Modelo de Seminario o Aula Socráticai

Beldia Cáceres

Es uno de los métodos más importantes y prístinos de la filosofía, también

conocido como conversación socrática, es aquel en que la dirección del aprendizaje se
desenvuelve mediante un encadenamiento de interrogaciones y respuestas, por acción
del profesor en el proceso dialéctico de la reflexión filosófica. La articulación del
diálogo es lo produce el desarrollo de los conceptos. (Salazar, 1957: 117).

Entre las diversas características de esta metodología didáctico-filosófica se

desatacan las siguientes (Salazar, 1957: 123):

1) el profesor tiene un rol protagónico, quien a semejanza de Sócrates, es quien

debe articular y reformular los argumentos de sus interlocutores, y desecharlos cuando
no le satisfagan en la búsqueda de cierta respuesta a un problema específico.

2) En relación a lo anterior, una de las desventajas de este método es que

requiere necesariamente a intervención del profesor para el flujo del diálogo, el que se
puede estar o resultar estéril.

3) por otra parte, se estimula la comprensión y el desarrollo de la expresión oral

de las ideas propias, poniendo al estudiante en un rol activo en el desarrollo de la
clase.

4) esta metodología funciona mucho mejor con cursos de alumnos poco

numerosos, de diez a quince alumnos, de manera que todos puedan intervenir más de
una vez, y no se produzcan situaciones de indisciplina en el aula. Se dificulta su
realización en clases numerosas (como son la mayoría de las escuelas)

5) requiere un entrenamiento previo de los alumnos en la metodología y de

cierta madurez intelectual; además de un entrenamiento especifico por parte del
profesor.

El método socrático viene de la mayéutica socrática: Del gr. μαιευτικός, perito

en partos (RAE. 2008). La μαιευτικός era la partera griega, quien ayuda a las madreas
a parir. En el caso de la mayéutica socrática, se refiere: método socrático con que el
maestro, mediante preguntas, va haciendo que el discípulo descubra nociones que en
él estaban latentes. (RAE. 2008). Es decir, ayuda a sacar nociones desde el intelecto
del aprendiz.
 Dentro de las ventajas de la Práctica Socrática, se encuentran el ejercicio y
desarrollo de actitudes, hábitos y valores cómo: comprensión, disposición para aceptar
críticas, autorespeto y respeto a los demás, valoración de la conversación como forma
de aprender; favorece un ambiente en que no hay riesgo ni temor a equivocarse, ni
juicio, lo cual facilita el aprendizaje, confianza y habilidad para aprender por cuenta
propia.

El método socrático consiste en un dialogo a partir de la lectura y análisis de un

texto, el dialogo se conforma de acuerdo a preguntas específicas formuladas por el
profesor, que son de tres tipos: a. pregunta de apertura; b. preguntas de seguimiento y
c. pregunta de cierre.

Los alumnos adquieren un sentido de pertenencia al ser ellos, sus opiniones y

sus voces las que se van conformando, y así van generando mayores niveles de
confianza en las propias capacidades. Mayor niveles de retención cuando los alumnos
son responsables de generar las ideas. El estudiante mantiene un rol activo al ser un
método educativo de co-responsabilidad entre el profesor y alumno y no sólo
recepción de contenidos (Salazar, 1957: 128).

Entre los objetivos que persigue el modelo socrático destacan los siguientes:

1) Desarrollar habilidades del pensamiento con el objeto de alcanzar una

profunda y mayor comprensión de las ideas.

2) Desarrollar el pensamiento crítico, la capacidad de análisis, síntesis y

evaluación de ideas y conceptos.

3) Involucrar de manera activa a los alumnos en su propio aprendizaje

4) Desarrollar habilidades sociales a partir de la capacidad de expresarse y de

escuchar a los demás.

Dentro de las características propias de este método se destacan las siguientes:

1) Conexión entre conocimientos previos: (ideas, conceptos, imágenes y

experiencias), inferencias: conocimiento relacional entre lo conocido y lo descubierto.

2) Comunicación: lectura, oír, exposición de ideas, escritura, uso de la lógica y

sustentación de argumentos.
 Implementación del Aula Socrática

Van en relación a los intereses de asignatura, a los objetivos que se quieren

lograr y a las actividades de post-seminario que se deseen realizar. (Educando juntos,
2008). Del latin Seminarĭus, es un organismo docente en que, mediante el trabajo en
común de maestros y discípulos, se adiestran estos en la investigación o en la práctica
de alguna disciplina. (RAE, 2008). El método socrático se le llama seminario de aula
socrática, puesto que, es principalmente trabajo de aula comunitario del profesor y los
alumnos. (Educando juntos, 2008).

Los principales elementos del seminario socrático son los siguientes. (Educando
juntos, 2008):

1. El texto

2. Las preguntas

3. El protocolo de desarrollo

4. La conducción del seminario

5. La disposición física en la sala de clases

6. Las actividades previas al seminario

7. Las actividades posteriores al seminario

8. La observación y evaluación

1. El texto:

Debe ser un documento o recurso audiovisual (película, documental, audio de

un discurso, etc.) adecuado al nivel de desarrollo intelectual y social de los
participantes, con el objetivo de que aprendan a leer “interpretando” para desarrollar
sus habilidades de comprensión. También puede ser una lectura literaria (extracto de
una novela, poesía, ensayo, carta, etc.), una obra pictórica (pintura, escultura, comic,
etc.), lo importante es que el elemento a estudiar sea susceptible de cuestionamiento y
reflexión (Educando juntos, 2008).
 Características del Texto:

- Debe poseer un conjunto de ideas y valores,

- Un nivel de complejidad adecuado a los participantes,

- Relevancia tanto para los alumnos como dentro de los objetivos curriculares
que se pretende abordar y

- Un adecuado grado de ambigüedad.

Ejemplos de temas para seleccionar un texto (Educando juntos, 2008):

• Arte • La Justicia • El sentido y significado de las

• Belleza • El Conocimiento cosas
• El Ser • La Ley • La necesidad vs. la
• La Bondad • La Libertad contingencia
• La Valentía • El Amor • La Vida y la Muerte
• La Democracia • La Mente • La Verdad
• El Deber • La Opinión • Lo Universal vs. lo particular
• La Educación • La Filosofía • La virtud y el vicio
• Las Emociones • El Dolor • Los bienes materiales
• La Familia • El Poder
• El bien y el mal • La Prudencia • La sabiduría
• El Gobierno
• La Felicidad
• El Honor

2) Preguntas

El seminario socrático en sí trabaja con los últimos dos niveles, razón por la que
interesa formular preguntas que apunten a estos dos niveles taxonómicos.

a) Pregunta de apertura

Es la que inicia la conversación sobre el texto, suficientemente amplia como

para generar la participación y el interés de los alumnos por participar. Se invita al
alumno a identificar las ideas más ricas que aparecen en el texto. Pese a que se trata
de una pregunta, el profesor siempre debe tener más de una pregunta de apertura
pensada, pues en caso que ésta no produzca el efecto esperado, pueda utilizar una
segunda. (Educando juntos, 2008).
 Deben apuntar a la idea principal que desarrolla el texto, pero generando
suficiente controversia y ambigüedad como para que exista una reacción de parte de
los alumnos. Para alcanzar ese objetivo es necesario que previo a hacer las preguntas
el profesor haya leído el documento y marcado aquellas oraciones, ideas o
argumentos que a su juicio pudieran despertar la inquietud intelectual de los alumnos.
Jamás una pregunta de apertura deberá tener una respuesta única o cerrada. Tampoco
debe ser una pregunta cuya respuesta se encuentre en una frase literal del texto. Por el
contrario, el profesor procurará buscar preguntas a partir de los conceptos o ideas que
el autor deja entrever en el texto sin que por ello se reflejen exactamente. En otras
palabras, se trata de preguntas que orienten o dirijan a los alumnos hacia el texto para
encontrar en él las evidencias que puedan utilizar en sus opiniones. (Educando juntos,
2008).

La pregunta de apertura tampoco podrá ser una cuya respuesta sea “sí” o “no,” a
no ser que le siga un “porqué”. También habrá que poner cuidado en que todos los
alumnos comprendan claramente la pregunta tal y como ha sido formulada. Como se
dijo anteriormente, el texto debe tener la capacidad de generar posiciones diferentes
frente a un tema, argumentos contrastantes, y deberá llevar a los alumnos a mirarlo
desde ángulos diferentes. La pregunta le permitirá usar el texto y el contexto como
sustento de su argumentación, encontrando en él citas, ejemplos, etc., que apoyen su
punto de vista. Ejemplos de preguntas de apertura (Educando juntos, 2008):

- ¿Cuál sería un mejor título para este texto?

- ¿Cuál es la palabra más importante en la selección leída?

- ¿Qué quiere decir el autor con ____________?

- ¿Cuál sería el extracto/frase/párrafo más importante?

- ¿Qué evidencias usa el autor para sostener que _______?

- ¿De qué trata –en esencia- el documento leído?

b) Preguntas de seguimiento

Estas preguntas se trabajan una vez que la pregunta de apertura ha sido trabajada
exhaustivamente. Son preguntas más directas y focalizadas en aspectos puntuales del
texto, que el alumno identificará fácilmente o bien podrá utilizar con relativa soltura
como evidencia de su punto de vista. Para ello el profesor habrá identificado
primeramente textos o ideas claves en el documento y sobre ellos elaborará las
preguntas (Educando juntos, 2008).

Generalmente las preguntas de seguimiento son menos abiertas que las

preguntas de apertura, esto debido a que apuntan a respuestas que por lo general se
encuentran de manera textual. Sin embargo, tienen la gran ventaja de desarrollar
fuertemente la capacidad de atención en los alumnos, ya que deben escuchar muy bien
la pregunta del profesor e inmediatamente buscar la respuesta ya sea en el texto o bien
en algún comentario que otro compañero haya hecho. Este tipo de preguntas es
además el que va guiando la conversación y corrigiendo sutilmente aquellos
argumentos falaces. Son además la forma de exigir a los alumnos que aclaren sus
observaciones o de hacerles ver que no existe suficiente evidencia para sustentar sus
planteamientos y desafiarlos a encontrar más evidencia en el texto. Ejemplos de
preguntas de seguimiento (Educando juntos, 2008):

- ¿qué quieres decir con _______?

- ¿cómo se entiende la siguiente cita: “__________”?

- ¿qué evidencia puedes dar para ése argumento?

- ¿en qué se parecen o difieren _________ y _________?

- ¿qué piensa el resto de la clase sobre _________?

c) Pregunta de cierre

La pregunta de cierre es una sola, pero el profesor debe tener más de una
preparada, al igual que en el caso de la pregunta de apertura. El principal objetivo de
la pregunta de cierre es relacionar aquello que se ha discutido durante el seminario
con aspectos vitales o experiencias de los alumnos. Esto se fundamenta en el hecho
de que nos es más fácil recordar aquello que tiene algún vínculo emocional, ya que el
cerebro tiende a establecer mejores conexiones entre un concepto nuevo y aquello
que sabíamos previamente cuando además lo relacionamos con alguna emoción o
sentimiento (Educando juntos, 2008).:

Al formular esta pregunta el profesor debe tener en mente que se trata de la

única pregunta en la cual puede utilizar el pronombre “ustedes” o “nosotros” y tener
muy claro que apunta a una reflexión personal. Sin embargo se debe tener cuidado de
no forzar al alumno a expresar una visión demasiado personal si es que no quiere
hacerlo por alguna razón particular. No se trata de inmiscuirse en los pensamientos
más íntimos del alumno de manera forzada, pero sí puede servirle al alumno para
meditar en más profundidad sobre los temas tratados en el seminario. Dependiendo
del tema, algunos ejemplos de preguntas de cierre son:

- ¿En nuestra sociedad, cuáles son las causas por las que los jóvenes están
dispuestos a entregar su vida?

- ¿Si tú fueras el personaje de este texto, cómo habrías actuado o reaccionado

ante lo que pasó?

- ¿Qué nos enseña el texto en relación a _________?

¿Qué aprendiste en este seminario?

- ¿Cómo aplicarías la idea de __________ a tu propia vida?

- ¿Te parece que el concepto de ___________ es válido para la juventud en la

actualidad?

3) Protocolo de desarrollo

El seminario socrático tiene una metodología de desarrollo determinada y

estructurada, a continuación se especifican los pasos a seguir por el docente en el
desarrollo del seminario socrático (Educando juntos, 2008). El Profesor hace el
trabajo de Pre-Seminario, es decir: definir conceptos que se busca profundizar; buscar
un texto “socratizable” que desarrolle estos conceptos; leer y subrayar el texto
eligiendo los puntos principales a desarrollar; hacer dos alternativas de pregunta de
apertura, entre cinco y siete de seguimiento y dos alternativas de pregunta de clausura.

Debe asegurarse que todos los alumnos tengan un texto o que todos hayan visto
bien la imagen, película (obra) a analizar: Para controlar esto, en caso de una película
puede hacerse una prueba chica en la clase anterior para comprobar si la han visto o
no. En caso de que la obra a analizar sea un documento breve (1 a 2 hojas) que va a
ser leído durante el seminario, asegurarse de que cada alumno conoce el vocabulario
del texto.

Resulta muy bien trabajar en la sala las palabras complicadas, hacer que las
anoten en sus cuadernos, les escriban definiciones, y después organizar la sala de
clases para el Seminario Socrático (sillas, etc.), y ahí pasarles el texto, leérselos fuerte,
que lo lean ellas una vez, y empezar el Seminario Socrático. A continuación se
ordenan los pasos a seguir por el profesor(a) en el seminario (Educando juntos, 2008).
 1. La profesor(a) lee el texto una vez en voz alta. Es importante que sea leído
por el profesor la primera vez ya que permite a los participantes escuchar el texto con
su correcta acentuación y sentido.

2. Luego se le pide a los alumnos que lean el texto en silencio. Subrayan lo que
les parezca importante y recurren a sus cuadernos cuando tienen problemas de
vocabulario, (cuadernos donde tengan anotadas sus palabras de vocabulario).

3. Se vuelve a recordar las reglas del Seminario Socrático . Haciendo hincapié en

aquellas que sean especialmente difíciles de seguir para ese grupo específico de
alumnos.

4. La profesora pide silencio, avisa que comenzará el diálogo y hace la pregunta

de apertura, por ejemplo: Ahora, silencio absoluto, sólo el texto arriba de la mesa.
Vamos a conversar… (Hace la pregunta de apertura)....Todo el mundo tiene que
tener una respuesta.

El profesor les da tiempo y espera, sabiendo que para responder algo

fundamentado, internalizado y profundo los alumnos deberán pensar, volver al texto,
etc. Después de escuchar la pregunta, cada estudiante vuelve al texto para buscar
claves que les permitan contestarla.

5. De la pregunta de apertura se desprenden las otras preguntas, y sino es así el

profesor va animando la reflexión con las preguntas de seguimiento preparadas. El
profesor escucha atentamente tratando de generar preguntas interesantes que sigan la
línea de las respuestas de los alumnos. Controla que el diálogo se mantenga centrado
a través de las preguntas de seguimiento preparadas, evita así que la clase se vaya para
el lado incorrecto o que no se llegue a nada. La profesora también anima al grupo a
volver al texto a buscar apoyo a sus ideas e insiste en el rigor intelectual de las
respuestas. Maneja el seminario a través de comentarios tales como: ¿Quiénes están
de acuerdo con esto, por qué, quiénes no y por qué?

6. Deje algo de tiempo para que el grupo critique el Seminario Socrático que
acaba de realizarse. Puede hacer que cada alumno llene una ficha de autoevaluación.
Anote los comentarios más relevantes para que le sirvan para la vez siguiente.

7. El docente puede asignar a los alumnos o desarrollar una tarea Post-

Seminario, (composición, ensayo, dibujo, obra de teatro, etc.). Es necesario que deje
clara la manera en qué se evaluará, formato y duración de la tarea.
 4) Conducción del seminario

Al igual que el desarrollo del seminario la conducción del seminario tiene un

protocolo dirigido por el profesor(a), a continuación se detalla el rol del profesor(a)
como conductor o líder del seminario socrático. (Educando juntos, 2008).
El rol del profesor o líder del seminario, es hacer que los estudiantes piensen, sin
entregarle las ideas listas o dar la impresión de que sus ideas están siendo juzgadas.
Este cambio que experimenta el profesor respecto a su rol normal en una sala de
clases, debe manifestarse asimismo en un comportamiento o “actuación” distinto,
diferencia que será notada por los alumnos.

El líder del seminario debe mantener la discusión enfocada en el texto u obra en

discusión. Para esto debe conocer a cabalidad el texto y haber analizado a fondo las
diversas interpretaciones que pueden desprenderse de él. Asimismo, debe incorporar a
los que por timidez o por otro motivo no manifiesten deseos de participar en el
seminario y controlar a los que hablan demasiado. También debe ayudar a los
participantes a clarificar sus posiciones cuando los argumentos sean demasiado
confusos.

Por un lado el profesor debe controlar el comportamiento de sus estudiantes, y

establecer con claridad las reglas de los participantes. Esto es, hablar sólo cuando se
les ha dado permiso, pensar antes de hablar, y disentir con ideas y no con personas. Si
el comportamiento del curso se pone difícil el profesor debe detener el seminario para
recordarles las reglas.

La mayoría de las veces los alumnos tratarán de recurrir al profesor para que una
mirada o palabra de éste valide la opinión que están emitiendo. Es importante que el
profesor que lidere el seminario se aguante las ganas de intervenir y de dar su opinión
y permita a los alumnos sentir que este es un diálogo entre pares.

Escuchar de manera activa no es sencillo ya que implica controlar no sólo la

manifestación verbal de las propias opiniones sino que también controlar los
movimientos y expresiones corporales que tengan implícita una aprobación o
desaprobación. Los juicios del profesor sólo pueden manifestarse en los apuntes que
tome respecto al seminario y a la participación de cada estudiante

Guía para los participantes del Seminario Socrático

Durante la discusión es bueno que vuelvas al texto cada vez que lo necesites. Un
seminario socrático no es una prueba de memoria. El objetivo no es que “memorices
el texto” sino que entiendas las ideas, asuntos y valores en discusión. (Educando
juntos, 2008).

Reglas de los participantes

1. No hay problema en “pasar” cuando se te pida que contribuyas con tus

opiniones.

2. No participes si no estás preparado. Un seminario no es una competencia de

“quien le pone más color”.

3. No permanezcas confundido, si tienes una duda pide con respeto que te la

aclaren.

4. Trata de no irte a otro tema, mantente en el tema que está siendo discutido, si
te sirve, toma notas de ciertos temas a los cuales te gustaría volver.

5. No interrumpas a los otros, tómense turnos o levanten la mano.

6. Escucha con atención.

7. Habla fuerte para que todos puedan oírte.

8. Mantén en mente que estás discutiendo ideas y no las opiniones de una u otra
persona.

5) La disposición física en la sala de clases

Las sillas se disponen en forma circular dentro de la sala de clases de manera de

que todos se miren y se escuchen, y el profesor pueda prestarles atención a todos los
alumnos y no se produzcan situaciones de indisciplina.
 6) Las actividades previas al seminario

El profesor debe preparar con anterioridad el texto y entregarlo a los alumnos

junto con la pauta de actividades previas al seminario de manera que puedan estar
preparados para dialogar y participar activamente en el desarrollo del seminario
socrático. La pauta de actividades previa al seminario consiste en una guía de lectura o
de análisis del material a trabajar en el seminario, con la intención de que el alumno
tenga claridad sobre el tema. La siguiente pauta de trabajo pre-seminario es un modelo
extraído de la página Web www.educar.cl(q), además se incluye una pauta de
actividades para organizar las ideas en relación al material de aprendizaje y al
aprendizaje propio antes, durante y después del seminario.
 Actividades Pre-Seminario

Realiza estas tareas antes de asistir al seminario:

1. Lee cuidadosamente subrayando las ideas importantes.

2. Realiza un Mapa Conceptual para organizar visualmente las ideas encontradas en el
texto, el mapa se usará durante el diálogo en clases. Puedes guiarte por el siguiente
diagrama:

3. Relee varias veces el texto.

4. Anotar y buscar en el diccionario las palabras de vocabulario que no entiendas.
5. Diseña una sopa de letras con estas palabras (el profesor escogerá la mejor sopa de
letras y la incluirá en la evaluación, preferentemente en una prueba escrita, de la unidad.
El alumno cuyo ejercicio sea seleccionado obtendrá el puntaje máximo en ese ítem de la
prueba siempre que haya sabido mantener la debida reserva con respecto a los
resultados).
 Organizador Visual de Ideas

Actividades (para el alumno) Antes y Después del Seminario

Instrucciones: registre en las columnas correspondientes sus puntos de vista y opiniones

sobre el tema que se desarrolla en el texto.

Título del seminario:

_____________________________________________________
Fecha: ______________

Puntos de Vista y Opiniones

Antes de leer Después de la lectura y Cambios

seminario

7) Las actividades posteriores al seminario

 El Trabajo de Post-Seminario puede incluir la evaluación que el profesor haga
del Seminario Socrático que se hizo, la evaluación que los alumnos hagan de su
participación en el Seminario, y la profundización de algunas de las nociones
adquiridas a través de la lectura socrática del texto.

Trabajo de profundización: A los alumnos se les puede encargar alguna tarea de

Post-Seminario para que plasmen lo aprendido y dialogado en el Seminario en algún
texto, dibujo u obra de su propia creación. El objetivo es que el alumno vincule lo
aprendido a sus conocimientos previos, sus intereses y a su experiencia para que de
esta manera retenga, incorpore y comprenda mejor el alcance de lo que acaba de
aprender en el Seminario Socrático. A continuación se presentan ejemplos de tareas de
Post-Seminario:

- Investigar sobre el autor o sobre el período al que hace referencia el texto.

- Hacer algún trabajo manual sobre el texto: dibujo, vitrales, marionetas, etc.
- Escribir un ensayo sobre alguna de las ideas discutidas en el seminario.
- Escribirle una carta a alguno de los personajes del texto o al autor.

8) La evaluación

La valuación que el profesor haga del Seminario Socrático que se hizo, la

evaluación que los alumnos hagan de su participación en el Seminario y la evaluación
grupal del rol del profesor como líder del seminario, las siguientes preguntas son un
ejemplo de cuestionamientos posteriores al seminario sobre el rol del líder del
seminario y sobre la participación grupal de los estudiantes, además un esquema de
una pauta de autoevaluación sobre el desempeño individual en el seminario.

Respecto al líder:

¿Preparó a los participantes con antelación?, ¿Cómo?

¿Se aseguró de que las preguntas fueran comprendidas?
¿Formuló preguntas que llevaran a otras preguntas?
¿Usó las respuestas para generar más preguntas?
¿Permitió que hubiera desacuerdos en la discusión?
¿Escuchó cuidadosamente las opiniones de los participantes?
¿Aceptó las respuestas de los participantes sin emitir juzgarlas?
¿Mantuvo su atención en las ideas o texto en discusión?
¿Fue un modelo de participación en el seminario?
¿Les dio tiempo (pausas) a los participantes para pensar?
¿Supo hacer un cierre a la discusión?

Durante el curso del seminario:

¿Cuál fue la pregunta más interesante?
 ¿Cuáles fueron las ideas más interesantes que salieron de un participante?
¿Qué fue lo mejor que usted observó?
¿Cuál fue el elemento más problemático de lo que usted observó?
¿Qué cree usted que debiera hacerse de manera diferente durante el próximo
seminario?

Lista de Cotejo para Evaluación del Alumno por parte del Profesor

Nombre del Alumno: _______________________________________

Tema: ___________________________________________________
Total de Puntos:_____/70

Escala: cada pregunta tiene un puntaje máximo de 7 puntos, dando un total

de 70 puntos.
Puntaje en una escala de 1 a 7

Habilidades Académicas
1. Comprensión Textual _________________
2. Expresión Oral _______________
3. Capacidad de Escuchar______________
4. Capacidad de Aprendizaje____________
5. Pensamiento Crítico___________

Habilidades Sociales
6. Trabajo en Equipo _______________
7. Sensibilidad/ Buenos Modales_____________

Habilidades Personales
8. Honestidad e Integridad______________________
9. Buena Disposición para Aceptar Críticas__________________
10. Responsabilidad e Iniciativa_________________
Puntaje total seminario: 70 puntos

Descripción de las conductas optimas esperadas para obtener el puntaje

 Habilidades académicas

1. Comprensión Textual: el alumno es capaz de comprender el texto o es capaz

de especificar precisamente cuáles aspectos no entiende. Puede formular las preguntas
adecuadas para obtener las respuestas que busca.

2. Expresión Oral: el alumno habla claramente, aun cuando esté transmitiendo

ideas complejas. Parece seguro y confiado cuando habla frente al grupo.

3. Capacidad de Escuchar: el alumno exhibe una comprensión exacta de las

ideas complejas dichas por otros.

4. Capacidad de Aprendizaje: el alumno sabe aprender sin ayuda. Si está

leyendo, sabe descomponer una oración para comprenderla y sabe cuándo consultar
un diccionario u otra referencia. Formula preguntas relevantes en el momento
adecuado.

5. Pensamiento Crítico: el alumno es capaz de hacer una clara distinción entre

hipótesis, argumentos y conclusiones. Puede analizar un argumento y explicar sus
aspectos fuertes y débiles. Puede hacer una clara distinción entre su propia opinión y
la del autor.

Habilidades Sociales

6. Trabajo en Equipo: el alumno es un miembro eficaz del equipo. Sus

comentarios son útiles para el resto del grupo y trabaja para sintetizar los comentarios
de otros miembros del grupo. Ayuda a integrar a los alumnos que hablan poco, que
son menos seguros o asertivos. Su participación es constructiva.

7. Sensibilidad/Buenos Modales: el alumno es siempre cortés y respetuoso. No

interrumpe a los demás salvo que se le dé permiso explícito. Es sensible a las
necesidades intelectuales y emocionales de los otros, aun cuando critique
energéticamente las opiniones opuestas.

Habilidades Personales

8. Honestidad e integridad: el alumno es sincero respecto a comentarios y

conductas. Admite su culpa cuando es responsable de alguna falta, como interrumpir o
avasallar. Admite errores cuando otros han presentado una evidencia que, en la
opinión intelectual del alumno, es errada. Reconoce honestamente sus dudas. No
afirma saber cuando no sabe, reconoce cuando sus afirmaciones son sólo conjeturas.

9. Buena disposición para aceptar críticas: el alumno nunca se pone a la

defensiva cuando critican sus opiniones o conducta; toma tales críticas en forma
constructiva. El alumno puede distinguir entre observaciones personales
verdaderamente ofensivas y diferencias intelectuales legítimas.

10. Responsabilidad e iniciativa: el alumno es responsable y muestra iniciativa.

Es puntual, hace su trabajo, lee el texto asignado y se esfuerza por contribuir. Se
responsabiliza por hacer avanzar al grupo como un todo.

(Puntaje Total Actividad Pre-Seminario, Seminario y post- Seminario: 100

puntos)

REFERENCIAS

RAE. (2008) Diccionario de la lengua española. Consultado diciembre de 2008.

URL http://rae.es/rae.html

Salazar, A. (1957). Didáctica de la filosofía. [Edición electrónica en PDF]

Recuperado el 7 diciembre de 2008. URL
http://sisbib.unmsm.edu.pe/exposiciones/salazar_bondy/publicaciones/didactica
_filosofia/indice_didactica.htm

Aprendiendo juntos. (2008). Visitado 5 de diciembre de 2008. URL

http://www.educandojuntos.cl/dms/cat_804.html%29%28p%29
 i
Texto extraído de la tesis de pregrado en pedagogía en filosofía, titulada: Estudio exploratorio sobre estrategias
metodológicas que utilizan los profesores de filosofía en la comuna de Valparaíso. 2009. Universidad de Valparaíso.