ber dieses Buch

Dies ist ein digitales Exemplar eines Buches, das seit Generationen in den Regalen der Bibliotheken aufbewahrt wurde, bevor es von Google im
Rahmen eines Projekts, mit dem die Bcher dieser Welt online verfgbar gemacht werden sollen, sorgfltig gescannt wurde.
Das Buch hat das Urheberrecht berdauert und kann nun ffentlich zugnglich gemacht werden. Ein ffentlich zugngliches Buch ist ein Buch,
das niemals Urheberrechten unterlag oder bei dem die Schutzfrist des Urheberrechts abgelaufen ist. Ob ein Buch ffentlich zugnglich ist, kann
von Land zu Land unterschiedlich sein. ffentlich zugngliche Bcher sind unser Tor zur Vergangenheit und stellen ein geschichtliches, kulturelles
und wissenschaftliches Vermgen dar, das hufig nur schwierig zu entdecken ist.
Gebrauchsspuren, Anmerkungen und andere Randbemerkungen, die im Originalband enthalten sind, finden sich auch in dieser Datei eine Erinnerung an die lange Reise, die das Buch vom Verleger zu einer Bibliothek und weiter zu Ihnen hinter sich gebracht hat.
Nutzungsrichtlinien
Google ist stolz, mit Bibliotheken in partnerschaftlicher Zusammenarbeit ffentlich zugngliches Material zu digitalisieren und einer breiten Masse
zugnglich zu machen. ffentlich zugngliche Bcher gehren der ffentlichkeit, und wir sind nur ihre Hter. Nichtsdestotrotz ist diese
Arbeit kostspielig. Um diese Ressource weiterhin zur Verfgung stellen zu knnen, haben wir Schritte unternommen, um den Missbrauch durch
kommerzielle Parteien zu verhindern. Dazu gehren technische Einschrnkungen fr automatisierte Abfragen.
Wir bitten Sie um Einhaltung folgender Richtlinien:
+ Nutzung der Dateien zu nichtkommerziellen Zwecken Wir haben Google Buchsuche fr Endanwender konzipiert und mchten, dass Sie diese
Dateien nur fr persnliche, nichtkommerzielle Zwecke verwenden.
+ Keine automatisierten Abfragen Senden Sie keine automatisierten Abfragen irgendwelcher Art an das Google-System. Wenn Sie Recherchen
ber maschinelle bersetzung, optische Zeichenerkennung oder andere Bereiche durchfhren, in denen der Zugang zu Text in groen Mengen
ntzlich ist, wenden Sie sich bitte an uns. Wir frdern die Nutzung des ffentlich zugnglichen Materials fr diese Zwecke und knnen Ihnen
unter Umstnden helfen.
+ Beibehaltung von Google-Markenelementen Das "Wasserzeichen" von Google, das Sie in jeder Datei finden, ist wichtig zur Information ber
dieses Projekt und hilft den Anwendern weiteres Material ber Google Buchsuche zu finden. Bitte entfernen Sie das Wasserzeichen nicht.
+ Bewegen Sie sich innerhalb der Legalitt Unabhngig von Ihrem Verwendungszweck mssen Sie sich Ihrer Verantwortung bewusst sein,
sicherzustellen, dass Ihre Nutzung legal ist. Gehen Sie nicht davon aus, dass ein Buch, das nach unserem Dafrhalten fr Nutzer in den USA
ffentlich zugnglich ist, auch fr Nutzer in anderen Lndern ffentlich zugnglich ist. Ob ein Buch noch dem Urheberrecht unterliegt, ist
von Land zu Land verschieden. Wir knnen keine Beratung leisten, ob eine bestimmte Nutzung eines bestimmten Buches gesetzlich zulssig
ist. Gehen Sie nicht davon aus, dass das Erscheinen eines Buchs in Google Buchsuche bedeutet, dass es in jeder Form und berall auf der
Welt verwendet werden kann. Eine Urheberrechtsverletzung kann schwerwiegende Folgen haben.
ber Google Buchsuche
Das Ziel von Google besteht darin, die weltweiten Informationen zu organisieren und allgemein nutzbar und zugnglich zu machen. Google
Buchsuche hilft Lesern dabei, die Bcher dieser Welt zu entdecken, und untersttzt Autoren und Verleger dabei, neue Zielgruppen zu erreichen.
Den gesamten Buchtext knnen Sie im Internet unter http://books.google.com durchsuchen.

i
lau.

ig. i
xsw

.. P

v.~M

iibrflrvz
Wuwnv_
.d 59.1.1
ll
I

J .

.b..4~f_v.L..%uw

Q
u
Q

/
I

M-LJ

o\

im
_.. -.....-.. .'-_ -

w,1

n.

 lntltlll

Geschichte

des

Osmanischen Reiches
.

durch

Josephv. Hammer.

_.

Mit

Wahrheit und Liebe.

GESCHICHTE
D E s 3113m

OSMANISCHEN REICHES,
GBOSSENTIIEILS AUS BISI-IER UNBENIIITZTEK

emmem von mmmmmq

(lahm

(Ulm/IQ.

VON DER GRNDUNG DES OSMANISCHEN REICIIES

BIS ZUR EROBERUNG CONSTANTINOPELS

1500- 1453;

MIT

EINER

KARTE.

I? E
S! 9
IN C. A. HARTLEBENS VERLAGE. 1827.
GEDBUCKT

BBY

ANTON

STRAUSS

IN WIEN.

1',

j'e.2(@/

dlow Seine Qmb(YJ'Cik.Il

IRTHIQAIBS
EDEN mmwmn
222%)? anz/ Lc/a/r/alar q/r eud/erz,

922927 m /
oho. alc. M50.

'

.
'

\'

-
I

I
I

'
O

.1

'

.
P
I

l
.
.

1
I

.
I

%%MZ?4JW_ JW,
%/&4M/ gwm ygw -

(w 4%,

awm M

M W24

Wwwm Wg

m; t/MZ

m! ym %;~

M W/a
M/zm AWMWM
M; W %WA 4M z 60m4
z/ M M7 jw, Jmw aac a
%mz=

W m0! /ovwn. 541/ z?

Wf 21601/??? "Ww wwz

WM wmw WWW w?
W QM/Wz WWW%JW?K/W 2m
. P17
wwiz W74? WW
m?

ue7amwmp0

yym/

"

~ ~ w W

w WIM??? W?

'

'

WWW? =%

7%?

WWWWW W/mjyw WWW

Ww M Ww ma/aw/fw
im, Wi Wwmi/ v/z/WW
W</W%/m W/WM ww
lwiwya? Wim/g) Qmw myqzwg
wg jmm.

"
112

umyw
10m w?
Qaywiww W wvyfwmwuw
w am???

 r aga

* \ 6% e gw m1 e; (wz/m/m
dlalkflidx ajwz 66W a
Jyz M

e=

w 5% Jg?mm/Jma
cw m/
6a vorzgwrk
M

a w/ wWw ma
am M ?

m m;

64W, am azaiwmz w;
(4246 wn a/m wrwwz mymzmmwize
h %4%wy wiemk/T

610/4 A

M M)

'

an/gr//a;zy1zvr y/{Olw/(J/
j 4/. %zrxar

n_.__ __

Vorrede.
\

Dreyssig Jahre sind verossen seit Johannes ion Aula de:

Werkes und

Mllers Aufforderung, mich dem Studium der Ge- Wichtigkeit

schichte, vorzglich der morgenlndischen, und inshe- des Gegen
standes.

' sondere der osmanischen zu weihen, und die Kenntniss

der Sprachen dem hheren Ziele der Geschichtsfor

schung und der Geschichtschreibung unterzuordnen.

Ich verhiess es mit einem So Gott will! dieWichtigkeit
des Gegenstandes, die Grsse und die Menge des Stof
fes, die Lnge der Arbeit, die Schwierigkeit der Vor
arbeiten, und die der Herheyschaung der fehlenden
Hlfsmittel wohl erwgendJDas osmanische Reich,

dessen Wiege an dem Ausgange des Mittelalters steht,

dessen Jnglings -, Mannes - und Greisesalter die
drey Jahrhunderte der neueren Geschichte thaten
und folgenreich fllt, ist ein grosses und Weltgeschicht
lich hchst merkwrdiges Reich, dessen Schicksal
nicht nur mit dem seiner Nachbarreiche in Asien und
Europa enge verochten ist, sondern auch in das der

europischen und afrikanischen Staaten, von der Nord

see bis ins mittellndische Meer, und von Britanni
ens und Scandinaviens ussersten Gestaden bis an die
Sulen des Herkules und die Katarakten des Nilswirk
sain eingreift. Ein mchtiger Koloss, der, mit einem
) Meine erste bersetzung aus dem Trkischen die gedruckt er
schien, wurde von Johannes von Mller fr das Julius-Heft 1796 des

neuen deutschen Merkurs eingesandt.

XIV

Fussc in Asien, mit dem anderen in Europa stehend,

und dem Handel und derSchifiYahrt von beyden Durch
zug gcwhrend, wann einstens zusammcngestrzt (wie

dieses das Loos aller Reiche a), mit seinem Schutte

drey Erdtheile decken wird. Aufden Trmmern des
Ost-rmischen Kaiserthumes gegrndet, hat das osma
nische noch heute grsseren Umfang, als das byzanti
nische zur Zeit seines hchsten Flores, und wiewohl
erst halb so alt als dasselbe, bietet es dem Geschicht
schreiber schon die Phasen des aufnehmenden, yollen
und abnehmenden Mondes dar. Den drey alten vor

der-asiatischen Reichen, dem assyrischen, medischen

und persischen, stehen in der mittleren und neueren
Geschichte Vorder-Asiens das arabische, mongolische
und trkische an Grsse und Macht gegenber, nur
auf mehr sicherem historischen Grunde. Die Ge
schichte des Chalifates, welche, wie die der mongoli
schen Kaiser, in Europa noch zu beschreiben ist, hat,
wie diese, vor der osmanischen ir den Geschieht;
Schreiber den einladenden Vorzug eines geschlosse

nen Ganzen voraus; aber ausser der grsseren Unge

wissheit durch die grssere Entfernung von Zeit und
Ort, leidet dieselbe noch an dem Mangel der nthi
gen Illfsnlittel und Quellen, Welche, kaum demNah
men nach bekannt, nirgends vollstndig zur Hand sind.
Die osmanische Geschichte hingegen erfretit sich des

Vortheiles nchsterNachbarschaft von Zeit und Ort,

des hchsten Interesse unmittelbarer Verbindung)r der

Vergangenheit-und der Gegenwart, und des mgli

chewvereines-aller Quellen; doch standen bisher die
Unbekanntschaft mit diesen Quellen, ihre Seltenheit,
) Eam labem civitatibus opuleutis repertam, ut magna imperia
mortalia essent. Livius II. 45.

. '

xv

Theuerung, und die Schwierigkeit, sich dieselben zu

verschaffen , ihrer Benutzung in Europa entgegen.
Von zweyhundert a trkischen, arabischen und Unbekannt

persischen Werken, welch/e osmanische Geschichte

heit, Selten
heit und
schwierige

im Ganzen, oder einzelne Theile derselben beschrie Alguchung

ben, oder Materialien dazu gesammelt haben, hat selbst 1'" Quellw
der grosse englische Orientalist, SirWilliam Jones, nur
' ein Dutzend gekannt b, und sogar auf den ffentli

chen Bibliotheken Constantinopels nden sich auf

keiner mehr, als hchstensein Paar Dutzend hist0ri
sche Bnde. Dreyssig Jahre lang wurden weder M
he noch Kosten gescheut, die Quellen aufzunden
und anzukaufen , oder wenn diess nicht mglich, die
selben doch zu bentzen. Zu diesem Ende habe ich
whrend meines zweymahligen Aufenthaltes zu G0n

stantinopel, und auf meiner Reise durch die Levante,

nicht. nur selbst die Bibliotheken und Bchermark

te eissig besucht, sondern habe seitdem in Con

stantinopel, Bagdad, Haleb und Kairo unablssig
durch Briefwechsel, historische Werke gesucht und
gefunden. Zu diesem Ende habe ich. in Deutsch
land die Bibliotheken von Pl/ien, Berlin und Dres
den, in England die von Cambridge und Oxford,

zu Paris die knigliche und die des drxsenczisJ in Ita

lien die von San Marco zuVenedig, die Ambrosiana

zu Mailand, die Laurenziana und Magliabeclziana

zu Florenz, die des Museo Borbonico zu Neapel, die
Vaticana, Barberini und von Maria sopra Miner

va zu Rom, und zu Bologna die ungemein reicheMar

siglfs, auf denselben arbeitend, bentzt. Ohne Ver
a) Siehe das Verzeichniss in des Freyherrn von Hormayr Archive
fr Geschichte und Geographie, Jahr 1522, Nro 57 und folgende.
b) A prefatory discourse to an essay on the History of the Turks. '

Appendix B. in Lord Teignrnoutlfs memoirs of the life, writings und

correspondence of Sir William Jones. London 1806.

XVI

mgen, als das meinerBesoldnng, ohne Beyhlfe orien

talischer Akademien oder asiatischer Gesellschaften ,
ohne Untersttzung von Reichen und Grossen, habe
ich durch, dreyssig Jahre lang fortgesetzte, Nachfor

schungen und Kosten eine Vorrichtung von Hlfsmit

teln osmanischer Geschichte gesammelt, von der keine
Bibliothek in Europa oder Asien eine gleiche an Voll

stndigkeit aufzuweisen hat. Nur der Freygebigkeit des

letzten Internunzius, Sr. E. Hrn. Grafen von Ltzow,
danke ich das Geschenk vier vortreficher historischer
Werke a, und den unablssigen Bemhungen meines
Freundes, des k. k.Dolmetsches Hrn. RittersmRaab ,
den_Ankaufso_vieler anderen. Ich hin auch diesem um
so mehr hier Dank zu sagen verpichtet, als er mir in
den letzten sieben Jahren mehrere historische Werke
verschafft, denen ich zwanzig Jahre lang vergebens

nachgefragt, als ich nur durch ihndie fehlenden Thei

le eines classischen Hauptwerkes b aufgefunden, oh-
) Ein herrliches Exemplar des Rarg/atul-ebrar vom Mufti Afil
Efendi; eine sehr schne Handschrift des Schamailnameh mit Pracht
portraiten der Sultane; ein ber-aus kostbares Inmha oder Sammlung
persischer und trkischer Staatsschrifteu; und eine trkische Geschich
te von Mekkan l) Dieses ist das Heschl bihisc/It, d. i. die acht Paradiese
von Idris oder Edris , welches in acht Bchern die Geschichte der ersten
acht Sultane umfasst. Im Jahre 1804 kaufte ich einen einzelnen Band
dieses Werkes , die ersten drey Bcher enthaltend, um 20 Ducaten.

Alle Mhe, die fehlenden inf, oder ein vollstndiges Exemplar zu fin
den, war vergeblich; endlich musste ich mich zu dem jetzt so theuren
Mittel entscbliessen, die mir fehlenden Bcher abschreiben zu lassen.
Die durch Hrn. v. Raab besorgte Abschrift des IV. , V. u. VI. Buches ko
stete 60 Ducaten , das VII. und VlII. Buch (in persischem Originale),

glcklicher Weise vereinzelt, ebenfalls 20 Ducaten, so dass mich

dieses einzige Werk hundert Ducaten gekostet. Fr die Fortsetzun
gen des Schakaik, d. i. der Biographien trkischer Gesetzgelehrtcn i
von Attaji, Uschaki, Scheichi habe ich 200 Ducaten, fr die bis

her europischen Orientalisten ganz unbekannte, in Europa nur

noch auf der Bibliothek Barberini bendliche grosse trkische Ant logie Na/infs (Efchhahi unfair), ein Folie-Band von 700 Bltte ,
habe ich 50 Ducaten , fr den auch sonst nur zu Dresden, Berlin,

Rom und Bologna bendlichen trkischen See-Atlas (Bahrije) eben so

viel bezahlt, und 100 Ducaten fr die Beisebeschrcibung Ewliafs,
deren Auflindung ich dem Bemhen meines Freundes, Herrn Johann

XVII

ne dessen Vervollstndigung ich diese Geschichte

nie begonnen htte. Besonderer Dank sey auch gesagt
der Freysinnigkeit der von denknigl. preussischen

und schsischen Ministerien aufgestellten, und von den

Custoden der knigliche/n Bibliotheken auf das schn
ste angewendeten Grundstze ntzlicher Mittheilung '
literarischer Schtze,- Welche den Gebrauch dersel

ben durch Verleihung ins Ausland zugestellt.

Whrend ich von Zeit und Umstnden den voll- Voriirlveiten.

stndigen Besitz der fehlenden Quellen und Hlfs

mittel erwartete, beschftigte ich mich theils mit dem
Studium und der Verarbeitung der bereits vorhan
denen, theils mit chronologischen, geographischen
und literarischen Vorarbeiten osmanischer Geschich
te,- und tracbtete, mich mittelst derselben und mittelst
Kenntniss des Volkes und der Regierung, mittelst Rei
sen und Geschfte zu dem hohen vorgesteckten Zie
le tchtig auszubilden. Keines der mir zugnglichen
historischen Werkev des Morgenlandes habe ich une
gelesen und unbenutzt, keine der kuichen osma
nischen Geschichten unangeschaift gelassen. Die Re
sultate meiner topographischen und bibliographii
scheu, statistischen und anderer historischen Vor

arbeiten liegen der Lesewelt theils gedruckt vor den

Augen ",- theils noch ungedruckt im Pulte; Durch
Argyroptilo, vormahligen Ministerszu Berlin verdanke, so , dass die

genannten sieben Werke (Edris, Attaji, Uschalti, Scheichi, Nafmi

Ewlia und das Bahrije) , zusammen zwlf Folie-Bnde (Edris hat de-'

ren vier, Ewlin und Attaji jeder zwey) allein auf fnfhundert Dud
caten zu stehen gekommen. I
'
lI) Encyklopilische Uebersicht der Wiuenschzen de: Orients,
aus sieben arabischen, persischen und trkischen Werken bersetzt.

Leipzig 1804.

Resmi Ahmed Efendt": gesandtschqlihe Berichte. Berlin 180g:

Die topographischen Ansichten auf einer Reise in die Levante.
Wien 1811.

Hadsehi Chagfate Rumili und Bosna. Wien 1812-

XVIII

diese Vorbereitungsstudien und Vorbungen wur

den einerseits reiche Quellen gelfnet, aus denen

Ort und Zeit bestimmende Kunde, Regierung und

Literatur beschreibende Kenntniss dem Geschichte
schreiber zustrmten, andererseits ist dadurch der
beruss des Grubenwassers abgeleitet worden , wel
ches sonst den Schacht der Geschichte des osmani

schen Reiches zu ertrnken gedrohet haben mchte.

Erluternde
Aber trotz dieser Vorlufer hufte sich der bey
Belege den Vorfahren aufzurumende chronologische, phi

lologische und geographische Schutt so sehr auf,

_und es waren so viele Berichtigungen und Errte
rungen unerlsslich, dass dieselben keineswegs mit
Stillschweigen bergangen werden konnten, sondern

als Belege der Neuerungen in Wort und Sache noth

wendig aufgefhrt werden mussten. Es war nthig,

diese Materialien besonders aufzuschichten, damit die

selben nicht, am Wege liegen bleibend, von knftigen
Geschichtschreibern etwa, wie von frheren, als taug
liche Bausteine erachtet werden mchten. Damit sie
aber auch nicht fr den Leser in einem fort zu Stei
nen des Anstosses wrden, ist der auf diese Weise
Geschichte der schnen Redeknste der Osmancn in Eichhorn

Literatur-Geschichte. Gttingen 1812. III. B. 2. Abtheilung.

Des osmanischen Reiche: Staatsuerfassung und Staatsverwaltung.

Wien 1815.

Die Geschichte der ssassinen aus morgenlndischen Quellen.

Stuttgard 1818.
Umblick aiif einerReisc nach Brusa und dem Olympos. Pest1B18.
Trkische Gesanlllschqflsherichte, in dem Archive fr Geographie,
Historie, Staats- und Kriegskunst 1822, u. 1825.
Uebersicht der Gcschichtschreiber der Ocmanen, im Archive fr
Geographie, Historie Staats - und Kriegskunst 1822.
Bibliographisch-kritische Uebbrsicht der in Europa ber osmani
sche Geschichte erschienenen Druckwerke, im selben Archive 1825 bis

1826.

Constantinopolis und der Bosporus. Pest 1822.

Bukfs, des grssten trkischen Lyriker: Diwan. Wien 1825.
Die geographischen Uebersichten in dem PH. VIII. XIII. und
'

XIV. Bande der Jahrbcher der Literatur.

XIX

aufgerumte Schutt am Schlusse jedes Bandes in"er

luternden Anmerkungen zusammengestellt werden.
Wer nheres Interesse an der Sache nimmt, wird sie
dort gern aufsuchen; wer sie nicht ir lesenswerth
hlt, wird dadurch in der fortlaufenden Lesung des
\
Textes nicht beirrt werden.
Anders verhlt es sich mit der Anfuhrung dCPnL/hrung
Quellen, welche den Text begrnden, indem l1eut zu der Quellen.
Tage kein Geschichtschreiber zur Forderung, dass ihm
aufsein blossesWort geglaubt werde, berechtiget ist.
Zu jeder Zeit war dem Geschichtsschreiber die For
\ schung und Sichtung der Quellen unerlsslich, zuun
serer unglubigen noch besonders die Anfiihrung der
selben. Der Leser fuhlt sich nicht zu blindem Glau
ben in den Bericht des Geschichtschreibers verpich-I
tet, es sey denn, dass dieser glaubwrdige Zeugen
verfhre. Man fordert die Beweise des Gesagten, und
keinem Neueren kann es} mehr so gut werden, wie
den Alten, welchen auf ihr Wort geglaubt ward. Wie
aber der Leser die Auffhrung der Gewhrsmnncr
zu fordern ein unvollkommenes Recht hat, so hat der
Schriftsteller das vollkommene, zu begehren, dass ihm
(so lang das Gegentheil unerwiesen) in der Anfh-_
rung selbst voller Glaube beygemessen werde; jeder
durch nichts als ivorlaute Zweifelsucht begrndete v

Verdacht von ungetreuer Uebersetzung, von unge

nauer Anfhrung fllt (wenn zuletzt als Rechtferti

gung die bezweifelten Stellen im Urtexte beygebracht

werden) auf den muthwilligen Zweier als eine unbc

fugte Verletzung schriftstellerischen Leumundes mit

Schande zurck a. Um der Anforderung der Belege
n) Wie z. B. auf den Recensenten, welcher in den Gtt. gelehrt.

Anz. die aus Makrifi angefhrten Belege der Geschichte der Assassi
b

XX

im Urtexte Genge zu leisten , msste diese Geschich

te zu eben so vielen Folianten, als sie Octav-Bnde ent
halten wird, angeschwellt worden seyn, und bis nicht
die osmanischen Geschichtschreiber wie die byzanti
nischen in Text und Uebersetzung gedruckt, als ein

Heer dicltleibiger Folianten aufgeschart sind, knnen

die Belege nur aus den vorliegenden Handschriften,
und aus diesen nicht im Urtexte aufgefhrt werden,
solange trkische Lettern in unseren Druckereyen

nicht eben so gng und gebe sind, als griechische. In

den wenigen Fllen also, wo die Anfhrung der Stel
len des Urtextes zweckmssig schien, sind dieselben
bloss in der Aussprache gegeben worden. Nahment

lich die noch wenig bekannten Stellen der Ueberlie

ferung oder des Gesetzeswelche als leitende Ma

ximen die Staatshandlungen der Moslimen begrnden,

und von ihren Geschichtschreiberndem geschichtli
chen Stoffe hufig als Polarsterne und Feuersulen

eingewebt werden. Alles dieses ist in die erluternden Anmerkungen am Ende des Bandes verwiesen
worden, und neben und unter dem Texte erscheinen
bloss die Zahlen der Jahre, und die der Bltter oder
Seiten der Quellen, nicht nur von gedruckten l/Ver
ken, sondern auch von den bloss in meiner Sammlung

bendlichen Handschriften , weil ich hoffe, dass die

ser von mir mit so vielem Aufwande von Mhe, Zeit
und Geld gesammelte Schatz osmaniscber Geschichts
quellen auch nach meinem Tode nicht zerstreut, son
dern vereint und ffentlichem Gebrauche zugnglich,

fur die genaue und gewissenhafte Bentzung der

Quellen dieses Werkes dauerndes Zeugniss ablegen
ncn bezweifelte, durch die Mittheilung des Urtexles in den Fund

grulnn de: Orients. B. Vl- 8.475

XXI

werde. Jedes historische Gemhlde muss chronolo

gisch und topographisch eingerahmt, und der Grund
stein des Geschichtbaues durch Zeit und Ortbestini
mung geviert seyn. Die Daten an dem Rande, die Quel
len an dem Fusse des Textes bilden die Verbrmung

jeder Seite, welche dem Leser auf Einen Blick die Zeit
der Begebenheiten und den Ortder Angaben vor Au
gen stellt a.

. I

Ohne Chronologie und Geographie erblindet die Chronologie

Historie, wie blind die bisherigen Schreiber trki- 122,35:
scher Geschichte Hand ans Werk gelegt, zeigen die
osmanischen in vielen Fllen; in vielen anderen erhellt
die Unrichtigkeitder letzten aus der Vergleichung mit

den Byzantinern oder anderen glaubwrdigen Zeitgenossen. Ohne die chronologischen und geographischen
Arbeiten des, unter dem Nahmen Katib Tschelebi

oder Hadschi Chalfa vielberhmten Bibliographien

msste osmanische Geschichte grsstentheils in Fin

sterem tappen. Viele geographische Beytrge sind-in

dem Texte, mehrere in den Anmerkungen und Erlu
terungen geliefert. Die wichtigsten und neuesten An
gaben oderBerichtigungenjedes Bandes werden dem
selben in einer kleinen Karte beygegeben, und ber die
Karte selbst das Nthige am Schlusse der Erlute

rungen gesagt werden. Endlich werden jeden Band

die genealogischen Tafeln der in den Zeitraum des
selben gehrigen osmanischen Sultane und ihrer Kin
a) Einen tief durchdachten Grund liat die persische und trkische

Benennung der Verhrmung eines 'Ieppiches oder Shawles, indem

die schmale Seite des Grundes Semin, d. i. dieErde und die lngere
Scman, d. i. die Zeit heisst, so dass der tapi: durch die Cathegorien
von Zeit und Raum verbrmt ist. Dass diese Benennungen die ge

whnlichen, erbellet aus der Beschreibung derTeppiche und Shawl,

welche dertrkiscbe Grossbothschafter i. J. 1719 nach Wien brach
Itie, in dBell zu Constuntinopel gedruckten Beichsgeschichte Ra/bhirfs
. III.

. 52.

XXII

der, die chronologischen Verzeichnisse gleichzeitiger

Schahe undGhane, der Grosswelire, Mufti, Kapu
dan-Pascha, Reis -Efendi, Prinzenlehrer, Pforten

dolmetsche u. s. w. als Beylage begleiten. Hadschi

Chalfas chronologische Tafeln a , seine Geographie
Asiens h und Rumilis sind die einzigen, meistens ver
lssliehen, trkischen Werke, deren sich der Forscher
und Schreiber osmanischer Geschichte zur Orienti
rung in Zeit und Ort bedienen kann , deren sich aber
bisher europische Schriftsteller zu diesem Zwecke
nicht bedienet haben. Dass sie es nicht gethan , m
gen sie mit der Unbekanntheit der Sprache, mit dem
Mangel an zugnglichen brauchbaren Uebersetzungen

entschuldigen, aber darber knnen sie nicht ent

Schuldige! werden, dass kein Einziger derselbendie

im Drucke vorliegenden Byzantiner, diese unparteyi

sehen Gegenschreiber der ganzen Epoche der gleich
zeitigen sieben letzten byzantinischen Kaiser und sie
ben ersten osmanischen Sultane, vollstndig und kri
tisch bentzt, mancher sich nicht einmahl mit ihrem

Daseyn bekannt gemacht hat.

Wer sollte wohl glauben, dass Cantemir d und
Cantemir ,
Pelis de 'la

Croix, an- Petis de la Croix , welche bisher fr die besten

(um.
europischen Schreiber osmanischer Geschichte ge
golten, ausser Chalcondylas auf gar keinen derande
ren gleichzeitigen byzantinischen Geschichtschreiber
n) Takwimet-tctvarich, d. i. die Berichtigung der Daten, gedruckt
zu Constantinopel i. J. 1146 (1755). l) Dschihannuma, d. i. die WVelt
schan gedruckt zu Constantinopel i. J. 1145 (1752), ein Foliant von
698 Seiten mit 40 Karten. ) Rulniliund Bosna Wien 1812. Auch das
Takwimel-tewarich und das Dschihannuma sind bersetzt, das erste von

Carli, das zweyte von ZV-orlnzrgJ aber die erste Uebersetzung ist us
serst selten, und die zweyte wegen der unglaublichen Menge der
grbsten Uebersetzungsfehler fast ganz unbrauchbar. d) Canternir 1:11
stoire de PEmpire Ottoman. Paris 1745. e) Petis de la Croixistoire I

de PEmP. Ottom. bersetzt von Schulz 1769.

'

XXIH

Rcksicht genommen , dass jener von der Belagerung

- Constantinopels durch Murad den Zweyten nichts

weiss, dass diesem die Eroberung Thessalonikas
durch denselben Sultan unbekannt geblieben ist, wie
wohl Ducas , Phranza, und selbst Chalcondylas davon

sprechen, wiewohl ber jene Belagerung, und diese

Eroberung die Byzantiner Joannes Canano und Ana
gnosta besondereWerke hinterlassen haben.Wer sollte
glauben, dass Cantemir und Petis de la Croix, wiewohl
beyde Orientalisten, die wahren orientalischen Nah
men bis zur Unkenntlichkeit verstmmeln , und dass
besonders der erste einen Wust philologischer Irr
thiimer aufgehuft , welcher den grssten Mangel
grndlicher Kenntniss des Arabischen , Persischen
und Trkischen klar darthut. Wer sollte endlich glau
ben , dass selbst Gibbon a , der einzige classische
Schriftsteller ber die ersten Zeitrume osmanischer
Geschichte, welcher mit der umfassendsten Kennt
niss der Quellen die grsste historische Kritik, und

mit der grssten Kunst des Styles das gewichtigste Ur

theil vereint, sich manche Uebersehen und Versehen
zuSchulden kommen liess, welche schon durch das
blosse einseitige Studium der Byzantiner berichtiget

werden konnten!

'

'

Die bisherigen europischen Schreiber osmani- Dicyzan

scher Geschichte mussten in demVerlaufe der vorlie- "M"
genden, und besonders whrend des ersten Zeitrau
mes derselben, mehr als einmahl philologisch, chrono

logisch und geographisch zu Recht gewiesen werden,

um nicht durch Mangel der Widerlegung die von ih
nen fortgepanzten Irrthmer zu beglaubigen, und
) Gibbons History of the decline and fall of the Roman Empirc.
London 1788. 6 Quart-Bnde.

XXIV

dadurch die Fortdauer derselben zu veranlassen. Am

rneisten verdienen diese undankbare Mhe die neun
Byzantiner , Welche als Zeitgenossen, und meistens
als redliche, wenn gleich (wegen Vorurtheil und Un
kunde in Sprachen und Sachen) nicht immer glaub
wrdige Zeugen die Geschichte ihrer Zeit beschrie
ben, uns durch den ganzen ersten Zeitraum beglei
tet haben, und auch durch den Beginn des folgen
den begleiten werden; sie verdienen die Mhe , dass

man ihre Versehen berichtige, oder ihnen durch die

Berichtigung der Irrthmer ihrer Abschreiber, Her

ausgeber und Uebersetzer Gerechtigkeit widerfahr

ren lasse.
I/erpjlich
11m5 zur Re

chenschaft
' ber die
Quellen.

Diese Mhe verdienet selten die Cohorte spte

rer europischer Geschichtschreiber des osmanischen

Reiches, und am wenigsten die Legion der Verfasser

von Flugschriften, womit Europa bey jedem Tr

lgenkriege berschwemmt worden. Desshalb wird

in den folgenden Bnden weit weniger historischer

Schutt aufzurumen seyn, und die nhere Bekannt
schaft des Lesers mit Nahmen und Sachen wird bey
vorrckender Geschichte dem Verfasser derselben
eine Menge der in dem ersten Bande nthigen Err
teriingen und Aufklrungen berssig machen. Die
Leser, welche sich die Prfung derselben ersparen
l 1) Georgii Pachymeres. Bomae 1659
2) Nicephori
Gregorae bliristoriarum
zautina Historie.
Parisiis Parisiis
1702. 1645.
5)
Joannis Cantacuzeni
libri quatuor.
4) Ducae Michaelis Historia byzantina. Parisiis 164g.
5) Chronicon breve, dem Ducas angehngt.
6) Joannis Canani uarratio de bello Constantinopolitano. Pari
siis 1651.
'
7) Jcannis Anagnostac de extremo Thessalonicensi excidio. Ve
netiis.

3) Laonici Chalcondylae Atheniensis historiarum libri X. Pa

risiis 1650.
'
9) Georgii Phranzac Chronicon. Alters Ausgabe. Wien 1796.

XXV

wollen, knnen sich mit gleicher Freygebigkeit die

Lesung des ganzen ersten Buches schenken, welches

die frheste Geschichte der Trken berhrt, und

dann die des seldschukischcn Reiches in Klein-Asien,
auf dessen Trmmern sich das osmanische erhob, in

gedrngter Uebersicht liefert. S0 I trocken dieselbe

auch seyn mag, so konnte der Gesehichtschreiber sie
als Einleitung zur osmanischen eben so wenig umge
hen , als hier in der Vorrede die Rechenschaft ber
sein Befugniss zur Geschichtschreibung, ber die
Vorbereitungsarbeiten zur selben, und ber die vor

zglichsten der aufgefundenen, vbisher entwedernicht

gehrig oder gar nicht bentzten Quellen osmanischer
Geschichte. Eine vollstndige kritische Uebersicht
derselben wird nach, so Gott will, vollendeter Ge

schichte, indessen aber eine gedrngte bersicht der

allgemeinen Geschichten des osmanischen Reiches ,
und der besonderen, in so weit dieselben den in diesem
Bande behandelten ersten Zeitraum berhren, als An
hanghey
dieser
folgen,
und
die Stelle ' dersel v
ben
denVorrede
folgenden
Bnden
vertreten.
Ausser diesen bisher noch meistens unentsiegel- Archive.
ten Quellen osmanischer Geschichte ffneten sich
dem Verfasser noch andere bisher ganz unbentzte ,
nhmlich die Staatsarchive von der frhesten Zeit
an, wo das osmanische Reich durch feindlichen und
freundlichen Verkehr auf die Nachbarstaaten mchtig
einwirkte,bis auf die spteste, wo die Ohnmacht des
selben durch der Nachbarn langmthige Duldung halh
aufrecht erhalten ward '*. Von allen europischen
) Das sprechendste Bild hievou gibt die Homanische Karte, wo
der Sultan auf einem Polster von dem rmischen und russischen Kai
ser von den Knigen Englands und Frankreichs getragen wird mit

der Unterschrift; si cedunt, ruit.

1

xxvi

Mchten sind nur zwey mit dem osmanischen Rei

che, seit der frhesten Zeit her, enge geschichtlich

verochten gewesen, nhmlich Venedig und Oester

reich, und mit keiner anderen Macht haben die Os

manen so oft Krieg gefhrt, so oft Waffenstillstand

geschlossen, als mit diesen beyden. Die Staatsarchi
ve Oesterreichs und Venedigs sind daher auch vor
denen aller anderen europischen Mchte, die viel
spter oder viel ferner und schwcher sich mit dem
osmanischen Reiche berhrten, fr die Geschichte
die wichtigsten, reichsten und an historischer Aus

beute ergiebigsten Fundgruben. Zu dem Rehufe der

Schreibung einer Special Geschichte der diplomati
schen Verhltnisse sterreichs mit der Pforte sind
mir alle Berichte venetianischer und sterreichischer

Gesandten, alle Friedensverhandlungen und Urkun

den aus der Registratur der geheimen Hof und
Staatskanzley, aus dem k. k. Haus-, Hof und Staatsar
chive, worin das ehemahlige Reichsarchiv, das ungari
sche und das venetianische aufbewahrt liegt,und aus
den Archiven des Hofkriegsrathes ohne Anstand mitge
theilt worden, und die ltesten Vertrge Venedigs mit

den byzantinischen Kaisern und osmanischen Sultanen

habeich voriges Jahr im Archive zu Venedig durchge
sehen. Diese Archive sind die beste Controle trki
scher Geschichtschreiber, welche in den spteren Zeit
rumen dieser Geschichte der Kritik des Geschicht
Schreibers zur Cynosur dicnt, wie in dem ersten die
Controle der auf das eissigste bentzten Byzantiner .
') Es genge hier vorlug einer einzigen im k. k. Haus-ArchivB
bendlichen Hauptsammlung zu erwhnen, nhmlich des aus 53 Folio
Bnden bestehenden Gesehichtswerkes Mariuo Sanudds, dessen Da"
seyn selbst dem Grafen Daru unbekannt geblieben, und welches die

von dem Verfasser binnen 59 Jahren (i4g51554) als Senator und

Mitglied der Prcgadi gesammelten Gesandtschaftsberichte, Rnlhsbe
sclilsse Tractate und andere Urkunden enthlt.

XXVII

In dem Besitze der erforderlichen Quellen und Bens/W"

Schreibung
Hulfsmittel, lange mit dem Osten und insbesonde dieser Ge
re mit den Osmanen durch Studien, Reisen und Ge-s chiehte, und
Schfte vertraut und von Jugend auf dem politischen
' und wissenschaftlichen Verkehre sterreichs mit der
Trkey gewidmet, fand ich ausser dem, durch Jo
hannes von Mller geweckten, inneren Berufe zur

Schreibung dieser Geschichte, den usseren zum

Theile auch in meinem Amte als Hofdolmetsch in
dem das wesentlichste, was aus osmanischen Quel
len bisher in Europa zu Tage gefrdert worden, durch
kaiserliche Gesandte oder Gesandtschaftsbeamte (Ve
ranzius, Leupoldsdorf, Bushek) nach Wien ge
schafft, oder durch kaiserliche Dolmetsche (Gaultier
Spiegel, Bratutti) bersetzt, und die Grundlage al
' ler europischen Kunde osmanischer Geschichte auf

Kaiser Ferdinands I. Befehl von seinem Dolmetsche

zuerst verbreitet worden ist. Ohne die Begnstigung

meiner ussern Lage wrden mir die Quellen gefehlt

haben. Nachdem ber Veranlassung, Beruf und Quel

len dieses Werkes so umstndlicher Bericht erstat
tet worden, darf ich ber den Geist der mich in der
Schreibung derselben beseelte, und der sich bri

gens aus derLesung desselben am besten kund geben

muss, um so krzer seyn. In der innersten berzeu
gung des Waltens ewiger Vorsicht und Vergeltung,

deren gttlicher Geist ber den Wassern der Ge

schichte geht, ohne dass der Mensch weiss, woh er und
wohin, habe ich die Feder ergriffen, ohne Vorliebe
und Widerwillen, ohne Vorliebe fr Personen undVl
ker, fr Nationen und Religionen, wohl aber mit Lie
be fr Edles und Gutes, mit Hass fr Schndliches
und Schlechtes, ohne Hass wider Griechen oderTr

Geist der
selben.

XXVllI

ken, ohne Vorliebe fr lVIoslimen oder Christen, wohl

aber mit Liebe fr geregelte Kraft und wohlgeord

nete Regierung, fr Rechtspege und Kriegskunst,
fr ffentliche wohlthtige Anstalten und wissen-

schaftlichen Flor, mit Hass hingegen wider Emp

rung und Unterdrckung, wider Grausamkeit und
Wgiitijzgr-

Tyranney.
Mit Wahrheit und Liebe habe ich die Feder er

Licb,

griffen , mit treuem Sinne fr Wahrheit und mit, war

mer Liebe fr die Geschichte des Ostens, und insbe

sondere fr die osmanische, als die eines seit einem
halben Jahrtausende in die Weltbegebenheiten des
Westens als Mittelgliedes tief eingreifenden mchti
gen Reiches, das vormahls auf dem Gipfel seinerMacht
frchterlich, heute zwar nicht mehr gefrchtet, aber
in seinem Verfalle, wie zur Zeit seines hchsten Flores,

europischer Politik grosses Augenmerk. In Wahl

heit und Liebe , in der Wahrheit, deren Erkennt
niss frey macht f , in der Liebe, welche baut und auf
erbaut e, und mit Gott, der die hchste Wahrheit und.

Liebe,lege ich Hand an das Werk. Wie die Bildsule

des Memnon beym Aufgange der Sonne, dieses leuch
tenden und wrmenden schnsten Symbols ewigen
Liebe und Wahrheit, dem ersten Strahle derselben
wiedertnt, so wiedertne dieses Gebilde osmanischer 4
Geschichte den Sonnenstrahl historischer und stli
cher Erkenntniss in Wahrheit und Liebe! l
)' In der Wahrheit und in der. Liebe. Epist. Joannis II. 5.
l') Ihr werdet die Wahrheit erkennen und die Wahrheit wird euch
{reg machen. Ev. Joh. VIII. 52. ) 1', 15 eiyairm oizoSonEI. Charitas
ae cat; Paul an die Korinther I. 8. 1. d) Lasst uns wahr seyniudel

Liebe, Paul an die Epheser. IV. 15.

Uebersicht der fr den ersten Zeitraum dieser Ge

schichte beniitzten morgenlndischen Quellen.

Die morgenlndischen Quellen osmanischer Geschichte

zerfallen

in sieben Classcn: erstens,

rein

genealogische

und chronologische/Tafeln; zweytens, geographischeWer

ke; driilrls, universal-historische, in welchen die osmani

sche Geschichte nur ganz kurz abgehandelt wird; vieriens,

allgemeine Geschichten des osmanischen Reiches , vom Be

ginne desselben bis auf die Zeit des Verfassers oder auf die
ihrer Fortsetzer: jnerls, Specialgeschichten einzelner Be

gierungen , Thronumwlzungen , Ernprungen, Feldzge,

Schlachten , Belagerungen , Friedensschliisse; sechstcns, Le
bensbeschreihungen einzelner berhmter Mnner, nhmlich
von Sultanen, Wcfiren, Beis-Efendis, Gesetzgelehrten, Schei
chen, Dichtern und Knstlern ; siebentens, Sammlungen von
Staatsschreiben , Friedensschlssen Gesetzen , Befehlen und
anderen ffentlichen Urkunden.

I. Genealogiechc und chronologische

erke.

1. Subhetul- achbar, d. i. der Bosenkranz der Kunden,

die Genealogie von neun Dynastien , deren letzte dieosma
nische ; mit sehr schnen Gemhlden auf der k.k. Hofbihlio- _
thek zu Wien Nr. 145.
2. Subhetul-ebrar, d. i. der Bosenkranz der Gerech

ten, genealogische Tafeln von zwlf Dynastien, deren letz

te die osmanische; auf der k. k. Hofbibliothek zu Wien

Nr. 144.

5. Subhetul-achjar, d. i. der Rosenkranz der Bessten

vom Derwisch Mohammed , eine grosse Rolle , die Folge von
zwlf Dynastien enthaltend , bis auf Selim 1.; auf der k, k.
Hofbibliothek zu Wien Nr. 118.

4. Silsilename, d. i. das Kettenbuch, genealogische

Tafeln vom Anfang der Welt bis aufSuleiman II. mit sch

XXX

nen Gemhlden der: vorzglichsten Propheten, Sultane und

Knige, vom Mahler Husein, vollendctiJ. d. H.1oo4(1692),
auf der k. k. Hofbibliothek Nro 141.
5. Schamail el- osmanija , d. i. osmanische Umfas
sungen, von Lokman, dem Hofdichter Murads III., enthlt
die Personal - Beschreibung der ersten zwlf osmanischen
Sultane mit ihren Portraiten; auf der k. k. Hofbibliothek zu
Wien Nro 475, und in meiner Sammlung ein sehr schnes

von Sr. E. Hrn. Grafen von Ltzow zum Geschenke erhal

tenes Exemplar,89 Quart-Bltter.

6. Ta/rwimut-tewarich, d. i. die Tafeln der Geschichte,

enthalten die Chronologie Hadschi Chalfa's bis aufdas Jahr

1o58(1648), dann die vom Emir Buchari bis aufdas Jahr 1 144
(1751), und dann vomDrucker Ibrahim Muteferrika bis auf das
Jahr 1146(1755) fortgesetzt, und im selben Jahre zu Constan
tinopel gedruckt, Klein-Folio 247 Seiten frher ins Italieni
sche bersetzt, unter dem Titel : Chronologia historica scritta
in lingua turca, persiana ed araba da Hazi Halife Mustafa, e tra

dotta nell Idioma italiano da Gio.Rinaldo Carli, Venez. 1697.

'
7. Raufatul-ebrar, d. i. der Garten der Gerechten, vom
Mufti Karatschelebifade, ausfhrlichere chronologische Welt
geschichte,als die HadschiChalfafs bis aufdas Jahr 1o58(1648)

ein Foliant von 477Blttern, sehr schn geschrieben, ein Ge

schenk Sr.'E. des Hrn. Grafen von Ltzow.
8. Tarichi kutschu/r Nischandschi, d. i. die Geschichte

des kleinen Nischandschi , bis zu-Ende der Regierung Sulei

man's, ein chronologisches Compendium 159 Octav-Bltter.
II. Geographische Werke.
9. Dschihannma d. i. Weltschau , das grosse geo
graphische Werk Hadschi Chalfa's Asiens Erdbeschreibung
umfassend, fortgesetzt von Behram aus Damaskus , gedruckt
zu Constantinopel i. J. d. H. 1145 (1752), ein Folioband von
698 Seiten mit 40 Karten.
10. Tohfetul kubar esfaril-ebhar, d. i. Geschenke an
die Grossen , die Seekriege betreffend, von Hadschi Chalfa ,

gedruckt Zu Constantinopel 1 141 (1728), 75 Bltter Quart, mit

4 Karten.

xxxt

11. Bumili und Bosna, geographisch beschrieben von

Mustafa Ben Abdalla Hadschi Ghalfa. Wien 1812.
12. Bahrije d. i. der Seeatlas des i. J. 959 (1551) hin
gerichteten Piri Reis, verfasst i. J. 1'520; auf den Bibliothe
ken zu Berlin (sehr unvollstndig und mangelhaft, und von

Herrn von Diez in seinen Denkwrdigkeiten von Asienver

kannt), auf der Bibliothek zu Dresden , aufder zu Bologna
(in zweyfacher Ausgabe), auf. der Vaticana und in meiner
Sammlung ein sehr schnes und vollstndiges Exemplar in
Folio 172 Bltter, mit 155 Karten a.
15. Tarichi Sejah, d. i. die Geschichte des Reisenden,

nhmlich die ReisebeschreibungEwlias, vierTheile in zwey

grossen Folio-Bnden der erste von 450, der
zweyte von
472 Blttern l.
I
14. Menasikul-hadsch, d. i. die Wallfahrtspichten,

Beisebeschreibung des Pilgers Mohammed Edib Ben Moham

med Derwisch der i. J. d. H. 119510779) nach Mekka
wallfahrtete, gedruckt zu Gonstantinopel i. J. d. H. 1225
(1816), gross-octav 256 Seiten c.
15. Kitabul muschterik wafen wel-mueri/r sukaaen,
d. i. die geographische Homonymik AbdollalfsJa/cnt, ein Fo
lio-Band von 192 Blttern welcher 1090 Artikel von Ho

monymen, und in allem 4256 Nahmen von rtern enthlt.

16. Ilamul-ibad bi alamil bilad, d. i. die Anzeige der.
Diener in den Zeichen der Lnder, ein kleines geographi
sches Compendium von 52 Blttern Quart in meinerSarnm
lung, enthlt 1oo Artikel ohne alphabetische oder andere
Ordnung.
'
III. Uniuersalhistorische Werlre.

17. Behdschetul- tewarich Q d. i. die Ergetzlichkeit der

Geschichten, persisch verfasst i. J. 861 (1457) vonkgchuk
rullah Ben. Ahmed Errumi, 15 Dynastien ins Trkische vom

Dichter Muchliss fr S. Suleiman_ bersetzt. Gross-Quart

178 Bltter.
) Eine umstndliche Anzeige des Inhaltes in der Hertha IV. Band.
) Zu Ende des zweyten Theiles des Werkes ber die osmanische Staatsver
fnssuug und Stantsverwaltung bendet sich eine ausfhrliche Inhaltsanzeige

davon. c) Becensirt in der Leipziger-Literuturzeitung 1818 Nr. 112.

XXXII

18. Subdbtul- tewarich, d. i. die Auswahl der Geschich

ten von Mussliheddin Saudi El-Ibadi persisch , ein Auszug
der Weltgeschichte Laris mit den Sultanen der Osmanen ,
bis zur Regierung Suleiman's I., ein kleiner Folie-Band von
120 Blttern.
19. Dschamiul-lewarich, d.i. der Sammler der Ge
schichten von Mohammed Katib Saim, verfasst i.J. 982 (1574),

25 Dynastien, dem Grosswelir Sokolli gewidmet, ein Folio

Band von 519 Blttern.
20. Nochbetul-tewarich, d. i. der Ausbund der Ge- i

schichten von Mohammed Efendi, gest. i. J. 1050 (1640),

aus Adrianopel Osman dem II. dargebracht, in 2 Theilen, de
ren erster die Geschichte von 59 Dynastien, der zweyte die
osmanische enthlt. Ein Foli0Band von 459 Blttern.

21. Nochbctul-tewarich d. i. der Ausbund der Geschich

ten vom vorigen Verfasser, eine zweyte bereicherte Ausgabe
desselben Werkes , Sultan Murad dem IV. dargebracht, die
Geschichte von 87 Dynastien, ein grosser Folio-Band von

458 Blttern, schn geschrieben.

'

22. El-bahrrif-fachar we ailemul-ieiar ilmil-ewail

wel-ewachir, d. i. das hochwogende Meer und der reich

str_mende Brunnen in der Wissenschaft der ersten und
letzten Dinge, von Mustafa Ben Seid Hasan Al-Huseini,

berhmt unter dem Nahmen Dschenabi, zwey und achtzig

Dynastiemderen letzte die osmanische bis aufdas Jahr 997
(1588); auf der k. k. Bibl. zu Wien Nro 469. Siehe Herbe

lot unter Gianabi, wo aber derTitel falsch angcgebenfist.

25. Tenkihut-tewarich, d. i. die Luterung der Ge
schichten von Husein Hq/arfenn bis 109g (1687); auf der k.
k. Bibliothek zu Wien Nro 474 und 155, und in meiner

Sammlung 259 Bltter Gross-Octav.

24. Fussuli hall u akd we ussuli chardsch u nakd ,- d.i.
die Abschnitte der Ausung und Bindungmnddie Grund
festen der Ausgabe und Einnahme, eine philosophischeUn
tersuchung ber die Grndung, den Wachsthum und den Ver
fall der Reiche, vom Geschichtschreiber Aali, auf der k. k: I

Hofbibl. Nro 125 und in meiner Sammlung.

r

XXXIII

25. Tririchi Bifwan Pascliafade, eine. kurze Weltge

schichte mit Inbegriff der Osmanischen Dynastie bis Ende

derlegierung Mohammeds 111., ein Quarthand von 295

Blttern, den ich aus der Sammlung Mouradjea d Qhssmys
von seinem Schwiegersohne, dem schwedischen Geschfts
trger zu Constantinopel, Herrn Bitter von Palin, gekauft.
26. Tnrichi Tabii Ebube/rrbeg Chalil-Paschafade, unia

versalhistorischeErrterungen, von der Propheten-Geschich

te angefangen bis iherunter auf das Jahr m54 (1644) ein
Folie-Band von 505 Blttern.
IV. Allgemeine Geschichten des osmanischen Reiches.
27. Tarichi Aaschik-Paschafade, d. i. die Geschichte
des Urenkels Aaschik-Paschas Der Verfasser V nennt sich
Derwisch Ahmed, Sohn Jahjas des Sohnes Suleimans . des
Sohnes Aaschik-Paschas, welcher, ein Derwisch und be
rhmter ascetischer DichtenunterMurad dem Iflebte. Ha
dschi Chalfa fhrt diese Geschichte in seinem bibliographi
schenVVrterbuche als eine alte verschollene abloss dem Nah
men nachiauund wirklich ist es mir trotz fnf untfzwanzig
jhriger Forschungen nicht gelungen, dieselbe in Constanti
nopel aufzufinden 1, nur in der Vaticana befindet sie sich un

ter den Handschriften der Kniginn Christina, und dort habe

ich sie gelesen und zum Behufe dieser Geschichte ausgezogen.
Der Verfasser lebte unter Bajelid dem II. , und schpfte aus
demBuche des ScheichsJachschides Sohnes des Elias,lmams

Sultan Urchans , welcher die ltesten Begebenheiten osma

nischer Geschichte aus dem Munde seines Vaters erzhlt.
28. Tarichi Ali Osman, die alte Chronik eines Unge

nannten , welche Veranzius von seiner Bothschaftnach Hau

se brachte, und welche Lewenklau unter dem Titel der
veranzischen Historie in seiner musulmanischcn hentzte.

Das auf der k. k. Hofbibl. Nr. 159 befindlicheExemplarist

) we huwwe minct-tewarich el kadimct el wahifet, d. i. und diese
ist von den alten zerrissenen Geschichten. d) Das auf der k. Bibliothek zu
Paris befindliche Manuscript, welches im Cataloge falsch unter diesem Nah
men steht, ist ein anderes unbedeutendes Compendium osmanischer Ge
schichte, wie mir diess auch mein Freund Fre herr von de Sacy auf meine
hierber erhobenen Zweifel besttiget hat. Im ataloge steht Geschichte Aa
schik-Paschfs, Aasehik-Pascha schrieb aber nur Gedichte, und nur sein
Urenkel Geschichte.
G

XXXIV

wahrscheinlich das von Veranzius mitgebrachte, es reicht

nur bis auf das J. 874 (1470) a.
29. Dschihannuma, d. i. dieWeltschau b von Neschri, einem

Gelehrten aus der Zeit Bajefid des II., und also gleichzei
tig mit dem UrenkclAaschik-Pascha's ; eben so einfach und

ungekiinstelt in rohem Trkisch geschrieben. Lewenklau

von Amelbeuern kannte und bentzte dieselbe unter dem
Nahmen der Haniwald'schen Historie des Murad Drago
mann i. Ich besitze zwey Exemplare dieser alten seltenen
Geschichte , das grssere vollstndige i. J. d. H.966 (1558)
geschrieben, ein Quart-Band von 251 Blttern.

50. Hcscht bihischt, d. i. die acht Paradiese ddes Mew

lana ldris oder Edris aus Betlis, gest. im J. 950 (1525), wel
eher, von Sultan Bajefid dem lI. ermuntert, der erste die os
manische Geschichte mit rednerischem Schmucke, aber nirht

trkisch , sondern persisch schrieb e. Whrend meines Auf

enthaltes zu Constantinopel gelang es mir, die ersten drey
Regierungen (Sultan Osman, Urchan , Murad I.) in einem
Folio-Bande von 200 Blttern zu kaufen. Erst 20 Jahre dar
nach fand ich den siebenten und. achten Theil (die Regie
rung lllohammed des II. und Bajelid des II.) im persischen
Original, ein grosser Folie-Band von 550 Blttern. Das da
zwischen liegende vierte, fnfte und sechste Buch (die Regie

rungen Sultan Bajelid des I., Mohammed des I., und Murad
des II.) musste ich aus der trkischen bersetzung einer Bi

bliothek zu Constantinopel abschreiben lassen, einFolio-Band

von 272 Blttern; die Fortsetzung endlich desselben Wer
kes vom Sohne des Verfassers, dem Defterdar Ebul-fafl,
(die Regierung Selim des I.), ein Folio-Band von 155 Blt

tern , persisch, macht den vierten Band dieses eben so kost

baren als seltenen Werkes f.
') Die andere unter Nr. n! auf der knie. Hofbibl. zu Wien, und aufder
konigl. zu Paris Nr. 37 bendliche Chronikist ein unbedeutendes Compen
dium. h) Derselbe Titel7, welchen die oben angefhrte Geographie Hedschi
Chalfaw fhrt. ) Niclas Hnniwnld war Secretr des kaiserlichen Gesandten,
Herrn von Breyner, vom J. 158i 1583, und Murad einer der Pforten
dolmetsche. d) Denselben Titel fhrt auch die unten vorkommende An
thologie trkischer Dichter von Sehi. e) Hadschi Chalfa sagt ewwel men
Jmnnefe lihi, d. i. der erste, welcher historisch componirte, und nicht der
erste, welcher eine Geschichte schrieb, denn frher all Edris, schrieben
Neschri und der Urenkel des Aaschik-Pasqha. f) Ueber den Ankauf dieser

Geschichte gibt auch die Note im Journ. asiat. 4. Band S. 35 Rechenschaft.

XXXV

Die Mhe zwanzigjhriger Aufsuchung, und die Ver

wendung der betrchtlichen Summe von hundert Ducaten auf.
dasselbe, ward durch dasUrtheil hervorgerufemwelches Sea

deddin,der bisher in Europa nur durch auszugsweiseUeber

Setzung bekannte osmanische Reichshistoriographn seiner
Krone der Geschichten mit den folgenden Worten ausspricht;
Mewlana Idris, dessen Zauberkiel und hochiegender

Genius das herzgefallige Buch der acht Paradiese zu Tag

gefrdert, ist ailfalle Weise der vortrelichste und vorzg
lichste der osmanischen Geschichtschreiber; aber ausser
dem, dass er die Ausfhrlichkeit bis an die Grnze der
Weitschweigkeit treibt, und den Schmuck des mittleren ge
mssigten Styles verschmht, so liegen den Blicken der Ein
sichtsvollen manche seiner Gebrechen und Mngel e'en

deren mehrere ich einigen derselben in diesem Beete des

Gartens des Sfyls angezeigt. Uebrigens ist dieses moschus
verschleyerte Buch, welches unter der glcklichen Regie
rung weiland Sultan vSelim's b (dessen Ruhm in den Gr
ten des Paradieses ewig fortdauern mge !)und unter dem
Schutze seines Grosswefirs (welcherimmer in den Augen

des Sultans geehrt seyl) erschienen , eine vor allen brigen

Bcherbruten durch erhabene Schnheit weit ausgezeich

nete Cabinetsschnheit deren moschusdurchdftetes Haar,
nhmlich die kettenverschlungeneil Zeilen dieselbe, wie Lo
cken die Huris, kleiden, und deren Antlitz mit dem rothen

Anstriche der roth geschriebenen Koransverse und Ueberlie

ferungsstellen geschminkt ist. Dieses Werkes Ausfhrlich
keit ermdet nicht durch Weitschweifigkeitmnd seine Kr

ze verwirret nicht durch Dunkelheit, der Saum seiner-Ver

brmung ist mit keinem Schlamme von Uebertreibung be
eckt, und der kstliche Werth seiner Ausdrcke istvor

den Augen der sachkundigen Wechsler der Bedeutungen

rein aufgedeckt, vielmehr ist derselbe zu kurz in der Auf

zhlung der Tugenden der Osmanen und umfasst nicht die

l) Brntutti liess in seiner Uebersetzung, so wie alle Literntur betreffen
de Stellen, auch diese weg, in der k. k. Hofbihl. Nro |20 Bl. 100. b) Der
Abschreiber hat zu Selim Sohn Suleinxan: beygesetznwes falsch, indemEdris
nicht nur unter Selim dem II. sondern unter Selim 1., dem Vater Sulei

man: schrieb, und sein Werk nur bis auf die Regierung desselben geht.
c *

XXXVI

ausfhrlichen Einzelnheiten der Lobsprche, welche ge

bhren den Sultanen. Diese Stelle genge zugleich als Pro
be des gemssigten! historischen Styls Seadeddins, des berhm
testen aller osmanischen Reichshistoriographen, dessen sei

nem Vorfahr gezolltes Lob um so gerechter, als er densel

ben grssten Theils ausgeschrieben , wodurch einerseits das
Buch der-acht Paradiese, von der Krone der Geschichten ver
drngt, aus dem Umlauf gekommen, andererseits aber,durch

die verminderte Nachfrage so seltener geworden, im Buch

handel zu einem so ungeheuren Preise gestiegen ist.
Unter Selim dem I. und Siuleiman dem Grossen lebten
nebst den Verfassern von universalhistorischen Werken und
mehreren Specialgeschichten ihrer Regierung zwey Schrei-l
ber allgemeiner osmanischer Geschichten , der eine der ge

lehrte Grosswefir Lut- Pascha,.von dessen historischen und

statistischen Werken das Abendland bisher kaum dem Nah
men nach Kunde erhalten, und Muhijeddin Dschemali, Rich

ter zu Adrianopel, welcher die Geschichte der Osmanen

von ihrem Anbeginn bis ins Jahr 957 (1550) beschriehDer
kaiserliche Hofkammerrath Beck von Leupoldsdorf brachte
schon im Jahre nach der Vollendung des Werkes eine Ab
schrift davon von Constantinopel nach Wien; und Kaiser
Ferdinand I. ertheilte seinem Hofdolmetsche, Hans Gaultier
Spiegel, den Befehl, dasselbe ins Deutsche zu bersetzen. Die

bersetzung dieser kurz gefassten, brigens aber sehr brauch

baren Chronik , welche hierauf Lewenklau so lateinisch

als deutsch herausgab , ward die erste sichere Grundlage os-'

manischer Geschichte in Europa, zuvor nur nach Fabeln
und nach Hrensagen durch Europer geschrieben, welche
nur da einigen Glauben verdienen , wo dieselben , wie der

Baier Schiltberger und der unter dem Nahmen derMhle/z

bacher bekannte Siebenbrger, wie die Griechen Spandugino

und Sagundino, wie der Illyrier Barleti und der Niederln
der Busbek, wie die Italiener Menavino, Cambini und Paolo

Giooio, die Begebenheit ihrer Zeit als Augenzeugen oder aus

dem Munde derselben erzhlen.

51. Tarichi Ali sman Lul Pascha, -d. i. die Geschichte

y.

XXXVII

der Osmanen von Luf Pascha, vom Anfange des Reiches bis _
auf das Jahr 96x (1555), klein Quart von 1o7.Blttern.
52. Tarichi Aali Osman li Muhijeddin Dschemali, d. i.
die Geschichte der Osmanen von Muhiieddin Dschemali,
auf der k. Bibliothek zu Berlin unter den von Diez'schen
Handschriften Nro '52, und auf der kais. Bibliothek zu Wien.

Nach der oben aufgefhrten Veranzischen Chronik, nach

der Haniwaldischen, d. i. nach Neschri und nach der Leu

poldsdorfischen, von Gaultier-Spiegel verdeutschten, d. i.

nach Muhiieddin Dschemali bearbeitete Leuen/rlau seine mu
sulmanische Geschichte mit vielem kritischen Geiste, aber

auch mit vielen fr seine Zeit ob Unkunde der Spra

chen und Sachen unvermeidlichen Fehlern. Nach den Ver

fassern der sechs obigen Geschichten, nach Aaschik-Pascha

fade, nach Neschri, nach Edris und seinem Fortsetzer Ebul

fnjl, nach Lul und nach Dschemali erhielt unter Murad

dem III. der gelehrte Prinzenlehrer, Heeresrichter und nach- -

mahliger Mufti Seadeddin den Auftrag, die Geschichte des

Reiches von der Entstehung desselben an zu schreiben. Von

ihm an blieb das Amt eines Iieichshistoriographen im os

manischen Reiche ein stehendes, und alle spteren von Amts

wegen erschienenen Reichsgeschichten sind nur als eine

Fortsetzung der seinigen , welche Tadschul-tewarich, d. i.
Krone der Geschichten heisst, zu betrachten. Der als Dol
metsch bey der kaiserlichen Gesandtschaft zu Constantino
pel angestellte Raguser Brafutli bersetzte dieselbe nur im

Auszuge und voll Unrichtigkeiten ins Italienische.

55. Tadschul-iewarich, d. i. die Krone der Geschich
ten von Seadrddin, auf der kais, Hofbibl. zu Wien Nro 119
bis 125; ich selbst besitze davon wey Exemplare, deren

grsseres vollstndiges ein Folioband von 555 Blttern.

) Chronica dell origine e progressi della cnsn Ottomana cornposta da
Saidino Turcmparte prima. Viennn |649,parte sccunda Madrid 1652. Schl
zer, von dessen absprechendel Unkunde tiiikisclierQuellen osmanischerIIi

storie in den Erluterungen mehr als einmabl die Rede se n wird, hlt m
seinen krilixch - historischen Nebenslunden S. 3 die kurze hronik Dschemu
lis, welche Gaultier-Spicgel verdeutscht, und das grosse Werk Seuded
Jin, welches Brntutti ms Italienische bersetzt hat, fr Eines und dassel
be! ! und faselt daher von der Schwierigkeit, den echten Seadeddin her
zuschaen
; wasNestor
eben so
viele herznstellien!
Schwierikeit Seadcddirfs
und Kunst Werk
erfordern
mchte,
als
den echten
wieder
ist gerade
das

xitxvnt
54. Tarichi Ali Osman li Aali, d. i. die Geschichte der
Osmanen von Aali, welches die grssere Hlfte seinergros
sen Weltgeschichte Kunhol ac/zbar, d. i. die Fundgrube der

Geschichten7 geschrieben i. J. d. H. 1006 (1597), ein sehr

enggeschriebener Folie-Band von 488 Seiten; enthlt die os

manische Geschichte von derGrndung des Reiches bis auf

die Regierung Mohammed des III; ein wahrheitsliebender,
wiewohl nicht immer kritischer Kopf, welcher die Geschichte

des Reiches nicht von Amtswegen und nach Erforderniss

der Zeitumstnde, sondern aus Liebe zur Sache mit Fleiss

und Freymthigkeit, besonders gegen die Christen unpar

teyisch geschrieben al; auch auf der kais. Hofbibl. zu Wien
Nro 470.
55. Tarichi Ali Osman li Hasanbeg/ade, d. i. die Ge
schichte der Osmanen von dem Sohne des Reis Efendi Ku
tschulc Hasanbeg, welchem der Sohn selbst unter den Gross

welircn lbrahim-Pascha und Jemisdschi Hasan als Reis

Efendi nachfolgte, und ums Jahr 10/45 (1656) starb. Bis

auf die Regierung Sultan Suleimans ist sein Werk nur eine
Abkrzung der Krone der Geschichten Seadeddins, in den

spteren Regierungen spricht er aber als Augenzeuge und

handelnde Person mit. Da ichdas ganze Werk bisher durch
aus nicht aufzutreiben im Stande gewesen, und dasselbe
auch. soweit Scadeddin reicht, ganz berflssig, so liess ich

das Werk nur von S. Suleiman an bis ans Ende zu Con

stantinopel abschreiben.

56. Tarichi li Osman li Ssolalrfadc, d. i. die Ge

am wenigsten seltene aller osmanischen Geschichten, und die hugen voll
stndigen Exemplare desselben sind meistens durchaus gleichlautend. Das
prchtigste, das ich gesehen, auf der Vaticana.
a) Aali ist bisher als Geschichtschreiber nur aus Cantemir bekannt,
der denselben in einigen Stellen hentzte, und ber den Werth und die
Seltenheit seines Werkes sich folgendermasserl iiussert: je suivrai sur cela
le recit quen lait Ali Efendi, grave auteur parmi les Turcs et qui vivoit
en ce tetns n; il etoit natif de Philippopolis et eut Yetnploi de Chazi
no Kiatibi ou Secretaire de la trsorcrie. Mohammet II. note r p.

x17.

Jai juge apropos de coucher icitotit au long ce tmoignage si digne d'ut

tention de mon historien turc; je m'y suis porte dautant plus volontiers,
qu entre tous les auteurs de sa nation

je n'en vois ancun, qui

parle

des

affaires des Chretiens avec tant de retemre et. de motlerat|ou._ Ehen da p.

120. Die jngste bibliograpbische Notiz ber Aali und sein Werk ndet sich
im Journal asiatique I. p. x42 bey Gelegenheit der selbst gemachten my
stischen Spracha Baluilvalun.

XXXIX

schichte der Osmanen von Ssola/rjzzde, gest. i. J. d.H. 1060

(1649)., das brauchbarste aller Compendien der osmanischen
Geschichte bis aufs Jahr 1054 (1644) ein kleiner Folio-Band
von 184 Blttern den ich vom Herrn Bitter von Palin aus

derVerlassenschaft seines Schv\viegervaters\(Mouradjea dOhs

son) gekauft, auch auf der kaisliofbibl. zu Wien Nro 47,2.
57. Schehnamei Ali Osmah, d. i. das Knigsbuch der
Osmanen von Hadidi dem Dichter, der unter Suleiman dem

Grossen gelebt, und die ganze osmanische Geschichte bis

auf seine Zeit in Reime gebracht, aufder knigl. Bibl. zu
Berlin " nnter'den v. Diezschen Handschriften Nro 76. voll

- endet im J. 950 (1525).

V. Special-Geschichten.
58. Tarich Ebul-Feth Sultan Mohammed Chan, d. i.die
Geschichte des Vaters der Eroberung des Sultans Mbhammed
Chan von Tursunbeg, seinem Dcfterdare, in Quart 66 Bltter.
59. Tric/zi IV/ahmud Pascha, d. i. die Geschichte des

enthauptcten Grosswefirs Mahmud-Pascha; auf der k. k.

Hofbibl. Nro 155, und auf der k. Bibl. zu Berlin unter den
v. Dicischen Handschriften Nro 57.

40. Taric/zi Conslantiniie we Aja Sofia, d. i. die Ge

schichte Constantinopels und Aja S0fias von Elias i. J.
940 (1555) dem Grosswefir Ali-Pascha gewidmet; auf der

kniglichen Bibliothek zu Paris Nro 147, auf der des Pan

theons, in der des Arsenals.in der Sammlung des Herrn
Grafen von Rzewuski b.
a) Diese cyclischen prosnischen Dichter der ganzen osmanischen Geschich
te bis aufihre Zeit, oder auch nur einzelner Regierungen. heissen Schehnamw
dwhi, d. i. Verfasser von Knigsbiichern, weil sie im Metrum das Schelmame
reimen ; solche sind nebst Molln Hndidi. Hefarpurapnra, Lo/rman, Tnnlikdschb
/adc,Nul/ri'l_I/i Schkriwlurif, Mahremi. bchemsi, Hajali. Darum. TnIiIQAChe/tdi,
Ifumu/i, NihulnSc/iehnbi. Minznji, Nrxdiri. h) Meistens ganz fabelliaft oder ganz
unbedeutend. und tblglinhin dieser-Geschichte nicht bentzt, sind die folgenden
4 Werl<e die sich zu Paris aufder k.Bihl. und auf der des Arsenals benden;
nhmlich : | ) Tarichi Ali Osman. Geschichte der Belagerung und der Einnahme
Constnntinopels , auf der Bibliothek des Arsenals zu Paris Nro to, Folio , endet
mit einer ilablllllelt Erzhlung von dem Shel Sultan Bajefidk und dem Ur
sprunge der Benennung von Aju Sofia, grossen Theils fabelhatt. a) Kurze Ge
schichte der Regierung Mohammetfs II. ohne Nahmen des Verfassers ins
Franzsische bersetzt vom franzsischen Sprachknaben Joseph Brue 1733.
Original und Uelwrsetzung auf der Bibliothek des Arsenals zu Paris, un
hedeittcnd. 3) Geschichte Constantinopels von Lnti aufder kniglichen Bi
bliothek zu Paris N. |3| fahelhaft. 4) Muhnbbclnamm d. i. das Buch der Liebe,

eine Beschreibung (Ionstantinopels, von Dsclinfer l-Iisabi verfasst i. J. 808.

X1.

VI. Biographische Werlre.

41. Schakaikun Naamanijet, d. i. die Anemoneutheil

chen, vom berhmten Encyklopdiker Tasch/cpri/ade, ge

storb. i. J. d. H. 998 (1589), arabisch; enthlt die Biogra
phien von 529 Ulemas und 50 Scheichen; fast auf allen

Bibliotheken und in meiner Sammlung ein Quartband von

182 Blttern, auf der kaiserlichen Bibliothek in der_ trki
schen bereicherten bersetzung MedschdYs Nro 476.

42. Tarichi Ali Osman, Biographien der osmanischen

Sultane bis auf S. Ahmed III. von Osmanfade Amed Efendi
gest. i. J. 1156 (1725).
45. Hadi/ralul wufera, d. i. der Garten derWelire von

Osmanfade Amed Endi, gest. i. J. 1156 (1725), die Bio

graphien der Grosswelire des osmanischen Reiches bis auf
seine Zeit, mit dem vorigen Werke ein Quartband von
210 Blttern.
44. Guldestei rija irfan, d. i. der Bosenbndel der
Grten der Erkenntniss von Seid Ismail aus Brusa , enthlt

sechstehalbhundert Biographien berhmter Mnner, die zu

Brusa begraben sind, bis herunter auf das Jahr 1155(1722),
ein Quartband von 219 Seiten.
45. Heschtbihischt, d. i. die acht Paradiese von Schi

aus Adrianopel, gest. i. J. d. H.g95 (1548), die Biographien

von 207 Dichtern , ein Octav-Baud von 152 Blttern in mei
ner Sammlung.
46. Trgjkerctul-schuara we meschair ul-Surqfa fi. ka
waidi cdab il lrutlab min elfufela, _d. i. Verzeichniss der

Dichter und Muster der Zarteu in den Regeln der Sitte der
besten Schriftsteller, von Seid Mohammed Ali, berhmt

unter dem Nahmen Aaschik Tschelebi, gest. i. J. d. H. 979

(1571), enthlt 420 Dichter; auf der kais. Hofbibl. zu Wien
Nro 477, mein Exemplar ein schn geschriebener grosser
Folioband von 804 Blttern.
(1405). Die erste Geschichte Aja Soas wurde nach Hadschi Chalfa: An
gabe von Ahmed Ben Ahmed Al-Dxchilani zur Zeit der Eroberung vom
Griechischen ins Persische, und von Nimedollah Ibn Abmed_nus dem Per
sischen ins Trkische bersetzt, eine zweyte verfasste persisch der Molla
AliBen: Mohammed AI-Kuxchdschi (gest. i. J. 8790474) ivr den Eroberer.

XLI

47. Tqceretul-schuara, d. i. Verzeichniss der Dich

ter von Lati aus Kastemuni, gest. i. J. d. H. 990 (1582),
enthlt 188 Dichter, wovon 102 Biographien im Auszuge
bersetzt von Chabert, Ziirch 1800 aufder kaiserlichen Hof.

bibliothek zu Wien Nro 478, mein Exemplar ein Octav

Band von 182 Blttern.
v

48. Tq/keretul-schuara, d. i. Verzeichniss der Dich

ter vom Molla Hasantschelebi Ben Ali Ben Emrullah, be

riihmt unter dem Nahmen Kinali/ade, gest. i. J. d. H. 1012

(1605), enthlt die biographischen Notizen von 607 Dich

tern. Das Exemplar meiner Sammlung ein enggeschriebener

Quartband von 242 Blttern.
VII. Sammlungen von Gesetzen und Stadtsurkunden.

49. Kanunnamei Mohammed Fatih, d. i. das Gesetz

buch Mohammed des Eroberers, als Anhang des i. J. 1029

(1619) von Illuq/Zufade Ben Ali gesammelten Kanunname, l

auf der k. k. Hofbibliothek zu Wien Nro 90,

5c. MunschialiSelalin d. i. die schriftlichen Aufstze der

Sultane vom Reis Efendi Feridun, eine eben so kostbare als
seltene vortreliche Sammlung von Staatsschreiben aus 1,800
Originalen der osmanischen Archive gesammelt; mein E

xemplar ein kleiner Folioband von 218 Blttern , welcher 267

Stcke enthlt. Nur einen Theil dieses Bandes enthlt die

Handschrift der kniglichen Bibliothek zu ParisNro 79, wo
von Langles in dem fnften Bande der Notices et extraits
des manuscrits dela bibliotheque nationale pag. 668 eine aus
fhrliche Kunde gegeben, nach welcher jener Band statt 267
Schreiben deren nur 88 enthlt. Meine Handschrift enthlt
die Schreiben bis zu Ende der Regierung Sultan Selim's I.
die Fortsetzung, welche die Schreiben Sultan Suleiman's und
das Tagebuch seiner Feldzge enthlt, fhrt den Titel Mun
schiati humajun.

Von den fnfzig hier aufgefhrten Quellen dieses

ersten Bandes sind bisher] nur inf, nhmlich: die Chro

nik des ungenannten Verfassersals die Veranzisclze; Nesch

ri unter dem Nahmen der Haniwdldischen, dann Dsche

XLII

mali durch Gaultier-Spiegel verdeutscht, unter dem Nahmen

der Beckischen von Lewenklau; Scadeddin, von Bratutti

bersetzh von den spteren europischen Geschichtschrei

bern des osmanischen Reiches bentzet worden. Von La

tis Biographien haben die, seit dem Drucke derselben in

Europa erschienenen , osmanischen Geschichten nicht ein- _
mahl Kunde genommen. Von diesen fnfzig Geschichten
sind nur zwey, nhmlich die acht Paradiese durch Edris,

und die Krone der Geschichten durch Seadeddin von Amts

wegen verfasset, und diese beyden allein mit allem Schmu

cke rhetorischer Kunst ausgestattet, alle brigen sind von

ihren Verfassern ohne Anspruch auf schne Redekunst und
Gunstbezeigung einfach, und im Gegensatze der Beichshi
storiographen sehr unparteyisch geschrieben worden, und
die Verfasser waren nicht bloss Gelehrte und Professoren ,

wie (bis auf Wenige) die Biographen der Dichter, sondern

Geschftsmnner und Krieger, welche im Kriege und Frie
den gedient, welche hohe und sogar die hchsten Wrden
des Reiches bekleidet haben, Staatsecretre, Kanzler (Ni

schandschi und Defterdare), Sandschakbege und Beglerbege,

und sogar ein Mufti (Seadeddin)und ein Grosswelir (Lutfl),
zum belehrenden Beyspiele ir alle Mufti und Grosswelire,
welche der Geschichte abhold.

i .7

GESCHICHTE
DES

4
i l
A.

.OSMANISCHEN IIEICHES.

ERSTER BAND.

i}

- l

Erstes

Buch.

Ursprung und Vaterland der Trken. Geschichte der Oghitfen

und Turkmanen der Seldschukeln Persjens und Rum's.
1

'

__--_

Ural: ist das Volk der Trken, deren noch herrschen- Ursprung

der Zweig die Osmanen. Der Stammvater Trk, von

Til"

dem Slxslh selbst ableiten, ist allem Anscheinde nach

der Targitaos Herodofs a und der Togharma b der

Schrift. Andere Vlker haben sich den Nahmen der
Trken, andere denselben ganz entgegengesetzteheyge

legt. Tatarische und mongolische Gleschichtschreiber _ '

glaubten, ihr Volk durch die Abstammung desselben
von Tatar und Mogol, den angeblichen Brdern, Nach

kommen Trk's, des Sohnes Jafefs, im siebenten Ge

schlechte, zu adeln c, whrend die Osmanen, wirkliche
Trken, sich durch diesen Nahmen heute entadelt wh
nen, weil sie darunter nur herumstreifende Horden
und barbarische Vlker verstehen, wie der Grieche
und Rmer vormahls unter dem Gesammtziahmen der

Scythen. Uebrigens kannten schon Plinius und Pompo

nius Mela dem Nahmen nach die Trken d, welche
auch unter den Amurgiern Herodofs (durch: die Fehler
der Abschreiber) verlarvt zil seyn scheinen t. Die Byzan

tiner nannten sie bald Perser e, bald Ungarn, hierzu

nicht durch die geringste Verwandtschaft weder der

Perser mit Trken, noch der Ungarn mit Persern be

rechtigt. Chalcondylas ist zwischen der Abstammung der
Trken von Scythen oder Parthern unschlssig 3, und
B) Herodot IV. 5.TaPy ist augenscheinlich irk, 11m9; die Ableitunge
aylbe. b) Genesis X. 3. c) Bistoire gdnealogique des Tatars per Abulghasi
und Remusat reclierches sur leslangues tatares 12.325. d) TurCael/ue m!!!
rylvas occupant, zu Ende des ersten Buchs. e) Pachymeres. f) Conslantinns
Porphyrogeuita. Ueber die Verwechslung der byzantinischen Ugren mit

dem alt-trkischen Stamme der Ui uren siehe J. v. Klaprotlfs Abhand

lung ber die Sprache und Schrift rfer Uiguren. Berlin 1812. g) Chalcon
(lylu zu Anfang des ersten Buchs.
l

2
Phranze nimmt sogar die, der Eitelkeit der entarteten
Griechen schmeichelnde, romantische Sage auf, dass

das Herrschergeschlecht Osman's von Isac dem Com

nenen abstamine der, seinem Glauben und seinemAVolke

abtrnnig, weil er gut arabisch sprach, bey den Persern,

d. i. bey den Trken (wiewohl diese weder Perser
sind noch arabisch sprechen), sehr beliebt, als Ueber

setzer der meisten der rmischen und griechischen

Novellen ins Arabische, wie ein zweyter Mohammed ge
achtet und mit der Tochter des Emirs (der Seldschuken)
vermhlt , der Vater Suleimans , des Vaters Ertoghrurs,
des Vaters Osman's gewesen seyn soll a. Andere nicht
byzantinische Geschichtschreiber haben von dem tro
janischen Ursprunge der 'lrken gefabelt, und sie zu
unmittelbaren Abkmmlingen Teukefs und Hektofs b
gemacht. Paolo Giovio, der Geschichtschreiber Carls

des V., welcher die neuere Zeit zuerst ber Geschichte

und Kriegsverfassung der Osmanen belehrt, zweifelt
nicht, dass dieselben Tataren von der Wolga seyen c,
und noch vor nicht Izangem ist der Ursprung des Nah
mens Tiirk vom Flusse Terek abgeleitet worden 1.
Vaterland
Wenn gleich nicht immer gengend , doch meistens
d" Tluken ergiebiger an VVahrheit, als die Forschungen nach dem
Stammvater eines Volkes, sind die Untersuchungen ber
die Ursitze desselben. Die Trken, von den Chinesen
ursprnglich Tuku genannt, stiegen vom Altai (Altun
tagh) d. i. dem Goldberge, dem Eictagh der Byzantiner,
nieder d, und das weite fruchtbare Steppenland Hoch
Asiens , welches stlich von Chatai, d. i. dem nrd
liehen China, westlich von dem See Aral und dem
Lande Chowarefm, nrdlich von Sibirien und sdlich

von Tibet und dem Lande jenseits des Oxus, oder

der so genannten grossen Bucharey begrnzt wird,
' fhrt den Nahmen Turkistan e. Ein Land, von jeher

berhmt durch die Ueppigkeit seiner Weiden, durch

den Moschus von Taraf f, durchdie Bogen von
') Phranze I. a0. der griechischen Aus ahe. b) Aeneas S lvius, Leonar
dus Chiensis und Andere. C) Commeulnrn deile cose dei urchi di Paolo

Giovio. Ca . I. d) Kla rotlfs Asia Poly lotts S. zio u.f. Rittes Erdkunde I.
S. 532. Bei in 1817 un H. 592. e) Dsc ihsnnumh S. 366. i) urhani Katii
Coustantinopel. Ausgabe S. 604.

5
TsChlSCh ", durch den Schlag seiner Pferde und Be
wohner, deren Schnheit und Raubsucht dem ganzen

Morgenlande zum Sprichwort. Persische Dichter Prei

sen die Schnen als Gtzen von Tschigil (eine der er
sten Stdte 'lurkistans,' deren Bewohner dem Canod

pus, dem Orion und dem Heerwagen gttliche Vereh

rung erwiesen, und sich mit ihren Schwestern und
Tchtern vermhlten) b , und die Geliebten , schn wie die Bewohner voniGhatfal c, Cholen d, Farchar e und

Jaghma f (lauter Stdte Turkistans), rauben die Rud

he wie die ruberischen Trken das festliche Mahl t.
Die alten Perser, welche ihr eigenes Land Iran, und
alles brige zumGegensatze Aniran, d. i. Nicht-Iran nann
ten, hiessen die stlichen Lnder jenseits desOxus,

nhmlich das heutige Turkistan , Turan, und der Nahme

der Turanier, d. i. der Trken, war ein Gesammtnahme,

wie der der Scythen, welcher Bohheit und Barbarey

bezeichnete, im Gegensatze von Bildung und Cultur;
der Nahme der Turanen ward in dem Munde der Grie
chen zu dem der Tyrannen, und selbst den Osmanen gilt
heute der Nehme Trke als gleichbedeutend mit Barbar.
Die Uiguren, d. i. die stlichen Trken, welche Uigurcrl.
von Karakurum bis Turfan sassen, sind von frheren

Geschieht-und Erdbeschreibern mit den sibirischen

Ugurcn der Byzantiner, so wie die Hunniu (der l
teste Nahme der Trken bey den Chinesen) mit

den Hunnen verwechselt wordenrg. Die Sprache derv

Uiguren ist das reinste und lteste Trkische, wel
ches in der Folge dschagataiisch genannt ward von
Dschagatai , dem Sohne Dschengif-Chas , dem Beherr
scher dieser Lnder, deren Bewohner nach dem noch

spteren Urbeg-Chan Ufbegen genannt wurden und

noch so heissen. Die uigurische oder dschagatascha

Sprache, von den Osmanen selbstauch die alt-tr

') Ehen da S. 337.

Tschatxch ist dieselbe Stadt mit Tacchlrend]. b) Das

persische rvrterbuch erheug Schuuri be Tschigil I. S. 348 und DSChlhBn

numu S. 367. c) Ferheng Schuuri II. . (79. d) Histoire de la ville de
Khotan tirde des lnnales de la China et. ti-aduite du chinois Im! Mr. Abel
Remusat h Paris , und die Anzeige davon im journal asiatiqne XVII. p. 293
") Burhnui Katii S. 243. i) Eben da S. 975. 5) Asia Pclyglotta, und recherl

ches sur les langues tartares pur M1. Ahelfiemnsat. Paris 1820. Xld.
1*

lrisclzs genannt, ist die ltere Schwester der seIdsc/m

Irischen, welche in der Folge sich als osmanische aus
bildete, und die heutige n'en-trkische ist. Schon am En
de des funfzehnten Jahrhunderts, wo die osmanische

Sprache erst zumGipfel ihrer Vollendung aufzusteigen

anng, hatte die dschagataiische ihren hchsten Punct
mittelmssiger Ausbildung erreicht auf welchem diesel
he seitdem stehen geblieben (weil ihre Literatur aufge
hrt), whrend die osmanische noch immer regsam
fortlebt. S0 viel von den stlichen Uiguren und ihrer
Sprache zu melden war nothwendig, weil ihre Nachkom
men, die Ufbegen a, von ihren stammverwandten west

lichen Brdern, den Osmanen, durch das ganze dazwi

schenliegende weite Persien getrennt, mit denselben
doch, n1cht nur als Stammverwandte, sondern auch als
natrliche Verbndete, wider ihre gemeinsamen Grnz:
nachbarn und natrlichen Feinde, die Perser , in steter

politischer Verbindung geblieben sind, bis auf den heu

tigen Tag. Wir wenden uns nun zur ltesten Geschichte '
der Trken nach ihren eigenen Sagen, die, wenn auch

Oghu
um

nicht als reine geschichtliche Wahrheit erhrten-nichts

desto weniger Erwhnung verdienen.
-Chan
Nach ursprnglicher trkischer Sage, wovon die
seine

Shne.

Spuren selbst in Herodofs Ueberliefertitig von dem

Ursprunge der Scythen erkennbar 1, war in der graue
sten Zeit Oglzuj-Chaiz, der-Sohn Kara-Chan's, der Bildner
trkischer Macht und Cultur durch Eroberungen und
Gesetze, gleichzeitig mit Abraham c, und als Herr
a) Der flleg genannte trkische Stamm wohnte sonst im innern Asien,
sdlich vom Hitnmelsgcbirgc, in der Gegend der Stdte Choten, Kaschghar,
Tur/an und Chamil, und besteht aus Ueberhleibseln der Chuyche oder
Ui ur der Nuimnn und anderer verwandten Stmme. Bey den arabischen
Sc rittstellern heissen die Ufbeg Gaf oder Guf, welcher Nahme mit den
alten Benennungen Kurchi oder Kaodsche der ihnen stamm- und SPPEClI
verwandten Chuyche sehr schn bereinstimmt, besonders da das wetcheK
der Chinesen stetsr G gebraucht wird, und mit demselben sehr viel
Aehnlichkeit in der Aussprache hat. Asia Polyglotta S. m7. b) Die drey
Shne des Targitaos bey Herodot [[V. 5.] sind Leipoxailz, Arpoxain und
Kolaxain [Koloxain]. Das Oxain, welches diesen dreyNahmen gemein ist,
scheint ar nichts anderes , als Oghu/ oder GhtJ-Chan zu seyn. 5] l\'eschris
Gesclnc te von Oghigf-Chan in der ersten Abtheilung seines Dschihnnuma,
Welches in der Historie ein nicht minder classisches Werk als das Hadschi
Chalfas in der Geographie, und mit dem letzten nicht zu verwechseln ist. Um
diese Verwechslung nicht zu veranlassen, wird in den folgenden Noten
hloss Hndschi Chnlftfs Werk unter dem Nehmen Dschihaunuma [Weltschau],

Nuchrfs Werk aber immer mit dem Nehmen des Verfassers aufgefhrt.

5
schaftsgrnder gleichartig mit dem Dejokes der Me
der, d. i. mit dem Dschemschid der morgenlndischeti
Geschichten F. Vom Gtzendienste seines Vaters einer

reineren Gottesverehrung zugewendet, lag er mit ihm

siebenzig Jahre lang im Brger und Religionskriege b.
Von Karakum , wo sein Vater Kara-Chan berwinterte,

und zwischen den Gebirgen Urtag und Kurtag bersom

merte c, zog Oghuf sdlich, und schlug seine Resi

denz zu Jassi d auf, eine von '.lurkistans berhmte
sten Stdten, als Sitz alter und neuer trkischer Herr

schaft , alter und neuer religiser Cultur, als die Resi

denz Oghuf-Chan's in der ltesten Zeit, und die des
Chan's der Ufbegen in der neueren, als der Geburtsort
und der Lehrplatz Chodscha Ahmed's,eines der grssten
Scheiche des Ordens der Scheiche Nakschbendi e.
Nachdem Oghuf seinen Vater besiegt, unterwarf sich
ihm von Artelas und Sirem bis nach Buchara ganz Tur
kistan f. Als seine sechs Shne nennt die Sage den
Chan des Tages, des Mondes des Sternes, des Himmels,

des Berges und des Meeres 5, alte Titel der Herrschaft

fr ihre Nahmen verbrauchend. Der Vater, ein Jger

wie Nimrod, Beherrscher eines jagenden Steppenvol

kes, sandte die Shne eines Tages aufJagd ihres Glckes
aus. Sie brachten ihm einen Bogen und drey Pfeile h

die sie gefunden, zurck. Oghuf schenkte den Bogen

den drey ersten, die drey Pfeile den drey letzten seiner

Shne; diese theilten dieselbenjeder_einen fr sich,

jene zerbrachen den Bogen in drey Stcke. Desshalb
) Siehe den Beweis dieser Identitt in den Wiener Juhrhiichern der
Literatur. Band IX. Seite 14 u.f. b) Neschri. ) Nach Dschihanuumn S. 36g
war Urtng der Sommeraufenthalt, Kurlug der Winteraufenthult der Oghu

fen. Die beyden Nehmen dieser Berge sind, wie fast alle bri en der
franzsischen Uebersetzung der Geschichte Abulghak, durch falsc e Auw
spreche entstellt in Artag und Karla ; das letzte als Schneebt-zrt,y [Kar
heisst Schnee] wre eine sonderbare
nhl zum Winterquartiere. Ilistoiro
genealog. p. 30. l Jlusi 101 Gr. Lnge, 43 G1. Breite, die Hauptstadt
Turkistanx, vorma ls die Residenz der ufbegischen Chane. Dschihannuml
S. 567, Z. g. Da die Oghufen oder Ufen his in die Moldau vordrangen,
so benannten sie die moldauische Hauptstadt nach der talarisohen. ) Die
umstndliche Nachricht ber diesen berhmten Scheich geben die zu
Constantinopel i. J. d. H. 1236 [1820] im Druck erschienenen Biograihien
der Scheiche Nakschbendi. Rcschhat ainul hajatyd. i. 'lropfen des Lc 91151
uells. f) Dschihannuma S. 370, Z. 5. S) Gn-Charhdi-Chan, JildU-Chan,

k-Clmn, Tngh-Chan Hauff-Chart. llistoire gnealog. p. 59. Dschihannuiua

S. 370, Z. 19 und Neschri.
'

6
nannte Oghuf die letzten Ulschok, d. i. drey Pfeile , die
ersten Bofuk, d. i. die Verderber oder _Zerbrecher *;

jenen bergab er die Hut des linken, diesen die des

rechten Flgels des Heeres, den Verderbern den Vor

rang zuerkennend b, und nach. seinem Tode theilten

sie sich in die stlichen und westlichen Lnder des

grossen oghztfischen Reiches; die drey Pfeile oder die

Herren des linken Flgels die stlichen, die Zerbrecher
oder die Herren des rechten Flgels die westlichen Tr
ken. Jedem dieser sechs Shne Oguf-Chatfs gibt die Sage

vier, welche die Vter der vier und zwanzig vornehm

WiiderhiihIung

sten trkischen Stmme 1'.

Die Glaubwrdigkeit mancher in der Vorzeit treu

der

. .

q-ermhlin herzig geglaubten, spater von der Kritik bezweifelten

Sagen findet sich oft in der jngsten Zeit durch die

6":

Geschichte selbst besttigt, und was an der Sage nicht

wahr ist dem Stoffe nach , ist es der Form nach , oder

auch umgekehrt. Ausserdem dass die Gewohnheiten

eines ursprnglichen Jgervolkes in denen des Hofes
der Sultane sich lange erhalten haben, und dass die
Eintheilung des rechten und linken Flgels als Grund
feste trkischen, mongolischen und tatarischen Heer
bannes hervor tritt, ist auch die Vierzahl dem knst

liehen Gewebe osmanische! Staatseinrichtung berall

tief eingeschlagen H, und die vier und zwanzig Stamm
vter der Trken haben in den vier und zwanzig Be
gen der baharitischen und tscherkassischen Mamluken
in Aegypten bis zu ihrer jngsten Ausrottung fortge
lebt. Hieran sich zu erinnern,wird in der Folge dieser
Geschichte mehr als einmahl der Ort seyn.
filgllsftg;r
Indem wir hier die drey Chane des linken Flgels ,
Qghtl/ell, und die Nachkommen der drey Pfeile, welche stlich

izzlsczir: zogen und ausser unserem Gesichtskreise liegen, nicht

"""

weiter verfolgen Hi, heften wir den Blick auf die

Abkmmlinge der drey Chane des rechten Flgels oder

derVerderbenwelche ursprnglich in Turkistan sassen,
dann westlich in das Land zwischen dem Slhun und
I z) Hst. gendulog. p. 62. Dschihannumu S. 370, Z. 22 und 23. b) Eben

ln

.2 .

7
Dschihun, d. i. zwischen dem Jaqxartes und Oxus ein
brachen, und endlich , den letzten berschreitend, bis an

den Bosporos und an die Donau erobernd und herr

schend vordrangen. Die ltesten Geschichtschreiber der

Oghufen, Seldschuken und Osmanen leiten die Abstam

mung ihrer Herrschergeschlechter zu den drey Chanen
des rechten Flgels hinauf, sodass die Ogihufen vom
Chane des Berges (sie bewohnten Gebirgland), die Seld
schuken vom Chane des Meeres (das rnittellndische war
die Grnze ihrer Herrschaft),die Osmanen vomChane des

Himmels (den mehr als ein Volk durch seine Geschlechts

register gelstert) abstammen; Ehe sich diese Ge

schichte mit den letzten ausschliesslich beschftigt,

muss sie ihrer Stammverwandten und Vorgnger um
so mehr erwhnen , als das Reich der Osmanen sich auf

den Trmmerndes seldschukischenerhob; daher zuerst

einige Worte von den Oghufen, und dann so umstnd
licher vpn dem letzten Zweige der Seldschuken, je in

niger die Geschichte ihres Verfalles mit der des Empor.

kommens der Osmanen verochten ist.
Die Oghufen herrschten in Turkistan und im Lande ifvgiczle
s I
zwischen dem Jaxartes und dem Oxus , in vielfltigefen.
Kriege verwickelt mit Persiens Chosroen und Arahiens
Chalifen b. Erst viertehalbhundert Jahre nach Molramr 349 (963).
med nahm Salur, ein Abkmmling von Tak-Chan (dem
Herrn des Berges), mit zweytausend Familien den Islam
au. Er hiess so fort Tschanak oder Kann-Chart, und sein
glubiges Volk, zum Unterschiede von den noch nicht
bekehrten Trken, Turkmanen e. Als sie in der Folge
auszogen, und sich theils im westlichen Armenien ,
theils am stlichen Ufer der oaspischen See niederliess
sen, wurden jene die westlichen, diese die stlichen

Turkmanen genannt, und ihre Sitze heissen noch heute

an beyden Orten das Turkmanenland d. Musa , der Sohn
I? Neschri und Dschihannuma S. 370, Z. 26 und 27 nach Mirchond.
b) eschri. ) Neschri erklrt den Nahmen Turkman als zusammengezogen aus Trk und Imdn , d. i. Glauben. d) Sehr umstndlich ber die stlichen
und westlichen Sitze der Turkmanen verbreitet sich die Note der Histolre
enealog. des Tatar: p. 535-538. Dass diese Tnrkmanen Oghufcn sind,

iemerkt auch Deguignas bey ihren spteren Einfllen in Syrien. Hintoire

genenlog. des Huns L. X. p. x90.

8
TschanaIr-Chans, sammelte um sich die Gelehrten, baute

Moscheen, Klster und Schulen. Sein Nachfolger und

Oheim Boghra-Chan Harun,der Sohn Suleimarfs, dehnte
seine Herrschaft weit gegen "Osten ber Kaschghar und
Balasaghun bis an Sinas Grnze aus, und entriss der
389 (999).

persischen Dynastie der Samaniden die Herrschaft von

Buchara. Nach ihm zwang Ahmed-Chan Ben Ebu Nasser

Ben All. den Islam dem noch unbekehrten Theile der
Trken mit Gewalt der Waffen auf, und sein Bruder
Arslan-Chan Abul Mq/qier BenAli, welcher seinen langen
Nahmen mit dem krzeren und schneren Scherfed

409 ((018). dewlet, d.Leichsadel,vertauschte,unterwarf sich das

ganze Land jenseits des Oxus. Nach seinem Tode
machte sich Kadr-Chqn Jusuf, der Sohn Boghra-Charis,
durch die Freygebigkeit, womit er die Leser des Korans
el! 413

bedachte, einen bleibenden Nahmen. Sein Sohn Kara

mlm

Chart. Omar, vom Bruder Mahmud gefangen genommen,

439 (1647). wurde mit demselben vergiftet, und das Land kam

unter Taghmadsch-Chans von Samarkand Gewaft, dessen

Sohn (Schemsul-mlk Ben Ilik Chan Ben Taghmadsch) sich
durch ein Doppelband mit _der aufsteigenden Herrscher
familie Seldschuk verschwgerte, indem er die 'l0chter
462 1069). Alparslans zur Frau nahm, und seine Schwester Turkan

Die Sel-

dem Sultan Melek-Schah vermhlte 1'.

Die Shne Seldschuks, ein mchtiger trkischer

ihchukcn

Stamm, dessen Geschlechtsbaum aus den Lenden des

Sohnes Oghuf, dem Chane des Meeres, empor steigt,

sassen zu Ende des zehnten Jahrhunderts der christli
chen Zeitrechnung um Buchara,wo Boghra-Chan, der

oben genannte Oghufe, herrschte a. Dreyssig Jahre sp

ter fhrte sie Mahmud, der grosse Herrscher von Ghasna,
f 46a (m33) der Eroberer von Indien, ber den Oxus nach Chora

san b. Mahmuds Vater, Sebektegin, der ursprnglich

trkische Sclave eines Heerfhrers der persischen Herr
scherfamilie Saman , War von derselben zum Statthalter
in Ghafna bestellt worden, und riss bald die unabhn

gige Herrschaft des Landes an sich, wie in den beyden

d uDegiiilggn tahleschronologiquas p. 24x. IJ) Doguignes llist. geniillog.
es uns. . .p.i .

9
vorhergehenden Jahrhunderten die trkischen Sclaven
Tulun und Achschid a, die bestellten Statthalter derCha

lifen in Aegypten. Diese trkischen Leibeigenen waren

die Ersten, welche aus den Gliedern der thr0numrin

genden Leibwache sich auf den Thron selbst schwan

gen, und den Titel von Sclaven mit dem von Knigen
vertauschten; Mahmud aber vertauschte der Erste den
Titel des Knigs mit dem vor ihm nicht blichen eines

Sultans b. Die Obergewalt seines Hauses dauerte kaum

anderthalb Jahrhunderte, und unterlag der des Stammes
Seldschuk , welcher, von Mahmud ber den Oxus geru

fen, die mchtige Hand der Herrschaft drey Jahrhun

derte lang von dem caspischen Meere bis an das mit
tellndische erstreckte, und mit den fnf Fingern der
selben, d. i. durch die fnf seldschukischen Dynastien
in Fars, Kerman. Dumas/tun Haleb und Rum oder Klein

Asien diese Lnder gewaltig umgriff 1'.

Tbghrulbeg c, \ der Enkel Seldschuk's , entriss die Z- lag/Im"

gel der Herrschaft, welche die Chalifen zur Hut ihres

Thrones der persischen Familie Buje bergeben hatten,
den zuschwachen Hnden derselben, und vom Chalifen
Kaimbiemrillah zu Hlfe gerufen . rchte er dessen

Schmach durch die Hinrichtung seines emprten Scla

ven Besasiri d. Toghrul empng aus des Chalifen
Hnden die Belehnung mit der Wrde eines Emirol
untere, d. i. Frsten der Frsten des obersten Gewalt
habers im weiten Reiche des Chalifats, die hchste
Wrde, womit vor ihm die Gewalthaber der Familie

Buje bekleidet waren.Der Chalife sass auftseinem Thrb

ne hinter einem schwarzen Schleyer mit dem schwar
zenQMantel Mohammeds (Al-borda) angethan, und den
Stab des Propheten als Zepter in der Hand. Nachdem
Toghrul die Erde geksst und eine Zeitlang aufrecht
gestanden , setzte er sich auf einen anderen Thron zur
) Die Dynastie der Benz Tulun begann im lJ. a5 [867] und erlosch
192 [904], die der Beni Achschid begann 323 [934] um erlosch 357 [967].

b) Deguignes Ilist. gen. (les Huns I. p. 239. c) Der Taypoltzg der By

Zntiner. d) In Deguignes durch einen Schreibfehler der von ihm ge
brauchten Handschrift , oder durch falsche Vermuthuug eines Schreibfeh
lers durchaus irrig Nassauiri statt Hera/in.
l
"

iO

Seite des Chalifen. Das Diplom, wodurch ihn der Cha

life zum unumschrnkten Stellvertreter, zum obersten

Gewalthaber aller ihm von Gott anvertrauten Lnder

und Statthalter aller Moslimin ernannte,ward verlesen ;

sieben Ehrenkleider wurden ihm eines nach dem andern

angezogen, sieben Solaven aus den sieben Reichen des
Chalifen zum Geschenke gemacht, das Haupt mit einem
goldenen, moschusdurchwrzten Schleyer verhllt,
und zwey Bnde (als die arabische und persische Kro
ne) aufdasselbe gesetzt, zweymahl ksste er die Hand
des Chalifen, mit zwey Schwertern ward er umgrtet
als Beherrscher des Ostens und Westens , und als sol

cher ffentlich ausgerufen t.

dlpanlan.
Seine Schwester hatte Toghrul dem Chalifen zur
Frau gegeben, und nahm dafr nach langen Unterhand
lungen dessen Tochter zur seinigen. Dem ausserordent

, lichen Pompe , womit die Hochzeit der jungen Braut

ausgestattet war a, folgte bald der gewhnliche Pomp
455 (1063).

des Leichenbegngnisses des alten Brutigams l, des

sen Stelle auf dem Throne sein Neffe Alparslan,d. i. der
starke Lwe, eiunahm und ausfllte. An der Spitze tr
kischer Reiterey setzte er ber den Euphrat und zog in
Csarea,der Hauptstadt Capadociens, ein, wohin ihn der
Ruhm und der Reichthum der Kirche des heiligen Ba
silius gelockt,und von wo er die mit Perlen eingelegten
Flgel des Reliquienschranks mit sich fhrte c. Er er

oberteArmenienmnd Ge'orgien,und zog bis in dasHerz

von Phrygien wider den byzantinischen Kaiser Romanus
Diogenes , indessen Heeren eine moldauische Horde tr
kischer Abkunft (die Ufen H) wider die Heere Alpars
lans, welcher seine Tochter dem Frsten der Oghufen
vermhlt hatte d, stritten. Nach drey beschwerlichen
Feldzgen war es dem Kaiser gelungen, die Trken
ber den Euphrat zurck zu drngen, und Malaj/rerd
die zwischen Erferum und Wan gelegene Grnzfestung,

wieder zu erobern. Alparslan og mit vierzigtausend

) Die Beschreibung davon in Mirchdnd und aus demselben in der
Wienerzeitschrift fr duJahr 182158529. b) Er starb 75 Jahreslt, Noch

betul-tewarich. ) Gibbon nach den Byzsntiucru LVII. Buch. d) Nesebri.

11

Pferden zur Hut seiner Lnder herbey, die derKaiser mit

einem ber hunderttausend Mann starken Heere be
drohte. Die Uebermacht desselbenwurde durch die Wi

derspnstigkeit der frnkischen Sldlinge, die unter Ur

fel oder Rltssl Baliol, dem Verwandten oder Stammva
ter schottischer Knige, fochten, und durch die Feld
chtigkeit der Ufen, die zu Alparslan, dem Schwie
gervater des Frsten der Oghufen, bergingen, ge
schwcht, aberder Uebermuth des Kaisers so wenig
gebrochen, dass er als Unterpfand des Friedens vom
Sultan die Uebergabe seiner Besidenzstadt Bei verlang
te a. Alparslan rstete sich zur Schlacht, er band mit
eigener Hand den Schweif seines Rosses auf, vertausch
te Pfeil und Bogen mit Keule und Schwert, zog ein
weisses Kleid an, durchdftete sich mit Moschus und
schwor, dass wenn er besiegt wrde , diese Stelle seine

Grabsttte seyn solle. Er gewann die Schlacht, und der

Kaiser ksste die Erde als Gefangener des Sultans, der

August
[U7 I.

ihm den Fuss auf den Nacken gesetzt haben soll b,

wie achthundert Jahre frher der persische Kaiser

Schabur dem rmischen Valerianus e, wie dreyhun

dert dreyssig
Jahre spter
dem
osmanischen
Sultan
Bajesid
der tatarischev
Chakan
Timur.
Gegen das
L
segeld einer Million und) den jhrlichen Tribut uvon
16o,ooo Pfunden

Goldes wurde dem Romanus Dio

genes die Freyheit wieder gegeben, die er bald dar

auf, im eigenen Lande von Emprern eingekerkert, u:
mit dem Throne und dem Leben verlor. Dem Alp
arslan wurde das seinige gekrzt durch den meuchle
rischen Dolohstich Jusufs, des Chowarefmiefs, des Fe

stungsbefehlshabers von Bersem. Vorn Grabe der Sel

dschuken zu Merw in Chorasan spricht die Inschrift zu
den Besuchern: die Ihr Alp a r sl an's Grsse bis zum Hirn.
mel erhht gesehen schaut hier dieselbe erniedriget bis un

tar den Staub d.

Das schnste Vermchtniss, welches Alparslan nebst

a) De uignes Bist. des Huns X. p. 209. b) Josnnes Scylitzes und Con
stuntinus
nnasses erwhnen dieser Sage, welche Nicephorus Bryennlus
und Zonerss mit Stillschweigen bergehen. c) Gibhon Cbp. x. d) Deguh

gnes Hie. gen. des Huns L. X. p. #03

,
Male/r
Sch all: gras
ser Gras:
wesir [Visa
nlul-ml/r.

12

seinem weiten Beiche seinem Sohne Melek-Schah , dem

grssten Herrscher der Seldschuken, hinterliess, war das
schon von seinem Vater Mikail empfangene, des grss

ten aller Grosswesire Nisamul-mlls (Reichsordnung).

Unter Mikail (Michael), Sandschar und Alparslan ver

waltete er dreyssig Jahre lang mit unumschrnkter Ge
walt die Geschfte des weiten Seldschukenreichs, das

sich vom caspischen Meere bis ans mittellndische und

von demLande der Chafaren bis an die Spitze Jemen's
erstreckte, und welches Melek-Schah whrend seiner

zwanzigjhrigen Regierung zwlfmahl von einem En

de zum andern durchreiste ". Zu lssfahan, Nischabur,
Merw,Balch Herat , Mossul , Bassra und Bagdad erho

ben sich Schulen und Akademien, von Nisamul-mlk ge

baut und reichlich gestiftet, keine berhmter als die von
l 066.

Bagdad nach ihrem Stifter Ni/amije genannt b, das Mu

sterbild aller spteren hohen Schulen des Islams. Ni
samul-mlk war der Schulgespann Hasan Ssabzihk, des
Stifters der Assassinen, gewesen, und hatte ein Men
schenalter lang dem verderblichen Bund-e des Unglau
bens und des Dolchs mit aller Kraft eines hohen Cha
rakters und mit aller Macht seines hohen Postens wirk
sam Widerstand geleistet , dennoch el er ku-rz vordem
Ende seines und Melek-Schahs Leben bey diesem inUn

gnade , und bald darauf als Opfer eines Assassinendol

ches . Sein Nahme ist als der des grssten grosser
Grosswesire, der MelekSchahs als der des grssten
Frsten der Seldschuken, als der des Grnders einer

neuen und verbesserten Zeitrechnung (die dsclzelalischa

Aere), als der des Beschtzers der Gelehrten und vorzg

lich der Dichter, in der Geschichte verewigt t. ln der

freygebigen Begnstigung der Dichter wetteiferte er mit
Chifr-Chan d dem Sohne Taghmadscs, dem Bruder und
) Nochbetul-tewnrich, Mirchond, Lari. b) Nochbetul- tewurich und
Deguigncs Hist. gen. des Huns p.2o./;. NiJnmuI-mlk ist auch der Verfasser
einer Geschichte und eines Frstenspiegels. c) Geschichte der Asslssinen,
Stuttgard 1818. S. 95. d) DieserChgfr-Chan ist derselbe, den Herbelot Klie
der Khan nennt [p. x07] und dessen gleichzeitige Existenz mit MelekJc/lah
Gibbon [Chat]. LVll. Qluartausgnbe V. p. 670. Note] mit Unrecht bezwei
felt; Chyr-Schah, der So in Tnghmadsvh, folgte seinem ruderIlik-ChamNach

Clqfr-tfchah: Tode folgte ihm sein Sohn Ahmed-Chan, der Sohn Dschafer

13

Nachfolger IliIc-Chans, dem oghufischen Beherrscher der

Lnder jenseits des Oxus , dessen Schwester Turkan die

Gemahlinn Melek-Schahs. Dieser hatte auch um eine

komnenische Prinzessinn seineBewerbung gestellt, die
vom byzantinischen Kaiser Alexius hintangehalten ward;
hingegen gewhrte MelekSchahseineTochter dem Cha
lifen Moktadi . aber nur unter der im Oriente so harten
herrischen Bedingniss, dass er der Gesellschaft seiner
1

brigen Frauen und Beyschlferinnen entsage und aus7

schliesslich der Neuvermhlten lebe. \Achtzehn Jahre 4570074)

schon vor seinem Tode hatte Melek-Schah seinem Vetter

Suleiman, dem Urenkel Seldschuks , die Herrschaft aller

ber Antiochien hinaus gelegenen Lnder d. i. die Herr

schaft von Rum oder Klein-Asien berlassen, und wir

wrden hier sogleich. zu demselben als dem Grnder

der Dynastie der Seldschuken Rums bergehen , wre
es nicht des klareren Zusammenhangs willen nothwen
dig, nach den schon aufgefhrten drey ersten Herrschern
der persischen Seldschuken, nach Toghrulbeg, Alparslan
und Melek-Schalt , noch ihrer drey unmittelbaren Nach

folger , nhmlich Bar/cjarQ/cs Mohammed-Schas und

Sandschafs, mit welchem erst die Grsse der persischen
Seldschuken schliesst a, kurz zu erwhnen.

Melek-Schahhinterliess vier Shne: Mahmud, Mo- Barkjarok.

hammed, Sandschar und Bar/rjaro/c, wider den letzten
(den ltesten)
wollte den
jngsten
dessen
i Mutter
Turkan-Chatun,
derenersten
Bnkeund
schon
den grossen
Nisamul-mlk gestrzet hatten, auf den Thron erheben,
und wrde denselben vielleicht fr ihn behauptet haben,

htten den hoffnungsvollen Knaben nicht die Blattern

hinweggerafft. Barlriarok, von zweyen seiner Oheime be
kriegt , besiegte Beyde. Den ersten, Tekesch oder Tukusch,
kerkerte er geblendet in Takrit ein , der andere Tetesch
Chunit, den Melek-rfchah gefangen nahm; hierauf Kadr Chan Dschibrail Ben
Jusn Harun , an dessen Stelle Sandschar, der Sohn Melek-Schah, den Mo
hammed Chan Ihn Suleiman Ben David B. Ibrahim B. Taghmadsch auf
den Thron Transoxamfs setzte, den er bis ins Jahr 5|5 [l 12x] behau tete.
Bis hierher geht die KundeNeschrPs von den oghusischen Frsten in raus
oxana, und er bekennhdnss er von den folgenden keine Kenntniss habe.

I) Gibbon hat Unrecht, dieselbe schon mit Melek-Schah/iabzdbrechen.

ChapLVlI. Quartausgabe S. 672.

14

oder Tutusch, geschlagen, ertrank oder ersufte sich

selbst a. Der Tyranney des dritten , Arslan Argun B. Alp- '
arslan, des Statthalters von Chorasan und Ghafna, mach

ten seine Diener durch gewaltsamen Tod ein Ende;

Barkjarok verlieh die Statthalterschaft von Chorasan sei

nem Bruder Sandschar, und die von Chowarefm dem Mo
hammed Ben Nuschtegin Ghardscha, dem Stammvater der

nachmahligen Schahe von Chowarefm b. Von seinem

Bruder Mohammed bekriegt, schloss Barkjarok mit dem
selben Frieden unter der Bedingniss der Abtretung der
stlichen Lnder des Reichs (Aferbeidschan und Irak),
whrend Sandschar in Chorasan herrschte , doch sollte

im Kanzelgebeth nur Barkjarolfs Nahme genannt wer

den. Der Grosswesir Nisamul-mlk hatte fnf Shne hin
terlassen , Asul-mlk (Reichsehre) , Siaul-mlk (Reichs
glanz), Muejedul-mlk (Beichsglcklich) und Fachrul
mlk (Beichsruhm); alle fiinf folgten ihrem Vater in sei
ner Wrde als Grosswesire nach. Dererste nur weni
ge Tage, whrend deren er sich durch Schlemmerey
x-seines hohen Amtes unwrdig erzeigte; sein Bruder und
Nachfolger Muejedul-mlk , untreu gegen Barkjarok,

wiegelte dessen Bruder Mohammed auf, ward gefangen

und wieder zuGnaden aufgenommen, dann aber vom Sul
tan mit eigener Hand gekpft; Fachrul-mlk, der ltere
Bruder, verdiente durch die Treue gegen seinen Frsten
und Glauben den Tod durch den Dolch derAssassinen
unter Mohammed-Schahs, des Nachfolgers und Bruders

Barkjarolfs, Regierung c. In dem langen Zeitraume von

tausend Jahren hat sich in der Geschichte morgenln
discher Reiche nur viermahl das wunderseltene Bey

spiel wiederhohlt , dass mehrere Glieder derselben Fa

milie die oberste Gewalt des Reichs als Grosswesire be
haupteten; vor den Shnen Nisamul-mllfs die Shhe
') Nach Nochbetul-tewlrich brachte er sich selbst um, nach Lari er
trsnk er, und ward zu B: dld unter dem Grabmahle Ebi Hnnife: bestat
tet: l") Lari. c) Degui nes ist. gen. des Hans L. X. p. 226. 223. 23a. De

guignes schreibt statt

edschdul-mlk, wie er im Nochbct heisst, Illuindul

mullr (Lx Muejedul-mlk, wie ihn auch Dschennbi nennt; so nenntihn auch
Chondemlr, der Verfasser des vortrefflichen, bisher in Europa ganz unbe

kannten Werkes der Geschichte der Wesire, welches die Biographien von
mehr als zweyhuudcrt Wesiren enthlt.
I

15
Barmek: unter den Abbassiden, und nach jenen unter

den Osmanen die Dschenderel und die Kprl f.

Siaul-ml/c (Beichsglanz), der dritte der Shne Nisam- llfoham-
ul-mlls, war der Grosswesir Mohammed-Schah's der med-schdh
nach dem Tode seines Bruders Bar/rjarok , mit Ausschluss
Chorasans, wo Sandschar herrschte, alle Lnder des

Reichs der persischen Seldschuken unter seinem Zep

ter vereinigte. Siaul-mllc folgte aber in dieser Wrde
nicht unmittelbar seinem Bruder Fdchrul-mitlk, sondern
dem Grosswesire Seadul-mlk (Beichsglck), der, von
den Assassinen gewonnen, eben seinen Herrn durch eine

Aderlass vergiften wollte, als das Complott entdeckt

und durch die Hinrichtung der Theilnehrner vereitelt
ward. Die Assassinen rchten den verhinderten Mord
durch den meuchlerischen Siaul-mlk's, und Mohammed

Schah brach hingegen einige ihrer Burgen in Irak a.

S0 waren Nisamul-lnlk und zwey seiner Shne, Gross
wesire Fachrul-ml/c und Siaul-mlk ob ihrer Treue unter

den Dolchen der Assassinen gefallen, und der dritte, Mue

jedul-ml/c, ob Verrath unter dem Schwerte des S ltans
selbst, und der vierte, Asul-mlk, rettete seinen EKopf
nur durch die Untchtigkeit zum Amte b. Mohammed

Schah fhrte den heiligen Krieg in Syrien wider die

Kreuzfahrer und in Indien wider die Gtzendiener. Ein
ungeheueres indisches Gtzenbild, das zweyhundert
Centner wog, legte er alsSchwelle unter den Eingang sei
ner zu Issfahan gebauten Akademie, damit der Fuss des

rechtglubigen Studenten ber die Gtzen in die Hallen .

der Wissenschaft fhre c. Er selbst war Dichter und
grosser Gnner derselben d, und fhrte den prchtigen
Beynahmen Zquclzt des Glckes und der Welt e.
Sandschar, der Sohn Mele/r-Schas, der Bruder seiner Sandwbr.
beyden Vorfahren, vereinte nach ihrem Tode das wh
a) Lax-i sehr umstndlich ber diese feindlichen Verhltnisse Moham
med-Jhhah: mit den Assassinen S. 516. b) Ausser Nisamul-mlk und seinen
vier enunnten Shnen war noch ein fiinfteSchenueddin, Wesir Mahmudk,
des Sohnes Melek-Schalfs , und zwey Enkel Nisnmul-mllds, nhmlich Sa
llreddin Mohammed, der Sohn Fachrul-mlls, Wesir Sultan Snndschas, und
Emir Nassireddin Taher, ebenfalls Sohn Fachrul-mlls, ebenfalls Wesir unter.
demselben Sultan, also acht. Weaire aus derselben Familie. Chondemiv Ge

schichte der Wenire. c) Nochbetul-tewerich. d) Dschenabi S. 186. e) Gha

jurseddin wed-dn/a.

16
508 (H14). rend ihres Lebens mit denselben getheilte Reich der
Seldschuken unter seinen Zepter mit ungeheuerem
Beichthume , der sichvon der Eroberung Ghafns her

schrieb. In dieser Residenzstadt seines mtterlichen

Oheims Arslan Arghun B. Alparslarfs hatte er die durch
Sultan Mahmud, den Eroberer Indiens, aufgehuften
Schtze in Besitz genommen. Darunter waren fnfKro
nen, jede vom Werth einer Million Ducaten; sieben zehn

goldene und silberne Thronen ; tausend dreyhundert gol

dene und mit Edelsteinen besetzte Kleinodien , und tau

send dreyhundert goldene und silberne Rstungen fr

Mann und Boss n. Nach der Reichstheilung mit sei
nem Bruder und Vorfahrer Mohammed ward das Kan
zelgebeth fr diesen als Schah, fr Sandschar aber als

Sultan der Sultane verrichtet. Whrend Barkjarols und

Il/Iohammetfs Regierung hatte Sandschar zwanzig Jahre
lang in Chorasan geherrscht , nach dem Tode des letz
ten bestieg er den Thron, und sass auf demselben vier
und zwanzig Jahre lang , derletzte grosse Herrscher der
persischbn Seldschuken von Kaschghar bis Antiochien,
von der caspischen See bis an die Meerenge von Babol
mandeb. So stand mit der weiten Ausdehnung seines
Reiches und seiner Macht die Lnge seiner Regierung,
aber nicht immer das Glck derselben in gehrigem
Verhltnisse. Neunzehnmahl bekriegte er, doch nur
siebenzehnmahl besiegte er seine Feinde, von denen er
einmahl geschlagen und einmahl gefangen ward. Das er-V

535 ("4" ste Mahl jenseits des Oxus von Kur-Chan, dem Herrscher
der Bewohner Karachatai's,dem er nur mit zurcklas

sung seines ganzen Lagers und Harems mit Wenigen

durch die Flucht entging; das zweyte Mahl von seinen

55 (1155). emprten Unterthanen, den Ghufen. b. Dieser Einbruch

der Oghufen in Chorasan ist die zweyte grosse Bewe
gung derselben von Osten gegen Westen, deren die mos
limischen Geschichten erwhnen; der ersten Auswan

derung von ein paar tausend Familien unter Kara-Chan,

welche zwey Jahrhunderte frher Statt hatte, ist oben
) Dsehenabhl) Lari, Dschenubi, Mirchond.

i
.

17
s

'

m!"

"gaiiavglir irorddn 3' diamhklg nassen sie?- sich an deljqst.

dd Westseitelehcaspischen Meeres unter denqmh
7 irren {IcrgT/tfdtfteif-nieflhl diessmahl erscheinen. sieabey
_ den hyzantilsliseheriGeschichtschreib ein unteivdeinlNah
knie-n der Ghufen oder Ufer! ' zii deren Stmmen airch die
' Kumanan? und die Petschenegelz und die; Kahgli gezhlt
werden b. Die Beherrscher Chata's,' d. itdes nrdli
chen 'Sinas bedienten sich derselben als Grnzwachen

wider undigaben
die vom sdlichen
Sinajhrliche
zu befrchtenderPEin
{alle
ihnen dafr
Bezahlung. Ars
lan-Chan, derVorfahrer K_ur-Chans desloben genannten
Herrschers v0n'Chata mit ihnen entzivveyt entzog ihnen
/

nicht
nur die jhrlichen
Summen,
sondern
auch die
i Weibensolchergestalt
auf die
Ausrottung
des halsstarri

gen Stammes sinnend. Unbekannt mit der Welt jen

seits ihrer Steppen, nahmen sieKaueute {welche die
Liebe des Gewinns bis zu ihnen gefhrt hatte zu Weg
weisern in ein anderes fruchtbares
Mit aui den

Rcken geliundenen Hnden zeigten die Kadeute den

Weg nach Balasaghun, wo die Flchtigen noch vor Ars
lanChan zitterten unter seiriern Nachfolger Kur-Chan
aber demselben mit:v einem-Goldstcke fr jede Fami
lie steuerbar_sich
Kur-Chan {wnschte
iTilrlilstan
guteslilinuernelimen
ilerbreiteten
Sand

icltiziia deriensezitls des Oxusintddmchorasan "herrschte.

lDas unterwrge "Schreiben Kur-Gllajs entge nete
.; Sandsgihar mit eirilerEinladungshpthscliaftzum jsla die

hoclitiiaiiieiiderrBeglaulgungsscllreiben drohten mjtul

zhlbaren/ Heeren; detenplifeile diee-Haanesalteten.

Kur-Chur lies: den B-qtihschaftern denBart ausreissexi,

der ihnen in die einegitjideine Nadel in die andere

Bind gegeben ward_mit den antwortenden Frage : V

vifrenirihri das Barthaar mit Nadeln nicht spalten kni
I}
\

'

i:

..

' ) Nach aller Wahrscheinlichkeit sind nebst den Kumauen und Pet
schenegen, d. i. den Verschwgerten [Bedschnnk hat diesen Sinn nn Tiir
kischen! auchdie Jazyger und lassen den trkischen Stnimen zulrh
len, in ein der Nehme der Jazyger und Tassen augenscheinlich a ihren
alten Wohnsitz jenseits des Oxus, auf die alte Stadt Jas, hmwelset. ) us
tremere recherches nur les langues tatares p. 320-21 und Deguignes ist.
gen. des Huns X. p. 356. In Lari S. 5|8 steht statt Kangli-Kafeghli, wel
ches Vsrmuthlieh nur ein Schreibfehler wie Beuchvr statt Betschnak.

18

net,
wie erst feinere
Haare mit
Pfeilen
.5 Die weitere
AnL.

o
..
"
'
s
.
l

wert war Kriebgsrustung und die grosse Niederlage

Sandschar's , nach welcher auch die Statthalter in Cho
warefm und Ghur. Itsil

Husein, die Kpfe in Un

abhngigkeit zu erheben begannen, und das Kanzel

gebeth statt in Sandschafs Nahmen iin dem ihrigdn
verrichten liessen, bis Sandschar, zu Krften gekom
men, die Rechte der unumschrnkten Oberherischiift

wieder behauptete a, ber die abgefallenen Statthal

tersowhl, als ber die Ghufen, diesich ; Chorasan,
in der Gegend uml-Balch, friedlich undAsteuerbar nie

dergelassen hatten. Sie lieferten das Fleisch indes

Sultans Kche. Einen zu harten Steuereinnehmer er
schlugen sie und Emir Kamadsch der Statthalter von

Balch, der sie mit gewaffneter Hand zu Paaren treiben

wollte, blieb mit seinem Sohne auf der Wahlstatt. Nun

zog Sultan Saxndschar selbst mit hunderttausend Rei

tern wider dieselben aus. Die Ghufen entschuldigten
sich Anfangs durch Abgeordnete ber das vorgefalle
ne und bothen hundert chataische Sclaven als Blut

'geld fr Kamadsch und fr jede Familie zwey Pfunde

Goldes; alle Emire waren aber nichfeinstimmig, es
_
kam von den Unterhandlungen zu den Waffen , und der
grosse Herrscher der Seldschuken wardder Gefangene
der Ghufan b.

Sundrchar:

.- Durch dieFeldchtigkeit der Ufen warder byzan

Gs/"een
ich n/l.

tinische Kaiser BcmanusDiogenes in die Gefangen

schaft Alparslans gerathen. Durch die Emprung der
Ghufen ward Sandschan Alparslans Enkel, der Ge
fangene derselben. Zuerst kssten ihre Emire vor ihm
die Erde, und behandelten ihn mit der dem grossen
Herrscher und ihrem bisherigen Gebiether geziemen
den Ehrfurcht; hernach , als er ihr Begehren, ihnen die
Landschaft von Merw (seiner Residenz) in Erbpacht
zu berlassen, standhaft verweigerte verspotteten und
misshandelten sie ihn. Schon von ihm ging die spter
bey Bajesids Gefangenschaft erneuerte Sage der Ein
) Lari S. 579. l) Einige orientalische Gesehichtschreiber nennen sie
GIm/m statt Glut/m, das letzte ist aber unstreitig die riehtigere Lesen-t.
r
r

sperrung =im eisernen Kche. Die Ghufen ergussen. I

sich dann als yerheerender Strom ber Chorasamver
wsteten Nischabur, verbranntendie Moseheem mor-'

deten und folterten die Gelehrten , undwollten! die Mols?

limen durch Feuer und Schwert vom Islamzum Gt- l '

zendienstebekehren; nach vierjhriger Gefangenschaft

Q'

entoh ihnen Sandschar bey Gelegenheit einer Jagd, '

und setzte, vom Herrn von Termed begnstigh ber den
Oxns."Als bald hierauf der Anfhrer der Ghufen gestorben unterwerfen sie sich a-bermahls der Herrschaft

Sandscharls, mit dem nielit lange hernach die Grsse

seldschukischer Herrschaft in Persien zll Grabe ginga (H57).

Seiner Eroberungen willen" nannten ihn die- Vlker Ale

xander den Zweyten. Kni ebekleideten seine Hofam

ter, die Sultane von Chowa efm, Kutbeddinnder Sohn

und Itsi/z, der Enkel jenes Nuschtegin, dem Barkjarok

die Statthalterschaft von Chowarefm verliehen hatte

erschienen wechselweise am Hofe Sandschafs als sei

ne iErbmundschenken i. Ausgezeichnete Nahmen vbn
Dichtern und Gelehrten verherrlichten seine Regie-

esl. 547

rung.Abdolwasi
Enwefi, der
grsste
-4
und
waren
seine Panegyriker
Lobredner. derPerser
Samaclhschari,
der grosse Ausleger des Korans und eben so gros
se Philologe), und Nesq, dessen Dogmatik noch . '
heute das Grundwerk sunnitischer Glaubenslehre ist C).1'_=;'7 (4)
starben beyde im Zwischenraume eines Jahres, bald
3
nach der grossen durch Kur-Chan erlittenen NiFe-SBS (H43).
derlage; Hariri, lngstens Berhmtv im Abendlande

wie im Morgenlande durch das Meisterwerk ara- .

bischer Rhetorik die Makamat, widmete dasselbe.
seinem Gnner Scherefeddin Chaled, dem Grosswesire
Mohammeds des Sohnes Melek-SchaHs welchem sein

Oheim Sandschar Aserbeidschan, Irak und Fars zu re

gieren berlassen hatte H.
l
_ Die Nachkommen Mohammed-SchaHs des Sohnes
Melek-Schahk, des Herrn von Irak, die Schahe von Ch 0
) Geschichte persischer Bedeknste S. 88. b) Lari. c) Das ist die von
Mouradjea d Obsson bersetzte , erluterte und seinem Werke zum Grunde

gelegte Glaubenllehre. Tableulr gennl de PEmpire Ottoman l. 8vo P. 58.

2*

20

Unmgng warefm , die Frsten der Ghuriden und die vier Linien
de: sel
dcchukirchen
Atabegen, theilten sich in die Trmmer des stlichen
Reiche: in
seldschukishen
Beichs,whrend das westliche in Klein
Perjsien und
' Aufsteigen Asien empor stieg. Wir wenden nun die Blicke von
1 der seld

jenem zu diesem , dessen Sarg die Wiege des osmani

m-gm

schen. Ungeachtet der vielfltigen Berhrung der iko

nischen Seldschukenimit den Kreuzfahrern, und der

den gleichzeitigen europischen der Kreuzzge sowohl,

als in den byzantinischen die der Herrscher KleinlAsiens
nur sehr unvollstndig gegeben wordenhund schon
hierdurch wrde die Ergnzung derselben vaus bisher

Verechtung ihrer beyderseitigen Geschichten ist in

unbentzten Quellen hier gerechtfertigt seyn, wenn

auch nicht durch den innigsten Zusammenhang der
Geschichte der letzten seldschukischen Frsten mit

den ersten der Osmanen, dem Geschichtschreiber die

'

ser, die Beleuchtung jener als unerlssliche Picht

auferlegt wre.

'

_ ' Kutulmisch, der Sohn Israifs, des Sohnes Seldschuks,

ldYeerl-rkz-I-er hatte schon unter dlparslan s Herrschaft in Rum, 1. in

dxdmkw, Klein-Asien, mit einem aus Turkmanen zusammenge

R""" rafften Heere den nicht glcklichenVersuch gewagt, un
abhngige Herrschaft an sich zu reissen; geschlagen
fand er den Tod auf der Flucht durch einenSturz vom
Pferde. Der ltere seiner Shne, Martssur, entrichtete

eine Zeit lang an Alparslan und seinen Nachfolger,

Melek-Schah, Tribut bis er auf des letzten Befehl von

seinem Generale Emir Pursal: mit Waffen berzogen,

geschlagen und getdtet ward '. Ein. gleiches Loos
war dem jngern noch minderjhrigen Suleiman be
stimmt, weil Melek-Schah diesen Seitenast, welcher

dem Hauptstamme der in Persien herrschenden Familie

zu bedenklich emporschoss, auszurotten beschlossen

hatte b. Nur auf des grossen Grosswesirs Nisamul-mlk
Vorstellung ward dem Suleiman das Leben, und noch

obendrein die Macht eines Heerfhrers der Seldschu

ken in Rum geschenkt; die Kniginn syrischer Stdte,
') Dschenzibi S. 197. b) Lax-i 3. 525.
J

21

Antiochien , die prchtige Vierstadt, wurde nun zum

vierten Mahle von morgenlndischen Eroherern dem
stlichen rmischen Reiche entrissen. Zweymahl war
sie in die Gewalt derpersischen Chosroen, Schabur und
Nuschirwan, gefallen, von den Arabern schon vier Jahre
nach Mohammeds Tode erobert worden, und nun von

den Trken unter Suleiman durch die Verrtherey des

Sohnes des Statthalters Philaretos nur mit zweyhundert

achtzig Pferden berrumpelt t. Zwey Statthalter Melek

Schahs regierten damahls in Syrien, sein Bruder Tulusch,

der Grnder der syrischen Dynastie der Seldschuken, zu

Damaskus, undMoslim der Sohn des Koreisch aus der Fa
milie Okail, zu Haleb. Dieser forderte von Suleiman den

Tribut Antiochiens, und als es von derWeigerung zu den

Waffen kam, bezahlte er seine Forderung in der Schlacht 478 (1055)
mit dem Leben; Suleiman nahm es sich selbst, als er

von Tutusch besiegeit.I sein Gefangener werden sollte a. 479 (1086)

Die Shne Suleimans, David und Kilidscharslan, 1)..-1 m1
Kilidschars
wurden an den Hof Melek- Schah's gefhrt, nach des-IM
der Emh
sen Tode erst David tt, und dann sein Bruder zu Konia

die Residenz unumschrnkter Herrschaft aufschlugen.

Der letzte entriss der in Cappadocien herrschenden

Dynastie der Danischmende ihre Hauptstadt Mala 497 (H03)

tia und Karaman, den Sitz ihrer Macht, schlug die 50 (H05)
Kreuzfahrer, welche zehn Jahre nachseines Vaters

'

Tode Nica erobert hatten, eroberte Mossul, kriegte

mit dem Emir Dschaweli, dem Herrn von Boha, und

fand in den Fluthen des Chaboras seinen Todzufllig

ertrunken, oder gewaltsam ertrnkt i. Von seinen
zwey hinterlassenen Shnen nahm Melek-Schah c, der
sich bey des Vaters Tode in Klein-Asienbefand, zuerst
davon Besitz, Mesud aber, welchen Kilidscharslan bey

seinen Lebzeiten zum, Statthalter von Mossul gesetzt,

und den nach seines Vaters Tode dessen Besieger, der
Emir Dschaweli , an den Hof liIohamined-Schahs, des 503 (H09).
Herrschers der persischen Seldschuken, gesendethatte,
i) Dschenabi, Lari , Nsschri nennen ihn durchaus Tetesch oder Tu
tusch , und nicht Tenesch. b) Dschenabi. Neschri , nach dem Letzten ge
waltsam. c) Dieser ist unstreitig, wie schon Deguignes vermuthete, der
tyuiian der Comnana schallt Schahum-d. i. Schah der Schuhe.

22
x

wurde von demselben zurckgesendet , zu des vterli

chen Erbes Regierung, die er. nach seines Bruders
Melek-SchaHs Tode ber ganz Klein-Asien antrat, ein
frommer und gerechterFrst, Erbauer von Klstern,
Moscheen und von dem bey Amasia gelegenen Orte
gest. 55x
(i 156).
Kilidscharrlun
der Zweyte
und Dritte.

Samara, wo sich ber seine Grabsttte ein Dom wlbt.

Er regierte sieben und vierzig Jahre a.

Sein Sohn und Nachfolger, (feddin Kilidscharslan,
d. i. Glaubensehre Schwertlwe , vermhlte seine Toch
ter Seldschuk Chatun dem Chalifen Nassir lidinillah h,
nahm Malatia, welches schon sein Grossvater den Da
nisehmenden entrissen hatte, denselben zum zweyten

567 (H7l).

v569 (1172).

Mahle weg, stellte es ihnen aufNureddis, des grssten

der syrischen Atabegen, Vermittlung wieder zurck,
eroberte aber nach dessen Tode nebst Malatia auch Si
was und Csarea, und verleibte, nachdem erfidenllelz
ten-Frsten der Danischmende vergiften lassen c, ihre

weitlugen Besitzungen seinem Reiche ein d, das

er unter seine zehn Shne vertheilte 1', und es

al

so zugleich von aussen vergrsserte, und von innen

584 (l 188). schwchte. So leichter ward dadurch den Kreuzfah
rern, von Kaiser Friedrich dem Rothbart angefhrt, die
Eroberung Ikoniums, welches Kutbeddin, der Sohn
Afeddin's, bergab. Friedrich nahm zwanzig Geisseln
mit sich und setzte seinen Zug fort ber Tarsus nach
Massissa (Mopsuestia), wo erim Flusse von Selefke, d. i.
586 (i 190). im Calycadnus den Tod fand H, nicht so glcklich wie
Alexander, welcher den kalten Fluthen des benachbarten

Cydnns nur mit dem Fieber entrann. Spter bereuete Ki

lidscharslan die Zerstckelung des Reiches, und er woll
te dasselbe wieder unter der Herrschaft Kutbeddirfsver

einigen, fr welchen er desshalb um des grossen Sala

heddins Tochter warb. Da emprten sich alle anderen
Shne wider den Vater, um dessen Ansehen und Macht

es nun gnzlich geschehen war. Er suchte bey dem

einen Zuucht und Schutz wider die andern. Solchen

fand er bey seinem Sohne Mahmud, der ihm am zuge

v) Dscbennbi. l) Eben da. c) Nochbetul-tewarich S. izo. d) Dselienalsi
S. 200 und 213.

25
thansten wider Chosrew, den feindlichsten Unter den.
Schlachten der Shne erkrankte der Vater, und starb 559 (H03). -

nach neun und zwanzigjhriger Regierung, whrend

der er die Stadt Akserai gebaut a. Nach seinem Tode
ammte der Bruderkrieg um die Alleinherrschaft auf.
Erst schlugen sich Mahmud und Kutbeddin darum;

doch dieser starb bald, nachdem er jenen unter dem

geheucheltenfScheine yon- Freundschaft gefangen ge

nommen und getdtet b, _An ihre Stelle traten als
Hauptpersonen des blutigen Schauspiels Keichosrew, der i
Herr von Ikonium, und Bu/meddin Suleimazz, der Herr

von Tokat. Dieser nahm Siwlas und Csarea weg , ver

trieb Keichosrew aus Ikonium, wies ihm dafr Elbi- .

stan an, woraus er den Bruder Moghaiesseddin ver
trieben hatte, und vereinte nach und nach das vom
Vater zerstckelte Reich wieder unter sein_enZep

ter. Keichosrewdlph von Elbistan zum Herrn von

Haleb, von diesem zu Leo

dem Knige von Arme

nien, von dort nach Trapezunt, und endlich zum grie

chischen Kaiser nach Constantinopel , wo er mit seinen

Shnen, Alaeddi Keilrobad und Ajeddizz Kai/ca was, eilfJah

re lang des Bruders Tod abwartete c. Rukneddin war

heimlich der unglubigen Lehre der lsmailiten zuge

than. Eines Tages strittensichbie)r Hofe in seiner Ge
genwart ein Philosoph und ein Derwischytlieser v_on .

jenem durch Vernunftgrnde besiegt, nahm zu handr _

greiichen Beweisen von Ohrfeigeri seine Zuucht, .

und der Sultan liess es ruhig geschehen. Als hierauf

der Derwisch weggegangen war, und der Philosoph sich
ber _die ungeahndete Misshandlung beklagte, _antwor .
tete ihm Rukneddin: Htte ich die Lehre der Philoso;

phen wider die der Derwische ffentlich in Schutz ges '

nommen, htte das Volk dich und mich erschlagen -i._

Vom gyptischen Chalifen hatte Rukneddin den Eli-I
rentitel: Es-sultan Et-kahir, d. i. der Gewaltigen oder
der rchende Sultan erhalten ein Titel v denZ er durch
seine Strenge verdiente. Seinem geliebten Gnstlinge
_') Dechenahi , Neschri ,Nochbet., Lari. l) Dschenabi S. zoi. cI) Nescli,
Lars, lsochbetul-tcwlrich.

r - o

"
_

- '

24

dem schnen Knaben Ajal, der einem armen Weihe

saure Milch weggenommen, liess er dafr den Bauch
aufschneiden a. Nachdem er seine andern Brder ih
res vterlichen Erbes beraubt , widerstand ihm sein Nef
fe , der Sohn Muhieddins , der H_err vonyAngora, drey

Jahre lang in dem festen und steilentSchlosse; der

freye Abzug wurdeihmrzugesichert, aber sfatt der Er
fllung des gegebeneniWortes, wurde derNeffe sammt
59g (mosyseinei ganzen Familie gemordet b. Fnf Tage darnach
ereilte den Mrder! der Tod, und sein eilfjhriger

Sohn Afegldin Kilidscharslan, d.i. Glaubcnsehrg Schulerll

wei regierte nur fnf Monathe lang e. _
GhnjasscdGhajasseddizzKeiehosrew, der, sobald er des Bruders
m, 1_
Tod vernommen, von Constantinopel herbeygeeilt, wur
de zwar Anfangs von des Neffen Truppen geschlagen,
aber bald erklrten sich die Bewohner von Akserai und
Konia fr ihn, und riefen ihn zum Sultan aus. Er nahm

. e dinKeic/los

600 (1203) den Neffen sammt seinenEmiren gefangen, und em

png die Huldigung Melek Efdhafs , desEjubiden, des

Herrn von Samosate, und Nifameddin's, des Herrn von
Charpurt. Der letzte, vom Herrn Amid's Nafireddin Mah

mud , und von Melek Eschrefbekriegt , riefden Beystan-d

Keichbsrews an, der ihm den Melek Efdhal mit einem
Heere zur Hlfe sandte. Der Herr von Amid zog von

Charpurt ab , und Keichosrew zog aus , zur Belagerung

Attalias an der cilicischen Kste. Die Griechen riefen

Idie Franken aus Cypern zu Hlfe, aber mit denselben

uneinig, berlieferten die ersten die Festung dem Sul

tan. Bald darauf berzog er Armenien mit Krieg, er
63(16)-0berte Karakos, und nachdem er den Laskaris bey
65 (W-Amurium besiegt, el er unter dem Speere eines Frau:
68 (um). ken, der ihn allein berraschte und tdtete d. Melek
Efdhal, der Frst von Samosate, betrauerte seinen Tod

in zierlicher arabischer Elegie e.

Afeddin Keikaus, dem lteren Sohne Keichosrew's,

A/eddin
K-kmm
einem jungen, schnen, tapferen, gebildeten Frsten,

l
) Dschenalii S. 202. Lari S. 52 . b) Dschenabi 5.203. c) Dschenabi ,
Neschri, Lari. d) liutli, Dscheuabi, lzleschri, Lari. ') Dschennbi, S. 303.
gibt den Anfang derselben.
v
I

2.5
v

huldigten die Herren von Amid, Hossn Keifa, Mal:

din, Charpurt und Samosa-te, indem

sie in seinem

Nahmen Mnze schlugen , und das Kanzbelgebetb ver

richteten; aber, in seiner eigenen Familie hatte er die

Anmassungen seines Oheims Toghrul Ben Kilidsehars-

lan, des Herrn von Erserum, und seines jngern Bru

ders Alaeddin Keikobad niederzuschlagen. Jener belager

te den Sultan in Siwas , und zog sich erst zurck, als
Melek Eschref, aus Syrien zu Hlfe gerufen, zum Ent
satze nahte; spter erwrgte der Neffeden Oheim , der
in seine Hnde gefallen sammt allen seinen Emiren;6w (m3).

den Bruder Keikobad belagerte Keikaus zu Angora,

eroberte die Stadt, und setzte ihn zu Malatia gefangen ;
dessen Emire liess er mit abgeschertem Barte auf Eseln
durch das Lager fhren , und durch Ausruf verknden:

das sey die Strafe der Frstenverrther b. Laskaris,

an dem Keikaus fr des Vaters Tod Rache nehmen

wollte, entging derselben nur durch Abtretung vieler

Stdte und Schlsser. Den Franken aus Cypern , die sich

Attalias bemchtigt hatten, entriss er dasselbe Wieder, 6 ("hllb

in Armenien nahm er die Festung Lulue , an den Ufern 6 ("5)'
des schwarzen Meeres Sinope ein c. Nach dem Tode
'.laher's, des Sohnes Ssalaheddjn's , des Herrn von Haleh,

wollte er sich dieser Stadt bemchtigen, musste aber da

von abziehen. Die Generale, denen er die Schuld der ver
unglcliten Unternehmung beymass, liess er in ein Haus
einsperren, und mit demselben lebendig verbrennen d.

Nicht glcklicher war sein Feldzug wider Melek ol

eschref Musa, den Herrn von Mesopotamien; auf dem
Rckzuge von demselbenerkranlate er, und starb zu Si- 611 (Im).

was. Dort liegt er an der Seite des von ihm gebauten

Spitals unter einem hohen Dome begraben t.

Sein Bruder Alaeddin. Keilcobad bestieg den Thron 251,532: L

aus dem Gefngnisse, worin er fnf Jahre lang , so wie

frher eilf Jahre lang in derFremde zu Constantinopel,

Zweit und Gelegenheit gehabt, die grossen Anlagen, wo
) Nescbri. l) Dschemhi S. zo/l. ) Lut, Neschi-i. d Duchelnbi S.
204 uzd Nochbetul-tewlrich Blatt |2| aus dem Miretul-e war.

26
mit ihn die Natur begabt , durch Erfahrung ungnsti
ger Schicksale in der Welt, und durch Betrachtung
in der Einsamkeit zur Reife zu bringen. Er sass auf
demselben fortan funfzehn Jahre , der grsste Frst der
Seldschuken Klein-Asiens , und nicht nur darum in ih

rer Geschichte der rnerkwrdigste, sondern auch be

sonders fr die osmanische , weil sie unter ihm anhebt.

Mit Beginn seiner Regierung taucht gleichzeitig mit

Dschengif-Chan das Geschlecht der Osmanen durch Su

leiman , den Vatdr Toghrufs , den Grossvater Osman's,

V aus dem Gewoge mongc-lischer Eroberungsuth auf,

verschwindet dann ein halbes Jahrhundert unter den

hochtreibenden Fluthen der Zeitbegebenheiten, bis

dasselbe unter der Regierung des .zweyten und letzten
Alaeddiu mit frischem Glanze wieder aufsteigt, und
seinen Thron auf dem erdumuthenden Ocean der Ge
schichte bleibend grndet. Um den Faden der Thaten
der Osmanen weiter unten ununterbrochen fortzuspin
nen , reissen wir den der Begebenheiten der ikonischen
Seldschuken hier noch nicht ab, sondern fhren ihn

'

bis zum Ende ihres Reichs durch die noch brigen

sieben Frsten, vom grssten, Alaeddiu dem Ersten,

bis zum ohnmchtigsten derselben, Alaeddin dem Zwey

ten und Letzten, in bisheriger Gedrngtheit fort. Alaed
din der Grosse schloss sogleich nach seiner Thronbe
Steigung Friede und Freundschaft mit Melek Eschref,
dem Beherrscher Armeniens , entriss dem Frsten Me
62a (m5). sopotamiens,MelekKamil Mohammed, einige Schlsser,
623 (m26). nahm im.folgenden Jahre dem Frsten i/on Amid, Me
lek Mesud B_en Ssalih aus der Familie Ortok , ein paar

Festungen weg a, und besiegte denselben mit Hlfe

seines Bundesgenossen Melek Eschrel b.

6=7 (H29)-

i '

Im siebenten Jahre der Regierung Alaeddin's be

gann der siebenjhrige Krieg _mit Dschelaleddin, dem

"I" grssten und letzten Beherrscher Chowarefms , welcher

arefm

Schah.

in der Geschichte Dschcngif-Chans eine so wichtige

z) Nach Dschenahi S. 205 ist der Nehme der ersten Hossn lllanssur;
der Nehme der zweyten [Jlkultaninl oder Alkahwliin] ist zweifelhaft zu
lesen, weil zweifelhaft geschrieben. l) Dschenebi eben da.

27

Rolle spielt, als ein der mongolischen Vlkerber

schwemmung so lange mit Erfolg standhaft entgegen
trotzender, und endlich mit Lndererschtterndem Ge

tse einbrechender Damm. Da europische Geschichts

forscher und Geschichtschreiber von grbssem Ansehen
und Gewichte die Osmanen, weil ihr Stammvater Su
leiman, einige Jahre vor dem Einbruche Dschelaled
din's , an der Grrize Armeniens erschien , zu Chowa
refmiem gemacht ", so sind, zur Entwurzelung dieser

Behauptung, ein Paar Worte ber Chowarefm und

seine Bewohner, so viel uns altere morgenlndische

Quellen hierber Aufschluss geben , erforderlich. Cho

warefm heisst der schmale Strich Landes, zwischen

dem Oxus und dem cavspischen Meere , von jenem st

lich, von diesem westlich 7 sdlich von Chorasan , nrd
lieh vom Lande der Turkmanen begrnzt h, die Ein

wohner ein Mischlingsvolk c von eigenen Sitten, ihre

Sprache weder trkisch noch rein persisch d, die Haupt
Stdte, Kurkendsch oder Dschordschania t auf dem west
lichen, Kat auf dem stlichen Ufer des Oxus. Jene

trgt auch den Nahmen des Landes; in dieser residir

ten die Schahe desselben. Ihren Ruhm als Geburtsort
vieler Gelehrten H, wiegt fast das grosse DorfSamach
Schar. auf, weil es dem grssten arabischen Philologen
Samachschari das Daseyn gab e.
'
- Unter Barkjarok und Sandschar, den grssten Sul
tanen der persischen Seldschuken , waren die Erbmund
schenke derselben Kutbeddin und sein Sohn ltsif, je
ner nur Statthalter , dieser bald hernach auch unabhn

giger Frst in Cl10warefm. Der Vater Kutbeddin's war

der Trke Nuschtegin, der Sclave eines Muhdscheuken

eines seldschukischen Emirs gewesen f. Itsif hatte sei

nen Sohn, Enkel und Urenkel zum Nachfolger. Der
letzte, Alaeddin Te/tesch g, in vielfltige Kriege von in
) Deguignes l-list. genenlog. des Huns L. XXll. S. 332 u. . und
nach demselben Gibbon Chap. LXlV. Quart-Ausgabe VI. S. 310 Note.
l) Dtchillunnuma S. 345. l) Eben da. d) Eben da S. 346. Z. 19. ') Eben de
S. 346. Z. 7. rbDeguignes Hist. gen. des Huns l. 26x. E) ln den tublee

geneal. nennt

egulgnes denselben Touksch, in der Geschichte III. Theil

L. XIV. Tckurh, das letzte das richligerc.

I

28
nen mit Brdern und Shnen, von aussen mit den per

sischen Seldschuken und mit den Herrschern von Ka

rachatai verwickelt, zeichnete sich durch Tapferkeit

und Freygebigkeit, durch Waffenthaten und durch

seine Liebe zu den Wissenschaften aus. Er panzte
auf seine Fahnen und Zelte den Halbmond,'der seit

dem in Europa fr das ausschliessliche Wapen der

Osmanen gegolten , der aber schon viel frher mit

der Sonne auf den Mnzen der Chosroen Persiens ih

re Krone schmckt, als Symbol der Herrschaft ber
Sonne und Mond. So fand sich auch schon bey den
Seldschuken die fnfmahlige Heermusik, zu den fnf

P _

Zeiten des Gebeths, welche Alaeddin Mohammed, der

Sohn von Tekesch , der Herrscher von Chowarefm , da
hin abnderte , dass dieselbe fr seine Shne fnfmahl

wie bisher, fr ihn aber nur zweymahl , beym Aufgang

und Untergang der Sonne, von sieben und zwanzig
Prinzen auf goldenen Trommeln mit perlenbesetzten
Stben geschlagen ward. Die Prinzen der unterjoch
ten Frsten der Seldschuken und Ghuriden, die K
nige von Balch , Bamian , Buchara und ihre Shne wa

ren die Trommelschlger, alle Hofmter wurden von

Knigen und Prinzen versehen b. In dem Uebermuthe
seiner Macht hatte er die Uebermacht Dschengif-Chads
durch den Mord mongolischer Kaueute zu Otrar auf
gereizt, und der Strom der Mongolen ergoss sich so
fort verheerend ber seine Lnder, jenseits und dies

seits des Oxus, ber Otrar und Nedschend, ber Fe

naket und Chodschend, ber Samarkand und Buchara,

ber Klein- und Gross-Kurkendsch oder Chowarefm C.

lmhelled- Der Sohn Mohammed-SchaHs , Dschelaleddin Mank
din [flank

berni'sKrie- herni, der letzte und grsste der Schahe Chowarefm's,

e mit
hmgif. fhrte nicht nur in Osten den ererbten Krieg mit Dschen-v
222'152? gif-Chan fort, sondern mass auch seine Krfte in We

sten wider Alaeddin Krikobad, den grssten der Sel

dschuken Bum's Der Neffe Alaeddin's, sein Statthalter
zu Achlath, hatte sich der siegenden Gewalt Chowa
_

) S. Imignia Turcicl. Jenae 1683 vom Ungarn Paulus Pater. l') Hi.
gen. des Hans L. XIV. p. 278. ) Eben da S. 275.
'

.29

refm-Schahssammt seiner Stadt unterworfen , da zog

Alaeddin Keikobad mit Zwanzigtausend Reitern aus,
zu denen fnftausend seines Verbndeten, Melek Esch

rel Musa, des Ejubiden des Herrn in Mesopotamien,

und Armenien , stiessen , und trug nach einer der blu
tigsten Schlachten, die im Islam gefochten worden , zu
Nissi Tschemen, in der Nhe von Erfendschan, einen 617 (m9)
. glnzenden Sieg davon a; vier Jahre darauf elAchlath 63! (H33)

in seine Hnde b. Melek Kamil, der Herr von Aegyp

ten, both nun seine Macht wider die Alaeddins auf;
sechzehn Knige trugen iuseinem Heere die Waffen
fr ihn, er blieb aber mit demselben an den Ufern
des G/rssu, d. i. des Calykadnus, stehen, welcher das

Gebieth Rum's vom syrischen trennte. Hama's Frst,

Melek Mofaffer, ward mit zweytausend fnfhundert Rei-

tern ber den Euphrat nach Charpurt gesandt, von

Alaeddin belagert , und nach friedlicher Uebergabe, mit
einem Ehrenkleide beschenkt, entlassen. Im folgenden 631 (H34)
Jahre zerstreute sich das gyptische Heer der verbn
deten Knige, und Alaeddin nahm Harran und Roha
ein. Er eroberte auch Erfendschan , Tschemischek und
Alaje , oder vielmehr das'alte Side, in deren Nhe er

'die Stadt Alaje erbaute , die seinen Nahmen trgt c, wie

Kobadije bey Erfendschan d. Als Liebhaber grosser Bau

ten, vergrsserte er durch Moscheen, Klster, Aka
demien und Karawanserai's neun Stdte seines Reichs,

worunter die vorzglichsten Siwas e , Amasia f, Ana

mur 3 und die Residenz Konia Jr, die er der erste mit
Mauern versah.
Um dieselben talismanisch zu schirmen, bat er um

eine Inschrift H den grssten der mystischen Dichter, dinllumi.

Mewlana Dschelaleddin, der , unter seiner Regierung mit
seinem Vater Behaeddin aus Buchara gekommen, sich
in Rum niederliess , und sofort nach seinem neuenVa
terlande Dschelaleddin Rumi benannt ward h. Mewlana,
d. i. unser Herr oder Freund, ist der Stifter der Der
) Dscllennbi S. 205. Lari 528. Nochbet Bl. x21. l) Dschenlbi. l) Dschi
hanmima S. 6. d) Nochbetul-tewsrieb Bl. In. ') Eben du. lI) Dschihln

numa S. 026. S) Beuufortls Carnmsnis S. x96. I') Ueber Dachllleddin Rumi,

siehe die Gesch. pers. Redeknate S. 163.

d_

50
virische Mewlewi, eines der angesehensten, im osmani
schen Reiche noch heute fortblhenden Ordens, des
sen Hauptsitz und Hauptbesitzungen zu Konia, als dem
vielbesuchten Wallfahrtsorte der Grabsttte der Famif
lie Dschelaleddins, dessen Vater und Sohn mit ihm
den Ehrennahmen eines Sultans im Reiche der Hei

ligkeitlund mystischen Erkenntniss theilen. So heisst

insgemein der Vater Behaeddin , der Sultan der Ulemas,
sein Sohn Emir Sultan oder Mewlana Chunkar, d. i. der

Kaiser, uiid sein Enkel Sultan Weled, d. i. der Sultan

das Kind Jr. Als Dschengif-Chan verheerend in das Land

jenseits und diesseits des Oxus einel, flchteten die

Gelehrten aus den rauchenden Trmmern ihrer Biblio
theken und Akademierrnach dem ussersten Westen

Asiens zu Keikobad, bey ihm den Unterstand und Schutz

suchend, den ihnen Chowarefm-Schah nicht mehr ge
whren konnte, und die persische Literatur wanderte
von den Ufern des Oxus an die des jonischen Meeres

aus, wie zwey Jahrhunderte spter die griechische von.

den Ufern des Bospors an die des Tibers und Arno.
Der Chalife Nassireddin lillazz, d. i. der Helfer der Re

- ligion um Gotteswillen sandte ihm als Bothschafter den

grssten Gesetzgelehrten seiner Zeit, Schehabeddin
Sehrwerdi , welcher ihm ein Diplom des Chalifen mit

dem Ehrentitel des grssten Sultans berbrachte. Fnf

tausend Reiter, alle Ulemas und Scheiche zogen ihm
zum Bewillkomm entgegen, und der gelehrte Both
y schafter durchsah , sey es aus Liebe zur Wissenschaft,
sey es aus Erkenntlichkeit fr solche Ehren ein vom

Scheich Nedschmeddin dem Sultan Alaeddin gewidmetes

berhmtes ethisches Werk a. Alaeddin verdiente die
Huldigung der Gelehrten durch den Schutz, den er
ihnen angedeihen liess , und durch die Liebe, mit wel
cher er selbst denWissenschaften oblag. Den Tag so
wohl als die Nacht theilte er regelmssig in drey Thei

le. Ein Theil des Tages war den Regierungsgeschften,

der andere der Gesellschaft mit Gelehrten und Schei
s ') Miruatlol-ibud, d. i. Sternbeuhlchtungen der Diener Gottes Edris
. . an.

51

ehen, der dritte dem Studium der Geschichte geweiht.

Ein Drittel der Nacht nur'vergnnte er dem Schlafe,
die beyden anderen widmete er Uebungen der Andacht
' und der Lesung ethischer Werke i. Die hchsten Vor
bilder seines Herrscheradels waren Mahmud der Ghaf
newide,als Eroberer, und Kubus, der Sohn Weschmgis,

als grosser und aufgeklrter Frst H. Es gelang ihm,

ihr Verdienst in sich zu vereinigen, und nebstdenzahl
\ reichen Denkmahlen seiner Liebe zur Kunst und Wis

senschaft zeigt die Ausdehnung seines Reichs von sei

ner Grsse und Macht PH. Eilf Jahre lang der grsste
und glcklichste Herrscher der Seldschuken Rum's, nur
unglcklich in seinem Tode. Er fand denselben in dem

von ihlm in der Nhe von Erferum erbauten und nach

ihm benannten Pallaste Kobadije, vergiftet vom eigenen

Sohne a.
\
.'
635 (1237).
Dieser war Ghaiasseddin. Keichosrew, der vZweyte gflujlllfxlfd
"l

el

dieses Nahmens , welchen die Rache seines , wider die hmrew 11,

Natur schreyenden Verbrechens, zwar nicht so schnell

als andere Vatermrder, deren Nahme die Geschichte
der Chosroen und Chalifen schndet b, aber dennoch zei- '

tig und frchterlich genug erreichte , wenn er gleich

seine Regierung in ppiger Lust befriedigter Leiden
schaften, im Taumel von Vergngungen begonnen. Bey
Antritt derselben, feyerte er die Doppelvermhlung
seiner Schwester mit Melek Afif dem Frsten von Ha

leb , der ihm die Tochter zur Frau gab , und des
Schwiegersohns Nahmen im Kanzelgebethe nennen
liess. Die Huldigung des Vaterskonnte der Tochter
des Eidams Huldigung nicht versichern, der dieselbe
seiner zweyten Gemahlinn, der Tochter des Frsten von
Georgien, ausschliesslich zuwandte. Seine Liebe fr sie
ging so weit, dass er ihren Nahmen nebst dem seinigen

durch das Geprge der Mnze verewigen wollte. Da

die Grossen des Reichs sich dieser offenbaren Verletzung
islamitischen

Stasrechts

widersetzten,

ersann

er

') Dschenabi S. 207. IAri S. 529. Nochbet. Bl. X22. b) Schiruje, der
Mrder des Vaters Chosrew Pnrwis und Mostansur. der Sohn und Mr

der Motewekifs, beyde nach nur aechsmonnthlicher Regierung ermordet.

52
e
symbolischen Ausdruck seiner Idee. Der Lwe ist das
Bild des Sultans, das Bild der Sultaninn die Sonne;

statt dass auf der Mnze sein Prol dem ihrigen vor
schaut , strahlt hinter dem Haupte des Lwen die Son
ne hervor a. Die Mnze mit dieser galanten Anwen

dung der alten astronomischen Hieroglyphe der Sonne im.

Lwen hat sich bis in unsere Zeiten erhalten h, und steht

zwischen den uralten persischen Medaillen, welche

die Sonne und den Lwen vorstellen, und dem jng

sten Ehrenzeichen des persischen Sonnenlwenordens
als Denkmahl des Mittelalters, die lteste und neueste

morgenlndische Staats-Symbolik verbindend, mitten

inne c. Die Ruhe der Regierung Ghajasseddin's strte
zuerst die Zusammenrottung von Derwischen, unter der
Anfhrung eines gewissen Scheichs Baba Elias, der als
Scheinheiliger das Volk verfhrte. Seine Rotten wur

den von den-Trnppen des Sultans zerstreut, und Ba

ba mit dem ersten Geblfen seiner staatsgefhrli

chen Scheinheiligkeit, lsac, gefangen genommen, aber

der Besiegte bemeisterte sich bald des Siegers, und
machte so grosse Fortschritte in des Sultans Gunst,
dass sich von diesem Mewlana Dschelaleddin und sei
ne Gefhrten, die frommen Scheiche illewlewi, ganz und

gar abwandten d. Im siebenten Jahre der Regierung

641 0143)- Ghajasseddin Keichosrew's brachen die Mongolen an
der Grnze Rum's ein, der Sultan traf mit ihnen in

der Nhe von Erfendschan zusammen, ein panischer

Schrecken ergriff sein Heer, und dieses sofort die Flucht.
Die Mongolen nahmen Achlath und Amid ein, Kei
chosrew chtete in ein festes Schloss, und sandte aus

demselben die Bothschaft seiner Unterwrfigkeit an

den Chan. So war es um die Unabhngigkeit des
Reichs der Seldschuken Klein-Asiens geschehen. Ihre
Emire , ber den Reichsverrath des Vatermrders em
646 (Zlm-prt, erwrgten denselben, und setzten seine beyden

) DschensbiIS. 207. 1) Deguignes Hint. gen. des Hans I., beschreibt

sie

246. und L. XI. 267. ') Ousely XXI. Kupfertafel 27. Figur. d) Dsche

nllll S. 207.

55

minderjhrigen Shne Rukneddin Kilidscharslan, und

qfeddin Keikawus mitsammen auf den Thron a.

Nach Bagdads Eroberung verfgten sich die bey- 657 (m57).

den Frsten zu Hulagu , seine Befehle zu vernehmen - Rukneddi"
.
. einige
. .
. bey sich,
.
__ dannHand
h
er behielt
sie
Zeit
und sandte sie
lQIls..f{/.:g

zurck , ihnen seinen Wesir Suleiman Perwaneh zum

Reichsverweser bestellend b. Nur kurze Zeit noch gfl}keifhi'_

herrschten die beyden Brder mitsammen , indem Ruk- "ew "I.
neddin sich bald ausschliesslicb der Herrschaft bemch

tigte, und Afeddin ber Alaja nach Constantinopel ent

oh t. Johann Laskaris , der Kaiser von Byzanz , der 653 (m55).
sich in seiner, den Franken so eben entrissenen Haupt
stadt kaum selbst sicher whnte vor Hulagu, der, nach

Bagdad's fast gleichzeitiger Eroberung c, KIein-JXSien

' hart bedrngte , setzte dem seldschukischen Flchtlinge
in feyerlicher Rede die Grnde aus einander, die seine
Entfernung wnschenswerth machten d. Noch weni
ger begnstigte seinen Aufenthalt der Nachfolger von
Laskaris, Michael der Palologe , der seine Tochter, die

Prinzessinn Maria, welche schon frher dem Hulagu

verlobt war, seinem Bruder und Nachfolger Abaka-Chan
vermhlte e. Umsonst zeigte sich Afeddin (dessenMut
ter eine Christinn war) bey jeder Gelegenheit dem
christlichen Glauben so geneigt , dass der byzantinische
Geschichtschreiber Pachymeres die Untersuchung auf
wirft, ob er nicht wirklich Christ gewesen f, umsonst
legte er die grsste Ehrfurcht an Tag fr kleine Heiligen
bilder und Amulete , die er von dem Patriarchen begehr- '
te g. Die Rcksichten, welche der Uebertritt (der gehoff
te oder geheuchelte) des trkischen Frsten zur christ

lichen Religion dem in Christ glubigen Kaiser eins

sen konnte, wurden von denen, die ihm die Furcht vor
a) Dschenabi S. 207. l) Die Erzhlung hlt sich rein an Lari und Neschri,
welche bloss das Duumvirnt von Afeddin Keiknwus und Rukneddin
Kilidsclierslnn kennen, und von dem durch Mnzen erwiesenen Triumvi
rate derselben mit Alleddin Keikobad nichts wissen. c) Badacfs Erobe

rung i. J. 1258. Coustlntinopers durch die Griechen 126i.

)P_achymeres

vii. 22. e) Eben da Amz-a; und Anaydu (L. in. c. 24. 15.] m Abnka
Chan, 'pxpaw|;l\ukneddin,undlaqayn; Ghiijasseddin. f) Pachyme

res L. Il. C. a4. 8) Pachymeree IV. Cap. 5. Evxolma heiuen diese An

hngsel.

54
den mongolischen ins Ohr donnerte, bertiubt. Afed

din wurde mit seiner Familie im Schlosse zu Ainos fest

gesetzt, und Michael Palologus ist ber diese Verle
tzung des Gastrechts so mehr zu entschuldigen, wenn
wahr (wovon nur die seldschukischen Geschichtschrei
her sprechen, und die byzantinischen schweigen), dass
Afeddin mit seinem Feldherrn Behadir Ali und Stall
meister Oghuflibeg eine Verschwrung angezettelt,um
sich von dem Throne Ikonium's auf den von Byzanz zu

schwingen n. Der Stallmeister wurde geblendet, der

General getdtet, Afeddin auf das schrfste bewacht.
Als sein Befreyer erschien Berke-Chan, der sohniTus
schis, der Sohn Dschengif-Chas, der Beherrscher der

Tataren von Kiptschak und der Krim. Durch den stren

gen Winter begnstigt, setzte er ber die gefrorne
Donau , streifte bis unter die Mauern von Constantino
pel, fhrte den aus Ainos entkommenen Frsten der Sel-s
dschuken, und die unter Saltukdede in der dobruzischen
Tatarey, am westlichen Ufer des schwarzen Meeres, an

gesiedelte trkische Colonie mit sich nach der Krim,

wo erseine Tochter mit Afeddin vermhlte I, und ihm

die Districte von Soldschad und Sudak zu Lehen er

theilte. Afeddin's erste Gemahlinn war, in des Kaisers

Bothmssigkeit, in der Nachbarschaft von Ainos zurck

geblieben , zu Karaferia c, wo noch ein Thor na kapussi,
d. i. das Thor der Mutter oder Annens heisst, weil, als
Afeddins Gemahlinn auf dem Thurme zunchst am Tho Are die Kunde vom Tode ihres Herrn erhielt, sie aus
667 (uyschmerz sich zur Erde strzte, und todt blieb t. Der

bey ihr zurckgebliebene Sohn Afeddins nahm mit

dem christlichen Glauben den Nahmen Constantin
an d. Unterdessen war der Herrscher Ikoniums, der
Bruder Afeddin's: Rukneddin Kilidscharslan, auf Befehl
Abaka-Chan'svom mongolischen Reichsverweser Per

6(56(l1>'7)fwaneh erwrgt, und an seine Stelle der vierjhrige

Sohn Rukneddids z Ghajasseddin Keichosrew, der Drit
a) Dschenabi, Lut, Nochbet. l) Lut sehr umstndlich in seiner
Geschichte der Seldschuken. c) Karu ferin das alte Beroia, Hadschi Chalq

las Rumili S. 86. Mannen VII. S. 516) Lutli. d) Puchymeres.

55

te dieses Nahmens, als Schattenbild auf den Thron ge

setzt worden a. Die oberste Macht war bey seinem

Stiefvater (er hatte die Gemahlinn des Erwrgten zur

Frau), der dieselbe zehn Jahre lang mit Weisheit und 1
Gerechtigkeit fr die Mongolen ausbte, bis er, vom
gyptischen Sultane Kulaun, dem Sohne Bibars Bunduk

dari's geschlagen , bey Abaka-Chan in Verdacht fiel ,

dass er es mit seinem Feinde, dem Sultane, halte, fr den

schon in llbestan und Kaissarije das Kanzelgebeth ver

richtet ward. Dem Verdachte folgte die Hinrichtung, 675 (1276).

und darauf grosse Verwirrung

Reiche 1.

im seldschukischen

Mohammedbeg, der Sohn Karamaris, des Grnders {Minderung

er teuer
der Dynastie der Karamanen, die gleichzeitig mit der < egisl
er.
osmanischen sich aus den Trmmern des Seldschuken
reichs erhob, und zwey Jahrhunderte lang eine gefhrli;

che Nebenbuhlerinn derselben sich aufrecht erhielt,

brachte einen gemeinen Trken als den angeblichenSohn
des in der Krim zu Serai verstorbenen Afeddin in Vor
schein, in dessen Nahmen er sich der Hauptstadt und der
Regierung bemchtigte. -Es wird anderswo von der
Grndung der karamanischen Macht und ihren l Hand
habern ausfhrlicher zu sprechen schicklichere Gele
genheit seyn; hier bemerken wir nur, dass Mohammed

Karaman whrend dieser Thronvernderung, eine sehr

Wesentliche in den Steuerregistern einfhrte c. Diesel
ben waren bis dorthin im ganzen seldschukischen Rei
che persisch gehalten worden; Mohammed Karaman
mischte Trkisches mit Persischem, und brachte die

aus beyden Sprachen gemischte Buchhaltung in Gang,

nach welcher noch heut zu Tage die Register der os

manischen Kammer in bestmderer gebrochener Schrift
und Sprache gefhrt werden d. Der Chan der Mongo
len , Abaka , den zu gleicher Zeit die beydenseldschu
Irischen Frsten, nhmlich der aus seiner Hauptstadt
vom angeblichen Sohne Afeddin's vertriebene Ghaja
t

) Dschensbi S. 207. b) Neschri. c) Lul. d) In Lutk, des gelehrten

Grosswesirs, Munde hat diese statistische Nnchricht noch mehr Gewicht,

als in dem anderer Geschichtschreiber, welche dieselbe geben.

s,

56
sseddin Keichosrew, und Mesud, der wirkliche Sohn des
in der Krim verstorbenen Afeddin, um Hlfe und Schutz

anriefen , sandte wider den thronanmassenden Trken

und seinen Beschtzer Karaman, seinen Sohn Oghuf
Chan a, und seinen Wesir Fachreddin Ali-Schah , wel

che den Thronanmasser vertrieben, und seinen Besch

tzer Mohammed-Beg Karaman sammt dessen Brdern
tdteten. Das Reich der Seldschuken theilte der Chan der
Mongolen zwischen die beyden Vettern so dass Kei
chosrew ber den westlichen Theil zu lkonium, und Me
sud ber den stlichen zu Erfendschan, Siwas und Mala

tia herrschte b. Den ersten liess Arghun-Chan , der Nach

682 (m83). folger Abaka-Chahs, hinrichten, weil er ihm verdchtig

geworden, als ob er es mit seinen Feinden, den Tata

ren in der Krim wider seine Unterthanen, die Mongolen
in Persien, halte.
Merml.

Illesud, der Sohn Afeddins, hatte nun dem Nah

men nach die alleinige Herrschaft, welche der That

nach schon von allen Seiten zerrissen war durch
emprte Statthalter und aufschiessende Emporkmm
linge. Nachdem er funfzehn Jahre lang nur den Gram
697 (1197). der Herrschaft gekostet hatte , tdtete ihn derselbe. Als
er nach seines Vaters Tode ber Kastemuni, wo er sich

eine Zeit lang mit Umurbeg um die Herrschaft schlug,

und ber Constantinopel nach Klein-Asien zurckge
kehrt war, hagtte er Weib und Tochter dem griechi
schen Kaiser als Geisseln zurck gelassen c; jene war
ihm zurckgesendet , diese zurckbehalten worden.
Die Hand der Tochter verhandelte Kaiser Andronicus
an lsa/r, den Hauptmann der Turkopolen , weil er diesel

be als Bedingniss seiner Trennung von den, dem Kai

ser feindlichen Almogabaren gesetzt cl; Isak hatte zu
gleich begehrt, der Kaiser mge den Bruder Mesud's
der als Christ Constantin getauft ward, zum Sultan
erklren, so ohnmchtig war damahls der Sultan Iko
niums , aber dessen getraute sich doch nicht der noch
l) Neschri. b) Lut, Neschri, Dsehenabi. C) Paehymerel Vll. C. 22.
d) Eben da L. Vll. C. 15. u. 2a.
_

57

ohnmchtigereKaiser t. Die Almogabaren oder Kata

lanen, des Anschlags des wider sie treulosen Anfhrers

der Turkopolen gewahr , ermordeten ihn als er nach
Asien berschiffen. wollte , sammt seinem von -ihm

dem Kaiser zum Sultane vorgeschlagenenBruder seines

Schwiegervaters, dem Neophyten Melek Constantin H.

Ausser Constantin , der mit Hlfe Isak's und des Kaisers,

des Throns lkoriiumls sich zu bemeistern gehofft, und
Mesud , der- auf demselben als Schattenbild sass, bestand
noch ein dritter Bruder EiramurJ, der Sohn Afedditfs.

Sein Sohn Alaeddin bestieg als der Zweyte dieses Nah

mens , und als letzter seldschukischer Herrscher, nach

Mesuds Tod den Thron, und gab demselben noch Et

was vom vorigen Glanze wieder. Zwar hatten schon
turkmanische Bege, wie Karaman a, Kermian b, Mante-v

sche und Osman in den seitdem nach ihnen genann

ten Statthalterschaften des_ Reichs die Herrschaft,
wenn gleich dem Scheine nach der oberstenAlaeddin's
huldigend , an sich gerissen; aber es flackerte in dem
zweyten Alaeddin das Licht der Herrschergrsse des
Erstennoch fr kurze Zeit unmittelbar vor dem Ver
lschen. der Dynastie mit ersterbendem Schimmer auf.
Mit Hlfe Osmarfs, trug er einige Vortheile wider em
prte Turkmanen, und wider die Heere der Mongolen
davon , bis der Chan derselben, Ghafan, ergrimmt, dem
Leben Alaeddin's, und mit demselben der Herrschaft

der Seldschuken ein Ende machte d. Ghajasseddin, den 707 (A307).

Sohn Alaeddin's , einen grausamen , blutdrstigen Prin

zen, erwrgten die Mongolen wenige Tage nach sei

nem Vater e, dessen Neffe G/za-Tschelebi, der Sohn Me
sud's, noch ein halbes Jahrhundert lang als Herr von

Kastemuni und Sinope wider die Genueser und Byzan

tiner f unberhmte Seeruberey trieb.
755 (1356)
) Von den
whrend
derseyn.
Regierun"
der
vSeldschuken
wird Wsffenthsten
in der Folge Knramen:
ausfhrlicher
die Rede
l) ircbir
von Kermian, den die Byzantiner Alwupa appanu nennemhatte schon

mit Erle brul Streitigkeiten. ) Deguignes Hist.

in. des Huns L. XI. p.

74. d) laufatol-ebrur, d. i. der Gurten der

erachten. e) Dschembi.
f Edris und Aali. Boy Deguignes fehlt nicht nur dieser, sondern auch
er zweyte Alaeddin, und Memd herrscht bis ins_J.'d H. 708 (I3o8).

58
Unter an
des I8 du u
lcischen Rei
che: und .
Theilung
desselben.

Das Reich der-persischen Mongolen, welches dem

der ikonischen Seldschuken ein Ende gemacht, war
selbst dem seinigen nahe, und zu ohnmchtig, den
Raub verheerter Lnder zusammen zu halten, muss
ten sie \denselben den Anfhrern turkmanischer.Hor

den zur Theilung berlassen. S0 zerel das schon seit

langem geschmlerte Reich der Seldschuken, welches
vor hundert sechzehn Jahren Kilidscharslan II. in weit
grsserer Ausdehnung a unter seine zehn Shne ge
theilt hatte , nach Alaeddins des II. Tode abermahls in

zehn Theile unabhngiger Herrschaft, dienach und

nach in den Schlund der aufsteigenden gewaltigsten
Dynastie fallend, nach anderthalb Jahrhunderten wie
der unter Einen Zepter vereint , noch heute nur Eine

Statthalterschaft des weiten osmanischen Reiches sind.

Anatoli oder Klein-Asien, auf drey Seiten vom Meere
und stlich vom Halys (heute Ki/ilirmak, d. i. der ro
the Fluss} und vom Taurus begrnzumfasst das gan
ze Gebieth der Zehenfiirsten, die als Schwmme der
Herrschaft
dem umgestrzten
der sel
dschukischenauf
aufschossen,
und die vonStamme
den imorgenln

dischen Geschichtschreibern Knige der Vlker l) ge

nannt werden, wie die Herrscher, die sich nach Ale
xander's Tode in sein zertrmmertes Reich in Europa

und Asien theilten. In der frhesten Zeit der Geschich

te sind diese Lnder nach den Vlkern , ihren Bewoh
nern, im Mittelalter unter dem byzantinischen Reiche

-nach den Legionen, die dort in Besatzung lagen c, seit

der Zerstrung des seldschukischen nach den Gewalt
habern, die sich in die Trmmer derselben theilten,

benannt worden,und tragen der Letzten Nahmen noch

fort. Da hier weder die byzantinische, noch die alte
_ asiatische Geschichte beschrieben wird, sondern die
osmanische , so sollen auchinderselben fortan die Ln
der nicht nach ihren von den alten oder neuen Grie

chen von Herodotpder Strabo , von Constantinus Por

a) Vergleiche die Note zu Jlueddin I. b) Muluki Tawui/l F) Thema

}; Constant. Porphyrogenethuud Gibbou Llll. Quart-Ausgabe v. S. 469.

ote.
'
'

59

phyrogeneta oder Dionysius Periegetes gebrauchten

Nahmen, sondern nach den seit der Grndung des
osmanischen Reichs , seit einem halben Jahrtausende

in demselben blichen neuer Geographie benannt wer

den, nur mag zur leichteren Orientirung, wie gleich
jetzt be}r dem Umrisse des Gebiethes der Zehenfrsten,

manchmahl
Rckblick
ltesten Zeit ein
gegnnt
seyn. auf die Benennungen der
. _

So weit der Gesichtskreis von Constantinopel in Qie Zehn

Asien reicht, und nicht Weiter, d. i. nur bis anjden{zu1;i::i':4ie.
Olympus, gehorchte dasselbe noch dem Zepter der
v
byzantinischen Kaiser, dann folgten sich lngsfder

Kste die neuen, unabhngig aus dem grossenESel

dschnkenreiche gebildeten kleinen turkmanischen Staa
ten in folgender Ordnung:
<

In Mysien herrschte Karasi , in Lydien oder Maio

nien Ssaru-Chan und Aidin , Carien besass:Mentesche Ly
cien und Pamphylien war unter der Herrschaft von Tek
ke vereint. Nrdlich von diesem, und nicht mehr ans
Meer stossend, sass Hamid in Pisidien und Isauricn,

und diesem nrdlich hatte in Lykaonien Karaman erst

zu Larenda, und dann zu Konia, der Haupt- und Re

sidenzstadt des ganzen seldschukischen Reichs, den

Nebenfrsten
Sitz seiner, damahls
vorwiegenden
bey weitem
Herrschaft
allen andern
aufgeschlagen.
kleinen
' Nordwestlich an sein weites . Gebieth stiess das von

Kermian im nrdlichen Phrygien, das einzige, dessen

Frst seinen Nahmen nicht dem Lande gab, sondern -' -

von der alten Hauptstadt desselben a in der Nhe des

heutigen Kutafia h annahm. In Galatien und Bithynien
und bis an den Fuss des Olympus, und also die nch

sten in unmittelbarer Berhrung mit den Byzantinern,

berwinterten in Stdten, und bersommerten aufAl

pen, die ersten Frsten der Osmanen. stlich und nrd

lich von denselben in Kastemuni oder Paphlagonien,

und im stlichen Winkel Bithyniens , beherrschte noch

) Forum Ceramorum. S. RennePs Illustrations of the Histor

Expedition of Cyrus. p. 26. 28. 30. 31. b) Catyaeumfennel eben a.

of tlle

40

ein halbes Jahrhundert die Seekiiste zu Sinope und

Heraklea der letzte Sprosse der Seldschuken Ghhsi
Tschelebi, und schon mit oder unmittelbar nach ihm die

Shne 'Umurbegs und Iqfendiafs auch KilAhmedli, d. i.

die rothen Ahmeder genannt, auf der Stelle der alten
Heneter, Kaukoner undMariandyner 1.
l

Zweytes

Buch.

Beginn der osmanischen Dynastie und Regierung Osmans

das ersten Frsten derselben.

Der Trken Ursprung und Vaterland, die Ableitung Ursprung

ihres Nahmens , ihre Zertheilung in Hauptstmme und igffffum
Nebenzweige, die Wanderung derselben von Osten nach
Westen , die Herrschaft der Turkmanen und Seldschu

ken von den Ufern des Oxus bis an die des mittellan
dischen Meeres sind in dem ersten Buche kurz be
schrieben worden; Begebenheiten, theils dunkel durch
zu hohesAlter, wie aus zu entferntem Orte gesehen,
und nur durch die Sage aufbewahrt, theils minder

klar, weil aus Furcht unnthiger Lnge in gedrngte

ster Krze erzhlt. Der Strom trkischer Geschichte,

der sich bisher vom verborgenen Quellenhaupte der

Sage durch das Gestrppe gestrzter Stmme und
vielfach verochtener Zweige in eingeengtem Rinnsale
mhsam durchgearbeitet hat, wird nun , sobald er nach

Vereinigung mehrerer Zusse und Zurcklassung ihrer

Nahmen, den der Familie Osman's, angenommen, in

breiterem und bequemerem Thalwege ruhiger und kl

rer fortiessen. Das osmanische Reich ward mit Anbe
ginn des dreyzehnten Jahrhunderts christlicher Zeitrech
nung , d. i. des achten der Hedschra 1 gegrndet, die Ge
schichte aber der unmittelbaren Altvordern Osman's,

des Grnders, hebt mit der seines Grossvaters Sulei

man, und mit der Auswanderung seines Stammes von

Osten nach Westen , gleichzeitig mit Dschengif-Chan,

fast ein ganzes Jahrhundert frher an.
Als Dschengif-Chan die Vormauer des chowarefmi- Suleiman
Schah, der
schen Reiches, welches sich der emprten Vlkeruth Grouvaler
Ormarfs.

der Mongolen entgegendmmte, durchbrochen, wan

O

42

derte Suleiman-Schah , der Sohn Kaialpv. aus dem Ge

schlechte Kaji, einem der edelsten derOghufen, von
Chorassan , wo er mit seinem Stamme um Mahan sass,

nach Armenien aus, wo er sich in der Gegend von Er

fendschan und Achlath niederliess, der Anfhrer von

6" (Mtlifunfzigtausend Seelen . Sieben Jahre darauf, nach

Dschengif-Chaifs Tode , und nachdem Chowarefm
Schah, von Alaeddin , dem grossen Frsten der ikoni
schon Seldschuken, besiegt, verschwunden war, trat der
Stamm den Rckzug an insVaterland, zuerst denEuphrat

hinunter, in der Richtung von Haleb, ziehend. Als sie

beym Schlosse Dschaaber bersetzen wollten, strzte

5'!) m31) das Pferd Suleiman's vom steilen Ufer hinab, und er er

trank in den Fluthen des Euphrats. Beym Schlosse

Dschaaberheisstseine Grabsttte noch heute das Trken.-r

grab (Tiirk mesari) b. Da zerstreuten sich die unter seiner

Anfhrung zusammengehaltenen Familien. Ein Theil
derselben blieb in Syrien, ein anderer zog nach Klein
Asien, wo ihre Nachkommen noch heute als die Turk

manen Syriens und Rum's mit ihren Horden im Som

mer auf Alpen, im Winter auf dem achen Lande her

umziehen 1'.

7 _

530
Von Suleimaifs vier Shnen Sunkzir/ekin, Gntogh
Oma,
di, Dndar und Ertoghrul, kehrten die beyden ersten in
Emwwd" ihr Vaterland nach Chorassan zurck, die beyden letz
rung in
BumI

tern zogen nur mit vierhundert Familieniin den st

lich von Erferum gelegenen grossen Gebirgskessel
Srmeli Tschukui d. i. die Grube von Srmeli, und Pa

sin owasi c, d. i. das Thal von Pasin (das alte Phasiana) d, '

aus dem der Araxes und der Hauptstrom des Euphrats,

der Murad (der Omiras des Plinius) e, entspringen, und
woraus jener stlich und dieser westlich iesst. Von
hier wandten sie sich gegen Westen , um in Alaeddin's

Staaten Unterkunft und Schutz zu suchen. Auf dem We

ge stiess ihnen ein Schlachtgemenge auf. Noch vom
i) Ncschri Bl. i9.Nech Hadschi Clnilfifs chronologTiifeln und nach Send
cddin hatte die Auswanderung fnf Jahre, nach Dsclienebi gar zehnJnli
re trber Statt. b) Seaileildin Bl. S. Neschri Bl. 20. c) Nesnhri Bl. 20.

j) lgennel: illustratitms ofthe expedition uf Cyrus p. 21.! u. 2:7. ) Eben

n an.

45
Schlachtfelde entfernt, und ohne noch unterscheiden

zu knnen, wem die grssere Truppe, wem die klei

nere angehre , fasste Ertoghrul, d. i. der gerade Mann,

den ritterlichen Entschluss, dem kleineren Haufen wider den grsseren beyzustehen a. Seine Hlfe entschied den
Sieg. Die Besiegten waren mongolische Tataren, und
der Sieger Alaeddin, der Sultan der Seldschuken. Er

toghrul ksste ihm die Hand als erwhltem Schutzherrn;

Alaeddin gab ihm ein Ehrenkleid, und wies ihm zum '
Sommeraufenthalte die Alpen von Tumanidsch und Er
meni, zum Winteraufenthalte die Ebene um Sogud, d. i.
den Weidenplatz, an. Nach Seadeddins Erzhlung be

gehrte Ertoghrul von Alaeddin ruhigen Wohnsitz ge

gen seine Dienste, die er ihm anboth , durch seinen Ge
sandten Sarjati Sawedsehi, und der Sultan wies ihm

zuerst die Alpen von Karadschatagh (Schwarzenberg),an

der westlichen Grnze des Gebieths von Angora, an b,

worauf erst jener ritterliche Entschluss der Hlfelei

stung des schwcheren Theils im zweifelhaften Schlacht
gemenge Statt gehabt haben soll c. Karadschahissar, ein
festes Schloss, vier Stunden von Inm, nrdlich von

Kutafia, am Flusse Pursak (Thymbris) gelegen d, erkannte

damahls , wiewohl von Griechen bewohnt, wie das be

nachbarte Schloss Biledschilcgsultan Alaeddin's Ober
. herrschaft

Ertoghrul, von den Griechen belstigt,

erbath und erhielt des Sultans Erlaubniss, wider Kara

hissar zu Felde zu ziehen und eroberte ese. Abermahl
fr die Sache Alaeddin's schlug sich in der Ebene von
Brusa , zwischen dieser Stadt und Jenischehr, wider das

verbndete Heer von Griechen und Tataren von Ak

taw, Ertoghrul, an der Spitze der vierhundert vier und
vierzig Reiter, mit denen er zuerst im Treffen wider die

Mongolen den ritterlichen Ausschlag gegeben hatte;im

Vortrabe des Heeres fhrte er die A/rindschi e, d. i. die

) Diesen ritterlichen Entschluss verbrgt Neschri B]. an. nach einem

lteren Gest-hichtschreibe:I Mewlana Ajlu aus dem Munde von Urchans

Steigbgelhalter, der die Suche von seinem Vater und_ Grossvater ehrt.
Aali le t diejrzhlung in den Mund Urchan. Edrm Bl. I2.
eschn.
h) Seleddin B. 8. c) Dschihannuma S. 613. d) Eben dn S. 675. Neschri

Bl. a2. Aali Bl. 9. e) Dschihsnnuma S. 67.).

44

Renner oder Streiter unmittelbar vor dem Sultan, an.

Drey Tage und Nchte lang focht er mit Griechen und

Tataren am Passe Ermeni, schlug dieselben, und ver

folgte sie ber Ainegl hinaus bis an des Meeres Ufer,

an dem sie sich nach Kallipolis einschifften. Alaeddin,

als er die Siegesnachricht erhielt, befand sich zu Bofni

(Eisvorderseite) in der Gegend von Eskiscltehr (Dory
lum). Zum Andenken des durch die leichte Reiterey
Osmans im Vortrabe erfochtenen Sieges verwandelte
er den Nahmen des Districts in Sultan. ni, d. i. des _Sul
tans Vorderseite, und wies dem Ertoghrul und seinen
Shnen, als Grnzvertheidigern des seldschukischen
Reichs wider die Griechen, ein Lehen an. Seraidschik,

ein Ort des Gebieths von Biledschik und Karahissar,

welches damahls dem Sultane von Ikonium unterthnig,
ward ihnen zum Wohnorte im Winter, die Alpen von
Tumanidsclz (der Temnos) und Ermcni (Moriene 9) zum

Aufenthalte im Sommer bestimmt b.

Ortrbuchrei

Da das Gebieth von Sultan 6m (heute noch das

(mag de:
Ahndrcllak:
Inni.

Sandschak gleichen Nahmens) die Wiege osmanischer

Herrschaft und Grsse. so sind ein Paar Worte rtli

cher Beschreibung desselben nothwendig, um sich dar

in in derx Folge so leichter zu orientiren. Das Sand
schak Sultan ni, auch Sultan Ogi genannt, ist durch
die Grnzen des alten Phrygia Epictetos umschrieben.
Die Nahmen seiner Gerichtsbarkeiten und Hauptorte
sind so viele Meilenzeiger auf der ltesten osmanischen
Geschichte. Es/rischehr, das in den Geschichten der

Kreuzzge so berhmte Dorylnm mit Karawanseraien

und warmen Bdern, Grten und Weinbergen ist der
Hauptort , wovon als dem Wohn - und Graborte
Scheich Edebalis, Osman's Schwiegervaters, bald um
stndlicher zu sprechen der Ort seyn wird, so wie viel
spter von Sidi Gha der als Wallfahrt berhmten
Grabsttte Sid Battafs, d. i. des Herrn des Kmpen, des
erstenals ritterlichen Helden berhmten arabischen Cid,
V c) Alu Akandrchi kommen sie in allen eure . Geschichtschr. der os
man. Geschichte vor und waren der Schrecken

nvarns und Deutschlands

durch dritthalb Jahrhunderte; h) Bey Mannen v1: m, s. sae Tsehumus

statt Tulanidtch.

____
der fnfhundert Jahre vor dem spanischen das Mor
genland mit dem Ruhme seiner Thaten erfllte t. Sogud,
das Thebasion der Byzantiner, und Ssi/ssaf der Araber a, '

lange der Sitz ErtoghruPs , und dann seine B egrbnisssttte, liegt auf der Strasse der Pilgerkarawanen von
Constantinopel und Mekka, zwischen Lefke (Leukai) und
Es/rischehr (Dorylum) in der Mitte , neun Stunden von
jenem sdlich, zehn von diesem nrdlich entfernt. Eine

halbe Stunde ausser dem Orte links an der Hauptstrasse

auf dem Wege nach Lefke wlbt sich eine Kuppel ber
das Grab Ert0ghruls b. Hierdurch sowohLals durch sei
ne sauer eingemachten Weinbeeren, und seine Knack

wrste, ist der Ort im ganzen osmanischen Reiche be

rhmt e. Ausser den genannten vier Stdten begreift das
Sandschak noch die SchlsserKaradschahissaz- und Biled-
schik (das Molangena und Belokonta der Byzantiner), von

denen bey ihrer Eroberung durch Osman umstndli

cher gesprochen werden wird. ltburni (Hundsnase), das
Dorf, in welchem zuerst die schne Malchatun, Osman's

Geliebte, mit ihrem Vater wohnte, endlich die beyden

Gerichtsbarkeiten Bq/vjuni oder Bq/ni (Eisvorderseite),

und In m (Hhlen-Vorderseite),jenes der Ort,woAlaed

din die Kunde des , durch Osman ber die Tataren er

fochtenen Sieges erhielt, und dem zu Folge der ganzen

Landschaft den Ehrennahmen des Sultans Vorderseite
beylegte, dieses, aus dem Osman zuerst siegreich aus
el, an dem Fusse eines steilen Berges gelegen , dankt

seinen Nahmen den in demselben bendlichen zahlrei

chen, schwer zugnglichen, bisher noch von keinem

europischen Reisenden untersuchten Hhlen d; stlich

von selbem liegt der Ort Akbiik, d. i. der weisse Schnur
bart, nach einem der tapfersten Waffengefhrten Os
mans , der es eroberte, benannt. Die Nahmen von an

deren derselben tragen noch heute andere Orte Klein

Asiens H. Ertoghrul hatte drey Shne, Osman Gundu

jalp und Sarujati Sawedschi, deren erster im 657. Jahre

) Den FeldzugHnruu-el-Rahschids wider So ud meldet Hadschi

Chelfa in seinen chronolog. Tafeln i. J. 181 ( 97). l)

schihannuma S. 65:.

C) MenasikuI-fladsch, d. l. die Wallfuhrtspflic ten lgedruckt zu Conslantln

S. 28. d) Dschlhennuma S. 643.

46

der Hedschra, im 1258. der christlichen Zeitrechnung,

geboren ward a. Ausser den beyden schon erzhlten
Waffenthaten wider die. Mongolen und Tataren, und
der Eroberung von Karadschahissar, unter Alaeddin '
des Grossen Regierung, ausser derAnsiedlung im heu
tigen Sandschak- Sultan ni, ausser der Geburt und

Vermhlung Osman's, und der Geburt dessen Sohnes

Urchans, meldet die Geschichte in dem langen Zwi
schenraume eines halben Jahrhunderts, welcher zwi

schen der Regierung des ersten und zweyten Alaeddin

veross, nichts von. demLeben Ertoghrufs; die Sage
aber, die im Anbeginn jeder Geschichte mit. derselben
Hand in Hand geht, und besonders die Geburtssttte des
Grnders von Dynastienigerne mit einer Glanzwolke

umgibt, verweilt mit Liebe bey der Erzhlung einer

prophetischen Erscheinung , womit der fromme Ertogh
rul, und eines machtweissagenden Traumes , Womit

der junge Osman, beglckt ward. Die Erndung und

Ausstattung derselben liegt im Geiste des Morgenlnders
und des Moslims , denn nach dem berlieferten Worte
Mohammeds sind die nchtlichen Erscheinungen ein

Theil des Prophetenthums, und die guten Trume kom

men vom Herrn."
.
gftrogizl}?
Ganz einfach und dem Traume Jacobs nachgeahmt,
dem der Herr mehr als einmahl im nchtlichen Schlum

mer erscheint, und ihm denISegen seines Geschlechts

verkndet h, ist der Traum Ertoghrufs. Er war auf ei

ner seiner Wanderungen im Hause eines frommenMan
nes zu Nacht eingekehrt. Als man sich zur Ruhe begab,
nahm der Hausherr aus einem Wandschranke, der hinterErtoghrul, ein Buch heraus, und legte es auf die hch-

ste Stelle im Zimmer; auf. die Frage Ertoghrufs, was

fr ein Buch diess sey, antwortete ihm der Hausherr, es

sey G'ottes Wort , die heilige Schrift, durch den Pro-

pheten den Menschen verkndet, der Koran. Nachdem
li) Hadschi Chnlfa: chronol. Tafeln in der Liste der Sultane. Du Ormun,

der lteste Sohn, bey des Vnters Tode erst vier und zwanzig Jahre alt war,
so kann der zwe te, Sarzfati, unmglich (schon vor sechzig Jahren) wie
Seadeddin erzh t, vom ater als Gesandter an Alaeddin I. geschickt wor

den seyn. b) Genesis xxvm. 14. XXXI. u u. a. a. o.

47

sich Alle zur Ruhe begeben, nahm Ertoghrul das hei

lige Buch , und las es stehend die ganze Nacht hindurch

bis an den Morgen, wo er sich auf kurze Zeit nieder

legte. Whrend des Morgenschlafes, als der wahren
Zeit wahrhaftiger Trume, hatte er eine prophetische
Erscheinung, und vernahm die Stimme: Dieweil du

-mein von ewig her bestehendes Wort so hoch geehrt,

sollen hochgeehrt seyn deine Kinder und Kindeskin
der durch kommende Geschlechter und Z'eiten a."
Nicht so einfach im Geiste patriarchalischer Ueberlie
ferung , sondern in dem. Geiste romantischer Sage, und
schon mit geschichtlichen Begebenheiten verweht, ist
der Traum Osmans welcher seiner Vermhlung mit

Malchatun (Schatzfrauhder schnen Tochter des from

men Scheichs Edebali, vorausging, dem Traume selbst

aber Scenen von Werbung, Nebenbuhlerschaft und

Kampf, in dem uns nun schon bekannten Gebiethe von

Sultan ni rtlich, wie folgt, eingeschrieben b.
Edbdlf, ein frommer und gelehrter Scheich aus mmtarr

Adana, im Lande Karaman, nachdem er in Syrien die Stu-

dien des Gesetzes vollendet, hatte sich zu Itburni, einem V0" E""
schehr, und

Dorfe in Ider Nhe von Eskischehr, der Hauptstadt des Gefangen

heutigen denselben
besuchte
Sandschaksfters
Sultanni,
und als
niedergelassen.
er eines Abends
Osman
des- CM
senTochtendie schne illalchalun, gesehen, entbrannte er

zu ihr in heftiger Liebe. Seinem Begehren um ihre Hand

willfahrte jedoch der Vater nicht,weil er die Gesinnun
gen des Jnglings nicht fr bestndig, auch seine Toch
ter demselben nicht fr ebenbrtig genug hielt. Osman
klagte die Leiden durchkreuzter Liebe seinen Gefahr
ten und Nachbarn, und unter diesen dem Herrn vonEs

kischehr, der durch die Erzhlung des begeisterten

Liebhabers mit Begierde entzndet, ebenfalls die sch
ne Malchatun begehrte, und abschlgige Antwort erhielt.
Edebali, sich mehr vor dem Herrn von Eskischehr, als
ji Aeli Bl. 9. Neschri Bl. 24. erzhlt denselben Traum statt von Ertoghrul,
von Osman. Lewenklau (Musulmnnische Historie S. 57) erzhlt denselben
zwar von Erto hrul, dem er aber auch den folgenden Osmans be legt.
5:58. b) Nesc ri Bl. a4 und 25. Edriai sehr weitlug vom Bl. 23-30 urch

sieben Foliobltter in. sehr geschmckte: Rede.

_4's

vor dem Jnglinge Osman frchtend , war aus dem Ge

biethe des ersten in das des letzten , oder vielmehr sei

. nes Vaters Ertoghrul, gezogen, daraus Feindschaft und

Fehde zwischen dem Herrn von Eskischehr und Os

man. Als dieser mit seinem Bruder Gundufalp sich

eines Tages bey seinem befreundeten Nachbar, dem
Herrn von Inni, zu Gast befand, erschien der Herr von
Eskischehr, verbndet mit dem Herrn von Chirmankia,
einem am Olympos bey Edrenos a gelegenen Schlos
se b, seinem Nachbar und Freunde Michal Kse i, d. i.

Michael der Spitzbart, vor dem Schlosse von Inni,

und begehrte vom Herrn desselben mit gewaffneter
Hand die Auslieferung Osman's. Der Herr von Inni
verweigerte diese Verletzung des Gastrechts; Osman
und sein Bruder Gundufalp elen, vertrauend auf Gott,

aus dem Schlosse, schlugen den Herrn von Eskischehr

zurck,und nahmen den von Chirmenkia gefangen. Die

Bande Kse Michal's verwandelten sich bald 'in sanf
tere von Freundschaft und Anhnglichkeit fr sei

nen Besieger, dem er sich mit aufrichtigem Sinne un

terwarf, und spter, als Osman den Thron unabhngi

ger Herrschaft bestiegen hatte, auch den Glauben seiner

Vter fr den des Islams verliess. Kse Michal war so

fort eine der festesten Sttzen der aufsteigenden Macht

Osmans, und das Geschlecht, seiner Nachkommen hat

sich als ein durch Macht und Reichthum ausgezeichne

tes, unter dem Nahmcn der Michaloghli, d. i. der Shne

Michaels,bis tief herunter in die Zeiten der osmanischen

Geschichte , die von ihnen noch mehr als einmahl spre

chen wird, erhalten. Osman hatte nun einen Freund,

aber noch nicht die lang gewnschte Freundinn gewon

nen. Noch zwey Jahre verossen c, ehe er durch ihre

Hand des heissesten seiner Wnsche theilhaftig ward,

eh ihr Vater, durch des Jnglings Treue und anhalten
de Liebe bewegt, sich die Auslegung eines Traumes
zu seinen Gunsten gefallen liess.
') Edrenol ist Hndrianiad Olympum. b) Dschihnunuma S. 658 Z. I5.
') Edris Bl. 25.

49
/

Eines Abends, als Osman im Hause Edebalfs, als

Der Traum
Ounann

Gast bernachtend, voll Geduld , Welche nach dem

Sprichwort des Arabers der Schlssel des Genusses , und.

voll Gedanken an den Gegenstand seiner Liebe, durch
die er sich schweigend und enlbehrendfast das MarIyrt/zum
verdient i, zu Bette gegangen war, leuchtete ihm aus

verborgener Welt das folgende Traumbild in das, von

aussen schlummernde , nach innen geffnete Auge.- . Er
sah sich und den Scheich, seinen Gastherrn, ausgestreckt

liegen. Aus EdebalfsBrust stieg der Mond auf, der wach

sende, der sich zu Osman neigend als, Vollmond in dessen
Busen barg, und versank. Da wuchs aus seinen Lenden

ein Baum empor, und wuchs und Wuchs an Schnheit und

Strke immer grsser und grsser, und spreitete seine
Aeste und Zweige aus, immer weiter und weiter, ber
Lnder und Meere bis an den ussersten Gesichtskreis
der drey Th'eile der Erde seinen Schatten verbreitend.
Unter demselben standen Gebirge wie derKaukasus und -

der Atlas , der Taurus und der Hms, gleichsam die vier
Pfeiler des unendlichen Lauhzeltes ; es strmten, als die

vier Flsse dieses paradisischen Baumes unter den Wur

zeln desselben, der Tigris und der Euphrat, der Nil

und der Ister hervor. Schiffe deckten die Flsse, und

Flotten die Meere, Saaten die Felder und Wlder die

Berge. Aus denselben sprangen Quellen in befruchten

der Fllenmd durchrieselten das Rosen- und Cypressen
' gemisch edenischer Fluren und Haine.- Aus den Thlern
thrmten sich Stdte auf mit Domen und Kuppeln,mit

Pyramiden-und Obelisken, mit Pracht - und 'lhurmsu

. len, von deren Spitze der Halbmond funkelte , von de

ren Gallerien Gebethausruf erscholl in das Concert tau

sendstimmiger Nachtlgallen und tausendfarbiger Papa
geyen, welche sangen und koseten im khlenden Schat-v

tendach, dessen zahllose Bltter schwertfrmig gebildet

waren bJetzt erhob sich ein siegender Wind, und senkte
) Eu-ssabr mijta dI-fbrdsch, zu euer isch, um ganz wrtlichhier deutsch
bersetzt zu werden. )Den Traum erzh t Seaded in Bl. 9 uns nchtigem Ge-t
ihl seines oetischen Werths sogar in Versen, in Prosa Aali Bl 9. Sso

hksede Bl. Lutfi Bl. 115 du Dschihannuma 5.676, den Zusatz der gegen
Cotfstlnnopel geneigten lchwertfdrmigen Bltter hat blass Edrh B]. 26.

50 A
die Spitze derselben gegen die Stdte, und zuvrderst ge
gen die Kaiserstadt Constantin's , die an dem Zusammen

uss zweyer Meere und zweyer Erdtheile, als ein Dia

mant zwischen zwey Saphiren und zwey Smaragden ge
fasst, den Edelstein des Ringes erdumfassender Herr
schaft bildet. Eben wollte Osman den Ring anstecken, als
er erwachte. Die Auslegung des Traumes als Vorbild der

Weltregierung eines aus Edebalfs und Osmans Len

den entsprossenen Herrschergeschlechtes ebnete alle
Schwierigkeiten, welche der Vermhlungmit der sch
nen , durch den Vollmond vorgestellten iWalC/Idiun, ent

gegengestanden waren. Die Vermhlung wurde zwar

nicht mit dem Pompe folgender sultanischer Hochzei
ten, aber nach allen Vorschriften des Gesetzes und des
Beyspiels des Propheten gefeyert. Ein Jnger Scheich
Edeb alis, der fromme Derwisch Turud , verrichtete die

_ vorgeschriebenen Frmlichkeiten, und erhielt dafr

vom Brutigam das Versprechen eines Wohnorts in der
Nhe einer Moscheeund am Ufer einesFlusses. Osman
erfllte das Versprechen sobald er zu unabhngiger

Herrschafgelangt, durch den Bau eines Klosters , und

durch reiche Stiftung desselben mitDrfern und Feldern,
die noch zwey Jahrhunderte darnach die Familie Turuds
besass KSolcheTrume vor derGeburt grosserHerrscher,
als Weissagungen knftiger Macht, von den Zeugen der
selben lange hernach erzhlt und ausgelegt, sind ein ural
ter Kunstgriff morgenlndisch er Geschichtschreiber, aus
denselben von den abendlndischen ltesten und neue
sten wiederhohlt. Herodot ist nicht so ekel, den Traum

des Grossvaters des Cyrus zu verschweigen, dessen Mut

ter Mdndane mit ihremWasser ganz Asien b erschwemm
te i, und die MutterDschengif-Chans wurde von einem
Glcklich!
Vorbedeu
tung de:

Irnigr
g eyerl.

Lichte , das sie mit dem Mund auffing , geschwngert 1

Nebst Trumen kennt der Morgenlnder noch als
glckbringende Vorbedeutung des Knigthums das
Schweben des Knigsgeyers ober dem zur knfti
i) Edris B1. 30. b) Gibbon Clmp. XXXlV. Quart-Ausgabe III. S. 358.
Lari. Passender als die Vorbedeutung des Lichts ist die von Abul-gha
erzhlte der Hund voll gesteckten Blutes, womit Dschengif-Chan auf die

Welt kam. Hist. gen. p. 156.

51
gen Herrschaft auserwhlten Haupte. Humai heisst
beyden Persern und Trken der Knigsgeyer, der
edelste der Raubvgel, weil er, nach der durch Sa

ge berlieferten Naturgeschichte des Morgenlandes,

kein lebendes Thier, sondern nur die Gebeine der.

von andern getdteten, zur Nahrung nimmt, und sei

ne Jungen mit vorzglicher mtterlicher Liebe un
ter seinen weiten Schwingen beschtzet, daher dersel
be das Sinnbild mtterlicher Liebe a und kniglicher
Milde schon bey den alten Aegyptern, auf deren Hie
roglyphen-Gemhlden derselbe mit der Feder des Gese
tzes in der einen Klaue, und mit dem Ringe der Herr
schaft in der andern, ber dem Haupte der Knige

schwebt b. In dem Schahnameh tragen die Helden die

Federn des Simurg/i, Welcher kein Anderer als der drey

fache Geyer des Sendawesta ist, als Talismane auf dem

Haupte c, wie in Aegypten die Priester als Lehrer und
Ausleger des von Knigen gegebenen Gesetzes die Feder

des Sperbers d. Die grsste Frstinn, die einzige Kni

ginn , welche die altpersische Geschichte nach morgen
lndischen Quellen vor Alexander kennt . und ihr die Er
bauung 5 des Pallastes des tausendsauligen zu Perse

polis zuschreibt e, trgt den Nahmen Human, d.i. des K

nigsgeyers; das aus Humai gebildete, im ganzen persi
scheneund osmanischen Reiche noch heute allgemein
bliche} Wort Ilumajiin entspricht unserem kaiserlich

kniglich, oder eigentlicher dem Augustus der Rmer i.

Glcklich also als vlkerbeherrschend ist das Haupt,
' ber welches der Knigsgeyer seine weiten Flge-l aus;

spreitet, weil der durch ihren Schatten Gesegnete als

grosser und mchtiger Frst die Vlker beglcken
wird unter dem Schatten seiner Flgel. Was der Adler
den Rmern , ist der Knigsgeyer den Morgenlndern,

und wie dem Tarquinius Priscus noch als Privatmann

seine Gemahlinn Tanaquil aus dem, vom Adler ihm ge

raubten und wieder aufgesetzten Hufe die Grsse knf

') Horapollo Xl. l) Siehe die Kupfer des grossen franis. Werkes ber
Aegyptcn und die des Belzonischen. ) Oiselu s trois corps. Anquetile lll.
p. 173 note. d) Diodorus Sie. I. 87. ') Lax-i; Fenaji die Parisatis der griel
cliisclicn Schriftsteller:
4 *

52
tiger Herrschaft vorhersagte f, so dem Sohne Ertogb

ruls der fromme Derwisch Abdal Kumral a. In dem Pas

se von Ermeni sah dieser, wie ein Knigsgeyer mit sei
nen Flgeln das Haupt des Jnglings berschattete,
und er legte ihm dieses Wahrzeichen als glckliche
Vorbedeutung osmahischer Herrschaft aus, deren Fl

gel bald zwey Meere und zwey Erdtheile, das weisse

und schwarze Meer, Asien und Europa, decken wr
den. b. Osman, erkenntlich fr die Prophezeyung des

frommen Derwisches,dessen Ruf der Heiligkeit zur Er

fllung derselben beytragenkonnte, schenkte ihm ei

nen seiner besten Sbel, eine Trinkschale, und _ein ge

schriebenes Versprechen knftigen Klosterbaues. Ab

dal Kumral gebrauchte den Sbel an Osmans Seite so

lange in dessen Eroberungszgen, bis dieser durch den
glnzenden Erfolg derselben in Stand gesetzt , sein

Versprechen zu erfllen, dem Derwisch im Passe Er

meni, wo er ihn zuerst begegnet, ein Kloster baute, in
welchem fortan Osman's Sbel und Trinkschale aufbe
wahrt ward c, zum belehrenden Beyspiele folgender
Sultane, welche dasselbe durch reiche Stiftung zahlrei
cherKlster nachahmten. Der Pass von Ermeni , am Ge

IJirge Tumanidsch (der Temnos) , zwischen diesem und

dem Olympos, wo das Kloster Kumral Abdal's, und wo
dieser
aus dem Ueberschatten des Knigslgeyers knfti

ge Siege prophezeyte, ward der Schauplatz des ersten,

' Aruls
von Osman
bey Lebzeiten
seines Vaters Ert0gh
ber dienoch
Griechen
erfochtenen.
im" 15795
Or

hxasi;

Vater und Sohn lebten im besten Einvernehmen

mit dem

griechischen Befehlshaber

von

Biledschik

feLi-ZW (dem Belokoma der Byzantiner), einem in der Mitte

mm, Tml der Gerichtsbarkeiten von Brusa, Jenischehr, Lefke,

Jailakabad, Gemlik und Nica, sdlich vom letzten,

nrdlich vom vorletzten gelegenen Schlosse d, aber der
Befehlshaber von Angelokoma e, einem anderen hinter
a) Edris Bl. 30. u. 31. l) Schon bey Herodot wird der Traum des Soh
nesdes Hyrtnspit. welchen Cyrus mit zwey Fl ein sah, auf die Herr
schaft von Asien und Europa gedeutet ) Edris B. 31. d) Dschihnnnums
S. 643. Z.
e) Pach meres L. V. C. 2l- Ausgabe von Rom S. 287. wo fast

alle zuerst von den

smuueu eroberten Schlsser genannt sind, ohne dass

55

dem Olympus auf der Strasse von Brusa nach Kutahjie

gelegenen Orte, dessen Nahmen die Trken in Ainegl,

d. i. Spiegelsee, verstmmelt haben, beunruhigte stets

den Zug der Horden und Heerden Osmans, von denAl

pen in die Ebenen im Winter, und von diesen auf jene

im Sommer. Zur Sicherung der Habe der Horde traf
Ertoghrul mit dem. Herrn von Biledschik die freund
schaftliche Uebereinkunft, dassvor dem Zuge auf die
Alpen die beste Habe der Horde im Schlosse zur Be

wahrung niedergelegt werde. Der Herr von Biledschik

war dessen zufrieden, doch unter der Bedingniss , dass

die Habseligkeiten nie durch bewaffnete Mnner , son

dern nur durch Weiber und Kinder berbracht wrden.
Die Bedingniss wurde genau erfllt, die Habe whrend
des Sommers getreu bewahrt, und bey dem Rck
zuge von den Alpen brachte Osman dem Herrn von

Biledschik jedes Mahl farbige Teppiche, wie sie die

Turkmanen noch

heute wirken, schwere Kotzen

Ziegenfelle mitKse und Topfen, und Schluche mit

Honig gefllt, als Gaben hirtlicher Erkenntlichkeit
dar. Endlich ertrug der hohe Muth Osmans die Feind
seligkeit des Herrn von Angelokoma nicht lnger, er

berieth sich mit den tapferen Waffengefahrten seines

-Vaters, mit Akdsche Chodscha, Abdorrahmaltgha und

mit seinen drey Alpen (oder Alfen) Konuralp, Torghud-sl (f85l

alp und Aighudalp, und sie zogen siebenzigMann a
stark aus, zu feindlichem Ueherfall von Angelokoma.
Der Herr des Schlosses, der davon.Nachricht erhielt,

lauerte ihnen im Passe von Ermeni auf. Im blutigen

Treffen el Baichodscha, der Neffe Osman's, der Sohn
Sarujatis,und wurde am Ausgangder Schlucht von Er
meni , im Districte des Dorfes Hamfabeg, beerdigt, wo

sein Grab den Ort des Kampfes anzeigt b, in der, Nf

he eines verwsteten Karawanserai c. Osman und sei

ne Tapferen wrden vielleicht dem ghen Ueberfalle

sich die bisherigen Schreiber osmanischer Geschichte die

Mhe gegeben,

dieselben unter lhren heutigen Nahmen wieder zu erkennen. Edris B1. M0.
Neschriha. AaliBl. 10. Dsehihsnnums S. 676.

n) Edris Bl. 4a. letzte Zeile. b) Neschri Bl. a6. Aals Bl. 10 und nach
demselben Dschihennums S. 676. ) Edril Bl. 41.

.54
nicht widerstanden haben, wren dieselben nichtdurch
zuvor erhaltene Kunde darauf vorbereitet gewesen. Ein
Christ, den die trkischen Geschichtschreiber Aratos
nennen, hatte sie vor der Gefahr gewarnet, der sie glck
lich entgingen. Um der Macht des Feindes gewachsen
zu seyn, fhrte Osman nach einigen Tagen dreyhun-..
dert seiner Tapfern wider das in der Nhe von Ange

lokoma hinter dem Olympos gelegene Schloss Kolu-v

dsha dessen Bewohner sich ohne Schwertstreich der

Plnderung und der Sclaverey berlieferten. Der Herr

' von Angelokoma verlor darber nicht die Besinnung

des Muths, sondern verbndete sich so enger mit dem

Herrn von Karadsohahissar (Melangena), welches zwar

vor einem halben Jahrhunderte von Ertoghrul erobert,

seitdem von den Griechen wieder erobert, zur Zeit

Alaeddins des Zweyten, denselben unterthnig war I.

3'935" zvn
Zu Agridsche T, in derNhe des Tumlanidsch (Tem
sg-iliiile nos), kam es zum Treffen, in welchem Sarijati Sawedschi,

1;'fg':,'}d der jngere Bruder Osman's, am Fusse einer Pinie t

d? 54kg"' el. Nchtlich soll himmlischer Glanz die Pinie um

leuohtet haben, als Glorie des Martyrthums, das ist,

fromme Andacht zndete Nachts dort Lampen an, und
noch heisst die Sttte l bey der Lampenpinie e von der
ltesten Zeit her durch die osmanische Geschichte ge
heiligt, wie durch die rmische die Stelle des romula
rischen Feigenbaums, Nicht ferne davon, und zugleich
mit Osman's jngerem Bruder, el. in den feindlichen
Reihen Kalanos 8, des Herrn von Karadscha jngerer
Bruder, dessen Fall und Grab nicht heilig und hell,

aber wahr undgrell durch geschichtliche Ueberlieferung

ausgezeichnet ist. Als er gefallenrief Osmanh: Weidet
ihn aus,und noch heisst dort die Stelle eines stinkenden

Feldes beym ausgeweideten Hund a. Diess ist wider

)Ed_ris 131.41. vielleicht des lipgvuq des Pnchyineres L. V. C. 2x. Aus
gabe von Rom. S. a8 . h) Neschri Bl. 23 gibt die Zahl der zwischen der
ersten und zweyten roberung von Klrudschahissax verossenen Jahre ein
Wenig zu bocll auf siebenzig an indem Ertoghrul nur sechs und sechzig Jah
re lang in Anetoli hauste. c) Das Agrillum der PeutiugeNuf-hen Tafel.
d) Edrls Bl. 43. Seadeddin lo. Nescbri 28. ) Kandiai lschum. ) ubi nunc
cus Ruininalis (Romularem vocntam ferunt). Livius I.
B) Vermuthlich
Kaloipannef. h) Karnini dischr: l"erini ischn. Edri: Bl.
Seadeddin Bl. I0.

t) lt isclnm. Edns B1. 43. Sende din Bl. xq. Lhelxihannume S. 677.

5a,

i.

besiegte Christen die erste Grossthat osmanischer Bar

bareyvelche von da angefangen ein halbes Jahrtausend 687 (m88).
fortwhrt. Das Seitenstck dazu liefert die im selben

Jahre erfolgte Niederlage der Tataren, welche Sul

tan Alaeddin der Zweyte , am Ufer der Propontis , in der

Ebene von Biga (das _Pega der Byzantiner) b, schlug.

Whrend der Sultan, seinem Grnzvertheidiger Osman
' wider die Griechen zu Hlfe eilend, mit demselben das
Schloss Karadschahissar belagerte , erhielt er die Nach
richt, dass ein Heer von Tataren unter der Anfhrung

von Taindschar t bey Eregli (Heraklea) an der Mndung

des Flusses von Ulubad (des Rhyndakus) gelandet, und

die Stadt verbrannt habe. Alaeddin bergab die Bela

gerung dem Osman, zog den Tataren entgegen, ver

nichtete sie in einer durch barbarische Trophen be

rhmten Schlacht H.

Whrend der Sultan die Tataren geschlagen, hat- fnflfllizf

te sein Grnzhauptmann Osman die Stadt und das dschahissltr.
S/chlossvon Melangena (bald Karadschahissar d. i. schwrz
liches Schloss, und bald Karadschaschehr, d. i. schwrz

liche Stadt genannt) erobert, unmittelbar vor Ertogh

ruls Tode, welcher diess Schloss vor funfzig Jahren

zum ersten Mahl erobert, oderwenigstens belagert hat

te , und nach der langen Waffenruhe eines halben Jahr
hunderts um so ruhiger starb, als erdieWaffenthaten sei
nerJugend in der des Sohnes erneuet sah. Diesen-konn
te ber den Tod des Vaters nicht nur die Eroberung,

sondern auch die im selben Jahre erfolgte Geburt sei

nes eigenen Sohnes Urchan trsten . Im folgenden

wurde er zur Belohnung treuen Kriegsdienstes mit der

Frucht der Eroberung, mit dem Gebiethe von Kara
dschahissar, d..i. Melangena belehnt; der Sultan sand
te ihm die Ehrenzeichen frstlicher Wrde: Fahne und 638 0289).

Pauke und Rossschweif. Der Ueberbringer war Akti

mur d, der Neffe Osmans. Dieser ging dem Ehren

) Edris setzt die vorige Schlacht ins Jahr 6870288), Hadschi Chalfa
in den chronologischen Tafeln ins Jahr 686 (1287). b) Hnyqr. Pachymeres

I. Band V. Buch. a. Cap. S. 289. c) Hadschi Chalfa! chronolog. Tafeln.

d) Neschri Bl. '36.
_

'

56

geschenke einige Schritte entgegen, und whrend die

Heeresmusik der Trommeten und Pauken scholl, blieb er
mit ber die Brust kreuzweise gelegten Hnden ehr
furchtsvoll stehen. Dessgleichen thaten seine nchsten
Thronfolger jedes Mahkwann zu den fnf Gebethzeiten
die Heeresmusik erscholl, bis der sechste derselben, Sul

. tan Mohammed der Eroberer, den alten Brauch anfhob ,

. weil, sagte er, zweyhundertzehnjhrige Ehrenbezei

gung zu lang i.
Osman's des belehnten Beg von Karadschahissar
Eskischehr erste Sorge war, in seiner Residenz
Karadschahissar die Kirche des Orts in eine Moschee

Moschee
Irnam Cha
und
11b.

zu verwandeln, und an derselben einen Vorbether

(Imam) und Kanzelredner (Chatib) , auch einen Rich

ter zu bestellen, zur Schlichtung der Hndel und G0:

schfte, wozu der alle Freytag festgesetzte Wochen

markt Anlass gab. Er berieth sich desshalb mit seinem
Schwiegervater Edebali, und mit seinen vier getreuen

Alpen oder Kmpen, mit dem Bruder Gundu/nlp, mit

Torghudalp, Hasanalp, und Aighudalp, die ihm dazu des

Sultans Bewilligung einzuhohlen riethen. Nach Erhal
tung derselben, vwurde das ffentliche Gebeth an Frey
tagen und das von der Kanzel bliche durch Tursunfa
kih. einen aus Karaman gebrtigen Schler Edebalfs,
verrichtet a, und von demselben zugleich als Richter
auf dem Markte gute Ordnung gehandhabt, ohne Unter
schied auf Volk und Religion. In einem Marktstreite
eines Moslim's, der ein Unterthan des benachbarten

trkischen Herrn von Kermian Alischir b, mit einem

Christen, dem Unterthane des griechischen Befehlsha

bers von Belokoma (Biledschik), sprach Osman das Recht

dem Zweyten wider den Ersten zu c, und sofort beleb
te der Ruf von Osman's Gerechtigkeitsliebe die Markt

tage mit verstrktem Zuusse. Wahrscheinlich misch

te sich zu der Gerechtigkeitsliebe des erwhnten Ur
1 ) liadschi Cbslfa in den chronol. Tafeln, dann Dschihannnma S. 677.
hesvhn Bl. 37. h) Edris Bl. 49. Dieser Alixchir ist der Alcgupas Kdppavuv
des Pachymeres: L. V. Cap. a5. S. 301. Der Herr von Kermian mit dem

von Karamun nicht zu verwechseln. ) Dschihsnnumh S. 677.

57'

theils auch einige politische Rcksicht, denn Alischir,

der Herr von Kermian , war feindlich gesinnt wider
Osman, seinen Nebenbuhler an aufkeimender Macht

und Unabhngigkeit, gegen welchen der griechische Be

fehlshaber von Biledschik, der Verwahrer von Osman's

Gut, whrend der Alpenzeit freundnachbarliche Gesin

nungen bewies .
Der beste Freund und Waffengefahrte Osman's [Vrdlicller

war aber Kse Michal, der damahls noch nicht zum ls

lam bekehrte griechische Herr des auf einem Felsen auflmcha"
der Sdwestseite des Olympos nicht ferne von Edrenos
(der alten Stadt Hadrian's) gelegenen Schlosses von
Chirmcn/cia oder Chirmendschi/r; auf seinen Rath und in vsei.

ner Gesellschaft unternahm Osman den ersten Raubzug

auf der Strasse gegen Boli. Sie wandten sich von Olym
pos gegen Sarkia und Surkun wo der Sakaria (der San-P

garis) am leichtesten zu bersetzen b. Hier kam ihnen

ein treuer Waffengefahrte ErtoghruPs, der Tschausch
Ssamssama entgegen, der in der Gegendwohlbekannt, als
Wegweiser auf der Strasse gegen Boli ihren Lauf nach
Tarakli , Goinik und Modrem richtete. Tarakli oder auch

Jenidsche Taralrdschi, d. i. Neu- Kammmacher genannt,

neun Stunden stlich vom Uebergange des Sangaris gele

gen , reizte die Habgier der Stre.ifer durch den Wohl

. stand, welchen sich der Ort durch die Kunstfertigkeit

seiner Bewohner als Kamm - und Lffelmacher erwor
ben hatte d. Sechsthalb Stunden weiter liegt Goinik, und
eine starke Tagreise, d_. Lzehnthalb Stunden davon, und

fnfzehn noch von Boli entfernt, war Moderina oder Mod

rerii (das alte Modra in Phrygia Epiktetos) e, das usser

ste Ziel des Streifzugs. Es liegt zwischen zwey nackten
Bergen, und zum 'lheile am Fusse derselben, in der
Folge durch zwey Moscheen, welche SultanBajesid und

Suleiman (die Ersten ihres Nahmens) erbauten, ver

a) Edris Bl. 9. Die Ernennung des Richters und die Ausbung des
Mejesttsrechts es Kanzelgebeths wird von allen Geschichtschreibem in
das Jahr 688 (1289), d. i. gerade ein halbes Jahrtausend vor Ausbruch der
franzsischen Revolution gesetzt. b) Neschri Bl. 29. Edris B. 52.Dschihan
numa S. 673 Z. 12. u) Edris Bl. 51. d) Edris Bl. 5l. e) Strmbo XII. die

goinapolis Modrenes des Coustantinus Porphyrogenetes. Mannert VI. 3.

07.).

58
schnt; die Einwohner sind eben so berhmt durch

ihre Geschicklichkeit in Verfertigung von Nhna

delnals die von Tarakli in der von Kmmen.

Die

meisten zu Constantinopel ansssigen Nadelmacher

sind aus Modreni.

Mit der Habe der Nadelmacher

von Modreni und der Kammmacher von Tarakdschi.

beladen1 kehrte die Streifpartey wieder lngs dem

Flusse von Modreni (dem Gallos Strabo's) 1, der sich

bey Keiwe in den Sangaris ergiesst, ber denselben

nach Chirmenkia am Olympos und von da nach Ka

radschahissar zurck.
Eroberung
Beloknnza:

Sieben Jahre verossen nun in ungestrter Ruhe, aber

(Buedmm-k), nicht ohne Scheelsucht der benachbartenfSchlossher

ren auf Osman's im Stillen zunehmenden Wohlstand,

auf welchen selbst sein bisheriger Schatzbewahrer, der

Herr von Biledschik, eiferschtig zu werden anng.

Bey dem Feste der Vermhlung der Tochter Kse Mi

chals mit dem Sohne von Kalan0s dessen Vater im

oberwhnten Strausse am Passe Ermeni erschlagen

worden, hatte sich KseMichal als treuer und redlicher

Freund Osman's alle Mhe gegeben, die zu Gast gel

ladenen benachbarten Schlossherren mit Osman in
Freundschaft zu verbnden; allein statt den freund
Schaftvermittelnden Vorschlgen MichaPs Gehr zu ge
ben, suchten diesen seiueGste vielmehr zu berre

den, mit ihnen gemeinschaftliche Sache wider Osman

zu machenund diesen in ihre Hnde zu liefern. Die

beste Gelegenheit dazu sollte das nahe Hochzeitfest des

Herrn von Biledschik mit der Tochter des Herrn von
Jarhissarbiethen.MichaPs Treue wankte nicht, doch um

den Freund von den Planen der Feinde verstndigen zu

knnen, schien er in dieselben einzugehen. Osman,
durchihn _von demverderblichenAnschlag unterrichtet,

nahm dieEinladung des treulosen Herrn von Belokoma

zu dessen Hochzeitsfeste mit anscheinend verdachtloser
Heiterkeit an. Er sandte ihm eine Heerde Schafe als
Hochzeitgabe , und ersuchte um die ihm bisher jhrlich
gestattete Freyheit seine beste Habe durch Weiber ins

Schloss in Verwahrung bringen zu drfen, um dann

- 59,
unmittelbar von der Hochzeit auf die Alpen zu ziehen.
Der Herr von Belokoma freute sich innig der gelunge
nen List, die Einlieferung der Schtze Osmans ins

Schloss ward auf den Vorabend des Tags festgesetzt ,wo

der Schlossherr die Hochzeit zu feyern nach dem Orte

Tscha/cir bunari zog. Osman verkleidete neun und dreys

sig seiner tapfersten Waffengefahrten als alte Weiber,

mit denen er der vierzigste die Pferdladungen von an.

geblichen Schtzen, die nichts als Waffen warenqun

gehindert ins Schloss fhrte. Es gelang ihm so leichter I

sich desselben zu bemchtigen, als der grsste Theil der '
Bewohner und der Besatzung zur Hochzeit ausgezo
gen waren. Nachdem er davon Herr geworden, lauer
te er in der Schlucht Kaldiralik b dem Brutigam auf,

welcher nichts ahnend und in der Hoffnungerst der

Schtze und bald der Person Osman's Meister zu wer;
den, nach Hause zog. Der unvermuthete Ueberfall raub-'
te ihm die Braut und das Leben. Osman, im Besitz der

schnen Grieohinn Lotosblume (Nenuphar aufgriechisch,

Nilufer auf trkisch genannt), die er seinem zwlfjhri

gen Sohne Urchan zur Gemahlinn bestimmte, zog in
der Eile des Sturms wider ihres Vaters Schloss Jarhissar,

welches zwischen Brussa, Ainegl und Jenisohehr auf

dem Wege von dieser Stadt nach Kutahie, eine Tagrei
se davon entlegena heute Moschee undBad hat c. Es el

in seine Hnde zu selber Zeit, als sich Torghudalp d

des Schlosses Ainegl bemchtigte. Durch die gleich
zeitige Eroberung dieser drey Schlsser imletzten
Jahre des siebenten Jahrhunderts der Hedschra, und699l(l199)
des dreyzehnten der christlichen Zeitrechnung, wurde
die Macht Osmans als Herrscher erst fest gegrndet,
und da zugleich das Reich der Seldschuken in Trm
mer zerel, schreibt sich von diesem Jahre die unab.- .
hngige Herrschaft der Familie Osmans her. Der:
Brautraub erinnert an den der Sabinerinnen, und die

Art der Einnahme von. Biledschik an die der Erobe

\

f) Itchklr der Schmerl, also Sclnnerlenbruun. Neschrizl. 33. h? Eben

da Z.'3. fbschihaunuma S. 659- d) Edrii nennt statt Torghudap den
Algliudalp.

'

60

rung von Troja. Beydes vielleicht gleich fabelhaft,

beydes aber vielleicht auch, wenigstens zum Theil,

gleich wahr. Vor und nach den Sabinerinnen sind
Brute geraubt worden; lang vor Troja's Erobe'
rung erzhlt die alte persische Geschichte die Erobe

rung von Bujindif durch hnliche List eingeschwrz

ter Krieger n, und gleichzeitig mit Belokoma"s Erobe
rung Jr berichtet die byzantinische die Eroberung von

-_

Tripolisam Mander, unter ganz hnlichen Umstn

den von kermianischen Soldaten in Kaueute verlarvt,
welche in Kornscken Waffen und Instrumente lr
mender Heermusik einschwrzend, sich der Festung

bemchtigten, so dass entweder Alischir's zu Tripolis

angewandte List eine Nachahmung der von Osman zu
Belokoma gebrauchten, oder wahrscheinlicher jene
diesem von den osmanischen Geschichtschreibern zu
geschrieben worden ist. Minder als das Jahr und die '

Art der Eroberung von Biledschik, lsst sich der Raub

und der Nahme der Braut bezweifeln. Denselhen,
nhmlich Nilufer, d. i. Lotosblume, tragen noch heute

der Fluss in der Ebene von Brusab, die unmittelbar

vor der Stadt ber denselben gebaute grosse steinerne
Brcke c, und das von ihr gestiftete Kloster am Fusse
des Schlosses beym Thore, das von den Bdern hinauf

fhrt d. Nilufer ward die Mutter Murad I. und Sulei

manpaschs, der beyden Shne Urchan's e, wie Mal
chatun, Edebalfs Tochter, die Mutter Urchans und sei

nes Bruders Alaeddin. Da Alaeddin, der letzte Herr

scher der Seldschuken, in diesem Jahre gewaltsamen

699 (m99) Todes gestorben, sey es von den Mongolen erschlagen,

sey es,wie andere Geschichtschreiber wollen, vom Soh

ne Ghajasseddin, der ihn nur wenige Tage berlebte,

vergiftet f, so zerel das Reich der Seldschulfen in die
oben am Ende des Ueberblicks ihrer Geschichte aufge
a) Mirchond auf der kais. Hofhibl. zu Wien Nro 112. I. B. S. 3 und
Geschichte der schnen Redeknste Persiens S. 69. b Der
iIu/er
ist kein anderer als der Gebes oder Gelbes des Plinius.
. Mannerl; VI.

3. Ahth. S. 559. c) Neichri Bl. 34. Edris 61. Seuzleddiu Bl. 12. Siehe auch:
Umhlick auf einer Reise nach Brussa. Pesth 1818. S. 6. d) Neschri Bl. 34.
) Eben da. r) Ssolakfade Bl. 3.

61
fhrten zehn Theile, deren jeder von unabhngigen
Herren beherrscht ward. Osmarnfr den schon seit zwlf

Jahren in seinem Residenzschlosse Karadschahissar

das Kanzelgebeth verrichtet worden seyn soll, soll
auch schon sogleich nach Alaeddin's Tode das zweyte
der Souvernittsrechte des lslams , nhmlich das der

Mnze ausgebt haben t. Wahrscheinlicher war das

Kanzelgebeth seit zwlf Jahren noch immer auf den
-Nahmen Sultan Alaeddin's,als des Lehensherrn Osman's,
und erst nach dessen Tode auf Osmans Nahmen ver
richtet, und die erste Mnze ward, wie wir sehen wer

den, erst spter unter Urchan geschlagen.

Osman, unabhngiger Frst der Landschaft um Elfnthilung
der Verwal

den Olympos, vertheilte die Verwaltung derselben SO-tung des o:

.
.
.
.
.
h
gleich bey seinem Regierungsantritte unter die Ta- 22:55,3"
pfern, mit deren Hlfe er dieselbe erobert hatte. Den
Sohn Urchan ernannte er zum Befehlshaber von Ka
radschahissar, an der ussersten sdlichen Grnze sei;

nes Gebiethes , und den Bruder Gundufalp bestellte er

zum Vorsteher der Stadt Eskischehr (Altstadt), dem
Aighudalp bergab er den Befehl ber die Schlsser
Inni und Jundhissar, dem Hasanalp ber das Schloss _

Jarhissar, dem Torghudalp ber das von demselben

eroberte Ainegl; die Einknfte von Biledschik wies
er zum Unterhalt der Derwische und Scheiche und _

vorzglich seines Schwiegervaters Edebali an, der das

selbe mit seiner Tochter Malchatun und deren jngerein
Sohn Alaeddin bewohnte. Osman selbst schlug seine Re
sidenz zu Jenisohehr "(Neustadt) auf, an der usser

sten nrdlichen Spitze seines kleinen, im Durchschnitt

kaum eine starke Tagreise langen Gebiethes, dessen
Umfang von den Grnzen der Landschaft Sultanni
umschrieben wird, welches heute nur eines der sieben
zehn Sandschake Klein-Asiens , welches selbst nur eine

der fnf und zwanzig Statthalterschaften des weitlugen

osmanischen Reiches n.
So klein begann dasselbe mit dem vorletzten Jah
) Edris oBl. 61. Nescbri Bl. 57. Seadeddin Bl. la. Ssolakfado Bl.

62
Grniilmsh re des dreyzehnten Jahrhunderts der christlichen Zeit
s___

scellegzslttlgli:
d
_ rechnungyanderthalb Jahrhunderte verossen, bis es
I mit dem Be-

- d durch die Eroberung Constantmopels erst vollkom

hgzeglzhr men fest gegrndet ward, mehr als ein Jahrhundert

222'212- lang (bis zur Eroberung Cyperns), stieg es auf den hch
VIII. d. H. sten Gipfel der Grosse und Macht , aufdem es sich mehr

als anderthalb Jahrhunderte lang erhielt, bis nach vier

seit seinem Ursprung verossenen Jahrhunderten, im
vorletztenJahre des siebzehnten,derKarlowitzer Frie

den den Beginn des Verfalls ausmarkt, dessen Epoche zu

nehmender Geschwindigkeit in der zweyten Hlfte des
achtzehnten Jahrhunderts mit dem Frieden von Kainar
dschi eintritt, und seit demselben bis heute fortdauert.

Zu Ende des dreyzehnten Jahrhunderts, als das Reich

der Seldschuken zerel, und aus dessen Trmmern das

osmanische aufstieg, gerade volle dreyhundert Jahre

nach der Einnahme Jerusalems durch die ersten Kreuz
fahrer, deren letzte Besitzung in Syrien , Akka, nur vor

sechs Jahren verloren gegangen war, ereigneten sich

so in Asien als Europa mehrere weltgeschichtlich und

naturgeschichtlich merkwrdige Begebenheiten, von
denen diese. fr die Vorbedeutungen von jenen galten.
Die Mongolen, deren Reich ebenfalls zu Ende ging,
verwsteten Syrien mit berschwemmender Heeres

macht , in Deutschland bebte die Erde b, in Mesopo

tanien regnete es Scorpionen c. In KleinsAsien erho
Ken sich zwey feindlich gegen einander geneigte Schwer
ter in den beyden Dynastien Osman und Karaman, den
beyden mchtigsten der Zehntheile des seldschukischen
Reichs, wovon die letzte noch ein ganzes Jahrhundert

lang die erste an Macht bertraf. In Europa wurde

im letzten Jahre des dreyzehnten Jahrhunderts christ
licher Zeitrechnung das erste Jubilum, und im letz
ten des siebenten der Hedschra (richtiger Hidschrel)
in Asien die ilchanische Aere eingefhrt d.
Ausser diesem Zusammentreffen weitaussehender,
oder tief eingreifender Begebenheiten, welches der
HdlfChIFZJ.

bin;

6,9. i) Eifel; 01.1151. E. J. S32.

Guru-b

"99

'.J.

65
Ueherblick asiatischer und europischer Geschichte Wivhtigkrit
desErschei
darbeut, legen die trkischen Schreiber der osmani- nenlosman!

schen noch eine besondere bedeutungsvolle historische 252512261"

Wichtigkeit, sowohl in das Erscheinen Osmans -mit"h"d"
dem Beginn eines neuen Jahrhunderts, als in denkNah- ' I

men Osman selbst, welchen der Stifter, die Dynastie

und das Reich tragen. Von dem ersten Jahre der Hi
dschret angefangen, war der Beginn jedes der bis zum
Ende des siebenten verossenen Jahrhunderte berhmt
durch die Erscheinung eines weltgeschichtlich merk
wrdigen grossen Frsten , welchen sein Jahrhundert
_ als den lenkenden Genius der Zeitverehrte. Nach dem

Propheten, dem Grnder des Islams und seiner Herr

schergrsse , sass mit Beginn des zweyten Jahrhunderts
der Hedschra Omar Ben Abdolaj, der gerechteste
Frst der Herrscherfamilie Ommia, mit Beginn des

dritten Mamim, der grosse Beschtzer der Wissen

schaften, auf dem Throne des Chalifats zu Bagdad.
Mit dem Beginn des vierten hatte Obdidollah Mehdi das
Chalifenthiim der Fatimiten in Afrika gegrndet; der
Beginn des fnften theilte in zwey gleiche Hlften die
vierzigjhrige Regierung Kadirbillalfs, des letzten gros

sen Chalifen der Familie Abbas , und im Beginne des

sechsten stand der Eroberer DsehenggT-Chan auf i. Diese
. Kolosse asiatischer Geschichte \ stehen am Eingange
f des Tempels ihres Jahrhunderts, und so steht amEin

gange des achten der Hidschret der Grnder des nach

ihm genannten Reichs, der Enkel Suleiman's der
Sohn ErtoghruPs , Osmhn.
_
Seit dem dritten Nachfolger jdes Propheten, seit

dem Chalifen Osman, hatte kein Frst auf irgend. ei

nem Throne des Islams diesen Nahmen mit Ruhm und
Glanz getragen a. Der ghalife Osman vereint die be'y
den Ehrentitel des Sammlers des Karans, und des Ver
sammlers zweyer Lichter; diesen, weil er zwey Tchter
des Propheten zu Frauen hatte jenen, weil er die hei
lige Schrift des Islains, den Koran, zuerst durch Samm
") Das Thema dieser Nahmensbedeutung fhrt Edris B]. 55 am um
stndliehsten aus.

64
lung der zerstreuten Suren in Einen Band vereinte,

und dadurch der Gefahr von Verflschung entzog a.

Unter ihm trugen die Moslimen ihre siegreichen Waf
fen bis an den Oxus und den Bosporos; die Haupt
stdte Persiens und Chorasans Issfahan und lsstachar,

Merw und Balchb, die Inseln des mittellndischen

Meeres Cypern, Creta, Rodos und Malta wurden er

obert c, und Constantinopel unter Moawia's Oberbe

fehl zuerst von den A'rabern belagert d. Kuren,v der Cha
kan der Trken, und Jefdedschird, der letzte Chosroes
der Perser,wurden, jener auf dem Schlachtfeld, dieser

auf der Flucht erschlagen e, und das aufsteigende Reich

der Araber trat das gesunkene persische unter den

Fuss der Eroberung. Diese Glorie von Herrlichkeit,

welche Osman den Versammler zweyer Lichter als Gesetz
geber und Eroberer umgab , sollte nach verossenen

sieben Jahrhunderten in Osman, dem Sohne Ertoghrufs,

b
I I

und in seinen Nachfolgern von neuem weltentam

mend aufstrahlen, so wollte es schon die historische
Vorbedeutung des Nahrnens.
Die Nahmen kommen vom Himmel, Sagt der Koran,

Osmun.

und desshalb prft der Moslim dieselben als gute oder

bse Vorbedeutung aus mehr als einem Gesichtspunc
te , nicht nur aus dem historischen, sondern auch aus

dem philologischen f. Osman heisst nach der Bedeu

tung der arabischen Wurzel der Beinbrecher g, und

diese Bedeutung ist mit zwey anderen, schon oben

erwhnten Ideenbeziehungen von Herrschergrsse und
Siegesmacht innigst verweht. Zuerst heisst der, Knigs
geyer welcher im ganzen Morgenlande das Symbol der

Herrschaft und Knigsmacht, von den alten Aegyptern

an bis auf die heutigen Zeiten, vorzugsweise der Bein

brecher unter den Vgeln, weil er, lebendige Beute
verschmhend, sieh nur von den Beinen der erschla

genen nhrth, dann hiessen schon in der grauesten

') ImJ. d. H. 30. b) in den Jahren d. H. 27. 29. 31. c) i. d. J. d. H.

25. 33. d) i. J. d. H. 32. ) Jefdedschird i. J. d. H. 31. Kuren i. J. d. H.

33.l Hadscbi Chelfs: chronol. Tafeln. f) Ausfhrlich bey EllPlS Bl. 37. 5) So
gibt Edris die Wurzelbexlculung von Orman an, nach Golius wre diesel
e aber vielmehr die Einrichtung eines gebrochenen Beines. h) Siehe oben.

65
Vorzeit trkischer Geschichte die drey Shne Oghufd

_ 5

Charfs, von deren erstem Gk-Chan d.i. der Chan des

Himmels, der Stammbaum Osman's abgeleitet wird,

.die Brecher, weil sie den gefundenen Bogen in drey

Stcke zerbrachen i. Wie sie den Bogen zerbrachen,
.brachen ihre Nachkommen Burgen und Festungen,

und die Herrschergrsse und Siegesmacht des Knigs

geyers Humai, des Beinbrechers unter den Vgeln , leb
te in dem kaiserlichen kniglichen (Humajun), wrtlich:
Knigsgeyerlichem, Herrscherhause Osmans, d. i. des Beine

brechers fort. Nach diesem Seitenblicke auf die von den

trkischen Geschichtsohreibern fr so wichtig erachte
te Nahmensvorbedeutung des ersten Herrschers der
Osmanen, seyen unser Augenmerk wieder die Bege
benheiten seiner Zeit, und zwar sogleich die erste
Waffenthat seiner unabhngigen Herrschaft.

Unmittelbar vor der Residenz Osmans bey Jeni- Otmntd

schehr (Neustadt) liegt Kpriliissar (das Brckenschloss), zdheiirlnsgr
1
'
welches derselbe schon in frheren Jahren einige Mahl 532531055

berennt hatte , als er noch in gutem Einvernehmen mit K/"ihiwz"

dem Herrn von Biledschik stand, der ein Feind des von
Kprihissar. Zur Erkenntlichkeit fr. den Erfolg einer

dieser Streifzge, hatte damahls der Herr von Bile

dschik dem Osman am Orte Indschirbinari (Feigen
quell) ein Fest gegeben, und die Anmassung des
ersten, welcher dem zweyten zumuthete, dass er ihm als
dem Beg bey dieser Gelegenheit huldigend die Hand

ksse, ward die erste Veranlassung des gestrten

freundschaftlichen Verhltnisses, das bis dahin zwi

schen Osman und dem Herrn von Biledschik bestan

den hatte, und worauf die Eroberung von Biledschik
folgte H. Durch dieselbe war die von Kprihissar fr
den Augenblick verschoben worden, aber sobald Ose

man als unabhngiger Herr die Zgel -der Herrschaft

ergriffen, das Kanzelgebeth und die Mnze sich ange
eignet, einen Richter und Marktvogt bestellt, und eine

Auage auf die zu Markt gebrachten Waaren einged

fhrt hatte , sann er nur aufKprihissafs Eroberung.
i) Ncschri ll 36,

u.

'

66
Er ging darber zuerst mit seinen Waffengelhrten
zu Rath, und in dieser Versammlung machte ihm sein
alter Oheim Dindar, welcher, da er vor siebenzig Jah
ren mit Ertoghrul von Achlath nach Rum gezogen,
nun beynahe ein Neunziger seyn musste, Einwendun
gen dawider. Er stellte ihm vor, dass es nicht rathsam

sey, durch diese Unternehmung die Feinde und schel

schtigen Nachbarn, mit denen sie von allen Seiten (im

Rcken der Herr von Kermian , in der Stirne die grie

chischen Grnzbefehlshaber) umgeben seyen,zum ver
einten Widerstande aufzureizen n. Osmans Feuer
muth ertrug die eisige Klugheit des Greises nicht,
dem Pfeiledes VVortes entgegnete er zornig mit dem
Pfeile des Bogens, und der Oheim sank vom Neffen
erschossen; eine blutige Lehre fr den knftigen Wi
dersprecher des vom Herrn gefassten Entschlusses. Auf
dem WVege von Tschakirbinari nach dem Schlosse K
prihissar, ist am Rande der Strasse sein Grabmahl er
hht._ Dieser Oheimsmord bezeichnet grauenvoll den
Anfang osmanischer Herrschaft, wie der Brudermord
den der rmischen, nur dass jener mehr als dieser
durch geschichtliche Zeugnisse verbrgt ist. Edris,
der mit Recht geschtzteste Geschichtschreiber der

Osmanen, welcher im Eingange seines WVerkes un

verhohlen ankndigt, dass er mit Verschweigung al
ler unlblichen Thaten nur die fr die Herrscherfami
lie Osman's rhmlichen der Nachwelt berliefern wol
le, fhrt unter denselben dennoch den Mord des

Oheims mit den hier erzhlten Umstnden auf h. Da

solche mrderische Vergiessung des Bluts der Bluts
verwandten \von den Lobrednern der Osmanen unter
die lblichen Thaten derselben gerechnet wird, was
ist von den unlblichen zu denken, welche ihre Ge

schichte verschweigt ?_ In die lange Gallerie der Morde

von Blutsverwandten , als die gewhnliche Vorhalle der

folgenden Regierungen osmanischer Frsten, fhrt Os
mans Oheimsmord als blutige Schwelle ein.
2) Edris Bl. 63. Neschri Bl. 31. und schon bey Lewenklau musulma

nische Historie S. 75. Knolles turkish Histoiy S. 97. l) Edris B. 6z.u. 63.

_ 67
Die Einnahme von Kprihissar erregte Osmanis Eroberung
Dimrqf,
Lust zur Eroberung anderenbenachbartenn der N von
luarnlar

he von Nica gelegenen Schlsser, wie Dimsuf, Kufen

und Kujun
hisrur nach
dem Treffen

hissar und Marmara. Dazu luden ihn noch d'er schlech

beymletzten.
te Zustand der Besatzungen, und_ die Ueberschwem
mungen des Sangaris ein. Vor der Regierung des er-j

sten der Palologen waren die Befehlshaber der griechih

schen Grnzfestungen zur Vertheidigung derselben
durch ansehnlichen Sold, durch Anweisung von Grund==
stcken und durch Ueberlassung der gemachten Beute
ermuthigt. Als Michael der Palologe nach der Wie

dereroberung Constantinopers aus den Hnden der

Franken, dem verderblichen Bathe des Ghadenos fol
gend, den Sold der Grnzbefehlshaber einzog, und sie
noch mit Auagen plagte pentsank den fremden Sld-g
lingen die Lust und Liebe zur Vertheidigungv der ih
nen anvertrauten Schlsser a. Da noch berdiess une
lngst der Sangaris sein Bett, welches mehreren der-i
selben zum natrlichen Wassergraben gedient, vern
derte, verliessen die Besatzungen die von den Fluthen des
Flusses verlassenen, und dadurch ihrer natrlichenVVeha
re entblssten Schlsser; der Fluss kehrte zwar, nach

dem er einen Monath lang die Gegend berschwemmt,

in sein altes Bett zurck, fllte dasselbe aber so sehr

mit Schlamm, dass die Seichte des Stromsden Ueber

gang nicht mehr abwehrte bt Dadurch war schon Ali

Umurbeg, der Herr von Kastemuni, einer_der zehn Fr-i
sten, die sich in das seldschukische Reich getheilt, ange

lockt worden, den mit dem griechischen Kaiser ged

machten Frieden zu brechen, und strker war noch die
Lockung fr den. mchtigeren Osman c. Bey Kujunhiy

S-tar (dem Bapheum des Pachymeres) in der Nhe von

Nikomedien kam es zum ersten Treffen zwischen Osd
man und Muzalo, dem Heteriarchen, d. i. dem Befehls

haber der byzantinischen Leibwachen, und die Nieder 7013x301).

lage der Griechen war so verderblicher, als dieselbe
) Pachymeres I. Cap. I-6. herausgehoben von Possinus im Anfange
des II. Bandes S. 6x0. und nach demselben Gihbon Cap. LXIV. Quart-Ausgabe
VI. B. S. 311. Note. l) Pachylneres II. Bund IV. Buch 24. Cap. Ausgabe

von Rom S. 229. c) Paehymeres ll. B. IV. Buch 24. U. S. 230.

5*

68
den Streifereyen Osmans freyes Feld liess, und als
27. Julinv- eben die Zeit der Ernte i. Osman hatte den Verlust

seines Neffen Aitoghdi H, des Sohnes Gundufalps, zu

beklagen, der, in der Schlachtvon Kujunhissar gefallen,

in der Nhe dieses Schlosses beerdigt ward wo sich sein

Grabmahl am Wege erhebt, und in dem Rufe steht

von Wundercuren an kranken Pferden a, wie

das

Grab des Schotten Oswald, des Siegers ber den Brit

ten Cdwalla b; um dasselbe herumgefhrt, werden

Pferde vom Seitenstechen geheilet. Die Trken streif

ten bis unter die Mauern von Nica, deren Hhe und
Festigkeit alle Hoffnung dermahliger Eroberung durch
Belagerung oder Ueberfall vereitelte. Um die Besa
tzung in Scheu und Furcht zu erhaltemliess Osman her

wrts von Jenischehr am Gebirge_ein Schloss auffh

ren , nach dem tapferen, demselben gesetzten Befehls
haber Tharghan genannt c.

707 (1307).
Sechs Jahre nach dieser ersten Niederlage der
EM" n" Griechen, vereinigten sich . vom Befehlshaber Brussa's
trug 0:

zinanigvril dazu aufgefordert, die der um Brussa gelegenen Schls

em

8-

fehlshaber ser Edrenos, Madenos Kete und Keslel wider Osman m

vonwubd offener Feldschlacht.

Der von Kestel blieb in der

selben, der von Kete entoh mit vieler Mhe nach Ulu

bad (Apollonia). Der Befehlshaber Ulubads Hi, von Os

man aufgefordert den von Kete auszuliefern, willfahrte

dem Begehren gegen Vertrag, dass die Frsten der Fa

milie Osman nie ber den Fluss von Ulubad (den Rhyn
l dakus) setzen wrden. Osman gab das feyerlichewort,

welches in der Folge seine Nachkommen in so weit

(dem Buchstaben, aber nicht dem Geiste nach) erfll
ten, dass sie zwar nie ber den Ulubad selbst setz
ten, sondern im erforderlichen Falle zu Schiffe die

Mndung desselben im Meere umfahren, mit dem Fluss

den Sinn des Vertrags umgehend d. Die zum Gebiethe
von Kete e, (das Kaloikeia des Pachymeres) gehrige

Insel Galios (Kalolimne), welche dem Meerbusen von

r) Neschri Bl. 38. Seadeddin Bl. I3. b) Humes historoflfngland cbapt.

I. nach Beda L. III. c. 9. c) Seadeddin s]. u. d) Edris

ehymei-es Buch V. c. 2x. Baud II. S. 287. Kuli-gutem,

1. 67. s) Bey Pa

69
Modania (ehemahls der kianische) vorliegt, wurde auf '
Osman's Befehl von Kara All, dem Sohne Aighudalffs,
im folgenden Jahre erobert, und demselben von der
reichen Beute. ein ausserordentlich schnes griechi
sches Mdchen vermhlt .

Unmittelbar vor der Eroberung der Insel Kalolim- Emrki

ne hatte die erste Grossthat trkischer Seeruberey,j:;fu;;';
die Verwstung des unglcklichen Eilandes Chios statt. Mio
Chios, gleich berhmt durch die zauberische Schn- ' \
heit des Landes, und durch die im Laufe von sechs

Jahrhunderten so oft wiederhohlten barbarischen Ver

heerungen desselben, zeigt durch ein trauriges Beyspiel,
was das Loos des Schnen auch unter den Inseln, und
wie durch Vergeltung, die sich ahnen, aber nicht be

greifen lsst, romantischer Schnheit so oft tragisches

Schicksal zugewogen ist. Dreyssig trkische Schiffe
landeten auf Chios , und verwsteten das ganze Eiland.
Die zurckgebliebenen Einwohner wurden bis auf die
wenigen, welche sich in das feste Schloss geworfen,

alle insgesammt ermordet b. Andere, so aufvierzig Schif

fen sich, ihre Weiber, Kinder und ihre Habe zu retten

hofften, gingen in der Gegend der Insel Skyros im

Schiffbruch zu Grunde. Von nun an verheerten trki
sche Seeruber die Inseln der Mittelmeere, von der

Mndung des Bosporos, bis an die von Gibraltar.Die

byzantinischen Geschichtschreiber melden die verw
stenden Landungen trkischer Flotten auf denP-rin
zeninseln d, auf Rhodos, Samos , Karpatos, Lemnos,
Mitylene e,Kandia, Malta, und den andern Cykladen f.

Da die osmanischen hiervon, die Eroberung von Ka

lolimne ausgenommen, schweigen , und da Osman's Ge

bieth, ein BinnenlandJiaum bis an die Meereskiiste reich
te, so lsst sich daraus mit Grund schliessen, dass die

se trkischen Flotten, welche Pachymeres immer per

sische nennt, nicht osmanische , sondern die der ande
) Edris Bl. 67. b) Pachymeres L. VI. Cap. 17. Ausgabe von Rom II. B.
S. 355. andhyto. Possinus bersetzt: jun barbariea ixnmanitate periernnt.

) Eben da L. III. C. 14. S. 157. L. IV. C. a4. S. z25. d) Eben du L. IV

C. 39. S. 237. ') Eben da L. V. c. a6. S. 303. f) Nicephoras Gregoras L
VIII. c. 10. p. 116.

2'

w"? H 1

70
ren trkischen Zehnfrsten, Herren der kleinasiati
schen Kste vom Meerbusen von Modania bis an den

von Megri (Telmissos), nhmlich die Flotten der Ksten

frsten von Karasi, Ssaruchan, Aidin und Mentesche ge

wesen.

JnternvhDasselbe gilt von gleichzeitigen trkischen Ero

uehrerzrki- berungen zu Lande, welche Pachymeres erzhlt, die
F" - aber nicht
.
..
:fef'l'i,';_
den Osmanen, sondern den Fursten
von
Kastemuni, KermianMen.tesche und Alaie oder Karaman
mungen an.

angehren, lauter trkisghe Gewalthaber, die, wenn

auch unter sich uneinig, doch alle mit Einem Geist

und Sinn auf das ohnmchtige byzantinische Reich

losstrmten. Solche Unternehmungen sind: die des

Frsten von Kastemuni Umurbeg, welcher die Stadt

Cenchrea-(das heutige Kanghri),wohin sich die aus {der
Ebene des Skamandeis von den Trken verdrngten
Griechen gechtet hatten, belagerte, eroberte, durch
Plnderung und Mord ausleerte, die ausgeleerte Stadt
verbrannte a; die Eroberung der Stadt Tripolis am

Mander b (heute Ermena/c), durch Alifchir, den Frsten

von Kermian, und seine Belagerung Philadelphia; (heute
Alaschehr), welche aufzuheben er von Rogger, dem
ehemahligen Templer und Seeruber und damahligen,

mit des Kaisers Enkelinn vermhlten Gross-Admiral

des byzantinischen Reichs gezwungen ward c; der pln
dernde Streifzug Alaeddins in Lydien, dessen Haupt
stadt Sardes eine Zeit lang halb unter trkischer, halb
unter griechischer Bothmssigkeit gestanden, bis die
trkische Besatzung daraus von der verstrkten grie
chischen vertrieben ward d; endlich die Eroberung
Tyraizs (des heutigen Tire) und des nur zehen Stunden
davon entlegenen Ephesus , durchSaisan, den Schwie
gersohn und ehemahligen Diener des Herrn von Men
tesche d, welcher zwar den freyen Abzug der kostba

ren f dem Gottesredner (Theologos) und dem gelieb

a) Pech nneres L. V. Csp. 27. II. Bund S. 306. b) Eben da L. V. Cap.
25. II. Ban S. 300. d) Pachymeres II. Band LJV. c.2r. S. 293. c.23. S. 297.
c. 26. S. 302. d) Eben da L. V. c. 16. S. 2x8. e) Eben da L. VII. c. 13.
S. du. qgihqpapapgu Maygaxig), d. iJKarqman Mcritenrhe. f) n-Yanfnpsueq

w X9499 Qapmv.

71
Ph-_

ten Jnger dem heiligen Joannes , und Mutter Christi

geweihten Kirchengefsse von Ephesus gestattete, die
Einwohner aber dann theils unbarmherzig schlachte
te a, theils aus Furcht eines Aufstandes wegschleppte, _
und in Tyraia einsperrte. Von den Trken, welche
auf allen Seiten die asiatische Grnze des Reichs an

grillen , so hart bedrngt, hatte Kaiser Andronikos der

_ Palologe wider dieselben bey Ghafan, dem obersten
Chan der Mongolen, Hlle und Beystand gesucht, und
ihm zu diesem Ende die Hand seiner natrlichen Schwe
ster Maria, welche schon frher seinen Vorfahren Hu

lagn undAbaka zugesichert gewesemversprochenb,und

als Abaka-Chan ins Grab stieg, ehe die byzantinische

Prinzessinn in sein Brautbett, so wurde dasselbe I-lochj '

zeitsversprechen seinem Nachfolger Chodabende er- '

neuert. Durch dasselbe bewogen, hatte schon Ghafan
den asiatischen Zehnfrsten das Machtwort gesendet,

das Gebieth des byzantinischen Kaisers unverletzt in

Ehren zu halten c, und Chodabende untersttzte den
selben Befehl mit der Ankndigung des Marsches von
vierzigtausend Mann Hlfstruppen, wovon die Hlfte

unter seines NeffenAnfhrung nchstens zu Konia er-'

scheinen sollten d. Ghafarrs Drohung und Chodaben
des Rstung hatte indess weder die Stadt Sardes von

der Besetzung Alaeddins, noch Ephesus und Tyra von

der Eroberung Sassans, des Herrn von Mentesche, ge
rettet .e, und noch weniger merkte Osman auf die hoch

mthige Drohung der viermahl Verlobten mongolischen

Braut Maria, der natrlichen Schwester des Kaisers,
welche, um die so lang unterhandelte Vermhlung,
und den so lang angekndigten Marsch mongolische!

Hlfstruppen zu beschleunigen f, bis Nica vorgerckt,

von da aus dem Osman drohte, dass sie ihn bey Cho- _
a) einen! UQQTTOIMS Saisan heisst im griechischen Texte IIsPaaPxa

210m) und Alaeddiu Ala; b) Pachymeres L. VII. c. a5. II. Band S.

433 und L. v. c. 16. p. 280, dann Ducauge stemmen bvz. P. 236. f) dele
l-m edlct Cum! (Kaum d. i. Caan oder Chan) est absisti a Rommorum

infestatioue jubentis. Paehymei-es S. 280. d) Ehen da L. VII. Cnp. 13. S.

C. 16. S. 280 und LVII. C. 13. 5:412. f) Ehen da

72

dabende , der schon dreyssigtausend Mann an die Grn

ze geschickt haben sollte , verklagen wrde 1*.
S ,

Osman, der schon frher zwischen den Ufern des

Sangaris und des Melas (heute der Sakaria und der

2:!

Fluss von Lcf/ce) im Gebiethe der Siphonen und der Ha

lizonen h, bis an die Ufer des Bosporos, bis nach
ulliiueischi, Astrabites (heute Istrawros), bis Hieran (heute das Schloss
U

h-ar, A1,- von Anatoli) und bis nach Chelai (heute Kilia) l, am Ufer
2::1';e,fedf: des schwarzen Meeres gestreift, und alles mit Furcht
2'115,Igrwaf erfllt hatte , war derselben auf das Drohen der mon

dschc/zes.

golischen Braut so wenig zugnglich, dass er vielmehr

dadurch aufgereizt, die Vormauer von Nica, das feste

Schloss Trikolria (von den Trken nur mit weniger Ver

nderung Kodschahissar genannt) angriff. Die Verthei-.

diger des Schlosses, geschickte Bogenschtzen, fgten

den Kriegern Osmans zwar vielen Schaden zu, aber

nachdem diese den tiefen Graben mit Bumen und

Ruinen ausgefllt, und geebnet, nahmen sie es mit
grossem Blutvergiessen ein F. S0 war auch das feste
Schloss Kubuklea am Olymp durch die Verrtherey von
sechzig Mogabaren, welche Makrenos, der Befehlsha
ber von Lopadion (Ulubad) , der hart bedrngten Besa
tzung zu Hlfe gesendet hatte, den Trken in die Hn
de gefallen Hi, und Osman glaubte sich durch denBe
sitz dieser Schlsser wider alle ihm von dem Marsche
der Mongolen angedrohte Gefahr hinlnglich .gesi
chert d. Diese durch Pachymeres berlieferten mangel
haften Nachrichten von den Eroberungenlosmads, er
gnzen die osmanischen Geschichtschreiber, welche
zugleich mit der Eroberung der Schlsser Kodscha
hissar (Trikokia) und Lubludschi (Kubuklea) , die
von Akhissar, Lsfke und Bekedsche melden, alle drey am
708 (1308). Ufer des Flusses von Lefke oder Jenischehr (dem Me
las) gelegen, und Kiwa an der Mndung desselben in
den Sangaris (Sakaria). Osman, der vor siebzehn Jahren
) Pechymores L. IV. Ca . 25. ll. Band Ausgabe von Rom: S. 228.
l) Agpavitngflepolxnln. Pachymeres L. V. clp. 21. Ausgabe von Rom

II. Band S. 286. c) Derselbe L. VII. cap. 33. S.

i}. 33. Band lI. S.

'

d) Pachymeres L. Vll.

75
zum ersten Mahle in der Begleitung seines Freundes
Michael Kse, des Herrn von Chirmenkia, in die nrd
lichen Gegenden des Sangaris gestreift hatte, lud den
selben auch dieses Mahl, aber nicht nur zu sich, son

dern auch zum Islam ein, und KseMichael schlug kei

ne der beyden Einladungen ab. Ssamssema-Tschausch, der
vor siebzehn Jahren auf der Strasse nach Goinik und
Mo_dreni alsWegweiser gedient, kam auch dieses Mahl
dem Streifheere Osmans dienstbereit entgegen, und
bath um die Belehnung eines am Ufer des Flusses von
Jenischehr, in der Nhe von Lefke, auf einem Felsen

gelegenen Schlosses. Osman willfahrte seinem Begeh

ren, und der Ort heisst noch heute Tschausch Kji,
d. i. das Dorf des 'lschausches a. Ssamssama ist der erste

der Tschausche, welche spter in der osmanischen

Staatsverwaltung eine wichtige Rolle spielten, als
Staatsbothen und Commissre, als Gesandten-Einfhrer

und selbst Gesandte. Der Nahme des Amtes aber ist

lter als das osmanische Reich, und ndet sich schon

bey den Byzantinern, bey denen der Grosstschausch eine

Hofwrde war, wie der Tschauschbaschi am Hofe der
seldschukischen, und hernach der osmanischen Sulta

ne i. Von Lefke (Leukas) ging der Zug nach Akhissar,

Bckedschc und Kiwa, deren Befehlshaber ihre Schlsser

verliessen, und entweder dem Sieger huldigend entge

gen kamen, wie der von Akhissar, oder entohen , wie

der\von Kiwa nach dem Thale Kuradere H. Nur ein

Paar Schlsser leisteten Widerstand, wie das spter
nach Karadschebss genannte, welches am Ufer des San

garis sich auf einem steilen Felsen erhebt, und das von
Tekur binari (Kaiserbrunnen), dessen Belagerung Osman

dem Sohne Aighudalps Kara Ali bertrug. Nachdem

es von demselben erobert worden, erhielt er zum
Lohn tapferer Kriegesdienste das Schloss Tekur bimz

ri, und das zu Kiwa gehrige Gebieth, worin die

Schlsser nde, Nifdschehissar und Karagf liegen, zu

Lehen b. '
F) Sesdeddin B}. 15. Neschri Bl. 39. Edris Bl. 68. b) Edris Bl. 70. auch

Neschri Bl. 4c und Seadeddin Bl. 16, aber nicht so umstndlich.

74
Urchan?
Whrend Osman am Sangaris die Grnzschlsser
erste Waf
ileezthtlizlte wi- des byzantinischen Reichs einnahm, wurde die sdli
1mm, che Grnze seines Reichs durch einen Einfall der Ta
""
taren, welche die osmanischen Geschichtschreiber
Tschodar, die byzantinischen Tocharen nennen, und
welche keine anderen als mongolische Heere sind a, ge

fhrdet.

Die Hut von Karadschahissar (Melangena)

hatte Osman seinem Sohne Urchan bertragen, und

demselben seine treuen Waffengefhrten Ssallu/calp,
und den neu bekehrten Moslim Kse Michal an die
Seite gegeben. Mit ihrer Hlfe gelang es dem Jngling
die Tschodaren, welche von Kermian her in das Ge

bieth von Karadschahissar eingefallen warenund den

Markt der Stadt geplndert hatten, beym Schlosse
Oinasch, wo es zum Treffen kam, zurckzuschlagen,

und sich durch diese erste Waffenthat des Vaters Os

man wrdig zu erzeigen b.

Einnahme

Mit des Sohnes erstem Auftritt zufrieden , ber

ff, iffrlfftrug ihm der Vater ferneren Feldzug zur gnzlichen

"ijfhtbef, Eroberung des zwischen dem Sangaris und dem Mee
l/Q/i

f<::ri?%li_re gelegenen Strich Landes, welcher heute das San

1.,, Kpu- dschak Kodscha Ili heisst. Als Gehlfen des Sieges
dscllik, Ke
m_edchi_
gab er ihm vier seiner wackersten, durch zwanzigjh- rige Treue und Tapferkeit erprobten Waffengefahrten,
nhmlich Kse Michal,

Abdorrahman

Ghu, Konuralp

und Aghdsche Kodecha c. Die erste Schlacht hatte am

Fusse eines schon im vorigen Streifzuge berennten

Schlosses Statt ywelches diessmahl durch die Tapferkeit

des Helden Karadschebes erohert, demselben mit der
Umgegend zu Lehen gegeben ward, und in dessen Rui
nen sich sein Grabmahl erhalten i. Das Schloss von
Alp/Iso, das hierauf in Urchans Gewalt el, wurdedem

Konuralp zu Lehen gegeben, und nachdem auch Ak

hissar am Ufer des Sangaris jenseits der Brcke von
Kiwa gefallen, setzte sich Urchan in der Burg von K
I

i) Toxapggds sind die von Chodulzende gesendeten lllfstrtippen, de

ren Pech meres L. VII. c. I3. S. m. II. Band Ausgabe von Rom und L.
Vll. c. 3 . S. 449. ewvhnl. b) Scadedilin Bl. 15. Neschri Bl. 41. Edris Bl.
7i und folgende. c) Edria Bl. 74.
.

75
pri am See Ajangli festyvon wo er den Kara-Ali. den
aus dem vorigen Streifzuge bekannten Lehensherrn
von Kiwa, mit der Siegesbothschaft an Osman ab
sandte. Das in der Nhe von Nioa gelegene Schloss
Karate/ein a wurde erobert, die Weiber als Beute ver
theilt, und das Schloss dem Ssamfsama Tschausch zur

Huth bergeben; Konuralp streifte nach Akia, und

nahm die in dieser Gegend gelegenen Schlsser ein,
als Tujbafari (Salzmarkt), den Hauptort der Halizonen
der Byzantiner, Kiliki in der Nhe von Akhissar, Ka-

pudschi/c und Kerastedschi b , whrend Aghdsche Kodscha 717 (1317).

nach Akowa (das weisse Thal) zog und der ganzen Ge.
gend seinen Nahmen gab, den sie noch heute als Ko
dscha Ili, d. i. das Land des Alten trgt Jr.
Nica, die wichtigste Grnzfestung des byzantini- Einschlies
schen Reichs, ward auf diese Art von allen Seiten von

Feinden umzingelt , und wurde durch die Besatzungen

der beyden vor ihren Thoren gelegenen, durch Osman Eroberung

und Urchan eroberten Schlsser Trikokia und Karate

kin hart bedrngt . Um Brusa auf dieselbe Art zu um
zingeln, befahl Osman seinem Neffen Aktimur, und
einem seiner Helden, Balaban genannt, vor Brusa

.zwey Schlsser aufzufhren. Jener baute das seinige

unmittelbar
vorwarmen
den Thoren
Stadt, wo sich
heute
die Dome der
Bderder
vonlKaplidsche
wlben
d,
der zweyte am Ufer des Nilufers, das noch heute nach

ihm genannte Schloss Balabandschik e. Zehn Jahre lang 77 (1317)

bengstigten die Besatzungen der beyden Schlsser die
eng eingeschlossene Stadt, bis endlich Osman wider

dieselbe seine ganze Macht aufzubiethen und den Ober

befehl weil er am Podagra darnieder lag, seinem Soh
ne Urchan zu bertragen beschloss. Der Kriegsrath aus Kse_ Michal, Torghudalp , Scheich Mahmud und Achi
Hasan dem Neffen Edebalfs zusammen gesetzt f, hielt

vor der Eroberung Brusas die von Edrenos (Hadrians

) Edris Bl. 75. l) Eben da. e) Paehymeres IV. c. 25. S. 22901111 V.
c. 21. S. 287. Ausgabe von Rom. d) Edris Bl. 71. setzt die Erbauung der
Schlsser ins Jahr 813-815, aber l-Iadschi Chalfa ins Jahr 81 . Pachyme
res S 417 und 288. c) Nach Dschihannuma S_. 659 Z.6 liegt er Ortwest
lich von Kete (Karoqxeia) (am Ufer des Nilufers. f) Edris Bl. 8c.

76'
-Stadt am Olympus) als dem Schlssel derselben fr
nothwendig; die Stimme kriegerischer Klugheit wurde
durch die der Familienblutrache verstrkt, denn Ai

doghdialp, der Neffe Osman's, war durch die Hand des

Vaters des Befehlshabers der Stadt gefallen. Der Raub
gier des Soldaten that die Plnderung der Stadt, der
Vorsicht des Feldherrn die Schleifung der Mauern, der
Blutrache der Familie Osinan's des Befehlshabers ab
geschnittenes Haupt genug, und Urchan panzte sei

ne siegreichenFahnen auf der Ostseite Brusas am Fuss

des Olympus zu Binarbaschi (dem Quellenhaupte) un
mittelbar vor den Mauern der Stadt auf . Mit dem
Befehlshaber wurde durch den alten Freund Osman's,

durch Michal Kse, freyer Abzug mit Hab und Gut _

und sicheres Geleite bis nach Kemlik (Kios) unter

handelt. Urchan gewhrte dieses Begehren gegen Er
legung von dreyssigtausend byzantinischen Goldst

cken t. Eine Verhandlung, sehr merkwrdig durch den

glcklichen und grossen Erfolg, der Einnahme ohne
Schwertstreich, und durch die schwerbedeutende Sumr

me von dreyssigtausend Ducaten, welche von da an die

unabnderliche hchste Mustersumme des Lsegeldes
blieb durch deren jetzt einmahlige, bald jhrliche Ent
richtung. christliche besiegte Frsten sich vom bestn
digen Kriege durch kurzen Waffenstillstand loskauften,
eine Summe, die bey Brusas friedlicher Uebergabe

zum ersten Mahle und dann fast dreyhundert Jahre lang,

bey jedem gewhrten Waffenstillstande und whrend

desselben jhrlich in den osmanischen Schatz oss I bis
mit Beginn des siebzehnten Jahrhunderts der Frieden

von Situatorok diesen ansehnlichen Posten fr Zimmer

aus den Tribut-Registern der osmanischen Kammer aus
lschte. So el Brusa, das nach Plinius von Hannibal,

whrend er als Gastfreund bey Prusias, dem Knige Bi

thyniens , weilte, erbaut, welches in der Hlfte des_zehn
ten Jahrhunderts von Seifeddewlet (Reichsschwert), dem

grossen Frsten der Familie Hamadan, nach der Bela

) Edris Bl. 81. Seadeddin Bl. 16.

77
gerung eines ganzen Jahres erobert, und durch Schlei

fung seiner Mauern beraubt worden; so el es, nachdem

es wieder in die Hnde der Byzantiner gekommen, und
von denselben mit Mauern umgeben worden war, als die
erste grosse Stadt und Residenz des osmanischen Reichs
in die Hnde seines Grnders oder vielmehr dessen

Sohnes , indem Osman die Freudenpost der Eroberung

erst kurz vor seinem Tode erhielt. Mit der Beruhigung,
dass die Hauptstadt Bithyniens ihm als Grabsttte, seinen
Nachfolgern als Thronsilz gewonnen sey, starb er nach
sieben und zwanzig jhriger Regierung, im siebzigsten
Jahre seines Alters ".
726 (1315)
Vier Monathe frher war ihm sein. Schwieger- godztrzrl
vater, der fromme Scheich Edebali, im hundert und 03.21:,

zwanzigsten Jahre seines Alters, ins Grab vorausge

gangen 1', und ein Monath nach Edebalfs Tod des
sen Tochter, seine geliebte Gemahlinn, welche bey

den osmanischen Geschichtschreibern den Doppelnah

men von Malchatun (Schatzfrauyund Kamerije (Schn
heitsmond) fhrt, und er hatte noch Beyde in Biledschik selbst zur Erde bestattet H. Urchan , von dem _

herannahenden Tode seines Vaters benachrichtiget,

eilte an sein Sterbebett nach Sgd, von den ersten

Mnnern, die ihm mit Rath und That beystanden,

von den Kmpen Torghudalp und Ssaltukalp, von den
Scheichen Achischemseddin, dem Bruder, und Acht Ha
san, dem Neffen Edebalfs, von seinem Imame Osman
Jachschi und von dem nachmahligen ersten Hee
resrichter und Stammvater eines Geschlechts von Gross

wesiren Kara Chalil Tschendereli begleitet b. An diese

sechs und an Urchan den siebenten , richtete der ster
bende Osman seines letzten Willens Worte, wodurch

_er dem Thronfolger den Islam aufrecht zu erhalten, mit

Milde und Gerechtigkeit zu regieren,und seine Leiche

nach Brusa zu bestatten empfahl . Dieselbe bestatte

ten die beyden Imame Tursunfakih, der Imain Osmans,

und Osman Jachschi , der Imam. Urchan's, chi Schem

n) Hadschi Chalfifs chronelog. Tafeln in der Liste der Sultane. l) Edris
Bl. 83- c) Derselbe Bl.

und 85 Sehr weitschweilig.

'

78
seddin der Bruder Edebalfs, und Kara Chalil Zfschende
reli zu Brusa,in dem so genannten silbernen Gewlbe,
(Gmisehlilcnbed) d, d. i. in der alten Kathedrale des
Schlosses. Bis zu Anbeginn des neunzehnten Jahrhun
derts wies man dort den dahin wallfahrtenden Besuchern
einen hlzernen Rosenkranz, dessen ungeheuere Koral
len im Geiste des Volkes eine Ehrfurcht frs Grosse
nhrten, alsvden Rosenkranz Osmans vor; und eine

ungeheure Trommel als dieselbe , womit er vom Sultan

Alaeddin als Herr von Karadscha belehnt worden seyn
soll. Beyde diese Denkmahle wohlgemeinter histori
scher Sage wurden ein Raub der letzten grossen Feuers
brunst, welche das Schloss und die Stadt in den er
sten Jahren dieses Jahrhunderts verheerte, und statt

des Silberglanzes, den der alte Dom der Kirche ehe

rnahls auf die Grabmahle zurckspiegelte b , schreyt in.
die Augen das grelle Weiss des Kalks, womit der zer
rollende Schutt des Grabmahls des Ahnherrn der Os
manen bertncht ist c. Fahne und Sbel, womit Os
man belehnt worden war, sollen noch heute im osma

nischen Schatze aufbewahrt seyn d, der letzte zwey

spitzig, aber nicht zweyschneidig, sondern mit gewir
beltem Rcken wie Sulfalcar (d. i. der Wirbelbegabte),
der berhmte Sbel des ChalifenOm_ars, der damit einen

an die Gttlichkeit des Korans zweifelnden Unglubi

gen mitten' aus einander hieb , und dafr vom Prophe
ten den Ehrennahmen des sEntscheidenden eerhielt. Das
Bild dieses zweygespitzten Sbels , dessen eine Spitze
den Osten, die andere den Westen bedroht, fhrten in

der Folge die Statthalter des Reichs auf ihren Siegeln f, '
und noch heute fhrt denselben silbern in blutrothem
Felde derKapudana-Beg oder erste Admiral der osma

nischen Flotte als Flagge des von ihm bestiegenen

o
Kriegsschiffes b.
\
a) Edris Bl. 85. Die Beschreibung der Kirche siehe im Umblick
auf einer Reise nach Brusa S. 47 und folgende. b) Neschri Bl. 8 sagt,

dass der Ueberzug des Platfondes als wirkliches Silber schien. c) mblick
auf einer Reise nach Brusa S. 49. d) Scliamnil-name bey Osmsn. e) AI
faruk, so heisst auch der Koran selbst. i) Besonders die Statthalter von
Ofen, von denen mehrere mit solchen Siegeln versehene Schreiben in dem

k. k. Haus-Archiv und in dem der geheimen Hof- und Staatskanzley.

E) Osmanische Staatsverfassung und Stualsverwsltung B. II. S. 296.

79
Glaubwrdiger als die Erhaltung der wirklichenlvuchlasn
.

. >

ht,

Belehnungs-Insigmen Osman's blS auf unsere Zelt, ist piffmbe

die einfache geschichtliche Ueberlieferung seines einfa- jgeggig
. chen Nachlasses , seiner einfachen Tracht. Weder Gold "ahme O"

mal/s.

noch Silber hmterhess er, sondern nichts als einen Lf

fel, ein Salzfass, einen verbrmten Rock, und einen
neuen Kopfbund von Leinwand, Fahnen aus rothem

Dnntuch , wie dasselbe zu Alaschehr (Philadelphia)

verfertigt ward, einen Stall treficher Pferde, einige
Zge Rindviehes zur Bestellung der Felder in Sultan
ni, und einige Heerden gewhlter Schafe , von denen
noch die dem Sultan gehrigen um Brusa abstammen.
Seine Kleidung war einfach nach dem Muster der er-v
sten Krieger des Islams. Wie dieselben, wand er um
eine rothe, oben gegupfte Haube den weissen Bund, mit
vorne hoch emporragendem Wulste, den Kaftan weit
mit einem Kragen , dessen Farbe verschiedenvon der
des Kaftans die des Unterfutters war a, mit langen hinter

den durch das Unterkleid bekleideten Armen herabhn

gendenAermeln. Fast ebenso lange,als die herabhngen
den Aermel, waren Osman's Arme,die ber seine Knie

reichten b, ein im Morgenlande fr Frsten gnstig er

achteter Gliederbau, weil nach demselben schon einer

der mchtigsten alten persischen Knige, der Langhan

dige genannt , das alte Wort von den langen Hnden

. der Knige in Schwung brachte d, brigens wohlge
spalten zum Ritt , bocksnasig, von schwarzen Haa
ren ,

Augenbrauen , Bart , und

schwrzlicher

Ge

sichtsfarbe Daher wurde er schon von seiner Jugend

an Kara Osman, d. i. der schwarze Osman genannt, was

in dem Munde der Morgenlnder fr einen Ehrentitel

der Schnheit gilt, und einem angehenden Ruber

hauptmann als Beynahmen beygelegt, immer als glckli
che Vorbedeutung gelten kann. Hafifpreiset in einem
a) Siehe die Abbildunen in den so genannten Schamailname! auf der
k. k. Hoiibl. unter den ummern 141 und 75, dann in dem auf dem Gon
tinent bekannten Werke Youug's, dessen upfer schlecht aber getreu un
ter Sultan Selim: Ill. Regierung den im Serai aufbewahrten Gemhlden
der Sultane nachgestochen, auf Veranlassung des Pfortendolmetsches zu
London herausgegeben wurden. l) Dfnden uschri heisst es im Schamail

name. c) Artaxerxes Lon imanus, persisch irdeschir Dirqfdesl. Dirql heisst

lang, Des! (Tatze) Hau . d) Nonne scis Regibus longus esse manus?

80

berhmten Verse die schwrzliche Gesichtsfarbe sei

nes Lieblings Jr, und mehrere turkmanische Frsten
erhielten davon den Beynahmen, unterwelchem sie
in der Geschichte berhmt sind. So Karasi wie Osman,
auch einer der Zehnfrsten, welche sich in die Trm

mer des seldschukischen Reiches theilten. Kam Juisuf,

d. i. der schwarze Joseph, und Kam Iskender, dri. der
schwarze Alexander, die beyden Frsten der unter dem
Nahmen vom schwarzen Hammel a berhmten Dyna

stie; Karajuluk, d. i. der schwarze Blutegel der Ahne

herr der Dynastie vom weissen Hamlhel, von wel
chen beyden Dynastien im Verlaufe dieser Ge-s
schichte noch weiter die Rede seyn wird. Der Bey
nahme des schwarzen Osman traf mit dem der er
sten Sitze des Stammes und der ersten Besitzung in
Rum bedeutungsvoll zusammen. Ertoghrul hatte sich
zuerst zu Karadschatagh (Schwarzenberg) nordstlich
von Angora niedergelassen, Osman wurde zuerst als
Herr von Karadschahissar (Schwarzenburg) belehnt.
Der Anfang seiner unabhngigen Herrschaft war des
Oheimsmordes schwarze That, und die seiner Nach
kommen fllen in ihrer Geschichte mehr als ein schwar
zes Buch H.
a) Kam Koiunl die Mqupgmpgqge der Byzantiner.

Drittes

Buch.

Urcharfs Thronbesteigung, Eroberung von Nica und Ni

komedien. Erste Staalseinriclztungen des osmanischen Reichs,
Slffiung von Schulen und Klstern, Eroberung von Kara
si, die Klster am Olympus , die Grber der Sultane, Ge

lehrten und Heiligen zu Brusa.

'

Das Jahr, in welchem Urchan als Beg zur unumschrnk- 7:6 0326).
ten Herrschaft gelangte, ist wie das, in welchem sein Va Alizeddin
Urchan:

ter Osman den Thron bestieg, abermahl ausser der Bruden der
erste Wljir

Thronbesteigung, die auf den Tod des Vaters 'folgte,der Reichs.

durch die Erstgeburt eines Sohnes des Thronfolgers

ausgezeichnet. Wie die. frohe Bothschaft der Erobe
rung Karadschahissans zugleich mit der von der Ge
burt Urchans erschollen war, so erscholl die Freuden

kunde der Einnahme von Brusa zugleich mit der von

der Geburt Murads, des nachmahligen dritten Herr

schers der Osmanen. Urchan bestieg, wie Osman , den
Thron zwischen dem Sarge des Vaters und der Wiege
des Sohnes, unter dem Schatten des Sieges und der Er
oberung. Sein erstes Geschft war die Theilung der v
terlichen Habe mit dem Bruder Alaeddin , einem weisen
Manne, dem das osmanische Reich die ersten seiner

Staatseinrichtungen verdankt. Alaeddin, des Vaters letz

ten Willen der ausschliesslichen Thronfolge des alte
ren Bruders ehrend,weigerte sich sogar, die Hlfte der
Heerden von Pferden, Rindern und Schafen, welche
ihm Osman von der vterlichen Habe both, anzunehmen,

und erbath sich zu seinem Sitze nur ein Dorf a im Tha

a) mum nennt im l. Theil s. 38.1.. Dorf nicht. Sendeddin und en

dere heissen es bald Fatur bald Fodra; in der Vatikanischen Handschrift

82
le von Kots (Katoikeia), in der Ebene von Brusa, am
westlichen Ufer des Nilufers gelegen. Wohlan! sprach
Urchan, dieweil du die Heerden von Pferden, Rindern
und Schafen nicht als Eigenthum besitzen willst, so
weide mir die der Vlker als Hirte, d. i. als Wefir. Alaed

din fgte sich dem Wunsche seines Herrn, und so wur

de der Bruder des zweyten Herrschers der Osmanen
der erste Wefir des Reichs , mit dem Frsten die Ge

schfte und Sorgen der Regierung theilend, wie die

selben, nach der Geschichte der Morgenlnder, Aaron
mit seinem Bruder- Moses als dessen Wefir getheilt.
Wq/ir heisst der Bedeutung des Wortes nach der Last
trger, eine der Sache selbst wohl entsprechende Be

nennung fr den Trger der Regierungsgeschfte,

welche der Regent seinem ersten Minister aus unum
schrnkter Vollmacht, aber auch mit ungetheilter Ver

antwortlichkeit aufbrdet. Der erste Wefir der Osma

nen, der Bruder ihres Herrschers, besass aber noch

keine so ausgedehnte Gewalt wie ihre Solaven , die sp

teren Grosswefire, welche mehreren anderen Wefi

ren vorsitzend in Einer Hand die Zgel des Kriegs und

des Friedens, der ussern Politik und der innern Ver
waltung zusammenfassten. Alaeddin , dem Schalten des
Schwertes fremd , beschftigte sich nur mit dem Wal
ten der Feder, und mit der Gesetzgebung des empor

steigenden Reiches, das er durch weise Einrichtun

gen von innen, wie sein Bruder durch neue Eroberun
gen von aussen befestigte.
Eroberung
Noch zu Ertoghrufs Lebenszeit war der grsste
vo n Sem en
Theil des heutigen Sandschaks Sultan ni auf der Ost
dra und
didos.

seite des Olympus durch seinen Sohn Osman, unter

Osmans Regierung durch dessen Sohn Urchan das

her der ltesten osmanischen Geschichte lhckilcparchq/adcl S. 63 heisst
das Dorf Karadu , im Thale von Ket.

) Sescleddin Neschri, Edris und nlch denselben Hsdschi Chalfa in

der Liste der Welire in den chronol. Tafeln S. 174, am umstndlichsten
Osman Efendi im Hadi Katulewusern, d. i. Garten der Were. Neschri
und Seadeddin nehmen d. J. 726, Hldlcbi Chlfa, Osman Efendi d. J.

728 als das seiner Einsetzung an.

85

Land jenseits des Olympus bis an die Thore von Ni

ca und Nikomedien erobert worden. Nach der Erobe
rung Brusas bertrug in diese so herrlich gelegene
Stadt Urchan seinen Thronsitz von Jenischehr, und

seine Kmpen Aghdsche Kodscha, Konuralp a, Abdurrah

man Gha und Karadschobes drangen, mit Umgehung
der bis hiit an ihre Thore bedrngten Festungen Nica
und Nikomedien, in der nrdlich vom schwarzen Meere,
sdlich vom nikomedischen Meerbusen, westlich vom

Bosporos begrnzten Halbinsel bis an die Ufer des

letzten vor. Konuralp hatte bereits an dem beyderseiti
gen Ufer des Sangaris die diessseits von AkjafhKonur
Pa und Akowa , Aghtsche Kotscha die an dieselben grn
zenden von Ermenibafari, Ajangli und Kanderi einge
nommen. Beyde wandten sich nun mit vereinten Krf
ten gegen die Schlsser von Aidos und Semendra,wel
che zunchst dem Ufer des Bospors, jenes nur vier,

dieses nur drey Stunden von Skutari entfernt liegen b.

Eine Zeit lang hatten sie bereits Semendra ohne An
schein gnstigen Erfolgs umzingelt, als sich die Thore
zum Leichenbegngnisse des Sohnes des Herrn des
Schlosses ffneten. Die Osmanen berelen den Zug,
und vermehrten des Vaters Leid ber des Sohnes Able
ben durch seine Gefangenschaft, welche auch ein leben
diger Tod. Statt den Gefangenen zu schlachten, wie
sie frher mit den Befehlshabern anderer Grnzschls
ser gethan, bothen sie dem griechischen Kaiser seines
Dieners Freyheit gegen Lsegeld an. Des Kaisers Ant
wort war: dass er Menschen weder verkaufe noch kau
fe. Eine gleiche ward ihnen vom Herrn von Aidos; nur
der von Nikomedien bezahlte das verlangte Lsegeld.
Endlich eroberte Aghdsche Kodscha, d. i. der weisslich
te Alte, das Schloss von Semendra, und das ganze
Gebieth wurde sofort nach seinem Nahmen Kodscha Ili,
d. i. des Alten Landschaft genannt, und so bis heute.
) Bey Bratutti p. 29 Chuchiur elp statt Konuralp und S. 33 , wo statt
Sultan ni Sultan nlugen steht. b) Dschihaunuma S. 663 Z. 15 Kanderi;
Z. 18. Semendrn; Z. 19 Aidol.

6*

84
Sein Grab, ein besuchter Wallfahrtsort, erhebt sich auf

einem Hgel bey Kanderi i. Konuralp und Ghali Ab

durrahman umzingelten das nur eine Stunde von Se
mendra, stlich am Fusse des gleichnahmigen Berges
gelegene Schloss Aidos. Die Mauern desselben wider
standen der Macht der Belagerer, aber nicht das Herz
der Tochter des Befehlshabers der mnnlichen Schn-l
heit Ghafi Abdurrahman's den sie von den Mauern
gesehen, der- ihr im Traume erschienen, dem sie mit
einem Steine einen Brief zuwarf, und ihm die Mittel

an die Hand gab nchtlicher Weile mit ihr von dem

Schlosse Besitz zu nehmen H. GhaAbdurrahman wur

de mit achtzig seiner Wackeren eingelassen, und von

Konuralp mit der Bothscliaft der Eroberung, und der
verliebten Tochter des Schlossherrn durch welche die

Sieger eingefhrt worden, an Urchan gesandder sie

dem Abdurrahman zur rechtmssigen Gemahlinn ber
liess. Die Frucht dieser Ehe war Kai-a Abdurrahman, der

mit seinem Vater an Tapferkeit wetteiferte und dessen

Nahme lange noch nach seinem Tode siegend fortleb

te, indem griechische Mtter ihre Kinder mit dem
Worte schreckten: Es kommt der schwarze Abdur

[Viconfe

dtja: Er
oeruug.

rahmau.
Der Beynahme des Schwarzen war ein glckbrin
gender, seitdem Osman denselben getragen; und da
mit wurde auch Mursal, ein anderer Kmpe Aghdsche
K0dscha's der schwarze Mursal beygenannt. Er eroberte
die sdliche Kste des nikomedischen Meerbusens

welche ihm zum Besitz und die Huth derselben durch

Wachschiffe als Lehenspicht angewiesen ward. Noch

werden der durch die Vortrefichkeit seiner Gra

natapfel berhmte Ort an der sdlichen Kste des

nikomedischen Meerbusens, wo sich derselbe zum
ersten Mahle schliesst, und eine Art von Ksten
schiffen Kam Mursal genannt. Einige Stunden Wei
ter an der sdlichsten Bucht des Meerbusens sind
die Bder von Jailakabad oder Jalowa (das alte Su
) Dsehihaunuma S. 663 z. 5.

es
gla oder Drepanon), durch Kaiserinn Helene, deren
Vater hier ein Wirthshaus gehalten a, bey ihrer Rck
kunft von Jerusalemmit Pallsten und Spitlern ver
schnt, von Constantin, dem Grnder des byzantini
schen Reichs, seiner Mutter zu Ehren unter dem Nah

men Helenopolis, zu einer Stadt erhoben. Diess ist

der Ort, wohin sich das von Peter dem_Einsiedler und
Walther dem Habenichts angefhrte, und bey Nica
geschlagene Heer der ersten Kreuzfahrer zurckzog,
und wo die Gebeine der Erschlagenen von den Sara
zenen in Thrmen und Pyramiden aufgefhrt wurden,
in der ltesten und neuesten Zeit durch seine warmen
Heilquellen berhmt h. Nahe an denselben erhebt sich
das Grab eines Abdal, d. i. eines bis zur Tollheit be
geisterten Derwisches oder Gottesdieners, der dieScha

ren der Osmanen mit hlzernem Sbel zur Eroberung

dieses Ortes anfhrte c; auf der anderen Seite des

Meerbusens war das vor den Thoren Nikomediens ge
legene Schloss Hereke d (das alte Ankyron, wo Con
stantin starb), dessen verwstete Mauern sich noch heu
te vom Berge bis an densFuss des Meeres herunterzie
hen, durch Kara Ali (den schwarzen Ali), den Vater

des nachmahligen berhmten Beglerbeg Timurtasch, in

die Hnde der Osmanen gefallen, die nun als Herren
von Jalowa, Hereke und auch Nikomedien, d. i. von

Helenens Geburtsort und Constantins letztem Thron

sitz und Sterbeort bereits die von ihm neugebaute und
nach ihm genannte Hauptstadt seines Reichs bedrohten.
Die byzantinischen Geschichts_chreiber setzen die Er-
oberungNikomediens viel spter, die osmanischen gleich

nach dem Falle Kojunhissafs (Bapheums) an i, wo Os

man den ersten bedeutungsvollen Sieg ber Muzalo, den
byzantinischen Feldherrn, davon getragen. Nach dem
selben eroberte Aghdsche Kodscha die Hauptstadt Bi
thyniens, diese mit Pracht verherrlichte Residenz Dio
cletians, ehe er auf der Ebene von Nikomedien die
l I') Gihbon XIV. c. Quart-Ausgabe Lund S.

80. b) Melala XIII. Am

tnianus Mnrcellinus XXVI. 8. Comnena XV.p. 46 . ) Edris B1. 104. d) Um

bhck auf einer Reise nach rnsl
159.
Q

7z7"(|32(i).

86
Krone abgedankt, und seinen Lieblingssitz von dem
astacenisohen Meerbusen an die dalmatische Kste
bertragen. Kaloioannes , der Bruder Marias, der Pa
lologinn, der so genannten Herrinn der Mongolen,

vertheidigte Nikomedien umsonst wider die Macht der

Erste ns
manische

Staatsein

Osmanen, sein Kopf el mit der Stadt.

Im hunderten Jahre nach der Einwanderung Er
toghruls aus Rum, im dreyssigsten nach der Grn.

Tih6'"' dung unabhngiger Herrschaft der Osmanen, und. im

729 u3z8). dritten nach dem Begierungsantritte des zweyten Herr
schers derselben, im selben Jahrewo Carl der Schne

von Frankreich zu Paris starb, wo zu Rom Ludwig

der Bayer als rmischer Kaiser gekrnt, und zu Con

stantinopel der byzantinische, der ltere-Andronikus
vom jngeren, seinem Enkel, des Thrones entsetzt,

und in den Kerker geworfen ward , wurde das osma

nische Reich durch die ersten, von Alaeddin im Stillen

ausgedachten Politischen Gesetze und Staatseinrichtum

gen befestigt. Solche, nach Staatserforderniss gegebene
Satzungen sind des islamitischen Staatsrechts vierte
Quelle, welche in keinem Widerspruche mit den drey
anderen hheren, d. i. mit dem Worte Gottes (dem
Koran), mit dem Worte des Propheten (der Sunna) ,
mit der einstimmigen Entscheidung der Vter der isla
mitischen Kirche (der vier grossen Imame), nur das
Stillschweigen und den Mangel derselben ersetzt , und
unter dem Nehmen Ur , d. i. der willkrlichen Gesetz

gebung, die Grundregel des Islams dem jeweiligenBe

drfnisse des Staates anpasst. Diese Satzungen wur
den von da an im osmanischen Reiche mit einem

griechischen Worte Kanun, d. i. Kanon genannt, und

die Sammlung derselben Kanunname, d. i, das ka

nonische Buch oder Recht, eine Benennung, wo

mit also keineswegs der bey uns bliche Begriff
des

Kirchenrechts,

sondern

der

demselben zum

'1heile entgegenstehende des insbesonderen osma

nischen Staatsrechts zu verbinden ist. Von solchen
kanonischen Bchern des osmanischen Staatsrechtes

wird mehr als einmahl bey den jedesmahligen Ge

87

setzgebern derselben in dieser Geschichte gesprochen

werden.
.

Drey Gegenstnde waren das Hauptaugenmerk der Mnze und

von Alaeddin entworfenen, von Urchan eingefhrten iijzfelg"
Staatseinrichtungen , die Mnze, die Kleiderordnung

und das Heer. Das Recht Mnze zu schlagen, ist das

eine der beyden Souvernittsrechte des Islams, das
andere , die Nennung des Nahmens des Frsten in dem
nur alle Freytage von der Kanzel verrichteten Gebethe.
Nach den Angaben mehrerer osmanischer Geschicht
schreiber soll schon eilf Jahre vor der Theilung des
seldschukischenReiohs von der Zeit an, als Osman mit
Fahne und Trommel, mit Pferd und Schwert als Frst
Statthalter von Karadschahissar belehnt ward, das Kan

zelgebeth auf seinen Nahmen statt auf den Alaeddin II.,

des letzten Frsten der Seldschuken, verrichtet worden

seyn, was, als eine offenbare Handlung von Emprung

gegen den Lehensherrn, weder ehrenvoll, noch von

' einem einzelnen Schlossherrn vor dem gnzlichen Zer

falle des Reichs glaublich. Dieselben Geschichtschrei
ber, welche dem Grnder des Reichs die Ausbung der
beyden Souvernittsrechte nicht frhe genug zuschrei
ben zu knnen glauben, lassen ihn auch schon indem
ersten Jahre seiner unabhngigen Herrschaft auf Ka
radschahissar Mnze schlagen, ein Vorrecht, das ihm
zwar nun als unabhngigem Herrn ohne Verletzung ir
gend einer Lehenspicht wohl zugestanden, aber aus
den gleich anzufhrenden Grnden, wodurch nah den
osmanischen Geschichtschreibern diese Massregel der
Mnzeherbeygefhrt ward, eben somnglauhlich, als

jene frhere Ausbung des ersten Majesttsrechts, so

dass das Kanzelgebeth auf den Nahmen Osmans sich
wohl nur erst vom ersten Jahre seiner unabhngigen
Regierung, die Schlagung osmanischer Mnze wohl
nur erst vom dritten Jahre der Regierung Urchan's her- .
schreibt. Der Welir Alaeddin (sagen die Quellen osma
nischer Geschichte) stellte dem Bruder, seinem Herrn,
vor, dass , da bisher die laufende Mnze nur mit dem

Geprge der ikonischen Seldschuken bezeichnet gewe

88

sen , dieselbe von nun an auf den Nahmen Urchan's ge

prgt werden solle. Htte schon Osman die erste Mn
ze geprgt, so wrde er dieselbe wohl auf seinen Nah
men, und nicht auf den des letzten Seldschuken geschla
gen haben,indem das hchste Majesttsrecht der Mnze

ja m dem Geprge selbst, und nicht in der blossen Th

tigkeit einer Mnzsttte auf fremden Nahmen besteht;
sogar die Voraussetzung, dass Osman in dem Besitz
einer seldschukischen Mnzsttte derselben aus Mangel
eigenen Stmpels ihren Lauf gelassen, ist unhaltbar,
weil die Mnzstttedes. seldschukischen Reiches zu Ko
nia, als einer anderen Hauptstadt derselben , einemder
anderen mchtigeren Zehnfrsten zuel; whrend in
dem kleineren Grnzschlosse Karadschahissar, (wovon

Osman,der damahls noch so unansehnliche Schlossherr),

oder
auch
in seiner
nachmahligen
Residenz zu Daten
Jeui
I schehr,
nach
allen bekannten
numismatischen
keine Mnzsttte bestand. Es lsst sich also mit gutem
Grunde behaupten, dass vor dem siebenhundert neun
und zwanzigsten Jahre der Hedschra, d. i. dem drey
zehnhundert acht und zwanzigsten der christlichen
Zeitrechnung, keine osmanische Mnze geprgt wor
den, und dass die Ausbung beyder Majesttsrech
' te des Islams sich erst von diesem Jahre her auf den
Nahmen des Frsten der Osmanen schreibt. Im Kan

zelgebethe hat seitdem nur dreymahl eine Aenderung

Statt gefunden,und zwar eine immer ehrenvollere, er
stens: die Vertauschung des Herrschertitels eines Emirs v

mit dem eines Sultans (unter Bajesid dem Ersten), zwey

tens: durch den Zusatz eines Herrn zweyer Erdtheile
und zweyer Meere (nach der Eroberung Constantino
pels unter Mohammed dem Zweyten) , drittens: durch
den Ehrentitel eines Beschtzers der beyden heiligen
Stdte Mekka und Medin'a'(nach der Eroberung Aegyp _
tens unter Selim dem Ersten);aber die Mnze hatviel
fltige Vernderungen, und seit dem Sinken des Bei
ches immer schlimmere und schlimmere erlitten, deren

jedes Mahl an ihrem Orte vgedacht werden soll.

Der zweyte Gegenstand der gesetzgebenden Auf

39

merksamkeit Urchan/s oder vielmehr Alaeddinis,warKleiderord

die Kleiderordnung , welche sich aber nicht sowohl mit "uns.
den Kleidern selbst, als bloss mit den Farben und dem

Stoffe der Kopfbedeckung beschftigte. Wiewohl in

spterer Zeit auch der Schnitt, der Stoff, das Futter
und der Ausschlag der verschiedenen Kaftane, Doli
mane, Staats- und Ehrenpelze , theils durch Ceremo

niel - theils durch Luxusgesetze auf das genaueste

bestimmt und vorgeschrieben worden ist, so war doch
damahls hievon noch die Frage nicht, sondern-bloss
von der Bedeckung des Hauptes, welche von jeher im
Morgenlande ein charakteristisches Unterscheidungs
zeichen der Nationen und Stnde , wie diese schon aus

den Bildwerken von Persepolis zu ersehen. Die Grie

chen liebten zu Urchans Zeit goldgestickte Hauben, die
Turkmanen Mtzen aus rothem Filz mit farbigen Dill
bendeli (Turbanen) umwunden a. Um die Osmanen von
Beyden zu unterscheiden , wurden Mtzen aus weissem
Filze als die allgemeine Kopfbedeckung der Krieger und
Frstendiener eingefhrt; die Form derselben vermuth

lich rundlich gespitzt , in der Gestalt eines Palmenkohls,

wie am Turbane Sultan Urchans auf seinem Grabmah
le zu Brusa vor der Zerstrung durch das Feuer zu
sehen war. Im Felde trugen selbst die Bege nur die
Mtze allein aus weissem Filze, wovon die Fabriken

damahls zu Biledschik t; in feyerlichem Aufzge aber

umwanden sie dieselbe, nach dem Beyspiele der Fr
sten , mit einem wulstfrmigen weissen Dnntuch. Der
Turban Urchans , dessen Kaftan brigens von dem sei
nes Vaters in Nichts verschieden, unterscheidet sich

von dem Turbane desselben bloss durch die nachenar

tige Form des Bundes b , welcher sehr stark an die In
ful des hohen Priesters der Hebrer, so wie diese andie

hnliche Kopfbedeckung der Magenpriester auf ge

schnittenen persepolitanischen Steinen,und an die hiero
glyphische Abbildung der Sonne im lialbmondfrmigen
Nachen erinnert. Diese Ordnung des Kopfbundes blieb
) Edris Bl. 108. Seadeddin Bl. 23. Bey Brututti S. 40. l') Schamailns
me, wo aber die Mtze rotln

90

nur whrend zweyer Regierungen unverndert, denn

unter der Jildirim Bajesid's behielten zwar, wie unter
Urchan,die Hofdiener die weissen Filzmtzen, bey den

Dienern aber der Begen und den Ofcieren wurden wie

der die rothen gang und gbe , auf Vorschlag des ersten

Beglerbegs des osmanischen Reichs, Timurtasch. Bey

de , sowohl die weissen als rothen Filzmtzen, blieben
einfach bis auf Mohammeds des Eroberers Zeit, wo

\dieselben mannigfaltig mit Gold verbrmt, die weis-

sen ausschliesslich den Janitscharen angeeignet, und

verschiedene Arten von anderen Kopfbnden einge

' fhrt wurden a. Die'Filzmtzen heissen Brek, die mit

einem hinten herabhangenden breiten Filze der Janil

tscharen Ketsche und die oben gegupfte cylinderfrmi

ge Mtze ihrer Obersten Us/cu Die ersten wurden, wie
so eben gesagt worden, vom Wefir Alaeddin unter

Urchan als allgemeine Kopfbdeckung eingefhrt, dann

vom Beglerbeg Timurtasch unter Bajesid I. auf das
Heer beschrnkt, endlich unter Mohammed II. mannig
faltig verbrmt und verziert; die besondere Form der
zweyten rhrt vom Segen des Derwisches Hadschi Beg?
tasch her, welcher sogleich bey Gelegenheit der Er
richtung der Janitscharen erzhlt werden wird; die
Form der dritten, welche ganz die der Mtzen der Der
wische Mewlewi ist, wurde von Suleiman, dem Sohne

Urchan's, dem zweyten Wesire des osmanischen Reichs,

aus Vorliebe fr Dschelaleddin Rumz, den Stifter des Or

dens der Derwische Mewlewi, eingefhrt 1. Die folgen

. den Herrscher der Osmanen nahmen statt der eyfrmi
gen und palmenkohlfrmigen, oben gespitzten Mtze

(Brek), um welche Osman und Urchan den Bund

wanden , die oben gegupfte cylinderfrmige (Us/cuf) an,
welche aus einer spter bey den ersten Eroberungen

in Europa zu erzhlenden Veranlassung unter Mu-

Einrichtung

rad I.- ganz mit Gold berzogen ward.

Der dritte und wichtigste Gegenstand von Alaed

d um din"s Einrichtungen war die des Heeres, und zwar die

a) Seadeddin Bl. a4, bey Bratutti S. 40 u. folg. h) Edris Bl. io6.Ssa
lakssde Bl. 7.'Aali Bl. 16. Lut B]. 9. Dschihlunuma S. 68x.

91
eines stehenden besoldeten, um ein ganzes Jahrhun
dert frher, als Carl VII. von Frankreich, welcher
bisher in der europischen Geschichte des Mittelalters
fr den ersten Grnder eines stehenden Heeres gegol
ten 1, dasselbe denTrken nachgeahmt. Ertoghrul und. '
Osman hatten ihre Zge bloss mit turkmanischen Bei
tern ausgefhrt, welche Akindschi, d. i. Streifer oder
Renner genannt bey jedesmahligem Erfordernisse als
die Reisigen ihrer Herren aufgebothen ins Feld zogen.
Urchan errichtete zuerst eine Truppe zu Fuss, und zwar
eine stehende besoldete , welche Jaja oder Piade, d. i.
Fussgnger, geheissen tglich mit einem Akdsche (da
mahls ein Viertel Dirhem Silbers H besoldet, je zehen,
hundert und tausend von Decurionen, Centurionen,

und ber Tausend gesetzten Obersten befehligt wur

den. Diese Truppe. durch den Sold bermthig, Ver
grsserte bald durch Ausschweifungen die Unordnung,
welcher ihre Errichtung htte abhelfen sollen. Da be
rieth sich Urchan mit seinem Bruder und Wefire Alaed
din, und mit seinem Heeresrichter Kara (der schwar
ze) Chalil Tschendereli, einem Schwager des Scheich Ede
bali, und folglich dem Herrn und dem Wefire verschw
gert a. Der Heeresrichter, mit dem strrischen Sinne der
Turkmanen und ihren bermthigen Ausschweifungen
nur zu bekannt, schlug den tief durchdachten, von
der grssten Menschenkenntniss und herzlosesten Poli
tik berechneten Plan vor einer neuen, bloss aus Chri
stenkindern, die mit Gewalt zum Islam bekehrt werden
sollen, zu errichtenden Truppe. Die Besiegten, sagte
er, seyen die Solaven des Siegers dem ihre Gter ihre

Weiber ihre Kinder als rechtmssiger Besitz verfal

len; durch gewaltsame Bekehrung der letzten zum Is

lam und ihre Einrollirung als Krieger fr den Dienst

desselben wrde zeitliches und ewiges Heil gefrdert.
Nach denWorten des Propheten bringe jedes neugeborrw
Kind schon dicAnlage des Islams mit auf die Welt b, durch
) Neschri Bl. 27. nennt diese zweytc Gemahlinn EdebnlPs Tadlched

din Kurd. b) Kllun mewludun al tretil-itlam. Edris Bl. x07.

92

die befrderte Eptwicklung desselben in einem aus Chri

stenkindern zusammengesetzten Heere wrde selbst
in denen der Unglubigen Wetteifer des Ueberganges
zum Islam entzndet, und die neue Truppe nicht nur
aus den Kindern der Besiegten . sondern auch. aus den
durch die Bande gleicher Landsmannschaft und Glau

bensverlugnung mchtig angezogenen Ueberlufern

des Feindes reichlich recrutirtwerden t. Ein hllischer
Plan, dem an christenverderblichem, moslimenerwerbli

chem Erfolge kein anderer gleich kommt, welcher in der

Geschichte des militrischen Despotismus unerreicht da
steht in der alten undneuen Zeit. Zwar hatten schon die
Chalifen ihren Thron mit Leibwachen aus turkmani

sehen Sclaven umgeben, deren Gehorsam und Treue

v durch reichlich zugemessenen Sold und gnzlich ab
geschnittene Verbindung von Vaterland und Blutsver

wandtschaft verbrgt ward , und Eroberer haben durch

' Verpanzung ihrer Truppen aus dem Landewo sie
oingeboren, in andere die Bande militrischer Zucht
straffer angezogen, und die der Nationalitt erschlafft
oder gesprengt , aber nirgends wurden , wie hier, mit
den Banden des Volksthums und der Verwandtschaft
zugleich die der Religion der Vter zerrissen,undnir
gends, als bey den Trken, wurzelte der Kern ihrer Hee
resmacht auf dem blutgediingten Grunde des dreyfa
chen Abfalls von Vaterland, Aeltern und Glauben.
Janitscharen.

Diese schwarze Erndung ist die des schwarzen

Chalils Tschendereli, an teuischem Sinn viel schwr

zer, als die fast gleichzeitige des von Schwarz in Europa

wiedererfundenen Pulvers. Die Truppe (Tscheri) wurde
die neue (Jeni Tscheri) genannt , und der, Nahme der
Janitscharen wurde bald auf den Flgeln des Sieges von
Asien nach-Europa getragen. Den Nahmen, so wie die
unterscheidende Form der weissen Filzmtze, erhielten

sie vom Derwische Hadschi Begtasch, dem Stifter eines

noch heute im ganzen osmanischen Reiche weitverbrei
teten Ordens bey folgender Gelegenheit. Urchan, von
einigen der besoldeten Renegaten begleitet, besuchte
den Scheich Hadschi Begtasch im Dorfe Sulidsche

.254.
Kenarijun, in der Nhe von Amasia i, ihn um seinen

Segen, um eine Fahne und um einen Nahmen bittend.

Der Scheich legte den Aermel seines Filzmantels auf
den Kopf eines der ihm vorgestellten abgefallenen Sld
linge , so dass der Aermel ber den Kopf rckwrts her
abhing, und sprach: ihr Nahme sey die neue Truppe (Je
nitscheri), ihr Angesicht weiss , ihr Arm siegreich, ihr
Sbel schneidend, ihr Speer durchstossend;immer sol

len sie zurckkehren mit Sieg und Wohlseyn u! Zum

Angedenken des Segens erhielt die weisslzene M
tze einen von. rckwrts herabhngenden Zusatz, den
herabhngenden Aermel des Scheichs vorstellend, und
vorne ward statt eines Bschels oder Feldzeichens der
hlzerne Lffel aufgesteckt. Als Vorbedeutung reichli- i
eher
Truppe wurdendie Nahmen
ihrer Verpegung
Ofciere vonder
denneuen
Bedrfnissen
der Kche
herge i
nommen. Der Oberste der Kammer, d. i. des Regiments,
hiess Tschorbadschi, d. i. der Suppenmacher, nach ihm
die angesehensten Ofciere der Aschdschibaschi, d. i. der
oberste Koch, und Sakabaschi, d. i. der Wassertrger; in

der blutrothen Fahne strahlte der silberne Halbmond

und das zweygespitzte Schwert Omars b; das Heilig
thum des Regiments war der Fleischkessel, um den sie
sich nicht nur zum Essen, sondern auch zum Berathen
versammelten, und diese Formen bestehen noch heute
so, nach einem bald verossenen halben Jahrtausend c.

Unter Mohammed II. sind auch diese Pfeiler des

osmanischen Staatsgebudes, wie alle anderen Theile
desselben, vergrssert und verstrket, die Zahl und der
Sold der Janitscharen vermehrt worden. Dieser war
gleich anfangs auf einen Asper, doch so festgesetzt,
dass diess nur der mindeste, und je nach Lnge der
Zeit und Grsse des geleisteten Dienstes, demselben

mehr und mehr beygelegt wurde, so dass der hchste

in der Folge das Siebenfache des mindesten. Ein Asper
war der mindeste ursprngliche Sold , ein Tausend die
l) Nesehri Aali P. 3!- . 1) Siehe Marsigli stets militare dell lms
perio Ottomauno. c) Mura jea d bsson tableuu de YElnpire Otm-
man lll.

94

ursprngliche mindeste Zahl der Janitscharen. Mit je

dem folgenden Jahre wurde tausend anderen Christen
knaben aus der Zahl der Kriegsgefangenen der Islam
und der Kriegsdienst aufgezwungen a, und wenn die

Zahl der Gefangenen nicht hinreichte , wurde der Er

. satz der mangelhaften Zahl, oder im Frieden die gan
ze aus den Kindern der christliohen Unterthanen aus
gehoben, bis herunter in die Regierung Mohammed IV
wo mit der Selbstrecrutirung der Truppe aus ihren
eigenen Kindern der bis jetzt fortdauernde Verfall der
selben begann. Die osmanischen Geschichtschreiber

lobpreisen einstimmig die Weisheit und Frmmigkeit

dieser Einrichtung, wodurch der Erde so viele Erobe
rer, dem Himmel so viele Sieger im heiligen Kriege
gewonnen wurden, dass, wenn binnen dreyhundert Jah
ren auch nur die vorgeschriebenen Tausend ausgehoben

worden seyn sollten, dreymahl hundert tausend Chri

stenseelen vom Hllenpfuhle gerettet worden wren.
Da aber die Zahl der Truppe von dem ursprnglichen
Tausend unter Mohammed II. auf zwlf, unter Sulei

man auf zwanzig, und unter Mohammed IV. auf vier

zig Tausend stieg, so ist eine halbe Million wohl die
kleinste Summe der durch das Schwert eingenomme
nen und verausgabten Christenkinder, die kleinste, wel

che religiser
Fanatismus
militrischem
Despotismus
i geopfert
zu haben
sich brsten
darf.
Regulirung

Nach der Errichtung der Janitscharen, als des Ker

dTii.i;,giines
b .
_
_ ubrigen
u _
osmanischer
Heeresmacht, wurden die
Be
Fm"

standtheile derselben durch den Welir Alaeddin fol

gender Massen geregelt. Die ehemahls regelmssig be

soldete stehende Truppe des Fussvolkes, die Piade,

erhielt Grnde, welche spter in Leben verwandelt
wurden, mit der Obliegenheit, dass die Trger der

selben in den Feldzgen die Strasse des Heeres brauch

bar herstellen sollten, _also eine Truppe von Pionieren,
deren Nahme mit der Sache selbst aus dem osmani

schen Kriegswesen in das des christlichen Europa

') Seadeddin bey Bratutti S. 42.

.95

bertragen worden ist t. Die ursprngliche Zahl der

selben war vermuthlich, wie die der an ihre Stelle ge
setzten stehenden Truppe der Janitscharen, nur Ein

Tausend, und wurde in der Folge aufs Zwanzigfache

vermehrt, und nach ihrem Verfalle die Lehen zu Pen

sionen ausgediente! Ofciere derclanitscharen ver

wendet a. Das nregelmssige Fussvolk,was weder als
besoldeter Janitschar noch als belehnter Piade ins Feld
zog, hiess Afqb, d. i. die Ledigen, welche die Streif

parteyen zu Fuss bildeten, wie die Akindschi oder die

Renner zu Pferd. Sie wurden in der Folge zu Rude
rern auf den Galeeren des Grossherrn, zum Graben
der Grben, und zum Baue der Brcken verwendet,

in Ermangelung der letzten bey Belagerungen die

Grben mit ihren Leichnamen ausfllend, alsrrclie
fr die ber sie hinstrmenden Janitscharen H.
Wie das Fussvolk, wurde auch die Reiterey theils Rcgulirun
_
_
d B e
'14
geregelt theils
ungeregelt gelassen. Die
stehende be- reg}.
soldete bildete vier Rotten, nach dem Muster der Fah
nenwache, welche schon der Chalife Omar zum Schu

tze der heiligen Fahne eingefhrt hatte , in Allem ur

sprnglich zweytausend vierhundert b, in der Folge

unter Suleiman dem Grossen viertausend Mann, nhm

lich tausend Sipahi (Reiter), tausend Silihdara (Reisige),

tausend Ulqfedschi (Sldlinge) und tausend Ghurebd

(Fremdlinge), die in vier Rotten zur rechten und lin
ken Seite der heiligen Fahne und des Sultans die Eh

ren- und Schutzwache desselben versahen im Mittel

der Schlachtordnung und des Lagers . Nebst der besoldeten, spter vermehrten Reiterey,welche unter dem
Nahmen der ersten der vier Rotten, nhmlich der Si
pahi, das ganze Abendland eben so gut kennen gelernet,
als die Janitscharen, wurde eine belehnte Truppe zu
Pferd gebildet, welche der belehnten zu Fuss (den

Piade) entsprach. Sie hiessen Mosselliman, d. i. die Be- V

freyten (von Auagen), und waren von Ofcieren be
a) Mouradiea d Olisson

tubleuu de l Empire Ottoman III. 39h

h) Mouradjea dOhsson tableau de PEmpire Ottomen III. p. 391. ) Pnolo

Giovio cosel de Turchi sehr umstndlich, Marsigli suto dell Impero

Ottomanxio und Mouradjea d Ohsson.
L

96
fehligt, welche Ssubaschi (ber hundert), Binbasclti (ber
tausend) gesetzt, die Sandschakbege, d. i. Fahnenfr

stenhiessen a. Dieselbe Stufenordnung des Kriegsdien

stes blieb bey der in der Folge weit mehr ausgebilde
ten Reiterey derBesitzer der kleinen und grossen Lehen

Timar und Siamet b. Die regellose weder besoldete noch

belehnte, Reiterey haben wir bereits unter dem Nahmen
der /rindschi, d.i. der Renner, aus den ersten Kriegsdien
sten ErtoghruPs unter AlaeddinII., und dann aus dem
ersten Streifzuge Osman's in die nrdlichen Gegenden
Klein-Asiens kennen gelernt, auf welchem ihn sein
Freund, der griechische Schlossherr Kse Michal, be

gleitete, und der in jener Gegend wohl bekannte

Tschausch Ssamssama den Weg wies. Wie die gere
gelten Janitscharen und ungeregelten Afaben zu Fuss,
waren die geregelten Sipahi und ungeregelten Akin
dschi zu Pferd der Schrecken ganz Europas, so lange
die Trken dasselbe als Eroberer bedrohten. Die Akin

dschi streiften zur, Zeit der ersten Belagerung Wiens

ber Linz bis nach Regensburg, Deutschland bis in sein
Herz mit Feuer und Schwert verheerend t. Ihr Haupt
mann war ein Michaloghli h, ein Abkmmling desselben

Kse Miehal , der in dem ersten Streifzuge Osmans die

Renner angefhrt, und bey dessen Nachkommen seit
dem die Hauptmannschaft erblich geblieben war, wie
die Iiaupimanmchaft lange bey den Kosaken. Diese un
abnderlyiche Sttigkeit ursprnglicher Einrichtung n?

det sich in der osmanischen Geschichte auf jedem

Schritte, und erleichtert oft die Mhe des Geschichts
iforschers in der Aufndung des Zusammenhangs des
Neuesten mit dem Aeltesten. Wie der Tschausch Ssam

ssama auf dem ersten Streifzuge den Weg in Feindes

land gewiesen ttt, wurden in der Folge die Tschausche,
welche durch ihre Sendungen als Staatsbothen das Land
kennen gelernet , zu Fhrern der Heere verwendet, wel

che ihren meist kriegerischen Auftrgen auf dem Fusse

) Seadeddin Edris, Ssolaksade , Aali und Mouradjea dOhsson III.
p. 391. 1).Derselbe und Stanteverfasenng und Staatsverwaltung des osma
lll-BIIBII Reichs S. .337.

97

nachfolgten. Die Geschichte der diplomatischen und

kriegerischen Verhltnisse Ungarns und Oester

reichs mit der Pforte stsst berall auf die Sendun

gen der Tschausche und die Verheerungen der Akin.
dschi.
_

Nach den Staatseinrichtungen der Mnze, der Kopf- Gelee In)

Pelelranan

tracht und des Heeres melden die osmanischian GeewldlVider=

schichtschreiber unmittelbar die Eroberung Nica's, die Iialijgsne.

byzantinischen noch vorher das Gefecht von Pelekanon

und die Niederlage vor Philokrene. Kaiser Andronikus
der Jngere,mde der vielfachen, bis an das asiatische

Ufer des Bosporos getriebenen Streifereyen Urchan's,be

schloss endlich, wider dieselben auszuziehen. Er berieth

sich mit Kontophres, dem Oberstjgermeister a, weld

cher {zugleich als Statthalter von Mesothyne (dem west
lichsten Theile des alten Bithyniens) in dieser Stelle
dem bey Nikomedien zuerst von Osman geschlagenen
Muzalo gefolgt war b. Kontophres, ein erfahrner und

. des trkischen Kriegswesens wohl kundiger Mann, rieth

die Zeit nicht zu versumen , jetzt zu Ende Mays , ehe

noch die Osmanen mit ihren Heerden auf di-e Alpen z

gen c. Es wurden daher schnell aus der Gegend von

Byzanz, Dydimotichon (Dimitoka), Adrianopel und

Thracien einige Truppen zusammengerafft (denn die

aus Macedonien und entfernteren Gegenden zusammen

zu ziehen war die Zeit zu kurz), und anfangs Junius d73 933)

wurden dieselben zu Skutari (dem alten Chrysopolis,

der heutigen Vorstadt Constantinopels) gelandet. Ur
chan, hievon benachrichtigt, setzte sich mit Fussvolk und

Beiterey auf den schwer zugnglichen Anhhen lngs

der Kste Mesothyniens fest. _Der Kaiser schlug, nach-r
dem er in zwey Tagen vier Stunden Weges zurckge
legt, am Morgen des dritten Tages, wo er die Trken

auf] den Hhen landeinwrts erblickte, zu Pelz/rauen (das

heutige Maldepe) t das Lager auf. Der Kriegsrath ent
schied, dass man sich nicht in die vom Feinde besetzten
') [Ipufmwuns/Q; Cantacuzen L. II. c. 6. S. 210. b) Pachymeres L. IV.

e. a5. Ausgabe von Rom Il. Band S. 2:5. ) Gantacuten L. H. c. 6. 8.310.

tl) Eben da L. II. c. . S. 213.
7

98
'Ihler und Schluchten wagen, sondern demselbenhier
in. der Ebene den Kampf biethen, und wenn er densel
ben nicht annhme, wieder nach Constantinopel zu

rckkehren msse a. Mit diesem Entschlsse wurde zu

Pelekanon bernachtet. Mit Tagesanbruch gab nach
dem gewhnlichen Morgengebethe die Trompete der
byzantinischen Truppe das Zeichen, sich zum Treffen
zu ordnen. Urchah ordnete die seinige hinter Anhhen
in Thlern versteckt, und dreyhundert der gebtesten

Bogenschtzen zu Pferde befehligte er, den Feind in der

Nhe anzugreifen, was sie mit so grsserem Muthe tha

ten, als die Griechen auf der fr die Reiterey gnsti

gen Ebene standen , die Osmanen aber auf mit Grben

durchschnittenem hgeligem Grunde. Von achttau

send Mann, aus denen Urchan's Heer bestand , hatte er

dreytausend so geordnet, dass tausend in der Mitte,

tausend auf dem rechten , tausend auf dem linken Fl

gel, durch vorliegende Hgel versteckt, den Feind, wenn

er die nach Partherart im Fliehen mit zurckgewandten
Pferden die Pfeile abschiessenden Reiter b verfolgen
wrde, mit ungeschwchter Kraft empngen. Der Kaiser,
als er die Dreyhundert die Hhen herunterziehen sah,

whlte aus den Seinigen ebenfalls dreyhundert aus,un

ter der Anfhrung des grossen Hetriarchen (Haupt
manns der Leibwachen) Exotrochos. Der Muth dieser
Truppe mchte durch die lange Anrede eher erkltet, "
als angefeuert worden seyn, wenn sie der Kaiser wirk
lich so gehalten, wie sie Cantacuzenus, der Geschicht
schreiber, welcher diesem Gefechte in der Wrde des

grossen Domestikos beywohnte , berliefert . Sie nimmt

aber eben so wenig unsern Glauben in Anspruch, als

die weitere Erzhlung des Erfolgs des im Laufe des T'a

ges dreymahl erneuten Gefechtes der dreyhundert Tr
ken gegen die dreyhundert Griechen, wobey von jenen
gegen hundert (das erste Mahl vierzig, das zweyte Mahl
a) Cantacuzen L. II. c. 6. I. Band. S. au. l) Qsu-Yevra; Toguqgs
xpnaq Cantacuzen L. II. r. 6. p. III. versis animosum equis Partllum.

Her. l. 19. c) Cantacuzen L. II. c. 7. Band I. S. 2.15, und Nic. Greg. L. IX.
c. 9. B. I. S. 266.

92
dreyssig, das dritte Mahl einige) getbdtetnron den Grie
chen aber nicht Ein Mann auf dem Platze gebliebemund
nur einige verwundet worden seyn sollen . Urchan liess
nun tausend Mann wider die dreyhundert in die Ebene
Vorrcken. Der Kaiser dankte dem grossen Hetriarchen
fr die im dreymahligen Kampfe bewiesene Unerschro
ckenheit, und liess statt der ermdeten"Truppe neue
Mannschaft unter dem Befehle des grossen Stratopedar
chen Manuel Tagaris 'ausz'iehen. In dem langen und
harten Kampfe sollen abermahl von Seite der Trken

funfzig , von Seite der Griechen nur ein einziger Mann

geblieben, und nur einige Pferde verwundet worden
seyn. Nun mndete Urchanfmitseiner ganzenMacht aus

den Engenrder Thler, trug dem Bruder Alaeddint

die Schlacht:v auf, und blieb auf der Hhe stehen, diesel
be zu beobachten. Der Kaiser ging den Trken eben-.
falls mit seiher ganzen Macht entgegen, deren Mittel
punct von ihm selbst, der rechte und linke Flgel von

den beyden Cantacuzenen, dem grossen Domestikos und

seinem Vetter, Joannes Angelus, befehligt ward. Wieder

elen vnach des Domestikos Bericht hundert und fnf

zig Trken , whrend von den Griechen kein Mann, ja
nicht einmahl ein Pferd verwundet ward H. Da es spt

am Abend war, hielt der Domestikos eine Anrede (we

nigstens in seiner Geschichte)h , wie der Kaiser am Mor

gen gehalten hatte , den erfochtenen Sieg preisend und

nun die Rckkehr nach Byzanz anrathend. Aber die
Anrede konnte den brennenden Muth der Griechen
nicht dmpfen, von. denen mehrere, nicht nur vorneh
me, sondern auch gemeine c, aus Reih und'Glied tra
ten, und statt abzuziehen, wieder auf denlfeindvzurck

strmten. Um der Unordnung solches wider Befehl des

Abzugs unternommenen Gefechtes zu steuern, lenkten
' so der Domestikos als der Kaiser ihre Pferde zurck,

und begegneten sich beyde, von derselben Absicht be

seelt, im Handgernenge der wenigen Griechen mit den

M

) Cnntncuzen. L. II. c. 6. p. zu. l) Eben du (c. 7. S. 2x5). n) Canta

cuzen. L.ll. c. 7. p. 2x6.

7*

100

ihnen berlegenen Trken. Der Domestikos verlor ein

Pferd unterdem Leibe, der Kaiser wurdevleichtin dem
Schenkel verwundet,wie der Sieger in der Schlacht zu

Munda a. Sebasjopolos, derMysier, der mit dreyhundert

nicht am besten bewaffneten Soldaten dem Kaiser zu
Hlfe kam, verlor endlich nach Cantacuzen's eigenem

Gestndnisse fnf und zwanzig Mann, der Kaiser, statt

wie Scipio, sich in der Sanfte in die Schlacht zurck
tragen zu lassen, und dieselbe zu gewinnen, entoh ins
Lager von Pelekan, und sandte sogleich Befehl an den
Protestator nach Byzanz , die nthigen Schiffe zur
Ueberfahrt der Truppe herbeyzuschaffen b. Unterdessen
entstand durch dasfalsche Gercht, dass der Kaiser im

Treffen gefallen, die grsste Verwirrung im griechi

schen Lager, aus welchem Alles nach Byzanz ausriss.
Der Kaiser, der auf einem Teppiche weggetragen, schon
in einen Kahn gebracht worden war, kehrte wieder
zurck nach der am Meere gelegenen, von ihren Heil
bdern benannten Stadt Philolcrene 1' (heute Tawschan
dschil), und seine Truppen in vier Geschwader thei
lend, warf er eines derselben in diese Stadt,_die drey
anderen in die benachbarten Schlsser Dakibysa (heu

te Gebife, ehemahls Libyssa, wo das Grab Hannibals),

Bitzion (heute Daridsche) und Niketiatos (heute Eski
hissar, d. i. das alte Schloss am Ufer des Meeres unter
Gebifa) c. Urcharuwelchen Cantacuzen eine lange Re
de halten lsst, um wider Kodscha Alfs und des Tschausches

Wegweiscrs der ergrauten Waffengefahrten Osmans,

Meinung den Rckzug anzustellen d, hatte nur drey
hundert Reiter auf Kundschaft zurckgelassen , welche,

der im griechischen Heere herrschenden Verwirrung

gewahr und das Lager leer sehend,? sich so theil

ten. dass zweyhundert im Lager die kaiserlichen Pfer
de mit rothen Stteln und das kaiserliche Zelt erbeu
teten e , die anderen hundert die nach Pbilokrene ch

tende Truppe verfolgten und die Thore der Stadt er

) Livius XLII. c. 42. h) Cantacuzen. L. n. c. 7. p. 2x6. C) Centm uz
L. II. c. 8. p. aal. S. die Karte dieses Bandes. d) Eben da p. 219. e) Nica
phorus Gregors: L. IX. c.9.p. 268.
f

101

eilten. Die Schlssel derStadt waren aus. Zufall verlo

ren gegangen , vor den Mauern derselben drngten
sich die Truppen mit Wagen, Lasttrgern und dem
ganzen Tross. Unter zwey und dreyssig Griechen , wel
che in diesem Gedrnge von den Trken niedergemetzelt
wurden, befanden sich Manuel Tarchaniotes und Nice

phorus Cantacuzenus, zwey Verwandte des grossenDo

mestikos, hundert fnfzig wurden gefangen, vier hun

dert Pferde weggefiihrt a. In dem am folgenden Tage er

neuten Gefechte elen sieben und vierzig, und zuletzt der
grosse Hetriarche Exotrochos , nicht ohne Verdacht,

dass ihm kein trkischer, sondern ein griechischer S

belhieb den Kopf gespalten, sey es aus Unwissenheit,

sey es aus Rache b. Das griechische Heer zog sich hier

auf nach Skutari und Byzanz, das osmanische gegen
Nica zurck c.
Dieses Gefecht bey Philokrene, dessen fr die By- Falllviriirfs.
zantiner unglcklichen Erfolg ihre Geschichtschreiber
als ein grosses Unglck beklagen , und dessen fr die
Osmanen glcklichen Ausgang die ihrigen als zu unbe
deutend zu erzhlen verschmhen, war der einzige
Versuch, welchen die Ohnmacht des byzantinischen
Reichs zum Entsatze seiner nun schon seit Jahren auf
das schwerste beengten und bedrngten wichtigsten
Grnzfestung N-ica's fruchtlos gewagt. Dasselbe takti
sche und politische Verfahren ," womit Urchan die Stadt
Brusa, welche der ersten Berennung widerstanden,
durch die vor ihren5 Thoren erbauten , nach ihren Ver

theidigern genannten Schlsser Alrtimufs und Balabyzn:

zehn Jahre lang bengstiget hatte d, bis sie endlich , er
schpft an Vertheidigern und an Geduld, der angerckg
ten vollen Heeresmacht sich gutwillig ergab, wurde

bey Nica mit gleich glcklichem Erfolge wiederhohlt.

Nachdem, wie oben erzhlt worden , die von Ssamssa

ma-Tschausch angefhrten Renner Urchans die Mauern

' ) Cnntacuz. L. II. c. 8. p. 222. b) Ehen da. l") Eben da , dann Nica
phorus Gre orls L. IX. c. 9. p. 268 und Chalondylas L. l, der aber
nlzll gslnz
urz der Niederlage von Philokrene erwhnt. . d) Siehe
u cu

. 75.

105?
Nicas zu hoch und zu fest befunden ' um dieselben

auf ersten Anlauf__ein_zunehmen hatten sie sich der in

der Nhe gelegenen Schlsser von Karate/ein und Tar
ghin oder Taf-Ali t bemchtiget, und dadurch der Stadt

alle freye Zufuhr und Verbindung abgeschnitten. Nach

. einem jngsten,v0n strmischer Nacht begnstigten

Sturme der Belagerer, und nach der Niederlage bey

Philokrene aller weitern Hoffnung von Entsatz beraubt,
73 (l-erschpftdurch Hunger und Pest, ergab sich die Fe
stung an die vor dieselbe geeilte ganze Heeresmacht
Osmanhs a, mit der Bedingniss des freyen Abzugs der

Besatzung nach Constantinopel. Nur ein kleiner Theil

derselben machte von dieser zugestandenen Ereyheit
Gebrauch,mit dem Befehlshaber abziehend b ; der grs

sere, weniger durch die erlittenen Drangsale der Be

rennung, als durch die Bedrngnisse ihres Befehlsha
bers gekrnkt, und weniger von der Gerechtigkeits
liebe und der Freygebigkeit des in Christ glubigen
wKaisers, als'vo_n der Urchan'-s hoffend, gingen mit
.den Bewohnern der Stadt dem Sieger entgegen, der
durch das Thor von Jenischehr auf der Sdseite der
Stadt einzog. So el Nica, das festeste Bollwerk des
byzantinischen Reiches wider die Macht der Seldschu
ken, und dann wider die Osmanen, berhmt durch
vlange und harte Belagerung der ersten Kreuzfahrer,
als der erste Thronsitz der Seldschuken Bumls, und

dann als die Residenz der byzantinischen Kaiser (nach

der Eroberung Constantinopells durch die Franken),
zum zweyten Mahle in die Hnde der Trken, aber
die Griechen bergaben es eben so leicht an die Osma
nen, als es die Seldschuken schwer wider die Kreuz

fahrer vertheidigt hatten. Sieben Wochen lang lag die

.'

ganze Macht des ersten Kreuzzuges mit den fr im

mer berhmten Anfhrern desselben, mit Gottfried von
') In den beyden Glckwnschuugsschreiben Dschild Sultans und
Drchanik Sultans (in der Sammlung der Staatsschriften Feriduns Nro 46
und 48) und in deuAntworten (lernelbeu (Nro '47 und g) fehltdas Da
tum. b) Seadeddin, Neschri, Edris. DenFlll Niciiifs mel en Niceph. Greg.
I

L. lX_. c. 13. e. z. _S. 282. Phranzes I. 7. spteiqHadscbi Challh und alle

otman. Geschichtschr. einstimmig schon in diesem Jahre.

'

'

103
Bouillon, Tankred, Boemund, Hugo dem Grossen ,
Robert von Flandern, Robert dem Grafen der Nor
mandie, Stephanvon Carnot, und dem Bischofe Ade

manbelagernd davor F. Von den hohen Mauern strm

te siedendes Oehl und griechisches Feuer herunter, und
pltzlich langten (wie bey der Belagerung von Syra
kus) b eiserne Hnde herab, welche die Belagerer er
fassten, mit sich in die Hhe zogen, und dann todt
oder verstmmelt wieder fallen liessen. Zum Angriffe
unter und ober der Erde des berhmtesten Thurmes,
welcher den Nahmen des Kniebeugenden trug, wurden
besondere Gebude gezimmert, deren eines der .Fuchs

(von dem Graben der dadurch begnstigten Minengr

her), das andere die Schildkrte (von der Form des die
Krieger beschtzenden Daches) genannt ward. Der
Fuchs war unter der eigenen Last, oder durch die darauf
geschleuderten Felsenmassen zerbrochen, undhatte die
zwanzig Gefhrten des Ernders Heinrich erschlagen;
glcklicher hatten die durch die Schildkrte gedeck
ten Arbeiter die losgerissenen Steine durch hlzerne
Dielen und Blcke ersetzt, und die auf diese Art aus
Steinen in Holz verwandelte Grundfeste des Thur
mes durch angelegtes Feuer verbrannt , so dass der
Thurm- rasselnd und prasselnd platt aufs Feld el und
nach dem Falle des Kniebeugenden auch die ganzeStadt
auf die Knie sank d, aber nicht den Kreuzfahrern, son

dern den Griechen. Auch damahls war Kaiser Ale

xius , wie diessmahl Kaiser Andronikus der Jngere, mit.
seinem Heere bis Pelekanon gelogen, wohin ihm die

Belagerer (nicht minder barbarisch als die Belagerten) V

viele abgeschnittene Kpfe der Erschlagenen, und an
dere durch Wurfmaschinen in die Festung sandten.
Der Befehlshaber seiner Flotte Butumites unterhandel
te mit Suleiman, dem Sultane der Seldschuken, den freyen

Abzug der Besatzung gegen Einlassung der Griechen

q

) Wilkerfs, und Hakerfs Geschichte der Kreuzziige,Michaut Hist.

des Croisades, und Fulker von Carnot als Augenzeuge in den Gesta dei

ysverFrarcos. b) Iiivlus XXIV. c. 34. c) Alekias Gomuena XI. Pariser-Ausgabe

..

u.

)Hero ot.

104
von der Seite des Sees, whrend die Wallbrder auf
der Landseite fruchtlos strmten. Zu ihrem Erstaunen
wehten auf ejnm ahl griechische Fahnen von den Mauern,
auf deren Hhe Butumites erschien, und erklrte, dass

er die Festung im Nahmen seines Herrn, des Kaisers, in .

Besitz genommen habe. Wie der Besitz Nica's den
Kreuzfahrern durch griechische List entwendet wor
den war, so ging dasselbe durch byzantinische Poli
tik, schon neun Jahre nach der berhmten Belage
rung, wieder den Christen gnzlich verloren, als sich
Alexius von den Kreuzfahrern trennte, und Nica

durch abgesonderten Friedensschluss wieder den

Seldschuken zurckstellte. Ein Jahrhundert darnach

ward Nica die Residenz des byzantinischen Kaisers
Theodor Laskaris i, whrend die frnkischen zu By
zanz herrschten, dessen Wiedereroberung von hier
aus entworfen und ausgefhrt ward. Seitdem war es
wieder, zwar nicht als Metropolis. wozu durch Kaiser
Valens Ni/comediemNica aber dennoch zur ersten Stadt
Bithyniens erklrt worden war. aber als die wichtigste

stliche Grnzfestung des Reichs ein Jahrhundert lang

im ruhigen Besitze der Griechen gewesen, bis es von
denselben zum dritten Mahle ohne Schwertstreich an

die Moslimen berliefert ward. Das erste Mahl unter

Nicephorus Botoniates an Suleiman, den Grnder des
Seldschukenreichs, das zweyte Mahl an dessen Sohn
Kilidscharslan durch Friedensschluss unter lexius,

das dritte Mahl unter Andronikus dem Jngeren durch

Capitulation an Urchan, Die Stadt , erst Antigona ge
heissen, von ihrem Erbauer Antigonos dann Niczfdi, zu

Ehren der Gemahlinn des Lysimachos, behlt noch

heute den in ljhik verstmmelten Nahmen dieser Frau,
wie der Fluss und die Ebene von rusa den Nahmen
Nilufefs (Lotosblume), der Gemahlinn Urchans , der
geraubten griechischen Braut des Herrn von Beloko
ma. Die nach der griechischen Frau genannte Fe
stung hat sich drey Mahl als Byzantinerinn in Gutem

an die Moslimen ergeben , und nur ein Mahl als Tr

l) i. J. 1106

105
_V____
kinn wider die Kreuzfahrer durch sieben Wochen
ernst und hart vertheidigt.
Nicht .minder beriihmt,'als durch die Belagerung gqchan,

der Kreuzfahrer und die Residenz der byzantinischen

Kaiser, ist die erste Stadt Bithyniens und erste Grnz
festung desgriechischen Reiches gegen Osten durch
die zwey oikomenischen Kirchenversammlungen, die
erste und siebente, in deren erster das Glaubensbe
kenntniss der katholischen Kirche, die Verdammniss
der arianischen Lehre, die Zeit des Osterfestes und

der Grund der Kirchenzucht, in deren zweyter die Ein

Fhrung des Bilderdienstes festgesetzt ward a. Die Kir
che,worin die dreyhundert achtzehn Bischfe (worun
ter mehrere Kirchenvater und Heilige) aus dem Mor
gen- und Abendlande versammelt, in des Kaisers Con

stantins des Grnders des Reichs Gegenwart die Con

substantialitt des Vaters und des Sohnes als einen
Grundartikel des Glaubens fr alle knftige Zeiten,
und hierber einstimmige christliche Kirchen (die la
teinische , griechisch - katholische und protestan
tische) bestimmt hatten, wurde von Urchan in eine
Moschee verwandelt, unter deren Schutt ober dem

Thore noch heute der in Stein gehauene Zug seines

Nahmens hervorleuchtet b, wie ein Irrlicht unter Ruinen.

Er ahmte hiedurch der Erste der Osmanen die alte

Sitte, morgenlndischer Herrscher nach, ffentliche
Gebude mit Inschriften zu verherrlichen 1-, welche seit

ihm im ganzen osmanischen Reiche von allen Mo

scheen, Schulen, Spitlern, Grabmahlen, Brunnen

und'Brcken den Vorbergehenden ansprechend den

Erbauer und die Jahreszahl nennen, manchmahl mit

passendem Koransvers, meistens in geschmacklosen

schwlstigen Reimen golden im lazurnen Feld. Auch
stiftete Er der Erste an dieser Moschee .eine_Medrese
oder hohe Schule. Der Gesetzgelehrte David 'aus Kai
ssarije (Csarea), in Karamanien cwurde daran zum er
D

) Mehrere merkwrdige Umstnde ber die Vter des ersten Gouci

liums enthlt der Umblick auf einer Reise nach Brusa S. 114. b) Eben dl 5.113.

) Die biographische Notiz desselben inSeadeddin 51.39. Aali Bl. I9.

106
sten Professor (Muderris) bestellt , und in dieser Eigen

schaft folgte ihm Mola Tadscheddin a der Kurde nach ,

welcher eine seiner Tchter dem alten Scheich Ede
bali, die andere dem Heeresrichter Chalil Dschende

reli zur Frau gegeben hatte b. Nach ihm war der drit
te Muderris Alaeddiu Eswed, insgemein bekannt unter
dem Nahmen Kara Chodscha, d. i. der schwarze Leh

rer c. An der Stelle, wo die beyden Eusebius (der von

-Nikomedien und von Csareain Palstina der berhmte
Geschichtschreiber) zur Unterschrift des nicischen
Glaubensbekenntnisses , und zur Ablegung ihrer Irr
lehre durch Androhung von Absetzung und Landesver
weisung gezwungen worden,wurden nun Christenkna
ben als Recruten der Janitscharen zur Abschwrung
des Christenthums gezwungen d; hier wurden vom Mola
David aus Csarea die unverstndlichen Feinheiten des
so berhmten mystischen Werkes, die Siegelringe der
Philosopheme e genannt , in seinem Commentare darber

wie Haare gespalten. In der Kirche des h. Synods wur

den die Bilder und Altre umgestrzt , und an die leeren
Wnde derselben statt des nicischen Glaubensbe
kenntnisses das islamitische angeschrieben: Es ist kein
Gott ls Gott, und Mohammed ist sein Prophet. Nebst M0
schee und Schule stiftete Urchan zu Nica auch die er
ste Armenkche (lmaret) , in der Nhe des Stadtthores
von Jenischehr, und zum Vorsteher derselben setzte

er den Scheich Hadschi Haszzn f, einen Jnger Edeba

Iis, nicht nur einen frommen, sondern auch reimge:
lehrten Mann, welcher die Prosodie Andalusfs erlutern.

und den Titel des islamitisehen Rechts von den Erbthei

lungen in Reime gebracht g. Wenn Urchan nicht schrift
kundig genug war, den Professor an der Schule selbst
anzuleiten, so war er fromm genug, dem Verwalter der
Armenkche selbst mit gutemBeyspiele vorzugehen, in
dem er den Armen mit eigenerwHand die Suppe austheil
te, undAbends mit eigener Hand die Lampen anzndete b.
d) Seadeddin Bl. 40. Aall. b) Neschri. c) Seadeddin Bl. 40 Asli Bl.
I9. d) Gibbon c. zl. Quart-Ausgabe II. Band S. 257. e) Furluuol-hilrem
vom grossenM stiker lbnob-rabi. fJ Sozomenes bist. eccles. I. 28. Neschri

m. s... a) Semcddin m. 4... am Bl. a0. h) Nescbri Bl. 5:.

107

Whrend Urchan durch Moschee, Schule und Verleihung

Armenkche

fr Andacht Unterricht und

Unter- 523533.:,

halt der Moslimen sorgte, vergass er die Befriedi-Nicam

gung seiner tapferen Waffengefhrten nicht, denen
die Beute gehoffter Plnderung durch die friedliche
Uebergabe der Stadt entgangen war; um sie dafr
einiger Massen zu entschdigen, vertheilte er unter
sie die griechischen Frauen und Jungfrauen, welche
durch dieglange Belagerung, durch Hunger und Pest
verwitwet oder verwaist, die hohen leeren Pallste be

wohnten a. Die Besitzerinnen. elen als Gemahlinnen

den Siegern anheim, die Statthalterschaft der Stadt

wurde dem ltesten Prinzen Suleiman-Pascha zuge

theilt t, welcher die Heeresmacht wider Nica ange
fhrt hatte. Schon vor der Uebergabe der Festung
war er als Statthalter der Landschaft Kodschaili dem
zu seinen Vtern versammelten Heldengreise Akdsche
Kodgcha (der dem Lande seinen Nahmen gegeben) ge
folgt, so wie sein jngerer Bruder (der fnfjhrige Mu
rad) an die Stelle des ebenfalls verstorbenen Waffen
gefhrten Osmans,des Helden Konuralp , als Statthal
ter der Landschaft Sultanni ernennet worden war.
Akdsche Kodscha und Konuralp ruhten nun unter der
Erde, die sie so oft mit ihren Rossen verheerend ge
stampft, zu Kanderi (in der Mitte der Landenge zwi
schen dem schwarzen Meere und dem Meerbusen von

Nikomedien), und zu l((znur/ie2r_b im Districte Akjasi jen

seits des Sangaris, wo ihre Grabsttten noch als
Wallfabrtsrter besucht sind, und die Prinzen Sulei-

man und Murad verwalteten als Statthalter die beyd

Sandschake des emporstrebenden Reichs, Kodscha Ili
das Kstenland , und Sultanni den landeinwrts gele

genen stlichen Theil, bis ein Paar Jahre spter nach

erweiterten Eroberungen. an der sdlichen bithynischen
Kste Brusa zur Hauptstadt eines.'dritten Sandschaks
erhoben , dem Prinzen Murad zugewiesen, und nach

demselben das Sartdscha/c des Herrn, (Chudawendkiar)

') Scadeddiu in Brstutti S. 45. l) Siehe die Karte.

108

benennet ward a. In spterer Zeit wurde der Sitz des

Sandschaks Kodschaili von Ifnilc (Nica) nach Ifnilcmid
(Nicomedien) bertragen, aber Ifnik dankte noch einigen Wohlstand den vor seinen Thoren "am See ange
legten Fabriken persischer Fayence, bis auch diese zu

Grunde gingen, und heute die verdete, inner ihrer

hohen wohlerhaltenen Festungsmauern wie in einem
weiten Thiergarten ein wstes Jagdhaus zu suchende
Stadt, den durchziehenden Pilgerkarawanen nur die
Grabsttten Gndufalpls des Bruders Osmans , des
Scheich EschreJf/ade, des schwarzen Chodscha und des
Dichters Chiali als zu besuchende Sttten darbeut b,
whrend der Philhellene, welcher noch die Inschriften

der Philochristischcn Kaiser auf den Thrmen und Stadt

mauern liest, umsonst nach dem Grabmahle des byzan
tinischen Geschichtschreibers Nicetas von Choniasucht,

der hier zwanzig Jahre lang die Verwstung Constan

tinopels durch die Franken aufrichtig beklagte; und

Einnahme
von Kibotos
(Kemlik).

rednerisch beschrieb.
Suleiman-Paschds, des Statthalters von Brusa nach
dem Tode Alaeddinfs seines Oheims d, des zweyten

Welirs der Osmanen, erste Unternehmung war der

Zug in das nrdliche Gebiethjenseits des Sangaris, nach
Tarakdschi (schon aus dem oben Erzhlten bekannt_
durch seine Kmme), Goinik (durch seine Nhnadeln),
und Modrene (durch den von daher kommenden Fluss),
wohin sein Grossvater Osman, von Kse Michal be
gleitet und von Ssamssama Tschausch geleitet, den er
sten Streifzug unternommen hatte. Diese drey Oerter
732 (1333).

dnterwarfen. sich ohne Schwertstreich, wie Nica e.

Drey Jahre lang noch nach dem Falle desselben, hielt

sich der Stappelplatz und die Vormauer desselben, Kem
'

s.

a) Nechri. Seadsddin. Edris. l) Dschihannumn S. 662, die Beschrei

bung der Wallfahrtenreise in dem zu Conatantinopel gedruckten Mend
likul-hudsch S. 26 u. 27, .10 auch ein Distichon auf das Grub Erphrcadet.
') Siehe die Inschriften m dem Umblicke auf einer Reise nach Brusa.
d) Das Todesilhr Alaeddin setzt der Redner von Brusa in seinen Biogra
phien 732 (X333) an, Hadschi Chalfa (chronol. Tafeln S. i74) meldet das

selbe nicht, sondern fhrt unmittelbar Snleimntipaschs als seinen Nachfol

ger auf. Er starb zu Bigha (Hadikalul-wu era). e) Seadeddin in Bratuttfs
Uehersetzung
G. Neschri Bl. 53. Ha
dschi Clialfa. S. 47.
' Edris Bl. no. Ssoln adeBl.
u

109

lik, das alte Kies der Hellenen und Kibotos der Kreuz
fahrer, welches an der innersten Beugung des darnach
genannten lrianischen Meerbusens (heute der von Mo
dania) durch Natur und ehemahls auch durch Kunst be
festigt sitzt. Unter denvier Nahmen von Kies, Prusias am
Meere, Kibolos und Kemlik, ist dieser befestigte Hafen in
der fabelhaften und wirklichen Geschichte der Hellenen,
in der mittleren mit Beginn der Kreuzzge, und wie-

der in der letzten Zeit der byzantinischen und ersteni

der osmanischen Geschichte ein berhmter Ort. Denl
Nahmen Kios hatte derselbe von einem Argonauten, der
die Stadt bey der Rckkehr von Kolchis erbaut haben
soll. Als die Argonauten auf der Fahrt nach Kolchis
hier gelandet, wurde der Liebling des Herakles, der
schne Hylas , als er ans Land ging, um Wasser zu hoh
len, von den Nymphen geraubt, und die Einwohner

feyerten jhrlich das Fest des verlornen Hylas, indem

sie die schnen Wlder des Arganthonios (heute der
Berg Katirli) durchschwrrnten und im Thyrsus schwim
genden Chore Hylas! Hylas! riefen a. So weit die my
thische Sage. Herodot erzhlt die Eroberung von Kios
durch die Perser unter Hymees, dem Feldherrn des Da

rius b, und Strabo die Wiedererbauung der Stadt vom

Knige Prusias nach welchem es Prusias am Meere ge

nannt ward c. Die Kreuzfahrer, welche den Hafen-bald

Kibotos l , bald Civitot ,bald Civizum tnennenv , schleppten

von hier ihre Flotte von Bten zuLande, bis ans Ufer des
Sees,in einer Strecke von siebentausend Schritten g,

nach dem zweymahl von den Normanen gegebenen

Beyspiele , welche zwey Jahrhunderte frher beyzwey

Belagerungen von Paris ihre Schiffe zwey tausend

Schritte weit auf dem festen Lande fortgeschlepptlh, nach
dem frheren Hannibals, welcher bey der Belagerung
b

') Nach Strabo, ver l. Umblick auf einer Reise nach Brusa S. 9.
b) HerodotL. V. iaz. ) Strabo L. XII. 3. Brunins am Meere zum Unter.
schiede des Prusias am Olympus (das heutige Brusa) und von Prusins ad
Hyp iurn (heute Milan) in der Ge end von Uskubi, Mannen s: tydass er
die uellen nicht kennt, woraus Anville das in diese Gegen
gesetzte
Ullrubientlehnte. Es ist Dschihannuma S. 654. d) Alexias Comnena. e) Al
bert. aquens. Geste dei per Francos. Hanoviae p. 192. f) Guibert der Abt
Eben du P. 484. B) Albert. nquens. Anna Comnenl. h) Annales mettenmbey

Bouquel. l. Vlll. p. 69 u 71 in den Jahren B68 u.

110
---<-

von Tarent ber die Erdenge zwischen dem Hafen und

der Stadt die Schiffe auf Wgen bergesetzt a. Von
hier rckte das erste Heer der Kreuzfahrer, fnf und

zwanzig tausend Mann stark in sechs aufeinander fol

genden Treffen gegen Nica vor; der Sultan der Sel
dschuken, Suleiman, schlug sie bis in das Lager bey Ci
vitot zurck, wo ein Gemetzel von Greisen und un

mndigenKindern, von Mnchen und Matronen ohne

Unterschied und Wahl, und mit Vorliebe und Wahl
der Raub von schnen Mdchen und Knaben frs Ha
rem von Nica erfolgte. Nur dreytausend Mann warfen
sich in das alte, auf der Anhhe, ober dem Hafen gele
gene Schloss, das sie, weil die Thore fehlten ,mit ihren
Schilden und mit Steinen verrammelten , und sich mit

Pfeilen und Steinwrfenvertheidigten , bis ihnen eine

vom griechischen Kaiser gesandte Truppe von Turko
polen Entsatz brachte b. Dieses Schloss hatte schon

unter Osman der Berennung seiner Helden zl/cdsche

Kodsclza (der weisse Alte), und Kqra Tinturtasch (der
schwarze Eisenstein) widerstanden; doch el es nun ,
nachdem die Ernten verheert, und die Zufuhr ringsum
abgeschnitten worden war , von selbst in die Hnde der
Eroberer Nica's c, so wie vier Jahre darnach die an

Eroberun
der Lan -

dem rechten Ufer des nikomedischen Meerbusens ge

legenen festen Schlsser von Anachor und Armudli d.
Alle bisherigen Eroberungen und Siege der Osma

hm K- nen waren ber die Griechen davon getragen worden,

rari.

ein Mensehenalter war seit der Grndung der unab

hngigen Herrschaft Osmans verossen, ohne dass we
der er, noch sein Sohn Urchan mit einem der anderen
Zehnfrsten, welche sich in die Trmmer des seldschu

kischen Reiches getheilt hatten, in feindliche Berh

rung gekommen. Nun kam die Reihe an das Land und
den Frsten von Karasi, den unmittelbaren benachbar
ten turkmanischen Herrn des alten Mysien's, sdwest

lich vom Olympos, von dem sich die Macht der Osmanen
n) Livius XXV. c. n. l) Albert. nquens. Gests dei per Francos p. 192.

ghl-lsdlsljhliiaglsigsbiizlaeddin bey Bratutti S. 4/8. Edris BLrlz. Ssolakfade

111

als eine Lawine niederstrzte, zuerst das Land der be

nachbarten Zehnfrsten in sich vereinigend, und als
dann immer grsser anwachsend , von Gebirg zu Ge

birg fortschreitend, und Land an Land zusammenhal

lend, endlich alle anderen aus dem seldschukischen

entstandenen kleinen Reiche in sich verschlang, und

ganz Klein-Asien vom Olympus bis zum Taurus er
obernd berthete. Adschlanbeg, der Frst von Karasi,
der mchtiger als Osman bey der Theilung des Sel
dschukenreichs Herr von ganz Mysien geworden, war
gestorben, und hatte zwey Shne hinterlassen, deren
lterer ihm in der Regierung folgte, deren jngerer,
Tursun, bey Urch an erzogen ward. Dieser, von dem ihm
gnstigen und seinem Bruder abgeneigten Welire
seines Vaters Hadschi llbelci untersttzt, bath Urchan,

ihm zur Herrschaft in Karasi zu verhelfen, wofr er

ihm die Stdte Aidindschi , Balikesri, Tarhala und Mi
nias t zu berlassen, und sich mit denen von Edremid,

Kisildsche Tufla, Binarhissar und Ajafmend Hzu begngen

versprach a. Urchan ging in den seinem Vergrsse

rungsplane so gnstigen Vorschlag ein; erbegleitete
den in sein vterliches Erbe ziehenden Tursun mit einem
Heere, das auf dem Wege dahin die am Ulubad (Rhyn
dakus) gelegenen Oerter Ulubad, Kermasti und Ilficha
lidsclt sammt den Schlssern Koilsos und Ailsos erober
te. Der Frst von Karasi hatte Balikesri , die stlichste

grosse, im Gebirge gelegene Stadt seines Gebiethes,

dem heranrckenden Heere Urchans ohne Vertheidi
gung berlassen, und sich in die westlichste Festung des
selben , Berggma (Pergamos), zurckgezogen , wo er der
Belagerung trotzte. Urchan schlug durch den staats
klugen Wefir Hadschi Ilbeki einen Vergleich zwischen
den beyden Brdern vor, welchem der altere dem An
scheine nach sich fgend, den jngeren gewaltsam aus
dem Wege rumte. Urchan, ber diese Treulosigkeit
ergrimmt, zwang den Mrder durch seine Macht zur Bit
te um Verzeihung der Schuld des Brudermordes und
") Aaschikpaschafade Vatikanische Handschrift.

112

des Widerstandes, und gewhrte ihm ferneres Leben

zu Brusa gegen Uebergabe der Feste vvon Pergamos "
S0 el nach den drey ersten Stdten Bithyniens, nach
Nikomedien, Nica und Brusa, auch die Hauptstadt
Mysiens, die alte Residenz des Knigs Attalos dessen
Testament, wodurch er die Rmer zu Erben des vier

ten Theils seines Reiches eingesetzt, denselben die wei

tere Eroberung von Asien verhiess b, eine Stadt, be

rhmt in der Geschichte der Wissenschaften und der

Knste durch die Erndung des nach derselben genann
ten Pergaments,.und der nach dem Knig genannten
attalischen Tapeten, durch die herrliche Bibliothekvon
zweymahl hundert tausend Bcherrollen und als Ge
burtsort Galen's und Apollodos, des Lehrers Augusts

in der Beredsamkeit c. Ihre dermahligen Htten, nur

von einem Paar Tausend Trken und Griechen be
wohnt, verlieren sich unter den herrlichen Trmmern

der alten Gebude, unter den Ruinen der TemPelAes

kulap's und Athenes, unter denen des Theaters und eines
prchtigen Thores, unter denen einer grossen Cisterne
und Wasserleitung 1'. Urchan-schlug die Stadt mit ih
rem Gebiethe zur Statthaltersehaft Suleiman-Pascha's ,
wesshalb dieselbeseitdem zu dem Sandschake von Chu
dawendkiar, d. i. von Brusa gerechnet wird, die Ver
waltung des von Karasi berliess er dem Wefire des
letzten Frsten Hadschi Ilbeki, dem er von den Seini
gen den Adsclzebeg und Ewrenosbcg (den zum Islam be
kehrten eheuiahligen griechischen Befehlshaber von

Brusa) an die Seite setzte d, Auf den Erwerb des Ge

biethes von Karasi folgte einzwanzigjhriger Stillstand
von Landesvergrsserung, whrend dessen alle osma
nischen Quellen das tiefste Stillschweigen beobachten,

ohne dass dieses (wie das folgende Buch zeigen wird)

nach dem Brauche byzantinischer Geschichtschreiber
als ein stillschweigendes Gestndniss von Verlust und
Niederlage ausgelegt-werden darf. Whrend dieses
") Seadaddin, Edris Bl. x16. Neschri Bl.
. Ssollkfade Bl. 6. l) Aetoli
uov_| udsciti socii Altalus ue, Asiae Rex jam ve ut des ondente fortuna im
gerium Orientis. Livius . XXVI. c. 37. c) Strabo X Il. d) Edris Bll l I5

eldeddin bey Brntutti S. 56.

115

ungewohnten Stillsndes von Eroberung wurde auf '

den Grundfesten der von Alaeddin entworfenen Staats
einrichtungen das Gebude kriegerischer Zucht und
Ordnung allmhlig befestiget und in die Hhe gefhrt,
wie zu Brlusa die unmittelbar das Jahr nach der Ein-
verleibung des Landes von Karasi begonnenen Bauten 736 (1336).
von Moschee, Schule, Armenkche und Karawanse
rai; fromme Stiftungen, durch welche. die Residenz des
Reichs mit Nica, wo fnf Jahre frher die ersteSchu-

le und die erste Armenkche an der Kirche des nici

schen Conciliums gestiftet worden war, wetteiferte,
und dasselbe bald an Glanz und Reichthum bertraf Jr.

Auch ahmte er das Beyspiel, Welches schon Osman Klster zu

durch Erbauung von Zellen fr die Derwische Torud 3mm
und Abdal Kumral gegeben , durch die einer Zelle fr
den frommen Geiklibaba, d.i. Hirschenvater, nach; eine
Zelle, die sich noch heute als vielbesuchter Wallfahrts

ort auf der Ostseite der Stadt, auf der hier aufsteigen
den Hhe des Fusses des Olympos erhebt, so wie h
her hinauf am Himmelsquell (Gkbinari) das Grab
Doghlibaba's d. i. des sauren Milchvaters a, wie unmit

telbar vor den Mauern der Stadt am Ufer des vdm

Olympos strzenden hellen Baches Alischir das Kloster
Abdal Muracfs, und auf der Westseite der Stadt bey
Abdafs.
den Bdern
Diese
(Kaplidsche)
zwey Baba das
oderKloster
Vter und diese
Grab, zwey
Musa
AbdaFs oder Sa11tone hatten Urchan zur Eroberung
Brusas begleitet, und durch den Segen ihres Gebe
thes und der demselben angedichteten Wunderwer
ke Sieg und v Glck auf die Waffen und die neue
Residenz vom Himmel heruntergdeht, und der Er

oberer verewigte seine Dankbarkeit durch die Errich

tung von Zellen, an denen sie begraben liegen. Die
Nahmen der beyden Vter in Gott sind so bezeichnend,
dass es fast berssig zu sagen, dass der erste mit Hir
schen und Rehen vertrauten Umgang pegte, und der
zweyte sich nur von saurer Milch nhrte, und damit
) Doghlilmba ist der Aristaios der Trken. Aristaeum primo 11 ium et

mellis nova et lactis ad coagula hominibus tradidisse. Jnstinus L.X lLc. 7.

'
'

114
\

die Belagerer erfrischte, was die Geschichte noch im

mer erzhlen knnte,'wenn nur nicht die Sage den er
sten, auf Hirschen reitend, mit einem anderthalb Cent
ner schweren Sbel die Belagerer anfhren , den Abdal
Murad mit einem hlzernen Schwerte Wunder der Ta-

pferkeit thun, und den Abdal Musa glhende Kohlen

in Baumwolle eingewickelt aufheben liesse a. Der Hin
schenbaler, ein geborner Perser aus Chui , ein Jnger des

Scheich Elias, der unter Osman sich einen Nahmenvon

Frmmigkeit und Heiligkeit erworben, lebte, in Wl

dern, einsam h mit Hirschen und Rehen, und kam

nur auf besondere Sendung von Seite Urchaifs, auf
einem Hirsche geritten, mit einem Platanenstamme
auf der Schulter, den er im Schlosse im Hofe des Fr

stenpallastes in die Erde panzte , zur glcklichen Vor

bedeutung des Wachsthums und Flores des Reichs, das
wie diese Platane wurzeln, und Sprossen und lauben

und gipfeln sollte. Die Feuersbrnste haben mit dem

Schlosse auch den Baum verzehrt, der lange als ein
Heiligthum verehretward 1'. Abdal Murad kam ebenfalls
auf Urchans Einladung H- zu seinem Dienste , und that

mit seinem hlzernen Schwerte (das eben so lang, als

das des Hirschenvaters schwer war) Wunder der Ta
pferkeit, nicht nur an Unglubigen , sondern auch an
ungeheuren Drachen, welche das Land verheerten, zu
gleicher Zeit der Ritter St. Georg und der rasende
Roland der Osmanen. Suleiman der Grosse c, als er

die Zelle und das Grab desselben besuchte, liess , um

dem Volksglauben ehrend zu huldigen, das Schwert
um ein Drittheil verkrzen , und dieses Drittheil in

dem Schatze des Serai's, neben den dort gezeigten

Schwertern des Propheten, seiner Nachfolger und ihrer
. grossen-Feldherren verwahren d. Europische Reisende
haben treuherzig genug das hlzerne Schwert des wahn
sinnigen Derwisches fr das wirkliche Roland's gehal
_ "l Siehe Umblick auf einer Reise nach Brusa S. 36 u. 37, die Bio ra
plyeu des Redners von Brusa Bl. 79, 80, 83, 87, Neschri Bl. 55. Auli B '25.
n) Neschri Bl. 55. Dieiograpbien des Redners von Brusa Bl. 83. c) Der
Redner von Brusa Bl. 80, nach Ewliu (dessen historische Angaben aber oft
sehr unrichtig) soll diess Sultan Ahmed I. gethan haben. d) Siehe des os

manischen Reichs Staatsverwaltung II. S. 20.

115

ten , und geglaubt, dass dieses Schreckensmeteor der

Moslimen von denselben hier verehret wrde.

Da hier auf die Vter Baba oder Dede und auf die Die Vter.
Abdal die Rede gekommen ist, und im Verfolge diese
Geschichte noch mehr als einmahl auf dieselben zu
rckkommen muss, so sind zwey Worte, zur Unterschei
dungv derselben von den gewhnlichen Demiischen und
Scheichen, fr den mit der Abstufung islamitischer Asce
tik nicht genug bekannten Leser nothwendig. Darwi
sehe sind Mnche die Obern derselben heissen Schei-
che. d.i. die Alten. Einsiedler heissenalaid, und die fr

sie erbauten Zellen Sawije, so wie die Klster der Der

wische Tekije. Einsiedler, die durch ihrelFrvmnligkeit

einigen Ruf erhalten , verdienen sich dadurch den Nahmen der Vter Baba, d. i. Papa, oder Dedi, d. i. Tati,

oder Abdale, von den Reis-ebeschreibern insgemein Sau-x

ione genannt i. Nach der sehr ausgebildeten mystischen

Hierarchie islamitischer Ascetik lebt zu jeder Zeit auf
der Erde eine bestimmte geschlossene Zahl der auf h
herer oder niederer Stufe des Gottvereins stehenden
Heiligen H. Abdale leben immer nur vierzig zur selben
Zeit, und. jeder Abgehende wird durch einen Neuen er
setzt. Da nur der Himmel diejenigen kennt, welche zu
jeder Zeit unter diese auserwhlten Vierzig gehren,
so ist die Behauptung der angemassten Ehre, darunter zu
gehren
so leichter
auf Erden,
aber denvdonihren
grssten Zeit
Nar
ren
wird, sie
am leichtesten
zugestanden
genossen. Unter die auserwhlten vierzig Abdale oder
Santone , welche zu Urchan's Zeit auf der Erde in

allen Lndern des Islams zerstreut lebten Hi, gehr

ten also die beyd-en erwhnten Heiligen, _Abdal Murad

und Abdal Musa deren Grber zu Brusa. Ausser der M0
schee , Schule und dem Kloster Osman's zu Brusaqvur
den dort noch zu seinerZeitv0n Privaten Moschee, Klo

ster und Schule gebaut, eine Moschee hart am Schlosse

von Jleri Chodscha, einem der Begleiter Urchas, beyr

Brusas Eroberung a, ein Kloster vom Scheiche Achi Has

a) Nesrchri Bl. 45.
B *

116
san dem schon mehr als einmahl genannten Schwager

Edebalfs a, und eine Schule von Lala Schahin b, dem in

der Folge noch mehr als einmahl zu nennenden Feld
herrn Urchans und Murads Urchan hatte ihm in vor
aus die ganze Beute eines Feldzugs geschenkt; da sie
beraus gross ausel, reuete es den Herrn seines Ver
sprechens, da aber der gelehrte Mola Tadscheddiri Kur
di entschied, dass geschenktes Gut nicht wieder zurck
genommen werden knne , und Lalafohabin durch An
hufung desselben dem Frsten nicht missfallenfwollte,

verwandte er es zu der Stiftung der unter dem Nahmen

Lala schahinie berhmten hohen Schule zu Brusa c. So

erhoben sich inner den Mauern des Schlosses und der
Stadt Moscheen und Schulen, vom Frstenund von Pri

vaten gestiftet auf Gottes Wegen d, und ausser denselben

am Fusse des Olympos die Klster und Zellen der V

ter in Gott. Von jeher hatte die erhabene Schnheit

des Olympos fromme Betrachter der Natur und ihres

Schpfers eingeladen, sich in den herrlichen Thlern

und Alpen dieses Gebirges anzusiedeln. Zu Zeiten
der byzantinischen
Kaiser wohnten
dem Olympos
Mnche,
demrbeschaulichen
Leben auf
geweiht,
von der

Welt abgeschieden, und bloss in die Betrachtung ih

rer selbst und der Natur versenkt, Welche die Kaiser

selbst zu besuchen, und durch ihr Gebeth Thronerben,

und Waffenglck in den Kriegen wider die Sarazenen

zu erehen nicht verschmhten e. DerAbt des dort dem
Martyr Athenogenes geweihten Klosters wies Kaiser

Constantin dem im Purpur Gebornen bey seinemdor

tigenBesuche ein Diplom Kaisers Leo seines Vaters vor,

welchem damahls vorausgesagt worden, sein Sohn

Werde kurz vor seinem Tode den Olympos besuchen,
a) _Neschri Bl. 45. b) Seadeddin Bl. 40. ) Ausserdem baute Lala Schahiu
noch eine Brcke und ein Kloster zu Kermusti. Seadeddin Bl. 40. d) Fi
sebil-illah ist die Formel dieser Stiftungsbriefe. e) Continuatoi Theophliuis

p. 23g, auch Zonaras L. XVI. e. 22 p. x96 und Cedrenus Band lI. S. 641 ;
die beyden letzten kurz, der-incertus coutinuator ausfhrlich; aus demsel

ben lernen wir auch bey dieser Gelegenheit eine bithynische Gottheit
Heine; kennen, welche an der Grnze Bithyniens unmittelbar vor Nica
zu Prainetol verehrt wird.

117

und die Prophezey-nng trug vielleicht zu seinem bald

darauf erfolgten Tode bey a.

An die Stelle der griechischen Koinobiten und Ere- Der Olym

miten traten nun in Klstern und Zellen trkische Der-l}, osylufent
alt trki
Dich
wische und Santone, vom Fusse des Olympos bis an den scher
ter und G2
Gipfel desselben von den Heerden herumziehender tur- lahm"
komanischer Horden umgeben. Die Schnheit und Flle
der Natur begnstigte aber nicht nur den heiligen Ms
siggang von Mnchen und Einsiedlern, sondern begei
sterte in der Folge auch die Muse von Dichtern, und
die Musse von Gelehrten zu schnen und ntzlichen
Werken. Der erste grosse trkische Dichter Mola Chos
rcw sang seine Schirin auf den Hhen des Olympos,
unter dem Gesusel von Pinien , das in seinerDichtung

weht,-unter dem Gemurmel der reinen Bergwasser, das

in seinem klaren Reime wiederschallt; Wasi All, der

Verfasser der bilderreichsten Uebersetzung der Fabeln

Bidpafs, sammelte in dem Blumengelde Brusa's die
schnsten Blthen der Dichtkunst und Rhetorik, und

bertrug insein unsterbliches Werk mit dem Farben

schmelz des Wohllauts der Natur den Wohllaut der

hallenden Wlder und der fallenden Strme b. Chiali, d.i.

der phantasienreiche , und Deliburader, d. i. der nrrische

vBruder, schwrmten hier, der erste imlhohen Schwun

ge lyrischer Gedichte , der zweyte in niederen lster
nen Erzhlungen. Ein anderer Chosrew und ein ande
rer Chiali c, als Gesetzgelehrte von derselben Grsse,
wie ihre Nahmensgenossen als Dichter, arbeiteten hier
classische Werke der Gesetzwissenschaften, der Got

tes- und Rechtsgelehrsamkeit aus; dessgleichen die er

sten Kolosse osmanischer Theologie und Jurisprudenz,

der grosse Scheich Albestami, und der grosse Richter

Alfenari, von denen bald ausfhrlicher gesprochen wer

den soll, so wie von. dem grssten und berhmtesten- der

a) Eine dichterische Beschreibung des Olympos ndet sich in den Dis
utltionen Lamiis (rissalei munafarat auf der kni l. Bibl. zu Berlin, in

en v. Diez. Manuscr. 137), wo auch die beyden

ster von Geikl Bahn

und Doghlu Bahn beschrieben werden; dann ein Lobgedicht auf die sch
ne Gegend von Brusa und die grosse Moschee in der Briefsammlung Is
hak Chodschtfs (in Eichhorvfs Literaturgeschichte der OsmanenS. 1673).
b) Siehe Umblick auf einer Reise nach Brusa S. 62. ) Eben da S. 63.

118

'

in der heiligen Erdevon Brusa ruhenden Scheiche,

nhmlich vom Scheiche Mohammed aus Buchara, be

rhmt unter dem Nahmen Sultan Emir, d. i. Herrscher

und Frst im Reiche der Heiligkeit. An seinem Grabe,
wornach ein Viertel der Stadt genannt ist, erhebt sich
eine der grssten Moscheen Brusas, mehr als einmahl
durch das Feuer verheert, und eben so oft durch die

Frmmigkeit der Sultane wieder hergestellt. Diese from

meniund gelehrten Mnner , diese Dichter und Richter
ruhen am Fusse des Olympos, auf dessen Hhen sie
unter Vgelgesang und Fluthenklang, betrachtend und
nach dem Hchsten trachtend, ihres Lebens genossen ,
oder an den Schulen, wo sie lernend und lehrend aus

dem Quell der Wissenschaft schpften , und denselben

weiter spendeten in ihren, so lang das Reich und die
Sprache der Osmanen dauern wird, fortlebenden Wer
ken. Brusa,fortan die Residenz der Herrscher der Os

manen, ward auch die Begrbnisssttte derselben. An

den von ihnen gebauten Moscheen im Schlosse , in der
Stadt und in den Vorstdten ruhen Osman , Urchan, Ba
jesid die zwey ersten Murad und Mohammed]. a im Krei
se ihrer Brder, Shne, Tchter und Frauen unter

stattlichen Mausoleen. Nchst den Grbern von sechs

Sultanen (denn auch die drey ersten Herrscher der Os
manen, wiewohl sie im Leben nur Emire hiessen ., sind

nach dem Tode durch den allgemeinen Sprachgebrauch

zu Sultanen geadelt worden) erheben sich die Grber
von sechs und zwanzig nach ihren Nahmen bekannten
Prinzen (ihren Brdern und Shnen), dann die der er
sten Wefire und Beglerbege des Reichs, unter denen
die Nahmen der Tschendereli und Timurtasch vorleuchten,

dann die folgenden Wefire und Muftis aus denen den

Eroberer Cyperns , Kodscha Muslafapascha, und den ge
lehrten Geschichtschreiber Af Efendi hier zu nennen
genug ist.

'

Um die Mausoleen der ersten Sultane und Heili

gen des osmanischen Reichs gruppirt sich ein halbes
l) Siehe die Beschreibung derselben im Umblick auf einer Reise nach
Briisa S. 47-54.

119
Tausend von Grbern berhmter We/irc, Puschen, Schei- Andere
[Merkwr

che, Professoren, Redner, Dichter, Aerzle und Musiker t. digkeilen \

Brusa, berhmt durch die Schnheit seinerUmgebung Brusas.

durch die Heilsamkeit seiner trefflichen Bder und durch
den Reichthum seiner Natur- und Kunsterzeugnisse,
durch seine warmen Quellen und kalten Springbrunnen,
durch die Klarheit seiner vom Olympos strmenden
Wasser, worunter die berhmtesten Binarbaschi,A/ctschla

ghlan und Mir Alischir a, durch seine Trauben, Maul

beeren und Birnen (von deren letzten allein vierzig
Arten gezhlt werden), durch seine Aprikosen, Kir
schen und Kastanien (deren manche allein bis vierzig
Drachmen wiegt) b, durch seine Seide, Wolle, und
den in der Nhe gegrabenen Meerschaum (aus welchem

die berhmten trkischen Pfeifenkpfe) , durch seine

Mundgebcke, Sorbete und Zuckergebcke, durch sei
ne blumichten Seidenstoffe auf Kleider, Dnntuche
auf Frauenhemden d, Sammte e auf Polster, und Lein
wand auf Schrzen f hat, ausser allen diesen Vorz

gen derNatur und der Kunst, noch den in den Augen

des Osmanen vorwiegenden eines, als erster Thron
sitz und als Grabsttte so vieler frommen und gelehrten
Mnner, heiligen classischenBodens, so dass sie bis zur

Eroberung Constantinopel's die erste Stadt , hierauf mit

Adrianopel, der nachmahligen jeweiligen Residenz der
Sultane und mit Bagdad, das seiner Grabsttten willen

die Burg der Heiligen genennt wird, in dieser doppel

ten Eigenschaft wetteifernd, noch heute im Titel des

Sultans die dritte Stadt des Reiches ist.

') hlhchiiiunnuma S. 657. b) Ewlia. c) Kulrri. d) Brndrchik. e) Kumluclh

) H": tema .

'
.
\

Viertes

Buch.

Zwanzig mergnge der Trken nach Europa. Fall von

Kallipolis und Tod Suleiman-Pasbhlfs. bersicht des tr

kischen Mnchswesens und Urchan's Tod.

Das Stillschweigen, welches die osmanischen Ge

schichtschreiber durch die nchsten zwanzig Jahre von
der Erbauung der Moschee- und Stiftungsgebude zu
Brusa bis auf denUebergang Suleiman-Paschas nach
Europa beobachten,hat seinen Grund weder in unglck
lichen Begebenheiten , indem selbst die Byzantiner nur
ei'n einziges, fr die Osmanen ungnstig ausgefallenes
Gefecht erzhlen, noch in dem Mangelbleibender Erobe
rungen , als ob an selben diese Streifzge leer ausgegan
gen wren, sondern dasselbe scheint aus zwey anderen
Ursachen hervorgegangen zu seyn. Die eine zder freund
schaftliche und friedliche Verkehr zwischen Urchan's
und dem byzantinischen Hofe, wovon die osmanischen
Geschichtschreiber Kunde zu nehmen und zu geben
verschmhten ; die andere: der durch Macht zur See da

mahls an der asiatischen Kste und am byzantinischen

Hofe vorwiegende Einuss der trkischen Frsten,
Herren der Kste von Mysien, Lydien und Jonien , d. i.
von Karasi, Ssaruchan und Aidin, deren friedliche oder
kriegerische Stellung dem byzantinischen Kaiser in die
ser Epoche mehr Hoffnung oder Furcht einjagte, als
die der damahls zur See noch minder mchtigen Fr
sten der Osmanen. Durch diese beyden Grnde schei
nen die eingebornen Geschichtschreiber der letzten be
"wogen worden zu seyn, die in diese Epoche fallenden
Friedensschlsse zwischen Andronikos dem Jngeren

und Urchan , und die Vermhlung des letzten mit einer,

wenn nicht gar mit zwey griechischen Prinzessinnen,
so wie die Streifzge der Frsten von Karasi, Ssaruchan

121

und Aidin , und das Bndniss des letzten mit Cantacu

zen, mit dem tiefsten Stillschweigen der Verachtung
zu bergehen. Auffallender ist das fast eben so tiefe
Schweigen oder die Nachlssigkeit, welche ber diese
zwanzigjhrige Epoche die bisherigen europischen
Schreiber osmanischer Geschichte be0bachten,welche

lieber den kurzen Faden der bisher durch Uebersetzung

bekannt gemachten sparsamen trkischen Geschichten,
und des gerade ber diese Epoche eben so wenig gen

genden Chalkondylas und Phranzes verfolgt, als die in

Nicephorus Gregoras,und besonders in Cantacuzen zer
streuten Angaben zu sammeln,und durch Vergleichung
in chronologische Ordnung zu bringen, sich die Mhe
gegeben haben. Wie undankbar auch diese Mhe, so v
erschien sie uns doch unerlssliche Picht; das Er
gebniss derselben flle hier die Lcke des von den
Osmanen vollstndig, und von den Europern theilwei
se beobachteten zwanzigjhrigen Stillschweigens durch
die Byzantiner aus , und ehe wir die osmanischen Ge-
schichtschreiber bey dem Uebergange Suleiman-Pa-

scha's nach Gallipolis wiedernden, gehe hier aus den

byzantinischen eine gedrngte Uebersicht aller frheren

Uebergange der Trken ber den Bosporos oder Helles
pont voraus, vonder Zeit an, wo sich ihre Herrschaft auf
Asiens Kste erhob , bis zur Zeit, wo sie dieselbe unter
Suleiman-Paschas Anfhrung nach Europa bergetra
gen , und in unserem Erdtheile Eroberungen bleibend

gegrndet haben. Desshalb wenden wir hier den Blick

rckwrts noch einige Jahre frher, als denBeginu der
osmanischen Dynastie, in die letzten Jahre der seldschu
kischen Herrscher Klein-Asiens, unter denen die Tr

ken , dem Anscheine nach freundlich gesinnt, aber den- I

noch unheilbringend, das erste Mahl nach Europa ber

gesetzt.
Im zwlfhundert drey und sechzigsten Jahre derz (1263)
christlichen Zeitrechnung, im selben Jahre, wo Michael Egivrdfger

der Palologe, nachdem er am Hofe der Seldschukenurien.

Zuucht gesucht und gefunden, nach Constantinopel

zurckgekehrt, dem rechtmssigen Thronerben , dem

122
Joannes, Sohne des Laskaris, die Augen ausstechen liess,
und als Kaiser von Byzanz die Dynastie der Palolo
gen begann, siedelte sich, unter der Anfhrung Saltuk
dedes eine Colonie von zehn bis zwlftausend Turk
manen auf der westlichen Kste des schwarzen Mee
res , welche noch heute die dobruzische Tatarey heisst,

an. Auf die Zahl und die Tapferkeit derselben grndete

der seldschukische Flchtling Afeddin Keikawus, wel
cher von seinem Bruder Bulpneddin Kilidscharslan ge
zwungerf, ihm ausschliesslich den Thron Ikoniums zu
berlassen, sich nach Constantinopel gechtet hatte,
mit seinem unternehmenden Rathe und Helfer Behadir
Ali den Plan einer weitaussehenden Verschwrung wi
der den Kaiser , in der Hoffnung, statt des seldschuki
schen, sich des byzantinischen Thrones zu bemchtigen.
Der Plan wurde durch den Mundschenken Afeddins ,

einen gebornen Griechen, aus Vorliebe zur Religion

und Herrschaft seiner Vter verrathen, der Sultan mit

dem Hauptmanne seiner Leibwache Behadir Ali, und

seinem Stallmeister Oghuflubeg in Eisen eingekerkert,

der Hauptmann hingerichtet,'der Stallmeister geblen
det, der Sultan mit seinen Shnen und seiner Mutter
im Kerker behalten i. Ber/cechan , der Beherrscher der
Tataren der Krim, von Rukneddin Kilidscharslan, dem
Sultane von Ikonium, aufgemuntert a, seinen Bruder aus

dem Gefngnisse zu befreyen, setzte ber die gefrorne

Donau, streifte bis unter die Mauern Constantinopefs,
und fhrte den aus Ainos entohenen Afeddin sammt
der ganzen dobruzischen Colonie mit sich nach der
Krim b, was schon oben in der Geschichte der Seldschu
ken vorgekommen c. Tausend Mann von der Leib
wache Afeddin's, welche mit dem Sohne desselben zu

Byzanz zurckgeblieben, nahmen _den Glauben und

den Dienst des Kaisers an, und wurden der Truppe
der Turkopolen, d. i. der zum christlichen Glauben be
kehrten Trken, einverleibt, welche durch diesen Zu
b) Lutfis Oghufname oder Geschichte! der Seidschuken Bl. 113.
b) Eben da. ) S. 3. d) Niceph. Greg. L. VII. c.
6. 6. I. B. S. 140,
L. VII. c. 8. l. B.

156 und L. VII. c. 6.

zweyte Stelle die runde Zahl tausend , in

/

. 6. S. 1 z, in der ersten und

er dritten eilfhundert.

125

wachs dreytausend Mann stark a inder Folge von Cha

lil als ihrem Hauptmann befehligt wurden. Der Kaiser
zhlte auf sie wie auf die; Alanen in seiner Unterneh

mung wider die Katalanen, welche nach Rogges ihres

Anfhrers, Tod Trken ber den Hellespont zu Hlfe

riefen.

Diese zu Hlfe gerufene Truppe, vierhundert Mann Zweyler

stark, aus dem Gebiethe des Herrn von Aidin b, stand

1 unter dem Befehle Isacs, den die Byzantiner Male/c Isac ,

d. i. Knig Isac, so wie sie den zu Constantinopel
zurck gebliebenen und zum Christenthume bekehr
ten Bruder Afeddin's Melek Constanlin, d. i. Knig
Constantin, nennen c. Die Trken setzten unmittel

bar bey Constantinopel von Asien nach Europa ber,

und so wurde durch diesen zweyten Uebergang der
im Munde des Volkes gang und gbe Traum eines
Hofbeamten des Pallastes erfllt, welcher das asiati

sche Ufer und Skutari mit Trken auf Kamehlen si

tzend bedecket, und auf einmahl die Kamehle sich in
die Luft erheben, und nach Europa herberiegen
gesehen hatte d. Bey der Schlacht, zu der es zwischen
dem Kaiser und den Katalanen oder Almogabaren
in der Ebene zwischen Iypsella (Ipssala) und Apros
kam , standen die Leibwachen mit dem Kaiser im Mit- t

telpuncte, auf dem rechten Flgel die thracischen und

macedonischen Truppen, auf dem linken die Alanen
und Turkopolen; im feindlichen Heere der Katalanen _
waren die aus Aidin zu Hlfe gerufenen Trken auf den
beyden Flgeln geschart. Die Turkopolen und Alanen
verriethen ihrenSoldherrn, indem sie, statt sich fr

ihn zu schlagen, mssige Zuschauer blieben, und da- '

durch den Verlust der Schlacht bewirkten e. Das Heer
der emprten Truppen bestand nun aus achttausend
Mann, nhmlich ausfnftausend Katalanen zu Pferd

und zu Fuss, und dreytausend Trken aus den aidini

schen Hlfstruppen und aus den bergelaufenen Tur
') Niceph. Greg. L. VII. c. 6. 6. 6. II. B. S. 152. h) Pachym. L. VII.
c. n. B. II. S. ('09. l1) Derselbe L. VII. c. 15. 22. 29. d) Eben du. e) N1

ccph. Greg. L. VII. c. 4 6.13 u. 7. S. 140 u.

'

37'

1524
kopolen vereint ; jene unter Melek Isacs b, diese un
1308.

ter Chalil's Befehl. Nach der Schlacht bey Kypsella

durchstreiften die Mogabaren und Trken die ganze
thracische Halbinsel von einem Meeresufer bis zum an- deren, durchschneidend von den Pssen des Ganos (heute

Tekirtagh) bis nach Bhaidestos (heute Rodosto) am Ufer

der Propontis und bis nach Bisa, am Ufer des _ schwar
zen Meeres d. Um ihren Streifereyen Einhalt zu thun,
liess Andlronikus eine lange Mauer auffhren von Chri
slopolis 1 am Gebirge bis an das Meer, um den Pass,
der von Macedonien nach Thracien fhrt, zu sperren.

Die Trken zerelen bald mit ihren neuen Verbnde

ten, den Katalanen, und theilten sich in zwey Scharen,

deren eine, tausend Reiter und fnfhundert Fussgnger

stark, unter Melek Isac's Anfhrung in den Dienst Milu
tin's,des Knigs von Servien, berging, der sie entwaff
nete, und fr den Fall eines Krieges zum Dienste bereit
hielt e, die anderen, eintausend dreyhundert Reiter

und achthundert Fussgnger stark , von Chalil befeh

ligt, unterhandelten mit dem Kaiser den freyen Durch

zug bey Christ0p0lis,und die Rckkehr ber das Meer
in ihr Vaterland. Um ihrer los zu seyn, gestand ihnen
Andronikus gerne ihr Begehren zu, aber die Befehls
haber der griechischen Truppen, aus unberlegtem Eifer
oder aus Raubsucht, brachen die Zusage, und sannen ru
berischen Ueherfall der Abziehenden. Diese, des verr
therischen Anschlags gewahr, setzten sich in den Be
sitz eines festen Schlosses am Ufer des Meeres, und grif
fen das griechische Lager an, in welchem sie des kaiser
lichen Schatzes und Ornates habhaft, den ersten theil

ten , mit dem letzten ihr Gesptte trieben , indem Cha

lil die mit Perlenschnren reichbesetzte Haube des Kai
sers aufsetzte, und in spttischen Worten wider densel

ben beross f. Wie. der Kaiser, um die weitere Ver

) Niceph.Greg.L.VII. c. 6. 6. t u. 6.; im 6. 1 gibt er ihre Anzahl auf
mehr ulszooo, im

6 bestimmt auf 3000 an. b) Paeh meres L. VII. c. 2a.

II. B. S. 42 . ) Nmeph. Greg. L. VII. c. 8. 6. I. B. . S. 156. Dieser Cha

lil ist dersefbe welchen Plchymeres Tachnnzare: nennt. L. VII. e. 29.13. II.
S. 410. d)1\'icepl1.Greg.L. VII. c. 66. l. S. i5ou. Pachym. L. VI. am. B. II.
S. 4:3. c) Engen Geschichte von Servien S. 249. i) Nic. Greg. L. VII. c. S. 8.158.

125
.__.

bindung der Katalanen mit den Tuikopolen zu verhin

dern, dein Hauptmann der letzten, Isacmelek, die Hand
der Tochter Melek Constantins, der Enkelinn des vom

seldschukischen Throne chtigen Aseddin's, sammt

der Statthalterschaft von Pegq (Bigh a) versprach, und wie
die Mogabaren, der Treulosigkeit der Turkopolen ge
wahr, den Hauptmann derselben, lsac, sammt seinem von

ihm dem Kaiser zum Sultan vorgeschlageneii Schwie

gervater Melek Constantin mordeten, ist bereits oben

in der Geschichte der Seldschuken erzhlt worden. Die

Mogabaren hatten die Turkopolen gezwungen, ihnen
ihre Anfhrer, Melek Isac und Tachandschar (Chalil),
auszuliefern a. Sie schlugen dem ersten sammt seinem
Bruder den Kopf ab , Tachandschar aber entkam ihnen,
und chtete zum griechischen Befehlshaber von Apros,

und von da nach Tzurulum (das heutige Tschorli, das

frhere Tirihalum) b. Diess war das Los der Anfhrer,

denen die Mogabaren, der Truppe aber die Servier den

Garaus machten; die im Dienste Milutin's Urosch, des
Krals von Servien, stehende-Truppe hatte, nachdem sie
aus dem Feldzge wider Ungarn zurckgekommen, sich

wider ihren Soldherrn emprt, der sie niedermetzeln,

und nur wenig Uebriggebliebene als Knechte vertheilen

liess . Die andern im Chersonefus Eingesperrten wur
den mit Hlfe von zweytausend servischen Reitern ein
geschlossen, und zur Rckkehr aufSchiffen nach Klein
Asien gezwungen d; so frhe griffen die Servier feind
lich und demthigend in die Geschichte der Trken ein.

Die ersten Trken also, welche nach Europa ber

gegangen, die Colonie in der dobruzischen Tatarey
und die Turkopolen, waren seldschukische Turkmanen,

die zweyten , welche von den Mogabaren zu Hlfe ge

rufen worden, Turkmanen aus Aidin gewesen. Bald Dritter Ueber
der
darauf folgte der erste Streifzug osmanischer Trken, rg/zen.

welche mit Schiffen die macedonische und thraci

sche Kste beunruhigtene , und achtzehn Monathe

') Pschyni. L. VII. c. 29. B. II. S. 440. 1) lDerselbe. c) Engefs Ge

schichte von Servien S. 249. d) Eben da S. 250. e) Niceph. Greg. L. VIII.

c. ii. 6. 5. II. B. S. 2x6 u. Phrsnzes I. Buch 5. c. Altefs Ausgabe S. 7.

132i.

126
lang, Saaten verbrennend und Stdte berennend, den
Anbau der Felder und den Verkehr der Stdte hemm
ten a. Sie erschpften das Land und den Schatz des
Kaisers so sehr, dass er gezwungen ward, das Gold und
den Schmuck des Ornates zu verkaufen K so sehr, dass

bey der Krnung Cantacuzens, seines Nachfolgers, die

Krone nur Flittergold und mit falschen Steinen besetzt

war h.
iretregang
Mit Urchan's Regierung beginnt die Epoche des
der Trken. ersten friedlichen und freundlichen Verkehrs zwischen
Osmanen und Byzantinern, der Wechsel von Krieg
und Waffenstillstand, von Feindschaft und Bndniss.

1327-

Andronikus der Aeltere rief osmanische Truppen zu

Hlfe wider seinen Enkel Andronikus den Jngeren, der

sie zwischen Tzurulum (Tschorli), und Selymbria (Si
livri) schllig, so dass sie nach Constantinopel chte
4 ten, und dort vom Kaiser, der sie gerufen, Erlaubniss
und Schiffe zur Rckkehr nach Asien begehrten und
erhielten c. Der jngere Andronikus, mit den Genue
sern nicht minder in Krieg verochten als mit den Os
manen, verbndete sich wider die ersten mit den Nach
barn Urchan's , mit den Herren von Saruchan und Aidin

(d. i.Lydiens und Joniens). Er begab sich nach Phoca,

der durch die Schifffahrt und den Freyheitssinn ihrer
ersten Grnder so berhmten jonischen Stadt, deren
Einwohner die ersten der Griechen die Meere auf lan
gen Schiffen durchzogen d, und die, lieber als die Herr
schaft der Perser anzuerkennen, sich mit Weib und

Kind den Wogen anvertrauten , die Mauern der Stadt

mit Schiffen vertauschend e, das vterliche Feld und

die wirthliche Heimath zurcklassend Ebern und ru

berischen Wlfen f. Die ruberischen Wlfe, die da

mahls denclassischen Boden des alten Phoca entheilig

ten, waren die Trken, deren Stammvater Tr/c, wie der

der Rmer von einerWlnn gesugt worden seyn soll.

deren Vorfahren im sechsten Jahrhunderte schon der
a) Phranzes eben da. h) Nice h. Greg. L. VIII. c. n. 6. 5. IHB. 5.216
nndL. XY. c. 11.6. 4. ll. B. S.
. Snnsovino setzt. ihre Zahl auf 8000 an ,
den Uebergang vom J. l32|mit einem folgenden verwecbselud. c) Cantacu
zen L. I. c. 32. Baud I. S. 94. d) Herodot l. x63. e) Derselbe l. 165.

12

christlichen Zeitrechnung einen Wolf in ihren Fahnen

fhrten , und einen goldenen Wolf auf der Spitze
eines
Speeres vor dem Eingange des Zeltes ihres Fr
sten aufstellten a. vSsaruchan, der turkmanische Frst
des alten Lydien , und Aidin, der des alten Jonien , ver-t

biindeten sich zu Phoca mit Andronikus dem Jngeren,

jener in Person erscheinend, dieser durch Gesandte,
welche Geschenke brachten h. Beyde versahen die
Flotte des Kaisers mit Lebensmitteln zur Belagerung
des Schlosses von Neuphocmwelches damahls die Ge

nueser wie Chios und Lesbos besassen.

Kaum war der Kaiser nach Didymotichon (D emitoka) Fnfter
zurckgekehrt i, als er die Nachricht erhielt, dass sieb- gerbf-ii,

zig Schiffe des Herrn der trojanischen Kste, d. i. des

I3?
Frsten von Karasi, ber den Hellespont gesetzt , am
Chersonesus gelandet, die Gegend um Beroia (Karaferia)
und Trajanopolis verheerten c. Sobald als der Kaiser
hievon Kunde erhalten, warb er Truppen, sie zu verja
gen. Viele waren von selbst zurckgekehrt, die in Thraj
cien zurckgebliebenen fnfzehnhundert elen unter
dem Schwerte des Kaisers d.
Der Kaiser nach Byzanz zurckgekehrt, war eben Sechster
.
_ . Uebergang
im Begriffe d1e Residenz zu verlassen , um die thracl- d" Trken.
schen Stdte zu besichtigen, als ihm wieder die Nach1332.
richt kam dass neuerlich trkische Reiterey ber den
Hellespont gesetzt, sich in zwey Zge getheilt habe,
wovon der eine nrdlich, der andere sdlich ziehend,

jener die Gegend um die Stdte Pnlybotos, Kissos, Aka

nites verheere , dieser die Stadt Rhaidestos (vormahls Bis
zanthe, heute Rodosto) angreife. Jene wurden von den
ihnen entgegen gesandten '1ruppen geschlagen und ver
trieben, diese schifften sich wieder ein, sobald sie des
Kaisers Annherung vernommen hatten a.

Je hrter der Rest des byzantinischen Reichs von ErmrFrii

de 051mm s
den Flotten Karasi's (des Mysiers) und von den Heeren mit Byzanz.
Osman's (des Bithyniers) bedrngt ward, desto drin
ce
d)

I) Gibbon CXLII. Quart-Ausgabe IV. S. 225 nach Menander in ex

t. le_ . l!) Cnntacuzen L. PI. c. 13. I. B. S. 238. ) Cant. am angef. Orte.
ersel e L. II. c. 21. B. I. S. 261. Be Nic. Greg. sind es nur IDll-ln!

den, vermnthlich ein Schreibfehler. c)

ant. L. II. c. 22. B. I. 5.256.

128

gender die Nothwendigkeit , wenigstens mit einem der

selben Frieden und Freundschaftabzuschliessen, wie
frher mit Ssaruchan (dem Lydier) und Aidin (dem Jo
nier) geschehen war. Um dem eng eingeschlossenen
Nikomedien zu Hlfe zueilen, hatte der Kaiser Reiter
und Fussvolk auf Galeeren und Frachtschiffe einge
schifft, ehe er aber noch der nicomedischen Kste ge

1333.

naht, kam ihm in die See die Bothschaft Osmans ent

gegen, Krieg oder Frieden biethend. Der Kaiser er
wiederte Gruss mit Gegengruss, und dass er zwar zum
Kriege gerstet,aber zum-Frieden bereit sey. Gesandte
von beyden Seiten ernannt , schlossen denselben unter
der Bedingniss ab, dass Urchan des Kaisers Freund die
noch brigen Stdte des Reichs nicht antaste. Hierauf
wurden Geschenke ausgewechselt, von Seite Urchans:
Pferde, Jagdhunde , Teppiche und Pardelfelle; von der
anderen: silberne Becher, wollene und Seidene Stoffe,

und eines von des Kaisers Kleidern, welches, wie Can

tacuzen sagt bey den Satrapen der Barbaren das ge
schtzteste und hchste Zeichen von Ehre und Wohl
wollen" a. Es ist merkwrdig bey diesem ersten Frie
densschlusse der Osmanen mit den Byzantinern schon
die diplomatischen Formen der Geschenke und unter
diesen nahmentlich die silbernen Becher und die Eh
renkleider zu nden, welche von der ltesten Zeit bis

auf die jngste herunter im Morgenlande Sitte gewesen

und geblieben. Schon Hellenen wurden vom persischen
Knige mit Kaftanen bekleidet; im letzten der Kreuz

zge sandte der Alte vom Berge dem heiligen Ludwig

als Unterpfand der grsstenFreundschaft sein Hemde,
um anzudeuten, dass er ihm zugethan und anhnglich
seyn wolle, wie das Hemde dem Leibe b, und so lauge
Bothschafter des rmischen Kaisers Ehrengeschenke an
die Pforte brachten, waren silberne Becher ein Haupt

bestandtheil derselben c.
\

)_Csntnc. L. II. c. a4. B. II. S. 273. b) Joinville p. 85 et 86. c) Sieh

dle Liste der_Geschenke in den Gessndtschsftsbeachreibungen Gerlnchs

S. x09, Schweiger: S. 6| in denen der Bolhschsften Oettingeds S. 109.

Kaum tiiar der Kaiser nachMacedonien zurnckge- Seim,

kehrt, wo er in der Nhe von Thessalonika zwischen
dieser Stadt und dem See Bolbe (heute Beschik) das
Lager wider die Servier aufgeschlagen hatte, alser die
Nachrichferhielt, dass sechzig Schiffe mit Trken an
der ussersten Spitze der Halbinsel des Athos zwischen

1334.

diesem Berge und Pallene (ehemahls Potida, dann Kas

sandra genannt b, und noch heute in den Ruinen nchst

Neukassandra sichtbar), nahe an der alten verwsteten
Stadt der Sarrylier c gelandet , die Gegend verwsteten
Der Kaiser zog ihnen mit dem grossen Domestikos ent
gegen. Das Gefecht ward schwierig, weil die Gegend
waldicht, und der Feind nur Fussgnger; doch wurden
die Meisten getdtet oder gefangen. Die sich in den Wl

dem versteckt kehrten am folgenden Tage zu ihrem

Schiffen zurck, verbrannten dieselben bis auf zwey, und
fhrten nur diese beutebeladen zurck i. Welchem Fr
sten der asiatischen Kste diese Flotte angehrt, mel

det Cantacuzenus nicht, welcher ber denBefehlshaber

des folgenden Ueberganges keinen Zweifel brig lsst.
Unwrbeg, der schon oben genannte Sohn des Fr- Ug

iten von Aidin, des Herrn von Smyrna, Ephefus und der 8er TziI-fl-h
anderen jonischen Stdte, landete mit einer Flotte von

335

fnf und siebenzig Schiffen zuerst auf Samothrake und

dann an der thracischen Kste zu Poros, dem Landungs

platzeder Kumutzenen e. deren Ort noch heute nur mit

weniger Vernderung des Nahmens Kumuldschinaf heisst.
Die Griechen und Trken trafen nicht weit davon auf

der Flche von Panagia auf einander; die Ueberzahl

dieser hielt jene vom Angriffe ab, und die beyden Heere

standen sich den ganzen Tag lang unthtig gegenber,

nur Worte statt Schlge wechselnd. Mit Sonnenunter

gange zogen die Trken ab, lind schifften sich ein von den
Griechen unbelstigt g.
l) Cinlac. L. ll. c. 25. B. I. S. 278 zwischen Suldnik uiid dem Schloss
Bhetine am Dorfe der Kretenler. l) Die Randglosse zu (Jantacuzen sagt,
dus Pallene auch der Nahme Kassandrifs gewesen. ) Mannert, welcher
(Th. VII. S. 455) sagt, dass nach Herodot und Thucydides dieser Stadt.

nicht gedacht werde, hat diese Stelle Csntacuzems (_S. 278) bersehen
a) Cnntec. a. a. O. S. 279. z) lieupeufcnyu Cnntac. S. 287. l) Hadschi Chll<
fn: Rumili S. 69 l) Centac. L. H. e. 28 B. I.- S. 288.

150

Ein Jahr lang (whrend dessen der ltere Andro

nikus starb) blieb das byzantinische Reich in Ostenund

Freunrl
schaff:
bridnils:
derlrrsl"

Westenitunangefeindet; aber im folgenden erneuerte

von Aidin

und Smru- der Kaiser die Unterhandlungen mit Ssaruchan (dem Ly

chan mit
dier) und Aidin (dem Jonier) um Schiffe und Lebens
Byzanz.

mittel zur Belagerung Mitylenes und Phocas wider die

Genueser a. Zuerst wurde der Vertrag mit Ssaruchan
abgeschlossenr-der Truppen und Schiffe, und der Kaiser
dagegen die Befreyung Suleimans und der anderen Sh
ne vornehmer Trken versprach, welche, vier und zwan-
zig an der Zahl, die Genueser gefangen zu Phoca zu
rckhielten. Vor den Mauern dieser Stadt erschienen
im Lager die Shne Aidin's , Chi/r, Umur und Sulei

man b, Frieden und Hlfe verheissend, und kehrten reich

beschenkt nach Hause. Ssaruchan erschien selbst mit
vier und zwanzig, Aidin sandte seinen Sohn Umur mit
dreyssig Schiffen. Cantacuzen, der grosse Domestikos,
der dem Umurbeg feindlich im Felde nach derLandung
bey Kumuldschina gegenbemund unlngst im Lager bey
Phoca freundlich zur Seite gestanden war, lud ihn zu
einer persnlichen Zusammenkunft zu Klazomene (der
Vaterstadt des Anaxagoras) in der Nhe des heutigen
Wurla C ein, bewirthete ihn vier Tage lang aufdas gast
freundlichste, beredete ihn zur thtigsten Hlfe wider
die Genueser und zur friedlichen Behandlung der mit
den Byzantinern verbndeten Philadelphier (der Bea
wohner von Alaschehr), und legte den Grund zur innigen
und, wie sie in der Geschichte Cantacuzen's erscheint,
fast romantischen Freundschaft , welche bis zum Tode

Umurbeg"s zehn Jahre lang whrte. Die Flotte von Ssa

ruchan vurde, da sich die lateinische zerstreut hatte, mit

reichen Geschenken entlassen d. Die Freundschaft des

byzantinischen Kaisers mit Ssaruchan und Aidin, den
Nachbarn und Nebenbuhlern Urchan's , machte die
0l

. ') Cantac. L. II. c. 29. B. I. S. 292. l) Derselbe L. II. c. 29.13, I. S. 293.

Die Nahmen heissen im Griecliisclien: Amimg, Xarng, A}LOUp,ZOUA(1L1J-1;.

t) Derselbe L. II. c. 30. B. I. S. 291. Msnnert III. 3. S. 330. d) Cantac. Umur
beg: Nahme, der von Csntacuzen S. 288 Apoup-itixc; geschrieben wird,
ist von den Italienern in Murbassan verstmmelt werden, und ist als sol
clier aus der venezianischen Geschichte wolil bekannt.
\

151
sen. zum natrlichen Freunde der Genueser " die da

mahls zu Galata und Phoca mit den Byzantinern in

offenem Krieg begriffen waren.
Ganz unversehens whrend des mit Urchan beste-s Neunter
Uebergang
henden und durch seinen Zug nach Karasi b gesicher der
Trken:

ten Friedens kam von Triglia (dem Vorgebirge. welches

den Meerbus en von Modania sdlich schliesst) die Nach-i

1331.
f

richt, dass Urchan mit sechs und dreyssig Schiffen noch

dieseo_der gewiss die nchste Nacht bey Gonstantinos

Pel landen werde; die Bewaffnung den Schiffe sey nicht
auf kurzen Raub sondern auf bleibende Verheerung-ff
und die Besitznahmer der beyden, vor d'en Thoren der
Stadt gelegenem Orte dAthyras und Epibatos berechnet.

Der Kaiser sandte den grossen Domestikos Cantacus

zen mit zwanzig Edlen und vierzig Soldaten gegen
Enna/cosia, dem vermutheten Orte der Landung, ab; er

selbst bewaffnete, was von der ganzen Flotte im Hafen

damahls bewaffnungsfhig.nhmlich nur zwey Galee
ren e. Brennende Scheuern und das Geheul geraubtel
Kinder und Weiber verkndeten,- dass die Barbaren bey

Bhegium (Bujukdschekmedsche) in der Nacht gelane

detgf. Cantacuzen eilte dahimund auch mit den zwey
Galeeren der Kaiser ,- welcher bey anbrechendem Ta-
ge das Pferd Cantacuzens bestieg,- und selbst eifrigst
den Feind angriff. In dem bis Mittag dauernden Gefechte
elen gegen tausend Trken , dreyhundert wurden ge-h
fangen genommen. und. selbst nach des sonst nicht un-H

glaubwrdigen Nicephorus Gregoras Bericht, kein ein

ziger Grieche. Die brigen Trken schifften sich nur
auf drey Schiffen mit verstrkten Segeln_ ein so. dass
eines ihrer Schiffe acht, das andere zehn Segel trug g.
Den kaiserlichen Galeerennvelche es ihnen an Kraft

der Segel gleich thun wollten, rissen die Segeltaue

ab elen die Segelstangen herunter. Fnf und dreyssig

Schiffe blieben leer am Gestade zurck h; der Kaiser

a) Niceph. _Greg. L. IV. c. n.

33a. b) Die Besitznahme von Karasi

fllt unmittelbar in das Ja r vor diesem Bauhzuge zur See. ) Cantac.

L.
II. c. 34. B. I. S. 307. )Nice h. Greg. a. a. O. S. 332. Siehe Toned '
graphie Constautinq els und des osporos II. vS. 4. e) Cantac. a. u.- O. S. 308..
f) Niceph. Greg. ll . S 332 b) Cnntac. a. a. O. S. 508. h) lJi<:eph..Greg'od
ran lsst den Kaiser nur vierzehn Schiffe nehmen und zehn entiehen.
0*

132

plndert-e die folgende Nacht hindurch mit den Seini

gen die Leichname . Neun andere trkische Schiffe,
welche den ihrigen zu Hlfe eilen wollten, kamen in

dieser zweyten Nacht, griffen die zwey kaiserlichen

Galeeren an, und htten sich derselben bald bemchti

get; denn die Trken kmpften bereits auf dem Ver

decke von einer, aber sie wurden besiegt, und entkamen

nur mit einem einzigen Schiffe h.

Ungeachtet dieser bis an die Thore der HauptZehnter

Uebergang
stadt
erstreckten trkischen Streifzge war der Kaiser
der Trken.
1340.
blind genug, Trken als Hlfstruppen in seinenDienst
zu nehmen, und zwar zweytausend, diedem Herrn von

Ephesus und Smyrna (Aidin) gehorchten c. Statt dadurch

_abgeschreckt zu werden, wurden die osmanischen nur
zu neuen Raubunternehmungen mit verstrkter Macht

angelockt deren achttausend ber den Hellespont setz

ten, Tag und Nacht Thracien und Mysien verheerten,

und selbst beutebeladen kaum zurckkehren wollten d.

BIP/rar
e
gang
der liirken.
1341.

Solche Bedrngniss machte neue Friedensunter

handlungen
nothwendig i der Friede wurde mit Ur

chan f um so mehr auf das . schnellste erneuert , als

Ssaruchan, denselben brechend, mit einer von Jachschi

befehligten Flotte das griechische Gebieth feindlich be

drohte, und bald wirklich verheerte. Zweymahl schlug
der grosseDomestikos Cantacuzen die gelandeten Trup

pen am Chersonesos, so dass Jachschi die Erneuerung

des Friedens begehrte,uud leicht erhielt f.
Zwlfter

Uebergang

Cantacuzenos, nun nicht mehr grosser Domestikos,

der Trken.
1342.

sondern durch den glcklichen Erfolg seinerRnke selbst

Kaiser und Mitregent Joannes des Palologen, grndete

das Gebude unrechtmssig erworbener Herrschaft auf

Emprung von innen und auf die Hlfe der Barbaren von
aussen. Umurbeg, der Frst Aidin's, mit dem er zu
Phoca besondere persnliche Freundschaft geschlos
sen, erschien zu seiner Hlfe mit einer Flotte von drey
hundert achtzig Schiffen, mit acht und. zwanzig tausend
I;) glsntse. s. s. O. S. 509. b) Eben da. d) Niceph. Greg. L. XI. c. 6.
335. d) Derselbe cup. 7. S. 338. ) Clutsc. L. lll. c. 9. B. ll. .
II.
S. 379. r) Eben d: S. 381.

'

.153;
Kriegern bemannt, an der Mndung des Hebros . Can
tacuzenos, von seinem Gegner, dem Gross-Admirale '
Apokaukos, hart bedrngt, war damahls aus Didymoti

chon zu seinem anderen Verbndeten, dem Knige von

Servien, entohen, und hatte seine Gemahlinn, die neue

Kaiserinn Irene, zurckgelassen. Sie/sandte dem verbn

deten Freunde ihres Gemahls die Edlen des Hofes und

so viel sie Pferde auftreiben konnte, nhmlich hundert,

entgegen. So klein die Zahl, so erkenntlich zeigte sich

doch Umurbeg, welcher dieselben unter die Aeltesten
seines Heeres vertheilte, er selbst aber mit vzweytausend
seiner auserwhltesten Soldaten zu Fuss nach Didymoti
chon marsehirte. Dort vertheilte er die Beute der Seini

gen unter die Bewohner der bedrngten Stadt, was von

einem Trken fast unglaublich , liess neuntausend Mann
des Heeres sammt fnfhundert seiner Auserwhlten '
zumSchutze der Stadt zurck, und zog mit den anderen
fnfzehnhundert und dem Reste des Heeres, fast zwan

zigtausend Mann stark b, dem Cantacuzen ins servi

sche Gebieth nach. Die Einwohner von Pher hielten
seinen Zug durch falsche Briefe auf, die sie. ihm in
Cantacuzens Nahmen berreichten C. Er kehrte nach
Bera ans Meer zurck wo die Schiffe an der Mndung
des Hebros geankert waren. Dreyhundert Schiffsleute
und fast alle Gefangenen waren in einer Nacht durch
grimmige Klte erfroren. Umurbeg schrieb an die Kai

s"erinn Irene, Cantacuzens Gemahlinn, sich entschuldi

gend , dass ihn die, grosse Klte selbst Abschied zu neh

men verhindere d, und Rckkehr frs nchste Jahr
versprechend fhrte er die Flotte zurck.
Die Frhlingswinde des folgenden Jahres schwell- Dre zehnler
Ue arg rmg
ten dreyhundert Segel Umurbegs, aber ein Sturm, der de,
Tmkem
die Flotte nach Euba verschlugerminderte sie um ein
Drittel, und nur zweyhundert landeten zu Klopa e, in der
Nhe Thessalonika's , vor dessen Mauern Cantacuzen mit
Umurbeg zusammentraf. Nachdem man sich berathen,
l Csntnc. L. III. c. 56 BII. S. ('40 l) Derselbe

g.
.

III. c. 5G. B. II.

3.... d. sv 5.5.. i) ab... a. s. 54a. s) Derselbe i. nr. e. es.

7.

'

1343.

154

ob die Stadt mit Gewalt der Waffen einzunehmen, oder

durch Hunger zu zwingen sey, entschied sich Canta
cuzen frs letzte aus blosser Andacht zum heiligen
Martyr Demetrius ", aus dessen wunderthtigem San

ge in dieser Stadt wohlriechendes Oehl troff. Nach

Verlauf eines Monaths sandte Umurbeg die Flotte zu?
rck, von dem Heere nur sechstausend Mann behal
tend, mit denen er und Cantaouzen von Thessalonika
aufbrachen, und am siebenten Tage den Pass von Chri

stopolis und die denselben sperrende Mauer erreich-'

ten b. Perithoreum ward fruchtlos belagert, und sie

kehrten nach Didymotichon zurck, wo Umurbeg mit
glnzenden Festen empfangen, die Tugenden der Kai

serinn Irene ritterlich pries . Unterdessen unterhan

delten die Kaiserinn Mutter (Anna von Savoyen) und

ihre Sttze, der Grross-Admiral Apokaukos, sowohl mit

dem Knige der Bulgaren als mit Umurbeg, um ihn

zur Rckkehr nach Asien zu bewegen d. Der galante
Trke berlistete den griechischen Gastfreund, und

fhrte die nicht ohne des letzten "orwissen gepogene

Unterhandlung mit dem Hofe von Byzanz so geschickt
durch, dass sich Cantacuzen, gerne oder gezwungen,
berreden liess , die zehntausend Goldstcke, welche

Umurbeg von der Gegenpartey Gantacuzens annahm,

wrden nur dazu dienen, ihm neue Krfte zur Fortse

tzung des Krieges fr Cantacuzen zu verschaffen e. Er

schiffte sich ein, mit dem Versprechen, bald mit strke
rer Hlfe zu erscheinen. Zum Abzuge bewog ihn aber
nicht sowohl das byzantinische Gold, als die ihm im
eigenen Lande drohende Feindesgefahr, wo die latei
vnische Flotte, aus den Galeeren der Venezianer, des
Papstes und des Knigs von Cypern zusammenge

setzt, seine Hauptstadt Smyrna bedrohte f. Das Schloss

B44:

von Smyrna el in die Macht der zum ersten Mahle im

I Niceph. Greg. L. xnl. c. xo.

. 8.11. B. s. 422. b) Nicegrh. Greg.

XIII. c. 10. x}. 10. II. B. S. 422. ) erselbe L. XIV. c. 1. 6. l. u. B

S. 43a und Cantac. L. llI. c. 66 B. II. S. 575. cl) Cuntac. L. lll. c. o B. ll.

S. 591 und Niceph. Greg. L. XIV. c. n. 5. B. Il. S. 433. a) Nicepll-Qrfig

c._ 5. . l. S.

1) Cantac. 14.111:- c. 68. II. B. 8.584. Siehe auch Laugler

hlsqtoire de Venise T. III. p. 502; Vertot hiuoire des Chevaliers Hospi

tqhers und Bernino: memorie hist. p. 3.

155
Kreuzzuge wider die Trken verbndeten Christen
oder Lateiner , wie sie die Byzantiner nennen; das
Arsenal und die Flotte Umurbeg's wurden verbrannt,
und kreuzende Galeeren verhinderten sowohl die Er
bauung neuer Schiffe als die Rckkehr Umurbegs zur
See.

'

Um am Hellespont bersetzen zu knnen, musste I/ierzehnter

Umurbeg mit dem Nachbar Ssaruchan um den Durch- geibiizi
zug durch dessen Land unterhandeln. Ssaruchan ge-
stattete den freyen Durchzug bis an den Hellespont
gegen Abtretung eines streitigen Stckes Landes, und
empfahl dem Umurbeg noch besonders seinen. Sohn
Suleiman bwelcher schon frher dem Cantacuzen zu

Aigios Potamos einen Besuch abgestattet, denselben mit

Pferden und Waffen beschenkt hatte, {und von ihm
freundlich empfangen worden war . S0 zog Umurbeg,
von Suleiman, dem Sohne Ssaruchan's, begleitet, mit

Zwanzigtausend Reitern die asiatische Kste hinauf bis

an den Hellespont, wo er nach Europa berging, und

vor Didymotichon zum dritten Mahle als _Bundesge

nosse Gantacuzens erschien. Er stand demselben so'

gleich wider den Bulgaren Momitzilas bey, welcher,

Herr von Xauthia und der Stdte der Landschaft Merope

bis an die GrnzevMores, in diesem Augenblicke der

gefhrlichste Feind des Reiches war Umurbeg schlug
denselben vor Perithoreum Xanthia el, und Momi

tzilas zog mit seinen Schtzen ungehindert nach Bul

garien ab e. Im gehaltenen Kriegsrath,ob Pher,
welches der Kral der Servier belagerte, zu entse

tzen, oder nach Constantinopel zu marschiren sey,

wurde Cantacuzen , der das erste rieth, von den '.lr
ken berstimmt; der Marsch ging nach der Haupt
stadt, vor deren Thoren zu Apamea f (in einem zwi
schen dem heutigen Kutschuktschekmedsche und Ba-
likli gelegenen Pallaste) Suleiman, Ssaruchans Sohn,
am Fieber starb 5. Um beym Vater den Verdacht der
') Cantac. n. n. O. l) Derselbe L. Il l. c. 86. B. ll.
S. 61 . a) Derselbe S. 650. ) Eben da. S. 652.

der

osporos ll. S. 8. S) Cantac e. 89. S. 661.

64g. c) Derselbe c. 76.

)Cnnltant.inupolis und

1.345.

156
Vergiftung abzuwenden beschloss Umurbeg, nach
Hausezu kehren, und er fhrte daher seine Truppen

"

wieder zurck, wiewohl er anfangs beschlossen hatte,

sich von seinem Freunde nicht eher als bey Beendi
gung des servischen Krieges zu trennen . Die KaiT

eerinn, Mutter Joannes des Palologen, dem blen

Beyvspiele Cantacuzens folgend, suchte nun ebenfalls

bey den Trken , und zwar bey Ssaruchan, Hlfe , der
Tihr dieselbe gewhrte; aber sie wurde unntz durch
Umurbeg'_s thtige Freundschaft fr Cantacvuzen. Nach
einer damahls zwischen den trkischen Frsten der

asiatischen Kste sittlichen Freyzgigkeit des Raubes

Iiess jeder es gerne gewhren, dass zu seinen Truppen,
wenn sie auf Streifzge atlsgingen, auch Fremde als
Genossen der Gefahr und Beute stiessen b. So stiessen
zu denen Ssaruchan's, welche der Kaiserinn zu Hlfe
eilten, zweytausend Getreue Umurbeg's, Welche seine
geheimen Befehle , die Mehrzahl ihrer Waffengefahrten
von der Kaiserinn abtrnnig zu machen, und dem Kais

ser, seinem Freunde, zuzuwenden, getreu und glcklich

erfllten . v

mit?!

Aber fr Cantacuzen ffnete sich die Aussicht eines

mit QMM-neuen trkischen Bundesgenossen, eines mchtigeren

21551111

als Umurbeg und Ssaruchan, in der Brautwerbung Ur

chans um des Kaisers Tochter i, Dieser schickte die

erste Wevbungsbothschaft weder mit gewhrender

noch verneinender Antwort, sondern mit freundlichen
Worten und reichen Geschenken zurck, er berieth
sich durch Gesandte mit seinem treuen Freunde Umur
beg, und erprobte denselben neuerdings in dieserwich
tigen Gelegenheit durch den von ihm empfangenen
Rath, dass der Antrag keineswegs zurckzuweiseti sey;
denn wenn, er auch in Urchan keinen treuen Freund,
so wrde er in ihm doch einen mchtigen Beschtzer
nden t, Der wohlgemeinte Rath war um so weniger
zu verwerfen , als zu gleicher Zeit auch Kaiserinn Anna

um die Hlfe Urchans , und wahrscheinlich auch um

') Clnue. S. 662. b) Derselbe L. III. c. 96. . II. S. 685. Q Eben da
5/687. d) Dertelbe c. 95. B. II. S. 68x. ) Derselltl L. II. e. 95. S. 68x.

g 157
W
die Ehre der Verschwgerung
buhlte. Cantacuzen ver- i
l lobte also die Prinzessinn, seine Tochter, dem Frsten
der Osmanen, der dreyssig Schiffe , viele Beitereyund
die Angesehensten seines Hofes die kaiserliche Braut

Zu hohlen schickte, Der Kaiser brach mit dem Heere,

Hofstaate und der Familie nach Selymbria (Silivri) auf,
WO in der Ebene vor der Stadt ein mit Tchern verhng
tes Gerst aufgeschlagen ward, auf welchem nach dem
alten, bey Vermhlungen von Prinzessinnen an Aus
wrtige blichen Ceremoniel des byzantinischen Ho
fes die Braut vor ihrer Abreise dem Yolke zur Schau

gezeigt werden musste. Darneben war das kaiserliche

Zelt, worin die Kaiserinn mit ihren drey Tchtern;

an dem zur Uebergabe bestimmten Abende blieb die

Kaiserinn mit den andern zwey Tchtern im Zelte, der
Kaiser sass zu Pferde, alle Uebrigen standen ringsum
erwartungsvoll; da elen auf gegebenes Zeichen die
seidenen, mit Gold durchwirktenvorhnge des Schau
gerstes von allen Seiten zugleich nieder, und die
Braut stand in der Mitte kniender Eunuchen, welche

sie mit Fackeln beleuchteten, dem Volke zur Schau.

Es erscholl der Zusammenstoss von Trompeten, Pfei
fen und Schalmeyen und anderer musikalischer Instru
mente, und als derselbeverhallt, sangen die Snger
die zum Preise der Braut verfertigten Hochzeitsgedichte
ab. Nach den anderen gewhnlichen Uebergahs-Cere
monien byzantinische! Prinzessinnen Brute wurden
Soldaten, Staatsbeamte, Griechen und Trken mehre

re Tage hindurch mit festlichem Mahle bewirthet b, und

die griechische Prinzessinn mit Jubel hinweggefhrt
ins Brautbett des sechzigjhrigen Barbaren, dem als
zwlfjhrigen Knaben der Vater Osman das griechische
Schlossfrulein zur ersten Braut geraubt hatte c. Zwi
schen der ersten und zweyten Vermhlung liegt ein
halbes Jahrhundert von Eroberungen, wodurch die

Griechenbraut aus dem geraubten Schlossfrulein in

a) Clntac. L. III. c. 5. II. B. S. 684. 17) Urchan geb. i. J. 687 (1238),
vermhlt zum ersten Mah e mit der Braut des Herrn von Biledschik i, 1.699
(1299), zum zweyten Mahle mit der Tochter Cantacuzen: i. J. 1346.
\

1546.

158

die mit Staatsgeprnge willig berlieferte Kaisertochter

verwandelt ward.
Fu/zehn
t

U b

11m folgenden Jahre besuchte Urchan mit seiner

__

g?" i? ganzen Familie und dem Hofstaate den Schwiegervater

zu Skutari in der am asiatischen Ufer gelegenen Vsorstadt

seiner Residenz, und mehrere Tage verossen in Jag

den und Tafeln. Der Kaiser mit Urchan, seinem Eidame,
sass an einem Tische, die vier Shne desselben aus fr

heren Gemahlinnen an einem anderen darneben rings

herum sassen die vornehmsten Griechen und Trken
auf Teppichen, die auf der Erde ausgebreitet waren.
Dann blieb Urchan zwar im Lager und bey der Flotte
zurck der Kaiser aber mit seiner Tochter Theodora

und ihren vier Stiefshnen begaben sich nach Constan

tinopel, wo sie drey Tage lang mit. der Kaiserinn Mut
ter und den Prinzessinnen Schwestern zubrachten, und

dann reichlich beschenkt nach Bithynien zurckkehr

' ten a. Die Bande der neuen Freundschaft und Bluts
vcrwandtschaft hemmten nicht die alte Gewohnheit des
Baubs bey den Osmanen. Bald nach dem Besuche Ur
chan's am Bosporos , setzte am Hellespont eine Schar

auserlesener osmanischer Krieger ber denselben, und

verheerte die thracischen Stdte. Weil die an dem Ufer
gelegenen Orte schon durch vorige Streifzge verheert,
von Gtern und Menschen geleert, theilten sie sich in

zwey Zge, so dass die Reiterey zwlfhundert Mann

stark sich gegen Osten wandte, und die Gegend um Bi

za durchrannte, vierzehnhiindert Fussgnger aber, den

Bhodope und die um Didymotichon gelegenen Stdte
rechtslassend, in die Halbinsel Chal/cidi/ce _(zwischen
dem strymonischen und thermischen Meerbusen , heu

te die von Contessa und Salonik genannt) einbrachen.

Hier kam ihnen der Statthalter Chalkidikds, Mathus,

der Sohn Cantacuzes, entgegen, und nach einem leb

haften Gefechte, in welchem die trkischen Bogen

schtzen nach Art der parthischen iehend fochten,

_ und zurckgewandt schossen, blieb keiner derselben
I

') Cmitne L. IV. e.

B. III. S. 7r7.

159

brig, die Nachricht ihrer Niederlage nach Asien zu

bringen aTlantacuzen war eben von Midia (dem alten
Salmydessos), an der pontischen Kste, wo er einen

emprten Befehlshaber zur Ordnung gebracht, auf dem

_Marsche gegen Adrianopel begriffen , als er die Nach

richtvon diesem Einfalle der Trken, und dem Heran

nahen der vierzehnhundert Fussgnger erhielt. Er traf
sie am Berge Lippikos gelagert, wo er sie aber wegen
des schwierigen, mit Grben durehschnittenen Grun

des und auch ihrer Ueberzahl willen nicht angriff, son

dern ihnen in der Nacht unbemerkt auf dem Fusse folg
te, und qst am folgenden Morgen bey der Stadt Mess

na das Gefecht begann. Kara Mohammed, einer der

trkischen Anfhrer, el, der andere, Kara Osman a,

besetzte mit den Seinigen einen Hgel, auf dem sie

sich tapfer wehrten. Der Kaiser forderte sie auf , sich

ihm zu ergeben , und wiewohl sie sich dessen anfangs
weigerten, so kamen sie doch auf seinen wiederhohl

ten Zuruf herunter, sich vor ihm niederwerfend und

ihm die Fsse kssend. Whrend er ihnen vorstellte,

wie wenig sich so feindliches Betragen auf Freunde

schicke, setzte ihn seines Eidams und einiger jungen
Edeln unbesonnene Treulosigkeit und zuchtloseWuth
der grssten Gefahr aus. Sie strzten_auf die den Kai
ser umstehenden Trken ein , und hieben mehrere der

selben zusammen. Leicht htten diese mit enthlsstem

Schwerte in derlHand den Kaiser zusammen hauen
knnen, aber die Treue der- trkischen Gefangenen
schirmte'vor den Folgen griechischer Treulosigkeit

das Lehen des Kaisers aufGefahr des ihrigen. Sie rhr

ten sich nicht unter der Voraussetzung, dass dieser
Bruch gegebenen Wortes und Friedens zuwider dem
VVillen Cantacuzens. Dieser rief ihnen auf trkisch
zu: sich auf den Hgel zu retten vor der zuchtlosen
Wutli der Seinigen. Neun Trken sammt ihrem zweyten

Anfhrer (Kara Osman) waren auf diese Weise treulos

l)'Nice h. Greg. L. XVI. c. 7. _S. 526-528. l) Cantiic. L. IV. c. I0.
B, III. S. 7 9 liqpa Mqxoupiz und Mapgtoupqya; soll heissen
1101895.

Kapaet

140
zusammen gehauen worden a, dreyhundert frher im
Treffen gefallen; den Uebrigen gewhrte der Kaiser
freyen Abzug, und entliess sie mit Geschenken, es

seiner unwerth erachtend, (diess sind seine eigenen

Worte) die nicht zu retten , die ihr Heil seiner Treue
anvertraut", und (htte er hinzuselzen knnen) die
sein Leben auf Gefahr des ihrigen verschont hatten.
Sechzehn!"
Ub
deer

349.

Nach dem Tode Umurbegs, welcher bey einem _

.
.
unglcklichen
Versuche , seine
Hauptstadt Smyrna -den

Lateinern wieder zu entreissen von einemPfeile durch

bohrt gefallen I , war Urchan wenn nicht der persn

liche Freund, doch der Helfer und Bundesgegosse sei
nes Schwiegervaters, Gantacuzen's. Ob der Antrag des
Verschnittenen Merdschan, den jungen Kaiser Joannes

den Palologen , den Thronnebenbuhler Cantacuzens,

' durch Gift aus dem Wege zu rumen, wirklich von

Urchan oder von der Geschftigkeit des verschnitte
nen hergerhrt oder vielleicht gar von Cantacuzen
erfunden worden sey, um seinen Mndel, den recht
mssigen Kaiser, unter dem Vorwande der Abwehrung
der Gefahr so enger zu bewachen, oder auch nur um

sich in der Geschichte der Abweisung des Vergiftungs

anschlags zu rhmen, wollen wir hier nicht untersu
chen. Rechtlicher als solche Hlfe durch Gift wider

den Nebenbuhler auf dem Throne, war in jedem Falle

die gewaffnete , Welche Urchan seinem Schwiegervater

wider die Servier leistete, indem er ihm Truppen un-y

ter seines Sohnes, Suleimans, Befehle zu Hlfe sandte d.
Den Sohn rief Urchan zwar bald wieder nach Asien
zurck, aber die trkischen Hlfstruppen, nach der

Eroberung Beroias, in der Hoffnung reicher Beute ge

tuscht, suchten diese in der Verheerung der Lnder

des Krafs .
Das bisher zwischen Cantacuzen und

seinem

4.,- rkSchwiegersohne_Urchan bestandene freundschaftliche

1353.

Verhltniss hinderte diesen nicht, den Genuesern, wel

') Niceph. Grog. L. XVI. e. 7. 6. 5. B. II. S. 529. l) Derse e L.XVI.
n. 6. B. U. S. 525. ) Cantac.
IV. c. 16. B. lll. S 766. ) Derselbe
L. IY. e. I7. B. UI. S. 767. ) Derselbe L. IV. e. 18. B. lll. S. 774.

141

ohe ihn nach der Niederlage, die sie von der venezia

nischen Flotte im Bosporos erlitten, um Hlfe gebethen,

dieselbe zu gewhren. Durch genuesisches Gold ge

wonnen, war Urchan auch schon seit langem den Ve

nezianern gram weil sie mit Flotten in der Nhe sei

nes Gebieths gelandet, nicht nur seine Freundschaft

und Bundsgenossenschaft verschmht, sondern nicht

einmahl von seiner Herrschaft Kenntnissizu nehmen
sich gewrdiget hatten. Eine betrchtliche Anzahl tr
kischer Truppen setzte bey Skutari ber, und leiste
te den Genuesern Hlfe zu Galata selbst in der Vor
stadt der Residenz und wider die Venezianer, die da

mahligen Freunde und ferbndeten Cantacuzens. Von

hier an schreibt sich Urchan's feindliche Stellung ge
gen Cantacuzen, der bisher wider den einen Eidam
Joannes, seinen Mitregenten, auf die Hlfe des anderen

Schwiegersohnes, nhmlich_Urchan's, gezhlet, und wi

der den Palologen sich nur durch Beystand der Osma
nen auf dem zweygetheilten,v schwankenden Throne
erhalten hatte. Nun ehte aber auch Joannes wie Can
tacuzen um Hlfe bey Urchan, und die beyden Schwie

gershne traten feindlich dem Schwiegervater entge

gen; Urchan, nchster Zeuge der Schwche des byzan
tinischen Reichs, in dessen Hauptstadt der Kaiser von
den Genuesern sich Gesetze vorschreiben lassen musste,

und um dessen Alleinherrschaft Cantacuzen und J oan

nes sich nun mit gewaffneter Hand stritten, hielt es sei
nem Interesse gemss, eine Zeit lang wenigstens die

sem
jenen
mitgrsserer
kleiner jenem
Macht wider
beyzustehen,
dannwider
wieder
mit so
diesen. undv
I
tnhnter
Diese Zeit der Verwirrung und des Brgerkrieges Jch
Uebergang
war der gnstige Augenblick, welchen Urchans oder der Tihkvn
1356.
seines Sohnes'Suleimans Politik bentzte ,um auf grie
chischem Gebiethe in Europa den ersten festen Fuss

zu fassen durch die Einnahme des thracischen Ksten

schlosses Tzympe (heute Dschemenlik). Diesgr acht

zehnte Uebergang der Trken, und sechzehnte der

Osmanen, welchen Cantacuzen zweymahl im Vor
1 Cnntec, L. IV. c. 31. B- III. S. 933.

'

142

beygehenberhrt u, ist der erste, welchen die osmani

schen Geschichtschreiber erzhlen, die Erwhnung der

frheren verschmhend, weil selbe ohne Spur bleiben

der Eroberung. Mit desto grsserer Liebe verweilen sie
Alle bey dieser Unternehmung Suleiman- Paschas , und
wie wir es uns nicht versagt, ihnen den romantischen
Traum Osman's aus dem Munde zu nehmen, so wol
lenwir, und hoffentlich auch die Leser, die Treue, wo

mit wir hier die von den osmanischen Geschichtschrei

bern mit poetischem Glanze ausgeschmckte Sage
nacherzhlen, fr diessmahl noch uns nachsehen; nur

fr diessmahl noch, weil, je weiter die Zeit verrckt,

so mehr die Prose der Geschichte ber die Poesie der
Sage ihr Recht behauptet.
Suleimun:
Auf dem stlichen Ufer der Propontis, wo sie zum
En lschlurs
Hellespont sich zu verengen anfngt, springt eine
auf den
Ruinen von
Q Cyzikul. Halbinsel vor, heute Kaputaghz, d. i. der Thorberg ge
nannt, ehemahls Cyzikus von der Colonie der Milesier,

die'sich hier in der ltesten Zeit ansiedelte. Auf dem

Nacken der Insel, wo sie mit dem festen Lande zusam
menhngt, und wo heute die Ruinen Aidindschik, er
hob sich die gleichnahmige Stadt Cyzikus, in der per
sischen und rmischen, alt- und neugriechischen Ge
schichte berhmt durch ihre Gehude und Grsse und
Macht, als Seehafen, Schiffswerfte und Handelsstadt,
nicht minder ausgeschmckt als Rhodos ,' Marsilia und

Karthago mit dreyfachem Rsthause, dem der Waffen,

dem der Maschinen ,und dem des Getreides, der Auf

-sicht von drey Architecten untergehen, berhmt durch

die Landungen der Argonauten in der ltesten, und
der Gothen in der mittleren Zeit, durch die Belage
rung Mithridafs und den Entsatz Luculfs h, ihrer
standhaften Treue wegen erst von den Rmern mit
Ehren und Vorrechten als frey erklrt, und dann we
gen des vernachlssigten Dienstes im Tempel Augusfs
ihrer Freyheiten beraubt c, und den brigen Stdten
V gleich gestellt, endlich unter den Byzantinern wieder
l) Cantac. L. IV. c. 33. B. III. S. 841 und c. 38. S. 856. b) Strahu
L. XII. 7. u. c) 'lacitus nnnal. IV. 36.
.

14a
die ansehnliche Hauptstadt der Provinz Hellespont,
welche Mysien und Troas in sich begriff a, und der
Thron eines Metropolitenb. Auf dem vor ihren Thoren
gelegenen Berge Dyndimos erhob sich der von den Ar

gonauten gegrndete Tempel der grossen Mutter der

idischen Gttinnc, deren Dienst hier wie zu Pessinus
blhte , wo ein Aerolith als ihr Bild verehrt, unter K

nig Attalus nach Rom gefhrt, und dorten, an der Spi

tze aller Matronen, von dem durch die allgemeine
Stimme fr den rechtlichsten und tugendhaftesten

Mann der Stadt erklrten jngsten Scipio empfangen

und eingefhrt ward d. Cybeles Verehrung theilten

hier Proserpina und Jupiter, welcher der letzten
Gttinn die Stadt Cyzikus zum Heirathsgut mitgegeben,
und welchem hier vom Kaiser Hadrian der grsste
und schnste aller Tempel errichtet worden war. Vier
Ellen hatten die Sulen desselben im Umfange und
fnfzig in der Hhe, aus einem einzigen Steine ge
hauen r. Von alle dem wusste der neue trkische Statt
. halter des unlngst eroberten Mysiens, Suleiman, der
SohnT'Urchans , nichts. Er sah in dem Sulengewhle
nurdie Reste des Pallastes der Kniginn von Saba Bal
Iris H, fr sie auf Salomon's Befehl von Dschinnen er

baut, wie die Pallste von Isstachr und Tadmor (Perse

. polis und Palmyra); doch ergriff den Barbaren die
halbverfallene Pracht der grossen Ruinen .mit Bewun

derung und heiliger Scheu. Als er eines Abends hier

im kleinen Mondlichte (Aidindschilc heisst das kleine
Mondlicht) beym Vollmond sinnendv sass, und in das
Meer hinunter sah, in dessen dunklen Fluthen sich die

Marmorhallen und Sulengnge spiegelten, und die

segelnden Wolken des Himmels abmahlten, schien es

ihm, als ob Pallste und Tempel aus der Tiefe empor

stiegen , als ob Flotten unter den Gewssern segelten.

In dem Gemurmel der_Wogen vernahm er geheim
nissvolle Stimmen , und der hinter ihm in Osten ste
l

a) Hieroeles
B. II. S. x59. c)

. 66x. Malaln I, . 364. b) Niceph. GregL. VII. c.9. 9.2.

trabo a. a. O. d Livius XXIX. c. u. u. iz.

144

hende Mond verband durch ein Silberband, das von

Asien nach Europa ber das Meer sich hinzg, die bey
den Erdtheilc; der Mond, der, aus der Brust Edebalfs
steigend, in den Busen seines Grossvaters, Osmans, ge

sunken war. Da ergriff ihn mit der Erinnerung des,

Weltherrschaft weissagenden, Traumes die Begeiste
rung des hohen Muthes , und er fasste den Entschluss,

Europa mit Asien zu verbinden durch bleibende Er

oberung und Herrschaft der Osmanen.
Neunzehn
ler Ueber
der
"
r.
e n.

Er beri/eth sich mit seinen treuen, ihm zur Ver

waltung vonKarasi vom Vater beygegebenen, im Dien

ste der Osmanen ergrauten Mnnern, mit Adschebeg,
Glta Fal, Ewrenos und Hadschillbeki, dem ehemaligen
Wefire Karasfs, welchelalle den grossen Entschluss

bestrkten. Noch in derselben Nacht bestiegen die bey

den ersten einen Nachen, und schifften von Gorudsch
duk, welches in Asien dem in Europa anderthalb Stun

den ober Kallipolis gelegenen Schlosse Tsympe (heute

Tschini oder Dschemenlik) gegenber steht, auf Kund

schaft. Ein Grieche, den sie aufgefangen und mitge
bracht, gab die erwnschte Kunde der Vertheidigungs
losigkeit des Schlosses , und both sich zum Wegweiser
der Ueberrumpelung an. Sogleich liess Suleiman Och
senhute in Riemen zerschneiden, und mit denselben

Bume zu zwey Flssen zusammenbinden, welche er

in der folgenden Nacht mit neun und dreyssig seiner

tapfersten Kmpen, er der vierzigste, bestieg; auf dem

einen mit ihm die Shne der schon bekannten Hel
den Kara Hasan, Kara Ali, zlkdsche Kodscha und Ba

lubandschik, auf dem andern die vier Sttzen seiner

Statthalterschaft, Hadschi llbeki, Adschebeg, Gha Fa
l und Ewrenosbeg. Sie berrumpelten das Schloss in der

Nacht um so bequemer, als wegen der Ernte die Be

wohner meistens auf den Feldern zerstreut waren, und

ein an den Mauern aufgehufter Dunghiigel die Er-

Steigung derselben erleichterte. Den Vierzigen folgten
auf den im Hafen von Tzympe vorgefundenen Schif

fen dreyhundert andere wackere Kmpen nach, und

145_

binnen
Mann bergesetzt a. drey Tagen waren dreytausend
l
' ' 758 (1356).
Whrend Tzympe in die Hnde der Trken fiel, Zwunzigster

ehteCantacuzen
um Hlfe wider seinen
seinen
Schwiegersohn
Schwiegersohn
den
den
Palologen.
Osmanen
Urchan willfahrte dem Begehren, und sandte ihm sei
nen eigenen Sohn Suleiman, den Eroberer von Tzympe ;
eine
Hlfe,dem
diessmahl
schon
viel gefhrlicher
und ver V
derblicher
Freunde
als dem
Feinde. Zehntausend

trkische Reiter landeten an der Mndung des Hebrosl

(heute die Marizza) bey Ainos, schlugen die irfsischen

und tribalischen Hlfstruppen des Palologen, verheere

ten dieBulgarey, und kehrten beutebeladen nach Asien
zurck . Cantacuzen, von dieser Seite- freyer athmend,
unterhandelte
Suleiman
die Zurckstellung
des
berrumpelten mit
Schlosses
Tzympe,
und ward mitjhm

darber fr zehntausend Ducaten einig d. Schon hatte

"I

Cantacuzen das Gold, und Suleiman einen Uebergabs- '.

Commissr geschickt, als in Europa die Erde bebte, und
fast alle Kstenstdte Thraciens von Grund aus verw
stet wurden. Nicht nur die Huser strzten ber ihren
Bewohnern zusammen, und erschlugen dieselben, s_on
dern auch die Walle der Stdte .zerrollten, und ihre

Vertheidiger chteten sich aus denselben durch die

Thore, oder durch die Mauerrisse des Erdbebens. Mit
Weibern und Kindern zogen die Bewohner in dieser
Schreckensnacht aus, in der Hoffnung, in anderen Std

ten Zuucht zu finden, welche dieses Unglck nicht

getroffen, und deren Mauern den sie umzingelnden
(Trken noch Widerstand leisten knnten. Ungeheuere
Regenuth und darauf tiefer Schnee und grimmige
Klte tdteten Weiber und Kinder, die der Wuth der
') Seadeddin Bl. 3a, und in Bratuttis Uebersetzung 58-63.Neschri
Bl. 56. Aali Bl. 18. Lut Bl. 1c. Ssolnkfude Bl. 7. Edris Bl. 118. Dsehihan
nimm S. 682. Im Manuscripte der k. k. Hofbibl. Nro 139 Bl. 18, u. Nro 480
Bl. 9. Das Raufatul-ebret, der kleine Nischandschi und Hadschi Chalfa in
den chronologischen Tafeln, alle einstimmig i.J'. 758 (1356), d. i. ein Paar
Jahre spter, als Cantacuzen die Eroberung von Tzympe erzhlt, der aber
so weniger auf unbedingten Glauben seiner Chronologie Ans ruch hat, els
es bewiesen ist, dass er selbst das Datum seines eigenen
rnungstages
falsch angesetzt hat. h) Cantac. L. IV. c. 34. B. III. p. 845. c) Ehen da.
d) Derselbe c. 38. B. III. p. 860.

10

In

_1L4_6__
Elemente entrlnnenden Mnner elen in die Hnde
der ihnen auauernden Barbaren, denen das Erdbeben

als eine verbndete Macht, ihre Plne von Raub und

Eroberung begnstigend, erschienen war a.

Eziflilt
Sie brachen in die durch das Erdbeben ausgeleer
759 (,357)_ten Stdte wie Baubwlfe ein, und so kam selbst der

Schlssel des Hellesponts li, der Stappelplatz des weis

und schwarzen
Meeres des
grie
v sen
chischen
Handels , Kallipolis
, in lateinischen
der Osmanenund
Gewalt.
|

Kallipolis, zuerst durch Philipps des Macedoniers ,

des Feindes der Rmer, Wegnahme historisch geadelt ,

wo vor funfzig Jahren die emprten Katalanen oder

Mogabaren der ganzen Macht des byzantinischen Bei
ches so lange getrotzt, das Land herum verwstet, und

das Meer unsicher gemacht hatten c. Adschebeg. und

Fal Gha, welche Suleiman zur Umzingelung der
Stadt zurckgelassen, setzten sich in Besitz von Kal
lipolis, wo noch heute ihre Grabsttten, als die der

ersten Glaubenskmpen auf europischem Boden viel

besucht sind, und verheerten das noch heute nach ih

rem Nahmen Adsche Owa genannte Feld d. Whrend

Suleiman in der Hauptstadt seiner Statthalterschaft

(Karasi) zu Bigha (das alte Pega) sich aufhielt, liessen
Adschebeg und Fal Ghafi das Erdbeben nicht unbe
' ntzt , und drangen durch die Breschen, die es ihnen in
den Wllen ffnete, in die verlassenen Stdte ein. So

bald Suleiman hievon zu Bigha Kunde erhalten, gab er

nicht nur allen Gedanken von der Zurckstellung Tzym
pe's auf e, sondern fhrte vielmehr ganze Colonien (Tr

ken und Araber) nach Europa ber, die er in der Ge

gend von Kallipolis ansiedelte , die vzerfallenen Mauern
wieder aufbaute, und sich im Besitze der eingenomme

nen Stdte befestigte. Die vorzglichsten derselben

waren: das Schloss Konur, dessen Befehlshaber, von den
osmanischen Geschichtschreibern Kala/conilz genannt,
auf Suleimans Befehl vor den Thoren der Festung auf
- n) Cuntac. L. IV. c. 38. B. III. p. 860. l') Seldeddin Bratutti
63.
c)I-a\cl1y|n. XI. XII. XIII. Buch und nach demselben Gibbou c. XII.
Quart-Ausgabe VI. B. S. 252. d) Seadeddin Bratulli P. 63. Edris, Neschri,

am. e) Cn'="_- 1.. IV. c. 38.11. lII. P. 861. f) Eben a und Neschri 58.

147
gehngt ward a; Bulair, vor welchem ein Derwisch
aus dem Orden der Mewlewi seine Haube dem Prin- '

zen mit Anwnschung von Segen und Glck zum Ge

schenke darbrachte: Suleiman nahm sie dankbar an,

und setzte sie auf den Kopf, seit wann fr eine Zeit
lang der gegupfte Cylinder der Mewlewihaube die
Form der Kopfbedeckung des Frsten der Osmanen

bliebb; Malgara, berhmt durch die Vortreiflichkeit sei

nes weit und breit verfhrten Honigs c; Ipssala (das
griechische Kypsele)_d, drey kleine Tagreisen von
Kallipolis und eben so viel von Malgara entfernt, am

Ufer der Marizza (des Hebrus), durch seine liebliche

Lage und milde Luft ausgezeichnet; endlich Bodosto

(Bhdestos oder Besistos e), einstens Bifanthe , heute

Tekurtaghi genannt , wo in der ltesten Zeit der thra
cische Frst Resns herrschte , in der neuesten der un

garische Bakozy mit dem Beste seines Anhanges sein

unruhiges Haupt_zu'Grabe trug f. Alle diese Stdte
elen im selben Jahre in dieHnde der Trken , die
bis nach Hireboli (Chariupolis) und Tschorli (Tzurulum)
verheerend streiften g. Cantacuzen klagte beym Ur
chan ber den Treubruch seines Sohnes Suleiman;

Urchan, sein Verfahren damit entschuldigend, dass ihm

diese Stdte nicht die Gewalt der Waffen I sondern

die des Erdbebens aufgeschlossen habe, wollte von

der Zurckgabe derselben nichts hren. Cantacuzen
entgegnete , es_handle sich nicht darum , ob sie durch
die geffneten Thore oder durch die geborstenen
Mauern in die Stdte gekommen , sondern ob sie die

selben rechtlich oder widerrechtlich besssen. Urchan

begehrte Aufschub, versprach dann, den Sohn mit Gu
tem zur Zurckgabe zu bewegen , und Cantacuzen ver

hiess dafr die Erlegung von vierzigtausend Ducaten,

Urchan lud den Schwiegersohn zu einer Zusammen
kunft am nikomedischen Meerbusenein, wobey auch
a) Ssolakfade Bl. 7. b Seadedd. Bratutti p. 64. c) Eben da S. 66. d) Bev
Livius XXXL c. 16. ") P inius IV. n. f) Siehe die lnschriften der Grber "
Rakozys, Sebrils, Esterhazy in dem Anbange des Umblicks auf einer
Reise nach Brusa S. l 8-200. E) Seadeddin, Nescbri, Aali, Ssolekihde.

Manuscript der k. k.

ofbibl. Nro

Bl. n. Edris B]. x24.

1o*

148

Suleiman erscheinen und die Stdte zurckgeben soll

te. Cantacuzen kam auf einer Galeere nach Nicomel
dien; aber Urchan erschien nicht, eine Krankheit vor

wenclend, und Cantacuzen kehrte unverrichteter Dinge

nach Constantinopel zurck . Urchan , der die Macht
des byzantinischen Reichs zwischen Cantacuzen und
seinem Mndel dem Palologen, getheilt sah , wandte
sich bald an jenen, bald an diesen nach Erforderniss

seines eigenen Interesses , so an den letzten als Freund

der Genueser, um seinen Sohn Chalil aus der Gefan

genschaft zu Phoca zu befreyen. Der Palologe, un

fhig, den Kalothetes von Phoca mit Gewalt zur Los

gebung des osmanischen Prinzen zu zwingen, kauf
te diesen um einmahl hundert tausend Gbldstckemnd

mit dem Titel eines Panhyperfebastos (Allberverehr

ter) los b, und schickte ihn dem Vater Urchan, der

nichts destoweniger zu gleicher Zeit dem Sohne Can
tacuzen's
Matthus,nach
Hlfstruppen
zu seinem
wi
der die Bulgaren
Abydos sandte
. Kriege
Q
Siegubrie/e.

Wir hren nun auf, die Uebergange der Trken be

sonders aufzuzhlen. Seitdem sie diessseits des Helles
ponts bleibenden Fuss gefasst, spie Asien jedes Jahr
neue Horden derselben auf Europa aus , bis sie allmh
lich das Reich von den Ufern der Propontis bis an die des
Ister's erweitert ;und als an diesen ihren westlichen Er

oberungen die Grnze gesetzt worden war, fhrte der

Frhling jedes Kriegsjahres die Zugvgel des Raubes
nach Europa herber, und der Herbst dieselben nach

Asien zurck. In der Folge werden nur die Uebergan

ge der Person des Herrschers aus der asiatischen Resi
denz in die europische, oder die Heereszge der Sul
tane aus Europa nach Asien zu erzhlen seyn; knf
tigen Geschichtschreibern ist es vorbehalten, mit dem

letzten Uebergange der Osmanen aus Europa nach A

sien die Ausscheidung so fremdartigen Theils aus dem
organischen Krper europischer Bildung zu melden;

uns liegt ob, die fortschreitende Einwirkung Asiens

) Cautac. L. IV. c. 38. B. III. S. 853. h) Derselbe c.
') Eben du.

B. III.S.887.

149

auf Europa durch kriegerischen Ghrungsstoff der Tr

ken weiters auszufhren. Die Eroberung von Kallipo
lis, wodurch die Pforte der Vergrsserung des osma
nischen Reiches in Europa geffnet war, wurde von
Urchan seinen Nachbarn und Nebenbuhlern an Macht,

den asiatischen Frsten, deren Vter sich mit Osman

ins Reich der Seldschuken getheilt hatten, durch Sie

gesbriefe kund gegeben, und sofort blieben solche Er

oberungsschreiben ein stehender Artikel der osmani
schen Staatskanzley, und das mit immer steigendem
Schwulste nun schon bald durch ein halbes Jahrtau
send arirte Thema trkischer Stylistik t.
Den Schutz der neuen Besitzungen in .Europailgliilzzzg's
theilten die Eroberer Suleiman-Pascha , der Sohn und Grab.

Wer Urchans, und Hadschi Ilbeki, der ehemalige We

lir des Herrn von Karasi, so unter sich, dass Suleiman

zu Kallipolis, und llbekilzu Konur residirte, von wo jener

bis Dimitoka, dieser bis Tschorli und Hireholi streifte; '

dem Adschebeg wurde das noch heute nach seinem Nah

men genannte Thal zu Lehen gegeben f. Kaum ein Paar
Jahre lang genoss Suleiman seine Eroberungen, und die
Aussicht auf neue, als seines alten Vaters bestimmter

Thronfolger. Zwischen Bulair und Sidi Kawa/c, d. i. beym

Platanenbaum des Cid rannte er zu Pferd dem Falken
nach , der auf Gnse jagte , und strzte so unglcklich, 760 (1358)

dass er auf der Stelle todt blieb. Er wurde nicht nach

Brusa, der neuen Grabsttte osmanischer Familie , und

wo er selbst im Viertel der Zuckerbcker eine Moschee

gestiftet, sondern an der von ihm zu Bulair gebauten
bestattet. Sein Grabmahl, am Ufer des Hellesponts er

hht, blieb noch lnger als ein Jahrhundert das einzi

ge eines osmanischen Frsten auf europischer Erde
und lud die Bewohner der asiatischen zur Wallfahrt

mit dem Schwerte der Eroberung ein. Von allen Hel

dengrbern, deren bisher die osmanische Geschichte
gedacht hat, ist keines berhmter und mehr besucht,

als das des zweyten Wefirs des Reichs , des glcklichen \ '
Ueberschiffers des Hellesponts, des Grnders osma
') Neschri Bl. 59.

 150
nischer:.Macht in Europa. Nicht zufrieden mitffdem
Glanze seiner wirklichen geschichtlichen Eroberung,
dichtet die Sage dem Helden Suleiman noch das Wun
der e_ines Sieges nach seinem Tode an , den er mit einer
Schar von himmlischen Helden, auf weissen Pferden

von Licht umgeben, wider ein Heer von Unglubigen

erfochten haben soll. Unglcklicherweise fr die Sage
ist die Schlacht selbst, in welcher er auf diese Art den
rechtglubigen Kmpen nach seinem Tode zu Hlfe

eilte, erdichtet i. Dreyssig tausend verbndete Chri

sten sollen auf einer Flotte von ein und sechzig Schif
fen am Hellespont erschienen, die Hlfte zu Tula, die

andere zu Sidikawak gelandet, und diese letzten fnf

zehn/tausend von der kleinen Schar der Rechtglubigen
mit der berirdischen Hlfe der von Suleiman aufweis
sen Pferden angefhrten himmlischen Lichtschar ver
nichtet werden seyn. Die osmanischen Geschichtschrei
ber, unter denen selbst Seadeddin das Mhrchen nachzu
erzhlen sich nicht schmt, haben augenscheinlich die
se, in jedem Falle viel zu stark bemannte Flotte aus dem
frheren ersten , oder spteren zweyten Kreuzzge der
Jvider die Trken verbndeten Europer aufgegriffen ,
und dieselbe aus den Gewssern Smyrna's oder der
Dardanellen in die von Kallipolis versetzt, um den Hei-
ligenscheinsuleimans mit neuen Strahlen zu vermeh
ren. Auch ohne das Wunder dieses Sieges, wovon in

den gleichzeitigen europischen und byzantinischen

Geshichten keine Spur zu nden, strahlt Suleiman"s

Nahme leuchtend genug als der des ersten Anpan
zers osmanischer Macht in Europa, gleichsam als der
glckbedeutende Vorlufer desgrossen Suleiman,wel
cher dieselbe zum hchsten Gipfel erhob. Das Grab
_ mahl des trkischen Helden, Suleiman's, das sich an der

nrdlichen Mndung des Hellesponts in Europa er

hebt, ist geschichtlich weit merkwrdiger, als der Grab
hgel des griechischen Heros Protesilaos, der an der '
sdlichen Mndung auf derselbenSeite in den weiten
Hellespont hinaus schaut, und zu den spt gebornen

- Menschen im vielrudrigen Schiffe spricht: Seht das

\
-

151

ragende Grab des lngst gestorbenen Mannes, der einst

tapfer im Streit hinsank! i"
Nicht minder wichtig, als die Grber der Helden Ueberlticlsl
des Islams, sind in der osmanischen Geschichte die der dfclilli."
Scheiche und der Derwische, die als Ordensstifter, oder Mfggjw"

. durch besondere Heiligkeit ihres Lebenswandels einen

bleibenden Ruf erlangthaben. Von denen der berhm
testen Heiligen , Waffengefhrten Urchans bey der Er

oberung Nica's, Nikomediers und Brusa's ist schon

oben am Ende des vorigen Buches bey Brusas Be
schreibung die Rede gewesen, das/ gegenwrtige be
schliessen wir mit dem Tode Urcharfs, der seinen Sohn yruasg). .
Suleiman kaum ein Jahr berlebte , und mit einer kur
zen Uebersicht des Mnchthums, welches schon vor

Urchan's Regierung tief in das Staatsgebude des os

manischen Reichs eingriff , Welches als Gemeinwesen
damahlsfmchtiger , als der sptere organische Verein
der Gesetzgelehrten oder Ulemas, in der Folge (wie
wir weiter unten sehen werden) sogar durch Emp
rung staatsverderblich zu werden drohte. Ungeachtet
des Ausspruchs Mohammeds: Es ist [rein Mnchthum
im Islam a, welcher die Nachahmung des indischen
und griechischen fr immer auszuschliessen schien, ge
wann die Neigung des Arabers als Wstenbewohners
zum einsamen und beschaulichen Leben bald das Ue

bergewicht ber das Wort des Propheten, und ein an

deres: die Armuth ist mein Ruhm i, musste zum Deck

mantel dienen, unter dem sich das Mnchthum schon

dreyssig Jahre nach des Propheten Tode in; die Hrde

des Islams einstahl. Seitdem haben sich in Arabien,

Persien und der Trkey die Orden der Fakire (Armen)

und der Derwische (Thrschwellen) so sehr vermehrt,
dass die Zahl von sechs Dutzenden als eine runde an
genommen wird , und dass man von zwey und siebzig
Orden der Derwische spricht wie von zwey und
siebzig SQCten der Ketzer des Islams , vermuthlich um
dem Gifte das Gegengift in gleichem Masse zuzuwie
gen. Indessen ndet sich nirgends die vollstndige Auf
) La Ruhbunictun l islumi. b) El fakrun fachri, oder Armut}: ist gar gut. l

152

Zhlung der zwey und siebzig Orden ', und im os

manischen Reiche ist nur die Hlfte dieser Zahl im
wirklichen Leben gang und gbe i. Von dieser Hlfte
ist ein Drittehnhmlich ein Dutzend, lter als die Grn
dung des osmanischen Reichs,. die anderen zweyDrit
tel oder zwey Dutzend aber sind seit dem Beginn des
vierzehnten Jahrhunderts bis in die Hlfte des acht

zehnten gestiftet worden; der erste (der der:Nalrsch

bendz) b unter Osman , der letzte (der der Dschemali)c

Orden der
Derwiu-he
vor Grn

unter Ahmed dem Dritten.

Sieben und dreyssig Jahre nach der Flucht des
Propheten erschien der Erzengel Gabriel dem Uuieis

dung de:
Osman!

schen

Reich.

aus Karn in Jemen , und befahl ihm in des Herrn Nah

men, der. Welt zu entsagen, und ein Leben der Be

trachtung und Busse zu fhren. Zu Ehren des Pro

pheten, welcher am Tage der Schlacht bey Ohod zwey
Zhne verloren hatte, liess er sich alle ausreissen, und

forderte von seinen Jngern dasselbe Opfer, wesshalb

er deren nur wenige unter den heissesten Fanatikern
des heissen Arabiens zhlte d. Mit milderen Ordensre

geln traten die Scheiche Olwan e, Ibrahim Edhem f, Ba

jesid von Bestam g, und Sirri Sa/cali h, die Stifter der
Orden Olwani, Edhemi, Besiami und Sakafi in seine

Fussstapfen. Berhmter als dieselben ist der Scheich

Abdul Kadir Gilanz, der Stifter der Kizdiri, welcher zu Bag
dad die Stelle des Grabhthers des grossen Imams Abn
hanife bekleidete, und um dessen eigenes Grab sich
.zu Bagdad die Grber der berhmtesten mystischen
Scheiche gruppiren H, so dass die Stadt davon den Eh
rennahmen des Bollwcrks der Heiligen erhalten hat. Der

Orden der Rufai, von ihrem Stifter Seid Ahmed Bnfilii so

genannt, ist den europischen Reisenden von Constan
tinopel.aus der bekannteste durch die Kunststcke des
Sbvelverschlingens und des Feuerfressens und anderer
Gaukeleyen der Selbstmrterey und Unverbrennbar
i) Be M0 rad'ea
(Pohsson
.619626)
sindrderen
yund (270).
dre s
sig nufgezyhlnul)
gestiftet
i, J. (V.
71921319).
") gestiftet
i. ?1164

d)
149Moursden
(766) elben dOhsson
da S. 622r
V. f)Octnv-Ausgabe
gestorben i. J.S.161
619.(777)
e) gestorben
eben da. 5)i. gest.
J. . abl
(874) eben du. h) gest. 295 (907) eben da. i) gut. 578 (1182)! und AtujPs
Biographien B. 42.

155
J_

keit, wodurch diese Feuer-Liturgie an die der etruski

scheu Phoibospriester erinnert a. Sie leitenden Ur

Sprung? ihrer rdensgeheimnisse bis zum Inder Bebe

Beten hinaufb, welcher schon gleichzeitig mit dem
Propheten vor und nach demselben ein halbes Jahr
tausend gelebt, sich in Syrien und dann in den Alpen
des Taurus aufgehalten, alle Bume und Kruter von
der Ceder bis zum Isop gekannt, und den Gebrauch
des aus Haschischet verfertigten Opiats zuerst aus In
dien gebracht haben soll c, nach welchem die Meuch
ler der Alten vom Berge Haschischin (von den Euro
pern in alssassinerrverderbt) genannt wurden d. Zu
nchst an die feuerfressenden Bufai stehen der Zeit

folge der Stiftung nach die Jnger Scheich Schehabcd

din Shrwerdfs, Welche Nurbachschie, d. i. die Licbtschen

kenden heissen e, einbedeutungsvoller Nahme fr die ' '

Lehre des Ordens, aus welchem die Stifter zweyer spte
rer, nhmlich Dschelaleddin Rumi, der Stifter der Mewle- '
wi, der Dichter der Lichtlehre, und Hadschi Beiram, der

Stifter der Beirami, hervorgegangen sind f. Der Scheich

Nedschmeddin Kubra, de! Stifter der Kubrewi 5, ist kaum
dem Nahmen nach bekannt, aber desto mehrEbul Hasan

Schajkli oder Schdeli, der die Kraft der Kaffehbohne

von Mocca zuerst entdeckte h, und daher seitdem der

Patron der Kaehsieder, wie Uweis der Zahnlose der der

Zahnbrecher, wie Baba Beten derBotaniker dergPatron

der Grtner i, und Hadschi Beglasch der der Janitscha

ren. Des Stifters der Mewlewi, des ScheichsDschelaled- i

din Bumi, des grssten mystischen Dichters des Mor

genlandes, welcher Molla Chunkar, d. i. der Molla K
nig oder Kaiser genannt wird, ist bereits unter der
Regierung Alaeddins des I. , desgrossen Frsten der
) et medium freti pietate per ignem .Cultores mnlta premiinus vestigis
Eruna. Aeneid XI. v. 288. S. Constantinopolis und der Bosporus ll. B. S. 325.
)Ataiis Biogra h. Bl. 42. c) Ewlirfs Reisen; s. auch Kamus in der Constantin.

Ausgabe B III. .635.d) Geschichte der Assassinen S. 214, auch Silv. de Sacy:
Mrimoire. e) Atnjis Biograph. BL38. Shrwerdi starb (iozhzo), und liegt eben
falls zu Bagdad be raben. Dschihanuuma S. 460. f) Atifi: Biographien. E) gest.
617 (1220) Monradjea dOhsson V. 623. '11) gest. 65 (1258) eben da. Die
Erzhlung von der Entdeckun des Kuelfs s. in Silv. de Sacrs Chresto
matbie arab. B. II. S. 22 , nn im Dschihannnma S. 535, wo 1 as Jahr der.
Errichtung der ersten Ka ehhuser zu Constantinopel _ 62 (155% angegeben
ist. ') S. Constantinopolis und der Bosporos B. ll. S. 14 aus wlia.

154
Seldschuken, in dieser Geschichte Erwhnung gesche

hen a , und noch vor Kurzem bey der Eroberung Bu

lairs der Ordenshaube gedacht worden, welche ein
Mewlewi dem Sohne Urchanhs, Suleiman, zum Geschen
ke berreichte, und dieser als Vorbedeutung des Sie
ges aufsetzte, so dass die Form derselben bis auf Mo
hammed II. die der Mtze des Kopfbundes des Fr

sten der Osmanen blieb. Noch grsseren Einuss ge

wann der Orden, als Konia, der Sitz seiner Schei
che, die Grabsttte seines Grnders und seiner Fami
lie, dem osmanischen Reiche einverleibt ward, als im

selben das Studium persischer Literatur und Dicht

emporblhte,
und Ssos
mit den
Fortschritten
darin
Q kunst
auch die
Lichtlehre der
1- (deren
vorzglichstes

Organ Dschelaleddin Rumi) nicht nur in der Zelle des

Anachoreten,v sondern auchlim Cabinette des Staats
mannes sich immer mehr und mehr verbreitete, so

dass der Orden der Mswlewfs als die brgerliche Bru

derschaft der Herfen der Feder, d. i. der Efendi's oder
Kanzleyen, wie der Orden der Begiaschi als die mili
trische Bruderschaft der Herren des Sbels , d. i. der

Agas derJanitscharen, zu betrachten ist. Aus allen, vor

Grndung des osmanischen Reichs gestifteten Orden

ist dieser im selben der geachtetste und seiner poeti

schen Mystik willen der achtungswertheste; der gleich

zeitig mit demselben in Aegypten vom Scheich Ahmed

Bedewigestiftete Orden der Bedeivfsb lockt nur Bedui
nen zum Eintritte an.

Derwisch
erden, nach

Nach der vorausgegangenen Musterung der zwlf,

der Grn- vor der Grndung des osmanischen Reichs bestande
dung de:
nen und im Islam berhmtesten Orden, folgen hier nur
osmani
schen Reich;
die
bis zum Regierungsende Urchans gestifteten der
gesuct.

Nakschbendt e, Saudi d, und Begtascht: e. Von den bri

gen wird in der Folge dieser Geschichte unter den
Jahren, wo sie gestiftet worden seyen, fglicher Er
whnung geschehen. Von Hadschi Begtasrh ist schon
oben erzhlt worden, wie er die neu errichtete Truppe
der Janitscharen, welche sich seitdem seine Kinder
_ ) S. obenVS. 29. u. S. 47.1) gest. i. J. 675 (1276) Moundj. d'Ohss. V. p. 623.
)_1. J. 7190319) eben da. )i J. 736 0335) chen da. ) i. J. 7590357) eben da.

155
und Familie nennen, gesegnet, und derselben den Aer

mel seines Mantels zum noch bleibenden Unterschei

dungszeichen ihrer Mtzen gegeben hat. Da alle Ja
nitscharen diesem Orden einverleibt sind, so ist der

selbe eigentlich nicht nur als Mnchsorden, sondern

auch als militrischeBruderschaft, deren Glieder Mn

che und Soldaten zugleich, wie die der christlichen Rit

terorden der Kreuzzge die Ritter des Tempels, und
des Spitals. Es ist sogar mglich, dass die Nachbarschaft
mit den Rittern von Rhodos, deren Flotten im ersten

wider die Trken vereinten Kreuzzuge Smyrna zur

Zeit Urchan's erobert hatten, diesen zurNachahmung
ihrer militrischen Ordenseinrichtung durch die Errich
tung der Janitscharen, und den Verein derselben als Bru

derschaft des Hadschiegtaschabewogen haben mag. Die

Saadis, von Seadeddin Dschebari gestiftet, sind Gaukler,
welche mit den Tasclienspielerknsten der Unocrbrennba
ren noch die der SC/Lltlrlgerlbezaltbrr, der Psyllen des Al
terthums , vereinen d. Der erste aller im osmanischen

Reiche schon unter der Regierung Osmans gestifteten

Orden ist der der Nakschbendi, welcher die Kette der Ue

berlieferung seiner Lehre bis zu Ebubekr, dem Schwie

gervater des Propheten, hinauf leitet. Diess thun auch
die Orden Bestami und Begtaschi ; alle brigen aber lei

ten den Ursprung ihrer Lehre zu Aali, dem Schwie

gersohne des Propheten, hinauf. Diese Ableitung der
Lehre heisst nach dem Kunstausdrucke der Ordens
jnger die Keile, und lsst sich vielleicht selbst bis zur
goldenen Hermes/rette der Pythagorer und Neuplatoni
ker hinaueiten. In einer langen Reihe dieSeNScheiche
nden sich leuchtende Dichternabmen , unter denen

der des letzten grossen Dichters der Perser Dschamfs

alle brigen, wie der Mond die Sterne,berstrahlt. Der

Regel nach hat jeder grosse Lehrer vier Jnger, auf

denen, als den vorgewhlten Erben seiner Lehre, der
Hauch des Meisters ruht; eine Nachahmung der vier
") Die umstndliche Legende der von Hadschi Begtmch gewirkten
Wunder hat Aali (B. 20-22) in seiner Geschichte aufgenommen ber die
Verbrderung der Janitscharen als die Familie von Hadschi Hegtarch. V.

S. 675. Mouradj. dOhsson V. B. 673. 1) Mouradj. (fohsson V. p. 648.

156
Chalifen, Nachfolger des Propheten, der vier Evange
listen, und der vier Erzengel, welche den Thron
des Ewigen umgeben. Als der erste, schon unter Os
man, dem Grnder des Reichs , gestiftete Orden der

Derwische ist er durch sein Alter der angesehenste

und die allgemeine Reichsbruderschaft, von welcher
die Begtaschen nur der militrische Zweig. Der Scheich
der letzten ist zugleich Oberster des neun und neun
zigsten Regiments, und acht Derwische in den Ca

sernen der Janitscharen einquartirt, bethen dort Tag

und
Nacht
fr der
die Wohlfahrt
des Reichs und dendie
glck
lichen
Erfolg
Waffen deriJanitscharen,
sich

die Familie ihres Stifters Hadschi Begtasch nennen b.

Der Freund der Derwische und Mnner in Gott, Ur

chan, der mit ihrer geistigen Hlfe Brusa erobert, ih

nen dort Zellen und Klster gebaut, der den Jani

tscharen den Aermel der Begtaschi zur Kopfbedeckung

gegeben, und die Mtze der Mewlewi} als Kappe des
eigenen Kopfbundes angenommen, war auch ein Gn
ner
und Freund
der der
Gelehrten
(von denen
die vor
I zglichsten
oben bey
Schuleinrichtung
Nicafs
ge
nannt worden sind). Er stellte dieselben an den von
ihm gebauten Schulen wohlbesoldet als Professoren,
oder erkannte ihr Verdienst durch reichliche Gaben
an. Der persische Molla Sinan wurde von ihm so gross
mthig beschenkt, dass er seiner Wohlhabenheit wil
len nicht anders als Sinan-Pascha hiess c. Vor ihm hat
ten zwey andere, schon unter Sultan Osman leben-i

de Gelehrte den Ehrentitel Pascha getragen, nhmlich

Aarifbillah , d. i. der Erkennende in Gott , welcher un

ter dem Nahmen illuchliss-Pasclta , d. i. der aufrichtige

Pascha d, und sein Sohn Aaschilr-Pascha, d. i. der lie

bende Pascha, welcher durch ein mystisches Gedicht,

dessen Gegenstand die gttliche Liebe und Verehrung,
so wie sein Urenkel Aaschikpaschafade durch eine os
) Die Biographien der Scheiche Nakschhendi und die ganze Kette des
Ordens liefert sehr gengend das zu Constantinopel gedruckte Werk Berch
lmti ainol-hajat, d. i. Tro fen des Lebensquells, wovon in den Nummern
252. 7.53. 254. 256. 257. 25 der Leibz. Lit. Zeit. d. J. 1822 eine sehr aus

fhrliche Anzeige. b) S. Mouradj. dOhsson V. p. 675. j Behdscbetul-te

warich, und Neschri Bl. 60. d) Aaii B. 15.

157
manische Geschichte berhmt ist i. Sein Grabmahlzu
' Karaschehr ist noch heute ein besuchter Wallfahrtsort. i

wie bey Tschorli das Olwantschelebfs, eines andernMy

stikers aus S. Urchans Zeit, des ersten trkischen
Uebersetzers des herrlichsten mystischen Gedichts der

Perser, des Gulscheniraf, d. i. des Rosenbeets des Ge

heimnisses H.

Wir haben also drey Gelehrte, welche in der lte- Der Titel
sten Zeit der osmanischen Geschichte mit den hey-Paschn
den Wefiren des Reichs Alaeddin, dem Bruder, und
Suleiman, dem Sohne Urchans , den Ehrentitel eines

Pascha theilten. So allbekannt dieser Titel in Europa,

so wenig ist es die Grundbedeutung und wahre Ablei

tung desselbemfascha, zusammengezogen aus dem Per

sischen PaiSchah heisst der Fuss des Schahis, und ist ein
Rest iener uralten persischen, von Xenophon berlie

ferten Staatseinrichtung, vermg welcher Cyrus die

von ihm eingesetzten Staatsbeamten seine Fsse, Hnde,

Augen und Ohren nannte . Die Aufseher der innern

Staatsverwaltung waren die Augen, die geheinien Kund
schafter die Ohren, die Eintreiher der Steuern die Hn

de, die Krieger zu Pferd und zu Fuss die Fsse des K

nigs , die Richter als Organe des Gesetzes die Zungen
der Gerechtigkeit Hi, oder mit einem Worte, die fnf
Sinnengaben das natrlichste und einfachste Bild zu
den Verrichtungen des Staatskrpers, welche nach

dem heutigen Kunstausdrucke der Staatswissenschaft

die Ministerien des Innern, der Polizey, der Finanzen,
des Krieges, und derJustiz Hit heissen. Die Spur dieser
alten morgenlndischen bildlichen Vorstellung hat sich
bis auf heute in dem Titel der Paschen erhalten, welche
als Statthalter, Heeresanfhrer und Weiire die Risse

des Knigs sind. Die obengenannten zwey Wefire und

drey Gelehrten sind die ersten Paschen der Osmanen.

Urchan starb im fnf und siebzigsten Jahre seines Urchunurod.

a

)w; saure: aetcu; xaloupsvou: e 9 3a p. o u g xat 1m acclsu; u: a,

Cyrop L. VIII. c. z. Der Titel Pascha sowohl als der von Chuu mgen
beyde schon im alten Persien gebruchlich gewesen se n. Der Beuu:

Arrialfs drfte nichts, als das verslmmelte Prucha, der

anders , als MIui-Claan geheissen haben.

lf/Ikll nichts

158

Alters nach fnf und dreyssigjhriger Regierung wel

che mit keinem Gruel von Verwandtenmord oder an

deren blutigen Thaten beeckt ist; ein tapferer Krieger

und gerechter Frst, und als Gesetzgeber der Staats
einrichtungen der Numa der Osmanen. Schon sein Aeus
seres war freundlicher als das seines Vaters und Vor
fahrers, des schwarzen Osman, des Grnders der Dy
nastie. Mit demselben waren ihm zwar die Bocksna

se und die schn gewlbten schwarzen Augenbraunen

gemein 5 aber er hatte blonde Haare und lichte Augen,
die Statur und die Stirne hoch, die Brust breit, die
Faust krftig wie die Klaue des Lwen, das Gesicht
rund und die Farbe desselben weiss und roth; der Kr

Perbau stark, der Bart und Knebelbart dicht und wohl

genhrt. Unter dem rechten Ohrlppchen war er mit
einem Muttermahle gezeichnet, das bekannter Massen
nach den Begriffen der Morgenlnder von krperli
cher Schnheit unter die grssten Vorzge gehrt,
und von den Dichtern als der M0hnsame in der Milch,
als der Anug des Seufzerrauchs liebeverbrannter Her

zen , als eine vulkanische Insel in; weissen Meere der

Schnheit gepriesen wird, ausgezeichnet mit einem
Muttermahle sind die Worte der ernsten historischen
Prosa der Personalbeschreibungen osmanischer Sulta-J
ne, welches das schwarze Korn der Herzen lockte
und raubte, welchem die Welt diente, und dem der
schwarze Schah der Inder als Sclave zu Gebothe

stand 1'.

llln

Fnftes

Buch.

Regierung Murad's des Ersten, des Herrn und Siegers. Er- _

oberung AdrianopePs. Erste [Viederlage der Servier. Einfh
rung des Fnflels der Beule,-des Tughra der Goldmtzen,

des vervolllcommneten Lehensystems und des Fuhrwesens.

Vermhlungs- und Beschneidunggeste. Erwerb des grssten

Theils von Kermian durch Heirath, und von Hamid durch

' Kauf. Verchwrung der Shne Murads und des Palologen.

Feldzug wider Karaman und Ursprung dieser Dynastie. Feld

zug wider die Bulgarey und Serviert Schlacht bey Kossowa
und Murad's Tod durch Milosch Kobilovitsch.
I

Murad, der jngere Sohn Urchans welcher seit sei

ner Geburt whrend seines Vaters langer Regierung

d. i. fnf und dreyssig Jahre lang in der Unterwrfgkeit

eines Sclaven, welche im Oriente dem jngeren Bru
der gegen den lteren, seinen Herrn, gebhrt, aufge
zogen worden war, vertauschte auf ein Mahl durch den
kurz vor Urchans Tode geschehenen Pferdsturz Sulei- 761 (1359).

mans die Aussicht auf lebenslngliche Unterthnigkeit gzxggqgg:

oder gar verkrztes Leben mit der auf unumschrnkte Miurvll
Herrschaft , und verwirklichte diese Aussicht bald hier

. auf durch die Besteigung des Thrones a. Die Plne

seiner Siege waren nach Westen gewandt, um des V9.
ters europische Eroberungen zu vergrssern; aber ehe
er den Lauf derselben beginnen konnte, musste er von

der Vorhut des Reichs in Europa den Blick nach dem

bedrohten Rcken desselben in Asien wenden. Der

Frst von Karaman , der, gleich nach der Zertrmme;

rung des seldschukischen Reiches der mchtigste der
a) Hndschi Chalfa, EdrihNenehri, Seudeddinlnli , Ssolakfnde, Lut.
In der Sammlung der Stnutsschriften Feridun: bendet sich dns Glck

wnschungsschreiben des persischen Frsten Dschihamchah Mirsa: Nro 65,

u. Murad: Antwort Nro 66 ohne Datum.

160

Zehnfrsten, bisher die ihm in der zunehmenden Macht

der Osmanen aufsteigende Gefahr nicht gefrchtet,
_ glaubte, derselben nicht lnger mehr ruhig zusehen zu
drfen, und hielt den Augenblick, wo die ganze Kraft
der_Osmanen sich in Europa gegen Westen zu drngte,
fr den gnstigsten, dieselbe von rckwrts in Osten
anzugreifen.

g
[lmg
Er hetzte die Acht td. i. die grossen Gterbe

Dm
. dgr 6n ru
hen in Gu
lalien
durch An
guru: Er

sitzer Galatiens, auf, welche sich damahls der Herr

schaft Angora's bemchtiget hatten. Murad og vom

Hellespont an Galatiens Grnze, trieb die Achi zu Paa

oberung.

ren, und bernahm aus ihrer Hand mit gutwilliger

Uebergabe die Schlssel von Angora, dessen alterNah
me Ankyra in dem trkischen Engurijenur wenige
Vernderung erlitten. Ankyra, der nrdlichste Punct
der Eroberungen Alexander's des Grossen in Klein

Asien a, die durch Augusfs Tempel und die einem

derselben eingegrabene Geschichte seiner Thaten H
verherrlichte Metropolis des alten Galatiens, war in
der Blthezeit des byzantinischen Reiches und des
Chalifates , wie das benachbarte Amorium , dessen wah
re Lage noch kein Reisender in seinen Ruinen erkannt

hat, ein Zankapfel fr beyde Reiche, und eine der

schnsten Blumen im Eroberungskranze Harun al Ra
schids und Mamun's. Der erste fhrte als Trophe die
beyden Flgel des Stadtthores von Ankyra nach Bag

dad, wie hundert fnfzig Jahre spter Kaiser Nicepho

rus die Stadtthore der cilicischen Stdte Mopsuestos

und Tarsns ausgehoben und als bleibendes Denkmahl

seines Sieges in den Stadtmauern Constantinopefs be'
festiget hat iti. Durch diese. Erinnerungen aus den
schnsten Tagen des Chalifats ein heller Punct, leuch
tete Angora dem Herrn der Osmanen noch mehr als
_ Stappelplatz des klein-asiatischen Handels, als Vereini
gungspunct aller Strassen, welche von Syrien und Ar
menien nach der thracischen un'd cilicischen Kste fh
ren, und als ein du-rch herrliche Erzeugnisse von der
Natur vorzglich begnstigter Ort in die Augen. Die
a) Arrianus lI. 4.

161

Fettschwnze der Schafe, die Seidenhaare der Zidgen

von Angora, waren schon in der ltestenZeit berhmt,
so wie in der neuesten die Schnheit seiner Kotzen und
Kamelote, die Vortrefflichkeitseiner Birnen, von de

nen allein sechs und dreyssig Arten gezhlt werden a,

seiner Aepfel, von denender Berg Adorgus, heute Elma

taghi, d. i; der Aepfelberg heisst , seiner Trauben und

anderer Frchte. Die Grten von Kajisch h, reich bei
wssert , voll ppigen Wachsthums, gehrenunter die

fruchtreichsten der schnen Gegenden Klein-Asiens,

und die Quellen von Aiaseh unter die heilsamsten, so
zum Baden als, zum Trinken c; das benachbarte Fel- _
senthal Astenosi zeichnet sich durch die romantischen
Gestalten seiner Felsen , durch die Grsse seiner Grot
ten, und durch die Geschicklichkeit seiner Bewohner

als Seiltnzer und Ringer aus, deren berhmteste von

hier, und von der Stadt Kodof kommen d. Ihre Ge

schicklichkeit ist zum Sprichworte geworden ,' wie die

Festigkeitdes Mrtels von Angora e. Unter vielen Mo
scheen, Klstern, Schulen, Bdern und Grabmahlen,

welche die Sttidt zhlt, sind vorzglich besehenswerth

die Moscheen Hadschi Beiram: und Ahmed-Paschasun
' ter Suleiman dem Grossen durch den grossen Baumei

ster Sinan erbaut , das Bad Ahmed-Paschrfs f, die Schu

len llIustafa-Paschcfs Seifeddi/fs und Taschkpr-Uades,

des grossen Encyclopdikersg , das Kloster der Mew

lewi , dairder Abdale von Husein Ghaji h, und der Der
wische Beirami, des spter unter Muracfs des I. Re

gierung gebornen grossen Scheichs, Stifters des nach

ihm genannten Ordens i. Alle diese Gebude gehren
in die Zeit spterer osmanischer Sultane, aber durch
Natur und Kunst war Angora schon damahls eine Fe
stung, und also als stliche Grnzfestung des osmani

schen Reichs von vorzglicher Wichtigkeit. Der gros

se trkische Reisende Ewlia, welcher das osmanische
a) Dschihanuuma S. 644. Dielbesten sind die Arten Abbmi und Begur
mud, des letzte unsere Uergamotte. h) Dschihannuma S. 643. Z.28. c) Dschi
lnunuml S.
d) Ewlia Bund II. Bl.4z8.' ') Eben da Bl.
f) Eben du

Bl. 435. s) Eben da. h) Dschihunuuma S. 643 vorletzte Zeile. i) Eben du

und Ewlia BL425.
ll

162;
Reich in der Hlfte des siebzehnten Jahrhunderts vier-J
zig Jahre lang in allen Richtungen durohkreuzet, und
in Geschftsauftrgen seine Reisen stlich bis nach
Persien, und westlich bis nach Oesterreich erstrecket,

der auf denselben Angora und Ofen besichtiget, und.

beschrieben hat a, findet grosse Aehnlichkeit in eder
Lage und Festigkeit zwischen beyden, und hlt dafr,
dass sich denselben als Festung nur Wan, die trki
sche Grnzfestung. gegen Persien, vergleichen drfe h.
Verleihung
der Stellen

Sobald
der Osten durch den Fall Angoras 1- beru
dewberqten
higet
war,
kehrte Murad die Blicke ' wiederi nach dem
Ileeresrwhn" und de: Westen; ehe er den Feldzug in Europa begann, ernann-.
We/irs.
te er den Richter von Brusa (als Richter der Residenz
der erste des Reichs) zum Richter des Heeres; eine

Stelle, dieer schon in vorigen Feldzgen whrend der

Dauer derselben bekleidet hatte 7 die aber von nun an,
nach Murads Sinn, fr immer stehend bleiben sollte,

wie das Heer, und es auch seitdem geblieben ist. Kam

v ChalilDsc/wndereli, der neun Jahre spter Grosswefir
. vward, begleitete von nun an bis dahin die vStelle des
Richters der osmanischen Heere, und Lalizschahin, einer

der Tapferen, die mit Suleiman zur Eroberung des

Schlosses Tzympe (Dschemenlik) ber den Hellespont
gesetzt, wurde zum obersten Befehlshaber derselben,
mit dem Titel eines Beglerbeg, d. i. Frsten der Fr
sten, ernannt c. Vor ihm hatten erst Alaeddin, der Bru-
der, und hernach Suleiman, der Sohn Urchans die

Stelle des Wers und des Beglerbegs in ihrer Person

vereint, nach ihnen ward kein Prinz des osmanischen

Hauses mehr mit diesen beyden Stellen, oder mit Einer

derselben bekleidet. Die des Beglerbegs wurde sogleich,
die des Wers, nachdem sie zehn Jahre lang unbesetzt
geblieben, jene dem schon frher als Kriegshelden er
probten Lalaschahin, diese dem schon frher als Rich
ter von Brusa, und dann noch neun Jahre lnger als
') S. den Bericht ber den Inhalt seiner Beisebeschreibuug am Ende
des II. Bandes der osman. Slaatsverwalt. S. 455-470.
Ewlin Baud lI.
B61. 421g).5 ) Seadeddiu bey ratutti Seite 80 u. 81. BaufaLul-ebrar im Jahre
7 l (l 9).
.
_

165

Richter des Heeres erprobten Kara Chalil Dschende

reli verliehen. \

'
Eroberungen
Von nun an
i inbeginnt
Europaeine
, welche
langedurch
Reihedie
osmanischer
ganze Re- und Elyreno};

gierung Murad's, bis an seinen Tod auf dem Schlacht

felde von Kossova, ununterbrochen fortdauert. Diesel

be ward durch die Einnahme des am Hellespont nicht

ferne von Kallipolis gelegenen Schlosses Nebetos oder
Bonlos a erffnet , welches kein anderes zu seyn scheint,
' als das alte Aigiospotariips, hochberhmt durch die See

schlacht, welche hier im peloponesichen Kriege die

Herrschaft 'Spartas ber Athen entschied. Tzurulum
(heute Tschorli) wurde mit strmender Hand genom
men, dem tapferen Befehlshaber, der mit blutigem, durch

einen
ausgeschossenen
Auge
Murad gefhrt
ward, Pfeil
der Kopf
abgeschlagen,
dasvor
Landiumher
ver
wstet, und die Mauern geschleift b, das benachbarte

lllqfelli el ohne Schwertstreich in des Siegers Hnde ,

und Burgas, von seinen Bewohnern verlassen, wurde

verheert H. Whrend Murad in dieser Richtung vom

Hellespont nrdlich sein siegendes Heer anfhrte, hat
ten seine Befehlshaber Hadschi llbe/ci und Ewrenoswel
chen whrend des Herrn Abwesenheit in Asien die Vor

hut des Reichs in Europa anvertraut gewesen, und wo

von jener von Milgalgara und dieser von lpssala aus dasv
umliegende Land durchstreifte, ihrer Seits zwey ihnen
zunchst gelegene rter erobert; dieser das zwischen
Migalgara und Ipssala, d. i. zwischen dem alten Syra
cell und Kypfele gelegene Schloss Keschan Hi, jener die

als die Residenz - Cantacuzen's und seiner Gemahlinn

bekannte Festung Didymatichon (heute Demitoka), merk:
wrdig durch die auf einem kegelfrmigen Hgel sich
erhebende Festung," durch das von Murad in der Mitte
derselben zu seiner Residenz gebaute Serai , durch das

Wispelbad, dessen Gewlbe wie das Ohr des Dionysos

1) Den Unterschied der Leselrt von Nelrelo: oder Bnntos macht die
Versetzung eines Punctes. Brutntti, welcher die Achis in Acbiller ver
wandelt hat, mucbt ausdiesem Schlosse In citta di lveltuno! b) Neschri,
Edis, Auli, Ssolaklhde, Sesdeddin, der letzte in BratuttPs Uebersetz.
S.

2.

11*

w EM

164
die aneinem Ende still hineingesprochenen Worte am
andern vernehmlich wiederhohlt, und durch die aus

Thon zierlich verfertigten, rthlich glasirten Kannen

und Tpferwaaren. Hads chi Ilbeki hatte in einem ncht

lichen Ueberfalle den Sohn des Befehlshabers der Fe

stung gefangen genommen , und dadurch den Vater be
wegt , die Freyheit desselben durch die gtliche Ueber
gabe der Festung zu erkaufen. Ilbeki und Ewrenos
brachten die Bothschaft ihrer Eroberungen nach Bur
gas zu Murads Fssen; hier wurde im Kriegsrath
Adrianopefs Eroberung beschlossen , und die Ausfh

_ rung des Beschlusses dem obersten FeldlierrnLalascha

hin und dem Hadschi Ilbeki bertragen,welcher schon

im vorhergehenden Jahre bis an die Thoren Adriano

pels gestreift, und das noch heute nach seinem Nahmen

genannte, vor den Thoren der Stadt gelegene Schloss

Hadsc/u llbeki Burgasi erobert hatte h. Murad selbstirck
te mit dem Kern seiner Truppen von Burgas auf der
Strasse nach Adrianopel bis Es/ri Baba. (Altvater) vor t. '
Der Befehlshaber AdrianopePs 20g dem_ Lalaschahin
entgegen , aber von ihm geschlagen, chtete er sich,
durch
begnstigt,
Nachts die
aufUeberschwemmung
einem Kaihne bis ander
die Marizza
Mndung
derselben
ins Meer nach Ainos, und die Besitznahme der grss

753 (1360- ten Festung des byzantinischen Reichs in Europa ward

durch Feigheit oder Verrtherey ihrer Yertheidiger eben

Adriane

so leicht, als es die der kleineren Schlsserund Bur

gen gewesen war F.

Die osmanischen Geschichtschreiber nennen den

polis.

Befehlshaber der Stadt Edrenos , d. l. Hadrianos, sey

D

es, dass sie den Nahmen des Erbauers mit dem des
Verderbers der Stadt verwechseln, sey es, dass dieser
) Hadschi Ghslfifs Rumili S.65. b) Hadscbi Chslfas Rnmili S. 13, und
Brstutti S. 84. c) Seadeddin, Hadhschi Chalfa, Edrjs, Neschri, Lutfi, Aali,
Ssolaklade , Niscliandschi, Dschi annuma; alle im selben Jahre. Chalkon
dylas schreibt die Eroberun demISohne Urchans, Suleiman, zu. Der Sie
gesbericht Sultan Murads ii er die Eroberung AdrianopePs III Sultan Oweis
in der Sammlung von Feriduns Stsatsschriften Nro Iiz ist vom l. Silkide
des Jahres 763 (l36x) datirt, und die Antwort des Schahs Nro. x13 vom
1. Dschemasiul-ewwel 7
aus dem Sommer-Quartiere.von Audschan, ein
frheres Schreiben Murs s an Oweis befindet sich unter Nro. U0, und die
Antwort darauf unter Nro. xu ist aus Tebris dalirt.

165 1
wirkiich so geheissen, und dass dieses Spiel- des Zu
falls nur eine Wiederhohlung der in der Weltgeschich
te mehr als einmahl vorkommenden Nahmensgleioh
heit zwischen dem ersten. und letzten Herrn eines
Reichs, und dass der Nahme Hadrian eben so, wie

der von Augustus und Constantin, durch den ersten,

der ihn trug, geadelt, durch den letzten entadelt wer
den sollte. Uebrigens war den Trken der Nahme
Hadrians von der Stadt in Asien , die denselben trgt

wohlbekannt, und die frhe Er0berungder Stadt Ha

dri'ans am Olympos (Edrenos) konnte ihnen als glck
liche, nun'durch den Fall der Stadt Hadrians in der

Nachbarschaft des Hmus (Edrene) erfllte Vorbedeu

tung gelten, so wie die Eroberung dieser, auF sieben
sanften Anhhen gelegenen zweyten Stadt des byzan
tinischen Reichs, von dem baldigen Falle der ersten
Stadt desselben, des (wie das alte) auf sieben Hgeln
gelegenen neuen Roms Adrianopolis, an der Stelle Us
kudamds, der alten Stadt der Bessier, von Kaiserlladrian
gebaut, und nach seinem Nahmen und auch Orestia ge
nannt r, ist in der Geschichte der Byzantiner durch

die Belagerung und Verheerung der Gothen, durch

Fritigern unter Kaiser Valens, durch "die Plnderung
der Bulgaren unter Romanos, und durch die Durchz
ge der Kreuzfahrer unter den Comnenen berhmt, be
rhmter noch durch die Begnstigung seiner Lage am
Zusammenuss dreyer Flsse, deren einer, der Hebrus,

durch seine Rosenfelder und Q-uittengrten, aus de

ren Blumen und Frchten das herrlichste Bosenwas
ser und Rosenhl erzeugt wird, wovon jenes mit dem
gyptischen. dieses mit dem Persischen wetteifert. So
wetteifert
AdrianopePs
mit Amasia,
der syrischen
, sei i
ne QuittenQ-Latwerge
mitSeife
der von
seine Scherbete und Zuckerwerk mit denen von Konia und Ha
ma, die Schnheit seiner Bewohner mitder tatari
scher Knaben. So viele Vorzge der Natur und der.

Kunst, so grosse Schnheit der Lage und der Bevlke

rung sind von trkischen Dichtern vielfltig gepriesen
worden, durch besondere beschreibende Gedichtlenwel
o

166
che den Nahmen Shidtaqfruhr t fhren, weil sowohl die
Sclinheit der Stadt, als ihrer Bewohner alle Herzen in l
Aufruhr bringt. Dass "sie Dichtern, welche ihre Vor
treiflichkeit priesen, oder ihrer eigenen Vorziiglichkeit

willen allgemein gepriesen werden, Wiege und Sarg

gewhrt hat, ist selbst einer ihrer grssten Vorzge in
den Augen des nach dem Massstabe des Orients gebil
deten Osmanen, weloller die Gebur-tssttte,und noch

mehr die Grabsttteder frommen und gelehrten Mn

ner, der Heiligen und der Dichter seines Volkes hoch
in Ehren hlt. Nicht minder ist sie durch ihre Gebu
de , durch ihre Pallste , Mrkte , Moscheen, Schulen
und Brcken verherrlicht, von denen einzeln in der

Folge bey derzeit ihrer Erbauung Erwhnung gesche

hen soll.
'
Durch solche ausgezeichnete Vorzge, wozu sp
ter noch andere der vortheilhaften Lage (aus politi

Eroberung
von Kumul
dschina
TVardar ,
Fcredschik, schem, militrischem und merkantilischem Gesichts
Karn/eria ,
Ssagra und puncte betrachtet) hinzukamen, verdiente Adriano
Filille.
pel in der Folge den hohen Bang der zweyten Residenz

der Sultane, der zweyten Hauptstadt des osmanischen

Reichs. Yor der Hand aber bergab Murad die Var

waltung und Yertheidigung derselben seinem Begler
beg Lalaschahith und erkor zu seiner ersten euro
pischen Residenz die letzte Cantacuzens und seiner

Familie, naxhmlich Dimotika (Didymotichon), wo er ein

Serai baute, undv darin seinen Wohnsitz aufschlug-a.
Die Fortsetzung der Eroberungen in Rum trug er sei
nen Heeresfrsten Ewrenos und Lalaschahin auf, jenem
das sdliche, und diesem das nrdliche Thracien zuwei
send, Der erste eroberte KumuldschinabundWardarc,
ienes westlich von Feredschik i (dem alten Doriskos),

dieses stlich von Karaferia e (dem alten Beroia) ge

' legen, und er heftete seinen Nahmen an. die von ihm
eroberten. Stdte nicht
sondermauch.
_ nur als Eroberer,
\
_
") Seadedd. , Neschrl Edris. l) Beylden Byzantinern 1-1 xeupouhuvuv.
)_ Werder int ein do peltes das alle und neue ' Werder Eskissi und. JG
mdsche Wardar. S. adschi Chulfifs Rumili S._ 84. d) Bernd. VII. 25. 105
Hadscbi Chalfs Rumili S. 67. e) Hadschi Chalfa: Bumili S. 85. Manuert
VII. S. 5\6.
'
_
.
s;
\

167

als Erbauer reich, gestifteter Armenkchen und Kara

wansenaien . Der zweyte trug die siegreichen osmani- 734 (a6)
schen Fahnen bis anden Fuss des Hmus nach den

"'

beyden Ssagras b (dem. alten undtneuen) und Filibe

(Philippopolis), dessen Reisfelder die ganze Gegend bis

Belgrad hin mit Reis versehen. und von dem Ertrg

_. nisse allein zu Seadeddins Zeit vier Millionen Aspern
dem ffentlichen Schatze entrichteten. Auch er ver
ewigte seinenNahmen wie Ewrenos, nicht nur als Zer
strer, sondern auch als Erbauer , indem er zu Philip

popolis die grosse, zwey Pfeilschuss lange, und zwey

Wgrenbreite steinerne Brcke erbaute, und zur Er
haltung derselben eine grosse Anzahl von Sclaven be
stimmte und stiftete c.
_
t
Der Ueberuss an Sclaven, d. i. an Kriegsgefan
genen war durch die fortschreitenden Eroberungenjo d" Bem
gross, dass hundert und fnf und zwanzig Aspern der
gewhnliche Preis eines Kopfes waren. Dieser Preis

ward angenommen zur Bestimmung des gesetzmssi

gen Fnftels der Beute, dessen Erhebungvon Osman

und Urchanund ihren Heeresrichtern bis jetzt vernach

lassiget worden war. Kara Bustem, der schwarze Rustem,
ein Gesetzgelehrter aus Karaman, machte dem schwar-

zen
Cbalil Tschendereli,
dem Heeresrichter,
in Murad's
Gegenwart
bittere Vorwrfe
ber solche Vernachls-

_sigung des Staatsinteresses, und Murad, die Erepriesslichkeit der vorgeschlagenen Massregel nicht minder_
beherzigend als die Rechtmssigkeit derselben nach der

g l

vVorschrift des Korans, setzte fest, dass von nun an

fr jedenlGefangenen der fnfte Theil seines Werths,

nhmlich

fnf und zwanzig Aspern, als der Werth

des gesetzmssigenFnftels der Beute dem ffentlichen

a) Sesdeddin in Bratutti S. (87. 1) Hadschi Chalfa: Rumili S. 50. 54.
)Hadscl'1i Clialfifs Rumili S. 5a. Bratutti S. 89. Das Glckwiinschungs
schreiben zur Eroberun" von Pliili popolis Sagra und Kumuldrvhina von
Karamaifs Herrscher indreriduds ammlung von-Stantsschriften Nro 11,
und Sultan hlnradk Antwort darauf vom 1. Redscheb 764 dutirt, eben da
Nro 115-, dann das Gliickwiinschungsschreiben des Herrn von Dschanik
_ Nro 116, summt der sehr verspteten Antwort Mursds vom letzten Silhidscbe
770 (1 . ugust 1358) aus Adrinnopel datirt. Nro 117; und ein zwcytes kur

ea S08 eiben Sulfan Muradh vom Jahre 776 (1374) aus Adrianopel datirt
. ro 1| .
_
.

168
__-.

Schatze eingeliefert werden sollen t. Diese Sclaven

taste hiess sofort Pendschi/r oder Ispendsche H, und die
Befreyungdavon war in der Folge ein Artikel der mit
christlichen Mchten geschlossenen Capitulationen,
und eine Clausel der Berate oder Diplome ihrer Dol
metsche Hi.

'

VerhltnirMurad nach Brusa zurckgekehrt, verstndigte

se Murad:
:_ d", die benachbarten und entfernteren Frsten Asiens durch
Siegesschreiben von der glnzenden Eroberung Adria
nopels; unter den benachbarten vorzglich die. Fr
sten von Kermian und Karaman unter den entfernteren

den Herrn des persischen, und den des arabischen Irak.

Von den beyden ersten wird bald ausfhrlicher gespro
chen werden , von den beyden letzten genge fr jetzt
der Nahme des Frsten und der Dynastie. Ueber das
persische Irak, und die demselben sdlich und stlich
gelegene Landschaft Fars herrschte damahls Emir Mu

barq/eddin Mohammed, der zweyte Frst der von seinem

Vater gegrndeten Dynastie Mq/abr, d. i. die Siegrei
chen; das arabische Irak sammt der demselben nrd
lich gelegenen Landschaft Aserbeidschan stand unter
derHerrschaft des Sultans Oweis, des Sohnes Scheich Ha

Saffsiili, ebenfalls des zweyten Frsten der von seinem

Vater gegrndeten Dynastie Ilchani, d. i. der Landes
fiirsten. Beydediese Dynastien waren erst vor dreys
sig Jahren aus den Trmmern des Reichs der Nach
kommen Dschengifchan's, wie dreyssig Jahre frher das
Reich der Osmanen aus den Trmmern des seldschuki
schen entstanden Jriiti. Emir Mubarefeddin Mohammed,

der Herr des persischen Irak, und der Landschaften

Fars und Kerman, kriegte fast seine ganze Regierung
lang mit den Awghanen und Dschcrmanen H-H-H, zweyen

stlichenVlkermwelche Arghun, der Kaiser derMongo

len, auf Bilte des Sultans Dscheladeddin Sijurgetmitsch,
-des Frsten der Karachitais , zur Grnzvertheidigung
Kerman's gesendet hatte, die aber statt das Land zu ver
theidigen, dasselbe fast ein ganzes Jahrhundert lang
verheerten, bis Timur sie zu Paaren trieb. Auch schlug

er sich mit Achi Tschoki, dem Statthalter Dschanibegs

169
in Aserbeidschan wie S. Oweis, der Herrldesarzibischen
Irak; Sultan Oweis, der Sohn Scheich Hassans, aus der
als grosse Frau berhmten Prinzessinn Dilschad t (Her
zenslust) istso, wie seine Mutter, durch die classischen

Dichter seiner Zeit gefeyert worden, von denen der

Nebenbuhler vonHafif Selman Sawedschi vorzugsweise
sein Lobredner heisst .
"
Murad hatte nach der Eroberung von P-hilippopolis
Frieden mit dem griechischen Kaiser geschlossen Hi.
aber er hatte desselben zu Brusa kaum zu geniessen
angefangen, als in Europa ein neues Ungewitter los-

l
'

brach. Der griechische Befehlshaber von Philippopolis

hatte sich zum Knige von Servien (Urosch V.) ge- chtet. und nachdem Papst Urban V. den zweyten
Kreuzzug wider die Trken ausgeschrieben , wie Cle

mens V. den erstenyverbndeten sich der Knig von

Ungarn, Servien, Bosnien und der Frst der Wallache)r
zu einem gemeinschaftlichen Feldzuge wider die schon
ihre eigenen Grnzen hedrohenden Trken. Lalascha
hin der Beglerbeg sandte hievon Kunde, und bath um
Hlfe, weil er allein der Uebermacht der Verbnde

ter} zu widerstehen unfhig. Murad schickte sich, an,

mit Schiffen und Truppen den Hellespont berzuse
tzen, als er aber bey Bigha (dem altein Pegha) vorbey
kam , welches schon frher von Urchan erobert, eine

Zeit lang der Aufenthalt seines Bruders, des Grosswe

firs Alaeddins, gewesen, dann aber wieder in die Hn

de der Feinde (wahrscheinlich der Almogabaren) l"ge

rathen war, beschloss er, durch die Eroberung dessel-w
ben den Bcken in Asien zu sichern , ehe er demFein

de in Europa die Stirne bthe. Er sammelte daher die

zu Aidindschik (Cycikus), und Kallipolis bendlichen
Schiffe, trug ihnen die Huth des Meeres auf, und legte

sich selbst belagernd vor Bigha. Indessen war in Euro

pa das Heer der Verbndeten mit Eilmrschen bis an
,

4 V

l Ueber Selman Suwedxchi s. Gesch. der schnen Bedek. Pers. S. 260.

Das sehr wohl erhaltene Mnnuscript seines Diwans bendet sich auf der
knigl. Bibl. zu Berlin unter den von Diezsrhen Handschriften Nro G. B-vo.

b) Anli Bl. 27. nennt sie bloss Lewend, d. i. zusammengernlftes

[du leveJl , wie die Kntalanen waren.

esindel

170

die Marizza, zwey Tagreisen ober Adrianopel, herbeyge:

rckt. Lalaschahin, an dem Siege ob der Uebermacht
des Feindes verzweifelnd, sandte den Hadschi llbe

ki, diesen ersten Renner der Rennbahn der Tapfer

keit, diesen Lwen der Schlacht und Kmpen der Glau-j

bensmacht", wie ihn der Geschichtschreiber Seadeddin
nennt , auf Kundschaft und Fehde aus. Hadschi Ilbeki ,

'

der das nur aus zehntausend Mann bestehende osmani

sche Heer nicht wider die doppelt grssere Zahl der

Feinde in offener Schlacht bey Tag auf das Spiel des

Kriegsglcks zu setzen sich getraute, wagte es auf

nchtlichen Ueherfall des in Sorglosigkeit und Trun

kenheit versunkenen feindlichen Lagers. Das Getse
der trkischen Trommeln und Pfeifen, das Schlacht7

geschrey Allah . Allah. fllte die Luft und die Herzen

der, Christen mit Schrecken a, denselben vermehrte
die Finsterniss der Nacht: die Feinde ergriffen" sind
l Seadeddins Worte, wie wilde Thiere aus ihrem Nacht
lager aufgeschreckt eiligst die Flpcht, strmten gegen
die -Marizza hin, schnell wie der Wind hergeht vor der
766 ((563) Gluth, und sanken unterin der Fluth". Das Schlachtf

feld heisst noch

heute Ssirf ssindghi, d. i. der Servier
Niederlage
i.
l i

41363-

Diese Schlacht ist die erste, in welcher die Ungarn

gilffffinwider die Osmanen fochten; die Rettung des Lebens

d" 0" aus derselben als Siegbetrachtend hatte Knig Ludwig
gern foch- -

..

um veran- dem Marienbllde, das er mit SlCh fuhrte

lnsst die

und dem er

su/qmg

diese wunderthtige Rettung zuschrieb, eine Kirche

"1"'""ll" gelobt. Er lsteseinWort durch die Erbauung ll/Iarid

soll's, des sterreichischen Loretto, von dessen grossen

Wundersagen die erste , welche diese Niederlage der .

verbndeten christlichen Heere in einen vollstndigen
Sieg ber die trkischen verwandelt , zugleich die hi
storisch merkwrdigste ist. Merkwrdig ist auch die ge
tiaue Uebereinstimmung der trkischen Geschichte und
der steyermrkischen Legende in der Zahl von Lud
.

a) Sesdeddin dann Neschfi Bl. 64. Edris Bl. I4 Lut S. 23, Ssolalg
fade. Handschrift der kais. Bibl. Nro 6%). Bl. a4. Hn schi Chalfa chronol.

Tafeln. Da das Jahr 766 erst im Septem er 1364 beginnt, so illt die im
Sommer vorgefallene Schlacht ins Jahr 1363.

171

wigs Heer, welches die eine und die andere auf zwan
zigtausend Mann angibt, nur mit dem Unterschiede, dass
diese Zahl in der Sageals die kleinere,in der Geschichs
te aber als die doppelt grssere der trkischen Heeres

macht erscheint; merkwrdig endlich ist diese Schlacht

durch das tragischeloos des Feldherrn, der sie gewann,
des eben so tapferen als staatsklugen Hadschillbeki,

welchen Ijalaschahin der Beglerbeglaus Eifersuchtber

die ihm geraubte Ehre des Sieges vergiftete .- So ver

ewigte diese bisher von den Legendenschreibern 818 de!

grsste Sieg gepriesene, von steyerrhrkischenund un
garischen Geschichtsforschernb mr als wirkliche Be

gebenheit bezweifelte Niederlage der Servier ihr Anden

ken durch die bleibende Benennung des Schlachtfel

des an der Marizza , und im steyermrkischen Hochge

birge durch die Stiftung IariazelPst , und an dassel

be
grausenvolle
knpft sichBeyspiel
in_ der Trkey
einer Folge
die erste
hnlicher
Vergiftung
Grueltha
als
ten und in der Steyermark eine lange Folge frommer
Wallfahrtennnd Gaben c.
A

JHWhrend Knig Ludwig als Dank fr die Rettung Murad:

zu
aus'der Niederlage die Kirche zu Mariazell gebaut, Bauten
Brusa und
haute Murad, wiewohl aus einem andern Grunde, als an anderen
Orten.
dem des Danks fr den an derMarizzq erfochteneu

Sieg und die in Asien fast gleichzeitig erfolgte Ero

berung Bigha's d, Moscheen , Klster, Schulen undB
der; zu Biledsclzik eine Moschee , _zu Jenischehr ein Klo

ster fr den frommen Derwisch Postinpizsc/t, d. i. Fell-

bedeckt, einen Narren aus Andacht, dessen Grab noch
heute_ als Wallfahrtsort besucht wird, zu Brusa eine

kleine Moschee im himmlischen Thale (Gkdere) und

die grosse gegenber dem Pallaste der Residenz auf
der Westseite der Stadt im Viertel der Bder, endlich
a) Seadeddin bey Bratulti S.|94. Edris Bl. 14 . Ssolakfade l. 12. Run
fatul-ebrar i. J. 766 die Handschrift 13g derkazs. Bibl. Bl. 25. l) Selbst
der ungarische Domherr Pru und der stcymnrkiscbe Chorberr Julius
Csar bezweifeln sie. ) Das Siegeslchreiben ber diese iu/ der Nhe von
Adriauopel gewonnene Schlacht vom 1. Bebiuluni 7? aus Brusa dutirt in
den Beherrscher von Karaman bendet sich in der ammlung der Staats

schriften Feriduifs _Nro 108 summt der Antwort 109. d) Sendeddin bey Bra
tutti S. 95. Hldschi Chalfa: chronol. Tat.

172
den Dom des alten Bades selbst " dessen Heilkraft
schon von der grauesten Zeit her durch eine mythi
sche Sage verbrgt war. An diesen Quellen hatte sich
Herkules das Blut des von ihm durch bsen Zufall er

schlagenen Lieblings Hylas abgewaschen b, und die

warmen Fluthen hatten seine moralischen oder viel
mehr unmoralischen Leiden gelindert, wie sie seitdem
physische Schmerzen lindern; ihre Heilkraft betrifft

die der benachbarten pylhisclzen Bder (zu Eskischehr)

c, derer von Helenopolis (Jalowa) d, und die Gesund-
heitsbrunnen von Philokrene (Tawschandschil) e. Der
Baumeister des Bade! sowohl als der Moschee war ein
Grieche oder Franke, der auf einem Streifzge der os
manischen Flotte geraubt f, zur Linderung des Elendes

der Sclaverey sein Talent auf diese Bauten verwand

te, und durch die ganz besondere, und von der her

kmmlichen abweichende Form der letzten die Eigen

thmlichkeit des. ersten der Nachwelt bewies. Er ver: _

einte Kirche und Schule in Einem Bau, der zugleich ein.
Denkmahl der Andacht und Wissenschaft. Das Geschoss
zu ebener Erde ist die Moschee, im oberen Stockwer

ke luft die Gallerie der Wohnungen der Studenten

herum, so dass, wenn der Imam am Hochaltare vor
bethet, jeder der Studierenden von seiner auf der Gal
lerie in die Moschee schauenden Zimmerthr, als von

einer Emporkirche sein Gebeth verrichten. kann, zu

gleich im Zimmer und in der Moschee 5; eine zeit

ersparende Bequemlichkeit, welche fr den Baumei
ster das gnstige Vorurtheil erweckt, dass er Andacht
und Studien zu vereinen wusste, und dabey auf Erspa

rung des Kostbarsten, auf Ersparung der Zeit, Bedacht

nahm t.
' _

Ursrruns
Wenn Murad die Moscheen als Dankopfer fr die
de: Tughr.
.
_ .
gewonnene Schlacht gebauet haben sollte wie Knig
") Siehe die Beschreibung iin Umblick auf einer Reise nach Brusa
S. 25. l) Continuator incertus Theopbanis p. 290 zu Ende der Regierung
Conilnutids des Por byrogeneten. cylneaisiingrfs Abhandlung ber die py
thischen Bder des lylulus Silentinrius. d) S. Umblick auf einer Reise nach

Brusa S. 150. ) Eben du 5.5160. 1') Sendeddin bey Bratutti S. 97. S) Um

blick auf einer Reise nach

russ S. 34.

'

175,

Ludwig das Kirchlein von Mariazell als Dankopfer der

Rettung aus der verlorenen, und sich daraus auf sei

ne Andacht schliessen liesse, so wre der Schluss von

der Stiftung der Schulen auf des Stifters eigene wis

senschaftliche Bildung nicht so richtig; diess bewei
set die Unterfertigung des im selben Jahre, als der\767'(1365).

Bau der Moschee zu Brusa und des Serai zu Adriano

pel begonnen wgrd, den Ragusern gewhrten ersten
Schutzvertrags, wodurch ihnen, 'fr den jhrlichen

Tribut von fnfhundert Ducaten, Schutz und Freyheit

des Handels in den Gewssern der Levante zugesichert
ward. Weil Murad, des Schreibens unkundig, seinen
Nahmenszug anzufertigen nicht verstand, tauchte er
die Hand in die Tinte, und druckte sie in der Hhe der
Urkunde statt Unterschrift und Siegel ab a. Dieser Ab
druck des Ballens der Hand und der fnf Finger, deren
mittlere drey gerade neben einander lagen, der klei

ne Finger aber und der Daumen weitauseinander ge

sperrt waren, wurde fr kommende Zeiten und bis auf

heutigen Tag als das Tughra oder des Sultans Unter

schrift geheiligt, in welcheSchreiber erst die Bedeu
tung verschlungener Buchstaben und des verzogenen
Nahmens legten i. Den rohen Abdruck der Hand, den
der Umriss des Tughra noch heute nachahmt, bildee
ten sie in den Nahmen des Sultans Chan's und sei
nes Vaters mit dem Beysatze Immer siegreich aus, und
der Schreiber , welcher diesenverschlungenen Zug den
Fermanen und Diplomen im Nahmen des Sultans vor

setzte, bekleidete in der Folge als Nischandschibaschi, d. i. '

als Staatsecretr fr den Nahmenszug des Sultans, eine
der ersten Wrden des Staats a.

Murads
Ausser
wissenschaftliche
der Unkunde Bildung
der Schrift,
noch spricht
der Umstand,
wider zlglf:
dass die dre}r gelehrtesten Mnner, seine Unterthanen,
welche die Literar-Geschichte mit Ruhm nennt, al

le drey auswanden, und nur im Auslande die An

erkennung ihres Verdienstes und den wrdigen Unter
a) Engere Geschichte von Ragusa S. 141. Die Urkunde bendet sich noch
im Archive von Ragusa. b) S. osmanische.Staatsverwaltu11g Il. S. 27 u. 135. I. 64

174
halt fanden, der ihnen im Vaterlande nicht geworden,

war. Diese drey Gelehrten sind: erstens der Mathe-'

matiker Mahmud, welcher als Lehrer Ulugbegs, des gC-r

lehrten Frsten Astronomen, unter dem Nahmen Ka

fade Bumi, d. i. der Bichterssohn aus Rum (sein Va

ter war Richter zu Brusa gewesen), in Samarkand an
der grossen Moschee lehrte , in deren vier Ecken eben
so vieleSchulen gestiftet waren i. So oft Kafifade lehr
te, verliessen in den drey anderen Ecken der Moschee

nicht nur die Schler ihre Pltze, sondern auch die Pro
fessoren ihre Kanzeln , und strmten der des Mathe
matikers zu; zweytens der Grammatiker Molla Dsche
maleddin, von Akserai, der in Karaman an der unter

dem Nahme Sirldschirlii, d. i. derVerketteten, berhm

ten hohen Schule als Lehrer angestellt war, weil er

die von dem Stifter als Erfordernissfr den jeweilia

gen Professor gesetzte Bedingniss, das arabische Wr
terbuch Ssihhah ganz auswendig zu wissen, erfllte H ;
eine Bedingung, schwerer zu erfllen , als die Auswen
diglernung des Korans dessen Hersagen aus dem Ge
dchtnisse bekannter Massen Haf,

i. die Bewahrer,

genannt werden; drittens der Dogmatiker Burhaned-i

din, welcher in mehr als einem Sinne Polemiker zu Er
fendschan erst den Frsten der Stadt, seinen Schwie-'
gervater, erschlug, sich der Herrschaft bemchtigte, und t

dann selbst in der Folge im Kampfe erschlagen ward t.

Murad: Er-

Ehe Murad Brusa verliess , um in Europa wieder

' oberungen in

ruclen,

seine Eroberungen fortzusetzen, feyerte er das Beschnei

dungsfest seiner drey Shne Biajq/Id, Jacub und Saudschi

mit Gastereayen und Vertheilungen von Geschenken
und Ehrenkleidern an die Scheiche und Derwische a.

Er begab sich dann nach seiner Residenz zu Dimito

e kav-on wo aus er die Eroberung des eine 'lagreise weit

von Adrianopel gelegenen festen Platzes Tschirmen b,
767 (1365), und den Bau des Pallastes zu Adria
Ufern der Tundscha erhob sich di

pel leitete. An den

neue Residenz mit

grossen Grten, unter den folgenden Sultanen, beson

) Sendeddin bey Bratutti S. 98, Edris Bl. 147. b) lladschi Chalfas
ltumili S. 49.

'

.175
am durch Suleimari den Grossen unddviohammed IV.
mit neuen Gebuden und Anlagen vergrssert und ver

herrlicht. Sobald'das Serai bewohnbar , bertrug Murad

seine Residenz von Dimitoka nach Adrianopel, welches
so fort die erste Hauptstadt des Reiches blieb, bis zur Er
oberungconstantinopePs und nach-derselben die zwey
te. Von hier aus trug er seinen Feldherren Timurtasch
und Lalaschahin die Fortsetzungseiner Eroberungen
lngs der Tundscha und am Hrnus auf. Der erste erober
te Jcnidsclze Ki/Zlagadsch und Janboli, beyde an der Tun
dscha gelegen, dieses heute durch seine Kotzen weitbee
kanntb, der zweyte nahm ein Paar Jahre darnach c die
am Hmus gelegenen Orte lhtiman und Sama/cov, wel

ches nach seinen Hammerwerken auf servisch so genannt

wird d, ein. Murad fhrte in eigener Person seine Hee
re stlich gegen das Meer, und vermehrte die Zahl er
oberter Stdte mit Karinabad, Aidos, Si/eboli (an derI

Kste des schwarzen Meeres), Hireboli (Chariupolis) ,

Wi/a (Bizy) T, Kir/c lcilise (Tarpodizus) c, und Binar
hfssar, d. i. das Quellenschlossf, wo die acht und dreys
sigv Quellen des Tearos zu suchen sind, an denen Da
rius auf seinem Zuge wider die Scythen durch ein auf
gerichtetes Denkmahl den Tearos als den schnsten und

besten Fluss , sich selbst als den schnsten und besten

Mann pries .
I) Ssdedd. bey Brat. S. lol. Hadschi Chalf. Rumili S. 49. l) Hadschi
Chalf. Bumili S. 53. ) Seadedd. bey Brat. S. xol. setzt die Eroberung lh
timnn: und Samnkofs gleichzeitig mit der von Janboli und Kiltwadsch an,
Hadschi Chalfa fhrt die erste sowohl in den chronol. Tal. a s in seiner

Beschreibung Bumilik S. 56 u. 57 erst i. J. 772 auf. d Hadschi Chalf. Ru

mili S. 56. e) Mannert VII. S. 271. f) Mannert suc t dasselbe im alten
Utrurgas
272. 5) Herodot. IV. 9x. Der Tearos heisst noch heute
Teara ssu l, der Fluss von Karischdrun, der denselben aufnimmt, ist der
Kmrtaegbog, der in den A-yPmun; (spter Ilegina, heute Erkene) und dis
ser in den Hebru; (heute Marizza) fllt. S. Herodot e. u. O. Dieses Bi
narhissar ist das Tainuro: (Tearos) der Byzantiner, und die dabey vor o
fallene Schlacht erzhlen die servischen Geschichtschreiber unter der e
oierung Wnkaschiifs i. J. i37l, in welcher er das Leben verlor, und sie
en vornehme Familien bis auf den letzten Sprossen zu Grunde gingen.
S. Engere Gesch. von Servien S. 323. Tabnlae Acutheauae bey Schwand!
ner Script. rer. hung. llI. P. 159 und Kutona X. p. 48h Uebrigens hat die

ne von Chalcondylas erzhlte, zu Tainaros mittelst feindlichen nchtlichen

Ueherfalls verlorene Schlacht eine auffallende Aebnlichkeit mit der oder
Marizzs [i. J. 1363] verlorenen; es wre nicht unmglich, dass beyde eine
und dieselbe, nur mit versetzten Daten; aber Chslcondylas ist schon dann
irrig, dass er dieselbe Suleimnn, den Sohn Urchan, gewinnen lsst.

' t

176
773 (1371).

Nach fiinfjhrigem Feldzuge in Europa kehrte Mu

rad nach Asien zurck , nachdem er noch whrend des

reli Wq/ir. selben dem Heeresrichter Kara Chalil Tschendereli die
nun zehn Jahre lang unbesetzt gebliebene Wrde des
Weiirs verliehen hatte. Seitdem ist dieselbe in unun

terbrochener Folge bekleidet worden. Chalil Tschen

dereli, der Ernder des stehenden Heeres und der Re

_ crutirung der Janitscharen durch Christenkinder, der

schon den Sarg Osman's zum Grabe geleitet hatte sich
whrend der fnf und dreyssigjhrigen Regierung sei
nes Sohnes Urchan, als Richter von Brusa, und nun
seit der zehnjhrigen Murad's alsHeeresrichter so viele
Verdienste um das Reich und den Glauben durch Auf. '
rechthaltung der Gesetze und Ordnung des Heeres ge
sammelt, dass die oberste (Vrde des Reichs unmg
lich einem Wrdjgeren verliehen werden konnte. Er
verwaltete dieselbe unter dem nun angenommenen Nah

men von Chaireddin-Paacha noch achtzehn Jahre lang

mit Weisheit und Gerechtigkeit, bis er gegenEnde des
Jahrhundertsfgegen dessen Anfang er das Licht erblickt
hatte, auf dem Marsche nach Jenischehr starb a, ein bey
nahe hundertjhrigerGreis, der Stammvater ei rReihe
von Wefiren, in denen die oberste Wrde

Reichs

erblich vom Vater zum Sohne berging bis n

der Er

oberung ConstantinopePs. Lalaschahin, der

eglerbeg

Europas, residirte zu Filibe (Philippopolis), dessen um

liegende Gegend ihm als Lehen verliehen ward, und
von wo aus er sich der Psse des-Hmtis bemchtigte, '
und auf der Ebene von Tschamurl vorSamakov den

servischen Kral b schlug.

Da; obere
un

"e

Der Verbndete und Naehbar des Krals von Servien

untere

\My-

war der von Bulgarien, der in lterer Zeit gewhnlich

ffefm;fl"vChakan genannt ward. Die natrlichen Grnzen des

Bltilsfiemunteren und oberen Mysiens, wovon in spterer Zeit;
uendil: nach den darin sitzenden Vlkern jenes die Bulgarey,
u"

"l-

Uebergabe.
a) Hadikatul-wufera. Seadeddin und Ssolakfade [Bl. I3] setzen die Er
nennung Kara ChahPs zum Grosswer um fnf Jahre spter ins Jahr 775;
aber Hadschi Chalfa sowohl als Osman, der Verfasser der BiograPhien der

Were, verdienen hierin mehr Glauben. b) Sldll. bey Brat. S. 104. Der=
Kral ist bey Seadd. schon Lazar.
'

172
und dieses Servien und Bosnien genannLwarthsind ge
gen Norden der Ister und _die Sava, gegen Sden die
grosse Gebirgskette,"welche von Westen gegen Osten
an dem schwarzen Meere ausluft, vor Alters Soar
dius, Orbelos, Hmus, heute Schqrtqgh ", Egrissutagh i,
Balkan b genannt. Zwey Arme , welche diese Gebirgs
kette, den. einen nrdlich den anderen sdlich und fast
in senkrechten Winkeln, aussendet, und wovon der

nrdliche gegen die trajanische Brcke an der Donau ,

der sdliche gegen die Mndung des Hebros endet,
scheiden jener das obere Mysienvon dem unteren,die
ser Macedonien von Thracien. Diese natrliche Gru
ze war gegen Sden durch die Uebermachtder Sei

vier und Bulgaren, welche mehr als einmahl die Haupt

stadt des sinkenden byzantinischen Reichs belagert,
und die Ufer des Bospors verheert hatten e, weit ber
' schritten worden, und die Ohnmacht der, Palologen ,
statt der ber. den Hmus und Orbelos hereind-ringen

den Fluth der Bulgaren und Servier einen Damm zu

setzen, suchte beyv denselben vielmehr wider ausse

re und innere Feinde Hlfe und Beystand. So wur

den die Schlachten am Hebrus und am Tainarus d
von den Osmanen nicht unmittelbar wider die Grie
chen, sondern wider die Bulgaren und Servier gelie
fert, und der Rhodope, welcher Thracien von Macedo
nien trennt, erhielt von dem servischen Knige den Nah
men, den er noch heute trgt , nhmlich den des Despo

lenbergs e. An der Wurzel desselben. wo er vom Orbe

los auszweigt, liefen die Grnzen des bulgarischen und _v
servischen Gehiethes auf eine heute schwer genau zu
bestimmende Weise durch einander; denn whrend
die Schlacht vor Samakov wider den servischen Kral V
geliefert worden f erscheint ein bulgarischer Frst

als der Herr der nur durch einen Gebirgsrcken von

) In Schartagh ist der alte Nahme Soardiu; nur wenig verndert.
l") Im Vorgebir a Emine, womit der Hmos i-ns schwarze Meer ausluft, hat
sich noch der a le Nehme desselben erhalten. c) S. Constant. und der Bos
poros I. S. 82-100. d) Lewenklau macht in seinen geographischen Pan
decten [c. 30] auch den Tainarus [Tearus] zur Tundscha. e) Despot taghi.
f) Seaderldin bes Brntutti S. 104.
19
..

178

Sgamakov getrennten Stadt Giustendil. Diese Stadt, ehe- mahls Ulpiana nach ihrem ersten Erbauer Trajan ge

heissen, trgt noch heute den verstmmelten Nahmen

Justinian's, ihres zweyten Erbauers Jr.-Sie hat Ueber
uss an kalten und warmen VVassern. Ein Dutzend von
warmen Schwefelquellen ist mit Domen berwlbt,
das Trinkwasser wird durch Canle herbeygefhrt , die
Grten werden durch Bche, die vom Gebirge fallen,

bewssert. Ein Bad zeichnet sich vor allen anderen

durch Schnheit aus, und eine Art hier wachsender Mo
schuspfel durch bewegliche Kerne,welche, wenn man
den Apfel schttelt, darin hrbar sich bewegen. Gold .
und Silberwdas sich hie und da in der Nachbarschaft
ndet, wurde ehemahls in dem benachbarten Karato

' va ausgemnzt ". Die Wichtigkeit des Ortes verschaffte

ihm die Ehre, dass Murad selbst von Brusa nachlEu- _
773 (1310

ropa kam, vomBulgaren Constantin, welcher die Stadt

inne hatte, den Besitz derselben gegen Erlassung al

les Tributes zu bernehmen b.
774 ( 1372).
Eroberung

Nach*der Uebergabe Giustendifs kehrte Murad

nach Brusa zurck, kam aber im folgenden Jahre wie

von Apollo

nia und Ein der auf die

fhrung der
goldge
Nachricht ,
stiekten
Jlltzen

(Uskuf). '

ihm vom Befehlshaber Wifas mitgetheilte

dass byzantinische Truppen die Gegend

unsicher zu machen wagten. Nachdem seine asiatischen.
Truppen zu den europischen Lalaschahins gestossen

befand er das Heer zu gross, um damit bloss die Be

fehlshaber der griechischen Schlsser am. schwarzen

Meere zu zchtigen; er sandte daher mit einem Thei
le desselben den Beglerbeg Lalaschahin zur Eroberung
von FeredschikH am Busen von Ainos ab , und rckte

mit dem andern vor rFschatal Burgas c und Indschigifd,

jenes zwey Tagreisen , dieses nur eine kleine von Con
stantinopel westlich gelegen. Der letzte Ort, dessen
Nahme die kleine Hhle bedeutet, hat denselben von
) Haclschi Chalf. Rumili S. 38. h) Eben dirund Seadedd. bey Brat.
S. 106. Edris Bl. 156. Buusatul-ebrai i. J. 773. Hadschi Chalf. chronoLTaf
c) Burgas ist hier nicht aus qrupyog, sondern aus dem alten Nahmen der
Stadt BaPyou-n entstanden. S. Mannert VII. 258. Die Eroberung imDschi
hannuma S. 683. d) Vermuthlich das alte Pudizul, sdlich von Apollonia
welches Mannert (VII. 727] als unbekannt ansetzt.

179

einem Grottenlabyrinthe, das in mehreren Stockwerken

ber einander luft, und welches ungeachtet der gerin
gen Entfernung von Constantinopel noch von keinem
europischen Reisenden untersucht worden a. Nach'

dem sich der Ort dem Sieger freywillig berliefert, zog

Murad
vor das
in demi, Districte
vonzwey
Indschigif
gele
gene Schloss
Apollonia
vor demfer
Wochen
be
lagernd laggohne Hoffnung baldiger Uebergabe. Schon
hatte er, der Belagerung mde, sich von derselben. zu
rckgezogen, und nur eine Truppe zur Umzingelung
zurckgelassen, als von freyen Stcken ein Stck der
Mauer einstrzte, und den Belagerern den Eingang ff
nete. Murad stand eben an einer Platane gelehnt, als
er diese gute Nachricht erhielt, von welcher die Pla-'
tane, sofort die glckliche bgenannt , ein Gegenstand
der Volksverehrung ward, wie die den Hirten heilige

Eiche im Capitolium zu Rom c, und das Schloss er

hielt den Nahmen von Tanri jikdiighi, d. i. des von Gott

verderbten d. Nebst der doppelten Sage der glitc/rltehe/t

Platane und der Qon Gott verderbten Mauer, knpft die

osmanische Geschichte an die Eroberung von Apollo

niainochHaubbn
eine dritte
von der
goldge
stickften
(Serkulah
oderEinfhrung
Us/cuf) it, alsder
Kopfbede
ckung der Hofbeamten, und als Kern des Kopfbundes
' des Sultans. Als die Belagerer mit reicher Beute an

Gold und Silber von der Plnderung Apollbniais ab

zogen, sah Murad, dass einer der Soldaten. eine gol

dene Schale aufgesetzt, und dieselbe unter seiner ge

whnlichen Mtze schlecht versteckt hatte. Murad stell

te ihn ber diese Verheimlichnng der Beute (wovon
das Fnftel dem Schatze anheim fllt) zur Rede; aber
weil ihm der Einfall geel, schenkte er ihm nicht nur

die Schale, sondern setzte sogar zum Angedenken die

goldenen Hauben ein , welche seitdem die Leibwachen
und andere Hofbeamte trugen e. Ja er selbst unter
schied seinen Kopfbund von dem seiner Vorfahren bloss
) Hadsclii Chalf Rumili. S. 17. b) Dschihannunis S.

Edris Bl. x57.v

) Ibique ea quum ad quercum pnstoribus sacram deposulsset. Llv. I. H1.

d) Seadedd. Edris Bl. x57. e) Seadedd. bey Brat.- S. log. Edns Bl. 157.

12 f,

180

dadurch, dass ei die Mtze mit Gold berzog, wiewohl er sonst; ein Liebhaber sehr einfacher Tracht nur

feine weisse Leinwand aus Kermian um den Kopf wand,

und Kaftan und Wams aus eben da verlertigter rother
' Leinwand trug 1'. Diese Tracht ward dann die Lieb
lingstracht der Olllciere der Sipahfs und der Hofbe
amten, und die goldenen Helme und die goldenen Ge
wnder der Peik, welche den Sultan als Leibwache

mit ihren Spiessen umgaben, erinnert noch heute an

die goldene Schale, die der Plndernde Soldat aufge
setzt.

Eroberung
Murad, im Frieden mit Byzanz beschloss nun, die
scheeruulrlh
rslavlschen

oder wallachischen
I
Fursten

der Stadte
.
am

Bhodope mit Krieg zu berziehen. Diese waren Dra

fggiljlffg; ges, der Sohn des Zarkos, und Boghdan H, dessen Nah
risvher me in der Folge der Moldau beygelegt ward. Er trug
yfs), diesen Krieg dem Wefir Chaireddin-Pascha, und dem
_kriegserfahrnen Helden Ewrenos auf ; beyde schon seit
Osmans Zeit im Dienste des von ihm gestifteten Reichs
ergraut. Sie nahmen die Oerter Burla Hi Isketa Ma
rula die Schlsser Kawala, Awrethissar und Feria;

die auf der Strasse nach Seres gelegenen Flecken Dira

ma, Sichna, und endlich die Stadt Seres selbst theils

mit Gewalt, theils mit friedlicher Uebergabe gegen

Tribut en. Drages und Boghdan fielen beyde in die
Hnde des Siegers, der sie, wie Chalcondylas versi

chert, auf eine, des Cyrus wrdige schonende Weise

behandelte b. Dem Feldzuge im Sden wider die thes

salischen Kstenstdte folgten unmittelbar zwey ande
re im Norden schon jenseits des Hmus der ers-te wi
der Lasar, den Despoten von Servien, der zweyte wi
der Sisman, den Kral der Bulgarey gerichtet. Murad
zog wider Naissos , heute Nisch oder Nissa, eine schon

777 (1375). damahls betrchtliche Festung, einer der vier Waden

Pltze und Bsthuser des byzantinischen Reichs, und
der Hauptverbindungspunct zwischen Thraeien, Ser

vien und Panonien Hit. Nach fnf und zwanzigt

a) Osmanische Staatsverf. und Staatsvexwv. l. 53. H. 52. b) Cbalcondylas l.

181

gigen Kriegsmhen el die Stadt a, Naissos, der Ge

burtsort Constantilfs des Grossen, war von ihm mit Ge
buden verschnert t, und unter der Regierung Ma
nuel des Comnenen durch seinen Feldherrn Constan

tin Angelus Philadelphos zugleich mit Semlin und Bel

grad befestiget, dann durch die Niederlage der Go
then geadelt worden, deren funfzig tausend vor den

Mauern geblutet b. Attila hatte sie mit den meisten

Stdten Mysiens zerstrtc , und Justinian der Grosse
als Naissopolis wieder hergestellt d. Hier hatte Julian

der Abtrnnige die Nachricht vom Tode seines Neben

buhlers Gonstantin erhalten e, und hier waren, un

ter ManuePs des Comnenen Regierung , die deutschen

Kreuzfahrer, von Conrad ihrem Knige angefhrt, auf

ihrem Wege nach dem heiligen Lande durchgezogen H.
Diese geschiizhtlich so merkwrdige Festung erlag un
ter dem Pfeilregen der Osmanen, welche Iarhschi-Beg, der
Sohn von Timurtasch, zum Sturme anfhrte f. Nach ih

rem Fall bath Lasar, der Despote Servi'ens,um Frieden,

und erhielt denselben gegen dem, dass er jhrlichtau\
send Reisige stelle, und tausend Pfund Silbers erle- 777 (1375)
ge Hi. Zugleich oder etwas frher ward Friede ge
schlossen mit Sisman, demHerrn der Bulgarey, der statt
des Tributes seine Tochter dem Sieger zur Frau gab Hit.
Nachdem auf diese Weise_ die Ruhe in Europa wie- y.uk0
der hergestellt war , brachte Murad den ersten Winter Lzzgfvijjm,
in seiner neuen Residenz Adrianopel zu, welche_von unllihfizzich

.
a
nun an erst den bleibenden Vorzug ber Brusa erhielt.
Fuhrwexens.
Er genoss zum ersten Mahle die Ruhe des Friedens,.
und zwar durch volle sechs Jahre, whrend deren die
Einrichtung des Heeres durch das Lehensystem der Si
pahi, und die Errichtung der Woinak vervollkominnet
a) Der fnf und zwanzigtgigen Kriegslnhen erwhnt Sultan Murad
ausdrcklich in seinem Eroberungsberichte Nissak an den Herrscher von
Karaman, am letzten Silhidsche 778 [8. May 1377] datirt, bey Felfidutl
Nro lzl und die Antwort darauf vom l. Rebiul-ewwel 779 [nicht 77g", wie
durch einen leicht begreiflichen Schreibfehler des seba statt tim ste t] aus
Kenia dntirhNro l22. Das Gliickwnschungsschreiben des Herrschers von
Bamid zur Eroberung von Nissa Nro m3, und Murads Antwort vom letz

ten Dschemaul-achir aus Brusa datirt Nro 124. ) Kai 1a er B i y p 6t

3 o2; 1roltxvzaxat aurov 8: 1er Nmou TEIXEGW nsgacaltov. Nica
tas IV. 3 C) Prisc. excerpt. de le . Script. Byz. Tom. I. Paris. d) Procof. de
aediliciis. Ortw IV. c) Sext. Aurel. Victor epitomrrc. XLIL) Nesehri B . 67

.182
ward. Die Verleihung der militrischen Leben, und die
Eintheilung derselben in kleine (Timar) und grosse (Sia
mel) wurde geregelt, und den Sipahi: die rothe Fahne
verliehen a , als eine ausgezeichnete vor allen anderen
frheren berhmten Heeresfahnen des Islams; dieMo

hammeds war gelb l, die der Fatimiten grn c, die der

Ommiaden weiss, die der Abbasiden schwarz gewe
sen; der Prophet hatte die Farbe der Sonne , seine Fa
milie die der Erde, die Shne Ommia's die des Tages ,

und die Shne Abba's im feindlichen Gegensatze der

selben die der Nacht erkoren; die Shne Osmans aber
whlten die. des Blutes vor; die Farbe des Himmels, des

blauen , wiewohl in Persien hochgeachtet von den So

s J(war aus frherer Zeit her als die Hof- und Staats

farbe des byzantinischen Kaisers , alsdie der von ihm

begnstigten Rennpartey. ihfden Feinden der Griechen
verhasst, und sank bey den Osmanen zu solcher Ver
achtung herab, dass sie zur gewhnlichsten Farbe der

Kopf - und Fnssbekleidung der Juden ward. Die zwey

te militrische Einrichtung war die Errichtung der
Woinalr, d. i. einer Truppe von christlichen Untertha

nen, welche in Feldzgen zu den niedrigsten Diensten

des Heeres, nhmlich zu denen des Stalles und des Fuhr

Werkes verwendet) dafr von allen Steuern und Aua

gen befreyt erklrt wurden d. Der Urheber dieserv bey
.den Einrichtungen deslvervollkommneten Lehensystems
und des Fuhrwesens war Timurlasvh, d. i. Eisenstein,

welcher dem mit Ende des Krieges verstorbenen Be

- glerbeg Rumilfs, dem Lalaschahin, in dieser Wrde

nachgefolgt war.
Vermhlung
Murad bentzte die Ruhe des Friedens wie den Tu
i,Baje/id:
1P-_ mult des Kriegs zur Vergrsserung seines Reichs. Mit
zessinn von
Jakub , dem Herrn von Kermian, dem nchsten Nach
Kermian .
bar aus den seldschukischen Zehnfrsten, unterhandel

' v te er die Vermhlung seines erstgebornen Sohnes Ba

jq/Zd Jildirim, d, i. des Wetterstrahls, mit der Tochter
_

) Ssolukiade Bl. g. b) Gibhon c. Ll. Quart-Aus . V. S. 318 nach ara

bxschen Quellen. c) Derselbe c. Lll. Quart-Ausg.

. 8.41 H) Ssolakfde

Bl. 9. Edris Bl. 162. Senueddin bey Brat. S. 114. Hadschi C slfas chronol.

fafeln, Raufutul-ebrsr und Mouradjen dOhs|on HI. B. Folio-Ausg. 8.416.

185,
des Herrn von Kermian, welche den schnsten Theil

der Besitzungen ihres Vaters. dem Brutigam zur Mit- 783 (1331)
gift brachte a. Als Brautwerber gingen derBichter von
Brusa, Chodscfza Efendi, und der Fahnentrger Aksankor
mit dem Tschausbaschi Timurchan, dem Sohne des von
S. Osmans Zeit her bekannten Ssamssamatschausch,

und als Begleiterinnen der Braut die Frauen des Rich

ters und des Fahnentrgers, und die AmmeBajefid's mit
einem Gefolge von drey tausend Mnnernlund Frauen
nach Kermian ab. Der Frst von Kerniian empng
sie auf das stattlichste, bergab die Tochter den drey
Frauen, und bestimmte seinen Truchsess, dieselbe zu

geleiten und ihrPferd zu fhren. Dieser blieb an Mu

. rad's Hofe in derselben Eigenschaft, und die Wrde des
Obersttruchsesses erbte. eine Zeit lang in seiner Fa
milie fortb, wie die Wrde des Tschauschbaschi oder
Hofmarschalls in der des Ssamssamcitschauseh, die des

Generals der Renner in der Familie Kse. Michalis, die

der Welire
der Familie Tschenderalf. Die Hochzeit
wurde zu. Brusa auf das stattlichste gefeyert. Es er
schienen dabey-die Gesandten nicht nur der benach
barten Zehnfrstemdesi Frsten von Aidin und Mcnte
sche, von Kastemuni und Karaman, sondern auch des

Sultans von Syrien und Aegypten mit reichen Geschen- lien._Sie brachten arabische Pferde und alexandrini

sche Stoffe, griechische Sclaven und Sclavinnen. Ew

renosbeg allein, der griechische Renegat, brachte von
den Shnen und Tchtern seines Volkes hundert der
schnsten Knaben und Mdchen als Sclaven uml Scla

vinnen dar. Jeder der ersten zehn Sclaven trug einen

goldenen Teller mit Goldstcken, jeder der folgenden
zehn eine silberne Schssel mit Silberstcken aufge
huft , die anderen achtzehn goldene und silberne'Kan
nen und Waschbecken ,- mit Schmelz verzierte Schalen
und Tassen, mit Juwelen besetzte Becher und Glser,

so dass, wie Edris sagt, des Korans Beschreibung vorn

Paradiese erfllt ward. Und es gehen um sie (die Se
i) Das erste Werbungsschreiben Sultan lllurhdh an Kerminn-oghli be
ndet sich in Feridun: Summlnugbvon Staatssehriften untertNro x06, und die
Antwort darauf unter Nro 107. ) Neschri Bl. 66.
'

184

ligen) ewig junge Kinder mit Becken unilKannen und

Bechern" a. Diese Geschenke, aul trkisch Satschu,
d. i. Streuwerk genannt, weil die gewhnlichen Hoch
zeitgeschenke , nhmlich Gold und Silbermnzen ., ber

den Kopf der Braut ausgestreuet werden, wurden zur

Schau ausgestellt vor Murad , welcher aber nichts da
von fr sich behielt, sondern die arabischen Pferde

und gyptischen Stoffe dem Ewrenos , die griechischen

Sclaven und Sclavinnen den gyptischen Gesandten
gab, die von den Zehnfrsten geschickten reichen Ge
schenke unter die Ulemas, die gelehrten, und unter die
Scheiche, die verehrten, austheilte. Als Mitgift brachte

die Tochter Kermias die Schlssel von Egrigif, Taw

schanli, Simawund Kutahia i. Das erste eine der ansehn

lichsten Gerichtsharkeiten des heutigen Sandschaks von

Kermian h, das zweyte acht Stunden nordwestlich von
Kutahiagelegen , durch seine Frchte und andere Er
zeugnisse, berhmt , das dritte noch berhmter als der

Geburtsort des throngefhrlichen Gelehrten Simawna

Oghli von dem weiter unten ausfhrlicher; das vierte
endlich das alte Cotyaium, schon von Xenophon auf sei
nem Marsche nach Persien berhrt d, am Flusse Pur

sak (Thymbris) gelegen, die Hauptstadt Anatoliens,

undder Sitz des Beglerbegs, Statthalters in Klein-Asien,
eine grosse Stadt mit sieben grossen Moscheen, deren
grsste noch vom Frsten Kermiarfs erbaut ist, mit
sieben grossen Bdern, deren berhmtestes das fisch
reiche e heisst, weil in der Mitte desselben ein Becken

mit kaiem Wasser und Fischen. Der hohe, die Stadt

beherrschende, Berg ist doppelt durch ein unteres aus

seres , und durch ein oberes inneres Schloss befestigt,

deren letztes die Juwele des Rings f genannt wird. Die

Stadt umgeben Fruchthaine, reich an kstlichen Aepfeln
und Birnen, und warme Quellen, deren Wasser und

Schlamm wider Gliederschmerzen ein vortrelichesMit

tel. Die Reisenden besuchen dieselben so wie die sch
a') Edris Bl. 166. l Dschihmnumn S 63a. c) Eben du S. 633. rd) Ren
nel's lllustrnttons oi t e History oi tbe Expedition of Cyru: p. 28. 30. 31.

) Ball/cm. Dnchihannuma S. 632. f) Gewlleri (Vigih eben da.

185

nen Spaziergnge a und die Grberv des Lexicographen

Achten, des Scheichs Kermiani und des Dichters Firakt b,

die, hier geboren, im Schoosse vterlicher Erde ruhen.
Mit diesem Lndererwerbe durch Heirath vereinte Erwerb {an
Murad
die osmanischen
noch einenGeschichtschreibler
andern, durch Kauf,selbst
lder, wie
keindesseii
Hehldurchxauf
haben, kein freywilliger, sondern ein erzwungener war.

Der Frst von Hamid, des zwischen Tekke, Kermian

und Karaman eingeschlossenen Binnenlands, welcher

mit dem ihm zugemutheten Verkaufe seiner sechs schn

sten Stdte gezgert, wurde dazu durch Murad"s Ge
genwart zu Kutahia bestimmt,um durch dieses Opfer

den Besitz des armseligen Restes seiner Herrschaft zu .

erkaufen. So wurde das Heirathsgut durch den Zwangs
kauf mit den Stdten des Nachbars abgerundet. Die
se waren: Begschehri, d. i. die Frstenstadt, von Sul
tan Alaeddin, dem grossen Frsten der Seldschukul
Rum's, an der Ostseite des heute nach dieser Stadt ge
nannten Sees von Begschehri (der 'lrogitis Strabo's) er
baut c; Sidischehri, an einem kleineren, dem vorigen
sdlich gelegenen schreichen See, mit dem Rcken
an einen mit Eichenwldern bedeckten Berg gelehnt
d; Akschehr, d. i. die weisse Stadt, ebenfalls wie die
beyden vorigen an einem schreichen See gelegen e,
und die Hauptstadt des heutigen Sandschaks von Alc

schehr, so wie Begschehri dieHauptstadt des gleichnah

migen Sandschaks; Isparta, die Hauptstadt des San-_
dschaks von Hamid auf der Westseite g ;Jalawadsch auf

der Ostseite des grossen Sees Igirdir h, und Kara agadsch,

eine Tagreise westlich von Isparta i. Alle diese Stdte.
an schreichen Seen und waldichten Bergen gelegen,
haben noch berdiess den Vorzug vortrefichen Ob
stes ;Jalawadsch ist durch seine AepfeLBirnenund Kir

schen ausgezeichnet, wie Igirdir durch seine Pistazien

und sechs und dreyssig verschiedene Arten von Trau
i) Die berhmtesten sind die von Akuu (Weisswssser), hllanbaghz
(Sultsnsgarten) Kebbia und Sultan Blfefid Dschihannutna S. 632. l1) Ehen
da c) Dschihannuma S. 618 d) Eben a. e) Men/asikul-hadsch S. 32. Mun

nert hlt Akschehr fr das alte Mistheia [VL z. S. U9]. Mac Kjnncir fr
Phomelium [Mac Kinneifs ivlemoir]. f) Dsthihannuma S. 619. E) Dasselbe

S. G40, vermuthlich das alte Boria. h) Eben d]. _) Eben da.

186

ben . Der See von Igirdir, fnfthalb Stunden lang, drey

breit und zehn Faden tief, hat zwey Inseln b, deren Be

wohner, halb Moslimen halb Christen, theils Fischer

theils Schiffer, von dem Ertrgnisse der fnferley Fi
- sehe des Sees leben, und damit die Mnche der auf den

benachbarten Bergen zahlreich gestiftetenDerwischen

klster versehen C. Mehrere Klster benden sich - zu
Akschehr, welches als die Grabsttte frommer Mnner,

nahmentlich der Heiligen Bucharidede und ATi/netullah, A

chi 0ren's (eines wunderthtigen heiligen Waffengefhr_
_ten Oslmans) , und des Eulenspiegels der Trken, Nass

reddin Chodschtfs i, im Rufe einer heiligen Stadt steht.

Von dem Gebiethe der neun Frsten , die mit Osman

dem zehnten sich in die Trmmer des seldschukischen

Reichs getheilt, waren nun bereits drey von der Ueber
maoht des letzten verschlungen, und dem osmanischen

Reiche einverleibt worden, nhmlich Karasi durch Er

oberung schon unter Urchan, Keirmiqn durch Heirath,
und Hamid durch gezwungenen Kauf. Statt dieser drey
kleinen Frstenthmer, welche in unmittelbarer Be
rhrung mit dem osmanischen Reich/e durch die immer
weiter, greifende Abrundung desselben ihre Selbststn
digkeit verloren , waren binnen den drey ersten Jah
ren des sechsjhrigen Friedens auf der entgegengesetz
ten stlichsten Grnze des ehemahligen seldschukischen
Reichs drey neue Dynastien entstanden, deren Gebieth
in der Folge erst nach mehr als einem Jahrhunderte
mit dem osmanischen vereinigt ward, und noch heu
te einen Theil derselben ausmacht. Diese drey Dyna
stien sind die der Kara Kojunl d. i. vom schwarzen

Hammel in Diarbekr d, die von Sul/cadr zu Merasch e, und

die der Beni Ramfan zu Adana f, deren erster noch

mehr als einmahl, deren beyder letzter nur noch ein
rnahl bey ihrer Erlschung Erwhnung geschehen wird.
Der Strom osmanischer Eroberung uthete noch nicht
so mchtig nach Osten,um diese neuen Dynastien-In
i) Dschihannnms S. 64x. 3) Die grssere heisst Nis adasi, die kleinere
Dachau sdasi , eben da. C) Derselbe S. 640 u, 641. d) Begsnu i. J. 77761375),

erlosch 1. J. 874 (1469). e) Bsg. 1. J. 780 (1378), erl. i. J. 931 (1515. ) Beg.
i. J. 780 (1378), erl. 1. J. 921 (1515).

187

seln- zu bedrohen; derselbe wogte fr jetzt in Europa '

lnderverschlingend weiter fort. Timurtasch, welcher
die Stdte am Rhodope und am Axios, wo die Fr
sten Drages undBoghdan geherrscht hatten, einge
nommen, wlzte die verheerende Macht seines Heeres

durch ganz Macedonienbis an die Grnze Albaniens i,

an welcher er die Stdte Monasiir a, Pirlipa b und Istip

eroberte H.

'

Whrend diese Stdte diessseits des Orbelos' mit 784 (1382).

strmender Hand von Timurtasch erobert worden, lag

jenseits des Hmus des Heeres Macht unter Balaban

Berg e, dem Sohne Balabans.' der zehn Jahre lang bela

gernd vor Brusa gelegen, und dasselbe mit Erbauung

eines nach ihm genannten Schlosses gengstiget hat
te , belagernd vor der grossen Stadt Soa. Schon hat
te sie ein Paar Jahre lang durch hartnckigen Wider
stand die Geduld der Belagerer ermdet, als diese List
statt Gewalt zum Ziele fhrte. Ein schner trkischer

Jngling verdingte sich dem Befehlshaber Soas un

ter dem Scheine eines Ueberlufers als Falkenier. Auf
einer Beigerbeize verlockte er ihn so weit ausser den
Mauern der Stadt, bis dass er den gnstigen Augenblick
sah , seiner Meister zu werden. Erband ihn aufs Pferd,

brachte ihn so zu Balaban, und dieser so vor die Mauern

der Stadt, die sich bey diesem Anblicke friedlich er
gab d. Soa, ehemahls Sardika, auch Triadizza genannt,

liegt in einer weiten fruchtbaren Ebene jenseits des

Vereinigungspunctes des Bhodope mit ilem Hmos,am
Flusse von Samakov (dem Oeskos). In dieser schnen
Ebene, bey deren Beschreibung mehrere osmanische
Geschichtschreiber ihre gewhnliche poetische Prose
i) Hsdschi Chalfafs Bumili S. 96. b) Eben da

n) In den chrolologi-

scheu Tafeln ist Balaban richtig als der Eroberer genannt, in Sesded
din und auch in Hadschi Chslfas Rumili irrig Lalaschahin, der schon

i. J. 777, wo ihin Timurtasch als Beglerbeg nschfolgte, gestorben wer. Aali.

d) Seadedd. bey Bretutti S. 125. Der Bericht Bslabans an den Sultan [in
Feriduns Sammlun" Nro 13h] erzhlt die Art der Eroberung ganz auf die

selbe Weise. Das elehnungsdiplom Balnbsifs mit Sofia eben du Nro 13!
vom 15. Bedscheb 788. Das erste Stck aus dem man elhafteu Exemplare
Feriduns der k. Bibliothek zu Paris bendet sich im . B. der Histoire

et memoires de Yinstitut roysl de Frnnce p. 329, mit der darauf sich be

ziehenden Stelle Seadeddms 331, bersetzt vo_n
es wahrscheinlich macht, dass der Befehlshaber
der Dobridscka Oghli gewesen sey, der Nehme
schon im Aojbg;
des Thucydides [lL x00] zu
I
I

B. Silvestre de Sac , der

von Soa aus der lxamilie
Dobrudlcha; ist vielleicht
suchen.

'

188
'

zu frmlichen Gedichten steigern a, war der weite ,

Schauplatz des grosseli Schauspiels , welches Constan

tius, der Sohn Constantin's , der stliche, und Vetra
nio , sein Thronnebenbuhler, der illyrische Kaiser, ih

ren einander gegenberstehenden Heeren durch die

friedliche Verhandlung ihrer Rechte auf den Thron ga
ben, wo die wohlgeordneten Reihen der Rmer und

Barbaren mit gezogenen Schwertern , mit gebumten

Speeren, wo die Rotten der Reiterey und die Scharen
des Fussvolkes, durch ihre Waffen und Standarten
unterschieden, um das Tribunal der Kaiser einen un

ermesslichen Kreis bildeten, und das aufmerksame

Stillschweigen, das sie der Rede der beyden Kaiser
gewhrten, manchmahl mit lautem Beyfall unterbra
chen, bis auf einmahl die ganze Ebene von Sardika

von dem allgemeinen Zurufe erscholl: Langes Leben

und Sieg dem Sohne Constantins! unter seinen Fah
nen wollen wir erobern und sterben! und bis Vetras
nio durch das Geschrey, durch die drohenden Geber
den , durch das Geklirre der Waffen entmuthigt , sich
zahm in sein Loos ergab, das Diadem vom Haupte

nahm, und im Angesichteibeyder Heere seinem Erobe

rer zu Fssen el" c. Sardika, als der Geburtsort Kai
ser Maximiads und durch ein Concilium bekannt, durch

die Hunnen geplndert d, dux/ch die Wallachen t ver

wstet , stand als Soa wieder aus seinen Ruinen auf,
und ist noch heute eine betrchtliche, durch ihre war

men und kalten Quellen, Moscheen und Bder ausge

zeichnete Stadt e.
Seit der Eroberung AdrianopePs hatte zwischen
Murad und Johann dem Palologen Friede und Freund
fgfjfkof schaft bestanden; denn die in diesem Zeitraume aufge
zgigggzfl zhlten Eroberungen waren nicht unmittelbar dem by
zantinischen Reiche, sondern den Knigen Serviens und

Joanne: des
Palaulogen
um! seiner

l Vid. Tyrensis I. o. 7. nennt es Slruliziu, welches in Raumes Ge

lchic te der Hohenstaufen Octav-Ausgnbe l. S. o6 gar in Streniz um

gewandelt worden ist. b) Edris hat einige und zwanzig persische Disti
chen, welche dem Gafel Hlfeus auf die schne La e von Schiral nach
geahmt sind. c) Gibbon c. xvm. Quart-Ausgabe I . Band S. ||5-u7.
4) Nicehs lll. l. Primus de legst. p. 49. U) Hadschi Challfs Rumili 5.51.

189 .

'

Bulgariens , anderen bulgarischen und wallachischen

Frsten, wie Drageses und Boghdan, oder emprten

griechischen Befehlshabern , welche ihre Unabhngig

keit auf die Ohnmacht des auf einige Stdte beschrnk
ten Kaisers grndeten, entrissen worden. Zwar hatte der

Palologe , nachdem er sieben Jahre lang diesen Frie

den, oline Versuch sich demselben zu entziehen, ertra

gen hatte, in der Hoffnung an Sicherheit wider die

Osmanen zu gewinnen, was er von den Formen seiner.
Kirche an die Lateiner vergeben, mit Papst Urban V.
einen Vertrag abgeschlossen, der ihm fnfzehn ppstli
che Galeeren mit fnfhundert Reisigen und tausend Bo
genschtzen wider seine christlichen und musulmani
schen Feinde zusicherte, und war selbst nach Rom ge
reiset, wo der Vatikan im selben Jahre die zwey kai
serlichen Schatten empng, welche die Majestt Con
stantins, und Carls des Grossen vorstellten a. In Ge
genwart von vier Cardinlen hatte er dort die ober
ste Gewalt des Papstes , und das doppelte Hervorgehen
des heiligen Geistes vom Vater und Sohne zugleich als '
wahrer Katholik anerkannt, hatte dem Papste zu Sanct

Peter nach drey Kniebeugungen den Fuss, die Hand

und den Mund geksst, hatte den Zaum seines Maule
sels fhren drfen, und war im Vatikan mit einem prch

tigen Mahle bewirthet worden. Aber diel-loffnung Ur

bans , den Eifer des Knigs von Frankreich und ande
rer westlichen Mchte zu Gunsten des Palologenzu
entammen , blieb fruchtlos , und als der Palologe zu

-Venedig sich nach Hause einschiffen wollte, war er so

gar von den dortigen Kaueuten Schulden halber ge

pfndet worden.
'
Andronikos, sein ltester Sohn, welcher in des Va- Versclw
ters Abwesenheit zu Constantinopel die Zgel der Herr
M,
ran: und
schaft des fast bis auf die Hauptstadt zugeschnittenen Joannex.
Reichs fhrte , blieb taub gegen das wiederhohlte drin-
gende Flehen des Vaters , alle Hlfsmittel der Finan

f) Urban the lth enjoyed the loy of receiving in the Vtitican the
two Imperial shsdows, who re res e tvbe Mfesty of Constantine and
Charlemagne. Gibbon Ch. LXV . Quart-Ausgabe

. VI. S. 385.

190
zen zu erschpfemund ihn, wenn auch mit Plnde
rung der Kirchenschtze, aus der Schmach der Schuld
pfandung zu befreyen. Der Bruder Emanuel, von kind

licheren Gefhlen beseelt, verkaufte oder verpfandete

sogleich sein ganzes Hab und Gut, und eilte nach Ve

nedig, den Kaiser, seineirVater, aus den Hnden seiner

venetianischen Glubiger auszulsen. Joannes, nach

dem er sich in Italien auf so schimpiche Weise ber

zeugt, wie Wenig auf die Galeeren des Papstes und
auf die Hlfe der anderen christlichen Frsten wider
die Osmanen zu rechnen sey, zitterte vor diesen um
so mehr bey seiner Rckkehr nach Constantinopel i.
Sogleich schickte er eine Gesandtschaft an Murad, und
Theodor, den d_ritten'seiner vier Shne, um an der Pfor

te des Frsten der Osmanen wider seine Feinde als

treuer Sldner zu dienen. Nach dem Tode der Shne

Cantacuzens im Pelop0nesrief er ihn zurck, isand

te ihn nach Sparta, nahm dem ltesten Sohne Andro
nikos die oberste Gewalt, die er bis zu des Vaters

_P\Okli6l'lI von Venedig in Hnden gehabt, und legte

sie in die des treuern Sohnes Manuel, der bis dorthin

Statthalter zu Thessalonika a gewesen war. Androni

kos fand in Saudschi, dem_Sohne Murads , gleich treu
lose Gesinnungen wider den Vater und gleichen Durst
nach der obersten Herrschaft; whrend Murad in Asien
eine Emprung zu beruhigen beschftiget war, ver
schworen sich Saudschi, den er unterdessen in Europa
als Statthalter zurckgelassen hatte, und Andronikos im
gemeinschaftlichen Bunde wider die Vter. Murad, so

bald er davon Kunde erhalten, forderte den byzanti

nischen Kaiser an seine Pforte, und stellte ihn ber des
Sohnes Emprung zur Rechenschaft. Joannes entschul

digte sich auf genugthuende Weise, indem er- keinen

- Theil hatte an der Unternehmung des ungerathenen

Sohnes. Die Vter vereinten sich wider die Shne

durch das gegenseitige Versprechen, denselben die Au
gen ausstechen zu lassen Murad setzte nach Europa
) i ryi Gecoaltovtep wiimo; MaVou. Pllrlze! l- I2

[91

ber nach Aprikidion, in der Nhe von Byzanz h wo die

beyden emprten Prinzen ihr Lager am Ufer eines
Giessbachs aufgeschlagen hatten. In der Nacht ging
Murad zu Pferd ber den Giessbach, und rief mit lau

ter und weitvernehmlicher Stimme die Emprer auf,

zu ihrer Picht zurckzukehren, indem er ihnen zu

gleich die Erlassung aller Strafe beschwor. Saudschfs

Krieger, durch die Stimme, die sie oft in der Schlacht
befehlend vernommen, verwirrt, und das Glck und
die Macht des Herrn frchtend, verliessen die meisten

noch in derselben Nacht das Lager, und strmten dem

Murads zu, das Geschehene mit der Nothwendigkeit

des ihnen angelegten Zwanges entschuldigend. Sau-

dschi, von,den'Meisten verlassen, begab sich mit den

wenigsten Treuesten und mit den Shnen der griechi-y

schen Edeln, die ihn auf das muthigste untersttzten,

nach Didymotichon. Murad zog belagernd vor die Stadt,

und zwang sie bald durch Hunger zur Uebergabe. Dem

Sohn Saudschi liess er erst die Augen ausstechen a, was

dem Vertrage gemss, und ihn dann hinrichten b, was
ber den Vertrag H.

Den Beweggrund des Kindermordes nahm Mllradeweggrn

.
.
'.
x
.
de zum llinr
nicht
aus dem Vertrage
mit
dem griechischen
Kaiser,
de: Sohns.
nicht von der ausseren Politik, sondern von der innern

seines Gemthes , von der Eifersucht her, die ihn schon

frher veranlasste , seinen Sohn Bajefid als den Wch
ter seiner Brder zu bestellen. Nicht im gewhnlichen

Curial-Stylfsondern kurz und bndig und zur Sache

schrieb Murad an Bajefid: Nachdem der Beglerbeg787 (1385).
von Rumili Timurtasch-Pascha wider die Unglubigen

von
Monastir
'undnach
Perlepa
ihre Schlsser
er-.
obert,
sichrdann
Karligezogen,
Ili gewendet,
und die dor
tigen Unglubigen der Koiafsteuer unterworfemwur
de nach Selanik gestreift, und dann Halt gemacht,

weil whrend der Eroberung von Hersek und Bosna

von ihren Begen Erklrungen der Unterwrgkeit mit

Kopfsteuer einliefen. Es sey dir hiemit bekannt ge
h ) x52! e Agnps 536516 uj ailto ainexzeeilzow. Pbrnnze XII- '
) e getan? rau; oqalpousfroi wou utou Komm-enge. Ducas c. XII. p. 2a.
l

192

'

geben, dass mit erstem Frhjahr grosser Krieg mit

Ungarn bevorsteht, dessen Anfang hoffentlich gut, und
dessen Ende in Gottes Hut. Bey Ankunft dieses wirst
du alle die Deinigen rsten und sammeln, zugleich
aber wachsames Auge haben auf deinen BruderJakulb
l welcher zu Karasi sich aufhlt, und ber den Befehls<

haber von Brusa, meinen Sohn Saudschi-Beg, dessen Le

ben Gott verlngern wolle keine Nachlssigkeit dir zu

Schulden kommen lassen , sondern das Vorfallende ge

nau einberichten. Bajeiid antwortete b, in Betreff der
Brder: Mein Bruder Jakub-Beg, dessen Macht Gott

verdoppeln wolle , bt vollkommene Billigkeit, aber

was Saudschi-Beg betrifft, so folgt hier im selben Beutel
mit diesem Schreiben das des Richters von Brusa im
Original. Uebrigens steht der Befehl bey deiner gerech
ten Pforte. Dein Sclave, der arme Bajefid". So hatte
des Sohnes Todesurtheil schon frher in der Blutgierde.
des Tyrannen gereift. Die griechischen Edeln, welche

gebunden ihm vorgefhrt wurden, liess Murad von

den Mauern der Stadt in den Fluss strzen. Von sei
nem Lager am Flusse (dem Hebrus) sah er ruhig und

ernst zu, wie die Griechen je zwey und drey von dem
737(I395)Stadtwall hinuntergestrzt wurden in die Fluth. Ein
\
Hase, der vor dem Lager aufsprang, und von Hun
den gejagt ward, bewog den Tyrannen zum Lachen c,
eben so grausam in seinem Scherz , als in seinem
Ernst,weil er dieErscheinung des Hasen (wie die Grie

chen schimpich von den Trken geheissen werden) d,

auf den Griechenniord, dem er bisher mit ruhigem
Auge zugesehen, mit spttischem Lachen bezog. Hier
auf befahl er den Vtern, deren Shne sich mit dem

seinigen als Bundesgenossen verschworen, und mit

demselben treu ausgeharrt hatten, dieselben mit eige

ner Hand zu tdten. Sie befolgten den Befehl und das

Beyspiel des Tyrannen bis auf zwey, die sich dessen

weigerten, und dafr mit ihren Shnen hingerichtet wur

L

a) In der Sammlung von Feriduns Stsatssehriflen Nro 127, dstirtvom

l. Rebiul-ewwel 78 aus Adrianopel b) Eben da Nro x28 ohne Datum.

) Chalcondylas I. lznsler-Ausgnbe 1556. S. I1. d) Tawschan noch heute.

1.95

den. Nach vollzogenerHinrichtung sandte er dem Kai

ser Wort, dessgleichen an seinem Sohne zu thun. Joan
nes liess dem Sohne Andronikos die Augen mit sieden
dem Essig blenden , und so endete die beyden Thronen
gefhrliche Verschwrung des griechischen und osma
nischen Prinzen wider die Vter.
Anderer Natur und minder unglcklichen Ausgangs, Flucht Ma
nual: zu
wenigstens fr den Prinzen, wenn gleich unglcklicher 111urad.
frs Reich, war die Unternehmung illanuefsjwelcher,

durch des Vaters osmanische Bothmssigkeit und durch

die Hinrichtung Didymoticholfs nicht abgeschreckt,
von Thessalonika aus , wo er als Statthalter des Vaters

residirte, die benachbarte Stadt Pherai (Seres) 1- den

Trken durch List und Ueberfall zu entrejssen sann.
Murad, dieses Anschlags gewahr, sandte den Wefir
Chaireddin-Pascha wider Thessalonik, und Manuel,
der sich zu schwach fhlte, solcher Uebermacht zu wi
derstehen, berliess die Stadt dem ainrckenden Feinde.
Er chtete zu Meere nach Byzanz zum Vater, aber die ser zitternd, dass er in den Verdacht des Einverstnd
nisses mit dem Sohne im Anschlag auf Sers , und da

durch in Ungnade Murad's falle , wagte es nicht, den

selben in den Mauern seiner Residenz aufzunehmen 1.
Manuel wandte das Sdhiffvon Constantinopel nach Les
bos, bey dem genuesischen Herrn der Insel die Zuflucht

suchend, welche ihm der Vater nicht zu gewhren ge

wagt; aber auch hier verwehrte ihm die Furcht vor
Murad den Austritt ans Land. Da fasste er muthig den
gewagten Entschluss, sich selbst an Murads Pforte zu
begeben, und von ihm die Straosigkeit des Gesche
henen zu erehen. Murad hatte grossen Sinnes genug,
sich des Zutrauens im Feinde zu erfreuen, er ging ihm
entgegen , redete ihn nach einer Pause von beydersei
tigem Stillschweigen an, warf ihm das Vergangene vor,
und ermahnte ihn , nachdem er schlecht gewesen, sich
zu bessern, indem mit seiner Besserung sich auch die

Sachen Europas bessern wrden. Manuel fgte dem

a) Chalcondylas a. a. O. b) Derselbe 1.: S. I4. c) Derselbe S. 16 und
Phranzes [Alters Ausgabe] S. n.

i?)

194

Gestndnisse seines Verbrechens beleidigter Majestt

die Bitte um die Verzeihung desselben bey. Murad ge
whrte sie, und sandte den griechischen Prinzen sei

nem Vater mit dem Auftrage, den Sohn wohl zu em

pfangen, nach Constantinopel zurck. So weit war es
mit der Macht des osmanischen, mit der Ohnmacht des
byzantinischen Reiches gekommen, dass der Kaiser des

I letzten mit dem Frsten des ersten wider sein eigenes

Blut Wrbndet, seinem chtigenSohne erst auf der

Trken Befehl die Thore seiner Hauptstadt zu ffnen

Cjlllzizelztitgiil-

sich getraute.
Die Einnahme Saloniks, welches aber in der Folge

W._

den Trken wieder von den Griechen oder Venetia

nern entrissen ward, ist die letzte Waffenthat Chaired

djns, des Wefirs, der, schon ehevor in grossem Ansehen

bey Murad, dadurch zu noch hherem stieg, und im

folgenden Jahre mit dem Ruhme eines eben so tapfern
788 (1386). Kriegers als weisen Rathgebers aus der Welt ging a.

Von seinen merkwrdigen Reden ndet sich vom by

zantinischen Geschichtschreiber Chalcondylas Mehre
res als bey allenosmanischen , besonders eine Unter
redung mit Murad. Knig Murad," fragte derWefir
seinen Herrn, wie ist das Kriegswesen zu verwalten,

damit du mit deinen Heeren den erwnschten Zweck

erreichesti Indem man" soll Murad geantwortet

haben die Gelegenheit bentzt, und sich die Gem

ther der Soldaten durch Wohlthaten verbindet." -
Aberwie bentzest du die Gelegenheit zur Erreichung
des Zweckes? fragte Chaireddin weiter. Indem ich,"
sprach Murad, die wahrscheinlichst zum Zwecke fh
renden Mittel erwge. Da lachte der Welir laut auf,
und sagte: Knig Murad, ich sehe, du bist mit grosser
Weisheit ausgestattet, aber wie wirst du die wahr
scheinlichst zum Zwecke fhrenden Mittel erwgen,
wenn du nicht zuvor durch eigene Gegenwart und Er
fahrung erkannt hast, was zu thun, was zu unterlassen,

um dieses bey der Erwgung sogleich zu verwerfen,

z) Hadschi Chalfe! chronol. Taf. S. x74. Hadikatul-wufera, d. i. der
Garten der Were.

'

195

jenes sogleich zu erwhlen. Nach gefasstem Entschluss

ist Schnelligkeit in der Ausfhrung Noth, so dass die

Eigenschaften des Feldherrn vor Allem unermde?
te Sorgfalt im Berathen f und unbertroffene Schnel
ligkeit im Ausfhren durch seine Gegenwart dem Hee

re vorleuchte r. Durch solche Worte und Maximen

bereiteten sich Murad und sein Wefir _zur Eroberung
Europas vor, und riefen dieselben durch ihre Thaten ins

Leben. Chaireddin-Pascha endete das seinige zu Jeni

schehr
auf europischem
Grunde,
wovon
er durch Rath
und Tapferkeit
so grossen
Antheil
demiosmanischen
Reich
hatte.
'
Deseinverleibt
Wefir"s Tod
und dieletzten europischen
UnrufiUrsprung

hen spornten zum Angriff die Feinde des Beichs,welche izngzra

bisher die Scheu vor seiner Weisheit und Tapferkeit
im Zaum gehalten hatte. Der Herrscher von Karaman
hielt den Augenblick, wo das Feuer der griechischen
Emprung noch kaum im Blut gelscht, und dem im
Dienst ergrauten Vater ein unerfahrner Jngling in der
hchsten Wrde des Reichs gefolg]; war a, fr den schick
lichsten,um der lange verhaltenen Eifersucht berMu
rad's zunehmende Macht Luft zu machen, und die lan

ge gereiften feindlichen Anschlge endlich im offenen

Kriege auszufhren. Da diess der erste Krieg der Os
manen und Karamanen, die sich von nun an fast an
derthalb Jahrhunderte noch feindlich gegenber ste
hen, bis diese von jenen gnzlich zu Boden getreten
worden; so ist hier auch der schicklichste Ort, den

Ursprung der nchst der osmanischen Dynastie mch

tigsten, welche aus dem Schutt des Throns der Sel
dschuken aufstieg, nhmlich der karamanischenrkurz

zu erzhlen. Unter Alaeddin, dem ersten grossen Fr

sten der Seldschuken Rums, war Nur Sso b , d. i. der
Lichtweise, von Geburt ein Armenier, hernach ein An

hnger des Scheichs Baba Elias, welcher seine staatsum

a) Neschri Bl. 68 ibt ausdrcklich die Jugend und Unerfahrenheit
Ali-Paschas, des Sohns haireddims, als einen Grund an, welcher die Kara

manen zur Ausfhrung ihrer Anschlge bewog; so auch Edrls Bl. x79.
h) Dschenabi S. 213.

15 *

 _196__
wlzenden Anschlge in das Dunkel mystischer Lehre
gehllt, und nach missglcktem Versuche ffentlichen
Aufruhrs zu Amasia durch gewaltsamen Tod den ver
dienten Lohn seines Lebens und seiner Lehre gefun
den hatte a, nach Konia, und sein Sohn Karaman bey

Sultan Alaeddin in so hohe Gunst gekommen, dass

er ihm das Hofamt des obersten Stallmeisters und seine
Schwester zur Frau gab, whrend der Vater sich in
dem Districte von Warsak, d. i. an der nordwestlich
von Cilicien laufenden Kette des Taurus festsetzte b.
Fortschritte
Der Befehlshaber von Selefke (das alte Seleucia an
der Nacht

der Kara- der cilicischen Kste) unter dessen am Ufer des Gkssu
UMZUG.

(Calycadnus) zerstreuten Ruinen ein in eine Kirche

verwandelter Tempel, ein ungeheurer Wasserbehlter,

Sarkophage und Katakomben mit griechischen, und

das alte Schloss der Johannesritter mit unentzifferten
armenischen Inschriften die Aufmerksamkeit des Bei
senden beschftigen c, hatte, verfhrt von Nur S0s

Lehre, ihn und seine Jnger ins Schloss aufgenommen.

Sie lohnten ihm dafr mit gewaltsamen Tod, und setzten

sich in Besitz des Schlosses. Sultan Alaeddin, hievon

benachrichtigt, belehnte den Sohn Karaman mit Fahne

und Trommel als Herrn von Selefke d, und des benach

barten Larenda, dessen nicht weit von der heutigen

Stadt Karaman gelegene Ruinen noch kein europi
scher Reisender untersucht hat. Bald darauf bemch-

tigte er sich auch durch List, indem er bewaffnete Mn

ner in Kisten als Waaren einschwrztef , des zwey Sta

tionen sdlich von Larenda gelegenen Ortes Ermeqalr,

das, ebenfalls noch von, keinem europischen Reisen
den gesehen , dieselben um so mehr zum Besuche auf
fordert, als sich dabey die Safranshhle Strabo's , die

berhmte corycische Grotte, bendet, die selbst tr

kische Geographen als ein Naturwunder besonderer
Beschreibung werth erachtet haben H. Der Sohn Ka
ramans , Mohammed , welcher von Ermenak, dem Si
i) Dschenahi S. 207. h) Dscliihannuma S. 611. Z. 19. Beauforfs Ca

ramdania. Erste Ausgabe S. 2.23. d) Dschenubi S. 213, un Neschri Bl. 15.

un

16.

197
tze seiner Macht aus, dieselbe nach allen Seiten durch

gewaltsame Wegnahme von Oertern erweiterte,brach

te nach dem Tode Ghajaseddin Keichosrew's einen ge,
meinen Trken, Nahmens Dschemeri, als den angeblichen
Sohn des in der Krimm verstorbenen Afeddin in Vor_

schein in dessen Nahmen er sich der Regierung und

Konirfs, der Hauptstadt der Seldschuken, bemchtigte a.
Er fhrte, wie schon oben gemeldet worden, die noch

heute im garizen osmanischen Reiche bliche gemischte

persische und trkische Buchhaltung ein b. Abaka, der

Chan der Mongolen, in dessen Nahmen sein Wefir Per?

wane eine Zeit lang das seldschukische Reich regiert
hatte, sandte, nachdem er denselben aus Verdacht hin
richten lassen, seinen Wefir Schemseddin Dschowaini

um den jungen Ghajaseddin , welchen der von Karaman

untersttzte Betrieger Dschemeri aus seiner Hauptstadt

Konia vertrieben hatte, wieder in Besitz derselben zu

setzen C. Dschemeri und sein Beschtzer Karaman elen
beyde gewaltsamen Todes , und da der letzte nur einen
Sohn Mahmud noch in der Wiege hinterlassen hatte d,
so war die Dynastie Karaman's dem Verlschen nahe e.
Als Mahmud aber die Jahre der Mannbarkeit erreicht,
befestigte er abermahls die gesunkene Macht seines
Hauses als Herr von Ermenak, und nahm den Nahmen
Bedreddin, d. i. Glaubensvollmond an, als unumschrnk

ter Herrscher in Karaman nach dem Sturze des Throns

der Seldschuken. Er hinterliess zwey Shne, Jaehschi

bg und Suleimanbeg, von denen ihm der erste in der Re

gierung nachfolgte t. Sein Sohn und Nachfolger Alaed
din hatte schon Anfangs der Regierung Murad's durch

Aufwieglung der Wursak den Aufruhr in der Gegend

von Angora untersttzt, welcher damahls durch die
Eroberung dieser Festung beygelegt, und die Freund
schaft mit Karaman durch das Familienband der Ver
mhlung mit Murad's 'I'ochter Nese befestiget wor

den war f. Seitdem hatte Alaeddiu unwillig und schel

a N
h ' Bl. 6. b L f. N
h". c) Yeschril. r. d) Eben ida all:
der dwesn rSeitcnl Elaenultlla. fslgidd sehi merktviirdise[lrkundeflst der

arabisch aufgesetzte eirathsvertrag, wodurch die Su tamun Nefse dem

198

schtig den Frieden gehalten, bis der Ausbruch der Ver

schwrung der Prinzen und dann der Tod Chaired
dinPaschas ihm als der gnstige Augenblick erschien,
seinen Schwager mit Erfolg anzugreifen. Er vereinte
unter seine Fahnen die Stmme der Warsak und Tor
ghud, die Horden von Baiburd und andere turkmani

sche und tatarische, in Klein-Asien herumziehende,und

berieth mit seinen Begen 1- den Krieg. Als aber Murad

den Beglerbeg von Europa, Timurtasch, mit seiner gan

zen Macht, worunter zweytausend servische Hlfstrup
pen, nach Asien aufboth, und dieselben in der Ebene
von Kutahia musterte, als er dort zugleich eine gln
zende Bothschaft des Sultans von Aegypten empfing,
der ihm Versicherung der Freundschaft und arabische
Pferde sandte, versuchte auch Karaman, den Krieg durch
eine vershnende Gesandtschaft abzuwenden, und die

Verheerung des Gebieths von Hamid zu entschuldi

gen a. Es war zu spt, denn des jungen Wefirs Ali-Pa
scha kriegerischer Muth schlug alle Friedensvorschl
ge nieder, und die Bothschafter kehrten als die Vor
bothen des ihnen auf dem Fusse
zu
rck.
folgenden VHeeres
.

788 (lass).
Schlucht

In derselben Ebene von Ikonium, wo vor zweyhun

dert Jahren a das Heer der Seldschuken von dem Heere

zwischen

den Osm u
nen und

der Kreuzfahrer unter Kaiser FriedrichsAnfhrung ge

Kammne- schlagen, und dann .Ikonium erobert worden war, kam
es zur ersten Schlacht zwischen den Osmanen und Ka

ramanen. Murad ordnete sein Heer , dessen beyde Fl

gel er seinen Shnen , den rechten dem Prinzen Jalcu.b

den linken dem Prinzen Bajqd, dem Beglerbeg Timur

tasch die Nachhuth bergab, Whrend er selbst in dem
Mittelpuncte von der Reiterey umgeben stand hinter
den Janitscharen und Afaben. An der Seite Jakubs
fochten : Sarudsche-Pascha Balabanbeg, Eliasbeg,Muste
Herrn von Karaman vermhlt wird, und in welchem die Edelsteine ihrer
Mitgift erwhnt werden. Datirt vom lo. Ilamafan 780, in Feridulfs Samm
Iun von Staatsscbriftcn Nro 126, und unmittelbar vorher Nro 125 ein un
datirtea Schreiben Muradk an den Herrn von Karaman, von Geschenken

reicher Stoffe begleitet.

) Seadeddin. Edris Bl. 175. l) i. J. 584 (U88).

199
dschab-Bag, und die anderen Anfhrer der asiatischen

Truppen; an der Seite Bajefid7s: Firufbeg, Kodscha

beg und die anderen Generale des europischen Heeres
mit den servischen Hlfstruppen. Von dieser Zeit an
blieb die Ordnung dieser Schlacht das Muster fr al
le knftige osmanische , in denen immer die Truppen
Anatolis, d. i. die asiatischen, den rechten , die '1rup
pen Rums, d. i. die europischen, den linken Flgel, die
Janitscharen die Stirnseite bilden, whrend der Sultan

oder sein Stellvertreter, der Grossweiir, von den Rot

ten der regelmssigen Reiterey, den Sipahis und Silih
daren umgeben, im Mittelpuncte des Heeres steht. Ka
raman hatte die Warsak und tatarischen Reiter auf den
rechten Flgel, die turkmanischen und die Torghud auf
den linken gestellt; jenen befehligte Teberrukbeg ; diesen
Ssamaghar - der Frst von Karaman stand in der Mitte

des Treffens. Schon rckte der rechte Flgel der Ka

ramanen auf den linken der Osmanen heran; schon
scholl das Getse der Pauken und das Geschmetter der
Trompeten in das Schlachtgeschref: Allah ist gross! als
Bajefid seinen Feuermuth nicht mehr zgelnd, aber

doch ohne Erlaubniss den Angriff nicht wagend, vom

Pferde abstieg, vor dem Vater die Erde ksste und
um die Erlaubniss anzugreifen bath b. Der Vater ge
whrte sie, und sogleich wtheten die Schwerter im

Blut. Timurtasch, der persnlich an den Frsten von

Karaman herandrang, und ihn zur Flucht zwang, ent
schied den Sieg , wofr ihm nicht nur der grsste Theil
der reichen Beute, sondern auch der Titel eines We

lirs, d. i. eines Pascha von drey Ross-Schweifen, zu Theil

ward, welchen er der erste Beglerbeges osmanischen
Reiches fhrte c, indem derselbe vor ihm nur dem unum

schrnkten Gewalthaber der obersten Wrde im Staa

te ausschliesslich eigen war, der von nun an zum Un
terschied von den brigen Titular-Wefiren der Gross
wefir genannt ward. Wefire aber hiessen seitdemalle
Paschen von drey Ross-Schweifen. Auf den Sieg folgte
iI) Seadeddin bey Brntutti S. 129. Neschri Bl. 71. b) Neschri Bl. 72.
c) Seadeddin bey Bratutti S. 131. Edris Bl. x78.
q

200

die Belagerung von Konia, und ein scharfer Befehl,

dass Niemand es wage , zu plndern , und den Bewoh
nern des Landes auch nur ein Korn gewaltsam zu neh
men. Die Todesstrafe, an einigen servischen Soldaten
als Uebertretern dieses Befehls vollzogen , wendete die
Gemther der Servier von den Osmanen ab, gewann
diesen aber das Vertrauen der Landesbewohner, und si
cherte ihnen die Zufuhr der Lebensmittel. Zwlf Ta

gelang lag Murad, ohne Etwas zu unternehmen, vor Ko

nia, bis der Frst von Karaman, in voller Erkenntniss
seiner gefhrlichen Lage, seine Gemahlinn, die Toch
ter Murads, als Frbitterinn ins Lager der Osmanen
sandte. Sie vershnte durch ihre Bitten den Vater dem
Gemahle, welchem der Friede zugesagt ward, wenn
er darum bittend dem Geber desselben die Hand zu
kssen kme a. Alaeddin leistete die geforderte Ent
schuldigung und Huldigung, und blieb sofort im Besi
tze von Konia und seiner brigen Lnder. Murad zog
vor die abgefallene Stadt Begschehri, und eroberte die
selbe nach einigen Tagen l. Den ihm gemachten Vor
schlag, bey dieser Gelegenheit auch das Gebieth des

Frsten von TCIi/CG dem seinigen einzuverleiben, ver

warf er mit der Aeusserung: der Frst von Tekke sey
ein armer Schlucker, dessen Gebieth sich auf die bey
den Stdte Istenos und Antalia beschrnke , und den

mit Krieg zu berziehenSchande sey , der Lwe jage

' nichtMcken" r. Dieser verstand den Wink, und ber
lieferte alle seine andern Schlsser in die Hnde Mu

'rads, um sich in dem Besitz der beyden genannten zu

erhalten. Das osmanische Heer ward zu Kutahia entlas
sen, und Murad zog siegreich zu Brusa ein c.
Mfl Md:
Als die servischenHlfstruppen nach Hause gekehrt,
Vorberei
tung en
den Ingrimm ber die Hinrichtung ihrer Brder vor Ko
zum eura
zmisrhen
nia laut werden liessen , emprte sich Servien, auf den
Feldzge
Beystand der Bosnier und selbst der Bulgaren zhlend,
deren Kral Sismanos, wiewohl der Schwher Murads

und mit ihm in ffentlicher Freundschaft, sich wider

) Eh) Neschri
d
Bl. 73. Seadeddin bey Bralutti S. 32. b) Neachri Bl. 73.

cu

s.

r- ___ .

201
"denselben heimlich mit Lazar, dem Kral von Servien,

verbndete a. Durch die vereinte Macht der Servier

und Bosnier erlitten zwanzig tausend streifende Trken
in Bosnien eine so betrchtliche Niederlage, dass nur
fnftausend mit dem Leben entkamen i. Murad konn- 789 (1387)

te nun auf die Hlfstruppen der vor seiner mchtigen

Nachbarschaft sich beugenden asiatischen Frsten von
Te/r/re, Aidin, Meltlesche, Ssaruchan und Karaman zh-

len b; aber in Europa waren die Krale von Bosnien und

Servien, und die Bulgarey wider ihn verbndet, sei-i

ne Vasallen, der Frst der dobruzischen Tatarey und
der von Giustendil von ihm abgefallen. Da rstete sich
Murad zum europischen Feldzug, und vertheilte,l um

indessen die Ruhe Asiens zu sichern, die Verwaltung des

selben unter die folgenden fnf Shndschake: Die Land
schaft Kermian, welche bisher Prinz Bajefid (der nun mit
seinem Bruder Jakub den Vater auf dem Feldzug nach
Europa begleitete) verwaltet hatte, wurde dem Wefir
Beglerbeg Timurtasch anvertraut; ein anderer Timur- ,
tasch Ssubaschi (Polizeyvogt) wurde ber Siwrihissar
und die Gegend am Sangaris gesetzt; Firufbeg, bekannt
als einer der Anfhrer der letzten Schlacht mit den Ka
ramanen, erhielt das Sandschak von Angora ; der Suba

schi Kodschabeg das von Akschehr, und der Subaschi

Kutlubeg das von lgirdir in Hamid c; zugleich wurden

die Fhrer des Heeres ernannt H.
'
'
Vor Erffnung des Feldzugs begab sich aber Murad IMZEITZZII
nach Jenischehr, um dort ein doppeltes Fest, nhm- Beschnei
dungxfest.

lich das der Vermhlung mit drey byzantinischen Prin

zessinnen, deren eine er selbst nahm,und die beyden

anderen seinen zwey Shnen Bajefid und Jakub gab,

und das der Beschneidung seiner drey Enkel zu feyern.

Nach dem, Sprachgebrauchs der Araber, Perser und

Trken fhret nicht nur die Vermhlung der Mdchen,

sondern auch die Beschneidung der Knaben den ge

n) Seadeddin bey Bratutti S. 133. Neschri Bl. 75. Edris Bl 17g. Das
Entscbuld igungsschreibenlfaramanoghlt: in Feridulfs Sammlung von Staats

sehriften Nro 133, der Siegesbericht Murads au den Herrscher von Bag
dad, Sultan Ahmed Dschelair, eben da Nro 134, und dessen Antwort Nro

135. Die letzte aus dem Lager von Audscban datirt. l") Nesehri. Bl. 75.
t) Neschri Bl. 77. -

'

202
meinschaftlichen Nahmen von Hochzeit t, weil nach
den Begriffen des Morgenlnders das Vermhlungsfest
und die Erlustigung desselben nur der Braut und nicht
dem Brutigam gegeben werden, welcher schon als
Knabe in den Erlustigungen des Festes der Beschnei
dung den Ersatz fr den Schmerz derselben empfangen
hat, indessen die Vermhlungsfestlichkeiten als Ersatz

fr den Schmerz des Mdchens die Thrnen desselben zu

trocknen bestimmt sind. Dieses zu Jenischehr gefeyerte

Fest war also, nach dem Sprachgebrauche der osma

nischen Geschichtschreiber, eine Doppelhochzeit, die
Hochzeit Murads, und seiner zwey Shne mit drey by
zantinischen Prinzessinnen, und die Beschneidungs

hochzeit seiner drey Enkel, Shne Bajefids. Um die

frher empfangene freundschaftliche Bothschaft des Sul
tans von Aegypten zu erwiedern, sandte Murad von
hier aus als seinen Bothschafter nach Aegypten den Ja
dschi Oghli, d. i. den Schreiberssohn, dessen wie der
Vater genannte Shne unter der Regierung des zwey- g

ten.
Muradverherrlichten
die osmanische
derselben
Jrii.Literatur als frhe Zierden
i
Gre",
Sogleich nach der Feyer der dreyfachen Doppel
.
..
'
und Pm hochzeit, der Vermhlung und Beschneidung, brach Ali
derrlga Pascha mit dreyssig tausend Mann auf, um die. Treu
Festungen

-losigkeit Sismans , des Herrn der Bulgarey, zu zchti

gen. Die Bulgarey, ehemahls das untere Mysien, ist ein

fruchtbares, gegen l-orden und Sden durch seine na
trlichen Grnzen von Natur aus vortrefich befestig
tes Land, gegen Norden durch die ihrer Mndung breit
' ilnd dennoch tief zuiessende Donau, gegen Sden durch
die Gebirgskette des Hmus.- Ueber denselben ist die
Bulgarey in ihrer ganzen Lnge nur durch sieben Ps
se zugnglich, denen in der Parallel-Linie der Donau v
eben so viele, an derselben gelegene, mehr oder we
niger befestigte Oerter entsprechen, so dass fast jedem
sdlichen Gebirgsthor eine nrdliche Flussfestung als
Schlssel genau zusagt. Die beyden ussersten Fe
stungen der nrdlichen nassen Grnze sind gegen We

sten Widin (das Bodene) iitt, und gegen Osten Silistra

205
(das Dorostolos a der Byzantiner). Zunchst der west
lichsten Grnzfestung liegt gegen Osten Nikopolis, wel
ches in spterer Zeit den Ruhm der weiter im Lande

gelegenen alten Stadt dieses Nahmens an sich geris

sen b, und zunchst der stlichsten Grnzfestung gegen
Westen Bufdschuk an der Stelle des alten Securisca i,
und zwischen Nikopolis und Rufdschuk das, nicht als
Festung in der Kriegsgeschichte, wohl aber in der Ge
schichte der Friedensschlsse durch den letzten hier
zwischen Oesterreich und der Pforte geschlossenen,

berhmte Sistoa an der Stelle des alten Saidava. Die

Psse am Hmus, welche diesen nrdlichen Schlsseln

des Landes als die sdlichen Thore in derselben Ord

nung entsprechen , sind : der westlichste mit einer Dop
pelmndung, deren eine Ssuluderberld, d. i. der wsse

rige Pass, die andere Kapuluderbend, d. i. der Thorpass

heisst. Jener hiess in der lteren Rmerzeit Succi, in der
spteren Trajanspforte H, der zweyte in der Reihe ist

der von Isladi, spter durch Hunyads Wintersieg ver

herrlicht. Durch diese zwey Psse fhrt die Strasse
ber Soa und Nissa nach Widin. Der dritte Pass ist
der von Kafanlik, durch welchen dieselbe nach Niko

polis geht. Nach dem alten Nikopolis (Nikobi) und

Tinwva, oder nach dem unmittelbar ober demselben an

derDonau gelegenen Sistoa zieht die Strasse durch den

vierten Pass , welcher Demrkapu, d. i. das eiserne Thor

heisst ; der Weg des fnften und sechsten, nahe an einan

der gelegenen Passes vereint sich auf der Sdseite des
Hmus am Fusse desselben zu Karinabad, aber auf der

Nordseite desselben fhrt die Strasse durch den fnften

nach ltzJdscltu/c, und durch den sechsten,nach Silistranvo

hin auch die Strasse durch den siebenten stlichsten Pass

des Hmus (Nadirderbend) fhrt. Von diesen sieben

Pssen sind der westlichste und vorletzte stlichste die

berhmtesten in der alten Geschichte, jener vom kriegs

kundigen Ammianus d mit Ortskenntniss, dieser vom
\

a) Mannert VII. S. 1x5. b) Derselbe VII. S. m. und 140. ) Driesch

Grouhothlchaft Wirmond: S. x08. d) Ammian. MarcJUH. m.

204
r

Theophylactus dichterischer als jener von Luciaiund

Ovidhbeschrieben. Auf jenen werden wir zurckkehr
men, Wenn uns derMarsch trkischer Heere durchfhren

wird; diesen beschreiben wir jetzt mit Theophylacfs

Wortemweil der Marsch Ali-Paschas theils durch den

selben (ber Tschali Kawak) theils durch den nchst

gelegenen (Nadirderbend) nach Schumna und Parawa
di fhrte. Sabulen Kanalin (heute in Tschali Kawalc ver
stmmelt) heisst der Ort bey den Einwohnern; sehr

schn und luftig auf der Hlfte des Berges gelegen,

die unten liegende Ebene ist wie mit blumichten Tep

pichen bedeckt. Grnende Wiesen sind Fest und Wei

de den Augen, dichte Schattenzelte des Waldes verber
gen den hinaufsteigenden Wanderer, und viele Hitze
gibt ihm dort die Mittagsstunde, wenn von den Sonnen
strahlen die Eingeweide der Erde erwarmen. Schn
zu sehen, schwer zu beschreiben. Den Ort umstrmt
Ueberuss der Wasser, welche den Trinkenden we
der durch zu grosse Klte beschweren, noch dem sich
Abkhlenden durch ihre Weichheit beschwerlich fal

len. Vgel von frisch sprossenden Zweigen emporge

tragen, bewirthen die Zuschauer gastfrey mit wohlt
nendem Gesangmhne Gram und Zorn der bel aller ver

gessend, so gewhren sie den Wanderern Schmerzlosig

keit durch ihre Gesnge. Epheu, Myrthe und Eiben fnit
allen anderen Blumen fhren in der schnsten Harmo
g nie dem eingeweihten Geruchssinne therische Wol
lustim reichsten Masse zu, und bereichern mit sssen
Dften den Fremdling, als ob sie nach dem besten
Brauche der Gastfreundschaft Zubereitungen derFrh
lichkeit trfen" t.

"""""""
von Pa ra
S Kadi

Durch diesen Pass rckte der Grosswelir Ali-Pa

scha gegen Schumna vor , nachdem er Jachschibeg, den

e ummz,

Tirfzown," Sohn des Beglerbegs Timurtasch, mit fnftausend Mann

Drldschfzsu
P
d. c
d
m; H,r_ gegen arawa L
vorausgesan t.

"''"'

.
d
S
lese in
er
c

l t
llCl

des letzten stlichsten Passes des Hmus gelegene Stadt

ward mit Gewalt erobert, jene in der neuesten Zeit so
) Lucian dial. 89411511". b) Ovid. metam. VI. 87. c) Parawadi Hallschi
Chull. Rumili. S. 31. Das alte Probnton. Mannen VII. S. 139.

20.3

oft das Hauptquartier der trkischen Heere in russi

schen Kriegen n, ergab sich gutwillig, nachdem auch

Tirnowa b, die alte Festung Sisman's, gefallen war. Die

ser befestigte sich zu Nikopolis , worin ihn Ali- Pascha
belagerte. Sisman wandte sich zur Bitte um Frieden.
DerGrosswefir fhrte ihn mit sich ins Lager Murads,
und dieser gewhrte denselben gegen die Leistung ver
fallenen Tributs und der Uebergabe von Silistra. Ali
Pascha sandte eine Streifpartey von 'lughanbeg befeh
ligt gegen Kossowa e, d. i. das Amselfeld, am sdlichsten
Winkel Bosniens , wo seine Grnze mit dervon Alba

nien, Herzogewi-na und Servien zusammenstsst. Scha

. ren von Gefangenen waren die Beute des Streifzuges.
Als Lsegeld dafr bedingte Ali-Pascha die Uebergabe
des festen Platzes Tschete hq/ar i, hielt aber, als er im Be

sitz des Ortes war , das gegebene Wort eben so wenig,

als Sisman das der Uebergabe von Silistra, das er so
wie Nikopolis immer mehr und mehr befestigte. Ali
Pascha setzte daher den Krieg wider ihn fort ,- nahm
das Schloss Dridschasa d durch Uebergabe, das von Hir
schowa e an der Donau mit Gewalt ein, rckte mit sei
ner ganzen Machtvor Nikopolis , und zwang den Kral,

sich und seine Hauptstadt und Familie auf Gnade oder

Ungnade des Siegers zu ergeben. Dieser sandte ihn mit.
seinen Schtzen und Kindern nach Taui ins Lager Mu
rads, der ihm das Leben schenkte , aber dafr sein 191

(1390).

ganzes Land, die Bulgarey, in Besitz nahm H.

Lazar, der Kral von Servien, der das Ungewitter Rstungen
des Kral:

drohend an den Grnzen seines Reichs heraufziehen von Servien

Murad;
sah, rstete sich zur Gegenwehr und zum Angriff. Um und
Marsch.
dem der Feinde vorzukommen, liess er durch seinen

Feldherrn Demetrins das an der Grnze der nun den

Osmanen dienenden Bulgarey auf einem steilen Berge
gelegene Schloss Schehrki , d. i. Stadtdorff, angreifen I
B) Schumna Hadscbi Chalf. Rumili S. 35. b) Nach Msnnert VILS. x41.
war Tirnova das alte Nikopolis. e) Nebst Bonnius beschreibt die Ebene
von Kossows das alte und seltene Buch: ltinerarium-Wegrayss
Mai.
otschaft gen Constantinopel zu dem trkischen Ksyser Solman Anno
XX gedruckt 1531. d) Bey Bratutti S. 138 vorvorletzte Zeile Triciasia.
e) Bey Brat. S. 1.229 Hirdania. f) Netehri Bl. 82, nach demselben Leweixklau
und aus diesem ngel in der Gesch. Serviens S. 340.

206
und erobern. Ali-Pascha, sobald er davon Kunde erhal -

teu, sandte den Jachschibeg, den Ssubaschi Ainebeg

und den Pascha Sarudsche mit zehn tausendMann, das '

Schloss wieder zu erobern. Die Unternehmurrgrgtelang,

das Schloss wurde geschleift, die Besatzung in Ketten ab
gefhrt; Jachschibeg, der hierber an Murad Bericht er

stattete, und um Erlaubniss den Feind zu verfolgen bath,

erhielt den Befehl zurckzukehren. Lazar sparte keine
Mhe, um seine Nachbarn, die Herren von Bosnien und

Albanien, zu einem Vlkerbunde widerMurad zu bewe

gen, und vertrauensvoll auf die Hlfe derselben sandte er
herausfordernde Bothschaft an Murad a. Dieser hatte aus

Asien seine Shne Bajed und Jakub, welche dort die

Sandschake von Kutahia und Karasi verwaltet hatten, be

rufen b, und sein Heer mit den Hlfstruppen von Ssaru

chan, Mentesche, Aidin und Hamid verstrkt c. Unter
den christlichen europischen Frsten, seinen Vasallen,
konnte er auf die Treue von Seradsch und Constantin,

des Herrn von Giustendil, zhlen d. Ein mchtiger Hlfs

genosse fr sich allein war der Nahme Ewrenosbeg's ,
des ergrauten Waffengefhrten Urchan's, der von seiner
Pilgerschaft nach Mekka so eben zumHeere zurck
gekehrt war t. Murad rckte mit seiner Heeresmacht '
durch den westlichsten der Psse des Hmus vor, durch

den von Succi. (heute Ssuluderbend) , welcher wie Am

mianus Marcellinus, der hier als Kriegsmann durchge
kommen, aus Selbstansicht bezeugt e, auf der nrdli
chen oder illyrischen Seite allmlich aufsteigt, auf der
sdlichen thracischen aber ghlings abstrzt, und durch
felsichte Steige nur mhsam erstiegenwird. Auf beyden
Seiten des Hmus, von welchem hier der Rhodope sd
lich ausluft , dehnt sich eine weite Ebene aus , nrd

lich die von Sardika oder Sofia, in deren Gegend zu Am

mians Zeit die binnenlndischen Dacier f, sdlich die
Ebene von Philippopolis, wo die Thracier sassen. Von

hieraus zog Murad durch den Pass von Succi (in Am

a) Neschri Bl. 83, und Seadeddin bey Brst- S. 145. l) Neschri Bl. 80.
c)_Sesdedd. bey Brat. S. 143. d) Derselbe S. 11g. Neschri Bl. 83. e) Am
mian. Marcell. XXI. IO- r) Derselbe a. a. O.
inc vicinae mediterraneis
Dacis. Eben da.

207
mians Geschichte. bey Gelegenheit des Marsches Ju
lian's beschrieben), und erreichte am dritten Tage Ihti
man a, das alte Helike , dessen hartes schneebedecktesr

Erdreich der rmische Tragiker b, so wie die schneei

gen Gipfel des Rhodopeder rmische Lyriker, durch
seine Verse verunsterblicht hat. Hier theilt sich der

Weg, welcher rechts leicht und bequem nach Soa,

Nissa und Scbehrki d fhrt, links aber beschwerlich
ber viele Wasser, wovon der Pass heute Ssuluderbend,
d. i. der wsserige heisst , nach dem warmen Badevon

Giustendil in den Gebirgsiwinkel , wo sich an den H

mus der Orbelus anschliesst. Murad folgte demTiathe
seines christlichen Vasallen Saradsch , und whlte den

letzten als den krzeren und eher zum Feinde fhren

den. Am dritten Tage, nachdem er von Ihtiman aufge

brochen, machte er in der Ebene von Alaeddin zwey
Tage Halt, und erreichte am dritten Giustendil, wo er
von dem Herrn des Landes, seinem treuen Vasallen,

freundschaftlich empfangen und mit solchem Ueber

usse bewirthet ward, dass , wie Neschri sagt e, Milch

und Honig in\StTo\men oss. Die nchste Rast war im

grossen Thal Ulu Owa f, wo Ewrenos nur mit vierzig
Reitern auf Kundschaft ausging, und einige Gefangene
einbrachte S. Von Ulu Owa ging der Marsch nach Ka
ratowa h, wo lngere Zeit Halt gemachtward. Ein Ge-i
sandter Lazars , der mit einer herausfordernden Both- .

schaft zum Kampfe, eigentlich aber zur Auskundschaf

tung des Heeres gekommen war, dankte es nur seinem
Gesandtencharakter, dass er seine bermthige Both

schaft nicht anders als mit hochfahrender Antwort bss

te i. Murad hielt Kriegsrath mit den Anfhrern seines
Heeres, und Alle riethen zum weiteren Marsche in des

Feindes Land. Ewrenosbeg und Jigit-Pascha bernah

') l-Iadschi Chalfsfs Rnmili S. 57. Nescbri B]. 82. h) Mannert VII. 5.98.
Durior terris Helice: nivosae. Seneca Herc. Act. V.
) Exsomnis stupet Evias

Hebrum Prospiciens et nive candidam

Thracen ac

ede barbaro

Lustratam Rlioilopen. Horst. III. 25.

f) lglgschi Bl. 82. e) Neschri Bl. 83. f) Eben da. E) Eben da. h) Eben da.
).

en

a.

208

men die Leitung des Vortrabs. Nachdem das Heer

durch die Schluchten des Orbelus wieder nrdlich ge
zogen, und sich zu Gmischhissar (Silberschloss) am
westlichen Ufer der Morava, gelagert hatte, setzte es
in der Nacht ber den Fluss mit iegenden Fahnen
und klingendem Spiel in sechs Abtheilungen. Die erste
fhrte der Grosswefir, die zweyte Prinz Bajefid, die
dritte Aineheg, die vierte Prinz Jakub , die fnfte Sa

ridsche-Pascha, die sechste Murad selbst an b. Vonhier

ging der Marsch in westlicher Richtung den verbn-'
deten Heeren entgegen, welche sich auf der Ebene von
Kossova an Bosniens und Serviens Grnze gesammelt
hatten.

Ebene von
Kossova und

Fnf tausend Schritte breit und zwanzig tausend

Schlavhl- Schritte lang dehnt sich die vom Flsschen Schitniza
Ordnung a fdurchschnittene Ebene von Kossova aus, welche auf un
derselb en

garisch Rigomazeu, auf deutsch das Amselfeld heisst,

von allen Seiten mit angenehmen Bergen umgeben,

des Flusses Ufer und der Berge Fuss mit wohlangebau
ten Feldern und lustigen Drfern geschmckt c. Hier
_ stand Murads Heer dem an Zahl weit berlegenen t
der verbndeten Frsten von Servien, Bosnien , Herzo
gewina und Albanien gegenber, und er berieth sich
mit seinen Generalen, ob der Angriff ungeachtet des

Feindes Uebermacht zu wagen sey d. Mehrere waren

der Meinung, vor der Stirn des Heeres die Kamehle auf
zuscharen, um durch den ungewohnten Anblick die
ser Thiere den Feind in Verwirrung zu bringen", (wie
Pyrrhus bey der ersten Schlacht die Rmer durch die
Elepha-nten in Verwirrung gebracht), und um sich der
selben als einer Art von Schanze oder Wagenburg zu
bedienen (wie in jngster Zeit die Franzosen in Aegyp
ten mit dem Corps der Dromedare gethan). Prinz Baje
fid stimmte dagegen: der Himmel habe bisher so aus
. serordentlich die Waffen des osmanischen Hauses be

gnstigt, dass es Solcher Kunstgriffe zum Siege nicht

a) Neschri Bl. 85. Gmischhissar scheint dasselbe mit dem Aladscha
hissar der Karten, sonst Krzuavaz zu seyn. l) Neschri Bl. 85. c Bonnii
rerum hungnricarum deeades. Frsncofurti 1581. p. 471. d) Sead)edd. bey
Brat. S. 146. Neschri Bl. 86. E) Seadedd. bey Brat. S. 147.

209
bedrfe, dass solche Kriegslist dem Vertrauen auf Gott
Abbruch thue, und dass man sich ohne solche Schutz
wehr von Angesichtzu Angesicht schlagen msse. Der
Grosswer besttigte des Prinzen Meinung durch den
Ausgang
der-von ihm
in dieser NachtEr
lurch
chen geipogenen
Koranslberathung.
habeBltterste
die Stelle
aufgestochen: O Prophet bekmpfe die Unglubigen und
Gleissner! 1 und ; fr wahr! oft wird eine grosse Schar be

siegt durch eine kleine a! Der Begilerbeg Timurtasch ver

warf den Vorschlag aus dem weniger religisen aber
kriegskundigeren Grunde, dass die Kamehle von der
fs(:hwer,@:'repanzerten Beiterey leichter erschreckt, als die

selbe erschreckend und zurckgedrngt die Reihen der

Osmanen statt die der Feinde in Verwirrung bringen
knnten 1. Bevor ein Entschluss gefasst ward, ging der '
Kriegsrath aus einander bey sinkender Nacht. Murad
trostlos,weil der Wind von Seite des Feindes wehend

den Staub den Osmanen in die Augen jagte , bethete die

Nacht hindurch um Hlfe von oben c, und um die Gna

de als Martyr zu sterben, in der Vertheidigung des wah

ren Glaubens und des allein selig machenden lslams H.
Mit anbrechqndem Morgen lsten sich die Staubwolken
in einen wohlthtigen Regen auf. Im feindlichen Kriegs

rath. war der Vorschlag, den Feind whrend denNacht

anzugreifenfvon Georg Castriota aus dem bermthigen
Grunde verworfen worden . dass die Nacht die Flucht

der Feinde begnstigend, sie ihrer gnzlichen Nieder

lage entziehen knne. Als sich der Himmel wiederauf
geheitert, standen beyde Heere schlagfertig sich gegen
ber. Das Heer der Unglubigeil von sieben Zungen (Ser- V
vier, Bnlgaren, BosnienAlbaneser, Wallachen , Pohlen
und Ungarlriii) war so geordnet, dassLazar, der Knig
von Servien, d_en Mittelpunct, sein Neffe Wuk den rech

ten, derKnig von Bosnien den linken Flgelbefehligte.

Auf der Seite der Osmanen nahm Murad seine gewhn

liche Stelle im Herzen des Treffens , Prinz Bajefid die

3

a) Kem minfijetin Ifaliletin ghulibetif

etun Kessiretun. Neschri Bl. 87.

)Seadedd. bey Brat. S. x48. C) Das Gemth m voller Lange bey Brat.
S. 143 n. 149.

. 14

S110

' Befehlshaherstelle des rechten , Prinz Jakub die des lin

ken Flgels ein. Dem ersten war Ewrenosbeg und Kurd,
der Aga der Afaben, dem zweyten der Subaschi Ainebeg
und der General der Pioniere Ssaridsiche-Pascha beyge
geben. Haider, der Meister des Geschtzes, stand in der

Stirnseite mit dem Geschtze zwischen die Janitscha

ren eingetheilt, und im Rcken der Tross des Heeres a.

Svhlafht

Die Schlacht wthete, und schon wich der linke

33.29,? Flgel derosmanen, als demselben Bajefid zu Hlfe

og, mit eiserner Keule die Kpfe der Feinde vor sich

niederschmetternd. Schon waren sind Seadeddids

Worte b durch Strme von Blut die diamantenen Klin

gen in hyacinthene, und der Speerespiegelnder Stahl

in Rubin, schon war durch die Menge abgeschlage
ner Kpfe und rollender Turbane das Schlachtfeld in

ein vielfarbi-ges Tulpenbeet verwandelt, -- als sich

aus dem Haufen der Erschlagenen , wie ein Raubvogel
aus Aesern, ein vornehmer Servier hervorwand, Mi
losch Kobilouich, durch die Reihen der ihm in den Weg

tretenden Tschausche und Leibwachen sich gewaltsam

gegen Murad vordrnge-nd, dem er, so rief er, Geheimes
anzuvertrauen habe. Auf den Wink Murads , dass ihm

der Zutritt frey gegeben werde, strzte der Servier her

i

bey, und in demAugenblicke, wo er sich beugte, als ob er

die Fsse Murads kssen wollte, stach er ilim den Dolch

in den Bauch. Die Leibwachen elen bgertdenl Mrder

her, aber stark von Arm und schnell von Fuss, stiess

Milsch mehrere derselben nieder, und rettete sich

dreymahl aus dem. Gemenge der Verfolgenden mit un

geheuren Sprngen, um sein Pferd zu erreichen , das
er am Ufer des Flusses gelassen, dreymahl entkam er
mitsglcklichen Sprngen, bis er der Uebermacht er
liegend, zusammengehauen ward c. Indessenhatte Mu
rad, trotz der empfangenen tdtlichen Wunde, Besin
nung genug , die weiteren Befehle zur Vollendung des
Sieges zu ertheilen i. Lazar,der Knig der Servier, wur

de gefangen in Murads Zelt gefhrt, der sterbend das

F) Neschri Bl. go. Seadedd. Bl. 75. Ssolakfade Bl. I2. b) Seadedd. bey
Brat. S. 153. li) Ssolakfade Bl. 12.
'

521.1

Todesurtheil sprach, und seinen eigenen nahen Tod

durch des Feindes frheren rchte t.

339.

S0wie wir die That des Sultansmrders Milosch

Tvdesarz

Kobilovich erzhlet haben, erzhlen dieselbe die osma- Mi-errtiflijl/gch

nischen Geschichtschreiber einstimmig, abweichendvon C731 jten

denselben die griechischen und servischen; wenn die

osmanischen rhmliche Thaten der Christen zu ver
kleinerngewohnt sind, so mahlen die christlichen da

fr dieder Helden ihres Volkes ins Schnere , und die

Kritik darf keinen von beyden unbedingten Glauben bey-
messen ; wo sie durch den Behelf eines dritten mehr un

parteyischen Zeugnisses, als Trken und Griechen sich

selbst zu geben pegen , aus dem Widerspruche dersel-.
ben nicht ins Klareizu kommen vermag, ist es des Ge

schichtschreibers Picht, die sich widersprechenden

Zeugen gegen einander aufzufhren , und im Zweifel,

auf welcher Seite die Wahrheit liege, sich alles Urtheils
zu enthalten! Demnach folge hier des Kobilovich 'lhat,
wie dieselbe nicht nur von servischen Sagen a, sondern
auch von einem der glaubwrdigsten Byzantiner, Joan
nes Dukas, dem Enkel des Kaisers dieses Nahmens, er

zhlet wird b. Am Vorabende/der Schlacht-zechte K

nig Lazar mit seinen Edlen aus Bechern, welche die

selben Stfdviza nennen. Trinke i sprach Lazar zum

Milosch auf meine Gesundheit den Becher, wiewohl

der Verrtherey beschuldigt". Dank dir, entgegnete

Milosch fr die Straviza , der morgige Tag wird meine
Treue bewhren". Am folgenden Morgen ritt Milosch
auf mchtigem Gaul ins feindliche Lager, und begehrte
als Flchtling dem Sultan denFnss zu kssen. Die Bit
te wurde gewhrt. Milosch ergriff den Fuss des Sul
tans, zog ihn vom Sitze nieder zu sich, und senkte ihm

den Mordstahl in die Brust. Flchtig entsprang Milosch

mit solcherSchnelle, dass es ihm noch sein Pferd zu
g EngePs servische Geschichte S. 34 . b) Die entscheidende Stelle des
griec ischen Geschichtschreiber; fehlt ne st anderen in der Pariser-Am
gebe vom Jahre 1649; zu Ende des 3. Hsuptstcks steht aber In einer auf
er Markus-Bibliothek bendlichen italienischen Uebersetzung, aus wel
eher dieselbe der Geschichtschreiber seines Vaterlandes, Andreas Muste

xidi, in der Antologia von Florenz Band XIX. S. 53 mitgetheilt hat.

l4 *
1

212 _'
erreichen gelang, ehe er sich aber noch auf selbes go- l
schwungen, el er , von den Janitscharen durchbohrt.

Wthend begannen die Trken die Schlacht, um den

Meuchelmord zu rchen. Lazar befehligte den Anfhrer
der Bosnier, Wladko Vukovich a, den Neffen des bos
nischen Knigs Twarko, mit zwanzig tausend Mann den
anstrmenden Trken zu begegnen. Glcklich schlug
er sie das] erste Mahl zurck , alsv er aber zum zwey
ten Mahle den Angriff erneuen wollte , verbreitete sich
im Heere das Gercht, Tragos Prowitsch , der Feld
herr des Despoten, habe treulos die Waffen wider die
Christen gekehrt, ein falsches Gercht, entstanden, sey
es aus unbekanntem Zufall, sey es , mit Fleiss von den
Trken verbreitet. Wladko oh mit den Bosniern, und

Lazar von den Seinigen verlassen, vel ohne Wider

stand mit seinen Edlen gefangen -in die Hnde derFein
de. In des sterbenden Sultans Zelt gefhrt, erfuhr La
zar erst, wie Milosch Kobilovich die bey der Straviza
geschworne Treue am entscheidenden Tage bewiesen
hatte. Grosser Gott I riefLazar mitgefalteten Hnden,
nimm meine Seele zu dir, dieweil du mir gegnnt, vor

meinem Tode den des Feindes zu schauen, vonv meines

treuen Kriegers Hand. Zugleich wurde Lazar und sei
ne Edlen vor dem sterbenden Sultan hingerichtet; so
hatte Lazar vor seinem Tode den Feind sterbend, die

seraber im Sterben den Feind schon todt erblickt. Des

vHerrn der Osmanen Blut troff in das strmende des vor
seinen Fssen geschlachteten Knigs, und des Siegers
breqhendes Auge schaute mit Lust des servischen Rei
ches gebrochene Macht. Welch er von beyden Berichten
ber die Art, womit Murad von der Hand des Serviers

gefallt ward , der- wahre sey, mag fglich ohne wesent

lichen Nachtheil der Geschichte fr die Zukunft un
entschieden bleiben, sey es, dass er als Flchtling ihn

beym Fusskuss gemordet, sey es , dass er auf dem

Schlachtfelde sich aus den Erschlagenen erhebend den
Sultan erstochen habe , in keinem von beyden Fllen
_ a) So nennt ihn Muuro Orbino [il reguo devli Slavi pag. 314]; die ita
lienisehc Uebersetzung des Duk! nennt ihn: Vlatico Vlagenichio.

215
wai-"s offener Angriff, Mann gegen Mann, mit gleicher
Huth und Waffe. Weniger treulos der Mord auf dem

'

Schlachtfeld, als der unter dem Zelte, und daher so

gar. glaubwrdiger, vorausgesetzt, dass osmanische

undservische Geschichtschreiber das Erheben des Ver

wundeten vom Schlachtfeld fr minder rhmlich hal

ten, als. den Meuchlerangriff des Flchtlings unter dem
Zelfe , we-il beyde dann in ihrem Geiste, die Ersten die

Christenthat verkleinernd, aber mitWahrheit, die Zwey

ten die ihres Helden vergrssernd, aber mitUnwahrheit

erzhlethtten ; bey der Voraussetzung der entgegenge
setzten Ansicht osmanischer und servischer Geschicht
schreiber, dass nhmlich die Rache des verwundeten

Kriegers auf dem Schlachtfeld ehrenvoller , als der Meu

cheldmord unter der Larve schutzsuchenden Flcht
lings, htten die Geschichtschreiber beyderVlker in
diesemv Falle ein ungewhnliches Beyspiel grossmthi

ger Unparteylichkeit gegeben indem die Osmanen von

Milosch das Ehrenvollere , die Servier das minder Eh
renvollle
erzhlet htten. Ist dieses nicht vorauszuse

tzen, so neigt sich die Wagschale derWahrscheinlich

keit frdie Erzhlung der osmanischen Geschichtschrei
her l.

Wie dem nun sey, der Nahme Milosch Kobilovich Milosch K0 1

bihwich.
lebt seitdem in der Geschichte der Osmanen als der
eines Meuchlers, in dem Munde des servischen Volkes
als der des Bchers seiner Freyheit, wie die Nahmen
Harmodios und Aristogiton im Munde der Griechen,

durch Gesnge fort. Wie der Tyrannenmord der Letzr

i ten nach Thucydides unverwerichem Zeugniss anicht
aus dem reinen Beweggrunde von Volksbefreyung ab
lein, sondern hauptschlich aus persnlicher Leiden
schaft und auslebenbuhlerschaft in Knabenliebe her
vorging, so nach dem unverwerichen Zeugnisse der
servischen Geschichtschreiber die Heldenthat Kobilo

vichs aus Ergeiz und dem Verlangen, sich von an

geschuldeter Untreue rein zu waschen. Wukaschawa

i) Thucydides L. vi. p. 54450.

214
und Mara, die beyden Tchter Lazar's, die erste mit

Milosch Kobilovich, die zweyte mit seinem Nebenbuh

ler an Tapferkeit, Wuk Brankowich , vermhlt, strit
ten sich ber der Mnner Tapferkeit, jede den ihrigen
ber den der Schwester erhebend. Wukaschawmbe

siegelte ihre Lobrede mit einer Ohrfeige, Maralklagte

die Unbild mit Thrnen ihrem Gemahl. Dieser forder

te den Schwher zum Zweykampf, der mit des Khigs

Erlaubniss Statt fand. Milosch warf den Wuk vom
Pferde, dieser selbst, unedel und verrtherisch gesinnt,

klagte seinen Besieger eines Einverstndnisses mftden

Trken an. Am Vorabend der Schlacht reichte beym
Nachtmahle , wo alle Grossen zugegen, der Knig,_wie
oben erzhlet worden, den silbernen Becher dem Mi

losch a. Milosch lste seine Antwort durch die helden

mthige That. S0 ging dieselbe eigentlich aus einem
Weiberstreite hervor, wie die grosse Abnderung des

rmischen Grundgesetzes in Betreff der Consulswahl, .._

welche nur auf Patricier fallen konnte; bis die jngere
der fabischen Schwestern, von der lteren ausgelacht,

dass sie ber das Anpochen der Lictoren mit dem Ru

thenbndel erschrocken sey, ihren Vater zur Durchse

tzung des Gesetzes plebeischer Consuln bewogb. Knaben

und
Weiber
aben
ersten
zur Heldenthat
der
Mnner,
welgche
dieden
Sage
undAnstoss
das Volkslied
als freysin
nig verewigt. Der Nahme von Milosch Kobilovich ist
nicht nur bey den Serviern, sondern auch bey den Osma

nen auf mehr als eine Weise verewigt c. In dem Zeug

hause des Serai zu Constantinopel wird seine Rstung
sammt der seines Pferdes aufbewahrt d, und das noch

heute beym Eintritt ins Serai bey den Audienzen des Sul

- tans. beobachtete Ceremoniel waffenloser Einfhrung

durch Kmmerer, welche dem Eingefhrten die Arme
halten, schreibt sich als Vorsichtsmassregel von Murads
Todesart her . Auf dem Felde von Kossova bezeichnen
) Engere serv. Gcseh. S. 343. Nnch Tubero be

Schwnudtner U. p.

222 u. 223. l) Livius VI. c. 3 . c) Siehe das von Her er ins Deutsche ab
gefasste Volkslied in seinen
erken ber Kunst und Literatur Th. Vlll.

S. 1M. d) Ssoluklinle Bl. 12. ) Ehen da.

215

dreyin der Entfernung von fnfzig Ellen voii einander

aufgepanzte Steine die drey Stellen, wo Kobilovich
mit khnen Sprngen den ihn umdrngenden Leibwa
chen entkam a, und eine trkische Capelle bezeichnet
den Ort, wo Murad el, dessen Leichnam aber nicht hier
begraben b, sondern nach Brusa gefhrt, und an der von

. ihm gebauten Moschee bestattet ward i. Murad's ganzer

Lebenslauf fllte die beyden Beynahmen des Herrn (Chu
dawendkiar) und des Siegers (Ghafi) H, unter denen er in
der osmanischen Geschichte berhmt ist, im vollsten
Masse aus; er war ein unermdeter Kmpfer imheiligen
Krieg und meistens ein gerechter Herr, ein Lobspruch, den
ihm selbst Chalcondylas , ungeachtet der Hinrichtung
seines Sohnes und ungeachtet der Ertrnkungsscene der

ber die Mauern von Salonik in den Hebrus gestrzten

Archonten, nicht versagt d. Dass imselben Jahre mit
Murad, dem Herrn und Sieger der Osmanen, und mit Mi-
losch Kobilovich, dem Rcher. servischer Freyheit in
Asien, Behaeddin, der grosse Scheich der Nakschbendi,

und der grsste persische Lyriker Haf, die mystische Zun

ge, starben , wrde hier. zusammengestellt zu werden
nicht verdienen , wenn nicht diese Gleichzeitigkeit des

Lebens und des Todes auf Einen Blick den hohen Stand

puxict persischer Mystik und Poesie auswiese, welch'e

von nun an in die Literatur der Osmanen wirksam ein
zugreifen anfngt.
B) Ssolakfade Bl. 12. h) Bonnius S. 471 irrig: cujusdsm quondaih
Amuratis tumulus et pyrnmis qui proi ato exereitu ibideln caesus et se
pultus est. c) Chuduwendlriarist der Na me Gottes als Herrscher, wrtlichv
Gatlhandelltd. d) Amuratcs nutern per omnia imitans ae uitatem Cyri Unm

hysis1 lii. Chulcond. l. e) Hadscbl Chalftfs chronol. T1 eln.

Sechtes

Buch.

Bajqd besteigt den Thron als Brudermrder. Erste trkische

Belagerung Conslantinopers. Erster trkischer Einfall in Un
garn.

Eroberung der Staaten Karaman}, Burhanettdinfs,

Ktrm Bajq/idhs. Sitten- und Richterverderbniss , Stiftun

gen und Bauten. Schlacht bey Nikapolis und Mord von zehn
tausehd Gefangenen. Moschee und Kadi zu Constantinopel.

Weitere Eroberungen in Asien und Griechenland.

II
O

'

Blgtdlieiid Die Regierung Bajefid Jildirim's, d. i. des Wetterstrahls i,

' beginnt, wie die Weltgeschichte, mit einem Brudermor
de. Kaum hatte sein Vater den Geist ausgehaucht, so

liess Bajelid seinen einzigen BruderJa/tub hinrichten H,

in Erwgung," sind des Reichshistoriographen Worte,
des Ausspruchs des Korans: dass Unruh rger als Hin

richlimg a, in Erwgung des- von seinem Bruder Sau

dschi gegebenen blen Beyspiels der Verschwrung
_

'

und Emprung, wovon die Mglichkeit der Nachah

mung aus demWeg zu rumen,und in Erwgung des
nachzuahmenden Beyspiels Gottes, der allein und oh

,',ne Nebenbuhler sey , und wornach denn auch Gottes

Schatten auf Erden der Herrscher der Rechtglubi

gen, gleich Gott, einzig auf dem Thron, von aller
Nebenbuhlerschaft enthoben herrschen msse." Diese

beufegenden Grnde fand die Politik der nachfolgen

den Sultane so gewichtig, dass die Nachahmung dieses
Beyispiels denselben zum Gesetze, und in der Folge
durch Sultan Mohammeds des Eroberers Satzungen der
Brudermord bey jeder Thronbesteigung sogar zum f
fentlich ausgesprochenen Reichsgesetze ward b. Osma
") El-jilnetun crchedd rnin el-Katlin. Seadeddin bey Bratutti S. K55.
i) S. tisman. Stantsverfassuug I. B. S. 98 Kanun der Sicherung der Thron
ierrsc mit.

'I.

217

'

l.

uischae Historiographen, denen derBrudermord, unge

achtet der auch von ihnen als politisch erachteten Noth

Wendigkeit, docheinen Fleckeneauf die. Menschlichkeit
ihres Helden zu/ werfen schien , lassen (iie Hinrichtung
.Iakub's ohne Vorwissen Jiltlirinfs auf gemeinsameniEnt
schluss der Bege geschehen a; europische. Geschicht

schreiben-denen Uebertreibuug der, GruePZweck ist,

wie den osmanischen ebertreibung des Lobes verviel
fltigen die Hinrichtung Jakulfs in die von sieben Br
dern Jr, wiewohl Bgjed nie melmals zwey, -und bey der

Thronbesteigung
einenv einzigen
hatte.
.
Nachdem die nur
nthigen
Sieges - und
Thronbedteisewiwhiee

und byzan

gungsschrelbe nach Asfen erlassen worsden h, war die tincher

Ordnung der servischen Angelegenheiten Bajefids e"r Friede
stes Augenmerk. Erbefalrl demJigitbegniach Bosnien, '

dem Firufbeg, bis gegen Widin zu streifen,-nahm von

den Silbeirminen zu Karatova Besitz, und bevlkerte
Skopi mittrkischen Colonien Hi. Dann schloss er mit

Stephan, dem Sohne Lazars, der ihm zu huldigen kam,

den Frieden auf die dreyfache Bedingniss ab, (dass er
erstens: in allen Kriegen Bajefidk als Bundesgenosse
mitziehe, zweytens ihm die Schwester zur Frau gebe,

drittens von den Silberbtergwerken jhrlichen Tribut

entrichte b. Weit entehrender, als den Herrn des servi
schen Throns, behandelte Jildirim die um den Schatten '

des byzantinischen sich streitenden Palologen. Andro

nikos und Joannes, der Sohn und Enkel des regierenden
Kaisers Joannes, welcher in Murad wider dieselben einen

Bundesgenossen, wie frher in Urchan wider Cantacu

zen, gefunden hatte , warenob der Verschwrung mit
Saudschi, dem Sohne Murad's, auf dessen Befehl geblen
det, und seitdem eingekerkert worden. Ihre Blendung

war nicht so strenge gewesen, dass sie nicht einen Schein

des Augenlichts , und damit einen Schein von Hoffnung

auf den Thron behalten, ihre Bewachung nicht so enge,

dass sie nicht Mittel gefunden htten, sich an Bajefid

zu wenden, und durch ihn ihre Hoffnungen zu verwirkli

chen. Bajefid freute sich der ihm hierdurch geffneten

a) Seadeddiu und Ssolakfadc. b) Ducas l. 4. S. 6.
o

'

1389 '

218
I

Aussicht auf neue Verwirrung , freute sich (sagt Phran

zes in Bezug, wie es scheint, auf den Wolf, das alte Wa

pen der Trken), wie der Wolf, wenn der Wind den
Staub hebt, und kam auf der geblendeten Prin.zen Ruf
mit sechs tausend Reitern und vier tausend Fussgngern
nach Constantinopel, hob dein Kaiser Joannes und s_einen
Sohn Manuel im Quellenpallaste auf, sperrte sie in den

Thurm des Anemas i ein, und bergab sie zur genauen

Verwahrung dem Andronikos, der des Vaters Thron be

stieg b. Die Rollen waren nun getauscht, KaiserJoannes

und sein geliebter Sohn Manuel sassen im selben'Ihur
me des Anemas H eingesperit, in-welchem er frher den
ungerathenen Sohn Andronikos, und dessen Sohn Joan
nes geblendet festgesetzt hatte. Fr diesen Rollentausch
entrichtete Andronikos jhrlich viele Zentner Silbers und
Golds an Bajefid, dessen wiederhohltem Rathe aber,
den Vater und Bruder aus dem_ Wege zu rumen, er

dennoch kein Gehr gab d. Kaiser Joannes und Manuel

fanden mit Hlfe der Genueser Mittel, der bulgarischen
Kerkerwache im Thurme Anemas zu entrinnen , und

chteten sich zu Bajefid, der den wiederhohlten Rath

ihrer Hinrichtung gegeben,'jetzt aber aus ihrem Leben
widerfden ungehorsamen Schtzling Andronikos Nu
tzen zu ziehen beschloss. Eingedenk der alten Freund
schaft des alten Kaisers Joannes mit seinem Vater Mu

rad und seinem Grossvater Urchan, gab Bajefid Joanns

Antrgen von Vasallenschaft Gehr. Er versprach, den

Tribut, den der Sohn bis jetzt fr die Gefangenschaft des

Vaters erlegt hatte, fr die des Sohnes zu entrichten ,
jhrlich im Frhjahre sich mit zwlftausend Reitern und
Fussgiingern gehorsam zum Dienste des Herrn der Os
manen zu stellen, ein Feind seiner Feinde, ein Freund

seiner Freunde. Dieser Vertrag wurde beyderseits mit

Schwren besiegelt e. Bajefid schickte einen Gesand

ten nach Constantinopel ab, um die Stimmung der Ein

wohner zu erforschen, welchen der beyden Shne des
a) Phrnuzes L. I. 13. b) Phrauzes, Chalcond. a. a. O. C) zur hre;

xpueiou m: aipyupieu xsurmmipta m]: dliyq, iPhrnuzes Alters Ausgabe

S. 13. d) Eben daZ ) Ducu Xll. S. 23.

219
Kaisers, den Andronikos oder den Marine], dieselben als

Thronfolger zu erkennen geneigter seyen. Als der Be- I

richt
fr Manuel ausel; gewhrte ihm Baielid die 'ver- sprochenehHlfey und ein trkisches Heer, das ihn vor

I '

Vivey Jahren vom Throne gerissen hatte,'setzte ihn wie:

der auf denselben. Andronikos kehrte aber nichtmehr
in den Kerker zurck ,sondern erhielt, was ausser den
Mauern der Hauptstadt vom byzantinischen Reiche noch
brig war, nhmlich; Seiymbria, Heriaklea, Bhaidestos,
Danias und Panidas an der Propontis und Tltessalonikav.

Manuel wurde zurri Nachfolger und Mitregenten Jo

ann; gekrnt , der nur noch ein Paarlahre lang
Nahmen nach'auf dem Throne sass, auf dem ihn als einen -

unbedeutenden
Schatten whrend des langen Zeitraums
eines halben Jahrhunderts die Frsten der Orsmailen: *
Urchan, Murad und Bajefid, sch.tzend geduldet. a s

Ehe Bajefid nach geschlossenem servischen Frieden Eroberung

aus Europa nach Asien abging, legte er zu Adrianopel Ifehff}...

in dem nochaheute das Viertel Jildirimchans genanntenydelphi)

Theile der Stadt den Grund einer Moscheeb, deren Kup
- peliauf vierBogen ruht, und die desshalb die Kup
pelmoschee heisst, und welche sammt der dazu geh
rigen Armenkche erst nach vierzehn Jahren vollen'
det ward c. Eine andere Moschee baute in dieser Resi
denz Sridsche-Pascha} der mehrmahl genannte General
der Afaben. Als Befehlshaber der Flotte raubte er am
.
EingangderDardanellen von einem frnkischen Schif
fe eine fr d'en Kaiser von Byzanz bestimmte frnkische
Prinzessinn fr das Harem Bajefids d, der, mit der Toch- '
ter des Herrn von Kermian, mit der Byzantinerinn, mit
der Servierinn, und der unbekannten Europeririn ver
C

mhlt, bereits vier Prinzessinnen als rechtmssigeFrauen

zhlte. Um die neu gegrndete Moschee zu stiften, un

ternahm der Chan einen Zug nach Asiemundbeschloss,

die Stadt Alaschehr e (Philadelphiawelche allein noch

I

") Pbranzss Kill. Alters Ausgabe S. 13 und Chalc ndylas Libr. II.

S. 59 l) Hadachi Chslfas chron. Tat. ) Hadcchi Chalfn: um1li S. 9. d) Jul:

Bl. 19. e) Neschri 131.95. Alaschehr, d. -i. die bunte Stadt, nicht Allah

schelir, Gottes Stadt, wie in den meisten Reisebesohreibungeu, und auch

1n der Leakes irrig steht.

in ganz Asien mitten zwischen dem Gebiethe der Os

manen und dem des Frsten von Aidin, dem letztenmit

'39

Freundschaft verbndet , sich als griechische Besitzung

erhalten hatte , als. Beligionsfond fr die neue Moschee
zii erobern. Dazu both er die Truppen seiner neuen
Bundesgenossen, die servischen und byzantinischen auf.
Der griechische Befehlshaber Alaschehrs antwortete
auf die Aufforderung ManuePs , einen trkischen Rich

ter und Prfecten aufzunehmen: dass er nicht geson

nen sey, die Stadt einem) Barbaren zu verrathen, Jildi
rim ergrimmt: umzingelte die bisher dem griechischen
Kaiser ergebenetadt mit Griechen, welche die byzan
tinischen Kaiser (Joann und Manuel) selbst anfhrten.
Der byiantinisehe Kaiser und sein Sohn, o Schwche
. und Schande! wurden von Jildiriin, dem der treue Va
sall die Stadt nicht bergeben wollte , fr die bey der
. Belagerung derselben geleisteten Dienste belohnt, und

die beyden griechischen- Kaiser --_ unglaublich ! wenn

es der griechische Geschichtschreiber nicht selbst er
zhlte, waren die ersten, welche ihre eigene Stadt

i v

' Durch
strmend
dieseeArt
erstiegen,
derum
Eroberung
sie den Barbaren
bleibt Philadelphia
zuberliefernin
".
der Geschichte merkwrdiger als durch die frheren

der Seldschuken , Byzantiner l, Kreuzfahrer und Kara

maiien C, denenes die Almogabaren unter Boggefs An
fhrung zu entreissen umsonst versucht hatten. In der
ltesten Zeit biess sieallabetos, und Herodot zeichnet
sie auf demMarsche des Xerxes ihrer Honigkuchen we
gen aus d; heute noch ist das Halwa, d. i. das Honigge

bcke Alaschehfs, so wie das Konia} in ganz Klein-Asien

berhint. Bajefid baute hier Moschee, Schule und Bad,
und wies die Einknfte der Stadt zum Bau und Unter

halte der von ihm zu Adrianopel angefangenen Moschee

an. Der Frst von Aidin, durch dessen Schutz sich Ala
') Urbem exercitibus circumsedit ducen secum ncl id Grsecorum Be
-

gesn qul ibidem vxrtutls praemla sunt consecutl. Primi etemm conscendeu

' ' tes murum urbem cepere. Chnlcond. I. p. zo. h) Nicetas Clloniates undv
nach demselben Deglugnes Hist. gencal. III. p. 35 meldet die Einnahme
Philadelphilfs i.J. uzo. ) Pech meres L. V. c. m. p. 293 und 0.23 p. 295:

die letzte Einnahme durch Baje u] bey Chnlcond las L. Lp. 20 und Du
_ clu IV. p. 7. d) Herod. VII. 31. Muinert Vl. 3.
566.
_
/

'

221}

:
b

schehr bisher als vereinzelte griechische Stadt in Aalen

erhalten hatte fkam, um demEroberer zu huldigen; er

begab sich nicht nur der Majesttsrechteder Mnzd und

des Kanzelgebethes in seinem ganzen Lande_, sondern
auch seiner bisherigen Hauptstadt Ephesus, indem er sei-
nen Sitz nach Tire (dem alten iTyra a),rheute durch seine -

Teppiche und Baumwollzeuge berhmnbertiing. Nebst

dem. Gebiethe von Aidin wurden auch die Lnder der r

4

Frsten von Ssaruchan und Meniesghe dem osmanischen

einverleibt, deren Prinzen rbey Ktrm Baje/id, d. ifdem

lahmen Bajefid, dem Herrn vonKastemuni und Sine

pe, wider Jiltfifim Baie/itfs, d. i. des Wetterstrahls, Ihberi
-m_acht Zuucht suchten und fanden 1.. Dieser bergab

die neuen Eroberungen als ein Sandschak seinem Soh-

ne Ertoghrnl i. So waren von den zehn Frstenth
mern, in welche das Reich der Seldschuken zerfallen war,
bereits siehen d vondem immer weiter aufgesperrten

Rachen der osmanischen Macht verschlungengworden,

und nur im Norden und Sderi Klein-Asiens trotzte der

selben noih dort die Herrschaft desvllerrrbvqq Kaste

muni , hier die des Frsten von Karaman d, Wider den
letzten, mit welchem seit dem Yonllrchn erneuten Frie

den freundschaftlicher Verkehr bestanden hatte e, wa-

reil Klagen des Vsallen von Hanfid eingelaufen f. Ba

jefid, nachdem er sich Kermian 311d" Tekkc gnzlich un

terworfen und den Firufbeg dzirber zum Sandschak- _ . _
frsten bestellt hatte, rckte gegettKaraman vor, des;
V sen- Frst Alaeddinin den Felsen des steinichten Cili

ciens Zuucht suchte. Bajefid belagerte Kenia, wel;

ches sein Vater Murad belagert hatte *mit derselben
Aufmerksamkeit fr die Bewohner der Umgegend und

derselben eingeschrften Kriegszucht, welche damahls

d) Mannert VI. 3. S. 571. l) Edris, Neschri. ) Kzrnusi, Kermian, Ha.
hiid, Menlesche , Tekke, Aidin und Ssaruchan. d) Die Eroberung Meute-s
sches und Aidins erzhlen Seadeddiu, Edris, Neschri a. a. 0., Anli, Sso
lakfade Bl. a0. Chalcoildylas und Ducas p. 7. Der letztenennt den Frsten

von Aidin Isaau, d. i. lau, den von Ssaruchan Xmrv, d. i. Chifr, und
den von Karasi Ehec , d. i. Elias. Bey Isa fand der ater des Geschicht
schreibers Ducas in der nnruhvollen Zeit nach der Ermordung des Apo
kaukos Zuucht und Sicherheit. e) Beweis davon ist der Briefwephsel zwi
sehen Murad und.Alaeddin [in den Notices et sxtraits de la bibl. du-lioi

lV. p. 671]. f) Nesubri Bl. g. Seadedd. bey Brat. S. x62. S) Eben da.

222 e

das Missvergngen der servischen Hlfstruppen hervor

gebrachLDadurch wurden dieEinWohnerIderStadt er

_mnthigt, ihr Getreide selbst ins osmanische Lager zu
fhren, und nachdem sie dafr bezahlt worden, gelei

teten Tschausche dieselben sicher zurck,i Durch sol

che Behandlung rangelockt ergaben sich gutwillig die
karamanischen Stdte; zl/rseheitrb, Ni/cdec, undA/pseraid,

derenVerwaltung dem Begletrbeg Timurtasch bergeben

ward e..Der Frst von Karaman, uhi nicht sein ganzes

Reich zu verlieren dopferte einen Theil desselben auf,

793 (1390). und der Friede ward mit der Bediiigniss geschlossen, dass
der Plus! Tschegzarschfnbe knftig die osmanischen und
karamanischenLnder scheide t.
.'
aigjid.1
', Nach beruhigtem und geordnetem Asien wandte sich.
Drohun
wider on- Bajefjcd-Chan mit ganzer Macht-nach Europa. Er befe
Stntinupel,

durch die
erste trki
sche Bela

gerung.

stigte
vor Allem
den Schlssel
Kallipolis, zen
fr
her dGIITOh
die Katalanen
und desselben,
die Osmanelaselbist
strt, baute dort einen sicheren Hafen fr die Galeeren
und einen ungeheuren Thurm , den Anfall der Feinde
abzuhalten f. Sein Blick wandte sich zugleich nach dem
Archipel: nach Byzanz , Bosnien, Ungarn und diar Wal

lachey. Er forderte vom. byzantiiiischen Kaiser den ver

tragsmssigpn Tribut und Beystaud,und derThronfol
ger und Mitregent Manuel erschien mit hundert Mann
als Bundesgenosse, Vasall im trkischen Lager g. Er ver
both die Ausfuhr des G'etreides ans Asien nach Lesbos,

Lemnos , Rhodos und Chios , sandte wider die letzte In

sel sechzig lange Schiffe und verheerte mit Feuer die

Stadt und Drfer derselben, die, sich in. den vier und_
achtzig, seit der ersten trkischen Verheerung h, veros
senen Jahren wieder aus ihrem Schutte erhoben hatten.
Euboia und ein Theil Attikas wurden ebenfalls verw
stet. Kaiser Joannes, der mit seinem Sohne unter Baje

fid's Befehl die Mauern der griechischen Stadt Phila

l) Seadeddin bey Bratutti S. 163. l) Nach Renne] und Msckinneir ist
Akschehr Th mbrium oder dntiochia Pisidiae, wogegen Msnnert VI. 2. S.
179. Einwen ungeu macht, nach Lenke [journal of a tour in Asia minor.
London 182i] p. 59. Julia oder Juliopolis. ) Nikde das alte Cadyne , Dschi-
bsnnumrr S. 6x5 u. Ewlil. d) Akserai, das alle Arclielais. Mannen-t VI. 2. S.

26th) Seudeddin be Bratutti S. x64. i) Ducas tc. IV. p. 7. K) Derselbe

c. XIII. p. a4. h) i. . 1307. siehe oben S. 69.

. t
delphia derlerste erstiegeh, dachtennn zu spt an die _
Vertheidigung der Hauptstadt durch neue Festungswer
ke. Da es ihm selbst an Bausteineh mangelte zerstr
te er drey der schnsten Kirchen seiner Vorfahren, die

der oferzig lttqntyrer; welche Kaiser Marcin , die Aller

Heiligen, weiche Leo der Grosselydie dgs heiligen Moc
cius, welche Cons/tantinv der Grosse erbaut hatten, und
fhrte aus den Marmorquadern derselben am goldenen
Thorq zwey grosse viereckige Thrme auf a, die beyden
grssten und schnsten der soberhmten sieben Thrme.
Bajed war eben vom asiatischen; Feldzuge nach Brusa
zurckgekehrt, und im Uebergane nach Europa be-

.. '

griffen, als-er von Brus'a aus, wo Manual-an seiner -' 5

Pforte dienend weilte, dem Kaiser Befehl sandte,x das

a neue Bollwerk zu schleifemwidrigen Falls 'er den Sohn

Manuel mit ausgestochenen Augen zurcksenden wr

de. Der alte Kaiser gehorchte, zitternd ffdes Sohnes
Leben, und gab aus Schrecken und Gram sein eigenes
auf. Mit der Nachricht vom geschleiften Bau , erreichtte den Thrpnerben die Nachricht von des Vaters Tode

39

zu Brusa, er entoh nach Constantilfopl. Bajed, er

grimmt widgr die Seinigen, denen die Obhuth des Pa
lologen anvertraut war , und wider ihn selbst , sandte j l

ihm Bothschaft: ein Kadi vslle knftig zu Constanti-

"

nopel die Angelegenheiten der Rechtglubigen bes0r-

gen, es sey nichtbillig , dass Musulmanen, die des Han
-dels, oder anderer vGeschifte willen nach Constanti- I

nopel kmen , dort vor dem Richterstuhle der Giauren

erschienen 1-, wenn nicht, so wrde der Ausgang der

Stadtthore gesperrt seyn, in die ganze umliegende, schon

osmanischem Besitze unterworfene Gegend. Der Both
schaft folgte das Heer, das aus Bithynien nach Thra
cien
berging,
Drfer von
Panidas,
bis anweg-i
die
Mauern
der Stadtalle
verheerte,
und die
Einwohner
schleppte.

Von nun an begann die erste trkische siebenjh- Erlw Ein- .

.
.
.
.
l lld T" rige Belagerung oder vielmehr Emschhessung Constan- kg" i: U2:

tinop els, welches siebenmahl von den Arabern belagert, 6mm

) Ducas e. XIII. p. 25.

224
.

einmahl auch sieben ganze jahredang vqn denselben

berennt und ausser.denMdilerxrvtarheert worden war F.

Der Ueberschuss des Heeres verrannsgegenie Bulga

my, Wallachey, Bosnien und Ungarn. Myrtsche, der
Frst der Wallachey, unterwarf sich hdldigeud und
steuerbar dem Sieger, und vorivdiesem Jahre an.steht

dieWallachev, als 'lributza-hler in den Registern der

Pforte); In diesem Jahre vauch , wo Irokatmischgder

Chap der grossen Tatarey, von Timurchan gnzlich auf

gerieben,iund_sein Reich zerstrtward, hatte die Aus

wandepung der Tataren von Kipdschak an beyden Sei

ten der Donau , d. i! inrBessarahien und in die dobruci

sche Tatgrey Statt ._Ein Theil des trkischen Heeres

berschwemmte Bosnien, und stand bey Naglafinze,
aber auf Dabischias des. Nachfolgers Thwarktfs Bitten

setzte: Goyko Manarvitiusi mit ungarischen Hlfstrhppen

dem Streifmlge de}; trkischen Heeres Zifl d. EiiiTheil

desselben el in Syfmien.ein,.und schlug sichzu Nagy

Olofz oder Francovilla mit den Ungarn, dieJohann von
Maroth anfhrtze F; ein anderer Theil desselben erober

tealamboz und ganz Macher, bis Peter von Pereny die

selben zurck schlug, und auch das auf einem hohen Ber
{Ige an-der servjscheh Seite der Donau gelegene Schloss
Galamboz zurck eroberte 1. Dieses war, nacl? vorher

gegangener fruchtloser Bothschaft Knig Sigmund's an

Bajefid-Chaih der erste Einfall der Trken in Ungarn ,
im selben. Jahre, in. welchem vier Jahrhunderte spter
die neuesten Grnzen Ungarns gegen die Trke}r durch
den Frieden von Sistov festgesetzt wurden. Im folgen
den zog Sigmund den mit Myrtsche verbndeten 'lr
ken in die Bulgarey entgegen, schlug dieselbemundbe
zwang nach mhevoller Belagerung die an der Donau
gelegene Veste von Klein-Nikopolis. Die Uebermacht der
Trken zwang ihn zum Rckzuge , und Blasius Cserei
) Siehe Constantin. und der Bosporus B. I. S. 86. i. J. d. H. 52 (672)
1) Mourndea dOl1sson Tabl. de lEm Ottom. FoLT IlLp. 433, nach dem
Bsusatul-e rar i. J. 93 (13 1). c) He schi Chalf. chronol. Tafeln i. I. 793.
d) Dipl. Dabischiae de 139 bey Kerch p. 247, in En els serv Gesell.

S. 349. E) Eben da und in der Gesch. Ungarns Th. ll.

Gcsch. Serviens, nach Urkunden von Katoua S. 319.
e

. 187. ij Engen

225
rettete dem Knig das Leben vor dem Hiebe eines Si
pahi und auf der Flucht vor dem Hungertod a. Auf dem
selben Zuge entbrannte Knig Sigmund im Hunyader

C0mitate in Liebe zur schnen Elisabeth Morsinay b, und

die Frucht des glcklichen Abenteuers war der grosse
Hunyady, Welcher als glcklicher Abenteurer auf dem
Thron und im Felde den in Liebschaft auf dem Tr

kenzuge gepanzten Keim des vterlichen Blutes in

ritterlichen Thaten und Trkensiegen so glnzend ent
wickelt hat.

Whrend Bajefid in Europa vonallen Seiten beschf- grobem"

tiget war, hob in Asien der Frst von Karaman das un- cehraitazriu:

ruhige Haupt. Durch unversehenen Ueberfall drang er mman

bis Angora und Brusa ior, und nahm selbst den Begler
beg Timurtasch
Bajed ging ihm in eigener
Person
entgegen.gefangen.
Die GesandtschaftiKaramans,
wel
che in Brusa um Frieden und Verzeihung ehte . wur
de mit der Antwort , dassnur das Schwert entscheiden
knne, zurckgesandt, und dasselbe entschied auf der

grossen Ebene von Aktschai 1, im Lande von Kermian,

zu Gunsten der Osmanen. Alaeddi-n, der Frst von Ka-

'

raman , sammt seinen beyden Shnen Ali und Moham

med, wurde gefangen, und der Huth ihres persnli
chen Feindes Timurtasch bergeben, welchen Alaed
din, ehe es zu den Waffen kam , sogleich auf die erste
Nachricht des Anmarsches Bajefid's in Freyheit gesetzt,
mit reichen Geschenken zurck geschickt hatte. Ti
murtasch, hierdurch keineswegs vershnt, sah den Fr
sten von Karaman nicht sobald in seinen Hnden, als
er denselben ohne. Bajefids Befehl, und wider dessen

Willen aufhngen liess. Bajefid, darber wenigstens dem

Scheine nach erzrnt, lieh der aus politischen Grn
den hergenommenen Entschuldigung des Beglerbegs
geneigtes Gehr, und nahm denselben sogleich wieder
zu Gnaden auf, erwgend, dass der Verlust eines Fr

sten weniger bedeute, als der eines Frstenthums H.

Eine Maxime, welche in der Folge mehr als einmahl

I

a) Engere ungar. Geschichte Th. lI. S. 368. b) Eben da, und Ge

schichte der Wlllachey.

15

',

226
die auf Befehl osmanischer Sultane geschehenen Hin >
richtungen besiegter Frsten rechtfertigen musste. S0

fort wurden die Stdte Kenia, Akscliehr, Akserai und La

renda erobert, undganz Karaman den osmanischen Staa
ten einverleibt a.
.
Nachdem der Sden Klein-Asiens der osmanischen
- Kaffur- Bothmssigkeit unterworfen war, wandte sich Bajefids
han eddilfx.
lnderauskehrendes Heer gegen Osten und _N0rden,
um diese Theile Klein-Asiens , wie die sdlichen und
westlichen, erobernd durohzukehren. In dem stlichsten

' Theile desselben, in der heutigen Statthalterschaft Si

was, zwischen dieser Stadt (dem alten Sebaste) und
Kaissarije (Csarea), herrschte damahls Ka Burhaned
din, d. i. der Richter Glaubensbeweis, welcher ein eben so

schriftgelehrter als staatskluger Mann, sich hier ber die

Beste mehrerer tatarischer, ehemahls der Herrschaft der

Dschengiden unterworfener Stmme die Herrschaft an

geeignet hatte. Bey der Annherung Bajefid's zog er
sich in dieGebirge von Charpurt Jr wo er aber von Ka
ra Osman, sonst Kara Juluk genannt, dem Herrn der

neuen Dynastie Bajender oder des weissen Hammels

angegriffen, besiegt und getdtet wurde. Bajefid froh,
in dem Frsten der Dynastie desweissen Hammels
einen Helfer gefunden zu haben, dessen Arm wider die
Feinde der Osmanen stritt Jrtnvollte Anfangs dem Soh
ne Burhaneddins, Seinol-aabidin, des Vaters Lnder

berlassen, als aber die Vornehmen des Landes es fr

klger fanden, den jungen Prinzen zu Nassireddirlbeg,
dem ihm verschwherten Frsten der benachbarten
Dynastie von Sulhadr, zu schicken, und Bajelid zur Be
sitznahme des Landes einzuladen, nahm er die Einla

_dung gern an,und in Folge derselben von den Stdten

I 392.

Siwas, Tokat und Kaissarije Besitz b.

. a) Den Feldzug wider Karaman erzhlen z Seadeddin a. a O. Neschri

Bl. 97. Edris in der fnften Erzhlung der Regierung Bajedk. b) Seaded
din bemerkt, dass ber das wahre Datum dieser Eroberun grosse Ver
schiedenheit ohwalte, dass Edris, dem er gefol t, dieselbe ins uhr 794 (1391)
setze, die meisten Geschichten aber erst ins uhr 75 (1395), wie Ibn Schah
ne und Scherefeddin von Jefd ; Ibn Hadschr aber in seinen Durreri Kami
netr-ridschali mijelis-Janzinet, d. i. verdeckte Perlen der Mnner des

achten Jahrhunderts [d. ll.] gar erst ins Jahr 7990396), Nlschandschi, dem
wir folgen, ins Jahr 795 (1392).

227
Nordwestlich
von diesem Theile des alten Kapl
Erobern"
der Lrm -

padociens, liegt die heutige Statthalterschaft Kastemuni, rcha/t Kas

welche fast ganz das alte Paphlagbnien ausfllt. Hier 253222,?"

hatte einige Zeit nach dem Sturze des Seldschuken-""dm"'
reichs, der letzte Sprosse derselben unberhmte See

ruberey getrieben, und schon mit ihm oder unmittel

bar nach ihm die Shne lsfendiarfs hier geherrscht. Von
denselben nahm dermahls Ktritjn Bajefid, d. i. der lah
me Bajefid, den Frstenstuhl ein, auf dem er sich je
doch wider Jildirim Baiq/id_d. i. Bajeiid den Wetter

strahl, zu behaupten nicht vermochte. Die Hauptstdte

des Landes Kastemuni, Ssamssun, Dschanik und Osman
dschik
sammt den reichen i Kupfergruben i elen in des

Eroberers Hnde. Ktriim Bajefid rettete sich in die

usserste Festung und Hafenstadt seines Landes, nach
Sinope , von wo aus er mit dem Sieger unterhandelte.
Bajefid gestand ihm die Stadt Sinope mit ihrem Gic
biethe zu, verlangte aber die Auslieferung der Frhten- .
shne von Mentesche und Aidin; diese entohen aber
zu Timur, und bald darauf Isfendiar selbst. Kastemuni

wurdeals Statthalterschaft dem Prinzen Suleinian zur

Verwaltung bergeben. Dieses Land, das Erzgebirge
des osmanischen Reichs , erfreut sich vielfltiger Vor
zge derNatur und der Cultur. Kastemuni H, die Haupt
stadt des Landes,durch mehrere Moscheen ausgezeich
net. tH, verarbeitete ehemahls einen Theil des reichen

Ertrags der benachbarten Bergwerke in kupfernen Ge

schirren a, hat aber heute keine Manufacturen, wie

wohl von zwlf tausend Trken, drey hundert Grie

chen, und einem halben Hundert armenischer Familien
bewohnt b. Die Stadt liegt in einer Felsenschlucht, in

deren Mitteein steiler, mit einem alten Schlosse ge

krnter Felsen aufsteigt, ehemahls eine feste Burg der

Comnenen c, und spter der Turkmanen H; die Gmb-v

sttte eines Heiligen und der GeburtsortimehrererDich
ter ihurt, und der Dichterinn Sjeineb. Dschani/c, der alte
Sitz der Tzanen, deren Nahme sich noch in_den1'heu-

tigen der Landschaft erhalten7 berhmt durch die Rau

") Dschthannumu S. 648. l) Mackiuneii- S. 282. c) Eben. da.

' 15 * '
U

228

heit seiner Gebirge, und der in denselben zerstreuten

Turkmaneni. Ssamssun, das alte Amisus, von den Mile

siern, als sie Kappadocien beherrschtemzum erstenmah

le , zum zweytenmahle von den Atheniensern durch Co
lonien bevlkert, dann von Knigen beherrscht, von

mehreren derselben, besonders aber von Eupator und

Mithridates verschnert, von Lucullus nach hartncki

ger Belagerung, und dann wieder von Pharnakes ein

genommen, von Julius Csar frey erklrt, von Anto

nius wieder Knigen unterworfen , vom Tyrannen Stra

ho gemisshandelt,vom Kaiser Augustus nach dem Siege

bey Actium nicht nur der Freyheit wiedergegeben, sdn

dern auch zur Gebietherinn aller pontischen Stdte er?

klrt b, spter eine der Hauptstdte des comnenischen
Reichs im Pontos, endlich aus den Hnden des lahmen

Bajefid in die des Wetterstrahls bergegangen, heute

von nicht mehr als zweytausend Einwohnern bevl
kert , und mit halbverfallenen Mauern umgeben c. Tr

kische Schileute preisen vor Allem das Pech und Theer,

die Stricke und Taue Ssamssun's. Oestlich von Ssam
ssun dehnt sich die Ebene von Phanara d, welche der

Iris Jr durchiesst, und weiterhin die von Themiskyra H

aus, welche vom Thermodon durchschnitten, der Sitz
der Amazohen warAm Iris (heute Tschehzlrschenbesslzji,

d. i. Mittwochswasser) liegt Amasia, dessen Nahme (eine

wahre Seltenheit) sich von der ltesten Zeit her, durch
so viele Jahrhunderte und in dem Munde so vieler Bar

baren, bis auf den heutigen Tag unverndert erhalten

hat; den Griechen von den Danischmenden, diesen von
den Seldschuken, den Seldschuken von den lsfendia
ren, diesen von den Osmanen entrissen, vor andern se

henswerth durch die Ruinen der alten Knigsburg mit

den den Felsen eingehauenen Knigsgrbern e, durch

die alten Wasserleitungen, und durch den Pallast Isfen

diars ob so vieler Vorzge insgemein das Bagdad Rums
genannt f.
l '

_ l _Strbo X". Maunert lll. 2. S. 48. l) Mamncrt eben da. c) MI

ckmneu. S. 304. d) Phanaraeu steht auf der Karte des Dschihnnnuma als

Fanarir. ) Moriel: rst iourney p. 348-352. ii) Dschihsnnumn S. 626.

229

Amasia trotzte als Festung bald nach Jildirims Amasin.

Eroberung sieben Monathe lang der Macht Timurs,

welcher die Belagerung aufzuheben gezwungen ward,

undv in spterer Zeit whrend der Emprungen Kara
jadschik und Karasaidswar dasselbe die sichere Nie
derlage der beweglichen Habe der Umgegend. Unter
vielen Moscheen zeichnet sich vorzglich die Bajefids,
aber nicht des Ersten (des Wetterstrabls), sondern des
Zweyten (des Frommen), hundert Fuss im Gevierten,
durch zierliches Schnitzwerk der Kanzel, des Altars

und durch ihre Kuppel aus. Derselbe baute auch das

alsWallfahrtsort besuchte Grabmahl des heiligen Schei
ches Pir Elias, der ein Zeitgenosse Bajefid's des Wet
terstrahls, und mit Timur bekannt, sich zu Amasia nie

derliess, und auf der schnen Aussicht Suwadiie neben

dem _von Bajefid dem Zweyten gestifteten Kloster. der
Chalwetfs begraben liegLNicht weit davon ist das eben
falls als Wallfahrtsort besuchte Grab seines Eidams,
und Nachfolgers des Scheichs Abdurrahman Ben. Hasan,
der, als ihn die drey Shne Murad's des Zweyten be
suchten, sich von zweyen derselben die Hand kssen

liess, dem dritten aber,Mohammed, dem nachiiiahligen

Eroberer Constantinopefs, zu Fssen el, und ihm das

Wohl der Moslimen vor seinen Brdern anempfahl.

' Wie diese beyden Grabsttten die Aufmerksamkeit der
Frommen erwecken, so wird die des Freundes der Dicht
kunst durch die des Dichters Mumin, eines Wers des
Prinzen Ahmed, Statthalters zu Bagdad, und noch mehr

durch das\der Dichterinn M ihri aufgerufen welche die

Sapho der Osmanen, ihre Gedichte und ihr lediges,

aber nicht jungfruliches Leben der Liebe weihte i.

Die turkmanischen Schnen Amasiens, die eigentlichen
Amasien Klein-Asiens, nden reichen Sto zu romanti
schen Liebesgeschichten und Vorstellungen des sinesi
_

f) Der Eroberung Amasifs durch Seifeddewlel erwhnt {Motenebbi

in seinem i i. Gedichte mit den Versen:

\
r setzt sich in Charsehenu: Vorstadt fest,
Verheert der Griechen Markt die Kreuze sinken.
Arabrchali, der diese Verse bey der Beschreibung Amasias anihrt, sagt
eusdrucklich, du: Charlchene (Castrum Carsiani) und Amasia dasselbe ney.

250
__..__

schen Schattenspiels in dem Romane Ferhad und Schi-v

rin,
dessen
Scene die trkische
l die alte
Wasserleitung
als denSage
von hierher
Ferhadverlegt,
durch und
den
Felsen gehauenen Canal fr die Milch der vSclffereyen
Schirins, und den Spaziergang von Kanlli Binar, d. i.
des blutigen Brunnens, als den Ort beglaubigt, wo Fer
- had von dem alten Weibe mit der Nachricht von Schi
rins Tod angelogen, sich in sein Beil strzte a. Diese
neue Sage gengt den Amasien Amasiens statt der al
ten der benachbarten Amazonen , von denen sie Nichts

mehr wissen. Nebst Amifus und Amaa ist noch das mit
' denselben im Dreyeck liegende Osmandschik einer der
Hauptorte der neu eroberten, und dem Prinzen Sulei

man als Statthalterschaft bergebenen Landschaft Ka

stemuni. Es ist am K1 ilirmak (dem Halys), in einer an
Wein und Korn fruchtbaren Flche mahlerisch gele
gen b. Vor der grossen, auf neunzehn Jochen ber den
Fluss gespannten Brcke , einer der schnsten des os

manischen Reichs, welche Sultan Bajed der Zweyte

erbaut, ist die Grabsttte des heiligen Burhandedc I;

aberweit berhmter als dasselbe ist in. Osmandschik
selbst das Grabmahl des heiligen Kujuribabzfs, d. i. des} u
Hammelvaters, eines Gefhrten des Scheichs der Jani
tscharen Hadschi Begiasch, welcher diesen Beynahmen
erhielt , weil er nicht sprach, sondern nur fnfmahl des

Tages jedes Mahl zur Zeit des Gebethes wie ein Ham
mel blckte. Sultan Bajefid der Zweyte , der selbst der
Fromme oder Heilige beygenannt ist, baute dem heiligen
Hammelvater , der ihm im Traume erschien, ein herr

liches Grabmahl und Kloster mit Stllen, Kchen und

zahlreichen Kammern, zur Unterkunft und zum freyeb
Unterhalt der Reisenden eines der schnsten und reich
sten Klster des osmanischen Reichs t.

Bajed von den Fittigen des Siegs und derErobe

rung emporgetragen, ng an sein Reich und sich selbst
zu vernachlssigen, indem er der erste osmanischer Fr
sten, wider die Satzung des Islams Wein vtrank, und dem
) Dnchihannuma S. 626, und Ewlja B. II. Bl. 324 bey Kunli-Binur.

b) Morier: rst iouruey S. 352. ) Ewlia B. II. Bl. 320.

231
3 ,
Luxus und den widernatrlichen Ausschweifungen seines

Welirs Ali-Pascha gleichgltig zusah. Den Geschmack

an Trinkgelagen hatte dem Chan seine Gemahlinn, die

servische Prinzessinn, eingesst i} Zur Befriedigung

schndlicher Lust lockte den Wefir die Menge christ- i
licher Knaben, die nun nicht mehr bloss zu Rekruten

del; Janitscharen (Adschemoghlan tt) , sondern deren

durch schne Gestalt und Geist Ausgezeichnetste als Pa

gen (Itschoghlan) a, zum innersten Dienste des Hofes
gebraucht, und von nun an aus dieser Laufbahn zu dem
Besitze eintrglicher Lehen, und der ersten Aemter des
Heeres und des Staates befrdert wurden. So schlich sich
das widernatrlichste Sittenverderbniss des Morgenlan
des,
dessen erste Einfhrung schon in der ltesten Zeit
die Griechen den Persern, dielPerser den Griechen an
schuldigten b ins osmanische Reich ein, und wucherte
nicht
nur durch
Beyspiel
von
Sultanen und Iso
Wefi
ren, sondern
auchdas
durch
das von
Gesetzgelehrten
aus
gelassen fort, dass es _zum auszeichnenden Lieblings
laster des Hofes des Heeres, und des Volkes, dass es

zum wirksamsten Mittel der Befrderung zu Ehren und

Reichthum, und nicht selten zum triftigsten Beweg
grunde eines Christenkriegs ward, dessen Beute die ver
dnnten Reihen der Rekruten und Pagen mit neuem
Anwuchs von Macht und Lust zu fllen verhiess. .Wie
wohl das Gesetz des Isfams nie zur Duldung solcher
Schndlichkeit ierdreht werden konnte, indem es die
selbe als widernatrlich verdammt, so sprach demselben
doch von jeher im trkischen Reiche die verderbte Sit
te offenen Hohn. Wenn, wie sich aus Herodofs und

anderer Geschichtschreiber Zeugniss wohl nicht be

zweifeln lsst, die schndliche Sitte der Knabenliebe

ursprnglich. eine persische, oder eigentlich eine medi
') Iuchoghlan, die inneren Knaben. l) Herodot, der alte Wlhrmund,
sagt m _ auz einfachen Worten: Persse a Grnscis edocti tpuerorurn uo
que Indu gent smoribus, l. x35. Plutarch in seiner Abbau lung ber e
rodot; bse Nachrede du? 11958070 xmwnua; widerspricht die An

schuldigung aus dem Grunde, dass die Perser lngst Knaben verschnitten
hiitten, ehe sie nur_dss Meer gesehen; Ammisnus bezeugt in Herodovs
Sinn: Persas puerihum stuprorum cxpertes. L. XXIV, und Curtius X.
I. u. im entgegen gesetzten: nec morissesso Persis marcs dupere eos qui

_stupro effennnarentur.

'
\

'

(
25.1

sche ist, welche mit dem Luxus derEunuchen innigst

verbunden F, mit demselben und. mit den langen me

dischen Gewndern zugleich die Perser verweichlich

te; so haben die Trken doch einen andern mnnli:
cheren , staatsntzlicheren VVeg eingeschlagen , indem
sie jene uralte medische Verbindung der Cinden-und

Eunuchenschaft aufgehoben, und diese beyde,vom per

sischen Houxus ursprnglich vereinte Systeme jedes

besonders, das eine bloss zum Dienste des Harems, das
- andere zum Dienste des Staates organisirt, jedes fr sich
.
fortgefhrt. Meder und Perseriverschnitten die schn
sten der Knaben nicht nur zu unnatrlichen Wchtern
des Harems, sondern auch zu Werkzeugen widernatr
licher Lust, und versndigten sich doppelt wider die
Natur an der Freyheit des Weibes und an der Wrde
des Mannes. Die alten Griechen luterten das Wider
. natrliche in der thebanischen Schar der Liebenden, und
" ' in der macedonischen der Unsterblichen zum hheren

und reineren Bunde der Jnglinge fr Freyheit und

Vaterland; die Trken ahmten die letzte Einrichtung
durch die der Janitscharenknaben und Pagen herab
- wrdigend nach, aber mit wenigen Ausnahmen blieben
dieselben doch unentmannt , und die Horde der weis

sen Verschnittenen wurde meistens nur aus georgiani

schen und circassischen Sclave.n und nicht aus euro
pischen ergnzt. Griechische , servische , bulgarische,
ungarische Knaben wurden nicht als Eunuchen ver

schnitten , sondern nur als Moslimen beschnitten, in den

Uebungen der Waffen unterrichtet, und nachdemsie

der Lust ihrer Herren und Meister gefrhnt, stand ihnen
der Weg zu den ersten Stellen des Staats und des Heeres
durch Gunst und Geschicklichkeit offen. Aus diesen
Panzschulen gingen die grssten Mnner des osmani
schen Reichs hervor; so lang die jhrliche Aushebung
von Christenkindern fortdauerte, und die Streifzge der
Osmanen noch jhrliche Beute an Sclaven abwarfen,

n) Herod. VI. 31. Die Ursache gibt Seneca an: Controvers IV. c. 10
und der h. Hieronymus L. I. adversus Jovianummoutra naturnm divitias
Suns exercere, excisorum greges hebere, exoleton suos, ut ad longiorem
patleutiam impudicitiae idonel essent.

255
waren ihre berhmtesten Staatsmnner und Feldherren
meistens gehorne GriechemBosnier, Albanefer und nur
selten geborne Trken. S0 erneuerte sich die Kraft des

trkischen Despotismus aus dem Herzblute der Chri

stenheit, und durch diese knstliche Einrichtung der
Staatsmaschine ward Griechenland gezwungen , durch
den. Arm seiner Shne sich selbst zu zereischen. Erst

in der jngsten Zeit sind die Rollen vertauscht worden,

erst in den letzten servisehen Unruhen konnten alte Tr
ken sich ber erlittene Niederlagen damit trsten, dass
sie nur ihrem eigenen Blute erlgen, weil die Mtter

ihrer Sieger bisher als Sclavinnen den Lsten der Be

siegten zu Diensten gestanden l.

Die Sittenverderbniss, welcher Bajeiid durch Trink- 557/

gelage und Ali-Pascha durch missbrauchte Pagen als luxen.

Fackeln derUnmssigkeit und Lust vorleuchteten, ver

breitete sich allmhlig nicht sowohl unter dem Heere,
unter welchem die Kriegszucht strenge, undoft mit

Grausamkeit gehandhabt ward, als unter den Gesetzge

lehrten, und vorzglich unter dem Stande der Rich
ter. Bajed, der sich selbst so viel nachgesehen, er
grimmte unmenschlich ber Pagenstreiche, und ber
die Bestechlichkeit der Richter; einem Pagen, welchen
ein altes Weib des Raubs der Milch, die er ihr ausge
trunken, anklagte, soll er den Bauch haben aufschnei
den lassen a; achtzig Richter, wider welche Klagen von

ungerechtem Urtheilsspruch und Bestechlichkeit einge

laufen waren , wollte er in einem Hause zu Begschehri
eingesperrt verbrennen lassen. Schon war der Befehl
ergangen, als der Wefir,v der selbst keine Vorstellung
wagte , den Hofnarren Ba;efid's, einen Araber, gewann,
und ihm tausend Ducaten versprach, wenn er des Herrn

Sinn zu ndern im Stande wre. Dieser erschien vor

Bajefid mit der Bitte , er mchte ihn als Bothschafter
') Chnleond. II. in Deru: Hist. devenise L. XI. x09 heisst es in lder
Nole: Gibbon wiederhohlt diese Anekdote auf das Ansehen des Chalcondylus
und Scherefeddims von Jefd L. V. c. I5. Allein weder in Gihbon, noch Sche
refeddin ndet siclndavon eine S lbe, und im angef. Capitel wird bloss
die Eroberung von Siwal durch imm erzhlt. Die Stelle [ndet sich bey
Arlbschah.

254
nach Constantinopel senden. - Wesshalb .9 Um
vom Kaiser Mnche zu Richtern zubegehren" Wie
so P" -- Weil wir nun unsere Richter verbrennen , die
Nichts studiert, wollen wir griechische Mnche , die viel
belesen sind, anstellen, um mit ihrer Hlfe das Evange

lium zu verbreiten. Die Satyre wirkte , der Wefir ward

berufen, und um die Ursachenbefragwarum die Rich
ter, so grundgelehrte Leute , doch so bestechlich? Der

Wefir gab als die Hauptursache ihre vorherigen un

bestimmten Einknfte , und trug an, ihnen knftig be

stimmte mittelst Taxen und Sporteln anzuweisen. So

wurden als die Gerichtsgebhren zwey vom Hundert
der streitigen Summe und fr die Ausfertigung jeder
gerichtlichen Urkunde zwey Aspern festgesetzt i. Ali
Pascha, welchem die Gerich/tsverwaltung diese wesent
liche Verbesserung dankte, traf auch eine andere in der
Mnze, indem er neues Geld prgen liess, und das alte

ausser Curs setzte b.

Bajefid nicht zufrieden mit dem Schrecken, den er

und Bauten
den
Richtern
durch die angedrohte Verbrennung einge
Ilujzyidt.
Stgungen

jagt, war darauf bedacht, das ble Beyspiel, das er dem

Volk gegeben, durch sein eigenes besseres auszulschen.
Vom grossen Scheich Buchara (nach seiner Vaterstadt
sogenannt, aber insgemein unter dem Nahmen EmirSul
tan berhmt) zur Reue und Busse aufgemahnt, erklrte
er sich willig seinen Ermahnungen Folge zu leisten, und
baute zur Tilgung seiner Schuld zu Brusa zwey Mo
scheen; die eine ausser der Stadt am Bergstrom Ak
tschaghlan (der weissschumende)' einsam in mahleri
scher Umgebung gelegen C, die zweyte in dem noch heu
te Emir Sultan genannten Viertel Brusas fr den Scheich,
der sich nichl nur das Wohlwollen Bajeficfs , sondern
auch die Liebe einer seiner Tchter zu erwerben wusste,

mit welcher er vermhlt war d. Diese Moschee ist in den

n) Neschri B1. H2. Ssolakfade B]. 13 u. 22. Dschihannuma S. 685. Lutfi
S. 27, in Hadschi Chalfai chron. Tafeln und im Ralgfutul-ebrur, i. J. 95.

Edris neunte Erzhlung von Bajed; be Bratutti S. l76l7% nur ist ort
die servisclie Prinzessinn in eine wallae ische verwandelt. ). Muhijeddin.
im Manuscript der k. k. Bibl. 139 B1. 32. n) Umblick uf einer Reisenach

Brusa S. 51. d) Seadeddin B1. 144 nlch dem Schulrat

Anemonenthei chen Tuchkprifadeh.

mamunlje d. i.

255
vielfltigen Feuersbrnsten Brusas mehr als einmahl
niedergebrannt, jene durch die Einsamkeit ihrer Lage
von Verheerung des Feuers und/des Kriegs verschont,
noch heute ein in ursprnglicher Gestalt schtzbares,
wohlerhaltenes Denkmahl saracenischer Baukunst" aus
dem Ende des vierzehnten Jahrhunderts. Whrend des
Baues der Moschee Emir Sultans kam einer der grssten
Mystiker des Morgenlandes, der Scheich Seid All Huma
dam 1- , auf Besuch Scheich Bucharas, und Bajefid wies

ihm den dreyfachen Taglohn der Bauleute an der Mo

schee als Bewillkommungsgeschenk an. Scheich Bucha
ra Emir Sultan, dieselben Herrschertitel im Reiche der
Heiligkeit fhrend, wie sein Schwher im Reiche der
Welt, welchem erst der Chalife in Aegypten (der, wenn
nicht der Schatten Gottes, doch noch der Schatten des

Qhalifats auf Erden)den begehrten Titel Sultan zuge

standen a, besass das Vorrecht, dem EmirSuliaItBajq/id

Jildirim, so oft er ins Feld zog, das Scliwert umzugrten h,

ein Ceremoniel, das in der Folge das der Krnung ver
trat c. Aber Bajefid versah Brusa nicht nur mit Moscheen,

sondern auch mit Mauernwider knftige Ueberrumpe

lungen d, und gleichzeitig mit dem Bauv der Moscheen
und Mauern von Brusa,'erhob sich an dem asiatischen

Ufer des Bosporos der Bau einer Festung, nhmlich des

Schlosses vonAnatoli, welches den verdienten Nahmen von
Gfeldschehissar e, d. i. des hbschen Schlosses trgt.
Hbscher als das Schloss , ja eines der schnsten der

schnen Thler des Bosporos ist dasdes himmlischen

Wassers (G/cssu), wie heute der Aretas fgenannt wird,

an dessen Mndung und an der grssten Enge des Bos

Poros die neue Festung erbaut ward, um die Belagerung
von Constantinopel so nachdrucksvoller zu betreiben .
Schneller alsdie Unternehmung auf die Hauptstadt des
nun auf dieselbe beschrnktenbyzantinischen Beichs
_ a) DssJEh-suehschreiben darum ndet sich bey Ihn Schohneh._ S. D_e
guignes Inst. gegen]. de, Huns L. XXII. T. IV. p. 336. Das Schreiben 1st
v. J. 797 (1394). d) Seadeddin Bl. 145. c)
qsman. Staatsverf. u. Staats
girw. I.u S.
) Mllllllddlll 1m Manuscrlpt der k. k. Hofblbl. N_ro 39.

. 38. _) Ssolakfade Bl. 18_. Edrls. gschihannuma S. 685. Seadeddln bey

Brstutti p. 109. f) Constuntlnopel un der Bosporus. Th. II. 621. Gkssu.

I
l

256

wurde die auf Thessalonika mit glcklichem Erfolg ge

krnt. Nach einem Siege ber die zum Entsatze der
Festung herbeygeeilte verbndete Flotte a christlicher
Kreuzfahrer el Thessalonika, welches schon Chaired
din-Pascha zu Ende der Regierung Murads I. besetzt
hatte, das aber nachher dem reuigen Prinzen Manuel zu
rckgegeben worden war , zum zweytenmahl in die Hn
de der Trken, die es aber auch diessmahl noch nicht

behaupteten, sondern erst in der Folge aus den Hnden

der Venetianer zu bleibendem Besitz blutig eroberten r.

Wir wenden uns nun von den sdlichen Grnzen

giimundu.

des osmanischen Reichs in Europa abermahl nach den

nrdlichen, nach Bulgarien,Ungarn und der Wallachey.

Die Bulgarey war theils vor, theils nach der Schlacht
von Kossova trkischer Bothmssigkeit unterworfen
worden. Sistow und Widin, Nikopolis und Silistria, die
festesten Pltze derselben an der Donau, leisteten noch

einige Zeit Widerstand. Leicht htte Sisman, der Kral,

zu Nikopolis eingeschlossen, noch lnger der Macht der
Trken trotzen knnen, die in der Belagerungskunst
noch unerfahren waren; aber erund sein Sohn erschie

nen vor Ali-Pascha, dem Belagerer, mit dem Leichentuch

um den Hals,uni die Schonung ihres Lebens ehend. Sis
man wurde nach Philippopolis ins Gefngniss gebracht,
in dem er sogleich getdtet, oder bis zu seinem natrli
chen Tode bewahrt ward. Sein Sohn, ebenfalls Sisman

genannt , rettete sich das Leben als Moslim, und erhielt

als solcher die Statthalterschaft des in Asien neu erober

ten Ssamssun (Ariiisus) b. Widinergab. sich gegen Ver

sprechen freyen Abzugs der Besatzung , dieselbe wurde
aber dennoch auf Befehl Ferifbegs zusammengehauen.
Silistria und Nikopolis sollen durch dieselbe List ver
kappter Kaueute eingenommen worden seyn, wel
che die Karamanen bey der Eroberung Ermenaks und
t

) Von dieser Seeschlacht, welche Seadeddin bey Bratutti S. |80 an

gibt, melden die Memorie bistoriche di cib che hannc operato li sommi
Pontelici, des Beruino Nichts. l) Enger! Geschichte der Bulgarey S. 465
nnclrschildbergerz- d) Eben rla S.
Engel erzhlt die Eroberung von
Widin durch Ferifbeg und die von Nikopolis durch verlarvte Kaueute

zweymahl hinter einander S. 465 u.

mit denselben Umstnden

231

der Stadt] Tripolis am Mander mit so glcklichem Er- '

folge angewandt. Die ungarische Gesandtschaft, welche
Knig Sigismund an Bajed sandte, wurde von ihm in
einem mit bulgarischen Waffen und Trophen ausge
3394.
schmckten Saale empfangen. Zur Antwort. zeigte Ba
jefid dem Gesandten die Bogen und Pfeile an der Wand
als die Titel seines Besitzes der Bulgarey i.
Sigmund schloss sich nun an nchste und entfernte Sigismund:
Verbndeten.
Bundesgenossen an , um der Uebermacht Bajelids Wi

derstand zu leisten. Durch seinen Gesandten Nicolaus

von Kanisa begehrte er vom Knig von Frankreich Bey
stand. Mit Myrtsche , dem Woiwoden der Wallachey,
dem Vasallen des ungarischen Reichs, der aber seit ein
Paar Jahren an die Pforte Tribut gezahlt hatte, schloss
er ein neues Bndniss, fhrte das Heer ber die Donau,
und nahm nach hartnckiger Belagerung Klein-Niko
polis wieder ein. Schon in diesem Feldzuge fochten mit
. Sigmund fnf bis sechshundert franzsische Reiter un
ter dem Befehle des Connetable von Frankreich , des
Grafen d Eu a. Da aber diese Hlfe nicht zureichend,

erschien im folgenden Jahre ein Heer von tausend fran

zsischen Rittern , eben so vielen Knappen und sechs
tausend Sldnern H, angefhrt von dem Grafen Nevers,

dem kriegsmuthigen Sohne des Herzogs von Burgund,

Herrn von Flandern, und Oheims Carl des VI. von
Bourbon, Grafen de la Marche, Heinrich und Philipp
de Bar, alle drey Vettern des Knigs, von Philippe d:'Ar

tois, _Grafen d Eu, Prinz von Geblt, Connetable, von

Jean de Vienne, Admiral, vom Marschalle Boucicault,
der auf seiner Rckreise aus dem Orient durch Ungarn
den Muth Knig Ludwig's zu neuen Unternehmungen
wider die Trken aufgefrischt b, und vom Herren von .
Coucy,einem der besten und ltesten Feldherrn derChri
stenheit von Guy de la Trimouille, von den Herren von
Roye, Saint Paul, Monturel und Sampi. Mit dieserBl
the franzsischer Ritterschar, vereinten sich auf dem
Wege durch Deutschland Friedrich Graf von Hohen
) Memoiren dxe Madame de Lusslm III. p. 5. in EngePs uug. Geschich
te II. S. 193. b) Histoire de Jean de Boucicault s Paris 1620.

258

zollern, Grossprior in Deutschland, an der Spitze deut

scher Herren, und von Rhodos kam ins Lager zu Sigis
mund.Philibert von Naillac, der Grossmeister, mit einer
grossen Zahl von Johannisrittern a. Ausser. den fran
zsischen Hlfstruppen und denen der Ritterorden sties

sen zu Liidwigs Heere baierisclie vRitter b, unter der

1396.

Anfhrung des Churfrsten von der Pfalz, des Grafen

von Mmpelgard, Burgvogtes von Nrnberg, steyer
mrkische, unter dem Befehle Hermans Il., Grafen von
Cillie , und wallachische Truppen, von Myrtsche, dem
Frsten der Wallachey, befehligt d. Um Pngsten war
eine Zusammentretung zu Wien,von wo siebzig grosse '
Schiffe mit Wein , Mehl und Hafer befrachtet die Do
nau hinabzogen. Das ungarische Heer bezeichnete sei

nen Weg durch Servrien mit Plnderungen e, das der

franzsischen Hlfstruppen nahm den seinigen ber Sie

benbrgen und die Wallachey. Knig Sigismund zog

durch den Pass des eisernen Thores und besetzte Widin .

und Orsova, jenes mit dreyhundert, dieses mit zwey

liundert Mann f. Das erste hatte sich freywillig erge:
ben, das zweyte fnf Tage lang gewehrt, worauf die
christlichen Einwohner die trkische Besatzung mit Ge
walt vertrieben. Raco wurde bereunt und die Besatzung,
nachdem sie sich ergeben, niedergesbelt g. Das ge
sammte verbndete Heer, an sechzigtausend Mann stark
t , vereinte sich zu Nilcopolis, das zu Wasser und Land

sechs Tage lang belagert ward tt. Toghanbeg verthei

digte sich hartnckig, des nahen anrckenden Entsatzes
gewiss. Die Verbndeten, vorzglich die Franzosen, auf

ihre Macht pochend, berliessen sich zgellos deni Trun

keund den Buhlerinnen, die shie mit sichfhrten. Sie
a) Vertot Histoire des Chevaliers Hospitaliers de S. Jean de Jerusa
lem L. VI. [Amsterdam i732] Toine 2. . 6. l) Schiltberger aus Mnchen,
von den Trken in der Schlucht bey Nikopolis 1395 gefangen genommen,
in das Heidenthum gefhrt, und |427Iwieder heimgekommen, Reise in den
Orient. Mnchen i8i3. S. 8. e) Julius Ciisafs Staats- und Kirchengeschich
te des Herzogthuins Ste ermark Vl. S. 3. nach dem Chronic. Salilburg.
d) EngeVs Gescb. der
allacbey S. 159 u. x60 nach der Erzhlung der
Madaine de Lussiin. e) EngePs Gesch. der Bulgarien S. 468. f) Schiltberger
e. ii.O'. Den ersten Ort nennt er Baden, d. i. Widin, welchen Bounius
[Decadis III. L. II. p. 377] Budinum nennt den Nahmen des zwcyten Or
tes nennt nur Bonhnius Orislum, das (nach Engel) Orsova ist. f) EngePs
urig. Gesell. Il. S. 198 nach der Histoire de Boucicault und Madame de Lussan.

259

sprachen von Bajefid nur mit der grssten Verachtung,

bezweifelten, dass er Muth haben werde, ber den Bos
poros zu setzen _, und wollten , selbst als Streifer die
Nachricht einbrachten, dass das trkische Heer nur sechs

Stunden mehr entfernt sey, nicht daran glauben. DerMar

schall Boucicault drohte den Bothen, die ihm die Nach
richt gebracht, als falschen Lrmmachern, die Ohren ab
schneiden zu lassen a. Die Ritter waren so tollgemuth,
dass sie sich des Wortes vermassen: wenn der Him
mel einstrzte, wrden sie denselben mit ihren Spee
ren aufhalten b. Weniger vermessen war Bajeiids auf
seine Uebermacht gesttzte Drohung, nchstens sein
Pferd auf dem Hochaltare der Peterskirche zu Rom Ha
fer fressen zulassen c. Als die ersten trkischen Streifer,
die Afaben,
die Ebene Uebermuth
bedeckten, forderte
von
l Nevers
aufsiedender
sogleichdes
denGrafen
Ehrenpo

sten des Angriffs fr die franzsische Reiterey. Knig

Sigismund, des Kriegs mit den Trken und ihrer Art den
selben zu fhren wohlkundig, stellte ihm vor, dass die
sem schlecht gewaffneten Gesindel nur leichte Truppen
entgegen zu setzen, der Kern des Heeres aber wider
den des trkischen, wider die Janitscharen und Sipahis,
aufzusparen sey. Der Herr von Coucy und der Admiral
Jean de Vienne traten der Meinung des Knigs bey,
aber der Connetable, und der Marschall von Frankreich,
in ihrer Eitelkeit beleidigt , weil Sigmund den Admiral
und den Herrn von Coucy vor ihnen um ihre Meinung
gefragt , ergriffen hitzig die entgegengesetzte, und us
serten sichdass franzsische Reiterey unmglich unga
rischem Fussvolke nachstehen knne, dass Franzosen

dervEhrenplatz des Treffens gebhre. Diesem Ausspru

che tobte die ganze franzsische Jugend lauten Beyfall
zu, und die Tollheft ihres Uebermuths ging in wilde

Barbarey ber, indem sie die auf Treue und Wort ber
nommenen trkischen Gefangenen im Lager niederme
' tzelten d.
t) Vertot p. 9 nach der Histoire anonyme de S. Denys L. XVI. c. n.
b) Bonnius p 377. c) Daru Hist. de Venise II. p. x03. d) Vertot nach der

Histgire anonyme de S. Denys, welche Daru umsonst gerne bezweifeln

mc te.

240

Nach so blutigem tragischen Vorspiel begann die

28. Sept. 1596.
Schlacht b J blutige Schlacht, deren Ende so tragisch. Der trkische
Nikopolis.
Vortrab , die Afaben, widerstanden der Heftigkeit der
franzsischen Reiterey nicht, selbst die Janitscharen

wurden geworfen, und nachdem zehntausend derselben

das Schlachtfeld bedeckt , retteten sich die brigen hin
ter die Sipahis. Mit unaufhaltbarer Kraft strmten die
franzsischen Ritter auf die trkischen Reiter ein, von
denen fnftausend elen. Der Sieg war der Franzosen,
wenn sie der Meinung des Herrn von Coucy und des Ad
mirals gefolgt, Halt gemacht, ihre Geschwader frisch ge
ordnet, und das ungarische Fussvolk erwartet htten a.
Aber in der Hitze tollkhnen Muthes sprengten sie, die
iehenden Sipahis verfolgend, eine Anhhe hinan b, wo
sie dem Reste des trkischen Heeres den Garaus zu ma
chen hofften. Wie gross war ihr Erstaunen , als ihnen

dort der Kern von Bajefids Macht, seine Pforte c, ein

Wald von vierzigtausend Lanzen, entgegen starrte. Dem
ersten Erstaunen folgte ein panischer Schrecken , und dem tollsten Uebermuth die vollste Entmuthigunv. Al
les oh und zerstreute sich, doch Bajefids Reiterey ver

rannte ihnen die Wege der Flucht. Der Admiral Jean

de Vienne hatte schon rckgngige Bewegung gemacht,
als er der Ehre eingedenk , den zwlf Rittern, die ihn
V umgaben, zurief: Gott sey dafr, dass wir unser Leben
auf Kosten unserer Ehre erkaufen sollten; hier heisst
es Vertheidigung wagen, oder auf dem Bett der Ehre
sterben" d. Sie strzten sich in die Lanzen der Feinde und

elen als franzsische Ritter. Der Herzog und vier und

zwanzig der vornehmsten seiner Waffengefhrten wur
den gefangen , darunter der Prinz Henry de Bar,. de

Coucy und de la Tremouille. Nur tausend Schritte hin

ter den Franzosen war das ungarische Heer geschart ,
auf dem rechten Flgel die Ungarn von Stephan Laz
kovich, auf dem linken die Wallachen, von ihrem Fr

S. i

) Vertot L. VI. . iz. u. i3. b) Edris und Seadeddin bey Brstutti

Ureclll von ieser Anhhe, suf die Bnjelid reitet, und von ds aus

mit

o5 anlzeg, denrBefehlshalier von Nikopolis, Gesprch fhrt. ) du's

tipa DuclsXllI. p. 27. d) Vertot nach dem Mspt. anonyme de S. Denys c. I2.

241

sten Mirtsche befehligt; in dem Mittelpuncte Hermann

ron Cilli mit den Steyermrkern und Baiern, der Palatin

Gara und Sigmund selbst. Sobald die Tollkhnheit der

Franzosen an dem Kern von Bajeiid's Heer abgeprallt,
machten sich auch der rechte und linke Flgel von Lud
wig's Heer durch die Flucht los. Stephan Lazkovich , ein

' geheimerFeind, oh mit den Ungarn, und Mirtsche, ein

treuloser Bundesgenossmmit den Wallachen. Nur der

Mittelpunct, die Treuen des Knigs unter Gara, die Stey

ermrker unter Hermann von Cilli, und die Baiern unter

demjchurfrsten von der Pfalz nahmen die franzsischen

Flchtlinge auf, und rckten zwlftausend Mann stark

den Trken entgegen i. Schon hattensie die Janitscha

ren zurckgeschlagen , schon waren sie im Begriffe die

Sipahis zu werfen, als der Despot von Servien, der als

Bundesgenosse Bajelids focht, mit fnftausend seinerTa

pfern ihm zu Hlfe eilend fr ihn den Sieg entschied a.

Ludwigs Panier ward geworfen, es elen in der Verthei
digung desselben die steyerrnrkischen und baieris/chen
Bitter, die letzten insgesammt B. Hermannvon Cilli und
der Burggraf von Nrnberg nahmen den Knig in ihre

Mitte , und zogen ihn aus der Schlacht auf ein Schiff,
das er mit dem Erzbischof von Grau und dessen Bruder

Stephan von Kanischa bestieg. In einem andern folg

ten Hermann von Cilli und Niclas von Gara, der Palatint
vSie erreichten mit dem Grossmeister der Johanniter

glcklich: die vereinigte venetianische und rhodisische

Flotte der Kreuzfahrer, welche an der Mndung des

Isters lag, und dieselben ber Constantinopel und Rhoi

dos nach Dalmatien rettete H.

Nach entschiedenem Siege lagerte sich Bajefid vor Mord "v"

zehn tausend
Nikopolis , und kehrte dann wieder auf das Schlacht- christlichen
Gefangenen
feld zurck. Als er die Menge der Erschlagenen seines und Jusl
Heeres sah, deren Zahl sich auf sechzig tausend be-' u ng der iib
rigen.

laufen haben soll, weinte er Thrnen der Wuth und

der Rachemnd Schwur, den Martyrtod der Moslimen,

den sie in der Schlacht und vorher durch Gefangenen
') Schiltberger sagt nur 1500, was vermuthlich ein Absclireibfehler statt
der 5000 in EngePs uug. Gescb. II. S. 20:. h) Schiltberger nennt seinen Herrn
Lienhart Reicbertinger, dann Werner, Benzenauer, UlrichKugler u. Kliener.

16

242

mord im franzsischen Lager erlitten, an den Giauren

zu rchen. Es erging der strengste Befehl,dass am fol
genden Morgen alle Gefangene vor den Sultan gebracht

werden sollten. Es wurden deren zehn tausend an Stri

cken herbeygeschleppt, darunter der baierische Lanzen
knecht oder Knappe Schiltberger, ein noch nicht sech
zehnjhriger Jngling, der die Gruel des Gefangenen
mordes, denen er so glcklich entronnen,und die Lei
den vier und dreyssig jhriger Sclaverey bey seiner
Rckkehr ins Vaterland treuherzig beschrieben. Der
Sultan rief den Grafen vonNevers vor, zum Augenzeu
gen der schrecklichen Rache, die er nun fr sein erschla

genes Volk an dem der Christen nehmen wolle. Der

Prinz erbath sich und einigen Wenigen das Leben,

das ihm und vier und zwanzig der vornehmsten Ritter

zugestanden ward. Nun erging der Blutbefehl zum all

gemeinen Morde der Gefangenen, von denen jeder Sol

dat die seinigen schlachten, oder dieselben von hierzu
bestimmten Henkern kpfen , oder mit Keulen todt

schlagen sehen musste t. Als die Reihe an Schiltberger

kam, vor dessen Augen die Kpfe drey seiner Waffen
gespnne gefallen waren, machte Bajefids Sohn den
Vater auf die Jugend des Sclaven aufmerksam, weil
keiner, der unter zwanzig Jahren, hingerichtet werden
sollte. Er ward begnadigt den andern Knaben zuge
schart. Vor seinen Augen wurden fnf baierische Herren
und Landstnde, darunter Johann Greif, an einem Seile

herbeygeschleppt. Dieser rief mit lauter Stimme: Ge

habt euch wohl, wir vergiessen unser Blut christli
chen Glaubens wegen, und werden noch heute, so Gott

. will, Kinder des Himmels." Sogleich ward er mit sei- .

nen vier Waffengefhrten enthauptet. Das Gemetzel
dauerte ununterbrochen von Sonnenaufgang bis vier
Uhr Nachmittags fort ,da elen dem Sultan seine Gros
sen zu Fssen, und bathen um Einhalt des Schlachtens.
Des TyrannenRachedurst war durch das Blut von zehn
tausend gemordeten Christen fr jetzt gestillt, er sprach

die brigen Gefangenen denen , die sie erbeutet hatten,

) Schiltberger 6. 3. S. I3.

243
zu, nachdem, er sich das ihm gehrige Fnftel ausge
whlt, darunter Schilthergern. Diese wurden mit dem
Herzoge von Burgund und den vier und zwanzig Rit
tern im Thurme von Kallipolis eingesperrt. Whrend
sie dort in Ketten lagen, fuhr Knig Ludwig auf den
Schiffen der Rhodiser von Constantinopel, kommend,
vorbey. Die Trken, deren kleine Fahrzeuge der Flotte
der Kreuzfahrer ausser unbedeutendem Gefechte Nichts
anhaben konnten, stellten die Gefangenenam Ufer des

Meeres zur Schau aus, und. riefen dem Knig spottend

zu: er mge sie auslsen.__ Es bedurfte dieses Hohnes
der Feinde nicht, um Ludwigs Ehrgefhl zur Auslsung
der Bitter, seiner Verbndetem anzufachen. Sobald mit

dem neuen Jahre die ihni Kraft des mit Venedig abge
schlossenen Subsidien-Vertrags jhrlich zu entrichten
densieben tausend Ducatenfllig warenvies er diesel
ben zur Auslsung der franzsischen Ritter an a. Mit dem
Knige von Ungarn vereinten sich die von Frankreich
und Cypern durch Bothschaften mit Geschenken zur

Auslsung der Gefangenen. Lusignan sandte ein. gol

denes Salzfass von knstlicher Arbeit und zehntausend
Ducaten in Barem; Carl der Sechste sandte ber Uni

garn einen Flug norwegischer Falken, sechs Pferdela

dungen Scharlachhfeine Leinwand von Bheims und Ta
peten von Arrasnveldhe die Schlachten Alexanders des
Grossen vorstellten. Die Freygebung ward endlich zu
Brusa, wqdie franzsischen Bitter hart an des Sultans

Palast verwahrt wurden, gegen Entrichtung. von zwey

mahl hundert tausend Ducaten bewilligt; der Admiral

von Frankreich war in der Schlacht geblieben, der Con

netable und der Herr von Coucy im Gefngniss zu Bru
' sa gestorben, aber der Marschall Boucicault und Guy

' de la Tremouille waren unter den berl'ebenden Be

freyten b. Als das Lsegeld erlegt worden, entliess der
Sultan den Grafen von Nevers mit den Worten: Ich
enthebe dich deines Schwures, nicht mehr die Waffen
a) EngePs ung. Geschichten. S. 203. Das Geld vward schon am 16.
Jnner 1397 angewiesen, der Subsidicn-Vertrag war i. J. 1381 abgeschlos

sen werden. l) Gibbon c. LXlV. Quart-Ausgabe VI. S. 320. Daru Hrt. de

Venise ll. T. P. m8.

15 *

244
-

wider mich zu fhren; hast du Ehrgefhl, sobeschw

re ich dichvielmehr, dieselben wider mich je eher je
lieber zu ergreifen, und die Streitmacht der ganzen
Christenheit wider mich zu versammeln, du kannst
mir keinen grsseren Gefallen thun , als indem du mir
neue Gelegenheit Ruhm zu erwerben gewhrst" a. Vor
' der Abreise der Ausgelsten gab ihnen Bajefid, ein lei

r denschaftlicher Liebhaber der Jagden, eine Falkenjagd,

und erstaunte sie mit der Pracht seines Jagdstaates, der
aus sieben tausend Falkenjgern, und sechs tausend
Hundswrtern bestand t. Die Falkeniere bliebenso fort
die Masse
derFalkenjger,
sultanischen
Jgerey,
welche
ausGqyjerjger
den vier
Classen
der
der
Weihcjgler,
der
und der Sperberjger besteht H, whrend die Hundswr
ter (Segban), in de_r Folge den Janitscharen einverleibt,
drey und dreyssig Regimenter derselben bildeten, ausser
den dreyen der Samssundschi, d. i. Doggenwrter, der
Sagardschi d. i. Sprhundwrter, und Turnadschi, d. i.

Kranichwrter b. Ihre vier Obersten sind noch heute

zugleich die vier Generallieutenante des Agas der Ja
nitscharen. Ihre hheren Ofciere sind durch Benen
nungen der Jagd, so wie die unteren durch die der K
che i nach unseren Begriffen militrisch entadelt, nach
den ltesten Begriffen des Morgenlandes aber geadelt,
weil die Lebensmittel der Nerve des Kriegs, und die
Jagd das edelste Vorspiel desselben.
Etp/all 4er

Bajelid fllte, von Brusa aus, ganz Asien mit der

7,21283." Nachricht seines glnzenden Sieges JrttDen Eroberungs

"' U"' berichten, womit Bothschafter an den Sultan von Aegyp
garn Bos

"(emwd i" ten, an den Frsten des arabischen und persischen Irak,
die Wallu

ehey.

an den Chan der Tartaren, und an die Dynasten Ar

meniens abgingen , wurden zur Beglaubigung erbeutete

Sclaven als Geschenke beygefgt. Als solche Beglaubi
gungsbeylage des Siegesschreibens an den Sultan von
Aegypten wurden sechzig gefangene Edelknaben abge
C

I) Vertot l-Iist. de l'ordre de Meltbe L. VI. p. l5 und Gibbon c. LXIV.

S. 326 nach seiner Manier zugespitzt. b) S. osman. Stlatsverf. u. Staats
verw. II. S. 203 u. 208. c) Dschorbudschi, d. i. der Suppenmncher, Sak
kabaschi, der oberste Wassertrgfr und Aschdschibalclli, der oberste Koch,

die drey ersten Oiciere jedes

egiments.

S45
fertigt, und darunter ein ungarischer Magnat 1. Die

nchste Folge der Niederlage von Nikopolis war die

Wegnahme von Milrovi: an der Sava, und der erste ver
heerende Einfall der Trken in die Steyermark gewesen,

1396.

wohin Bajelid schon am dritten Tage nach der Schlacht

von Nikopolis aufbrach , bis Pettau vordrang, die Stadt
ganz niederbrannte und sechzehn tausend Gefangene
fortschleppte a. Den Einfall in Syrmien leitete der Ver
rther Lazkovich, der in der Schlacht von Nikopolis mit

dem rechten Flgel der erste die Flucht ergriffen , und

seitdem die Unterhandlung der Vermhlung einer Toch
ter Bajefids mit Ladislaus von Neapel angeknpft hat

te, u'm mit HlfepBajefids diesen auf den Thron Sigis

munds zu setzen b. Johann von Maroth schlug zwar das
aus Bosnien ber die Sava vorgedrungene Heer der
Trken bey Posega zurck, aber sie verheerten die gan
ze Halbinsel zwischen der Sava,Drau und Donau, und

nur Ruinen der Stdte bezeichneten den ehemahligen

Wohlstand des Landes c. Auch drangen sie in Bosnien
bis Zwornik vor d , und in den Eichenwldern der Wal
lachey schlug sich Mirtsche mit Ewrenos, bis dieser

durch ein befestigtes Lager die Macht der Osmanen und

seinAnsehen beym Sultan befestigte c.

'

Bajed wandte den Blick nun wieder nach Con- Au/bvbllrlg

stantinopel zurck, das er seit Johannes des Palolo- ZZJIII-if,

gen Todschon fnf Jahre lang mit seinen Truppen ein- C""""'
pel: gegen

geschlossen hielt. Um den Faden der byzantinischen

Verhltnisse mit Bajefid ununterbrochen lDFtZIISPlII-lheeuzznrl
nen, wenden auch wir den Blick auf die Thronbestei

gung Manuefs zurck , auf welche sogleich Bajefids

Ungnade, und die Forderung einer Moschee und eines

Kadi zu Constantinopel folgte. Chalcondylas und Phran

zes
erzhlen genauer
als Dukas
die Veranlassung
tererUngnade
des Sultans
gegen seinenVasallen,
denwei
bY- l
b

) Schiltberger S. 17. Von diesem ersten Einfall der Trken in die

Steyernnrk melden die steyerm. Geschichten Nichts. b) Bonnius. Decades
l_ll. c. 2. ) JSQ und EngePs ung. Gesch. II. S. 203. e) Engel: Gelch. Ser
viem S. 3 1 nach Thurocz. Das Mitroviz Schilthergeids ist demnach S. De
meler an der Sava, eine knigl. Stadt, die Marco de Szent Marton verrieth.
R buliisus L. V. p. 490 in Shimek: bosn. Geschichte. d) Chalcondylns

. o.

246
zantinischen Kaiser Manuel. Dieser erschien baldnach
seinem Regierungsantritt zu Seres, wo damahls der Sul
tan weilte, mit seinem Bruder Theodor und anderen Fr
sten, Vasallen Bajefids, als mit Stephan, dem Despo
ten Serviens , Constantin dem Sohne Thwarkos, dem

Bruder des Dragases, des Herrn der Gegend am War

dar (Axios)", und Paulus Mamas, des Herrn von Epi

damnos oder Monembasia 1. Dieser klagte den Theodor,

den Bruder ManuePs, bey Bajefid an, dass er ihm ge
waltsamer Weise seine Stadtfentrissen habe. Den Zorn
des Sultans entammte noch mehr Joannes, des schlecht

geblendeten Andronikos schlecht geblendeter Sohn, wel

cher als Herr von Selymbria an der Pforte Bajefid's
diente. Schon wollte der Sultan den Theodor in seiner
Wuth im Gesprche selbst umbringen , doch hielt er
sich zurck, und berliess diese Sorge seinem Wefir All;

Pascha, der, von Theodor mit vielen Geschenken ber

huft, ihm dafr spter mit gewaltsamen Tode lohnte e.
Bey dieser Zusammenkunft von Seres verschworen sich

Manuel und Constantin der Sohn des Thwarko, nicht k

mehran die Pforte des Sultans zurck zu kehren. Con
' stantin versprach dafr dem byzantinischen Kaiser sei
ne Tochter zur Gemahlinn, statt der trapezuntischen
Prinzessinn, der Witwe des Trken Afeddin d , welche

ihm der Vater Joannes der Palologe, ungeachtet er

sich vom Podagra nicht aufrecht halten konnte, als Braut
geraubt hatte e. So gingen die Verschwornen aus einan
der , Constantin nach seinemLande am Wardar. Theo
dor, der Bruder ManuePs, nach dem Peloponnes, Manuel

selbst nach Constantinopel. Der Wefir Ali-Pascha rck

te vor die Mauern der Kaiserstadt mit dem Auftrage,

den Kaiserzm Pfortendienst des Sultans zu fordern.

. Er entledigte sich ffentlich seines Auftrages, riethaber
dem Kaiser heimlich , sich bloss dem Worte, aber nicht
der That nach dem Befehl des Sultans zu fgen f. Als
) Bea. Mysiorum Drageses Zarci lius. Chalc. l. p. 15 contra Drage
sem Zarci movil regionenu/ue jurta Fluvium Axium domuit. p. lz. b) Chalc.
ll. p; 25. Phrunzes c. I3 p. 13. Alters Ausgabe. c) Nec turnen multa poJt
inleremil illum Ilalie: (Ali) C/Irptmil (Chaireddinha) lius. Cdlalc. a. a. O.
d) Cbalc. a. u. O. e) Derselbe. i) Derselbe.

ms

dieser sah, wie wenig es dem Palologen Ernst sey, fer

nere Pfortendienste zu leisten, begann die erste trki
sche Belagerung Constantinopefs, die vor dem Siege von
Nikopolis begonnen, schon in das sechsteJahr dauernd

enger und drckender fortgesetzt ward. Der grsste

Theil der Einwohner murrte, und wollte die Stadt lieber
den Trken bergeben wissen , als lnger Hunger lei

den. Bajefid, der dem Joannes, dem Sohne des Andro

nikos, Selymbria entreissen wollte, empfahl ihn den Be
wohnern Constantinopefs zum Kaiser an seines Oheims
Manuel Statt. Dieser die Noth in Tugend verkehrend,
verstndigte sichhinter Bajefid mit dem Neffen Joan
nes, dem er gegen freyen Abzug den Rest des nun auf
die ausgehungerte Hauptstadt beschrnkten byzantini
schen Reichs zu bergebemund sich mit dem Pelopon
nes zu begngen versprach. Er segelte auf einer Ga
leere ab,'liess die Gemahlinn und seinen jungen Sohn
Theodor im Peloponnes zurck, und trat von da seine
fruchtlose Reise nach Mailand, Genua, Florenz, Frank
reich und Deutschland an , um Hlfe wider die Trken
zu erehen. Sein Neffe Joannes herrschte indessen zu

Constantinopel, und die erste Begebenheit seiner mit

telst des Sultans erhaltenen Herrschaft war die Zuge
" stehung einer Moschee und eines Kadi zu Constantino
pel a, sammt jhrlichem Tribut von zehn tausend Du
caten fr den Sultan, und zehn mit Gold und Silber ge
fllten Fischen fr denWefir Ali-Pascha, dessen Bestech

lichkeit fr diessmahl noch die Gefahr der Eroberung

Constantinopers abgewandt b. Diess war die vierte Mo
schee der Moslimen, welche die Schwche der christli

chen Kaiser seit dem Emporkommmen des Islam's in den

Mauern ihrer Hauptstadt dulden musste, der Ghalife
Suleiman, der Seldschuk. Ertoghrul, der Kurde Ssala

heddin hatten schon vor dem Osmanen Bajejid die freye

Ausbung des Gottesdienstes der Moslimen durch eine
demselben in der Hauptstadt gewidmete Moschee ge
a) Duess XV. S. 30. b) Sendeddiu he

Bratutti S. ige Neschri Bl. ioi.

Der letzte sagt ausdrcklich, dass derTr' ut von zehn tausend Ducaten ein
jhrlicher war.

'

248

fordert und erwirktt, aber dem Sultan der Osmanen

war es vorbehalten, nebst der Moschee auch ein Meh

keine (Gerichtsbehrde) zu errichten, nebst dem Imam

einen Kadi zu Constantinopel anzustellen, und sogar eine
Vorstadt mit einer turkmanischen Colonie, vom bithy
nischen Ufer des schwarzen Meers her , zu bevlkern.

Diess waren die Einwohner von Koini/c und Jenidsche

Tarakdschi, die sich, als nach Bajelids Fall Imam und Kadi

sammt den Angehrigen ihrer Hrde und Behrde ver

trieben wurden, zu Kini/rli, dem noch heute in der Nhe

Eroberung

ConstantinopePs wohlbekannten Flecken ansiedelten H.

Nachsolcher Demthigung des byzantinischen Kai

von Karl

n, Diwrigi, sers in seiner Hauptstadt durchfuhr Bajefid als der Vet

Ilrfezif, terstrahl der Eroberung Asien und Europa zugleich,
dort. durch seinen Feldherrn Timurtasch, das Reich ge
'

gen Norden und Osten , hier in eigener Person dassel

be gegen Westen und Sden erweiterild. Timurtasch

eroberte Kanghri oder Gangrd, die alte Residenz der pa
phlagonischen Knige, die Hauptstadt Paphlagoniens
vom vierten Jahrhundert an, zwischen den beyden
Flsschen Schirinssu, d. i. Ssswasser, und Adschissu,
d. i. Bitterwasser, welche in den Halys fallen, gelegen b.
Diwrigi, zwey Tagreisen stlich von Siwas auf der Ost

seite vom Bergelschitschekiaghi, d. i. Blumenberg (so

haben die Trken den ursprnglichen Nahmen dessel
ben, Scoedissus , verstmmelt) auf der Westseite vom

Berge Hasars (dem Antitaurus) eingeschlossen, am En

de eines von unfruchtbaren-Felsen gebildeten Thales,
das alte Nikopolis, d. i. die Siegesstadt, welche Pom
pejus auf der Stelle erbaut, wo er das erste Mahl den

Mithridates besiegt c; Derende, zwey Tagreisen sdlich

von Diwrigi, die Grnze gegen die LandscliaftMalatia,
hart an einem zweygespaltenen Berge, aus welchem
der Fluss Alrssu (Weisswasser) entspringt; die Stadt Be

hesni mit dem gleichnahmiigen Bezirke auf dem Wege

von Meraasch (das alte Gemanica) a, nach Kaissarije
(Csarea) gelegen, mit vielen von einem kleinen Flusse
n) Manuert vr. s. s. 3.. b) Dschilmnn. s. 645. =) Man. v1. a. s. 3.7, und
Dschihann. 5.625. d) Dasselbe S 600. S.Martiu memoires lnr PArmeuie. I. 8.200.

249
bewsserten Grten umgeben; Malatia, das alte Meli
tene, nicht ferne vom Euphrat, am Flsschen Deir Mes

sih (Messiaskloster) gelegen, welches mit einem ande

ren Binarbaschi (Quellenhaupt) den ausserordentlich
schnen Spaziergang von Uspujibewssert 1 , berhmt
durch die grosse Schlacht, welche hier zwischen Ju

stinian und ' Chosroes Nuschirwan geschlagen ward c,

berhmt als der Geburtsort des ersten arabischen.Cid,
des Helden Sid albattal, d. i. des Herrn, des Kmpen d,

als die Hauptstadt und Residenz der Dynastie der Da

nischm ende e; endlich die Grnzfestung Kumach, in deren
Nahmen sich der alte der Landschaft Gumathene f, erhal

ten, am Ufer des Euphrates einer derfestesten Pltze

des osmanischen Reichs Jr, auch durch die hier verfertig
te Leinwand berhmt, wie das benachbarte Erfendf-chan

durch seine Schafe, und Baiburd durch seineMdchen H.

Whrend Timurtasch auf diese Weise die siegrei

chen Fahnen bis an den Euphrat trug, welcher so lang chenland.

die natrliche Grnze des rmischen und persischen
Reiches gewesen, schlug Bajed selbst als Wetterstrahl
des Kriegs in Griechenland zuerst ein.Von seinemStand
quartier zu Karqferia (Beroia), wo er eine Moschee b-au
te S , lud ihn der Bischof von Phokis, als doppelter Ver

rther seines Vaterlandes und seines Glaubens, zum Zu

ge nach. Hellas ein , das er ihm , dem grossen Liebha

ber der Jagd, als ein herrliches Jagdrevier ausmahlte,
lockend durch seine Jagdsteige, durch die Menge von
Kranichen, und durch den ppigen VVuchs seiner Wie

sen h. Bajefid rckte nach Thessalien vor, und besetzte

die vorzglichsten Stdte desselben: Jenischehr, das alte
Larissa; Tirhala oder Trikala, das alte Trilika i, unter

diesem Nahmen schon aus den Feldzgen der Rmer

gegen Philipp von Macedonien, und aus denen Boe
'- munds wider Alexius den Comnenen bekannt, die in
dem nahe gelegenen festen Passejeder den Gegner stra

') Dschihannuma S. 599. l) Dasselbe S. 600. c) i. J. S72. d) Ewlin sehr

umtudlich, auch im Dschihnnnuma S. 600. e) Eine berhmte Dynastie,

aus welcher Wieland den weisen Danischmend hergenommen. fyfpiranll Ze

pllyro conlmversa Gumnthenam cantingit regionam uberem et cultu iuxlu
loecundum. Ammiauus Marcell. XVIII. g. G) Sendeddin bey Bratutti S. 191.

h) Chalcoud. II. s. m. I) Livius xxxlx. a5.

\

250
tegisch zu berlisten sich bemhten; Domakia (heute
Dmenek oder Domeniska) b, welches der Herr dessel
ben, Herzog Kernaios,iehend verliess, und Patras (heu

te Badradschik), in einer Ebene am Fusse der lokrischen

Gebirge c; auch Pharsala wie Domakia von der Fa
milie der Kerner beherrscht. Pharsala, so berhmt in
der Kriegsgeschichte durch zwe}r der entscheidendsten
Schlachten, durch die, in welcher Philipp , der Knig
Macedoniens, von Quinctius Flaminins, und durch die, in

welcher Pompejus vom Csar gnzlich zu Grunde ge

- richtet worden, el ohne Schwertstreich in des Ero

berers Hnde; ohne Schwertstreich, wie einst Alarich

mit seinen Gothen, drang er durch den unsterblichen Pass

der Thermopylen, ohne sich die Mhe geben zu drfen,
den Feind zu umgehen , wie einst dort die Lacedmonier.
von den Persern, und die Macedonier von den Rmern

umgangen worden waren d; ohne Ruhm des Kampfes,wel

chen Leonidas wider Xerxes; ohne Mhe der Schlacht,
welche der Consul Acilius hier dem Knig Antiochus
geliefert hatte e, gingBajefid durch die Thermopylen,
und die Stelle des verrtherischen Mallier's vertrat der
phocische Bischof. Die Stadt der Thermopylen, Seitun f,
d. i. das alte Lamia; sowohl durch die Belagerung Phi
lipps 3, des Knigs von Macedonien, als durch die gea
delt , welche Antipater in dem nach dieser Stadt genann
tenKriege darin aushielt h, berlieferte sich sammt der
ganzen Landschaft Phocis den Barbaren, die der griechi
sche Bischof einfhrte. Er hatte die Elerzoginn Trudeln
da, Gemahlinn des Delwos, Herzogs von Delphi, bey Ba
jefid angeklagt, dass sie, in Buhlschaft mit Strates, einem
' Griechen, verstrickt i, die Bewohner unaussprechlich be
drcke, und mehrere derselben getdtet habe. Ihr Ge

mahl, aus kniglichem spanischen Geblte entsprossenk,

') ABM Comnena L. v, wo ein Schatz topographischer Bestimmungen ir
diese Gegend; s. auch Cantac. L. Il. a8. b) Chalcond. lI. S. 21 u. HadschiChalf.
Rum. S. 104. c) Chalcond. a. a. O. Dieses Petra: ist nicht mit. dem in der Murea
(Baliabadra) zu verwechseln. d) Thermopylae locus ndpellutur nobis Laoedar

moniurum adversus Pcrsa: morlc mngit memorabi quam pugna. L. XXXVL

c. 15. e)1Vam et Lacedncnmnio: quondum im a Peru: circumitosfama ernt et
nuper Pliilifl um ab indem Ifunuznir. Eben da 16. f) Mannerl. VII, 8.610.
Chnlcond.
21. E) Livius XXXDLC. 23. 28. l') Diodor XVlII. 13. ) Ghalu.
II. S. 21. I) Hie orlu: erat de genere Turacolnicltsium rrgum.
y

251
war vor Kurzem gestorben, und der Buhle beschul
digt, dass er ausser der Herzoginn noch viele andere
Weiber durch Zauberey und teuische Knste ver
locket habe a. Diese Anschuldigung mochte der Her
zoginn den Entschluss erleichtern, den sie fasste, dem i
Sieger mit vielen Geschenken , mitihrermannbaren und

schon verlobten Tochter entgegenzu gehen, und ihm die

Schtze iadas-Land, die Tochter und sich selbst darzu

biethen. Bajefid liess der Mutter die Freyheit ihrer Per

son und Religion, nahm aber wohlgefllig die Tochter
und das Land an , ber das er einen Statthalter setzte b.
Herr von Doris , Lokris, Phocis, trug Bajefid die Erobe

rung des Peloponnes seinen Feldherren Jakub und Ewre

nos auf c;dieser streifte im westlichen Theile der Halb

insel bis an die sdlichste Spitze derselben, die Gegend

um Modon und Koron verheerend d, jener belagerteAr
gos, die.,alte Hauptstadt des Peloponnesos, vormahls weit

berhmt durch den Tempel der Here . und die Weide

der Rosse Pofeidon's t. Er griff die Stadt zugleich von
der rechten und linken Seite an, und whrend durch ein
falsches Gercht, dass die Stadt auf der rechten Seite
eingenommen sey, Alles dahin lief, erstiegen die Feinde I'm)" l397

auf der linken die von ihren Vertheidigern verlassenen

Mauern; die Schtze der Stadt wurden geplndert H,

und dreyssig tausend Griechen, die Bewohner derselben,
als Sclavennach Asien verpanzt . Hingegen verplanzte
Bajefid turkmanische und tartarische Colonien aus Asien
nach Europa ganz im Systeme asiatischer Eroberer, wel
che seit der ltesten Zeit her in der Verpanzung gan
zer Stdte und Bevlkerungen von einem Ende ihres
Reichs in das andere eine der wirksamsten Massregeln
zur Untersttzung despotischer Macht anerkannt. Schon
. Darius hatte die Bewohner der Wste Barka aus Li

byen nach Baktrienf, die Ponier aus Europa nach

Asien g, die Milesier aus Klein-Asien nach Susa in Per
sien verpanzth, die Jonier nach Phnicien, die Ph

nicier nach Jonien verpanzen wollen i. So verpanz

a) Chalcond. II. S. 21. l) Eben da. c) Chalcond. II. S. 30. d) Eben da.

') Ebenda S. 31. f) Herodot IV. 304. S) Derselbe V. 12 u. 98. h) Derselbe

VI. 20. I) Derselbu VI. 3.
\

'

'

252

te Bajelid Turkmanen, die in der Landschaft Saruchan

wohnten, aus den Ebenen von Menmen, d. i. der Ebene

von Mainomenos, nach der Ebene von Philippopolis i,

andere aus der asiatischen, mandrischen, skamandri
schen Ebene, und aus der des Kaistros nach der euro

pischen Ebene am Axios , und um Therma nach den

Ebenen von Zagora und Soa a.
80 (1397)

In dasselbe Jahr mit der Eroerung Moreas, d. i.

irlfuff in das letzte des achten Jahrhunderts-der Hedschra, set

"o" 4mm zendie osmanischen Geschichtschreiber einstimmig die

Eroberung Athens b , welche sie selbst nicht anders als
die Stadt der Philosophen nennen. Wiewohl dasselbe erst
sechzig Jahre spter durch Mohammed den Zweyten zu
bleibendem Besitz erobert ward, so lsst sich desshalb

die erste frhlere Eroberung desselben eben so wenig

als die von Thessalonika mit gutem Grunde abstrei
ten. Welch ein Ocean von Begebenheiten wogt zwischen
dem ersten geschichtlichen Zeugniss des Vaters der Ge
schichte, welcher die Bewohner der StadtAthenes die
ersten an Weisheit unter den Griechen" nennt c , und
zwischen dem des osmanischen Reichs-Historiographen,

Seadeddin , der ihr den Nahmen der Stadt der Weisen

nicht versagen kann ! Athen, von Cekrops gegrndet,
der aus Sais den Dienst der Neith als Athene hierher ver
panzte,-Athen, dessen ltesten Bewohner sich die einzi
gen der Griechen rhmten, welche nie den vterlichen
Boden verlassen d, welches schon zu llions Eroberung
den tchtigsten Mann zur Ordnung und Einrichtung

des Heeres e, und nachMarathon die Verfechter griechi

scher Freyheit sandte f, Athen, wohin die Abkmmlin

ge der Phnicier, die Gephyraier g, die Buchstabenschrift

gebracht, und welches die Nachkommen derselben, Ge

phyraier, Harmodios und Aristogiton von der Tyranney

des Hipparchos, des Sohnes des Tyrannen Pisistratos ,

befreyet hatten. Athen, zweymahl von den Persern er

a) Chalcondylas L. II. S. 32. l) Hadschi Chalfl i11 seinen chrconol. Ta

(ein; Ssolakfade, Edris u. s. w. ) arpniroza: syopivotcw ma Elhivuv

0091m). Herod. l. 60. d) Herodot I. 56. e) Derselbe IV. 77. f) Derselbe VI.
x12. 113. S) Derselbe V. 57. 58. Es ist merkwrdig, dass diese Lehrer der

ersten Bildung auch rvkcnmcister waren, wie die ponti/ices der Rmer.

255
obert, von Xerxes und Mardonios verbrannt, von den
Spartanern unterjocht, durch Thrasibulos wieder von
den dreyssig Tyrannen befreyt, nach der Schlacht von
Chronea den Macedoniern gehorchend, zur Rmer
zeit von Philipp, dem Knig Macedoniens, verwstet, hat
te durch den berhmten Rathschluss, wodurch der rmi

sche Senat ganz Griechenland die Freyheit wiedergaba,

noch lange eines Schattens derselben genossen. Unter
den rmischen Kaisern war es durch Herodes Attikus und
durch Hadrian selbst mit neuen Denkmahlen der Bau
kunst verherrlicht worden, welche seitdem die Gothen

unter Alarich grssten Theils zerstrten. Aber ehe die

Stadt noch, durch der Gothen Raubsucht verheert der

leeren und blutenden Haut eines geschlachteten Opfer

thiers h glich , hatte schon ein griechischer Knig,
Philipp der Macedonier, rund um Athen den Hain von
Kynosarges, das Lyceum, und was Alles sonst Schnes
und Angenehmes um die Stadt war verwstet , und nicht
nur die Dcher, sondern auch die Grber zerstrt" c. Un

ter dem byzantinischen Reiche ein Sammelplatz seiner

Flotten d , war Athen bey der Theilung desselben mit

Thebe einem edlen Burgunder, Otho de la Roche . als

Grossherzogthum zugefallen , aus dessen Familie es

durch Heirath an die Walter's von Brienne berging.
Mit sieben hundert Rittern, sechs tausend vier hundert

Reisigen und acht tausend Fussgngern ging er den Ka

talanen entgegen, von denen er am Fluss Kephisos in
Botien geschlagen, und in Stcke zerhauen ward. Atti
ka und Botien blieben die Beute der siegreichen Moga
baren, die unter dem Titel der grossen Gesellschaft (des
Raubsyvierzehn Jahre lang der Schrecken Griechen
lands waren. Sie erkannten endlich die Oberherrschaft
des aragonischen Knigshauses an, und die Knige-von
Sicilien vergaben Athen als eine Statthalterschaft oder
Lehen. Nach den Franken und Katalanen erhob sich auf '

den Thron des Grossherzogthums die italienische Fa

milie der Accaioli Plebeier zu Florenz, monarchisch
') Livius XXXIII. 32. l) Gibbon c. XXX. Quart-Ausgabe III. p. x38

l) (iiilhtquilaol; tctg solumw sed etiam sepulcra. Liv. XXXI. c. 24.

) Gi

on

. 529. . ote.

O.\
/

zu Neapel, unumschrnkte Herrscher in Griechenland."

Athen, durch Gebude verschnert , wurde die Haupt

stadt eines Staats, der sich ber Thebe, Argos, Korinth

vund einenTheil Thessaliens erstreckte c, und dessen letz

ter Frst erst bey der zweyten trkischen Eroberung

von Athen unter Mohammed dem Zweyten gehangen
ward, nach dem Beyspiel, das Timurtasch durchdie Hn

gung des Frsten von Karaman gegeben. Die Stadt des

Cekrops , des" Solon und Perikles , des Scrates und Al
cibiades , wo in den Hallen und in den Grten der Aka

demie Plato, Aristoteles, Zeno und EpikurWeisheit so

vielartig lehrten, wo von der Schaubhne herab Sopho
kles und Euripides mit dem Kothurnus die Gemther,
Aristophanes und Menander mit dem Soccus das Zwerch
fell erschtterten, wo von der Bednerbhne herunter
Aischines blitzte und Demosthenes donnerte, die Stadt

Athenes und Poseid0ns sammtihren Tempeln undAka

demien, mit dem Parthenon, Pantheon, Pandroson und
Erechtheon, mit den Tempeln der Pallas Polias, des l
Theseus, der Demeter, Themis und Aphrodite, mit Ky

nosarges und Olympion , mit dem Areopagos und dem

Pnyx, mit dem Pii-os und der Akropolis, mit dem Ly
ceion , Museion , Odeon und Prytaneon, mit der Poiki
le und den Propylen, mit dem Gymnasion, Stadion,
mit dem Theater des, Dionysos und dem des Herodes,

mit den langen vMauern und denlangen Hallen, und mit

dem Triumphbogen Hadrians, niit dem Thurme der
Winde, und dem Siegesdenkmahl des PhilOPa-PPOS mit
den Hhlen des Pan und Thoibos , mit dem Ilissos und

dem Quell Enneakrunos, mit dem Grabe des Talos und

des Themistokles a, dieses einzige Heiligthum der
Wissenschaften und Knste, nachdem es mehr als ein
mahl von Barbaren , von Persern, Gothen und Moga

baren verbrannt, ausgeraubt und verwstet worden, sank

mit dem Schutte aller dieser Herrlichkeiten indie Hn
de anderer Barbaren, welche diese Ruinen als die
der Stadt der Philosophen in dem Zustand, in welchem
a) Gibbon LXII. B. VI. S. 254. I) Statt Reisebesclireiber anzufhreii, ge

lge die ToPogrspliie Leahehz, welche dieselben berflssig macht.

R255
sie dieselbe fanden, verschonten. Whrend dieser eben
erzhlten, meistens spter wieder verloren gegangenen
Eroberungen im Peloponnes,whrend Ewrenos und Ja

kub mit ihren Heeren Griechenland durch den ersten

trkischen Einfall enthlumten (vorausgesetzt, dass dieser Raubzug erst nach der Schlacht von Nikopolis und

nicht noch vor derselben Statt gehabt 1'),durchwanderte

Kaiser Manuel- Europa mit unerhrtem Flehen um den
Beystand christlicher Mchte, und sein Neffe Joannes
herrschte bloss inner den Mauern Constantinop el's, denn
selbst das Weihbild der Stadt, umfangen durch die lan
ge Mauer des Anastasius, welche zu Selymbria begann,

war mit dem Besitze der Stadt in der Trken Hnden.

Trken hausten nicht nur inner derlangen Mauer, son
dern turkmanische Anpanzer sassen auch in den Vor
stdten Constantinopefs und in der Stadt selbstan trki
scher Moschee und Gerichtsbehrde der Imam und Kadi.
So verossen ein Paar Jahre in der Ruhe ungestr- guidid, v?"
ter Schmach. Unterdessen sind des Geschichtschrei- 192212221"?

bers Dukas Worte s-ass Bajefid zu Brusa; der hohe ffliflzgzf

Baum seines Glckes strotzte von Frchten, die mit je- dr.
dem Tage unter dem mannigfaltigen Gesnge von V
geln ihm entgegenreiftemdenn es ermangelte ihm nichts
von allen Gegenstnden angenehmen Genusses. Thiere
von seltener Gestalt, Metalle und was Gott sonst in der

Welt zum Vergngen der Augen geschaffen, fand sich

in seinen Schtzen. Auserlesene mnnliche und weib
liche Sclaven von schnem Krper und liehlichem An
sehen standen um ihn herum, diese waren Griechen,
Servier, Wallachen, Alhaneser, Ungarn, Sachsen H,

Bulgaren und Lateiner, die alle in ihrer Sprache, wenn

auch wider Willen, sangen. Er aber sass in ihrer Mitte,

und berliess sich unaufhrlich den Genssen Weichli

cher _Wollust. Aus diesem Schlafe der Weichlich-
keit rief ihn die Bothschaft Timurs auf, dessen Nah

me
die wird.v
Welt Bajefid
fllte und
das nchste
Buch
allein aus 803 (1430).
fllen
glaubte
ihn durch
beschimpfende Antwort und durch die Eroberung Erfendschan's in
Armenien von weiteren Fortschritten abzuschrecken

256
kehrte nach derselben nach Brusa zurck, setzte ber

den Hellespont, und sandte von seiner europischen

Residenz Adrianopel dem Kaiser Joannes die Bothschaft:
Wenn ich deinen Vorfahrer Manuel aus der Stadt warf,
so that ichs nicht deinet -, sondern meinetwegen ; willst
du unser Freund seyn, so ziehe von hierweg, und ich
werde dir eine Statthalterschaft geben, welche du willst,

wenn aber nicht, so schwre ich bey Gott undseinem

grossen Propheten , dass ich Keinen verschonen, son

dern Alle zu Grunde richten werde a. DieBewoh

ner der Stadt, nachdem sie sich mit hinlnglichen Le
bensmitteln fr neue Belagerung vorgesehen , antwor
teten christlich, aber zugleich herausfordernd: Geht
und meldet euerem Herrn, dass wir ohnmchtig keine
Macht haben, zu der wir uns chten knnten , als zu

Gott, der den Ohnmchtigen hilft und die Mchtigen

strzt. Nun thu, was du willst b. Von dieser zweyten,

mehr angedrohten als ausgefhrten Belagerung i rief

den Herrn der Osmanen Timurs Eroberung von Er

fendschan und das Blutbad von Siwas ab, und Bajefid

der Wetterstrahl fuhr von Europa nach Asien, wo das
nstere Meer tatarischer Heere , in welchem er ausge

lscht werden sollte, frchterlich herangerollt.

1t) Ducas e. XV. p. 31. l1) Eben du p. 3a.

Siebentes

Buch.

Timurh Geschichte. Seine Feldzge wider die Gelen, Cho

warerfm , Chorqsan , Tolcatmisch - seine drey persischen Feld

aiige, der indische, syrische und der wider Bajq/id. Blut

ad von Siwas.Bothschaen zwischen Timur und Baiq/Zd.

Schlacht bey Angora und Bajqfirfs Gqfangenschqft.

' .

Das Eisen erobert die Welt. Timur; d. i. das Eisen, war Welteroberer,

der Welteroberung vorhedeutender Nahme des Sohnes

Tharaghafs, dessen Ahnherr im vierten Grade Kara
tschzir Nowiannaus dem edlen Stamme Berlas, der Emir

ul-umera, d. i. GrossfurstWefir Dschaghatafs, des Soh

nes Dschengifcheins, gewesen. Im selben Jahre, wo Sul

tan Ebusaid Behadirchan, der letzte grosse Herrscher der

Familie Dschengifchans, und mit demselben die Grsse
mongolischer Herrschaft zu Grabe ging, erblickte Timur 135 (1.335)
das Licht der Welt, deren Eroberung der Zweck sei
nes Lebens. Glcklicher Weise fr die Menschheit ist in

dem langen Laufe ihrer Geschichte dasselbe Ziel der

Weltherrschaft , welches sich so viele Eroberer ge
steckt, von so wenigen, und von diesen wenigen so un
vollkommen erreicht worden, dass die Zahl der so ge
nannten Weiteroberer, welche diesen Schreckenstitel in

seiner grssten Ausdehnung verdient, kaum sechs oder

sieben. Der erste derselben Sesostris gehrt so sehr in

die Nebelzeit der Geschichte, dass ihn die mythische Sa

ge der Griechen mit Dionysos,und die morgenlndische
mit dem ersten Dschem oder Iskender Sulkarnein, d.i.

Alexander dem Zweygehrnten vermischt. Den Ehren

titel des Zweygehrnten, welcher nicht nur die hchste

Strke (deren biblisches Bild das Einhorn), sondern auch

die Herrschaft ber zwey Erdtheile und ber zwey Jahr

hunderte ausspricht, legt das Morgenland wederdem

17

'

25a
zweyten Dschem ", d. i. dem Dejokes, dem Grnder des
medischen, noch dem Keichosrew, d. i. dem Kyros,

dem Grnder des persischen Reichs , noch dem grie

chischeu Iskender, d. i. Alexander dem Grossen bey,

wiewohl diesen die alte morgenlndische Geschichte aus

schliesslich als Welteroherer kennt; die mittlere Ge
schichte des Morgenlandes nimmt von Attila kaum dem
Nahm en nach Kunde, sie wendet die Augen nur nach der
Brandfackel der Verheerung, welche in Dschengifchan

der Welt aufgesteckt ward, und nach dem Leuchtthur

me der Eroberung, der in Timur aufammend sein blut
rothes Licht b er ganz Asien vom Indus bis an den Pontos

versendete. Wie der gyptische Sesostris und persische

Cyrus noch im Dunkel der Sage verhllt sind gegen den e
griechischen Alexander, welcher vom hchsten Glanze .
hellenischerBildung umstrahlt, erst rein geschichtlighalis
Welteroberer hervortritt; so treten Attila" und Dschen-

gifchan, die barbarischen Anfhrer hunrttischer und mon

golischer Horden, in den Hintergrund gegen den Tataren

Timur, welcher, der hheren persischen Bildung seiner
Zeit nicht fremd nicht nur Reiche zu strzen, sondern

auch zu grnden, und welcher, um uns des gewhnli

chen Ausdrucks der Perser und Trken zu bedienen,
die Welt nicht nur zu ergreifen, d. i. zu erobern, son
dern auch zu halten, d. i. zu beherrschen vesstartd,
nicht nur Welteroberer b, sondern auch Weltherr

schaftsgrnder c. Attilas Weltherrschaft ging wie die

Alexanders mit ihcm zu Grabe; die Dschengifcharfs _

erbte durch seine vier Shne d in den Reichen. Chi

'nas, Transoxana's, Persiens und. der Tatarey durch

zwey Jahrhunderte viergetheilt fort, und die Nachkom

men Timi1r's, nachdem sie ein Jahrhundert lang das v

terliche Reich nur in Transoxana und in Persien auf

recht erhielten, herrschten nochin Indien durch drey.

Jahrhunderte fast bis auf 'unsere'Zeit fort. Attila und

Dschengifchan sind aus dem gemeinschaftlichen , sehr

_ ) Die Beweise der Identitt des zwe ten Dschem: oder Dsehemschid;

nut Dcjake: siehe in den Jahrb. der Lit. IX. S.'ro. b) Dschihangir-Welt
Dschihandar Welthaltor. d) Gibhon XXXIV. Quart-Ausgabe

259
flachen Gesichtsipupcte verglichen worden , dass je-i
nerdas Reich der Hunnen, dieser das der Mongolen auf

Volksabetfglauben v{gregrntlft , jener auf das Schwert des

Marstheser auf die Sage seiner wunderbaren Geburt

aus einer ungfrau; weniger oberchlich wre die Ver

gleichurig Timur's mit Alexander dem Grossen aus dem
hheren Gesichtspuncte des hchsten Flores griechi

scher und persischer Bildung , in welcher Beyde als

Welteroberegauftraten, aus dem Gesichtspuncte der
Dauer und des Egldes ihrer Laufbahn, aus dem ihrer

Meiischlichkeit: aus dem der Ausdehnung ihrer Erobe

rungen, 8118 dem der Tapferkeit der Besiegten, und end
lich.aus dem ihrer Mssigilng; eine Vergleichung, aus
deren, Thgatenbelegen sich ergeben wrde, dass der Ma

cedonier zwar feiner gebildet, und weniger Unmensch,

e

als der Tatar, diesem dennoch als Welteroberer und

Weltherrschaftsgrnder weichen muss, weil Timurs

Eroberungen. nicht nur'einen grsseren, Umkreis von
Lndern und Vlkern umfassten, sondern auch zusam

menhielten, weil (Indien ausgenommen) ihm nirgends

wie Alexandern die Niederlage verweichlichter und ent
nervter Nationen leicht ward , sondern. weil er berall

kariegerische Vlker und Reiche zu Boden kmpfen muss

te, weil er endlich sich in Weichlichkeit nicht entner

vend, und nicht trunken -vom Taumelbecher des Sieges

und der Lust, die begonnene Bahn mit immer gleicher

Besonnenheit und eiserner Sttigkeit, ein langes Men

schenleben hindurch mit immer gleichem Erfolge ver
folgte, abgesehen davon, dass Alexander auf dem Thro

ne geboren, der Sohn eines solchen Vaters, wie Phi

li p war v, whrend Timur der Sohn eines unberhmten;

Vters, sich erst auf den Thron schwang , und densel

ben hernach erst auf dem Schutt sorvieler anderer fr"

sich und seine Nachkommen befestigte.

'

Timur, insgemein Timurlenk, d. i. der lahme Timur Zimur.1 Ge

.

urt Per
und daher verstmmelt in Europa Tamerlan genannt , anslleschrei
war mit diesem krperlichen Gebrechen nicht von Na

bang Au lcammcr: und

tur aus behaftet, sondern erst bey der Belagerung der Kriege
) Tuli, DJc/iudachi, Ogtall, Dschagaiai.
.

17 *

260

'

Hauptstadt von Sistan unmittelbar ehe er zum Ildich ge

langt, durch eine Wunde verstmmeltworden a. Sonst '
von hoher Statur, besonders grossem Kopfe, weiter,
offener Stirne, schner weiisser und rother Gesichtsfar

be, und von langen und von Geburt aus weissen Haaren,
wie Sam , der berhmte Held der persischen Gesghichte b:
An den beyden durchlchextenohrlppchen trug er zwey A
Perlen von grossem VVerthe als OhrgehngegErnsl und
finster war er allem Scherze und Spiele fe_indnoch mehr
aber der Lge, die er so sehr hasste, und die Wahrheit
so sehr liebte, dass ihm eine unangehehme Wahiheit

stets lieber als angenehme Lge; hierin weit verschie- v

den von Alexander, der seinen Waffengefhrten und

Freund Clitus fr gesagte Wahrheit durchboshrte und

den Philosophen Aiitisthenes hinrichten liess. Vonkei
nem Vorhaben abstehend und keinen seiner Befehle wi
derrufend, nie dasGeschehene bedauernd oder bereuend,

-nie
dem liebte
Zukiinftigen
desselben yvohl
sich
freuend,
er weder auauerhd
Dichter nochoder
Possenrelisser,
aber Aerzte und Astronomen, Gesetzgelehrte, die erf
Ters in seiner Gegenwart Streitfragen behandeln liess,

und besonders Scheiche, deren Rufvon Heiligkeit durch

ihren Segen die Bahn des Sieges ebnete und vorbereite
te. Ein grosser Liebhaber des Schahspiels, in welcherq es_

ihm Keiner zuvorthat, und von dessen bekanntem Platz

wechsel (des Knigs mit dem Thurme) sein geliebtester
Sohn den Nahmen Schahroch erhielt i. Kriegsgeschichten
und Lebensbeschreibungen von Kriegern und grossen
Mnnern waren seine Lieblingsbcher die weder in
Kriegs noch in Friedenszeit von seiner Seite kamen.
Seine Gelehrsamkeit beschrnkte sich auf Lesen und
Schreibenwiew0hl sein Gedchtniss so ausserordent:

lich,dass er Alles, was er einniahl gehrt oder gelesen,

') Da Schercfeddin L. III. c. 17. . 136. diess ausdrcklich sagt, so
muss Gibbon diese Stelle bersehen haben, sonst htte er nicht bezwei
feln knnen, dass die Veranlassung seiner Lahmheit ehrenvoll : unles: he had
lhe wcalrnm: to blush n! u natura! or perhaps an honourable inlirmitjaGih
bon c. LXV. Quart. VI. p. 33m l) S. die Episode des Sehahnameh von
Sam: Geschichte in Text und Uebersetzung in den Fundgruben III. B.
S. 57. c) Ducas erzhlt die Veranlassung des Nahmens, setzt aber die GP
burt Schuhroch: durch einen grossen Anachronismus um 26 Jahre zu spt

ms. Jahr der Schlacht von Angora.

sicher
1
behielt;
| \
dess ungeachtet sprach er nur drey Spra
I

chen persisch trkisch und mongolisch, whrend das

Arabische-ihm fremd blieb. Auf die so genannte Tara ,

d. i. das Gesetzbuch schengifchank, hielt er so fest und

hoch, dass er dieselbe dem Gesetze des lslams vorzog,

vqesshalb Gesetzgelehrte a durch Fetwas diejenigen, wel

che menschliches Gesetz dem gttlichen vorziehen , fr

Unglubige zuerklren fr gut fanden. Die Toru, Dschen

gifchan:s ergnzte und yeryollkommnete er durch sein
eigenes Gesetzbuch) TTufukat), welches vor allem die

Einrichtung des Heeres die Abstufung derfof- und

"Staatsniter, und die innere Verwaltung der Gerech

tigkeit und Finanzen umfasst. Ohne die Philosophie An
toiiin's znnd ohne die gelehrte Pedahterey Constantin's i,

ehthaltenseine Sattuilgen tief durchdachte Lehren mili

tljjischer Regierungskunst und wohlgeordneter Staats

einrichtungrein wrdiges Urbild, welchem zwey seiner

Nachkommen, Herrscher auf Indiens Thron, Schah Ba

bar; der Grnder der Grossmongolen e, und Schah Elc

ber, der grsste derselben, in ihren hinterlassenen Com

mentaren und Satzungen Jrnachgeeifert haben. Die Str

ke seiner Regierungskunst sowohl als I-Ieeresfhrung lag
vorzglich in der vortrefichen Einrichtung des Kund
schaftswesens, welches er durch Reisende unter allen Ge
stalten , besonders aber durch Derwische auf so hohen

Grad vervollkommnete, dass er von der Strke sowohl

als den Anschlgen seiner Feiiide, von den Begebenhei
ten ihrer Hfe und der Einrichtung ihrer Stdte immer
auf das genaueste unterrichtet war. Was er durch seine
Gemhftsleute und Reisende von der Staatsmacht und
der rtlichkeit fremder Lnder erfahren, liess er in aus
fhrliche Register und Karten zusammentragen, die be

stndig unter seinen Augen. Des Heeres Liebe und An

hnglichkeit zu Timur war so unbegrnzt, dass sie nicht
l) jfn/ifeddin [Mohammed Bqgfi uml Alncddin Mohammed Roclmn.
h) Instituts politiques et militaires de 'l'amerlan. Paris 1787. c) Et; im

t'aime, d) Const. Porpltyrugexietae de ceremoniis aulae byzsutinae und

du Thematibussinpperii auch Leo's tacliuue nude istola eucyclica. ) Co

mcnlaries of Schuh Babur. S. Stusrfs Catalugue o ths library cf Tippou

Saib Nro I. S. tdi.

, _
\

Q6;
nur mit Freuden ihr Lebemsonderxi was den raubgibri
gen Soldaten meist theurer, selbst die Beute und ihre Ha:
be im Falle der Noth mit Vergngen opferten; ihre Un
terwerfung so blind uiid unbedingt, dass es ihm nur einen
Tagesbefehl gekostet haben wrde, sich, statt als Kaiser,

als Prophet der Tataren auszurufen. Diewilde_ Grausam

keitseiner aus allen Vlkern zusammengerafften Solda-e
ten suchte er durch Dichter und Gelehrte, durchll/Iusiliei"y

und Ssos zu mildern, welche beym Heere sich in Schd- r

ren einfailden, und mit demselbenhsien durchzogen a.

Timurs Jugend war in der Vorbung des Kriegs, in Jagd

P

und Raub, verossen. Er war sieben und zwanzig Jah

re alt, als er dem Emir Husein, dem Frsten aus dem;
HauseDschagatai, welcher damahls, zu Herat und Balch
residirend, ber Chorasan und Maiverainnehr, d. i. das
Land diessseits und jenseits des Oxus, berrschtedie err

('63 (1361).
a

sten wichtigen Kriegsdienste leistete wider 'limurtog

luk Chan; denHerrn von Turkistaqn, der an der Spitze"

der Dscheten oder Geten die Lnder an beyden Ufern

des Oxus verheerte. Die Hand der Prinzessinn Turkan
_ 765 (1363). Chan, der Schwester Huseins, lohnte den Arm, den den
767-0365). Thron des Bruders befestiget hatte b; aber ihr schon
vier Jahre darnach erfolgter Tod zerriss mit den Bali,
den der Blutsverwandtschaft die der Vasallenschaft,
und Timur stand in offenem Kriege wider Husein, den
Herrn von Chorasan und Transoxana , auf. Ein Frie
de wurde geschlossemlder Krieg wieder erneuert , bis

nach der Eroberung Balch's und Huseins Tod, dervon

768 (.366). zuvorkommenden Emiren getdtet ward e, weiter nichts
der Thronbesteigung Timurs entgegenstand- Von afcht
Prinzessinnen, welche im Harem Husein's, behielt Timur

die Hlalfte fr sich, nahm aber nur zwey zu Gemahlin

nen d, und vertheiltekdie anderen vier unter die Emire,
a) Nochbetul-tetvarich Arnbscbah (Bogen Ddd 3 bis zu Ende) undLari ,
aus welchen auch die ganze Personal-Beschreibung Timurs, die weder bei);
Scherefeddin von Jefd, noch in Mirchond und Cbondemir so nmstndlic
gegeben ist. b) Hisloire de Timnurbeg par Cllfefedtlli] traduite pur Pelis
de la Croix I. p. 48. Hadsclii Chalf. chron Taf. .i.J. 765. c) Lari und Sebe
refeddin. d) Nur Seriu Mlk und Tugi lurkan erscheinen als Gemahlinnexi
liniurs der beyden andern Ulu: und Islam geschieht weiter keine Er

whnung.

'

'

265
0

seine Freunde , Stamm- und Waffengenosseii . Die Ci

tadelle wurde geplndert, und dann sammt dem-Pala
ste geschleift , die Einwohner theils in Ketten gewor 77l (l369)
fern theilsgekpft, die Weiber und Kinder als Sclaven

'

vertheilt b; das Vorspiel der grossen Tragdie knfti

ger Eroberungen. Statt der zerstrten Residenz Hu
sein's rhlte Timur zur seiiiigen Samarkand, das er mit

Mauern befestigte , mit Palsten und Grten verschn

te c. -Die auf den Landtag einberufene Volksversamm

lungoder Tataren (Kurultai) rief den Sieger zum Herrn
des umgestrzten Thrones aus ; der Scheich Bereket, der

ihm die Herrschaft vorausgesagt, bekleidete ihnmit den

Insignien derselben , mit Fahne und Trommel, und fg-

te"'seinem Nahmien Tirhur (Eisen), den ihm der Vater

seiner Strkewegenbeygelegt, den des grossen VVolfes

(Guygan), des Herrn der Zeit (.Ssahib Kiran) und Er

oberer der Welt (Dschihangir) bey d ; vier Nahmen, de

ren glckliche Vorbedeutung er in den vier Mahl neun

Jahren seiner Herrschaft in vollkommenstem Masse er
fllte; Der Wahlspruch seines Siegels: Bechtlichkeit
Rettung e. Whrend dieser viermahl neun Jahre nur

kurz unterbrochener Siege und Eroberungen kehrte, er

nur neunmahl in sein Vaterland jenseits des Oxus, in
seine Residenzen Samarkand oder Buchara zurck, um

auf kurze Zeit die Krfte seines Heeres zu erfrischen,

und zu neuen Unternehmungen zu sthlen 1'. Er verein
te auf seinem Haupte die Kronen von drey Mahl neun
Lndern H , welche neun Dynastien angehrten, deren

Schicksal er als Sieger und Eroberer entschied. Diese

waren : i) die Dynastie derDschagatais,auf deren Thron \

er sich nach Huseins Tod schwang, 2) die Dynastie der

Dscheten oder Geten in Turkistan und Mogholistalh

5) die Dynastie der Herrscher von Chowarefm, 4) die

) Nahmen und Stamm der Prinzessinnen bey Scherefeddin 1.5.} 3.

i? Derselbe S. 20. c) Derselbe S. 208. d) Derselbe S. 203 u. 204. In er

ebersetzung ste t Lwe, allein Gurgan, welches der gewhnliche Bevjnah
me Tiinurs ist, heisst der graue FVo/f (der Plural statt des Singulars Gnrg
zur Verstrkung der Bedeutung. e) Le slut consiste dam la droituritn-Che
refeddm L. IV. c. 30 p. 153, ist nicht ganz. richtig, denn die persischen

' zwey Worte (s. Arahichah Bogen Ddd 3) sind Basti Busti; das persische
Brut ist das deutsche gerad und das persische Rust das deutsche rxlig.

264

der Herrscher von Chorasan , 5) die Dynastie der Ta

taren in Tataristan und Descht Kipdsohak , 6) die Dyna
stie der Shne Mofaffer im persischen Irak, 7) die Dy

nastie der Ilchane im arabischen lrak , B) die der Horr

scher Indostans , 9) die der OsmanenGegen. Osten bis
an die Mauer Chinas , gegemNorden bis an das Herz von
Russland, gegen Westen bis an die Ufer des mittelln
dischen Meeres, gegen Sden bis an Aegyptens Gru

ze eroberte und beherrschte er als grosser Wolf durch

Eisen die Zeit und die Welt. Einige dieser Reiche e

len auf des Siegers erstes Treffen, die meisten brach er

erst nach den vieljhrigen Mhen wiederhohlter Feld
zge; so fhrte er allein wider die Geten siebenmahl

das Heer und fnfmahl wider Chowarefm, kriegte zwey

mahl wider die Herrscher der Tatarey,ldas erste Mahl
.wider Urus, das zweyteMahl wider Tokatmisch, unter

warf sich zwar Indostan in einem einzigen Feldzug, un

ternahm aber drey vorderasiatische Kriege, deren erster
drey, der zweyte fnf und der dritte und letzte, iti wel
chem Bajelid's Schicksal entschieden ward, sieben vol
le Jahre dauerten. Von den siebzehn ersten dieser zwey
mahl neun Kriege sprechen wir nur im Vorbeygehen,
ausfhrlicher aber von dem letzten siebenjhrigen , der.
an der Grnze des osmanischen Reichs oder inner des

selben gefhrt , unmittelbar in diese Geschichte ent

scheidend eingreift t.
Fqldgf
Die sieben Feldzge wider die Geten und die fnf
afiif....".iiwider Husein Sso, den Schah von Chowarefm,wech

Schah "a" selten nicht nur mit Friedensbothschaften und Friedens

Chowarefm,

d Schlssen, sondern auch mit Unterhandlungen von Bnd

niss und Vermhlung ab. Schon nach dem ersten Feld
zuge wider den Schah von Chowarefm begehrte Timur
durch Bothschaft dessen Tochter Chanfade als Gemah
linn fr seinen ltesten S'ohn Dschihangir, .und Husein
Sso veranstaltete ein Fest, das an Glanz mit den be

rhmten Vermhlungs festen der Chalifen Mamun h und

Motedhad " wetteiferte. Die Ausstafrung der Braut
) Ueber die Pracht der Hochzeit der Tochter Chamaruilfs Kolum

neda, d. i. Theulropfe s. Deguigues hist. de lluns ll. p. 139-13.

265

bestand aus reichen Kronen, aus eine goldenen Thror

' ne, aus den kostbarsten Armbndern und Ohrgehngen,
Halsbndern und Grteln, aus Truhen voll Edelsteine

und Perlen , aus Betten , Zelten, Sofa und Baldachinen.

Als Willkomm streuten die Grossen des Reichs ber
< r den Kopf der Braut Goldstcke und Perlen aus, die Luft

war mit Moschus und Ambria durchdftet, der Boden

mit Tapeten und Goldstoff belegt, aus allen Stdtemwo

sie durchzog, gingen ihr die Scheiche und Kadig, die
c Imameund Mollas entgegen, und alle diese Feyerlich
keitem wurden beyihrem Empfange zu Samarkand ver
doppelt. Das-Zelt, worin die Vermhlung Statt fand .775 (1373)
stellte von innen den Dom des Himmels mit Sternen
aus Edelsteinen beset vor , der Zeltknopf war aus Am
bra, und der Vorhang des innersten Gemaches aus Gold
stoff. Mehrere Zelte,mit Kaftanen, Schalen , Kleidern

und Stoffen gefllt, wurden unter den Hofseaat und die

Gste vertheilt, die Astroomen stellten das Horoskop
desglcklichen Augenblicks der Vermhlung, iind die-

selbe wurde mit einefPracht vollzogen, viovon der; Osten .

seit den schnsten Zeiten ds Chalifats kein Beyspiel

gesehen. Mitminderer Prachffeyepte Timur im l'olgen-='l76 9374)

den Jahre seine eigens Hochzeit mit der PrinzessinnDil
schadaga,
der Tochter desSultans yderDschetennaclidem '

er dieselbe aufadem zweyten Feldzuge Wider ilireg Vage

ter gefangen genommen b. Ausser den obengenannten
Frauen vermhlte er sich nach Tur/ra/s Tod auch mit
der Prinzessinn Tumanaga, Tochter des Emir Musa, der 3
zu Liebe er die zwlf kniglichen Grten Samarkand's
J
in Einen vereinte , welcher Baghi bihischt, d. i. deixGar- 779 (1377)
ten des Paradieses genannt ward C. DieBande der Ver
schwgerung retteten weder den Sultan der Dscheten,

noch den Schah von Chowarefm von ihrem Untergange;

der letzte, nachdem er das Gesandtschaltsrecht durch

die Einkerkerung der Bothschafter Timur's verletzt,

wurde _im vierten Feldzuge d vierthalb Monathe lang
in seiner Hauptstadt Chowarefm belagert. An dem Fus
") Hisloire da Timourbec pur Cherefeddin l. 0.13. p. 244-451. h) Elfen

da c. I5. p. 256. C) Eben du 0.2611. 293. d) Eben du c. 26.11.3915.

"

_2_69__

'

se der Mauern forderte Timur den Schwiegervater sei

781 (1379). nelsqsohnes zum Zweykampfe, den er nicht annahm. Sei

ne Residenz wurde gestrmt und geplndert, alle Scheil

che, Gelehrte, Knstler und Handwerker aus derselben

nach Kesch, der Vaterstadt 'limurs gefhrt a, welche ehe

Schehr sebl, d. i. die grne Stadt genannt wardv0n nun
an aber den Ehrentitel des Dams der Wissenschaft und
Bildung b erhielt. Timur erklrte sie zur zweyten Haupt
stadt des Reichs, und verherrlichte die grne Stadt jetzt
mit dem weissen Palasle C, spter mit demGrabmahle seiner
geliebten Tochter Alcabeg, welche er dem Sohne des Emir

Musa (seinem Schwiegervater) zur Frau gegeben. '1ie

fer empfand er noch den Tod seines erstigebornen Prin
zen Dschihangir, undden seiner geliebten Schwester

Turkan Chatun, ber deren Verlust er sich durch sei- _

ne Scheiche und Gesetzgelehliten mit Stellen aus dem)
Koran und der Sunna, mit Geschichten und Legenden

trsten,
und zur Wiederergreifung
der whrendnicht.
der
i
Trauer nachgelassenen
Zgel degweltherrschaft
_' ungern ermuntern liess d.
'o
Nach der Eroberung von Chowarefm und der Ver
Panzung seiner Einwohner nach Kesch zeigte sich Ti
I murs Erollerungssucht und sein Streben nach Velt
herrschaft unverhohlen. Er fhrte das Wort des Dich

terspi Mundendass, wie nur Ein Gott im Himmel, auch

nur Ein Herrscher auf Erden erforderlich , dass die Er

de mit allen iliren Reichen die Herrschsucht eines grossen

g Frsten auszufllen nicht im Stande sey. Herr von Tu

ran, d. i. der Lnder jenseits des Ogiumbegehrte er nun

auch die Herrschaft von Iran d. i. der Lnder diessseits

des Oxus oderdes eigentlichen Persiens, in dessen wei

ten Grnzen auf den Trmmern des Reichs Dschengif
chaifs sich so viele Dynastien erhoben hatten. Die Herr
Schaft der stlichsten Landschaft Persiens, Chorasan
d. i. Ostreich, war damahls zwischen zwey Machtha
bern getheilt; im Sden herrschte zu Herat Ghajased
din Pir Ali, aus der Dynastie der Kurt e, eines Zweigs
a) Hist. de Timourb. I. c. 27. P.

l) Kutbelul-ilm WcI-edeb. c) Sclreref.

Akserai c.XXVIlI. p. 306. d) Dersel e I. Band 19.362. e) Die Dynastie der

Kurt begann i. J. 64/4, erlosch i.J. 805, u. hatte 8 Regenten.
'

267
"Fr-

der Dynastie'Ghur welche um den Ghqfnewiden Indiens

Herren, und im Nordenuherrschte zu Sebfewar Chodscha

Ali Murjid, aus der Dynastie: der Serbedare, die dort

nach dem Tode Abusaids, des letzten grossenJ-Ierrschers
der Familie Dschengifchafs, aufschoss. Der Herr von
Sebfewar unterwarf sili dem tatarischen Eroberer,

nahm von ihm die Belehnung durch Diplom , und be

gleitete ihn als Vasall auf seinen Zgen, der Herr von
Herat aber both seine Macht zum Widerstand auf wi
der Timur. Als dieser nach Audkud kam , warf ihmeiit

' .1 frommer Derwisch, ein Wahnsinniger, aus Andacht eine

_Hammelbrust an den Kopf, und d'er Sieger vnahm es fr
glckliche Vorbedeutinig der Eroberung des persischen
Oslreichs,_Welches von jeher die Brust Asiens genannt
ward bwNach dem Falle von F11schendsch,der strksten
Festung des Feindes, ergab sich auch seine Hauptstadt
' Herat mit allen Schtzen, welche die Herrscher der _D_y
nastien Ghurund Kurt dort seit zwey Jahrhunderten auf;

igeh":i1:|ft hatten; die Stadt wurde mit Zerstrungwver"

0

schoiit: nur die schn gearbeiteten eisernen Thore der

selbenwurden ausgehoben und als Trophee nach Kesch,
der Vaterstadt Tingufs, gebracht c, wie Njcephoras, der
griechische Kiaiser, auf seinem Feldzug; in Osten die

Thore von Tagsus nach Constantinopel gefhrt und

seinem dortigen Palast einverleibt , wie schon in alte:

terer Zeit Ali und Samson die Thore der von ih'nen
eroberten Stdte ausgehobenhatten. Seinen Fortschritt
in Cliorasan hemmten die Festungen des Landes, de
rensich keine ohne hartnckigen Widerstand ergab. Die
berhmtesten derseelben sind Schaburkan , Kabuschan,
und vor allem die zwischen Balch und Kelat gelegene .

Festung Kahkaha, d. i. Kichern, wejl sie allen Versuch

des Feindes, ihrer Meister zu werden, gleichsam ki
chernd verlacht. Die gross en Stdte des Landes, Nischa
bur, Sebfewar und Tus, ergaben sich friedlich. Die letzte

wird auch insgemejn Meschhed , d. i. die Grabsttte ge

nannt, weil sie durch die Grber so vieler grosser Mn
) Die Dynastie der Serbedure begann
lrliegenlen. l') Scherefcddin in La Croix

L. lI S. 327.

y, erlosch i. J. 788 u. zhlte

p. 316. c) Scherefeddin

'

'

26a

ner des lslanfs ein Wallfahrtsort der Karawanen. Hier

ruhen nicht nur Imam lif/a, der aclhte der zwlf Ima
me, der unmittelbaren Nachkommen des Propheten, und
Harun-al-Baschid, dessen Nahme keines Beysatzes be
darf, und Abu Muslim, der blutdrstigste der Feldher

ren, dessen Arm der Familie Onrnia den Thron des Cha
lifats entriss, und denselben der Familie Abbas verlieh,
sondern auch der grsste Grosswefir, der grsste Mathe
matiker und der grsste Dichter Persiens, Nll/(lmlllnll/C,

d. i. Reichsordnung, der Grosswefir Melekschah's, deqr

"

' imuthige Bekmpfer des Mordbundes der Assassinen,

I

f Nassireddinjfder Grnder der Sternwarte von Meragha,

p dessen Tafeln den Astronomen, und Firdeivsi, welcher Ge

f. bildeten als der grsste epische Snger des Morgenlandes

bekannt i.'Timur verweilte weder am GrabeILdeS Imams '
noch des Chalifen, weder an dem des Astronomen und des
Dichters , sondern an dem Abu Moslim's, unter dem eine
halbe Million Menschen durch das Schwert der Schlacht

alle

i '
,

'

oder des Henkers geblutet hatte b. Er stieg vom"Pfer- i

de und ehte am Grabe des Helden umg-Segen zu sei

nen weitere-n Unternehmungen e. Wirklich scheint Abu

1

Moslin-ifs blutiger Schatten ber vield derselben ge

schwebt zu haben , denn in dieses Blutvergiessers Geist
dmpfte er die Emprung von Sebfewar, indem er zwey
tausend der Bewohner lebendig ber einander schich
ten und statt Bausteine mit Lehm und Kalk zu Thr
men aufmauern liess, ein entsetzliches Denkmahl un'

menschlichgmGrausgmkeit h.
.
"
Irrvr
perNach
derEroherung
Chorasan's,
Sistan's
,
Sabulis
sucher Felil- 1

i
Zug an drey tan s, wp der Schatten Rustem s umsonst der Unterlo

Mmm chung durch die Tataren ziirnte i, und des Landes der
783 (l335)- Afghanen am Gebirge Suleimankuh unternahm Timur
den ersten Krieg wider das eigentliche Persien, welcher
drey Jahre dauerte. Wie die Herrschaft vonChorasan von
") Dschiliannuma S. 318. 319. b) Numerus autem eorum, qui occisi suntr
ilorente Abu Muslim tum extra proelia tum in pfoeliis eius, sexcenta fuis
Lc dilcuutui mllia. Abilllphara Lgill4m32) Cshefeftdllliil hisloire die Tiujivgur
c..3l.)Desb
.
-.
.
e e i 1221i
'itiesc.en
sdheniifmazderung
Illseileleclbllcht!
lPlintzsoctiefeeutwiii
die Pauegvy

i-iker der 'Iy1-i1nne_y die Geschichte.

t
2

269___

den Dynastien Kurt und Scrbadar getheilt worden, theil

ten sich damahls in die Herrschaft Persiens die Dyna

stien Mofqel a und derlchaneb, wovnn jene im per_,

sischen Irak und der Landschaft Fars (dem eigentlich

sten Persis), diese im arabischen Irak und Aserbeidschan

oder Atropatene hergschten. Schah Schedschaa , der von
Haf so hoch gepriesene Herrscher derFamilie Mofaf

fer, huldigte dem nahenden Sieger durch eine Both

schaft mit glnzenden Geschenken, unter denen sich
mehrere Sechsgespanne von Mauleselmeingrosserial
dachin von Scharlach , ein knigliches Zelt und gros
ser Sonnenschirm von den reichsten Stoffen auszeich
neten C, Timur sandte den Bothschafter mitWorten des
Friedens, und mit einem Brautbegehren zurck, das

bey ihm gewhnlich der Unterjoohung der Frsten, mit

denen er sich verschwgerte, vorausging. Er begehrte

die Tochter Schah Schedschaas fr seinen Enkel Mir

fa PirMo/iammed, den Sohn seines verstorbenen Erstge

bornerdDschihangir d. Nicht so unterwrgem Sinnes

war Sultan Ahmed, der Sohn des Scheich Oweis Dsche
Q1331 der I-lchane, d. i. de? Landesfrst, welcher sich in

. seiner Residenz Sultania befestigte, dann nach Tebrifund

endlich nach Bagdad chtete. Die nrdlichen_Land
schaften
Rei und.Sultaniaflzehrif
Bustemdar e- -_.
len nin desPersiens,
Siegers Mafenderan,
Gewalt. Er eroberte
und Nachdschiwan, und ging ber den Araxds zu Dscht:
fa e, wo dieser brckenzrncn-dek Strom f damahls die

berhmte steinerne Brcke duldelte deren Bogen fnf

zig bis sechzig Ellen hochgaaif beyden Seiten mit Fel
senthoren befestigt war g. Karss, die in Felsen gehauene
heutige
Grnzfestung
des osmanischen
ihre
vThore
dem Schalle
der grosen Reichs,
Pauken ffnete
Gurgeh

und dem tatarischen Sch-lachtgeschrey Srun, d. i. Fhrt

an h! Georgien ergab sich mit seiner Hauptstadt Tiis,
und das Ende des Feldzugs wurde mit einer giossenta
nastie Iq/a
er begann
J. Z3
33 2 el
h
n.
hatte
tcn. )
l) DieD
Die gynastie
derllchane
be i.ann
drfdsclygla,
und
hatzeRe
3 ene
gentemc) Charefeddin I. p. 352. d)

ben da. c) Ehen da ch. LIII. p. 391.

Joulcha soll Dxchul/u heiasen. S. Morier: second journey p. 3x0 und Du.
prenll.
. 53.
I.
'd'im t u A "u! . 5') Ch eree
fddin l. P ...
h) Derselbeg;93
unllpsgrfjfam
m
392

270 -

tarischen Treibjagd (Nerke und Gurke} geleyert," vrohey a

" das Heer _den'Kreis(Nerke) bildete - und dann das Treib
-'. volk (Gerke) die Hirschen und Gafeen, die Wlfe und ;
' Lwen auf einen Punct zusammentrieb a. In dem Win

jerquartier auf den schnenEbenen vnKarabagh en'1"

piing Timur die Huldigung des Frsten van Georgien. .
der dietBesttigung in seinem Frstenthume durch die .

Verlugnuilg des christlichen Glaubens erkaufte, und un

ter andern kostbaren Alterthmern und Seltenheiten das
Kleinod seines Schatzes und Arsenals, nhmlich das Pan
zerwamms darbrachte welches Knig David, dem der 4
Knran die Erndung der Panzerhemde zuschreibt, mit
eigenen Hnden verfertigt haben sollte b. willkommener
noch, weil schmeichelhafter, war die Huldigung des Fr
Morgenlandes
sten von Schirwaniwvelcher
in der beliebten
alle
tatarischenNeunzahl
beliebte Geschenkedes
dar-.
brachte. Neun Sbel, neun Bogen neun Zelte , neun

Baldachine neun Schalen, neun Stcke reicheustoffe,

neun edle Pferde, neun Sclavinnen aber nur acht Scla
venrder neunte er'selbst c. Diese Preymthiglieit (sind
Scherefeddins Worte) geielem Herrn und denScla .1

ve blieblzur Belohnung dafr Knig voon Schirwan

vAvudh die Frsten von Gilan die sich bisher infihren
Bergschlsserm Wldern und Morsten frey gefhltund
sicher gewhnt, kssten die Erde vor dem Eroberer},

dr nun di-Herren vodArmegien und Mesopotamien

durcli Gesandte 2.1: 'Unterwi.rgkeiit._j aufforderte. Zu

iarbelirin Mesopotamien herrschte die Dynastie vom
schwarzen Hammel d, uuday Erfendschan in Armenien
Frst Tgherten; Der erste setzte sich zur Gegenwehr, w0.'
fr er mit der Verheerung der Ebene von Musch, mit der
Einnahme der Stdle Achlat und Aadilsdschuwai, end

lich mit der Wans gezchtiget ward. Diese so berhm

te Festung, die vorTimur sich keinem Eroberer gebeugt,
ward am v"zwanzigsten Tage hartnckiger Vertheidigung
erstrmt, und die tapferen Vertheidiger mit gebundenen
\

.
4
) Cherefeddin ch.LIV. p. 39x. l) Eben da ch. LV. p. 400. ) Eben da.
S. 402. et celtejranchire Plut beaucoup aux yeux du Bei, qui non seulc
ment le combla de faveurs et de bieus, mais meine lui donna en propre le

royanme de. Chirvln. dlegann i. J. 777, endete 874.

271 l
Nackeii und Armen von der Hheder Mauern in die Tiefe
des Abgrunds gestrzt n. Hierauf wurden die Werkege-.

schleift; so fest waren sie, dass die Sage ihreErbauung

dem
Schedad
Sohne Aads Mann
, zusclrrieb
, und fast
ein I
ganzer
Tuman,, dem
d. i. Zehntausend
arbeiteten
frucht:
los einen ganzen Tag lang, bis sie die Felsenmassen

sprengen konnten b. Der Fall von Wan beschleunigte

die Unterwerfung Tahertens , der mit Tirmifs Diplom i
als sein Lehens - und Dienstmann im Besitze derI-Ierr
schaft von Erfendschan besttiget ward c.
l

Schah Schedschaa, der Herrscher der Familie M- Blutbad von

Islfalmn.

faffer in Fars, hatte auf seinem Todesbette sein Reich

und seine Familie der Huld Timurs durch ein besonderes

Schreiben empfohlemaber sein SohnSeinol-aabidin ver

weigerte dem VorruTimufs an seine Pforte Gehorsam.
Die erobernden Horden wandten sich gelgen Sden, und

das persische Irak sammt seiner Hauptstadt Issfahan er

gab sich ohne Schwertstreich. Ali Kutschapa, einjunger
Schmied aus eineiVorstadt 1,011 Issfahan, knirschend ber

.
'

die Sclaverey seinesaVaterlandes, unter der Ruthe der

Tataren, und eingedenk des grossemBefreyungsbeyspiels
altpdrsischegGevschichte, welches der SchmieQKaWe den
unterdrckten Vllzern und dt Nachwelt gegeben, in
dem i}; sein gchurzfell alsFalihe der Freylheitaaufge
stekyum welche.sichdidUnterdriicktenzum Sturze des

Tyrannen Sohak vversiimmelt, weckte durch nchtli- .

chen Trdmmelmhlag die Bewohner Issfahan's zum Auf
stand wider die tatarischen bernahms-Commissdre und
die
noch
wenigzahlreicheesatznngDreytausend
derselbgn
wurden
getdtet. Timur gab den Befehl zur Wie

derbesetzung mit strmender Hand, zur Plnderung und.

zum allgemeinen Blutbad der Rache ,

d damit die-l

' selbe keinem einzelnen Tataren fremdb eibe, wurde je- ' '
der derselben zur Lieferung einer bstimmten Anzahl
von Kpfen der Einwohner aufgebothen. Nur das Quartier der Stadt, wo die Scheiche und Gesetzgelehrten
wohnten, erhielt Sicherheitswache, und nahmentlich
n) Cherefeddin ch. LIX. innig. I) Ehen da p. 420 u. Dschihmnuma i
S. (in. c) Chere ch.LlX. p. ltg.

272
wurde die Schonung des Hauses des grossen Gelehrten
Chodscha Irnameddin Wail gebothen , wiewohl dersel
be schon vor einem Jahre verstorben war a. Mitten im

Taumel der Blutrache legte Timur nicht weniger Ach-

tung fr die Wissenschaft und ihre Lehrer an den Tag,

als Alexander einst bey Thebes Eroberung fr Pindar's

Itlaus. Die Soldaten waren schon so von Blut und Geld
bersttigt, dass viele, statt die Kpfe selbst abzuschnei
den, dieselben lieber kauften, um die bestimmte Anzahl

davon einzuliefern. Anfangs kostete der Kop zwan

zig Kopeken b, bald nur einen halben, und zuletzt kaufte

Niemand mehr. Siebzigtausendist die geringste, in den

Registern angegebene Anzahl der eingelieferten Kpfe,
welche auf den Pltzen der Stadt in Thrmen aufge
schichtet wurden. Nach so blutigem Beyspiel ergab sich
6- Silhhll Schiral friedlich in die Hnde des Eroberers k im Pa
789
(27. December laste , welcher der Thron Kavadscha heisst, kssten
1387).

nicht nur die Grossen und Statthalter des Reichs, son

dern auch die Prinzen der Familie Mofaffer, die Herren
von Kerman Phd Jefd, die Atabege von-Lgristgn, und
die Herren, von Laristan , die sich der Abkunft von

dem alten aus dem-Schahnameh berhmten persischen

Helden Gurgin Milad rhmten, die Erdevor Timur...

auf dessen Nahmen das Kagizelgebeth verrichtet ward.

Die Munschi, d. i. die Secretre des Dsiwans, berbo
I;

then
sich in der Zierlichkeit
der 'von
hieraus Cmmissh
erlassenen
Siegesschreiben,
welclhe durch
besondere
re (Mlibaschir) nach Samarkand, Chowareim: Chora
san und in alle der Bethmssigkeit Timurs unterwor
fene Lnder erlassen wurden, um dort durch die Chati

be, d._i. Kanzelredner des Majpstiitqsgebeths, von.den '

Kanzeln abge sen zu werden d.

Krieg wider
Tolmtmgfch
chan in der

Whren des Persischen Krieges hatte sich Cho

warefm emprtfund die Statthalter waren zu Tokat

grossen Ta
tarey.

mifch, dem tatarischen Chane von Kipdschahgeohen.

. ) Cherefeddin hist. de Timourhee ch.LX. p. 432. lJ) Eben da p. 433.
Dinar Cupeghi, d. i. Hundsmiinze, weil ein Hund darauf vorgestellt war,

die lteste Erwhnung der Kopeken, die eine ursprnglich tatarische Mn

ze. ) Vielleicht an derselben Stelle, wo heute der Palast der Katrcharen

steht. d) Cherefeddin hist. de Timourbee LXI. p. 436.

g

275

Timur zog nun zum fnften und letzten Mahl wider Cho
warefm,schleifte die Mauern derHauptstadt bis auf den

Grund, liess denselben pgen und mit Gerste besen,

und verpanzte die ganze Bevlkerung nach Samarkand,
seiner Hauptstadt, in die er triumphirend einzog, daselbst
das Hochzeitsfest der Prinzen Pir Mohammed Mirg/a, Mi

ranschah Mir/a, und Schahroch Mir/trmit grossem Glanze

feyerte,und sich dann zum Kriege wider Tokatmischchan,
den Beherrscher der grossen Tatarey, seinen bisherigen
Vasallen, rstete. Schon vor zwlf Jahren hatte er sich

desselben schtzend angenommen wider Uruschan, den tatarischen Beherrscher Russlands, und ihn als Herrn von

Kipdsohak, d. i. der grossen Tatarey, welche die Lnderv

zwischen der kleinen, d. i. der Krim und zwischen Turki

stan umfasst, eingesetzt. Tokatmisch und Uruschan waren

beyde aus demGeblteDschudschfs g, desSohnesDschen
gifchans, welchen der Vater noch bey _seinen Lebzeiten
zum Herrscher der grossen Tatarey, so wie seinen Bruder
Dschaghatai zum Herrn 'Iransoxana's, Chowarefm's und
Turkistans , und den ltesten Ogtai zum Kaiser in China
und Chatai, und zum Grosschan ernannt hatte. Timur ,
nachdem er die Herrschaft Dschagatafs mit der Erobe- g

rung von Balch an sich gebracht, hatte dem Nahmen

nach einen Chan von Dschagatai (Siurghtmitsch), vund.

da dieser eben jetzt gestorben, dessen Sohn Moham
med zum Nachfolger in dieserSchattenwrde ernannt b.
Tokatmtseh sass aber wirklich auf dem Thron von Kip

dschak unter Timurs Schutz, dem er sich jetzt undank

bar zu entziehen sann. Auf die_ erste Kundschaft von
Truppenzusarnmenziehung in Kipdsohak sandte Timur

in alle Lnder seines weiten Reichs Werbcommissre

(Tawaschi) zur Aushebung von Heeren d, und in einem
zusammenberufenen allgemeinen Landtag (Kilrultai) er

reichte er den doppelten Zweck, sein Heer zu vermehren,

und den Reichthum seiner Generale zu mindern, indem _
er die Massregel der Verstrkung aller Regimenter auf
d) In la Croix steht durchaus Tuschi statt Dsclludschi, was irrig. b) Chi-

refedd. L. lll. ch. 2.. . I9. Dia Ernennung von Siur utmisch siehe auch
in lattdschi Challa: cbrou. Taf. i. J. 770. c) Cherefe din L. IlI. ch. 3.
p_
\

. I8

274
792 (.389)

Kosten ihrer Inhaber ohneWiderrede durchfhrte ". Den

Winter vor diesem allgemeinen Landtage (welcher im
merim Frhling Statt fand) hatte Timur an den Seen bey
Buchara mit der Schwanenjagd zugebracht, um den alten
frstlichen Jagdbrauch des Hauses Dschengifchas auf
recht zu erhalten. Dschengifchads Shne Ogtai und
Dschagatai hatten hier einen ganzen Wintermit dieser
Jagd zugebracht, und jede Woche eine Ladung Schw
ne von fnfzig Kamehlen nach Samarkand zur feyerli
chen Vertheilung unter das Heer gesendet b. Zugleich
feyerte er das Vermhlungsfest seiner einzigen geliebten .
Tochter Sultan Bach}, und das seiner Enkel Miqt Ebu
bekr, des Sohns Miranschah's, und Mir/ Omafs, des Sohns
Dschihangirs c. Ende Jnner des folgenden Jahrs brach

12. Safari

793 (1390)

er mit seinem Hofe und Heer von Taschkend auf; seinen

Harem sandte er zurck bis aufseine Gnstlinginn Tschpl

pan (Morgenstern), TochterHadschibegs des Geten. Zu
Karasuman, wo Schnee und Regen Halt geboth, empng
.Timur die Bothschafter Tokatmischchans Sie wurden

nach dem tatarischen Ceremoniel laufend eingefhrt d ,

berhrten mit dem Kopfe die Erde, und brachten mit
ihres Herrn Entschuldigungen als Geschenk einen Jagd?
v0gel (Tschonkar) und neun Pferde von ausserordent

licher
Rennkraft
dar. '\Iimur
liess den Tschonkar
auf seine
Faust aufsitzien,
beantwortete
aber das zwar
ihm
berreichte Entschuldigungsschreiben mit einer Rede,
in welcher er die frhere Wohlthat der Hlfe, die er dem

Tokatmisch wider Uruschan angedeihen liess, aus ein

ander setzte, auf dem Undank des ersten verweilte,und \
mit dem Beschlusse, ihn'dafr zu zchtigen, endete.
Timur:
Henrschau,

und ent
Irheidende
Schlacht.

Der Marsch ging ber Jasi, Karatschuk und Sa

bran nach den Gebirgen Kutschuktagh , d. i. dem klei
nen, und Ulutagh, dem grossen Berg. Timurbestieg den
Gipfel des letzten, um von demselben die grnzenlosen
Steppen der grossen rPatarey, so weit der Gesichtskreis
reicht, zu bersehen. Einen ganzen Tag lang schaute er
a) Cherefeddin L. III. ch. 6. p. 45. b) Die Vertheilung der Jagd beit

Tschirilgha, die des Geldes Okulgha. Derselbe L. llI. eh. 7. p. 59 u. eh.

m. p. 7a. )Derse_lbe L.lII. cb. 7. P. s: u. eh. s. p. 65. d) Derselbe L. m.

eh. io. p. 7/.

'

275

mit Lust in das wogende Meer der grnen Steppen, in

dessen trugen die Soldaten Steine zusammen, und schich
teten aus denselben einen Thurm auf,welchem Jahrund

Tag , an welchem Timur hier vorbeygezogen, zum dau

ernden Andenken eingeschrieben ward a. Dem fhlba
ren Mangel an Lebensmitteln halfeine allgemeine 'lreib
jagd des Heeres ab , und nachdem Timur von dem Gi
pfel des Berges sein Heer berschaut hatte, wie Xerxes
das seinige von dem Schaugerste zu Abydos, an der g
Mndung des Hellesponts b , musterte er dasselbein ge
nauerer Heerschau, als Xerxes das seinige auf derEbe
ne von Doriskos c (Feredschik) hatte mustern kn
nen. Einen rubinbesetzten Turban auf dem Kopf, und
eine Stierkeule in derHand, wie sie schon die alten Kni

ge Persiens fhrten zum Andenken der Stierkeule Feri

dun's, beritt er sein Heer Tuman fr Tuman , d. i. von
einem Zehntausend zum andern. Die Anfhrer, so wills
der Brauch tatarischer Heerschau d , knieten nieder, ihr
l

Pferd beym Zgelhaltend, kssten die Erde, und ver

einten mit dem gewhnlichen Gebethe fr den Herr

' scher Formeln von Lob, Preis und Segen. Nachdem
Timur auf diese Weise die Gebethe und Anwnschun
gen seiner knienden Shne, Enkel und anderer Feld,

herren empfangen, und mit Lobsprchen ber die Hal

tuug,
Ordnung
undCorps
Mannszucht
ihrer Tuman,
und Saale,
d. i. ihrer
von zehntausend,
ihrer IIQ/are
RIegi
menter von tausend, und ihrer Rottenvon hundert Mann

erwiedert hatte, gab er die Vorhuth des Heeres, welche

auf mongolisch Jl/[angtlltlie heisst, seinem Enkel Mirfa Mo-'

hammed mit Lehren der Wachsamkeit, Schnelligkeit

und unermdlichen Ausdauer, welche vom Anfhrer der

Renner erfordertwerden. Das Treffendes Vortrabs der

beyden Heere war das blutige Vorspiel des folgenden blu
tigeren Trauerspiels der Schlacht. Die Helden 'limurs,.
Herimlk , Ramafailchodscha , Erlat und Aikutimur e
len im Treffen des Vortrabs, nach welchem Timur die

Zurckgekommenen mit Lob und Geschenken berhu

') Cherefeddin L. III. eh. lo. p. 8x. b) Herodot VII. 44. 0) Derselbe
VII. 59 u. 60. d) Cherefedd. L. Ill. ch. n. (1.86. ) Derselbe L. lll. ch. 12.1). 91.

18*

276
te, den Titel eines Tarchan (welcher zu allen Stun
den den freyen Zutritt zum Herrscher gewhrt) freyge
big austheilte, und dem Sohne desgebliebenen Wefirs
Kaladschighaidas grosse Siegel des Reichs und das klei
ne Cabinetssiegehnhmlich das des Schmetterlings verlieh
h. Nach sechs Tagen bler Witterung kam es zur Haupt
-fggadichd schlacht, in welcher Timur das erste Mahl sein Heer,
(5_J1-39)_ statt in der gewhnlichen Schlachtordnung des Mittel

punctes
, des rechten
und linken
Flgels, in sieben
i fen
aufstellte
t. Im Heere
von Tokatmisch
warenTref
die

Befehlshaber fast alle Prinzen vom Geblte Dschengif

chan's, welche Aghlen, wie die persischen Mir/a, genannt
werden. Das Schlachtgeschrey Siirri. (Fhrt an l) ber
tnte die schreckliche Schlachttrompete Kerenai, und

Seid Bereke der Scherif, welcher der erste dem Timur

durch Verleihung von Fahne und Trommel die Herr
schaft vorausgesagt, und ihn seitdein auf allen seinen
Zgen als Waffengefhrte begleitet hatte, kniete mit
entblsstem Haupte nieder, um den Segen des Himmels

zu erehen, warf eine Hand voll Staub gegen die Fein

de mit der Verwnschung: so sollen eure Gesichter
geschwrzt seyn durch Niederlage , und sprach dann zu

Timur: Gehe, wohin du willst, als Sieger c. Der Begei

sterung des Angriffs folgte die Entgeisterung des Fein
des. Tokatmisch wurde in die Flucht geschlagen, und
iion je zehen Reitern aus Timurs Heer wurden sieben
zur Verfolgung des iehenden Feindes befehligt d. Er
selbst folgte mit dem Reste des Heers, und schlug sein
Lager an der Wolga, in der schnen Ebene von Urde
pe mit ungewhnlicher Pracht auf. Das ganze Lager,
drey Farsangen im Durchmesser , war mit einer Hrde
aus geblumten Stoffen umzogen e; die Beute an Heerden
von Vieh und Sclaven welche von den Ufern , und aus

denllnseln der Wolga herbeygeschleppt wurde, war un

) Kommt auch bey den Byzentinern als Tapxqjm; vor. Die Tnrchnne
durften. sich gviel; erlauben ohne dass der Schah sie streite. S. Cherefedd.
L. ll. eh. ioqp. 234. l) ClierefeddL. lIl. ch. 13. p. 108. Perwane, Schmet
terling, lieissen auch die lmit diesem Siegelversehenen Cubinetsbefehle eine
Bedeutung, die sich in Meninski ndet. C) Cherefedd. L. lll. ch. 1441-115.

I1) Also sieben Zehntel der Cavallerie. ) Cherefedd. 14.1111. ch. 14. p. 124.

277
ermesslich; die schnsten Mdchen wurden in den Ha

remTiniufs abgegeben, die brigen unter die Emire ver

theilt,' fnftausend der wohlgebildetsten Jnglinge zum

innersten Dienste des Hofes bestimmt. Hierauf wurde
ein glnzendes Fest veranstaltetl eines der glnzend
sten, dessen die Geschichten Turans erwhnen. Die

Speisen wurden in goldenen, mit Edelsteinen besetzten '

Schsseln, von denschnsten Mdchen und Knaben auf

getragen, die Tonknstler ersannen neue Weisen des

Gesanges, deren eine von dieser Gelegenheit der Er
oberungsbriqfKipdscha/s genannt ward a. Timuxfsass auf
dem Throne der Herrscher der grossen Tatarey, welche I
zu Urdepe an den Ufern der Wolga zu residiren pege-
ten; die Schnheiten seines Harems umgaben seinen
Thron , und die Musik ging von der Tonart desSieges

(Rihawi) in die schmelzende der Liebe (Uschak) ber b.

ln gleichen Festen wurde der folgende Winter zu Zw m PH
sisc er Feld- \

Samarkand vollbracht, und mit dem Frhlinge des nach,- ,g, Im.
sten Jahres
dauernde
persische
wurde Feldzug
der zweyte,
unternommen.
diessmahl Ausser
fnf Jahre
den i 7 '
gewhnlichen Standarten der Rossschweife wurde
eine neuemit dem Bilde eines Drachen aufgepanzt-l,
Die Eroberung Mafenderans zeichnete sich durch die
hartnckige Vertheidigung seiner Stdte Amul, Sari und
Mahanasar, und nebst dem ordentlichen Gemetzel des
Kriegs, noch durch das ausherordentliche aller Fedaifs

oder Assassinen aus. Seit Hulagu ihre Burgen gebro

chen, hatten sich in diesen Lndern Jnger derselben
erhalten, unter deren Dolchen mehrere von Timurs Heer

gefallenl waren. Einer seiner Feldherren hatte an ihnen

den Tod seines Sohnes, ein anderer den seines Vaters
zu rchen, und so wurden sie allein Amul ausgerottet
durch ein Gemetzel, welches auszumahlen sich die Ein-

bildung emprt, weil selbst der persische Geschieht-n

schreiber es als das entsetzlichste bezeichnet, welches
die Geschichte meldet e. Vom Norden Persien; wandte
') Fethnsmei Kipdjnk. Cbersfedd. L. III. ch. 13.
m]. l) Eben du.
") Et clevaut lea bntons quene de chevsl. Cherefed . . II . eh. a4. p. 190.

d) Derselbe L. III. ch. 17. p. I37. v) Le plus e ouvantable msssacre dont

l'histoire sit jamnis perle. Cherefeddin L, III. c . IQ p. x53.

\ .
S278

'

Timur seine siegreichen Waffen gegen diefsdlichen

Provinzen desselben, gegen Loristan und Chufistan , und
endlich gegen Fars selbst, wo bisher ein halbes Dutzend
Prinzen der Familie Mofaffer als Statthalter einzelner
Stdte geduldet worden waren. Timur drang aus Chu
fistan durch die Bergpsse in Fars ein, eroberte das we
gen seiner von Natur aus festen Lage so berhmte weisse
schlosslKalaised), wo die Felsen mit der Axt gebrochen
I werden mussten , um dem Heere den Zugang mglich

zu machen , und zog durch das Zauberthal von Schaabbe

Lt/"a", welches eines der vier Paradiese Asiens dem Schah
manssur, welcher von den andern Prinzen der Familie

Mofaffer die Herrschaft an sich gerissen; entgegen. Die

Tataren siegten und Schahroch Mirfaaerst siebzehnJvah
re alt, drang selbst aufSchahmanssur ein hieb ihm den
Kopf ab, und warf ihn vor Timur hin mit der gewhnli
chen Bewillkommsformel: die Kpfe aller deiner Feinde
sollen so unter deines Pferdes Hufen rollen! b. Timur
umarmte die Prinzen seine Shne und Enkel z und nahm
den Glckwunsch der Emire an, die nach mongolischem
Brauch, nachdem sie neunmahl mit der Stirne die Erde

berhrt - ihm den goldenen Becher kuienddarhrach

ten c. In, diesem Augenblick erschien im Rcken ein
feindliches, neugeschartes Heer, das, wie das vorige zu
rckgeschlagen, sich nach. dem rothen Schlosse- (Ka
lai furch) zuriickzog. Timur zog als Sieger zu Schiraf.
ein; acht Thore wurden geschlossen, nur das neunte,
auf das er seine Fahne panzte, blieb offen, die Schtze

Schah Manssuns wurden eingesammelt, und unter die

Emire des Heeres vertheilt; dieEinwohner zahlten die

Schonung ihres Lebens mit schweren Summen. Die

Prinzen der Familie Mofaffer wurden eingebracht, und
alle hingerichtet bis aufzwey, von ihren Vettern geblen
dete, denen zu Samarkand still fortzuleben gestattet
n) Charcun prit lc pic encnain comme t autrefois Ferhad pour briser
le rocher. Cherefedd. L. Ill. ch. 24. p. 189. 1) Die noch hcule in Persien
gewhnliche Formel des lslikhizl oder der feyerlicheu Bewillkommung, wo
man Flaschen tnit Sorhet unter die Ilule der Pferde wirft. S. l\rIoricrs rst
journey . 76 u 97. c) Ils lui resentaient la coupe dor'selun la maxime
de Mbgoi. Cherefedd. L. lll. c . 25 p. lg. und L. I. ch. u. p. 78.
g

II

279
ward a. Gelehrte und Knstler wanderten von den Ufern
des Boknabad an die des Dschihun. Hierauf belehnte
Timur seinen
Miranschahmit der
von
Persien,
in derSohn
ganzen
Ausdehnung,
wieHerrschaft
dieselbeivor
mahls Hulaguchan, der Bruder Kublafs, des Grosschans
der Mongolen, besessen hatte", und das Diplom wurde
nach Brauch der mongolischen Kaiser mit dem Abdruck
der in rothe Tinte getauchten Hand Timurs gefertigt c.
Der Zug des Heeres ging nun nach Westen , nach Eroberung
Bagdad,
Kurdistan . und durch dasselbe gegen Bagdad, der Re l'on
Mesopota q
und
sidenz Ahmed Dschelair's, des Frsten der Dynastie Il mien
Kurdiuan.
chan. Zu Akbulak, nicht weit von Arbela, wo Alexan

der das Loos des persischen Reichs entschied, erschien

der Bothschafter Ahmed Dschelair's , der grosse Mufti
und Gelehrte Nureddin Abdurrahman lsferaini, welcher die
Versicherung der Freundschaft, und Geschenke in der
gewhnlichen tatarischen Neunzahl, von jedemsneun
Stcke brachte , darunter Hirschen, Leoparden, arabi

sche Pferde mit goldenen Stteln. Da der Bothschafterv

aber nicht bevollmchtigt war, auch aufdie beyden Ma
jesttsrechte der Mnze und des Kanzelgebeths im Nah
men seines Herrn Verzicht" zu thun, fanden seine Ver

sicherungen keinen Eingang, Wiewohl ihm Timur per

snlich als dem grossen Gelehrtendie grsste Achtung
erzeigte d. Er fertigte ihn mit unbestimmter Antwort ab,
und folgte ihm selbst mit dem Heere aufdem Fusse nach,

in der Hoffnung, den Sultan in seinerBesidenz zu ber

raschen. Kaum gewann dieser Zeit genug , die Brcke
ber den Tigris abzubrechen, und die Schiffe zu ver
senken , als Timurs Heere schon vor den Mauern Bag
dad's erschienen, das dieselben ohne Widerstand auf
nahm. Des Sultans Galeere, genannt die Sonne, wurde
aufgebracht, die Beiterey schwamm ber den Tigris;
' Timur an der Spitze seiner besten Reiter, verfolgted/en

gegen den Euphrat iehenden Sultan ; aufder Ebene von

Kerbela erreichte er ihn, aber nur mit fnf und vierzig
tatarischenEmiren deren edle Pferde allein dieses Ren
ycherefedd. L. 1" cll. 27. p. 206.4) Derselbe ab. a8. li) Derselbe

L. HI. ein 17. p. 206. d) Derselbe L. HI. eh. 19. 11.220.

280

nen ausgehalten. Dreymahl erneuten sie das Gefecht mit

der berlegenen Macht des Sultans, der fr seine Person
entkam, aber seine Frauen und seinen Sohn zurcklas

sen musste a. Die Gelehrten und Knstler Bagdad's wur

den nach Samarkand verpanzt, wie frher die von Cho
warefm und Schiraf, und unter diesen der berhmte Cho
dscha Abdulkadir, der Verfasser einer Theorie der Ton
arten. Eroberungsschreiben gingen in alle Lnder Asiens
aus , und Timur brachte zwey Monathe zu Bagdad zu ,
seinem Heere so wenig Schwelgerey nachsehend, dass
er allen Wein, der zu Bagdad gefunden ward, in den Ti

ger werfen liessb; auch sandte er von hier den gelehr

ten Scheich Sizwe als Bothschafter an Sultan Barkok, den

Herrn Aegyptens und Syriens, mit einem Schreiben des

Inhalts: dass er von der Vorsicht gesendet worden,
das unter den Nachkommen Dschengifchan's verfallene
Reich wieder empor zu bringen , dass er Frieden und
Freundschaft mit freyem Verkehr von Handelslenten und
Gesandten zu unterhalten wnsche . Nicht leicht wie
Bagdad , sondern nach hartnckiger Wehre wurden die
Festiingen Mesopotamiens erobert. Tekrit, das durch
seine Festigkeit in dem Rufe stand schussfrey zuseyn d;
Roha oder Edessa von Nimrod erbaut, und durch den
glhenden Ofen Abrahams berhmt e: endlich Hossn
Keif und Mardin, welche besonderen Frsten gehorch
ten, das letzte dem Sultan Isa, aus der Herrscherfamilie
Ortok , dieses, nur auf Einem Wege zugnglich, und

nur durch Eine Quelle reichlich mit Wasser versehen,

blieb auch selbst von Timur unerobert, der von_denBe
lagerten die gewhnliche N eunzahl der Geschenke, und

das Versprechen jhrlichen Tributs annahm f. DerVer

druss Timurs ber die Nichteroberung des Platzes, und
der Schmerz ber den Tod seines Sohnes Omarscheichg

wurde durch die Freudenkunde der Geburt eines En

kels, Sohnes Schahroch's,nhmlich des in der Geschich

te der Astronomie so berhmten Frsten Ulugbeg, be

i) Cherefedrl. L. Ill. ch. 30. p. 233. b) Eben da ch. 31. p. 238. c) Eben
da ch. 32. p. 240. d) On Passura que les beliers ni aucunes machines de

guerre ne pouvaient rien luire contre cettg plnce. Eben du p. 24m e) Eben

da ch. 36. p. 265. f) Ehen da ch. 37. p. 275. 5) Eben da ch. 37. p. 268.
f

v 281

schwichtigt a. Amid die Hauptstadt Diarbekr's, wurde

erobert, geplndert, und sollte geschleift werden, aber
die Festigkeit der Felsenmauern widerstand allen Ver
suchen, und die Zerstrer mussten sich bloss mit der Ab

brechung der Zinnen der Mauern begngen b. Hinge

gen schenkte Timur zwanzig tausend Kopeken zum Bau

zweyer Dome ber die Grber des Propheten Jonasund

des heiligen Sergius her, zu welchen er gewallfahrtet,
und seine Wallfahrt mit reichen Almosen fr die Ar

men begleitet hatte c. '

Auf die Eroberung Mesopotamiens und Kurdistans Eroberung

'
.
Armerueruu.
folgte die Armeniens und Georgiens. Der Feldzug be- Georgie,
gann mit der Eroberung von Alandschik , dessen Herr 5:11:52;
Kam Just/f, der Frst der Dynastie vom schwarzen Ham-uiifimzizgz
mel; bey der ersten Nachricht von der Annherung Timurs entoh. In der Ebene von Achlath, der alten Be

hocluseit.

sidenz turkmanischer Frsten d, empng Timur die

Huldigung des Frsten von Aadildschuwaf e, und die
von Taherten, dem Herrn von Erfendschan, als getreuen
Vasallen; dem letzten, der nicht ohne Ursache vor der

Nachbarschaft der Osmanen fr den Besitz seiner Stadt

zitterte, wurde dieselbe als unabhngiges Frstenthum

zugesichert, das Diplom mit der in rothe Tinte getauch

ten Hand ausgefertigt, und ihm eine mit Perlen besetz

te Krone verliehen f. Auf den Alpen von Mingl oder

Bingl, d. i. der tausend Seen, wo die Quellen mehre
rer Flsse , und unter andern die des Euphrats 3, wurde
die Geburt des Prinzen 1l)rahim'.s, des zweyten Sohnes
Schahrochs, und die Siege des Heeres in Georgien durch
ein Fest gefeyert, dem der Kaiser der Tataren mit dem
Frstenbund auf dem Kopfe und der Keule in der Halfd,

auf seinem
sitzenddesbeHhvrems;
ohnte rechts
1'. Denstanden
Thron
umgaben
dieThrone
Schnheiten
die Snger, links die Tonknstler geschart. Neun berit
i) Chercfeddin eh. 40.

. 284. b) Eben da ch.

i.

. 289. e) Ehen da

eh. 35. p. 262. d) Die Gescllichte dieser als alten Ifesirfenz merkwrdigen
Stadt ndet sich be Saint Martin Memoiren hist. et gen raph., in Ewlia
und dann in der sch-Grubersclien Encyclo die. e) Cherefedd. LJII.

ch. 43. p. 196. Adeliaouz statt Aadildacbuwa. f) Ehen da ch. 45. p. 314.
\ g) Dlclnhannuma S. 425 und M. Kinneifs Memoir. p. 8.

"

282
i tene '.lschausche leiteten die Anordnung des Festes. Die
Mundschenken \ credenzten aus krystallenen Flaschen
und goldenen Schalen den rothen Wein von Schiraf, und
den goldenen vom Libanon . Das Festdes Kaisers wur
de durch ein hnliches von den Prinzessinnen, welche
zur Obersthofmeisterinnmnd zur Amme des neugebor
nen Prinzen vernannt worden, erwiedert, und drey W0

chen lang unterbrachen Feste und Gastereyen den Tu

mult desKrieges b. Auf dem fortgesetzten Marsche nach
Georgien , kam durch Ufbegen die Kunde, dass tatari
sche Heere von Tokatmisch durch den Pass des eiser-v

neri Thores am Kaukasus eingedrungen,- einen Theil von

Schirwan verheerten. Es ist besser", sprachTimur, dass
das Wild von selbst in die Netze geht, als wenn es die
Jger aufsuchen mssen; ein alter Fasan frchtet nicht
den Falkenund wenn die Heuschrecke so gross ge
worden, dass sich ihre Flgel blutig rthen, so cht
sie mit dem Sperling, der sie fressen will" C. Der Win
ter, der schon einbrach wurde in der Ebene von Mah

mudabad zugebracht, und Schemseddin dlmalaglti, der

wohlberedteste und gewandteste Unterhndler Timurs, _

mit einem Schreiben, den Krieg oder Frieden biethend,

abgesandt. Der Uebermuth der Aghlenen, undHinge
hielten Tokatmisch ab , den heilsamen Vorschlgen des
Friedens Gehr zu geben , und der zweyte Feldzugwi

der Kipdsohak beganndiessmahl am westlichen Ufer

des caspischen Meeres,wie der erste am stlichen Statt
12' Dwh, gehabt. Die entscheidende Schlacht, in welcher 'limur
majiul-nchir

797 (1394). sein Heer wieder in sieben Treffen scharte, wurde am

Terek geschlagen. Vor derselben untersuchte Timur

genau die Rstung der einzelnen Regimenter, ob sie

gehrig mit den sieben Waffen, nhmlich mit Schwer;

tern und Lanzen, mit Bogen und Pfeilen, mit Panzer

und Keulen und mit den Fanghalftern zum Fange leben

diger Feinde versehen seyen i. An der Spitze von sie
ben und zwanzig auserlesenen Rotten griff Timur den
Feind selbst an, warf und verfolgte denselben. Am Ufer
i) Lc vin gris de Cosrovln, ist der heute so "enannle vin do|' du Li
banon. I) Cherefndd. L. III. ch. .19. p. 326. c) derbselbc L. III. ch. 50.1). 332.

28a

der Wolga, welche Tokatmisch"mit seinen Aghlenc/fund

Nowialzen schon bergesetzt, an der Furth Turatu machte
'limur Halt, erklrte den Tokatmisch des Throns von

Kipdschak verlustig, und setzte auf denselben denAgh

leri (so heissen die tatarischen Prinzen) Koritsclzak, den
Sohn Uruschans, der sich unter den Hofdienern Timur's
im Lager befand. Er gab ihm goldenen Mantel und gol
denen Grtel sammt einer Leibwache von Ufbegeii, und

sandte ihn ber dieWolga voraus a. Er selbstging ber

die, VVolga , den Don und den Dnieper von Asien nach
Europa ber , wandte sich dann gegen Norden, verheer
te Klein- und Gross-Bussland und plnderte Moskaulf.
Unermesslich war die B eute in Gold. und Silberbarren, in
Fellen von Zobel, HermelimFehe, getiegertem Luchs, ro
tlfem und blauem Fuchs und weissem Br. Sdlich streif
tendie tatarischen Heere bis Assov und Kuban, und kehr

ten dann wieder nach Georgien zurck, die festen Schls

ser des Landeslzu bezwingen _. Astrakan, am Aususse
derWolga,und Serai, hher hinauf an dem Ufer derselben
gelegen, die damahlige Hauptstadt vonKipdschak d, wur
den verbrannt, und die Einwohner wie Schafe von den

verheerenden Wlfen vor ihnen hergetrieben ;auch Ma

dschar, die tatarische Stadt am Terek, verwstet t. In

dessen Timur zwischen dem Dnieper und der Wolga an.

den Ufern des Meeres vonAssov und des caspischen ver
wstend umherzog , unterwarf ihm sein Sohn Mohammed
Iilirg/a Sultan die Gestade am persischen Meerbusen und

das KnigreichrHormuf. Er selbst kehrte nach fnf

jhrigen Siegen und Eroberungen ins Vaterland jenseits
des Oxus zurck. An den Ufern desselben empngen ihn
die Kaiserinnen, seine Gemahlinnemund die Prinzessin

nen, seiner Shne Gemahlinnen, indem sie, nach uraltem

Gebrauche frstlichen Bewillkomms , Goldstcke und
Edelsteine ihm ber das theure Haupt streuten e; tausend

h) oberer. L. m. ch. 54. P. 355. b) Derselbe L. III. ch. 54. P 363,

I.
Mircbond,
p. 198. c)und
Kuba,
nachTaus,
beyden
Pulad.
Prices
Cheref.
Chronological
L. Ill. ch.retrospcct.
58. p. 372.III.
d) vol.
Dieses
Serai, die Hau itsladt von Ki dschak an der Wolga, lsgin der Mitte zwi
schen dem st ichen bey Nac scbeb in fransoxana (Cheref L. lII. ch. 60
p. 38| und L II. (h 15. . 258) und dem westlichen in der Krim. e) Schon
im Schahnmueh streuen die Magbenpriester in Aferbcidfchan dem Kusch

tlsb beym Besuche des Feuerlempels Gold und Silber ber das Haupt.

984

reich gezierte Pferde und tausend gleichfarbige Maul

esel mit stattlichem Zeug und Sattel zum Geschenke
darbrachten. Timur begab sich zuerst nach der Vater
stadt Kesch,wo er die Grber seines Vaters Tamghai und
seiner Shne Dschihangir und Omar Scheich ,_ dann die
der frommen und heiligen Mnner wallfahrtend besuch
te , reiche Almosen spendete, und einen guten-Theil

der Beute unter die Gelehrten vertheilte. Im Frhling

des folgenden Jahres zog er von dem weissen und himm
lischen Palaste a , seiner Vaterstadt , nach dem nrdlichen

799 (1396) Garten b , der Residenzamarkand, wo er aus dem weis

sen, halbdurchsichtigen Marmor von Tebrif einen neuen
Palast erbaute, denselben mit den herrlichsten Ge
iphldben schmckte c, und der Prinzessinn Bsgisi, sei

ner Enkelinn (der Tochter Miranschahs) widmete, wie er

frher den Garten. des Paradieses seiner Gemahlinn Tuma
naga gewidmet hatte d. Den Sohn Sghahroch. der bisher
in des Vaters Nahmen die Statthalterschaft von Chorasan
zu dessen Zufriedenheit verwaltet hatte, gab er dieselbe
mit feyerlicher Bekleidung der Herrschaft zum Besitze
eigen, so dass dileses Knigreich ausser Chorasan auch
Sistan und Mafenderan bis nach den Stdten Eirufkuh

und Rei umschlosse. So hatte er frher seinensohn Miran

schah mit dem Knigreiche Hulagus, d. i. mit Medien und
Mesopotamien , seinen Sohn Omarscheich mit der Herr
schaft des eigentlichen Persiens g, und seinenSphn Miran

schah mit der Herrschaft von Aferbeidschan bekleidet h.

VierShne,Feldherrn, StatthaltenKnige imOsten(Cho

rasan), im Westen (Irak) , im Norden (Aferbeidschan) ,

und im Sden (Fars) ; eine grosse Nachahmung des durch
Dschengifchas Satzung und Leben gegebenen grossen
Beyspiels von Strke der Herrschermacht, die sich auf
zahlreichen Familienvereingrndet. Diesen durch Ver
mhlungen immer mehr zu erweitern und zu befestigen,
war Timurs Augenmerk vom Anfange bis zum Ende
seiner Regieryng, wesshalb in der Geschichte derselben
') Akserai und Gksersi. Cherefeddin L.IlI. ch. 65

Scbumel Cheref I III ch 66 p

L. I. ch. 25. p. 298. f) Derselbe L.

. 0/11. o6.l') Baghi

o8 c) Eben dap (in d) Derselbe

ch.\67. p. 4ILPIP) Ddrselbe L. lll.

ch. 2.8. p. 212. K) CI1erefL. III. ch. 37. p. 271. l) Ehen da ch. 62.9390.

285 \

die Hochzeitsfeste ein stehender Artikel. Auch jetzt feyer

te er eine Doppelhochzeit, die der Prinzessinn Begisi, sei
ner Enkelinn, mit dem Prinzen lskender Mirgfa, und seine

eigene mit Tukelchanm, der Tochter Keser Chodschas

Aghlerfs der Mongolen die er im siebenmahl neunten
Jahre seines Lebens, die neunte seiner Gemahlinnen frey
te , und ihr den neu angelegten herrlichsten Garten von
Samarkand
Dilkscha,
d. i.Herz
erlfnend
genannt,
mete 1. Ausserdem
baute
er auch
den Palast
Tachtiwid
Kla
dschhl- zu Samarkand,wie er frher den gleichen Nah

mens- zu Schiraf _ gebaut hatte i1nd zu Jasi (am Sihun,

nicht ferne von Taschkent) einen Dom ber das Grab des
berhmten Scheich der Nakschbendi AhmedJasewi, noch
heute ein besuchter Wallfahrtsort l.
Die junge Braut konnte den alten Eroberer zu kei
ner Untreue an der des Siegs und der Eroberung ver
leiten ; an die Zubereitungen des Hochzeitsfestes schlos
sen sich die des Feldzugs und von dem Brautbett stand
er zu Indiens Eroberung auf; Indiens, dieses ferne stehen
den Preises derRennbahn der Welteroberer, welchen

nach den fabelhaften Zgen des Dyonisos,Ninyas und Se

sostris, der persische Darius und der griechische Alexan
der, nur halbMahmud, derS0hnSebektegin's, mit ganzer

Faust ergriffen, und Dschengifchan kaum berhrt hatte.

Die Unruhen und der Streit der Thronanmasser nach
dem Tode Firujschalfs, des letzten grossen Herrschers
der Halbinsel zwischen dem Indus und Ganges, waren

fr Timur die Einladung zum indischen Feldzug. Um

ihm dazu Glck zu wnschen, erschienen in seinem La

ger die Bothschafter derFrsten derTataren und Mongo

len aus Kipdschak, aus dem Lande der Dscheten, der Kal- v
muken, aus Persien, Arabien und Kaschmir T. In den er

stenTagen des neunten Jahrhunderts der Hidschret stand

er an dem Ufer des Indus an der Stelle, wo Dschelaleddin
Manlrberni, derSchah vonchowarefm, von Dschengifchan
verfolgt, sich in den Fluss geworfen und bergeschwom
menund sein Verfolger der Welteroberer umgekehrt

) Cheref L. m. eh. 70 p.v|3ohuid L3". eh. 61. p. 434. h) Eben d.

ch. 70. p. 4:6. c) Eben du L.l c . . p. o.
/

InJifclu-r

Feldzug.

286
8. Mahar
rem 80x
(I9. Septemb.

1 393)

war. Von hier schickte erdie Gesandten zurck, ihren

Herren als Augenzeugen den Uebergang ber den Indus

zu melden, welchen Dschengifchan nicht versucht hatte.
In Alexanders Fussstapfen tretend, setzte er ber die fnf
Flsse des Pendschab ; an dem stlichen Ufer des Hypha
si's hatte Alexander Altre als die Grnzsteine seiner Er
oberung aufgerichtet, Timur aber berschritt dieselben,

Stdte und Lnder erobernd, auf dem Wege nach Dehli,

der Hauptstadt Sultan Mahmuds Noch war es zu keid

ner Hauptschlacht gekommemund schon schleppte das
tatarische Heer mehr als hunderttausend indische Scla'
ven , dsie meisten derselben Geiger/z oder so genannte
Feueranbether, mit sich b. Auf die Vorstellung der Hee
resfhrer, dass diese Zahl der Feinde im Lager d'en
Erfolg der nchsten grossen Schlacht gefhrden knne,
erliess Timur den unmenschlichen Befehl ihrer allge
meinen Niedermetzelung mit dem die Grausamkeit er- _
hhendenZusatz, dass jeder seine Sclaven morde, widri
gen Falls er selbst dem Richtschwert, seineHabe und sein
Harem den Angebern verfallen sey. Binnen einer Stunde
bluteten ber hunderttausend unschuldige Opfer unter
den Hnden des Schlchterheeres des Welteroberers ,

und einer der sanftmthigsten Menschen, der gelehrte

INTassireddin Umur, der es fr unrecht hielt, das Blut der

Thiere zu vergiessen, und nur ein Lamm zu erwrgen,

musste, um sein eigenes Leben zu retten, fnfzehn sei
ner indischen Sclaven schlachten lassen C. Die Stern

deuter und Wahrsager, von denen Timur sich anfallen

seinen Zgen begleiten liess, wagten es, diessmahl den

Verein der Gestirne ungnstig dem weiteren Fortschritt
zu nden. Mit Verachtung schlug Timurihre Wahrsa
gung durch den Ausspruch nieder, dass weder Freude
noch Leid, weder Glck noch Unglck von den Gestir
nen abhnge, sondern von dem Willen Gottes, des Sch

pfers der Gestirne und Menschen, dass ihm Nichts an

der Stellung und am Gegenschein der Planeten gelegen
a) Cheref. L. IV. ch. 8. p. 45. Gibbon eh, 65. p. 340 ist irrig an der
Zahl der gfAbtheilungen des Heeres, welche den 92 Nahmen Gottes ent
sprechen sollten. Der Nahmen Gottes sind 99, der hundertste Allah. b) Che
refeddin ch. 18. p. 89. ) Eben da eh, S. p. 90.

287

sey, und dass nach wohlgenommenen Massregelnernie

einen Augenblick die Ausfhrung seiner Plane verz
gern werde. Aber indem er die Vorhersagung der Stern
deuter verwarf, hielt er sich an die des Korans, den er
selbst ffnete, um das Loos des Tages zu ziehen, und

eine beraus gnstige, Sieg und Eroberung vorbedeu- tende Stelle aufschlug. Des Korans Wort ging in Er
fllung durch die gnzliche Niederlage des indischen
Heeres und durch Dehli's Eroberung, bey der alleGruel

wehrloser Plnderung und "Niedermetzelung a erneut

worden. Die so friedlichen Gebern, vom Heldenmuthe

der Verzweiung beseelt, warfen das Feuer ihrer um

gestrzten Altre in ihre Huser, und sich selbst mit
ihren
und Kindernb;ininden
haulenWeibern
der brennendenVStadt
einergrossen
andern cScheiter
wurden '
sie alle insgesammt lebendig geschunden , ihre Weiber
und Kinder in dieSclaverey geschleppt, die Stadt,eine der
festesten, welche selbst Turmehschirin, der grosse Herr? v
scher Indiens, nie hatte bezwingen knnen, in Asche und

Staub verwandelt. Unermesslich war die Beute an Gold

und Silber, an geprgtem und gehmmertem, an unge
prgtem und durchgebrochenem, an Arm- und Fussbn
dern, an Halsgeschmeiden und Diademen, an Ringen und
Grteln mit Golkonda's Diamanten, Bedachschans Ru- 1

binen und'Ceylons Saphiren besetzt, an Kamehlen, Elej

phanten und Sclaven. Mancher Soldat hatte der letz
ten allein anderthalb hundert, der Geringste vom Tros

se wenigstens zwanzig d. Zehn Zge von Elephanten

wurden als Beylage der Eroberungsschreiben an die
Frsten von Persien, Medien , Armenien bis an Klein

Asiens Grnze gesandt e. Mehrere Tausend von Knst

lern und Werkmeistern, besonders aber Steinhauer und
Maurer, unter die Prinzen und Emire vertheilt, um die

selben zu dem fr den glcklichen Ausgang dieses Feld

zugs gelobten Bau der grossen Moschee zu Samarkand
zu verwenden, zu deren Bausteinen indische Gtzen
) Jamais on n a oui parler d'une tuerie et dune dcsolalion pareille.

Cheref. L. IV. ch. au.

. 11a. h) Ebendh

uo. ) Myrthe. Eben da ch. 22.

p. 117. d) Cherefedd. c . 20. p. 111. l) E en da p. 106.

s
\

288

bilder mitgeschleppt wurden. Eine Nachahmung des

Beyspieis frherer Eroberer, denn so hatte Cambyses
gyptische Baumeister nach Persien geschleppt, welche
dort die Palste und Tempel von Persepolis bauten a, und
Mahmud, der Eroberer Indiens, hatte das mehr als einen

Centner wiegende Gtzenbild der Pagode von Sumenat

als Thorschwelle der Moschee von Ghafna uutergelegt,
damit der Fuss des Bechtglubigen schon beym ersten

Schritte in das Haus des einzigen Gottes die falschen

Gtzen imden Staub trete t. Timur verfolgte die In
der bis an die Quellen des Ganges, bis an den Felsen

'

pass, welcher das Kuhmaul heisst, und _rthete dort die

Fluthen des heiligen Stroms durch ein allgemeines Ge

metzel seiner Verehrer b. Eine grosse Jagd von Lwen,

Leoparden, Rhinoceros, blauen Hirschen, wilden Pfauen

und Papageyen war diessmahl das Nachspiel des Krie
ges, wie sonst das Vorspiel desselben, und die Grnzen
des Zauberthales von Kaschmir berhrend, kehrte Timur nach Samarkand zurck, wo zum ewigenDenkmahl

dieses Vertilgungskrieges der Gtzendiener die grosse

herrliche Moschee mittelst indischer und persischer

80x (1398).

Steinhauer undWerkmeister aufgefhrt ward f.

Binnen den engen Grnzen eines und desselben

Gleichzeitige Jahres vollbrachte Timur von weltgeschichtlich merkTod mehrerer

Frsten
Asiengu . Un-

wrdigen Begebenheiten den Uebergang ber den In

.

.,

1g in dus, die Eroberung Dehlt s, den Beginn des Baues der

grossen Moschee zuSamarkand, und im selben Jahre

malt-lt?" gab der Tod zweyer Frsten an Asiens westlicher und
Afrikas nrdlicher Grnze, der Tod Ka Burhaneddirs,
des Herrn von Siwas, und der Barke/n'a, des Sultans von

'

Aegypten, den Anlass zu neuen Eroberungen im Westen

von Asien , vom Pontos bis an Syriens Grnze sieben
Jahre lang fortgesetzt , der dritte persische siebenjh
rige Krieg. Auch wurde Timur"s Gegenwart im We
sten seines Reichs durch die Unordnungen erfordert ,

welche sich in seiner Abwesenheit in den Statthalter

schaften seiner Shne'. der Knige Statthalter in Afer
a) Diodorus Siculus L. h"). Chereledd. L. lv. ch. 2511. e... e) Der- _
selbe ch. 34. p. 179.
\

289

beidschan
und in Fars eingeschlichen hatten; in dem
ersten Lande durch die bis zur Geistesdzerrttung ge
steigerten, oder durch dieselbe (mittelst eines Falls
vom Pferde) hervorgebrachten Ausschweifungen Miran
schahs , der in Musik und Trunk schweigend, das Le

ben seinerWefire und selbst seiner Gemahlinn Chan

fade, und durch tollkhne Unternehmungen wider Bag
dad , Wohin der von 'limur vertriebene Herr desselben

zlhmed Dsc/ielair wieder zurckgekehrt war, die Sicher

heit seiner Statthalterschaft gefhrdete. ln Fars strebte
der Prinz Pir Mohammed seinem Bruder Rustem und An

deren durch Gift nach dem Leben, und in beyden Ln

dern war Strenge des Herrn nothwendiv. Doch schon
te diese der Prinzen selbst, und el bloss auf ihre Um

gebungen, denen der Prinzen Verfhrungangeschuldigt

ward. Emire a, von Timur zur VViederherstellung der
Ordnung abgesandt, nahmen die Leitung der Geschfte
in die Hand, die Gnstlinge Miranschahs, besonders

die Tonknstler und unter andern der witzigste Kopf

seiner Zeit , der Dichter Mohammed Kuhistdni b, wurden
ins Gelngniss geworfen C, zu Schiraf die Giftmischer,
welche den Prinzenverfhrt, meistens Perser vorn Stam

me Tadschi/c Jr, hingerichtet. 'limur brach von Samar

kand auf, nachdem er die Verwaltung der Hauptstadt
seinem Enkel Mohammed Sultan, und die von Andekan
einem anderenEnkel, dem Prinzen Iskender, als Statthal

ter bergeben d. Auf dem Zuge durch Kesch, Termed,

Balch und Herat e besuchte er die Grber der grossen
Scheiche, zu denen in diesen Stdten das Volk Wallfahr
tete , und theilte reiche Almosen aus , um den Himmel frv

den neuen Feldzug sich gnstig zu machen. Die Gunst _

desselben verbrgten die guten, auf dem Marsche erhal

tenen Nachrichten von dem Tode feindlich gesinnterFr
sten, oder der Verwirrung benachbarter Reiche. Timur
a) Nach Aferbeidschan wurde Emil Suleiman gesandt. Cberef. L. V.
ch. 2. . lgg, und nach Fsrs Emir Allahdad. Cheref. L. V. ch. . p. 23a.
l) Sie e Gesch. ersischer Redekiinste S. 2.23. c) Cherefedd. L. . ch. 3.

p 208. dJCherelZ

V. ch. a. p. 200 u. 201. e) Zu Kasch das Grab des Scheich

bbhemieddin Kclar, zu Termed das des Chadschu Mohammed All, zu

Balch das des heiligen Chodcha Okjarch, zu Herat das des Mufti Ahmed

Uschami. Cheref. L. V. cb. 3. p. 2111-204.

x9

2.90
kotluglh Aghlen, der undankbare tatarische Prinz, wel
cher, von Timur auf den Thron von Tokatmisch gesetzt,
sich wider ihn emprt hatte , Tungtg/chan, der Gtzen
diener, der Beherrscher Sinas _ Chi/i Chodscha Aghlen ,

der mongolische Frst der Dscheten, waren fast gleich

zeitig gestorben , und ihr Tod verhiess, so wie der Ka
Burhaneddins von Siwas, und Berkuks, des Sultans von

Aegypten, durch die Verwirrung ihrer Reiche neuen

Stoff zur Bearbeitung des grossen Eroberungsknstlers,

welcher den Tod des Tataren, des Tungufen, des Mongo
len,des Trken und des tscherkassischen Mamluken mit

Schadenfreude vernahm , weil ihre Nachfolger durch

sich oder durch Uneinigkeit schwach a. Der junge, erst
fnfzehnjhrige Prinz, Statthalter von Andekan, Iskender

Mirfa, versumte keinen Augenblick, die im Reiche der

Dscheten durch des Herrschers Tod entstandene Verwir
rung im Sinne des Grossvaters zu benutzen. Er fhrte
seine siegreichen Heere bis Choten, der durchdie Schn
heit ihrer Bewohner und die Jaspiskiesel ihrer Flsse so
berhmten Stadt Turkistans b. Von Kaschghar, wo er
denWinter zubrachte, sandte er neun der schnsten mon

golischen Mdchen dem Grossvater als Trophen seines

Sieges, und neun andere dem Prinzen Vetter, Statthal

ter von Samarkand, der dieselben aber, eiferschtig auf

den
ohne seine
zurckwies
c. Theilnahme unternommenen Feldzug,
l
Georgien:

Whrend der Enkel im Osten die siegreichen Waf

Bezwingung
und misslun
gene Ver
schwrung
Au Bagdad.

fen bis ins Herz Turkistans trug, berwinterte Timur

auf der Westseite des caspischen Meeres , auf der wei
ten und schnen Ebene von Karabagh, und beschloss in
da gehaltenem Kurultai oder Heereslandtzig den Feldzug
wider Melek Gurgin, den emprten Herrn Georgiens. Der
Frst von Schirwan, Scheich Ibrahim, und Sidi Ahmed

von Sche/ci, kssten als treue Vasallen die Erde vor dem
Herrn und Gebiether, der sie mit Ehrenkleidern ent
liess d; Taherlen aber, der Herr von Erfendschan e, der
u) Cheref. L. V. Cl].B.2l2l reception de bounes nouvelles. b "Cheref.
p. 220.
Derselbe
p. 119, L.
nn V. scbihannuma
eh. 5. p. 222.S, e)36bey
. c) Chalcondylas
ChereiediLL. Eprgavn,
. eh.
- L.
V. ch.d) 4.
bey Dubai e. 15 richtiger Apaoyya.

291
neunmahl neun Geschenke, neunmahl die Erde mit der

Stirne berhrend, dargebracht, wurde mit einem Ross

schweif und zwey Pauken, als Frst von Erfendschan,
frmlich belehnt a. Melek Gurgin verweigerte die _von
Timur begehrte Auslieferung des zu ihm gechteten
Sohnes Ahmed Dschelair's, des Herrn von Bagdad, er
whnte sich sicher und fest in seinen Gebirgshhlen.
Timur wandte zur Bezwingung derselben durch eine
neue Art des Angriffs die Krbe und Stricke an, mit
denen er die indischen Alpen passirt. Hundert und fnf
zig Ellen lang waren die Stricke, mittelst deren er dort
auf einem tragbaren Gerste von den Hhen der Alpen
in die. Tiefe heruntergelassen worden war, und fnf
mahl war er auf diese gefhrliche Weise herunterge
lassen worden, bis er dasThal erreicht h. Gefhrlicher

noch war die Anwendung dieser Hngkrbe und ie

genden Gerste im georgianischen Feldzge; um die
in ihren unzugnglichen Felshhlen verschanzten Fein
de anzugreifen, wurden dieSoldaten mittelst solcher
Hngkrbe und
iegenderheruntergelassen
Gerste von der
Hhe
der
I senkrechten
Felsenwnde
, bis
sie den
Hhlen gegenber die Reihen der Feinde durch Pfeil
regen verdnnten, in die Mitte derselben von ihren Luft l
ssen hineinsprangen, oder wenn solche Hhlenlan
dung unmglich , Feuer hineinwarfen, und sie sammt
ihren Speichern und Rsthusern verbrannten c. In

ihren Felsenhhlen bezwungen, hielten sich- die Geor

gier noch weniger in ihren Festungen, deren fnfzehn
sammt Tiis , der Hauptstadt des Landes , in die Hn-'

de Timurs elen d. Auf seinem Rckmarsche eroberte

er auch sieben andere, deren Mauern geschleift, de
ren Bewohner getdtet wurden e. Zur selben Zeit, als .
Timur mit dem Schwert im Norden vordrang , htte

ihm bald Verrtherey zu Bagdad den Eingang gebahnt.

Ahmed Dschelair, der Ilchan, der von Timur aus Bagdad
vertrieben, bey Berkuk, dem Sultan Aegyptens, Zuucht
a) Cberefedd. L. v. eh. s. p. 240. b) Gibbou h. Lxv.

usrt-Aus

gabe VI. B. S. 340. ) Cheref. L.V ch. 8 p.z4z. d) Eben da S. 243, m) Der
selbe ch. I2 p. 252.

.1 9 a

292

gesucht und gefunden, war whrendTimufs indischen

Feldzugs wieder in seine Residenz zurckgekehrt, hatte
in selber seine Macht neuerdings befestigt, und nicht
nur den von Timur aus seinem Lande (Diarbekr) ver

triebenen Frsten der Turkmanen vom schwarzen Ham

mel, den schwarzen Jusuf, sondern auch den wider

Timur emprten Statthalter von Kuhistan Scherwan

bey sich aufgenommen. Dieser, sey es dass die Emp
rung wider Timur nur Larve, sey es dass er sich densel

ben vershnen , oder fr sich unabhngige Herrschaft

grnden wollte, bestach die Emire des llchans mit Sum

men von zehntausend bis dreymahl Hunderttausend Du

caten; die Liste der Bestechungen, auf welcher die alte

Frau Wqfa Chatun, die Nhrmutter des llchan, oben an

stand, el durch Unvorsichtigkeit des Secretrs Scher

vvans in des Ilchans Hnde; sogleich liess er sich den

Kopf Scherwan's und zweytausend seiner bestochenen
oder verdchtigen Ofciere bringen , und die alte Frau
mit Polstern ersticken. Er selber tdtete mit eigener
Hand viele Frauen des Harems und.v Beamte des Hofes,

die in den Tiger geworfen wurden, schloss dann die

Thore des Serai's , und entoh heimlich nur mit sechs
Begleitern, er der siebente, in Karajusufs benachbar

tes Land. Zwar kehrte er mit Karajusuf, dem er die

Plnderung seiner eigenen Residenz versprochen, auf
kurze Zeit wieder nach Bagdad zurck; als aberTimur
von Georgien gegen Siwas zog, um Burhaneddins Tod
nicht an dem Mrder, seinem Vasallen, sondern an den
Einwohnern der Stadt auf die grausamste Weise zu r
chen, entohen sowohl Ahmed Dschelair der llchan, Frst

von Bagdad, als Karajusuf der 'lurkmane, Herr von

Diarbekr, zuerst nach Syrien, und als ihnen dort Ti
murtasch ,'der Befehlshaber des gyptischen Sultans
zu Haleb, die weitere Flucht nach Aegypten mit gewaff
neter Hand verwehrte, begaben sich beyde an Sultan
Jildirim Bajelids Hof. Die diesen chtigen Frsten
gewhrte Zuucht, und frher noch die Klagen Taher
I_Chei-ef. L. V.v ch. 7. p. 233 , nicht zu verrtecliselii mit Timurtasch, dem

osmanischen Beglcibeg.

JSLL
ten's ber die Einnahme des ihm von Timur verliehe
nen Gebieths von Erfendschan durch die Osmanen, wa

ren die Veranlassung des Krieges zwischen Timur Gur

gan (dem grossen Wolf) und BajefidJildirim (dem Wet
terstrahl).
' von Siwas und Erfendschan durch Herrscher-i
Die Einnahme
.

Baielid 1st bereits oben gemeldet worden. Hier nur noch

wenige Worte ber die Familie der Herrscher von Si

was, die beyden Burhaneddin (Vater und Sohn) und ZJZ/tlifj"
den gewaltsamen Tod des letzten. Ahmed Burhaneddin a,
d. i. Glaubensbeweis, war der Richter des Frsten von

Kaissarije, nach dessen Tod er und die Emire sich in

die Herrschaft seiner Besitzungen theilten, so dass dem
Hadschi Geldi die Herrschaft von Tokat, dem Scheich
Medschi/c die Herrschaft von Amasia, und dem Rich

ter Burhaneddin die Herrschaft von Siwas zuel l. Die

Eroberung von Siwas und Tokat ist, ohne die Herren

derselben zu nennen, so wie die Eroberung Sinope's und
eines Theils des Gebieths Burhaneddin's oben erzhlt

worden. Ahmed Burhaneddin und dann sein Sohn Ebul

Abbas,wegen der denShnen der entthrontenFrsten von
Kermian und Mentesche gewhrten Zuucht von Baje
fid angefeindet, hatten einen minder mchtigen, aber
nicht minder gefhrlichen Feind in Kard Juluk T, dem
Turkmanen vom Stamme des weissen Hammels, dem nach

mahligen Grnder der Dynastie dieses Nahmens. Ban

de der Blutsfreundschaft verbanden ihn zwar mit Ka- '
rajusuf, dem Frsten der Dynastie des schwarzen Ham

mols aber die strkeren seines Interesse fesselten ihn

an Timur, dem er bey seinem ersten Erscheinen inVor

der-Asien entgegen ging, und zum Wegweiser diente c.

Fr des Eroberers und sein eigenes Interesse schlug er
sich mit dem Vetter Karajusuf, mit den gyptischen
Herren, und endlich mitEbul-Abbas Burhaneddin, dem

Herrn von Siwas, den er gefangen nahm, und tdtete d.

') Bey Phrsnzes heisst der Herr von Amasia, d. i. Burhanedzlin
Aug; I. c. 25.Mentenche1\1ag85g Tekke 95x, b) Bey Afllllchlll umstnd
lich Bogen T und V des arabischen Textes. c) Dschcnlbi auf dar k. k. Bibl.

Nro {.69 S. 227. l) Eben du und Arsbschlh Bogen V.

294
H.

Die Einwohner von Siwas unterwarfen sich der Herr

schaft Bajefids, der ihnen seinen SohnSuleiman mit fnf
Emiren sandte 1', und hierauf Erfendschan, die benach
barte Stadt Tahertens, einnahm. Nach dem Feldzuge in

Georgien brachte Timur den Sommer in den schnen

Ebenen von Karabagh zu, weitere Eroberungen imWe
sten und Sden sinnend. Die von Bajefid ihrer Lnder

beraubten Frsten waren aus der Gewahrsam, in wel

cher sie Bajeiid gehalten, entkommen, und hatten an Ti
murs Schwelle Schutz und Zuucht gesucht. Der Frst
von Kermian w_ar aus seinem Kerker zu Ipssala als Affen
treiber entkommen, jener von llIentesc/ze unter Begnsti
gung langer Haare, die ihn entstellten. Aidin hatte sich als
Seiltnzerdurchgebracht. Alle diese fhnten Klage ber
den Verlust ihrer Lnder, Taherten noch berdiess ber
den seines Schatzes und seines Harems, dessen sich Ba

jelid bemeistert. Timur sandte eine Bothschaft mit her

ausforderndem Schreiben H, undBajelid entrstet, wollte

die Bothschafter hinrichten lassen, wenn nicht der gros

se Scheich Bochari und der grosse Gesetzgelehrte Fana

ri ihm den Grundsatz des morgenlndischen Gesandt
schaftsrechts, dass Gesandte unverderblic/t seyen, zu Gem
the gefhrt, und seinen blutigen Entschluss bloss zu
Misshandlungen und beleidigender Antwort herabge
stimmt htten . Timur ergrimmt,liess dieFahnen we
hen, und am ersten Tage des achthundert und dritten

Jahrs der Hedschra betrat er auf dem Zuge nach Siwas

das osmanische Glebieth l.

Barbarische
G raummkeit

'

'

Siwas , das von Alaeddin, dem grossen Frsten der

bey der Ein- Seldschucken, ganz neu aufgebaute, mit hohenMauern

nahme von
Siwas. aus Quadersteinen und mit Wassergraben befestigte al
te Sebaste, war nicht nur eine der festesten, sondern
auch der bevlkertsten Stdte Klein-Asiens, indem sie

ber hundert tausend Einwohner zhlte c. Die Quader

steine der Mauern waren drey Ellen lang, und Eine dick;
der zwanzig Ellen- hohe Wall hatte unten zehn, oben
sechs Ellen in der Breite , die sieben. Stadtthore rollten
n) Aali B1. 32. und Ssolakfade. b) Cheref. L. V. eh. 15. p. 264.. ).N8Cll
(llialcondylas 120,000. I. P. 47.

295
_____._._.

auf eisernen Angeln . Mit der Strke ihrer Festungs--'

werke stand die des Muthes ihrer Vertheidiger, aber
auch die Heftigkeit des Angrills und die Grausamkeit
des Eroberers in vollkommenstem Einklang. Der Gruel
ihres Verderbens bersteigt an Grausamkeit bey wei
tem Alles , was die Geschichte von dem Falle anderer

Stdte selbst durch Timur und Dschengifchan meldet;

andere Stdte sind geschleift, ihre Einwohner grssten
Theils niedergemetzelt oder verpanzt wordenaber nir
gends trgt der Mord den Stmpel so ausgesuchter bar
barischer Grausamkeit, als bey Sebaste's tatarischer Er

oberung. Da sie von drey Seiten ein Wassergraben um

gab , war nur auf der Westseite der Angriff durch Damm
und Minen mglich. Achttausend Minengrber unter
gruben die Mauern, sttzten dieselben im untergrabe.

nen Grude mit hlzernen Stcken und Dielen, das

Holzwerk ward angezndet , und die Mauern und Thr
me strzten zusammen. Nach achtzehntgiger Belage
rung ehten die Einwohner um Gnade , und Timur ge-
- whrte dieselbe, aber bloss denlMoslimen, die Chri
sten, besonders die armenischen Reiter, von denen vier

tausend in derVertheidigung so tapfer ausgeharrt hatten,

sollten der Sclaverey verfallen seyn b. Diese vertheilte
er unter das Heer mit dem Befehle, sie lebendig zu be

graben. Neuer und grausamer noch, als die Todesart

der Schlachtopfer, war die Art sie zu martern ausge
sonnen. Der Kopf wurde ihnen zwischen die Schenkel
gebunden t, und damit die Marter des Todes verlngert
werde, wurden die Gruben ,\ in welche sie je zehn und

zehn wie Igel zusammen gekugelt gerollt wurden, nicht

sogleich mit Erde gefllt, sondern erst mit Bretern
berdeckt, und auf diese-die Erde gehuft, so dass, sie
verzweifelnd in den Foltergruben zu Tode verschmach
ten mussten. Wie die Tapfersten der Einwohner, liess
der Tyrann auch alle Ausstzigen hinrichten, damit die

se nicht durch Krankheit , jene durch Tapferkeit Ande

re ansteckten ; Weiber und Kinder blieben eben so we
) Checef. L. V. eh. i? p. 266. h) Eben da.

296
nig verschont, als Greise und Mnner ". Ertoghrul, der

Sohn Bajefids i, el mit der Besatzung in die Gefan

genschaft Timur's, welcher ihn einige Tage mit sich
herumfhrte , und dann hinrichten liess. Der Fall von

Sebaste versptete den von Constantinopel, von dessen

Belagerung diese Schreckensnachricht den Sultan der
Osmanen abrief, und dem Palologen noch einige Zeit
lang inner den Mauern seines Reiches, welches auf die
Hauptstadt beschrnkt war, freyer zu athmen erlaubte.
Baiq/id setzte nach Asien ber, in VVuth und Schmerz
ber den Verlust der festesten seiner Stdte, und des

tapfersten seiner Shne b verloren. Als er auf dem We

ge einen Hirten zu seinerSchalmey ruhig singen hrte,
soll er ausgerufen haben: Sing mir das Lied: Siwas sollst
du nicht verlieren nicht verlieren deinen Sohn c.

zr-

Ehe der Wettcrslrahl noch an die stlich! Grnze

mdmha/m seines Reichs gefahren , hatte das verheerende Ungewit

'f,.:;i.ri';:fh ter des tatarischen Welteroberers schon fern hinab ge

Izzgfstzriil-Lgen Sden gedonnert. Wenn er an Bajefid die Beschim
'
pfung und die Gefangenschaft seiner Bothschafter zu
rchen gehabt, hatte er noch grssere Verletzung des
Gesandtschaftsrechts- am Sultan von Aegypten zu stra
fen. Sein Vater Berkuk hatte den schon oben erwhn
ten Bothschafter, den gelehrten Scheich Sawe statt al
ler Antwort hinrichten lassen,undFerrudsch, der der
mahlige Sultan , hielt den Statthalter von Awenik, einen

der besten Generle Timur's, Otlamisch Kutschin d, wel

cher in einem Gefechte vor Awenik von Karajusuf, dem
Turkmanen des schwarzen Hammels, gefangen, und dem
Sultan zum Geschenke geschickt worden war, noch im
mer im Kerker. Eine zweyte Bothschaft, welche Timur
um Genugthuung der Verletzung der ersten, und um Be
freyung seines Feldherrn abgesandt , wurde , sobald sie
Haleb , die Grnzfestung des Sultans, erreicht, dort ein
) Chalcondylas I. 46. Basler Ausgabe. l) Erst enim Orthobulea ac
qualium suorum optimus etiam helli dux haud contemnendus. Chalc.L. III.
g. 47. ) Eben da; ber die Eroberung von Siwa: s. Seadeddin bey Bratutti
. 196. u. Ncschri
Bl. 105.der
d) Schwester
Arahschah Timur:
Bogen X.war.
3 belehrt
uns, dass
er
derlGemahl
der Tochter
Bey Bratutti
S. 169.

Otlamls Cocino.

297
gekerkert . Auf dem_Marsche dahin nahm Timur Ma

latia am Tage, wo er vor den Mauern desselben er

schien, mit Sturmh, Behesna, ungeachtet seines auf einem
steilen Felsen gebauten Schlosses, nach kurzer Verthei

digung c, liess Kalaater-Rum nicht unangegriffen, aber

unerobert auf der Seite liegen 1' , und zog in die frey
willig geffneten Thore von Aintab d. Vor Haleb kam
es zur entscheidenden Schlacht mit dem gyptischen,
aus allen Stdten Syriens zusammengezogeneneere e.

Timur im Mittelpuncte des seinigen, leitete die Schlacht

hinter einem Walle herrlich ausgestatteter Elephanten,

von deren Bcken Schtzen und Feuerwerker Pfeile

schossen, und griechisches Feuer warfen. Beym Beginn

der Schlacht hielten sich die Elephanten ruhig mit ein

gezogenen Bsseln f, als es aber zum Handgemenge
kam, mischten sie sich in dasselbe, warfen mit ihren

Rsseln die Feinde in die Luft, und traten sie unter die
Fsse g. Das Gedrnge der Besiegten nach den Thoren
der Stadt erleichterte den Siegern das frchterlichste
Gemetzel; ganze Reihen der Fliehenden strzten sich
ber einander in die bald bis zum Bande mit Krpern
angefllten Grben; Lanzen durchbohrten auf einen
Wurf mehrere hart an einander gedrckte Leiber; ber
die der Erschlagenen, als ber eine Brcke, drangen die
Eroberer in die Stadt; die Plnderung war allgemein, nlltflgual
EWG

weder Mrkte noch Privathuser, weder Alter noch Ju- (30. October.

gend wurden verschont. Das Schloss ergab sich nach 4_I4;:;)i'ul_

der Plnderung der Stadt. Timur blieb zwey Tage auf
ewel.
z. November.
selbem, der Aussicht zu geniessen. Dann sandte er den
Sohn des gyptischen Statthalters , den er im Schlosse
gefangen genommen , an seinen Herrn den Sultan, ihm
die Auswechslung v0_n Otlamisch gegen die von Timur
tasch undSchadun, die gefangenen griechischen Feld
herren, vorzuschlagen.
Binnen den zwey Tagen , die Timur auf dem Schlos
') Cherefeddin L. V. ch. I7. . a . h) Derselbe ch. l . .178. c) Arab
sclnh Bogen X. 2. d) CherefeddPL.
ch. xg. p. 282. e) ugllems, liama,
Antiochien, Tripolis, Nublus, Baulbelr , Ghqfu Bamlu, Jcrumlem, Karak

und Kalauer-Rum. Cheref. L. V. eh; a0. p. 288. f) Cheref. L. V. ch..zo.

p. 295. S) Ehen da p. 297.

298
Unterredung
Timurs mit

den Gelehr
ten Hulel/s.

sc zubrachte, machte er sich die Unterhaltung, die Ge

setzgelehrten zur Lsung spitzndiger Fragen vorzufor
dern, um in ihren Antworten Vorwand zur Hinrichtung

oder Zchtigung zu nden. Ihr sollt mir Fragen lsen,

sagte Timur , deren Beantwortung ich bey meinen Ge
setzgelehrten von Samarkand, Buchara und Herat nicht
gefunden. Der Oberrichter von Haleb a schob die ge
fhrliche Ehre der Beantwortung von sich auf Ibn Schoh
ne; den Geschichtschreiber Haleb's, als den gelehrtesten

Scheich Mufti ,' Professor der Stadt Jr. Unter den in der
Schlacht zu Haleb Gefallenen , welche sind die Marty
rer ?- fragte Timur. Der Mufti zog sich aus der Schlin

ge durch die Antwort , welche der Prophet einem Ara

ber auf die gleiche vorwitzige Frage gab. Diejenigen,

die fr das Wort Gottes kmpften." -- Hierauf ward Ti

mur gesprchig. Ich bin sagte er ein halber Mensch
(auf seine Lahmheit anspielend), doch habe ich Persien,
Irak und Indien, und die Tatarey erobert." D anke Gott
dafr, und _tdte Niemanden," entgegnete der Mufti.
Bey Gott! fuhr Timur fort, ich tdte Niemanden mit
Vorsatz, ihr tdtet eure Seelen selbst, bey Gott! ich
tdte Niemanden, und ich gewhre euch Sicherheit fr
euer Leben und eureHabe" b. Diese Zusicherung ffnete
den Scheichen und Professoren den Mund, sie sprachen
wie von der Kanzel und vom Katheder, bis der Oberrich
ter ihnen zurief : Schweigt, und lasst diesen M-ann reden, '

der da weiss, 'was er spricht. Die zweyte Frage war: was

sie von Moawia und Jefid (deren erster den Ali vom
Chalifate verdrngte , deren zweyter den Husein , Alis

Sohn, hinrichten liess) hielten? Ein sunnitischer Richter b '

antwortete: Sie fochten den heiligen Krieg fr den Glau
ben. Da zrnte Timur heftig: Fr wahr! Moawia war
ein Drnger, und Jefid war ein Verbrecher, und ihr
Halebiner seyd wie die Damasker, die den Husein er
schlugen. Ibn Schohne entschuldigte seinen Collegen, V
der da nachgesprochen, was er in Bchern gelesen. Ti
u) Cherefedd. L. V. ch. 21.

. 304. b) Diese Uebcrselzung ist wrtlich

aus dem arabischen Bogen Z. llvie Gibbcn nach Vsttier: Uebersetzung

diese Rede angerichtet hat, kann man bey ihm ch. LXY. Quart-Ausgabe

VI. S. 3/46 nachsehen. ) Ilmeddin Almaliki.

299
mur belobte den Oberrichter als einen guten, den Ge
schichtschreiber als einen beredten Mann , fragte sie um
ihr Alter i, und als die Zeit des Abendgebethes herange-f
kommen , verrichtete er mit ihnen das Abendgebeth, an
des Geschichtschreibers Seite, mit ihm sitzend, kniend,

sich niederwerfend und wieder aufstehend a. Am folgen

den Tage verliess Timur das Schloss das mit Gefes
selten, Gebundenen, Gefolterten, Gebrandmarkten al

ler Art angefllt ward, und begab sich in den Regie

rungspalast der Stadt, wo ein grosses Fest nach mon
golischer Weise angestellt ward b. Whrend derWein
oss , strmte in den Strassen das Blut; Huser, Schu
len und Moscheen wurden verheert. Vierzehn Tage
dauerte die Plnderung und Verheerung. Am Tage vor

seinem Abzuge forderte Timur abermahl den Oberrich

ter und Mufti zur weiteren Errterung der Fragen ber
Moawia und Jefid vor. Der Historiograph antwortete
im Sinne des Eroberers: es seykein Zweifel, das Recht
sey auf Ali's Seite, und Moawia nicht derrechtmssige
Chalife gewesen, indem der Prophet gesagt: das Cha
liflentlzum dauert nur dreyssig Jahre nach mir ,' aber nach

dem Ausspruche eines der grssten Gesetzgelehrten

knnten auch unrechtmssige Herrscher Andere gltig
mit dem Richteramte bekleiden. Diese Anerkennung der
Gltigkeit seiner Regierungshandlungen geel dem
Herrscher durch Gewalt, und er empfahl den Kadi und

Mufti der besonderen Sorgfalt seiner acht Emire die

er als Statthalter zu Haleb zurckliess , und nach Da

maskus abzog. Tags darauf kam derBlutbefehl, der an

der gewhnlichen Tagesordnung der durch Timur er

oberten Stdte war , eine bestimmte Anzahl Kpfe ab
zuschneiden zum Eroberungsdenkmahl. Der Oberrich
ter und Geschichtschreiber wurden zum dritten Mahle
vor Timur gefordert. Sein Molla verstndigte sie, dass
von ihnen ein Fetwa verlangt werde des Sinnes: dass
die Hinrichtung des Statthalters von Damaskus, welcher

den ersten Bothschafter '1imur's hinrichten lassen, ge

i) Arabschah Bogen Z. z. b) Ibn Schohne in Arabschah Bog. Z. 2.
') Nach dem Verfasser des Hednjet, Anbschah Bog. Z. 2,

300

setzlich sey. Ibn Schohne entgegnete : VVie werden denn

die Kpfe so vieler Moslimen abgeschnitten ohne Fet

wa , und ungeachtet des Schwurs dass Niemand ohne

\ Schuld getdtet werden solle?" Der Molla ging zu

Timur, den der Kadi und Mufti in einiger Entfernung
bey seinem Mahle von gesottenem Fleische sitzen sa
hen. Timur sandte ihnen Fleisch von seinem Tische;

er schrie mit lauter Stimme, einen seiner Leute dorthin,

den andern dahin befehligend, endlich kam ein Emir,

und entliess den Richter und Professor mit der diplo

matisch-tyrannischen Entschuldigung: der Sultan habe
nicht die Kpfe der Moslimen , sondern nur die der
Todtschlger abzuschlagen befohlen, um daraus einen
Dom aufzufhren zu seiner Ehre , wie dieses sein lbli

cher'Gebrauch; der Befehl sey falsch verstanden wor

den , sie seyen nun frey, und knnten hingehen , wohin
sie wollten ". Nach Haleb el Hama, Hemss und andere
feste Schlsser Syriens, und Timur zog nach Baalbek,
d. i. Heliopolis, das damahls noch nicht in Ruinen , son
dern eine wohlbevlkerte Stadt, in wohlbebauter Um

gegend war , indem sie dem Heere Proviant und andere

Nothdurft auflange Zeit gewhrte a. Einen Marsch wei
ter als Baalbek, indessen Tempel Timur nur das Werk
der Dschinnen und der Dmonen sah , besuchte er das
Grab Noe's, und zog gerade nach Damaskus, in dessen
Mauern der Sultan Aegyptens sich selbst befand. Dieser
sandte dem Eroberer einen Bothschafterim Kleide eines

Derwisches, von zwey jungen Leuten begleitet, deren

Aeusseres dem Staats-Secretr. verdchtig erschien. Bey
ihrer Durchsuchung fanden sich in ihren Stiefeln vergif
tete Dolche, und sie bekannten, dass sie vom Sultan ge
sendet worden , Timur'n bey Gelegenheit der Audienz
des Bothschafters zu durchdolchen a. Mitdenselben Dol
chen wnrde der Derwisch Bothschafter erstochen , sei

nen zwey Handlangern aber, den Assassinen nur Nasen

und Ohren abgeschnitten, weil sie das Schreiben Timurs

berbringen sollten,worin er den Frieden gegen die An
Z Arablchah Bogen Z. 3. l) Cheref. V. cb.23 p. 3x2. B) Derselbe 0b. 2:;

p. 3x .

'

501

erkennung seines obersten Herrscherrechtsv durch Mn

ze und Kanzelgebetb forderte a; aber einer der Emire
Timur's berbrachte als Bothschafter dieses Schreiben,

welches durch einen gyptischen zweytenBothschafter

mit
dem Versprechen
der Freylassung
des Otlamischbe
antwortet
ward. Die entscheidende
Schlacht
wurdekvom 19 Drehe
Sultan unter den Mauern von Damaskus verloren, und

m qfiul-ewel
803

Jnnel
unter den Gefangenenbefand sich der Neffe 'limurs aus ( 5. I4).

seiner Schwester Husein Mirfa, welcher frher mit eini

gen Verschworenen zum Feinde bergegangen war. S0

grausam
TimurFamilie
sonst, ,sodes
schonend
war er gegen
die i
Gliederseiner
Prinzen Verrtherey
wurde

nach Dschengifchan's Satzung bloss mit Stockstreichen

bestraft b. Timur besuchte whrend der Belagerung von
Damaskus die vor der Stadt gelegenen Grber Umm.
Selmds und Umm Halibds, zweyer Gemahlinnen, und Be

lilr des Gebethausrufers Mohammeds Er empng die

an ihn abgeordneten Scheiche und Gelehrten , und lud
sie zu seinem Mahle von gesottenem Fleische, sie zum
Essen ermunternd. Unter denselben befand sich Ibn
Chaledun, der berhmte arabische Geschichtschreiber,

der in der Vorarbeit seines historischen Werks , die Ur

sachen des Steigens und Fallens der Staaten, wie Mon
tesquieu mit Philosophie und Kritik errtert. Selbst viel
belesen in der Geschichte, unterhielt [sich Timur mit
ihm, dem Geschichtschreiber der arabischen Staaten, in

Spanien und Afrika, der ihm Anfangs nur durch seinen

seltsamen Kopfbund als ein Fremder aufgefallen war,
und vernahm mit wohlgefalligem Ohr die schmeichel

hafte Aeusserung des vielgereisten und vielgewandten

Geschichtschreibers, dass er in Osten und Westen, in
den Geschichten alter und neuer Zeit, keinen Herrn

und Frsten gesehen und gefunden, der den Sinn die

ser Nahmen ganz wie Timur ausfllend, selbst durch

seine Tafel Rettung und Heil und Ruhm und Adel ver
schaffte e.
Die friedliche Uebergabe der Stadt ward gegen
h i) gherefelesddin L. V. ch. 24.). 5x9. b) Derselbe ch.z5. p. 326. )Arab
5c a

ogen

b 3.

'

502
Brandscha
lzung un d

Brand Ha
l811,5.

eine Brandschatzung von einer Million Ducaten zuge

sichert, zur Einhebung derselben wurden von acht
Thoren der Stadt sieben gesperrt, und nur das achte,
an welchem die Einnehmer der Brandschatzung sas
sen, blieb geffnet. Die, Citadelle ergab sich , nachdem

der Wassergraben abgeleitet, und unter das Holzgerst

der untergrabenen Mauern Feuer angelegt worden; der
Festungsbefehlshaber
wurde
friedlichen
vUebergabe
hingerichtet,
weil ungeachtet
er dieselbe der
zu spt
einge
gangen. Die Besatzung, meistens tscherkassische Mam
Iuken und Neger, wurden unter die Emire vertheilt,
die Knstler, Handwerker und Gelehrten abgesondert,
und nach Samarkand abgefhrt); unter denletztenbe
fanden sich zwey der berhmtesten Aerzte jener Zeit,
unter den ersten die Stahlarbeiter, so berhmt durch
ihre damaskischen Klingen, deren Kunst seitdem nach

Chorasan und Persien ausgewandert, zu Damaskus aber

verloren gegangen ist. Neue Mnze wurde aufden Nahs
men '.limui"s geschlagen, und dieselbe den Siegesschrei
ben beygelegt, womit Eilbothen die Kunde der Erobe
rung bis in den fernsten Osten trugen; ber die Gr
ber der beyden heiligen Frauen der Gemahlinnen des
Propheten wurden Dome gewlbt, die ungeachtet des
vielen Schnitzwerks aus weissem Marmor durch die
Sorge der Prinzen und Emirerdenen der Bau aufge
tragen war, binnen fnf undzwanzig Tagen vollendet
wurden. Bey dieser Gelegenheit usserte sich Timur in
seinem geheimen Rathe mit grossem Unwillen ber die
Bewohner von Damaskus, welche einst die Propheten,
besonders Ali und seinen Sohn Husein, so misshandelt,

welche acht Jahrhunderte die Grber der Gemahlin

nen des Propheten mit Schutt und Graus bedeckt an
sehen konnten, ohne darber eine Kuppel zu bauen. _
Dieser heilige Eifer Timurs zu Gunsten Alis und Hu
sein's wider die Nachkommen der ersten Anhnger Moa
wias und Jeficfs wirkte auffallend auf die Glieder des
geheimen Baths, und noch mehr aufdas Heer, welches

mit Gewalt in die Stadt eindrang, und der bezahlten

a) Dscheuabi S. 157. l) CherefeddvL. V. ch. 27. p, 340.

505 _

Brandschatzung ungeachtet dieselbe mit Feuer und 9.Srhaahan

803,

_ Schwert Vverhee-rte. Wiewohl man das Feuer Anfangs

(25. Mrz
1401)

zu lschen bemht war, so griff dasselbe , da der obe

re Theil aller Huser zu Damaskus meistens-von Holz a,

in kurzer Zeit so sehr um sich, dass die ganze Stadt ein

grosser'Brand aufammte, nach allen Seiten den Wohl

geruch des Cedern- und Cypressenholzes, womit die

Gemcher getfelt , des Sandarachs und Sumachs,womit
sie gernisst waren, verbreitend b. Timur sandte einen
Emir, wenigstens das lteste Meislerwerksaracenischer
Baukunst, die grosse Moschee der Ommiaden, zu ret
ten, aber da der Dom mit Bley gedeckt war, strzte

derselbe in feurigen Bchen herunter, nur der einzige

Minaret Aarus d. i. der Brautthurm, auf welchem, nach

der Legende der Moslimen, der HerrJesusam jngsten

Tage vom Himmel zur Erde niederfahren sollf, um
die Lebendigen und Todten im Thale Josaphat zu rich
ten, blieb , wiewohl nur mit Holz gedeckt, vom Feuer
verschont, zum grssten Wunderder damahligen, und

auch noch der heutigen Bewohner und Besucher Da

mask's. Timur lagerte sich nach dem Brande in der
schnen Ebene von Ghuta a, welcheeines der vier Pa
radiese Asiens. Die anderen drey sind die von Samar
kand, das Thal von Bewan in Persien, und die Ufer-des

Euphrats an seiner Mndung bey Obolla, deren keines

von den Heeren des Welteroberers unentweiht geblie
ben, denn von Samarkand, seiner Residenz, ausgehend,

war er auf dem zweyten persischen Feldzuge durch das

paradiesische Thal von Bewan in Persien eingedrungen,
und jetzt sandte er von dem Zauberthale Damask's,und

den rauchenden Ruinen der Stadt eine Abtheilung sei

nes Heeres ber die Ruinen von Tadmor oder Palmyra,
wohin sich der turkmanische Stamm Sulkadr gechtet
hatte, gegen die Ufer und die Mndung des Euphrat.
Er selbst zog ber Hama, welches auf dem Hermarsche
mit Plnderung verschont, jetzt durch dieselbe erschpft
wurde , gegen Mardin, wo die Herren der Feste Hossn

ich Fdd L-V-necrselife

h- .-z3.1=
D - lb ech. 27 . P .35_=D
.e1bech.:;?;silis.d)
Eh.28P)-34e7lse
4 ) e_

504

Keif und der Stadt Erfen die Erde huldigend kssten a.

und von ihm mit goldenem Kaftan , Grtel und Schwert
mit goldenem Griff beschenkt wurden.
Verheerung
Uagdad,

Isa Taher, der Herrscher der Familie Orte/r, welcher

.

umlGrber- schon 1m letzten persischen Feldzuge auf die ausseror

lmmch

dentliche Festigkeit seinerResidenz Mardin mit Zuver

sicht und glcklichem Erfolg gebaut hatte, beantwor
tete die lakonische Aufforderung Timurs eben so lako
nisch t , und genoss des Triumphes, denselben die Fel
senmauern vorbey nach Bagdad ziehen zu sehen. Fer
rudsch b, der Statthalter Ahmed Dschelairs des llchanen,

vertheidigte sich mit dem hartnckigsten Muthe , die

Belagerung war der heissesten eine , nicht nur durch die

Hitze de_s Angriffs und der Vertheidigung, sondern auch
durch die des Sommers, die mit den Gluthen des heis
sesten arabischen Klima's in der Mitte Augirsfs amm

27. Silkide te. An einem der heissesten Tage, wo die Besatzung, nicht
(gfitii... im Stande sich auf den glhenden Wllen zu halten,

mm)

auf denselben nur ihre Helme auf Stben aufgepanzt

und in den Casematten und Kellern Labsal und Erfri
schung gesucht hatte , wurde allgemeiner Sturm gelie
fert , und von Emir Scheich Nureddin die mit dem Neu

mond gekrnte Standarte des Rossschweifes auf den

Mauern aufgepanzt c. Ferrudsch und seine Tochter, die
auf dem Tigris entohen, wurden eingehohlt ; sie war
fen sich in den Fluss, wo sie ertranken, ihre Leichna

me wurden aufgefangen, und ans Ufer geworfen. Dann

begann ein Schauspiel der Verheerung und Niederme
tzelung, wodurch der Tatar Timur mit dem Mongolen
Hulagu, dem Zerstrer des Chalifenthums, dem Erobe

rer Bagdad's, wetteiferte , und die Slddt des HeiIsPward

eine Sttte des Verderbens d. Von der allgemeinen Zer
strung der Gebude waren bloss die Moscheen, Schu
len, Klster und Spitler , von dem allgemeinen Blut
befehl bloss die Imame, Richter und Professoren aus
Y

) Clierefedd. L. V. ch. 3o.>p.355. Diese ist die dritte der/vorderasia

tischen Stdte, welche den Nahmen Erfen Fhrt, die andern beyden sind
Erfenrum. oder Erferum und Erfendschan. b) Cherefedd. V. eh. 32. p. 306.
c) Derselbe ch. 32. p.
d) Les Habitans elfra es ne Ia regarderent plus

comme la inaison de paix ixiais comiue le pslais

e Penler cli. 32.1). 365.

505
genommen, sonst sollte keine Seele mit dem Leben ver
schont werden , weder das Kind von acht Jahren, noch

der Greis von achtzig a. Jeder Mann des Heeres, das

neunzig tausend stark war . musste einen Kopfliefern,
wenn er den seinigen behalten Wollte; neunzigr tausend
Kpfe elen , und wurden vor den Thrmen der Stadt
in Thrme aufgeschichtet zum Siegesdenkmahl der Bar
barey des Welteroberers b. Ehe Timur von Bagdad
abzog, unterliess er nicht , am Grabe des grossen Imams
Abu Hang/e, des ersten der vier sunnitischen Imame der
rechtglubigen mosliinischen Kirche , seine Andacht zu
verrichten t. In dieser, bey denMoslimen so verdienst
lichen und hoch angesehenen Andacht des Grberbesu
ches wetteiferten mit Timur auch seine Gemahlinnen,
die Kaiserinnen, die auf ihren Reisen keine Nallfahrtsi

Sttte unbesucht vorbeygingen. So Besuchte die Kaise

rinn Tumanaga, die Timur jetzt mit ihren Shnen von
Samarkand zu sich berief, zu Buchara das Grabmahl

des Scheich Balrerji, zu Tus das des achteulmams All.

Eifer. Die Gemahlinu Timur's Tumanaga und die Toch

ter Begsiaga und ihre Base Sade/cin trafen ihn zu Audschan,

wo sie ihmgoldene Kleider darbrachten, und Goldund
Edelsteine ber den Kopf streuten d. Er lagerte dann
mit dem Heere zu Nachdschiwan, besah die in derN

he davon gelegene Festung Alandschik, die whrend des syrischen Feldzugs emprt zum zweyten Mahle bezwun
gen worden war e, empng eine entschuldigende und
huldigende Bothschaft des Beherrschers von Georgien
Mole/r Gurgin, und zog ber Gendsche und Berdaanach
dem Winterquartiere in die schne Ebene von Kara

bagh f.
Mit der Winter-Sonnenwende des ersten Jahres az-Rebiul

des fnfzehnten Jahrhunderts bezog Timur die Win

terquartiere und empng die Huldigungen seiner Sh
ne und Enkel, Nowiane und Emire. Er zeichnete vor
Q
.
.
.
zuglich
den Prinzen
Mohammed Mlrfa
seinen
Enkel aus,

B) Ni les vieillards de quiitre-vingt uns ni les enfants de buit am. Cheref.

ch.33. p. 370. I) Ehen da. ) Derselbe V. ch. 35. 8.378. d) Ebenda

') Derselbe V. ch. 3\. p. 358 u. ch. 36 p. 380. i)

erselbe ch. 37 p.
20

'79.
83. .

achir 803,
(m. Dec.
140i).
\ Erste Bot/l
schqft Ti

B klamzh

306

dem er eine goldene Krone aufs Haupt setzte , undihm

neun Reihen von Pferden, jede von neun einfarbigen

Pferden mit goldenen Stleln schenkte. Die Gegenwart

der Kaiserinnen und der anderen Damen des Harems
verherrlichte das Fest. Nach Scherefeddin, dem persi
schen Geschichtschreiber Timurs, soll er hier eine fried

liche und huldigende GesandtschaftBajefidk empfangen,

und dieselbe mit einem Schreiben beantwortet haben,

welches entweder die Hinrichtung oder die Einkerke

rung, oder wenigstens die Landesverweisung Karaju
sufs, des Turkmanen vom __schwarzen Hammel, begehr
te t; die osmanischen schweigen von derBothschaftBa

jefids, und melden bloss das in beleidigenden Beglau

bigungsschreiben seines Bothschafters Tschempai El
tschikede gestellte obige Begehren Timurs H. Ehe er
die Bothschafter entliess, gab er ihnen in der Ebene

jenseits des Araxes eine grosse Treibjagd, deren Kreis

von dem Heere gebildet, sechs Mann tief war. Er be
schenktedie Bothschafter mit goldenen Mtzen und
Grteln, und kndigte ihnen an, dass er mit .dem'Frh

jahre an Klein-Asiens Grnze die Antwort Bajefid's ab

warten, und ihm, je nachdem sie ausele, die Hand zum

Frieden oder den Arm zum Kriege biethen werde a.

Die brigen Tage des Winters verwandte Timur auf
die Wiederherstellung eines alten Canales des Araxes ,

den er durch das Heer wieder aufgraben liess , und ihn

nach dem Nahmen eines der angesehensten Frsten sei
nes Stammes den Fluss von Berlas nannte h. Schon war
der Frhling da, als Timur noch in derEbene von Ka
rabagh weilte, und sich oft die Zeit durch Gesprche
mit seinen Emiren ber den vermuthlichen trkischen

Krieg und ber den Ausschlag desselben krzte. Zwey

glckliche Erscheinungen bestrkten ihn ungemein in
der vorgefassten Meinung vom gnstigen Ausgange
dieser Unternehmung gegen Rum; die eine die Ge
4 Bumauzn burt eines Enkels des Milfa schoki, Sohnes Schahrochs ,
804 _

14-02).

eine Begebenheit, welche das Heer mit Freuden fllte ,

und den Hof mit Festen belebte , wobey die Frauen des.
) Chcrefedd. .V. ch. 39 p. 399. h) Eben da ch.4o p. 400.

507

Harems nach hergebrachter Sitte ber das theure Haupt

des Vaters und Grossvaters Goldstcke und Perlen aus;
streuten ; die zweyte das Aufgehen eines ausseror
dentlich grossen hellen und feurigen Kometen im We
sten, dessen Strahlen dem Auge ber vier Ellen lang
wie eine Lanze gegen Osten ammten, und der drey Mo
nathe" lang die ganze Nacht die Erde beleuchtete , das
Licht aller Sterne berstrahlend. Alle Vlker vom In

dus und Ganges bis an den Rhein und Tagus sahen den
selben, und die Griechen nannten ihn Lampadias ,' d. i.
Lampentrger; denselben galt er als schreckliche Vor
bedeutung blutiger Schlachten im Osten, den sternkun
digen Begleitern und Vertrauten Timurs als die gn

stigste Vorbedeutung gewisser Siege im Westen f.

Gegcnbclhe
Timur brach von Karabagh auf, und verweilte zu schaft
Bnje
jidr.
Awenik-t, die Zurckkunft der Bothschafter zwey Mona
the lang erwartend. Endlich setzte er sich in Marsch
nach dem festen Schlosse Kumach , dessen Zurckgabe
eine der an Bajed gestellten Forderungen, und begann
die Erfllung derselben, indem er es zehn Tage lang bela
gerte,und am eilften mittelst einervTruppe von Soldaten
aus Mekramwelche geschickte Felsenkletterer, strmend
erobern liess b. Timur kam von der Ebene von Erfen

dschan, dessen Herrschaft er neuerdings seinem Schutz

genossen Taherlen bergab und setzte seinen Marsch

ber Siwas nach Klein-Asien fort. Zu Siwas erschien
_ der Bothschafter 'lschempai Eltschikede mit den Botl1schafter-n Bajefids, Ueberbringern eines anmassenden
Schreibens und einer hochmthigen Antwort; Bajefid
forderteden Welteroberer auf, vor ihm zu erscheinen,
und wenn nicht, so sollten Timurs Gemahlinnen drey
mahl von ihm geschieden seyn, kme er aber, und fnde
ihn nicht im Schlachtfelde,so wolle er Bajefid selbst drey
mahl geschieden seyn von seinem Hareme h. Die Belei
digung dieser Bothschaft war durch dieVerletzungder

diplomatischennFor/men des Schreibens noch erhht. Ti

mur hatte dieselben in dem Seinigen auf dem Fusse der
') Cherefeddin V. clLl. p. 407. I) Derselbe ch. 43. p. 41.5.

20 *

508
Gleichheit von Herrscher zu Herrscher beobachtet, in

dem er in der Ueberschrift seinen Nahmen zwar vor

dem Bajefid's, aber in einer und derselben Linie setzte.

In Bajelids Schreiben war der Nahme Timurs unter dem

Bajefids, und dieser mit Gold, jener nur schwarz ge
schrieben a. Timur ergrimmte ber solche Beleidigung
durch Verletzung hergebrachter Sitte in Wort und
Schrift. Der Sohn Murads ist rasend", sprach er, als er
die verletzten Curialien des Schreibens erblickte; als

er aber in der Lesung. auf die Stelle kam von der Ehe
scheidung seiner Gemahlinnen, kannte sein Zorn keine
Grnzen mehr, indem solcheErw-hnung des Harems,den
kein Mann gegen den andern zu nennen das Recht hat,

der grsste persnliche Schimpf i. Er stiessdie Ge

schenke, welche ihm die Bothschafter in zehen Pferden

(die tatarische Neunzahl verletzend) und mehreren
Jagdthieren darbringen wollten, zurck, sagte im er
.sten Anfalle des Zornes zum trkischen Bothschafter,
dass, wenn die Person der Gesandten nicht unverletz
lich wre, er _ihm sogleich den Kopf vor dieFsse wr
de haben legen lassen, und setzte dann, nachdem sich

sein Zorn etwas abgekhlt, hinzu, dass Bajefid ohne

Glauben und Treue sein Loos selbst entschieden , dass

er nun zum Empfange seines siegreichen Heeres bereit .

seyn mge b.
17702111222.

Timur hielt ber das Heer feyerliche Schau, wel

cher die osmanischen Bothschafter zu Pferde beywohn
ten. Die Inhaberxder Regimenter brachten vor demsel
ben kniend mit dem Zgel ihres Pferdes in den Hn
den die gewhnlichen Glckswnschungen und Segens
formelln clar , und Timur pries die Vollzhligkeit und

gute Haltung ihrer Truppe, vorzglichaber die des Hee

res, welches der Prinz Mohammed Sultan ganz frisch_
aus Samarkand herbeygefhrt, und welches sich durch
' eine neue Erndung einfrmiger Farbe der einzelnen Re
gimenter auszeichnete ; die erste Spur ordentlicher Uni-s
formirung und Montur C. Einige Geschwader hatten ro
"\ ArnbsehahG g. 4. l) (lheref. V. eh. 44%.p.4|6. ) Derselbe eh. M. 4.18.

.322.
the Standarten, rothe Fahiien, rothe Helme, rothePan
zer, rothe Sttel, Schabraken, Lanzen, Schilde und

Keulen, bey anderen waren alle diese Waffen gelb, bey

anderen weiss u. s. w.; auch waren zwey Regimenter
ganz mit Krassen bedeckt, die ltesten Krassier-Re
gimenter, deren die Kriegsgeschichte erwhnt a. Die
Heerschau dauerte vonTages-anbruchbis Nachmittag, wo

die-Heermusik das Zeichen zum Gebethe gab, und Ti

mur dasselbe verrichtete. Er liess die trkischen Both-_
schafter zu Pferde durch alle Reihen fhren, und fertig
te sie dann mit dem letzten Worte ab: dass er noch zum

Frieden erbthig, wenn Bajefid das gefangene Gefol- _

ge Tahertens heransgeben, und ihm einen seiner Shne
Schicken wolle, der auf das beste behandelt werden soll

te; nur unter diesen Bedingungen knne er sich noch

ferners der ruhigen und sicheren Herrschaft Klein-Asiens
erfreuen b. Mit diesen Bothschaftern, Herolden des f

fentliphen Kaiserworts, schickte Timur aber auch gehei

me Geschftsfhrer an die tatarischen Truppen ab, deren
eine grosse Zahl im Heere Bajefids, um sie durch die Er
innerung an Stammverwandtschaft und an die entehren
de Herrschaft derosmanischen Turkmanen, deren Grn
der ein Freygelassener der Seldschuken gewesen sey c,
zum Abfall von denselben und zum Uebergange zu ih- '

ren stammverwandten Vettern zu bewegen.

Die Einstreuungen Timurs begnstigte ein in Baje
fids Heer durch seine strenge Behandlung und unregel
mssige Bezahlung des Soldes herrschender Geist von
Unzufriedenheit d. Umsonst hatten der Wefir Ali-Pascha
und sein Sohn Ibrahimjm Kriegsrath, welcher zu Pferde
gehalten der Fass diwan e heisst, durch "Vorstellungen
Bajefids Tollkhnheit und Sparsamkeit zumildern ver
sucht ; umsonst hatten sie ihm vorgestellt, dass des Fein
des Ueberzahl keine offene Feldschlacht, sondern viel

mehr den kleinen Krieg in Schluchten und waldigen

) Cberef. V. ch.

p. 419. b) Eben da. C) Arahschab in einem beson

deren Hnuptstcke sehr ausfhrlich Bogen Hhnnd Hhz, und nach dem
selben Asli Bl. 35. d) Aali Bl. 35 und Cbalcondylas. e) Ajuk Diwan
uneigenllich so genannt, weil er zu Pferd und nicht zu Fuss gehalten
wrd, pedibu: ire in sententiam, kann also in einem solcheuDiwan zu Pferd

nur von den fiesen der Pferde verstanden werden.

B ' d: Geiz
11251/17 Hnls

slurriglreit.

 510

Gegenden erwnschlich mache; ulnsonst bathen sie ihn,

wenigstens seine Schtze zu ffnen, und durch die Ver
theilung derselben den Muth der unzufriedenen Trup

pen zu befeuern . Er blieb unerschtterlich aufseinem

Entschlusse, den feindlichen Tataren im offenen Felde

entgegen zu gehen, und den in seinem Heere Dienenden

den Schatz zu verschliessen. Da soll einer der Gene
rale gesagt haben: Wahrscheinlich trgt Bajefids Geld
schonTimufs Geprge, weil er sich nicht traut, dassel

be unter die Soldaten rzu vertheilen" b. Die Soldaten,

von dem Geiste ihrer Ofciere beseelt, machten Vor
stellungen in demselben Sinne , nicht im Kriegsrath, wo
sie keine Stimme haben, sondern durch die des Symbols,

unter dessen Larve sichdie Wahrheit asiatischen Thro

nen so oft ungestraft nahen darf. Bajefid hatte Nachts rei
nen Honig begehrt. Es war kein reiner zu nden , weil
Nachts Bienen und Hummeln denselben verunreinigen._
Die Sipahis sandten ihm einen Teller solchen Honigs
mit einem erklrenden Zettel: 'Honig ist ngeniessbar
bey Nacht , weil von Bienen und Hummeln verunrei

nigt; eben so wenig ntzt Geld aufgespart bis auf die

schwarze Stunde des Unheils" c. Bajefid, taub gegen die

Vorstellungen der Generale und Soldaten, zog mit sei
nem Heere von einmahlhundert zwanzig tausend Mann,
worunter achtzehn tausend Tataren und zehntausend
Mann servische Hlfstruppen unter Lazar's Befehl, ge

gen das dem seinigen siebenmahl berlegene Heer Ti

mur's 1'.

B7'r%';fi;:"d

Als Timur zu Siwas vernahm, dass Bajefid mit sei

3122212123? nem Heere zu Tokat, wohin der Weg von Siwas durch
dichte Waldungen fhrt, wandte er sich sdlich gegen
Kaissarije, und von da wieder nordwestlich gegen Kir
schehr und Angora. Sechs Tage brachte er auf dem
Marsche von Siwas nach Kaissarije , drey von hier bis
Kirschehr dem Flusse Indschessu d entlang , und drey
andere auf dem Marsche von Kirschehr: bis Angora zu.
Jakub, der osmanische Befehlshaber der Stadt, antwor
Sstnplfflglcgzdlsits.Plilllben da. ) Aali Bl. 35. li) Bey Scheref. Youlghoun

'

511

tete der Aufforderung Timurs die Stadt zu ergehemwie

es tapferem Krieger geziemt. Timur schnitt das Was
ser des Flsschens von Tschibkabad, welches die Stadt

trnkt, ab, und begann die Untergrabung der Mauern,

als er die Kunde erhielt, dass Bajefid mit seinem Heere
nur drey Stunden entfernt. Sogleich hob er die Bela
gerung auf, und lagerte sich jenseits des Flsschens, so
dass er es im Rcken hatte, das Lager mit Graben und
Pfahlwerk befestigend a. Bajefid in der Verblendung des
Uebermuths, um zu zeigen, wie wenig er die Macht Ti
murs achte, zogmit seinem Lager sich nrdlich,und stell
te auf dem wasserlosen Hochland eine Jagd an. Seine
Soldaten versohmachteten aus Hitze und Wasserman
gel, und fnftausend derselben hauchten auf dem Mar
sche den Geist verdurstendaus b. Als er nach-drey Ta'
gen die Stelle seines alten Lagers beziehen wollte, fand
er dasselbe nicht nur vom Heere Timurs besetzt, son
dern auch die einzige Quelle, die dort sein Heer trnken

konnte, durch Timurs Soldaten (der dieselben Nachts

zu diesem Zwecke hingesandt) verwstet und verun
reinigt. Nordstlioh von Angora in der Ebene von Tschi
bkabad c, d. i. Bohrbau, in denselben Feldern, wo am

Fusse des Berges Stella Pompeius den Mithridates ge

schlagen d, stellten sich die beyden Heere in Schlacht
ordnung. Zwey Heere, die zusammen nicht viel we
niger, als eine Million Menschen stark von beyden Sei
ten, nicht nur von den Herrschern der Tataren und Os

manen . von Timur dem grossm Wolf, und Bajefid dem

Wetters/Fahl selbst in Person angefhrt, sondern deren
einzelne Abtheilungen auch von den Prinzen ihren Sh
nen und Enkeln, und unter diesen von den tapfersten
Feldherrn Asiensund Europa's befehligt wurden.
Von sieben Shnen Timurs waren zwey noch un
mndig, der lteste Dschihangir schon lange gestorben, mgorl.
die anderen vier mit fnf Enkeln Timurs, d. i. neun

Prinzen vom Geblte, befehligten die Abtheilungen des

f) Chcrefedd. V. ch. 46.

. 7. l) Ducas XVI. p. 34, damit stimmen die

fnf tausend bey Arnbschnh {flogen li) berein. n) Dschihannuma S. 644.

l) Paolo Giovio nach den rlnischeu Geschichtschreibern.

512

tatarischen Heeres; die des osmanischen die fnf Sh

ne Bajefids (der sechste Ertoghrul war bey Siwas zu

Grunde gegangen, vom siebenten Kasimwird anderswo
die Rede seyn);unter ihnen die grssten Feldherren ih
rer Zeit. Den rechten Flgel Timurs fhrte der lte
ste seiner lebenden Shne, Prinz hliranschah, und unter
ihm sein Sohn Prinz Ebube/rr, den linken die Shne Ti
murs Schahroch und Chalil, und unter ihnen der Enkel

Timurs aus seiner Tochter, der nach der Verrtherey

und den Stockschlgen zu Damaskus wieder in Gnaden

aufgenommene Schah Husein an Im Mittelpuncte des
Treffens stand an der Ehrenstelle des ltesten verstor
benen Sohnes (Dschihangir) dessen Sohn Mirfa Moham
med Sultan, an seiner Rechten .vor ihm vierzig Oberste
' an der Spitze ihrer Regimenter, und eben so viele zu 7
seiner Linken, vor ihm die Standarte des blutroth ge
frbten Rossschweifes vom goldenen Neumond gekrnt,
unter ihm sein Oheim Omar Scheich, der Sohn Timurs,
mit seinen Shnen lilirfzz Pir Mohunzmad und Iskender i,

- Timur selbst mit vierzig Regimentern im Hinterhalte a.

Bajefid untergab die asiatischen Truppen, welche den
rechten Flgel bildeten, dem Befehle seines ltesten
Sohnes Suleimarlschah des Statthalters von Aidin, Sa
ruchan und Karasi H, auf dem linken standen die ser
vischen Truppen von Laznrtit, dem Sohne Wulks, dem

Schwher Bajefids befehligt; im Mittelpuncte Bajlyid

selbst , und unter ihm seine drey Shne Isa, Musa und
Mustafa, mit zehn tausend Janitscharen und Asgben b,

und den tapfersten Generalen ritt, den Hinterhalt des

' Heeres fhrte sein Sohn Mohammed. In der Stirnseite

waren zwey und dreyssigElephanten, die er aus Indien
mitgebracht, aufgereiht c. Den servischen Hlfstrup
pen des linken osmanischen Flgels standen auf dem
rechten der Feinde die der Vasallen, Grnzhther des
tatarischen Reichs , als: Ibrahimsclzah von Schirwan , Ta

herten von Erfendschan , Kara Osman Bajender von Diar

bekr, mit ihren Turkmanen entgegen, so dass in Timurs
z ) Cheret. V. eh. 47.11.0. b) Bratutti p. 214. ) Schiltbergei S.

stimmig mit Scherefedcliu v. 47. p. g.

ein

515
\

tatarischem Heere Turkmanen, und in Bajetfs osma

nischem Heere nicht nur Tataren, sondern auch Ser
vier fochten.

Um sechs Uhr Morgens t begann die Schlacht mitscyuchzvon _

v
dem Geschmetter tatarischer Schlachttrompeten
und aflsiif};

' dem F-eldgeschrey Srn auf der einen, unter dem Ge-I /"ge"
tse der trkischenTrommel und dem SchlachtrufAl

lah auf der andern Seite. Timur von einem'Derwische

ermahnt, stieg vom Pferde sein Gebeth zu verrichten,
und gab den Befehl zum Angriff. Mir/a Ebubekr, derun

ter seines JVaters Miranschas Oberbefehl den Vortrab

des rechten Flgels fhrte, griff den Rcken der Osma
nen an, auf welchem die Servier wie. Lwen fechtend

die Khnheit
des Angriffs
zchgten.
kniete TrefMir/ I
Mohammed
Sultan,
der Befehlshaber
des Da
mittelsten
fens, vor Timur nieder, um Erlaubniss bittend, dem lin

ken gefhrdeten Flgel zu Hlfe eilen zu drfen. Die

europischen Truppen fochten mit ausserordentlicher
Tapferkeit und unberwindlichem Muth H; doch wh
rend die Servierauf dem linken Flgel Wunder der Ta- .
pferkeit thaten gingen auf dem rechten die Truppen
von Aidin, welche ihren vorigen Frsten in den Reihen

der Feinde erblickt, zudenselben ber, und ihnen folg- .

_ ten die Truppen von Ssaruchan, Mentesche, Kermian,
und die durch Timurs geheime Sendung zum Abfall
verleiteten Tataren. Schon waren die Servier von Ba-'
jefid abgeschnitten, als sich ihr, tapferer Feldherr Ste
phan mit seinen gepanzerten Reitern durch die Feinde
mit grossem Verlust derselben durchschlagend, seinem
Schwher dem Sultan die Flucht anrieth. Als Timur
_-den Heldenmuth der Servier sah, rief er aus: die Der
wische (die Armen) haben es an nichts ermangeln lassen a.
Bajefid nicht zu erschttern in seiner Halsstarrigkeit,
harrte mit den zehntausend Janitscharem mit denen er
eine Anhhe besetzt hatte unbeweglich aus. Stephan,
da er die Schlacht verloren, und den Sultan nicht zu

retten sah deckte den Rckzug des ltesten Sohnes Su

leimarnwelchen derGrosswesir Ali-Pascha, denlanitscha
3 Neuchri Bl. 107. Derwimhan takssir rwkerdend.

514

ren-Aga Hasan, und derSubaschi Ainebeg aus der Schlacht

rissen, und mit ihm westlich gegen das Meer zogen,
whrend die Emire Amasias den Prinzen Mohammed in '
ihre Mitte nehmend, mit demselben gegen Osten ins
Gebirge entohen. Bajed der Sultan, von seinen Haus
und Hlfstruppen, von seinen Wesiren und Emiren, von
seinen Paschen und Shnen verlassen, harrte mit sei

. nen noch obendrein durch brennenden Durst zu Tode

gequlten Janitscharen den ganzen langen heissen Tag
auf der besetzten Anhhe aus, bis die Nacht hereinbrach.
Heiss war der Tag wie der von Honain , wo der Prophet
wider die Uebermacht der-Unglubigen so tapfer aus
geharrt, heiss wie der Tag auf der Ebene von Kerbela,
wo Husein und seine Getreuen, aus Durst ermattet, in

die Hnde der Feinde elen. Bajefid harrte aus wie der
Prophet und sein Enkel Husein. Die zehn tausend sei-'
ner Getreuen waren aus Durst verschmachtet umgefal
len, oder unter dem Schwerte der Tataren. Erst als die

Nacht einbrach, versuchte Bajed auf Min11c!begs drin

gendes Zureden zu entiehen, allein sein Pferd strz
te t, und er ward von Malimudchan H, dem Abkmmlinge

Dschengifchads, dem Titular-Chan der Dschagatai, ge

fangen Hi.
19. Silhidsche
804
(20. Julius
x 402).

Mit Bajefid elen sein Sohn Musa , seine Emire Min

netbeg, hfustajhbeg, Alibeg, der Oberste der Verschnit

tenen , Oberhaupt des Harems Firujbeg, der Begler
beg Timurtasch und sein Sohn Jachschibcg in Timurs
Hnde. Die Prinzen Suleiman, Illohammed und Isa wa

ren, der erste westlich gegen das Meerder zweyte st

lich nach Amasia, der dritte sdlich nach Karaman ent

ohen. Prinz Mustqfa war in der Schlacht in Verlust

gekommen, ohne dass sein Tod bewiesen oder fr jetzt
etwas von ihm gehrt worden. Nach dem byzantini
schen Geschichtschreiber Ducas soll Timur, als Bajefid
gefangen ihm ins_ Zelt gebracht worden, mit seinem
Sohne Schahroch Schah gespielt, und als der Sultantge
fangen an der Schwelle des Zeltes erschien l eben sei
nen Schah mit dem Thurme verwechselt haben, von wel

ehem merkwrdigen Augenblick in welchem der Schah '

515

der Osmanen den Thron mit dem Thurm desiGefng

nisses verwechselte, dem Sohne der Beynahme geblie
ben seyn soll. Persische, trkische und griechische
' Geschichtschreiber aber stimmen darin berein, dass

der erste Empfang des besiegten und gefangenen Sul

tans von Timurs Seite grossmthig und edel. Da er ihn
von der Hitze des Tages und der Schlacht ausgezehrt,
bestaubt und verbrannt vor sich stehen sah , redete er

ihn huldreich an, liess ihn neben sich niedersitzemund

wies ihm drey stattliche Zelte an, ihm mitSchwren be
theuernd , dass er fr sein Leben Nichts zu frchten ha-
be. Auf die Bitte .Bajefids, dass seinen fehlenden Sh

nen nachgeforscht, und ihm der Trostv ihrer Gesellschaft.

gewhrt werden mge , wurden Commissre ausge-
- schickt , die aber nur den Prinzen Musaauffanden, und
denselben, mit einem Ehrenkleidebedeckt, zu Timur
fhrten; die Ehrenwache beyBajefid wurde dem Hasan
Berlas, einem der ersten tatarischen Emire und Ver

wandten Von Timur, und dem Tschempai, _welcher als

Bothschafter an Bajefid gesendet worden war, aufge
tragen ;'wodurch in derFolge strengere Behandlung,
und das Mhrchen vom eisernenNKche veranlasst wor-
den, wird in dem folgenden Buche zu erzhlen der Ort

seyn. Diesesmgen die folgenden Betrachtungen ber

' die Wichtigkeit der Schlacht von Angora beschliessen.
Da die Wichtigkeit einer Schlacht aus den ver- Bemachzwl.
schiedenen Gesichtspuncten der Grsse und Zahl derzglzfftrx:

Heere , dem Ansehen und der Kriegskunst der Feldher- 4'130

ren , der Heftigkeit und Dauer des Kampfes, der Schwie

rigkeit des Terrains und der Fortschritte in der Kriegs

kunst, in Waffen und Stellung, und nach den Folgen
des Siegs oder der Niederlage fr das Schicksal der

Feldherren und Knige , des Feldzugs und der Reiche

beurtheilt werden muss; so ist die Schlacht von Ango
ra aus den meisten dieser Gesichtspuncte betrachtet,

ganz gewiss eine der wichtigsten der Kriegs- undVl

kergeschichte. Eine Vlkerschlacht der Trken und
Tataren, in welcher diese das letzte Mahl jene als Sie- _
ger unter das Joch beugten ; eine Schlacht, nach welcher

_ \ -_

516
das osmanische Reich durch seines Herrn Gefangen
schaft seiner Ausung nahe gebracht, nicht mehr frch
terlich zu seyn schien; eine entscheidende Schlacht, wel

che die Laufbahn der Siege Bajefids, aber zugleich auch '
die der Eroberungen Timurs endete , der schon drey

p Jahre darnach, und ohne eineweitere grosse Unter

nehmung ausgefhrt zu haben , da er eben gegen China
als Eroberer ausziehen wollte, starb. Die Feldherren wa-'
ren der blitzschnelle Lndereroberer der Osmanen Ba

jefid der Wctterstrahl und der eisenfeste VVeltheberr

scher Timur der grosse Wolf, und unter ihnen die Prin
zen Shne, Statthalter ihrer Reiche von Sina's Grnzen

bis anden Bosporos , eine zahlreichere_ Sippschaft von

lfeldherren kaiserlichen und kniglichen Geblts aus
demselben Stamme, als die Geschichte irgendwo anders
aufzuweisen hat. Timur, mit seinem,halben Dutzend Sh
ne, Statthalter, Viceknige , und seinem Dutzend von
Enkelm-Feldherren unter ihren Vtern , steht einzig in

der Geschichte da, einzig als Welteroberer und Weltbe

herrscher, durch ein langes Menschenalter mit mch
tiger Faust zusammenhaltend, was er mit mchtigem
Arm ergriffen. Die Vlker, welche sich hier mit gleicher
Tapferkeit an- einem heissen Sommertag vomMorgen
bis in die sinkende Nacht bekmpften, waren nicht nur
Tataren, Perser und Trken, sondern auch Europer,

wirkliche Christen (die Servier), ilnd Abgefallene von

allen Nationen (die zehntausend Janitscharen). ln der
Geschichte der Kriegskunst ist die Schlacht wegen der
ersten Uniformen und des tatarischen Krassier-Regi

ments merkwrdig, und merkwrdig aus mehr als einem

Gesichtspuncte ist der Ort, wo die Schlacht geliefert
ward. Auf der Ebene von Angora, im Angesichte eben
jener nrdlichen Berge, wo Bajefids Vorfahren von den
seldschukischen Sultanen die ersten Weiden auf den
Alpen fr ihre Herden erhalten hatten, auf der Ebene,
wo Pompeius den Mithridates schlug, wurde der sie
gende Wettcrstrahl (Jildirim) von dem welterobernden
Eisen (Timur) besiegt und abgeleitet, so dass er zum
letzten Mahl zuckend erlosch i.
.

Achtes

Buch.

Untersuchung der Frage des eisernen Kches - Smyrnds [Er

oberung. Baje/Idk Tod. Getheilte Zwischenregierung. Mo
hammedh erste Wzzimthaten. Isa's dreymahlige Niederlage.

Suleimarfs Streifzge, Schwelgen) und Ende. Musa's ty

rannische Regierung,- Dichter und Gelehrte unter Suleiman
:

und Musa.

<

Die milde Art, womit Timur seinen Gefangenen, Ba- Verschrfung

jefid behandelte, wurde durch einen Versuch desselben "a" d"
zur Flucht in strengere Gewahrsam verwandelt. M0
hammed, der dritte seiner Shne, die .sich aus der Schlacht
durch die Flucht gerettet , wagte den Versuch, die des

wenig bewachten Vaters mglich zu machen. Trkische

Minengrber schlichen sich Nachts ins Lager, und n

gen an, aus einem benachbarten Zelte das, wor_in sich
Bajefid befand, zu untergraben, um ihn durch einen Aus

weg unter der Erde ins Freye zu bringen. Schon 3va

ren sie glcklich bis in Mitte des Zeltes Bajefids ge
kommen, als die Botte, welche bey rFalgesanbruch die
Wache abzulsen kam, die unterirdische Arbeit entdeck

te. Sie fanden Bajelid und Firufbeg, den Oberst-Ver

schnittenen, im Zelte wach und stehend. Die Minen

grberentohen glcklich. Timur berhufte seiiien Ge

fangenen mit Vorwrfen , liess dem treuen Diener Cho
dscha Firuf, als dem Begnstiger des Unternehmens,

den Kopf abschlagen, und hielt dessen Herrn sofort un

ter strengerer Aufsicht , so dass er des Tages von ver
strkter Wache umgeben, Nachts aber gefesselt ward.
Aus dieser verschrften Obhuth und aus dem Missver
stande des trkischen Wortes Kafes, welches nicht nur
Kchzsondern auch ein vergittertes Zimmer oder eine
') Duess IXVI. p. zl. Chalcondylas.

'

518
.___._
vergitterte Snfte bedeutet, ist das Mhrchen des eiser
nen Kches entstanden, welches solange Zeit hindurch
alle europischen Geschichtschreiber nach dem Byzan
tiner Phranzes und dem Syrer Arabschah wiederhohlt
haben. Da dasselbe ber dreyhundert Jahre lang ein ste
hender Artikel rhetorischer Uebung fr historische De
clamation gewesen, und selbst der kritischeGeslchicht
schreiber des Verfalls des byzantinischen Reichs ber
diesen streitigen Punct, der seinem Ziele doch nicht wie
dem unsrigen zunchst lag, ein frmliches historisches
Zeiigenverhr angestellt hat, so sey ein solches auch
hier, doch vollstndiger und genauer als bey Gibbon, an
gestellt, der weder den Augenzeugen Schiltberger, noch
die ltesten Geschichtschreiber der Osmanen Aaschi/cpa
schafade und Neschri, noch das Urtheil Seadeddirrs hier

'

ber gekannt.

I Z engen, die wir verhren wollen, sind erstens gleich

ZZ, zeitige Europer , zweytensdie Byzantiner, drittens

am eiserne, die morgenlandischen Geschichtschreiber Timur s, und

K/ich,

viertens die osmanischen. Erstens: Schiltberger, der bai

rische Knappe, welcher in der Schlacht bey Nikopolis
gefangen, so umstndlich und treu die Gruel des Ge
fangenenmordes erzhlt, welcher, in der zu Angora von

den Tataren gefangen, als Sclave in den Dienst der Sh

ne Timurs , erst Schahroch's dann Miranschahs, kam,

und die Schlacht und_die Gefangenschaft Bajefid's er-h

zhlt, welcher in der Beschreibung der ersten sowohl
in Betreff der Elephanten als der gebirgigen Anh

lie, auf welche sich Bajefid zuletzt (mit den zehntau

send Janitscharen) zurckzog, ganz mit den byzantini
schen und morgenlndischen Geschichtschreibern ber
einstimmt, meldet nichts von einem Kche a, und Bou

',

cicault sagt in seinen gl-eichzeitig verfassten Denk

wiirdigkeiten b bloss, dass Bajefid in der Gefangen

schaft harten Todes gestorben sey, woraus sich weiter
_Nichts schliessen lsst, indem der Tod in der Gefan
genschaft immer hart, wenn auch natrlich, wie der Ba
f*) Sehiltbergei Reise in den Orient. Mnchen 1813 5.45. b) Memoire
de Boucicault P. l. c. 37.

519

jefids war. Zweytens: Von drey Byzantinern, welche

' die Geschichte der Gefangennehmung erzhlen, spre
chendie beyden Glaubwrdigeren, Dukas a und Chal
condylas h , bloss von Fesseln, und jener noch mit dem
Umstande, dass dieselben nach dem Versuche der Flucht
grsserer Sicherheit willen bloss Nachts angelegt wur
den, und nur der Dritte, der fast .durchaus , wo es Ge

genstnde morgenlndischer Geschichte betrifft, unrich

tige Phranzes7 spricht von einem eisernen Gemache c.

Drittens: Die persischen Beschreiber der Geschichte

Timurs in Prosa sowohl als in Versen, nhmlich Schere
feddin von Jqfd und der Verfasser des Timurnahmeh, der
epische Dichter Hate, sprechen bloss vom ehrenvollen
Empfange Bajefids im Zelte Timurs, und erwhnen eben
so wenig mit einem Worte des Kches, als die mit Recht
fr die glaubwrdigsten Beschreibe! der Weltgeschich
te geachteten Lari und Dschenabi- d. Die gleichzeitigen
arabischen Geschichtschreiber Ibn Hadschr und Ibn.

Schelme, wovon jener die Biographien der berhmten

Mnner des achten Jahrhunderts der Hedschra verfasst,
dieser zu Damaskus die oben erzhlte Unterredung mit
Timur gehabt, wissen Nichts von einem eisernen K
che, und das Stillschweigen dieser sechs grossen voll
gltigen Zeugen strafet den schimpfenden syrischen

Schnschreiber Arabschah , der jedes Capitel mit einem

Schimpfworte auf Timur berschreibt, und seine Worte

bloss nach dem Erfordernisse des reichen Heimes seiner

knstlich ausgearbeiteten volltnenden Prose whlt und
stellt, zu Lgen t. Viertens -: Der lteste Geschichtschrei
ber der Osmanen, Aaschikpaschafade , erzhlt aus dem

Munde eines Augenzeugen, der darnahls in der Leib

wache Bajefids und hernach als Befehlshaberzu Amasia
stand, dass Bajefid in einer Snftie, die wie ein'Kch

vergittert war, zwischen zwey Pferden getragen wur

a) Suh arcta cnstodia deinceps est habitus Bajazetis ferreis compedi
bus ac manieis per noclem vinctus, interdiu militibus tantummodo frequen
tibus assiduisque custoditus. Ducns XVI.
. 38. b) Deinde Paiaziten in
Vincula conjecit. Chalcondylas. ) aeuouxftou sxcrtdnpou nomua; Phi-an
zes 1.0.26, was erst noch bloss von einem eisernen Zimmer (Gubiculum

verstanden werden knnte. ll) Auclrdns Nocbbetul-lcwaricb und Bebdsche

tul-tewaricb, die dem Lari nachschreiben.
\

' 520
de . Einstimmig mit demselben sind Neschrfs folgende
Worte b: Timur liess eine Snfte machen, in der man ihn (Ba

jq/id) wie in einem Kafes zwischen zwey Pferden trug. In die

_ ser missverstanden/ein Stelle liegt das bisher unbekannt
gebliebene Quellenhaupt der ganzen Fabel des Kchs,
welche in dem Laufe der Zeit immer und immer ver
grssert, zuletzt so vielmundig in den Ocean der Ge
schichte ausgestrmt. Kafes heisst nicht nur ein Kch,

sondern auch noch heute jedes vergitterteFrauengemach,

und selbst die VVohnung der osmanischen Prinzen im

Serai zu Constantinopel. Kafes heissen die vergitterten

Snften, in welchen der Harem reiset, und in einer sol

oben wurde Bajefid wie in einer oengitterlen des Harems

zwischen zwey Pferden getragen. Diese vergitterte Tra
gesnfte verwandelten sptere osmanische Anekdoten
schreiber ohne Nahmen auf des reimenden Syrers Glau
ben in einen eisernen Kch, aber kein einziger der

als glaubwrdige Quellen angesehenen osmanischen Ge

schichtschreiber meldet hievon ein Wort, und mit

dem folgenden spricht sich der mit Recht hochgeschtz

te Reichs-Historiograph Seadeddin in seiner Krone der
Geschichten hierber aus t: Was in einigen trkischen
Geschichten d Mhrchenerzhler von der Einsperrung.
in einen Kch melden,ist erdichtet. Htte eine hnli
che Behandlung wirklich Statt gefundeinso wrde Mew

lana Scherefeddin (alsTimurs Lobredner) dieselbe mit

vieler Mhe prahlend gepriesen haben. Da der ihm
'(Bajefid) verhasste Anblick _der Tataren seinen Eifer

aufregte, so whlte er in eine Snfte zu ziehen. Wer

sich in seine Lage setzen kann, wird verstehen, dass
er wirklich auf diese Art gereiset sey, und wird fhlen,

l dass es seinem Eifer unmglich gewesen, den Anblick

der Feinde alle Tage zu ertragen. Diejenigen, welche
")_Tuh.trewan,kafes kihi iki at ortnsinda her waklkim gtscberler idi
endujl nlndsche jriirerler idLVatikan. Handschrift S. 167 u. 163. b) Tlmlll
n tahtrewan difdrmisch idi kafes bihi ikiat arasintla gtiirleridhNesch
n Blatt m8. ) I) Neschri Bl. 108. a) Edris in der ersten Erzhlung des v
liiucbes. 3) Seadeddin. 4) Aali Bl. 36. 5) SSOlBkfNle Bl. 205. 6) Baufalnl-ebrnr.
) lm Texte Asumnn Himmel und Risman Strick. Bratutti bergeht dieses
Worts _|el und sagt bloss: omle si scorge, che nei ignorunti non hunno sa
puto lscemere trn ln gahbia e l: fettige p. alle.

521

die Snfte von dem Kche nicht zu unterscheidenwis- .

sen, gehren zu dem Haufen der Einsichtslosen, welche
Himmel und Schimmel a mit einander zu verwechseln

im Stande sind."
'

Aus diesem Zeugenverhre glefchzeitiger Europer Baum de

und B zantiner der Geschichtschreiber Timurs und

Zeugenver
hr: und

Bemerkun
der Osmanen geht also hervor, dass die Ersten Nichts gen
dariwer.
von dem Mhrchen des Kches wissen, dass einwenig
glaubwrdiger Byzantiner von zwey glaubwrdigeren ,
ein schimpfender syrischer Schnschreiber von einem
halben Dutzend persischer und arabischeLGeschicht

Schreiber Timurs, und endlicheinpaar trkische Auek -

dotensammler, welche das Mhrchen dem Syrer nachge

bethet, ebenfalls von einem halben Dutzend der ange
sehensten osmanischen Geschichtschreiber theils still
schweigend widerlegt, theils ber den Ursprung des
Mhrchens durch die Verwechslung der Snfte mit dem
Kche belehrtwerden. Als die Hauptverfechter der bey

denMeinungen stehen Arabschah undSeadeddin gegen

ber, indem jener der lteste Erzhler des Mhrchens,
dieser aufAaschikpaschafads und Neschrfs vollgltiges

Zeugniss gesttzt, der angesehenste Widerleger ist, und

unter den zwanzig Geschichtsehreibern, die wir vor

berziehen gesehen, sind sie die beyden einzigen , wel

che das Erzhlte pragmatisch zu begrnden bemht sind.
Arabschah, auf das VVort eines anderen nicht selten fa

belnden arabischen Geschichtschreibers des Patriarchen

Eutychius die Fabel glaubend, welche den persischen
Chosroes Schabur durch den rmischen Csar Maxi- v
mian oder Galerius in eine Kuhhaut einnhen lsst b,

sieht in Timurs eisernem Kche nur die Vergeltung

der rmischen Kuhhaut , und Seadeddin sucht diesieg

reiche Erklrung des Missverstandes von Snfte und K

ch unnthigerweise durch die Bemerkung zu verstr

ken, daSS wenn etwas Wahres an der Sache wre,

Scherefeddin , der Lobredner Timurs, dieselbe prahlend

heraus/zu streichen nicht ermangelt haben wrde. Die
a) Seadeddin Bl. U5 der k. k. Hofbibl. und Brstutti S. 230, per si
faceva portare in lettiga. l) Enthychii annsles I. p. 421 verS-Poccoc.
21

322

sen beyden Betrachtungen des Syrers und des osmani

schen Reichs-Historiographen mgen die beyden folgen
den gegenber stehen. Timur, nach dem Zeugnisse aller
seiner Geschichtschreiber und selbst nach dem des ihm
feindlichsten Arabschah vollkommen in der Geschichte
bewandert, die er mit Liebe studierte,wusste vielleicht

Nichts von der vielleicht sptem Fabel des Eutychius ;

doch konnten ihm die hnlichen Schicksale grosser
/ Herrscher, welche als Gefangene in ihrer Sieger Hn
de elen , und wovon alle morgenlndischen Geschicht

schreiber sprechen , keineswegs unbekannt geblieben

seyn. Er musste wissen, wie der rmische Kaiser Vale
rianus , vom persischen Cliosroes Schabur besiegt, in der .
Gefangenschaft starbwie der byzantinische Kaiser Ro

manus Diogenes vom Seldschuken Alparslan wieder in

Freyheit gesetzt und wie der Enkel Alparslans , San
dschar, der grosse Frst der Seldschuken, von den Ghu

fen gefangen, und wenigstens Anfangs ehrenvollbehan

delt worden war. Das Beyspiel des von dem Perser miss
handelten Rmers ward durch das doppelte schnere
des von dem Seldschuken wieder in Freyheit gesetzten
Griechen, und des von den UI/en wohlbehandelten Sel

dschuken berwogen. Doch Timurs grosser Herrscher

Genius bedurfte selbst dieser frheren Beyspiele der Ge
schichte nicht, welcher er, als grosser Herrscher durch
Gewalt, selbst Beyspiel geblieben. Er wusste die Knigs
wrde in sich zu hoch zu schtzen, als dass er dieselbe
auch am gefangenen Feinde htte bis zur Ungebhr ver
letzen mgen. Setzt man in Bajefld's Person die des
Sultans bey Seiteso wre die Einsperrung eines Fein

des in einen eisernenKch WOlll nichts Unglaubliches

vom Wtherich, der die Gefangenen als Igel zusammen
gebunden lebendig in ihre (Irber rollen, oder Sche

del-Pyramiden als die Trophen allgemeinerNieder

metzelung errichten liess; aber mit der Kenntnisswon

Timurs hchster Herrscherkunde desDespotisvmus, der

sich in dem Geiste seiner Satzungen und seiner Thaten
ausspricht i, lsst sichleichter begreifen, dass er eher
Myriaden Sclaven niedermetzeln lassen konnte, um ihre

525

Schedel als Bausteine zu einer Sieges-Pyramide zu ge

winnen, als dass er die in seiner Person von der er

oberten Welt gefrchtete Majestt in der Person des

besiegten Sultans durch Einsperrung desselben als wil
des Thier in einen Kclvhabe sclinden wollen. Htte
er sich dennoch so weit vergessen, so wrde der staats

kundige Geschichtschreiber Scherefeddin mit diesem

nicht folgerechten Fehltritte seines Helden, wie Seaded
din meint, schwerlich geprahlt, sondern denselbenviek
leicht weise verschwiegen haben. Uebrigens ist das
Mhrchen vom eisernen Kche, so wie das vom Auftritt
Timurs auf Bajefids Rcken, so oft er zu Pferdlstieg,

_bloss ein aufgewrmtes lteres der Byzantiner und

.Mo_rgenlnder,_ indem schon Alparslan seinem Gefan
_genendem rmischen Kaiser Valerian, den Fuss aufden

Nacken gesetzt a, indem schon Alparslaifs Enkel, Sultan

Sandschar, von den Ufen in einen eisernen Kch ein

gesperrt worden seyn soll b.

.Nicht viel besser, als die Anekdote des Kches,_sind

Tischreden
Timur": u.

die verschiedenen
Bedenhistorisch
verbrgt, welche und
laut Bujq/id.
des
Zeugnisses griechischer,
arabischenipersischer
|

trkischer Geschichtschreiber Timur und Bajefidbeym

ersten Empfange, in der Folge der Gefangenschaft und zu
Ende derselben kurz vor Bajefid's Tode mit einander ge
fhrt haben sollen. Wenn dieselben auch vielleicht nicht
ganz so wahr sind, wie sie erzhlt werden, so mgen
dieselben doch als charakteristisch fr den Geist des
Zeitalters, des Morgenlandes, und der im selben gnge
.und geben Philosophie und Politik siegender: und be
siegterl-Ierrscher auf die Brgschaft ihrer Erzhlerhier
eine Stelle nden. Das bezeichnendste, wahrscheinlich
ste und von den meisten trkischen Geschichtschrei
bern wiederhohlte, wiewohl vom persischen Hof- und

Staatsgeschichtschreiber Timurs , von Scherefeddin,

nicht aufgenommene Wort Timurs ist das, womit er Ba
jefid bey der ersten Zusammenkunft in seinem Zelte, und

nachdem er ihn auf einem Teppich zu sich niedersitzen

l) Joamles Scylitzes und Constlnlinus Manasses. l) Deguigues hist.
gntulog. L. X. p. 257.

21*

524

lassen , mitten im Gesprche ber die Begebenheiten der

Schlacht anredete : Du undich, wir sind doch Gott dem
Herrn fr die Herrschaft, die er uns verliehen, ganz be

sonderen Dank schuldig." - Wie so'?. Dass er die

selbe zwischen einem Lahmen wie ich , und einem

Gichtbrchigen wie du Jrgetheilt; da er dieselbe mir

dem Lahmen von Indiens Grnze bis Siwas , und dir
von Siwas bis nach Ungarn verliehen, so beweiset diess

wohl am besten, wie die Weltherrschaft vor Gottes Au

gen so gar Nichts sey, weil er dieselbe sonst statt ein
Paar Krppeln wie wir, wohl Jemanden mit geraden
und gesunden Gliedern beschert htte. Weil duun
dankbar gegen Got-t, seine Wohlthat nicht erkanntest,
hat er a dir diese Zchtigung durch mich seine Strafra

the gesendetmungrme dich aber nicht,Bruder Bajefid,

der Mensch, wenn nur gesund und wohl, kommt schnell
wieder zu Glck und Segen." Hierauf setzte man eine
Schssel saure Milch auf. Bajelid war nun noch viel
nachdenkender als vorher; ber die Ursache seines
Nachdenkens befragt, erzhlte er , wie sein Schutzge

nosse, der durch Timur aus Bagdad vertriebene Frst

der Ilchanen, Ahmed Dschelair, ihm gewahrsagt, dass er
noch einstens mit Timur zusammenkommen, und mit

ihm eine Schssel saure Milch essen werde. Ja" sagte

Timur, AhmedDschelair ist gar einweiser Mann, dem
ich sehr mit Dank verbunden bin, denn wennerlnicht
bey dir geblieben wre, htte ich dich nie bey mir ge
sehen tt." Als spter der Harem Bajefids zu Brusa er
beuf-et worden, und er nach gemachtem Versuche der
Flucht strenger behandelt wurde, soll Timur, um der

Jagdliebhaberey Bajefids zu spotten , demselben eine

Kuppel Hunde und Reiger geschickt, Bajefid aber er
zrnt gesagt haben: Freylich schicken sich Hunde und
Vgel der Jagd Wenig fr dich , Timur, den Barbaren
und Ruber, wohl aber fr mich den fr den Thron
erzogenen Herrscher, den Sohn Murad's und Enkel
Urchans b. Durch diese Rede aufgereizt, soll Timur
a) Dieser Tbeil derRede stimmt mit der in Chalcondylas zusammen ummque
lslolecluiufelpllerumque lasluowosifeprimere et ad hnmilem [orlunnm dejicere.
)
n (011 y s,

625

den Bajed verspottet, und bey einem Trinkgelage die

Sitte des Harems so sehr entweiht haben, dass er den

Wein durch Bajefids Gemahlinn , die servische Prinzes

sinn, credenzen liess , zur Vergeltung derBeschimpfung
{des Harems, welche sich Bajefid im Ausforderungsschrei
ben an Timur durch die Erwhnung der dreymahligen
Ehescheidung hatte zu Schulden kommen lassen a. In
der Folge , als Bajefids Shne whrend seiner Gefangen
schaft schon Asiens und Europas Herrschaft unter sich

theilten, soll Bajefid auf Timurs Frage: ob ihn seine

Shne, wenn er ihn losliesse, wieder als Herrn anerken
nen wrden, geantwortet haben : Lass du mich nur los,

ich will sie schon zu Paaren treiben" b. Timur aber,

durch diese Rede, die Bajefids unbndige Herrschsucht
verrieth,gewarnet, habe geantwortet: Sey guten Muths,

Chan, ich fhredichnnrxnach Samarkand und schi-

cke dich von dort in dein Land zurck. Bajefid sey

hierauf in tiefe Melancholie verfallen, die seinen ann

hernden Tod beschleunigte. Drey Tage vor demselben

soll er von Timur die Freyheit erhalten , und an ihn, sei

nen annahenden Tod fhlend , die folgenden dre-y Bil

ten, deren Gewhrung ihm Timur auch zugesagt, ge
stellt haben; erstens, dass erseine Familie nicht ausrot
ten, zweytens , dass er das Land Rum und die Festun

gen desselben als die Zuuchtssttte und das Bollwerk

des Islams nicht verheeren, drittens, dass er die darin

angesiedelten Tataren wieder in ihr Vaterland zurck-.

fhren mge c. Wir werden auf die Vollstreckung
dieses letzten Willens und besonders des dritten unc
_tes bey dem in Jahresfrist erfolgten Tode Baiefid swie
der zurckkommen, und neltlmen nun den mit der

Schlacht von Angora abgebrochenen Faden der Erzh-'

lung der Kriegsbegebenheiten wieder auf.

Nach der Schlacht von Angora verfolgte Mirfa Mo

hammed Sultan, der Enkel 'limurs aus seinem ltesten
. ") Diesen Schenkendienst der servischen Prinzessinn erzhlt nicht nur
Chalcondylas, sondern auch Arabschali Bogen Ii 4, und Mnhijeddin im
Hscpt. der k. k. Ilofbibl. Nro x39 Bl. 47. l1) Mscpt. Nro 139 Bl. 50. Lnt
S. 35. b') Dschenabi S. GLIH Porlesm: Uebersetzuug (die wie Arahsehnh
weder BlatL- noch Seitenzahl hat) l). 3.

526

Vfrfolgung Sohne Dschihangir , mit dreyssig tausend Reitern den

derduhne
.
.
.
..
Bajljid;
u. iehenden Prinzen Sttfelllldlt, welcher deralteste der
Aufhebung
dreye, Ge_ Shne Bajefnfs, berdiess von den Pfeilern der trki
le-lvun- schen Staatsverwaltung, vom Grosswefir, vom Jani-'
tscharen-Aga, von Beglerbegen und Subaschfs umringt,
die Flucht gegen Brusa ergriffen hatte und dessen Ver
derben sowohlals die Besitznahme des zu Brusa aufbe
wahrten Reichsschatzes Timurs Augenmerk seyn muss-

te. Timur selbst zog mit dem Krper des Heers nach
Kutahia. So gross war des tatarischen Prinzen Schnel
ligkeit, dass er diese weite Strecke in fnf Tagen zu
riicklegte, aber von dreyssigv tausend Reitern nur-mit
vier tausend vor Brusas rf/horen ankam a, so schnell des

osmanischen Prinzen Flucht, dass er ehe noch das Ufer

des Meeres erreicht hatte. Brusas Plnderung und Brand

war mit allen Grueln tatarischer Eroberung gestem

pelt. Schulen und Moscheen wurden, in Stlle verwan

delt, besonders die grosseauf-viehische Weise enthei

ligt. Der Harem Bajefids , d. i. seine Gemablinnen und

Tchter mit der seinem (in der Schlacht verlorenge

gangenen) Sohne lllusiafa verlobtenPrinzessinn,'lochter
Ahmed Dschelair7s, die gefangenen Prinzen Karamans,
und die Schtze des Gold-und Silbergeschirres, die rei
chen Stoffe und Kleider, nebst anderen Kostbarkeiten,
welche Suleimaifs zu schnelle Flucht zu retten nicht er
laubte, elen in der Tataren Hnde. Nachdem der f

fentliche Schatz durch die Secretreb Timur's verzeich

net, und gnzlich erschpft worden, wurde auch die
Stadt durch allgemeine Plnderung erschpft, die er
schpfte niedergebrannt. Die Schutzgenossen Bajefids:

_ _ Ahmed Dschelair der llchane, und Karajusuf, der Frst

vom schwarzen Hammel, waren frher jener nach Bag

dad, dieser nach Kissarije, glcklich entkommen , aber

_ der grosse Scheich lllohaznmed Bocharisanlmt den zwey
grssten Gelehrten von Bajefids Zeit, dem grossen Ge
setzgelehrten SchemseddinFe/Lzzri, und dem grossenKoran
') Cherefeddin V. 5i p. 25. l). Bitikdarhi, eine rein tatarische Benen

nung. Siehe du: Diplom Ktillugh Timnr's in den Fundgrube!) des Orients -

v1. B. s. 359.

527
' leser, Mohammed Dscheferi, wurden auf der Flucht ergrif
fen t, und vor den Eniir Nureddin (denObersthofmeister
desPrinzen und Statthalter von Brusa) gebracht, der die
selben der Fesseln entledigte und mit ehrenvoller Aus
zeichnung zu Timur nach Kutahia sandte. Des Scheichs
Bochari a sowohl, als des Illufti Fenari ii , welcher sich

die Liebe der Schwester Bajefids, und ihre Hand zu

erwerben gewusst, ist bereits oben erwhnt worden.
i Dscluj/eri ii-tist der Koloss der Lesewissenschaften des
Korans, wie Firii/abadi der Verfasser des grossen, nun

zu gleicher Zeit zu Constantinopel und zu Calcutta in

Druck erschienenen arabischen Wrterbuches das-Weh:
meer, welchesder Koloss arabischerWrterbiicher. Die

serwie es schon sein Nahme sagt, ein gebornerPerser

(aus Firufabad) war auf seinen Reisen kurz vor dem Aus
bruche des Kriegs zwischenTimur und Bajefid nach
Brusa zu Bajefid, undjetzt nach Kutahia zu Timurge
kommen , war von beyden mit demehrenvollen Antra
ge, sich an ihrem Hofe festzusetzen, empfangen, und als
er diese Ehre abgelehnt, mit reichen Geschenken ber

huft worden b. Timur empng auch die drey osmani

schen Gelehrten mit Auszeichnung , und mit der ehren
vollen Einladung, den Aufenthalt von Brusa mit dem
von Samarkand zu vertauschen ,' eine Einladung, welche
Bochari und Fenari ablehnten , Dscheferi aber annahm,

und in der Folge zuerst als Gesandter nach Aegypten

geschickt ward C, und dann an der Stelle des bald hernach
verstorbenen Hof- Haus- und Staatsmollas Timurs d
bey dem grossen Vermhlungsfeste der Prinzen und
Prinzessinnen, Enkel und Enkeliniien Timurs zu Sa

markand die Heirathsvertrge ffentlich ablas tiii.

Prinz Mohammed Sultan , nachdem er zuBrusa von Slreijefqyeli

dem Reste seiner dreyssig tausend Reiter eingehohlt wor- 5'{-C.."'i';.

den, sandte deren zehn tausend unter des PrinzenEbu
bekr seines Vetters Befehl nach Nica, und den Emir

Sewindscliik mit einer Truppenabtheilung lngs der

d) Bocharih: Lebensbeschreibung liefern Seadeddin und Anli ausfhr

lich. b) Schakaikun-naalnanije und Firii/nbarlis Lebensbeschreibung in der
Constantinopolitciner-Ausgabe. L) Cliereleddin V. 5 . p. 36. d) Er liiess Ab

doldrchebar (S. Arabschah Bogen C ca und Chors eddin V. oh. 55. p. 45.

Kste _

528
Meereskste nach Knmlik ab, um den osmanischen

Prinzen Suleiman weiter zu verfolgen. Nica und Kem

lik (Kios oder Civitot), die seit den Kreuzzgen mit sol
cher Verheerung verschont geblieben , wurden gepln
dert, entvlkert, zerstrt. Suleiman, welchen nichtnur

die Byzantiner, sondern auch persische Geschichtschrei

ber IlIusul/nan 1 nennen, schiffte sich zeitig genug ein ,

um die europische Kste im selben Augenblicke zuer
reichen, als die ihn verfolgenden Tataren bis an den
Band der asiatischen vorgedrungen waren. MirfaEbu
bekr's Renner streiften nrdlich von Nica bis Jenidsche
Tarakdschi t, und Mirfa Mohammed Sultan war von
Brusa durch die Landschaft Karasi bis Michalidsch (am
Bhyndakus) verheerend vorgerckt. Hier empng er
von seinem den Vortrab anfhrenden Vetter Ebubeki

Mirfa die Nachricht, dass Suleiman nach Europa ent

ohen sey. Er sandte dieselbe an seinen GrossvaterTi
mur mittelst hundert Curiere , und mit dem Geschen
s

ke eines grossen Jagdvogels (Tschonkan). Die Zahl der

Curiere war nicht berssig, denn in den Wldern
zwischen Kutahia und Brusa wurden sie in einer Schlucht
von bewaffneten Bauern angegriffen, durch welche sie

sich glcklich durchschlugen. Zu Michalidsch verein

ten sich mit dem Prinzen Mohammed Sultan wieder, sein
Vetter Mirfa Ebubekr und der Emir Sewindschik,-und

auf der stlich von Brusa gelegenen Ebene von Jeni

schehr feyerte Prinz Mohammed Sultan mit seines
Grossvaters Timur's Erlaubniss die Hochzeit mit der
ltesten Tochter Bajefids c. Zu gleicher Zeit, als die
PrinzemMohammed Sultan, der Sohn Ischihangins, und
Mirfa Ebubekr, der SohnMiranschaHs, nrdlich von Ku

tahia ber Brusa und Nica hinaus rannten, streiften im

sdlichen Klein-Asien Prinz Husein Mirfa H gegen die
Landschaft Hamid und Tekke, und Emir Schah, der
Statthalter von Chowarefm d, nach Aidin und Ssaruchan.
J Petis de la Croix oder schon die Handschrift, aus welcher er ber
setzte, verstiimmelt Kentlilr in Kianende (Cherefeddin L. V. ch. 51. p. 31.
h) Cherefedilin V. 51. p. 28. ") Derselbe V. 51. p. 31. d) Den Emir Schah
mlk macht Bratutti ganz willkhrlicli zum Obersthofmeister des Prinzen
Husein, whrend im Originale Sesdeddins hievon kein Wort, sondern aus
drcklich stellt, dass er Statthalter von Cbowaren war.

529

1/

Der erste eroberte die Stdte Akschehr und Karahissar,

von denen er Blut- und Brandgeld nahm, der zweyte

verheerte das ganze Land bis ans Ufer des Meeres a.
Der Schatz Bajefids sammt dessen Harem wurde vom
Scheich Nureddin auf Kamehlen unter der Begleitung
von Musik und Tanz nach Kutahia gefhrt, und dort mit
den beyden karamanischen Prinzen, welche Bajefid im
Kerker zu Brusa gehalten hatte, dem Sieger vorgestellt. Timur sandte dem gefangenen Sultan seine Gemahlinn
die servische Prinzessinn zu, wollte aber, dass dieselbe,

die bisher mitten im.Harem des Sultans als Christinn

ihrer Beligion treu geblieben war, sich zum Islam be
kehre b; Mohammed, den lteren der karamanischen \
\Prinzen, bekleidete e_'r mit Kaftan und Grtel c, und _
mit dem seinem Vater von Bajefid entrissenen Reich,
nhmlich mit dem Besitz der Stdte: Konia, Larenda,

Akserai, Antalia f}, Alaje , Akschehr, Siwrihissar und

Begbafari e. Er empng die Huldigungen seiner mit
reicher Beute von ihren Streifzgen zurckkehrenden
Enkel, liess ein Paar seinertapfersten Feldherren sammt
ihrer ganzen Familie verbter Verbrechen willen hin
richten , und gab das grosse Fest, bey welchem Sclavin
nen aus allen Lndern den Wein credenzten t.
Dann beschftigte sich Timur mit der Absendung u.Absendung
Empfang
und dem Empfange von Gesandten. An den Sultan von mm Ge
sandten
Aegypten sandte er als Bothschafter den grossen, so eben
in seine Dienste getretenen Gelehrten Jusuf Dschqferi
mit dem Begehren der endlichen Auslieferung seines
Feldherrn Otlamisch, und mit dem der beyden Maje
sttsrechte der Mnze und des Kanzelgebeths auf Ti
mur's Nahmen; zwey Bothschafter gingen nach Con
stantinopel, um den griechischen Kaiser zur Entrichtung
von Tribut aufzufordern, und zwey andere an Sulei
man , den ltesten Sohn Bajefid's , welcher seine Besi

denz in dem von seinem Vater am asiatischen Ufer des

Bospors erbauten neuen Schlosse Gfeldschehissar auf
a) Cherefeddin V. ch. 51. p. 28. b) Derselbe V. ch. 52

. 33. c) Ehen

da und Arabscbnh Bogen Kk. d) Bey Potis de lu Croix fulsc Anzarie eilall
lntafia. F) Muhijeddin k. k. Hofbibl. 139 l. 56. Lutls. 35.

550
geschlagen hatte; sie luden ihn ein, selbst zu kommen,
oder Tribut zu senden , welchen sonst mit seiner Per

son die tatarischen Heere selbst hohlen wrden. Mit

den zurckkehrenden Bothschaftern Timurs kamen die
Bothschafter des griechischen Kaisers, Huldigung und
Tribut darbringend , und als Bothschafter von Suleiman
der Scheich Ramafan mit Pferden , Jagdthieren und dem
Versprechen,an Timurs Pforte zu erscheinen, wenn er

seinem Vater vergeben, und ihn frstlich behandeln

wolle. Timur entliess den Scheich mit gndigen Versi
cherungen, und mit dem Geschenke goldener Mtze
und goldenen Grtels l. Nicht so gndig War er gegen
Timurtasch, den gefangenen Beglerbeg Bajefid's , des
senSchtze er zu Kutahia gefunden hatte. Er forderte
ihn vor sich und fuhr ihn an: Wozu hast du Schtze
gesammelt? konntest du sie nicht verwenden, damit
ein Heer zur Vertheidigung deines Herrn aufzubrin- gen? Rthe und Minister, die Schtze sammeln,'oh
ne Rcksicht auf die Bedrfnisse desHeeres, sind dem
Reiche Verderben. Timurtasch antwortete: Mein
Kaiser ist kein neuer, welcher die Schtze seiner R
the und Minister zur Bildung seiner Heere bedarf,wie
neue Frsten, die nie zuvor Schtze gesehen." - Bsse
die Antwort" entgegneteTimur, mit dem ferneren

Verluste der Freyheit, die ich so eben dir und deinen

Kindern zu schenken bereit war c. Die tatarischen
Streifparteyen verheerten indessen die Landschaften von
Mentesche und Tekke, von Aidin und Ssaruchan d; die

Prinzen Mohammed Sultan und Mirfa Ebubekr bezo

gen die Winterquartiere zujMagnesia e, Schahroch in
Kermian f, Timur zog lngs der Kste ber Ephefos S,
nach Smyrna. An, der vonTimurtasch erbauten-Brcke
des Maianders erschienen die Shne des Frsten von
Mentesche h, welchevormahls von Bajefid aus dem v

terlichen Lande verjagt, bey lsfendiar, dem Herrn von

) Chercfeddin V. ch. 54 p. 40. b) Seadeddbe Bratntti 8.234 c)Der
selbe S. 235. d) Cherefedd. V. 54. p. 41. e) Brat. . 235. r) Cherefedd. V.
55. p. 43. E) Ueber Ulu burlugh und Kutschuk Burlug und Dugurlnk.
Cherefedd. V. 55. p. 43. I) Cherefedd. eben da p.
Potis de In Crcix
macht den lr/endiar zu einem Sohn Mentcschtfs.
>

551

Sinope, Zuucht gesucht und gefunden hatten und Is

fendiarselbst, der Sohn des von Jildirim Bajefid ge
schlagenen und seiner Stdte Kastemuni und Samssun
beraubten Ktritni Bajqd a. Timur setzte die vertrie

benen Frsten von Aidin und von Kermian b in dem.

Besitz ihrer vterlichen Lnder ein, um, ehe er noch
ber das Loos Bajefids oder seiner Shne entschiede ,
schon in voraus die Reste der osmanischen Macht durch

die der benachbarten Frsten, deren Staaten Bajefid

verschlungen hatte, zu entkrften; auf hnliche Weise
hatte er die stlichen GrnzlnderArmeniens und Persi
ens seinen Schutzgenossen Taherten dem Frsten vonEr
fendschan, Ibrahim dem Herrn von Schirwan, dem Herrn
"on Kumach und Kara Julu/r, dem Stifter der Dynastie
vom weissen Hammel, untergehen c, und die von ihm

nicht besetzten Lnder des osmanischen Reichs sah er

mit Vergngen
Sl1nenBajefids,
die sich
um
den Besitz zwischen
derselbenden
stritten
I, ' getheilt. Desshalb
nhrte er die Hoffnungen der Shne Bajelids durch die
ihren Gesandten ertheilten Zusicherungen. Scheich Ra
masan, der Gesandte Suleimans,'kam zum zweyten Mah

le, um die Huldigungen seines Herrn darzubringen, und

erhielt fr denselben die Belehnung mit den osmani
schen Lndern jenseits des Meeres mittelst des mit der

rothgefrbten Hand Timurs gefertigten Diploms d. Kut- _

beddine, der Gesandte Isa Tschelebi's des zweyten Sohnes
Bajelid's,.der sich nach Karaman gechtet hatte, brach

te Huldigung und Geschenke , und kehrte mit Freund

- schaftsversicherungen zurck, und Sso Bajefid f, der

weise Obersthofmeister des Prinzen lfohanimed Tschelebi, .
welchen
zwlfjhrig
aus der
Angora
ins
i Gebirge, erund
in die Feste
vonSchlacht
Amasia von
gerettet
hatte,
kam als Bothschafter in dessenNabmen, um Huldigung,
aber. zugleich Entschuldigung darzubringen, dass er
nicht selbst (wie Timur ihn eingeladen) im Lager er
scheine, wo sein mit Bajefid gefangener Bruder Musa
Tschelebz des Vaters Loos theilte.
I

") Arabscliah Kk. Muhijeddin, k. k. Holbibl. 139 Bl. 56. Ssolakfade.

J) Arabschali K k z. L) Eben da. d) Cheref. V.57 P, 55. e) Eben da. f) Eclris.
Nesclui Bl. 12a u. 124.
'

e
l

552

_
'llmur trug den Prinzen seinen Feldherren die Be
lagerung von Smyrna auf, er selbst erschien davor, nach
dem dieselbe schon einige Tage gewhrt, am ersten De

Smyrna: Er
oberung.

cember. Die Rhodifer, die es nun seit sieben und fnf

6. Dtchemu
Jiul-ewel 805,
(LDec. 1402).

zig Jahren inne hatten , die Ritter des Christenthums,

forderte er zur Bekehrung zum Islam, oder wenn sie des
vHeils desselben nicht theilhdftig werden wollten, zum
Tribut und _zur Aufpanzung seiner Fahnen auf ihrem
Bollwerk auf, widrigenfalls Alle dem Schwert verfal
len seyen. Bruder Wilhelm de Mine C, der Grossspi
talmeister, welchen der Gnossmeister zur Vertheidigung
der Stadt gesendet hatte, verwarf den Antrag mit Ver
achtung. Sogleich erschollen die rTrommeln und das

Kriegsgeschrey. Dreyfach wurde die Stadt von der Land

Seite angegriffen: mittelst eines Walles, der dieselbe um
zingelte , mittelst Thrme, deren jeder zweyhundert
Soldaten und die Leitern zuni Sturmlaufen enthielt , und

die mittelst Rder, bis an die Mauern vorgerckt , das

Sturmlaufen begnstigten, endlich mittelst der Minen,

womit zehntausend Minengrber die Mauern untergru

- ben, und dann das -Holzwerk, womit sie die untergra
benen untersttzten, anzndeten b. Auf der Seeseite
trugen die Tataren von beyden Seiten des Dammes ,
der den Eingang des Hafens bildete, Steine und Fel
senstckezu, die sie ins Meer warfen, denselben zu sper

ren. Die Galeeren waren noch glcklicher Weise vor '

Tagesanbruch entohen, denn spter wren sie ange
zndet worden. Wiewohl kaum der zehnte Theil der
Belagerer Steine zutrug, so war der Wall aus den ins
Meer gesenkten Steinenvelcher die/beyden Ende des
Dammes zu einem einzigen vereinte, in Einem Tage
aufgeschichtet u, dann wurden hlzerne Dreyfsse in
des Hafens Wasser gestellt, und mit Bretern bedeckt ,
so dass von beyden Seiten des Hafens ein fester Weg
zum Schlosse fhrte, auf welchem die Belagerer wie
auf festem Lande marschirten und stritten I. Der An
a) 'l'l1e0derioi n Niem de Scismate bey Vertot llist. de Portlre deMnl
te L, Vl. Tom. lI. p. 28, der Nehme de llliitehs ist bey Scherefeddin in
Mahmouns verstmmelt. l') Chnlcond. L. lll. Basler-Ausgabe p. 5x. c) Du

cas XYII. p. 40. d) Clierefcddin V. 56. p. 51.

\

535
._____

"

griff wthete unaufhrlich mitten im heftigsten ununter- _

brochenen Regen, und das Slrmen des Wetters er

schlaffte nicht im geringsten weder das Strmen der
Belagerer , noch die Vertheidigung der Belagerten. Die

se warfen unablssig feurige Pfeile und Tpfe voll Naf

ta, die mitten in Regengssen und in den Fluthen fort
brannten, heraus. Endlich wurde allgemein vom ga-n;
zen Heere gestrmt, und es el die Stadt nach kaum

zweywochentlicher Belagerung t. Die Ritter bis ins In

nerste des Schlosses zurckgetrieben , suchten sich mit
dem Spitalmeister an ihrer Spitze durch einen Ausweg
ans Meer zu retten, wo dieselben von den herbeyeilen-g
den Galeeren aufgenommen wurden. Die christlichen

Bewohner de; Stadt folgten denRittern ans Meer,war

fen sich auf die Ruder der Galeeren, auf die Anker,
auf die Taue , die Schiffer um Christi willen sie aufzu
nehmen ehend. Die Schiffsleute stiessen aber die Ein
dringenden mit Speeren zurck, und mit offenen Segeln
ins hohe Meer stossend, liessen sie die Unglcklichen
verzweifelnd am Ufer zurck. Tausend derselbenwur
den vor Timur gefhrt, und auf seinen Befehl Alle sammt .
Weibern und Kindern ohne Ausnahme niedergehauen;
weil aber die Zahl zu klein, um daraus einen gewhn
lichen Schedel-Obelisk als Eroberungsdenkmahl aufzu
fhren , wurden diessmahl Schedel und Steine abwech
selnd so geschichtet, dassjedesmahl zwischen zwey Stei

nen ein Schedel hervorgrinste b. Doch wurden nicht al

le Schedel dazu verwandt, denn als nach Eroberung
der Stadt einig_e christliche Fregatten il, die zu spt
zum En-tsatze gekommen, dem Ufernahten, liess Timur
durch die. Schleuderei des griechischen Feuers die K
pfe der Christen in ihre Schiffe schleudern, so dass sie
mit Entsetzen davon segelten . Die genuesischen Be

fehlshaber von Alt- und Neu-Phoca, die genuesischen

Herren. von Lesbos 'und Chios, erschienen huldigend
mit Geschenken und Tribut vor Timur undseinem En
kel Mohammed Mirfa, welcher dem Herrn von Lesbos,
zum Zeichen seinerLiebe und seines Wohlwollens, einen
a) Ducas XVIl. p. 40. 1.) Derselbe p. (p. n) Chereferldin V56. p.52.
r

Q
u.

354
l

" x

Zepter schenkte 1" Smyrna war das Ziel, welches Ti

mur seinen Eroberungeh in Westen gesteckt, und von
f wo er seinen, Reiche zertretbnden Fuss wieder zurck
nach Osten wandte. Dreyssig Tage lang verweilte er im
Lager zu Ephesus, von den aus der Gegend zusammen
getriebenen Einwohnern ihre Schtze erpressend, und
ihre Stdte verheerend. Byzantinische und osmanische
Geschichtschreiber bezeugen einstimmig die auf die
sem Streifzug verbten Grausamkeiten vdes tatarischen
.

Heeres, die letzten aber insbesondere einen Mord un

schuldiger Kinder, grausamer und wahrscheinlicher, als
der des Herodes. Die Kinder einer der unglcklichen
klein-asiatischen Stdte, welcher Timur nahte, kamen

mit dem Koran in den Hnden dem Eroberer entgegen,

um Schonung der Stadt und ihres Lebens ehend und die
Suren des Korans bethend- Was soll das Geblcke E"
fragte Timur,und als er hrte, vdass seine Barmherzigkeit
in Anspruch genommen werde, befahl er seiner Reite
rey, die Kinder mit den Koranen unter die Hufe der
Rosse zu treten, welcheauf diesen Befehl Koran und

Kinderhirn zusammen stampften {Timurs Zug ging ber

Mylassa l nach dem See von lgirdir (dem Trogites im

alten Pisiclien), von dessen durch Natur und Kunst be
festigten Inseln Timur gehrt hatte, und dadurch zur

Eroberung derselben aufgereizt worden war c. Scheich.

Bqbu, dessen Grabsttte noch heute als Wallfahrtsort

zu lgirdir besucht wird, vertheidigte die Stadt, erhielt .
aber endlichvon Timur die Verschonung derselben ge
geii friedliche Uebergabe I. Nach Einnahme derselben
traf Timur mit dem Trosse und Gepcke seines Lagers,

in dem auch Bajesid und sein Sohn Musa, zu Akschehr

wieder zusammen , und nahm zu lkonium die ihm von

seinemlSohne Schahroch und seinem Enkel Husein

schah gegebenenlsiegesfeste sammt den Huldigungen
n) Muhijeddin Mscpt. 139 Bl. 49 am ausfhrlichsten. l) Ducas XVII.
p. 41. ) Cherefeddin V. ch. 59 p. 61. Die beyden Inseln (es Sees von lgir
dir nennt das Dschihannuma S. 64x NL: und Dschanadasi, Cherefeddin
aber V. 59 p. 62. Gulistan und Nissibin, den See selbst. auch Fclekaluul.
d) Seadeddin bey Brntutti. Brat. macht aus dem See (Bohaira) einen Meer
busen , un grandissimo senno di marell -'
'
l

535
der Frsten von Kermian und Karaman an, die er wie

der in ihre vorigen Frstenthmer eingesetzt a.

' Indessen starb zu Akschehr Bajefid vom Schlage lli-Sggibun

gerhrt 1-, und weil das Schicksal oft den Tod eines

(8MI|-z

Feindes mit dem eines Freundes aufwiegt, so starb schon Bj/i[fj3s3'%d

am vierten Tage darnach Timurs geliebtester Enkel, der
durch seine Kriegsthaten rhmlichst ausgezeichnete

neunzehnjhrige Prinz Mohammed Sultan. Die Trauer

ber seinen Tod war allgemein im Heere, die Prinzen
und Grossen zogen schwarze und blaue Kleider mit l
zenen Krgen an; die Frauen warfen sich zur Erde und
fllten den Busen mit Steinen. Timur sprach, als er die
Nachricht vom Tode seines Enkelswernommen, Nichts

als dieselben Worte des Korans, die er bey der Kunde

von Bajefids Tod gesprochen: Wir sind Gottes, und wir

kehren. zu. Ihm zurck b. In der Folge wurde das gewhn

xliche Todtenmahl angestellt; Leser des Korans lasen
Stellen aus demselben; die grosse trkische Todestrom
-mel lrmtein Einem fort mitten unterdem Klaggeschrey
der Weiber, und als die Todestrommel ausgelrmt, wur
de sie nach alt - mongolischem Gebrauche zerbrochen C,
wie der Held, der in der Welt solchen Lrm gemacht,

durch den Tod zerbrochenlworden. Der Sarg wurde,

von zweyhundert Reitern und sieben Emiren beglei- '
tet, ins Land jenseits des Oxus ins Familienbegrbniss

Timur's abgefhrt d; dessgleichen erlaubte Timur dem os

manischen Prinzen Musa, seines Vaters Leichnam, der
unterdessen zu Akschehr im Grabe des Scheich Mah

mudHairan beygesetzt worden war, nach. Brusa abzu

fhren; ihm selbst gab er Ehrenkleid , Grtel; Sbel,

und Kcher mitEdelsteinen besetzt,und ein Diplom mit

seiner rothgefrbten Hand gefertigt e.
So vollendete Bajefid der Wetterstrahl, der vierzehn
Jahre lang h Europa und Asien erobernd durchzuckt
hatte, seine ammende Laufbahn. Das Reich, welches er

Zwischen
mch i
i

nicht nur herrschend zusammengehalten, sondern auch

\
a) CherefeddinV. eh. 58 p. 60 und ch. 59 p. 64. l) Derselbe
ch.\(l0\

p. 65 und ch. 6x p. o. c) Derselbe eh. 65. p. 85. d) Derselbe 61 p. 79.

) Dersclbero. p. 6d.
'
I

556 i
erobernd durch die Nachbarstaaten vergrossert und ge
vrndet
hatte, verlor nicht nur dieselben wieder, sondern '
b
zerel selbst in mehrere Theile durch die Uneinigkeit der
Prinzen seiner Shne, und durch Timurs Politik, welche

diese Uneinigkeit nhrte. Ausserdem dass die Frsten

von Aidin Mentesche, Tekke , Kermian und Karaman
wieder in den Besitz ihres Landes gesetzt, das osmanische
Asien um so viel verkleinerten, stritten sich um dieses
noch die Prinzen Mohammed, [sa und Musa, whrend
Suleiman, der lteste, in Europa seinen Herrschersitz auf

gesch_lagen. Dieses Zwischenreich dauerte zehn Jahre,

bis Mohammed allein Sieger und Herr, wieder so Asien
als Europa unter seinen Zepter vereinigend , die Ein
heit der Herrschaft herstellte, und dem seiner Zertrm

merung so nahen Bau des Reichs eine neue Unterlage

gab, auf welcher seine Nachfolger denselben dem Gie
bel zufhrten. Europische Schreiber der osmanischen
Geschichte, welche jeden dieser vier Prinzen als 'Sul

tan auffhren, und mehrere derselben zugleich regie

ren lassen, haben dadurch Verwirrung in dieZahl und
Regierung der Sultane gebrachuwelche den osmanischen
Geschichtschreibern fremd geblieben. Diese, durchaus

folgerecht in der Anwendung desGrundsatzes der Ein

heit und der Machtgltigkeit, die nur von der Gewalt
und dem Besitz, und nicht_ von dem Gesetze und dem

Rechte ausgeht, erkennen weder Suleiman noch Wusa als

Sultane, wiewohl der erste nicht nur das Recht der
Erstgeburt, sondern auch den Vorzug, dass die Gros
sen des Staats und des Heeres mit ihm waren, fr sich.
hatte, wiewohl der zweyte lter als Mohammed und Su

. leiman's Sieger unumschrnkt in Europa herrschte, s0n-

dern nur Mohammed, der jngsteder Brder, der selbst
eine Zeitlang der Herrschaft des ltesten gehuldiget hat
te , gilt dess ungeachtet als der einzige wahre und recht
massige Sultan der Osmanen, bloss weil er vom Glcke
begnstiget, der letzte im Besitze des Thronesvgeblie
ben. Diese trkische historische Angicht istjedoch nicht
die des islamitischen Staatsrechts, welche die Thron

folge in der Herrscherfamilie dem Aeltesten oder dem

557
durch den letzten Willen des Herrschers zum Nachfol
ger bestimmten Gliede derselben zuerkennt. Trkische
und persische Usurpatorendes Chalifenthums und der
Herrschaft haben wenigstens den Schein der Recht
mssigkeit durch die Anerkennung eines Schatten-Cha
lifen oder Titular-Chans aus der entthronten Familie,

in deren Nahmen sie zu herrschen vorgaben, gerettet.

Solche Schatten waren die Chalifen zu Bagdad unter
der Herrschaft des Emirul-umera, unddie Chalifen zu
Kairo unter der Herrschaft der Mamluken , und selbst
Timur der VVelteroberer und Weltherrscher, der das
weite Reich aller Zweige der Familie Dschengifchank

(China ausgenommen) erobernd seiner Herrschaffun

terworfen, erkannte einen Titular-Chan von Dscha
gatai als den rechtmssigen Chan der Familie von

Dschengif a.
Tode Bajefids des Wetterstrahls nehmen Timur: Tod.
i . wir Mit
auchdem
Abschied
von Timur dem grossen Wolf, der
den gefangenen Sultan nur zwey Jahre berlebte ,|u_nd

nach vollendetem siebenjhrigen, dritten persischen '

Kriege zum neunten Mahle in seine Residenz Samarkand 1. Mohnrrm.
807
zurckgekehrt war. Dort stieg er imPlatanengarten ab, (w, Jul. rfjo).

besuchte die zum Andenken seines Enkels Mohammed

Sultan erbaute Akademie, wohnte wechselweise im

Hochgarten (Bnghi bitlenrl).im Paradiesgarten (Baghi

bihifc/it) und im herzerffnenden (Dillriifclza), und fhrte
durch die aus Damaskus weggeschleppten Baumeister
und Knstler einen neuen-herrlichen Palast von tau
send fnf hundert Ellen im Gevierten auf, der mit dem

Marmorgeschnitz syrischer Steinhauer , mit persischem

Porcellain , mit durchsichtig gearbeitetem Ebenholz und
Elfenbein, mit Mosaikpaster und Springbrunnen herr
lich verziert war b. Auf der grossen Ebene von Kanig
hl feyerte er, mit einer vor ihm und nach ihm unber
stiegenen Pracht c, das Hochzeitsfest von sechs Prinzen
seinen Enkeln , und empng die Glckwnschungs
bothschaften als Herrscher Asiens mit den neunfachen
') Erst Siurgitmixch, dann Mahntudchan, wie oben gesagt werden. l) Che
refeddin. c) Derselbe.

22

_-

53a

Geschenken {worunter Giraffen, Strausse, und andere

seltene Thiere. Neunmahl wurden die verlobten Prin

zen mit anderen Kleidern und anderem Schmuck ange

than, und nach jedesmahligem Wechsel warfen sie
sich vordem Throne nieder, neunmahl die Erde mit der
Stirne berhrend, whrend man ber ihre Kpfe Edel

steine schttete , mit denen der Boden bedeckt war. Von

diesem Feste sechsfacher Prinzenhochzeit setzte sich
17. Schaabun Timur in Marsch zur Eroberung von China, und starb
(9?]7;;b,._ auf demselben zu Otrar nach sechs unddreyssigjhri
405% _ ger Regierung, von sechs und dreyssig lebenden Prin
zen, Shnen und Enkeln , und von siebzehn lebenden

Prinzessinnen seinen Enkelinnen,_ betrauert, ein und

siebenzig Jahre alt; der grsste Eroberer, dessen Schand
denkmahle verheerte und entvlkerte Lnder, rauchenr

de Stdte und Schedel-Pyramiden.

Mohnmmeil;

w-

Wir beginnen die Erzhlung der Begebenheiten des

Zwischenreiches unmittelbar nach der Schlacht von

Angora , wie die osmanischen Geschichtsquellen mit den
ersten Waffenthaten Mohammeds des jngsten Prinzen.
Den byzantinischen Geschichtschreibern sind die Tha
ten Mohammeds nicht nur unbekannt geblieben, son
dern dieselben haben sogar seinen von der Geschick
lichkeit im Bingen erhaltenen Beynahmen Krischdsrhi
Tschelebi d. i. der junge Herr Ringer , auf die sonder
barste Art in Kyrtschelebi und durch Unverstndniss der
Sprache ihn selbst in einen Bogenmacher oder Sehnen
echter verwandelt t. Als in der verlornen Schlacht von
AngoraEmirSuleimam der lteste der Prinzen,vo_m We

fire Ali-Pascha, von Ainebeg dem Subaschi, und von

Hasan dem Aga der Janitscharen H begleitet, gegen das

Meer oh, riss den eilfjhrigen jngsten Prinzen Mo
hammed den Ringer der Paschajefid aus der Schlacht
ins Gebirge, und schlug sich mit ihm erst durch. die
Tataren, und dann durch die Truppen KaraJahitfs (d. i.
des schwarzen Joannes), des Neffen lsfendiafs, der ihm
bey Tusia (das alte Docea) und Boli (das alte Hadria

mopolis) den Weg sperren wollte, nach Tokat (das alte

i) A31; 131. 4.

|\

559

Eudocia) und Amasia durch a. Diese erste und die acht

folgenden Waffenthaten , welche alle in dem Zeitrume
eines Jahres von der Schlacht bey Angora bis auf Ba

jefids Tod. zu Akschehr Statt hatten, und lvelche von

den osmanischen Geschichtschreibern nicht minder als

die sieben berhmten Abenteuer der persischen Tafel

runde h im Schahnameh gepriesen werden, sind, so wie

die Weisheit des Benehmens gegen Timur, wohl nicht,

wie es in den osmanischen Geschichten geschieht, der
Tapferkeit und Klugheit des eilfjhrigen Prinzen, son
dern der Tapferkeit seines Feldherrn BajeJid-Pascha,
und der Klugheit seines Hofmeisters Sso Bajq/id, die
seinen Arm und seine Schritte leiteten, zuzuschreiben.
Die zweyte Waffenthat war gegen Karadewletschamwel

chen Timur in jener Gegend als Befehlshaber gesetzt, l

und der mit tausend Mann bey K-astal-c den Osmanen
entgegen stehend, dasTreffen und durch einen Pfeil
von Mohammeds Hand das Leben v'erlor. Kubad Oghli,

der in Timurs Nahmen die Stadt Nigissar (Neocsarea)

angriff, erfuhr der-Dritte Mohammeds und seiner Ge
treuen Tapferkeit, indem er sich nach dem Schlosse
Tafchanoghli d zurckziehen musste, whrend die Os
manen das Schloss Felenlek e eroberten. Kaum war Mo
hammed ruhig zu Tokat, als zwanzig tausend Turkma
nen, von Inaloghli angefhrt, in der Ebene Kafowa
(Gansthal) t streiften. Die Zahl derselben ist weniger
unglaublich, als dass die Osmanen bey ihrer Vertrei
bung (die vierte Waffenthat Mohammeds), nur zwey

Verwundete zhlten, weil sie alle bepanzert, die Turk

manen panzerlos waren f. Eben _so wurden (durch die
fnfte Waffenthat) die Turkmanen, welche unter Gf
ler's g Anfhrung die Stadt Karahissar belagerten, zu
rckgejagt, und (durch die sechste) der Turkman K
) Seadeddin beyratntti p. 238. Nesehri B. n |. Edris. l) Heft-ebnen,
d. i. die sieben Tafeln. Siehe Gesch. der pers. Redehiinste S. 59. ) Bey
Brat. Cslgaln, be Lpwenklau Musulm. Hist. S. 229. Kerde. d) Bey Brat.
p. 244 Tasciano, e Lewenkluu S. 232 Tasankoghli als Nahmen eines Man
nes statt eines Sch osses. e) Be Brat. S. 244 Filemlfek, bey Lewenklau
S. 232 Felbi. f) Neschri, Seade din, Edris e. a. O. S) Bey Brntutti p. 2&8

Ghioslerio, bey Lewexiklau S. 237 Coslerogli. Neschri B1. ||8.' Edris V.

fnfte Erzhlung.

'

22*

540
pek a , d. i. der Hund, aus der Ebene vonKafabad ver

trieben. Wichtiger als die sechs vorigen Zge, war der

siebente gegen den Ruberhauptmann ltIc;/1T1l welcher

Herr von Siwassich in der Moschee des Sultans tapfer
gegen Bajefid-Pascha, den Feldherrn Mohammeds, ver
theidigte b, wichtiger weil Melid sich gegen gute Be
v dingnisse ergebend in Mohammeds Dienste trat, und
fortan einer seiner besten Feldherren, auch in der un

garischen Geschichte durch seine Siege und endliche

Niederlage wohl bekannt ist. Mohammed von Timur.

eingeladen , sich in sein Lager zu begeben , machte we
Anigstens Miene, der Einladung zu folgen, aber als er
ber Amafia hinanskam fand erabermahl den schwar
zen Isa, den Sohn lsfendiafs , der ihm schon den Hin

weg hatte sperren wollen , der zum zweyten Mahle ge

schlagen , den achten Siegeskranz gewhrte c, so wie

den neunten der Tatar Saudsclti in der Ebene von Mur

tefabad d, in der Nhe von Boli geschlagen. So viele

Schwierigkeiten, die sich der Reise Mohammeds entge
gen dmmten, schreckten ihn von der Fortsetzung der

selben ab, und er hielt ves fr besser, dem Rathe seiner

Getreuen endlich zu folgen , und statt selbst sich ins La
ger Timurs zu begeben , seinfen Lehrer und Hofmeister
Ssofl Bajefid mit Entschuldigung dahin abzuordnen i.
Dieser, als er von einem Bothschafter Timurs begleitet
wiederkam, brachte die Nachricht von Bajefids Tod e.

Timur vollzog, als er mit seinem Heere sich wieder

B ' d:
IPfiJI/Iifbhe
werden vom stlich wandte, den dreyfachen Wunsch, welchen ihm
Bajefld kurz vor seinem Tode geussert f. Er machte
zogen.
durch seinen Abzug dem unaufhrlichen Blutvergiessen
ein Ende , wodurch sonst ganz Vorder-Asien von Ver
theidigern des Islams entvlkert worden wre, fhrte
die so genannten schwarzen Tataren , d. i. eine Colonie
a) Bey Brat. p. 250 Chiupechfljey Lewenkl. S. 238 Kiupeckogbli. Ver
muthlich derselbe Kpelc, der auch i|1 der Geschichte Timurs vorkommt.
Neschri Bl. 120. Edris V. Buch sechste Erzhlung. h) BraLp. 251. Neschri
Bl. 121. Edris. V. B. siebente Erzhl: c) Brat. p. 255. Neschrl Bl. 123.Edris
V. B. neunte Erzhl. d) Brat. p. 256 Mertesabad; bev Lewenkl. fehlt diese
neunte Waffenthat, so auch be Edris und Nescbri. Vielleicht wollte Semi
eddin die tatnrische Neunza l vollmachen. c) Seadeddin be Brat. 251.1.

Neschri Bl. 125. Edris. V. B. zehnte Erzhl. f). Dsclieuabi S.1 o und Arab
I lclllh M m.

541
von Mongolen, welche seit dem ersten Einbruche der

iselben in Klein-Asien sich darin festgesetzt hatte mit

List und Gewalt wieder jenseits des Oxus zurckj, und

liess
die Herrschaft Rums, wiewohl getheilt, in den Hn
den der Shneaijefids Von diesen verstrkte sich Mp- _
hammed tglich durch Sso Bajelids Rath und Bajelid
Pascha's Waffenthaten im Hochland um Amafia und To
kat; Suleiman, von- dem Wefir Ali-Pascha, dem Suba
schi Ainebeg, und dem Janitscharen-Aga Hasan, und

l.

seinem Bruder dem Prinzen Kasim begleitet, war ber

Constantinopel nach Europa gezogen, hatte zur Siche
rung seiner Herrschaft sogleich mit dem griechischen
Kaiser ein Freundschaftsbndniss abgeschlossen , dem.
selben seinen Bruder Kasim, und seine Schwester Fatima
als Geissel bergeben H, und sich mitder Tochter des

byzantinischen Prinzen Theodor (des Kaisers Bruder) l

vermhlt a. Isa, derBruder Mohammeds Suleimans
l

und Kasims, war nach der Schlacht von Angora in die

'
Gegend von Brusa entohen, wo er ein Jahr langver
borgen lebte, bis er kurz vor Bajefids Tod, der un
mittelbar nach demselben , mit der Hlfe des aus der
Gefangenschaft entlassenen oder entkommenen Beg
lerbegs Timurtasch, in der Residenz Brusa selbst sei

nen Thron erhhte, dann Suleiman's Beyspiel befolgte,

mit dem byzantinischen Kaiser ein Freundschaftsbnd
niss abschloss, und ebenfalls eine vornehme Griechinn,
nhmlich die Tochter des Jannes 'lunteres, zur Frau

nahm b. Musa endlich, der sechste Bruder, welcher des

Vaters Gefangenschaft getheilt, war von Timur bey sei
nem Abzug dem zu Kutahia wieder als unabhngig ein
gesetzten Frsten von Kermian sammt dem Sarge sei
nes Vaters zur Huth bergeben worden a.

So war das osmanische Reich dreygethcilt zwischen

Isa drey

mnh. geschla

Suleiman zu Adrianopel, Isa zu Brusa und Moham

med zu Amasia, als dieser nach Bajefids Tod mit sei

nen Truppen gegen Brusa und seinen Bruder Isa zog.

Den ersten Widerstand fand er im Passe Ermeni am Ge
) Phrsnzes l. 28. Altefs Ausgabe S. zo. b) Chalcoud. lV. p. 55. ) Sesil
eddin, Edris, Neichri.

gen und ver

schalten.

342
birge Tomanidsch, da,wo der Neffe Osman's, der Grn

der der Dynastie, im Treffen gegen den Herrn von Ange- '
lokoma gefallen war a. Jakub, Firuf-P-aschs Sohn, wel
cherAngcra gegen Timur vertheidigt hatte, fhrte das
Heer Mohammeds b wider den Beglerbeg Timurtasch,
den Heeresanfhrer Isas , schlug ihn , und drang gegen
Balikesri vor, wo der Subaschi Ainebeg sich auf Mo
hammed's Seite schlug. Auf sein Einrathen that Moham
med seinem Bruder Isa den schriftlichen Vorschlag,
die Herrschaft Asiens so zu theilen, dass Mohammed im
Lande stlich, und nrdlich von Brusa , Tokat , Amasia
und Siwas,.Isa aber sdlichund westlich in Karasi,
Ssaruchan , Aidin herrsche _. Der Antrag ward verwor

fen ,_ zu Ulubad am See gleichen Nahmens (Apollonia

tis) kam es zum Treffen; Timurtasch ergriffdie Flucht,

und wurde auf derselben von seinem eigenen Diener ge

meuchelmordet. Mohammed sandte den abgeschnitte
nen Kopfseinem Bruder,dem Emir Suleiman, alsTrophe
des Sieges. Isa entoh berJalowa nach Constantinopel d.
Mohammed, Herr von Brusa und Nica, begehrte durch
Bothschaft vom Frsten von Kermian, ihm seinen Bruder

Musa und des Vaters Leichnam auszuliefern. Dem Be

gehren wurde willfahret , Musa's Leben verschont, und

Bajefid's Leichnam an der von ihm zu Brusa am weiss

schumendenBergstrom Aktschaghlan in einsamer Ge
gend mahlerisch erbauten Moschee bestattet e. Moham
med kehrte nach Amasia und Tokat zurck. Isa ging
von Constantinopel nach Adrianopel, wo er von seinem
Bruder Suleiman untersttzt, abermahls nach Asien zog,

sich erst in Karasi festsetzte, dann, gegen Moham

med friedliche und freundschaftliche Gesinnungen vor
gebend, gegen Karaman streifte , auf einmahl aber mit
einem Heere von zehntausend Mann vor Brusa erschien,

und als ihm die Einwohner die Thore sperrten, und Mo

hammed ihn zum zweyten Mahl geschlagen, zu Isfendi
arbeg, dem Herrn von Kastemuni, entohi. -Mit seiner
a) Siehe oben S. 53. b) Nescbri, Eilris , Sselskfade. Seadeddin bey
Brat. S. 27,1. C) Seadedd. hev Brnt. S. 273. d) Derselbe bey Brat. S. 274.

e) Derselbe bey Brat, S. 275. f) Derselbe bey Brat. S. 277.

 545

Hlfe erschien Isa zum dritten Mahle im Felde wider

Mohammed ganz unverhofft vor Angora, das Schloss. Se
lasel belagernd. Mohammed trieb denselben nur mit
dreytausend Mann zurck; Isfen_diar entoh nach Ka
stemuni ans Ufer des Pontos, und Isa ans Ufer des jo

nischen Meeres gegen Smyrna a. Mohammed empng

die Glckwnschungsbothschaften des Herrn von Kara
man, und des Frsten der Dynastie Sulkadr, der ihm

seine Tochter verlobte b. Isa aber verbndete sich mit

den Frsten von Aidin, Ssaruchan , Tekke und Meute
sche, welche alle, von Bajefid ihrer Lnder-beraubt, von

Timur in dieselben wieder eingesetzt worden waren, und

ihr vereintes Heer, bis Zwanzigtausend Mann stark, nahm
das Feld wider Mohammed, der, wiewohl nur die Hlfte
so stark, die Macht der Verbndeten brach, und die

selb.en sich dann einzeln unterwarf. Chffrschah, der Herr

von Ssaruchan , gefangen genommen, als er sich im Ba
de frhlichldem Gensse desselben berliess , bat sich

v_0r seinem Tode nur die doppelte Gnade des Siegers

aus , dass er zu Magnesia an derSeite seiner Vorfahren
bestattet , dass diegvon ihm und denselben gemachten
SJiftungen von Moscheen, Spitlern-und Schulen auf
recht erhaltentwerden mchten e. Er empng das Ver
sprechen, und dann wohlgemuth den TOCl,Ja/rubbeg der
Herr von Kermian, bergab die Schlssel seiner Festun- .
gen; Isa entoh nach Karaman undverscholl i, wie .
frher sein Bruder Mustafa nach der Schlacht von An

gora dort verschollen war.

- Nachdem Lsa vom Schauplatz verschwunden, tritt Dschunidt

erster Au]

ein grsserer Nebenbuhler der Herrschaft in Suleiman

tritt in]

auf, der bisher von seiner Residenz zu Adrianopel aus ein

Jonien.

ruhiger Zuschauer des Bruderkrieges in Asien geblieben.

war. Gleich nach Bajelids Tod hatte Kaiser Manuel ,
nachdem er zehn Jahre vomThroneConstantinopePs ent
fernt, denselben wieder in Besitz genommen, und seinem

Neffen Joannes, welcher whrend dieser zehn Jahre lang

als Schatten unter Bajelids Ruthe geherrscht, Thessalien
a) Neschri Bl. x33. Edris V. B. dreyzelmte Erzhl. Seadedd. bey Brat.
S. 28a. l) Neschri Bl. 132. Seadhey Brut. S. 283. 9) Derselbe bey Brat. S. 285.

544
angewiesen, und mit Suleiman ein Bndniss der Freund
schaft und Verschwherung (durch seineNichte) errich
tet, vermge dessen Suleiman dem griechischen Reiche
wieder rfhessalonilsa und alle Stdte bis an den Strymon,
und am Pontos alle Kstenstdte von Panis bis nach

Warna zurckgab l, whrend ersich zu Adrianopel den

Genssen des Bades und des Weines schwelgend ber

liess. Aus diesem seligen Niclitsthun riefen-ihn nicht
nur Mohammeds Siege ber Isa sondern auch die Treu
losigkeit Dschunirfs von Smyrna zum Uebergange aus
Europa nach Asien auf. Dschunid, der Sohn. des Ka
rasubaschil d. i, des Stadtvogtes,welchenBajefid ber

Aidin gesetzt, als er den Frsten dieses Landes daraus

vertrieben
.

hatte dem von rPimur wieder ein esetz

1

ten Frsten von Aidin, welcher zu Ephesos residirte, den

Krieg erklrt, sich der Stadt Ephesus bemchtiget, und

den Suleiman um Hlfe angeeht, indem er fr ihn das

Land zu erobern vorgab. Umur, der Frstvcn'Aidin

entoh zu seinem Oheime Eliasbeg, dem Herrn von Men
tesche und von diesem mit sechstausend Mann unter
sttzt nahm er Ephesos, welches der Karasubaschi, der

Vater des Dschunid, nur mit dreytausend besetzt hielt .,

ein und ihn selbst gefangem ehe sein Sohn Dschunid

ihm von Smyrna aus Hlfe leisten konnte; aber dieser

befreyte den in dem Kstenschlosse Mamalos gefange
nen Vater und rckte v'or Ephesos. Hier verglich er

sich mit Umur, dem Frsten von Aidin, der ihm seine
Tochter zur Frau und den Oberbefehl ber seine Trup
pen gab. Umur starb bald hernach, und Dschunid war

nu-n Herr von ganz Aidin, d. i. aller Stdte am Man

der, von Philadelphia und Sardes und nrdlich bis an den

Nymphus und Hermon c. Suleiman die Treulosigkeit '

Dschuneid's und Mohammeds siegende Macht nichtln
ger ertragend, rckte unmittelbar bis Brusa, das ihm gut
willig die Thore ffnete. Dschunid begab sich in Eile
nach Konia, zum Herrn von Karaman, und nach Kutahia,

zum Herrn von Kermian, mit denen er sich wider die

a) Ducas XVlIl. p. 43. l) Derselbe Kapauonadn; sehr richtig, so
auch Tcwwr fr Dschunid. ) Ducas JHWII. p. 45.

4 \

'

545

Osmanen verbndete. Karaman fhrte dreyssigtausend,

Kermian zehntausend Mann ins Feld, zu denen Dschu

nid mit fnftausend der Seinigen stiess. Suleiman mu

sterte zu Ulubad fnf und zwanzig tausend Mann seines
Heeres, rckte damit nach Pergamos auf die Ebene
Mainomenos
_zu Mesawlion,
sechs Stundenber
von Smyrna,
Ephesos,und
seinbefestigte
Lager. Indessen
erhielt I
Dschunid heimliche Nachricht von einem A-nschlage
der Frsten von Karaman und Kermian, ihn dem Sulei
man auszuliefern; in derselben Nacht noch entoh er

aus Ephelsos ins Lager Suleiman's mit einem Strick um

den Hals, sich schuldig und reuig seiner Macht und Gna
de anheimstellend a. Karaman und Kermian, als sie

Dschuneids Zelt leer fanden, brachen am Morgen in

grosser Verwirrung mit dem Lager auf, um die Psse
am Mander zu gewinnen. Suleiman liess sein Fussvolk
ber die dem Berge Galesus zunchst gelegene Brcke
Vorrcken, _und zog als Sieger zu Ephesos ein, wo er mit
Dschuneid verweilte , sich weichlichen Genssen ber
lassend
b.
l

Indessen war Suleimans Heer vom Wefir Ali-Pa

scha angefhrt gegen Angora vorgerckt, und belager
te das von Jakubbegdem Sohne Firufpaschs tapfer ver
theidigte Schloss von Selasel. Mohammed, durch den
treulosen Abfall Tuguranbegs, in grosser Verlegenheit
zu Tokat, sandte einen Bothen an Jakub, denselben zum
standhaften Ausharren ermunternd, und ihm baldigen
Entsatz verheissend. Ali-Pascha, der den Brief aufng,
l schrieb einen andern im entgegengesetzten Sinne , wo

durch Jakub von Mohammed zur Uebergabe der Fe

stung, die nicht mehr entsetzt werden knnte, begewal
tigt ward c. So war Angora gefallen, als Mohammed mit
der Hlfe herbey kam , doch setzte er seinen Marsch ge
gen Brusa fort, wo Suleiman, wie frher zu Ephesos,
in Bdern und Trinkgelagen schwelgte. Im Bade er
hielt er durch den Subaschi Suleimamwelcher die Vor
) Ducas XVIII. p. 47. b) Berselbe 1x47. ) Neschri, Edris, Seudedd.
bey Brat. p. 291. d) Im Bude Tachilhnmsm zu Brusa. Bey Brut. p.z4g Ts
hil bnsaro.

Suleiman:
Feldzug wi
der Moham
med in Asien.

546
t
posten seines Heers am Sangaris befehligte , die Nach
richt,dass Mohammed ber denselben zu setzen nahe sey.
Suleiman war bereit, nach Europa zurckzukehren, aber
Ali-Pascha stand dem feigenEntschluss mannhaft entge
gen, und setzte seine Meinung durch , dass man gegen
Jenischehr aufbrechen, und dort am Passe Karbinari
dem Feinde Stand biethen soll a. All-Pascha, dessen List
seiner Tapferkeit gleich, war darauf bedacht, durch
diese jener zu Hlfe zu kommen. Er schrieb an Moham

med einen Brief voll Versicherungen ,wie gut er es mit

ihm meine, und zum Beweise davon theile er ihm die
Nachricht von einer Verschwrung in Mohammedfs Heer
_mit, wodurch sich seine Getreuesten und Tapfersten
zu Suleiman berzugehen verbunden htten. Moham
med verachteteAnfangs die Nachricht als Feindeslist,
als aber bald hernach sein Mundschenk Elias wirklich
zu Suleiman berging, berieth er sich mit Bajelid-Pa
scha, seinem getreuesten Rathe und tapfersten Feld
herrn, und zog sich audessen Rath wieder nach To

kat und Amasia zurck b. Indessen rckte Suleiman ge

gen Siwrihissar vor, weil er die Kunde erhalten, dass sich
das Schloss leicht ergeben werde: Er lag mit wenigen
Truppen davor,.als Karaman, den Augenblick fr sich
gnstig erachtend,mit seiner Macht herbey eilte feind
lich wider Suleiman. Dieser sandte wider ihn Ewrenos,

der ihn ber Akserai hinaus verfolgte. Karaman, von

Suleimans Truppen bengstigt, sah die Nothwendig
keit ein, sich _so nher an Mohammed anzuschliessen ,
809 (ilioyder sich damahls in der Gegend von Kirschehr befand.

In dem Schlosse von Dschemalekamiermit Mohammed

zusammen, und schloss mit ihm einen Freundschafts

und Bundesvertrag wider Suleiman ab; Ewrenosbeg da

durch aufgelrmt, zog sich nach Angora zurck; auch
genehmigteMohammed seines Bruders Musa Antrag,
nach Europa berzugehen , um dort in Suleimans Staa
tenwider diesen feindlich aufzutreten. Musa begab sich
ai) Seadedd. bey Bralutti p. 291. l) Eben da p. 296. ") Eben da p.298.

Dieses Bndnisses zwischen Mohammed und Karaman erwhnt auch Chal

cond. lV. p. 57. Asiee imperio facile potitus est ndjutantibus Caramano etc.
und Phranzes L. I. 29. s
'\

'

547

in dieser Absicht zu Isfendiar , aberda er bey diesem

Anfangs nur freundliche Aufnahme ohne thtige Unter
sttzung fand, wieder nach Karaman, und erst, als Isfen

diar vom Frsten der Wallachey angegangen wurde, den

unzufriedenen Vlkern Suleiman's in Europa im Musa
ein Haupt zu verschaffen, ging Musa zum zweytenMahl
zu Isfendiar, und danh mit seiner und mit des Frsten

der Wallachey Untersttzunginach Europa ber, d/ort

den Krieg widerSuleiman im Herzen seiner Staaten zu. '

_ beginnen t.

Suleiman, als er von Asien nach Europa bersetzte, Suleiman; 1

berhufte den Genueser Negro, der Lampsakus gegen
ber
Dschunid
Kallipolis
mit sich,
befestigte
und machte
, mit Geschenken
ihn zum Statthalter
, nahm von
den

''_"

Ochri a. Das erste Treffen zwischen Musaund Suleiman

hatte in der Nhe von Constantinopel Statt b , wo Su

leiman bey dem ihm verschwherten griechischen Kai

ser Hlfe und Untersttzung suchte, whrend Musa mit
servischen und wallachisch en Hlfstruppen, die ihm Ste
phan, der Kral von Servien, und Myrtsche, der Frst der
Wallachey gesendet, ins Feld zog. Durch byzantinische

Unterhndler beredet, gingen Stephans Truppen im

Anfange der Schlacht zu Suleiman nach Byzanz ber,
und Suleiman zog sich durch Kriegslist bis an den Stadt
graben zurck. Whrend Musa die iehenden asiatischen
Truppen verfqlgte , el Suleiman mit fnfhundert der
tapfersten Reiter, vmit denen er sich in den Stadtgraben
geworfen, aus demselben ins feindliche verlassene Lager.
Musa, als er von der Verfolgung der asiatischen Trup
pen ablassend, sein Lager verloren sah, gab sich selbst
fr verloren und ergriff die Flucht zu dem ihm treu ge

bliebenen Frsten der Wallachey , in dessen Land und 39 (46)

am Hmus er in Schlupfwinkeln bald dort bald da Si
' cherheit suchte und fand c. Suleiman nahm ohne Schwie

rigkeit wieder von Adrianopel Besitz als unumschrnk

ter Herr und. Sultan der Osmanen , nicht nur vom-by
zantinischen Kaiser anerkannt, sondern auch von den
anderen benachbarten christlichen Mchten, in deren
a) Ducas XIX. p. 48. b) Chalcoud. IV. p. 55. c) ChalcontL-IV.

548

'

9- 09:. 1408. Staaten seine Heere streiften. Unter Suleiman elen die

selben zum ersten Mahl verheerend in Krain ein, von

Mdling zahlreiche Sclaven und reiche Beute wegschlep
pend; desshalhunterhandelte Venedig, welches schon
nach der Eroberung von Smyrna mit Umurbeg (M0rbas
san) dem Herrn vlon Ssaruchan, den ersten trkischen

Frieden abgeschlossen hatte, mit Suleiman den ersten '

osmanischen durch Zeno. den Herrn der Insel Andres,

_ 1403.

1409.

welcher zu Venedig die Abtretung der Stadt Patras an die

Republik von Seite des byzantinischen Kaisers glcklich
zu Stande gebracht. Der Vertrag wurde unter der Be
dingniss eines fr die venezianischen Besitzungenin Al
banien jhrlich zu entrichtenden Tributs von eintausend-
sechs hundert Ducaten abgeschlossen b_und die'Neben
buhler der bosnischen Krone Thwarko und Ostojo ber
bothen sich wechselseitig, um sich mit Hlfe eines tr
kischen Heeres im Besitze des Landes zu erhalten, wel

ches zehntausend Trken trotz des Versprechens eines

jhrlichen Tributs von Zwanzigtausend Ducaten ver-
heerten c.
Suleiman:
Schwclgerey
und Eudc._

Suleiman schwelgte indess zu Adrianopel in Wein

und Bdern, um die von Musa im Stillen betriebenen

Truppenwerbungen unbekmmert. Umsonst mahnte

ihn eine Gesandtschaft des byzantinischen Kaisers zur
Wachsamkeit und Thtigkeiund zurVorsichtwider den
unternehmenden Bruder auf. Sie predigten einem Tau
ben, der Morgens und Abends in Schwelgerey versun

ken, dieNacht in Trinkgelagen, den Tag in Schlaf ver

schlemmte. Als einmahl im Lager Tumult entstand
eines Hirschen wegen, der sich in dasselbeverirrt, fragte
Suleiman, ob er denn nicht eine Flasche Weins auf dem
Geweihe fhre in welchem Falle er sie ihm gerne ab
stossen wrde d. So verdunkelte er durch Schwelgerey

seine brigen guten Eigenschaften denn er war nicht

nur tapfer,
sondern auch
gutmthig,wachsam
billig und
lich,
whrendAMusa
im Gegentheil
undrecht
vor
) Vnlvansor l. XV. Tom. IV. p. 329 u. L. Xl. 13.389 aus Handschrif- .
ten. b) Laugiei- bist. de_\r'enise. Iom. W18. 30S. I) Luciun
c.
p. 26x,
und aus demselben SclnmelCs politische esclnchte des Konlgreichs Bos
nien und Puma. S. 95 und ioc. d) Chalcond. L._lV. P.55 und 56.

i 549
sjchtig Jaber auch hart und bereilt, und indem er sei

nem Zorne den Zgel liess , grausam und-tyrannisch

war a. S0 geschah es, dass whrend Suleiman zu Adria
nopel unbesorgt in Bdern schfemmte, Musa unverse
hens mit einem Heere vor den Thoren der Stadt erschien.
Michaloghli strte der Erste'das Badgelage mit der un
willkommenen Nachricht von dem Erscheinen des Vor
e trabs Musa's vor den Thoren der Stadt. Suleiman ant
wortete mit einem persischen Verse H; der Greis Ewre

nos, der hierauf der Zweyte den Herrn aus dem Schlum

mer der _Unthtigkeit aufzuwecken sich bemhte , er

hielt zur Antwort: Bist du von Sinnen, Alter! dass du
mir mit solchen Grillen die Freude strst i Wer ist Mu
sa mit einigem zusammengerafftenGesindehdass er den
Kampf um den Thron je wagen knne? Ewrenos auf

diese Art abgefertigt, klagte die NothgdemJanitscharen

Aga Hasan , welcher der Dritte mit schrferen Reden den
Herrn aufzustacheln versuchte. Suleiman, erzrnt ber

die Freyheit der Vorstellungen des Aga, befahl, ihm mit

dem Sbel den Bart zu scheren. Hasan mit zerfetztem
Gesichte ritt durchs Lager, die Emire durch das, was ihm
so eben widerfahren, bewegend, sich an ihn anzuschlies

sen und in Musa's Lager herzugehen. Siedfolgten ihm

Alle bis auf drey b, welche allein bey Suleiman aus

harrten als treue Begleiter auf der Flucht, die'er nun aus
dem Bade nach Constantinopel ergriff. Auf dem Wege

dahin wurde er beym Dorfe Dugundschi c, dessen turk

manische Einwohner von seinen Leuten vielfltig miss
_handelt worden waren, am Schmuck der Kleidung und
des Pferdes erkannt; fnf Brder, alle fnfgebte Bei
ter und Bogenschtzen, ritten ihm vor, vielleicht nur
aus Neugierde, ihn besser zu sehen. Suleiman, durch ihr
Vorreiten erschreckt, schoss erst einen, dann den zwey

ten nieder da schossen die drey brigen zugleich ihre

Pfeile auf Suleiman, und als. er vom Pferd gestrzt,

schnitten sie ihm den Kopf ab d._

') Chalcond. IV, p. 56. b) Karndschnbeg,'Mukbilbeg Urudschbeg.
Seededd. Bl. 167. Edris, Neschri, Aali Ssolukfade. c) Ducas XIX. 49. Chal
cond. L, WM) Ducas XlX. 49.
'
.

813 (xro).

550
\
Dichter an.
Suleiman:
Hofe.

So/endete Suleiman zehn Jahre nach des Vaters Tod

sein weichliches, aber doch nicht ganz unrhmliches Le
ben, indem er der erste osmanischer Frstendurch Auf
munterung die ersten-osmanischen Dichter hervorrief.
Diese waren: der Ihmm Sitleiman Dschelebi, dessen Gross
vater Mahmud, Urchans Gefhrte, in der ersten Ueber

fahrt nach Kallipolis dem Prinzen Suleiman, dem Sohne

Urchans, durch einen Vers aus dem Stegreife zu Rumi
lis Eroberung Glck gewnscht i. Er verfasste das er

ste Mewlud, d. i. Lobgedicht auf des Propheten Geburt,

welches, wiewohl das lteste der zahlreichen trkischen

Feyergedichte der Prophetengeburt, dennoch sich erhal

ten hat, whrend viele andere neuere, die denselben Ge

genstand'behandelten, gnzlich in Vergessenheit gera

then sind a. Gleichzeitig mit Suleiman lebte schon an Ba
jefid's Hofe der Dichter Nia, dessen persische und trki
scheGedichte jedoch in demVerderbenTimur's zuGrun
de gingen; aber der erste Dichter von grsserem Nahmen
war Ahmed, der mit seinem Bruder Hamfa an Suleiman's
Hofeflebte, nachdem er frher von Timur seines Witzes

- und seiner Freymthigkeit willen geschtzt und belohnt

worden war b. Wie viel bin ich werth?" fragte derWelt

eroberer den Dichter , der sich mit ihm im Bade befand.

Achtzig_Aspern," antwortete dieser. So viel" sprach Ti
mur kostet allein meine Badschrze". Die meinte ich
eben", entgegnete der Dichter, denn was sonst andir, ist
Nichts werth". - Timur war grossmthig genug , den

freymthigen Witz nicht nur nicht zu bestrafen , son

dern reichlich zu belohnen H. Da sowohl Timur als Ba.

jefid mit Alexander dem Grossen, von dem sie gehrt

wetteiferten, da der Erste, viel belesen in der Geschichte,
des Eroberers Geschichte vor allen andern liebte, da dem

Zweyten Carl VI. von Frankreich sogar die Thaten Ale

xander's auf Teppichen gewirkt als ein angenehmes Ge
a) Andere berhmte Mewludiie sind von: i) Suleiman, a) Akachein
sedilin , 3) Schewki Tschelebi ) Hossnmi , 5) Lamii , 6) Ghanifade N_ad|r| ,
)Ria, 8) Neschuti, 9) Nahi schelebi, m) Aarif Efendi u) Gftl, a2)
{Wall in Versen, dann in Prosa, vom: l) Scheich Sahireddin, z) Scheich.
Mohammed Schahi 3) Alacddin Achlati ) Dede Efendi (beym Wohlrednep

von Brusa Randglosse Bl.55) u. Andere. l)

affade. Lati. Aaschik Hasen. Aali.

ssi
schenk
zur Lsung derGefangenen vonNikopolis gesandt
hatte ; so warienAlexandefs Thaten der reichste und loh
nendste Stoff fr den Dichter, der erst Timurs Gesell

schafter, hernach am Hfe des Sohnes Bajefid's lebte. Er

beschrieb dieselben in vier und zwanzig Bchern, und
sein Bruder Hamfa schrieb eben so viele Bcher von Ge

schichtemdoch Keiner von Beyden mit sonderlichem Er

folg und Glck. Das Gedicht fand wenig Anwerth ob sei
ner Trockenheit, und die Geschichte wenigGlauben ob
ihrer Fabelhaftigkeihdie seitdem zum Sprichwortege
worden , so dass fabelhzlfte Historien Hamfav Geschich

ten genennt werden . Willkommener war dem genuss

lustigen Suleiman an seinem Hofe das Werkeines ande
ren Dichters Ahmed Daji,_der ein Buch der Frhlich/reit b ,
und der Laute.c verfasste, und ntzlicher die Werke
des Arztes Hadschi Pascha aus Aidin, der mit Timurs

berhmten Aerzten t an Gelehrsamkeit und Erfahrung

wetteifernd nicht nur zwey noch heute geschtzte me
dicinische Werke , sondern auch Randglossen zu meta

physischen und juridischen schrieb tt.

'

Musa, nach Suleiman's Tod unumschrnkter Herr Musa:

der Osmanen in Europa, kndigte sich sogleich bey seinegwmng
Q

nem Regierungsantritte als Freund der Servier, der

Griechen, und als Tyrannen an. Die dre}r Brder, welche
Musa vom Pferde geschossen, liess er ins Dorf, wo Su
leiman unter ihren Pfeilen gefallen, zurckfhren, dann

alle Bewohner desselbenmit ihren Weibern und Kin

dern, in ihre Htten einsperren, und dann alle darin
lebendig verbrennen, dass Aller Leben fr das verlor
ne Suleimans bsse, der, wiewohl sein Feind, doch sein
Bruder, nicht durch die Hand von Sclaven htte fallen

sollen d. Hierauf verheerte_ er Stephans des treulosen

Bundesgenossen Land, die Knaben wegschleppend, die
anderen Einwohner niedermetzelnd. Die Besatzung von
drey Schlssern wurde niedergehauen, auf den Leich
namen der erschlagenen Christen wurden Tische ge
deckt, und ein festliches Mahl aufgetragen , womit der
=) Kade. Lnti. Aaschik Hasen. Auli. l) Ducu XIX. pag. 50.

' 552
Tyrann seine Grossen bewirthete ", und durch diese Ga
sterey. des Mordes mit Abul-abbas demBlutvergiesser,
dem ersten Chalifen der Familie Abbas, wetteiferte, der

nach dem allgemeinen Morde aller Glieder des Hauses

Ommia ber die rchelnden Leichname das Tischtuch

aufbreiten liess, so dass der Wein der Zechenden und

das Blut der Sterbenden durch einander rann b. Aus Ser

vien zurckgekehrt, belagerte er Thessalonika, und be
mchtigte sich aller Stdte am Strymon, Seitun (das al
te L/amialausgenommen, dann sandte er an den Kai
ser von Byzanz Ibrahim, den Sohn des so eben verstor

benen Grosswefirs Ali-Pascha, mit. Forderung von Tri

but ab. Ibrahim, die Tyraniiey Musa's scheuend, und in
die Fussstapfen seines Vaters Ali tretend, der, bey einer
hnlichen Gelegenheit von Bajelid an den griechischen
Kaiser gesandtdiesem heimlich abgerathemsich d'es Sul
tans Befehlen zu fgen, rieth ihm zumWiderstand, und

statt zu Musa zurckzukehren,

verfgte erKaisers
sich mit verse
einem
Empfehlungsschreibenides
griechischen
hen zu Mohammed, dem Herrn Klein-Asiens, nach Bru

sa. Musa, darber. undnoch mehr darob entrstet, dass

der Kaiser von Byzanz Urchan, den Sohn Suleimans, un
tersttzend, denselben ihm in Europa, so wie Mohammed

als Sultan in Asien entgegenzusetzen sich bestrebte, zog

ber Seres und Beroia nachThessaliemwo er durch Bala- '
ban's Verrtherey sich desNeffen bemeisterte, und dann
sich gegen Coustantinopel wandte d. Nachdem seine
Flotte von der griechischemwelche Emanuel, ein natrli
eher Sohn Kaiser Joannes des Palologen, anfhrte, bey
der Insel Plate e geschlagen worden, belagerte er Cpn
stantinopel, das also, nachdem es zweymahl von Bajelid I
belagert worden war, die Osmanen zum dritten Mahl als
Feinde vor seinen Mauern sah. Sie fanden alle Drfer
ringsumher verlassen, weil der Kaiser die Einwohner in
ner den Mauern der Stadt aufgenommen, aus denen sie
) Ducus XIX. p. 50. b) Abulfeda und alle anderen Geschichtschr. des
Chnlifats. Quum interim semesi in medin cihi et parenlnlin lbreuln regio
simul Romuuoque sanguine madebant. Florus IV. c. 2. ) Neschri, Edris,

Aali, Seadeddin bey Bratutti S, 213. d) Chalcond. IV. p. 56 und 57. Bey
Phranzes I. a9 heisst {der Balabau Eqpnqyu. E) Phranzes I. 29.

'

555

wider den die Stadt nur von ferne umzingelnden Feind

glckliche Ausflle wagten. Bey einemderselben wurde
der Sohn des Nikolaus Notaras, des Hofdolmetsches
Kaiser Manuefs, erschlagen; den Leichnam retteten die
Griechen, aber das Haupt hatten die Trken mit sich
genommen. Der Vater lste es mit mehreren hundert 3.3 04.0)
Goldstcken aus, tiefbetrbt ber dasSchicksal des einen
seiner Shne, und nicht ahudend, dass den _zweyten,Lu

kas, nach drey und vierzig Jahren gleiches trauriges

Schicksal treffen sollte a. Der Kaiser durch die Belage

bedrngt
, lud
Mohammed ausdenBruderanzugrei
Asien nach Europa
V rung
ein, um
mit ihm
gemeinschaftlich
fen. Mohammed durch Ibrahim-Pasclza, den er zu seinem
Grosswelir ernannt, zum Kriege wider Musa aufgemun

tert sandte Faflulalz, den Richter von Gebise b, als Ge

sandten nach Constantinopel, um die nthigen Schiffe
zur Ueberfuhr des Heers nach Europa zu begehren, mit
dem er sogleich bis Scutari vorrckte. Sobald Manuel
seine Ankunft am asiatischen Ufer vernommen, ging er

ihm mit den kaiserlichen Galeeren entgegen, beschwor

mit ihm ein Bndniss des Friedens und der Freund

s.chaft,und fhrte ihn mit sich nach Constantinopehwo

seine Ankunft drey Tage lang festlich gefeyert ward.
Am vierten zog Mohammed mit seinem Heer und einer
kleinen Anzahl von Griechen wider Musa, ward aber

von selbem bey Indschigtifc in die Stadt zurck geschlagen, so auch das zweyte Mahl d. Zugleich erhielt
er die Nachricht, dass Dschunid, welchen Suleiman zum

Statthalter von Ochri bestellt, wieder nach Asien berge

setzt und Ephesos eingenommen, und dass er die asiati
schen Staaten bedrohe. Durch diese Nachricht, und die
beyden ersten von Musaerlittenen Niederlagen wurde
Mohammed fr jetzt zur Rckkehr nachAsien bestimmt e.
i) Ducas XIX. p. 51. b) Seadedd. be

Brat. p. 313. b) NescliriBl. 145.

Seadedd. bey Brat. S. 315 gefehlt Elgiuc ies. d) Dudss XlX. p. 52 und.
Phrunzcs I. 29. Bey Dukas folgt nach den beyden unglcklichen ersten Aus
fallen sogleich die Schlacht, worin Musa das Leben verliert, und es wird
der ganze folgende servische Feldzug bergangen, ber welchen jedoch

Cbalcondylas Bericht erstattet. e) Die Rckkehr Mohammeds nach Brusa I?

Seededdin, Neschri Edris; Dschunidk Flucht bey Dukas, Ende des XI
Hauptstckes.

25

_. 354
Vrrh/lnix: '
llluxa; mit
seinen

Degen.

Dschuneid, der Herr von Smyrna und Ephesos, hoffte

umsonst , sich wider Mohammed zu vertheidigen , er

schloss mit ihm von Neuem den Vertrag der Vasallen

schaft ab, mit dem er sich frher dem Suleiman ergeben
hatte ag auch Jakub, der Sohn von Firufpascha,\velcher

schon zur Zeit der grossen Schlacht von AngoraBefehls

haber dieserFestung, seitdem im Nahmen Mohammed's
dieselbe befehligt , seit Kurzem aber den Gehorsam auf
gesagt hatte, hat um Verzeihung seiner Schuld, und
erhielt zwar das Leben, aber nicht die Freyheit, indem
er gefesselt von Baltaoghli nach Tokat gefhrt, und dort
in dem so genanntenTschardak der Beduinen eingesperrt
ward b. Auf der Ebene von Angora erschien der Frst
von Sulkadr mit einem Heere als Freund und Bundes
genosse Mohammeds , mit dem er im Kriegsrath nach
Europa zu ziehen beschloss e. Mit Sulkadr, dem ausser
stenGrnznachbar des osmanischen Reichs im Osten,
und mit dem Kral von Servien, dem ussersten Grnz

nachbarim Westen, so wie mit dem in der Mitte gelege

nen byzantinischen Kaiser verbndet ,' zog Mohammed
ber Constantinopel nach Europa, und lagerte sich zu
Wifa. Hier erhielt er ein Schreiben von Ewrenos, der,

Musas Tyranney scheuend und diesem schon lange

verdchtig, dem Befreyer von derselben mit Rath und
That entgegen kam. Als Musa nach Suleimans Tod die
Bege zu sich nach Adrianopel berufen, entschuldigte sich
Ewrenos als alt und blind , jenes wirklich , dieses nur
verstellt. Musa, der des Alten List frchtete,und seine Ge

frssigkeit kannte, zwang ihn , von Jenidsche Wardar,

seinem Sitze, nach Adrianopel zu kommen, und lud ihn
zum Essen, wo er ihm seine leckersten Lieblingsgerichte,
eine Schssel Frsche, versetzen liess, in der Hoffnung,
dass er darnach langen,- und dadurch seine Blindheit z'u
Lgen strafen wrde; aber des Alten Verstellungsliunst
siegte ber seine Gefrssigkeit, und er rhrte Nichts an,
bis ihm Musa selbst zu nehmen befahl, und dieser von
') Neschri Bl.

u. .317. l) Neschri
322.

Anli, Edris, Ssolaltfnde Bl. 2/1. Sendedd. be Brat.

. 148. Ssolakfade Bl. a9. ) Seadeddin bey
ratutti

555
seiner wirklichen Blindheit berzeugt , enthob ihn des
Pfortendienstes a. Ewrenos wartete ruhig die Gelegen
heit ab , den ferneren Einladungen des Tyrannen sich
zu entziehen, und als Musa nun wieder nach Europa
gekommen , rieth er ihm in seinem Huldigungsschreiben,
sich gerade nach Servien zu wenden, und die Alaibege
(Obersten) in 'lhessalien: Berrakbeg, Jigitpascha und Si
nanbegkden Befehlshaber von Tirhala (Trikka) vom Mu
sa ab, und an sich zu ziehen b. Frher, wie schon oben
gemeldet worden , war Ibrahim, der Sohn des Wefirs

Alipascha, von Constantinopel nach Brusa zu Mohammed

bergegangen, und sein Nachfolger in der Wefirschaft
bey Musa , Schah Aur Melek c, verrieth seinen Herrn zwar
nicht durch ffentlichen Uebertritt, aber durch heimli-l

ches Einverstndniss mit Musa. Oeffentlich aber traten

zu Musa auch Mohammpd, der Sohn des Ewrenos, und
Jachschibeg, der Sohn des Michaloghli , ber. Nur M1;

chaloghli selbst, der Anfhrer der Renner, so wie Simaw

naog-hli der Heeresrichter und Afabbeg der Standarten
fiihrer (Mir Alem) Musas, blieben demselben mit eini
gen wenigen Anderen getreu d. Mohammed folgte dem
Bathe Ewrenosbegs, und fhrte seine Heere nrdlich,
um seine Streitkrfte mit denen des Krafs von Servien,
von dem er durch Musa's Heer abgeschnitten war, zu

verbinden. Musa hatte nach Mohammeds erstem Abzuge

aus Europa nicht nur die Belagerung Constantinopels
fortgesetzt, welche er jetzt aufzugeben gezwungen ward,
sondern hatte auch den Kral von Servien als den Ver
bndeten Musas und des byzantinischen Kaisers mit
Erfolg bekriegt. Er hatte noch im Jahre seiner Thron
besteigung die Stdte Parawadi, Modreni, Kpri und
Akdscheboli eingenommen e, und hatte dadurch diess
seits und jenseits des Hmus einiger Massen wieder die
feste Grnze gewonnen, welche seit Bajefids Gefangen

schaft dem osmanischen Reiche so in Europa, wie in.

) Seadedd. bey Brat. S. 310. Aali Bl. 53. h) Seadedd. bey Brat. S. 324.
Nescbri Bl. 14 . c) Dieser Aurschah heisst. auch Ifrvchah Melela-ahernicht
wie bey Petis ge la Cvoix und seinem Uebersetzex Schulz : Kiel-Scham Muls

juk. d) Aali Bl. 52. e) Derselbe und Ssolakfade Bl 28.

25*

556
Asien verloren gegangen war. Mohammed wandte sich
mit seinem Heere gegen Adrianopel; auf dem Wege
dahin schlug Jachschibeg, der Sohn Michaloghli's den
von Kara Chalil befehligten Vortrab Musa's , der sich
ber Adrianopel nach Sagra zurckzog a. Mohammed
forderte Adrianopel zur Uebergabe auf, und liess die Ant
wort der Stadt, dass sie sich ihm, sobald er den Musa ge

schlagen, ergeben wrde, gelten. Er verfolgte den Feind

gegen Philippopolis, und richtete seinen Marsch lngs
der Marizza (Hebrus) gegen den Balkan (Hmus) , wo
Musas Truppen den schon oben beschriebenen berhm
ten Pass von Succi oder Ssulu derbend zu vertheidigen
suchten. Den Pass besetzten Hamfalfmiroghli und Pa
scha Jigit mit zweytausend Tapferen, denenMdhammed
zweytausend andere Tapfere seines Vortrabs, von Ba.

jefidpascha und von Jachschibeg, dem Sohne Michalogh

lis, angefhrt, entgegansandte. Musa's Truppen wurden
zurckgeschlagen, und die Mohammeds drangen jen
seits des Hmus in die Ebene von Soa vor, wo Ueber- .
uss an Lebensmitteln. Leichter noch ward der Durch-

gang durch den Pass von Schehrki, wo Mohammed

Schreiben von Pascha Jigit, von Berrakbeg und von Si
nanbeg, dem Herrn von Tirhala, empng, die, ihn zum
weiteren Marsche einladend, ihn ihrer Treue versicher

ten. Ohne Schwierigkeit drang Mohammed bis Nissa,

und dann bis an das Ufer der Morawa . vor, von Wo

er seinen Bundesgenossen Stephan von Servien, sich mit

ihm zu vereinigen, einlud. Hier vereinigten sich auch
mit ihm die von Musa abtrnnigen Bege, Pascha Jigit
Berrakbeg, Sinanbeg von Tirhala und Ewrenosbeg von
Jenidschewardar, endlich Stephan, der Sohn Wulks d,

welcher Mohammeds Truppen in sein eigenes Land ein

fhrte. Er lagerte erst in der Ebene von Kossowa, und
dann im Lande des Kr TeIc/cur, d. i. des blinden Herrn Jr,
a) Neschri Bl. x50. Seadedd. bey Brat. S. 325. Ssolakfade B]. 30. Bra
tutti vermischt Jachschibeg, den Sohn MichnloghiTs auf Mohammed; Seite
mit dem Vater Michuloghli, der auf Musa: Seite stand. h) Seadeddin, Sso:
lakfade. '-) Neschri B1. 151. Seadedd. bey Brat. S. 327 steht statt Mol-a

wa Il ume Vnrna. d) Wulk wird von Brltutli S. 327 irrig Vaillach ge

lesen.

557
wo auch Hamfabeg, der Sohn des Herrn von Smyrna, mit

fnfhundert Reitern bergehend, Mohammeds Hand

ksste, und die Kunde brachte, dass Musa nun fast von

allen seinen Begen verlassen sey. Die weiteren Lager

von Mohammet Heere waren am Ufer des Karassu, auf

der Ebene von Alaeddin oghli a, und aufder von Tscha

murli, Musabegs Fussstapfen verfolgend, der sich sdw -

lich ins Gebirge gegen Ihtiman gewendet/hatte. Anfder

Ebene von rTschamurli, wo zwey Tage Halt gemacht

ward, kssten abermahl von Musa's Begen die Bege

Temadschioghli und Sufdschioghli als Ueberlufer Mo

hammeds Hnde Jr.

als Musa
Mohammed
mit siebentausend
stand auf derJanitscharen,
Ebene von Tschamurli
welche ihm
b, und Musa;
treu, weil er das Gold unter siemit Scheffeln vertheilte h,

aus dem Gebirge langsam heraufzog c. Mohammed ord

nete die Schlacht; auf seinem linken Flgel stand sein
Bundesgenosse Stephan mit dem servischen Heere, auf

dem rechten Ewrenosbeg mit seinen fnf Shnen. Als

sich die Heere gegenber standen, rief Hasan, der Aga

der Janitscharen, der von Musa abtrnnig sich in Mo

hammeds Reihen befand, seinen vorigen Waffengenos-

sen mit lauter Stimme zu: Was zaudert ihr Shne, zum
gerechtesten und tugendhaftesten osmanischer Frsten
berzugehen! Was bleibt ihr Elende,gekr'a'nkt und be
schimpft, bey dem, der weder fr sein, noch frAnderer

Heil
zu sorgen
im Stande
Musa,
als er diesen
Ruf
vernahm,
hielt nicht
lnger ist!
weder
die Seinigen,
noohlsich
selbst. Wthend ritt er aufHasan zu,welcher die Flucht
ergriff. Musa hinter ihm her, erreichte ihn, undhaute ihn

von oben zusammen ; noch wollte er den zweyten Streich

fhren, als Hasan's Begleiter, denselben mit seinem S

bel begegnend, ihm die Hand abhaute. Nun ritt er ins

Lager zurck, und als ihn die Janitscharen beym Anblick
F) Neschri Bl. i5i. Die Ebene von Alaeddin heisst. bey Bratiitti. S. 328
la cnmpngnn d Alu Oglili. l1) Die Ebene von Tschamurli,wo die Schlacht
geliefert ward, heisst im Chnleoriilylns n ruv EPUUl-W xwaa L. IV. ) Neseh?

ri Bl. l5i. d) Chalcondylas nennt sie: A713 (Jgrui, dervorlllilme fehl)

Baeapoa (Bellrm) Alm; (Mix Bai-m; (Wg), Ins-o; (In)

Ende

358
der abgehauenen Hand verliessen, ergriff er die Flucht

gegen die Wallach_ey a. Von verfolgenden Reitern , an

deren Spitze Sarudsche Pascha, eingehohlt, wurde er in
einem Sumpfe todt gefunden, vielleicht von den Verfol
816 (I4|3) gern erwrgt JfTon denGetreuen, die be ihm bis auf den
letzten Augenblick ausgeharrn-entoh Afabbeg, der Mir
Alem, oder Reichsstandartenfhrer , nach der Walla

chey, Miclialoghli, der bey Musa die Stelle des Beglerbeg

vvon Rumili bekleidet hatte, wurde nach Tokat in das Ge

fangniss des Tschardaks der Beduinen gesperrt , worin

schon Firufbeg von Angora seine Treulosigkeit bsste;

Simawnaoghli aber, der gelehrte Heeresrichter, wurde in

Rcksicht seiner Gel/ehrsamkeit und der Richterstelle

nicht nur mit dem Leben, sondern auch mit einer Rich

terstelle von hundert Aspern tglichen Ertrags begna

digt b. So endete die dritthalbjhrige unumschrnkle

Herrschaft Musa's, eines frdygebigen, aber noch mehr
tyrannischen Prinzen, dessen Hrte die Gemther der

Begeabwandte, denen zuletzt die Anfangs durch das

Gold ihm zugewandten Soldaten nachfolgten. Die kurze

Zeit seiner Regierung erlaubte ihm nicht, den schon von
Suleiman angefangenen, und von ihm bis zur Hhe der
Fenster fortgefhrten Bau der Moschee zur Adrianopel

zu vollenden e.
Gelehrte un-

'

'

'

Von Schulen, die zur Zeit seiner Regierung gestiftet

worden, erwhnt die Geschichte nur des zu Kallipolis

3722m??? vonSsarudsche Pascha (der_ ihnauf derFlucht eingehohlt)

gestifteten Collegiums. Unter den Gelehrten seiner Zeit
ragte vor allen Andern derHeeresrichter Bedreddin Si
mawnaoghli h hervor, welcher sov mehr eine besondere

Erwhnung verdient, als er in der Folge nicht nur als

Gelehrter , sondern auch als throngefhrlicher Emprer
auftritt. Zu Simaw, einer Gerichtsbarkeit des Sandschaks

Kutahia geboren , hatte er in,Aegypten mit dem gros

sen Dschordschani die Logik studiert, und dann.dem Sul
tan Aegyptens, Farruch, dem Sohne Barkulfs, Unterricht
) E2) Cllcuttd. IV. p. 58. Basler-Ausgabe vom Jlhr 1556. b) Aali. Bl. 53.
C

en

n.

'

'

5.59
___.._: __

gegeben. Durch Seid Husein von Achlath in die Mystik

der Sso's eingeweihh war er ein eben so grosser Scheich
als Gesetzgelehrter, und verewigte seinen Nah men durch
Werke in beyden Fchern i. Er hatte die Ehre, mit meh

reren anderen Gesetzgelehrten vor Timur zu disputi

ren und war demselben vom grossen KoranleserDsche
feri seiner bndigen Dialektik willen ganz besonders an
empfohlen worden. Nach dem Tode seines Meisters auf 1

dem Pfade der Mystik Huseirfs von Achlath, war er eini

ge Zeit zu Kairo gebliebemund hielt sich dann zu Konia
und spter zu Tire auf. Von hier ging er nach Chios,
vom Befehlshaber der Inselgeladen, dem er im Traume
erschienen war, und den er zum Islam bekehrte H. Mu
sa als er den Thron bestieg, beriefihn zur obersten Wr
de des Heeresrichters, und Mohammed ehrte densel
ben und seine Gelehrsamkeit durch eintrgliche Pfrn_
de bis er beydes und das Leben in offener Emprung
verlor
Der Erbfolgekriegwelcher seitBajefids Tod zehnc Icichzeilige
Dynaslicn in

Jahre lang das osmanische Reich in Asien und Europa Illiltelf/frieu.

zwischen den Prinzen Thronbehauptern zerrissen hatte.I

war zwar, nachdem von drey Kpfen der Hydra zwey ge

fallen, zu Ende; aber der Geist desselben lebte in Emp
rungen fort, deren Dmpfung die Hauptsorge der folgen?

den achtjhrigen Alleinherrschaft Mohammeds. Gleich

zeitigwie sich in Europa SuleimamMusa und Mohammed
whrend des zehnjhrigen Zwischenreichs um den Besitz
der Alleinherrschaft stritten . stritten sich in Asien die

Shne Timurs (Chalil und Schahroch) und seine Enkel

Pir Mohammed(der von ihm ernannte Thr0nfolger),Is
kender und Husein Baikara-ttt um den Besitz des Landes
diessseits und jenseits des Oxus d. i. Chowarefm"s und

v Chorasan-s , des sdlichen und nrdlichen Persiens, d.i.

Farsistan's und Aferbeidschans ohne dass je wieder
die Herrschaft der Reiche Timurs, wie die des osmani
schen Reichs, auf Ein Haupt vereinigt ward. und van

rend die Dynastie der Osmanen durch Jildirim's Gefans

genschaft und einer Shne Todfeindschaft zu erlschen

560
drohte erloschen in Asien wirklich dreyDynastien, die

Her Familie Ortok zu Mardin, die von Toghatimur in

Dfchordschan b , und in Irak die der Ilchane mit Ahmed
Dschelairs P gewaltsamen Tod durch die\ Hand des
sphwarzen Jussul, des Grnders der Dynastie vom weis
sen Hammel.
) Die Dynasherler Ortok begann im J. 477 (1084), erlosch im J. 8||
(1408); ein und zwanzig Regenten. l) Die Dynastie der Toghntimur er
loscll 8:2 (1409). c) Die Dynastie der llclmne, gegrndet i J. 737 (1336),
erlusch 8604m); ilrey Regenten.

Neuntes

Buch.

' M0hammcd's I. Alleinherrschaft. BezwingungKaramans und

Dschuniifs. Friede mit Venedig. Schlacht bey Radkersburg.
Verpanzung von Tataren nach Bumili. Derwischenaufruhr

und Throndnmassung zweycr Mustafas. Mohammeds Bau

ten, Stiftungen, Wq/ire , Acrzte, Gesetzgelchrte, Scheiche
und Dichter seiner Zeit.

Mohammed, der erste osmanische Sultan dieses Nah- Mvhammed I

erneurrl den

mens, beygenannt Krischdschi Tschclebi T, d. i. der Ringer, F-1.,_ mit

der arlige Herr (wie sein Vater Bajefid I. Jildirim, d. i. der
I/Vetterslralzl, undsein Grossvater Murad I. Ghg/i Cho
dawend/ciar, d. i. der Sieger, Herrscher beygenannt war)
verdiente diese beyden Beynahmen durch seine Ge
schicklichkeit in Leib esbungen, und durch die Feinheit
seiner physischen, geistigen und moralischen Bildung.
Vollendet in den Knsten der Ringerbahn, deren Helden
bey den Persern undArabern mitdemselben Ehrennah

men, wie die Helden der- alten Persischen Geschichte

Pehliwan,d. i. die Kmpen heissen, zeichnete er sich nicht
nur durch wohlgebildete Gestalt, sondern auch durch

besonders zierlichen und geschmackvollen Anzug aus.

Weiss undroth von Gesicht, schwarzugig mit schwar
zen zusammenstossenden Augenbrauen, von reich ge
nhrtem Bart und schn gehaltenem Schnurbart, von
offener Stirn und offener Brust, runden Kinnes und_
I lngliche! Hnde, von Falkenhlick und Lwenstrke,
wand er den Kopfbund (Dlbend) auf eine von seinen
Vorfahren verschiedene eigenthmliche bauschichte

' Weise, so dass derselbe, mehrere vorspringende Wul

ste bildend,nur die Spitze der goldenen Mtze (Kauk)
sehen liess , der Kaftan aber, wiewohl vom selben Zu
Schnitte wie der seinerVorfahren und wie noch heute

562

statt mit anders gefrbtem Stoffe mit Hermelin geft

tert und ausgeschlagen war T. Mehr als die Beynahmen
des Ringen und des Gentlemari, die sich damahls hey den

Trken noch nicht widersprachen, lobet Mohammed den

Ersten das i-hm einstimmig nicht nur von den osmani
schen, sondern auch von den byzantinischen Geschicht- .
schreihern ertheilte Zeugniss seiner Gerechtigkeit, Mil
de,Freygebigkeit, Treue in Freundschaft und sanfter Be
handlung der Trken und Griechen H. Er war nicht nur
kein Feind der Christen, sondern auch ein Freund der
Griechen Hi, und mit der Menschlichkeit dieser Gesin

nungen stand die hohe Bildung seines Geistes und seiner

Sitte im Einklange Hli. Sein Lebelang ein treuer Bun

desgenosse des byzantinischen Kaisers und ein tapferer
Bekmpfer turkmanischerEmprer, war er der Heiland
des sinkenden griechischen, und des wieder auftauchen
den osmanischen Reiches. Er war (um uns der Worte
trkischer Geschichtschreiber zu bedienen) der Noah ,
welcher die vielfach gefhrdete Arche des Reichs aus der
Snduth der Tataren rettete." Manuel,sobald er denSieg
seines Freundes und Bundesgenossen Mohammed ber
den letzten und mchtigsten seiner Nebenbuhler um den
Thron vernommen , sandte ihm glckwnschende Both
schaft, die zugleich die Erfllung der Bedingnisse des
sie (i-t). Bndnisses begehrte. Mohammed, treu dem gegebenen
Worte,stellte demKaiser die am schwarzenMeere bes etz

ten Schlsser, die Festungen Thessaliens,und die Schls

Ser an der Propontis zurck. Er besiegelte das Bndniss
der Freundschaft mit neuen Schwren , entliess die Both

schafter mit reichen Geschenken und mit den freundli

chen Worten: Meldet meinem Vater, dem griechischen
Kaiser, dass ich mit seiner Hlfe mein vterliches Reich
erlangt, dass ich dess eingedenk, ihm hinfro wie ein

Sohn dem Vater ergeben, ihm mit Freuden zu Dien

sten seyn werde. Zugleich empng er die Glckwn
schungsbothschaften der Servier , Wallachen, Bulga

ren, des Herzogs von Janina, des Despoten von Laced

mon , des Frsten von Achaia, zog sie an seinen Tisch,

trank ihnen Gesundheit und Wohlseyn zu, und entliess

565
sie mit den Worten: Meldet Eueren Herren, dass ich
Allen den Frieden gebe , und von denselben annehme ;

wider den Friedensbrchigen sey der Gott des Friedens!"

Mit den Venetianern schloss er einen Friedensvertrag
zur Sicherheit ihrer Colonien ab; der Unterhndler

war Franz Foscari, der auch den griechischen Frieden

vermittelt hatte 1., und den Ragusern wurde der Schutz
vertrag mit_dem Bedingniss erneuert , dass die Kriege
derTrken die Ruhe des ihnen unterthnigen Freystaa

tes nichtstren sollen

Nun brach er nach Asien auf, wo Karaman's Brum durch
Karaman er

_Friedensbruch und Dschuneid-s Emprung seine Ge-

genwart gebietherisch forderten. Whrend des Feld

zugs wider Musa war Karaman mit seiner ganzen Macht
vor Brusa gerckt,welches er scharfbelagerte, und Ai
waf- Pascha d tapfer vertheidigte. Die Belagerer ver
suchten, das schne und reichstrmende Wasser von Bi
narbaschi, d. i. des Quellenhauptes, welches die Stadt,

wiewohl nicht ausschliesslich dochvorzglich, mit Was

ser versieht, abzugraben, und mit Minen das Schloss zu

unterhhlen. Aiwaf-Pascha vertrieb die Minengrber

durch Feuer, und dieAbgrber des Wassers durch Aus
flle d. Der Frst von Karaman verheerte indess die Vor

stdte und die Gebude der Umgegend; um des Vaters

Tod zu rchen , der unter Bajefid als sein Gefangener
von Timurtasch hingerichtet worden war, wiihlte er so
gar das Grab des Sultans auf, und liess die Gebeine V81?
brennen, so dass des WetterstrahPs letzter irdischer Rest

in Flammen aufging f. Whrend er Moscheen nieder

brannte, und Grber aufwhlte, kam der Leichenzug mit
dem Sarge Musas, um zu Kaplidsche -an der Moschee
seines Grossvaters Murad I. bestattet zuwerden. Da er

griff den Belagerer der Residenz der Sultane, und den

) Ducas XX. p. 53. ff) Lnugier Hist. de Venise L. XX T. V.

25.

c) EngePs Gesch. von Ragusa S. 157. Nach Gebhurdi S. 531 erst i.

ql.
a) Aiwaf oder Auf oder Elias ist ein und derselbe Nehme. ) Seadeddin
bey Brut. S. 333. Edris 24. Erzhlung. Neschri, Aali. Ssolakfade Mspt. der
k. k. Hqfbibl. N. 139. Bl. 58. l') Ducns XXI p.57.DerBlitz erlosch im Feuer
und diessmahl wurde von Karaman walnywas sonst von Iildirim gesagt wer
den lionntei More fulininis, quod und eodemque momeuto venit, pereus

sit, abscessit. Florus L. IV. c. a.

b,

564

Entweiher ihrer Grberein panischex-Schrecken , sey

es herbeygefhrt durch die Ueberlegung , dass dem be

siegten todten Musa der lebende -Sieger Mohammed
auf dem Fusse folgend, nun bald als unwiderstehlicher
Rcher erscheinen werde , sey es durch Gewissensbiss,
wodurch die pltzliche Erscheinung von Musa's Leich

nam den anBajefitTs Gebeinen verbten Frevel rchte.

Wie dem nun sey , Karaman, nachdem er die Stadt in
Brand gesteckt, ergriff die Flucht, und einer seiner

vertrauten Gesellschafter, derihm die Bemerkung mach

te : Wenn du schon vor dem todten Osmanen iehst ,
wie wirst du denn dem lebenden stehen? bsste die

Frechheit des Wortes mit zugeschnrter Kehle a.

Dschunid:
Bezwingun
und Smyr?
im; Erpbe
rung.

Mohammed nachAsienbergesetzt, wandte sich zuerst

gegen Pergamos, den EmprerDschuneid auffordernd,
das Land zu rumen. Dieser aber weigerte sich, und be

festigte sich vielmehr in allen Stdten. Mohammed nahm

Kyma, die alte tolische Stadt, mit Gewalt, tdtete die

Soldaten Dschuneids , gab aber allen Eingebornen die
Freyheit. Von _da wandte er sich nach der Ebene Mai

nomenos, wo ein befestigtes Schloss, das die Griechen

nach dem Erzengel, die Trken Katschadschik nannten.
Er nahm dasselbe und Nympheon mit Gewalt ein d.
Der Befehlshaber war der Albaneser Audulas , der Ei

dam Dschunid's, der demselben, wiewohl einem Scla

ven, seine Tochter nur gegeben, um dadurchdenWe

' fir Mohammeds Bajed-Pascha (auch einen gebornen

Albaneser) , zu beschimpfen , welcher , als Mohammed
noch in Europa weilte, um die Hand der Tochter Dschu
nidk geworben hatte. Als der Beauftragte die Brautwer
bungangebracht, kehrte sich Dschuneid um, und fragte
den Audulas: Wer bist du" i - Dein Sclave , Herr--

Wo geboren"? In Albanien"_ - Nun sprach Dschu-v

nid, zu den Grossen, die ihn umgaben, gewandt, so er

klre ich den albanesischen Sclaven frey,und gebe ihm

meine Tochter zur Frau, du aber, fuhr er zum Wer

bungsbothschafter fort, melde deinem Herrn, dass ich
mir selbst zum Eidam gewhlt einen albanesischen Scla
) Sendedd. bey Brat. S. 334. Edris, Neechri. h) Ducas XXL p. 51.

565
ven, wie er, nur jnger und klger als er. Diesen Schimpf
zu rchen, machte Bajefid-Pascha den gefangenen Audu
las,_seinen Nebelibuhler, zum Verschnittenen a. Moham

med zogvor Smyrna, welches Dschunid ungemein be

festigt, und darin seine Kinder, seine Mutter und sei

nen Bruder Bajelid zurckgelassen hatte; dort fand er

den Grossmeister der Rhodiser, welcher das von Timur

verheerte Schloss der Bitter auch wider Dschunids

Willen von Neuem befestigte; dort empng er die Her
ren der lnseln und die Frsten der benachbarten Ln
der Klein-Asiens, welche theils durch seine Milde und

Sanftmuth bewogen , theils durch Dschunids Rube

reyen und Verheerungengenthigt, zu Land und zu
See von allen Seiten ankamen, seine Freundschaft und
Hlfe anzusuchen. So kamen die genuesischen Herren
von Phoca ,Mitylene und Chios, die Frsten von Ker
mian , Tekke und Mentesche,und selbst der Grossmei
ster der Joanniter. Er empng freundlich ihre Glcks
wnsche und ihre Hlfe zum Verderben von Dschuneid's
Macht. Am zehnten Tag der Belagerung warfen sich die
Mutter, die Gemahlinn und die Kinder Dschuneids zu

Mohammeds Fssen,um Gnade ehend. Er gewhrte ihi

nen dieselbe gegen die Uebergabe der Stadt, deren
Thrme und Mauern er schleifen liess, auch der Thurm,
den der Grossmeister am Eingang des Hafens anfbaute,

wurde in Einer Nacht von Grund aus zerbrochen. Am

Morgen erschien der Grossmeister vor dem Sultan, und
stellte ihm vor, dass das Schloss zur Zeit, als noch Ai
din das Land beherrschte, auf Kosten seines Ritteror

dens aufgefhrt worden sey, dass die Schleifung dessel

_ ben Krieg mit dem Papst und feindliche Flotten und
Heere herbeyziehen werde. Der Sultan hrte die Dro
hungen des Grossmeisters gelassen an, und antwortete
eben so gelassen: Ich mchte der Vater aller Christen
in der ganzen Welt seyn, alle mit Geschenken und Eh
ren auszeichnend, denn der Herrschaft geziemt es, Gu
te zu belohnen und Bse zu bestrafen, aber auch der
eigenen Unterthanen Wohl muss beachtet werden, wo
z') Ducas XXl. p. 58.

566
zu mich viele Musulmanen aufgefordert, Wiewohl
(sagten sie mir) Timur ganz Asienverheerte, setzte er
sich doch durch die Schleifung von Smyrna's Schloss
ein wrdiges Denkmahl; denn dort fanden alle unsere
Sclaven eine sichere Freysttte , die Freyen aber, die
zu Land oder See reisten, wurden dorthin als Sclaven

geschlepptmnd die Brder der Ritterschaft und derTr

ken lagen unter einander zu Land und zu See in bestn
digem Krieg; dieser That willen ward der sonst gott
lose Timur gepriesen. Willst du nun, dass ich gottloser
sey, -als dieser Tyrann? Aber damit dein Wille ge
schehe, und der Musulmanen Begehren feststehe, wei
se ich dir einen Ort in der Landschaft Mentesche an ,
wo du ein Schloss nach _Belieben bauen kannst." Auf
die Bitte des Grossmeisters, dass der Ort in des Sultans

und nicht in einem fremden Lande gelegen sey, entgeg

nete Mohammed: Was ich dir gebe, ist mein, denn ich
verlieh die Verwaltung des Landes dem Frsten von
Mentesche n. So entliess er den Grossmeister und die
genuesischen Herren von Phoca, Mitylene und Chios;

auch dem Flehen der Mutter Dschuneids gewhrte er

des Sohnes Gnade, der sich ihm huldigend als Vasallen
unterwarf. Die Verwaltung von Smyrna bergab er dem
Alexander Sisman, dem Sohne des servischen Knigs
Lazar , der als Moslim schon frher mit der Statthal

terschaft von Ssamssun betraut worden war b. Er selbst

rstete sich gegen Karaman , den gebrochenen Frieden
und Brusas Verheerung zu strafen.
Krieg wider

Gleich von der ersten Station nach Brusa, von

Krankheit Aingel aus, erliess Mohammed ein Schreiben an den

Karaman u.

Mohammed" Sultan Aegyptens, um mit demselben freundschaftli

che Verhltnisse anzuknpfen, welches durch feyer
liche Gesandtschaft beantwortet ward c. Er forderte
lsfendiar, den Frsten von Kastemuni, auf, ihm sei

nen Sohn _Kasimbeg mit Hlfstruppen zu schicken,

) Dueas XXL p. 60. Diese ist die aus den Ruinen von Halikarnassos
erbaute Festung Pelronion (Duciis XXll. Ji/i) , welche nach der Erobe

rung von Rhodos in der Trken Hnde 51:1. b) Siehe Schiltberges Reise.
Mnchen i.8i3. S. 30 Note. ) Das Schreiben ist das i38-te in Feriduifs

Sammlung und die Antwort Nro i39.

567
und den Frsten von Kermian , Jakub-Beg, die Heer
strasse ber Sidi Ghafi, ber welche Strecke er den
Marsch nach Karaman antreten wolle, zu bereiten .

Ohne Schwierigkeit ergaben sich Akschehr, Begschehr,

"

Sidischehr und andere Schlsser ; Konia wurde belagert

und der Friede mit Karaman hergestellt. Mohammed8l7 (1414)
wandte sich nrdlich, um Dschanik an der Kste des

schwarzen Meeres den osmanischen Staaten wieder ein

zuverleiben; whrend er dorten weilte, brach Karaman

abermahl den Frieden , und Mohammed fhrte sein Heer

wieder gegen Sden in den zweyten karamanischen
Krieu b. Zu Angora berel ihn eine Krankheit,wider die

-seine gewhnlichen Aerzte kein Mittel wussten; end

lich berief man den berhmtesten Arzt des Frsten von
Kermian, Sinan, der unter diesem Nahmen, und als Arzt
doch noch weit weniger berhmt, als durch seinen Dich

ternahmen Scheichi. Er ist der Verfasser des ersten und

auch besten. romantischen Gedichtes der Osmanen, der

Verfasser von Chosrcw und Schirin, in welchem er in Ni- _

famis, des grossen romantischen Dichters der Perser,
Fussstapfen tretend, die glckliche Liebe Schirin's mit
Chosrew und die unglckliche mit Ferhad, und die
Bildhauerwerke des letzten am Berge Bisutun besang c.
Sinan-Scheichi der Dichter-Arzt fand, dass Mob ammed's
Krankheit Nichts als Schwermuth, und that den Aus

spruch, dass eine freudige Siegesnachricht dieselbe si

cherer heben wrde, als alle Arzeneyen. Bajefid-Pascha
nahm es auf sich , die Siegeskunde zu verschaffen. Seit

Langem in freundschaftlichem Briefwechsel mit Kara

man , gebrauchte er die Kriegslist d eines Einladungs
Schreibens, ihn zu bereden , dass er aus Konia ihm ent

gegen kme, um den Erfolg von Mohammeds Krank- I

') Sendedd. bey Brat. p. 336. Edris 24. Erzhlung von Mohammed I.

Asli, Ssolakfade. Neschri Bl. 155. l) Eben da. Von diesen begglen karamu
msehen Kriegen erwhnt von den Byzantinern nur Ducas ( .Xll p. 65.),
des zweyten, der mit der Eroberung Konias endete aber der chronologi
schen Ordnungl nach viel zu spt, indem er nicht nur die Seeschlacht
mit den Venellanern , sondern auch den Krieg mit Murta/a Brckldsche
vorausgehen lsst. Bey den osmanischen Geschichtschreibern ndet sich
Nichts von dem Seekriege im Archipelagun mit den Venetianern. '=) Siehe
Schirin, ein morgenludisches romantisches GeiliehgSlutt ard 180a. d) Nasch

ri B. i56"fbrt den arabischen Spruch an : Neun Zehnte der Tapferkeitbe

stehen in List.
\

'

568

heit nher abzuwarten, und wenn sie mit Tod endete,

sogleich die Zgel osmanischer Herrschaft zu ergreifen.
Karamaniging in die Falle , ward von Bajefid-Pascha, '
der ihm im Hinterhalte auauerte , geschlagen , und sein

Sohn Mustafa-Beg gefangen. Die Siegesnachricht hob,

wie es der Dichter-Arzt vorausgesagt , die Krankheit des
Sultans. Er verhiess den Frieden dem Sohne Karamans,
welcher denselben, indem er die Hand in den Busen.

steckte , mit den Worten beschwor: So lang diese Seele

in diesem Leibe weilt , will ich keinen Blick nach osma
nischem Gut und Land wenden. Der Sultan, froh des

beschwornen Friedens , verhiess die Zurckgabe der er

oberten Stdte, und gab dem Sohne Karamarfs Trom
mel, Fahne , Pferde und Kamehle. Er zog von dannen,

aber noch war er im Angesicht des osmanischen Lagers,

als er treulos und wortbrchig die weidenden Herden
osmanischer Pferde raubend mit sich fhrte , weil, sag
te er, zwischen Karaman und Osman nur Feindschaft

seyn knne,von derWiege bis zum Sarg a. Als ihn sei

ne Begen des Eides mahnten, womit er denFriedenbe
schwor, zog er aus dem Busen eine todte Taube , die er
lebendig darin gehalten, als er dieWorte des Schwurs
aussprach: so lange diese Seele in. diesem Leibe tyeilt. Nach
dem er die Taube erwrgt hielt er sich auch wieder Os
manen zu erwrgen berechtigt b. Mohammed rckte vor
Angora, den Meineid zu rchen. Mohammed-Reg, der
Frst von Karaman, war nach Taschil , d. i. dem Stein

land (dem steinigten Cilicien) entohen, sein Sohn Mu

stafa-Beg der Meineidige vertheidigte Konia, das nun
zum dritteti Mahle von den Osmanen belagert, und auch
erobert ward c, aber noch nicht zu bleibendem Besitze.

Seeschlacht
vor KalI/po-

Der Friede ward mit der Zurckgabe hergestellt}, und

Mohammed trug seine siegreichen Waffen von Asien
nach Europa.
Zu Kallipolis rstete er eine Flotte aus wider den
'

lisu. Friede Herzog von Naxos , Herrn auf Andros, Paros , Mylos ,

m Venedg und von anderen Cykladen. Dreyssig Galeeren vom Ad

) Min el- mehedi il el lehedi. b) Ncscliri Bl. 157. c) Edi-is 24. Er
zhl. Seadedd. bey Brat. Aali, Ssolakfude. Ducas XXII. p. 65.

569
miral Tschalibeg befehligt , verheerten diese Inseln,
deren Besitzer Pietro Zeno, einedler Venetianer, in

' dem letzten zwischen Venedig und den-Osmanen abge

schlossenen Vertrage nicht einhegriffen, trkische Schif

fe feindlich behandelte. Um Gleiches mit. Gleichem zu

vergelten , verfolgte eine trkische Flotte von zwey und
vierzig Segeln die venetianischen Kauffahrteyschiffe,
die aus dem schwarzen Meere von Trapezunt und Ta
' nais nach Negroponte segelten. Sie schickten sich an,
die Hauptstadt von Negroponte zu belagern, als dieve
netianische Flotte, fnfzehnGaleeren stark, von Pietro -

Loredano als Gen-eralissimus befehligt, mit zweyyPro

veditoren als Bothschafter erschien. Sie segelte bis vor
den Hafen von Kallipolis, wohin sich die trkische Flot

te zurckgezogen. Die Nachricht, dass Loredano nicht

al_s Feind, sondern nur zu unterhandeln gekommen,
wurde von den Trken mit vergifteten Pfeilen beant
wortet, und von Loredano mit einigen Trachten von Ka
nonenkugeln erwiedert. Endlich kam es am neun und
zwanzigsten
selben
Tage, an welchem sieben
,4,5
und dreyssig May,
Jahre am
spter
Cofnstantinopelerobert
ward, 29_Mjy
*
zur Seeschlacht vor Kallipolis b. Ungeachtet der am Ta-J

' ge vorher mittelst des Notars Thomas und eines Dol

metsches Statt gehabten Terstndigungen zwischen
den venetianischen und trkischen Admiralen, die sich

beyderseits freundschaftliche Gesinnungen zugesichert .

hatten, veranlasste der Missverstand eines von den Ve

netianern verfolgten genuesischen Schiffes c, Welches

die _Trken fr ein ihriges hielten, das Auslaufen trki
scher Galeeren, welche das venetianische Admiralschiff

angriffen. Loredan von einem Pfeile, der ihm unter dem

Auge die Wange und die Nase , lindvon einem andern,
der ihm die linke Hand durchbohrte, verwundet, und

mit vielen anderen leichteren Wunden bedeckt, setzte

den K ampffort, nahm zuerst das trkische Admiralschiff,
dann sechs Galeeren und neun Galiotten, deren Mann
a) TCaltstunt-Iyn; Ducas XXI. p. 60. b) Ducas XXI. p. 60. Imugier Hist.
de Venise T. V. p. 428, wo der ganze Bericht I_orecluns. ) Diesen Um
stand, welchen der Bericht Loredan! verschweigt, erzhlt Ducas XXI.

P. 61 in seinem Berichte dieser Schlacht.

24

am
.schaft in Stcke gehauenwurde, im Angesicht ihrer
Weiber und Kinder, die von Kallipolfs Gestade dem
Kampfe zuschauten. Sieben und zwanzig Schiffe des
Feindes elen in der Sieger Hnde. Am folgenden Mor
gen wurden die Gefangenen gemustert, und alle christ
liehen Matrosen, die nicht Galeerensclaven waren, son

dern freywillig dienten , Genueser , Katalanen , Sicilia

ner, Franzosen und Kandioten, auf den Segelstangen

aufgehenkt a, ein venetianischer Verrther auf dem Hin

terdecke des Admiralschiffes geviertheilt, und fnf Ga
leeren im Angesicht von Kallipolis verbrannt, dessen
Mauern die Kanonenladungen der Flotte nicht erwie
derten. Hierauf zog sich Loredan nach Tenedos zurck,
wo die verwundeten, dreyhundert vierzig an der Zahl,
verbunden , die erbeuteten Schiffe alle , bis auf zwey Ga '
leeren und fnfGaliotten, verbrannt, die gefhrlichsten
\ verwundeten nach Negroponte geschafft b, die Gefan
genen auf Negroponte und Kandia vertheiltwurden.
Die venetianische Flotte segelte hieraufwieder durch die
Dardanellen, und beschoss zu Lampsakus den festen

Thurm, welchen dort Suleiman gebaut c. Landung konn

ten sie nicht wagen, weil sich am Ufer Hamfabeg, der
Bruder Bajefid-Paschas, mit zehntausend Mann befand,
welche, ihre Bewegungen beobachteud, zu ihrem Em
pfange bereitwarend. Nachdem sie den Thurm zurhal
beu Ruine durchscbossen, segelten sie weiter nach Con

stantinopel. Hamfabeg befahl aber sogleich, den halb

zerschossenen Thurm von Grund aus niederzureissen,
weil, sagte er,_ man sich nicht aussetzen msse, ohne
9 Jul. 1.116. Gewinn nur Schimpfzu ernten e. Endlich erschienen die '

venetianischen Bothschafter, mit Freypssen des Sultans

versehen, an seinem Hofe, unterhandelten, und schlos

sen den Frieden auf die Bedingniss, dass von beyden

Seiten die Gefangenen zurckgestellt werden sollen,
vom Sultan die auf Negroponte , von Venedig die bey
Kallipolis weggefhrten ; alle Feindseligkeiten zwischen
Trken und Venetianern sollen aufhren, und den-letz
) l.oredans Bericht. Lnugier V. p. 435. Ducls verlegt die Scenc der
Hinrichtung nach Tenedos p. 6x. l) Lorednn: Bericht. Laugier v. p. 436.
') Ducas XXI. p. 6x. d) Derselbe. e) Chalcoud. IV. p. 64.

371

ten sollunhenommen seyn, alle trkische Korsaren, wel-

che die Schifffahrt des Archipels oder derrDardanellen

stren wrden, feindlich zu behandeln a. Die Bestti
gung dieses durch Andreas Foscolo undDelno Venier
unterzeichneten Friedensvertrags brachte mit Anfang
des nchsten Jahres nach Venedig ein trkischer Both
schafter,.der einen feyerlichen Einzug hielt, mit seinem
' zahlreichen Gefolge frey gehalten, mit Goldstoff und
mit vier im trkischen Geschmacke herrlich gearbeite
ten Bogen beschenketward t.

A _In das Jahr des mit Venedig unterzeichneten Frie

dens fallt der Beginn eines ausgebreiteten Briefwech

Mohammed:
1h ie/wechsel
mit den rtli
chen Frsten.

sels , welchen Sultan Mohammed mit den Herrschern

der stlichen Dynastien vom Tigris bis an den Oxus

unterhielt, und durch politische Zusicherungen von
Freundschaft und Ergebenheit, dieselben um so siche
rer von den Gr'a'nzen des osmanischen Gebiethes hint
anhielt, als sie , unter sich in Hader begriffen, um Mo
hammeds Freundschaft buhlten. Schahroch, der Enkel

Timurs, der Herrscher jenseits des Oxus, Karajusuf,

derHerrscher der Turkmannen vom schwarzen Hammel,
und Karajuluk, der der Turkmannen vom weissen Ham- 1
mekwetteiferteu um Mohammeds Freundschaft, der die

selbe bis ans Ende seiner Regierung durch freundschaft

lichen Briefwechsel nhrte tt.
Mohammed in Europa, wandte nun zum ersten Mahl
whrend seiner Regierung den Blick nach den nrdli
chen christlichen Nachbarstaaten. Dan, ein Verwand

ter Mirtsches, des Frsten derWallachey , suchte tr

kische Hlfe , whrend diese der ungarische Knig Si
gismund in Anspruch nahm. Stephan Lofonz , welcher
die ungarischen Hlfstruppen anfhrte, unterlag nach
heissem Gefechte trkischer und wallachischer Ueber

macht, und el im Kampfe b. Mirtsche flehte um Frie

den , er erhielt denselben gegen Entrichtung des aufer
legten Tributs c und Stellung seines Sohnes im osma

nischen Lager als Geissel d; um ihn desto mehr im Zaum

n) Laugier Toin. V. p. 433. l Bonnii Decadis III. L. lll.

. 398. Die

fclllclzilt l Rnde 14820 Arm]: Sh Eng4els Geschichte der Wallaclhey S. 165.

)

cou.

.p.5.)ut

p.

u.

24 *

S Tykische
trei z"

de P1351111
ciey, U 11
und stilf"
murk,
Schlacht bey
Rad/ter:
burg.

8x9 (1416).

572
zu halten, baute Mohammed in der Wallachey selbst,
jenseits der Donau, gerade gegenber von Rusdschuk,
eine Grnzfestung, welche er Jerkki, d. i. Erdwurzel
nannte, und deren wallachisch verstmmelter Nahme

Dschurdschowa in den jngstenTrkenkriegen hug ge

nannt worden ; auch befestigte er von Neuem die Grnz
schlsser Isakdschi und Jenissale , an dem rechten Ufer

der Donau, und setzte Dschuneid, den tapferen Emp

rer, ehemahligen Herrn von Ephesus und Smyrna, zum
Statthalter von Nikopolis 1; auch eroberte er das feste

Schloss St-. Severin, nicht ferne von der trajanischen

Brcke gelegen C , und empng drey Gesandte Sigis
munds des Knigs von Ungarn d, in dessen Land, so wie

in Bosnien und in der Steyermark , trkische Heere

streiften. Zwanzig tausend Trken- belagerten Radkers
burg ,' das sich tapfer vertheidigte , bis Herzog Ernst mit
der innersterreichischen Streitmacht zum Entsatze her
beykam. Niklas Graf von Frangipan, und der Herr von
Auersberg, zwey Familiennahmen, schon so frh und so
glcklich, und hernach nochso spt und so unglcklich
inv den Trkenkriegen genannt, fhrten dieCroaten und
Krainer, Otto von Ehrenfels,der Landeshauptmann von '
Krnten, die Krntner an. Herzog Albert von Oester
reich sandte fnf tausend Mann, und Herzog Ernstvon
Steyermark , der vor sechs Jahrenmit der Blthe steyer
mrkischer Ritterschaft nach Mariazell, und dann nach

Palstina gewallfahrtet hatte e, fhrte selbst tausend

Mann an, zusammen gegen zwlftausend f. Es kam zur
blutigen Schlacht , in welcher eine grssere Anzahl von
Trken, als das steyermrkische Heer stark war, Beg

Ahmed der Anfhrer, und sechszehn seiner Ofciere

geblieben seyn sollen i; von sieben steyermrkischen
i) Neschri Bl. 157. Aali. Ssolakfade. Hadschi Chalfa. 1) Ducas XXT.
p. 62. c) Siehe Cantemir Mahomet I. p. 78. Seadedd. he Brat. I. p. 315
macht aus Severin Sovarnnciol! d) Neschri Bl. 157. Ssola fade Bl.4 . Sea
dedd. bey Brat.'S.3/i4. Dieser Gesandtschaft erwhnt keine un arisc eGe
schichte, sondern nur die trkische. ') Julius Csar; Staats- un Kirchenge
schichte des Herzogthums Steyermark Vl. S. 33. f)Frangipax1 fhrte tausend.
leichte Reiter , zwe hundert fnfzig Kiirassiere achthundcrt. Croateu ; Otto
von Ehrenfels, der andeshau tmann, sieben hundert Panzerreiter, zwey tau
send Fussgnger; HerzogIAl ert sandte drey tausend Reiter und zwey tau

send Pfeilschtzen; der

Ernst eben so viele.

err von Auersherg hatte tausend, und Herzog

'

575

Feldhauptleuten elen drey: Herr Gottfried Ruber,

Herr Dietrich von Tanhausen, und HerrWilhelm Klie
venhller, als Vertheidiger des Vaterlandes wider die

Trken 1'. In Ungarn el Ikah (Ishak) H, der Beg von

Bosnien, im Temeser Banate ein. Der VicegespannNi- _
kolaus Peterfy'aus Macedonien gebrtig, raffte in aller
Eile die wenigen Truppen der Gespannschaft zusam
men, suchte-im Treffen den Beg zum Zweykampf auf,

warf ihn beym ersten Anlauf durchbohrt vom Pferde,

und sprang selbst ab, setzte ihm den Fuss aufs Genick,
und wrgte ihn im Angesicht seiner die Flucht ergrei

fenden Truppe a. Bald darauf schlug Nikolaus Peterfy

die Trken zum zweyten Mahle, indem er alle Bauern
aufsetzen liess, und im nchtlichen Angriff, er selbstin

der Mitte mit wenigen Kriegern, auf beyden Seiten aber

von den berittenen Bauern umgelt, den durch Menge

der scheinbaren Truppe,und durch ungeheures Geschrey

und Paukengets erstaunten Feind in die Flucht jagte b,

und mit reicher Beute beladen nach Hause kehrte; end
lich erfocht Sigismund selbst einen Sieg wider die Tr- 4- -"iw- '

ken, zwischen Nissa und Nikopolis t.

.
Whrend dieser Streifzge in Ungarn und Steyer- Uebernahnrr
mark beunruhigten im Osten die Streitigkeiten mehre
rer Grnzfrsten das Reich, und riefen den Sultan aus Zgarngzhg/f;

Europa nach Asien ab. Karajusuf, der Grnder der auf "Ptgzgrllilcylav/I
strebenden Dynastie vom schwarzen Hammel, hatte in
Erfendschan einen Statthalter Pir Omer gesetzt, wel
cher Karahissar wegzunehmen drohte. Der Herr von
Karahissar, Hasanbeg, der Sohn Melek Ahmeds, ehte
durch einen Gesandten Mohammeds Hlfe an; aber
ehe dieselbe geleistet werden konnte , nahm Pir Omer

den Hasanbeg gefangen, und bernchtigte sich dervon

Mohammed in seinem letzten asiatischen Feldzge-er
oberten Stadt Dschanik c. Zugleich hatte Isfendiar, der
Herr von Sinope, dessen Sohn Kasimbeg als Geissel
unter Mohammeds Fahnen diente, ohne Abrede und

Rcksprache dem zweyten seiner Shne Chifrbeg die

") Bonnius Dec. Hi. L. 3. p. 40a. b) Bonfinius. c) Neschri
Seadedd. bey Brut. S. 345. Aali. Ssolukfade Bl. 47.

Bl. 158.

574
Verwaltung des Erzgebirgs bergeben. Mohammed ,
durch Kasim's Bitten bewogen, forderte von Isfendiar
fr diesen den Osmanen ergebenen Sohn die Stdte Tu
sia (Docea), Kanghri (Gangra), Kastemuni (Germani
kopolis) und dasErzgebirg. Isfendiar, der kein Mittel
sah, den besten Theil seines Landes weder fr sich, noch.

82a

fr seinen geliebten Sohn Chifrbeg zu retten , wollte we

nigstens Kasimbegs , des Sldlings der Osmanen , Hoff
(1419). nungen zu Lgen strafen. Er bath den Sultan durch sei
nen Wefir und einen anderen Gesandten , die fr Kasim

verlangten Stdte und das Erzgebirg selbst anzunehmen,

und ihm selhsfnur den ruhigen Besitz von Kastemuni
zu gnnen a. Die Bitte war zu gefllig, um nicht erhrt
i zu werden. Der Friede mit Isfendiarwurde,gegen Ueber
lassung der genannten Stdte und der Einknfte des Erz
gebirges an Tributes statt, abgeschlossen t, Kasim dien
te sein Leben als Sldner in Mohammeds Pfortendienste
aus. Gleiche Ehre hatte Mohammed dem Bruder Ka

\ simbegs dem Chifrbeg, zugedacht, dem er die Stadt

Ssamssun entrissen; aber dieser, von gleichem Hasse wi
der seinen Bruder und wider die Osmanen beseelt, ent

_schuldigte sich gegen den Sul-tan vom Pfortendienste mit

unvertrglicher Stimmung gegen den Bruder, und so
wurde ihm gestattet, von hinnen zu ziehen. Als nach
der Einnahme von Ssamssun H und Dschanik Hi Mo

hammed ber Iskilib nach Brusa zog, fand er sich in der

Mitte einer Colonie von Tataren, die noch seit den Ein

fllen der Mongolen hier angesiedelt zurckgeblieben

waren. Aufdie Frage, wer und wo ihr Beg i erhielt er die
Auskunft, dass Minnetbeg, aus dem tatarischen Stamme
derSsamgharemdermahlen-abwesend aufeiner Hochzeit.

4So sprach der Sultan whrend ich insFeld ziehe,feyern

diese tatarischen Bege unter einander Hochzeit, ohne an
meiner Pforte zu erscheinen! Auf! hinber nach Ru

mili!_ Minnetbeg erhielt den Befehl, mit der ganzen

Colonie nach Europa berzusetzen, wo dieselbe im Thale
von Konusch, in der Gegend von Philippopolis ange
siedelt ward. Daraus entstand der grosse Ort. an der
') Neschri B1. 1548. Seadedd. bey Brat. S. 345.

575
g Hauptst-rasse von Pliilippopolis, nachconstaiitiiiopolis
eine Station von dem ersten _entlegen_, welcher noch

heute Tatarbasari, d. i. der Markt der Tataren heisst Jr.

Mohammed , der Sohn Minnetbegs, baute dort in der

Folge ein Schloss, eine Schule und einKarawanserai. I
Wir beginnen nun dieErzhlung einer der gefhrlich- Uemiicharg
sten
Reiches,
und merkwrdigsten
merkwrdig vor Emprungendes
anderen durch den
osmanischen
Charakter M'"J"'
religisen Fanatisrriiis, unter dessen Deckmantel die
Thronanmasserihre khnen und verderblichen Entwrfe
ins Werk zu setzen strebten. Ein tief durchdachter
und weit ausgesponnener Plan reichsgeihrlichen Auf
ruhrs, dessen vorgeschobenerNahmenstrger ein Fana
l tiker, dessen Seele aber der gelehrte Heeresrichter Be
dreddin von Simaw, welcher nach Musa's Niederlage von

Mohammed mit der Gnade des Lebens und des Gehaltes

nach Nica verwiesen, von dort aber bald nachher ent

kommen war. Aus seinen Schriften theils als grosser

Rechtsgelehrter theils als Mystiker bekannt, fhrte er
den hohen Bau seiner reichsuntergrabendeii und thron
anmassenden Entwrfe aufdem Grundsteine eines neuen
Lehrsystems auf b, und whlte zu seinem Werkzeuge
einen gemeinen Trken vom Berge Stylarios, welcher
an dem sdlichen Ende des Meerbusens von Smyrna das
l schwarze Vorgebirge c bildet, und der Insel Chios gerade gegenber liegt. Diesen Trken, in welchem er den
zu seinerApostelschaft erforderlichen fanatischen Eifer
entdeckte, whlte er zu seinem Kiaja und Stellvertreter,
und zum Verbreiter seiner Lehre ; er nannte sich Bre/rl

dsche Muslafa d, und trat nun als de_r Verknder einer

neuen Lehre, als geistlicher Vaterund Herr auf, so dass
ihn seine Anhnger nicht anders als Dede Sultan nann
ten. Ein anderes der Werkzeuge Bedreddin's war ein ab
trnniger JudtrTorliz/c Hu Kemali oder KemaliHudbin ,
) Neschri. l) Duces XXI. 11.6: sehr ausfhrlich. Seadeddin bey
Brat. S. 353. Edrls 26. Erzhl. Neschri B1. i6o. Anti. Ssolakfsilu. ) Vor
Alters Melawg, heute Karriburim, eines und das nndere heisst das Schwur
ze Vorgebirg, der Nahme des Berges Slylitrios_ ndet sich nur bey Diicas.
4) Bey Ducas last ganz correct IIEPxTCa Mougqqm l') In Seadeddin
steht: Hud/iri Kenml; da Bratutti du Bin fr In ansnli , schrieb er Hu
din statt Hudbin.

576
der sich als Anfhrer an die Spitze der in grossen Scharen
damahls das Land durchziehenden, und sich zur neuen

Lehre bekennenden Derwische stellte. Die Lehre der

neuen Bruderschaft war die deriArmuth und Gleichheit,

diedes gemeinschaftlichen Gebrauchs aller Gter, nur

nicht des Harems. lch bediene mich lehrte er deines
Hauses wie des meinigen , und du bedienst dich mei
ner Kleider, Waffen, Wgen, wie ich mich der dei
nigen, die Weiber ausgenommen." Da das geheime

Ziel der Lehre die Herrschaft in Asienund Europa war ,'

mussten auch die Christen gewonnen werden , um die
Griechen, deren Kaiser mit Mohammed in so freund
schaftlichem Verhltnisse stand , von demselben ab, und
an sich zu ziehen. Desshalb lehrte er, dass jederder da
sagte, die Christen seyen nicht Gottesverehrer, selbst

gottlos sey. Sie bewillkommten daher alleChristen aufs

freundlichste, und nahmen sie wie gottgesandte Engel
bey sich auf. Brekldsche Mustafa sandte seine Jnger
an die Obrigkeiten und die Geistlichenvon Chios, An
hnger unter ihnen zu gewinnen. Zwey derselben, bar
fuss und blosskpgmnd nur mit einem einzigen Stck
Tuch umhllt, kamen als des Meisters Abgesandte an
einen berhmten Anachoreten aus Kreta, der damahls
im Kloster Turlctas auf Chios lebte, mit der Bqthsch aft:
Ich bin wie du ein Ascete , ich bethe denselben Gott
wie dusan, und Nachts komme ich zu dir mit trockenem

Fusse das Meerdurchschreitend. Der trkische As

cete hatte seinen Mann im griechischen Anachoreten ge
funden ; denn dieser versicherte dem Geschichtschreiber

Ducas ohnescheu: dass Mustafa mit ihm frherzu Sa

mos dem beschaulichen Leben ergeben, seitdem nacht

nchtlich trockenen Fusses ber das Meer aufGesprch
zu ihm kommeMohammed trug demStatthalter von Ssa
ruchamdem servischenKnigssohnesisman,auf,wider die
Neuerer zu ziehen, aber nicht im Stande,wider dieselben,

die sechs tausend Mann stark, die Psse des Berges Stvyla
rios besetzt hatten, vorzudringen, wurde er von ihnen mit
) Ducas XXI. p. 62.

577.

'

' seinem ganzen Heere vernichtet t, undso der abtrnnige

Christ von den abtrnnigen Moslimen gefllt. Der Sieg
belebte den Unternehmungsgeist der Secte, welcher von
allen Seiten Anhnger zustrmten. Statt den Kopf zu
bedecken, was bey Griechen und Rmern fr Zeichen

der Freyheit galt, fassten diese vJnger der Freyheit

und Gleichheit den Beschluss, alle Kopfbedeckung zu

verbannen , den Leib nur in Ein Kleidungsstck-zuhl- '
len, und eher den Christen als den Moslimen anzuhn

gen. Mohammed befahlAlibeg, dem neuen Statthalter in

Ssaruchan und Aidin, mit allen Truppen seiner Statth al
terschaft die Neuerer anzugreifen. Er wurde von den
selben wie sein Vorfahrer geschlagen , so dass er kaum
mit Wenigen nach Magnesia entkam. Da sandte Moham
med wider dieselben seinen kaum zwlfjhrigen Sohn
Murad Jrrdem er die Statthalterschaft von Amasia an
vertraut , mit seinem vertrauten Wefire Hi Bajefid-Pa
scha mit vereinter europischer und asiatischer Heeres

macht. Sie durchbrachen. die festen Psse, Mnner und

Weibeiylnder und Greise unbarmherzig wrgendEnd-I
lich kam es am Vorgebirge Karaburun selbst, d. i. am

Berge Stylarios, dem festen Sitze des Kerns der Rebellen

macht, zum entscheidenden Treffen , in welchem nach l
hartnckiger Vertheidigung Brekldsche Mustafa mit
allen, die das Schwert nicht frass gefangen und nach

Ephesus gefhrt ward. AlleFoltern, die an ihm versucht

wurden, um ihn zum Islam wieder zubekehren,bestrk

ten ihn nur in der Bekenntniss seiner neuen Lehre;

die Hnde und Fsse in Kreuzesform a ausgespannt,
und auf ein Bret angenagelt, wurde er auf einem Ka
mehle durch die Stadt gefhrt, und vor seinen Augen
alle seine Jnger, welche seine Lehre nicht abschwren
wollten , zusammengehauen. Man vernahm aus ihrem
Munde nur die Worte: Vater Sultan, dein. Reich uns zu

komme h ! mit denen sie sich frhlich in die. Schwerter

strzten, und vor des gekreuzigten sterbenden Meisters
l) Ein Andrenskenz X. b) Ducas XXI. p. 63 15,15 Zeulrau pns,
d. i. Dede Sultan [ri:ch das letzte der Imperativ von Iritchmeliyzukommen
machen.

578
Augen seine'Lehre mit ihrem Blute besiegeltenrUnge
achtet durch Mustafs Tod die Macht seiner Anhnger
gebrochen war, so ging unter den Ueberlebenden noch
lange die Rede, dass er nicht gestorben, sondern noch
auf Erden walle. Der griechische Anachorete ausKreta
versicherte den Geschichtschreiber Dukas vollen Ern
stes, dass Brekldsche Mustafa bloss nach Samos zu

seinen vorigen ascetischen Uebungen zurckgekehrt

sey a. Nach der Hinrichtung Mustafas fhrte Bajefid
Pascha die dem Kronprinzen Statthalter untergebene
Heeresmacht wider den Bundesgenossen des Irrlehrers,
den ehemahligen Juden Torla/c Kemal, der mit beylug
dreytausend Derwischen zu Magnesia geschlagen, und
dann nur mit einem ward
einiigen
derselben, seinem
treuesten
Jngeityaufgehenkt
biHieraufsetzten
Murad
und Ba

jelid-Pascha nach Europ a ber, WO der dritte und mch

tigste Zweig des dreyfachen Neuereraufstandes , nhm
lich Bedreddin Simawlzaoghli, in den Wldern des Hmus

die neue in Asien durch.seine Jnger Bre/cldsche und

Torlak gepredigte Lehre verbreitete, und seinen Anhang
durch Alle, denen er vhrend Musas Zwischenregierung
als Heeresrichter Pfrnden und Lehen verliehen hatte,

verstrkte. Er wurde bey Seres geschlagen , gefangen ,

und auf das vom persischen Gesetzgelehrten lVIewlana
Said aus Herat t, einem Schler des grossen Teftafani,

erlassene Fetwa H, ungeachtet er die oberste Wrde

des Gesetzes , die des Heeresrichters, bekleidet, und die

' Tiefe seiner Einsicht in die Gesetzwissenschaften und

seiner mystischen Erkenntniss durch Werke, die noch
heute fr classisch in diesen Fchern gelten, bewhret
hatte, als Aufrhrer aufgehenkt e.
Fihe" Bey
Dieser Aufruhr ist bis auf den in unsern Tagen er
spiele von

Allylrr der lebten der Wehhabfs der einzige in der ganzen osmani'
..Z,?"' schon Geschichte, welcher aufdem schlpfrigen Grunde

von Religionsneuerungwurzelte,der einzige in der neuen

morgenlndischen Geschichte , dessen Anhnger und
a) Ducas XXI. b) Neschri Bl. 160. Edris. Seadedd. BraL, der statt Si
mnwna irrig Samnvina schreibt. c) Neschri Bl. x60. Seadedd. bey Brat.
S. 356. Edris 26. Erzhlung. Aali. Ssolakfadc. Aaschikpascbafade in der
vatikanischen Handschrift S. 200.

579

'

Verbreiter Mnche waren. Die frhere Geschichte des

Chalifats biethet zwar mehrere Beyspiele throngefhr
licher Emprungen dar, welche mit staatsumwlzender
Glaubenslehre enge verschwistert , den Thron undden
Altar zugleich umzustrzen strebten; aber die Neuerer
waren aus allen Volksclassen zusammengelaufen, und
der Kern ihrer Macht keineswegs ein Regiment von
Mnchen, indem dieselben frher im Islam nirgends in.
dem Missverhltniss dieser Anzahl wucherten. Die ersten
Emprer im Chalifate, die Charedschitemversagten den

Gehorsam nicht der Majestt des Chalifen, dem Schatten

Gottes auf Erden, sondern nur der Person desselben,

indem sie einen anderen als den bestehenden

den
rechtmssigen erkennen wollten. Im zweyten Jahrhun
dert der Hidschret erhoben in Chorasan Hawcndi und
IlIo/rannaa die Standarte der Irrlehre und des Aufruhrs,

indem jener nach indischen Dogmen die Seelenwande

rung, dieser nach persischen verderbten der Sendbcher

Freygeisterey lehrte, wesshalb seine Anhnger Sendilcc

d. i. Freygeister , oder auch von ihrer weissen Tracht

mit rothen Grteln Mobeijese, d. i. die Geweissten, oder

Mnhantmere, d. i. die Gertheten genannt wurden. Zu
Ende desselben Jahrhunderts predigte Babck Freyheit
und Gleichheit, den gemeinschaftlichen Gebrauch aller

Gter, sogar der Weiber, und die sich zu dieserLehre

bekannten, hiessen Churreniije, d. i. die Frhlichen. Von
der Hlfte des dritten Jahrhunderts der Hidschret bis
in die Hlfte des vierten erschtterten die Kgrmalemwie
in unserer Zeit die Wehhabfs, in Arabien, im Geburts
lande des Islams, die Grundfesten desselben, und droh
ten, den Thron umzustrzen, wie sie den schwarzen
Stein der Kaaba umgestrzt und weggefhrt hatten".
Bald daraufbrtete Hasan Ssabbah unter der Larve eines

Werbers fr die Thronrechte der Fatimiten wider die

Chalifen aus dem Hause Abbas den verderblichsten ge
heimen Bund der Ismaililen oder BaienilenJ d. i. der Inne

ren aus, deren durch sieben Grade vereinfachte Lehre

") Ausfhrlicher in der Geschichte der Assnsinen. I. Buch nach den
Quellen der Geschitlite des Clialifeuthums,

580

fr den innersten Eingeweihten, zuletzt auf den einzi

gen Lehrsatz: Nichts glauben, und sich Alles erlauben, zu
rckgefhrt, hundert ein und siebzig Jahre lang a, durch

die Dofchevihrer Handlanger, der Assassinen, von Cho

rasan bis Syrien in Meuchelmord grassirte , aus festen A
Burgen , nicht nur die Staaten, wo sie sich eingenistet b,
sondern auch die entferntenbedrohend, den Dolchvor

zglich wider Knige und Wefire, als die durch Ge

burt und Amt berufenen Vertheidiger"geistlicher und

weltlicher Macht,zckte , endlich durch laute Verkn

dung des Unglaubens und der Mordlehre von den Kan

zeln das Geheimniss der Gottlosigkeit und des Verbre
che-ns enthllend l, den Bannstrahl der Gesetzlehrerund
den Arm der Frsten wider sich waffnete , von Hulagu

und Bibars mit den Burgen in Kuhistan und Syrien zer

brochen, und endlich von Timur'in den letztenResten

ausgcjilgt ward e. In allen diesen Glauben-und Staats

umwlzenden Yerbrderungen Rawendfs, Mokannaa's,

Babek's, Karmats und Hasan Ssabbah's spielen Priester

und Mnche ke_ine Hauptrolle , wie in dem durch den

HeeresrichterBedreddin angezettelten Aufstande die An

hnger Brekldsche Mustafa's und die von Torlak an
gefhrten drey tausend Derwische l. Nur in derlteren
persischen Geschichte ndet sich das ganze Schauspiel
des Maghenaufruhrs unter Kobad, gegen welchen dieser
Derwischeuaufstand nur als ein kleines Nachspiel er
scheint. Dort war Mafdek, ein schlechter Maghe, in dem
Geburtslande des hchsten asiatischen Despotismus zum
anderen Pole allgemeiner Freyheit und Gleichheit und

Gemeinschaft der Gter bergesprungen, und die Prie

ster hatten das heilige Feuer ihrer Altre in den Brand
des Aufruhrs aufgefacht, der das ganze Reich entamm
te, bis Chosroes Nuschirwan denselben im Blute von

vierzig tausend Maghen gelscht. Gleiche Gefahr in

minderer Ausdehnung ward durch den Derwischen
.17 1 Jahre die Dauer der Dynastie der Ismailiten. l') Alnmut, der Haupt
l
4 sitz der Assassinen nnrlihres Grnders, heisst das Adlcrnest. ) Schereled
din. d) Nach dem Manuscpt. der k. k. Hofbibl. Nro 139 Bl. 61 waren es
nicht nur Ssos, sondern auch Danischmende, d. i. angehende Theologen

und Juristen so auch nach Lutli S. 40.

581

aufruhr in, Asiengiund Europa, durch Brekldschs

Kreuzigung, durch Torlaks und Bedreddinjs Hinrich-'
tungBrekldsche
mit dem Strange
erstickt.
Mustafa
war kaum aus dem /Vege ge- du/stand de:
genannten

rumt, als ein. anderer Mustafa als Anmasser des Throns, falschen

und wenn nicht mit glcklicheremj Erfolge , doch , wie

es scheint, mit grsserem Rechteaufstand: die osmani
schen Geschichtschreiber, Neschri ausgenommen , wel

che von demselben erst unter der folgenden Regierung

Kunde nehmen, nennen ihn nicht anders als Djfme Mu
stafa, d. i. den falschen oder erdichteten Mustafa, weil
er sich als der in der Schlacht von Angora verscholle

ne Sohn Bajefid's ankndigte, welchem als dem Aelte

ren das Recht auf den. Thron vor seinem Bruder Mo
hammed gebhre. Die byzantinischen Geschichtschrei
ber behaupten hingegen , dass derselbe wirklich der, fr

_ den er sich ausgab, nhmlich Bajefids in der Schlacht

von Angora verloren gegangener Sohn, und Moham
meds Bruder gewesen a; weder jene , noch diese kn
nen hierin als rein unparteyische Zeugen gelten, nicht

die ersten, weil sie die Sprache des zuletzt regierenden

Sultans fhren, den sie trotz des Thronrechts der lte
-ren von ihm besiegten Brder als den einzigen recht
mssigen Nachfolger Bajefids anerkennen, und vom
Amtswegen den Mustafa zum Betrieger und falschen
Thronanmasser stmpeln nicht die zweyten, weil ihnen
im Sinne des griechischen Kaisers Nichts gltiger er
scheint, als das Erbrecht des Thronnebenbuhlerswel

chen als solchen zu untersttzen, byzantinischer Poli

tik
vollkommen
zusagte.
Bey dieser
Gleichgewicht
schwebenden
Wage
osmanischer
und im
byzantinischer
hi-v
storischer Wahrhaftigkeit neigt der parteylose kritische
Geschichtsforscher aus mehreren Grndeh die Zunge
doch fr die Meinung vor , dass Mustafa wirklich der in
derSchlacht von Angora verloren gegangene osmanische
Prinz dieses Nahmens gewesen. Erstens weil nach den
-") Mustaias unus e numero liorum Pajazitis. Chalcond. p. 64. Verum
lamen cum fuisse Pajazitis genuiuum linm vcnssimum ornt. Ducas XXVH.
p. iol.

ste/a.

Mu -

582

auf Timur's Befehl auf dem Schlachtfelde sorgfltig nach '

den Shnen Bajefids angestellten Untersuchungen kei- .

ne Spur, dass Mustafa wirklich in der Schlacht gefal

len, entdeckt werden konnte; zweytens weil Moham

med sich in der Folge durch Vertrag mit dem griechi

schen Kaiser zu grossem jhrlichem Kostgelde fr die.
Verwahrung Mustafas herbeyliess; drittens weil die
ser nicht nur zusammengerafftesGesindel, sondern selbst
Grosse des Reichs, wie Dschunid und Shne des Beg
lerbeg Timurtasch, und Ewrenos unter seinen Anhn
gern zhlte ;- viertens endlich weil das schlichte Zeug
nissdesalten Neschri das der spteren Reichshistorio
graphen berwiegt f. Wie dem nun sey,.Mustafa, der
angebliche oder wirkliche ltere Bruder Mohammeds,
trat als ein sehr gefhrlicher Nebenbuhlcr des osmani
schen Throns in Europa auf, wo er zuerst von Myrtsche,

dem Frsten der Wallachey, undrdann vom Statthalter

zu Nikopolis , dem ehemahligen Herrn von Ephesos und
Smyrna, dem schon zweymahl emprtemund zweymahl
begnadigten Dschunid untersttzt, ber den Hmus
gegen Thessalienzov. Mohammed eilte ihnen entgegen,
und bey Thessalonika kam es zur Schlacht a, in welcher
Mohammed siegte. Mustafa und Dschuneid retteten sich
mit Wenigen ihres Gefolges in die Stadt, deren Befehls
haber Demetrius Laskaris Leontarios denselben Sicher
heit versprach und gewhrte. Die Aufforderung Mo
hammeds, ihm die Flchtlinge auszuliefern, erwiederte
er mit hichen Worten: dass er des Kaisers, aber
auch Mohammeds Diener, weil dieser den Kaiser als
seinen Vater anerkenne, dass er auch nicht den ge
ringsten Sclaven , der sich zu_ihm gechtet, ohne des
Kaisers Befehl ausliefern wrde, so weniger einen Prin
zen von Geblt, den leiblichen Bruder Mohammed's;
er msse daher zuerst Verhaltungsbefehle vom Kaiser
einhohlen. Mohammed schrieb an denselben seiner
seits das an Leontarios_gestellte Begehren; der Kaiser
antwortete dem Sultan: Nie werde er Flchtlinge , die
bey ihm Schutz gesucht, ausliefern, denn diess sey nicht
) Ducas XXII. p. 65. Cbnlcond. IV. P. 65.

585___
kniglich, sondern tyrannisch; wrde sich des-Kaisers

Sultan zum Sultan chten, Wrde er denselben nicht

ausliefern knnen, ohne Verletzung der beiligstenGe
setze des ZuuchtsrechtemWeil Mohammed aber den
Kaiser lautVertragsalsVater anerkenne,schw_re er bey

der Dreyeinigkeit, dass, so lange der Sohn regiere und

lebe, weder Mustafamoch sein Begleiter Dschunid in
Freyheit gesetzt werden sollen; nach Mohammeds To
de werde nach denUmstnden verfgt werden. DemD e
metriusLeontarios ging zugleich derBefehl zu, den Mu
stafa und Dschuneid eiligst auf einer Galeere einzuschif
fen und nach Constantinopel zuschicken. DemBefehl
wurde Folge geleistet, und Mohammedbeschwor einen

Vertrag, mittelst dessen der Kaiser sich zur Gewahrsam

Mustafas und Dschunids und ihrer dreyssig Begleiter,
Mohammed aber zur Entrichtung von jhrlichen drey
mahl hunderttausend Aspern t als Kostgeld fr den
selben verpichtete. Der Unterhndler dieses Vertrags
war der Hofdolmetsch Manuefs, der aus Philadelphia ge
brtige Grieche Theologos Korax, welcher, einer der

Geschftsverwalter seiner Vaterstadt Philadelphia im

Kriege mit 'Iimur, demselben mehrere angesehene Br
gerlausgeliefert hatte , welche, als sie die Brandscha

tzung nicht zahlen konnten,'limur verbrennen liess.Bey'

Mohammed und seinem WefireBajefidpascha hatte sich
Korax soin Gunst zu setzen gewusst, dass er vom Welir
sowohl, als vom Sultan fters zu Tische gezogen, durch
seinen Einuss die wichtigsten Geschfte durchfhrte,
wesshalb ervom Kaiser zu seinem allgemeinen Gesand
ten b ernennet ward, zugleich aber in den Verdacht

und in das ble Gerede el, dass er des byzantinischen

Hofes Interesse an die osmanische Pforte verrathe. Man

nannte ihn daher insgemein statt Theologos nur Thollo
ges Korax, d. i. Schlammredner Rabe . Aus Furcht, dass
es ihm nicht gelinge, d'en Mustafa und Dschuneid den
noch aus Constantinopel dem Sultan in die Hnde zu
spielen, wurden dieselben nach Lemnos eingeschifft, und
i) DucasjXXlI. p. 66 und 67. l) Ancxptutapiog xaolmeg, ein '.litel
der heute nur den spanischen Gesandtengzukommt. C) Ducas XXII. p. 68.
l.

384

dorten im Kloster der heiligsten Jungfrau in engerGie

wahrsam gehalten i. Mohammed, um den Frsten Myr
tsche fr die Untersttzung des Thronnebenbuhlers
zu ziichtigen, verheerte die Wallachey . S0 war M0
hammed gegen das Ende seiner Regierung durch die
Gewahrsam seines wirklichen oder angeblichenBruders

Mustafa in den Hnden des griechischen Kaisers, so wie

zu Beginn derselben durch die Auslieferung seines Bru
ders Kasim in seine eigene beruhigt worden h. v Dieser
wurde keineswegs nach dem von Jildirim Baiefid zur

Sicherung des Thrones gegebenen Beyspiele hingerich

tet, sondern nur geblendet. Mohammed wies ihm die
Stadt Akhissar bey Kiwa zum Aufenthalt und Unterhalt
an, und gab die Schwester Fatime, welche mit Kasim

von Suleiman dem griechischen Kaiser zum Unterpfand

seiner Freundschaft bergeben, und als solches von Ma
nuel wieder an Mohammed mit dem Bruder ausgeliefert
1. Dschenm
ul-ewel B24,

worden war, einem Sandschakbeg zur Gemahlinn. Mo

4. May 142i. hammed, so oft er nach Brusa kam, lud den Bruder und

die Schwester zu sich, und unterhielt sich mit ihnen in

brderlichen Gesprchen c.

Mohammed:
In demselben Jahre, wo der Unterhaltsvertrag mit
[Iesuch zu
Constanti
nopel.

Manuel beschworen ward, begab sich Mohammed ber

Constantinopel- nach Asien, und Manuel, wiewohl von
den Archonten angefeuert, die gute Gelegenheit nicht
aus den Hnden zu lassen , und sich Mohammed7s und

seines Bruders Musa zu versichern, ehrte das gegebene

. Wort, die Rechte der Gastfreundschaft. Sie schickten

ihm den Demetrios Iieontarios, den Isak Hasan und

Manuel Kantakuzen mit vieleu Archonten und kaiserli
chen Geschenken entgegen. Sie empngen ihn ausser
der Stadt und begleiteten ihn aus Ufer des Bospors zur
doppelten Sule genannt (heute Beschiktasch). Den gan
zen Weg hindurch unterhielt sich der Sultan mit De
metrios Leontarios, der Kaiser empngihn mit seinen
a) Ducas XXII. p. 67. h) Ducas XX. p. 54 spricht gar von zwey Sh
nen
Ba]el|d's,
derenaber
einer (Knsim) mit der Schwester Fetiine zurckgegeben
ward,
der andere
x
(der Joseph des Phranzes) getauft worden, und bald darauf zu Constuntinopel als Christ gestorben seynsolLC) Seadeddin
bey B_rnt.S. 335. Hadschi Chalfafs chronologische Tafeln. Das Datum 1.122,
das slcli in den meisten europischen Geschichten findet, ist falsch.

585 Shneil auf einer Galeere, eine andere eben so herrlich

ausgestattete bestieg der Sultan, die beyden Kaiser be
grsstep und besprachen sich freundlich im Meerjeder
auf seiner Galeere. S0 fuhren sie neben einander bis nach
Chrysopolis (Scutari), wo der Sultan aus der Galeere
stieg, und die fr ihn aufgeschlagenen Zelte bezogDer
Kaiser und die Prinzen gastmahlten aufder Galeere, und

von Zeit zu Zeit sandten sich der Kaiser und Sultan

freundliche Bothschaften. Gegen Abend ritt der Sultan
nach Nikomediemund der Kaiser kehrte zu Wasser nach

Hause. Im nchsten Frhjahre ging der Sultan ber

Kallipolis nach Adrianopel zurck, und der Kaiser sand-
te den Demetrios Leontarios, ihn zu bewillkommen. Der

Sultan empng ihn aufdas freundschaftlichste, aber drey

Tage darauf strzte Mohammed vom Schlage gerhrt
vom Pferde ". Sein nahes Ende fhlend , riefer seinen ge
treuen Wefir Baje/Td-Pascha vor sich, und beschwor ihn,
den treuen, vielerprobten Diener, dem er selbst den

Thron dankte (indem Bajelid ihn aus der Schlacht von

Angora gerissen, durch viele Gefahren sicherbis nach

Amasia geleitet, und seitdem stets mit starkem Arme

wider seine Feinde gedient hatte) seinem Sohne Murad,
der damahls als Statthalter von Amasia des Reichs st
liche Grnze wider Kara Juluk Bainderi, den Herrn der
Turkmannen vom weissen Hammel, hthete , als dem

Thronerben eben so treu zudienen, seinezweyminder

jhrigen Kinder aber der Huth und Vormundschaft des
griechischen Kaisers zu bergeben, um ihr Leben- vor.
dem Bruder zu sichern, indem er, seinem Erstgebornen
seine eigene Menschlichkeit nicht zutrauend, die nicht
grandiose Furcht hegte, dass er, des Grossvaters und

Vaters Beyspiel befolgend, die Brder als Nebenbuh

ler des Throns erwrgen werde h. Trotz aller an Moham
med selbst von den byzantinischen Geschichtschreibern
gerhrnten guten Eigenschaften hatte er nicht denGrund
trieb osmanischer Tyrannen, im eigenen Blute die Hnde
zu baden, verlugnet. Der Sohn seines Bruders Suleiman

ward in Constantinopel durch Tersikghli Saganos, der

') Phranzes I. e. 37 u. 38. l') Ducas XXII. p. 70.

5
2

586
schon den Musa gewrgt, eingeliefert, und aufMoham

med's Befehl hingerichtet worden. Nur dieTochter Sulei

man's ward verschont, und ihrSohn mit Leben und Le

hen begnadigt a.
Mohammed:

Am folgenden Morgen zeigte sich der.Sultan noch

3:13,33? dem Heere, welches ihn mit dem gewhnlichen Zurufe

dmelbem des Segens und Glckes (Alkisch) bewillkommte , aber
'
Tages darauf abermahls vom Schlage gerhrt,der ihm
die Zunge lhmte,verschied er Abends b. Ibrahim undBa
jefid-Pascha, die beydenWefire, fassten den Entschluss,

des Sultans Tod geheim zu halten, bis der Erstgeborne

Murad davon verstndigt, zu Brusa den Thron bestie
gen haben wrde. Um ihm die Kunde von des Vaters
Tod zu bringen, wurde Elwanbeg,der oberste Truchsess,

in aller Eile nach Amasia abgefertigt. Unterdessen wurde

der Diwan regelmssig fortgehalten, und um das Heer,
vonwelchem, bey frher verbreiteter Nachricht des To

des,Theilung in Parteyen fr verschiedene PrinzenShne

Mohammeds zu frchten gewesen wre, in Europa zu
trennen, und mit einem Theile desselben in Asien den
neuen Herrn zu verstrken, wurde in des Sultans Nah

men der Befehl kund gemacht, dass ein asiatischer Feld

zug beschlossen, und der Sammelplatz des Heeres zu
Bigha (der Hauptstadt von Karassi) gegeben sey. Ein

Theil der Janitscharen und der Sipahi wurde dahin auf

zubrechen befehligt, und ihnen sogleich der erforder
liche Sold ausgezahlt. Vor dem Aufbruch begehrten sie,
den Sultan von Angesicht zu sehen, um sich selbst,dass
er noch lebe, zu berzeugen. Umsonst stellten ihnen die
Wefire vor, dass jede Bewegung dem. Kranken schd
lich , dass der ihm vorgetragene Zweifel des Heeres an
seinem Leben demselben nachtlieiligseyn knne, die Si

pahis und Janitscharen bestanden auf ihrem Begehren.

Da ersann einerder beyden in das Geheimniss des Todes

eingeweihten Aerzte, Nahmens Kurd Ufen h. folgenden

Anschlag, dem Begehren des Heeres, ohne Verrath des
) Auschikpnschqfude in der Vatikan. Handschrift S. 185. l) Nach He
farfenn starb Mohammed um Abweichen, nlchdem ihm vvorher getrumt
dass die ihm Vorgesetzte Speise ihm vom Munde weggenommen, und sei

nein Sohne Murad vorgesetzt wordrn sey.

53':
Geheimnisses, zu willfahren. Der Sultan wurde in einem

Kschke des Serai von Adrianopel, wo ergestorbeit war,

in vollem Staate angekleidet, aufden Thron gesetzt, und
hinter dem Leichnam sass einer der vier mit dem Ge
heimniss vertrauteninnersten Bagen a, welcher die Hn
de in die Aermel des Staatspelzes steckend, dieselben, als

ob der Sultan nochlebte, bewegte; die Fenster des Ksch

kes waren geschlossen , weil, wurdedeu Soldaten ge
sagt , die Aerzte erklrt , dass die Zugluft dem Kranken
schdlich.- So zogen die Janitscharen und Sipahi uns
-ter denFertern des Kschkes vorbey , worin sie den
Sultan hinterden Glasfenstern in dunkler Entfernung

sitzen, und die Hnde bewegen sahen. Die ins Geheim

niss eingeweihten Wefire gingen wie gewhnlich zur
Audienz, und brachten die Kunde von des Sultans Bes

serbenden derlTruppe heraus, welche mit dem An

blick und mit der Nachricht befriedigt, Glck und Heil
zurufend, nach dem Orte ihrer Bestimmung davon zog b.
So wurde des Sultans Tod vierzig Tage langverhehlet,
bis] der an Murad abgesandte Truchsess mit der Nach
richt zurckkam , dass der neue. Sultan, aus Amasia be-v ..

reits zu Brusa angekommen , dort vom Thron des Vaters

Besitz genommenhabe, worauf zu gleicher Zeit Mo
hammeds Tod und Muratfs Thronbesitz kundgemacht,
und der Befehl zum AufhruchnachBrusa ertheilt ward,
wohin das Heer den in einer Snfte getragenen Leich
nam geleitete._Die Politik solcher Todesverheimlichung,
die noch mehr als ein Mahl in dieser Geschichte wieder
kehren wird, war nothwendig, um den unbestrittenen
Besitz des Thrones dem Nachfolger zu sichern, wenn
dieser weit entfernt; ein Fall, der aber nicht mehr ein

trat, als spt.er die Kronprinzen nicht wie frher bey

des Vaters Lebzeiten mit entfernten Statthalterschaften
betraut, sondern in dem Kafes, d. i. dem Kche des Ha
) Omnesque mors illiusintehat praeter viros demesticos quatuor Ba
jazetein et Hibraimum Patricios sive Veziros duosque medicos. Ducas XXlI.
. 71. Azischikpaschafade erzhlt ebenfalls die Verheimlichung des Todes
ohammeds durch 4x Tage. ln dem vatikanischen Msc t. S. 206. b) Seadedd.

bey Brat. S. 359. NeschriBl. x62. Edris Schluss des

Bl. 34. Aali.

. Buches. Ssolakfnde
_

25 *

588
rems eingesperrt wurden, wo sie, ohne erst aufdenRey
stand des Heers oder entfernter Prinzen Statthalter rech
nen zu drfen, mit Einem Schritt vom Kche auf den
'Ih'ron, mit Einem Winke der Hand sich der Brder

Nebenbuhler durch den Strang entledigen konnten. Mo

hammed der Erste baute , wie seine Vorfahren Murad
und Jildirim, Moscheen in der asiatischen und europi
schen Residenz zu Brusa und Adrianopel. In dieser voll

endete er bald nach seimem Regierungsantritte, die von

seinen Brdern Suleiman und Musa begonnen, von dem
ersten nur ber die Grundfeste, von dem zweyten nur
bis an die Fenster aufgefhrte Moschee,welche an dem

Ufer der Marizza auf der Strasse von Philippopolis steht,

und insgemein Uludschami , oder die grosse Moschee
heisst. Hundert und achtzig Fuss a im Gevierten, hat
sie von innen neun,von aussen fnf Kuppeln, aber kei
nen Harem, d. i. Vorhof, und zwey ZlIi/zare, d. i. Thrtne,

Die grosse
Moschee zu
Brusa.

deren einer mit zwey Gallerien fr die Ausrufer des

Gebethes b.
'
Wie Mohammed zuAdrianopel die vonseinen Br
dern Suleiman und Musa begonnene, und fortgesetzte

grosseMoschee vollendete,so vollendete er auch zuBrusa

den Bau der grossen Moschee (Uludschami), welche sein
Grossvater Murad der I. begonnen, sein Vater Bajefid
fortgefhrt, aber nicht vollendethatte. Jeder dieser drey
Sultane baute auch seine eigene Moschee, aber nur der

vereinigte Mhe- und Kostenaufwand von allen dreyen

brachte whrend dreyer Regierungen und dreyer Men
schenalter,diess erste grosse Denkmahl der ersten asia
tischen Stadt des Reiches zu Stande. Ein Viereck von '

hundert Schritten, dessen jede Seite in fnfgleiche Theile

getheilt ist , bildet ein durch viereckige Pfeiler in fnf

und zwanzig kleine Vierecke (jedes von zwanzig Schrit

ten im Gevierten) getheiltes Feld; vier und zwanzig
dieser kleinen von vier Pfeilern gebildeten Vierecke sind
mit einer Kuppel berwlbt t, nur das fnfund zwan
zigste mittelste ist offen, und bildet statt der Kugel ein
a) Ewlia-i Reise III. Band. Bl. x73. l) I-Iadscbi Clnlfa Runiili. S. 8.

Seadedd. bey Brat. S. lg.

'

589

ungeheures grossesoffenes Fenster, von zwanzig Schrit

ten im Durchmesser, Welchem unten in der Moschee

ein grosses viereckiges Wasserbecken entspricht. Hie

durch unterscheidet sich diese Moschee von allen be
kannten grossen zu Constantinopel und Adrianopel, de
ren keine auf diese Art von oben beleuchtet , keine im
Inneren durch einWasserbecken erfrischt ist. Ein gros
ses Gitter von Messingdraht, berzog wie ein Fischer
netz den (heute) offenen Baum, um das Hereiniegen
_und Nisten der Vgel in die Moschee zu hindern, und
in dem Wasserbecken schwammen die von den golde
nen Strahlen der Sonne beschienenen Goldfische unge
schreckt von dem Netze welches der Schatten des mes

singeuen Vogelgitters ber die Oberche des VVassers

zog. Das knstliche Schnitzwerk der Kanzel ahmte nicht
nur Blumen und- Frchte , Knospen und Knoten , Laub
und Ranken, sondern auch die knstlichenvon Seide aus

genhten Kleiderverbrmungen. nach , wodurch Brusa

weit und breit berhmt ist , und im ganzen osmanischen
Reiche konnte sich derselbennur die durch ihr Schnitz
Werk berhmte Kanzel der Moschee von Sinope ver
gleichen. Die Pfeiler waren ehemahls vom Fussboden
auf in Mannshhe vergoldet, und die Wnde sind noch
mit eingehauenen InschriftemwelcheEigenschaftswrter

Gottes sind, beschrieben t. Aufbejrden Ecken der Vor

derseite erheben sichv0m Gebude abgesondert, zwey
grosse Minare auf ungeheuer starken Grundfesten; auf
der obersten Gallerie der einen war ein Springquell an
gebracht , dessen Wasser von Olympos abstrzend bis

zu dieser Hhe-getrieben emporstieg, so dass der Thurm

als Sule ein Wasserbecken zumHimmel emporhielt,
und der Wasserstrahl sich dem Wasser der Wolken
vermischte a.
'
Nach Vollendung der von denVorfahren begonne
nen grossenMoscheen zu Adrianopel und Brusa, begann
Mohammed zu Brusa den Bau seiner eigenen Moschee,
welche unter dem NahmenJeschil Imaret, d. i. der gr

nen wohlthtigen Stiftungberhmt , eine der grssten

1

) Ewlia Theil [L bl. 256.

Die grilna
Moxchea I
Brusa.

590
Zierden der Stadt durch den Reichthum und die Kost
barkeit der dazu verwandten Marmorarten, und durch

l di_e Kunst des daran angebrachten Schnitzwerkes in

' Stein. Ohne Vorhof mit Sulengngen, steht sie auf'_

einer einfachen erhhten Terrasse aus weissem Marmor.
Die Mauern sind von aussen mit grossen viereckigen
Tafeln von rothem , grnem , blauem, grauem, gelbem,
schwarzem und weissem Marmor bekleidet, wiegeine ein

gelegte Mulivarbeit , wie ein grosses viellrbiges Schah

bret.Die Einfassungen der Fenster und des einzigenTho
res, das mit seinen Verzierungen bis zum Giebel derVor
derseite aufsteigt, sind breite rothmarmorne Inschrift-_
bnder mit solcher _ Kunst und Sorgfalt ausgehauen
und geglttet, dass die Buchstaben wie aus spiegelndem
Metall gegossen scheinen s Das Kunststck dieser als
Meisterwerk von Architektur und Sculptur weitberhm
ten Moschee ist nicht sowohl derMihrab das ist der Hoch
altar h, als das Thor, dessen reiches Schnitzwerk durch. '

Flle und Zartheit, durch Glanz und Geschmack in

Erstaunen setzt. Drey Jahre und vierzig tausend Duca
ten wurden daraufverwendet c, damit das Thor an Pracht
und Kunst das der so genannten rothen Akademie, wel
che Sultan Alaeddin zu Siwas erbaut hatte, bertreffe.

' Beym Eintritt in die Moschee, und unter dem Chore,

ber welchem sich die Emporkirche des Sultans erhebt,

berrascht den Eintretenden der helldunkle Schimmer

der glnzenden Fayence,womit die Seitenwnde, wel
che den Eingang verengen , bekleidet sind. Diese Be-b
kleidung von Fayence oder Persischem Porcellan stellt
zwey grosse grne Vorhnge, mit einem Blumenkor

be in der Mitte, vor, die VVnde der Moschee selbst

aber sind auf Mannshhe vom Grunde auf mit blauem
persischem Porcellan bekleidet, auf welchem die lgn-r
schriften des Kidrans in weissem Schmelze aus Silber

auf lazurnem Grunde erhoben strahlen d. Der Mih

rab. oder Hochaltar, d. i. die Nische, worin der Ko
) Umblick auf einer Reise nach Brusa S. 36. 1) Et il suo altere s una
mareviglia
delBrat.
mondo
et unv) spettacolo
huomini
saggi
intelligenu.
Seadedd. bey
S. 351.
Ewlin Bl. clegl
257. da)
Umblick
aufet einer
Reise

nach Brusa. S. 38.

'

391

ran liegt,'aus rothem Marmor gehauen, mit Sculpturen

reichlich ausgeschmckt, entsprichtvollkommen der
Pracht des ihm gerade gegenber stehenden Eingangs.
Auch die Kuppeln und Minares waren (sind es aber
heute nicht mehr) ganz mit grnempersischem Porcel
lan bekleidet, so dass sie im Sonnenglanze wie sma
ragdene Dome und Sulen eines Zauberpalastes glnz
ten, woher die Moschee den Nahmen Jeschil Imaret,

oder die grne Stiftung erhielt a. Nchst der Moschee

- erhebt sich Mohammeds Grabmahl, als achteckiger
Bau mitten in einem schnen Garten, der es einschliesst;
die Mauern sind (noch heute) so von innen alsvon aus
sen mit grnem persischem Porcellan bekleidet, und .
von den acht Wnden sprechen acht berlieferte Wor
te
des Propheten
silbernem
Schmelz,
auflasurb1auem
Grunde
erhoben, in
den
Besucher
an t. An
der Moschee i
und am Grabmahle wurde auch Schule und Armenkche,
jene mit reicher Nahrung fr den Geist, diesedurch _

gute Pfrnden mit hinlnglicher Kost fr den Leib, aus

gestattet. Um-dieselben zu stiften, bestimmte Moham
med die Lndereyen und Grnde der Kstenstdte des
nicomedischen Meerbusens,welche frher von den Os

manen erobert , seit Timur's Einfall whrend des Zwi

schenreichswiederverloren gegangen waren, als: Herke,
Gebysse , Kartal und Pendik b. Umurbeg und Timur

tasch hatten dieselben zurck erobert c. Mit solchen

Einknften des Siegs und der Eroberung, und mit sol
cher Kunst der Architektur und Sculptur ausgestattet,
ist Sultan Mohammeds des Ersten grne Moschee zu
Brusa, eines der schnsten Depnkmahle der Frmmigkeit
und Kunstliebe osmanischer Sultane, ein glnzendes
Kleinod saracenischer Baukunst und Steinhauerey, des
sen vielfarbiger Marmor, dessen grnes und blaues
Porcellan, dessen zierlich verschlungener, in Marmor

gehauener Schriftsaum den feinen und gewhlten Ge

schmack-des Eroberers abspiegelt, welcher auch hie
) Ewlia II. Theil Bl. 256. Dschihaunuma 8.657. l) Hereke (Ankyron),
Gebysse (Libysss), PemIiIqPantirhion). ) Im Jahr derHidscliret 823 (1420).
Edris sieben und zwanzigste Erzhl. Neschri , AalsolakladeSeudeddin.

' E592
durch, so wie durch sein ganzes Leben, denBeynahmen

Tschelebi, d. i. des geschmackvollen, artigenund feinge

bildeten Herrn wohl verdient hat.
Mohammed, der in dem Bau dergrossen und grnen. '

/
deferohen nach

Moschee zu Brusa ein Denkmahl hergestellt, welches

'

Mekkm durch die Kunst spiner Steinhauerey und seines Schnitz

werkes, dem der Kanzel von Sinope, und dem Thore

der Akademie von Siwas zur Seite stand, oder dasselbe

bertraf, und auf diese Weise als Bauherr mit dem

grssten der seldschukischen Sultane, mit Alaeddin

dem Ersten rhmlich wetteiferte , trat von einer ande- .

ren, in den Augen des Moslims nicht minder verdienst

vollen Seite, mit den gyptischen Sultanen wetteifernd,
in die Laufbahn frommer Freygebigkeit zum Besten der
Religion. Er schickte der erste osmanischer Sultane mit
der jhrlichen Pilgerkarawane fr die Armen vonMek
ka und Medina ein Gnadengeschenk in Gold, welches
Ssurre genannt, einem besonderen Commissr mit einem
an den Scherif von Mekka gerichteten Schreiben ber
geben wird. Wiewohl das Geschenkwederso betrcht
lich, noch die Einhndigung an den Ueberbringer so
feyerlich war, wie in der-Folge , so schreibt sich sowohl

das Geschenk als die Feyerlichkeit, nicht erst von Se

lim dem Ersten, dem Eroberer Aegyptens, sondern schon
von Mohammed dem Ersten her t. Vonihm her schrei
ben sich auch die Halblehenjin Bumili, die nur zur
Hlfte den gewhnlichen Lehenzins an den Sultan ent
richten. Mohammed traf diese, sonst nirgends im trki

schen Beiche bliche , Einrichtung , gleich nach seiner

ausschliesslichen Thronbesteigung, um aufdiese Weise
die getreuen Lehensmannen, welche whrend des Zwi
schenreiches der Brder Suleiman und Musa standhaft
bey ihm ausgeharrt, und zu seiner unumschrnkten
Herrschaft beygetragen hatten, vor Anderen damit zu
belohnen; daher sich solche Halblehennur ausschli.ess
lich in Rumili und nirgends anders nden a. Unter Mo
hammed dem wohlerzogenen, artigen, ifeingebildeten
Herrn , mit einem Worte unter Mohammedidem Geni
') Aali Bl. 40.

'

395
leman hob sich auch_der Geschmack an Literatur und \
Dichtkunst, und die Jahrbcher des osmanischen Bei
ches, welchem europische Geschichtsforscher und Ge

schichtschreiber a vor Mohammed dem Zweyten keine

Schriftsteller und keineLiteratur zugetraut,melden schon
von Mohammed dem Ersten an, zu Ende jeder Regie

rung, nach den Wefiren und Emiren, die sichin Staats

und Kriegsdiensten ausgezeichnet, die Gesetzgelehrten ,
die Scheiche und die Dichter, an welche sich dann un
ter den spteren Regierungen die Mathematiker oder

Astronomen und die Aerzte , und viel spter noch die

Schnschreiber, und die Tonknstler anreihen. Die Le

bensbeschreibungender Gelehrten und Knstler, und

die Wrdigung ihrer Werke, gehren in das besondere
Fach osmanischer Literatur und Kunstgeschichte, und

die Thaten und Schicksale der Wefire und Emirev mgen

der Gegenstand eines knftigen trkischen Plutarch's

seyn, dem , wenn er im Besitze der Quellen, der Stoff

nicht mangeln wird i. Der Geschichtschreiber des gan

zen osmanischen Reiches kann aus der Schar der sich
ihm als bedeutsam aufdringenden Nahmen und Lebens
schicksale nur wenige ausgezeichnete kurz berhren.
Wiewohl sich die Nahmen der Wqfirz: und Emire Die Wf/lre
Mahammedt.
in dem Lauf der Geschichte bey den Begebenheiten,
welche sie durch ihren Rath entworfen, oder durch ih
ren Arm ausgefhrt, ambesten und am bezeichnendsten

aussprechens0 nden doch historisch merkwrdige

Einzelnheiten ihrer Lebensschicksale manchmahl bey

einem allgemeinen Ueberblicke der ausgezeichneten

Staatsmnner und Feldherren einer ganzen Regierung
schicklichere Stelle. So z. B. wird von den Grosswefi
ren Mohammeds I. am schicklichsten hier bemerket
werden, dass lbrahim-Pascha, der Sohn Ali-Paschds, der
dritte aus der Familie der Tschendereli, welchen alle tr

kische Geschichtschreiber einstimmig als den Grosswe

fir Mohammedsund dann noch acht Jahre als den Gross
wefir Murads des-Zweyten auffhren , in dem ganzen

Laufe der achtjhrigen vAlleinherrschaft Mohammeds

') Gibhon und Schlozer.

594
gar nicht, sondern nur zweymahl, einmahl vor der Been
dung des Zwischenreichs, und das zweyte Mahl nach
Mohammeds Hinscheiden genannt wird, das erste Mahl,
[als er von Musa nach Constantinopel zum griechischen
Kaiser gesandt, von Constantinopel nach Amafia ber
gingt, das zweyte Mahl,als er nach Mohammeds Tod

ber die Verheimlichung desselben sich mit Bajelid-Pa

scha verstand t. Die byzantinischen Geschichtschreiber
nennen nur diesen als den vertrauten und ersten We
fir Mohammeds , der ihn als'Knaben aus der Schlacht
von Angora gerissen, durch tausend Gefahren gerettet,
wider alle seine Feinde tapfer vertheidiget hatte , und
noch bey seinem Tode mit der "ollstreckung seines

letztenWillens betraut ward. Das von den Byzantinem

ber Ibrahim-Pascha, whrend der ganzen Alleinherr

schaft Mohammed's des Ersten, beobachtete tiefe Still

schweigen, und ihre Nennung Bajefid-Paschas als ersten
und vertrautesten VVefirs kann dennoch das einstimmige
Zeugniss der osmanischen Geschichtsquellen, welche
nur Ibrahim-Pascha alsGrosswefir anerkennenmicht ent
krften, sondern hchstens beweisen, dass dieser mehr

durch seinen Kopf, als durch seinen Arm ntzend, mehr

der Mann von Rath, als von That war. Je renfiger von
Ibrahim, desto mehr erzhlen die byzantinischen Ge
schichtschreiber von Baiefid-Paischa, den sie aber fters
mit Sso Bajefid, dem Hofmeister des Prinzen Moham
med, vermengeluder denselben auf der Flucht aus der

Schlacht von Angora durchbrachte, und hernach von

ihm als Bothschafter an Timur gesendet ward. Auf der
Flucht hatten dem zwlfjhrigen Prinzen sowohl sein
HofmeisterBajefid Sso,als sein Feldher-rBajefid-Pascha
durchgeholfen, die sich mit ihm ins Gebirge um Amasia
retteten; den Sso und Pascha unterscheidendie Byzan
tiner nicht von einander, und erzhlen noch obendrein

von diesem Anekdoten, die sich, wie oben gezeigtwor

den, bloss aufdie falsche Aussprache des Beynahmens

KrischtlsC/zi, d. i. des Bingers , grnden, aus welchem

Kirischdschi, und sofort aus diesem ein Sehnenllechter,

-) Neschri, 124m, Aali, Seadeddin bey Bratutli

313.

595

oderjogenmacher a entstanden ist. So war nach Chal

condylasder Begleitet. Mohammeds auf seiner Flucht
ein Sehnenechter, nach Phranzes,der es. schon minder
genau nahm, ein Bogenmacherb, und nach Ducas, der
hierber am ausfhrlichsten, der Wefir Bajed-Pascha,

welcher sich mit dem Prinzen aufdem Wege von Angora

nach Amasia in der Verkleidung eines Derwisches durch
bettelte , und welcher, als _der Knabe aus Mdigkeit und
Schwielen auf den Fssen nicht mehr fortkoninte, den

selben sogar wie ein lybischer Esel auf dem Rcken

Huckepack getragen haben, undzur Belohnungfr sol

che Treue und Aufopferung von Mohammed whrend

seine} ganzen Regierung mit unumschrnkter Gewalt
in der Staatsverwaltung betraut worden seyn soll Der
dritte Wefir Mohammeds nchst Ibrahim-Pascha, dem
Grosswefinund Bajqfid-Paschtndem FeldherrmwarAiwas
oder Eliils-Pasch a, der tapfere Vertheidiger Brusas wider
Karaman, der sich bey dieser Gelegenheit von der Stufe
eines Subaschi oder Obersten der Sipahi bis zur We
firswrde emporschwang. Der glnzende Nahme der
seit Urchan und Murad dem Ersten durch ansehnliche,

von Vater zu Sohn vererbte Heeresmter ausgezeichne

ten drey Familien der [Michaloghli, Ewrenos und Timur-
tasclz erbte auf die Nachkommen derselben fort,welche
erst den Brdern Mohammeds seinen Thronnebenbuh
lern. zufallend, die Dauer des Zwischenreiches durch ih
ren Beystand verlngerten, und die das Ende desselben
durch ihren Uebertritt zu Mohammed herbeyfiihrten.
Michaloghli, der erbliche Anfhrer der Akindschi oder
Renner e, hatte mit Hasen, dem Aga der Janitscharen,
und mit Ewrenos, dem Beglerbeg von Rumili, aus der

Schlacht von Angoravden ltesten Prinzen Suleiman auf

seiner Flucht nach Europa begleitet. Timurtasch der

Beglerbeg von Anatoli, in der Schlacht von Angora ge

a) Xopswyi; Cbalcondylas cd. Lut. p. 95. Xepemuou. b) peta rwo;
Tixlmfou romzou Phrunzes I. 29- ) d; dies; ltugizog. d) DuCaS XXlI
P- 70. e) Ducas (XXIlI. p. 75.) erklrt die Bedeutung des Wortes Akm,

d. i. Renner sehr richtig: npog smdpoymu o xalisitat xara. Fllt autuu

YUTTQ? A x an u.

596

fangen , widmete nach Bajefids Tod seine Dienste dem

asiatischen Thronwerber Prinzen Isa , und von seinen

Shnen ist in der Folge die Rede. Ewrenos und seine

fnf von Chalcondylas mit ihren Nahmen genannten
Shne gingen von Musa zu Mohammed ber, die
beyden Michaloghli aber Vater und Sohh ergriffen ver
schiedene Partey, indem der Vater in Mohammeds Heer
focht, der Sohn aber, Mohammedbeg, bey Musa treu aus-
harrte, und nach der letzten verlornen Schlacht nach

' Tokat in Verwahr gesetzt ward b; ein zweyter Sohn,

Jachschibeg, war Emir der Karawane von Rumili c.
Mohammed:
Acrzte.

Die Leibrzte Mohammeds, deren einer der be

rhmte romantische Dichter Sinan Sc/teichi aus Kermian,
und der andere Kurt llfen aus Kurdistan, haben der erste
durch Chosretu und Schirin der zweyte bloss durch den
glcklich ausgefhrten Anschlag derVerheimlichung des
Todes Mohammeds, den er von demselben nicht retten
konnte,jihren Nahmen in der Geschichte verewigh S0

auch sein Hofmeister Sso Bajefid durch den glcklich

ausgefhrten Anschlag der Flucht aus der Schlacht von
Angora und seine. zweymahlige Bothschaft an Timur
v und sein Prinzenlehrer, der Syrer Arabschalz, der ehe
mahlige Prinzenlehrer Timu'r's,durch dessen Geschichte

dieses im ganzen Morgenlande arlsMeisterstck histo

rischer Rhetorik berhmte, auch allen europischen
Qrientalisten wohlbekannte wohlberedete Werk, und
durch andere, die denselbenv bisher unbekannt geblie

ben Jr. DerRichter von Gebyse Faullah der oben als

Gesandter Mohammeds an Kaiser Manuel nach Con
stantinopel vorgekommen, baute in der Stadt, wo Hani
bal begraben ward, eine Moschee und ein Derwischen
Kloster, und ward seiner geleisteten Dienste wegen

Gesetzgelehrte.

zuletzt vom Richter zum Pascha h erhoben. Andere

Gesetzgelehrte verherrlichten ihren NahmenLund Sul
tan Mohammed's Regierung durch ihre Werke als z}
Muhiieddin Kaedsc/u, der erste grosse Philologe/a
Vielwisser und Vielschreiber des osmanischen Reiches,
von welchem der letzte grosseVielwisser und Vielschrei
a) Chalcond. L. IV. Basler-Ausg; 56. b) Auli Bl. 53. c) Derselbe BLQ.

597

her der arabischen Literatur in Aegypten Sujuii(der ein

halbes Tausend von Bchern mit den sonderbarsten
Titeln schrieb) die Grammatik hrte; als dieser ihn

eines Tages um die Zahl seiner Werke fragte, antwor

tete ihm sein Meister Kajiedsclzi, d. i. der Lehrer. des

Kafie (eines berhmten syntaktischen Werkes), dass er

dieselbe unmglich wissen knne, indem er von vielen

seinen Werken den Inhalt u_nd sogarden Titel rein ver

gessen habe t. Die beyden Jakob, der schwarze und der
gelbe beyde aus Karaman gebrtig, Verfasser exege
tischer Abhandlungen und iuridischer Commentare H.
Die beyden Perser Hrzidar aus Herat, und Fachreddin al
adschemi, d. i. der Perser, jener durch seine erklren
den Werke ber den Koran ., ber die Rhetorik und die

. Lehre von den Erbtheilungen, dieser mehr durch sei

ne Gengsamkeit, indem er als Mufti durchaus keine
Gehaltsvermehrung annehmen wollte, aber auch durch
seine fanatische Intoleranz berhmt, indem er spter
unter Sultan Murad nicht nur Wider einen persischen
Freygeist-predigte, sondern auch, als derselbe zumschei
terhaufen verdammt ward, Holz zutrug, dasselbe an

steckteund sich dabey seinen langen Bart verbrannte i;

Ausser dem mit Jildirim Bajefid verschwgerten
grossen Buchari, dem so genannten Emir Sultan der
schon bey derEroberung Bruea's durch die Tataren un
ter der vorhergehenden Regierung eine Rolle gespielt,
und unter der folgenden noch mehr als einmahl auftre
ten wird, ausser Bedreddin Simawna, der nicht minder
durch politische Rnke, durch Emprung und durch
sein unglckliches Ende als durch seine myst-ischenVVer
ke berhmt ward, hatten unter den Scheichen, die sich

dem beschaulichen Leben geweiht, sichvorzglich drey,

alle drey Jnger des grossen mystischen Scheich's Sei
neddin Cha ttti in drey verschiedenen Stdten des os

manischen Reiches, in Welchen noch heute zu ihren

Grbern gewallfahrtet wird, einen Nahmen erworben.
Scheich Abdollalij Mo/ckadesi von Jerusalem nachdem
er in Chorasan durch mehrere Erbain, d. i. Quarant

nen oder vierzigtgige Uebungen der Ascetik, die Jn

ishheiche.
\

598

gerlaufbahn vollendet, und an den Grbern der grossen

Mystiker Ssadreddin, Wewlazza Dschelaleddin und Tebrgfi
zu Konia sich geistig gelutert, legte seine mystische
Weisheit in einembesonderen Buche, und liess sich

selbst zu Brusa nieder r. Scheich Abdorrahim von Mer

sifunmachdem er sich nicht nur beym Scheiche Seined

din Cha, sondern auch beym grossen Mystiker Scheha

beddin Sehrwerdi als Jnger vervollkommnet, und von
diesem die Erlaubniss ber dessen Werke zu lesen er
halten hatte, wurde von ihm mit denWorten entlassen:
Ich sende dich ins Land Rum als das Feuer der gttlichen
Liebe und er entzndete mit_demselben die Bewohner
seiner Vaters-tadt H. Pir Elias endlich, aus Amasia ge

brtig, war von Timur nach Schirwan gesendetworden,

hernach aber wieder in seine Vaterstadt zurckgekehrt,

wo er im Rufe grosser Heiligkeit lebte und starb. Ueber

sein Grab zu Sewadije in der Nhe von Amasia baute
Mohammed der Erste ein Grabmahl Hi, vermuthlich hie

zu durch des Scheichs Neffen und geistlichen Erben,

den Scheich Hosameddin Gmischlioghli bestimmt, wel
cher, als einst Sultan Murad I. seine drey Shne Sulei
man , Musa und Mohammed zu ihm aufBesuch schickte,

dem letzten vor den brigen des Islams und des Reichs
Wohlfahrt empfohlen hatte a.

Dichter.

Nach den Wefiren und Emiren, den Prinzenhof

meistern und Leibrzten , nach den Ulemas und Schei

chen, mgen die Dichter den Beschluss machen. Des

grssten derselben, des Arztes und vorzglich Augen
arztes Scheichfs aus Kermian ist oben am Krankenbette

des Sultans und bey den Aerzten gedacht worden. Sein

vom Sultan reichlich belohntes Verdienst zog ihm Nei
der und Feinde zu, welche statt, wie es bey grossen
Dichtern gewhnlich, bloss ber seine Werke herzu
fallen und Gedanken und Ausdruck zu plndern , ber
ihn selbst herelen, ihn seiner Habe beraubten, und seine
Leute mordeten. Aus diesem Anlass verfasste Scheichi
das Buch der Esel, worin er seine Geschichte erzhlt,

und unter denverschiedenen Gattungen von Eseln sei- _

) Schakaik, Aali Bl. 68. Sendeddin.

599
ne Feinde bezeichnete t. Der Sultan, dem das Buch zur
Hand kam , ersetzte demAugenarzt-Dichter seinen Ver
lust, liess Untersuchung anstellen, und bestrafte die

Urheber des Raubes und Mordes. Die trkische Ueber

setzung von Nifamfs (desgrssten romantischen Dichters
der Perser) herrlichem Gedichte C/tosrew und Sclgirin H

begann
er erst nachMurad
Sultandem
Mohammeds
seinemiNachfolger
Zweyten Tod,undlegte
die einzelnen
Gesnge, 'wie er sie vollendete, vor, fr deren jeden er_
kaiserlich belohnt ward. Ehe er seine Arbeit vollenden
konnte, berraschte ihn der Tod. Sein Neffe Dschemali

fad selbst Dichter, welcher beym Frsten von Kermian

I die Stelle eines Staatse-cretirsa und Vertrauten beklei
dete, setzte des OheimsWerkbis ans Ende fort Hi, und

erwarb sich selbst als Uebersetzer persicher Lob- und

Trauergedichte (Kasside) durch ein.Seitenstck zur
Kasside Senajis, und durch ein romantisches Gedicht als

Dichter einen Nahmen b. Nicht ber die Mittelmssig

keit erhobensich Nureddin von Akschehr, welcher den
Dichternahmen Ef/zeri c, d. i. der Blhende fhrt, der

aus Turkistan gebrtige Dschemili d, welcher im alt

trkischen Geschmacke dschagataische Gedichte reim
te, und Sehiri e, welcher der Defterdar Sultan Moham
Ineds, als dieser noch unter seines Vaters Regierung
als Knabe zu Amasia als Statthalter residirte, und dem
trotz seiner Mittelmssigkeit vielleicht das Verdienst

gebhrt, dass er dem Prinzen knftigen Sultan frDicht- _

kunst Liebe und Geschmack eingesst, sodass sich der

Ringer (Krischdschi) zum Gentleman (Tschelebi) ge

bildet f.
.
n l) Aa
a) Er war Defterdar und Nisandschi. Aali.\ Aaschik Tschelcbi.
schik Tschelebi. Aali. Dchenralizde: romantisches Gedicht, dj efste
trkische heisst: C/iorxnhid u. Ferrnchschnd, d. i. Sonne und. Frohllcl!

keitslust. ) Aali B. 69. d) Ehen da. e) Ehen da. f) quunto docnor 1118101).
bus suis tanto et populo gratior fuit. Justinus XVll. c. d.

Zehntes

Buch.

Murads H. Thronbcstefgunv. Besicgung des Thronanmassers

Mustafa mit Hlfe der Genueser von. Phoca. Vierte trki
sche Belagerung Conslantinopels, Ende des dritten thronan
massenden Mustafa m1 Dszj/iuiiidv. Verrtherische Verfil

gung derTur/rmanncn. Thessaloni/cds Eroberung. Griechen

lands Beherrscher in dieser Zeit. Drry Kriege mit Karaman

und Ungarn. Eroberung von Semendra und Belagerung von

Belgrad. Der lange Feldzug Huniyadhv, und Murad} Thron
enlsagung.

lllurad II. br
steigl den
Thron.

Murad, Sultan Mohammed des Ersten ltester Sohn

_ (zwey seiner lteren Brder waren als seine Vorfahren

_ in der Statthalterschaft von Amasiabey desVaters Leb

zeiten gestorben , und zwey seiner jngern starben in
der Folge an der Pest) t bestieg in der Blthe der Ju
gend als achtzehnjhriger Jngling a d'en osmanischen
Thron, ohne denselben weder mit dem Blute der Brder

zu rthen , noch durch ihre Auslieferung in-des byzan

tinischen Kaisers Hnde zu schnden. Er bestieg densel
selben, alsbald er von Amasia zu Brusa angekommemvom
grossen Scheich Bochari oder EmirSultan, dem Schwa
ger seines Grossvaters Bajefid, mit dem Schwerte. um
grtet b. Die Janitscharen zogen bewillkommendvorihm
her in den Palast, die Leiche des Vaters wurde in dem
Grabmahle an der grnen Moschee bestattet, und acht
Tage lang whrte die Trauer c. Gesandte gingen an den
Hof der Frsten von Karaman und Mentesche , an K

nig Sigismund und an Kaiser Manuel den Regierungs

)Er ward geboren i..T. d. H. 806 (1403), bestieg den Thron Bz/jlizi),
cntsngte (ielnselben 8497 (il/l. ), bestieg denselben zum zweyten Mahl
nach Jahresfrist 8/13 (11144). entsngte demselben zum zwevten Mahl nach
' den Schlacht von Warna, bestieg ihn ein Paar Monathe dsrnach zum drit
ten Mahl, und regierte dann bis an seinen Tod 855 (1451). b) Aali Bl. 70.
Ssolakfadc Bl. 35. G) Ducus XXIII. p. 72.

401
v

antritt anzuknden , und die mit dem Vater bestan

denen Vertrge zu erneuern b. Mit Karaman wurde der

Friede beschworen C, mit Ungarn fnfjhrigerWaffen
Stillstand abgeschlossend, nachdem kurz vorher das

Burzelland
in Siebenbrgen
mit Feuerin
und
Schwert ver i
heert , und der
Kronstdter Magistrat
Gefangenschaft
geschleppt worden war e. Ehe noch Murads Gesandte
nach Constantinopel kamen, waren der Palologe La
chynes und der schon oben genannte Theologos Korax
als Gesandte Manuels an Murad abgegangen, um von
ihm die Erfllung des letzten Willens des Vaters durch

der Shne Auslieferung zu begehremwidrigen Falls wr- '

de er den bisher in Gewahrsam gehaltenen Erben des '
Throns, Mustafa, den Sohn Bajefids, als Herrn dereuro

pischen Trkey ausrufen , dem bald auch die asiatische

unterthan - seyn wrde. Bajefid-Pascha antwortete den
Gesandten in des Sultan's Nahmen: Es gebhre sich

nicht, und sey den Satzungen des Propheten zuwider,

dass Shne der Musulmanen bey den Gauren f erzogen
wrden, und der Kaiser mge auf diese Vormund
schaft Verzicht thun , und Frieden und Freundschaft
halten, die auch der Sultan zu beschwren bereit sey."
Der Thron

Manuel, sobald er dieseAntwort erhalten, schlug

annuuser Mu

den entgegengesetzten Weg der Untersttzung des bis

via/a wird in
Freyheit ge

her auf Lemnos in Gewahrsam gehaltenen Mustafa und setzt,

seines Bathgebers Dschunid ein. Er sandte den De

metrios Laskaris Leontarios, denselben, welcher den

Mustafa zuerst als Flchtling zu Thessalonika aufge

nommen, und dessen Auslieferung dem Sultan Moham
med
verweigert hatte imit zehn wohlbemannten Galee
ren nachLemnos, den Mustafa und Dschunid in Frey

heit und auf das feste Land in Europa zu setzen. Mu

stafa beschwor, dass er dem Kaiser Kallipolis und nrd
') In der Sammlung der Staatsschriften Feriduns befindet. sich auch
unter Nro 65 das von Dschibanscbah Mirsa zur Thronhesteigung Murads
geschickte Glckwnschurige-Schreiben , und Nro 66 die Antwort darauf.
l3) Ducas XXlll. c) Eben da. Pacta per iusjurlmdum cum Caramano amici

tia. d) EngePa ungar. Geschichten. S. 301. e) Schwanrltner TomJ. p.886

und Pray aus Windfek, bey Katona XII. p. 373 , und Engefs wallnchische

Geshlchle S- 165- ) u; eux Kg: xalv Mo uc e ul. pa a u v natas 19a

qe-m 1:194 K a eu p t 3 u v. Ducu: XXHI. p. 74.

26

und [IP

siegt den Bri

je/id-Puscli u.

4062.
lich von Constantinopel das ganze Kstenland bis an
die Wallachey , sdlich die thessalischen Stdte bis an

Erysos und den Berg Athos bergeben werde a. Nach

beschworenem Vertrag landete Demetrios mit Mustafa
und Dschunid vor Kallipolis. Mehrere der Bewohner der

Stadt und der Umgegend gingen zu Mustafa ber, ihm

als dem wahren Thronerben huldigend, die Besatzung
aber erklrte sich laut fr Murad,und weigerte sich, das Schloss zu bergeben. Da zog Mustafa mit seinem im
mer sich verstrkenden Anhnge nach der Landenge

des Athcs,
Hexamilon
genannt,und
Demetrios
LeontalI.
rios
blieb vor
Kallipolis
zurck, dasselbe
belagernd
Auf die erste Nachricht davon bewogen die Wefire Mu
rads, ibrahim und Aiwas-Pascha, welche noch den Jng

ling beherrschten, denselben, dass er den von ihnen sei

ner Macht und seines Einusses willen beneideten, und

wenig beliebten Bajefid-Pascha c nach Europa sende, das

heranziehende Ungewitter zu beschwren d. Umsonst

machten Bajeiid-Pascha, und die drey Shne von Timur

tasch Zwelchen allen dreyen Sultan Mohammed dieWr
de eines Wefirs oder Pascha von drey Rossschweifen ver
liehen hatte, Vorstellungen dagegen. Von den beyden
anderen Wefiren (Ibrahim und Aiwas) berstimmt, er
klrte sich Bajefid bereit, sich dem Dienste zu opfern, und
bath den Sultan nur, nach seinem Tode sein Vermcht

niss von fnfzigtausendAspern fr Umurbeg, den ltesten

Sohn von Timurtasch, und des Sultans getreuesten und
wohlmeinendsten Diener, zu vollziehen f; dann setzte er
mit einigen Schiffen und weniger Mannschaft in der Mitte
des Bospors nach Europa ber, den Marsch nach Adria
nopel richtend , wo er alle Truppen Rumilfs bis dreys
sigtausend Mann an sich zog , und im Angesichts Adria
) Duus XXIV. p. 78. Chalcoudylas V. p. 70. Phranzvs I. 38. Alle"
Ausgabe S. 26. b) Ducas XXIV. p. 79. C) Phrunzcs heisst den Beglerbeg

Baielld- Mneylelmre: Mna-yzacnrou. GVYIP xo-noipo; m: npaxnzc; w

qrolteutot ' zat ; CTIFJLQ. Pbranzes I. 39. d) Ucberdiese Intriguc derbey
den Wefire Ilrrahinx und diwas wider Bnfq/id-Parcha , ihren Nebcnbuh
ler an Macht und Einuss, sind Ducas und die osman.Geschirhtsch_r. Nescli
ri, Erlris, Aall, Ssolakfaile. Seadeddin ganz einstimmig. ) Urudschbeg,

Umui-heg, Alibeg Scndcdd. bey Brat. ll. p. a. f) Edris erstes Prolegome

nun zu Murld: I. Regierung.
I

403

'

nopers in ein ersumpgen Ebene lagerte a. Mustafalach

dem er sich zu Seres und Jenidsche Wardar durch den

Anhang der Shne von Ewrenos, durch Urchanb eg, Kum

lioghli und andere grosse Besitzer des Landes verstrkt

b, zog ber einen grossen, von den Trken neu erbau

ten und bevlkerten Flecken cdem Feinde ins schilfige

Thal entgegen. Als sich die beyden Heere gegenber
standen , rief Mustafa den Soldaten Murads zu, ihm,
' dem wahren Erben des Throns, den Gehorsam nicht zu

verweigern, und wie durch einen Zauberschlag berhrt,

ging das ganze Heer Murads zu Mustafa ber; Bajelid
Pascha und sein Bruder Hamfa wurden als Gefangene
gefesselt d. Mustafa berliess seinem Wefire Dschuneid
an Bajefid die Rache fr seines Schwiegersohns Au

dula's Verschneidung zu ben. Bajefid wurde inDschu

neids Gegenwart gekpft, der ihm zurief: Elender! du
bistja der Meister in der Verschneidungskunst e. Dem
Bruder
dem Hamfabegchenkte
Dschunid
das i
Leben, Bajelids,
nicht ahndend,
dass ihm diese Nachsicht
spter
sein eigenes kosten werde. Aufdie Nachricht des Sieges
hatte sich die Besatzung von Kallipolis dem Demetrios
Leontarios ergeben, und er war eben im Begriffe,Waffen
und Zeug in das Schloss.zu schaffen, als Mustafa vor Kal
lipolis erscheinend den schnen Traum zerstrte. Nicht
fr den griechischen Kaiser habe er gesiegt," sprach er,
er sey des Gelbdes eingedenk, das er dem Prophetesn
gelobt, die Festen des Islams wieder zu erobern, dar
unter auch Kallipolis, brigens wolle er dieVertrge
halten , Demetrios knne frey nach Constantinopel zu

rckkehren" f. So sah sich die griechische Politik um

a) Auch in der Beschreibung der Oertliclxkeit stimmen hierdie osman.
Geschichtschr. und Ducas wunderbar berein. Die ersten nennen das in

der Nhe von Constantinopel gelegene FeldvSa/Zi lylere,

i. das schil
ge Thal; Ducas (XXIV. p. 8i.)e19.3a0'o1.'uv de ein um udarudai 11th,,
cuius extreme pars agro Adrianopolitano vicina. Siehe auch Lutfi und das
Manuspt. der k. k Bibl. Nro 139, Bl. 64. l) Edris. c) Ducas XXIV. p. 8x
nennt den Flecken Msyaxapuc. Karije ist das arabische Wort fr Dorf
oder Flecken. Lewenklau in seinen Pandekten 128 setzt ein Megalo Karyn
an den Bosporos ber das asiatische Schloss. d) Ducas XXIV. p. 84. Nach
Edris, Sendeddin, Aali, Ssolakfade ging Bajed-Pascha selbst ber.
e) oi da; (i xaxige Seloicezv dpxeitj, Ducas XXlV. p. 34: f) Ducas lsst_so
I wohl hier, als schon vor dem Uebergange des Heeres den Mustafa lange Re

den hnlten. XXIV. p. 8385. Siehe auch Chalcoudylas V. Basler-Ausgabepi 7c.

26 *

40K!
die gehoffte Frucht fder dem 'lhronanmasser gewhrten
Freyheit und Untersttzung betrogen, und Demetrios
Leontarios segelte, in seinen Erwartungen getuscht,
nach Constantinopel zurck a. Nun beschloss Manuel,
sich wieder an Murad zu wenden, und mit demselben wo
mglich denVertrag auf dem Grunde der Auslieferung
seiner beyden Brder zu erneuern. Dieser Gesandtschaft
kam die Mnrad's zuvor,indem Ibrahim-Pascha derGross
wefir T, welcher. vor zwlfJahren als Gesandter Musals
an ManueLund von diesem an Mohammed gesendet wor
den war,wieder alsBothschafterMurads mit freundlichen

Worten zu Constantinopel erschien, und den Kaiser zu

bereden suchte, dem Sultan Murad wider den Thr0n

anmasser Mustafa dieselbe Hlfe zu gewhren , die er

seinem Vater Mohammed wider Musa gewhrt hatte b.
Da Manuel auf der Prinzenvormundschaft bestand , die

Ibrahim nicht zusagen wollte, kam es zu keinem Ab

schluss, und Mohammed verstrkte sich indessen, statt '

Ctinnellftflel
aunrer -

Werk f
Phoca.

mit byzantinischer , mit genuesischer Hlfe.

An der jonischen Meereskste in der alten Land

__

_'

Schaft Phocis,gegenuber der Insel Mitylene, erhebt sich

ein Berg, reich an Alaun. Schon unter der Regierung

Michael des Palologen hatten ItalienerdiessBergwerk

zu bearbeiten angefangen, und dafr dem griechischen

Kaiser jhrliche Abgabe entrichtet. Als aber die trki

schen Streifzge das Land weit und breit verheerten,
und die Sicherheit der: Bergholden gefhrdeten, erbau

ten die Lateiner mit Hlfe der Griechen ein Schloss an

dem Fusse des Berges und dem Ufer des Meeres, das
Neu-Phoca genannt ward. Die Herren desselben, die ge
nuesischen Edeln Andreas und Jacob. Cataneo, schlos

sen mit Ssaruchan, dem trkischenFrsten Lydiens, ge

gen jhrliche Entrichtung eines Tributs von fnfhun
dert Ducaten einen Vertrag ab , der hundert und acht
zig Jahre lang von beyden Seiten erfllt ward c. Die
' Obrigkeit der Stadt war ein genuesischer P0desta,wel
eher mit unumschrnkter Gewalt im Nahmen der Re
publik die Regierung der Insel fhrte, wie in den an
) Ducns XXIV. p. 87. l) Ducas XXV. p. 88. ') Derselbe p. 90.

405
deren asiatischen Besitzungen der Genueser, aufden In.
seln Chios und Lesbos , zu Galata, der Vorstadt Con

stantinopefs, zu Amisos und Amastris am schwarzen

Meere , und zu Kafa in der Krim . Unter Mohammed

des Ersten Regierung war der Podesta Joannes Adorno,

der Sohn Georg's Adorno, des Dogen von Genua, wel

cher sechs Jahre vor des Sultans Tode mit demselben ei

nen Freundschaftsvertrag gegen Entrichtung von zwan
zigtausend Ducaten nach dem Verlauf von zehn Jahren
abgeschlossen hatte. Sogleich nach Mohammed} Tod
entrichtete Adorno den verfallenen Tribut von sechs
Jahren ungeachtet des whrend derselben durchdie
Kriege der Genueser mit den Catalanen erlittenen be
trchtlichen Schadens , und erboth sich zur Ueberfuhr
der Heere Murads von Asien nach Europa. Muradbe '
antwortete das Schreiben freundlich und als nach Ba

4 jefid-Paschas Tod Adorno einen zweyten Gesandten t

an Murad's Wefire, an Alibeg Umurbeg und Hadschi

Aiwat H schickte, kehrte derselbe, von einem trkischen
Kanzelredner (Chatib) Hi begleitet, zurck , welcher

fnfzigtausend Ducaten mit sich brachte , um genue-'

. sische Schiffe zur Ueberfahrt des Heeres ausAsiennach

Europa zu miethen.
Mustafa hatte, als er dem Bajefid-Pascha entgegen- Schlacht bey

.
.
.
_.
Ulubad.
ging, se1n Krlegsvolk meistens aus neuen Fussgaxigern
zusammengerafft, indem die Janitscharen, ehe Bajelid

Paschas Heer in der Schlacht imschilgen rPhale zu

Mustafa berging, alle aufMurad's Seite waren. Die_
grsste Zahl seines Fussvolkes bestand aus den soge
nannten Ledigen (Afab) und denJaja welche ehemahls

ohne Sold zu dienen gezwungen waren. Mustafa gab

der Erste den Letzten ein Handgeld von fnfzig Aspern,
und den Nahmen Moselleman, d. i. Gefreyte l. Nach
dem Uebergange des Heeres aber glaubte sich Musta
fa sofort vor Murad, der in Asien, sicher, und ber
liess sich zu Adrianopel den Genssen der Wollust.
Dschunid rttelte vihn aus dem Schlummer der Trg
S 4') Ducsl XIV. p. 90. l) Neschri Bl. |6|. Ssolakfade Bl. 35. Anli. Lut
. z.
p

406
heit, in den er versank, durch die Nachricht auf von

Murad's zusammengezogenem Heere, dem ennach Asien

entgegen gehen- msse, ehe dasselbe bey Lampsakus
oder bey Scutari nachEuropa bersetze . Dschuneid's
Vorschlag war weniger von dem Eifer fr Mustafa, als
von dem Gedanken neuer Verrtherey beseelt, womit
er sich zum vierten Mahle aus der Schlinge zu ziehen
hoffte , wie frher unter Suleiman, Musa und Moham
med. Mustafa, Herr der Flotte und des Meeres , setzte

sein Heer nach Lampsakus ber, wo er drey Tage ver

weilend die Huldigung der benachbarten Befehlshaber

empng l. Murad, auf die Nachricht von Mustafas Lan

dung , war von Brusa aufgebrochen, und hatte sich hinter
dem Flusse von Uluhad (dem Rhyndakus) , und hinter
den Smpfen, welche der See von Uluhad (Apollouia
tis) bildet, gelagert. Die Brcke ber den Fluss wurde
abgebrochen, seinen linken Flgel schirmte das Meer,
seinen rechten der See und Smpfe , die kaum in drey
Tagen ber den Fuss des Olympos zu umgehen waren.
So erwartete er den Mustafa, der auf der anderen Seite

des Flusses sein Lager aufschlug c. Der Sultan war von

seinen Treuen, den Shnen des Timurtasch , von Ali ,

Umur, Urudschbeg und Hadschi Aiwat umgeben, welche

ihm riethen, den Sohn von Michaloghli, der seit dem von
Mohammed I. ber den thronanmassendeu Scheich Si
mawna erfochtenen Siege zu Tokat im Gefangniss gehal
ten worden war, in Freyheit zu setzen, um sich seines
Nahmens und Ansehens wider Mustafas Truppen zu be
dienen. Diese waren, wie schon gesagt worden, meistens
unregelmssige zusammengeraffte; das Fussvolk Afab

(Ledige), die Reiterey Akindschi (Renner) d. Der Ober

befehl der Renner war aber schon seit Sultan Osmans
Tagen in der Familie der Michaloghli erblich gewesen,
und es war mit gutem Grunde zu hoffen, dass die Trup
pen , die Stimme ihres ehemahligen Befehlshabers h
rend , zu demselben bergehen wrden. Murad geneh
") Ducus XXV. p. 92. l') Eben du S. 93. e) Neschri Bl. 162. Solkfa
" de Bl. 35. Aali. Seadetldin bey Brntutti lI. p. 5. d) Auch Chalcundylns und

Ducus sprechen hier vurzwhch von Afab und Akindschi.

407v

migte den Vorschlag seiner Wefire, und sandte Bothen

nach Tokat, den Michaloghli in Freyheit zu setz-en a.
Zugleich empfahl er sich in das Gebeth des grossen

Scheich Buchari Emir Sultan b , welcher ihm, als er den

- Thron bestieg, das Schwert umgrtet hatte. Dieser be
Wthete drey rragte lang, und whrend dieser drey Tage
Ward Mustafa von einem heftigen Nasenbluten befallen,
welches in seinem Heere als unglckliches Vorzeichen
bevorstehender Niederlage galt. Am vierten Tage hrte
dasrNasenbluten auf, er war aber so schwach, dass er
fr mehrere Tage zu fechten ausser Stand. Indessen
war Michaloghli in des Sultans Lager angekommen,
und gndig aufgenommen worden. Er gab sich her dem
Ansinnen der Wefire zur Verlockung der feindlichen.
Renner. Nachts ging er an des Flusses Ufer , der
die beyden Heere trennte , und rief seinen alten Waf
fengefahrten C , wie einst Murad der Erste , als er dem
durch seinen emprten SohnSawedsch angefhrten Hee
re entgegenstand, Nachts ber denBergstrom d dasselbe
zur Rckkehr unter seine Fahnen , wie Hasan, der Aga
der J anitscharen, dieselben aus Musafs Heer zurRck

kehr zu ihren Fleischkesseln aufgerufen hatte e. Als

Michaloghls Stimme durch die Stille der Nachtjenseits l
des Flusses erscholl, brachte sie die ganze Reitere}r in
Bewegung. Tughan, Koinoghli und die Shne von Ewre
nos, welche ihren alten Befehlshaber lngst verstorben

glaubten , freuten sich, dass er am Leben , undliehen sei

nen Ermahnungenzum Uebertritt in Murad's Dienst
williges Gehr v. Treuer als die Akindschi harrten die
Afaben bey Mustafa aus. Fnftausend derselben versuch
ten an einer seichteren Stelle des Flusses nchtlichen

Ueberfall. Murad hievon benachrichtigt, liess ihnen

durch Umurbeg mit zweytausend Janitscharen am
Ausgange eines Waldes bey der Furth aufpassen. Als
ein Theil derselben den, Fluss durchwatet hatte, elen
a) Neschri. Aali. Ssolakfatle. Sesdeddin be Bratutti II. p.6. b) Brututti
licslluml schreibt denselben irrig Negiari l . p.
c) Ssolahfallc Bl. 3c.
Aali. Scadeddin. Neschri. Lut. d) Chalcond. Baslen-Ansgabe L. I. p. 13.

) DerselbegL. IV. P. 58. Basler-Ausgabe. f) Sendaddm bey Brut. II. p. 6.

Ssolakfade. Aali.

i_

408

die Janitscharen ber sie her, metzelten sie grssten

Theils nieder, und schleppten die anderen als Gefangene
fort. Ein Janitschar, welcher deren zwey schleppte, both,
als er im Lager zu einem Fleischerladeri kam, wo Schafs

kpfe verkauft wurden, seine beyden gefangenen Afaben

fr einen Schafskopf, und gab sie dafr her. Von dieser
_ Anekdote datiren die osmanischen Geschichtschreiber
den Hass und die Schelsucht, die sofort zwischen den

Janitscharen und Afaben bestand a; viel mehr sprach

sich ihre entgegengesetzte Gesinnung schon in der Par
tey aus, welche sie in diesen Brgerkriegen ergriffen ,
indem die Janitscharen als regelmssig besoldete Trup
pe dem Pfortendienste des Herrn treu blieb, die un

regelmssige Truppe der Afaben aber ihr Glck im Dien

ste des Neuerers und Thronanmassers versuchte. Ausser
dem von glcklichem
begleitetenbewegen,
Versuchesann
Mi
chaloghlfs,
die RennerErfolge
zum Ausreissenizu
Aufpascha einen Anschlag aus, den Dschuneid, die See
le von Mustafa's Streitkrften, demselben abtrnnig zu

machen. Er. sandte den Bruder Dschunids, Hamfabeg b,

mit einem Schreiben nchtlicher Weile an Dschuneid,
wodurch er ihm in des Sultans Nahmen _die Statthal

terschaft von Aidin als Preis seines Abfalls von Mustafa

versprach c. Einen anderen Brief schrieb Aufpascha
an Mustafa, ihn gleichsam aus Wohlwollen und Anhng
lichkeit vor der Verrtheref Dschuneicfs warnend, wel
cher mit dem grssten Theile seines Heeres verstanden,

ihn dem Sultan auszuliefern beschlossen htte. Die bey

den Briefe verfehlten ihre Wirkung nicht. Dschunid,
indem er die Laternen in seinen Zelten fortbrennen liess,

brach in aller Stille mit siebzig seiner Getreuen, die nur

l das Kostbarste von Gold und Silber in ihren Schrzen

mit sich nahmen, Nachts zu Pferde auf, und zog gegen

Sden in der Richtung der ihm "erheissenen Statthal

terschaft von Aidin d. Als am Morgen seine Flucht be

kannt ward, ergriff panischer Schrecken das Heer Mu
") Ssolakfarle Bl. 36. Aali. b) Nicht zu verwechseln mit Hamfabeg, dem
Bruder Bajefld-Paschifs, welchem Dschunid das Leben geschenkt hatte.
) Die Reden Dschunid und Hamfabegh nur zu ausfhrlich bey Ducal

XXVI. p. 9Q-96. d) Ducas XXVI. p. 9'.

409
stafas, und dasselbe die Flucht. Umsonst riefen Murads

Soldaten, welche durch den Fluss von der Verfolgung

abgehalten waren, denselben zu: Sichel, slehet, iehst

nicht iI Mustafa's Heerzerstreute sich nach allen Sei

ten, er selbst ritt in der grssten Schnelle bis nach
Lampsakus, wo er nur von den Schnelllufern begleitet,
nach Kallipolis bersetzte. Murad empng denDienst
eid der Ueberlufer, stellte die abgebrochene Brcke ber den Ulubad her, und marschirte gegen Lampsa
kus. Zugleich hatte er dem Adorno nach Neuphoca
Wort gesandt, dass er mitseiner Flotte zwischen Lamp
sakus und Kallipolis erscheine. Adorno erschien mit sie
ben grossen Schiffen, deren grsstes Muradbestieg,von

fnfhundert wohlbewaffxleten Pagen begleitet, weil er

doch noch nicht ganz dem Genueser traute, welcher auf
demselben Bord achthundert bewaffnefe Familien einge
schifft; auf den brigen Schiffen war eine gleiche An
zahl bewaffneter Trken und Franken. Als die Flotte

in der Mitte der Meerenge , stand Adorno auf, kniete

vor Murad nieder, und bath um Erlass der ausstndi

gen Alaunsteuer. Murad gewhrte die Bitte gern und

freundlich, und der Posten des Ausstandes von sieben

und Zwanzigtausend Ducaten wurde mit einem Strei

che getilgt b. Mustafa, als er zu Kallipolis die nahende
Flotte erblickte, begehrte durch einen Kahn einen Ver
trauten Adorno's zur Mittheilung von Antrgen. Diese
bestanden in fnfzigtausend Ducaten fr Auslieferung
Murad's. Adorno wies dieselben zurck, und der Sultan
umarmte den Genueser als Bruder und Freund C, Musta-_

fa'sTruppen hatten den Hafen besetzund verwehrten das

Einlaufen der Flotte. Da ankerte Adorno ausser dem Ha
fen unter der Stadt, und ordnete die Landung. Aufzwan
zig Nachen wurden zuerst fnfhundert frnkische Bogen
schtzen ans Land gesetzt. Dann stiegMurad selbst aus,
aufbeyden Seiten von tausend Bogenschtzen begelt

er selbst in der Mitte von dreytausend der tapfersten Krie

') Ducas (XXVII. p. 98.) gibt die trkischen Vorte: TeuPoJv rau
peuy Kqtcpqy (Turun Turun Kauchman) sehr correct. l) Duczu XXVll.

p. 99 ) Eben da p. x00.

i '

410

ger. Die frnkischen Bogenschtzen und Schleuderer

trieben Mustafa's Soldaten mit Pfeilen und Steinen in
die Flucht. Mustafa rettete sich nach Adrianopel, wo er
nur das Kostbarste der Schtze zusammenraffte, und sei

nen Weg nach der Wallachey fortsetzte a. Murad,nach

dem er drey Tage zu Kallipolis verweilt, und die Be
satzung, welche ihm das Einlaufen verwehrt, hatte nie
derhauen lassen, brach nach Adrianopel auf, von Adorno
mit seinen Schiffshauptleuten und zweytausend Italie
nern begleitet, die schwarz geharnischt, mit Lanzen und

Beilen bewaffnet waren. Die Bewohner Adrianopefs

strmten ihm bewillkommend entgegen. In dem Pala
ste bewirthete er Alle mit festlichem Mahl, wozu auch

Adorno
geladen
ward, unter
Zurufund
Freu l
dengeschrey.
Adorno
erhieltfrhlichem
das Schloss
Perithoreon,
und die Mautheinknfte 1 von Neuphoca fr sein Le
belang; die Schiffshauptleute wurden mit Geschen
ken berhuft, und gndigst entlassen. blustafa aufder
Flucht verfolgt, wurde zu Kifilaghadsch jenidsche (eine
Tagreise nrdlich von Adrianopel an der Tundscha) c ,
von seinen eigenen Leuten gebunden vor Murad ge
fhrt, der ihn an einem Thurme von Adrianopel auf
hngen liess d.
.
0122625272112
Kam.

Kaiser Manuel, der. durch Mustafas Tod die Sttze

seiner ganzen Politik gebrochen sah , sandte an ihn den
Palologos Lachanes und den Markos Jaganis als Both
schafter ,'den Sultan zu berreden, dass an allem Ge

schehenen der Kaiser keine Schuld habe , welche allein

dem verstorbenen Bajefld-Pascha beyzumessen sey, wel

cher die Brder des Sultans der Vormundschaft des

Kaisers nicht habe berliefern wollen. Murad wollte
die Gesandten weder hren noch sehen, sondern hielt sie
) Ducas XXVII. p. roo. l1) Ducas XXVII. p. E100. KQPPSPM ist das
lateinische Wort Commercia ; die Trken haben das griechische Konnapxta
in Gmrilk verstmmelt, was noch heute die Mauthgeflle bedeutet. n) Ha
dschi Chalfafs Rumili 8.4 . Nach Ghalcond. L. V. Basler-Attsgabe S. 7:
zo" Murad den Mustafa, er sich hinter einem Gebsche versteckt hatte,
selbst aus demselben hervor; als den Ort, wb dieses geschah, nennt er den
Berg Tagen; in monte, quem incolae Toganum nominunt. d) Lutfi Bl. 43.
In der Sammlung der Staatsschriften Feriduns bendet sich das Sieges
schreiben Sultan Murads, welches diesen Feldzug wider Mustafa be

schreibt, unter Nro 67, und Karaman: Antwort unter Nro 68.

411
einige Tage in Gewahrsam, bis sein Heer zumMarsche
nach Constantinopel vollkommen gerstet war; dann
sandte er sie mit der Bothschaft an den Kaiser, dass er

selbst ihnen bald auf dem Fusse folgen werde. Wenige

Tage da-rnach brach er wirklich mit Zwanzigtausend i
Mann gegen Constantinopel auf. Die Bewohner der
Hauptstadt, durch den Anmarsch des trkischen Hee

res gengstiget , elen auf einmahl verleumdend ber

den Hofdolmetsch Theologos Korax her, indem sie den
Anmarsch durch seine Bnke veranlasst glaubten, aus
Rache, weil er von der letzten Bothschaft an Murad

ausgeschlossen worden. Manuel sandte daher densel

ben mit neuer Bothschaft an Murad, der schon vor

den Mauern der Stadt an dem Quellenpalaste sein

Zelt aufgeschlagen hatte. Korax kehrte unverrichteter
Dinge zurck. Einer seiner Begleiter wollte gehrt
haben dass er die Stadt dem Sultan zurberliefernver
sprochen, wenner ihn zum Statthalter derselben er

nennen wolle. Die Anklage verbreitete sich wie Lauf

feuer in der aufgelrmten Stadt; Korax, als er von der A

Audienz bey Manuel wegging, wurde ffentlich be

schimpft, die Leibwache der Kandiote'n emprte sich

und forderte, dass ihnen der Hofdolmetsch ausgeliefert
werde. Der Kaiser berlieferte ihnen denselben gebun
den zur Untersuchung seiner Schuld. Man fand in sei
nem Hause silberne und goldene Geschirre und gestick
te Kleider, die er, vom Sultan fr den Kaiser empfan
gen, demselben vorenthalten haben sollte. Die Kan
dioten schleppten ihn vor das Thor des Palastes , ris
sen ihm die Augen sammt den Augenbraunen aus und
warfen ihn in den Kerker, wo er nach drey Tagen starb.
Sein Haus wurde geplndert, und dann niedergebrannt.
Murad, der dem Korax gewogen war, wie seinVater Mo

hammed demselben gewogen gewesen, mass die Sc-huld

seines tragischen Schicksals der Anklage eines anderen
griechischen Dolmetsches , des Ephesers Michael Pyllis,
bey, der in dem kaiserlichen Palast als Secretr fr

die griechischen und arabischen Schriften angestellt

) 1m- 1m7ng Siehe Constuntinopel-und dcr Bosporus l. Band S. zu.

412
war, damahls aber sich im Lager des Sultans befand.
Er wurde gefoltert, und zum Scheiterhaufen gefhrt,
dem ernur durch das Bekenntniss nicht seiner Schuld

sondern des Islams entging a.

lorJunytdzz.

i Anfangs Junius war Michalbeg zuerst mit zehn

tausend Rennern vor den Mauern der Stadt erschie

";Z":l;*'in((;;e;'s_ nen, und hatte die ganze Umgegend verheert, Dr

fer und Saaten verbrennend, Thiere wrgend, Men
schen in Sclaverey schleppend , Mdchen und Knaben
schndend, die vrennende Pest des Krieges. .ZehnTage
darnach erschien der Rest des belagernden Heeres, wel
cher, da Drfer und Saaten schon niedergebrannt wa

ren, wider die Obstgrten und Weinberge wthete, die

Fruchtbume und Weinreben entwurzelnd. Endlich war

Murad selbst gekommen, aufgeblasen vom jngsten

Sieg v ergrimmt Wider die Christen, erpicht aufdie Ero

berung der Stadt, mit Fussgngern und Reitern das
verheerte Land berschwemmend. Auf der Landseite
wurde ein Wall aufgefhrtvon dem goldenen bis Zum
hlzernen Thore , d. i. von dem Palast Kyklobion bis zu
dem Palaste der Blachernen, jeher ans Meer, dieser
ans Ende des Hafens stossend. Der Wall, nur einen

Pfeilschuss von den Mauern der Stadt entfernt, aus

dicken Dielen, Ruthenbndeln und Weidengeechte
aufgefhrt, trotzte durch seine Strke den Wrfen der

Balisten und des Feuergeschtzes b. Der Hauptngrifl

war wider einen alten gespaltenen Thurm gerichtet
an einem Orte neben der Kirche der heiligen Sonntag c,
wo nicht ferne vom Thore des heiligen Romanos (heute _
das Kanonenthor) das Flsschen Lykos in die Stadt

iesst d. Hlzerne Thrme von gleicher Hhe, wie die

Thrme der Stadt, uahten derselben auf eisenbeschla
genen Rdern. Man verfertigte Sichelwgen, Schild
krten, Falkaunen e grosse und kleine Karren f zur

Bestrmung der Mauern; andereuntergruben dieselben

durch Minen, oder suchten die Wasserleitungen auf,
a) Ducas XXVIII. p. 101-104; b) Joannis Canano narratio de bello
Constauunopelltano ed. Lut.

ad Acropol. p. 189.

) Eben da P.

l9"

AT "uptaxn. d) Eben da- ') adxauvm, xelovae, apxouapaga 5' Duan

5c Glcu. inf. Grace: f) Ayxqa.

'

415
um sich mittelst derselben in die Stadt zu stehlen . Um
das Heer der Belagerer zu vermehren, liess der Sultan
ausrufen: dass die Stadt mit allen ihren Schtzen eine Beule
der Musulmanen. Da strmte ausser dem Heere von al
len Seiten zusammengelaufenes Gesindel zu ;Vieh- und
Sclavenhndler, Wucherer,_Trdler, auf die Beute der
Lastthiere, der Knaben, der Mdchen, des Hausge
rthes Plne des Gewinstes bauend, vorzglich aber
Derwische, die sich vom Sultan die Klosterfrauen als

' den ihnen gehrigen Antheil der Beute ausbathen b. An

der Spitze von fnfhundert Derwischen erschien der
grosse Scheich Seid Buchari Emir Sullan i, der Schwa

ger Sultan Bajed'str, der schon diesem das Schwert

umgrtete, wenn er in den Krieg zog, der dasselbe
auch seinem Enkel Murad bey der Thronbesteigung I
umgrtet, und noch unlngst durch sein Gebeth den

Sieg ber den Thronnebenbuhler Mustafa ereht hat- .

te. Stolz auf seine Abstammung vom Blute des Pr0
pheten , auf seine Verwandtschaft mit dem des Sultans,
auf seinen Ehrfurcht gebiethenden hohen Wuchs, und
auf erfllte Vorhersagung glcklichen Waffenerfolges,
zog er auf einem Maulesel herbey, von Scharen fanati
scher Seide und Derwische umgeben", die ihm nicht nur
Hnde und Fsse , sondern auch den Zaum und die Hufe

des Maulesels kssten. Sobald er in seinem Filzzelte

abgestiegen, berieth er sich in den Bchern wahrsagen
der Kunst c, um Tag und Stunde zu bestimmen, an
welchen die Stadt, unfehlbar eine Beute der strmenden
Moslimen, fallen msse. Indessen fllten die Derwische

die Luft mit Geheul und Geschrey, und warfen statt Gef
schosse Schimpfreden in die belagerte Stadt: Wo ist

euer Gott, ihr finsteren Griechen i - und euer Christ ?

wo eure Heiligen, die euch helfen sollen? Morgen wer
den wir die Stadt einnehmemeuch als Sclaven wegfh
ren, eure Weiber und Kinder vor euren Augen schn
den , eure Nonnen mit unseren Derwischen vermhlen,
bey unserem Glauben! so wahr spricht der Prophet d.
_) (Jnnano S. 190. 1) Slilarii, maniales nostras praedam rapmamque u
Ili concedi. Canano p. 19x. C) PqPga ist das arabische Reml, d. i. die
Kunst, aus den Figuren des Sandes wnlirzusagen. d) Clnano p. x93.

'

414 i

323253112328
Endlich bestimmte der Scheich denTag und die Stun
deml/em de des allgemeinen Sturmes, Montag den 24.August um
24' Aug 422 ein Uhr Nachmittag, wo er ein Pferd besteigen,das blosse
Schwert schwingen, dreymahl das Kriegsgeschrey erhe
ben,und mit demselben die Mauern der Stadt niederstr
zen wrde. Die Stunde kam, er bestieg einen hohen Gaul,

undliess vor sich ein ungeheures Schild hertragen. Drey

mahl erhoben die fnfhundert nach den Klosterfrauen
lsternen Derwische i das trkische Kriegsgeschrey.
Er selbst zog das Schwert, schrie mit lauter Stimme :
Allah. und Mohammed. gab dem Pferde die Spornen, und
fhrte den allgemeinen Sturm an, der von dem golde
nen bis zum hlzernen Thore-in der-ganzen Lnge der
Stadtmauern auf der Landseite wthete. KaiserManuel
lag auf dem Tode, sein Sohn und Thronfolger Joannes
stand ausser dem Thore des heiligen Romanos , die
Truppen und die Bewohner zur Vertheidigung ihrer
Mauern und ihres Daseyns anfeuernd. Eine Wolkevon
Pfeilen vernsterte die Sonne, die ganze Bevlkerung
der Stadt war in Waffen, Weiber und Kinder, die nicht
Schwerter und Schilde hatten , fhrten statt Schwerter
Sensen, und ctatt Schilde Fassbden. Es fochten nicht

nur Wider die Wefire und Emire die Archonten und

Ephoren, sondern auch wider die Seide und Derwische

die Mnche und Beichtiger der Stadt, und rnitdem tr

kischen Schlachtgeschrey Allah. und Mohammed! a ver
mischte sich das griechischdC/tristos !und Panagia! unter
Pfeilgeschwirre und Kanonengekrach in entsetzlichem
Tumult.Schon sank dieSonne,und noch stritten die Grie
chen unerschttert, als auf einmahl die Trken die Flucht

ergriffen, diev Belagerungsmaschinen in Brand steck

ten, und wie durch ein Wunder zurckgeschreckt ab
zogen b. Die Griechen schrieben das Wunder der Pa
nagia, d. i. der allerheiligsten Jungfrau zu, welche die
Klosterfrauen vor denDerwischen schtzte , und Emir

Sultan versicherte (so erzhlt JoannesCanano),eine statt

liche Jungfrau in veilchenfarbenem Gewande sey- auf den
a) Paceu). Pan-au}, Maxgunem. Resul ist das arabische Wort fr Pro

phet. b) Canano p. 97.

415

usseren Bollwerken mitten im Sturme herumgewan

delt, deren Anblick die Belagerer mit Schrecken erfllt,
dieselben in die Flucht getrieben, und so alle Macht

der Gestirne, durch welche dieser Tag und diese Stunde

zur Einnahme der Stadt bestimmt war , und alle Hoff

nungen der Derwische zu Schanden gemacht habe a.

Das ganze trkische Heer, erzhlt Canano weiter, habe

diese Aussage Emir Sultan's und das Wundermit einem

Eide alswahr bekrftiget b. Ein nicht minderes Wun

der ist der von Canano angegebene. beyderseitige Ver
lust dieses entsetzlichen Sturmes, indem von den Tr
ken nur tausend auf dem Platze, von den Griechen

nur hundert verwundet wurden , und nur dreyssig todt

_ blieben. In minder wunderbarem Lichte erscheint die

Aufhebung der Belagerung aus dem natrlichen Ge

sichtspuncte trkischer Geschichtsquellen, mit denen
auch der griechische Geschichtschreiber Ducas ber

einstimmt +. Die griechische Politik, ihres Widerhafts,

des Thronnebenbuhlers Mustafa, Oheims Murad's , be
raubt, hatte einen neikn Thronanmasser in der Person

eines anderen Mustafa, des dreyzehnjhrigen Bruders

Murads aufgewiegelt, und denselben sammt seinem Hof
e meister, dem Mundschenken Elias, der sich mit ihm nach

Mohammeds Tod nach Karamanien gephtethatte, von

dort nach Klein-Afien eingeladen. Whrend Murad Con
stantinopel belagerte, erhielt er die Nachricht, dass
sein Bruder als Thronanmasser erschienen, sich in den

Besitz der Stadt Nica gesetzet habe. Diese Nachricht

bewog ihn, die Belagerung ConstantinopePs aufzuheben,
sowie sein Grossvater zweymahl, das erste Mahl durch
das nach Nikopolis anrckende verbndete Heer der
Christen, das zweyte Mahl durch das ber Siwas Vorr
ckende Heer Timurs , die Belagerung Constantinopefs
aufzuheben gezwungen worden war.
D er Mundschenk Elias, derselbe,welcher, wie oben
I) So wurden die Gallier von Delphis Strmung zurekgetrieben: duas
nrmatas virgirles ex prapinz/rli: duabu: Dianae lllineruaeque aedibus occur

risse. Justin. XXIV. c. 8. b) Gibbon (Ch. LXV. p. 37x. Note} bemerkt

hierber: For this miraculous apparition Cananus a peals to the Musul
man Saint but who will bear testimony for Seid Becliar?

1.57

416
. Ende des
dritten thron
anmassenden
Muatqfa.

erzhlt worden , von Mohammed Tschelebi zu seinem

Bruder Suleiman Verrtherisch bergegangen war, zog,

von Truppen der Frsten von Karaman und Kermian
untersttzt, mit dem dreyzehnjhrigen Prinzen Mustafa
.vor Brusa. Die Bewohner der Stadt sandten zwey an
gesehene Mnner mit hundert Stcken reichen Stof
fes ., dem Prinzen unter die Fsse zu breiten , sich aber

zugleich zu entschuldigen, wenn sie ihm die Thore nicht

ffneten , weil sie bereits dem ltesten Bruder gehuldiget.
Elias zog mit dem Prinzen _vor Nica welches Alibeg,
derSohn von Firufbegdlach vierzigtgigerVertheidigung
bergab. Auf diese Nachricht hob Murad die Belage
rung Constantinopefsauf, und nachdem er den Firufbeg
zum Heerfhrer gegen die Wallacheyund den Sohn des
Ewrenos zum Statthalter in Rumili ernannt, setzte er

nach Asien ber, den zweyten Mustafa, seinen Bruder,

wie den ersten, seinen Oheim, zu besiegen. Mustafa, wi

der dessen Truppen Murad nach Asien zog, fand Mittel,

selbst aufBesuch des griechischen Kaisers nach Constan
tinopel zu kommen, verweilte dort einige Tage, um sich
griechischen Beystandes zu versichern, und kehrte dann
_ ber Selymbria wieder nach Asien zurck f. Er gewann
den Verrther Elias durch ein Schreiben worin er ihm
die Statthalterschaft von Anatoli versprach. Umsonst
bathen die Anfhrer der Hlfstruppen von Kermian und
' Thorghud den Eliasbeg, ihnen den Prinzen anzuver
trauen, dass sie ihn nach Karaman zurckgeleiteten.
Er verweigerte ihnen denselben, um ihn so sicherer
'dem Bruder auszuliefern. Schon war Michaloghli an der
Spitze der Renner vor den Thoren Nicas , als Tadsch
eddin b, der getreue Welir Mustafas, denselben aus
dem Bade riss , und aufs Pferd setzte. Auf der Flucht

rannte Michaloghli auf Tadscheddin los, dieser aber

strzte jenen mit tdtlicherWunde vom Pferde C. Der

Verrther Elias bemchtigte sich indessen des Prinzen,
i") Die Dcputirten hiessen Jakub (chi und Cho/(rhlrarlem, das Dorf bey
Brusa, wo Elias und Mustafa weilten, Fidia Kasaghi, bey BratII. S. 12. Falle

Chisgki. b) Dieser Tadscheddin heisst beym Chalcondylas TEC-nrwng.

L) Den

vom Milndschenken Elias an Mustafa begangenen Verratli ei zhlt Anschik

V paschafade in der vatikanischen Handschrift S. 222.

41.7
und fhrte ihn gerade ins Lager des Sultans , wo er ihn ,

dem Oberststallmeister Mefidbeg bergab. AufMiirads

Befehl wurde er auf einem Feigenbaume vor der Stadt
aufgehngt i, der Leichnam hernach an der Seitedes
Vaters zu Brusa bestattet; Michaloghli starb an seiner
Wunde, und Tadscheddin, der ihn gefllt, und sich

dann gechtet , wnrdevon Michaloghlfs Verwandten

aus einer Hhnersteige hervorgezogen, und in Stcke
gehauen. So endete, wie Brekldsche ltfustafa unter Mo

14.3.

hammed, und wie Doifme Mustafa, Bajefid_s Bruder, der

Bruder Murads, der dritte thronanmassende Mustafa a.
Ein Nahme, der im osmanischen Reiche so den Prin- I
zen, die sich des Thrones anmassten, als denen, welche

denselben
behaupteten
oft unglcklich
die
Folge dieser
Geschichte
Zeigen wird.gewesen,
i _ wie
Murad blieb in Asien; um seine Waffen gegen'Is Einbruch 11er
Tr/ren in den
wenden;
fendiarbeg,
in den
Europa
Herrn
fhrten
von Sinope
Firufbeg
und
imKastemuni,
Norden gegen Pelopones u.
in llbanien.

die Wallachey, und im Sden der Sohn des Ewrenos

gegen Griechenland den Krieg fort._ Firufbeg gewhr
te
dem Frsten
der Wallachey
den
FriedenGeschenke.
gegen die
Entrichtung
zweyjihrigen
Tributs
undvieler
Whrend Firufbeg H prakul , den Frsten der Walla
chey, geschlagen, siegte der Sohn des Ewrenos Hi ber
die Albaneser. Er brach am ersten May ber die Land
enge von Hexamilon in den Pelopones nahm Laced

i. May 1423.

mon, Gardika und Tawia ein, wo er am fnften Junius 5- Jim- 1425

ber die Albaneser eine Schlacht gewannl, und aus den

Kpfen von achthundert Gefangenen einen Obelisk er

richtete .

ln Asien zog Murad selbst wider Isfendiar, denFr

) Die Gcschichtedieses dritten Mustafa erzhlen: Seadeddin bey Bra
tiitti S. ii, Neschri Bl. i66, Edris (erste Erzhl. der Regierung Murads)
Ssolakfade Bl. 37, Lutfi Bl..44, Raufntul-ebrar, Hadschi Clialfa i. J. 826,
Mohijeddim in Manusci. der k. k. Hofbihl. Nro i39 Bl. 69, Hefai-tenn , dann
Ducas XXVIII. p. io4, Chalcoiidylas p. 73. Elias Scherabdai heisst bey
den Byzantinern ELEC Zzapomtap. b) Chronicon breve im Anhangs der
Pariser-Ausgabe des Ducas S. i 9.')Chalcondylas V. .75. Phranzes I. 40
am i. May die Einnahme des slhmos. Mit solchen rophen entehrte,
schon vor Timur Julius Caesar sich und die Menschheit: ex congestis ca
daveribus agger eectus est, qua ilis jaculisque conlixa inter se teneban
tur, foedum etiain iuterbarbaroi. Elorus IV.
.
'

27

418
Vvrmimle- sten von Sinope, Welcher die Bande des Friedens und
rung der TVc
jirc; Vermh- der Unterwrgkeit durch einen Angriff auf Boli und
izzfuiiiirxj; Tarakli gebrochen. Isfendiarbeg hatte einen Feind im
Innern an seinem Sohne Kasimbeg, welcher mit dem
"wg dwFrie- grssten Theile des Heeres zu Murad bertrat. So ging

fiififiaiii das dennoch gewagte Treffen verloren. Isfendiar erhielt

cleyffxflfvon seinem eigenen Kmmerer Jachscllibeg einen Kol
benstreich aufs Haupt, und oh nach Sinope. Er wurde
zum Frieden gezwungen , welcher auf das Doppelbe
' dingniss der Abtretung des Erzgebirges von Kastemuni
undvdes Heirathsversprechens seiner Tochter mit Mu
827 (1453). rad abgeschlossen ward a. Ehe Murad nach Asien zu
rckk'ehrte,wollte er sich der Ueberzahl seiner Wefire
entledigen, indem er fand, dass fnf derselben (nhm

lich die drey Shne von Timurtasch nebst Auf- und lbra
him-Pasclia) zu viel an der Pforte. Von den drey Shnen
des Timurtasch (Eisenstein) sandte er den Umurbeg
nach Kermian, dem Urudschbeg gab er die Stelle eines
Beglerbeg, und dem Alibeg die Statthalterschaft von
Ssaruchan b. Aufpascha war durch seine Feinde beschul
digt worden, mit dem Heere in gefhrlichem Einver
stndriisse zu seyn, und nach dem Thro-ne zu trach
ten. Eines Tages legte der Sultan zufallig die Hand auf
den Bcken des Wefirs und fhlte, dass er unter dem

Kleide einen Panzer habe; was ist das? fragte der Sul
4

tan; die Antwort des Wefirs , dass er sich vor den Sol
daten frchte, besttigte den Verdacht des Sultans, Wel

cher den Wefir blenden liess c. So_ war die seit dem
Anfange von Mohammeds Regierung an seinem Hofe

fnfgetheilte Macht des Wefirthums durch die Entfer

nung der vier anderen Wefire wieder allein indie Hn
de Ibrahim-Pascha's gegeben. Murad zog nun nach
Adrianopel, und machte die Anstalten zur feyevlichen
Hochzeit mit der Verlobten Tochter des Frsten von
Sinope. Elwanlaeg, der Obersttruchsess , in dessen Fa
milie dieses Hofamt und das der Brautwerbungsge
sandtschaft erblich , wurde mit der Witwe Chalil-Pa
) Edris zweyte Erzhlung von Milrad du Il. Regierung. Neschri Bl. 169.
lJ) Neschri Bl. 168. j Derselbe Bl. x69.
i

419

scha's welche unter Sultan Mohammed im Harem des

Sultans erzogen worden war nach Sinope geschickt
die Braut in vollem Staate abzuhohlen a. Der Frst von 518 M24)
Sinope empng die Bothschaft mit geziemenden Ehren
und Wrden; er bergab die Tochter der Gemahlinn
ChalilfPaschas und der desFrsten von Kermian. Ueber
all
wo der Zug bewillkovmmt,
durchgingvurde
dieAdrianopel
Prinzessinndann
auf
das feyerlichste
und zu
ausser der Hochzeit des Sultans noch die von drey Prin
zessinnen seinen Schwestern gefeyert, deren eine mit
Kasimbeg, dem Sohne Isfendiafs, die zweyte mit Kara
dscha-tschelebi, dem spter in der Schlacht von Warna
gebliebenen Statthalter von Klein-Asien, und- die dritte
demSohne Ibrahim-Paschfs, dem hernach zuMekka ver

storbenen Mahmud-tschelebi, vermhlt ward 1. In dem

selben Jahredem Sterbej ahre Kaiser Manuel'shatte Mu
rad mit Joannes, dem heuen byzantinischen Kaiser den

Frieden gegen dem abgeschlossen, dass alle amschwar

zen Meere gelegenen Stdte und Festungen (die von
Murad nicht eroberten , nhmlicli Selymbria und Der
kosdie beydenVorposten derHauptstadt ausgenommen),
dann Seitun (Lysimachia) und die anderen Stdte am
Strymon abgetreten, und dem Sultaneinjhrlicher Tri
but von dreymahlhundert tausend Aspern oder dreyssig- t

tausend Ducaten entrichtet werde c. Der Despot von Ser- n F911" '44
viell, Stephan Lazarovitsch, welchem zugleich mit dem

Frsten der-Wallacliey der Friede besttiget worden

war d, kam in Begleitung eines tiirlaischen Gesandten
nach Ofen. Der trkische Bothschafter, dessen Auftrag
darin bestand . dem bisherigen Knig und nunmehrigen
Kaiser Sigmund zur Kaiserkrnung Glck zu wn
schen, und mit ihm zweyjhrigen Waffenstillstand abzu
schliessen brachte als Geschenke goldene und seidene
Tcher, vier verg0ldete\Beclen vier Kolben und zehn

saracenische Teppiche. Dagegen sandte Sigmund dern

a) Edris zweyte Erzhlung. Seadedtibey Brat. II. S. 18. D) Seadeddin
bey Brat. II. S. 19. Aali. Ssolukfade. c) Ducas XXIX. p. log. Phranzes I. c.

4]. Alters Ausgabe S. 21. Chalcondylas. ul) Venerunt etiam despotn Ser
vlae et Vmvo a Valachiae cum quibus pacem rmavit. Ducas XXVIII.
p. 10.:.

27*

' . 420
Sultan acht vergoldete Knpfe, sechs Stck Sammt,
drey rothe , dreyschwarze, drey blaue Tcher ausMe
cheln, sechs schne Pferde, und tausend ungarische
Goldgulden; den Gesandten beschenkte er mit drey
Jul. 1424.

vergoldeten Knpfen, drey Stcken Sammt, sechs T

chern von Mecheln, vier Pferden, und vierhundert

Goldgulden a.
Wir wenden nun mit Murad unsere Blicke wieder
nach Asien,und zwar auf Dschuneid,den unruhigen Kopf,
den treulosenVerrther, der schon seit Bajefids Tode
whrend des Zwischenreiches der Shne desselben, und

DschuniePs '
letzte Enlp

rang.

dann unter Mohammed des]. Alleinherrschaft immer auf

Seite der Emprer und Thronanmasser durch Bekm
' pfung der rechtmssigen Herrschaft seine unrechtms
sige fest zu grnden gehofft. VVir verliessen ihn mit sieb
zig seiner Getreuen aus dem Lager desvon den Osma
nen sogenannten falschen, von den Byzantinern aber als
wirklichen Bruder Bajefids anerkannten Mustafa ent

iehend. Die ganze Nacht hindurch reitend, hatte er

in derselben die Strecke von zwey gewhnlichen Tag
reisen bis Thyatira (Akhissar) zurckgelegt, und nach
dem er ber den Hermon (Mermere) gesetzt, war er am
anderen Tage Abends zu Smyrna angekommen b. Die
Einwohnervon seiner Ankunft unterrichtet, bewill

kommten in Scharen ihren Landsmann (denn Dschu

nid war inSmyrna geboren und erzogen), und als er
erfahren, dass die ihm zum Lohne seines Ueberganges
vom falschen Mustafa versprochene Statthalterschaft
Aidin in den Hnden Mustafa's , des Enkels des ehemah

ligen Herrn von Aidin, und dieser sich zu Ephesos

bende, begab er sich ins Innere des Landes gegen
Erythr und Clazomene, d. i. gegen Tscheschme c,

und Wurla d. Von den kriegerischen und tapferen Lan

desbewohnern
bewaffnete
er binnen
achtinTagen
zwey
vtausend
Mann mit
Speerenrund
Lanzen,
der Eile
aus
Baumsten geschnitzt und gespitzt, und_zweytausend
)_ EngePs Geschichte von Servien S. 369. Nach VVindek und EngePs
ungarischer Geschichten. S. 313. 1J DucasXXVI. 1x97. ) Mannert Geogr.
VI. 3 Abtheilnng S. 3:2. d) Eben da S. 328.

421.

andere mit Pfeilen und Wurfspiessen, Mustafa, der Herr

von Aidin, als er Dschuneid's feindliche Nhe vernom

men, fhrte seine Truppen aus Ephesos gegen Smyrna,

und ordnete sein Heer. zu -Mesaulion (sech-s Stunden _

von Ephesos), wo vor siebzehn Jahren Dschuneid ge
gen Suleiman gewaffnet, seine Bundesgenossen, die Fr
sten von Karaman und Kermian verrathend, zuSulei

man bergegangen war a, in einer von Wald und Sumpf

umgebenen Gegendb. Nur vonSeite Aidin's wurde das

Zeichen zumAngriff gegeben, denn Dschunid hatte
weder Trompeten noch Trommeln in seiner unordeht
lich zusammen gerafften Truppe, aber er strmte ge-.
rade auf den Herrn von Aidin ein, strzte ihn durch
einen Kolbenschlag vom Pferde , und wurde , nachdem

l sein Gegner den Geist verhaucht, wieder wie frher als

Herr und Frst von Aidin erkannt. Als solcher behaup

tete er sich ein Paar Jahre lang, bis Murad, nachdem

er mit den europischen Nachbarstaaten, mit der Wal
lachey, Servien und Ungarn den Frieden erneuert hat
te , den Verrther , der noch berdiess seinen Sohn in

Murads Pfortendienst zu schicken sich weigerte ,'zu

zchtigen beschloss. Den Auftragxerhielt Chalil Jach

schibeg d, vermhlt mit der Schwester Bajefid-Pa

schas , welchen Dschuneid getdtet hatte. Bey 'lhya
tira (Akhissar) lagerten sich die beyden Heere in derEnt
fernung einer Viertelstunde. Kurd, der jngere Sohn

Dschuneidk , durchbrach das Lager Chalil's , der seine

Truppen trennte, und ihn ohne viele Hindernisse durch
ziehen liess. Er hatte den PlanDschuneids durchspht,
der ihn, zu gleicher Zeit von der Stirne er selbst, und
vom Rcken durch Kurd angreifen wollte. Um densel
ben zu zernichten, machte Chalil einen Seitenmarsch,

und liess seine Truppen die weisse Kopfbedeckung (wo

durch sich, wie man sich erinnern wird, die osmanischen

Truppen auszeichneten) verbergemund erwartete Kurds 4

Rckkehr auf einer Anhhe , welche Dschuneid hatte
t Ducas XVIII. S. 46. l) Derselbe XXVI. p. 79. C) Ducas XXVIII.
. 105. d) Ducas nennt ihn Chalil, Seadedd. be

Reg statt Juchschibeg, wie die brigen osman.

Brat. Il. S. 22. Bahsci

eschichtschreiber.

422

besetzen wollen. Kurd ging in die Schlinge ;_ als er aber,

die osmanischen Truppen erkennend, sich betrogen sah,
nahm er aufs schnellste die Flucht, und ward aufdersel
ben mitHamfa, seinem Oheim, dem Bruder Dschunicfs,

gefangen erst nach Adrianopel, undvon da gefesselt nach

Kallipolis gesendet a.

Dschuneid
,
als
er
seinen
Bruder
und Oheim gefan
Dsclumid:
Ende.
gen sah wandte sich iehend nach Hypfelab, einem an
der jonischen Kste, der Insel Samos gegenber, gele
genen festen Schlosse, das zur Vertheidigung gerstet,
und mit allem Nothwendigen versehen war. Chalil zog
ber den Hermon nachNymphonund dann nach Ephe
sos , stellte die Ruhe zwischen den Eingebornen her,

und erstattete den Bericht seines Feldzugs an den Sul

tan. Dieser sandte zur ferneren Bezwingung Dschu
neid's den Urudfchbeg, den Sohn von Timurtasch,Beg

flerbeg, Statthalter von Anatoli, und den Hamfabeg, Bru

der Bajefid-Paschs, welchem, wie oben erzhlt wor-v
den , Dschuneid, als er dessen Bruder Bajefid hinrichten

liess , das Leben geschenkt hatte. Dschunid, von der

Annherung der osmanischen Heeresmacht unter U
rudschbeg und Hamfabeg benachrichtigt, bergab Hyp
fela's Vertheidigung seinem zweyten Bruder Bajefid; er
selbst aber entoh mit drey zweyrudrigen, zu diesem En
de bereit gehaltenen Nachen an die cilicische Kste, wo
er zu Anemorium (Anamuri) landete, und eine Zusam
menkunft mit dem Frsten von Karaman begehrte. Die

Unterredung wurde gewhrt, aber nicht die Hlfe,aufdie

Dschuneid gerechnet hatte. Karaman, derfrheren Ver
rthereyen Dschunid's eingedenk,konnte sich nicht ent
schliessen , ihn wie vormahls gegen Suleiman mit ganzer
Macht zu untersttzemdoch gab er ihmGeld und fnfhun
dert Reiter; mit diesen kehrte er ber Laodicia und die

Ebenen amGalesus nach Hypfela zurck,welches Hamfa

beg mit fnfzigtausend Mann belagerte. Dschuneid hatte
) Ducns XXVIII. p. m6. Edris dritte Erzhlung unter Muradjl".
Neschri Bl. 171. Aali. Ssolaltfade. lJ) Die osmun. Geschichtschn, welche in

der Erzhlung dieser nternehmuneen wider Dschunid mit Ducas fast

ganz ubereinstimmen nennen es Ipfiill (Neschri Bl. 171-); bey Bntutli ll.
. 25. verstmmelt I: ia.

423
nicht mehr als fnfhundert Reiter, und in eben so vielen

bestand seines Bruders Bajefids Truppe im Schloss.

Da ein Versuch, dem fnfzigmahl strkeren Feinde die
Stirne zu biethen, nicht gedenkbar, warf sich Dschuneid
gezwungen ins Schloss. Dieses von der Landseite auf
einem steilen Felsen gelegen , widerstand, so lang von
der Seeseite die Zuucht offen. Hamfa stellte dem Sul
tan vor, dass er ohne Hlfe zur See das Schloss nicht

bezwingen
knne. Da berief
Murad den
genuesischen I
Herrn von Neuphoca,
den Nachfolger
Adorno"s,Perci
val Palavicini, der die Blockade Hypfelas von der See
seite bernahm a. Mit drey grossen Schiffen segelte er
von Chios nach Hypfela; Dschuneid verzweifelte nun
um so mehr an lngerer Halt, als die fnfhundert ka
ramanischen Hlfstriippen, die er mit sich gebracht, em
prt ausgefallen,ithei.ls zu.den Belagerern bergegan
gen, theils sich zerstreut hatten. Er unterhandelte mit
Ch alil, welcher, da Hamfabeg Geschfte halber zu Ephe
sos abwesend war, in seiner Abwesenheit die Belage

' rung befehligte. Chalil. sicherte ihm das Leben zu, und
Dschuneid ergab sich in seine Hnde. Als aber am sel

ben Abend Hamfabeg Jr aus Ephesos zurckkam rund

das Geschehene von seinem Schwager Chalil vernahm,
schickte er des Nachts vier Henker, welche denDschu

v neid sammt seiner ganzen Familie im Schlafe erwrg

ten. Die abgeschnittenen Kpfe wurden nach Adriano
pel an denSultan geschickt, der sogleich auch denBe
fehl zur Hinrichtung des zu Kallipolis eingekerkerten
Bruders und Sohnes Dschuneids , Hamfa's und Kurd's,
ertheilte. Mit der gnzlichen Ausrottung seiner Fami
lie endete das mannigfaltige schicksalDschuneitfs, die
ses khnen Abenteurers, Emprers und Verrthers,

welcher zwanzig Jahre lang unter Suleiman's und Mu

sa's Zwischenregierung, dann unter Mohammed I. und

Murad II. so eine bedeutende Rolle gespielt, zu Anfange

und zu Ende seiner Laufbahn durch Gewalt der Herr
schaft von Aidin sich bemchtiget, zweymahl Statthal

ter in Europa (zu Achrida unter Suleiman, zu Niko

') Ducas XXVllI. p. m8.

424
polis unter Mohammed), dann dem so genannten falschen
Mnstafa beygefallen, mit demselben zu Lemnos einge
sperrt, dann wiederin Freyheit gesetzt, als dessenFeld
herr und Wefir, den VVefir Bajefid -Pascha gefangen
nahm und hinrichten liess , dann am Rhyndakus Mu
stafa's Partey verlassend , abermahls Herr von Smyrna
und Ephesos , nach Hypfelas Uebergabe verrtherisch
gemordet ward, der vielfache Verrther endlich selbst

829 (1425). ein Opfer von Verrtherey.

Erneuter

Friede und
knrnmani
scher Krieg.

Murad, des Emprers und Verrthers entledigt,

zog nun selbst nach Asien, die Statthalterschaften des_

selben abzurunden und zu sichern. Ueber die Ln
der des Ulubad (Rhyndakus), ber Pergamos, Thy
raia und Smyrna zog er nach Ephesos, wo er die. hul
digendenGesandtschaften europischer undasiatischer
Frsten empng. Es erschienen die Gesandten Dans,
des Woiwoden der Wallachey, Lazars, des Despoten
von Servien, und Joannes, des byzantinischen Kai
sers, welcher seinen ersten Minister Lukas Notaras

sandte. Von den drey grossen Inseln des Archipels, von

Lesbos, Chios und Rhodos erschienen die Gesandten

der genuesischen Herren der beyden ersten und der

Johannesritter , welche die letzte beherrschten. Mit Al
len wurde der Friede erneut und besttigt i, nur die

Venetianer wurden von Erneuerung desselben ausge

schlossen a, weil Muraddenselben den KaufThessaloni

kas nicht verzieh, aber fr jetzt hielten ihn die Angele

genheiten von Mentesche und Tekke , von Kermian und
Karaman, von Tokat und_ Dschanik in Asien zurck.

Eliasbeg b, der Herr von Mentesche, hatte zwey-Neffen '

aus seinem Bruder Mohammed hinterlassen, Ahmed
und Oweis, welche nach des Vaters Tod aufMuracPs Be

fehl aufgehoben , und in das Staatsgefangniss von T0

kat, das sogenannte Tscharda/r der Beduinen, gesendet
worden waren. Sie fanden Mittel, daraus zu entkom
men, der eine in einen Sack Stroh, der andere in einen
') Dueas XXIX p. no. b) Dicfer Eliaxbeg von Mentesche heisst heym

Duens XXII. p. 64. Eha-rzeyz; e hlavrxzag, auch XVlll. 44. Blut,

blaue-alte.

l.

. 425
Sack Haber versteckt a. Oweis wurde wieder eingefan
gen, und nebst dem Gefngnisswrter, dem er entkomi
men war , hingerichtet. Ahmed entoh nach Persien, das '

Land Mentesche ward vom Balaban-Pasch-a als Statlt- 829 0415)

halterschaft verwaltet b. In der Landschaft Tekke war

Osmanbeg aus dem Geblte der ehemahligen Frsten

des Landes vom Frsten Karamans untersttzt, vor der
Hafenstadt und Seefestung Antalia i belagernd erschie

nen. Firnfbeg, der osmanische Statthalter von Anta

lia, war so eben gestorben, aber sein Sohn Hamfabeg
eilte von Karahissar herbey, hatte, weil Osman zu
. Istawros H, in der Nhe von Antalia, krank geworden,

Zeit genug, Truppen zu sammeln, undber den Feind

herzufallen, so dass Osman erschlagen, seine Schwe
ster gefangen ward. Der Frst von Karaman, Moham
medbeg, brach den mit Murad gleich nach seinem Re
gierungsantritte geschlossenen Frieden, indem er die
Belagerung Antaliasfortsetzte. Eine Kanonenkugel t d
tete den friedensbrchigen Frsten. Der Befehlshaber
von Antalia liess die Kanonenkugel, welche den Friee

densbruch gerpht, als eine in Gott siegende ober dem

Thore der Festung an einer Kette aufhngen, zum gros
sen Verdruss aller seitdem nach Antalia gekommenen
Karamanier , welche desshalb von den Stdtern verspot
tet wurden. Von den drey Shnen des Frsten vonKa-
raman entkam lbrahimbeg,'des Vaters Leiche geleitend,
nach Karaman , die beyden anderen-Isabeg undAlibeg

wurden als Gefangene an den Sultan geschickt. Murad

verlieh ihnen Lndereyen in der Gegend um Soa und
jedem eine seiner Schwestern zur Frau. Dem Ibrahim
beg sandte er Fahne und Schwert, ihn mit Karamanbe
lehnend, und den Frieden gegen Zurckstellung der

von seinem .Vater abgerissenen Theile der Landschaft

Hamiderneuernd c. Diezurckgestellte Landschaft Ha
mid wurde dem Mundschenken Elias (welcher die Nach
richt von Murad's Tod nach Amasia gebracht, und sei-
a) Neschri Bl. x72. Seadeddin II. 20. Aali. Ssolakfadve. Aaschikpascha
fade in der vaticanischen Handschrift S. 238. b) Neschri. C) Neschri Bl.
173. Edris vierte Erzhlung Murads Il. Seadeddin II. 30. Ssolakfadc 39.
Auli 72. Rausatul-ebrnr. Hadschi Chalfa.

426

nen Bruder Mustafa ausgeliefert hatte) als Statthalter

33(l'416)-schaft verliehen a. Sojendete der erste karamanische

Krieg, der sich unter Sultan Murads Regierung noch

zweymahl erneute, so dass dieselbe wie seines Vorfahrers
MohammedsRegierung drey karamanischeKriege zhlt.
VerrtheriDas Beyspiel der Verrtherey, womit Hamfabeg

h E'53- nach zugesichertem

.
_
das.
LebenDschuneid sammt seiner
Fa
Tu rkmnne/i
durch Jur

kedichPascha.

milie im Schlafe hatte erwrgen lassen, wirkte anste-_

ckend unter Murads Wefiren als Massregel trkischer

.
.
.
.
.
Staatsklugheit , und wirkte so mehr, weil dasselbe von
einem der angesehensten Mnner des Reichs ausging.
ehemahliger
Obersthof
I Jurkesdch-Pascha
meister Murads undgenoss
jetzigeralsStatthalter
in Klein-Arme

nien so grossen Ansehens, dass ihm der Sultan das Vor

recht, auf seinen eigenen Nahmen Mnze zu schlagen,

gestattete, die Pfennige Jurkedsch-Paschs genannt b.

Die Gegend um Amasia und Tokat machten vier Br
der, die Hupter des Stammes der Turkmanen vom ro
then. Chodscha, durch Strassenruberey unsicher, indem
sie Karawanen plnderten, und Weiber aus den Bdern
entfhrten. Sie berwinterten damahls mit vierhundert

Mann zu Nigissar (Neocsarea). Jurkedsch-Pascha er'

liess an dieselben ein Schreiben im Nahmen des Sultans,

wodurch er ihnen das Land um Ortokabad als Lehen

verhiess,und sie zu einerfreundschaftlichen Zusammen

kunft einlud, um mit ihnen eine Unternehmung wider

den turkmanischen Stamm der Shne Alparslans zu be

reden , welche sich des Kstenlandes vonDschanik, dem
Wohnsitze der alten Tzanen, bemchtiget hatten. Dass
sie so sicherer in die Schlinge gehen mchten, entfern
te Jurkedsch-Paschasein Heer, stellte sich zu Ama
sia krank , undsandte ihnen seinen'Sohn Chifrbeg mit
Ehrenbezeigung und Geschenken bis Merfifun entge
gen, sich mit Krankheit entschuldigend, dasser, nicht
selbst gekommen, und sie nach Amasia einladend. Die
List gelang, die Turkmanen, einfltige Shne der Step
pen, und von ihren entarteten stammverwandten, den
) Neseliri Bl. i73. b) Eben da. Edris fnfte/Erzhlung von Sultan Mu

rad: Regierung. Seadedd. bey Brat. ll. S. 33. Aali. Ssolakfade Bl. 39.

>42?

"

Osmanen, n-icht Verrtherey ahndend, kamen unter dem

sicheren Geleite der Gastfreundschaft nach Amasia, wo

sie mit Gastmahl und Trinkgelag empfangen, und be

rauscht wurden. In Schlaf und Trunkenheit versunken,
Wurden sie, vierhundert an der Zahl, Nachts berfal
len , gebunden, und in einen Felsenkerker geworfen; das

Thor wurde zugemauert, von aussen Feuer angelegt,

und
so alle vierhundert
im Qualm
des, Bauches
erstickt.
rJurkedsch-Pascha
sass dann
zu Pferd
und el ber
den
zuTschurumli aufgehuften Beichthum und die Hrden
der Turkmanen her. So zahlreich war die Beute , dass

ein Hammel nur einen Pfennig galt. Der Rest der Turk
manen chtete aus dem Gebiethe der verrtherischen.
Osmanen zu den ihnen durch Stamm und redliche Ge
sinnung nher verwandten Vettern, den Turkmanen von
Sulkadr und vom weissen Hammel, deren Oberhaupt Ha

bilbeg, der Sohn des mehrmahl genannten Karailuk oder

Karajuluk, d. i. des schwarzen Blugels a. Am siebenten
Tage nach angelegtem Feuer, als Jurkedsch-Pascha wie
der nach Amasia zurckgekommen, el ihm ein altes
Weib zu Fssen um ihres Sohnes Leichnam ehend,
von dem es erwiesen war, dass er nicht zu den vier

.hundert
Turkmanen gehrt,
sondern durch
Zufall inund
ih- .
rervAbendgesellschaft
mit denselben
eingemauert,
erstickt worden war. Die Bitte wurde gewhrt; die mt
terliche Zrtlichkeit suchte, und fand unter vierhun
dert Leichnamenden des Sohnes, ber den sie weinend
herel, und, oWunder belohnter mtterlicher Liebe!

noch Spuren von Leben entdeckte, in das sie ihn durch

verstandige Behandlung und zarte Sorgfalt wieder ganz
lich zurckrief, JurkedschPascha verboth, die Leichna
me der Erstickten zu begraben, und befahl, sie dem Ge

vgel und denSchakalenlPreis zu geben. Aufdiese Wei

se gab der mchtige Statthalter, der Prinzenlehrer des
Sultans, den brigen Statthaltern und seinen Zglingen
selbst das Beyspiel vereinter Verrtherey und Grausam
1

) Seededd. beyBrnt. II. S. 34 richtig Sangistiga negra, aber irrig statt

Merfifnn Mersicano (S. 35), statt Tschurumli Ciamurli (S. 36. l. 2.), statt

Alparslau E/b Aulan und statt Kil Cliudscha Chi! Cogia.

428
keit,'und die That ward als eine lbliche in den Ge

schichten der Osmanen aufgezeichnet, selbst in denen

von Edris , welcher sich nur als Geschichtschreiber der
lblichen Thaten der Osmanen ankndigt, und welcher
also unter dieselben sowie den Verwandtenmord auch
die Verrtherey und den Meuchelmord rechnet a. Der
selben Mittel trkischer Staatsklugheit bediente sich
der Obersthofmeister Statthalter, um sich des in der

Nhe von Osmandschik auf einem steilen Felsen gele

genen Schlosses Kodfchakia (der alte Fels) zu bemch

tigen. _Haider, der Herr desselben, glaubte sich durch die

unbezwingbare Lage und die imSchloss aufgespeicherten
Vorrth e sicher ; nie verliess er dasselbe, und aus Furcht,

dass sein Sohn als Geissel gefangen werden mge, hatte

er denselben nie als solchen ffentlich anerkannt. Sol
cheVorsicht ntzte Nichts widerJurkedsch-Paschafs ver
raatherische mordbrennerische Anschlge. Er gewann
Taifur, den Vertrauten Haiders durch. das Versprechen
seiner Tochter als Lohn der Verrtherey. Taifurlegte
831 M27)- Feuer an _die Speicher und Rstkammernides Schldsses,

die in Feuer aufgingen , und den Herrn zur Uebergabe

zwangen b. Auf hnlichem Wege bemeisterte sich Jur
kedsch-Pascha der Feste von Dschanik , welche bisher

in der Macht Husseinbegs , des Hauptes des turkmani

schen Stammes der Shne Alparslans, gewesenllussein

beg, der voraussah, dass er entweder der Macht oder

der List des Osmanen erliegen msse, hoffte sich Le

ben und Freyheit durch freywilliges Entgegenkommen
zu retten. Er stellte sich vor Jurkedsch-Pascha als os
manischer Dienstmann-mit den Schlsseln Dschaniks.
Jurkedsch-Pascha nahm dieselben, liess den Ueberbrin

ger aber ins Gefangniss nach Brusaabfhren. Von dort

entkam er glcklich durch die Flucht, und mehr doch
auf die Grossmuth des Zglings als desHofmeisters zh
lend, warf er sich dem Sultan zu Fssen, der ihn zu Gna
den aufnahm , und ihm ein Sandschak in Bumili verlieh,
n) Siehe die vorigen Beyspiele oben S. 66. l) Neschri Bl. 175. Seadedd. Il.
38. Der Nahme des Schlosses irrig Cogia baba statt Kudscba Kia. Edris

rglstzr Anhang der fnften Erzhlung der Regierung Murads ll. Slolakfnde

. o.

'

wo_ seine Familie sich unter den Angesehenen desLan'

des erhielt a.
l
Murads Grossmuth bewies sich auch gegen den a1- Besuch d"

Frsten von

ten Frsten von Kermian, welcher an Freygebigkelt es Kvrmw ""11

dem Sultan selber zuvorthat. Er kam zu demselben auf

Besuch ber Brusa nach Adrianopel. Zu Brusa besuch
te er die Grabmahle der osmanischen Sultane und den
damahls noch lebenden grossen Scheich Emir Sultan,

alle Anstalten der Wohlthtigkeit und Bildung reichlich

beschenkend. Sultan Murad ging demselben entgegen

bis an die Mndung des Flusses Erkene, den schon He

rodot als Agrianes nennt l'. An dem Einsse desselben
in den Hebros (Marizza) wurdeeben eine grosse hun
dert und siebzig Joch lange Brcke gebaut, derenBau
dem Befehlshaber der servischen Grnze Ishakbeg auf
getragen war, und dessen Vollendung als ein grosses
Werk der Brckenbaukunst die Regierung Murad's ver

herrlicht. Der Frst von-Kermian wurde auf das statt-i

lichste bewirthet und gefestet. Sein geborner Unter
than, der gelehrte Arzt und Dichter Scheichi, wurde ihm
als Mihmandar, d. i. als Gasthalter und Fremdeneinfhrer

beygegeben b, um ihm die Merkwrdigkeiten derStadt zu

zeigen, und fr die Erfllung aller Pichten kniglicher
Gastfreundschaft Sorge zu tragen. Der Frst von Ker
mian bedachte seine'Begleiter und Fhrer so grossm
thig, dass1 als er auf dernBckwegnach Kallipolis kam,
kein Geld mehr da war, die Ueberfuhr zu bestreiten.
Er schrieb an den Sultan, ihm zumelden, dass ihm das

Beisegeld ausgegangen. Murad sagte, als er den Brief

empng: der Himmel hat uns.im Frsten von Kermian
eigen Bruder gegeben_ der ausser den Einknften sei
nes Landes auch die des unsrigen aufzehrt;d0ch sandte
er ihm eine Summe, der Grossmuth des Gebers und des

Empfngers angemessen. Nach Jahresfrist starb der

Frst von Kermian und lie's_s sein Land als Vermcht

niss dem grossmthigen Gastfreund c.

a) Neschri -B|. 176. Sendeild. bey m. II. P. 4. Gienich 11., nachh
nik. Edris zweryter Anhang der fnften Erzhlung der Regierung Mu

rads II. Ssolak de Bl. 4l_. l) Schon bey Arrianus (L. I. c. 16.) kommt
Omar als ein solcher Mihmandar vor: o I'ma Ethmw eiyepaw ktapns.
) Seadedd. bey Brat. II. p. 43. Neschri Bl. 177. Edris. Ssolakfade.
G

450
' Ungarischer
und servi
scher Frie
de.

Whrend der obigen Begebenheiten in Asien war

Stephan Lazarovich,derDespot von Servien, gestorben a,

und Georg Brankovich ihm in der Regierung gefolgt.

Unter den Festungen, welche nach Lazars Tode ver
tragsmssig an Ungarn fallen sollten, war eine der be
trchtlichsten Galambotz oder Kolumbaz , auf trkisch

Ggerdschinlik, d. i. Taubenschlag b, zwischen Semen

dra und Orsova am rechten Ufer der Donaunvelches Ste-'

phan einem seiner Bojaren um zwlftausernd Ducaten

verpfndet hatte. Da Sigmund das Lsegeld zu zahlen

_ sich weigerte ,' rief der Bojar die Trken , und Kolum

h 428:

baz el in ihre Hnde. Sigmundumzingelte esimnch

sten Frhjahr zu Wasser und zu Land, aber Murad er-'
schien mit berlegenem Heer zum Entsatz. Ein neuer
Waffenstillstand ward unterzeichnet, und Kolnmbaz
den Trken abgetreten c. Als Sigismund ber die D0
nau setzte, elen die Trken das noch nichtrbergesetzte
Heer treulos an. In demselben befand sich Sigismuncrs

tapferenWaffengefahrte, der Hauptmann von der Zips.l

Zavissa Niger von Garbow. Sobald als des Knigs Schiff
abgestossen, bestieg er ein kleines Pferd, und warf sich,

nur von zwey Fussgngern begleitet, den Trken. ent

gegen, von denen er, fr den Knig oder einenFiirsten
gehalten, zusammen gehauen ward t. Georg Brankovich,
der Despot von Servien, sich selbst berlassen, ward

nun auchiseiner Seits zum Frieden mit Murad gezwun

gen. Er schloss denselben gegen jhrlichen Tribut von

fnfzigtausend Ducaten und unter der Verbindlichkeit
ab, aller Gemeinschaft mit Ungarn zu entsagen, und.
dem Sultane Kriegsdienst zu leisten. Ueber ungarischen
Sieg und Frieden wurden mit persischen Frsten Schrei
ben gewechselt H.
I.
du orderung
Nachdem
auf
diese
Weise
durch
den
ungarischen
Telonika.
und servischen Frieden die beyden Festungen Kolum

baz und Krussovaz an der nrdlichen Grnze Bumi

li's demselben einverleibt waren, rief den Sultan an der
) Den ig. Junins 1427. En els ung. Gesell. II. S. 320. serv. Gescb.
S: 369. bl Neschrl Bl. 178. Sea edd. be Brat. II. S. 46 schreibt Ghingen

ginluch Columbzapadschl Chnlfa i. J}: 83x (1427. c) Engels urig. Gesch.

S. 324. serv. Gescb. S. 373.

451
sdlichen eine strkereFestung und ansehnl-ichere Stadt,

nhmlich Thessalonika, zur Einverleibung auf. Die Ein

wohner mde der Ohnmacht des byzantinischen Kai
sers, welcher dieselben wider die um die Mauern strei

fenden Trken zu vertheidigen nicht im Stande, hatten

den Verkauf der Stadt mit den Venetianern unterhan
delt, und als derselbe richtig geworden, ihren bisheri

gen Herrn, den Bruder des Kaisers, den Despoten An

dronikosmnter Anwnschung glcklicher ReiseaufGa
leeren nach Boiotien eingeschifft; Murad hierber er
grimmt, hatte, als er auf seinem Zuge nach Asien den
Frieden mit den anderen christlichen Mchten erneut,

die Venetianer davon ausgeschlossen a. Als er aus Asien

zuriickzog, sandten sie abermahls friedenehendeBoth
schaft.Er bedeutete den Bothschaftern: Salonik, das sein
Grossvater Bajefid erobert, sey sein vterliches Erbe;
htten es die Griechen genommen , wrde er sich des

sen billig beklagen knnengwelches Recht htten aber

erst die Lateiner, sich darein zu mischen ; sie sollten sich

in ihr Land zurck ziehen , wenn nicht, so wrde er

bald selbst da seyn l. Eine hnliche Antwort gab er
den griechischen Gesandten Nikolaus von Gona, und
Phrangopulos, dem Protostator :._dass , wenn rFhessalo

nika demfKaiser gehrte , er nicht daran Hand ange- .

legt haben wrde, unmglich knne er aber zwischenv
seinen und den griechischen Besitzungen eine venetia
nische dulden" c. Murad brach in der Hlfte Februars

von Adrianopel-auf, und begab sich nach Serres, wo er

sich den Freuden der Tafel und den Genssen der Ju

gend hingab. Er berief aus Asien Hamfabeg, und trug

ihm auf, Salonik einzuschliessen. Die Zahl der Bela

gerer war die hunderlfache der Belagerten, und die

der Besatzung so ungengend zur Vertheidigung, dass
nach geschehener Vertheilung auf zwey und drey Boll
werke nur ein Mann zu stehen kam d. Es war Sonntags
den sechs und zwanzigsten Februar in der Nacht, als die
a) Ducas XXIX. p. uo. l) Derselbe p. nl. c) Phranzes II. p.g. Alters
Ausgabe S 3/4. d) Joannes Anagnosta de excidio thessalonicensi Venet. p.
99. und Ducnsxxlxpp. HI. Nach dem letzten kam ein Bogenschtze auf
zehn Bollwerke.
'
'

1430.


452

Erde bebte, und whrend des allgemeinen Schreckens

des nchtlichen Erdbebens trkische Soldaten,'doch

nicht geschart und mit iegenden Fahnen, sondern ein

zeln in die Stadt eindrangen , um zu versuchen , ob sie
nicht mit Einverstndniss der griechischen Einwohner
die Stadt fr Murad ohne Sturm einnehmen knnten a.

Mehrere der Einwohner waren fr die Trken gestimmt,

und der Venletianerll/Iisstrauen in die ersten so gross,

dass sie in der Austheilung der Wachen immer neben

einen Griechen einen Mann der aus allen-Nationen zu
sammengelaufenen Truppe der Beutemacher t stellten.
Umsonst sandte Murad dreymahl Aufforderung zurfey
erlichen Uebergabe, Schonung der Stadt und Freyheit
der Einwohner verheissend , umsonst schoss er Pfeile

mit Briefen in die Stadt welche diese Versicherungen

mit Eidschwren bekrftigten. Die Venetianer wollten

vonUebergabe Nichts hren, und die Griechen. welche

den VorschlgenMuracfs geneigtes Ohr zu leihen ge
stimmt waren, wurden von den sie bewachenden fremden

Baubsoldaten im Zaume gehalten l. In der Nacht vom

letzten Februar auf den ersten Mrz h verlautete die

Nachricht des fr den nchsten Tag festgesetzten all

gemeinen Sturmes. Das Volk strmte in die Kirchen,
und vorzglich zu dem wunderthtiges Salbenhl schwi
tzendeniiri,L Sarge des heiligen Demetrios um Abwendung
des Uebels ehend.
Thessaloni
lra: Er
strrnung._

Die Venetianer zogen einen Theil der Besatzung ,

die kaum ber fnfzehnhundert Mann stark war , wh

rend der Nacht von den Wllen nach dem Hafen , weil
sie sich frchteten, dass die Trken die whrend des

Tages eingelaufenen drey venetianischen Galeeren in

Brand zu stecken versuchen wrden. Die Griechen, wel

che die Ursache des Abmarsches von den Wllen nicht

kannten, hielten denselben frFlucht, und gingen nach
Hause. Als der Tag anbrach, brach auch das trkische
Heer zum Sturme aufmit Leitern, Bretern und weiden
geochtenen Schilden, von Mord und Baubgier ent

ammt. Auf den Rath Alihegs , des Sohnes Ewrenofs,

) Anagnosta VI. p. 100. b) Derselbe IX. p. loz.
C

' 4.33
hatte Murad unter Trompetenschall ausrufen lassen,
dass die ganze Bevlkerung mit aller ihrer Habe Beu
te der Soldaten sey, dass er sich Nichts als den Besitz

der Stadt Vorbehalte a. Das trkische Heer umkreiste

die Stadt, so von Westen als von Osten, doch auf der
stlichen Seite, wo die Mauer schwcher, standen die

tapfersten Truppen Murad's, er selbst vom dreyeckigen

Bollwerk (Trigonon) bis ans Kloster des Chortaites b,

die Strmer und Minengrber durch seine Gegenwart
mit Versprechungen und_ Geschenken anfeuernd. Sei
dene Kleiderwurden ausgetheilt, und wer einen Stein
brachte , Wurdedafr wie fr einen Kopfbezahlt c. Der

Pfeilregen der Belagerer el lsodicht auf die Belager

ten, dass sie sich unmglich ober der Brustwehr zeigen,

dass sie nur blindlings Steine ber dieselbe werfen

konnten, um die auf Leitern heraufsteigenden Strmer
zu zerschmettern. Viele, die schon halb die Leitern er

stiegen hatten, strzten von denselben wieder hinab; -

endlich gelang es einem Waghalse , mit dem Sbel zwi

schen den Zhnen, den ussersten Thurm des Bollwerks

Trigononzu erklimmen , von wo er den Kopf eines Ve

netianers herunterwarf, und sie durch die Meinung, dass
der ganze Wall schon erobert sey, aus einander scheuch
te. Sogleich_wurden alle Leitern an das Trigonon, und an
den Thurm Samara gelehnt, und unter bestndigem Pau
kenschall der Wall erstrmt d.
.

f
' V

Wie ein Schwarm von Raubbienen, drang das osma- TheJvfrmi/ra:

nische Heer ein, theils mittelst der Leitern ber den Wall, Plimdemng
theils mittelst der Minen durch die Oeffnungen desselben,
ihren Weg nach dem Hafen nehmend , wo sie mit Recht
die meiste Bevlkerung und die meiste Habe vernfuthe
ten. Die Belagerten suchten Rettung aufallenWegen, vie
le bargen sich in den Casematten, anderein Grbern, an
dere suchten den Hafen zu erreichen, indem sie voraus

setzten, dass derselbe wohl befestigt , und wohl verse

hen sich mit Erfolg vertheidigen werde; als sie aber

1) Ducas XXIX. p. m. Auagnosta XII. P. 104, und mit demselben ein
. stimmig Sendedd. bei Brat. Il. 50, Edris , Aali, Ssolakfade. h) Anagnosvtn Xl.

p. x04. c) Derselbe

IV. p. 105. d) Derselbe.

28'

454
an die Mauern kamen , wurden kaum die venetianischen
Ofciere und einige Raubsoldaten eingelassen, und die_

Besatzung des Hafens strzte sich von den ins Meer ab

schssigen Hafenmauern, Tzerempulo genannt, in die
dort vor Anker liegenden Galeeren a. Nun beganrf der
Gruel derrallgemeinen verheissenen Plnderung und
Sclaventreibjagd. Jeder Trke .trieb seine Gefangenen
vor sich her ins Lager , mit dein Klaggeschrey der Vei
ber und Kinder, mit dem Gesthne sterbender Greise

und Schwchlinge. Weiber Wurden von ihren Mnnern,

Suglinge von ihren Mttern gerissen, und die so aus
einander Gerissenen mit Fremden zusammengebunden,
siebentausend Kpfe an der Zahl b. Vielen Spassmach
ten den Barbaren die Kalbgeren und Anachoreten mit
Weibern und Mdchen zlisammengekuppelt Jr. In der
Stadt selbst blieb keine Kirche, kein Palast, kein Haus

unentfsveiht und undurchwhlt; die Trken wurden durch

ihre Gefangenen selbst in die Kenntpiss der verborge
nen Schtze gesetzt , indem sie das Gestndniss dersel
ben den Weibern durch Schmeicheleyen und falsche
Verheissungen abgewannen, den Mnnern durch F01
tern erpressten. Die Meisten hatten ihre Schtze in den
Kirchen unter den Altren verborgen; so wurden die
selben umgestrzt , das Heiligste durchwhlt, und kein

Stein blieb auf dem andern. Die Heiligenbilder wurden

verbrannt, oder als Lumpen bentzt, oder von einigen
spter wieder verkauft c. Die grsste, wiewohl falsche

Lockspeise fr die Sieger, und das grsste, wiewohl her

nach beschwichtigte Aergerniss fr die Besiegten war
das Grab des heiligen Demetrios aus dessen heiligem
Leib seit Jahrhunderten durch ein Wunder wunder
wirkendes Salbenhl troff. Diesen .durch verborgenen
Zuuss unerschpichen Quell wollten die Ruber aus
schpfen , theils weil sie unter demselben unerschpi
che Schtze verborgen whnten, theils weil sie dem
Wunder ei-n Ende machen wollten. Mehrere Tage lang
schpften sie mit beyden Hnden, ohne dass der Zuuss
) Anngnosta XIII. p. lo6 b) Anngn. als Augenzeuge ist hierber weit
umstndlicher nls Ducas , Clliiltlyll und Pbranzes. ) Anagnosta XV.

455
abnahm, und whrend sie das Wunder zerstren woll

ten, trugen sie das Oehl doch als wunderthtig mit

sich nach Hause, weil sie gehrt, dass dasselbe siche
res Heilmittel fr so viele Uebel und Schden. Den hei
ligen Leib, der in Salbenhl als in einem wunderthti
gen Balsam schwamm , zerstckten sie und zerstreuten

_ die Glieder, welche von frommen Seelen nach Hause ge

tragen, in der Folge'wieder zusammengesetzt, das Oehl
wunder erneuten Jr. Murad begab sich nach der Einnah
me der Stadt an das Ufer des nahean derselben vorbey
iessenden Flusses Galicus, und fasste dortden Ent
schluss", die in der Beutevertheilung sich selbst vorbe

haltene Stadt durch Zutheilung neuer Bewohner von

gnzlichem Untergang zu retten. Nachdem im Lager am
' Flusse Wardar (Axios) die Gefangenen. theils von ih
ren Verwandten und Freunden ausgelset, theils ver
steigert, und theils weggeschleppt worden waren, er
theilte er den Ausgelsten die Erlaubniss zur Rckkehr s

in die ausgeleerte Stadt, stellte die Huser den-ausge

lsten Eigenthmern zurck , undbevlkerte spter die

anderen mit trkischen Anpanzern aus der nahe ge- I

legenen Stadt Jenidsche Wardar a. Anfangs wurden nur
die vorzglichsten -Kirchen und Klster in Moscheen

verwandelt, als: die Kirche des vom Himmel gefalle

nen Muttergottesbildes b, und das Kloster des heiligen
Joannes des Vorlufers ; von den anderen Kirchen Wurf
den tausend Marmor-platten aufgerissen, und nach Adria
nopel gefhrt ,' um dort zum Bau des grossen Bades Mu
rads verwendet zu werden c; als aber in der Folge die
tausendAnpanzer aus Jenidsche VVardard von der
Stadt Besitz genommen hatten , verschwanden die Hoff

nungstrume der Griechen, welche sich geschmeichelt

hatten, Murad werde wie sein Vater Mohammed sich

nicht nur als Eroberer, sondern auch-als Wohlthter

der Stadt bewhren e. Nach genauer Beschreibung der
a) Seadedd. bey Brat. II. 51. Neschri, Edris, Aali, Ssolakfade und
Aaschikpaschafade in der vatikanischen Handschrift S. 258. b) axstpotnfou.
n) Anagnosta XVIII. p. m. d) Joannes Anqgnostn XX. am) 1m Timtcuv,
ganz bereinstimmend mit den trk. Qeschichtschr. e) Thessalonicam re
petens Murates, ut - muneribus munlcxs contemlerel cum sno progem

28

456
Huser, Klster und Kirchen, wozu Griechen selbst
willlhrige Hand bothen , verwandelte er alle Kirchen
bis auf vier in Moscheen, wies die Palste vornehmen

Trken an, und die anderen Gebude d'en Ansiedlern

aus J enidsche Wardar. Klster wurden in Karawanse
rai's verkehrt, und die Steine zerstrter Kirchen zum

Baue des grossen, mitten in der Stadt aufgefhrten tr

kischen Bades verbraucht. So wurde die Stadt ihrer

Zierden beraubt , und seufzte (sagt Joannes Anagnosta)

tie_f auf, dass sie,nicht lieber vomErdbeben verschlun

gen, vom Feuer verzehrt, von den Meeresuthen be

deckt, dass sie lieber nie gewesen, als auf solcheWei

se geschndet, und an ihr des Propheten Wort erfllet

worden wre: unter dem Beil und der Haue werden die

Opferlische (Iss Herrn zerstrt a.

Therszzlonika:
Ge
friihere
schichte.
in

Wiewohl es keine alte und berhmte Stadtgibt, die

dem Laufe mehrerer Jahrhunderte nicht vielfltig den

' Wechsel irdischer Schicksale erfahren htte, und mehr
als einmahl von Feindes Hand ihres Schmuckes beraubt,

oder von Brgerblut beeckt worden wre, so waltet

doch auch bermanche Stdte, wie ber manche Men

schen,
ausgezeichnetes
tragisches
Schicksal, undun
ter die ein
Zahllsolcher
berhmter
und unglcklicher
Stdte
gehrt Thessalonika. Einst Halia und Therma, d. i. Ba

den geheissen, hatte sie, von Kassander neu erbaut, den

Nahmen seiner Gemahlinn T/zess-aloni/ce, der Schwester
Alexander des Grossen, erhalten b. Ihre Schutzgtter
waren die Kabiren und die Aphrodite der Bder c, deren

Tempel spter in Kirchen verwandelt, heute noch unter

dem Nahmen der Rotunde und der allen Moschee beste

hen d. Unter dem Schutze der Gtter erfreute sie sich

des besonderen aller Knige Macedoniens, welche den

Vortheil ihrer herrlichen, dem Handel und der Schiff
fahrt so ausserordentlich gnstigen Lage vollkommen
zu schtzen wussten. In ihre Fussstapfen traten die r
tore illiusque vestigiis insisteret, qui Thessalonica potitus grltias innume- .
ras largitmnesque maximas fecit. Anagn. XX.
a

) w vzeltm
xat agavmpzw ra uaza gnPtG l'on Qsou xaraelpvra.
l) slPhnus de urbibus. c) Venus Thermaea. d) Beaujour tablenu ducom

rrerce de la Grece I. p. 36-44.

457

niischen Kaiser, welche sie mit Denkmahlen der Bau

kunst verherrlichten. Das Thor, welches nach Wardar

Jenidsche (dem alten Pella, Alexander des Grossen

Geburtsorte) fhrt, ist noch heute durch den Triumph
bogen gebildet, welchen die Bewohner der Stadt nach
der in ihrer Nachbarschaft zu Philippi entschiedenen
VVeltherrschaft den Siegern Octavianus und Antonius

- errichteten a. Nero baute einen langen. Sulengang ko

rinthischer Ordnung, welcher zwey- Reihen von Statuen
im besten Geschmacke griechischer Kunst trug; die p

pigen Gruppen des Ganymeds und der Leda, des Pa

ris und der Helene, des Bachus, und der Ariadne, und
der von der Wollust im Fliehen zurckgehaltenen Sie
gesgttinn bezaubern noch in ihren Resten. durch solche
Schnheit, dass sie ins emein die Bezauberlen b oPeheis-e
g
e
sen werden. Trajan baute nach dem Muster des Pan
theons die Rotunde der Kabiren, unter Markus Anto
nius wurde ein noch bestehender Triumphbogen zu
Ehren Antonin des Frommen und seiner Tochter Fau

stina errichtet c, und der Triumphbogen Constantins

von der Stadt dem Sieger ber die Tyrannen Licinius
und Maxentius, wie die frher dem Sieger ber die
Verfechter derFreyheitBrutus und Cassius errichtete ,

zeigt noch heute in seinen ihrer Marmorverkleidungen

durch die Trken beraubten Ruinen und in den halb

verstmmelten Figuren den Triumph des ersten christ

liehen Kaisers d. Der Schauplatz der ersten grossen, von

Thessalonika erlebten Tragdie, .und einer der grssten,

deren die Geschichte von Stdten erwhnt, ist der Renn

platz, wo, um die auf demselben eines eingesperrten,

beym Volk beliebten Wagenlenkers willen entstandene
Emprung zu zchtigen, aufdes Kaisers Theodosius Be
fehlldie zu den Rennspielenverrtherischer Weise ein
geladenen friedlichen Zuschauer, ohne Unterschied des
Alters und Geschlechtes, drey Stunden lang gemor
det wurden, siebentausend an der Zahl; eine Schand

that, deren blutiges Maal weder den Nahmen des Gros

a') Beaujour l. p. 32. lJ) lncantadas eaujcur p. 38. c) Beaujour p. 29.

d) Beaujour p. 34.

458
sen, noch die Kirchenbusse am Dome zu Mailand in der
Geschichte auslscht, und deren Gruel dadurch erhht
wird, dass Theodosius durch fteren Aufenthaltin Thes
salonika eingewhnt, ber keine Fremden, sondern ber

wohlbekannte Brger das Blutbad verhing a. Nicht min

der tragisch, als die Regierung Theodosius, des so ge
nannten Grossen, war fr 'Ihessal0nika die Regierung
Leo des so genannten Weisen, der ber die Taktik
schrieb, aber den Raubzgen arabischer Flotten mit
telst der griechischen zu wehren nicht im Stande war;
_ ein syrischer, aus Tripolis geborner Renegate landete
mit vier und fnfzig, meistens mit Negern bemannten
Schiffen vor Thessalonika, damahls an Reichthum und
Glanz die zweyte Stadt des byzantinischen Reichs in
Europa, nahm die Stadt ein, verheerte sie , trieb die

Einwohner als Vieh weg, liess, was nicht weggetrieben

werden konnte, zusammenbauen, und nur das Lsegeld
von hundert Pfunden Goldes rettete die Gebude von
gnzlicher Zerstrung T. Grsser als die Gruel der
Araber und die nachher von den Trken verbten, wa
ren die der normannischen Seeruber, welche, von Wil

helm, dem Knig Siciliens angefhrt, Thessalonika er

oberten, die Kirchen und Grber entweihten, dieAltre und Einwohner schndeten, mit unerhrter schweini
scher Grausamkeit und unbertroffener grulicherBan

barey H. Wie in dem Schattengemhlde d'es Mordes der

Rennbahn, dem grossen MrderTheodosius gegenber,

der grosse BischofAmbrosius durch die Standhaftigkeit

ausgesprochenen Kirchenbanns und verhngter ffent
' licher Busse als ein lichter Engel der Gerechtigkeit er
scheint, so unter dem Schlagschatten des normannischen
- Eroberungsgemhldes der Erzbischof Eustathius, der
Erklrer Homers, als milder Engel desTrostes und der
Hlfe. Keines solchen erwhnt die Geschichte bey der
dritten trkischen Verheerung der Stadt Hi. Nachdem
' Chaireddin-Pascha dieselbe unter Murad

zuerst dem

griechischen Prinzen, Statthalter Manuel entrissen 1,

) Gibbon ch. XXVII. Quart-Ausgabe Ill. p. 51. l) Chelcondylas I.
Basler-Ausgabe S. 14.

459

Bajefid die zurckgegebene erobert a, Mohammed I.

die im Zwischenreiche verlorene in Besitz genommen b ,

und dann wieder den Griechen berlassen hatte, welche i

dieselbe an die Venetianer verkauftem. eroberteysie Mu
rad II. dem osmanischen Reiche,-zu dem seitdem be

stndig gebliebenen Besitz i. Aus der gothischenBela

gerung c, aus der arabischen , normanischen und tr

kischen Verheerung erhob Thcssalonika, heute Selani/c ge-

Ilannt, wieder das Haupt, weil sie durch ihre herrliche

Lage an einem tiefen Meerbusen die natrliche Sta

pelstadt Thessaliens und des Handels Rumeliens, wie
gegenber in Asien Smyrna die . Stiapelstadt Joniens

und des Handels Anatoliens. Die Huser der Stadt erhe-l

ben- s-ich amphitheatralisch zwischen Cypressen um den
Hafen, das Schloss auf dem hchsten Puncte des Halb
zirRels bestreicht den Hafen und das Meer von zwey
Bollwerken, deren eines der Pulverthurm, das andere der

Thurm der Janitscharen genannt wird. Das Schloss selbst

heisst das der sieben Thrme, wie das zu Constantinopel,
weil es von sieben Thrmenfvertheidigt wird, deren
hchster-achtzig Fuss hoch-d. Wie zu Constantinopel,
heisst auch eine der drey grssten, aus christlichen Kir
chen entstandenen Moscheen Aja Soa, eine der beyden

anderen ist die des heiligen Demetrios, ehemahls der Tem-

pel der Aphrodite vom Bade, spter die Kirche des

wunderthtigemSalbenquells. Die griechischen Kirchen,

ehemahls rmische Tempel, sind heute- trkische Mo

scheen. Vom unerschpichen Salbenquell ist keine \

Spur mehr vorhanden , und sonderbar genug sind die
schnstenMarmortafelmwelche die herrlichstenGebude
Thermcfs, d. i. des alten Baden, bekleideten, bey der trki

schen Verheerung wieder zum Bau des grssten Bades

von Adrianopel und. Salonik verwendet worden e. Die

Gemeine der Thessalonicenser (die zu des Apostels

Paulus Zeiten aus Christen und Heidenbestand)besteht
heute aus\sechzehn tausend Griechen, zwlf tausend
a) Die Zurckgabe bey Ghnlcondylas L. II. S. 19, und Phranzes I. S. 13;
die Zuriickeroherung bey Seadeddin (Bratutti I. S 180) i. J. 1394, auch
bey Hadschi Chalfn i. J. 7_ 6. b) Anagnosta XX. c) Unter Galienus in der
Hlfte des dritten Jahrhunderts. d) Beaujour I. a9. ') Anngn. XVIII. u. XXI.

440

'

Juden und fnfzigtausend Trken. Die Geschfte der

Ersten werden von ihren Primaten (Proesti) , die der
Zweyten von ihrem Rabbiner (Chacham), die der Dritten

unterdem Oberbefehle des Pascha , von, sechs Begen

(Aijan) verwaltet a.
Einnahme d
Vor Thessaloniks Fall hatte der venetianische
asiatischen

Schlosse:
derFlottenbefehlshaber Andrea Mocenigo
eine Kette des
Durdunellen
'
durch die Ve- Hafens von Kallipolis gesprengt, und htte die dort ver
"g"';'f;;;';,d sammelte trkische Seemacht- zerstrt, wre er von den

Capitnen der Galeeren gehrig untersttzt worden b.

Sein Nachfolger in der Befehlshaberstelle der Flotte, Sil
l

vester Morosini, bemchtigte sich bald nach Thessaloni

kas Einnahme des asiatischen Schlosses der Dardanel
len, liess die Besatzung zusammenbauen , die Mauern
schleifen. Hierauf wurde der Friede. mit Venedig er
neuert, und Murad besttigte denselben von Kallipolis
aus c, wohin er nach Thessalonikas Eroberung sich

mit einem Theile des Heeres begeben hatte; den ande

ren sandte er, unter Karadschs Befehl d, gegen Janina,

dasselbe zu erobern.
I

Ggjjfefsgzizd;
Zeit.

Um uns in den Herrschern von Epirus und Grie

chenland zu dieserZeit zurecht zu nden, ist ein kurzer
Rckblick nothwendig auf die ehemahls unter dem by

zantinischen Scepter in Europa vereinten Lnder, wie sie

seit Manuefs Regierung vertheilt waren. KaiserManuel
mit Mohammed I. in freundschaftlichen Verhltnissen,
glaubte, dem Wohle des byzantinischen Reiches unbe
schadet, dasselbe unter seine Shne theilen zu knnen.

Er hatte deren sieben t: Joannes , Theodorus , Andro

nikus, Constantinus , Demetrius, Thomas und Andreas.
Joannes, der_ lteste, wurde zumThronfolger zu Constan

tinopel ernannt, und fhrte nochwhrend des Vaters

Lebzeiten, und besonders whrend der trkischen Be

lagerung Murad's und des Kaisers Reise nach Ungarn

a) Beauiour p. 49. l) Laugiexxhistoire de Venise L. XXITom. VI
p.
c) Derselbe eben du S. 101. Ducss XXIX. P. 112.1)Canan0 XVlll.
sagt bloss, dass die Hlfte der Truppen nach Jamna geschickt, aber ohne
den Befehlshaber zu nennen, diesen nennt Chalcondylas L. V. P. 74 K
rudscha, bey Phranzes aber marschirt spter der Beglerbeg Sinan (der Sohn
des Timurtasch) gegen Janiuu. Phranzes L. II. c. g.

441__
die Zgel der Regierung. Theodor wurde zum Despo
ten Lacedmoniens ernannt; Andronikus herrschte in

Thessalien, bis seine Residenz Thessalonika an Venedig

verkauft , und er selbst nach dem Pelopones eingeschifft
ward; Constantin erhielt die Stdteamschwarzen Mee
re ; Andreas war Herr von Rhicinium b ;.Demetri1os und

Thomaswurden, als die Theilung geschah, noch zu Hau

se erzogen., spielten aber beyde in der Folge unter
der Regierung des Bruders Joannes im Pelopones eine
Herrscherrolle. Laut dieserTheilung bestand, nachdem
Murad Thessalien erobert , das getheilte byzantinische
Reich in der Hauptstadt und dem Weihbilde derselben
inner der anastasischen Mauer von Selymbria bis Der- kos, aus den nrdlich von Constantinopel an der Kste

des schwarzen Meeres gelegenen Stdten bis Mesembria,

und aus Spartas Despotie im Pelopones , wo nach des
kinderlosen Theodors Tode demselben sein Neffe, auch

Theodor genannt, der Sohn des Andronikos von Thessa

lien, nachfolgte. Die anderen Theile Griechenlands und

die Nachbarstaaten waren folgender Massen beherrscht:

die Venetianer und Genueser theilten sich in die Herr
schaft der lnseln des Archipels, die Ersten besassen
Negroponte und Candien , die Zweyten Chios undLes
bos. Rainer, aus der schon oben bey der ersten Einnah
me Athens durch Jildirim erwhnten orentinischen
Familie Acciaioli, herrschte als Grossherzog von Achaia
und Boiotien ber Athen , Thebe und Phocis bis nach

Thessalien hin d. Seine zwey Tchter hatte er, die eine

an Theodor, den Sohn des Adronikos, die andere an
Carlo Toci, den Herrn von Epirus, Akarnanien und Ae
tolien, vermhlt, jener Theben, dieser Athen als Mitgift
verschrieben. Karl,welcher der erste aus den frnkischen \

Eroberern des byzantinischen Reichs den Titel eines

Despoten angenommen, hinterliess keine eheliche Nach
\

a) Phranzes I. 4a. l) Accade,che un altro lio dEmanuelo, Chiamato

Despoto, Andrea, il quale era Signor di Risci e Talcuni altri luoghi quivi
nttorno si morl senzn gliuoli. S andugino p. 25. ) Ducas XXXHI. p. 75.
Phranzes nennt diese beyden
rinzen, die keine Despotun waren, nur
Ausvronculm, d. i. Herrenshne; aus diesem AuSun-ns ist das trkische
E/enrli entstanden. d) Cbnlcondylas V. 67 und 74.

442
kommensehalt aus Rainers' des Grossherzogs Tochter,
wohl aber fnfBastarden, deren einer, Antonius, ihm als
Herr von Athen und Thebe, in dem Besitze aber von

Aetholieu sein Neffe Karl'(S0hn seines Bruders Leon

hard) nachfolgte. Ein politischer Kopf, hatte Antonius
sich schon unter BajeficPs Regierung , und dann unter
der von Suleiman, Musa und Mohammed durch fortge
' setzte Huldigungen an ihrer Pforte die Ruhe seinerlan
gen und ppigen Regierun-g versichert a. Seine Brder,
Bastarden Memnon, Turnus und Herkules, unter die der
Vater Akarnanien getheilt hatte, stritten sichunter ein
ander um das vterliche Erbe, und nahmen dann Pforten

dienst bey Murad. Memnon, der Klgste derselben, ehte

Murad um Hlfe zurEinsetzung ins vterliche Erbe, seine
Bitte wurde gewhrt, und ein trkisches Heer ward gegen
Janina befehligt b.Da erschienemalsMurad noch vorThes
salonika stand, Abgeordnete von Janina mit den Schls
seln der Stadt, um ihm dieselben gegen die Zusage, dass
die Stadt unter des Sultans Oberherrschaft ihrer Frey

heit geniessen solle, zu bergeben. Der Vertrag wurde

9.0ct. 143i. beyderseits

beschworen, das Chatti sclterif, d, i_ die Ur

Runde mit des Sultans Handschrift, ausgefertigt, den
Abgeordneten, und von ihnen dieSchlssel Janina's ber'

geben, an dem Orte vor der Stadt Salonik, welcher

von dieser Begebenheit noch heute Klidi, d. i. der Schls
sel heisst 1'. Achtzehn Trken wurden abgeordnet, um
von der Stadt in des Sultans Nahmen Besitz zu nehmen,

und ausser derselben die Huser , in denen sie laut des

Vertrags wohnen sollten, zu erbauen. Sie begannen
ihre Verwaltung mit der vertragswidrigen Niederreis
sung der Kirche S. Michael inner den Mauern der Fe

stung, und begehrten dann die Tchter des Landes zu

_ Frauen. Als keine sich zu solchem Ehebunde verstehen
wollte , begehrten und erhielten die Trken von Mu
rad die Erlaubniss , sich Frauen zu rauben. An einem

grossen Festtage , als die griechischen Schnheiten aus

der Kirche des Pantokratos strmten, erneuten die

Trken das Schauspiel des Raubs der Sabinerinnen,

) Chalcondylas V. p. 68. b) Derselbe p. 74.

445

und die Eitelkeit der durch Weinen und Klagen er

schpften Mtter und Vter trstete sich endlich da
mit, dass die Ruber wohl auch Archonten von gutem
Hause, wie die Brute, seyn mchten t. Da in diesem
Jahre auch Johann Castriota, der Herr des nrdlichen
Albaniens, starb, bemchtigte sich Murad, welch er schon
seit achtzehn Jahren seine vier Shne als Geissel bey

sich hatte, Croijas und des ganzen Landes. In diesem

Jahre elen achttausendTrkenberdie Kulpain Krain
ein, berrumpelten und verheerten Mttling. Die Lan
deshauptleute von Krain und Krnthen, Schenk von
Ostroviz und Stephan von Montfort, gingen ihnen mit
viertausend eiligst zusammengerafften Truppen entge
gen , und schlugen sie bey Rudolphstverth zurck und
aus dem Land.
Das Jahr sowohl, in welchem Thessalonika el, als Erdbeben und
das demselben vorhergehende waren durch ausseror- sqf:j;";_
dentliche Naturbegebenheiten ausgezeichnet, welche"";;'lgo[:f"
die allgemeine Meinung, dass dieselben Vorbothen gros
ser politischer Ereignisse, nicht zu Lgen straften. Die
Pest und das Erdbeben, beyde so oftmahl in dem lan
gen Zwischenraume eines halben Jahrtausends, den die
se Geschichte umfasst, wiederhohlt, wrden kaum Er

whnung verdienen, wenn dieses nicht durch Zerst

r_ung_ der_ Mauern Thessaloniks den Eroberern natr
liche Bresche gebahnt a , wenn jene unter der Menge
ihrer Schlachtopfer nicht sieben ausgezeichnete Hup
ter sich ausersehen htte. Es starben an selber drey
Prinzen des osmanischen Hauses, Jusuf und Mahmud,
die geblendeten Brder des Sultans, und Urchan, der

Sohn Suleiman's, welcher von den Griechen seinem

Oheim Musa als Thronfolger entgegengesetzt, in Thes

salien von Balaban I gefangen, seitdem zu Brusa ruhig

gealtert hatte; der grosse Scheich Mohammed Buchari,

der von des Ersten Murads bis zu des Zweyten Regie

rung mit Jildirim Bajefid verwandt, unter dem Zwi
schenreiche von Isa, Suleiman und Musa, unddannun-
a) Canano VI. in der Nacht vom sechs und zwanzigsten Februar M30.

l) Chulcondylas L. III. p. 57. Basler-Ausgabe.

444
ter Mohammed binnen einem halben Jahrhunderte vier
Begentenalteraunter immer wachsendem Ansehen und
Reichthume durchlebt, der geblendete VVefir Aufpa
scha; der Beg rFschiragrh, dessen Vater Fachreddin zu
Brusa eine Moschee gebaut, endlich der Grosswefir Ibra
himPascha, der sich seit seines Vaters Tod bis an den

seinigen zwanzig Jahre lang als Grosswefir erhalten,

und die Wrde seinem Sohne Chalil-Pascha, dem drit

ten Grosswefire der Familie der Tschendereli vererb

te i. Den Tod dreyer Prinzen , dreyer Wefire und des
grossen Emirs, ersetzte die Geburt eines Sohnes, und

zwar Mohammeds des Eroberers. Wie derselben das

Erdbeben und die Pest vorausgegangen 1 , erfolgte auf
dieselbe unmittelbar gnzliche Sonnennsterniss und

<

grosse Hungersnoth c , und im folgenden Jahre galt ein

Komet als Verknder neuer Kriege im Osten undWe
sten H.

Die imhe her-V

Der Frst der Wallachey, Wlad Drakul, so zuge

este/ltinrler nannt, sey es vom Drachenorden , welchen 1hm

.
' Kaiser
.
gWal/achey;
der Friede
Sigismund ertheilt hatte , sey es von seiner teuischen
erneuert mtt
Ungzzenlfnd Grausamkeit (denn Drakul heisst auf Wallacbisch der

Teufel) war zwar Anfangs in Murads Ungnade gefallen,

weil er den Frsten Dan vom Frstenstuhl vertrieben,

und enthauptet hatte. Murad schickte spter Truppen

wider ihn, welche Drakul schlug, und nachdem er auch

den Bruder D'an's getdtet, sich auf dem Frstenstuhl

durch Erneuerung des Scbutzvertrags und Entrichtung
des Tributs befestigte. Bald darauf el er mit trkischen
Truppen in Siebenbrgen ein, hieb beym Schlosse Sz
reni die Vertheidiger desselben, die deutschen preussi
.24.Jun1452schen Ritter, zusammen, verheerte den District von
Kronstadt, und einen Theil des Zipserstuhls bis Krissd d. '

Diese Trkengefahr und ein wallachischer Bauernauf

ruhr veranlassten in Siebenbrgen die erste Verbrde
rung der drey Nationen e, der Sachsen , Ungarn und
) Murad ll., Sohn Mohammed I., des Sohns jildirim; I., des Sohns Mu- I
rads I. l) Hadschi Chalfa i. J. 831 (1430). l1) Derselbe i. J. 8350430, wie
bey lllithrirlatrfs Geburt: llujus fuluram magnilnrlinem eliam coelestia
ostenta praedixcrant. Justinus lrXVll. 2. d) Engefs um. Gesch. ll. S. 335,

und dessen Geschichte der Wallachey nach Windek un EdcrSJSF) En

geh GeSClL der Wallachey S. x69.

445
Szekler, von denen im Laufe dieser Geschichte fters
die Rede seyn wird. Um den gebrochenenFriedenwie
der herzustellen, und Sigisniunden zur erlangten Kai
serkrone Glck zu wnschen, sandte Murad eine Ge

sandtschaft, die Sigismund, mit dem kaiserlichen Schmu- _

cke angethan, in der Kirche zu Basel empng. Die

zwlf Vornehmsten der Gesandtschaft brachten ihm in

Muracfs Nahmen zwlf goldene Becher mit Goldst
cken gefllt, goldgestickte Kleider, seidene mit Edel
steinen besetzt, dar. Sigismund entliess sie mit kaiser
lichen Geschenken und der Friede wurde erneuert a.

Nov. l 433.

Zu gleicher Zeit streifte Ishakbeg, der Befehlshaber an

der servischen Grnze, tiefin das Land, und dabereits
Krussovaz oder Aladschahissar b, die Hauptstadt des
Sandschaks , welches noch heute diesen Nahmen trgt,

von Sinan-Pascha erobert worden war, so sah sich Georg

Brankovich gezwungen , dem Sultan mit Antragung sei
ner Tochter Mara als Ge_mahlinn Friedensvorschlge zu
machen. Dieselben wurden angenommen, Saridsche

Pascha wurde abgeordnet, die Schwre unterwrger

Freundschaft und die Braut des Sultans anzunehmen.
Zugleich erhielt Brankovich die Erlaubniss, am Ufer der
Donau zur Schutzwehr wider Ungarn zu Semendra eine
Citadelle zu bauen c. Den Bau leitete der Schwager des

1432.

Brankovich, welcher mit Irene derKantakuzeninn ver

mhlt war d; die Vollziehung derHoch'zeit mit Mara
wurde wegen Kindheit derselben verschoben e.
'
In Asien hob der Frst von Karaman, zwischen wel
_ chem und dem Kaiser Sigmund heimliche Verbindung t

bestand, die Waffen zum zweyten karamanischen Krie".

Der Anlass dazu war der unbedeutende eines verweiger
ten Pferdes. Suleimanbeg, der Frst der Turkmanen von

Sulkadr, hatte sich bey Murad beklagt, dass Ibrahimbeg

) Katona XII.
623 aus Kranz, dem Fortsetzer von Fleury's Kir.
b) I1,. adschi
chengeschichte.
Chalfas Rumili S. 146. Die Eroberung von
Alsrlechahissar bey Neschri Bl. 178 i. J. 83x (i427)'bey Edris Ende der
zehnten Erzhlung , und EngePs ung. Gesch. II. 335. c) EngePs serv. Gesch.
S. 378, wo auch die darauf geprgte Mnze aus der G. Festetitschistthen

Sammlun

angefhrt wird. Der Erbauer findet sich bey seinem Verwand

ten Spunugino Csntacusino p. 30, nur ist der Nahme Semendra oder Se
mendrow verstmmelt in Sfondorono! und der von Irene in Tirne ! d) Span

dugino S. 29. c) EugePs serv. Gesch. S. 378.

Krieg mit
Karaman.

_i"4_6_
von Karaman ihm eines der schnsten arabischen Pferde
durch einen gewandten Bossdieb habestehlenlassen. Der
Gesandte, welchen Murad mit dem Eroberungsschreiben
Saloniks an Karaman sandte, erhielt den Auftrag, den

Wunsich des Sultans in Betreff der Zurckstellung des

Pferdes einiessen zu lassen f. Die Verweigerung der
Zurckstellung warder Gr-und derKriegserklrung, ein
Grund, dessgleichen die morgenlndische Geschichte
seit dem alten Krieg der arabischen Stmme wegender
Stuten Dahis und Ghabra nicht aufzuweisen hat. Sar
dscl-Pascha wurde zum Anfhrer des osmanischen
Heeres ernannt, und Murad setzte selbst nach Asien
ber; die Stdte Begschehri, Akschehr und Konia er

gaben. sich seinen siegreichen Waffen b. lbrahimbeg

entoh nach dem Sleinland (Tasch Iil , d. i. das steinige
Cilicien), und unterhandelte den Frieden durch einen an
gesehenen Scheich der Mewlewi i , und durch seine Ge-l
mahlinn, die Schwester Murads, auf deren Frbitte das
eroberte Land zurck gegeben, und der Friede wieder
hergestellt ward c, unter der Bedingniss , dass der ver
triebene. Herr von Torghud wieder eingesetzt werde,
und der Sohn Karamans an der Pforte diene d.
dllebernohme

Nach beendigtem karamanischen Krieg, wand

er servlschen
.
.
.
Braut,
urzd te sich
Murad gegen Europa,
die heimlichen
Anstif

SZ:;fz-',;'e','ter desselben, den Despoten von Servien , und den K

nig von Ungarn dafr zu zchtigen. Georg Brankovich

wandte das wider sein Land heranziehende Ungewit

4 ter durch eine Gesandtschaft ab , welche den Sultan
seine Braut abhohlen zu lassen bath. vMit diesem Auf
trage wurden der Oberste Verschnittene RihaneAga s
Urufbeg, und die Gemahlinu Ishakbeg's, des Befehls
habers der servischen Grnze, nach Uskub (Skopi)11nd

Semendra abgesendet , wo sie die Braut mit den gewhn

e
) Seadeddin bc Bratulti. II. .63. Neschri Bl. 180. Edris eilfte
Erzhl. von Murad l . auch Ducas XIX. p. x13, wo aber die Pferde
geschichte so erzhlt wird, als ob Murad das schne Pferd fr sich be
gehrt habe. h) Akschehr und Begschehr schreibt Ducas sehr erkennbar
Axlnaan und lfsyotapn, ) Edris Ducas XXIX. p. 114. Chalcondylas V.

76.

beschreibt Karaman, und erwhnt der Stmme Toitghud und WM.

aktdle e! Tovpyout und Bapcazta; nennt. d) Chalcondylas V. P. 77

447
lichen Feyerlichkeiten bernahmen a. Gegen Ungarn
wurde ein Streifzug beschl0ssen,welchen Ali, derSohn

des Ewrenos, an der Spitze derRenner befehligte. Georg

Brankowich, der Despot von Servien, und Drakul, der
Woiwode der Wallachey, wurden zum Pfortendienste
des Streifzugs aufgefordert, und erschienen mit ihren
Truppen. Das trkische Heersetzte in der Gegendvon
Semendra Jr ber die Donau , und brach ber das eiser

ne Thor in Siebenbrgen ein. Hermanstadt b wurde

acht Tage lang vergeblich belagert, Mediasch verw
stet, Schssburg berrumpelt, die Vorstdte von Kron
stadt verbrannt, fnf und vierzig Tage lang ward das
Land verheert c, eine Heerde von siebenzig tausend
Sclaven durch den Trzburgerpass fortgeschleppt d.
g Unter denselben befand sich ein Jngling von vierzehn

1438

Jahren, dessen Nahme und Geburtsort ungewiss, der

von Scbebes oder Mhlenbach, wo er studierte, in die

Sclaverey geschleppt , und zwey und zwanzig Jahre lang

dieselbe mit mannigfaltigem traurigen Wechsel erdul
dend, bey seiner Rckkehr ins. Vaterland der Trken
Sitten, Gebruche, Glauben und Secten mit einer fr

seine Zeit seltenen Sachkenntniss und Treue beschrieb tt.

Der Winter war zu Adrianopel in den Festlichkei- Eroberung
_
_
_
_
_
_
von Sem ten der Vermhlung mit der servlschen Prmzessmn ver- dm 2012x0
ossen; aber sobald das Frhjahr herankam, sann Mu-

W/jsrso

rad neuen Krieg wider seinen Schwiegervater, den Des

poten e. Ishakheg, der Sohn des Ewrenos, stachelte den

Sultan durch bestndiges Zureden , wodurch er ihm die
Treue seiner Vasallen, des Depoten und des Woiwo
den, verdchtig machte, zu neuen Unternehmungen wi
der dieselben, und besonders zur Forderung der neu
erbauten Festilng Semendra auf. DerDespot und der
WVoiwode Wurden mit ihren Shnen zum Pfortendienst
vorgeladen. Georg Brankovich setzte Semendra in den
a) Seadeddin bey Brat. S. 68. Neschri Bl 181. Ducas XXX. p. 115.
l) Neschri Bl. 182. c) Engebs ung. Gesch. III. S. 13, auch das Chronicou
Melicense. Nebst Vlad (Dracula) wird auch Mczet , d. i. Mejidbeg als An
fhrer des Streifzuges genannt. Hadschi Chalfa i. J. 841, welches 1m Julius

des Jahn M13

beginnt. Ducas XXX. p. 115. d) Engers ung. Gesch. III.

e) Ducas Xx. p. 116.

'

. "

448
Stand dervertheidigungmnd bergab dieselbe seinem al
teren Sohne Gregor, mit dem jngeren, Lazar, und mit

seinen Schtzen entoh er zum Knig Albert, dem Nach

folger Sigismund's, nach Ungarn a. Drakul, der entwe

der nicht mehr entiehen konnte, oder das Ungewitter zu

beschwren hoffte, wurde in den Thurm von Kallipo
lis geworfen, seine beyden Shne als Geissel begehrt,

nach Asien b als Staatsgefangene gesendet, er selbst

nach erneuertem Schwur unvernderlicher Treue nach
der Wallachey entlassen c. Murad zog vor Semendra,
und lshakbeg, sein Rathgeber, nach Mekka zur Pilger

schaft. Drey Monathe dauerte schon die Belagerung, als

Ishakbeg t von der Pilgerreise zurckkam; Semendra,
welches Gregor, der Sohn des Brankoviclnund sein O
heim Kantakuzen so lange tapfer vertheidigt hatten , el.
Gregr und sein Bruder, der indessen zu Adrianopel in '
Gewahrsame gehalten worden, wurden geblendet nach
Amassra und Tokat ins Gefngniss gesendet d. Ishak
beg, der Sohn des Ewrenos , und Osman Tsch-elebi, der
Enkel des Timurtasch , waren eben im Begriffe , nach

Semendra's Fall gegen Nikopolis zu ziehen, als die Nach

richt von dem Anmarsche des ungarischen Heeres sie

demselben entgegen zu gehen bewog. Der Kampf war

heiss, die Beute gross. Es wurde eine solche Anzahl von
Knaben und Mdchen erbeutet, dass die schnste Scla

vinn fr einen Stiefel eingetauscht ward C, dass Aaschik

paschafade, der Geschichtschreibbr, welcher selbst mit
kmpfte und mitplnderte, fnf. Sclaven hernach zu
Skopinicht theurer als um fnfhundert Kspern verkau-v
fen konnte H. Nach Semendras Eroberung wandte sich
Murad gegen Novoberdo , welchesv reich an Bergwer
ken, die Mutter der Stdte hiess f. Er bedrohte Bos

nien, und zwang denBeherrscher desselben, Thwartko,

') EngePs nng. Gesch. III. S. 16. h) Ducas nennt als den Ort ibper
Verbannung Nymphaeum, Seadedd. (Brat. II. p. 75) E rigii/ in Kermian
wenn Beyder Angaben richtig so hiess Egrtgiyehevor glympbaeum. c) Du
cas
H7. d) Seadeddin (II. 5) nennt Tokat, Ducas (XXX.p- H7)
(musptrts a s den Gefngnissort der lme Wulks; Neschri aber sagt,dass
die Sohne des Despoten zu Demitnlru eingekerkert, und Semendrafs Befehl

dem Turachanbeg bergeben worden. Nach Cbalcondylas erst i. J. 1440

) Nschri Bl- 133- f) Novrpcov pnrfm wv nlsuv, Ducas XXX. p. 117.

449
zur Erhhung des Tributs von zwanzig tausend Duca
ten auf fnf und zwanzig tausend . Albert wollte mit
seinem Heere ber die Donau setzen, um Semendra den
Trken wieder zu entreissen, aber dasselbe ward durch

die Ruhr, und durch panischen Schrecken vor den Tr

ken entkrftet ; unter dem Geschrey der Wolf! der Wolf!
zerstreute sich das Heer. Wiewohl dieses Fluchtgeschrey
schon seit Koloman I blich, so war es doch nie bes

1439

ser angebracht, als wider die Trken7 denen der Wolf

wie den Rmern ein stammverwandtes Thier . und

Von denen Mithridafs ber die Rmer gesagtes Wort

Wahr: dass dieses Volk muthig wie Wlfe, wie solche un
ersttlich , in Blut und Herrschaft gierigund ausgehungert
nach Beute i.

.
.
.
.
.' _ Murad: aria
Murad, wiewohl
lmmer
in
Kriegshandeln
und Frle
scher Brie/
densschlssen mit seinen nchsten Nachbarn beschf- Weilllfelh811'518;

tigt, dehnte die Fden seiner politischen Verbindun-zzdijghycen.

gen ber seine Nachbarstaaten bis zu denAngrnzern der'
selben aus; er wechselte Schreiben mit Scham-ach, dem
Sohne Timurs, welcher ihm den Herrscherdes weissen
Hammels, Karajuluk 5 d. i. den schwarzen Blutegel, und

den Frsten von'Karaman zu freundschaftlicher Be

handlung empfahl. Auch wechselte er Schreiben mit
diesem, und mit den Sultanen Aegyptens t. Die Ver- I
Wirrungen in Bhmen . wo der Knig von Ungarn und
nunmehrige Kaiser Albert nun vbn der. katholischen
Partey als Knig von Bhmen anerkannt war, whf
rend die Utraquisten KasimirnKden dreyzehnjhrigen
Bruder des pohlischen Knigs Wladislaus, als Knig
ausriefen, bewogen den Sultan zur Anknpfung der er
sten diplomatischen Verhltnisse mit Pohlen durch eine
I Gesandtschaft an Wladislaus mit demVorschlage eines
Freundschaftsvertrags unter dem Bedingniss, dass Ka
simir den bhmischen Thron behalte , Wladislaus aber
\

E) EngePs um. Gesch. III. 23. Chalcondylas L. V. p. 78. Schimelds

politische Geschic te des Knigreichs Bosnien S. uz. l) Ueber den Ur
s rung dieses Gesehreyes siehe EngePs Geschichte von Hobtsch H] der
allgemeinen Geschichte Band XLVIIL ) Sie omnem illum populnm lupe
rum animow inexplebiles sanuinis atque imperii divitiarumque avidos ac

jejunos habere._ Justin. L. iXXVlIl. c. 6.

29

'

144.

'

450
aller Freundschaft mit Ungarn entsage a. Da indessen
Albert gestorben , wurde der Gesandtschaft bedeutet,
dass nach Alberts Tod der Gegenstand ihrer Sendung
vereitelt sey, wenn Wladislaus in Ungarn, werde es
Zeit seyn, vom Vertrage zu sprechen 1. Hierauf be
schloss Murad die Belagerungvon Belgrad, welches Ali
beg, der Sohn des Ewrenos, heftig angriff, und der Prior
Zowan aus Ragusa tapfer vertheidigte c. Von derLand
seite umzingelten die Belagerer die Stadt mit einem_
Wall, von dem sie Steine in die Stadt schlenderten, die
aus Feuerschlnden und mit Sprengung der Minen ant
wortete. Mehr als hundert Tschaiken kreuzten auf dem
Flusse. Der Pohle Lenzicyky erschien als Gesandter von
Wladislaus, die Aufhebung der Belagerung, die schon in
den sechsten Monath whrte, zu begehren. Murad, wie
wohl er sie bald hernach aufhob, antwortete stolz: Frher

oder spter werde er doch Belgrad erobern d.

flmzyqd;
Nun tritt in der Kriegsgeschichte der Osmanen und
jl/glilbibeii Ungarn der ritterliche Held der letzten, Johann Hunya
Schelm dm des, als Sieger ber die ersten im vollen Glanze seines
Nahmens auf, der den Trken als Jan/eo ein Wiederhall

des Schreckens e. Meiidbeg, der Oberststallmeister des

Sultans, der vor vierzig Jahren nach Bajefids Tode die

StadtSiwas wider den Prinzen Mohammed und Bajefid

Pascha vertheidigt, und dann bergeben hatte,war ber
lMrz 1442 die Wallachey in Siebenbrgen eingebrochen, hatte
den Bischof Georg Lepes bey dem Dorfe Szent Imreh
zusammen gehauen, und belagerte Hermanstadt. Johann
von Hunyad eilte mit Simon von Kemeny zum Entsatze
von Hermanstadt herbey. Mefidbeg, bermthig auf den
Sieg bey Sanct Emerich, zog ihm , eines neuen gewiss,
entgegen. Seinen khnsten Sipahis hatte er das Pferd
und die Rstung Hunyad's bezeichnet, lebend oder todt
sollte er ihm eingeliefert werden. Hunyades, durch seine
Kundschafterbenachrichtiget, vertauschte seine Rstung
a) Bonnius Dec. III. L. 4.p. 416. l) Ehen da c) Chalcond las L.V.
. 78. Bonfinius Dec. III. c.
1x42 .
TV. L. XXXV bey Catona XIII. p.

Ducas XXX. p. x16. hurocz P.

cl) Callimnchus de clade Vnrnensi

K. 265 in der Basler-Ausgabe. ") Janko ist der abgekrzte griechische

ahme Joannes, Janko heisst aber auf Trkisch das Echo.

451
mit Simon von Kemeny, der von den Trken als der
vermeinte Hunyades angegriffen, die gefhrliche Ehre
des Waffentausches mit seinem Lebenund mit dem von
dreytausend Tapferen bezahlte. Die Besatzung von Her
manstadt el aus,befreyte die Gefangenen im trkischen

Lager, und nahm das trkische Heer in dem Rcken a.

Mefidbeg ergriff mit seinen Reitern die Flucht, und
ward aufderselben mit seinem Sohne zusammengehauen.
Huny ades verfolgte die Flchtlinge, die eingebracht, oft
v.0r seinen Augen, whrend er zu Mittag ass, in die
Wette zusammen gehauen wurden l , streifte ber die
Alpen, auf denen er Trophen errichtete c, und ber
den rothen Thurmpass hinaus in die Wallacheyundjen
seits der Donau. Zwanzigtausend Trken bedeckten
die Wahlstatt, undnur dreytausend Ungarn d. Hunya

des, als der Befreyer des Vaterlandes , der Retter der

Sclaven, als der unberwindliche Feldherrb ewillkommt,

sandte an den Bundesgenossen Ungarns, an den Despo

ten Georg, einen mit Beute und Trophen so schwerbe- '
ladenen Wagen , dass denselben kaum zehn Pferde zie

hen konnten. Die Kpfe Mefidbeg's und seines Sohnes

waren oben aufgesteckt, und zwischen denselben sass
ein alter Trke , welcher an den Despoten die Ueber
gabsrede der Beute und der Trophen seines Volkes hal
ten musste e. Um diese Niederlage zu rchen, erschien
bald darauf Schehabeddin-Pascha i, an _der Spitze eines

Heeres von achtzigtausend Mann. Uebermthig, wie

Mefid, rhmte er sich prahlerisch, dassdieFeinde,wenn
sie nur seinen Turban erblickten , schon mehrere Tag
reisen weit iehen wrden f. Hunyadgs ging demselben
nur mit fnfzehntausend Mann, aber mit dem Entschlus

se zu siegen oder zu sterben, entgegen. Bey Vasag kam

es zur Schlacht, zu welcher Hunyades die Seinigen mit
) Engelk ungar. Geschichte III. S. 50. Bonfinius Dec. llI. L. V. p.
(433. Seadedd. bey Brat. ll. 78. Neschri, Aali, Ssolakfade, Chalcvondylas V.
p. 79. Er nennt APSazov,Zziuzompaaoe Siebenbrgen, Hermnnstadt,
Kronstadt. l) Quin et prandente saepe duce adducti in medium Turcae et
ladio cerialim a militibus disccrpti. Eben da. ) Eben da. d) BODllILDGC. Ill.
i. V. p. 434, siehe auch Thurocz P. IV. c. 37 bey Catona XlIL. 214.
e) Bontinius Dee. lll. L. V. I) Diese Prahlere findet sich bey
escliri
Bl. 186. Die Niederlage selbst bey Bratutti II. o. Aali Ssolaldade, Mu

hieddin, Hadschi Chalfa.

29*

y
402

Vvohlberedtsamkeit anfeuerte a. Der Sieg war der Un

garn; die Zerrttung des trkischen Heeres und der

Verlust desselben war grsser als bey Mefidbegs Nie

derlage. Zweyhundert Fahnen wurden erbeutet, fnf

tausend Gefangene gemacht, unter den Todten beklag
ten die Osmanen nicht nur den Feldherrn, sondern

auch Osmanbeg, den Enkel des Timurtasch b, und an

r,
1442.

dere ihrer tapfersten Bege. t. Whrend Schehabeddin

gefangen ward, wurde der Gesandte, welchen Murad

nach Ofen gesendet hatte, um Belgrad zu verlangen, un'

verrichteter Dinge zurck geschickt c.

1443- s
Der lange

Feldzug Hu
rryadht,

Das folgende Jahr umfasst die schnste Periode von

Johannes von Hunyad Schlachtenruhm, indem es das

Jahr des von den Ungarn so genannten langen Feldzugs

ist, welcher mit grsserem Rechte der kurze hiesse, weil

in fnf Monathen eben so viele Stdte eingenommen,

eben so viele Siege erfochten H worden. Es war der von
Engen dem IV. durch Cardinal Julian aufgeregte , ver
einte Kreuzzug wider die Trken, der in diesem Jahre
so glnzend begann, im folgenden so unglcklich ende

te. Seit der Schlacht von Nikopolis waren nicht so man

nigfaltige Nationen der Christenheit wider den Erbfeind
derselben zum Kriege verbndet gewesen, und derNah
me des Feldherrn Johann von Hunyad berstrahl-t bey
weitem die der christlichen Feldherren frherer Tr
kenkriege. Ungarn, Pohlen, Servier, Wallachen und
deutsche Kreuzfahrer bildeten das Heer, das am zwey
und zwanzigsten Julius von Ofen aufbrach, und unter
Georg Brankovich , des kriegsthtigen Bundesgenossen
Leitung, bey Semendra berdie Donau setzte t. Hunya

des mit zwlftausiend auserlesenen Reitern el in Servien

ein, drang verheerend ber Krussovaz und Schehrki
bis Nissa vor, whrend Knig Wladislaus, vom Cardi
nal Julian begleitet , mit Zwanzigtausend Mann in der
L. f) Die lange Rede lte? Bonfmius, von dem das von Pompeji}: Trogus ber
lvlns und Snllust gcla lte Lrtheil gilt: quod conclones dlrectns pro sua
orntlone open suo lnserendo hisloriue modum excesserint. Just. L. XXX"III.
c. 3. b) Nach Neschri aber blieb Osmanbeg erst in der Schlacht von War

118- c) Kimm M18. Dlugon XIII.

277, und Engel; ung. Gesch. III. S.

54. Bounius Dee. lll. L. Vun

Basler-Ausgabe 285.

Callimach. de pugna Varnensi p. 445,

455

Entfernung von zwey Tagreisen folgte". Die erste gros

se Schlacht wurdetbey Nissa an der Morava geliefert,
und die treueste- Kunde davon gibt der vom Feldherrn
selbst an seinen Mitwoiwoden von Siebenbrgen, Niko
laus von Uilak, hierber, fnfTage nach derselben, er

stattete Bericht. Drey trkische Heersulen , die erste

von Isabeg T, dem Sohne des Ewrenos, die zyyeytevon NOV- 1443

einem ungenannten Beg, die dritte von Turachanbeg an

gefhrt , griffen einzeln an, und wurden einzeln Zurck
geschlagen. In dem Hauptheere befanden sich die Bege
von Widin und Soa . Ali-Beg, der Sohn des Timur
tasch, Balaban von Tokat, Kasim-Pascha, der Beglerbeg
von Rumili, und Mahmud Tschelebi, der Beg von Boli,
dergschwager des Sultans, der Bruder des Grosswefirs

Chalil h. Zweytausend Trken elen , viertausenid wur

den gefangen, und neun Fahnen erbeutet Hi. Der Tag

der Schlachtbwar der dritte ' November. Soa wurde

eingenommen, und der Marsch ging nun nach Phi.
lippopolis , ber die steilen Hhen des Hmus , inder

Mitte des Winters. Der in der Geschichte so berhmte

Pass Succi, welche-r, von dem durch Trajan hier gebauf
ten Thore, auch die Pforte Trajan's heisst , ist ein dop
pelter, wovon der eine westliche , durch Kunst mittelst
der Pforte Trajans verschlossene, Ssulu derbend, d. i. der

wsserige heisst (der eigentliche Pass Succi), derandere

stliche von dem hier gegen Norden iessendenFlss- '
chen Isladi oder Slatiza in dem gleichnahmigen Orte
tiii, der Pass von Iadi oder Slatiza genannt wird. Murad,
als er den Anzug des ungarischen Heeres gegen den Pass
vernommen, liess die beyden Zugngeowohl den westli

chen, der durch die Pforte Trajan's fhrt THH, als den st
lichen , mit Verhauen und Felsenst-cken verrammeln

wiewohl beyde, schwer zugnglich in der schnsten Jah

reszeit, jetzt ganz unzugnglich durch Eis und Schnee

in der Mitte des Winters.'Die natrliche Unzugnglich

keit noch zu erhhen , gossen die Trken NachtsWas
'

a) Krussovaz oder Alaschehr und Schehrki nennen die osmanischen Ge

schichtschreiber Neschri Bl. x87, Seadedrlixi Brat. ll. p. S5, Ssolakfade,
Aali. b) Chalcoltdylas nennt diesen richtig o zou Xalttxsu askqeo; Ilpmitu.)

nmgchalil! Bruder, Sohn Ibrnhim's.

44
5
ser ber die Schneebahn herunterkso dass am Morgen
. eine gefrorene Spiegelwand den Reitern entgegen starr
te; dennoch erklimmten die Ungarn, von ihres Feldherrn
Muth beseelt, die Eisbahn; als sie aber an die Pforte

gelangt waren , fanden sie dieselbe aufunberwindliche

Weise verrammelt. Nun kehrten sie um, und versuchten

den zweyten Durchgang, durch welchen das Flsschen

von Ifladi den nicht ganz so zu sperrenden Weg sich
bahnt; sie standen am selben, am Vorabende des Christ
24. Dec. 1443.

tags a, und kmpften am krzesten und hrtesten Win

tertage den lngsten und hrtesten Kampf wider selbstj
rollenden Schnee und herabgerollte Felsenstcke, wi
der Eis und Eisen. Glcklich schlugen sie sich durch ,

und begrssten am Christtag die schneeigen Gelde des

Hmus , auf der sdlichen bulgarischen Seite desselben.

Ohne Schwierigkeit elen ihnen die bulgarischen Dr

fer zu. Ausser den natrlichen Banden des Christen
thums zog auch die Verwandtschaft der Sprache der
Pohlen und Bulgaren diese zu jenen hin, und wie sich
pohlische Reiter nur bulgarischen Drfern nahten, er
gaben sich diese. Mit den Pohlenund dem Knige Wla
dislaus waren auch die Kreuzfahrer, und der Cardinal

Julian durch den Pass nachgekommen. Am letzten Ab

liange des Hmus am Berge Cunobiza b, auf den Fel
dern von Jalovaz, kam es zurletzten Hauptschlacht, der
einzigen, bey welcher Knig Wladislaus in Person ge
genwrtig, und in welcher sein Secretr Callimachus ,
der die Geschichte dieses Feldzugs als Augenzeuge be
schrieben, durch einen Pfeil am Finger verwundet ward.
Die Feinde wurden geschlagen , und unter den Gefan
genen befanden sich Kasim-Beg, der Beglerbeg von

Bumili, und Mahmud Tschelebi i, der Beg von Bo

li, Bruder des Grosswefirs A der Schwager des Sultans.
Hundert und siebenzig Gefangene liess Hunyades zu
sammen hauen e. Die beyden Bege fhrte er mit dem

Heere im Triumphe nach Ofen zurck.

") Callimachus und Bonnius. l) Callimachus und Bonn. Dec. I".
I VI. _S. 45i. Ob Kunobiza nicht vielleicht Kuslenllsclze? ) Diremto proe

lio equites circiter octoginta e Christiania desiderati, qui in poltremu or

45.5
Gleichzeitig mit dem ungarischen langenFeldzuge
in Europa, hatte in Asien der mit Ungarn in heimlichem
Einverstndnisse handelnde vFrst von Karaman zum

dritten Mahle das unruhige Haupt erhoben. Er verheerte

durch Streifzge das Land von Kutahie bis Angora, bis
Bulawadin und Siwrihissar, und verheerte _die Stdte

Akhissar (das weisse Schloss),Akschehr (die weisseStadt)

und Begschehr(die Frstenstadt) t. Murad war nach
Asien bergegangen, und, whrend die ungarischen Hee
re gegen die trkische Grnze zogen, zchtigte er den
neuen Aufstand durch die Verheerung lkoniums, La

renda's und anderer karamanischer Stdte a. Der unga

rische Krieg, welcher Murads Gegenwart in Europa for
derte, machte ihn so geneigter der Bitte Kara Sururis,

des Wefirs Karaman's, um Frieden, und der Frbittesei

ner Schwester Gehr zu geben, und er gewhrte den

selben ". Aufdiesem Feldzug hatte ihn der lteste und ge
liebteste seiner Shne, Alaeddin, der Statthalter von
Amasia, begleitet, der nach hergestelltem Frieden wie
der in seine Statthalterschaft, der Sultan nach Europa
zurckkehrte c. Hier erwartete ihn das Flehen seiner
zweyten Schwester, der Gemahlinu des gefangenen Malt
mud Tschelebi, des Statthalters von Boli. Durch das
selbe bewogen, und der bestndigen Kriege mde,be
schloss Murad die Herstellung des Friedens im Westen

mit der Wallachey, Servien und Ungarn, wie er den

selben in Osten mit Karaman hergestellt hatte. Dem
Woiwoden der Wallachey, Drakul, und dem Despoten
von Servien, Brankovich, gab er die geblendeten Shne,
dem letzten auch die servischen Festungen Schehrki,
Krussovaz und Semendra zurck, und sandte seinen

Kanzler, einen griechischen Benegaten, mitv einem Ge

folge von hundert Mann, als Bothschafter nach Ungarn,
den Frieden mit Hunyad zu unterhandeln. Hunyad,
welchen die trkischen I Geschichten nicht anders, als
den zweyten Knig Ungarns nennen, benahm deroth
dine es ti sunt, e Turcis centum et septnaginta , quos Corvinus cxtemplo
iussit. o truncari. Bonlinius Dec. Ill. L. Vl. p. 453.
'
_

a) Ducas XXXJI. p. 123. lJ) Die obigen osman. Geschichtschreibern

') Dieselben und Ducas.

Krieg und
Friede mit
Karaman.
Friede mit
Srrvien und

Ungarn.

456
schalt den Irrthum , dass er ein Knig , und wies die
selbe mit den Friedensvorschlgen an den zu Sege
din versammelten Reichsrath a. Da die grossenVerspre
chungen europischer Frsten zur Untersttzung des
Kreuzzuges mitgHlfstruppen Anfangs Sommers noch
unerfllt geblieben waren, gab Wladislaus den Vorstel
lungen I-Iunyads und Georgs von Servien, welche, unge
achtet der kriegerischen Einstreuungen des Papstes und
griechischenKaisers, zum Frieden riethen, nach,und der
Julius 1.3134. selbe wurde im Julius zu Segedin unter folgenden Be

dingungen aufzehn Jahre abgeschlossen: erstens , dass

Servien und die Herzogewina an Georg Brankovich
zurckgestellt werde; zweytens, die VVallachey unter
ungarischer Oberherrschaft bleibe; drittens, fr Mah
mud Tschelebi einLsegeld von siebzigtausend Ducaten
entrichtet werde b. Die Urkunde wurde in zwey Spra
chen ausgefertigt und beyderseits feyerlich beschworen;
die Trken forderten, dass der Knig den Eid auf die
Hostie leiste , da Gregor Savori aber diese Entweihung
des Heiligsten nicht zugeben wollte , kam man berein,

dass der Knig auf das Evangelium, der Trke aufden

Koran schwren sollten, und der doppelte Schwur be
lllumrf
Trauer ber

krftigte die doppelte Urkunde c.

Noch vor gnzlicher Abschliessung des Friedens,
.

seine: Sohnes dessen Murad sich durch die Opfer, womit er denselben

-?Zf;'jf;f_ zu erkaufen bereit war, fr gewiss hielt, war er schon

am zwlften Julius nach Asien bergegangen, von wo
er Anfangs Frhlings die Nachricht von dem Tode sei
nes ltesten und geliebtesten Sohnes, Alaeddin, erhalten

hatte. Diesen Tod empfand er tief, denn menschliches

Gefhl wohnte in seiner Brust unbertubt von dem nun

schon ber zwanzig Jahre ununterbrochenen Kriegsge

tse. Bisher haben wir das Bild des Helden nur mitten .

im Schlachtengetminel nicht anders als mit Bewun

derung seiner kriegerischen Grsse erblicken knnen;
es thut wohl, demselben auch unsere Bewunderung nicht
versagen zu knnen, wenn er nach vcrzogenem Schlach
") EngeVs ung. Gesch. III. S. f. 1) Eben da. C) Bonlinius Dcc. lIl.
L. V1. p. 457. Callimachus.

457
tenstaub und Pulverdampf als Mensch' erscheint, und
als solcher nimmt Murad ungeachtet alles Vorhergehen
den unsere Bewunderung in hohem Grade in Anspruch.
Wiewohl durch des Grossvaters Bajefid unmenschli
ches , und durch des Vaters Mohammed menschliches

Beyspiel berechtiget , entweder durch Mord der Brder,

oder Ueberlassung derselben an den griechischen Kai
ser zur Gewahrsame, sich den Thron zu sichern, wollte

er, als er denselben bestieg, die Brder weder morden,

noch der Huth des Palologen bergeben. Er liess sie zu
Brusa ruhig am Lebien, bis sie die Pest hinraffteSein wah
rer oder angeblicher Oheim, Mustafa, el in der Schlacht
mit den Waffen in der Hand, sein emprter Bruder, der

jngere Mustafa , war ohne sein Wissen und Willen hin

gerichtet worden , und Murads Schmerz hierber war
aufrichtig Jr. Ungeachtet der Grausamkeit und Treulo
sigkeit seines Lla, d. i. Hofmeisters, des nachmahligen
Statthalters Jurkedsch-Pascha, welcher die Turkmanen
vdrrtherisch lockte , und dann im Rauch erstickte, und

welcher also wenigstens durch sein Beyspiel ein schlech

ter Prinzenlehrer, war Murad weder grausam noch ver
tragsbriichig, sondern menschlich und worttreu. Um
Thessalonika zu erobern, hatte er die Plnderung der
Stadt den Janitscharen versprochen, aber der barbari

sche grosse Eroberer rthete die Strassen Thessaloni

kas durch kein Blutbad, wie sie der christliebende gros
se 'Iheodosius gerthet hatte; dieser hatte siebentausend
Brger morden lassen, jener siebentausend Feinde als.
Gefangene weggeschleppt, von-denen die meisten wie
der gegen Lsegeld nicht nur ihre Freyheit, sondern
auch ihre Huser wieder erhielten a. Ohne das Lob ,
welches ihm die osmanischen Geschichtschreiber er

theilen , als gltig anzuerkennen, wollen wir dasselbe '

bloss aus dem Munde seiner Feinde, der Griechen, ver
nehmen. Murad (sagt Dukas) war von vortrqlichensiiten

und saliflmlhig b. Murad (sagt Chalcondylas) war ein ge

rec/iler und billiger Mit/m. u. Mehr noch, als diese Zeugnis
a) Canano dciexc. _Thess. 1) 17g) 719 Xpnge; Tag ist: mit ripsp; d
M991: Ducas

XXIX. p. 113. d) awnp intim; Chnlc. VII. zu Ende.

458
se der griechischen Geschichtschreiber, loben Murad:
das Gefhl fr seiner Brder Leben und Freyheit; die
Nachgiebigkeit fr seiner Schwestern Bitten, welche
den Frieden in Asien und Europa erleichterten, indem

er der einen zu Liebe dem Frsten von Karaman drey

mahl vergab, der anderen zu Liebe ihren Gemahl fr

siebzigtausend Ducaten lste ;- die Wahre und tiefeTrauer

ber seines geliebten Sohnes Tod, und endlich der zum
Theil durch diese Trauerbegebenheit herbeygefhrte

philosophische Entschluss, dem Throne in aller seiner

Herrlichkeit und in der vollen Kraft mnnlicher Jahre
zu entsagen.
.

552"?112:
wne-

Vierzig Jahre alt , von denen er drey und zwanzig

in der Glorie der Herrschaft und der Eroberung durch
lebt, fasste er denEntschluss, die Regierung seinem vier

zehnjhrigen, erst vor drey Jahren mit grosser Festlich

keit zu Adrianopel beschnittenen a Sohne Mohammed
zu bergeben , oder vielmehr den bisherigen Wefiren,
und sich selbst mit seinen vertrautesten Gesellschaftern
zu Magnesia dem Genusse der Ruhe und der Freuden
des Lebens zu berlassen. Nur Turachan, welchem der

Verlust des Treffens am Passe Ifladi zugeschrieben wur

,

de, vertauschte die Freyheit mit dem Staatsgefangniss zu

Tokat b; Chalil-Pascha lenkte die Geschfte als Grosswe
fir; und Monla Chosrew, der grosse Gesetzgelehrte, war

Heeresrichter. Die vertrauten Gefhrten der epiknri

schen Ruhe des Sultans waren Is_hak-Pascha , und der

Oberstmundschenk Hamfa-Bev. Zum Unterhalte seiner

philosophischen Einsamkeit hatte sich Murad die Statt
halterschaften von Mentesche, Ssaruchan und Aidin,
d. i. den schnsten Theil von Carien, Maionien und Jo
nien vorbehaltemunter jonischem Himmel sybaritischer

Ruhe und jonischer Bewegungen geniessend 1'.

p.

9;) Hadschi Chalfa und Seadedd. Brat. II. p. 73._ 1) Chalcondylas "I.
.

Eilftes

Buch.

Murad besteigt den Thron vor der Schlacht von Warna,

entsagt demselben zum zweyten und besteigt ihn zum, drit
ten Mahle, erobert Hexamilon, Korinth, Patras, und schliesst

Frieden mit Constantin. Hunyades geschlagen zu Kossova;

Skanderbeg, Herr oomdlbanien. Murudls Tod. Seine Bau
ten und Heereseinrichtungen, die We/ire , Feldherren, Ge

setzgelehrten _ Scheiche und Dichter seiner Zeit.

Der auf zehn Jahre zwischen dem Sultane und dem K

nige Wladislaus abgeschlossene Waffenstillstand dauer
te nicht zehn Wochen, und. es waren noch nicht zehn Ta
ge seit dem auf das Evangelium geleisteten Schwure

verossen, als der ppstliche Legat, Cardinal Julian Ce

sarini, den Knig und seine Rthe von Neuemlim Nah
men der heiligstenDreyfaltigkeit und der glorreichsten
Jungfrau Maria , der Heiligen Stephan und Ladislaus
schwren liess, den mit den Trkenbeschworenen Frie

den zu brechen, und am ersten September mit dem Hee

re vor Orsova zu erscheinen a. Kurz nach der Abreise
der trkischen Bothschaft waren Schreiben vom Cardi
nal Franciscus Condolmieri, dem Florentiner, dem Ober
Admiral der ppstlichen Flotte am Hellespont, und vom
griechischen Kaiser, Joannes Palologus, eingetroffen,

welche den Augenblick, wo der Sultan in Asien, als den

gnstigsten und nie mehrwiederkehrenden, seine ganze
Macht in Europa zu brechen, vorstellten. Karaman sey

im Aufstande , der Sultan in Unterhandlungen mit em

prten Statthaltern, die Mglichkeit des Ueberganges des
a) Die beygelegte Formel des Schwurs in voller Ausdehnun bey Cutona
XIII. p. 325 vom vierten August; der Waffenstillstand war lfte Julias

lt

beschworen werden.

Ungarischer
Friedens
bruch.

460
Sultans nach Europa werde die verbndete Flotte der
Kreuzfahrer amHellespont verhindern Jr.Diese Nachrich
ten, und die Grnde dieser Schreiben untersttzte des
Legaten Beredtsamkeit mit dem doppelten irrigen Grun
de: das den Unglubigen gegebene Wort sey nicht zu
halten a, und Ungarn habe ohne Zustimmung des apo
stolischen Stuhles und der brigen verbndeten Mchte
der Christenheit kein Recht gehabt, mit den Trken
Waffenstillstand einzugehen b. In diesem Sinne spra
chen nebst dem Legaten auch der Sublegat und Vice
kanzlemFranciscus vonVenedig und zwey Galeeren-Ca
pitaine, der eine aus Burgund, der andere aus Venedig.

Hunyads Zustimmung wurde durch das Versprechen,

dass er zum Knige der den Trken zu entreissenden
Bulgarey ernannt werden solle, erwirkt, und er erhielt

durch seine Vorstellungen nur den Aufschub der Kriegs:

erklrung bis zum erstenSeptembemum desto sicherer im
Besitze der servischen Festungen zu seyn, Welche dieTr
ken mit getreuer Erfllung des Vertrags ohne; Verzug
bergaben. Die ganze ungarische Armee War nurzehn
tausendMann stark ,und mit diesen schmeichelte man sich,

die Trken noch dieses Jahr aus Europa zuvertreiben.

Je kleiner die Armee, desto grsser das Gepcke nach
damahls pohlischer Sitte c, zweytausend Wagen fhr
ten dasselbe. Um die Schwierigkeit des Marsches ber
die Psse des Hmus zu ersparen, beschloss man, zwi

schen demselben und der Donau ans Meer zu ziehen d.

Zu Nikoplis erschienDrakul, der Frst der Wallachey,

mit fnftausend Mann e. Umsonst machte er im Kriegs
rath die triftigsten Vorstellungen wider die Gefahr des
unsinnigen Unternehmens; das Jagdgefolge des Sultans
sey grsser als das ungarische Heer, sagte er dem H/unyad,

der ihm nicht nur widersprach, sondern ihm den wohlge

meinten Rath als Untreue anschuldigte. Drakul zog in
) Promissam infidelibus lidern servandam esse minime. Thurocz. l) Dlu
gosuch und der pachmalilige Papst Aeneas Sylvius; dem Katoua sind diese
Grunde solulissims rationuln moinenta XIII. p. 332. c) Ita ut quisque pro

prlam domum adduxisse videretur. Engefs ung. Gesch. III. p. 78. d)Clli
mucbus de pugns Varnensi. Bonlinius Dec. III. L. VI. p. 460- e) Nach Chl

coudylas mit 10,000 lllauu.

461
der Hitze denbel, ward verhaftet, und musste sich
mit Gold und mit dem Versprechen, das ungarische Heer
mit von seinem Sohne befehligten viertausend Mann zu

verstrken, loskaufen a. Die aus der Sache wider den

Feldzug hergenommenen Grnde untersttzte Drakul
mit der Unglcksweissagung einer Bulgarinn i; auch hat
te gleich nach dem Kriegsbeschlussein ganz Ungarn die

Erde gebebt,als ob sie aufschauerte ber den im Nah

men des Himmels gebrochenen Eidschwur.
Das Heer zog durch Bulgariens Ebenen lngs der

Bergkette des Hmus , voraus Hunyad mit dreytausend

ungarischen Reitern und den wallachischen Hlfstrup
pen, dann der Knig mit den Kreuzfahrern. Diese, wie
wohl mit dem Kreuze bezeichnet, verheerten die grie

chischen und bulgarischen Kirchen mit Feuer und

Schwert h. Acht und zwanzig Fahrzeuge, welche die Tr
ken auf dem Flusse Panis oder Kamdschik H gebaut, um
sie aus demselben ins schwarze Meer und von da in die
Mndung der Donau zu bringen, wurden verbrannthu

mehrere Ortschaften ergaben sichwillig, aber Sunnium

und Pezech tt, auf ihre starke und feste Lage trotzend,

vertheidigten sich Wider die Berenner. Fnftausend

Trken elen im Sturme , die brigen wurden von den
Felsen, durch die sie sich sicher whnten, herunterge
strzt. Kawarna und Warna, jenes ehemahls der Hafen
des Karon, dieses Constantia, wurden eingenommen.
Warna liegt auf der nrdlichen Seite einer Meeresbucht,
welche in zwey Vorgebirge ausluft; das rechter Hand
sdlich gelegene , eine Abdachung des Fusses des H
mus, war mit einem langen Flecken bedeckt, welcher
Makropolis, d. i. die lange Stadt hiess; atif dem linken

nrdlichen Vorgebirge erhob sich Galata oderKalliacre,

vormahls Tiristria Akra genannt, nur fnfhundert
Schritte von"der Stadt entfernt, zwischen Galata und

Warna sumpges Land c. Hier lagerte sich das unga

) Engels ung. Gesch. III. S. 79. l) Grnssntumque est a militihus li
centiose in sacra Bulgarorum Graecorumque, quorum templa veluti pro

fana manu ferro igne eaeteroque omni scelerum instrumento violabunt.

(Jsllhmiach. u) Callilnachus, Bonfiniul, Chalcondylas.

Marsch de:
ungarirchen
Heeres.

462
rische Heer,als die Schreckensnachricht einging: Murad,
aufgelrmt aus seiner Ruhe durch die Kunde des Frie
densbruches , sey mit einem Heere von vierzigtausend
Mann aus Asien aufgebrochen , und habe statt am Helles

pont, wo die ppstliche Flotte lag,um ihm den Uebergang

zu wehren, am Bosporos mittelst genuesischer Schiffer,
denen er einen Ducatenafr den Mann bezahlt haben soll ",

bergesetzt. Nur viertausend Schritte vom ungarischen

Lager hatte er das seinige aufgeschlagen. Im ungarischen
Kriegsrath stimmten der Cardinal-L egat und die Bischfe

vonErlau undWaradin fr dieVerschanzung des Lagers

mittelst Graben und Wagenburg, um darin den Angriff
des Feindes abzuwarten, Hunyad fr den Angriff im of
fenen Felde, und des Knigs jugendlicher Muth el ihm
ohne Schwierigkeit bey.
.
Am Vorabende des Festesdes heiligen Martin wur
nung bey de die Schlacht von beyden Seiten geordnet. Der linke

Wann

Flgel des ungarischenHeeres, aus den Wallachen und

nur aus fnf ungarischen Fhnlein gebildet t, war durch
den Sumpf vor allem Zugange gesichert, auf dem rech
ten, gegen die Stadt gewandten Flgel, von woher, als
der zugnglichsten Seite, die grsste Gefahr vermuthet
ward, stand die Strke des Heeres und die grosse schwar
ze ungarische Fahne des Reichs unter dem Ban Franko
und dem Bischofvon Erlau b, zwischen denen die Kreuz

fahrer, vom Cardinal befehligt, eingetheilt waren. Im

Rcken, wo die Wagen undder Vorrath des Gesch
tzes , befehligte der BischofvonWaradin das Hintertref
fen H unter der Fahne des heiligen Ladislaus mit Lasko
Bobniz und einiger pohlischer Mannschaft. DerKnio
z:
stand im Mittelpuncte, von fnfhundert Reitern, seiner

Leibwache , umgeben, und mit der Fahne des heiligen

Georg, die Stephan von Bathor trug. Hunyades war ber
all als die Seele der Schlacht. Den rechten Flgel des

trkischen Heeres befehligte der Beglerbeg von Rumili

(wie immer, wenn der Krieg in Europa gefhrt wird),
_ ") Diese Anschuldigung des Dlugoss lsst Aeneas Sylvius unent
schieden. S. Catuna Xlll. p. 344. l') Ameilbon im XXVII. Theil derhistoi

re du bis Empire p. 30 nimmt Agra fr Grau.

465
den-linken der Beglerbeg von Anatoli" mit seinen Trup
pen , der nur dann auf dem rechten Flgel steht, wenn

der Krieg in Asien gefhrt wird. Der Beglerbeg von

Asien war Karadscha l lder . von Rumili Turachan a,
welcher aus dem Staatsgefngniss zu Tokat in Eile ent
lassen worden war, um in der Sumpfschlacht die Scharte
der am Gebirgspasse von Ifladi verlorenen auszuwe
tzen. Murad mit den Janitscharen H stand in der Mitte,

vor ihm ein mit Pfhlen vertheidigter Graben und auf

einer Lanze die Urkunde des auf das Evangelium be
schworenen Vertrages, hinter ihm die Kamehle und das

Gepck b. In diesem Augenblicke strzte eine Winds

braut aus dem heitern Himmel, und zerriss alle ungari

schen Fahnen, die des Knigs ausgenommen, zum gros

sen Schrecken der Ungarn.
Hunyad griff den Beglerbeg von Asien an, undwarf Schlachtges
denselben. Die Wallachen warfen auf ihrer Seite das menge
Heer von Bumili, und drangen ins trkische Lager pln
dernd bis in des Sultans Zelt vor c. Murad war schon
im Begriffe zu iehen , da el ihm Karadscha, derBeg
lerbeg von Asien, in die Zgel, ihn beschwrend, nicht

umzukehren d. Jafidschi Toghan, der Janitscharen-Aga,

hielt sich ber des Beglerbegs Vermessenheit auf , der
in diesem Augenblicke, das Opfer eines ungarischen S
bels , el e, aber Murad und die Janitscharen blieben
stehen, und wehrten den Angriff des ungarischen K
nigs ab, der ungeachtet der Bitten Hunyad's, dass er sich
nicht von seiner Stelle bewege, durch der SeinigenZu
reden aufgereizt, sich hinreissen liess, die Janitscharen
anzugreifen. Des Knigs Pferd , durch ein Beil am Fusse
verwundet, strzte mit seinem Reiter, ein alter Ja

nitschar, Chodscha Chi/i- , hieb ihm den Kopf ab, und

steckte ihn auf eine_ Lanze; ein frchterliches Seiten

stck zu der auf die Lanzenspitze gesteckten Urkunde

des gebrochenen Vertrags, um dessen Bchung Murad
) Neschri, Edris; Seadedd. bey Brntutti II. p. ioo lsst denselben
erst nach der Schlacht aus Freude ber dieselbe befreyen. l) Celli
muchus, Bonlinius. \ En el macht daraus ein wandelndes Se|'nil.d)Nesch
ri. e) Chalccndylas ist se r genau und bestimmt darber, dass es ein un
garischer Sbel, und kein anderer wer. f) Neschri, Edris, Sendeddin, Aali
nennen ihn alle Chifr, woraus Clislcoudylas 9:94:55 gemacht.

464
vor der Schlacht seinenlGott und den der Christen an
geeht a. Hunyad, als er den Knig erschlagen fand , er
griff die Flucht mit den Wallach enhey sinkender Nacht.
Als der Morgen anbrach, und in der Wagenburg , wo
die Ungarn auf Hunyad harrten, Alles ruhigwar, strm
te Murad dieselbe, und hieb die Vertheidiger bis aufWe
nige zusammen. Unter denselben elen die Bischfe von
Erlau und Grosswardein, Stephan Bathor, welcher die
Fahne des Knigs aus der Schlacht am Vorabend hier
her gerettet, endlich Cardinal Julianselbst,_der Anstif
ter des Friedensbruches, der Urheber dieser grossen
denkwrdigen Niederlage b, trostloslund elend durch
die Veranlassung, wie die Niederlage des Crassus. Murad
ging mit Afab-Beg, einem seiner Vertrauten, der nach
her eine Moschee zu Brusa gebaut, ber das Schlachtfeld,
die Erschlagenen zu beschauen. Ist's nicht zu wundern,
sagte er, dass es lauter junge Leute sind, und unter so
vielen kein einziger Graubart"? Wre ein Graubart
unterihnen gewesen , entgegnete Afab-Beg , htten sie
das tollkhne Unternehmen nicht begonnen c. Zwey
hundert fnfzig Wagen mit Kostbarkeiten elen in die
Hnde der Sieger. Als Beylage der Sicgesschreiben sand

te Murad an den Sultan von Aegypten durch Afab -Beg

fnf und zwanzig Krassiere, um recht anschaulich
zu machen, was fr Eisenmnner er besiegt d. Da. das
Lager der Feinde vernichtet war, konnte Murad den
Kopf des Knigs nicht in dasselbe werfen lassen, wie

der rmische Consulden Kopf Hasdrubafs in das La

ger Hanibafs werfen liess e, er sandte denselben in H0
nig eingemacht, als Beylage des Siegesschreibens, an den

StatthaltervonBrusa,Dschbbe Ali f, von dem noch heute

eines der Thore Constantinopefs den Nahmen trgt g.

Die Einwohner Brusas gingen der Siegesbothschaft ent

) Das Gebeth in Seadeddin bey Brntutti II. p. 96. l) Caret I0
lqtm clades. Diifoedcrum ultores ner insidiis nec virtuti hoJtium de/uere
m: miseralnli um e deletus exercituslflorns III 11.Engels ung. Geschichte
III. S. 84, nach oanich bey Katona XIII. p. 380. c) Neschrhlidrisi) Die
selben und Seadeddin II. . 100. e) Livius L. XXVII. c. 5;. xF) Seadeddin
be _ Brat. II. p. .100. Nesc ri Bl. 19. Edris 16. Erzhlung von Murad Il
Aa 1. E) Constantmo olis und der osporos I. S. 102. Hiernach ist die dor

tige Vcrmuthung,

ass Dschbbe Ali ein Glaser gewesen, zu berichtigen

 465
gegen, wuschen den Kopf im Nilufer, und trugen ihn
dann, wie einst die Parther den Kopf des Krassus a, auf

einer Lanze im feyerlichen Triumphaufzuge durch die

Gassen derStadt b, so dass amFusse desOlympus derJubel
ber den Sieg am Fusse des Hmus laut wiederscholl c.
Murad liebte so sehr die Ruhe und das Vergngen, Murad enl- l
und war des Thrones und des Krieges so satt, dass er ;:;''j";},

nach der Vertilgungsschlacht von Warna abermahls dem rnmme

v

und besteigt

nach den schnen Tulpengrten und dem Palaste Mag- 11211181118"

nesias zurckkehrte. Die Reste des Palastes und des zuriiaiilliiiten
Gartens , wiewohl nur ein Stck Mauer und einige Cy
pressen, sind noch heute ein Gegenstand der Aufmerk
samkeit der Reisenden, welche die vielen Gebude, mit

denen Murad III. und seine Gemahlinn den Lieblingsort

des grossen Vorfahrs verherrlichten, irrig dem Zweyten
zuschreiben d. Ein Narrenhaus und ein Kloster frDer
wische, ein Bad und ein Speisehaus fr Arme, eine Aka

demie und ein Karawanserai, die Moschee des Sultans

mit Kuppel und mit Thrmen im besten Geschmacke,

die Moschee der Gnstlinginn (Chasseki), die derFrau

(Chatunije) sind Gebude aus der Zeit des dritten Mu
rad e; alter aber als der Zweyte, ist die Moschee des
ehemahligen Frsten von Ssaruchan, Ishaktschelebi;
das Mausolum in, der Nhe der Ruinen des Palastes
und der Grten Murad des Zweyten umschliesst die

Grber von zwey und zwanzig Kindern und Frauen,

mit denen hier Murad IlI. und Murad II. das Leben ge
noss, nur mit dem Unterschiede, dass jener sich der
Weichlichkeit des jonischen Himmels auf dem Throne
berliess , whrend Murad II. von demselben zweymahl

herabsteigen zu mssen glaubte, um wie ehe derRegie

rung und dem Tumulte des Krieges, so jetzt der Ruhe
und dem Genusse ganz obliegen zu knnen. Aber nur
a) Sie quoque rclatum ca ut ludibrio hosti fuit Flor. III. 11. l) Seaded-

din be Brat. II p. 100, Ssolakfiadel. 43. C) Ein Sievesbcrichtvon der Schlacht.

be \ arna scheint das Schreiben Nro 69 in der Sammlung der Staats
0c riften Fcridun's zu seyn welches die Ueberschrift trgt: Schreiben Sul{im Murads an Dschihanshah , als er zu Adrianopel (Schreibfehler ir W111.
na) die Ungarn zum drittenjMnhle geschlagen hatte. Dasselbe sowohl, als

'

die Antwort Nro 70 ist ohne Datum. d) Chandler I. c. 8c. e) Dschihan

numa S. 635 wird ausdrcklich gesagt, dass diese Gebude erst ums Jahr

1000 (1591), d. i. unter Murad des III. Regierung vollendet worden.

' _5o

'

466
kurze Zeit dauerte der zweymahlige Schlummer und

Traum des Vergngens epikurischer/ Einsamkeit. Das

erste Mahl hatte ihn die Heerpauke des ausseren Krie
ges aufgelrmt, das zweyte Mahl schreckte ihn derFeu

erlrm inneren Aufruhrs von den Polstern der Ruhe auf

den Thron zurck. Zu Adrianopel verkndete ein gros
ser Brand, in welchem der Markt aufammte, die Unzu
friedenheit der Janitscharen, deren emprtem Grimme
der oberste Verschnittene nur mit Mhe aus dem us
seren neuen Palaste in den inneren alten unter dem

Schutze des jungen Sultans, den er inner dem Harem be

herrschte , entkam. Die Janitscharen verliessen darauf

die Stadt , und setzten sich ausser derselben zum gros- _

sen Schrecken der Einwohner auf dem Hgel Butschul
fest; die Vermehrung ihres tglichen Soldes um einen

halben Asper beruhigte die Janitscharen , aber keines

wegs die Wefire. Der Grosswefir Chalil, der- Begler
beg Ufghur und Ishak-Pascha sandten ihren Mitgenos
sen Sardsche-Pascha nach Magnesia, um Murad zur

Uebernahme der Regierung zum zweyten Mahle einzu

laden. Ihre Bitte wurde ohne Anstand gewhrt. Murad
fhlte, dass die Arme seines sechzehnjhrigen Sohnes
noch nicht stark genug, das Reich zu beherrschen, das
er einst als Eroberer so sehr vergrssern sollte, und er

bestieg daher zum dritten Mahle den Thron, dem er zwey

Mahl aus Liebe zur Ruhe und zum Vergngen entsagt.
Prinz Mohammed vertauschte mit seinem Vater Rolle

und Ort, indem dieser zu Adrianopel als Sultan einzog,

jener nach Magnesia abging. Saganos-Pascha, welcher

den grssten Einuss gehabt, wurde zu Balikesri in die

Ruhe gesetzt, und Chalil-Pascha erhielt als obersterWe
lir wieder die vorige unumschrnkte Gewalt. Er war
es, der be}r dem Anmarsch des ungarischen Heeres den

vorigenHerrn eingeladen hatte, sichwieder an die Spi

tze des osmanischen zu setzen,und der ihm desshalb nach I

Asien entgegen gegangen war, er hatte auch diessmahl

den grssten Theil an der Einladung zur dritten Thron
besteigung. Dieses doppelte Verdienst um das Reich und

um Murad war keines in denAugen des nach Magnesia ge

467
sendeten Thronfolgers, und liess einen tiefenStachel des
Grolls in dem schon eroberungs- und rachschtigen Ge
mthe des jungen Prinzen zurck,der binnen einemJahre 84g (1445).
schon zwey Mahl den Thron tantalisch verkostet hatte a.

Murad zum dritten Mahle imBesitze der unum- Murad; U

schrnkten Herrschaft, hielt die brige Zeit seines Le .'.'2if."';2f

bens die Zgel derselben und den Griff des Eroberungs

schwertes fest. Sein Blick war ausschliesslich nach dem

Sden des ehemahls byzantinischen Reichs in Europa,

nach dem Pelopones und nach Albanien, gerichtet, wo
hin wir nun den unsrigen richten... Mit Joannes, dem
griechischen Kaiser, welcher durch sein Ermunterungs
schreiben zum unglcklichen Feldzug von Warna auf
gerufen, wurde bald nach der Vertilgungsschlacht der
Friede wieder hergestellt l; aber das Reichdes Kaisers
war damahls nur auf den Weihsprengel der Residenz
inner der langen Mauer des Anastasius beschrnkt, und
der Friede mit ihm schloss seineBrder, die Despoten

im Peloponesus, nicht ein. Bey der Reichstheilung unter

die sieben Shne Manuefs war Theodor zum Despoten
von Sparta ernannt worden C, aber nach dem Tode des
selben war ihm sein Neffe Theodor, der Sohn des An
dronikos, als vDespote gefolgt, der dann mit seinem
Oheim Constantin den Lnderbesitz tauschte, so dass

Constantin, der bey der Reichstheilung die Stdte am

Ufer des Pontus und an der Propontis (Mesembria und
Selymbria,heute Missiwri und Siliwri) erhalten hatte, die

Despotieherrschte
von Sparta
bernahm,Theodor
aber ber
Se I
lymbria
d. Constantin,
der nachmahlige
letzte
byzantinische Kaiser, sobald er in den Pelopones ge
kommen, erweiterte seine Herrschaft ininer und ausser

demselben so sehr, dass sie inner demselben fast dieganze

Halbinsel (den Antheil des Bruders Thomas ausgenom
men) ausser demselben auch Boiotien und Attika grss
a) Sesdeddin bey Brat. II. 104. Ssolakfnde Bl. 44, A_ali Edris. Chal
condylas VII erzhlt zwar die Umstnde der Tbronbestelqung etwas un
uers, als die osman. Gescbiehtscbin; stimmt aber mit denselben darin
berein, dass der Grosswelir Chalil-Pascha den Haupttbeil daran gehabt,
und dadurch Mohammeds Groll auf sein Haupt geladen habe. b) Chal
cond las VII._p. m6. Gmecorum Bea. in focdu: rediit cum Amurate. ) Du

cns XIII. p. 74. ) Theodorus [rater (Ccnstantini et Joannis) cui Selym

bria etregio nitimu commiua erut. Chalcond. VII. p. 207.

5o*

468
ten Theils umfasste, indem Neri Acciaiuoli, derHerzog
von Athen, welcher seinem Verwandten Rainer in dem

Besitze Attika's gefolgt war, mit Constantin gegen Ent

richtung jhrlichen Tributs ein Bndniss geschlossen
hatte a. So war Constantin, der Despote des Pelopone
sus, inner demselben Herr von Sparta, Korinth und Pa
tras, und ausser demselben von Thebe , von der Laud

schaft Lokris Ozolis, und vom Pindus den damahls

schon Wallachen bewohnten. Diese Erweiterung seiner
Herrschaft inner und ausser dem Peloponesus war durch
den langen Feldzug Hunyad} begnstiget worden, und
als im folgenden Jahre Murad dem Thron entsagend
nach Asien gegangen war, richtete Constantin sein
Hauptaugenmerk auf die Vertheidigung der Halbinsel
durch die Befestigung des lsthmos oder der Landenge,
womit der Pelopones mit dem nrdlichen Griechenland
zusammenhngt, und welche von ihrer Breite den Nah
men Hexamilon, d. i. die sechsmeilige fhrt b. Diese Land

enge, als die einzige Brcke vom festen Lande in die

Halbinsel, ist, seitdem die Geschichte des Peloponesus
erwhnt, das Hauptaugenmerk der Eroberer oderVer
theidiger desselben gewesen , um dieselbe entweder
durchzugraben , oder mit einer Mauer zu durchziehen.
Das Erstere versuchten Demetrios Poliorketes, Julius

Csar, Caligula und Nero, und nachdem die Unterneh

mung als unausfhrbar. oder zwecklos befunden wor- l
den war ' nach ihnen kein Anderer. Die Befestigung

durch einen quer ber die Landenge laufenden Wall

hatten zuerst die Griechen wider Xerxes ausgefhrt d,
Justinian die verfallenen Mauern wieder hergestellt e,
endlich Manuel whrend der kurzen Ruhe, deren das

byzantinische Reich unter Mohammeds I. Regierung

genoss f, und Constantin-whrend des ungarischen Feld
) Atticae princep: nolcbal cum illa pugnare, verum tributum u quat
unni: ipn pensurum promlebal. Chnlcond. vx. 99. b) Diese sechs Miglien
betragen eine geographische Meile. S. Mennert IX. p. 36: nach Scylax,
Strabo, Mela, Plinius. c) Strebe I. Plinius lV. I. Pausen. Il. I. Sueton.
Caes. e. M. Cai. c. 2|. Nero c. I9. d) Herod. VIII. 7x. ') Procopius de aedill, wel
chen Mannert unliihrt IV. 2. spricht bloss von derefestigung des thraci
schen Chersonesus, welchen frher auch Miltiades mit einer Mauer befesti

et hatte; von der des peloponesischen aber nebstZsimos (I. 29) auch
hrnnzes l. c. 33. Alters Ausgabe. S. 2a. f) Phrnnzes eben da i. J. 1415.

469
zugs von Warna die letzte befestigende Hand angelegt.
Mit Hlfe seines Bruders Thomas, welcher die Befesti

gungsarbeiten eifrigst untersttzte b , hatte Constantin

quer ber die ganze Landenge einen Wall, zwey Lan

zen hoch, fnf Ellen breit, von fnfBollwerken und einem

tiefen Graben vertheidigt, aufgefhrt c. Die neue Befe

stigung reizte den Sultan so mehr zum Angriff, auch
forderten ihn der Beglerbeg von Rumili, Turachan,
welcher vor zwanzig Jahren ber Hexamilon_ verhee
reud eingebrochen war, und Neri, der Herzog von Athen,
welcher, bundesbrchig gegen Constantin, nun dem Sul
tan huldigte, dazu auf. Murad rckte mit dem europi
schen und asiatischen Heere, das sich zu Serres gesam
melt hatte, gegen den Pelopones vor, und zu Thebever
einigte Neri seine Truppen mit Murads Heer. Er la
gerte dann zu Mingi einige Tage , um die Kanonen und
die anderen Belagerungswerkzeuge in gehrigen Stand
zusetzen d. Constantin, welcher mit seinem Bruder Tho

mas und mit allen Truppen des Peloponesus hinter dem

neu aufgefhrten Walle des Isthmus stand, und denVor

Stellungen, die ihm von des Sultans Uebermacht spra

chen, kein Gehr geben wollte , sandte einenGesand
ten mit dem wenig den Zeitumstnden angemessenen
Begehren: dass ihm der Sultan die Lnder inner und
ausserhalb der Landenge, welche ehe der KaiservonBy
zanz, sein Brudenbesessen, zum Besitz berlassen m

ge. Der Gesandte war Chalcondylas, der Athener, der

vielgenannte Gewhrsmann dieser Geschichte e. Murad
strafte an ihm das unbescheidene Begehren seines Sen
ders, indem er ilxn zu Serres in Verhaft nehmen liess,
wie er vor einigen Jahren denVater des Chalcondylas,

welcher nach Rainer's des Herzogs Tod von seiner Wit

we als Gesandter an die Pforte geschickt worden war,v

hatte verhaften lassen i. Murad, dessen Heer sechzig

tausend Mann stark f, brach mit sechstausend seiner
_
) Chalcondylas VI. p. 99, und das Chronikon dem Ducas angehngt
i. J. 1444 p. 199. lHlhalcoudylns VI. 99. Opus uutem istud maturavxt ac

eersito fratre L. VII. xo6. '=) Seadcddin bey Bratutti ll.p. x06. ll) Chalcon
dylas VII. n. x06. bombardns et funes. ) Chalcond. VII. p. x08. f) Chro
nxcon ad culcem Ducae. p. x99.

470
auserlesensten Truppen aus dem Lager zu Mingi auf,
und nahm durch Selbstansicht Kunde von den Verthei
digungsanstalten der Landenge. Einige Tage harrte er
in der Erwartung, dass Constantin sich ergeben wer
de, und als diese Erwartung, wozu ihn Turachans
Versicherungen berechtigten, getuscht ward, zrnte
er diesem , dass er ihn zur-Unternehmung des Feldzugs
mitten im Winter angeeifert , whrend er denselben bis
nchstenSomrner hatte verschieben wollen a. Er rck

te nun mit den Kanonen, und mit den Belagerungsma

schinen an den Wall, und schlug sein Zelt mitten auf
dem Isthmus auf, wo ehemahls ein Fichtenhain den ge

weihten Platz der isthmischen Spiele umng-. An der

selben Stelle , wo die Wagen der griechischen Stdte
dem Erderschtterer Poseidon zu Ehren in die Wette
gerannt waren b, rckten die trkischen Belagerungs

maschinen auf Bdern gegen den Wall, und Kanonen

erschtterten den Wall und denlsthmus. Drey Tage
lang wurde der Wall beschossen, am Abend des vierten
3. Dec. 1446.

brannten zahlreiche Feuer im Lager der Trken , und

sie erhoben ein grosses Schlachtgeschrey, den Sturm
drey Tage lang voraus verkndend c. Am vierten Mor
gen darnach, d. i. am siebenten der Berennung, gaben
Ilrner und Pauken, Pfeifen und Trommeln das Zei

chen des Sturmes. Minen und Leiternwurden angelegt,

die Mauern untergraben oder erklettert. Der Janitschar
Chifr d, ein geborner Servier, erstieg der erste den Wall,
die Griechen entohen in den Pelopones, der, seiner

Schutzwehr beraubt, den Verheerungen der Trken of

fen stand. Dreyhundert Flchtlinge, welche sich auf den
Berg Oxy bey Kenchr gechtet hatten , wurden um
zingelt und niedergemetzelt , sechshundert andere als

Opfer fr die beym Sturme Gefallenen gemordet i". Am

selben Tage, als der Wall erstrmt ward , ging Murad
ber Scyron nach Aehaia , dem Turachan nur tausend

Janitscharen zurcklassend, eine geringe Zahl, aber hin

) Chnlcondylas VII. p. m7. 1\ Isthmus. Rex et peregrini (die Jani
tschuren) stabunt in medio Istbmi x08. Gernde hier war derPlntz der istb
mischen Spiele. Pnusunius I. a. Strsbo VIII. Manuel-t IX. S. 363. ) Chil

coiidylusxvll. d) Xn-no-n;

(.571
_ lnglich nur Verheerung des ganzen sdlichen Pelopo
nes. Korinth von seinen Bewohnern verlassen, welche

zur Vertheidigung des Walles ausgezogen waren, el

vertheidigungslos als Beute in die Hnde der Barbaren a.

Korinth (von den Trken Kordos geheissen) b fes

EraI/eru g
Korinthl.

selt unsere Aufmerksamkeit als der Schlssel des Pelo

ponesus, als der Brckenkopf des Isthmus, als der Sta
pelort des Handels des westlichen krissischen und stli
chen saronischen Meerbusens, als der prchtigste Schau

platz aller griechischen Kunst. Schon in der llias ge

nannt, gab es hernach seinen Nahmen den prchtigsten
Sulen , den zierlichsten Gefassen, den kostbarsten Ge
mhlden und Statuen, den schnsten Arbeiten aus Erz,

den ppigsten Buhlerinnen. Aphrodite's Tempel erhoben

sich auf dem Gipfel der Bergfestung (Akrokorinth),in der
unteren Stadt, und im Lustwldchen Kraneion, im letz
ten neben dem Grabmahle der berhmtesten und kost

spieligsten ihrer Priesterinnen Lais c, Neben den Tem

peln Aphrodites , die der Yorluferinnen des Glcks ,
nhmlich die der Strke und der Nothwendigkeit d, der .

Tempel der Pallas Chalkynites, und des ZevsKoryphos,

und endlich oben auf der Bergfestung der Tempel Bel
lerophons in der Nhe des Quells Pirene, welcher durch
einen Hufschlag des von Bellerophon bezwungenen Pe
gasus entsprungen war. Der alten Sage gab Hadrian
durch die Kunst neues Leben und Wahrheit, indem er
aus der stymphalischen Quelle in Arkadien VVasser nach
Korinth leitete, welches bey einem Brunnen aus dem

Hufe eines ehernen Pegasus sprang, den Bellerophon

ritt; auf einem anderen aus dem Rachen eines Delphine,
auf welchem Poseidon sass. Nebst dem Quelle Pirene

und der Wasserleitung Hadrian's aus dem stymphali

schenQuelle, versahen noch die Quellen Lerne und Glau
ke die Stadt mit Wasser. Ober dem Thore, das nach
dem westlichen Hafen Lecheion fhrte , sassen Phaetou
und Phoibos auf vergoldeten Wagen. Zu Kenchr, dem
") Chnlcondylas VII. p. 108. l) Hadschi Chnlfa: Bumili S. U3. C) Pau
snmus ll. z
d) Te semper anteit saeva necessitas. Horst. ad Fortu
num I. 35.

472
stlichen Hafen, strmte, einem Grberhaine von Cy

pressen gegenber, Helenens Bad mit lauem und sal

zigem Wasser ins salzige Bad Aphr0dite's , ins Meer a.
Beyde Hfen frbte mit Blut b der Zerstrer aller die
ser Herrlichkeit, der rmische Consul Mnmius , dessen

Barbarey die des spteren und zweyten Zerstrers Ala

rich bey weitem bertraf, als in dem Brande der Stadt

geschmolzenes Gold und Silber und Kupfer durch ein

ander iessend, das zweyte korinthische Erz erzeugt
wurde, nicht minder berhmt als das erste, welches gl

hend im Quelle Pirene abgelscht ward c. Julius C

sar ward der VViedererbauer und Wiederbevlkerer der
Stadt mit Absprsslingen rmischer Freygelassener,
und Herodes Attikus stellte das von Mumius zerstrte
Theater wieder her, welches Pausanias sammt dem Gym
naseon und Odeon sah d. Von so vielen Herrlichkeiten

haben sich nur die Ruinen einiger Tempel erhalten; an

der Stelle Aphroditeswird die Panagia verehrt, und

die Grotte St. Paul's hat mit dem Andenken des Apostels
auch den Vorwurf, den er den Korinthern ber ihre

Unglubigkeit machte, auf ihre Nachkommen vererbte.

Die Bergfestung ist noch heute wie ehemahls der natr

liche Schlssel des Peloponesos, und der vom Gipfel

Akrokorinths in die Gegend Aussehende umfasst noch
heute,wie ehevor denkrissischen und saronischenMeer
busen, welchem sich die Hfen von Lechum und Ken

chr als Thore ffnen, das oneische Gebirge und den

Kithron bis an die schneeigen Gipfel des Helikon und
Parnassos in einem einzigen Augenblick , wie der Pe
gasos, die weite Strecke von einem Hufschlag zum
andern durchmessend, vom Quell Pirene bis an den
kastalischen Quell f. Korinth, nachdem sich Mylges, der
Befehlshaber, ergeben, wurde in Brand gesteckt, und
die Festungen der Landenge zerstrt, der Landenge S,
V ) Pausanias und Strabo. Siehe auch S on II. 226. Chandler II. e. 57.
Pouquevllle IV. 15-50. Mannert IX. 366 71. Clarkefs und Dodwelfs Bei
Scn. b) Geminos ne portus sanguine infecit bis aus Ende des 16. Cap. des
lI. Buches von (Plorus. C) Pausanias. d) Spon p. 231. -') Pausanias. f) Die

selbe Ansicht beschreiben Pnusunins,S on, Clnrke, Pouqueville. S) Chal

condylas VII. p. 108. Chronikou bey ucas p. 199. Von der Verheerung

des Walls beym ersten Einfall Turachans i. J. 1 23 siehe die Chronik

bey Ducas und Pbrauzes ll. g. Alters Ausgabe S.3 .

475
welche vier Herrscher umsonst zu durchgraben versucht
hatten, welche viermahl umsonst durchmauert worden

war. Der erste Wall war von den Spartanern und ihren
Bundesgenossennach der Schlacht von Thermopyl wi
der die andringenden- Perser, der letzte von den byzan-
tinischen Prinzen Constantin und Thomas aufgefhrt
worden , um der vordringenden Macht der Osmanen vom

Pelopones abzuwehren, aber die Fluth von Murads

Heeren
brach
ber aus.
den Damm ein, und
selben von
Grund
x zerstrte
i den

Nach dem Brande Korinths marschirte Murad lngs Eroberung

der nrdlichen Kste des Pelopones d i. durch Achaia VORPWM

nach der zweyten Haupt- und Hafenstadt desselben, nach

Palras, dessen Alter, Merkwrdigkeiten und ltere Ge
schichte, so wie die Korinths, einen Seitenblick verdiew
nen. Patr, ehemahls Aroa geheissen (wie Korinth ehe
mahls Ephore), eine der ltesten Stdte des achaischen
Bundes F, gewhrte den Flotten des spartanischen, als
der, wiewohl mittelmssige , doch einzige Hafen der

nrdlichen Ksteim peloponesischen Kriege, sicheren

Aufenthalt b. Augustus, nachdem Agrippa fr ihn Patras t
erobert, bevlkerte es nach der Schlacht beyActium mit.
einem Theil der Sieger, und erhob den wegen derNach

barschaft mit Italien vorzglich wichtigen Waffen- und

Hand-elsplatz zur rmischen Colonie. Der erste Apostel
Martyrer Andreas hatte hier schon das Evangelium ge
predigt, und dafr das Martyrthum erlitten, als die Wun
dersagen undWunderwerke der zahlreichen, von Pau
sanias beschriebenen Tempel noch immer fortwhrten.
Im Tempeldes Dionysos Arsymnetes auf derAkr0po

lis wurde die geheimnissvolle heilige Kiste mitdemvon

Hephaistos gearbeiteten Bildnisse des Gottes bewahrt,

welche Eurypylos aus Ilion gebracht, aber weil er hin

eingesehen, darber von Sinnen-gekommen War, Die An

kunft der heiligen Kiste des Dionysos machte den Men

schenopfern ein Ende, womit die Einwohner laut Aus
spruches des Orakels die Entl1eiligung eines Dianentem

pels shnten. Wiewohl Pallas die Schutzgttinn des

) Herodot I. x45. b) Thucydides. ) Velejus Peters. H,

474
achaischen Bundes, wich ihre Verehrung zu Patras doch
der Dianens, welche als Triklaria, Limmatides und La
Phria in eben so vielen Tempeln verehrt ward, im letzten
in Elfenbein und Gold als Jgerinn angekleidet durch
ein jhrliches Brandopfer lebendiger Thiere auf einem
Scheiterhaufen, der von einer Hrde grnen Holzes um
geben war. Nicht minder sonderbar als die heilige Ki.
ste des Dionysos und Dianens Brandopfer, war das Ora
kel des Spiegelquells am Tempel der Ceres, wo man
in einem auf der Fluth des Quells schwimmenden Spie
gel den Zustand des Kranken erblickte, und das Ora
kel der Statuen des Hermes und der Vesta am Markte,
die der sich Raths Erhohlende berucherteJaeleuchtev

te, und dann mit zugehaltenen Ohren auf den Markt

ging, um dort im ersten Worte, das in die wieder geff

neten Ohren drang, den Ausspruch des Orakels zuver

nehmen n. Auf der Stelle des Spiegelorakels erhebt sich
heute die Kirche des heiligen Andreas, und die so ge
nannte Schule desselben Heiligen steht nicht ferne von
dem ehemahligen Tempel der Cybele und des Atys. Der

Spiegelquell der Ceres, welcher vormahls den Zustand

der Kranken prophetisch voraus sagte wird heute als
Ajasma des heiligen Andreas von Kranken und Gesun
den zur Erlangung und Bewahrung der Gesundheit ge
trunken b. Die Spuren der Rennbahn sind noch vorhanv
den e, aber die des Theaters und Odeons , welches je.
des andere in Griechenland, das des Herodes Attikus
zu Athen ausgenommen, bertraf d, sind verschwunden.
Ueber den Aberglauben so vieler Orakel triumphirte die
Legende des heiligen Andreas, welcher der einzige wun

derthtige Schutzpatron der Stadt bliebrAls zu Beginn

des achten Jahrhunderts Slaven den Pelopbnes ber
schwemmten, als peloponesische Slavonier und afri
kanische Saracenen niitsammen verbndet Patras bela
gerten, erschien der Protomartyr als Vorfechter an der
Spitze des Entsatzes wie ehemahls Kastor und Pollux
l) PIIHIDIIS VIIJI) Plusnnias VII. Spon II. . 10. Pouqueville III.
PJQZL. c) Spon lI. p. 9. d) Plusanias VII. e) And t eglory of the day was

ascri ed to n Phantom or a strlnger, wbo fought in the foremost rnnks

475
___-n

den Rmern im macedonischen und cimbrischen Kriege

erschienen waren t. Das Schloss auf der Hhe des Ber
ges, welcher ehemahls Panachaikos genanntwar, hiess
in den letzten Zeiten des byzantinischen Reiches das
neue Patr, und stand im Rufe einer unbezwinglichenFe
ste ttln derTheilung des byzantinischen Reichs nach der
Eroberung Constantinopels durch die Franken war Pa
tras den Venetianern zugefalleri, von denen es erst in
der jngsten Zeit der Despot Constantin entrissen, und
dadurch seine Herrschaft im Pelopones vergrssertund
abgerundet hatte. Schon vor zwlf Jahren Hi, als Con
stantin dasselbe belagerte, sandte ihm Murad Bothschaft,

davon abzustehen, weil Patras ihm Steuerpichtig seyn

wolle. Constantin gewann den Gesandten durch Ge
schenke, und er zog damahls mit der Antwort ab, dass

die Einwohner von Patras die Festung den Catalanen

zu bergeben bereit seyen, dass er also fr das Interesse
seines Bruders, des Sultans, streite, wenn er verhindere,
dass diese, in Mitte seiner Despotie gelegene Stadt in

die Hnde ihrer gemeinschaftlichen Feinde falle. Bald

darauf kamen abermahls zwey Abgeordnete, der eine

vom Sultan, der andere von Turachan, mit dem Bedeu

ten, Patras nicht wegzunehmen. Der Despote antwor
tete: Dieser (indem er auf einen seiner Archonten wies)

wird sich sogleich zu meinem Bruder, dem Grosssultan,

verfgemund seine Befehle vernehmen". Der Archonte,
auf welchen er mit dem Finger gewiesen, war sein da
mahliger Kmmerer und nachmahliger Protovestiar
Georg Phranza, welcher nach vielfacher, in seiner Fa

milie durch trkische Barbarey erlitte.ner Schmach in

einem Kloster auf Korfu die Geschichte seiner unglck
lichen Zeit beschrieb, und bis ans Ende seiner Geschich

te die unsrige als Augenzeuge und (einige byzantinische

Entstellungen rein trkischer Thatsachen abgerechnet)

als treuer Gewhrsmann rein griechischerBegebenhei

ten begleiten wird.
xzlglgzbgll%lclljl.llz7lfr of S. Andrew the Apostle. Gibbcn ch. 53 L. III. Quart
1

476
Phranza und Markos Palologos verfgten sich zum
gllrljiflehxrd Grosswefir Ibrahim-Pascha und dann zum Sultan, aber
Connuntin. der eine wie der andere bedeutete ihnen die Zurck
stellung von Patras an seinen vorigen Besitzer, und ein
Gesandter Murads begleitete sie mit demselben Auf
trag; alles diess vor der Einnahme Thessalonika's durch
Murad. Nach derselben, als Turachan mit seinen Trup

pen vor Thebe gerckt War, wurde Phranza zum zwey

ten Mahl von Constantin als Gesandter an Turachan ge

sendet, ihm seines Herrn Recht auf Athen und Thebe
aus einander zu setzen. Der Beglerbeg empng ihn auf

das Artigste , fhrte ihm seine Shne auf, und schwur

ihm, dass, wenn er Alles das zuvor gewusst er aus al
ter Bekanntschaft zu Phranza, und aus Liebe zu seinem

Herrn, dem Despoten , nicht den Marsch angetreten ht

te, den er ohne des Sultans Befehl unternommen; es

wrde ihm nicht an gltigem Vorwand gemangelt haben,

zu Hause zu bleiben, nun sey es aber zu spt. So kehrte
Phranza von seiner zweyten Gesandtschaft, wie von der
ersten, unverrichteter Dinge zurck. Der Gegenstand
der beyden folgenden Gesandtschaften des Phranza wa
ren Verhandlungen ber die Nachfolge zum byzantini

schen Thron, ber welche Constantin mit dem Sultan

Rcksprache hielt. Als Kaiser Joannes seine Brder

Theodor und Demetrios nach Constantinopel beschied,

um die Frage der Thronfolge mit ihnen zu verhandeln,

wurde Phranza von Constantin an den Sultan gesen
det, und dreyJahre darnach, als Demetrios, von trki

schen Truppen untersttzt, Constantinopel zu belagern

Miene
machte, ging Phranza mit dreyfacher Bothschaft
C0nstantins an seinen BruderlDemetrios , an Joannes
den Kaiser und an den Sultan Unmittelbar endlich vor
Ausbruch des letzten ungarischen Feldzugs ging Phran
za abermahl mit vierfacher Bothschaft an. den venetia
nischen Admiral Loredano, an den Kaiser von Byzanz,
an den Knig von Ungarn, und an den Sultan ab. Als
er aber im November zu Constantinopel anlangte, mach
' te die Nachricht der Niederlage von Warna die erhal
tenen Auftrge anden gebliebenen Knig und an den

412
_a___

siegenden Sultan unntz. S0 viele Bothschaften anMu

rad und Turachan hattentweder diesen von der Ein
nahme Thebens, noch jenen von der Zerstrung der Be
festigung des Isthmus abgehalten, und auf den Brand
von Korinth folgte'die Verheerung von Patras. Die
meisten Bewohner waren zwar entohen, viertausend

aber doch zurckgeblieben. Diese bssten ihr dummes '

Vertrauen mit Sclaverey. Die Janitscharen untergruben
die Mauern des Schlosses, von denen die Griechen sie

dendes Harz und Pech niedergossen, die Bresche wie

der ausfllten, und sich von Neuem befestigten. Als
' hieraufTurachan mit dem ganzen, schwer mit Beute be
ladenen Heere nachkam, hob Murad die Belagerung
auf, und schloss mit Constantin den Frieden, vermge

dessen der ganze Pelopones hinfro den Trken steuer

bar . Sechzigtausend Bewohner waren als Sclaven veg
A geschleppt worden b. Constantin, als Despot von Sparta,
und sein Bruder Thomas, als Despot von Achaia, zahlten
die Steuer der nicht in die Sclaverey weggeschleppten
Kpfe; auch der jhrliche Tribut derRaguser war kurz
vorher von fnfhundert auf tausend Ducaten erhht
worden, weil sie sich vermessen, zur ppstlichen Flotte
der Kreuzfahrer mit zwey Galeeren zu stossen c.
17
Im Frhling des folgenden Jahres wandte Murad Ungnttlscher
sein Heer gegen Albanien ; weil er aber anderthalb Jah Feldzug wi
re spter von dort wieder abgerufen , und der albani der Hunyad.
sche Krieg durch einen ungarischen Feldzug nur un
terbrochen ward, so geht hier die Erzhlung vom letz
ten der Gesammtbersicht des ersten voraus, damit diese

hernach ununterbrochen des Lesers Aufmerksamkeit auf

sich hefte. Hunyad fhrte das schnste undgeordnetste
Heer, das Ungarn noch gestellt, mehr als vier und zwan
zigtausend Mann stark, worunter achttausend Walla
chen unter Dan, dem durch Hunyad an Drakuls Stelle
eingesetzten Woiwoden der Wallachey, und ztveytau
a) Nec mullo posl pacem cum Graecis fecit, ex eo inde tcn1porePelopo
nen, qnae prius libora erat, liegt tributnria [acta erl. Chalcondylas VII.
p. 109. l)Duc11s XXXII. p. 125, und Chronlcon S. 199. C) Engere Ge

schichte von Ragusa S. 171. GebhardPs Geschichte von liagusa S. 535

i. J. 1/445.

473
send deutsche und bhmische Bchsen; er ging mit
demselben an der Stelle der Brcke Trajans bey St. Se
verin ber die Donau a, in Servien feindlich einfallend,

weil der Despot seinem Vertrage mit Murad treu, den

begehrten Beystand versagt. Auf derEbene von Kossoua,
d. i. dem Amselfelde, welches vor neun und fnfzig Jah
ren Murad der Erste und Michael Kobilovich durch
Sieg undTod verherrlicht hatten, verschanzte sich Hu
nyad in der Hlfte Octobers b. Murads Heer, hundert

fnfzigtausend Mann stark c, brauchte drey Tage zum

Uebergange ber die Sitniza, welche die Mitte der Ebe
ne durchstrmt. Hunyad, statt die albanesische Hlfe im
verschanzten Lager abzuwarten, liess sich verleiten,

dasselbe zu verlassen, und ging beym Dorfe Brodber

die Sitniza dem Feinde entgegen. Eine alte Serblerinn
sagte ihm seine Niederlage wehklagend aus des Feindes
Uebermacht vor, welcher dreyTage lang ber die Sitniza
gesetzt,whrend Hunyads Heer den Uebergang in Einem

Tage bewerkstelliget hatte d. Murad schickte acht Ge

sandte, um noch einmahl den Frieden anzubiethen, aber
x7. Oct. x448.
Schlacht von
Kossova.

Hunyad hrte dieselben nicht an.

Am Vorabende vor St. Lucas ordneten sich beyde
Heere zur Schlacht ; die Schlachtordnung des trkischen
Heeres war die gewhnliche, rechts die europischen,

links die asiatischen Truppen, in der Mitte die Jani

tscharen,vor denen erst ein Graben, dann die Kamehle,

dann ihre in diefErde gesteckten Schilde eine dreyfa

che Vertheidigungslinie bildeten. Auf dem rechten Fl
gel des ungarischen Heeres standen die Ungarn und
Szekler, auf dem linken die wallachischen Hlfstruppen,
in der Mitte die deutschen und bhmischen Bchsen l
und die Siebenbrger. Es kam jedoch an diesem Tage

nur zu Zweykmpfen und Scharmtzeln der leichten

Truppen, und erst am Lucastage selbst Mittags zur
v ) Thux-ocz T. IV. c. 46, nach Bonfinius Dec. III. L. VII. p. 470 ging
ein Thexl unter dem Aususs der Morava bey Kobi ber. b) Thurocz bey
Catona XIII. p. 6x3. Ivanich bey Schwandtner T. II. p. 57. ) Nach Chal
coudylns _nur 15,000 Mann, was ein Schreibfehler, da Thurocz und Aeueas
Sylvxus dxe Strke des Heeres gar auf 200,000 Mann an eben, wie schon

Catona (XIII. p. 6x0) bemerkt. d) Boufinius Dec. III. LVII. 11.471.

>

419

Hauptschlacht a. Hunyad ordnete sein Heer in achtund

dreyssig Geschwader, whrend Murad in grossen Mas

sen heranzog;bis in die sinkende Nacht wurdemit glei

cher Tapferkeit und unentschiedenem Erfolg gefochten.

Hunyad hoffte, in der Nacht werde sich das trkische
Heer zerstreuen. Er hielt Kriegsrath, in welchem ein in
Hunyad's Heeren dienender Trke, David, der Sohn Sa
wedschis,zu nchtlichemAngriff rieth.Seinem Rath ward

Folge, aber der Unternehmung nicht Erfolg; die Jani

tscharen beantworteten das Feuer des Gewehrs, und
standen unbeweglich. Als der Tag anbrach, wurde die I8.Oct.1448.
Schlacht erneut; whrend der rechte Flgel des Heeres
Hunyads und der linke Murad's, d. i. die Ungarn und
asiatischen Truppen, im Gefechte, umgingen die euro

pischen unter Turachan's Anfhrung die Ungarn, die

nun den Feind vor der Stirne und im Bcken hatten 1'.

Den Ausschlag des Sieges gab die Verrtherey der Wal

lachen, die mitten in der Schlacht Abgeordnete an Mu
\ rad sandten, durch denGrosswefirChalil b ihre Beding

nisse machten,- und bergingen. Gegen Abend nahm Hu

nyad seine Vert-rautesten zu sich befehligte die Deut
schen und das Geschtz an die Stelle, wo Murad und
die Janitscharen, iund whrend sie verrckten , ergriff

er die Flucht. Am folgenden Tage elen die Trken 19. Oetober.)

ber die Wagen und das Geschtz her, das dieDeut
schen und| Bhmen c mit Heldenmuth vertheidigten.

Siebzehntausend waren von Hunyads Heer gefallen,

darunter die Blthe des ungarischen Adels; von Murad

die doppelte Zahl d. Drey Tage lange hatte der Kampf

) Thuroez. Bonnius. l) Chalil heissthey Chaleondylas durch Schreib
fehler immer Xarpra; statt Xctktlreg; wie das leicht fr ein 1- angesehen
werden kann, ist dem, der die griechische Schrift kennt, augenscheinlich.
c) Opliml et orlissimi Panormm, sagt Chaleondglasgivas selbst der Ungar Engel
als Deulsc e und Bhmen bersetzt, weil iese, wie Chalcond las vorher
sagt, das Geschtz versehen. d) Nach Chaleondylns 4,000, was Zinnen heis
sen soll, wie oben 150,000 statt 15,000. Nach Bonnius gab Muradin einem
Siegessclirciben an die Korinther den Verlust der Ungarn bis auf 8,000
Mann an. Engel nennt seinen Gewhrsmann nicht fr die in seiner unga
rischen Geschichte aufgefhrte, aber in seiner wallachischen fehlende An
gabe, dass Murad 5,000 bergegangene Wallachen dennoch habe zusam
men hauen lassen , und dass den brigen. nur gegen das Versprechen von

Tribut und Stellung von 700 Mann zum Pfortendienst das Leben geschenkt
worden sey. Eiigers ung. Gesch. III. S. .140. ) Den 17. 18. 19. October,

wie die Schlacht von Leipzig.

480
gewhrt, der die Ebene von Kossova mit Gebeinen be
deckte, die Fluthen der Sitniza mit Leichnamen schwell

te a, und aus welchemHunyad, wie aus der Schlacht

bey Warna, durch die Flucht sich rettete, dort durch
des feindlichen WoiwodenDrakul, hier durch des feind

lichen Despoten Georg Land, beyde Mahle mit gros

sem, und diessmahl mit fast abenteuerlichem Glck.
Die Niederlagen bey Warna und Kossova verdunkeln
den Feldherrnruhm Hunyads , den er sich durch die Sie
ge in Siebenbrgen und in der Wallachey, diessseits und

jenseits/des Hmus, erkmpft hatte. Zu grossesVertraiien,

durch den Gewinn frherer Schlachten eingesst , be
wirkte wenigstens zum Theil den Verlust der spteren.
Die von Kossowa wre nicht verloren worden , htte

Hunyad die aus Albanien versprochene Hlfe erwartet,

die Hlfe Skanderbegs
Skunderbeg.

'

Skanderbeg, Hunyads grosser Zeitgenosse und Ne

benbuhler im Schlachtenruhme, steigt nun als ein Ath
let heldenmthigen Befreyungskampfes vor unsern Bli
cken auf, und fesselt dieselben durch die noch brige

Zeit der Regierung Murads, und durch die Hlfte der

folgenden Mohammed des Zweyten, fnf und zwan
zig Jahre lang, mit grosser,'wiewohl keineswegs blinder
und unbedingter Bewunderung. Georg Kastriota, der
jngste Sohn Johanns Kastriota, des Herrn von Aema
thia, war, als Murad's siegende Heere zum ersten Mahlb
im Epirus eindrangen , mit seinen drey Brdern als Geis
sel an den Sultan, zu dessen Dienst im Serai und an

der Pforte, abgegeben worden. Ausgezeichnet durch kr

perliche Bildung, durch physische und geistige Anla
gen, wurde er beschnitten, und zum Moslim erzogen,
kaum achtzehn Jahre alt, schon mit einem Sandschak
betraut worden t. Durch seine in mehreren Zweykm

pfen und Kriegsthaten bewiesene Tapferkeit erwarb er

sich des Sultans hohe Gunst und den Nahmen lskcn
derbeg, d. i. Frst Alexander, ein Beynahme , wohlpas
") quare Schitnizaeuminis uccolae diu ein: pircibus alfstinzrere. Bon

niub Dec. III. L. VII. p. 474. l) i. J. 1423 (siehe oben), nicht 1. J. 1413,
wie Sismondi (X. p. 190) ansetzt.

481

send nicht nur wegen des Heldenmuthes und des Unter

nehmungsgeistes des achtzehnjhrigen Jnglings , der,
wie Alexaiider der Macedonier, mit achtzehn Jahren

die'Welt htte erobern wollen, sondern auch wegen sei

nes Vaterlandes, des Epirus , woraus die Scharen her
vorgegangen , mit denen der Macedonier Asien erobert.

Dem Nahmen und dem Rufe des Helden folgte spter

die Sage von dem wunderbaren Traumeseiner. mit ihm
schwangeren Mutter. Wie der Olympias im Traume
ein Drache beygewohnt, wie im Bette des afrikanischen
Scipio eine Schlange erschienen a, so ward die ser
vische Prinzessinn Woifava , Skanderbegs Mutter, im
Traum mit einer ungeheueren Schlange entbunden, de
ren Kopf die Trkey verschlang, deren Schweif das
adriatische Meer schlug b. Dass Skanderbeg's Geschicht
schreiber diesen Traum erzhlen, m die Geburt ihres
I-Ielden,wie die Alexanders, Dschengifchans, Timur's zu
verherrlichen, ist verzeihlicher, als dass sie ihm Waf

fenthaten bey der Bestrmung und Eroberung asiati

scher Stdte andichten, die lngst vor seiner Geburt
erobert worden waren l, und dieses noch verzeihlicher,

als der Lobpreis der Treulosigkeit und Grausamkeit von

Skanderbegs erstem Auftritte in Europa. In der ersten,
von den Trken verlornen Schlacht des langen Feld
zugs des tausend vierhundert und drey und vierzigsten
Jahres entwich. Georg Kastriota, neun undzwanzig Jahre
alt, aus dem Heere, zu dessen Fahnen er mit neun Jah
ren als Musulman, mit neunzehn als Sandschakbeg ge
schworen C. Den StaatssecretrMurads zwang er un

ter angedrohtem Tode, einen Befehl an den Befehlsha

ber von Croja(Akhissar) H auszufertigen, wodurch ihm
aufgetragen ward , dem Vorzeiger die Festung als sei
nem Nachfolger zu bergeben. Als der Befehl geschrie
ben war, folgte der angedrohte, durch die Ausfertigung
nur verschobene, nicht abgewendete gewaltsame Tod des
Secretrs durch Kastriota's Hand. Er entkam glcklich
f) Nam fzntcquam conciperetur, velrperi: in leclo malris efus appprirulit.
Sexti Aurelil Scipio Airicauus. l) Barlet. B. I. c) Wie Herman, jam clvitatis
Romanae lus equestremque consecutus gradum. Vellejus Paterculus L. lI.

51

482
mit seinem Neffen Hamfa t, der wie erMusulman, erst
w. Nov. 1445- spter getauft ward.

l/ersammlung
Am siebenten Tage, nachdem er das trkische Heer
delrlzirrilfzitlclverlassen hatte, stand Kastriota mitdreyliundert Anhn
Egfgijzgggi, gern, die er auf der Flucht und dem Wege mit sich ge

Lumm- rafft, an der oberen Dibra 1, d. i. am Gebirge, welches

dem jonischen Meere parallel laufend das rmische ll
lyrien odernrdliche Albanien stlich begrnzt, und ge

gen. den am Fusse desselben fortlaufenden Fluss] Drina

abfllt. Hier liess er seine dreyhundert Flchtlingeund
dreyhundert Gebirgsbewohner der Dibra in den Wl
dern zurck, bis er Croja bernommen haben wrde, um

ihnen dann die Thore desselben zu ffnen. DidList ge

lang. Nachts wurden die sechshundert eingelassen, und

mordeten die im sicheren Schlafe liegende trkische

Besatzung unter. de Geschrey von Freyheit C. Nurdie,
denen es gelang, sich zu Kastriota zu chten, wurden
am Leben erhalten, und er schenkte ihnen dasselbe un
geachtet ihrer Weigerung, vom Islam abzufallen, dem
er selbst erst ungetreu geworden. Der Mord der Besa
tzung von Croja war das Signal des Trkenmordes in
allen zur Stadt gehrigen umliegenden Drfern d. Zwi
schen dem sdlichen Ende der Dibra und dem, nrdli
chen des Tomoros e, vwo derWeg aus Macedonien nach
dem Epirus zwischen den zwey Gebirgen durchfhrt,
stellte Kastriota zweytausend Mann auf, er selbst be

gab sich nach der unteren Dibra, d. i. dem nrdlichen

Theil des Gebirges und nach Croja, wo er alle Verwand
te und Schwager, Herren der Stdte des Epirus, zu einer
Versammlung zusammen berief, um sich ber die Mittel der Befreyung des ganzen Landes mit ihnen zu be
rathen. Es erschienen die Neffen, Shne seiner Schwe

a) Dieser Harnfa,welchem die csmnn. Geschichtschr. den Anlass der

Einnahme Crojss zuschreiben, heisst bey Barlelius und Allen, die ihm nach
schrieben, Amesa. l) Der heutige Biargnabme Dibra erinnert an den Berg
Tabor, so wie der alte Nahme Jllou: Bez/ms an den Brenner (Pyrhene).
Ueher Dibra siehe Hsdschi Chnlfs Rumili S. 140 und Pouqueville ll. 384 4. c) Libertasfn omr/iunz eral an, Iibcrlzills nnmen undique rcsonal/al. Bar
let. ll. d) naesizlia Turcorunnquae invcntajnerunt, omnia ad internerrionenr.

caesa. Barlet. 12. e) Der Tomoros heisst beym Bnrletiltjocreugwas vielleicht

Morcus heissen soll, und dann mit dem vorgesetzten Artikel to den heuti
gen Nahmen gibt.

. 485

stern, und die Schwher, und gegen zwlftausend bewaff

nete Mnner strmten von allen Seiten zusammen.
Die. Haupthelfer waren der Neffe-Hamfa und Moses Go

lento.Er berieth mit ihnen a die Einnahme der noch

von den Trken besetzten Stdtehund legte schnelle

Hand ans Werk. Moses eilte mit dreytausend Mannvor

Petrella b, einer kleinen, aber durch die Lage auf stei
lem Berge unbezwinglichen Stadt. Die Besatzung nahm
den beschwornen freyen Abzug an, Kastriota gab ih

nen Pferde , Lebensmittel und andere Geschenke, und.

entliess sie unter sicherem Geleite ber die Grnze. Die

gute Behandlung bewog die Besatzungen der anderen

Festungen zu gleicher schnellenUebergalbe. Petralba c,

in gleicherEntfernung von Petrella und Croja, am Flusse
.Aemathus, welcher der Landschaft Aemathia den Nah

_ men gibt, gelegen; Stellusia d, fnf und Zwanzigtausend

Schritte von Petralba , und doppelt so weit von Croja
entfernt, auf einem Berge Amathias schn und fest ge
legen, ergaben sichohne Anstand. So waren, Sfetigrad,

die Grnzfeste an der unteren Dibra ausgenommen, al

le festen Pltze des Landes in Skanderbegs Hnden,
und binnen dreyssig Tagen War erHerr desEpirus, wie
der rmische Conful Anicius, welcher binnen dreyssig

Tagen den illyrischen Knig Gentius seines Landes be

raubt, undihn selbst nach Rom zum Triumph gefhrt e.
Am Christtage, wo Hunyad nach der Schlacht an der
Slatniza durch die schneeigen Psse des Hmus drang,

verherrlichte Skanderbeg den Triumph durch die Taufe 25.1). 1443.

seines Bruders Hamfa.
Wie er vor einem Monathe die Verwandten-und Zwerge V"
z.
Schwher nach Croja geladen, so luder nun die christ
lichen Frsten und Herren der benachbarten Gegend '
zu einer Zusammenkunft nach Lissus, dem schon in der
a) Barlet. L. II. B. 12. lJ) Barletl B. I4. Pelrella ist weder mit Petralba
(Berat), noch mit Petra ad S. Nicolaum anrMeere ober Durazzo zu ver
wechseln. ) Pctralbu, auftrkisch Arnaud belgrazList eine der vier Stdte,
welche bey den 'lrken den Nahmen Belgrad fhren, nhmlich Belgradin
Servien, Allla Julia oder Stublweissenburg in Ungarn (Ustuni llelgrud),
llm regnli: in Siebenbrgen, und das obige. d) Stelussum, auf Pou uevil

les Karte Slalassiin der niederen Dibre, vermuthlich an der Stelle z es al

ten Ocneac, bey Ochon: Eslelusxo B. 22. c) Bellum ante fznitum quqm Ro

mae gen uuutiaretur. Florus II. 13. Livius XLIV. c. 32.

51 *'

484
rmischen Geschichte aus den Feldzgen des Anicius
und Julius Csar berhmten Seehafen, welcher in glei
cher Eiltfernung von Croja und Skutari liegt. Auf die
ser Zusammenkunft erschienen: Arrianites Thopia, der
Comnene t, Herr des siidlichenAlbaniens, von demFlusse

Aous(Voissa) bis an den ambrakischen Meerbusen, heute

der von Arta genannt, welcher unter Mohammeds I.
Regierung durch tapfere Vertheidigung seines Landes
wider die Trken sich wohlverdienten Kriegsruhm er
worben, und welcher spter, mit seinem Nachbar Johann _
Ka'striota verbndet, whrend Murad in Asien wider Ka
raman zog, in Epirus und zu Argyropolis dieAlbaneser zu
den Waffen wider die Trken gerufen; ein Aufruhr ,
welchen Turachan damahls nur mit Mhe gestillt, in
dem er unversehens anrckend die Albaneser, welche, .
von Drepan angefhrt, Argyropolis belagerten, schlug,
ihren Anfhrer lebendig gefangen nahm, mehr als tau
send hinrichten liess, und so dem Volke wieder das trki

sche Joch auegte, das es abzuschtteln versucht hatte a.

DerBruder desArrianites,AndreasThopia,mit seinenSh

nen herrschte im nrdlichen Albanien bis nach Epidam

nus, d. i. Durazzo. Ihr Vorfahr war Carlo Thopi, welcher,

als Johann Kastriota, Scanderbegs Vater, sich zuerst der

Herrschaft des Epirus bemchtigt, Croja und Petralba
erbaut hatte b. Georg Strefius Balsch H, dessen Besitzun
gen zwischen Croja und Lissus angenehmer als gross.
Es erschienen die Stammhalter der Familien Musachi
und Dukagin, deren Nahmen sich in den noch heute nach
ihnen genanntenDistricten des Landes erhalten habenttt,
Lucas Zacharias, Herr des Schlosses Dayna; Frst Pe
ter Span, Herr von Drivast, ein glcklicherVater in sei
nen zahlreichen Shnen; Stephan Czernovich mit sei

nen Shnen, der Herr von Montenegro. Alle diese Nach

barn erkannten Skanderbeg als ihren Anfhrer, und Ar
rianites huldigte ihm der Erste durch Versprechenjhr
lichen Tributs. Die anderen folgten seinemBeyspiele,
und so beliefen sich Skanderbegs jhrliche Einknfte
auf zweymahl hundert tausend Ducaten, ohne die Ein
) Chalcondyltls V. p. 79. l) quorum ma/orer fundalore: Croiue et Pe
lrellae. Barlct. a3, u. 15.

knfte des Salzbergwerkes von Carnpupescupi, wel

ches ober Durazzo am Meere zwischen dem Berge Selita
und dem alten Petra (heute S. Nikias) liegt, worin C
sar den rmischen Senat belagert hatte t.
.
Die Heeresmacht, welche diese unter Skanderbeg's Niederlage
Befehl
auf achttausend
vereinten Reiter
Herrenund
dessiebentausend
Epirus stellten,
Fussgnger
belief sich
7", a: 520g};

mit denen er sich in der unteren Dibra, achtzigtausend iglsbdrzd

Schritte von Croja, lagerte h, um den trkischen Feld-

1443.;

herrn Ali-Pascha, der mit vierzigtausend Mann heran

zog, zu bervortheilen. Zwey und zwanzig tausend Tr

ken sollen in dieser Schlacht getdtet, zwey tausend ge

fangen , vier und zwanzig Fahnen erobert worden c, und
nicht viel mehr als hundert Albaneser geblieben seyn,
eine Uebertreibung, welche mit den -langen Reden H
Skanderbegs unter (die Erndungen seines Geschicht
schreibers gehrt. Der ungarische Feldzug und des Sul
taIfs Thronentsagung gewhrte dem Skanderbeg fr
' kurze Zeit freyeren Athem, und Skanderbeg, nachdem
er die Paschen Firuf und Mustafa, wie ihren Vorfahr
Ali , geschlagen, kehrte seine Waffen wider Venedig,
weil sich dasselbe die Lndereyen des ermordeten Herrn
von Dayna zugeeignet hatte. Er schlug zwarDaniel Ju
ritsch vo.n Sebenigo, den venetianischen Feldherrn, be

lagerte aber Dayna vergebens. Stephan Hersek Hi, d.i.

Herzog vonBosnien, verheerte die Gegend um Drivasto
alsVerbndeter der Venetianer, und Hamfa blieb bela-

gernd vor Dayna zurck. Durch den Anmarsch eines

neuen trkischen Heeres unter Mustafa sah sich Skan
derbeg genthiget, den Frieden mit den Venetianern ge
gen Abtretung Daynas zu schliessen d. Diesen Frieden
hatte der Anmarsch Mustafas beschleunigt , welcher
auf das Haupt geschlagen, zehntausend Todte auf dem
Platze liess, whrend nur zwey und siebzig gefangen,
und fnfzehn Fahnen erbeutet wurden.

Unter den

wenigen Gefangenen befand sich aber Mustafa selbst

mit zwlf Vornehmen, die um fnf und zwanzigtausend
Ducaten losgekauft wurden. Um solche Niederlage zu
a) Barletius Bl. 27. b) Eben du Bl. 30. c) Eben da Bl. 32, d) Barlet. LJV. 61'.

.486
rchen , zog Murad endlich selbst mit seinem ganzen
Heere, welches ber hunderttausend Mann stark a, her

b 1449

an, um Sfetigrad und Croja zu erobern. Am vierzehn

ten May J; erschien Murad vor Sfetigrad, welches in
der hohen Dibra stlich von Croja liegtihund belagerte
sogleich Dibra, die Hauptstadt deslgleichnahmigen un
"teren Landes. Weder Skanderbegs Heldenmuth, wel
cher den Belagerern auf alle Weise Abbruch that, und
den Pascha Firuf mit eigener Hand im Zweykampf er
legte, noch das Beyspiel Parlat's, des Befehlshabers von
Dibra, welcher, um den Aberglauben der Einwohner zu

besiegen, die aus demeinzigen, durch einen todten Hund

verunreinigten Brunnen nicht trinken wollten, selbst

der Erste daraus trank b, konnte die beyden Stdte vom

Falle retten. Als die Besatzung derselben dem Ueber
gabsvertrage gemss frey abzog, soll (erzhlen Barle
tius und seine Nachbeter) c Prinz Mohammed die Ge
stattung des freyen Abzuges aus dem Grunde gemissbil
liget haben, aus welchem der Cardinal Julian den un
glcklichen Wladislaus zum Friedensbruche aufmahnte :
dass den Unglubigen Treue nicht zu halten sey; aber
Mohammed befand sich seit seines Vaters letzterThron

besteigung bis zur seinigen in Magnesia, und so ver.

schwindet Mohammeds treuloserAnschlag und Murad's

vterliche Lehre vor den Augen der Kritik als histo

riographische Erdichtung. Dreyssig tausend Mann soll
dem Sultan der Feldzug wider Sfetigrad und Dibra ge
kostet haben d. Als er sich nach Adrianopel zurck ge
zogen hatte, sammelte Skanderbegachtzehn tausend un

ter seine Fahnen e, und belagerte Sfet-igrad, aber ohne

1450.

Erfolg,.einen Monath lang lMit demFrhlinge des folgen

den Jahres erschien Murad abermahls in Person, um Cro
a) Aliqui eniru 150 millia arrnatorum zum a uissc Amuralhi narranf -

uidem 120 tuntum. Barlct. L. lV. Bl. 67. Sismonili nimmt die 40,000 Reiter
r die ganze Armee an. Hist. des rep. ital. X. p. 199.1) Barlrt V. Bl. 88.

Sismondi X. p. 199 verwechselt S/el/gtrarl mit DIbrnLund erzhlt die Anek

dote des todten Hundes vom ersten, whrend Barlet. dieselbe ausdrcklich
von Dibra erzhlt. c) arlet. V. 89. Arneilhon continulion de Fhistoire de
B" Empire XXVII. p. 61 , wohey Ameilhnn Murad den ll. unverdientei
Weise als treuhriiehig arrklagt, whrend er immer sein gegebenes Wort
getreu erfllte. d) Bnrlet V. 90. ) Derselbe L. VI. B. 9a. f) vom 22. Sep

tember (VI. 9a) bis 26. Octohcr (L. VI. B. 97).

487
ja zu belagern. Skanderbeg, der Uebermacht weichend,
zog sich auf den eine deutsche Meile von Croja ent
legenen Berg Tumenistos zurck; Murad lagerte sich
in der stlich zwischen Croja und Presa, der alten Stadt
der Parthiner, gelegenen Ebene bey Tyana l; die Ren
ner waren schon Anfangs Aprill c vor den Mauern der
Stadt erschienen, Murad zu Ende desselben Monaths d.
Er versuchte die Treue des rakontes, des Befehlshabers

von Croja, durch den Antrag von zweymahlhundert tau

send Aspern und eines Sandschaks e. _Da er dieselbe
nicht erschttern konnte, liess er, die Mauern zu er

schttern, erst vor denselben Kanonen giessen. Binnen

vierzehn Tagen wurden zehn gegossen, wovon vier grs
sere steinerne Kugeln von sechs Centnern, die sechs an
deren Kugeln von zwey Centnern schossen f. Die Mi
nengrber untergraben von unten die Mauern, welche

das Geschtz von oben zerbrach ; Skanderbeg seinerseits

that dem Heere Murads bestndigen Abbruch ; in einem
einzigen Treffen blieben ber achttausend Trken b. Mu
rad, nachdem er zum zweyten Mahle vergebens die Treue
des Urakontes versucht h, schickte spter einen Gesand

ten an Skanderbeg, der sich nach erfochtenen Vorthei

len immer wieder in die Wlder des Tunienistos oder
in die Ebene des Flusses lfmos i, der von Presa, der

Stadt der Parthiner, gegen das Meer strmt, zurck

zov. Der Gesandte Jusuf, von Dibras Einwohnern be

gleitet, suchte den Skanderbeg vergebens am Berge Tu

menistos und am Flusse Ifmos, endlich fanden sie ihn auf

dem nur eine Stunde vom letzten entlegenen so genann

tenrolhen Felde i. Der Antrag Murads der Unterwerfung

mit jhrlichem 'lribut von zehntausend. oder wenigstens

fnftausend Ducaten wurde verworfengMurad, vonVer
I
n

") Bnrlet. L. VI. Bl. x00. I') Ehen da. Siehe ber Tyana und Presl.
Pouqueville I. 320 328. Es ist zu wundern, dass Pouquem, der xn den
lllllsachieu die-Muschi, und in den llrlirditen die Marder zu erkennen glaubt,
in den Purthinerlz nicht die Parther wiederzunden glaubte. II. 5x8. c) Am
5. Aprill erschienen die Renner. Bax-let. VI. Bfgg. d) Am ziEben da Bl. x_oo.
J Eben da l. xox. f) Eben da. Die erste Erwhnung der ungeheuren Stem
kugeln, dergleichen noch heute an den Dsrdanellen und zu Rhodos hegen.

S) Barlet VI. Bl. x05. h) Derselbe VI. Bl. x12. ) Hisma auf der Karte Pou
queville, aber nicht im Werke erwhnt.

483

druss und Krankheit befallen, hob die Belagerung auf,

_

und ging nach Adrianopel zurck a.

In der Winterrast, welche zwischen derEroberung

srlrizzrsglrllliiszvon Sfetigrad und der Belagerung von Croja veross,
M/._d1hatte Murad das Vergngen, die Thronfolge des by

zantinischen Beichs zwischen den streitenden Thron

werbern zu bestimmen. Als Joannes, der Kaiser,kinder

los gestorben, wpllte Demetrius, wiewohl der jngere,

aber im Purpur geborne Sohn, Constantin dem lteren
den Thron streitig machen. Der Protovestiar Phranza
wurde zum siebenten Mahle als Gesandter an Murad
gesendet, und diessmahl mit glcklicherem Erfolge, als
die sechs vorigen Mahle. Der Sultan hrte die Bitte um
Verleihung des byzantinischen Thrones gndig an , der
Gesandte wurde mit Geschenken berhuft b, und der

siebente und letzte der Palologen, der letzte dergrie

chischen Kaiser, Constantin genannt, wie der erste, be

stieg den byzantinischen Thron durch die Gnade des

Sultans , dessen Sohn denselben schon drey Jahre her
nach in seinem Schuttebegrabensollte r. Murad feyerte
auch in diesem Jahre seines Sohnes Mohammed Ver

mhlung mit der Prinzessinn von Sulkadr c. Suleiman

beg, der turkmanische Frst dieses Landes, hatte fnf
Tchter; um eine derselben als Braut fr den osmani

schen Thronfolger auszuwhlen, wurde die Frau Chifr

Agas auf Brautbeschau gesendet H, und der von ihr

im Nahmen des Sultans fr seinen Sohn gewhlten

steckte sie den Verlobungsring an. Zum zweyten Mahle
ging diese Matrone mit dem Brautwerber Sarudsche
Pascha d, um die Braut abzuhohlen, welche von den

vornehmsten ihres Landes mit dem Brautschatze nach

Brusa begleitet ward. Die Richter, die Ulemas, die

Scheiche kamen der Prinzessinn im feyerlichen Zuge

entgegen, die Hochzeit selbst wurde zu Adrianopel nebst
vielen andern Festlichkeiten auch durch Gedichte drey
Monathe lang gefeyert e, und Mohammed ging in seine
B) Barlet Bl. 115. h) Phranza Anfangs des III. Buches. c) Be

XXXIII. p. 126. Topyafns. d) Bey Ducas Zu Tcmm e) Ducas

p. 26. Von lillte September bis Hlfte Decem er.

Duces

XXIII.

439

'

Statthalterschaft nach Magnesia zu Ende des Jahrs zurclLEinen Monath da_rnach starb Murad beymMahle,als
er sichin einer Insel des Sees von Adrianopelmit seinen
Lieblingen frhlichem Genusse berliess, vom Schlage

145.

gerhrt i, im siebenmahl siebenten Jahre seines Alters a.

Dreyssig Jahre lang hat Murad glorreich und ge.

..

Murad:
Thranentm

recht regiert, im Krieg und Frieden ein treuer Erful- gg_

ler
den
Fnfte,
des
Feinden
gegebenen
hat erverletzten.
demWortes,
Throne
Wie
entsagt,
einDiocietian
bereiter
aberRcher
nicht,
und Karl
wie
des die
von
der

selben, durch Krankheit an Leib und Geist geschwchtl,

nicht aus Ueberdruss an den Hndeln der Reichsver

wirrung und Religionsspaltung, nicht bey herannahen-_

dem Alter, sondern in der Reife mnnlicher Jahre und

Kraft , nur aus Liebe zur Ruhe und zum Vergngen,

dem er sich wieder entrissen, sobald er des Reiches
Wohlfahrt gefhrdet sah,und das nicht Ein Mahl, son
dern zwey Mahl, von dem Glcke des Reichs und dem

seinigen so sehr begnstiget, dass derWunsch, die Z

gel des Reichs wieder zu bernehmen, kein Hinderniss
fand, weder im Mangel von Kraft, noch in dem Wil
len des Nachfolgers. Einzig ist diese zweyfache Entsa
gung nnd dreyfache Besteigung des Throns in der Welt
geschichte, und in der osmanischen hat seit ihm noch
nicht Ein Sultan freywillig dem Throne entsagt, wenn
auch mehr als Einer gezwungen. Karl der Fnfte ent
sagte der VVe-lt und allen ihren herrlichen Genssen , im
Kl0ster;Diocletian und Murad behielten sich stattliche

Mittel des Lebensgenusses vor , in Mitte ihrer Palste _

und Grten, womit sie den erwhlten Ort ihrer philo
sophischen Kaiserruhe verherrlichten. Zu Magnesia, in
der Stadt, deren Einknfte Artaxerxes dem Themisto

kles als Brotgeld angewiesen, und wo von seinem Grabe

und seinen Statuen dkeine Spur mehr, besucht der Rei
_) Er regierte nur 30 Jahre, und nicht 32, wie Chnlcondylas sagt.
l) Glbbon verschweigt diese Krankheit Diocletianx, die auch nach des
sen Herstellung merkliche Geistesschwiir-he zurcltliess, und die Bnke
des _Galer|us, welche so Diorletian als Mnximinian zur Niederlegung der
Regierung bewegten: cui (Herculio) aegre cullegu (Diocletianus) oblem
peravil. Eutrop. lX. c) Diocletian war 59, Karl der V. 55, Murad nur

Jahre {lt- d) Iepulcrizm prope oppiduln atatuae in foro Magnetiae. Corne Nepas m Themtoclc.

...
sende noch die Ruinen der Palste und Grten Mu
rads, wie die von Diokletian zu Salona, aber die Bau

kunst des sich erhebenden osmanischen Reichsverbrg

te noch weniger Dauer und Geschmack, als die des
sinkenden rmischen, und die Ruinen des Palastes Dio
- kletian's zu Salona, wiewohl um ein Jahrtausend lter, als

die der Palste Murads zu Magnesia , diese bertreffen

an Stattlichkeit in ihrem Schutte a. Doch noch decken
vielfarbige Tulpen die schnen Felder von Magnesia b,
auf denen der asiatische Scipio den syrischen Antiochus
besiegte,
Herrschaft inner dem Taurus be
grnzte c. und seine
i
Bauten
Muradi.

Andere Bauten Murad des Zweyten haben sich bis

aufheute in der vollenHerrlichkeit ihrererstenAnlage er
halten; die Beschreibung derselben verdient hier nicht
minder eine Stelle, als die des Palastes Diokletians in der
Geschichte des sinkenden rmischen Reichs, und der

Schreiber dieser Geschichte hat den Vortheil , die bey

den grssten Denkmahle der Baukunst aus Murad des
II. Zeit, nhmlich die Moscheen in den beyden Resi
denzen zu Adrianopel und zu Brusa, selbst besucht und
besichtigt zu haben. Die von Adrianopel, berhmt unter
dem Nahmen Udsch. scherfeli t , d. i. die mit drey Galle
rien, ist durch mehr als Eine Merkwrdigkeit einzig im
osmanischen Reich. Sie ist die erste der seit der Grn
dung des Reichs erbauten, welche mit einem Vorhofe,
(Harem, d. i. der heilige Umfang genannt) versehen ward.

Solch ein Harem oder Moscheenvorhof besteht aus einem

von Sulengngen gebildeten Viereck, in dessen Mitte

gewhnlich ein Wasserbecken fr die Glubigen zur
Verrichtung der vor dem Gebete erforderlichen Rei
nigung. Die Breite des Vorhofes ist immer die der Mo
schee , und diese Breite ist gewhnlich grsser , alsx

die Lnge, welche von 7dem Hauptthore zum Mihrab,

oder Hochaltaregerechnet _wird. Fnf grosse Kuppeln, _

mit Bley gedeckt, bilden das Dach der Moschee , und

zwanzig kleinere das der Sulengnge des Vorliofes, an
') Siehe die Beschreibung von Diokletiaifs Pnlnsl, wie er war und im,
bey Gibbon Ch. XIII. Quart-Ausgabe I. S. 470. l) Dschibannums S. 635.

) 4 Jvipione ljrieano apud Magnesium victus. llu Fmi Brcv.

491.
dessen Stirnenseite sich drey Thore ffnen , den drey
Thoren der Stirnenseite der Moschee gerade gegen
ber. An den vier Ecken des Vorhofes erhebenlsichvier
Minares, d. i. sulenartige Thrme, von aussen mit einer,

' zwey oder drey Gallerien umreift, von denen die Mue
fin, d. i. die Gebetausrufer, fnfmahl des Tages die
Glubigen zum Gebete rufen. Zwey von den vier Mi
nares dieser Moscheen haben nurzwey, einer zwey, und
einer (der vorderste rechts), wovon die Moschee den
Nahmen hat, drey Gallerien. Dieser Thurm mit drey
Gallerien, welche, wie drey Ringe an einem Finger, ober
einander denselben umkreisen, war der erste, im osma
nischen Reiche mit drey Gallerien erbaute; seitdem er
freuen sich mehrere Moscheen, besonders die kaiserli- "
voben zu Constantinopel, hnlichen Vorzugs, aber der Mi

nare der Moschee Murad des II. zu Adrianopel ist durch

eine knstliche Eigenheit ausgezeichnet,wovon die Bau
kunst im ganzen osmanischen Reiche kein zweytesBey
spiel aufzuweisen hat. Es fhrt nhmlich zu den drey
Stockwerken der drey Gallerien nicht, wie gewhnlich,
nur Eine Stiege , sondern es laufen drey verschiedene
Wendeltreppen ber einandenvon dem Grunde desThur
mes bis zur Spitze knstlich fort; drey Personen kn

nen zugleich auf den drey Wendeltreppen ber einan

der den Thurm ersteigen, so dass sie ihre Tritte ver
nehmen, indem sie durch keine andere Scheidewand, als
durch die Stufen der Treppen , von einander, getrennt

sind. Auf diesen drey Wendeltreppen steigen , wenn die

Zahl der Muefinevollzhlig, drey derselben aufdem Mi
nare mit drey Gallerien, zwey aufden mit zwey,aufden
anderen beyden Thrmen mit einer Gallerie Ein Gebet
ausrufer hinauf, um fnfmahl des Tages mit der Formel:
Es ist kein Gott als Gott, und rlfohammed ist sein Prophet!

Art) zum Gebet. Zum Guten auf. Gott ist gross! a die
Glubigen zum Gebete aufzurufen. Da sie aber den
mit lang a-usgehaltener Stimme wobltnenden Ausruf
nicht zugleich, sondern einer nach dem andern begin
) Lah ilah illallah Mohammed ReJsni-ullah. Hci aleu-sralut hei alel
Ielah. Jllah e/cber.

492
nen, so tnt der Ruf von den sieben Gallerien der vier

Thrme als siebenstimmiger Kanon herunter, mit dem

Gebetausrufe aller brigen Moscheen verschmelzt eine
vollstndige Harmonie bildend, welche, wenn nicht vom
Lrmen des Tages und des Marktes bertubt, beson
ders in der Stille der Nacht, und vor Anbruch der Mor
genrthe , .mit dem Zusatze : Gebet ist besser als Schlaf! a

als ein vielstimmiger Choral die Moslimen ins Leben

des Tages und zum Beginn desselben mit Gebet ruft.
Zu dieser Moschee wurden Schulen und Armenkchen
gestiftet, wie schon frher an anderen, aber nebst dem
"orzuge des Thurines mit drey Gallerien und drey Wen

deltreppen, und des Vorhofes mit vier Minares hat diese

Moschee noch den dritten einzigen Vorzug, dass in der
selben das erste Darul-Hadis , d. i. Haus der Ueberlie

ferung oder Ueberlieferungsschule, gestiftet, und der zur

Lesung bestimmte Lehrer weit besser, als alle bisinun
gestifteten, tglich mit hundert Aspern besoldet ward i.
Zu Brusa erhebt sich Murads lI. Moschee mitten aus dem
Cypressenhain der dieselben umgebenden Grber sei
ner Frauen, Brder und Shne b. Eine Armenkche und

eine Akademie rufen ber sein Andenken den Segen der

D-rftigen und Lernenden, und berliefern dasselbe der
Nachwelt, mit dem Verdienste der Wohlthtigkeit und

Befrderung der Wissenschaft durchbalsamet. Murad II.

baute auch der erste Sultan grosse Brcken, welche sei
nen Nahmen verewigen; ausser der schon erwhnten von
Erkene mit einhundert siebzig Jochen, baute er eine zwi
schen Salonik und Jenischehr ber sumpgen Grund,
mehr als eine Viertelstunde lang , eine dritte bey An
gora, genannt Balikhissar. Der Zoll der letzten war fr
den Unterhalt der Armen Mekka's und Medina's be
stimmt, wohin er mit der jhrlichen Pilgerkarawane
ein Geschenk von dreytausend fnfhundert Ducaten

sandte d.
Murad, der Bauherr von Brcken, Schulen, Ar
a) Er: ssalatnhsen minen-naum. l1) Umblick auf einer Beise nach
Brusa S. 53,. Ewlia ll. 81.20 . )Edris 23. Erzhlung von Murad dem ll. Sea

deddin bey Brut. lI. S. 11g. d) Aali Bl. 78.

495
menkchemKlstern und Moscheemvervollkommnete Einrivhtung

auch die Einrichtung des Heeres, und besonders die der d Heere"
Janitscharen , deren Errichtung ihm von mehreren Ge
schichtschreibern irrig zugeschrieben worden ist. In
Chalcondylas, seinem Zeitgenossen, ist uns ein ausfhr
licher und getreuer Bericht ber seines Lagers und sei
nes Heeres Einrichtung erhalten, welche durch den ho

hen Grad von Ordnung und Zweckmssigkeit alle Ach

tung in Anspruch nimmt a. Die Pforte des Sultans be
steht aus sechs bis zehntausend Fussgngern. Gefan
gene Knaben sendet er nach Asien , um dort in zwey
' bis drey Jahren trkisch zu lernen; knnen sie hinlng
lich die Sprache,so schickt er deren zwey bis drey
tausend auf die Flotte nach Kallipolis, den Seedienst
zu lernen. Jhrlich erhalten sie Kleid und Schwert.
Von hier werden sie an die Pforte des Sultans berufen
mit zum Unterhalte gengendem Sold , und Einige mit
besserem. Je zu zehen und zu fnfzig Ofcieren unter
geben, dienen sie zwey Monathe im Zelte derselben.
Sie bilden die enggescharte Umgebung des Sultans,
inner welcher nur fr die Prinzen , fr den Schatz und
die Kammer Zelte aufzuschlagen erlaubt ist. Der Sul
tan hat ein rothes Zelt , oder zwey, mit rothem ver
goldeten Filz bedeckt t. Inner diesem Umkreise der
Janitscharen b sind etwa noch fnfzehn Zelte ; ausser
demselben die anderen Mnner der Pforte , die Stall
meister, welche Mirachor c, die Schenken, welche Sche

rabdar d, die Fahnentrger, welche Mirul-aalem e, die

Vorsteher der Pforte, welche Wq/ire f heissen , und die

Bothen des Sultans . Da diese Alle mehrere Diener

mit sich fhren, so ist die Gesammtzahl des Heeres
sehr gross. Nebst den Janitscharen gehren zur Pfor-.
te dreyhundert aus denselben genommene Reiter , Si
I) Chslcondylas L. V. p. 12a. Pariser-Ausgabe. h) Nenluasg d. i.
der Neugeworbenen. c) Apoupaxopcoz. d) ZGPGTITGPLN- ) Epmpalaptoz,
wrtlich Frsten der Fahnen. f) Busupzsa, dieses Wort ausgenommen, sind
sowohl die vorhergehenden als nachfolgenden trkischen Wrter von Chal

coudylas so correct geschrieben, als man es nur von einem Byzantiner

fordern kann) AyyglwqwPgl, der trkische Nahme wird hier nicht ge

nannt; diessjid die schon anderwrts genannten Tschausche.

494 _
lihdare d. i. Waffentrger genannt; dann die Gha-.
rib b, d. i. die Fremden, so genannt, weil sie ausAsien,

Aegypten und Afrika an die Pforte gebracht, und in

Waffen gebt, bald grsseren, bald minderen Sold
erhalten. Auf sie folgen die eigentlichen Sldner oder
Ulufedsclzi c, achthundert an der Zahl, und dann zwey

hundert Sipahis d; diess sind der Vohrnehmen Shne,

welche der Sultan aus seiner Kammer ausscheidet, und
andere dafiinhineinnimmt. Diess ist die Ordnung der
Pforte. Den Oberbefehl fhren die Paschen von Bu
mili und Anatoli, denen das brige Heer folgt , wohin
der Sultan will, mit ihnen stehen die Sandsclzake e,
welche, vom Sultan in den Dienst aufgenommen, Fah
nen, und mit denselben die Herrschaft ber viele Stdte
erhalten , und denen die Obrigkeiten und Krieger der
Stdte ins Feld folgen. Im Lager wird die folgende
Ordnung beobachtet :die Reiter werden nach Geschwa
dern geordnet, die Afuben f streiten unter einem ein
zigen Anfhrer v. Es sind im Lager nebst den Silah
scheren, d. i. Waffenknechten h, auch noch Afaben, wel
che Akkiam Jr heissen, ein Haufe von Fussgngern , wel
che zur Reinigung der Wege , und zu anderen Nothdurf
ten des Lagers gebraucht werden. Solch ein Lager ist
herrlich bestellt, sowohl was die Ordnung der Zelte, .
als den Ueberuss der Zufuhr betrifft; denn jeder der
Grossen, welche den Sultan begleiten, fhrt eine grosse
Menge von Lastthieren mit sich. Einige Kamehle mit
Waffen und Getreide fr die Soldaten,mit Gerste fr die
Lastthiere beladen; Andere fhren Pferde,Andere Maul
esel , Andere Beyde mit sich , so dass doppelt so viel
Thiere als Soldaten. Ausserdem folget dem Sultan noch
ein anderer Haufe, bloss zur Verproviantirung des Hee
res bestimmt. Bey eintretender Nothwendigkeit werden
die Lebensmittel unter die Besten ausgetheilt. Die Zahl
der Zelte des Lagers ist zehntausend, mehr oder we
niger, je nach Erforderniss des Feldzuges."
') Zultzxrapzdes, 1) Ha zmdtg. ) AloqaarCzdes. d) Znaxzsss. c) En
peioqofyoe f)ACa1-.8e; S) is hierher im V. Buche S. 125. Das Folgende
aus dem VII. Buche S. 182. b) Zagaxoptais.

'

495__ '
Die Fhrer des Heeres, die sich als Feldherren in

Wij/Ire und

Feldherren
Europa und Asien durch Tapferkeit und Unternehmunge Murad:
II.
geist ausgezeichnet, sind bereits bey den verschiedenen
Feldzgen genannt worden; aber ein kurzerUeberblickn

derselben diene nicht nur, unsmit ihren Nahmen bbesser;

sondern auch mit der damahligen Zahl der Beglerbege

undBege des osmanischen Reiches, und mit den darin
vonVater zuSohn vorherrschendenFamilien nher zu be
freunden. Die drey mchtigsten dieser Familien waren
die Tschendereli, die Timurtasch und die Ewrenos. In der

ersten hatte sich das Wefirthum vom Urgrossvater Chai

reddin auf den Grossvater Ali, dann aufIbrahim-Pascha,
den Vater des Wefirs Chalil-Pascha, vererbt. Von den '

Shnen des Timurtasch haben wir fnf: Urudschbeg,

den Beglerbeg von Rumili , Umurbeg, Osmanbeg,
den Statthaltgr von Kermian, Jachschibeg , den Feld

herrn bey Columbaz, und den Enkel Alibeg, Statt

halter von Karasi kennen gelernt; von den sechs Sh
nen des Ewrenos, welche Chalcondylas mit ihren Nah

men nennt a, ist Issa (der Thezetes der ungarischen

Schriftsteller) in dem Berichte Hu11yads nebst mehre
ren anderen Paschen und Begen vorgekommen b. In
diesen drey Familien gingen Wefirthum und Begler
begschaften vom Vater zum Sohne durch Erbfolge ber,
wenn auch nicht durch Erbrecht. Vermge des letzten
aber besassen die Stammhalter der Familien von illiclzal

oghli, Ssamssama-Tschausch und Elwanbeg die Stellen des

"Anfhrers der Renner,

des

obersten Hofmarschalls

und Truchsessen als Erbmter b. So sehr nahten sich

die ersten Einrichtungen des osmanischen Reichs denen
des Erbadels und erblicher Hofmter, wovon sich die

Spuren in dem Ansehen dieser Familie noch lange in

. den folgenden Zeitrumen dieser Geschichte zeigen.
Die ungarische Geschichte kennt vor allen den Ishalc
i! Pascha (Ikach), welcher die Einflle inBosnien auf dem
l Schlachtfelde mit dem Leben bsste, wie Mefid und

, Schehabeddin, welche in der Wallachey gegen Hunyad

A

u) Chalcond las IV.

. 58. Basler-Ausgabe. b) Bey Catoua XII. p. 252.

P
) Neschri Bl. 6.

496

wie die Beglerbege Kasimbeg und Karadscha in den

Schlachten am Passe des Hmus und im Sumpfe bey
Warna _blieben. Ob der Anfhrer des zweyten, von Hu
nyadiin der Wallachey geschlagenen Heeres Seite/za
beddiri oder Schehinkule geheissen habe, ist bey dem
Widerspruche der Quellen schwer zu bestimmen ; wahr
scheinlicher das letzte, weil Schehabeddin noch spter
als der Oberste Verschnittene erscheint, welcher den er

sten Janitscharenaufruhr zu Adrianopel und auch Mu

rads dritte Thronbesteigung veranlasste. Turachan ist

durch seine Einflle in den Peloponnes und Epirus aus

der byzantinischen, Mahmudbeg, der zu Konoviza gefan
gene Schwager des Sultans, unter dem Nahmen Caram
bus aus der ungarischen Geschichte bekannt. DenNah
men Hamfabeg's brandmarkt fr immer seine Treulosig
keit gegen Dschunid, so wie den des Obersthofmeisters
(Lala) Jurkedsch-Pascha die Treulosigkeit gegen die Turk
manen a. Aus allen am lngsten (schon seit Sultan Ba
jelidfs Regierung) ist in Kriegsthaten und Friedensboth
schaften genannt worden Saridsche-Pascha, welcher als
Befehlshaber der Flotte schon unter Sultan Jildirim zur
See eine Frnkinnfr den Harem raubte, hernach in meh- l
reren Feldzgenzu Land befehligte, dann als Braut
bothschafter die servische Prinzessinn ins Brautbett Mu
rad's, und die von Sulkadr ins Brautbett seines Sohnes
Mohammed geleitete, endlich uralt, in sechzigjhrigen
Diensten unter drey Sultanen ergraut , noch zu Anfang

der Regierung des vierten unterMohammed dem Zwey

ten auftritt. Von diesem wohlverdienten Pfortendiener
sollen die unordentlich zusammengerafften asiatischen
Milizen,welche in der Folge dieserGeschichte mehr denn
einmahl als Aufrhrer erscheinen, ihren Nahmen San

dsche herhalten haben.

Gesetz
vgelehrte.

Die Wissenschaften des Gesetzes, d. i. die Gottes

und Rechtsgelehrsarnkeit zhlten unter Murads II. Re

a) Aali, welcher nach jeder Regierung die Uebersicht der Were, Be
ge, Scheiche, Ulemas und Dichter gibty nennt nebst den Obiven Daud-Pa
sclm, Blllll-PGJC/l FqfIullah-Palchn Saganos-Palchn, deren Aller an
ihrem Orte Erwhnung geschehen. b) Siehe lll der Reichsgeschichte Ra
schid III. 30. 70. IV. m3. 129. I

492..
giernng mehrere ausgezeiclfnete Gelehrtenviewohl noch
nicht so vieloe und so bedeutende, als unter der folgen
den Regierung Mohammed des Zweyten. Molla Jekan,

d. i. der einzigeMolla, der Nachfolger des grossen Fe

nari als Muderris (Pr.0fess0r) Mufti (entscheidender

Bechtsgelehrferl und Kadhi (Richter),'aus Aidin gebr

tig, lebteJlrid lehrte zu Brusa , wo er mitbdreyeu sei
' ner Shne und dreyen seiner Enkel, welche als Pro

fessoren und Richter in seine Fussstapfen traten, begra

- ben liegt

Molla Jekan hat das Verdienst, zwey der

grtjssten Gelehrten der folgenden Regierung, den Molla

Chifragiund denPrinzenlehrersMohammeds II. (Molla

Kiirqnf, gebildet
zu
Der Molla Schukrullah
wur
v .
. haben.
r
de als GesandtennachKaraman verwendet, dessen Frst v
deil MollaHamjahVals.Gesandten geschickt hatte. Der

Molla Mohammed fhrte den Beynahriien des Evangeli

steri Jdannes , Agios 'lhe.c)logos , wohl nicht von seiner

Gelehrsamkeit, sondern von seinem Geburtsorte EPhe

sus,dessen Ruinen noch heute jaSsulu/c (Agios Theolo
gos) heissen ". Zweyiandere Gelehrte fhrten beyde den
Beynahmen des Krimers, weil beyde aus der Krim gebr
tig b. Als Verfasser von Cornpaentaren ber berhm
te theologische, juridische und astronomische Werke
zeichnetensich aus: der Molla Seid Alt 21er Perser, zum
Unterschied von einem andern Seid Alt Hi, der schlecht
weg so hiess; Mewlana Elias, Mewlana Ilm Minus, Mew-y

lang Kufi, Mewvlqngt Ali Kodschhissari, Mewlana Moham

rned von Nica, Mewlana Fethullah aus Schirwan, und
Mewlana Hosameddin von To/raf5 Jrt.
i
r _ Auch unter den Scheichenidenen sonst das beschau
Scheiche.

liche Leben mehr gilt, als dasschriftstellerische, hinter

liessenzwey Brder, welchemnter dem Nahmen Ja

dschi oghli,

i. die Shne des Schreibers,berhmt sind, -

Werke. Dereir1_e,Mo/zammed Bidschazi, umfasste in einem

grossen trkischen Lehrgedichte die Dogmatik, und zum

Tlreil auch die Mystik des Islams Hi. Er lebte zu Kalli
pdulismnd stirb dort in wutrderthtigdm Rufe.D er zweyte,
B) Er hiess gewhnlich Ajo Thologos Tcltelebissi , d. i. der Genlle
man von Ephesus. Sehakuik, Aali, Seudeddin. l) IllewlalmSchenjcddin Kri-
mi, und Seit! Ahmed a! (Krimi. l

52

498

Ahmed Bidscluzrl, ebenfalls, wiev sein Bruder, zu Kallipolis

geboren und begraben, schrieb die Lichter gier Liebenden,
eine trkische Uebersetzung eines arabischen, Werkes

seines Bruders i, beyde sehr schtzbar, nicht sowohl des

Inhaltsals der Sprache-wegen,i welche schonso frh

wissenschaftlich gebildet, aber; von ihrer altern Schwe
ster,derU'igurirrn oder dschagataiischen, dem sogenann
ten Alt- Trkischen, sehr verschieden, von arabischer

und persischer Vermischung noch ziemlich rein ist.

Diese beyden Brder waren Derwische aus dem Orden
der Beiramije, und aus demselben war/auch der Scheich
tdlrbiik, d. i. der weisse Sohnurbart, der zu Brusain der

Nhe der grossen Moschee begraben liegt, wo an sei

nem Grabe spter eine Moschee gebaut ward. ' Weil ihm
einmahl, als er zu seinem Scheich ging, der Derwischenl
bund, welchen sie Krone nennen, vom Haupte el, sah

er darin den Wink, sein Leben lang blosskpg zu ge

hen, eine Gewohnheit, in der ihm sein Sohn und deine
Jnger folgten H. Seid Naitaa, d. i. der Mattenechter,
war aus Bagdad geboren , und vom grossen Scheich
EmirSultan,als er nach Rum gingmiitgenommen worden.
Als der Meister des Sultans Schwester zur Frau erhielt,

ward'seinemJnger, dem Mattenechter, die Tochter

Ishak-Paschs zu Theil, und als dem Emir Sultan zuBru

sa derSultan Moschee und Kloster bauen liesS,liess1auch

der Pascha seinem Schwiegersohne , dem Mattenllech

ter, eine Moschee und eine Zelle bauen, von welcherin

der Folge die an derselben lebenden Derwische die Abu I
Iskah's genannt wurden. Als die Tataren unter Timur
einbrachen, wurde der Mattenechter mit dem grossen
Gelehrten Fenari und seinem Meister Emir Sultan oder
Bochari gefangen, und in der Folge wieder frey ge
lassen. Er war vom Sultan JildirimBajefid der erste als
Oberhaupt der Seide oder Emire, d. i. der Verwandten
des Propheten, bestellt worden.Bey dem Feste, welches

Sultan Murad zur feyerlichen Beschneidung seines Soh

nes Mohammed gab, breitete der Seid Mattenechter
zum ersten Mahl unter die Esstafeln Matten, ein bis

dorthin von den Osmanen noch nicht gekannter Luxus.

409
Ihm folgte sein Sohn Sei/iul-aabidin als Vorsteher der
Prophetenverwandten nach. Seinul-aabidinbs Sohn, Ali,
war Dichter, wie sein Enkel Aaschiktschelebi, der be
riihmte Verfasser der Biographien trkischer Dichter
unter Suleiman dem Grossen.

In denselben undinanderen Biographien trkischer

Dichter sind ein Dutzend Pdeten aus der Zeit Murads
II. aufgefhrt, wovon Einer, nicht nur seiner Gedich
te, sondern auch seines tragischen Schicksals willen,
vor allen unsere Aufmerksamkeit aufruft. Amadeddin,

ein Turkmane aus dem Dorfe Nesim bey Bagdad gebr

tig, und daher Nesim/I genannt, folgte aufder asceti
vschen Bahn den pantheistischen Dogmen Scheich Schub
i's, dessen Lehre von dem Aussprache: Ich bin Gott! '

ausging, und welcher lehrte , dass die Seele des Men

schen in Gott versunken, sich mit Gottvermische, wie
der Regen mit dem Meere. Ausserdem war er der
vLehreFaflullah Huruffs, d. i. des Buchstabendeuters, zu

gethan, welcher die Buchstaben nur als symbolische

Licbtgefsse erklrte, deren jedem im, Menschen ein
Glied entspreche, undwelcher nach diesemSysteme den
Koran als ein Menschengebild auslegte H. Er war unbe
sonnen genug, sdiese Geheimnisse der"Ssos dem Volke
zu predigen, und verel dadurch in die Hnde der Ge
setzgelehrten, die nicht nach dem Innern, sondern nur

nach dem Aeussern zu urtheilen durch das Gesetz be

fugt sind t. Er wurde zu Haleb von den Ulemas zum
Tode yerurtheilt, und lebendig geschunden. WViewohl
er auch persisch und arabisch dichtete, so ist doch sein
Hauptdiwan der trkische, un'd wiewohl schon vorihm

unter Mohammed und Bajefid dem Ersten Osmanen tr

kisch dichteten, so gab doch er der erste trkischen
Gedichten Schwung und Ruhm hurt , so dass Murads II.
Regierung allgemein als die erste Epoche gilt, in wel
cher osmanische Dichtkunst geblht ttiti.
) Latis Biographien trkischer Dichter S. 300.

Q1 [Q

Dichter.

Zwlftes

Bufch.

I.

Thronbesteigung Mohammecfs II. Erneuerler Friede. mit den

christlichen Mchten. Bau'des europischen Schlosses am
Bosporus, und Guss der grossen Kanone. Belagerung und

Eroberung Conslaniihopefs.

Febr. 145i.
Thronbeslei
gung Mo
hammed: II.

schon am dritten Tage nach dem Tode Murads Il.

zu Adrianopel, erhielt sein ein und zwanzigjhriger
Sohn Mohammed die Kunde davonizu Magnesia durch

den Eilbothen, der ihm des Grosswelirs Chalil Bericht

berbrachte a. Wer mich liebt, folgt mir, rief Moham
med, indem er sich auf ein arabisches Pferd schwang
und, vonchnell-Lufern I und Schwerttrgern c be
7. Febr.

gleitet, am zweyten Tage zuKallipolis ankam. Hier ver

weilte er zwey"'1age, um sein Gefolge zu erwarten, und
sandte zugleich einen Eilbothen nach Adrianopel, seine
Ankunft im Chersones zu verknden. Auf dem Wege

Jg. Febr.

Herrn zu sehen. Von Adrianopel ritten ihm die Welire,

Beglerbege,Bege, Ulemas und Scheiche entgegen;eige
Meile von der Stadt stiegen sie vom Pferde , und gin
gen zu Fuss vor ihm her. Nach einer halben Meile hiel
ten sie stille, und erhoben ein allgelmeines Weh- und

strmte von allen Seiten das Volk zusammen, den neuen

Klaggeschrey ber des Vaters Tod, und der Sohn stieg

vom Pferde, seine Thrnen mit den ihrigen vermischend
. und ihren Handkuss annehmend. Dann bestiegen sie

wfederie Pferde, und begleiteten ihn bis ins Serai. Am

folgenden Tage t bestieg er den Thron, in zahlreicher
Versammlung der Welire und der Grossen. Der Oberste
Verschnittene Schahin und lbrahim-Pascha standen ihm.
a) Ducas lsst den Berichterstatter saen, Mohammed mge ein Pferd
besteigen , so schnell wie der Pegafus X Xlll. p. 126. l) oizupottot, dm
Peiks. C) gierten? die Baltadschis.

501

zunchst, Ishak-Pascha und der Grosswefir Chalil in

einiger Entfernung, der letzte wohl im Bewusstseyn,

dass er beym jungen Sultan, den er zweymahl schon

vom Throne in die Einsamkeit zurckgefordert hatte,

nicht in besonderer Gunst stehen knne. Warum"

sprach Mohammed, das Wort an den Obersten Ver

schnittenen richtend, warum stehen meine Wefire ent-v
fernt? rufe sie und sage demChalil, dass er seinen
gewhnlichen Platz einnehmegIshak-Pascha bestatte
aber als Statthalter Anatoli? des Vaters Leichnam zu

Brusa . Sogleich ksste Chalil als besttigter Gross

wefiir die Hand des Sultans, und Ishak fhrte den Leich
-nam,mit grossem Pomp und mitAuswerfung vieles Gel
des linter die Armen, nhch Brusa ab. Die nchste Sorge
Mohammeds war, den Bruder Ahmed dem Vater Mu

-rad ins Grab nachzusenden. -Ahmed war, um uns des

sAusdruckes derByzaiitiner zu bedienen, der im Purpur
geborne Sohn der Prinzessinn von Sinope der Tochter
Isfendiaroghlfs , whrend Mohammed von einer Scla
vinn geboren war. So unerlsslicher schien dem Sohne

der
Sclavinn. der Mord des im Purpur gebornen Bru
dersizur Sicherung des Thrones. Whrend die Prin
zessinnvon, Sinope im Thronsaal erschien, ber des

Vaters Tod dem Stiefsohne Sultan ihre Tr-auer zu bezei

- gen, sandte dieser Ali, den Sohn des Ewrenos, in den Ha
rem, ihren Sohn, seinen Bruder, im Bade zu ersticken l.
zAm folgender!v Tage ward der Sohn des Ewrenos; aus
dem Wege gerumt, unddie Mutter Prinzessinn von
Sinope ward einem SclavemNahmens Ishak, zum Wei

Ibe gegeben.

'

Gleiches
Loos htte Mohammed
gern
seiner zwey
.
_
_
_

Friede nnl:
Servien, By

ten Stiefmtter, der servischen Prinzessinn, zugedacht, zrmzJiaglzsa,

Wal hef

aher aus Furcht, dass der Vater Georg den Schimpf Genua, Rho
lus, Ungarn
; durch Krieg rchen mge, sandte. er sie demselben auf undlfurantan.
ehreifvolle Weise mit Geschenken, mit Anweisung an
sehnlichenWitwenunterhalts und mit Erneuerung des
) Ducas p. 127. b) Dllcas XXXIII. p. 129. Bey Chalcondylas zu Ende
des VII. Buches die Todesart pere/nitfcum aqlm infura spiriluvn efu: ih
terclurirset. Ghalcond las saut, der Henker sey der Schenke gewesen, wel

ches Helmut All, der

ohn

es Ewreuoanbeglcitet hahenmng.

.502
bestehenden Friedens zurck. Zugleich erschienen zu
Adrianopel Gesandte des byzantinischen Kaisers Con
stantin Dragofes und seines Bruders Demetrios, des
Despoten im Pelopounesus, zur Bezeigung der Trauer
ber des Vaters Tod, und der Freude ber die Thron

besteigung. Mohammed empng sie gndig,"schwor den

Frieden zu halten, wie sein Vater ", und fgte gegen
den Gesandten Constantin's noch das feyerliche Ver
sprechen hinzu, dass er fr den Unterhalt des osmani
schen Prinzen Urchan, eines Enkels Suleimans 1', sei-

nes Grossneffen, der sich zu Constantinopel befand,

jhrlich dreyniahl hundert tausend Aspern aus den Ein
knften der am Strymon gelegenen Qerter zahlen wolle.
Mit den Gesandten des Kaisereund des Despoten er
schienen zu Adrianopel auch die aller brigen grsse
ren und kleineren Mchte, mit welchen damahls das 0s

manische Reich schon durch Vertrge von Schutzge

nossenschaft, Tribut oder Frieden verbunden war. Als

Steuerpichtig die Gesandten von Bagusa, welche ih

ren unlngst erhheteu Tribut von jhrlichen tausend

Ducaten freywillig um fnfhundert erhheten b, und die

der Wallachey, dann die Gesandten der Genuefer von
Galata, Chios und Mitylene, die der Ritter vpnhodos,
und endlich die ungarischen Hunyads, mit denen auf
drey Jahre Waffenstillstand abgeschlossen ward C. Nur
mit Karaman, dem sdlichsten Nachbar in Asien,wie Un

garn der nrdlichste in Europa, war statt Frieden Krieg.

' lbrahimbeg, der Frst von Karaman , erachtend , dass

der junge Prinz, welcher schon zweymahl dem Throne

noch nicht gewachsen befunden ward, auch noch diess
mahl fr denselben zu schwach seyn drfte, hoffte die
unter des Vaters Regierung von Karaman abgerissenen
Lnder nun wieder an sich zu bringen. Als angebliche
oder wirkliche Nachkommen der ehemahligen Frsten
von Kermian, Aidin und Mentesche sandte er in diese

Lnder Anmasser ihres Besitzthums. Mohammed trug

')D|1cas XXXlll. p. 130. Des Vertrags mit dem Despoten erwhnt
Chulcondylns am linde des Vll. Buches. l) Engere Geschichte von Ragusa
g. 1&5. ) Ducas Ende des XXXIII. und Beginn des XXXIV. Abschnitte
. | l.

505
lsllak-Pascha, dem neuen Statthalter von Anatoli, den

Krieg auf, und eilte selbst aufden Schauplatz desselben.

FAls er nach Akschehi a gekommen, kamen Gesandte Ka

ramaifs mit.der Bitte um Frieden und um Annahme der

Hand der Tochter des Frsten. Mohammed gewhrte
die Bitte, und war nun mit tallen Nachbarn im Osten

vund Westen zu Land und zu See in Frieden.

qgvxzurschnellen Schliessung des Friedens mit Kara

Verhmulfurlg
mit den grie
Ge
mndten und
.den.mit Byzanz niclit-langfazu halternbebtirllmt. Hchst Forderungen
Mohammed:
unvorsichttigund unklug reizte ihndie ganz verblendete an
den grie

man hatte ihn der in seiner Seele schon reife Entschluss, chischen

Politik derByzantiner zur Beschleunigungder Ausfh

chischen

KaiJer.

tung seiner weitaussehenden Plne von Sieg und Ero

berung auf. Whrend des Feldzuges nach Karaman tra

ten byzantinische Gesandte mit der uzeitigen Klage

auf, dass das versprochene Unterhaltsgeldfrden Prin

Zen Urchan nicht ausgezahlt. werden sey , und mit der
110011 unzeitigeren Drohung, den Urchan alsThronneben
buhler Ioszulassen, wenn nicht das doppelte Kostgeld

v fr ihn gezahlt wrde. Der Grosswefir Chalil, ein Freund

vderGriechen, nicht nur, weil er von mildem undleichtem
Sinn," sondern auch, weil er Geschenke liebie, deren er
_von denselben zur Genge em/png, fuhr sie mit den

Worten an: Ihr unvernnftigen und thrichten Bo

.
t

.
.
maler! ich- durchschaue eure listigen und Irlegerl
schen Anschlge schon. lngstens , der Vefgtorbene

ggerr von rechtlichem Gewissen und freundlicher Ge

mthsart war euch gut, nicht so unser jetziger Herr
Mohammed. wenn seiner mir wohlbekannten Khn
heit und wvilden Heftigkeit Constantiuopel entgehh
dann werde ich erkennen, dass Gott eure Bnke und

Seitenwendungen noch bersehe. Ihr Thoren! die

Schrift des unterzeichneten Vertrags istliaum trocken,

so kpmmt ihr nach Asien herber, uns mit eurem ge

whnlichen Popanz b zu schriecken. Wir sind nicht
unerfahrne und ohnmchtige Kinder, knntet ihr etwas
B) Ducas nennt statt Akschchr, Karahissar lidpacapnv, und setzthin- '

v Zlh lrlss dieses die Landschaft Phrygia mluturi: sev; Karnhissar liegt aber
eigentlich im verbrannten Phrygien (Kekauzneuc). h) nopnoluiitau _

 504
thun, so thut es;wollt ihr den Ufchan zum Herrn von
Thracien ausrufen, so ruft ihn dazu aus, wollt ihr die
Ungarn ber die Donau rufen, so mgten sie kommen,
wollt ihr eure an uns verlornen Lnder. wieder zu
rck erorbern , so versucht es; nur wisset", dass euch
nichts von allen dem gelirtgeh, sondern dass euch noch
das, was ihr zu besitzenscheit, entrissen wer'den wird.

Uebrigens werde ich alles dieses meinem Herrn mel

den, und was er will, wirdv geschehen" u: Mohammed

nicht ohne Sorcge, dass durch Urchans Loslassungt die

Scenen des Zwischenreiches erneut werden knnten,
fhlte die Nothwendigkeit, mit Karaman Frieden zu
schliessen, und seine wahre Gesinnung gegen die Ge
sandten zu verstellen. Er entliess sie mit dem frieundli

chen Bedeutenfdass er bald selbst zu Adrianopel seyn

werde, wo sie ihm dann alles den Kaiser und die Stadt

Betreffende vortragen mchten, indem erihrem Begeh

ren zu willfahren bereit sey. Als er nach Brusa kam,

zogen ihm die Janitscharen mit tumultuarischem Be

gehren eines Geschenkes entgegen. Mohammedverbiss
den
Aerger, und schien des Begehrens nicht zu achten.
Da trugenjiihm dasselbe Schahin, der Oberste Versbhnit
tetie, und Turachan von Neuem vor, und die Nothwen-l

digkeit fhlend, demselben zu willfahren, wies er den

Janitscharen eih Geschenk voil zehn Beuteln Goldes an,

das ersrt Thronbesteigungsgeschenk, v-on den >Tanitscha

ren
folgenden
durch Regierungen
Tumiilt erzwungen,
sooft auf
unddieselbe
seitdemWeise
unter be
gehrt und erhalten, und so lange erhhet, bis des Reichs
schatzes Ohnmacht dasselbe fr immer eingestellt. _VVe
nige Tage darnach rief er den Aga der Janitscharen, Ka
fandschi Thughan b, vorsich, misshandelte ihn mitOhr

feigen und Geisselhieben c, theils weil er sein Volk nicht

- in stiller Unterwrgkeit zu erhalten gewusst, theils
weil er in dem Feldzge wider Karaman keine ordent
") Ducns XXXIV. p. 132. Die Rede ist wirklich zu sehr im Character
Chalil-Paschas, als dass sie nicht so, wie sieDucas vielleicht aus dem Mun
de der Gesandten gibt, gehalten worden seyn knnte. b) Neseliri Bl. 196.
Bey Chalcondylas Ende des VILBuehes verstmmelt in Aymrzans, c) Mit

Ohrfeigen laut Neschri , mit Geisselhieben laut Chalcondylas.

\.Jm

liche Musterrollenrider Truppe vorgelegt hatte .

Stelle erhielt Mustafabeg l; um die Ghrung der lfprnp
pe zu verhindern, oder zu ersticken, theilte Mohammed

dem
Krper der Janitscharen.
und Hundewrtenzu,
welclile siebentausend
bisher bloss Falkeniere
unter dem

Stabe, des Oherstjgeramtes gestanden hatten. Er be

hielt nur hun

rt Hundewiirtelnund fnfhundert Falke

niere bey , d brigen wurden Janitscharen, undha

ben seitdem den Beyn_ahmen Segban, d. i. Hundewrter

bghalten d. Sobald Mohammed nach Kallipolis berge

setzl, legte er auf die aus den-Stdten am Strymon zum
Unterhalte Urchan's angewiesenen Einknfte Beschlag,
und liess die griechischen Einwohner vertreiben. Mit
{anbrechendem Winter erliess er durch dieganze eu
ropische und asiatische Trkey Kreisbefehle, um tau.
send Maurer, Zimmerleute, und dig dazu erforderliche

Zahl von Kalklscihern und Handlangern sammt. allem

nthigen Materiale zum Baue eines Schlosses auf der eu
ropischen Kste des Bospors, an der Mndung dessel
ben. aufzubringen e. Diese Schreckenskunde erfllte den
Kaiser und die Stadt mit dem zitterndenvorgefhle des

nahenden Endes. Statt das versprochene Kstgeld/Urq

chan's, oder gar das doppelte zu begehren, ehten min
die Gesandten des Kaisers um Abstellung des Baues und
um Annahme von Tribut i. Mohammed antwortete ih_

nen mit Zorn und Wuth hauchender Rede, dass dieGrie

chen treulos, mit den Ungarn verbiindet,vor der Schlacht

vonWarna seinen Vater nach Europa berzusetzen ht

ten verhindern wollen, dass dieserdamahls schon den

tBau eines Schlosses am europischen Ufer geschworen,

dass
er nun den Schwur des
Vaters,
den dieser
zu erfl
len verhindertvgewesen,
lse;
wer knne
ihn hindern,

ilnsrinem Lande zu bauen Jrt. Sie? mchten dem Kaiser

lmelden, der jetzt regierende Sultan sey seinen Vorfah

ren nicht zu vergleichen; was jene nicht auszufhren
vermocht, gehe diesem leicht von Statten, was jene nicht
. ) Chllcondylas. l) Neschri Bl. 196. c) Clialcondylas Ende des VII.
Buches. d) So liiessen die 36 Regimenter deuJunilscharen vom 61. bis

zumxp. Siehe osmanische Stautaverwaltuug II. S. 207. ) Ducas XXXIV.

p. | .

_506
gewollt, wolle dieser krftig T, Wervnoch einmahl dess

halb mit Gesandtschaft komme, werde geschunderi wer

den.
y .
-_.
zl. Miirz 1452.
Mit Ende Mr; a des folgenden Jahres war der ge
Bau de: euro
lschte Kalk von allenzseiten zusammengefhrt, Bau
pisch eu
Schlosser am
Bosporos. holz aus Nikomedien und aus dem pontischenHeraklea,

Steine
Beglerbegeniens
ropens aus
, dieAnatolien.
Begevund Die
Subaschi
versa
eltenund
sich Eu
am
stlichen Ufelrdes Bospors, und der Sultan brach von
.Adrianopel selbst dahin auf. Gegenber dem, vonJildi
rim Bajefid auf dem asiatischen Ufer erbauten, Schlosse
vom Gfelhissar, wo die grsste Enge des Bosors, wel
che der Schlund, sowie das Ende derselben der Mund

heisst, und wo durch die an beyden Ufern sich gegen

ber stehenden Vorgebirge der Bosporos aufdie schmale
Breite voti fnf Stadien eingeengt wird, nahe an der
Stelle, wo Androkles aus Samos dier berhmte Brcke

fr den Uebergang des persischen Heeres unter Darius

nach Scythien schlug, hatte-Mohammed den Ortizurn
Baue der neuen Feste auserwhlt. Dort erhebtt sichein
-V0rgebirge, welches vorAlters-von demdaraufstehen
den Hermestempel Hermaion hiess, wo, von einem_ in

den Eelsenlgehauenen Throne, Darius dem Uebergange

des Heeres von Asien nach Europa zuschaute , und wo
die Kunde desselben mit assyrischen Buchstaben Denk- Sulen eingegraben war. Am Fusse des Vorgebirges hiess
das Ufer von der hier in dergrssten Meerenge aufwal
leriden Meeresuth Rhoadas d. i. der Fluthenschwall,
oder Phonoides, d. i._ __der Wogenhall, von der brausenden
Strmung, und in der ltesten Zeit Pyrhias Kyonv, d.;i.
beym rothen Hunde b, weil die Fluth hier die Vorber
fahrenden gleichsam wie ein rother Hund anbellt. Hier,

am Fusse des hermisehen Vorgebirges und unmittelbar

an denvschallenden Strmung und am hallenden Ufer,
zeichnete Mohammed den Grundriss des Schlosses nach
der usserst abenteuerlichen ldeevor, dass derUmfang
\

a) Phrnnzes III. 3. Alters lusgabe S. 52. <1) Coiistantiuopolis und der.

Bosporos lI. S. 220.

\.

S07
seinerMuern den arabischen Schriftzug des -Wortes

Mohammed (seines und des Propheten Nahmens) nach

ahmen msse, so dass dort, wo die Mim Schriftzuge einen

-Bing bilden, ein Thurm zu stehen kommen musste a.

So erhielt das Ganze einesehrunsinnigeorm desUm

fangs mit drey Thrmen, deren/zwey am Fusse des Vor

gehirges, der dritte und grsste gegen das Meergekehrt
ist. Den Bau des letzten trug Mohammed dem Gross
wefir Chalil-Pascha, den Bau denbeyden anderen dem
i durch ein halbes Jahrhundert im Pforten- und Harems
idienste ergrauten Saridsche-Pascha und dem Wefir/Sa-
vganos auf, welcher bey dendrittenThronbesteigungMu
l rads II. als des Sohnes vertrautester Wefir abgesetzt
und verbannt, jetzt aber mit doppelter Gunst zurck
berufen worden awar. Der Sultan selbst bernahm den
Bau der die Thrme unter einander verbindenden Mau

' ern. Tausend Maurer, deren jedem zwey Haildlanger bey

gegeben waren, arbeiteten von aussen, und eben so viele

inner der Mauer. Diesen zweytausend Maurern und vier

tausend Handlangern trugen Unzhlige. und-darunter
selbst die Grossen Steine, Kalk und gebrannte Ziegel
zu. Ausser dem von Asien herbergeschafften Baumate
' riale wurden dazu die Ruinen derWlle und der Kirchen
des Bosporos verwendet, besonders Sulen von der gros
5 sen und herrlichenKirclie des Erzengels Michael am sos
thenischen Meerbusen i. So erhob sich binnen drey Mo
natheii dasschlossessenMauern fnfund zwanzig Schu
he, die der bleygedeckten Thrme dreyssig Schuhe breit.
Be}r unaufhaltsam fortschreitendem Baue ergriff die Beginn du

Politik des byzantinischen Kaisers auf einmahl die ent

gegengesetzteiLinie der bisherigen, von ohnmchtigen
Drohungen zu erniedrigenden- Huldigungen bersprin
gend. Er schickte Gesandte mit der Bitte um Sicher

heitswachen fr die am Bosporos liegenden Drfer, um

bey herannahender Ernte die Saaten vor Verwstun
gen der Trken zu schtzen. Zugleich sandte er tglich
auserlesene Speisen und Getrnke fr die Tlafel des Sule
tans. Dieser, statt der Bitte zu willfahren und die Ar
) Die osman. Geschichtschreiber und Ewlia.

letzten by
zuntinixchen

Krieges.

508

tigkeit zu erwiedern, erliess den Befehl, dass Niemand

seine Truppen hindern solle, ihre Pferde, Maulesel oder
andere Lastthiere auf die Saatfelder der Griechen zu

treiben, und sollten sipb diese mit Gewalt widersetzen,

solle dieselbe mit Gewalt abgewehrt werden. So ge
scah es, dass der Sohn lsfendiarfs (dermit einer Schwe
ster des Sultans vermhlt war) von Adramyton :Q(heute
Edremid) nach Europa bergesetzt, die Saatfelder und
Grten um Epibaton (heute: Bivados) mit seinen Last
thieren verwstete. Ein trkischer Stallknecht schlug
(bey dieser Gelegenheit einen Griechen, welchem die
Seinigen beystanden, und so kam es zum Handgemenge,
in welchem einige Griechen und einige Trken elen a.
Auf den hierber vom Kiajabeg (Minister des Innern)

erstatteten Bericht, befahl ihm Mohammed, zur Vergel

tung die Einwohner vonEpibaton in Stcke zu zer

Jun. 145:.

hauen. Die Truppe berel die Schnitter des Ortes, als

sie Morgens aiifs Feld gingen, und so begann im Ju
nius l der letzte Krieg des byzantinischen Reiches. Der
Kaiser liess die Thore der Stadi schliessen, und alle

\ Trken, die sich innerhalb derselben befanden, einker

kern. Darunter befanden sich einige junge Verschnit
tene aus dem Harem des Sultans; durch ihre Vorstel

hingen gerhrt, dass, wenn er ihnen die Freyheit nicht

jetznsondern spter schenke, sie dennoch das Leben

beym Sultan verwirkt htten, liess sie der Kaiser am

drittenTage frey; zugleich brachten griechische Ge

sandte dem Sultan die Bothschaft; der Kaiser suche
seine ZKuucht bey Gott in Betreff des Schicksales der
Stadt, deren Thore er nur nach gebrochenem Frieden
schliessei, und deren Einwohner er nach Krften ver

theidigen werde, wenn Gott dem Sultan nicht fried

liche Gesinnungen eingbe." Mohammed, ohne sich um
Entschuldigung oder Vorwand zu kmmern, erklrte
sofort den Krieg, und Constantinhielt die Thore der
Stadt'geschlossen, in der er schon seit sechs Monathen
geworfeltes. Getreide airfgespeichert hatte c. Indessen
n) Dueas XXXIV. p. 13g. Der Kiajabeg heisst. Kayzaney. b) Pbranzes

L. III. c. 3. Alters Ausgabe p. 5a. c) Ducas XXXIV. p. 138.

509

war das Schloss am Bosporvollendet. Weil es am

Schlunde; acc ccnclcs erbadt, die Schifffahrt desselben

gleichsam abschneidet, nannteM0hammed dasselbe B04
ghafkesen, d. i. Schlundabschneider a. Die Griechen,
welche das tiirkische _Wort Boghaj (Schlund) fr Bccch
(Kopfyverhrten, und an das Kopfabschneiden schon?
gewohnt waren, meinten, es rverde der Kopfabschneider

genannt b; auf griechisch hiessensie es Laim0k0pas,'

d. i. der Fluthabschneider, weil sich Hier die Fluth des
Bosporsam hermischenvorgebirge brichLZumBefehlsI

habe} ward Firufaga ber vierhundertJanitscharen mit

dem Auftrage bestellt, die Schiffe aller Nationen anzu-
halten, und nicht anders , als nach entrichtetem Zolle
durchsegeln zu lassen. Ms Mittel, den Auftrag zu voll-I
ziehen, und den Bospor zu beherrschen, wurden, aufdem

unmittelbar am Meere gelegenen Thurme, Chalil-Pa-

schas Kanoqnenj ungeheuerer Grsse aufgefhrt. Am

acht und zwanzigsten August brach Mohammed von
hier.auf nahte sich den Grben J(der Stadt, um sie zu

besichtigen, und kehrte am ersten September nach Adria- I- Sevt- 1452.

.. d..
nopel zuruck
_
Um die Despoten, Dernetrius und Thomasfwelche Vorbereitun
ini Peloponnes herrschten, zu hindern, ihrem Brudengggufg 135::

Constantin, dem Kaiser, und der Hauptstadt Hlfe zu lei- """"l""

sten, sandte Mohammed mit eingehendem Herbste den
in Verheerungen des Peloponnes ergrauten Beglerbeg,
Turachan, mit seinen zwey Shnen, Ahmed und Omar t;

in die Halbinsel. Sie brachen ber die Landenge und

Korinth ein, und drangen plndernd und verheerend
nach Arkadien, und ber Tegea und Mantinea an den

Berg Ithome, und bis an den krisenischen Meerbusen

vor, nahmen Neqpolichne (heute Neokastron), und bela
gerten Sideropolichne (heute Siderokastron) vergebens.
Von hier marschirte eineTruppenabtheilung,v0n Ahmed,
tt) Seadeddin bey Bratulti II. 130. Bogas chiescen. Neschri Bl. 196.
Ali- Stllklde- 1) aaxtvaivDucas XXH/ip. 135. c) Aeupexena; Chal
condylas L. VIII. Anfangs. d) Phrauzes L. III. c. 3. p. 5a. e) Axoupdtn;
und Apq; Phrunzes lll. 3. p. 52.

'

51.0

dem Sohne Turachans, befehligt, nach Leontari. Aufdem

Wege wurde dieselbe von den Griechen berfallen, zu
sammengehauen, und der Sohn Turachan's als Gefange
ner an den Despoten Demetriosnach Sparta gesandt.
Whrend dieser Streifzge im Peloponnes war Moham
' med zu Adrianopel unablssig mit den Vorbereitungen
zur Belagerung ConstantinopePs beschftigt. Im veros
senen Sommer, als das Schloss am Bospor gebautward,
war ein ungarischer Stckgiesser, Nahmens Orban b, aus

dem Dienste des Kaisers in den des Sultans bergegan

gen, der ihn mit Geschenken berhufte, und ilim so

reichliche Lhnung anwies, dass, wenn die byzantini

schen Minister ihm nur den vierten Theil derselben

htten zugestehen wollen, er nie aus Constantinopel

entohen wre c. Mohammed fragte ihn, ob er im Stande
sey, eine Kanone zu giessen, deren Wirkung die Mauern
Constantinopefs erschttern knne. Ich binim Stande,
erwiederte der ungarische Stckgiesser, Kanonen zu

giessen von wasimmer fr einem Kaliber, und dieMauern

ConstantinopePs und Babylon's in Staub zu zermalmen d;
fir meine Kunst stehe ich, doch kann ich die Weite des
Schusses nicht bestimmen. Der Sultan befahl den Guss ,

ber die Schussweite wrde man hernach entscheiden;

Orban goss zur Probe eine grosse Kanone fr den Ufer
thurm des neuen Schlosses, und die Probe der Schuss

weite wurde an dem ersten vorbeysegelnden Schiffe ge

macht , das die Segel nicht einzog. Das venetianische,
vom Capitn Bicci befehligte, Schiff gab die Zielscheibe
und den Beweis des gelungenen Gusses und der Schuss
weite ab. Es wird getroffen, zerschmettert und gesenkt.
Der Capitn mit dreyssig Mann rettete sich mittelst eines
Nachens aus den Fluthen des schallenden Meerstromes,

sie elen aber am Ufer in die Hnde der Besatzung des

a) Derselbe. Chnlcondylas L.Vlll. l) 1 759a; Oiyyoq; Ducas XXXV.
bey Chllcondylas 095mm; Aas 1c 791; durch einen kdmischen Druckfeh
ler steht bey Gibhon statte Dac or ngariun a Dane. ) Ducas. d) zazrd.
gauluwq 1-5 n, vielleicht spielte Orban mit der babylonischen Mauer

auch auf den hurm BngdatVs (turris Bactatinea) an, welcher zu Constan
tinopel am Thore des heiligen Romauos stand.

 511
schliindabsohneidenden Schlosseswsiextnrden in Ket
ten jnach Didymotiphdn vor den Sultan gefhrt, wel
cher ihnen die Kpfe abhauen, den Capitn spiessen
liess , und die Leichname unbeerdigt liegen zu lassen be-
fahl. So sah dieselben der Geschichtschreiber Ducas, der
sich in jenenLTagen zuDidymotichon befand a. Moham
med, mit der Kunst des Stckgiessers und mit dem Er
folge der Schussprobe zufriedenibefahl nun den Guss
einer upgeheueren Belagerungskanone, doppelt so gross
als. die vorige, die ungeheuerste, deren die Geschichte

des Geschtzes und der Belagerungen erwhnt. Sie

schoss steinerne Kugelnwon zwlf Spannen im Um

fa-nge,=von zwlf Centnern im Gewichte 1'. Fnfzig Paar
Ochsen konnten sie kaum von ihrer Stelle bewegen,
sieben Hundert Mann waren zur Fortschaffung und zur
Bedienung bestimmt H. Als der Guss fertig, wurde sie
vor das Thor des , zu Adrianopel so eben vollendeten,
neuenheisist,
hohen geschleppt,
Palastes,welcher
Dschihannuma,
i. Welt
schau
und mit
vieler Mhe d.geladen.

Dass dieselbe am nchsten Morgen losgeschossen wer

den sollte, wurde den Bewohnern der Stadtverkndet,
damit dieselben aus Schrecken ob des ungeheueren
Knalls nicht um die Sprache, oder schwangere Frauen

nicht ums Kind kmen. Der Morgen kmmt, das Feuer

wird-gegeben, Pulverdampf fllt die ganze Stadt, der
Donner wird auf mehrere Stunden weit gehrt b, in
der Entfernung einer Miglie bohrt sich die Kugel eine
Klafter tief in die Erde. Das ungeheuere Belagerungs
geschtz sagte wenigstens doch durch den Schrecken,
den es verbreitete, den ungeheueren Eroberungsplnen
Mohammeds und seinem ungeheueren Gemthe zu. Tag
und Nacht sann er nichts als Eroberung und Verder
ben. Abends machte er gewhnlich, nur von,zwey Ver
trauten begleitet, die Runde der Residenz, um die Reden

des Volkes und der Soldaten unerkannt anzuhren. Wag

te es Einer, ihn zu erkennen, und ihm als Sultan den

gewhnlichen Glckwunsch lebe lang! zuzurufen, so

i') Ducas XXXV. p. 139. l) Auf hundert Stadien weit, d. i. drittehalh
geographische Meilen. Ducas XXXV.

5i2

rlurchdolchte er den unlierufenenzurufenmit eigener

Hand a. Eine Nacht liess er durchvverschnittene Cha

lil-Pascha zu sich. entbiethen; der Grosswelir, ob der
zweymahligen Entthronung Mohammeds bey des Va
ters Lebzeit fr seinen Kopf/zitternd, nahm eine Schs
sel Goldes mit sich, und setzte dieselbe vor die Fsse
des Sultans, den er angezdgen und im Bette aufsitzend
fand. Was soll das, Hofmeisterb, fragte der Sultan?
Es ist dieGewohnheit derGrossemantwortete derGross
Wefir, dass, wenn sie zu ungewhnlicher Stundelvor den
Herrn berufen werden, sie nie mit leeren Hndenlvoii
ihm erscheinenf; es ist nicht mein Gut, sonderndas

Deinige, das ich Dir darbringe". Ich bedarf dessen

nicht", entgegnete der Sultan ich begehre von dir nur
Eines, dass du mir nhmlich zum Besitze Constantino

pels verhlich seyst,' DervGrosswefir, ein heimlicher

Freund der Griechen, die ihrimit Geschenken gewonnen
hatten, war um sov mehr ber des Sultans Zumuthung
erschrocken, als er selbst im Volke fr einen Gesellen

der Unglubigen galt l. Er sprach im Sinne Moham

med's, dass Gott der I-Ierr,\derihm schon den grssten
Theil der griechischen Lnder unterworfen habe, auch
den Besitz derHauptstadt nicht versagen werde, dass
alle Diener: desultans sich in die Wette bemhen wr
den, ihm zu diesem Zwecke ihr Gold und Blut aufzu
opfern. Sieh da", antwortete ihm Mohammed, mein

Bett, in dem ich mich die ganze Nacht schlaos Vogt einer
Seite zur andern gewlzt. Ich ermahne dich, durchGold

und Silber dich nicht erweichen zu lassen. Fest wol

len wir mit den Griechen kmpfen , und, auf Gott und
den Propheten vertrauend, die Stadt einnehmen". So

entliess elr fr diessmahl den aus dem Schlafe der Nacht

und der Sorglosigkeit geschreckten Grosswefir e. Er
selbst brachte diese Nacht und andere schlaos mit Ent
a) Ducas sagt, dass er mit demselben Vergngen Menschen tdtele,
wie ein Anderer Flhe: et ut quivi: pulicem conteren/(o voluptalenx rar
pil, sie [sie sua manu inter ciendo delecluluztur. Ducns XXXV. p. l/{0. h) Duv
cas bersetzt das trkisc e Lalu mit dem neugriechischen Tutu. Jqies ist
un seIr lendschsftliches Elaln, dieses unser Tali. ) Eine Sitte, tbrtdnnerntl bis
in die neueste Zeit. d) Kqqup gp-g-q-y-n ist das trkische Gianr Joldasclii,
was Dncas recht als 61:0 amguv 601179999; bersetzt. )Duc-XXXV.p.|4| .

sie

werfung von Belagerungsplnen zu. Er zeichnete die

Lage und die Mauern der Stadt, die Linien des Angriffs
und die Posten des Heeres, die Stellen der Belagerungs- f
maschinen, die Batterien und Minen auf, und unterhielt

sich darber mit Mnnern, welche die Lage der Stadt

und den Zustand ihrerFestungswerke genau kannten a.
Ehe wir mit Mohammed an die Belagerung Constantino
pel's gehen , wollen wir uns, wie er, von der Lage der

Stadt und der Beschaffenheit ihrer Land- und See

mauern, so kurz und anschaulich als mglich, unterrich

ten ;' so kurz als es der Zweck der Geschichte erheischt,

so anschaulich als es uns gegebenist, das Ergebniss von

fnfjhriger Selbstanschauung in die Augen der Leser
zu bertragen. Die frhere Geschichte und ausfhrli
che Beschreibung der Stadt gehrt einem anderen Wer
ke an h, und selbst von den Palsten und Thoren der

Stadt wird hieil nur derer erwhnt, welche in den grie

chischen oder trkischen Geschichten bey Gelegenheit
der Belagerung und Eroberung der Stadt genannt werden c.

l
'

.
i
1

Am stlichsten Winkel Thraciens erhebt sich auf Conflanlino

sieben Bergen wie die alte Boma die neue, welche von pelimre
ihrem ersten Grnder Byzanz, von ihrem zweyten die
Stadt C0nstantins,und aus dem verstmmelten griechi
schen Nahmen der Stadt heute lslambol d, oder mit Weite
rer, aberim Munde des Trken bedeutsamerVerstmmelung [sla/nbohd. i.Weit-lslam oderFlle des Islams heisst.

Die Griechen nannten sie auch Anthuja d. i. die Bl

hende e, die Araber Constantanije und Farruk f, d. i. die

Trennende, weil sie am Scheidungspuncte von Europa
und Asien gelegen; und wie die Araber Mekka die Malter derStdtebeybenennen, solegt derOsmane der Haupt-

stadt seines Reiches den prchtigen und durch ihre Lage

nicht unverdienten Nahmen Mutter der Welt (Ummed
I

') Ducas XXXV. p. 14h l) Constantinopolis und der Bospcros. Wien

1822. c) Bey Clulcond. , Ducns, Phranzes, Leonardus Cluens, lsldqrusCar
dinnlis Rnthenus, alle Zeitgenossen

und

Augenzeugen; Cuspinian und

Richer haben
nicht einmahl
sondern
blosse
Threnodien
geliefert.
d) Aus diese
u; 1m;Quellen
oh gehiiri0
verdexiibl.bentzt,
) Avguuq,
r)Kumus
lll. Band. Constantinopol. Ausgabe S. 40. l. Z.

55

514

dnja) bey. Als die Herrinn zweyer Erdtheile und zweyer

Meere, als die geborne Beherrscherinn Asiens und Eu

ropa's, als der grsste Stapelplatz des Ostens und We_
stens thront sie an Beyder Grnze, von zwey " Seiten
iluthenumgrtet, und nur von der dritten mit dem fe
sten Lande Thraciens verbunden. Gegen Mittag schaut
sie auf die Propontis (das Meer von Marmara) und gegen
den Aususs derselben aufden schreichen Hellespont
(die Dardanellen);gegen Osten auf den siebenmahl wie
eine grosse Schlange gewundenen, aufjedem Ufer durch

sieben Vorgebirge , durch sieben Strmungen und sie

ben Gegenstrmungen ausgezeichneten Bosporos (der
Canal) und ber die nrdliche Mndung desselben ge

gen den strmischen Pontos (das schwarze Meer) hin.

An der sdlichen Mndung des Bospors, d. i. an dem
Haupte desselben krmmt er sich westlich in den geru
migsten, ankerbarsten, durch alle Winde mit Schiffen

bevlkerten und wider alle Sicherheit gewhrenden Ha

fen ein, welcher von seiner Gestalt und seinem natr

lichen Reichthume ehemahls das goldene Horn hiess b. Der

Hafen bildet die eine Seite, das Ufer der Propontis die
zweyte, die Landmauer diedritte des grossen krummli

nigen Dreyecks derStadt, welche von den beyden Was

serseiten nur durch eine einfache Mauer ohne Graben
umfangen, auf der Landseite durch eine zweyfachehohe
Mauer mit hohen Thrmen und doppeltem tiefen und
breiten Graben vertheidiget war. Auf jedem der drey
Winkel dieses in drey Stunden wohl zu umgehenden
Dreyeckes erhob sich ein befestigtes Schloss; an dem
einen Ende des Hafens, an der vonbeyden Seiten meer
umossenen Spitze, welche ehemahls die Akropolis hiess,
und heute die Spitze des Serai ist, stand das Schloss

des heiligen Demetrios i an der gleichnahmigen Kir

che, wovon dieses Vorgebirge auch dasVorgebirge des
heiligen Demetrios, so wie das Meer der Arm des hei

ligen Georg von der nahe gelegenen Kirche desselben

) In dem Werke: Constantinopolis und der Bosporus I. S. 2 steht
durch einen sehr untopographisciien und umypogrnphischen Fehler von
drey ketten, statt von zwey Seiten. I) x{wj?5_
/

515
genannt ward. Am zweyten Winkel des Dreyecks, am
andern Ende des Hafens stand zu usserst an der Spi
tze das Kynegiozt (heute Haiwanferai), ein Amphitheater
zu Thierkmpfen bestimmt, und hinter demselben der
grosse Palrast der Blachernen, welchem die letzten grie
chischen Kaiser vor den anderen Palsten den Vorzug
gaben, und dessen Nahme sich noch im heutigen, darnach
genannten griechischen Stadtviertel erhalten hat. Am
dritten Ende der Stadt, d. i.am anderen Ende der Land
mauer erhob sich Kykldbion oder Pentapyrgion, d. i. die
fnfthrmigeFestung, spter unter dem Nahmen der
sieben Thrme weltberhmt. Nachdem wir die drey Ecken
des Dreyecks abgesteckt, durchlaufen wir die Seiten.
desselben, uns bloss an den Umfang der Stadt haltend,
deren inneren Palste und Kirchen, die von Aja Sofia
d. i. der gttlichen Weisheit ausgenommen,in der Bel
lagerungsgeschichte und folglich auch hier niclrt nah

mentlich erscheinen. Auf der gegen die Propontis ge

kehrten Meerseite (an deren einem Ende die Spitze der
Akropolis (des Serai) und auf dem anderendie sieben
Thrme), befanden sich zwischen beyden zwey knstli
che, heute versandete und inner den Mauern einge
schlossene Hfen , der eine der ehemahlige eleutheri
sche oder theodosische a, heute Wlangabostafi l, und der
julianische oder sophianische, heute noch Kadrighalima
ni, d. i. der Galeerenhafen genannt, der letzte im Viertel
von Kondos/ralc (die kurze Landungstreppe), welches .
ehemahls Heptas/calon , d. i. die siebenfache Landungs
treppe hiess i. Beyde Hfen waren durch Palste ge

schmckt, jener durch den eleutherischen , dieser durch

den sophianischen. Zwischen der meerumossenen Spi- '

tze des heiligen Demetrios und dem sophianischen oder

julianischdn Hafen stand der untere kaiserliche Palast
Bulcolion d (bey Tschatladikapu), von der in Stein-ge
hauenen Gruppe eines Lwen und eines Ochsen soge
nannt, der obere oder grosse kaiserliche Palast nahm
a) Constantinopolis und der Bosporus I. S. 209. l) Deglshme Wlanga
war schon bey den Griechen blich XP; 1m, Bd-yla Ducns XXXIX. P.
l5q. c) Constantiitopolis und der Bosporus I. S. 12". d) Ehen da S. 195.

55 *

516
zum Theile die Stelle des heutigen Serai ein. Zwischen
dem eleutherischen oder theodosischen Hafen (VVlan
gabostan) und dem Kylclobion (den sieben Thrmen) lag
der Palast Pfamatia a, an dem noch heute so genann
Thore der
Star.

ten Thore.
Auf der zweyten Wasserseite der Stadt, deren eines

Ende die Spitze des Serai, und das andere das Viertel
der Blachernen ist, ffnen sich heute zweymahl sieben
Thore Jr gegen den Hafen, von denen jedoch nur fnf
vin der Belagerungsgeschichte erscheinen: das erste und
usserste das Thor des Kynegion l, das zweyte Xyloporta

d. i. das hlzerne c, vdas dritte das grosse Thor des Pa

lastes der Blachernen H, das vierte das Pelrathor Htim
heutigen Fanar oder Griechenviertel, endlich Oraia fr,

heute das Juden- oder Fischmarktthor. An dem unte

ren Theile des Palastes der Blachernen befand sich ein
unterirdisches vermauertes Th0r,Kerlroporla Ttitt, d. i. das

Reiftltor genannt, welches schon lfak der Comnene hatte

vermauern lassen, aus Furcht, die Prophezeyhung, dass
Kaiser Friedrich durch dieses 'lhor in die Stadt kom
men werde, mchte erfllt werden d; dieses ist eines

und dasselbe mit Xyloporta. VVenn wir die brigen der

Hafenseite , so wie die sieben Thrme der Meerseite un

genannt lassen knnen, so mssen wir hingegen die

Thore der Landseite Schritt fr Schritt verfolgen, weil
von hier die ganze Gewalt der Belagerung anbrach, und
weil jedes in derselben nahmentlich ausgezeichnet ist.
Auf der Landseite ist das erste das Char8f3C]16'rl1OI,allCll

Kaligaria genannt , dessen Nahmen die Trken aufihre

Weise, damit er im Trkischen etwas bedeute, in Egri

Kapu, d. i. das krumme Thor verstmmelt haben e. Es

wurde auch das bulgarische genannt, und knnte uns vor
zglich das deutsche heissen, weil die byzantinische Ge
schichte zweymahl, zwey Deutsche nennt, denen die Ver
i) Bey Phranzes ipupastmu llI. 5. p. 56. b) Heute aiwan Serai Impu
u, d. i. das Thor des Ihierpalastes. c) Dieses hlzerne Thor Xyloportn ist
nicht mit de
eutigen h zernen Thore der Hufenseile zu venmusrhen,
welches Odu
upust heisst. Odun heisst auf trkisch, was X310 auf
riechischr He z. d) Nicelas Choniales ll. 4. c) Siehe Cunstantinopulis und

er Bosporus l.
Kapern.

ru. Beym Leonard von Uhiol Ca/ignria, beym Ducus

51.7

theidigung desselben bergeben war, zur Zeit der Com

nenen dem Deutschen Arnulph Gilprecht a und unter
dem letzten Constantin dem Deutschen Johann Grant b.
Das zweyte Thor (heute das von Adrianopel) hiess Vljyri
andri oder Polyandrzyd. i. das der tausend oder vielen Mn
ner, weil bey der Erbauung der Landmauern die bey
den Bauparteyen, deren eine auf dem rechten Ende (an
den Blachernen), und die andere auf dem linken Ende
(bey den sieben Thrmen) den Bau der Mauernhegon
nen hatte, hier mit ihrer Arbeit zusammenkamen, und

sich in tausendfluthigem Menschenschwalle vereinten.

Schon bey der Belagerung der Avaren hatte zwischen.
diesem und dem xichstenThore das heftigste Gefecht
Statt gehabt C; aber bey der trkischen war diess bey
dem dritten und mittelstenLandthore der Fall, bey dem
'1h0re des heiligen Homauas, welches von der vor dem
selben aufgefhrten ungeheueren Belagerungskanone
noch heute Top kapusi, d. i. das Thor derKanone heisst.
An demselben erhoben sich zwey Thrme, dereine der
Thurm des heiligen. Bomanos, und der andere der von
Bagdad genannt d. Hierauf f0lgtedas Thor, .woraus der
VVeg zunchst nach dem Quellenpalaste e (heute Ba
likl), dann ber Rhegium (Tschekmedsche) nach Se

lymbria (Silivri) fhrte. E; trug deissilaili,k den dreyfa

chen Nahmen des Thores der Quelle, des Thores von

Rhegium f und des Thores von Setymbria s, welchen letz

ten dasselbe bis heute beybehalten hat. Das fnfte und
letzte der in der Belagerungsgeschichte erwhnten Tho
re endlich ist das goldene, durch welches die Triumpha

toren einzogen, und welches , mit Statuen und lialber

haben en Bildwerkeii in Marmor verherrlicht, die grosse
' Triumphpforte der Stadt war T. Wiewohl einige Trium
phe , wie der uundalisc/ie, in Welchem die goldenen, von

Genferich aus Rom g e P lnderten und dem Gelimer wie

der ahgenommenen, Tempelgefsse dem Belifar vorge
a) Anna Comnena L. lI. 3. b)Johaunis Grandi Alemani. YLeomChiens.)

e) Constantin. und der Bosp. I. S. 107. Codinusychijonicon pascale in Hera

clio. d) turris Bactatinea. (Leon Chiens.) c) 7116 nynquucas. Siehe Cun

stantinopolis und der Bospnr. I. S. 2m. i) Gunst. u. der Bosp. l. S. um

5) 1'110 npln; eng ayeusvn; SLU50t1S. Pnrenzes IV. e. 3. b. 56. Alters
Ausgabe.
i

518

tragen worden; der gothische, welchen der Nebenbuh

ler Belifarfs, der Verschnittene Narses; der persische, wel
chen Heraklius fcyerte; der panonische und dalmaiisclze,
womit Johann der Comnene seine Siege ber die Pa
nonier und Dalmaten verherrlichte, nur von der Akro

polis aus ber den Hippodrom nach der grossen Kir

che (Aja Soa) gingen : so zogen doch die meistenTrium
phe , wie die vier bulgarischen, vonlleraklius, Joannes
Tfcimisces, Nicephoras Phokas und Balilius, dem Tdter
derBulgaren, ber dieses Volk gefeyerten, und dersara
cenisclze, welchen Theophilus bey seiner Bckkehrlvon

Tarsus und Mopsuesta hielt, durch das goldene Thor

ein, und gerade durch die grosse Strasse, welche ldic
Mitte der Stadt durchschnitt , zum ehernen Thore des

grossen Palastes hin i. Bald nach dem letzten 'lrium

phe des Bulgarentdters wurde das Thor vermauert,
aus Furcht, dass die Prophezeyung, welche den Latei
nern die Eroberung der Stadt durch dasselbe zuschrieb ,
so leichter erfllt werden mchte . Aus gleicher Furcht.
war am entgegengesetzten Ende derselben Seite der
Mauer das unterirdische Reifthor. (Kerkoporta) l ver
mauert, in der Belagerung aber, wie wirsehen werden,
wieder geffnet worden, aber statt des Kqisers Fniedrich
und der Lateiner drangen die Trken durch dasselbe ein.

Das goldene Thor blieb geschlossen , und die Prophe

zeyung dauert fort bis zum heutigen Tage, nur habensie
bey dem Wechsel der Besitzer der Stadtdie Rollen ver
tauscht, denn durch das goldene Thor , durch welches

die christliebenden Kaiser so oft imTriumpheinzogen,

sollen, so will es die alte von den Trken selbst be

glaubigte Prophezeyung, wieder. eines Tages die Chri

sten in die der Religion ihrer Vter zurckgegebene

Stadt Constantins triumpliirend einziehen.

P/uphezeyun- ' Es hat zu allen Zeiten wahre und falsche Prophet
gen"
ten gegeben, richtig berechnete Blicke in die Zukunft
und leere Vorhersagungen; jene durch hhere Einsicht
') Budulpbus de Diceto. Matbneus Paris. Bogerus l-lovedenus bey Du
cunge Conslanlinopolis Christ. I. p. 363. 1) Das Thor biess nuehXyloke/lrar.
von einer hlzernen Rennbahn. Wilkvn Gesch. der Kreuzzge lVv B. S 78
nach Godofr. hlona us. Ducas XXVII. u. Canlacuzcuus lll. 48 u. lV. 28.

519
in die innere Wesenheit der Dinge und in den noth
wendigen Zusammenhang derUrs achen und derVVirkun
gen der Begebenheiten auf den festen Boden des Ver
standes iind der Erfahrung gegrndet , diese aus blin
dem Aberglauben in zufllige ussere Erscheinungen,
auf den Flugsand von bedeutungslosenwortenund Zei
, chenrgebaut. Jene, von Leidenschaft frey, werden eben

desshalb.
den in Leidenschaft
efangenen
wrdigt, von
undlverhallen
gewhnlich
unbeachtetnicht
und ge
er
folglos; diese, meistens von Leidenschaft eingegebemdie
nen derselben zu krftigem Hebel des Muthes oder der

Furcht. Solche sind die Sagen und Prophezeyungen des

Volkes. Dieselben sind von grosser Wichtigkeit fr den
Geschichtschreiber, indem sie nicht selten den Geist
der Zeit, den Charakter der Vlker, die Beschaffenheit

der Regierungen, den Zusammenhang der Ereignisse

hell beleuchten. Vlker, wie Individuen, bereiten sich

selbst ihr Glck oder Unglck, indem sie sich selbes pro
phezeyen, wenn die Prophezeyung aus der inneren W ur
zel von Kraft oder Kraftlosigkeit erwchst, welchedie
nchsten Ursachen des Heils oder Unheils. Nicht was
Einem der Feind oder der Ereund, sondern was man
sich selbst im Gefhl von'Muth oder Muthlosigkeit pro- phezeyt, wird siegbringend oder verderblich erfllt. Von
aussen her eingestreute Prophezeyungen knnen manch
mahl den Ausschlag des Sieges oder des Verderbens be-'
schleimigen, aber die vom lnneren des Volkes ausge
henden bahnen unfehlbar sein Steigen oder Fallen, und
sind nicht bloss als mitwirkende Ursachen der letzten Er
oberung oder Niederlage, sondern auch als schon frhere
Wirkungen geistigen Wohlstandes oder moralischen
Ruins , wodurch Herrschaftoder Sclaverey herbeyge-.

fhrt wird, zu betrachten. Muth und Kraftgefhl sagt

sich Sieg und Eroberung voraus, Schwche und Ent
nervung prophezeyt sich Niederlage und Tod. Der Stm
pel des aufsteigenden und strzenden Reiches, der Cha
rakter des bezwingenden und bezwungenen Volkes
prgt sich getreu in seinen Prophezeyungen aus. Dieser

Satzndet vielfache Belege in den. Vorhersagungen ,

520

welche bey Christen und Moslimen ber die Eroberung

i F Christliche
Propheze) un
glh

Constantinopefs und das Schicksal des byzantinischen.

Reichs gng und gebe waren, und welche uns vongrie
chischen und osmanischen Geschichtschreibern getreu
erhalten worden sind. Desshalb lasst uns hier die einen
und die anderen als bedeutungsvolle Stimmen ihrer Zeit
vernehmen. Zuerst die christlichen.
K Diese Vorhersagungen waren viererley; sie betra
fen entweder bloss das Schicksal der Hauptstadt oder
des ganzen Reichs, das der Palologen oder derganzen
Christenheit. Darunter zhlen wir nicht die allgemeinen
der Schrift, die von vorn her auf die Wuth aller Ero
berer und das Verderben aller Stdte anwendbaren, oder

i hinten her aufdieselben leicht angewendetenStellen der

Propheten , die zu jeder Zeit reichen Text fr frhere

Strafpredigten oder sptere Threnodienliefern; die vom

Geschichtschreiber Ducas auf die Gruel der Eroberung

angewandten
Stellen Wir
der Propheten
Ifaias
, Ezechiel,
Amosrund
Jeremias.
sprechen nur
von den
beson
_ deren. Ausser der an die beyden verschlossenen Stadt

thore gebundenen, und bey denselben erwhnten Pro

phezeyung , dass durch dieselben Kaiser Friedrich und
die Lateiner einziehen wrden, bestanden noch zwey

andere von dem Schicksale der Stadt. Erstens: dass der

Feind bis in die Mitte derselben, bis auf den Stierpllzh
vordringen, und die Einwohner verfolgen werde , dass
sich aber den
dann
auf diesem
Platze die Einwohner
um
wenden,
Feind
tapfer zurckschlagientund
die Stadt
behalten wrden c. Zweytens die schon seit Jahrhunder
ten von einem frommen Manne, Nahmens Morenus, ge
machte Vorhersagung, dass ein Volk von Bogensch
tzen den Hafen der Stadt einnehmen, und die Griechen
vertilgen werde. Diese zwey widersprachen sich zwar,
indem diese vlliges Verderben, jene nur, die grsste
Gefahr voraussagte, aber die es bey der Gefahrbewen
den liess , war die einzige dieser Art, und wurde von
der Mehrzahl der das Ende der Stadt, des Reiches und
X1) Ducas XXXVU. p. x49, 16. u. 165. l) Forum tauri. Siehe Conntan
lnopi u. der Besp. l.
x70. ) U mlconrlLlvlll- Basler-Abs alle S v].
l

521

des Herrscherhauses verkndenden bers-timmt. Uebri

gens war die des frommen-Morenus sehr unbestimmt,
indem die Bogenschtzen nicht nur aufdie Araber, Per
ser und Trken , sondern auclnauf die Slaven , Bulga
ren, Avaren, ja sogar auf die Franken, Lateiner und
Griechen, kurz auf alle bogenfhrende Vlker, welche

belagernd vor Constantinopel erschienen, bezogen wer

den konnten. In Betreff des Reichs sprach eine, Leo dem
Weisen zugeschriebene, aber vor nichtLangem im Klo
ster des heiligen Georg beym Zeughause (an der Spitze
des Serai) aufgefundene Prophezeyung, welche aus zwey
in Felder eingetheilten Tafeln bestand, deren eine die
Felder fr die Nahmen der Kaiser, und die andere fr

die Nahmen der Patriarchen enthielt. Diese Felder wa

ren mit den Nahmen der Kaiser und derPatriarchen ange
fllt, die seit Leo _aufdem Throne und demPatriarchen
stuhle gesessen, und es waren nur noch zwey Felder,
eines fr den letztensKaiser, und eines fr den letzten
Patriarchen auszufllen brig. Eine andere, den Unter

gang der Griechen verkndende Vorhersagung war in

den der erythrischen Sibylle zugeschriebenen Ora-l
keln zulesen i. Die dritte Classe der Prophezeyungen,
welche zunchst das Haus der Palologen betraf, hatte
ihrer Regierungszeit dieselben Grnzenvgesteckt, wie
dem Herrscherhause der Osmanen; weil Michael der

Palologe und Osman sich fast gleichzeitig, jeneriauf

den Thron der Comnenen, und dieser auf den de.r Sel

dschukengeschwungen, so sollten auch Beyde gleichzei

tig von denselben wieder gestrzet werden. Michael, der
Stammherr der Pavlologen, soll um das Schicksal des
Reiches in den Hnden seiner Erben einst Wahrsager
befragt, und diese sollen ihm mit dem nichtsbedeuten

den Worte Mamairnigeantwortet haben, was denn so aus

gelegt ward, dass so viele seinier Nachkommen herrschen
wrden, als das Wort Buchstaben zhle; wornach denn,

der Untergang der Herrschaft in ihrer Familie auf den

siebenten Palologen (der gleichzeitig mit dem sieben

ten Osmanen herrschte) vorausgesagt war. Endlich war

ber das Schicksal der ganzen, von Trkengefahr be

522
drohten Christenheit eine ungarische Prophezeyung
gng und gebe, welche nach der verlornen Schlacht
von Kossova Hunyad aus dem Munde eines alten Man
nes vernommen. Die Christen, so trstete dieser den

ber seine Niederlage klagenden Helden, wrden nicht

eher glcklich seyn, als bis die Griechen ganz vertilgt
wren. Um die Unflle der Christenheit zu enden,sey
es nothwendig,
von den
zerstrt
werde." dass
Alle Constantinopel
dieseldas Verderben
derTrken
Grie
chen kndenden Prophezeyungen gingen von ihnen
selbst aus, denn selbst die ungarischejlegt dem Alten
nur ein Byzantiner in den Mund. Wie die Unglcks
orakel aus dem hohlen Gebilde des aufFssen aus Thon_

stehenden byzantinischen Reichs heworgehen mussten,

erklrt der geistige und moralische Ruin desselben, wel
cher der gewisse Vorbothe des politischen; wie diese
Stimmen der Unglcksraben, welche berldem grossen
Schlachtfelde der beyden Reiche schwebend, Moder wit
ternd aus der Luft hinunterkrchzten, auf das Schick

Muslimische
Prophezeyun
gen.

sal der Belagerten verderblich einwirkten, wird aus dem

weiteren Verfolge der Geschichte der Belagerung klar
werden.
Lasset uns nun die Orakelstimmen der Moslimen
vernehmen, deren vGeschichtschreiber (weil der Koran

alleWahrsagerey und alle anderevorherkndigung, aus

ser der des Propheten, verwirft, und den Aberglauben als
Unglauben verdammt), nur Mohammeds Wort, welches
er im Nahmen des Himmels als gttliche Schrift (im Ko
ran) oder aber als eigene Prophetenusserung in der
Ueberlieferung (Hadis) wirklich aussprach, oder aus
gesprochen haben soll, auf die vorliegenden Zeitereig
nisse anzuwenden sich erlauben. Der Prophet sprach zu
seinen Jngernf Habt ihr gehrt von einer Stadt, de
ren eine Seite Land, und die zwey anderen See ? -
Sie sprachen: Ja, o Gesandter Gottes" --Er sprach,
die letzte Stunde (des Gerichts) wird nicht kommen,
ohne dass dieselbe erobert wird von siebzigtausend
Shnen lshaks. VVenn sie zur selben kommen, so wer
den sie nicht mit Waffen und Wurfmaschinen km

52.3
pfen , sondern mit dem Worte: Es ist keinGott , als
Gott, und Gott ist gross. Da wird die eine Seite der See-
mauern zusammenstrzen, und auf das zweyte Mahl

strzt die zweyte,undaufdas dritte Mahl die deralaand

Seite zusammen, nnd'sie werden frhlichiinldieselbe
eingehen" T. Und wieder sprach ein anderes Mahl der

Prophet: Sie werden Constantinopel erobern, derbe

shte Frst ist der sie erobernde, dasbeste Heer daslsei

nige" a. Diese Worte des Propheten hatten sein Volk,

die Araber, begeistert, siebenMahl die Eroberung Con
stantinopefs zu versuchen, vor dessen Mauern sie ein

mahl sieben ganze Jahre lang belagernd standen, und

send und erntend die herumliegenden Felder fr sich

bestellten H. Bey der dritten siebenjhrigen arabischen

Belagerung war Eiub, der Fahnentrger des Propheten,

gefallen, und zurErbauung seines heiligen Grabes amm

ten die Derwische und Scheiche den Eifer und die Ta
pferkeit der Glubigen an. Die Rollen, welchediejbey
den franzsischen Peter,Peter der Einsiedler aus Amiens,
und Peter der Geistliche aus der Provence, jener durch

Predigung des Kreuzzuges, dieser durch Aufndungder

Lanze bey der Belagerung Antiochias, spielten, fhrte

beyde der Scheich A/rschemseddili bey der Belagerung

und Eroberung Constantinopefs siegreich durch 1. Ein
geborner Syrer und ein Jnger des grossen Scheich Ha
dschi Beiram, predigte er auf den Text der angefhrten
Ueberlieferungen des Propheten die Eroberung Con
stantinopefs, und bestimmte den Tag und die Stunde der
Stiirmung mit besserem Glcke, als unter der Belagerung
Murad des Zweyten der Scheich Bochari. Statt dass
ihm, wie diesem, auf den Wllen die heilige Jungfrau
in veilclienfarbenem Kleide drohend und abwehrend
erschien, schaute er im Traume Ejub, den Standarten

fhrer des Propheten, welcher ihm den Ort seiner Grab

sttte wies , wie dem Peter aus der Provence der Apo
f) Le Ie/ertehnrle el Koslanlinifeten we Ie niamel-enliru emiruhu we
Ig mum eI-ilschrschil, dschischuha. (Edris, Aali, Ssolekfade). b) Die aus'
fllllrllche Lebensbeschreibung desselben im Schakaik, und aus demselben
bey
Aali Bl.
|3
ll'h'in einem
'
b esontereu
l
biogisp
' hIstllen
l
W ex k e 1
Men/UM
A/uccljuzgidijltl

524
stel Andreas die Stelle der heiligen Lanze gewiesen hat
te i. Die Auffindung der Grabsttte galt fr ein Wun
der, wie die der Lanze, und wie durch dieSeQder Fall
Antiochia's mitbewirkt ward, so ward durch jene die Ero

berutig Constantinopefs beschleunigt.

C'"'""'"'
pel von nusscn

Unter den Auspicien der obigen Prophezeyungen,

bedroht, von welchesden Griechen nur Unheil und Verderben , den

""Z.i"..f"' Osmanen nur Sieg und Eioberung verkndeten und ver

453
brgten, begann Anfangs Februars des vierzehnhundert
drey und fnfzigsten Jahres der mhsame Zug der gros
sen Belagerungskanone vonAdrianopel aus. Fnfzig Paar
Ochsen zogen dieselbe, zweyhundert Mann gingen auf
jeder Seite, sie im Gleichgewichte zu erhalten, voraus
fnfzig Wagner und zweyhundert Pioniere,um dieWege
und Brcken herzustellen a. Die Kanone brauchte zwey

Monathe, den Weg von zwey Tagen zurckzulegen b.

Karadsc/uzbeg H, welchem die Sorge der Befrderung

bertragen war, durchrannte whrend des langsamen

Fortschrittes der Kanone die nrdlichen und sdlichen
Umgebungen Constantinopefs lngs den Ufern des Pon
tos und der Propontis. An jenem ergaben sich ihm die

Stdte Mesembria (Misiwri) c , Anchialos (Achioli) d,

Byzon (Wifa) e, der drey Stunden von Constantino
pel entlegene Thurm des heiligen Stephan (heute noch

San Stefano) f, das Schloss von Epibatos (heute Biva

dos) g; nur Selymbria (Silivri) h trotzte auf die Festig
keit seiner Mauern, ungeachtet des vorgehaltenen Bey
spiels, dass der Besatzung aller jener Oerter, die sich
nicht auf die erste Aufforderung ergaben, die Kpfe

abgeschnitten wurden i. Whrend dieser Verheerun

gen vor den Thordn Constantinopels befreundeten und
befeinrdeten sichdie Einwohner unter einander,.. als

Anhnger oder Gegner der Vereinigung der griechi

schen und rmischen Kirche. Zwar hatten sie sich am
") Duces XXXVII. p. 145. b) Von Adrianopel nach Constantinopel sind
36 Stunden Weges. Die Marschroule in Hadschi Chalfaha Rumili S. ISS u.
x89. und also nicht 150 Meilen , wie Gibbon sagt. c) Ilatlschi Chalftfs Ru
mili S. a6. cl) Hadschi Chalfss Rumili S. a5 das alte Ayxmlmgf) Eben du
S. |6. f) Constantin. und der osp. II. S. 9. S) Eben du S. 189. l) Eben da

S. 60. ') Ducas XXXVII. p. x45.

525
r

zwlften December vdes verossenenJahres in der gros

sen Kirche'(Aja Soa) scheinbarvereinigt , um von den
katholischen Frsten Hlfe wider die Trken zu erlan

gen , aber das Feuer der Kirchenspaltung glimmte unter '

der Asche fort, und brach beyjeder Gelegenheithervor;
dieClerifey des Hofes, dieCaplne und die Diakonen folg
ten dem Kaiser, welcher dem katholischen Gottesdien

ste
desaber,
rmischen
Cardinals Isidorus
die i
Aebte
die Archimandriten
und die beywohnte,
Mnche bezeigten dawider laut ihren Abscheu , indem sie sich an den
ins Kloster des Pantokrators verwiesenen Patriarchen
Gennadius hielten, welcher das Henotikon, d.'i. das De

cret der Kirchenvereinigung , als eine gottlose Massre

gel verschrie, und den heiligen Thomas von Aquinider
Ketzerey zieh. Mit ihm vereinte sich im Hasse derKa
tholiken und der Lateiner der Grossadmiral Lircas No
taras, der mchtigste Mann des ohnmchtigen Reiches.
Dieser scheute sich nicht zu sagen, dass erin der Stadt
lieber den trkischen Turban, als den lateinischen Hutb
herrschen sehen Wollte; whrend das Volk laut den
Wunsch usserte, lieber den Lateinern, welche doch

Christus und die Mutter Gottes anriefen , als den gott

' losen Trken, berliefert zu werden c. Statt gemeinsam

zur Vertheidigung der Stadt mitzuwirken, ohen und

verabscheuten sich Griechen und Lateiner, die grosse
Kirche stand einsam und verlassen, die Sacramente wur

den von Priestern Sterbenden verweigert, die sich nicht

zu ihrer Meinung bekannten; Mnche und Nonnen woll
ten dieselben aus den Hnden derBeichtvtenwelcne sich

ans Henotikon hielten, nicht empfangen; in den Klstern

herrschte einGeist des Schwindels; eine Klosterfrau war,

zum grossen Aergerniss der Glubigen, und besonders

des Geschichtschreibers -Ducas , Mosliminn geworden,
ass Fleisch trug sich trkisch , und opferte dem Pro

pheten d. So waren die Fasten vergangen.

') Duc" XXXVI- P- 143 b) Dllcas qaxzolw Toupxuv-xalunrpav
atnnxny P. 148. Gibhon (LXVlll. Note 35) bersetzt die Kulyptra mit
Cardimz/thlzt, das franzsische Caloue scheint aus Kalyptrn entstanden zu
sey, wie des italienische Fezzoleto aus dem 941ml d. l. dem Umwan
de der Haube. r) Durus eben da. d) Ducas XXXVL p. X41.

.22.
Am Freytag nach Ostern, am sechsten Aprill, er 1
6A r.1f|53.
M0 ammed schien Mohammed mit seinem: Heere vor der Stadt,
erscheint vor
Corutunlino schlug sein Zelt hinter dem Hgel vor dem Thore des
pel mit gros
um Gesch- Charsias oder Caligaria auf, undumzingelte die Stadt
tze.

auf der Landseite, von dem hlzernen Thore des Pa

lastes bis an das goldene Thor a. Die grosse Kanone wur

de vor demselben Thore Kaligaria b aufgefhrt, hernach

aber, weil das neubefestigte Thor derselben zu vielen

Widerstand both , vor das Thor des heiligen Romanos
gebracht , welchgs von derselben den Nahmen des Ka_
nonenthores erhalten und denselben noch heute trgt d.
Neben dieser zwlfhundertpfndigenstanden zwey klei
nere, welche Kugeln von anderthalb Centnern schos
sen, und den Verheerungen der grossen den Weg be
reiteten i. Diese brauchte zwey Stunden, um geladen
zu werden, und wurde des Tages nur sieben Mahl ab
gefeuert , das achte Mahl noch vor Tagesanbruch , als
Signal und VVegweiserinn des Angriffs. Aber bald sprang
sie und zerriss den Meister, der sie gegossen e , den

ungarischen Feuerwerker Orban. Die gesprungene wur

de jedoch wieder brauchbar hergestellt ii, und fuhr
fort, sieben Mahl des Tages die Mauern mit schwe
ren Felsenmassenf zu erschttern, aber der Meister,
welcher die Schlge des Ungeheuers geleitet hatte,
war nicht mehr, und die Wirkung entsprach nicht der

gehegten Erwartung. Da erschien im Lager Moham

meds ein Gesandter Johanns von Hunyad, welcher
vor anderthalb Jahrenmit dem Sultan dreyjhrigen
Waffenstillstand abgeschlossen hatte. Hunyad habe "
trug der Gesandte vor, die Statthaltersstelle des Reichs

niedergelegt, und seinem Herrn (Ladislaus) berge

ben;was er versprochen, knne er nun nicht mel1r.hal

ten, er sende ihm daher die trkische Urkunde des

Waffenstillstandes zurck, und begehre die seinige,
mit dem Knige von Ungarn mge der Sultan es nach
Belieben halten. Zu dieser Bothschaft war Hunyad
a) Ducas XXXVH. p. 148. l) Lieonardus Chiensis in der Basler-Alts
gabe des Chalcondylas S. 315. c) Eben du S. 31g. d) Cunstuntinopolis und
der Bosp. 1. S. 108. c) T Taxwm 1 HP gpaa7.n_ Phranzes lll.c.3.

p. 53. f) La/idc: hi nigri erant. Chaleoudylas.

5527
durch die obige ungarische Prophezeyung bewogen wor
deu,und der Gesandte glaubte, seinerseitsAlles tliun zu
mssen, die Erfllung derselben zum Besten der Chri- '

steriheit durch den Fall Constantinopers zubeschleuni

gen. Als er zusah, wie ungeschickt der Feuerwerker

der grossen Kanone zielte und schoss, lchelte er ber

seine Ungeschicklichkeit , und belehrte ihn, wie er das
Geschtz zu besserer Wirkung richten solle.Er lehrte
ihn, dass um desto schneller Bresche zu schiessen, er

nicht nur gerade aufEinen Pnnct, sondern einmahl fnf

bis sechs Klafter rechts , dann fnf bis sechs Klafter
links widerprellende Schsse thun , und dann erst wie

der in die Mitte dieser beyden Ziele schiessen msse,

dameit die von beyden Seiten geschwchte Mauer in der
Mitte so sicherer zusammenstrze. Dem Rathgvard Be

folg und Erfolg a. sc trugen ein ungarischer Feuer

werker und ein ungarischer Gesandter durch denGuss
und die Leitung der grossen Kanone das Ihrige zum
Falle constantinopePs bey.
'
Ausser der grssten Kanone und den dieselbe um Streitkrfte
derBelnger er.
gelnden beyden grossen, waren noch.viele mittlere
und kleinere in der ganzen Belagerungslinie von dem
hlzernen bis zum goldenen Thore aufgepllanzt, und von

vierzehn Batterien wurde die Stadt aus grossen und klei

nen Kanonen mit Balisten und Bogen vbeschossen t. Zu

Minengrbern wurden die servischenBergleute ausNovo

brida) Verwendet, sie drangen bis in denGraben der Stadt

unter dem Schutze einer mit weissem und rothemFilze

bedeckten Gallerie lt vor, und bohrten Lcher in die er

ste Mauer, durch welche sie den Griechen vielen Scha

den zufgtenv, ohne dass sie von diesen erreiizht werden
konnten . Sie bauten vierThrme aufRdern beweglich,
und eine ungeheure Belagerungsmaschine oder Stadt
einnehmerinn Hi, Welche, durch viele Rder beweglich,
von innen und aussen dreyfach mit Ochsenhuten be
kleidet, oben mit Thrmen und Brustwehriiiiwrersehen,

die angreifenden Krieger deckte. Drey Thren ffne

t) Ducas XXXVllI. S. 154. und Engel lll. S. U5. l) l.conard.Cbien
sis. c) (Jhalcondylas L. Vlll. P. 201. Pariser-Ausgabe.
'

52a
ten sich gegen die Seite des Grabens, von innenwar die
selbe voll Holz und Faschinen, um damit den Graben
zu fllen, voon den Thrmen senkten sich Fallbrcken,

um mittelst derselben ebenen Fusses zu den Thrmen

der Stadt berzugehen. Die ganze Macht des vor Con
stantinopel gezogenen trkischen Heeres betrug dritte
halbhundert tausend Mann f; davon standen hundert

tausend Mann Beiterey im Bcken des Lagers, hundert

tausend Mann aul dem rechten Flgel bis zum golde
nen Thore, und fnfzigtausend aufdem linken bis zum
Palaste der Blachernen, in der Mitte der Sultan mit

fnfzehntausend Janitscharen a. Saganos-Pascha mit ei

nigen tausend Mann stand auf der Anhhe: hinter. Ga
"lata auf der Constantinopel gegenber gelegenen ande
ren Seite des Hafens b. Die Flotte, welche derBefehls
haber Baltaog/IIIT, ein bulgarischer Benegate, whrend des
Winters in der Bucht des Bosporos, welche noch heute
der HafenBaltaoghlYs heisst H-ausgorstet hatte, bestand

aus achtzehn dreyrudrigen, und acht und vierzig zweyru

drigen Galeeren, fnfund zwanzig Transportschiffen
und ber dreyhundert kleineren Fahrzeugen c, in Al

lem aus vierhundert und zwanzig Schiffen. Diess war

die Macht und die Rstung der Belagerer, zwanzigfach d
den Streitkrften der Belagerten, und tausendfach ihrem
Mutlie berlegen.
dfi"gflrfggi_
Die Zahl der bewaffneten Griechen beliefsich nach
ten.
der vom Protovestiar Phranza whrend der Belagerung
auf Befehl des Kaisers verfertigten Musterrolle aufvier
tausend neun hundert drey und siebzig e. Dazu kamen
zweytausend Fremde und drey oder fnfhundert f Ge
nueser, unter der Anfhrung Johannes Longus, aus der

edlen Familie GiustinianhaufzweyGaleeren der strzen

denStadt zur letzteuHlfe gesandLDerKaiser bewies sich
erkenntlich gegen dieselben, indem er sie mit Geschen
a) Leonard. Chiens. b) Chalcondylas VIII. und Pliranzes lIl. 3. p. 53.
) Phranzes S. 53 Alters Ausgabe Spalte 2. Auf der ersten Spalte ist.
nur von einem Theile der Flotte 31.599; m mngu gglgu, von 3c Galeeren
undl3o kleinen Fahrzeugen die Rede. d) ddVErSllSViginli1llFCJRODI num
unum stetiste. Ducas p. 150. c) Phranzes III. 3. p. 52 Spalte z. f)Pl'1ran

zes S. 51 sagt 300 Mann, Ducas (p. x49) 500.

529

ken berhufte. Er ernannte den wackeren Longus zum

Proiostalor, d. i. General ber dreyhundert Mann a, und

liess ihm eine goldene Bulle ausfertigen, wodurch ihm

die Insel Lemnos zugeeignet ward fr den Fall, dass

Mohammed, wie" sein Vater Murad, die Belagerung auf

zuheben gezwungen seyn wrde b. Dess schmeichelten
sich nicht nur die Griechen, sondern auch die Genue
ser, Herren von Galata, welche zwar Gesandte an Mo

hammed geschickt, und-den geschriebenen Vertrgen

gemss die Freundschaft aufrecht zu erhalten verspra
chen, zugleich aber den Constantinopolitanern alle mg
liche Hlfe leisteten , was Mohammed gewhren liess,

und sich mit Recht versprach, die Schlange leicht zu

zertreten, sobald er nur einmahl den Drachen getdtet
haben wrde c. Der venetianische Bailo behielt die aus

dem schwarzen Meere von Tanais (Assov) und Trape

zunt zurcksegelnden venetianischen Schiffe zur Ver
theidigung der Stadt zurck d,'\und so bestand die im
Hafen liegende Flotte aus drey genuesischen Schiffen,
aus einem spanischen, einem franzsischen, vieren aus
Kandia, zweyen aus Kydonia und drey grossen venetia
nischen Kauffahrteyschiffen, Galeazzen genannt , in Al

lem zweymahl sieben Segel e. Nicht besser war es mit

dem Geschtze bestellt; die Belagerten durften gar nicht
bedauern, dass sie der ungeheucren Kanone der Bela
gerer keine von gleicher Grsse entgegen zu setzen hat
ten, denn die ihrigen von andertbalbCentner im Kaliber

waren noch viel zu gross und zu mchtig fr die Mauern

der Stadt, die sie bey jedesmahligem Abfeuern so ge
waltigerschtterten, dass dadurchgrsserer Schade
den Griechen als den Trken erwuchs. Nichts desto We
niger waren die Griechen , als die grsste ihrer Kano
nen zersprang , gewaltig wider den Feuerwerker er
grimmt, den sie als von Mohammed bestochen hinrich
ten wollten , dann aber doch aus Mangel hinlnglichen
Beweises frey entliessenf. Die Breschen fllten sie in der
') gparnyd im rplaxoatou; ailvdaa; Pbnnze P- 54- b) Ducas
XXXVIII.

. 150. c) Derselbe p. 151. d) Derselbe 9149. E)Pl'1r1mzeslll.3'

1). 52, erste Spalte. f) Chalcondylss L. VIII.

54

530

grssten Schnelligkeit mit Holzwerk und Fssern ber

Nacht aus, und die Minengrber vertrieben sie mit
Feuer aus den Minen. Wie das trkische Geschtz durch

Ungarn Form und Richtung erhalten hatte, so leitete

den Deutsche
GebrauchJoanlnesGrant
und die Richtungdes
griechischen
Feuers
der
,und der deutsche
Feuerwer-v
ker stand als Freund der Griechen dem ungarisch en Hel
fer der Trken gegenber. Mittelst des ssigen Feuers

gelang es den Belagerten, die grosse, dreyfachvon innen

und aussen mit Stierhuten bekleidete, stadteinnehmen

de Maschine, welche in der Nacht den Thurm des heiligen

Romanos umgestrzt hatte, zu verbrennen, - und Moham

med schwur bey allen Prophetenb, dass ernie geglaubt

htte, die Gottlosen
knnten
vollbringen.

i in Einer Nacht so Grosses

15. Apr. 1453.

Am fnfzehnten Aprill hatte sich die trkische, vier

hundert Segel starke Flotte aus der Bucht von Phida
lia nach der sdlichenMndung des Bospors herunter?
gezogen, und am europischen Ufer bey der doppelten
Sule (heute Beschiktasch) vor Anker gelegt ; einige
Tage darauf erschienen in der Propontis fnf Schiffe,
ein kaiserliches und vier genuesische, welche den gan
zen Mrz Windfeyernd zu Chios gelegen hatten, und erst
jetzt den ersten Sdwind vbentzen konnten. Eine Ab
theilung der trkischen Flotte, hundert fnfzig Segeld
stark, stellte sich unmittelbar vor dem Hafen auf, den

fnf Schiffen den Eingang zu verwehren. Der Himmel

war heiter, die See ruhig, die Mauern der Stadt waren
mit. Zuschauern bedeckt, der Sultan schaute zu Pferd

vom europischen Ufer dem grossen Schauspiele der

beginnenden Seeschlacht zu, in welcher er sich durch
die dreyssigmahl der feindlichen Macht berlegene Zahl
seiner Schiffe mit Gewissheit den Sieg verhiess; aber
darunter waren nur achtzehn Galeeren, und diese von
) Leonlrd. Chiem. und Phranzes S. 54, 8 ygwqa; Feppqyog, b) Phran
zes lsst ihn bey den 37,000 Propheten schwren, was aber apoltryph; die
canonische Zahl der Propheten, bey denen der Sultan noch in den Ver
trgen schwrt, ist nooo. ) Phranzel lll. 3. p.53. d) Nach Ducas p. 1.51
waren es 305, aber nach Phranzes, der als Augenzeuge und als der Gemse
sigtere, altch hier der sicherere ist, 150. Alters Ausg. S. 55.

55i_
unkundigen Soldaten bemannt. Von demhohen kaiser
lichen und den genuesischen Schiffen regnete es Pfeile
und Feuer auf die niederen trkischen Fahrzeuge, wel
che sich jedoch des kaiserlichen Schiffes zubemchti
gen drohten. _Tpfe voll ssigen Feuers und Stein
massen herunter geschleudert senkten und verbrannten
dieselben. Flectanella a , der kaiserliche Capitn, focht

auf dem Vordertheile wie ein Lwe, dessgleichen. die

Genueser Cataneo, Novarra und Balaneri. Das Meer war
mit Pfeilen bedeckt, welche die brigen trkischen Schif.
fe am Rudern hinderten; viele Galeeren scheiterten an
einander, zwey gingen im Feuer auf. Dableibt Moham
med seiner nicht mehr. Meister. Der Entfernung, des
Elementes, und seiner selbst vergessend, zhneknir

schend, Wuth und Grimm schumend spornet er sein

Pferd in die schumende Fluth, um zur Flotte vorzu

dringen, und den Sieg den Griechen zu entreissen.Ihm

folgen die ihn umgebenden Grossen, mit ihren Pfer
den sich ins Meer strzend, um die Flotte, welche kei

nen Steinwurf entfernt war h, zu erreichen. Die Schiffs

soldaten beschmt und erschreckt,erneueren den Angriff
mit grossem Muthe, aber mit keinem Erfolge. Mit dem
frischenWinde, der sich erhoben, segelten die fnfSchif
fe glcklich durch die trkischen Nachen in den Hafen,
der hinter ihnen wieder durch die eiserne, von dem Fi

scherthore Galatas nach dem Fischerthore Constanti

nopel's c{gespannte Kette gesperrt ward. Gross war der
Verlust der Trken t, und noch grsser die Schande.

Mohammed wthend gegen seinen Admiral Baltaoghli,

dessen Feigheit er die Niederlage zuschrieb, wollte ihn
spiessen lassen , nur auf die Frbitte der Janitscharen
schenkte er ihm das Leben; doch wollte er seinen Zorn
an ihm persnlich auslassen. Vier Sclaven hielten den

Admiral ausgespannt auf der Erde, und der Sultan selbst

versetzte ihm mit seiner schweren Keule d hundert
Streiche, und so viele Wunden. Einer der Afaben zer
M iplav-L-auauag, Isidoruu Chiens. und Phranzes S. 55. 1) sag; M309 50171
Phranzes S. 55. c) a porta Ornea ad Galatae litus Ducas p. 151. d) Die 560
Pfund des Textes hat schon Bullialdus in 500 Drachmen oder 5Pfunde cor
rigirt.

54 *

552

schmetterte ihm mit einem Steine die Wange und das

Auge a. S0 ward die Bitte der Janitscharen gewhrt,
und so dem bulgarischen Benegaten das Leben erhal
ten. So ward schon unter dem ersten Admirale des os
manischen Reichs die seitdem unter den Trken gng
und gebe Rede, dass Gott ihnen die Herrschaft der Erde
gegeben, den Unglubigen die des Meeres gelassenha
be, begrndet b. Der Augenblick, wo die Belagerten

trotz aller Hindernisse so glcklich Hlfe und Lebens

mittel erhalten hatten, schien dem Grosswefir Chalil

Pascha welcher, sey es wirklich von den Griechen ge

wonnen, oder aus Ueberzeugung, fr die Erhaltung

constntinopePs und den Frieden gesinnt war, der gn

stigste, um den Sultan zum selben zu stimmemEs ver
einten sich ber seine Meinung der zweyteWefir, Schwa
gerund Gnstling des Sultans,Saganos-Pascha, derEr
zieher des Sultans,der Molla Mohammed Kurani, und der

die Truppen durch seine Predigten begeisternde Scheich

Akschemseddin c. In einem nach der Seeschlachtgehal
tenen Diwan stimmten sie fr die Fortsetzung der Be
lagerung, aber als der Sultan sie um die Mittel fragte,
wie die Kette des Hafens zu sprengen, wie ungeachtet
dieser Sperre in denselben zu dringen , und die Stadt,
welche vorher nur von Einer Seite angegriffen war, auf
zweyen anzugreifen sey, verstummten sie. Da lste
der Sultan die Schwierigkeit durch khnen Gedanken
und raschen Entschluss. Derselbe Unternehmungsgeist ,
welcher ihn zu Pferd ins Meer gespornt hatte , gab ihm
ein, mit Schiffen ber das feste Land zu fahren. Dass
der Gedanke, wie die osmanischen Geschichtschreiber

behaupten, ganz sein eigener und als vorhin unerhrt aus

seinem Kopfe gesprungen, ist nicht so glaublich als
dass er von hnlichenKriegsunternehmungen wenn nicht
aus der ltesten, aber doch aus der ihm nchsten Zeit

gehrt, und frheres Beyspiel bloss auf den vorliegen

l) The Turlr: haue acknowledged {hat God hadgiven them lke earth,
he had le/t the sea to the In deLr, und a rerie: qfde/euls u rapid pro
reu 0/ decay hat eslablzlthe the lrulh of lheir modest conjessian. Gibbou
XVIII.
488. Vl. l) Ducu XXXVIII. p. 152. c) Seadeddin II. 137.
Nelchri, dris, Aali, Sscllkfade.

55a
den Fall angewendet. Die Beyspiele solcher Ueberschif
fung des festen Landes sind zahlreicher in der alten Ge
schichte und in der des Mittelalters, als dieselben sich

dem Gedchtnisse der bisherigen Geschichtschreiber

dieser Belagerung aufgedrungen haben, und statt diesel

ben zu vermehren , hat Gibbon dem Phranza die Wahr-v

heit einesder beyden von ihm aufgefhrten Flle, er
selbst und selbst er im Irrthum hierber -, abgelugnet i.

Von solchen Ueberschiffungen zu Land, deren die Bqrspiele tmn

Eine
Geschichtschreiber
fabelhaft, aberdes
nicht
Alterthums
die von Gibbon
erwhnen,
bey Phranza
ist wohl

lud

als solche angegriffene, und durch das Zeugniss des Dio '
Cassius fr Phranza wider Gibbon geschichtlicherhr
tete, sondern die von Justinus aus derFabelzeit der Sa
ge von den Argonauten aufgenommene, dass nhmlich

die sie verfolgenden Kolcher ihre Schiffe aus dem lster

auf die Schultern genommenmnd bers Gebirge in das
adriatische Meer getragen haben sollen a. Alle spte
ren, hier folgenden Unternehmungen dieser Art fallen
schon in den Zeitraum wahrer Geschichte, und sind,

durch das Zeugniss glaubwrdiger Geschichtschreiber

bewhrt, nicht zu bezweifeln. Uebrigens waren die alten

Griechen mit dieser Befrderung von Schiffen ber

Land sehr vertraut, und sahen darin nichts Ausseror

deutliches, denn schon Herodot bemerkt bey der Erzh

lung der Durchgrabung derthracischenLandenge'(wel
che, wie die peloponnesische,von den Byzantinern He

xamilon genannt wird), dass das Ganze eine persische

Prahlerey gewesen, indem Xerxes die Schiffe ohne die
geringste Schwierigkeit ber die Landenge htte schaffen

knnen h.So schafften die Spartaner im peloponnesischen

Kriege sechzig ihrer Schiffe ber die Landenge von Leu
kadia nach Pylos c. Weniger befreundet mit der Idee sol
ches Schifftransportes zu Land waren die Bewohner Ta
rents, WelcheHannibaPs Vorschlag, ihnen ohne Erschei

nung einer carthaginensischen Flotte zu dem Besitze des

Hafens zu verhelfemanstaunten und nicht begriffembis er
) Colchi vestigiu lrgonnuturunl imequeute: rmvel was humeris per juga
montium usqlle ad litus (driutici man: lramtulerunt. Justiu. XXXII. 3 b) mzm

quum liceret riullo negntio neues. per isthntum transpartare. Herodot Vlbz.
') Thueydides IV. 8.

554
ihnen den Vorschlag machte , ihre Schiffeauf Wagen
bers Land in den Hafen zu rollen, wie es Polybius um
stndlich erzhlt a. Dio Cassius erzhlt, dass Octavian

Seine Schiffe einmahl ber die Landenge von Nicopolis

in den ambracischen Meerbusen und einmahl ber die des
Peloponnesos geschafft b. Im neunten Jahrhunderte er
griffen die Normnner bey ihrer zweymahligen Belage
rung von Paris zweymahl dasselbe Mittel, indem sie ihre
Schiffe eine zweytausend Schritte lange Strecke schlepp
ten, um dieselben wieder in die Seine zu bringen c. Im
zehnten Jahrhunderte schiffte der Patricier Nicetas seine
Flottelvon Osten nach Westen ber die Landenge des

Peloponnes, und schlug dann die kretischen Truppen bey

Methone und Pylos t. Ein Gleiches thaten die Kreuzfah
rer, als sie bey der Belagerung von Nica ihre Flot
te von Kios am askanischen Meerbusen zu Lande, eine
Strecke von drey Stunden, in den See von Nica schleif
ten d, worber sich die gleichzeitigen Geschichtschrei
ber der Kreuzzge, wie die osmanischen ber Moham
meds Unternehmung, als ber eine unerhrte Sache
gross verwundern H. Weit nher aber, als alle diese Ue

berschiffungen festen Landes, lag der Zeit Mohammed

des Zweyten dieselbe Massregel , welche erst vor vier
zehn Jahren die Venetianer ergriffen hatten, um ihre
Flotte von der Etsch ber Land in den See von Gar
da zu schaffen Hi, und welche,wie Leonhard von Chios
glaubt, dem Sultan die Idee eingegeben habendrfte e,

einen Theil seiner Flotte von dem Ufer des Bospors, wo

sie vor Diplonkion (Beschiktasch) geankert War, ber
Land in das Innere des Hafens zu schaffen. Die Ent
fernung ist nicht mehr als zwey kleine Stunden We
ges hurt, aber der Grund ist uneben und hgelicht. Mo

hammed liess eine Dielenbahn anlegen, und dieselbe

mit Ochsenschmalz und Widderfett bestreichen, um auf
a) Polybius zu Ende des VIII. Buches. l) Dio Cass. L. L. u. LI S 19g m3

peu rou Ilalexornaco m; rau; dm; rau Xazuovo; ximpsvsyzmu. c) D er

ste Mahl, als sie Paris j. J. 868 belagerten (Annales Metenses bey Bou
quet VIII. p. 69), das zwe te Mahl i. J. 890 (eben du . 7l). d) Albert von
Aiz; siehe auch I/ViI/rerfs eschichte der Kreuzzge
S. 147 , und Um
blick auf einer lleiscnaeh Brusa. e) Quam novitatem mrla Venetorum more ex
Gardueae lacu is, qui arti/iciwn Tcucris patgrecit, didicerut Leonh. Chiens.

555

derselben die Schiffe so leichter fortzubriilgen; siebzig

zweyrudrige Schiffe und einige grssere mit drey und
fnf Rudern wurden in Bewegung gesetzt, und in einer
einzigen Nacht ber Hgel und Thal von dem Gestade
des Bosporos in den Hafen gezogen. In jedem zweyrn
drigen Schiffe standen hinten der Steuermann, vorne

der Lotsen, die Segel waren entfaltet, um den Wind

zu bentzen. Die Trommeln und die Schiffstrompeten er
klangen, und mit 'lagesanbruch lief zum Entsetzen der
Belagerten, den Stadtmauern der Hafenseitegegenben
eine trkische Flotte von einigen und siebenzig Segeln,
auf einmahl wie vom Stapel, in denHafen von oben ein.
Joannes Giustiniani fasste sogleich den Entschluss, Angriff auf
die Haftalz:
clu e im
die feindliche Flotte in der nchsten Nacht zu verbren
nen , aber der Anschlag ward den Trken von den Ge
nuesern zu Galata verrathen a, welche whrend der gan

zen Belagerung gegen beyde Seiten, unter dem Schei

ne der Treue , treulos waren; denn whrend sie in der
Nacht den Griechen heimliche Hlfe sandten, brach

ten sie den Tag im trkischen Lager zu , und lieferten

die grosse Menge Oehls, welche die Trken nthig
hatten 1, um damit nach jedem Schusse die grosse Ka
none zu waschen, deren Zerspringen sie auf diese Wei
se zu verhindern hofften c. Als sich daher in derNacht
Giustiniani der feindlichen Flotte nahte, schossen die

Trken, welche den Augenblick wachsam abgewartet

hatten, eine grosse Kanone auf sein Schiff, welches von

der Kugel zerschmettert, mit hundert fnfzig der aus

erlesensten italienischen Jnglinge, womit er dasselbe
bemannt hatte, sank. Giustiniani rettete sich mit Mhe

und Schrecken, und die Trken erhoben ein grosses Sie

gesgeschrey, das von den Ufern des Meeres und den
sieben Bergen der Stadt wiederscholl. Als der Tag an
brach, machten sich die Trken das Vergngen, die
Geschicklichkeit ihrer Kanone zum zweyten Mahle,
aber diessmahl nicht an einem griechischen, sondern
an einem genuesischen reich beladenen Schiffe, das vor
Galata geankert war, zu versuchen. Die Kugel traf,
) Ducas XXX"III. p. 156.1) Eben du p. 155, ) Eben da S. 154
l

.556
und das Schiff zerschellte. Die Galateuser beklagten sich
durch Abgeordnete ber solchen Lohn ihrer Hlfe, oh- '
ne welche die Flotte von achtzig Segeln nie zu Land
in den Hafen geschafft worden wre a;aber die Wefire
entschuldigten sich, dass sie jenes Schiff fr ein feindli
ches gehalten htten, nach Einnahme der Stadt wer
de aller Schade ersetzt werden. Die Gefangenen, wel
che die Trken in der Nacht gemacht, fhrten sie vor
die Mauern der Stadt, und schlachteten sie im Ange
sichte der Griechen. Sogleich liess Mohammed eine
Brcke ber den Hafen schlagen ; Fsser, durch eiserne

Haken zusammengeheftet, vertraten die Stelle derBr

ckenschiffe, darber wurden Breter gelegt. Die Brcke
war fnf Ellen breit, so dass fnf Soldaten neben ein
ander marschiren konnten t , und hundert lang und

stark genug fr den Uebermarsch der Truppen und fr

eine Kanone, welche auf derselben aufgefhrt ward. Die
Schiffe legten sich hart vor den Mauern der Stadt vor
Anker. Die Griechen dachten nun darauf, die Brcke

und die Schiffe zu verbrennen, und der Auftrag dieses

zu bewerkstelligen, war dem Venetianer Jakob Kok er
theilt b. Dieser nahm drey schnellrudrige kleine Nachen,
die er mit vierzig Jnglingen bemannte , mit griechi
schem Feuer und anderer Nothdurft versah. Sie liefen
in der Nacht aus. Zwey Jnglinge wurden an der Br
cke gelassen, um dieselbe zu gleicher Zeit anzuznden,
als das Feuer von den Schiffen aufflammen wrde , sie
fanden aber die Schiffswachen nicht unvorbereitet , und

wurden mit geschleuderten Steinmassen empfangen ,

welche die Nachen brachen und senkten. Eine einzige
Galeere verbrannte. das auf der Brcke zu gleicher Zeit
aufgehende Feuer wurde gelscht, die Mannschaft der
Schiffe gefangen genommemund Morgens vor den Augen
der Griechen geschlachtet, welche , um Wiedervergel

tung zu ben, die Kpfe von zwey hundert sechzig trki

a

l Km 7:192: wz sgs mtpa mp9) evwrtevrs; in: suevzautns,

wenn wir vereint nicht deren (der Flotte) Ankunft bewirkt htten , und
nicht. wie ulliald bersetzt: Si vulu: incom/rerlu: [uiuel tfircmi: appulsu:
p. 157. h) Phranzes lll.
p. 57.

557

schen Gefangenen auf den Zinnen aufsteckten a. Ueber

die misslungene Unternehmung ger-iethen die Venetia
ner und die Genueserunter Giustinianfs Befehl in Streit,
indem diese den ganzen Verlust der Unerfahrenheit und
schlechten Anfhrung Kok's zuschrieben , und der Kai
ser musste sich dazwischen legen, um die Streitenden
zu besnftigen. Nun liess Mohammed aufdem, ober Ga
lata auf derselben Seite des Hafens gelegenen. Hgel
des heiligen Theodors Kanonen auffhren, um sowohl

die griechischen als genuesischemvor Galata geanker

ten Schiffe zubeschiessen. Die Genueser bathen um

Schonung ihrer Kauffahrteyschiffe, Mohammed aber

antwortete, die seyen keine Kauffahrtey- sondern Raub
schiffe, welche gekommen wren, den Griechen Hlfe

zu leisten. Der erste Schuss senkte das erste Schiff, die

anderen zogen sich hart unter die Huser von Galat_a

so dass sie durch dieselben von den Batterien gedeckt
waren. Die Huser wurden zwar nicht verschont, aber
den Schiffen und den Leuten ward kein Schade zugefgti
und so zwecklos war das Feuer des trkischen Gesch

tzes, dass durch hundert und fnfzig Schsse lJNiemand

getdtet ward, als ein schnes Weib, und dieses nur
durch einen von der Mauer herabfallenden Stein.

Es waren nun bereits sieben Wochen der Belage Bestimmung

des Tages des
rung verossen, in denen dieselbe von der Landseite mit Slurmer.
ununterbrochener Bestndigkeit fortgesetzt, und nun
auch von der Hafenseite begonnen worden war. Bey al
len frheren Belagerungen, deren die Geschichte er
whnt, war die Stadt entweder nur berennt, oder nur

von einer Seite ernstlich belagert, und durch die La

teiner bloss von der Hafenseite her eingenommen wor- den. Nun stand das Heer des Feindes bereits in den
Grben der Landseite, und seine Flotte im Hafen unmit
telbar unter den Mauern der Stadt; auf der Landseite

waren vier Thrme zusammengeschossen , andem Tho

re des heiligen Bomanos eine weite Bresche geffnet,
und der Graben durch die zerrollende Mauer gefllt und
) Phranzes und Cbalcondvlll. Isidorus und Leonhard von Chioi.

h) Beym Phranzel 180 beym Isidorus 150.

538
geebnet. Da beschloss Mohammed, noch einmahl eine
Bothschaft an den Kaiser zu schicken, sey es, um dem

Gesetze genug zu thun, welches vorschreibt, dem Fein

de vor der Vernichtung desselben Frieden gegen Erge
bung anzutragen , sey es, um sich durch einen Augen
zeugen des unhaltbaren Zustandes der Stadt zu versi
chern. Isfendiaroghli, der Schwager des Sultans, ver

fgte sich in die Stadt, aber sich nicht als einen Ge

sandten des Sultans, sondern als einen persnlichen
Wohlwnscher der Griechen ankndigend, der ihnen
rathe , den Zorn des Sultans zu vershnen, und sich und

Weiber und Kinder, durch Ergehung der Stadt, von

der unausbleiblichen harten Sclaverey loszukaufen. In
gehaltenem Kriegsrathe berwog doch die Stimme der
Ehre und des verzweifelnden Muthes. Der Kaiser ant
wortete dem Gesandten, er wolle Gott danken, wenn
der Sultan, wie seine Vorfahren, Frieden zu geben und

zu halten gedenke. Keiner derselben, welcher die Stadt

belagert, habe lange regiert und gelebt, er mge Tri
but, aber nicht die Stadt selbst fordern , in deren Ver

theidigung sie zu sterben entschlossen seyen B. Auf die

2.4. May 1453.

se Antwort liess Mohammed am vier und zwanzigsten

May im Lager den neun und zwanzigsten als den Tag
des allgemeinen Sturmes von der Hafen- und Landseite
ausrufen. Er versammelte die Fhrer des Heeres, und
Schwur ihnen die Plnderung der Stadt zu , sich nur die -

Mauern und die Gebude als Antheil der Beute vorbehal

tend. Freudenausruf durchscholl das ganze Lager, als
die Versicherung kund gemacht ward b. Die Obersten
der Janitscharen verbrgten fr ihre Soldaten Sieg und
Eroberung, nur bathen sie den Sultan um Losgebung
ihrer seit der unglcklichen Seeschlacht in Verwahrge
haltenen Cameraden i. Mohammed gab ihnen dieselben
frey, und das ganze Heer wogte im Freudentumulte der
so nahe verheissenen Eroberung. Ausrufer verkndeten
Timare und Sandschake als Lohn und Preis fr dieer
a) Ducas XXXIX. . 158 und Chslcondylas L. VUL, welcher den I:
fendiaroghli, den Sohn (Fes Herrn von Sinope, wieder wie oben Ixmuel nennt.
Phranzes lll.
S. 58. Die Nichtiibereiustlmmung des Berichtes von Chal
condylas, Ducas und Phranzes ber die Beclingniss dieser Unterhandlnng hat
schon Gibbon (LXVlll Note 52) bemerktb) Ducas XXXIX. p.158.

u
559
sten Ersteiger der Mauern, und fr die Flchtlinge, wel
che sich dem ungewissenTode durch des FeindesSchwert
durch die Flucht entziehen wrden, unausbleiblichen

jdurch des Henkers Beil. Derwische a durchstrmten

dasTLager, die Moslimen im Nahmen des Propheten

undseines Fahnentrgers Ejub,der vor den Mauern Con

stantinopefs gefallen, aufrufend, die Fahnen des Islams
aufdie Zinnen der Hauptstadt der Unglubigen zu pan
zen. Mit einbrechender Nacht ward durch Trompeten
signal eine allgemeine Beleuchtung(Donanma) im La
ger befohlen. Auf allen Schiffen und Zelten leuchteten
Lampen und Fackeln , von dem Ufer des Bospors von
den Hhen hinter Galata, von der Tiefe des Hafens,

von der ganzen Linie des Belagerungsdammes, von den

Blachernen bis zum goldenen Thore brannten Freuden

feuer, deren Widerschein die asiatischen Ufer und Sku

tari erhellte ; die Stadt war von der Land- und Hafen- ,

Seite von dem grossen feurigen Halbmonde, welchen

die Beleuchtung der Flotte und des Lagers bildete,um

geben , und die ganze Nacht hindurch erscholl das Ge

schrey: Es ist kein. Gott als Gott, und Mohammed ist sein

Prophet. Gott ist Einer , Ihm gleich ist Keiner. Die Bela
gerten glaubten Anfangs, eine grosse Feuersbrunst w
the auf der Flotte und im Lager, aber nur zu bald ber

zeugten sie sich durch den Freudenjubel und durch die

Tnze der Derwische, dass es der Vorgeschmack des
Triumphes und der Eroberung sey, und aus der von
aussen beleuchteten , von innen nsteren Stadt ertnte

Wehausruf und Klaggeschrey: Kyrieleison. Kyrieleison!

Wende o Herr deine gerechten Drohungen von uns ab _ und
erlse uns aus den Hnden unseres Feindes b.

Die Gewissheit der Nhe des allgemeinen Sturmes Wehrhb/l

fachte das fast erstorbene Feuer des griechischen Mu- mliliinl"

thes zu neuen Flammen auf; whrend den sieben Wo
chen der Belagerung hatten sich die Belagerten. manch- .
mahl getrstet, dass es beym Beschiessen der Mauern
a) Die 21x13 des Chalcondylas sind die Sahid, d. i. Einsiedler oder

Derwische. b) Dllcas XXXIX. p. 158. Haie; ilncm und axntiwv sfzpagou

Phranzes p. 60.

"

540

verbleiben, dass kein allgemeiner Sturm werde gewagt

werden. In dieser Sicherheit waren viele der Griechen
von den Mauern nach Hause gegangen, und die Tr
ken nahmen diese Gelegenheit wahr, mittelst eiserner
Haken die mit Erde gefllten Schanzkrbe, womit
die Breschen ausgefllt waren, an sich zu ziehen,und
so dieselben wieder zu ffnen.Der Kaiserhievon benach
richtigt , berhufte die Ausreisser vom Walle mit Vor
wrfen und Drohungen, als sie sich aber entschuldig
ten , dass sie nach Hause gegangen, weil weder sie noch
ihre Weiber und Kinder zu essen und zu trinken ht
ten, liess der Kaiser, so auf den Thrmen als in den
Husern, tglich Brot vertheilen, so dass daran weder
die Soldaten, noch die Weiber, Kinder und Greise Man

gel litten b. In jener Nacht der Freudenbeleuclitung von

aussen, und der Klagensterniss von innen vwar Gio
vanni Giustiniani unablssig thtig, die Breschen wie
der in haltbaren Zustand herzustellen. Dort, wo die

Mauer am Thore des heiligen Romanos gnzlich zer;

schossen war, fhrte er mittelst Faschinen einen neuen
Wall auf, hinter welchem er sich mit einem Graben
verschanzte C. Er sandte an Lukas Notaras, denGross-Ad

miral und den Befehlshaber der griechischen Truppen,

Wort, ihm einige Kanonen zu senden;dieser liess ihm
sagen, es bedrfe derselben nicht an dem von ihmver
theidigten Orte; Giustiniani erwiederte, diess sey wohl

auf der Hafenseite der Fall, wo Notaras befehligte. Von

diesen Reden und Gegenreden kam es zu Beleidigung
und Schimpf. Giustiniani nannte den Notaras einen Ver
rther und einen Feind desVaterlandes, und Notaras liess
es an Erwiederung nicht fehlend; da musste sich der Kai

ser dazwischen legen, um sie, durch Vorstellungen ber

das verderbliche solchen Zwistes in der gemeinsamen
Gefahr, wenigstens scheinbar zu vershnen. Giustiniani

hatte in diesen Tagen der Noth und der Gefahr grosse

Ueberlegenheit berv seine Gegner durch Rath und That,
durch aufmunterndes Wort und unerschtterlichen
) a-yaugpuy. b) Phranzee III. 4, p. 57. ) Ducat XXXIX. p. 153.
") Phranzcs lll.

p. 58, und Leonard. Chiens.

541

Muth. Tag und Nacht that er den Feinden Abbruch von

ferne durch Kanonen, oder in der Nhe, wenn sie sich

auf die Mauern wagten , von denen er sie mit eigener

Hand hinabstiess . Von den Griechen aus Schelsucht
nicht hinlnglich in seinen Anstalten untersttzt, bes
serte er die Mauern bloss mit Hlfe seiner sieben ta

pferen Waffengenossen, der Genueser Giovanni Careto,

Paolo Bochiardi , Giovanni Fornari, Tomaso Selvatico,
Lod.ovico Gatelusio , Maurizio Cataneo und Johannes

des lllyriers aus. Der Sultan, die 'lapferkeit und die Ent
schlossenheit selbstim Feinde ehrend, rief beym An
blicke dieser Anstalten aus: wie wollte ich, dass Giusti

niani bey mir wre! Er versuchte es, ihn mit Geschen

ken und Gold zu bestechen , fand ihn aber eben so fest
wider das Gold, als wider das Eisen 1'. Alle Bemhun
gen Giustinianfs, die Mauern in haltbaren Stand zu se

tzen, waren umsonst , weil dieselben lngst durch Zeit

und Wetterverfallen, vor der Belagerung , wo noch Zeit
und Geld vorhanden, nicht in gehrigen Vertheidi
gnngsstand hergestellt worden waren. Die Mnche, Ma
nuel Giagari und Neophytus von Rhodos, denen die
Sorge der Wiederherstellung vor der Belagerung auf
getragen war, hatten das Geld , statt dasselbe auf den
Bau zu verwenden. vergraben , und bey der nachmah
ligen Plnderung der Stadt wurden siebenzigtausend
Gulden gefunden, welche der Kaiser auf den Bau der
Mauern hergegeben hatte b.
VVir machen nun die Bunde der Mauern, um die Po- Runde der
Wach/lasten.

sten, auf denen die Befehlshaber unddie verschiedenen

Truppen standen, und den letzten Sturm erwarteten,

nach ihrer Folge auszuzeichnen. Da der Hauptangriff
von der Landseite gegen die Mitte der Mauer, gegen
das Thor des heiligen Romanos, gerichtet war, so be
ginnen wir unsere Runde von hier, drehen uns dann
rechts gegen den Hafen, verfolgen die Hafen- und
Meerseite, und kehren ber die goldene Pforte (oder
') Phranzes III.

p. 58. l) Primus viginli rope milliunlorerltorum ler

vu: perdilioni: nenne/Im, quo: pouhac recon ilo: urnp teptuuginla millium
gazam reliuquunt Teucris. Leonerd. Chiens.

542
die sieben Thrme) Wieder zu dem. Puncte, von wo wir
ausgegangen, zum 'll'lOre'des heiligen Romanos, zurck .
An derselben, wo der Angriff am heftigsten, das Gefecht

amv heissesten zu seyn drohte, stand der Kaiser selbst

mit Giustiniani und dessen auserlesenen dreyhundert Ge
nuesernmit Don Francesco von Toledo a; das zunchst

gelegene Thor der tausend Mnner (heute das von Adria

nopebwertheidigten die Brder Paulus und Antonius

Troilus "Bochiardi Wider die auch hier mit Gewalt an-'

drngenden 'liirken, denen sie whrend der Belagerung
nicht geringen Schaden zufgten, indem sie die Leitern
Jiereinzogexi oder dieselben zerbrachen, die zerschosse
nen Mauern mit ihrem Gelde wieder herstellten, die
hergestellten mit vihrem Blute vertheidigten , und, ihres

Landsmannes Giustiniani wackerem Beyspiele folgend,

sich einBecht auf ewiges und dankharesAndenken erwar
ben b. Theodoros aus Karistos, ein unternehmender und

gebter Bogenschtze, und Johann Grant der Deutsche,

ein erfahrener Meister des Geschtzes, waren mit der

Vertheidigung des folgenden Thores derLandseite,des

charsichen oder Kaligaria (heute Egrikapu) betraut c.
An der ussersten Spitze der Hafenseite, am Thore des

Kynegion oder des Amphitheaters fr 'lhierkmpfe (heu

te noch Haiwankapussi, d. i. das Thierthor) bis zur Kir

che des heiligen Demetrios war der Posten des russi

schen Cardinals lsidorus d. Vor wenigen Monathen als

ppstlicher Legat von Rom gesandt, um die auf dem

Concilium zu Florenz beschlossene Vereinigung der grie
chischen und rmischen Kirche zu bewerkstelligen, both
er seine Brse und seinen Arm zur Vertheidigung der
durch seine Vershnung der Kirchen entzweyten Stadt
auf e. Den kaiserlichen Palast der Blachernen bewachte
der, venetianische Bailo, Hieronymus Minotto f, und

auf der unteren Seeseite desselben schtzten der Ita

liener Hieronymus , und der genuesische Capitn Leo
nardo de Langasco das Hafenthor Xyloporta, d. i.
'11 Phranzes P. 63. l) Phranzes und Leon. Chiens. einstimmig. ') Plrran
zes I I. 4. p. 56. d) Tu lidowalm Pwmnag e) Chalcond. Ducas, Phran
zes, Leonarcl. Chiem. r) Leon. Chiens. und Phranzes.

545
das hlzerne, und den auf Kosten des Cardinals Isi
dorushergestellten Thurm des Anemas i, als Staats

gefngniss in der byzantinischen Geschichte nicht min

der berhmt,als in der osmanischen die am entgegen
gesetzten Ende der Stadt gelegenen sieben Thrme.
Die ganze brige Lnge der Hafenseite war den Befeh
len des Grossadmirals , Lukas Notaras , untergehen l.
Zwischen der Spitze der Akropolis (des Serai) und dem
Leuchtthurme stand Gabriel Trevisano mit vierhundert
venetianischen Edlen c, und Andreas Dinio, der Ga
leerenhauptmann, lag mit den Galeeren vor dem Ein
gange des Hafens. Der spanische Consul, Pedro Giuliani,
befehligte auf den Seemauern vom Palaste Bukoleon
bis Kontoskalion d, und derVenetianer Contareno, der

Befehlshaber des goldenen Thores, von demselben lngs

derSeeseite bis nach Psamatia e. Zwischen dem golde
nen Thore und dem des Quellenpalastes oder von Se

lymbria f hatte die Wache Mauriz Cataneo, der edle

Genueser, welcher sich schon in der Seeschlacht am Ha

feneingange ausgezeichnet hatte , und die Mauern von

dem Thore Selymbrias bis wieder an das des heiligen

Bomanos bewachte der gelehrteGrieche Theophilos

Palologos h. Demetrios Palologos und Nikolaus Gu
delli hatten keinenbestimmten Posten, sondern mach

ten die Bunde von allen, um ber-all die nthigen An

stalten von Hlfe zu treffen i.
Von zwlf Posten also waren nur zwey Griechen Shmbild der
MM/ler Gotles,

anvertraut, nhmlich der letzte und der an der Hafen- und trkischer
Kriegsrath,
seite, und auf allen brigen befehligten Genueser, Ve der den Sturm
netianer, Spanier, der russische Cardinal, ein Dalmate bestimmte.
und ein Deutscher; die Gesammtzahl der Griechen_be

trug gegen sechstausend Mann, die der Fremden die

) Leonard. Chiens. heisst sie turres Aveniadas. Ueher den Thurm Ane
mas und die darin verwahrten berhmten Stantsgefsxigenen s Constut.
und der Bos . l. S. 6x8. b) Leonard. Ghieus. c) Derselbe. d) Phranzes IlI.

4. p. 56. )

erselbe w; syyug ran: qiauazw). ii) zara rar nipn In; ltuln;

gygpvfn; Z4 g p ; a ;_ Also schon damahls ausgesprschen, wie heute Si

liwri. S.) Mauritius Inde Cantaneu: - inter porlum Pighi (n-y) i. e. fou
tis - Phranzes nennt ihn aus Irrthum Manuel statt Marie. b) Leonard von

Chiosund Phreuzes stimmen Beyde in dem Zeugnisse seiner Gelehrsamkeit

berein. ') Leouard. Chiens.

S44
Hlfte li; unter den Soldaten waren die Mnche einge
theilt b, und das vorzglichste Vertrauen der Griechen
war aufdas Gnadenbild der wegweisenden MutterGottes,
Hodeglrlria, gerichtet, welche in der letzten trkischen
Belagerung in violettenem Gewande ber die Mauern
schreitend die strmenden Trken zurckgeschreckt hat
te, und deren Bildniss seit der Osterwoche, wo die Bela

gerung begonnen, in der nach ihr genannten Kirche auf

der Akropolisausgesetzt war c, wo vormahls im alten
Byzanz der Altar der Pallas E/rbaa oder ausschiffenden
Minerva gestanden d. Schon glaubten die Belagerten
durch Wunderthtigen Beystand gerettet zu seyn, denn
im trkischen Lager hatte sich das Gercht von anna
hender italienischer und ungarischer Hlfe, und mit dem
Gerchte ein panischer Schrecken verbreitet, wahr
scheinlich durchChalil-Pascha,welcher, der Fortsetzung
derBelagerung entgegen, der heimliche Freund derGrie
_chen war. Drey Tage lang grassirte Muthlosigkeit im
trkischen Heere. Am Abende des dritten Tages aber
ammte ein blitzendes Nordlicht durch den Himmel ber

die Stadt, welches in den Trken den halberloschenen

Muth wieder entzndete, indem sie es als ein Zeichen
auslegten, dass Gott den Christen zrnend ber diesel

ben die Fluth seines Grimmes als Blutbad ausgegossen

habe. Mohammed, der schon halb in dem Entschlsse

des Sturmes wankte, hielt noch einmahl Kriegsrath,in

welchem Chalil-Paschs e friedfertige Meinung durch
seinen Gegner Saganos-Pascha, durch Turachan f, und
durch den Obersten Verschnittenen berstimmt ward.

Scham und Zorn verbeissend gab er von dem Ausschlage

des Kriegsrathes den Griechen heimliche Kunde , und
munterte sie nichts desto weniger zu tapferer Vertheidi
gung auf, indem das Kriegsglck ungewiss sey s. Sol
) Grueci ad rea. millia bellalurum nan rxcedellant Genueme: sive
Venen via mmmam trium millium aequalznnl. Leonh. Chiens. l) Flamines
monachique supra muros iuulu/unque roI/omti - Leonh. Chiens. C) Du
cas XXXVIII. p. 153. d) Siehe Conslant. und. uer Bosp. I. S. 231. e) Leo
nard. Chiens. und Phrnnzes einstimmig ber diesen Kriegsrath, nur schreibt
der letzte unrichtig statt CDIll-P&SCD&A>P_1[QULQS statt Saganos 2:171};
munag. f) Turacan statt Turachan beym Leonhnrd von Chios. 8)Ph1'InzeS
Alters Ausgabe S. 59.

' 545
ches geschah am Abend des sieben und zwanzigsten May, 27. May 1453.

Sonntags am griechischen Feste aller Heiligen . Am fol

gendenTage ordnete der Sultan das Heer in zwey grossen .
Colonnen zum Angriffe aufderLandseite ; von der Flotte wurden achtzig Galeeren in der Linie zwischen dem

hlzernen Thore und dem von Platea h aufgestellt, die

andere vor Diplonkion gestandene Flotte zog von dem

Eingange des Hafens , d. i. von dem Thore Oraia (heute

das Fischmarktthor) um dieASpitze des heiligen Deme

trios (d. i. diedes Serai) und das Seethor der Hodege

tria vorbey bis nach dem Hafen von Blanka (heute noch
Wlangabostan), einen grossen Halbmond . Die trki
sche Heersule auf der Seite des goldenen Thores war
ber hundert tausend Mann, auf der linken Seite des La

gers ber fnfzig tausend Mann stark ; im Hintertreffen

standen hundert tausend Mann zur Untersttzung bereit,
Mohammed in der Mitte an der Spitze von fnfzehn tau
send Janitscharen. Mit Sonnenuntergange Montags am
acht und zum
zwanzigsten
warund
dasrege.
ganze
Lager
in a8. Mny 1453.
Rstung
Sturme auf
Dastrkische
Geschrey
La ilah
V
illallah aus dem Lager und Kyrie elei/on aus der Stadt ver
mischte sich mit dem Waffengetse und dem Trompeten
geschmetter, wie das Tosen der Brandung hochwogen
den Meeres. Der Sultan und der Kaiser hielten Reden
an ihre Feldherren, aber gewiss nicht so lange als die von
den Byzantinern ausgegebenen t. Der Kaiser verfgte
sich nach Aja Soa, und empng die Sacramente. Dess
gleichen thaten Viele seines Hofes, dann weilte er eine
kurze Zeit am Gestade, und bath die ihn Umgebenden

um Verzeihung. Der ganze Palast schwamm in Thr

nen d. Er sass dann mit seinen Begleitern (worunter
auch Phranza, der Geschichtschreiber, mit dessen Wor

ten wir hier erzhlen) zu\Pferd, und ritt die Mauern

entlang, um die Wachen zu ihrer Picht zu ermun
tern; aber diese Nacht war ohnediess Alles wach auf dem

Wall und auf den Thrmen. Mit dem ersten Hahnenruf

I) Ducas KXXIX. p. x59. b) qrlqugheute Bnlatkapussi. ) Phrsnie!
Alters Ausgabe p. 60. cl) Phrarrzes lll. 7. p. 62.

55

546
war der Kaiser auf seinem gewhnlichen Posten am
Thore des heiligen Bomanos angekommen.
29. May 1453.
Mit dem zweyten Hahnenruf des neun und zwanzig
Emrmuns sten May, am Tage der heiligen Theodosia, begann der
der Stadt.
Kampf, doch diessmahl ohne das gewhnlich gegebene
Signal der grossen Kanone. Um die Griechen zu ermden,
schickte Mohammed in der ersten Dmmerung die Be
cruten und die Invaliden seines Heeres zum Angriffe, den
Kern desselben zum spteren Sturme vorbehaltend. Es
ward von beyden Seiten tapfer gekmpft, von trkischer
mit grsserem Verluste. Als der Morgen anbrach, er
schien die ganze Stadt, von den Trken wie von einem
Stricke,der sie zu erwrgen drohte,umochten; ein unge
heueres Getse von Hrnern,Trompeten und Pauken,mit
Schlachtgeheul vermischt, erscholl; alle Batterien der Be

lagerer brannten ihreKanonen zugleich los, und zugleich

begann der Angriff von allen Seiten, so zu Landals im.

Hafen a. Zwey Stunden lang wthete der Sturm ohne
Fortschritt des Feindes. Tschausche standen in dem B
cken der Strmer, sie mit eisernen Buthen und Och

sensehnen voraustreibend b. Der Sultan selbst gebrauch

te bald Schmeichelworte, bald Drohungen von seiner

eisernen Keule untersttzt f. Steine von den Thrmen

geschleudert, strzten die Angreifenden hinunter;grie
chisches Feuer strmte von den Mauern der Hafenseite
in das Meer, und brannte in demselben fort; Leitern

zerbrachen aufLeitern, Kugeln zerschellten an Kugeln,

schwarzer Pulverdampf deckte die Stadt und die Son
ne d. Theophilos der Palologe und Demetrios der Can
. tacuzene trieben die Strmer ab, der Kaiser sass zu Pferd,
und ermunterte die Seinigen durch Wort und That,
da verwundet eine Kugel oder ein Pfeil dem Giusti
niani den Arm, oder den Schenkel, oder beyde e; er
bittet den Kaiser, auszuharren, indem er sich nur aufs

Schiff verfge, seine Wunde zu verbinden. Der Kai

) Phranzes III. 7. p. 62. l) 91'880 m8 (S9 m Poupjpuy, Phrnnzes
III. 7. p. 60. e) Ducas XXXIX. p. 160 d) hranzen II. 7. p. 60, zwe te
Spnlte. ) Nach Ducas p. 160 durch eine Kugel am Hintertheile des r
mes, nach Phranzes durch einen Pteilschuss im rechten Schenkel, nach
Leonhard von Chios unter der Achsel.

54?
m

ser ermahnte ihn, der Wunde, als einer leichten, nicht

zu achten, Giustiniani liess sich aber nicht abhaltem

Wohin? Wohin? fragte der Kaiser, dorthin, entgegnete

Giustiniani, wohin Gott den Trken selbst den Weg
ffnet, und entwich nach Galata, vergangenen Ruhms
und knftiger Schmach vergessend t. Seine Entfernung
verbreitete Muthlosigkeit unter der Truppe, und Saga
nes-Pascha, welcher die Verwirrung unter den Reihen

der Belagerten gewahr ward, feuerte seine Janitscharen

von neuem an. Einer derselben, ein riesenhafter Mann,
Nahmens Hasan aus Ulubad, mit der linken Hand das

Schild ber den Kopfhaltend, in der rechten den S

bel, erklimmt die Mauer mit dreyssigAnderen. Die Be
lagerten wehren sie mit Pfeilen und Steinen tapfer ab;
achtzehn Janitscharen strzen sogleich hinunter, meh
rere andere, welche Hasan ihm nachzufolgen aneifert,
haben dasselbe Schicksal. Hasan selbst, von einem Stei
ne getroffen, sinkt zur Erde, doch richtet er sich wie

der halb auf, und unfhig aufzustehen, hlt er sich

kniend mit dem Schilde ber dem Haupte empor , bis
ihm auch dieses durch den Steinregen entfllt, und er

unter den Pfeilen erliegt a. VVhrend das Thor des hei

ligen Romanos, gegen welches der Hauptangriff gerich
tet war, so tapfer vertheidiget wurde,waren die Trken
bereits an einem anderen Puncte in die Stadt gedrun
gen, und zwar durch das sonst der Prophezeyung we
gen, dass durch dasselbe die Feinde eindringen Wr
den, verrammelte Thor des Holzreifs (Xylokerku), Wel

ches erst Tags vorher auf Befehl des Kaisers zu einem

aus demselben von dem Feinde nicht zu vermuthenden
Ausfall geffnet worden warb. Fnfzig Trken drangen

durch dasselbe ein, und griffen die Vertheidigerim R

cken an c. Da erscholl an dem Thore des heiligen R

manos vom Hafen her der Ruf, dass die Stadt bereits
eingenommen sey, und verbreitete neuen Schrecken in
den verdnnten Reihen um den Kaiser. Zwar thaten
Theophilos der Palologe, Don Francesco Toledo der
Spanier, und Joannes der Dalmate Wunder der Tapfer
) Phranzel III. 7. p. 6z.1) Ducas XXXIX. p 159. c) Derselbe p. 16m

55 *

548
keit, aber der Kaiser sah, dass wider die Uebermacht der
eindringenden Feinde der Widerstand vergeblich. Ich
will lieber sterben als leben a, ruft er, sich den Strmern

entgegen werfend, und als er sich von den Seinigen, wel

che die Flucht ergriffen hatten, verlassen sieht, ruft er

das beklagenswerthe Wort: Ist denn kein Christ vor-v

banden, der mir den Kopf nehme b! riefs und el un
ter den Schwertstreichen zweyer Trken, deren einer
ihm ins Gesicht, der andere vom Bcken einhieb .un

erkannt mit den Erschlagenen vermengt , der siebente

Palologe, Constantin Dragofes, der letzte der grie

chischen Kaiser in Vertheidigung der vom ersten Con
stantin erbauten Mauern der Hauptstadt des von diesem
gegrndeten tausendjhrigen byzantinischen Reiches.
Die Trken brachen nun zugleich auf der Landseite
durch das Thor Charsias oder Kaligaria (Egrikapu, d. i.
das krumme Thor) ber einen Damm von Erschlage
nen, welche den Graben und die Bresche fllten, in
die Stadt ein, die von den Mauerniehenden Soldaten

niedermetzelnd, weil sie die Besatzung wenigstens fnf

zigtausend Mann stark glaubten. S0 elen ein Paar Tau
send, bis die wahre Schwche der Griechen entdeckt,

und hierauf das Blutbad eingestellt ward. Auch diese

Paar Tausend wrden nicht dem Schwerte geopfert wor
den seyn , htten die Trken gleich Anfangs gewusst,
dass die Besatzung nicht mehr, als sieben bis acht tau
send, Mann stark sey; so gross warihre Gier nach Scla
ven und Sclavinnen, deren Person ihrenLsten oder de
ren Werth ihrer Habsucht frhnen konnte, dass sie ge
wiss lieber'alle lebendig in die Sclaverey geschleppt
htten , als durch Mord die doppelte Aussicht auf Lust
und Gold zu verlieren d. Diese Opfer der ersten Ueber
eilung wurden aber ohne allen Widerstand niederge
metzelt, denn von den Trken blieben kaum Einer oder

zwey e. Alles chtete gegen die Hafenseite, deren sich

a) Silo quew Pug 11' Cu, Phranzes p. 63. l)_Phr:11;1zes. c) Ducas
XXXIX. p. 161. Nach Ghalcondylas starb Constantin auch auf der Flucht:
Constanlinu: Rex in fugam ' con/ectlu haste: ue conlinuo zum iruequente:
in humero vulnerarurlt ; atque morluus esl. d) Zum: XXXIX. p. 162. e) Turci

suornm tres solummodo desiderarunt. Ducas XXXIX. p. 161. Dieser kleine

.549
der Feind noch nicht bemchtiget hatte, denn die durch
die unterirdische Pforte des Reifthors. eingedrungenen
fnfzig Trken waren wieder zurckgeschlagen wor
den, und mehreren der Fliehenden gelang es, sich durch
die offenen Thore der Hafenseite auf griechische und ge- .
n nuesische Schiffe zu retten; als aber die Thorwachen

den Andrang der Menge sahen, und den Grund der f

Flucht vernahmen, sperrten sie die Thore, und warfen

dief Schlssel ber die Mauer, aus Aberglauben an einev
alte Prophezeyung, dass die Trken bis in die Mitte der
Stadt, bis aufdas Forum tauri (heute Taukbafari) vor
dringen, und von dort erst von den Bewohnern zurck

geschlagen werden wrden a.

Nun strmte die Volksmenge von der Hafenseite Entheili urig

der grossen Kirche Aja Soa zu. MnnenWeiber, Grei- All st
se , Kinder, Mnche, Nonnen, und diess abermahls aus

Aberglauben an dieselbe seit Jahren gng und gebe

Prophezeyung, dass, wenn die Trken bis zur Sule
Constantin des Grossen vorgedrungen seyn wrden, ein
Engel vom Himmel steigen, und einem an der Sule
sitzenden armen und niedrigen Manne ein gezogenes
Schwert mit den Worten bergeben werde : Nimm diess
Schwert, und rche dasVolk Gottes ! Darauf wrden
die Trken sogleich den Rcken wenden, und, von den

Griechen verfolgt, nicht nur aus der Stadt und aus ganz
Klein-Asien, sondern bis an die Grnze Persiens ge
trieben werden b. So wogte die Volksmenge nach Aja.
Soa hin , und in Kurzem war die weite Kirche sammt

allen Vorhallen, Gngen und Gallerien mit Menschen

dicht angefllt, welche bey verschlossenen Thren in
derselben ihr Lebensheil zu nden hofften, in wel

cher sie seit der Kirchenvereinigung ihr Seelenheil

zu suchen verschmht hatten; die wegen des Henoti
kons so lange leer gestandene, und wie eine Ruber
hhle verlassene Aja Soa war nun mit Menschenbeute

fr die trkischen Ruber vollgepfropft. VVre", sagt

Verlust ist nicht von dem Sturme, sondern von den Vorgngen nach dem
selben in der Stadt zu verstehen.
Chalcond
las L. p.
VIII.
dron.a) Ducus
XKIXIX.
63: Basler-Ausgabe S. 124. l') Bis nach Monoden
l

550
der Geschichtschreiber Ducas ", in diesem Augenbli

cke wirklich einiEngel vom_ Himmel gestiegen , und

htte er die Worte verkndet: Nehmet die Kirchenver
einigung an, und ich will die Feinde aus -der Stadt
treiben , sie wrden sich dennoch nicht dazu bekannt,
und sich lieber den Trken als der rmischen Kirche
berliefert haben." So gross war die durch den Ver
einigungsact gestiftete Zwietracht. Die Trken brachen
die verschlossenen Thore mit Beilen auf, und schlepp

ten das gechtete Volk wie zahme Schlachthiere in

die Sclaverey fort. Die Mnner wurden mit Stricken, die
Weiber mit ihren Grteln zwey und zwey zusammen
gebunden, ohne Rcksicht des Alters und des Standes,
der Arcbimandrite mit seinem Thrhter b, die Frau mit

ihrerMagd, die zarte Nonne mit dem Mnche, nicht zu

ihrer, sondern zu des Rubers Lust oder Dienst. Die

ganze Kirche ein grosser Gruel. Die Heiligenbilder

wurden ihres Schmuckes beraubt und zerbrochen, die

goldenen und silbernen Geschirre geraubt, die Messge

wnder zu Schabracken verwendet, die Kreuzigung er
neut, und das Crucix mit einer Janitscharenhaubeim

Spotte herumgetragen c. Die Altre dienten ihnen zu Ta

feln , Krippen und Lotterbetten , indem sie selbst darauf
assen, oder ihre Pferde darauf fressen liessen , oder dar

auf Mdchen und Knaben schndeten d. So wurde,

sagt Ducas, das Wort des Propheten Amos erfllt: Von
denAltreil Betel's will ich Rache nehmen, spricht der
Herr, die Hrner des Opfertisches werden untergra
ben zur Erde fallen, ich werde den Palast mit Zin
nen niederstrzen auf das Sommerhaus, die elfenbei
nernen Iliuser werden vernichtet werden, und viele

andere, spricht der Herr e. Eure Feste werde ich ver

abscheuemund an euren Brandopfern keinen Gefallen
a) Duces XXXIX. p. 63. 1) Archimandrita cum janilore m0, D0
minu cum ancilla. c) Crucixum poslhuc per custra praevii: {ympanis de
ludendo deportant, spulis blaxphenlii: opprobriis item procesrionaliter c/u
rigunt, pilcumieurrale, quod eerchula vocnnt, cnpiti tuperponente: 1deri
dendo : Hi: est Deut Christianorum. Leonardu: Chiensis. d) xamq; q

7:7; yvuiuagxaiz 65:23; 01'315 und ymmucu mit napsuur mit werden
savwav mcleu. Pllrauzes p. 64. ) Ducas XXXIX. p. 165. Amos
III. 14. L5.

'

551
haben. Entferne von mir den Schall deiner Lieder,
und die Psalmen deiner Orgeln will ich nicht hren.
Das Ende meines Volkes ist gekommen, spricht der

Herr, ich werde seine Zchtigung nicht lnger ver

schieben, und an jenem Tage werden die Gewlbedes

Tempels heulen a, spricht der: Herr. Wirklich heulten die Gewlbe des damahligen grssten Tempels der
Christenheit, von den Bachanalien der Ruber und den
Threnodien der ihrer Gter, ihrer Freyheit, ihrer Eh-s

re Beraubten. Der Tempel, Aja Soa's" sind Phran

zas b Worte, der irdische Himmel gttlicher Weis

heit, der himmlische Thron gttlicher Glorie, der
zweyte Cherubinenwagen des Herrn der Welten, das
Gott gebaute Schauwunder der Erde,ward ein Gruel
des Abscheus. Indessenhatten von der Hafenseite die
Griechen die von dorther nicht angegriffenen Mauern
noch behauptet, und blieben auf ihren Posten , bis die

schon seit ein Paar Stunden die Stadt plndernden Tr

ken, ihnen in den Bcken kamen. Da liefen zugleich
die von aussen Belagernden Sturm, und brachen bey
den Hafenthoren von Petra und dem heutigen Thore des
Mehlmagazins in die Stadt erobernd ein i. Bey diesem

Anblicke ward auch hier die Flucht allgemein nach den

Husern, in denen aber schon fast berall die Trken

plnderten. Der griechische Befehlshaber, Lucas Nota

x ras , wurde entweder auf dem Wege nach seinem Hau
se , oder in demselben gefangen, und Urchan, der Enkel
Suleimans, mit Welchem die Griechen den Eroberer

als mit einem Thronnebenbuhler schrecken zu knnen

sich trumen liessen, strzte sich von. der Hhe des

Thurmes lieber als sich den Osmanen zu bergeben c.

Auf diese Weise ist die siebennahmige Stadt der sie
ben Hgel und der sieben Thrme, das alte Byzanz, Anto
nina, das neue Rom, die Stadt C0nstantins die Erdtheil
scheidende die Flle des 1slams die WeltmutterJ tausend

hundert fnf und zwanzigJahre nach ihrer Erweiterung

) Amos V. u, a3, und VIII. 3. l) Phnnzes
6% ) Ducas allein er
zhlt die Gefangenuehmung des Notar und den 0d rchan auf zyveyer
ley Weise (S. 166 und 169)., hier wird die mit Chalcondylas beremstim.

meudc vorgezogen.

552
und Grndung iinter dem ersten Constantin, unter dem
eilften und letzten, am neun und zwanzigsten May des
vierzehnhundert drey und fnfzigsten Jahres, in der
neun und zwanzigsten, seit ihrer Grndung erlittenen,

drey und fnfzigtgigen Belagerung, in die Hnde der

Trken gefallen i. Dreymahl wurde sie von Hellenen
(unter Pausanias, Alcibiades Leo dem Feldherrn Phi
lipp des Macedoniers) , dreymahl durch rmische Kai
ser (unter Severus, Maximus, Constantinus), zweymahl
durch byzantinische Rebellen (Thomas und Tornicius),
zweymahl durch byzantinische Kaiser (Alenius denCorin
nenen und Michael den Palologen) , zweymahl durch
den Kral der Bulgaren (unter Paganus und Simeon) ,
einmahl durch den Chosroes der Perser, einmahl durch

den Chakan der Avaren, einmahl durch den Despoten

der Slaven (Krumus) , einmahl durch die Russen (unter

Askold und Dir), einmahl durch die Lateiner (unter
dem Dogen Dandolo) siebenmahl von den Arabern (un
ter den Feldherren der Chalifen), fnfmahl durch die
Trken (zweymahl unter Bajefid, dann unter Musa,
Muradll. und Mohammed II.)ubelagert, und in der

i fnften trkischen Belagerung ,. nachdem sie frher sie

benmahl erobert worden war (durch Paiisanias d, Alci
biades 1 , Septimius Severus , Constantin , Alexius , Dan

dolo und Michael den Palologen) , zum achten Mahl

unter dem siebenten der Palologen, durch Mohammed
den II. , den siebenten der Osmanen, erobert;v ihr letz

tes Loos, nicht unverdient durch die geistige und mo

ralische Entkrftung und Entwrdigung ihrer Einwoh
ner und Herrscher, nicht unverdient durch das Haus

der Palologen, deren erster schon am Hofe des trki

schen Beherrschers Klein-Asiens Schutz und Hlfe wi
der sein Vaterland gesucht, dessen Nachfolger an der
Pforte des Sultans gedient, als Sldlinge in seinem Hee
re, in seinem Nahmen griechische Stdte erobert ha
ben.
war die Vergeltung der
Trkenhlfe und der
LohnDiess
des Pfortendienstes.
i
\

Mohammed war nicht mit den Strmern in_die Stadt

a) Cornelius Nepos in Peusanias. l) Derselbe in Alcibiades.

555
eingezogen, sondern hatte ausser derselben geweilt, bis Mohammed:
dass er die Nachricht erhalten , dass dieselbe gnzlich in Einzug

der Gewalt der Sieger, was bis gegen Mittagpder Fall

war h. Da zog er,von aller Furcht frey und sicher, von

seinen i/Veliren und Leibwachen umgeben , in die Stadt

ein, gerade zur grossen Kirche hin. Er sprang vom Pfer
de, und ging in dieselbe zu Fuss ein a. Bewundernd schau
te er die hundert und sieben Sulen aus Porphyr, Granit,
Serpentin und vielfarbigem Marmor, aus rosenfarb ge
streiftem von Synada, grnem von Lakonien, blauem von
Lybien, schwarzem celtischen, weissem bosporischen
Marmor; aus thessalischenl, mollossischem,prconnesischemgyptischem gesternten Granit,und aus saitischem
Porphyr. Darunter die acht Porphyrsulen aus dem Son
nentempel des Aurelianuszu Baalbeck, die acht grnen

aus dem Dianentempel zu Ephesus, die anderen aus dem

grssten und schnsten Tempel des Zevs zu Cyzikus , aus
denen von Alexandria, Troas, Athen und den Cykladen.

Mit Erstaunen hing sein Blick an den luftigen Galle

rien und Gewlben, an den kolossalen Bildern der Evan

gelisten und der Apostel, der Jungfrau und des Kreuzes

mit den Worten: In diesem siege! Alles Mosaik von far
bigem und vergoldeten] Glas. Je hher sein Blick stieg,
desto hher sein Erstaunen, bis er im khnen Fluge des

Baumeisters mitder so niedrig gewlbten Kuppel hoch

in Lften schwebte; die prophetische lnschriftihrer, auf
Rhodos aus kreideweissem bimsenartigen Thon gebrann
ten, leichten Ziegel : Gott hat sie gegrndet, und sie wird
nicht erschttert werden, Gott wird ihr bey/stehen im-Mor

genrolhh, ging nun, in so weit es die Erhaltung des Ge

budes durch den stlichen Eroberer betraf, in Erfl
lung. Von dem luftigen Dom auf den Boden gekehrt,
el Mohammeds Blick auf einen seiner Soldaten, der

das kostbare Marmorpasler der Kirche aufbrach, des

sen Wellenlinien wogende Fluthen nachahmten, so dass

von den vier Thoren der Kirche die spiegelnde Marmor

, ) Ducas XL. So viel zur Widerlegung des Mhrrhens europischer
Geschichtschr, die Mohammed zu Pferd auf den Altar steigen lassen. l) Con
stantinop. u. d. Bosp. l. S. 335375 nach Codinus, Paulus Silentiarius,
Cedredenus, Nieeph. Gregoras, Pr0copius,Nicetas, Scylitzcs u. S. w.

k _

. . v z

_ - ..

_ s.

554
_

uth, wiedie der vier Paradiesessse, hinauszuwallen

schien. Mohammed gab ihm einen Schwerthieb mit den

Worten: die Schtze der Stadt hab ich euch preis gegebengzber

die Gebude sind mein . Der Entpasterer der Kirche ward

halbtodt vor dieselbe hinausgeworfen. Mohammedliess
einen seiner Gebetausrufer von der Estrade vor dem
Heiligsten durch das Bekenntniss des Islams zum Ge
bet aufrufen, und ' er selbst verrichtete dasselbe nicht

an sondern auf dem Hochaltar . S0 ward die Kirche

der gttlichen Weisheit fr die Christen entweiht, fr
die Moslimen eingeweihtpund das christliche Zwie

trachtsgeschrey der Griechen und der Lateinel ber das

Henoli/ion verscholl im Ausruf des Muesin's: Gott ist Er
ner! Nach den Geschichten der Byzantiner hatte ein
Engel den Plan, den Nahmen und das Geld zum Bau her
gegeben. Schon von Constantin dem Grossen gegrndet,
von Thcodosius und Juslinian wieder erbaut, nachdem sie

zweymahl im Aufruhre abgebrannt, und im Erdbeben be

schdigt worden, war die Kirche der gttlichen Weis
heit der Schauplatz der grssten Staatsaufzge und hei
ligsten Kirchenhandlungen, der Krnungen, der Trium
phe, der Vermhlungen der Kaiser, der ffentlichen Kir
chenaufzge und Kirchenversammlungeu, sie war das
Heiligthum nicht nur der Hauptstadt, sondern des gan
zen Reiches, das bis dorthin unbertroffene Meisterstck

kirchlicher Baukunst in der ganzen Christenheit. Wie

die griechischen Kaiser ihre Triumpheinzge mit Ge
bet zu Aja Soa beschlossen, so begann Mohammed
die Besitznahme der Stadt durch das Gebet auf dem
Hochaltare von Aja Soa. Der letzte Triumph , dessen
die byzantinische Geschichte erwhnt , war der panoni
sche, von Manuel dem Comnenen gefeyerte. Aufsilber
nem, reich vergoldetem Viergespann war ihm das Gna
denbild der Hodegetria, d. i. der wegweisenden Mutter
Gottes, vorgefhrt worden b. So war dieses Bild der weg
weisenden Mutter Gottes im bulgarischen Triumphe dem
Joannes Tlimisces , im trkischen dem Joannes Comne
) Principe lio iniquitutis mpru sanctum mensam locato. Ducas XI...

p. 168. b) Nieetu in Manuale L. V. c. 3. p. 103.

555
nos vorausgegangen, und Michael dem Palologen bey
der Wiedereroberung ConstantinopePs durch die Grie
chenl. Es war als das Palladium der Stadt den griechi
schen Kaisern, wenn sie wider die Feinde auszogen, wie
wenn sie im Triumphe zurckkehrten, stets vorgetragen.

Schon Kaiser Bardas, als er wider die Saracenen auf Kre

ta auszog, hatte die Hlfe der Wegweiserinn in ihrer Kir

che angeeht c, welche sich am Meeresufer an die Stelle

des Tempels der Pallas Ekbasia oder der ausschiffenden

Minerva erholtnDer ltere Andronikos hatte, sobald er die
Nachricht von der Niederlage des Alexius Philantrope
nus erhalten, sein Dankgebet zu den Fssen der Hodege
tria verrichtetd. In den/ Belagerungen wurde_das Bild
auf den YVllen zum Schrecken der Feinde herumge
tragen, so in dersaracenischen unterLeo dem Isaurier e,

so, als unter lsacius Angelus der Rebelle Branas die Stadt
bedrohte f, so, endlich in der letzten trkischen, wo die

Mutter Gottes in violettenem Gevrande auf den Wllen

wandelnd, den Seid Buchari und seine nonnengierigen

Derwische zurckgeschreckt hatte s. Dieses wunderth

tige, wegweisende, siegleitende Gnadenbild wurde in
der Kirche, wo es zurffentlichen Verehrung ausge
setzt war, von den Trken geviertheilt h, und das rei
che Kloster der Hodegetria an der Akropolis, so wie das

des heiligen Joannes Baptista zu Petra,im Hafen gnzlich

geplndert. Sobald Moham med die durch das Gebet zur
Moschee umgestaltete Aja Soa verlassen hatte, liess er
sich den Grossadmiral, Lucas Notaras, vorfhren 1. Sieh,

sagte er zu ihm , dein schnes Werk der verweigerten

Uebergabein dem Haufen der Erschlagenen, in der Zahl
der Gefangenen. Notaras antwortete: nicht er, nicht der
Kaiser htten so viel Ansehen in der Stadt gehabt, die
Uebergabe derselben zu bewirken, besonders nachdem
derKaiserBriefe empfangemdurch welche er zumWider
stande aufgemuntert worden. M0hammeds Verdacht el
) Scylitzes in Tmisce, Nicetas et Cinamns in Comneno. l) Ni
cephorus Gregoras L. IV. ) Zonaras et Scylitzes in Barde. d) Pachy
meres L. IX. e. 13. e) Andreas Daudulus bey Du Gange p. gi. 2 Nicelas

Choniatesjn Isaclo L. I. 7. p_ 24x. S) Joannes Anagnosta de exci io Thes

salonicensi. h)Ducu p. x62. ) Derselbe XL.y. 169.

.556 p
' sogleich auf Chalil-Pascha, doch denselben frjetzt un
terdrckend , fragte er um den Kaiser, ob er zu Schiffe
entohen, denn fnfgenuesische Schiffe waren glcklich

mit vollen Segeln aus dem Hafen gekommen, die andern

aus Mangel an hinlnglicher Bemannung von Schiffs
leuten zurckgeblieben a. Notaras antwortete, er wisse
es nicht, er sey am Thore des Palastes gewesen, als die
Trken durch das Thor Charsias eingedrungen. Sogleich
meldeten sich zwey Janitscharen, welche den Kaiser zu
sammengehauen zu haben behaupteten. Mohammed be
fahl ihnen, den Leichnam aufzusuchemund ihm den Kopf
zu bringen. Hieraufgab er vdem Notaras trstlicheWorte,

liess seine Frau und seine Kinder aufsuchen, schenkte je

dem tausendAspern, und versprach ihm, ihn im Besitze

derunter dem Kaiser genossenen Aemter und Gter zu

lassen. Durch solche Verheissungen gekirrt, gab ihm der
elende Notaras eine Liste der Hofwrden und der ersten
Staatsmter, und Mohammed liess dieselben aufsuchen,

und zahlte fr jeden Kopfdieser Archonten denen, in de

ren Besitz sie als Beute gefallen waren, tausend Aspern.
Notaras war in Gnaden nach Hause entlassen worden.
Indessen wurden dem Sultan die beyden Kpfe Urchan's
(des Enkels Suleimans) und Constantin's gebracht.
De: Kaiser;
Der Kopf des gedrohten osmanischen Thronneben
Kopfa ujfge
steckt.
buhlers und des letzten byzantinischen Thronbesitzers
i rollten beyde zu Mohammeds Fssen. Der Leichnam
des letzten war unter der Menge der Erschlagenen an
der kaiserlichen purpurnen Fussbekleidung, in welche
goldene Adler gestickt waren, erkannt worden b; der
Kopf wurde auf dem Burgplatze (Augusteon) an der Por
phyrsule angeheftet c, wo Constantin der Grosse sei
ner Mutter Helene zu Ehren eine Sule errichtet hatte;

an die Stelle der Statue Helenens hatte Kaiser Theo

dosius die seinige aus Silber gesetzt, sieben Centner
schwer auf einer bleyernen Sule aufgestellt, Kaiser
Justinian der Erste statt der bleyernen eine porphyrne
errichtet, und die sieben Centner der silbernen Statue
zum Gusse seiner Statue aus Erz verwendet, welche in
) Ducas XL. p. 170. l) Phranzes III. 9. p. 64. ,\ Ducas XL. p. 169.

557

der linken Hand die Erdkugel mit dem Kreuze tragend,

die rechte drohend gegen Osten ausstreckte , des Kai
sers Herrschaft ber das Morgenlandv anzudeuten a.

Schrecklich hhnte der Eroberer ConstantinopePs die

drohende Geberde der alten Statue , indem er {an die
Sule derselben das Haupt Constantins anheften liess;
das Haupt des letzten griechischenKaisers ander Stelle,
wo der erste seiner Mutter ein Ehrendenkinahl errichtet
hatte, gleichsam den Hufen des Pjerdes des triumphiren
den Justinian unterwerfend, dessen Rechte, Wie Pro
copius sagt, den stlichen Feinden des Reiches weiter zu

schreiten verboth; das Haupt des Kaisers, der ihm mit

einem Thronnebenbuhler zu drohen gewagt, unter des

Pferdes Hufe .' ein Hohn, dessen Tiefe nur von dem
ganz gefhlt
wergda weiss,
dass stlichen
Trium
phatoren
der wird
Segenswunsch
zugerufen
wird:ldass
die

Kpfe ihrer Feinde unter den Hufen ihrer Pferderollen

sollen! b. Den ganzen Tag hindurch blieb der Kopf an.

der Sule ausgesetzt, Abends wurde die abgezogene

Haut ausgestopft, und der Kopf als Siegestrophe in
die asiatischen Stdte zur Schau gesandt c, wie derKopf

des unglcklichen Ladislaus nach der Schlacht v0nWar

na nach Brusa gesendet worden war; die Bestattung
des Leichnams wurde den Griecheirgestattet d.
Verschieden von dem Schicksale der Stadtwar das Glrli:
_
.
_
Schicksal, und
ihrer Vorstadt Galata, welche, mit festen Mauern um- dm der Ver.

fangen, in den Hnden der Genueser, deren Flotten da

mahls das Meer deckten, und deren Soldaten Constanti

nopel vertheidigen geholfen, mit Mohammed durch sei

nen Schwager unclWefir SaganosPascha, nach der Str
mung der Stadt, besonders unterhandelte, und, demsel
ben freywillig die Schlssel darbringend, um Schonung
bath,die ihr gewhrt ward i. Saganos erhielt den Auftrag,
die Stadt zu Treu und Picht in Gnaden aufzunehmen,

vzugleich aber den Einwohnern den Befehl des Sultans zu

verknden, dass sie sich ruhig verhalten, dass sie es nicht
wagen sollen, die kaiserlichen Schiffe, welche nach Ga
a) Siehe Constantinop. und der Bos . I. S. 151-153. l) Metier; rst
journey p. 91. c) Ducas XL. P. 169. d)

hranzes IlI. 9. p. 64.

558
lata gebracht wrden, zu besteigen ". Wie die Schiffe
sich nherten, strmte dennoch die ganze Volksmenge
auf dieselben zu. Um die Zustrmenden abzuhalten,

erwrgten die Trken Einige. Die Griechen, welche

noch nicht in die Sclaverey geschleppt worden, wur
den nach Galata abgefhrt, und blieben dort in Frey
heit, nur Notaras, der letzte Grossherzog des byzan
tinischen Reiches, erhielt die Erlaubniss, noch fer

ner in seinem Palaste in der Stadt zu wohnen. Am fol

' 3mm? '453-genden Tage Jr, Mittwoch den dreyssigsten May, ritt
Mohammed in die Stadt , gerade auf des Grossherzogs
Palast. Notaras kam ihm entgegen, warf sich ihm zu.
Fssen , und zeigte ihm seine Schtze, mit dem Beysa

tze: Alles dieses habe er fr den Sultan aufbewahrt.

Vver, fragte Mohammed, hat diese Schtze und die Stadt
in meine Hnde gegeben? - Gott, antwortete Notaras.
-- Nun , antwortete Mohammed, so bin ich Gott, und

nicht dir Dank dafr schuldig. Dieser Rede ungeach

.tet begab sich Mohammed, ans Krankenbett der Ge
mahlinn des Grossherzogs, gab ihr trstliche Norte,
ermahnte sie fr ihre Gesundheit zu sorgen, liess sich
die Shne des Grossherzogs, die sich ihm zu Fssen
warfen , vorstellen, und durchritt dann die Stadt. Ein

sam und wste war die Kaiserstadt, erschpft von

Plnderung, ausgeleert von Menschen, nur Nachzgler
der Plnderer durchsuchten noch die leeren Strassen,

und jagten sich die Beute mit Dolchstichen ab. Nach

dem er den grssten Theil der Stadt durchritten hatte,
begab er sich in den kaiserlichen Palast, und als er
durch die wsten Hallen desselben einherzog, wandte
er auf diesen verfallenen Schauplatz gefallener Herr

schermacht einen persischen Vers mit trauriger Wahr

heit
glcklich
H. Nicht ferne
vom
Palaste
wurde un
ein
i festliches
Mahlanangestellt,
bey dem
sich
Mohammed
mssig dem Weine berliess. Halbtrunken befahl er dem
Obersten Verschnittenen l, ihm den jngeren vierzehn
jhrigen Sohn des Notaras, dessen Schnheit ihn ent
) Ducas XXXDLjJ. 167. l)Derselhe XL. .i7i, bey Cbalcoudylls wird,
statt der Oberste Verschnittene , der Mundsc enk gesendet.

559
zndet hatte , zu bringen. Der Vater entsetzt ber des
Tyrannen Bothschaft, antwortete, dass er seinen Sohn
nie freywillig schndlicher Lust berliefern werde , lie
ber mge er den Henker schicken. Der Verschnittene
kehrte mit dieser Antwort zurck, und Mohammed sand

te den Henker um Notaras und seine ganze Familie.

Er folgte ihm mit seinen Shnen und mit Kantacuzen.
Der Henker liess sie an der Schwelle stehen, und fhr

te den Jngling zum Sultan als Opfer seiner Lust, den

anderen brachte er das Todesurtheil zurck. Notaras
fand in diesem Augenblicke die verlorene Wrde der
Seele und des Geistes wieder, er ermahnte seine Shne
als Christen zu sterben, und endete seine Rede mit den.

Worten: gerecht bist du, o Herr I" Die Shne wurden

vor des Vaters Augenenthauptet; er bath den Henker, v
ihm nur wenige Augenblicke zum Gebete zu lassen,
das er in der nahe gelegenen Capelle verrichtete, wor
auf auch er enthauptet ward, und auf die noch zucken
den Leichname seiner Shne el. Die Krper wurden
nackt und unbegraben weggeworfen. Die Kpfe wur
den dem Tyrannen, der nicht nur nach Wein , sondern
auch nach Blut drstete , zum Mahle unter die Becher

gebracht, wie sich Marius den Kopf des Consuls An

tonius hatte zum Mahle bringen lassen b. Mohammeds
natrliche Grausamkeit wurde noch durch einen Frem
den entatnmt, dessen Tochter der Tyrann rasendlieb
te , und deren Vater zu Gefallen er die Hinrichtung al
ler Griechen, denen er Tags vorher das_Leben geschenkt
hatte. befahl i. Dieselben wurden aufdem Xel-olophos am

Fusse der Sule des Arkadius (heute Awret bafari,d. i. der

Weibermarkt) hingerichtet, so auch der venefianische
Bailo mit seinem Sohne, und der spanische Consul mit

seinen beyden Shnen. Gleiches Schicksal htte den

Contareno und sechs andere edle Venetianer getroffen ,
htten sie nicht Mittel gefunden, sich von Saganos-Pa
scha das Leben mit siebentaus_end Ducaten zu erkau
a) Ducas XL. p. 172. Qunm imlerim Jemen in medio vibi et purentnlia
ercula reg io timul Romano l ue um 6 uine madebunl.
Flor. L.Ivc. 2.1 cu
.

put Antonii Comulari: in Marii zpsiu: memu. Flor. L. III. al.

560
fen d. Der Cardinal Isidorus war als Sclave nach Ga
lata verkauft worden , und hatte von dort aus Mittel ge
funden, auf einem Schiffe zu entiehen, und seine Klage
in einer uns erhaltenen Threnodie ber die Eroberung
der von ihm so unglcklich vereinigten, oder vielmehr
entzweyten und so unglcklich vertheidigten Stadt nie
derzulegen; Phranza der Protovestiar, del-Geschicht
Schreiber, ward mit seinemWeibe und seinen Kindern als

Sclaven dem Oberststallmeister des Sultans, einem gros

sen Liebhaber von Sclaven und Sclavinnen, verkauft. Er

fand Mittel, mit seinem Weihe nach dem Peloponnes zu

entkommen, den Sohn und die Tochter aber musste der
Oberststallmeister dem Sultan fr den Harem abtretenb;
fr denselben wurden die schnsten derJnglinge und
der Mdchen ausgewhlt, der brige Tross nach Asien
und Adrianopel geschleppt d. Diess war das Schicksal
der Griechen, welche nicht Muth gehabt, in der Ver
theidigung ihrer Hauptstadt zu sterben, wie Theophilos,
der gelehrte Palologe, wie Joannes, der tapfere Dal
mate, wie Don Francesco von Toledp, der wackere Spa
nier, welche um die Person des Kaisers wie Lwen foch
ten, und ihn mit ihren Krpern im Kampfe und im

Tode deckten d. Auch die Kandioten hatten aufderHa

fenseite zwischen den Thrmen der KaiserLeo undAle
xius tapfer ausgeharrt bis gegen Mittag, wo die beyden
Genueser Paulus und Troilos Bochiardi, als sie die Stadt

erobert, und die Trken im Rcken sahen, ihre eigene

Sicherheit im Bckzuge nach Galata suchten e. Giustinia
ni, welcher der Erste von der Person des Kaisers und

von den Mauern gewichen war, rhmlichen Tod ver

schmhend, starb bald hernach eines unrhmlichen, sey

es aus Gram, sey es an seinen Wunden t.

Notaras und
Giustmiani.

Notaras und Giustiniani haben beyde den Kriegs

ruhm tapferer Vertheidigung durch das Ende derselben
verdunkelt , und ihren Nahmen, jener durch Ergebung
an den Sultan, dieser durch unzeitige Flucht, beeckt;

beyde aber vershnen uns wieder durch ihren Tod, den

') Leonardos Chiensis. l) Phranzes IV. I, c)Duciu XL.p. 172. d) Phran

zes IlI. 7. p. 63. z) Phranza: III. 8. f) Derselbe III. 7. p.63. qiaxpwg im:
TEiUT ein Hi; ntxpia; m: neptppowiasus.

561
dieser reumthig, jener heldenmthig starb, hierin nicht
unhnlich den beyden hellenischen Eroberern des alten
Byzanz, dem Athenienser Alcibiades und dem Sparta
ner P'ausanias , welche, nachdem sie fr ihr Vaterland

als Helden gefochten, dasselbe hernach an den persi

schen Knig verriethen; doch waren Notaras und Gin
stiniani nicht Staatsverrther, wie Alcibiades und Pau
sanias , und sie starben einen schneren Tod, als der

Athenienser und der Spartaner, von denen jener durch

angelegtes Feuer verbrannt, dieser im Pallas-Tempel zu
Tode gehungert ward. Notaras und Giustiniani mgen
daher in der Geschichte von Byzanz immer nach den
Eroberern desselben, nach Alcibiades und Pausanias, mit

verdientemRuhme genannt werden,und in Hinsicht ihrer

Gesinnung und ihres Todes sogar vor denselben einen
Platz behaupten unter den berhmten Mnnern der Vor
zeit, unter den Ehrenwerthen der Geschichte. Diese

Zusammenstellung ist natrlicher, als die des Geschicht

schreibers Chalcondylas der Eroberung Constantino
pels mit der Eroberung Ilion's,indem erjene als eineVer
geltung von dieser auffhrt d, und (wie Herodot Eingangs
seiner Geschichte) den Einbruch asiatischer Barbaren
in Europa als Gegengewicht fr asiatischen Raub der
Hellenen in die Wagschale der Nemesis legt. Natrli
cher auch wird ein knftiger Geschichtschreiber der
neunten Eroberung Constantinopefs den vergeltenden
Beweggrund derselben aus der Barbarey der achten her
nehmen, und zeigen knnen, wie imgrossen Strome der
Zeiten Vlkerfluth an Vlkeruth sich bricht, und durch

dieselben ewigen Gesetze von Wirkung und Gegen

wirkung ein als Insel angesetztes Volk vom Strome auf.
einer Seite verschlungen, und von der anderen wieder
angeschwemmt
i Mohammed wird.
verlor keine Zeit in der Vollendung des
dbzug ler
Flut/e.

Werkes der Eroberung, und schon am dritten Tage nach

der Strmung sandte er das Heer und die Flotte zu

rck , um in Ruhe seine grossen Plne zu vollziehen.
) Ncc disrimile ut llii excidio. Ultionem Il dirnli Byzant culamita

um quidam credunt. (Chelcondylaih)

56

562
Das Gemhlde des Abzuges der mit der Beute beladenen

Flotte geben wir unverndert mit den Worten des Ge

3 My 1453- schichtschreihers Ducasl : Am drittenTage nach derEin
nahme der Stadt liess er (Mohammed) die Flotte nach
ihren Landschaften und Stdten abziehen,bis zum Unter
sinken schwer beladen, und was war die Ladung? Kost
bare Kleidung, Geschirre von Gold, Silber, Erz, Zinn,
zahllose Bcher, Gefangene, Priester und Laien, Non

nen und Mnche. Alle Schiffe waren vollvon Ladung,

auch die Zelte des Lagers waren vollvon Gefangenen
und voll von Beute, der beschriebenen hnlich. Da sah
man in Mitte der Barbaren einenimit erzpriesterlichem

Habit angethan, den andern an goldenem Grtel damit

zusammengekuppelte Hunde fhren, und statt der Sat
teldecke golddurchwebte Vliesse b. Andere bedien
ten sich der heiligen Geschirre als Schsseln, um Frch
te daraus zu essen, und der Kelche, um Wein daraus

zu trinken; Zahllose Bcher luden sie aufWagen, und

verschleppten sie nach Osten und Westen; um Ein
Stck Mnze waren zehn Band-e von Aristoteles ,
Plato, Theologen, und andere Bcher aller Art feil.
Von den ber alle Massen reich verzierten Evangelien
rissen sie das Gold und Silber herunter, verkauften
dieses, und warfen jene weg. Die Billder verbrannten

'

sie alle, und kochten sich beym Feuer ihr Fleisch". Am

dritten Tage war das Werk der Eroberung, die Pln
derung, die Zerstrung, die Entvlkerung vollendet, und
am folgenden vierten begannen schon die Massregeln
neuer Anbauunguinrichtung und Bevlkerung, mit wel
chen
die folgende zweyte Periode dieserGeschichtebe
ginnt, indemidie erste mit der Erbberungconstantinm
pel's ihr Ende erreicht hat. Diess ist das erste Alter des.

osmanischen Reiches i, und gleichsam die Kindheit des

selben bis zur vollen Entwickelung seiner Jnglingskraft
whrend eines Zeitraumes von hundert und fnf/jgJah
ren unter sieben Herrschern , deren Genius , mit dem
) Ducas XLII. p. 176.1) dann; xpuaoeautovs. ) 8: {was vo
pfaparog.
_

565
des Grnders Osman im Einklange, in selbem Geiste der
Eroberung die Herrschaft vergrsserte und begrnde
te. Durch die Zerstrung des tausendjhrigen byzanti
nischen Kaiserthumes,und durch die Eroberung seiner

Hauptstadt anderthalb hundert Jahre nach derGrndung

des osmanischen ward dieses in Europa fr Jahrhun
derte lang befestiget.

scr

Erluterungen zum ersten. Bande.

Erstes

Buch.

Seite 1.

1 Herodot VII. 64. Zxa; Anoup-yieu; Zaxag ixailiev. Dass Anoufrytou;

vielleicht Touteywu; geheissen haben drfte wird auch dadurch wahr
scheinlich, dass derselbe scythische Krieg der Saken (mit Cyrus)
von den persischen Geschichtschreibern den Trken zugeschrieben
I wird, und dass die Sakalib (Slaveu)n'ahmlich die Saken Herodos,
von den orientalischen Geo- und Ethnographen immer unter den
Trken aufgezhlt werden. Dschihannuma S. 272.
Seite 2.
1- Engells Geschichte der Bulgarey. Die verschiedenen Meinun
gen ber den Ursprung der Trken sammelte Schlzer in seinen
historisch-kritimhen Nebenstunden, die aber durch Hyperkritik

und Mangel an gehriger Quellenkenntniss ein sehr unkritisches

Werk sind.
Seite 5.

1' Hafens zweytes Gafel:

Nhme mein Herz in die Hand der schne 'l'rke von Schiral,
Gb ich frs Maal Samarkand und Buchara.
Wehe! die Schelmen mit schwarzem Aug und ssser Geberde

Rauhen dem Herz wie die Trken Geduld.

Seite 5.

1' ln Herodot ndet sich statt der Sage de: Bogens, und der
drey Pfeile die der vom Himmel gefallenen Gaben des Ifflugh-OCIII,
Beil: und Bechers, welche sowohl mit der obigen Sage von Oghuf

chan, als mit der noch lteren trkischen von Jafet verwandt scheint,
vermg welcher Noe dem Jafet das Regengebet lehrte, und ihm den
Stein Dschete (Jude) bergab, dessen Besitzer damit Regen machen

konnte, wenn er wollte. Bey Herodot brannte das vom Himmel ge

fallene Gold, und so musste auch der Stein Dschete brennen als
ein Arolith. Mirchond und Lnri erzhlen in ihren Universal-Geschich
ten die Sage des Steins bey Jafet, der nach ihnen als Stammvater
der Trken auch der erste Jger, der Ernder der Zelte, des Fil
zes und der Kleider aus Thierfellen ist. i
Seite 6.

f I-list. genal. des Tatars p. 67, und Dschihannuma S. 570

Z. 25. Ausser dieser Eintheilung der Trken in 24 Stmme gibt das

565
Dschihannuma S. 571 noch eine andere nach der beliebten tatari
schenNeunzahl, indem als die berhmtesten trkischen Stmme die
folgenden 9 aufgefhrt werden : 1) die Oghun, ursprnglich aus
Chatai, d. i. dem nrdlichen China; 2) der Stamm Kujli, der von
Sari nach Armenien zog, und aus dem die Osmanen, 5) der Stamm
Suridsch, der emprt wider den Chan von Turkistan sich am ho

hen Gebirge Imaus niederliess; 4) die Kaimuken; 5) die Petschi

nagen in bestndigem Kriege begriffen mit den Tulasi und Ghqfoder
Ghufen (Ufen); 6) [Vlahrika oder Moharrika zwischen der Wolga und
dem Don, die mit den Russen und Slaven in bestndiger Feind
schaft; 7) die Chafnreniam kaspiscihen Meere; B) die Slaven, 9) die
Russen. Merkwrdig genug werden hier die Oghufen, welche De
guignes mit den Ghnfen oder Ufen fr eines hlt, von denselben

unterschieden.

'

Die vier Sttzen des Reiches oder die Wefire aus Mohammeds
II. Kanunnameh nachgeahmt den vier Wefiren Dschengifchans In
dem Islam ist die Vierzahl vorzglich durch die vier Chalifen Ru
chidin; die unmittelbaren Nachfolger

des Propheten

(Ebubekr,

Omar, Osman, All) ; durch die vier orthodoxen Imame (Ebu Hantfe,
Ibnlalek, Scha/ii und Hnnbelt), dann durch die vier Jnger der Schei

che geheiligt, welche den vier Evangelisten nachgebildet scheinen.

Auch fr die Frauenwelt ist die Vierzahl geheiligt, als die der ge
setzmssigen Frauen nach dem Islam, und als die der von Mohammed
fr die vier besten erklrten Frauen (Chadidscha, Fatima, Aische,
Maria). Vier Frauen hatte auch Darius Hystaspes: Phaidymq. d. i.
Fatima, Mandane, Alossa und Parmys. (Herodot III. 83, 69.)

f- In Neschrfs Geschichtefindet sich ganz zu Ende (81445)

eine merkwrdige Stelle, wo sieben Stmme von den Nachkommen

der Shne der drey Pfeile genennt werden als Gefhrten Suleiman
chalfs, des Stammvaters der Osmanen, nhmlich: Jlker Kuasun,
Warmk, Kara lssa Ufer, Kndis und Kischtilnur. Von
sak
wird in der Folge mehr als einmahl die Rede seyn.

den War

Seite 8.

1' Diese sparsamen Beytrge zur Geschichte der oghufischen

Trken vom vierten Jahrhundert d. H. angefangen liefert Neschri;
die frheren feindlichen Berhrungen der Araber mit den Trken
nden sich in Hadschi Chalfas chronologischen Tafeln unter den
Jahren, wo sie Statt hatten, gehrig verzeichnet, wie folgt:

55 (655) Einfall. der Moslimen in Turkistan.

90 (708) lfotaiba fllt ins Land der Trken ein, die Einwohner von
Talkan alle niedergemetzelt.
'

95 (711) Kotniba erobert Samarkand und Bochara, und schlgt. die

Trken.
p
m! (722) Die Trken um Fluss Ran geschlagen von Dacherrah Hukmi.

566
105 (723) Derselbe schlgt den Chakan in Armenien.

106 (724) Moslcmaschlgt die Trken in Ferghana, der Clnkan

bleibt in der Schlacht.

- \

109 (727) Esedlschlagt den Chakan und das Heer der Trken.
110 (728) Moslema schlgt die Chq/arcn zu Derbend.
115 (751) Die Trken siegen zu Samarkand und werden dann von

den Moslimen geschlagen.

117 (755) Niederlage der 'I"1'1rken zu Merwrud.

118 (756) Der Chakan bleibt in der Schlacht, die ihm die Mosli
men liefern.
'
147 (764) D_ie Trken nehmen Tillis ein, und schlagen die Mos
limqn.
185 (799) Die
Chasaren bemchtigen sich Gendsiches und Schir

wan's, und fhren hunderttausend Gefangene weg.

254 (867) Beginn der Herrschaft der Beni Tulun in Aegypten.
525 (9515) Beginn der Herrschaft der BBIIlIACIISC/Iid in Aegypten.
526 (957) Juhkem, der 'Ii'1rke, bemchtiget sich der Geschfte des
Chalifafs.

549 (960) Bekehrung zweytansend trkischer Familien zum Islam.

557 (967) Erlschung der Dynastie der Bcni Jlc/Vzschid in Aegypten.
576 (986) Die Dilrmiten von den Trken geschlagen.

580 (990) Trkische Chakane aus dem StammebT/i-aiialfsles alten

Herrschers von Turan) kommen zu Samarkand als Herr
scher in Vorschein.
585 (995) Boghrachan_ schlgt das Heerlvuh, des Frsten der Sa!
ma/ziden.
w587 (997) Herrschaft Sebektcgin: in Chorasan und Ghafna.

59H (1007) Ilikchan (der Trke) geschlagen von S. Mahmud zu

.

Balch.

410 (1019) Se/ter/erldrwlet, der Chakan, geschlagen von S. Mahmud.

428
430
452
453

(1056)
(1038)
(1040)
(1041)

Tghrul (der Seldschuke) heuichtiget sich Nischabufs.

Die Seldschuken nehmen Besilz von Chorasan.
Beginn seldschukischer Herrschaft in Chorasan.
Beginn seldschukische! Herrschaft in Kerman.

455 (mi) Toghrul bcmchtiget sich der Stadt Bei, deren Einwohner
f alle umgebracht werden.
458 (1046) Toghrul uiinmt Issfahan ein, und zwey Jahre darnach
Holwan.
{(47 (1055) Ertoghrlul bemchtiget sich Iraks unter dem Vorwande,
A
'
den Bcssassiri zu Paaren zu treiben.
M8 (1056) ToghruPs Friede mit dem Chalifeu Kaim biemrilluh.
450 (1058) Togl1rnl zieht nach Bei, Bessassiri erhebt wieder das
'
Haupt.
51(10\59) Toghrul kehrt nach Bagdad zurck, Bessassirirwird hin- V
_ gerichtet.

567
451 (1059) Friede zwischen Tselmkar, dem Bruder Toghrufs , und

Ibrahim, dem Ghafnewidelt.

1.
455 (1065) ToghruPs Tod und Herrschaft seines Neffen Alparslan.
467 (1074) Grndung der seldsehukischen Dynastie in K1giu-A5ien
Seite 9.
j 1) Die Dynastie der Seldschuken in Fars begann i. J.

d. H.

452 (1040), und erlosch 590 (1195). dauerte 158 Jahre, fnfzehn
Regenten.
1 .
g) Die von Kermau begann 453(1o41), erlosch 585 (1187), dauerte
150 Jahre, neun Regenten.

5) Die von lialeb begann 471 (1078), erlosch 510 (1116), dauerte

4c Jahre, fnf Regenten.

4) Die von Damaskus begann 488 (1095), erlosch 5490154), dauer

te B1 Jahre , neun Regenten.
.

5) Die von Rum begann 477 (1084), erlosch 70 (1500) , dauerte

225 Jahre, fnfzehn Regenten.
Seite 10.

j Deguignes l-Iist. gen. des Huns. L. X. p. ixg, und nach

demselben Gibbon Chap. LVII. Gibbun spricht, wie Degnignes, von

zwey Kronen, was ein Uebersetznngsfelnler des ersten, indem die
neue-ren Morgenlnder keine Kronen im eigentlichen Sinne des Wor
tes haben, und das dafr gebrauchte Wort Tudsch der Derwische
nur einen anders gewundenen Kopfbund bedeutet.
" Slritter Memor. Byz. Tom. III. p. 923 -- 948. Deguignes
Hist. gen. des Huns hlt die Ufen (H. P. 522, lll. p. 155) fr
eines mit den Osflllfell, wie man die Ugren fr eines mit den Ui
garen hielt. Quatremcre (Recherehes sur les langues Talarcs p. 520
und '52) zeigt die Verschiedenheit dieser Vlker, und nennt die
Ufeu auch Komanen.
Seite 12.

j Hist. gen. des Hnns L. X. P. 215.

Seite 15.

1- Die Barmekiden: Chaled, dessen Sohn Jahja und beyde En

kel Fa/l und Dschafer im neunten Jahrhunderte; lVi/amulnrlkvilnd
seine drey Sohne [Uuejedzllm/k,Fachrulmlk und Sianlmlk im eilf
tcn Jahrhunderte; Kara Chalil Dschendereli, seine Sohne Ali-Puschu
und lbrahim- Pascha und sein Enkel ChaIfl-PdSC/ld, unter den Sul

tanen Murad 1., Bajed I. Mohammed I. Murad II. , Mohammed ll.,

im XIV. und Xvfhhrhunderte; die Kprilis: Mohammed. dann
Kprilyade Ahmed; Kprilglfade JIusza/a und Kprilijhde Naaman,
Grosswefire unter Mohammed lV. Ahmed III. im XVII. und XVlll.
Jahrhunderte.
-

568
___.__..
_

Seite 17.

e} Lari S. 5_i8. Die hier aus

demselben gegebenen Umstnde

ber die Ursache der bersiedlung dieser oghufischen Stmme von

Sinas Grnze nach 'Iurkistan finden sich in keiner der von De
guigues beiitzten Quellen seiner Geschichte.
I

Seite 19.
f Deguignes Hist. gen. des Huns. L. X. p. 260. Das Amt so
wohl, als der noch heutige Nahme desselben ist uralt im Morgenlan
de. Saki, d. i. Schenke, ist der zum; der Cyropdie, welcher dem

Knige den Wein credenzt, und die Fremden verfhrt. Nebst dem
Schenken war im alten Persien das oberste Hofamt das des Oberst
kmmercrs, der zugleich das Oberhaupt der Eunuchen.
-H' Die Reihe dieser Herrscher gibt Deguignes I. p. 245, der
aber dort den Sultan Sandschar, den Herrscher in Chorasan, ganz
mit Stillschweigen bergeht, whrend Hadschi Chalfa diesen Zweig
der Seldschuken nach Chorasan, und nicht nach Irak benennt.
Seite 21.
f Von Sc/mbur oder Sapor nach Valuriarfs Gefangennehmung
i. J. Christi 260; von Chosroes Nuschirwan i.J. 540 (Gibbon Chap.

XLII. ) und vom Chosroes Perwif i. J. 611 (Gibbon Chap. XLVI);

von den Araberui. J. d. H. '14 (655), und von den Trken unter
Suleiman 477 (1084). Die byzantinischen Geschichtschreiber ber
gehen diese letzte Epoche, whrend die morgenlandischen die Wie
derei/oberung Antiochiens (unter Nicephorus Pliokas und Joannes Tfi
misces aus Seifeddewles I-Ianden) genau i. J. 558 (968) anfhren,
die Eroberung durch Suleiman erzhlt Dschenabi sehr umstndlich,
und laut dieser Erzhlung ward die Stadt nicht von Philaretos (wie
Deguignes Hist. gen. des Huns L. XI. p. 58 will), sondern von sei
nem Sohne verrathen, vzhrend der Vater nach Constantinopel ge

reist war. Dschenabii S. 198.

- Dieseu David als Nachfolger Suleiman: und unmittelbaren
Vorfahr Kilidsehdrslarfs fuhren sowohl Lari als Edris (in seiner
Geschichte der Seldschuken) auf. Der, gelehrte Mufti Afif Efendi
bemerktin seiner Universal-Geschichte beym J. d. H. 551, dass diese

Erzhlung von Edris abweiche, von der NowairPs (und anderer arab.
Geschichtschr.), bey denen Kilidscharslan unmittelbar auf Suleiman
folgt.
Seite 22.

1 Die Theilung mit denNahmen der Landschaften und der Shne

gibt Dschenabi sehr umstndlich folgender Massen: Rukneddin Su
vleiman zu Tokat, Ghajasseddin Keic/iosrew in Konia Mohieddm zu
Angora, Moafeddin Kuirsarschah zu Malatia, [llog/zaiesseddin zu El
bistan, Nureddin Mahmud zu Kaissarije Kutbeddin zu Siwas und
r

' 569
Akserni, Nassireddin Barltjarok zu Nigisar, Sandseharechah zu Ama
sia. B. goo. Hier fehlt einer von zehn, Neschri Bl. 9 nennt deren gar

11, nhmlich: Schedschacddin Sihrschah zu Herakles und Mq/a

reddin Arslanschalz zu Nikde.
Im Pymmus oder Dschihan, sagen die morgenlndischen

Quellen, Neschri und Dschenalzi, in offenem Widerspruchemit den

abendlndischen, nach denen; wie bekannt, Friedrich im Saleph, d. i.
im Flosse von Seleueia, d. i. im Calycadnns ertrank. S. Manuert. VI.

2. S. 29, und Ranmefs Geschichte der Hobenstaufen.

l Seite 25.
1- Lari S. 528. Nochbetul-tewarich 121 aus dem Miretul- eclwar,

d. i. Spiegel der Aiunen, die 'lheilung des Reiches unter die Shne
Afeddin Arslans _ nach den Byzantinern ndet sich in Deguignes Hist.

gen. des Huns. L. X. p. 54.

Seite 25.
_
1- Dsch enahi gibt die dem Monumente eingegrabene Grabschrift,

sie/lautet: Vom Thron herab in enges Grab, hin ist der Schatz, der
Herrscher Platz, die Reis ward wahr, das Leben gar, und berall

ist nur Verfall ; im [Vlond Schewal, die Jahreszahl 617 (1220).

Der Anfang der oben erwhnten Elegie auf Keichosrews Tod
lautet :
Ghuiasseddin, die Sonne des Glaubens im herrlichsten Glanze

Strahlend im Niedergang, wie sie im Aufgang gestrahlt,

Sieh, es nahte sich ihr der Stern des Speeres veriiusternd,

Und ich seh sie nicht, denn es verbarg sie der Stern.
Seite a7.
.
1- Dschihannuma S. 555. Die neuere Geographie und Ethnogra
phie Chcwarefms hat Ritter in seiner vortrefflichen Erdkunde (II.
Band IV. Abth. III. Cap.) gegeben. In einer Handschrift Mirchonds
steht statt Dschordschaniu Dschermania , was unstreitig ein Schreib
fehler, aber der Vlkernahme der Germanen sammt dem der Ge
ten hat sich noch in denen der Vlker Dsuherman und Dschete (bey
Mirchond in der Geschichte der Dynastie Mq/uiyr und Timurs)
erhalten, so wie der der Teutschen oder Deutschen in dem derben
tigen Tadschi/c, welche die Adams; Herodovs sind, und bey ihm (He
rod. VII. 66.) in der Gesellschaft der Sogdier und Chowarefmer
(Xopaoptct) vorkommen.
4 l-{Dschihannuma S. 356. Die vorzglichsten sindzlfawameddin,
der Verfasser des illiradrched-rlirujet fd. i. Himmelfahrt derliinsicht,

eines berhmten juridischen Werkes; Hossumeddin, der Commen

tator der Isugoge des Aristoteles, Nassireddin Motarrajl; Cho
dscha Ebultvefa; Peltliwan Mahmud; Mewlana Kemalerldir: Huuein /
H. S. W.

570
l

Seite 29.

1 Dschenabi S. 206. Alaeddin Keikobad nannte die beyden von

ihm ganz neu erbauten Stdte Alaje und Kohadije, die erste nach
seinem Vornahmcn, die zweyte nach seinem Zunahmen.

- Die Inschrift lautet bey Dschenabi S. 206: Diese Mauern

sind der Kreis, der hemmende, Wldfl die Flut/i, die be/schwemmende,
und wider rennendel- lfrdeMac/zt , doch nicht wider das Weh, da:
ghbe/(lcmnzende, in sLurmuni/Ihsterter Nacht.
i
Seite 50.

1 Nebst: diesem mystischen sultanischen Kleeblattc waren die be

rhmtesten Sclieiche und Gelehrten am Hdfe Alaeddin}:

Schem

seddin aus Tebrif, der Lehrer und geistliche Meister Dsehelaled

diifs, an den sein Diwan gerichtet ist ; Ssudreddin von Kenia Verfas
ser eines Grundwerltes der Dlystik: llli/ta/zolg/iaib, d. i. Schlssel

des Geheimnisses; Bur/ianeilllin [Wv/mnzmed von 'Iebrif; Hoysamed

din von Urmije, berhmt als Fu/il Er/newi. (Edris, Dschenabi.)
'

Seite 51.

f Diese Umstnde erzhlen EllriS, Dschcmbi und das Norhbet

nach der Aussage des Emir Karatai, des inuigsten Vertrauten Alaed

diifs, um den er 'Iag und Nacht war.

H- Edris Dschenabi und da Nochbet nennen die beyden vor

zglichsten dieser Verke, nahmhclt: das Kimiw Sendet, d. i. die
Alchymie der Glckseligkeit von Ghafali und Seirol-nuluk, d. i.
Kenlgswandel vumfsrossen Grosswefir Nisainillhilk.
Das selilschuliische Reich in Rum umfasste unter ihm die
Stdte: Koma Akserai, Kaiisszlrije, das ganze Land Karaman die

Landschaften Aidin, Ssaruchan, Mentesche, Humid, Kermian, Kerde,

Kastemuni, die Stdte Angnra, Mlli, Meraasch, Elbistan, To
kat, Amasia Nigisar, Erfendschan, Ssamssun d. i. also die ganze
Halbinsel Klein-Asienauf drey Seiten vbin Meere und gegen Osten

von Armenien und einem 'lheile Syriens begrnzt.

Seite 55.

f Dschenabi S. 207. Lutli und Nochbetul-tewarich. Weit um

stndlicher als diese Quellenschriftstoller erzhlt. Deguigxies die ver
schiedenen 'lheilungen des BHiCllES zwischen den beyden Brdern
nach Abulfaradseh und den Byzantineru, nach welchen die beyden
Brder nicht zugleich auf dem Throne sassen, sondern erst Afeddin
Keikawtis und hernach Rukuedtlin Kilidscharslan. Degnigues Hist.
gen. des Huns. L. XI. p. 67-72.
i

Seite 54.

1' Da Afeddiu i. J. 667 (1268) starb, und sein Sohn Mesud nach
dessen Tode ber Kastemuni nach Constantinopel ging, so erhcllet_

Seite 57.

1- Der Nahme Al-mogalznri ist sicher nichts , als das verstm

melte Wort Al-Inng/trebi, und in so weit hat Gibhon (Ch. Lxll,
Note) Hecht, wenn er sie ursprnglich fr Araber hlt, wiewohl Pal-v
chymeres, den er auch au|hrt,sie (V. 21.) dem Nahmennuch nicht:
von den-Arabern, sonderifvon den Avaren ableitet.

Pachymerevll. 29. Deguignes (Hist. gen. des Huns. L. XI.

p. 75) macht die Braut irrig zur 'luchter des Keikawtis, whrend Pa- V
chymeres (L. Vll. 22) ausdrurklich sagt, dass sie die 'Io(hter Me
lek: (Mesunfs), des Sohnes Afeddinhs (Keik/uvus), d. i. des letzten Eu

lrelinn gewesen, und den Constantiit ihren Oheim (dann) nennt, wh

rend er ihn Bruder nennen msste, wenn sie die Tochter feddirfs
gewesen wre.
\

Seitenio.

Diese Aufzhlung der aus dem Seldschukeu-Reiche entstan

denen kleinen turltmanisthen Reiche geben mehr oder weniger voll
stndig Edris, Nrsrhri, Swiclcdtliu, Ssolakfade, Aali, Lulli, Nochbe.

tul-tewariizh und Ht-furfetiu, derletztezu vollstnrligudem er ansser

Aidin, welcher Herr von Smyrnziwar , noch einen l/inilogltli annimmt,

und auch die Boni Raum/an und Sulltadrije auifuhrt, deren Dyna
stien nicht nur icuseits des 'Iaurus sassen, sondern auch erst sieb

zig Jahre spter, lthmliclt erst. i. J. d. H. 780 (1578), in Adana und

Meraasi empnrkamen (Hadschi Chalfas chrouol. 'Iafeln in die
sen beyden Jahren), so wie die Shne Burhaneddins auch ausser
Klein-Asien, jenseits des Halys in Kayipudozien. Von den Byzanti
nern geben Pachymeres , Nicephorus Gregoras Chalcmldylils, Du
cas und Phranza diese Lndcrcintlteilnxig nur unvollstndig und
mit verstunimelten Nahmen, doch erkennt man Aidin in Arwaz,

Mentesche in Mdtrrxtot, Alisc/tir Kerritian in liaPp-avo; Alwuytos,

Ssaruchan in Zapxzwns, Karassi in Ktzloaus

Untwbeg in Ayouiowu;

Os/nam in Arndt: u. s. w. , nur die letzten Ahmen sind bey Pachy

meres bis zur Unkenntlichkeit entstellt. Schlzer hat in seinen
Nebenstunder: nur die Angaben der (lrey ersten Byzhnliner, aber nicht

die von Phralr/a (I. Buch 25. Hauptst. Alters Ausgabe S. 18) , und
die von Ducas (I.
2. Haupst. Pariser Ausgabe S. 4) aufgefhrt.
Die von Schlzer aus Merakesc/ti mitgetheilten Angaben sind eben
falls bis zur Unkenntlichkeit entstellt.

 572

Zweytes

Buch.

Seite h.

1- Den arabischen Nahmen Heilschra (richtiger Hidschrel) statt

des deutschen der Flucht zu gebrauchen , ist vorzglicher; weil je
ner, wenn gleich fremdartig, doch, allgemein bekannt, keinen falschen
Begriiimitsich fhrt, whrend der der Flucht, womit Hedschra in alle
abendlndischen Sprachen bersetzt wird. ausgemacht ein falscher

ist, der sich in keinem arabischen Wrterbuche, nicht einmahl in

Golius findet. Hidschret oder Hedschra heisst die Absonderung, dis
cessimsecessio, und also hchstens Auswanderung, womit der Araber

keinen schimpilichen Begriff verbindet, wie init der Flucht, welche auf
arabisch Firar heisst, und nicht Hcdschra.
Seite 42.

1- Ncschri Bl. 20 ist hierber sehr bestimmt, und lsst. ber die
wahre turkmanische Abknnft der Osmanen nicht. den geringsten
Zweifel brig, so dass Deguigties Hypothese, der sie zu Chowaref
miern macht, ganz zu Boden fallt. Die Schahe von Chowarefm waren

freylich auch turkmanischen Ursprungs, aber daraus folgt erstens

nicht, dass auch das Volk von Chowarefm, welches das Dschihannuma

ausdrcklich fr eine besondere Mischlingsrace erklrt Turkmancn

gewesen, und eben so wenig, dass die Vorfahren Osmans dort ge
sessen seyen; alle Quellen osrnanischer Geschichte nennen einstim
mig Mahan in Chorasan als den geschichtlich bekannten Ursitz des
Stammes, und keine einzige Chovvarefm.
Srite 45.

1- Unter den Oinmiaden der Held des Islams wider die Grie
chen, fand er i. J. 122 (759l den Martyrtod im heiligen Kriege (Ha
dsehi Chalfa's chronolog. Tafeln). Seine Thatcn sind der Stoltr
kischer Ritterr0manc wogon Exemplare auf der knigl. Biblioth. zu.
Paris unter den Numrn: 517 , 518, 558 , 55g, 540, 541 542 . und

auf der kais. zuWien Nro 1 70. Soulhey hat sehr Unrecht, zu bezweifeln,
dass der Ruhm des spanischen Cid nur ein Wicderhall des ein bal
bcs Jahrtausend frher erscbollencn , des arabischen, sey. Die Ara
ber kannten keinen grsseren Helden, als Sid Battal, und legten da
her seinen Nahmen dem spanischen Ritter bey.
- Die Waffengefahrten Osmans , deren Nahmen der Geschicht
schreiber Aali (B. 8) meldet, waren: Aghdsehe Kodscha Konu

ralp Torghudalp Aighuralp Hasan Alp Ssamssama Tschuusch

und dessen Bruder Su gmisch Tschausch, Abdurruhman Ghafi,
kbascb Mahmud Alp, Kam Oghlan, Kara Mumsal, Bachsehl Kunz
Telrin, Scheich Mahmud, Targhal Vihman. Von diesen haben ausser

575
dem im Texte genannten Akbiik noch Torghud, Karamunal, Snmuamm
ghdsche Kodmha und Targhal ihren Nahmen rtern und Districten

gegeben welchen dieselben noch heute tragen, und wovon im weite

ren Verlaufe dieser Geschichte an seinem Orte die Rede seyn wird.
Seite 48.

1- Lewenklau (musulm. Histori S. 60. u. 6x) sagt (ich weiss

nicht, auf welche Autoritt gesttzt) Ksse sey der verstmmeltc
griechische Nahme Kossiphos, und Ermeni/n'a der Nahme des Ber

ges Orrneuius. Statt bloss die wrtliche Bedeutung trkischer Nah

men ins Deutsche zu bersetzen , bersetzt er dieselben manchmahl
rckwrts ins

Griechische unter der sehr selten haltbaren Vor

aussetzung, dass dieselben bey den Griechen wirklich so geheissen

haben sollen. Nzichihm htte Karalsehatagh, d. i. der schwrzliche
Berg frher Mauronoros, Karadschahissar, d. i. das schwrzliche
Schloss , Maurocastro oder Melauopyrgion geheissen, Sgud, d. i.
der Weidenort sey Itaea (Pandect. 19), und so mehrere ganz will

khrliche Angaben alter Ortsnahnien in den Pandccten.

Seite 49.

f Das ritterlich erhabene Wort lohammed: Wer liebt, und

schweigt, und entbehrt und stirbt, stirbt a]: Martjr, (richtiger als
Martyrer , weil Martyr schon an und fr sich der Blutzeuge heisst,
so auch aus derselben Ursache der Dolmetsch, und nicht der Dol
metscher, weil das ursprnglich persische Wort Telmi/ oder Til
matsch ist). Siehe das zu Ande in sieben Foliobnden gedruckte
Wrterbuch: The seven feas. I. S. 553.
Seite 50.
1- Hie liam sustulit appellavilque canz Mandanem, quae Visa es!
ei per quielem tanlum uriuaejiuzrlere, ut omnem ipsius urbem op
pleret alque uniuersum Asiam inundarel. Herod. I. 107.
Seite 51.
1- Siehe.die Erklrung dieses Wortes aus der persischen Sy
nonimik Kemalpaschafades in den Fundgruben. Bund III. S. 47.
Humni und Humajun, d. i. der Knigsgeyer, und die Kuigsgey
erliche ist der Titel eines seines poetischen Werthes willen be

rhmten, romantischen Gedichtes des grossen Dichters Mir All Schir;

endlich ist Humajunsc/lah der Grossmogol aus der neueren indi
schen Geschichte bekannt.
Seite 52.
1- Circa lummum culmen hominis auspiciurn fecisse. Livius I.
C. 34. Wie das Haupt der Giebel des Menschen, so der Giebel das
Haupt des Gebudes. Als glckliche Vorbedeutung breitete auf
Giebeln rmischer Tempel und Palste der Adler, und auf gypti

schen der Geyer die Flgel aus, wesswegen der Giebel bey den
Griechen eine; hiess.

514__
Seite 54.

i 1- Der agusiter Bratutti, der Dolmetsch Ferdinand des IlI.

machte
die Uebersetzung
eben
Hans i
Gaultiersich
Spiegel,
der DulmetschSeadeddilfs
Feidinand des
l. so
dieb--quem,als
der von Lvweuklau herausgegebenen Chronik Mohieddiu DschemalPs sich mit Treue
. ungelesen seyn liess.

Viele Stellen bergeht er ganz, so dass sein

Werk eher ein Auszug, als eine Uebersetzung zu nennen , an anderen

setzt er das trkische oder arabische Wort hin, ohne sich die Mhe zu
geben , es zu erklren, so heisst es hier: Nel luogho del suo [Plur

tirio caIa la luce ropra d'un albero Ssunuber. Wer nicht arabisch
versteht, wciss nicht, dass Ssanuber die Benennung der Pinie sey.

Seite 55.
l

1- Dieser Taindrchar Neschris,der in einer anderen Handschrift

durch Puncte-Versetzung Baiudse/mr heisst, ist ganz sicher der

Tacharuschar (raXa-ytgaezog) des Pachymcres d. i. der Anfhrer
der im Dienste des byzantinischen Kaisers stehenden Turlopolen,
welche in dieser Gegend streiften. Pachymeres l. L. VII. 29. S. 4131.

- Taschak jafsi, d. i. Scrotorurn aestiva. Diese Schlacht er

zhlt Edris Bl. 46 am gehrigen Orte; Neschri Bl. 22 und AaliBl. 9
setzen dieselbe 50 Jahre frher in die Zeit der ersten Belagerung Kara
dschahissafs durch Ertoghrul; die Mongolen aber waren vor 50 Jahren

kaum noch an der stlichsten Grnze des seldschultischen Reiches in

Klein-Asien erschienen, viel weniger konnten sie an der westlichsten
Grnze an den Ufern der Propontis, und an der Mndung des Rhyn

i dakus gelandet haben. Die Ortsangaben von Heraklea und Bigha lassen
[einen Zweifel brig. Andere trkische Gesehichtschreiber, welche
diesen Widerspruch fhlten, haben daher die Scene willkhrlich
aus dem Sandschak von Bigha, wo noch eine Ebene das Hodenfcld

heisst nach Erferum verlegt, und nach einem derselben erzhlt Mon
radjea d Ohsson, im dritten Foliobande seines Werkes, die Bege

benheit folgender Massen: Keikoubad I. (Alaeddin l.) ayant remporte

an 125a une grande victoire pres d Arzeroum sur Djelaleddin, le

deruier Prince des Kharizmiens ordouna de couper les testicules de

tous les morts enneinisdont le nornbre se montoit, dit on, a5o,oo0

et de joiudre enselnble les tegumens de ces organes , pour en faire

des tentes. On employa a cet onvrage une grande Partie de l ar
mee, et le cinquieme jour trois cent tentes de cette espece fnrent
dressees avec appareil, et an son du tambour au milieu du champ
de lntaille. Elles furent transportees ensuitea Conia, o onles con
l serva avcc soin comme un monnment precieux de nette memorable

journee. Mouradjea dOhsson B. llI. Folio-Ausgabe. Dieselbe Ge

schichte hey Leweuklau musnllnlnische Histori S. 55.

575
Seite 56.

1- Edris. Bl. 46. Seadeddin Bl. 10. Ssolakfade 2. Diese so ge

nannte trkische Musik ist heute noch das Voi-rerht der Wefire
und der Paschen, welchtn sie zu den inf Zeiten des Gebetes vor
spielt zur jedesmahligen Erinnerung an denlieiligen Krieg. Sie be
steht aus 16 Pfeifen (Surna) 16 kleinen Tronimeln (Tanl), 11 Trom
peten (Burnu) , B grossen Trornineln (Nare), 7 Tschinellen (Sil) und
4 Pauken (KILS). Diese Bande von 62 Musikanten wird verdop
pelt, wenn der Sultanins Feld zieht. Mouradiea (Pohsson Folio
Ausgabe B. III S. 92.
Seite 58.
-|- ex Modem. Nlannert scheint am angef. Orte den Gallus der
aus N. O. von Mnderni (ex Museen) kommt, und bey Keiwe in den
Sangaris illt, mit dem Flsschen von Lefke (dem Meles), Welches ebene

falls in der Gegend von Keiwe, aber von der entgegengesetzten Seite,in
den Sangaris fllt und aus S. W. von Lefke kommt, zu vermengen.

'

Seite 60.

21. Ausgabe
1- Die Eroberung
von Rom Bul.
Beloltomfs
S. 288 um
wirdein
bey
Jahr
Pachymeres
frher, alsL.dievon
V.

Tripolis am Mander, jene i. J.-i5o5 diese i. J. 1506 (L. V. C.

25. S. 300) erzhlt. Die Eroberungr von Tripolis am Maandez, wel
ches heute Ermenuk heisst, erzhlt Hrjar/cnn ganz auf dieselbe
Weise nie Pachymeres, und das Bahrije, d. i. die Beschreibung
des mitlellndischen Meeres von Piri Bei: erzhlt die Eroberung
von Kelendere an (ler kanarischen Kste, und die von Oran an der
afrikanischen durch die Spanier auf hnliche 'Weise.
_

Seite 61.

f Neschri Bl. 56. Die osmanischen Quellen stimmen nlle darin

berein, dass Osman i. _J. 688 (1289) von Sultan Alaerldin be- _
lehnt worden sey, aber nach den Geschichten derSSe-ldschultemde
nenDeguignes folgte, starb Sultan Mesud der Vorfahr, erst i. J.

708(1508). Diese Angalbe widerspricht ausdrcklich der Dschena

bis Bl. 20B nach welcher Alnedtllll i. J.

700 starb, nachdem er

20 Jahre und 5 Mnnathe regiert , was alter wieder zuiiel, wenn sei
nes Vorfahrs Gllajtletltllll

Keichusrvwls Tod i. J. 682 richtig an

gegeben ist. Der gelehrte Geschichtschreiber und Mufti Kara 'lschcle

birade hemerktjn seiner Universal-Geschichte Ralr/nluI-ebrar (Gar
ten der Geret hten) beym Jahre 696 dass nachLari und Edris Alaed

din [Pir/mmrferst in diesem Jahre zur Regierung gelangt seyn soll,

' dass das Diplom Osman"s i. J.'688. d. i. 8 Jahre frher ausgestellt,

schon i|n Nahmen Sultan Alaeddiifs ausgestellt sey Eine Berner
ltung, die der Kritik des gelehrten Mufti immer zur Ehre gereicht;
nur sollte dieselbe noch ein Paar Schritte weiter gegangen seyn,

und die Echtheit der beyden ganz verschiedenen Belehnungs-Diplm,

\

576
me welche vorhanden sind, deren eines persisch, das andere tr

kisch, und beyde von ganz verschiedenen Daten, bezweifelt ha

ben. Eine Abschrift des trkischen Diploms ndet sich in meh
reren Sammlungen von Briefen und Urkunden. Das in der Hand
schrift Nro 13. der Diezlschen Sammlung S. 116 befindliche, da
tirt von den ersten Tagen des Mondes Schewal 688, trgt schon
durch den ganz neuen Styl den Stmpel augenscheinlicher Ver
flschung an sich. Das persische, welches sich in einer ausser
ordentlich schnen und schtzbaren, mir von Sr. E. Herrn

Grafen

von Lzow zum Geschenke gemachten, Sammlung von Staatsschrif

ten befindet, ist vom Monde Ramafan i. J. 685 datirt, und ist ganz

gleichlautend mit dem ersten der drey persischen Diplome welche

die Sammlung
Staatsschriften
Feridun's
enthlt,
dem ersten,
V von
den erstenvon
Tagen
des Ramafams
des Jahrs
685in (1284),
gibt
Sultan Alaeddin dem Osman bloss Lehren, in dem zweyten tr

kischen, vom 1. Schewal 588 (1289) sendet Alaeddin Firamuff

durch den Tschausch Karadscha Balban Geschenke sammt Fahne
und Trommel, das dritte,wieder persisch,v0m letzten Silhidsche 68g
(1290), belehnt ihn mit dem Districte von Esliischelzr, die beyden
ersten sind aus Kenia, das letzte aus AkJCIIC/ll gegeben. In der
Sammlung Feriduns stehen die drey Diplome unter den Nummern
59, 41 , 45, und die Antworten Osmans unter den Nummern 40. 42,

44. Wider die Echtheit des ersten liesse sich vielleicht einwenden,
dass i. J. 685 noch Ertoghrul lebte , Wiewohl dess ungeachtet sehr
wohl sein Sohn Osman belehnt worden seyn konnte. Hadschi Chalfa
fhrt in seinen chronologischen Tafeln unter dem Jahre 688 die Be
lehnung mit Trommel, Fahne und Diplom auf, und sagt dann un
ter dem Jahre 699, dass der Anfang der osmanischen Dynastie
bloss wegen der Erlschung der seldschukischen in diesem Jahre
vom selben an gerechnet werde, dass brigens aber schon seit dem
J. 688 zu Kuradsehalzissar ein Richter bestellt, und das Kanzelge

bet verrichtet worden sey.

Seite 65.
1- In mehreren Geschichten, am ausfhrlichsten in der Luts
S. 5-8.

Der gelehrte Grosswefirnimlnt es aber

ein paar Mahl

mit der Zeitrechnung nicht so genau. indem er statt Mamun, Ha

run (gest. i. J. d. H. 195), und statt Dsc/lcngi/chan, Ghq/an ansetzt,
der ein Jahrhundert spter, gleichzeitig mit, Osman, lebte welchem
doch allein zu Ehren dieses scularische Gerst als 'lriumphpforte
zumEingange der osmanischen Geschichte aufgefhrt wird, und der
als der grosse Herrscher zu Anfang des achten Jahrhundertes der He
dschra ligurirt; Ghq/izn wird statt Dschengijbhan gencnnt, bloss

weil dieser, noch ein Heide, von einem guten Moslimeh unmglich
unter der Reihe grosser Monarchen des Islams aufgezhlt werden kann.
Q

577
Seite 65.
1' Il se servit de cette occasion, pour donner i; ses trois ls ai

nes le snrnom de Bosuk, qui vent dire rompus. Bist. genealog. des
Tatares p. 62. Soll heissen mmpans, denn sie waren nicht zerbro
chen , sonderndie Bogen,'die sie brachen.
H Neschri erzhlt Anfangs die Eroberung Kpriltissar: vor
der BilcdreIii/(s Bl. 50, welches , nach einer anderen Sage, von Os
man whrend einer Nacht berrumpelt worden seyn soll, wo der
Herr von Biledschik in einer am Brunnen von Kalrlirulik, in der Nahe
von Biledschik, angestellten Versammlung seiner Nachbarn dieselben
bereden wollte, an Osman Hand anzulegen. Neschri setzt aber dann
sogleich hinzu.

dass die andere Erfahlung von der Ueberrumpe

lung Biledschik: die riehtigere sey, er gibt sie mit den oben er

zhlten Umstnden Bl. 52 , und erwhnt Bl. 57 der Eroberung Jar-v

hissar; in derselben chronologischen Ordnungwie sie hier nach
Edris Bl. 51 und Seadeddin Bl. 12 aufgefhrt wird. Aus dieser Er
zhlung lernen wir die drey um Biledschik gelegenen Brunnemken
nen: Tsehakirbinari, den Schmerlenbrunnen, Indschirbinari, den Fei

genbrunnen, und Kaldiralikbinnri im Thale gleichen Nahmens.

Seite 68.

1- Gibbon setzt unverhrgt das Jahr 12.99 an. Nach Hadschi

Chalfzfs chronolog. Tafeln und anderen osmanischen Quellen ist
das Datum. 1501; nach der von Possinus gegebenen Chronologie
des Pachymeres ist es 1502, was ganz mit Hadschi Chalfas An-i
gabe zusammenstimmt, weil d. J. d. H. 701 erst im August 1502.
endet.

- Cantemir, fast immer einer ganz unglaublichen Verwirrung

von Nahmen und Sachen schuldig, wenn er nicht von seiner eiged
nen Zeit spricht macht aus dem NeiTen Osmans Aitoghdi einen

Enkel Dogrisl und lasst den Osman Kutajal erobern I S. 14; so

verstmmelt er S. 15

Xll. den Nahmen Edebali in Baliad, Tor

gkudalp in Torgud Aled, S. 14 Akrimur iuArtimur;

XVII ver
mengt er Seadeddin
C/iirmendschik
mitund
Biledschik
u. s. Bl.
w. 5. Neschrill- 58.
Bl. 12,
Ssolalifade
Edris Bl. 67. Der Nnhme des Befehlshabers von Uluhad (Makred
nos) ndet sich bey Pachymeres Buch VII. c. g Band Il. S. 465. Es

ist vermuthlich derselbe, der bey den Osmanen als Statthalter von
Brusa vorkommt, und als Ewrenos berhmt ist.
Seite 72.

1 Pachymeres L. Vll. C. 55. S. 444. Kaiser Androuikus hielt '

die Prinzessinnen, seine natrlichen Schwestern, als eine Art von

Loclispeise den Mongolen und Tataren vor, denn so wie Maria Pa

lologina an vier Chane der Mongolen, so war Euphrosine, die na
trliche Tochter Michaels, erst an Noghai, und dann an Tuktai, den
l

57

578
Chan der Tataren, verlobt worden. Pachyrneres L. lll. Cap. 26
S. 178.

- Die Siphonen sassen im Gebirge dpswexis telwv Zzcuvag,

am See Siphon oderlsophon, dem heutigen

Sabandseha, den die

Alexias Comnenu (L. X. p. 282) Bn-ewa nennt, der heutige Nahme

Sabandscha scheint aus Sophon und Baana zusammen geschmolzen.
f- Pachymeres L. VII. Cap. 9. S. 405. Der Atapn; des Pachyrne
res ist allem Anschein nach Akzimur, der Neffe Osmans. Die Er

oberung von Trikokia und Kubuklea fallt beym Pachymeres ins Jahr
1508, welches Datum genau mit der Angabe des kleinen Nischan
dschi der Eroberung Kodschahissar 708 (1508) bereinstimmt.
- Die Verstmmelung von Kubukleu in Lubludsehi erklrt sich
dem Orientalisten leicht durch Weglassung eines einzigen Striches,
wodurch das Kiaf (K) des Wortes in Lam (L) verndert worden.
Diese Verstmmelung ist noch eine mindere, als die des Nahmens

Chodabende in Xamavrag (L. VII. c. 23).

'

Seite 75.

1- Der Sultan von Ikonium sendet einen Tschausch Emoug an.

Kaiser Alexius (L. VI. p. 170). Bey Pachymeres kommt denGross
tschausch Maya; Tcaoug (L. VII. c. 1. L. XII. c. 50. L. XIV. c. n. ) vor ,
so wie der Grossdragomann Maya; Afzayouavos beym Codinus. S. Dn
cange und Gibbon c. LIII. Quartausgabe S. 486.

Der englische

Usher, wenn gleich gewhnlich von Ezire abgeleitet, ist dem Tschausch
sach - und sprachverwandt.
H- Kuruderc, d. i. trockenes ThaI Lewenklau, welchen die
Aehnlichkeit des Wrterschalles zu den sonderbarsten geographi
schen Missgriffen verfhrt, hlt diese fr Goridorisia, so wie er

Taehulli aus gleicher Ursache der Aehnlichkeit des Schalles als Do

rylum annimmt, Kiwa fr Castellum Caji, Alpssu fr Hypsu
u. s. w.

Seite 74.
1>Edris B. 75. In Ungarn gaben seinen Nahmen die Trken dem
alten Colonia lilorata, welches noch heute

Caranschebesch heisst.

Von dieser wahren barbarischen Ableitung liegt weit entfernt die fa

belhafte klassische, welche in Caranschebesch den Verbannungsort

Ovids als Cara rede: erkennen wollte.

Seite 75.

H Edris und Seadeddin m. 16. Akowa, d. i. das weisse Thal

heisst der untere Theil der stlich von Sangaris begrenzten Ebene
hinter Nikomedien, und Akjq/L d. i. das weisse Sommerquartierer
obere gebirgige Theil des Landes hinter Nica. Hier sind die Orte:
Tu/Yzari (jenseits des Sangaris) Kapudschik, Karadsehebes, Ke-
raszedrehi und Kiliki, das letzte in der Nhe von Akhissar; in der

579
Ebene von Akorva das Schloss iKdrate/rin nicht ferne von Nica.
Nach Dschihannuma S. 65g. Z. 12 ist Akjig/Z auf dem Wege von
Nikomediem und Sabandsuha nach Boli.

Seite 76.

r Neschri Bl. 44. Edris Bl. a1. Seadeddin Bl. 17 11m1 Bra
tuttis Uebersetzung S. 25. Bratutti, der auch Viele Nahmen verstrnmelt schreibt, smpnto dalla banda di Peichia was heissen sollte Bi
nar-baschi, Quellenhaupt.
Seite 77.
f Seadeddin Bl. 18. Bratutti hat sichs so'bequem gemacht, die Bio
graphien gleichzeitiger frommer und gelehrter Mnner, welche Seaded
din zu Ende der Regierung jedes Sultans auiihrt, ganz wegzulassen.
1-1- xSeadeddin eben da; Edebali konnte also nicht, wi_e Edris
will, beym Testamente und Leichenbegngnisse Osmans gegenwr

tig gewesen seyn , auch ist nach dieser Angabe Seadeddiifs die in den).
Umbliek uufeiner Reise nach Brusa S 60 geusserte Verinuthung,

dass Osmans (Fexnahlinn zu Brusa begraben liege, zu berichtigen.

.

Seite 80.

1- An sieh tscherde ki schirinii ualem ba ost

Tscheschrni mcigun lebi schirin dili churrern ba 0st.

Schau den Schwarzen nur an ,
Der die Welt verssst!
Augen glhen, Lippen lachen ,
Herzen sind frhlich durch ihn.

'

Hal V. Gafel des Buchstabens Ta.

- Diese Vorbedcutung des Beynahmens lsst sich wenigstens
eben so gut hren, als bey Gibbon (C. LXIV._ Quartausgabe VI.
B. S. 311) die bedeutungsvolle Zusammenstellung des Datums des

27. Julius , an welchem Osman den ersten Sieg wider die Byzanti
ner erfocht mitdeu 27 Jahren seiner Regierung: the Singular ae
curacy of the date seems to disclose some foresight ofthe rapid und.
destructive growth ofthe monster. The annals of the twenty sevcn
year's of his reign would exhibit a repetition of the Same inroads.

Drittes

Buch.
C

Seite 84.
f Edris Bl. 202. Zur Zeit von Edris lebten noch Akdsche Ko
dschas Nachkommen, deren einer Faflullah Tschelebi der Grnder
mehrerer frommer Stiftungen zu Kallipolis. Neschri Bl. 104.
- Edris Bl. 101. Seadeddin Bl. 20. Neschri Bl. 16. Dieser setzt
die Eroberung von Semendra und Aidos in das letzte Jahr von Os

57*

580
1....

mnifsiliegierung noch vor Brusas Fall, Hadschi Chalfa aberein \

s

Jahr vor der Eroberung Nikornediens Edris und Seadeddin ins

Jahr 72\3. Ein hnliches Abenteuer, wie das Abdurrahmas, ist eine
der Hauptbegebenheiten des Ritterromans: Sid al- Battal (Cid el
Cempeador), den aber der ihm mittelst eines Steines von der Mauer
zugeworfene Liebesbrief der Tochter des griechischen Befehlshabers
tdtet. S. In Eichhorxis Literaturgeschichte die der Osmanen S.
1755.
Seite 85.
i
1- Nach Nicephorus Gregoras fllt die von allen osmanischen
Geschichtschreihern einstimmig ins Jahr 727 (1526) gesetzte Ero
berung von Nikomedien erst zwlf Jahre spter ins Jahr 1558. L.
XI. c.\12.

g. Pariser Ausgabe I. S. 556. Da Nikomedien durch

Akdsche Kodscha erobert worden,und dieser i. J. 1553 schon lange

todt war, so lsst sich die byzantinische und osmanische Chronolo
gie nur durch die Voraussetzung vereinen , dass Nikomedien schon i. J.
1526 zum ersten Mahle von den Trken erobert, wieder verloren
gegangen, und i. J. 1558 zum zweyten Mahle erobert worden sey.
Seite 89.

1' Neschri Bl. 51 liefert allein diese statistische Angabe, so wie

die weitere, dass man unter der Filzmlzze Brel eine mit Fell gefuh
terte kurze Unterhaube (Cnlotte) trug welche Sehukla hiess.

Seite 91.

1' Robertson a view of the state of Europe, in der Londoner

Octav-Ausgabe von 1812. in zwlf Bnden, B. IV. S. 111.
Diess ist die lteste Angabe trkischen Milnzfusses , dessen
Vernderungen diese Geschichte stets im Auge behalten wird. Der
innere Werth eines Silberdirhem lsst sich selbst nach den vom
Grafen Castiglione und Silv.

de Sacy

hierber angestellten Un

tersuchungen (Siehe S. de Sacys Anzeige dieses trelichen Werkes

im Journal des Savans) wegen der grossen Verschiedenheit des
Gewichtes verschiedener Dirheme nicht genau ausmitteln. Als Durch
schnitt drfte der Silbergehalt eines Dirhems wohl so ziemlich auf
den eines Zwanzigers angenommen werden. Demnach wre der Sold
des Mannes etwa vier Kreuzer guten Geldes; was bey dem damah
ligen Verhltnisse des Goldes zum Silber und der Lebensmittel zum
Gelde eine ungeheuere Lhnung im Vergleiche mit den vier Kreu

zern guten Geldes, welche die Lhnung sterreichischer Armeen zu

Ende des XVIII. Jahrhundertes.

'

Seite 92.
1 Diese letzte

Ansicht ist von

keinem

europischen

Ge

sohichtschreiber noch so deutlich entwickelt worden. als von den

osmanischen, besonders von Edris in diesem Vorschlage Tschen
derelfs.

- 581
Seite 95.

1 Gldestei Ria/i irfan, d. i. Bosenbndel der Grten der Er

henntniss vom Wohlredner Brusas Bl. 8. Er setzt diese Unter
redung Urcl1ans aber erst ins Jahr 761. Dieses spte Datum ist
vermuthlich Schuld an der irrigen Angabe der byzantinischen Ge

schichtschreiber, welche dieStiftung der Janitscharen stfatt unter

Urchan erst unter seinen Nachfolger Murad I. verlegen (nach ihnen
Cantemir Gibbon la Croix, Mignot, Paulo Giovio u. s. w). Aber

die ersten Quellen osmanische! Geschichte setzen die Errichtung

der lanits charen alle einstimmig indie Zeit Urchans, wie Edris Bl. 105.

Seadeddin Bl. 25. bey Bratutti S. '42. Ssolakfade Bl. 6. Aali Bl. 16.
Dschihannuma S. 661. Muhijeddin nach dem Manuscripte denk. k.

Hofbibl. Nro 159. Bl. 15, und endlich Aaschikpaschafade, der l

teste vorhandene osmanische Geschichtschreiber. Nur ist zu bemer

ken , dass dieser (vatikanische Handschrift S. 482) geradezu lugnet,

dass Hadschibegtasch mit irgend einem der osmanischen Sultane

Umgang gcpilogen, und behauptet, dass sich die Mtze der Janitscha
ren von der Eroberung von Biledschik, aber nicht von Hadschibeg

tasch herschreibe.
Seite 95.
1* Das persische Wort Piade ist unter zwey Gestalten in die
europischen Sprachen eingewandert, als Pionier im Kriegswesen,
und im Synxbole desselben im Schahspiele , als Pions, welche im
Persischen denselben Nahmen der Fussgnger Piade tragen; bri

gens ist auch vor dieser Einwanderung das persische Wort Pai mit
dem griechischen , lateinischen, franzsischen, italienischen, eng
lischen und deutschen: zeug, pes, pied_piedeot E655 lngst

stammverwandt gewesen, und ausser dem pionier und pion ist auch
der pieton nur eine andere Form des persischen Piade. Das persi

sche Piade heisst auf trkisch Jaja. Nach Aaschikpaschafade soll

das Wort Jaja so viel als Brotabschneider bedeuten.
1-1- Die Aqams; der Byzantiner; Li Asapi sono fanti comuian
dati alle provincie e citta di Turchia pagnte del conimune a tre du
cati il mese , gente molto trista, mal in ordine darme quasi tutti

rcieri e poco atti alla guerra, il Signor gli usa moltc al remo quan
do fa Parmata di mare e gli usa per Guastadori come fece a Rode
et aVienna, e non si cura che ne periscono le migliara e spesso em
pirono le fosse ccn li corpi loro Per far poute alli Gianizari. _Paolo
Giovio Venezia 1541. Bl. 55.

Seite 96.
1' ll resto de cavalli Turchi sono aventurieri senza soldo cbia!
mati Alcanzi, quali son di natura grau ladroni e stradaroli crudeli ,

questi l anno Passato furono quelli, che scorseron di 17a dlVien

na verso Linz e menarno via tante anime, et amazzarno crudel
v
J

582
mente tauti poveri vecchi, et abbruggiarono il 1171050 meutre ehe Soltan
Solimauo stavu all oppugnarznone di Viennu. Paolo Giovio 31.55.
- Wenn die Behauptungen des damahligen Hauptmanns der
Akindschi von seiner Verwandtschaft mit dem Herzoge von Savoyen
und dem Knige von Erankreich von Seite der Frauen einigen
Grund hatten, so musste sein Ahnherr der abtrnnige Grieche Kse
Michael aus dem Geschlechte der Palologen gewesen seyn: Capi
tano de Alcanzi a questi tempi sempre e statt) Michalogli di san
gue Turchesco e per via di doua si fa parente del Duca di Sa
voia e del Be di Francia. Paolo Giovio.
So sehr die Byzantiner die trkischen Nahmen gdwhnlich
verstmmelt], so hat doch Cantacuzen den dieses Tsehausch Weg
weisers unabnderlich erhalten; Wegweiser heisst auf trkisch Ku
lan/l Cantacuzen nennt ihn (II. c. 8.) KoaouCn; Ealryyafac und zu
gleich den Helden All Kodscha Katavymlo; Karafoupn; (Sonst Ak

dsche Kodscha).
Seite 97.
1* Seite 165 des Umblicks auf einer Reise nach Brusa. Wollte
man nach gewhnlichen Armeemrschen rechnen, so wre das zwey
Mrsche von] Skutari entferntepeleikanon freylich ganz wo anders

zu subhen, als zu Maldepe , das nur vier Stunden davon entfernt liegt.
Die Vergleichung Cautacuzcnhs mit 1Nicephorus. Gregoras (L. IX. c.

9. I. Band S. 267) lsst keinen Zweifel brig, dass derMarseh bloss

an der Meereskste in drey Tagen nicht weiter als bis Philokrene
ging, welches am dritten Tage erreicht ward.

Folglich machte das

griechische Heer in den ersten zwey Tagen nach zweystndigem Mar

sche Halt. So bequem marschirten damahls die entarteten Grie
chen, noch einmahl so bequem als die Trken, deren erstes Heer

lager auf dem Marsche nach Asien ebenfalls Maldepe ist.

Seite 99.

Den Nahmen laeddin-Paschas verstmmelte Cantncuzenus in

Hacalolou, welches Pascha Ali heissen soll. Cantacuzenus L. II. c.
6- P- 214 und 221.

h mire gpanuirn; mit: mm; Caut. L. H. c. 6. p. 214. Wel

cher Glaube diesen Bulletins Cantncuzen's in Betreff des Verlu
stes der Griechen beyzumessen sey, lsst sich am besten aus dem
patriotischen Stillschweigen abnehmen, das er in seiner Geschichte

ber den Fall der drey Hauptstdle Bithyniens , Brusas, Nikome

diens und Nicas beobachtet.
Seite xoo.

1 Zweyer Bder und eines Gesundbrunnens in der Nhe Con

stantinopePs erwhnen die Byzantiner als oft besucht ihrer heilen
den Quellen wegeu, der pythisohen Bder derer von Helcnopolis und

585
der Quellen von Philokrene. Die ersten landeinwrts gelegenen, hat
Lessing in denen von Eskiaehehr erkannt (Lessingswerke. Ber
lin, 1795 XIV. Th. S. 214), die von Helenopolis sind in dem

Umblick aurfeiner Reise nach Brusa in denen von Julowa ausgemit

telt worden. Die Identitt derer Philokremfs mitdenen zu Tawschan

dschil (S. Umblick S. 159) wird durch die umliegenden obigen r

ter bestimmt, von denen die bisherigen Beschreiber der Geographie
der Rmer und Griechen durchaus keine Notiz genommen haben.
Seite 102.

1 ber die Identitt von Targhin und Taf-Ali kann kein Zwei
fel obwalten, du dieselben Umstnde, welche Edris von dem nach
einem Helden genannten Schlosse Targhin erzhlt, Muhieddin (in
der Handschrift 139 der k. k. Ilofbibl. Bl. 7) vom Schlosse Tafali
meldet. Tnrghin scheint nur durch einen Fehler des Abschreibers

mit Versetzung eines Punctes, wodurch aus Re (B) Se (S) und aus
Ain (A) Ghain (Gh) ward, und mit Verziehung des Endbuchstabens
entstanden zu seyn. Noch heute sagt Muhieddin , heisst das Schloss
so, und die aus dem Felsen entspringende Quelle Taf-Ali binarr,

d. i. Taf Alis Quell.

S0 heisst auch das Schloss und der Quell

in Lewenklalfs musulm. Hist. S. 82 , und des Verantii Buch , wel

ches kein anderes, als die Geschichte Muhieddin Dschemalfs, und

vermuthlich sogar dieselbe auf der k. k. Bibl. bendliche Handschrift.
Seite 104.

. .

1- Theodor schlug nach der Eroberung von Constantinopel (1204)

seinen Sitz zu Nica auf, zu Ghajaseddin Keich0srews Zeit, wel
cher als Flchtling zu Byzanz Schutz gefunden hatte, und in dem

Trelfen wider Laskaris zu Amurium blieb. (S. oben I. Buch S. 14.)

Seite 105.

1- Die lteste ist die bey Saudi erhaltene des Domes des Som
merpallastes Feridnzfs, :
Der Welt o Bruder sollst Du nicht vertrauhl,
Dir seys genug auf Gott den Herrn zu bau'n.
_ Dir dien als Sttze nicht das Vvcltenreich ,
Denn Viele hob und strzte sie Dir gleich.

Wenn einst die Seele wird des Todes Raub,

Ist Eins, ob auf dem Thron Du, ob im Staub.
Rosarium Gentii p. 40.
Seite 107.
1 Das Einsetzungsdiplom Suleiman? als Statthalters ;von Nica
ndet sich in_ der mangelhaften Sammlung trkischer Staatsschriften
Feriduifs in der knigl. Bibl. zu Paris Nro 79, wovon in dem V. Bande
der Nalices er extraits de la bibliatheque du Hai S. 508 der Inhalt
angegeben; durch einen bandgreiichen Fehler ist aber dort vom

bersetzer (fnik (Nica) mit Nikomedien (welches lfnikmid hcisst)

l

584
verwechselt wurden. Das Diplom ist datirt vom Jahre 752 (1552),
glso zwey Jahre nach der Uebergabe Nicas. Dieses Datum ist abei
ein Schreib- oder Druckfehler, denn das Belehnungsdiplnm Urchans
an seinen Sohn Suleiman (in der vollstndigen Sammlung Feridums
Nro 50) ist sehr klar und mit Buchstaben 755 ausgeschrieben.
-

_.

Seite 111.

f Aidindschik ist das alte Cycikus, 0b in Balikesri, Tirhala und

Minias nicht die alten Stdte Per/Ierena, Atarneus und Lyrnessus zu
suchen seyen, mgen knftige Reisende entscheiden, von denen bisher
keineiwdiesen Strich Landes einiger Aufmerksamkeit werth gehalten.
H- Edremid ist Adramittum , die drey allen Nahmen der drey
anderen sind noch auszumitteln. Uiubad ist Appollonias , nach den
osmanischen Geschichtschreibern oll Kermasli von einer griechi
schen Prinzessinn Kermastorije, und [Michalidsch von ihrem Bru
der Michael den Nahmen erhalten haben. Ulubad liegt an der Mn

dung des Rhyndakus in jden See Appolloniatis Michalidsch am Aus

lufer (Emissaire) des Sees in die See. Zwischen Ulubad und Mi
chalidsclz fllt der von Kermasli kommende kleine Fluss in deu Ulu
bad. Dschihannumn S. 65g. Bratutti- S. 52 macht aus Kifildsche

Tujiu (Rthlichsalz) zwey Oerter, Chisligia und Tufla, und aus Binar
wieder Bechiar. Die Schlsser Aislos und Koilsos, wie sie Edris
schreibt, schreibt Bratutti Kotlios und Aiios.
_

Seite 112.

f Choiseul Gonliier voyage pittoresque de la Gree T. I. Das

Viertel des Ortes, dessen Huser zum Theile auf dieser Wasserlei
tung gehautlsind heisst: ne jerde we ne kkde, d. i. weder aufder
Erde noch im IIi/nmel, weil die Huser gleichsam in der Luft schwe
ben. Dschihannuma S. 659.
Seite 115.
f Seadeddiu nach Bratulti S. 50. Neschri Bl. 55. Edris Bl. 115.
Der letzte fhrt be}r jeder dieser frommen Stiftungen die dazu be
wegenden und das Verdienst dersellien klar darthueuden Korans
stellen an, als bey der Moschee: Wer Gott dem Herrn eine Mo
schee baut, dem haut Gott ein Haus im Puradiese,'bey-dcr Schule:
Und wir haben ihm aurunserem Inneren Wissenschaft gelehrt;
bey der Armenliche den Spruch der Ueberiieferung: Es gibtkeine
vortrelickere Handlungy als Hungrig: zu speisen; bey dem Kara
Wanserai den Koranstext: Diejenigen, welche ihre Gter verwenden
auf Gottes Wegen, sind wie ein gepanztes Korn, das sieben (lehren
trgt, in jeder Aehre hundert Krner. Bey Gott! er verdoppelt, wem

er will. Diese Texte sind gewhnlich als Inschriften dieser Gebude

ober dem Eingange oder an den Wnden derselben angebracht.
Seite 114.

1 Der Redner von Brusa fhrt hier das Wort der Ueberlieferung
an: PVerv mit Gott vertraut ist, nntfre/nrirt sich allem Andern.

585
-H> Der Redner von Brusa citirt bey dieser Gelegenheit den
arabischen Spruch: Chidmetol- muluk nussfol - suluk , Knigrdienst
ist die halbe Ordensbahn, ein Seitcnstiick zu dem schnen auf Sie
gel vortrefflich passenden arabischen Spruch : El-murasselctnussfol

muwasselet, Iiriq/ivechsel ist halber Genuss, oder des Keimes wegen

treuer franzsisch : Correspondance es: demie iouissanee.
Seite 1 15.

1- In den Tales qfrhe Cru/adcr: im Talisman istTheodorichvon

Engad di als ein solcher Abdal oder Santon dargestellt.
- Am klarsten und genugthuendsten ndet sich diese mysti
sche Hierarchie in dem Werke Aalfs Heft medsc/Ilis, d- i. die sie
ben Versammlungen, aus einander gesetzt, auf der knigl. Bibl. zu

Berlin in der Diefschen Sammlung mit 16 Schriften zusammen ge

bnndcn.

f Biographien des Bedners von Brusa Bl. 79 und v134.). Der

Plural des Wortes Abdal ist Budela, daher das neugriechische
Beudala welches einen dummen Narren bedeutet; die vierzig dieser
nie nussterbenden, immer sich erneuernden Akademie wahnsinniger

Heiligkeit heissen Budelui erbaini medsclyubd. i. die vierzig in Gott

ganz Verlorenen.
'
V

Seite 119.

1- Seid Ismail aus Brusa, bekannt unter dem Nahmen BeIig/zul

Brusa, d. i. der Wohlredner Brusas, gibt in seinem schtzbaren

biographischen Werke Gldcstei Ria If/an, d. i. Roseubusch der
Grten der Erkenutniss, die kurzen Biographien von 524 lieruhm
ten, zu Brusa begrahenen Mnnern, nhmlich: von 6 Sullauen, 26
Prinzen, 10 wefiren, 120 Sclleichcn, 48 Vtern und Narren in
Gott (Heiligen), 212 Professoren," 52' frommen Mnnern , 70 Dich
tern , 24 Aerztcn und Musikern; eine reiche Quelle osmanischerLi
terr-Geschichte.

Viertes
.

Buch.

Seite 122.

fLutfPs Geschichte der Seldschukeu; das Datum der Uebersie

deludg gleich am Anfange in dem Manuscripte, worin auf Lut's
osmanische Geschichte die seldschukische folgt Bl. 108. dann Bl. 111,
wo der ganze Plan und Erfolg der Verschwrung, von der die By
zantiner schweigen Bl. 112 und 115. Diese sagen zwar, dass die

Mutter Afcddiifs eine Christinn, aber nicht, wie die Geschichte Lut
s , dass sie eine Schwester des griechischen Kaisers (Joannes Las
karis) gewesen sey.

586
_,

Seite 124.

1 Christopolis lag zwischen _dem Gebirge und dem Meere. Ni

ceph. Gregor. L. VII. c. 6. S. 151, und es kann also nicht dasselbe

seyn mit lvicopolis ad Ne_stum das nach einem griechischen Scho

liasten auch Christopolis geheissen haben soll. S. Mannert VII.

S. 280-l

. 126.,
Seite
I Phocaeornm

velut profugit execratn civitas,

Agros atque lares proprios habitandaque fana

Apris - reliquit et rapacibus lupis '

Hor. Epoui. 16.
Seite 127.
V

v: 1

1' Cantac. L. II. c. 15. B. I. S. 258 und Niceph. Greg. L. XI. c. 4.

S. 551. Nicephoras sagt wie Cantacuzen , dass der Kaiser damahls
zu Didymotichon gewesen, hat aber den besondern Umstand, dass

die Flotte die des Frsten der trojanischen Kste gewesen sey.
Seite 156.
l
1- Cantac. L. III. S. 685. Die Angabe des Phranza, welcher den
Joannes Palologus zu Urchan chten und ihm seine Tochter ver
mhlen lsst (I. 9), hat schon Du Canges (Stcmmata Imperutorum
byz. S. 259 und 261) als unrichtig ausgehoben. Sowohl Cantacuzen,
als Nicephorus Gregoras (XV. c. 5. g. 2) sprechen bloss von der
Vermhlung der Tochter Cantacllzems, die Nicephorus IP/arm, der
Vater aber Theodora nennt. Den Nahmen Urchans schreibt Niceph.
. ziemlich richtig Tpxavcg. Dem Phranze haben europische Geschicht
schreiber, wie z. B. Spandugiuo nachgeschrieben. Dieser lsst sogar
den Urchan, der nur einen einzigen Bruder Alaeddiu hatte, bey sei
ner Thronbesteigung gleich deren drey hinrichten.
Seite 145.

1- Dio Cassius L. LXX. unter der Regierung Antonins. Diese

Stelle, welche Mnnnert nicht aufgenommen, gibt einen trelichen
Fingerzeig nach dem Orte an, woher die grossen Sulen mehrerer
Moscheen ConstantinopePs welche ans einem einzigen Stcke die
selbe Dicke und Hhe haben, ursprnglich genommen wordenseyn
mgen.

H F il trono di Bilchis, schreibt Bratutti p. 60 statt Ba1kis

dal qual luogho il Re e Potentati grandi sin dal tempo (li Salomone
in qu hanno trasportato li marmi e le colonne sxnisurate, chesi tro
vano in quei edicii , alle fabriche loro.
Seite 149.

i In den Notidcs et ezzraits des manuscrits de la bibliozhqzle

du Bei. T. V. p. 668 bendet sich die Inhaltsanzeige einer man

587
gelhaften Abschrift der Sammlung Feridun"s. Dieselbe enthlt von
S. Urchan bloss das Emberungsschreiben Urchans an den Frsten
von Karaman ber die Eroberung von Kallipolis einen Siegesbericht
Suleimans an seinen Vater Urchan, ein Siegesschreiben des letzten
an den Frsten von Kermian, das Diplom Suleimans als Statthal
ter von Nica,

und den Belehnungsbrief fr den Gesetzgelehrten

Harn/a mit einem Grundstcke zu Brusa vom J. 754 (1555). Die _

vollstndige Sammlung der Staatsschriften Feriduns enthlt von Sul
tan Urchans Regierung die folgenden-Actenstcke: Nro 46) Glck
wnschungssclireiben Dschild Sultarfsi 47) Antwort Urchanhr; 43)
Siegesberlcht Urchan: an Tschanik Chan ber die Eroberung Nicafs;
49) Antwort darauf; 50) Belehnungs-Diplom Urchan: an Suleiman
als Statthalter von Nica vom 1. Rebiul-ewel 755. 51) Siegeshericht
Suleirhan: an Urchan ber die Eroberungenin Europa vom J. 759.
52) Antwort darauf; 55) Schreiben Urchan: an ltaramnnoghli ber
seine europischen Eroberungen; 54) Karamarfs Antwort; 55) Schrei
ben von dem persischen Frsten Hnsan Dschelair an Sultan Urchan
vom Monathe Schaaban 740 aus Tebri ,56) Antwort Urchan: vom
letzten Monathe desselben Jahres hus dem Lager vor lubad. 57) Sie
gesschreibcn Sultan Urchan; an Tsehanilr C/mn ber die Eroberung

von Ulubad vom r. Monathe des J. 741 aus Brusa. 58) Antwort hier
auf vom Monathe Bedscheb 741; 59) Freundschaftliches Schreiben
Kuramanoghli: an Sultan Urchan i. J. 741 ,' 60) Antwort darauf im
selben Jahre. 61) Freundschaft besttigendes Schreiben Karaman
oghli: an Sultan Urchan ohne Datum. 62) und 65) Antworten dar
auf. 64) Sultan

Urchan: Schreiben an Karamanoghli nach abge

schlossenem Frieden. Also in Allem 19 Actenstcke als Belege zur

Geschichte Sultan Ureharfs.
Seite 150.

1- Quae tanta res est, ut aut impudenter cta sit, aut negligenter
praetermissa. Livius XXX. c. 26. ebrigens nden sich in den ge
schtztesten europischen Geschichtschreibern huge Seitenstclte

zu dieser Angabe der osmanischen. So lsst z. B. Vertot in seiner

Gesehichte der Joaunesritter '(B. IV. Amsterdam 1782) den Osman
' schon i. J. 699, wo er noch kaum unabhngiger Schlossherr aufKa
radschahissar war, auf Rhodos mit einer Flotte landen, die, wenn sie

wirklich landete, einem anderen Herrn der asiatischen Kste gehrt

haben mag; so i. J. 7721 den Urchan, wo er noch gar nicht ein
mahl regierte (L. VI. p. 525). Er macht ihn zum Herrn von ganz
Mysien , Lykaonien Phrygien, Karien l l, whrend von allen diesen
Lndern mir das erste unter der Regierung des Emir Urchan dem
osmanischen Reiche einverleibt war. Diese zweyte Landung war ver
muthlieh eine Unternehmung des Herrn von Aidin oder Ssaruohan,
aber keineswegs des- Frsten der Osmanen.

588
Seite 151.

f Knftig sagt dann Einer der spt geborenen Menschen

Im vielrudrigen Schiffe zum dunkeleu Meer hinsteuernd:
Seht das ragende Grab des lngst gestorbenen Mannes,
Der einst tapfer im Streit hinsank dem gttlichen Hektor.
llias VlI. 87 Voss. Uebers.
Fr den Trken sind die Grber: 1) Erlpghrul: (zu Sgd),
2) Sarijali Saudsci: (bey der Lampenpiniedm Passe des Toma
nitsch), 5) Aitoghdidlp: (bey Kujnnbissar), 4) Gulldll/IIPJS (zu Ni
ca), 5) Edcbalt: und 6) seiner Tochter Mulc/uztun (zu Biledschik),
7) des Srunzsramalsclzausch (zu Tschauschki), 8) Konuralp: (zu Ko
nurpa); 9) Akdsehe Korlscha: (zu Kanderi), 10) idschebeg: und
11) G/mji Fa/il: (zu Kallipolis), und endlich 12) Suleiman-Pascha:
(zu Bulair), nicht minder geheiligt, als es fr den Hcllenen die sei

ner Heroen waren, wie: 1) das des Protejilaos zu Eleos im Cher

sonesos (Herodot IX. 95), 2) des Omyilaos zu Amathus auf Cypern
(Hemd. V. 114), 5) des Ajax zu Athen (Herod. V. 89), 4) des Astro

Imkos zu Sparta (Herod. VI. 69), 5) der Helene zu Therapne (Hee

rod. Vl. 61), 6) der Thya, der Tochter des Kephifos zu Thya
(Herod. VII. 178), 7) des Tallybios, des Tschausches der Griechen
zu Sparta (Herod. Vll. 154), 8) des Anzphi/rlyyon zu Anthela bey den
Thermopylen (Hemd. VlI. 199), 9) des Androkale: bey Plata am
gargapbischen Quell (Herod. IX. 25), 10) des P/iylako: und 11) u
tonoo: zu Delphi (Herod. Vlll. 59), und 12) das des Thesen: zu
Athen.
Seite 152.

1- Diese drey Dutzend sind: vor der Grndung des Reiches: 1) die
Uweisi, l 2) Olwani, 5) Edhemi, 4) Bestumi, 5) Sucati, 6) Ka
dri 7) Rxgfui, B) Nurbdchschi oder Shrrverdi, g) Kbrervi, 1o)Sc/1
deli, 11) Mewlewi, 12) Bedewi; nach der Grndung des osman.
Reiches: 15) Nakso/tbendi, 14) Saudi, 15) Begtaschi, 16) Chalweti,

17).Seini 18) Baba/i, 19) Beirami, 20) Eschre/i, 21.) Wqfaji, 22)
siinbli, 25) Glscheni, 24) Jigilbuschi, 25) Umm Sinani, 26) Dschel
wcli, 27) Uschalri, 28) Sc/zemsi, 29) Sinan Ummi, 50) Nijn/I, 51)
Jnuradi, 52) Nureddini, 55) Dschemali, 54) Eschraki, 55) Nimetullahi,
56) Haideri.

- Gest. 561 (1165) Mouradjea dOhsson V. Octav-Ausgabe S.

61g. Siehe auch Dschihannuma S. 560. wo die Grber der vorzg
liehsten Scheiche zu Bagdad: Dschunirfs,

Schublfs, Hasan Kar

chfs, Husein Manssufs, Sirri Sakati: und so weiter aufgefhrt

sind, und die Biographien Atajis als Fortsetzung des Schakaikun

naamunlje Taschkprifades Bl. 41, wo die berhmtesten Scheichs
der Kadiri aufgezhlt werden, als: Dsehunid von Bagdad, Ebu
bekr Sehubli, und die beyden schon in der Geschichte der Seld

589
schuken vorgeiiomrncnen grossen Mystiker Muhijeddin I-Jrabi und
Sadreddin von Konia.

Seite 154.

-|- Uebler die Lehre der Ssofis siehe die Geschichte der pers.
Redeknste Seite 195 u. 196; Erskine in den transactions of the
asiatic Society of Bombayll. Band. 'lholuck de Susmo Persarnm. die
Anzeigen dieseswerlces im Journal des Snvans, unddie der Biographien
der Scheiche Nakschbendi in der Leipz. Lit. Zeit. 1822. N. 252-253.

Seite 157. a
1 Aali Bl. 15, und Latifis Biographien der Dichter. Der Diwan
' Aaschik-Pascha: bendet sich auf der knigl. Bibl. zu Berlin un
ter den v. Diefschen Handschriften; das Werk aber, welches auf
der kniglichen Bibliothek zu Paris den Titel Aaschik-Paseha": fhrt,

ist die osmanische, von Gaultienspiegel bersetzte Chronik Muhijed

dins aus Adrianopel. Die Geschichte Auschik-Paschlfadps ist in Eu
ropa nur auf der vaticanischen Bibliothek. Auschik-Paschnfdies Werk
gibt die beste Antwort auf Schlzer: und auch auf Gibbon: Zweifel,
ob die Osmaneu wohl vorMuhammed dem lI. Schriftsteller gehabtl!
Petit la Croix und sein Uebersetzer Schulz fhren zwar nach jedem
Regenten einige Staatsmnner und Gelehrte auf, aber meistens ganz
unrichtig, so z. B. unter Urchan: den Morbussan (Umurbeg, den
Herrn von Smyrna) als einen General rchank! den Ewrenos als
einen und denselben Perser mit Kse lMichal; einen gewissenC/lyr
als Stifter eines gar nicht bestehenden Ordens degHerevi (sollver
muthlich Mewlesvi heissen). Alles durchaus falsch.
+1 Das Gulschenirafrflhrnt zwar schon Chnrdin (V. c. u) nach
Verdienst, aber leider ist es bisher noch unbersetzt geblieben in
Europa , dem durch die Uebersetzung desselben erst das wahre Licht
ber die\ Lichtlehre der Ssolis aufgehen wird. S. auch Biographien
Latifis. Ziirch 1800- S. 41

fr Die sieben Perser, Ausleger der Gesetze. Joseph. antiq.

judaic. Lib. XI. c. 6, damit vergleiche man die ylarrraq dem; beym Plu-
tarch. De Iside et OsirideXXVI. und XLVIII. welche als Dmonen
die Gerechtigkeit der Himmel handhaben.
'
H- Die furiif Minister einer spteren Zeit des persischen Reiches,
nhmlich unter der Regierung der sallitl zhlt Nikbi Ben Me
tud auf in den Notices et extraits de la bibliotheque du Roi'l.". VIII.
p. 92und osmanische Staatsverfassung und Staatsverwaltung I? p. 46.
Seite 158.

1' Nhme mein Herz in die Hand der schne 'li'\rk von Schiraf,
Gb ich irs Maal Samarkand und Buchara.
Hafif zweytes Gafel.

590
Siehe die Synouimih persischer Metaphern in der Geschichte der
Sllllull RedkuSlQ Persiens S. 51, wo einige und vierzig bildliche
Ausdrcke frs Maal aufgefhrt sind.

Fnftes

Bulch.

Seite 160.
1' Edris S. 136 sagt, die Achi seyen die Ajan, d. i. die durch
Besitz Angesehensten des Landes gewesen; den trk. Plural Achi
ler hat Bratutti als Achilleri bersetzt, was gar leicht zu dem Miss- '
verstndnisse Anlass geben knnte, dass hier von einer Stammver
wandtschaft mitAc/zilles die Rede sey; eben so triegerisch wre die
Verrnuthung , welche in der Bedeutung des Wortes, das die Brder
lichen heisst, etwa einen Ritterorden, welche von den orient. Ge
schiehtschr. auch les res genannt werden, suchen wollte. Eher
wre es mglich, dass unter dem Nahmen der Achi der der alten
Bewohner Galatiens Teklq/agen verlarvt wre. Aali Bl. 25 nennt sie
War-sah und Torghud turkmanische Stmme. In War-sek scheint der
Nahme der Tekto-fagen noch deutlicher erhalten. Nach den osma
nischen Geschichtschreibern sind die Warsuk ein tatarischer Stamm,

und die Torghud ein mongolischer (S. Abel ltamusat Recherches sur
les Talares P. 258). Noch heissen ihre Sitze in der Nhe von An
gora am Fusse des Gebirges Torghud Ili (Dschihannuma S. 644)und

so auch der Hauptdistrict _v0n Magne/ia (Dschihannurna S. 555),

Warsak laghiheisst heute ein Theil des Taurus. Eben da S. 611.
- Das sogenannte Monumentum ancyranum , dessen erste Mit
theilung die gelehrte Welt den beyden kais. Botllschaftern Busbek
und Ve/rnntiu: verdankt, Welche, aufihrer Preise zu Suleiman dem Gros
sen ins Lager vor Amasia, die Inschrift durch ihre Secretre abschrei

ben liessen, wurdwgegeben von Chishull antiquilates usiaticae. Lond.

1728 Seite 165; die Schreibfehler verbessert und durch Vermu
thungen ergnzt von Villoison im XLVII. Bande der Hist. de Pacad.
p. 85.

Hi Harun und Nicephorus traten als Thorausheber in die Fuss

stapfen Si/OILJS und Alfa, welchen die trkische Legende, nicht
weniger stark als Simfon , das Thor von Chaibar auf den Schultern
davon tragen lasst. S. Gibbon Lll. Quart-Ausgabe V. S. 460, u_nd
Dschihannuma S, 645. Das letzte gibt die folgende gnomische In

Schrift, welche auf Ilarun: Befehl an das Thor von Angora grie
chisch angeschrieben worden seyn soll:
Im Nahmen Gottes, des Allgtigen, des Allbarmherzigen.
O Menschensohn! versum nicht die Gelegenheit ,

Wahl zum Geschft den Mann, wie: hcischt der Ort, die Zeit;

591

Zur Trauer wird die Lust, wenn sie sich bernommen

Lad nicht den Gram dir auf der Tage , die erst kommen ,
Und ahme nicht der Thoren Beyspiel nach, die blind
Und stolz auf das, was sie gesammelt haben, sind.
Seite 162.
1' Cantacuzen meldet den Fall Angorafs auch (L. IV. c. 59 B.
III. S. 864), gibt aber denselben um ein paar Jahre zu frh noch un
ter Urchans Regierung durch seines Sohnes Suleimaifs Hand an;
nehst Angora nennt er die Stadt Kmteia (KPdTEW), und Edris (Bl.
' 156) nebst Angora den District Ajuke.

Seite 165.
{Thranza lsst den Murad, der erst i. J. 1559 den Thron be
stieg , dem Joannes Palologen noch die Hlfe von 12,000 Mann wi
der den Cantacuzen senden (I. c. 11. Alterns-Ausgabe S. 11.), wah
rend dieser schon ein Jahr frher alsMnch Joa/aph eingekleidet
worden war. Er vermischt offenbar Murad mit dessen Vorfahr Ur
chan und dessen Bruder Suleiman.

He Dieses Burgas, aufdem Wege von Constantinopel nach Adria

nopel gelegen, heisst Tschatal Burgas, zum Unterschiede von Ha
dschi IlbekiBurgub-dem an der Marizza unmittelbar vor Adrianopel.
gelegenen und durch Hadschi Ilbeki eroberten Schlosse, und einem
dritten unter Misisvri (Mesembria) am Ufer des schwarzen Meeres
gelegenen, das schlechtweg Burga: (Ilugyos) heisst.
f- Bey Bratutti S. 84. Chiescen, in Hadschi Chalfefs Rumili.

Wien 1812. S. 67. Mannert, welcher die Lage von Syracella (VII.
\ p. 205 und 227) beym Dorfe Rusqueux (Rufki) des Lucas ansetzt,
scheint Migalgara nicht zu kennen. Ainadschik, Migalgam und
Ipssula (S. Hadschi Chalfals Ruinili S. 64 u. 65) sind noch heute
die Stationen auf dem Wege von Constantinopel nach Salonik, wie

ehemahls unter den Nahmen Apros, Syroeellae und Kypsele. Die

Vatikanische Handschrift Aaschik-Paschafade erzhlt die Eroberung
Dimitokak S. 111. u. f.
Seite 164.

1- Bratutti S. 35 und Hadschi Chalfals Rumili S. 22. In der

gereimten Chronik Hadidi"s d. i. des Schmiedes, welchen Seaded
din als einen fabelhaften Reimschmid zu hart mitninunt, heisst es
von dieser Eroberung:
Maridsch ssuji Kenarinde irischp
Alr Hadschi Ilbeki ani dirischp
Aui sikr eiledgindsche ol iller,
Dachi schimdi llbeki prgos derlei.
Ans Ufer des Flusses Marizzfz kam,
Hadschi 1lbeki das Schloss einnahm, .

592
Die Leute in der Landschaft dort,
Nennen Ilbeki Pfrgns noch den Ort.
Nro 76. Quart der Dieischen Manuscripte auf der knigl.

Bibl. zu Berlin.

Seite 165.
1- Mannert (VII. S. 262) meint, der Nahme Oreniu sey aus
der griechischen Mythologie entlehnt; wahrscheinlicher wohl von den

Orestcfb dem mucedonischen Volke Oresti. (Macedonum es gens est)

\
'Liv. XXXlIl. 34.
'

Seite 166.

1- S. Hadschi Chalfzfs Rumili und Ewlifs Reisebeschreibnng II.

B.; aus beyden ist der Artikel Adrianopel in der Erschisch-Gru

berschen Encyclopdie zusammengesetzt. Ein besonderes Werk ber

die Geschichte Adrianopels und seiner berhmten Mnner verfasste
Molla Habr unter dem Titel: Enisul-Musarin, d. i.
der Reisenden.
v

der Freund

Seite 163.

+ Seadeddin Bl. 46 bey Bratutti s. a1. Edm m. m Lutli

S. 22. Ssolakfade Bl. 8. Ducas (c. XXIII. Pariser-Ausgabe S. 76) bring
mit diesem Fnftel die Errichtung der Janitscharen in Verbindung,
welche auch von den byzantinischen Geschichtschreibern erst in Mu
rads Zeit gesetzt wird, aber gewisser schon in die Regierung Ur
chans fallt.
tel; ausroPendsch
arelurov auf
(fnf),
griechisch
dem persischen
, Pendschik
Nahmen
auf persisch
des aus das
den fnf

Ingredienzien von Zucken. Ruck, Limonie, Thee und

Wasser be

reiteten Getrnkes (S. das pers. Wrterbuch Bnrhani Katii S. 215

Constantinop. Ausgabe wo Pentlschkusch als eine aus fnflngrerlirn
zien zusamniengeraffte Latwerge vorkommt), und aus Pendschik ist
das

englische Punch und Pence entstanden, deren ursprngliche

Identitt in der persischen Wurzel Pendsch (fnf) noch kein britti

scher Etymologe geahnet hat.
i
V
f- Die Befreyungszetlel, welche den Bedienten der Gesand
ten, Dolmetsche und Crinsuln gegeben wurden, hiessen daher [spen
dsche Kagiadi. Der von Edris augelhrte Text des Korans,wodurch
das Fnftel der Beute eingesetzt ward, heisst: Und wisst, wenn ihr
Etwas erbeutet, so gehrt ein Fnftel davon Gott und dem Prophe
ten, und den Nchsten, den Waisen und Armen und Reisenden.

Die Einllebnng des Fnftels kann also nur unter der Voraussetzung
der gehrigen Verwendung fr die ausgesprochenen lblichen Zwe
cke nach dem Koran als rechtmssig betrachtet werden.
H- Noclrbetul-tewarieh 81.275 die Dynastie der Ilchane und Bl.
260 die der Mojwer. Das aus Brusa datirte Siegesschreiben Mu

595

find's an Sultan Oweis ndet sich in der Sammlung von Staats

schreiben der knigl. Bibl. zu Paris Nro 79 p. 25. S. Noticps et
extraits des manuscrits de la Bibl. du Kai/V. p. 670, und unmittel
bar vor demselben ein anderes an eben denselben.
Die Dynastie der Mo/afer gegrndet i. J. 735 (1552),
erlosch i. J. 796 (1595), die der Ilehane gegrndet 737 (1555), er
losch i} J. 776 (1574). Hadschi Chalfas chronolog. Tafeln S. 167.

Die der Ilchane eigentlich auf den Trmmern der Dynastie Tscha
ban, welche schon i. J, 738 (1527) in Aferbeidschan die Herrschaft
dem letzten Herrscher der Familie Dschengilchads entrissen hatte,
und im Ganzen nur 50 Jahre dauerte, indem Dsehanibeg der Herr

der Krim, derselben ein Ende machte. Den Statthalter des lezten in
Aferbeidscham/lchi Tsehoki, vertrieb und tdtete Oweis , der Schn
Hasans. Nochhetul-tewarich. Hadschi Chalfa.
ffH-f-l- Ob diese Dschermanen (von dercn Ziigen und Kriegen
Mirchioud in der Geschichte der Bern Mo/afer sehr umstndlich cr-_

zhlt) wirklich ein germanischer Stamm , ist noch auszumitteln, we

nigstens scheint ihr Nahme derselbe mit dem der Germanen zn

seyn, wie der Nahme der unter Timur yorkommenden Dschete der
selbe mit dem der Geten.

Seite 169,
j Dilschad war die Tchter Emir Dimischk's des Sohnes Emir
Tschoba/fs, des Grnders der kurz lebenden Dynastie seines Nah:

mexis, dessen sieben, Sohne alle gewaltsamen Todes starben im Kam

pfe der aufsteigenden Herrschaft ihres Hauses wider die sinkende
Abusaitfs, des letzten Frsten der Familie Dschengifchanls. Emir
Tschoban hatte seine Tochter Bqgdqd C/iatun dem Scheiche Hasan
Ilchani (dem Vater des Oweis) zur Frau gegeben, welchem sie vom

Sultan Abusaid gewaltsam geraubt, und weldie, nachdem sie acht Jahre
lang den mongolischen Thron getheilt, aus Verdacht, dass sie Abusaid
vergiftet, hingerichtet ward. Abusai nahm auch ihre Nichte Dilschad
Chalun zur Frau, und nach seinem Tode vermhlte sich Scheich Hasan,
der Frst der llchane welchem die Tante (Bagdad Chatun) geraubt
worden war, mit der Nichte (Dilscliad Chatun), Witwe des Bu

bers. Ausser diesen beyden Frauen zeichneten sich noch zwey an

dere whrend der kurzen Dauer der Dynastie Tschoban aus, nhm

lich Satibeg Chatun, welche nach Abusaidk Tode eine Zeit lang
dem Nahmen nach auf dem Throne sass_whrend in der That Emir
Scheich Hllsn, der Enkel Emir 'lschobans regierte, und sich mit
Scheich HasanIIchanQdem Gemahle seiner Base schlug, und end?
lich lfedchatun, die Gemahlinu Scheich Hasans des Tschobanen,
welche denselben im Rausche durch Zerdrckung der Hoden td
tete. Keine andere orientalische Dynastie hat in so kurzer Zeit
(von 50 Jahren) so viele geschichtlich merkwrdige Frauen aufzu

58

\'7\

'

./A

594

weisen, als die der Tschohancn, welche um so mehr hier gelegenheit

lich zur Kenntniss der Leser gebracht zu werden verdiente , als von
derselben weder in Deguignes, noch in Herhelot eine Spur zunden
ist; und als dieselbe durch die sieben gewaltsam getdteten Br
der an die Familie der Maccaber, und durch die Thaten der Frauen
an die Familie Agamemnofs erinnert. Quellen ihrer Geschichte sind:
Nochbetul -tewarich , Lari , Mirchond Wassaf; Edris erwhnt des
letzten Frsten derselben, d_es von Dschaniheg vertriebenenlfyrannen

Eschref, als eines mit Urchan gleichzeitigen Herrschers, Bl. 152 u. 153.
- Das Nochhetul-tewarich Bl. 275 nennt nebst Selxnhn die
drey folgenden: Schcre/Rami, Mohammed Aassar und Obeid Sa
lrani, ber den letzten s. Geschichte der schnen Redeknste Per

siens S. 24g. Edris Bl. 155 nennt auch den lfemal Chodschendi (Gesch.
der schnen Redek. Pers. S. 255), und die Gesetzgelehrten Kut

bezldin Rq/L und den gelehrten Richter Muhieddin Berdai, welche

sich vor der Tyranney EschrePs, des letzten Frsten der Familie
Tschoban, aus Tebril zu schanibeg nach der Krim chteten.

t Phranza I. 11. p. u. Wiewohl er das Jahr nicht angibnson

dern nur unmittelbar nach der Eroberung Adrianopels davon spricht,
so wird das Datum desselben Jahres doch dadurch gewiss, dass im
i Jahre 766 (i565) be)r der Vlkerschlacht der Verbndeten an der
Marizza von Griechen keine Rede ist, und i. J. 765 (1562 u. 1565) noch
Philippopolis erobert ward.
Seite 170.

1 S in Bratutti 5.91, und wrtlich in der Zeitachrrfirstejer

mark S. 58. Heft 6. Diess ist die Schlacht, wobey sich der Ungar
Ladisluus Dobka ausgezeichnet, dessen Wohlverhalten das ihm drey
Jahre spter vom Knige Ludwig ausgestellte Diplom rhmt: Ladis
laus Dobka strenuus miles, nobiscum et exercitu nostro viriliter con

tra saevissimos Turcas et Imperatorem de Tyruo (Sisman) ipsosque

invadendo, Perpetravit actns militares. Bey Katona X. p. 595; wider
Pray und andere ungarische Gescmchtschreiber, welche diese Schlacht

abzulugnen oder zu bezweifeln fr gut fanden.

f
Seite x71.

'

1* Ob die Assonanz von Marizza und Mariazell wohl zufl

lig? ob Marine cella nicht vielleicht aus jenem Nahmen herausge

bildet worden welchem auch derv Maria: zum Grunde liegt?

Seite 172.
1 Ueber die Sage des steinernen, auf dem Dache dieser Mo
schee sitzenden Falken im Umblick auf einer Reise nach Brusa
das Folgende: Da das Seltene den Glubigen selten allein gengt,
fgte die Sage hier_uuch noch das Wunderbare hinzu. EinFalke aus
Stein gehauen, der auf einem Gewlbsteine als Zierath sitzt, soll
ein Falke Murads gewesen seyn, der ihm davon llog, den er um
\

595
sonst zurcklockte, und der, als er ihm die Verwuschung nach

schickte , dass er sitzenbleiben mge! sogleich mit Haut und Bein '
in Kies und Stein verwandelt ward. Diese Anekdote ndet sich auch

beym Reichs-Historiographen Seadeddin.

Seite 175.

1' Die drey Striche der drey mittleren Finger stellen das Elij
und Lnm der Wrter Sultan und Chnn, der ausgestreckte Daumen
das Wort Ben Sohn, der ausgestreckte kleine Finger den Zusatz
_ immer, der Ballen die beyden Nahmen des Sultans und seines Va
ter; und das Wort siegreich vor.
(

Seite 174.

1- Ka/nde Rumis sehr berhmte mathematische Werke sind:

ein Commentar ber das astronomische Verk Tschahmini und einer

ber das Esghkali Iesis. Seadeddin Bl. 77.
- Er schrieb Glossen zu dem KLl-sc/laf; d. i. der grossen Ko
rans-Exegese Snmachschari's einen Commentar zu dem syntakti
schen Werke (fahi maani, und zu dem medicinischen Mudschif tibb.

Die Schler der hohen Schule Sindsehirl in Karaman waren in drey

Classen getheilt die siclnnach den Secten der griechischen Philo
sophie Peripatetiker, Stoiker, und die Inneren (Platoniker) nannten,

weil die ersten vom Hause des Professors bis andie Schule neben
seinem Pferde hergehend das Collegium aus seinem Munde empn
gen; die zweyten, weil er sie stehend inner den Hallen lehrte, und
die dritten sitzend im Innersten. Seadeddin Bl. 78 Aali Bl. 29. Der
grossePhilologcDschord/c/iani missbilligte den Commentar Dschema
leddins durch das lakonische Wort: wie Fliegen nzfFleisch, indem
er den immer roth geschriebenen Text mit dem Fleische , und den
immer schwarz geschriebenen-Commentar mit Fliegen xierglich.
17H- Verfasser des aerdschih, eines sehr geschtzten Commentars
ber das dogmatische

. l

' erk Telwih. Seadeddin 131.79.

Seite 175.

1- Mannert (VII. 8:176), welcher die Stadt fr mythologisch

und vielleicht fr nie vorhanden gewesen hlt, kennt weder das

neuere Daseyn derselben, noch das im Mittelalter aus den Byzan

tinern. S. Alexia Comnena unter Balduin Bucin und Enltuntaaa, d. i.
Wijc und Silivri, erhalten sich allein unangetastet von den Latei
nern und Scythen.

Seite 177.
1- Da Egrissutagh der Berg des krummen Wassers heisst, so
scheint/es fast, als ob der alte Nahme Orbelos, d. i. der Wirbel,
nicht sowohl von der Windung des Gebirges, als von der des Was
sers zu verstehen sey. Nach einem anderen Bilde heisst der sich viel

fach windeude Gebirgsuss des Hmus, der bey Emine im schwar

58 *

596
zen Meere mndet, Kamdschikssu, d. i. das Geisselwasser, so wie das
im Meerbusen von Nikomedien bey Jalova ins Meer fallende Ge
birgswasser von seinen Windungen Draco, d. i. der Drache ge

nannt ward.
Seite 178.
1- Procop. de Aediciis or. IV. Da die Stadt als eine ansehnli
che vdn Hadschi Chalfa so umstndlich beschrieben wird (Hadschi
Chalfas Rumili S. 51),so ist unbegreiich, wie Mannert (Vli- 108)

sagen kann , dass er nirgends eine Besttigung der Angabe dAnvil

]es nde, dass sich Justiniaua noch als Giustendil erhalten habe;
dieser Zweifel ist ein Seitenstck zur Bezweiilung des Daseyns Bizya:
als wirkliche Stadt.

H- Feredschik steht an der Stelle des Doriskos Herodots L.

VII. 108. Es ist aber keineswegs das Pappe: (Serres) der Byzantiner ,
wiewohl Chalcondflnl dasselbe von Pappen erzhlt, was die osm. Ge
schichtschr. von Feredschill, dass nhmlich Murad diese Stadt dem
Schahinlanans) berlassen habe, unmittelbar vor dem Ausbruche des
Krieges mit Sisman. Saini viro optimo cum commisissetPherras ur
beni, adversus Susmanum Mysliae Regeln arma cepit. Chalcond.
Seite 17g.

1- Polonia scheint kein anderes, als das Appollonia am schwar

zen Meere zu seyn, wiewohl es ein wenig zu entfernt scheint,um zum
Districte von Indschighil gerechnet zu werden.
I-H- Ser heisst Gold , Kulah Haube auf persisch; die Byzanti
ner schreiben es ZePxoua. S.Ducange Gloss. inf. latinit. Auch in Hqff
kommt dieselbe mehrmabls vor. S. Diwan HafTh. I. S. 545 und

lI. S. 501. Das Uskufist das italienische Wort Scual

Seite 180.

1 Schamailnameh. Die Personal-Beschreibung des Sultans, wel

che dasselbe gibt, hat mit der seines Vaters und Grossvaters die
Bocksnase , die zusammenlaufenden Augenbraunen, den dichten Bart ,

die breite Brust, die gute Haltung und Spaltung gemein, und nichts
charakteristisches, als den langen Hals und das lange Kinn.
Shalcondylas nennt den Drages ausdrcklich Knig der Mys ier.
In der bulgarischen Geschichte kommt kein solcher vor , wohl aber ist
Thwarko Frst in Bosnien, und Drages also vermuthlich ein bosnischer
Prinz. Engel hat weder vom Drages, noch vom Bogdhan Kunde gegeben.
Hi- Burla vermuthlich dasselbe mit Burnu, westlich von Ku
muldschina. Iskela vielleicht dasselbe mit Berekeui (Hadsehi Chalf.
Rurnili S. 72). In Hadschi Chalfas Rurnili konnnt Marwlia zwar
nicht als Ortsnahme, aber als der Nahme der Gemahlinn des Befehls
habers von wrethislar vor, welche sich einige Monathe wider Ewre

nosbeg vertheidigte. Hadschi Chalf. Rum. 5.184. Am Ufer des Mee

 597
res gegenber von Thafos. Hadschi Chalf. Rum. S. 71. Awrethissar,
d. i. das Weiberschloss von seiner tapferen Vertheidigerinn, der

Griechiun Marula so genannt. Hadschi Chalf. Rum. S. 84. Sonst

Karqferia, das alte Beroia. S. Hadschi Chalf. Rum. _S. 86. Mannert
VII. S. 516. Dirama, nahe bey Serres. Hadschi ChalRumili S. 75.

Dirama ist das APapa des Nicetas (L. III. 2. S. 275), das
bey Mannert nicht ndet, wohl aber beym Acropolita XLIII. P.
Das byzantinische Zeoau und Deppen sind eines und dasselbe.
Eroberung dieser Pltze erzhlen Seadeddin bey Bratutti S. 10g

sich
152.
Die
und l

110. Edris Bl. 154l58, Raufatul-ebrar und Hadschi Chalf. chro

nolog. Tafeln. Die drey anderen waren Margus Ratiaria, Thessa
lonica. Alarich bewaffnete daraus sein _Heer mit Schwertern, Hel

men, Spiessen, Schildern. Gibbon XXX. Quart-Ausgabe III. 145.

if-H Dein Naisum venit, unde via in Pannoniam et in Serviam

ducit. Cinnamus V. c. 8.
"

Seite 181.

1- Steph. Byz. Constant. de Themat. L. II. anonymus de ge

stis Constantin. Mannert VII. S. 95, Gibbon c. XIV. Quart-Ausgabe
I. Band S. 480.
H- Alemani ac Germaniductu Conradis cum ad Naisum ve
nissent, Michael Branes Gubernator ex jussu Imperatoris omnia ne

cessaria suhruinistravit. Cinnamus II. 15.

f Neschri Bl. 67. Nach dem Raufatul-ehrar betrug der jhr

liche Tribut dreyssigtausend Ducaten; S. auch Mourarljea dOhsson
III. Band Folio-Ausgabe S. 458. Nach Edris Bl. 161 war der jhrli
che Tribut fnfzig Okka Goldes , das Okka zu 400 Drachmen. En
gel (Geschichte von Servien S. 541.) fhrt diesen Frieden und die
Eroberung Nissas aus der Haniwaldischen Geschichte Muradhegs,
d. i. aus Neschri au, setzt aber dieselbe. um 13 Jahre zu spt erst

ins Jahr 1588.

P- Suunanus inde legati: missisud Amuratenz, zfui pacem ora
rengfoederc iclo in mcietazem aceeptus est. Chalcondylas I. Engel,
der die Eroberung vou Nissa um 15 Jahre zu spt angesetzt, setzt

diesen Frieden und die Vermhlung um 15 Jahre zu frh an (im

Jahr 1561i, Gesch. der Bulg. S. 459) , und also die beyden Friedens
schliisse welche gleichzeitig waren , um 26 Jahre aus einander. Chal
condylas, der zwar keine Daten angibt, bestimmt doch die Epoche
des bulgarischen Friedensschlusses durch die uumittelhardemselben
vorhcrgegangene Eroberung von Pherrae und der festen Schlsser am
Rhodope , d. i. Sichna, Diraiua u. s. w. Murad residirte whrend
dieser Verhandlungen zu Dcmitoka, denn seine Antwort auf das vom

Herrn der Landschaft Hamid an ihn erlassene Compliment- Schrei

._59__8___
bcn, welches Feridun in seiner Sammlung von Staatsschriften als
das 119te auflhrt, ist vom 1. Moharrem des Jahres 778 (20. May 1576)
aus Demitoka datirt (hie)r Feridun Nr. 120).
Seite 182.

f Daher die oftmahligen Ausflle Hafifen's auf das blaue Or

denskleid des Scheiches.
So whlte Chosroes Nuschirwan in den Rennspielen zu Apa
mea die blaue vor, im Gegensatze der grnen, vom byzant. Kaiser be
gnstigten. Proc. de bello pers. L. II. 1l,in Constantinopel und der
Bosporus, Band I S. 159.
'

Seite 184.
1* Neschri Bl. 15. Edris Bl. 166. Edris fuhrt bey dieser Gele

genheit Bl. 165 den arabischen Spruch an: wenn du ein Weib neh
men willst, so schau auf ihren Vater und Bruder; denn sie ist ein
Band zwischen dir und ihnen, und weiter unten Bl. 167 den: die

beste der Weiber ist die lcichlgefdllige welche ihrem Gelnahle die
Lust vcrssst.

Seite 186.
_-]- Dschihannuma S. 619. Die Salndschalae Akschehr, Begschehr

und Hamid sind das Salzkammergut des osmanischen Reiches, durch

ihre salzigen und sssen Seen ausgezeichnet. Das Dschihannuma
nennt deren 6, die 4 stlichen: 1) der von Sidischehr, der sd
lichste, 2) der von Begschehr (der Trogites), 5) der von Korili (der
Koralis Strabos) 4) der von Akschelzr, dann die zwey westlichen:
5) der See Bordin, 6) der von Igidir. Der Ablaufer desselbenistder
Duden (der Katarractes), der eine Tagrcise von Antalia unter die Erde
strzt, und bey Antalia wieder aus derselben hervorkommt. In dem
See von lforili sind Ruinen, die noch kein europischer Reisender
untersucht hat (Dschihannuma S. 619). Der Ablaufer des Sees von

Begschehri geht in den von Sidischehri, und der Ablaufer des letz
ten geht stlich, und verliert sich in der Ebene von Konia (Dschi
hannuma S. 619); demnach kann zwischen dem See und der Ebene
von Konia kein Gebirgsrcken liegen , wie auf La Pies im Ganzen
sehr schtzbarer Carte de PEmpire Ottoman gezeichnet ist.
g
Seite 187.
1 Edris Bl. 167. Die Ueberschrift in Seadeddin (bey Bratutti
S. 121): Sachegiamento di Albania di Bosna e di Herzegovina , ist
nicht richtig, indem fr diessmahl die osmanischen Truppen die
Grnzen Maccdoniens noch nicht berschritten; noch unrichtiger
ist der vermuthlich interpolirte Zusatz in Hadschi Chalfa von der
Eroberung von Karli Ili, welches erst unter Murad II. erobert
ward.
Im Drcyecke von Uskub und Karatoua sdlich von beyden

vermuthlich das Zrouwmov des Nicetas, woraus die Wallachen so wie

\-

aus Nissa die Einwohner vertrieben, als sie Anchialo: (Achioli)

verwsteten, Waivm einnahmen undugardikd zerstrten. Nicetus
Chonintes III. 4.
Seite 138.
i Unter Androuikos dem Comncnen. Nicetas III. 5. Dieser Ver

wstung erwhnt Mannert (VII. 96) eben so wenig, als dass Manuel
der Comnene nach Geyfrfs Tode von hier aus seine Plne auf Ungarn
durchsetzen wollte. Cinnamus V. 5. bey Stritter III. A. 1161.

'

Seite 190.
1 Im Jahre 1570. Chalcondylas sagt ausdrcklich: Keuersulque
Byzantium miait legationem ad regem Amuratem , praeterea lium
suum in januis regii: stipendia facerc jussit, und Phranza, der die

Reise nach Rom erst nach der Verschwrung des Andronikos mit
dem Sohne Murads erzhlt, ist also auch diessmahl, wie oft in seiner

Chronologie, ganz irrig daran. Zum Ueberllusse setzt Chalcondylas

noch einige Zeilen weiter unten hinzu: Haegqude modo reccnsuimus,
evenere priusquam Andronicus junctus Sauzi decercnt ab Amurate
qmboque contra patres suos arrmz caperenz. Phranza nennt auch den
vierten Sohn des Johannes welchen Chalcondylas Demetrius nennt,
Michael. Phranzn I. ll.
Seite 19x

1- Hier sind die Angaben der byzant. und osman. Geschichtschr.

einander ganz und gar entgegengesetzt, indem die letzten die Em
prung SaudschPs sowohl_als die Schlacht, in welcher ihn der Va
ter besiegte, nach Asien , und zwar nach Kete verlegen (l-Iadschi Chal
fas chrunolcg. 'Iaf. i. J. 787. Seadeddin bey Bratutti S. 122. Edris

Bl. 170). Das sicherste ist aber, hier den Griechen zu folgen, deren
drey Geschichtschr. (Chalcondylas, Phranza und Duces) hierber
einstimmig bis auf den Nahmen des trkischen Prinzen, welchen nur
Chalcondylas richtig Zvzoug, whrend Phranza denselben Musd Tsche

lcbi (Mumm Tcelmm; c. 12) nennt, ihnmit demSohne Bajed's I.

verwechselnd. Ducus schreibt diesen Nahmen, noch richtiger als Chal

condylas, Zaovrcco; (c. XII, p. 22) nennt aber dafr den Emprer
Gunduf (lfiouwroucns), wie der Bruder Osmans hiess.

ff Ueber den Nahmen des bestraften Sohnes herrscht grosse

Verschiedenheit zwischen den byzantinischen und osmanischen Ge
schichtschreibern. Ducas (XII. 22) nennt drey Shne Illignads: Baje
[h], Saudschi (Zaourczog) und Gundu_/(Iio1wr0ul;ng) und lsst die
sem die Augen ausstechen. Die osmanischen Geschichtschreiber wis
sen nur von der Hinrichtung des Saudschi oder Sawedschi, und nennen
den dritten Sohn Jakub. Phranza endlich nennt den in Europa zu
rckgelassenen Sohn gar Flusn Tnhelebi (XII. Alt. Ausg. l2)MOU1-W

Tcelsmi.

600
Seite 195.

1nDass das ditPpa: der Byzantiner keinerdirigs das alte Bcpom

(das heutige Karaferia), sondern das heutige Serres sey, geht ans der
Erzhlung dieser Begebenheit bey Chalcondylas und Phranza un
widersprechlich hervor, denn dieselbe Stadt, welche Manuel ber

rumpeln w0llte wird von Chalcondylas Peepar, von Phranza c.

11. 1:0); ruw 2299m: Igenannt ; eben so nennt dieser den Wer KdPah
naaag, den jener Xaufnarwns nennt. Chaireddin-Parcha hiess ehe Kara
Chalil Tschendereli, sein Sohn aber All, so dass Phranza hier den

Vater mit dem Sohne, seinem Nachfolger imwerthum, verwechselt.

Seite 195.

1 Diese Unterredung zwischen Murad und Chaireddin hat Chal

oondylas vielleicht der Unterredung des Pyrrhus mit seinem Feld
herrn nachgeahmt, und auf diese Art das Lob eingeklcidetvelches
er den grossen Eigenschaften ChaireddinKs, als Feldherrn und Staats
tnanne, nicht versagen konnte. Eine andere bcmerlumgswerthe Aehn
lchkeit ist die der Rede, welche Chalcondylas den Murad zu Apri

kidion an seine emprten Soldaten im Lager seines Sohnes halten

lsst, [mit der weiter unten, unter der Regierung Mohammeds I., bey

den osmanischen Geschirhtschr. vorkommenden, welche der Beg

lerbeg Michaloghli Nachts am Flnsse Ulubad hlt u'm die Emp
rer im Lager des falschen Mustafn zu den Fahnen Moharnmeds zu
rck zu rufen.
Seite 196.

f Hefarfenn erzhlt die Eroberung von Ermenak ganz mit den

selben Umstnden, wie Pachymeres (lI. B. c. 25. S. 500) die Ero
berung von Tripolis am Illanller, woraus aber nicht etwa gefolgert

werden darf, dass Ermenak und Tripolis am [Mander eines und

dasselbe sey. sondern nur, dass die Byzantiner die Eroberungsge
schichte von Ermenak auf die von Tripolis durch die Karamanen ange
wendet haben, oder auch umgekehrt.
Das Innere der Hhle bildet ein weites Feld, und in der
Mitte ist der so genannte Muttersee, Birkei Mader, wo man mit

Fackeln hinunter steigt. Dschihannuma S. 611. Hierauf haben die

Wienerjahrb. der Lit. B. XIV. S. 56 und 57 die Aufmerksamkeit
knftigerReisender aufgerufen.

Seite 197.
1- Neschi Bl. 16 auf der zweyten Seite. Mahmud starb i. J. d.
H. 707. Hefnrfenn , Dschenabi und Albulfeda kennen diese Umstnde
und Familienfolge nicht , sondern springen von Mohammed, dem Soh
ne Karamank, gleich auf Alaeddin. Neschri gibt S. 68 abermahls
das Geschlechtsregister Uaeddink, nennt aber dort seinen VaterJach
schibeg lbrahim. Alaeddin war also, von Karaman, dem Sohne Nur
Sohs, angefangen, der fnfte Herrscher von Karaman, nhmlich:

601
1) Karaman der Sohn Nur Sos, z) Mohammed, 5) Mahmud, Jach
schibeg Ibrahirn, 5) Alaeddin.
Seite 198.

1- Edris Bl. 175. Neschri nennt dieselben: Telierrulr, Ssamghnr,

Chgfrbcg, Berasai, Tachaghajcn, Ssafa, und Tusstaghlz- Bl. 69.

Seadeddin macht die Ssamgharli zu einem tatarischen Stamme, und

Bratutti gar die Warm/r zu Russen! l lp. 129, und wieder 150 Peser
cito tataro e Butteno. Wie knnte nach so unrichtigenUehersetzun-

gen wohl jemahls eine richtige Geschichte geschrieben werden!

Seite 200.
f Neschri Bl, 75. Seadeddiu bezieht diese Antwort Murads irrig

auf den Frsten von Hamid , welchem sein Land schon frher durch
Zwangkauf entrissen worden war, und in dessen Gebieth die Stdte,
welche Neschri ausdrcklich nennt,v nicht gehrten.
Seite 201.

1 Seadeddin bey Brlat. S. x55. Neschri Bl. 75. Sowohl Seaded-

din als Neschri setzen an die Spitze dieses Streifzuges noch Lala
schahin, und Neschri Bl. 75 sagt ausdrcklich, dass derselbe erst

im folgenden Jahre gestorben, und von Timurtasch als Beglerbeg er

setzt worden sey , diese ist aber imWiderspruche mit dem vorigen;
indem Timurtasch schon zehn Jahre frher als Beglerbeg von Ru
mili erscheint, und bey der Schlacht von Konia (laut Seadeddin

selbst) den Welirtitel nur als eine Zugabe zu dem als Beglerheg
erhielt.

- Neschri nennt sie B]. 76: Jachschilwegg der Sohn von Timur
tasch, Saridrche-Pasvha der Jajabaschi d. i. der General der Fuss

gnger von Rumili, Indschedsehik - Balaban der Jajabaschi, d. i.

der General der Fussgnger (von Anatoli), Mu-sledschab der Segban
baschi (General der Janitscharen), dann Papasoghli Schahin, Lu
luschahin, Kulludschc und Pascha Jigit. Siehe auch Edris Bl. 177.

Seite 202
l- Suri chatan, die Hochzeit der Beschneidung lleisst das Be
schneidungsfest, und Suri dschiha/ d. i. die Hochzeit des Braut"
Schatzes, das Vermhlungsfest.
1-1- Neschri Bl. 74. Ueber diese Vermhlung, welche sich auch
bey Lewenklau musulman. IIist. S. 157 vorndet, beobachten die
Byzantiner das tiefste Stillschweigen. Edris fhrt, wie oben bey der
Hochzeit Urchans mit Nilufer, wieder ein Paar hierhenpassende Kern

sprche der Ueberlieferung an nhmlich: die beste der Frauen ist

die leicht gefllige , welche ihrem Gemalrle die Lust verssst und:
die Frauen sind ja S/Jielerry, wer Spielerey nimmt, nehme sich
eine schne.

H1 Mohammed Bill/dran, und Ahmcd Birf/uharybeyde Jodschz

602
Oghli, d. i. Schreibersshne genannt, der erste der Verfasser des Mo
harnmedzje, eines Lehrgedichtes ber die rnohammedauische Religion,
und der zweyte der Uebersetzer eines arabischen mystischen Wer
kes seines Bruders unter dem Titel: Enwarul- aaschikin, d. i. die
Lichter der Liebenden. Das erste ist auf der kais. k. Bibl. zu Wien
unter den Num. 245 und 244.Siehe die Geschichte der Literatur der

Osmanen in Eichhorns Literaturgeseh. III. Band 5. Abth. S. 1595.

fel- Mannert VII. 85. nennt Bononiu auf der Stelle des heutigen
Widin, welches die Einwohner Bodon nennen sollen, hat aber das

Bodene der Byzantiner nicht; diess kommt beym Acropolita vor und
anderswo.

Seite 205.
1- Mannert VII. S. 112 glaubt, Rusdsclzuk sey Saidavu, und
Sistov seysccurisca, aber die Nahmensverwandtschaft sagt gerade das
Gegentheil.

H Derbend, buchstblich Thorband, dieserlfass ist der von

Ammian (XXI. 10), Sczomenes (II. eccles. II. 22) und Nicephor. (IX.
15.) Succi Zaum; und Zoueaxig genannte Pass (ManuerHVII. 98),

dessen Nahme in Ssulu verstmmelt worden ist. Ssuluderbend ist

der wahre Nahme, nicht Demirkapu, wie der dritte folgende Pass
heisst.
' ' Seite 204.

f Lib. I. Cap. 11. S. 46 und L. VI. c. 5. S. 149._In der er

sten Stelle heisst der Nahme des Passes Zaouleu 3a uavalmv, in
der zweyten Zaoulev 1': xavalcv, welches unstreitig die richtigerc
Lescart ist, wie diess der daraus entstandene heutige Nahme von
Tschali Kawak beweist (S. Riedefs Karte der europ.Trkey). Yiel
leicht ist die erste Hlfte dieses Wortes von den Baehanten (Saga
xacs) abzuleiten , welche am Hmus und Rhodope schwrmten. Wahr
scheinlicher liegt aber die ihrer Wurzel nach unbekannte Bedeutung
eines Passes oder einer Mndung darin vielleicht die des arabischen
Sebil (Weg), dieses lsst sich vermuthenz weil auch in Klein-Asien in
der Nhe von Zouleev der Pass Tcupzrce lag. Nicetas Chon. Ma
nnel VI. 5. Subleon oder Subla selbst aber lag un der Mndung des
Manders. Ad prima Maedndri ostia situm Sublas collapsum insmura
vit. Cinnamus imManuel. Mannert hat weder von Sabulen Kanalin,

noch von Subleon Notiz genommen. Den Pass von Tschali Kawak
ist der Verfasser dieser Geschichte auf seiner zweyten Reise nach
Constantinopel i. J. 1802 ber Silistra. den zunchst gelegenen auf
seiner ersten i. 1.4799 ber Busdschuk durchgegangen. _
Seite 205.

1 Bratutti S. 159 bersetzt bloss die Hlfte des Nahmens Ce

tar, und bersieht die andere Hlfte Hcfar, welches der eigentli

605
che Nehme des Ortes, der heute noch Hefargrad oder Ras rad
heisst. S. Hadschi Chalf. Rumili S. 41. Tschete hefar heisst
tausend.

_
5

elte

H Neschri gibt eine Liste der vorzglichten Stdte des Lan

des welche aus demselben Lewenklau (mnsulm. Gesch. S. l6l),ulld
aus diesem Engel (Gesch. der Bulgarey S. 464) aufgenommen ha
ben. Diese Liste enthlt ausser den 10 bekannten:Paruwadi Schum
rm, Nikeboli, Diridsehasa, Tirnowa, Kossowa Sistowa, Silistra i

Trchenkc (unmittelbar vor Parawadi in der Bergschlucht) und -E:ki

Islambul (das alte Marcianopolis), noch die zehn nicht gehrig be
kannten: Madera, Wqfdschen, Mitschka Eeka, Jurgowa, Migh
Iodsch, Eimenoh Tschernom Gskc, Kerpidsche.

Seite 206.
f Neschri Bl. 80. Diese Angabe des Jahres der Pilgerschaft Ewre
nosbegs macht das von Diez in seinen Denkwrdigkeiten Asiens S.

101. bersetzte Belehuungsdiplom desselben verdchtig, indem Ew

renos darin schon Hadsehi genannt wird. vre es dennoch echt,
so msste es nicht, wie Diez meint, ums Jahr 777, sondern erst in
diesem Jahre 790, wo Ewrenos den Titel Hadschi fuhren konnte,
ausgestellt worden seyn. Uebrigens wimmelt auch dieses Vorwort des
Herrn von Diez, wie alles, was er ber trkische Sprache und Ge
schichte schrieb, von den grbsten Fehlern und Irrthmern; so be
mmptet er S. 110, Serres und Sing seyen zwey verschiedene Stdte,
weil der Nahme dieser Stadt in einer Handschrift Serres, und in der
andern Siruf geschrieben ist; so knnte man auch behaupten, dass

Pherrai und Serrai zwey verschiedene Stdte seyen, weil Chalcon

dylas dieselbe Stadt Deppen, und Phranza ruw Zsppw nennt. Dem
Cantemir ist auch die chronologisch falsche Anekdote Fenaris von
der Erbauung der Moschee zu Adrianopel nachgeschrieben, welche
nicht von Murad dem L, sondern von Murad dem Il. erbautward.
Seite 208.

'1- Neschri entbldet sich nicht, indem er die Strke desselben

als die dreyfache des trkischen auf dreymahl hunderttausend Mann
angibt. Die Aussage des Czarostawnik gibt gerade umgekehrt zehn

tausend Servier wider dreyssigtausend Trken an. Engels Gesch.

von Servien S. 546.

Seite 209.
1- Ja ejuha en-nebi dschahid el-Kizgfizr wel-munqkin, diess
bersetzt Bratutti: O Messia
io
sono csterminatore de gl
lnticleli.
11' Fa mi gratia che io moia vittima per la tua santa fede, e

martire per la tua innnacolata lege. Bey Brat. S. 148 und 149.

604
i

Jedifulmni wesch Kiar. Seadeddin Bl. 74 von Bratutti

bergangen. Dass ungarische Hlfstruppen dahey waren, besttigt

auch Engel (Serv. Gesch. S. 546) aus einer Urkunde Sigismunds

vom Jahre 1408, nur von pohlischen, welche osmanische Geschicht

schreiber statt der Herzogewiner nennen, ist sonst nichts bekannt.

Seite 210.

f Seadeddin lsst ihn noch eine lange Rede an seinen Sohn

Bajefid halten. Bratutti S. 154. Siehe auch Engels serv. Gesch. S.
545, und Ducas lll. 5, richtiger als Chalcondylas, welcher aber auch
den Kobilovitsch ins Zelt Murads vordringen, und nicht, wie so viele

europ. Geschichtschn, denselben auf dem Schlachtfelde von einem

verwundeten Krieger ermorden lsst.
I

Seite 2 1 1.

1- Was das Datum des Monathes und des Tages der in diesem
merkwrdigen Jahre (dem vierhunderten vor derfranzsischen Bevo
lntion) vorgefallenen Schlacht betrifft, so geben die servischen Sa
gen und Geschichten dieselbe einstimmig auf den 15. Junius an.
Dafr spricht auch die Angabe des Marsches Murads, welchen die

osmanischen Geschichtschr. in die Friihlingszeit legen; dawider das

von Seadeddin angegebene Monaths -Datum des Todes Murads auf
den 4. Bamafan, d. i. 27. August, wornach der Veitstag in den.
Rosalientag umgendert werden msste.
Seite 213.

1 Der Mittheiler der italienischen Uebcrsetzung der Stelle des

Ducas in der Antologia bemerkt wider Cantemir, welcher nach os
manischen Quellen den Tod Murads auf dem Schluchtfelde erzhlt;
cgli segne le tradizioni dei Turchi, sempre per la superbia loro in
terui ad occultare e sminuire i propri danni; eine Bemerkung , die

nur liey der vorausgesetzten unrichtigen Ansicht, dass der Rache

mord auf dem Schlachtfelde minder ehrenvoll sey als der Meuchel
mord unter dem Zelte, richtig ist.
l

Seite 215.

i sich Umblick auf einer Reise nach Brusa. S. 51- von der in
Silber gefassten Hand des Kobilovitsch, die, wie Tuberc will, zu
Brusa beym Grabe Murads gezeigt worden seyn soll, verlautet heute
nichts.
H> Ein berweise! Recensent hat irgendwo bemerkt, dass die
bersetzung Gha/Ys als Sieger nicht richtig sey, indem es eigent
lich den Kmpfer im heiligen Kriege bedeute ; aber ausserdcm, dass das

eigentliche Wort fr den heiligen Krieg Dschihad und nicht Ghqf

ist, dient hier als Antwort auf diese Bemerkung , dass der Ehrentitel

605
Gha nur jenen Sultanembeygelegt wird, welche durch wirkliche

Eroberungen und Siege das Recht Moscheen zu erbauen erworben

haben, und dass eimunglcklicher Kampf fr die heilige Sache die
sen Ehrentitel nicht erwirbt.

Sechstes Buch.
Seite 216.

_
1- Die Byzantiner nennen ihn Aailaxp, was eigentlich ein Wirbel
wind oder Wetterstnrm, statt dass sie denselben xspauvog nennen soll
ten, wie der Sohn des Klearchos hiess. Justinus L. XVI. c. 5.
- Neschri, Seadeddin, Ssolakfade, Aali, Edris, Muhieddin.
Ducas .I. B. c. 5. S. 6 lsst nach

Murads Tode den Zaourcw;

(Saudschi) von Bajed blenden, und vermischt den von Murad hin
gerichteten Sohn mit dem von Bajed hingerichteten Bruder (Jakub),

den er c. 12. S. 22. Gunduf (Keuvroug) nennt. S. oben S. 599 1- u. 11-.

Seite 217.
1- Dimbajazito (Jildirim Bajelid) Percioche dapoi che da lui fu
rono spenti et morti sette fratelli. Spandugino Firenza 1551. P. 19.v
Spandugino S. 25 gibt auch dem Kaiser Joannes sieben Shne, und

lsst denselben das griechische Reich in sieben Theile theilen; und

dieser Spandugino galt so lange fr eine vollgiiltige Quelle osma
i nischer Geschichte.
1

- Lettre de S. Ildirirn au juge de Brousse in den Notices et

extraits des manuscrits de 1a bibl. du Boi IV. p. 672 bersendet ihm
die Leichname seines Vaters und Bruders,r beehlt ihm, ihren Todes-l
fall geheim zu halten, und Siegesfeste anzustellen. In der Sammlung
der Staatsschriften Feriduns ist dieses, mit Nro 157 bezeichnete
Schreiben das zweyte der Regierung Bajefids das erste Nro 156
ist der Siegesbericht ber die Schlacht: bey Kossova und Sultan
Murads Tod.

H. Neschri Bl. 95. Seadeddin bey Bratutti s. iss. Der 0010-

nisirung von Skopi erwhnt Chalcondylas spter: Thessalia et Sco

piorum nec non Tryballorum regio - ab Amuratis lio Pajazete co

lonos nacta est.
Seite 218.

1- Chalcondylas I. Basler-Ausgabe 1556 falsch Anreae statt Ane

\mae ber den Pallast zu Pege und den Thurm des Anemas s. Con
stantinopolis und der Bosporus I. S. 210 und 75.

606

"

- Dieser/Thurm war schon von seiner Erbauung an gleichsam

der Nemesis geweiht; denn schon Apokaukos, der denselben im alten
Pallaste gebaut, um darin seinen Nebenbuhler Cantacuzen einzu
sperren, wurde in demselben ermordet. Wie Joannes durch die Ge
nueser , so war auch sein Sohn Andronikos frher durch die Hlfe
derselben aus dem Thurme Anemas befreyt worden. Die Genueser
befolgten gegen die Nebenbuhler des byzantinischen Thrones ganz
dieselbe Politik, wie die Osmanen. Zur Belohnung gab Manuel dem
Genueser Gatelusio die Schwester zur Frau, und die Insel Lesbos
zur Mitgift. Ducas XII. S. 25.
Seite 220.
1- Eine bekannte Anekdote des trkischen Eulenspiegels Nassi

reddin Chodscha: Schn ist Konia , gut ist Kenia, aber das Hal
wn geben sie Eineni dort mit Prgeln zu fressen.

Seite 221.
1- Edris nennt den Prinzen Statthalter Suleiman, Seadeddin
nennt ihn Ertogbrul; eine hnliche Verwechslung dieser beyden Prin- i
zen ndet sich auch weiter unten in der Geschichte Timurs, wo

Arabschah Scherefeddin und Chalcondylas , jeder einen andern os

manischen Prinzen nennen.

_
Seite 222.

'

1- Neschri Bl. 96. Ssolakfade Bl. 14. Edris dritte Erzhlung von
Jildirim. Den Frieden meldet auch Chalcondylas. Ut autcrn praeter

Caramauum cognomine Alosirium (Alaeddin von Karaman wird hier

vermischt mit Alisc/zir, dem alten Herrn von Kermian) et Turgiturn
(dem Herrn des Districtes Torghud um Magnesia) Phrygiae ducem

venerunt in conspectum Regis infra dicetur. Hi narnque allinitatern

jungentes, pacem consecuti sunt. p. 20. Da Akserai, Nikde und Ak
sehehr abgetreten worden , so ist Tscheharsehcnbe sdlich von diesen
Stdten zu suchen. Heute ist die Grnze der Sandschake Kutahia und
Konia nrdlich von Akschehr auf dem Wege von Bulmvadin nach
Ishakli. Menasikul-hadsch, S. 51.
Seite 225.

.
1 Ducas c. XIII. p. 25. Ducas hatte Gelegen/heit, von seinem
' Vater, welcher beym Herrn von Aidin Zuucht gefunden, die Aus

spreche trkischer Nahmen richtig zu vernehmen; auch nden sich

dieselben bey ihm weit richtiger geschrieben, als bey Chalcundylas
und Phranza so hier die Musulmanen als Mouceuhpavoz, und die

Giauren als liaoufusg.

Seite 225.

1' Die Ebene von A/ilschai ist in der Gegend von Kutahia zu
suchen. Die vielfltigen Orternahmen, denen in dieser Gegend das
Wort Ak, d. i. weiss beygesetzt ist, lassen Kalkherge, oder weis
se Mauern oder helles Wasser vermuthen: Alrsclrehr Weissstadt,

607
Akserui Weisspallast, Aktschai Weissuss, Aktsch Weissstciu,

Akhissar Weissschloss , Akssu Weisswasser u. s. w.

- Ricordandosi di quelle sentenza chd meglio che si perda un
Prencipe che un Prencipato. Bratutti 169. Im Texte wird diese oriefi
talische Staats-Maxime in den persischen Vers gekleidet:
i 3
Bachneger, melek serefkende bih

Leschkeri bedahd perakende bih.

Der
Das Frst,
Heer, das
derTreue
Spaltung
bricht,
nhrt,
ist, ist
wenn
umgestrzet
zerstreuet,besser,
besser.i

Seite 226.

"

f In Bratutti S. 170 Harpodio, was sich allenfalls errathen lies

se aber gleich darauf folgt ein durchaus nicht zu errathenderhchst
lcherlicher bersetzungsfehler; der Text sagt: dassiurhaneddin
einige Morgen und Abende im Gebirge von Charpurt in Ungewiss
heit verweilte, leit laasa ile d. i. mit wollte! und vielleicht, oder

zwischen wenn und aber. Bratutti, der die arabischen Wrter Leit
und Asa nicht verstand, glaubte, das erste msse Elias, und das

zweyte Isa heissen, er bersetzte: per trattenervi alcune matine e

sere con Gies etE'Iia!!!

H- Nach dem arabischen Spruche z min seadetil-mr kallun adu-i

wihi bi sez ghairi, d. i. zum Glclae des Mannes gehrt die Tdtung

seines Feindes durch fremdes Schwert.

227. dass der Ertrag dieses Erz- i
f Das Dschihannuma S. Seite
650 sagt,
bergwerkes auf jhrliche 10,000 Batman Erz verpachtet worden, das
Batman zu 9 Okka, d. i. also bey-lug 2.000 Centner wovon ein

Drittheil auf die Kosten gewendet, die beyden andern dem rarium

eingeliefert wurden; der Antheil des rariums ward aber hernach

auf 4,000 Batman herabgesetzt. Edris berechnet den Brutto-Ertrag zu

Geld auf jhrl. 80,000 Aspern oder 2,000 Ducaten (durch einen

Fehler des Abschreibers steht 20,000). DerDucaten galtdamahls

40 Aspern.

ff Nach Mackinneir (Journey thmugh Asia minor) 8:282. Das

alte Germanicopolis heute Kostambol (verderbt statt Kastemuni),

nach Mannert III. 5. 55 d alte Sofa

f Die vorzglichsten: die Moschee von Schaaban E/endi,
Siuti Ejendi, Dschemalaga und Ghafi Atabeg. Dschihann. S. 648.
1-11-1 Das Dschihannuma a. a. O. sagt ausdrcklich , dass Kaste
muni ein Hauptsitz der Turkmanen gewesen sey, von wo aus sie
verheerend bis Constantinopel streiften.
f-l-f- Dieselben finden sich in Latiffs Biographien trkischer

Dichter. Lati war selbst von Kastemuni, und sptere Biographen

608
osmanischer Dichter beschuldigen ihn nicht mit Unrecht einer peu
teyischen Vorliebe fr seine Landsleute. S. Lati's Biogr. bersetzt
von Chabert. Turabi S. 116.

Chaki S. 144. Deliri S. 161. Seirreb

S. 190. Saudi S. 205. Sehaweri S. 212. Ssaib . 228. Ferruehi S.

255. Nihani S. 501.
I
x

Seite 228

'|>Der In: hat drey Nahmen, er heisst derFlussvon Amasia oder

Jerchil Irmak, d. i. der grne Fluss, im Gegensatze des Kiailirmak, d. i.
des rothen Flusses, oder Tlckcharsehenbessu. Dschihannuma S. 624..

Den letzten Nahmen im Gegensatze mit Penzscheschenbessu, d. i.

Donnerstagswasser, der heutige Nahme des Thermodon.
Themiska steht auf der Karte des Dschihanuuma als Pen
dscheschenbe, d. i. Donnerstag, in welchem der Laut des ursprng
lichen Nahmens erkenntlich ist.

Seite 229.
'
1' Siehe Latis Biographien S. 285. Den Geist ihrer Gedichte
bezeichnen die wenigen dort mitgetheilten Proben des Ghefels d
Liebestreites, von ihr sind auch die Distichen:

Worte der Weiber verdienen ja wohl die Nachsicht der Mnner,

Dennvwie lnger das Haar, ist so viel krzer Verstand.
Keine Schande ists fr die Sonne, weiblich zu heissen,
Mnnliches Geschlecht bringet nicht Ehre dem Mond.
Sie verwarf die Heirathsantrge Pascha Tschelebfs, des Pro

fessors an der Schule Ejub zuConstantinopel, unterhielt Liebschaf

ten mit dem nachmahligen Kadiasker Muejid/ade, und mit dem schnen
Jnglinge Alexander, und schrieblnebst einem erotischen Diwan rechts
gelehrte Abhandlungen. Die letzte Notiz ndet sich in Ewlia B. II.
_S. 524. Mihri heisst die der Liebe (Mihr-Mithrqs) Angehrige.

Seite 250.

1- Ewlia B. II. Bl. 520. Ewlia beschreibt sehr erbaulich seine

Wallfahrt an diesem Grabe des Heiligen, wie er mit Moschus und
Ambra durchdftet, und vom Chore der Bruderschaft Begtaschi be
grsst ward; wie als er den Kopfbund der Begtaschi aufsetztqwind
in den Ohren sauste, und seine Augen wie arabische Fackeln leuch
teten ; wie er endlich diesem Kopfbunde seine Rettung aus dem Schiffe
bruche, den er im schwarzen Meere erlitt, zu verdanken glaubt.
Seite 251.

1- ln den chronolog. Taf. Hadschi Chalfrs ndet sich das Sit

tenverderbniss i. J. 795 bloss mit denWorten: Ghaeti Jildirim Chan
ef umur, d. i. Jildirim-C/zan: Vernachlssigung der Gesche, an

gedeutet, ausfhrlicher sind Neschri Edris , Ssolakfade , Lutii , am.

ausfhrlichsten Muhijeddin im Mauuscripte der k. k_. Hofbibl. 13g

Bl. 50-52.
'

1 609
l

'Seite 251.

ti-Adschem mit einem El gesrhriebemiist nicht zu verwech

seln mit adschem, dessen Anfangsbuchstabe ein Ain ist. Dieses ist

der Nahme der Perser, welcher von Achaimenes abgeleitet wird,

jenes kommt vom griechischen aynna her.
Seite 255.

1' Von solchem Troste der berwundenen mit der Abkunft des
berwinders aus eigenem Blute stellt die Geschichte mehr als ein Bey
spiel auf. Die persischen Geschichtschreiber lassen den Eroberer Per

siens,Alexander denGrossen, aus einer persischen Prinzessinn, die grie

chischen (s. Phranza) den Stammvater der Osmanen vom comneni
schon Hause abstammen, und franzsische trstfeteu sich ber Na

poleons Herrschaft mit einer angeblichen bkuuft desselben aus fran

zsischem Geblte.
' '

Seite 255.
l
1- Edris in seiner_XII. Erzhlung von Baiefid sagt von ihm, dass
er dreymahl die grosse mystische Reise von Dschabulka nach Sabul
ka, d. i.von dem eingebildeten himmlischen stlichen Jerusalem

nach [dem westlichen, zurckgelegt habe; Lari erzhlt von ihm eine
Anekdote welche beweiset, dass er nicht nur im mystischen , son
dern anch im practischen Leben seihen Weg zu machen wusste. Ti
mur, der gehrt, dass er nicht anders esse, alsvgegen die Kibla ge

kehrt, lud ihn zu sich zum Essen, und liess ihm umgekehrt auf
decken; der Scheich setzte sich ohne Widerrede nieder, und als
ihm Timur sein Befremden darber usserte, antwortete er eben so
wahr als artig, dass er gegen Timur gekehrt, doch gegen die Kibla
gewandt sey.
-H- Der Befehl Jildirims an die Richter des lieichebum die Vor
bereitungen zur Belagerung Constantinopels zu betreiben, in der
Sammlung von Staatsschriften inden Notices et extraits des manuscr.
de la bibl. du Boi IV. S. 675, ist von diesem Jahre 797 (1594) da
tirt indess hatte die Belagerung oder vielmehr Blokade nach Ducas

gleich nach dem Tode Kaiser Johanns, und also schon i. J. 1591
angefangen.

Seite 255.

1' Am 19. Dschemaliul-achir 796 (Brat. S. 180), d. i. 1594, und

weder 1586, wie es bey Bratutti, noch 1591, wie es in der Pariser
Ausgabe des Ducas p. 26 am Rande steht. Dass diess das wahre Datum
der Einnahme
scheint
um so weniger Taf.
zu bezweifeln
zu seyn,
als
Hadschi
Chalfa sey
in ,seinen
chronologischen
einipersisches
Chrono

graph anfahrt , welches die Einnahme Saloniks mit dem gleichzeitigen

Sturze der Dynastie Mq/aer in Persien zusammen stellt. In der
Kunst, den Verlust von Eroberungen zu verschweigen, haben es die

osman und byzant. Geschichtschr. gleich weit gebracht; die Anga

59

610
be des Ducas gengt , den ZTVOlfCl Seadeddink zu bcschwichtigen
dass Salonik schon jetzt zum ersten Mahl erobert werden sey. Sca
deddin, dem von dem wiederverluste nichts trumt, glaubt nur an
eine einzige Eroberung, und an den seitdem gebliebenen Besitz.
Seite 257.
1. Thurocz c. VIII. unter Sigismund, und aus demselben Engel
in seiner Geschichte der Bulgarey S. 467, und in seiner Geschichte

voii Ungarn II. S. 191. Dass Bajefid die ungarischen Gesandten ein
sperrte, meldet zwar nicht die ungarische Geschichte, aber die tr
kische, in den Not. et extraits de manuscr. du Roi IV. p. 674, wo
die Schreiben Bajefid's in welchen er seinem Sohne Suleiman mel
det, dass er die ungarischen Gesandten zu Brusa eingesperrt, und des
Knigs Vorschlge verworfen habe.
Gibhon verkleinert unverantwortlicher Weise das zehn bis
zwlftausend Mann starke Heer gar nur auf tausend Mann Ritter und
Reisige: the Constable admiral und marshal qf Franee eommanded
an army which dit not ezceed lhe number qfa thousand knights und
squirer. LXIV. Quart-Ausgabe VI. S. 524. Daru (l-Iistoire de Veni
se II- p. 104 gibt die gesammte Strke auf 10,000 Mann an: L"ar
me'e du Dur: de Neuer: ne 1 eleuoit gurcs l/u" dix mille hommes,
il r avoit dil-on mille ehavaliers accompagnes d'un grand nomhre
de ualets et mme de courtisanes. Glaubwrdiger ist die Aussage
Schiltberges, der das franzsische Corps auf 6,000 Mann angibt.
'
Seite 258.
+ Schiltberges Aussage, der im Heere sich befand, ist glaub
wrdiger, als die der anderen Schriftsteller, welche Ludwigs Heer
auf 10,000 angeben, hingegen berschtzt er wenigstens ums Dop

pelte das trkische, das er auf 200,000 angibt. Vertot citirt als den
Gewhrsmann der Strke von Ludwigs Heer zu 10,000 Mann den
Bonfinius , der aber bloss sagt: ezercitum amplissimum . Ohne Zahl
angabe.

Bonnius nennt zwey Nikopolis, eines am linken, und eines am

rechtem Ufer den Donau, und heisst dieses Klein-, jenes Gross-Niko

Polis; auf dem linken Ufer der Donau ist aber kein Ort dieses Nah.
mens, das grosse alte Nikopali: liegt landeinwrts. S. Mannert VII.
S. l-ll n. 140. Das heutige Nigeboli ist das Klein-Nikopolis; das
lVi/cobi, in der Nhe v'on Tirnava, ist Gross-Nikopolis.
'

Seite. 241..

1- Abgesehen von den ungarischen Geschichten, widerlegt die Er

zhlung Schiltbergefs als Augenzeugen der Schlacht am besten des

Grafen von Daru auf keine Quelle gegrndete Anschuldigung der Un
garn : als eurent la donleur de voir que l'arme'e lzongroisc ne sJebranloit

1 poinz pour les soutenir. Hist. de Venise II. p. 107. Schiltbergefs

Erzhlung von dem dreyfachen AngrifIe der Franzosen auf die 4/216,

511

Janitsedren und Sipalu stimmt auch genau mit der Erzhlung

Hist. anonyme de S. Denys berein.

der

H Der glaubwrdigste aller osmanischen Berichterstatter istAa

scbik-Paschn/ade, welcher ber die unglaublichevMenge der Gefanf
genen sich auf das Zeugniss Umurbegv, des Sohnes Trmurmseh, be
ruft, welcher bey dieser Schlacht gegenwrtig gewesen (In der va

ticazrischen Handschrift S. 158). Die anderenBerichterstatter ber

diese Schlacht sind die Byzantiner: Dqcas c. XIII. p. 21 , Chal
cond. L.II. p. 24, Phranza L. l. c. XIV. Alter p. 14; die Fran
zosen: Hist. de Boucicault, Memoires de Mad. Lussau, die Hist.
anonyme de S. Denys, und die daraus geschpften Erzhlungen in
Vertots hist. de Malthe L. VI, Daru Hist. de Venise. L. XI, Freis
sard, Vely, Voltaire; die ungarischen Geschichtschreiberi Turocs,
Katona, Bonnius und EngePs daraus bearbeitete Geschichte von
Ungarn II. S. 195--202, Geschichte der Wallachey S. 16o Ge
schichte der Bulgaren S. 468; die Italiener: Sausovino, Venez.

1575 p. 54,P. Giovio Ausgabe des Aldus 1541. p. 5, Memorie hi

storiche des Berniuo p. 29, ozio T. II. p. 4; der Englnder Gib
bon, der deutsche Augenzeuge Schiltberger, endlich die osman. Ge

schichtschn: Seadeddin bey Bratutti S. 131 185,Dschil1anpuma S.

684, Neschri p. 19a, Edris, I-Iefarfenn, Raufatul- ebrar.

Von den

steyermrkischeu Gesehichtschreibern beruft sich der Dqmherr Ju- k

lius Csar in seiner Staats- und Kirchengeschichte VI. B. S. 5 auf

sein grosses Werk.die Annalen (mit der falschen Seitenzahl '57

40, muss heissen 512-5i4 T. III). Er fuhrt dort das Chronicon

Cillejense an, welches dem Bouiinius nachschreibt, und das Chro

nieon Hagencnse, welches den"II'ag der Schlacht aufden 324. Sep
tember setzt, Bonfinius auf den 29., die Franzosen auf den 28. Das
Fechten geschah, sagt die Hagen-Chronik, am Montage vor Michae
li," nach EngePs ungarischer GeschichtmB. II., Bl. 200 an einem
Dinstage.
Seite 242.

-|- Schiltberger

2. S. 15. Von der Niedermetzelung der Gefange

nen gibt ein einziger osman. Geschichtschreiber, Hefarfenn, Auskunft,

und zwar mit dem Umstande, dass die Gefangenen mit Keulen todt
geschlagen worden.
Seite 244.

1- Nach Chalcondylas L. III. 7,000 Falkeniere und 6,000 Hunde,

nach Scherefeddin von Jefd 12,000 Huudewrter allein; nicht wie

Gibbon sagt: a round number oj 12,000 qicers und seruantrqfthe

chace; diese runde Zahl rundet Gibbon in 14,000 um, indem er den

7,000 Falkenieren des Chaleondylas, statt wie dieser 6,000 I-Iundewr

ter, deren 7,000 zugesellt. e. LXIV. Quart-Ausgabe S. 526.

59*

612
H S. osmanische Staatsverf. und Staatsverwalt. II. Theil. S. 57.
Tughandschi die Falkeniere, Tughnn ist Falco lannrius, Schahin

dschi von Schdhin Falco, der gewhnliche Falke; Tschakirdschi die

Geyerjger von Tsehakir, pnlumbarius, und Almadschi die Sperber
jger von Atmadsche Nisus.
,
-H--l-"Das Siegesschreiben, wodurch Bajefid dem Richter von Brusa.
Festesanstalten wegen des ber den Knig von Ungarn erfochtenen
Sieges anbefiehlt, in den Notices et extraits IV.'p.675 hat das Da
tum des 11., Safer 798, d. i. den 7. December 1595, und trgt also ent

weder ein falsches Datum, oder es ist von einem andern Siege, als dem
von Nikopolis die Rede.
V
b

Seite 245.

f Schiltberger, der selbst unter der Zahl der Pagen gewesen

wre, wenn ihn nicht seine Wunden zurckgehalten htten, nennt
diesen Magnaten Hoder S. 17.
l

Seite 243.

1' Constantin de administ. c. XVI. sagt, die Moschee der Ara

ber sey unter der Regierung Michael des Stammlers, der i. J.

B22

den Thron bestieg, errichtet worden, und irrt also sehr, indem Mos
lema, der die Moschee errichtet haben soll, i. J. 121 (758), also fast
ein ganzes Jahrhundert frher gestorben war; ber die anderen Mo
scheen siehe Ducange Const. Christ. L. II. p. 164, Seadeddin bey
Brat. S. 192.
- Kinilcli statt Koinikli hat'also seinen Nahmen von Koinik am
schwarzen Meere, woher die Colonisten kamen. Neschri Bl. 101,
Edris XIII. Erzhlung. Muhieddin im Manuscripte der k. k. Bibl. Nro
139. Bl. 50. In der lieimchronik Hadidfs (auf der knigl. Bibl. zu.
Berlin Nro 76. 4-to) heisst es: Tekur laghindu dachi wardr anlar.
Kibir kide (um koinikli derler. Zu Rodosto sind diese wohl bekannt,
Im Dorfe Koinikli genannt.

Seite 249.
1' Ewlia stellt Kumach als Festung an die Seite von

I/Van,

Diarbekr, Mnrdin, Efmenak, Merlrab, Muku, Erdenuch, Schahin

kurahisrar, Aunkurahissur, Hasankalaa.

H Das Sprichwort: Kumachn be/i, Erjndschaniin kuji, Bai

burdin ki/i, ist durch die Assonanz von be/(Leinwandh kqf (Schaf)
und kgftldcheu) leicht zu merken.
Seite 251.

1' mmoreu Steph. de urb. Plurinlus in Junonis honorem

Aptum dicit equis Argus.
Hor. I. 7.
- Das kurze anonyme, in der Pariser Ausgabe des Dueas dem
selben angehngte Chroniron sagt, dass Jakub und Murtali Sonna

615
bend am 2. Juny 1597 vor Arges erschienen, und am 21. nach Leon

tari gekommen. Die sechs zlahre frher angesetzte Einnahme von La

cedmon und Leontari durch Brenezes (Ewrenos) scheint ein lrrthum.
Seite 252.

i Neschri Bl. 105 stimmt genau berein mit Chalcondylas.

Etiam Philippopolis regio ab Amurate eolonos accepit. Neschri
sagt, diese Anpanzer um Philippopolis hiessen Jre sikll.
Seite 255
1 Livius sagt bey einem hnlichen Falle ungewisse! Chronolo
gie XXXIX: Dum haev (si modo hoc anno acrasunt) Romae aguntur.
Phranza und Chalcondylas erzhlen. die Schlacht von Nikopolis erst
nach den Eroberungen im Eeloponnes; aber erstens erzhlt Dncas

dessen Chronologie berhaupt mehr Glauben verdient, die Schlacht

von Nikopolis vor der Anstellung des Richters und der Reise Ma
'nuels nach Europa; zweytens setzt das kleine demDucas angehng
te Chronikon die Eroberung von Argos ausdrckliclrim Sommer 1597
an, und drittens melden alle osman. Gerchichtschr. die Eroberung
von Athen erst nach der Schlacht von Nikopolis.
H Die Sachsen stehen hier vermuthlich statt der Baiern, die
sich- als Hlfstruppen in Sigmunds Heere befanden , und von de
nen Schiltberger wirklich um diese Zeit zu Brusa als Lufer des Sul
tans diente. Ducas c. XV. p.

50, und Schiltbergefs lieise.

Seite 256.

1- Wenn Chalcondylas die Belagerung Constantinopels eine

zehnjhrige nennt, so rechnet er die ganze Zeit vom Regierungsan
tritte Manuels (1591), bis Bajefid dem Timur entgegen ging (1400);
eigentlich ist es aber eine doppelte, wovon die erste sechs Jahre,
von 159i bis zur Anstellung des Richters nach der Schlacht von Ni
kopolis dauerte die zweyte beylulig sechs Monathe gedauert ha
ben kann.

Siebentes

Buch.

Seite 261.

1' Iljeani Akbari. In Deutschland ist es fehlerhaftangenommen,

Akbar zu sagen statt Ekber, weil die Uebersetzer sich des alten Un
forms , fremde Wrter in der englischen statt in der deutschen Ans
sprachc zu schreiben, nicht entwhnen wollen, und weil der Leser
nicht immer weiss oder bedenkt, wie das Wort auf englisch ausge
. sprechen wird. Akbar ist richtig geschrieben fr den Englandender
Ekber ausspricht (das a als e), aber nicht fr den Deutschen , dem

ein a ein a und kein e ist.

614
Seite 263.
f Nachdem Timur Samarkand i. J. 771 (1369) zurxResidenz

erklrte, kehrte er dahin zurck: 1) i. J. 783 (1581) 2) 784 (1582),

5) 787 (1585), 4) 79o(1588), 5) 791 (1589),6) 795(1391) 7) Bo0(1597)
3) 801 (1598), 9) 810 (1407). S. Cherefeddin und Prices Cllronological
Betrospecf. Vol. Hi. part. i. 1

'

' -H heThe
crown
was one
qftheQuart-Ausgabe
twenty seven crowns,
v which
placed
on of
bisZagatui
head. Gibb.
LXV.
S. 555.
Flgrlich, denn die Morgenlnder haben keine Kronen in unserem

Sinne.

Seite 264.
1- Memor propositi quo. statui non ultra attingere externa, nisi
qua Romunis cohaererentrebus. Livius XXXIX. c. 48. Gibbon, der

Timurs Geschichte sehr wohl htte umgehen knnen indem diesel

be zwar in die osmanische Geschichte, aber nicht in die byzanti
nische unmittelbar eingreift , theilt die Uebersicht derselben in die
vier Rubriken seiner Eroberungen in Persien, in der Tatarey, inln
dien und im osmanischen Reiche LXV. p. 555.
Mit Buran, der Tochter Sehl: Ben Hasan: des Wers, wo
hey eine Lotterie von blossen Gewinnsten aus Drfern und Bitter
gtern.
Seite 268
f Quelques auteurs fabuleux rapporient quil seleva de ce
pays de Zabulistan une voix qui avcrtissoit Pme de Roustem de

tous ces desordres par ces mots: leve 1a tte, regarde le pays de
Perse en Petat 01x il est, et vois quil est enn reduit sous la puis
sance des Tartares. Cherefeddin c. XIV. p. 577. .
Seite 276.
1' Parce que le nombre sept est tenu pour sacre et mysterieux;
mais comme cette science nest connue que de ceux qui semlent
des nombres septenaires et cabalistiques, nous ne nous y arreterons
pas. Cherefeddin L. III. ch. 14. p. 111. Zu dieservorliebe der Zahl

sieben mochte Timur durch den Umstand bewogen worden seyn ,

dass er in seinerlersten Jugend nur mit. sieben treuen Waliengeihr
ten dieWsten durphzog: He wundered in tbe desert witb bis wife
and seucn companions. Gibbon.
Q
Seite 281.
.
1- So ist die Uebersetzung des de la Croix zuverstehemil sassit
sur le trne ayant le sceptre la maiu et la couronne sur la tte ,
indem die Morgenlnder weder Krone noch Sccptcr in unserem Sin
ne sondernnur Kopfbund und Keule als Insignien fuhren.
Seite 232.

V 1- ChereEL. III. eh. 55. p. 546. Die Waffen der Sagartier im

Heere des Xerxes bey Herodot VII. 85. Cum hoste congrcdientes in

615
jiciunt eas restes in summo habentes laqueos qui quum aut, equum
aut hominem adepti sunt, eum ad se trahunt.
Seite 285.

1- Madschur und Terek haben nichts mit den Madscharen und

Trken gemein. Ein anderes den Forschern des asiatischen Ursprungs
delI Magyaren bisher wenig bekanntes Madschar ist das Qfacupwv Tau
Matcapuv im arabischen Irak, dessen Theophylactus L. Ii. c. 18 er
whnt, das heutige Mathm, s. M. Kinneis journey p. 425. Der
neueste Errterer des Ursprungs der Ungarn, Prof. Dankovszky (Hun
garae constitutionis origines, gentis incunabula et diversae sedes. Po
sonii 1825), welcher die Ungarn zurllunnen mahht, ist der Meinung,

dass die MaCafm oder Matljafzez Theophylaktfs ein von den Ungarn
verschiedenes Volk seyen, auch vermischt er jenes nrdlich des Berges
Masius gelegene Schlbss der Matscharen (heule Iliatra) mit dem nach
HassePs Angabe in Aierbeidschan gelegenen Madschar. Dafr, dass

die Matscharen Theophylaktfs (eins mit den Hunnerr-Zavuren oder

(wie sie diermorgenlndischen Geschichtschreiber nennen) mit den
Chunuchivaren und den byzantinischen Hunnen Salziren (Zanpor)
i seyen , spricht der Nehme der nicht ferne von dem Matschar_ Theo

phylakUs gelegenen Stadt der Sabiren Bswieeazcpu (Theophylakt

Llll. cap. 5). Bend (das deutsche Band) ist der persische Nahme
fr Damm oder Wall, und Beroaaziew heisst der Damm oder Wall
der Sabiren.
' r

Seite 235.

l Cheref. L III. ch. 20. p. 425. Tukelchanm war die neunte

Gemahlinn
Timurs.
Turkan
C/zazun,
die ans
Schwester
Huseins
des
Herrn
vyon Balch
(L. 1)
I. c.
7. 11.48.),
2) die
dem Hareme
Huseirfs
erbeutete Serai Mlk, hernach die Gebietherinn des liarems Timurs,

und 5) die mit ihr erbeutete Tugaturkan (L. I. ch. 26. p. 195), 4)
Dildschadaga, die vierte der vier gesctzmssigen Frauen des Islams

(L. II. c. 15. p. 256), 5) Tumanaga, Emir Musas 'locl1ter (L. II.
ch. 26. p. 298.), 6) Tschulpan Mulkaga, die Gnstlinginn (L. IlI.

ch. 10, p. 74), 7) eine andere Dilschadugd (L. III. ch. 56. p. 267),

8) Sultan Bucht Begm (L. III. ch. 65. p. 405. und ch. 17. p. 157),
9) Tukelclzunnz, die Mongolinn (L. lll. ch. 70. p. 425 und 427)
.

Sei 288.

. 1' Mirchond und Lari. Als der Verfasser dieser Geschichte im

J. 1301 mit dem englischen Reisenden Clarke die Ruinen von Sais zu
Silhadschr besuchte, el ihm die Stufe der Moschee als ein durch
seine Farbevon den anderen verschiedener Stein auf; er dachtean
Mahmuds Verwandlung des indischen Gtzenbildes in eine Thor
sphwelle, und erkaufte vomlmam die Erlaubniss; die Stufe urnkehren
zu drfen, welche auf der anderen Seite eine Isis-Statue war. Nach
dem er auch dieselbe erkauft hatte, und eben an das Ufer des Nils

616
fortschaffen liess, kam Clarke, der unterdessen in einem ganz ande
ren Theile der Ruinen Alterthihner gesucht hatte , herbeygelaufen,
und nahm die Statue als sein Eigenthum in Anspruch, weil das Boot,
auf welchem Verfasser ihn begleitet hatte. sein gehre. Lieber als,

die Statue an dem Ufer liegen zu lassen, trat sie der deutsche Bei.
sende dem englischen ab, und so kam sie in die Universitts-Biblio
theknach Cambridge.
i
Seite 239.
f Cheref. L. 'V. ch. 7. p. 255. Die heutigen Tadsehik, d. i. die

ursprnglichen Perser sind die adixoc Harnduts (Herod. VII. 6,6),

deren Nahme kein anderer, als der der Teutschen oder Deutschen
ist, den man so oft irrigcrweise von Tau: herzuleilen sich bemht
hat.

Seite 295.

1- In Arabschah steht durchaus irrig Karalmlulr, und in den Not.

et extr. des Msct. du Roi V.p. G78 eben so gefehlt Karayouluk. Die
wahre Leseart Kam Juluk hey Chalcondylas , Lari und Dschenabi;
berhaupt sind die trkischen Nahmen in Arabschah meistens falsch
gedruckt, so z. B. Ff. 4 erste Seite Zeile 5 von unten Hencacha
statt Mentesche, auf der letzten Zeile Kerman statt Kermian.
Seite 294.

i Arabschah Bogen V. 4 nennt die fnf Emire, 1) Jakub, den

Sohn des Ewrenos, Harn/h, Sohn des Bedschar (Nedschar i), 3)
Kuh (Nuh), 4)Ali 5) Mulha (Mustafa). Den Tod Ahmedi Burhan
Deddins gibt Hadschi Chalfa ganz bereinstimmend mit Scherefed

din im Jahre 801 (1598) d. i. whrend des indischen Feldzugs an;

sein Sohn Ebulabbas war anderthalb Jahre, hernach von Karc Ju
luk gefangen und getdtet. KaraJuluk grndete seine Dynastie erst i.
J. 809, nachdem er die Frsten von Damaskus und Mardin getdtet,

fand aber selbst noch im njahmlichen Jahre seinen Tod im Graben

von Erferum. Dschenabi S. 227. Schiltberger macht aus dem Feldzuge
wider Burhanneddiu von Siwas einen , der nie Statt fand, von 20,000

Maninwelche Bajed dem Sultan von gypten zuHlfe gesendet haben

soll! l
13. S. 41. berhaupt kehrt er die Ordnung der Feldzge Ti
murs ganz um, indem er erst nach Baiefids Gefangenschaft den syri
schen, indischen und persischen Feldzug erzhlt, whrend umgekehrt
der persische, indische, syrische dem trkischen vorausging. '

-HP Gibbon, dem der (in der Note ch. LXV. Quart - Ausgabe
VI. S. 545) geusserte Zweifel vorschwebte wie denn Timur dem Ba
iefid eine Matrosenabkunft habe vorwerfen knnen, nahm den In
halt dieses ihm selbst als apocryph verdchtigen Schreibens den
noch im Texte seiner Geschichte auf. In diesem Schreiben hat, wer
immer der Verfasser desselben seyn mag, Osman, den Grnder der
Dynastie, mit Aidin, dem Herrn der jonischen Kste, verwechselt

617
In Feriduns Sammlung von Staatsschriften nden sich-folgende
Schreiben: Nr. 175) erstes Schreiben Timurs an Bajed , arabisch;
174) die Antwort Bajefiws, worin von der dreymahligenXSchei
dung die Rede. Der Inhalt dieser beyden Schreiben ist in der Ge

schichte Arabschuhls (Leyden 1656. F. f5 bis Gg. 2.) nur unvoll- v

stndig gegeben. 177) Zweytes Schreiben Timurs an Bajefid Per.
sisch , und 178) die Antwort ebenfalls persisch, 179) das dritte Schrei
ben Timur's persisch und 180) die Antwort ebenfalls, 181) das vierte

Schreiben Timur.s persisch , und 182) die Antwort ebenfalls. Ob

alle diese Schreiben echt, lsst sich mit Grunde bezweifeln, nur
ber die beyden ersten arabischen drfte kein gegrndeter Zweifel
erhoben werden, weil die Bedingung der dreymehligen Scheidung
auch von Chalcondylas bezeugt wird. Der Stoff der Iierausforderung
und der Antwort daraufzwischen zwey solchen Helden, als der Wet
Ierrtrahl und der grosse Wolf, ist zu reichhaltig, als dass persische ,

arabische und trkische Historiogruphen und Epistolbgrapheh den

selben zu solchen rhetorischen bungen, welche in den osmanischen
Geschichten die Stelle der selbst gemachten Reden der griechischen
und rmischen Historiker vertreten; nicht htten benutzen sollen.

Die brigenvon Bajed mit denstlichen Frsten , welche bey ihm

wider Timur Schutz suchten und fanden, sind in der Sammlung Fe

riduns die folgenden z Nro 169) Schreiben Karajusufs, des Herrschers

vom schwarzen HarnmeLSchutz suchend wider Timur; und 170) Ba
jcf1ds Antwort, ihn zum Widerstaude aufmunternd, 171) Freund
schaftsschreiberl des Herrschers von Kermian, und 172) die Antwort

darauf; 175) Flehentliches Schreiben Ahrned Dschelairs von Bagdad,

um Hlfe wider Timur, und Bajefid's Antwort vom ersten Schoban
798 (1595), worin die Stelle: De Timur meksur In beetwai uIe
mai enam eschedd min (t - {Telgfur est, d. i. die Abtreibung Ti

murs, welche nach dem Fetwa der Ulemas dringender als die des
Tekfur (des byzantinischen Kaisers) ist; 185) Schreiben Schah Man
ssnrs des Bruders Schah Schedschaafs, des Herrschers der Familie
Itlofaffer, um Hlfe wider Timur, 184) die Antwort auf dasselbe.
Endlich 185) noch ein fnftes Schreiben Timurs mit Friedensantr
gen. Wie mangelhaft das Pariser - Manuscript Nr. 79 (Notices et

extrais V. p. 668 u. f.) in Vergleich mit Feridun sey , erhellet aus

der Vergleichung der Anzahl der hier angezeigten Schreiben mit den
dortigen.

'11

Seite 295.
1- Adducta enim inter fernora cervix tantisperilectebatur, dum

nares miseri ac infelicis illius, quisquis fuerit podici immiterentur,

suraeque et genua ab utraqrd: airre penderent. Dncas 15. (1.52. Viel
leicht rlatirt sich von dieser Behandlungsweise der armenischen Reite
rey der Schimpinahme BIJ/(dsu/li (Konpcoaycgnit welchem die 'lr

ken die Armenier benennenvielleicht ward umgekehrt, wenn er alter

620
Frau Sobcide. die stattliche Gemahlinn Harun Al - RaschicPs. Dschi
hannuma S. 460..

'

.
Seite 306.
1- Cherefcddin L. V. oh.59. P. 595. Der Sinn dieser Bothschaft, wie
er sich indenselben
arab. pers.zweymahl
und trk. Geschichtschr.
ist dass
glaubwrdiger,
alsiwie
Chalcondylas ndet,
erzhlt,
nhmlich
Timur als jhrlichen Tribut 2,000 Kamehlladungen, Butter und 2,000
Zelte , das Recht der Mnze und den Kriegsdienst eines der Shne
BajeficPs an seinem Hofe begehrt habe.
- Derselbe p. 599. In Aali Bl. 52 wird die zweymahlige Both
schaft Timurs an Bajefid sehr wohl unterschieden, und statt der
dreyfachen Alternative des Schicksals KarajusuPs zuerst das drey
fache Begehren dargestellt: 1) die Zurckgabe aes Harems und der
Schtze Tahertens (welche der Gegenstand der vorjhrigen Bothschaft
war), 2) der Stdte Erfendschan und Kumach, 5) die Abschaffung

Karajusups. Hierauf folgen zwey arabische Schreiben das von Ti

mur an Bajefid, und die Antwort Bajefids an Timur. wenn sie auch
echt wren, so konnte das Timurs, wie Aali meint, nie vom grossen

Gelehrten Teftafani verfasst worden seyn, welcher (s. Hadschi Chalf.

chron. Tafeln) i. J. 792, d. i. 12 Jahre frher, verstorben war.
Seite 507.

1 Er erschien, als die Sonne in den Zwillingen stand, und war

bis zur Herbst-Tag- und Nachtgleiche sichtbar. Ducas XVI. 1x54.

Von diesem Kometen schweigen der Perser Scherefeiddin und der

Araber Arabschah , doch sprechen davon sehr ausfhrlich der Grie
che Ducas und die Trken Aali und Edris. Die Vertrauten Ti
murs, Schemseddin Mulaglli und sein Astrologe Abdollah Lisun,
legten ihm eine Stelle aus dem Melahim, einem mystischen Wer
ke Il/Iuhieddin: Almoghrebi vor, die weiter keinen Zweifel brig

liess, dass der Komet nicht ihrem Herrn neue Siege vorhedeuteu
sollte. Edris in der XV. Erzhlung von Bajefid, und Dschenabi im
Mannscripte der k. k. Hofbibl. Nro 46g p. 257. Der Komet bestimmt zu
gleich die Identitt der BothschaftTimuHs bey Aali und Scherefeddin.
- Arabschah Bogen G g 1 , Aali und Chalcondylas. Eine gnz

liche Scheidung, zu deren Gltigkeit das dreymahl ausgesprochene

Wort Tala/i, (d. i. Ehescheidung) erfordert wird, gehrt, wenn an

gewnschet, zu einem der grssten Schirnpfe im Morgenlande, weil

die Scheidung vom Harem Entehrung desselben voraussetzt. Chal
condylas erklrtidiese Sitte ganz richtig der Sache nach, begeht
aber einen sehr sonderbaren ebersetzungsfehler aus dem Arabischen
oder Trkischen welchen seine lateinischen Uebersetzei, ohne ara
bisch oder trkisch besser, als er selbst, zu verstehen, unmglich er
rathen konnten. Maritus, heisst es, si Parum dextre erga uxorem fue
rit aectus, ei edicit se a tribus s/lenibus ab ipsa aycllendam. Der

621
Sinn dieser drey Milze ist ganz unerrathhar, wenn man nichtlweiss,

dass das arabische Wort Talak (Divortium) zugleich Tsplen. bedeu

tet. Chalcondylas kannte entweder den ersten Sinn nicht, oder nahm

denselben bloss fr eine Metapher des eigcnllichengils Milz, undvso

entstand diese sonderbare, ohne diese Vorkenntniss derDoppelbedeu
tung des Wortes Talak ganz unverstndliche Phrase des Byzantiners.
Seite 308.
1- Arabschah sagtGg 2 : Die Erwhnung derWeiberist bey ihnen

der grsste Schirnpf, sd dass sie nie den Nahmen eines Weibes oder
Mdchens aussprechen, sondern sich vorsichtsweise immer eines an
deren Wortes bedienen, wenn sie von einem weiblichen Wesen spre

chen; wenn einem ein Mdchen geboren wird, sagen sie, ihm ist

eine Verschlerertergeboren
worden.
i
Seite 510.
1- Chalcondylas. Arabschahk Zahl von acbtmahlhundert tausend
Mann ist keine unglaublichere als die des Heeres Timurs; auch spricht
fr die Wahrheit der Angabe die Ucbereinstimmung des syrischen
und byzant. Geschichtsehreibers. Edris gibt die Strke des Heeres
Baje[id's statt autluoooo auf 90,000 Mann, die Zahl der servischen

Hlfstruppen gehen Scherefeddin und Seadeddin auf 20,000 Mann au.

Seite 512.
1- Die sieben Shne Timurs hat Scberefeddin allein, whrend
in den anderen Hanptwerken der Geschichte Timurs nur vier aufge
zhlt, nhmlich: Dschihangir , Omer Scheich, Miranschah und
Sofia/noch. Schereleddin (Potis-de la Croix I. B. S. 409)"nennt110ch
den _Mirfa C/lalil als Bruder scha/noch'n. von derselben Mutter Sc

raimlk, und (L. V. Ch. 35 im lll. Bund S. 579) die zwey Slhne
Ibrahim Sultan und Sand Wakass als Shne der Kaiserinn Tumult
uga. Der Neunzahi zu Liebe geben die morgenlndischen Schrift
steller die Zahl der Frauen Timurs als neun an, aber Scherefed
din fuhrt deren zehn nahmentlieh auf, sieben als wirkliche Kai

-serinnen und Kniginnen, und drey als Beute sich zugeeignete

Frauen. Diese drey letzten aus dem Harem seines Schwagers Hu
sein waren die Prinzessinnen: Ulusaga, Islamaga und Tudschi

Turkan Chatun (Cherefeddin L. I. ch. 26. I. Band S. 195); die

vierte Srrnimlk Chanm (die Mutter der Prinzen Sehuhroch und
Chalil) trat als Beherrscherinu des Harems in dasselbe, wie es vor
ihr Oladxchai Turkanaga, die Schwester Husein"s, gewesen, deren
Tod i. J. d. H. 766 (1564) dein Bruche mit ihrem Bruder voruusging.
Nach Turkanaga und Seraimlk waren die anderen sechs Kaiserin
nen Kniginnen: Tumanaga, hochgeboren wie Kaidqfa (Kavdaxnh
weise wie Balkil (Nrroxpzg) bey Scherefeddin (L. III. ch. 48. 2. Band
S. 525); DiISC/ldgil (eben da 1. Band S. 254);Sultanbueht Begm

(eben da lI. S. 157); die Gnstlinginn Tseholpanmlk 113a (eben

da lI. Band S. 74 und 554), und Tukel Chanm, die letzte (eben
da lI. 427, "I. 172, IV. 174).

622
- Seadeddin bey Bratutti S. 215. Seadeddin und Scherefeddin
stimmen in der Ordnung des Befehls und der Anihrung der Flgel _
nicht bereimDas Sichere ist wohl,in Anordnung des persischen Heeres

dem persischen, und in der Anordnung des trkischen dem trkischen

Geschichtschreiber Glauben beyzumessemso stellt Seadeddin denPrin
zen Mimmchuh aufden linken Flgel, und so lsst umgekehrt Schere

feddin den Prinzen Mohammed Kirischtedschi (der Kyritschelebi der

Griechen) den Vortrab anfhren (Cheref. V.48. p. 1o),whrendSea
deddin demselben den Hinterhalt anweiset (Brat. p. 214).
{H- Den Lazar, Sohn des Wulk, verwandelt Bratutti in Ladis
lao Prencipe Vaillachll! p. 215. So verwandelt Bratutti auch des
Prinzen Omer Shne in seine Enkel, whrend Seadeddin ausdrcklich

sagt: oghlinn oghulleri, d. i. seines Sohnes (Timurs) Shne.

Seadeddin nennt: Ali-Pascha den Grosswefir, Ewrenos
beg, lllalkodschbeg, Firig/beg, Isa/wg, Balabnnheg, Daudbali, Ala
giff, Ahmedi, Mohammedi, Beschir, Tahir, Mokbil und Pascha

dschik (Brat. S. 2x4). Scherefeddin fhrt einige derselben an (V. ch. 47.
p. 20), verstmmelt aber die Nahmen wie Balfhuh statt lllallcodsc/z u.
s. w. Die Nahmen der Emire, welche im Heere Timurs unter dem

Oberbefehle der Prinzen, Shne und Enkel 'Iimurs standen, fhrt

Scherefeddin genau an ihrer Stelle auf (V. ch. 47), whrend Seaded

din und Edrls dieselben willkilhrlich durch einander werfen.

Seite 512.
1- Sur les dix henres du matin (Cheref. V. 48. p. 11.), da die

Schlacht im Julius gefochten ward wo zwlf Uhr nach trkischer

Rechnung zwischen 7-8 Abends fallt, fllt I0 zwischen 5 und 6

Uhr Morgens.

'

- Dcn Heldcnmuth der Servier bezeugen einstimmig der By

zantiuer Ducas XVI. 56, und der Perser Seherefeddin: les Europe

ens de Pautre cte donnerent en repoussant les ntres des marques

i dune extreme valeur et dun courage invincihle. Cheref. V. ch. 48.
p. 12; nur darin irrt Schereieddin, dass er den Stephan, Sohn des
Lazar, umkommen lsst. Petis de la Croix (Tom. lV. p. 15 heisst
ihn Pcsir Laus, weil er Pser (Sohn) fr einen eigenen Nahmen
hlt. Die Zahl der servischen Hlfstruppen geben Seadeddin und
Scherefeddin zu hoch auf 20.000, Ducas zu nieder auf 5,000 Chal

condylas wahrscheinlich am richtigsten auf 10,000 Mann an. Ueber die

Zahl der 10,000 Janitscharen sind Ducas und Seadeddin einstimmig.
Seite 514.

1- Nach Chalcondylas soll Bajefid, der am Chiragra und Podagra

litt, in dem Augenblicke gefangen worden seyn, als er sein Pferd

an einem Flusse trnkte.
-H Illahmud Chart war der Schattenchan der Mogolen aus dem
Geblte Dschengifchank, wie in jngster Zeit die indischen Gross

625

mogole die 'Iitular-Kaiser aus dem Geblte Timurs. Den Beweis die
ser, von den Geschichtschreibern bisher wenig beobachteten, That

sache liefern Hadschi Chalfa und Scherefeddin; der erste nennt i. J.

770 Sijurgutmisch, und der zweyte (L. V. c. 54. p. 40) Mahrrioud

Khan Empereur titulaire de Zagatai; im Arabschah Kliz wird Mah

mud der Chan derDschagatai, und Timur nur Grossirst (Emirul

kebir) genannt.
-i- Wie viele Ungewissheit ber den Tag dieser Schlacht, und
welche Verwirrung in der Chronologie der orientalischen Geschicht
schreiber noch in dieser Epoche herrschet , erhellt am besten aus
der Zusammenstellung der folgenden Angaben: 1) Nach Arabschah
Mittwochs den 27. Silhidsche d. J. 804 d. H. Das Jahr der Hedschra v
8o4begann am 10. August 1401, und endete am 50. July 1402. Da der
Sonntngsbuchstabc des Jahres 1.402 A ist so war der 27. Silhidsche
erst der 28. Julius ein Freytag. z) Neschri nennt den Wochentag
nicht sondern gibt bloss den 27. Silhidsche anmit Anfhrung eines

persischen Chronogrnphs, welches sagt, dass von der Schlacht an noch

dre)r Nchte bis zu Ende des Jahres (27. 23. 29. Silhidsche) brig
waren. 5) Dschenabi gibt den afsilhidsche Dinstags an , der 26. Sil
hidsche war aber ein Donnerstag, kein Dinstag. 4) Seadeddin setzt die
Schlacht auf den 19. Silhidsche an einem Freytage. Der 19. Silhidsche
war aber der 20. Julius ein Donnerstag. 5) Hadschi Chalfa in seinen
chronol. Tafeln setzt den Qten an , was aber wohl nur ein Druckfehler

statt des 19ten desselben Mondes. 6) Durch einen hnlichen Schreib

fehler steht in Scherefeddin statt des 19. Silhidsche der 19. Sillti
de. 7) Edris gibt gar Freytag den 15. Moharrem 805 an, was aber- '
l

mahls falsch, indem der 15. Moharrem, d. i. der 15. August kein
Freytag, sondern ein Sonntag war. Von den Angaben des W0
cheutages trifft also einer mit dem des Monathstages berein, diesen

setzen Arabschah , Neschri und Dschenabi aus Ende des Monathes

Silhidsche, Scherefeddin, Seadeddin und Hadschi Chulfa auf den
19. desselben Mondes; Edris ganz allein in den ersten Monath des
folgenden Jahres. Bey dieser gleichen Zahl von drey Autoritten auf
jeder Seite muss man sich wohl eher fr die drey letzten, als fr
die drey ersten entscheiden, und den 19. Silhidsche , d. i. den 20.
Julius (d. i. Donnerstag), annehmen, wornach denn die in jedem

Falle irrigen Berechnungen des Petis de la Croix am Rande Schere

feddins, und des Herausgebers des Ducas vom 7. August 1401 zu

berichtigen sind.
'

Seite 516.

1- Timur starb i. J. 807 (1404), in den ersten Jahren des neun

ten {ahrhunderts der Hedschra, dessen Beginn er noch durch Siege

erffnet hat. Da die Neunzahl die tatarische heilige Zahl ist, so ist

kein Wunder, dass die morgenlndischen Geschichtschreiber alles ,

624
was sich in Timurs Leben darauf bezieht, so sorgfltig zusammen
gestellt hnben . als: 1) die neunmahl neun (ireschenluri die ihm bey
jeder Gesandtschaft dargebraeht wurden 2) seine neun Gemahlin
nemliaiserinnen, 5) seine zweymahl neun Kriege, 4) dreymahl neun

Kronen, vereint auf seinem Haupte, 5) seine viermahl neun Regie

rungsjahre, 6) bey seinem Tode hinterliess er viermahl neun Prin
zen seines Gebltes 7) neun Dynastien machte er ein Ende, 8) neun
mahl kehrte er nach Samarkand zurck, 9) sein Tod im neunten
Jahrhunderte d. H. Die Quellen der Geschichten Timurs sind: 1) der
Perser Scherefeddin, der brauchbarste und verlsslichste aller Ge

schichtschreiber Timurs, 2) der persische Dichter Hati, der seine

Thaten im Epos besang 5) Dschenabi, bersetzt von Podeste unter
dem Titel: Tamerlaues al-Genahi. Vienna 1680; ein so empfehlens
werlheres Bchlein, je weniger Dschenabi noch bekannt ist. Dsche
nabis erwhnt Scherefeddin VI. 17. p. 148. 4) Dxc/lusc/lu Churuseh,

d. i. Aufwallung und Anfallung, vom Scheich Sindegi Adschemche

refeddin VI. 6. p. 109), 5) der als zierlicher Prosaiker berhmte

Syrer Arabschah, 6) der persische Geschichtschreiiier Lari; dann

die Byzantiner, 7) Ducas, 8) Chalcondylas, 9) Phranza 10) der

deutsche Reisende Schiltberger, der in Bajefids Heere gefangen,
dem Prinzen Schahroch als Sclave zuiiel, und von diesem in seines
Bruders Miranschahs (den er Miramschlachinennt) Dienste kam.
(Schiltbergerns Reise. Mnchen 1815. S. 64). Den rabschah ber
setzte Vattier: histoire de Timour, den Schere/eddin Petis de la
Croix. Aus Beyden hat geschpft Price im Chronological retrospect
Vol. lII. p. 1. Die lteren: Histoire du grand Tamerlan perle Sieur
Sainctyon. Paris 1691; dann Histoire de Tamerlan Ernpereur des
Mogols, Paris 1759, verdienen keine andere als bibliographischeEr
whnung, desto rhmlicher aber die: Instituts Politiques et militai-_

res de Timour, aus dem Original von Fraser ins Englische, und aus

dem Englischen ins Franzsische bersetzt von Langles. Paris 1787

Achtes

Buch.

Seite 51g.
1- Arahschah, der bekanntermaen alles dem Reime aufopfert,
setzte zu dem Kafes das Eisen Hadid, vielleicht schon bloss dess

halb hinzu, weil es auf den Nahmen Bajed reimt , und den vor
hergehenden Reim in 1d so reicher machte: we inderedsclze ila ah
metillahi el-medschid Es-sultan es-said a'l mugha/i al-schekid Jildi

rim AIiu-Je:id we kane mukebilen [i kqfesimimhadid. Arabschah

Bogen L l. 2.

_ 625
v

Seite 520.,

1 Nebst Muhijcddin von Adrianopel (Manuscript der k. k. Hof

bibl. Nro 159 Bl. 48), welchen GauItier-Spiegel ins Deutsche, und
aus diesem Lewenklau ins Lateinische bersetzte, hat diess Mhrchen
auch der Grosswefir Lifg/i-Pascha aufgenommen.
1

'
Seite 522.
1* Seine Schonung der Herrscherformenging so weit, dasswh
rend er Asien eroberte und beherrschte, er dennoch sich nie den
Titel des Grosschans der Dschagatais aumasste, sondern nur denTi
tel Emirul-kebir (Grossfiirst) fhrte. Arabschah Kk 2.
Seite 324.
1- Bir akssak Izen we bir ktrm sen. Muhijeddin Handschrift
der k. k. Hofbibl. Nro 159 Bl. 44. Lutfi S. 52. Ssolakfade Bl. 20,
nach dem Dschainiul-mekniinat und der Geschichte Hamfas des
Bruders Ahrnedis. Die Gichtbriichigkeit Bajefids bezeugt auch Chal
condylas : Pajazites autem chiragra et podagra gruvissime laborabat.

Auch sein Urgrossvater Osman litt sehr am Podagra.

- Von hier springen die Geschichtschreiber, welcheldiese Un
terredung erzhlen, auf den Machiavelismus Ahmed Dschelaiids, und
auf seine geheime Polizey ber, die er der erste zu Bagdad in gros
ser Vollkommenheit organisirt hatte. Cantemir, der die meisten Nah
men verstmmelt, nennt den Ahmed Ben Dsehelair immer Halamir,

und den Taherten Tharinbeg. Bajezid p. 52.

Seite 527.
t
f Seadeddin bey Bratutti, welcher aber die Nahmen verstmmelt,
weil er mit versetzten Puncten und verwechselten Vocalen Nedscha
ri statt Bochari, und Dsc/ifi statt Dsche/eli gelesen. Ein grsserer
und wichtigerer Irrthum als dieser, ist der augenscheinliehe Ueber

setzungsfehlcr des Petis de la. Croix in Scherefeddiifs Geschichte, wo

es (L. V. c. 51. p. 26) heisst: le Cheili-Jazari (Dscheferi) fut ren
contrc pur les Cherifs Mehemmed Bocari (Mohammed Bochari) et
Chauiseddin Fanari (Schemseddin Fenari), qui le pillerent. Der Ueber
setzer lsst hier den Scheich durch die Gelehrten, mit denen er ent

ohen undgefangen genommen worden ist, plndern. Eben so irrig ver

wandelt Bratutti den Nahmen NuredJinJs in den von Hairedin.
H- Fenaris Lebensbeschreibung von Seadeddin Bl. 154. Seine _
vorzglichsten Werke sind in der Dogmatik: Fussulul-bedalj us
ml-isch-scheraii, d. i. Seltsame Abschnitte in den Grundstzen der
Gesetze, welches den Kern frherer berhmter dogmatischer Wer
ke enthlt, ein Commentar ber die erste Sure des Korans, eine klei
ne Encyclopdie Enmudschul-ulynz, ein Commentar zur Ifagodschi,

d. i. zur Uebersctzung Esirfs von der swayaryn des Aristoteles. Er

war Richter zu Brusa, und sehr reich, indem er 150,000 Ducaten
hinterliess.

"

40

626
f DscheferPs Lebensbeschreibung in Seadeddin Bl. 157, geb.
751 , gest. 855 zu Schiraf. Sein Hauptwerk Taijibetun-neschr l- .
kirael il aschr, d. i. Wohlgeriiche zum Ausstreuen in den zehen
Lesearten (des Korans). Sein eigentlicher Nahrne ist Jusuf, und er
ist also nicht zu verwechseln mit Mohammed Al-dscheferi (Dschefe
ri heisst der Mesopotamier), der gleichzeitigmit ihm ebenfalls in den
Lesewissenschaften bewandert war. Seadeddin Bl. 159.
1+ Cherefeddin VI. 25. p. 189. Timur entfhrte den Dsche
ri (wie Napoleon den Johannes v. Mller), dafr ging aus Timurs
Dienste der arabische Lehrer seiner Prinzen Arabschahzu den Os
manen ber. Diese von Taschkpryde in seiner Biographie Arab
schahs gegebene, und den europischen Historio - und Bibliogra

phen bisher ganz und gar unbekannt gebliebeneNachricht erklrt

am besten die Gehassigkeit des rhetorischen Geschichtschreibers wi
der Timur.
Seite 528. .
1' So schtzbar die geographischen Noten von Petis de la Croix
sind, so nden sich unter denselben doch auch viele unrichtige,
z. B. die V. ch. 51 p. 29, wo Jenidsche fr eine und dieselbe Stadt
mit Jenischehr erklrt wird , whrend es Jenidsohc Tarakdschi ist, das
schon oben vorgekommen, bey Bratnlti p. 252 Taraehgi.
- Der Enkel Timurs aus seiner Tochter. Bratutti, der in sei
ner Uebersetzung den Enkel Timurs zu dessen Sohne macht, sagt
ebenfalls ganz irrig : Timur spedi ancor il Sultan Hussein suo gliuo
lo. Diessmahl ist aber der Fehler nicht nur bey illm sondern auch

im Original bey seadeddin

Seite 529.
j- Cherefeddin V. 53 p. 55. Diess ist das Fest, wobey nach
Arabschah und Chalcondylas die servische Prinzessinn den Wein
credenzte, nach Scherefcddin aber Bajefid mit Krone und Scepter
bekleidet worden seyn soll, das , wenn es geschah, wohl nur Spott
war, und in soweit mit den von Chalcondylas erzhlten Spottscenen
wohl bereinstimmt.
Seite 555.

1 Cherefeddin V. p. 51. Die von Scherefeddin zweymahl (S. 50

u. 51) wiederhohlte Angabe, dass die Belagerung ein Paar Wochen
dauerte,beweiset, dass Timur erst am achten Tage, nachdem die Be

lagerung angefangen, erschienund dieselbe an dem achten Tage zu En

de fiihrte, und dass (las Datum der Eroberung bey Arabschah (14.
Dschemafiul-achir , d. i. 6. December) durch einen Schreibfehlerir
rig angesetzt ist, indem es den 14. Dschemafiul-ewwel (und nicht
ac/lir) heissen muss , weil Timur am 2. angekommen, und weil der
14. Dschemafiul-achir nicht auf den 6. December 1402, sondern auf

den 8. Jnnex I4Qlllt. Der 14. Dschemaliul-ewwel ist brigens aber

627
auch nicht der 6. , sondern der 9. Decemher. Hier ist der chronolo

gische Fehler nur 5 Tage; wenn Dschemaul-achir gelesen wird, ist er

ber einen Monath.
H De grands Navires que lon nommoit Caraca. Cheref. V. 56
P. 52. (Iaraca ist nur eine Verstmmelung des Abschreibers statt des
gewhnlichen Firkala, Fregatte.
Seite 554.

1 Ducas XVII. p. 41 und Cheref. V. 57 p. 56. Der Scepter

welchen nech Ducas der Prinz dem Genueser als einen Beweis sei
nes Wohlwollens gab, erinnert an die Stelle im Buche Esther IV. u.

Es sey denn, dass der Knig den goldenen Scepter gegen ihn reiche,
damit er lebendig bleibeu und V. 2. und der Knig regte den gol
denen Scepter in seiner Hand gegen Esther.

'
Seite 555.
1- Den einzige Reimschmid Hadidi (d. i. der Schmid, was er
seines Handwerks) lsst den Timur den Bajeiid nicht nur in den
eisernen Kch sperren, sondern auch diesen sich selbst vergiften.
Seadeddin creifert sich ber dieseVerleumdung des Reimscbmides
nicht nur in Prosa , sondern auch in Versen, Bl. 154.
Hadidi ist ein ungereifter Dichter,

Der, weil er nur von niedrigem Geliebter,

Historie zu reimen unternahm;
Doch Spott und Schmhung nur verdient sein Schlamm.
Derselbe istgefullet nur mit Lgen
Gemacht im Stamm und Zweigen zu betrgen,
In zweifelhaftem gibt er nimmer Licht,
Er unterscheidet Jahr und Monath nicht.
Was er bestimmt, ist meistens nur verwirret,
Und wer es fr geschehen hlt, der irret,
Er schrieb vwas ich hier zu verstehen gab,

Auch wich die Feder von dem Wege ab.

-H Chalcondylas gibt ihm zlegierungsjahre; brigens ndet
sich diese Verschiedenheit in der Angabe seiner Regierungsjahre nicht
nur bey den Byzantinern sondern bey den Osmanen selbst, indem
laut Seadeddins Aussage (bey Bratutti S 266) einige denselben 17,
andere 55 Jahre regieren, und 70 leben lassen, whrend er nach
Seadeddin und Hadschi Chalfa nur 14 Jahre regierte und 44 gelebt
haben soll.
Seite 558.

1- Dieser sonderbare Missverstand ist auf folgende Weise ent-v

standen: Krisdschi, d. i. der Piinger, ward verhrt in Kirischl
dscbi d. i. der Bogensehnenechter. Daraus ieht Chalcondylas die
Erzhlung zusammen, dass Mohammed von Musa! (der mit Bajefid
gefangen ward) und von Isa zu Brusa einem Sehnenflechter (XOFSMKOIOU

4 *

628
rwou) bergeben worden sey. Chalcondylas III. p. 57, und Phran

za macht aus dem Sehnenechter gar einen Bogenschifter (parat 1.:

wo; icxwrn; roo1reLeu) L. I. c. 29. Die Griechen, welche das Wort
nicht bersetzen wollten oder konnten, krzten es ab als Kyr (statt
Krischdschi), und sagten Kyr- Tschelebi, welches bisher in Euro
pa als eine Tautologie des griechischen xufuog, und des trkischen

Tschelebi, welche beyde Herr heissen, gegolten hat.

- Diesen Janitscharen-Aga heisst Chalcondylas immer aPxu)
m9 vmlluuv, d. i. den Anfhrer der Neugeworbenen, was bisherim
lmer als Dux peregrinorum bersetzt worden ist, ohne dass diese
Uebersetzer'die selbst peregrini in Israel, geahnet, dass jene pere
grini keine anderen als die Janitscharen seyen.

Seite 55g._

1- Kasowa oder Kasabad bey Brat. P4117, bey Lewenklau S. 254

Cazova durch den gewhnlichen Fehler deutscher Uehersetzer, welche
nicht bedenken, dass das zim Franzsischen als f, im Deutschen aber
als ts lautet. Neschri Bl. 116.Edris vierte Erzhlung des V. Buches.
Seite 540.

<| Seadeddin bey Bratutti p. 254. Neschri Bl. 124. Edris V. B. rote
Erz. Den Nahmen Bajefid fhrten damahls ausser dem Sultan, noch

der Herr von Kastemuni, der Feldherr, und der Lehrer Mohammeds.
Diese vier Bajede sind durch ihre Vornehmen leicht zu unterschei
den; der Sultan heisst Jildirim, d. i. der Wetterstrahl, der Herr
von Kastemuui Kotrm, d. i. der Lahme, der Feldherr Bajq/id-Paseha,
und der Lehrer Sso BajP/id, d. i. der Weise.
Seite 541.

' 1- Ssolakfade Bl. 21. In Arabschah ist von dem Vorschlage die
ser Mongolenverpllanzung (Mm), undvon der Ausfhrung derselben

(N n 4. )diellede. In Scherefeddin wird der Aufstand der Torghud,

d. i. der Mongolen, welche in der noch heute nach ihnen genannten
Landschaft Torghudili sassen , erzhlt (V. eh. 60. p. 67). Petis de la
Croix nennt sie in der Note mongolische Turkmanen, whrend sie Mon
golen sind. (S. Remusat recherches 258.)
H- wohl
Chalcond.
heisst
diesen Bruder
irrig Jesus,
Ducas
nenntganz
ihn
i nicht,
aber die
Schwester
ba-rpaxarour
(Fatima
Kadn),
bereinstimmend mit den morgenlnd. Gesehichtschr. Phranza I.
26 sagt, dass der Bruder Suleimans Christ war, und als solcher den
Nahmen Joseph erhielt.
Seite 545.

+ So erzhlen Neschri, Edris Seadeddin und nach diesen Sso

lakfade. Nach der lteren Geschichte Jlluheddin: aber, nach dem

Belldsehelul-lewarich, und andern soll Isa von seinem Bruder Mu

sa, nach einem Treffen mit demselben, hingerichtet worden seyn;
- e

629
_-_._.

diesen folgt Hadschi Chalfa welcher ins Jahr 805 den Tod [sa nach
einem Treffen mit Musa setzt. Auch die Byzantiner sind hierber
nicht nur mit den Osmanen,sondern auch unter sich uneinig. Ducas

(XVIII. S. 45 l. Z) lsst den Isa durch Timurtaseh (Tepmprg) im

Nahmen Mohammedk schlagen und hinrichten; bey Chalcondylas
wird Iss von Suleiman nach vierjhriger Regierung gefangen und er

wrgt: Jesus vivus in manus venit, quem cum regnis praefuisset an

nis quatuor, trucidavit, is igitur aMusulmane peremtus. L..lV gleich
Anfangs; auch bey Phranza wird derselbe, aber nur nach einer
Herrschaft von wenigen Monntben, vom Bruder Suleiman gefangen

und erwrgt: o 8: Moueoulnavo; vammnsv aurdv (man; rn apx

pnvas olvyoug, I. 27. Ob also Isa von Mohammed, von Muse, von Sulei

man hingerichtet worden, oder in Karaman verschollen sey, ist nicht

wohl mit Gewissheit auszumitteln.
'

Seite 547.

1 Seadedd. bey Brat. S. 500. Neschri Bl.

141. Chalcoud. IV.

Buch , wo Myrtsche , der Frst der Wallachey Myrdanos heisst, bey

Phranza I. c. .28. wird Muse, statt vom Frsten der Vvzillaiclua}r von
dem Frsten Serviens untersttzt, xaz 6 dsonrng. Zeia; Xscya
ixawiv 366a: um smsriua G019) eyu 19) Mmic.

Seite 549.

1' Ueber die guten Eigenschaften Sulcimans legen Chalcond.

und Ducas (XVllI. p. 47) einstimmiges Zeugniss ab indem ihn je

ner dem rWu/a , dieser dem Dschunid gegenber stellt.

H Men u rlschan: u scherab u rui nigu
Eger Dschemschidi aijeii bia gu.
Ich und Wein und Liebchexi fein l
Seys Dschemschid, er komm herein.
I

Diess bersetzt Bratutti p. 507: Venga aneor Marie sc vuol ve

nire, io non voglio partire da Cupido e da Busse!!!

Seite 550.
1 Der Vers ndet sich in den Anthologien und bey Aali Bl. 45:

Dem Volk hast du die See als Teppich unterbreitet,

Und es durch Frmmigkeit nach Bumili geleitet.

Das Mewludije Suluiinunk bendet sich auf derlk. k. Hofbiblio.

thek Nro 245.

h Demthiger war die des trkischen Eulenspiegels, des Schulmei

sters Nassireddin Chodscha von Akschchr, der von den Einwohnern
Jenischehfs an Timur abgefertigt ward. Er fragte sein Weib , was

er dem Eroberer fr Frchte bringen solle, Feigen oder Quitten.

Sein Weib ricth ihm Quitten, als die grssere und schnere Frucht.
Nassireddin Chodscha sich besinnend, dass man nie in Geschften

- den Belh eines Weibes befolgen msse, nahm Feigen. Als er vor

659
'l'imur kam, liess ihm dieser die Feigen eine nach der andern an
den Kopf werfen. Gott sey Lob! rief der Chodscha bey jeder Fei
ge aus. Timur durch den Ausruf neugierig gemacht, fragte um die Ur
sache. Gott sey Lob! sagte Nassireddin, dass ich nicht den Bath
meines Weibes befolgte, und Quitten gebracht, die mir schonlngst
den Kopf zerschmettert htten. - Das nchste Mahl brachte Nas
sireddin Chodscha zehn Gurken als Erstlinge, wofrihmTimur zehn
Ducaten auszahlen liess, bald darauf, als sie minder selten, eine
ganze Ladung voll. Timur befahl, ihm so viele Streiche auf die
Fusssohlen zu geben als Gurken, es waren deren fnfhundert. Als
er die Hlfte empfangen , bath Nassireddin Chodscha, die andere
Hlfte dem Hauptmanne der Wache zu geben, dem er fr den ge
statteten Zutritt die Hlfte der Belohnung, die er von Timur em

pfangen wrde,hatte_ versprechen mssen. So erhielt der Hauptmann

die andern 250 Streiche. Ein andermahl erbath, und erhielt Nassired
din von Timur zur Erbauung eines Denlimahls zehn Ducaten. Er
fhrte damit im freyen Felde nichts als eine Thr ohne Haus mit
Schloss und Riegel auf. Das Andenken dieser Thr sagte er denen,
die ihn darum befragten wird mit 'Iimurs Siegen zur Nachwelt ber
gehen; ber die hohe Pforte Timurs wird man weinen aus Traurig
keit, und ber die Thr Nassireddims vor Lachen. '(Cantemir. Baja
zet I. P. 58.) Ewlia besuchte Nassireddins Grabmahl zu Aksclzehr.
Seite 551.
i Die Aerzte 'Iimurs, die er auch dem Bajefid in seiner
letzten Krankheit zu Hlfe schicktemennen sowohl Scherefeddin (V.

69. p. 62) als die osman. Geschichtschreiber Mew/ana, Afeddin und

Illesud aus Schirajl

'

- Aali Bl. 44. Seine medicinischen Werke heisseuzj Schi/h,

d. i. die Heilung, und Teshfl, d. i. die Erleichterung. Bandglos
snn schrieb er zum Malalii, d.i. die Oriente Rafis und zum Tmva

lii, d. i. die Glcksstunden Beidhawfs. Also nicht nur Scheiche

und Gcsetzgelehrte. sondern auch Dichter und Acrzte hatten die Os
ananen schon zu leginn des XV. Jahrhunderts. So viel als Antwort

auf Gibbon's Note (LXIV): I am ignorant whetber the Turks havc

any writers older than Mahomet II.
Seite 556.
1- Telrur kann zwar aus Nicephorus entstanden seyn , ist aber

am wahrscheinlichsten aus o xufxbs verstmmelt.

Seite 557.
1- Durch ein sehr sonderbares Missverstndniss lsst Bratutti
den Temadschi Oghli, der zu Mohammed bergeht, binden: lo fece
ligarc e nrrestare p. 528. Im Texte steht: e/zidmetine bei baghladi
lar, wrtlich: sie banden zu seinem Dienste die Lenden d. i. sie

chrzten sich zu seinem Dienste auf, bereit seine Befehle zu voll

651
ziehen. Bratutti, der die Phrase nicht kannte, nahm das baglamak
fr garotter. Solche historische Irrthmer entstehen aus Mangel an

gehriger Sprachkenntniss.

'

- Breleler ile taksim edup liischrleridi. Sie verthcilten es mit

Mtzen, und masseu es so zu. Hesarfenn.
Seite 558.

1' Nach Ducas XlX. P. 52 fand man ihn todt im Sumpfe und

brachte den Leichnam vor Mohammed; Chalcondylas aber, und die

osman. Geschichtschr. Seadeddinhey Brat. p. 550 Edris, Neschri
melden die Hinrichtung mit dem Strenge. Nach Phranza I. 29 liess ihn
der Anfhrer der verfolgenden Reiter erwrgeu; nach Aaschikpa
schafade endlich, der ltesten und glaubwrdigsten Quelle, el Musa
in einen Sumpf durch Zuthun eines seiner Sclaven, welcher ihn
dem Sultan berlieferte, und denselben hernach erst im Zelte td
tete. Vaticanisches Manuscript S. 180. Nach servischen Quellen (s.

EngePs Gesch. von Servien und Ungarn II. 278) hatte die Schlacht
am Iskrausse Statt.

H Cantemir, mit seiner gewhnlichen philologischen Unwissen

heit, die in Europa so lang fr Gelehrsamkeit gegolten, und beson
ders in Paris als solche angebethet und. nachgebethet worden ist,

verstmmeltiden Nahmen Bedreddin Simawna in Peder Ulieddin

Semidine! (Moham. I.p. 80.), So erklrt er das arabische Wort Ser
radsch Sattelknecht (p. 72) als eine Zusammensetzung von Ser und En

dsc/zani mit gleicher Kenntniss, mit der einer seiner franzsischen Nach
bether das persische Wort Jllusulman als einen arabischen Plural
erklrt hatll Canternir (p. 41) leitet es von lllusul und Imam ebl!
Seite 559- .
1 1- In den Gesetzwissenschaften sind seine berhmtesten Wer
ke. das Dschamiul-fussulcin, d. i. der Sammler zweyer Abschnitte,
das Latugful ischaral, d. i. Annehmlichkeiten der Andeutungen; in

der Mystik das Meseretul-lrulub, d. i. Frhlichkeit der Herzen.

Taschkprifads Encyclopdie Bl. 1/16.
- Auli. Vielleicht ist dieses eineverwechselung mit der Bekeh
rung der Mnche auf Chios durch Brekldsche lllustafai, wovonun
ten die Rede seyn wird. Ducas XXl. p. 62
-l- Bey Chalcond. Ende des lll. Buches sind die Nachrichten
ber 'lirnurs Shne und Enkel sehr verivirrt, so der Sache als den
Nahmen nach. Erst nennt er als 'lirnurs Shne Zxfzouxu; (Schah

roch), Hazyycupn; (Baisankor) und Adouhatoupns (Abdullatif), wo

von nur das erste wahr, denn Baimnkor war ein Enkel aus Schah
roch, und Abdullatifaus Miranschah. Baisankor als ernannter Thron
folger wird hernach verwechselt mit Pir Mohammed, dem Sohne
Dschihangis. Ulubeg heisst Ouhmg, und wird zum Bruder Abdulla

tiPs gemacht, der sein Vetter. Drchoki wird richtig TCoxms geschrie

652
ben, aber er ist der Bruder, nicht der Sohn Baisaxikofs. liafiaeufzltixtog
ist Kara Jululi. Asuxapzo: sind die Frsten vom weissen Hammel.
Kapawoueea; Karajusuf. Xauawis o p-axo; Ufunhasan (Ilalles Ufong)

u. s. w

Neuntes

Buch.

Seite 561.

f Zu dem, was oben ber das Kyrlschelebi der Griechen gesagt

worden sey hier noch beygefngt, dass es bey den servischen Schrift
stellern (s. EngePs Cesch. Scrviens S. 565) Kirisclztsehia, Kirischeld
oder Tschiri/la lautet, und dass dasselbe-Wort Kiirisehdschi, d. i.

der Ringer (s. Aali Bl. 40) als Kiriscluischi, d. i. Bogensehnenma

eher, verhrt von Phranza als xopwng, d. i. Sehnennchter, und
dieses, von europischen Uehersetzern abermahl missverstanden (in
Petis de la Croixs Geschichte), als Saiten- und endlich gar als Lau
ienmucher bersetzt worden ist. T:ehelebid. i. der artige zierliche Herr,
entspricht fast ganz dem englischen Genllemrm und der Begriff der
Jugend ist damit zwar gewhnlich, aber nicht unzertrennlich verhun
den, indem der in der Jugend be-ygelegte Nehme dann bis ins hohe
Alter bleibt, so lliess der berhmte Staatsminister, Einfhrer des
lvyami Dschedid, bis in sein hohes Alter Tsehrlebi Endi, was Oli
vier in seiner Reisebeschreibung sogar fr eine Staatswrdc gehalten.
Tom. I. p. 521.
Seite 56m
1* Schamailname. Das Charakteristische des, Kaftans sind die
langen, hinten bis zur Erde herabhangcnden rmel, in Welche man
nicht schlicft, sondern die Arme durch einen unter den rmeln an

gebrachten Schlitz frey heraussteckt. Der Kragen und-die Verbra

mung sind nichts als ein fnrtgesetztes, vorspringendes oder Vielmehr
iibergeschlagenes Unterfutter so dass das Innere des Pelzkleides das
usscre desselben, gleichsam von innen aus, mit Zobel oder Herme
lin als schwarzes oder weisses Meer berschwemmt.
Jf-f Nam Mehmctcs aequilatis amantissimus erat et egregie opti
mates 'l'urcarum colere norat; moribusqne erat tranquillus et pluci
dus. Chalcond, L. IV. (p. 65. Phranza I. c. 50.

f Hic unus morti violentae exemptus cst: parca declinante,ut

pqto, cum propter amicitiam, quae cum Imperatore intercedebat, ab

eo sernper sincere cultam, tum quia erga Chrislianos misericordern

ac clementem se praebuit. Ducas XXll. p. 69
HH- Mohammed I. war einer der weisesten _und besten osma
nischen Frsten, deren viele (unter jenen alten erobcrndcn) durch

'

635
Humanitt sich auszeichneten , und den besten Frsten gleichgestellt
zu werden sehr verdienen. Joannes v. Mller in den Noten zu Lati
fs Biographien der Dichter, S. 221

Seite 568.
1- In der Sammlung Feriduns bendet sich das Schreiben Ka
ramanoghlPs

Mohammedbeg vom Jahre 818, worin er dem Sultan

zur Bezwingung seiner Brder Glck wnscht, Nro 145, und des

Sultans Antwort vom Monathe Redscheb desselben Jahres aus Brusa,

Nro 144. Vom selben Jahre. nlimlich von 818 und'nicht 828 (denn

ltIohammed starb i. J. 824), mssen, die zwischen Mohammed und

Hamfabeg, dem Herrn von Smyrna, gewechselten Schreiben datirt
seyn: in dem ersten (in Feriduns Sammlung Nro 140) wnscht Ham

fabeg zur Niederlage Muufs Glck; Nro 141 aus Ssniia datirt ist
die Antwort darauf, und in Nro 142theilt ihm der Sultan die vom

Beglerbeg Anatolis Mohammed-Pascha, ber Karamanoghli eingelau

feuen Beschwerden mit.
Seite 571. .
1- Laugier p. 446. Die Sitte der Freyhaltung der Gesandten mit
Wohnung, Kost und Kleidung ist eine alt-rmische, welche durch
die Byzantiner zu den Ilrlien und Venetianern berging. Die Ge
sandten erhieltcn zu Rom locum, d. i. Wohnung, lautia, d. i. freye
Kost, und vestimcnla, Kleider (Livius an mehreren Orten). DreyGe
sandlschaftsauszeichnungen welche bey den Trken Konnk Tajin
und Kaan heissen . wovon sich aber nur der lctzte bis heute erhal
ten, indem sowohl das Konak, d. i. die Wohnung , welche den Ge

sandten vormahls im Ellschi Chan angewiesen wurde, schon lngst, I

und die Tajin oder Diten unlngst aufgehrt haben.

Die als Quelle geschichtlicher Belege der osmanischen Ge
schichte unschtzbare Sammlung der Staatsschriften Feriduns ent
hlt vom Jahre 818 (1415) bis ins Jahr 82441421) nicht weniger als
vier und zwanzig solcher, zwischen Mohammed und seinen stlichen
Nachbarn gewechselten Staatsschreiben nhmlich: Nro 145) Schrei
ben des Herrschers von Karaman Mohammedbeg, als Glckwunsch
.zur Beylegnng der inneren Unruhen. 144) Die Antwort darauf, vom

1. Rcdscheb 818 (1415) uns Brusa datirt. 145) Schreiben Schahrocls

vom letzten Silhidsche 818 (28. Februar 1416) aus Chowarefm, als
Glckwunsch zur Besiegung der Brder. 146) Die Antwort darauf.
147) Schreiben Karajusufs, des Herrschers vom schwarzen Hammel,
ber die kriegerischen Bewegungen Schahrochs, um Sultan Moham
med davor zu warnen. 148) Antwort darauf. 149) Freundschafth
schreiben Iskenderbegs des Sohnes KarajusuPs, an Sultan Moham

med. 150) Das zu Sultania aufgefangene Schreiben Osman Karaju

luks an Schahroch , welches Karajusuf seinem Sohne Kara lskender
und dieser an Sultan Mohammed nach Brusa sandte. Dieses sehr

654
merkwrdige Einladungsschreiben zahlt die verschiedenen vorder
asiatischcn Machte auf, welche alle vereint wider Schahrochk _und
KarajululCs verbndete Macht nichts vermgen wrden: Nicht nur der Turkmane

Karajusuf,

sondern auch die Machthaber Rurns

'und Schams (Klein-Asiens und Syriens), Mohammed von Karaman,

Isfendiar von Kastemuni, Huseinbeg von Hamid, Hamfabeg von
Smyrna, Suleirnanbeg von Sulkadr, die Kaiser von Constantinopel
und Trapezunt, die Frsten von Georgien, die Befehlshaber von

Schirwan und Gilan, die Statthalter von Kurdestan und Loristan

u. s. w. 151) Sultan Mohammeds Antwort an Kara lskender ber

diese Mittheilung vom 2. Moharrem 820 (17. Febr. 1417) aus Brusa.
152) Entschuldigungsschreiben Knrnjululs an Sultan Mohammed ber
das obige aufgefangene Schreiben an Schahroch. 155) Antwort Sul
tan MohammezPs auf dasselbe. 154) Freundschaftliches Schreiben S.
ChaliPs, des Herrn von Schirwan , auSultan Mohammed. 155) Die
Antwort hierauf fehlt in unserer Handschrift.

156)

S. Mohamrncdk

Schreiben an Karajusuf, um ihm die Gefaugenuehmung und Vvieder

einsetzung des Herrn vou Karaman zu melden. 157) u. 158) Zwey
Antworten hierauf, die letzte vom 1. Moharreln 822 (27. Jnner 1419)
ans Brusa datirt. 159) Schreiben Schahrochs geschrieben im Mon
de Silhidsche 825 (Jnner 1421), nach dem Tode Karajusufs 160)

Antwort darauf. 161) Schreiben Kara Iskenders,des Sohnes Karaju

sufs, (des Herrschers vom schwarzen Hammel) als Bericht des ber
Kara Osman (den Herrscher des weissen Hammels) erfochtenen Sie
ges. 162) Die Antwort darauf. 163) Schreiben Suleimanbegk, des
Herrn von Sulkadr, um den in dem wallachischen Feldzuge Statt ge
fundenen Fall vom Pferde Sultan Mohammeds zu bedauern. 164)
Antwort darauf. 165) Schreiben S. Mohammeds an den Sultan gyp
tens,Abunv nassr Scheich Mahmud, arabisch vom 4. Schewal 822 (1419).
Die hierauf am 27. Ssafer des Jahrs 824 (1421) erlassene Antwort
traf erst nach S. MohammecPs Tode ein.
l

Seite 572.

1- Es sollen 12,000 Fussguger und 7,400 Reiter geblieben seyn.

Den Beg und die 16 Olliciere, welche nach Megifer und Valvasor ge
bliebencrwandelt Julius Csar ganz willkrlich in den Grosswefir
und 16 Paschen, deren es damahls im ganzen trkischen Reiche
nochlnicht so viele gab. Der Grosswefir hiess nicht Ahmed-Pascha,
sondern 1brahinz-Paseha welcher eben sowohl, als der YVefir Bai
d- Pascha, erst lange hernach starb, so auch Dschunid und sein
Bruder Hamfa die einzigen grossen Befehlshaber, deren die osma

nischen Geschichten dieser Zeit erwhnen.

Seite 575.

l- Die anderen vier StGYCTIIlIkiSChCD Feldhauptleute waren: Herr

Wolf von Srubenberg, Herr Dietrich von Enuncrberg, Herr Eckart

635
von Herfwrstein, sammt seinem Sohne Gnther von Herberstein, und
Herr Friedrich von Harrach.
H- Da Ikach kein trkischer Nahme ist, so wird derselbe ver
muthlicb lshak gelreissen haben; so schreibt auch Bratutti (Il. 4)
den Stiefsohn Bajelid-Paschxfs statt Ishak Isueh.

'

EngePs ung. Geschichte lI.'p 296. Cantemir (Mousa 11.71)

setzt nach Lonicerus irrig ins Jahr 1409 eine Schlacht bey Colum
bacz, wovon die ung. Geschichten nichts melden. Eben so wenig
Grund bat die von Laugier und Petis de la Croix aufgemmmene
Nachricht, dass die Trken im J. 1415 bis Salzburg gestreift haben
sollen.
Seite 574. "
I
1- Neschri Bl. 158. Seadeddin bey Brat. S. 545. Nach Chalcond.
IV. p. 59, wo aber statt Isfendiar lsmhel steht: Mitteus ilaque Is
mael legatos, quillus mandarnt, ut dieerent, se paratum esse aeris

redditus omnes Mechmeti uomine tributi assignare, si secum paceln

fecisset.
- Neschri Bl. 159. Seadeddin S. 547. Beydc unterscheiden ein
doppeltes Ssamssun, das der Rechtglubigen, und das der Unglu
bigen, und nur von der Eroberung des letzten ist hier die Rede.
-f Seadeddin bey Brat. S. 547- Mohammed entriss Dschanik
dem Hasanbeg dem Sohne Alparslas und bey der Vfegnahme des
selben verlor der Befehlshaber Dselmnidbeg (der aber nicht mit
dem ehemahligen Herrn von Sniyrne und nachmahligen Statthalter
von Nikopolis zu verwechseln ist) das Leben. Ssolakfade E1140.
Seile 575.
1- Nescbri Bl. 159. Muhijeddin im Mnnuscripte der k. k. Hofbibl.

Nro 139. Bl. 60. Baufatul-ebrar i. J. 822; ber 'Iatarbasari siehel-Ia

dschi Chalfafs Rurnili S. 55. Uebrigens ist diess die zweyte tatariscbe
Colonie, welche aus Asien nach Philippopolis verpanzt wlard, der
ersten, von Bajelid aus der Ebene Menmen (Mawouevoi; bey Pergnmos)
verpilainzten, ist oben Erwhnung geschehen. Die Verpilanzung der
Colonie von Mainomenos nach Philippopolis erzhlt Aaschikpasclla

fade in der vatic. Haudschr. S. 154.

Seite 577.

1- Hadsbhi Chalfa und alle osman. Gescbichtschr. erzhlen den

Aufstand Bcdrcddirfs von Sirnaw, und Brekldsehe [Vlustqfrfs erst im
vorletzten Jahre der Regierung Mohammews , um viel zu spt Dueas
aber zu frh, indem er hernach erst die Einnahme von Konia er

zhlt. Den klrsten Beweis, dass die osman.. Gescbichtschr. den

Aufstand Brekldsche Mustafa}; zu spt erzhlen, fhrt der Be
ricbt Loredanos ber die Schlucht bey Kallipolis vom 29. May 1416,
wo der trkische Admiral gegen Loredano vorgibt, dass seine Flotte

656
nicht wider die Venetianenlsondern bestimmt sey, den Uebergang
der Truppen Mustafa's zu hindern (Laugier V. P. 451). Diess kann
nur von Brekldsehe Mustafa gemeint seyn , denn der Psendomu
stafa (D/me Muslqfa) kommt bey Ducas und Chalcond. viel sp
ter, und bey den osman. Geschiehtschr. gar erst unterder Regierung _
Murads II. in Vorschein.
- Wenn diese Angabe und die des Hadschi Chalfs vom Ge

burtsjahre Murnd's (olrichlig ist, so hatte diese dritte Schlacht

i. J. d. 11.1818, und also fnf Jahre frher Statt, als die osm. Geschicht
schr. dieselbe angeben (822 Hadschi Chalfs), was mit dem i. J. 1416
(819) geschriebenen Berichte Loredano: wohl bereinstimmt.
t Ducas nennt ihn Mwacumwas die wrtliche Uebersetzung des
noch heute blichen Mabeindschi (Zwischengeber, lnlernunlius) ist,
wie noch heute die Vertrauten des Sultans heissen, die stets seine
Person umgeben. Die ersten hatte der weibisehe Ninyas: postcri

quoque ejus id exemplum secuti,responsa gentibus per lnternuntio:

dabant. Justinus I.
9
i Seite 578.
1 Brat. bergeht ganz unverantwortlicher Weise den Seid Her
wi, und setzt dafr den Tega/ani an, dell schon 50 Jahre todt war
(gest. i.

792. Hadschi Chalfs).

H Das Fetwa grndete sich auf die folgende, von Edris gege
bene Ueberlieferungsstelle: men elaknz we emerckm dschemiin ala
redschulin wahidin jerid in jaschakke assakm we lq/erraka zische
maatekm aktcluhu, d. i. Wer da zu euch kommt, und euch die
versammelten befehligt wider einen einzigen Mann der will eue

ren Stab zerbrechen und euere Versammlung trennen; darum td

tet ihn.
Seite 580.

1' Die Geschichte der Assassinen ist rein aus morgenlndischen

Quellen geschpft, und der Becerlsent der Gttinger gel. Anz.wcl

cher das Detail der Lehre der verschiedenen Stufen bezweifelte, ist
in den Fundgruben des Orients B. Vl. S. 475 mit dem arabischen
Texte Mukriffs zurecht gewiesen werden.
Seite 582-

1' Neschris Worte sind: (Bl. 161) Jildirim Chan oghll Mustafa
ki Timur dsc/ienginde g/mib olmischidi Selanikdefahir oldi, d. i.
der Sohn Jildirim Chans Mustafa, der in der Schlacht mit Timur
verloren gegangen war, erschien zu Salouik.
Seite 535.

f Gibbon berechnet diese 500,000 Aspern viel zu gering auf

2,500 Liv. Sterl., denn Lewenltlau, den er citirt, sagt erstens (Pan
decten 128), dass der Ducaten , der zu seiner Zeit 60 Aspern galt

65'!
noch kurz vorher nur 54 gegolten habe. Schon auf diesem Fusse (der
\Ducaten zu 54 Aspern) wren 500,000 Aspern 6,000 Ducaten, oder
5,000 L. St; aber anderthalb Hundert Jahre frher hatte der As
per einen viel hheren Werth, nhmlich der Ducaten galt nur 10
Aspern; denn dieselbe Summe des Tributs welche die byzantini

schen Schriftsteller mit 500,000 Aspern angebemsetzen die osmani

schen mit 50,000 Ducaten an, d. i. 15,000 L. St. Ein Asper war
also (wenn beyderseitige Angabe wahr) damahls der zehnte Theil
einesjDucatens und dieser nach dem alten Fusse (den Ducaten zu
anderthalb Thaler oder 2 . 15 Kr. gerechnet) beylug 15 Kreuzer
guten Geldes, d. i. mehr als ein heutiger trkischer Piaster, so dass
sich die trkische Mnze vomiJahre 1421 bis i. J. 182i, binnen vier
Jahrhunderten, um mehr als das Hundertfache verschlechtert hat,
(indem ein Asper der 120. Theil eines Piasters). BeyDucas p. 90 n
det sich auch das Verhltniss der byzantinischen Silbergulden, a?
yupueu rrrrwv, zu den Goldgulden , wie eins zu drey, indem.1,500
der ersten, 500 der zweyten ausmachen.

Seileri.

f Ducas XXII. p.67. Chalcond. p. 65. Nach dem letzten wur

den Mustafa und Dschunid zuerst im Sehlosse von Epidauros, und.
hernach erst zu Lemnos eingesperrt gehalten lV. p. 65. wiewohl
die osmanischen Geschichtschreiberden Mustafa erst unter Murad
II. auftreten lassen, so melden doch die Erscheinung Mohammedk
vor Salonik (Thessalcnika oder ThermiQSeadeddin bey Brat-Sf

Edris 26. Erzhlung, Aali, Ssolakfade.

Seite 586.
1- Seinen Nahmen hat die trkische Geschichte berliefert, wie
die rmische den des Arztes Calligcnes der in hnlicher Gelegen
heit den Tod des macedonischen Knigs Philipp dem Heere ver
barg : Medicus Calligencs, qui curationi praeert, non expectata morte
regis a primis desperationis notis nuntios praedispositos, ita ut cou
venerat, inisit ad Perseunr, et mortem regis in adventum ejus 0m
nes , qui extra regiam erant, celavit. Livius L. XL. c. 55.

Seite 588- '

1' In dem Unzblick aufeiner Reise nach Brusa sind in dem bey
gegehenen Aufrisse die 25 Vierecke genau angezeigt, aber im Texte

(S. 50) heisst es durch einen Druckfehler: Neunzehn Kuppeln, wel7

ehe das Daehjbrmen, sind so geordnet, das: der Raum der zwanzig

sten leer gelassen; es soll heissen: 24 Kuppeln, welche das Dach

formen, sind so geordnet, dass der Raum der 25sten leer gelassen ; eben
so unrichtig steht dort S. 52: die Moschee hat drey Thore; sie hat
deren vier, wie der Grundriss ausweiset.

658
Seite 589.
1- Diese Inschriften sind : Ja Subhan, O Preiswiirdigerl Ja Dijan,

O Glaubwrdiger! Ja Mennan, O Beystehender! Ja Hunnen, O zu

Erflehenderl

'

Seite 591.

1- Diese acht Inschriften sind folgende: 1) Die Ehre dieser Welt

liegt im Gold, die Cler andern in guten Werken. 2) Die WVelt ist
ein Aas, und die, so ihrer begehren, sind Hunde. 5) Die Welt ist der

Kerker des Rechtglaubigen, und das Paradies des Unglubigen. 4)

Das Heilmittel des Paradieses ist die Lesung des Korans. 5) Ein
Geruch von Wissenschaft ist besser, als viele Werke. 6) Der be
ste der Menschen ist, wer ntzet den Menschen. 7) Wer zum Guten
leitet, ist wie der , welcher Gutes thut. 8) Die Welt dauert nur kur
ze Zeit, und die Handlungen liegen in der Absicht. (S.inblick auf

einer Reise nach Brusa S. 55) Bratutti bersetzt das Hadis d. i.

die Ueberlieferung des Propheten, als neues-Testament! eli suoi mu
ri e porte furono con si belli caratteri e sentenze del testamento
nuovo! adornate p. 551.
Seite 592.
1' Mouradjea d'Ohsson lll. Theil Octavausgabe S. 259 leitet die
Sendung der Ssurre, d. i. des Ehrensoldesfr Mekka (keineswegs zu
vermischen mit Sure, d. i. Koranshauptstck) erst vom Jahre 925

(1517) her, allein Ssolakfade und andere sagen das Gegenlheil un

ter Mohammed dem 1.: Jllekkei mukerreme fukarasine we Zlledinei
munewwere fuafaiine sal be sal Ssurre namindeki nzulmlnglza mal
irsal etmek ewwela bunlardan ssudur we nesli Osmurlidc bu. Imbdc

lalr/xadmlerijiihur etmisc/ldr. Ssola/gfade Bl. 54.

Seite 595.

f Ausser den in Seadeddin , Aali und den spteren Reichshi

storiographen zu Ende jeder Regierung aufgefhrten Biographien der
Staatsmnner , Gelehrten und Dichter sind die vorzglichsten Quel
len osmanischer Literrgeschichte die folgenden: 1) Schalraikun nach

manije , d. i. die Auemonentheilchen Tasch/(pri/ade: (gest. 998, d. i.

1589), enthlt die Biographien von 529 Gelehrten und 50 Srlleirllen;
die Fortsetzungen desselben verschmolz Nervt/ade in seinem sie
bentheiligen Werke: 2) HadaikuI-hakaik fit tekellnzesch-schakaik,
die Grten der Wahrheiten, als Gesprch ber die Anemonentbeil
chen, es enthlt 785 Gelehrte, 198 Scheiche, zusammen 985 Biographien.
5) Die Fortsetzung des vorhergehenden Werkes lieferte Uschakf/ade

mit 527 Biographien , bis aufs Jahr der Hedschra 1105. A) Scheichi, der
die Fortsetzung ebenfalls von derselben Epoche, wie Uschakifade, auf
nahm, und bis zum Ende der Regierung Ahmed des III. herunterihrte,
liefert nicht weniger als zwey tausend Biographien; in allen vierWer
ken also whrend eines Zeitraumes von vier Jahrhunderten nicht we
niger, als 4,000 Ulema: und Scheiche, dann die 17 Anthologien osmani

639
scher Dichter, nilhmlivch:v 1) Hescht bihischt, d. i. die acht Paradie
se von Schi, gest. 955 (1548). 2) Glscheni schuara, d. i. das Ro
senbcet der Dichter von A/ldi, enthlt die Dichter bis ins Jahr

971 (1565). 5) Tq/hcretul-schuara, d. i. Verzcichniss der Dichter

von Aasc/iiktschelebi (auf der k. k. Bibl. Nro 477), gest. 979 (1571).

4) Teykeretul-schzzara, d. i. Verzeichniss der Dichter von Lqti, ber

setzt (auszugsweise) von Chabert. Zrch 1800. 5) Tejkerctulschuura
d. i. Verzeichniss der Dichter von Kinali/ade, gest. 1012 (1605).
6) Subdetul-eschaar,d. i. Blthenlese der Dichter von Kajyade, gest.
1031 (1621). 7) Die Fortsetzung des vorhergehenden von Aassim

(citirt von Ssa/aji und Scheichi). a) Ri.f.z-../.a.. .1. i. die Grten

der Dichter N01! Riq/i, gest. 1054 (1644). 9) Te/kcretuI-schuara,
d. i. Verzeichniss der Dichter von Iii/aji, gest. 1082 (1671). 10) Te/L
keretul-schuara, d. i. Verzeichniss der Dichter von Kefem, gest.
1'083 (1677). 11) Te/keretul-sc/zuara, d. i. Verzeichniss der Dichter
von I/eti, gest. 1092 (1681). 12) Te/Iceretul-sclzuaru, d. i. Verzeich
niss der Dichter von Ssqfnji, gest. 1158 (1725). 15) Te/kerezul
schuara, d.i. Verzeichniss der Dichter von Bi/iz. 14) Te/kerelul
schuara, d. i. Verzeichniss der Dichter von Salim. 15) Tc/kerctul
nhuara, d. i. Verzeichniss der Dichter von Himmetfade. 16) Tef

lreretul-schuara, d. i. Verzcichniss der Dichter von Mudschib, gleich

zeitig mit Salim zur Zeit Ahmeds III. 17) Dschamiun- unfair, d. i.
der Sammler ahnlicher Gedichte von Na/ini, die grsste Anthologie

einFolioband von 71g Blttern. Weiters Gldestei riq/i irfan d. i.

Rosenstrauss der Grten der Erkenntniss von Ismail, dem WVohl
redner Brusas; Menukibi Hnerweran, d. i. die Lobsprchc der
verdienstvollen von Auli (Biographien von Schnschreibern, Mah
Iern, Vergoldern, u. s. w.) , dann die Biographien der Wefire von
sman E/endi sammt der Fortsetzung derselben, endlich die Biogra
phiender Reis Efendis von Resmi Ahmed Efendi, in allem inf und
zwanzig biographische Werke.
Seite 594.

1 Ducas C. XXII. p. 71. Nach Cantemir soll von diesem Ibra

him-Pascha die in der Trkey angesehene Familie der Ibrahimchane
herkommen , denen der Ehrentitel Chan verliehen worden sey. Can
temir Mahomet I. p. 81. Hievon melden die osmanischen Geschicht
schreiber, und selbst die der Wefire nichts. Wie dieser Ibrahim
Pascha aber zum Ehrennahmen des trkischen Ulyssesgekommenseyn
soll, ist gnz und gar unbegreiich, weil die '.lrken den Nahmen
des Odysseus gar nicht kennen.
v
Seite 596.
1- Arabschahs bisher europischen Orientalisten ganz unbekannt
gebliebene Werke sind: eine Uebersetznng des Persischen Dschu
miul-lzikujat, d. i. Sammler der Geschichten; Ankudun nassihat,

640
d. i. Weintraube des Raths, und adschaibul-budur, d. i. die Wum
der der Vollmonde Sahakaikun-naamanijc aufder k. k. Bibl. Bl. 61.
Arabschah starb 854 (1450), also sechs Jahre nach dem, als er Timurs

Geschichte geschrieben (Hadscbi Chalfafs chronol. Tafeln.)

- [tali Bl. 54. Auch der Verfasser des Menasilrul hadsch (Bl.

25) erwrilfiit inder Beschreibung Gebyse des Grabes FafIullalr/Pa

achifs, es ist aber mglich dass dieses der Arzt Murads l. war, der
fr seine Verdienste vom Arzte zum Pascha erhoben ward, wie je
ner vom Richter (Aali Bl. 79.), und auch Fa/lullah-Pascha hiess.
Seite 597.

1- Schakaikun-naamanije und AaliBl. 67. Ein andersmahl fragte

ihn Sujuti um die Concordanz der beyden Wrter Seid und Kai/n,

und Ku/iedschi entliess ihn nicht, bis er ihm 113 verschiedene Fl

le dieser Concordnnz erklrt hatte. Der Geschichtschreiber Aali (Bl.
67.) bemerkt bey dieser Gelegenheit, wie viel besser es gewesen,
wenn diese 'Iicfe statt auf Buclistabenklauberey, auf die Erkenntniss
der Wesenheit Gottes verwendet worden wre, und macht dabey die
Verse:

Ne rcwa dr ki uakdi omri ajij

Kil u kal itschre ehakrgfola ti/I
Was, schickt es sich das hochgeschtzte Leben
In. wrteley dem Staub schnell hinzngebenl
Die vorzglichsten Werke KaiiedsehPs sind: der Commentar
der Regeln des

arabischen Beugungssystems Kawaidol-irab, der

Commeutar ber das islamitisclle Glaubensbekenntniss: Es ist kein

Gott als Gott, und Mohammed ist sein Prophet; ein Compenrllum

der Exegetik, betitelt: Et tesrjir. (Schakaik, Aali, Seadeddin.)

-H Der gelbe Jakob schrieb eine Abhandlung ber ein Paar
streitige Koransverse, und eine andere ber die Pflichten der Pilger
schaft Menasikul-hadsch. Den Propheten, der ihm im 'Iraum erschien,
fragte er, wie weit denn die berlieferung wahr sey: das Fleisch
der Ulema: ist uergiet, wer es riecht, wird krank, wer davon isst,

stirbt, der Prophet wiederhohlte bloss die Worte: das Fleisch der
_ Ulemal ist vergiftet, so dass das brige seitdem als apokrypher
Zusatz gegolten. Der schivarze Jakob schrieb einen Commentnr ber
das Masmbih, und Randglossen zum lledajet. (Schakaik, Aali, Sea

deddin. )
-f Die Werke Mewlana Haider: aus Herat sind: ein Com
mentar des l/ahol-nzaani, ein Commentar des Kuschaf, d. i. der

grossen Koransexegese Sumachrchari, und ein Commentar des Sc

rudsyhije, eines canonisehenWerkes ber die Erbthcilungeh. (Scha

kaik. Aali. Seadeddin.)

641
"

Hr- Das Schakaik gibt auch die Biographie des Pir Elias, und

des Scheiches Abdul-mzuii, des Meisters des Scheiches Cha aus

dem Flecken Chaf in C/iorusan gehrtig, und. die Geschichte sei
ner Einllssungen und Offenbarungen mittelst siebentgiger Zurck
gezogenheit (Chalwet). Er starb i. J. 853 (1.154). ber die asccti

sche Quarantaine (Erbain) und die siebentgige Retraite (Chalwet)

siehe Mouradjea dOhssun Tom IV. part. lI. p. 660.

Seite 598.

1- Sein Werkheisst Tltct, d. i. das Geschenk. Er starb i. T.

856 (1452). Schakaik. Aali. Seadeddin.

- Die Werke, ber welcheihm Sehrwerdi zu lesen erlaubte
sind die berhmten: Aawariulrmeargf (Kenntnisse der Erkennt

nisse), und Aalamul-hurla (die Zeichen der wahren Leitung), er

erlaubte ihm auch sein Werk Wassajai kudsie (geistliche Anord
.nuugen) zu bersetzen. Schakaik. Aali. Seadeddin.

f- Schakaik, Aali. Der letzte wallfahrtete zweymahl zu des

sen Grabe einmahl als Defterdar und einmahl als Sandschakbegvou
Amasia, und hing vier Verse als eine Votivtafel arm Grabe auf. Aali
Bl. 6B. PirElias trat nach Ssadreddin's von Konia Tode als Meister
der Mystiker auf, sein geistiger Erbe war erst Sekeria, der Scheich
der Chalweti, und hernach sein Schwestersohn Hossameddin G
mschlioghli.
Seite 599..

f Latiii's Biographien bersetzt von Chabert S. 221. Das Buch

der Esel (Charname) ist das Gegenstck vom Laus Asini des Eras
mus , und knnte zum Wahlspruch Motenebbi: den (durch dessen.
bersetzung auch unter uns sehr bekannten) Vers fuhren:
r

Und ein Esel schon bringt mir in Wallung das Hlut.

ff Den so berhmten Stell der romantischen Liebe Sehirirrlv,
erst mit Chosrew, dann mit Ferhad, bearbeiteten ausser den Persi
schen Dichtern Nifami, Mir Chosrew aus Dehli, Assafchan, Abdullah
Hati; dann die trkischen zAhi (Latis Biographie S. 106), Dschelili
(eben da S. 124), liamii (eben da S. 272 in der Note Nr. 12), Salm

m, Mewlanaschah und Mahmud Ben Oaman.

T- ln der Uebersetzung von Latils Biographien 5.222 steht,

dass sein Neffe es bloss ins Reine abschrieb, aber Aaschik 'Ische
Qebi, aus welchem diese Nachricht genommen ist, sagt sehr bestimmt,

dass Dsclwmalyadc die Uebersetzung vollendet habe, und gibt so

gar den Vers an, von welchem seine Fortsetzung beginnt.

642
Zehntes
s

Buch.

Seite 406.

t Ueber die Zahl sowohl, als ber die Lcbensschicksale derBrii

der Murads ll. sind die osmanischen Gescllichtsquellen einig, aber

nicht ber ihre Nahmen. Neschri (Bl. 165) und AfEfendi (der Verfas
ser des Raufatul-ebrar) nennen die zwey lteren zu Amasia ver
storbenen Ahmed und Mustafa, die zwey jngeren an der Pest ver
storbenen Jusrrf und Mohammed. Aali und Ssolakfade nennen jene
Alaeddin und Ahmed, diese Urchan und Hasan, Mohammed war

der fnfte. Edris endlich und Seadeddin erwhnen gar nur eines ein
zigen , nhrnlich Mustafas, welcher von seinem Oheime, dem Dqfme

oder Pseudo-Mustqfu, wohl zu unterscheiden ist.

Seite 404.

1- Dukas lobt den Ibrahim-P ascha als uirunz prudenlem et pro

bum Turcorum propudiosis verbis ac libidinibus inadsuetunx. Hier
durch mag Cantemir bewogen worden seyn, denselben den trki

schen Ulysses zu betiteln; dann sagt er ausdrcklich, dass er erst

nach Bajefiws Tode die erste Wefirsstelle erhalten habe, und hierin
stimmt sogar Edris mit ihrn berein: Trchunki Bajed-Pascha Rum

Beglcrlvegisidr w: wc/iri aafamdr; da Bajelid-Pascha Begler

beg von Rumili und Grosswefir ist" sagen lbrahim und Auf-Pascha,
um den S. Murad zur Entfernung Bajefid's nach Europa zu\bewe
gen. Mit dieser Zeugenschaft des Dukas und Edris stehen jedoch
alle anderen osman. Geschichtschn, selbst Hadschi Chalfa in der
Liste der Were, welche den Bajed nicht als Grosswefir anerkennen ,
im Widerspruche.
Seite 405.
1 Da er Demetrius Aga hiess (Ducas XXV. p. 92), so war er
entweder ein Benegat , oder der A84 war auch damahls schon eine
Wrde bey den Neuphocem, wie noch heute am Hofe der Frsten
der Moldau und Wallachey. .

H Von diesern Wefire Murad's II. schreibt sich allem An

scheine nach der gleiche Nahme des komischen Weisheitslchrers her,
welcher in dem sinesischen Schattenspiele der Tilrken noch heute
eine Art von gelchrtem Pantalon vorstellt, und persische und arabi

sche Verse radebricbt. Zwey andere Hauptpersonen desselben sind

der Karagojchwarzauge), der Harlekin dieses Possenspiels, Kara
dschdsche, der hckerige Possenreisser, Loblob ein dummer Tropf,
eine Art Pierot und Ilopa Tschelebi derlncroyable; die erste Hlfte
des Nnhmens des letzten, wie dasschattenspiel selbst, ist sinesi

schen Ursprungs, indem in Sina ein Stadtvogt Hopa heisst (Tableau

de la Chinc); den Karagf kannten die Byzantiner als 10:94:09.

645 A
_ 1- Xarrmris d. i. Ch atib , wie Xarcranar, HadschiAiwat. Du
cas XXV.p. 92. Edris schildert den Chatib als einen kundigen
Seemann und Schwimmer, aber als

einen

schlechten

Musulman

durch den Beyuahmen Tdharctsy Chatib, d. i- der Kanzelredner

ohne Reinigung, setzt die Schiffsmiethe aber nicht, wie Ducas, mit
fnfzig tausend, sondern nur mit fnftausend Ducaten an.
Seite 411.

1- Jene zweymahl hundert tausend im Dukas sind ein olfenbarer

Schreibfehler eines plus machenden Abschreibers, denn erstens ha
ben die 200,000 keine innere Wahrscheinlichkeit, da Mohammed,
kurz vorher mit 3 4,000 Mann nur gelandet, sammt den zu ihm ber
gegangenen Truppen Mustafafs wohl ein Heer von 20,000, aber nicht
ein zehnmahl strkeres aufgebracht haben konnte; zweytens weil der
Beschreiber der Belagerung, Canano, ausdrcklich das erste Belage
rungscorps nur_310,oo0 Mann stark ansetztf drittens endlich, weil
der ganze Verlust der Trken vun_ Canano selbst nur auf 1,000 Mann
angegeben wird.lndessen nimmt auch Gibbon die 200,000 Mann an:
The strength of the walls resisted an army of two hnndred thousand

Turks. Gibbon LXV. P. 571. Tom.Vl. Quartausgabe.

.

Seite 413.

1- Canano schreibt statt Buchari ziemlich richtig Bexap, verstm

melt aber den Beynahmen Emir Sultan in Mnpaarrns, d. i. Emir Seid,
- Canano erzhlt, dass er die Tochter des Sultans mit Ge
walt sieh als Frau beygelegt, ohne dass jemand etwas dawider ein
zuwenden gewagt; da er den Sultan (Aunpag) nicht nennt, so kann

die Stelle vollkommen richtig nhmlich von Baje/id gemeint seyn.

Seite 414.

i Diese Angabe Cananos ist richtig, indem der 24. August

des Jahres 1422 auf einen Montag fllt, aber unrichtig im Wochen
tage ist die frhere des ersten Erscheinens der Trken: Decimo

mensis Jnnii feria tertia, indem der 10. Junius an eine Mittwochs,
und nicht an einen Dinstag el.
Seite 415.

'1- Dukas XXVIII. p. 104. Wie bisher die osmanische Ge

schichte von Europern geschrieben worden, ist daraus zu ermes
sen, dass Canternir, der doch die Byzantiner htte kennen sollen,
diese Belagerung, _von welcher nicht nur Seadeddin, Edris und _an
dere trkische Geschichtsehr. sondern auch Dukas, Chalcondylas
' und Pbranza sprechen, und ber die Canano ein eigenes Werk ge
schrieben, ganz mit Stillschweigen bergeht, und Petis de la Croix
dieselbe bezweifelt! l l Seite 416.

l- Diese Nachricht, von welcher die osman. Geschichtschr. nichts

melden , gibt bloss Phranza I. 39 Alters Ausgabe S. 26. Er nennt ihn

41*

644
Mougaoonoulo; o ren Apoupatn arloog, und setzt den Tag seiner
Ankunft zu Constantinopel den 1. Octoher 1425, wornach das
Datum der trkischen Geschichtschr. welche die Niederlage des Mu

stafa ins Jahr 826 setzen, um ein Jahr zu frh angegeben ist.
Seite 417-

'

1- Edris fhrt als Begrndung des Todesurtheils die Ueherlie

fcrung des Propheten an: ifa bujal-ehalifetein fe-aktilu el-achir
minhma. Wenn zwey Chalifen gehuldigt wird, schlaget einen der
selben todt.
H Firueg oder Firu/chodscha ist derselbe , den Thurocz C110
za _T/zerizes nennt.

t Diesen Sohn des Ewrenos nennt Edris zu Ende der zwey

ten Erzhlung unter Murad's II. Regierung , und Seadeddin bey
Bratutti (II. p. 17) Isaheg ; im kleinen, dem Dukas angehngten Chro
llill heisst der Feldherr, der wider die Albaneser focht, Touaxu
an; (Turachan). Unter den Shnen des Ewrenos bey Chalcondylas

(L. IV. p._58) kommt wohl Isa (Inuog) aber nicht Turachan vor.
Seite 425; \

i- Um die beyden Hamfa und Bajefid nicht zu verwechseln,erin

nere man sich , dass sowohl der Bruder Bajefid- Paschfs , des We
firs Mohammeds I., als der Bruder Dschuneid, Hamfa, und sowohl

dieser Wefir, als ein zweyter Bruder DschunirPs Baje/id hiessen. Cha
lil hatte die Schwester Bajefid-Paschfs zur Frau, und war also mit
Hamia, dem Bruder des Wefirs, verschwhert. Ducas XXVIII. ist

hierber sehr klar und ausfhrlich.

Seite 424.
1- Fidem etiam ohligaverunt pacem aniicitiamquc sc mutuo cul

turos. Ducas XXIX. p. 110. Die Gesandtschaft des Notaras Lukas

bendet sich auch bey Chalcondylas V. 75. DielUebersetzer des
Chaleondylas machen irrig aus dem Notaras, dem Sohne des Herrn,
Lukas, Norapa rau xuPwu Aouxacu, zwey Personenawhrend bey Du

cas XXIX. p. 109 ausdrcklich row xuptor Aouxaa Norataaa steht, auch
bey Phranza I. 40; der das Jahr des Friedens angibt.
Seite 425.
1' Bratutti, der Antalia nicht kannte glaubte Antalriu lesen zu
mssen, und bersetzt also durchaus Antiochia! Il. p. 27.
- Anmlia, das alte Attalia. Siehe BeauforUs Caramania, Lon

don 1817. p. 127. Im Dsohihannuma S. 611 heisst es: nlalia,

zwey Stationen westlich von Alaje mit Grten und Weingrten;
auf dem nrdlich gelegenen Berge sind Ruinen des von Kilidschars
lan dem Seldschuken hier angelegten Gartens und Pallastes. Ana
mur, wo Dschuneid mit dem Frsten von Karaman unterhandelte, ist

das alte Anemorium (Beauforfs Caramania S. 196), aber schon Du

645
cas heisst dasselbe Anupuw, wie die berhmte Stadt dieses Nab
mens in Galatien, welche beyden Arabern Mamurije heisst, so
dass nicht nur Araber und Trken, sondern schon die Byzantiner

dieser beyden Stdte Nahmen vermischten.

Seite 429.

1' Fluit autem Icarus hic in umen Contadesdum, Contades

dus in Agrianem, Agrianes in Hebrum, Hebrus in mare juxta ur
bem Aenum. Herod. IV. c. 9c das ist nach den heutigen Benen
nungen: der Team {liesst in den Kutschukderc, der Kutschukdere
in den Erlrene der Erkene in die Murizza, die Marizza bey Aeno:
ins Meer. Man nehme die Landkarte, um sich von HerodoUs Ge
nauigkeit und der Fortdauer der alten Nahmen in den heutigen zu
berzeugen.
Seite 450.

1- Katona XII. p. 499 nach Dlugoss. EngePs nngaGesch. II. S.

524. Engel nennt den Feldherrn SigismuncPs Stephan von Lq/orl:
(der auf dem Schlachtfelde vom redenden Todtenkopfe in der Wal
Iachey geblieben). Nach dem von Pray (Annal. P. II. p. 294) angefhr
ten Schreiben Sigismuncrs war es Stephan Rozgon. Einen weit grs
seren Anachronismus begeht Engel, indem er (ung. Gesch. II. S.
524) im Jahre 1428 Murad wider Constantinopef ziehen lsst, um es zu

belagern. Die Belagerung ConstantinopePs hatte vier Jahre frither

Statt, und Murad zog nicht wider Constantinopel, sondern wider
Thessalonika.

- Da's Datum des Jahres 855 (1429) des von Sultan Muradan
Schahroch Mirfa durch den Gesandten Abdul-Chalik Bachschi erlas
senen Schreibens (in der Sammlung Feriduns Nro 76) bestimmt die

Epoche dieses Schreibens sowohl, als der vorhergehenden datenlo

sen , nhmlich Nr. 71) Schreiben des Herrschers von Schirwan an Sul

tan Murad, Nr. 72) Antwort darauf. 75) Schreiben Schahrochs, des Soh
nes Timurs, und 74) die Antwort darauf als ungarischer Siegesbei

richt. 75) Antwort Schabrochk auf diesenSiegesbericht.

Seite 432.

1- TCerapco; Anagnostae VII. Diess sind die trkischen Drehe

tedsc/u, wie noch heute die Streifparteyen des Vortrabs des trki
schen Heeres heissen.
- Das Datum der Eroberung Saloniks setzen die trkischen
Geschichtschreiber ins Jahr 852 (1429), die Venetianer (Laugier L.
XXV. T. VI. p. 100) ebenfalls ins Jahr 1429; Phranza aber und
Canano ins Jahr 1450. Der letzte verdient alsAugenzeuge den mei

sten Glauben.
11-1 ltlupolum Anagnosta X. p. 105. Anagnosta nennt immer
die heilige Theodore, Ducas aber, und schon Niketas bey der nor

646
manischen Verheerung der Stadt, bloss den heiligen Demetrius, wel
cher der Schutzpatron der Stadt. Theodora scheint also ein Schreibe

fehler fr Demetlius.
Seite 454.

i Monachi cum mulieribus tracti res dedecoris plena videba

tur, quae tamcn a trahentibus

risum multum excuteret; Nam cum

scirent aut audiissent eos solitarie vitam traducere, et a mnliebri

commercio plane esse alienos, oblectabantur animo, videntes eos
dem cnmmuniter dira pati cum foeminis et necessario pariter con
suescere.
Seite 455.

1* Anagn. XVI. p. 190. Zerstckt hatten die Normnner, als sie

Thessalonika einnahmen, den heiligen Leib freylich nicht, aber sie
waren mit dem heiligen Oehle noch respectwidriger als die Tr
ken verfahren, indem sie damit Fische anmachten und sich die Stie
fel schmierten. Nicetas Choniates in:Andronico L. I. P. 198-200;
Seite, 438.

1" Joannes Cameniales de excidio Thessalonicensi schrieb als

Augenzeuge die Gruel der arabischen Verheerung, wie Joannes Ana

gnosla de excidio Thessalonicensi die Gruel der trkischen.

- Deiude pudendis apertis sacrum pavimeutum in orbem per
mingebant, aspersione illa et callidis balneis, noxiis daemonihus uti

que gratificantes, ut in iis, fatigati cladibus h0minum iunatarcnt.

Ad haec, impudentissimi sanniones ac Dei contemptores inclinati,
attractis vestibus podices in comedentes convertehant, et cibis pro
ximi oppedebant: quidam etiam tanquam per siphonem excremen

ta ventris in cibos et facies exultantium ejaculabautnr, in puteos

mingebant, unde postea aquabantur: eodemque vase, nulla lotione

adhibita, nunc pro mutula, nunc pro calice utcbantnnNicetas Cho

niates in Andronico p. 191-196.
1+} Es scheint vielmehr aus Anagnostzds Vertheidigung desBi
schofs wider diejenigen , welche die Griechen der Schuld der Ueber

gabe auklagten (VIII), dass der Bischof wirklich nicht ganz schuld
los war.

'
Seite 459.

1- Wie es bisher mit der osmanischen Geschichte in Europa

ausgesehen, kann man sich schon daraus einen Begriff machen, dass
Petis de la Croix, der Verfasser einer der bisher geschatztesten Ge
schichten des osmanischen Reiches , welcher von der Belagerung Con
stantinopels

durch Murad den ll. nichts Weiss, denselben unver

richteter Dinge von Salonik abziehen lsst! [l Das Dascyn der Schrift
Joannes Anagnostae de exridio Thessalonicensi war ihm eben so un

bekannt, als die des JrJ". nnes Canano de bello Constantinopolitano.

64'!

Seite 440.

-| Sowohl Chalcondylas L. IV. p. 65, als Ducas XXIII p. 75 nen

nen nnr sechs Shne; allein ein dritter gleichzeitiger griechischer Ge
schichtschreiber, Spundugino Cantacusceno, nennt deren ausdrck

lich sieben: MalEmanuele havendo sette glinoli maschi, divise loro

sciocamente lo stato imperiale in sette parti. I Commentarii di Theo
doro, Spandngino Cantacusceno Gentilhnomo Econstantinopolitano.

Firenzav1551. P. 25. '

Seite 442.

1- Die griechische Geschichte des Epirus bey Ponqueville Tom.

V. p. 281. Von den beyden dort angegebenen Daten 1431 und 1450
scheint das erste das wahre, das von Meletius

1424 als nach der

Eroberung Thessalonikak angegebene ist sicher falsch, weil Thes

salonika erst i. J. 1450 erobert ward. Canano XIII. Phranza gibt Ja
ninas Besitz durch Sinanbeg ebenfalls im October 1451. an. (L. III.

9) Sinanbeg Nahme ist bey Spandugino p. 27 in Tinacarnbci ver

stmmelt.
Seite 445.

1- Die griechische Geschichte bey Ponqueville p. 281. In dieser

Geschichte Janinzfs ndet sich eine Lcke von 50 Jahren, vom Jahre
1400 -1451 . welche aus Cbalcondylas und Phranza zum Theil aus
gefllt werden kann. Hadschi Chalfa , Scadedd. bey Brat. II.57, und.
die anderen osmanischen Geschichtsquellen setzen die Verheerung l

baniens durch trkische Streifparteyen ins Jahr 855 (145o-145|), und

ins selbe Jahr die Eroberung Janinsfs.
Seite 54/.
i Seadeddin bey Bratntti II. 52 bemerkt mit Rechtules Edris Irr-I V

thum, welcher den Chalil-Pascha einmahl zum. Bruder Aaschik-Pa

schas, und ein andermabl zum Bruder des Elias oder Anf-Paschas
und seines Vaters Ali-Paschas macht. Bratutti verstmmelt wieder
wie gewhnlich die Nahmen, nhmlich Chalil in Habil; und Tschen
dereli in Giaderi. Osman Efendi gibt in seinen Biographien der WVe

Iire als das Slterbejahr lbrahims 85x (1427), und also um zwey Jahre
vor der grossen Pest an an welcher er nach Seadeddin starb.

H Hadschi Chalia 856 (1452). In dieses Jahr setzen Hadschi

Chalfa und die anderen trkischen Geschichtschr. cinc von den Tr
ken bey Columbacz erlittene Niederlage Alibegfs , des Sohnes des Ew
renos, welche keine andere, nlS die der von Drakul geschlagenen tr-v
kischeu 'lrnppen ist, und einen Sieg Sinan-Paschais (des Sohnes
von Timurlasch) ber die Ungarn.

Seite 445.
1' Die weit aussehenden Verbindungen von Sigismunws orien

talischer Politik beweiset das Diplom bey Katonn XII. 503) , dem

__648 *
Nikolaus Saraoheni und dem Trken Josuu, kniglichem Trnchsesa,
fr ihre in orientalischen Geschften geleisteten Dienste , nhmlich
beym Herrn Mesopotamien; Karayoluk (Kara Iluk oderJuluk), beym
Sachcomercze jilio Demerling, d. i. Schah Mirsa , dem Sohne Ti

murs, und beym Herrn der grossen tatarischen Horde, ad Mahome

them dcminum 'I'atarornm de hordti, ausgestellt Montag nach Vaa
lentin 1428. Die

osmanischen Geschichtschreiber

sprechen

alle

von des Frsten von Karaman Verbindungen mit dem Knige von

Ungarn.

Seite 446.

1' Seadeddin heisst den frommen und gelehrten Molla Hamfa

beg. Edris sagt, dass derselbe Aarif, der Obere der Derwische Mew
lana Dschelalis gewesen. Seadedd. bemerkt diess, und Brat: bersetzt
die Stelle ganz lcherlich falsch: Nella historia di Monsignor Idrio
(Mewlana Edris) in luogo di Monsignor Hamsa vien scritto Mon
sign. Gelladino Grecco .' statt Oberer des OrdensDschelaleddiIUs Rumi

Seite 447.
1- Seadeddin und Neschri sagen, dass die Renner Temeswar
vorbey zogen, und schreiben statt des gewhnlichen Temeswar"
Temesclfar, dieses heisst bey Bratntti (II. p. 69) Demsciadl! dann,
dass sie bis nach Hermanstadt kamen Sebinc de: (Sebinum usque),
Bratutti las Sebinedek als Sinel, und bersetzte: penetro n a Sinet
(p. 70). Edris lsst die Renner sogar bis Ofen streifen.
- Er ist gewhnlich unter dem Nahmen des Mhlenbachers
bekannt. Siehe Schlzers historische Nebenstunden S. 91. Er selbst

nennt sich bloss den Lerer, den Siebenbrgen Sein Werk ist viel
fltig lateinisch und deutsch aufgelegt worden; die lteste mir be
kannte deutsche Auage ist die mir vorliegende vom Jahre 1550.
Seite 4/18
} Diesenlshakbeg, Sohn des Ewrenos, den Aufhetzer MnracPs
wider Brankovich und Drakula nennt Ducas q)a3oul.ax was Fa/Zullah

zu seyn scheint, und sagt, dass er ehe Deftcrdnr (ps-ya; XaPtoua

9:05), und hernach Wefir (uecacuv) gewesen sey. (Ducas XXX. P.
116.)
\

-H* Seadeddin bey Brat. Nach Neschri (Bl. 185) sollen zu Skopi
vier Knaben um zwanzig Aspern verkauft worden seyn. Aaschikpa
schafade (in_der vatican. Handschr. S- 278) erzhlt i. J. 842 (1458)
diesen Feldzug als Augenzeuge, und dann mit folgendenworten die
vom Sultanerfahrene I-Iuld: Sultan Murad streifte in diesem Jah
re nach Ungarn in der Richtung von Bil Ergad, welches das Thor

von Hungarn ist, und die Beute war ungemein gross: ich selbst
der Arme kaufte um hundert Aspcrn einen guten Knaben, denn ich
der Arme machte diesen Feldzug mit. Eines Tages ging ich zum

Kaiser, der mir Gefangene schenkte. Ich sagte: Gndigster Sul

tau um diese Gefangenen fort-anschaffen, brauchts Pferd und Geld.
Da gab er mir 5,090 Aspern und 2 Pferde. So kam ich mit 9

Ge

fangenen und 4 Pferden nach Adrianopel. Einige verkaufte ich um

500 Aspern den Kopf, andere um 200 Aspern.
Seite 449.

1 Die vortreffliche Sammlung der Staatsschriften Feriduns ent

hlt diese Schreiben; da dieselben aber kein Datum tragen, so wrde
es schwer seyn, die Epoche, in welche sie gehren, anszumitteln,
wenn dieser Zweifel nicht durch eines derselben welches die Sie
geskunde der Eroberung Semendrzs enthlt, gehoben wrde. Dieselben
sind: Nro 77) Schreiben Karajulills an Sultan Murad, 78) Antwort
darauf. 79) Glckwnschungssehreiben lbrahinfs , des Frsten von
Karaman, zu Mnrads Siegen , 80) Antwort darauf. 81) Zvieytes Schrei

ben Ibrahim's von Karaman durch Sidi Ahmedbeg gesendet, und 82)
Sultan Murads kurze Antwort darauf. 85) Schreiben Alibegs, des
Sohnes Karajululs, an Sultan Murad, und 84) die Antwort darauf.
85) Schreiben Hamfabegs, eines andern Sohnes (Nachfolgers) Karaja
luks und 86) die Antwort darauf. 87) Schreiben Schahrochs an

Sultan Murad vom Jahre 841 (1457). 88) Die Antwort darauf ent
hlt zugleich den Siegesbericht ber die Eroberung Semendras. Von
den an die Sultane oder Wefire Aegyptens meldet das erste Nro
89) die Eroberung von Tdiessalonilra (1450) an den Sultan gyptens.
90) Die Antwort hierauf vom Sultan Eshref Bersebai. 91) Glckwnsehungsschreiben des Sultans Melekol-Afif (des Nachfolgers
Bersebais zur Eroberung von Colurnbacz) zur zweyten nhmlich im

Feldzuge von 1458, denn das erste Mahl ward es i. J.851 (1427),!!
i. 15 Jahre frher, als DIelekol-Afif zur Regierung kam, erobert. 92)
Antwort darauf. 95) Schreiben Sultan Muradhi an Melekol-Afif nach i.

geschlossenem ungarischen Frieden (1445). 94) Antwort hierauf. 95)

Schreiben Murad"s an Melekol-Afil wegen der Verlassenschaft des
in gypten verstorbenen l-Iadschi Omer Chalil vom Jahre B4o(1456).
96) Schreiben des gyptischen Sultans Ebusaid Tschakmak, seine
Thronbesteigung zu melden i. J. 842 (1458). 97) Murads Glck
wnschungsschreiben zur Thronbesteigung und Siegesnachricht der
Eroberung Semendrafs. 98) Antwort des Sultans von gypten mit
Geschenken begleitet. 99) Schreiben des Herrschers des weissen Ham
mcls, Dschihangir Ben Ali Ben Karajuluk, und 100) die Antwort darauf.
101) Schreiben Nassireddinhs Ortok, des Herrschers von Mardin, und
102) MurarPsAntwort. 103) Schreiben Schah Mohammedbeg's des
Befehlshabers von Bedlis , und 104) die Antwort Murads. 105) Auf
gcfangenes Schreiben des Herrschers von Kastemuni, Isfendiarbcg,

vom 9. Schaban des Jahrs 855 (1429). Hier enden in Feridun die
zur Regierung Sultan Murads U. gehrigen Staafsschreiben , denn

650
das folgende wegen der Vermhlung des Prinzen Bajed an Kermian
ghli erlassene gehrt der Regierung Murads I. an.
'
Seite 451.
1- Bonnius (Dec. III. L. V. p. 440) nennt ihn ziemlich erkenn

bar Sciabadin, woraus Engel (III. 134) unverantwortlicher Weise Sa

laiiin machen zu mssen glaubte, whrend er ihn in der servischen
Geschichte S. 587 Schach Abedin nennt. Neschri nennt den Feld
herrn Schahin Kullc, und auch Seadeddin (bey Brat. II. p. 82), so dass
einige den Schahin Kulle, andere den Verschnittcnen Schehabeddin
als Anfhrer nennen.
Seite 452.

1' Seadeddin nennt die Bege: Firzg/Yzcg, Jakubbeg, Chi-beg,

Omerbeg und den Dede Firak, woraus Bratutti (II. p. 82) Durumsach

gemacht. Hadschi Chalfe und die anderen osrn. Geschichtschr. se

tzen die beyden Niederlagen Med; und Schehabedrlin: ins Jahr
844 (1440 oder 1441), aber Engel nach Katona erweist wider Pray

(ungQGeSCh. 52) , dass die Niederlage bey Szcnt Imreh erst i. I. 1442
Statt hatte. Hadschi Chalfa setzt auch die Belagerung Belgrads und die
Einnahme Novaberdifs ins Jahr 842 (1458), Semendras 845 (1459).

- Quapropter quinque vicibus cum hoste scmper majori in

numero sibi occurrenti ipse Dorn. Vaivoda atrocissima gessit bella.

Thurocz Chron. p. IV. c._40. Diese von Thurocz. angegebene Fanf

zahl ist sicherer , als die von Kamm und Engel angegebene Sechs
oder gar die Acht des Bonnius (OCUCS hucusque cum hoste con
ictum esse testantur p. 450), welche nur herauskommt, wenn man
die Schlacht von Nissa der dre}r nach einander geschlagenen Co
lonnen willen fr drey besondere Schlachten gelten lassen will.
i f Ad salsum Iapidem et Cobin, qui ante Sinderovium situs
est. Callim. de pugna Varn. und nach ihm Bonuius Dec. III. L. V. P.
447. Katona hat sehr Unrecht, sich ber die geographischen Angaben

Kallimachk, welcher den Feldzug als Augenzeuge mitmachte, zu er

' eifern , denn wenn er einmahl Ssoiia vor Nissa nennt, so ist damit

nicht die topographische Ordnung des Marsches gemeint. Mit weit

grsserem Rechte knnte man sich ber Engel ereifern, der sowohlin

seiner serv. als ung. Geschichte in diesen Feldzug unendliche Ver

wirrung der Oerter und Personen bringt, um die sechs Schlachten
und zwey berhmte Gefangene statt Einen herauszubringen. Die erste
Schlacht lsst er (serv. Gesell. S. 587) an der Slatniza schlagen,
welche keine andere, als die Hauptsehlacht im Passe des Hmus ist,
denn die Slamiza ist kein anderer Fluss, als das Flsschen von I/Za
dzl, wohin Hunyades erst nach Nissa und Ssoa kam, und niuht gleich

nach dem Uebergange ber die Donau vor Nissa.

Seite 455.
1- Dieser Isabeg, Sohn des Ewrenos, heisst in dem Berichte des
Hunyades Ezebeg liu: Kwrenyez. Chalcondylas, welcher im IV.

651
Buche (S. 50 Baslerausgahe) die Shne des Ewrenos auhlt, nennt
darunter den Ineoug, d i. Isa, und im VI. Buche (Pariserausg. S.
165) Ims, aus diesem Iees 1a d rau Bpavstew haben die Ueberse
tzer Thecetenl! gemacht und so heisst er demrauoh bey Engel
(serv, Gesch. S. 587) Thezfetes, statt IsafDen Kasim, Beglerheg von

Bumili, hat Chalcoudylas richtig Xaaiuns 6 "FTIS Eupmms genannt, die.

Uebersetzer aber, denen der Nehme Chassim oder Kasim fremd klang,
machten daraus Chasanem, Europae ducem.
- Im Berichte des Hunyades bey Katona XIII. p. 255 Keze
'beg waiwoda bodoniensis und Omorbeg cum banderio Sqj/a. Der
Balabau von Tolsat ist vermnthlicll derselbe, den der Bericht Her
man Balaber nennt; dieser nennt auch den Defterdar Kabusbeg,
den lsakbeg regens Plowtensis, Davidbeg (Dawdbeg tenens Zeth
njze), den Zywanzbeg cum banderio Koywanow, einen andern Zy

wambeg weyda de Kwrsolch, undlhvrhamocg (Turachanbeg) cum ban

derio de lfwrsangh.
H1- Katona XIII. p. 255(ans dem Berichte des AeneasSylvius.)
Dlugoss und Callimachns. geben den Verlust statt auf 2,000v auf
50,000 an; Aeneas Sylvius bescheidener, aber den Verlust der Chri

sten doch nur auf zehn Mann zu bulletiumssig: Ex Cllristianis

solum decem cecidere. Der Bericht des Hunyades, der nichts von
solchen Schwnken enthlt, ist datirt vom 5. November: in desceusu
regali Scaronensi ad opposituln castri rupti Bailran.
Hadschi Chalfafs Bnmili S. 57. Bey Ducas XXXII. p. 122
ICaTn , welches wie sehr richtig bemerkt, golden heisst, vom slavi
schen Slato Gold, vielleicht, weil der Fluss Goldkrner fuhrt.
Bonlinius Dec. III. L. V. S. 449 nach Callimachus de
pugna Varn. Nirgends ndet sich eine so genaue topographische Be
schreibung dieses Doppelpasses; und Katona hat gross Unrecht, den.
Bonlinius oder vielmehr seinen Vormann Callimachns topographi

scher Unwissenheit zu beschuldigen.

Seite 454.

1 Von allen bisher vorgekommenen europischen verstmme

lungen trkischer eigenen Nahmen ist die sonderbarste und uner
klrbarste die des Nnhmens Mahmud Tsc/zclebfs; des Schwagers Mu
rad's in Carambus bey Calliinachus und seinemiNachschreiber Bon-
nius, welcher auch den Kasimbeg in IIasan verwandelt. Die Ueber
setzer des Chalcondylas nahmen aus Callimachus und Bonlinius
diesen Carambus in den lateinischen 'Iext auf, wiewohl im Griechi

schemkeine Sylbe davon vorkommt. Wer mchte ohne Erhrtung

der Identitt in Calepin und Carambus ein und dasselbe Wort, nhm
lich den auf solche Weise verstiimmelten trkischen Genzlemumv
Tschelebi (wie such Mohammed der I. hiess), erkennen? Engel macht

aus Carambus Caram, und statt desselben den Beglerbeg von Ana

652
toli zum Schwager des Sultans (ung. Geschichte III. S. 65), S01
che Verwirrung

der Personen entsteht nothwendig aus

der ihrer

Nahmen. Sehr deutlich und bestimmt sind diese Personen bey den

osmanischen Geschichtschreibern angegeben, bey Neschri, Seaded

din, Edris, Ssolakfade und Aali.
Seite 455.
1 Neschri Bl. 186. Seadeddin bey Bratutti II. 82.

Edris (XIII.

Erzhl. Murad's II.) Ssolakfade Bl. 42. Aali 74. Muhijeddin B]. 78
erzhlen alle den karamanischen Feldzug vor dem ungarischen. Du

cas und Chalcondylas sagen zwar, dass Murad erst nach Beendi
gung des ungarischen Feldzugs nach Asien gegangen sey , die Unru
hen von Karaman zu stillen , allein beyde widerslirechen sich selbst.
Chalcondylas sagt zwar L. VI. p. 99. Baslerausgabe: His ita com
positis (nach dem Frieden mit Ladislaus) Amurates continuo expe
ditionem contra Caramanum sumsitwas im Vviderspruche mit dem,
was frher L. VI. p. 88. vor Erffnung des ungarischen Feldzugs
gesagt wird: Bex Amnrates in Asiam transvectns contra Caramanurn
exercitum ductavat -ea tempestate Georgius in colloquium Ye
nit cum Jango et cum Panonornm rege Persuasit, ut contra Amura

tem arma caperent. Ducas (XXXII. p- 125) Sagt: exacta jam aesta
te in Thraciam trajecit, und hernach: hieme appetente die Nach

richt von seines Sohnes Alaeddin Tode, der Sommer war der des
Jahres 1445 das Ende des Winters 1444.
Seite 457.

l Neschri Bl. 168 erzhlt, dass Medbeg einige Zeit in Murads

Ungnade, weil er ihn im Verdacht hatte dass er seinen Bruder Mu
stafa aus dem Wege gerumt, und dass er ihm erst dann wieder
seine Gnade geschenkt, als der wahre Mrder Mustafak aufgefun
den, und mit dem Tode bestraft worden war. So viel zur Widerle
gung der Berichte europischer Geschichtschreiber, welche den Mu
stalavon Murad erwrgen lassen wie z. B. Sansovino.
Seite 453.

f Ducas XXXII. p. 225. Neschri Bl. 188. Edris infzehnte Erzh

lung Murad's II. Seadedd. bey Brat. II. S. 89. Ssolakfade Bl. 42. Aali

Bl. 75. Der Vorbehalt der drey Stallhalterschaften und die Gesellschaft
des Mundschenkcu und Vertrauten, worber die angefhrten Quel
len so ausfhrlich, setzt Gibbons Betrachtungen ber den Bigottismus
Murads in ein gar schiefes Licht. Durch europische Chronikenschrei
ber verleitet, glaubt Gibbon (LXVII. B. VI. p. 442), Murad sey Der
Wisch geworden und habe gefastet, und den Derwischenwalzer ge
tanzt: The lord of nations submittcd to fast and pray and turn
lound in endless rotation with the fanaticswl1o rnistook the giddines

cf the headjor the illumination of the spirit!!! die Tilnze,die Mu

'

653
rld sich in der Einsamkeit vortanzen licss , waren nicht die der Der
wische, sondern die der Cinden ; motus doceri gaudet jonicos (Hor. III.
6). Gibbon ereifert sich also sehr mit Unrecht wider Voltaire welcher

den trkischen Philosophen bewundert, in welchem der englische Ge

schichtschreiber nur denfanazischen Bigotten sehen will. Zu einem
solchen Missgrilfe konnte selbst Gibbon durch die bisbrigen un
lauteren europischen Quellen osmanischer Geschichte verleitetwer
den. Indess htte er sich doch sicherer an das richtigere Urtheilita
lienischer Geschichtschr. halten knnen, welche die Entsagung Mu
rads mit der gleichzeitigen eines italienischen Herzogs vergleichen,

der sich auch von der Regierung zurckzog, um bloss dem Vergn
gen zu leben. Nach diesen beurtheilt Joannes von Mller weit rich
tiger als Gibbon und Voltaire den wahren Geist von Murads Ent
sagung mit kurzen Worten in den XXIV Bchern allgemeiner Ge
schichten II S. 47.1. Qnum ctoria posset uti frui maluit. Florus
II. 6.
'

Eilftes

Buch.

Seite 460.

I Das Schreiben des griechischen Kaisers der Lnge nach bey

Katona XIII. p. 518-524 vom 30. Julius._Man beurtheile nun, was
Mignot, der nicht minder unb-ekunnt in den Byzantinern, als Petis
de la Croix bey dieser Gelegenheit sagt: Les Grecs n enlrerenl
point dans ceue ligue I. p. 208. Die Stadt Semendra heisst bey ihm

Semembrie das ostilam mcrum des Isters ist bey ihm Pembouchure
du Bosphore, der Bischof von Agra der von Gran u. s. w.
Seite 461.

-|- Paulo post dimissum couventum in quo decreta in Turcas se

cunda expeditio mota est adeo vehementer terra ut non privatim
tantum aediliciorum partes ut assolet dejecerit, seJ pleraque oppi
da penes tota in Prcdigium usque ad solurn excusserit. Callimachus.
H Oritur autemlpanisus in Monte I-Iaemo et inter Mesembriam
Odessumque Euxino illabitur, d. i. der Kamdschik entspringt im Bal
kan, und fallt zwischen Missiwri und Emineh ins Meer. Da zwischen
diesen beyden Orten kein anderer schiharer Fluss ins Meer fallt,
so wird dadurch der Pani: ausgemittelt, der so oft in den Byzanti
nern als Grnzlluss des byzantinischen Gehieths in der letzten Zeit
vorkommt, eine Hawaou. Ducas XVIII.
T- Engel ung. Gesch. Ill. S. 7c ganz unverantwortlicher Weise
in der Donau, whrend die Beschreibung des Marsches bey Calli

machus ausdrcklich sagt, dass man sich von der Donau entfernte.

654
H Sunium und Pezech oder Perzezllt Hr. Hauptmann Schels
in dem mit Bentzung aller Quellen sehr genau und ausfhrlich ab

gefassten historischen und militrischen Berichte ber die Schlacht

von Warna (Oesterreichische militrische Zeitschrift Jahrg. 1826 S.
171) fr zwey . an der Gegend, wo Deuirzav und Dekodin am Flusse

Warna aezeichnet sind, ehemahls gelegene Orter. Von Sunium ver

rnuthe ich , dass es am nrdlichen Vorgebirge Warnas (Sughanlik)
gestanden haben drfe; Pezech ist aber nichts, als das verstmmelte
Baldschik, welches nicht, wie Engel (III. 79) sagt, dasselbe mit Kal
liacre, aber nicht ferne demselben lag. Eine weit grssere Schwie

rigkeit biethet die wahre Lage von Galata und Zllacropolis dar, in
deren Angabe ich mich nicht nach den Karten (von denen die be

sten so oft irre fhren), sondern nach der Ortsbeschrcibung des {lu
genzeugen Callimachus und desdionfinius gehalten habe; in sini
stra, qua eminet Galata, sagt Callimuchus, und Boniinius: haec (Ga
lata) a Gallis uelut Gallipolis et Gallacrium originem nomenque adop
ta est, a longitudine civitatis illa (Maeropolis) denonzinam; dem
nach wre Galala eines und dasselbe mit dem Vorgebirge Calliacre,
und also auf allen Karten falsch auf der entgegengesetzten sdlichen
Seite angesetzt, wo im Gegentheile (nach Callimachus und Bonlinius)
Macropolis gestanden hat. Herr HauptmannSchels S. 177 legt (nach
den Karten, aber im Widerspruche mit den angefhrten Stellen) Ga
lata sdlich, und Macropolis nrdlich des Buscns von Warna. Da
andererseits nach mehreren Stellen der Quellen Galata ganz in der

Nhe des Sumpfes lag, msste dasselbe nur mit Unrecht auch den
Nahmen Calliacre getragen haben, welches (nach der Karte Lapie's)
dem Sclvlachtfelde und dem Sumpfe viel zu nrdlich liegt, um in
die Ortsbeschreibung der Schlachtzu gehren. Chalcondylas spricht
brigens bloss von der Einnahme Calliacrs (des heutigen Glghrarf),
und nur Bontinius zieht es in den nchsten Ortbereich derselben
indem er es fr eines und dasselbe mit Gallipolis oder Galata er
klrt.

Seite 462.
1- Cnllimachus stellt nur die fnf Fahnen an den linken Fl
gel, und lsst die Wallachen auf ihre Faust streiten. Vallachis nul
lum certum locum designat, aber Chalcondylas sagt sehr klar: Pa
nones in dextro, Daei in sinistro curabant corn'u. Joannes Chonia
tes habens P/1azcn qui Bitazides vocantur, proficiscebatur contra

Asiae ducem. Da der Beglerbeg Asiens den linken Flgel des trki
schen Heeres bildete, so stand also Hunyad mit der Strke des Heeres
auf dem rechten, 11a) Qaxcnu rou; Brragzda; soll, wie Katona meint,
heissen z die Jazyger, die Philister, aber es ist schwer zu erklren,

wie rnu eaxcnu statt"'rou; Inrczyou; stehen soll; mir scheint es eher
bedeuten zu sollen: die Faction (la fazione) der Bchsenschtzen.

655 _
Nec procnl a tergo penes currus. et munitiones veluti sub
sidiariam aciem eonstituit vexillum Divi Ladislai sub Varadiensi

episcopo. Diess nimmt Engel fr den ussersten Flgel! l;

Seite 465.

i Chalcondylas macht den Karadscha ganz irrig zum Beglerbeg

von Rumili, whrend alle Quellen osman. Gesch. Neschri, Edris,
Seadeddin Aali, denselben als Beglerbeg von Anatoli nennen; bri
gens widerspricht sich Chalcondylas selbst, indem er weiter unten
sagt : In hujus (Caraze) locum substituit Scuram, ut Asiae dux essct.
-H- Mit Engels Taktik steht es nicht besser, als mit seiner Ter
rainkenntniss , er stellt die europischen und asiatischen Truppen
und die Janitscharen in dre)r Treffen hinter einander, whrend vdie!
nnabnderliche Schlachtordnung des osmanischen Heeres, vermge

Welcher die Janitscharen immer in der Mitte, auf einem Flgel die
asiatischen, auf dem anderen die europischen Truppen stehen , auch.
vpn Chalcondylas genau angegeben ist, Katona irrt sich mit vie
len Anderen, die das Wort Janitscharen von Janua herleiten; wenn
Chalcondylas die Janitscharen rau; am m; upa; nennt, so ist diess
nichts als die wrtliche Ucbersetzung des trkischen Capu Chalki,

d. i. Pfortenwache, la ninison du Roi.

V

Seite 469.

1- Chaleondylas Vl. p. 100. Ameilhon in seiner Fortsetzung von Le

Beaus Geschichte XXVll. p. 44, vermengt die erste Bothschaft des Va

ters des Clialcondylas mit der zweyten des Sohnes, wiewohl Cbalcondy
las dieselben sehr genau unterscheidet. denn von der ersten heisst es
VI. p. 100: I: (lcgatus) erat noster pater, und von der zweyten VII.
p. 106: Legatus ille C/lalcondylas Atheniensisfuit.
Seite 470.

'1- Was Chalcondylas sagt, dass Murad diese 600 Gefangenen

seinem Vater zu Ehren habe wrgen lassen, ad sacricium duzil in
honorem patris sui, widerspricht nicht nur dem sanftmthigen Cha-r

rakter Murad's sondern auch aller Sitte der Osmanen, deren Barba
rey doch nie so weit ging , Todtenopfer fr die Verstorbenen zu schlach
ten. Dieser Gruel kommt also nicht demMurad, sondern demTura
chan zur Schuld.
Seite 475.

I Castorem et Pollucem fuisse creditum vulgo , quod gemini

fuissent, interfuisse bello, quod sanguine maderent. Flor. II. 12. Visi
pro aede Castoris et Pollucis juvenes laureati Praetori literas tra
dere. Flor. III. 5.

- Sebastocrator J oannes rebus desperatis noivaslztras castel

lum munitissimum sese recepit, in edito monte situm machinas bel

licas contemnehat. Niceph. Greg. L. IV. g. 4.

1

656
(H-Georg Phranza war, als er i.J. 1418 in des Kaisers ManueIDienst
als Kmmerer trat, sechzehn ein halbes Jahr alt, folglich i. J. 1402 gebo
ren (I. 56)und begleitete i. J. 1423 die Gesandtschaft des Lucas Nota

ras und Melanchrenos Manuel, von Seiten der Kaiserinn Mutter an die
Sultaninn gesendet (I. 40). Kaiser Mlnuolvererbte ihn bey seinemTode
an seinen Sohn Joannes (II. 1)der ihn seinem Bruder Constantin als
Kmmerer zntheilte. Dieser sandte ihn im J. 1428 als Uebernahrns
commissr zur Uebernahme von Glarenza und der anderen Stdte
(lI. 2). Als Constantin Patras einschloss, wurde Phranza gefangen
(II. 4). Von seiner mit

Markus Palologus unternommenen ersten

Gesandtschaft an den Sultan erzhlt er, wie er die beyden trki

schen Gesandten (Murads und Turachan"s) berauschte, ihnen die
Briefe der Catalanen an den Sultan wegnahrn, und dann wieder zu
stellte , und von seinem Mitgesandten behelligt ward (II. 8). von

den Catnlanen gefangen genommen, wurde er um 5,000 Ducaten los

gekauft (II. 9), dann i. J. 1455 mit einer Silberbulle und mit Trup
pen zur Uebernahme von Athen und Thebeu gesandt, die nicht Statt

fand (II- 10), weil Turachan Thebeu einschloss. Im J. 1454 ber

nahm er die Doppelgesandtschaft an den Kaiser und an den Sul
tan, von welcher er durch Turachan so artig abgewiesen ward (II.
20 und 11). Im J. 1458 (also im 57. Jahre) vermhlte er sich; i. J,
1441 wurde ihm eine Tochter Damar (II. 18), und i. J. 1444 ein Sohn
geboren (ll. 19. Alter"s Ausg. S. 44); i. J. 1454 ging eridas dritte

Mahl als Gesandter an Murad in Angelegenheiten der Ansprche

Theodor's auf den byzantinischen Thron (II. 11), und i. J. 1441 zum

vierten Mahle, als Demetrios Ansprche auf den Thron machte (II.
18). Im folgenden Jahre bertrug ihm sein Herr, Constanlin, die Ver
waltung der ihm vom Kaiser abgetretenen Stadt Selymbria (II. 19).
Im J. 1444, als Theodor Selyrnbria bernahm schilfte Phranzanach
dem Peloponnesos, und bernahm die obige vierfache Bothschaft, die

ob der Schlacht von \Varna uuterhlieb (lI. zu Ende). Hierauf ber

trug ihm Constantin die Verwaltung von Sparta mit musterhaften
Verhaltungsbefehlen (II. 19. Alter: Ausg. S. 45). Im J. 1446 ging

er mit Auftrgen nach Constantinopel nach Trapezuut (eben da)

und nach der Thronbesteigung Constantins i. J. 1449 abermahls als

Gesandter an Murad (III. 1). Der Kaiser berieth sich mit ihm, ob er
nicht die von Mohammed Il. zurckgesaudte VVitwe seines Vaters
Murad II. als Kaiserinn auf den Thron setzen solle, wogegen Phran-s
za vier triftige Einwrfe machte: 1) dass sie nicht ebenbrtig2) dass
die Kirche dagegen Anstand erheben werde, 5) dass ihr voriger Ge
mahl ein Trke gewesen 4) dass sie 50 Jahre alt (III. 1. Alter's Aus

gabe S. 48). Phranza erzhlt umstndlich, wie er statt der gewnsch

ten mter des Oberststallmeistars(Kourogaulou) und des Grosskanz

lers (Msyalou Aoyoerou), das des Protovestiars erhielt (III. 2. S.52)

Bey der Eroberung ConstantinopePs rettete sich Phranza zwar nach

657
I

Sparta, aber sein Weib und seine Kinder wurden zu Sclaven gemacht,

und kamen an den Oberststallmeister des Sultans (IV. 1.) ; drey Jah
re darauf (1456) starb seine Tochter Damar im Serai des Sultans an
der Pest (IV. 14. S. 86), und Phranza wurde als Gesandter des Des

poten 'Ihom'as an den Dogen von Venedig, Franz libscari, gesandt, der
ihn mit Geschenken wrdig empfing (IV. 11;. S. 86). Als der Despm
te Thomas i. J. 1461 sich nach Italien einschiffte, und den Kopfdes

heiligen Andreas dem Ppste Pius II. brachte,wofur ihm dieser Woh
nung und Unterhalt gab, blieben Frau und Kinder des Despoten, und
mit denselben Phranza zu Korfu zurck. Phranza ging dort ins Klo
ster des heiligen Elias, wo er mit den seinigen die Pest abwartete,

dann unter die 52 Priester des Klosters des Tarchaniotcs aufgenom

men
ward Zeit
, undbis
aufins
Ersuchen
einiger
Bewohner
Korflfs
die Geschich
te seiner
Jahr 1477
, d. i.
bis in sein
7teslLebensjahr
beschrieb.
I

Seite 478.

1- Brrzzag scheint wirklich nichts anderes zn_seyn, als die py

xides des Thurocz, und weder die Philistergnoch die Vitezii des Katona.

Ducange gibt in seinem Gloss. inf. Graec. dieselben irrig fr trki

sche Soldaten an; es ist zu wundern, dass keiner an die Vizazas des

Ammianus Blnrcellinus gedacht, welcher dieselben als Inagistros

. eqizitu/n erklrt, eine Erklrung, die eben so unrichtig scheint, als y
die der 3.15.5185; durch Philister. Die Vitaxae Amrnials sind vermnth
lich Bilakrlschi (Schreiber), das alte tatarische Wort, welches auch
zu den Byzautinern in durraxzoa berging.

Seite 479.

1- Chalcondylas ist hier in denselben Irrtllum und in denselben

Vviderspruch, verfallen, wie oben bey der Schlacht von Warna;
nachdem er irrig die asiatischen Truppen au'den rechten statt
auf den linken Flgel gestellt, fhrt er diesen die Ungarn , welche
auf dem rechten Flgel des ungarischen Heeres standen, entgegen;
auch erweckt er den Karadscha, der in der Schlacht von Warna.
durch einen ungarischen Sbel el, wieder zum Leben.
Seite 480.
1- Mariui Barletii Scodrensis de vita et gestis ScandcrhegLEpi
rotarum Principis, im Lonicerus. Francofurt. 1578. P. 3. Nach Barle
tius bearbeiteten Lavardiu und Du Poncet ihre Lebensbeschreibun

gen Skanderbegs; aus Quellen, die Barleti nicht kennt, schpfte

Biemmi: Johannis Mariae Biemmi istoria di Giorgio Castriota. Bre

scia 1742. Meusel fuhrt noch weiter M0nard0s BlancPs und Puffen
darf's Geschichte von Skanderbeg (nach Barleti) auf, aber er kennt
nicht das auf der k. k. Holbibliothek zu Wien befindliche folgende,
aus dem Portugiesischen ins Spanische bersetzte Werk: Cronica
del esforcado Principe j Capitan Jorge Castrioto R2] de Epiro b

42

658
Albanit Zratuzida de lcngua porzuguesa en Castellano por Joan.
Ochoa de Lesalde, Prior perpetuo deSan Juan_ de Latran. Madrid

1592. Ein Folioband von 207 Blttern. Auch fehlt bey Meusel die
italienische Uebersetzung Barletis von Rooha : Hisloria del magmv

nimo et unloroso Signor Giorgio Castrioto detlo Seanderbeg. Ve

nezia 1580.
Seite 481.

f Barletius lsst ihn bey der Eroberung Nikomediens und Bru

sas (l l) Heldenthaten thun: Jiaud cedil his periculi praesenlia uel

magniludine ipsa rci illud quori in ezpugnatione Nicomedine, Pru

siae, Otreaeque
non ignobilis Asiatici oppidi speclante Amura
te patrauit. Barl. Bl. 5.
Croja, vermuthlich das alte Clodia. Die osman. Geschicht
schreiber Seadeddin bey Bratutti (II. p. 108), Neschri, Edris,Aali
Ssolakfade, Hadschi Chalfi, setzen die Einnahme Akhissafs, d. i.
Croja"s ins Jahr 851 (1447), whrend dasselbe sich schon 1445 in
tiirkisehenI-Inden befand , und von der Belagerung yetigrad: und
Croju schweigen sie ganz , eine Lcke, die, da sie nur mitiosmaui

schen Niederlagen ausgefllt werden kann, ganz begreiflich ist.

.
Seite 484.
v} Ueber diesen Arrianites Comnenus, welchen die Storia ano
nyma Venez. 154 ziemlich richtig Aranita Comnino nennt, ist Chal

condylas V. 78 sehr umstndlich. Barleti verstmmelt den Nahmen

Cornnenus , den er von der Mutter fuhrte,in Golemus und Co/nalus,

was ihm alle spteren, sogar-Sismondi, ohne auf Chalcondylas zuse

hen, nachgeschrieben; auch verwechselt Sismondi das Gebieth der
beyden Thopia, indemler den Arrianitesnm Cataro, und Andrea;
um Chimeraxberrschen lsst, whrend Barletius das Glegentheil sagt:
Ueber die italienische Familie der Thopi gibt Spandugino Auskunft.
Wir lernen aus demselben , dass KaisenCantacuzen die Verwaltung
Albaniens und Janina"s zwey Italienern einem gewissen Gllino aus
dem Hanse Spam, und einem zuumhi aus der Familie Thopi auf

trug dass Spam nach Cantacuzcrfs Tode wider seinen Gegner Agno
lo Castro einen anderen Italiener Carlo Toeo zu Hlfe und in Sold
nahm dessen Familie in der Folge ber Janina und Albanien herrsch
te. Das Umstndlichere. ber die Erbfolge Carlo Toco, seiner Ba
starden (Antonio, Hercule, Mernnon) und seines Neffen Carlo (Leo

nards Sohn) gibt Chalcondylas an zwey Stellen L. IV. p. 67 und

L. V. p. 74, und Spandngino Venez. 15l p. 27
- Die Balsch, das erste Bojarengeschlecht- der Moldau, sind

also ursprnglich eine albanesische Familie von dem Orte Bals (Ba
lesium) , welcher von Skutari 12,000 von Drivasto 5,000 von Day

na 15,000 Schritte entfernt liegt (Barlet. L. IV. Bl. 53). Balesium

ndet sich weder auf der Karte, noch im Buche Pouquevilles.

659
f- Musaehi, bey Pouquevillc Musaclze, die alte Landschaft
Tanlonitis um Awlona. Pouquev. I. p. 285, im Hadschi Chalfrs Ru

mili S. 152 Mesakia. Dukagin der nrdliche District um Alessio

(Lissus). Siehe das Sandschak in. Hadschi Chalfas S. 145. Der dritte
District, welcher noch heute den Nahmen der alten christlichen Fr

sten fhrt, ist das Sandschak von Karlilli, sdlich am Meerbnsen von
Arta, mit Einbegri von S. Mama (Hadschi Chalfas Rumili S. 127),
ehemahls im Besitze von Carlo T000, der mit Carlo Tlzopi, dem Er

oberer von Croja, nicht zu verwechseln ist.

Seite 485.
1- Pouriueville hat dieses in der rmischen Geschichte so merk

wrdige Petra (S. Jul. Cacs. de hell. civ. III. 42)'bergangen. Bar
letius ist hierber deutlich : ex altcra Sanclum Nicolaum a Petra no
tissirna tellus vel irg/amis potius senatus olim Romani obsidione.
- Die Lnge der Reden, welche Barletius den Skanderbeg
halten lsst, und wovon Sismondi eine zum Theil aufgenommen, ber
steigt alle Erlaubniss historiographischer Licenz. In dieselbe Classe
mit diesen Reden gehret auch die beygebrachte Correspondenz
Skanderbegs mit Wladislaus und Murad. Schon; das Datum der
Schreiben 1445'straft die Angabe zu Lgen, dass dieselben irnJah
-re derSchlacht von _Warna geschrieben worden seyn sollen.
Herselg, die Verstmmelung von Herzog, und das Land heisst
noch heute Herzegowina, Barletius macht aber einen Zunahrnen dar
aus. Quid de Stephan: cognonzine Herceco duce Bosnae dicam Bl.
54. Das Sanclschak Ifersck (Hadschi Chalfafs Fuunili S. 174) ist das

vierte welches, wie Dukagin, Karli Ili und Zllu/ac/"Qnoch heute den
Nahmen der lteren christlichen Frsten fhrt.
.
Seite 486.
1- Barlet. IV. Bl. 70. Barletius irrt sich aber um vier Jahre,wenn
er das Jahr 1449, oder das vierte Jahr der Herrschaft Skanderbetfs

angibt, welcher dieselbe schon i. J. 1442 erlangt hatte.

- Barlet. L. lV. Bl. 68. Der Spanier Ochoa oder vielmehr
sein Vorgnger, der Portugiese, gibt die 80,000 Schritte der Ent

fernung .I)1bra's von Croja (Barl. II. 50) auf 26 Lieues an. f/entiseis
leguas de la de Crfa. Ochoa p. 16, und die Storia anonyma die Ent
fernung Crojas von Sfetigrad auf 58 Miglien p. 15.
Seite 487.

1- Barlet. Bl. 115. Sisrnondi hat sich X. p. 200 durchChalcon

dylas verleiten lassen, die Aufhebung der Belagerung Crojas dem An
rcken ungarischer Heere unter Hunyad zuzuschreiben, allein die

ser Anachronismus des Chalcondylas fallt bey der ersten Verglei

chung mit Barleti ins Auge. Die Belagerung von Croja hatte im
I Frhjahre 1450 Statt, und die Schlacht von Kossova, die Chalcondy

las hernach erzhlt, i. J. 1448.

42*

660
Seite 488.
1 Joannes war am 51. Octoher 1449 gestorben (Phranza Ende
des II. Buches). Whrend des Winters ging Phranza als Gesand
ter nach Adrinnopel, des Sultans Einwilligung zur Thronbesteigung
zu hohlen, und am 12. Mrz kam er mit dem neuen

Kaiser Con

stanlin aus dem Peloponnes zu Constantinopel an (Phranza III. 1).

- Neschri Bl. 195. Edris XXII. Erzhlung vonMurad II. Sea
deddin bey Bratutti II. 115. Aali. Ssolakfade Bl. 45. Seadeddin und_
Edris biethen alle ihre Wohlredenheit zur Beschreibung der Hoch

zeitsfeyerlichkeiten auf, und der letzte, unerschpich in Ueberlie

ferungsstellen, fhrt wieder die folgenden als aufl-Ieirath passenden an:
En-nikahun snneli men raghabe an snnclijeleisc minni. Das
Heirathen ist meine Sitte, und wer etwas anderes verlangtals mei

ne Sitte , ist nicht von den Meinigen. El- cbuun selaset abun wel
ledeni we abun allimeni we abuu sewwcdscheni. Die Vter sind drey,
der Vater der mich geboren, der Vater der mich erzogen, (der Nhr

vater oder Lehrer), der Vater der mich vermhlt (der Schwieger
vater). Tenekehu ma tabe min. en-nisui. vermhlt euch, mit solchen
Weibern, die euch gut.
Seite 489.

1- Ducas XXXIII. p. 128. Der Traum, welchen Ducas erzhlt,

hat sehr viele hnlichkeit mit dem von Hefarfenn beym Tode Moham
meds erzhlten dass ihm nhmlich ein Mann erschienen, der ihm
den Ring vom Finger gezogen , und denselben an einen andern an
gesteckt habe.
_

- Ducas XXXIII. p. 126. Chalcondylas VII. 117. Die Rede,

welche Barletius den Murad auf seinem Sterbebctte an seinen Sohn
halten lsst , widerlegt sich am besten durch des Sohnes Abwesen
heit zu Magnesia, worber die osmanischen und byzantinischen Ge

schichtschreiber einstimmig.
Seite 490.
1 Siehe Hadschi Chalfa's Bnmili S. 7. Ewlia III. B. 175. Ueber die
Daten der Zeit und die Dauer des Baues widersprechen sich Hadschi
Chalfafs Bumili und chronologische Tafeln. In jenem heisst es, der
Bau der Moschee sey i. J. 841 (941 ist Druckfehler) begonnen, und

nach zehn Jahren vollendet worden. In den chronolog. Taf. wird

der Beginn des Baues ins Jahr B42 (1458), die Vollendung ins Jahr

844 (1.440) gesetzt; nach aller Wahrscheinlichkeit ist die erste An

gabe die richtige, und die letzte durch einen Schreibfehler entstan
den.
Seite 492.

1- Edris 25. Erzhlung von Murad dem II. Der Koransvers, wel
chen Edris zum Behufe des Verdienstes von Uebcrlieferungsschulen
\

661
anfhrt, heisst: Gon sandte herunter die schnste der Ueberlie/erun
gen, ein Buch mit sich hnlichen Gliedern (Versen) wovon die Haut
derer ruf/schauen, die den Herrnfrchten, dann lindert er aber ihre

Hut, und ihre Herzen zur Erinnerung Gottes. Dieser Vers bezieht
sich aber auf den Koran selbst, als Gottes Wort, und nicht auf die
mndliche Ueberlieferung des Phropheten. Die Moschee von Brusa
ward nach Hadschi Chalfas chronol. Taf. i. J. 850 (1446) vollendet.
Seite 495.

1' am: nhou eoupomein Schreibfehler statt rzxlou. Dem .Ueber

setzer htte dieser Schreibfehler aus der Natur der Sache doch ein
fallen knnen, denn wer hatje von trkischen oder anderen Zelten
aus Thon l! gehrt. S. 204 steht wirklich thli, ist aber doch mit
lutum. bersetzt.
_

Seite 494.

1' Ayzadcg statt Akkiam, d. i. die Zeltaufschlager. Siehe ber

alle diese noch heute bestehenden Benennungen des osmanischen
Reiches Staatsverfassung und Staatsverwaltung an den im Register an

gegebenen Orten, nur fehlen dort die Silahschore und Akkiam, wel
che beyde sich in MeninskTs Wrterbuche nden, die Gharib stehen
dort im Plural als Ghureba.
i
Seite 497.
l
.
1- Seine Shne waren: Schah Mohammed Ben Jekan und Jnsuf
Bali Ben Jekan, Alaeddin Ali Ben Jekan; seine Enkel Sinaned
din Jusu/I. Sohn Alaeddin Alir, Ahmed Tschelcbi, Sohn._JusufBa
li: und der Sohn Schah Mohammed Jekarfs. Im Schakaikun -11aa
manije, und in den Biographien des Wohlredners von Brusa. Ju
suf Bali Efendi hinterliess einen Commentar zum Hedajet, zum

Telwih zum Mewakif; und ein Buch ber die gesetzmiissige Reini
gung.

H Jllolla Hang/h schrieb Randglossen zur Koransexcgese Beida

hawxus.
H-i Seid Ali schrieb: Randglossen zum Schemsiet, zum Matalii,

und zum Mewakij Seid DscliorschanPs. Das erste ein logisches, das
zweyte ein dogmatischer, das dritte ein juridisches GrundwerlLDer

selbe Seid Ali ist Verfasser eines Commentars zum Wikafettunter

dem Titel lnajet; ber das Hedajet des Scheich Burhanneddin von
Meragha (gest. 595) besteht eine Legion von Commentaren. Sieben
der vorzglichsten fhren die folgenden mit dem Titel des Origi
nals reimenden: Bedajet (der Beginn), Ki/"ajet (die Gengsamkeit),
Wikajet (der Schutz), Nihajet (das Ende), Ghafet (der Zweck), Dimjez
(die Geradheit), Innjet (die Gnade); das Umstndlichere hat unter

diesen Titeln Hadschi Chalfa in seinem bibliographisclien Wrter

bnche und Taschkprifade in seiner Encyclopdie.

662
Mewlana Elias schrieb Baudglossen zum Jllakassid Teftafa
nis,zum Schemsijet DschorschanPs (Schakaikun naamanije). Ilm Minas
schrieb: Randglossen zur Dogmatik (Almid) TeflafanPs, und das
Werk Al-g/zaraill l adschaib, d. i. Seltleuheitcn der Wunder ber
die Geheimnisse der 'lalisrnane in Nativittsstellungen (Schakaik).
Mcwlani Kafi hinterliess lriandglossen zum Suil-missbah, d. i. Glanz
der Laterne, ein geschtztes syntaktisches Werk (Schakaik). Mew
lana Kotschliissari verfasste Bandglossen zum Myrtah Teftafanfs,

dem grossen Grundwerkc arabischer Philologie. Mohammed von lvi

ca ist Verfasser eines geschtzten Ciommentars zum Mi/lahul ghaib,
d. i. Schlssel des Geheimnisses, einem Grundwcrke derMystikrwm

Scheich Ssudreddin von Konia. Fethalla/z aus Schirwan commentirte

das Telwih TeftafanPs, ein Hauptwerk der Wissenschaft Ussul- ul

jikh, d. i. die Grundlehre der Rechtsgelehrsarnkeit, dann das Me

waki/i Er las dann ber Mathematik und commentirte die zwey ma
thematischen Werke tesisul eschkaiy d. i. die Begrndung der Fi
guren, und Tschaghmini des Kafifade Rumi. (Schakaik. Aali.) Hossa-

i meddin aus Tokat, bekannt unter dem Nahmen Naalbendfadc, schrieb

Rundglossen zum Tedschrid und Schemsie Teftafanis und eine Ab

handlung ber den Regenbogen (Aali Bl. 82).

ivff- Mohammedzje in 91 o9 Distichen, vollendetiJ. 855 (1449),

auf der k. k. Hofbibl. 245 und 244._
Seite 498.

1- Enrvar uI-aaschikin, d. i. die Lichter derLiebendenist eine

trkische ebersctzung des arabischen VVerkes Mag/znribzzf-feman,
d. i. die Seltenhcilen der Zeit. Das Umstndlichere siehe in der Ge

schichte der Literatur der Osmanen bey Eichhorn S. 1595.

- Schakaikun - naamanije. Aali Bl. 82, und der VVohlredner von
vBrusa Bl. 84. Aali und der Wohlredner fhren beyde zwey Leitungs
sprche der Frmmigkeit des weissen Sc/Vlurbarles und anderer Der
wische an nhmlich: Hubbnl- mal reesu kllin c/zalijelin, die Liebe

des Geldes ist der Anfang aller Snde, als Seitenstck zum Weis
heitsspruche z reesul- hi/cmeti machatullahi der Anfang der Weis
l heit ist die Furcht Gottes , und dann Ed - dunja me/raatol- achireli,
diese Welt ist das Saatfeld der andern.

Seite 499.
1- Aaschiktschelebi unter dem Titcl All seines Vaters, und unter
dem Emirfs. Der Biograph bemerkt, dass er selbst stottere und stamm
le, wie sein Grossvater und Ururgrossvater, whrend sein Vater (Ali

der Dichter) und sein Urgrossvater. (der Mattenilechter) nicht ge

stammelt haben, so dass auch dieser krperliche Fehler wie andere

mit Ueberspringung eines Geschlechtes sich vererbe. Das arabische

665

Wort Nataa bezeichnet den Ursprung des franzsischen la nntte.

Aaschik Tschelebi erzhlt, MohammetPs Enkel, der Imam Ilasan, habe.
gleichfalls im Reden gestottert, und Mohammed habe gesagt, dass
er diesen Fehler von seinem Oheime Musa habe. Hafa rettetun we
ressetun min ammihi Musa; Rettet und rcssc sind Onomatopien
des Stotterns, und das arabische lmm ist dasselbe Wort mit dem
deutschen Ohm. In Emiri's Biographie stehtdem Seid Nataa habe
der Grosswefir C/zalil-Pasclza seine Tochter nur Frau gegeben, was

ein Fehler des Abschreibers , und was der Benennung des Klosters Abu
Ishmk ausdrcklich widerspricht; auch konnte ChalilPascha,der Gross
wer Murads ll. , vor 40 oder 50 Jahren unter Bujefid noch nicht
geboren seyu , oder konnte wenigstens keine heirathsmssige Toch
ter haben.

H- So ist der Text Latis und Aalis zu verstehen nicht wie

es in der deutschen Uebersetzung Latis heisst, dass Faflnllah den

Buchstaben minschliche Gestalt gab.

Hi we nah/m nahkem bif-fahiri Allah aalem, und wir urthei
len nach dem usseren, Gott weiss es besser, heisst die arabische
Bichtermaxime.

fJr-H- ewwela trki schiire schhret uleren dr. Er ist der er

ste, der trkischer Poesie Ruhm gab, und nicht, wie es in Latilis

Uebersetzung heisst 1 er war der erste, welcher trkische Verse

schrieb. Eben so unrichtig ist das folgende bersetzt: er war ein.
Zgling Scheich Schublfs. Scheich Schubli lebte fnf Jahrhunderte
frher. Das Schicksal Nesimi's, eines der ersten trkischen Dichter im

Islairnhatte auch einer der ersten arabischen im Islam, Beschnr, wel

cher als Freygeist i. J. 167 (785) hingerichtet ward (Hadschi Cbalfa'5
chronol. Taf). Gleiches Schicksal hatte der grosse Mystiker Huma
duni und der grosse Philixsophligehriverdi, von denen jener als Frey
geist i. J. 465 (1072), und dieser als Hexenmeister i. J. 587 (1191)

gehenkt wurde.
i-Jff- Die anderen von den Biographen und von Aali aufgefhr
ten Dichter aus der Zeit Murads Il. sind:
1) Chahi von Kastemuni unter Ismail dem Isfendiaren; Lati
(S. 144) setzt ihn erst in die folgende Regierung , Aali Bl. 85 in die
Regierung Murads Il.

2) Attaj der Sohn Auf- oder Eli:|s-l-as4:h:x"s.v Aali berichtigt La

tiiis Irrthum , dass er der Bruder Suleiman 'Ischelebis des Verfas

sers des Mewlud, gewesen,dcr unter Sultan Murad I. lebte. In Latyi:

Ueberselzung ist ein anderer\ALlr1ji gegeben, dieser aber ausge
lassen worden.

5) Fac/iarr lobte bald die Karamanen , bald die Osmanen (Aa

11 Bl. 84).
4) Schah Chumvan der Bruder des hingerichteten Nesimi, er

664
I

warnte seinen Bruder, das Geheimniss seiner Lehre nicht verlauten

zu lassen, dieser antwortete ihm mit den Versen.
Es braust das Weltmeer auf in Schaum,
Es wogt die Zeit, es wogt derBaum,
Geheimniss ist nun offenbar,
Wie wird verstecket, was lngst klar!
Im Erdenmittclpunct ist Gott,
Die Trommel wirbelt: Ich bin Gott.
5) Kemal ummi, d. i. der Naturdichter aus Larenda, der wie
Nesimi, weil er das Geheimniss seines Glaubens kundlwerden liess,

aufgehenkt ward. Von ihm sind die Verse:

In diesem Wirthshaus ach!

Wie viele assen und wie viele gingen!
Aufldiesem Throne ach!
Wie viele sassen, und wie viele hingen!
Und alle seufzten , ach!

So viele kamen und so viele gingen,

Sag, welcher hat gelacht,
Von denen die da kamen und die gingen?

' Fand wider Tod 'lheriak

' Wohl einer derer, die da kamen, gingen?

6) Hemami aus Nica widmete dem Grossweiir Chalil-Pascba

50 Liebesbriefexin Versen. Aali Bl. 84 gibt Proben davon.
7) [llonla Sc/iira, Verfasser eines mystischen Gedichtes, wel
' ches, wie das berhmte persische Schebcsterfx, den Titel Glscheni

ruf, d. i. Bosenbett des Geheimnisses fhrt. Auli Bl. 85.

8) Sehernsi im Dienste des inneren Hofstaates Murads II. Aali
Bl. 85.

9) Nadir, wie der vorige, einer der Vertrauten S. Murads II.

Aali Bl. 85.
10) Ssai/i aus Kallipolis besang S. Murad II. im epischen Ge
dichte. Aali. Nicht zu verwechseln mit dem Ssaifi bey Lati S. 228.
' 11) Nedimi, ein Derwisch aus dem Orden der Begtaschi. Aali

Bl. 85.

'

12) illonla Aarif, Besitzer eines Reiterlehens besang im epi

schen Gedichte die Thaten Ahmed, des Herrschers aus der Familie

Dnnischmend, und bersetzte Geschichten aus dem Persischen des

Mnnscbi Alajibeg. Er erhielt zur Belohnung dafr die Befehlshaber

stelle der Festung Tokat. Aali Bl. 85. Die panegyrischen Dichter
wurden helehnt, die mystischen gehenkt.
-

665
Zwlftesluch.

Seite 500.

"

f Nach der Rechnung des Ducas msste diess am loten Februar

gewesen seyn 5 die osmanischen Geschichtschreiber geben aber als
den Thrcnbesteigungstag Donnerstag den lten Moharrem an. Bra
tutti S. 125 macht aus dem iten den ten durch einen Schreibfeh

ler; aber auch das von Ssolalkfade und anderen angegebene Datum
Donnerstags den 16ten kann so nicht richtig seyn, denn da der
erste Moharrem (der Todestag Murads) an den zten Februar, an einen
Dinstag, fiel, so fiel der 16tc an einen Dinstag, und nicht an einen
Donnerstag; der Donnerstag ist freylich ein glcklicher 'I'ag, und die
osmanischen Geschichtschreiber bedurften dieser Verwechselung des
Tages , um den arabischen Spruch anzuwenden: Gott segnete den
Sonnabend und den Donnerstag.

Seite 502.

1 Ueber die Art, wie dieser Urchan nach Constantinopel ge

kommen, und ber seinen Vater schweigen die Byzantiner. Chal
condylas nennt ihn bloss bey der Eroberung ConstantinoPePs Illu
sul/nani nepotenz. Von den osmanischen Geschichtschreibern erwhnt
Neschri ebenfalls bloss eines Thronanmassers , den er Osman nennt.
Seadeddin aber, und die brigen osmanischen Geschichtschreiber
sprechen von einem Prinzen Urchan, Bruder Mohammeds II. der
mit dem erwrgten Sohne der Prinzessinn von Sinope zu Brusa bey
gesetzt ward. Seadeddin bey Bratntti S. 122 wo statt Sultan Mo
hammed irrig Ahmed steht.

Seite 505.

1- Ducas (XXXIV. p. 154) legt den griechischen Gesandten

einen grossen historischen Schnitzer in den Mund, indem er sie sa
gen lsst , um den Bau des asiatischen Schlosses habe Mohammed I

des zweyten Grossvater, freundlich angesucht. Das asiatische Schloss

hatte , wie oben erzhlt worden, nicht Mohammed, sondern schon
Jildirim gebaut.
'
- Diess lautet ganz anders, als die so abgedroschene, und.
dennoch von Petis de la Croix und Cantemir (p. 204) wiederhohlte
Fabel, dass Mohammed von Constantin nur so viel Platz als eine
Ochsenhaut gefordert, und mit der zerschnittenen den Umfang des

. Schlosses beschrieben habe. Dieser conte de peau de boeuf ist zum

wahren conte de peau dane geworden, und rumort in den osman.
Geschichten wie die Erzhlung der Einnahme des Schlosses von Bi
ledschik durch eine hnliche List wie Troja; so dass die Urgeschich
te des osmanischen Reiches die Fabeln der Eroberung Ilions , und
der Grndung Byrfas aufgenommen hat.

666
t Gibbon bersetzt zierlicher: thathisresolutions surpass their '
wislzes und [hat he performs more thun they could resolue. ch. LXVIII
Seite 507.
1- Da Ducas ausdrcklich die Kirche rau Tagraloxou Mzxanh nennt,
so ist wohl die im Sosthenos (Sdegua) Zu verstehen und nicht die
im Schlosse Kataskepe (das sogenannte alte genuesische Schloss
ober Bumili Kawak). Die im Constantinopolis und Bosporos II. S.
264 geusscrte Meinung dass von hier und nicht von Sdegna die
Sulen zum Baue des Schlosses weggenommen worden seyen, beruht
auf der dort falsch verstandenen Stelle des Phranza , welcher (Buch
III. c. 5) von keiner Wegnahme eines schon bestehenden Schlosses,
sondern von, dem Baue eines neuen am genau, d. i. an der Enge des
Bosporus, spricht.
Seite 509.
1' em m; soua; Phranza L. III. c. 5. p. 52. Dieses Wort ist

rein arabisch, undheisst. eigentlich die Mauern; als die Araber Kre
ta eroberten, hiessen sie die von ihnen mit Mauern und Grben be
festigten Orte Sudan (die Mauern) und Chandak (der Graben), diess
sind die heutigen Stdte Candicns la Suda und la Canea.

Seite 511.

f Leonnrdus Chiensils gibt das Mass und Gewicht: lapidem qui

I palmis unrlecim er meis ambibat in gyro, Phranza den Umkreis der

Mndung auf 12 Spannen (L. IlI. c. 5) am rou gouaro; anrauazs
Sun im: dann, und das Gewicht lupide in eu aestinzatione milIe du
centarum lihrarum. Voltaire (in seiner Hist. generale CXCI.),und
Mignot (in seiner Hist. de Plmpire Ottoman I. p. 257) haben die
Wahrheit der Angabe vorlaut bezweifelt und verlacht; Gibbon hat
dieselben bereits aus den Memoires des B. Tott widerlegt, der die
grosse Kanone der Dardanellen mit einer Kugel von 1,100 Pfund los

schoss. (Gibb. LXVIII..Memoires du B. Tott. T. III. p. 8589.)

Ich selbst sah die Kanone an den Dardanellen, die so gerumig,
dass ein Schulden halber chtig gewordener Schneider sich kurz
vor meiner Anwesenheit mehrere Tage lang darin verborgen hatte,
und auf Rhodos liegen von der Belagerung Suleiman's noch mehrere
solche Stcinkugeln, welche mehrere Centner wiegen, und die ich
selbst zwlf Spannen im Umfange mass. (Siehe Ansichten auf einer
Reise in die Levaute.) Die Angabe des Leonhard von Chios von 1,200
Pfund ist also keineswegs eine bertriebene. Chaleondylas spricht
von zwey grossen Kanonen, die steinerne Kugeln von 25 '.lalen
ten schossen , d. i. nur von 5-4 Centneru, das Talent (Taluvrou) nach
Ducange zu 125 Pfunden gerechnet. Ichweiss nicht, wie Gibbon nach

derselben Berechnung Ducanges 600 Pfunde herausgebracht hat.

Gibbon bersah auch die 1,200 Pfunde beym Leonardus Chiensis,

sonst knnte er nicht sagen , dass die Kanone der Dardanellen grs

667
ser als die des Orhan war: a turkiah canon more enormous than that
ofMalzomet. Nach allem Anscheine ist eine der Kanonen der Dar
danellen nach dem hluster der bey der Belagerung COIIStHHliUOPEPS

gebrauchten gegossen.
1-1- Chalcondylas und Leonhard von Chios geben einstimmig 2,000

Mann an; die Zahl der Ochsen gibt der letzte und Phranza , beyde
Augenzeugen der Belagerung, auf 50, Chalcondylas garrauf 70, Du
cas nur auf 50 Paar an. fnfzig mag als die Mittelzahl zwischen 50 und 70 fr die sicherere gelten. Die zur Bedienung der Kanone auf
dem Wege befehligte Mannschaft gibt Ducas (XXXVIL) auf 650 an,
desshalb stehen auch hier im Texte statt der 2,000 Mann des Chal

condylas, die vermuthlich die Plusmacherey eines Abschreibers sind,

nur siebenhundert als das sicherere.
Seite 514.

1- Im Leonardus Chiensis steht statt S. Demetrii durch einen

Schreib- oder Druckfehler S. Democrii; so steht auch Chsilportu
fr Xyloporla , und zurres quas Aveniades vovant, muss heissen tun

res quas Anemae oder Anemas uocant; statt porta Miliandri end

lieh porta Myriandri. Bey Ducas XXXVIII. p. 151 heissl: das Schlbss
des heil. Demetrios Mayanunrpzov T711) axponolzv.
Seite 526.

1- In fnlgender Ordnung von oben herab gegen die Spitze des

Serai: 1) Haiwan Kapusi (das Thierthor), 2) Xjloporta (Holzthor),
5) Balat Kapusi (Pullastthor), 4) Feuer K (Leuchtthurmthor), 5)
Pelri K. (Pelersthor), 6) Jeni K. (Neuthor), 7) Aja K. (Heiligthor),
8) Dschubb Ali K. (Dschubl) Alis Thor), 9) Un Kapan K. (Mehl
thnr}, 10) Ijq/ma K. (Weihbrunneuthor), 11) Odun K. (Holzthor),

12) Sindan K. (Kerkerthor), 1,5) Bali/tbajlzri K. (Fischrnarktthor),

14) Bagnlsche K. (Gartenthor).

H lladzliixn irulvn Ducas XXXVIII. p. 155,heute Balal. Kapusi,

.d. i. das Pallastthor. Uebrigens scheint dieser Nahmc nicht aus 1m
arze entstanden zu seyn, sondern aus rrlta-raa, wie das Thor oder.
IW
u
die Gegend um dasselbe hiess: am TTI; vloirptn; oixfu 111; 14'1
reag. Ducas XXXIX. p. 159, d. i. von Xyloporla bis Balat Kapusi,
denn zwischen den beyden liegt kein anderes Thor.

i Petra hiess_ das Kloster des heili s en Joannes. 11' P o; rriv i E

yaiou Ilpeieduou uuzmv 1m anmixlmpivn wer? a v. Ducas XXXIX.
p. 162.
l HH- 529cm, das liebenswrdige Thor, heute gar nicht liehens.
wrdig durch Fisch- und Judengestank ganz verpestet.
f-Jff Die lizpxonoP-ra des Ducas XXXIX. p. .159 ist augen
scheinlich das Thor EUDXEPXDU des Nicelas

und dasselbe mit der heutigen Xyloporta.

4), und also eines

668
Seite 51.7.

1* Wenn dieses Thor auch (Zpam hiess, so ist dieses 529mm nur
die griechische Aussprache von Aurea, aber das eigentliche Thor
525mm war (wie aus Ducas sehr deutlich) das Hafenthor, wohin die
Kette vom Thurme von Galata aus gespannt war.
Seite 513.
1' S. Constant. und der Bosporos I. S. 115, nach dem Chroni
con Paschale. Procopius historia Vandal. II. 9. Cinnamus VI. p. 194.
Justinian hielt seinen bulgarischen Triumph zwar auch durch die
Stadt, zog aber nicht durch das goldene Thor, sondern durch das
bulgarische (hentedas von Adrianopel) ein. onstant. u. der Bosp.
S 106. Nach Constant. Porphyrog. de ceremoniis ed. Reishe 287.
Seite 521.

fErythreae autem nostrac de Graecorum jactura uaticinium

lcgentibus patet. Leonhard. Chiens. Es mag hier nebenbey nach Hy
de bemerkt werden, dass das griechische Wort Ziultla kein ande-
res , als das arabische Snblet zu seyn scheint, welches so viel als h
re bedeutet, und der Nehme der Jungfrau im Thierkreise ist.
_ Seite 525.
1 Aali und Edris verbrgen die Wahrheit dieser Uebcrlieferung
durch die ersten Gewhrsninner des Hadis; die falsche Anwen
dung desselben auf die Osmanen hat einige der Geschichtschreiber, _
und nahmentlich den alten Neschri verleitet, den Ursprung der Tr
ken von Esau, dem Sohne Ishals , herzuleiten, was brigens aber

schon Aali (Bl. 7) als einen schndlichen Irrthum widerspricht.

- Die sieben Belagerungen der Araber sind nach den arabi

schen Geschichtschreibern , welche hierin die byzantinischen er

ganzen:

1) im Jahr 654 (der Hidschret 54) im dreyzehnten Jahre der

Regierung Kaiser Constans (Zonaras XIV. 9.), unter Moawia, dem

Feldherrn Alis , dessen Flotte auf dem Rckwege Rhodos wegnahm.

2) i. J. 667 (d. H. 47) im sechs und zwanzigsten Jahre derlie
gierung Kaisers _Constans unter Jc/id, dem Sohne Moawias , der auf
seinem Bckwege zu Lande Amorium eroberte.
5) i. J. 672 (52) im vierten Jahre der Regierung Constantin Po
gonats, durch Soan Ben Auf} den Feldherrn MoawiaswoheyEjub
el, und lfallinikos das griechische Feuer erfand, oder zum ersten
Mahl wirksam gegen die Araber anwandte.
e

4) i. J. 715 (97) durch Moslema unter dem Chalifate des Omar

Ben Abdol-ajif, vvobe)r die Araber die erste Moschee zu Constan

tinopel gebaut haben sollen.

5) i. J. 759 (122) im dreyr und zwanzigsten Jahre der Regierung
Leo des Ifauriers unter dem Chalifen Hescham, dessen Feldherr

669
Sid al Battal, d. i, der Herr der Kmpe, der erste arabische Cid

in diesem Feldzuge el.

6) i. J. 780 (164) im fnften Jahre der Regierung Leo des Cha
faren durch Harun Raschid (bey Elmakin i. J. d. H. 165).
7) i. J. 798 (182). endlich die letzte durch Abumelek, den Feld

herrn Harun Raschids, im ersten und zweyten Jahre der Regierung

Irenes('fl_1eophanos). Die fnf trkischen Belugeruugen: 1) unter

Jildirim i. J. 1596 (797), 2) unter demselben i. J. 140i (304) , 5)

unter Musa i. J. 1410 (815), 4) unter Murad II. i. J. 1422 (826),
endlich das infte und letzte Mahl i. J. 1455 (857), in allem also
zwlfmahl durch Moslimen belagert. S. Constantinop. u. der Bospo

rus I. S. 85 und folgende.

'

Seite 524.

-|- Der Vormann Petes mit der heiligen Lanze ist schon in der
alten rmischen Geschichte der Celtibere Salondicus: quilhastam
argenteam quutiens uelut coelo missam vaticinanli simili omnium in
se mentes converterat. Florus Il. c. 17. Nach Guspinian befand sich
die heilige Lanze schon vor Antiochicns Eroberung im Schatze der
byzantinischen Kaiser, indem Constantin VI. Carl dem Grossen.
Feilspne davon als Reliquie zum Geschenk sandte, und kam dann
mit dem Schwamm, dem Rohr und mit der rechten Hand des heili
gen Joannes bey der Eroberung aus dem Kloster von Petra in den

Schatz des Serai. Cuspiniani Constantinopolis expugnata P. 276,

Leidner-Ausgabe 1654.

h Ohne die osmanischen Geschichtschreiber wrde nicht zu

entscheiden seyn , ob er Kuradscha, Saritscha oder Chaireddin ge
heissen habe, denn Phranza (III. 5. S. 55) nennt ihn XdPdTP-Kddld,
Chalcondylas (L. VIII.) Zaparcza, und nur Dncas richtig Kapargza.
Seite 525
1 Chalcondylas ist hier sehr verwirrt, denn erstens gibt er das
Kaliber der grossen Kanone nur auf 5 Centner an, whrend nach

Phranza die Mndung 12 Spannen betrug, und Leonhardzgon Chios den

Umfang der Kugel selbst mit 11 Spannen mass; zweitens spricht er
von zwey grossen Kanonen, whrend bestimmt nur Eine grosse un
geheure war, welche Chalcondylas von 70 Paar Ochsen, Phranza

und Leonhard von Chios von 50 Paar, Ducas von 50 Paar ziehen
lsst.

1m: xslao-pevnv leolma Taxen; naltw ziym xaz 00a Momos,

wie man eine gesprungene Kanone wieder gemnd machen knneist
freylich schwer zu begreifen; Gibbon bersah nicht nur diese letzte
Stelle, sondern beging auch noch einen anderen minder verzeihlichen

Fehler der Uebereilung, indem er (LVIII. Note 38) sagt: Accor

ding to Chalcondyla: und Phranza the graut canon burstit is evi

dent they do not rpeak of the same gun. Freylich sprechen sie nicht

670
von derselben Kanone, aber nicht, wie Gibbon meint, ein jeder von
einer anderen trkischen, sondern Phranza von der grssten trki
schen, und Chalcondylas vonrder grssten byzantinischen. Gibbon,
der die Stelle sah: bombarda quamlzabebalzt mazimam ubi prinzunz
incensa est dissiluit, meinte, Chalcnnrlylas spreche auch von einer
grossen zersprungenen trkischen Kanone wie Phranza. Clialcondy
las spricht aber von gar keiner trkischen zersprungenen, sondern
von einer griechischen, und setzt hinzu: Hinc irali contra bombar
darium insuIrexe/unt, quasi Inuncribus ab Mac/miete corruptum.

Leonhard vlon Chios erzhlt ebenfalls dass die grosse Kanone sprang:
quia major conacta, setzt aber hinzu, dass die neue grsseredie
Mohammed giessen lassen wollte, nie zu Stande kam.

Seite 527.

f x 1': r {edlwv xaz reelzcxuv nnaoug-Pw 1': xaz 16cm:

um srefmv p-nxavnpoiruu. Phranza III. 5. p. 55. Unter den anderen
Maschinen versteht Gibbon den Aries, the banering ram dessen nir
gends ausdrcklich Erwhnung geschieht, und dessen sich die Tr
ken nie bedient zu haben scheinen.
- Aus gryaenara ruhen; euxoz; re m1: 590390; machen die

Uebersetzer des Chalcondylas tegmenta et pluleos er luto rubro et

albo, weil sie Kilo; (lana coaclilis) Filz. mit 1:10.09 Thon vermengten
(editio Lut. p. 204) , was hier noch weit nnverzeihlicher als S. 122

wo wenigstens rrnlog steht, woraus der Uebersetzer irdene Zelte!

gemacht.
'
Phranza oder seine Abschreiber vermcngten et-molw die
stadteinnehnzende Maschine, d. i. den Thurm, mit eltsollog oder m
enolo; der weitweffenden, d. i. der Kanone.

naparraraana; so gebruchlich das Wort Parapet, so we

nig vcrrnuthen diejenigen, die es am meisten im Munde fuhren, sei
nen griechischen Ursprung, und halten es lieber fr franzsisch.
Seite 528.

1- Die Angaben des Ducas und Phranza sind sehr bestimmt, und.
mitunter bereinstimmend. Ducas (XXXIX. p. 159) gibt 260,000 Mann
und Phranza (III. 5.11.53) 258,000, Leonhard von Chios iiher500,000

und Chalc0ndylas_ gar 400,000 Mann an. Der Widerspruch der zwey
ten Stelle des Ducas (S. 150), wo er ebenfalls von 400,000 Mann
spricht , drfte einem Abschreiber zur Last fallen.

-|--f Ehemahls Phidalia. S. Constantin. und der Bosporos II. S.

227. von hier segelte die Flotte nach Diplonkion, d; i. Besc/ziktasch,
von wo erst hernach ein Theil derselben zu Land in den durch die
Kette versperrten Hafen geschafft ward. Irrig haben einige Schrift
steller die Flotte von Baltaliman zu Land berfhren lassen, was
nicht nur mehr als das Drcyfache der wirklich in einer Nacht zurck

gelegten Strecke gewesen wre, und der Mglichkeit widerspricht,

671
sondern auch dem Texte der Byzantiner, welche ausdrcklich sagen,
dass die Flotte zu Beschiktasch geankert war.
Seite 551.
1- Ich getraue mich nicht, wie Gihbon, dem Phranza die 12,000

nachzuschreiheu , es drften wohl nur 1,200 gewesen, und die bri

gen. wieder Plusmacherey eines Abschreibers seyn.
Seite 555.
1- Phranza relates two exumples qfasimilur transportalion 011er
the six miles Jlhe Isthrnus cf Corinth; the one fabulous of Au
gustu: aer l/ze lvattle of Actium. (LXVlll. Note 49.) Hier hat dem

englischen Geschichtschreiber sein sonst so treues Gedchtniss einen

schlimmen Streich gespielt, und wir mssen Phranza von der An
schuldigung der Fabelhaftigkeit wider Gibbon vertheidigeu; Dio
Cassius Ll. 5 sagt ausdrcklich: Caesar (Octavianus) trigesimo
quam in ltaliam venerat die an propter hiemem navibus per Ist/zmum
peloponnesiacum lranslatis.
Seite 554.

f Phranza III. 5. p. 56. Diese Angabe nimmt Gibbon aufPhram

zas Zeugniss als unbedingt wahr an: the other true 0/ Nicetas a
greck General in the X century, ohne einen weiteren Gewilhrsmann
nachzuwcisen,whrend er die UeberschiungOctavianswoir Phran
za den Dio Cassius als Gewlirsmann aufzuweisen hat , als fabelhaft
erklrt.
Nach heendigtem Drucke des. Textes habe ich im May-llefte
1826 des Journal asiatlque Herrn Hases eben so scharfsinnige als
fr mich ehrenvolle Kritik zu Gesichte bekommen, wodurch er nicht
ohne Grund die Identitt von Kios und Kibolos oder Ciuitot bestrei
tet, und durch Zusammenstellung der sich, wie es scheint, widerspre
chenden Stellen der lateinischen Geschichtschreiber der Kreuzzge
mit denen Anna Comnenas die Frage auf die Spitze des Dilemmas
stellt, dass die Lateiner entweder selbst die Nahmen von Kior und
Kibolos oder Civitot mit einander vermengt, oder dass nachfolgen
de Abschreiber den Text verderbt haben und dass berall, wo Ci
Vilo oder Ciuicena steht, Cius zu lesen sey. Vorausgesetzt, dass
Kios und Kibotos wirklich zwey verschiedene Oerter seyen ist's wohl

gleichgltig, 0b die Verderbung des Textes durch die Geschicht

schreiber der Kreuzzge selbst , oder durch ihre Abschreiber ange
nommen werde; aber die Identitt von Kios und Kibotos lsst sich
nicht nur aus dem einstimmigen Zeugnisse so vieler lateinischer Ge
schichtschreiber der Kreuzzge, sondern vielleicht selbst aus den
Stellen der Comnena noch mit einigem Grunde vertheidigeu. Darber,
dass die Schiffe nur von Kemlik, d. i. von Kios aus , und nicht von der
sdlichen Seite des nikomedischen Meerbusens aus, nach Nica ge

schleppt wurden, kann unmglich ein Zweifel obwalten, weil die

672

krzeste Entfernung von der Kste des nikomedischen Meerbusens

nach Nica nicht drey, sondern zehn Stunden betrgt, die gewhn

liche Heerstrasse aber laut der 'Iagebcher des Heermarsehes in

den osmanischen Geschichtschreibern (in den persischen Feldzgen
unter Suleiman dem Grossen und Murad, IV.) immer anderthalb oder
gar zwe}r Tage betrgt. Annrcomnena sagt zwar ausdrcklich, dass

die Uebertragung der Schiie von Kio: aus geschehen sey, die latei
nischen Geschichlschreiber aber einstimmig von Ciuitot aus, wel
ches also eine blosse Verstmmelung von Kios, und nichtvon Kibo

tos seyn msste, wenn heyde verschieden, und das letzte wirklich
auf der sdlichen Kste des niltomedischen Meerbusens gelegen ge
wesen wre. Knnte denn aber egfllus, welches H. H. fr die Erd
zunge Dil hlt, nicht das heutige Sigle oder das Vorgebirge Driglia

gewesen seyn, von wo der Kaiser nach Kios schiffen wollte g o: 11:96;
niv Ktgf? tanlziiiaaaaz intus? (p. 458). In einer andern Stelle
(p. 461) kommt der Kaiser von [botos gerade nach Lopadion (Ulu
bad), ohne dass eines Zwischenortes erwhnt wird, whrend wenn
er vom riikomedischen Meerbusen aus aufgebrochen wre, er keinen
anderen Weg als ber Kies genommen haben knnte. Der Verbin
dungspunct der Kreuzfahrer an der Kste des nikomedischen Meer
busens war Helcnopolis (Jalova), und nie wird von den Lateinern
eines andern Kstenortes erwhnt. Kibotos knnte (in der Voraus
setzung dass es am sdlichen Ufer des nikomedischen Meerbusens
gelegen gewesen) nur Herrek gewesen seyn, der alte Nahme von
diesem war aber Pronektos. Endlich, wenn ein Irrthum anzunehmen,
drfte desselben die einzige griechische Quelle der Comnena eher
zu beschuldigen seyn, als der bereinstimmende Wahrmund derla
teinischen Geschichtschreiber, welche selbst diesen Grund und Bo
den durchgefochten, und aus welchen (wie schon im mblick auf
einer Reise von Constantinopel nach Brusa S. 151, Nute 4 bemerkt

worden ist) erhellt, dass die Comnena selbst die Scene der ersten
unglcklichen Schlacht verwechselt indem sie dieselbe aufden Weg
zwischen Helenopolis und Nica, statt zwischen Civitot und Nica

verlegt, und auch darin irrt, dass sie Peter den Eindsiedler dahey
zugegen seyn lsst.

Hi Siehe be! diese i- J- 1459 angefhrte Unternehmung Lau

gicr L. XXIl. VI. p. 199, und Daru ll. p. 552. Diese Unternehmung
auf dem See von Garda verewigt ein Gemhlde Tintorettds in der
Markusbibliothek im grossen Rathssaale. Einer besonderen Maschine
zum Transporte von Schiffen zu Land erwhnt Coronelli in seinen
Reisen, aus der Zeit, wo der Canal der Brenta noch nicht bis nach
Venedig reichte.
r Von Beschi/itasch ber San Dimitri nach ChGSI/(i oder viel
leicht noch weiter lherunten, und also um so viel nher. Gibbonsagt:

673
I could wish to contract the distance of ten miles and to prolong
the term of one night. LXVIII. Note 48. Die Entfernung ist sicher

nicht mehr als hchstens sechs Miglien drey auf eine kleine Stun
de gerechnet, und das Mass von 10 Migliemdas Phranza angibt, ist

eben so zu gross, als das Maas von 6 Miglien fr die Landseite

der Stadt, indem man von dem ussersten Thore auf der Hafenseite
(Haiwan Kapusi) bis an die sieben Thrme nicht mehr als eine gute
Stunde braucht; weil aber die peloponnesische und thracische Land
enge Hexamilon heisst, so nannte der Byzantiner auch die zwischen
den 7 Thrmen und dem Hafen bendliche Landstrecke Hexamilon.

.
Seite 556.
1 In Phranza steht statt5 Ellen 50, was Gibbon sehr unkritisch
nachschrieb: fzy cubits in breadth; wenn auch dieser Verstoss al
les Verhltnisses im Briiclienbaue dem englischen Geschichtschreiber
nicht aufliel, so htte er den Schreibfehler der 50 statt 5 doch aus

der Vergleichung des Phranza mit Ducas (Ende XXXVIII.) ersehen

knnen, welcher sagt, dass 5 Mann en jront darber marschirten,
wdzu 5 Ellen bergenug und 50 viel zu breit sind.
Seite 558.
1 Aus der Stelle des Chalcondylas: praeceperat rex uiros quo:
suspicabatur victoriae navulis impediendae gratiu gubernatori: ocu
lum uulnerasse, scheint es, dass dem Admiral Baltaoghli das Auge von
aufriihrerischen Schissoldatcn Wider des Sultans Willen ausgeschlaw
gen worden sey. Der Admiral heisst beym Chalcondylas nauapxos,
bey Ducas xmrrog/zulog (Connetable), bey den trkischen Geschicht
schreibern Kupudan.
Seite 541.
f Leonardlus Chiensis. Dieses Zeugniss von Giustinianfs Muth, Ta
pferkeit und Unbestechlichkeit, welches Leonhard von Chios dem
wackeren Genueser eben so crtheilt, wie Phranza, straft den spteren

Zusatz des letzten, dass er frhere Tapferkeit durch sptere Feig

heit verdorben, einigermassen zu Lgen.
Seite 545.

1' Schon Gibbon bemerkt mit Rechtdass die von Phranza gege
bene lange Rede nach einer Schulbung schmeclitmd wohl schwer
lich je von dem Kaiser gehalten worden seyn drfte; eben so we
nig die des Sultans.
Seite 547.

1- Ducas und Phranza sind ber die Art seines Abtretens nicht
einig; der erste sagt, dass er dasselbe dem Kaiser gemeldet, der
zweyte, dass er, ohne demselben etwas zu melden, die Flucht ergrif
fen, und der Kaiser, als er ihn weggehen sah, ihn fruchtlos angeru

fen habe, zu bleiben. Die Antwort GiustinianPs gibt Chalcon

dylas.

45

674
Seite 551..
1- Die Anhhe von dem Thore des Mehlmagazins hinauf durch
die Mhlengasse heisst noch heute Seirekjnkuschi d. i. die Anhhe des
Sturrnlaufs, so wie die beym Thore des heiligen Romanos, wo Con
stantin el, Sandschakdar jokuschi, die Anhhe des Fahnentrgers.

Siehe Cantemir Mahommet. Il. 6. Note m.

Seite 552.
1- Die 29 Belagerungen ordnen sich der Chronologie nach fol

gender Massen :
i. J.477 vor Christi Geb. 1) durch Pausanias nach der Schlacht bey
Platea, also 478 oder 477 v. Chr. G.

i. J. 410 v. Chr. G. 2) durch Alcibiadcs Anfangs des V. Jahrhunderts

v. Chr. G. um d. J. A10 oder 411.

i. J. 547 v. Chr. G..5) Leo der Feldherr Philipps in der Hlfte des
IVHIahrhundertes v. Chr. G.
i. J. 197 nach Christi G. 4) durch Kaiser Septimius Severus, zu Ende

des II. Jahrh. n. Chr. G.

'. J. 515 n. Chr. G. 5) durch den Csar Maximius.

i. J. 515 n. Chr. G. 6) durch Constantin den Grossen.
i. J. 616 n. Chr. G. 7) durch den Chosroes der Perser (Theuphanes
anno VI. Heraklii).
.
i. J. 626 n. Chr. G. 8) durch den Chakan der Avaren (Niceph. Const.
i
[anno XVI. Heraklii).
l

i. I. 654 n. Chr. G. g) durch die Araber unter Moawia, dem Feld

herrn Alifs, im XIII. J. der Regierung Constans
des Dritten, d. i. i. J. der Hedsch.54.
i. J. 667 n. Chr. G. 10) durch Jefid , den Sohn Moawiafs, im XVI.
J. der Reg. Const. III. d. H. 47..
i. J. 672 n. Chr. G. 11) durch Solian Ben-Auf, den Feldherrn Moa
wias, i. J. d. H.52.
i. J. 715 n. Chr.
12) durch Moslema und Omar Abdol- am, Sohn
des Chalifen Merwan, unter d. Reg. Kais. Authe

mios i. J. a. n. 97.

'

J. 759 n. Chr. G. 15) durch Suleiman, Sohn de. Chalifen Abdolme

lek, i. J. d. H. 122.
i. J. 764 n. Chr. G. 14) durch Paganos, den Kral der Bulgaren, im
XXlII. J. d. Reg. Constantins V.
i. J. 78a n. Chr. G. 15) durch Harun al-Raschid i. V. J.Leo des
IV. der Hedsch. 164 (Elmacinus).

u' J. 798 n. Chr. G. 16) durch Abdol-meleli, den Feldherrn Harun

' al- Baschids, im II. J. Irenes.
u.

. J. 811 n. Chr. G. 17) durch Kruinus, den Despoten der Slaven

(Inc. Hist. de Leone).

i. J. 820 n. Chr. G. 18) durch den Sclaven Thomas i. I. J. Michael

des Stammlers (Cont. Tll60Pll.).

675
ii. J. B66 n. Chr. G. 19) durch die Russen unter Ascold und Dir (Ka
ramsin's Gesch. I. S. 95).

i. I. 914 n. Chr. G. 20) durch Simeon, den Kral der Bulgaren, im III.
J. des im Purpur geborenen Constantin (Si
meon Log. Cedren. Leo grammat.). g

i.\ J. 1048 n. Chr. G.21) durch Tornicius den Rebellen i. VII. J. der
Reg. des Michael Monomachos (Cedrcnus in
Monomacho).
i. J. 108i n. Chr. G. 22) durch Alexius den Comuenen am Charfrey
tage (Alexias II. 64).
i. J. 1204 u. Chr. G. 25) durch die Kreuzfahrer am 12. April (Nice

tas Joel Villehardouin).

J. 1261 n. Chr. G. 24) durch Michael den Palologen am 25. Ju

i. J. 1596 n. Chr. G.
' \
i. J. 1402 n. Chr. G.

lius (Pachym. II. 51).

25) durch Bajelid den Wetterstrahl zum ersten
Mahle.
26) durch Bajefid den Wetterstrahl zumQZWey
ten Mahle.
'
u. . J. 1414 n. Chr. G. 27) durch Musa,den Sohn Baiefid des Wet
terstrahls.

i. J. 1422 n. Chr. G. 28) durch Murad den II., Sohn Mohammed des
Ersten.
i. J. 1455 n. Chr. G. 29) durch Mohammed den Zweyten am 29.May.
Den Streifzug der Russen unter Igor i. J. 941 , welchen Elma
kin ums Jahr 940 als Belagerung ansetzt, lsst selbst Karamsin nicht
dafr gelten.
'
Seite 553.

1 Quae hactenus narrala ab honz diei prima ad octavam us

qiae perpeta sunt. Der Sturm begann mit der Morgenrthe Ende

Mays , wo die Sonne vor fnf Uhraufgeht. Nach Phranza p. 64

drangen die Trken um halb drey Uhr nach Sonnenaufgang, d. i.
also beylufig 7 Uhr, in die Stadt, auch gibt er Anfangs dessel
ben achten Capitels als die Stunde des Tages, bis wo noch am Hafen ge
stritten ward, die Gte- 7te d. i. 10 oder 11 Uhr Vormittags an.
Seite 557.

I Eyoe d pzlya: Aiiwrys, Mai ni-yas Apvps ZovM-dvor

dil/Isjrpr Mrtqs 151d; ro peydhov Aevrou xar ps-yzllou
Apvp Zoitrdvou roi: Movpr Mrriry.
fO/wuw Eis 16V 9:611 ro Ovpavo Iiai rs Ts, nai er:

16V pi-yav i/nw Hpocnyv rv Mwrips, m11 eis 1c: sind [Wov
Griqaza drro gyopev m11 dpoloyopsr, am Eis ros pn 7:1
Mdas rrpurpras ro 056i), litli rrps riyv iliuyilv 1'017 Hrimrou

45*

676
pou nai 101) Ua1p6s uov, nai qrpds Eznwv am nps 1d raiia
yov, liti. als 16 6109i 571'017 tvopaz.
Evrsl grellen) oi Jmokznoi i/lpfovns 101") Taan: yrpds
11711 Hdprav 11/9 Asweius pov 1o1)s 1s1zp11pvovs i/lpyzowas
1611 Kpioi} Mmmmv Hapav, nai 161) -I{1ip1011 Mapzaov
zlplpdynrlv mxi 161 A/payopdvov 10011v NIIICCOV HE7ta1861117v,

m11 FZIPOGMTSVIIGCCV 11711 Baeteiav wo, und e1]9176a1'1s.41)9s11

1sias 1101: nai 1d Efovv Tds vopds Jiard 117v Gvvsidv 101") na
967t01) 167x011 117: Asvrsias P01) zld yaldam 16 ruirpov 100V,
a131oi vd Efeu? 1d vrpdypani 1001, mxi 1d drrrui 10011. nur
1d payaia 10011 , nur 1d dprrtui 10W, m11 1o1)s' 111571411): 10W,

nai 1d napii/Sza 11:01) , mxi 1ds dpnas 1c011nai 1ds rrpaypani

us 10011 ii7tas nai 1d: yvvainas 10W, mzi 1d rrazfd 10W Eis 1c,
951mm 10211, nai vd rrmtov 1ds rpay/ianias 1mw tsspd
nasche 37tos d 161ros 117g 1113921115105 1101), vd mlyaivouv neu 11a:
gpfrnwral msspa id Ezyps xai Baldemys, nai xovppnzov
vd u; iovv , F111: 91111111611 din; 1d iovv yapihiov, dm na
Srbs sivai 37tos d 16x09 15']: 1113Ss111eias P01) o1 a1)1oi 1161101 nai

cwnisial 11d sivaz oi a10i drz 101") 111'311 m11 gjurpoagsv, m11 1d
1013: Efeu dxpi/Sos nai 1d 1o1)s iaycvnm, du nasche 51419511
1e1iw 16 rrpdmyrv pov 37m).
f
Tds Enx7t176ias 10W 1d 1d; gyrouv nai vd 1d: 1})d7t?to1)v
1:61:01) naprrdvals xai n/pawpux vd pnv x1wrov dmi 1ds
einaikiysias paiiov vd u; Zqniw pq WTOiVZ yroniaovv Zititas
Eaitqsias. Oi rpaypanivnies 15W Fevouiwv vd rrqyaivovv
xai vd gpyswv1ai teepa, 1d 11010511 1ds npaypa1eias1wv

zaxia vro1 (Eis Fiavwdpous vd In; rnipm pilrs 111d vonjnin

Topxol vd eivai Eis 1d PEIGOV 10013 . dm; vd sivaz yws siii

1a vd dky 1'; Asvrsia 11.01) 6x7tdov 0d 10159 lvry ,' a1i1ci as

oi Ta7ta11a110i 1d 5'101, szav vd dllovv npmniyr/pov Eis 16
118'601) 100V zd 1/d 510195051111 1ds ov7tsias 6110i) gfovv oi npay
parevnissu- Tiavndpoi nai Gxd/oz vd pnv 201121301111 sis 1d
6611-6110: 10011., 1d novpipma 61:01) ypsmrov, Vd 1dimcibouv.
37:01:11 xai ypios. drzspvcbwss 1d 56a isvaav, 3101111 11i11 dezav
9d 1djtadiouy dyr 11h picmv 10m, ld vd Ziyovv dvr 1d Jrpelos.
Oi Zipfowss nai o1 vrpayizdrevrdes 10011 vdinyv dyyapewvnxi.
Oi xpaypdnvniss 16W Tevovwv 7d gfovv Ziezav vd rryjycti-v
vovv m11 1d jpjzmwaz um vd iovv xovppitiov xa1d 1069 116/101);
xal Gvwiezav.

677
Eypzigmv 16 mxpv pxapwrmdv mu pwcev a) Asvreia
pov E11 132'151 6961 mi nrissws ndcpod, Typas iros 857.
Dann auf arabisch beygesetzt: geschrieben in den letzten 10 Ta
gen des Dschemafiul-achir 857, in der wohlbewahrten Constentino
Polis , mit der Unterschrift: der arme Saganos.

Uebersetzung der griechischen Capitulation von

Galata a.
l

Obendas Tughra, d. i. der verschlungene Nahmenszug Sultan

Mohnmmmed des II.

Ich der Grossherr, der Grossemir, Sultan Mohamrned-Beg, der

Sohn des Grossherrn und Grossemirs Sultan Muradbeg;
schwre beym Gott des Himmels und der Erde, und bey un

serm grossen Propheten Mohammed , und bey den sieben heiligen

Lesearten des Korans, welche wir Musulmanen bekennen, und bey
den 124,000 Propheten Gottes, und bey der Seele meines Grossva
ters und meines Vaters, und bey meinen Kindern ,

und bey dem

Sbel, mit dem ich umgiirtet bin.

Dieweilen die katholischen Archonten Galatas an unsere gross
herrliche Pforte die geehrten Archonten, den Herrn Bailo Para
_ ban 1 und den Herrn Marchese Drifangho c, und den Dolmetsch Ni-
colas Pelazoni l, geschickt, und meine Herrlichkeit gebethen haben
dass sie ihre Gesetze nach der Gewohnhcitjedes Landes meiner Herr
schaft haben mgen, so nhmlich, dass ich die ltlauern zerstre,

sie aber alle ihre Sachen behalten mgen ihre Huser, ihre Maga
zine , ihre Weinberge , ihre hlhlen , ihre Schiffe , ihre Nachen , alle

ihre Handelsgeschfte, ihre Weiber und Kinder nach ihrem Willen

dass sie ihre Waaren frey verkaufen , wie jeder Ort meiner Herrschaft ,

dass sie frey gehen und kommen mgen zu Wasser und zu Lande,
dass sie keine Mauth entrichten sollen , und keine Zwangarbeit e, dass
sie aber Kopfsteucr (Charadsch) geben sollen, wie jeder Ort meiner

Herrschaft. Diese Gesetze und Gewohnheiten sollen dieselben seyn

von nun an und fortan und ich will sie gern haben und ver

theidigen, wie morinev Person. Sie sollen ihre Kirchen haben, und
a) Wie viel die Herbeyschaliimg von Manuscripten und anderen zur
Schreibung osmanischer Geschichte gehrigen Urkunden dem Verfasser ge
kostet davon kann der Preis der Abschrift dieser in dem Besitze des Fre herm
Anton von Testa zu Pera beiinrllichen griechischen Urkunde einen egri
geben, indem fiir die Abschrift derselben allein 25 Piaster bezahlet wur
den. l) In dennnter Ahmed l. i J. d. H. m22 (llz) in Fermansform gegebenen
Erneuerung dieses "erlriwes heisst der Bailo im Trkischen Perawi m. Pa
raban und Pcrrzwi/in sindverstmmelungen von Pallavicino. c)
ben da
der lYlarchese Frailco, soll heissen Mareo de Tronchi. d) Ehen da der Dra
gomann lVico Dow Papucio, soll heissen Nicole Pallazzoni. e) Im Texte steht
Qmqnxoy, welches quapnxou heissen zu mssen scheint, weil m dem tr

kischen Ferman gesagt ist, dass sie von allem Zwange frey seyn sollen.

V 678
ihre Gesnge. nur sollen sie keine Glocken und Token schlagen;
ich werde aus den Kirchen keine Moscheen machen, so sollen aber
auch sie keine neuen Kirchen erbauen.
Die Kaufleute der Genueser sollen frey gehen und kommen und
ihre Geschfte verrichten; ich werde ihre Kinder zu Janitscharen
nicht wegnehmen, auch sollen ihre Jnglinge nicht mit Gewalt zu
Trken gemacht werden, auch soll ihnen meine Herrlichkeit keinen
Sclaven zur Aufsicht stellen sondern die Galater sollen sich selbst

einen ltesten whlen welcher die Geschfte der Kaueute schlich

te. Janitscharen und Sclaven sollen in ihre Hiiusel nicht einquartirt
werden , sie sollen die Erlaubniss haben , aus ihrem Mittel einen, der
ihre Geschfte besorgt, aufzustellenb. Die Archonten und Geschfts
leute sollen nicht belstiget werden. Sie sollen die Freyheit haben,
zu gehen und zu kommen, und die Mauth entrichten, wie sie ge
schrieben ist in dieser von uns geschriebenen Urkunde. Gegeben im
Jahre nach Erschaffung der Welt 6961, der Hedschira 857, zu Ende
des Monaths Dschemaul-ewwel c. Unterschriehen: Saganos.
Seite 558. t
1* Die Erzhlungen des Phranza, Ducas und Chalcondylas wei
chen in etwas von einander ab; die Zeitbestimmung des Tages
gibt nur Ducas XLII. p. 176, pouridie illius tenebrosae diei, d.i. al
so am 50. May, von dem es auf der vorletzten Zeile derselben
' Seite wieder heisst: Altem ab urbe capla die Maji trigesima laben

te. wie behuthsam man die Chronologie der osmanischen Geschicht

schreiber behandeln msse , zeigt am besten ein so wichtiges Datum,
als das der Eroberung Constantinopelser eigentlichen Begrndung des
trkischen Reiches in Europa. Neschri setzt den Beginn der Belagerung
(G. April) auf den 17. Rebiul- ewwel 857, und die Eroberung auf den
2oten Dschemafiul-alchir, Dinstags mit Tagcsanbruch, ein Verstoss
von einem Monathe; denn der 29. May flltauf den 21. Dscbemafiul
ewwel, d. i. einen ganzen Monath frher; kommt also auch das achir statt
ewwel auf die Rechnung des Abschreibers,so ist doch immer der M0
nathstag gefehlt, und nur der Vochcntag und die Tagszeit richtig
angegeben. Der 6. April, an dem die Belagerung begann, entspricht
dem 27. Piebiul - ewwel, und nicht dem 17. , welcher auf den 27.
Mrz el, auch sind vorn 17. Rebiul-ewwel bis 20. Dschernafiul-achir 91
Tage und selbst den Schreibfehler achir fr ewwel angenommen, w
ren 62 Tage statt 55, welche die Belagerung dauerte, so weit Ne
schri. -'- Seadeddin bey Bratutti lI. S. 145 fehlt um einen Monath und
) Toke , dasselbe mit dem franz. tocsin heissen die Hmmer, womit auf
hlzernen Bretern geschlagen wird, und diess wird hier unter dem griechischen
cnumrmpgoy verstandemh) lm Trkischen: nzasrlahtleriilschiun Kia/a narsb
edeler. c) In der italienischen Aufschrift der Urkunde wird das Datum An
fangs Juuius ange eben, was ein Irrthum; denn der 2 . May war der 23.
Dschemaul-ewwe der schon unter die Ewachir, d. l. die letzten lo Ta
ge des Monathes gehret.

679
einen Tag, indem er den 21. Dschemafiul-achir schreibt, statt den so.

Dschemaliul-ewwel; Hadschi Chalfa gibt als Dauer der Belagerung

51 Tage statt 55 an, und als Datum ganz unbestimmt die Hlfte Rebinl
ewwels, die auf den 25.Mrz statt auf den 29. May ele, was also

gar um zwey Monsthe und vier Tage gefehlt ist.

H-fperdedari mikned ber Kassri Kaissar ankebut

Bumi nbet mi/ened ber Knbedi Efrsiab

Es zieht in Kaiserbnrgen an dem_ Thor
Die Spinn als Kmmerer den Vorhang vor,

Und in Efrasiabens Knigshallen

Hrt man die Heermusik der Eule schallen.
Seite 55g.
1- Chalcondylas sagt zwar nichtwessen Nation der Fremde ge
wesen, aber es scheint, dass er den Franzosen verstanden habe, des
sen Tochter in Mohammeds Harem die angebliche Verwandtschaft
der osmanischen Sultane mit den franzsischen Knigen begrndet.
Seite 562.

1- Haec est prima aetas populi Bomani et quasi infantia, quam

hahuit suh regibus septem quadam fatorum industria (am vario in

genio. ut Reipublicae ratio et utilitas postulabat. Florus I. 8. Jor

nandes , der das ganze Capitel abschrieh, setzte bloss den Zeitraum
hinzu: per anno: ut dizimus CCLlll ; also gerade um ein Jahrhundert
langer als unser Zeitraum ; aber das osmanische Reich ist ein schneller
lebendes , als das rmische und die Eutwickelungs-Perioden der Rei
che stehen im Verhltnisse der Lebenszeit, wie bey den Menschen.

Schlussbemerkung.
Die Stellen, worin von den Janitscharen als einem noch beste
henden Krper die Rede ist, waren nicht nur geschrieben sondern
auch schomgedruckt, als diese! Corps aufgehoben wurde.

Geschllec:htsi;z1felnv
und

Folgen von Herrschern und Grossbeamten.

I.
Stammbaum der Osmanen.
SULEIMANSCBAII, 1 62g d. H. (1231)
F_.A-_._

Sunkurlekin.

Guloghdi.

Dndar.

Enrocunun, 1- 687 d. H. (12.88).

Gundufnlp.

Sarujali.

051111111, 1 726 (1325).

|
Aitoghdi.

_d\.q

Aktimur.

URCUAN, Jr 76 (|359)_

._Alneddil1.

Mvnu) I. , 1-791(1389). Kasim. Suleiman

|

Pascha.

l
F--J\-__

BAJESID I.,1'805(14o3). Sawedschi. - Jakub.

I
(Eaourgog.xouvroucng.)
o

~J\.__q

Ertoghrul. Suleiman. Musa. Isa. Mustafa.

,_J\q
Eine Tochter.
Urchapf 1431.

Kasim
Jusuf. _
MOHAMMED 1.,
1 824 (1421). (odermahmud).
I
x

'

Suleimmh

Fatima.

__._-J-H

Abmed. Mustafa. MURAD Il., Jusuf.

1' 855 (1451).

Mohammed).

_-__A-__-__-\

Urchan.

Hasun.

Alaeddin.

Iviouxumsn lI., 1 836 (1481).

Ahmed "").

*) Nach Aali und Ssolakfade wrden sie heissen: Alaeddin, Ahmed, MURAD lI.,
Urchan, Hasan. *") Nach Aali starben Ahmed und Alu ed 11 i 11 als Statthalter von
Amae, und der bey der Thronbesteigung Erwrgte hiess Urchan.

681.

ll.
Seldschuken Rums.
.

478 (1085)

2) Kilidscharslsn I., der Sohn Suleiman's, ertrnkt

.
3) Melekschah (Saisan), der Sohn Kilidschsrslan; I. .

1) Suleiman regiert bis

.
.

.
.

.
.

.
.

500 (1106)
511 (1117)

4) 111961111 1., Sohn Kilidscharslan 1.

..

551 (1156)

5) Afeddin Kilidscharslan Il., Sohn Mesuds I., theilt sein Reich unter sei
ue zehn Shne 584 (1188), starb
.
.
.
.
.
.
.
.

589 (1193)

die zehn Shne Kilidscharslaus II. a)

RllkIlEddiIl Suleiman

Ghajasseddin Keichosrew

zu Tokat.

Muhiieddin

zu Konia.

Moghajesseddin Toghrul
zu Elbistan.

Nureddin Muhmud
zu Kaissarije.
Sandscharschdh
zu Amnsia.

Moafeddin Kaiuurschah

zu Angora.

zu Malatia.

Kutbeddin

Nassireddin Barkiarok

zu Siwas.

zu Nigissur.

Sch edschaaeddin
zu Herakles.

6) Nach des Vaters Tode Ghajasseddin Keichosrew sehr kurze Zeit, und
7)
8)
9)
10)

Rukneddin Suleimnn bis

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
dann Afeddin Kilidschnrslan lll., Sohn Rukneddin Suleimsns bis
.
Ghsjssseddin lxeichosrewl, Sohn Kilidscharslan: Il. zum zweyten Mahle bis
Afeddin Keikawus I., Sohn Ghajasseddin Keichosrevfs
.
.
.
Alaeddin Keikobsd I., Sohn Ghajasseddin Keichosrews
.
.
.

600
602
608
617
635

(1203)
(1205)
(1211)
(1220)
(1237)

11) Ghajasseddin Keichosrew ll.. Sohn Alneddin Keikobsdh l. .

612 (1244)

12) Afeddin Keikawus Il., Sohn Ghajasseddin Keiehosrews II.

646 (1248)

Dann mit seinen zwey Brdern

13) Bukneddin Kilidscharslan IV.

14) Alaeddin Keikobsrl n.

Afeddin Keikswus ll. zum zweyten Mahle allein

.
.
.
.
.
Rnkneddin Kilidschsrslnn IV. allein .

.
.
.
.

.
Afeddin Keikawus Il. mit seinem Bruder Rukneddin Kilidschsrslan IV.
Bnkneddin Kilidscharslnn lV. zum zweyten Mahle allein
.
.
.
15) Ghnjasseddin Kcichosrew lll., Sohn Ilukneddin Kilidscburslams IV.
16) Alaeddin
Mesud ll.,
Afeddin
Afeddin
.
. Keik0bads
.
.
.
17)
lll.Sohn
l) Siohn
des Keikswus
Firamurf,des
desII.Sohnes
ll.,
der letzte Herrscher der Seldschuken Rums

652 (1254)
653 (1255)
655 (1257)
659 (1261)
666 (1267)
675_(1276)
682 (1283)
707 (1307)

sein Sohn Ghsjasseddin einige Tage nach dem Vater erwrgt, und Gha
tschelebi, der Sohn Mahmuds, lebte zu Sinope bis

755 (1356)

) Die zehn Shne nennen Dscheuabi und Neschri.

l) Diesen Alaeddin nennen die persischen und osmsn. Geschichtschr. durchaus Alne_1l
din den ll.nnd nehmen von Alaeddin dem ll., dem Enkel Alneddins I., keine Kunde; lu
dessen ist das Dsseyn desselben als Mitregent seiner Brder durch Mnzen, auf deneh
sie alle drey genannt sind, bewhrl. Siehe Tychsen inlroductio ad rem nnmism. P1111880
Adler collectlo novs Nro LIX. und Monete cufche del museo (li Milano pag. 117 u.
118. llndsehi (Ihalfa sagt in seinen chronologischen Tafelm, dass die meisten Geschicht
schreibcr Sultnn Alaeddis Thronbesteigun ins Jahr 627 der Hedsch. setzen dass d'r
selbe aber frher regiert haben msse , wei das von i m ausgestellte Diplom Osmans
vom Jahre 688 datirt sey. Der Mutti Abdulaf bemerkt, dass i. J. 688 der Sultan Me

sud regiert habe.

'

682
III.
Stammbaum der Karamanen.
Nur Sso.

I
Karaman.
Mohlmlrledbeg.

Mnlnnud Bmkeddin f 717.

Tncbschi. Suleimnubeg.
Alaelddin,

gehenkt 794 (i3gu).

Mohammed.
Allbeg.

lbrahimbeg.

Inbeg.

+ 859 (1454).
.______.zg____-_
Jsuiner-Sclavinn
Au:
der
Schwester
Murad: II.
lshakbeg.
Pi! Ahmed. Karaman. Ksiln. Alaeddin. Sulleimnn. Nur Sso_

IV.
Die Isfendiare oder Kilahmedlii zu Sinope und Kastemuni.
Bnjesid We.
lsfealdiar.

r-A

ubm-beg.

Kusim.

Kil AIhmeA.
Mohammled Mirfa.
Ahmed Schlmsi Pascha.

v.

Herlrscherhaqs des weissen Hammels.

l. KARA Juwx, der schwarze Blutegel,
gest. 809 (1406).

F_->J\__q

4- Uglgnhlsllg,
gest.
3(|
| 47 ).

3. Dschihangir,
Chalil.
ge/S L8 7' ( 4 6).
7 II-di
lbrahim.

Ali.

F-_Jb______-~-\

Seine].

Oghurlu.

5. Cbalil,

6.Jakub

1 884 (l479>- 1 89i (1490)

Jusuf.

Mesih.

Mahmud.

llesiebengewaltsameu
Todes.
r''_-JAh
d Mh-T Albl
E
l
8. Rustem.
9.
me
n mu .
i eg.
_J\_\ <r
_
+1903
TMohammed. 12. Elwencl
902 0496)

9497)-

T 9x0 (1504).

F-__
.--_\
Baisankor,
Hasan.
10. Murad.
1'898(|49z).
tg|4(|5o8).

Alle diese neun Enkel funhruuns gewaltsamen Tolles.

685
VI.
Dynastie des schwarzen Hammels in Irak und Aferbeidschan.
1. KAM Dlonumrn.
\

7F.mir
Schah
Mohlmmed.

2. KAM Jusvr.

3. Emir
Iskender.

8. Emir
Asien.

6. Emir
Ebnsud.

5. Emir
Pir Budnk.

Dschihanschah
Mirfn.
l

g ,_J\-__\
12. Ebu Jusuf
10. Hasan
11. Mohammed
9. Pir
Mirfa.
Ali.
Mirfa.
Budak.

VII.

TIMUB.

A.
B.
C.
DSCHIHANGIB,
SCHEICH 1111111 ScnAn
i i.J. d. H. 777
Omen ,
(1375).
_ erschlagen
'

D.
Scuumocn, Cum.
1 i. J. 850
Hin. de
(1447).
T. I. 40g.

1' J d H 83

11111111111. Sun W/unss.

Hin. de T. V. 35.p.379.)

Ohne bekannte Nuch/rommenrchaft.

(1427,)

(Deren Geschlechlsfolge unten.)

M.'|-__11~-l\

Pir Mohammed ,
geschlagen von

Mirfa Mohammed Sultan

Chalil Sultan

i. J- (l. H. 809

und 3 Tchter
(Hisl. de Tim.

1.. VI. p. 302).

(1406)
I

Saad Wekass.

Mohammed
Dschihangir.

Jehin.

und drey Tchter

(Hin. de Tim. L. VLp. 303.)

-_Jh____u____\

Mirfe Kaidu.

Clialed.

Bufendscher.

Saad Wakass.

Tendscher.

Kaissnr.

Dschihnngir.

B. SCBEICH Omen,

erschlagen i. J. d. H. 831 (1427).

F|___A|-_-!
Iskender.

Emirek

Ahmed.

Baikara.

Iluslern.

Pir

Sidi Ahmed

Mohammed. (Hist. de Tim.

Drey Tch

ter

|
Manssur.
|
Beo. L. VI. ch. (Hin. de T.
Sandsehar.
|
25. p. 189).
(BecnL. VI.
|
Osman. bIAli.
|
p. 302).
Sultan Hinein.
Omer Scheich.
C. MIRAN ScuAu.

F--__I_Jbuu~-\

Chnlil.
Ebubekr. Omer.
l
l
|
Eine Tochter Eine Tochter

Omer Aidschel.

Osman.

Alenger.

Vier Tchten
(mit. de T.
IV.T.p. 302).

(flirt. de Tim. (Hirl. de Tim.

VI. T.P.30l). II/Tip. 302).
Sultan Ehnsaid.

-_.m_\
Mesud.

Chalil.

Mahmud.

Omer Scheich.

Mohammed.

Ebubekr.

684
D. Scn AHROCH.
____/\_--l_\

Ulughbeg.

Abdullatlf.
l
Ts choki.

SulLIbrn-

Baisan-

Siurgt-

Mohammed

him.
|
Abdullah.

kor.

misch.

Tschoki.
|
Ebubekr.

Ahdulaf.

Alaeddewlet.
Ibl-ahim.

Blbel.
Sel hnh
Mahmud.

Inaghlen. Jarui.. Und eine

Tochter
(Hist. de Tim.
L. l/Lpoz).

Mohammed Sultan.
J aidkiar
Mohammed.

Timurs zwey Tchter.

~

Bachtbegm , vermhlt an Mirke,

Frsten von Knkan.

Akirbegi oder Tadsch-dschikan

verm. an Mohammed, den Sohn Emir lufs.

1
Sultan Husein Baikara.
Also Timur mit ziehen Shnen und zwey Tchtern, 22 Enkeln, und 11 Enkelinuen
(aus Dschihangir 2 Enkel und 3 Enkelinnen, aus Scheich Omer 6 Enkel und 3 En
kelinnen, aus Schahroch 7 Enkel und 1 linkelinn, aus Miranschah 6 Enkel und 4
Enkelinnen, aus seiner Tochter Akiaheg lEnkel); mit 23 Urenkeln und 5 Urenkelinnen,
nhmlich aus Pir Mohammed, dem Sohne Dschihangirs 7 Urenkel, aus Sultan Mohammed
3 Urenkel und 3 Urenkelinnen, aus Emirek Ahmed 1, aue Baikara 1, aus Rustem z,
aus Pir Mohammed 1, aus den Shnen Schahroclls 7, aus den Shnen Miran Schah I
Urenkel und 2 Urenkelinnen, mit seinen 11 Ururenkeln, nhmlich aus Manssur 1 , aus den
Shnen Baisankos 3, aus Sultan Ebuaeid 6, aus Abdullatifl Urenkel, zusammen 81 Kpfe.

VIII.
Die Chane der Krim (nach Taschkendi, Dschenabi, Hefarfenn).
Der grosse TOKATMISCHCIIAN.
Der kl8lnCTOKATMISCllC1lAN.
f_-/LI-_~\

Kadir Berdi,

Dschelil Berdi

der grosse Mohammed Chau,

der kleine Molhammed Chan.

Hadschi Gerai,
regierte
i. J.Sh4114el.
1
hatte
zwlf

IX.
Grosswefire des ersten Zeitraumes.
1)
2)
3)
4)
5)
6)

Alnedclin Ali-Paschu , i. J. 728 (132-1} dazu ernannt.

Suleiman-Pascha, nach Alaeddins Tode bis 761 (1359).
Chaireddin-Pascha, sonst Kern Chalil Dschendereli starb 788 (1386).
All-Pascha der Sohn Kara Chalils starb 811 (1411).
Ibrahim-Pascha, der Sohn Ali-Paschifsystarl) 832 (1428).
Cbalil-Pascha, der Sohn Ibrahim-Paschlfs, hingerichtet i. J. der Eroberung Constan

tinopels 1453.

X. Kapudan Paschas.
Baltaoghli, unter Mohammed dem II.

XI.

M u f t i s.

Chifrbeg lbn Dschelal, bey der Eroberung Constantinopels.

XII. Prinzenlehrer.
Bajed Sso, der Lehrer hlohammed des I.
Ihn Temdschid, Lehrer Mohammed des II.

Rechenschaft ber die Karte.

Dass die beyliegende Karte des Starumgebiethes der Osmanen, nur

aus Angaben von Geschichtschreibern, Erd- und Reisebeschreibern
zusammengetragen , eben so wenig als irgend eine andere nicht auf
trigonometrische Vermessungen gegrndete anfdie mglichste Treue
Ansprueh machen knne, bedarf lieiner Erinnerung; dieselbe ist aber
auch kein blosser Nachstich schon bekannter Karten, sondern ein

Versuch, einen Theil des Leakeschen (Essay ofa mup q/Asiu mi

nor) besser und richtiger nach unverdchligenv Quellen auszufllen.
Diese sind ausser den auf der Karte Leakes angegebenen sieben Reise
Routen (von Tournqfort, Lucas, Br0wne Olivier, Macdonald lfinneir,

Otter undLealu) die folgenden sieben Quellen osmanischer Geschich

te und Erdbeschreibung: 1) Hadschi Chalfas zu Coustantinopel ge-_
druckte Erdbeschreibung (Dschihannuma) , 2) die ebenfalls dort ge
druckte Pilgerreise des Derwisches Mohammed Edib (Menasikul
Hadsvh), 5) die Beisebeschreibung Ewlias (Tarichi Seijah), 4) zwey
Marsch-Routen des ersten und sechsten Feldzugs Suleimans, nhm

lich des wider Rhodos i. J. 1522, und des wider Persien i. J. R54,
5) die Marsch-Route Murads lV. nach Bagdad in der zu Constanti
nopel gedruckten Reichsgeschichte lvaima: I. Band S. 556, 6) die
selbe Marsch-Route in der Geschichte Ilasunbrg/udek, und aus der

selben in der Ssolak/adeas, 7) dieselbe in der Geschichte des Feld-

zuges wider Bagdatbvon Nuri. Suleiman und Murad haben beyde
dieselbe Heerstrasse verfolgt , von Skutari ber Gebifc, DilHersek

lvica, Leg/Ire, nach I1 utahie, aber nicht auf denselben Statio

nen gelagert, so, dass Wenigstens die Folge der Oerter, wenn gleich

nicht immer die Wendung der Strasse, fr richtig verbrgt werden

kann. Im Dschihannuma S. 671 , Z. u wird die Strasse von Niko
medien uns folgender Massen angegeben: Ka/iklbeli, d. i.der'Pfahl

pass (beli und bcnd sind dasselbe fr Pass), vier eine halbe Stunde;
der Obelisk vor Nica 1o St. oder von Knjiklbeli ber Kusdhdsohi
ler auf schwierigem felsigem Grunde 7 St. , dann Nica hernach Pen
bedschik, dann Jenischelzr 5 St. , oder vom Obelisk vor Nica lngs

des Sees zwey eine halbeSL, und von da nach Jenisvhrhr St, da
lrbiik in der Nhe von Sgd 4 St, dann Bafnrdschik 5 St. , dann Bn (I'M/i 4 5b mit Hohlen im Berge Eskischehr 6 St Akwiran 5 SL,

Sidigha 5 St. lmNaima l. B. 655 marscbirt das Heer von Nikomc

dim nach Tfchinarl, setztnach Hersek ber, geht dann durch den

Pass Kq/ilrl nachdem Obelisk von Nica, von Nica nach Jeni
achehr, Akbiik, Bufmdwlzik, und am folgenden Morgen durch den
Pass Ermeni, worauf es zu Bofojulglnni, und dann zu Eskischehr
lagert. Hasaubegfade, Ssolakfarle und Nuri geben dieselben Statio

nen an. Suleiman lagerte aufseinem Marsche nach Rhodos zu S/(uta

ri , Illaldepe, Tle/rurlsc/iairi (Kaiserwicse), Ilereke , Tscllinarl Kn

fiklderbend, am Obelisk vor Nica, Panbukdschi (dasselbe mit

Penbedschik) Jenisehehr, Alrbii/r Sindschirlki bey Ermeni lzafari

(v/elches dasselbe mit Bafardschik), dann durch den Pdss von Er

686
meni zu Inni, dann am warmen Bade (Ilidsche) vor Kutahic, und end
lich zu Kutuhie selbst. Auf dem persischen Feldzuge wurde gelagert
zu S/rulari, Muldepc, Tek/urtsc/iairi, Gebf, Hera/es, Sn/Zdere, an
der Brcke von Sizare, Ka/il lere, am Obellsk von Nivaea. zu
Panbukllcchi, Jenivc/iehr, Akbiik, Eschen, Bq/hjuk, Inni, am warmen
Bude (Ilidsc/w). und zu Kutahie. Die drey zweifelhaften Puncte wel- .

che sich auf dieser Karte mit den vorhergehenden Angaben ldurchaus
nicht. in befriedigende Uebereixistirnmung bringen lassen. sind: l)
der/und,
Der Pass welchen
Kvg/ikl. Lenke
von dem
(Journal
es zweifelhaft,
ofa tour ob
in Asia
es derselbe
minor Smit
9) Kiz
derwenl nennt, oder ein anderer. 2) Die Lage von lnni zwischen

Bo/bjuk und Eikisuhehr, indem Murad von Bofoiuk ber Inni nach
Eskischehr Suleiman aber von Bo/hjuk ber Inni und llni nach
Kulahie marschirle. 5b ist nach diesen Routen ausser Zweifel, dass

unmitlelbar ausser Bq/ur/{sc/iik oder Ermenibq/ari der Pass Erme/li

(Ermeni derbend oder Ermeni beli) passiret wird; aber in dieser
Gesch. S. 55(nachE(!ri| Ncsc/lri, Auli) kommt der Pass Ermenibeli

auf dem Wege von Aiuegl nach Agriduhc mildem Grabmahle Bai
ch0dscha's beym Dorfe Ha/q/uIn-g vor. Mchte man auch einen Au
genblick annehmen dass jenes Grabmahl und die Lampenfichte in
en Pass bey Bafardschik bersetzt werdeusollten, so spricht wider

diese Annahme doch Macdonald Kiuneifs Reisebeschreibung, welcher

von Kutahie ber Ainegl (welches er irrig Jeni Goul schreibt) nach
Brusa ging, und auf dieser Strasse am Dorfe Hamfabeg (S. 245 bey

ihm durch Druckfehler Hamrabej) vorbeykam. Es scheinenalso zwey

Psse Ermeni zu seyn/ der eine an dem nordwestlichen,

und der

andere am sdstlichen Ende des Gebirges Ermenitagh, welches eine

Forlselzung des Tuainanidscb, wie dieser des Olylnpos. Der Pilger

Edib Mohammed (Menasik S. 25 bis 29) zieht mit der Karawane von
S/riuari ber Gebife nach Hersck, dann durch den Pass lngs des
Wassers Kirkgrtschid (der Draco) nach Nicu, vcn da nach Lc/Tre,
wo er aber den vorbeyiliessenden Fluss von Jenischehr (den Malus)
irrig fr den Sukalia hlt, mit dem er hernach auch den Pursuk
(Thymbrius) vermengt. Neun Stunden von Lefke S65: oder Sgd
mit dem Grabmahle Erloghrurs, dann nach 10 St. Eskiu-hehr am

Pursuk, Alrwiran 5 St. von Eskischehr und 6 St. weiter Sidigha.

Dieses heisst bey Otter l. B. S. 52 E/"eid-Gazihso wie er Sultanni
richtig Sultan Eugni, Bq/ojuk aber irrig Bozauik schreibt. Olivier
schreibt richtiger als Macdonald KinncirAine/l-Ghul (Ainegl), Yarlis
sar (Jarhissar), Bambougeuk (Pambukdschik) , sein Dorf Alibekeur VI.
3.5.4151 scheint A/rbii/r zu seyn. Die zwey ber d'en Sakaria fhren
den Brcken nennt die Pilgerreise (S. 27), und zwar die untere die
von Kiwa die obere die von Chandak, wohin die Strasse fuhrt. Die
in den Districlen Akja/i und Akowa am Sakaria angegebenen Oerter
sind nachder Angabe der Geschichte des (S. 75 dieses Bandes) he
schriebsnen Streifzuges, und nach

Dschlhannuma (8.659) aufge

zeichnet, und die Beschreibung des Ursitzes osmanischer Herrschaft

deli Sandschuks Inni, heute Sultanni, ist S. 45 dieses Bandes ge
ge en.
a

Inhailt des ersten vBandes.

Seite
Vorrede I
Uebersicht der jr den ersten Zeitraum dieser Geschichte bentz
ten morgenlandischen Quellen
- XXIX

Erstes Buch.
Ursprung und Vaterland der Trken. Geschichte der Ogltujen
und Turlsmancn, der Seldscltulten Persien: und Runfs

Zweytes Bu ch.
Beginn der osmanischen Dynastie und Regierung Osmans, des

ersten Frsten derselben

Drittes Buch.
Urchan's Thronbesteigung, Eroberung von Nica und Niliome
dien. Erste Staatseinriohtungen des osmanischen Reichs, Stif
tung von Schulen und Klstern, Eroberung von Karasi, die
Klster am Olympus, die Grber der Sultane Gelehrten
und Heiligen zu Brusa

81.

Viertes Buch.
Zwanzjg Uebergngc der Trken-nach Europa. Fall von Kalli
polis und Tod Suleiman-Paschrfs. Uebersicht des trkischen
Mnchstvesens und Urcharfs Tod -

120

Fnftes Buch.
Regierung Murad"s des Ersten, des Herrn und Siegers. Erobe

rung Adrianopers. Erste Niederlage der Servier. Einfh

rung des Fnftel: der Beute, des Tughra, der Goldmtzen,

des uervotlkommneten Lehensystems und des Fuhrwesens.

Vnrmhlungs- und Beschneidungsfirste. Erwerb des grssten
Theil: von Kermian durch Heirat/z, und von Hamid durch
Kauf. Versclnvruitg der Shne Murod's und des Pulaologen.

Feldzug wider Karaman und Ursprung dieser Dynastie.

Feldzug wider die Bitlgarey und Servien, Schlacht bey [fos
soua und Murad: Tod durch [Wilosch lxiobilouitsch
159

Sechstes Buch.
Ba/e/irl besteigt den Thron als Brudermrder. Erste trkische
Belagerung ConstantinnpePs. Erster trkischer Einfbll in Un
garn. Eroberung der Staaten Karaman}, Burhaneddinit,
Ktriim Baje/ids Sitten- und Richterverdcrbniss, Stgun
gen und Bauten. Schlacht beyNi/(opolis und Mord von zehn
tausend Gefangenen. Moschee und Kadi zu Constantinopel.
Weitere Eroberungen in Asien und Griechenland.
216

Siebentes Buch.
Timurs Geschichte. Seine Feldzge wider die Geten, Chowa
refm, Chorasan, Tokatmisch; seine drey persischen Feld

Seite
zgc, der indische, syrische und der wider Boje/i'd. Blut
bad von. Siwus. Bothschaften zwischen Timur und Baje/id.
Schlacht bef Angora und Baje/ill: Gefangenschaft
251

Achtes Buch.
Untersuchung der Frage des eisernen K/iches; Smyrna: Er
oberung. Baje/id: Tod. Gut/teilte Zwischenregierung. [Plo
hammed: erste Wanthaten. Isa: drejmalzltgc Niederlage.
Suleimans Streifzge, Schwelgerey und Ende. Uusa: ty
rannisehe Regierung; Dichter und Gelehrte unter Suleiman
und Jilusa.
517

Neuntes Buch.
Mohammed: I. Alleinherrschaft. Bezwingung Karaman: und
Dschunidis. Friede mit I/enedig. Schlacht beyRud/(ersburg.
Verpanzung von Tarturen nach Rumili, Dcrwisohenauuhr
und Thronanmassung ziveyer Mustafias. Mnhammedfs Bau
ten, Stiftungen, Wejire, Aerzte, Gesetzgelehrle, Scheiche

und Dichter seiner Zeit

561

Zehntes Buch.
Murad: II. Thronbesteigung.

Besiegung des Thronanmauers

Mustafa mit Hilfe der Genueseruon Phoca. Vierte trki

sche Belagerung Constantinopers. Ende des dritten thronan
masscnden Muqfn und Uschunids. Verrtherische Vertil
gung der Turkmnnen. Thessalonika: Eroberung. Griechen
lands Beherrscher in dieser Zeit. Drey Kriege mit Kara

man und Ungarn. Eroberung von Semendra und Belage

rung von Belgrad. Der lange Feldzug Hunyads, und Illu
rad's Thronentsagung -

400

Eilftes Buch.
Murad besteigt den Thron vor der Schlacht von

Warna, ent

sagt demselben zum zweyten, und besteigt

ihn zum drit

- ten Mahle, erobert Hexamilon, Korinth, Patras, undschliesst

Frieden mit Constantin. Hunyades geschlagen zu Kossova,

Skanderbeg, Herr von Albanien. Murad"s Tod. SeineBnu
ten und Heereseinrichtungen, die We/ire, Feldherren, Ge- i
setzgelchrten, Scheiche und Dichter seiner Zeit

Zwlftes Buch.

45g

Thronbcsteigung Mohammed: II. Erneueter Friede mit den

christlichen Mchten. Bau des europischen Schlosses am
Bosporus, und Guss der grossen Kanone. Belagerung und

Eroberung Conslantinopels.
Erluterungen
Geschlcchtstafkln
Rechenschqjt ber die Karte

..
-

.-

_
-

_I

500
564
680
685

Berichtigungen.

Seite

Zeile

12

24

Leben

25
45

5 v. u.
54. 55

Gewaltigen

G7

'

7 v. u.

Soll heissen!

Anstatt:

Melangena
Heteriarchen ,

Leh ens

Gewaltige
Melangeia
_ Hetaeriarchen ,

67
71

4 v. u.
' 7 v. u.

im Anfange

im Anhange

ccgoitrovta;

71

15 v- u

Sassans ,

oed'r-wem;
Saisan's ,

15 21

Kuradere

Karadere

96

tausend) gesetzt, die

Hauptmannschaft

tausend gesetzt) und

Hetmanschaft

2.

96
98

26
5 v- u.

150

5 v. u.

xpnaz

Xpnadc

, Xs-r-n; ,

Xernp ,

Wiilermus Tyrensis
osmanische in Asien, in
denen
Panidos
Kallatehos ,
, begann nun wieder die
derselben Gephytaier l
Acciaioli

188

6 v. u.

Vid. Tyrensis.

19g

osmanische, in denen
Panidas

219
220
247

10
15 v. u.
2

252

9 v. u.

derselben , Gephyraier

255

4 v. u.

Accaioli
Thoibos
die Geburt

Kallabetos ,

begann die

Phoibos

/ 254

11 v. n.

260
266
257
285

5 v. u.
12
' 5
6 v.u.

294

15 v. u.

297
501

8 v. u.
16

Aidin
griechischen
Haliba's ,

505

19

Bakerfi

Banker/i,

512

10 v. u

In der Stirnseite
hibi

In der Stirnseite Timuril.

welcher sich

deren erster sich

Mdling

Mttling

520

6 v. n.

527
548

6
5

die Benennung

(seinem Schwiegervater)

(seines Schwiegervaters)

Ali Murjid,

Ali Muejid
Knla ,
Der von Aidin

Kuba. ,

gyptischen
Habihavs ,

kibi

44

Seite
551

Zeile

Anstatt:

1 v. u. I

Sind die Noten l u.

ausgeblieben.
564

18

567
569

155 v.V 11

571

19

573

14

tolische
Stuttgard
Bothschafter
, der Enkel

Soll heissen:
h) Ferruchname.

c) Dschengname.
olische
Leipzig
Bothschaftern

aufsetzen

anfsitzen

Xopmovou.
rbseear
Constantinopel
Steiche

Xoponocou
rpeesear
Adrianopel

2 v. u.

xsluvas

41 7

2 v. u.

qua

xeluvac
quae

427
M2
462
472
90

16
4
10 v. u.
15
V 7 v. o.

497

5 v. u.

498

1 1 v. u.

Iskahs

IshalCs

499
552
555
575

15
15
5
20

S0hubis

Schublfs

595
401

5 v. u.
1 v. u.

405

11 v u.

40g

17 v. u.

412

'

der Sohn

Striche

Habilbeg

Chalilbeg

Aetholien
Bobniz

Aetolien

Bobrich

Gymnaseon

Gymnasien

, diese hertreen

bertrelfen diese
Aja

Ajo

ber

Es war

Die Eroberung-- Pa
chymeres ,

Wider
Es ward
Die Eroberung von Erme- '

nzk erzhlt Hefarfenn

ganz wie Pachymeres
die von Tripolis am

Mander, vergl. S. 600..

584
616

8
10

642

618
V 684

knftig
Aaduwu
13031110:
Mohammed. war der fnfte. Murad war der dritte. '
Amasia ,
Amae
Girai ,
Gerni

knftige

1 v. u .
18 v. u.

Anmerkung fr den Buchbinder.

Damit die Karte nur Einmahl gebrochen werde, ist selbe ihrer
Breite nach gegen die Hhe des Buches anzusetzen.

rbfihi

F?

n-I-uu

..

_.

G? I

{Y

wx.i...

Au \

rr

x
3 w.