You are on page 1of 7

Aţi avut vreodată un vis de zbor?

În experienţa mea, şi experienţa de oameni ştiu, astfel de


vise tind să fie deosebit de intensă, ca şi cum "acţiune" de a zbura in vis are unele semnificaţie
specială. Prin derogare de la abordarea freudiană că etichetele care arborează visele ca
simbolizand întotdeauna de sex [!] L acum pare destul de clar că astfel de vise poate însemna
o mulţime de lucruri diferite pentru o multime de persoane diferite. Indiferent de motiv, că
este corect să spunem că ideea de fiinţe umane posibilitatea de a zbura este ceva care a
fascinat oamenii din timpuri imemoriale. În consecinţă, imagini de fiinţe umane cu aripi pot
fi găsite în întreaga lume în fiecare cultură majoră. Acest eseu explorează legăturile dintre
motivul omului aripi şi "îngerii" în arta şi gândirea religioasă a exclusiv "de vest" (adică
Creştin / Islamice / iudaic) culturi, cu o scurtă privire la o serie de "componente" de gândire
de la vechi Sumeria şi dincolo, până în prezent de zile.

cuvântul nostru "înger" provine de la Angelos elen, care în sine poate fi considerat o
traducere a cuvântului mal'akh ebraică, însemnând "mesager", sugerând o etimologie fiind
responsabil pentru efectuarea mesaje între lumea umană şi unele taramul sau alte taramuri de
existenta, cineva care este un intermediar între "aici jos" şi "acolo".

Sumeria

societatea sumeriană este cea mai veche societate care a lăsat clar dovezi noi de utilizare a
unui motiv umane înaripat. Această probă este în formă de sculpturi in piatra, fie sub formă
de D-statui sau sculpturi in relief trei care oferă iluzia de trei-dimensionalitate Irak. Sumeriene
cultura au înflorit în jur de 3.000 î.Hr. între Tigru şi Eufrat râuri în prezent de zile ( a se vedea
Harta arată întinderea geografică a culturii sumeriene). Religia acestor oameni era complex,
îmbrăţişând o mare varietate de băuturi spirtoase şi de zei, ci de interes deosebit a fost
credinţa lor în "mesageri ai zeilor", forţele angelice, care a fugit de comisioane între zei şi om.

Sumerienii, de asemenea, crede că fiecare persoană a avut o fantomă "de un anumit fel (care,
probabil, acum ne-ar eticheta drept" ingerul pazitor "), cu această entitate rămas un
companion constant pentru o persoană pe tot parcursul vieţii lor. Altare care par a fi dedicate
ingerii au fost găsite în urma săpăturilor de sumeriene case vechi, împreună cu gravuri din
piatră şi picturi murale templu al figuri umane, cu aripi. După antisemite triburi politeiste au
cucerit sumerienii în jurul anului 1900 î.Hr. lor cosmologie mitice împrumutat noţiunea de
îngeri din sumerienii învinşi. Aceste popoare semite a dezvoltat ideea unui corpus de îngeri
împărţite în grupări răspunde în fiecare din cele semite mulţi zei, împărţirea în continuare
aceste grupuri în "verticale clasat" heirarchies, o noţiune care a persistat în zoroastrism şi
iudaism monoteiste şi dincolo de aceasta, după cum vom vedea . idei sumeriană stabilit,
probabil, scena pentru dezvoltarea teologiei egiptene, precum şi, deşi este dificil să fie clare
cu privire la detaliile de eco-culturale astfel de influenţe.

"Civilizaţia din perioada Jemdet Nasr din Mesopotamia şi perioada arhaică din Egipt sunt
aparent de aproximativ contemporan, dar punctul de interesant este faptul că, în
Mesopotamia, multe dintre caracteristicile civilizaţiei par să aibă un fundal, în timp ce în
Egipt nu. Este pe această bază, că autorităţile multi considera ca Egipt datorează civilizaţia
ei la oamenii din Eufrat. Nu există nici o îndoială că există o conexiune, dar daca directe sau
indirecte nu ştim ".
Walter B. gaini
"Există anumite elemente în Egipt timpurie dinastice Perioada care par să-şi trădeze
sumerian influenţa inconfundabil. Hieroglific scris egiptean poate fi una. Un alt aspect este
aşa-numita" lambrisat-fatada "tip de arhitectură gasite in mormintele egiptene de la prima la
a dinastii a treia (3200 la 2800 î.Hr.).
Remarcabilul dovada cea mai de conectare culturală este cea indicată în arhitectura de
morminte dinastice timpurii din Egipt şi Mesopotamia sigiliu de impresii arată exact
similare, construcţii aproape ".
Leonard Cottrell în căutarea Sumer

dominaţia sumeriană din Orientul Mijlociu a ajuns la capăt circa 2.000 î.Hr., când a fost
înfrânt militar Sumer şi asiriană şi babiloniană culturi suprapunerea a preluat. Cifrele aripi
pot fi găsite, de asemenea, printre icoane vechi de Asiria şi Babilonia.
Dar cum, exact, nu imagini ale fiintelor angelice îşi găsească drumul în inimile, minţile şi
iconografie a poporului sumeriene (e), se cere? În cazul în care au noţiunea de "înger" provin
de la înainte de asta? Suntem norocoşi să fi avut de folosinţă îndelungată piatra extrem de
artefacte din această perioadă pronunţate la noi, dar (şi cu "vârstele întuneric" mult mai mult
mai tarziu in Europa) doar pentru că o cultură prealabilă nu se angajeze în cuvântul scris, la
imagini sau sculpturi care ar mii ultimii ani, acest lucru nu înseamnă că nu a existat nici o
cultură. Aproape sigur, motivul unui figura umană înaripat merge înapoi mult mai departe
decât Sumeria, chiar, de fapt, motivul aproape sigur merge înapoi în negura shamanice de
timp. Recente dovezi care sugerează că acest lucru este cazul ...
Formele de unele dintre cele mai durabile egiptean zeii pot fi urmărite înapoi la cele câteva
dinastii primul rând, că este, la aproximativ 2500 î.Hr.. În multe cazuri, aceste zeii au luat
forma unor animale, care a fost considerată ca fiind sufletul (ba) de la Dumnezeu. Horus, zeul
cerului, de exemplu, a fost reprezentat ca un şoim, întrucât Thoth, zeul Lunii şi patronul de
scriere, de învăţare şi ştiinţele, era adesea reprezentat ca un om cu cap de ibis. Isis şi Maat au
fost adesea reprezentat cu aripi cum putem vedea în cele două imagini de mai sus şi mai jos.
Cartea egipteană a morţilor listele 500 zei si zeite, şi este posibil să se identifice cel puţin
1200 de zeităţi mai mult în scrierile egiptene mai târziu. Unele dintre aceste zeităţi au fost,
fără îndoială, mai aproape de conceptul nostru de un înger, mai degrabă decât un zeu, cu toate
acestea: pentru exemplu, a existat la un moment dat un cult dedicat invocarea ajutorul
Hunmanit, care au fost un grup de entităţi în legătură cu soarele, portretizat ca razele de soare,
mai degraba ca reprezentarea creştină a corului îngerul Serafim. The Hunmanit a avut o
responsabilitate de a privi după soare, astfel că, prin căutarea după soare, acestea au fost, de
asemenea, indirect, o îndeplinesc responsabilitatea de a avea grijă de umanitate, în acelaşi
timp,. În măsura în care acestea au fost tutorilor şi a îngerilor, nu pare nerezonabil să se le
caracterizeze ca primele versiuni de înger păzitor. Ca şi în cazul sumerienii, iconografia
egiptean include "om cu aripi" de un fel sau altul, de asemenea: de exemplu, Isis, regina a
tuturor zeiţelor egiptene, este adesea reprezentat ca o femeie cu aripi. Înflorirea culturii
sumeriene a fost contemporane cu câteva dinastii primul mare cultură a Egiptului antic,
aproximativ 2.500 î.Hr., şi arheologii înclină să considere că există un trafic nu numai de
artefacte, dar, de asemenea, de idei şi iconografie între Sumeria şi Egipt înainte de momentul
în care influenţa sumeriană a scăzut (în jur de 2000 î.Hr.). Cu toate acestea archaelogists
aparent nu sunt în poziţia de a spune clar dacă motivul omului aripi au fost importate în Egipt
din Sumeria, sau invers, sau dacă au apărut spontan şi separat în fiecare dintre cele două
culturi.

Indo-europene de migraţie.

Începând de la sfârşitul mileniul al patrulea î.Hr., a existat o mişcare de oameni, a căror etnie
distinctă care le-am venit să chem "indo-europene", din Europa spre Asia Centrală, şi chiar şi
în măsura în nordul Indiei. Această mişcare este încă învăluită într-un grad de mister, dar se
pare că au existat, probabil, o serie de "valuri de migraţie", în direcţia est până la şi inclusiv
primul mileniu î.Hr., atingând un maxim în jurul anului 2000 î.Hr.. Printre altele, acest
Migraţia explică asemănările dintre greacă şi sanscrită vechi limbi antice. Tadjic moderne
este o relativă lingvistice. Dar ce legătură are asta cu subiectul de la mână?
Ei bine, atunci când ne uităm la gradul acestor migraţii indo-europene, peste mii de mile de
peisaj din Asia în negura timpului, îi ajută să sublinieze faptul că nu trebuie să fi fost o
diseminare cât de obiecte şi idei între Asia Centrală şi Europa, care a fost destul de răspândită
chiar şi în vremuri stravechi extrem. O privire la o hartă a mai târziu) Imperiul Persan (ajută,
de asemenea subliniază măsura în care artefacte şi cultură ar putea călători, din India, pe de o
parte în Grecia pe de altă parte (şi viceversa). Şi, aşa cum găsim Mithras Dumnezeu (de
exemplu) popping până în Grecia şi Asia Centrală (a se vedea secţiunea următoare), aşa că
vom găsi Mitra omologul său în Rig-Veda, cele mai vechi hinduse "toate textele" (care,
eventual, merge înapoi în formă vorbit la 3.000 î.Hr.).

Mithraism
Mithras a fost un zeu-aducător de lumină, al cărui cult a înflorit între 1500 î.Hr. şi vremea lui
Hristos, în ţinuturi cât mai departe, precum India şi Marea Britanie, cu o bază în ceea ce
atunci era cunoscut sub numele de Persia ( vezi harta a Imperiului Persan aproximativ 500 de
î.Hr.). Deşi, în cultul lui Mithras proprii nu respectă în totalitate imaginea de "înger" că
suntem interesat în mod special aici, cu toate acestea Mithraism a fost cea mai răspândită
religie din Persia atunci când Zoroastru (v. secţiunea de mai jos) a fost în viaţă, şi în
Zoroastrism Mithras a fost considerat a fi un înger care a mediat între cer şi pământ, devenind
mai târziu judecător şi păstrător al lumii create. În cosmologie vedice, de asemenea, (unde, în
Rig Veda, Mitra este menţionat peste 200 de ori), Mitra pare adesea a fi înger mai mult de
Dumnezeu. "Mithras-cult" imaginile de Mithras pe care le vezi aici sunt tipice variaţii
aproape pe aceeaşi scenă, în cazul în care Mithras lupte taurul sacru, cu mantia tălăzuire în
spatele lui într-un mod care pare menit să sugereze aripi. Peste si peste din nou, vom găsi
Mithras reprezentat în acest fel.

"Mihr", persan forma veche a cuvântului "Mithras", a însemnat nu doar "soare", ci, de
asemenea, "prieten", şi acesta este modul în care a fost venerat Mithras, atât în calitate de
zeul-soare îndepărtat şi, de asemenea, ca o sursa apropiata de personal dragoste si sprijin (idei
care nu sunt un milion de mile distanţă de conceptul de "Guardian Angel'...). Pentru mai multe
informaţii despre Mithras vedea o Ghidul Sceptic Pentru Istoria Bisericii: Mithras . şi Cultul
Mithras .

Zoroastrism.

Câteva paragrafe de mai sus am vorbit de modul în care, în al treilea şi al doilea patra milenii
înainte de Hristos, un număr de migraţii indo-europene de oameni Europene a avut loc, cu
oameni de origine europeană a găsi drumul lor spre est de Asia Centrală şi în ceea ce priveşte
India . Zoroastru a fost un membru din viaţa reală a acestui grup etnic, care trăiesc în Persia
(în şi în jurul azi Iran, Turkmenistan şi Uzbekistan) aproximativ 650 î.Hr., când, ca urmare a
ceea ce el a fost susţinut de comunicaţii angelice, el a răspândit un religioase monoteiste
mesaj care ulterior a devenit religia imperiului persan (înainte de aceste credinte fiind
superceded de Islam) şi care au influenţat, de asemenea, atât musulmane şi iudaice crezut (şi
apoi creştinismul prin iudaism).
Zoroastrism identifică şase arhangheli principale: Arhanghelul de bună gândire, Arhanghelul
de drept, Arhanghelul a Dominion, Arhanghelul de pietate, Arhanghelul de prosperitate şi
Arhanghelul de imoralitate, împreună cu cel puţin 40 de îngeri mai mică numită Cei adorabil.
Unele dintre aceste îngeri / arhangheli au fost considerate a fi de sex masculin, unii au fost
considerate a fi de sex feminin, şi calitatea fiecare a fost asociat cu unele special atribut sau.
La un nivel mai scăzut din nou la rangul al treilea îngeri în cosmologie Zoroastrian au fost
îngerii păzitori, fiecare atribuit ca ghid, de conştiinţă, protector şi soţie întreaga durată de viaţă
de o singură fiinţă umană. Toate heirarchies diferite de îngeri au fost considerate a fi daruri
divine, toate acestea aspecte sau manifestări de un "Domn al Luminii". Zoroastrians credea de
asemenea, că corespunzătoare Domnului de Lumina a existat, de asemenea, un lord of
Darkness, cu demoni complementare şi spiritele rele, şi a fost simţit că, în lupta dintre lumină
şi întuneric forţele de lumină s-ar câştiga în cele din urmă. Pentru a demon strategii de
lungimi la care unul trebuie să meargă într-o încercare de a pune împreună nici un fel de
"complet", istoria de îngeri, o nevoie doar uita-te la o parte din terminologia: de exemplu,
demonii Zoroastrism, care se face referire ca daevas, există în opoziţie cu "angelice" forţele
care se face referire ca ahuras. În hinduism antice din Vede, cu toate acestea, am găsit demoni
menţionate în continuare asuras, existente în opoziţie cu "divin" forţele cunoscut sub numele
de devaşi.
Astfel, ne-zile de Vest conceptul actual de un diavol "provine de la conceptul Zoroastrian de
daeva (sau demon). Diavolul Termenul provine atât din daeva cuvântul (care pot fi urmărite
chiar vizavi de România, vezi mai jos), iar cuvântul daibolos greacă, însemnând "defăimător"
sau "acuzator", care este în mod clar o încercare de a întruchipa conceptul evreiesc de Satana

Iudaismul

The popoarele semite timpurii din Orientul Mijlociu au crezut într-o mare varietate de ceea ce
am numi acum spiritele naturii. Aparent punctul lor de vedere au fost informate în primul
rând de credinţele animistă de tipul celor generale comune pentru diferite culturi pe scară
largă în întreaga lume (în cazul în care sunt atribuite inteligenţelor obiecte neînsufleţite şi
fenomene naturale), dar în al doilea rând au fost informaţi de către Zoroastrism (vezi mai sus).
Incluse printre legiuni de spiritele au fost spirite de vânt şi de foc, şi acestea au fost organizate
pentru a fi extrem de importantă. Aceste "spirite" par să fi fost baza pentru ceea ce mai târziu
a ajuns să fie cunoscut sub numele de heruvimi si serafimi (asociate cu vânt şi foc, respectiv:-
nota: Ştiaţi că iniţial Serafimii au fost considerate a avea şase aripi [trei perechi] şi nu doar
două ..?).
Solomon a fost reputaţie a fost familiarizat cu limba de păsări ...
Când aceste strămoşii politeiste de astăzi s-au transformat iudaismul în ceva mult mai
aproape de iudaism monoteiste de azi, (probabil în secolele înainte, în timpul şi după Moise,
în jurul anului 1300 î.Hr.) o serie de aspecte ale religiei ancestrale (e) au fost moştenite .
Convingeri referitoare la îngeri, dar au fost unul dintre multele aspecte ale religiei precursoare
(e), care a rămas. În plus, influenţa Zoroastrainism continuat pe tot parcursul mileniu înainte
de Hristos, cu îngerii şi mai mult (care au fost mai multe şi mai "mesageri ai lui Dumnezeu"),
a găsi drumul lor în scrierile evreiesti. Aceasta este ceea ce o enciclopedie anumite are de spus
in urmatoarele special îngeri (într-o secţiune asupra iudaismului):
Lider al forţelor de ebraică (aka shedim rău) a fost mai numit Satana (antagonistul), Belial
(spiritul de perversiune, întunericul, şi distrugerea), Mastema (duşmănie, sau de opoziţie), şi
mai mult. Două Arhanghelii sunt mentionate in Vechiul Testament canonic: Michael, liderul
razboinic al gazdelor cereşti, şi Gabriel, mesagerul ceresc. Două sunt mentionate in Vechiul
Testament apocrife: Raphael, de vindecător Dumnezeu sau ajutor (în cartea lui Tobit), şi
Uriel (focul lui Dumnezeu), privitorului peste tot în lume şi cea mai mică parte din iad (v.
cartea lui Ezdra). dezvoltarea ideii de Satana ca un archdemon în iudaism şi creştinism a fost
foarte probabil să fi fost din cauza influenţei Zoroastrism (vezi mai sus): în cartea lui Iov
Satana iudaice a fost doar un procuror de oameni în faţa instanţei a lui Dumnezeu justiţie
(întrucât într-o cosmologie bine dezvoltate după cărţile Noului Testament au fost scrise în
creştinism, găsim Satana ridicat la antagonist şef al lui Hristos şi bărbaţi).
Care influenţează din Zoroastrism ar fi fost în mare parte responsabile de Satana în iudaism,
în special, şi îngeri în iudaism, în general, este subliniat de faptul că nu a fost până-exilic ori
post (care este, după evreii întorşi din captivitate, în Babilon aproximativ 450 î.Hr.) că îngerii
au devenit o parte integrantă a religiei iudaice monoteiste (spre deosebire de politeism
menţionate mai sus). demoni Alte afară de Satana, care sunt menţionate în Vechiul Testament
iudaic (adică Pentatuech, primele cinci cărţi ale creştine Vechiul Testament, de asemenea,
cunoscut sub numele de Tora) includ Azazel (demonul din pustie, de asemenea, având în
vedere forma în mitul ţapul ispăşitor) Leviatan şi Rahav (demonii de haos), Lilith (un demon
feminin de noapte) şi aşa mai departe. Mi-ar îndemna dornici de angel-împătimiţii pentru a
verifica Vechiul Testament Rezervaţi lui Enoh (probabil compilate în etape undeva între 165
î.Hr. şi începutul erei creştine), în cazul în care povestea căderea grup de îngeri cunoscut sub
numele de Watchers se spune în unele detalii. O sursă bine-cercetate de detaliu angelological
pot fi găsite online la Angel Of The Day .

Grecii.

Daemon cuvânt, în sensul original grecesc, a însemnat o divinitate tutore sau spiritul de
inspiraţie. Un număr de zeii lor, ar putea zbura, cum ar fi Hermes [roman Mercur] care avea
aripi de pe picioarele lui şi a fost considerat a fi mesagerul zeilor. Cuvântul hermenuetics
limba engleză provine de la numele acestui zeu grec, care în este sensul tradiţional de
"interpretarea textelor sfinte" sunt incluse, fără îndoială, nuanţe de "a face sens al cuvintelor
de zei", păstrând astfel ideea de a facilita un dialog între mai sus şi de mai jos.
În mitologia greacă, ideea de culturi de zbor umane un număr de ori (de exemplu, cu mitul lui
Icar, care nu numai că a învăţat să piloteze, dar a cărei ambiţie l-au dus mult prea aproape de
soare, când a zburat ...). crezut greacă a fost foarte inventiv pe doar despre fiecare nivel, dar
există puţine îndoieli că Grecia datorate prea o datorie imensă la culturile din Babilon şi Egipt
(în special), care l-au precedat.
Un aspect al iconografiei care pot fi de interes special la o angelologist uita la cultura Greciei
antice este imaginea de halou care artiştii şi creştin-şcoală duminică participanţii au ajuns să
cunoască şi dragoste. In arta greacă the zeul-soare Helios a fost adesea înfăţişat cu un nimb,
care este, un cerc radiant sau disc în jurul capului, în încercarea de a reprezenta caracter
spiritual prin simbolistica luminii. In Romam ori-aplaudând emporers auto au fost, uneori, de
asemenea, înfăţişată cu halos. (Din cauza ei "păgân" de origine, totuşi, această convenţie a
fost evitată în arta creştină timpurie). De-a lungul Evului Mediu, cu toate acestea (dată la care
se presupune că originile motiv au fost uitate) îngerii au fost frecvent descris cu cercuri de
lumina aurie din jurul capetelor lor halou. Destul de interesant este de asemenea, găsite în arta
budiste din India, care apare din secolul al treilea începând cu AD, când se crede că motivul a
fost adus la Est de invadatorii greci.

Creştinism.
Cele mai multe cosmologie creştină pot fi urmărite în primul rând la iudaism. Totuşi, în
anumite privinţe, gânditorii creştini au dezvoltat propriile lor idei despre ingeri. De exemplu,
în 1259 AD Toma de Aquino a dat o serie de prelegeri pe îngeri la Universitatea din Paris, şi
punctele de vedere care s-au expus apoi a continuat să fie menţionate în gândirea creştină de
mai multe secole. Un număr de îngeri sunt menţionate în primele cărţi ale Vechiului
Testament (de exemplu, cărţile de Tora iudaic), dar îngerii sunt, desigur, de asemenea,
menţionate în Noul Testament creştin, precum, de exemplu, în Apocalipsa lui Ioan, în cazul în
care divină adevăruri sunt reputaţie a fost descoperit Ioan Patmos de către un înger, sau atunci
când îngerul Gabriel informează Maria viitoare sarcina. Un alt exemplu este atunci când
Mesia a lui Isus este cunoscut a fi fost proclamată de îngeri la naşterea lui.

Clement din Alexandria, unul dintre părinţii bisericii timpurii ale creştinismului, pare să fi
fost influenţate de cosmologie elenistice când a spus că îngerii funcţionat ca Automobile de
stele si controlate de cele patru elemente de pământ, aer, foc şi apă. (O notiune preluat mai
târziu de alchimiştii din Evul Mediu). În creştinism "căzut" îngeri mod tradiţional au fost
menţionate în continuare "demoni", şi în Europa Evului Mediu şi perioada Reformei, ierarhii
diferite de demoni au fost dezvoltate, cum ar fi că asociate cu cele şapte păcate de moarte:
Lucifer (de mândrie), Mamona (avariţia), Asmodeus (desfrâu), Satana (mânia), Belzebut
(lăcomia), Leviathan (invidia), si Belphegor (lenea). În Noul Testament găsim îngeri grupate
in sapte clase: îngeri, arhangheli, principate, puteri, virtuţile, stăpâniri, şi tronuri. Şi, în plus
faţă de aceste s-au adăugat, de asemenea, Vechiul Testament heruvimi si serafimi (vezi mai
sus), care, cu cele şapte soldaţii, cuprins nouă coruri de îngeri menţionate la mistica teologiei
creştine mai târziu. cosmologie crestina, de asemenea, luat la bordul noţiunea de, sau a
tutorelui, înger personale, o idee, aşa cum am văzut, că ar fi putut fi importate din orice număr
de surse posibile (de la zoroastrism la iudaism la Grecia antică sau Egipt). Conceptul de un
înger păzitor este una care sa dovedit a fi remarcabil "durabil": nu este mai puţin frecvente la
această zi pentru un catolic să spună o rugăciune pentru "sfânt înger păzitor lor": o practică
faptul că ierarhia bisericii nu a descurajat.

Faceţi clic aici pentru mai multe exemple de înger imagine creştine.

Islamul.

Muhammed a fost în viaţă aproximativ 630 d. Hr., iar religia pe care a fondat răspândit rapid
în multe părţi ale Orientului Mijlociu şi Asia Centrală, de multe ori cu excluderea, mai vechi
alte religii, în cazul în care practici cum ar fi utilizarea de formă umană în imagini de aceste
alte religii nu a fost întotdeauna tolerat. În plus, nu există nici o iconografie islamice, care
include îngerii, din moment ce pentru a crea imagini reproductibile înger ar fi fost considerată
blasfemie. Islamul a este implicită cosmologie proprii, totuşi, şi o mare parte din aceasta este
împrumutat, fie de la cosmologie de "iudaismului de profeţi" (care este, imprumutat de la
credinţele popoarelor semite din Orientul Mijlociu după 450 î.Hr.) sau este împrumutat de la
zoroastrism, un sistem de credinţă care precede Islamului şi care islamul înlocuit în multe
locuri.
În consecinţă, ingerii sunt, de asemenea, importante în Islam. Arhanghelul Gabriel este
responsabil pentru reputaţia de a comunica la Muhammed întreaga bază a ceea ce ulterior a
devenit credinţa musulmană. Ierarhia Islamică demonilor este condus de către Iblis
(diavolul), care de asemenea se numeşte Shaytan (Satana). benigne Lesser îngeri, demoni şi
răuvoitoare "genies" (sau "Djinn") sunt, de asemenea, frecvent menţionate în Coran. De
exemplu, una dintre cele cinci convingerile cardinal al musulmanilor este ideea de Ziua
Judecăţii, în cazul în care indivizii sunt întrebat despre credinţa lor de către doi îngeri Nakir
Munkar şi după moarte. bine-cunoscute Alte exemple sunt Jibril (Gabriel), îngerul din
Apocalipsa; Mikal (Michael), îngerul a naturii, care dă omului atât produse alimentare şi
cunoştinţele; Izrail, îngerul morţii, şi Israfil, îngerul care sună trompeta pe în ziua Judecăţii de
apoi. [PS dacă există etymologists acolo care pot demonstra o legătură între cuvantul arab
"jinn", iar cuvântul grecesc "geniu" Mi-ar plăcea să aud de la ei ...]. În timp ce lipsa de
iconografia concrete în Islam face mai dificil de a urmări importul de imagini din alte religii
mai devreme, putem găsi, totuşi, ecouri în întreaga literatură islamice: un bun exemplu fiind
probabil Conferinţa de păsări de Reuters-e Neyshaburi, care a fost un celebru 12 C
musulmane poet mistic şi gânditor, care este o metaforă extinsă pentru calatoria sufletului
spre divinitate, fiecare pasăre în poveste care reprezintă sufletul unei persoane. Acest ecouri
foarte vechi din Asia Centrală credinte care merg înapoi la dreptul de şamanism din neolitic.

You might also like