En el texto de Singer, se desarrolla una problemtica interesante en relacin con una
problemtica mundial como es la pobreza y la hambruna. Dejando de afuera los anlisis, polticos, sociolgico y econmicos, el autor observa esta problemtica desde la ptica de la tica. Para Singer, la problemtica mundial de la hambruna y la pobreza, atraviesa por un problema tico mundial. Para esto el auto, genera dos principales argumentos, el primero de ellos es que los fenmenos de la pobreza y la hambruna en s mismo son malos, es decir inmorales. Por otro lado, las reacciones ante esto fenmenos ticos han generado, segn Singer, el cuestionamiento e una regla bsica de la tica utilitarista. Es justo este argumento, el que se volver central en el trabajo de Singer, y el cual procederemos a criticar. El argumento es el siguiente: Si tenemos capacidad para evitar que algo malo ocurra sin que por ello sacrifiquemos nada de importancia moral comparable, moralmente debemos actuar (Singer, 2002, pg. 137). Siguiendo esta idea, actuar correctamente seria actuar moralmente ante una problemtica terrible como es la muerte de personas por la pobreza, siguiendo a Singer, esto debera ser un deber tico. Sin embargo esto no se da as, sino que lo que prevalece es una actitud de indiferencia. Esto puede constarse, mediante la relacin que tiene los valores morales con las necesidades sociales, siendo una sociedad hiperconsumistas e individualista, la relacin con el dolor y el sufrimiento ajeno es ms complica. Lo cual podra cuestionar el argumento que plantea Singer, pues si bien en la tica utilitarista como en toda teora normativa y deontolgica, parte de un deber-ser. En las valoraciones tica posmodernas se la valoracin subjetiva e individual prevalece, lo cual complica apelar a una tica comunitaria como es la propuesta por el utilitarismo y por Singer. Bibliografa Singer, P. (2002). Una vida etica. Madrid: Taurus.