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Tìtulo Corto : APRENDIZAJE AUTÒNOMO

Aprendizaje Autònomo

Cindy C. Angarita Bernal

Instituciòn Universitaria Colombo Amèricana


APRENDIZAJE AUTÒNOMO

Abstract

El propósito de este documento es ampliar los conocimientos previos del


tema de Aprendizaje Autónomo obtenidos a través de breves reseñas de
páginas web. El trabajo está dividido en 4 partes: La primera es el
Aprendizaje, se da una definición cercana al enfoque que se le quiere dar al
trabajo , la segunda trata a cerca de la Autonomia y su relaciòn con el
aprendizaje, el tercero es El Aprendizaje Autonomo en esta parte se toman
en cuenta las ideas afines al concepto principal -Aprendizaje Autònomo-
para que al buscar sus antecedentes històricos podamos entender mejor su
nivel de desarrollo actual y sus cmpos de acciòn .

Al realizar este trabajo se tomaron en cuenta las especificaciones y normas


de las normas APPA, las indicaciones previas del profesor para hacer el
cuerpo del trabajo y su contenido, y los conocimientos del tema que se
encontraban en varias páginas de Internet.

Palabras Clave: aprendizaje, autònomia, aplicaciòn, antecedentes en la


historia, evoluciòn, avances.
APRENDIZAJE AUTÒNOMO

CONTENIDOS

Abstract

Introducción

Nivel 1: Aprendizaje

Nivel 2: Autonomía

Nivel 3: Aprendizaje Autónomo

Nivel 4: Referencias
APRENDIZAJE AUTÒNOMO

APRENDIZAJE

Para tener un concepto más acertado de lo que es el aprendizaje autónomo,


es necesario explorar el concepto para aprendizaje: “Es el proceso a través
del cual se adquieren nuevas habilidades, destrezas, conocimientos,
conductas o valores como resultado del estudio, la experiencia, la
instrucción, el razonamiento y la observación. Este proceso puede ser
analizado desde distintas perspectivas, por lo que existen distintas teorías
del aprendizaje. El aprendizaje es una de las funciones mentales más
importantes en humanos, animales y sistemas artificiales”. A su vez el
aprendizaje está relacionado con los términos educación y desarrollo
personal, de estas definiciones se entiende que para que el aprendizaje sea
posible el individuo debe estar motivado, acerca de esto se han realizado
muchos estudios de parte de varias disciplinas como la neuropsicología, la
psicología educacional y la pedagogía.

El aprendizaje humano consiste en adquirir, procesar, comprender y,


finalmente, aplicar una información que nos ha sido «enseñada», es decir,
cuando aprendemos nos adaptamos a las exigencias que los contextos nos
demandan. El aprendizaje requiere un cambio relativamente estable de la
conducta del individuo. Este cambio es producido tras asociaciones entre
estimulo y respuesta.

En el ser humano, la capacidad de aprendizaje ha llegado a constituir un


factor que sobrepasa a la habilidad común en las mismas ramas evolutivas,
consistente en el cambio conductual en función del entorno dado. De modo
que, a través de la continua adquisición de conocimiento la especie humana
ha logrado hasta cierto punto el poder de independizarse de su contexto
ecológico e incluso de modificarlo según sus necesidades.
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AUTONOMIA

La definición de Autonomía por Emanuel Kant dio a los estudiosos


posteriores del tema una base sólida para sus formulaciones: “Llamamos
autónomo a un sujeto que se da a sí mismo sus propias leyes y es capaz de
cumplirlas. La autonomía de la voluntad describe la circunstancia de que
cuando un sujeto se comporta moralmente, el mismo se dá las leyes a las
que se somete, pues dichas leyes tienen su origen en la naturaleza de su
propia razón”.

Las definiciones màs recientes para “Autonomia” provienen de Jean Piaget


y su discìpulo Lawrence kholberg.

Piaget estudió el desarrollo cognitivo de los niños analizándolos durante


sus juegos y mediante entrevistas, estableciendo (entre otros principios)
que el proceso de maduración moral de los niños se produce en dos fases,
la primera de heteronomía y la segunda de autonomía:

• Razonamiento heterónomo: Las reglas son objetivas e invariables.


Deben cumplirse literalmente, porque la autoridad lo ordena, y no
caben excepciones ni discusiones. La base de la norma es la
autoridad superior (padres, adultos, el Estado), que no ha de dar
razón de las normas impuestas ni ha de cumplirlas en todo caso.
Existe una tendencia demostrada a las sanciones expiatorias y a
identificar el error como una falta, así como a la búsqueda
indiscriminada de un culpable (pues una falta no puede quedar sin
castigo), de manera que es admisible el castigo de grupo si el
culpable no aparece. Además, las circunstancias pueden llegar a
castigar al culpable.

• Razonamiento autónomo: Las reglas son producto de un acuerdo y,


por tanto, son modificables. Se pueden someter a interpretación y
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caben excepciones y objeciones. La base de la norma es la propia


aceptaciòn, y su sentido ha de ser explicado. Las sanciones han de
ser proporcionales a la falta, asumiéndose que en ocasiones las
ofensas pueden quedar impunes, de manera que el castigo colectivo
es inadmisible si no se encuentra al culpable. Las circunstancias no
pueden castigar a un culpable.

El tránsito de un razonamiento a otro de produce durante la pubertad.

Lawrence kholberg ontinó los estudios de Piaget y esta vez planteó


dilemas morales a diferentes adultos y ordenanó las respuestas. Sus
estudios recogieron información de diferentes latitudes (EE.UU, Taiwan,
México) para eliminar la variabilidad cultural, y se centraron en el
razonamiento moral, y no tanto en la conducta o sus consecuencias. De esta
manera, Kohlberg estableció tres estadios de moralidad, cada uno de ellos
subdividido en dos niveles. Se leen en sentido progresivo, es decir, a mayor
nivel, mayor autonomía.

• Estadio preconvencional: las normas se cumplen o no en función de


las consecuencias.
• Nivel 1: Orientación egocéntrica. La norma se cumple para
evitar un castigo (ejemplo: no le pego a mi compañero de
pupitre porque si no me castigan).
• Nivel 2: Orientación individualista. La norma se cumple para
obtener un premio (ejemplo: hago mis tareas escolares porque
así mis padres me compran una moto).

• Estadio convencional: las normas se cumplen en función del orden


establecido.
• Nivel 3: Orientación gregaria. La norma se cumple para
satisfacer a los demás (debo ser buen chico para que mis
padres se sientan orgullosos de mí).
• Nivel 4: Orientación comunitarista. La norma se cumple para
mantener el orden social (debo cumplir con mi función dentro
de la sociedad).

• Estadio postconvencional: las normas se cumplen en función de la


aceptación individual y de los valores que comportan.
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• Nivel 5: Orientación relativista. La norma se cumple en función


de un consenso, y no se pueden desobedecer (debo respetar
las normas en beneficio común y en función de un consenso
voluntario).
• Nivel 6: Orientación universalista. La norma se cumple cuando
respetan valores universales, y si no, se desobedecen
(cualquier acción se basa en el respeto de la dignidad de los
demás, o de lo contrario es legítima la desobediencia).

Lawrence Kohlberg afirma que los niños viven en el primer estadio, mientras
que apenas un 20% de los adultos llegan al nivel 5, y solamente un 5%
alcanza el nivel 6.

A pesar de las críticas contra el modelo de Kohlberg, hoy en día goza de


amplio consenso y reconocimiento.
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APRENDIZAJE AUTÓNOMO

Hoy en día son comunes las ideas y conceptos alrededor de términos afines
como autodirección, autoeducación, aprendizaje andragógico,
aprendizaje autónomo, aprendizaje planificado por uno mismo,
educación a distancia; sin embargo, los planteamientos, desarrollos
conceptuales y prácticas específicas al respecto no son recientes. Por el
contrario, antes de la organización de centros educativos formales, la
autoeducación fue casi la única opción que tuvieron las personas para
instruirse o comprender las cosas que sucedían en su entorno inmediato.

Diversos historiadores afirman que la autoeducación fue importante en la


vida de los filósofos griegos. Sócrates se consideraba un autodidacta y
reconocía que aprendía continuamente de quienes le rodean. Platón
consideraba que el fin último de la educación de los jóvenes era el de
desarrollar sus capacidades para actuar como autodidacta durante la edad
adulta. Aristóteles explicó la autorrealización como una sabiduría potencial
que podía desarrollarse ya fueses con la orientación de un maestro o sin
esta.

Durante la América Colonial muchas personas practicaron la autodirección


en el aprendizaje y dada la escasa disponibilidad de material educativo
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escrito se utilizó bastante la tradición oral. Buena parte de nuestros


próceres, líderes y personajes que han hecho historia no tuvieron acceso a
una educación formal completa y la educación autodirigida se constituyó en
elemento fundamental para su proceso de autorrealización.

En los últimos años y especialmente a partir de la segunda mitad del siglo


XX se han presentado variaciones sustanciales en las concepciones,
enfoques y metodologías sobre educación y aprendizaje.

Una opción adecuada para responder a estas realidades es la de aumentar


la autonomía del estudiante en su propio proceso de aprendizaje, de tal
manera que esté en capacidad de relacionar problemas por resolver y
destrezas por desarrollar con necesidades y propósitos de aprendizaje, así
como de buscar la información necesaria, analizarla, generar ideas para
solucionar problemas, sacar conclusiones y establecer el nivel de logro de
sus objetivos.
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Referencias

Tomado de Wikipedia.Org : http://es.wikipedia.org/wiki/Aprendizaje


Tomado de Wikepia.Org: http://es.wikipedia.org/wiki/Autonom
%C3%ADa_(filosof%C3%ADa_y_psicolog%C3%ADa) página fue modificada
por última vez el 5 ago 2010, a las 23:22.

Tomado del texto: EDUCACIÓN ABIERTA Y A DISTANCIA. Alternativa de


Autoformación para el Nuevo Milenio. Marco Elias Contreras Buitrago y
otros. Ediciones Hispanoamericanas. 1999

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