ADORNO, T. O ensaio como forma. In:__. Notas de Literatura I.

So Paulo:
Duas Cidades, Ed.34, 2003, p.15-46.
O ensaio como forma. Forma que contm algo a ser revelado. Eis a caixa de
Pandora.
A literatura como irm do ensaio.
Ensaio [especulao sobre objetos especficos j culturalmente prformados]. Lukcs diz que o ensaio se limita a ordenar de uma nova
maneira as coisas que em algum momento j foram vivas.
a corporao acadmica s tolera como filosofia o que se veste com a
dignidade do universal, do permanente, e hoje em dia, se possvel, com a
dignidade do originrio; s se preocupa com alguma obra particular do
esprito na medida em que esta possa ser utilizada para exemplificar
categorias universais, ou pelo menos tornar o particular transparente em
relao a elas. [p.16].
O ensaio, porm, no admite que seu mbito de competncia lhe seja
prescrito. Em vez de alcanar algo cientificamente ou criar artisticamente
alguma coisa, seus esforos ainda espelham a disponibilidade de quem,
como uma criana, no tem vergonha de se entusiarmar com o que os
outros j fizeram. [p.16]
(...) a pletora de significados encapsulada em cada fenmeno espiritual
exige de seu receptor, para se desvelar, justamente aquela espontaneidade
da fantasia subjetiva que condenada em nome da disciplina objetiva.
[p.17-8]
Com esses critrios [a compatibilidade com o texto e com a interpretao;
capacidade de dar voz ao conjunto de elementos do objeto], o ensaio se
aproxima de uma autonomia esttica que pode ser facilmente acusada de
ter sido apenas tomada de emprstimo arte, embora o ensaio se
diferencie da arte tanto por seu meio especfico, os conceitos, quanto por
sua pretenso verdade desprovida de aparncia esttica. [p.18]
A mxima positivista segundo a qual os escritos sobre arte no devem
jamais almejar u modo de apresentao artstico, ou seja, uma autonomia
da forma.
Para o instinto do purismo cientfico, qualquer impulso expressivo presente
na exposio ameaa uma objetividade que supostamente afloraria aps a
eliminao do sujeito, colocando tambm em risco a prpria integridade do
objeto, que seria tanto mais slida quanto menos contasse com o apoio da
forma, ainda que esta tenha como norma justamente apresentar o objeto de
modo puro e sem adendos. [p.19]

A objetivao do mundo resultado da progressiva desmitologizao. A

cincia e a arte se separam. Intuio e conceito, imagem e signo deixam de
ser unidade.
Restaurar a conscincia da unidade significaria uma recada no caos. S
poderia ser concebida como utopia. Intuio intelectual. algo que tem
falhado aos frequentes apelos do conhecimento efetivo.