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La sociología como método científico del conocimiento es tan viejo como el


capitalismo, nace y se desarrolla con la revolución francesa. Ha estado
presente junto a grandes cambios estructurales como lo son las transiciones
del sistema feudal al capitalismo y cambios sociales tales como la extinción
del poder monárquico que propicio cambios en las relaciones tanto sociales,
políticas y económicas entre los hombres y que fueron las bases para las
sociedades actuales.

La sociología ha sido testigo de grandes revoluciones de este siglo entre las


actuales se destaca: la revolución mexicana, la revolución china, la rusa y la
cubana. Más que todo la Rusa (como símbolo de la revolución europea) y la
Cubana como símbolo o punto de partida para el análisis o explicaciones de
la revolución latinoamericana. Además ha sido testigo del desmantelamiento
del sistema colonial y ha asistido impávida (sin miedo) a las miserias y
desastres que es víctima y provocadora a la vez. Por ejemplo el poderoso
terremoto y posterior tsunami en Japón ya que muchos de los desastres
naturales que golpean hoy en día a las grandes ciudades o poblaciones
humanas se deben al calentamiento global que es producido por el mal
cuidado del medio ambiente, por las emisione s de gases contaminantes que
emana principalmente de los países industrializados (entre los cuales
Estados Unidos es uno de los trascendentales responsables).

Es víctima de la guerra pero es generadora de guerra, es víctima de hambre


pero es la responsable de la hambruna, es víctima de explotación pero es
provocadora de explotación.

El ser humano es un sistema complejo cargado de irracionalidad, muerte,


injusticias sociales y explotación. La sociología esta siempre en busca de los
conocimientos y las explicaciones de los fenómenos que aparecen en la vida
cotidiana. Es decir la sociología esta siempre a la búsqueda de explicacio nes
de la realidad que se desarrolla en la vida cotidiana dentro de una
organización o sistema social.

Aunque el análisis ya con las categorías y métodos propios de la sociología


tendrá apenas un par de décadas de haber iniciado su verdadero despegue
propiamente académico e institucional.

Resulta particularmente importante señalar los estereotipos sociales, los


valores, las creencias, los juicios y los prejuicios como los estereotipos
sociales, las creencias, los valores y prejuicios de la gente y su senti do
común, la manera de ver la vida y conocer el mundo que les rodea, tiene
correspondencia con el ámbito de los valores y la ideología dominante en
una época en situaciones concretas. Todo esto define de alguna manera las
opiniones que tenemos los individu os sobre el estado, la democracia, los
partidos políticos, el voto, la libertad, la organización social, etc. Tiene ese
referente con lo real concreto. En otras palabras los estereotipos y valores
creencias marcan la dirección de la dinámica social que se ve reflejado en el
desarrollo de la misma. Los estereotipos de los años 20 son totalmente
diferentes a los de esta época y reflejan el cambio y desarrollo de una
sociedad.

Es decir un sistema del orden social prevaleciente y constituyente que son


difundidos en una sociedad dada y en una época determinada, es decir;
todas las actitudes y comportamientos que pueden ser agrupadas y
explicadas en un ejemplo común; la sociología dominante en cierta manera
debe interpretar la realidad privilegiando un enfoque particular que responde
a tradiciones, necesidades e intereses de la clase dominante, es una manera
de internacionalizar cierto punto de vista en donde se nos enseña a como
ver e interpretar el mundo, donde se nos enseña que es lo que está bien y
que es lo que está mal para x o y tipo de situaciones, es lo que se espera y
acepta de cada individuo dentro de la organización social.

Todo esto es un mecanismo en donde se pretende transmitir una serie de


valores y actitudes que hagan prevalecer un orden social establecido dentro
de la sociedad tanto a nivel político económico y social así como cultural.

En nuestro país El Diario de Hoy y el Diario Colatino son dos medios que de
alguna manera trasmiten cierto punto de vista (político e ideológico) y nos
inducen a ver los acontecimientos nacionales de una forma totalmente
opuesta entre sí, pero que pretenden o están orientados a que los individuos
adopten un enfoque tanto en la manera de ver e interpretar la realidad social.

La sociología y la ideología buscan la legitimación del orden social


prevaleciendo y constituye la expresión en primero y última instancia, de la
lucha por la hegemonía, puesto que busca que todos los miembros o la
mayoría asimile acepte y reproduzca dichos valores comportamientos y
actitudes de una manera voluntaria o no voluntaria con el propósito
conservar el poder así como la imposición y la conquista de un pacto social
determinado en donde los individuos actúen y piensen de un modo y no de
otro. Todo esto se realiza o se desarrolla en el seno de la sociedad civil,
puesto que es acá en donde se le imprime la dinámica y el sentido de una
sociedad.
Es importante señalar que la sociología es dominante en cuanto a ciencia de
la acción social, tiene la capacidad de conferirle sentido al mund o de un
modo particular, es decir, que tiene sentido en tanto sirve como un
mecanismo de transmisión de cierto enfoque y en la medida en que los
miembros del grupo asimilen esos valores, los acepten y los reproduzcan.

La sociología dominante se presenta co mo el eje conductor de la acción


social, de los valores, las instituciones y en general el funcionamiento tanto a
nivel teórico como practico de los aparatos políticos e ideológicos del estado.
Ya sea este capitalista o socialista.

Sea cualquiera que sea el sistema que dirija una sociedad se ve obligada a
trasladar a los individuos cierto tipo de ideas y conductas que hagan posible
que dicho sistema se desarrolle. Independientemente del tipo de sistema
social quien dirige x sociedad debe buscar los compone ntes para ejercer un
cierto control sobre quien integre el grupo o sociedad.

La ideología dominante tiene una estrecha interdependencia con la


sociología dominante. Esta última debe ser entendida como la parte
operativa, funcional y analítica del conocimi ento y desarrolla un sistema de
clasificación de la acción humana y sus motivaciones, puede formular leyes
que expliquen el sentido de esa acción.

La sociología y la ideología tienen una estrecha relación entre sí, pero la


sociología como método científico busca las explicaciones a los fenómenos
sociales tal cual es, es decir, la sociología no busca justificar los hechos
simplemente busca explicar la realidad tal cual ella es.

La ideología es un modo de pensar es una idea dentro de un grupo o


sociedad que busca justificar una realidad determinado, es decir que busca
crear una imagen o un conjunto de representaciones sociales o de ideas
para que admitan y reconozcan como valido o normal el orden social
existente. Para que acepten cierto tipo de conductas y rechacen otras.

El objetivo central de la sociología dominante es el mantenimiento de la


estabilidad de todo sistema social, tratando (imponiendo) que los valores
dominantes sean compartidos por todos o por la mayoría; se trata pues de
un sistema de valores socialmente asumidos y esperado, lo contrario
provoca o conduce a la anomalía social a las defunciones. Cuando un
sistema pierde la capacidad de trasladar por sus diferentes instituciones los
comportamientos y las actitudes que desea ocasiona un mal func ionamiento
o a la no adaptación del individuo dentro de dicho sistema puesto que el
éxito de un orden social se basa en la capacidad que este tenga para
interiorizar en los individuos los modelos y los tipos de conducta que se
espera de este (individuo). De lo contrario se estaría ante un posible
desequilibrio o inestabilidad en el oren establecido.

Como se difunden:

1º La socialización: este es un proceso en donde por medio de la


convivencia con otros individuos se nos enseña la forma en que debemos y
se espera que nosotros debemos hacer pensar y decir sobre un orden
social, o una situación determinada.

2º Control social (la conducta esperada y acep tada dentro del sistema
social), el entorno en donde se desarrolla la vida cotidiana tiene una fuerza
coercitiva sobre el individuo puesto que en este punto se transmiten lo que
se espera y acepta del dentro del grupo social.

3º Los medios de comunicación: en nuestra época los medios de


comunicación son la principal fuente de transmisión y difunción del si stemas
de valores creencias y la cultura que el sistema social desea transmitir a la
población y a las masa sociales.

Todo esto espera una legal normativa: ³El Conformista´. Todo este
mecanismo espera un tipo de individuo que no cuestione el estatus quo e l
orden establecido, un individuo que acepte y reproduzca las acciones y
comportamientos que se espera de él sin protestar, que tenga una actitud
pasiva en donde no cuestione ni intente cambiar ningún aspecto de la
realidad de su vida cotidiana o social.

Esfera de imágenes; lo simbólico, lo subliminal de la ideología en abstracto.


³Los que ejercen autoridad intentan justificar su dominio sobre las
instituciones, vinculándolas como si fuera una consecuencia inevitable, con
símbolos morales en el que generalm ente se cree con los elementos
sagrados y con las formulas legales. Pretenden justificar y legitimizar cierto
tipos de conductas en donde nos parezcan normal e inevitables que se
desarrollen, es decir que nos crean la idea de que las cosas deben hacerse
y decirse de una forma y no de otra puesto que sería antinatural y antisocial
ejecutarlas de otra forma.

Tipo ideal es mandato-obediencia una forma mecanizada de ver y de


interpretar la realidad es lo que se espera de los individuos, que de alguna
manera sean simples actores desempeñando un rol determinado dentro de
la sociedad. En donde acepten reproduzcan y transmitan los
comportamientos que se esperan de él y no otros.
En donde se establece una relación legal normativa en donde desacuerdo a
la etapa de desarrollo social que encuentre así también será las formas
jurídicas y de estado que regulan las relaciones sociales en el sentido de los
intereses de la clase que aparece como dominante en un momento
determinado.

No podemos negar por ello que la meta id eal del ser humano, en cualquier
sistema social donde se encuentre es lograr vivir en una situación de
estabilidad y equilibrio.

La meta primordial del ser humano a lo largo del desarrollo histórico es


mejorar las condiciones de vida, es decir, una condición de vida digna sea
cual quiera que sea el sistema y organización social en el que se encuentre.

La meta es entonces la satisfacción de las necesidades económicas políticas


y sociales que le permita tanto el desarrollo e integración personal y
colectiva dentro del grupo o sistema.

En la opción o minoría se encuentra el cambio, puesto que al no poder lograr


una hegemonía dentro del grupo, las minorías o los que ven e interpretan el
mundo de una forma diferente tengan la capacidad de expandir dicha forma
de pensamiento dentro del grupo así lograran cambiar el sistema o el orden
que se establece dentro de una sociedad.

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