c
  


 
   menurut the IDEA (the Individuals with Disabilities Education Act’
adalah bukan termasuk atau tidak dapat dihubungkan terutama dengan tunagrahita (Mentally Retarded’
gangguan emosi dan perilaku (tunalaras’ perbedaan budaya atau kondisi lingkungan atau ekonomi yang
tidak menguntungkan. konsep c
   
 
   itu fokus pada ketidaksesuaian antara
prestasi akademik seorang anak dengan kemampuan dia yang kelihatan dan aktivitasnya dalam belajar.

hambatan perkembangan

Perilaku terhambat : perilaku anak dinyatakan terhambat apabila tidak sesuai dengan perilaku normative
anak pada umumnya. Perilaku terhambat pada umumnya. Perilaku terhambat dapat dirunut dari
sumbernya dan untuk menentukan suatu perilaku terhambat atua tidak diperlukan adanya alat ukur yang
valid agar diperoleh hasil pengukuran ( assesment ’ yang akurat

Ciri ciri perilaku terhambat :

ÀY Perilaku anak sangat tidak sesuai dengan usianya.

ÀY Perilaku anak sudah sangat mengganggu baik bagi anak maupunun lingkungan
ÀY ¦angguan perilaku sudah terlalu sering muncul dan berlangsung lama
ÀY Anak berusaha mempertahankan perilaku tersebut

Faktor penyebab :

ÀY Faktor internal yaitu faktor yang sudah dibawa sejak lahir artinya potensi potensi tersebut sudah
ada sejak anak dilahirkan ke dunia. Contoh : gen dari ortu dan keluarga kondisi fisik ibu saat
kehamilan kondisi psikologis saat kehamilan nutrisi yang dikonsumsi ibu selama hamil.
ÀY Faktor eksternal yaitu faktor yang ditemui anak dalam proses perkembangan sejak masa bayi
hingga perkembangan sejak masa bayi hingga gangguan perkembangan muncul. Contoh :
Penerimaan orang tua dan keluarga atas kehadiran bayo / anak pola asuh orang tua status sosial
ekonomi orang tua kondisi masyarakat setempat sistem pendidikan formal

Contoh keterlambatan perkembangan motorik antara lain :

* belum dapat tengkurap dari posisi terlentang sampai umur 8 bulan

* tidak dapat duduk sampai umur 16 bulan
* tidak dapat merambat sampai 16 bulan
* tidak dapat berjalan sampai umur 18 bulan

Contoh penyimpangan perkembangan motorik:

* bayi yang merangkak sebelum duduk

* bayi yang dalam posisi terlentang ditarik kedua tanganya ia tidak duduk tapi langsung berdiri.
* Kadang-kadang ditemukan anak yang berjalan dengan ujung jari kaki terutama 2 tahun
pertama hal ini dapat normal dan dapat abnormal.

Kelainan bawaan sejak lahir yang terjadi pada 1 diantara 700 bayi. Mongolisma (Down¶s
Syndrome’ ditandai oleh kelainan jiwa atau cacat mental mulai dari yang sedang sampai berat.
Tetapi hampir semua anak yang menderita kelainan ini dapat belajar membaca dan merawat
dirinya sendiri.Sindrom Down adalah suatu kumpulan gejala akibat dari abnormalitas kromosom
biasanya kromosom 21 yang tidak berhasil memisahkan diri selama meiosis sehingga terjadi
individu dengan 47 kromosom. Sindrom ini pertama kali diuraikan oleh Langdon Down pada
tahun 1866.Down Syndrom merupakan kelainan kromosom autosomal yang paling banyak terjadi
pada manusia. Diperkirakan 20 % anak dengan down syndrom dilahirkan oleh ibu yang berusia
diatas 35 tahun. Synrom down merupakan cacat bawaan yang disebabkan oleh adanya kelebiha
kromosom x. Syndrom ini juga disebut Trisomy 21 karena 3 dari 21 kromosom menggantikan
yang normal.95 % kasus syndrom down disebabkan oleh kelebihan kromosom.

   


Penyebab dari Sindrom Down adalah adanya kelainan kromosom yaitu terletak pada kromosom
21 dan 15 dengan kemungkinan-kemungkinan :

1. Non Disjunction sewaktu osteogenesis ( Trisomi ’

2. Translokasi kromosom 21 dan 15

3. Postzygotic non disjunction ( Mosaicism ’

Faktor-faktor yang berperan dalam terjadinya kelainan kromosom ( Gejadian Non Disjunctional ’
adalah :

1. ¦enetik

Karena menurut hasil penelitian epidemiologi mengatakan adanya peningkatan resiko

berulang bila dalam keluarga terdapat anak dengan syndrom down.

2. Radiasi

Ada sebagian besar penelitian bahwa sekitar 30 % ibu yang melahirkan ank dengan syndrom
down pernah mengalami radiasi di daerah sebelum terjadi konsepsi.

3. Infeksi Dan Kelainan Kehamilan

4. Autoimun dan Kelainan Endokrin Pada ibu

Terutama autoimun tiroid atau penyakit yang dikaitkan dengan tiroid.

5. Umur Ibu

Apabila umur ibu diatas 35 tahun diperkirakan terdapat perubahan hormonal yang dapat
menyebabkan ³non dijunction´ pada kromosom. Perubahan endokrin seperti meningkatnya
sekresi androgen menurunnya kadar hidroepiandrosteron menurunnya konsentrasi
estradiolsistemik perubahan konsentrasi reseptor hormon danpeningkatan kadar LH dan FSH
secara tiba-tiba sebelum dan selam menopause. Selain itu kelainan kehamilan juga
berpengaruh.

6. Umur Ayah

Selain itu ada faktor lain seperti gangguan intragametik organisasi nukleolus bahan kimia
dan frekuensi koitus.
a   

Berat badan waktu lahir dari bayi dengan syndrom down umumnya kurang dari normal.

Beberapa Bentuk Kelainan Pada Anak Dengan Syndrom Down :

1. Sutura Sagitalis Yang Terpisah

2. Fisura Palpebralis Yang Miring

3. Jarak Yang Lebar Antara Kaki

4. Fontarela Palsu

5. ³Plantar Crease´ Jari Kaki I Dan II

6. Hyperfleksibilitas

7. Peningkatan Jaringan Sekitar Leher

8. Bentuk Palatum Yang Abnormal

9. Hidung Hipoplastik

10. Kelemahan Otot Dan Hipotonia

11. Bercak Brushfield Pada Mata

12. Mulut Terbuka Dan Lidah Terjulur

13. Lekukan Epikantus (Lekukan Kulit Yang Berbentuk Bundar’ Pada Sudut Mata Sebelah
Dalam

14. Single Palmar Crease Pada Tangan Kiri Dan Kanan

15. Jarak Pupil Yang Lebar

16. Oksiput Yang Datar

17. Tangan Dan Kaki Yang Pendek Serta Lebar

18. Bentuk / Struktur Telinga Yang Abnormal

19. Kelainan Mata Tangan Kaki Mulut Sindaktili

20. Mata Sipit

     
 1. Anak-anak yang menderita kelainan ini umumnya lebih pendek dari anak yang umurnya
sebaya.

2. Kepandaiannya lebih rendah dari normal.

3. Lebar tengkorak kepala pendek mata sipit dan turun dagu kecil yang mana lidah kelihatan
menonjol keluar dan tangan lebar dengan jari-jari pendek.

4. Pada beberapa orang mempunyai kelaianan jantung bawaan.

Juga sering ditemukan kelainan saluran pencernaan seperti atresia esofagus (penyumbatan
kerongkongan’ dan atresia duodenum jugaa memiliki resiko tinggi menderita leukimia limfositik
akut. Dengan gejala seperti itu anak dapat mengalami komplikasi retardasi mental kerusakan
hati bawaan kelemahan neurosensori infeksi saluran nafas berulang kelainan ¦I.


 

1. Penyakit Alzheimer¶s (penyakit kemunduran susunan syaraf pusat’

2. Leukimia (penyakit dimana sel darah putih melipat ganda tanpa terkendalikan’.

 

1. Pada kebanyakan kasus karena kelebihan kromosom (47 kromosom normal 46 dan kadang-
kadang kelebihan kromosom tersebut berada ditempat yang tidak normal’

2. Ibu hamil setelah lewat umur (lebih dari 40 th’ kemungkinan melahirkan bayi dengan Down
syndrome.

3. Infeksi virus atau keadaan yang mempengaruhi susteim daya tahan tubuh selama ibu hamil.

  


Penyebab yang spesifik belum diketahiui tapi kehamilan oleh ibu yang berusia diatas 35 tahun
beresiko tinggi memiliki anak syndrom down. Karena diperjirakan terdapat perubahan hormonal
yang dapat menyebabkan ³non-disjunction´ pada kromosom yaitu terjadi translokasi kromosom
21 dan 15. Hal ini dapat mempengaruhi pada proses menua.




44 % syndrom down hidup sampai 60 tahun dan hanya 14 % hidup sampai 68 tahun. Tingginya
angka kejadian penyakit jantung bawaan pada penderita ini yang mengakibatkan 80 % kematian.
Meningkatnya resiko terkena leukimia pada syndrom down adalah 15 kali dari populasi normal.
Penyakit Alzheimer yang lebih dini akan menurunkan harapan hidup setelah umur 44 tahun.

Anak syndrom down akan mengalami beberapa hal berikut :

1. ¦angguan tiroid
 2. ¦angguan pendengaran akibat infeksi telinga berulang dan otitis serosa

3. ¦angguan penglihatan karena adanya perubahan pada lensa dan kornea

4. Usia 30 tahun menderita demensia (hilang ingatan penurunan kecerdasan danperubahan

kepribadian’

½ 
c 

1. Konseling ¦enetik maupun amniosentesis pada kehamilan yang dicurigai akan sangat
membantu mengurangi angka kejadian Sindrom Down.

2. Dengan Biologi Molekuler misalnya dengan ³ gene targeting ³ atau yang dikenal juga sebagai
³ homologous recombination ³ sebuah gen dapat dinonaktifkan.

 


Pada pemeriksaan radiologi didapatkan ³brachyaphalic´ sutura dan frontale yang terlambat
menutup. Tulang ileum dan sayapnya melebar disertai sudut asetabular yang lebar. Pemeriksaan
kariotiping untuk mencari adanya translokasi kromosom. Diagnosis antenatal dengan
pemeriksaan cairan amnion atau vili karionik dapat dilakukan secepatnya pada kehamilan 3
bulan atau pada ibu yang sebelumnya pernah melahirkan anak dengan syndrom down. Bila
didapatkan janin yang dikandung menderita sydrom down dapat ditawarkan terminasi kehamilan
kepada orang tua.

Pada anak dengan Sindrom Down mempunyai jumlah kromosom 21 yang berlebih ( 3 kromosom
’ di dalam tubuhnya yang kemudian disebut trisomi 21. Adanya kelebihan kromosom
menyebabkan perubahan dalam proses normal yang mengatur embriogenesis. Materi genetik
yang berlebih tersebut terletak pada bagian lengan bawah dari kromosom 21 dan interaksinya
dengan fungsi gen lainnya menghasilkan suatu perubahan homeostasis yang memungkinkan
terjadinya penyimpangan perkembangan fisik ( kelainan tulang ’ SSP ( penglihatan pendengaran
’ dan kecerdasan yang terbatas.

      

1. Penanganan Secara Medis

a. Pendengarannya : sekitar 70-80 % anak syndrom down terdapat gangguan pendengaran

dilakukan tes pendengaran oleh THT sejak dini.

b. Penyakit jantung bawaan

c. Penglihatan : perlu evaluasi sejak dini.

d. Nutrisi : akan terjadi gangguan pertumbuhan pada masa bayi / prasekolah.

e. Kelainan tulang : dislokasi patela subluksasio pangkal paha / ketidakstabilan atlantoaksial.

Bila keadaan terakhir ini sampai menimbulkan medula spinalis atau bila anak memegang
 kepalanya dalam posisi seperti tortikolit maka perlu pemeriksaan radiologis untuk
memeriksa spina servikalis dan diperlukan konsultasi neurolugis.

2. Pendidikan

a. Intervensi Dini

Program ini dapat dipakai sebagai pedoman bagi orang tua untuk memberi lingkunga
yang memeadai bagi anak dengan syndrom down bertujuan untuk latihan motorik kasar
dan halus serta petunjuk agar anak mampu berbahasa. Selain itu agar ankak mampu
mandiri sperti berpakaian makan belajar BAB/BAK mandi yang akan memberi anak
kesempatan.

b. Taman Bermain

Misal dengan peningkatan ketrampilan motorik kasar dan halus melalui bermain dengan
temannya karena anak dapat melakukan interaksi sosial dengan temannya.

c. Pendidikan Khusus (SLB-C’

Anak akan mendapat perasaan tentang identitas personal harga diri dan kesenangan.
Selain itu mengasah perkembangan fisik akademis dan dan kemampuan sosial bekerja
dengan baik dan menjali hubungan baik.

3. Penyuluhan Pada Orang Tua

   !"

 
 

# 
$    % 
& 

 ' &c&&&c&

   

b. Kebutuhan nutrisi / makan

c. Keadaan indera pendengaran dan penglihatan

d. Pengkajian tentang kemampuan kognitif dan perkembangan mental anak

e. Kemampuan anak dalam berkomunikasi dan bersosialisasi

f. Kemampuan motorik

g. Kemampuan keluarga dalam merawat anak denga syndrom down terutama tentang
kemajuan perkembangan mental anak

2. Pengkajian terhadap kemampuan motorik kasar dan halus

 3. Pengkajian kemampuan kognitif dan perkembangan mental

4. Pengkajian terhadap kemampuan anak untuk berkomunikasi

5. Tes pendengaran penglihatan dan adanya kelainan tulang

6. Bagaimana penyesuaian keluarga terhadap diagnosis dan kemajuan perkembangan mental

anak.

  
 

1. Perubahan nutrisi (pada neonatus’ : kurang dari kebutuhan berhubungan dengan kesulitan
pemberian makanan karena lidah yang menjulur dan palatum yang tinggi.

2. Resiko terhadap cidera berhubungan dengan kemampuan pendengaran yang berkurang.

3. Tidak efektifnya koping keluarga berhubungan dengan faktor finansial yang dibutuhkan dalam
perawatan dan mempuyai anak yang tidak normal.

4. Kurangnya interaksi sosial anak berhubungan dengan keterbatasan fisik dan mental yang
mereka miliki.

5. Defisit pengetahuan (orang tua’ berhubungan dengan perawatan anak syndrom down.

a 

 

1. Berikan nutrisi yang memadai

a. Lihat kemampuan anak untuk menelan

b. Beri informasi pada orang tua cara yang tepat / benar dalam memberi makanan yang baik

c. Berikan nutrisi yang baik pada anak dengan gizi yang baik

2. Anjurkan orang tua untuk memeriksakan pendengaran dan penglihatan secara rutin

3. ¦ali pengertian orang tua mengenai syndrom down

a. Beri penjelasan pada orang tua tentang keadaan anaknya

b. Beri informasi pada orang tua tentang perawatan anak dengan syndrom down

4. Motivasi orang tua agar :

a. Memberi kesempatan anak untuk bermain dengan teman sebaya agar anak mudah
bersosialisasi

b. Memberi keleluasaan / kebebasan pada anak unutk berekspresi

 5. berikan motivasi pada orang tua agar memberi lingkunga yang memadai pada anak

a. Dorong partisipasi orang tua dalam memberi latihan motorik kasar dan halus serta
pentunjuk agar anak mampu berbahasa

b. Beri motivasi pada orang tua dalam memberi latihan pada anak dalam aktivitas sehari-hari.

  ( & 

1. Tidak ada kesulitan dalam pemberian makan pada anak Anak sehingga anak mendapat nutrisi
yang cukup dan adekuat

2. Pendengaran dan penglihatan anak dapat terdeteksi sejak dini dan dapat dievaluasi secara rutin

3. Keluarga turut serta aktif dalam perawatan anak syndrom down dengan baik

4. Anak mampu bersosialisasi dan berinteraksi dengan baik sehingga anak dapat menjalin
hubungan baik dengan orang lain tidak merasa minder.

'
) (bahasa Inggris: Down syndrome’ merupakan kelainan genetik yang terjadi pada
kromosom 21 pada berkas q22 gen SLC5A3
1] yang dapat dikenal dengan melihat manifestasi klinis yang
cukup khas. Kelainan yang berdampak pada keterbelakangan pertumbuhan fisik dan mental ini pertama
kali dikenal pada tahun 1866 oleh Dr.John Longdon Down. Karena ciri-ciri yang tampak aneh seperti
tinggi badan yang relative pendek kepala mengecil hidung yang datar menyerupai orang Mongoloid
maka sering juga dikenal dengan mongolisme. Disebabkan dan dapat dicegah dengan cara:

Antara lain usia si ibu yah sudah lebih dari 40 tahun atau pernah menglahirkan anak yang Down
syndrome sebelumnya dan penggunaan obat-obat penggugur kehamilan. Pencegahan mungkin
dilakuakn dengan cara tidak melakukan penyebab-penyebab diatas serta pengontrolan rutin dengan cara
pemeriksaan kromosom melalui amniocentesis bagi para ibu hamil.
RIRIN NURYANI_PAUD 4_RE¦ULAR

TU¦AS PAUD DALAM PERSPEKTIF ISLAM

Berikut ini beberapa dalil Al Qur¶an dan Hadits mengenai puasa wajib agar kita tidak terjebak dalam
taqlid (mengikuti sesuatu tanpa tahu dalil2nya’ seperti yang disebut dalam Al-Qur¶an:

ϻϮ˵Ό˸δϣ˴ Ϫ˵ ˸Ϩϋ
˴ ϥ
˴ Ύ˴ϛ Ϛ
˴ Ό˶ ϟ˴ϭ˵΃ Ϟ
˵˷ ϛ˵ Ω˴ ΍˴Άϔ˵˸ϟ΍˴ϭ ή˴ μ
˴ Β˴ ˸ϟ΍˴ϭ ϊ˴ ˸Ϥδ
˴˷ ϟ΍ ϥ
˴˷ ·˶ ˲Ϣ˸Ϡϋ
˶ Ϫ˶ Α˶ Ϛ
˴ ϟ˴ β
˴ ˸ϴϟ˴ Ύ˴ϣ ϒ
˵ ˸ϘΗ˴ ϻ˴ϭ

³Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak punya pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya
pendengaran penglihatan dan hati semuanya itu akan diminta pertanggung-jawaban´ O *+,

Kewajiban puasa di bulan Ramadan disebutkan dalam Al Qur¶an:

ϳ˶άϟ˴˷΍ ϰ˴Ϡϋ
˴ ΐ
˴ Θ˶ ϛ˵ Ύ˴Ϥϛ˴ ϡ˵ Ύ˴ϴμ
˶˷ ϟ΍ Ϣ˵ Ϝ˵ ˸ϴϠ˴ϋ
˴ ΐ
˴ Θ˶ϛ˵ ΍Ϯ˵Ϩϣ˴ ΁ Ϧ
˴ ϳ˶άϟ˴˷΍ Ύ˴Ϭϳ˵˷΃˴ Ύ˴ϳϥ
˴ Ϯ˵ϘΘ˴˷Η˴ ˸ϢϜ˵ ˷Ϡ˴ό˴ ϟ˴ ˸ϢϜ˵ Ϡ˶˸Βϗ˴ ˸Ϧϣ˶ Ϧ
˴

³Hai orang2 yang beriman diwajibkan bagimu berpuasa sebagaimana telah diwajibkan pada orang2
sebelum kamu. Mudah2an kamu bertakwa´ (Al -Baqarah:183’

Dan bagi siapa di antara kalian yang menyaksikan bulan tersebut -Ramadhan- maka diharuskan baginya
berpuasa.´ (Al-Baqarah: 185’

Dari ayat di atas jelas bahwa puasa itu adalah wajib. Artinya jika dikerjakan berpahala dan jika tidak
dikerjakan kita berdosa.

Pada ayat tersebut Allah subhanahu menentukan waktu diwajibkannya puasa yakni pada bulan
Ramadhan. Dimana sebelumnya Allah subhanahu sebelum ayat di atas memberikan pilihan antara
berpuasa atau membayarkan fidyah yaitu pada firman Allah ta¶la

³Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa’ membayar fidyah
(yaitu’: memberi makan seorang miskin. ³ (AlBaqarah 184’

Pendapat ini adalah pendapat sebagian besar ulama tafsir hingga hal tersebut terhapuskan dengan firman
Allah ta¶ala

³Maka diharuskan untuk berpuasa.´

Yang menunjukkan keharusan untuk berpuasa.

An-Nawawi mengatakan ³Salamah bin Al-Akwa¶ radhiallahu µanhu berkata ketika ayat ini diturunkan

³Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa’ membayar fidyah
(yaitu’: memberi makan seorang miskin. ³ (AlBaqarah 184’

Maka bagi siapa yang hendak berbuka dan membayarkan fidyah -diperbolehkan baginya- hingga turun
ayat yang selanjutnya menghapuskan hal tersebut.´
Pada riwayat lainnya ³Dahulu kami pada bulan Ramadhan di masa Rasulullah r bagi siapa yang
berkehendak dapat berpuasa dan bagi yang mau juga dapat berbuka dan membayarkan fidyah berupa
memberi makan orang miskin. Hingga turun ayat ini

³Dan bagi siapa di antara kalian yang menyaksikan bulan tersebut -Ramadhan- maka diharuskan baginya
berpuasa.´ (Al-Baqarah: 185’ (HR. Al-Bukhari dan Muslim’.´

Sedangkan dalil dari As-Sunnah di antaranya Hadist Thalhah bin Ubaidullah beliau berkata seseorang
dari penduduk Najed menjumpai Rasulullah r dalam keadaan rambut terurai dan kami tidaklah dapat
menyimak perkataannya dan tidak mengerti apa yang diucapkannya hingga dia mendekat yang ternyata
dia bertanya tentang Islam Maka Rasulullah Shallallahu µalaihi wa sallam bersabda ³Shalat lima waktu
pada setiap hari dan malam.´

Orang tersebut bertanya ³Apakah ada yang wajib bagiku selainnya?´

Rasulullah Shallallahu µalaihi wa sallam bersabda ³Tidak kecuali shalat yang sunnah.´

Rasulullah Shallallahu µalaihi wa sallam bersabda ³Dan puasa pada bulan Ramadhan.´

Orang tersebut bertanya ³Apakah ada yang wajib bagiku selainnya?´

Rasulullah Shallallahu µalaihi wa sallam bersabda ³Tidak kecuali puasa yang sunnah.´

Lalu Thalhah berkata ³Dan Rasululah Shallallahu µalaihi wa sallam menyebutkan perihal zakat
kemudian orang tersebut bertanya ³Apakah ada yang wajib bagiku selainnya?´

Rasulullah Shallallahu µalaihi wa sallam bersabda ³Tidak kecuali sedekah yang sunnah.´

Beliau berkata ³Lalu orang tersebut berbalik pergi sambil berkata ³Demi Allah saya tidak akan
menambah hal ini dan tidak juga menguranginya.´

Rasulullah Shallallahu µalaihi wa sallam bersabda ³Beruntunglah dia jikalau dia berkata benar.´

(HR. Al-Bukhari -bersama Al-Fath- 1/106 Muslim 1/40-41 Malik 1/no. 94 Ahmad 1/162 Abu Dawud
1/no. 391 dan An-Nasa¶i 1/226-227’

Dan hadits Abdullah bin Umar dari Nabi Shallallahu µalaihi wa sallam ³Islam didirikan diatas lima
pondasi yaitu mentauhidkan Allah mendirikan shalat mengeluarkan zakat puasa bulan Ramadhan dan
mengerjakan ibadah haji.´

(HR. Al-Bukhari 1/49 Muslim 1/45 An-Nasa¶i 8/107 dan At-Tirmidzi 5/no.2609’

Sedangkan dalil dari ijma¶ kaum muslimin maka sesungguhnya umat Islam telah sepakat akan kewajiban
pengerjaan ibadah puasa pada bulan Ramadhan dan tidak seorangpun yang mengingkarinya kecuali
seorang yang kafir. Beberapa imam mazhab telah mengutip adanya ijma¶ tersebut.

Sedangkan dalil dari tinjauan nalar yang sehat sebagaimana yang disebutkan oleh Al-Kaasani di dalam
kitab beliau Al-Bada¶i ´ «dari beberapa tinjauan:

Pertama bahwa puasa adalah sarana untuk syukur nikmat. Dimana puasa merupakan bentuk menahan diri
dari makan minum dan hubungan intim. Dan ketiga hal tersebut merupakan nikmat terbesar dan yang
paling utama. Dan menghalangi diri dari nikmat-nikmat tersebut pada masa tertentu akan dapat
menjangkau kadar kedudukan kesemua nikmat tersebut. Karena semua nikmat tidaklah diketahui
kadarnya dan apabila
nikmat tersebut telah sirna barulah akan diketahui kadarnya. Yang dengan demikian akan menuntun
seseorang untuk menunaikan hak nikmat-nikmat tersebut dengan cara bersyukur. Dan syukur nikmat
adalah suatu kewajiban baik dari tinjauan akal maupun syara¶. Karena itulah Allah subhanahu
mengisyaratkan hal tersebut pada ayat tentang puasa

³Agar kalian bersyukur.´

Kedua bahwa puasa adalah sarana untuk menuju pada ketakwaan. Karena jika seseorang telah dapat
menuntun nafsunya untuk menahan diri dari suatu yang halal demi meaih keridhaan Allah ta¶ala dan
karena takut akan pedihnya siksa Allah maka diapun akan dapat menuntun dirinya untuk menjauhkan diri
dari hal yang haram. Dengan demikian puasa adalah sebab seseorang menjauhkan diri dari segala yang
Allah haramkan. Dan hal tersebut suatu yang wajib. Dan karenanya terdapat isyarat didalam firman Allah
ta¶ala pada akhir ayat puasa

³Agar kalian bertakwa.´

Ketiga didalam pengerjaan ibadah puasa terdapat penekanan tabiat dan pematahan hawa nafsu. Karena
jika hawa nafsu a telah kenyang maka hawa nafsu tersebut akan terdorong untuk melampiaskan syahwat.
Dan jika dalam keadaan lapar maka akan segala dorongan tersebut akan tertahan. Karena itulah Nabi r
bersabda ³Barang siapa yang khawatir akan dirinya keinginan syahwat jima¶ maka hendaknya dia
berpuasa karena sesungguhnya puasa adalah perisai baginya.´

Dengan demikian puasa adalah saana untuk menghalangi diri seseorang dari kemaksiatan dan sarana
tersebut suatu yang wajib.´

(Lihat: Al-Majmu¶ 6/250-252 Al-Hawi Al-Kabir 3/394-395 Fathul Qadir 2/306 Bada¶i Ash-Shana¶i
2/113-114 Al-Mughni 3/2-3 Al-Ahkam AlWustha 2/205-206 dan Ar-Raudhah An-Nadiyah 1/531’

KEUTAMAAN BULAN RAMADHAN :

1. Artinya : Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra: Bahwa sesungguhnya Rasulullah saw. pernah bersabda :
Ketika datang bulan Ramadhan: Sungguh telah datang kepadamu bulan yang penuh berkat diwajibkan
atas kamu untuk puasa dalam bulan ini pintu Jannah dibuka pintu Neraka ditutup Setan- Setan
dibelenggu. Dalam bulan ini ada suatu malam yang nilanya sama dengan seribu bulan maka barangsiapa
diharamkan kebaikannya ( tidak beramal baik didalamnya’ sungguh telah diharamkan (tidak mendapat
kebaikan di bulan lain seperti di bulan ini’. ( HR. Ahmad Nasai dan Baihaqy. Hadits Shahih
Ligwahairihi’.

2. "Diriwayatkan dari Urfujah ia berkata : Aku berada di tempat 'Uqbah bin Furqad maka masuklah ke
tempat kami seorang dari Sahabat Nabi saw. ketika Utbah melihatnya ia merasa takut padanya maka ia
diam. Ia berkata: maka ia menerangkan tentang puasa Ramadhan ia berkata : Saya telah mendengar
Rasulullah saw bersabda tentang bulan Ramadhan: Di bulan Ramadhan ditutup seluruh pintu Neraka
dibuka seluruh pintu Jannah dan dalam bulan ini Setan dibelenggu. Selanjutnya ia berkata : Dan dalam
bulan ini ada malaikat yang selalu menyeru : Wahai orang yang selalu mencari/ beramal kebaikan
bergembiralah anda dan wahai orang-orang yang mencari/berbuat kejelekan berhentilah ( dari perbuatan
jahat’ . Seruan ini terus didengungkan sampai akhir bulan Ramadhan." (Riwayat Ahmad dan Nasai ’

3. " Diriwayatkan dari Abi Hurairah ra. Sesungguhnya Nabi saw. telah bersabda : Shalat Lima waktu
Shalat Jum'at sampai Shalat Jum'at berikutnya puasa Ramadhan sampai puasa Ramadhan berikutnya
adalah menutup dosa-dosa (kecil’ yang diperbuat diantara keduanya bila dosa-dosa besar dijauhi." (
H.R.Muslim’

4. "Diriwayatkan dari Abdullah bin Amru bahwa sesungguhnya Nabi saw. telah bersabda: puasa dan
Qur'an itu memintakan syafa¶at seseorang hamba di hari Kiamat nanti. puasa berkata : Wahai Rabbku aku
telah mencegah dia memakan makanan dan menyalurkan syahwatnya di siang hari maka berilah aku hak
untuk memintakan syafa'at baginya. Dan berkata pula AL-Qur'an : Wahai Rabbku aku telah mencegah dia
tidur di malam hari ( karena membacaku ’ maka berilah aku hak untuk memintakan syafaat baginya.
Maka keduanya diberi hak untuk memmintakan syafaat." ( H.R. Ahmad Hadits Hasan’.

5. "Diriwayatkan dari Sahal bin Sa'ad : Sesungguhnya Nabi saw telah bersabda : bahwa sesungguhnya
bagi Jannah itu ada sebuah pintu yang disebut " Rayyaan".

Pada hari kiamat dikatakan : Dimana orang yang puasa? ( untuk masuk Jannah melalui pintu itu’ jika
yang terakhir diantara mereka sudah memasuki pintu itu maka ditutuplah pintu itu." (HR. Bukhary
Muslim’.

6. Rasulullah saw. bersabda : Barangsiapa puasa Ramadhan karena beriman dan ikhlas maka diampuni
dosanya yang telah lalu dan yang sekarang ( HR.Bukhary Muslim’.

Keutamaan Puasa:

1. ³Barang siapa mendirikan puasa Ramadan dengan penuh keimanan dan kebaikan maka akan
diampunilah dosa-dosanya yang telah lalu´ (HR Bukhari ± Muslim’

2. ³Seorang hamba yang berpuasa dalam sehari di jalan Allah maka akan dijauhkan Allah orang tersebut
pada hari itu wajahnya dari neraka sejauh 70 musim dingin´ (HR Bukhari ± Muslim’

Dua hari sebelum bulan Ramadan dan hari Raya kita dilarang berpuasa:

3. Dari Abu Hurairah.ra dia berkata: ³Bersabda Rasulullah SAW: ³Janganlah kamu dahului puasa
Ramadan dengan puasa satu hari atau dua hari kecuali bagi orang yang biasa berpuasa (mis: puasa Daud
penulis’ maka puasa sehari (sebelum Ramadan’ itu diperbolehkan´ (HR Bukhari dan Muslim’

4. Dari Abu Sa¶id Al Khudri ra ia berkata ³Bahwasanya Rasulullah melarang berpuasa 2 hari yaitu hari
Idul Fitri (1 Syawal’ dan hari Idul Adha. (HR Bukhari ± Muslim’ Berpuasa setelah Ru¶yat (melihat bulan
pertanda tanggal 1 Ramadan’ begitu pula berhari raya (melihat bulan pertanda tanggal 1 Syawal’:

5. Dari Ibnu Umar ra ia berkata: ³Aku pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda: ³Bila kamu telah
melihat tanggal 1 bulan Ramadan maka puasalah dan bila kamu melihat tanggal 1 Syawal maka berhari
rayalah. Tetapi bila mendung maka perkirakanlah (sesuai dengan hari perhitungan’´ (HR Bukhari dan
Muslim’

6. Pada riwayat Muslim disebutkan: ³Maka jika mendung terhadapmu perkirakanlah sampai hari ketiga
puluh.´ Pada Imam Bukhari: ³Maka Sempurnakanlah sampai hitungan 30 hari.´
Waktu niat puasa Ramadan:

7. Dari Hafsah Ummul Mukminin ra: ³Bahwasanya Rasulullah SAW telah bersabda: µBarang siapa yang
tidak menetapkan (niat’ berpuasa sebelum fajar maka tidak ada puasa baginya (tidak sah puasanya’.¶
(Hadits diriwayatkan oleh Imam Lima’.

Menyegerakan berbuka puasa:

8. Dari Sahl bin Sa¶ad ra ia berkata: ³Bahwasanya Rasulullah SAW telah bersabda: µAmat baik orang2
itu senantiasa menyegerakan berbuka (dalam puasanya’¶´ (HR Bukhari dan Muslim’ Berbuka puasa
dalam hal ini adalah dengan meminum dan memakan makanan yang menyegarkan dan halal bukan
merokok (yang makruh dan berbahaya bagi kesehatan’.

Berbuka puasa dengan buah korma :

9. Dari Salman bin Amir Adh Dhabiyyi ra dari Rasulullah SAW beliau bersabda: ³Bila seseorang di
antara kamu berbuka puasa hendaklah dengan buah korma bila tidak ada maka berbukalah dengan air
sebab air itu suci (Hadits diriwayatkan oleh Imam Lima’.

Hukum Sahur (Makan sebelum puasa’:

10. Dari Anas bin Malik ra ia berkata: ³Bersabda Rasulullah SAW: µSahurlah kamu karena dalam sahur
itu terdapat berkah yang besar´ (HR Bukhari - Muslim’

11. ³Ummatku selalu dalam kebaikan selagi mensegerakan berbuka dan mengakhirkan (melambatkan’
sahur´ (HR Ahmad’

12. ³Sesungguhnya mengakhirkan sahur itu merupakan sunnah dari para rasul´ (HR Ibnu Hibban’

Yang dilarang dalam Puasa:

13. Barang siapa yang tidak bisa meninggalkan diri dari ucapan palsu (jelek’ dan tetap mengerjakannya
maka tidak berguna bagi Allah puasanya (HR Bukhari ± Muslim’

14. Banyak orang yang berpuasa tidak mendapatkan pahala kecuali lapar dan banyak orang yang shalat
(malam’ tidak mendapat pahalanya kecuali berjaga´ (HR Al Hakim’ Hadits di atas menganjurkan kita
agar meningkatkan kendali diri (self control’ agar tidak mengucapkan kata-kata yang keji dan perbuatan-
perbuatan yang tercela terutama di bulan Puasa.

15. Dari Abdullah bin Umar ra ia berkata: ³Bersabda Rasulullah SAW: µTidak ada puasa orang yang
berpuasa selama-lamanya (tidak sahur dan berbuka’¶´ (HR Bukhari ± Muslim’

16. Dari Abu Hurairah ra ia berkata: ³Bersabda Rasulullah SAW: µ Barang siapa yang terpaksa muntah
maka tidak ada qadha baginya dan barang siapa sengaja muntah maka wajib qadha atasnya (batal
puasanya’
hadits diriwayatkan oleh Imam Lima]

17. Dari Abu Hurairah ra ia berkata: ³Seorang lelaki datang kepada Rasulullah SAW mengadukan hal
dirinya lalu ia berkata: µYa Rasulullah celakalah aku¶ Kemudian Rasulullah SAW bertanya: µMengapa?¶
Jawabnya: µAku telah menyetubuhi istriku pada siang hari bulan Ramadan.´ Kemudian beliau bertanya:
µApakah kamu punya hamba sahaya yang dapat dimerdekakan?¶ Jawabnya: µTidak punya ¶ maka beliau
bertanya lagi: µMampukah kamu berpuasa selama dua bulan berturut2?¶ Jawabnya: µTidak mampu.¶ Lalu
beliau bertanya lagi: µDapatkah kamu memberi makan 60 orang miskin?¶ Jawabnya: µTidak dapat.¶ Lalu
Rasulullah duduk dan menyerahkan sekarung korma kepadanya sambil bersabda: µSedekahkanlah ini.´
Maka orang itu berkata lagi: µApakah disedekahkan kepada orang yang paling fakir dari ?kami sebab
tidak ada seorangpun di antara orang yang berdiam pada batu hitam dari ahli Madinah yang paling
membutuhkan lebih daripada kami.´ Kemudian Rasulullah SAW tersenyum sehingga jelas terlihat gigi
beliau yang putih kemudian beliau bersabda: µPergilah berilah makan keluargamu.´ (Hadits
diriwayatkan oleh Imam Tujuh’

18. ³Sesungguhnya puasa itu perisai. Maka jika salah seorang dari kamu berpuasa jangan berkata keji
dan kasar. Kalau dia dicela atau hendak diperangi seseorang hendaklah ia berkata sesungguhnya aku
sedang berpuasa´ (HR Bukhari ± Muslim’

&
& 
ü arang siapa mendirikan puasa Ramadan dengan penuh keimanan dan kebaikan, maka akan
diampunilah dosa-dosanya yang telah lalu´ (HR Bukhari - Muslim’
üSeorang hamba yang berpuasa dalam sehari di jalan Allah, maka akan dijauhkan Allah orang
tersebut pada hari itu wajahnya dari neraka sejauh 70 musim dingin´ (HR Bukhari - Muslim’

& c &
& 
' ' c     '  

& 
Dari Abu Hurairah r.a dia berkata : ü ersabda Rasulullah SAW: ü
anganlah kamu dahului puasa
Ramadan dengan puasa satu hari atau duahari, kecuali bagi orang yang biasa berpuasa (mis: puasa
Daud, penulis), maka puasa sehari (sebelum Ramadan) itu diperbolehkan´ (HR Bukhari dan Muslim’
Dari Abu Sa¶id Al Khudri ra ia berkata ü ahwasanya Rasulullah melarang berpuasa 2 hari, yaitu
hari Idul Fitri (1 Syawal) dan hari Idul Adha´ (HR Bukhari - Muslim’

 &   c &- O
c &  '  

#
' ,

&& c   
O
c &  '  

# ) ,
Dari Ibnu Umar ra ia berkata : üAku pernah mendengar Rasulullah SAWbersabda: ü ila kamu telah
melihat tanggal 1 bulan Ramadan, maka puasalah, dan bila kamu melihat tanggal 1 Syawal, maka
berhari rayalah. Tetapi bila mendung, maka perkirakanlah (sesuai dengan hari perhitungan)´ (HR
Bukhari dan Muslim’
Pada riwayat Muslim disebutkan : üMaka jika mendung terhadapmu, perkirakanlah sampai hari
ketiga puluh.´ Pada Imam ukhari: üMaka Sempurnakanlah sampai hitungan 30 hari.´

! & &  
'c 

Dari Hafsah Ummul Mukminin r.a : ü ahwasanya Rasulullah SAW telahbersabda: µ arang siapa yang
tidak menetapkan (niat) berpuasa sebelum fajar, maka tidak ada puasa baginya (tidak sah puasanya)."
(Hadits diriwayatkan oleh Imam Lima’.

$
  & & 
Dari Sahl bin Sa¶ad ra ia berkata : ü ahwasanya Rasulullah SAW telah bersabda: µAmat baik orang2 itu
senantiasa menyegerakan berbuka (dalam puasanya)" (HR Bukhari dan Muslim’

 & &  ' 
c  '  c'



&
' 


  


 
' c   bukan merokok (yang makruh dan berbahaya bagi kesehatan’ seperti yang pernah disiarkan
oleh sebuah radio swasta di Jakarta.

 & &  

 & c

Dari Salman bin Amir Adh Dhabiyyi ra dari Rasulullah SAW beliaubersabda : ü ila seseorang di
antara kamu berbuka puasa, hendaklah dengan buah korma, bila tidak ada, maka berbukalah dengan
air, sebab air itu suci." (Hadits diriwayatkan oleh Imam Lima’.

& &
 c&O$ &
&  ,

Dari Anas bin Malik r.a ia berkata : ü ersabda Rasulullah SAW: µSahurlah kamu, karena dalam
sahur itu terdapat berkah yang besar´ (HR Bukhari - Muslim’
ümmatku selalu dalam kebaikan selagi mensegerakan berbuka dan mengakhirkan (melambatkan)
sahur´(HR Ahmad’
üSesungguhnya mengakhirkan sahur itu merupakan sunnah dari para Rasul´ (HR Ibnu Hibban’

% 
  
 
& 
" arang siapa yang tidak bisa meninggalkan diri dari ucapan palsu(jelek) dan tetap mengerjakannya,
maka tidak berguna bagi Allah puasanya." (HR Bukhari - Muslim’
ü anyak orang yang berpuasa tidak mendapatkan pahala kecuali lapar,dan banyak orang yang shalat
(malam) tidak mendapat pahalanya kecuali berjaga´ (HR Al Hakim’

 ''  

&   


  ' 'O,
' 


&       
 ' &  &   
 .&
'& & 
Dari Abdullah bin Umar r.a ia berkata Rasulullah SAW bersabda : "Tidak ada puasa orang yang
berpuasa selama-lamanya (tidak sahur dan berbuka)´ (HR Bukhari - Muslim’
Dari Abu Hurairah r.a ia berkata Rasulullah SAW bersabda : " arangsiapa yang terpaksa muntah,
maka tidak ada qadha baginya, dan barang siapa sengaja muntah, maka wajib qadha atasnya (batal
puasanya)
hadits diriwayatkan oleh Imam Lima]
Dari Abu Hurairah r.a ia berkata : Seorang lelaki datang kepada Rasulullah SAW mengadukan hal
dirinya lalu ia berkata: "Ya Rasulullah, celakalah aku"
Kemudian Rasulullah SAW bertanya : "Mengapa ?"
Jawabnya: "Aku telah menyetubuhi istriku pada siang hari bulan Ramadhan."
Kemudian beliau bertanya : "Apakah kamu punya hamba sahaya yang dapat dimerdekakan ?"
Jawabnya : "Tidak punya."
Maka beliau bertanya lagi : "Mampukah kamu berpuasa selama dua bulan berturut2 ?".
Jawabnya : "Tidak mampu."
Lalu beliau bertanya lagi : "Dapatkah kamu memberi makan 60 orang miskin ?"
Jawabnya : "Tidak dapat."
Lalu Rasulullah duduk dan menyerahkan sekarung korma kepadanya sambil bersabda: "Sedekahkanlah
ini.´
Maka orang itu berkata lagi : "Apakah disedekahkan kepada orang yang paling fakir dari kami, sebab
tidak ada seorangpun di antara orang yang berdiam pada batu hitam dari ahli Madinah yang paling
membutuhkan lebih daripada kami."
Kemudian Rasulullah SAW tersenyum sehingga jelas terlihat gigi beliau yang putih kemudian beliau
bersabda : "Pergilah, berilah makan keluargamu.´ (Hadits diriwayatkan oleh Imam Tujuh’

üSesungguhnya puasa itu perisai. Maka jika salah seorang dari kamu berpuasa, jangan berkata keji dan
kasar. Galau dia dicela atau hendak diperangi seseorang, hendaklah ia berkata, sesungguhnya aku
sedang berpuasa.´ (HR Bukhari - Muslim’