You are on page 1of 4

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΚΗ ΕΚΔΟ΢Η ΣΟΤ Ι. Ν.

ΑΓΙΟΤ ΓΕΩΡΓΙΟΤ ΠΟΛΕΩ΢ ΑΓΙΟΤ ΝΙΚΟΛΑΟΤ

ΕΝΣΤΠΟ ΠΝΕΤΜΑΣΙΚΗ΢ Ε΢ΩΣΕΡΙΚΗ΢ ΚΑΣΑΓΡΑΥΗ΢


Πδρίογος Α΄ Έτος 1ο Τδϋχος 2ο Φδαρουάριος 2011

Διδαχζσ του «Η ονοματοδοςία των παιδιών μασ»


Αγίου Αντωνίου του Σεβ. Μητρ. Πζτρασ & Χερρονήςου κ. Νεκταρίου

Σρεις από τους πατέρες συνήθι- Στην Εορτή της Περιτομής του Χριστού, που εορτάζε-
ζαν να πηγαίνουν κάθε έτος προς τον ται από την Εκκλησία μας την ογδόη ημέρα από της Γεννή-
άγιο Αντώνιο. Και οι μεν δύο των ε- σεως του Σωτήρος Χριστού, δηλ. την 1η Ιανουαρίου, έγινε η
ρωτούσαν για λογισμούς και σωτη-
ρία ψυχής, ο δε ένας εσιωπούσε πά- ονοματοδοσία Του. Του δόθηκε το όνομα Ιησούς. Κατά την
ντοτε χωρίς να ερωτά τίποτε. Έπει- Παλαιά Διαθήκη οι Ιουδαίοι έδιναν το όνομα στο βρέφος
τα από πολύ χρόνο του λέγει ο άγιος την ογδόη ημέρα από τη γέννησή του, για να είναι εμφανές
Αντώνιος: «Έχεις τόσο πολύ χρόνο
σημείο ότι το παιδί ανήκει στο Θεό, κατά την Διαθήκη που
που έρχεσαι εδώ και δεν με ρωτάς τί-
ποτε». Και αυτός είπε αποκρινόμενος: συνήψε ο Θεός με τον Αβραάμ.
«Μου αρκεί να σε βλέπω, πάτερ». Το όνομα κατά την τάξη της ορθόδοξης Εκκλησίας δίδε-
Ρώτησε ο πατέρας Παμβώ τον ται στο βρέφος την ογδόη ημέρα από τη γέννησή του. Όπως
άγιο Αντώνιο: «Σι να κάνω»; Και του
απάντησε ο άγιος Αντώνιος: «Να μην μετά την Ανάσταση του Χριστού, κατά την ογδόη ημέρα,
εμπιστεύεσαι στη δικαιοσύνη σου, αρχίζει ο εγκαινισμός της ζωής, της αιωνιότητος, έτσι και
να μη μετανοείς για πράγμα που πέ- την ογδόη ημέρα από τη γέννηση του παιδιού, δίδεται το
ρασε και να εγκρατεύεσαι τη γλώσσα
και το στομάχι σου». όνομα σ’ αυτό, για να γίνει το αρτιγέννητο βρέφος μέτοχο
Επισκέφθηκαν κάποτε τον άγιο της νέας πραγματικότητος εν Χριστώ, της καταξιωμένης αν-
Αντώνιο γέροντες και ήταν μαζί τους θρώπινης ζωής, ολοκλήρωση της οποίας είναι η Βασιλεία
ο πατήρ Ιωσήφ. Και ο άγιος, θέλο- του Θεού.
ντας να τους δοκιμάσει, προέβαλε ένα
ρητό από την Αγία Γραφή και άρχισε Η Εκκλησία θεωρεί το βρέφος ως ολοκληρωμένο ήδη
να ρωτά από τους μικρότερους τι άνθρωπο, γι’ αυτό, ως πρόσωπο, του δίδει όνομα, ταυτότητα,
σημαίνει αυτό το ρητό. Και ο καθένας που βεβαιώνει τη μοναδικότητά του. Είναι συγκλονιστικό το
απαντούσε κατά τη δύναμή του. Ο
δε άγιος Αντώνιος έλεγε στον καθένα: γεγονός ότι πολύ πριν αναγνωριστούν στα παιδιά τα ανθρώ-
«Δεν το βρήκες». Σελευταία από ό- πινα δικαιώματα, η Εκκλησία έδιδε σ’ αυτά ονόματα, ομο-
λους λέγει στον πατέρα Ιωσήφ: «Εσύ λογώντας την μοναδικότητα του συγκεκριμένου παιδιού, το
τι νομίζεις ότι σημαίνει το ρητό
τούτο»; Αποκρίνεται: «Δεν γνωρί- θεϊκό δώρο της προσωπικότητάς του.
ζω». Λέγει ο άγιος Αντώνιος: «Οπωσ- Η λαϊκή αντίληψη ότι η ονοματοδοσία συνδέεται με το
δήποτε ο πατήρ Ιωσήφ βρήκε την Μυστήριο του Βαπτίσματος η ότι ο ανάδοχος χαρίζει το όνο-
οδό, αφού είπε δεν γνωρίζω». μα στο παιδί, με συνέπεια να θεωρείται ότι το παιδί δεν έχει
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΣΕΤΧΟΤ΢ όνομα μέχρι να βαπτισθεί η ακόμη η συνήθεια, που τείνει να
γενικευθεί να δίδονται στο παιδί, κατά το βάπτισμα, περισ-
Η Ονοματοδοςία των παιδιών μασ 5 σότερα ονόματα, έλκουν την προέλευσή τους από άλλες ομο-
Διδαχζσ του Αγίου Αντωνίου 5
λογίες και είναι ξένα προς την ορθόδοξη διδασκαλία και πα-
Ο βίοσ του Αγίου Χαραλάμπουσ 6
Ο Ύμνοσ τθσ Αγάπθσ 6 ράδοση. Ακόμη και αυτό που επικρατεί τελευταία, κατά τον
Η αγάπη προσ τον πληςίον 7 Αστικό Κώδικα, να μπορεί να δίδεται το όνομα στο παιδί στο
Πνευματικόσ αγώνασ 7 ληξιαρχείο, χωρίς ευχή ονοματοδοσίας αντίκειται στην τάξη
Από τθ ηωι τθσ Ενορίασ 8 και την παράδοση της Εκκλησίας. Συνζχεια ςτην ςελ. 6
΢ελίδα |6
Συνζχεια από την ςελ. 5 «Περί τησ Ονοματοδοςίασ»
Ο βίοσ του Αγίου Χαραλάμπουσ Όπως λοιπόν στο Χριστό κατά την ογδόη ημέρα
Ο Άγιος Χαράλα- από τη Γέννησή του, δόθηκε το όνομα Ιησούς, το ί-
μπος ήταν ιερεύς στη διο πρέπει να γίνεται και στα παιδιά που γεννιού-
Μαγνησία της Μικράς
Ασίας και έζησε επί αυ- νται. Οι γονείς να καλούν τον ιερέα στο σπίτι τους
τοκρατορίας του ΢επτι- για να τελέσει την ακολουθία της ονοματοδοσίας
μίου ΢εβήρου (193 - 211 και να δώσει την ευλογία της Εκκλησίας στο παιδί.
μ.Χ.). Όταν το έτος 198 Στην ακολουθία αυτή το παιδί παραδίδεται στο
μ.Χ. ο ΢εβήρος εξαπέλυ- Χριστό. Αυτός είναι ο λόγος που ψάλλεται και το
σε απηνή διωγμό κατά
των Χριστιανών, ο έ- απολυτίκιο της εορτής της Υπαπαντής «χαῖρε κεχαρι-
παρχος της Μαγνησίας Ο Ιερομάρτυσ Άγ. Χαράλαμποσ τωμένη Θεοτόκε Παρθένε…».
Λουκιανός, συνέλαβε τον Άγιο και του Το όνομα να το δίδουν οι γονείς και κανένας άλ-
ζήτησε να αρνηθεί την πίστη του. λος, για να προσφωνείται το παιδί αμέσως μετά την
Όμως ο Άγιος όχι μόνο δεν το έκανε γέννησή του με το προσωπικό του όνομα. Αυτό το
αυτό, αλλά αντίθετα ομολόγησε στον
έπαρχο την προσήλωσή του στον Χρι- όνομα θα φέρει σε όλη του τη ζωή και με αυτό το
στό και δήλωσε με παρρησία ότι σε οποι- όνομα θα εισέλθει στην αναμενόμενη Βασιλεία του
οδήποτε βασανιστήριο και να υποβληθεί Θεού, προτύπωση της οποίας είναι η ημέρα αυτή
δεν πρόκειται να αρνηθεί την πίστη της της λήψεώς του. Η ευχή αυτή της ονοματοδοσίας
Εκκλησίας.
Σότε η σκοτισμένη και σαρκική ψυχή προετοιμάζει το παιδί για τα Μυστήρια του Βαπτί-
του Λουκιανού επέτεινε την οργή της και σματος, του Χρίσματος και της Θείας Ευχαριστίας.
διέταξε να αρχίσουν τα φρικώδη βασανι- Κάθε εορτή της Εκκλησίας μας είναι μία γέννηση
στήρια στο γέροντα ιερέα. Πρώτα τον στην αιωνιότητα και κάθε όνομα είναι μία κλήση
γύμνωσαν και ο ίδιος ο Λουκιανός, παίρ- στην αιωνιότητα. Η εποχή μας χρειάζεται αιωνιότη-
νοντας το ξίφος του προσπάθησε να
πληγώσει το σώμα του Αγίου. τα. Αρκετά μας κούρασε, μας αλλοτρίωσε η πραγ-
Όμως αποκόπηκαν τα χέρια του και ματικότητα των ρεόντων, των φθαρτών και των χα-
έμειναν κρεμασμένα στο σώμα του Ιερο- μαίζηλων. Όσοι έχουμε εισέλθει στον χρόνο με την
μάρτυρα και μόνο ύστερα από προσευχή γέννησή μας, βρισκόμαστε, εν δυνάμει, στον προ-
του Αγίου συγκολλήθηκαν αυτά πάλι
στο σώμα και ο ηγεμόνας κατέστη υγιής. θάλαμο της αιωνιότητος. Ο παράδεισός μας είναι ο
Βλέποντας αυτό το θαύμα του Αγίου Χριστός, η αιωνιότητα της Βασιλείας Του.
πολλοί από τους δημίους πίστεψαν στον
αληθινό Θεό. Ο Ύμμξπ ςηπ Αγάπηπ
Με το ζόφο στο νου και με τη θηριω-
Αμ νέοχ μα μιλώ όλεπ ςιπ γλώρρεπ ςχμ αμθοώπχμ
δία στην καρδιά, ο έπαρχος έδωσε εντολή
και ςχμ αγγέλχμ, αλλά δεμ έυχ αγάπη, ςόςε έγιμα
να διαπομπεύσουν τον Άγιο και να τον ραμ έμαπ άφσυξπ υαλκόπ πξσ βξσίζει ή ραμ κύμβαλξ
σύρουν διά μέσου της πόλεως με χαλινά- πξσ νεκξσταίμει με ςξσπ κοόςξσπ ςξσ. Και αμ έυχ
ρι. Σέλος, διέταξε τον αποκεφαλισμό του ςξ υάοιρμα μα ποξτηςεύχ και γμχοίζχ όλα ςα μσ-
Αγίου, ο οποίος με το μαρτύριό του έλαβε ρςήοια και όλη ςη γμώρη, και αμ έυχ όλη ςημ πίρςη,
το αμαράντινο στέφανο της δόξας σε ηλι- ώρςε μα μεςακιμώ με ςη δύμαμη ςηπ ακόμη και ςα
κία 113 ετών. βξσμά, αλλά δεμ έυχ αγάπη, ςόςε δεμ είμαι ςίπξςε
Σμήματα της τιμίας κάρας αυτού απξλύςχπ. Και αμ πξσλήρχ όλη ςημ πεοιξσρία μξσ
φυλάσσονται στη Ιερά Μονή Αγίου ΢τε- για μα υξοςάρχ με φχμί όλξσπ ςξσπ τςχυξύπ, και
φάνου Μετεώρων και στον ομώνυμο αv παοαδώρχ ςξ ρώμα μξσ για μα καεί, αλλά αγά-
προσκυνηματικό ναό της κωμοπόλεως πη δεμ έυχ, ςόςε ρε ςίπξςε δεμ χτελξύμαι.
Θεσπιών της Βοιωτίας. Η αγάπη είμαι μακοόθσμη, είμαι εσεογεςική και χτέ-
λιμη, η αγάπη δε ζηλεύει, η αγάπη δεμ νιπάζεςαι (=
ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ δεμ κασυιέςαι), δεμ είμαι πεοήταμη, δεμ κάμει αρυή-
Ἦχος γ’. Τΰχϋ προκΰτάλΰαδ.
μιεπ, δε ζηςεί ςξ ρσμτέοξμ ςηπ, δεμ εοεθίζεςαι, δε
Ὡς στϋλος ἀκλϊμητος, τῆς Ἐκκλησίΰς Φριστοῦ, ρκέτςεςαι ςξ κακό για ςξσπ άλλξσπ, δε υαίοει, ό-
κΰί λϋχμος ἀδίφωτος τῆς οἰκουμέμης σοφέ, ςαμ βλέπει ςημ αδικία, αλλά ρσγυαίοει, όςαμ επι-
ἐγδίχθης Φΰράλΰμπδς· ἔλΰμψΰς ἐμ τῷ κϊσμῳ, κοαςεί η αλήθεια. Όλα ςα αμέυεςαι, όλα ςα πιρςεύ-
ει, όλα ςα ελπίζει, όλα ςα σπξμέμει. Η αγάπη πξςέ
γιά τοῦ μΰρτυρίου, ἔλυσΰς τῶμ δἰγόλωμ, τήμ
δεμ νεπέτςει.
σκοτϊμΰιμΰμ μάκΰρ, γιϊ ἐμ πΰρρησίᾳ Φριστῷ, (Α' Κορινθίουσ κεφ. ιγ' ςτίχοι 1-8)
πρέσαδυδ σωθῆμΰι ἡμᾶς.
΢ελίδα |7

Η Αγάπη προσ τον Πληςίον Ο πνευματικόσ αγώνασ


Αποςπάςματα από το «Γεροντικόν» του Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεωσ

Ουδέποτε προτίμησα το προσωπικό μου συμφέ- Σκοπός της ζωής μας είναι να γίνουμε τέλειοι και
ρον από την ωφέλεια του αδελφού μου, έλεγε συ- άγιοι. Να αναδειχθούμε παιδιά του Θεού και κληρονό-
χνά ο Μέγας Αντώνιος. μοι της βασιλείας των ουρανών. Ας προσέξουμε μή-
Ρώτησαν τον πατήρ Αγάθωνα πως εκδηλώ- πως, για χάρη της παρούσας ζωής, στερηθούμε τη μέλ-
νεται η ειλικρινής αγάπη προς τον πλησίον, κι λουσα· μήπως, από τις βιοτικές φροντίδες και μέριμνες,
αμελήσουμε το σκοπό της ζωής μας.
εκείνος ο μακάριος, που είχε αποκτήσει τη βασί-
Η νηστεία, η αγρυπνία και η προσευχή από μόνες
λισσα των αρετών σε τέλειο βαθμό, αποκρίθηκε:
τους δεν φέρνουν τους επιθυμητούς καρπούς, γιατί αυ-
-Αγάπη είναι να βρω ένα λεπρό και να του δώσω τές δεν είναι ο σκοπός της ζωής μας· αποτελούν τα
ευχαρίστως το σώμα μου και, αν είναι δυνατόν, να μέσα για να πετύχουμε το σκοπό.
πάρω το δικό του. Στολίστε τις λαμπάδες σας με αρετές. Αγωνιστεί-
Ο πατήρ Απολλώ επίσης, λέγουν πως είχε τε ν’ αποβάλλετε τα πάθη της ψυχής. Καθαρίστε την
τόση αγάπη για τον πλησίον του, ώστε ουδέποτε καρδιά σας από κάθε ρύπο και διατηρήστε την αγνή,
στη ζωή του αρνήθηκε σε άνθρωπο βοήθεια ή ο- για να έρθει να κατοικήσει μέσα σας ο Κύριος· για να
ποιαδήποτε μικρή ή μεγάλη εξυπηρέτηση. Όταν σας πλημμυρίσει το Άγιο Πνεύμα με τις θείες Του δω-
οι Αδελφοί ζητούσαν τη συνεργασία του, την ρεές. Αυτά πρέπει να αποτελούν σκοπό και πόθο σας
προσέφερε ευχαρίστως, λέγοντας πάντα με χαμό- ασταμάτητο.
γελο:-Μαζί με τον Κύριό μου θα εργασθώ σήμερα Μέσα μας έχουμε αδυναμίες και πάθη και ελατ-
για την ωφέλεια της ψυχής μου. τώματα βαθιά ριζωμένα· πολλά είναι και κληρονομικά.
Όταν ο Όσιος Σάββας ο Ηγιασμένος ήταν υπο- Όλα αυτά δεν κόβονται με μια σπασμωδική κίνηση
τακτικός στο Μοναστήρι του Αγίου Ευθυμίου, ούτε με την αδημονία και τη βαριά θλίψη, αλλά με υ-
πολύ νέος ακόμη στην ηλικία, του είχαν αναθέσει πομονή και επιμονή, με καρτερία, με φροντίδα και
να ετοιμάζει το ψωμί των Αδελφών της Μονής. προσοχή.
Η υπερβολική λύπη κρύβει μέσα της υπερηφά-
Μια βροχερή ημέρα, ενώ ζύμωνε, μπήκε ένας Α-
νεια. Γι’ αυτό είναι βλαβερή κι επικίνδυνη και πολλές
δελφός στο φούρνο κι άφησε τα βρεγμένα ρούχα φορές παροξύνεται από το διάβολο, για να ανακόψει
του να στεγνώσουν. Ο Όσιος ΢άββας που δεν είχε την πορεία του αγωνιστή.
δει τι είχε κάνει ο άλλος, άναψε το φούρνο. Εν Ο δρόμος που οδηγεί στην τελειότητα είναι μα-
τω μεταξύ ήλθε κι εκείνος να τα πάρει και σαν κρύς. Εύχεστε στο Θεό να σας δυναμώνει. Αγρυπνείτε
είδε το φούρνο αναμμένο, από την λύπη του κό- και προσεύχεσθε, για να μην μπείτε σε πειρασμό. Μην
ντευε να κλάψει, γιατί δεν είχε άλλα ρούχα κι απελπίζεστε, αν πέφτετε συνέχεια σε παλιές αμαρτίες.
εκείνα που φορούσε ήταν δανεικά. Βλέποντας ο Πολλές απ’ αυτές είναι από την φύση τους, πιο ισχυ-
Όσιος ΢άββας τη στεναχώρια του Αδελφού, δεν ρές και από τη συνήθεια. Με την πάροδο του χρόνου,
έχασε καιρό. Μ' ένα πήδημα βρέθηκε μέσα στο όμως και με την επιμέλεια νικιούνται. Τίποτα μη σας
φούρνο και μάζεψε τα ρούχα. Και τι θαύμα! Ούτε απελπίζει.
τα ρούχα είχαν πειραχθεί καθόλου από τη φωτιά,
ούτε ο συμπαθέστατος νέος (εννοείται ο Όσιος Η αηάπθ είναι:
Σάββας) δεν έπαθε τίποτε. Δεν τον έθιξαν οι φλό-  θ πίζα
γες όχι για την ευσέβειά του, όπως τους Σρεις  θ μθςέπα
Παίδας, αλλά για την φιλαδελφία του.  θ πθηή
Ουδέποτε πλάγιασα να κοιμηθώ, έχοντας λύπη  θ βαρίμιρρα
στην καρδιά μου για τον πλησίον μου, έλεγε ο πα-  θ λξπυζή
τήρ Αγάθων. Και όσο πάλι εξαρτάτο από μένα, δεν θ αρζάμεια ΰμτν ςτν απεςον. Χτπίς αυςήν
άφησα άνθρωπο να κοιμηθεί στεναχωρημένος μαζί λάσε απεςή δεν έχει λαμία ακία.
μου. Ιερόσ Χρυςόςτομοσ
Αν φιλονικήσουν δύο αδελφοί, λέγει ο Όσιος
Εφραίμ ο Σύρος, εκείνος που θα ζητήσει συγγνώμη Είναι μαλάπιξι ελείνξι πξυ ζορςθλαν με ςθν
πρώτος, θα κερδίσει το στέφανο της νίκης. Θα γί- υπξμξνή λαι ςθν εμπίδα λαι πίχςθλαν ρςθ
νει συγκατάβαση και για τον άλλο, αν δεν περι- σάμαρρα ςτν σμίγετν ηια χάπθ ςθς αηά-
φρονήσει τον αδελφό του, αλλά προθυμοποιηθεί πθς ςξυ Θεξύ, με απμΰςθςα λαι χτπίς να
να ειρηνεύσουν μεταξύ τους. ςξ εκεςάρξυν.
Άγιοσ Νικόδημοσ ο Αγιορείτησ

Όςαν ςεμειορει θ θμέπα, ευχαπιρςξύμε ςξ


΢ελίδα |8
συλλυπητήρια & ευχόμαστε ο Θεός να αναπαύσει
την ψυχή του αγαπημένου τους προσώπου μετά των
Αγίων.
Ι.Ν. Αβ. Γδωρβίου Ι.Ν. Αβ. Αμτωμίου Δ) Μνημόςυνα
Η Εορτή του Αγίου Αντωνίου Στην Ενορία μας, κατά το μήνα Ιανουάριο τε-
λέστηκαν τα παρακάτω μνημόσυνα:
Με ιδιαίτερη λαμπρότητα εορτάστηκε εφέτος
η εορτή του Οσίου Αντωνίου του Μεγάλου, εορτή - ΢τον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου
κατά την οποία πανηγυρίζει ο νεόδμητος Ιερός
Την Κυριακή 16 του μηνός τα μνημόσυνα των
Ναός της Ενορίας μας.
Χαραλάμπους Αδαμάκη, Ελένης Κατσούλη & Δή-
Τις Ιερές Ακολουθίες λάμπρυνε με την παρου-
μητρας Σπανουδάκη-Κωτσοπούλου.
σία του ο Σεβ. Μητροπολίτης Πέτρας & Χερρονή-
σου κ. Νεκτάριος, ο οποίος απευθύνθηκε με ένα ε- - ΢τον Ιερό Ναό τησ Αγίασ Ειρήνησ
μπνευσμένο κήρυγμα στο εκκλησίασμα κατά τον Την Πέμπτη 27 του μηνός το μνημόσυνο του
Εσπερινό & στη Θεία Λειτουργία μίλησε με πατρι- Εμμανουήλ Βογιατζάκη.
κά λόγια και νουθεσίες στα παιδιά των σχολείων
που εκκλησιάστηκαν. - ΢τον Ιερό Ναό του Αγίου Αντωνίου
Παραβρέθηκαν ο Αντιπεριφερειάρχης Λασιθί-
ου κ. Νικ. Καστρινάκης, ο Δήμαρχος Αγίου Νικο- 1. Την Κυριακή 9 του μηνός το μνημόσυνο του
λάου κ. Δημ. Κουνενάκης, ο Αντιδήμαρχος κ. Μιχ. Γεωργίου Μπαλογιαννάκη.
Σγουρός, ο Αστυνομικός Δ/ντής Λασιθίου κ. Εμμ. 2. Την Κυριακή 16 του μηνός το μνημόσυνο του
Παναγιωτάκης & πλήθος κόσμου. Εμμανουήλ Βάρδα.
Μπορείτε να δείτε φωτογραφίες από την ι- 3. Την Κυριακή 23 του μηνός το μνημόσυνο της
στοσελίδα μας. Ελένης Παγκάλου-Κοζύρη.
Σζλεςη Μυςτηρίων Ευχόμαστε στις οικογένειες των μακαριστών αδελ-
φών μας, να τους δίνει ο Θεός υπομονή & να ανα-
Κατά το μήνα Ιανουάριο έγιναν στην Ενορία παύσει μετά των Αγίων τις ψυχές των αγαπημένων
μας τα παρακάτω Μυστήρια: τους προσώπων.
Α) Βαπτίςεισ
«Να χαίπεραι ρςις σμίγεις ρξυ, να πμξυ-
1. Το Σάββατο 8 του μηνός, η οικογένεια του Νι- ςίζεις ρςθ ζςοχεια ρξυ, να παπθηξπείραι
κολάου & της Μαρίας Μεθυμάκη βάπτισαν το παι- ρςις αρσένειές ρξυ».
δί τους στον Ιερό Ναό του Αγίου Αντωνίου και το
Άγιοσ Νικόδημοσ ο Αγιορείτησ
ονόμασαν Εμμανουήλ.
2. Το Σάββατο 29 του μηνός, η οικογένεια του
Ανδρέα & της Μανουέλλας Καλλιατάκη βάπτισαν «Όςαν ςεμειορει θ θμέπα, ευχαπιρςξύμε ςξ
το παιδί τους στον Ιερό Ναό του Αγίου Αντωνίου Θεΰ ηια ΰρα αηασά μας έδτρε ή ηια ΰρα
και το ονόμασαν Ελένη. επιςύχαμε λαι εκξμξμξηξύμαρςε ςις παπα-
μείγεις μας».
Ευχόμαστε στους γονείς να χαρίζει στο παιδί τους ο Μζγασ Βαςίλειοσ
Θεός, υγεία & φώτιση.
Β) Γάμοι ΕΝΟΡΙΑΚΑ ΝΕΑ
1. Το Σάββατο 8 του μηνός τέλεσαν τον γάμο Έκδοση Ενορίας Αγίου Γεωργίου – Αγίου Αντωνίου
τους στον Ιερό Ναό του Αγίου Αντωνίου, ο Νικό- Διευθυντής Εκδόσεως: Πρωτ. Γεώργιος Ατσαλάκης
λαος Μεθυμάκης & η Μαρία Ατσαλάκη. Τπεύθυνος Εκδόσεως: Πρεσβ. Βασίλειος Περουλάκης
2. Το Σάββατο 29 του μηνός τέλεσαν τον γάμο Επικοινωνία για παρατηρήσεις, σχόλια και προτάσεις
τους στον Ιερό Ναό του Αγίου Αντωνίου, ο Ανδρέας Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου - Σηλ. 2841028598
Καλλιατάκης & η Μανουέλλα Κάργατζη. Ιερός Ναός Αγίου Αντωνίου - Σηλ. 2841082275
Κινητό: 6945554435
Ευχόμαστε να ζήσουν ευτυχισμένοι, να ευλογεί τη
Ηλεκτρονική Ιστοσελίδα:
ζωή τους ο Θεός & να τους χαρίζει υγεία και μακρό-
enoriaagiougeorgiou.blogspot.com
τητα ημερών.
Γ) Κηδεία
Την Πέμπτη 27 του μηνός, τελέσαμε την Εξό-
διο Ακολουθία του μακαριστού Γεωργίου Πλευριτά-
Ε-mail: enoriaagiougeorgiou@gmail.com
κη (ετών 61) στον Ι. Ν. του Αγίου Αντωνίου. Στη
σύζυγό του και στα παιδιά του, εκφράζουμε θερμά ΔΙΑΝΕΜΕΣΑΙ ΔΩΡΕΑΝ
συλλυπητήρια & ευχόμαστε ο Θεός να αναπαύσει

You might also like