QUILIBRIO DE YIN Y YANG <UL><LI>EN LA FISIOLOGA HUMANA, EL YIN Y EL YANG RIGEN LA

DINMICA DE FORMA Y FUNCIN DE TODOS LOS RGANOS, GLNDULAS, TEJIDOS Y FLUDOS

VITALES DEL CUERPO
LOS HOMBRES DE LA MS REMOTA ANTIGEDAD CONOCAN EL TAO Y MODELABAN SU VIDA
SEGN LA ARMONA DEL YIN Y EL YANG, VIVIENDO EN COMPLETA ARMONA CON LOS RITMOS
DE LA NATURALEZA.
OBSERVABAN LA MODERACIN EN LA COMIDA Y BEBIDA, LA REGULARIDAD EN SU VIDA
COTIDIANA Y NO SE FATIGABAN EXCESIVA Y TEMERARIAMENTE. EN CONSECUENCIA, VIVAN
LARGAS VIDAS.
LA TRADICIN TAOSTA CHINA CONTIENE EL SISTEMA MS COMPLETO Y EFECTIVO DEL
MUNDO DE LA MEDICINA PREVENTIVA, BASADO EN MILES DE AOS DE OBSERVACIN
EMPRICA Y EXPERIMENTACIN CIENTFICA.
EN LA MTC, LA SALUD ES UNA RAMA DE LA FILOSOFA QUE TIENE SUS RACES EN LOS
MISMOS PRINCIPIOS UNIVERSALES QUE RIGEN LA COSMOLOGA Y LA QUMICA, LA
AGRICULTURA Y LA ASTRONOMA, LA FSICA Y LA FARMACOLOGA, Y OTRAS CIENCIAS
NATURALES.
EL CUERPO HUMANO EST CONSIDERADO UN MICROCOSMOS DEL UNIVERSO, Y SUS
DIVERSAS PARTES Y APNDICES SE TRATAN MS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE SUS
RELACIONES FUNCIONALES QUE DESDE SUS FORMAS ANATMICAS.
MEDICINA TRADICIONAL CHINA (MTC) <UL><LI>LOS HOMBRES DE LA MS REMOTA
ANTIGEDAD CONOCAN EL TAO Y MODELABAN SU VIDA SEGN LA ARMONA DEL YIN Y EL
YANG, VIVIENDO EN COMPLETA ARMONA CON LOS RITMOS DE LA NATURALEZA.
</LI></UL><UL><LI>OBSERVABAN LA MODERACIN EN LA COMIDA Y BEBIDA, LA
REGULARIDAD EN SU VIDA COTIDIANA Y NO SE FATIGABAN EXCESIVA Y TEMERARIAMENTE.
EN CONSECUENCIA, VIVAN LARGAS VIDAS. </LI></UL><UL><LI>LA TRADICIN TAOSTA
CHINA CONTIENE EL SISTEMA MS COMPLETO Y EFECTIVO DEL MUNDO DE LA MEDICINA
PREVENTIVA, BASADO EN MILES DE AOS DE OBSERVACIN EMPRICA Y EXPERIMENTACIN
CIENTFICA. </LI></UL><UL><LI>EN LA MTC, LA SALUD ES UNA RAMA DE LA FILOSOFA
QUE TIENE SUS RACES EN LOS MISMOS PRINCIPIOS UNIVERSALES QUE RIGEN LA
COSMOLOGA Y LA QUMICA, LA AGRICULTURA Y LA ASTRONOMA, LA FSICA Y LA
FARMACOLOGA, Y OTRAS CIENCIAS NATURALES. </LI></UL><UL><LI>EL CUERPO HUMANO
EST CONSIDERADO UN MICROCOSMOS DEL UNIVERSO, Y SUS DIVERSAS PARTES Y
APNDICES SE TRATAN MS DESDE EL PUNTO DE VISTA DE SUS RELACIONES FUNCIONALES
QUE DESDE SUS FORMAS ANATMICAS. </LI></UL>
2. ES FCIL RECETAR MEDICAMENTOS, PERO DIFCIL DIAGNOSTICAR LA ENFERMEDAD
(ANTIGUO PROBERBIO MDICO CHINO) <UL><LI>LA TERAPIA CHINA NO SE CENTRA EN EL
ALIVIO TEMPORAL DE LOS DIVERSOS SNTOMAS EXTERNOS, COMO LO HACE LA MEDICINA
OCCIDENTAL MODERNA, SIN EN CORREGIR EL DESEQUILIBRIO YIN-YANG INTERNO, QUE ES
EL QUE CAUSA LOS SNTOMAS EXTERNOS. </LI></UL><UL><LI>CUANDO EST CORREGIDA
LA CAUSA RAZ , TODOS LOS SNTOMAS DESAPARECEN DE MODO NATURAL.
</LI></UL><UL><LI>TOMANDO LAS MEDIDAS ADECUADAS PARA MANTENER EL
EQUILIBRIO PTIMO YIN-YANG, TANTO INTERNO COMO EXTERNO, SE PUEDEN PREVENIR LAS
CONDICIONES EXTREMAS DE DESEQUILIBRIO DE ENERGA QUE SON CAUSANTES DE LA
ENFERMEDAD Y ACELERAN EL PROCESO DEGENERATIVO DEL ENVEJECIMIENTO. </LI></UL>
3. EQUILIBRIO DE YIN Y YANG <UL><LI>EN LA FISIOLOGA HUMANA, EL YIN Y EL YANG RIGEN
LA DINMICA DE FORMA Y FUNCIN DE TODOS LOS RGANOS, GLNDULAS, TEJIDOS Y
FLUDOS VITALES DEL CUERPO. </LI></UL><UL><LI>ENTRE LOS SNTOMAS DE EXCESO DE
YANG ESTN: FIEBRE, SUDORACIN, ESTREIMIENTO, SED, CARA ROJA, LENGUA ROJA, ORINA
OSCURA, RESPIRACIN DIFICULTUOSA, EL PULSO RPIDO Y IRRITABILIDAD.
</LI></UL><UL><LI>EL ESTRS CRNICO Y LA TENSIN EMOCIONAL, QUE TAMBIN
AGOTAN LAS SUPRARRENALES, SON CAUSA DE DEFICIENCIA DE YANG (CARA PLIDA,
METABOLISMO LENTO: OBESIDAD, SED DE BEBIDAS CALIENTES, FRIGIDEZ,
</LI></UL><UL><LI>EL YIN EST ASOCIADO CON LA NUTRICIN Y LAS SECRECIONES
VITALES. LA DEFICIENCIA DE YIN TIENE POR CONSECUENCIA LA INSUFICIENTE PRODUCCIN
DE HORMONAS Y ENZIMAS ESENCIALES, MALA DIGESTIN Y DETERIORO DE LAS FUNCIONES
LIMPIADORAS PROTECTORAS DEL SISTEMA LINFTICO Y LAS MEMBRANAS MUCOSAS.
</LI></UL><UL><LI>EL EXCESO DE YIN SE REFLEJA EN SNTOMAS TALES COMO LOS
ESCALOFROS, MANOS Y PIS FROS, DIARREA, FALTA DE SED, RESPIRACIN SUPERFICIAL,
PULSO LENTO Y LETARGO. </LI></UL>
4. SOMATIZACIN ORGNICA <UL><LI>CUANDO UNA PERSONA SE DESEQUILIBRA
EMOCIONALMENTE (TRISTEZA, ANGUSTIA, ESTRS, MIEDO...) QUEDA AFECTADO EL SISTEMA
NERVIOSO CENTRAL Y, POR ENDE EL SISTEMA SIMPTICO Y PARASIMPTICO. NO HAY QUE
OLVIDAR QUE POR LOS NERVIOS VIAJAN IMPULSOS ELCTRICOS QUE AFECTAN A LOS
RGANOS Y VSCERAS Y, QUE CADA UNO DE ELLOS, TIENE UNA CARGA PRODUCIDA POR LOS
POTENCIALES DE MEMBRANA DEL CONJUNTO DE SUS CLULAS. </LI></UL><UL><LI>TODA
PERSONA NACE CON UN POTENCIAL DE VITALIDAD, QUE GASTA EN CADA EPISODIO DE
ENFERMEDAD U OTRA CAUSA DE TENSIN, Y LA MUERTE SOBREVIENE CUANDO LA CUOTA
DE ENERGA VITAL SE HA AGOTADO. </LI></UL>

5. LA LEY DE LOS 5 ELEMENTOS <UL><LI>LOS 5 RGANOS ESTN ESTRECHAMENTE

RELACIONADOS: TANTO EN SU FISIOLOGA, COMO EN SU PATOLOGA SE INTERFIEREN
MUTUAMENTE MANTENIENDO UN EQUILIBRIO DINMICO ENTRE ELLOS </LI></UL>
6. LOS 5 ELEMENTOS DE LA NATURALEZA SE RELACIONAN CON LAS ESTACIONES Y
RGANOS: MADERA FUEGO METAL - AGUA TIERRA PRIMAVERA, VERANO, OTOO,
INVIERNO, FIN DE VERANO <UL><LI>HGADO IRA Y CLERA
</LI></UL><UL><LI>CORAZN ALEGRA </LI></UL><UL><LI>PULMN TRISTEZA
</LI></UL><UL><LI>RIN MIEDO </LI></UL><UL><LI>BAZO-PNCREAS
PREOCUPACIN </LI></UL><UL><LI>A CADA RGANO LE AFECTA UNA EMOCIN
</LI></UL>
7. FUNCIONES DEL HGADO <UL><LI>EL HGADO ALMACENA LA SANGRE
</LI></UL><UL><LI>ASEGURA EL FLUJO UNIFORME DEL QI (ENERGA DE TODO EL
CUERPO). </LI></UL><UL><LI>HAY 3 ASPECTOS DE ESTA FUNCIN:
</LI></UL><UL><LI>-EN RELACIN CON EL ESTADO EMOCIONAL </LI></UL><UL><LI>EN RELACIN CON LA DIGESTIN </LI></UL><UL><LI>-EN RELACIN CON LA SECRECIN
DE BILIS </LI></UL><UL><LI>UNA VIDA EMOCIONAL TENSA POR FRUSTRACIN O IRA
REPRIMIDA PROVOCA </LI></UL><UL><LI>BLOQUEO DEL QI HEPTICO
</LI></UL><UL><LI>AL IGUAL QUE UNA HIPOFUNCIN HEPTICA PROVOCA DEPRESIN ,
MAL CARCTER, TENSIN PREMENSTRUAL. </LI></UL><UL><LI>EL HGADO CONTROLA
LOS TENDONES </LI></UL><UL><LI>EL HGADO SE RELACIONA CON LOS OJOS
</LI></UL><UL><LI>( LA SANGRE DE HGADO HUMEDECE LOS TENDONES Y LOS OJOS)
</LI></UL><UL><LI>LA SALUD DEL HGADO SE MANIFIESTA EN LAS US </LI></UL>
8. EL CORAZN (C) GOBIERNA LA SANGRE Y CONTROLA LA MENTE <UL><LI>EN EL
CORAZN RESIDE EL SHEN (LA PSIQUE).EL SHEN, SE REFIERE A LAS ACTIVIDADES
PSQUICAS COMO: PENSAMIENTO, CONCIENCIA, MEMORIA </LI></UL><UL><LI>EL
CORAZN (C) ES UN ELEMENTO DE FUEGO, QUE IMPULSA LA SANGRE CON LA FUERZA DEL
QI (ENERGA). </LI></UL><UL><LI>EL QI DE CORAZN ES YANG Y LA SANGRE ES YIN.
</LI></UL><UL><LI>LA CIRCULACIN SANGUNEA NORMAL DEPENDE DE 3 COSAS:
</LI></UL><UL><UL><UL><LI>PRINCIPALMENTE DE LA ENEGA DEL QI DE CORAZN
</LI></UL></UL></UL><UL><UL><UL><LI>FLUIDEZ O ELASTICIDAD DE LOS VASOS
SANGUNEOS </LI></UL></UL></UL><UL><UL><UL><LI>VOLUMEN DE SANGRE
</LI></UL></UL></UL><UL><LI>SE MANIFIESTA EN LA TEZ </LI></UL><UL><LI>EL
CORAZN TAMBIN CONTROLA LA TRANSPIRACIN </LI></UL><UL><LI>LA LENGUA, NOS
INFORMA SOBRE EL ESTADO DEL CORAZN </LI></UL>
9. ALEGRA ES LA EMOCIN RELACIONADA CON EL CORAZN <UL><LI>REIR MANTIENE
JOVEN AL CORAZN, PERO EL EXCESO DE ALEGRA TAMBIN DAA AL CORAZN
</LI></UL><UL><LI> REIR CON UNA RISA VERDADERA, NO CON LA DEL PAYASO, QUE A
MENUDO ES TRISTE. LA TRISTEZA DISUELVE EL QI DE CORAZN. </LI></UL><UL><LI>LA
INSUF. DE SANGRE DE CORAZN OCASIONA: </LI></UL><UL><UL><LI>-APATA,
DESNIMO </LI></UL></UL><UL><UL><LI>-CONFUSIN MENTAL, MALA MEMORIA, FALTA
DE REFLEJOS </LI></UL></UL><UL><UL><LI>-INTRANQUILIDAD, INSOMNIO
</LI></UL></UL><UL><UL><LI>-LENGUA PLIDA Y ALGO SECA
</LI></UL></UL><UL><LI>EXCESO DE FUEGO ( YANG) DE CORAZN, PUEDE
PROVOCAR: </LI></UL><UL><UL><LI>ANSIEDAD, PESADILLAS
</LI></UL></UL><UL><UL><LI>ALTERACIN DEL RITMO CARDACO, HIPERTENSIN
</LI></UL></UL><UL><UL><LI>EXCESO DE SUDORACIN
</LI></UL></UL><UL><UL><LI>HEMORRAGIAS: HEMOPTISIS, EPISTAXIS
</LI></UL></UL><UL><UL><LI>AFASIAS TEMPORALES
</LI></UL></UL><UL><UL><LI>LENGUA ROJA </LI></UL></UL><UL><LI>LA
INSUFICIENCIA DE QI (ENERGA) DE CORAZN, PUEDE PROVOCAR:
</LI></UL><UL><UL><LI>ESTANCAMIENTO DE SANGRE ATEROSCLEROSIS, TROMBOS
</LI></UL></UL><UL><UL><LI>TORPEZA, DSNEA, FATIGA, PALIDEZ, REFLEJOS LENTOS
</LI></UL></UL><UL><UL><LI>TEZ AZULADA PRPURA </LI></UL></UL>
10. LA TRISTEZA DAA AL PULMN <UL><LI>LA INSUFICIENCIA DE QI (ENERGA) DE
PULMN PUEDE PROVOCAR TRISTEZA Y MELANCOLA; Y VICEVERSA, LA TRISTEZA Y/O PENA
REPRIMIDA, INCLUSO LA ANGUSTIA AFECTA MUCHO A LAS FUNCIONES FISIOLGICAS DEL
PULMN Y PROVOCANDO UNA RESPIRACIN CORTA Y SUSPIROS. </LI></UL><UL><LI>LA
FUERZA DEL PULMN SE EXPRESA EN LA VOZ </LI></UL><UL><LI>EL PULMN PRODUCE
EL GRAN QI O ZHONG QI: EXHALA EL QI IMPURO (CO 2 ) E INHALA EL QI PURO (O 2 ) QUE
COMBINA CON EL QI EXTRADO DE LOS ALIMENTOS </LI></UL><UL><LI>EL QI DE P TIENE
QUE LLEGAR HASTA EL QI DE LOS RIONES PARA LOGRAR UNA RESPIRACIN COMPLETA Y
PROFUNDA. </LI></UL><UL><LI>EL QI DE PULMN AYUDA AL QI DE CORAZN A
PROMOVER LA CIRCULACIN </LI></UL>
11. EL PULMN CONTROLA LA DISPERSIN Y DESCENSO <UL><LI>EL PULMN INFLUYE EN
EL QI DEFENSIVO QUE CIRCULA BAJO LA PIEL Y CONTROLA LA APERTURA Y CIERRE DE LOS
POROS Y PARA DEFENDER EL CUERPO DE LOS FACTORES PATGENOS EXTERNOS.
</LI></UL><UL><LI>LAS ACTIVIDADES FISIOLGICAS DE LOS PULMONES SE MANIFIESTAN
EN LA PIEL, VELLO Y CABELLO Y LOS POROS SUDORFICOS. </LI></UL><UL><LI>LA
FUNCIN DESCENDENTE DEL QI DE PULMN HACE DRENAR LOS LQUIDOS ORGNICOS
HACIA EL RIN Y LA VEJIGA. </LI></UL><UL><LI>SI EL INTESTINO GRUESO NO RECIBE EL
QI DE PULMN NO TENDR FUERZA PARA DEFECAR. </LI></UL>

12. EL RN ES LA FUENTE YIN Y YANG DE LOS RGANOS <UL><LI>LA PUERTA DE LA

VIDA QUE SE ENCUENTRA ENTRE LOS DOS RIONES SUMINISTRA EL CALOR NECESARIO
PARA TODAS LAS FUNCIONES DEL CUERPO Y PARA LA MISMA ESENCIA DE RIN.
</LI></UL><UL><LI>LOS RIONES ALMACENAN LA ESENCIA QUE DETERMINA NUESTRA
CONSTITUCIN, FUERZA Y VITALIDAD BSICAS; CONSTITUYE IGUALMENTE LA BASE DE
NUESTRA VIDA SEXUAL. </LI></UL><UL><LI>LA ESENCIA DE RIN PRODUCE LA MDULA,
BASE PARA LA FORMACIN DE LA MDULA SEA Y LOS HUESOS. </LI></UL><UL><LI>LOS
ODOS TAMBIN DEPENDEN DE LA ESENCIA DEL RIN </LI></UL><UL><LI>EL MIEDO,
ESPECIALMENTE EL SUSTO Y LA ANGUSTIA PROLONGADA SON DAINOS PARA EL RIN.
</LI></UL>
13. EL BAZO <UL><LI>EL BAZO JUNTO CON EL ESTMAGO ES EL RGANO QUE ESTIMULA
LA PRODUCCIN DE ENERGA Y SANGRE. </LI></UL><UL><LI>LA EXCESIVA OBSESIN,
PREOCUPACIN O REFLEXIN PUEDE DAAR LA FUNCIN DEL BAZO.
</LI></UL><UL><LI>AS MISMO SE CONSTATA, QUE LAS OBSESIONES SE RELACIONAN CON
UNA DEFICIENTE FUNCIN DEL BAZO O DEL QI DE BAZO. EL STRESS AFECTA AL BAZO DE TAL
FORMA QUE LA PERSONA NO PUEDE HACER UNA REFLEXIN NORMAL.
</LI></UL><UL><LI>EL ESTADO DEL BAZO SE MANIFIESTA EN EL TONO MUSCULAR,
PARTICULARMENTE EL DE LAS EXTREMIDADES. </LI></UL><UL><LI>EL PROLAPSO DE
RGANOS (TERO, ESTMAGO, RIN, VEJIGA O ANO) Y LAS HEMORRAGIAS SE RELACIONAN
CON UN INSUFICIENTE QI (ENERGA) DE BAZO </LI></UL>
14. EL CNCER SEGN LA MTC <UL><LI>EL CNCER, SE CONSIDERA UNA ENFERMEDAD DE
LA SANGRE EN LA MTC, PORQUE LA SANGRE DBIL, TXICA, O DAADA DE ALGUNA OTRA
MANERA, ES INCAPAZ DE REALIZAR SUS FUNCIONES VITALES: LAS DE SOSTENER Y LIMPIAR
LOS TEJIDOS CORPORALES. </LI></UL><UL><LI>UN TORRENTE SANGUNEO MUY TXICO O
ACIDIFICADO, ES MAL CONDUCTOR DE FACTORES INMUNITARIOS TALES COMO LOS
LINFOCITOS R, Y SI HAY POCA ENERGA, LA CIRCULACIN NO ES CAPAZ DE DISTRIBUIR
ESTOS FACTORES UNIFORMEMENTE POR TODO EL ORGANISMO.
</LI></UL><UL><LI>CUANDO LA SANGRE DISCURRE SIN OBSTCULOS POR LAS VENAS, LA
ENFERMEDAD NO PUEDE ECHAR RACES </LI></UL><UL><LI>LA SANGRE DEFICIENTE
PERMITE A LOS DESHECHOS CELULARES Y SUSTANCIAS CONTAMINANTES ACUMULARSE EN
LOS TEJIDOS HASTA QUE LA TOXEMIA ES TAN GRAVE QUE GENERA TUMORES MALIGNOS.
</LI></UL>
15. TRATAMIENTO DEL CNCER SEGN LA MTC <UL><LI>1. DETOXIFICAR Y PURIFICAR LA
SANGRE, PARA DESPUS RESTABLECERLA MEDIANTE UNA BUENA NUTRICIN Y LOS
SUPLEMENTOS APROPIADOS. </LI></UL><UL><LI>2. ACTIVAR LA CIRCULACIN CON
EJERCICIOS RTMICOS Y DE RESPIRACIN PROFUNDA. </LI></UL><UL><LI>UNA MALA
CIRCULACIN PUEDE PROVOCAR UNA EXCESIVA CONDENSACIN DEL QI, LO QUE SIGNIFICA
QUE EL QI SE VUELVE PATOLGICAMENTE DENSO, FORMANDO BULTOS, MASAS O TUMORES.
</LI></UL><UL><LI>3. EQUILIBRAR LAS EMOCIONES. LOS TRAUMAS EMOCIONALES
PROLONGADOS CAUSAN ESTRAGOS EN LA SALUD, ESPECIALMENTE SI NO SON EXPRESADOS
O RECONOCIDOS. </LI></UL><UL><LI>&QUOT; CUANDO TUS SENTIMIENTOS ESTN EN
EQUILIBRIO NADA NOS PERJUDIC
MEDICINA TRADICIONAL CHINA
1. 1. LA POLTICA SIN PRINCIPIOS, EL PLACER SIN QUE LA GENTE SE ENOJA, SI YO
ESTOYCOMPROMISO, LA RIQUEZA SIN TRABAJO, LA ENOJADO; QUE LAS PERSONAS
SONSABIDURA SIN CARCTER, LOS NEGOCIOS SIN AGRADECIDAS, SI YO SOY
AGRADECIDO.MORAL, LA CIENCIA SIN HUMANIDAD Y LAORACIN SIN CARIDAD. LA
VIDA ES COMO UN ESPEJO: SI SONRO, EL ESPEJO ME DEVUELVE LALA VIDA ME HA
ENSEADO QUE LA GENTE ES SONRISA. LA ACTITUD QUE TOME FRENTE A LAAMABLE,
SI YO SOY AMABLE; QUE LAS VIDA, ES LA MISMA QUE LA VIDA TOMARPERSONAS
ESTN TRISTES, SI ESTOY TRISTE; QUE ANTE M.TODOS ME QUIEREN, SI YO LOS
QUIERO; QUETODOS SON MALOS, SI YO LOS ODIO; QUE HAYCARAS SONRIENTES, SI
LES SONRO; QUE HAYCARAS AMARGAS, SI ESTOY AMARGADO; QUE EL
GANDHI.MUNDO EST FELIZ, SI YO SOY FELIZ;
2. 2. ESTAR VIVO NO ES LO MISMOQUE VIVIR!
3. 3. UNIVERSIDAD DE CARABOBO FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD ESCUELA DE
MEDICINA DR. WITREMUNDO TORREALBA CAMPUS LA
MORITAMEDICINATRADICIONALCHINAEL TAO QUE PUEDE SER NOMBRADO...NO ES EL
TAO DE LO ABSOLUTO
4. 4. MEDICINA TRADICIONAL CHINA NO ES UNA MEDICINA MAS S ES UNA TRADICIN,
TRANSMITIDA MINUCIOSAMENTE, PERO NO EN EL SENTIDO DE COSTUMBRISMO, SINO
DE TRANSMISIN DE CONCEPTOS UNIVERSALES. AL ESTUDIARLA NOS DAMOS
CUENTA QUE NO ES ESPECFICAMENTE DE CHINA. DADA SU ANTIGEDAD (SE HABLA
DE MS DE CINCO MIL AOS) SE PUEDE CONSIDERAR REFERIDA A TODO ORIENTE.
LOS TEXTOS MS ANTIGUOS QUE HABLAN DE ESTA TRADICIN, SE REFIEREN MS
ESPECFICAMENTE A LA MANERA EN LA QUE EL HOMBRE DEBE ESTAR EN EL
UNIVERSO.
5. 5. LOS TRES EMPERADORESFU SHI, EL EMPERADOR BLANCO, PADRE DELFAMOSO "I
CHING" O LIBRO DEL CAMBIO, DE LAMUTACIN O DEL ORCULO.SHENNONG O
EMPERADOR ROJO, AL QUE SEATRIBUYE LA DESCRIPCIN DE LAS

PROPIEDADESMEDICINALES DE LAS PLANTAS.HUANG DI O EMPERADOR AMARILLO,

EL QUEDESARROLL LOS CONCEPTOS "MDICOS".TRANSMITI EL NEI JING .
6. 6. NICA MEDICINA PREVENTIVA. EL DESEQUILIBRIO Y LA FALTA DE CONEXIN CON
EL ENTORNO, ENFERMA AL HOMBRE. EL HOMBRE ES UNA ENTIDAD ENERGTICA, ES
LUZ. LA MTC TRATA DE CONCEPTUALIZAR AL HOMBRE EN SU COMPORTAMIENTO
COMO UNIVERSO, DENTRO DE UN UNIVERSO MS GRANDE PERO, EN DEFINITIVA,
TAMBIN UNIVERSO. EL HOMBRE ENFERMA O ES PROPENSO A ENFERMAR PORQUE NO
SABE VIVIR LA VIDA Y DISFRUTARLA. JOS LUIS PADILLA CORRAL.
7. 7. TAO ES UNA NAVE SIN FONDO; USADO POR S MISMO, NO SE LLENA CON EL
MUNDO; NO PUEDE SER CORTADO, LIMITADO, OCULTADO O INMOVILIZADO; SUS
PROFUNDIDADES ESTN ESCONDIDAS, UBICUO Y ETERNO; DESCONOZCO DE DONDE
PROVIENE; LLEG ANTES QUE LA NATURALEZA. LAO TSE TAO TE CHINGTAO: EL
CAMINO, LADOCTRINA.
8. 8. RECORRE EL CUERPO DE LA PERSONA. QUIENES PRACTICANESTA MEDICINA
PROPONEN QUE EL "CHI" REGULA ELEQUILIBRIO ESPIRITUAL, EMOCIONAL, MENTAL Y
FSICO YEST AFECTADO POR LAS FUERZAS OPUESTAS DEL YIN Y
ELYANG.ENFERMEDAD DESEQUILIBRIO CHI: ENERGA VITAL
9. 9. SE CONSIDERA UNA DE LAS MS ANTIGUAS FORMAS DE MEDICINA ORIENTAL
TRMINO QUE ENGLOBA TAMBIN LAS OTRASMEDICINAS DE ASIA, COMO LOS
SISTEMAS MDICOS TRADICIONALES DE JAPN, DE COREA, DEL TBET Y DE
MONGOLIA. TIENE COMO BASE FILOSFICA LA OBSERVACIN Y EL CONOCIMIENTO DE
LAS LEYES FUNDAMENTALES SEGN LAS CUALES, STAS GOBERNARAN EL
FUNCIONAMIENTO DEL ORGANISMO HUMANO, Y DE SU INTERACCIN CON EL
ENTORNO, SIGUIENDO LOS CICLOS DE LA NATURALEZA.
10. 10. LOS 5 REINOS MUTANTES ES UNA FORMA DE CLASIFICAR LOS FENMENOS
NATURALES, Y SUS INTERRELACIONES, SEGN LA FILOSOFA CHINA TRADICIONAL.
UNA TRADUCCIN MS EXACTA SERA CINCO FASES O CINCO MOVIMIENTOS, PARA NO
PERDER EL CARCTER DINMICO Y DE TRANSFORMACIN QUE TIENE EN CHINO. ESTA
TEORA SE APLICA A CAMPOS TAN DISPARES COMO LA MSICA, LA MEDICINA CHINA
TRADICIONAL, LA ESTRATEGIA MILITAR, LAS ARTES MARCIALES O EL FENG SHUI.
11. 11. SEGN EL CICLO GENERADOR (TAMBIN SEESCRIBE "CHENG"):LA MADERA
NUTRE EL FUEGO.EL FUEGO FORMA TIERRA, DANDO LUGAR ACENIZAS.LA TIERRA
FORMA LA BASE DEL METAL.EL METAL CONTIENE EL AGUA (COMO EN UNA SEGN EL
CICLO CONTROLADOR (TAMBIN SETETERA O UN CUBO). ESCRIBE "KO"):EL AGUA
HIDRATA LA MADERA. LA MADERA RETIENE LA TIERRA. LA TIERRA CONTIENE EL
AGUA. EL AGUA APAGA EL FUEGO. EL FUEGO FUNDE EL META. EL METAL CORTA LA
MADERA.
12. 12. EL YIN Y EL YANG SON OPUESTOS. EL YIN Y EL YANG SON
INTERDEPENDIENTES. EL YIN Y EL YANG PUEDEN SUBDIVIDIRSE A SU VEZ EN YIN Y
YANG. EL YIN Y EL YANG SE CONSUMEN Y GENERAN MUTUAMENTE. EL YIN Y EL
YANG PUEDEN TRANSFORMARSE EN SUS OPUESTOS. EN EL YIN HAY YANG Y EN EL
YANG HAY YIN. EL YIN Y YANG ES UN CONCEPTO FUNDAMENTADO EN LA DUALIDAD
DE TODO LO EXISTENTE EN EL UNIVERSO. SEGN EL TAOSMO.
13. 13. SMBOLO COMPUESTO POR OCHO TRIGRAMASORDENADOS DE UNA MANERA
DETERMINADAALREDEDOR DE UN CENTRO, EL YIN-YANG.
14. 14. CONTEMPLARNOS A NOSOTROS MISMOS, DETERMINA OPTAR POR EL AVANCE O
RETIRO. HAY QUE ADQUIRIR OBJETIVIDAD CONTEMPLANDO NUESTROS PROPIOS
SENTIMIENTOS Y AS PROYECTAREMOS EL FUTURO DEL CAMINO CORRECTO. I CHINGI
CHING: EL LIBRO DELORCULO, DE LAS MUTACIONES.
15. 15. LOS 8 TRIGRAMAS Y LOSHEXAGRAMAS.
16. 16. TENEMOS 361 PUNTOS DENTRO DE LOS 14MERIDIANOS, LLAMADOS JING
XUE;TAMBIN EXISTEN PUNTOS FUERA DE LOSMERIDIANOS O PUNTOS CURIOSOS,
LLAMADOSQI XUE; Y, FINALMENTE, LOS PUNTOSDOLOROSOS O ASHI XUE.
RESONADORES: PUNTOS DE TRANSPORTE.
17. 17. CHAKRAS: 7 CENTROS DE ENERGAINMENSURABLE
18. 18. PILARES FUNDAMENTALESDE LA MTC
19. 19. EL TEST DE LA FALTA DE ARMONA. EL MISTERIO DEL TRIPLE CALENTADOR.
LOS 5 ELEMENTOS. EL CLIMA EN LA ENFERMEDAD ESTUDIO DEL RELOJ
BIOLGICO. LA ENERGA QI.
20. 20. ACUPUNTURA: INSERCIN Y LA MANIPULACIN DEAGUJAS EN EL CUERPO CON EL
OBJETIVO DERESTAURAR LA SALUD Y EL BIENESTAR EN ELPACIENTE.
21. 21. MOXIBUSTIN: UTILIZA LA RAZ PRENSADA DELA PLANTA ALTAMISA O ARTEMISA A
LA QUESE LE DA FORMA DE CIGARRO PURODENOMINADO MOXA.
22. 22. TUINA: ES UNA RAMA DE LA MEDICINACHINA TRADICIONAL QUE UTILIZA EL
MASAJECOMO MEDIO TERAPUTICO
23. 23. PIENSE EN LA ENERGA QUE PROMUEVE LA SALUD, LAVITALIDAD, LA FUERZA
INTERIOR Y LA EXPANSIN DE LAMENTE. QIGONG ES EL ARTE DE MANEJAR,
ADMINISTRARY CULTIVAR ESA ENERGA.
24. 24. REFLEXOLOGA: ES LA PRCTICA DE ESTIMULARPUNTOS SOBRE LOS PIES, MANOS,
NARIZ UOREJAS (LLAMADOS ZONAS DE REFLEJO

25. 25. VENTOSATERAPIA: CALIENTA Y PROMUEVE LA LIBRECIRCULACIN DEL Q Y LA

SANGRE EN ELCANAL, DISMINUIR LA TUMEFACCIN Y ELDOLOR, DISPERSAR EL FRO Y
LA HUMEDAD.
26. 26. FITOTERAPIA O MEDICINA HERBAL, EN ESTAFORMA DE TRATAMIENTO TAMBIN SE
UTILIZANINGREDIENTES DE ORIGEN ANIMAL O MINERALEN LA ELABORACIN DE SUS
FRMULAS
27. 27. SHIATSU: ES EL ARTE DE EQUILIBRAR LAS DIFERENTES"ENERGAS" DEL
ORGANISMO HUMANO Y AUMENTAR SUVITALIDAD.
28. 28. EN LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA, LAS PATOLOGAS INTERNASTIENEN COMO
CAUSA DESEQUILIBRIOS INTERNOS, COMO POREJEMPLO:EMOCIONES (DEMASIADO
FUERTES/DEMASIADO PROLONGADAS).MALA ALIMENTACIN.CANSANCIO
EXCESIVO.FALTA DE REPOSO.COINCIDIRAN CON EL CONCEPTO OCCIDENTAL DE
TRASTORNOSCRNICOS. PATOLOGAS INTERNAS
29. 29. EN LA VISIN DE LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA, LAS PATOLOGAS EXTERNAS
TIENEN COMOCAUSA LA PENETRACIN EXTERNA DE FACTORES EXTRAOS (O DE
AGENTES XIE QI NEGATIVOS) ENEL ORGANISMO:FRO/CALOR/CALOR DE
VERANO.VIENTO/HUMEDAD.SEQUEDAD.LOS PRINCIPALES TRASTORNOS
ENERGTICOS MUESTRAN:INICIO RPIDO.SNTOMAS
INTENSOS/AGUDOS.EVOLUCIN RPIDA.CORRESPONDERAN AL CONCEPTO
OCCIDENTAL DE PATOLOGA AGUDA. PATOLOGAS EXTERNAS
30. 30. INSUFICIENCIA DE QI.INSUFICIENCIA DE SANGRE.INSUFICIENCIA DE
YANG.INSUFICIENCIA DE YIN.ESTANCAMIENTO.PLENITUD-CALOR.HUMEDADMUCOSIDAD-CALOR. SNDROMES GENERALES
31. 31. BAZO, PNCREAS PREOCUPACIN.PULMN TRISTEZA.CORAZN
ALEGRA.HGADO IRA.RIN MIEDO.ESTMAGO CONFUSIN. SNDROMES
ORGNICOS
32. 32. REMEDIO CONTRA EL SIDA CIENTFICOS CHINOS Y TAILANDESES PROBARON CON
XITO UN NUEVO MEDICAMENTO CONTRA LA SIDA ELABORADO A PARTIR DE HIERBAS
USADAS EN LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA.
33. 33. NADIE PUEDE HACER EL BIEN EN UN ESPACIODE SU VIDA, MIENTRAS HACE DAO
EN OTRO.LA VIDA ES UN TODO INDIVISIBLE. M. GANDHI.