INSTITUCIÓN EDUCATIVA LUÍS GABRIEL CASTRO

GUIA DE TRABAJO PEDAGÓGICO

AREA: FILOSOFIA GRADO: 10°

ASIGNATURA: FILOSOFIA
DOCENTE: CARLOS HUMBERTO PEDRAZA BLANCO
UNIDAD: 1
NOMBRE DE LA UNIDAD: INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFIA
CONTENIDOS BÁSICOS: Definición de filosofía
Cuando hablamos de filosofía
Como hacemos filosofia
El origen de la filosofia
LOGRO: Desarrolla la capacidad de síntesis en la comprensión de características, planteamientos y conceptos
básicos acerca del origen del saber filosófico, sus pensadores y generalidades.
INDICADORES DE LOGRO
- Comprende y explica que es la filosofía y cuales son sus propósitos
- Identifica las diferentes etapas del desarrollo historico de la filosofia en occidente
MOTIVACIÓN: Lectura introductoria EL CUENTO DE LA RATITA (Birmania)
CONTEXTUALIZACION TEMÁTICA: Mapas Conceptuales.
LINEA DE TIEMPO:

Filosofía Griega Filosofía Helenística

S. IX S. VIII S. VII S. VI a. S. V a. S. IV S. III S. II S. I S. I
a. C. a. C. a. C. C. C. a.C. a. C. a. C. a. C. d.C.

Origen y -Época de máximo Apogeo de Aristóteles

evolución esplendor griego
de los
pueblos -Apogeo de Sócrates
griegos.

Origen del
- Apogeo de Platón
pueblo
romano

CONTEXTO GEOGRAFICO:
 Antigua Grecia
La antigua Grecia, poblada por distintos grupos étnicos, estaba formada por diversas ciudades-estado
independientes. Los estados vecinos firmaban ocasionales alianzas, como la formada para crear una
fuerza defensiva común bajo el liderazgo de Esparta, durante la invasión persa de Grecia en el año 480
a.C. Las ciudades-estado también lucharon entre sí, como fue el caso de la guerra del Peloponeso desde
el 431 a.C. hasta el 404 a.C. entre Esparta y Atenas. Este mapa muestra las principales divisiones étnicas
de la antigua Grecia y destaca las principales ciudades en cada región.

TALLER

1. CONCEPTUALIZACION: Lectura Introductoria pagina 10 materiales de consulta. Formulación de

preguntas.

2. COMPRENSIÓN: Resolución de preguntas sobre como, cuando se hace filosofía y su origen.

3. PROBLEMAS Y ANÁLISIS: Análisis del mito de Parmenides: “AL SALIR DE LA MANSIÓN DE

LA NOCHE” y resolución de preguntas de análisis al respecto.

4. SÍNTESIS: Comentario de las preguntas sobre el poema en grupos de 3 estudiantes acompañamiento

del docente.

5. PROFUNDIZACION: Acompañamiento del docente, en la elaboración del cuestionario de análisis

sobre el poema.

6. PLENARIA: Puesta en común del tema en mencion, se hacen los ajustes al contenido, dando
participación a los estudiantes y avalando o corrigiendo conceptos, definiciones y puntos de vista.

7. EVALUACIÓN: Responder las siguientes preguntas:

- Desde cuando existe la filosofia?
- Porque es importante la filosofia?
- Resolución de preguntas según formato anexo tipo ICFES carácter interpretativo, propositivo.

8. TRABAJO COMPLEMENTARIO:
- Elaboración del mapa del contexto geografico mediterráneo y localizacion de Italia, Grecia, Egipto.
- Buscar en el diccionario los siguientes terminos:
- Mito Desmitificación Teogonia
Cosmogonía Fenómeno Arjé

PARA REFLEXIONAR:
Donde las dan las toman: "venga, venga señora, que le necesito con mucha urgencia", grita un viejito a una
dama que se asoma al balcón del quinto piso. La señora va corriendo, y el viejito le dice sonriente: "la llamé
para que me regale una limosnita”. La señora disimula su disgusto y le dice: "suba a nuestro piso" el viejito sube
con gran dificultad las escaleras, y al llegar al quinto piso, la señora le dice sonriente: "siento mucho, pero no le
puedo dar limosnita".
 POEMA DE PARMÉNIDES

“Al salir de la mansión de la noche, los caballos que me llevan consigo, Cumplen al hacerlo, toda la
plenitud de mi deseo.
No hay duda que ellos son mis verdaderos guías, los que me condujeron por la famosísima ruta de la
diosa, que encamina al hombre a través de todas las ciudades, hacia la posesión de las luces del
saber.

Por esta ruta me veía llevado, y ciertamente los caballos, a cuyo impulso marchaba, eran muy
diestros, puesto que tiraban de la carreta, y permitían a la vez que jóvenes doncellas me mostraran el
camino.

El eje de la carreta, se desplazaba sobre el buje de las ruedas, haciéndole enrojecer con un agudo
chirrido, cuando ya nuestra carrera hacia la luz, era espoleada por las jóvenes hijas del sol, que
recogían con sus manos los velos que cubrían sus cabezas…

A través de las puertas que guardaba la severa justicia, las jóvenes doncellas llevaron rectamente,
por el arduo camino, el carro y los caballos.

La diosa me recibió con benevolencia, tomó mi mano derecha entre las suyas, y me habló de esta
manera: ¡oh¡, ¡joven, compañero de las inmortales conductoras¡ bienvenido seas tú, que llegas a
nuestra casa, Alcázar de la luz o mansión del día, pues no es un hado infausto el que te movió a
recorrer este camino, por cierto bien alejado de la ruta trillada por los hombres, sino la ley divina y la
justicia.

Es necesario que conozcas toda mi revelación y que esté a su alcance el intrépido corazón de la
verdad, de hermoso cerco…
Voy a revelarte ahora mismo mi secreto, presta atención a mis palabras…

El ser es
Y el no-ser no es;
Ésta es la vida de la verdad.
La vía que dice que el no-ser existe y que su existencia es necesaria, no tengo reparo en decírtelo,
es un camino totalmente negado para el conocimiento; porque jamás podrás llegar a conocer el no-
ser y ni siquiera expresarlo en palabras…
Hay que decir y pensar que el ser existe,
Ya que es a él a quien corresponde la existencia…

Por qué pensar y ser es lo mismo,

Te invito a que consideres estas cosas”

ANALIZA EL POEMA CON TUS COMPAÑEROS Y RESPONDE:

1. ¿De dónde salió el personaje del poema?

2. ¿Adónde llegó?
3. ¿Cómo fue recibido?
4. ¿Cuál era la fuerza que impulsaba la carreta?
5. ¿Quién mostraba el camino y dirigía al personaje y la carreta?
6. ¿Qué hacía el eje y el buje de las ruedas de la carreta?
7. ¿Llegó por casualidad el personaje al alcázar de la luz?
8. ¿Cuál fue el secreto que le reveló la diosa?
9. ¿Cuál es el camino errado?
10. ¿Con qué es identificado el Ser y con qué es identificado el pensar?

SEGÚN EL ANALISIS REALIZADO, CONSTRUYE UNA RESPUESTA A LA PREGUNTA: ¿QUÉ

ES LA FILOSOFÍA?