Los Adventistas del 7mo Día en sus comienzos creyeron como Lacunza en un reino en la tierra. Elena G. White se apartó de esa creencia, identificándose así más con el romanismo.
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La Creencia EscatolÓgica de Manuel Lacunza, y El to Del Adventismo Del Reino Original
Los Adventistas del 7mo Día en sus comienzos creyeron como Lacunza en un reino en la tierra. Elena G. White se apartó de esa creencia, identificándose así más con el romanismo.
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Los Adventistas del 7mo Día en sus comienzos creyeron como Lacunza en un reino en la tierra. Elena G. White se apartó de esa creencia, identificándose así más con el romanismo.
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En el libro del Dr. Alfredo Félix Vancher titulado Lacunza, un
heraldo de la segunda venida de Cristo, ese escritor adventista hace un interesante análisis de las repercusiones del jesuita Manuel de Lacunza Díaz sobre el mensaje adventista. Lacunza escribió una obra en tres tomos titulada La Venida del Mesías en Gloria y Majestad, la cual sirvió de precursora al mensaje del movimiento adventista del 1840.
En el libro del Dr. Félix, al igual que en otros libros adventistas, se le
da gran prominencia a la interpretación que hace Lacunza de la segunda venida del Mesías; de hecho, se lo presenta como un "Heraldo" del advenimiento. Y prácticamente todo el análisis del libro se circunscribe al tema de la segunda venida del Mesías, sin embargo no se le da ninguna prominencia, apenas se la menciona, a la interpretación que hace Lacunza de las profecías sobre el Reino Milenario. Y esto tiene su razón de ser, y su efecto, como veremos más adelante, en un cambio doctrinal después del 1844.
El tema del Reino en Lacunza
Según Lacunza, "todas las herejías nacerían del abandono del
sentido literal de las Escrituras." Precisamente, en cuanto al tema del Reino Milenario Lacunza aplicó la interpretación literal que había aplicado antes la Iglesia de Dios y que aplican ahora las asambleas de Yahwéh y los Judíos Mesiánicos y Nazarenos, pero a los teólogos adventistas no les agradó eso.
En el tomo tres, capítulo nueve, Lacunza explica las profecías
relativas a la restauración de Israel a su tierra y a la repartición de Palestina entre las doce tribus de Israel. En el capitulo 10 explica sobre el destino del resto de las naciones, las cuales presenta como llamadas a participar de las bendiciones del Reino Milenario. Y los tres capítulos siguientes se explayan en la descripción de la vida durante el Reino Milenario en la tierra. Citamos del Dr. Félix:
"El P. Vaisse reduce la obra de Lacunza a tres tesis fundamentales:
la caída de la iglesia cristiana, la restauración de la sinagoga, y el reino milenario... Permítanme indicar los puntos esenciales del sistema del P. Lacunza: