No oyes ladrar los perros de

Juan Rulfo, Mxico, 1953

SIGLO XX (20): EL BOOM DE LA

NARRATIVA HISPANOAMERICANA
Juan Rulfo (1918-1986)
El llano en llamas:
No oyes ladrar los perros (1953)

La fama de Juan
Rulfo se basa en
una obra muy
reducida: unos diez
y siete relatos
reunidos en El llano
en llamas (1953) y
una novela corta,
Pedro Pramo
(1955).

Rulfo naci en el
sur del estado de
Jalisco, Mxico,
una zona rida y
pobre, y sus
relatos captan
magistralmente el
paisaje, tanto
como el habla y la
miseria de la
existencia
humana de ese
mundo.

* En los dilogos de sus obras, se percibe

el ritmo meldico del espaol mexicano.
* Pero su regionalismo nunca se
degenera en simple costumbrismo, o
sea, la pintura en palabras del estilo de
vida de la gente de una regin
especfica.
* Al contrario, su regionalismo contiene
una faceta mtica que lo eleva a lo
universal.

* Se ve en el trasfondo de sus relatos

todos los problemas histricos y
econmicos que afectan al campesino
mexicano,
* pero lo que resalta en ellos es la
compleja existencia humana universal.

Antes de leer:
1. Cuentas con el amor
incondicional y el apoyo total de
tus padres o familiares? Explica.
Hay algo terrible que pudieras
hacer que causara que tus padres
dejaran de quererte o apoyarte?
Explica.

2. Crees que las madres son ms

compasivas y capaces de perdonar
que los padres? Explica.

3. Has estado alguna vez en un

desierto? Describe cmo era. Si no

has estado, cmo te lo imaginas?

Codigo geogrfico:
Rulfo normalmente ubica su obra geogrficamente en su regin de nacimiento, Jalisco. La
parte del estado donde naci es rida, rocosa,
sobria y bastante despoblada caractersticas
que se ven claramente en No oyes ladrar los
perros.

Cdigo cultural:
Las relaciones familiares son sumamente
fuertes en la cultura hispana. En este cuento
aunque el hijo ha cometido una serie de
crmenes imperdonables, el padre no lo
abandona. El fuerte lazo que existe con el
compadrazo el padrino del hijo que a veces
llega a ser como la relacin entre hermanos. En
esta narracin se hace mencin al hecho de que
Ignacio parece haber matado a su padrino
Tranquilino, lo cual equivaldra a un fratricidio, o
sea, el asesinato de un hermano.

Cdigo lingstico:
El castellano tiene formas familiares (t/vosotros)
y formales (usted/ustedes) para dirigirse a las
personas. En el mundo de habla espaola,
normalmente los miembos de una familia se
tutean; la forma de usted, que se emplea con
personas desconocidas o de estatus superior a
uno, siempre conlleva algo de distancia y frialdad.
Cuando se tutea en una familia (y es importante
recordar que esta regla no es universal puesto
que en algunas regiones se emplea el usted entre
familiares), y se pasa de t al usted, el cambio de
registro indica que los miembros estn enojados.

Cdigo histrico:
Rulfo vivi durante los aos difciles que
siguieron a la Revolucin mexicana, y aunque
la guerra en s no aparece en el cuento, el
trasfondo de violencia, desesperacin e
incomunicacin es resultado de esa lucha.

Comprensin:
1. El cuento empieza in medias res, o sea, en
medio de la trama. Un padre lleva sobre sus
hombres a su hijo herido.
Qu le pide el padre a Ignacio? Qu
lugar estn buscando?
Por qu no puede el padre or los perros
ladrar?
Qu indica el ladrido de los perros?

2. Hace tiempo que el padre lleva al hijo

cargado y est muy cansado, pero se
niega a bajarlo. Por qu?
El hijo le sugiere al padre que lo
abandone, pero le hace caso el padre?
Por qu crees que el padre no abandona
a su hijo?
3. En qu estado va Ignacio?

4. A mediados del cuento, el dilogo entre

padre e hijo cambia de tema y stos
empiezan a hablar de la relacin entre
ellos. Segn el padre, por qu hace lo
que hace por su hijo?
5. Las crticas que le hace el padre al hijo
son fuertes. De qu cosas le acusa?
6. Qu ha hecho el hijo, en particular,
para que el padre se enojara tanto?
7. Por qu empieza a llorar Ignacio?

Lectura ms al fondo:
1. El dilogo del cuento es sobrio, directo y
lacnico. Cmo es el paisaje por el que
caminan?
Qu relacin hay entre el estilo del dilogo
y el paisaje? Cmo describiras la
comunicacin verbal entre padre e hijo?
Cmo describiras la comunicacin verbal
entre padre e hijo?
2. El pueblo que buscan, Tonaya, y el camino
dudoso e inseguro que trazan, parecen tener
valor simblico o alegrico. Explica.

3. La luna es un signo recurrente en el cuento.

Busca las veces que aparece y trata de explicar
el significante del signo.
Algunos crticos han observado que en la
novela de Juan Rulfo, Pedro Pramo, la luna
hace el papel de la maternidad. Crees que
pudiera tener una funcin semejante en este
cuento? Explica.

4. Aunque la madre no aparece en esta

narracin, su fuerte presencia se hace
sentir. Explica.

5. Cuando el padre empieza a reprobar a

Ignacio por toda la afliccin que le ha
causado, cambia de forma verbal de t
a usted. Por qu?

6. El padre condena severamente al hijo y

hasta le diceQue se le pudra en los
riones la sangre que yo le di! Crees
que el padre en realidad odia a su hijo?
Qu diferencia hay entre lo que dice el
padre al hijo y lo que hace el padre por su
hijo?
Qu parece indicar esta contradiccin u
oposicin respecto al significado del
cuento?
Qu valor simblico pudiera tener el
hecho de que el padre carga a su hijo?

7. En el relato se repiten muchas

palabras negativas como nada,
nadie, ninguno, etc. Cul
podra ser el propsito de esta
tcnica?

8. Hay en el cuento una oposicin de

valores: los positivos del padre y los
antisociales del hijo. Explica,
Ignacio parece haber sido criado con el
amor y el cario de sus padres, y sin
embargo ha llevado un mal camino. En
otros cuentos de Rulfo, como en Es que
somos muy pobres, se trata de justificar
o entender las adversidades de la vida.
Crees que la gente es siempre el
producto de su crianza, o que a veces la
vida le lleva por otro camino?

9. La narracin contiene un subtexto que

no se aclara muy bien. O sea, hay
muchas cosas que no se revelan y que el
lector tiene que inferir. As ocurre al
final. El padre se descarga del hijo, y
despus, qu crees que pasa?

Personajes:

Padre
Ignacio
Madre/ La luna
Tranquilino

Temas

Las relaciones familiares

La visin subjetiva del espacio
Alienacin y la fragmentacin del cuerpo
La inutilidad del lenguaje como medio de
comunicacin
La situacion politica del pais
El sufrimiento
Los valores familiares
El amor
Las lecciones de la vida y el repudio del error

Relaciones familiares
La narracin se estructura en base a la relacin entre Ignacio,
el hijo, y su padre, cuyo nombre se ignora.
Dicha relacin se revela a travs del dilogo que mantienen
ambos cuando Ignacio, herido en el llano, es llevado a cuestas
por su padre hacia el pueblo de Tonaya, durante la noche,
para ser curado.
El cuento de alguna manera plantea la aventura del hroe y,
en este caso, los hroes son dos: el hijo, un hroe corrupto y
descarriado, y el padre, un hroe salvador.
Adems de este aspecto casi mtico, es posible observar en las
relaciones paterno-filiales y en su deterioro las
transformaciones que en el medio social del campo mexicano
estaba trayendo consigo el cambio de modos productivos.

Relaciones familiares
A medida que transcurre la historia la relacin entre
padre e hijo cambia de tono emocional, cambio que se
percibe a travs del uso de "usted" y de "t" que hace
variar las distancias afectivas entre ambos.
A pesar del deseo del padre de que el hijo se cure fsica y
moralmente, comprende que aunque Ignacio se cure,
"volverasusmalospasos" (136), no habr cambiado su
actitud para nada. Quizs mejor entonces que la madre
no est presente; como afirma el padre: "Ytlahubieras
matadootravezsiellaestuvieravivaaestasalturas"(137).

Visin subjetiva del espacio

En "No oyes ladrar los perros" donde, con algunas
excepciones, la perspectiva de "quin ve" es la del padre.
La relevancia del punto de vista del padre hace que sus
impresiones sean las que guan al lector y, en este sentido,
las percepciones del padre son casi exclusivamente el
registro que nos permiten saber qu sucede.
El espacio puede dividirse en dos: el corporal, el de la
relacin fsica entre padre e hijo, y el ms amplio del
llano que se contrapone al del pueblo.

Visin subjetiva del espacioVisin

subjetiva del espacio
El primer espacio, ya mencionado, se define por la relacin
entre el "ac" del padre y el "all" del hijo, y est
estrechamente relacionado con los cuerpos.
El segundo espacio se estructura en base al mbito
indiferenciado del llano contrapuesto al espacio comunitario
del pueblo que, en este caso tiene un nombre, es Tonaya, un
pueblo real de la regin de los altos de Jalisco.

Tonaya es la esperanza, el marco de referencia

comunitario, pero an as fuertemente relacionado
con la muerte. Cuando padre e hijo llegan al pueblo
los sonidos y las luces se hacen presentes, pero
tambin la muerte.

Alienacin y la fragmentacin del

cuerpo
Ambospersonajessedescribencomoun
conjuntofragmentadodepartescorporales.
Deladescripcindelhijoydelpadrecomo
unasolasombratambaleante,comienzana
desprendersepartes:
"lospiesseleencajabanenlosijarescomo
espuelas.Luegolasmanosdelhijoquetraa
trabadasensupescuezo,lezarandeabanla
cabezacomosifueraunasonaja"(135).

Alienacin y la fragmentacin del

cuerpo
Pareciera que a veces padre e hijo son una
unidad, como una sola sombra.
La pregunta por la cercana del poblado,
"YadebemosestarllegandoaesepuebloIgnacio"(134),

refleja el hecho de que los dos protagonistas se

hagan casi uno solo, y de que las orejas del hijo
suplan a las del padre, en ese cuerpo compuesto
por partes de ambos:
"Tquellevaslasorejasdefuera,fjateaversinooyes
ladrarlosperros"(134).

Alienacin y la fragmentacin del

cuerpo
Adems de estar presentados en partes, estos
cuerpos se caracterizan como bestias u objetos
ms que como seres humanos: pies e ijares
como si fuera un animal, pescuezo como si
fuera un animal, cabeza como si fuera una
sonaja.
La animalizacin y la alienacin de los cuerpos
enfatizan el valor, o la falta del mismo, de la
vida del campesino mexicano de la poca.
Para peor, estas partes de los cuerpos en ningn
momento son tiles.

Inutilidad del Lenguaje

La inutilidad de los sentidos se extiende a la del
lenguaje.
El dilogo o su ausencia, el quedarse callado ante
las preguntas del padre, muestra la inutilidad del
lenguaje como medio de comunicacin entre las
personas, an entre padre e hijo.
Por ejemplo, a pesar de ser una unidad el hijo no
oye al padre:
"-MeosteIgnacio?Tedigoquenoveobien.Y
elotrosequedabacallado"(135).

Politico
Ignacio representa los polticos posrevolucionarios que se venden y dejan
influenciar por otros pases dejando sus
ideales a un lado

El sufrimiento

Los valores fasmiliares

El amor

Las lecciones de la vida y el

repudio del error

Tono
Reproche

Ambiente
el uso del espacio real de
Jalisco, y las maneras
subjetivas cmo ste se
presenta.

Visin subjetiva del espacio

En "No oyes ladrar los perros" donde, con algunas
excepciones, la perspectiva de "quin ve" es la del padre.
La relevancia del punto de vista del padre hace que sus
impresiones sean las que guan al lector y, en este sentido,
las percepciones del padre son casi exclusivamente el
registro que nos permiten saber qu sucede.
El espacio puede dividirse en dos: el corporal, el de la
relacin fsica entre padre e hijo, y el ms amplio del
llano que se contrapone al del pueblo.

Lxico /Tcnicas literarias

un uso del lenguaje pleno de una
"mexicanidad" que se universaliza al mismo
tiempo que se hace ms local
El regionalismo
un cmulo de operaciones que lleva a cabo
sobre el tiempo y la cronologa histrica

Resumen
A travs de estos temas se hace patente el
enfrentamiento de los espacios del llano, en
donde se mata, y el del pueblo, en donde se cura,
y la falta de integracin de ambos, la cual refleja
la incompatibilidad de las formas de vida
tradicionales que estaban cambiando ante el
"progreso" del agro mexicano.
Este enfrentamiento parece querer motivar al
lector a buscar una solucin a la situacin
trgica que se presenta en el relato

No oyes ladrar los perros de

Juan Rulfo, Mxico, 1953