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DE ORIENTALES A URUGUAYOS.
(Repaso a las transiciones de la identidad)
Carlos Demasi
Centro de Estudios Interdisciplinarios Uruguayos
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin
1) De qu estamos hablando?
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Haba, hace muchos aos, en la calle Sarand, una botica en la cual me encontr un
da con que los botellones, que eran entonces de uso en el mostrador como adorno,
haban sido sustituidos por dos grandes tarros de loza blanca que lucan,
respectivamente, el uno el escudo de armas de la patria del farmacutico y el otro el
escudo de armas de Turqua. Como manifestase un caballero su extraeza ms
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justificada por ese singular homenaje otomano, djole a mi presencia el dueo de casa:
Quite usted: slo se trata de una torpeza de mi comisionista en Pars; le ped el escudo
de armas oriental y me ha mandado eso que ve. Y conclua el cronista: los
uruguayos quedamos como en la Banda Oriental de la poca del Virreinato,
denominados en el concepto de ser gentes del Este, vale decir, los turcos de la Amrica
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por las caractersticas del pas; pero es frecuente que la identidad ltima de los objetos
(si es que tal cosa existe) se identifique con las palabras que los denominan. Cuando
mucho el nombre slo da cuenta de un aspecto, considerado esencial, de aquello que
1() Melin Lafinur, Luis: La accin funesta de los partidos tradicionales en la reforma constitucional (Montevideo, Claudio Garca, 1918, pg.245) .
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se desea nombrar; por lo tanto en el caso de entidades complejas como los pases, que
son generalmente el resultado de la reunin de diferentes partes, el nombre implica la
eleccin de una entre varias posibles. La designacin refleja aquella de las partes que ha
logrado imponerse como determinante o hegemnica sobre el conjunto. Para el caso, el
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Estado Oriental y la Repblica del Uruguay seran dos pases diferentes que han
ocupado sucesivamente el mismo territorio.
Esto nos puede servir como punto de partida para acercarnos a uno de los debates
actuales: aquel que tiene por centro el tema de la crisis de la identidad uruguaya. En el
concepto corriente parece estar la idea de que existe una determinada forma de ser
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identidad.
Quiz se pueda iniciar un camino de anlisis partiendo de la modificacin en el
planteo del tema. Aparentemente, suponer una crisis de identidad (entendida sta
como identidad nacional) implicara aceptar algunos supuestos: que esa identidad
existe, que ha tenido un desarrollo progresivo y creciente a lo largo del tiempo (por lo
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menos desde la poca colonial) y que luego de una etapa de gran solidez y estabilidad
ahora se encontrara, inesperadamente, ante el acoso sin precedentes de elementos
extraos que la amenazan con la extincin. Sin embargo, esta idea no se corresponde en
absoluto con la evidencia histrica; asimila el sentimiento de identidad de una
comunidad con el de un individuo, cuando en realidad en una sociedad cualquiera
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la nacin que se han enfrentado a lo largo del tiempo y no una sola. Por lo tanto,
la idea de nacin ha sufrido cambios durante nuestra historia, de acuerdo con
los diferentes equilibrios entre estas concepciones; desde su mbito concreto la
historiografa ha contribuido a fundamentar una idea de la nacin, eclipsando las
otras. En estos tiempos finiseculares los equilibrios que fundamentaron esta
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circunstancia; entonces veremos que la forma que hoy identificamos como nuestra
atraves un momento fuerte alrededor de mediados de este siglo, y que ese estado de
equilibrio clsico no fue ms que una determinada configuracin en la accin
persistente de las fuerzas histricas, que al continuar su movimiento terminaron por
descompensar la base que lo fundamentaba. Si todo esto fuera verdad, podemos concluir
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que volvemos a una etapa ms plstica (como haban sido las anteriores) slo que
ahora tenemos un pasado para idealizar.
Aunque la imagen del desarrollo de la nacionalidad como un proceso de vaivn
parece ms ajustada al testimonio de los documentos que a la idea del crecimiento
progresivo y constante, nuestro relato de la nacin siempre se ha empeado ms en
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objeto: la forma como se llama al pas no es el pas; identificar este espacio como
Uruguay implica el riesgo de caer en la trampa nominalista y asimilar un rtulo (con
lo que significa de jerarquizacin de una visin por sobre otras) con las condiciones de
existencia de esta comunidad histrica. Necesariamente debemos suponer que detrs del
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relato existe un pasado olvidado por el relato tradicional, pero que manifiesta sus
efectos en el presente.
Para intentar el rastreo de los aspectos ocultos del pasado deberemos hurgar en el
subsuelo del relato clsico, buscando aquellas lneas de falla que nos revelan los
rastros de aquellos cataclismos pasados, que permanecen ocultos bajo la superficie. En
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privilegiado para observar los grupos que se han disputado la hegemona en nuestro
pas. El nombre ha sido como una etiqueta que ha encerrado todo un complejo
ideolgico que supone una interpretacin global de nuestro pasado ntimamente
vinculada con un proyecto de futuro, sustentado todo eso a partir de determinada lectura
de su realidad presente.
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La curiosidad por nuestro nombre como objeto de estudio ya ha sido planteada por
otros autores. G.Verdesio(5) ha definido al Uruguay como un constructo producido por
el acto de referir: es una creacin discursiva; en una Contratapa de Brecha, Carlos
Liscano planteaba el mismo problema desde otro ngulo: la duda nacional del uruguayo
comienza ya desde el nombre. [...] El pas no tiene nombre propiamente dicho.
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Adopt el geogrfico(6).
Ni tanto ni tan poco, aparentemente. Quiz la afirmacin de Verdesio peque de
exagerada, as como la de Liscano parezca excesivamente simplificadora: aunque est
fuera de duda que se trata de un constructo, el Uruguay es algo ms que el resultado
del acto de referir. Correlativamente, aunque la denominacin del pas sea equivalente
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rpidamente.
2) Denominaciones y territorios.
Comparada con la instalacin de los espaoles en Mxico o en Per, la dominacin
espaola en la costa norte del Ro de la Plata es muy tarda y sin inters especial. Estos
territorios no pudieron competir con la deslumbrante riqueza de otras regiones, o con la
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Corona por lo menos para las autoridades administrativas de la regin. Desde entonces,
los documentos nos muestran una realidad en la que el enfrentamiento era la norma
habitual: cualquiera de los centros de poder locales se consideraba con ttulos o
7() Verdesio, cit. p.100.
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autoridades espaolas.
Desde mediados del siglo XVIII existe un conflicto entre tres fuerzas: Buenos Aires
y Montevideo (los espaoles) contra la penetracin portuguesa. Los portugueses no
tenan el papel de bte noire que nuestra historiografa les asigna: los documentos
respaldan cmodamente la afirmacin de que tenan la posibilidad de plantear sus
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pretensiones con tanto fundamento como los espaoles, ya que los derechos de stos no
eran para nada incontestables, como nuestra historiografa acostumbra presentarlos.
Sera completamente incomprensible que la Corona espaola pudiera argumentar
derechos indiscutibles y permanentes por un territorio por el que no manifest inters
durante ms de doscientos aos. La indefinicin jurdica y la tenacidad de los brasileos
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el dominio legtimo o, dicho con palabras de Verdesio, cada nombre refleja, [...] una
opcin diferente desde el punto de vista geopoltico(8). Montevideo, con una
jurisdiccin claramente definida desde su fundacin y que apenas alcanzaba a un rincn
del territorio, y Buenos Aires, que deba atravesar varios ros para llegar hasta estas
tierras, tuvieron necesariamente que inventar alguna forma de designacin que
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autoridades.
La denominacin del territorio no implicaba la de sus habitantes; los documentos de
finales del s.XVIII denominan pueblos orientales a los de las Misiones. A la vista de
la historia posterior no deja de ser irnico que los primeros orientales fueran los
8()Verdesio, cit. p.102.
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indios misioneros y que los habitantes de este territorio que hoy forma el Uruguay, no
tuvieran una designacin especfica.
La Corona nunca decidi a quien le corresponda el dominio del territorio, en parte
porque entendiera que el conflicto entre ambas ciudades reforzaba su poder, o tal vez
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algunas veces a fines de la colonia. Pero acaso el ostentar capacidad de bloqueo no es,
tambin, una muestra de que se carece de margen para negociar y hacer aceptar a los
dems en todo o en parte la solucin que se desea?
3) Orientales o montevideanos?
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que incluye esa designacin es una comunicacin de Artigas a la Junta de Buenos Aires
fechada el 13 de noviembre de 1811: ...la interesante perspectiva de ver continuar su
marcha a los ciudadanos orientales cargados de sus familias y llenos de su propia
grandeza(9), es una frase que ya trasluce una identidad propia y que prefigura los
trminos utilizados en la clebre nota que un mes despus enviara a la Junta de
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Paraguay. Para los guerreros artiguistas, la expresin Banda Oriental los inclua como
integrantes de un movimiento que tena por centro a Buenos Aires, mientras que
campos de Montevideo implicaba reconocer los derechos de las odiadas autoridades
de la plaza fuerte. De all, orientales, expresin de una nueva situacin que define a
los integrantes de una entidad poltica autnoma. Esta situacin se definir con ms
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en este territorio, Peridico Oriental el rgano de prensa que los exprese, en 1815 y
Jefe de los orientales ser la designacin de quien los dirija.
La cisplatinidad, en cambio, tuvo menos continuidad. Fue la decisin de un grupo
dirigente radicado en Montevideo (ni siquiera de toda la clase dirigente montevideana)
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informante: Para expresarme con ms propiedad dir que es ya una obligacin forzosa
de que no podemos desentendernos: nos ha sido impuesta por una estipulacin solemne
que respetamos, y en la que no fuimos parte a pesar de ser los ms interesados en ella.
Apresurmonos, pues, Seores, a cumplir de un modo digno los votos de nuestros
comitentes, llenos de ese fuego sagrado, que inspira el verdadero amor a la Patria,
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desprendmonos de todo sentimiento, que no sea el del bien y felicidad de los pueblos,
cuyo pacto social vamos a establecer en su nombre(10).
Cuando comenzaba nuestra vida institucional se tena clara conciencia de la
importancia fundacional de la Constitucin: en la intervencin de Ellauri es permanente
la insistencia en mostrarla como un pacto social y como elemento fundante de la
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Nacin. Para todos parece claro que del respeto a la Constitucin derivar la viabilidad
del nuevo Estado, como lo dice claramente el Manifiesto de la Asamblea General
Constituyente: ...si no tenemos bastante virtud para resignarnos, y sujetar [las
pretensiones personales] a los Poderes constituidos, nuestra Patria no existir, porque su
existencia depende del sacrificio que hacen todos los individuos de una parte de su
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significaban en definitiva una forma (tal vez poco eficaz pero la nica posible por
entonces) de obtener la sumisin de esos sectores indciles; en ltimo trmino, la
existencia del Estado dependera en mucho de que el conjunto de sus sectores dirigentes
persistieran en la voluntad de mantenerlo. Esto inscribe la creacin del Estado como una
forma del nacionalismo clsico con el sentido de comunidad libremente asumida,
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como el inicio de la revolucin en nuestro pas, y seala que las armas fueron
empuadas de nuevo en 1825(14) dejando un sugestivo hiato entre ambas fechas.
Seala, al pasar, la historia sabida de cuantos me oyen (15) y en la cual no quiere
abundar; pero al llegar al da grande de nuestra Nacin no puede dejar de rendir el
justo homenaje de mi gratitud a esos nclitos ciudadanos, que supieron comprarnos con
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su ilustre sangre un bien tan inapreciable: ellos sern, sin duda, tan firmes defensores de
12() As lo plantea R.Prez en El Quinto Centenario y la identidad nacional en Achugar-Caetano (cit), Nota 5
pp.120-121.
13() Manifiesto... cit, p.2
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definitiva: Creo que el nombre de Oriental que ha tenido hasta ahora la Provincia es el
que debe conservarse, porque cualquiera de las razones que se han expuesto en
oposicin no pueden pesar con lo que sus guerreros han llevado siempre este nombre,
como en el Rincn, Sarand e Ituzaing(17).
El debate suena distante al lector de hoy, que puede considerar absolutamente sin
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sentido argumentar por una denominacin o por otra. Sin embargo, analizando
someramente el contexto surge claramente su intencin: los nombres propuestos
(Estado Oriental o Estado de Montevideo como fueron las posibilidades que se
16( )Id, p.20
17() Versin tomada de A.Castellanos: La Cisplatina, la Independencia y la repblica caudillesca. Montevideo,
EBO, 1975, p.88.
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la naturaleza, que por su magnitud sea a propsito para servir de distintivo, parece muy
racional; pero buscarlo en la posicin, y en una posicin relativa, no parece bien
18() Lateralmente podemos recordar que la demolicin de la muralla de la ciudad, que siempre haba servido para
detener a las fuerzas del medio rural y nunca para frenar a los invasores del exterior, se crey condicin necesaria
para esta conflictiva integracin de Montevideo y el interior en una misma entidad poltica.
19() Manifiesto... cit, pp.11-12.
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calculado; y mucho menos cuando para caracterizarlo se hace preciso formar un nombre
compuesto de una frase demasiado larga. Nos parece que siguiendo el mismo espritu,
se le llamase Repblica Uruguaya...(20).
El sometimiento de la opinin montevideana a los dictados de la campaa no sera
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las transcripciones de los textos, sino en la disposicin tipogrfica slo visible en las
reproducciones facsimilares. As, gracias a la copia facsimilar de las cartulas de los
folletos publicados en 1835 y 1836 por Alfredo G.Bellemare, sbdito francs muy
vinculado a nuestro pas por su relacin con la casa Lafone y por su actividad en tareas
de colonizacin, vemos que las palabras de lUruguay aparecen con un destaque
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vimos fuera participante del debate del que surgi el nombre oficial del pas, tambin lo
llama Repblica del Uruguay en su correspondencia diplomtica desde Europa a
partir de 1839(24). Tal parece que tiene razn el Dr.E.Acevedo cuando atribuye el origen
de la denominacin de Uruguay a la opinin extranjera(25).
Es fcil comprender el por qu de esa denominacin adoptada tan rpidamente por
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los europeos. A partir del segundo cuarto del siglo pasado, el oriente designaba
predominantemente a un mbito geogrfico que implicaba una situacin fuertemente
conflictiva: la disgregacin poltica de la pennsula balcnica y su estatus con relacin al
Imperio Turco, vinculado con el problema de la salida al mar de Rusia y la influencia
20() Citado por J.E.Pivel Devoto: Las ideas constitucionales del Dr. Jos Ellauri, Revista Histrica (en lo sucesivo,
RH) T.XXIII. Montevideo, 1955, p.175.
21() RH T.XXVIII pp.384-385.
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editorialista (el constituyente Ramn Massini, segn E.Acevedo) (28) ni en las de los
dems redactores aparece mencionado el nombre del pas; por el contrario, parece aludir
a una imprecisa regin que abarcaba ambas mrgenes del Ro Uruguay. Prensa
uruguaya sera la dedicada a informar sobre los acontecimientos ocurridos en ese
mbito geogrfico, en especial la guerra civil argentina. Dicho sea de paso, las personas
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Ver Revue des Deux Mondes. Table Gnrale. 1831-1874. Pars, Bureau de la Revue des Deux Mondes, 1875,
p.352.
27() El adjetivo aparece en el ao 1835, en la obra de Luciano Lira: El Parnaso Oriental que lleva como subttulo
Guirnalda potica de la Repblica Uruguaya. En este caso la palabra est empleada en sentido potico y no se
encuentra en ninguno de los poemas transcriptos en el primer tomo; s aparece en el segundo tomo, en dos poemas
publicados originalmente en la prensa montevideana el 18 y el 19 de mayo de 1835. En este caso parecera que la
circulacin de la palabra habra comenzado con la publicacin del 1er. tomo. (Luciano Lira: El Parnaso Oriental o
Guirnalda potica de la Repblica Uruguaya. reimpresin facsimilar. Montevideo, Biblioteca Artigas, 1981. Tomo
II, pp. 145 y 149.)
28() E.Acevedo: Anales... T.II p.392.
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eran exactamente los mismos que lo controlaban cincuenta aos despus. Por lo tanto,
haba que replantear aquellos problemas que en la hora fundacional haban quedado
arbitrados de una forma que no se adaptaba a la nueva distribucin de fuerzas.
Era ya evidente que el pas haba cambiado en los aos transcurridos desde el fin de
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la Guerra Grande, y que los valores de aquel grupo fundacional no daban cuenta del
progreso material del pas. La modesta aspiracin de sobrevivencia manifestada por
aquella generacin sonaba demasiado tmida en el contexto de un pas que haba
logrado multiplicar su riqueza ganadera y transformarse en un importante centro
financiero, que reciba oleadas de inmigrantes europeos y que estaba viendo aparecer las
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de enunciacin no siempre explcita pero cuya concrecin resulta esencial para el autor;
todo aquello que contribuyera a debilitar su credibilidad era visto como la obra de un
enemigo. El empeo tiene entonces un curioso resultado: el proyecto no es sino la
prolongacin indefinida de algunas caractersticas de la situacin presente que al
proponente le parecen especialmente valiosas o positivas. As, la historia escrita en
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nuestro pas a finales del siglo XIX responde a determinado patrn caracterstico:
reproduce casi exactamente la realidad de su momento y construye un relato que
proyecta esa realidad al principio de los tiempos, aunque para todos fuera evidente que
haba sido construida slo en las ltimas dcadas.
Dentro de esa realidad a justificar se encontraba, como uno de sus elementos
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interior con centros que ahora haban quedado ms all de las fronteras (Rivera y Melo
con Brasil, Salto con Corrientes, el litoral uruguayo con Buenos Aires, etc.), y los
religara con el centro poltico del pas. Aunque ese proceso se haga contra la voluntad
de los implicados (La unidad se hace siempre brutalmente, recordaba Renn en 1882)
siempre permanecer incompleto: ...ni otrora ni hoy el Estado uruguayo y
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un estado anterior, diferente. En esta tarea la funcin del relato histrico es muy
importante, siempre y cuando logre crear una versin creble del pasado; y esto chocaba
fuerte con los datos de la realidad. Si efectivamente Montevideo deba gobernar el
territorio, tal dominio debi haber sido considerado natural. Pero nada era ms lejos
de eso y todos eran conscientes de ello. Por lo tanto, haba que renegociar los olvidos
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reconstruyendo un relato del pasado que ocultara los aspectos ms chocantes del
conflicto, resignificara los que eran indisimulables y resaltara los ms convenientes.
Buena parte de nuestra historiografa puede incluirse como afiliada a este propsito; y
35() C.Real de Aza: Montevideo: el peso de un destino Montevideo, Ediciones del Nuevo Mundo, s/f (1987?)
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p.49. Desde la perspectiva capitalina, Real de Aza resume as los factores de la centralidad montevideana:
...Montevideo estructur en buena proporcin el mbito geogrfico que tras sus suburbios comenzaba; debe
admitirse que, en trminos uruguayos, un proceso de montevideanizacin y un proceso de nacionalizacin se
aproximaron hasta confundirse. Circuidos estuvieron primitivamente al medio montevideano los alcances materiales
de la autoridad estatal, la efectividad de la norma jurdica, la ordenacin administrativa, la existencia regular, en
suma, de una colectividad. El abrupto discontinuo estructural interior-capital slo comenz a amortizarse a nivel
poltico administrativo hacia los tiempos de la dictaduras militares: el ferrocarril, el telgrafo, las nuevas armas
-desde el remington estrenado en Perseverano (1875) hacia adelante- que consolidaron la hegemona- si bien harto
precaria- de un Estado nacional, afirmaron con ella la primaca montevideana. La ptica fuertemente capitalina del
discurso de Real de Aza hace que el resto del pas slo cobre existencia cuando se subordina a Montevideo.
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(no por casualidad) es en ella donde aparece con ms frecuencia la palabra Uruguay
para designar el nombre del pas.
Para el observador desprevenido, el nombre Uruguay parece el arbitraje ms
equitativo entre las pretensiones de la campaa y las de Montevideo; concreta la
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de Montevideo aunque con tal grado de invisibilidad que se puede decir que Latorre
montevideaniz el Uruguay sin que sea evidente la tautologa.
El primer representante de este giro historiogrfico es un historiador de tendencias
conservadoras y clericales. En buena medida podra llamarse a Francisco Bauz el
fundador de la historiografa uruguaya, ya que fue quien primero utiliz el trmino
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fsicos, geogrficos, polticos y sociales que dan cuerpo al ser nacional uruguayo. Por
eso es la suya la primera historia de los orientales(36).
Cabra decir de los uruguayos ms que de los orientales, ya que el trmino
oriental es utilizado con muy intencionado acotamiento por parte de Bauz: recin en
el tercer tomo de la obra aparece la expresin para aludir a una realidad que ya es
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Que la poblacin salvaje, descubierta por los espaoles sobre el suelo uruguayo,
constitua al tiempo de la conquista una entidad social con aspecto y dominios propios,
es creencia uniforme de los primitivos historiadores de estas regiones, segn se sabe.
Pero lo que generalmente ha pasado inadvertido, es que los espaoles, al declararse
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tanto al ro como al pas, lo ignoramos, pero es cierto que los gobernadores del Ro de la
Plata, se titularon durante muchos aos gobernadores del Ro de la Plata, Uruguay, Tap
o Mbiaza. De este modo, el verdadero nombre del pas, que muchas veces se ha
pretendido repudiar por creerlo una inventiva del localismo, tiene la ms antigua
confirmacin histrica. Y fundamenta su afirmacin en una cita: Pedro Lozano,
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descubrimiento hasta 1820, sin entrar en el repaso de las guerras de divisas), sino que es
tambin (usando palabras de Oddone) una frontera historiogrfica ya que define un
conjunto explicativo que puede considerarse como un paradigma en nuestra
historiografa. Casi todo est en Bauz: en su relato de la colonia vemos la preexistencia
del Uruguay, su carcter especial, la comunidad igualitaria que forman sus habitantes,
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la permanente lucha que mantienen contra los invasores de regiones vecinas bajo la
direccin indiscutida de Montevideo; y en el Tomo III, correspondiente a la revolucin,
una defensa tenaz (y muy sugestiva) del principio de autoridad, especialmente la
autoridad legtima que es aquella surgida de la voluntad del pueblo
institucionalmente expresada, por oposicin a la autoridad arbitraria de los caudillos.
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por los indgenas, haban nacido por sumisin previa al Cabildo de Montevideo, y
despus de arreglos y conferencias entre sus caciques o jefes y los magistrados de la
ciudad. De la misma manera, las tierras adjudicadas a los habitantes de las Misiones que
transmigraron al sud del Ro Negro, les fueron concedidas por las autoridades del pas.
Nadie conoca o acataba en el Uruguay otra autoridad, pues, que la que podra llamarse
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campo de accin de los poderes enemigos: los portugueses, los porteos, y luego los
federales.
En pocas posteriores este eje se mantuvo, aunque se modific en parte su
contenido. El primer batllismo redefini la nacionalidad a partir de la identificacin del
pas con ideales que los trascendan: la democracia poltica, la justicia social, la
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J.E.Pivel Devoto.
En toda la obra de Pablo Blanco encontramos la presencia de ese paradigma; a
veces el molde se muestra en ttulos de neto cuo programtico, como en El gobierno
38() Bauz cit. T.II pp.660-661. Subrayado mo.
39() Barrn,J.P.; Nahum, B: Batlle, los estancieros y el Imperio Britnico Tomo 6: Crisis y radicalizacin 19131916. Montevideo, E.Banda Oriental, 1985, p.231.
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su anlisis, los frecuentes enfrentamientos entre los comerciantes de las dos ciudades no
eran episodios ocasionales de la competencia entre grupos especficos sino que
respondan a tendencias permanentes que involucraban al conjunto de la sociedad; de
esa manera al tipificar la conducta se la transforma en categora analtica eficiente para
incorporarla al complejo explicativo de nuestro pasado.
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profundas races en la corta historia de los dos pueblos. Los argumentos en favor de una
u otra solucin eran igualmente fuertes y el tiempo transcurrido no haba hecho otra
cosa que enconar y agravar las pasiones.
Segn este planteo, por ms que las dos rivales se exaltaran y enardecieran por
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examen serio, ya que el puerto de Buenos Aires, en puridad de trminos, no exista para
buques de tonelaje por la escasez de fondos y las dificultades de acceso; Montevideo, al
contrario, tena su puerto natural y su baha ofrecase como resguardo a las naves en los
das tempestuosos(41). En este marco la lucha... cumple una funcin claramente
instrumental en la tarea de remontar a la poca colonial el surgimiento de un pas
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categora de anlisis. sta incorporaba, por vez primera, al medio rural con sus
peculiaridades en el conjunto de la explicacin histrica.
41() P.Blanco, cit. p.123.
42() Significativamente esta reivindicacin del puerto se estructura cuando ya se ha verificado su virtual desaparicin
como centro del comercio de intermediacin en la regin. Al respecto, O.Mourat: La crisis comercial en la cuenca
del Plata (1880-1920). Montevideo, EBO, 2 ed., 1973.
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El concepto fue desarrollado en los Prlogos al Tomo Segundo y Tomo Tercero del
Archivo Artigas(43). Segn su autor, la intencin de la obra era demostrar la
preexistencia de la nacionalidad uruguaya desde los orgenes de nuestra formacin
social(44). De acuerdo con esto podemos suponer que ambos coinciden con el comienzo
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gobierno a todo el territorio con una mayor jerarqua poltica y militar, el destino
mercantil a que estaba llamada la ciudad emproada hacia el mar y desafiante desde sus
murallas, acuciaba a sus comerciantes y navieros a reclamar para el puerto la autonoma
econmica y el dominio del gran ro dentro de la jurisdiccin virreinal(45). El liderazgo
de las elites montevideanas (que aparentemente vean coincidir tan exactamente su
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beneficio directo con el inters general) era naturalmente secundado por las poblaciones
del interior del territorio: En el caso de la Banda Oriental, pues, la geografa, el factor
econmico y las exigencias de los deberes militares impuestas por su calidad de
limtrofe con el Brasil, despertaron en sus pobladores el instinto de asociacin regional
43() Comisin Nacional Archivo Artigas: Archivo Artigas Tomo Segundo. Prlogo de Juan E.Pivel Devoto.
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Montevideo, Monteverde y Cia. 1951; Tomo Tercero, Prlogo de Juan E.Pivel Devoto, Montevideo, Monteverde,
1951 (en lo sucesivo, AA T.II y AA T.III). Ambos fueron reunidos y publicados luego con el ttulo de Races
coloniales de la revolucin oriental de 1811, Montevideo, 1952.
44() J.E.Pivel Devoto: Prlogo a La independencia nacional. Montevideo, Biblioteca Artigas Vol.145, 1975, p.VII.
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como se haba propuesto desde 1769 en varias ocasiones hasta la ms reciente de 1797,
y la delimitacin definitiva de la frontera(47).
Como ya vimos, en todo el transcurso de la poca colonial Montevideo nunca logr
presentar de manera convincente la relacin existente entre lo limitado de su
jurisdiccin y el desorden rural; a los ojos de la autoridad espaola el problema siempre
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se present como poco relevante, y resultado de la escasa vigilancia del territorio. Pero a
los efectos de la construccin de un relato, el problema... refundamentaba la
preexistencia de la nacionalidad uruguaya desde la poca colonial, ratificaba la vocacin
dirigente de Montevideo en el conjunto del pas, nos adverta sobre la influencia
negativa del afuera (especialmente de los brasileos y los argentinos) y nos
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guerra fra, tena un mpetu ganador que soportaba con comodidad las distorsiones
regionales y cronolgicas. Una Historia uruguaya que se remontaba cronolgicamente a
la poca colonial y se reduca a la ciudad capital y su clase dirigente, responda a la
imagen que tenamos de nosotros mismos. Todos aquellos elementos de identidad que
se incorporaron en este siglo asimilaron sin conflicto el concepto uruguayo a una
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campeonato uruguayo de ftbol ha sido durante casi todo el siglo el que se juega en
Montevideo entre equipos de la capital(49), como es tambin montevideano el carnaval
del Uruguay que cantaba una clebre conga de los cuarenta. A pocos les choca que la
Comedia Nacional sea una dependencia del municipio de Montevideo.
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5) Hora de repintar la grifa?
Pretendemos que de este desprolijo repaso hayan surgido algunas ideas. Tal vez
permita demostrar que actualmente existe una crisis de identidad en la medida en que ha
variado la realidad que permita fundamentar nuestra comunidad imaginada; pero por
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muchos de los cuales pasan desapercibidos en el uso cotidiano del trmino. As, si la
expresin Uruguay fue resignificndose sucesivamente para servir primero de
respuesta al darwinismo social de fines del siglo XIX y luego al triunfalismo
neobatllista de mediados de este siglo, siempre fue el medio de expresin de la
hegemona de la clase poltica montevideana; por eso mantuvo como un elemento
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49() La reciente incorporacin de equipos del interior a la 1 divisin, especialmente el caso de Frontera de Rivera
que accedi a la categora por los mecanismos regulares, fue debidamente destacado por el periodismo como una
fractura en la tradicin centralista.
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sus xitos han sido compartidos y festejados por todo el pas. Y eso, como reconoce
Real de Aza, porque tambin es verdad que el pas hizo en cierto modo a Montevideo
y ello en el sentido de que el crecimiento de la ciudad hubo de enderezarse hacia la
posesin de medios idneos reclamados por su condicin de capital de una
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eco social que reciba la propuesta historiogrfica, amplificada por las obras de la
comunidad de historiadores, era la prueba de su sintona con la sensibilidad social del
momento. Como cualquier otra obra humana la historiografa es tambin producto de su
tiempo; y cuando ocurre que esos tiempos cambian, cambia la mirada que se vuelca
sobre los libros de historia.
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Algunos datos de la realidad parecen indicar que tambin este esquema est
alcanzando el final de su desarrollo. Desde la sociedad aparecen cada vez con ms
insistencia los reclamos de descentralizacin, cuando algunas ciudades del interior
muestran un dinamismo y una capacidad de crecimiento que superan a la propia capital
del pas. No est en tela de juicio entonces la validez o la fundamentacin de este
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credibilidad. Como dijo A.Methol Ferr(51) cada uno de los elementos que vertebraban
nuestra historiografa clsica se ven cuestionados.
La inadecuacin de la explicacin historiogrfica a las demandas sociales no es un
problema que afecte solamente a la comunidad de historiadores; su importancia
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una conciencia histrica que, desde una perspectiva en la cual el pasado condujo
inevitablemente al presente, aspira a que la historia evidencie de manera racional la
ilacin del pasado con este presente. De esta forma, la historia aparece en cierta
medida como maestra de vida. Por un lado, porque se piensa que permite aprender del
pasado, de sus errores y aciertos. Por otro, porque es usada para habilitar ciertos
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que se encuentran poco laudados (as como A.Rico present las reacciones de la
sociedad ante el golpe de Estado de 1973) o abordando el conjunto de nuestra historia,
an la que ha sido ms estudiada, con la mirada menos normativizadora como en la
51() A.Methol Ferr, 1991? citado por G.Caetano: Identidad nacional e imaginario colectivo... cit. pp.90-91.
52() Ambas citas son de I.Cosse-V.Markarian: Memorias de la Historia. Montevideo, ed.Trilce, 1994 p.30.
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Todo esto suena como la convocatoria a nuevas voces para reformular nuestro relato
nacional. Quizs este rescate todava resulte incoherente o descaminado; tal vez para
quien las mire con ojos crticos suenen un poco a fin de la historia. Tambin es
complejo anticipar las caractersticas del producto final, aunque probablemente no
volvamos a tener un relato tan integrado y homogneo como el tradicional. Pero todo
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