Respiras - Abraham González Lara (2016)

Respiras?
Claves para modular la conciencia
Abraham Gonzlez
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Respiras?
()
Abraham Gonzlez
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Abraham Gonzlez Lara (2016)

Ediciones QyDado (2016)
Si ese es tu deseo, distribuye este material sin cortapisas.
El autor busca toda la notoriedad y fama que pueda llegar a
conseguir en vida, aun supeditando a tan mezquinos fines la
sabrosa obtencin del lucro y la fortuna que normalmente
debieran de acompaarlas, por lo que estara pero que muy feo
lo de usar la totalidad o parte de su contenido, sin tener
siquiera la decencia de citarle. Tota pedra fa
Prlogo
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Prlogo de cenizas
1. Human network
2. Ciega sordera
3. Cerebro y consciencia
4. Eudaimona
5. Exgenos
6. Grimorio a tres caras
7. Sense of wonder
8. Suave dominio
9. Territorio (enigma) interrumpido
10. Arkthos prometido
11. Posicionamiento umbilical
12. Onrica labor
13. Rebuscar la belleza
14. Insula Avalonis
15. Poder digital
16. Decimales
17. Diversa globalidad
Referencias
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ndice de continentes
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A quienes sabrn encontrar el modo

de recobrarse en la mirada.
P
Prlogo de cenizas
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Orbis terrarum est speculum Ludi

(Charles Du Fresne, Glosario, 1688)
Hasta el ms mnimo atisbo de lucidez
puede truncar cruciales procesos transformatorios
que requieren as de una absoluta oscuridad.
(Piotr Deminovich Ouspenski , Fragmentos)
Sin duda te encuentras entre aquel selecto grupo de

seres humanos que quiz no pudieron llegar a ver
materializados alguno de los retos pulsantes desde
los que latiera el eje de su vida, debido casi siempre
a la conjuncin de aquellas pueriles limitaciones
ideolgicas, morales, tecnolgicas o financieras con
las que se toparon allende la agitada poca que les
hubiera cupido vivir, las cuales habran de coartar,
de manera vil e inmisericorde, la puesta en escena
y aplicacin efectiva de sus a un mismo tiempoimaginativas y optimistas propuestas.
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Quiz -tambin t, que renunciaste a la Costumbrehubiste de hacer de tripas corazn, teniendo a gala
desplegar una serena fuerza contenida, para, pese a
todo aquello, lograr an deleitarte en el lgamo de
la impotencia o el amargo fracaso.
Si, como presumo de tu afn lector, ese es tu caso,
permteme darte la bienvenida a los entresijos y
vericuetos de esta nueva obra, que fue reflexionada,
concebida y, finalmente, escrita para ti, con una
marcada intencionalidad. Transmitirte, sea cual sea
el anhelo ntimo del ocano de tu alma, un breve
mensaje crepuscular, claro y unvoco:
No te rindas!
Sin necesidad de mistagogos, renacer de tus cenizas
ser el nico rito cuya cotidiana prctica, tornada
instinto, centro ubicuo en torno al que deambular,
a despecho de las interminables guerras, xodos y
vicisitudes que an afligen al orbe, habr as de
garantizar tu prevalecer eterno.
(Final Prlogo 37.0)
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Human network
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La guerra y la desigualdad parecen inmanentes y

biolgicamente inevitables.
(Harold Bloom, Luciferss Principle)
El mundo ser aquel valle en el que forjarte un alma.
(John Keats, Oda a la indolencia)
Cualquier ciudadano del inframundo
Sabe que debe incorporar la muerte a la ecuacin.
(Karl Gustav Jung, Aion)
Human network
Antes de la creacin de Internet, nuestros cerebros se
hallaban conectados a travs de distintas redes sociales
que actuaban como un sofisticado mecanismo que une
el urgente anhelo de los vivos y el pretendido saber de
los muertos para as hacer posible tanto la transmisin
de informacin estratgica, como el crucial aprendizaje
y adaptacin colectivos, dirigiendo el proceloso curso y
la pervivencia de esa computadora social que constituye
cada civilizacin.
Nuestros pensamientos no son solamente nuestros, ni
mucho menos son originales. Cruenta y sublime a un
mismo tiempo, es toda la historia de la humanidad la
que, como alucinacin compartida y preservada a lo
largo de milenios, habla en cada uno de nosotros. Estar
aqu es una especie de rendicin espiritual. Slo vemos
lo que los otros ven, los miles que estaban aqu en el
pasado, los que vendrn en el futuro.
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Nos hemos puesto de acuerdo para formar parte de una

suerte de ilusoria percepcin de colmena que acta
como un cerebro colectivo, como una vibrante red
neural expansiva de la que, nos guste o no, somos parte
ineludible.
Queda an por dilucidar si, como especie inconsciente
del poder de su consciencia, seremos capaces de lograr
superar los disgregantes embates tecnolgicos y sus
funestos heraldos separativos, sin ahogarnos dentro del
vertiginoso lquido amnitico sobre informado y la no
menos desbordante estrechez histrica que caracteriza
a nuestra actual poca.
Como sealara John Keats al inicio de este captulo, la
reelaboracin del alma, la transformacin de lo vivido
por nuestra la agnica humanidad, siempre ha sido una
tarea oscura y doliente, de necesario valle, pero, al fin y
al cabo, toda una fiesta para alumbrar lo mejor de su
espritu, desde una amplia perspectiva de participacin
csmica. Fantasa arquetpica para la que no se requiere
la autorizacin de dios alguno.
El parto puede ser tan prometedor como no ser.
A renacer tocan
Con ancestral arte mayutica rompan aguas!
Quiz nos aguarde un soleado valle.
(Final Captulo 37.1)
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Ciega sordera
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Antes que llegar a utilizar nuestro ojos,

nos acercamos a la realidad desde el recuerdo
de lo que quienes nos precedieron vieron.
(Guy de Moupassant)
Ciega sordera
Las enfermedades de alma no deben ser vistas como
algo contra lo que dirigir toda nuestra energa, sino que,
muy al contrario, debemos honrar sus sntomas como
heraldos de una psique disidente, que no est dispuesta
a tolerar ms abusos y, ara en la garganta, urge as ser
aqu y ahora escuchada.
Nuestra alma no requiere de elevarse a las cimas de la
consciencia, en incesante ascenso, ni est interesada en
incrementar su poder espiritual ni terminar de resolver
el problema del sentido de la existencia.
Le basta siquiera un ntimo encuentro, capaz de volver
a reanimar el latir de nuestro desolado mundo.
Redescubrir lo real, ms all del artificioso velo de esta
corazonada colectiva, que ya dura demasiado. Extinto el
fuego, permanece an la palabra.
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Cerebro y consciencia
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Tus alegra y tristeza, tu memoria y libre albedro,

son tan solo el resultado del intercambio molecular
de una ingente asamblea de clulas nerviosas.
(Francis Crick, The Astonishing Hypothesis)
How can we connect biochemical processes
and conscience? Sinceresly, I haven`t any idea.
(Eugene P. Wigner, Philosophical Reflections and Synthesis)
Cerebro y consciencia
Quiere la ciencia convencional entender la consciencia
como una suerte de secrecin cerebral, an pendiente
de localizar y determinar, de lograr ser atrapada gost
in the machine- en su neuronal gestacin, all donde lo
real debe doblegarse al supersticioso y rgido modelo
preestablecido del promisorio materialismo actual y su
wishfull-thinking.
No parece correcto confundir la gnesis causal de una
seal, con el hardware requerido para su transmisin.
Quiz la consciencia no se halle constreida al marco
espacio-temporal que, desde s, manifiesta, en forma de
entrelazamiento cuntico. Su ausencia de un origen que
sea localizable, la hacen, por la misma razn, intemporal
y ubicua: omnipresente ter.
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En trminos neuronales, una onda fcil de sintonizar,

aunque de un origen tan incierto como insoslayable.
Trampa que, por evidente, resulta imposible de atrapar.
En trminos ms clsicos, verstil khora1, lienzo o sutil
pantalla de proyeccin en la que, a cada instante y de un
modo simultneo tan permanente como impermanente,
una suerte de esquivo e invisible demiurgo inscribe y
recrea significa, da forma a- su voluntad.
Sintona creadora de la que al tiempo que crees leer- ya
formas una elctrica arteconsciencia- y una magntica
neuronal-parte, aqu y ahora, ahora, ahora...
Sin posibles enemigos2. Nada queda afuera.
Nada.
1
2
Matriz primordial, cf. Hierocles de Atenas, Timeo.

Karl Popper, La sociedad abierta.
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Eudaimona
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La cima est an nevada.

La base de la montaa
se cubre de niebla al anochecer.
(Sgi, Renga)
El camino justo se extiende para todos.
(Socho, Minase)
Eudaimona
Las sociedades modernas padecemos desde hace cuatro
siglos los resortes de una maquinaria cuya finalidad no
ha sido otra que la de generar una letal e irremisible
enajenacin a escala global. Vivimos, o creemos vivir,
volcados hacia un hedonismo compulsivo, persiguiendo
una permanente sobreestimulacin, vidos de consumir
y poseer ms y ms, hipnotizados da y noche por los
eficaces resortes del infotainment.
Resultado evidente: Sujetos narcisistas, conformistas e
insolidarios, codicia basada en la anomia social, prdida
de sentido, shitty jobs, sobrepoblacin, hacinamiento,
brecha social y desigualdad, polucin y devastacin
ambiental sufrimiento, agotamiento, cansancio.
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Aunque por lo general solemos poner el nfasis en la

seriedad y profundidad de su pensamiento filosfico,
muchos sabios griegos tenan una preocupacin por
alcanzar la plenitud vital en el mundo, por lograr una
existencia bienaventurada, virtuosa y feliz, tanto a nivel
individual como colectivo.
El propsito ltimo de la vida humana era alcanzar la
cumbre de la sabidura, resumida dentro del concepto
de lo que ellos denominaban eudaimona3.
As, mientras el filsofo profesional trabaja, obra y se
encamina hacia el apogeo ontolgico necesitado de un
constante esfuerzo y tesn, el sabio, en cambio, ya ha
conseguido armonizar su ideal de existencia sublimada
al asumir as su inscripcin transfigurada y serena en el
mbito trivial de lo social, despojado de cualquier nfula
o pretensin filosfica.
Como ya conocer nuestro asiduo lector, todas y cada una de

nuestras obras, se consagran a tal fin.
3
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El esfuerzo ha sido as auto regenerado en el sosiego,

disuelto ya en el pleno apaciguamiento de las almas,
transfigurado en calma por la alqumica ataraxia. La va
creadora de la filosofa, protega a los antiguos griegos
del tedio de nuestro actual nihilismo, al encarnarse en
una vida ms frtil y sabia.
An podemos rescatar del pasado esa mirada capaz de
garantizar un humano futuro o nos conformaremos con
recurrir a la app?
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5
Exgenos
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"Feliz, quien es capaz de conocer las causas de las cosas"

(Virgilio)
Exgenos
Acaso somos -los humanos- de origen extraterrestre?
Y si ello fuera cierto, qu tiene de malo?
Puestos por la mano de ancestrales dioses tecnolgicos
a recorrer los inciertos abismos del espacio acaso no
result un providencial acierto el habernos topado con
la belleza y recursos de este recndito planeta, perdido
en la inmensidad hostil del desalmado universo, pesa a
que, de un modo u otro, ahora hayamos de reconocer
que cual depredatoria especie invasora- quiz se nos
fue un poco el cetro y la mano?
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Quedan an registros y evidencias arqueolgicas de

tan inverosmil historia que podamos reconocer, ahora
que ya hemos reconstruido gran parte de la avanzada
sociedad, ciencia y tecnologa que, despus de Marte y
la terrible colisin all acaecida4, nos trajo aqu, para as
aunque quiz no sea una gran idea5- regresar ahora de
vuelta a nuestro recndito origen estelar?
Un primer paso a tan disparatado fin es, sin duda alguna,
el planificado establecimiento de una base permanente
en la luna, por parte de la ESA6.
Superados aquellos peridicos cataclismos climticos

que retrasaron nuestro ambicioso plan de regreso y nos
sometieron a terribles pruebas de supervivencia
durante las inhspitas condiciones del crucial periodo
megaltico, nada nos detendr esta vez.
Del que an queda huella no solo en el crter Hellas sino en
el fragmentado Phaeton, que constituye el peligroso cinturn
de asteroides que podemos disfrutar en la actualidad.
5 Como argumenta anticipadora la pelcula Prometheus.
6 2Noticia aparecida en el diario El Pas, el pasado 29/2/2016,
http://elpais.com/elpais/2016/02/29/ciencia/1456735949_
758611.html
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Poco puede ya ofrecernos tan saqueado planeta, ms

all de una nueva plataforma de despegue. No ser ya
necesario camuflar nuestro estratgico pillaje tras el
aciago seuelo de nuevas guerras, a quienes no slo nos
acogieron, sino que hasta antes de ayer, tan dcilmente
nos temieron e idolatraron.
Preparados para partir y regresar, arrglenselas ahora

como buenamente puedan y, ms all de fronteras,
lenguas, costumbres, religiones y ejrcitos, entindanse
entre ustedes. Nosotros, ya o es ningn secreto,
volvemos a casa7. Gracias por su servil hospitalidad de
estos ltimos seis milenios.
An nos queda un muy largo trecho csmico, allende las
procelosas ondas gravitacionales: HD 283271.
Llega el relevo.
El lector interesado puede encontrar precisos mapas en las

web de Wayne Herschel y Mrton Molnr-Gb.
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Grimorio a tres caras
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Aunque el clima logra adentrarse,

no encuentra forma cierta de salir de all,
por lo que se queda deambulando.
(Robie Shone, Escalera de las nubes)
Por qu, en lugar de un circo o un zoo,
no montamos un safari fotogrfico a cielo abierto?
Protena fcil!
(William Blake, Tigre)
Grimorio a tres caras

Como ya es en m costumbre, me he autoimpuesto la
absurda tarea de improvisar un grimorio prctico a tres
caras, bien adaptado a los terribles, salvajes y fabulosos
tiempos que (a ti tambin) nos ha tocado vivir, en la
certeza de que en la intimidad del numinoso centro, se
oculta el antdoto ms radicalmente operativo contra el
descarriado y enloquecido materialismo decimonnico,
que, an en vano, trata de pertrecharse tras la soberbia
ceguera de Horus y la senil incontinencia de Maat, bajo
una turbia ptina de reseco semen.
No habr, pues, en l espacio, ms que para aquellos
sigilos que salvaguarden su forma (disfraz) de palabra.
Pese a lo que nos hicieron creer, cuando el fin realmente
importa, resulta crucial la exclusin de ciertos medios.
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Antes de enfermar por envenenamiento, las palabras

eran mgicas. Carecan as de tercos intereses creados y
arraigados prejuicios. Desbordaban una luminosidad
contagiosa, sin caer en la cmoda tentacin de la nitidez,
y eran prodigiosamente flexibles, hasta el punto de ser
capaces de expresar con lucidez los entresijos del alma
y el corazn humanos. Ese inmaterial mundo interior
que constituye la mayor parte de nuestra experiencia
vital y expresa su potencia y belleza a travs nuestro.
Lo prometido es deuda: te ofrezco ahora la posibilidad
de acumular sin parar, unos poderes mgicos genuinos
que puedas exhibir de forma demostrable. Un talento
del que nadie se cuestionar su origen sobrenatural.
Algunos prefieren llamarlo la Gran Obra. Sin embargo,
a m me gusta ms llamarlo trabajo duro a conciencia.
Nada hay ms mgico, oculto y sobrenatural que aquella
consciencia que se revela a travs de cualquier obra
plenamente intencionada que se materialice en este
tosco reino de la cantidad, y sea capaz de alcanzar, tocar,
reunir, conmover, inspirar a otra consciencia, para
llevarla a emprender los ms increbles prodigios o
acometer quiz la ms terrible de las atrocidades.
Tal es su poder, capaz de transformar el rumbo de la
Historia, el devenir social y sus cuitas, y, lo que es an
ms terrible: nuestra mirada.
Cultiva tu visin consciente, pues slo a travs de ella es
como la divina inspiracin se substancia.
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Hay sntesis alqumica, slo en aquella medida en que la

interpenetracin de contrarios genera, desde s, una
crtica y crucial amalgama que florece y da fruto.
Aguardan mutaciones nunca vistas, siquiera soadas, a
quien recobra consciente la mirada, tan innovadoras y
frtiles, tan flexibles y veloces, como para seguirle el
paso a la inerte deriva de un mundo que olvid que un
da se gest y alumbr paraso exuberante.
Limo frtil del que, hlito mediante, un incierto da,
como el de hoy, fuimos de nuevo reengendrados.
Abandonemos as el pulido espejismo con el que nos
atrapa la va principal desde la que se nos apacienta y
depreda; apartemos el musgo que oculta el ramal de su
apartadero. Es necesario que regresemos ahora a aquel
progreso perdido y rescatemos su mgica perspectiva,
para demoler o hacer saltar por los aires- el frreo
Guantnamo de estos terribles, salvajes y, por lo dems,
fabulosos tiempos, en los que (si, tambin a ti) nos ha
tocado vivir.
Sigue ah sentado, si quieres. Pero creme si te digo que
nadie va a venir a arreglar este desastre. Hay demasiado
semen despilfarrado en hacer prevalecer este engendro
como para quedarnos relajados, esperando.
Por qu no haces algo?
Existe en ti algn Arte que puedas imaginar y ofrecer,
que se halle a la altura de las actuales circunstancias?
Hgase! Sin ms.
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Sense of wonder
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Ver el mundo en un grano de arena

y el cielo en una flor silvestre,
sostener el infinito en la palma de su mano
y la eternidad en una hora.
(William Blake, Augurios de inocencia)
Ante la mirada infantil,
las 7 maravillas del mundo,
aparecen por millones.
(Walt Streightiff)
A veces he credo hasta seis cosas imposibles
antes del desayuno.
(Lewis Carroll)
Sense of wonder
Como el mundo es un lugar completamente nuevo para
los nios, ellos disponen de la capacidad innata para el
asombro, que desde la ceguera adulta es errneamente
percibida como sntoma de ingenua inmadurez.
Los adultos, en nuestro escptico afn normalizador,
nos resistimos a percibir lo hermoso, lo excepcional, lo
misterioso, lo inexplicable en aquello que nos rodea, por
entender quiz que dicha perspectiva resulta engaosa
a la hora de contribuir a nuestra creatividad, motivacin
y felicidad personal, de un modo prctico.
Nuestra mirada se encuentra obstaculizada por un ansia
de rentabilidad material, que desdea la magia del logro
humano, en la que se revela de un modo constante, a
nuestro alrededor, en la prodigiosa naturaleza.
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Lo maravilloso llega a nuestras vidas a travs de formas

tan variopintas como lo sublime, lo gigantesco, lo que es
minsculo y casi imperceptible, lo infinito, lo eterno, lo
invisible, lo numinoso, lo terrible y lo cotidiano.
En ocasiones, la magia de lo fantstico irrumpe en esa
casualidad imprevista, en la persistencia de un patrn
irregular que nos persigue, en la asombrosa aparicin
de lo sutil y extrao, tiendo de desconcierto nuestra
trivial y gris jornada habitual.
La edad adulta no siempre atrofia esta capacidad de

sorpresa, sustituyndola por un hormign mental
fabricado con rutinas y certezas. Es posible captar
destellos de sobrecogimiento a travs del arte, la
msica, la literatura Pero en la mayor parte de los
casos se trata de sensaciones fugaces.
Recuperar la capacidad permanente de estar abierto a
lo asombroso requiere reconquistar la actitud de
curiosidad infantil matizada con la profundidad del
pensamiento adulto, capaz de adoptar a voluntad ante
cada objeto o acontecimiento mltiples perspectivas:
funcional, esttica, cientfica, simblica
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La capacidad de asombro puede perfeccionarse, como

cualquier habilidad mental, hasta la maestra. Mirarlo
todo como si fuera la primera o la ltima vez que lo
vemos: la maravilla de la inocencia o la maravilla de la
experiencia.
Qu es lo que ms te impresiona? Te sientes capaz de
atravesar el umbral del espejo y acceder al incierto
mbito que, como seala H.P. Lovecraft en su ntima
Expectacin, se insina desde la maravilla definitiva?
No sabra decir por qu algunas cosas me producen
una sensacin de maravillas inexploradas por venir,
o de grieta en el muro del horizonte que se abre a mundos
donde solo los dioses pueden vivir.
Es una expectacin vaga, sin aliento, como de grandes pompas
antiguas que recuerdo a medias, o de aventuras salvajes,
incorpreas, plenas de xtasis y libres como un ensueo.
La encuentro en puestas de sol y en extraas agujas urbanas,
en viejos pueblos y bosques y caadas brumosas, en los
vientos del sur, en el mar, en collados y ciudades iluminadas,
en viejos jardines, en canciones entreodas y en los fuegos de
la luna.
Pero aunque solo por su encanto vale la pena vivir la vida,
nadie alcanza ni adivina el don que insina.
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Recuperar de nuevo la capacidad de asombrarnos ante

lo pequeo, lo simple y lo natural puede devolvernos esa
magia que descubramos a cada momento en nuestra
niez. No te prives de las emociones que resultan de
saborear la vida en plenitud, como el asombro, la
admiracin, el respeto y el aprecio. Abre tus ojos; mira
las ms de siete millones de maravillas a tu alrededor
Quiz la vida esconda un propsito, un don, un xtasis
final que apenas somos capaces de entrever e intuir en
breves momentos de epifana. Quiz al morir (tal vez
soar) empecemos la exploracin definitiva.
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Suave dominio
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Estn locos estos romanos!

(Obelix)
Suave dominio
El sobre estimulado devenir actual nos mantiene en una
reactividad y permanente alerta informacional de la que
resulta muy difcil desconectar. Engullidos por la
anticipacion de las amenazas y peligros venideros y la
culpa por los errores de pasado, transitamos nuestra
vida rodeados de un sinfn de reclamos y dispositivos
electronicos, sin ser del todo conscientes de que nuestra
atencion se mueve vertiginosa de un asunto a otro,
nuestra capacidad de respuesta se reduce y caemos en
patrones automaticos que pueden desembocar en un
estres cronico, ansiedad, angustia, cuadros depresivos,
sesgo atencional negativo, hostilidad, somatizacion
Cuando nos sentimos presionados, en una permanente
tension, solemos eliminar de nuestra agenda aquellas
relaciones que nos nutren, comenzamos a mal comer y
mal dormir, dando inicio as a una espiral de deterioro
creciente que se realimenta.
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Para salir de ese crculo destructivo resulta esencial salir

del caos y barullo de nuestra mente y regresar al cuerpo,
all donde se experimentan de un modo biologico todas
las emociones e instintos. El organismo nos da aquella
valiosa informacion sobre lo que esta pasando a cada
instante, siempre que le prestemos la debida atencion.
Por lo general, hemos perdido todo el alineamiento con
nuestro cuerpo, dejando as de sincronizarnos con sus
ritmos. Centrados (desconectados) en el constante fluir
de nuestros pensamientos hemos dejado de escucharle.
Es necesario regresar.
Regresar al cuerpo, a la respiracion, a las impresiones
que nos transmite a cada instante, a la postura, solo es
posible cambiando nuestro foco de atencion al aqu y
ahora. De esa permanente necesidad del ser humano de
todas las epocas y civilizaciones de regresar al momento
presente, nacio la meditacion.
Basta encontrar un lugar tranquilo (en lo posible, a salvo
de interrupciones) y acogedor, en el que podamos estar
sentados en silencio, sin tensiones, respirando hondo y,
manteniendo los hombros, brazos y piernas relajados,
limitarnos a prestar atencion a todo cuanto sucede.
El acto meditativo no consiste as en conseguir dejar la
mente en totalmente en blanco, como se imaginan los
profanos, sino en focalizar la escurridiza atencion sobre
la sutilidad de la propia consciencia, de lo que sucede y
discurre en ella. Observar el modo en que observamos
el incansable vaiven de juicios, ideas y sensaciones que,
de modo habitual, bombardean nuestra mente.
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Al tomar consciencia de la manera en que tiene lugar el

vaiven respiratorio, por ejemplo, seremos capaces de
focalizar nuestra atencion en el sutil movimiento de las
alas de la nariz con la entrada y salida del aire, en el
sonido que este produce al vibrar durante el cclico
proceso, reparar en los casi imperceptibles cambios de
temperatura que tienen lugar durante en este sencillo
acto de recepcion y entrega.
Podemos, del mismo modo, usar el foco de atencion para

avivar e intensificar uno de nuestros sentidos, tanto
hacia el exterior como hacia nuestro interior, estando al
tanto de lo que sucede en su centro sin analizarlo- aqu
y ahora, sin que el resto de sentidos, as dispersados,
apenas intervenga.
Este suave control direccional a voluntad de las riendas
de nuestra atencion recibe en sanscrito el curioso
nombre tecnico de dharana o sujecion de la mente.
Si la mente se viera obligada, lejos de dejarse llevar por
la atencion con docilidad, saltara brusca e impredecible
de un pensamiento a otro. Es la suave perseverancia la
que, precisamente por no forzarla, la domina.
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Si la mente se viera obligada, lejos de dejarse llevar por

la atencion con docilidad, saltara brusca e impredecible
de un pensamiento a otro. Es la suave perseverancia la
que, precisamente por no forzarla, la domina.
Los efectos sobre el cerebro son casi inmediatos: una
disminucion de la actividad cortical y del umbral del
dolor, una mayor oxigenacion del conjunto de tejidos
corporales tanto por la profundidad respiratoria como
por la vasodilatacion de las arterias, y una importante
aumento de la relajacion muscular que trae aparejada
una confortable sensacion de calma y tranquilidad.
Alejados de practicas sectarias y reservando un espaciotiempo cotidiano para meditar, lograremos mejorar as
nuestra relacion con las exigencias de la realidad sin
correr el riego de alienarnos en una burbuja, eliminando
aquellos pensamientos y preocupaciones daninos que
interfieren en nuestra vida y aprendiendo a intensificar
aquellas ideas que generan en nosotros un sentido mas
positivo de la existencia, cosechando aquellos beneficios
y mejoras que la ciencia hoy reconoce al perseverar en
esta ancestral practica milenaria.
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As, en la medida en que meditemos un breve momento

pero a diario, nuestro sistema digestivo se regulara y
funcionara mejor, mejorara as nuestra flexibilidad,
disminuiran los dolores de cabeza inflamatorios
(debido a la notable disminucion de interleuquina-6),
descendera la hipertension arterial, aumentara la
neurogenesis y, con ella, la neuroplasticidad neuronal,
se reducira el estres (por disminucion del cortisol),
mejorara tambien nuestra concentracion y rendimiento
cognitivo en la resolucion de problemas cotidianos.
Entre 10 y 20 minutos bastan para modificar nuestro
estado estresado de consciencia y logra alcanzar una
experiencia de serenidad, apertura mental y lucidez que
te permita comprender tu propia vida y la dinamica del
entorno en el que te desenvuelves, desde una intensa
involucracion en el momento presente.
En la intimidad del bano del trabajo, concentrados en el
tacto del teclado, en un atasco, durante la ducha, con su
lista MP3 favorita en el metro, caminando por la calle o
el parque, en el ascensor, en el trastero, las posibilidades
de regresar al presente desde la calma interior y salir de
nuestro estresado automatismo puede decirse que son
casi infinitas, incluso si lo desea- ahora mismo.
Un suave dominio de la mente en el que, una vez mas, la
perseverancia es la clave que permite recoger los exitos
de una mayor integracion y un creciente bienestar.
All donde un pensamiento prevalece, los demas tienden
a desvanecerse tras subyugarse. No podremos acolchar
el mundo, para hacerlo mas amable, pero nada puede
impedirnos calzarnos unos comodos zapatos.
En cambio empieza siempre en ti.
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Abandona de una vez los mapas virtuales y adquiere el

suave dominio que mejorara de modo irreversible tu
existencia, ya que, como senalara lucidamente Alfred
Korzibsky, la vida no consiste sino en adentrarse
definitivamente en el territorio. Es tu turno: medita.
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Territorio (enigma)
interrumpido
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Requiere sudor la humana virtud.

(Sinesio de Cirene, Sobre los sueos)
Territorio (enigma) interrumpido

Qu ocurre o tiene lugar durante el sueo? Quiz nos
aventuramos a explorar la tierra de las maravillas por
vez primera, cada noche, all donde aquello que nos fue
denodadamente vedado, abre tan efmero resquicio al
necesario azar que, de regreso, ya no nos cabe sino la
ardua tarea de tratar descifrar aquellas claves sutiles
que ocultaba la onrica experiencia en el abismo de lo
que, sin demasiada certeza, llamamos, al despertar, real
y, terco, se obstina en encontrar un patrn o aferrarse a
encontrar el ms mnimo hilo que permita iniciar una
vana retrospectiva que deje atrapar nuestro deseo.
Elusiva visin que transcurre en un efmero escenario,
elusivas palabras, elusivos sabores y aromas, elusiva
seda caliente a la que no cabe retener ni aferrarse, pues,
como nos advirtiera Sinesio de Cirene8, no cabe a ningn
mortal adentrarse en un territorio que, por sagrado, en
modo alguno le concierne.
8
Sinesio de Cirene,
- 58 -
Vamos, como ocurre en la vida misma, los sueos slo

son meros anuncios publicitarios destinados a ponerte
los dientes largos. El club de los dioses reserva caro el
derecho de admisin a quienes aspiran a atravesar los
umbrales del enkoimeterion9.
Cualquier protesta, palabra vana.
Los tesoros del sueo, slo para quin debidamente los
merece porque en el diurno s mismo custodia y trabaja
con celosa discrecin la divina encomienda.
Aquellos que conocen la sangre del alma, familiarizados
con todos aquellos prodigiosos territorios y habitantes
que guardan dentro de s, en cada gesto onrico.
Cotidiano territorio. Enigma real.
Prtico de la incubacin, en los templos de Asclepios.
- 59 -
- 60 -
10
Arkthos prometido
- 61 -
- 62 -
Quin se descubre liberador de la magia,

a s mismo se libera.
(Thinley Norbu, Comentarios al Madhyamika)
La cration du monde n'a pas eu lieu au dbut,
elle a lieu tous les jours.
(Marcel Proust, Albertine disparue)
Arkthos prometido
No podemos negarlo ni, a estas alturas, engaamos a
nadie: esta urea ora que, ya muy avanzado el da y,
contra todo pronstico, brota y resurge esplndida de la
negrura, es, sin ningn gnero de dudas, nuestra hora
favorita10, dentro del kairos heleno.
El hbito de despertar del sueo, seala en nosotros un
permanente impulso a aparecer, tras desaparecer, que
quiz queremos hacer extensible al conjunto finito de la
propia vida, trascendiendo as la inmortal latencia de
nuestra extincin.
Ahogados en la terquedad de las dudas, nos resistimos
a la certeza de desaparecer, de ser agnicos suspiros
que se desvanecen en una incgnita sin fronteras.
10
Cf. Cantan tus Horas?, QyDado, 2013, pp. 29.
- 63 -
Quisiramos encontrar el modo de reaparecer, igual que

el Arkthos sabe encontrar un atltico modo de vencer la
densa oscuridad de Nix y adornar la vida, aunque para
ello tenga que mantener en rotacin incesante sobre s
mismo, todo un inmenso pequeo planeta
Seguir ste dando vueltas, aun cuando ya nos hayan
desvanecido? Y, desvanecido as el anhelo cabr quiz
quin, leyendo estas ensoaciones, aguarde adornarse
de un prximo e impermanente Arkthos, sin apegarse?
Octavio Paz11, nos recordaba que demasiado a menudo
caemos en el olvido del asombro. No hay mejor manera
de recibir la aurora dorada, valga la redundancia. Y, en
el mejor de los casos, quiz ya no nos abandone el resto
del da, de la existencia y de la inexistencia.
Regresemos al tiempo del sentido, a la sutil promesa del
Arkthos, liberados ya del ensueo de las huellas del
ahora eterno.
Voil Prestigio!
Octavio Paz, La piedra del sol. Tambin hizo algo parecido

Jos Luis Cuerda, con su genial Amanece, que no es poco.
11
- 64 -
11
Posicionamiento
umbilical
- 65 -
- 66 -
El Narcisismo es la religin con ms devotos,

superando incluso a la Comodidad.
(Woody Allen)
Posicionamiento umbilical
Paradjicamente, la evolucin de lo social ha derivado
hacia un epidmico centramiento en lo individual, en
una preponderancia de lo personal, en un nfasis de la
problemtica global en tanto en cuanto estrictamente
me afecta a m. Como predijo Ovidio hace dos milenios,
y corrobor Sigmund Freud hace ms de un siglo, hemos
diseado no tanto una sociedad, como una lbil
amalgama de sujetos narcisistas.
La autosuficiencia y posibilidad de difusin expansiva
que ofrecen las nuevas tecnologas, han contribuido
sobradamente a ello. No se trata de un saludable amor
propio con trazas de autoestima, sino ms bien de una
profunda y severa inseguridad que difcilmente
encuentra su equilibrio en una demanda de aceptacin
y admiracin constante. Un postureo de seguridad y
autosuficiencia que en la mayora de las ocasiones se
revela demasiado frgil.
Nada ha ocurrido al azar.
- 67 -
Por un lado, la consolidacin de la era industrial

requiri de mano de obra dcil, en tanto que insolidaria,
y puso ms el nfasis en un bienestar social, que todos
entendimos como individual, que en el compromiso de
clase.
Desde la psicologa tambin se postul una retrica que
defenda la consecucin de la autosuperacin ligada a
una elevada dosis de autoestima.
La guinda, entre otras social media, la han puesto
Instagram y Facebook, llevndonos a la compulsin de
demandar una aprobacin colectiva de nuestra ficticia
mscara, sin necesidad de empata real ni la menor
cuota de compromiso.
- 68 -
La transicin de la inmadurez a la plenitud psicolgica

requiere que asumamos que la nica felicidad real
posible es la que brinda el apostar y trabajar aquellas
relaciones ms profundas y duraderas, donde nuestra
conexin es virtual en la medida en que es real. Quien de
verdad nos aprecia y empatiza pese a que nos conoce, no
requiere as posturear ningn superficial me gusta ni
tampoco necesita realimentar de un modo obsesivo
nuestra umbilical fantasa.
No hay mayor autoestima que la que, ms all del
socorrido clic, nace del esfuerzo honesto y sostenido por
convivir con nuestros siempre diversos y distintossemejantes. Ms all del poder adquisitivo y la fama, el
autntico xito radica en haber logrado una conexin
real con aquellos seres humanos que de verdad nos
importan.
Apague el ordenador o la Tablet, use su Smartphone
para llamar a esas personas que saben, como nadie,
alimentar nuestra autoestima con su empata y apoyo
real. No olvide desconectarse y, de cuando en cuando,
conectar su alma con alguna otra que s que merezca el
esfuerzo.
- 69 -
- 70 -
12
Onrica labor
- 71 -
- 72 -
Tantas cosas dependen de esa carretilla roja,

Lustrada por el agua de lluvia, entre gallinas blancas.
(William Carlos Williams, Red wheelbarrow)
Onrica labor
Inmersos en el efmero y cotidiano devenir onrico, nada
nos asombra.
Asumimos sin tristeza alguna el convivir entre seres
extraos, separados de aquello que solemos llamar
nuestra vida real.
Realizamos en sueos todo tipo de desvaros y acciones
inverosmiles, como conversar con muertos o vencer las
dificultades gravitacionales, hasta lograr levitar por los
aires, liberados al fin de aquellas aciagas circunstancias
que pujaban por atormentarnos desde el suelo.
En un alqumico esfuerzo potico por edulcorar los
sinsabores de la vida, cualquier extravagancia nos
resulta as no slo posible sino de una continuidad de lo
ms natural.
- 73 -
Impermanente neblina que brota a contracorriente en

la misma orilla de la consciencia, la bruma del sueo
envuelve de un modo misterioso y etreo lo real, con la
meticulosidad del orfebre, en un aparentemente vano
intento por chapotear y cambiarlo todo.
Quiz ese esfuerzo de oponerse al orden implacable de
los hechos, bien mirado, no resulte tan incomprensible,
insignificante ni estril como solemos pensar.
Aunque, quiz para nuestro eterno deleite, en cada
permanente nuevo despertar, siempre frustrado, nunca
tendremos alguna posibilidad cierta de averiguarlo.
Tres reconciliar personas y piedras, tan intensa como
furtiva se desvaneci la sierpe, dentro de la inabarcable
geografa del olvido.
Belleza, tan profundamente amarga y aterradora, que
nos permite, a un tiempo, palpar a tientas lo numinoso
y extraviarnos en su insondable espejismo, incapaces de
retener, frustrados e irreverentes, su preciosa esencia.
Labor somnis.
- 74 -
13
Rebuscar la belleza
- 75 -
- 76 -
Desatada ya mi alma su cuerpo dejar,

no su cuidado; ceniza, an plena de sentido;
polvo, ms eternamente enamorado.
(Francisco Quevedo, Trascendente amor permanente)
Rebuscar la belleza
Cunto hay de lo visto y cunto de nosotros, en aquello
que, a cada instante vemos? Acaso no esconde nuestra
mirada algo divino en permanente afn creador?
Quien transit los abismos de la tristeza y la melancola,
sabe que an stos esconden en la intimidad de su
doloroso seno, recnditos claroscuros bellos, risueos y
misteriosos, que emergen y brotan de sbito, radiantes
e improbables, como el loto del cenagoso pantano.
Cmo logra nuestra alma descubrir crear- la belleza,
all donde no resulta evidente? Cmo sabe cerrar los
ojos y zafarse de todo lo deprimente e inarmnico que
nos circunda, aproximndose a la crudeza de la realidad
sencillamente, con el espritu correcto?
- 77 -
Tejemos los pormenores de todo cuanto nos hace sufrir

en el camino. Leemos mal en el mundo, cada vez que
argimos que este nos engaa. Somos as la ecuacin
necesaria que tie la lente y crea concordia o discordia,
quines decidimos de qu va todo esto. Quienes damos
paradisiaca vida al ms inhspito de los lugares.
Capaces de aportar al caos, al realinear con l nuestra
alma, siquiera una nota de concordia. De albergar una
luz ntima dentro de la oscuridad ms absoluta. Quienes
creamos sentido en lo absurdo de la historia.
Los guardianes de la plenitud, e incluso, en la peor de las
desesperanzas, capaces de rebuscar en el centro del
vaco y la nada hasta encontrar en ellos, el amargo
desdn de la belleza, sin caer en la fcil tentacin de
repudiarla.
Capaces an de amar al enemigo hostil y desentraar en
l la joya que nos hace reconocerle hermano y compartir
nuestro pan.
Capaces de re encantar el inerme mundo que nos devora
y sonrer an amables, quiz en la ltima maana de
soledad y dolor, de pan y baile, frutos ciertos de aquella
alma que, nadando el agua fra y perdiendo el respeto a
ley tan severa, supo an renacer polvo enamorado.
Encarnar, al recordar, de cuando en cuando, aquellos
mgicos versos de nuestro apacible Octavio12 hizo
brotar del dolor de sus cenizas, y hacerlos resonar de
nuevo en nuestra alma:
12
Octavio Paz, 1935
- 78 -
La vida sencilla
Llamar al pan el pan y que aparezca
sobre el mantel el pan de cada da;
darle al sudor lo suyo y darle al sueo
y al breve paraso y al infierno
y al cuerpo y al minuto lo que piden;
rer como el mar re, el viento re,
sin que la risa suene a vidrios rotos;
beber y en la embriaguez asir la vida,
bailar el baile sin perder el paso,
tocar la mano de un desconocido
en un da de piedra y agona
y que esa mano tenga la firmeza
que no tuvo la mano del amigo;
probar la soledad sin que el vinagre
haga torcer mi boca, ni repita
mis muecas el espejo, ni el silencio
se erice con los dientes que rechinan:
estas cuatro paredes papel, yeso,
alfombra rala y foco amarillento
no son an el prometido infierno;
que no me duela ms aquel deseo,
helado por el miedo, llaga fra,
quemadura de labios no besados:
el agua clara nunca se detiene
y hay frutas que se caen de maduras;
pelear por la vida de los vivos,
dar la vida a los vivos, a la vida,
y enterrar a los muertos y olvidarlos
como la tierra los olvida: en frutos
Y que a la hora de mi muerte logre
morir como los hombres y me alcance
el perdn y la vida perdurable
del polvo, de los frutos, y del polvo.

- 79 -
- 80 -
14
nsula Avalonis
- 81 -
- 82 -
Nunca consientas la mentira del poeta.

(Bjrk Gumundsdttir)
Ya no hay duda, amigo Sancho,
la nsula que os he prometido no es movible ni fugitiva:
races tiene tan hondas, echadas en los abismos de la tierra,
que no la arrancarn ni mudarn de donde est
a tres tirones.
(Miguel de Cervantes, DQDLM II, XLV)
Insulla Avallonis
Segn un antiguo manuscrito bretn13 del s. XII, existe una isla
de cristal14, perdida en la niebla, cuyos manzanos proveen
eterno su fruto aval- durante todo el ao. Su ubicacin, ms
all del ensoador imaginario colectivo, ha motivado la porfa
de numerosas localidades que reclaman para s el destino de
tan puro, abundante y mgico real asentamiento, puente
insigne entre el cielo y la tierra, que fuera hollado nicamente
por aquellos mandatarios valientes, honestos, provistos del
corazn ms noble y virtuoso:
La colina de Glastonbury Tor cerca de la clebre abada
homnima-, Burgh-by Sands cerca de la muralla de Adrianoy Castlesteads, en Cumbria; la isla francesa de Ile Aval;
Hellhelm, la tierra escandinava de los muertos; Alcal de Ebro
e incluso Mallorca15.
Geoffrey de Monmouth, Historia Regum Britannie 1136
14 Ynys Witrin
15 Tesis sostenida por Robert Graves, en The Gloden Fleece.
13
- 83 -
Las crnicas dan por ms fidedignos aquellos destinos a los que

se accede por mar16.
Tras ser herido en la batalla de Camlam, al enfrentarse a
Mordred, Arturo es escoltado a la mtica isla por nueve reinas
hadas: Morgana, Moronoe, Mazoe, Gliten, Thiten, Glitonea,
Gliton, Tyroneo y Thiton.
Tras su muerte, fue tendido en un lecho ureo, que an es
velado por la centenaria belleza de su fiel hermana y sus
etreas acompaantes quienes, hasta el da de hoy, preservan
la pureza de aquellos preciosos valores que, por desgracia,
nosotros ya casi hemos corrompido hasta lograr su total
desmantelamiento.
Ms nunca es tarde, si la dicha es buena
16
Cf. Vita Merlini.

- 84 -
Ya no restan sino nobles ociosos y desalmados, como los que

pretendan burlarse de Sancho Panza, fingindole honores y
falsa barata-merced o usurpar la maestra del ya anciano
Paracelso, con el seuelo de aquella rosa de Halfeti, que
habiendo bebido las aguas del ufrates, l supo recuperar su
negro escarlata desde las profundas cenizas.
Despus de todo, siempre nos cabe el abandonar los efectos
secundarios de los sueos que nos vendieron propios, y por el
mismo camino por el que all llegamos, sabios y desengaados,
retomar el de la libertad:
Nel mezzo del cammin di la mia vita
mi ritrovai per una selva oscura,
ch la diritta via era smarrita.
perch avevo perso la mia cara nera rosa.
- 85 -
- 86 -
15
Poder digital
- 87 -
- 88 -
Ser actividad, dinamismo y apasionado frenes,

mostrando contencin, dominio y renuncia.
(Jos Ortega y Gasset, Sobre la elegancia)
Poder digital
En nuestro exceso de focalizacin en los rditos que nos
deparan los actuales portentos tecnolgicos, demasiado
a menudo olvidamos el inmenso poder digital que todos
portamos, mucho antes del en informtico, y que es la
base de la disciplina japonesa del Jin Shin Juytsu17.
Los meridianos energticos de las manos se conocen
desde mucho antes, dado que son muy diversas culturas
han sealado la importancia de alcanzar una correcta
equilibracin y estabilizacin como fuente de salud,
toda vez nos encontremos comprometidos o fuera de
balance, debido al estresante modo de vida actual.
Por extrao que pueda parecer en un primer momento,
cultivar nuestra inteligencia emocional requiere as que
prestemos una diaria atencin a nuestras manos, o, de
un modo ms preciso, a cada uno de los cinco dedos de
nuestra mano favorita.
17
Sistematizado por el maestro Jiro Murai.
- 89 -
Cinco minutos dedicados a contener cada uno de ellos,

de modo pulsante, dentro de la otra mano, es ms que
suficiente. Como si se tratara de la succin de un bebe.
Luego ser la propia intuicin la que te dicte si debes
dedicar ms o menos, hasta reestablecer tu equilibrio.
Es importante mantener una pausa, entre cinco y diez
respiraciones profundas, entre dedo y dedo, o tras la
pulsin, al terminar.
Pulgar
Contener este dedo en caso de inquietud, desasosiego,
insomnio, estrs, nerviosismo, problemas de empacho o
digestin pesada, dolor de cabeza, irritacin de la piel o
tras haber pasado demasiado tiempo sentados frente al
ordenador, la televisin o durante un vuelo prolongado.
- 90 -
ndice
En situaciones de miedo intenso, de pnico escnico,
timidez, malestar bucal, problemas de espalda, diarrea,
sobretensin muscular, problemas renales, estar de pie
mucho tiempo o sufrir incontinencia urinaria.
Corazn
En situaciones de ira, enfado, irritabilidad, fatiga ocular
hipertensin o clico heptico.
Anular
En situaciones de tristeza, duelo, congestin nasal, alta
mucosidad bronquial, dolor de odo, o estados en los
que se debe permanecer largo tiempo acostado, durante
la convalecencia.
Meique
En situaciones de orgullo herido, ridculo o vergenza,
obcecacin, rumiar ofensas, taquicardia.
Centro de la palma
Presionar pulsando entre los dedos y el pulgar de la otra
mano, siempre que, pese a estar fatigados, necesitemos
acometer un imprevisto que requiera energa extra.
Por lo dems, adems de consultar con nuestro mdico
o psicoterapeuta de confianza, conviene llevar una vida
sencilla, funcional y sin sobresaltos (shibuimi).
- 91 -
Adoptar, sin excesivos esfuerzos, una esencial elegancia

orgnica, en la que prevalezcan valores esenciales como
la austeridad (koko), la simplicidad (kanso), lo natural
(shizen), la magia de una seduccin sutil, un sostenido
reequilibrio dinmico (fukinsei), un talante abierto a la
creatividad innovadora (datsuzoku), que surja del frtil
concentrarse con tranquilidad, fluyendo en la suave
impermanencia del aqu y ahora (seijaku).
Con una aparente sencillez desbordante de vida, Japn,
tras los sutiles smbolos del t, el orbe al alcance de la
mano, la sombrilla, el temblor del helecho, el farl, el
divn, los espejos que en silencio entrelazan mundos y
la independiente y enigmtica elegancia de los gatos,
sigue ensendonos a los soberbios occidentales la
importancia de cultivar nuestra inteligencia digital,
regida bajo el sabio principio maximun in mnimun.
Wabi-sabi.

- 92 -
16
Decimales
- 93 -
- 94 -
Todo reacomodo neuronal multiplica exponencialmente

el mbito experiencial del potencial de aprendizaje.
(Meir Ben-Hur, Instituto Feuerstein)
El tiempo es discreto:
consta de segmentos regulares,
cristales que se repiten de modo recursivo,
proporcionndonos la persistente ilusin de transcurso.
(Mir Faizal)
Decimales
La fascinacin por explicar la secuenciacin de ciertos
decimales, no solo compete al mbito sectario de los
filsofos matemticos. Desde aquel dichoso da que en
eneagrama que divulgara Gurdjieff entr en mi vida,
imbuido de la poiesis irracional, yo ya no soy el mismo.
Ahora que s que soy generado en un bucle condicional,

cuyo EndIf permanece an incgnito, codificado y bien
desparasitado, en manos de la inteligencia del Gran
Programador, estoy siendo computado quiz de un
modo mucho ms tranquilo.
- 95 -
Me hubiera gustado que, durante la ESO, en lugar de don

Joaqun y don Guillermo, me hubiese transmitido el don
de su asombro matemtico don Stephen Wolfram o don
Mir Faizal, ms all del condicionamiento aversivo de
los actuales exmenes.
- 96 -
En cualquier caso, yo, como tantos otros adolescentes,

tuve que abrir mi mente al concepto matemtico de
infinito, e improvisar un reacomodo neurolgico sin
consentir que se fundieran los fusibles de mi cerebro.
A Gdel, Escher y Bach, Douglas Hofstatter mediante,
debo la apertura al infinito y grcil bucle del que ya
hablara Hierocles de Atenas18 y cuya persistencia, a mi
pesar, an me acompaa.
Los nmeros, arquetipos eternos e inquebrantables que
conocen el modo (mathema) de encadenar mi alma.
Hube de apostarlo todo, pero tuve miedo.
Cuando me di cuenta del presente eterno, supe que ya
era demasiado tarde.
Sub Abraham
While else
EndIf
EndSub
(Final Captulo 3
18
Cf. Timeo.
- 97 -
- 98 -
17
Diversa globalidad
- 99 -
- 100 -
Estatuas sin alma aquellas obras que nacen

de una intencin insincera.
(Ibn AtaIllah)
La vida ajena siempre ha estado sobrevalorada.
(Annimo)
Diversa globalidad
Frente a la soberbia erudita, que cree levitar sobre el
resto de los mortales, se hunde el sabio en la cinaga de
una perpleja humildad al reconocerse ignorante.
La prdida irreversible de nuestra identidad con la que
parece amenazarnos el minotauro global es vivida como
una intensa crisis existencial de quien se resiste a morir
y desaparecer. Una identidad inamovible resulta as un
desconcertante sinnimo de extincin.
Como anticipara Jean-Paul Sartre, no vemos en los otros
sino una amenaza alienante y excluyente, depredadora
de todo aquello que no sea ella misma.
Puede una reflexin as entenderse humana?
En estos momentos de crispacin y brutal desesperanza
es cuando ms necesitamos salvaguardar la integridad
de aquellos atributos que son netamente humanos, tales
como la sensatez, la empata y la conciencia.
- 101 -
Slo una actitud mesurada, razonada y humilde aporta

el contrapunto abierto que hace posible el dilogo y la
distensin frente a cruenta indolencia de quien se sabe
ms fuerte.
Una Europa que ha renunciado al ideal espiritual, en pos
de actuar siguiendo las calculadas inercias del mercado,
es una Europa muerta. Sucedneo. Mueca. Caricatura.
Cmo explicar un temor de quin, desde 1648 carece de
cualquier atisbo de alma, y prevalece nicamente cual
obstinado y perverso fantasma.
Europa errante, sin posibilidad alguna de descanso
eterno, desnuda, despojada e incapaz de dar respuesta
ni cobijo alguno a tanta hambre, tanta miseria y tanto
conflicto como has causado, de qu tienes miedo?
A que sean tus vctimas quienes narren tu memoria y
su sin sentido- o a que tu liturgia hueca se desvanezca
inerme en el olvido, en un devenir sin pena ni gloria?
Intrascendentes cenizas.
Quin sabr de nuevo abrir de par en par su corazn,
aguantar as la mirada y, desde una sincera intencin,
atisbar el tesoro que guardan?
(Final captulo 17.36)
- 102 -
ndice de autores citados

ndice de personajes imaginarios
Sobre el autor
Sobre la editorial
Sobre el ttulo
Sobre el estilo
Otras publicaciones de QyDado
105
108
110
112
115
117
123
R
Referencias
- 103 -
- 104 -
Personajes que parece que existieron

Proyecto Humano
Pgs.
Alejandro Magno
Alighieri, Durante
Asclepios de Epidauro
115
11, 85
n9
Bach, Johan Sebastian

Ben-Hur, Meir
Blake, William
Bloom, Harold
Brueghel, Pieter (El viejo)
97
95
37, 43
13
71
Castaneda, Carlos
Cimn
Crick, Francis
Cuerda, Jos Luis
114
115
21
n11
De Cervantes, Miguel
De Monmouth, Geoffrey
De Mounpassant, Guy
De Quevedo, Francisco
Dodgson, Charles Ludwig
Draggi, Mario
Du Fresne, Charles
83
n13
17
77
43
99
9
Elissa
Escher,M.S.
115
97
Faizal, Mir
Freud, Sigmund
95
67
Gdel, Kurt
Graves, Robert
Gumundsdtir, Bjrk
Gurdjieff, G. I.
97
n15
83
95
- 105 -
Herdoto
Herschel, Wayne
Hierocles de Atenas
Hofstatter, Douglas
115
n7
n1, 97
97
Ibn AtaIllah
101
Jacobson
Jung, Karl Gustav
117
13
Keats, John
Konigsberg, Allan Stewart
Korzibsky, Alfred
Lichtenberg, Georg Christoph
Lovecraft, H.P.
Mattan I
Mateo
McClelland, John
Merton, Robert K.
Molnr-Gb, Mrton
Murai, Jiro
13, 14
67
54
113, n19
45
116
n21
117
117
n7
n17
Norbu, Thinley
63
Obama, Barak Hussein

Ortega y Gasset, Jos
Ouspenski, Piotr D.
Ovidio
9
89
41
67, 115, 116
Paracelso
Paz, Octavio
Popper, Karl
Proust, Marcel
Pummayaton
85
64, 78, n12
n2
63
115
- 106 -
Putin, Vladimir
41
Ratzinger, Joseph Aloisius

Rosenthal, Robert
Saartre, Jean-Paul
Shone, Robie
Sinesio de Cirene
Socho
Scrates de Atenas
Sgi
Streightiff, Walt
32
117
101
37
58, n8
25
14
25
43
Tyroneo
Thiten
Thiton
84
84
84
Virgilio
Vroom
31
n22
Wigner, Eugene P.
Wolfram, Stephen
21
96
(Nota: Mi respeto y eterno agradecimiento para todos ellos ya

que, cada uno a su manera, aport algo significativo a mi actual
cosmovisin creciente de la realidad.)
- 107 -
Personajes ficticios?
Personaje de Ficcin
Pgs.
Afrodita
Arkthos
Arturo de Camelott
116
61, 64
84
Chesairs Cat
Costumbre
46
10
Eudamona
Europa
23
102
Facebook
68
Galatea
Gliten
Gliton
Glitonea
Golem
Gran Obra
Gran Programador
Guantnamo
116
84
84
84
118
38
95
39
Human network
13
caro
Instagram
nsula Abalonis
nsula Barataria
Internet
71
68
81
83
13
Juan Matus
114
Kemi
39
- 108 -
Lewis Carroll
43
Mad Hatter
Mazoe
Merln
Moldred
Morgana
Moronoe
45
84
n16
84
84
84
Nix
64
Obelix
Olimpo
Orion
49
59
33
Phaeton
Pigmalion
Pinoccio
Plyades
Prometeo
n4
116
118
33
n5
Sancho Panza
Sirio
Ssifo
85
33
118
Tauro
33
White Rabbitt
William, William Carlos
Woody Allen
44
73
67
(Nota: Segn la tesis de Evmero, a lo mejor no son de ficcin

sino que en calidad de su alta virtud, fueron elevados a la
categora de mitos. Juzgue el lector segn su criterio.)
- 109 -
Sobre el autor
ABRAHAM GONZLEZ LARA

Vallisoletano, no convencido, desde 1964. Doctorado
en Psicologa Clnica (UPSA, 1989) y especializado en
Informtica Educativa (UPSA, 1988) y en las Tcnicas
de Desarrollo Organizacional (UVA, 1990). Con ms de
25 aos de intensa experiencia docente en su haber, en
la actualidad se gana la vida compaginando su trabajo
como consultor en innovacin estratgica y coaching
de RRHH, con la formacin puntera en desarrollo de
habilidades directivas y liderazgo. Su gran pasin ha
sido siempre el intentar adentrarse en los complejos
entresijos del alma y la cultura humana, al encuentro
de una ambiciosa quimera: la Tradicin Primordial.
Autor de obras memorables como El pescador de
estrellas, (1980) La otra escena (1992), Cuentos
(1993), Tus poemas (1996), Annus Domini
(2002), Septimania (2003), Amanece y anochece
(2003) y Simplemente ocurre (2004).
- 110 -
De su etapa post-comunitaria, el lector encontrar una

exhaustiva relacin de obras al final del libro, entre las
que, como ejercicio de vanidad contenida an no figura
aquella que en este mismo momento ha tenido a bien
someter el lector o lectora al fino tamiz de su mejor
discernimiento.
No se fe empero de esta apresurada mini biografa,
por lo dems, descaradamente encaminada a tratar de
impresionar al ingenuo aventurado. Al alma del autor
se la conoce sobre todo- cultivando su grata
compaa y adentrndose en el proceloso mar de sus
obras, que slo a veces terminan siendo libros. En
cualquier caso, ya es de agradecer el gran inters que
se ha demostrado al acercarse a beber con generoso
afn del agua fresca y exigua de estas superfluas lneas
autobiogrficas. Queda reconocido.
- 111 -
Sobre la editorial
La editorial QyDado (lase cuidado) empez en 2011

como una calenturienta fantasa del autor, al tratar de
proporcionar a sus ensayos literarios un aspecto algo
ms creble y profesional. Hoy cuenta con ms de 30
ttulos a sus espaldas, dentro siempre de la temtica
relacionada con la Tradicin Primordial.
La franja prpura es como la que ya apareca duplicada
y semi-escondida en los pliegues de la senatorial toga
pretexta, y refleja con claridad nuestra incondicional
admiracin secreta por lo mejor del mundo clsico.
Sobre ella aparece un poderoso enigma geomtrico, el
hexaedro regular, bajo la forma cotidiana de un dado
azul oscuro, cuyas caras opuestas suman siempre el
valor de siete, y que en este caso aparece acompaado
de una especie de pequea esfera satlite, que se
aproxima al blanco punto solitario que est situado en
la cara superior, tan estratgicamente orientada.
Son pocos los que saben que los persas llamaban a sus
dados, con la palabra azar, mientras que los griegos
preferan la denominacin kubos o daktylethra a tal
fin. El imperio romano, siempre imprevisible, opt por
alea, de donde viene nuestra (buena o mala) suerte y
el manido Alea Iacta Est post rubik-oniano.
- 112 -
Nada en el dado es dado al azar. La suma de sus caras

opuestas hace que el siete, nmero ausente, se halle, de
modo paradjico, triplemente presente. Otro dato bien
curioso es que la cara que en cada ocasin- gana, se
llama realidad, pero la cara opuesta, en contacto con
el tablero, acta desde el misterio, y coordinadas en
conjunto conforman una suerte de verdad.
Los lados laterales siempre son opinables, segn la
diferente perspectiva que se ocupe en el juego. Cuando
parece que gana realidad, en realidad es la verdad
quien acta en todos los casos. Por lo dems, debemos
atenernos, sensu estricto, a la sabia reflexin de Georg
Christoph Lichtemberg en 1790, cuando afirmaba19:
Es difcil que exista en el mundo una mercanca ms extraa
que los libros. Impresos por gente que no los entiende,
vendidos por gente que no los entiende, encuadernados,
criticados y ledos por gente que no los entiende, y, lo que an
es mucho peor, escritos por gente que tampoco los entiende.
Juzgue as nuestro lector, en espritu, sin detenerse en

expresiones ni modismos, si hubo algo de grande en
cuanto ley, y si as fuera, gurdelo en su corazn. No
fue nuestra intencin contribuir con otra al caudal de
obras necias, pretenciosas, mediocres y extravagantes.
No podemos negarlo. De un modo misterioso que an
no comprendemos bien del todo, el cubo nos encanta,
aunque sea disfrazado de un simbolismo ldico, de
andar por casa, que en esta ocasin -y como anillo al
dedo- nos viene dado.
19
Georg Christoph Lichtenberg, Breviario de aforismos, 2000.
- 113 -
El mensaje textual con que se bautiz a esta editorial

imaginaria, (no podra ser de otra forma) es una suerte
de paradoja ambivalente.
Por un lado nos advierte a que tomemos precauciones,
no s sabe muy bien sobre qu clase de amenaza o
peligro (as cada uno se imagina a conveniencia su
temor favorito).
Por otro lado es una difana invitacin a tomarse con
esmero la propia construccin de nuestro mejor yo, un
asunto que debiramos dedicar toda nuestra posible
atencin y recursos, ya que requiere de nuestro mayor
cuidado. Nos llama a no ser negligentes. Y a hacerlo de
un modo impecable20. Tampoco debemos tomarnos
nunca demasiado en serio las cosas que an no hemos
comprobado por propia experiencia, ni tan siquiera a
nosotros mismos. Esto ltimo ha de ser tomado muy en
serio.
La Editorial QyDado, en su plena calidad de entidad
inexistente, no se hace responsable de ninguna de las
afirmaciones y extravagancias de los autores que, de
modo habitual, publican en ella. Muy al contrario,
recomiendan poner stas en total cuarentena, ms que
nada por lo que pudiera llegar a pasar sino, ponemos en
esta delicada cuestin el suficiente cuidado. Aviso, pues,
a irreflexivos lectores-navegantes. Debe de haber
algunas otras dimensiones simblicas ms, ocultas en
este curioso logotipo editorial, pero an no hemos dado
con ellas. Alguna sugerencia? En resumen, toda una
declaracin de intenciones.
Cmo bien le recomendaba a Carlos Castaneda en El lado
activo del infinito (1998), su maestro, don Juan Matus.
20
- 114 -
Sobre el ttulo de la obra

Pummayaton, mereces la felicidad,
una felicidad que t mismo has plasmado real,
labrada desde tus propias manos.
Aqu tienes a la reina que tanto has anhelado.
mala y defindela del acecho del mal."
(Ovidio, Las metamorfosis, X, 243 - 297)

(Epitafio del general Cimn, 450 a.e.c.)
Fundada por colonos de Sidn y luego su rival, la

primero isla, hoy ya pennsula de Tiro, gracias a la
calzada construida por Alejandro Magno en el 332 a.e.c.,
fue fundada en torno al 2750 a.e.c., si hemos de hacer
caso a Herodoto, o cinco siglos ms tarde, si atendemos
a la historiografa basada en evidencias arqueolgicas.
Abandonada la arcilla, como material de registro, muy
pocos papiros nos dan cuenta fiable de lo acaecido en
aquel periodo, filtrados casi siempre por el sesgo de la
mirada griega.
Tiro es considerado el ncleo fenicio-cananeo que tras
el debilitamiento del imperio egipcio en 1050 a.e.c., fue
el responsable de la creacin de prspera colonias de
comercio y aprovisionamiento, an activas, por todo el
Mediterrneo, como Gadir (1104 a.e.c.) o tica (1101
a.e.c.) que dieron origen a la que fuera temida capital del
contra-imperio, Cartago, fundada tras su huida por
Elissa, la hermana de Pummayaton.
- 115 -
Hijo de Mattan I, Pummayaton fue un rey-escultor que

ascendi al trono de Citio21, en Chipre, a la edad de slo
once aos, en el ao 820 a.e.c. y muri con 46 aos (774
a.e.c.), pero fue gracias a Las Metamorfosis de Ovidio,
que es hoy ya legendario, bajo otro nombre: Pigmalion.
Parece que el rey Pummayaton busc sin xito, durante

muchsimo tiempo, a una mujer perfecta con la cual
casarse. Frustrado en su bsqueda, decidi no casarse y
dedicar su tiempo a crear obras preciosas para
compensar la tristeza de su soledad.
Una de estas, Galatea, result ser tan bella que enamor
al alma de su autor. Un amor tan puro y devoto, que
conmovi de tal modo a Afrodita, que la diosa de la
belleza intermedi para que aquella cobrase vida.
Kition, en griego; Citium en latn, en la actualidad puerto de
avituallamiento y base soberana britnica de Dekhelia, en
Lrnaca, al sureste de Chipre, junto Akrotiri, al suroeste.
21
- 116 -
La materializacin de los sueos es un asunto que,

desde bien antiguo, ha preocupado al pequeo tirano
que todos y todas llevamos dentro.
Alineada a este ancestral anhelo pneumtico que quiz
desde el origen impregna el alma humana, la Psicologa
tambin ha tratado de dar alguna respuesta con la que
conforta la frustracin de aquellos cuantos carecen de
xito en sus propuestas, y no soportan ser confrontados
por la terca resistencia del mundo.
As, en 1966, McClelland, Rosenthal y Jacobson trataron
de cercar en las medidas del laboratorio la magia que se
esconde y origina, para bien y para mal, tras la profeca
autorrealizada del profesor generando expectativas
sobre el rendimiento acadmico de sus alumnos, tras las
de un jefe frente a sus subordinados, tras las de
cualquier lder grupal frente al desempeo, lealtad,
alineamiento e implicacin de sus miembros, as como
tras aquellas negativas que espantan a los inversores,
causando aquel mismo desmn econmico que temen y
pretenden evitar (Merton, 1948).
Dicha investigacin demostr en Psicologa, el efecto
cuntico que ya conoca la fsica de principios del siglo
XX, a saber, que tambin las expectativas y sesgos del
investigador influan contaminaban- el desempeo de
aquellos sujetos estudiados, independientemente del
contexto o la situacin en que dicha investigacin se
llevara a cabo22, haciendo necesario el doble-ciego.
Bandura formulara en 1977 la teora de la autoeficacia, que
Vroom reducira a tres variables: Expectativa (E) Valencia (V),
e Instrumentalidad (I) como responsables directas del grado
de activacin motivacional (AM).
22
- 117 -
En pocas palabras, antes de morir, los mismos dioses

nos han delegado una terrible responsabilidad, ya que,
desde su fallecimiento, todo cuanto creemos, creamos23.
Aquellos esfuerzos que son coronados por el xito y
cuantos, a nuestro pesar, son continuamente frustrados.
Incluso la necesidad de asumir tan ingrato relevo.
Quiz, placebo y nocebo, ya se trate de Pinoccio o del
Golem, el prometeico hurto no fue tal, sino ms bien una
ingrata encomienda divina. Si lo tiene a bien, dilucide
nuestro fiel lector. All ella o l, ya que habr de asumir
las necesarias consecuencias, sea cual sea su reflexiva
decisin, que, como descubri Ssifo, no hay hybris sin
nmesis.
Seguro que an respiras?
23
Mateo 13, 12
- 118 -
Sobre el estilo
Como ya viene siendo habitual en nuestros escritos de
los ltimos quince aos, el texto aparece intercalado de
algunas imgenes que pretenden esclarecer a la par que
oscurecer su verdadero sentido, por lo que no debe
menospreciarse en modo alguno su importancia.
Tambin resulta relevante prestar a atencin a las dos o
tres citas iniciales que coronan el reinado de cada
captulo, pues instan al lector a que mueva su culo y
remiten sus ojos hacia el texto fuente. La sorpresa suele
estar garantizada. No se trata nicamente de recursos
eruditos corta y pega para impresionar.
Parte de los textos que han precedido a esta obra24,
pueden ser consultados, si se deseara aumentar la
informacin, segn las necesidades del lector.
Como siempre ocurre en estos casos, ser necesario leer
y releer ms de una vez entre lneas, estar atento a los
numerosos guios, detenernos y parar, cuando algo no
se entienda. Si ese algo aparece escrito en otra lengua,
sea muerta o no, seguro que se trata de algo que merece
una segunda consideracin o que es de algn modo
importante o necesario para la correcta culminacin del
Trabajo a realizar.
Hasta aqu el prefacio aclaratorio, honesto aviso para
navegantes. El resto del esfuerzo desinteresado corre a
cuenta del lector.
Rapto de Psique, http://abrahamgonzalezlara.blogspot.com

/20/11/11, Como decamos ayer
24
- 119 -
- 120 -
El daimon benvolo que me inspir esta obra, no puso

reparos en darla por terminada, creciente en Leo, el 19
de marzo de 2016, permitiendo que se adentrara en el
vientre del Leviatn Global, al paso de esa misma
noche, aguardando el primaveral equinoccio.
Quiera Dios que sirva para bien de las Almas y no para
la ira ni el extravi. En manos de ellas queda.
LAVS DEO
- 121 -
- 122 -
Otros libros en los que

reflejarse con mucho
- 123 -
- 124 -
TODO FLUYE
Simplemente ocurre
Advertencia al lector
Una carta imposible
La trampa del alma
Legado
El perfume infinito del Invierno
Albam Artuan
Vida Nueva
Fiebre y mscaras
Gaudeamus igitur
Naturaleza y espacio sagrado
Contraportada
Saber cmo y sobre todo de qu ataduras tiene uno que liberarse,
ya es recorrer la mitad del camino liberador. Quien no se sabe
(reconoce) atado, no necesita liberarse y no digamos ya ser
liberado. La conciencia de problema es el primer paso, necesario,
aunque en modo alguno suficiente, hacia el diseo (encuentro) de
una (la) solucin. La liberacin es un estado que ofrece per se
muchas ms posibilidades a quien lo disfruta, posibilidades fuera
del alcance de la imaginacin del quin, estando atado, desconoce
su verdadera situacin y se entiende libre.
Quiz la misma distancia que existe entre quien opera y quin slo
cree operar cuando en realidad es alguien que est siendo
continuamente operado sin saberlo. La ignorancia, esto es, el
desconocimiento del mecanismo por el que se ata y opera a un
sujeto es lo que posibilita en s misma la operatividad
instrumental de lo humano. Toda magia radica, pues, en la
necesidad de mantener oculto el truco del campo escalar para
as aparentar con xito una solidez que es, de todo punto, irreal.
Como sealara con acierto el oscuro de feso, la mayora
prefiere vivir relegada a su imaginario mundo, incapaz de trazar
as alguna relacin til con la armoniosa penumbra de aquel
mucho ms sutil que s es real.
- 125 -
CANTOS DE SIRENAS
Pormenores y vicisitudes en la Va Inicitica
Prlogo 3 Edicin
Prlogo 1 Edicin
1. Traicin y tradicin unnime
2. Tiempo sagrado y destiempo
profano
3. Oscuro prurito de "jugar a los
ritos"
4. Indiscretos secretos
5. Atenti al lupo!
6. De lapis philosopae et aurum
potabile
7. Exgesis maldita, hermenutica
imposible
Contraportada
Esta obra intenta traza un campo de indagacin y bsqueda
legtimo para ahondar en la inmensa riqueza cultural de
occidente, muy especialmente en la dimensin simblica de lo
sagrado, sin temor a pasar revista a temas tales como el
gnosticismo, la alquimia, la cbala, el sufismo, la mitologa, los
alcances espirituales de la metapsicologa y la literatura,
movindose entre la precisin rigurosa del estudio acadmico
y la inspiracin creativa del influjo espiritual que proporciona
el contacto con las fuentes, aunando ambos hemisferios.
Intentaremos encontrar -siquiera un esbozo- una expresin
contempornea de esa clase de conocimiento visionario
surgido del peligroso encuentro con las profundidades de la
psique y que, trascendiendo la estrechez de miras del sentido
comn, se abre al ocano del suprasentido, all donde cabe
la posibilidad de encontrar la apertura al misterio de la vida.
- 126 -
Vol. I
LA FUENTE DE LA VIDA
Prefacio
1 Iniciacin
2 Amor de Hygieia desde Odio
3 Mapas del tesoro?
4 Los preparativos del viaje
5 Las viandas
6 Una Meditacin Occidental
7 Arte Real e irreal realidad
8 Una de templarios
9 Mago Blanco, Mago Negro
Contraportada
Entre bromas y veras, esta fantasa ir calando en el lector
muy poco a poco, con la malsana intencin de irle preparando
lentamente el corazn. Algo parecido a lo que, en el increble
reino mineral, ocurre con las piedra mediocres, que acaban
por ser rubes. O, por seguir con el reino vegetal, con el frgil
brote trocado en el majestuoso rbol seorial que, de estacin
en estacin, se cuaja de hermosas flores, pletrico ante la
inminencia de esparcir el escrutinio de sus frutos.
La expresin poco a poco contiene magia. Y, por qu no
desvelarlo cuanto antes?, este libro tambin. Ya casi se ha
perdido el arte de hacer libros as. Parece que el Eterno nunca
tiene prisa. Le gustan las cosas poco a poco, a fuego lento.
Siempre tan misterioso.
Vete desacostumbrndote a seguir as, como hasta ahora, eso
s, siempre muy poco a poco. Tras la lectura de este mgico
libro descubrirs que Salud es una diosa! Nada volver a ser
como antes. Tu tampoco. Prometido. Te atreves, poco a poco?
- 127 -
Vol. II
CONOCERIS LA VERDAD
Prefacio
1. Escondida en libros
2. Pap Pitufo
3. Connium maculatum
4. Razn vs. Misterio?
5. Miedo a Ser Libres
6. Apocalpticos e Integrados
7. Hazlo sagrado!
8. Los celos de Clitia
9. Nine
Contraportada
Puede que an no hayas tomado conciencia de ello, pero
quizs seas el ltimo ser humano que queda con vida sobre el
planeta Tierra. Todas esas personas con las que convives de
manera habitual o accidental, parecen humanas, pero en
modo alguno lo son.
Has demostrado el valor suficiente para acercarte a leer este
libro, quiz porque sientes que hay algo en l, que te alude en
primera persona. De algn modo inexplicable sabes hay en ti
algo que desconoces, tan misterioso como innegable.
Maana puede ser tarde. Cualquier da de estos estars ya
muerto, lejos de este mundo diseado desde la mentira y el
engao. Mereces toda la verdad. Necesitas saber toda la
verdad, mientras se disipa la niebla. Ahora o nunca.
- 128 -
Vol. III
TIERRA NUEVA
Prefacio
1. Hrcules en la encrucijada.
2. Las arenas de Pancaya
3. Los Terapeutas
4. La coartada de Salomn
5. El Trono de Balkis
6. La muerte de Hilerno
7. Memorias de Isla Tortuga
8. Maestra Operativa
Contraportada
No hallars aqu respuestas certeras, sino ms bien trampas
que harn zozobrar tu cordura y laberintos infinitos en los
que extraviar tu vida en vano.
Encontrars un sinfn de ponzoosas cinagas en las que
perder el paso y terminar tus das, si no vas armado de razn
suficiente y de un alma tan grande y desconfiada como
valerosa.
An ests a tiempo de abandonar tu empeo y tornar a
entretenerte en otras ms importantes y necesarias cosas,
abandonar raudo la lectura de este libro letal cuyo veneno
sutil no conoce antdoto, antes de que sea para ti demasiado
tarde.
No habr de soarse traicionado quien con tanta claridad fue
advertido, antes de llegar a extraviarse en las amargas brumas
de estas pginas ociosas, para luego olvidarse de forma ya
irreparable- de quin fue o crey ser algn da. Avisado.
- 129 -
ARET o LA VIRTUD
El arte de la excelencia cvica
Prlogo
1. A quin le rezan los dioses?
2. Un folclrico fuego
3 Retrato arcoris
4. El jarrn godo
5. Deus stochasticus
6. 22 y 6 + 1
7. Dodekatlos
8. Corona azul y Corona rosa
9. Mushkenum disidentes
10. Virgo et Mater Dei
11. Memento Ars Moriendi
12. Aret (Virtud)
Contraportada
Quienes aoran poder regresar a un reconfortante pasado, o
aguardan temerosos la llegada inminente del amenazador
futuro, pertenecen as a una misma subclase de seres
infrahumanos: los cobardes.
Quienes habitualmente presumen de buscadores y dicen
hallarse muy preocupados por encontrarse con la verdad, el
conocimiento, la liberacin interior o la luz... no lo estn. Slo
es una mera pose ficticia que encubre su verdadera condicin:
la de unos vagos irredentos que busca una salida cmoda y
fcil de la crcel de la existencia, sin hacer el menor esfuerzo.
Liberados de saln y pantuflas, que para escapar de la falacia
materialista se arrojan en manos de la falacia salvacionista. Y
viceversa. No engaan a nadie.
Este es un libro slo dirigido a los hroes virtuosos: aquellos
que conocen la Yihad interior, y, como el virya real, nunca se
rinden. Nunca.
- 130 -
CONCETE
Habla con el Vampiro (que llevas dentro)
1.
Prlogo
1. EL legado de Bram.
2. El banquete.
3. Sefer ha Madda.
4. No hay ms cscaras.
5. Ttila Albert Schneider.
6. Echo despreciada.
7. Carroza a Palacio.
8. Y los sueos...
9. La travesa de Nut.
10. El egrgor imaginario.
11.Tambores de guerra
12. Gnscete Ipsum
Contraportada
A lo largo de su breve existencia, cada ser humano libra una

batalla en su interior... Una batalla entre dos lobos que anidan
dentro de todos nosotros. Uno de ellos se llama el Mal, y se
compone de la ira, la envidia, el extravo, los celos enfermizos,
la depresin, la codicia, la arrogancia, la autocompasin, el
resentimiento, la culpa, el sentimiento de inferioridad, las
mentiras, la falsedad, el orgullo, la soberbia y la mezquindad.
El otro lobo, es el Bien, pleno de alegra, paz, amor, esperanza,
serenidad, humildad, bondad, benevolencia, simpata,
generosidad, verdad, valenta, coraje, compasin y fe.
Cual de los lobos gana? Sencillamente, aquel al que ms se
alimenta. El problema es que, las ms de las veces, dejamos
que decida el men de cada lobo el aciago inquilino que nos
posee en la sombra, el vampiro que todos llevamos dentro y al
que hemos consentido usurpar el control de nuestras vidas.
Ese vampiro insaciable y tirano se llama ego. Atrvete a
desenmascararlo. Toma de nuevo las riendas. Decide quin
ser esta vez el lobo al que hars ganador.
- 131 -
ESTRATEGIAS
Medios y Fines Perversos
Prlogo
1. Indicios del husped.
2. Lecciones constructivas.
3. Traditio vivens.
4. Delenda est Anima!
5. Calidad humana.
6. Tremor et Ars Avaritia
7. Una realidad sin nombre.
8. Novo Tratactus Astrologicae
Contraportada
Una de las primeras cosas que aprende un psiclogo es la
prodigiosa fuerza del lenguaje, la que ser su herramienta:
quien cambia el lenguaje, cambia la realidad. Atrapados por
la memoria, cada deseo no es sino el recuerdo del placer, cada
miedo, recuerdo del dolor. Es a travs del recuerdo como
somos manejados por el Orl, el husped, sin casi darnos
cuenta. La memoria es su, por invisible, poderosa estrategia.
El horror sigue an a nuestro lado. En un primer momento
logr aturdirnos y se fue colando como el veneno lentamente:
cada da mordisqueaba un pedacito de nuestro sentimiento
por la vida y los vivos. Poco a poco nos fue secando todo
cuanto quedaba de humano. Hoy, al igual que le ocurre al
enterrador, milagros de la tcnica de la desensibilizacin
sistemtica, removemos huesos mientras bostezamos junto a
las infinitas tumbas, ya sin memoria. El horror tambin tiene
sus funcionarios:
- 132 -
ARCO CELESTE
Pactando bajo el miedo
Prlogo
1. Missi dominici
2. Desde el batallar del Alma
3. Burbujas y mundos sutiles
4. Desierto y clmax
5. Asamblea Sagrada
6. Amor y negocios
7. Rapto y rescate de Aeuropa
8. El sueo de Argos
9. Alzheimer Magistri
ndices y referencias
Contraportada
Esta obra pretende explicar uno de los mayores misterios de
la naturaleza, que hasta ahora no haba visto la luz: Por qu
los dioses, cuando caen en el olvido de lo que son, terminan
trasformados en unos patticos y amedrentados seres que
piensan que, un da u otro, van a morir.
Es una obra, pues, para el recuerdo.
- 133 -
SABIDURA
Libro del Amado
Prlogo
1. El extravo de Enoch
2. Necesario proceso previo
3. Intentando un Comienzo
4. Un desierto sin caminos
5. Caminar acompasado
6. Visin Interior
7. Sonido sagrado
8. Siete maestros
9. Alcoba Real
10. Perfume del Amado
11. Sueo y pacto
12. La vara de Asclepios
13. Que me bese con sus besos
14. Humor con sentido
15. Acidosis y modernidad
16. Vita Nuova?
17. Sinergia y tergia
18. Recapitulando
Referencias
Slo quien se atreve a trascender el encantamiento de la
dicotoma aparente de lo material trazos negros sobre fondo
blanco, crcel en filigranas de tinta- es capaz as de adentrarse
al secreto universo que se esconde en este mismo preciso
instante entre lneas, aprehender lo inefable y leer la
eternidad.
Sabrs que tu centro vital se debilita, toda vez que tu alma
reclame retornar al sentido, a la esencia, a lo que espera de ti
el Eterno. Caminas al borde del abismo del olvido. Si vas en
serio en esta empresa de alcanzar tu anhelo, no lo olvides. No
lo olvides nunca.
- 134 -
INTENCIONES
El secreto del mal
Prlogo
1. Semaphoros y morphos
2. Phos Ennoia
3. Hygieia
4. Aletheia
5. Gaia Ourania
6. Boleion Hybris
7. Kairos Tmenos
8. Hipnos Thanatos
9. Erospsychia
10. Muein Logos
Conclusin
Contraportada
Slo Edmund Husserl fue incapaz de demostrar con xito lo
que a Jorge Luis Borges lo cost mucho menos. A saber, que el
mal, a diferencia del Bien, resulta imposible sin palabras.
Se me objetar que muchos malvados pueden ejercer con gran
eficacia su cometido lesivo en el ms radical de los silencios.
Lo que olvidan mis detractores es que la palabra ya est en su
cabeza, en forma de perverso pensamiento silente. Requiere,
pues, de estructura verbal la alevosa.
Cmo erradicaremos el mal de la faz de la nueva tierra? Es
algo tan sencillo como utilizar su arma letal, la palabra, para
despus abandonarla, haciendo posible as el verdadero libre
albedro. Imaginar cmo funcionara un mundo sin palabras?
He ah el mejor guardado secreto.
- 135 -
HROE
Conciencia misteriosamente expandida
Prlogo
1. El viaje heroico
2. La llamada a la accin
3. Ayuda extra
4. Pruebas y desafos
5. Morir y renacer
6. Tabrica metamorphosis
7. El tesoro
8. El retorno magistral
9. Mundus Imaginalis
Contraportada
Cuando todas las certezas se tambalean y la luz se vuelve niebla,
cuando nuestro corazn adormece su latido, inmune ya a las
distracciones, la pregunta sobre el ilusorio propsito an perdura,
prevalece obstinada, allende la gravitatoria realidad. Qu alma
pude cimentar su hogar sobre la duda? Perdida toda esperanza,
necesaria catarsis de todo lo humano, en pos de la senda de la
verdad ya no hay marcha atrs para la raza impecable en la caza,
en la guerra y la ciencia del imperio. Acecho y sacrificio, all donde
la violencia desafa a la belleza.
Solo cabe morir a uno mismo, para expandir y renacer a una
conciencia ms amplia, encontrar un modo letal de sobrevivir y
morir para despertar. Abandonarlo todo para ganar as todo.
Dorada transformacin del alma errante, afrontando los terribles
desafos sobre las an tibias cenizas de los ancestros y las resecas
tumbas derruidas de los orgullosos dioses, para atravesar
definitivamente los umbrales del cerco mgico de la existencia: el
arte de la liberacin del eterno retorno, quod ubique, quod ab
mnibus et quod semper, tradicional camino que aguarda al
verdadero hroe que recuerda al fin su incondicional origen
creador.
- 136 -
CANTAN TUS HORAS?

Vocacin, visin y misin
Prlogo
1. Hesperis
2. Dysis
3. Arktos
4. Anatol
5. Mousik
6. Mesembria
7. Spond
8. Elet II
9. Erytheia
Algunos kairo-mapas
Contraportada
Detente. Pero qu haces? No leas ni una palabra ms. Desiste.
Prosigue el ajetreo de tu propia vida sin ms. No necesitas el lastre
innecesario de una nueva lectura con la que cansar tus ojos, un
texto vano ms en el que arrastrar tu mirada buscando acallar
intilmente el anhelo de tu sed. Cierra ya este libro y huye; pon a
salvo los frgiles resortes que an preservan tu precaria cordura.
Por qu osas desor la cautela de mi insistente ruego y estimas
intiles todas estas advertencias que no buscan sino aumentar las
horas de tu bien?
Misterios de la psicologa inversa, a menudo solemos adentrarnos
en la oscura tiniebla de procelosos mares, abandonando la certera
proteccin de la orilla, dando ms crdito al sbito delirio de un
trastornado corazn frente a los clculos ms razonables del
sentido comn, que nos garantizan seguridad y sosiego en el
previsible cotidiano. Sea pues, y zarpa, all donde quiera que te
lleve la lectura, pues has decidido afrontar la aventura de tu
ltima hora, entre estas pginas. Ten por seguro que no saldrs
vivo de este libro. Si no, al tiempo
- 137 -
AXIOMA LETAL
Nada es lo que parece
Advertencia al lector
26 Axiomas
Corolario
Contraportada
Pinsatelo dos veces, antes de despertar al misterio que
duerme entre las tapas de este peligroso libro. Hay cosas que
es mucho mejor dejar que permanezcan para siempre
olvidadas en lo ms recndito y oculto de nuestra alma.
- 138 -
PAZ
Vivir y reflexionar
Prlogo
1. OSAR CONOCERSE
La educacin truncada
Los mercados del alma
La distraccin virtual
2. QUERER SUPERARSE
Los instintos
Las emociones
Los pensamientos
3. SABER TRASCENDERSE
Un sabio y apacible no actuar
4. SERVIR Y CALLAR
Reconocimientos
Contraportada
Cuando se tiene el raro privilegio de reflexionar sobre los
fundamentos mismos de nuestro cotidiano saber y hacer, tales
hacer y saber necesariamente cambian. Por desgracia,
cientficos, polticos, militares y financieros se hayan, como
nosotros, instalados en la crcel de la ceguera y el
automatismo. Hemos sido programados al impulso de actuar,
ignorantes (obedientes) del proceso de haber sido
programados. Nacemos a la consciencia, tan pronto como
descubrimos que nuestras certezas fueron instaladas en
corazn por el ardid enemigo.
Cmo seguir entonces viviendo?
- 139 -
AHORA
Activar una Atenta Intencin
Prlogo?
1. Asombrar las sombras
2. Esclavos del miedo
3. Augurios de inocencia
4. Benfica obstruccin
5. Amor y pragmatismo
6. Desierto
7. Orculo eucarstico
8. La semilla del Ahora
9. La encrucijada de la accin
10. Portadores del susurro
A modo de Glosario
Contraportada
Ms all del tumultuoso universo sutil de aquellas realidades
parafsicas, tan adversas al frgil criterio del espritu crtico,
de las onricas garras, tanto de la locura egoica como de la
hipnosis social, resulta siempre muy difcil saberse, quererse
y poderse despertar.
No se adentre pues, incauto, entre las letales trampas de estas
pginas, quin no haya resuelto dejar de tejer as redes al
alma, quien no haya renunciado ya a construir nuevos cercos,
sumar lmites y fronteras, ni tan siquiera quien no haya
abandonado an y para siempre la crcel perpetua del
sinsentido comn.
- 140 -
MAGIA
Esfuerzo garante del fruto
Pro Logia
1. Gato encerrado, libre liebre
2. Synkaironas
3. Villa Careggi
4. El secreto del roble
5. Coincidentia Oppositorum
6. Prspero en la encrucijada
7. Recuerdos en el Museo
8. Afn actor
9. Esoterichon Gamma
10. Novena novela nueva
Referencias
Contraportada
Quiz, mientras sientes como te invade el denso temor que
te inocula la lectura de estas palabras, ya has tomado
conciencia de hallarte inmerso en la que seguramente sea
la ms terrible y brutal de las totalitarias dictaduras que
pudo imaginar nunca el ser humano. Del mismo modo que
sabes a ciencia cierta que ellos tambin lo saben. No te
queda ms alternativa que aguardar a que lleguen all
donde resistes escondido, o tal vez tratar de huir,
corriendo sobre el filo de tu destino. Quiz.
Resulta as ms fcil imaginar un nuevo colapso
civilizacional que tolerar siquiera una sola mirada
liberada. Youd better run
- 141 -
EL MORIR MS DULCE
Quin mira desde el otro lado?
1. La biblioteca secreta
2. El velo del Paroquet
3. Un justo descanso
4. Un benvolo Daimon
5. La herencia persa
6. Veloz regreso al futuro
7. Participar del Universo
8. Go to go
9. La prueba del noveno crculo
10. Memento Mori
11. Una comunidad espiritual
Referencias
Contraportada
Cada vida es una leccin inevitable que transcurre en el espejo
del alma. Y, como toda leccin, hasta que se logra aprender,
conlleva encerrado un misterio. Un misterio al que se debe
hacer frente. Un misterio que inexorable se va desvelando a
medida que la leccin avanza. Un misterio que una vez que fue
resuelto (aprendido) siempre llega a su trmino. Finaliza la
leccin, prosigue el aprendizaje.
Consigue, amable lector, una altura suficiente sobre tu propia
vida, para as contemplarla en su totalidad, de principio a fin.
Acrcate a la muerte ms dulce, aquella en la que lo que
termina no se interrumpe.
- 142 -
NTIMO CAMINAR
Perenne Inicio
1. Los 9 nietos de Apolo
2. Terpenos y Mircenos
3. Regreso al Trtaro
4. Mtica Tradicin Primordial
5. Los Afrad y la Serpiente del Qaf
6. La rebelin de las Glas
7. El Principio del Placer
8. Paisaje Epigentico
9. Soledad y Silencio
10. Vere Claustrum Paradisus Est
Referencias
Contraportada
Nuestro corazn flucta dctil, siempre cambiante como el
secreto ncleo de la palmera, se serena suave tan pronto
experimenta el sutil descenso de la Presencia, danza dcil al
unsono del retorno, del regreso, del reflejo que, toda vez que
se alinea a su Fuente, ya no teme ni se resiste a nada.
Frente a aquellos que entienden esta vida como una bufonada
vana, que no aporta ms que el escrutinio de un somero y
parcial autoconocimiento, amarga cosecha de culpa y
remordimientos inextinguibles, que siempre llega demasiado
tarde, esta obra versa sobre el esencial caminar del corazn,
all donde nuestro corazn se deja encontrar y recorrer por la
enseanza verdadera del Camino.
Slo entonces, as transformados y transmutados en aquellos
necesarios pormenores que otorga nuestra misteriosa ruta, al
fin comprendemos. Se comprende.
- 143 -
ENCUENTRO
Prlogo Crucial
1. rase una vez
2. 1947
3. Qu lees?
4. Misteriosa Aristos Telia
5. Test de Inteligencia
6. Breve pausa Publicitaria
7. Placebo Alqumico
8. Restos del Naufragio
9. Psicologa Militar
10. h+
Referencias
Contraportada
De una forma habitual y por lo general, el traficante de
conocimiento suele desconfiar del autodidacta, con la
excusa de que ste carece de la titulacin que aquel
compr y ahora le vende por un mdico estipendio. Por
suerte o por desgracia, ahora nos acercamos a la
encrucijada de un turbulento escenario en el que todos
aquellos acomodados traficantes de palabras, de vida y
de poder, habrn de demostrar con creces todo lo que
dicen que valen, a riesgo de ser tenidos por piedra de
escndalo y, por consiguiente, aspirantes a propicio
chivo expiatorio.
Y t dices que nada vendes?
- 144 -
DRAGN SECRETO
Prlogo
1. Mandrgora
2. Esperando a Godot
3. Orgasmo mltiple
4. Purgar los excesos
5. Mascherari
6. Cetonia Aurata
7. Centrar tu Atencin
8. Santidad y Amistad
9. Resurreccin
10. Palabras de Sntesis
Referencias
Contraportada
Basta con iniciar un dilogo sincero con el universo, esto es,
con nosotros mismos, para que ste responda de manera justa
y oportuna, aunque no siempre acorde a nuestros deseos e
intereses.
Onrico continuum en el que se disuelven las formas entre lo
que soamos y vivimos, como en el drama de Caldern de la
Barca, La vida es sueo, donde el infeliz de Segismundo se
preguntaba acerca de las causas de un maltrato que l
sospechaba divino, cuando slo era paterno. Un mbito como
el de la profeca edpica, en dnde lo soado se inmiscuye,
desde nadie sabe dnde, y se entromete de un modo tan
brutal en la propia vida, que termina convirtindose as en
destino.
- 145 -
TEMPLO DE AMOR
Prlogo
1. Cifrar el Tiempo
2. Sobre la utilidad del Secreto
3. Indiferencia Divina
4. Sagrada Comunin
5. Pasen y vean
6. Bioluminiscencia
7. Prostitucin
8. Yo pecador
9. Siempre nos quedar Pars
10. En Cena Secreta
Referencias
Contraportada
En este mundo de aparente impunidad, lo real es que nadie
termina salindose con la suya. Todo cuanto ya sea en
detrimento ajeno o propio- imaginamos, pensamos, sentimos,
deseamos, hicimos, o bien dejamos de hacer, tarde o
temprano nos alcanzar.
As, desde la intimidad abisal, brota el plcido sueo de la luz,
generando un impulso, un profundo latido que sin permiso
alguno ni mediar palabra nos lleva y nos trae a su antojo,
hasta que y slo hasta el momento mismo en que- finalmente
aprendemos.
- 146 -
MAPA DEL TESORO

Prlogo
1. Black Opps
2. La prueba
3. Mapas y territorio
4. Primera Luna
5. Noche en Blanco
6. Cercana
7. Gnosis
8. Polaridad
9. Frutos extraos
10. Nesciencia necat
Referencias
Contraportada
Quien es consciente del grado real de su pobreza, quin
verdaderamente la siente en su corazn, obtiene una mirada
que trastoca el rumbo de la vida, provoca una ruptura de
nuestra mentira esencial, rasga el velo srdido del propio
egosmo y transforma as el mundo.
No se trata de guardar las apariencias, ni de realizar un
desapego teatral, ni un simulacro formal de espiritualidad ni
un postureo impostado de falsa modestia. Se trata de esa
pobreza en la que caen incluso los mismos dioses, toda vez
que quedan finalmente liberados de s.
- 147 -
ASOMO VIVENCIAL
Prlogo
1. Sabia es la hora
2. Ecopsicologa
3. Desconectar
4. Singularity University
5. Sobre vivir
6. Perder la perspectiva
7. A Conciencia
8. Te traigo el Wether
9. Santo Grial
10. El peso de lo no dicho
Referencias
Contraportada
Como en el Devarim, regres para ofrecer mi particular visin
sesgada de los hechos, para divulgar mi irreflexiva ficcin
sobre lo que a diario est ocurriendo a nuestro alrededor,
esbozando mi propio relato adoctrinador, contra el lavado de
cerebro al que aspiran los profetas de la confusin y la legin
de malintencionados terceros.
La vida se vive de primera mano, esto es, arriesgando la
simplicidad de la sincdoque interesada, asomndose al
complejo y variopinto tapiz de lo real. Abotargado en el
confort de la parte, no te pierdas la gratificante y brutal
experiencia de la totalidad; ni consientas tampoco que te la
cuenten, ya cercenada y resumida: vive!
- 148 -
CUR (LIBER) ARTE

Prlogo
1. Antes del Tiempo
2. Lainakea
3. El Asombro de Nicodemo
4. Per Aurem
5. Juego de tronos
6. ndex
7. Resctala, Ness!
8. Pharmakon Komplex
9. Auroboros
10. Timador timado
11. Cuerpo verdadero
Referencias
Contraportada
Enajenados por la medicina oficial de nuestra facultad
y potencial sanatorio, hemos olvidado nuestro propio
manual de instrucciones, delegando la responsabilidad
de nuestra salud en las manos, frmacos y aparatos de
avariciosos terceros, instituidos como estn de altas
dosis de soberbia y autoridad sanitaria.
An es posible torpedear el negocio de la medicina
remedial, en pos de otra que sea no slo preventiva,
sino, de un modo tan ambicioso como humanitario,
realmente sanadora, esto es, verdaderamente
liberadora.
- 149 -
EN ALMA
Prlogo
1. Maramiyeh
2. Poder en el aire
3. Rumbo a Tarsis
4. Entrelazamiento cuntico
5. La copa de Jamshd
6. Imitaciones
7. Imperio
8. i-Fotn
9. Valdeande mgico
10. Otoo
Referencias
Contraportada
Como En un tiempo y un espacio en el que aquellos peligrosos
empeos de desintegracin y deshumanizacin corren
parejos y restringen nuestra mirada, todo intento por
repensar la complejidad del mundo est abocado al fracaso y,
sin embargo, constituye quiz la ms importante necesidad no
tanto del filosofar como del vivir consciente, esto es, tico y
cvico. Necesitamos una perspectiva mucho ms amplia e
integradora, capaz de conciliar a los dominados con sus
sagrados dominadores, tarea pendiente desde el principio de
los tiempos. Desde nuestra actual propuesta literaria, vamos a
volver, una vez ms, a intentar la reconquista y colonizacin
pacfica y simultanea del Olimpo y el Averno.
- 150 -
SOLEDAD ACTIVA
Prlogo
1. Entre las ruinas de Cartago
2. Desesperante incgnita
3. Faire Corps
4. Rentabilizar el miedo
5. Nueva espiritualidad
6. Clculo y Meditacin
7. Crurifragium
8. La Abuela de Dios
9. Brjula urea
10. Senderos que se bifurcan
Referencias
Contraportada
Sabemos, por Aristteles, que a la esperanza no le
gusta entrar en escena, sin que antes no le haya
preparado al pblico una buena dosis de peligro
inminente. As, todo aquello que previamente se nos
haba vendido como exigencia del guin-o del
equilibrio presupuestario impuesto por la infame y
villana Troika- no busca sino obtener un oportuno,
reparador y catastrfico golpe de efecto, valga la
redundancia. As, tambin la vida de cada ser humano,
tramada como un aparente thriller, no se resuelve, en
la mayora de los casos, sino como divina comedia.
Pregunten si no al Guionista.
- 151 -
REGRESO
Prlogo
1. Nadar
2. Meeting ways, commond ground
3. Espiral
4. Ladrillo y mrmol
5. Valiosas cenizas
6. De improviso
7. Jerarqua enredada
8. Trabajo interior
9. Die Forelle (D. 667)
10. Sueos olvidados
11. Bendita contradiccin
Referencias
Contraportada
Tarde o temprano, en la vida de todo ser humano se da
una suerte de parada en el camino, donde nos vemos
avocados a interrogarnos sobre nuestra vida y el lugar que
ocupamos dentro de ella. Esta reflexin crucial que surge
de una certera suerte de madurez interior, no requiere
una formulacin filosfica, sino que cristaliza ms bien en
una mirada de extraeza sobre un mundo que ya no
sentimos nuestro.
Tarde o temprano, esos cruciales momentos se suelen
perder en la cotidiana distraccin, en el diario afn que
nos reclama a seguir ocupndonos y preocupndonos en
las cosas importantes, desoyendo as la llamada de la
vida. Olvidada la crucial pregunta, se posterga as la
esencial respuesta, aquella que habra de entregarnos
quiz las claves acerca del verdadero sentido de nuestra
vida.
- 152 -
ESPIRAL ETERNA
Prlogo
1. Memoria esencial
2. Frtiles lodos
3. Encrucijada sacra
4. Broma imperial
5. Ierusalem
6. Volver a nacer
7. Ilustres tahres
8. Contratiempos modernos
9. Maniobras orquestales
10. Quo vadis, Tarsis?
Referencias
Contraportada
En Delfos, cuando asoma el otoo, el laurel cede su
cetro a la hiedra que, seductora, nos invita al furor
potico y sagrado de la risa, a abandonar as aquellos
espejismos de la profana embriaguez que exaltaron
nuestra soberbia y mezquindad y convertimos a la
sabia perfeccin de lo divino, all donde la vieja cabaa
se torna palacio.
Dionisos obra la metamorfosis del alma grosera, el oro
visionario de su sagrada y permanente transformacin,
rescatndola as de la onrica geografa del olvido, al
tiempo que violenta la lgica de lo visible al servicio de
los invisibles recovecos del nomeno. Prueba.
- 153 -
ENRAIZADA PIEDRA
Prlogo: El jabal del Parnaso
1. Sufismo para torpes
2. Esforzado y tenaz autoengao
3. Las huellas del Justo
4. Empata
5. Inters espiritual
6. Jacinto Felicsimo
7. Socioterapia
8. Genios de los Metales
9. Sufrimiento insoportable
10. Xymia humana
Referencias
Contraportada
En Muchos pasan al lado de la realidad sin verla, ajenos
al misterio de la regeneracin que procura que
amanezca la misma experiencia bajo distintos cielos.
El espritu del sol brilla como un hilo sutil que, toda vez
se torna evidente, es capaz de iluminar la noche.
All donde la antigua revelacin nos habla de la cada
de cada ser humano a este bajo mundo, de aquellas
consecuencias fsicas y morales que se acarrean tras
dicha cada, y del mtodo de regeneracin corporal y
espiritual que conducen al restablecimiento del estado
original perdido la nueva revelacin no osa aadir ni
un pice.
- 154 -
DIOSA ESCONDIDA
Prlogo
1. Contundente dulzura
2. Behind the Wizards curtain
3. Praxis Bancaria
4. ARHGAP11B
5. Gnosys: An spanish view
6. Arquitectura ntima
7. Silencio vivo
8. Mirada cretense
9. Tecnologa vs. Civilizacin
10. Cmo esperaste tanto?
Referencias
Contraportada
A la experiencia compasiva, nutricia, impulsora y llena de
fuerza de ese misterioso don por doquier a Jess de Nazaret le
gustaba llamarla Abb. Esta familiaridad con aquel precioso
don omnipresente al que, por lo normal, nosotros preferimos
olvidar o evitar, es lo que termin por derribar al mercenario
Saulo de Tarso del caballo, camino de Damasco. Un ntimo
fanal consistente en escuchar y actuar, desde el que ya nada
volver nunca a ser igual, aunque, paradjicamente, nada
habr cambiado ni un pice.
Consentir el don, rendirse y transformarse en l, da a da,
necesariamente habr de brindar sus frutos.
Ven y vers la escondida diosa que te aguarda.
- 155 -
BVEDA OCULTA
Prlogo
1. Viraje
2. Le Bon Marche (1850)
3. Lo prometido es deuda
4. Oro dlfico
5. La extraa espera de Zenaida
6. El wara y el arka
7. La sientes?
8. El pas de los Seres
9. Nocebo
10. Flexibilizacin ritual
Referencias
Contraportada
Ante el canalla envalentonado, la gente decente
sobrevive perpleja, porque no quieren ser comidos
pero tampoco tener que verse obligados a comer a
otros, como siempre se hizo. Por otro lado, si tu modo
de subsistencia es precario, debers estar
necesariamente asustado, que solo el miedo mantiene
la hegemona del poder econmico, coartando la
posibilidad de insurgencia que ofrece el libre albedro.
Estamos en un momento crucial, de crisis civilizatoria,
en el que tendremos que volver a replantear el mundo
del trabajo, repensar el decrecimiento y enfrentarnos a
una partitocracia que slo defiende sus intereses
particulares.
Quin se har cargo entonces de los tuyos?
- 156 -
LIRA Y FLAUTAS
Prlogo
1. Simplemente ocurre
2. Cantos de Sirenas
3. La Fuente de la Vida
4. Conoceris la Verdad
5. Tierra Nueva
6. Virtud
7. Concete
8. Estrategias
9. Arco Celeste
10. Sabidura
y 23 ms
Contraportada
Pobres esclavos que cubren, con sus cansados pasos, la
trillada senda de quienes regresan a su hogar entre los
muertos, acompaados, quiz, de la tristeza del amigo
y el recelo enemigo, que tornan ms penoso, montono
y largo, el viaje hacia una superflua epifana.
As apresados, desgastados en una lucha tan incmoda
como interminable, en una suerte de ficcin casustica,
malviven sin astucia quienes desconocen el verdadero
sentido de su vida. Cautivos en el mismo agotador
torbellino de soberbia anidada en que incurre la luz,
tratando de atrapar la sombra que genera tratando de
atrapar su sombra.
Basta un instante para desmantelar lo obvio.
- 157 -
SANGRIENTO ENIGMA
Prlogo
1. El prodigioso nido del Bennu
2. Sandalia de Bronce
3. Najash (Making off)
4. Urnas fnebres
5. Conoces a cabriola?
6. Absorcin
7. Valiente espejo
8. Usufructo planetario
9. Elemental, querido Sherlock
10. Deconstruyendo a Vlad III
11. Paneuropa ein Vorschlag
12. Alquimia cotidiana
Contraportada
Gusta el verano de rodearse de cuentos, de misteriosas
historias a la luz del sagrado fuego, entreveradas de la
magia de la msica suave, el arrullo de unas olas que
tornan, el placer de los cuerpos desnudos prestos al
dulzor de su acople imprevisto, el indecible anhelo de
felicidad, la melancola de una noche que se sabe ms
efmera, el tiempo que en vano se aferra a la nocturna
brisa estival, la memoria de un sol que se aproxima de
nuevo a su otoal morir, sembrando nuestra senda de
un manto amarillo que se apresura a borrar nuestro
rastro, sin dejar huella.
Nada malo cabe esperar del sueo insomne de una
estival noche de luna nueva O quiz s?
- 158 -
TRATO
1. El control del secreto
2. Deus abscnditus
3. Transferencia
4. Venator animorum
5. Arcngel prpura
6. Psicosis de Estado
7. Ruido
8. Escasez energtica
9. Ladn
10. Horno estigio
11. Cotidiana poiesis
12. Dos muertes
13. Quehacer germinal
14. Lo nuestro (y ms)
Contraportada
Tras la ficcin de su esplendor verbal y su compleja amalgama
de entrelazados sentidos, toda obra que se precie de serlo
esconde una coherencia y profundidad inusitadas, all donde
la opacidad resplandece de un modo mgico y misterioso que
puede resultar intrascendente o caprichoso al lector incauto.
Todo libro persigue as un fin preciso y concreto, que ha de
ser minuciosamente trabajado bajo un velo de smbolos, cuyo
esquivo misterio aviva nuestra imaginacin de un modo
inusitado, toda vez que, quien se aventura a desentraarlo,
adquiere la adecuada perspectiva. No hay mejor modo de
aproximarse a lo real que desde aquella belleza que destila e
irradia la metfora potica.
Invitado ests a saborear su elixir, dejando que actu en ti la
trama de lo maravilloso que brota del ocano primigenio de la
memoria, transformacin sin orillas, all donde la lectura es el
nico ritual.
- 159 -
- 160 -
- 161 -
- 162 -
- 163 -
Quiz -tambin t, que renunciaste a la Costumbre-,

tras naufragar en las dudas, tuviste que hacer de tripas
corazn y, teniendo a gala desplegar una serena fuerza
contenida, an conseguiste deleitarte en el lgamo de
la impotencia o el amargo fracaso.
Sin necesidad de mistagogos, renacer de tus cenizas
habr de ser ahora el nico rito. Su cotidiana prctica,
tornada instinto, centro ubicuo en torno al que
deambular, a despecho de aquellas interminables
guerras, xodos y vicisitudes que an afligen al orbe,
habr de garantizar quiz tu prevalecer eterno.
- 164 -

Respiras - Abraham González Lara (2016)

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Respiras - Abraham González Lara (2016)

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Respiras?

Claves para modular la conciencia

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Abraham Gonzlez Lara (2016)

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A quienes sabrn encontrar el modo

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Orbis terrarum est speculum Ludi

Sin duda te encuentras entre aquel selecto grupo de

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La guerra y la desigualdad parecen inmanentes y

Nos hemos puesto de acuerdo para formar parte de una

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Antes que llegar a utilizar nuestro ojos,

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Tus alegra y tristeza, tu memoria y libre albedro,

En trminos neuronales, una onda fcil de sintonizar,

Matriz primordial, cf. Hierocles de Atenas, Timeo.

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La cima est an nevada.

Aunque por lo general solemos poner el nfasis en la

Como ya conocer nuestro asiduo lector, todas y cada una de

El esfuerzo ha sido as auto regenerado en el sosiego,

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"Feliz, quien es capaz de conocer las causas de las cosas"

Quedan an registros y evidencias arqueolgicas de

Superados aquellos peridicos cataclismos climticos

Poco puede ya ofrecernos tan saqueado planeta, ms

Preparados para partir y regresar, arrglenselas ahora

El lector interesado puede encontrar precisos mapas en las

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Aunque el clima logra adentrarse,

Grimorio a tres caras

Antes de enfermar por envenenamiento, las palabras

Hay sntesis alqumica, slo en aquella medida en que la

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Ver el mundo en un grano de arena

Lo maravilloso llega a nuestras vidas a travs de formas

La edad adulta no siempre atrofia esta capacidad de

La capacidad de asombro puede perfeccionarse, como

Recuperar de nuevo la capacidad de asombrarnos ante

(Final Captulo 37.7)

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Estn locos estos romanos!

Para salir de ese crculo destructivo resulta esencial salir

Al tomar consciencia de la manera en que tiene lugar el

Podemos, del mismo modo, usar el foco de atencion para

Si la mente se viera obligada, lejos de dejarse llevar por

As, en la medida en que meditemos un breve momento

Abandona de una vez los mapas virtuales y adquiere el

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Requiere sudor la humana virtud.

Territorio (enigma) interrumpido

Vamos, como ocurre en la vida misma, los sueos slo

(Final Captulo 37.9)

Prtico de la incubacin, en los templos de Asclepios.

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Quin se descubre liberador de la magia,