LINHA E ARQUTIPO DOS MARINHEIROS

Ditado por Sr. Capito dos Sete Mares

Marinheiro de Aruanda, Marinheiro s Quem te ensinou a nadar, Marinheiro s...

- Odoy Yab! Salve Rainha do Mar! Salve Yemanj. Assim que diariamente eu me colocava de frente pro mar, quer seja a beira-mar ou sobre um navio. De fato fui um homem do mar, pertenci ao agrupamento naval brasileiro e sendo um militar em tempos de defesa no mar desencarnei, atingido por um canho inimigo, naufragamos em alto mar. Interessante foi que j no lado espiritual da vida continuei submerso, pois , ainda no fundo do mar, estranhamente podia respirar e a movimentao nesta realidade era estranha, me encontrava na realidade aqutica da vida. Muitos como eu l estavam, era uma cidade! Aps o processo de ser recebido, esclarecido e alocado naquela regio, fui sendo preparado para no s mais louvar a Me Dgua, mas sim colaborar com sua atuao junto aos encarnados. E porque no fundo do mar? Fui orientado que eu trazia na minha ancestralidade a presena desta Me e como na ltima encarnao tambm fui um homem do mar que aprendeu a lidar com os reveses da vida e que no contexto geral me encontrava numa faixa evolutiva propicia a ser um trabalhado da luz, poderia eu colaborar no auxlio ao prximo. Fui aprendendo a lidar com os seres aquticos, elementais da gua tambm conhecido na Umbanda como Povo Dgua. Conheci as magias e mistrios do mar e como usar isso em favor da humanidade. Fao esta introduo sobre minha histria, pois no geral com a maioria dos Marinheiros assim que ocorre. A Linha de Trabalho Marinheiros foi aberta para acolher aqueles que viveram no litoral ou em contato com a gua, entram nesta classe os marinheiros propriamente, os ribeirinhos, canoeiros etc. Todo aquele que viveu e cultuou a gua. Na prtica trazemos uma forte vibrao da energia aqutica que em contato com as foras nocivas dilui e purifica pessoas e ambientes. Gostamos de prosear e trocando experincias orientamos os aflitos. Vivemos no fundo do mar, uma dimenso aqutica, por isso quando manifestados em solo seco ficamos a bambear, pois pra ns terra firme nos tonteia e a gua nos deixa firme. Entenda isso como metfora ou lenda, mas no jogue em nossas costas a sua bebedeira ao alegar que tonteamos porque somos bbados. Acaso isso lcito na evoluo espiritual??? Quando usamos o Rum ou Cachaa para utilizar sua energia para variadas funes e jamais para suprir vcio algum. Reflita sobre isso. Muito poderia ser dito sobre ns, porm vou ficando por aqui, tem um navio l fora apitando, j chegou a hora e j vou embora. Que o vu da Me Dgua lhe cubra de luz e proteo, recebendo-te no seu colo amoroso, assim voc se reconforta e se purifica. Que Ela acolha sempre a Umbanda nos seus braos, porque assim estaremos seguros! Fiquem em paz! Nota do Mdium: Salve os Marinheiros, Mar! sempre uma alegria a presena dos Marinheiro no terreiro, tem regies que esta linha mais presente e no por acaso nas regies litorneas e menos freqente nos interiores ou sertes. Sobretudo ao estarem presentes trazem alegria e energia boa. Vale ressaltar sobre a maneira tonta de andar que o mdium comprova ao estar incorporado que a sensao de como estar na proa de um navio, os ps ficam pesados e o cho se movimenta, impressionante! Nesta Linha se apresenta alguns piratas tambm, que no Exu como queiram alguns, porm trazem uma vibrao mais densa e se ligam a desfazer trabalhos pesados que ativaram o mistrio negativo aqutico. Aproveito e deixo meu salve ao Sr. Z Anzol um pirata que certa vez conheci num terreiro amigo. Para atrair as vibraes diluidoras e energizadoras do Povo do Mar segue o assentamento.
27

Apostila do curso Arqutipos da Umbanda desenvolvido e ministrado por Rodrigo Queiroz

ASSENTAMENTO: - 01 cumbuca de loua; - Sal grosso; - 01 pedra nix; - 01 pedra gua Marinha; - Fita cetim azul claro, branco e preto; - Rum; - Charuto; - Vela 7 dias bicolor branco/azul claro. Coloque na cumbuca a pedra nix do lado esquerdo e a gua marinha do direito, cubra com sal groso at a metade do recipiente e encha de gua que tambm pode ser do mar. Trance as fitas e amarre na cumbuca dando 7 ns. Ao lado coloque um copo com Rum. Acenda o charuto. Dentro da cumbuca acenda a vela. ORAO DE ASSENTAMENTO: Divino Criador, Divinas Foras Naturais, Divinos Orixs, neste momento vos evoco e peo que imante este assentamento, consagre e o torne um portal por onde os Marinheiros do astral possam se manifestar, servindo de minha proteo e chave de acesso aos marujos de acordo com o meu merecimento. Peo que a fora dos Marinheiros esteja presente e receba minhas vibraes. Ps.: Este um assentamento universal para a Linha de Marinheiro, que pode ser consagrado a um Marinheiro especfico ou deixar aberta de forma universal. Faa isto com f e amor, ter timos resultados. Mar meu Marujo! OFERENDA: - 07 velas branca, azul claro, bicolor branco/azul; - Frutas em geral de polpa branca; - 7 paieros; - Cravo branco, palmas ou copo de leite; - Rum ou batida de coco; - Coco verde; - Incenso de alfazema. Deposite beira-mar ou beira-rio. Circunde com sal grosso.

Faa suas oraes, cante pontos e mantenha-se concentrado por cerca de 30 minutos. Recolha tudo que no perecvel e jogue num lixo. Caso as velas j tenham acabado, recolha a parafina. Lembre-se sempre: Conscincia ecolgica a melhor oferenda aos Orixs. Dia da Semana: Tera-feira Defumao / Banho: - Calndula; - Alfazema; - Samambaia; - Slvia; - Guin; - Alecrim; - Eucalipto.

PONTO RISCADO DOS MARINHEIROS

2

1 4 5

Material: 01- Vela Bicolor Branco/Azul (03) 02- Vela Branca (01) 03- VelaAzul Claro (01) 04- Cachaa 05- Rum 06- gua com Sal grosso - Incenso deAlfazema Ps1- Circular com Sal grosso Obs: Incenso vontade

Apostila do curso Arqutipos da Umbanda desenvolvido e ministrado por Rodrigo Queiroz

28

LINHA E ARQUTIPO DOS BOIADEIROS

Ditado por Sr. Jos Anzio

Sou desse cho onde o rei peo com o lao na mo laa, fere, marca... Rei do Gado Em nossa ltima passagem pela Terra fomos filhos da terra, aqueles que dela viveram, dela extramos a raiz de cada dia, o alimento da famlia e a esperana. Montado no lombo de um cavalo ou boi pastvamos no os animais, mas ao som do berrante era possvel berrar ao Pai Criador que olhasse por ns. Eu fui peo, cuidei de muitas fazendas e deixei muitos fazendeiros ricos, estranhamente no respingava no meu bolso a pataca que no deles enchia. Tampouco me queixava disso, afinal, no saberia viver com luxo, gostava mesmo da rede amarrada no batente da simples varanda, ali eu podia descansar meus ossos. Pra que se tenha mais entendimento, ns somos os verdadeiros sertanejos, aqueles que vivem na ferida do Brasil, uma chaga que no se fecha e com o andar da carruagem periga que esta chaga tome o corpo todo desta terra varonil. No vou ficar a falar de minha pessoa e nem desta realidade brasileira, vou logo palestrar sobre ns como amigos trabalhadores do mundo invisvel. Parece que a linha dos boiadeiros nova, mas no no. J manifestvamos em terreiros, tendas e barraces de muitas variantes do culto afro. No Catimb mais notvel nossa presena. Quando comeou o movimento Umbanda no Astral que nos organizamos e aguardamos a oportunidade de apario dos terreiros deste culto. Assim foi ocorrendo de forma regional at que nos alastramos por todos terreiros de Umbanda. Mas engana-se aquele que hoje pensa que esta linha de trabalho composta por homens e mulheres da terra. Nem todos, aqui tem uma mistura grande. Tambm tem o machista que prega no existir mulher na linha boiadeiros, ento o que faramos com as amazonas? Ou tantas Marias Bonitas que guerrilharam por uma vida melhor??? Outro tanto de companheiros nesta linha so Ex-Exus, ou seja, espritos que atuaram no Grau Exu, l nas esferas mais baixas e que aps receber a graa de se graduar na luz tem que passar por uma linha transitria. Eis a chave do nosso mistrio. Boiadeiro enquanto Grau um Grau de transio para espritos que aguardam seu alocamento mais definitivo. Neste perodo vamos trabalhando na Lei, colocando ordem na fronteira do meio fio entre luz e trevas, j esta tnue linha existe dentro de cada um de ns, logo a oportunidade de trabalhar a ordem na fronteira, nos nossos semelhantes encarnados e desencarnados a forma que o Criador achou para que ns pudssemos fortalecer a ordem dentro de ns mesmo. Com nosso lao, visto pelos clarividentes, este serve para buscar os zombeteiros e perturbadores. Nossa corda infinitamente elstica e de onde estivermos se localizarmos um ponto negativo e um perturbador, dali lanamos o lao e no lao quebramos o mal. Somos comumente chamados nos terreiros para limpeza pesada, pois somos mesmo aquele que retira a carga pesada, quando batemos nosso p e gritamos nosso boi, no sobra mal algum em nosso redor. Por fim nosso arqutipo o sertanejo, o brasileiro do serto, quer seja o guerrilheiro lampio ou o tocador de gado. No entanto nem todos foram assim. Vou tocando meu gado por aqui e desejo que o Criador lhe ilumine! Getu Boiadeiros! Nota do Mdium: Quem no sentiu o cho tremer e o corpo bambear ao presenciar a manifestao de um Boiadeiro no terreiro, girando o brao como que a laar um boi e gritando: - i boi! ??? A oportunidade de convivncia com a diversidade cultural brasileira que a Umbanda fornece algo incrvel que s vivenciando para poder compreender. Podemos viajar o Brasil todo em apenas uma gira. Desde que comecei a receber este texto, parecia que escutava ao fundo a msica Rei do Gado, ento pesquisei e achei a letra que abaixo transcrevo para finalizar este texto.

Apostila do curso Arqutipos da Umbanda desenvolvido e ministrado por Rodrigo Queiroz

29

Obrigado aos valentes Boiadeiros do Alm que nos ampara e nos guia, como disse certa vez o Sr. Jos Anzio: - Estamos a servio do Criador para tocar seu gado divino, cada filho seu, seu rebanho e cabe a ns laar aqueles que se perderam ou afundaram em algum brejo da evoluo e uma vez laado vamos recolocar na trilha reta do caminhar. Mais um adeus e l vamos ns a laar o boi de meu Deus!

Voam livres pensamentos meus vo pelo ar / E me fazem sonhar e sentir-me um deuss.. OFERENDA: - 07 Paiero; - 07 vela laranja, bicolor laranja/preto e vermelho; - Pinga; - Mel; - Frutas ctricas; - Flores vermelhas; - Pimenta. Deposite num pasto ou porteira aberta. Faa suas oraes, cante pontos e mantenha-se concentrado por cerca de 30 minutos. Recolha tudo que no perecvel e jogue num lixo. Caso as velas j tenham acabado, recolha a parafina. Lembre-se sempre: Conscincia ecolgica a melhor oferenda aos Orixs. Dia da Semana: Quinta-feira Defumao / Banho: - Catuaba, - Alecrim do campo,

ASSENTAMENTO: 01 Pedao de corda sisal 77cm; 01 pedao de fita cetim fina 33 cm na cor amarelo, preto e branco; 01 vela 7 dias bicolor amarelo/preto; 01 cigarro de palha; 01 clice de cachaa. Faa um lao sem n com a corda, onde as pontas se encontram amarre as fitas e d sete ns. Acenda a vela, cigarro de palha e coloque o clice tudo dentro do lao. Toda semana acenda ao menos uma vela palito bicolor amarelo/preto. Na ocasio troque o lquido. Sempre que fizer esta firmeza semanal, pegue o cigarro e d trs baforadas, concentrado nos pedidos e oraes. ORAO DE ASSENTAMENTO: Divino Criador, Divinas Foras Naturais, Divinos Orixs, neste momento vos evoco e peo que imante este assentamento, consagre e o torne um portal por onde os Boiadeiros do astral possam se manifestar, servindo de minha proteo e chave de acesso aos sertanejos de acordo com o meu merecimento. Peo que a fora dos pees esteja presente e receba minhas vibraes. Ps.: Este um assentamento universal para a linha de Boiadeiros, que pode ser consagrado a um Boiadeiro especfico ou deixar aberta de forma universal. Faa isto com f e amor, ter timos resultados. Getu meu Pai! REI DO GADO Autor Desconhecido Sou desse cho onde o rei peo / Com o lao na mo laa, fere,marca / Deixando a iluso de que tudo seu / Com coragem de quem vive, luta, sonha / Vem ser mais feliz e quem sabe ser / Voam livres pensamentos seus que vo pelo ar / O fazem sonhar e sentir-se um deus / Sou desse cho sou da terra raiz Sou a relva do campo e pra sempre serei / Sou esse rei sou peo laador / Do serto sou senhor mas por fora da lei / Ser mais feliz e quem sabe serei /

PONTO RISCADO DOS BOIADEIROS

2 4 5

7 4 3

Material: 01- Vela Laranja ou Bicolor Laranja/Preto (03) 02- Vela Vermelha (01) 03- Vela Bicolor Vermelho/Preto (01) 04- Vela Verde (02) 05- Branca (01) 06-Azul Escuro (01) 07- Cachaa com mel - Incenso deArruda Obs: Incenso vontade

Apostila do curso Arqutipos da Umbanda desenvolvido e ministrado por Rodrigo Queiroz

30