BIG BANG JILID DUA

    Big bang jilid dua? Ya itulah suatu keniscayaan yang akan terjadi, bagi keyakinan kita 
sebagai orang yang mengaku beriman. Sebenarnya yang saya maksud dengan big bang 
jilid dua tidak lain adalah kejadian alam akhirat yang baru setelah alam dunia yaitu yang 
diawali hari kehancuran dan kebangkitan―yang kita kenal hari kiamat―tapi dengan 
menawarkan suatu perspektif pemahaman yang agak berbeda dengan pemahaman 
umum masyarakat tentang kiamat. Saya akan coba 
menguraikan seperti apa gambaran tentang big bang 
jilid dua. 

Pertama­tama mari kenali tentang big bang―atau 
dentuman besar dalam bahasa Indonesia. Big bang  
adalah sebuah peristiwa permulaan awal semesta yang 
diyakini dan telah dibuktikan secara ilmiah oleh para 
ilmuwan fisika dan astronomi. Disebut big bang karena 
alam semesta yang ada sekarang terjadi akibat sebuah 
ledakan yang sangat besar namun hanya berasal dari sebuah singularitas. Singularitas 
artinya adalah sebuah titik yang memiliki kerapatan massa tak terhingga, atau sebuah 
titik tunggal mikro yang menyimpan seluruh massa alam semesta sekarang. Dalam arti 
lain dari tiada menjadi ada.

Peristiwa big bang adalah sebuah keajaiban penciptaan yang maha dahsyat di mana 
sebuah titik tak berarti bisa berubah (berevolusi) menjadi alam semesta yang sangat luas 
dan berlaku hukum­hukum yang dikenal dalam fisika seperti sekarang ini. Bahkan 
informasi ini telah tertulis dalam Al­Qur’an:

Dan apakah orang­orang kafir tidak mengetahui bahwa langit­langit dan bumi itu  
dulunya adalah bertautan, lalu Kami belah keduanya?...(Al­Anbiya/21:30)

Ayat tersebut mengabarkan bahwa bumi yang ada sekarang beserta seluruh dimensi 
ruang waktu alam semesta muncul yang berawal dari satu bagian (singularitas). Dan di 
ayat yang lain juga mengabarkan tentang pengembangan (meluasnya) alam semesta 
yang masih terus terjadi, mulai dari peristiwa big bang sampai sekarang―yang telah 
terbukti ilmiah oleh kecanggihan teknologi modern.
 Dan langit Kami bangun dengan kekuatan, dan sesungguhnya Kami benar­benar  
meluaskannya. (Adz­Dzariyat:47)

Lalu bagaimana istilah “big bang jilid dua” saya pakai untuk menjelaskan peristiwa 
kiamat? Semua itu akan saya jabarkan dalam paragraf berikutnya. Pertama­tama saya 
akan menjelaskan tentang “kasus” penciptaan nabi Adam AS, barulah tentang hari 
kehancuran dan kebangkitan termasuk surga dan neraka.

    Dalam paragraf ini saya menjelaskan mengenai sejarah nabi Adam AS yang berkaitan 
tentang surga. Menurut sebagian pendapat ulama, terutama juga masyarakat 
umum―adalah bahwa nabi Adam dikeluarkan dari surga akibat godaan Iblis saat berada 
di surga. Namun saya menggunakan pandangan lain—mengutip dari penjelasan 
beberapa ustadz dan ulama—bahwa sesungguhnya kata arab “jannah” yang diartikan 
surga―yang ditinggali Adam―bukanlah jannah akhirat (surga sebenarnya). Kata 
jannah dilihat arti secara bahasa adalah yang tersembunyi (asalnya ja­na­na) atau juga 
bermakna kebun yang dipenuhi tanaman. Sedangkan kata “surga” dalam bahasa 
Indonesia, yang saya tahu diambil dari bahasa sansekerta yang berarti kenikmatan. 
Dengan alasan tersebut berarti bahwa surganya nabi Adam adalah sebuah kebun di 
bumi, alasan ini berdasar bahwa Adam memang telah dipersiapkan sebagai khalifah di 
bumi.

Dan (ingatlah) ketika Rabb­mu telah berkata kepada malaikat­malaikat:  
“Sesungguhnya Aku akan menjadikan khalifah di bumi...(Al­Baqarah: 30)

Dan Allah mengajarkan nama­nama kepada Adam, kemudian dinyatakannya kepada  
malaikat­malaikat…(Al­Baqarah: 31)

Alasan kedua adalah bahwa di surga (jannah akhirat) hanya ada kedamaian, tiada 
dendam dan permusuhan seperti yang terjadi dalam kisah nabi Adam ketika 
dijerumuskan Iblis.

Dan Kami lenyapkan segala rasa dendam yang berada dalam hati mereka, sedang  
mereka merasa bersaudara duduk berhadap­hadapan di atas ranjang­ranjang. (Al­
Hijr: 47)
Kesimpulannya adalah bahwa semenjak awal Adam diciptakan, adalah Adam telah 
berada di bumi bukan di surga (sebenarnya). Sedangkan surga dan neraka ada pada saat 
terjadinya “big bang jilid dua”.

    Selanjutnya saya akan coba jelaskan tentang perubahan materi kosmos (alam 
semesta) yang membentuk alam dunia menuju alam akhirat. Menurut saya setelah 
adanya big bang pertama yang membentuk alam semesta sekarang beserta sifat­sifat dan 
hukum­hukum yang berlaku padanya (contohnya sifat dan hukum materi yang membuat 
segala benda selalu berubah menjadi tua lalu musnah menjadi bentuk lain), maka akan 
ada big bang jilid dua yang merubah watak yang berlaku pada materi kosmos. Artinya 
bahwa padang mahsyar, surga dan neraka tempatnya berada di alam semesta yang kita 
tempati ini, namun telah berubah struktur, sifat dan hukum yang berlaku padanya. Allah 
telah menginformasikannya dari ayat berikut:

(Yaitu) pada hari (ketika) bumi ini diganti dengan bumi lain dan (demikian pula)  
langit, dan mereka semuanya (di padang mahsyar) berkumpul menghadap kepada  
Allah Yang Maha Esa (lagi) Maha Perkasa (Ibrahim: 48). 

    Dalam Al­Qu’ran mari kita ambil dua buah kata untuk menjelaskan peristiwa hari 
akhir, yaitu hari al­sa’ah dan hari al­qiyamat, karena dua kata tersebut berkaitan dengan 
peniupan sangkakala (tanda dimulainya hari akhir). Jadi peristiwa big bang jilid dua ini 
berlangsung melalui dua tahap yaitu al­sa’ah dan al­qiyamat, dimana arti secara bahasa 
al­sa’ah berarti kehancuran sedangkan al­qiyamat berarti kebangkitan. Salah satu ayat 
al­qur’an terjemahnya berbunyi:

Dan ditiuplah sangkakala (al­shur), maka binasalah siapa­siapa yang ada di langit  
dan di bumi, kecuali siapa­siapa yang dikehendaki Allah. Kemudian ditiuplah  
(sangkakala) sekali lagi, maka tiba­tiba mereka berdiri (bangkit dari mati)  
menunggu. Dan terang­benderanglah bumi (Padang Mahsyar) dengan cahaya  
(keadilan) Rabbnya. Dan diberikanlah buku (perhitungan perbuatan masing­
masing) dan didatangkanlah para nabi dan para saksi dan diberi keputusan di  
antara mereka dengan adil, dan mereka tidak dirugikan. (Az­Zumar: 68­69)

Kata al­shur diterjemahkan ‘sangkakala’ atau juga ‘terompet’ menurut kamus bahasa 
Indonesia. Terompet atau al­shur menurut M. Syahrur―dalam buku “Dialektika 
kosmos dan manusia―adalah menggambarkan lompatan yang tiba­tiba atau arti secara 
bahasa adalah “tempat kembali”. Nakh (peniupan) dalam bahasa Arab makna dasarnya 
“naik” atau tinggi”. Peniupan terompet maksudnya adalah proses secara cepat dalam 
perubahan kejadian yang merupakan proses akhir, inilah yang dimaksud dengan 
lompatan (lebih jelasnya baca buku karya M. Syahrur yang disebut di atas―pen.). Dari 
penjelasan di atas tersebut bisa diambil pandangan bahwa al­sa’ah atau kehancuran 
terjadi akibat ditiupnya terompet kali pertama atau ledakan kosmos (alam semesta) yang 
merupakan perubahan materi alam dunia menuju materi alam akhirat (surga dan neraka) 
yang memiliki watak dan hukum berbeda―dengan dunia―yang berlaku pada materi, 
sebagaimana penciptaan alam semesta pertama dalam beberapa masa (waktu). 

Tiupan terompet atau ledakan kosmos ini menyebabkan kepunahan manusia―peristiwa 
ini bisa kita analogikan dengan kepunahan dinosaurus yang menurut para ahli arkeologi 
berlangsung dalam kurun waktu yang sama (sekitar 65 juta tahun lalu, dengan kualitas 
kehancuran yang berbeda tentunya). Sedangkan al­qiyamat atau kebangkitan terjadi 
akibat ditiupnya terompet kali kedua berupa sebuah “ledakan” penciptaan (kebangkitan) 
manusia sebagaimana penciptaan makhluk hidup pertama―dikenal dengan sebutan 
“ledakan kambrium” (kemunculan serentak hewan­hewan bumi pertama di laut yang 
sangat kompleks struktur tubuhnya dalam masa yang sama) oleh para ahli 
arkeologi―juga penciptaan hewan lain sesudahnya dan nabi Adam AS. Semua itu 
adalah mudah bagi Allah seperti disebutkan dalam ayat­ayat tentang mukjizat 
penciptaan atau kebangkitan.

Sesungguhnya misal kejadian ‘Isa di sisi Allah adalah sama seperti kejadian Adam.  
Ia menjadikan dia dari tanah, kemudian berkata kepadanya “kun (jadi), maka  
jadilah”. (Ali Imran: 59).
(Ingatlah) ketika Allah berkata: “Hai ‘Isa putra Maryam! Ingatlah nikmat­Ku  
atasmu dan atas ibumu diwaktu Aku menguatkanmu dengan Ruh Qudus (Jibril).  
Kamu dapat berbicara dengan manusia di waktu masih dalam buaian dan sesudah  
dewasa. Dan (ingatlah) ketika Aku mengajarmu menulis Kitab, Hikmah, Taurat, dan  
Injil. Dan (ingatlah pula) ketika kamu membentuk dari tanah (suatu bentuk) yang  
berupa burung dengan izinKu, kemudian kamu meniup padanya, lalu bentuk itu  
menjadi burung (yang sebenarnya) dengan seizinKu…” (Al­Maidah: 110)

Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berkata: “(Ya) Rabbku, perlihatkanlah padaku  
bagaimana Engkau menghidupkan orang mati.” (Allah) berkata: “Apakah kamu  
belum yakin?” (Ibrahim) menjawab: “Aku telah meyakininya, tetapi agar hatiku  
mantap.” (Allah) berkata: “Maka ambillah empat ekor burung, lalu cincanglah  
semuanya olehmu. Lalu letakkanlah di atas tiap­tiap satu bukit satu bagian dari  
bagian­bagian itu, kemudian panggillah mereka, niscaya mereka datang kepadamu  
dengan segera.” Dan ketahuilah sesungguhnya Allah Mahaperkasa (lagi)  
Mahabijaksana. 
(Al­Baqarah: 260)

    Sesudah manusia dibangkitkan dari bumi saat peniupan terompet kali kedua, maka 
manusia telah berada dalam alam materi yang sama sekali berbeda dengan sebelumnya 
karena alam materi saat itu telah berubah menjadi alam akhirat yang memiliki dua 
tempat―surga dan neraka―yang memiliki watak berbeda namun keduanya abadi (tidak 
seperti sifat materi alam dunia yang fana―lahir, berubah tua dan binasa).

     Itulah penjabaran saya tentang peristiwa  big bang  jilid dua atau hari akhir/kiamat 

dilihat   dengan   pemahaman   fisika   kosmos   yang   berbeda   dari   perspektif   masyarakat 
umum― seperti surga dan neraka telah ada dan bersifat ghoib (tidak kasat mata) atau di 
luar   alam   semesta   (dunia).  Namun   begitu   biarlah   tulisan   saya   ini   hanya   sebagai 
tambahan   pengetahuan   kita   tentang   alam   semesta   sekarang   dan   saat   kiamat   terjadi, 
bukan untuk menghakimi pendapat lain sebagai yang salah. Karena mungkin saja ada 
pendapat lain yang memiliki dalil atau argumen yang lebih kuat dari tulisan saya ini. 
Wallahu'alam.(dari   berbagai   sumber)  

CATATAN   UPDATE   (21   Nopember   2007): 

Alhamdulillah  dengan   rahmat  dan   petunjuk  Allah,   saya   memberanikan   diri   merujuk 
sebagian dari tulisan yang pernah saya buat sebelumnya terutama tentang keberadaan 
surga   dan   neraka,   yang   sebenernya   qur'an   dan   hadits   Rasulullah   SAW   telah 
menjelaskan.   Salah   satunya   adalah:  

Dan sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli)  
pada   waktu   yang   lain,
(yaitu)   di   Sidratil   Muntaha.
Di   dekatnya   ada   surga   tempat   tinggal,
(Muhammad   melihat   Jibril)   ketika   Sidratil   Muntaha   diliputi   oleh   sesuatu   yang  
meliputinya.
Penglihatannya   (muhammad)   tidak   berpaling   dari   yang   dilihatnya   itu   dan   tidak  
(pula)   melampauinya.
Sesungguhnya   dia   telah   melihat   sebahagian   tanda­tanda   (kekuasaan)   Tuhannya  
yang   paling   besar.  
(An­Najm:   13­18)  

dan   apabila   langit   dilenyapkan,

dan   apabila   neraka   Jahim   dinyalakan,
dan   apabila   surga   didekatkan,
maka   tiap­tiap   jiwa   akan   mengetahui   apa   yang   telah   dikerjakannya.
(At­Takwir:   11­14) 

Dari sanalah penulis mengakui kekeliruan selama ini, bahwa surga dan neraka belum 
ada, maka saya meralat bahwa keberadaan keduanya sudah ada saat ini namun belumlah 
saatnya   Allah   perlihatkan.   Maka   dengan   ini   penulis   berharap   semoga   Allah 
mengampuni   dan   mema'afkan   kesalahan   saya   dan   semoga   pembaca   bisa   mendapat 
hikmah dari semua, memahami dan memaklumi kesalahan. Sesungguhnya yang haq dari 
Allah dan yang salah dari saya seorang hamba yang lemah. Wallahu'alam.