Diciembre 2014 / N 48 / Distribucin gratuita

N 48

FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DE LA
CANDELARIA DE PUNO
Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad

CELEBRACIN RECIBE RECONOCIMIENTO MUNDIAL

MAMACHA

CANDELARIA
Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad
Miguel Hernndez
Direccin de Patrimonio Inmaterial

A propsito de su reciente inclusin en

la Lista Representativa del Patrimonio
Cultural Inmaterial de la Humanidad,
hacemos un recorrido por los principales
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Festividad de la Virgen de la Candelaria,
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cultural de Puno en su mximo esplendor.

acia el final de enero, el verano del altiplano se encuentra en apogeo, el agua

de las lluvias ha permitido que los
campos se vistan de un clido verdor y el lago
Titicaca, inmenso, parece amenazar las orillas
de la ciudad de Puno. En los barrios, hombres
y mujeres ultiman los detalles para participar
en la celebracin religiosa ms importante del
departamento; en los talleres artesanales, los
maestros decoran con delicadeza las indumentarias y mscaras de los danzantes que
alegrarn la fiesta; y en los locales, jvenes en
medio de risas y algaraba, practican las coreografas que presentarn como homenaje a la
Virgen de la Candelaria.
Durante las dos semanas que dura la festividad
la ciudad cobra una vitalidad inusitada, ya que
adems de los mltiples actos litrgicos y las
procesiones de la sagrada imagen, se realizan
por todos los distritos los ensayos de las danzas denominadas mestizas. Delegaciones de
todo el pas arriban y conviven armnicamente, definiendo con riguroso detalle los pasos

de las morenadas, las diabladas, kallahuadas,

sikuris, waca wacas y otras expresiones musicales producto de una tradicin musical que se
remonta a la Colonia.
En las grandes explanadas de las comunidades
quechuas y aimaras, la gente se rene y baila al comps de las melodas tradicionales. El
fervor y la identidad transformados en colores,
movimiento y msica es una de las caractersticas culturales del pueblo puneo, heredero
de una historia milenaria de encuentros, convivencias y conflictos.

Inicios de la Colonia
La festividad de la Virgen de la Candelaria
en el altiplano peruano pierde su origen en
los inicios de la Colonia. Existe evidencia de
la presencia de su culto entre los espaoles
asentados en las principales villas y aldeas de
la zona; y con la evangelizacin de la denominada regin Colla, este culto fue rpidamente
popularizado entre los sectores rurales quechua y aimara. El templo de San Juan Bautista,

santuario de la Virgen de la Candelaria, ha sido

desde hace cientos de aos un lugar de peregrinacin de numerosos devotos, muchos de
los cuales demostraban
y demuestran su fe a travs de presentaciones de
danzas agrcolas y ganaderas propias de la estacin lluviosa. Tal vez esta
sea la razn por la que el
vnculo entre la devocin
a la Virgen de la Candelaria con la fecundidad de
la tierra, la renovacin de
la vida y la prosperidad
en general se ha mantenido vigente hasta la
actualidad.

destacndose los conjuntos de sikuris del

barrio Maazo y aquellos de la agrupacin
Juventud Obrera.
Como parte de las actividades ms representativas de la Festividad se
encuentran los concursos
de danzas organizados
por la Federacin Regional de Folklore y Cultura
de Puno. El domingo previo al da central se realiza el concurso de danzas
autctonas, en el que
participan delegaciones
de todo el departamento;
y posteriormente al da
central se realiza el concurso de danzas de trajes de luces en el estadio
Enrique Torres Beln.

El templo de San
Juan Bautista,
santuario de la
Virgen de la
Candelaria, ha sido
desde hace cientos
de aos un lugar de
peregrinacin de
numerosos devotos.

La festividad se inicia con

las misas de las novenas
realizadas a partir del 24 de enero, ocho das
antes de la fecha central. El primero de febrero se realizan las vsperas y se da la entrada
de cirios. Durante este acto, los responsables
de la fiesta de ese ao, denominados alferados,
realizan un agasajo a las autoridades y luego
entregan a los asistentes diferentes velas y
cirios que sern llevados al santuario para su
bendicin por parte de la Virgen.

El dos febrero, da central de la Festividad, la

ciudad se envuelve en un manto de profundo respeto y devocin. La misa central suele
hacerse en la plaza de armas de Puno, al frente
de la majestuosa catedral y luego la imagen
es trasladada en procesin por las diversas
calles del centro de la ciudad. En cada esquina
del recorrido se erigen altares llenos de flores,
plantas y diversos productos agrcolas; en cada
uno de ellos se colocan rplicas de la imagen
de la Virgen que sern benditas con el paso de
la imagen sagrada. El anda siempre est acompaada por danzarines de diversas comparsas,

Ocho das despus del da central se lleva a

cabo la actividad conocida como la celebracin
de la Octava a la Virgen, en la cual los conjuntos danzantes, tanto autctonos como de
luces, realizan la Parada de Veneracin, dirigindose hacia el santuario para rendir homenaje a la santa patrona.
La danza durante la Festividad de la Virgen
de la Candelaria cumple con una funcin
social, como vehculo de transmisin de valores, devocin y como reforzadora de historia,
memoria y orgullo.
Ya sea al comps de los instrumentos de origen
prehispnico como las tinyas, antaras y zampoas de los llamados conjuntos autctonos,
como acompaados de poderosas bandas de
msica de los conjuntos mestizos, Puno expresa su alegra e invita a apreciar la diversidad
cultural en su mximo esplendor.

La inscripcin en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad

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Americano de Arte de Puno, la Universidad Nacional del Altiplano, el Colegio de Antroplogos
de Puno, entre otros.
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