Professional Documents
Culture Documents
AS ORIGENS DE IF NA GEOMANCIA
Bb Osvaldo Omobatala
http://www.isbns.net/author/Baba_Osvaldo_Omobatala
22/03/2014
Traduo do espanhol:1
Rudinei Borba
RESUMO
Este artigo estuda a hiptese da geomancia ser uma das bases para a formao do
orculo de If, e fornece evidncias de que o culto do orix j existia e possua seu prprio
orculo antes da introduo da geomancia entre nags da frica Ocidental. O artigo
breve, indo direto ao ponto com embasamento de imagens.
http://vimeo.com/27200909
Atualmente usam-se marcaes com caneta e papel, como pode ser visto na
imagem acima. No h mitologia ligada aos signos geomnticos, limitando-se o vaticnio
ao significado geral do signo divinatrio.
Forneceremos agora algumas imagens de outras obras que mostram os sinais
geomnticos como signos divinatrios, para melhor entendimento de nosso propsito:
J.
Hebert, Analyse Structurale des Geomancies Comoriennes, malgaches et Africaines, in, Journal de La Societe
des Africaniste, 1961, 31, 2, 115-208
La divination Ches Le Noirs de l'Afrique Occidentale Franaise, Charles Monteil, in, Bulletin du
Comit d'Etudes Historiques et Scientifiques de l'Afrique Occidentale Franaise, 1931, p. 80
J. Hebert, Analyse Structurale des Geomancies Comoriennes, malgaches et Africaines, in, Journal de La
Societe des Africaniste, 1961, 31, 2, 115-208
La divination Ches Le Noirs de l'Afrique Occidentale Franaise, Charles Monteil, in, Bulletin du
Comit d'Etudes Historiques et Scientifiques de l'Afrique Occidentale Franaise, 1931, p. 80
La divination Ches Le Noirs de l'Afrique Occidentale Franaise, Charles Monteil, in, Bulletin du
Comit d'Etudes Historiques et Scientifiques de l'Afrique Occidentale Franaise, 1931, p. 87
Oponif
Opel-if
10
11
ONIGBOGI
Onigbogi era um dos filhos de Oluaso com Aruigba-ia, uma mulher de Ota.
Ela havia deixado Oyo durante o reinado anterior voltando para sua
prpria cidade, mas quando ela ouviu que seu filho ascendeu ao trono,
ela retornou para Oyo para assisti-lo em seu governo com seus conselhos.
Ela era uma mulher muito supersticiosa. Desejando que seu filho tivesse
um reinado longo e prspero, ela o aconselhou para introduzir o culto de
If em Oyo como uma divindade nacional. Os cidados de Oyo
perguntaram ao rei e sua me que oferendas eram necessrias para
cultuar If. Ela disse o que era necessrio []. As pessoas de Oyo
disseram que poderiam dar as oferendas, mas que eles no poderiam
cultuar sementes de palmeira. Ento, o conselho da me do rei foi
rejeitado, e o culto de If, cancelado.
Este texto mostra claramente que If no pertencia cultura tradicional dos nags.
Digo nags, porque nesta poca no se conhecia o nome Iorub, que recente (Verger,
Orixas).
A se provar que a geomancia uma das origens de If, como ela no possui poemas
oraculares, era necessrio que, ou fossem criados, ou fossem importados.
Isto significa que o culto de Orix j existia antes da introduo de If, e a lgica
nos faz pensar que, se j existia Orix, j existia orculo prprio, e tambm j existia
mitologia de Orix, antes que o If fosse aceito como orculo.
Em nossa hiptese, foram os nomes dos signos divinatrios do culto de Orix e
sua mitologia, agregados ao Odu Corpus de If, ento em formao. Sabemos que isto
contraria o conceito atual de que os bzios teriam nascido de If, mas justamente para
isto que desejamos chamar a ateno da sociedade religiosa afro-descente.
Teologicamente falando, odu If um livro oral de registro da oralitura, e no uma
divindade que faz nascer outra, no sentido exato da palavra.
12
13
Como vimos, ainda que alguns possam rotular esta linha de pesquisa como
especulao, h evidncias e possibilidades nas hipteses aqui levantadas.
Um trabalho mais profundo nesta direo seria importante para resgatar o conceito
de uma forma oracular dos Orixs, anterior a If.
14