‫التربية االقتصادية ضرورةشرعية‬

‫الدكتور حسين شحاتة‬

‫إذا ربينا أنفسنا على القيم اإليمانية واألخالقية واالجتماعية والتزمنا بالسلوك االقتصادي اإلسالمي سيحدث توازن في‬
‫ميزانية البيت المسلم‪ ،‬فنجده يدخر وال يقترض وهنا تسوده المودة والرحمة والسكينة‪ ،‬هذا ملخص ما قاله الدكتور حسين‬
‫شحاتة أستاذ االقتصاد اإلسالمي في كلية التجارة في جامعة‪ 5‬األزهر‪ ،‬في حواره مع الوعي اإلسالمي‪،‬كما حدد أيضا ً بنود‬
‫الدستور االقتصادي اإلسالمي لألسرة المسلمة‪ 5،‬وأهم السلوكيات االقتصادية وما السلوكيات االقتصادية لألسرة المنهي‬
‫عنها·‬

‫يدعو الدكتور حسين شحاتة دائما ً إلى االهتمام بالتربية الشاملة ويركز دعوته على التربية االقتصادية··· يرجى توضيح‬
‫ذلك؟‬

‫ـ ال يخفى علينا جميعا ً أهمية التربية في المجتمع المسلم فهي عماد اإلصالح وهي ركيزة أساسية في قوة المجتمع أو‬
‫ضعفه فإذا قويت منظومة التربية في المجتمع قوي المجتمع وإذا ضعفت ضعف المجتمع وأعني بالتربية الشاملة التربية‬
‫اإليمانية واألخالقية والسلوكية واالجتماعية واالقتصادية والتعليمية وغيرها من جوانب التربيةالكبيرة‬

‫·‬

‫فمعظمنا يهتم بالجوانب األخالقية واإليمانية‪ ،‬وقليالً ما يعطي الواحد منا اهتماما ً بكيفية تربية أفراد األسرة على السلوك‬
‫االقتصادي اإلسالمي‪ ،‬ونتج عن ذلك مشكالت كثيرة بين الرجل وزوجته‪ ،‬وبين الرجل وأوالده وبين الرجل وأقاربه·‬

‫فبعض المشكالت األسرية يرجع إلى االختالفات في الجوانب المالية‪ ،‬ولكن لو طبقنا شرع هللا في الجوانب المالية لما‬
‫وجدت هذه المشكالت‪( 5‬فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فال يضل وال يشقى) طه‪·123‬‬
 ‫فنحن في أشد الحاجة ألن يكون لنا دستور اقتصادي إسالمي على مستوى األسرة يبين السلوك االقتصادي السليم للزوج‬
‫وللزوجة وكذلك السلوك االقتصادي لألوالد·‬

‫ما أهم اسلوكيات االقتصادية الواجب االلتزام بها داخالألسرة المسلمة؟‬

‫ـ أول بند في الدستور االقتصادي اإلسالمي لألسرة الحالل بمعنى أن الرجل والمرأة واألوالد يتعاملون وفقا ً لشرع هللا‪،‬‬
‫فتربية األوالد منذ الصغر هذا حالل وهذا حرام أي يجب أن يعرفوا الحالل فيتبعوه والحرام فيجتنبوه‪ ،‬ليس فقط الزوج‬
‫والزوجة وإنما األوالد‪ ،‬فيربي األوالد على أن إيداع األموال في البنوك اإلسالميةحالل‪ ،‬وإيداعها في المصارف الربوية‬
‫حرام‪ ،‬وشراء سلع الدول المعادية لإلسالم حرام‪،‬والموالية حالل‪ ،‬الوفاء على العهود حالل‪ ،‬عدم الوفاء بالعهود حرام‪،‬‬
‫فأول بند في الدستور االقتصادي اإلسالمي لألسرة هو الحالل·‬

‫‪ 2‬ـ التعامل بالطيبات‪ :‬قال تعالى‪( :‬ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث( األعراف‪ ،157 :‬فالزوج ال يعمل إال في‬
‫مجال الطيبات وال يشتري إال الطيبات ويعلم األوالد أن هذا طيب نشتريه‪ ،‬وهذا خبيث ال نشتريه‪ ،‬فمثالً التدخين هل هو‬
‫من الطيبات؟ال ليس من الطيبات فنربي أوالدنا منذ الصغر أنه من الخبائث وكذلك الخمرة ولحم الخنزير وما في حكمهما‪،‬‬
‫وهكذا··· إلخ·‬

‫‪ 3‬ـ االلتزام بفقه األولويات وأعني بفقه األولويات أنه‪ :‬فيه ضروريات بدونها يهلك اإلنسان‪ ،‬وفيه حاجات‪ 5‬بدونها تصبح‬
‫الحياة شاقة‪ ،‬وفيه كماليات‪ 5‬يمكن لألسرة أن تستغني عنها‪ ،‬وبالتالي فال يجوز للزوج أن يشتري الكماليات‪ 5‬وعندها عجز في‬
‫الضروريات والحاجيات‪ ،‬وال يجوز للزوجة أن تنفق األموال في الكماليات وعندها عجز في الضروريات والحاجيات·‬
‫‪ 4‬ـ االعتدال في اإلنفاق‪ :‬فاهلل سبحانه وتعالى وصف الذين آمنوا بقوله ‪( :‬والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين‬
‫ذلك قواماً) الفرقان‪·67:‬‬

‫والقوام هو الوسط‪( :‬وكذلك جعلناكم أمة وسطا ً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً) البقرة‪143 :‬‬

‫فالمرأة والرجل واألوالد عندما ينفقون أموالهم نقول لهم االعتدال في كل شيء‪،‬يقول الرسول صلى هللا عليه وسلم‪ :‬ما عال‬
‫من اقتصد‪،‬‬

‫وسيدنا أبوبكر الصديق رضي هللا عنه· يقول‪ :‬االقتصاد نصف المعيشة‪ ، 5‬وبالتالي يتحقق الخير باالقتصاد في المعيشة‪،‬‬
‫لكن لألسف الشديد الرجل ال يلتزم بالوسطية مما يجعل ميزانية األسرة تختل·‬

‫‪ 5‬ـ االدخار لنوائب الدهر‪ :‬فليس كل ما تكسبه تنفقه‪ ،‬وليس كل ما تشتهيه تشتريه· ومن اإلعجاز النبوي في اإلدخار قول‬
‫النبي صلى هللا عليه وسلم‪ :‬رحم هللا امرءاًاكتسب‪ 5‬طيبا ً وأنفق قصداً‪ ،‬وقدَّم فضالً ليوم حاجته ·‬

‫ألم يأن لنا أن نربي أبناءنا على السلوك االقتصادي في االدخار‪ ،‬فالرجل البد أن يكون قدوة في االدخار وكذلك الزوجة‪،‬‬
‫فنحن في أشد الحاجة لتربية أوالدنا على اإلدخار·‬
‫‪ 6‬ـ التوازن‪ :‬أقصد به السلوك االقتصادي القائم على التوازن بين الحاضروالمستقبل‪ ،‬والتوازن بين األجيال والتوازن بين‬
‫الكسب واإلنفاق‪ ،‬قال تعالى‪( :‬والتجعل يدك مغلولة إلى عنقك وال تبسطها كل البسط فتقعد ملوما ً محسوراً( اإلسراء‪·29:‬‬

‫‪ 7‬ـ التدوين والتوثيق‪ :‬البد أن تدون من تقرضه بورقة‪ ،‬فيجب أال تأخذنا العواطف إلى إهمال التدوين والتوثيق‪ ،‬فاهلل‬
‫سبحانه وتعالى يقول‪( :‬يأيها الذين آمنوا إذاتداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه) البقرة‪،282:‬‬

‫وفي اآلية نفسها يقول سبحانه‪( :‬والتسأموا أن تكتبوه صغيراً أو كبيراً إلى أجله···) البقرة‪ ،282:‬إذاً فمن السلوك‬
‫االقتصادي اإلسالمي توثيق المعامالت‪ 5‬الخاصة بيننا·‬

‫هل هناك محاذير يجب على الزوجين تجنبها عند التربية االقتصادية لألسرة؟‬

‫ـ من أخطر األشياء التي تحدث داخل األسرة التفريق في المعاملة بين األبناءألنها تزرع الحقد‪ ،‬فيجب عدم التفرقة والتمييز‬
‫كما‬ ‫بين األوالد في الهدايا والهبات حتى األمور المعنوية‪ ،‬ولذلك ورد في األثر‪ :‬اعدلوا بين أوالدكم ولو في القُ ْبلَة ‪،‬‬
‫أنه ال يجوز تمييز ولد أو ابن بوصية‪ ،‬فالقاعدة الشرعية‪ :‬الوصية لوارث ‪ ،‬كما قال الفقهاء‪ 5،‬كذلك نجد بعض اآلباء‬
‫يورثون أموالهم قبل أن يموتوا‪ ،‬وهذا افتئات على شرع هللا ألن الميراث ال يكون إال لمتو َّفى فلو عندي مال ال أفتئت على‬
‫شرع هللا‪ ،‬كذلك يجب عدم االعتداء على مال الزوجة من دون وجه حق‪ ،‬وبدون إذنها فال يجوز للرجل أن يكون مستبداً‬
‫ويستغل قوامته بأخذ مال زوجته بدون رضاها‪،‬وال يجوز أن يأخذ من راتبها دون شرط عليها قبل الزواج‪ ،‬فلو لم يشرط‬
‫عليها لم يجز لهأن يأخذ منها شيئاً‪ ،‬هذه أمثلة ولها دليل من القرآن والسنة·‬

‫يُرجى إلقاء الضوء على أهم السلوكيات المنهي عنها؟‬

‫ـ ‪ 1‬ـ اإلسراف‪ :‬وهو اإلنفاق ما فوق الحد‪ ،‬وهذا اإلسراف يؤدي إلى مشكالت‪ 5‬في البيت المسلم منها االقتراض‪،‬‬
‫واإلسراف ممقوت وهو من الكبائر‪ ،‬فالرجل قدوة حسنة في اإلنفاق ال يسرف‪ ،‬والمرأة قدوة حسنة كذلك‪ ،‬كما أنه يجب‬
‫علينا عدم تدليل األبناءوتغليب العاطفة‪ ،‬وتعويدهم على اإلسراف في كل شيء·‬
 ‫‪ 2‬ـ التبذير‪ :‬وهو اإلنفاق في معصية هللا فأي إنفاق فيما يخالف شر هللا هوتبذير‪ ،‬فعندما يطلب الولد شيئا ً محرما ً البد أن‬
‫نرفض ونقول له إن هذا حرام‪ ،‬وإنك لوفعلت ذلك تدخل النار‪ ،‬فمثالً‪ ،‬أن نقول له‪ :‬إن شراءك للسجائر حرام ومعصية‪،‬‬
‫وشراءك لألفالم الهابطة وتذاكر السينما لتشاهد فيلم سيء حرام‪ ،‬وشراءك لشريط غنائي هابط حرام·‬

‫‪ 3‬ـ ال اقتراض إال لضرورة‪ :‬فال يجوز االقتراض للكماليات وال للتبذير وال في حال اإلسراف‪ ،‬فلو طبق الرجل ذلك أو‬
‫إن اقترض فال يقترض إال قرضا ً حسناً‪ ،‬وكذلك عندمايدخر البد أن يستثمر استثماراً حسناً·‬

‫‪ 4‬ـ تجنب هوى النفس للطفل‪ :‬فكل إنسان له رغبات وشهوات‪ ،‬والبد لتلك الرغبات والشهوات أن تكبح فكبح النفس‬
‫مطلوب·‬

‫‪ 5‬ـ عدم تقليد األجانب‪ :‬وهذا سبب مشاكل كثرة في البيت المسلم وال سيما العادات المخالفة لتعاليم اإلسالم‪ ،‬فيجب أن‬
‫نربي الطفل على مقاطعة شراء السلع من الدول المعادية للمسلمين‪ ،‬وكذلك نمنع الطفل من شراء األشياء المحرمة أو التي‬
‫فيها غائلةكذلك يجب تجنب اإلنفاق في تقليد غير المسلمين بغير ضرورة شرعية‪ ،‬فأعداء اإلسالم يريدون أن يطمسوا‬
‫هوية الشباب عندنا‪ ،‬وقد استوردنا من الدول غير اإلسالمية عادات وتقاليد منهي عنها شرعاً‪ ،‬فكيف نربي الطفل على‬
‫الهوى والعاطفة وال نربية على الجهاد؟ والرسول صلى هللا عليه وسلم يقول‪ :‬اخشوشنوا فإن النعم ال تدوم ·‬

‫ويجب كذك تجنب الحرام بجميع صوره وأشكاله‪ ،‬فعندما نربط الموضوع ببعضه نربي أنفسنا على القيم اإليمانية‬
‫واألخالقية واالجتماعية ونلتزم بالسلوك االقتصادي اإلسالمي المشروع‪ ،‬سيحدث توازن في ميزانية البيت المسلم‪ ،‬فتجده‬
‫يدخر وال يقترض هنا نجد الحياة فيها سكينة ومودة ورحمة‪ ،‬وبالتالي نستطيع أن نورث أبناءنا هذا السلوك االقتصادي‬
‫السليم· بقلم الكاتب‪ :‬حسين الجرادي‬