serie EDUCACION

Variaciones para educar adolescentes y j6venes

Debora Kantor

Variaciones para educar adolescentes y j6venes

del estante editorial

l Educaci6n [ Titulo CPD 170

Kantor, Debora

Variaciones para educar adolescentes y jovenes - 1 a ed - Buenos Aires Del Estante Editorial, 2008

256 P ; 23x16 em (Educacion)

I)BN 978-987-131)-16-9

Prirnera edicion, 2008

Disefio, armada y edicion: Luciano Arnor Produccion grafica Daniel Marcos

Agradecemos al grupo Los Berretines (hnp:/llosberretines.googlepages.com) ya las colegas del Programa Casa del Nino yel Adolescence (GCBA), y a Roittarr (www flickr.coml phoros/roirtarr) por facilitarnos algunas de las irnagenes que aparecen en la tapa.

© del estante editorial

sello de la Iundacion centro de estudios multidisaplinarios (cern) Av Cordoba 991 20 A

(1054) Ciudad de Buenos Aires, Argentina Tel.. 4322-3446 Fax: 4322-8932 info@cemfundacion.org.ar www.cemfundacion.org.ar/delestante

[SBN 978-987-1335-16-9

Hecho eI deposito que marca la ley 11 723 Irnpreso en la Argentina - Printed in Argentina

Esta prohibida y penada por la ley la reproduccion total 0 parcial de esta obra, en cualquier forma y por cualquier medio. sin la aurorizacion expresa de la editorial

fndice

Pr61ogo Esranislao Antelo

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Introducci6n .. .. 11

CAPiTULO 1. Rasgos de las nuevas adolescencias y juventudes ..... 15 CAPiTULO 2. Puntuaciones sobre consumos y

producciones culturales de adolescentes y j6venes 33

CAPITULO 3. Adultos en jaque 65

CAPiTULO 4. EI mandato de la prevenci6n en discusion 83

CAPiTULO 5. La participacion y el respeto de los intereses:

la cornplejidad de un enunciado 107

CAPiTULO 6. A proposito de la «otra. educaci6n .. 135

Dialogos . . 169

DIALOGO CON SERGIO CANOSA Y ROLANDO L6PEZ

Hacer crecer la responsabilidad de los pibes 171

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lntroduccion

Este libro procura explorar y ennquec..Cf d tr.ibajo COil adolescerues y jovenes en la perspectiva de una apuestc.l social por ncmpos y espacios que enriquezcan sus experiencias formativas Trara sobre viejos y nuevas asunros relatives a los/as adolescentes y jovenes a quicnes sc destin an propuesras formarivas -0 con quienes se construyen los proyectoz,-, sobre los adultos que asumen la responsabilidad de dichos proce~os, sohre IdS tradiciones y las expectativas que operan en los espacios educativos no form ales y sobre los significados que todo ella adquiere en los tiernpos actuales.

La intencion de analizar y fortalecer el trabajo de educar mas alia de la escuela, en un enrorno cultural cada vez mas dinarnico y desafiante, en condiciones de fragmentacion social y de oporrunidades desiguales, obliga a mirar de frente complejidades. potencialidades y perplejidades que atraviesan cotidianarnenre la tarea en arnbiros muy diversos.

Posiciones y vinculos que se alreran, espacios que se resignifican, conceptos que estallan y realidades que golpean pueblan, entonces, las paginas de este libra, que no elude posicionamientos ni confrontaciones; no obstante 10 cual, toma distancia de respuestas acabadas para priorizar la preblematizaci6n genuina de aquello que desafia las practicas, en la medida en que las (y nos) conrnueve e interpela.

Par ello, para ello, recorrernos varias fronteras; fronteras entre adultos y nuevas generaciones, entre intereses de los/as pibes y responsabilidades de los que educan, entre 10 viejo y 10 nuevo, entre el adentro y el afuera de la escuela ... Fronteras q u e, en todos los casos, unen y separan, exigen discernir

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VARIACIONES PARA EDUCAR ADOLESCENTE:S Y JOVENES

especificidades y diferencias, y demand an esfuerzos para habitarlas como lugares polivalentes y comparridos mas que como escenario de disputas.

Los temas que abordamos se vinculan, de una u otra forma, can gran pane de los problemas que enfrentan y las decisiones que adoptan a diario docentes, coordinadores, educadores en diferentes contextos e instituciones, No son, por cierto, ni todos los temas pertinenres ni los iinicos relevanres: son, en rodo caso, aquellos sobre los cuales la propia experiencia puesta en iuego, tanto como la indagaci6n de otras Fuentes y realidades, ha perrnitido construir y comunicar una mirada, ciertas hipotesis, cllgunas certezas, Asi, las experiencias citadas y los casos comentados son lugares en los que an clan las preguntas y de los cuales emergen las retlexiones. y no una estraregia para validar enunciados.

Pero no solo eI «rrabajo real» -propio 0 ajeno- nos coloca frente a pibes/as, docenres, testimonies 0 problemas. Varios personajes y situaciones que aparecen en esre libra prOVlenen de novelas a ensayos que, exenros de intenciones analiricas, descriptivas 0 proposirivas respecto de la educacion de adolescentes y jovenes, se revelan especialrnenre interesantes para analizar, para describir o para proponer.

AI finalizar cada capitulo, en el apartado «Posdatas», se incluye una serie de recuadros que presentan textos breves, fragmentos de trabajos sobre ternaticas afines y situaciones 0 ejemplos elocuentes mediante los euales se retoman, se ilustran 0 se amplfan algunos de los asuntos abordados. Constituyen otras entradas a los ternas, que dan lugar a diferentes voces, epocas y escenas.

Ellibro incluye asimismo una secci6n de dialogos can profesionales que tienen una vasta trayectoria en el area que nos ocupa, tanto en el trabajo directo con adolescentes y j6venes como en la coordinacion de proyectos y equipos que estan a cargo de grupos y actividades. Los colegas fueron invitados a conversar sobre aquellos aspectos en los euales convergen preocupaciones de siernpre, descubrimientos de los ultimos riernpos, resultados interesantes y cuestiones no resueltas, Los lectores estan invitados a recorrer reflexiones y experiencias que estimamos sumamente valiosas.

Ellibro recoge y expresa, entonces, un modo de estar en el tema: multiples entradas, preocupaci6n sostenida, inrercarnbios genuinos, dena obstinaci6n, sentido critico, «rnanos en la rnasa». Hayen el cierta impronta de La prdctica: la impronta de numerosas situaciones que han devenido problema trabajando con adolescenres, j6venes y equipos profesionales, de los problemas que generaron ensayos, de los ensayos que «resultaron», de los interroganres que permanecen como enigma 0 desafio y de los que aun no lograrnos siquiera formular.

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~C6mo nos alcanza eI discurso hegernonico que estigmatiza a adolescenres y jovenes, impregnando las miradas y sesgando el vinculo con ellos/asr, ~que podemos hacer para contrarrestarlo y para sostener arras apuestasr, (par que repensar la FIgura del adulro para persistir en educar en rorno a la confianza, la autoridad y la responsabilidad, desmarcandonos de las ilusiones redenraras que a menudo sustentan las intervenciones:', ~como convrvimos, en tanto referenres de adolescentes y jovenes, con la mulnphcidad de of en as identirarias que conlleva la culrura conternporanea )' el mercado de consumo cada dia mas potente y mas eficdz', ~cuales son algunos de los nuevas significados del «tiernpo libre- (y del trabajo en el) en las condiciones actuales?, 2c6mo resguardamos la calidad y el sentido de 10 que ofrecernos, desafiando segmentaciones e injusncias?

Estas y otras tantas preocupaciones reaparecen en los diferenres cr pirulos del libro. Es en torno a ell as que apostdmos a la busqueda de un saber sobre 10 que hacernos, sobre las condiciones del hacer, sohre como pensamos 10 que hacernos, sobre aquellos con qUlenes trabajarnos ... Un saber que no resulte clausurante para el propio trabajo y, en consccuencia, para quienes

estan abocados a la tarea de crecer, J

Se supone con frecuencia que la tarea de educadores y responsables de proyeetos y actividades formativas exrraescolares se sustenra, sabre rodo, en eI comprorniso, en la mfstica y/o en la disposicion para buscar e incorporar «herrarnientas- adecuadas Can idenrica frecuencia. tales condiciones se reveIan insuficientes para encarar una tarea cuya cornplejidad se expresa, entre arras casas, en las preguntas que acabamos de formular.

E1 interes por fa prdctica (par dar cuenta de ella, por revisarla y enriqueceria) que atraviesa esre libra no se traduce, entonces -como ocurre a como se espera a menudo en esre campo-, en la provision de rnetodos, tecnicas o estrategias. No se trata de transmitir 0 de promover un saber que articula recursos e instrucciones. Perspectivas de esta naruraleza, que alimentan la ilusian de ofrecer herrarnientas aplicables en casi cualquier circunstancia, suelen desentenderse de 10 que no debemos renunciar a pensar, 0 10 banalizan. Es en esre marco donde los casos que presentamos y analizamos, tanto como las situaciones que se abordan en los dialogos con los colegas, ofrecen «pistasy orientaciones para el trabajo. No renegamos de ello, al conrrario, es tarnbien nuestra intencion. Pero sabemos que tales orientaciones son inescindibles de los conceptos y de las modalidades que proponemos discutir y construir

Estrategias adecuadas, decisiones responsables, encuadres generales e intervenciones singulares nos remiten a las palabras de Derrida (2006:36)'

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VARIACIONES rARA. EDU(AR ADOlESCENTES Y jOVENES

Decir que una decision responsable debe regularse de acuerdo con un saber pareee definir a la vet. la condicion de posibihdad de la responsabilid a d (no se puede tornar una decisior responsable sin ciencia y conciencia, sin saher 10 <-Jut:' se hace, por gui razon. ell vista de que y en que condiciones se obra) y la condici6n de irnpovrbilidad de la misma responsabilidad (si UI1.l decision 'it' orderia a ::<;t' saber que se contenta con seguir 0 desarrollar, ya no sed una decision responsable. sino la puestd en marcha recnica de un disposirivo cognitivo. el simple desarrollo maquinico de un teorerna)

Entendemos, en definiriva, que formar(nos). capacitarinos) y recrearlnos) para el trabajo educative con adolescenres y jovenes exige. mas que el acopio de tecnicas -0, en todo caso, como marco para discerrur sobre ellas-, alga del orden de la conmoci6n. Una experiencia. en los rerrrunos que propone Gabriela Drker (2004.] 0-] 2)'

En las pracricas (en <;u<; escalas poltrica, instirucronal e interpersonal), predomina un aero de exteriorizacion. un hacer sobre el mundo y sobre los orros. r. ) En la experiencu. en cambio, 10 que predomina es un aero de interiorizacion, de transforrnacion de uno mismo como resultado de una practica Mas aun [ . J se puede decir que la experiencia irrurnpe en las practicas, inrerrumpe su devenir y Ids pone en cuestion l .. J La experiencia, en tanto afectacion de 51, siernpre riene lugar en relaci6n con orros y dirige sus efecros a otros. La experiencia de los profesionales se convierte en condici6n de posibilidad de la experiencia de los chicos y chicas con los que trabajarnos. Porque sera necesario que esos «otros», 10, profesionales, esten dispuestos no solo a diagnosncar, clasiflcar, pronosricar, anticipar, sino tambien y sobre todo, a educar

Aspiramos, entonces, a contribuir con la forn1aci6n y la capacitacion de quienes trabajan con adolescentes y jovenes, aportando elementos para la reflexion crfrica sobre los supuestos y las practicas, para la interrogaci6n acerca de los sentidos y de las consecuencias de las acciones, para advertir 0 reformular problemas, en la medida en que ciertos conceptos y categorias son puestos en juego, y para alentar la construcci6n de respuesras -seguramente provisorias- para ahordarlos.

lnvitarnos, en definitiva, a habilitar en nosotros algo de aquello que tenernos la responsabilidad de auspiciar en los/as pibes/as: continuidades,

. .

rupturas, mauguraclOnes.

CAPITULO 1

Rasgos de las nuevas adolescencias y j uventudes

Lkgut. a IU~ ,lgU.1'" J tu rrisre puerto.

J. tlI caudal. edad e n.rrnor.ida ~

Para morir v reriacer advierro

mi vida sin usar, mi VOl prestada

Ya me convocas para todo asombro

y de obsrinado fuego me alimenras: mientras tanto me pt.'~all en el hombro tus fierros, tus palomas. tus tor rnentas.

( .. Invccacion a 13 profunda adolescencia»)

Que el silencio presida mi pavorosa angusria. que nada en mi pretenda huir de 10 inevitable Para sufrir mas tarde e1 riernpo de las lagrirnas VIVO ahora esta edad de sed y aprendizaje. «,Termino»)

MARfA ELENA WALSH (1947)

A. 19o de la adolescencia de muy diversos riernpos puede reconocerse en los ~oemas que Marfa Elena Walsh escribio hace mas de medio siglo, cuando contaba entre catorce y diecisiete aDOS de edad. Hoy pueden ser otros «los fierros, las palomas, las tormentas», pero algo sigue pesando en los hombres. La sed, el aprendizaje y el asombro parecen seguir convocando y atorrnentando. Y aun cuando ciertas injusticias desgastan tempranamente algunas vidas, hay un riernpo en el que algo muere y algo renace como vida sin usar.

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VARIAClO,\ES PAR.A mU(AR ADOlESCENTES Y JOVENES

Tirulos de obras clasicas en esre campo de estudio publicadas hace ya vanas decadas, tales como La adolescencia normal, Ambicion y angustia de los adolescentes 0 La causa de los adolescentes, entre otros. pareeen anunciar explicaciones y respuestas de naruraleza similar a las que segUlmos buscando Y dan cuenta -aunque en otro regisrro- de conmociones sernejanrcs a las que expresa el poema del epigrafe.

Entonces ... <par que «nuevas- adolescencias: Y ademas: ~por que adolescentes y iovenes juntos?, (par que eI plural?

Las adolescencias y las juvenrudes siempre fueron "nUCVdS}), ellos/as son «los nuevas» entre nosotros, como nosorros hnmos los nuevas para los de antes. Son -fuimos- el relevo, cl recamhia Por lo mismo, son -como fuimos, como otros fueron antes, como arras seran luego para ellos- dificiles de en render, provocadores, fragdes y prepore-ntes, dociles y resisrentes, cunosos y soberbios, desafiantes, inquietos e inquietanres, obstinados, ncmos, dernandantes e indiferenres, fran tales y huidizos, desinteresados .. NI exhaustiva rn excluyerue. tal vei. ni siquiera original, esta serie de adjetivos puede corresponder a adolescenres y jovenes de todos los tiempos, desde gue fueron reconocidos y nombrados como tales, hace apenas unos ciento cincuenta anos.

Cada epoca tuvo sus nuevas adolescencias y juventudes a las gue rcpensar y con las cuales lidiar. Sin embargo, cuando hoy aqui adjetivamos de este modo (nuevas ... ), no estamos enfarizando la novedad que conlleva el reernplazo generacional, sino ciertas novedades, especificidades, complejidades que exceden la problernarica de la continuidad y el cambio. Nos estarnos refiriendo, enronces, a 10 nuevo que atraviesa a nuestros nuevas: a la brecha socioeconornica sin precedentes entre los nuevas ya sus consecuencias, a la brecha cultural sin precedentes entre dilerentes generaciones conternporaneas y a sus consecuencias. Una brecha que, como sefiala Balardini (2006), se expresa, par ejernplo, en el hecho de que ]0 gue hoy en dia result a facilmente superable para buena parte de los «incultos» de doce afios resulta diffcil de pensar 0 imposible de resolver para la mayoria de los «cultos. de sesenta afios

Las adolescencias y juventudes de hoy no se dejan describir sin aludir a tales circunsrancias, y el trabajo con adolescentes y jovenes hoy no se deja pensar sin elias. Estas novedades, especificidades y complejidades devienen perplejidades. La nuevo altera los modos conocidos y medianamente seguros -aungue siempre cambiantes, provisorios, insatisfactorios- de ser adolescence 0 joven en estos tiempos y de reconocerse como adultos y como educadores frente a ellos.

Es condici6n de adolescentes y jovenes resultar extrafios para sus mayores; casi por definicion, los nuevos resultan extrafios para los responsables de su

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acogida. Pero ahora, ademas, suelen sef percibidos como hostiles, cuando no peligrosos. No es posible conocer roralmente 10 exrrano, ni annciparlo, ni adivinarlo: es la variable desconocida de todas las ecuaciones, «de modo que incluso cuando los extrafios no se convierten en objero de agresiones dirertas ni padecen las consecuencias de un resennrruenro activo, su presencia dentro del campo de acci6n slgue siendo inquietante- (BaY'l1an, 2005'141).

En estc gIro de 10 extrafio a 10 hostil parece residir t.imbien algo de IdS «nuevas» adolescencias y juvenrudes: 0 tal vez debcriamos decir que es algo de los «nucvos adulros» 10 que reside en d.

Como abono y como consecuencia de estes procesos y represen taciones, ha caido eI paradigma de la juvenrud como redenrora de los males de la sociedad, como motor de cambio 0 como "-I flor de La tnda. EI discurso generalIzado ace rca de la juvenrud, mosrrando contradicciones, adrnitiendo excepClones 0 esgrirruendo atenuantes, ya no habla de una juvenrud roja, blanca 0 dorada y con brillo; la imagen actual nende al negro 0, en todo caso, es oscura, opaca. Si hoy la juventud es, en algun sentido, divino tesoro, 10 es en ranto expresion del deseo de perperuacion de 10 joven en los cuerpos, en los habiros, en la estenca, en los codigos de relacion y en las formas de vida. Es en esta resignificacion de cierro discurso clasico acerca de la juvenrud y en su absolutizacion como modelo y como aspiracion donde tiene lugar la paradoja de la exaltacion de sus arriburos junto al esrigma que recae sobre ella.

En cualquier caso, se trata de una circunstancia que acompana y atraviesa a adolescentes y jovenes mientras se construyen a si mismos y se reubican en eI espacio SOCIal desde las nuevas perspectivas, deseos y capacidades que cornienzan a desplegar y poner a prueba.

La alternativa =senala Cornu (2003:41-43)- no es expulsar a asimilar 10 que se presenta como cuerpo extrafio, SInO encontrar, en el limite rnisrno inAigido al intercambio, el deseo de llegar a 1.1 palabra. El desafio sera pasar del cuerpo exrrafio a la lengua extranjera traducir, sabiendo que no tad a se traduce, que queda 10 exrranjero, 10 intraducido l . ] EI cuerpo extranjero es rambien eI del adolescente, exrrafio para el y para los dernas l L es el lugar de las dificulrades de instirucion y reconocimiento I. J Echar a ese cuerpo una mirada que no 10 vuelva exrrafio. que 10 consriruva como otro a quien y can quien hablar, plantea eI prohlema del lugar preparado a los recien llegados en la insritucion de 10 social

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VARIACIONE.S PARA EDUCAR ADOLESCENTES Y )QVENES

Por otra parte, adolescentes y jovelleJ no designan sujetos, procesos y realidades equivalentes a intercarnhiables. Ellos/as no son 10 mismo en la vida cotidiana en la eual dirimen su presente y su futuro, aunque cada vez can mayor frecuencia aparezcan igualados 0 confundidos en el discurso y en los texros que analizan su condicion y sus avarares Cabe sefialar, entonces, que si aquf los reunirnos tanto en los titulos como en las reflex.ones se debe a que, en relacion con los ternas que tratarnos, son muchas y muy significativas las siruaciones que los acercan y los emparentan, 10 cual no supone homologar realidades 0 subsurrur caregorfas que suelen requerir abordajes diferenciados.

Es sabido que las fronteras clasicas entre las caregorfas adolescencia y juventud se han alterado y continuan en transforrnacion consranre. Asisnmas asimismo a la caida de1 paradigma de 13 transicion y de la etapa preparatoria para describir y explrcar 10 propio de la adolescencia y la juvenrud. Los analisis que refieren, entre orros asuntos. a la adultizacion temprana, a la maternidad y paternidad adolescente, a los jovenes no juveniles 0 al reernplazo de la categoria de moratoria social por la de moratoria vital (Margulis y Urresti, 1996) dan cuenta de una cornplejidad que no se deja atrapar por precisiones 0 atributos posibles de definir segun rangos etarios.

En este marco, es posible adverrir una tendencia significariva: cuando la escuela media busca transformar su propuesta para sinronizar mas y mejor con 10 que se supone que los alumnos esperan, necesitan 0 reclarnan, la referencia a las culturas juveniles parece insoslayable (Kantor, 2007). Cuando desde diversas instancias del gobierno del sistema educativo se pretende interpelar y acompafiar a la escuela en la consrruccion de una culrura instirucional mas acogedora y respetuosa de los alurnnos, se promueven programas en los cuales la consideracion de 10 joven es el foco, el proposito y el pararnetro. Cuando desde diferentes marcos de analisis 0 de intervencion en el ambito educativo se pretende dar lugar en la escuela a aquello que los estudiantes secundarios son y hacen cuando no ofician de alumnos, 0 no son mirados como tales, surge la necesidad de interpelarlos y convocarlos en tanto jouenes. Cuando se pretende apelar a 10 que buscan, 10 que eligen 0 10 que crean chicos y chicas que ya no son nines/as, se alude can frecuencia y naturalidad creciente a los consumos y producciones culturales de Los jovenes.

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Lo que om ire el discurso centrado en 10 joven

Las discusiones sobre esros rernas, tanto como Ids denorniaaciones de programas y proyectos, refieren de manera casi excluyente a la juvcntud: la adolescencia esta virrualmenre desplazada del diseurso. Pareciera que las polfticas y las instituciones gue no han pudido con )05 adolescentes ahara van por los jovenes 2 Par que ahora los jotJenes?

Tal vez porgut la expresion condensa la nueva configuracion de las etapas vitales y el desdibujamienro de fronteras y franjas etarias tradicionalmente asociadas a elias. Tal vez por la necesidad de dar cuenra de 13 sebreedad que aumenta en las aulas como resultado de ingresos tardios, abandonos temporaries, reingresos y repuencias reiteradas. Tal vez par adverrir que las duras condiciones de vida vuelven jovenes prec07mente a unos adolescenres, mientras que los habitos culturales v de consumo acortan la adolescencia de orros. Tal vez porgue asi queda expresada clararnenre la inrencion de que rerornen a la escuela quienes se alejaron de ella 0 crecieron sin haberla frecuentado. Tal vez porque e1 concepto de juuentud resuena mas vinculado a cuestiones culturales y a problemas estrucrurales que se pretenden abordar, mienrras que e] de adolescencia rernire a asuntos de indole psicologica.

Por todo ello, tal vez; adolescencia rernire a unas instiruciones y unos sujetos de orros tiempos, rnientras que juventud habla de la sociedad de hoy y de la escuela gue hay que construir, enfatizando de este modo que la escuela media ya no es 10 que era y tampoco 10 que debe ria ser.

La categoria adolescencia esta hisroricarnen te asoeiada a 10 escolar: el propio surgimiento de esta reconoce una estreeha vinculacion con la creacion de la escuela seeundaria. Es en virtud de ello, y de la intencion de hallar las claves para repensar la escuela media, los alumnos, las distancias existences y las estrategias de acercamienro, que nos interrogamos acerca de las razones y los efeetos del virtual abandono de la adolescencia en discursos que tienen amplia difusion y circulacion en el ambito educativo. Y, en forma cornplementaria, nos preguntamos tarnbien acerca de las razones y los efectos de la proliferacion diseursiva en torno a los jovenes y a las culturas juveniles.

En cualquier caso, no pareee inocuo ornirir la adoleseencia y 1a necesidad de resignifiearla, subsumiendo categorias a enfarizando la centralidad de 10 joven. No pareee inocuo porque ciertos rnornentos, necesidades y trayectorias se apanan asi de la mirada adulta y de la responsabilidad de atenderlos en su especificidad, desconoeiendo, entonces, no solo a la adoleseencia,

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VARIACIONES PARA mUCAR ADOlESCfNTES Y JGVENES

sino tambien ala juvenrud en tanto procesos y etapas que requieren drsrinro ripo de intervenciones.

No obstante, en el terna que estarnos analizando. pareciera que la caida de la adolescencia a favor de la juvenrud expresa =precisamenre. paradojicamente- el reconocirnienro de la aSOClaC10n intrinseca entre escuela media v adolescencia, ya que a la hora de crear disposrtivos que procuran dinamizar, abrir, cambiar el adentro escolar,juventud viene a representar claramcnre el afoera, mientras que -0 debido a que- adolescencia significa escuela. En orros terrninos, [uuentud representa 10 exrraescolar, es decir, 10 que se valera, 10 qut' se pretende considerar. mientras que -0 debido a qut'- adolescencia se asocia a la escuela, es decir, 10 que se cuestiona, 10 que se interpela.

Tal vez sea esra una de las claves para analizar rnonvos, farmas y consecuencias del desplazarnienro 0 del agotamlenta de la adclescencia: en tanto caregoda eminenternente «psicoescolar», se la percibe tan debilitada 0 agorada como la escuela y, por eso, pierde presenCIa en la discusion acerca de las transforrnaciones necesarias, transformaciones que se percihen. en camhio. asociadas a perspectivas y categorfas «socioculrurales- ..

En este sentido, cabe preguntarnos rarnbien si Ienomenos tales como la adulrizacion de los jovenes y la [uvenilizacion a adolescenrizacion de los adultos nos est.. [, conduciendo, acaso, a Hamar iuuenil a cualquier cosa y, en eI ambito educative, a todo aquello que, siendo propio de los alurnnos, no tiene lugar en la escuela.

Las reflexiones de Ziiek (2005: 19) ace rca de la supresion del terrruno trabajador en el discurso enrico y politico actual aponan orros elementos para continuar pensando este asunto:

Casi como una convencion [ .. ] la palabra trabajador ha desaparecido del vocabulario, susriruida u ohlirerada por tnmtgrantes 0 trabajadores inmigrantes: argclinos en Francia. turcos en Alemania, mexicanos en EEUU; de esre modo. la problematica clasista de la explotacion de los trabajadores se transforma en la problernarica mulriculturalista de la «intolerancia de la Otredad», erc., y la excesiva pasion de los lrberales rnulticulturalistas en proteger los derechos ernicos de los mmigranres surge clararnente de la dimension «reprimida- de clase

Retomando esta idea, diremos que la intencion cntica es evidenre en los discursos y enfoques que privilegian la juventud y sustiruyen la adolescencia Y que en ellos sobrevuela tarnbien cierta pasion multiculturalista, roda vez que

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los nuevos discursos se esrrucruran en torno a 1.1 consideracion y eI respeto de 10 joven en tanto expresion de 10 diferente no hegemoMfco (no hegernonico en tanto descalificado por las valoraciones del mundo adulto, aun cuando, en muehos aspectos. 10 tuvenil se haya converrido en aspiracion y en modelo universal). Asi, la Orredad esraria represcntada en esre caso par los jovenes, siendo entonces sus «derechos etnicos» aquello que el discurso en rorno a las culturas juveniles estaria lIamando a rolerar 0 a proteger.

Ahora bien, 2cual sera, en esre caso, la «dimension reprirnida» -51 acaso exrste - como 10 es la problernatica clasista en la susrirucion del rerrnino trabajador por eI de inmzgrante? Propongo como respuesta para conrinuar pensando que 10 repnrnido, en este caso, es la particular posicion adulra que requiere la adolescencia como memento de coristruccion de la idenridad, de reapropiacion del espaClO subjetivo, del proceso ernanciparono Es 10 concerniente al lugar del adulto-educador 10 que queda diluido en est' desplazamienro.

51 en el problema que analizamos exrsrc una dimension reprimida Y Sl esta es la posicion adulta, en el afan de respetarilos). reconocerflos), dartles) lugar, acercarlnos) en tanto educadores, esrariamos restandole una presencia Indispensable a 10 que el psicoanalisra Efron (1996:41) caracteriza como «la ulrirna oporrurudad de inrervenir antes de 10 finalizado de esrrucrurar»

De esre modo, 10 reprirnido aludina tarnbien J aquellos conflicros, trabajos y ternores propios de la adolescencia frente a los cuales se nos dificulra (~hoy mas que ayer?) definir un lugar y un sentido. 5i la infancia requiere una determinada presencia sosreruda del adulro, la adolescencia, como tiempo de la primera gran reestructuracion del aparato psiquico, requiere una presencia otra que perrnita el pasaJe a la no dependencia. Como sefiala Barbagelata, la adolescencia es el momenta de salir: en eI riernpo, salir implica if hacia el futuro; en el espacio, salir es ir hacia fuera, tanto marerialrnente como en eI plano simbolico,

Parafraseando a Ziiek entonces, diriamos que la excesiva pasion de los educadores (~liberales?) multiculturalistas en colocar las discusiones acerca de los alumnos de escuelas medias (0 de quienes estan en edad de cursarla) en terminos de reconocimiento y proteccion de los derechos de la juvenrud surge posiblemente de la especificidad de la adolescencia en tanto dimension «reprinuda» y de la consecuente dilucion de la responsabilidad adulra frente a ella.

Las alreraciones de las fronteras entre categorias erarias, de la periodizacion de la vida en las condiciones actuales y de las posiciones que ocupan las distintas generaciones en el mundo conternporaneo forman parte del problema; alreran, resignifican, pero no anulan la adolescencia, ni los procesos

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VARIAClONE5. PARA mUCAR ADOLESCENTES Y JOVENES

que supone, ni la responsabilidad que irnplica. Y si looS modos de nombrar tienen efectos sobre las pracricas (Diker, 2003). nornbrando de manera casi excluyente joven a 10 que es posible y necesario idennficar -aun hoy- como adolescente, se veda sensiblernente afectada una posicion adulra sustenrada en el reconocimiento del trabajo psiquico que conlleva y define la adolescencia y de la significacion que adquieren en ella las referencias idenrificatorias.

Entre el extrafiamiento, la desorientacion, la reapropiacion del cuerpo. la resignificacion de los espacios cercanos y la apropiacion de 10 social, los/as adolescenres precisan espaClOS de confronracion y ruptura para conSHUIT su identidad. Esto cs, una posicion adulta capaz de ofrecer sosten porque olrece acornpanamiento mientras sopona la confrontacion (volverernos sabre esros ternas en el capitulo siguienre).

En este transite, las referencias idenrificaronas que se ofrecen a los/as adolescentes podran contribuir positivarnenre a1 rrabajo psiquica y SOC1.ll que irnplica la consrirucion de su subjetividad toda vez que se acornpafien de intervenciones afirmarivas: afirrnativas porque contribuyen a afirmarlos ) porque se desmarcan de supuestos y practicas que sisrernaricarnenrc los niegan 0 los negativizan,

Los sentidos del plural

Par otra parte, como sabemos, las adolescencias y las iuventudes son muchas y distintas, y los itinerarios vitales estan fuerremente condicionados par los datos duros del origen, que definen un lugar social para cada quien, una manera de ser nombrado por las teorfas, por las politi cas publicas, par la genre. Asi, «algunos nifios y ninas, adolescentes y jovenes, se vuelven infoncia a adolescen cia , mientras que orros se vuelven menores, delincuentes, marginales, excluidos, uulnerables, pobres. [ ... J Algunos merecen habirar el tranquilizador y simplificado mundo de los conceptos, y otros, el finamente reticulado mundo de las etiquetas» (Diker, 2004:9).

Conviene recordar que, en Argentina. mas de la rnitad de los jovenes viven en condiciones de pobreza y que, entre los pobres, los nifios, adolescentes y jovenes son mayorta. Que la proporcion de desempleados es mayor entre los jovenes que en otros segmentos de la poblacion, Que son adolescentes y jovenes quienes no ingresan a la escuela 0 se apanan de las aulas, ya sea porque no encuentran en elias respuestas para mejorar su condicion 0 porque deben abocarse a garantizar la subsistencia propia y la de sus familias.

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Que cerca de un milton de personas de entre quince), vemunueve anos no esrudia ni rrabaja. Que los mas castigados por las divcrva , formJ.<; d(" violcncia social y qU1en~~ mas muercn d causa del g.ltillo facil sor: adolescentes v jovenes. Y que -.lunque eI daro no resulte ell absolute tranqUll:7...-lJor- no son ellos/as qurenes cornercn con mavor frecuenci.i acres delicnvos. a pesar de que las noricias transrnitan una y otra vel esa Idea.

Todos estos jovenes que no pueden scr autores y protagorusra. de 'ill ohra devrenen espectadores del proplO drama. donde 10 irnportante parece estar escrito, y cl dcsenlace es tan previsible como doloroso. Sill lugar rar,l Ll flccion. entonces, la realidad es una condena. En los marzencs, la VIda 'it' esrrecha: de un lado esra 10 inaccesible: del otro, eI ahismo EI presc nre no ucne m.rvor seutido para qU1ene~ no puedcn percibir eI fuuu o como uri abaruco ci( POSlbilidades. un enigma, un desaho. Los/as jovl'nl:<;, como su- mavores, h.m peJdido la esperanza: a 10 sumo, creen ell rl{)me~a" \ cu .. indo sc .ipropian del rnensaje de que sus vidas no valen nada y \c drogan v son \ rolcnros. el pi 0- hlerna son las adicciones y la inseguridad. Y si no sucurnben v aguanran, son «rnarginales- y, por eso mismo, una amenaza, un riesgo.

«Los iovenes =senala Reguillo Cruz (2004)- han sido converridos en relaro expiatorio y en el "enerrugo' del orden social: en gl:.m medida por 13 accion de los rnedros de comurucacion, que han verudo s.uanizando 3 los jovenes, pero no J los jovenes como caregoria social (que 110 exisre), sino a ciertos jovenes, a los jovenes pobres en concreto». Ocurre que, en una sociedad devastada, fragmenrada v ternerosa, «la estigmatizacion. la dcmonizacion, la vicrimizacion, aunados a la descalificacion de ciertos grupos sociales, se sosnenen en la necesidad de encontrar explicaciones plausibles a 10 que sucede »,

En el caso de los sectores sociales medios 0 acornodados, la asociacion entre adolescentes 0 jovenes y riesgo 0 amenaza viene a sefialar, en carnbio, no tanto la peligrosidad potencial que conllevan, sino la necesidad de evirarles «caidas» 0 «desvios» que no se enrienden ni se jusrifican para ellos/ as ({(jcon rodas las oporturudades que tienenl»), mienrras que se perciben como naturales y esperables para sus coetaneos de arras sectores.

En las representaciones acerca de unos/as y orros/as, tanto como en las oportunidades de vida que encuentran, la brecha es inmensa. Unos se SOClalizan en el shopping; otros, en la calle cartoneando. Unos comen fost food, orros comen rapido en el comedor comunitario Unos aspiran pegamento en la terminal de omnibus, orros aspiran a cambiar la computadora de su cuarro, Unos abusan de la comida basura, otros abrevan en la basura para comer. Unos tienen miedo a sobrar, otros ternen no ser exirosos,

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VARIACIONES PARA EOU(AR ADOlESCENTES Y JOVENES

EI plural (adolescencias, juventudes) viene a denunciar, entonces, entre otras casas, que no hay expresion singular capaz de albergar semejante desigualdad, Y que las diferencias aluden, mas que a la diversidad culrural, a la magnirud de la injusricia y a la profundidad de sus marcas

En este contexte. la vulnerahilidad, la fragihdad y la heteronorma de nifios y adolescentes, sobre las cuales se asentaba el lugar del adulto, ya no exisren 0 son efimeras y fugaces (Narodowski, 2004), 0 bien existen y persisren, pero con arras contenidos y significados (Zelmanovich, 2004). En cualquier caso, no definen ni est ructuran hoy 13 experiencia de educar y ser educados y/o la atraviesan de unos modos que aun no alcanzamos a caracrenz,ir, La vulnerabilidad, la fragilidad, la heteronorma, la infancia, la adoIescencia, la juvenrud no son 10 que eran ... y nosorros tam poco.

Narodowski propone una hrporesrs: la infancia y la adolescencia fugan hacia dos polos, el de la desrealizacion y el de 13 hiperrealizacion. y el hecho de que la ternura que solian despertar los nifios haya cedido lugar al miedo que provocan expresa de manera clara y contundente algo de 10 nuevo y el giro de 10 extrano a 10 hostil que rnencionarnos al comienzo.

El plural (adolescencias, juventudes) significa tambien, 0 sobre todo, el cuestionamienro de visiones hornogeneas y de la propia idea de diversidad entendida como abanico a consrelacion de diferencias a respetar 0 a tolerar, Ln este marco, sefiala Diker (2003), el plural no constituye una opcion estilisrica ni descriptiva, sino de una opcion teorica que confronta con el singular en la medida en que esre remite a la existencia de un sujeto natural y, consecuenternenre, a idenridades 6jas y hornogeneas. Afirmar la naturaleza infantil, adolescente 0 joven supone una normatividad que establece el «deber ser. y sustenta e1 modo en que se califica y se clasifica a los sujetos. En esta perspectrva, 10 normal es la norma impuesta, la norma impuesta deviene prescripcion y, consecuenternenre, rodo aquello que no se ajusta a la norma implica un desvio (a corregir).

Es en este sentido que todo enunciado en singular conlleva un acto de exclusion; sin embargo, no cualquier usa del plural implica miradas y practicas que la discuran, Las opciones estilfsricas 0 descriptivas no inrerpelan la mirada prescriptiva: es cada vez mas frecuente la idea de que existen diferentes infancias, muchas adolescencias y distintas juventudes, cada una de elias presentada como hornogenea, dara, dererrninada. Si el uso del plural tiene un sentido en el contexte de los temas que estamos abordando, es el de discurir las identidades estaricas, esenciales, definidas en torno a supuestos arributos naturales que ponan los sujeros y la consecuente apelacion a resperarlas 0 a corregirlas.

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La idcnridad, senala Frigeno (200t.!: 1461, .'e~ huella. e ... nornbr-. ('<; 1(, que perrnite que la gramarica de 10 singular <,CJ Il1SCi IpI..! \ reconocida en una gramatica de 10 plural Ls hcrencia y crcacion, contuuud.rd v ruprura. Deseo de inscnpcion v deseo de reconocirrncnro. I. I I nsrancia sirnholica Cllle anuda 10 brologico, 10 social, 10 subjenvo, sin qu: .. diu iJ. vuclva una e\l'nCIJ estable. l . 1 Descartada roda hiporesis que rropU"'II,.'r~l Ia idenndad L'0n10 algo fijo, cristalizado. malrerable, la habiluacion queda habili rad,i-

Respecro a la expenenCIa vital «deshumanizanrc» qut' padecieron \' padccen grandes senores de la poblacion de nuestro r~li .... v partie ular mente en 10 que se rcfiere a los efecros sohre 10 ... iovcn,:s, Bleichm.ir :20n2,4)) <;dub que 10 brutal de CI\tOS procesos s.tlv 'lJ(:'~

consivre. plccl .... imem ... en el mrenro lIt h.u e : 'HI '1l1l(,1lt'~ 10 1"'.ld":I('1'1 no solo pierd.m 1.1\ condicione-, pre'it·l1lt .... Lit' cv ixt e-nc 1.1 \ Lt Pl(lrlOl;...l hacia delante de 1,\\ rnisma. vino t.unhicn rod .. lcfl"IL"IlU.l t1IlItU.L tud.1 sensacion de pertt!llt ncia I un grupo Jt p.lfC<; qut.' le ~ .. n.mrici no vucurn blr a la soledad v IJ. indcfer.-aon Y ~~ Jill en t· .... 1 renunci.i .1 la pCrTenencia, a la idenrificacion cornpartida, dondc sc exprc ... a de rnancra de ... crnbozad.i L1 cri .. ;s\ dc una culrura, v la aU'I.IIL! •• (.'1 db de lin Illgar para 10'" iovenes

La situacion que arraviesan hoy adolescenres y jovenes -en especial, los de secrores mas desfavorecldos- y la porencia que en f(~rmIJ10S de asignacion de idenridades devaluadas tienen las represenraciones hegernonicas ace rca de ellos/as nos obligan a tomar posicion.

Si procuramos que nuestra tarea contnhuya a generar condiciones para vidas plenas y futuros (mas) dignos, se hace necesario pensar no solo que es 10 que prerendernos 0 es posible hacer en cada conrexto, sino rarnhien flue supuestos y mensajes deberemos contrarresrar, de que improntas (propr.ivl rendrernos que Jibrarnos y que es 10 que vamos a defender (en el espaclO publico, asf como en nuesrros arnbiros de trabajo).

De estigmatizados a sujetos de derecho

Considerar a adolescenres y iovenes como legitimos sujetos de derccho es un punto de partida y una posicion irreductible. Suponc una mirada y unas practicas orientadas a la afirrnacion de los dercehos vinculados con las condiciones

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VARIAClON:S PARA EDUCAP.. ADOlESCENTES Y jOVENES

basicas de exisrencia: la identidad, la educacion. la salud, entre otros: as! como del derecho a tener opciones y posibilidades reales de elegir, de progresar, de imaginar futures posibles.

Enfatizarnos esta cuesrion en virtud de que. como sefiala Kessler {I ')96: 131, 141), -rnirada desdc la perspectlva de los derechos, la adolescencia asornbra por su soledad». Asi, mientras las irnagenes que predorrunan en las pantallas, casi sin excepcion sensacionalistas )' esugmatizantes, refuerzan la Idea de la adolescencia como problema, como amenaza, como riesgo, «la preocupacion por la adolescencia real y, en parucular por sus derechos, esta practicarnente ausente del espacio publico". Cuesrion que se agrava por el heche de que cllos/as mismos/as «no suelen verse como sujetos de derecho, sino mas bien como objetos de un derecho que, en la mayorfa de los casos, se vuelve en su contra». A docc aDOS de haber sido forrnuladas estas reflexiones, cahe senalar que los derechos de rnfias, nines Y adolescenres han ganado espaclO en 1.1 agenda publica, pero mdudablemente la esrigmatizacion crecio a la par, de modo que continua triunfando en la conrienda.

Estigmanzados y vulnerabilizados por discursos pal adojicarnente «redentores», adolescenres y jovenes se rniran en el espejo deforrnante que lcs rienden los adultos y construyen de esc modo una mala imagen de sf mismos. asi, a mcnudo, sus modus de esrar en eI mundo dan cuenra de la vivencia de malestar propia del estigma eI estigma de ser adolescenre ° joven, al que se adosa el esrigma de ser pobre (Kessler, 1996). En los capitulos siguientes, retornaremos e1 problema de la estigrnarizacion y los proposiros redentores que animan numerosas propuestas no formales.

La idea de derechos, que discure los etiquetamientos y las «existencias destine», rernite necesariamente a la nocion de construccion de ciudadania. «El eje en la ciudadania =afiade Kessler (1996: 151)- aparta al individuo de un rol pasivo, asimerrico, de receptor de ayuda en virrud de la cornpasion publica a privada. Lo reubica -al menos en el terreno srmbolico- como sujeto de derechos y, si se encuentra privado de la provision de los rnismos, en sujeto de dernanda.»

Un trabajo con adolescentes sustentadcr en el reconocimiento de sus derechos procurara, entonces, oporrumdades y condiciones para la demanda, la propuesta, la autonomia y la responsabilidad. Confrontara, par eso, no solo con los relatos expiatorios, sino tarnbien con los propios adolescentes, dado que muchos de elIos han asurnido, junto a la exclusion que estructura su vida cotidiana, la inevitabilidad de un recorndo marginal de horizontes empobrecidos y conterudos mortiteros.

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EI recorrido del viare adolescente se orgallll.<l de ... de IJ rruprevisibihdad Pero no desde la imprevisrbilidad absoluta Esre rec orrrdo va configurando los modos en que se consrruye SlI esp.icio subjenvo. p.lra 10 qllt· son necesarios alguno~ mojones, algunas guiJ." que perrniran trazar el rerrirorio de cad a uno Fsos mojoues puedcn ser monumeruo-, mtranqucables y enceguecedores 0 luces clara- que orientan Puede ... er la rigidez, d autoritarisrno y 1.1 represion que bloquean y hasra cierran los espacios 0 la voz firrnc, segura, peru al rnismo tiernpo .iurorizadora que ayuda a trazar e] camino Esos rnojones. esas guid'i, esas voces, In" pucden encarnar .idulros conscienres y responsablcs ({-JroB, 1 ()96 39)

Es por eso que las propuesta~ valiosas, los relerentes sigrnficanvos y los context os respetuosos de las nccesidades ) las posihilidades de adolesccntcs ! j6venes son beneficiosos para iodos/as dins! as, v mas aun para los mas casrigados, en la medida en que rcprescntdI1 una oporrunidad privilegiada. )' J veces urnca, de mscripcion y reconocirnienro. Pensar la educacion de las nuevas adolescencias y juvenrudes irnplica, enronces, pensar nuevos adultos. Abordaremos este terna en el capitulo siguicnte.

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VARIACIONE~ [TARA EOU(AR AOOlESCENlES Y JOVE.NES

Posdatas

Identidades y brechas 1: afiche solidario .

Desde la cartelera de una universidad privada, una carnpana solidaria busca la adhesion de los estudiantes.la grafica y un pequefio eplgrafe indican que se trata de un proyecto relacionado con la vivienda. EI afiche lanza una Frase contundente: «los jovenes no vamos a permitir que los pobres sigan esperando».

EI pequeno texto nos provoca y convoca a la reflexicn, sea que el proyecto y la frase hayan sido gestados par los estudiantes 0 que hayan sido otros quienes mediante el afiche y el eslogan buscaban sumar adeptos entre ellos.

EI discurso solidario recoge los mandates de una sociedad fragmentada, de un sistema econornico que genera y precisa jovenes en universidades privadas y jovenes privados de casi todo.

EI discurso bienintencionado transmite los contenidos de una construccion identitaria inequivoca. Son jovenes, no adultos, y son los j6venes quienes no van a permitir que los pobres sigan esperando; se diferencian asl de los adultos que, al parecet sf 10 permiten. Y ademas son j6venes, no pobres; se diferencian de ellos tanto que paredera que no hay j6venes entre los pobres ni pobres entre los j6venes. En la frase no hay lugar para un joven pobre; los j6venes pobres son, ante todo, pobres.

EI discurso afirma, entonces, no solo la identidad -temporaria- de los j6venes estudiantes (quienes saben que podran seguir siendo, 0 no, solidarios, pero que segura mente en algun memento dejaran de ser j6venes), rambien sugiere alga ,'fprca de la identidad -l.permanente?- de los (jovenes) pobres, que dificilmente puedan dejar de ser 10 que son y que, tal vet, deban seguir esperando.

tdentidades y brechas 2: non uniform day

" Desde hace algunos afios, gran parte de las instituciones educativas priva-

das (y algunas estatales) han incorporado la «tarea solidaria» a sus actividades extracurriculares. Esto se observa particutarmente en las escuelas del entorno country a las que asisten los hijos de los residentes de urbanizaciones privadas. La actividad mas extendida en esta oferta educativa es 1a denominada non uniform day que se realiza una vez por mes, dia en el cual se permite a los estudiantes asistir sin uniforme a cambio de alimentos, ropa a juguetes usados.libros 0 dinero, que luego son donados a los barrios pobres de los alrededores. EI abjetivo de esta acci6n se inscribe en una tensi6n originaria que atraviesa el modelo de socializacion propia de estas urbanizaciones: entre la «irrealidad» que viven los nifios residentes en countries y barrios privados, en medio de Ia homogeneidad social, y la «realidad» del exterior que da cuenta de las diferencias sociales y la existencia de la pobreza. Como afirma C. del Cueto, en este tipo de accion solidaria se trata menos de tender vinculos reales entre unos y otros, que de «hacerles yen> a los «afortunados» la otra cara de la rea1idad, la de la pobreza extrema; 0, en el lenguaje eufemistico de los prota- '"

gonistas, el mundo de los «rnenos afortunados» (Svampa, 2004:88). ;#

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Valores '

»" _.. Un clamor de alarma social surge de escuelas, hogares y vecindarios. «ra \.. \.. no hay quien los aguante», se dice. No hay respeto, no hay disciplina, no hay responsabilidad. [ ... J Las pandillas de adolescentes proliferan yamedrentan [ ... J. Las plazas publicas resuenan con una polifonia de estruendos que transferman las naches en episodios de insomnia para un vecindario hastiado que ventea sus protestas en las bandoleras de sus bakones. Barcelona. capital rnundial del graffiti. Sus muros se iluminan (0 ensucian, segun quien los mira) can seiias personates que transforman la ciudad en caleidoscopio de tdentidades. [ ... ] Entre los j6venes, un 77% considera que es poco grave 0 no grave el viajar sin billete en el transporte publico. un 52% tarnpoco reprueba el robar en un gran alrnacen, a un 75% Ie parece normal fumar porros, para e173% no hay problema en pintar graffitis. Y aunque otros comportamientos daramente en ruptura con las normas dominantes son minoritarios, es significativo que a un 31% no Ie parezca mal no pagar impuestos, a un 30% el vender droga para vivir; a125% vivir del paro sin buscar trabajo, a124% consumir pastillas de droga y a121% tomar cocaina. En cambio, un 97% piensa que es grave el contaminar un rio, y un 99% considera reprobable pegar a su pareja. 0 sea, no es una cuestion de falta de val ores. Son otros valores que en muchos casas contrastan con la moral mayoritaria de la sociedad y, por tanto, los valores de su propia familia. Perc al mismo tiempo, esros j6venes valoran la familia mas que a nada en el mundo: para un 79% es lo mas irnportante. Y para un 68% los amigos es 10 importante. [ ... J Es tam bien una juvenrud indiferente 0 critica can respecto a las instituciones y ~\ . la politica formal, aunque interesada par las causas humanitarias y solidarias. "

_ Reflexiones del soci61ogo espafiol Manuel Castells a partir de los resultados del «tnforme sobre la realitat de Ia juventut a la dutat de Barcelona» (Revista N, Buenos Aires, 1° de octubre de 2005).

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VARtA(IONE") PARA mUCAR ADOlESCENTE5 y JOVENE5

Adolescentes y jovenes, un problema .. , nuestro

Antes de la coma, los sujetas can los que trabajamos; despues de ella, un predicado frecuente y muchas significaciones: tienen problemas, estan en problemas, son un problema, nos traen problemas. Los puntos suspensivos abren el juego que invitamos a jugar: el de la interpelaci6n a quienes predican de ese modo de manera explicita 0 implkita, desde distintos marcos y con intenciones diferentes.

AI respecto, veamos dos situaciones ocurndas en ambitos vinculados a la educacion de adolescentes y j6venes.

Situacion 1

La programadon de un ciclo de cine-debate para adolescentes incluia varios asuntos 0 temas, un listado de peliculas a proyectar y gulas para la discusion posterior.

los temas que se definieron, el estilo y la propuesta estetica de las peliculas seleccionadas, el tipo de preguntas que se formulaba, todo, pareda responder a propositos educativos valiosos, a problemas actuales y a los gustos e intereses de los destinatarios. EI cido tenia chances de resultar relevance para elias/as.

Cada modulo tenia un nombre 0 titulo que aludia al tern a central de las peltculas y los debates. Solo en un caso, el titulo del modulo aparecia vinculado a un problema. No era el que se referia al trabajo -habida cuenta de la precarizaci6n laboral y los altos niveles de desempleo-. no era el relativo a los derechos humanos -vista la dificultad de los Estados y los gobiernos para garantizar los derechos basicos de la poblaci6n-, tampoco otros que abordaban asuntos igualmente acuciantes.

EI unico modulo cuyo titulo remitia a problemas era el denominado Proolematica adolescente.

Situaci6n 2

Un grupo de educadares y funcionarios publicos responsables de la educacion secundaria discute acerca de las daves para definir propuestas convocantes para los jovenes en arnbitos escolares y extraescolares.

A poco de iniciarse, el intercambio deriva en «10 mal que estan los j6venes hoy ... tan mal y se han vuelto tan peligrosos que. cuando veo venir un grupo de pibes por mi vereda, yo directamente cruzo la calle. jpara que correr riesgost».

Todos comprenden y asienten, algunos confiesan -por 10 bajo, casi en secretoque utilizan la misma estrategia de autodefensa.

La primera situacion nos sumerge de lien a en Ia expresion problematica adoie» cente. Ella puede remitir a aquello que afecta a los las adolescentes y que ellos rnismos procuran enfrentar y resolver, por 10 general, no sin dificultades y sufrimiento:

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10 relativo a los cam bios, al crecimiento, a las nuevas expectativas y posibilidades, ala tarea de recolocarse en el mundo desde 10 distinto a Sl mismos que comienzan a ser. Tambien puede referirse a las realidades, los riesgos y las amenazas que aparecen en las estadisticas y en la vida de muchos de ellos/as, 0 bien puede remitir al adolescente como problema para las familias y para la sociedad, que no encuentran las daves para praponer y sostener un dialogo ferti! con ellos/as.

No desconocemos, adernas, que la expresion problematica adolescente puede estar sefialando la intencion de tematizar el asunto, de hacer de aquello que rodea a los adolescentes un desaflo para la cornprension, algo que requiere y merece ser pensado en su complejidad. Pero ocurre que nombrar de ese modo -e insistimos: solo 10 que al parecer tiene «estrictamente» que ver con la adolescencia- sintoniza con percepcianes y pronosticos acerca de ellos/as que, por centrarse en la amenaza y el riesgo que padecen 0 que encarnan, terminan asignando identidades y obturando posibilidades de construirlas en libertad, genuinamente.

La segunda situation: que los jovenes «estan mal» es tan evidente como la preocupacion generalizada que ella despierta Pero ocurre que la preocupacion no suele apuntar a las razones del rnalestar ni a las responsabilidades sociales que implica, 0 a 10 que es y 10 que sera de adolescentes y jovenes, porque se confunde -hasta que se funde- con el miedo que generan. La preocupacion, muchas veces genuina, queda atrapada en la sospecha de peligrosidad y en la omnipresente sensacicn de inseguridad.

La problematica adolescente y auzar la calle cuando los jovenes se avecinan son expresiones y practicas apropiadas (es decir: incorporadas y -muchas veces- pertinentes) que dicen mas ace rca de la sociedad que acerca de los adolescentes y de los j6venes. Hablan de una sociedad que. a fuerza de crisis, concentracion de la riqueza, desigualdades e incertidumbres, obtura presentes y futures porque se ha vuelto incapaz de ofrecer a los mas j6.venes espacios donde poder desarrollar sus busquedas y sus confrontaciones, desplegar sus proyectos, otorgarles sentido y creer en elias.

Mensaje

Reproducimos aquf una «carta» de dos coordmadores a su grupo de adolescentes, incluida en un boledn elaborado y publicado por los/as pibes en el marco de una propuesta recreativa (Club Sh. Aleijem/lCUf; 1994).

, .. RegIas basicas para pertenecer a este grupo " Ioven argentino:

• si eres chico para autoorganizarte y grande para que los profes te den actividades, eres de este gTUpO;

• si tienes un cuerpo ingobernable y un cocktel en tu cerebra. relines aptitudes fisicas para ser de este grupo;

• si tu inclinacien es de calienta-zocalos '110 de calienta-colchonetas, eres de este grupo;

• si quieres irte de campamento el fin de semana, y cuanda lIegas te quieres volver, eres de este grupo;

• si te gusta jugar, pero no ahara, y te gusta debatir; pero no ahora, y tienes Ideas para producir, pero no ahora ... sin duda eres de este grupa;

• si eres fanatico de los titeres y los marotes, (mete a este grupo;

.. si cuando los docentes estan a punto de retarte, al borde de un ataque de nervios, eres capaz de hacer una production espectacular, tienes pasta para ser de este grupo;

• si tu imagen es la de un tipico duro, rebelde e inconformista, pero en el fondo eres simpatico, comprador, inteligente, participativo, solidario, sensible, autocritico, carinoso, responsable y sofsador, no 10 dudes: eres de este grupo.

Resultado de la investigaci6n realizada durante el ana 1994 par Maru " y Rulo.licenciados en comportamientos de especimenes en extinci6n.

Como vemos, una suerte de retrato que no caduca, trazado por unos j6venes coordinadores que reconocen a los adolescentes como son y que los interpelan con afecto ... mientras procuran no sucumbir en et intento,

CAPITULO 2

Puntuaciones sobre consumos y producciones culturales de adolescentes y j6venes

La modcrnidad inaugura un rerritorio de nuevas libertadcs, pew al mismo tiempo de nuevos peligros, y no existe una garantia teleologica definitiv a del resulrado, la batalla esta abrerra, indecisa

SlAVOJ :LIZEK (200';.190)

Colocamos ahora la mirada sobre los habitos y las preferencias de adolescentes y jovenes, urbanos y no tanto, de distintos sectores sociales, que participan en propuestas educativas no escolares, las frecuentan cada tanto, las miran con recelo a bien no se rozan con ellas ni can nosotros en esos espacios.

Procuraremos aproximarnos a 10 que prefieren 0 rechazan dentro de 10 que se les presenta disponible, a 10 que crean 0 generan en el escenario cultural del cual participan. Y se trata tarnbien de indagar, en ese marco, cual es papel que podemos desernpefiar, toda vez que estamos aqui para educarllos) y que compartimos can ellos algunas zonas de dicho escenario; toda vez que educar implica involucrarse en la disrribucion de los bienes culturales social men re disponibles oficiando de acompafiamienro, orientaci6n y garantia de la apropiacion y la transformaci6n de la cultura por parte de «los nuevos»,

Nos sumergimos, aSI, en los den ami nados consumas y producaones culturales de adolescentes y j6venes. Estos conceptos y categorias, acufiados en el campo de los estudios culturales, dan cuenta de la importancia que adquieren las industrias culturales (medias masivos, cine, TV, rnusica, erc.) en tanto facrores clave en la construccion de identidades individuales y colectivas,

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VARIACIONES PARA EDLI( AR ADOLE~GNH_S Y JOVEN[S

Se trata, entonees, de un rerritorio complejo. desafianre e insoslavable en virtud de su presencia contundenre y de la magmtud de su impronra en las vidas y en las condiciones de socializac.on de IdS nuevas generaciones.

Consumos y producciones no suponen, rc:spectlvamente, p.isividad )' acrividad, aunque sf predorninancias: esto es: consumos no rernire a actirudes y posiciones siempre 0 solo pasivas, opuestas a posiciones acrivas, ubicadas siempre y solamente en el terrene de las producaones.

Consumos culturales refiere al proceso de apropiacion acnva de los bienes materiales Y simbolicos disponibles socialmente: bienes que. por 10 rrusmo, no consriruyen meras mercancias, sino que represenran posibilidades de inscripcion y reconocimienro, tanto individual como colecrivo. En csrc marco, sujetos y grupos, y sobre rodo adolescentes }' jovenes, se cncuentran )' se crean a si misrnos en torno a cierros bienes que. a su vet: resigrufican en dicho proceso de apropiacion Las producciones cultiaales implican. por su parte, mayor protagonismo, en la rnedida en que suponen un rnovirruenro de salida con 10 propio a la esfera publica, exposicion, creacion de algo que hasta ese momento no existia y que porta clararnente la rnarca de su/s auror/es (Duschatzky, 1999).

Cuando decimos consumos} producciones culturales nos referimos, entonces, al universo cultural de los pibes, que configura tambien el rerritorio en y desde el cual recihen nuesrras propuestas, las auscultan, las aceptan, IdS rechazan 0 las transforman. Un universo que en cierta medida compartimos y en gran medida no podemos penetrar, y que corresponde conocer, aunque mas no sea (posible) en parte.

Las miradas y los juicios adultos acechan el universo cultural de adolescenres y jovenes: tales miradas y juicios estan presentes tambien entre quienes los convocamos 0 los encontramos en elubes, escuelas, talleres 0 campamentos. Tambien entre nosotros, aun en espacios concebidos para considerar y ampliar dicho universo, es posible advertir perspectivas detractoras de los esrilos, las caracteristicas y los c6digos propios de los sujetos con los que trabajarnos.

Confrontando con est a perspectiva tan disponible como naturalizada, alentamos una posicion mas trabajosa y sinuosa: la dis posicion a un dialogo complejo que asume la necesidad y la posibilidad de valorar(los) y discuririles), que pone entre parentesis el juicio rapido y desealificatorio para inrentar descubrir como intervenir en las siruaciones singulares.

Es por eso que, en el terreno de los consumes y las producciones culrurales, vuelven a ocupar un lugar de relevancia algunos ternas y problemas que hemos sefialado en el capitulo precedente y que retomaremos a su vez en los

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slguientes: las miradas sobre adolescentes Y jovenes, el efecro de la estigrnatizaci6n, las brechas )' las fragmentaclOnes. la primada de los proposiros preventives. la posicion adulta

EI acceso desigual

La emergcncia Y la visrbilidad de los jovenes son subsidranas -entre otros fdctore~- del mercado de consume y de la poderosa industria cultural que conrribuyo a constituirlos como tales a mediados del siglo xx En un ploceso Similar, Cli cvidente que, en el ambito de la moda v IJ of en a medr.it ica. 13 adolesccucra temprJ.na SC encuentra actualmentc CIl franca consolidacion en tanto segmento tan del rnercado. Preadolescerue-. adolescerues y iovenes contorrnan un segmcnru altarnenre rentable pJra la industrr.i JlscogdficJ, de mdumentana. los medics )' la ternologia.

Asi. pibcs/as de diferenres secrores sociales viven atravesados por eI ideal del acceso y la ilusion de estar incluidos en un mercado que riende a homologarlos a la hora de suscuar aspiraciones y deseos, y que ditcrcncia. incluvc y excluye a la hora del acceso.

Es decir, senalar la porencia de los mensajes que homogencizan no imphca desesurnar las diferencias y los abismos que existen entre la experienCIa cultural de los distintos sectores de la poblacion adolescenre y juvenil en virrud de la profunda crisis econornica de las ultimas decadas, que definen la concentracion del capital, por un lado, y la conccnrracion de la pobreza y la indigencia, por orro, La of en a cultural, los consumos y las pracricas se despliegan rarnbien en est' horizonte.

Por un lado: la existencia de una of en a cultural diversificada, dinarnica y unas condiciones materiales favorables para el acceso a casi todo 10 disponible, por otro: una of en a cultural estrecha y precaria, y condiciones de vida acuciantes que restringen el mundo y las experiencias posibles Por una parte: consumos y producciones mscriptos en paradigmas convencionales, donde 10 nuevo se asienta en una hegemonia que perdura y, a su vez, la refuerza, por otra parte: producciones sirnbolicas derivadas de pOSIClones sociales de exclusion que irrumpen en el mercado cultural con practicas y sigruficados tarnbien nuevos, rambien carnbianres, mscriptos en una subalternidad que se profundiza. Por un lado: la posibilidad de entrar en conracro, de conocer, de optar, de experimentar: 1a liberrad posible dcnrro de los condicionarnientos del SIstema y del mcrcado. Por otro lado. el acccso a las posibilidades que Sf'

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VARIACIONES PAR.A Wl,JCAR AOOlESCENTES Y JOVE:NES

ofrecen 0 que se generan desde los bordes, 0 bien el aislarniento y la exclusion lisa y llana en contextos de pobreza extrema.

Es par eso que, dentro de una rnatriz cultural cornpartida por rodos/as los/as adolescentes y jovenes, la distribucion de bienes rnareriales y sirnbolicos, y los procesos de apropiacion que aconreccn en eI marco de relacrones de hegemonia y subordinacion describen y denuneian desigualdades e injusticias. Es en ese marco que se perfila la discusion necesaria acerca de cuanro y bajo que circunstancias tales diferencias representan heterogcneidades 0 diversidades a respetar, EI proposito de valorar la multiplicidad de expresiones y tradiciones culrurales 0, mejor dicha, valorar los sentidos inrrinsecos de cada una de elIas en tanto expresiones de diferentes grupo~ y secrores sociales no deberia ornirir la consideracion de los efecros que las condiciones de disponibilidad 0 de restriccion tienen sabre las experiencias y las preferencias culturales. Las diferencias son notables, la breeha es inrnensa y, en tanto productoras de sentido, no resultan inocuas y tampoco un mero dato de contexto para el rrabajo con adolescenres y jovenes,

Unos son beneficiados por la acumulaci6n histories de bienes culturales y por la posibilidad de elegir y de circular can cierta libertad entre ellos, orros suelen ser destinatarios de politicas que procuran facilitar el acceso a I(l:rq( \ ,-lIn~umos y practicas culturales, Unos integran talleres de acrobacia,

, .. lias apreeian sus logros en las muestras de fin de ana, arras reci: III .... 1p.ll..naeion en acrobaeia para que pedir monedas aprovechando eI rojo de los sernaforos no sea sinonirno de mendigar, sino una suerte de reconocimienro de las microperjormances que ofrecen. Unos abonan la nocion de ciudadano en tanto consumidor, otros, la compensatoria nocion de ciudadania construida en el marco de programas de inclusion. Entre unos y otros, tambien, 1a brecha teenol6giea: 1a calidad de los equipos de que disponen -cuando disponen-, tener 0 no banda ancha, el ritmo de actualizacion del hardware ... La diferencia reaparece en los usos diferenciados de la PC: unos se comuniean y se informan, otros predominantemente juegan. Pero la mayor parte de todos ellos navega par internet, le dice «no- al mail y «SI» al MSN, asiste a MTV y frecuenta series televisivas con ritrnos, logicas, personajes, heroes y heroinas de nuevo tipo, can tramas argumentales complejas y actores sociales bien diferentes a los que habitaban las pantallas de adolescentes y j6venes de las generaciones anteriores.

Unos y orros exhiben gustos, expectativas y adscripciones que se vincuIan con esrrategias direccionadas y eficaces que van hacia ellos/as desde el mercado local y global.

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En este marco, la realidad de que adolescentes y jovenes de secrores populares rienen menores posibilidades de acceso a las Tecnologias de la Informacion y la Cornunicacion (TIc) 0 a ciertas marcas y bienes no debe ria conducirnos a desconocer la potencia y la pregnancia de Ius mensajes que rodo ella encierra: 10 que esta disponible culturalrncnte pennea, de alguns manera, aunque con intensidades diversas, la socializacion de IdS nuevas generaciones.

La mayoria de los adolesccnres )' iovenes de nuestro pais vive en las grandes ciudades y en los suhurbios de estas, Lejos de conglomerados urbanos 0 suburbanos, las restncciones SC' planrean en terminos de .uslarrncnro 0, rnejor dicho. en la mayor pane de los cases, cl aislarnienro agudiza las desigualdades que venimos analizando. En numerosos pueblos y en conrexros rurales, pibcs y adulros estrucruran sus vidas y sus intercarnbios de acuerdo a orras logicas: no viven al cornpas de las indusrrias cult urales ni suelen padecer cl secuestro mediarico que soportan 0 disfrutan su-, congcneres urbanos 5111 embargo, algunas evidencias, tensiones y desahos que procurarnos ahordar aparecen y se expresan de orras maneras tarnbien alh, Las colas en el ciber, en el locurorio 0 en el local de videojuegos hablan por si mismas, al igual que las voces que se alzan a favor 0 en contra del acceso de adolescentes y jovenes a consumes. mcnsajes y estilos de vida que se perciben ajenos ylo contraries a la identidad local.

Mientras tanto, es posible enconrrar adolescentes de un pueblo de Jujuy reunidos en torno a un taller de reposrerfa europea a partir de la iniciativa de un docente que «algo de eso sabfa», pero sabre rodo sabia que en internet yen el Canal Gourmet encontrarfa ideas interesanres y orientaciones iitiles. Los pibes ampliaron (ellos) el repertorio de experiencias eulturales de los mayo res del pueblo: producci6n de orros sabores, vfnculos can orras tradiciones y personas, varones en la cocina en contextos en los cuales esto no es una practica habitual, internet como instrumento, creacion de una marea para salir al mercado (pasando del taller al emprendimiento productivo).

En el orro extrerno de nuestro pais, una adolescente que no quiere vivir mas en eI campo logro que su familia se mudara al pueblo. La familIa la impulse a continuar estudiando, sin embargo, luego de repetir dos veces primer ana, dejo la escuela. Su madre, que habia terminado el nivel primario en el medio rural, trabajo duro para que su hija tuviera todo aquello a 10 cual ella no habia podido acceder: desde estudios secundarios hasta consumos materiales de avanzada. El pueblo al cual se trasladaron no ofrece demasiado y, dentro de 10 que SI ofrece, ala adolescente no le interesa casi nada ... nada mas que mirar la television, alimentar y disfrutar de su MP3 y navcgar por internet.

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VARIACIONE~ PARA EDUCAJ( ADOLESCENTES Y IOVfNFS

Cerca de alli, j6venes rnapuches crean «rnapurbe»: mapuches urbauos que fusionan las rradiciones de sm. ancestros con los gustos v las opcione ... culrurales de las nuevas gencracione~. Son rockeros, Sf ratuan, reivindican la lengua originaria y promueven una carnpana de auroafirrnacion mapuche a rraves de diversos medics v estrategias. entre e110$, la web,

. ...

Identidad y consumo

En este contexte. ararc(( como evidencia en nurncrosos campos de esrudio que 1a.I., cuesnones relarivas a 13 consrruccion de idenudad Sf vinculan cada vez mas al consume. en detrirnenro de las ,1genClas socializador.is tradiciona-

<

les. Esra nueva configuracion adquiere una cenrralidad notable p;lfJ cI con-

junto de la poblacion, pero en especial en e1 G1SO de ndolescentes y iovencs. para qUienes el acceso a ciertos bienes matenales y sunholicos se inscribe en el proceso que supone una identidad en construccion

La. conformaci6n de agrupamlentos en rerrni nos de cla~e, dl' gClll'raCl()n 0 de estarnenros denrro de elias se susrenta en elecciones con ejc en cierros consumos, rites y practicas, que constiruyen claramente propuesras idenritarias.

EI impacto que el consume de bienes mareriales y sirnbolicos riene sabre la construccion rdenuraria de adolescentes y jovenes no refiere solamcnte J idenridades individuales 0 de pequenos grupos de perrenencia, remite tambien a idenndades de segmentos poblacionales mas amphos, a 13 conrorrnacron de comunidades locales, nacionales y rransnacionales

En los componamientos, producciones, referencias y preferencias de adolescentes y [ovenes es posible adverrir que las redes sociales, culrurales y de consumo que propician adscripcion y reconocimienro no se definen exclusivamente en relacion con coordenadas fisicas y geogdficdS. Lo local Sf perfila, en ese sentido, como una adaptacion 0 especificacion de 10 global y/o como aquello que se ubica fuera de 10 global. Esta inversion de la nocion afuera-adentro, en virrud de la cuallo global es e1 interior y 10 local el exterior, es, para Paul Virilio (2006:78), «la ultima muracion globalitaria, aquella que extravierte la localidad».

En esre marco, senala Garcia Candini (] 995), se produce la reelaboracion de 10 propio ante el prcdominio de bienes y mensajes procedentcs de una econornia y una cultura globalizadas, v la consiguienre redefinicion del sentido de pertenencia e idenridad, organizado cada vez menos por lealrades locales 0 nacionales y mas por la parricipacion en comunidades transnacio-

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nales o desrerrirorializadas de cousurrudores. pOI erernplo, en 101 no a la rnusica 0 a progranldclOnes relcvisivas glohdks.

De acuerdo J cvt.rs rnutaciones y perccpcioncs. LlIlO~ flt:cut:ntan crrcuiros cen tr die.." h<:gt monicos, y otros, redcs pt'rt fl~nLJs. subaltei nas l 11 este cscenario, pibes/as de diferentes sectore-, sociales tienen mas en COIlHIIl c on ocros/a~ qut' viven y crcccn en lugares «lejanos. qut" con sus COl1gcn('rc~ locales que tr.msitan orros circuitos.

Dada la pregndDCla de los mensajes massmcdidticos y la in rcnsrd.id de los intercarnbros que los prbes lit van d cabo ell cntornos qut" ello ... ITIISmO" gl'Ilt'ran 0 que encuentran lisros para IJ1gresdr \' unlizar, dada la cenualidad quc en sus vidas ticnen Ia musna Y 10,1, fenomenos que suelen rodcarla, qucda cl.rro gUt' no se rrata de JI1.ll11ar p.lt a descubnr como ut. trtcn 0 c urinto impact.n. estas pr.inicas cui rUlake:; en su (01 macron. :-.IJlO Jt I t:L"0I10CLIi.l'" como (011"'rirurivas de su subjerivid.id. Los bicnc-, culrui .iles, enlatiza Reguillo Cru. (200()) , no son solarm-nrc vehiculo ... pard lJ e\'plt'~l(JIl de las rdenrid.idcs juvenile ... , sino una dimension consiitutiva de ellas

I.sra aproximacion J 10 adolescenre y 10 joven supone que d mercado 11(1 alude rneramente J un lunar de inrercarnbro de mcrcancias, de transaccio-

,

nes arravesadas exclusivamenre por la marupulacion ck la propaganda, sino

rambien a lIll lugar donde acontccen inrcracciones socioculrurales complcjas En esta perspectiva, desan ollada por Gal cia Cancluu ( 1 Slt)')), se c010(<I de otro modo, entonces, la cririca al consumo como lugar irretlexivo y de gastos inuriles EI consume es visto no solo COITIO lel posesion individual de objeros aislados, sino como apropiacion colccnva. en rclaciones de solidaridad con unos y distincion can orros, de bicncs que dan sarisfacciones de rnuy disrinro tipo, que tienen una gran potencia no solo rnercantil, SInO tarnbien sirnbolica y que sirvcn para enviar y recibir mensajes

Es en csre conrexro que prosperan mercancias y rnarcas como productor as de estilos de vida, proceso que adquiere una inrensidad )' una visibilidad notables, sobre todo -aunque no exclusivamente--, entre adolescentes } jovenes. Mas que la funci6n de un producro, senala Reguillo Cruz (2000:H3), las ernpresas buscan crear y sostener estilos de VIda; «"hacer exisrir" el cuerpo juvenil a traves del acceso a cierras rnercancias» es e1 proposiro expllcito de empresas multinacionales que buscan incorporar nuevas mercados a traves de conquisrar a los jovenes; eJ caso de la firma Nike es paradrgmatico.

Asi, caminar el mundo y presentarse en el con unas deterrmnadas zaparillas brinda seguridad e inscripcion a casi todos/as, aunque la opcion par diferentes marcas 0 csnlos -cuando es posible oprar- habla de diferentes esta-

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VAF\.IACION£S PARA E~UCAR ADOlESCENTES Y JOVENES

mentos socioculturales. Cornprarse unas deterrninadas llamas suele ser la primera inversion de los «pibes chorros» luego de una accion exirosa, y las agresiones 0 las muertes por un par de zaparillas 0 par una campera continuan generando perplejidad e mdignacion, pero cada vez sorprenden menos. (\EI fetichismo que se esta desarrollando en los barrios con las botas de marca llega a tal extrerno que la mayoria de los jovenes que hemos enconrrado rnuertos en los ulrirnos dos afios estaban descalzos ... Hernos eneontrado ranchos donde no hay- ni siquiera un carre donde dorrnir, peru donde paradejicamente encontramos estantes cerrados con vanos candados, en los que los azores guardan, contra las malas inrenciones, sus botas Nike» (fragmento de un esrudio venezolano, cit. en Reguillo Cruz, 2000:84).

En nuestro medio, son bien conocidas las queias y acusaeiones hacia los adolescentes y sus famihas par 10 gue se percibe como uso indebido de becas: «Se compran zapatillas que ni yo Ie puedo comprar a mis hijos, ni les permitiria comprarse ... jcon 10 que cuestan!» dice una directora acerca de los alumnos que reciben becas en el marco de un programa de retencion escolar.

En orro ambito, una docente de un centro recreanvo se encuentra frecuentemente ante situaciones que no puede no considerar, aunque no sabe como hacerlo y le preocupa: adolescentes de bajos recursos que llegan al Iugar de

.. '~ ·,tlp lueiendo contentos y orgullosos nuevas camperas 0 zapatillas, cosas 1.....1. I...;t marca, nuevas 0 usadas, y las muestran con gesto picaro buscando aprobacion 0 presuponiendo cornplicidad. Las compran 0 las canjean en el barrio, donde el circuito de cornercializacion paralegal crece dia a dia y en el eual algunos de ellos consiguen empleos 0 changas, 0 bien, las roban.

A! mismo tiernpo, otro adolescente, de clase media, reclama a sus padres que Ie aumenten la cuota mensual para sus gastos, sabre todo, porque quiere ahorrar para comprarse las zapatillas que hay que tener (que ya son otras que las que tiene), El padre le responde que deberla hacer algo para ganarse ese incremento, para 10 eual le propane 10 siguienre: el (el padre) le traena de EEUU -a donde viajaria por su trahajo al poco tiempc-- todos los pares de zapatillas que pueda para que (el hijo) las venda entre sus arnigos: fijando un precio que resulte mas conveniente que el de los cornercios locales, pod ria devolverle el coste y quedarse con la diferencia que lagre hacer (y/o can un par de zapatillas).

Realidades diferentes, distinras estrategias, motivaciones similares. Es en esta tension que se inscribe la relacion consumo-construccion de identidad, una tension que nos interpela. Adelantandonos a algunos ternas que abordaremos en el capitulo 3, tales como ellugar del adulto frente a «los nuevos»,

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la discusion respecto al desvanccimienro del monopolio de la aurondad de padres y docentes, la asirnetria entre adulros y adolescentes. y la multiplicidad (mas que la ausencia) de references, diremos aqui que son los medios y el mercado los que, por su potencia y su omnipresencia, encabezan la arnplia consrelacion de refereneias y estilos de vida que se les ofrecen.

Esra realidad no nos exime de pensar que nos cabe en relacion COil ellos, no disipa unas responsabilidades indelegables, pero mdudablemente diluye el irnpacto de influencias y modelos que ciertas autoridades y enrornos insritucionales aseguraban hasta haee algunas decadas, ~C6mo nos miramos, nos ubicamos y nos presentamos, enronces, en esra suerte de comperencia de referentes? ~Que ofrecemos nosotros? ~C6mo nos posicionamos como adulros frente a la potcncia de ciertos consumos, de las pantallas y de las teenologias que avanzan, proponen y habilitanr

La educacion de adolescentes y iovenes, en terrninos de acornpafiamienro, sosren. interpelacion y enriquecirniento. deber.i reeonocer estas condiciones y contextos como escenario y punro de parrida. Encontraremos que hay mucho para discurirles, para presentarles como alrernativa, para ofrecerles y tarnbien para contrarrestar. procurando evirar asimismo traceionarlos hacia un pasado que afioramos 0 hacia model os propios que valoramos mas que los de ellos, De otro modo. esrariamos suponiendo, ingenuamente, paradejicamente -en caso de que seamos criticos respecto del mundo que como generaci6n supirnos construir para dar en herencia-, que fuimos y somos impermeables a los mandatos del mereado y del consume. e implacables y eficaces en la confrontacion can un sistema en el que las injusticias se consolidan y se reproducen.

Pero ocurre que somos (nada mas y nada menos) responsables de la educacion de adolescentes y j6venes, y portamos unas experiencias y una formaci6n que muchas veces -aunque no siernpre, por eieno- nos permiten advertir algunas cosas que creemos son valiosas para ell as/as y otras que no les conuienen tanto. Tenemos la responsabilidad, entonces, de generar entornos en los cuales puedan no solo sostener 0 revisar 10 que eligen y 10 que hacen, sino tambien eonocer, querer y poder elegir otras cosas. Es en esa sene de diferencias, como sefiala Hassoun (1996), en donde inscribimos aquello que transrnitiremos. La funci6n de transmision, de mediaci6n adulta en la apropiacion de la cultura par parte de los jovenes, es dar cuenta del pasado y del presente; no solo del pasado, no solo del presente.

Si no entramos en dialogo can 10 nuevo y en actirud de reconocimiento respecto de 10 que 10 nuevo puede perrnitir, estariarnos suponiendo que las

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\lAR1A(IO~[S PARA lDUCAR AOOLESCENTES y)OVENES

innovaciones son solo perversiones, pura manipulacion. mera decadencia. Y no rendrernos chances de consntuirnos en referentes para estos pibcs, para estas idenudades en construccion.

Pantallas, informacion, comunicaci6n

Pantallas de computadoras, de celulares, de reievisores y de camaras digitsles, mini pantallas il'od, il'honc, MP3, MP4 ... en casa, en la calle, en el aula, en el bolsillo, en la esquina, en la mochila, en el recreo Pantallas que iguaIan, que ponen en COD [acto y que marcan diferencia, que estimulan JCl1VIdad rnientras propician sedenrarisrno, que abren mundos y que reemplazan o clausuran otras puenas.

Por la funci6n que parecen desernpehar en la vida de adolcsccnres y jovenes, todas ellas podrian asociarse a la idea de pantalla como msrrumente de proteccion y rccurso para eI ocultarruenro. dos fenornenos muv presentes en los reacornodamienros, las busquedas y los remores proplOS de la erapa que transitan.

En los cibercafes 0 en los locutorios, en los centres urbanos 0 en los l,.lrrios precarios, en las grandes ciudades y en 10<; pequenos pueblos, cada vez mas en las superpobladas viviendas humildes y casi desde siernpre en las habitaciones hiperequipadas, las pantallas esran, Haman, praponen... y elias/as acuden. EI universe cultural de los pibes de hoy es impensable SID 1a omnipresencia de la tecnologia y las pantallas que, al parecer, lIegaran para quedarse a, al menos, para cscribir otra historia Han instalado nuevas formas de cornunicarse (0 de estar contactados) y de informarse, otros modos de consumir y de producir, de relacionarse con los productos de la cultura y de parricipar en ella, nuevos modos de construccion de pertenencia, tanto en arnbitos pr6ximos como en el espacio social extendido.

Cuando una adolescenre dice que «se encuentra cada vez mas seguido con chicos a los que no ve nunca y su madre rrata de entenderla, y ella para «aclarar» insiste en que «esta bueno verse de nuevo con esos pibes», y la madre hace nuevos vanos intenros por descifrar la situacion, se advierte la realidad que adquiere 10 virtual, el modo en que penetra ellenguaje adolescenre, al punto que a veces ni siquiera resulta sencillo dialogar, Cuando una nina de diez afios asustada por los efectos de un pegamenta muy potente sabre los dedos de su padre (adheridos, inutilizados) googlea el nombre del producro mieneras este busca orientaciones en el prospecto, se adviene la presencia de nuevas

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formas y lugares de proreccion Ante el ternor: 1<1 pantall.i: en ella, el consejo, la solucion, la Informacion creible siernpre a rnano. 1-,11 la Iglesia, un nino pequefio escucha arcnro la rnisa Junto a sm. padres ), de pronto, prcgnnra: «Papi, cada vez que eI cura dice "amen", 2es como SI aprerara enter: '

La intensa relacion que se esrablece con compuradoras, progl arn.rs. cclulares. erc., esra cambiando la forma en que pen<.;amo<;, sentimos, no" vIIll-UI.1- mas can los otros y leernos el mundo. Muchos adulros han erniurado va

• L •

hacia esos territorios. otros los visiran can frecuencia, Y muchos .,iguell

siendo exrranjcros: sin dudas. los 11.lnVO~ son lo~ plhc~

En este marco, aun euando la canridad de horas de encendido dt: hi TV sigJ dcsperrando la ya cl.isrca prcocupacion de educadore- \ .idulros ('II general, los esrudios acerca de esros consumes y del coruport.unicnto de mnos, adolescentcs y jovenes sefial.m que csrarnos frcurr d la pnmcl d p:el1l·r.lclon que no consume mas television que la anterior H c unsurno inte-nvivo y sunulraneo de medias cs practice habitual cnn (' adolc-cenrcs v [ovencs. e mrernet es. por ahara, eI gran vencedor, Junto a ello, los pibes leen m.iv (aunque: en pequenas pantallas y fundamentalmenre en conrexros ludrco-, c mteracuvos. monvo por el cual se hallan hrperentrenados en captar conrerudos y mensajes, pero no tanto en segui: y cornprender argurnenros (Fogel, 2000).

Acerca de esras nuevas realidades y de los desafios que imponen para pensar el mundo y para actuar en el, reflexiona Derrida (2001 :36-3X):

La concenrracion del poder econornico que rige a los media. a 1.1<; rclec ornunicaciones, a la mforrnarizacron cs en cfccto un peligro para la democracia pero a la vet una oportumdad de democratizacion ~C6mo responder al peligro sin anular la oportunidad? No tengo ninguna respuesta norrnariva ni general; ereo que hay que resistir inventandu una forma de resisrencia que no sea reaccionaria ni reacriva [ 1 En cad a siruacion hay que asurnir de forma singular la responsabilidad de inventar una respuesta. [ .. J Ya que esrarnos arrapados en unos irnpcrativos conrradicrorios, la respuesta buena no puede tener una forma general, inamovible, esrarica [ ... J quiero ser ala vez de los que militan a favor del libro, del tiernpo del libra, de la pervivencia de la lecrura de todo 10 que la vieja civihzacion del libro ordena, pero al mismo tiernpo no quiero defender el libro contra rodo ripo de progreso teenieo r .. J Quiero hacer lac; dos cosas a la vez estar a favor del Jibro y de los medias de cornunicaci6n r .. J He de reconocer que, tornado de esa forma. 10 que digo es conrradicrorio, pero no Yeo par que tend ria que

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VARIACIONES DAttA EDUCAR ADOLESCENTES Y JCV£NES

renunciar a dicha conrradiccton Vivo en esa conrradiccion r ... J. Si se, si creo saber que hay que agarrarse aJ pasado. 0 que hay que precipirarse soltando el iasrre del pasado hacia las nuevas formes de 10 viviente, de la orgamzacion social. del espacio publico, de 10 geopolftico, ya no hay que asumir ninguna responsabilidad; ~e 10 que hay -iue hacer, tengo respues[as ya listas a la pregunta "~corno? », En esc mornento es cuando dejamos hacer: y, por 10 demas eso es lu que se haec a menudo.

En linea con estas ideas e inquietudes, y en relacion con los asuntos que estamos abordando, no pretendemos cerrar filas con perspectivas detractoras ni celebratonas de las nuevas practices y recursos, 0 de sus consecuencias mas visibles, sino reconoeer el rol que la recnologia esta jugando en la creacion de una nueva sensibilidad social y cultural. En virrud de estas nuevas sensibilidades, la rea1idad se decodifica, se aprehende y se habita desde otras coordenadas; corresponde, enronces, analizar algunas implicancias que ellas pueden tener para nuestro trabajo,

«Los jovenes de las pantallas no se interesan par nada», describe y acusa la sentencia paradigmatica de los detractores de estas nuevas pracricas y sensibilidades. Como seriala Balardiru, dos fenomenos inapelables discuten con ella. I'nn.er fen6meno: la movilizacion instantanea en ocasion del II-M (aten(.ILh' en la estacion de Arocha, Madrid, 11 de marzo de 2004) generada a partIr del mensaje de texro «a las 14 en la sede del pp, pasalo», que exigi6 rransparencia, colaboro en deve1ar la mentira de la version oficial que sefialaba la responsabilidad de ETA y contribuy6 a reverrir el resulrado previsto de las elecciones presidenciales. Segundo fen6meno: el papel clave que desempefiaron la informacion y 1a comunicaci6n al instante en 1a movilizaci6n de los estudiantes secundarios en Chile durante el afio 2006 a prop6siro de diversas reivindicaciones, que provocaron decisiones gubernamentales y cambios de gabinete.

Situaciones de esta naturaleza y de esta contundencia conviven con orras evidencias 0 perspectivas que describen, analizan y alertan no sin cierto desencanto. Bauman (2005) se refiere a1 universo chat como escenario de relaciones de nuevo tipo, que caracteriza como efimeras y cambiantes. Para este autor, el chat constituye el paradigma de las comunidades de ocasi6n, propias de los tiempos actuales (de la -rnodernidad liquida»), que reernplazan, sin prisa y sin pausa, a las comunidades de afinidad, propias de otras epocas.

En ese universe donde todo es unirse y separarse, se despliega «la existen cia simultanea del impulso hacia la liberrad y el anhelo de perrenencia»,

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que ordena las vidas en estos tiempos. «Ambos impulsos -continua Baumanse funden en la absorbenre y consumidora tarea de "crear una red de conexiones" y "navegar en la red", dado que el ideal de conexion [ ... J promete una navegaci6n segura (al menos no fatal) entre los arrecifes de la soledad y del compromiso, entre el flagelo de la exclusi6n y la ferrea garra de lazos asfixiantcs. entre el irreparable aislarnienro y la atadura irrevocable». EI chat permite rener «cornpinches» que, «como bien 10 sabe cualquier adicto, van y vienen, aparecen y desaparecen, pero siempre hay alguno en linea para ahogar el silencio can mensajes». Cada conexi6n, sefiala este autor, puede ser de corta vida, pero su exceso es indestructible (54).

Los pibes suelen vivir inmersos en esre exceso de mensajes y conexiones Entre los nifios y nifias de hoy, ansiosos por crecer y rnoverse en esc mundo con la auronornia que despliegan los mas gran des. se escuchan con frecuencia dialogos referidos a la cantidad de contactos que tiene (que logr6 acumular) cada uno. Cuanros mas, rnejor, claro esta- mas conexiones posibles. Mayor inrnersion en la culrura chat representa la eonquista de un mundo mas amplio; mas contacros simultaneos suponen y perrniten mas naruralidad y familiaridad con ese en torno, que los pibes no suelen utilizar para eomunicarse con unas pocas personas.

En este marco, una profesora de escuela media avisa por chat. «Manana no hay clases porque hay jornada de reflexion- y adjunta la imagen de una carita con risa c6mpliee. Ocurrfa que jugaba la seleccion argentina, eran tiempos del Mundial de Futbol 2006. Es dificil irnaginar a la misma profesora anunciando por ese media la torna de una prueba, pretendiendo que los alumnos acepten sin chistar la mala nueva; e110s segurarnente cuesrionarfan la legalidad del modo elegido para realizar la comunicacion, y ella se veda en problemas. Pero ~que mejor que ese (su) entorno «natural- para cornunicarles una buena noticia? Nuevas siruaeiones, nuevas formas y recursos para el encuentro y la cornunicacion avanzan sobre las relaciones institueionales entre adultos y jovenes obligando a repensar las posiciones de cada uno, las norrnas vigentes y los canales habituales para informar y validar mensajes. Algo no deja lugar a dudas: la profesora dio por sobrentendido que sus a1umnos estarian en 1a red, los busco ... y los eneontr6.

Cuando los responsables de un programa de campamentos para escuelas medias a las cua1es concurren adoleseentes que habitan villas y barrios precarios se encuentran con la iniciativa de los alumnos de armar un peri6dico virtual, estan enfrentando varias «novedades» 0 evidencias al mismo tiempo, Primero: los pibes (incluso «este tipo de pibes», tal como escuchamos 0 deci-

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VARIACIONE~ PARA LDLJCAR ADOLESCENTE.~ Y J6VI:NE~

mos a menudo) nenen mquietudes, rnanifiesran ganas de pioducrr, hacen propuesras, ere. Segundo. «estes pibes» tambten tienen propuestas vinculadas can las tecnologias, de IdS cuales a menudo se los supone mas alejados 0 excluidos de 10 qut' efecrivarnenre estrin Tercero de la mano de adolescentes de hoy, en plene cnrorno natural, las experiencias de vida, la produccion colecriva, la cstcuca, se UlrIg.en hacra d campo virtual

LJ. tecnologfa irrumpe en Ull contexte que, como el carnparnento. se caracteriza por la socialidad y los vinculos cara a cara de alta intensidad. por el trabajo manual y cI esfuerzo flS1CO. ror el valor : el significado que .idquiere 10 rusuco (unas veces por necesidad mtrinseca de IJ. activid.id. otras como conrenido valorado y tacilitado por eI entor no.. Ocurre que. pdr;] cllos/as, las interacciones reconocen otros canale .. y sianific.idos. v los men-

- .. -

sajes se piensan pdfd. otros desnnatanos: ld cornunicacion de la ernocion se

trarnira de otros modos y se (:'xpresa a iraves de otras pracucas. Los pibes se piensan a S1 mismos Y plensdn su expericncia ell 1.1 red

Sin perjuicio de estas apieciacrones generales, cabe dctcncrnos en aigunas posibles diterencras. '1 al vez. adolescenres de secrores mas acornodados contirnian siendo, de algun modo. un publico «sensible» a mensajes que valorizan 10 nistico como alrernariva 0 como anndoro pJra 10 cotidiano, que es sinonirno de confortable, conectado, satisf echo ... una propuesta unplug_e;ed, podria decirse. Despojarse de auriculares y panrallas es hoy en did «anrinarural» para casi todos, pero tal vez pibes/as de clasc media continuan apropiandose con mayor facilidad del valor a del desafio que implica la rusncidad y el auroahastecrrniento, a diferencia de adolescentes de orros secrores, para quienes el campamento constiruye una oportunidad que conlleva orros Slgnificados. Una experiencia de esre ripo seguramente tarnbien hace difereneia para ellos/as, pero no tanto frente a 10 conforrable y conectado como frente a las resrricciones de su realidad, El campamento se recorta, cntonces, como un espacio donde pueden proponer )' experimentar 10 que no resulta tan accesible en la vida cotidiana, que es nistica, Hsica y trabajosa por sf misrna y por dernas, Sin necesidad de disposinvos pedagogicos. Asi, imaginar un periodico virtual elaborado junto a docentes que ofrecen su orientacion y sus reeursos tecnol6gicos puede ser sinorurno, para algunos, de aprovechar 10 que el campamento permire, rnientras que puede no resultar relevanre ni novedoso para quienes acrualizan diariamente su fotolog, transitan por YouTube tanto 0 mas que par la calle y se despiden cada noche de los conracros que estrin actives.

La canridad y variedad de opciones para informarse, cornunicarse, jugar y conectarse, junto a las posibilidades que brinda la recnologia. contribuyen a configurar, segun sefiala Fogel. el novedoso fen6meno de la .rudiencia asin-

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cronlLa, que consiste en eI desvanecimiento de la idea de audiencia mJSiV3 y simulr.inea. (ada uno elige que, cuando, cuanro v a travcs de que media il1t()rmar~e, y opra =habrtualmenre-- por mas de uno. Se trata de un Ienomeno progreslvo que atraviesa las pracucas de arnplios sectores de la poblaCIon y que tiene a adolesccnres y [ovenes como P' oragornstas en virrud de las forrnas en que se aproplan de los nuevos recursos, Los pihes navegan solos Jlli donde muchos adu1ros no se animan a rernar

No solo los adolescenres SIIlO tarnbien los I11r1OO;; recrben informacion de todo tiro que f1uye de manera permanente gracias a la progrurnacron sin fin -que ellos/as consumen mas que nadie-- y que le'i llega sin filrros, acompanarruentos 0 atenuantes, porque va no suele haber adulros ecru. p~l1 a rnediar, dosificar () scleccionar,

Ell IJ vasta consrelacion de rccursos para informarse y cornunicarse, cada ve: mas adolescentes, y de modo mas inrenvo. n arrutan, celular en mana, MSN activado, los cambios relatives a su socialidad, a la arnphacron de su mundo y sus avarares afectivos. Los accrcarnienros, los enojos, las fidelidades, las pasiones y las traiciones se exprc~an y se procesan tarnbien a rraves de estos medics, aunque -como sefiala Bauman (2005:87)- en condiciones especfficas )' drferenciadas de otras forrnas de relacion: «La disrancia no es obst.iculo para conectarse. pero conecrarse no es obsraculo para rnanrener la drstancia».

La alter acton de las nociones de proximtdad y distancia, la yuxraposicion ° el desplazamiento de 10 fisico a 10 virtual, las ya mencionadas mutaciones en la idea y la percepcion de la localizacion en el espacio (afuera-adentro) forman parte de este escenario en transforrnacion en eI cual emergen las nuevas sensibilidades. ~Como viven el eontacro y la distancia los/as pibes/as de hoy?

Para Bauman, las cornurucaciones virruales no suelen ser prolegornenos de otras, sino su sustiruto: es mas seguro estar encerrado con eI mail y el celular que cstar en relacion cara a cara; siempre se pude oprimir «borrar» sin repercusiones en la vida real; sin embargo, una adolescenre confiesa lOcllgnada: «Que te anulen es 10 peorn.

En estos nernpos y espaClos dislocados y crecienrernenre virtualizados se resigmfican los ambitos sustentados en vinculos cara a cara, mediados por adultos que se proponen desempeflar un papel relevante en la construccion de proyecros grupales con sentido forrnarivo, como es el caso de las propuestas educanvas sostenidas en conrextos no escolares. Los pibes admiten y valoran la (colexistencia de estos espacios, que no neeesariamente se an ulan entre sf, aun cuando por diversos motives (desde ciertas practicas y habiros hasta la jerga que los acompana) parezcan incompatibles o irreconciliables,

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VARIACICNES PARA [DLICAR ADOLESCENTES Y jOVENE.S

Como es sabido, la presencia del celular en las aulas genera discusiones y demand a nuevas normas. En contexros no escolares, menos formales, con mayores rnargenes de libertad, algunas cuestiones y «problemas» relativos a] celular se resuelven mas facilmente, y orros, en cambia, por esas rmsrnas razones, se agudizan. Asi, ciertas actividades que -I()r mas recreatiuas que sean- demandan ciertos dimas, concenrracion y ausencia de interrupciones se ven interferidas cada vez mas por llarnadas y mensaies que no pueden posponerse (como ocurre, par orra pane, en cualquier ambito y franja de edad).

Las nuevas pracncas y estilos de relaci6n de chicos. adolescentes y jovenes, entre ellos y con eI res to del mundo, no pueden prescindir facilmente del celular en la VIda coudiana; menos aun en los momentos destinados a estar can quienes eligen y quieren estar para hacer 10 que les gusta (aunque se trate de arnbitos can cierta instirucionalizacron)

Asi, en talleres, salidas 0 actividades no formales de diverso tipo, los pibes soportan el modo silencioso 0 abusan de el, pero la norma mas habitual (impuesta, acordada a aceptada de mala gana), no llevar celular 0 no usarlo, por 10 general, no se cumple. Reglas tales como «no usarlo en exceso» resultan, obviarnenre, imposibJes de aplicar y de discernir, y acaban generando l~uales 0 mayo res controversias.

I }; r« componcntes que intervienen en esta nueva problcmatica apare\,. .. [; c r: .... asos como el que presentamos a continuacion. Un chico de ocho anus no queria llevar un celular al campamento, pero su mama 10 oblige, desacarando 10 que habia sido sefialado y solicirado en la reunion de padres. La madre no admitfa no tener contacto con su hijo durante dos dias ni aceptaba sujetarse a esa prohibicion: el chico habia dudado acerca de ir al campamento porque suele rener miedo por la noche y extrafiar a sus padres, de modo que el celular podia servir para llevarles tranquilidad a ellos y, en caso de que fuera necesario, para que pudieran tranquilizar a su hijo Ocurrio que eI chico la pasaba muy bien, no Sf acordo de llevar consigo el celular 0 tenerlo cerca por la noche, tal como le habian pedido sus padres; temia que el profesor 10 reprendiera porque el sabia que no se podia lIevar celular y estaba de acuerdo .. Los padres llamaron y no daban con el, se preocuparon mas de 10 que ya estaban, llamaron a otro cornpafiero (que sabian tendria su celular porque sus padres tarnbien se 10 habian puesto en el bolso) y le pidieron que le dijera a su hijo que estuviera atento al llamado. Cuando finalrnenre hablaron, eI chico se puso a 1Iorar, no porgue extrafiara 0 tuviera algun problema, sino porque no queda que el profesor creyera que habia sido el qui en habia llamado.

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Esra mama ilustra a Bauman (2005:84) -0 vicevers.i-. «De hecho, usied no va a ninguna parte sin su celu1ar C'ninguna parte" es, en reahdad, un espacio sin celular, un espaClo fuera del area de coberrura del celular. 0 un ceIuIar sin bareria). Y una vez que usted uene su celular ya nunca esra afuera EI lugar donde uno este, 10 que esre haciendo y la gente que 10 rodee es irrelevante ... la dilerencia entre un 1ugar y otro ha sido cancelada. anulada, vaciada». Qua esccna muestra ellugar que oeupa el celular para los/as pibes/as de hoy: la de una adolescenre que 10 «presenta» cada vez que le solicrtan su documenta de idenridad ... se equivoca slempre, confiesa.

Un nuevo topico de drscusiones, normas y transgresiones se ha msralado hace poco tJempo y promete crecer..; Junto con los chico .... Todo parece indiGlI que debemos pensar algo mas que unas reglas eficaces es un modo de cstar en el mundo 10 que es necesario conremplar: un terrene en cl eual debemos aprender a manejarnos.

Musica, identidades y referencias

Como sc sabe y como ya hernos senalado, la musica es desde siempre un territorio privilegiado para el despliegue, la idenrificacion y la expresion de 10 adolescente y 10 joven. Ellos/as pueden no cornpartir los gustos 0 los referentes, pero, por ejernplo, a la hora de responder acerca de modelos y de idolos, coinciden en sefialarlos preferentemente denrro del ambito de la musica,

EI proplO surgirmenro de la categoria [uuentud guarda una relaci6n esrrecha can la industria de la musica a partir de la posguerra, a mediados del siglo pasado. Numerosos estudios sabre el tern a dan cuenta del modo en que los consumos y las practicas vinculadas a la musica se acomparian, a su vez; de gesrualidades, [ergas y representaciones sobre el propio grupo de penenencia y sobre los orros. Los grupos giran en torno a ciertas acrividades, valores y territorios que, asociados a objeros, aruendos y accesorios, conrribuyen a configurar una estetica y, a menudo, un modo de vida que disringue 10 propio de 10 ajeno (Feixa, 1998).

Asi, la musica es ernblema, recurso de autoafirrnacion, producto y expresion de esrilos, ambito de resignificaci6n de las propuestas de la industria cultural y, a su vet, elemento a menudo cooptado par el sistema: el mercado ejerce una enorme capacidad de absorcion respecto de aquello que adolescentes y jovenes crean en los inrersticios de 10 que =aiin hoy- esta bajo control de las instituciones y de los adulros,

so

VARL400NES PARA EOUCAR ADOLESCENTES Y lOVENES

En nuestro medio, como en todos, diferenres opcicnes, oporrurudades y elecciones entran en juego. En cualquier caso, entre Arbol, Los pibes chorros, High school musical, Yerba brava, Babasoriicos, Cristina Aguilera, Agrupacion Marilyn, Callejeros, Charly, Amar azul, La vela puerca, Inroxicados, No te va a gustar, Divididos, Brirney Spears, Lechuga y rodas las expresiones que pueblan un uruverso que pareee infinito, puede haber muy poco en com lin. Pero SI surnamos a sus fans, nos encontrarernos seguramente can la casi rotalidad del universo adolescenre-juvenil.

Ahara bien, aun cuando rnuchas de estas opciones parezcan totales, profundamenre rnarcanres, definiuvas, la adscripcion identirana es un proceso mulrifacenco y carnbiante: los pibes pueden preSE"ntarse 0 reconocerse como rockeros 0 rolingas, cumbieros 0 fieritas, fanaticos de una u orra banda que luego de cierto riempo detestan. hard, dark 0 punks enfrenrados a rastafaris, meraleros 0 bailanteros, floggers rabiosos 0 circunstancialrnente emos, iamas goricos ni hippies como algunos. aunque ral vez mas adelanto puedan serlo, etc. No solo no son una sola cosa (como sabernos, las idenridades son siernpre diversas y plurales), sino que tampoco 10 son de una vez y para siernpre. Nadie es, sino que va siendo; y, en especial, los adolescentes y jovenes: los pibes ensayan formas de ser.

Desde SJempre, enronces, pero mas aun en tiernpos en que se diversifican los eonsumos y las producciones musicales, en que se rnulriplican los grupos, las bandas, los circuitos y las indumenrarias, la rnusica irrumpe de muy diversas maneras en los arnbiros de trabajo con adolescenres y jovenes.

Es posible conocer y «ciasificar» grupos de pibes/as segun sus preferencias musicales, en torno a caregodas unas veces caprichosas, otras veees evidenres y, a rnenudo, portadoras de juicios de valor aeerca de quienes se incluyen en cada una de ellas. Las opciones y las preferencias musicales, por cierto, tarnbien se configuran de acuerdo a contextos y oporrunidades. En cualquier caso, ellos mismos se junran, se separan e incluso se enfrentan en virrud de tales elecciones, juicios y prejuicios,

Algunos estudios sobre el rock (Seman, 2006) y sobre la cumbia villera (Miguez, 2006; Narodowski, 2004) aportan interesantes elementos para pensar estos asuntos. Tomaremos aqui solo algunas de estas contribuciones a fin de enriquecer la mirada sabre los temas que estamos tratando.

Los jovenes de secrores populares =sefiala Seman- tradicionalmente no consumfan rock; elllamado rock nacional se desarrollo como un fenomeno propio de la clase media urbana hasta que fue apropiado y resignificado por aquellos. Mienrras adhen'an y nurrian al rock nacional y asisrfan a recirales en teatros, los secrores medics manifesraban una intencion y una retorica

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Sl

progresisra junto a un claro rechazo hacia el nacionalismo v el furbol, que se asociaban a las clases mas postergadas.

Con IJ rcestructur.icion socioeconornica y su correlaro de exclusion y marginaltdad que tuvo lugar en nuestro pais durante el menernisrno, aparece rarnbien la posibilidad de adqumr la tecnologia y el equipanuenro necesario para la produccion musical. Es alii cuando cormcnza a advertirse la proliferacion de grupos y handas que abonaron e1 surgirnienro del denominado rock chabon.

Con el rock chabon se insr.ilan eI clima v la estetica fiesrer a-turbolera, los aruendos «nacionalisras» cornienzan a aparecer asociados a esre ripo de musica, y la pirotecnia hace su aparicion en boliches y recirales. Seman sefiala rarnbien que. a partir de est' momento, se verifica una disrrnra y mayor presencia del cuerpo y el rnovrmiento: Sf baila mas, se inauguia el pogo Y la culuo a del flf!,uantf atravresa a los grupos de liegllldorer.;, que conuenzan :1 ~egllir a sus handas a donde sea. como en cl furbol,

Sobre las letras de los rernas. cuyo analisis com parra una cornplejidad y una riqueza particulates. solo dirernos aqui que 10 mas caracrerisnco es la referencia clara y ornnipreserue a 10 que consnruye el paisaje propio de quienes producen rock chabon:

Un parsaje transfoi mado por la pobreza, la desocupacion, la delincuencia, el rrafico de drogas, en fin. las novedades de la decada de 1990. [ 1 no era simplernente una cronies cl lock chabon consrruia con ladrones, cervezas, barras de la esquina y policias una heroica en 13 que la represion policial era la necesaria conrrafigura de un cornbate social en el que los nuevos rockers tomaban partido [ 1 Se identificaha con los marginaies reclamando un lugar para ellos, lamcnraba el fin del mundo del rrabajo y protestaba mas que por el exceso de integracion (que angustiaba a las prirneras generaciones del rock nacional, tanto como a los hippies -tornados como caregoria global-) por el deficit de la misma, por la fractura social que habia traido 10 que luego lIarnariamos «el neoliberalisrno» (Seman, 2006:67)

AsL a la rmisica propia de los sectores sociales que protagonizan migraciones internas (como la cumbia 0 el chamarne) se Ie adosa esta nueva version del rock que surge 0 se resignifica en la periferia, en los margenes, para ganar luego la escena del centro, en contraposicion con el recorrido realizado por el rock nacional y por casi toda producci6n cultural que adquiere difusion masiva.

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VARIAC IONE~ PARA EDUCAR ADOlESCENTES Y JGYENES

En una perspectiva similar se inscribe el analisis que realiza Miguez (2006) acerca de la cumbia villera, un [enomeno que, con caracterisncas especificas, tambien habla de resignificacion de tradiciones !' de crcaciones estericas provenientes de las periferias urbanas. La curnbia \ illera se desarrolla en el conrexto que acabamos de mencionar para el caso del rock chabon: en ese «rnovirruento paradojico en el que:- se yuxcaponen el crecimiento de la desigualdad de oporturudades en algunos sentidos y la expansion de ciertas posibilidades en orros» (34) Capra y expresa el senrimiento de los habitantes de las villas suburbanas, presenta ese mundo proplo y describe y denuncia las indignas condiciones de vida.

Pero no es solo eso 10 que la caractenza. Diferenres vertienres y periodos, con diversos aurores y significados, arraviesan a esre subgenero de la curnbia: a 10 largo de los afios -sefiala Miguez- se advierre un claro desplazarmenro de los lugares de idenrificacion desde los cuales las canciones son enunciadas. De manera que la cumbia villera arareee tarnbien, en dererrrunados morncnros, claramente marcada por la asociacion droga-fiesta-sexo a por idenridades marginales y delicnvas, como es posible advertir en la utilizacion y la naturalizacion de la jcrga y la esreuca earcelaria. Es en este marco que ticne lugar b afirrnacion de idenndades y alteridades radicales que expresan codigo" i , [leas y prorotipos sociales y rnorales en franca oposicion. Las figura- ... It !..t alreridad mas pronunciadas y denosradas, adernas del cheto 0 del careta, son el buchan, la policia, el patovlcll y los ladrones de guanre blanco (sobre rodo, si son funcionarios publicos).

Para Narodowski, en cambia, la cumbia villera representa la esteuca de la desrealizacion, en tanto estetiza la exclusion y la marginalidad y las convierte en redituables en terrninos de mercado de la TV y de la noche (2004: 132). Para este autor, la cumbia villera es resulrado y expresion de una pobreza de nuevo tipo- sin rrabajo, sin escuela, sin hogar. .. extrema. Una pobreza en la cual -a diferencia de la representacion que sustentaba la cultura popular de otras epa cas- ya no anida el germen de la transformacion social. En este marco =sefiala Narodowski-, «el pobre de antafio se construia como contraventor natural de los codigos de una sociedad injusta, rruentras que eI villero de la cumbia villera se construye como un contraventor natural del c6digo penal» (134). Asf, la solidaridad no es otra cosa que el aguanre, y aguante significa complicidad en la ilegalidad.

Por todo ello, para el mismo autor, la cumbia villera no solo no expresa

.... • 0- •

un movirruento resistente 0 contestarano, smo que tam poco constttuye una

rnanifestacion genuina de los senores populares crecienternenre excluidos.

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Se rrata, en todo caso, de una operacion de mercado que ha logrado penetrar en barrios marginales y utilizar a los pibes, y euyo resultado es. entre otros, la consohdacion y la amplificacion de conrenidos que confirman prejuicios y esrereoripos de los sectores medios ace rca de la villa y de los villeros.

En la exalracion del eonsumo de drogas prohibidas, en la epica del chorea, en la posicion subalrerna 0 denigrada que se aSlgna a las mujeres -enrre otras cuestiones que se advierten en el contenido de las canciones-. Narodowski encuentra el germen de «un desplazarnienro fatal: el esrereoripo rradicional de la clase media, que converria al villero en un margmal de ia ley y a cualquier villera en una en prosritura, ahora se ha converrido en la expresion esretica de los que dicen perteneeer a la villa y cantar 10 que en ella aconrece. [ .. J Es la naturalizacion estetica de la exclusion sin fin- (136)..

Seaun este analisrs, e] fenomcno de la curnbia villera es inescindihle de

\.

su existencia rnercantilizada, manipulada, mediatizada. Seman y Miguez

--como hemos senalado- destacan, por el contrario, que tanto el rock chabon como la cumbia villera dan cuenta de un cambro de posicion de los sectores mas margmados. en la medida en que deian de ser actores soeiales pasivos para constituirse en actives productores de rendencias y de sentidos, y representan -a la vez- nichos de rentabilidad para los iovenes de esros sectores,

Hemos resefiado muy brevemenre algunas lineas de analisis ace rca de las transformaciones y los significados de dos generos musicales de arnplia difusi6n entre adolescentes y jovenes. Analisis realizados desde diferentes perspectivas. que reconocen evidencias sirnilares, arriban a conclusiones que los distancian e invitan a seguir explorando un proceso intense y complejo que Irrumpe de muchas maneras en los ambitos de trabajo can adolescentes y jovenes.

En cualquier caso, actualrnente, adolescentes y jovenes de vidas precarizadas que transcurren en los mdrgenes adscriben mayoritariamente a la nuisica tropical y a estas expresiones de la cumbia y del rock. Y adolescentes y jovenes de otros sectores, por 10 general, las conocen bastanre y adoptan ante ellas actitudes muy diversas: se inclinan hacia ellas, sea porque representan alga del orden de 10 exotica y 10 pintoresco y/o porque los expresa de algun modo en su costado transgresor e insumiso fren te a la sociedad careta; 0 bien no solo no las eligen, sino que tambien, a menudo, las desprecian. En ambos casos, mas alia de preferencias y elecciones, ocurre que el mismo movirniento envuelve la desjerarquizacion de la produccion, en tanto subalrerna. y la discriminacion de los protagonistas, en tanto pobres y marginales.

Habida cuenta de la resonancia que tienen estas cuestiones en el trabajo con pibes -con todos los pibes-. parece tan importanre desmarcarse de pre-

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VAR A( ()1\,!:5 °ARA :OUCAR ADOlESCENTE~ Y jOVENE5

jUiClOS y valoraciones sesgadas como advernr que. en virtud del Ingar que oeupan la exaltacion del delito y la marginalidad en muchas de estas produc:ciones, no resulta inocuo que ellas constituyan una refercncia simbolica pnvilegiada para la adscnpcion identitaria de los jovenes, parncularmenre, los de secrores populates.

En este senndo, eI proposiro de abrir honzonres y dar a conoccr un abanieo arnplio de rnanifestaciones culrurales, que tiene gran relevancia para la educacion de adolescentes y jovenes en general. adquierc significados particulares para los pibes de los sectores sociales mas casrigados. perrnire 1.1. entrada en escena de rcferencias sirnbolicas que contribuven a no tornar unicos e inexorables aquellos contenidos v pracricas a los que pueden ernpujar las condiciones de adversidad. Poner a disposicion otros espcjos posibles desprecariza la of en a idcntitarra.

La discusion en tor no a los criterios de evaluacion y a los jUlCIOS descalificatorios sustentados en parametres esreticos consagrados en el marco de relaciones de poder no nos autoriza a sustraer de la experiencia de los pibes mas pobres los bienes culturales socialmenre disponibles pero de dificil acceso para muchos de ellos. Tampoco nos autoriza el mandaro del respero a la diversidad, ya sea en tanto adrnision de 10 «subalterno- desvalorizado -pero imposible de no considerar en vrrrud de su contundencia- 0 en tanto reconacimiento convencido, excluycnte y reverencial de 10 que constiruve 10 propio, 10 genuino.

Llegado este punto, inreresa sefialar un asunto que, lejos de podei revolverse mediante mandatos generales, exige retlexion y sinceramiento: no interrogamos del misrno modo las preferencias, los consumos y las producciones de unos y de otros (tanto en el terreno de la rmisica como en cualquier orro). Por morivos vinculados a la mequidad, a la injusticia y a la hegemonia cultural, los consumos de los pibes de secrores medios 0 altos pueden constituir aquello que queremos ofrecer a los jovenes de los mdrgenes, mientras que los intereses de esros dificilmenre seran considerados a la hora de ampliar el abanico de experiencias culturales de los incluidos. En este sentido, cabe preguntarnos, por ejemplo, SI acaso ampliar es siempre ampliar, abrir, enriquecer 0, en cierros casas, es un eufemisrno de cambiar, elevar y mejorar ... En el capitulo 5 de este libro, abordaremos el tern a del respeto a los intereses de adolescentes y jovenes, y analizaremos las expresiones que este adquiere, con independencia -0 no tanto- del sector social al que perrenecen. Mienrras tanto, junto a las preguntas cuyas respuestas resultan escurridizas, algunas certezas pueden orientar las intervenciones: educar es, en todos los casos, 10 contrario a sustraer experiencias, oportunidades y referencias.

DEBORA KANTOR

Propuestas, producciones y sentidos

F1 que (0111(' llt:n<l UII hucc» Fl b.ularm l (I mr (""1'1('1()

r I cspacio come llt.'mp()

los vourdo- COIllCIl <;lknl..lu

SU~AI\. S()I\. I/\(, (20(1- 2()~!

En eI esccnario quC' venimos descnbrcndo. dondc adolcsc cmes \ 10\ enes c-r.iu mrnersos en una pluralidad de practicas, otertas v produce tones culrur .. i1C\, donde los signos de epoca 3parccen en estilos v codig0<; l ornunex \ ell difcrencias derivadas de IJ fragmcntJCh)n social. las propuevra- cultui alcs. ar tisncas v expresivas suclcn estar rre\cnrl'~ en ]00;, rnulnple- 3lnhno"i de u ah.uo con ellos/as, Con piopositos. encuadres y calidadcs drterenres. rn.is cere a () m.is leios de la habiluacion 0 dC'1 estl'fCotIPO, e<;lJ~ proplleSl.l\ adopran iorm.uos diversos y se otrecen a traves de distintos disposinvos. penl rod.is p.ut'CCl1 COI11- partir una prcmisa que suscnbimos consnruven espacios vahosos Ahora bien, cabe senalar que eI valor que aqui les atribuirnos no !-:.e clera adverur en propuestJs tuerrernente preforrnareadas, banalizadas v/o drrec cion.rdas de manera casi excluvenre a cornunicar deterrnin.idos mcnsajcs. l mport.i. U11onces, detenerse en este pun to pard analizar senudos v posibrhdades, proc..urando rniradas que conrribuyan a calificar y porenclar dichos espacios.

Apelar v responder al deseo -mas evidenre 0 mcnos explielto- de explorar y de crear que caractei iza a adolescentcs y j()vcncs consriruyc una drrnenxion clave de la oferra rorrnativa que se les desrina. Como verurnos senal.indo, la variedad y la cenrralidad que en sus vidas riene 10 que hacen y eligen solos/as. lejos de desmerecer cl valor de aquello que podernos ofrecerles, desafia nuesrra capacidad de promover experiencias convocanres y relev.mres.

Se trara, entonces, de valorar las oportunidades que brinda el conoeer y unlizar diferentes lenguajes para abrir rnundos, para redeseuhrir el mundo y para descubrirse en el desde orros lugares. Las expericncias y las busquedas esrencas permiren «tornar prestadas» identidades, converrirse transitoriamente en algo diferente, ser auror de algo ... En este sentido, propuesta~ de esra naruraleza dan sapone a los ensayos que implica la construccion de idenndad, al tiernpo gue los ennquece

En la medida en que conocer, experirnentar y expresare propicia alga del orden de 10 ludrco, estas oportunidades permiten a los/as adoleseentes abandonar, reconvertir y, a la vet: eonservar ese universo del cual aspiran a despegarse mientras buscan orros lugares para ('jugar)} jugar d SCI 10 que no son,

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VARIA(JONES PARA EDUCAR ADOlESCENTES Y J6VENES

a hacer casas diferentes de las que suelen hacer, suspender mornentaneamente el vinculo que mantienen con I a realidad y transforrnarlo a partir de

. .

nuevas expenenClas.

Propiciar eI dialogo entre los pibes y el mundo de la plastica, de la rmisica, de la literarura, de la fotografia, del teatro, del cine. de la danza; poner a disposicion 10 que exisre, generar condiciones para el disfrure del arte y la culrura, y ofrecer espacios y recursos para la expresion conlleva significados educativos profundos y potentes. En este proceso podra tener lugar, 0 no, un dialogo con la propia capacidad de producir en esos 0 en otros registros, pero indudablemente se enriquecera la percepci6n acerca de ]0 posible y 10 disponible.

AI igual que en otros aspectos de la forrnacion de adolescentes y jovenes, la responsabilidad que en este sentido alcanza a los diversos espacios en los que se desarrolla un trabajo sistematico can ellos/as se diferencia de la que es atribuible a la educacion formal. Sin embargo. los sentidos que desde eierta perspectiva se sefialan para la educacion artistica escolar resulran pernnentes para indagar esros tern as en los entonos formarivos que nos oeupan y que inreresa fortalecer. Como sefiala Terigi (l998:52)' se rrara, en definitiva, de que cada eual «tenga oportunidad de variadas y ricas experiencias estericas, pueda inforrnarse de los diversos consumos disponibles en la carrelera cultural de la sociedad en que vive y conozca los codigos para acceder a ellos: se sepa can derecho a disfrutarlos, rechazarlos y modificarlos del modo que Ie plazca; se sepa con derecho a producir ane en la version que prefiera, y aun a invenrar la propia version».

Estos argumentos y sentidos colisionan con aquellos que a menudo se les adjudican a talleres u otros dispositivos enunciados como artisticos 0 expresivos y que tienen como proposiro central, por ejemplo, prevenir riesgos de diverso tipo (terna que desarrollaremos en el capitulo 4).

Otro aspecro que, a nuestro enrender, merece una arencion especial es el significado que suelen adoptar estas propllestas cuando se destinan a pibes que viven en situaciones complejas y en contextos de precariedad. En estos cases, los recursos expresivos suelen ponerse al servicio de algo que se considera parricularmente necesario, posible y/o valioso en virtud de dichas condiciones, esto es: que las reflejen, que las presenten y se presenten a traves de ellas, que las resignifiquen. Un cierro modo de concebir lo autentico y lo transformador parece sustentar esta perspectiva. Asi, numerosas producciones derivadas de las sugerencias que realizan eoordinadores y talleristas, 0 del respeto de estos hacia las propuestas de los propios pibes abordan -en sopone audiovisual, grafico u orros= los problemas de una cotidianeidad cornpleja e injusta,

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las pracncas y las esrraregias que perrniten sobreponerse a la situacion. los valores que esras entrafian y que la esrigrnarizacion oculta. etc. Como corolario de los relatos 0 en los intcrsticios de csros, suclcn aparccer las dcmandas v los suefios ...

,

Sin perjuicio del valor que en muchos easos rienen estas producciones ! experiencias, interesa sefialar que, en tanto premisa y prioridad para cl tr .1- bajo con adolescenres y jovenes de los secrores mas pobres, y bajo el proposiro de considerar la rcalidad en que viven, esta posicion puede encapsular posibilidades creanvas, reracear contenidos y encorsetar descubrimientos

Perrnitir y esrimular la ficcion y la invencion no constituyen, por cierro. objerivos siernpre neccsarios, siernpre posibles 0 siempre VaiIOSOS. Sin embargo, el heeho de que liabirualrnenre no ocupen un lugar de relevancia en las propuestas 0 en los producros que sc desarrollan en conrextos donde la adversidad mas golpea parece estar mas vinculado a 10 que se estirna Importanre promover alIi, 0 a 10 que se considera posible que los pibes generen en esas circunstancias, que al impacro de las condiciones complejas sobre la imaginacion de los pibes. Cabe enfatizar, enronces, que estos pibes (rarnbien) rienen derecho a que la fantasia sea algo mas que la expectativa 0 la ilusion de superar la precariedad,

En cualquier caso, propuestas que se inscriben en la tendencia a la esretizacion de la pobreza, aun cuando deriven de las rnejores mtencrones y acerquen a los pibes a codigos, tecnicas y reglas propias de ciertos campos y lenguajes, pueden apartarse de la porencia que conllevan los espacios artfsticos y expresivos para la formaci6n de adolescenres y jovenes Numerosas experiencias muesrran que alcanza con ofrecerles otras cosas, aposrar a que pueden imaginar y crear, y sosrener la propuesta. De orro modo -en esos, como en todos los conrextos-, quedaran amarrados a 10 que conocen, a 10 que padecen 0 a 10 que suponen se espera de ellos/as.

Asimismo -como sefiala Graciela Frigerio-, no siempre narrar perrnirc dar tramire a situaciones complejas y, cornplernenrariamente, no siempre ofreeer «escucha» 0 canales de expresi6n para relatos desgarradores significa brindar sosren. Por eIlo, en muchas ocasiones, el reference adulto (el docente, d tallerisra, eI recreador) contribuira mas a desplazar a los pibes del sufrirnienro -sea del orden que sea- y a generar en elias y con ellos procesos que habiliten oportunidades diferentes en la medida en que los invite a «salir» hacia otros relates.

Ofrecer parentesis a la eotidianeidad acuciante y poblarlos con conrenidos alrernativos a la inrnediatez no impliea desconocer la realidad ni suponer

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VAR!AClON~) I~A.I.:A EDUCAR AOOlESCENTES Y JGVENES

o pretender qut' es posible expresarse c on independencia de IJ.S propias errcunstancias, ni tampoco desentenderse de 13 ncccsidad de transforrnarla. EI parentesis es, en esre senndo, disrraccon. no en tanto e-vasion frfvob, sino en tanto rnovirnienro qw.' suspende 0 que cambia de ~igno la rraccion permanente hacia aquello que hace -ufr.r

Las reflexiones de Soruag (200:) acerca de la puestd en escena de la obra Esperando a Godot en ticmpos del cerco de Sarajevo, rmcntras las bornbas caian sabre la ciudad, resultan inreresanres e ilustranvas respeclO a estos temas, La aurora argumenta en defensa del monra]e. en media de la dcscsperacion, de una ohra que podria considerarse -pesimista- ~ -depnrnente-, y se posiciona contra quiencs St' inclinaban por el rnero -entreternrnieruo». Hasta aqui, pareClera que sus Ideas conrradicen las gue acabarnos de pre~entar. Pero Sontag no /ustz/ittl 13 eleccion de esa obra por lo: contenidos que aborda. Es su defensa del papel que desempena el ant" en la Vida de las pelsonas -el arte inscripto en una tradicion cultural-do que nos inreresa subrayar y 10 que estimarnos enriquecedor pdra los problemas que esrarnos abordando:

(No l'IJ prerencioso () insensible escenificar Godot alii;' [ I En ~ara;('vo, como ell cu.ilquier ou o lugar hav mas 4ue una ... cuanras personas qut' se sienten fortalecidas y convolrdadas 51 "'U scuudo de 1.1 realidad 5t' r .1rifil.a) .se tr ansfigura pur medio del artc Lo qut' pard ellos significa rm representacion de Godot [ .. ~ eo; que exta es una gran obra europeJ y que ellos son integrantes de esa cultura La cultura, la cultura seria, es la cxpresion de- IJ digrndad humana: es 10 que las per<;onas en Sarajevo sienten que han perdido aunyue se sepan valientes 0 esroicas 0 iracundas, Pues tarnbien sahen que son debiles hasta eI dcsahucio. aguardan, .. lientan esperanZa5, no quieren alentarlas, saben que no seran salvadas. Lstan humilladas por su decepcron, su miedo y las indignidades de la vida coudiana: pur eiemplo, pasan Duena parte: de cada dia asegurandose de que la tau funciona para que- sus banos no se conviertan en una cloaca En eso ernplean la mayor parte del agua por la que hacen fila en los espacios publicos, con grave riesgo de sus vidas Este seruirniento de humillacion acaso sea aun mas profundo que eI miedo. Montar una obra significa mucho para los profesionales del teatro locales en Sarajevo porque les perrnite ser normales, es decir, hacer 10 que hadan antes de la guerra. y no solo transportadores de agua 0 pasivos receptores de ayuda humanitaria [ . ) Lejos de ser algo frivolo, la representacion de una obra -esta 0 la que fuerees una grata expresion de normalidad (Sontag. 2007'335 y 'is )

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La discusion sobre ofertas culturales y senndos, en particular cuando involucran adolescenres y jovenes, rernite a otro aspecto que atraviesa percepciones, inrcrvenciones y forrnas de nornbr,n Nc» referirnos al hecho de que, cada vez can mayor frecuencia, las propuestas en matena de ant y cUltUI3 destinadas a esta tranja etaria pretenden exphcarse por, alrnearse con, 0 legirimarse en las denorrunadas culturas [uueniles Pareciera que cierra lecrura de las contribuciones de un campo de esrudios que se ha revelado ferril y necesana para la visibilizacion de la juventud y para la cornprensron de los tenomenos y los proce~os que se generan en rorno a ella da Ingar a rraducciones y HaplicaclOoes>, forzadas de aqucllo que, en realidad, no solo no consnruyc una prescripcion. sino que adernas no siempre admire aplicacron Dicho de orro r .odo, l.i preocupacion por gcnerar propuestas que gUJ.Jden relacron cun 10'" deseos y con d universe de los pibes, y que, .1 su Vel, reprc"cl1 (eo un aportt' valioso para su lorrnacion no Se resuclve neccsan.imenre. por ejcmplo, rranslormando en taller 10 que emerge de las descnpciones de ,'e::-.rilo'; Juveniles), () discnan do acnvidades basadas en los analisis de las pracncas de -rribus urbanas».

Cabe citar aqui nuevarnenre a Ziiek. qUlen se interroga acerca de 10<., rnouvas par los que la cultura aparece como categoria central de nuestro mundo vital. La pregunra parte de una constatacion: cada vez. mali, cierras creencias (los rituales religiosos, par ejernplo) csran siendo negadas 0 desplazadas par el respeto al estilo de vida de la comunidad a la que perrenecemos 0 el respero ala tradition. En virtud de ella, Zizek (2005:71) sefiala la emergencia de una noci6n no [undammtalista de cultura. diferenciada de la religion « real", del ane «real», etc. Esta nocion «es basicarnenre el nombre del terrirorio de las creencias ajenas/irnpersonales: la cultura es eI nornbre para rodas esas cosas que practicamos sin creer realmente en ellas, sin "tomarlas en serio?».

Desde otra perspectiva y en relacion con orros asuntos, pero can conrerudos similares, el ge6grafo y urhanisra David Harvey (2007.63) advierte que «cuando los problemas politicos se representan como problemas culrurales se hacen irresolubles».

Estas ideas provocativas y sugerenres aparecen en escena roda vez que, como consecuencia de analisis centrados en la brecha existente entre propuestas insrirucionales desnnadas a jovenes y el universe propio de estos, se apela a las culturas juveniles como inspiradoras de esrraregias para disrmnuirla, desconociendo -en el mismo acto- la dimension polfrica que interviene en la definicion del problema.

Lo que «se tom a en serio. 0 se des plaza hacia cierta modalidad de «respeto» y 10 que constituye problemas politicos (y pedag6gicos) de dificil resolucian se pone de marufiesto, por ejernplo, en el caso de los disposirivos

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VARIAC,ONES [>ARA l:DUCAR ADOLE.SCENTES Y J6VENES

que proeuran albergar /0 jouen en la escuela eo el aula, las disciplinas; en los cspacios extraescolares, las «culturas juveniles) (temd qut' desarrollarernos en el capitulo 6).

Parece necesario reconocer, adernas, que to propio if' los jouenes constituye, a la vez, alga de 10 propio de la culrura conrernporanea J' en ese sentido, su educaci6n compromete la tarea de repensartnos) (en) la cultura mas que la de pensar en terrrunos de esrrareglcls y de brechas que" deben ser zanjadas.

Como sabernos, los entornos no formales 0 recreauvos no suelen ser obiero de los analisis y de las crmcas que recibe 13 educacion formal en este alipecto. No parecen alcanzarlos, en prmcipio, los sefialamientos acerca del abismo entre eI hipertexto y el rexto, entre la vertiginosidad y la lenrirud, la yuxtaposicion y la Iinealidad. 0 b. imagen! la palabra ... evidencras, sefialarnientos y reconocirnienros que, par orra pane, hasta ahara, no han perrnirido transformar significativamenre las pracucas escolares.

5111 embargo, como hernos intenrado mostrar, el universe cultural de adolescentes y jovenes mrerpela tambien 10 que aconrece y 10 que se ufreee como forrnarivo mas alla de la escuela, aun cuando estes conrextos pueden reconocerse como territorio librc de contenidos curriculares que «no interesan a los pibes. y de tiempos fragmentados que dificu1tan el desarrollo de proyeetos integrales. La interpelacion presenta un desafio que dificilmente logremos superar apostando a talleres de graflti 0 de rasta, a a iniciarivas que incorporan la tecnalogia digital sin proponerse otros propositos y contenidos, tal como a menudo se supone y se propone en nombre de las culturas juveniles.

Tan lejos de este tipo de mandatos como de esrcreotipos provenienres de otras rradiciones, se llevan a cabo propuestas que generan entusiasmo, aprendizaje y enrornos creativos valiendose de diferentes lenguajes y recursos: espacios sostenidos de «largo alcance- 0 igualmente relevantes aunque acotados en el riempo; arnbitos que promueven producciones propias 0 que propician el descubrimiento y la apreciacion; talleres en los que confluyen manifestaeiones culturales de diversa indole 0 que profundizan en alguna area que suscita interes, erc.

Numerosos ejernplos ponen de rnanifiesto los avatares y los resultados que caracterizan a estas iniciativas. Una docente relata, por ejernplo, la resisten cia inicial que suscito en un grupo de adolescentes su propuesta de armar un blog para acceder a diferentes museas del pais y del mundo. Pretendia que los chicos y las chicas se familiariz.aran can el usa de la computadora y de la web -que utilizaban muy poco y de manera restringida- y que vieran obras de arte ... «par 10 menos eso, para empezar». Internet era un recurso potente

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porque no habia manera de que los pibes quisieran ir a un museo ni condiciones para haeerlo. Adernas, ella misma habia «visitado» de ese modo galerfas y eoleeciones que la habian deslumbrado, y queria ofrecerles a elias/as esa oporrunidad. El exiro posterior y las derivaciones del trabajo realizado eontrastaron norablernenre con la dificultad inicial: algunos empezaron a «ir» al Louvre, otros se eonectaron con esculrores locales y aceptJron la inviracion para visitar sus lugares de trabajo, otros pidieron -y consiguieronrealizar un taller de pintura ...

En orras geografias, un profesor de rmisica decidio encarar un trabajo can un grupo de jovenes que muy de vez en cuando asistia a la escuela secundaria. La vida de los muchachos transcurria entre 1.1 cria de cabras en el campo y la busqueda -infructuosa- de otras alrernativas en el pueblo. Hablaban poco y se mostraban reacios a propuestd.\ que se les destmaban desde diferentes ambitos (no les arraian los talleres de electricidad 0 de talabarrerfa. por ejernplo). El docente les propuso juntarse J escuchar mUSICa, J ver videos de recitales y conciertos, y libros de fotograffa. Luego de varios encuentros, algunos manifestaron que siempre quisieron aprender a tocar algun insrrumento, pero nunca 10 habian intenrado, no solo porque no ten ian 0 no sabian a donde reeurrir, sino porque desconfiaban de poder lograrlo dcbido a sus manos callosas y sus labios curtidos. Can eI correr del riempo y mediante la intervencion del docente, algunos empezaron a aprender piano, arras se anima ron con las flautas y los sicus que rescataron de sus hogares, varios gesrionaban un subsidio para la compra de instrumentos de vienro, y algunas chicas se sumaron a los encuentros.

La capacidad de apreciar y la osadia de crear podran tener diferenres sentidos: conocer 10 insospechado, transgredir en otra clave, poner palabras donde sobre todo hay cuerpo, darle al cuerpo otros espacios, propiciar disfrute donde priman la angustia 0 el sufrirnienro ... En cualquier caso, experiencias que habiliran la imaginaci6n y dan cabida a 10 sensible pueden albergar y conmover a adolescenres que buscan algo mas que 10 que encuentran solos, a pibes fiesreros, a changos puesteros, a grupos de la esquina, a j6venes que dejaron la escuela ... «Las huellas -apunta Berger (2004: 153)no son solo 10 que queda cuando algo ha desaparecido, sino que tambien pueden ser las marcas de un proyecro»,

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VARIAClONlS PARA EDU(_AR ADOLESCENTE:S Y JOVENES

Posdatas

Entre fa mariipulaci6n y Ia autonomia

Acerca de tiernpos y espacios autoadministrados por los j6venes y/o asediados par el mercado, veamoslas reflexiones de Carles Feixa (1998141):

.: / Es un hecho evidente que los j6venes acuden mucho mas a los espacios , ::... de ocio que los adultos. [ ... ] estes espaoos aparecen como lugar donde disfrutar de una cierta autonornia, en contraste can la autoridad adulta dominante en otras esferas de su vida [ .. ].

Con todo, conviene no dejarse llevar al engafio de afirmar que «la actividad que los j6venes realizan en el tiempo libre es, como su nombre 10 indica, la mas libre de todas las actividades del joven» [ ... J. Pues su ocio no es ni mucho rnenos libre Las industrias del consume juvenil ya se encargan de explotarlo al maximo, induciendo necesidades }' creando modas, reproduciendo la 16gica de la producci6n y del Mercado que asegura doblemente la subordinaci6n de los j6venes: sujetandolos mediante el consumo a las normas del sistema, poniendo limites a su acci6n, trazando unas fronteras precisas fuera de las cuales se sientan desplazados.

{ ... J Pero tam poco podemos desdeiiar las fundones positivas de sociabilidad que esos espacios curnplen, ignoradas por los discursos moralistas que culpan

a pubs y discotecas del «pasotisrno» y la «perdicicn» de los j6venes. Pues es en ellos donde algunos de ell os encuentran rnaneras de construir su precaria identidad social, donde articulan estrategias para escapar a los sutiles centroles de la cultura dominante. lnstrumento de control, el odo puede ser tarn- . bien incubador de disidencia: permite la convivencia con el grupo de iguales, que es la mejor defensa contra la autoridad; da lugar a la generaci6n de estilos de vida diferentes a los hegem6nicos. lnstrumento de consumo estandari- '.

~~

zado, en el ocio los j6venes organizan tambien su propio consumo diferen- i

ciado: manipulan y readaptan los obieros ofrecidos por el mercado y los dotan ~ de nuevos significados. Se apropian en el colectivamente de espacios urbanos, ,.,~ reorganizando el mapa significativo de la ciudad, y «ganan terrenos de ~'1 '", ,,~ autonomla» en los intersticios del sistema. A '

'I

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,.,' .. ~ , La vida~n'la,panta1t~'" z·.,<:~, .. ' . ..

" . . ~..'

Baja este titulo, la psicologa Sherry Turkle presenta los resultados de una interesante investigaci6n en la que, entre otras cuestiones, analiza los procesos que tienen lugar en los denominados MUD (sigla que en Ingles identifica a los Domiruos de Multiples Usuarios). La investigadora describe a los j6venes que frecuentan estos juegos de simulaci6n no solo como consumidores, sino como actores yautores; autores no solo de un texto, sino de ellos mismos. Quienes frecuentan los MUD se crean a 51 mismos en ese entorno

La sirnulaci6n, la navegaci6n y la interacci6n en entornos de este tipo suponen ir al descubrimiento de nuevas oportunidades y de informacion requerida 0 insospechada. Los juegos de simulaci6n ensefian a pensar de manera activa sabre fen6menos complejos en la medida en que implican explorar, probar, ensayar, descubrir las reglas de un entorno experimentando a sabiendas de que no hay un solo recorrido correcto.

EI contacto intensivo con las pantallas y con las 16gicas que predominan en elias, la interacci6n en entornos generados par los programas de juegos de sirnulacion provocan la renegocracion de nuestras fronteras. La vida transcurre, entonces, en el umbral entre 10 real y 10 virtual, entre 10 animado y 10 inanimado. De las numerosas ventanas que estan abiertas en los MUD, la vida real (VR) es solo una mas ... «y normalmente no es la mejor», sefiala uno de los entrevistados (1997'21)

Turkle propone las ventanas (los programas abiertos en simultaneo, la multiplicidad de entradas, salidas y conexiones dentro de un mismo programa, etc.) como una metafora poderosa para pensar el yo como un sistema multiple. distribuido. No se trata de diferentes papeles que se juegan en diferentes escenarios, en diferentes momentos; no son identidades alternativas: son paralelas, coexisten. En ese contexte, afloran nuevas form as de subjetivacion que, a su vez, distorsionan los escenarios en los cuales se construye la identidad Nuevas preguntas ace rca de la construcci6n de la identidad aparecen en escena: preguntas relativas al yo unitario y/o multiple, dada la posibilidad de ser muchas personas al misrno tiempo, de reinventarse en cada una de elias, de establecer alii vinculos que no son posibles en la vida real: la posibilidad de ser alii 10 que resulta dificultoso ser «realrnente»,

Los MUD no son aun una reaJidad extendida en nuestro rnedio (aunque Second Life avanza sin prisa y sin pausa, y ya hay quienes ganan mas dinero en sus transacciones virtuales que en la VR). En cualquier caso, 10 que SI ya es habitual es el contacto intensive con las pantallas y con las 16gicas que predominan en elias. donde la interacci6n con las reglas y con los otros, tal como las generan los program as de juegos, constituye una oportunidad de expresar y experimentar multi-

pies aspectos del yo, a menudo inexplorados. j

Pensemos, par ejernplo, en la creciente habitualidad y comodidad con que los pibes presentan (lylo sustituyen?) la propia realidad par sus representaciones a traves de b/ogs, sitios yfot%gs. Se trata de otras oportunidades y otros escenarios para desplegar los ensayos que caracterizan la construcci6n adolescence. para presentarse como les gustaria que se los viera, para conocer a otros del modo en que esos otros deciden presentarse ante los dernas,

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VARIAC!ONES PARA EDUCAR ADOLESCENHS Y JOVENES

Ese guiso fantastico

EI siguiente texto pertenece a la novela La mujer justa de Sandor Marai. La situaci6n se desarrolla en una confiteria de Budapest durante la Segunda Guerra Mundial. EI relate nos reenvia a la cultura, la experiencia y la transmisi6n desde el temor que generan la destruccion y la posibilidad del alvido.

[i No me pregunt6 a que me dedicaba, d6nde vivia 0 con quien estaba ... Solo ~,,_, me pregunt6 si habra comido alguna vez aceitunas rellenas de tomate.

AI principia pense que alguien que pregumaba semejante cosa no podia estar en sus cabales. [ ... J Me miraba entre los estallidos de las bombas y el silencio de la pastelerla como si nuestras vidas dependieran de mi respuesta. Conteste que si, que clare que SI [ .. ].

-Entonces vale -dijo en tono de alivio.

Can VOl timida [ ... ] Ie pregunte que tenia de buena el hecho de que yo hubiese probado las aceitunas rellenas de tomate.

-Porque ya no se encuentran -dijo severamente.

Y mientras me explicaba todo 10 que habia que saber de las aceitunas rellenas en aquella fase de la evolucion de la humanidad, miraba hacia delante con cara de satisfaccion [ ... ].

Me quede pasmada. Este se ha vuelto definitivamente loco, pense, Estaba sentada alii, en el barrio del Castillo, contemplando desde arriba la ciudad, bombardeada, junto a un imbecil [ ... ].

Can el tono tranquilo que se emplea con las personas trastornadas, Ie pregunte por que pensaba que haber probado las aceitunas rellenas de tomate en un pequefio restaurante Italiano del Soho, en Londres, iba a mejorar mi futuro inmediato 0 lejano.. -Porque la cultura se esta acabando -dijo en Jtono amistoso y paciente- v. con ella, todo 10 que la forma. Las aceitunas solo ~~ eran una minima parte del sabor de la cultura, pero junto a otros muchos ~ sabores, maravillas y portentos contribuian a formar el asombroso aroma de ese guiso fantastico que lIamamos cultura. Y ahara, todo eso se esta muriendo - [ ... ]. Se muere aunque las piezas sueltas sobrevivan. Es posible que en un futuro

,-

vendan aceitunas rellenas de tomate en algun lado. Pero se habra extinguido el ,~

• t

grupo de los seres humanos que tenfan conciencia de una cultura. La gente solo .;

tendra conocimientos y no es 10 mismo. Sepa que la cultura es experiencia 1 -dijo en tono didactico [ ... ]-. Una experiencia constante, como Ia lUI del + sol. las conocimientos solo son una carga [ ... J. Por eso me alegro de que " £ usted al menos haya probado esas aceitunas (Marai. 2005:379).

CAPITULO 3

Adultos en jaque

Los cducadores reprco;entJI1 pJ.ra eI [oven un mundo cuya responsabilidad asurnen, J.unque ellos no son los que 10 hicieron y aunque. abierra 0 encubierrarnenre, preferirian que ese mundo fuera distinro

HANNAH ARENDT (2003'291)

El titulo de esre capitulo pretende subrayar la necesidad de repensar ellugar que ocupan los responsables de proyectos y actividades concebidos como escenario de procesos complejos vinculados can la educaci6n de las j6venes generaciones. Procesos que esran atravesados por tensiones y contradicciones propias de la epoca, de la naturaleza de la tarea y tambien de los sujetos que en ella se encuenrran. Estar en jaque es estar cornplicado, pero jaque no es jaque mate; es la posibilidad y el desafio de estudiar detenidamenre el tablero, de mover las piezas de cierta manera para poder seguir jugando: la otra opcion, claro esta, es darse por vencido y abandonar la partida.

Una idea generalizada agita el horizonre sobre el cual los j6venes que incursionan en el trabajo formative y los adultos que persisten en el Sf construyen 0 se sostienen como educadores: «No hay referentes». Can apenas rres palabras, la idea senten cia tanto a adolescentes y j6venes como a adultos. Lo que se dice, 10 que se piensa, es que «hoy en dia ya no hay referentes como antes». Que adolescentes y jovenes no cuentan con (buenos) modelos 0 no los aceptan, que los adultos no logran constiruirse en tales, que no estan en

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VARIACIONES PARA mUCAR ADO_ESCEI\, T£S Y JOVENES

mdiciones de ser (buenos) referentes de casi nada -nl les preocupa- )' que mpoco ellos cuentan con dernasiadas referencias daras

Asi presentada la siruacion, pareciera que adolescenres, Jo ... cnes y adulros lfrentamos 0 encarnamos 10 que Ehrenberg (2000) describe como el drama el hombre sin gufa: estariamos sujetos al imperarrvo de tener que juzgar rodo or nosotros mismos para advertir que es 10 correcro 0 10 posible 0 10 espeado en cada situacion: extremar la responsahilidad individual frente J estinulos y desaflos, nucvos cada vet; que se mulriplican r se cornplejizan: ir -uscando 10 que vale a cada paso.. hacerse uno misrno: .. S& tu rnisrno». En sre escenario, es la iniciariva la que oficia de SOSH~n y funda la conducta: de [IIi: «La fariga de ser uno mismo- (como se tirula su libro)

La senrencia de la eual partirnos (<<ya no hay referentes, como antes-) oarece, en cualquier caso, nosralgica y extrema; laments. acusa, ren otrae. 10 provee explicaciones ni avizora soluciones, Una aproximacion menos apocaliptica e igualmente preocupada por 10 que se ofrece a los nuevos sugicrc, en carnbio, que no es que no haya referentes. 10 que ocurrc es que hay muchos, demasiados. A ello remite tarnbien la fauga que sefiala Ehrenberg r . :".1d(1\, entonces, estamos todos. En este conrexto, los pihes se constru-

l buscan a sf mismos y rarnbien, de algun modo. de muchos mod os. 11U'" uuscan a nosotros. ~Somos ° no referentes para ellos? ~Acaso debemos serlo? ~Bajo que condiciones podemos serlo?

Sostendremos que algo debemos y algo podemos. Es por eso que, a la hora de pensar la educaci6n de las nuevas generaciones, dos cuestiones aparecen como necesarias y convergentes: la presencia de adulros «bien parades» como condici6n de posibilidad de proeesos formativos relevantes y 1a refundacion de la mirada adulta sobre los jovenes, es decir, dellugar desde el cual entramos en dialogo con ellos y construirnos discursos y practicas que habiliran experiencias educativas fundantes.

En este marco, el termino adufto no remite a una determinada edad 0 coodicion, sino a una posicion en relacion con los adolescentes y j6venes configurada por ellugar desde el cual se establece vinculo con ellos/as, por el modo en que dicho vinculo se sostiene, por el significado que este adquiere para su formaci6n y por los contenidos que se ponen en juego. En este senti do, la edad, la «distancia», es una variable irnporrante, pero no siempre definiroria,

Sabemos, sin embargo, que a menudo se prefiere que sean j6venes quienes trabajen con adolescentes y j6venes bajo el supuesro de que, a mayor proximidad, mayores posibilidades de constituirse en referente valido (y que proximidad significa 'ser parecido a ellos', es decir, ernpatia en cuanto a codigos,

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perspectivas, esrilos, preferencias), Esre supuesto y las expectarivas que conlleva suelen generar problemas a la hora de posicionarse como adulro.

En rodo casu, 10 que queremo~ destacar es que, cuando se trata de asumir responsabilidad frente a la educacion de adolcscenres v iovcnes. .ser joven no garanuza consnruirse en referenre y (sin emhargo) puede no ser incornpanble con la adopcion de una perspecriva adulta. Por orra parte, no ser (tan) joven, en el senrido de proximidad y scmejanza , no sar,llltiza una mirada adulra, responsahle, valiosa y (0 pero) rampoco es obstaculo para cstablecer vmculos slgnificanvo.s con ellos/as.

En funci6n de clio, de la idea de adulros como mojones que orientan. y de la imprevisibilidad no absoluta del rccorrido vital de .ulolesccnres y jnvenes -como mencionarnos .11 flndl del capitulo anrcrtor-. nos .icercarnos a cicrtos conceptos que es necesario volver .1 explorar y a problemanzai, yJ que IdS versiones «clasicas» hJI1 perdido cen rralidad (I eficaci.i pell d. or icn tar las reflexiones y Ids pr.icticas educativas, tanto en ambuos escolarcs como no escolares. La autoridad es uno de esos concertos, clave a 1.1 hora de pensar la relacion adultos-jovenes.

La asimetria que permite educar

La auroridad adulta, devaluada por la mala praxis (erratica, dcmag6gica 0 arbirraria e irrespetuosa) )' sinada por la «mala prensa» bajo una supuesta incompatibilidad con principios dernocraucos 0 participarivos, requiere nuevas miradas y construcciones que perrnitan reinscribir su sentido junto a la responsabilidad que implica educar. Educar en torno a la confianza, en direcci6n a la ernancipacion, remire a la necesidad de adultos que tienen los nifios, los adolescenres y los jovenes para incluirse en e1 mundo, para apropiarse de el y para transformarlo.

EI pequefio =senala Arendt (2003 286,.291 Y 301 )- requiere una proteccion y un cuidado especiales para que eI mundo no proyecre sobre el nelda destructivo. Perc tarnbien el mundo necesita proteccion para - que no resulte invadido )' destruido por la ernbesrida de los nuevos que caen sobre el con cada nueva generacion. [ ... ] La educacion es el pun to en el que decidimos si arnamos al mundo 10 bastanre como para asumir una responsabilidad por el y as! salvarlo de la ruina que, de no ser por la renovacion, de no ser por la llegada de los nuevos y los jovenes,

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VARIACIONES PARA EDUCAR ADOlESCENTES Y J6VENES

\erl..l inevitable Tarnbien mediante la educacion dec.dimos si arnarnos a nuestros hijos 10 basrante como para no arrojarlos de nuestro mundo y librarlos a sus proplOS recursos, ni quitarles de las rnanos la oporrunidad de ernprender algo nuevo, algo que nosotros no rmaginamos, 10 bastante como para prepararlos con tiernpo para la tarea de renovar el mundo [ 1 En la educacion, esa responsabilidad con respecro al mundo adopta la forma de autondad

Desde diferentes marcos de analisis, con disrintos enfasis y conclusiones, diversas aproxirnaciones colocan los problemas relanvos a la auroridad en educaci6n en terrninos de debiliramienro, alteracion 0 caida del modelo disciplinario y de las instituciones de la modernidad. Lo que se ha debilrtado, alterado 0 caido es un modelo que otorgaba cheques en blanco a educadores y adulros portadores de certezas, capacidad, posibilidad y credibilidad para transmitirlas 0 para imponerlas Certezas que han sido, desde luego, siempre relativas, pero que al parecer resultaban tanto mas convincentes que aquellas que disponemos hoy en dia (0, al menos, de est modo se las suele evocar desde las condiciones actuales),

En palabras de Ehrenberg, se trataba de un modelo en el cual el reconocimiento de 10 perrrurido y 10 prohibido sustentaba auroridades claras y firmes y, a su vez: se sustentaba en ellas. El par permitido/prohibido fue, durante mucho tiernpo, un potenre regulador de los intercarnbios entre las personas y un marco solido para educar y para disciplinar. En la perspectiva de este autor, ese par ha sido desplazado por otro: 10 posible/lo imposible.

Todo parece posible en esros tiernpos, aSI en los laboratories como en la vida y en las instituciones: y si todo es posible, nada es imposible. Antelo (2003) retorna esras reflexiones y las lleva al ambito educativo procurando analizar los modos en que las nuevas claves de relacion y de cornportarnienro social atraviesan la rarea de educar. Segiin su anahsis, el cambio, la novedad que nos inrerpela, se expresa -entre otras cuestiones- en la caida de la potencia de la pregunta dusted, donde se cree que estdi, pregunta que, en contextos escolares, es inequivoca en cuanto a las posiciones, los limites, las prohihiciones y las transgresiones que sefiala, Hoy, para dirimir que hacer 0 no hacer (10 que se debe y 10 que no esta permitido), son otras las preguntas estructurantes: ide que Y de cudnto stry capazi, (me animo 0 no me animo? Asistimos, entonces, a la absorcion de 10 permirido por 10 posible, a la ampliacion del campo de 10 posible: una epoca de transgresiones sin prohibiciones. Notemos, adernas, la diferencia: aquella pregunta era formulada

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par el adulro, rnienrras qU(: L1S nuevas preguntas son cnuncud.is por los propios alumnos.

Las nuevas form.is de la lcgalidad y la norrnanvidad St' .rruculan tanto en el espacio publico como en el privado, ASl, l.i ernergencia () la consolidacion de nuevas configuraciones familiares tarnhicn afcctdl1 la construccion de la auroridad en la medida en gut' orros roles)' otras PI.iCtJCJ.S ell el LOIltexto familIar operan de rnanera diferenrc J 10 que era habirual y esperable en la socializacion de las generaelOnes anrenores (Duschatzky y Corea, 2002).

La asirnerria radical del adulto )' el rnonopolio de IJ autorrdad por parre de padres y maestros. aquello que demaudab.i )' sosrenia ciertos rnodos de ~LT adultos frenre a nines, adolescenres y j()vcnc.\, sc encucnt ran puestos en jaque por esta alreracion de la- posicioncs. La fl dgd idad, la vulner .ihilidad, la hetcronornia, como ya mencionarnos, han rnur.ido.

La autondad monopolica esra «en capill,r- ramhren dcliido ,I qut' una mulriplicidad de referentes. autoridades, muddt>'" IlllpactdIl =r.uuo til condicioncs SOCIOt:COll()lTIlCaS de precaned.rd y rest ru .. :U()l1 como c n conrcxros dt. posibihdades mas amplias- en adolescentes y jovenes tanto m.is qut.' las autoridades tradicionales. Como hcrnos analizado en el capitulo 2, el universo cultural del que participan de manera inrensiva es. en este scntido. ran porentc como desafianrc

En esre cscenario, enronces, no ~e tr ara de reponer una,', pr.ict icas 0 unos conceptos relanvos a la autoridad virrualmente ahandonados; no es verdad (rarnpoco en este terreno, 0 sobre todo en el) que todo tiempo pasado foe mejor. No se trara de reconquistar una eficacia 0 un equilibrio perdidos, sino que sc rrara de una nueva mirada, de una nueva conSUUCClOn. E~ importante destacar esro, ya que, a menudo, en el mtcnro de comprender y explicar estos fenomenos, muchos docentes, afectados por todo 10 que se mueve y gcnuinamente prcocupados por redefinir posiciones y legitimidades, sosrienen al rrusrno ticmpo visiones criticas acerea de 10 que acontecia en un pasado no muy lejano \ el deseo 0 la ilusion de poder reinstalar aquellas autoridades «claras y eficaces-. Un discurso que pareee expresar «la vergucnza de haber sido y el dolor de ya no sen); de haber sido, tal vez; arbitrarios, intolerantes, y de ya no ser auroridad.

Los diagnosticos criticos fugan hacia el pasado en el afan de reconquistar un equilibrio perdido. En tales diagn6stieos can expectativas restirutivas se advierte una traccion hacia el pasado en busca de 13 norma, un uso normativo del pasado (Diker, 2005). Asi, discursos estrucrurados en rorno a rruradas nostalgicas y reparadoras terrninan resultando apocalipncos: aquello nunca podra restablecerse, luego, estamos perdidos.

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VARIA(ION:S fJAkA EDUC.AR ADOll)C.fNTL) Y J6VENES

Reconstruir 0 redcfinir la asuuetr (;1 en un rnundo v.sihlemcnte desregulado e incsralile solo ('~ posihle. eruonces O;;U~1rt' [:: b,L~t' de (UIlJS pocas) ccrrezas que pcrmirun sobrcponer-«: .. il descoucici to <.p;:- g~ner.H1 Ll~ (muchas) que no tcnernov, que sumergcn a los adultos en el misruo de.. c,.lmparo que padecen los jovencs ho)' en dia (Duscharzky, 200-, Idmanovlch, 2(04)

La asimcrria ) la autoridad que intercs.i recoustruir no remiren. por cierto. a la prerroganva infundada () ~t L\ imposicuir irb (fa! ia pur p.lrtC' del adulto, sino d su responsabihdad ineludible

Sl iJ educ.icron t'\ un.i re",;p(1I1~abi;i~LI.({ n:,:,IXdO DC orro v -uuulninea mente .iu (0 I idaJ -obrc csn . In e- ,l 1.1 Vc.'7 L I' f(mnJ ~m)\ i<;wnal v dt \Je la PtT\lllctiv,l de LI \ll\pcmioll-dl',.mdrlCWII- Lh la autoi id .. J umflada. rcr\p,:~ti\,<1 de t111.lIh lp.lllOIl i I f<.;tt ~L..:..e,(J no t"~ (:'11 .ihvoluto u n.i cue-non tit rn.uiui.u ron hinlc"l;!ic..1. v m.icho meno- un fc..'llC'}I1ICT1(J narur.il ni un IL"'UIIJdu pwgr .imabh no hd\ illll_!.:.UJl.! .[ecllj':~I' aplic.ible COil ((ltJI o;C'f!ufld.!d par.l cste aci« de libcrr.rd \ evta ,wma· de Il'\ponsabilrdad "a 'ill turno- <lUl' no ... permit;! on a LO<"<I que' n at.ir dl pn.:parar, indirect.imente (y no pi ovncarlas til un !11()Ct"VI controlado l, Ia~ condicione ... hUm,1l1J\ inu le .... .ru.ilc s \ \ltlli)('tJiC.I' una de. I.,~ cu.ile-, t; .... a nue-rro juicio, lo coufi.m.a IJ L'til'.1 de LlJ\J modc.acion dt' lei tuer za 1:'11 la qUI .. '>e debe pUller ell jUCg(1 la cxpcrieucia (Cornu, .2l>02 ')1))

Siguiendo estas reflexiones, afirrnamos que cs porque no renunciarnos a educar que no renunciamos a la auroridad. Y. a la vcz. Sin periuicio de clio. parect' imposible e incongruente con las ideas y las siruaciones que venimos presentando desestirnar la necesidad de redefinirla por complete, de reposicionarla e incluso de adrnirir que algo diferente de aquello que nombrarnos autoridad deba ser insnriudo 0 este en proceso de gt'staci6n.

En todo caso, es a partIr de Ia responsabilidad (unplicada en la auroridad) que podrernos crear nuevos marcos para pensar el vinculo con adolescentes y jovenes. Porque necesitan adulros que los contengan y los desafien, que les arnplien el horizonte de 10 posible y que establezcan limires. que perrnitan y que prohfban, que sepan, a la vez, estar cerca y perrnirir nuevas distancias, que conffen en ellos y que puedan discurirles, que transnutan cosas valiosas y que esten dispuesros a sorneter a juicio (propio y ajeno) el valor de 10 que rransrniren.

EI soci61ogo y psicologo frances Jean-Yves Rochex propane pensar a los adultos como aquello contra 10 cual los adolescenres y los jovenes se consti-

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ruven como sujero-, urilizando la CXrre~1(')J1 cont ut en la doblc d.cq)( 10:1 que puede rencr: de sosrcn (ap(~yt!nf' contra) y de conh o nracnin (if UJlltJI1) Ll imJgt.:n gue surgc de esta CXprC)1()!1 [OII1J cvidcruc b dificuh.r.i que t'llfrt'lIran los [ovenes cuando no t ienen contra qui (0 contra quicll) .lp(lyJf~(', ~ cl del\afio que implica pard los adultos consnturrvc J 1.1 vel ell PUIllO J( d.pOVO )' de confronracron.

Las ide.is que verumos des.irrollando en relacion (on <.:1 luc:u del .idulto suclen suscirar mayor adhesion 0 acuerdo cuando lie rrara de la cducacion de nines/as v cuando se refiere a contextos esr olare- (I f.iruiliares. en carnluo. gencran dudas 0 requieren aclaraciones cuando ~l' tfJLI de propUl'<;ra,'-, dlngldas a adolesccnn-, y jovcncx, Y cuando se fcfiercl1 d L'SP;:)1I0<" m.is flexlhle.." Il1cJ]O,'-, forrnales. que a mcnudo icrvmdrcan xu CJr,!\. ({.'l .ilrcrn.rnv () respecro de los otro-, .imhirox (fundamentalmenre. del .imbir« .vcol.rr) La aSIIlII:tI I.-l., la autoridad )' la confronta. 1611 neccsarias parl'u:n avmusrno dchiln.u se en estes esp.KIoS en razon de una SUpUe'\f3 incomp.mluhdad entre ell.is y IJ prcnusa de la participacion v el proragonisrno Je los desnnar.mos.

Es por eso que conviene insivnr en esre punro rod.i vel que, como en estt' case, se defiende el carricrer [01 mativo que pueden rener, ~ es bueno que tengan, las propuesta~ no formales 0 rccrcanvas par J adolescenres y [ovcnes. Como venimos serialando, en tanto suponen e irnplican inrervem.uin pedag6glC3, ICJos de poder prescindir de los adulros. 10<; reconocen como condicion de posibihdad de proceso~ valiosos, Ahora bien. como se 11d dicho rambien, no es el mero estar alii 10 que opera como condici6n de posibrhdad, Sino las Iorrnas en que se despliega esa presencia v los .sigllIfJcado~ que adquiere

Prohibiciones, consensos, transgresiones, construcciones

Precisaruos de ld"; 1l01maS Vl!!.cnlC<" para csumularnos con nuestra propia desmesura [ I ror denrro est.imo- carcomidos por mala, acetones. ptTO por fuera sornos cstudiantes de bachilleraro

fLrRIEOI JfUNf-_K (2005 .:; 1)

Los adolescerues, como es sabido, nos confrontan. Aun cuando, por 10 gener..}!, reclaman mayores oportun idades para hacer valer sus Ideas, sus necesidades sus gustos, a menudo son mas daros para rechazar que para proponer. Junto a esro, suelen ser igualmenre daros y conrundenres al mostrar su adhesion

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VARIACIOI\E) ')ARA rl)UCAR ADOlE~CENTE~ Y jOVENfS

ante propuestas que ]05 desafian y los cnriqueccn Y a mcnudo tarnbien 10 son a la hora de aceptar normas y lirnires que no csran en condiciones de establecer por sf mismos.

Numerosas situaciones que atraviesan la coridianeidad del trabajo en clubes, centros, Cd.mpamen£Os, escuelas muestran <..Jue no solo todauia adruitcn, sino que tambien esperan -y a menudo agradect:n- que los desacuerdos y los conflrcros sean abordados, no soslayados, mcluso si esto supone una pcrspectiva que confronta coo la de ellos, ~Que es 10 que se pone en juego en csras situaciones? Entre otras casas, su capacidad de argumentar, dt' convcnccr, de defender algo (una dernanda, una norma, una idea), aunquC' pcrcih .. m que eso que defienden riene escasas posibilidades de pasar la cnba Jed adulto que los escucha y los inrerpela. Obviamente, festejan cuando '-gandn» Id~ discusiones mucho mas que cuando, a nuestro modo de ver, aprendieron algo preClsarnentc porque «ganamos)} nosotros A veces, prcfiercn -pcrder- una discusion antes que acercar posiciones y acordar. Y cuando admiten que -perdierondificilmcntc 10 reconozcan luego fuera de la suuacion 0 ante otros, Resisren.

Confrontar can ell os es, en este sentido, una serial de valoracion y de respew: nadie discute con nadre si no torna en cuenra a su Interlocutor, si no cree que los motivos del otro rnerecen y requieren contraargumemos .. 51 no cree que los propios argumentos deben poder validarve frenre .II otro, ~i no desea ofrceerie al orro su perspectiva sobre la base de la cerreza 0 dt la sospecha de que podra servirle de algo.

Ahora bien, cuando 13 contronracion es permanente habla de arras casas ...

Cuando es alentada 0 sostenida par el adulto, representa mas una oclusion que una apertura y una oportunidad para enseriar algo. Cuando son los pibes los que la sosrienen, expresa mas una negativa 0 una dificultad para mantener un dialogo fruetifero con el mundo -y, par 10 tanto, tarnbien con los adultos- que un componente necesano en el (su) trabajo de tortalecerse yaprender.

Confrontar respetuosamente, sin embargo; no garantiza arribar a acuerdos; establecer acuerdos no garantiza que los pibes los cumplan, y que los eumplan unas veces no implica que no existan transgreslOnes y nuevas COI1- frontaciones. Es par eso que (~hoy mas que ayer?) las norrnas, los lfrnites }' las prohibiciones suelen desvelar a quienes trabajan con adolescentes y jovenes.

En una novela de Bauehau (2006) que narra y reerea la vida de Edipo, este relata un episodio clave: una expenenCla bisagra entre su juventud y su madurez. Edipo debia prepararse para suceder en el trona a Polibio y 10 haec fundamentalmente 3 traves de los viajes en barco que le proporcionarfan el

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temple, los conocimientos y Ids habilidades necesarias, Una vez realizados los bellos viajes de la juventud en barcas que no se alejaban demasiado de la costa, Polibio le dice a Edipo que debia ernprender recorridos mas distanres y exigenres, y 10 hace embarcar en el navio de Nestiades, el capitan mas famoso de Creta. Nestiades, que debia iniciarlo, cusrodiarlo, acornpafiarlo en sus deseuhrimientos y aprendizajes, conraha con la adrniracion y el respero de Edipo. La travesia que ernprendieron slgmfico para el joven, gracias al arnor, las exigencias y el rigor de Nestiades, la posibilidad de aprender mucho acerca de casi todo. Al llegar a Cnosos, Edipo pidio al Rev que le diera autorizacion para visrtar el Laberinro y enfrentar al Minotauro que habitaba en el, 10 eualle fue negado. A partir de enronces, el joven no hacia orra cosa que pensar en como violar la prohibicion .. Esra negativa solo exaspero rni deseo -relata Edipo-. Nesnades se dio cuenr.i y me dijo: -No es el Rey quien prohibe el Laberinro, es la dificulrad prtra salir de el. La respuesra de Nestfades cambia el arnor que yo Ie profesaba por hosrilidad, Quise dejarlo, abandonar en ese mismo rnornenro la nave y correr al Laberinto. Hubo entre los dos una breve pero violenra lueha y me obligci a quedarrne por la fuerza» (11 7)

Mas alla de 1a tragedia de Edipo y de figuras a personajes que, en principia, pueden resultar ajenos a 10 nuestro de cada dia, el relate contiene ideas y conceptos que pueden ayudarnos a pensar 10 que nos interesa.

Cerca de la costa los desafios se repiren, no perrniten erecer. Nuevas experiencias demandan atreverse al mar abierto, Y si otras orillas son percibidas como posibilidad y no solo como pe1igro es porque, en ese momento de la vida del joven, 10 desconocido comienza a ser percibido como conquistable. Los nuevas horizontes conlIevan nuevas problemas y deseos. Descubrir, distanciarse, ampliar, apropiarse, desafiar, probartse) son aJgunos de los verbos que nos asisten a la hora de definir la adolescencia y la juventud. Por eso, lejos de la costa, tam bien cambian los desafios para el adulto: no basta con 10 que sabe, can 10 que sabe transrnitir ni can el arnor que le profesan, debe poder enfrentar otras preguntas y sostener otras prohibiciones. Derengamonos en como se exphca en este caso la prohibicion: «No es el Rey quien prohfbe el Laberinto, es la dificultad para salir de el», La prohibicion ya exasperaba bastante a Edipo, pero la dificultad amplified e1 deseo de encarar el desafio. Nestiades no exalro la prohibicion, la argument6. Dicho de otro modo: no insistio en ella sino presentando las razones. Hasta ese momenta faltaban los motives: con ellos, entran en escena dos nuevos elementos, un peligro y una posicion: la del adulto que protege.

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WARIACIO"'EC '>ARA. WUCA~ ADCLESCENTES Y JOVI:NES

Las normas, cuando no son arbitrarias " carenrcs de senrido. ncnen morivos validos, nccesanos de conocer, de cornunicar, de hacer comprcnder. Muchas veces, muchas normas tienen esras caracrerisricas. y los adulros las sostenernos frente a los adolescentes remiriendo no a sus fundamenros, SInO a la autoridad «del Rev- (el coordinador, la direccion, el reglamenro, la institucion), porque creernos que de ese modo rodo sera rn.is sencillo 0 eficaz, porquc suponernos que las discurir.in rnenos 0 porque no reparamos en los motives como seguramente 10 harian ellos, Orras veces procuramos aducir morivos validos aun cuando 10 unico que sosriene ciertas reglas es una arbitrariedad que no resisre la interpelacion de los pibes vl o una auroridad que promulga sin conrernplar explicaciones y sin admiur cuesrionamienros, Ocurre tam bien -poco, pero ocurre- que la relacion de los pibes can las normas es pura pregunta acerca de 10 que Sf purdc y de 10 qur no estd permitido. y pura accptacion. Si esro no despierta la preocupacion del educador adulto, significa que, par los mouvos que sea, su inrervencion 0 bien conrribuyo a generar esa posicion subordinada, 0 bien no lograra alrerarla en favor de una autonornia creciente.

Volviendo al relaro acerca de Edipo, Nesriades y el Laberinto, es inrerev, nrc sefralar que la saga continua por un camino bien difercnte al que • : I merse luego de haber realizado aqui una suerre de elogio a la cla-

h , ' .. 1 III meza del adulro.. No rnunfo la prohibicion Tampoco la rransgresion. Ocurrio que el deseo irreducrible del [oven, con su rozudcz, logro torcer la norma y forzar (lograr) el perrniso, Pero 51 Edipo salio con vida del Laberinro no fue solamente gracias a su propla osadia, sino. en gran medida, porque Nestiades no se aparro de el durante el recorrido, ayudandolo y sosreniendolo, cosa que el joven no advirrio hasra quedar exhausto luego del combate con el Minorauro. Y tarnbren porque previamenre Nestfades 10 retuvo por la fuerza: de 10 conrrario, Edipo hubiera escapade solo del navio y dificilmente hubiera podido sobrevivir (sin el apoyo silencioso de Nesnades).

La posicion adulta no se juga. no se juega, solo en eI momento de la prohibicion: se desplego y se despliega, con la misma firrneza, a la hora de cambiar, acornpafiar y habilitar, Es preciso estar cerca de los adolescentes y los jovenes para que puedan alejarse, para que puedan soltar amarras, construir la distancia y apropiarse de ella.

«Esa perdida inherente a la transmision no sera enronees para el padre el equivalente de un fracaso ni de una renuncia: 10 constiruye, en cambio, en padre transmisor que podra ofrecer al hijo las posibilidades internas de enfrenrar el conflicto y que, al rrusmo nempo, le perrnitira mas adelante ten-

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der un puente que 10 unira con eI territorio que ha abandonado •. (Hassoun, 1996:173)

Si <llgun papel vincul.ido a 1.1 construc c ion de norm.is v d let apropiacion de 10 perrrundo y 10 prohibido desempefiarnos en Id cJucaCI()I1 de adolescenres y jovenes, es el de orientarlos ell el camino de descubrir los motives (claros, necesariosl que sustenran ciertas normas, Id~ tensione ... 0 las contradicciones qut' suponen arras que nos gohiernan, de cuvo valor v senrido muchas veces dudamas 0 desconfiarnos, la importancia de establecer I eglds y de respetarlas alli donde es posible adverrir IJ necesidad de esa construccron Dcscubrir, tarnbien, 1.1 injusticia 0 IJ arhrrr.rriedad rnamfiesra en muchos casos ... educ,u para discernir v para confrontar, parel proellrar rranstormar

Discurir norm.is con los adolescenres e"i ran complejo como tascinanre \ agotador De repente Jrgumentan con una ._-IcmJd.d iu-ospechada o cOI1\iJtran)' cornprcndcn siruaciones cornplejas m.ix r.icrlrnenrc de In que' anricip.ibarrios. De repcnte no acepran 1ll00jV() J.1?:ullo III adv ierren lel nccesidad de esrableccr reglas, prefieren que "t les irnponga una ley qut' SCgUlrJ.11 considerando .uena y arbitrana antes que entlegar<.,l' 31 convur de consensuar. De repente descubren alrernarivas mas perunentcs y viable" que las nuesrras para manejar siruaciones, anncipar problemas 0 resolver tensiones,

Esre aspecro del trabajo sc recorta como cspecialrnenre delicado y desafianre en el marco de propuesras no forrnales que admirer: =rnas de 10 que suelen adrrunr 0 requerir las actividades desarrolladas en otros ambltOS- la discusion y la construccion colectiva. No obstante, cabe sefialar que los cornunrnenre denominados sistemas de conuiuencia. que en diversos conrexros y sistemas educativos han ieernplazado a los anriguos regimenes disctplinarios, rambien conternplan cspacios de elaboraci6n de reglas, anal isis de transgresiones y aplicacion de sanciones en los euales parricipan los alumnos.

Consrruir normas junto con los adolescenres, cuando la naturaleza de las siruaciones 10 permite, es casi imposible sin eonsiderar los motives reales y los contextos particulates. En cualquier caso. confrontaciones, prohibiciones. imposiciones, consensos, consrrucciones no evitan las rransgresiones. Veamos, al respecto, orra siruacion de fieci6n que nos aeerea nuevas pistas para continuar pensando.

En una de sus novelas, John Irving (1996) narra h istorias de vida que transcurren en eI orfanaro que dirige el Dr. Wilbur Larch 0 que rernitcn a el rnienrras se despliegan por el mundo. Son historias de convivencia, de expecrativas sobre chieos y adolescenres, de intervenciones adultas sobre sus vidas, de disrancias, de huellas que sc provocan, se busean y se rechazan.

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VARIACIOI'.~S PAR.A lDUCAR ADO~ESCENT[S Y JOVE.NES

Larch esta preocupado por cncontrar ouenos adoprantes para sus huerfanos: en ese contexto y dcsde esa preocupacion, reflexiona

La adolescencia, ~se pre<;enca cuando por prirnera vel en la vida devcubnrnos qUt tencmos algo len ibie que OCUitJ.f J los que nos aman[ I La razon por IJ que los huerranos deber ser adoprados antes de la adolescencia es que deben ser arnados \. tenet a quien arnar anre- de ernbarcarse en CSJ fase mdispcnsable de- la adolescencia, concretamente el fraudc [. l Un adolescente descubre que el engano e<.. casi [an arractivo como el sexo y que se logra mas faulmenre. I'uede resultar especialrncnte fdnl engaiiar a 100.; sere- qucridos . La geme que It: arna cs la rnenos dispuesra a reconocer tu engano Pew S1 no quiercs a nad« y <;1 sientes que nadie re quiere, nadre contar.i (on eI poder suficicrue polr..l provocarre senaiandote que estav rnintiendo. ,':)i un hucrfano no ha sido .idoptado en 13 epoca que llega esrc alarmantc pcnodo de la adolescencia, puedc scguir enganandose a Sl rnismo ya otros el resio de sus dias Durante un periodo terrible de la vida, el adolescente se de+rauda a SI rrusmo y cree que puede engaiiar al mundo entero bra convencido de que es invulnerable. EI adolescente qut: adem.is es huerfano, en esta et.ip : ,mIt' el riesgo de no rnadurar [arnas (107-110)

:on independencia de las parriculares condiciones que en esta novels 0 en a realidad supone un adolescente huerfano, podemos encontrar aqui algunas .laves para pensar la adolescencia en general y para pensarnos en relacion con -lla: ocultar, sentirse querido, con tar con alguien a quien poder engafiar, saber ~ue ese alguien provocara alga con su sefialamienro, guerer a alguien, senirse invulnerable . a madurar. La importancia de la presencia adulta -ya que Ie eso, al parecer, se trata- no se enuncia ni se advierre tanto por 10 gue logra -vitar como por el senrido de una intervencion que no puede pensarse esciniida del amor en tanto compromise inrrinseco con el otro, en tanto afecro nutuo y mutua afectaci6n.

Homer Wells, un huerfano por el que Larch sienre un enorme afecto, al 1ue dirige sus mayores y mejores esfuerzos, del que recibe grandes satisfac.iones y espera que sea continuador de su obra, oculta un dia bajo su colchon Ina foto pomografica, Un intenro infrucruoso de ocultamiento, ya que, par tzar, 10 descubren. «A Larch =conrinua lrving- no le inquietaba que Homer ~ells la hubiesc visto; los adolescenres suelen fijarse en esc tipo de cosas. .arch sabia que a Homer nunca se Ie habria ocurrido mostrarsela a los mas

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pequenos; que Homer la hubreve guardddo signiflcaba, para Wilhur Larch, que era hora de que se le adjudrcasen responsahilidades mas serias, mas adultas Era hor.i de arnpli,n su aprcndiz .• ijc- (117)

(Que c ... 10 que Irving nos otrecc (:"11 esrc rel.uo? Un Dr Larch que se revisre J. pt'n~Jr la siruacion. vobre rodo }' 31HC'<'; que nada, en ierrninos de descalahro moral. de norrn.iriv.i burl.id.t )' de.: pdlgror.; mrninenrcs Un Homer quc, por prirnera vcr.. rorn.i dist.mcra Y oculr.i. 'lilt' r.il vcr oculta porque sabe qut' 10 gllleren y r.il vez rambrcn pOIC]llt' .... ibc qUl' In van a de-cubrir. y ese es d modo que cncuenrra par,l dl'<_1 r "l· ... ruv h.iciendo mi camino» Nos ofrece lIll adulto que inscribe Y cvalu.i l ... a conducra dcnrro tid repcrrorio de experien(las que el adolesccnu- rr.in ... it.t par.l crccer y m.idur.ir Un .ululro que adem.is let' en C\t' oculr.mucruo ,llgo dcl ordcn del rnisu-no vmculado ,1 la filia-

L

cion: 10 que no Ie h.i sido rcvclado a Horner .u erc.i dc.: \1I Ilq;,.U.ll ,11 mundo,

de ... u vida en aque] strio. 10 que t~1 no h.l poJldo dc-cubnr, y algo accrca d« su futuro mcrerto, .rrravcs.ido por su condrcion de hU~1 f..lBo. ,Que es, enrunces, 10 que esc adulro descubre alii? Des-cubre IlO la foro pornografica, no una transgresio 11 , sino la responsabilidad que hasra ese memento no habia percibido can ranra c1aridad.

Aquel adolescenre nunea supo que descubrieron la foro, pero pudo constarar, en cambio, que descubricron su responsahilidad. Y entre idenrificaciones y disputas con Larch, qUlen oficio de padre, ya que Homer nunca fue adoprado, advirrio que los adulros del orfanaro comenzaron a comportarse de otro modo con el: orras arribuciones, nuevas derechos y deberes, una confianza distinta de la gue gozaba de nino, la inviracion a cierta cornplicidad con ellos, un rol diferenre dentro de la instirucion. Tal vez de ese modo experirnento una conrinuidad entre esas nuevas oportunidades y la intriga que con tenia una pregunta que 10 inquietaba desde pequefio: «,Podre ser yo el protagomsta de mi vida 0 ese papel le esta reservado a otra persona?». Can esa pregunta comienza el libra David Copperfield, que Larch Ida a los huerfan os rodas y cad a una de las noches cuando se acostaban.

Transgredrr la norma explicita 0 implfcita, supuesta 0 conocida, no sosrener 10 acordado, ocultar no son siempre ni solamente respuestas que se apartan del buen camino, rambien son recodos del camino, Los pibes acnian de ese modo cuando saben que tienen delante personas que les sefialaran las normas -aun cuando hagan rodo 10 posible para no ser descubiertos-, cuando no 10 saben pero 10 necesitan -aun cuando rechacen el sefialamienro- y cuando perciben 0 confian en que ser descubiertos no significara una hecatombe, sino una nueva oporrunidad,

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1:1 problema sobrevren, cuando c, cso 10 unico 0 10 que rn.is h.ic en : /0 cuando nu nenen delante J. .:dguien que pueda leer en sus transgre .... IOIH..\ J.1~o acerca de cllos, cuando qlut:n esta del.in« ... 5(' proPOIl(' sobre todo qUl" no hag~ln 10 yue plen\;l que no debcuan h.lCCI sin rre~untarst' los mO[lVO, por los que 10 cstan haciendo, cuando IJ. mtrad.i adult.r line rodo 10 qUt' h.u eu con el Lolo) de lu que pod I ian llcgar d hacei SI no tu vivra n eSJ nur ada sobre dlu\

Preocupados como csramos IllUCh.1S Vl'LL~ pur mstaiar pI ohilucroncs y velar por 10 corrccto, desconoccmos 4U(~' cuanro } como est.in ensav.mdo, : .tprendiendo. a naves de las tI.ln"'g,IL'.\IOI1C:'. Y IJmhlL'11 que, LUJl1to \ LOIllO lo~r.lmos rransmmr sobrc 10 qut' gt·lluInJmt·!ltl, responsablcmcn«: plOl..lllamO\ cnscnarles () cvrrarles sosrerucndo cicrras norma ... qut' rcfieren .1 LUl' . suone- qUl no adrnircn t:1l~ayo.s I1l transgresiones,

Es en estc eSCeI1JIIO que se recorta el adulro L"011l0 tlgura de 1I1 ... utu .... ion lit: prolubiciones fundantes toda VtI_ qUl·IJ icy, ia.., prohibicroues. \.ull~[Jtuyt' una dimension significariva de la ca!1:'UUCCH:)ll xuhjetiva. 110 hJY sujct« SIn ley, <;111 un d15CU1~O sabre 10 prohibtdo AI mscnbir J los nuevos ell u n ordcn norrnauvo -sd"1JI.t Fngeno-, los adulros los habihran <.:01110 SUJt'W~ c n tanto sujetos de la Icy La It'~,, aqui. lejos de obrur.ir, permire habitur eI mundo. evira qucdar Fuera de eI () en lo!:> borde-, de 10 SOCl.:d en tanto I~) cornun III~tiruir sigrufica, entonces, SCI porrador de levcs yue cstrucrur.m: una cond: cion basica pard educar, para Iorrnar, un PUIl(() de parnda p.lra los proct'<;tl'\

. .

emanClpatonos.

La diierencia entre impartir ortit>!Jfs), comunicar decisioncs, cuando no hay espacio pdra argumenros 111 consensos, puede rcmirir merarnente al rono, al clima, a la estrategla unlizada, 0 bien expresar posiciones diferentes -c mcluso antagonicas- en terminos del vinculo que sc establece con adolescenres y jovenes, del lugar que se acupa, de la autoridad que se da a coriocer y que es reconocida, Puede ser el uso de la ierarquia per Sf, 0 bien el ejercicio de IJ responsabilidad y de la asimerria que permnen educar,

Estos conceptos, con las certezas y los mandates que suponCl1, confrontan con el pJ.norama descripro anreriorrncnre en tcrrninos de ampliacion del campo de 10 posible en una epoca exenta de prolubiciones, Resultan inconsistences con e1 desamparo, el desconcierro r la fatiga que mencionamos (y viceversa). Lo que interesa desiacar, entonces, es que en dicho escenario, que representa mas un punta de fuga que la descnpcion acabada de una iealidad generalizada e inexorable, el adulto-educador enfrenta el problema de no poder ocupar, con la misma claridad que en otros tiempos, el lugar de la ley que dernanda la formaci6n de los nuevos.

DEBORA KANTUR

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Ahola bien. rruenrras se rnulriplican las prcgunt.is acerca del orden ]1orI11dtivo, de IJ inclusion en 10 cornun y de aquelio a insrituir. .iun en con{(''(to' cada Vt_'/ m.is dcsregul.rdos y can auto: idades jaqucadas, exisien norrnas -0, en CJ~O contrano. la ausencia de esras se hare senr ir -. se estableccn reglas -3 mcnudo srruacionales )' contlngcnL(:~-, ~l' adopian decisiones -uni!Jrerales () consensuadas- que afecran los modo,", de convivii y de acruar, ) acoruecen n In'lgre''lOnes (de significados diversos y con dilerenrcs <':0115ecuencias) Lidiando con todo ello. asediados por el caractcr plural v contingente de la autoridad, pOI la divcrsificacion de referenres \ pOl' la msuficrencia de cerrczav, de algun modo, cad a dia, en ambito, muv disnnros, mourmos las

... -

Ii, has sobrr (,I If{/;/('}"{J pdrJ conrinuar cducando

Sc esr.iblccc as: una zona CU\'O<; contornos, cunlt'llIdo<.; ~ [ormas solo pueden defimrse en rclacion con In que' e- por..ibk :- Ill'CI..·S3J in r~lCt!itclr, sosrener o construir en conjunto ~~orqtle no pi ecis.i () nil admire irnpovicion. Una zona en 12 cual la rcspon-abihdad de 10') limircs que: cduc.m 110 discute la posibilidad ni i<l importancia de promo\'ef la participacion de 10<; pibes. Y, complernenrariamenre. un espacio en cl cual d protagomsrno creciente de adolescenres ) iovenes no socava tel presencia ru la auroridad adulra (reromarernos cuestiones relanvas J la parricipacion de adolescenres ) j6venes en el capitulo 5).

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VARIACIONl~ PA~A WU(Ax A.JO_E')CENT[S Y JOVENES

Posdatas

EI mecanico

ConteXtQ: una jornada de capacitacion de futuros coordinadores de una propuesta educativa no formal dirigida a adolescentes y jovenes, EI proyecto comenzaria a implementarse en poco tiempo en escuelas medias, fuera del horario de clases. Tema que se abordaba: el coordinador en tanto responsabJe de las actividades y del sentido del proyecto.

Consigna a trabajar por grupes: presentar el «lugar» 0 el rol del coordinador a trayeS de un dibujo que incluyera a adultos y pibes/as, y las tensiones 0 desafios que imaginaban propios de la tarea.

Produccion de un grupo de coordinadores: el «centro de actividades» extraescolares es presentado como un taller, y el coordinador, como un mecanico Dellado de afuera, antes de la entrada. los jovenes estan (esperan) en fila, se los ve desalineados, maltrechos, «bajoneados», fumando. Adentro del taller esta el coordinador: laborioso, esforzandose, vestido con overol, rodeado de herramientas de precision dispuestas en un tablero y trabajando sobre un joven Afuera, del otro lado de la puerta de salida, hay varios j6venes que ya pasaron por el taller. Son bien distintos a los que esperan en la cola de la entrada. a estos se los ve contentos, «arreglados», prolijos, satisfechos. Ninguno fuma

Encontramos aqul una definicion: el adulto en tanto reparador exitoso de jovenes que andan mal, no funcionan como deberian 0 tienen desperfectos Una perspectiva y un lugar que suponen y requieren, ademas, adolescentes y j6venes pasivos que nada quieren ni tienen para ofrecer y nada pueden hacer par sus vidas mas que acudir al taller.

La escena parece hablar de un mundo en el que los j6venes son alternativamente arruinados por alguna circunstanda, IO par unos adultos?, y arreglados par otros ... docentes, coordinadores. Todo ello, sumado al contraste entre la intensa actividad del mecanico y la mera espera de los pibes en Ia puerta de entrada 0 la tranquilidad a la salida, resulta incongruente con el protagonismo reivindicado por los coordinadores, con entusiasmo y adhesion genuina, como prop6sito del proyecto.

La propuesta recreativa y la responsabilidad del adulto son tomadas por asalto por la omnipotente idea de la redenci6n, sustentada en dos ilusiones en virtud de las cuales los coordinadores perdben y construyen 50 lugar en el proyecto. la ilusi6n de que los jovenes -rarde 0 temprano- se someteran a la intervention reparadora y la ilusi6n de que herramientas de precision garantizan buenos resultados.

DEBORA KANTOR

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Hablarles

Agosto-septiembre de 2006: millones de adolescentes y j6venes frecuentan dianamente los relates que un anciano decidi6 «subir» a YouTube. Una nota periodistka' da cuenta del fenomeno, por cierto, bastante extratio. Lo extrario alude a algunas de las caracteristicas de la propuesta de este «Idolo geriamco» (como titula la nota).

Peter (ingles, setenta y nueve arios) deburo en la pantalla confesando su adiccion a YouTube y presentando su plan, que consistia en hablar de la vida desde la perspectiva que Ie daban sus muchos alios. En el escueto texto de su presentacion, Peter adara, tal vez para no generat falsas expectativas, que no ciene piercings ni tatuajes. En los videos aparece par lo general hablando, solo 0 can otros, en un estilo clasico a rajatabla; ninguna produccion lIamativa, nada de efectos especiales.

EI sefior se aburria, queria hablar. Y dado que, a poco de comenzar a hacerlo, alguien situo sus apariciones entre los recomendados del dia, la avalancha no se hizo esperar. Peter cont6 rapidarnente con una cantidad asombrosa de adeptos arentos a sus historias de infancia, a su pasi6n por el blues y las rnotocidetas, a sus relatos sobre la guerra, etc.

Dice la cronica (y algunos j6venes cibemautas) que era un tanto aburrido, pero aun as! recogi6 mas alabanzas, preguntas y muestras de afecto y de aliento que expresiones descalificatorias 0 agresivas. Se registraron mas «muy coot» que <<.fuck yOU)}.

Podemos suponer que sus admiradores se hubieran alegrado de haber sabido que Peter no respondia a los medias que 10 asediaban para informar sobre el fenomeno; a el solamente Ie interesaba hablar con los you tubers. Y cuando las anecdotas personales comenzaron a agotarse -dice la nota-, opt6 por leer un par de cuentos que habia escrito afios arras. Para ese memento, sus seguidores incondicionales ya no sumaban millones, sino dentos; y es probable que, al dla de hoy o dentro de poco tiempo, el fen6meno ya sea solo una anecdota mas en la historia del ciberespacio (Ia fugacidad, como sabernos, es una de sus reglas).

Sin embargo, es posible encontrar en ella algo que podria suponerse sepultado: adultos con cosas para con ta r, con ganas de transmitir; adolescentes y j6venes con disposici6n para escuchar, para detenerse a oir, para vincularse con otros tiempos y otros mundos porque alguien se los ofrece a ellos ... asl, porque 510 sospechando que puede llegar a interesarles.

- No ignOramos el efecto que 10 exctico, la subita moda.la «emotion colectiva» o el propio soporte de Ia comunicaci6n pudieron haber tenido sabre el aluvi6n de adhesiones que registro el senor ingles ni estamos sugiriendo aqul modelos de vinculo ni de adulto.

Peter se present6 en la pantalla movido par el aburrimiento y la osadia ... ningun prop6sito educative, y (pero) 10 que encontr6 y 10 que suscit6 -sin estetica joven mediante, sin ritmo vertiginoso, sin contenido «actual»- no deja de SOTprender y hasta puede hacernos pensar algunas cosas.

1 Pagina/12, 5 de noviembre de 2006.

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VARIACIOr-...ES PARA E.DuCAR AOOLESCE.NTES Y JOVENES

Sabre adultos, autoridad Y responsabilidad

A contlnuacion presentamos una selecci6n de fragmentos de Hannah Arendt (2003) para seguir pensado la responsabilidad adulta en el escenario de continuidades y rupturas entre generaciones.

, ~ Todos sabemos como estan las cosas hoy en cuanta a la autoridad [ ... ] los ~, adultos desecharon la autoridad y esto solo puede significar una cosa: que se niegan a asumir la responsabilidad del mundo a! que han traJdo a sus hijos.

[ ... ] Por otra parte, el hombre actual no pudo encontrar para su desencanto ante el mundo, para su desagrado frente a las cosas tal como son, una expresi6n mas dara que su negativa a asumir, freme a sus hijos, la responsabilidad de todo ello, Es como si los padres dijeran cada dia: «En este mundo, ni siquiera en nuestra casa estarnos seguros; la forma de rnovernos en el. 10 que hay que .saber, las habilidades que hay que adquirir son un misterio tam bien para nosotros. Tienes que tratar de hacer 10 mejor que puedas; en cualquier caso, no puedes pedirnos cuentas. Somas inocentes. nos lavamos las manos en cuanto a ti»,

{ ... J Quiero evitar malentendidos: me parece que el conservadurismo, en el sentido de la conservacion, es la esencia de la actividad educativa, cuya tarea siempre es la de mirnar y proteger algo: al nino, ante el mundo; al mundo, ante el nino; a 10 nuevo, ante to viejo; a 10 viejo, ante 10 nuevo.

[ ... J Nuestra esperanza siempre estel en 10 nuevo que trae cada generaci6n; pero precisamente porque podemos basar nuestra esperanza tan solo en esto, 10 destruirlamos rodo si trataramos de controlar de ese modo a los nuevos, a quienes nosotros, los viejos, les hemos dicho c6mo deben ser. Precisamente por -el bien de ~o que hay de nuevo y revolucionario en cada nifio, la educaci6n ha de ser conservadora; tiene que preservar ese elemento nuevo e intro-

, ducirfo como novedad en un mundo viejo que, par muy revoludonarias que sean sus acciones, siempre es anticuado y est! cerca de la ruina desde el punto de vista de la ultima generaci6n.

{ ••• J La crisis de la autoridad en la educaci6n esta en conexi6n estrecha con la crisis de la tradicion, 0 sea, con la crisis de nuestra actitud hacia el campo del pasado.

[ ... J EI problema de la educaci6n en el m undo moderno se centra en el hecho de que. por su propia naturaleza, no puede renunciar a fa autoridad ni a la tradidon, y auh asi debe desarrollarse en un mundo que ya no se estruc- "

tura gracias a la autoridad ni se mantiene unido gracias a la tradici6n. ,.,

CAPfTULO 4

EI mandata de la prevenci6n en discusi6n

Avisurnos d una amphfic acron de toJcl\ ]a" qUc.:j.l'" I'ucs CUJIl1(l ma<, \(;' plOnlt:te IJ rehuJ,lJ y la .,el;ulldJJ ideal. m.i~ rer~t'vera LI desdich.i mas aumenra eI rit'\~ .. ~() r ma<; 'It' rebclan Lt" vi,: .. linus Jt las prnme<;.ls mcumplidas en contra de aquello s que los han rraicionado

f.L1SABl TH Rou D11'>l LSCO (2007 12)

En los capirulos anteriores, hernos analizado algunas dimensiones y circunstancias que caracterizan a las nuevas adolesccncias y juventudes. y que interpelan 0 desafian ellugar que como adulros ocupamos en ese escenario. Dijimos, entre orras casas) que la mirada adulra los sefiala no solo como extrafios y vulnerables, sino rarnbien como hostiles: esra .. n en peligro ylo representan un peligro potencial. En vinud de estas reprcsentaciones, los/as adolescenres y jovenes de hoy podrian ser defirudos como ese '\egmento poblacional al cual hay que prevenir y ante el cua] conviene estar prevenidos. Prevenir la violencia, el sida, los cones, la adicci6n a sustancias peligrosas, el tabaquismo, eI alcoholismo, la bulimia, el delito, la anorexia. el ernbarazo precoz ..

Adernas de la ya mencionada vinculacion de ongen con la educacion secundana, la categoria adolescencia nace amarrada al alerra frenre a las disrupciones que comenzaban a generar unos sujetos ~ya no nifios, aun no adulto.s- cuyos comportamientos causaban recelos y temores. Pareciera que los discursos y las pracricas que esramos analizando aquf consolidan y acrua-

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VARIA(IO'\l~S rARA, WUCAP. AOOltS(.i:NHS ~ JovFNtS

lizan con datos de hoy aquell ... nocion parologizada de adolesccncia, asociada a 10 disfuncional y 10 problem.inco.

En csta perspectiva, las cxpt:crau\ .IS acerca de ellos/as v de quiencs se proponen inrervenir en su forlll3.Clon giran en torno a evuar o chxrrunuir el nesgo de que ~e convierran en vrctim.is ylo \ icrirn.mos de siruaciones que comprometan la salud, la propia vida. la de los dern.is y la Sq;llfldJO mdividual v social

En esre marco, dado que nos interes.i dcsarroll,ir enloques y practlcas educ.uivos. v dado que sosrenemo- que CdUCJT e.., orra C()~J que prevenl r, <enalarnos que 13 ornnipresencia y 1.-1. cenrrahd.id de los proposiros preventives ocupan un lugar relev.mre entre los peltgro\ que con certeza accchan a adolescenres y iovcnes. Y no se trata dt' un peligro rncnor toda Vel que -como ocurre a menudo- aqucllo que se concibe \' se le ... ofrece pam preucnir se sustenta en mirada" esrereoripadas. es[]gmatil.Jnle~, discrirninatorias

Las plOpues(as iormatrvav exrraescolares no son inmunes a estas im.ist..'nL'!y representaciones, sino todo 10 conrrano sobre la base de 13 relevancia y la porcnculidad que rienen. y en contextos por cierro dificiles y rnuchas vcces alarmanres, estos espacios son invesndos con (0 ~e apropian de) un rnandaro prc\,cntlvo que se despliega de maneras muv diversas, Asf, supuesros, juicios \ pI l I,ll, 1(1' .1" ,.1 de adolescentes y iovcues. junto a la pretension correcnva Y nUJIll.I:I\;, ~lllh.l,ente, rerrninan defimendo propositos y senndos de los PIOyecros, gCI1t:ran expecrarivas sohre los responsables y los destinararios de las acetones, y dererrninan contenidos y caracteristicas de las actividades.

En arnbitos tales como clube ... , centros 0 talleres, concebidos como t:spacios de encuenrro, de inrercambio, de cxprcsion y de produccion cultural, es posible advertir una rendencia que proponcmos analizar: la proliferaci6n de proyectos que irnpulsan -0 se plasman cn- producciones radiofonicas, periodices, piezas reatrales, murales, camparias publicas. etc. vineulados punto a PUI1W con los problemas y los riesgos de disnnro cufio que preocupan 3 la sociedad adulta consternada, perpleja y asustada. Por el enrusiasmo que suelen despertar esas produeciones en qUlcnes estan a cargo de elias, por las formas que con frecuencia adquiere la presencia de adolescentes y jovcncs, y por las caractensricas que estas suelen adoptar (cierta linealidad, niveles de cerreza envidrables), pareciera que la intcrvencion adulra (a naves de programas, coordinadores, etc.) estuviera concenrrada en propiciar que los pibes desmientan el diseurso esrigrnatizanre desarrollando actividades cuyos eontenidos responden Iireralmenre y de manera excluyenre a dieho discurso, dentro de las coordenadas que el lmpone.

DEBORA KAN10R

8S

Muchos de esos progranlJ.S y proput'stds nacen con cI proposiro explicrto de dar fa palabra 0 de revaloriza: l.! V()Z Y los pUlum, de VISrJ dt' adolescentes )' j()vene!-. para mosrr artles) que son \ pueden (ser, hacer) cosas rn.is valiosa- que 10 que' halurualrnenre se supone E~ por eso, entre otros motrvos, que a menucio glrdl1 en rorno J la apropiacion de habihdades j hcrr.inuenras vrnculada« con los medics de cornunicacion. Ln tale" ciicunsranc i.is. al parecer, los pihl'\ -b.uo PIOVt..'CW» (Oman nuestra voz, se apropian de los problemas que IIgurJIl como preocupacion acerca de ellos/ d." en la agend<l .idulra j (0f1- rnbuven .l ditundrr que 10'" jovenes no son evo que <;e predica. rorgut' ello!-. m rsrnos pueden decn otr as cosas sol» e LSO<; rmsmos topicos.

Cuando los penodist.is 0 10\ medios m.l,)IVO~ recogt'll esa ... produccrones \ gCllcran nora- 0 -not icrax. .1 parrll de ella'). sc avienen a conrrarrevrar 10 yue COil mas frecuencia contribuvcn d constru n. 1 COmUIlIc.lI1, por 1'1l'Jl1plo, qut' .. 1..1 sexualrdad adolescenre, IUI1((1('OI1 !J\ .ldILClOIlC' v. C:~ d pnncipal mtcres dt:" I()~ esrudiante-, portenos, bonaerc uses y de Id region centro» (SIC) I, QUlt'len decir, clare esr.i, que esos y O(fO" rerna ... son los que ImJ.1\ pibes prefieren a ld hora de encarar investigaciones v elaborar producciones medraticas.

S(:' n ara, por cierto, de producciones culturales de adolescenres v jovenes.

Mucha, veces son consistentes eon un ploceso y un recorndo del grupo 0 del proycew, muchas veces dan cucnt.i de un lcnguaje propio y de Iorrnatos afincs d .,10 jovl'n). Muchas veces responden a una dernanda de los pibes, mtcresados genumamente en esos ternas y esos soporres expresivos 0 cornunicacionalcs, pero ram bien oeurre a menudo que tales inrereses y demandas responden a 10 que suponen se espera de ellos y/o a que no se les ocurre orra CO~:l

5111 embargo, y sin periuicio de las experiencias v los aprendizajes que puedan promover algunas de esas iniciativas, 10 que interesa sefialar es la asiduidad y la naruralidad con que numerosas propuesras se hallan atravesadas por rern.incas y expectarivas vinculadas COI1 aquello que se quiere prevenir. aquL'- 110 de 10 eual se los quiere alejar, aquello sobre ]0 cual conviene mantenet los inforrnados. Y can cuanta frecuencia, cntonces, aun con las mejores intenClones, se desaproveehan las oporturudades que hrindan esos espacios para propiciar experiencias y abordar tcrnaricas que no rerniren a] terrirorio del nesgo. pao muesrran 0 difunden 10 rrusmo, ensenan casas valiosas }' ofrccen otras puertas de entrada al mundo que querernos ofreceries y de salida del mundo que deseamos evitarles.

1 Oarin 22 de m<lyo de 200""

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NARIACIONES PARA FD\ If AR ADOLESCENT[S Y JOVf.NES

La mirada prevenriva (salvo que sc enconrrara desprevcmda) subesurnaria rapidarnente el valor y el sentido que pueden teller, por ejemplo. talk-res sobre ternas tales como escritura oriental y hrerarura poenca, 0 danza ~' teatro -sin contenido preventiuo-, desnnados a adele ... rente . .;;, que concurren a una escuela ubicada en «zona de riesgo social". Anfba], uno de esos alumnus, d«,e: «Somes rodos locos del mismo marucornio», y Ezequiel confirrna: ('t stoy mas loco que antes. Antes no hacia cosas que ahora me animo ;:l hacet Eso 10 aprendi en teatro». EI testimonio de Caston contribuve a disipar posihles dudas acerca del significado de la locura cuya reterencra "it' reitcra «En mi casa se debcn creer que es orra de mrs locuras, DHJ.n' "No se que [e pas:! que se levanta los sabados ran temprano"» (par J. ir al taller dt e ... cnrur d oriental y literarura poetical (Cabeda, 2(04)

Esa misrna mirada, scguramente, valoraria mas ~cllll1 SI no conociera contexros y procesos- eI texto producido por Aruonella pat a la revisra Jel centro cultural de su escue1a: «La violencia de los alumnm de disnnros esrablecimienros educativos puede derivar en: ausennsrno escolar, lesiones, tug.! del hogar. consumo de drogas y alcohol, suicidio»:' Tarnbien apreciaria la nora de tapa de una revisra elaborada en un taller de periodismo desrinado a adoIl v, ( nres de comunidades rurales que viven en condicrones de extrema nece'I"':.i, <irulada: ~(iDigamos "no" al embarazo adolescentel-

Queda clare que no estarnos argumentando contra los ralleres de rnedios o de arte, sino discuriendo con actrvidades supuestamente expresivas oncnradas exclusivamenre 0 primordial mente a la produccion de mensajes prt'venrives, como es el easo de algunos ejernplos mencionados, de muchos afiches para campafias sabre el sida y de tanras obras de titeres 0 de teatro desrinadas a informar acerca de los efectos noeivos del alcoholismo, producidos por adolescentes en e1 marco de «talleres crearivos- •.

Es la 16gica que estructura y da sentido a las propuesras v a las produceiones 10 que estarnos analizando, y ]05 criterios segun los cuales apreciarnos y evaluamos aquello que proponemos. propiciamos y logramos. La cuestion es el texto, el pretexto, el contexte, no ellenguaje ni e1 soporte. Lo que cstamos proponiendo, en definitiva, es prevenirnos de la mirada preventiva.

Tal como analizamos en un trabajo anterior (Kantor. 2007), interesa indagar acerca de como y cuanto, en el ambito de la educacion formaL los propositos «preventives» se erigen en motive y fundamento de innovaciones tales como actividades extraescolares, clubes 0 centros de jovenes. Estas acn-

2 fclem

DEBORA KAN10R

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vidaJe'. <uelcn vcr concebidas como un e'paCio compel1Satnflo no 0.;010 de las dc:ficll.'llCl.l' de 1.1 e-cuela. sino tambieu Qt' la" problcm.incav v de 1.1\ v acancias del cnrorno. I.t~ tamili.is que no se h.u.cn CHgO. d coutextc- q,J~ ceicena po~ihiliJ'ldc~, 1.1 calle que entrana peltgIOc" 1(J~ pt·iJ~r()<., <.jUl t:!1fr<l11,:11 10\ iovenes ere. POI cier ro, LXI~h_n voces gut' proplCldl1 otras 1()~lcl~, \ ruu ad,is que: deflendL'1l ou os senndos p.lfcl los plograma', 10' cluhc:o.; 0 1(" r:1l1t'le". sin embargo. c.:; t::~rLl 1.1 perspectiva que.' suelc icncr m::i v , iJt pro.:; (J la qut' aparece rnmero ~ con mas c1andad

ASI, 10' nLH>VO~ disposii ivos con caracrerrsrica ... feCTGHI\',l' no tll1ll1alec:;, se asocian a mcnudo v peligrosamenre al proposiro de la prc\ ~'IKHln v de 1<1 seguridad ciudad.m.i. v t" desde csros sent Ido\ que '( 10"; lit'tl~'nJe y se Ins valora. Fxpresionc- frccuc nrcs. tales COlllO • .JOI, clul»,-. t,'''loLlIl'\ dclxrtan mulnplicarve alii donue hav m.r- marainnlidad-. '<.;lIn u n I IH rr.nnu nra ll.-I\,::" en zonas de f1t';.;go socra!» ,ft''' pldeflhk lIWt,fil! lr.(,,'\l(1) IlO en conc:"'L'lon.lles», ponen en eVldcn(1;l raru o L'i cStlgnl.l qut. 1('(;It: '.ohlt' 10<; j6vell1'<" -\' sohle los mas pobrcs entre e11o~- como io" proposiros reck 11 tI)l t I, de la .idolescencia «en riesgo- )' de 1.1 juvcnrud -arncnazada 0 «arnena/unre».

E!', en esre marco que prolitcran propuesra~ de [orrn.icion parJ adolescen(C" v invent'S 0 programao;; de cnrrcnamieruo en «lidci Jl~t.l prevcnrivo- centrados en ternatiras tales como violencia )' convivencia. sexualidad rcsponsable, adiccioncs. erc., en t.mto compOllcnrcs clave de pr()pUt'sr3~ rccrearrvas extraescolares. A rraves de esre ripo de micianvas, la mirada prevennva «resuelve. el desafio del protagonismo de los pibes definiendo conrenido y esrraregia de las acnvidadcs, e mcluso redobla 13 artiest;}: no se trata va de quc: parrlClpen en cl ambito del grupo 0 del proyecto, va por el protagonismo social que, como ya hernos analizado, caracteriza el desideratum de nurncrosos programas preocupados por cl rresenre y el futuro de las nuevas generaciones.

Nos encontramos, asi, can Ja idea de prevencion asociada a la vocacion inrervencionista Y J 1.1 gestion drterencial de poblaciones considerad.is en riesgo, La inrervencion en cuestion consisre en aprovechar toda ocasion par.l pn:vcnir 0 reencauzar, creando drspositivos ad hoc que ~e consideran adecuados a cierros perfiles poblacionales que han srdo consrruidos a pal tir de la irnputacion anricipada de cornportarnientos considerados anornalos 0 indeseables (Nunez, 2003 41),

Esta perspecriva se manifiesra en los ambiros mas diversos y de muv diferentes maneras: en forma explicita y can conviccion prevenriva confesa 0 solapadamenre arravesando estraregias y formas de intervencion, burdamenre o de modo sutil: prornovida por personas. instituciones o gestiones poliricas

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VARIACIONES PARA LDU:AR ADOLESCENTES Y j6VENES

que parecen consistentes con ella 0 todo 10 contrario: como marca de origen de proyectos y programas 0 irrumpiendo de manera ineludible en propuesras pensadas bajo otra logica. Veamos algunos ejemplos elocuentes al respecto.

Un proyecro comunitario que crecio en torno a un comedor conforrno un grupo de jovenes que. entre otras actividades, hace deporres y cuenta con un equipo de fiitbol. Se proponian mejorar la cancha, armar mas equipos y conseguir fondos para poder viajar y partlClpar de rorneos. Como una dimen- - sion relevanre en su trabajo can los jovenes del barrio. los responsables del proyecto los incluyeron en las gestiones relativas al fortalecimienro y la arnphaCHSn de este, Se habian emerado de que habia una linea de subsidios para este ripo de imciarivas en el marco de un programa dependienre de un organismo publico dedicado a politicas para la iuvenrud. Averiguaron y 10 confirmaron podian acceder con facilidad a esos fondos, eJ apoyo que pretendian estaba prevista en la linea de trabajo «Prevencion de la drogadiccion». Los coordinadores no quisieron mentir y, sobre todo, no guerian presentar a los pibes como adicros; pero no querian tampoco perder la posibilidad del apoyo financiero. Finalmente, encontraron un atajo: iustificaron la solicitud aludiendo al riesgo que corrfa esa poblacion en vrrtud de la precariedad del barrio donde se desarrollaba el proyecto. Esa vez, por decision de los responsables, los j6venes no parriciparon en las gesriones: querian evitar que tuvieran que cornpletar los formularios presenrandose como potenciales adictos. As!, los pretendidos protagonisras no supieron el origen de los nuevos fondos, pem viajaron,

Tomemos ahora un breve relato del director de orquestas infanriles y juveniles en las que participan alumnos de los cuales -por su condici6n socioeconomica- no se hubiera esperado, en principio, que tocaran el saxo, el violin 0 el piano, y menos aun que ejecutaran rruisica clasica, La orquesta habia sido invitada a un programa de television para participar de una entrevista y para interpretar una obra. El conductor del espacio relevisivo, rodeado de chicos, profesores e instrumentos, impresionado, bieninrencionado, presenta la orquesta ante las carnaras enlanzando el vvalor que tiene, trarandose de chieos rnarginales». AI salir del esrudio del canal, uno de los alumnos pregunta: «Prote, ~nosotros somos rnarginales?». Como parte de los consabidos vaivenes relativos al financiamiento y la sustentabilidad de iniciativas de esta naturaleza, en mas de una oporrunidad la orquesta recibio subsidios 0 cajas can rnareriales y equiparniento roruladas can el nombre del organismo que las enviaba: «Prevencion de1 deli to» ,

Veamos otra situacion, £1 contexto: cancha de ftitbol en un barrio muy precario de una ciudad de Brasil; se jugaba la final de un torn eo en el marco

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de un proyecto social destinado a adolescentes, Mientras yo conversaba con los chicos que no estaban jugando, se me acercaron un coordinador y un reportero que cubrfa el evcnto, microfono en mana, camara encendida, y me preguntaron (casi sin preguntar): (,~Le parece que eI deporte es bueno para rescatar a estos chicos de la droga? Estos proyecros, ,son importantes para levantarles la autoestima en media de rantas carencias? ~El depone puede significar para algunos de ellos una oponunidad para tnunfar?». El reportero -sensible, preocupado- (les) esraba diciendo claramente que es logico yespcrable que se droguen y, no tan claramente, que pensamos que pueden tener otro destine. Les decia tarnbien que el problema, en medic de tantas carencias, cs que no tienen auroestirna. Que, a 10 mejor, disciplinandose gracias a] deporte, entrenando mucho y con buena suerre, alguno de ellos logre ver exitoso.

En este ultimo caso -como en todos-, eI efecto es el mismo si, aun no explicirando 0 no insinuando supuestos sernejantes delante de los pibes/as, se los sostiene como pnncipio y como fin de la (area.

La mirada preventiva y redenrora es capaz de olvidarse incluso de que, en el mundo del depone y de los exirosos que se tornan modelos, las drogas son un recurso para mejorar las marcas y para soponar la comperitividad, el exitisrno y las presiones. Asimismo, esa mirada, preocupada como esta por 10 que (ie) irnporta, puede no ver que casi todos los pibes juegan descalzos, o prefiere ver en ello una pauta cultural y respetar «la diversidad» en lugar de cuestionarla. El que previene no pregunta, solo responde. Yo pregunte, y supe que varios clucos estaban acostumbrados y preferian jugar descalzos, mientras que la mayoria no dudaba en el sentido conrrario: preferian zapatill as 0 borines, pero no tertian ni podian comprarselos. Uno de ellos, incluso, no habia jugado la final porque se habia cortado el talon con una piedra durante el partido anterior.

Cuando ala naruralizacion de las siruaciones de desigualdad se le adosa la centralrdad de la «mision preventiva», no solo se invisibiliza la injusticia, rambien se hipervisibiliza el riesgo, el desrino social que se construye sobre 10 anornalo -indeseable- irnpurado. La conclusion, para muchos, es que hay que trabajar para aumentar la autoestima,

Autoestima y prevenci6n

La logica preventiva suele tener como complemento 0 correlato la preocupacion par la auroesrima de adolescentes y jovenes, sobre todo de los/as mas

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.vARIACION(~ PARA [[)UCAR AIX)US.CENTES Y,OVENES

pobres (aunque no solarnenre de elias/as). Nurnerosos proyectos y actividades son concebidos d partir de una .~upuesta relacion causal y explicativa entre la haja auroestirna y los problemas 0 los riesgos a que estan expucstos adolescentes y jovenes,

Recuperar, fortalecer 0 elevar la auroesuma es objenvo de provecros que buscan subsidies y de subsidies 0 programas prevlstos par~ cierros desrinatarios definidos en funci6n del (bajo) myel de autoesnrna: pihes/ as que viven en condiciones de relativa 0 absolura rcstriccion, alumnos de escuelas rurales o de parajes aislados de centres urbanos, adolescentes judicralizados, hijos de inrnigrantes, [ovenes que no estudian ru trabajan, adolescenres urhanos con riesgo de padecer bulimia 0 anorexia, etc, Asi, a la hora de presentar y fundamentar proyectos, tanto docentes de escuelas medias como coordinadores de centres recreanvos exphciran a menudo que -se tr ahajara desde una mrtodoLogin preuentiua. priorizando «rodo 10 que permltJ fortilitcer fa autoestima».

La cenrralidad de la autoesrirna coloca en segundo plana condiciones y contextos: sin cloacas, sin electricidad, sin oporrumdades de insercion laboral, con dificultades para sostener la escolaridad, tentados de cornenzar a rransitar circuiros de marginalidad 0 ya afincados en ellos, sin zapatillas para jugar, alii donde es dificil advernr perspectivas de futures interesanres a, al mcnos, de vidas dignas .. la autoestirna prevcntlva suele ser motive, argumento y resultado esperado de radios, proyectos deporrivos, murgas }' murales.

En esre punto, cabe citar a Bauman (2005), quien se posiciona en contra de los esfuerws por aumentar la auroesnrna sefialando que eI arnor a uno mismo -ya que de eso se trata- no puede construirse mediante sustiruros y puede jugar en contra cuando son las propias condiciones de vida las que confirman que no se esta siendo digno de arnor 0 de reconocimiento nj objeto de estima.

Es en ese senrido que cabe discurir rarnbien con los «programas-sustituroque, mas alla de proposiros y contenidos especfficos, trahajan para la autoestima de adolescentes y jovenes desarrollando actividades sobre ella y acerca de ella, es decir: ternatizandola. Frenre a esta opcion, dirernos, en cambio, que para format, forralecer y habilitar a adolescentes y jovenes no parece imprescindible, necesario ni relevanre nombrar la autoesrima, alentar a los docentes a que disefien esrrategias para diagnosricarla y elevarla, 0 procurar que los chicos dibujen ° hablen acerca de ella. Lo que resulta relevante es ofrecerles lugares, oportunidades y desafios que transrniran y pongan de manifiesta una estima genuina y que, par eso mismo, no necesitaran pregonarla.

Sin perjuicio de considerar que 1a autoesrima no constiruye una variable independiente para los asunros 0 problemas que estamos analizando, cierra-

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mente podr.i verse fortalecida 0 debilitada par Ids condiciones, los contenidos y los rnensajes que sc despliegan coridianamerue en los entornos de trabajo y de convivencra, )' a rraves de las actividades que se ofrecen y se realizan.

Veamos un ClSO al respecto: se nata de una iniciativa desnnada a adolescentes que prerendia pona en cuestion los estereotlpos de belleza seiialando y cuesrionando la manipulacion mediatica, las consecuencias nocivas de los paradigmas hegemorucos sobre el cuerpo v los inrereses en juego pard la industria de 1.1 dicta y de la Clrugia esrenca. Para enfrtizar la posibilidad de sennrse bien v de ser huenas per'\onas mas alb de Ja apariencia ffsicJ y tambien para combaur el riego de la anorexia, el programa proponfa desarrollar un «serninario de autoestirna».

En virrud de la expansion de proruestJ.~ de csta naruraleza, sefialarnos que, para conrribuir a que adolescenres v jovcnev desarrollen conciencia cririca y practicas ditercnres 0 para aurnentar la auroesuma de quienes efecrivamcnre 10 necesitan, la llave pareee ser generar condiciones v propuestas eoncreras para que consrruyan criterios y valores eon independencia de las prcsiones del entorno, ofrecer inforruacion y esraclO~ de discusion significativos, permitir descubnr 0 construir fortalezas propias, todo 10 cual no se deriva del proposuo de elevar la auroesrirna ni de buenas herrarnienras para persuadirlos/as acerca de que no son fdgiles ni debiles

Frenre a ello, destacamos la importancia que revisren los espacios de produccion, de confianza, de respero, de aprendizaje: los proyectos que necesitan a los pibes porgue los pibes necesiran 10 que desde ellos se les ofrece: porque permiten ejercer el derecho a no senrir que sohran, sino que haccn falta: que el barrio, el cora, el taller, la revista esperan unas presenClas y unos aporres que se perderfan sin elias, sin cada uno. Brindar y sostener oporrunidades para experirnentar esa diferencia (<<yo hago una diferencia») no requiere rematizar la autoesrima, ni los riesgos, ni la diferencia que se pretende irnprimir sobre ciertos destinos asignados.

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VARIAClONE.~ PAR.A E.D!JCAF.. A!JOLESCENTES Y JOV£NES

Dispositivos de seguridad

para una «educaci6n preventiva»

Se arman hasra los dienres en nombre de la pat. Y Juegan COil cosas Que no ncnen repucMo JOA!\, MANL..:I:.L SLRRAT ("Alga personal-)

En cl despliegue de la «rnaquina- prevenriva, orra asociacion merece nuestra atencion: es menos frecuente, no tan sutil y tanto mas elocucnte que las que venirnos analizando. Volvamos a los eiernplos.

Un proyecto presentado al Congreso de la Nacion por un gobierno provincial gira en torno a la realizacion de un servicio ciVICO voluntano de un afio de duraci6n par parte de jovenes de entre diecisiete y veintiun afios. La propuesta conternpla capacitacion en defensa civil y en oficios, as. como la posibilidad de conduir la Educacion General Basica para quienes no hayan cerrificado ese nivel educative. Aprovechando 1.1 capacidad ociosa que tienen las instalaciones castrenses desde que dejo de existir el servicio milirar obligatorio, la iniciariva se llevana a cabo en los cuarteles. Los iovenes que optaran por el regimen cerrado recibiran una beca, Quienes promueven el proyecro aclaran qtH lejos de apuntar (sic) a la rnilirarizacion de los jovenes, 10 que se prerend. ;\ hrindar oportunidades a «estos chicos excluidos del sistema desde IJ. cnS1S». La nota periodistica serials que «desde la optica casrrense, se tratarla de un avance importanre en el rol social de las Fuerzas Armadas, y un gesro de confianza y distension por parte del Gobierno que, de paso, enconrraria un aliado inesperado para asistir con una herrarnienta muy espedfica al drama de los jovenes que no estudian ni trabajan»",

«Esporte a meia noire» es el nombre de un programa de polftica publica desarrollado en una ciudad de Brasil en la decada del ochenta. Su objerivo principal era «cornbatir, de manera preventiva, la criminalidad juvernl mediante eI desarrollo de acciones deporrivas, de formaci6n profesional y de recreacion, desrinadas a la expresion de sus valores culturales y orientadas a la construecion de ciudadanfa». Como su nombre 10 indica, este programa se desarrollaba durante la noche; los jovenes harlan deportes y talleres a la hora y en los lugares en los que habitual mente cometian actos delictivos: de lunes a sabados de 23:00 a 2:00, en los barrios, calles y esquinas de mayor riesgo segun los datos que arrojaba el mapa del delito, El programa dependia de la Secre-

3 La Nadon. 23 de mayo de 2006

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rarfa Estadual de Educacion: sus agen[e~ principales eran: profesores de educacion fisica, bomheros y militares (lIe! segrncnto de la seguridJd publica que cuenra con mayor grado de credihilidad y aceptacion-), psicologas, asisrenres sociales y una pedagoga.

En estos casas, como vemos, 1.:1 exclusion, cl nesgo y la falta de oportumdades son abordados mediante pohricas y drsposiuvos de sq~undad con ropaje educative, Aun cuando estas iniciativas se proponen ofrecer instancias formativas, no deja de alerrarnos que la «educacron- de qlllencs viven en los margenes y/o esran en riesgo de consriruirve en pelizrosos se enrregue a las «fuerzas del orden-.

Ahara bien, confrontar con la mirada qut' ante todo sospecha, rerne. acusa, procura aumentar la autoestirna 0 miluariza no imphca desconocer la exisrencia de problemas. lei intensidad que .llglllW~ de ellos adquieren ni la preocupacion genuina que nos provocan. La". evidencias que consrern.m Y nos inrerpelan desafian cotidianamentc d docenres )' coordinadores en su capacidad de anricipar, de responder. de otrecer alrernariva, de orientar.

Cuando los chieos llegan rambaleando, con la rnir ada perdida, cuando un joven confiesa: «Profe, yo Sf que tengo que rescararrne», cuando las reuniones de padres giran en torno a las sospechas de consumo de extasis 0 a la canndad de alcohol ingerido por fin de sernana, cuando una cluca no puede if al campamento porque su transire por la anorexia la deja muy debilirada, cuando las inasistencias a la actividad del grupo del barrio se deben a que alguien se esta eseondiendo del rati 0 de la banda que 10 persigue, cuando una madre pide: «AI mio dejenlo fumar, no 10 jodan con eso, va esta haciendo bastanre esfuerzo para dejar el porro», queda claro que hay problemas, y tambien riesgos de que estos problemas se mulnpliquen 0 se profundieen ... Algo hay que haeer. Se trata, enronces, de que 10 impensable haee apenas unos quince afios no permanezca en el terreno de 10 impensado.

Chicos en problemas, problemas en contexte

(Que ves?

(Que yes cuando me yes' Cuando la mentira es la verdad

DIVIDIDOS (,,(Que ves?»)

En situaciones extrernas, la dificultad para operar limita con la imposibilidad de abordarlas desde los lugares que ocupamos, apelando a los saberes y a las

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V~RIACIONES PARA EOUCAR AOOU5CENTES Y JOVENES

expenencias de que disponernos La sensacion de vulnerabihciad que producen siruaciones inapresables por el saber pedagogico, que Duschatzky (2007) senala para eI caso de las instituciones escolares, atraviesa tambien los espacios no forrnales, (,LIS siruaciones acucianres que padecen los pibes constituyen la iucrza qut' ernpuja a un pensamiento en los hordes. No es un pensar alternative disciplinarruenro uersus tormas libertarias, Mas luen es un intenro de configuracion en el vacio de expenencia constituida» (103)

En este senrido, aun cuando los proyecros 0 acuvidades formauvas no escolares puedan reprcscntar (rodavia, en muchos casas) un espacio valioso en tanto alternanvo a las pracncas y los mensajcs del sistema educauvo formal, las respuesras d 10 extrema y a 10 complejo -que usualmente no encuentra la escuela- no se denvan necesanarnente de las caracterfsticas propias del ambito exrraescolar,

Oua mirada, entonces, debe abrirse espaclO para encontrar un lugar y unos sentidos que escapen tanto del nesgo que entrafia enfauzar el riesgo como del riesgo que irnplica negarlo bajo la prernisa de diferenciarse de la perspectiva estigrnatizante. Una mirada que asuma Ia necesidad y la especificidad de la intervencion pedagogica y la torne reievante en conrextos educativos donde prograrnas, insriruciones y educadores lidian can el estigrna que clausura y tarnbten con las dificultades que se profundizan, y donde la funClon de programas, insnruciones y educadores no gira en torno al trabajo con adictos 0 can delincuentes a fin de prevenir, atenuar, rehabilitar.

Numerosos coordinadores de grupos 0 de proyectos formarivos construyen coudianamente forrnas de inrervenir que preservan el ambito y el lugar que les corresponde en tanto adulros y educadores; preservan a los pibes, como pueden, hasta donde resulta posible. Abriendose paso entre el mandaro redentor y la opcion de no ver, no air, no involucrarse, analizan alternarivas posibles y deciden formas de actuar, acuden a apoyos externos, consultan. pruehan y cambian, a bien consolidan encuadres de trabajo elaborados en dialogo can la realidad que los inrerpela.

El trabajo educativo con adolescentes y j6venes es incompatible con no intervenir. Podemos, sin embargo, abstenernos de ciertas casas y privilegiar otras, Abstenernos de la respuesta moralizante 0 punitiva, por ejemp!o, mientras sostenemos 0 reforzamos la oportunidad y la of crt a: actividades, responsabilidades, dialogo, reparo. La respuesta es la apuesta y la propuesta.

E1 paradigma prohibicionista y moralizante de la lucha contra la drogodependencia no ha dado buenos resultados hasta aqui en su propio campo de accion (Touze, 2001); no hay motivos para creer que. al ser adoptado por

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progrJma~ e insutuciones que pretcnden brindar educacion integral dentro o fuera de la escuela, tcnga rncjor desrino

AS1, para rrahajar considcrando esros aSUIHO~ ~ problemas, en el ambito educJtivo, pareee neeesario rcsignificar el concepto y redetinir el lugar que nos cabe como adulros, ya que los preventore~ coopraTon IJ 110Clon de riesg«; asf como los in roleranrcs 0 los en ancos devasr.n on la de aurondarl. )' los mOT alistas '-.t' aduenaron de los valores Asurmrcmos, cntonces, qUt" las Slruaciones vinculadas al nesgo rerniten tanto a morivaciones individuales } colccrivJS y a contexros socioeconornicos como d las condrciones que 10\ proplCldll y expanden.

En cuanto a las adicciones, por ejemplo, 1\1 1111r.lnlO!-. J.Igo rn.is que IJ~ alJ! mantes curvas cstadisricas por franja etaria y ~l'LtUI SU .... iocconomico. 0 la informacion acerca de 10<'; efecros y los darios que proV()C:l el consume de crer[as susrancias, es muy probable que dcbarnos enlrentarnos can l.l hipocresia que acornpafia J la sancion moral y a los argurnenros dL condena y de combare. Y que, por 10 tanto, debarnos incorporar orras van.ibles \' argumentaciones a nuestra mirada v a nuestra mtervencion

En las conversaciones can adolescentes )' jovenes, esre es un punto insoslayable: rodos, pero en especial los que consurnen, suelen no desaprovechar la ocasion para tildar de incoherentes 0 de caretas d quicnes pretenden cuidarlos sin aludir a otra cos a que al pcligro en que se encuentran y al dario al que se exponen. «Profe, no me diga que usred nunca rorno Rivorril, ~Io probo con cervezai- -. Cuando un pibe Ie cuenra a sus docentes con toda naturalidad que en el barrio cada vez mas chicos roman ansioliticos can cervcza y qut: cl lo hizo solo una vez, «para probar, asi. .. porgue quiero probar de todo para que no me vendan cualquiera y no me caguen un dia de estos can cosas gue m sabes 10 que te hacen», se puede ver alli solo un pibe en problemas, 0 tambien un pibe en contexte . que cs mucho mas amplio que el barrio precario.

La parologizacion y la rnedicalizacion de los cornportarnienros «drsruncionales» de nifios y adolescentes forman parte del problema que estamos analizando y contribuyen en buena medida a generarlo. Al parecer, esto es 10 que esta ocurriendo con la cantidad de chicos/as cuyos «problemas de atencion», «trastornos de conducta» y/o «hiperactividad» en la escuela son cada vez mas rapidarnente diagnosticados como ADD (deficit atencional) y tratados mediante la adrninistracion de ritalina, una droga cuya seguridad, eficacia r efectos a largo plazo son aun inciertos (Untoiglich, 2004).

La hiperrnedicalizacion de la sociedad no es, por cierto, ni la unica causa de las adicciones de adolescentes y iovenes, ni un justificative. m tranquili-

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VARIACIOr-.J[S PARA EDUCAR ADOLESCENTf.S Y JDVENlS

zante (sic). Lo que qucremos destacar, en rodo caso, es que no se trata solo de los pibes y «sus- problemas, que no son solo «las malas compafiias». que no estarnos solo ante la «falta de rcfcrcnres». ,. Y que puestos a imervenir de algun modo frente a siruaciones que nos preocupan, no pareee inocuo tamar la pane (el resultado que nos alarrna) par eI rodo (las condiciones que 10 propician), aun euando considerar orras variables no resulre eficaz para evirar 0 para desalenrar cierros comporramlcnto.;; ni para definir que hacer en cada caso

La obsesion por prevemr y la prevencion dirigida y focalizada en los pibes dan cuenra de las ornisiones en que incurren los diagnosncos y las definiciones del ricsgo que se realizan con indepcndencia de habiros, consumes y mensajes enfermos y enferrnanres de circulacion legal y admirida

La proliferaci6n y la difusion de productos y sustancias para fortificar ninos sanos, para complementar dieras adelgazanres, para cornbanr el estres de grandes y chicos (vuna pildora por dia re cambia el anirno»I, para aguantar el ritrno vertigrnoso de la vida actual {«para lIegar en forma al final del dia, todos necesirarnos una ayudira»), para rendir mas y para no parar (Hsi 10 probas, no 10 largas»)' para regular la energia y los esrados de animo (para «bajar un cambia» 0 para «recargar las pilas»), etc., no provocan ranta indlgnacion, no reclaman tanta opinion de especialistas ni generan tantos -nforrnes especiales en los medios como el aurnenro de adolescenres y jovenes que consumen sustancias adictivas 0 bebidas energizantes (ran inocuas como sospechosas).

«Dona, 2ahora usted lIega a su casa, se bana, se clava una Speed y sc va a bailar como nosorrosr- La pregunta, la escena, ruvo lugar en un omnibus, volviendo de un campamento con alumnos de escuelas medias. EI adolescente, que cursaba tercer afio, contaba que, en el boliche al cual el va siempre, «murieron tres chabones en dos meses», que eso pasa «cuando se miran fiio y se pudre todo» y que. en genera1. las peleas empiezan por cI futbol. Decia tarnbien que, a veces, iba a otro boliche «cbeto, careta, rodo asi ... H y que ahf «jah', eso ahi no pasa», mas que nada porque la droga alii es toda ({paz y arnor, esta rebuena, pero es recara». Que. con 10 que sale una pastilla de esas, el se paga el remise, la entrada y varias jarras en su boliche ... Que no creia que 10 fueran a «hacer boleta», porque el no se metfa con nadie, pero que igual se cuidaba: no miraba a nadie, siernpre iba acornpafiado y no se metia «con las rnulas».

Tratandose del alcohol, de prevenciones y de rnensajes paradojicos, reparernos en que, mientras la marca lider de cerveza produce anualrnente megarrecitales (que constiruyen una de las mecas musicales de adolescenres y jovenes)

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en los cuales esra prohihido vender cerveza, en 13 mcgafcria del libro anual que se realiza en la misrna ciudad se regala fernet Se asume -no sin cierta razon, por supuesto- que d publico del libro puede controlarse, puede ser controlado 0 puede controlar el alcohol con mas facilidad que los fanaricos del rock. Y, de paso, se entatiza que 10 crnincntemenre ioven eli sinonimo de peligro y de desborde Que cI problema no son el alcohol), las carnpafias publicitarias que van por el segmento joven del mercado. sino los/as iovenes.

En este conrexto, cahe sefialar una situacion recurrente que atraviesan nurnerosos proyecros que incorporan eI depone como alrernativa () disposirivo correctivo en virtud de los valores inrrfnsecos )' «esenciales» que se le arribuyen, tales como la salud, el esfuerzo pur superarse, cl aurocuidado, las meras cornpartidas, etc. Ocurre que. dado que la bebida -y el excesc-- forma parre de los hahiros y de los monvos de encueruro de muchos adolescentes y jovenes, y que tanto el triunfo como la derrota en la cancha arneriran reuniones de ese ripe, nurnerosos proyectos se auroinhiben de promover iniciarivas deportrvas, 0 bien las suspenden, rorgue confirman que el dispositive no solo no I esulta tan eficaz como se suponia, sino que, adernas, puede COI1- rribuir a profundizar el problema que pretendia encarar, SituaCiones de esta naturaleza exrgen, en todo caso, enfrentar eI problema en el propio escenario concebido para evitarlo, cosa que no rodos los proyectos esran dispuestos a hacer: porque no saben como hacerlo, porque prefieren no ofrecer mas flancos riesgosos y/o para evitar ser esrigrnatizados (como los pibes).

En orros contextos, cada vez mas adolescentes de secrores medios y altos viven atrapados por una suerre de fuerza centnpeta que acnia para proregerlos de los riesgos de 13 calle: salen cada vez rnenos, se encuentran en MSN 0 se reunen en sus casas ... donde prueban rodo ]0 que pueden, mezelan 10 que tienen a mario, se divierren, se aburren, se descomponen, se habinian. En condiciones de vida donde 10 que prima es el extreme temor a los pdigros del afuera, los riesgos se potencian adenrro.

Por otro lado, en condiciones de extrema precariedad material y sirnbolica, numerosos adolescentes y jovenes, seguramente par motives bien diferentes a los que lIevaban a la escrirora Marguerite Duras a aferrarse a cierros consumos, parecen coincidir can ella: « Beber hasta la insensibilidad y la perdida de la identidad, a permanecer en las primicias de la felicidad. Morir de algun modo cada dfa, 0 hien seguir huyendo» (1993:24).

Huida, transgresi6n, resisrencia, inrensidad, supervivencia, felicidad ... estas motivacicnes y exploraciones reaparecen cuando, en la entrada de un centro educative no formal, una adolescente dice: «Por primera vez me

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YARIAClONE.S PARA EOUCAR ADOLESCENTES Y J6VENES

labure un quiosco, iY todo bien!", mientras que en otro barno de la ciudad un joven informa: «Me hice una vieja» Los pibes que integran grupos y forman parte de proyectos sociales y educarivos (rarnbien) cborean: son los menos, pero existen, y 10 cuentan, se exponen. Algunos, mcluso, roban estando can nosotros: durante la salida a un pa.rque 0 durante una tarde del campamcnto. ~C6mo preservar alli, en esos casas. el espacio de confianza? ~C6mo pensar esras siruaciones?

EI incremento de conducras predelictivas 0 delicnvas entre 105 jovenes a partir de la de-cad a del noventa se produjo en forma concornirante con el drastico aumenro de los niveles de desempleo La inesrabilidad laboral =sefiala Kessler (2002:342)- «se narur aliza a rnedida que la Imagen del rrabajo estable se desdibuja de la expenencia transmirida por sus padres y arras adultos del entorno. Asi las cosas, los jovenes yen frente a ellos un horrzonte de precariedad duradera». Los/as adolescenres y j6venes con que trabajamos hoy se socializaron en este escenano.

Cuando el ambito laboral pierde relevancia como lugar de socializacion y de consrruccion identitaria, cuando el rrabajo y el esfuerzo sosrenido dejan de ser -al igual que la educacion- rnedios para el ascenso social, el robo puede ser tanto 1.1 changa que perrnite redondear ingresos como la ocupacion princip.d ~ I •• •• r, 1\." ulternando -0 no- con ernpleos temporarios. Tiene lugar, en to n <.t:'- till nomeno del pasaje de La lOKica del trabajador a La logica del proueedor, en el que legitimidad Y lega1idad se desacoplan al punto que se considera mas legftima una conducta ilegal proveedora que una legal que no 10 es. En la logica del trabajo el criterio de legitimidad es el origen del dinero (el trabajo honesto, respetable): en la de la provision. en cambio, la legitimidad reside en su utilizacion para satisfacer necesidades (Kessler, 2002).

Es en ese marco que algunos/as pibes/as roban (para las zapatillas, para lIevar comida 0 dinero a casa, para «ver que onda», para la cerveza). «Me hice una vieja- 0 «me labure un quiosco», en boca de pibes que van ala escuela, que asisten a un taller de fotografia 0 que realizan rrabajos rernporarios, muestran la familiaridad can que muchos de ellos sostienen la coexistencia de actividades legales e ilegales. Los mas margmados, aquellos que dificilmente acceden a estos circuitos Y propuestas 0 que se han alejado de elias. los que estan expuestos y dispuesros a todo, frecuentan mas 10 ilegal que 10 legal, alternan men os entre ambos terrirorios y son, ademas, los mas violentos.

Los estudios realizados en los ulrimos mas constatan el incremento del uso de la violencia fisica en la cornision de deliros, particularmente, entre los mas j6venes. Los niveles de agresion fisica y el uso caprichoso de la violencia,

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que emergieron yaumentaron junto al cardcter improtnsado del de/ito, se acompafian de una mayor carga de resentimienro social en quienes los corneten (Miguez, 2002:321).

Los autores que venimos citando analizan como estes nuevos significados y caracterfsncas han alrerado las tradiciones y eI sentido de la «carrera delictiva»: ya no hay reglas: han perdido vigencia los codigos clasicos can firertc estructuracion norrnanva. En este contexte. los ladrones a la clasica, los «profesionales-, denuestan a los advenedizos: los delincuentes rambien se quejan de los jovenes.

La violencia emergente de los procesos de exclusion y fragrnenracion social y de la disrrunucion de la porencia estrucruranre de las agencias socializadoras tradicionales no se expresa solamerue en eI aurncnro de la violenCI.l delicriva: la violencia (y, sabre todo, el ternor a la violencia) atraviesa la experiencia y la convivencia social contemporanca.

Mientras tanto, la violencia de los pobres (y, sohre rodo, la de los mas jovencs enrrc ellos) 0 de los iovenes (y, sohre todo, la de los mas pobres entre ellos) es ex.icerbada y alimentada permanentemente par los medios de comunicaci6n. EI Estado y los poderes publicos no solo son incapaces de conrenerla, son rarnbien productores de deliros y de violencia. Y dado que las transgresiones y los aetas ilegales abundan en el interior de sus propias instituciones, contribuyen a minar la confianza en el orden legal, en quienes producen las leyes y en quienes deben garanrizar su cumplimiento (Isla y Miguez, 2003:23).

En presencia de esre Estado transgresor, para los jovenes en general y, en particular, para aquellos que delinquen, «ninguna instirucion aparece como representanre de la ley y, rnenos que menos, la policia. Para ellos se rrara de otra banda, potenternenre armada y preparada, a la que se terne mucho mas par la posibilidad de morir 0 ser lastimado al caer en sus manos que por la certeza de que los conduzca ante la ley» (Kessler, 2002:348).

Cuando, lejos de circuitos y de practicas delictivas, adolescentes y jovenes protagonizan peleas en la puerta de la escuela, en un sitio de internet 0 en un partido de futbol, 1a confrontacion tiene, obviarnente, sIgn os de epoca: y entre aruendos, gesros y jerga impenetrable, componen la escena sofiada de los medios. Las cimaras exhiben, pontifican, redundan; los pibes se excitan, los adultos balbucean, los telespectadores se indignan, y la policia antimotines arriba al lugar del hecho.

La mirada preventiva se pone nostalgica: aquellas peleas de antafio, esas que permitian hablar de unos jovenes en busca de un lugar en el rnundo, resuenan como una postal en tono sepia. Las contiendas de hoy, en cambio, solo inspiran discursos acerca de pibes sin valores ni referentes, violentos y peligrosos.

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VARIAClOl\:5 "ARA E:JUCAR ADOlESCENHS Y JOVENES

Cuando «solo» se enfrentaban una escuela uersus otra, bachilleres versus tecnicos 0 izquierdisras versus filonazis, cuando -como scnalan algunos comentaristas- «nos agarrabamos a las pin.is. pero la cosa no pasaba de ahi», al pareeer, era mejor, mas tolerable 0 mas comprensible Pero ocurre que ahora pueden inrerverur otras variables: cumbieros uersus rockeros, chetos versus fieritas ... Para peor (SIC), ahora rarnbien paruopan las mujeres: era mejor euando las chicas no aparecian; su presenCIa es leida como un daro mas de la degradacion.

Lo que asusra (mas) es 10 que no se alcanza a enrender: can claves perimidas es imposible decodificar agrupaml(:~ntos qut: responden a nuevas logicas, una estetica extrana que marca perrenencias y dilerencias, una violencia que nene hoy anclajes estrucrurales, nuevas conterndos y dimensiones alarmantes, rodo 10 eual no ha sido mventado por los chicos. Y 10 que asusta y no se ennende se demoniza. £1 elogio de la consrernacion adulra es eongruente con la perspectiva segun la cual roda narracion acerca de la adolescencia y la juvenrud de hoy consriruye una cronica del declive.

Resulta dificil. pero pareee indispensable, ofrecer espacios grupales que oficien de red y de referencia srgnificativa y que admitan la conrradiccion porque se sosrienen en la conviccion de que vinculos respetuosos educan en sentido contrario a la transgresion sistematica y a la violencia naturalizada. Espacios que. aun cuando no reernplazan aquellos otros lugares de socializacion diluidos y precarizados, si pueden atenuar su ausencia por el sentido que cobran en las biografias de los/as adolescenres y jovenes que los freeuentan. En estos lugares, «la confianza no es equivalente a la indiferencia respecto de los comportamientos del otro. Mas bien la confianza resume un acto de justicia: prohibirnos ver ahi, en el chorea 0 en el bardo, una identidad sustraida de un devenir sujero- (Duschatzky, 2007:4]).

Saber que los pibes se pelean en la esquina, que toman (rnucho) en los bailes del barrio 0 en los boliches es una eosa, pero que, en el marco de una actividad grupaJ 0 instirucional, nos «confiesen» que roman a escondidas (de nosotros) en eI baile organizado par el dub de jovenes 0 a la noche en la earpa (habiendo aclarado 0 acordado que no se admirina) es otra cosa bien distinra. No enfrentar el problema -como ocurre a menudo- ylo prornetertles) no contarlo a otros docenres {<para evitar que se arme toda una historian es mas una renuncia que una respuesta formativa; implica in-diferencia, porque no prestamos atencion al asunto y porque no nos diferenciamos de la transgresi6n. Y rarnbien implica igualarnos, en algun senrido, a la yuta (que «si no te ve no te jode», que «a veces, se hacen los giles» a que «si hablas, te reduce la pena») cuando en realidad nosorros aeordamos las normas can ellos. Afron-

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tar, discuur, sostcncr, csta es 1J diferencia que podernos hacer, ). no solo porque de ese modo «evirarnos que tomen durante: [res horus» 0 porque «a 10 meior asi se dan cuenra de que es posible bailar )' pasarla bien sin escabiar(como argumentan algunos docenres ante siruaciones de este ripe), sino porque estaruos hacicndo diferencia en cuanto al vinculo con la ley)' al respeto muruo, y en eso consrste nuestro aporte como educadores

Por cierro, son muchas las situacioncs y los problemas que traccionan hacia los rerrirorios del nesgo. En la medida en que la vida en sociedad no es c3.paz de ofrecer explicaciones, cammos ni re'ipuestas, muchos adolescenres}' [ovenes de hoy, al igual que taruos adultos, ~e yen renrados 0 ernpujados a explorar 10 exrremo, d. merodear la muerte

Por cierto, dadas las oporrunidades y las experiencias que piornueven, muchos proyecws sociales y educarivos, muchas propUt stas recreativas, pueden constituirse en lugares que alienten otros iccorridos.

POI crerro, cs prefcnble que adolescenres y jovenes inregren bandas musicales en lugar de bandas delictivas, que consuman Cine y no pastd base, que practiquen deporres y no acros de violencia, que confronten con sus cornpafieros 0 con sus docentes y no can la policia. Pero esra claro (cada vez mas) que esas practicas pueden coexistir, )' no solo can la participacion en proyectos socioeducativos, sino incluso con trayectorias escolares regulares

Es por eso que pensar las ofertas educativas formales 0 no formales sabre todo y antes que nada como dispositivos para prevenir 0 como herramientas para rescatar no solo profundiza estigmas y estereotipos, rambien parece ingenuo y podria resultar ineficaz. Sea porque eso es 10 que pretenden 0 rorque son incapaces de articular otros discursos y orras practicas, los espacios pensados bajo esa logica, lejos de poner en cuestion las representaciones dominantes acerca de adolescentes y jovenes -que es 10 que se irnpone si el proposiro es contribuir a su emancipaciorr-, responden a elias sin fisuras.

Asurruendo que la prevencion es, en esta perspectiva, un eufemismo para referirse al control, resulta necesario no solo develar ese discurso hegemonico, sino tambien desactivar su presencia en nuestras propias representaciones y expectativas ace rca de los/as pibes/as: el estigma no parece buen socio de la habilitacion. Al respecro, Martin Criado (2005) sefiala que la misma existencia de dispositivos institucionales destinados a solucionar unos «problemas juveniles)' construidos y definidos desde la perspectiva de la vicrimizacion 0 la culpabilizacion refuerza, de manera circular, la creencia en las caregorias a partir de las cuales Fueron creados

La «ocupacion del tiernpo libre» como esrrategia preventiva y los disposirivos pensados y gestionados en torno a ese proposito revel an clararnente

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VARlAOOI\i:S PARA EDUCAR ADOlL'lCENTFS Y)OVENES

a voluntad de controlar sujeros bajo sospecha controlando su riernpo, pero es mprobable que puedan dar cuenta tan clararnenre de resultados valiosos en ermines educativos. En este marco, las propuestas extraescolares que se conolidan bajo la premisa del «no 10 hagas •. (ante la presuncion de que estan «a in paso de hacerlo», segun indican las estadisncas) podran parecer conrunlenres y ser, por eso rrusrno, convincentes, Sill embargo, tendran menos hanees de ganarle la batalla al just do it 0 al impossible is nothing que si urgen de la conviccion de que consntuyen un derccho de los pibes y una ,hhgaci6n para quienes tienen la responsabihdad de educarlos,

Si adolescentes y iovenes deben rener a disposicion espacios recrearivos, ondiciones adecuadas para conduir su escolaridad, propuestas artisucas, ducaci6n sexual, oportunidades para pracricar deporres, erc., e) porque ienen derecho a ello y no porque de ese modo contr iburrnov a disminuir 0 ieutralizar males futures, riesgos individuales y pehgros sociales,

Lejos de la matriz preventiva, y conscientes de' los desafios y de los pru-lemas a enfrenrar, insistimos en que los propositos y las inrervenciones en I marco de proyeetos educarivos deben pensarse en terrninos de derechos y le oportunidades, enfarizando el valor formative que pueden y deben rener stos espacios en tanto ambiros de inscripcion y de reconocimienro, todo 10 ual no admire subsidiariedad respecto de proposiros preventives.

De acuerdo con lo que hemos desarrollado en esre capitulo, la marriz ireventiva se articula sin conrradicciones can perspectivas que privilegian la riminalizacion, la judicializacion y 1a medicalizacion de los problemas ociales y, por 10 tanto, de los «problemas juveniles», a la vez que suele resular meficaz para resolverlos y gue demanda medidas correcrivas y punitivas,

En ese sentido, la confrontaci6n es entre dos encuadres que definen interencrones: el que perpetua, aunque con nuevos discursos, la abolida pero rraigada doctrina de fa situacion irregular de las infancias y adolescencias (y )S proeesos de mtnorizacion que rigieron las intervenciones en los arnbitos ducativo, judicial y penal desde hace dos siglos) y el que es consistente con el aradigma de La protection integral, legaimente sancionado, pero de incipiente firmaci6n en la realidad (Nunez, 2003).

En tanto, queda claro que hay situaciones acuciantes, hay conrexros de ida precarios que precarizan las vidas, hay eomportamientos extremes, Lay condiciones que facilitan caminos de desintegracion y disoluci6n, y hay spacios que logran 0 que procuran abrir otros earninos. En este marco, SI LOS atuvierarnos al mandato preventive y a sus criterios de exira, a la hora .e analizar resultados y logros de clubes, centres, proyectos 0 talleres, debe-

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namos evaluar cuestiones difererues sezun ~e trare ell' uno- 1I otros desrina-

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tarios. Deberiamos evaluar respecto de unos, por ejernplo: la calidad de sus

aprendizajes, de la exploracion de diferentes lenguajes, de los vinculos sociales que establecen, de sus experiencias y sus producciones estericas: y respecro de otros: eI grado de alejamiento de los crrcuitos de la droga 0 del mundo del delito.

Frcnre a dicha posibilidad, proponemos, en carnbio. cv .. iluar los proyectos, en cualquier case, en cualquier conrexto, no por 10 que proclaman, sino por 10 que ofrecen; no por 10 que no esran dispuesros J tolerar, sino por 10 que habiliran: no solo por 10 que brindan a los pibes, sino rarnbicn por 10 que mtrfnsecarnenre neccsitan recibir de ellos, no solo por ]0 que mrerrurnpen. sino, sobre todo, por 10 que inauguran. \. por como 10 hacen. Bajo la prernisa de la afirrnacion de los derechos de adolescenres y jovenes, revguardan:mos d valor intrinseco de 10 que lc- hI indarnos como oporrunidad valiosa para su forrnacron

En esre marco, la prevencion podra ser corolario o incluso eje y rnorivo en siruaciones especificas que 10 justifiquen, pero de nmgun modo razon de ser de las acciones que se emprenden en toda circunstancia, bajo el supuesro de que eso es 10 que corresponde hacer y 10 que adolescentes y jovenes necesitan por el riesgo que padecen 0 que encarnan en tanto vicrirnas realcs 0 potenciales, 0 en tanto vicrirnarios en ciernes. La victirruzacion rara vel hurnanrza a sus victimas,

Como sen ala Efron (1996:40): «La voz firrne del adulto y las instituciones que 10 respaldan, al existir y aurorizar, de algllna rnanera previenen: y no porque muestran el camino verdadero, sino porque evitan quedar fuera del camino». En definitiva, una propuesta educativa valiosa no necesita proclamarse preventiva ni explicar como hara para elevar la autoestirna; persiste en educar.

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VARIACIONES rARA EDUCAR ADOLESCE.NHS Y JOVENES

Posdatas

. Ante la nada: talleres de prevenci6n

Docentes, profesores y auxiliares de un pueblo pequefro y aislado, ubicado en un area semirrural, acuden entusiasmados a un encuentro destinado a elaborar un proyecto recreativo para adolescentes y j6venes. Los futuros responsables de las actividades manifiestan con pesar que «en el pueblo hay poco y nada para hacer, nada interesante, nada divertido, nada nueva ... Cada vez hay menos oportunidades de trabajo, el akoholismo ya es parte del foldore local. y la matermdad adolescente va en esa misma direccion, Son pocos los chicos y las chicas que pueden salir, conocer otras cosas, pasear par otros lugares, tener otros estimulos. En su tiempo libre.los chicos caminan hasta la ruta, se sientan allado de los cactus, tiran piedras a los carteles ... en fin, matan el tiempo».

Ala hora de pensar propuestas para luego solicitar asistencia tecnica yapoyo material al ministerio que prornovla el proyecto, una idea surge contundente entre los docentes alii reunidos y recibe la adhesion de todos ellos: talleres de prevencion del sida, del embarazo precoz, de la violencia; carnpafias contra el alcoholismo y otras adicciones, etc.

La situaci6n permite advertir c6mo y cuanro la perspectiva preventiva invade la escena de la recreacion, Siendo evidente la necesidad y la posibilidad de generar propuestas que enriquezcan oportunidades, que amplien horizontes, que ofrezcan alternativas para los chicos y las chicas del pueblo, 10 que se prioriza es indicarles que deben y que no deben hacer (par su bien). y 10 mal que les hace hacer 10 que hacen 0 10 que seguramente haran .•. porque en el pueblo no hay nada interesante para hacer.

Frente a la (mica opcion que se les presenta, «rnatar el tiernpo», 10 que se impone, en todo caso, es ofrecerles motivos para que quieran revivirlo (0 mejor aun: para que requieran vivirlo) y no solo informacion 0 argumentos para que no se maten elias mismos de a poco. Dificilmente se quiera matar algo que se val oral ya sea el tiempo que «sobra» 0 Ja propia vida.

Cerca de aquel pueblo se encuentra la localidad que registra los mayores Indices de suicidio adolescente de Argentina. EI tenebroso indicador aumenta entre los/as adolescentes y j6venes de nuestro pais ... deberlamos cuidarnos (y cuidarlos) de conduir que el problema es la ausencia de talleres de prevencion del suicidio.