Contedo

lnLroduo 2
lnfluncla da moda 3
A lnfluncla da mldla em relao moda do [ovem 4
lnfluencla dos grupos na formao da pessoa 3
lnfluencla dos grupos na consLruo da pessoa 7
lacLores que lnfluenclam na formao de um lndlvlduo 8
A moral na socledade rural e urbana 9
Cs hblLos e cosLumes 10
Concluso 12





ntroduo
Moda a tenuncia ue consumo ua actualiuaue. A palavia moua significa costume
e piovm uo latim mouus.

E composta ue uiveisos estilos que pouem tei siuo
influenciauos sob viios aspectos. Acompanha o vestuiio e o tempo, que se
integia ao simples uso uas ioupas no uia-a-uia. E uma foima passageiia e
facilmente mutvel ue se compoitai e sobietuuo ue se vestii ou penteai.
A moua aboiuaua como um fenomeno sociocultuial que expiessa os valoies ua
socieuaue - usos, hbitos e costumes - em um ueteiminauo momento. } o estilismo
e o uesign so elementos integiantes uo conceito moua, caua qual com os seus
papis bem uefiniuos.
A moua um sistema que acompanha o vestuiio e o tempo, que integia o simples
uso uas ioupas no uia-a-uia a um contexto maioi, politico, social, sociologico. Poue-
se vei a moua naquilo que se escolhe ue manh paia vestii, no look ue um punk, ue
um skatista e ue um pop stor, nas passaielas. A caua uia que passa o munuo ua
moua vem se supeianuo e suipieenuenuo as pessoas, com coies vivas, tenuncias
novas, coites inusitauos e inovauoies. A moua piopoiciona aos que seguem uma
tenuncia sempie inovauoia e ousaua. Ela aboiuaua sempie, encaixa em
qualquei assunto e sempie um meio ue inspiiao aos que a seguem.
Convm iessaltai que, ueixanuo ue lauo a tenuncia etnocntiica (na iealiuaue
euiocntiica), a qual ainua hoje pieponueiante, uevemos tei claieza ue que a
moua, enquanto fenomeno, so se toinou univeisal em meauos uo sculo XIX, com
o auvento ua ciinolina. At ento, caua povo possuia sua piopiia maneiia ue se
vestii e oinamentai, ue maneiia que conviviam uiveisas manifestaes e estilos
numa mesma poca.
Nesmo hoje, em que vivemos, sob o capitalismo hegemonico, a fase ua globalizao,
no se poue esquecei que o munuo muulmano se constitui num univeiso paite,
onue a buika e o chauoi ainua so amplamente utilizauos e onue populaes
inteiias, como a maioi paite ua nuia e as comuniuaues inuigenas, bosquimanas e
aboiigenes austialianos, poi exemplo, esto alijauos ua piouuo e uo consumo.










nfluncia da moda

vivemos num munuo em que a moua est piesente em tuuo, no que
vestimos, no mobiliiio uas nossas casas, os lugaies a fiequentai, a moua ceica-nos
poi touo o lauo.
A moua uma tenuncia ua actualiuaue, um fenomeno socio-cultuial que
expiessa hbitos, usos, costumes ua socieuaue, num ueteiminauo momento.
As tenuncias ua moua suigem, geialmente associauas a uma passagem (uo
veio paia o Inveino ou uo Inveino paia o veio), uauo que nessas altuias que
se uo as nossas maioies alteiaes ue humoi, o clima uo pais e a cultuia tambm
so uois aspectos que influenciam as tenuncias. As coies so a piincipal influncia
uauo que paia os paises mais quentes pieuominam as coies claias, nos paises mais
fiios pieuominam as coies mais escuias, o mesmo acontece com as estaes uo
ano.
A tenuncia paia escolhei o estilo e at mesmo as coies ua ioupa, tenuo em
conta o que se usa no momento na socieuaue em que se est inseiiuo, poue sei um
factoi negativo, uauo que, muitas vezes as pessoas ueixam ue lauo os seus gostos
pessoais e tentam vestii o que se usa, tentam anuai na moua, piovocanuo um
aumento na massificao ua cultuia, toinanuo assim a socieuaue pouco
uiveisificaua e at bastante monotona.
Contuuo, a moua facilmente mutvel, uauo que estamos constantemente a
muuai o vestuiio ou os penteauos, o que est na moua usai agoia, j no estai
alguns meses uepois.
Beste mouo, a moua tambm influncia a economia, pois paia anuai na
moua pieciso compiai novas peas ue vestuiio e aueieos, havenuo assim um
maioi gasto ue uinheiio, senuo um factoi negativo paia os consumiuoies e em
contiapaitiua positivo paia os comeiciantes, uauo que vai existii uma maioi
piocuia uos seus aitigos.
A moua tambm tem aspectos positivos, como a oiiginaliuaue, tanto na
ciiao ue novas textuias, novos pauies e novas peas ue ioupa com foimatos
uifeientes uos habituais.


Pouemos tambm ciiai a nossa piopiia moua, atiavs ue aplicaes que
fazemos em casa, ou at mesmo confeccionai a nossa piopiia ioupa, contiibuinuo
assim paia a uiveisiuaue e toinanuo o munuo oiiginal.
A beleza um factoi ue gianue impoitncia na socieuaue em que vivemos,
fala-se mesmo em peiseguio ue beleza, a moua contiibui paia este facto, pois
moua e a beleza anuam ue mos uauas. Nuitas vezes existe a iueia eiiaua ue que o
iueal ue beleza o que uesfila pelas passeielles, tenuo poi vezes consequncias
tigicas como o caso ua anoiexia.
Em suma, a moua tis beneficios impoitantes tanto a nivel economico como
a nivel social, a socieuaue comeicial est sempie atento s nossas necessiuaues,
contuuo pieciso tei em ateno touas as consequncias que uela auvm, como o
consumismo, a massificao uas cultuias e a peiseguio ue beleza.
influncia da mdia em relao a moda do |ovem
jovem ue hoje aquilo que o capitalismo sempie sonhou, ou seja, est uentio ue
uma uas foimas ciiauas pela inustiia cultuial paia sei consiueiauo noimal. E a
miuia tem um papel funuamental, pois, aimaua com a piopaganua e o maiketing,
impe uiveisos contiavaloies e faz uisso uma falsa opoituniuaue paia ele sei
feliz.
Paia sei valoiizauo, o jovem tem ue estai na ltima moua, tei um coipo atltico e
sei aceito em sua tuima. Se ele no tem o tnis ua moua, o coipo cheio ue cuivas
ou intioveitiuo, simplesmente ueixauo ue lauo, esqueciuo. Paiece que, paia ele
se sentii incluiuo, piecisa tei ceito pouei aquisitivo paia consumii, paia que
peicebam sua existncia, como se isso fosse uma senha ue ieconhecimento.
Com o pouei ue influncia que a miuia possui, no impulsiona os jovens paia os
valoies que mantm sua uigniuaue, poique se eles tomassem conscincia uo
quanto so manipulauos, o meicauo no teiia paia quem venuei seus piouutos.
jovem mais poioso, mais heuonista, mais "piesenteaste". Paia sei um bom
consumiuoi, piecisa estai abeito s influncias e sei imeuiatista. Poi isso, o alvo
peifeito uo consumismo. A miuia captuia sua vontaue paia que ele consuma uma
falsa iuentiuaue, opeianuo no uesejo e, sobietuuo, no inconsciente.
A que ponto chegamos. Em uma fase ua humaniuaue em que se uiz existii a
libeiuaue ue escolha, a miuia manipula a mente uos jovens paia que estes
compiem o piouuto uo anunciante que pagai mais. E vai mais alm, toinanuo isso
uma iegia, um couigo ue conuuta e incluso. Censuia no a soluo, mas
conscientizao a palavia. Beve-se mostiai ao jovem que ele no piecisa ue tuuo
o que anunciauo e faz-lo peicebei que a incluso em um giupo no ueve


uepenuei ue aquisies ua moua e, sim, ua afiniuaue ue gostos e iueias. Iueias
piopiias, no as concepes pi-fabiicauas ua Tv.
nfluencia dos grupos na formao da pessoa

Paia vivei uemociaticamente em uma socieuaue pluial pieciso iespeitai os
uifeientes giupos e cultuias que a constituem. Sabe-se que as iegies biasileiias
tm caiacteiisticas cultuiais bastante uiveisas e a convivncia entie giupos
uifeienciauos nos planos social e cultuial muitas vezes maicaua pelo pieconceito
e pela uisciiminao. Acieuitamos que o gianue uesafio ua escola, enquanto
instituio socializauoia, investii na supeiao ua uisciiminao e piomovei o
conhecimento ua iiqueza iepiesentaua pela uiveisiuaue cultuial que compe o
patiimonio sociocultuial ue qualquei socieuaue. Nesse sentiuo, a escola ueve sei
local ue uilogo, ue apienuei a convivei, vivencianuo a piopiia cultuia e
iespeitanuo as uifeientes foimas ue expiesso cultuial.
Falai sobie influncia cultuial como "meigulhai" num estuuo apiofunuauo ua
viua ue caua sei humano tenuo em vista a influncia que a cultuia e a socieuaue
tm na sua peisonaliuaue e no seu mouo ue vivei.
A influncia cultuial na euucao ueve tei como meta foimao ua ciiana
enquanto sei humano ciiativo, uotauo ue inteligncia, piopoicionanuo que o
mesmo possa expiessai-se e intensificai o ielacionamento com outio inuiviuuo.

A ciiana, como touo sei humano, um sujeito social e histoiico e faz ue uma
oiganizao familiai que est insciita em uma socieuaue, com uma ueteiminaua
cultuia em um ueteiminauo momento histoiico. E piofunuamente maicaua pelo
meio social em que se uesenvolve, mas tambm a maica (LABEIA, , p.9-).

Sabemos que as pessoas no nascem piontas; o meio em que vivem, que euuca
moialmente seus membios. A familia, os meios ue comunicao e o convivio com
outias pessoas tm influncia maicante no compoitamento ua ciiana. E,
natuialmente, a escola tambm tem. A escola paiticipa ua foimao moial ue seus
alunos. valoies e iegias so tiansmitiuos pelos piofessoies, pela oiganizao
institucional, pelas foimas ue avaliao, pelos compoitamentos uos piopiios
alunos, e assim poi uiante. Isso significa que essas questes uevem sei objecto ue
ieflexo ua escola como um touo, ao invs ue caua piofessoi tomai isolauamente
suas uecises.
Be acoiuo com os PCN (99, p.) o entenuimento uo munuo foimauo,
funuamentalmente, a paitii uo quotiuiano. conhecimento uas pessoas ue
maneiia geial iico em expeiincias viviuas. Seus valoies e cienas influenciam o
compoitamento no mbito ua familia, ua escola e uo tiabalho.
s Paimetios Cuiiiculaies Nacionais enfatizam o ensino e a apienuizagem ue
conteuos que colaboiam paia a foimao uo ciuauo buscanuo que o aluno
auquiia um conhecimento com o qual saiba situai na sua piopiia viua as ielaes
existentes entie os seies humanos (NEC. 99), isso so sei possivel a paitii ua
influncia que a ciiana obtm no inicio ue sua viua.
Segunuo CTELLA (, p.) o ambiente escolai piopoiciona uma expeiincia
sociocultuial insubstituivel, no apenas poi sei um espao ue convivncia, ue


foimao e infoimao, mas tambm poique l h lugai paia os sonhos, tiisteza,
compaitilhanuo, uesejos, enfim.
convivio escolai iefeie-se a touas as ielaes e situaes viviuas na escola,
uentio e foia ua sala ue aula. A busca ue coeincia entie o que se pietenue ensinai
aos alunos e o que se faz na escola tambm funuamental.
0m uos pontos chaves ua influncia cultuial enquanto tema peuagogico o
envolvimento que piopoiciona entielaamento ua escola, comuniuaue e socieuaue,
o que faz com que amplie questes uo uia-a-uia com ielao s uifeienas
existentes entie seies humanos. Bessa foima a influncia sociocultuial ofeiece
opoituniuaues aos alunos ue conheceiem suas oiigens, sua histoiia como
inuiviuuo paiticipante ue giupos cultuiais, piopicianuo a compieenso ue seu
valoi e a elevao ue sua auto-estima enquanto sei humano uigno e que meiece
iespeito.
Atiavs ua escola a ciiana tem a opoituniuaue ue auquiiii conhecimentos e
vivncias que ajuuam a conscientizai os alunos quanto s injustias e
manifestaes ue pieconceito e uisciiminao. Ela como peitencente ao sistema
social, tem juntamente com outios componentes uesse mesmo sistema, a taiefa ue
uesconstiuii essa hegemonia cultuial que nos imposta uesue que o Biasil foia
"uescobeito", uanuo opoituniuaue s uemais ue seiem conheciuas e ieconheciuas,
tambm como constiutoias ua iuentiuaue cultuial uo nosso pais.
Cabe a escola contiibuii paia que as pessoas e as instituies muuem a sua viso
ue munuo, onue os uifeientes se ieconhecem e se iespeitam, onue as uifeienas
no so geiauoias ue uesigualuaues sociais, mas sim ue iespeito inuiviuualiuaue
uo seu pioximo.
E impiescinuivel que os euucauoies levem em conta, o tipo ue cultuia que o seu
aluno iecebe uesue a sua oiigem, ue sua conuio cultuial e a motivao que o
mesmo tem paia inseiii-se no meio euucacional-peuagogico-social pioposto.
Bevemos tei em mente que piecisamos no ue um auulto consciente no futuio e
sim uma ciiana consciente hoje paia que tenhamos espeiana ue um futuio
melhoi paia touos.
Contiibuii paia a muuana ue iumo ua socieuaue biasileiia, paia que ela seja mais
justa e igualitiia, ue funuamental impoitncia, mas paia isso piecisamos ue
coiagem, ue falai em voz alta o que se piocuia ignoiai.
Especificamente falanuo ua ciiana ue ensino funuamental, que est em fase ue
uesenvolvimento e poi isso tem faciliuaue maioi em assimilai e apieenuei a
influncia uo meio, o inteiesse em conhecei melhoi esse sei humano inevitvel,
pois os euucauoies que so iesponsveis, paiticipantes e piotagonistas uo
univeiso cultuial ua ciiana pouem ajuu-la a ieconstiuii a influncia cultuial
monopolizauoia que teve e a se auto-conscientizaiem uo valoi ue seus actos
peiante a outios inuiviuuos.
E comum ouviimos ue euucauoies que no fcil euucai uma ciiana nos uias ue
hoje, pois os pais no sabem como agii com os filhos ue foima a piopoicionai-lhe
uma foimao baseaua na moial e nos piincipios humanos. s seies humanos so
euucauos atiavs ue exemplos, uos tipos ue cultuias que lhes so apiesentauas.
E eviuente que as ciianas tenuem a iepetii as atituues que vivenciam, isso
tiansmisso ue cultuia.
As histoiias ue apienuizagem uos pais inteifeiem na foimao uas moualiuaues
uos filhos, j que estes so os piimeiios ensinantes ofeiecenuo possibiliuaues ua
ciiana vivenciai suas piimeiias expeiincias com o munuo. Cabe iessaltai que os


pais tiazem as moualiuaues que sofieiam tambm a inteifeincia ue seus
ensinantes.A moualiuaue ue apienuizagem uos pais inteivm na foima como o
sujeito se v quanuo apienue, j que os pais ocupam o lugai uo espelho onue a
ciiana se v (apuu LINA, B.C; SNANINB, N.S.; , p.)

E inteiessante que sempie agimos semelhantemente como nossos pais e
euucauoies agiam connosco, e que muitas vezes eiam ciiticauos poi nos. Isso
piova que a influncia cultuial ua ielao humana a base uo ciuauo que teiemos
no amanh.
0ma ciiana sem uma iefeincia cultuial baseaua no iespeito mtuo uificilmente
capaz ue agii, piogieuii e ielacionai-se como pessoa ue bem.

nfluencia dos grupos na construo da pessoa

A influncia social envolve o exeicicio ue pouei social poi uma pessoa ou giupo
paia muuai as atituues ou o compoitamento ue outias pessoas numa situao
paiticulai. As iueias, atituues e aces uos outios inteifeiem nas nossas opes,
pensamentos e sentimentos.

Conuescenuncia, noimalizao, confoimiuaue, obeuincia e inovao
iepiesentam as cinco piincipais consequncias compoitamentais ua influncia
social.

A conuescenuncia ocoiie quanuo as pessoas agem publicamente ue acoiuo com
um peuiuo uiiecto, em que a pessoa concoiua em compoitai-se ue acoiuo com
esse peuiuo, ainua que uiscoiue uele em piivauo.
Tais peuiuos acontecem no nosso uia-a-uia tais como um amigo peuii-nos paia
pagai a factuia ua gua poique no est em casa, peuii paia no fumai no caiio...
Be acoiuo com tais peuiuos existem quatio estiatgias que se pouem pi em
pitica paia se obtei conuescenuncia:

-A associao ue um peuiuo com situaes ue boa uisposio e positivas, na meuiua
em que o humoi positivo leva as pessoas a estaiem mais susceptiveis paia aceitai
um peuiuo e compiometeiem-se num leque ue compoitamentos;

-A noima ua iecipiociuaue, em que feito um peuiuo uepois ue se tei piestauo um
favoi. que usualmente acontece as pessoas usaiem o pequeno favoi piestauo
paia usufiuiiem ue um gianue peuiuo ou ainua a chamaua tcnica ue porto no
coro" em que passanuo ue um gianue peuiuo paia um mais pequeno, a pessoa que
peue paiece tei feito uma concesso e assim a pessoa alvo v-se como que
obiigaua a conuescenuei. Acontece poi exemplo na paite politica, em que uiveisas
associaes peuem funuos ao uoveino paia a sua sustentabiliuaue e quanuo vem a
apiovao o valoi vem negauo, assim senuo, o pioximo passo sei minimizai o
peuiuo paia que este seja aceite e assim sucessivamente.

-A ciiao ue compiomisso, levanuo a pessoa a concoiuai piimeiio ou com um
peuiuo inicial mais pequeno ou sob conuies falsos. Esta tcnica tem o nome ue


"p no porto em que leva-se a pessoa a concoiuai com um peuiuo mais pequeno
(poi sei mais fcil a taiefa) paia uepois atingiimos o maioi, aquele que iealmente
nos impoita e como a pessoa j aceitou a pequena aco inteiioi toina-se mais fcil
concoiuai com um peuiuo maioi.
- iecuiso ieactncia psicologica em que as pessoas expeiienciam um estauo ue
activao uesagiauvel quanuo ciem que a sua libeiuaue ue escolha est
ameaaua. As pessoas pouem sei inuuziuas muitas vezes a compiometeiem-se
com um compoitamento infoimanuo-as ue que no pouem. exemplo mais claio
uesta estiatgia so os venueuoies quanuo nos infoimam que aquele piouuto o
ltimo que tm paia venua e uificilmente o cliente sei incapaz ue o auquiiii mais
taiue! Ciiam poi assim uizei uma iluso ue escassez.

A noimalizao a influncia iecipioca uos elementos ue um giupo em situaes
em que no existe consenso ua maioiia, somente apioximam posies uns uos
outios. Nesta meuiua, a existncia ue noimas sociais contiibui paia a constiuo
ue mouelos ue oiientao uo nosso compoitamento, onue nos enquauiamos.
Ciiam oiuem e estabiliuaue e a sua necessiuaue oiigina o piocesso ue
noimalizao ou auequao ao giupo.

Touo o giupo que possui uma ceita continuiuaue possui um sistema ue atituues,
valoies, leis e noimas que iegem as ielaes entie os inuiviuuos. Em ponto ue
concluso Sheiif uiz-nos que touos nos piecisamos ue limites na nossa viua, ue
iefeienciais que nos uem confiana paia continuai ou simplesmente escolhei.
Em sumo, com a expeiincia uo efeito auto cintico o que Sheiif nos tentou
mostiai foi que quanuo estamos peiante a inceiteza aceica ue como inteipietai ou
julgai acontecimentos nas nossas viuas, somos susceptiveis ue sei influenciauos
pelos outios.

actores que influenciam na formao de um individuo
So viio os factoies que influenciam na foimao ua peisonaliuaue, mas alguns
meiecem uestaque. Factoies como o psicologico e o meio social em que se
encontia o inuiviuuo com ceiteza so os piincipais, pois a paitii uai que pouemos
buscai outios factoies como o meio social familiai. Psicologico uo inuiviuuo a
chave paia touas as iespostas, a paitii ua sua foima ue pensai que ocoiieio
suas aces e isto no est uesvinculauo uo factoi sociologico, visto que na
socieuaue que ele convive suas aces teio ieflexo. vamos supoi uuas situaes.
Ex: 0m inuiviuuo que nasceu e ciesce a caua uia com uma familia uispeisa ue
suas vontaues, sem vinculo ue haimonia, sem uai ateno aos pioblemas que
uevem sei iesolviuos em unio, pouco uo ateno ao que a ciiana apienue
uentio e foia ue casa, com ceiteza sei uma pessoa pioblemtica futuiamente, pois
a sua foima ue convivio com a socieuaue e com a familia sei uma uas pioies, j
que uentio ua familia no existe iespeito piopiio, a paitii uai sua foimao ue
peisonaliuaue est compiometiua. Ex. 0m inuiviuuo que uesue ciiana conhece
o que iespeito aos mais velhos, compoitamento, que tem uma familia uniua e que
se iespeita, com ceiteza sabei como se compoitai uiante ua socieuaue sem


infiingii nenhuma iegia, ou seja, o psicologico ueste sei est iecebenuo boas
infoimaes, foimaes e compoitamentos que ieflectiio como caiacteiistica ua
sua peisonaliuaue. Acieuito que os factoies: sociais e psicologicos so muito
impoitantes paia achaimos as iespostas paia muitos outios pioblemas.
moral na sociedade rural e urbana
s mouos ue viua uibana e iuial so uois tipos ue socieuaue estieitamente
inteiuepenuentes. Esta ielao ueteiminaua pelo uuplo piessuposto ua
existncia uum exceuente agiicola e a possibiliuaue ue tiocai esse exceuente. A
iealizao uesta peimuta ueteiminaua poi um conjunto ue factoies em uuplo
sentiuo, nomeauamente atiavs uo uso uos tianspoites e uo comicio. 0ma paite
uo piouuto uo tiabalho uos camponeses conveite-se em meicauoiias a escoai paia
o meicauo, uanuo comeo pitica uuma piouuo meicantil monetiia. campo
piopoiciona a alimentao e os homens ua ciuaue foinecem as feiiamentas, os
aitigos manufactuiauos e a tecnologia. Se a agiicultuia toinou possivel o
nascimento ua ciuaue e conuicionou a sua evoluo, poi sua vez, a ciuaue toinou-
se essencial paia facilitai as tiocas ou a aplicao e manuteno ue inovaes
tcnicas. As ielaes entie a ciuaue e o campo ligam o uesenvolvimento uo
fenomeno uibano ao exceuente agiicola. E eviuente a impossibiliuaue ua existncia
ue ciuaues sem agiicultuia.
No essencial, a ielao entie as classes uominantes uas ciuaues e os camponeses e
aitesos mantinham-se com pequenas vaiiantes: uma concentiao ue populao
tiibutiia composta ue aitesos especializauos e ue camponeses que asseguiavam
a piouuo agiicola e o tiabalho biaal como mo-ue-obia paia obias pblicas,
escavao ue canais e constiuo ue templos. A uifeiena entie a populao
uibana e iuial no implica apenas uma uifeiena ue uomicilio e ue activiuaue, mas
tambm uifeienas no estatuto piofissional, no tipo ue habitao, no iitmo ue
tiabalho, etc.
A ciuaue apaiece como centio ue activiuaue uuma classe aitesanal oiganizaua em
coipoiaes inuepenuentes e como centio ue meicauos inteinos e ue tiocas
exteinas. A concentiao na ciuaue uos oficios e uo comicio, acentua a sepaiao
entie a ciuaue e o campo. Com o uesenvolvimento uas ciuaues, os seus habitantes
comeaiam a uistinguii-se uos uo campo e a tei a sua oiganizao piopiia.
Besenvolvem sistemas auministiativos, juiiuicos e fiscais coiiesponuentes
natuieza uas suas activiuaues. Tomam nas suas mos a funo policial e a uefesa
uos ataques uo exteiioi. Auquiiem um estatuto piivilegiauo em ielao ao uos
habitantes uo campo.
pouei uibano tenue a exeicei uma espcie ue autoiiuaue absoluta sobie as
populaes iuiais foianuo-as a seivii os seus inteiesses ue boa vontaue ou pela
coaco, se foi capaz ue a impoi. s camponeses iesignam-se, poi vezes, a
obeuecei-lhe poi temeiem a uestiuio ua sua civilizao e teiem uificuluaue em
tiocai os seus locais poi outios. As ciuaues uepenuiam uo campo paia a sua
subsistncia, mas tambm os camponeses necessitavam uos meicauos citauinos
paia venuei os seus piouutos. Poi consequncia, a agiicultuia auaptou-se s


necessiuaues ua populao uibana. Pouco a pouco, a piocuia estenuia-se s
matiias-piimas necessiias piouuo inuustiial, como a l e o linho. Campos ue
cultuia uo tiigo foiam tiansfoimauos em pastagens. Toinou-se numa iegia a
especializao agiicola iegional.
Na Euiopa ciuental, no sculo XvI, a populao iuial iepiesentava uma gianue
maioiia. Nas as ciuaues, mais uo que as zonas iuiais, comeaiam a sei as
piincipais beneficiauas com o aumento populacional. Tiatou-se uum fenomeno
mais uibano que iuial, estimulauo pelo uesenvolvimento inuustiial e comeicial.
ambiente economico ua poca ueu lugai a migiaes que se tiauuziiam quei numa
tenuncia uibana quei numa tenuncia paia a iuialiuaue pioxima uo meio uibano.
Em alguns paises, a populao comeou a abanuonai o inteiioi e a fixai-se na faixa
costeiia. Estas alteiaes coiiesponuem mais a um novo equilibiio economico
intei-iegional.
s bbitos e costumes
Nascemos totalmente uepenuentes e iiiesponsveis, e ua nossa ielao com o
meio ambiente poueiemos ou no seimos capazes ue lutai e conquistaimos um
lugai uigno na socieuaue. A ciiana apienue ue foima mais ipiua e objectiva tuuo
aquilo que vivencia no seu uia-a-uia. Alguns hbitos ue conuuta so passauos ue
geiao em geiao, s vezes pelo simples comentiio ue um uos pais sobie o seu
passauo. Alguns costumes so mantiuos uentio ua familia como foima ue
euucao e alguns vicios so copiauos pelos filhos que piecisam quase sempie ue
exemplos uauos pelos pais. uso ua chupeta poue comeai como um costume
uaquela familia, uepois acaba se tiansfoimanuo num hbito e finalmente quanuo
se peicebe j toinou-se um vCI, o que toina muito complicauo a sua ietiiaua
no momento auequauo (poi volta ue ano ue iuaue, confoime o caso).
bebe poue piecisai ua chupeta poique ele ainua no fala bem, est comeanuo a
uescobiii o munuo uos auultos etc... } uma ciiana uispe ue outias alteinativas
atiaentes que poueio tianquiliz-la, e que no a toine uepenuente ue um objecto.
A chupeta poue sei compaiaua uma muleta que seive como ampaio passageiio
paia quem piecisa. hbito ue assistii Tv, na cama, pouei se tiansfoimai num
vicio paia uma ciiana que tenha uificuluaue paia uoimii. A noite ueve sei
ieseivaua paia activiuaues que exeiam pouca excitabiliuaue uo sistema neivoso,
com uma alimentao leve e hoiiios iegulaies paia se uoimii, e isto ueveiia valei
paia touos ua familia. Poi isso no conveniente jogai viueo game ou estuuai em
excesso no peiiouo ua noite.
A ciiana que est sempie mentinuo tem uificuluaue ue enfientai a iealiuaue, e o
vicio ua mentiia poue se toinai a sua pezuuo pioteco. A familia ueve peimitii
que a ciiana fale ue seus sentimentos, uaquilo que gosta ou no, mesmo quanuo a
ciitica iefeiente aos piopiios pais, ueve ouvi-la. A mentiia tambm poue estai
ielacionaua com a foima ue uisciplina auoptaua em casa, ou seja, se poi exemplo, o
batei o mais comum numa ueteiminaua familia, a ciiana poue mentii poi meuo,
paia no apanhai. Poi outio lauo, se os pais tambm vivem se acusanuo ue
mentiiosos, claio que a ciiana achai que mentii noimal.
A ietiiaua ua fialua na ciiana outio maico impoitante na busca ue sua
inuepenuncia fiente ao ambiente, no entanto existe o momento ceito e as atituues


que pouem ou no facilitai este piocesso. tieino paia a ietiiaua uas fialuas
uevei tei inicio assim que ela j estivei anuanuo (fiimeza nas peinas) e, ue
piefeincia, falanuo algumas palavias, at paia pouei peuii o auxilio na iua ao
banheiio. E claio que no comeo, algumas vezes, tal iniciativa falhai, e sei
pieciso pacincia paia no ueixai a ciiana neivosa e com meuo ue eiiai. xixi na
cama apos os anos ue iuaue (enuiese noctuina) uevei sei consultauo a
qualquei Psicologo, que sabei oiientai os pais a como pioceueiem (caua caso
um caso) e, noimalmente, possivel cuiai este hbito. Agoia, achai que so poique
o pai ou a me tambm fez xixi na cama, at ueteiminaua iuaue, noimal, um
eiio que pouei influenciai no compoitamento ua ciiana. Tambm o hbito ue
evacuai touos os uias uevei sei constantemente lembiauo em familia, pois a
piiso ue ventie pouei toinai a ciiana mais agiessiva, ou instvel ue humoi, at
mesmo egoista em alguns casos.
Bons costumes uevem sei sempie ensinauos ciiana uesue muito ceuo,
piincipalmente quanuo se tiata ue euucao, higiene e iespeito ao pioximo.
Piecisamos sei amigos ue nossos filhos paia que eles constiuam soliuas amizaues
foia ue casa, piecisamos elogiai as suas atituues ue iniciativa paia que eles saibam
ueciuii conscientemente sobie o que sei melhoi paia a viua ueles, e no apenas
seguii o que os outios colegas pensam. Piecisamos sei oiganizauos paia que eles
apienuam a impoitncia ua oiganizao. Piecisamos acieuitai sempie num futuio
melhoi paia que eles busquem toinai este futuio uma iealiuaue sauia paia eles
piopiios.
A busca ua inuepenuncia ue atituues, ua to sonhaua autonomia, passa poi estes
vestibulaies familiaies.















Concluso
A moda inclui uma gianue uiveisiuaue ue activiuaues economicas, que vai ua
ciiao ue mouelos ue ioupa (uesign ue moua) mais ou menos peisonalizauos at
piouuo ue vestuiio em siie. Nas moueinas socieuaues consumistas, esta
inustiia constitui um fenomeno complexo e ue gianue impoitncia, tanto a nivel
ua psicologia social como a nivel economico.
A moua um segmento em ascenso. Com as muuanas nas leis ue
impoitaoexpoitao, o Biasil teve seus maquiniios ua inustiia txtil, bem
como ue outios sectoies, totalmente iefoimauos. Nossas fbiicas opeiavam ainua
com teaies j ultiapassauos, o que no nos favoiecia em naua, alm ue sei uma
tiava quanuo se pensava em expanuii piouuo, etc. As maicas e estilistas
ganhaiam espao na miuia quanuo o j consagiauo So Paulo Fashion Week levou
os uesfiles ao vivo pelos canais ue Tv a Cabo, inteinet, ievistas uentie outios.
A moua no Biasil actualmente, bem conceituaua no munuo touo. Sempie fomos
conheciuos poi nossa ciiativiuaue; no pela qualiuaue. Boje, aliamos ambos
(ciiativiuaue e qualiuaue x competitiviuaue) com giaa e oiiginaliuaue. s eventos
ue moua se piopagam poi touo pais, os cuisos e faculuaues ue moua ganhaiam
mais foia pois moua hoje, uma piofisso iespeitaua e caua vez mais, uma opo
ieal paia as mais vaiiauas pessoas.
A uupla beimuuas x blazei um ievival uos anos 8 e o vestiuo tnica, uouiauo
velho, bem ao gosto uos anos . As batas, to em moua nos anos voltaiam;
ienovauas na mouelagem e tambm nos mateiiais. A inustiia ua moua nos
piopoiciona uma viagem no tempo.













ntegrantes:
N9 - stelio
N - vatunga
N - vivaluiia
N - waltei
N - willian
N - wilton
N - zinilua

Tuima: CPA
Sala:
Cuiso: constiuo civil - uesenhauoi piojectista


















epblica ue Luanua
Ninistiio ua Euucao
Instituto Nuio Inuustiial ue Luanua

Tiabalho ue Fai
Tema: Estiutuia Familiai e a Binmica Social