HISTORIA DEL

ARTE ANTIGUO
EN EGIPTOY
PROXIMO ORIENTE
Cruz Martinez de Ia Torre
Consuela Gomez Lopez
Amaya Alzaga Ruiz
(@\' tditorial universitaria
Ram6n Arcn's
l'riiii..: ra ..:dici6n: scpticnliw..: 200<J
Prin1cra rcimprcs i6n: novicmbrc 200\J
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lmpreso por: LA VEL, S.A.
Humanes (Madrid)
<
Impreso en Espana/ Printed in Spain
I'REFACIO ...... .. ........ ... ..... .. ...... .................... ........ ... ............................ l ."i
Primera Parte
EL ARTE EGIPCIO
I
EGIPTO DESDE LA PREHISTORIA AL IMPERIO ANTI GUO
TEMA 1. LOS FUNDAMENTOS DEL ARTE EGIPCIO ..... ........... .
I . Egipto en su contexto .................. ...... ........... .. ......... ................... .. .. .
1.1. La cuenca del Nilo: Egipto en su medio geografico ............. ..
1.2. El poder fara6nico y Ia administraci6n del Estado .. .... ........... .
1.3. La religion: el pante6n egipcio y Ia vida de ultratumba .. .. ..... .
2. Los fundamentos del arte egipcio: un arte para la eternidad ... .... ... .
2.1. Las construcciones del Mas Alia y las imagenes de la vida para
despues de Ia muerte .......... .... ............. .......... .......... .... ............ .
3. El papel del artist a ..... .. ........ .. ........................... ..... ... ... ... .. ... ....... .... .
4. Cronologfa del arte egipcio ..................................... .... ............. ..... ..
TEMA 2. DE LA EPOCA PREDINASTICA A LOS INICIOS DEL
ARTE FARAONICO .... ................ ............... ...................... . .
[ntroducci6n hist6rica .......... ... .... ......... .... ..... .... .. .......... ....... ......... ...... . .
23
211
24
2H
3 1
33
33
36
3H
43
44
INDICE 7
I . La Arquitectura ................................ ........ ...... ................... .... .. .... .... .
I . I . La arquitectura domestica y la codificaci6n de Jas tipologias
arquitect6nicas predinasticas ........... ......... ... ...... ................... .. .
I .2. Materiales y tecnicas de construcci6n ...... ......................... ... .. .
I .3. Las primeras moradas de los muertos: las mastabas de Abydos
y Saqqara ...................... .. .... .. ........ .... ... ..... .................... ... ....... .
2. Las artes figurat ivas ... .... .. .... .. ... ........................... ... ..... .. .... ... ....... .. .
2. 1. Los materiales y tecnicas ...... ............... ........ ....................... .. .. .
2.2. La importancia de la escritura en el arte egipcio ..... .......... .. ... .
2 .3. Los ajuares funerarios de los prim eros enterramientos prehis-
t6ricos: Los inicios del arte pic tori co ............................. ........ .
2.4. Mazas, cuchillos y paletas: La plastica egipcia a finales del
Predinastico ........ ................... ....... ..... ... ...... ................... ........ . .
2.5. Las pal etas y las estelas conmemorativas de Ia 1 Dinastfa ...... .
2.6. Las primeras imagenes del fara6n: Ia 11 Di nastfa .................... .
Il
EL IMPERIO ANTI GUO
I ntroducci6n hi st6rica ... ....... .............. .. ............. ..................... .... .. ........ .
'1' 1\MA 3. EL ESPLENDOR DE LA EPOCA DE LAS GRANDES
PIRAMIDES .................................................................. .... .
I . lmhotep y el complejo simb6lico-funerario de Zoser en Saqqara .. .
2. Las tres piramides de Snefru y su busqueda de la perfecci6n ........ .
J. Las gran des piramides de Gizeh ...... ... .... ............. ......... ... .... ...... ..... .
4. Dinastfas v y vr: las piramides de Abusir y Ia creaci6n del Templo
solar ...... ..... ... ................. ... .............................................................. .
'I'I (MA 4. LAS ARTES FIGURATIVAS DEL IMPERIO ANTIGUO
( 111-VI 0 .) ............................................................. ... ............. .
I. I ,<l de un canon. Los primeros moclclos de Ia estatuari a
t' XVIII ;I . . ...... . ................................... . .. . . .. .. . .. . ... . .. ........ 0 ...... 0 0 0
46
46
48
48
53
53
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71
77
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92
97
97
La eslaluariareal ypri vada.. .... .................. ............... ... .... ... ..... .. ..... 10 1
2. 1. La imagen del fara6n ...... .......................... .... ................ .. ........ . I 0 I
2 .2 . La esculturade lacorte ............. ............................... .............. .. 105
L l.as i rm'igenes para la eternidad. Los rei ieves de las tum bas .. .. . ...... I 09
:u . La evoluci6n de la tecnica .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ...... . .. . .. .. .. .. .. . .. .. . . I()<)
3 .2. Escenas y temas: el poder real , la religion y la vida privada... II I
3.3. Los rnodos de representar: convencionalismos compositi vos
del relieve pict6rico . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .... ..... .. .. .. . .. .. .. .... .. .... .. .. .. . . I I 2
I. I Ja pi ntura del Imperio Antigua...................... .. ............................... 11 7
III
DEL IMPERIO ANTI GUO A FINES DEL IMPERIO NUEVO
lnl roducci6n hist6rica.................................................. ...................... ... 122
'I' I A 5. HIPOGEOS, TEMP LOS DE AMON Y COLOSALISMO. 125
I . Pri meros hipogeos para el descanso de los no marc as ...... .... ........... 126
, Necropolis y temp los del Imperio Media........................................ 127
I. Los escasos restos del Segundo Periodo Intermedio ... .. ........... .. ..... 133
I . l:llrnperioNuevo................. .. ... ........... ............... .. ............ .............. 134
IJ . I. Tebas, ciudad sagrada de Am6n: los templos de Karnak,
Luxor, Deir el- Bahari y Medinet Habu .. .. ..... .. ....................... 134
4.2. El parentesis urbanfstico de Amarna y los ternplos ramesidas 14X
4 J. Los speos colosales de Abu Simbel. ......... .... ............ . ... .. . .. .. .. .. 153
' 1.4. La necr6po1 is rupestre del Valle de los Reyes ..... .. ...... .. .......... 157
'1' 1\MA 6. LAS ARTES FlGURATIVAS .. ..... .. .. ..... ............................. 1(! 1
I . I ,Hs i magenes del Primer Peri odo In termed io . . . . .. . . . ..... .................. . I
, 1: 1 clas icisrno arlfsli co del Imperi o Mecl io.... .. ..... .... .. .. ...... .............. l(l.l
2 .1. HI rcali smo de las imagenes regias y los nuevos modclos pri-
vados..... .. ................ ...... ...... ..................................................... 1().\
) .2. 1\1 rcli t'Vl' y l;l tk<:oruci6n pi cl6ri<.:ll Ia XII l) inastfa .... ....... .. I(J
1
)
I. l ,;t <kr udvnci;1 dt liiS l'orn1;1s...... .. ... ...... ... .. ........ .. ......... .. ... .......... .. .. I'l l
4. 1\llrnpcrio Nuevo ............................................................ ...... ........ ..
4.1. La idcalizaci6n regia y las estatuas votivas privadas ...... ...... ..
4.2. La revoluei6n de las imagenes de Amarna ............................ ..
4.3. El regreso a la tradici6n figurativa ........................................ ..
4.4. Tcbas: relieves de expediciones y de batallas regias ... ........... .
I . '). I \I cxplendor pict61ico de las necropolis ........................... 0 ... ..
IV
EL OCASO DEL ARTE FARAONICO
173
173
177
181
185
188
lrrlroducci6n hist6rica .. .. ........ 194
TEMA 7. LAARQUITECTURA EGIPCIA BAJO LAS DOMINA-
ClONES EXTRANJERAS ............................. 0 ........ .. .. .. 0 .. ..
I. Nuevas y ancestrales formas de enterramiento durante el Tercer
Periodo Intermedio .................... o .................. oo ..... 0000 ooooooo., ... o.oo ooo ..
2. El renacimiento elasicista saita y las actuaciones de la Dinastfa xxx
\. La magnificencia de los ultimos templos egipcios bajo el dominio
gri cgo .... ............... o.oooooooooooooo ............. o ........ oooo ooooooooo
8. LAS ARTES FIGURATIVAS .................................. .. ........ .
197
198
201
202
215
I. El Tercer Periodo Intermedio oooooo ................ o .... o .... ooo ............ o .. o .... oo. 216
I .I . Las imagenes de las Dinastfas Tanita y Libia 00 .... 00 ...... o .. o .... .. ..
I .2. La escultura regia y privada de la Dinastia Kushita .............. ..
2. La Epoca Tardfa 0 00 ......... 00 ..... .... ....... o .... 0 ....... .......... ..... 0000 ......... 0 .... 0 ..
2.1. El clasicismo escult6rico de la Dinastia Saita 00000 .................. ..
2020 Las artes figurativas desde la xxvn ala XXXI Dinastia .... oooo oo
3. U Periodo Ptolemaico .. 00 00 .............. 0 .. 00000 oo ................................ 0 .... ..
3 . I . La dualidad estilfstica de los nuevas modelos greeo-egipcios
J .2. El ocaso de las artes figurativas egipeias oooooooooo ..... ooo .... o .... o .. ..
COMENTADA .. o .... o .. ooOoOOOOOOOOO ....... oo ...... .... ... .......... .
IU I IIS'I'()I( Ii\ l ll , l , i\ R'I'I \1\N'I'I ( Il l() 1\N 1(( ;11'1'() y I'R( l>.IMI Hli( II N II
216
218
223
223
227
230
230
235
237
Sl')',lltHI.t l' :ll ll'
DEL PR() XIM< > < /\NTIGUO
v
MESOPOTAMIA EN EL III MILENIO A .C.:
EL ARTE EN LOS COMIENZOS DE LA HIS TOR 1/\
llltmducci6n hist6rica

II 'MA 9. ELARTE SUMERIO

Sr rrncr: Las primeras ciudades y su arquitectura .... 0 .......... .... .. .. .... ..
I . I. Arquitectura religiosa: Los templos elevados y los templos
bajos del perfodo dinastico ................................. 00 .......... ......
0
..
I .2. Los primeros palacios .......... 0 .......... o ........................ .......... o .... .
' I ,;rs i rm1genes de los dioses y de los hombres ............... .. ..... .... 0 .... ..
'. I . El relieve votivo y ceremonial. El relieve hist6rico-narrati vo
> .20 La escultura exenta

'J. La gl fptica: Los cilindro-sellos ................... 0 ...... 00 ..... .. . ...... .. 00 ..
> .1. Los ajuares funerarios: El Cementerio Real de Ur ...... ........ o .. .
I I .M A I 0. EL ARTE DE A CAD IOS Y NEOSUMERIOS
00
, ., ......... .. .
Ak l ad: un arte al servicio del poder.oo ................. 0 ................ o ........ ..
I. I. Los palacios del Reina .............. oo ........ o .... o ........ o ...... .. ... .. ...... ..
I .2. La representaci6n del poder real ................... o .. ooo ...... o ......... .. ..
' I \1 Rcnacimi ento sumeria: Lagash y la Tercera Dinastfa de Ur .... oo .
) . I. La polftiea arquitect6nica de Ur-Nammu. EI zi guratt ........ oo ...
-
, _._ )_ I ' I I I
temp o-pa acio de los "Gobernadores" de Tell-Asmar ...... .
> .\ . Lagash: Las estatuas de Gudea y la escultura neosumeria .... ..
2.'1. I rei icvc hist6rieo-narrativo en Ia Tereera Dinastfa de Ur .... .
24t1
247
249
250
25(>
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25H
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2X I
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INI)I( 'fo' II
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/\RTE DE LOS I MI 'hl\ I< >S I >1\ MESOPOT/\MI /\ :
ASIRl /\ Y HI\ HI LON I 1\
lnt roducci6n hist6rica........................................................................... 286
TEMA 11 . EL ARTE ASIRIO ....... ............ ...... ........... ............... ..... .. ... 287
I . Asiria en la historia artfstica de Proxi mo Oriente ........ ................... 289
2. Las ciudades-palacio del I mileni o a.C. ................ ..................... ...... 290
2.1 . Kalakh y el Palacio del Noroeste ............................................ 292
2.2. Dur-Sarrukfn (Jorsabad) , Ia ciudad de Sarg6n............. .. . ...... ... 295
2.3. Ninive, la ultima capital as iri a....... ......... ........... ............ .......... 298
3. El relieve y !a ex presion del poder .. .............. ............... ..... .. ... ....... .. 300
3 .1. N uevos tern as y nuevos modos de representar...... ... .... .. . . . . . . . . . 300
3 .2. La escultura arquitect6nica de los gran des palacios ............ .. . .
TEMA 12. EL ARTE BABILONICO ......... ..... .... .............................. .
1. La Babilonia del 11 milenio a.C.: El arte en su contexto .......... .... ... .
1.1. La arquitectura paleobabil6nica: Los templos y el Palacio de
Mari ............................................... .......... ........ ...................... .
1.2. La Babilonia de Hammurabi: El relieve y la estatuaria de bulto
redondo ..... .. .. ...... ........... ..... ..... ...... ... ............. .. .... .. .... ... .... ...... .
1.3. La arquitectura cassita: El Templo de Karai ndash ... ........ ..... ..
1.4. El relieve cassita: Los Kudurru ............................................. ..
2. La Gran Babilonia caldea ...... ........... .... .. ........... .......... .......... ........ ..
2.1. La ciudad y sus obras: Templos y palacios en tiempos de
Nabucodonosor II ........................... ........... . ...... .. ...... .... ... ........ .
VII
303
3 11
313
313
319
322
324
326
327
EL ARTE EN LOS EXTREMOS DEL PROXIMO ORIENTE ANTI GUO
lntroducci6n hist6rica ... ..... .. ............. ........... ..... ............. ........... ........... . 336
12 I II S'I'OR lA DEL ARTE ANTIGUO EN EGIPTO Y PR6XIMO ORIENTE
lVI I\ ll . nT, 1\ R'I 'H 111'1'1'1'/\ HN I ,/\ I' I !N I N.'-1 I II ,/\ I 1\ N /\' I'OI ,I/\
l .ns hi! il<t s c.; n Ia Pc.; nlnsula de /\ nal ol1n

' 1:1 ill'l t: dt: llmpcri o ll itil <1 ..... .... . .
' . I . La capital ..

2. 1. 1. El sistema defensivo: Murallas y forti fi caciones:: .......
2. 1 .2. Los nuevos modelos de templo ......................... .
2. 1 .3 . El Palacio Real de Hattusa

La escultura imperi al .............................. .
2.2.1. El relieve arquitect6nico en el .......
2.2.2. Las puertas de las ciudades
1 aya


1
I \I Hitita en el I milenio a .C.: El arte de los Princi , 1 .
l.t iVIO-Arameos....... ......... .... .............. pacos
L 1. El relieve arquitect6nico y la

........

I'I :MA 14. EL MEDITERRANEO ORIENTAL: EL ARTE DE
SIRIOS, FENICIOS Y PALESTINOS

l . Sirios, fenicios y palestinos en el Levante asiatico
1
Y Ia arquitectura de los palacios sirios: El ...... .... .... ..
\ . Los templos in antis de la arquitectura siria ..................... ::::::: ...... .
I . /\rquitectura en el pais de Canaam: El Templo de Salom6n .......... .
'l El mundo de las imagenes en el Meditemineo Oriental ....... .
5 . I . La escultura siria ...... ..... ..
5.1.1. El relieve: .. ..
5 .1 .2. Las estatuas reales .. .. .. ..
5.2. Sarc6fagos y estelas en el .......................... .. ..

(). Los Objetos suntuarios .......................................................... ..
6. 1. Metalurgia, orfebrerfa y joyerfa ...................................... ..
6.2. Marfiles de Siria y Fenicia

TEMA I 5. EL ARTE DEL IMPERIO PERSA

l . La funclaci6n de un gran Imperi o: Medos y Persas en Ia Mesct 1,
Iran ct t c

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3 11
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INI >I( 'P U
acceso a los edifi cios de los palacios de Susa y Persepoli s, dond\: ap:un 1.111
procesiones de guardias medos y persas , lane eros de Ia guardio r eo/ , asl cc 111111
procesiones de leones, toros alados y dragones ejecutados sobre ladrillo 111cd
deado, vidriado y policromado en azul , blanco, amarillo y verde, de inspir:H 11111
mesopotamica, que tenfan sumas directo precedente en el arte de Ia Bahilo11111
caldea, aunque habia sido tambien empleada en Asiria y, ocasionalnwllll' .' 11
algunos yacimientos iranfes como Buk.kan, en Kurdistan. La tecni ca dl' l lnd11
llo viclriado de la Persia Aquemenida incorporo algunas novedades: Ya 1111 ,,
trataba de ladrillos de barro vidriados mezclados con paja, sino de tosL a 't'lil
mica de cuarzo vidriada y coloreada (Figs. 25 y 26).
Figura 26. Fresco decorativo con dosfiguras de es.finges a/ados
enfrentadas, realizado en ladrillo vidriado y policromado, procerlcnrr
de la apadana de Susa (siglo v a.C. Paris, Museo del Louvrt') .
4()(, I IIS'I'OI<I/\ m:1 i\1{'1'1\i\N'I'I( II i() HN 1:(111']'( ) Y iliWXiM() ORII :,N'I'I \
\ BIBLIOGRAFiA COMENTADA
Ia. actualidad son muchas las obras que prl'slan :ll t' IH' IIlll ,tl
1
la H!stona Y.el Art.e del Proximo Ori ente en 1<1 /\ nli gllvd:ul Mi ll li d
por mvest1gadores extranjeros, especi<illllt' ll lc' :il l' lll.l llc ..
1
mgle_ses, no todavfa a pesar de s11 gr:111 illlcno., c
1111
li .idllc
espanol. La dificultad que puede cnl rafim su cons1illn li .i dtic lllllll i
rr:ayorfa hayan sido de csla selcrcio1i hJiilll l)' l .11
11
" 1
111 11
reahzada en base a los Sigtuentes critcrios genvr:il cs:
La relevancia de las 1:1111o JHH
1
1 p
1
n1
11
,
autores como.porconstltUJr obras de rcf'crenci:1 t' lt vi rlttd dc .,
1
Y aportac10nes-, para el conocimiento de los procrsos 111 1
artiSticos de los pueblos y culturas de.l Prox imo Ori t.: nlc.
Su adaptacion a los contenidos del programa de cs1<
1
<t siJ, n:
1
t
1
enfoque.
- Su posibilidad ofrecer un material de cstudio qul' lll' 1Jt ti l:
1
I
zar en los contemdos que se abordan en cll exlo h:1si
1

0
de In
11
.
. esta relaci6n se incluyen obras que abord:111 lm p11
11
,
11
en los que se enmarca el arte del Prox in1o < l
1
w
11
r
1
1
111111
,
relac1onan otras destinadas exclusivamcnlt: a l'o.; l11cli :
11 1
1 ""'
geografico en Ia Antigliedad.
TEXTOS
ALEGRE CARY_AJAL, E. , GOMEZ LOPEZ, C., ! Jos <'d(/i't i
11
,, ,/
1
1
tectura anttgua. Una Historia de las Tipologfas orquitt' t'fll/llt 'l/\
UNED, 2007. ,
Esta obra constituye el texto basico de Ia as ignatura II istOJ'i :
1
de
Ar9uitectonicas en la Antigliedad, adscrilu al pl:11 1 d
1
lt
1
en H1ston a de la UNED. Constituyc, por lanlo, 1111 llllllltl:il :d
aborda el proceso de configuracion y cvoluci<'i n dr los
edificios de la Antigliedad dcsde su
1

1111 1
1
h1 stonco en el que surgieron y de los tisos y l'nnrin11e<J q
111
lt"l
naron y fueron estableciendo su esl ruclu
dos partes de la obra cstan :II vNIIIcll tl de
.de Eg1pto Proximo Oriente.!\ I ra ves dv l' llas ..,
1
pi
anahs1s de los modelos arquitet.: t(l lli l'os t' le'tHlo:.
1
dos grandes CIVIhzacwnes, asf como de las cucslioltl'S t'St ' llt ' i
afectaron a la configuracion de sus espacios
11 11 11 ,I()( IRi\ 11/\ ( 'I lMI N 1.\
Figura 23. Escalera de acceso a [a Sala de las Cien Columnas del Palacio
de Persepolis .
Figura 24. Relieves de la escalera
de acceso a la apadana del palacio
de Persepolis (siglo v a.C.).
dec01aron con relieves que ret'll'tl
ban, por un lado, las 23 dclcg.ar u
nes procedentes de todo el l.lliPl'llll
Persa , portando regalos y ol n; ndll"
y por otro lado filas I'"'"
das y miembros del
(Figs. 23 y 24, ver fig. 18). ( Olll" lt
tarnente en el centro de la ra111p11 'I
dispusieron ocho personaj es lllt' d"
y persas, los llamados."inrnort nh"
del cuerpo de guardia real. 111111
queados por figuras de leones nt11
cando a toros, asf como elclllt' lll
vegetates . En el frente intcriot t'\1'
tfan varias escenas separatla:-. ' 11
registros por rosetas y Vt'l''
tales, donde aparecfan des! li t:-, d
guardias medos y persas a cah:ll l"'
en carros, asf como Ia rcprl:-.t' ll lll
cion del desfile de los q111
rend!an tributo al rey pen; a. I :I 1 1 11
tro de cada una de estas l'ad uultl
estaba ocupada ori ginariamenl t' I'"'
una figura del rey cntronizado.
404 I I!STORIA DEL i\RTE i\NTIGUO P.N Y PR()XIMO
( 'oll l'St"l'llas lll t' l't lll decorad<ts las dl' :lt'l't'
a Ia sala de <llttl il" llt' i:ts dt I )CI I"I O, cl Palacio de los Palacios ( l y I l ,l'lt
aunquc los 111;\s L: luborados son los de los umhralcs de Ia Sal:t tit I.
Cien Colurnnas , dondc aparccfan bileras cle subclitos sustcntando ;II ny ,.,,,,,
nizado mientras el dios Ahura Mazda se sostenfa en cl a ire por cnt'i ll 1:1 dt t'lltl
(ver figs. 19 y 20) . En los umbrales laterales aparecfan cl rcy cn cntnh:ttt t'n
monstruos y toros. Tanto estos relieves de los umbrales como mu<: lllls nimh d,
palacio se hallaban pintados y decorados con toda una scri c <k mn:llll<'ltltll
como pulseras y laminas de oro. Su denominador comun f uc Ia repel irinn. I u
personajes se multiplicaban en formas y disposiciones iclcnticas, otot'g:11ul n .1
conjunto una gran homogeneidad que se justificaba en f uncion de s11 l'i nnlid:t(
esencialmente decorativa. Basta contemplar el efecto de con j unto para oili<'IH'
una vision clara de la misma ver (Fig. 24).
Los relieves se integraban asf ala perfeccion con Ia arquitcct ur:1, rralt,: lll
dola con su sentido decorativo, al ocupar las jambas de las puertas de s11s Jl'"'
cipales edificios, as! como sus dinteles y tambien las escal inatas de :u-r<'So .
las zonas de representacion , donde aparedan frecuentemente esccnas q11r t'\ill
tab an el poder del rey. A sf ocunfa en las jamb as de las puertas, don<k 1'111 Itt'
cuentemente representado el tema del rey o heroe luchando conlnt till ltoll qtH
apoyaba su pata en la pierna de su vencedor, mientras cstc lc Ia '"P"
da. Asimismo, en una de las j ambas del trypilon de Pcrscpolis ,.,,,.\
acompaiiado de un servidor que portaba una somhrillo. t'll 111111 '"''''"" d,
cankter cortesano. Simi lares caracterfsticas se rcpctfan t' tl , . .,,., 11 111111' "'
Figura 25. Friso de los arqueros del Palacio de Susa (siglo v a.C. /'(lr/s,
Museo del Louvre) .
TI\Mi\ 15. 1\l.i\ln"l\ l'liHSi\ 40foi
l'ios, qm los pvtsas pttdtl' tlltt tll ll"' 1
a tra ves de hron<.:L'S itllpt >tt nd" d
Egipto 0 de obras rcni cict s dt 111' 111 1 I
ci6n ni16tica.
Tras esta obra, los re/i(' t't',l 1 "I'
tres de BehisiLtn, tall ados l' tt t ll ' lltl'"
de Darfo 1 en las roc as l' xi 1111
sobre unas fuentes, constittt Vt ' ll 1111
paso importante hacia Ia adqttt .tt 11111
de un estilo propio por pat I\' th It
escultura persa (Fig. 22). I
tallada en las rocas, recrcah:t 1111 'pi
sodio hist6rico de la hi storia tit- I'' 1
sia, el del alzamiento que SL'
contra el poder de los reyes itt(llt 1111
nidas por parte de pueblos nwsop111 \
micos tras la muerte de Cantl>t '>t ' '
la victoria final de Darfo 1 sohtt !It
rebeldes. Para ello se recurriu :t 11111
iconografia de larga tradici6n tttt' 11
potamica. El rey, reprcsettl :t dt 1
mayor tamafio , pisaba el 11
adversario, al que el proptt> 1 ltll h
denomin6 el "usurpador" , dl' lt lll '> llll t
modo que habfa hecho Narcttlt Snt dt
Accad en la estela que lleva s11 ttnllt
bre. Junto a ellos aparecfa uttil P'' "'
si6n de personajes encadenados. Jot 1111
los gobernantes rebelados y dl'ttlllll
dos, que aparecian d1
inscripciones que los tdentJi tvllhtllt \
Figura 21. Relieve de Pu.erta R del pala- que sefialaban que se tratit lt.t ch
cia de Pasagarda ( siglo VI a.C .) . "reyes-mentirosos". Sobre clio:- :-.11lt1
1
volada la divinidad en forma dv tit ,, 11
alado. La novedad consisti6 en este caso en.que, sobre una iconogral't t' 111 Ill
mente oriental , los escultores persas introduJeron un modo dl' t l.thlll"
las fi guras, dotandolas de un que las ? ada muro, ttt tHit
lando en bulto sus cuerpos y otorgandoles as1 una g1an plast1ctdad.
Este nuevo modo de trabajar el cuerpo humano ha sido puesto en n l11t 11111
con la influencia que ejerci6la escultura.griega sobre la pe.rsa, Ia sv lt,:tl'.lllt
puesto tambien de manifiesto en los reheves de los de Sus.t Y I t t
1
olis. Lo ue los persas adoptaron de los griegos consJstJ6, fundatTlcttt:tllllt 11
fe , en los que estos habfan hecho en torno l.a It til
del cuerpo humano con elfin de dotarle de una mayor plast1C1dad . Ll tll otlll 1 II
402 HISTORIA DEL AR'rt : ANTI Ci llO I:N !:Ci WI'O Y ORIENTE
Figura 22. Relieves de Behistu.n, realizados en tiempos de Dario 1.
que fueron representadas las figuras de los relieves de Persepolis asf lo po111'
de manifiesto. Los ropajes de las figuras fueron ejecutados mediante una Sl' l it
de pliegues simetricos que no hacian sino seguir un convencionalis1no qtll'
habfa sido desarrollado por el arte griego arcaico, en el siglo vr a. C., y qttt' pro
bablemente lleg6 a Iran de manos de los escultores j6nicos al servicin tit l.t
corte de Dario I. Sobre dicho recurso los persas incorporaron un sent idc1 11 "' '
estilizado de las figuras .
Asi pues, frente al sincretismo de influencias Ia escultura pers11 tit 1111
116 unos rasgos propios desde el punto de vista tecnico, estllfstico y It ttllll!tt l
Sus obras gozaron de un gran sentido plastico, logrando volunw11 1''"1" ''
mediante el empleo del altonelieve y se caracterizaron por el clcs<trtttllc h tttt
espiritu decorativo alejado de la tradicional tendenc.ia narrat iva dl' lc I Ill
ves mesopotarnicos, desempefiando una clara funci6n ornamental, 11n ,. " lll tl
de caracter emblematico, concebida como complemento de Ia arqt ll lt't 1111 11
pal ac.ial y funeraria.
Esta concepci6n ornamental del relieve persa estuvo ligada a suuhic;tr intt .
Si, como ya hemos comentado, hasta el momento los fri sos de relieve sc lt;thl :t tl
realizado en el interior de los espacios de representaci6n palatina, espccialtt ll' ll
teen la sala de audiencias o el salon del trono, ahora pasaran a ocupar cspur ios
exteriores, aquellos por los que se transitaba, pero en los que no sc pcrm;ut L' t'ln,
ubicandose en las escalinatas de acceso a la parte publi ca del palacio. I ,as t st':t
linatas de acceso a las principales plataformas de Persepolis, por cj cmplo. M'
THM A 1\L i\ R'l'l\ I)! \I. I M Jll \R 10 I'I :RSA 40.\
III VCSII g:lOOTCS Ull' Sli OII:lll t'S(:I jllll'(lt' ip:H,' i(ill , t' illdUSO jlOIIl' ll l' ll .
entredi cho Ia inl'lucncia que Ia phistica helena pudo ejcrcer sohre Ia aqul' llll'
nida. Para ellos, Ia principal fuente de inspiraci6n de Ia cscultura pcrsa prm;c
d.fa de otros medios culturales y geograficos.
La suborclinaci6n de la escultura ala arquitectura fue el principal rasgo de
la plastica persa. Esta se concibi6 como un complemento decorative de los gran-
des palacios y las tumbas, a los que conferia ademas un sentido simb61ico. Los
umbrales de las entradas a los palacios, asi como los laterales de las escalcras
y sus parapetos, fueron decorados con imagenes inspiradas con frecuencia en
lo mesopotamico. Las escaleras de la apadana de Persepolis, por ejemplo, sc
decoraron con relieves realizados a gran escala que retomaban el concepto
escult6rico asirio, aunque adaptado en este caso a la representaci6n de un
mundo cortesano y pacffico que diferfa mucho de su predecesor (Fig. 18). /\
pesar de estas diferencias algunos investigadores han encontrado ciertos pun-
tos de contacto estilfsti co entre lo asirio y lo persa.Asf, se han visto similitudes
en la representaci6n de escenas en las que el rey aparece ceremoniosamenll'
sentado (Figs. 19 y 20), o en las que se presenta a la figura del heroe en com
bate con un monstruo y diversos tipos de criaturas fantasticas; aunque proba
blemente el influjo mas evidente y mas unanimemente reconocido es el de los
toros alados con cabeza humana que aparecfan en la Puerta de Todas las Nacio
Figura 18. Vista de las escaleras de entrada ala apadana del Palacio
de Persepolis.
400 HISTORIA DELARTE ANTIGUO EN 1\(; IJ>TO Y PIHlXIMO ORII \NTI\
1ws del P:li:t<.: io (k l't'I'M poll :o. (l ,.i g.
1
)) . I ,a y cl csti l o l' lllpkado pw:1 1:
obras de Ia lllOil:II'Ljllla asf l:OI110 su propin l'inal idml , l'uvn111 ,,i
embargo bien disLint as de las asirias.
Figura 19. Reconstrucci6n
grdfica del relieve procedente
de la puerta oriental del muro
sur de La Sala de las Cien
Columnas (Palacio
de Persepolis, siglo v a.C.) .
Figura 20. Puerto orh' ll tl tl rid 11/tl/ o 1111
de la Sala de las Cic' ll ( 'ofllllll/r/,1' ( l'ulrt, ,, ,
de Per.w'Jwli.l', sigfo \ t l . ( ' J
El relieve persa mas anti guo (jill' I ' OI Il H I
mos procede de la epoca de !):t rio I . Sv ull h II
ba en una de las jambas del Pabtl: io dt l'n:-.n
garcia y representaba a un genio olodo (I :ig. l I )
que actuaba de protectory guardi{ln de un:t dl'
las puertas del palacio, al estilo mcsopol:ill ti r o.
Su relieve era bastante pl ano y el lllO<k l:1do
apenas existfa. El personaj e veslfa un;t lt11 li r:t
larga y de su cuerpo salfan unas alas con detalles realizados mediant e inl'i sio11 ,
que eran tambien de tradici6n asiria. La fi gura fue conccbida y tra bajnd:t , j Hll
tanto, a partir del influjo mesopotamico, aunque los persas incorpor:tron
ella algunos rasgos propios, provocando una interesante fusi6n de rasgos :11'!
ticos. Asf, la barba, corta y redondeada, era pro pia de Ia mod a pcrs:1 ; 111 it lll l'llh
la corona con que estaba tocado el personaj e se inspiraba en modl' los l'gip
TI \MA l 'i. 1\LAIHI \ llFL IMI 'I;I<IO I' I. HSA ..t() I
Junto a los pal acios , v 11 In nrqtlll \'l' llll':t pnsa s<.: construy<.: ron intporl :ull l' h
l'Siruct uras l'uncrarias pueslas ;d M' I Vir io de los grandcs monarcas, siguil' lldlt
dos tipologfas dif"erentes: y d lli pogeo. La primcra tiene su rdh
jo en cl Mausolea que Ciro mand6 construir en Pasargada (Fig. 15). Se lr:tl:thll
Figura 15. Tumba de Ciro II en Pasagarda (siglo VI a.C.).
Fi gura 16. Hipogeos de Naqsh-i -Rustan, situados.frente o fa //o11111 u
de Persepolis.
.WX I IISTORi i\ I )1\1. i\1{'1'1\ 1\NTI(ilJO l i N 1\(i WI'O Y I'R(lXIMO ORIENT! \
\k' ll ll:ll'SII' lll' llll':t I' ll PI\'
dra, baslaniL p\l t
un alto bas:ll 11\.' tll o l' Sl': lioii :Hio ro11
scis gradas, sobre Ia que levanl 6
una estructura rectangular, en forma
de casa con cubierta a clos aguas, en
cuyo interior se encontraba el cuerpo
del difunto. El empleo de la cubier-
ta a dos aguas y de la decoraci6n
arquitect6nica que aparecia en la
comisa del mausolea, una especie de
moldura de doble curva, convexa la
superior y c6ncava Ia inferior, con
dent(culos y geison o corona, parece
poner de manifiesto que el Mauso-
lea estuvo inspirado en la arquitec-
tura de Frigia y Lidia.
En el entorno de Pasargada fue-
ron construidas otras tumbas aque-
menores que segufan el
modelo del Mausolea de Ciro 11,
pero en general esta tipologfa no fue
continuada por los reyes aquemeni-
das. A partir de Daria 1 prefirieron
enterrarse en los Acantilados de
Naqsh-i -Rustan, situados frente a la
ll anura de Persepolis, en conexi6n
Figura 17. Detal/e de Ia faclwda de 11110
de los hipogeos de Noqs/1-i-NII.I'f(ll/.
con el palacio, construyendo hipogeos que tenfan su fuenlc de inspiraci6n en
Egipto y que difer fan de los hasta ahara estudiados en el Pr6x i 1110 Ori L' ll ll.'
(Figs . 16 y 17). Estos hipogeos tenian su fachada horadada en Ia y athlp
taban forma de cruz griega (con los cuatro lados iguales), Ia cual daha anTso
a un vestibula y, a partir de el, a la camara sepulcral. La entrada sinwl<1ha !:1
fachada de un palacio , con cuatro columnas a modo de portico, dos a call a lado
de la puerta, existiendo sabre ella una amplia franja de reLieves escul pidos
sabre la roca con escenas simb6licas de presentaci6n deJ rey ante el d ios en
escenas de introito ode exaltaci6n del poder ante las naciones del Imperio.
4. El relieve arquitectonico: La decoracion de los grandes
palacios y de las estructuras funerarias
Si bien parece constatado que los arquitectos griegos colaboraron en l:t
construcci6n de los grandes edificios persas, no ocurre lo mismo con los cscul
TI \Mi\ l .'i. lli \L PimSi\ J')C)
ncar un nuevo cslil o an1uil l'VIonilo. I .os c.: apil c lcs sc conl'iguraron llll'tll.tllil
una pi cza superior compucsla por dos 111cd ios cuerpos de animaks t1Jtl dn.
general mente taros , hombres-taro o grif'os de rafz mesopotamica, que p odttJIJ
apoyar directamente sabre el fuste o tener unas piezas con volutas, cuyo 11 1111 '
ccdente debemos buscarlo en la arquitectura helena de proccdcnc ia .i<HIIl 11
aunque existen algunos ejemplos de su empleo en algunos lugarcs del Ml' dt
tcrraneo Oriental , concretamente en territorio fenicio. Bajo estas pic/.as l'\1
tfan unas formas vegetales, como de loto o papiro, que recordaban a los l'lllll
teles egipcios de epoca Ptolemaica (Figs. 13 y 14).
o o c a c c c c
0 0
0 0
0 0
0 0
c c Cl 1:1 c Cl
D c c a c a
a c c c c c
c o c c c c a a
10
0 0
c 0
0 0
0 c
10
(o'igura 12. Pla111a de Ia sa/a hip6stila o aparlm1o del Palacio
de Per.w1polis 11 o .C.).
J'J(, IIIS'Hillli \1111 i\RII i\N'IHfi i() IN Itlll' ll l\
Figura 13. Reconstrucci6n grcifica de la apadana del Polacio de f1ers/
11
,J!is
(siglo v a.C.) .
Figura 14. Columna con capite! de taros androcej'alo.1
procedente del tripylon del palacio de Perslpolis .
Figura 9. Puerta de Todas las Naciones
del Palacio de Persr!polis (siglo v a.C.).
1111.1
cscal in ala doblc, <..: OlllJlll l'SI.t
por clos tramos de cscakrn-.
enfrentaclas, anchas y 1 l1
suave pendiente, que sc uhi
caban en el flanco occidl'll
tal del conjunto (Fig. H l
Esta escalera desembocnh.t
en la denominacla Puerta f!,
Todos los Pafses o Pu<'l '''
de las Naciones, constru id.t
por J erjes ( 486-465 a.( ' I
cuyo acceso estaba prcsid1
do por taros a/ados c'""
cabeza de le6n, que no nnn
sino una adaptacion JX'I
de los lamassu de los pal.t
cios asirios, que tamllwn
aquf cumplian una fuminn
de proteccion del rccinln
palatine y de exhibici6n d,
la grandeza y poder dl' ""
monarqufa. A traves de l' t-. 111
puerta, que otorgaba al
espacio un gran caracl t 1
escenognifico, desfi hill .In
las delegaciones de lodll '
los pueblos que se hallaban bajo el dominic del gran Imperio Persa (Fig.
1
))
Tras ascender por la escali nata de acceso se llegaba ala parte publica dt I
conjunto palacial. Lasala de audiencias, elevada sobre una terraza indqll' n
diente, y el salon de! trono o Sala de las Cien Columnas, constitufan lo '''" .
destacado de este espacio (Fig. 10). Ambas const:rucciones separaban Ia pot It
norte del conjunto, accesible solo a un publico restringido, de la parte
situada a es paldas de ambos edlficios. La union entre am bas unidades - I a p11 h 11
cay la privada- se resolvio mediante una escalinata situada entre los dos snl11
nes de audlencias, que conducfa a un edificio denorninado trfpylon, una l''> lll
cie de portico con tres puertas de acceso. Desde este espacio se accedfa allt;111 11
y a los palacios residenciales de Darfo y de Jerjes, asf como al tesoro (Fig. I ll
Todas estas construcciones: La puerta de Jerjes, los palacios residencialv:-., 1 I
haren, el tesoro, la sala de audencias y el salon del trono, estaban confi g11nu lll
por m6dulos cuadrangulares y columnados.
Por su parte, la sala de audiencias constituia una apadana o sala hipo:-. lil tt
muy parecida a Ia del Palacio de Darfo 1 en Pasagarda. Tenfa tres p<ltlll 11
monumentales a los que se accedia mediante unas escaleras de dobk l'tlllll hl
Figura 10. Apadana del Palacio de Persepolis (siglo v a.C.).
Figura 11. Escaleras del tripylon del Palacio de Persepolis (siglo v o .C.)
d 1
. (F'g 12) Su techo construido en madera, csluha so:-.
decora as con re 1eves 1 . . , . .. ,
d . en Pasagarda por 36 columnas distribuidas en se1s I tlas, r 11 y m'
tem o, como , . . , . .
1
ca iteles ado tab an forma de grifos, leones y toros. U n es pac 1 o s 1m' 11 ,
1
1
111
1
hipostilt, se repetia en la Sala de las Cie.n c;otumna:s , :111 gran "'.'
1
trono iniciado por Jerjes y terminado por ArtaJefJes , que se d\ d11
1
filas de diez columnas que sostenfan un techo de 4 .600 m
2
, prcccdtdo <!v .""
1 do que ponia de manifiesto el modo en que los pcrs<1 s sii.Ptl' tllll
atno col UI?Jlfla os de los pueblos pr6ximos imponiendoles su scll o proptu Pll' ''
captar os m UJ . ,
'1'1 \Mi\ 1 1\1. A!{'I'P. DI \L IMI'I .RIO I'I .RSA .Wf-i
tipo de s;tl as lllpu:-. 111.1 ' til l11 illtjllil l'rlll ra collliflllillll
por una pic:t.a c.;cnl r;tl co11 r o lllllll ll l'> . l' llllt 1 ( 1 1 orres en I as esqu i nas y po1ltv11., ' 1111
columnas en su perfmclro, llaht<l SHI O ya empleado en otros amhilos d!l l'lll
ximo Oriente. Los hili las lo hablan elllpleado en el siglo XIV a.C. , por \'l(' llll'h'
d Palacio D de Bogazkoy, en Ia Acropol is hitita de BUyl.ikkale; y ll ;dlln 1111
mado igualmente parte de la estructura del Palacio de Erebuni, en Urarltl ( 1\11 1
toli a), en el siglo VIII a.C., asi como del Palacio medo de Godin 'J'ef)(' . /\ l111111
gcn de estos y de otros ejemplos mencionados por los investigadorcs, p( HI( ' IIII I
decir, sin embargo, que fue la arquitectura la que proporcion6 buena pa1 II d1
los elementos de inspiraci6n de este tipo de estructuras, que habfa11 s1d11 ' 1
ensayados por los arquitectos jonios (Fig. 7).
I ;igura 6. Fragmenro superior
de copirel persa, procedente del
(IO!ocio de Per .wfpolis (siglo v a .C.,
l rrln, Museo de 'J'ehercin).

! j
Figura 7. Columnas j6nicas tf('/ ft'llll'"'
de Polfcrates en Samos ( i-;.da.) I' 1111r1
de las columnas de to rttJot!r;,"'
de Persepolis (de/to.).
J92 I IIS'IOIW\ I ll l AIU I ANTIC:IIOI-N IC: II ' IO'
2.2. lJarfo 1 ' 11 Susa y l't'I'Sl'polis
Las nuevas soluciones arquitect6nicas que sc habfa n inic iado en cl
de su pleno desarroll o a travcs de los proycctos colts
truett vos emprend1dos por el rey persa Darfo r y por sus sueesorcs cu las ci u
dades de Susa y Persepolis . En Susa Darfo r promovi6 Ja construcci6n de 1111a
real, erigido sobre una plataforma, con el que se afianzaban los logi'Os
obtemdos por su antecesor, Ciro II , en el palacio de Pasagarda. En est a ocasi<'i 11
el conjunto en forma de "H" que habia sido diseiiada para Pasagarda, rue sus
tituido por un cuadrilatero de 250 metros de lado, el cual daba forma a una
de 36 elevadas columnas realizadas en piedra. Las columnas, de
esttlo JOmco, soportaban una cubierta de madera de cedro y con su elcvaci6n
otorgaban a la construcci6n una impresi6n de ligereza muy similar a Ia de los
templ os griegos de las costas jonias, como Samos o Efeso. La apadano de
Susa estaba de y el conjunto comprendfa, ademas, un palacio
real de d1mens10nes estructurado a partir del modelo mespotamico,
pues se orgamzaba en torno a tres patios que inclufan una decoraci6n a bast:
de ladrillos vidriados y pollcromados.
Con estos antecedentes los monarcas aquemenidas acometieron Ia cons
trucci6n del palacio de Persepolis, cuyo con junto desarroll6 interesantes pun
tos de contacto con Pasagarda, fundamentalmente Ia proliferaci6n de espacios
el de columnas en dichos espacios y Ia distribuc i6n a
parttr de edlf1ctos a1slados . De nuevo el con junto fue edificado aquf sobrc una
plataforma, esta vez de 15 metros de altura, realizada a base de piedras, al que
"
,..
Figura 8. Plant a del Palacio de Persepolis (sigh; 11 a .C.).
TEMA 15. .WJ
1 ql tl' l os pl'r:.;as l tt t: t til l\'\ 11 l tllttttll :t quv k tttlt l.t I" 111
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Fi gura 2. Planta del Palacio de Ciro II, en Pasagarda (siglo VI tt.(' J
-- - . _ ....... ---

Fi g
11
ra .\ . /1(1.\'0 tit tJi ttlro caliz.o tJmcetltnre tit l' l ' t '.l't 'fi0/11
11 u .C. / ,()l tt/rts. Musl'o ll r tftllltco).
W(l lll'.l! ll<l\\ll l ,\ H\1 ,\N \\1 : \ 1() \ N \ 1.\l '\tl\
Las columnas de las apadanas soportaban grandes vigas de cedro impor-
tadas del Liliana y eran un reflejo de la fusi6n de influencias egipcias y meso-
pot::imicas propias de la arquitectura persa. Las mas antiguas estaban com-
puestas por basas de pi edra formadas por un plinto cuadrado con dos
peldafios sabre el que se ubicaba una moldura convexa (Fig. 2), aunque pos-
teriormente se desarroll6 otra modalidad de bas a "campaniforme", frecuen-
te en Persepoli s yen Susa (Fig. 3). Los capiteles, por su parte , tenfan la parte
inferior formada por un cfrculo de hojas colgantes sabre el que se desarro-
Ll aba una estructura a modo de palma. A continuaci6n se desarrollaba un
fuste con volutas y, finalmente, un m6dulo superior compuesto por formas
humanas o animales enfrentadas que
representaban pr6tonos de taro, leones,
grifos y taros con cabezas humanas .
Ori ginalmente estos capiteles estaban
policromados (Figs. 5 y 6) .
Figura 4. Basa campaniforme procedente
de la Sala de las Cien Columnas
del palacio de Persepolis (siglo v a.C.,
Londres. Museo Britanico).
Figura 5. Reconstrucci6n de una
columna procedente del portico
meridional del Palacio de Persepolis
(siglo v a.C., l rtm, Museo de Teheran).
2. Los gnuuks 1J41lados dt Ia ttrsia
.lunlo al inrl ujo gri ego, los p0rsas rucihi L: nln las i11rluL: ncias nrti'sli1 '"' dl
los pueblos que habitaron en los lcrritorios por cllos conqui slados: Mvd1P, 'It
mitas, hurritas, asirios , babilon ios, egipcios y reni cios , las cua ll: s siiJ lll 11111
fusionar en creaciones absolutamente originales. Los cdif'i cios JK'rsus. 1 nil
vertidos en el mejor exponente de su artc, constituycn un bue11a IIHH'sl r 11 d
ello. Se trataba fundamentalmente de palacios y tumbas, que conl' i)'lll lll llll
grandes complejos arquitect6nicos puestos al servicio de un arte de corl v ""I'
rial concebido como instrumento de exaltaci6n del poder real. La arqllrll 'llll
ra religiosa no tuvo, sin embargo, ningun desarroll o dentro del arl l: JK'I's.l I 1
causas deben buscarse en el propio caracter de las creencias rei igiosas dt 1
cultura, pues al parecer este pueblo fue seguidor de Zaratustra, el II
Ia religion mazdefsta, para la que no era necesaria la construcci6n de lt'IIIJlltr
pues el culto a los dioses se realizaba al aire libre, en simples altarcs dt 1111
que eran sfmbolo de la pureza moral.
Para Ia ejecuci6n de sus edificios los arquitectos incorporaron eil'IIH' II II
procedentes de las tradiciones arquitect6nicas de los diferentes 'onht
los que habian impuesto su dominio: Toros androcefalos, bajorre lit'\ ,. I
ladrillo vidriado, cornisas egipcias o columnas de inspiraci6n j6ni cn . tl
mentos que fueron combinadas con toda una serie de innovaciones a JWIIII I
las cuales los persas consiguieron generar una arquiteetura nueva . S11 'I
mento caracteri zador fue el empleo de las columnas, realizadas en pitlh 1
madera, que los arquitectos utilizaron para crear grandes salas coltrr lllllul
(salas hip6stilas), con las que crearon una nueva concepcion y di strib11crt 111 d I
espacio interior, al tiempo que aportaban a los edificios una imagcrr 11 11 I
entonces desconocida.
Tres fueron los grandes conj untos palaciales a traves de los cuaJ, . .., It
arquitectos persas dieron forma a una nueva tipologfa de construcci6n pnl1u I tl
el de Ciro, en Pasagarda; y los de Dario, en Susa y Persepolis.
2.1. Ciro II y Pasagarda
Ciro n construy6 en Pasagarda (557-559 a.C.) , Ia capital del '"'I" tl
Persa, el primer complejo palatino de Ia Di nastfa Aqucmcnida. Se lr:1lnh11 d
un conjunto que continuaba con Ia practica n6mada del pueblo mcdo 111 1
rcproduciendo una especie de poblado que contenfa las ti endas til: 11 I
n6maclas, edifi cadas ahora en piedra. El conjunlo sc elevaba sobn: 1111:1 1'\ l'l t
nacl a a Ia que se accedfa por diversos puntos , constnrida nr l:diarrl v l'""''lt
hloqucs de piedra , regul ares en su cara externa e irregulares l: ll l:i irrl 1 111 t
cuyo sistema de construcci6n pudo haber sido adoptado por los r1 1vdos " ' I
.\XX Il lS I'ORI I\ I lli,L 1\ RTE i\N'I'I( il /0 I. N PCi ll' ('I) Y I'IWX IMO OIUI \NTI-.
arquit ectura anatolica, concrctamente de l Rcino de Urartu, situado al esll' <II'
clicha peninsula. En su espacio se distribuian diferentes pabellones indcpl' rl
clientes en medio de un gran parque, circundados por un muro de cucrlro
metros de espesor, cuyo denominador comun fue Ia presencia de grandcs
hip6stilas llamadas a convertirse en el rasgo definitorio de la arquit cclrrru
persa (Fig. 1).
Uno de estos pabe-
llones, ubicado en uno
de los extremos de Ia
terraza, se configuraba
como una estructura
rectangular en cuyo
interior existfa una sala
compuesta por dos hile-
ras de cuatro columnas
cada una, a Ia que se
accedfa por cuatro puer-
tas. En el otro extrema
de la terraza un nuevo
edificio tambien inde-
pendiente, el ll amado
Palacio P, reproducfa
de nuevo este tipo de
espacio , que adquirfa en
este caso una mayor
complejidad. Su sala hi-
postila era un espacio
rectangular con cinco hi-
leras de columnas, flan-
queada en es ta ocasi6n
por un porti co in antis
en cada uno de sus
!ados mayores.
Figura 1. Conjunto palatino de Pasagarda
(siglo vr a.C.) .
El con junto comprendfa tambien una sala de audiencias configurada como
un gral} pabellon de planta rectangular con porticos abiertos en sus cua tro
lados. Estos se componfan de dos hDeras de columnas que comuni caban corr
Ia sala interior y sus entradas estaban decoradas con relieves. La sala interior
contaba tam bien con doble hil era de columnas realizadas en piedra, 30 en lolir I,
y estaba sobreelevada en relaci6n a los porticos, lo que ha llevado a pe11s:11'
que pudiese existir entre ambos espacios un cuerpo de ventanas . Ambos p<l r
ticos fl anqueaban la sala en sus lados mas largos , sobresaliendo a uno y olro
lado de la misma, de modo que dotaban a la estructura general del ecl iri cio 1rr1:1
forma de "H" que recordaba las stoai o porticos griegos hall ados en las
joni as. Se trataba sin Iugar a dudas del edificio mas singul ar del complejo, ro11
'1' 1\Mi\ l'i/RSi\ JH
1
)
ro11 a al can;,ar un cslilo propio. l'am d11 1'11 os (' liL'lll <l de clio basta con haccr un
1'l'<.:orrido por sus obras importantcs: I \1 l 'olocio de Ciro, en Pasagarcl a, y el de
/) orfo en Per sepolis . A partir de un nuevo conccpto del espacio vinculacl o a las
l xigcnc ias rcpresentativas del poder polftico, asf como a un nuevo modo de con-
<.:cbir cl estado y a una nueva estetica derivada de Ia reinterpretaci6n de los influ-
jos gri cgos y orientales , los persas consiguieron establecer a traves de estas obras
111 1as soluciones sin precedentes , exponentes del propio esplendor y la vida de su
Imperi o. De nuevo las obras aparecen asf como el resultado de la situaci6n his-
L6rica, social, econ6mica y polftica de quienes las realizan, dejando constancia del
va lor que adquieren en su contexto y del necesario conocimiento del mismo para
su comprensi6n. Por ello, las soluciones adoptadas para los palacios y las tumbas
imperiales en sus diversas tipologfas , o el establecimiento de un vinculo tecnico.
cxpresivo y estetico entre Ia arquitectura y la escultura, constituyen contenidos
esenciales de un tema, el del arte persa, que se presenta a traves de esta lecci 6n
en permanente contacto con su propio devenir hist6rico.
Con la conquista del Imperio Persa por parte de Alejandro Magno en el 31 3
a.C. el protagonismo artfstico qued6 definitivamente desplazado desde el Pr6xi
mo Oriente al mundo griego. Se iniciarfa asf una nueva etapa en la Historia dd
Arte de la Antigiiedad.
I . La fundacion de un gran Imperio: Medos y Persas
en Ia Meseta de Iran
El Imperio persa surgio a finales deln milenio a .C. (1300-900 a.C.), <.: 11 11 11
do ll egaron ala Meseta de Iran, un territorio ubicado en los confines orie11t 11
lcs de Mesopotamia, mas alla de los Montes Zagros , dos tribus d1
probable origen indoeuropeo, los medos y los persas. Estos pueblos estuVIt
ron bajo la orbita del poder asirio hasta el siglo vn a.C. , momenta en que 1111
ciaron una fase de expansion y constituyeron dos unidades politicas il1(kJII 'II
di cntes : La de los medos al norte, y lade los persas, al sur. Poco dcs plll
(' iaxares n, monarca medo aliado con el babilonico Nabopolasar, In
ciudades de Assur (614 a.C.) y Nfnive (612 a.C.) , acabando con el pock1 11 I
rio y dando lugar al inicio de un perfodo de expansion por territorio llll'Stl] 111
t:l mi co. Posteriormente Ciro el Grande, heredero de los reyes que llilllt llll
gohcrnado el Pafs de Anshan, en el centro de Ia region de Parsa (Pcrsiil), lilt
Jl i'O<.: Iamado rey (557 a.C.), consiguio conqui star el Rei no Medo (550 n ,( ' l
!'undo un imperio que se fue configurando a partir de un largo proccso <I t ' 1111
qui st<IS que tcndrfa uno de sus puntos culminantes cuando Ciro el Grandt ' 1111
sigui csc dcrrotar al rcy caldco Naboniclo en cl 539 a.C., hacicncl osc i\ s( t ' tlll t I
Imperi o
La <.:o11tpli st:1 dl' este Imperio supuso eJ domini o de todo el Crc<.: ient c l'cr
til a manos de Ciro , hacienda de Persia el centro de un gran imperi o. Su su<.: e-
sor, Cambises (530-522 a.C.) conseguirfa no obstante extender eJ Imperi o hasta
el Egipto faraonico, hacienda que los persas dominasen a finales del siglo VI
y principios del siglo v a.C., gran parte de Mesopotamia y llevasen su podcr
hasta Egipto y la costajonia de Asia Menor. Posteriormente Darfo r (521 -486
a.C .) , conquistaria la costa occidental del Mar Negro y llegarfa a cruzar cl
Danubio, proyectando su poder por la actual Europa y dotando al Imperio de
una nueva organizacion politica basada en la distribucion de sus territories en
21 "satrapfas", una especie de circunscripciones territoriales que se corres-
po?dfan grosso modo con los territorios del Proximo Oriente, constituyendo
umdades culturales y economicas de canicter independiente.
El Imperio Persa mantuvo una interesante y permanente relacion de
encuentros y desencuentros con el mundo griego, que tuvo importantes con-
secuencias para su cultura y su arte. Los graves conflictos que les enfrentaron
en el siglo v a.C. durante el transcurso de las Guerras Medicas sirvieron a!
tiempo para que se produjese entre ambos un interesante intercambio de
influencias que pusieron en contacto a oriente con occidente. Entre el 540 y el
350 a. C. , cuando se estaban realizando las mas importantes obras de arte persa,
los griegos desarrollaban su arte arcaico y clasico, proporcionando a los per-
sas arti stas que trabajaron a su servicio y colaboraron en la ejecucion de sus
mas importantes obras, dejando sobre ellas las huellas de su influjo.
Sabemos, por ej emplo, de Ia presencia de numerosas influencias tecnicas
y formales en los edificios de Pasagarda y Persepolis, como el empleo del cin-
cel dentado, las pinzas o las grapas que los arquitectos griegos empleaban en
los edificios jonicos, y asimismo se han hallado en estos lugares bas as de
columnas con acanaladuras horizontales de estilo griego, cuyo trabajo de can-
terfa es asimismo heleno. La columna persa, con sus fustes estriados de inspi-
racion griega, constituye igua1mente una importante evidencia de esta influen-
cia artfstica.
En el transcUIso de la Segunda Guerra Medica los persas consiguieron con-
quistar y saquear Ia ciudad de Atenas y destruir los edificios de su Acropolis
maximo exponente de los logros culturales, politicos y artisticos de la
Chisica. Las luchas que mantuvieron ambas potencias dejarfan una estela de
destruccion en las costas jonias de Asia Menor que acabarfa por debilitar el
poder del Imperio Persa, el cual sucumbio ante Alejandro Magno en el 334
a.C., cuando este consiguio conquistar todo su territorio e incorporar1e al nuevo
Imperio Macedonico. Las conquistas llevadas a cabo por Alejandro Magno no
solo liberarfan a las ciudades asiaticas del dominio persa, sino que difundirfan
el Helenismo por el Mediterraneo oriental, llevando su influencia por Egipto
y Asia Menor hasta el valle del Indo. Se acabaria asi con el dominio pcrsa, y
se iniciarfa una nueva etapa en la historia de Grecia.
'1'1\Mi\ 15. 11,1. 1\ H'I'ti lllO, IMI'I \RIO 1'1 \HSt\ JH7
(k l' knwntos vq.!,l' laks In 11p11 ,, IHl(.l tho palillna knicia y hunwnos l ' ll llll i l
t' 0111posici(\n lk'1111 dl' l' ll'J'illtl' i:t y sutilcl'.a; Ia propiu orgttnil',aci6n
r ompositi va de Ia csccna y Ia pl:1:-; ti r id:td y l'inun.1 en Ia rcprcscntaci6n de los
motivos anat6mi cos, haccn dc csll' unu de los mas rclevantcs de Ia cbo
raria f'cnicia. La aplicaci6n de Ia tccnica del cloisonne otorgaba a Ia obra un
colorido que acentuaba dicha plasticidacl, incentivada tambi en mediante Ia
uhicaci6n de la escena propiamente dicha bajo una superlicie ornamental, mos
t ran do una escena de canicter dramatico mediante una serenidad alej ada dl:l
dramatismo que solfa conferirse a este tipo de motivos en el mundo mesopo
tami co. En dicha escena la figura delle6n denotara un claro influjo egipcio, <: n
cste caso mediante la recurrencia a un tema que significaba en el pais del N i I<'
cl poder del fara6n triunfante.
Con esta obra podemos relacionar la esfinge alada, uno de los temas pri 11
cipales de los talleres de marfil fenicios, reproducida en numerosas ocasiones.
en circunstancias mediante la recreaci6n de una composici6n simetrica, d1
esfinges enfrentadas, muy caracteristica de los fenicios (Figs. 28 y 29). El tcnw
era, sin duda, de procedencia egipcia, como lo serfa tambien el de otras
destacadas en las que aparecen motivos como el Nacimiento de Horus o 1.11
Vaca alimentando a su ternero, temas estos que fueron adoptados por los fc11 i
cios como referenda estetica para expresar elementos que, reinterpretado-.
clesde el punto de vista plastico, eran tambien perfectamente validos pilm
expresar su propia cultura.
J." igura 28. Panel de marjil
co11 a/ada, procedente del
l'uerle de Sa!mansar (Siglo VIII
o.C .. Museo de l rak) .
Figura 29. Placa de mcujil
con a/ados ( Nimmrl ,
Fuerte de Sa/monsor, siglo VII n ,( '
Bagdad, Museo de l mk).
JH4 I IIS'J'I)IO/\ lll ,l i\lf i'I \ 1\N'I'I( ii i()I . N I! ill ' ill\ 1'1\ll \IMi l ORII:,N'i'l (
Tema 15
EL ARTE DEL IMPERIO PERSA
Consuela Gomez Lopez
1 . La fundaci6n de un gran imperio: Medos y Persas en la Meseta de I n1 n.
2. Los grandes palacios de la Persia Aquemenida.
2.1 . Ciro u y Pasargada.
2.2. Daria 1 en Susa y Persepolis.
3. Las construcciones de uso funerario: Mausoleos e Hipogeos.
4. EI relieve arquitect6nico: La decoraci6n de los grandes palacios y de las
estructuras funerari as .
ELANTEAMIENTO DEL TEMA Y OBJETIVOS ,,
i2
A mediados del siglo vr a. C. Ciro rr el Grande fundo el Imperio Persa Ague-
men ida. Sus dominios se extendieron desde el Mediternineo hasta el Valle del
Indo, comprendiendo tierras de Grecia, Mesopotamia, el pais de Canaam, Asia
Menor y Egipto. Se constitufa asf el primer imperio de la Antigiiedad, la mayor
de las potencias j amas conocidas en el Proximo Oriente Antigua.
Este tema, dedicado al arte persa, cierra el estudio de las manifestaciones
artfsticas de las denominadas "areas perifericas" de Mesopotamia, cuyo papel
resulta fundamental en el contexto de la Historia el Arte del Proximo Oriente y,
en general, de toda la Historia del Arte en la Antigtiedad.
Los reinados de los dos grandes monarcas del Imperio persa: Ciro y Oario,
marcan sin duda la definicion de los rasgos esenciales de su arte. A cl los sc dcdi-
ca, en consecueneia, la exposicion de contenidos de este tema, centrado en sus dos
hitos esenciales: La construccion de los palacios y de las tumbas que, en cl COII
texto de .un arte imperial al servicio del rey, otorgaron su pl ena espccificidad y
relevanc1a al arte persa. Su estuclio constituye el mejor modo para conoccr y COlli
prender como. los persas asimilaron las infl uencias de asirios, egipcios y gricgos;
y como a partir de este compendia de estilos arquitectonicos y decorati vos ll cga
'1'1\Mi\ 1\1 1\ RTI\ lll l IMI'I IOO I'I I{Si\ JH5
Figura 26. Placa de relieve. (Marfil, siglo vm
a.C., Bagdad, Museo de Irak).
Si 1 ia duranll' l:1s 1nigracio11\'S qw
Iugar en cl siglo \\ 111
a.C. estas ohrns nlll
ban modeladas en bulto L' ll 111 )'111
de incisas, y mostraban una )'Iiiii
creatividad , muy vinculad11 ul
mundo fantast ico de v
heroes del mundo proximo o1 11 11
tal, en el que tambien sc lli t' lt' lllll
presentes los moti vos y Ia 11
ca de inspiracion egipcia, adl'lllll
de Ia egea ya mencionada, q111'
dejo sentir igualmente en Ia p111
duccion ceramica (Fig. 2(1)
Tambien en Fenicia
ron talleres que trabajaron ll
marfil entre los siglos xvt ul 1
a.C. , hasta el saqueo en cl 5/ I d
la ciudad de Tiro. Su monuuh
de mayor perfeccion tccni l'a 111
alcanzada entre los siglos 1\ v VII
a.C, momenta en que las ciudades fenicias se convirtieron en unos de lm 111\
refinados y sofi sticados centros de produccion de piezas de marfil de Prm 1111
Oriente, produciendo piezas de clara influjo egipcio. En este material los It nl
cios fabricaron objetos de tocador, adornos de muebles y p111
edificios religiosos. Sabemos, por ejemplo, que tanto en Siria como 1: 11 h ul
cia los paneles de marfil fueron empleados par decorar puertas y venlinl il'l 1 1111
imagenes de palmeras y querubines que tenfan una canicter protector, HjHIIIII
paico, equivalente al de las esfinges, y que fue con este material coli l'i qu
fue decorado el templo de Jerusalen o el propio Trona de Salom6n, qtH' 11111
tituyo uno de los objetos suntuarios pagado como tributo a los as irios.
Muchos de estos marfiles fueron objeto de intercambio comerc ial, y 1' 1111
parte de los mismos se exportaron a Asiria, donde eran fuertement c dl' III II IHIII
dos por sus monarcas, conocedores de la artfstica alcanzada p1 11 In
artesanos fenicios en el trabajo del marfil. Estos trabaj aron tambicn vn ,\1111
meridional yen Palestina yes probable, incluso, que los reyes as iri os HI' It
viesen de artesanos fenicios cautivos para reali zar este tipo de piezas , d\' 1:" qu
se ha hall ado una buena muestra en destacados centros del Imperio Ntl l'\ u \ I
ri o, como Nimrud, Jorsabad, Samaria y Arslan Tash, Ia antigua Kh<tdatll , 1 11pl
tal de Bit Adini , que se convirtio con el imperio neoasirio en una illtpllll lllllt
rcsidencia provi ncial. Los objetos de marfil fonnaron parte , asimisnH> , d1 l11
tributos que los propios feni cios y otros monarcas del Prox imo Ori L' Ill t 1'"1'"
ron a los asirios, asf como de los saqueos real izaclos por csl'os en d iVl' I'Sil'o'' 11
tros proximo-ori ental es.
JX2 III S'J'( llW\ I ll \1, t\N'J' l( ;t 10 1\N I,( 11 1'1'0 ' 1'1<< 1\ JM() 0 1< II :N 1'1 i
Los llltll.fi/n d, N11111'11d fucron hayados en cl siglo XI X, en cl transcurso tk
unas diri gidas por los arqueologos ingleses Layard y Lof'lus,
quienes di cron nombrc a Ia coleccion de piezas encontradas. Parte de d los,
concretamente los pertenecientes a la coleccion Layard, procedfan del pal a<; io
de Asurnasirpal II en Kalak (883-859). Estaban trabaj ados en alto y bajo rei ic-
ve y se caracterizaban por presentar entalles de pinturas o vidrios, oro y pie-
dras preciosas, con los que se daba forma a un numero variado de pi ezas de
pequefio tamafio. Los marfiles de la colecccion Loftus, por su parte, fucron
hall ados en el Palacio que Sargon n comenzo a construir en el afio 7 12 a.C. y
sobre ellos ha existido siempre la duda de la autorfa siria o feni cia. Estos mar
files presentaban una gran variedad iconografica, constituyendo una buena
muestra del trabajo fenicio en este campo, caracterizado en buena medida por
un electicismo que partfa de la asimilacion y reinterpretacion de los infl ujos
egipcios, sobre los que los fenicios introdujeron elementos tecnicos y compo-
sitivos nuevas. Estilfsticamente se distinguinin por su clara preferencia por lo
ornamental, logrando motivos de gran belleza conseguidos gracias ala apli
cacion del entall e y de Ia tecnica del cloisonne.
A partir de estos elementos los artesanos feniciosfabricaron piezas en las
que aparecfan con frecuencia motivos iconograficos de origen egipcio, con1o l' l
sol alado - tambien empleado en piezas sirias-, sobre las que incorporaron olm
tipo de elementos autoctonos, como Ia palmera fenicia. En general eran pi cl'.as
caracterizadas por su elegancia compositiva y Ia plasticidad de las imagcn\.'s,
donde se huia de todo cankter dra-
matico y violento. La originalidad
de las soluciones compositivas y Ia
calidad de su modelado sen1n, asi-
mismo, rasgos artfsticos que identi -
fican la produccion de los talleres de
malfil feni cios. A este conjunto de
marfiles pertenecia Ia Mujer aso-
mada a La ventana, una de las ver-
siones de un tema representado tam-
bien en otras obras de marfil de
Arslan Tash, Nimrud y Jorsabad,
poniendo de manifiesto la conexion
existente entre obras procedentes de
diversos lugares. Al parecer repro-
ducfa la figura de la diosa Astarte.
Pero una de las obras mas des-
tacadas , en las que todos estos ras-
gos co bran forma, sera la placa rea-
lizada en marfil , y Iapislazuli que
representa a un etiope devorado por
un leon (Fig. 27). La combinacion
Figura 27. Placa de relieve en mw:fi'/
y lapis lazuli procedente de Ni111mrl
(Londres, Museo Brittinico).
Tt :Mi\ I I I ' I M1
1
1 l l'l'l \RRt\Nl\0 OR IJI.NTi\1.: I i\R'J'I I SIR lOS, Jll !N I( 'lOS Y l'i\1 ,1\S'I'INOS JtU
Como ocurrit:sc en el ci lllii H
cscultura , Ia pro<.Juccion
sur en cl Cillllptt dt
un lucrtc inf'lujo l'J,ipt h
com1enzos del 11 mi lcnio '. l<t'l
que. con los reyes dt 1
11
dmast1a Eg1pto control(> Ia :tu11u
Levante Y que fue entonces
1

1111
a ll egar a las L'Os la
Sma productos procedcntcs dt
egipcios, entre
f1guraban p1ezas de j oyerfa ,
111
reales y estatuas de altos di gnar
Esta producci6n ejerci6 su infllll' l
sobre los talleres sirios del
11101111
1
c?menzaron a copiar los llloll
egipcws como referencia estclicu , h&
cando mas los efectos decorali vt''
s? propio significado. Tales inll
c1as en los trilh:qo
y orfebreria de alg11 no
los mas 1mportantes cent ros si
1
entre ellos Ebla, Alalakh y Ug
11
,
1
r
En primera de estas ciudad
1
., 111
descub!erta una necr6poli s nul 'Ill
contema numerosos objetos <II- olf
brerfa cuya factura puede co
1111 1111 111
Figura 23. Pendiente con Ia a la de otras piezas
1

11
1
representaci6n de una diosa desnuda ambito. siriaco, lo que haec I
(O!M 'o, siglo XIII a .C. Parfs, su postble procedencia de un

useo del Louvre) tall E tr 11 f'
er. n e e os 1guraban hnJ/ illt r
lnpi slazuli, un anillo nasal de oro
ca beza en fo d . 11 E . . Y u n 1 t 1 1 ctli
das la a. d st? n cco abJuar se comple.taba las piczas hull I
. . .. . . , . nor as a ras, de gran nqueza tlpol 6git'il do 1

]Oyas entre eli as un broche en forma <.k ,;,,,

1
:','.
11

VItreas , de oro con motivos floral es que

los r:u .. pas}a VItrea y, fmalmente, dos mazas ceremoni ales, l'l'l' illll tl
ill;il c,i(;n de Ia. .uera por el rey eblafta. Las piezas cran 1111: ; <'ttl
diirant c el Ia ciucl ad s iri a de Ebla y I I' IJ
_Postcri ormcnte, en Ia hi stori a del arte sirio Ia ciudad c1 , u , . . ..
n;u'.". de importi:lncia en lo que a produccion

hit: I y .f Oycna sc rc ll erc. Entre los rcstos de sus eel j fi c ios, lant o las VI \' II II
Ill S' I 01<1/\ I l i'.l i\H l'lo, 1\N II( :(I() IN I< ill ' I (I' OIHio.N I h
Figura 24. Collar y pectoral
(Oro y piedras preciosas, siglo XIX a.C.
Beirut, Museo Nacional).
Figura 25. FragmentQ de collar sirio,
procedente de la Tumba del Senor de
las Cabras (Oro, 1750 a.C., Aleppo,
Museo Arqueol6gico).
das como en los recintos funerarios, se han hallado numerosos materiales meta-
licos, algunos de ell os de uso cotidiano. Asimismo , han sido halladas gran
cantidad de j oyas, algunas de las cuales habfan sido realizadas en otros Juga-
res, entre ellos Anatolia o Egipto. De toda esta producci6n adquieren una espe-
cial relevancia, desde el punto de vista del trabajo de la orfebreria, Ia patera y
la copa halladas en las proximidades del templo de Baal , a traves de las cua-
les podemos hacernos una idea de la maestrfa alcanzada por los artifices que
Lraba j ab an en los talleres sirios .
6.2. Marfiles de Siria y Fenicia
El marfil se emple6 para la fabricaci6n de un gran numero de pequenos
objetos, como peines, espejos, aguj as , etc. Siria,j unto con Egipto, fue duran-
te mucho tiempo Ia gran proveedora de marfil , que caracteriz6 tambien el tra-
bajo de los talleres sirios del rr milenio a.C. Este tipo de obras se trabajaron en
relieve o en bulto redondo y estuvieron tambien sometidos al influjo egipcio.
A finales del siglo XIV a.C. sabemos que existi6 un taller sirio de marfi l en
cuya producci6n se dejaron sentir los influjos egeos. Puede verse claramente
en el motivo del grifo con cresta, representaci6n probablemente de Ia mucrl c,
que apareci6 tambien en algunos sellos de la isl a de Creta, debiendo ll egar a
'IH ili\ II 11 MIDITI:RRANEO DE SIR lOS, FI:NIC' IOS Y 1'1\WS'I'INOS 3X I
n.:pcl fa un modclo iconogral'ico ljlll' hnll111 hccho ya su aparici6n en cl artc sirio
del 11 mil cnio a.C., a partir de una connln rucnte de inspiraci6n cgipcia.
hccho, csta obra presentaba un gran parcciclo con la Estela del dios Baal pro-
ccdcntc de Ugarit, del siglo XIII a.C. , habiendose barajado Ia posibilidacl de
que su ejecuci6n se debiera a artesanos procedentes de unos mismos tallercs.
El rcy de la Estela de Qadbun caminaba sobre un le6n, siguiendo la moda
oriental de representar a los dioses, y algo similar ocurria en la Estela de Amrit ,
fcchada en los siglos VI-V a.C., donde se representaba al dios Shadrafa sobre
un le6n en una representaci6n muy similar desde el punto de vista iconografi
co a la anteriormente indicada. En este caso el rey sotenfa en alto un le6n de
pequefio tamafio al que agarraba por los pies, blandiendo con la otra mano unn
cs pada curva, hacienda que los patrones estilfsticos de representaci6n inspira
<.l os en Egipto se adaptasen a un modo de expresi6n especffica y original del
pueblo fenicio (Figs . 20 y 21).
l i igura 20. Estelafenicia que representa
a una divinidad. (Basalto,
siglos IX- VI/I a.C.,
M11seo !\rqueo/6f{ico de Tartus).
Figura 21. Estela con La represellttlduu
de un dios caminando sabre ttl/ /('rill
(Piedra caliza, sir.: to v1 a .C., f>aris,
Museo del Louvrf').
J7H I II S'I'OI<I A l lHI . AifiHAN'I' HIIIO I(N 1'011'1<1 \
6. Los objcfus suntuarios
6.1. Metalurgia, orfebreria y joyeria
La escultura siria de bulto redondo se trabaj6 casi siempre en broncc y
metales preciosos. En este material se hicieron pequefias estatuillas que tcnf
an tambien una funci6n votiva, siendo depositadas en los templos como exvo-
tos. En un primer momento estas figuras se caracterizaron por carec_er cl.e
rali smo, siendo extremaclamente delgadas y con un que hac1a hmcapH5
en las formas geometricas. Existia un modelo mascuhno que mostraba a un
hombre de pie y con los brazos
en alto empufiando un arma
(Fig. 22). Estos vestfan un cin-
tur6n que mas tarde serfa carac-
teristico de hititas, asirios y ere-
tenses, asf como un gorro
c6nico tfpico de la vestimenta
siriaca, que todavfa es emplea-
do en la actualidad por los habi -
tantes de la zona .
Junto a este modelo existfa
otro femenino donde las muje-
res eran representadas tambien
de pie y con una mano en los
senos. Por lo general estaba
tallada solo su parte frontal,
siendo pianos por cletnis. Con el
tiempo el estilo de este tipo de
figuras evolucion6 hacia la
adqui.sici6n de un mayor natura-
lismo. Algunas de ellas se repre-
sentaran sentadas y levantando
una mano en sefial de acogida.
Destacan entre ellas las produ-
cidas en Ugarit (Fig. 23). Estas
solian representar a divinidades
o soberanos difuntos que habfan
sido divinizados, realizados
bajo patrones estilisticos y este-
ticos derivados de los influjos
del arte egipcio, anat6lico y
mesopotamico.
Figura 22. Estatua de un dios combatiente
realizado en bronce, plata y oro (Ugarit .
Siglos XIV-XIII a .C., Parl.1. Museo del V ntvr(').
'1111\111\ I I I 'i Ml l,l l i' I'I \IWt\NI \0 OIW \NTAI .: II, I. Alfl'l\ I lil. SII{ IOS, Ill :NI( 'lOS Y I'AI ,I(S'I'I NOS J7'
Uno dl' los r:1sgos d,
idcnli dad de Ia pl:l st i
111
lc nicia rue Ia producl'iou
de sarc6f'agos, donde
artistas reali zaron
1111
perfecto sincrctismo d
1

gri egos, egip
ClOSe mcluso hitilas. Jl
resultado de di cha mft
vi dad fueron obras <:< 111111
el Sarc6fago del rev 111
11
ram de Biblos, u;1o d
1
los mas antiguos COil< II t
dos, datado entre lo
lo' igura 17. Sarc6fago de Ahiram de Bi"blo (P" d siglos XI! y X a.C., r uy I
I
. . s. 1e ra rele , .
co tza, s1glos XI-X a.C., Beirut, Museo Nacional) vancta art1st1ca rn 1
de en la capacidad <Jill
Io T f
dcmostraron para fusionar la rica ins irac. , . . s arti cn_ll'.ln
arl fstica, reinterpretando con libertad k s con su propta tradH' '''"
ori ginal desde el punta de t . u e os oraneos para crear una oh1 11
VIS a Iconogrrutco y compositivo (Figs . 17 y I H J

I :igur:.' I K. (1/lf!OJ)(Jir/esfenicios
(.,tglo VI rt.( .. MIISNJ r/(' l :"stmnhtt!).
_Sabemos que los morwn
11
femcios acostumbraban a cnlnr :
11
se en sarc6fagos, tradi ci6n qt ll
documentada desde
1111 11
CipiOs del II milenio a.C. en Ia
1 111
dad de Ya en el s iglo "
a.C., por eJemplo, esta mocl;tlid
11
d
de enterramiento se emplcc) Ill'"'
dar supultura al rey Abi Slw
11111
disponiendo en este caso un s:"'"
fago cuadrado y si n clecon1, II til
es deci r, sin cxn' ""
1
desde el pun to d< \ ' '""
El Sarc6fago de !1/ii, ""'
srn embargo, sf mereci6 el illll"lt
de los arti stas feni cios, convirt
11

11
close en una de las obras 111 :1s .,
111
de su producci<"l n l'M
1
11
111
nca. Es taba hecho en picdril !'II III,,
Y adoplaba Ia f( >rrna de
1111
1
,
11111
palal e lcpfdedo de 2, 1(
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metros que descans<t b:t soll
11

1 1111
lro ll:oncs lumb: tdos, co11

f' llllt
J7t, ll l,'dOI<IA 1)11 AHTF t\NI 'II liH) IN 1'011'1() \
haci<t dl' lnt tl<', l' Uyas cabezas rcdondas sobresalfan del cucrpo del san.;Mago,
mostrando los dicnles a traves de su boca abicrta. El motivo ponfa de ma ni-
fiesto la inspiraci6n en modelos hititas y sirios , de los que adoptaba tambien
la manera, un tanto tosca, en la que habian sido trabajadas dichas figuras.
Bastante tiempo despues, durante el siglo vr a.C., los reyes fenicios de la
ciudad de Sid6n, Tabnit y Echmunazar, emplearon sarc6fagos egipcios de
basalto negro para su enterramiento. Sentaron con ello las bases para la crea-
ci6n de los sarc6fagos antropoides o "sarc6fagos sidonios", fechados en los
siglos vr y v a.C., que constituyeron un prototipo especfficamente fenicios que
se difundi6 desde la ciudad de Sidon por buena parte de las ciudades fenicias .
Se trataba de unas obras de clara inspiraci6n egipcia, similares a los sarc6fa-
gos de los faraones, a las que se incorporaron motivos procedentes del arte
griego, tall ados probablemente por maestros helenos , que se hacfan presentes
en el tratamiento de los rostros y las manos de los difuntos, tanto hombres
como mujeres, pues el cuerpo no se modelaba. Entre este tipo de sarc6fagos
figuraban los Jl amados de Alejandro, del Licio, del Satrapa y de las Lloronas.
El relieve: Las estelas
Los fenicios realizaron estelas tra-
bajadas en relieve de gran interes artfs-
ti co. Una de las mas representativas es
la Estela de Arwad (siglos VITI-VII a.C.),
la mas septemtrional de las ci udades
fenicias, donde se presentaba bajo una
superficie en forma de tapiz de palmetas
fenicias, e] bajorrelieve de una esfinge
alada, tocada con Ia doble corona egip-
cia (Fig. 19) . La obra recogfa infl uen-
cias egipcias, fi elmente reflejadas en Ja
fi gura de Ia esfinge, que habfan sido
eran adaptadas a una estructura compo-
sitiva propiamente fenicia.
Junto a ella, la Estela de Qadbun
(siglos IX- VIII a .C.), constituye un exce-
lente ej emplo de este tipo de obras. En
ella aparecfa tallada mediante un relie-
ve tosco y plano la figura de un dios
representado al modo egipcio, segun los
principios la ley de la frontal idad, el
cual portaba una lanza en una mano y
un sfmbolo lunar en la otra, apareciendo
coronado por una tiara de cuernos que
Figura 19. Estela de Arwad. Relieve
decorativo con imagen de una esfinge
alada acostada. (Piedra caliza, siglos
Vll-VI a.C., Parfs, Museo del Louvre) .
'I IMA ld . 1\l. MP.I)ITERRANEO ORI ENTAL: t:LAR'I'tll )I Sill lOS, 111:NtCI OS Y PALEST I NOS 377
Figura 13. Estatua de dios sirio
(h. siglos XVII-XVI a.C., Museo
de Arte de Cleveland) .
Figura 15. Torso de estatua de sobe-
1"11110 sen.tado en el trona con el manto
real. (!Jasalto, ciudad de Ebla, 1700
o.C., ldib, Museo Arqueol6gico).
Figura 14. Estatua de sacerdote ode
dignatario sedente. (Basalto, siglo XIX
a.C., ldib, Museo Arqueol6gico) .
las esculturas sirias deli milenio a.C., al
estilo de lade Sam'al, donde los leones
flanqueaban la imagen de un domador de
fieras. La figura del rey respondia en esl\'
tipo de escultura siria de los primeros
tiempos a un mismo patron de represcn
tacion: Volumenes esquematicos trabaja
dos mediante formas cubicas sobre las
que se delineaban cuidadosamente
contomos de las figuras y rostro c011
barba estilizada y terminada en una espc
cie de bucles.
Hacia mediados de sigJo Siria paso
a depender de Mitanni yen en el campo
de las ;utcs figurativas se dcjo scntir d
.\74 I II S'I"OIOA fiN 1'1111 '111 \ 1' 110\IM!l()f<II !NTE
inf"luj o La cscultura de
bulto redondo de estc perfodo estanl.
representada por Ia estatua sedente, de
finalidad funeraria, del rey ldrimi de Ala-
lakh (hacia el1500 a.C.) , de un metro de
altura (Fig. 16) . Es una pieza de volume-
nes cubicos en la que podemos ver un
recuerdo de las esculturas sedentes neo-
sumerias y babilonicas, realizada en cali-
za blanca en la que los detalles como
ojos, cejas, pupilas, etc. fueron realiza-
dos mediante piedra negra, consiguien-
do resaltar dichos detalles y conferir a la
figura una gran viveza. Su cuerpo estaba
cubierto por una inscripcion en acadio
que relataba la vida del gobernante.
5.2. Sarc6fagos y estelas
en el Pais de Canaam
La escultura fenicia recogio los
Figura 16. Estatua sedente del rey
Idrimi de Alalakh. (Piedra caliza,
siglo xv a.C. Londres.
Museo Britdnico).
influjos egipcios y griegos, reinterpretados en unas obras a las que los artistas
supieron conferir un caracter propio, demostrando la autonomfa del arte feni-
cio. En un primer momento la phistica feni cia se mostr6 especialmente sensi-
ble a Ia influencia de los modelos egipcios, que dejaron su impronta en obras
como la estatua acefala y sin pies, realizada en piedra caliza y fechada en tomo
aJ siglo vm a.C., que fue hallada en la ciudad de Tiro. El torso denudo del per-
sonaje, su pectoral y su faldellfn plisado de caracter claramente egipcizante, asf
como la representacion de su propia actitud, no dejaban lugar a dudas sobre las
influencias de los modelos iconograficos egipcios. Algo similar ocurrfa con el
" le6n echado" de la ciudad de Biblos, que presentaba sus patas delanteras
superpuestas al modo de las obras egipcias de los reinados de Amenofis III y
de Tutankamon, aunque en este caso la decoraci6n de su cuerpo, realizada a
base de rayas paralelas, la posicion de su cabeza ladeada y la musculatura del
cuerpo, remitfan al influjo mesopotamico, concretamente asirio, reinterpreta-
do en este caso por los persas. Se producfa asf una mezcla de estilos que se con-
vertira en una de las sefias de identidad del arte fenicio.
Con posterioridad la plastica fenicia asumirfa la influencia griega; y tam-
bien aunque en menor medida, lade persas y babil6nicos, fabricando pequc-
fias estatuas de can:icter funerario, cultual y votivo, realizadas algunas de eli as
en caliza, que han sido halladas en Sidon, Biblos yen otras importantes ciu-
dades de la Fenicia oriental y occidental.
\ I I I I Mfii>ITI !RRANEO ORIENTAl.: 1\LARTE DE SIRIOS. FENIC' IOS Y I'AU!STINOS 375
it's lalladas con escenas ritualcs, t: llll'l' e lias Ia clel banquete sagrado. Era rrc
r 11 cn1 c encontrar en las mismas una iconograrfa propia de Ia cultura siria, qut
t' ll ocasiones se mezclaba con motivos propios del mundo mesopotamico, rei a
li vos casi siempre ala representaci6n del mundo mftico de los animales o a Ia
l'igura tambien mitica del heroe con cabeza de le6n. Por su parte, las estela:-.
sol fan presentar sus cuatro caras talladas con escenas rituales y simb6licas en
Ins que aparecfan los dioses propios del pante6n mesopotarnico.
La Estela de Ishtar, de la ciudad de Ebla, era una de esas estelas (Fig. II ).
I una obra pensada para la exaltaci6n de la naturaleza celeste de la diosa
lshtar, asf como de su dominio de la fertilidad ode su protecci6n sobre la gul'
rra. En consecuencia, en su representaci6n se dio cabida a toda una serie de ani
males miticos, mezcla de naturaleza humana y animal ode diversos animall':-.,
que era en si un reflejo del pensarniento mitopoetico sirio, entre elias la esfin
ge alada y coronada, donde lo mesopotamico se mezclaba con lo egipcio t ' Jl
haj o Ia interpretacion del arte sirio. La estela tenia sus cuatro caras dividida:-.
registros que incluian imagenes rituales y mfticas, como la del banqul'll'
sagrado, asf como escenas cortesanas de canicter ceremonial, realizadas con 1111
reli eve muy plano.
l !igura II . l?r' t"Ofl.l'lmcliri n Mniflco rlr' los Cll fllm ("(//"(/.\' rlr' /(1
r/1' 1/is/(lr. ( /f(I ,W///o, 180() rt .C. I rli/), Mllst'o
AI lllargl'll de csta obra, las tres estelas
encontradas en Ugarit (Ras Shamra), pertene-
cientes a comienzos deln rnilenio, han puesto
de manifiesto hasta que punto los artistas sirios
fueron sensibles al influjo de Egipto y supieron
adaptarlo a Ja expresi6n de su propia mentali-
dad y trasladarlo a su propia producci6n a traves
del relieve. Como muestra de ello, en una de
estas estelas representaron a un dios mete6rico
de acuerdo a los principios de la ley de la fron-
talidad, coronado por una tiara similar ala coro-
na del Alto Egipto y con una vestimenta que
mezclaba elementos propios de Siria y de Ana-
tolia, recordandonos incluso al guerrero de la
puerta real de Hattusa. La actitud, con la maza
en alto, retomaba la pose del fara6n victorioso,
al tiempo que la esbeltez de la fi gura y el mode-
l ado remi tfan a la plastica egipcia, aunque el
tema de representaci6n fuese plenamente asiati -
ca (Fig. 12). En otra de las estelas una divini-
dad llevaba un cetro al estilo de los clioses egip-
cios, mientras en la tercera aparecfa una diosa
envuelta en las alas de un pajaro, al estilo de Ia
diosa Nut del pante6n egipcio.
Las estatuas reales
Figura 12. Estela de Baal
(Ugarit. Piedra caliza, siglos
XIV-XIII a .C., Parfs. Museo
del Louvre).
Como en el relieve, tambien la escultura siria de bulto redondo se caracte-
riz6 por constituirse a partir del sincreti smo de influencias egipcias, mesopo-
tamicas, anat6licas y egeas, a partir de las cuales cre6 unas obras con perso-
nalidad propia. Las influencias de la plastica mesopotamica qued6 reflejada
especialmente en el norte de Siria, donde se realizaron numerosas esculturas
reales de bulto redondo de finalidad votiva, cuyos restos han sido hallados en
los templos de las ciudades de Ebla, Karkemish, Aleppo o Qatna (Fig. 13).
Las imagenes halladas en el Santuario de Ishtar, de la ciudad de Ebla, esta-
ban realizadas en basalto y respondfan a un doble tipo de modelo. En el prime-
rode ellos el rey aparecfa sedente, sosteniendo entre sus manos una copa que
apoyaba sobre su rodilla (Figs . 14 y 15). En ocasiones estaba acompafi.ado de
una segunda estatua que representaba a la reina. En la segunda tipologia Ia fi gu-
ra el rey se encontraba de pie, con sandalias ceremoniales, sobre una base en Ia
aparedan fi guras talladas de leones que flanqueaban una representaci6n del
monarc<1 Clllroni zado, motivo que ha sicJ o considcrado como un prececlcntc de
rra promctida a los I'"'
Yavcth . Lsle espacio venia ., ,,.11
do ocupado dcsdc had a ti l' llll"'
por los hebreos, que consigu il'lllll
controlar Ia zona y l'unda1 1111
reino gobernado por una pod1' lll
sa monarqufa que vivio 'II
mementos de maximo
en el siglo x a.C., con reyes 1'1111111
David, Saul y Salomon, hast a q111
la falta de unidad de las di l'ennh
tribus acab6 por provoc:11 1111 1
ruptura polftica que darfa hl l' ill 1
la formacion de dos nuevo., 11 I
nos: Israel, a1 norte, y Juda, :II '> lit
La consideracion, discutida d111 1111
te largo tiempo, de que cl 'fi'IIIJ''''
de Salomon fue constru ido I'"'
arquitectos fenicios q uc In ua 1 h
Tiro, suegro de Salomon, PI '"" 1
Figura 9. Reconstrucci6n hipotetica y planta
del Templo de Jerusalen. disposicion de este, ha llev:ul11 I
considerar su estructu ra ' 'II IIIII
modelo de la arquitectura rl'li plo
sa de este pueblo, a pesar de que su ejecucion se llevase a cabo al marg1n 1h I
marco concreto del ambito de influencia fenicia. El analisis de las caral' ll' ll
ti cas de este templo se convierte, por este motivo, en una fuente impn.:sl' llllll
blc para conocer la tipologfa de templo propia de este pueblo.
0 10
k..W."' I
20m
I
Figura 10. Pl an/a del Temp/a de Sa/oJII r5n. ett Jent.w!en x rt.(').
J70 I II S'I'ORii\llPI i\RTI i\NTI<il i() IIN I<i ll 'l! l \
El 11!- I'Oilstrucci6n del tcmplo, asf como su si gniri cado, sc CIH.: ueu
tra dcscrilo Ia Bibli a, de donde proceden Ia mayor parte de los datos para
su reconstrucci6n, amen de la descripcion que hiciera del mismo el au tor I at i-
no Flavio Josefo. Las dos descripciones que ofrece el texto sagrado son dif'f-
ciles de interpretar, pero de elias podemos deducir que el templo segufa en lo
substancialla tipologfa de los templos sirios y fenicios. Constaba de una estruc-
tura rectangular, larga y estrecha, orientada en direcci6n este-oeste, que se divi-
dfa en tres partes: El vestfbulo o ulam, en el que se hallaba elllamado "mar de
bronce", un gran pil6n I1eno de agua destinada a las abluciones rituales, Ia sal a
de culto o hekal, con diversos altares para sacrificios, y el sancta-sanctorum
o debir, en el que se guardaba el Area de I a Alianza y al que solo tenia acceso
el sumo sacerdote. Ademas, el templo contaba con una entrada flanqueada por
dos columnas, al estilo de los templos sirios y fenicios ya comentados, y con
algunas otras estancias secundarias. En su construccion se emple6 la piedra
dorada de Judea, que hoy dfa sigue empleandose en Jerusalen, as:f como los
cedros del Lfbano. AI parecer todo el templo estaba profusamente decorado
con fi guras aladas, palmeras y guirnaldas, asf como con capiteles de forma de
lirio delllamado "protojonico" . Con el tiempo esta estruciura basica fue modi-
ficada, ampliada y transformada por los sucesivos monarcas de Israel, si bien
su significado simbolico pervivio en el tiempo, permaneciendo como referen-
te para buena parte de la arquitectura religiosa occidental de la Era Cristiana.
El Templo de Salomon se convirtio en sfmbolo de la civilizacion hebrea y
de sus creeencias religiosas, asf como en Ia obra mas destacada de su arqui-
tectura. Fue edificado en Jerusalen, ciudad que se convirtio con David en el
centro politico y religiose de Israel. En esta ciudad se habfa levantado un altar
en honor de Yaveth y a ella se habfa trasladado el Area de la Alianza que con-
tenia las Tablas de la Ley, sfmbolo de la presencia de Dios ante su pueblo, lo
que otorgaba ala monarqufa que lo habfa hecho posible una superioridad indis-
cutible frente a las diferentes tribus de Israel. Estos acontecimientos sentar:fan
las bases para la futura construccion del gran templo que mando erigir Salo-
mon en el 950 a .C.
5. El mundo de las imagenes en el Mediterraneo Or iental
5.1. La escultura siria
El relieve: Las pilas lustrales y las estelas
Los escultores sirios trabajaron en relieve dos tipos de piezas: Las pil as
lustrales y las estelas. Las primeras, halladas en los templos, tenfas sus latera-
\ I I II 1\l. i\RTI : lll\SIRIOS, III: NI<'IOS V l't\ LI
1
S'I'I NOS J7J
Figura 7. Reconstrucci6n del Templo de Baal
y Dagan (Ugarit).
de lsill itr se lliCdi :tnle u11
p61tico con dos colun1nas adosa
clas a los muros de Ia entrada prin
cipal (in antis) , sigui endo unit
estructura que gozarfa de gran
aceptacion en los tempJos fenicios
y hebreos del I milenio a.C. 1 \I
portico in antis se convirtio en una
estructura fija de los templos
sirios, tambien aplicada a olrn
tipologia del II milenio a.C. , la tk
los templos en forma de torre dl'
varios pisos, de la que dejaron
constancia los de Baal y Dagan,
construidos en la ciudad de U ga
rit, a finales del n milenio a.C., as I
como el realizado en la
siria ciudad de Alalakh (Fig. 7)
En todos ellos el acceso se rea I i
zaba a traves de porticos in an1i.1,
desde los que se llegaba a u1t:r
pequefia camara a partir de la cual
se ascendfa a la torre, sigui endo
una disposicion que, nl
parecer, tenia unajuslifi
Zi? ._ ..__ . cacion religiosa, basadn
Jo' igura 8. Vista axonometrica del Templo D de la ciudad
de Ebla, situado en Ia acropolis de La ciudad.
(h. 200- 1600 a.C.) .
en la costumbre ya cloc11
mentada en la Siri a dtl
m milenio a.C. , de cL' It
brar ceremonias
una terraza o superl'i t' ll'
elevada.
Siguiendo estos pn
trones fue tambien
truido en la ciuclad d1
Ebla el denominado 'Jhn
plo D, configurado I' ll
esta ocasion con tr11 n
planta rectangulilr, th
clisposicion longiludi wrl
organizada en tomo 11 1111
vestfbul o, una f lll/( ' ( '1' 1111
y una cella, dclcnn i " ' " '
do una eslruclurn 1rip111
JM! IIIS'I'OI\ 11\ I >1 \1. 1\R'I'I\ 1\N'I'I( :1 10 I: N Jl( ill ' J'( l \ I'IW\ IMO ()I( IJI.N'I'I\
tita LJUL' s1 rn:tnltrul l'i: r durante eJ I mileni o y que, a jui cio de al gunos :nii OI'(' s ,
constituirfa c l prcccdcnte del celebre Templo de Salom6n de Ia ciudad de knr
conocido a traves de la Biblia (Fig. 8).
4. Arquitectura en el Pais de Canaam. El templo de Salomon
Se sabe que los fenicios rendfan culto a los dioses de su pante6n en muy
diversos lugares: Santuarios naturales, cuevas , aras al aire libre, y tambi cn
templos. Sin embargo no ha llegado hasta nosotros ningun templo
conservado, por lo que la reconstruccion de su configuracion se ha basado
hasta Ia fecha en los datos aportados por la arqueologfa, en las fuentes li tcra-
rias y en las representaciones de templos halladas en monedas romanas pcrte-
necientes a ciudades fenicias, asf como en el hallazgo en Chipre de un mode
lo de templo realizado en terracota perteneciente al siglo vr a.C; y en Ia
construccion por parte de arquitectos fenicios del ternplo hebreo de Jerusal6n.
Todas estas fuentes han permitido a los investigadores realizar una rccons
truccion hi potetica de la estructura del templo semita de origen feni cio, cl t: u:rl
estaria constituido por una estructura de planta rectangular, organizacla en lonH,
a un eje longitudinal, cuyo acceso se realizaba a traves de un portico prerl'd i
do por dos columnas . A este tipo de estructura se referia Her6doto cuil ndo
hablaba de las dos resplandecientes columnas de oro y esmeralcl a que l'l ;tn-
queaban la entrada de uno de los templos construidos en Ia ciudad de Tiro.
Hacia coo ello alusion a esa disposicion de portico in antis que tam bien habfa
sido incorporada ala estructura de los templos de la arquitectura sir ia, cuya
imagen fue reproducida en algunas rnonedas con representacion de templos
de la ciudad de Biblos . Sobre dicha estructura basica los estudios arqueo16gi-
cos han revelado la existencia de templos de mayor complejidad, constituidos
generalmente por una estructura longitudinal similar ala de los templos siri os,
en torno ala cual se di sponfan una cella, una antecella y algun patio. Serra
tremendamente laborioso realizar un recorrido por los numerosos templos e<.l i-
ficados en las diversas ciudades fenicias de oriente y occidente, pero en I Incas
generales podemos decir que esta fue su estructura tfpica, seguida en sus l'enr-
plos mas representativos. Entre ellos figuraba el de la diosa Astarte, consl'rui -
do en la ciudad de Kition (Chipre), en el siglo rx a.C. En este caso concreto el
modelo adoptaba la forma de un gran edificio de 34 por 22 metros, dividido
en tres naves separadas por dobles colurnnas, que sostenian una techumbrc de
madera, cuyo acceso se hacfa a traves de un propileo que daba a un gran p<rl io,
siguiendo una estructura practicamente identica, ajuicio de los investigadorcs,
al biblico Templo de Salomon (Figs. 9 y 10).
El Templo de Salomon fue construido en el siglo x a.C. en Ia ciudad
Jerusalen, ubicada en territorio de Palestina, al sur del pals de Canaam, Ill lil'
'1'1
1
Mt\ II I i ORII \NT/\ 1.: 1\l. i\l('ll i ll i \ SII\ IOS, III\NI( 'I()S Y 1'1\ 1,1\S'I'IN()S J(tt)
ti l' l':tdtna rvoluti v: t qtlt' r ontl tlt' l:t dt ll'l' l:tllll' tli L' :1 lit nHt ri gur:tl' io1t :tnp
11
ltTIOill l' :t lkl !Jit !Ji/oni .
. I de Var;,n-Lin len fa una di sposic i6n original (Fi g. 4). P<ln.x:(;t ttl lot
VIVc nda ;unpl1 ada con cstancias agrupadas en torno a un patio rcclangubr
1
11
11
r ndo en cl centro, que dividfa claramente cl conjunto en clos scctorcs uno dtd
1
l'ildo a las fu nciones polfticas de la monarqufa, y otro domestico. lo inll
l'l'S<tnlc cs que por primera vez las estancias de este palacio fueron decoradas <' nn
orlostalos. al de los empleados con posterioridad en Ia arq
111
lcclura asma del i mtl emo a.C., asi como en edificios hititas y persas . A su v
1

1
c l sector norte de este paJacio se dispuso una sala, probablemente de audi1
11
c1as, a Ia que se a traves de un gran portico sostenido par cuatro pilot
res segmda otra sala con una columna en el centro, sigui
1
tuln
una d1spostc16n que pref1guraba el bit-hilani de los palacios del r miJenio a.<
El palacio de Niqnll 'f' ' '
par otra parte, fue rca I i 1ac In
con una disposici6n <l Sitlll
trica y abierta que Ia di f'l' lt' ll
ciaba de los palacios
potamicos y que fuc III II \
caracteristica de los pal:wtn
sirios del II milenio 11 (
(Fig. 5). Su tendenc ia 111,
recogida par los arquiltTIII
que construyeron los 1'1 1111
des conjuntos ch
Ugarit , una de las ciudadt
mas importantes de S IIIII
que se convirti 6 rn 1111
importante centro porlltHI 11 1
desde el que se manluvil lltll
contactos intensos con I o.r II '
to y Creta (Fig. 6). lu 11
construcci6n los arqui ll' t It t
sirios introdujeron c ' ''"" '
Fi gura 5. Planta del Palacio de Niqmepa singularidad la conslr1111 11111
(h. el /450 a.C.) . de una sala de audi1' lh ' ''
. , . muy diferente a las d1 In
palnc1os. mesopota,micos, pues estaba muy compartimentada y sc di vidt
11
,
11
olr:1s.sc1s salas mas pequei'ias . Contaba, ademas, con una sala prccl'd
1
d
11
,h
vscnltnata con una esacalera lateral , que se ha considerado tambicn tilt t'Nlnl'""
e n In cvoluc i6n hacia Ia configuraci6n del bit-hilani.
A travcs de cstos clos palac ios qued6 configurada Ia estructura del htf 1
11
1
11
ni. l' tt yos rnsgos asumi 6, como hemos tcniclo oportuniclad de contprolilll l
1
1
J(,(, I IIS' I(ll{li\ lll ,l i\ln'F i\N' I'I<IIIO JIN JI!:II I O \ I'IH OI<II'.NTJI
a rq u i I LT 1 u 1 :1 ltll ll n 1111 pc ria I
del 11 111 i IL: n io <I. C. Durante
mucho tiempo se consider6
incluso que el origen de esta
estructura era propia de la
arquitectura hitita , si bien
hoy sabemos con seguridad
que su origen procede de
Siria, quedando consagrado
en los palacios del norte de
este ambito durante el I
mil enio a.C. , tal y como se
puede observar en los de
ciudades como Tell Tayanat,
Zinchirli, Sakcbegozii, Kar-
kemish y Kapara. Como ya
se ha indicado, fue en el
norte de Siria, territorio de
desarrollo de los "Reinos
Luvio-arameos" , donde el
bit-hi/ani adquiri6 su plena
conf iguraci6n, siendo fre-
cuente el empleo de colum-
nas en las que arquitectura y
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0 5 10m
H;;H H - _,
Figura 6. Planta del Palacio norte de Ugarit
(siglo XIII a.C.).
se dando lugar a soportes con formas escult6ricas que repro-
duc tan f1guras ammales y humanas. Hoy dfa esta estructura sigue siendo obje-
to de estudio por parte de los historiadores, que intentan concretar las varian-
tes que esta en los palacios sirios, hititas y asirios y el porque
de las m1smas, debatlendo acerca de si el modelo se clifundi6 por estas zonas
a partir de la arquitectura siria o si su aparici6n en cada una de elias se debi6
a la existencia de un substrata arquitect6nico comun.
3. Los templos in antis de Ia arquitectura siria
Los arquitectos sirios construyeron en la ciudad de Ebla un con junto de tem-
plos con introdujeron importantes novedades en el panorama de la arqui-
tectura rehg10sa de Mesopotamia y el Pr6ximo Oriente. El primer ejemplo des-
tacable corresponde al templo que se construy6 en la ciudad a comienzos del 11
milenio a.C. , a la diosa Ishtar. Era una construcci6n sencilla, de plan-
ta rectangular, edif1cada segun los usos de la arquitectura siria con gruesos muros
de adobe sobre un z6calo de piedra, en cuyo interior las estancias se distribufan
en torno a un eje longitudinal, contando unicamente con un vestfbulo y una
cella, en la que se ubicaba el nicho para la estatua del dios . El acceso al tcmplo
II I I 11 ORII :NTi\1.: llE SIRIOS, IENI('IOS Y Pi\LJISTINOS J (,7
Figura 2. Planta del Palacio Real G de Ebla (h. 2400-2300 a.C.) .
tema de acceso, disponiendo un portico con cuatro columnas basta entonccs
nunca empleado en la arquitectura mesopotamica, que mostraba una concep
cion del espacio arquitect6nico tam bien nuevo, mucho mas abierto y flexible .
A este espacio se abria una escalera de cuatro tramos desde la que se daba
acceso a las diferentes estancias superiores del palacio. Ademas, desde estl'
mismo portico de entrada se podia acceder a un gran patio, denominado "Pati o
de las Audiencias", configurado como si fuese la plaza porticada de una gran
ciudad, cuya funcion era, al parecer, la de espacio de encuentro entre 1.'1
monarca y de toda su corte con el pueblo.
Con estas caracteristicas el conjunto, contemponineo de los palacios aca
dios, presentaba con respecto a estos grandes diferencias en su disefio y orga
nizaci6n. Estos eran en parte el resultado de una consideracion de la Monar
quia menos rigida que la de acadios, babil6nicos, asirios o persas, qu1
presentaba al rey como un simple administrador de los asuntos comerciales, tal
y como parece derivarse de la integraci6n de la sala de audiencias en el secto1
administrative del palacio. Ademas, a traves del conjunto se establecia llllll
cl iferencia fundamental con la tipologfa de palacio desarrollado en tierras <11
Mesopotamia, donde el patio tenia una funcion eminentemente distribuiclora.
corrcspondiendo ellugar de audiencias y recepci6n al salon del trona. I .n
cnvergadura del eonjunto y su decoraci6n dejaban constancia, sin embargo.
de Ia importanci a de ese poder monarquico. Asi, la fachada exterior del salo11
del trona se clecor6 con un desfile de funcionarios que se dirigian hacia el rl' y,
rcpresentado en una escala mayor , siguiendo los patrones de representacion
propios de Ia mentali clacl que inspiraba la plastica ori ental.
Con cstos rasgos fucron cdifi caclos Ia mayorfa de los palacios siri os dl' l ll
111i l<.; 11 io :1.C. Sin embargo, Ia gran aportacion siria a Ia arquitcctura palar inl
Jh,J II ISI'()I<IJ\ 1)111 Aln'IIAN'I'I! II IIIIIN I{( Ill ' l n \ I'IW \ I M!I()IHHN' II
1
fuc ci!Jit l!il(//11 , :d q ul' ya sc ha heche alusion al abordar Ia arquit c<.: Lura asi1 i:1
e hitita. Consist fa, como ya se ha comentado, en un portico columnado cuyos
soportes se configuraban a veces con basas en forma de escultura, cl cual cr:1
seguido de una larga sala de recepcion paralela a la fachada del palacio, a
tir de la cual se ubicaban diversas estancias, dedicadas normalmente a un usn
residencial , existiendo en uno de sus lados una escalera que conducfa al piso
Figura 3. Reconstrucci6n gnifica del palacio occidental de Tell Hallaf,
en Kapara (siglo IX a.C.) .
superior (Fig. 3). Esta estruc-
tura fue muy empleada en los
palacios del norte de Siria y de
Anatolia durante el 1 mi l.enio
a.C. , presentando importantes
puntas de contacto con estruc-
turas similares utilizadas en la
arquitectura prehelenica. Hoy
dfa parete aceptarse que sus
primeros ejemplos aparecieron
en Siria durante el u milenio
a.C. , vinculados concretamen-
te ala ciudad de Alalakh, uno
de los nucleos urbanos que
sustituy6 a Ebla tras su decli-
ve como principal centro cul-
tural y politico. En Alalakh se
construyeron los palacios de
Yarim-Lin (h. 1700 a.C.) y de
Niqmepa (h. 1450 a.C.), cuya
importancia fundamental resi-
de en constituir los eslabones
.. -' . " . ...3"
Figura 4. Planta del palacio de Yari111 l.i11
de Alalakh (h. 1750-1650 a.C.).
II I I i/,l. i\IHI \ I l i \SIIWJS, I
1
HNI( 'IOS Y l'i\1.1\S'I'INOS J(,fj
y \'1 vslnhl<'<' lllll t'J rl o dt lin<''< < II . .
Ml'drtvrrnnto, j)(>nitrulo I' ll t'OIII 'l t . I . I < lllnha los clo,._ n lrcntos dd
. .
1
< o I <'si t' illllhrto e, I .. .,. .
/ ,lilt s. kscft- Sll :u: t ivid:td t'Oill<l l , ' . (II .ts l l VI 1/',:tl'JOllCS <lllfl
. . . . r ldrrnos y comercrl11 .. I ...
Vlllrnont' ll dduson;s <I l l l ' It . I ' r t:s, os kiiH' IOS sc <:ou
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Jll i ls costas :rsi:l ti<.: as y j>Oslcrit>I'Jlt . I I I<< rr cnt c, prllllt'to dvsde sus pro
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( OIIVIII It'I'Oil L' ll (.'L'Illl')s f'tlll(l I . < vS l0111( ) ( llj)I'C qut
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!\ d i l'crt.: ncia de olros pueblos del Prox in 0 . . . .
ltl ynon un cstado unifi"l ' l <l Sl.ll <> ,.H> rrcntc los k nH' IOs no conslr
1' 1 '"'' ' una con eder '6 1
I 11't's y sobcntnas gobcrnt' I'IS '"1<.11 I IJ dCI n <. l' t: llul:tdl's coslcrw,
1 ' ' ' ' "'' ' una < c c as po. . . .
< :-. l.t 1<111 Vlnculadas J)Or l.ll lcrcsc" ''<> . I ' . I un H'Y 1\sl:ls crudadt
11 ., "' mcrc1t cs e 1
Ill IIL'IICIC:I sc extcndi6 des<.l I ' . ( . Ill( Ll slrr nks, y Sll arcl cl
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lt' l ranco, constituyendo un sistema de h . ., SJa , cnor pm lodo el Mvdl
pohl:tban las costas de Asr ,, Merlo. s 0 l 'OIIIl'l'l' i al es !Jill
' ' 1 1 c r r1 rcc A f. '
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.. . . . ' ' asc1 o en Ia adapta ' d . . .
It< .Is y cglpCJas a su entorno a Sl . . . CIOn c II ad rr lOnes
. . , '' IS prop1os gustos y nee . 1
1
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. ' . ., ' o su mom t ' I . J
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llllllcenrca. Fue entonces Ctra d f'J . ec I V<'< ,. a l' lllturatrl
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1
, . n o orccrcron sus c d 1 , . .
. t< on , frro y B ibl os En 0.. t I (' . . m ac cs llt:t' 1111portllth
II ' . I ren c os Cnl c los t .
2 ., cuando A lejandro Magno tom6 h c.i rnan podtr l I
' lllh:lrgo, su inf!uencia se marlt I ' udad de Tuo. l in< kvidenle
< LIVO 1as11 tJgo d '
JIW Roma saque6 Ia ciudad deC t . ' < espues, cotH'H' I:tnlt' nlc
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1o. urante este t iempo Ia CI.Ltd'ld
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:t< prrncl pal mientras B r' bl S'd6 , r e dll l 1tl u llldllllt'o In till
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tllporlancla, en un segundo pl ano. ue a d ll , II P <'SI II tl< Sll 1'11111
I ,os habitantes de l as ciucladcs f en ici ts , ..
lt'l t'sp;lcio que en Ia B iblia se canancos, ts dtt '' hllhif tlllh
11:1 los l crritorios de Fcnici a p I . . p.tls tl nl:tl <nnrJII< II
. ' y a csiJnct c l esr)acw , I I I
lllllilf'Oil /\murru. Sus gcnte ' r . . l , ' que OS Ill trlnnins di ' lltl
s OJ )dn parte del gr 1
1
1 llt't' rdcntalcs y han j)asado .
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. . ... upo t L' o, l:lltiiJdos .'H
111
1
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Ehla y Ia arquitcctuna de los paladus sitios. 1:1 "'' h/laui
1:1 sirio Csluvo represenlltdo en d " II . . . '
llll yo donrlnio llego a cxl cnderse j)O. . ,."'<Ill ? pol lti J II Hind d, I hlr
I I
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Il l ' S II( ll(jlll'l'Oill j)I'CIIdh 1111 1111 . . , ,(Ill II'I II JIIIIII'H'IIIII II
. 11lliO <.: Oil SidLr lhlc de hlh' t I I
ll lh llllj)OI'I iiiii L'S l'l' lllf'OS lll'h:tiiOs <H II :, . . '. , , I i l ll I ' Ill 111111 tft f.,
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I y ill Sll ll\, II V<l ll /.iilldll !'IIIII ltll f,llfo 'j I 1111111
IllS I()H II\ I >I , I i\ I ('I 'II i\ N II(; II() IN Jl<; 11 ' 1'0 \ 1'1{():0, I OIW .N II
Mari , euyo Jlllllll' l dl'sarroll o tuvo Iugar por las mi smas f cchas, aunquc alcanz.6
su etapa de ""' yor explendor con posterioridad. Su pr osperidad y exito tuvi eron
mucho que ver con su situaci 6n geognffica y sus condi ciones naturales. Estas
eran favorables para la practica de la agricultura y de la ganaderfa. Pero ademas,
la situaci 6n de la ciudad, pr6xima a l os centros de extracci6n de metales y made-
ra, permitieron que Ebla desempefiase un importante papel en la comercializa-
ci6n de dichos materiales yen su proceso de fabricaci6n. Como consecuencia,
la ciudad se convirti6 durante el m milenio a.C. en un importante centro comer-
cia!, que servia de enlace entre la costa mediteminea y el interior (Fi g. 1) . A tra-
ves de Bib los estableci6 contacto con Egipto, y consi gui 6 hacerse con el mono-
polio de] comercio de lapishizuli. Post eriormente, esta preeminencia serfa
sustitufa por la de otros centros, con los que Siria conseguirfa demostrar su
importancia artistica, introduci endo novedades que serfan luego transmitidas a
otros lugares. Entre estas ciudades figuraban Karkemish, Qatna o Alalakh.
Figura 1. Vista del fuerte occidental de la ciudad de Ebla
(h. 1800-1600 a.C.).
En su pri mera fase la ciudad de Ebl a alcanz6 ya un importante grado de
desarrollo arquitect6nico y urbanistico, del que dio muestra su construcci6n
mas relevante, el denominado Palacio G (h. 2400-2300 a.C), el cual ha sido
considerado como l a primera muestra de la arquitectura monumental siria
(Fi g. 2). La construcci6n fue realizada con gruesos muros de adobe sobre
cimientos de piedra, a partir de una tecnica constructiva caracterfstica de la
arquitectura siria que serfa luego adoptada por l a cultura hitita. Se dividfa en
un sector residencial , otro administrative y un tercero que combinaba ambas
funciones, incorporando como novedad el modo en el que se resolvfa su si s-
TFMA II 1
1
1 ORIENTAL: EL ARTE DE SIR lOS, PENICIOS Y PALESTINOS 363
Su conocimicnto sc 111''
1
"'".dt.'.
111
1
' ;.'

- 6 1 'I ,I ))Sil' ll)ll )'l' lll"1 illh')'lltltCCS C<I
descmpcn a ptwl 1
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1
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1
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ci6n artfstica de los pueblos quc !e..< sopotamia ;\na1tl
" a cstrulcgiC't t L' 1 nns1 ' '
denommar como una zon . . . . . . es )acio en un continuo ir y vcnir tk
li a, Egipto y el Mar Egef' comerciales, cultur:1
pueblos y, por ende.' en ugard e . stancias sobre su arte fue definitivo.
lcs y artfsticas. e aunque ninguno de ellos intcnto.
Todos estos pueblos deJa:on edn eMsu lmptam' t'ca'y el Proximo Oriente imponcr stt
. d' f . de otros ambltOS e esopo ' ..
" I elenc_Ia . . sin duda interesantes, presentan una cara os<.: tt
hcgemoma. Estas d'fJcultad La de diferenciar las
- d a1 studto de este tema una 1 .
ra, ana en de d los pueblos que habitaron la costa sirio-palestma, put''
rcalt zadas por ca a uno e 1 . . fenicios y palestinos compartiesen Ia.,
vcrdaderamente el hech? que influencias, creo un arte tan simi lat
mlsmas fuentes de . . ciar es ecialmente en el campo dl'
a veces debe ser tcni
las artes tgura 1va .
da en cuenta a la hora de afrontar el estud10 de este tema. . . .
y
ciones mas relevantes a l_a hlstona del selecci6n y valoraci6n de aqucllas
Este recorrido se ha reahzado desde P. fl en cia sobre ol n
. f . . ales y eJercteron a su vez su 10 u
creactOnes que ueron ongln 0 . o del Medt'terraneo Se plantea asf l'l
t d 1 Proximo nente com . .
espac:os, tan o e . realizaron los sirios a la tipologfa de palaclO on<.:n
estudlO las ap?rtaclOnes d 1 bit-hilani una estructura con evidentes puntm
tal, medtante Ia mcorporacl . e anat6lico' cretense. Asimismo, se abordan
de contacto.con el ambito sirfo-palestino a Ia arquitectura religio
novedades es e e . t de templo in antis que tuvo su capftu
sa, mediante la con la construccion del Templo d\
lo mas emblemat!CO en e als e
Salomon. . d d. d 1 11
. . . te tema aborda los contemdos e tea os a col '
Desde este nnsmo cnteno es . . d ..: b't Las
. . . '6 d las artes figurativas e este am 1 o.
Clmlent? y comp!ensJ n e . la escultura funeraria o del relieve
aportacwnes reahza.das en el relevantes. Su estudio debeni partir d\
tituyen,. en sentldo, sus oue sirios, fenicios y palestinos demostnmlll
Ia ?e capact a q s ue transitaron por su espacio, otorgau
para los importante entender el influjo qw
culturas tuvo su propia pfo?uccion
especialmente sobre la fabricacion de pequenos objetos de UJO.
J(,O 111 STOIW\ llJo.L At(I'JI, i\NTI( 1\ 10 I.N til :11' Ill ' 1'110\IMO OIW\NTI\
1. Sirios, 1'-.uidos y palcstinos en el Lcvante asiatico
Por lo que se refiere a Siria, merece la pena destacar c6mo durante Ia Anti-
gtiedad comprendi6 una regi6n caracterizada por su diversidad. Se configura-
ba como una franja costera a orillas del Meditem1neo Oriental, que se exlcn-
dia por el este hacia los rios Tigris y Eufrates y estaba limitada hacia el sur
por el pafs de Canaam. Este espacio, que acogi6 durante el III milenio a.C. a
poblaci6n mayoritariamente semita, se configura durante los dos mi leni os
siguientes como un compendia de pequefios reinos sometidos con frecuencia
ante el poder de estados mas fuertes, careciendo de la unidad que habfa carac-
terizado a otras grandes potencias de Mesopotamia y del Proximo Oriente.
Los descubrimientos por prute de la arqueologfa de la ciudad de U garit (Ras
Shamra), de Tell Atchana (Ia antiguaAlalakh del n milenio a.C.), y de Tell Mar-
dikh (identificada posteriormente con la tan buscada ciudad de Ebla) , situada en
una colina a unos sesenta ki l6metros al sur de Aleppo, en la meseta interior,
permitieron constatar el surgimiento del fen6meno urbano de la zona en el III
mileni o a.C. En ell a se producirfan durante el II milenio a.C. importantes acon-
tecimientos que marcaron con sus diferencias el devenir hi st6rico y artistico de
sus ambitos norte y sur.
El primero de estos ellos qued6 unificado polfticamente bajo el dominio
del reino de Yamkhad, que tenfa su capital en Aleppo, hasta que en el siglo
xvn a.C. los hititas controlaron Ia zona y terminaron con el proceso de urba-
nizaci6n surgido en el milenio anterior. A partir del siglo XVII a.C. esta zona
se unifi ca en un reino conocido como Mitanni, que mantuvo su hegemonia
hasta el siglo XIII a.C. Alalakh y Nuzzi fueron sus principales ciudades, al
margen de su capital, Washshukkanni , que aun no ha sido encontrada. El sur
sigui6 un proceso totalmente diferente. En else produjo un interesante influ-
jo egipcio que determin6 la asimilaci6n de rasgos de la cultura nil6tica. La
ciudad de Biblos, por ejemplo, mantuvo intensas relaciones comerciales y
polfticas con Egipto, que tuvieron un reflejo directo en su arquitectura fune-
raria y en fabricaci6n de productos de artesanfa, pues los gobernantes locales
sirios consiguieron hacerse con gran numero de obras de arte de procedencia
cgipcia y, asimismo, los sirios consiguieron dejar su impronta sobre el norte
de Egipto durante la fase conocida como de "dominio hicso" , aprovechando
Ia coyuntural decadencia del poder egipcio del II Periodo Internedio, que serfa
revertida durante el Imperio Nuevo.
Junto a Siria, la antigua Fenicia ocup6 en laAntigtiedad una posicion envi-
diable , abierta por un lado al influjo directo del Egeo y el Mare Nostrum y por
otro al de Asia Menor. Comprendia una estrecha franja costera a orillas del
Meditemineo, que en terminos generales se corresponde con el actual pals del
I .fbano. Al norte limitaba con Siri a y al sur, con Palestina. Desde dicho lcrri -
lorio los fenicios protagoni l.aron durante el I milenio a.C. dos hechos runda-
1\\Cntales para Ia hi sloria de In nt11111'il uct.: idcntal: El desarroll o de Ia cscrit ura
'1'1 \Mi\ 11. HI.MI\J)J'J'I\IOV\NI I H II\ 11 Nl \ 1 I I \Ill I I l l J(,J
I Ins. st ha l lll los porl ieos l'St:ll llori cos que d
1

1
()f'a
Clll ton posiL'JJOndad l os cdlf cos gn cgos , difundicndose su influjo pm occ
1
ltJif t y llcgando al arlc i b6rico (Fi g. 24).
Figura 24. Basas de columnas con representaciones de esfinges
aladas (basalto, 730 a.C. Museo de Estambul).
\f;H I llS I Ill IIi\ 1>1
1
1. i\ IU 1
1
AN 1'1( Ill() I1N HC: II' I'( I y I'IHIX IM() 01<11 ' N'J'I(
Tema 14
EL MEDITERRANEO ORIENTAL
EL ARTE DE SIRIOS, FENICIOS
Y PALESTINOS
Consuela Gomez Lopez
ESQUEMA DE CONTENIDOS
1. Sirios, fenicios y palestinos en el Lev ante Asiatico.
2. Ebla y la arquitectura de los palacios sirios: El bit-hilani.
3. Los temp los in antis de I a arquitectura siria.
4. Arquitectura en el pafs de Canaam: El Templo de Salomon.
5. El mundo de las imagenes en el Meditemineo Oriental.
5.1. La escultura siria: Las estatuas reales y Ia escultura funeraria. El
relieve: Las pilas lustrales y las estelas.
5.2. Sarc6fagos y estelas en el Pafs de Canaam.
6. Los objetos suntuarios.
6 .1. Metalurgia, orfebreria y joyerfa.
6.2. Marfiles de Siria y Fenicia.
DEL TEMA Y
Como el arte hitita, estudiado en el tema precedente, tambien el realizado por
sirios, fenicios y palesti nos desde el Levante Asiatica , constituye un elemento
clave para poder comprender la historia del arte en la Antigtiedad. Especial mente
porque todos ellos se convirtieron en centros de creaci6n y difusi6n de influen-
cias artfsticas entre el Mediterraneo y el Pr6ximo Oriente. En este sentido, resul-
ta imprescindible conocer el estudio de las aportaciones artfsticas que fueron
realizadas por los pueblos que habitaron la costa sirio-palestina, o lo que es lo
mismo, Ia franja de terreno que discurre a orillas del Mediterraneo oriental , entre
las actuales Siria y J01dania. A este objetivo concreto se dedican los contenidos
de este tema.
' I'HM/\ I I 1' 1 ORI HNTi\L: El . Dl\ SIRI OS, I
1
ENIC' IOS Y Pi\LESTINOS 359
Figura 20. Detalle la del Le6n de la ciudad
de Malatya (piedra calzza, szglo XII a.C., Museo de Ankara) .
Figura 2 I. Relieve con cabras
enfientadas en torno al arbol de la wda
Tell Halaf, siglo JX a.C., Museo de
Berlfn) .
Pero frente a la continuidud
mantenida par estos centros, lu
relieves de la ciudad de '1'1 II
Hallaf, mostraron una desviav11111
de la tradici6n iconografica. < ' 1111
una ejecuci6n bastante tosl'a
representaban en este caso 11111
males reales y fanu'tsticos, en ''' 11
siones compuestos par Ja nw11 I I
de diferentes especies, qul' p11
sentaban grandes puntas de l'llll
tacto con la iconograffa aninwll
tica de raigambre mesopo1:1111 1111
(Fig. 21). Uno de los tem:ts 11111
originales de este contexto Sl' llll I
de la orquesta de animales, d1 11 11h
aparece un le6n tafier;tdo una vll n
ra, que no puede depr de n ,tll
darnos a las arpas del
Real de Ur, en Sumer.
Tambien en Karkemisll In
escultores dedicaron ''
temas animalfsticos, con ot'lll ' l''
tos en los que aparecfan ri l'' '' ''
"S( III S'TORii\ DHI. i\RTE ANTI( i\10 1:,N 1<.< ill'lll \ 10 OH l i'.N'I E _,_ ,
fantast icas a las que SL' 11 11 dill Ill 11 11 pw In :q)()t ropaico, protector del Iugar en qt11:
se hallaban (Fig. 22). 1\stc tipo de l'i guras, que podfan ser tambi 6n clc tcmii ti -
ca mi tol6gica o presidia las puertas de las ciudades. La Quintem
bicefala del Muro deL HeraLdo de esta ciudad constituye un buen ejemplo.
Junto a estas realizaciones la escultura de este perfodo realiz6 una impor
tante aportaci6n, consistente en la creaci6n de un modelo de escultura exenta
que hasta entonces nose habfa trabajado. Consistfa en la fi gura de un perso-
naje representado en bulto redondo, que se apoyaba sabre una basa compues-
ta por figuras de animales (Fi g. 23). Estas obras se emplearon a modo de
columnas para los porticos , formando en ocasiones parte del bit-hilani. En
Figura 22. Relieve realizado en basalto
de esfinge alada con cabeza de le6n, procedente
del Muro del Heraldo de Karkemish
(siglo x a.C., Museo de Ankara).
Figura 23. Estatua colosal
procedente de Zinchirli, que
muestra a un rey sabre una
basa, en la cual aparecen uno.o;
leones sujetos por un domador
defieras. (Basalto, siglo IX
a.C., Museo de Estamhul) .
TEMi\ l l P.l. i\RTI\ IIITITi\ liN I i\ I'PNINSll l.i\ l lP l A J::07
ll')' l!lll Sll l' ll ll'lldll (l .' igs. ') y (I) l",L1h.111 ll' ldi !.:ldllS p:tl'!l Sl' l' l'OIIIt'IIIJll.idll
III:IIIL' I'il 1'1'0111:11 , y IO lll iSIIIll II\ 1111 11 11' 11 l.1 f 'llt ' l'ltl t/('/ f<l',V dL: L:S I:I llliSilld I llltl
t'Oillptu:sla porIa l'i gur:1 de 1111 di os rrpn'Nt' lllndo de acuerdo a los pri111 1p111
l:1 ley de Ia l'ronl alitl ad. Su rl'li l' Vt' t'l'll lllliY ahullado, dantl o una intptt"olllll
gran roluntlitlad y plaslicidad , que eslabkda una dif'crcncia f'und:tllll'lll ttl
cl 1 ipo de re i icvc, mucho mas plano, cmplcado por egipcios o asiri11s. I .w. II 1
r:1s l()nfan una muscul atura poderosa y lrabajada con dctalle, q11
nos rasgos de Ia anatomfa y el atuendo . Estas f iguras han sido vinr ul ii d,,
l' l in f'l uj o siri o-egipcio, que los hititas fusionaron con sus propios modtl"'' I' 11
crcar una escultura con sella propio. La figura masculina reprcscnl :ul.t '111
l ' llerta del Rey, por ejemplo, se mostraba de acuerdo a Ia ley de Ia l'ronl ulhl
y daba un paso adelante con el pufio izquierdo levantado como s tntl ul11
podcr, blandiendo con la otra mano un hacha de combate. Su atuendo .,,. '"'
ponfa de un faldellfn de inspiracion egipcia, aunque los rasgos de s11 111 I
L:ran puramente anatolicos .
3. Ellegado Hitita en el 1 milenio a.C.: El arte
de los principados luvio-arameos
3.1. El relieve arquitectonico y la escultura de bulto redondo
Tras la destruccion de Hattusa a finales del II milenio a.C., el Impc1 i11 II III
Ia in icio un perfodo de decadencia que tuvo como marco las luchas y r onllll
los por las que atravesaba el Meditemineo Oriental, asf como la propi a '11 I
inlerna que vivfan sus estructuras polfticas. Algunas ciudades del s11r '"" I
gui cron, no obstante, sobrevivir a estos conflictos, prolongando Ia infltH' III It
de l legado cultural y art!stico hitita durante el 1 milenio a.C. en el no11t tl
Siria, constituyendo lo que se ha dado en Hamar el "perfodo neohilita" (I '1111
700 a.C.) , aunque su denominacion mas ajustada es lade Periodo de los l' tlll
c i pados "Luvio-arameos".
En el trazado de sus ciudades y fortificaciones los Reines LuviO-ill'llllll"
nwnluvieron interesantes puntos de contacto con lo hitita, no solo en Sll '> ln1
111as, sino tambien en el empleo de materiales y tecnicas, en Ja relacion ,. ,, ,II
hl ccida entre arquitectura y naturaleza, y en un mundo de organi l'.ill' lnll '
n ccnc ias rcli giosas. Construyeron sus nucleos urbanos en lugares clt- v11do
vx pl olanclo las caracterfsticas del terreno para defenderlas y constru ir 1' 111d11
dl' lil s l'ortifi cadas. Asf realizaron la ciudad de Zinchirli , Ia anti gun Sn111 ul
d;1l :1da en el siglo x a.C, cuyo perfmetro urbane adopto una forma rin111 ,11
ton u1 1a c iudatlela fortifi cada en el centro , cuyos muros aprovechaban 111 I" 11
.\54 III STOH l i\ Dl \1. i\IH I\ ANTI( il 10 1\N II< ill ' I 0 \ 1'1(1 l ()I< I HNTI \
dit: nlc nal unll tk Ia mon-
tana (Fig. 19); y un c.loblc
d rcul o de murall as en Ia
ciudacl baja, en las que se
abrfan tres puertas donde
tambien se hacia presente
Ia tradicion hitita de fu-
sionar escultura y arqui-
lectura. Un sistema simi-
lar fue empleado en la l
ciudad que se ha conside-
rado como la mas clara
continuadora de Ia tradi -
cion hitita, Karkemi sh,
donde se construyo una
murall a que combinaba
los lienzos rectos emplea-
dos en otras ciudades
luvio-arameas, con los
semicirculares .
Pero fue en Ia escultu-
ra donde el arte de los
Principados Luvio-Ara-
meos destaeo de modo
especial , mostrando una
Figura 19. Planta esquemdtica de la ciudad de Zin-
chirli, la antigua Sam'al (siglo x a.C.).
gran capacidad creativa. De este modo los escultores dieron forma a un con jun-
to de imagenes caracteri zadas por su sincretismo, en las que es posible distinguir
Ia fusion de influencias hititas, arameas y asirias , as! como la presencia de nume-
rosas variantes regionales, propias de Ja disgregacion polftica que caracteriz6 a
este memento historico. Como consecuencia, la escultura y el relieve presenta-
ran variaciones notables en cuanto a tecnica, estilo, temas y modos de represen-
tacion en cada una de las ciudades. El relieve arquitectonico, que tanta impor-
tancia tuvo en epoca imperial , fue continuado en estos mementos, en principia
sabre la base de desarrollo de sus mismos patrones, como puede apreciarse en
los frisos de la ciudad de Malatya, el complejo escultorico mas antiguo de esta
cultura art!stica, donde se recurrio a la representaci6n de co1tejos procesionales
al estilo de l os ya comentados, aunque acompafiados en esta circunstancia de
escenas belicas y mitologicas, algunas de influencia asiria (Fig. 20). La puerta
del Leon de esta ciudad incorporaba grandes placas de piedra con relieves en las
que se representaban escenas de libacion ante la divinidad, siguiendo un estilo
proximo al del perfodo imperial. Asimismo, tanto estos relieves como los de
otras ciudades , como Karkemish, mantuvieron la costumbre de representar los
nombres de los personajes que aparecian en las escenas , hacienda de este rasgo
un factor peculiar de su escultura, continuador de la tradicion hitita precedente.
TEMi\ l l EL i\RTE I II TIT!\ liN I ,i\ PI \NfNSll l.i\ 1)1\ i\Ni\TOI.I i\ 355
d.iL:I.H> llahla :-. 11lo dr li lr .ulu fras s11 rllLH.;rf c (Fig. 16) y sc mdr ahu
!)r.oces ronul dl'l p:t lll t'll lllrrltl n Wi g. l."l) . .lunto a clio, Ia camara inl'lu
rd unci cloncl c. c l rey abr:r;,:r l>a :J str dios protector Sharrumnn of Ill
a1::lrec1a el "D10s Espada" o di os de los lnl'i crnos (Fig. 17)
an cscala (3,40 metros de altura) , con una espada de casi tres metros l' l'l\'u
s.uelo, cuya empufiadura estaba formada por dos leones que
acw fa' aJo, dos cabezas de leon, y una cabeza de un dios, mostrando una l lll
nogra ta totalmente novedosa.
, !odas estas figuras estaban talladas con gran precision en los detall cs
01111
tomtcos Yen atuen?os y con un relieve bastante abultado que Ies otorl'll h
1
t
u,na

Sm los cortejos de divinidades presentaba

11 1111
ecmca e re 1eve mucho mas plana.
Figura 16. Relieve del dios Tudhaliya IV (cdmara B
del santuario de Yazilikaya, siglo xm a.C.).
Figura 17. Relhl'l'l 'l' ll /11
reconstruccir511 r/1'1 ll1r1
Espada de Ia ('(f/11111'11 II ;/, I
Santuorio r/( Yrr:.//1/,ol'l/
J52 I IIS'I'OI<Ii\ lll \1 i\ln'F i\NTI<:t l() l iN 1(111 ' 10 \ lli<II 'N'I'F
2.2.2. Los f JII<' I'f<t.\' d<' los ciudades
Los artistas hititas de la epoca
imperial aportaron ala historia del arte
del Proximo Oriente una integracion
perfecta y sin precedentes entre la
arquitectura y Ia escultura. Tallaron en
los muros de sus edifi cios y en las puer-
tas de sus ciudades fi guras de gran
monumentalidad, caracterizadas por su
original tecnica y su estetica. Las puer-
tas de las ciudades de Hattusa y Alaka
Htiytik consti tuyen en este sentido el
mejor exponente. Se trataba de obras
compuestas por grandes bloques de
piedra que tenfan adosadas figuras de
grandes dimensiones - unos dos metros
de altura- . Estas obras, cuyo preceden-
te parece encontrarse en la tradici6n
paleobabiloni ca de situar imagenes de
leones a las entradas de los templos y
santuarios dedicados a Ia di osa Ishtar ,
sirvieron a su vez de precedente para
las grandes fabricas arquitectonicas de
Siria,Asi ri a y Babilonia en el transcur-
so dell mil enio a.C. (Fig. 18).
Figura 18. Detalle de la Puerta
de Ia Esfinge de Yerkapu (Hattusa,
siglo xm a.C) .
En las puertas de sus ciudades los arquitectos hititas supieron crear obras
absolutamente originales a partir de la perfecta conjuncion de arquitectura y
escultura, fusionando su propio modo de hacer con las influenci as recibidas de
los territorios lirnftrofes y de los pueblos y culturas que habitaron o transit u-
ron por su espacio. De este modo, la plasticidad que reflejan estas obras han
sido puestas en relacion por los investigadores con el modo de trabajar las
figuras propias de la escultura babilonica del II milenio a.C., llegandose inc I u
so a considerar que hubieran sido realizadas con la colaboracion de escultorcs
babil6nicos. Ademas, si bien la fisonomfa de las figuras o su propia iconogra-
ffa son totalmente hititas, se aprecia en su elaboracion el influjo egipcio, rce
laborado a traves de Siria. Recordemos que Egipto habfa dominado a princi
pios del n milenio a.C. las tierras del Mediterraneo oriental , a dondc cnvi<)
pequefias esfinges. Las de la Puerta de Alaka Hiiyiik, por ej emplo, present ;'
ban un tocado que constitufa una mezcla entre los paiios que cubrfan Ia cah ...
za de los faraones egipcios y los que empleaban las mujeres del Imperio Mcdi <>.
Su inspiraci6n procedia, al parecer, directamente de Siria (Figs. 7 y 8).
Por su parte la Puerta de los Leones clc Hattusa estaba constitu ida por do:-.
monolitos de los que emergfan las l'i guras de unos imponentes leones que pn>
'I'I Mi\ II I I \IU I I IIIII \I N I i\ I'I'NINSI JI .i\ I ll i\Ni\101 11\ J5J
tr:ttl StTtHknh.:, y sohrl l'l pnpvl q111 'I pt Hkt tt :tl descmpcnaba en rcl;trion cnll
l:t di vinidad, t;On su propio sislt' ll lil tl v t' tvtttr i:ts y con su socicdad (io'i g. I 'l
Figura 12. Muros con relieves que representan el encuentro de los diosl' ,,
del Santuario de Yazilikaya. Camara A.
1
1
igura 13. Relieve hit ita de Ia Camara A
del Sltlltuario de Yazilikaya, representando
ul I'I'Y '/i l(l/l(ll iyo I V. (h. sir.: lo XIII a.C.).
El santuario se dividfa t' ll dt
camaras configuradas por 1l
piedra inscritos con relieves, cuyt I
nificado ha podido ser parci;tlttH Ill
desvelado gracias al hallazgo dt 11l lll
nas tablillas de escritura cu11l'i Inti II
en las que se describfan fi cstcts y ' ul
tos hititas. Tenfa una camam ;\ ch el l
cada ala celebraci6n de la rcnovm It 1
del aiio, en la que represcnlctl't tll l11
dioses hititas dispuestos t.: ll tile h It
jen1rquico, como si de una proc 1 h 11
se tratara, y acompaf\ados dt.: stt 1111111
bre escrito en caracteres jt.: nl)'lllh 11
(Fi g. J3) . Se trataba de cl os t'llth 111
inscritos en cada uno de los d
la camara, en cuyo fondo ap:ttt ' l ltlll
las figuras de los di oscs tut eillll ''< dt I
pante6n hitita: Tcshub, t.: l dto, tl I
Tiempo, y Khcbat, Ia diosu solur, 1 ttlt
siclcracla como protcclora d\:1 l>' . tnd"
n; prcscntados a gran t..:St;al:t ( l'iJ I It
JS() II IS' I'I IIWI I 11\1 i\R'I'JI AN' I'll H 10 liN Ill :11 Ill \ 1'1{11\ IMI I 01<11 \N'I'P.
La diosa l<ll l' ll:tt ''sl:tl t
rcpr 1 ' ' '
esentac a sobrc utt I )l'tk sitl
en form d 1 c
. , a e c6n Y t;wninaba
sobre las rnontaiias El
Teshub, por su parte , apa-
r ecia b.arbado y acompaiiado de
los atnbutos del poder, Ia tiara
cuernos y Ia maza, en una
que presentaba grandes
con el dios que pre-
Sidia la Puerta del Rey de Hat-
aunque en este caso la
estaba representada sobre
?os dwses Ia montana, cuya
era Identificada con Ia
Idea de divinidad.
, Por Io que se refi ere a Ia
camara !3 del santuario, parece
ser que esta cump1i6 las funcio-
nes de tempJo funerario de.!
monarca Tudbaliya rv
, cuya
Imagen se represent6 a gran
escala sabre un saliente de Ja
roca . rey caminaba sobre Jas
montanas al modo de los dioses ,
Figura 14. Reco,:strucci6n del relieve
de encuentro del dtos Teshub y d l d .
Kh b v . . e a wsa
e at en Laztltkaya (siglo xm a.C.).
'1' 1\MA ll HL!\In'F I IITITA HN 1,1\ 1'1\NINSI/1 A 1)1 ANA'I'OIIt\

;I po.' rusgw. t'tllltttllc'h, c'ctll to In uhicarion dv Ia cclftt
1

1111111
os lX_ill iiiOs d_c l p:tlto, In HJWtltll ll c' ll c' it 11 is
11 10
dr p<)rlicos dl' s<k lo
111
H ('OII Vi l f_irndole casi en un l:ICIUS;ro, y ,;,
1
11
1li1Hiti:
l:H n en d1ch.ts cstdnc ws dc Vl' llf:uws ah1t' l'f :1s al cxtt:rior.
I

?urante impt:riaJ s_c construy6 en las de Ju 1

e en Yazt_IIkaya, un san_tuano que, si bien segufa l:f pat
1011
Ill
g _co fscnto en los eJemplos anten ores, posefa algunas pcculiaridnclc tJ
I11 CICCe a pena destacar. Se trataba de un santuario rupestrc adm::u ln
11
11
.Figura _II . Planta y vista general del acceso
of 5olltllarl0 rupest.re de Yazilikaya ( siglo XIII a .C.).
montana, en cuyo11111 tl
se ubicaban
sus estancias , ('ollc 1 1
mente las celloc ell 1
dioses (Fig. 11) . 11
tuario resulta illll'll' 11
no tanto por su esflt ll 111
que como decintot. 111
duc.fa basicanwnlt
planta-tipo de ot1 o., 1 1
plos hititas, COill o Jllll 1
que sv pr o I
JO en este caso 1 111
arquitectura y n a 1111 11 h
Dicha integraci<'in ln111t
ba parte de los lt11hll
constructivos dt'i put II
hitita, pero en csh 1 1
adquirfa un signll tt 111!
especial, pucslo
11111
1
elecci6n de un lug:u
1111 1
11
tafioso y rocoso ptr u I
construcci6n dt: 111
1
,
111
tuario estaba clirt:cfn11u 111
relacionado con e I "'J'rtlf1
cado magico y nli plll
con el que Ia 11l l: llf :tluJ 11
hiti ta relacionaba 11 1 Ill
espacios naturaks. ( 'onur
tambien hicieran ' '" nt1 1
construcciones, en c l ,\',,,
tuario de Yazilif..tl\'ct In
arquitectos hit it :ts cc 111 1
guieron aprovl'r lt :ll 111
caracterfsticas del fc' ll t " "
para ubi car un<l l'OIII.fllto
cion que se adaptahu I",
J4X I IISTORI A 1>1 \I.Ai f l'l \ AN' I'I(iiiO I(N I (( 111' 1()' I 'IH 1\ 11\H )( liW,N'I'I\ -
fn .:fall K'Il fl' a sus conOIC' IOill'll , /\1
llllaS e:;calcras que dcst:mbocaban c11 1111 po1111 llHh:tdo dt rslancias, en cuyo
I rente se ubicaba e l sancta sancton1111, il lii HJI W l' lt csl\' raso cl portico hahilu;d
I ' ll este tipo de construcciones se siluo en otro de sus !ados , que daba acct:so a
un sistema de galerfas, excavadas ya en Ia roca. Se crec que Ia primera de cstas
galerfas, lamas cercana a la puerta, estaba dedicada ala celebracion de las l'ics-
tas de la prima vera, mientras la segunda, algo mas pequefia, era empleada como
lt:mplo funerario del rey Tudhaliya rv, que fue divinizado tras su muerte segun
Ia tradici6n hitita. Am bas galerfas reforzaron el caracter simbolico que ya de por
sf tenfan las rocas y las montafias para este pueblo con la realizaci6n sobre las
mismas de un destacado conjunto de relieves en los que se representaron pro-
cesiones de dioses y reyes, traduciendo en imagenes su pensamiento religioso
y dando lugar a una particular fusion entre arquitectura y escultura, que se con-
vertira enuno de los rasgos mas destacados del arte hitita.
2.1.3. El Palacio Real de Hattusa
Junto a la arquitectura religiosa, los hititas realizaron tambien alguna mues-
tra interesante de arquitectura civil , que tuvo como protagonista al Palacio de
Ia ciudad de Hattusa. Este se configur6 como un gran complejo arquitect6ni-
co que albergaba en su interior estancias de uso residencial , politico y econ6-
mico. Desde el punto de vista arquitect6nico se caracteriz6 por la irregularidad
de su planta, que carecia de un principia de organizaci6n espacial en tomo a
una unidad concreta, estableciendo asi un contraste con los palacios del area
mesopotamica. Siguiendo una pauta similar ala propia de la arquitectura reli-
giosa, los palacios hititas se construyeron a base de estancias largas y estrechas,
yuxtapuestas y comunicadas a traves de pasillos que facilitaban el transito entre
las diversas areas del conjunto.
El Palacio de Hattusa tenia varios accesos, aunque eran dos, los abiertos en
los !ados suroeste y sureste, los que gozaban de mayor importancia. Ambos
estaban flanqueados por torres . Su estructur a, que presentaba escasa unidad
arquitect6nica, se desarrollaba como una sucesi6n de patios porticados, de pro-
porciones irregulares, en torno a los cuales se disponfan edificios indepen-
dientes destinados a funciones diversas.
2.2. La esculiura imperial
2.2.1. El relieve arquitect6nico en el Santuario de Yazilikaya
El relieve arquitect6nico hitita alcanz6 su maxima representaci6n en el San-
tuario de Yazilikaya, donde los escultores hititas expresaron sus ideas sobre lo
TEMA 13. ELARTEHITITAENLAPENfNSULADEANATOLIA 349
.2. l ,os 11/f(' l 'O.\' 11/odl'!u,\ ,/, /t ' /1/f l / o
, . Ia arqui ll:clura 1ll ili 1:11.' arq11il l:clos hilitas incorporaro
11
now du
des en cl C<tmpo clc las conslrucclonrs s;1 cn1s. Fucron los artifices de
111111111
\1
templo, caractcnzado lcncr una planta mas
0
mcnos cuadt,uln
en torno a un gran pat1o, en torno al cual se disponfan nu
111
l' ll l'll
cstanc1as estrechas y de pequefias dimensiones. Estableciendo una clil'r
11

111 1
c?n res pee to. a los temp los babil6nicos, la cella que contenfa Ia i magt n "' 1
estaba sttuada en uno de !ados del templo, sin respetar el ejc dr .,
1111
Ja, por lo 9ue la de la divinidad no era posible desdc l'l nl
tJOr. Ademas, el templo htt1ta se va a caracterizar por tener grandcs w
111
.
1111
que llegaban casi hasta el suelo, siendo esta un q
11
;.
11
habta s1do desarrollado hasta entonces. o
este modelo basico fueron construidos los cinco templos lulll
dos en la cmdad de _Hattusa, de entre los cuales destaca el Templo
1
, tk<IH ud
al Dws de y a la Diosa solar de Arinna, l'l
1 11
1
const1tuye el mayor compleJo rehgwso hitita conocido (Fig. 9). EJ co
11111111
esta_ba por un amllo de largas habitaciones dispuestas en barn
111
ded1cadas a arc?Ivos y almacenes que formaban una especie de murall a
cuyo centro se s1tuaba el santuario propiamente dicho, aislado de las co
11
,.,
1111
fii gura 9. Planta del Templo I de la ciudad de La ciudad de 1/(11/fl,\'tt
(sig/os XIV-XIII a.C.).
J4(, III S'I'OI<IA llHI.AIH I\ AN'I'I<:I I() li N tl(i/1'111 \
r iones mcncion:1das nt tdt.tltll de pasill o enl osado qul: ll: rmk':tlw.
1\ltempJo propiatlll:ttl l' dil'l ttl S\ ' sobrc una tcrraza artifi cial./\ 61 se l: lllra
ha por una pucrla monutlll' lll:ti Lk grandes de piedra que daba :1
Ires vestfbulos, desdc dondc sc llcgaba a un patiO central rodeaclo de cstanc1as,
al final del cual existfa un p6rtico que daba entrada al sancta sanctoru'll, com
puesto por varias camaras o cellae dedicadas a los dioses. En contra clc lo <.! ".c
venirnos viendo hasta el rnomento en relaci6n con la arquitectura mesopo1an11
ca, donde era habitual que las estancias recibiesen la luz principal a travcs dl' l
patio central, en este caso la iluminaci6n se Iogr6 el muro
nas a1 exterior, recurso con el que se obtenia una gran Iummos1dad, convJrlt en-
dose en pnk tica frecuente y caracteristica de la arquitectura hitita.
Todavfa en la actualidad resulta dificil explicar con detalle las funcioncs dl:
las diversas partes de este gran conjunto y el porque de su disposici6n. Sabc-
mos que los ternplos desempefiaban en la cultura hititita una funci6n que iba
mas alla de lo meramente religioso, lo que explicaria la ubicaci6n de almacc-
nes y tall eres que rodeaban el santuario propiamente dicho, cuyas esta.ncias
parecfan estar mas vinculadas que las demas con lo puramente ceremomal.
Junto al Templo r, en l.a parte sur de la ciudad de.Hattusa se edificaron en
6poca imperial otros cuatro con juntos religiosos bastante entre. sf , quv
podemos considerar como variantes respecto al templo-tlpo descnto (Ftg. I 0) .
La diferencia consistfa en que, en estos casos, los templos no disponfan de
cenes ni de ta1Jeres . Ademas , yen relaci6n a lo visto en el Templo 1, en L'Si o s
conjuntos la planta aumentaba su asimetrfa y
por un gran numero de estancias con entrantes y sahentes, dt spost<.: IOll
resultaba un tanto ca6tica. Eso sf, la disposici6n general del conJunto mantuvo
Figura 10. Planta de los templos II, fll y IV de la ciudad alta de 1-fall//so
(siglo XIII a.C.).
TEMi\ 1]. I:J. Aln'li IIITITA 1\N I.A Pl \NfNSI II ,A I)J\ ANA'J'OI .Ii\ J47
Figura 4. Puerta del Rey. (Ciudad de Hattusa,
siglo XIII a.C.) .
Las put,; rl as t h
las ciudadcs cnu-.
ti tu yeron en una d1
las seiias de idtnt 1
dad del sistema t h
fort ificaci6n ll it 11 11
tanto por su inl:tFI 11
como por el sistv11 111
de construcci6n 1'111
pleado y por .. u
cualidades del't- n-.1
vas . Se han
vado dos en Ia 1'ttl
dad alta de Hat llt 'lll
la Puerta del Rl'\', ul
sur del recinto 11111111
do, la Puerto dt I
Le6n, al oeste, y ltl
puerta de la
en el extremo ""'
(Figs. 4, 5 y (l) A
ellas se acced fa a I 111
ves de rampas p11 111
lelas ala muralla .1h
acceso tortuoso. q 111
ralentizaban cl pu 11
del enemigo y 1 u 1
mitfan abatirk 1111 tl
mente. Estas ptH'I 111
con su aber1ur11 1 11
forma de arco 11 p1111
tado, contab;111 11111
un sistema <.k d11hl.
muro que
Figura 5. Puerta del Le6n de la ciudad de Hattusa. en su interio1 1111
cuerpo de gu;11 cll1
l)e cara al exterior estaban flanqueadas por figuras monumentales - Ia ckl I rn
por dos figuras de leones, y la del Rey por lade un dios- talladas en gnuuh
bl oques de piedra, dando lugar a una fusion interesante entre arquil l:cltll ll 1
cscultura, que constituye uno de los rasgos mas estacados del arte hi lila y q111
una interesante impresi6n de sobriedad y grandiosidacl. Sigui1.: lldnl11
mismos patrones se realiz6 la Puerta de la Esfinge de Ia ciudad tk 1\ ltd 1
llliji.ik , proxima a Hattusa, compuesta por dos grancles placas de pi l' dl'l l, d,
11110s dos metros de altura, con relieves que representaban gcni os o eslltl l''
IJ. II:trd ia nes de Ia ciudad (Figs. 7 y 8).
J44 IIIS'IOIW\Il l \1 i\ 1\'1'1, /\ NI'ICII I() I Nll i lJ 'I II\
Figura 6. Detalle de la Puerta del Le6n
de Ia ciudad de Hattusa.
Figura R. /)tlttlll' df' In l'ut tfn
dl' los d1 /11 l'illrlnrl rlt lltlltt
/,n Il l/viii. 1 11glo \Ill 11 I ' J
Figura 7. Puerta de las Esjtnges de la ciudad de Hal aka 1/iJyiik
(siglo XIII a.C.).
'I' JI,Mi\ 1\ , tl.l .i\R'I'I ', 111'1'1'1'1\ 1:.N 1.1\ 1'1\NfNSI II.i\ IW. J\Ni\' 1'()1 ,11\ J45
l:tl' ion tk 1111 inlt' tlsantt t' llttnilu d1 tttlltHnctas pron:dcnt es tk Ia eul t111a y cl tut
1k I :gipto, Siria, 1\siria y Bnhilonin. Tutlns dl:ts I'm; ron reeogidas. int erptl'ladn
ll'lii\ SIIIili<Jas a SU VC'/. pOl' los llitiii\S :t los pueblOS VCCillOS del ambito 1\ll'dl!l' ll l
I teo, con los que mantenfanuna prospcra c intcnsa activiclad comcrcial. lis pw 1 lh
que Ia imporlancia del conocimicnto de Ia actividad artfstica de esta cult11111 , 1l
sus crcaci ones y de su trayectoria hi st6rica, resultan fundamcntalcs para null
prcnder el arte antiguo.
El arte del Imperio Hitita centra los contenidos de este tema, 1 11
buena mcdida a traves de su capital, Hattusa. Su estudio cobra en esla lecl'lllll 111
singular protagonismo, pues eonstituye un compendio de los nuevos 11
actuar de los hititas en materia artistica, a partir de sus particular modo d1 11111
ccbir su relaci6n con el territorio, con el hombre y con su propio mundo
dcnte. Los nuevos modelos de fortificaci6n, el empleo de la Hamada "arqui11'1 Ill
cic16pea", las innovaciones en la estructura de los templos y los palacios. 11
nuevo modo de interpretar las imagenes de su propio mundo a traves del rl'IJt v
mediante el tallado de figuras en enormes bloques de piedra denominados 01 to
tatos, constituiran los principales objetivos de este tema. De ello dejaron roll
Lancia en sus principales obras: Las murallas de Hattusa, sus puertas, cl 'l't'llllll
del Cielo o el Palacio Imperial, asi como los relieves ceremoniales del Santunrl
de Yazilikaya, en los que los hititas reinterpretaban los convencionalisnlllN II
rcpresentaci6n orientales, entre ellos la "ley de la frontalidad", creando 1111 1111
propio.
Pero ellegado de las creaciones del Imperio Hitita se prolong6 en el tit' llll
a traves de los denominados "Reinos Neohititas" o "Principado de los Rt'llll l
Luvio-arameos", mostrando una interesante capacidad creativa en el wnt1 "'
arlfstico proximo-oriental del I rnilenio a.C. Al conocimiento de su trayct'loliu
sus obras esta destinado el apartado final de este tema, que centra su atcnciou 11
Ia actividad escult6rica, en la que los artistas mostraron una interesante l'usi1 111 II
influencias que aprovecharon para crear nuevas realidades, entre elias una I Ill IIIII
lidad de figura exenta, apoyada sobre una basa con figuras de animales, que hul111 1
de convertirse en modelo para las obras de otros pueblos y culturas.
I . Los Hititas en Ia Peninsula de Anatolia
El pueblo hltita habito el denominado "pais de Hatti", que ocupaba Ia 111111111
nort e de Ia Anatolia Central. AI parecer su poblaci6n se conform6 a pn1111 tl
Ia mezcla de pueblos indoeuropeos,hattianos (elementos indfgenas de Ia 11111111
y hurritas, conformando un nucleo caracterizado por una gran diwnudnd
'l'odos cllos se sentfan, sin embargo, habitantes del "Pais de Hatti" y csol' lll It 1
que les conferfa su identidad. La riqueza natural de este es pacio, junto 11 11
r slral6gica situaci6n geografica favorecio desde el 111 milenio a.C. d Hlllftl
111i cnto de pequenas ciudades estado en su ambito central y nororicntnl , cl, ill
radas a Ia agricultura y Ia minerfa, algunas de las cuales acabarfan HH nd"
111k l os cscnciales de desarrollo de Ia cultura hitita, como /\laca llii yfl k, ll,tt
t11s (l:1 l'utura llatlusa , capi tal del Imperio hit ita), /\lisar y Kanish .
J4H IIIS'I'OHII\ l l JI,I . MI'Ht\N' I'I(l\ 10 lit ill ' II! Y I'HII \IMIHIHII \N'I'JI,
A COIIlil'tl / 11'. dl'i 11 llllh-tto :1.C., Ia Peninsula de /\natolia y su art c l'OIIll'll
t.aron ajugar llll llllpnlnnt L papcl en el conlexto del Pr6ximo Oriente, en parte
gracias al surgi mie.uto e. n Ia zona de un sistema de colonias comcrcialcs asirias,
los llamados Ktirum., entre las que figuraba Hattusa. A traves de elias se llev6
a cabo un intenso tnifico de mercancfas y de personas que determinaron el
r anicter del arte hitita, susceptible a las influencias de los pueblos que transi-
taban por su espacio, al tiempo que se sentaron las bases para la difusi6n de
influencias culturales y artisticas entre los diferentes pueblos de Mesopotamia
y el Proximo Oriente. Los asirios llevaban a Anatolia textiles y estafio, este
ultimo procedente de la meseta iranf, y obtenian a cambio metales, como plata,
cobre y oro.
La constitucion del Estado Hitita como reino durante el II milenio a.C.,
( 1650-1500 a.C.) y su posterior configuraci6n como un sistema politico de corte
imperial (1400-1200) marcarian una primera etapa de madurez polftica de este
pueblo con repercusiones artfsticas. En el transcurso de la primera de estas fases
los hititas configuraron una uniclad politica de caracter mom1rquico, con capi-
tal en la ciudad de Hattusa y con el rey Hattusili I a su cabeza, emprendiendo
una polftica expansionista que les llevo a extenderse bacia el sur, llegando inclu-
so a conquista en el1595 a.C.la ciudad de Babilonia. Fue sin embargo duran-
te la segunda fase, iniciada en torno a 1400 a.C., cuando se configuro el Impe-
rio Hitita, el cuallleg6 a dominar un amplio territorio que se extendia desde el
Eufrates al U bano, llegando a medir su poder con los egipcios, dominadores
hasta entonces de los territorios situados al norte de Siria. Unos doscientos afios
mas tarde, en torno al1200 a.C. , este imperio desaparecio. Las fuentes egipcias
atribuyeron su destruccion directamente a los llamados "Pueblos del Mar", a los
que durante largo tiempo se ha tenido como responsables directos del
de desastres que ocurrieron en el Mediterraneo en torno a aquell as fcchas. S111
embargo, hoy dia estamos en disposicion de afirmar que f'ucron tamhi6n los
numerosos conflictos internos del propio imperio, <ISf co1no l:1 111ch:1 von otros
pueblos, los que dan explicaci6n a su dcstruccion.
2. El arte del Imperio Hitita
2.1. Hattusa: La capital imperial y su arquitectura
Los hititas hicieron importantes aportaciones a la arquitectura del Pr6ximo
Oriente Antiguo: Incorporaron nuevas tecnicas de construcci6n y un uso
bien novedoso de materiales, como la piedra, la madera y el adobe, a part 1r de
los cuales dotaron a sus edificios de una imagen original en el contcxto de Ia
arquitectura proximo-oriental. Asimismo aportaron elementos como Ia f'abri -
TEMI\ 13. 1\I. ARTE I IITITI\ 1\N 1.1\ 1' 1\N[NSl ll.t\ DE ANI\TOLII\ 341
Tema 10
EL ARTE HITITA
EN LA PENiNSULA DE ANATOLIA
Consuela Gomez Lopez
I . Los hititas en la Peninsula de Anatolia.
2. El arte del Imperio Hitita.
2.1. Hattusa: La capital imperial y su arquitectura.
2.1.1. El sistema defensivo: Murallas y fortificaciones.
2.1.2. Los nuevos modelos de templo.
2.1.3. El palacio real de Hattusa.
2.2. La escultura imperial.
2.2.1 . El relieve arquitect6nico en el Santuario de Yazilikaya.
2.2.2. Las puertas de las ciudades.
3. Ellegado Hitita en el i milenio: El arte de los principados luvio-arameos.
3.1. El relieve arquitect6nico y la escultura de bulto redondo.
DEL TEMA Y
La Peninsula de Anatolia, espacio de desarrollo de la civilizacion hitita y de
otras culturas destacadas del Proximo OrienteAntiguo, vivio su historia al ampa-
ro de su posicion estrategica. Su condicion de puente natural entre Asia y Euro-
pa la convirtieron a lo largo de la Historia en espacio de tnillsito, comunicacion
e interrelacion de diferentes pueblos y culturas , al que llegaron durante la Anti-
gtiedad los influjos de pueblos vecinos, que debidamente modificados se difun-
dieron a su vez por su entorno. Desde esta perspectiva, que sirve de telon de fondo
al desarrollo de la cultura hitita, debe ser analizada su produccion artistica. Y as{
es presentada en este tema.
En el transcurso de los siglos XJV y XIII a.C.los hititas consiguieron fundru. un
fuerte imperio que perduro basta finales del II milenio a.C. Durante este periodo
consiguieron configurar un arte con personalidad propia a partir de la reinterpre-
TEMi\ 13. IIITITA EN LA PENfNSULA DE ANi\TOLI A 339
lne roduccion historit'a
Dcsde que a mecliados del siglo xx st l' tllplcasc Ia clenominaci<l n dt "I\
pcrilcricas" para referirse a las civili:t.acioncs mil enarias asentadas en 1.1 1
mas oriental del Meditem'ineo, en Asia Menor yen Ia actual Iran, nwv1
de los historiadores la han empleado para hablar del conjunto de culttllil'l
ocuparon en la Antigtiedad los territorios limftrofes con y'
si bien no gozaron de una unidad geognifica y una continuidad hist6rica
tar a Ia de las grandes culturas de este ambito, si consiguieron desarrollu1
propia personalidad artistica. Entre estas culturas estaba la hitita, dcsannl
en Ia Peninsula deAnatolia; las de Siria, Fenicia y Palestina, en la costa 111
tal del Mediterraneo; y finalmente la persa, que desde la Meseta de lrall ll
siguio expandirse por un amplio espacio geografico, convirtiendose I' ll
mayor imperio de la Antigtiedad.
Desde estos espacios, el de las denorninadas "areas perifericas", est as l
turas crearon desde elm rnilenio un arte propio. Su rasgo fundamental cous1111
en servir de enlace entre la cultura y el arte del Proximo Oriente y el del M1 1l
temineo, aprovechando su situacion geografica y sus formas de organil'.m h
polftica.
Uno de estos pueblos, el Hitita, hizo su aparicion en la Peninsula dt An
tolia durante eln milenio a.C., ocupando el denorninado "pais de Ratti", I' ll
centro de dicha Peninsula. Vivio su primer momento esplendor hada In
afios centrales de dicho milenio, cuando se consiguio ilnificar el pais bajo 1111
fuerte monarquia e iniciar un proceso de expansion que tendria su culminal'u\r
durante el reinado del monarca Subiluliuma (1380-1346 a.C.). Fue entotu '
cuando se constituyo el Imperio Hitita, convertido en gran potencia dontinn
dora de todo el Proximo Oriente y del Mediterraneo, con el que mantuvo 111111
intensa actividad de intercambios politicos y comerciales basta Ia invasi<)u d1
los Pueblos del Mar en torno al1200 a.C. , momento en el que fue destruida ""
capital, Hattusa, iniciandose la decadencia del Imperio como consecuen<.:ia d1
las luchas y conflictos por las que atravesaba el Meditemineo Oriental . 11 I
como por la propia crisis interna que vivian sus estructuras politicas. Algtltlll
ciudades del sur consiguieron, no obstante, sobrevivir a estos conflictos, p11
longando la influencia dellegado cultural y artistico hitita durante el r mi 11'111
a.C. en el norte de Siria, constituyendo lo que se ha dado en Hamar el " Pl'llt
do Neohitita" (1200-700 a.C.), aunque su denorninaci6n mas ajustada, co111n
veremos, es lade "Periodo de los Principados Luvio-arameos" .
Junto a la Peninsula de Anatolia, la franja de terreno que discurre a ori
(lcl Meditern1neo oriental , entre las actuales Siria y Jordania, se const ituyn
durante Ia Antigiiedad en una zona privilegiada. Su situacion geoestrat6gic:1 111
convirtieron en espacio de transito de numerosos pueblos y culturas y, co11111
consccucncia, tambi en en Iugar de intercambio de influencias comcr<.: iakN
<.: ultural es y artfsticas entre Mesopotamia, Egipto y el Mar Egeo. Tal 1.'011
JJ(, l ll \1 Aln'I \ ANTI<Il l() I:N 1'!111' 1'11 \ I'IW\IM!l OHII '.N' I'h
lhlt' llcia de circuttst;llt t' ias ottH'I':III :1 la lttSIOrwuv t:' :m ' "'"""' .... ,... . .
1
n ro tambi6tlllll<l gran dil'iniltad al < hora til' onkn;tr y
Ins rasgos culluntl cs y artfsti cos de cada uno los que _k lt:.lhtt ;.uotl,
los <.: w:tl es comparticron con l'rc<.: ucncia unas .mtsmas lucntcs de l.nsptracl<)n c
1nfl ucncias. El arte de sirios y fenicios constlluye un cxcclcntc CJCmplo de lo
q11c venimos diciendo.
Junto a todos estos pueblos, los persas vinieron a con:ptetar el ri c_o
, 11ltural y artistico de las areas Jimitrofes de la Anttguedad.
l: ntre los siglos vi y IV a.C. constituyeron el mayor hasta entonces
mnocido, cuyos dominios se extendieron desde el hasta el Valle
del Indo, comprendiendo tierras de Grecia, Mesopotamia, el pms de Canaam,
/\ sia Menor y Egipto. Se por vfa _en los, Il!-ayores represen-
tantes de la capacidad para fus10nar y d1fund1r art1st1cos de procedcn-
,ia diversa. En sus palacios se crearon salas h1post1las por
sucesion de columnas que daban lugm a una nueva concepc16n del
interior a partir de la asimilacion de las influencias griegas y de su con
to oriental , rasgos estos que se hicieron tambien en sus reahzac10nes
plasticas. Por aquel entonces la y el de Onente, .en
buena medida por los persas, compart1a protagomsmo el otro amb1to des?e
...:1 que se estaban realizando de forma paralela aportaCiones relevantes ala hJ s-
toria de la cultura occidental: El mundo griego. Asf fue hasta que el poder persa
sucumbio ante Alejandro Magno en el 334 a.C., difundiendo el Helenismo
.;I Mediterraneo oriental , Egipto y Asia Menor, hasta el valle del 1111 -
ciaba asi una nueva etapa, en lo cultural yen lo artfstico: La del arte clasico.
VII. EL ARTE EN LOS EXTREMOS DEL PROXIMO ORIENTE ANTI GUO 337
/\<.Iemus del palacio tk N111lt11 't u lotHIMII 11 , 13abil oni a contaba con otro pal
l' io, cl Septentri onal , asf cott Ht von tttt :t M' t il' dl' construcciones destinaclas 1
h:thl cmcnte a residencia del person; tl <ksta<.: ado del palaci o, como funeion
o saccrclotes.
Figura 25. Fragmento de relieve babil6nico de la Puerta de Ishtar. Ladrillo
vidriado y policromado, siglo VTI a.C., Berlin, Museo Arqueol6gico).
JJ4 IllS' I ()I{ I A I 11 11, Alfl'l AN 1'1( :\I( 1 I 'N 11111' I () ' l'lll l \ I ~ I l l ()IUJo.N II
V\\
EL ARTE EN LOS EXTREMOS
DEL PROXtMO ORtENTE ANTIGUO
Figura 22. Reconstrucci6n hipotetica del o
"torre de Babel" de los textos bfbltcos.
ba en su sector nw11
dional un conjunto d
edificios auxi li arcs. AI
parecer el ziguratt
taba de siete pi so"
supuestamente de colo
res diferentes, asf COHill
de una escalera exe11t11
que daba acceso al
segundo pi so. Desd
all debia accederse a lu
cuspide, en la que ex is
tia un templo al
segun los textos, N abu
codonosor u
con ladrillos esmalta
dos en azul claro. 11
edificio se convirti6
un verdadero simboln
de la ciudad renovadu
bajo el dominio de lu
nueva dinastfa reinante
(Fig. 23).
l
r .. 23 Dibu')
0
con reconstrucci6n hipotetica del Etemenanki o "Torre
l g Ut d . I 'bt
de Bal?el " r/(' los tl'XIos 71 tcos.
J.U I II S' I !liW\ 1 II' I AH 1'1 AN' I'I( 11 11 I I'N 11111 ' Il l\ 1'1(11\ IMI )( lHI II,N'I'I \
Junto a l'Sio s tdtltt 111s . de Ia arqui tectura sacra, Babil onia cont6
t:unbicn con una arquitectura civil representada por sus palacios.
llno de ellos era el de Nabucodonosor, ubicado en media dellado norte de la
tll uralla, entre el Eufrates y la Via de las Procesiones (Fig. 24). Su estructura
presentaba variaciones con respecto a la tipologfa de palacio construido basta
L'l momenta. Tenfa planta trapezoidal y se organizaba en tomo a cinco patios
separados por puertas y corredores, formando un laberinto de pequefias celulas,
como si se tratase de una agrupaci6n de distintas casas, cada una de ellas con
su patio respectivo. Esta yuxtaposici6n de estancias constituy6 uno de los mayo-
res rasgos de diferenciaci6n con respecto a los palacios asirios. En este caso el
palacio contaba con un sal6n del trono que pudo estar abovedado y que diferia
tambien del modelo asirio, pues en vez de ubicar el trona en uno de los lados
mas cortos de Ia estancia, lo hacia en el mayor. A estas diferencias habfa que
sumar lade su decoraci6n, constituida por una amable combinaci6n de ladrillos
vidriados azules, con decoraci6n de columnas con capiteles vegetales en azul ,
amarillo y blanco, que diferian sobremanera de la decoraci6n a base de relieves
belicos propia de los palacios asirios. Durante mucho tiempo se consider6 que
en el interior de este palacio se hallaban los jardines colgantes, que conocemos
gracias a las descripciones de autores antiguos, como Flavio Josefo o Estrab6n.
Pero en los afios noventa del pasado siglo la investigadora S. Dalley expuso la
hip6tesis de que dichos jardines estuvieron en realidad en Ninive, y no en Babi-
lonia, as.f como que su construcci6n se deberia al monarca asirio Senaquerib.
Figura 24. Planta del Palacio Meridional de la ciudad de Babilonia
(siglo VII a.C.).
TII.MA 12. HL i\RTI \ Bi\HI LONICO 333
I :s t:t : tw llida traspas:th:t l lll ' lllti lld II ll':l vt'N dl' d e plll' l
f.; , h dt' /\'/1/(1/' qut.: St.) <.;() ll Vii'IIU put SII S l ' :II'<I CI0 1'1SI1S l.I S L: ll SllllhOIO l: lltllh

Ia ncobabil 6ni <.;a It) y 20) . sc 1111 1

..,
1
ttt l' lura doblc, en corrcspondcncia con el doblc cnctntado de d . .' '.' qttl
tlltng;tha en su interior varios vestlbulos. Estaba_ p01 dos_ c<
1
"t'
1
-
1111
inildos en almcnas y dec01ada a ladnllo Y poltc10.111:
1111
1
partir del pcrfcccionamiento de una tecmca_gue stdo ya

l'\llcsopotamia pcro que en esta obra se llevo al hmtte de sus post j
vas y La novedad consisti6 en_ este caso en otorgar II'\
h s ri guras de toros y dragones hibridos, amanllos y blancos IXuldtl
f.:II,;, j. con los que estaba decorada, los cuales de d
1
10sesd. m
Marduk respectivamente (Figs. 21 f1guras tra t\: ':'"
tl'SOpot{unica de representaci6n ammahstlca vmculada a lo rehg10so,
111
ost raban en este caso un tono pacifico, que contrastabii con :' '
del asirio y mas con el
r:
1
t
1
va sumena y neosumena. De este modo e emp eo
1 :igura 19. Puerta de Ishtar ciudad
tf
1
1/ohi/onia (siglo Vlf a.C. Berlzn, Museo
Arqueol6gico).
Figura 20. Fresco decorativo
babil6nico perteneciente al sal6n
del trona del Palacio Meridional
de Babilonia. ( Ladrillo vidriado
y policromado, siglo VII a .C. Ber/fn ,
Museo Arqueol6gico).
.\JU IIIS'I'OI\1/\ l ll l , Alfi'P. AN'I' U l t l() IN I I Il l ' Ill \ I'IH 1\ IMO I
Figura 21. Fragmento de relieve babil6nico de la Puerta de l shtar. (Ladrillo
vidriado y policromado, siglo VII a.C., Berlin, Mus eo Arqueol6gico ).
policromado cumplia en la Puerta de lshtar una triple funci6n: practica, este-
tica y religiosa, pues aportaba solidez ala construcci6n, al tiempo que la embe-
ll ccfa y la conferfa valor simb6lico a traves de la inclusion de figuras alusivas
a los principales di oses de Ia urbe.
En el interior de la ciudad existieron varias construcciones religiosas, entre
elias al menos diez templos, de los que cabe destacar el denominado Esaglia,
dcdicado a] dios Marduk, que seguia la tipol ogia de los templos bajos de tra-
dici6n sumeria-acadia, con un santuario principal y dos patios en torno a los
que se ubicaban numerosas dependencias auxiliares Lomas destacado del con-
junto consistfa en la rica y efectista decoraci6n de su cella, en la que segun
l lcr6doto se encontraba la estatua de oro de Marduk. Al parecer este espacio
lt abria sido recubierto de maderas preciosas revestidas de laminas de oro y
plata, asf como de un pavimento a base de alabastro y lapislazuli, constitu-
yendo la viva imagen de Ia rigueza y el esplendor de Ia Babilonia Caldea.
El otro conjunto religioso fundamental de la ciudad era el Etemenanki
"Casafundamento del cielo y de la tierra" (Fig. 22). Se trataba de un ziguratt,
dcscrito por Herodoto y por otros autores de la Antigiiedad, que ha sido iden-
11 l' icado con la mitica Torre de Babel de los textos bfblicos. A partir de su
1 cconstrucci6n arqueo16gica sabemos que se trataba de una gran mole de
:t dobe, recubierta de ladrillos, que se alzaba sobre un grandfsimo terraplen en
l'orma rectangular, cerrado por una muralla con doce puertas, el cual alberga-
'1'1\MA 12. 1\I. ARTI \ BABIL6NICO 331
PALACI O
MERIDIONAL
PUERTA DE
LUGALIRRA
KUMAR
KULLAB
TE . E
Figura 16. Planta esquemdtica de La ciudad de Babilonia en el siglo vu a .C.
La ciudad estaba dividida en dos sectores por el ro Eufrates.
manzanas. En ellas se ubicaban 1os principales edificios, verdadero catalogo d1
las cliversas tipologfas arquitect6nicas de Mesopotamia. Entre los religiosm
cstaban el ziguratt o Torre de Babel, el Templo de Marduk o "Esaglia ", y ,.1
"13 i 1 akiti", un santuario edificado a las afueras de la ciudad. Todos ellos
concctaban a traves de la Hamada "Via de las Procesiones"
El perfmetro de la ciudad se inscribfa en un cuadrilatero de 2500 por 1500
metros y estaba fortifi cado por un sistema de doble linea de muralla - triple l ' ll
LillO de sus sectores- en el que se habrfan ocho puett as, asignada cada una d1
eli as a una divinidad. Desde el punto de vista arquitect6nico dicha muralla incor
poraba novedades sobre los sistemas de fortificaci6n propios de la zona. EJ p 11
mcro clc ellos consistfa en su construcci6n a base de muros de adobe de difercnlr
cspcsor (el interior de seis metros y el exterior de cuatro) , separados entre sf p 111
1111 foso o camino de ronda de siete metros, que fue probablemente emplcado
par;l Ia circul aci6n de tropas. Unos veinte metros mas alla del muro exteri or sr
dispuso una estructura en talud de ladrillos a modo de muro de contenci6n. 1tl
que prolcgfa un foso de cincuenta metros de anchura. Dichos muros dcbi cron
l'sl;lr rcmalacl os por almenas y en ell os sc cl ispusieron a intervalos rcgularcs
J2X I I 1)1\1. ART I,: /\NTH Il l( I I' N 1'1 Ill' I ll \ 1'111 1\ 11 I I l RII INTI\
Figura 17. Reconstrucci6n de Ia Vfa de las Procesiones, y de la Puerta
de Ishtar de la ciudad de Babilonia (siglo VII a.C.).
torres. Cada una de las ocho
puertas de la ciudad daba
acceso a una via procesional,
dedicada a una divinidad pro-
lcctora. De todas elias la mas
importante era Ia Via de las
Procesiones, situada al norte
(Figs . 17 y 18). Era una im-
presionante arteria que atra-
vesaba longitudinalmente la
ciudad, y tenfa una clara fun-
cion ceremonial relacionada
con lo politico y lo religiose ,
pasando por el temple de la
I ' iesta del Afio Nuevo y avan-
l'.ando durante . doscientos
metros entre muros decorados
con frisos de ladrillos vidria-
dos en los que se representa-
han leones, sfmbolos de la
diosa Ishtar. La via presentaba
11 na calzada central para la
circulaci6n y dos aceras late-
rales para los peatones.
Figura 18. Reconstrucci6n mode rna de Ia Vfa
de las Procesiones de Babilonia (si g /o \I ll o .C.) .
'IHvli\ I
1
, 1':1 ;WI'I i 11/\ 1111 / INIC'!) J 2
4
J
Figura 15. El Kudurru del rey Meli-Shipak II
( Perfodo Paleobabilonico, siglo XIV a.C. ,
Paris, Museo del Louvre).
te lunar que representaba a Siu
dios de la luna; Ia estrella de
como a Ishtar; el disco solar dl'l
dios Shamash, etc.
Los primeros kudurrus sol1a11
presentar una organizaci 6n 1111
tanto ca6tica de signos, producitn
dose con el transcurso del tienq111
una evoluci6n en la representacion
de los motives.
2. La Gran Babilonia
Caldea
A finales el n milenio a.C., tl
poder de la Dinastfa Cassita estuvn
limitado por doquier: en el s111
gobernaba la dinastfa del "Pafs d1l
Mar"; en el norte y oeste presiona
ban los hititas y mitanios, eslo
tiltimos fundadores del Imperio
Asirio; y en el este, los
Asimismo la amenaza egipcia
cernfa tambien sobre el ambito d1
control de la Dinastfa Cassita, aun
que esta consigui6 ser temporal
mente controlada mediante UJJ II
habil po1ftica de alianzas matrimoniales que permiti6 a los cassitas establct'I'J
con los egipcios interesantes relaciones a nivel comercial , cultural y artfstirt1
Pcro esta polftica de alianzas, pr6spera en las relaciones con Egipto, no resul
16 tan provechosa en el caso de los asirios. El matrimonio entre un rey cassilu
y Ia hija de un rey asirio iniciarfa un proceso de enfrentarnientos constanll' '
entre Babi loni a y Asiria que debilitarfa sobremanera el poder babi16nico, taJn
bien afectaclo por los continuos ataques de arameos y elamitas, quienes f inal
mente acabarfan con su poder. El reino de Babilonia se fraccionarfa entonn'
en pequenos estaclos semi-independientes, aunque sometidos a la autoridad dl'
las di nastfas babi16nicas.
En el transcurso de uno de los confli ctos intermintentes mantenidos en1 11
asirios y babil onios, los primeros consigui eron imponer su poder,
l'll lonccs un pcrfodo de clccadencia para Babilonia que tuvo su rcrl cj o en l:t '1
ill'll:s.De est a clapa no sc saldrfa hasla comi enl'.os dell mi lcnio a.C. , cuando lo,
rcslahlecieron cl podcr hahi i(Hii ro IIIla vcz que, mucrl o cl ultimo !!,1'111 1
rcy asirio J\sul'l>unip:d , sc hiciese con el podcr una dinastfa calcl ea con Ia que
se abrirfa !'ina! mente una nueva etapa en la historia de Babilonia. Su ini ciador,
Nabopolasar (625-605 a.C.), y su sucesor, Nabucodonosor 11 (604-562 a.C.),
harfan nuevamente de Babilonia una gran potencia, que lleg6 a suponcr una
amenaza para Egipto y para los tenitorios de Siria y Palestina, hasta entonces
bajo el control asirio. Su esplendor perdurarfa hasta que Ciro el Grande, rey de
los persas, derrotase al debil rey caldeo Nabonido en el 539 a.C., instaurando
a partir de entonces y durante varios siglos el dominio persa de la region.
2.1. La ciudad y sus obras: Templos y palacios en tiempos
de Nabucodonosor II
Babilonia fue una de las ciudades mas esplendidas del mundo antiguo,
capital del estado de Babilonia y estandarte politico de Oriente en el r milenio
a.C. Durante mucho tiempo se confundi6 a Babilonia cori las ruinas de la ciu-
dad de Dur-KurigaJzu, pero la arqueologfa consigui6 fi nalmente identificarla
a finales del siglo xrx, iniciando una ser.ie de campafias que han permitido per-
fil ar una imagen de lo que debi6 ser Ia gran Babilonia de Nabucodonosor II. De
Ia ciudad mas antigua y de Ia reconstrucci6n realizada en tiempos de Harn-
rnurabi es poco lo que se sabe, pues su destrucci6n por Senaquerib y el hecho
de que sus restos se encuentren por debajo de la capa freatica del terreno hace
diffcil su total conocimiento.
La ciudad, que existfa ya en el TTI milenio a.C., se convirti6 con la Dinas-
tfa Caldea en sfrnbolo y elemento de propaganda de la prosperidad econ6rni-
ca y del poder adquirido por Babilonia como potencia frente al resto de los
del Proximo Oriente. La ci udad y su arquitectura, realizados con
materiales costosos y perdurables, se convirtieron en su mejor exponente; en
el modo de proclarnar el poder de qui enes habian hecho de la ciudad una
"nueva Babilonia", pues durante el reinado de Nabucodonosor II la ciudad sc
constituy6 en el mayor asentamiento urbano de la Mesopotamia antigua. Fuc
cl centro del mundo, capital de un imperio superior incluso al que habfan con-
lrolado los asirios en los mejores momentos de su historia, al que la Bibl ia
catalog6 como centro del orgullo humano "maclre de las fornicaciones y de las
abominaciones de lit tierra".
La Babilonia de Nabucodonosor n constituye uno de los mej ores ejemplos
con los que contamos en el contexto de las ciudades orientales, en lo que sc
rcfiere a su distribuci6n urbana de acuerdo a estrictos principios de regulari-
dad y simetrfa (Fig. 16). La ciudad estaba dividida en dos sectores por cl rfo
y su perf metro urbano adopt6 forma rectangular. En su interior ex is-
1 fan largas call cs p<lvi que se cruzaban en angulo recto, dcfini endo Ul l
lrazaclo orlogonnl qllt' ih:t ordcnanclo su espacio y clefiniendo las difcrenlcs
'IHvi A I >, 11 ARII , II i\11 11 IINI('II J27 AN II( li lt II N 11 111'111 \ 1' 111 1\11\ 111 OlliJIN'I'I i

Fioura 12. Reconstrucci6n de la decoraci6n exterior del templo
de Innana en Karaindash (Babilonia Cassita, h.J440 a.C.).
1.4. El relieve cassita: Los Kudurru
Uno de los elementos que caracterizaron l a produccion escultorica tk Ill
Babilonia Cassita fue la realizacion de los denominados Kudurrus, en los qm
quedaron reflej adas las habilidades de los escultores en la ejecucion del reli l'V'
La palabra Kudurru significaba "lfmite" en la lengua Es l' llo
que durante mucho tiempo se considero de con ms<.: lll'
ciones que recibian este nombre en la Bab1loma Cass1ta eran con l1 "'
que se delimitaban las Los hallazgos
uso, planteandose en la actuahdad que pud1era tratarse mas bien una Cl-iJI'
cie de documentos juridicos que garantizasen el derecho de proptedad tk: 1111
dcterminado espacio. Sea como fuere, su conocimiento consutuye una
rucntc de informacion desde el punta de vista historic?, pues en .estas
hacla constar informacion relativa a pleitos por poses1on de la t1erra, 111
de parcelas, etc., aportandonos informacion relati.va ala eco.nomia, la socu;d11cl
y Ia religion del memento. Su empleo .con semeJan.te uso, por lw.
<.: assilas, se prolongarfa en Mesopotamia por largo uernpo (Ftgs. 13 Y 14).
!\ I intercs documental de estas piezas, que inclufan en su parte inferi or i11 H
r ripcio11es con textos , se anadfa su valor artfsti co, pues se confi guraban COli HI
.ll..f IllS'!'( HOi\ I Jil l i\lt'l'l l i\N' I'H 1110 JIN Jlllll' l ll Y I'IH IX IMI H lRIJI.N'J'J (
Figura 13. Kudurru de la Babilonia
Cassita. (Piedra caliza, siglo XI a.C.
Londres, Museo Britdnico).
Figura 14. Kudurru de La Babilonia Cassita.
Detalle de La zona superior. (Piedra caliza,
siglo XII a.C., Paris, Museo del Louvre).
rectangulares, redondeadas en su parte superior, que eran acompafiadas
de reheves en los que se reproducfan imagenes simb6licas de las divinidades
que dotaban de legitimidad y protecci6n al contenido del texto.
Estas estaban dispuestas habitualmente siguiendo el orden de las constelacio-
nes celestes, poniendo de rnanifiesto el conocimiento que los babilonios tenf-
an de cuestiones astrologicas. De hecho, los relieves de los kudurrus constitu-
yen las mas antiguas representaciones de constelaciones astrales y zodiacales
de que tenemos constancia.
. A este tipo de imagenes se afiadian tarnbien en ocasiones las de represen-
lac16n del rey, asi como de seres fantasticos y monstruosos, como el hombre-
Icon que aparecerfa luego en Ia iconograffa asiria, a los que se atribufa una
funci6n apotropaica (de protecci6n) .
El Kudurru del rey Meli-Shipak JJ, uno de los mas antiguos conocidos,
constituye un buen exponente de este tipo de obras (Fig. 15). Esta pieza fue llc-
vada a Susa en el siglo xrr a.C. por los elarnitas como botfn de guerra y pre-
parte superior una decoraci6n en relieve, distribuida y ordenacla
l' n cmco reg1stros, donde se representaban los simbolos de 24 divini dades de
caracter astral propias del panteon babilonio, heredado en buena medida de Ia
lrad ici6n sumeri o-acadia. l\nlrc cll os fi guraba en la franj a superior el crccicn-
I'IIMA 12. 1\l , i\ ln'l \ llt\II II .( )NI( '() J25
, ' , ' I ,' ' I )(11'1:1 \11\0S raS);!,OS 1\:l\lll':i\i SIIIh
dl'I'II I'Sl' til l L: ll 'un l>rotolipo lllllllano tlil'crL' I\1 1'
' I" I ll gun del P() L <.: 1 . I I
1\ IL- 1111 lt:<lll a ,\ ' ""
1
. '(: . .. ,.,,
1
y neosurncna. La novl'\ IH
, . I . . t do I)OI' h 1 rae It: I >11 clt:.tu '
quv hahla SltO plesen a ' . . I' 6 h pi eza constituyen,cn esll'
y Ia rnaestrfa del escultOI que\ IZ t ' obr'l
lido, uno de los rasgos mas dcstacacos ce es a <.
1.3. L
a arquitectura cassita: El templo de Karaindash
erosos momentos de inestabilidad polll
Aprovechando uno de los . , de conflicto que acompaM a Ia h
provocados por la permanente mediados del siglo XIV a.C. hicil'
Ioria de Mesopotamia desde cassitas Se trataba de un pill
su irrupci6n en el contexto ba 1 das de los .Zagros el cual consi)!.ll
d te de las montanas ur ' ,
1
, .
gucrrero proce . na dinastia local que gobernana en " II
aduefiarse de Bablloma y b . a medida con los convencional
. 1 contmuan o en uen .
durante cuatro s1g h b'an sido establecidos durante la pn
mos Y rehgiOso.s d a Jammurabi. El nombre de Babilonia
mitad de Slglo por la BabilodmKa ed ash y su nueva capital , ubicada l'll I
b
ado por el e ar um ' K 1
cntonces cam 1 d .b. , el nombre de Dur- unga zu. <
prox i midades de la actual Bagda 'reel ma
\'1"1 cl nombre de uno de sus monarcas. . .
' . . , litica los arquitectos bab1l6mcoi'i
Pese a lo de de-'aron obras de gran interes ml
lrahajaron al .serVlClO de la tradicidn sumeria, probablemente col
I it:o, caractenzadas s creencias religiosas herederas de dll
conseeuencia del mantemmlento e una cultura, que estuvklll
firmemente arraigadn
Algunas de sus
l ,. igura l 0. Escalinata del de Dur)-Kurigalzu
(Babilonia Cassaa, s. XIV a.C.
les obras se produJl' lll
en el terrene arqui ltl
tonica y, mas COlll'll' lll
mente en el ambito d1 I
arquitectura religiosa . I )
entre ellas 'h
tacar la construccion I
Ziguratt de Dur-Kuriglll
zu, el conjunto
plos del recinto rell g1o "
de esta ciudad o su P
111
pio palacio, asf.colllo ll
Templo de laDw.w Ntll
gal (fig. 10) , en
centro se construyo 111111
' Al''l'l ' NTH llltl I N I t i ll' I ll' I'IHI 'i iM()()I(II \N'IV.
II ISTOIW\ I ll.l. " ' ', "
'lib cuadradn rl lill l' ll ll ptll 11 11:1
1 11 pula sobre \Wl'lli11:1s, q1H: rc-
ptl'SCnta el prototipo lllas anti-
1' 110 construiclo de cste tipo de
l''>lructuras.
Junto a este elenco de
t1 hras religiosas se realiz6 en
tsl a misma etapa el Templo de
1\l/raindash (Fig. 11). Se tra-
lnba en este caso de una cons-
1 rucci6n ubicacla en Ia ciudad
ti e Uruk y dedicada a la diosa
lnnana, que fue erigida en el
1440 a.C. y se adscribfa a Ia N
tradici6n sumeria de temples
hajos o "a ras de suelo", que
pcrvivi6 durante el n milenio
11.C.junto ala construcci6n de
t.iguraf;s. Su estructura, de pe-
qucfias proporciones, reprodu-
Figura 11. Planta del templo de lnnana en
Karaindash (Babilonia Cassita, h. 1440 a.C.).
d a el habitual esquema de planta rectangular, con disposici6n de las estancias
tn torno a un eje axial. Como novedad se incorporaba, sin embargo, Ia susti-
l11ci6n del patio habitual en este tipo de construcciones por una cella rectan-
gular precedida de un vestfbulo, el cual se comunicaba a ambos lados con
tstancias alargadas, creando una especie de pasillo continuo. Este elemento se
ha puesto en relaci6n con la tradici6n aut6ctona cassita, tan importante en sus
n caciones artfsti cas junto al substrata babil6nico.
El temple presentaba ademas bastiones en sus angulos, un rasgo ya pre-
scnte en Eridu y en Tepe Gawra durante el III milenio a.C. , pero que fue poco
J'rccuente en la arquitectura religiosa mesopotarnica, especialmente en su ambi-
to meridional.
Pero el rasgo mas destacado del templo y por el que ba pasado a la bisto-
' ia de la arquitectura consisti6 en el modo en que fue articulado su muro exte-
' ior, construido mediante un z6calo que formaba parte de la propia estructura
nrquitect6nica del templo, realizado a base de pilastras y nichos adornados con
li guras de dioses y diosas en altorrelieve, de dos metros de altura y dispuestas
rr llernativamente, que habian sido construidas con ladrillos moldeados, una
11ovedad cassita que serfa posteriormente aplicada a los temples babil6nicos del
1 milenio a.C. El empleo de este recurso tenfa una clara finalidad decorativa y
rel igiosa, si bien hay que decir que el sistema en sf no era totalmente nuevo,
pucs constitufa en realidad una aplicaci6n mas compleja y novedosa de un
111 0tivo que habfa sido ya ensayado en epoca sumeria con el empleo del ladri-
ll o plano-convexo (Fig. 12).
'1' 1\M/\ 12. ELARTE BABI L6NICO 323
Figura 6. El C6digo
de Hammurabi. (Perfodo
Paleobabil6nico, diorita
negra, primera mitad
siglo xvm a.C. Parfs,
Museo del Louvre).
Figura 7. Detalle de la parte superior del C6digo
de Hammurabi.
ci6n a de la figura de Hammurabi , que muestra su torso de perfi l,
11
como en la t1ara de cuernos del dios Shamash, tam bien realizada de perf'i 1.
!Ja estatuaria de bulto redondo
.. La importancia hist6rica y los rasgos artisticos del C6digo de Hammu1111i
1
h1c1cron que durante mucho tiempo quedasen minusvaloradas otras obra.o., d1
de epoca. Es preciso indicar, sin embargo, que los esculton:s d1 1
Pnmcr lmpcno Babil 6ni co realizaron 1:11nbicn pequefias figuras de mcl:d,
1
!.
J2() AHI!ot\NIICiiiOI N itdl'lll\ 1'1'11\11\HI OI<II-.N I'I
1.11 tt fer voti vo, p1uo., ,11l.t ., p.ll:t St ' t'
,j, positadas con1o l' X volo:-. l ' ll los tem-
pi " ' a las que rcvisl ieron de elementos
ol1 111feres artistico. Buen cj emplo es la
I I)' lira en bronce que muestra a un hom-
,,,, . l/rrodillado sabre una pequefia pla-
frl {onna, cuya figura ha sido tradicio-
11.t1 111ente identificada con Hammurabi,
J'lll' s en uno de los lados de la base apa-
' ' 1 1a nuevamente la imagen del rey
11 mdillado en una escena de introito,
.1111e una diosa entronizada (Fig. 8). La
Jlll' Za merece nuestro interes en tanto
IJIIl ' presenta un intento convincente y
li.t sla entonces inedito de reflejar el
111ovi miento de la figura representada,
111ostnindola en e) momenta de la genu-
1 k xi6n, con su cabeza ligeramente
li 11 ndida entre los hombros y con los
luazos en movimiento.
Podriamos enmarcar en este mismo
111 11 bito artfstico la obra realizada en
l' ranito que representa una cabeza de
"" rey, a la que sea identificado tardi-
' 1onalmente con la figura de Harnmu-
t.tbi (Fig. 9). En este caso el atuendo
dl'l rey, con el gorro de lana a1 estilo
, umerio, constituye un rasgo tradicio-
'"'' Tambien el cabello que asoma bajo
di cho gorro, compuesto por suaves
nndas divididas por una raya central ,
q11e recuerdan modelos como el de la
tliosa del vaso manante. Sin embargo
1,, ._ cejas han sido aqui realizadas con
111 1 dibujo de rayas cruzadas diferente
,d tradicional dibujo en espina de pez, y
h 1s ojos difieren de la tradici6n neosu-
llll'l'ia, pues las pestafias han sido repre-
.,, ntadas con sumo deta1le, variando su
I' IOSor en pro de dotar a la imagen de
11 na mayor naturalismo. En definitiva,
1 I cscultor mezc16 en esta obra la tra-
du.: i6n con la innovaci6n, logrando una
1 -,cultura que, si bien no puede consi-
Figura 8. Escultura paleobabil6nica.
(Bronce y oro, h. siglo XVIII a.C.,
Parfs , Museo del Louvre).
Figura 9. Cabeza de soberano
paleobabil6nico. (Diorita, h. siglo XVIII
a.C., Par{s, Museo del Louvre).
TEMA 12. EL ARTE BABIL6NlCO 321
I
,,
estaba enmarcada por th 1
des arboles, alusivos " "1111
ala fecundidad, junto n In
se representaban un
toro androcefalo con lllll
ge superpuesta, pa lnw11t
ramas de datiles, etc. Sl' h 1
siderado que la escena 11 ,
el interior de un templ o . 1
cella, en la que se ull 11,11
escena de investidura. y lu
cella, donde se dis pon11111
diosas del vaso mananh
palmeras podrian alud 11
idea del patio con j ard111
AI margen de cstt
existieron otras zonas 1 lit I
mente decoradas. Una d,
presentaba un friso d i v 11h
cinco registros, con Valli I"
nas entre las que fig111 nh 1
cortejo de dignatarios pt 11 t
tributos, escenas de g111' 11 11
friso con pes cad ores y, ' 11
parte central, escenas 11111
(Fig. 4). Las pinturas 1'1'1111
ban los modelos su
escena de introito, los
de flecos de los personn11' I
tiaras de cuernos, etc. , t-.1 hi
algunas novedades, r t 11111 1
Figura 5. Busto de la Diosa del Vaso modo en que fueron rcp1 t' '' 111
Manante (Perfodo Paleobabil6nico, dos la diosa o el propio 11 111111
piedra caliza, h. 1750 a.C., Aleppo, ca, han hecho pensnt 1 11 I
Museo Arqueol6gico). mano de artistas sirios v 1111 111
egipcios. Hay que rcconl .u q11
Zimri -Lin mantuvo relaciones con Siria y que incluso estuvo rel'ugiadt 1, 11 I
rei no sirio de Yarim-Lin, que se convirti6 en su suegro. Los motivos r1 pt1 1 11
tados en estas escenas aludfan a la ya recurrente relaci6n entre el mundo "" I'' ,
do y el profano, entre la religion y la polftica, dando paso a escenas rit11nh d
gran contenido simb6lico. Uno de estos motivos , el cle Ia Dios;t dt l \ ,, 1
Manante, sfmbolo de Ia fertilidacl, aclquiri6 un gran ex ito en cl <Ilk dt 11!11
pueblos y l'u vo tambi 6n s u refl ej o en una de las obras mas destctdndm. !11 lot
cs<.:ultura paleobabil6ni ca (Fi g. 5) .
.\IX IIIS'IUI(IAi ll l Al( lti ANII! i\ 1() \N II III'III\
La Babilonia tit /lau1111Urabi: El relieve y La estatuaria
de bulto redoudo
II rl'lieve
l lammurabi fue el sexto rey de la Primera Dinastia de principes amorreos
oh 1\abilonia. Durante el n milenio a.C. , consigui6 imponer su dominio frente
, 1,, ., restantes dinastias menores que luchaban por imponer su pocler en Meso-
l"lt :unia, llevando a cabo con el tiempo una labor de unificaci6n del pa.fs baj,?
1111 sistema imperialista, que le vali6 el titulo de "Rey de las Cuatro Reg10nes .
'11 impuso a partir de eritonces una nueva del e.stado tuvo
lt H rcpercusiones en el mund<Y: cultural y art1st1co. Hammurab1 asum10 lares-
ptHi sabilidad del pocler el military el judicial , creando un
tpnrato burocnitico de funcionarios al del estado; la
I' IIll acadia como idioma oficial d'e los terntonos que se hallaban baJO su clomt-
IIHI ; separ6 el poder civil del religioso y a cabo un_interes.ante proceso de
, 111 lifi caci6n legislativa que qued6 recog1do en un C6d1go y, fmalmente , esta-
hkci6 una religion basada enel culto al dios Marduk, que se convertiria en el
dtns principal de Babilonia, aunque manteniendo la vigencia de las restantes
ol tvi nidades procedentes de la tradici6n sumerio-acadia.
Las muestras artisticas mas interesantes que nos han llegado basta la fecha
ol1 csta etapa conciernen a la escultura. Estas nos permiten comprobar que los
, .!'ldtores de la Babilonia de Hammurabi asimilaron la tradici6n de Ia
wosumeria, pero incorporando sabre la misma algunas. novedades. Est a l'usi(HI
1 11hraria forma a traves de un conjunto de obras de reheve y de bulto rl'dondo
qtll' tuvieron al rey como protagonista. La mas destacada de todas cll:l s 1' 1
r 'odigo de Hammurabi, una estela de diorita dos y tl1
ll il lll'a, cuya parte inferior se hallaba totalmente mscnta con
I ill ' t
1
ue recogfa un c6digo judicial La obra servia como elet::ento de d.tl \I SH lit 1 hl
1 ndigo legislativo, pero al tiempo aclquir.la una clara functon cot: tnstntti.H' tl
11 1 de propaganda del rey y de su ideologia, que cifraba en Ia actt k g1sl:t
tt va y Ia compilaci6n de las leyes uno de los mayores logros de su retnado.
En Ia parte superior existfa una escena que representaba a l' ll
p11 y en actitud clevota, ante el dios Shamash , que le a cambt o Ia
, h medir y una cuerda enrollada como sfmbolos de su func16n de rcy l.cg1sla
cl tH y conquistador. Esta escena ha sido interpretada como la plasmact6n del
1 ndigo ante el dios (Figs. 6 y 7).
l)esde el punta de vista artistico, la obra presenta una reproc.l u<.: ,<.: i.oll
d1 los c6digos neosumerios de representaci6n. Aparece, por e.Jemplo, Ia .t' P.IL" ll
1 .rena de in.troito de tradici6n sumeri a, aunque en esle easo se han supn1111do
l11s di oses intercesores y se han introcluciclo algunas novec.l ades desde el punto
d1 vista cstil fs ti co, como cl inl cnl o de romper Ia l'rontalidad de Ia rcprcscntrt
II MA I ' \I AIU'JI. IIA 1111 ONH '( ) J J)
El con junto tenia una extension de 2,5 hectareas. Su proccso r o
atraves6 por diversas fases desde el final del periodo neosumcrio, cc
podido saber por las exhaustivas campafias de excavaci6n ,,
su entorno, asf como el posterior proceso de reconstrucci6n arqut' l
traves de elias se ha podido conocer con detalle la estructura del pal:
diversificada en torno a varies seetores organizados en torno a
sentaban diversos usos. El palacio estaba fortificado con gruesos 11
variaban su espesor segun los sectores, y tenfa una sola puerta dl'
recinto, presentando asf una estructura acastillada. En su interior ''"
elevado numero de patios que adoptaban disposiciones diversas, h:
eontabilizado basta doce sistemas diferentes. Su funci6n era emim11
Servfan como elementos de distribuci6n, aunque por prill H' III
este palacio el patio va a adquirir entidad arquitect6nica propia al 111
sus funciones, asumiendo un papel semejante al tambien desarrolladu
arquitectura cretense.
De todo este conjunto de patios, eran dos los que desempefiabatt 1111
fundamental , en tanto que eran los que daban lugar ala organizaci<ln 1
cio en dos areas diferentes , compuestas a su vez por cinco sectores.l . l
rode ellos (B) era muy amplio y de configuracion rectangular. A 61
por una entrada monumental y su funcion era esencialmente distribuid1
desde el se daba acceso a una zona administrativa al noreste; una s:
sureste; y una de almacenes al sur. El segundo patio (M), ubicado 1
mente en el centro del palacio, era de planta cuadrada y desempefiahu1 I
de distribuidor de la zona oficial de representacion, cuya estancia fum
tal era el salon del trono, una espaciosa sala de recepci6n y audi em:ia
da tambien al culto y a la celebracion de banquetes. Sabemos que cstt
constaba de dos plantas, y que en este sector la segunda de elias f't11t1 II
como residencia del monarca y del personal del palacio, existiendo t111
estancias de administracion. La zona norte de este sector la ocupaba 111
da "segunda casa", que comprendfa un area admini strativa,
mien to del personal y una unidad de habitacion que podrfa haber scrvid1, l
zona residencial de las mujeres.
El conjunto arquitectonico, dotado de un alto valor propagandist il't, I' ll
cion con la Monarqufa, encontro su perfecto complemento en las ptllll
murales de cankter religioso y narrative con las que se decoraron c 11
cias , excepcionales por su propio cankter, pero tam bien por ser las tl nll 11 '1
se conservan de la epoca. Se trataba de pinturas rcali zadas en vivos t11l1
organi zadas a traves de la division de escenas en rcgistros y de Ia dlllltll
de las fi guras mediante lfneas negras.
El segundo patio, o " Patio de las Palmeras" fue el Iugar pri vikgt:tclo 1
estc tipo de clecoraci6n. No nos debe resuftar extra no si tcncmos en r tll' llt.t IJ
sc trataba de un cspac.: io dot ado de gran simboli smo, en c.: uyo centro M' dt ' l
so una palment arti l'icictl <.J IIC rc.: prescnt aba a Ia recundid:tcl \'1111 I
" " ' u_L Afi.I IILUUJ.:.t:j Htll'lll'
til I t IIlii de l tl'y I 1111111
" ' I 11 lor de su pul' ltlo. Htt
1 I'"' des los arli stas t<.: ;t
" '''' 11 11 conj unto c.l c pin-
"' llt ttra lcs de cankter
ttl lll d dondc el rey ocupa-
t I pacio principal de la
ttqu , tci<l n. Junto a esta
"'"'' li guraba elllamado
I '"" rl<' Ia I nvestidura ",
11 t I que sc pretendfa plas-
11 ' 11 a vcs de imagenes la
llttntdad cli nastica de
ln11 1 I 111 (Fig. 3) . Por ello
' '"" presentaba al rey,
II ,, ., thfa e l aro y la vara
'"' cl11 como at:ributos del
dlt tl :II de Ia propia djosa
1t1 11 , l n presencia de otras
111 1 ttl te rcesoras y, muy
p 1 dtnente, de las diosas
I 1 tnanante, que repre-
nltth.t ll un claro sfmbolo
It f, rt i li dad. La escena
Figura 3. Reconstrucci6n de unfragmento
del "Friso de la. lnvestidura" (h.l770 a.C.).
Fi gura 4. Fragmenro de pinfttra paleobabil6nica (Sala 106
tlrf Palacio de Mari. /r. 1800 o.C . Paris, Museo del Louvre).
TI\MA 12. ELARTE BABILON!CO 317
Figura 1. Reconstrucci6n axonometrica del templo
de lshtar-Kititum, en Neribtum. (s . XIX-XV!ll a.C.) .
csle <.: nso sohrl' 111111 pint
I a cuadrada: I : lt'VI H 11 1
sobrc una
doblc pat io rotk ndtt tl
dependencias, H' t 1111
fortificado con
y salientes, y pul' ll ll II
acceso fl anqucttdn., 1
dos torres moJHIII H'III
les. Sin embargo. ' t
templo estaba dol:uln t
una mayor complt ttd
estructural e incorpn111l
algunas dl r
vadas de las inl'lut' llt I
neosumerias . 111
importante consis11 11
la combinaci6n tlt-1
quebrado con Ia
ci6n axial , de modo ql
el acceso a los 1
tuarios que ten fn poll
hacerse bien dl'sdt I
calle, en cuyo ca., I
estatua del di os Sl ' hull
ba en el ej e ax1al
mediante un angulo recto, si el acceso se realizaba a traves del patio ink1111
1\dcmas, los dos santuarios de que constaba el templo articularon su es11111 111
interior de acuerdo con el modelo de cella ancha neosumeria.
Pese a estas peculiaridades de la arquitectura religiosa, esta fue ck spl u 1
en el arte Paleobabil6nico por el protagonismo que lleg6 a alcanzar l' l p11l1
l' io, cuya funci6n dentro de la ciudad y del estado adquiri6 un papcll'!' lt\1111
k. Su maxima expresi6n fue el Palacio de Mari (Fig. 2), ubicado en Ia l' ltld tl
cl l'l mismo nombre.
Mari (actual Tell Hariri) se ubicaba a medio camino entre el Mcdit t' lt lllll
y l'l Golfo Persico, a orillas del rio EUfrates . Es decir, en un lugar csll'lll l')'h 1
Ia convirti6 en un espacio de intercambio comercial entre los pritH qutl t
n ntros mesopotamicos: Siria, Egipto y el Mediterraneo, el cualllcg() a v 11
tk 1111 gran esplendor durante el el II milenio a.C, a pesar de verse arcclnt ln I"''
tlltmcrosos conflictos de pueblos que pugnaban par hacerse con cl <.:ontt ol dt
111 11 l':thul oso es pacio estrategico. Al parecer Mari goz6 ya de cierta i tti] H 11 litH
vincn cl contcxto urbano de Mesopotamia durante el III miJ.enio a.C .. t' sl111 1d
:-1 1 Hit 1 ida al pocl er acadio primero y luego a una dinastfa de prfncipcs q111' 11 11111
lt' IHirbn pocl er independiente tras Ia cafda de la Tercera Dinaslin li t 111
J 14 I IIS'I'OI{ IA I l JI.l AI('J'I\ ANTI( il 10 I.N 11 Ill' Ill' ()1{11 \N'I'I \
1 nycndo l'i ttnlllll ' lll l t ' ll
ltwnos de l pmk1 usiri o .
Se abri6 entonccs un
pnfodo de confli ctos que
IIIVO SUS puntOS algidos
1'1l los ataques realizados
11 Ia ciudad por el rey de
I ,shunna , Zimri-Lin, y
por Harrunurabi de Babi-
lonia, quien provoc6 la
destrucci6n de la ciudad.
I isle ultimo episodio mar-
t'arfa el fi n del esplendor
dl'l Reino de Mari , aun-
que no su total desapari-
t'ion. Todos estos avatares
y los de los pueblos que
los protagonizaron deja-
ron una huella indeleble
sobre su producci6n artis-
1 ica. Su mejor exponente
1s, sin lugar a dudas, su
palacio. De hecho, aunque
tn el periodo que transcu-
lr i6 entre Ia cafda de la
' l'crcera Dinastfa de Ur y
Ia fundaci6n del Imperio
Figura 2. Planta del palacio de Zimri-Lim,
de Mari (h. siglo XVIII a.C.) .
I htbil6nlco de Hammurabi existieron a1 me nos una decena de palacios de este
tipo, Mari fue el que adquiri6 mayor importancia, convirtiendose en el punto
de partida de toda una serie de residencias reales concebidas como verdaderas
"ci udades-palacio", que sentaron las bases de desarrollo de la arquitectura pala-
rial babilonia, asiria y persa.
El palacio, que formaba parte de un recinto civil ubicado en la ciudad, se
m nfigur6 como el mejor exponente del auge experimentado por la monarqufa
paleobabil6nica y de su papel dentro de la estructura del estado y del sistema
'locio-politico mesopotamico. En Mari ese poder vino incrementado par el
11 npulso que los monarcas mariotas dieron a la economfa a traves de la nueva
111d ustria de manufactura de tejidos y de la puesta en pnk tica de nuevas siste-
lllas de irrigaci6n de la tierra, lo que repercuti6 en un aumento de la produc-
tion agricola y, par tanto, de la riqueza. Baja la intenci6n de servir a las pre-
ll' ns iones representativas de ese poder, el palacio fue incrementando su
11 nportancia frente aJ templo y evolucion6 hacia la adqui sici6n de una mayor
1 ompl ejidad estruclural.ll cgando a convertirse en una especie de recinto urba-
110 inclependicnlc.
I'IIMA 12. 1\I.AR'I'I\ llAil iL(l NICO J 15
hleci do Ia articul aci6n de esiL: <(lll' 1 icnc por objcto ofrccer 111 111 VI I
y <.:omprcnsible del arle de 13abi Ionia en su conLexto.
El arte de Ia Babilonia del11 a.C. ofrece una mayor di vcrsidnd, 11111
<.:o mplej idad con la que se sucedi6 su historia polftica. Esta dio cmr 1w11 1
do hi zo su irrupci6n en Mesopotami a un pueblo de origen semit a qtu 11
imponerse a los neosumerios de la Tercera Dinastfa de Ur, fundando
dinastfas, que recibirfan los nombres de sus principales ciudadcs:
Babilonia. Se abrfa asi el perfodo Paleobabil6nico, que transcurrirfa ha'l l
clos del II milenio a.C. Este perfodo alcanzarfa su momenta de mayo1
con Ia Babilonia de Hammurabi , quien consigui6 unificar
potamia y fundar un imperio. La ciudad de Babilonia se convirti 6 l' ntnm
eje articulador del desarrollo artfstico. Posteriormente, y tras 11
hi st6ricos, la Dinastfa Cassita se haria con el poder, protagoni zandn 1111
momenta de la historia artfstica de Mesopotamia.
Frente a esta diversidad polftica, el arte de este perfodo consiguio 1111
una relati va unidad, cuyos fundarnentos son abordados en el 1l
tema, pues s6Io asf puede establecerse un conocimiento basado en In 1
comprensi6n e interpretaci6n de los factores que influyeron en Ia dcfill ll'
mal , ideol6gica y estetica de las obras de este perfodo. En la base d<.: Ia 1'
cion se encuentra la tradici6n sumeria-acadia, que sirvi6 de sustrato lll
comun a las diversas entidades polfticas que se sucedieron en el tiempo. ln
porque los pueblos de las dinastfas reinantes carecieron en ocasioncs tk 1111
vo cultural lo suficientemente importante como para elaborar creaciOill'), uri
cas realmente innovadoras. Pero tambien porque tomaron como rel't nnJ
mundo cultural, polftico y artfstico de la Tercera Dinastia de Ur.
Su consecuencia artfstica fue la recreaci6n de modelos arqui tecL6nkm
sumerios, que constituyen uno de los objetos de estudio de este tema. 1111
Ia recreaci6n de un mundo de imagenes que partian de la asimilaci6n dl' In tr
ci6n artfstica neosumeria, sobre la que fueron introducidas las correspond Ill!
novedades de caracter tecnico e iconografico. Las esculturas de la Bubiltllll ll
Hammurabi constituyen un buen ejemplo y a elias esta destinada buena prrr ' '
este tema. De el forma parte igualmente el estudio de un complejo palacialqu
habrfa de convertirse en referente para el ambito mesopotamico y medil l rr illll
el Palacio de Mari. Y asimismo el estudio de una modalidad escult6rica, Ia dt Ju
Kudurrus cassitas, que incorpor6 importantes novedades sobre Ia produce inn d I
relieve mesopotamico.
La historia artfstica de la Babilonia del I milenio a.C. fue diferentc. I .a I' I IIII
dcza artfstica de esta etapa qued6 reflejada en la ciudad de Babil oni a, donrr ruul t
por los .calde?s, que habfan conseguido frente al domini o asirio y 11111
dar un 1mpeno. Este tema somete a estudw a esta ciudad, escogicla como wr rln
dero emblema del esplendor polftico de sus gobernantes y como compcndio dr 'II
<II'LC. Su realidad se vio conformada por una particul ar organi zaci6n urban 1s t it 11 v
por un conjunto de obras en las que los artistas dejaron constancia de Ia asi 1111l n
<.:i6n de tradiciones anteriores, que supieron combinar con su propi a ori gi rwlr d11rl
Dieron asf a una producci6n artfstica de gran relevancia y si ngu laridr ul
que constttuyc uno de los mayores hi tos de Ia historia artfstica del Pr6xirno ( >1 h11
1<.: 1\ ntiguo.
Jl2 11 1'>'1111\11\ l il l i\l<ll t\ NI IIII II JI N I IIII ' III \ l 'l(ll\ IMIHU\I I. NI'I
I , l,e:t Babilonia dd 11 milcnio a.C.: El artc en su contcxto
I ', I poder de Ja Tercera Dinastfa de Ur sucumbi6 a comi enzos de l 11 mil eni o
r 1 ' !rente a dos grupos de poblaci6n que irrumpieron en el sur de Mesopota-
trtln Los amorreos y los elamitas . En un clima de inestabilidad polftica y de
11 'l' ll le ntaci6n del poder surgieron entonces diferentes dinastfas que recibieron
, I 11ornbre de las ciudades en las que se instauraron: !sin, Larsa y Babilonia.
I' 11 t:. s c llas mantuvieron un proceso de conflictos por el domi nio del centro y
111 de Mesopotamia. Se inici6 asf el periodo Paleobabil6nico (2000-1535 a .C.),
'l'h'IIIVO su etapa de mayor esplendor con la Babilonia de Hammurabi, el sexto
'' y de Ia r Dinastia de Babilonia. Babilonia se convirti6 entonces en protago-
trl'.ta del desarrollo artisti co, hasta que los nuevos conflictos provocados por
1,, 111cursi6n de diferentes pueblos, entre ellos los cassitas, los hititas y los del
ll.t 111 ado "pais del mar", sumiesen de nuevo a Ia zona en el caos.
Tras esta etapa de confli ctos, durante la segunda mitad del siglo Babilonia
111 vcrfa a experimentar un momento de artfstico con la instauraci6n
d1 Ia Dinastfa Cassita, en lo que se ha dado e n llamar perfodo Mesobabi16ni -
' 11 Pcro seria en eli milenio a.C., durante el perfodo Neobabil6nico, cuando
' IVIl'SC una nueva etapa de verdadero esplendor baj o el dominio del pueblo
1 .!Ideo. Su grandeza artfstica quedarfa inmmtali zada en la ciudad de Babiloni a,
1 11 yo arte serviria de puente, junto a las producciones del I mperio Persa, entre
lw. culturas orientales y el arte clas ico .
1. 1. La arquitectura paleobabil6nica: Los templos y el Palacio
de Mari
I ,a etapa paleobabil6nica se caracteri z6 por la unidad de su producci6n
11 t h lica, basta el punto de que en numerosas ocasiones resulta complejo ads-
1 r1 hir las obras a una u otra etapa. Esta unidad tuvo su fundamento en lacon-
llnll idad mantenida con respeto a la tradici6n sumerio-acadia, de la que era
rl111dora desde el punto de vista c ultural y a la que las diferentes dinastfas res-
JII 1.1ron. Tambien e n el hecho de que los amorreos carecian de un acervo cui -
'' " " lo suficientemente solido como para elaborar creaciones artfsticas o rigi-
ll .dl:s, por lo que los reyes de Isin y Larsa tomaron como referente a la Terccra
I >111astfa de Ur , con la que deseaban asimilarse desde el punto de vista cultu-
' d t' ideol6gico, continuando su tradici6n artistica. La arquitectura religiosa f uc
l ll ltna muestra de ello, repi tiendo el modelo de templo baj o neosumeri o de
p.1 tio central y cella ancha precedida por un vestibulo , tal y como apareci6 e n
1 I < liparu de Ur o e n el Templo de Ishtar-Kititum (Fig. 1), que tenfa su prccc-
rll' ll ll: mas directo en c l tc mpl o s umc rio de Kafad ye.
1:1 tc mplo de Jshtar- J<ititunl S(; 11hicaba en e l centro de Ia c iudacl , y rcpc tfa
1,,,, mismos pal roncs de ts trll t' lll r:r y cl ispos ic i6n q ue el de Kafadyc, a unque e n
ll Mi\ I I 11 i\ lfl' l lli\ 1\II .ONIC'() J 1.\
Figura 27. Representaci6n en relieve de un
le6n abatido en el transcurso de la bat?lfa.
(Sala c del Palacio del Noroeste
Siglo VII a.C., Londres, Museo Bntamco).
Con t\surbanip;d , tl 11llt t1
n..: y asiri o, l os relieves conltnll
rfan su 6xito como rccurson. pl
sivo y simb61ico en tTWIHl r-. 1l
poder, earacterizados <.thorn 111
su realismo y su naturaltsnto l 1
mas importantes son agucll m. qu
se ubicaban en el acceso 1 n I
dental del palacio, de cnln h
que destaca el que el sobl'tlllll
subido en su carro en ph 11
acci6n de combate, gira su
po para disparar sobre los Cllt' tlll
gos,, al tiempo que los cahalh
pisotean a un le6n en 11
llena de tensi6n y movlmtt' llll
Buen ejemplo de naturalisnw 1
asimismo, el relieve de la !<on
herida, donde la leona, asaell'ml
por las flechas , es represenlml
en toda la crudeza del momtntl
arrastrando sus patas en la ag1111
de la muerte de un modo hen m
(Figs. 27 y 28).
Figura 28. La leona herida. Palacio de Asurbanipal en Nfnive
Siglo VII a.C. Parfs, Museo del Louvre.
J I() Il lS' I I W.L ARTI :110 I N II III' Ill y I'IH >X I MO OR
lema 1
,
EL ARTE BABILONICO
Consuela Gomez Lopez
J ESQUEMA DE CONTENIDOS ::::
. "t f
I . La Babilonia del II milenio a.C. : El arte en su contexto.
1.1. La arquitectura paleobabi16nica. Los temp los y el palacio de Mari.
1.2. La Babilonia de Hammurabi: El relieve y Ia estatuaria de bulto
redondo.
1.3. La arguitectura cassita: El templo de Karaindash.
1.4. El relieve cassita: Los Kudurru.
'). La Gran Babilonia Caldea.
2.1. La ciudad y sus obras : Templos y palacios en tiempos de Nabu-
codonosor n.
El protagonismo hist6rico y artistico de Mesopotamia estuvo comparl ido
durante los dos primeros milenios a.C. por dos pueblos que consiguieron dar forma
a grandes estructuras polfticas. Ambos mantuvieron durante este tiempo una larga
l11storia de conflictos que les separaron y les unieron, dejando huella en su pro-
cl ucci6n artfstica. En los dos casas emplearon como referente el sustrato artfstico
Ia Mesopotamia del III milen1o a.C., de base sumeria-acadia. Pero la historia de
l'ilda uno de ellos y su particular modo de interpretar el mundo dio forma a pro-
clucciones artfsticas diversas. El primero de estos pueblos, el asirio, ha sido ya
l'sludiado en el tema precedente. Le toea ahora el tumo al pueblo babil6nico.
Su estudio se aborda aquf, como viene siendo habitual, a partir de la impor-
la ncia otorgada a su propio acontecer hist6rico, en tanto que este determina con
\ li S peculiaridades la conformaci6n de su arte. Si bien es cierto que su desarroll o
prcsenta una unidad a lo largo de los dos primeros milenios a.C. en el conlcxto
Ia historia mesopotamica, tambien lo es el hecho de que el arte babil6nico
vivi6 dos momentos diferenciados que se pueden hacer corresponder con cstas
cl os grandes unidades cronol6gicas. En f unci6n de dicha diferenciaci6n se ha csta-
'I'HMA 12. 1\I.ARTEnAH11 .6NI('O 3 11
( ;igalmes h, uno de l;>s pri1r cipnlv:-. ll' lnlos epi<.:os de Ia miLologf;rnH,
11
p
la de in1norLalidacl por parte de un ny. ,"i
11
I uc1 Y de maJestuosJdad , pas6 a formar parte de Ia dl'l't
11 111
de Sargon, presentando al heroe mftico como domador dt ,
111
1
la una figura musculosa y rotunda, de
1
c10nes, que SUJetaba baJo su brazo a un le6n, sirnbolo del maximo p11d
1 1
naturaleza, el cual intentaba defenclerse. El poder del rey, que sosl
1

11
r
1
Figura 24. Irnagen cortesana procedente
del Palacio de Senaquerib en Nfnive, siglo vw
a.C., Parfs, Museo Britdnico).
otra mano un lari rn 11
ba magnificada arrl t I
porcion otorgadcr ;r I t
del leon, cuyo l:rnr un
deliberadamenh: 1nht
La vitalidad y t'll l
creativa demoslr:rdu 1
relieve asirio :1 11 11\
estos ej emplos Jll' l ' 1 I
la decoraci6n del pul1
Senaquerib, en N1rr1
ultima capital de t'S (I' I
(Fig. 24). El dennrul
"Palacio Inimitahl,'
concepcion arquilt't 11 1
estaba basada en prtnt 1
de composici6n L':-.nrr
fica, fue decorado ron
nas destinadas u1w v. ,
a promocionar cl podt 1 r
rio, en las que se i "''"""
como novedacl urrn 11 111
l <' igura 25. la representaci6n del rey Asurbanipal y La rein a e
111111
!1
1111
,
111
,
1
,
mdMdos de mustcos y cortesanos, en Nfnive. (Palacio deL Noroeste Si)!,lo \11/ u r '
Londres, Mll.\' f'O flnM11ico).
J()X III S'I'OH II\ I II \1. /\I f I'll 1\ N'II( II N I 1111 ' I C1 \ 1'1' 11 \ I( IH l lo. N/'1 :
I prcscnta<.: i6n lkl cspill'ltJ ( l 'ig. 25). Las cscenas, que sc ahon1 por
principales sa las tkl l'OJijunto, representaban por su
dt lalli smo, que hacfan hin<.:a pie en la caracterizact6n lo_s etn rcos de
ltJs pueblos en lucha o en el interes por precisar con mmuctostdad los dctal_lcs
hl JH>gn1ficos de los lugares .en los que se ubicaban las escenas, ,en pro de r?f
j.r l 11na realidad concreta (Fig. 26). En una palabra, se un rntc-
1 .., por explotar los recursos tecnicos puestos al servtcto de la de l
, -.r enario en el que se desarrollaba la acci6n . ;ntento de_ dar
1111\'VO sentido ala composici6n espacial mediante la dtspostcton de las ft gu-
1 11 s en el plano. Su finalidad consistfa en fingir la sensaci6n de espacio.
plo de ello seran las escenas en que se representa la guerra de en
lw; pantanos o Ia de Kuyti nyik, se tanto la representac1?n en
lu111das , propia de los relieves de penodos an ten ores, con las representacwncs
dt la escena en un solo campo. En ambas el escultor intentaba crear un_marco
, spacial crefble, incorporando las o_la.s falsas perspectivas en
1111 as representaciones minuciosas, a veces
Figura 26. P/o('(l dC' rt'l ir' ve con :ey
1\.\'lf!'!JollifJ<il <' II 11110 t'ri i 'Nftl . ( P(l/ttt l o norte de Nuu ve,
\Ill 11.< .. l .mfi/!'1' .1', Mll,\'(' 0 !Jr it(tnico) .
l l Mi\ II 11 i\ 1(1'1 I J()C)
Figura 20. Relieve asirio del palacio
de Jorsabad (siglo VIII a.C. Par{s,
Museo del Louvre).
Figura 21. Fragmento de relieve rt'f''
sentando a un hombre asirio en 1111 n
jo. Palacio de Jorsabad (siglo V/1/ u (
Par(s,.Museo del Louvre
Figura 22. Friso con cortejos procesionales procedente del Palacio de .lor.,llf,,./
(Siglo VIII a.C. Chicago, Museo del Orienta/ Institute, Universidad de Cllimgul
.30() I IISTOHi i\ 1>1
1
1. AI<'I'I! ANTI ( ill( l I N IC ill' II I' l' lm\IMI )(Jf< II iNTI \
111 tt;lrrali vo, po1 las de h; ll all ;ls, ll ahia n gol'.adu ti l' pr<'
1 llllllCil cia en cl l'OI IJlllllo dl' las <qxmx:crl;111 allora Ull nutvo
lipo de csccnas , de cara<.: IL' l' 111(\s rcprcsentati vo que narrati vo. Por cli o las hala
ll u, pasaron a ocupar un segundo plano, superadas ahora por e l prolagonis lllo
1111 11 gada a los frisos de cortejos procesionales (Fig. 21 y 22), compuestos por
1 tu11 mes figuras de casi dos metros de altura que representaban al rey y a sus cor
l ",:111os, escenificando la idea de un poder unido y solemne . Los muros que l'l an
ljlll'aban el acceso al Salon del Trono, la zona oficial del palacio a Ia que accc-
dl.ln las delegaciones extranjeras, se convirtio asi en perfecta imagen del imperio
d1 Sargon. Es facil imaginar el impacto visual que debian provocar en el espcc-
!.ulor. A ellos se unian los /amass us que habian hecho ya su aparicion en el pala-
1 111 de Kalakh (Fig. 10) .
Los escultores pusieron la tecnica y los recursos expresivos al servicio de
1 '.las imagenes, a fin de otorgarlas mayor
1111pacto comunicativo. Comenzaron por
1 ll'ar imagenes muy detallistas, con las que
11' mostraba ellujo y esplendor de la corte,
promocionando una imagen nueva dife-
li ' II IC de la que habfa aparecido en el pala-
' 10 de Kalakh. Las escenas fueron tratadas ,
,uktmis, con una unidad y homogeneidad
lir nica y estetica que se mostro en un tra-
llll lliento identico del relieve, y en una
11li sma talla y disposici6n, consiguiendo de
,-,te modo un interesante efecto de repeti-
1 ct'\n que reforzaba la unidad y la solemni-
dad de la representacion y, por tanto, su
l':tnkter emblematico. A pesar de ello la
t'jl' cucion de l as figuras, con la caracteri-
t acion de los rasgos etnicos y los detalles
dt los personaj es, mostro un interes por la
ll 'presentaci6n humana que no habia esta-
do presente en los relieves de Kalakh. Se
dolo a las figuras de un sentido clasico y se
ll'll unci6 a la esquematizacion en la repre-
anatomica existente hasta el
111omento.
Junto a este tipo de escenas, en Jorsa-
h.HJ se representaron tambien cacerias e
11 onografi'as dotadas de gran simbolismo.
I .111 re elias las ya vistas de los genios pro-
ftrtores de demonios o las de lasfigura del
t!o111ador de animales (Figs . 18 y 23), que
l 1' 11fa su origen en Ia epopcya sumeri a de
Figura 23. Placa de relieve rn11
la representaci6n de Gif.:OIIIW,\'11
(Palacio de lorsabad, sif.:lo 11111
a .C., Parfs, Museo del toll l' rt'),
TEMA II .

J07
:1 l:t l'utH.Ia<: i6tt tkl p:tl :w11t "d1 l. t l' llHI :ul cn Ia que se ubi caba, asf como a
ll<t /,anas del monan.: <t.
en el palacio de Kalakh dondc los asirios comenzaron a expresar su
prop1os mod?s de entender Ia representaci6n del relieve hist6rico-narrativo l'l\
lo que se ref1ere a temas, modelos y tecnicas de representaci6n . En este cas1
las escenas de caza y guerra se dispusieron sobre sus muros fueron a traves d
trcs registros, como si de un verdadero ciclo narrativo se tratara, cuya final 1
dad entrafiaba un evidente can'icter propagandfstico no exento de simbolismo
a pesar de tratarse de escenas reales. En el lado sur del salon del trono se recrcn
ron las campafias llevadas a cabo en los tenitorios occidentales y suroccidc
nales del Imperio por Asurnasirpal II, mientras en ellado norte se reflejaban Ia
en los ambitos septentrional y oriental. La finalidad de estas reprc
?entac.JOnes la de mostrar el poder de un rey que habfa conseguido crear u
a parttr de un fuerte <:; stado p:1ilitarista, por lo que se consider6 que 13
meJor modo de propaganda era su representaci6n en plena acci6n, bien fucs
en escenas de batallas que tenfan un clara funci6n documentalista, como c
otras de caracter cinegetico. Mientras las representaciones de bataUas mostm
ban poder rey. a traves de su dominio de los hombres, las de caza prll
transm1trr la 1magen de un rey civilizador, dominador de ani males, qu
venc1a a las fuerzas de la naturaleza y era capaz de imponer el orden sobrc 13
caos. El poder de su acci6n era, en cualquier caso, omnfmodo e irresistible.
que los relieves componfan un ciclo narrativo integrado por un
suceston de co?raban sentido contempladas en su conjunto, lo
cscultores .asmos las e.n un friso corrido que permitiese al espl'l.:
tador segmr la narrac10n. Su tematlca y resoluci6n se convirtieron en eleml'll
to caracterfstico del relieve asirio, nuevo en el con junto de las creaciones artfs
ti cas realizadas .en Mesopotamia hasta el momento. Uno de sus rasgos m11
destacados cons1ste en la gran movilidad que los escultores les supieron oto1
gar. Este rasgo se hizo especialmente evidente en las escenas de batallas. In
eli as aparecfan carros en marcha, ejercitos en plena acci6n de guerra, soldado
rcpresentados en el de ejecutar a sus enemigos, animales que giru
ban sus v1gor para atacar o defenderse, etc. Para lograrlo los esc.: ul
lorcs asmos su v1eron de nuevas recursos, como la superposici6n de fi!!ll
ras con el fm de crear falsas perspectivas o la inclusion de alusiom
paisajfsticas resueltas de forma esquematica. A partir de una talla menuda
plana,.que continuaba la tendencia de los relieves del n milenio a.C. , los
1-ueron modelando los principales rasgos anat6micos, un tanto esqucnllt
lt <.: os, luego la incision para definir los detalles y dotar a las l'i !' ll
ras de movJmlento.
. Esta resoluci6n ph1stica fue tambien aplicada a las escenas de caza, a las q111
stn se de un menor dinamismo (ver fig. 5). El cuidado por cl dl'l il
I k: en Ia dt spostcton y el tratamiento de las fi guras contribufa a crcar cslc
to. Por lo de mas, estos relieves se plcgahan en su rcprescntaci6n a dctcrminadt,
JH4 IIISTORI A i\1<'1' 1\ AN'I'I<: I IOI N l lt ll ' lll ' 1'111
n ltJ vcncional ist11os, t' tlll ", 111 pt'l.:scntaci6n tradicional de Ia rigura human a segun
los principios de Ia k:y dL: Ia l'rontal idad. En su realizaci6n se puso enpnktica una
lt'tKiencia a remarcar Ia sinuosidad de los contornos de los personaJeS.
Por lo que se refiere a las escenas alcanz6 especial
la realizada en el Sal6n del Trono del PalaciO de Kalakh, la cual mclma
1111a representaci6n del arbol de la vida. Se disponfa como
111 1Lel6n de fondo que se podfa contemplar desde la puerta pnnc1pal de la estan-
l'ia, y sobre el sobrevolaba el emblema de Assur, mientras rey repre-
simetricamente a ambos lados del arbol, de perfil , con traje y atnbu-
lns ceremoniales, acompai'iado de dos genios protectores. El conj unto de Ia
y su propia disposici6n, en el nicho que se ubicaba detnis del trono,
111 lcntaba simbolizar la protecci6n que el rey ejercfa sobre Asiria y sobre su
pueblo (Fig. 19) .
Figura 19. Relieve del Salon del Trona del Palacio de Kalakh.
(Siglo IX a.C., Londres, Museo Brit{mico), con La representaci6n
del drbol de la vida
Como expresi6n de la propaganda imperial el asirio vivi? un
111omento de relevancia en el palacio de Dur-Sharrukin (Jorsabad) (F1g. 20) . Sm
, mbargo, la transformaci6n que habfa experimentado por idea del
poder regio hizo que los recursos expresivos empleados para d1fund1rla fuesen
tarnbien diferentes. La base de esta transformaci6n hay que buscarla en la evo-
luci6n que experiment6 el concepto de monarquia. El poder rey ya
no recafa exclusivamente, segun las nuevas ideas, en la hab1hdad m1htar del
mismo, sino tambien en la politica. Asf pues, su imagen podia ser transmitida sin
nccesidad de recurrir a Ia violencia. La primera repercusi6n de estos cambios fue
Ia clecci6n de los tcmas, pues si basta entonces los relieves de caracter hist6ri-
'I'PMA II . HI i\R'I'P i\SIRIO J()5
de su religion , pues partfa de Ia crcencia de
que Ia divinidad se manifestaba en el reino
vegetal ' y de que los arboles y las plantas
cran sagrados, imbuyendose aside un impor-
contenido simbolico. Los asirios dieron
a este arbol de la vida la forma de una pal-
mera esquematizada (Figs. 16 y 1 9) y la repro-
dujeron en buena parte de sus relieves de
caracter simbolico, entre ellos los del pal acio
de Tukulti-Ninurta I, que fueron a! parecer los
primeros en mostrar este tipo de imagen den-
tro del arte asirio, asoci.ados ,a la de la
fertilidad vinculada ala propia Asiria.
Junto a dicho motivo, la phistica asiria
introdujo la figura demoniaca del grifo con
cresta (Figs. 17 y 18). Ambas iconograffas
Pigura 16. Reconslrucch)n de panel asirio,
pmcedenle de!Jiterle de Sa/mansar l/1 ,
t'll Ka!ttklt I X tt.C.), ton
lu tit/ tlr/111/ tit Itt l'it!o .
Figura 17. Reconslruccirln
de pieza de panel asirio
repre.\'elllalldo 1111 f.:enio a/(1(/u
o "f.:ri/'o" t'OII <Tesla, procttll'nft
tM l)(f/ocio t/( Ko/ok/1 (sif.: lo 1.\
t 1 .C., I mlflrt'.l', M 11.1'/'0 Uri 11i11it'll)
l .\i.J UI \ l1lLII..J\J
t.t n de procedcncia tlltl :tttllt:t y
ltii htan Uegado a /\siria como
'nnsccuencia de las grandes inva-
hull'S que afectaron al Proximo
lltt L' nte durante el siglo XVIII a.C.
I , m las novedades afectaron
llt lll hien a los temas de caracter
ptnl'ano. La mas irnportante estu-
'' rcferida al modo en que los
totri os comenzaron a representar
de batallas. La figura del
i1; y comienza a ser integrada en
1 , IL' tipo de escenas, como mas
ukl ante veremos, entre los cat-ros
1 los soldados, de los que solo se
"' "' ingue por su indumentaria,
"1111 piendo con la tendencia de
11 prcsentacion del rnonarca que
1hunina la escena a mayor escala
q11c cl resto de las figuras.
Figura 18. Genio alado o grifo con cresta
procedente del palacio de Kalakh.
(Siglo IX, Londres, Museo Britdnico) .
\..2. La escultura arquitect6nica de los grandes palacios
Los artffices que trabajaron en los palacios de Kalakh, Jorsabad y Nfnivl'
olll l'ante elI milenio a.C. grabaron y modelaron sobre sus muros relieves dis
p1 11 '"los en frisos narratives con escenas religiosas, hazafi as Mlicas y caccrfas
1 lt'ladas de signifi cado sirnbolico, realizados de un modo absolutamente nov<.:
,j, ,.,o en lo que se refiere al empleo de recursos tecnicos , expresivos y comu-
1111 .tlivos. Por esta via convirtieron al relieve historico-narrativo en una crca-
' I ilii original y la otorgaron un sello propio.
l'or un !ado, los asirios hicieron que esta modalidad de relieve traspasasc
1 I nt:tr<.:o estricto de las estelas en las que basta el momenta se habfa dcsarro-
y se configurase en el principal recurso de decoracion de las rcsidencias
l,tl ,,vicgas . Los relieves decoraban los grandes bloques de piedra (ortostalos)
1. ,,,, los que sc recubrfan las cstancias de los palacios , bien prescnlando las
llt til)\1.: 11CS en una sola cscena dcntro del bloque de piedra, o dividicndo a
[' It tvgislros hori;.onl<ll <.:s lncdiall lc bandas que inclufan inscripcioncs alusiv<ts
I'I.Mi\ II . l\1 i\ lf ll , ASIRIO JOJ
Se sabe que en su rec.into, concretamente en !a colina de Kuyiinjik, 1'
1
w
construido el Palacio de Senaquerib o del Suroeste. Este se estructuraba I'll
tomo a un patio central e incorporaba a su zona de maxima representacinu
ortostatos tall ados con reli eves en los que se representaban escenas con lu'
campafias rnilitares de Senaquerib, desanollando un verdadero programa d1
exaltacion monarquica a traves de su faceta mi litar. Asimi smo, en la entnulu
al sal6n del trona se ubicaron los ya tradi cionales lamassus.
3. El relieve y Ia expresi6n del poder
3.1. Nuevos temas y nuevos modos de representar
Los asirios asumi eron con .fmpetu Ia tradi ci6n del relieve hi storico-n<III H
tivo que habfan culti vado los pueblos de Mesopotami a que les habfan pn,,
dido, explotando al maximo las posibilidades comuni cativas y d
1
una modal.idacl escult6rica que, como hemos podido estudi ar, hab.fa tenido '"
Figura 14. Altar de 1itkulti -Ninurla I ron <'.W'<'no
de odomci611. ( Piedm mli-;.<t . XIII t1 .C .. l h-rl/11.
M ust'll 1\ rrltwolug iru J.
punto de arranque l' ll 111
milenio a.C. , y qul In
as i rios Ilegaron a l'nll
vertir en su propia :-. rll t
de identidad. Realii':tllll
una gran cantidad d,
estelas y de frisos IIli i III
tivos, llevando n t t
modalidad escult 61 u 11 1
un importante gr<H In d,
perfecci6n tecnic.. ,
introduciendo novnl11
des que afectaban 11 l11
modos de rcpt'l':-.t' lll t
cion de temas prol 111111
y a! tratami cnt o dr It
escenas de caracll' l 11 It
gioso. Am bas 111od:d1 d 1
des iconogn'i 1 t 11
vi cron pot 1111
rasgo comu n: l,n 1 1. 11
taci6n de 1<1 l'i gtll ll d I
n.:y, q11e :Ji l':tl l/ llh.t 1 II
tod: 1s l' ll:t s 1111 (HIIIIII'"
ni sta nhsol11 1o.
El Altar de Tukulti-Ninurta I, de Assur, constituye un ejemplo
que nos ilustra acerca de los cambi os que los escultores asirios comcnt :ll tl ll
introduci r durante el 11 milenio a.C. en Ia representacion de temas rcli1i1
(Fig. 14). El Altar representaba en reli eve una escena de introito dond .. 1
monarca aparecfa por partida doble, una vez de pie y otra arrodill ado :11 111' 11
pedestal que sustentaba el emblema del dies, en Iugar de su habit ua l l'ir '"
Esta transforrnacion se ha interpretado como el reflej o del nuevo modlll'll 1
que el pueblo as irio comenzo a expresar su concepcion de Ia divinid:ul. :1
como en Ia aparicion de una nueva actitud proclive a! fetichismo.
Las novedades iconografica afectaron tambien a Ja aparicion UL' tlltc' 1
motivos que pervivirfan durante el 1 mileni o a.C. Uno de ellos ruc Ia ll' P' l
:-.cntacion del dies Assur como un disco solar alado, al modo en que lo:-. l')'i l
cios reprcsentaban al cl ios Horus (Fig. 15). Es posible que a trav6s de v-..1
rcpresentacion los soberanos as iri os intentasen emular el prestigio de Ia IIHlll:tl
qufa egipcia a traves de Ia apropi aci6n de uno de sus principales sfmholo1-.,
bien existcn teorfas que hacen derivar este motivo de Ia propia tradici6n nw-.,
potamica, concretamente de la representacion de Imdugud, el e:1g uila ko111<
nSfala de tiempos sumeri os. Si tenemos en cuenta que Ia reprcscntacion d
lmdugud cncerraba significados referentes a Ia guerra, cuyo conductor cr:t N 111
esta teorfa podrfa cobrar sentido.
Junto al disco sol ar alado los asirios introdujeron una nueva rcprn l'ltl.l
116n del drbol sagrado o arbol de la vida, un simbolo que se hallaba l'Xh' lltll
do por toda Mesopotamia, directamente vinculado a la concepci6n rl:tlllrlll l',l
t .'ig111:1 I 'o , 11 dru.1 , \ ,\ ,1/1/ t l 'lllt ',ll 'll fttl!n 1 111//llll/1 dt ,\1 u 1/JIIII rtllltlu , Su/1111
rid /'o!ttt /11 dt ll ulu/, !t ( ,111/111 1\ 11 ( ', l 1111dlt'\ , lll1111 'tt lli/t!l/1/t rd
repetfa los modelos de templos palaciegos y que incorporaba a su estructura Llll
portico de pi lares, compuesto por figuras de leones y columnas de cedro, deno
minado bithilani, cuya inspiraci6n el propio Sarg6n reconocfa haber tomado
prestada de Ia arquitectura siria.
2.3. Ninive, la ultima capital asiria
P. de Helahhu
Ninive
,D;.qu
Se dosvia el
r i o Khosr
capital
asiria
Rio Kl)ost
Kar- Mu' si
Puertt

P. del muelle
--"'
P = Puerta
0
P. del Desierto Arunll de
e ,,..tldon
_,.
P. del #
Arsenal
1000m "'"-.,
P. de Assur
I ' igura II. Planta esquemcitica de la ciudad de Nfnive .
La ciudad de Nfniw
tuvo su origen en el ,.
milenio a.C. pero su
esplendor se produjo
el T milenio a.C., CU<III
do Senaquerib decidio
convertirla en la nucv11
capital, trasladando alit
la corte desde Dur-Sim
rrukin. Comenz6 ento11
ces su proceso de reno
vaci6n arquitect6n icu.
que comprendi6 Ia
trucci6n de
edificios civiles y rl' 11
giosos, basta Jlegar .1
convertirse en una d1
las ciudades mas i 11 fill
yentes de la epoca. S11
expl endor dur6
que fue destruida en 1"1
612 a.C., poniendo l111
al devenir del Jmpv111t
Asirio (Fig. II ).
La ultima capit ;d d1
los as iri os estaba situada a orilJas del Trigris y como el resto de las ciudad' '"
rcsiclcncia asirias estaba tambien fortificada. El conocimiento que hoy dfa 11'111 '
1110s de Ia misma se halla limitaclo y desvirtuado por el modo poco riguroso I ' ll
l' l que fueron llevaclas a cabo las primeras excavaciones del yacimicnto v 11 1 I
siglo XIX, asf como por el proceso de clcstrucci6n al que sc ha visto sollll'lldll
dcsdc cnt onccs. Los trabaj os sacaron a Ia lu;.-. Ia ciudad rcnovada por S 1'1t.l
q11erih y los de su principal palacio, cuyo conjunto ha sido hoy en db pan' lil
III L' III L' excav;1do. mostrando una cstructura con1pt1csta por un perflll l' lt n d1
llllllS 200 llll'lros de !ado t' ll 1.: uyo illl l'l"ior sv di strihuh11 o<.: llt llla ll nhll 11
t'iOIIVS dl'l'OI' ildiiS C\ 111 (\1'1\lSI;IIoS lll ll :tdos \ ' 11 11 r\'li\' Vt'S, il Sl ( ' 0 1110 IOI'OS :11Hi1 11
cefalos presidiendo sus
entradas (Fig. 12). La ciu-
dad de Nfnive ocupaba
por aquel entonces un
area de unos siete kil6me-
tros cuaclrados y estaba
rodeacla de una potente
muralla de doble encinta-
do y piedra calcarea, en
cuyo perfmetro de doce
kil6metros se abrfan quin-
ce puertas. La mas impor-
tante era Ia de Nergal , de
Ia cual partia una vfa pro-
cesional de 34 metros de
largo. Senaquerib plante6
en su .interior amplias
calles y plazas y realiz6
un complejo sistema de
canales que conducfan el
agua clesde las colinas
hasta la propia ciuclacl de
Nlnive (Fig. 13).
Figura 12. Planta del Palacio de Senaquerib
en Nfnive .
l ' ig11rn I \ , 11 1111'11 1/n,, 1!1 ln!'illt/(lr/ tit Nt uil !',
ti tuycndo en sf mi sma un monumento al poder , con sus potentes muros \ I 1
l'iguras de toros androcefalos alados que presidfan las siete puertas abil' t 11
el perfmetro de la ciudad. Su finalidad era la de transmitir el potencial 111111
tar y el poder del pueblo asirio y de sus gobernantes (Fig. 9) .
Es preciso sefial ar que la construcci6n de ciudadelas y recintos fort il'i r.uln
no era nueva en el Imperio Asirio, aunque alcanz6 con Dur-Sarrukin su p111111
culminante. Lo cicrto es que el cank ter guerrero de los asiri os hizo de su :uq111
tcctura militar una de las mas relevantes del Pr6ximo Oriente Antiguo. Sah1
rnos que Assur, Ia primera capital del Imperio, estuvo ya rodeada de un it tll"''
tante recinto amurallado, varias veces restaurado y remodelado en los do
rnil enios siguientes; y as imismo el Palacio del Noroeste de Kalakh se rmk o d
un fuerte recinto fortificado. Pero en el caso de Dur-Sarr ukin Ia construn 11'"
de Ia murall a incorporaba rasgos nuevos que mcrece Ia pena destaca1 Su
cstructura segufa unos pri ncipios de regularidad y la simetrfa que se plasn111
ba en sus puertas , dos en cada lado , excepto en el f lanco noroeste , dond
abri o un baluarte que sobresalfa de Ia muralla formando una ciudadela. la111
bien fortificada, que se construyo en el interi or de Ia ciudad sobre una plai n
forma, cuyo perfmetro amurall ado repetfa Ia estructura de Ia muralla urha1111
La ciudadela era el centro del poder politico-religioso. En este sentido ' "
fortificacion se ha interpretado por los investigadores como un posible elcmr 11h1
de distanciamiento con respecto a la ciudad; ademas de c6mo un espacio dr' d'
cl que proyectar la imagen de poder y dominio de Ia monarqufa asiria. Su L' SP'
cio englobaba los edificios monumentales de mas alta representaci6n poli t 11 11
y religiosa: El palacio del rey, su residencia y Ia de Ia corte, otros palacios 111l' ll'
res dedicados a diferentes usos, los templos y el zigurat (Ver Figura 8).
t:igura
1
) . I 'IUIIftl th ln C'illtflltft ln ,J, .ln 1 l t l/11/tl (Siglo VIII n.C.).
El palacio real se alzaba rodeaclo de su propia muralla sobre dos terrazas de
dtcciocho metros de altura, a las que se accedfa a traves de una rampa que con-
ducfa a una puerta monumental adornada con estatuas y flanqueada por dos
l'randes Ante ell a existfa una gran plaza destinada a Ia reun.i6n del pue-
hlo con mot1vo de celebraciones militares o religiosas. Esta plaza venia a ser el
m razon de la ciudad. La puerta principal del palacio daba acceso al gran patio
rl'gulador de todo el con junto arquitect6nico, que se componfa de un sector ofi-
cial, en el que de nuevo destacaba el salon del trono, y un area privada de canic-
tn residencial destinada al monarca, con estancias distribuiclas en torno a otro
).'ran patio. La neta divis ion de estas areas, que habfa comenzado ya a desa-
trollarse en el Palacio del Noroeste de Kalakh , se hacfa aquf aun mas evidente.
transmitfa impresionante sensacion de poder, desde las murallas que
ctrcundaban Ia cwdadela, hasta las plataformas que elevaban el pai acio y su
propia imagen externa. Esta impres i6n quedaba reforzada por la incorporaci6n
a las puertas del palacio y del salon del trono de grancles Lamassus de cuatro
metros de altura (Fig. I 0) . Aquellos que deseasen llegar al salon del trono debfan
at ravesar el patio grande, que estaba flanqueado por estas figuras y tenfa sus
paredes revestidas de grandes placas de piedra tall ada, en las que se represen-
t_aba al rey con su sequito a tamafi o real. El recorrido se hall aba, por tanto, per-
calculado para consegui r transmitir la imagen simb6lica del poder
astrio y de sus fundamento militar a traves de los recursos artfsticos.
EI rec.into de Ia ciudadela se
completaba con un sector de
cankter religioso, confi gurado
por un zigurat y cuatro temp los
hajos. Por otra parte, dentro de
Ia ciudadela, pero al margen del
palacio propiamente dicho,
cxistfa otra zona religiosa, direc-
tamente conectada con el pala-
cio a traves de una pasarela y
11 11 sector de viviendas destina-
das a los dignatarios de la corte,
dando Iugar a un eje ceremo-
nial, reli gioso y cortesano, que
tmponfa su presencia ala ci u-
dad a traves de la plataforma
sobre Ia que se elevaba y de Ia
1nurall a que le separaba de l
n mj unto urbano, qucri cndo scr
Ia maxima cxprcsi6n del podn
ahsolut o del sohcr:tt lO. 1\1 1\' tn
plo de N;tbu prcsidf: 1 l' Str tll'\'!1
sacra. l \r:t un:t tonst rut't' i \lll q llt '
I 'i/',111'/1 I 0. 'f'om rlndrocef(l /o proced<n/('
t!t /l lt tltlt ' /11 tft .lnr .I'(J/)((r/ ( Sig /o VIII o.C. l'nrf.l'.
ill /I ll'(} t/('/ I ,( II 11' 1'/') .
ron los quc sc solcl nni ;.ah:t y pnt' J \ .d.J 1 l .ltt tso a las principales dr
tiSO rcpresentativo (Fig. 7) . Stl :-. lt )' lll il'> ' t ' u111an 011 hloque de piedra en el t p ll'
lt ahl01n sido esculpi dos, el cu<tl consli!IJ J:I pn1 lc del edificio. AI parecer su 11111'
dircclo prcccdcntc hay que buscarlo en l:1 arqui tcctura sirio-hitita clcli t mi k n1u
:1.( . /\I ll habfan sido empleados a modo de guardianes de los porticos de Ia ci u
Figura 6. Fragmento de relieve
perteneciente al palacio de Kalakh
(siglo IX a.C. Londres , Museo Britdnico).
dadela hitita de Bogazkoy. Pv11
como viene siendo habitual. lm
asirios impusieron a estas f'i gu
ras su propio sello, aumcnlan
do su tamafio y dotandolas dt
una nueva imagen. Hicieron dt
los Lamassu seres fantasti cm
con cabeza humana, cuerpo dt
toro y alas de aguila, que volvi
an su cara hacia quien los co11
templaba, j ugando con los p1111
tos de vista del espectador. I
un trasunto de las esfinr n
egipcias a las que denominaron
los "animates de cinco pala-."
pues estaban hechos para
observados desde un punto th
vista tanto lateral , en cuyo c:1"1
se mostraban en movimi enl n
como frontal , en actitud cslalt
ca, por lo que su vision oblin111
mostraba cinco patas. Su modc
lado y su relieve dalm11
como resultado fi gu1 a'
de muscul atura vigo11 1
sa, cuyos detalles c:-. 1.1
ban tallados con S\111111
precision, poniendP dt
manifiesto un gtl'-.lu
por lo decorativo lla. tu
ahora desconoc ido r11
Ia creaci6n de f'i g111 .J '
monumentales. Sus I I
guras ins piraron, :1
vez, los toros d1
los palacios persa:-. .
I :igura 7, /,wnossus procedentes del palacio de Kalakfl .
( l'ir dm l'o!i-:,o, siglo IX o. C. Londres. Mus('o 1/ritrinico).
El Palac io del N111
oeste fuc acompii ll !ldtl
de olros conj unl o:-. p1d11
c ia les , 11111
2
1
M l ll 'l l l ll<l \ l ll l \ 1<11 \ NJH:Jit i i N l i ill' li l \ 1'1' 11 Ni l
los succsorcs tit: :-. ll l'l' Mll'l'S de J\ ss urnasirpal 11, cuyo rasgo comun l'ul' l:1
dis posici6n de un pali o cclllral que funcionaba como elemento dislri buidor dei
l onjunto. De todos cllos el mas significativo es el de Tiglath-Pi lescr 111, que
1ncorpor6 por primera vez ala estmctura de un palacio asirio una estancia f'o r-
mada por un potiico con columnas y un piso superior. Se trataba de un recur-
so procedente de Ia arquitectura siri o-hitita del rr milenio a.C. , conocido como
/1i thilani , a cuya influenc ia los asirios fueron permeables en funci6n cl c Ia
l xpansi6n territori al de su imperio y del empleo de mano de obra proccdcnlc
de aquellos ambitos. Su estructura sera estudiada con detalle en el apartac.lo
dcdicado a Ia arquitectura siria.
Junto al palacio de Ti glath-Pil eser 111 , en el area suroriental de Ia ci udud c.l c
1\. alakh se construyo el Palacio-arsena/ de Salmansar 111 , cuya singul ari dad
reside en Ia incoporacion de novedades con respecto a los restantes palacios
asirios, pues Ia construcci6n se alzaba en este caso sobre una terraza y se rode-
aha de mural las , disponiendo sus estanci as en torno a seis patios que definfan
dos grancles areas: La del arsenal y Ia del palacio propiamente dicho. La pri-
mera estaba destinada a residencia del ejercito y a arsenal para el material bcli-
r o, mientras Ia zona sur albergaba la residencia palacial, con el salon del trono ,
que en este caso no estaba decorado con relieves, pero sf incorporaba un podio
dccoraclo para situar el trono, en el que un rey asirio estrechaba la mano de 1111
soberano ataviaclo segun Ia moda babilonica.
2.2. Dur-Sharrukin (Jorsabad). La ciudad de Sarg6n
Tras el ejemplo de Kal akh,
Ia idea del palacio concebido
como expresi6n arquitectoni-
l a del poder absoluto del
:-. oberano alcanzo su mej or
rxpresi6n en Dur-Sarrukin, Ia
r iudad que desempefi6 el
papel de capital en el momen-
lo de mayor expansion del
pocler imperial asirio, con Sar-
,. <J n 11 (Fig. 8). La ciudad fue
cdificada de nueva planta en
tan solo diez afios. Estaba for-
i fi cada y adoptaba Ia imagen
de un gran castillo que cum-
plfa una func i6n defensi va,
pcro que era lambi c n un ins-
1 rumen to de propaganda , cons-
Figura 8. Reconslm ccir5n drl Polrwio !?rol
de .lor.mbod. a jlnoles del VIII o. C.
111\1 \ II I I \ Ill I 1\\ l lW I ).)i:i
Figura 3. de Anu y Adad (del Cielo y de Ia Tormenta,
en Ia Cludad de Assur. Finales del 11 milenio a .C.).
2.1. Kalakh y el Palacio del Noroeste
. que fue capital del Impcru
M1 c?n. Assurn.astrpalll , qlllen dec1d10 emprender un pl an de renw
urbanrst1ca q. ue construccion de una acropol is, un zigura11 .
1111 :1 murall a Y una res1denc1a palaciega, el llamado Palacio del Noroeste fun
d:ldo al parecer en el 879 a.C. (Fig. 4). A partir de esta construccion
l ;ig11r:1 Ll . l 'fflltln rf('{ tl{tlocio tit A'nfo!Jt (Ni111mrl) . Sig/
11
/X (! .(' .
H).! PII \ Ill I \N Ill II II I I N ! 1 !I I' ll J' 1% II Jllii.N II;._ _ _
!Jill: este paJacio asirio era deudor en buena medida de la tipologfa sumerio-aca-
dr a y paleobabilonica, pues estaba formado, como los palacios acadios o w mo
1l rnismo Palacio de Mari, por dos grandes patios conectados entre sf y rodea-
dos de estancias.
El conj unto, que constituyo uno de los primeros restos de importancia halla-
dos por los arqueologos en Mesopotamia a mediados del siglo XIX, ocupaba Ia
tona mas occidental de Ia acropolis y tenfa unas dimensiones de 200 x 120
llH.: tros. Estaba formado , como los palacios acadios o como el mismo palacio de
Mari, por dos gran des patios eonectados entre sf y rodeados de estancias. Sobre
csla estruetura los asiri os incorporaron como novedad Ia acentuacion de Ia di vi-
si<)n entre la zona publica de ingreso, que se ubicaba a1 norte y se denominada
hobanu, y Ia zona resiclencial , situada al sur y conocida como bitanu. Las estan-
rias cle representacion, entre elias el salon del trono, servfan de separaeion entre
:tmbos sectores, siguiendo una disposicion heredada del palaeio de Mari , cuyo
csl udio se aborda en el apartaclo de este texto dedicado al arte paleobabilonico,
:1 Ia que los as iri os otorgaron su propia personalidad, basta el punto de llegar a
ronvertirla en una de las sefias de identidad de los palacios que construyeron.
El palacio de Kalakh incorporo como novedad con respecto a construc-
viones anteriores una decoracion eseultorica realizada a base de grandes blo-
ques de piedra tal lada con relieves (ortostatos), asumiendo asf una tradici6n
que procedfa de Siri a y Anatolia, donde Jos arquitectos habfan hecho uso de
vsla practi ca constructiva durante el n mil enio a.C. Los asirios adoptaron y
1ci nterpretaron clicha tradicion, clesconocida basta entonces en el sur de Meso
potamia, en elt milenio a .C. Tall aron reli eves sobre los ortostatos que repro
ducfan escenas de guerra y caza donde el rey era el protagonista, sustituycndo
:r los di oses en el papel de garantes del orden uni versal. Con su trabajo hi cic
1 on de los mismos una
\Crdadera expresion de Ia
1caleza universal y un
complemento perfecto de
l.t arquitectura, a la que
olorgaban asf su pleno
"'gnifi cado (Figs. 5 y 6).
Junto a estos relieves
1'1 palacio se caracteriz6
por inclui r en su entrada
principal yen los accesos
.1 sus princi pales estan-
cias, gigantescas figuras
de animalcs ranlasticos
l: di ;Jdos en piedra. Sc tra-
laba de lr1111ass11s, toros
.1ndrocel'alos y korll'S ala
dos dL l'inali tl:ld si11lh<i lic 1
Fi gura ."i . Rrtollst mnirl ll de 11110 tJ!otu c o11 n lit ' \'1'
fll'l ll'l 'dt llfl' r/1'{ fHtlol'in dl' 1\oftd!t. (Sigln I X. /\.( '. )
/l 'fii'I ' W' II /11/11/11 ( I / \.1',\' /ll'//ll.l'ii'{Jtl{ I'll 111/lftl /Ill f t ' ll/1 .
cas cxitosas a cuya cabeza se encontraba el monarca, en quien recala el con-
trol absoluto del Imperio, desempefiando asf un relevante papel en la estruc-
tura de poder. El rey, elegido por los dioses, gobernaba como vicario del dios
nacional , Assur, rodeado de una amplia corte, un complejo aparato adminis-
trative y de un ferreo sistema militar. En consecuencia, el arte se puso al ser-
vicio de este poder y se convirti o en Ia herramienta polfti ca encargada de trans-
rnitir una imagen del soberano en el que este mostraba su domini o absolute
anle los dioses y los hombres. Dicha tendencia tuvo su ini cio en el Imperio
Media Asirio, pero alcanzo su maximo esplendor durante ell milenio a.C. Fue
csta una etapa imperialista, de grandes empresas, en las que los as iri os juga-
ron de nuevo un papel de primer arden en Ia escena internacional , convirtien-
dose junto a Babilonia en el centro principal de dominio del Proximo Orien-
te. Se iniciarfa asf el Imperio Nuevo Asirio, momenta en el que los monarcas
construyeron sus principales ciudades, capitales de su fmperio. En elias cons-
truirfan a su vez irnponentes palacios decorados con relieves, imagen perfec-
ta del poder absoluto de sus soberanos.
En el transcurso de esta etapa final los monarcas Assurnari spal11 (883-859
a.C.), Salmanssar 111 (859-824 a.C) y Ti glath-Pileser 111 (744-727 a.C.) empren-
dieron una activa polftica de conquistas militares con las que controlaron las
princi pales rutas y alcanzaron Ia Peninsula de Anatolia, las ciudades fenici as
y arameas y el sur de Mesopotamia. Durante una etapa consiguieron incluso
gobernar sabre Babilonia. Esta fase tendrfa su fin con el golpe de estado pro
movido por Sargon 11 (722-705 a.C.), dando Iugar a una nueva fase que supon-
drfa cl canto del cisne del poder asirio. Este consiguio expandir su control hast a
cl sudeste de Anatolia, Siri a, Ia costa mediterranea, Egipto e Iran occidental.
vivicndo momentos de esplendor que tuvieron su prefecto reflejo en el artc.
l'no cl clima de tension belica propia del Proximo Oriente Antigua se impu
so de nuevo yen el 612 a.C., Ia guerra civil y los ataques caldeos, medos y esci
provocaron Ia cafda de Ia ciudad de Nfnive, Ia ultima capital de los asiri o:-- .
ponicndo fin asf definitivamente a su poder.
2. Las ciudades-palacio del 1 milenio a.C.
La ciuclad se convirtio con los asirios en el centro de representaci6n <h-1
pndn real, transformando su imagen bajo Ia iniciativa regia. Asf ocurri6 r on
1\s.., ur. Ia primera capital del Imperio, considerada por los asiri os como Ia r n1
tl:id funciona l y sagrada. Bajo este caracter adquiri6 un elevado prestigio q111
IH' I vi vi<) a lo largo de toda Ia hi storia clcl Imperio, convirtiendose en su p1 i1H 1
p:il l'\.' lll ro de produccion artfsli ca durant e cl 11 rnilcni o a.C. En su cspacio .,,
1' 1 lll:-- 1 ru y() un i mporlanlc centro ccrt' nl on i :II . r o111 pul'slo por cd i fi e ios rei igio:-- o.,
qtll' po11i:111 de 111anifiesto el p; ut irul.u 111ndo t' ll qlll' los asiri os int crprL' I:IHI II \
.HI:qH;II"OII a su prnpio lliOd< l dv 11ill1h' llt 1.1... :lrquill'clollica:-- q11c hal\1.111
I as de Mesopota-
' bl"do de los pueblos y cu tur
reeL .
3
mia (F1gs.l,
2
Y ). .' desplazada
. o Assur set Ja
Pero con el tJemp K
1
kh Dur-Sarrukfn Y
t
os como a a ' .
por otros cen I ' . . _, en las orandes ctu-
,. ueseconveJtnJan _ o
Ntmve, q_d . dell milemo a.C.
dades-resl encJa
F
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de Assur, en Ia cltt etc
de Assttr. (H. el 1800 a.C .) .
__.. . . I' ll 1(1 l"i ru/11(1
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1" 11'1 1g11 r ntt r t )
I :i ):, III"OI / Sill I ( .'ii,l\ /11 '\ '\ II (
l'l del primer apartado tk: l' Sil' ll.' llr a dcdicado en cste c . .
npllt:' rr I 1
1
. . . .rso concH'!" "
: II: .c. moco en qu.e os asmos IITU11rpicron en Ia hi stori a de Pr6ximo 0 t .
ll y cgdiOn a convertlrse en un gran imperio. I l II
I :I alumno cleben1 conocer como a comienzos delu . J
ck l<r Tcrcera Dinastr'a de U 1 . . . . mr enw a.C., tras Ia curdu
r, os asrnos cons1gureron crear u ' 1 c1
' "' sistema polftico de cierta entidad un rei no e I . n nuc eo e potlcl y
llilhfa cstado controlado por a d' ' , e espacro que hasta entolll t
ca ws y neosumen os y como 1 .

su poder gracias a una

de i l'CJII
con los restantes pueblos que pugnaban por on
llll cresan estos periodos en tanto ue fue entonces cu mu1JO ea. No
de re.Ievancia, dqesan ollando unas
cl sustrato de las mfluenci as procedentes de los pueblos que I h bploptu
ccdtdo. etapa sentaria las bases del arte asirio del r milenio a C a Jill
su conocrmJento nos proporcionan'i las bases para . . , mo o qn
' . sui Y envergadura el arte asirio del ' mi lenio a.C. constituyl tl
e os contemdos esta leccion. Fue entonces cuando Asiria se confi ,
11
potencta alcanzo s.u mayor y esplendor artfsti:o
lar y pLaartrr de potencialm.ilr

1
S . o 's repe1cusrones en el arte fue
1
l'VIC entes. urgreron entonces las grandes ci udades- al . . . ror
til: w;a de cankter imperial que
l';llldlslrcos Ia rmaaen del poder de sus ob t II con mes p1 opa
111

1
Pl:_r.io por e.l !os En elias el


' ll ll(t s, como elemento decorat ivo y de exaltacion de Ia figura d I
r. rr ro a lraves de sus campafias militares y sus hazai1as beli cas. ' e sow
asirlos
ll l' llllal especial atencion en el desarrollo de
I( a<. cs artrstrcas Asf pues 1 f .
1
ll'cni c:t Ia evoluc .. 6 d , , a ouna sobre los materiales a partir de Ia
gcn o<J,a ndeeceosntastry Ia confi guracion de la inw
. u1r un mun ode 1maaenes de p d d'
fl' Ia cn novacion en el ernpleo de recursos mtistic o . a me Iiiii
el ementos sobre los que el alum no d.e lm
con cl estudro de este tema. nocJm1cnfo
I, \ si ria en Ia hislul'ia clc Proximo Oriente
I I Imperio Asiri o tuvo su origen en Subartu , un amplio tenitorio ubicado
rll ll lllc de Mesopotamia, limitado por ellago Van y el Kurdist<in al norte; los
c1rns y el Jago Urmia al este, y el rfo Khabur al oeste. Con el tiempo, duran-
1 l. 1 l' poca de los denominados "Reinos Combatientes" este territorio pasarfa
c ol1 nom inarse "Tierra de As sur" ("mat Ass ur"), por ser Ia ci udad de este nom-
' ' " Ia de mayor rel evancia, sede de una monarqufa que habfa comenzado a
'""'oliclar su poder a comienzos del 11 milenio a.C. , tras Ia cafda de Ia Terce-
l 1 I >r nastfa de Ur, al albur de Ia pr6spera si tuaci6n econ6mi ca que les propor-
II HI .tba Ia activa polftica comercial que mantenfan con algunas del las mas
p1mpcras zonas de Anatoli a y Siri a, en e l occidente de Proximo Ori ente.
l'tre entonces , hacia e l 1813 a.C. , cuando Shamshi-Adad r, monarca de ori-
,., 11 amorrita, fund6 ellmperio Anti guo Asirio, proclamandose "Rey de Ia Tota-
lld.ul" , y ampliando sus domini es hasta las ciudades de Mari y Aleppo. No
,,(r.,tante, Ia turbul enta situaci6n de Mesopotamia en aquellos mementos inte-
rtll 111pi6 el despegue de su poder, provocando que Ia Dinastfa Real As iri a se
tll lll't iese primero al poder de Ia Babilonia de Hammurabi, y posteriormente
1 b del pueblo hurrita de Mitanni , que consigui6 controlar el territori o com-
Jtl l'lldido entre el Tigris y el Mediterraneo durante cuatro siglos, hasta el 1365
1 c . Tras este Interim, a partir de entonces y a pesar del profunda declive expe-
llll ll' ntado por el poder as iri o, este consigui6 convertirse de nuevo en una gran
pnll' ncia de poder, sin gue lo hi storiadores hayan conseguido dilucidar com-
pl ttarnente en Ja actualidacllos factores que se proclujeron para que esto fuese
l" l"i ble. Lo cierto es que el monarca Assur-uballit 1 consigui 6 imponer de
lllll vo su mando, extendi endo sus dominios hasta el noreste de Siri a y Ia zona
111 de la actual Irak, Jl egando a desarroll ar un poder comparable con el de
l .flpto, el de Babilonia o el del Imperio Hitita. Se inici6 asf ellmperio Medio
,\ ..,l rio, con el que el arte vivi6 su primer momento de relevancia, desarrollan-
rl u unas senas de iclentidad propias, aunque siempre sometido a los vaivenes
ch 11 na twbulenta rustoria de conflictos que acabarfan por pasar factura al poder
.r ... n io y que tendrfan su COJTespondiente reflejo en e) arte.
Los asirios asumieron en su producci6n artfsti ca la tradici6n de los di ver-
pueblos que en uno u otro memento ocuparon su espacio (hiti tas, hunitas,
lll.t rneos, fenicios, etc.), asf como de la fuerte tradici6n cultural de Babilonia.
\11 rcferente principal estuvo, sin Iugar a dudas , en el pasado cultural, ideol6-
l'll' O y artfsti co del Imperio Acadia, basta el punto de que algunos de sus
rr1onarcas llegruon a acloptar el nombre del acadio rey Sarg6n . Pero a! tiempo
.1 .umieron la tradici6n cultural sumeria y babi1 6nica. A pattir de todas estas
11 ii'IL1 encias, los asirios consiguieron dar forma a una creaci6n artfstica original,
1 .1racteri zada por poseer sus propias sefi as de identidad .
Sin cluda alguna, este arte fue un reflej o de Ia propia idios incracia del pue-
blo asirio, cuyo podcr se habfa impuesto gracias a un plan de campaiias bCli
'II Mi\ II 11 i\IU I Mii RIO 2X
1
J
In t rod uccion histodca
La hi storia del n mi lenio a.C. en Mesopotamia es conocida como Ia " I \p111 1
di.; los Rc inos Combatientes". La denominaci6n nos aporta una idea dcl r l11n 1
de incstabilidad por el que atraves6la zona en aquellos tiempos . Si cl111 1111h
nio sc habfa caracterizado porIa sucesi6n de pueblos y culturas que luciJult,ul
por conseguir la hegemonfa del Creciente dejando constancia d l 'II
propias peculiaridades y abriendo el camino a Ia diversidad artfstica, rn 'I
mi lcn io siguiente la complej idad de la situaci6n se harfa considerabicltH"IIh
mayor.
Las nuevas etnias y pueblos que hicieron su irrupci6n en Ia zona dcs:n1u
llaron una producci6n artfsti ca inspirada en el comun substrata sumerio 111 11
tlio. Pero sus aportaciones, adaptadas a las peculiaridades de su etnia, cultlll il
religion, etc., fueron de lo mas variado, dando lugar a un panorama
nuevo, rico, diverse y complejo, favorecido por el continuo intercambio d'
prcstamos e influencias artfsticas entre los numerosos pueblos que convi\'11
ron en aquel espacio geografico. Este panorama contrasta vivamente co11 lu
unidad mantenida por el arte egipcio a lo largo de su historia durante Ia /\1111
gi.icdad.
En el n milenio a.C. dos pueblos lograron imponer sucesivamente su hq 1
monfa en Mesopotamia y fundar sendos imperios al sur y al norte del tc1 u111
rio respectivamente. Se trataba de babilonios y asirios, quienes dieron lur:n 11
una producci6n artfstica de marcada personali dad que habrfa de caracteril'.;n ' I
panorama creativo de la zona, prolongandose durante elI mileni o a.C ..
La situaci6n fue sumamente compleja, pues estos pueblos iniciaron un p11 '
ccso de continuos conflictos, pero tambi en de interesantes intercambios r nl
t uralcs y artfsticos con las gentes procedentes de las llamadas "areas peri k1 1
cas": La Peninsula de Anatol ia, Ia Meseta de Iran y el Meditem\neo Oricnt.d
I ellos se encontraban los hititas, sirios, fenicios y persas. Unos y ot 1 n.
protagonistas de Ia historia del Proximo Oriente en la AntigUedad, se vivwu
inf'luiclos por un acontecimiento fundamental acaecido hacia el 1200 a.C. : I ,,
invas ion de los pueblos del Mar. El hecho alter6 el panorama politico, ct'"'"
y de toda Ia zona, afectando tambien a las culturas preheleni cas s111
en el ambito del Meditem1neo.
2K(t 111\ llll\1\llll AIUI ,\ NIICol lll l Ntl lil' l!l \ Nil

Tema 11
EL ARTE ASIRIO
Consuela Gomez Lopez
"?: ESQUEMA DE CONTENIDOS

I. Asiria en Ia hi storia artistica de Proximo Oriente.
2. Las ciudades-palacio dell milenio a.C.
2.1 . Kalakh y el palacio del Noroeste.
2.2. Dur-Sarrukfn (Jorsabad), Ia ciudad de Sarg6n.
2.3. Nfnive, la ultima capital asiria.
1. El reli eve y Ia expresion del poder.
3. 1. Nuevos temas y nuevos modos de representar.
3.2. La escultura arquitect6nica de los grandes palacios.
P.LANTEAMIENTO DEL TEMA Y

. ";,v
Este tema centra sus contenidos en el estudio de Ia producci6n artistica de
uno de los pueblos que protagoniz6 el complejo panorama de Mesopotamia en Ia
Antigiiedad, imponiendo un sello propio a sus obras. Habl amos de los asirios.
Su estudio parte del inexcusable conocimiento de su desarrollo hist6rico,
impuesto en este libra como base sobre la que conocer y comprender Ia Histori a
del Arte, constmyendo asf su conocimiento desde la valoraci6n de las posibl cs
influencias ejercidas por el medio geografico o del entorno social y cultural sohrl'
cl canicter formal y estetico de las obras. Esta realidad cobra especial sentido en
cste tema, pues la historia del pueblo asi.rio estuvo constituida por un vercladero
ir y venir de pueblos que, compartiendo una misma eronologfa y un mi smo
lucharon por imponer su dominio estrategico sabre el territorio, convirti endo el
cstudio de Ia Mesopotamia de los dos primeros milenios a.C. en un mundo com-
pl ejo y diffci l de desentrafiar. Esta complejidad exige un estudio basado en Ia
clara di stinci6n de las diversas culturas que intervienen en Ia configuraci6n hi s-
torico-artfstica de esta real idad , lo que i,ncluye el conocimiento de sus divcrsas
et apas de desarroll o y los rasgos a el ias aclscritos. A di cha tarca sc ha dcstinado
It \ IW \ \ ll\111 lK7
----------------------------------------
La obra tenia unas (Ires metros de alto por tn.:s v
tncdio de ancho) , y sus restos sc CIH..: uenlran hoy en dfa disperses por diferl'll
lcs museos. Estaba decorada en sus dos canl s y en una de elias, Ia anterio1 ,
inc lu fa en su extremo superior una escena en la que Ur-Nammu se presentalln
anl c los dioses como el principe devoto y constructor de templos, en una in1a
gcn pacifi ca y piadosa que se aleja en este caso del prototipo guerrero repn
scntado por los acadios en sus placas y estel as . En el primer registro aparcn
an los sfmbolos de Sin y Shamash, el Sol y Ia Luna, bajo los cuales el rey '>l
presentaba ante dos di vinidades situadas en los extremos. En los registros ink
ri01es Ur-Nammu era representado realizando una ceremonia de libaci6n v
portando los instrumentos de construcci6n del templo (Figs. 11 y 12).
En su cara posterior se representaban de nuevo escenas que recuJTfan a Ia
di sposici6n en registros, con Ia figura de Ia diosa del vaso manante que veri Ia
agua desde el cielo.
I :i gura II . Hst ela de Ur -Nm1111111.
rl1 Ur. Necollslmccit111 dl' 111 1'11111
mrlerior .
I :igura 12 . Estel a Neo.\'111/terio .
(I Ji l'flm ('(/ I i ';.(/' It. 21000-2000 (/ .c. !'t il I I
Musco del / ,o/ll'rr' ).
.!XI \ lq l \ NIIttl ii l t'i lloi i 'I! J\
VI
EL ARTE DE LOS GRAN DES IMPERIOS
DE MESOPOTAMIA: ASIRIA Y BABILONIA
Figura 7. Gudea de Lagash
(Per{odo Neosumerio. Diorita,
h. 2150 a.C. Parfs, Museo del Louvre).
Figura 8. Gudea de Laf.:osh
(Perfodo Neosumerio. Di(//ito
h. 2150 a .C. Parfs, Mus eo del l ""' '' I
de pie, con las manos unidas sobre el pecho en actitud piadosa y con los pl.uu t
de un templo entre elias . Sus rasgos venfan a ser, de este modo, Ia cx p11' ' llll
pl astica de las cualidades morales e intelectuales del soberano. Su indunu 1111
ria dejaba siempre desnudos su hombro y brazo derecho, rnientras s11 1
aparecfa desnuda o cubierta con un caracterfstico bonete de lana. Sus 1' 1 "''"'
oj os y su potente musculatura acababan de identificar al personaje, rcp11'M'IIIt
do tal como se le describfa en las inscripciones oficiales, como un pt' l .,,llltl
sereno y fue1t e, capaz de mantener Ia paz en un entomo compl icado.
El modelo escult6rico de Gudea transmite una impresi6n de fucr/,:t y 1' 1 '"'
deza ideali zadas tomadas de la phistica acadia, de modo que para su l' H ' .tl 11111
se aprovech6 el empJeo de la diorita negra, el material prefcrido lan il tll' tt I"''
los cscultorcs acadios, cuyo acabado habfa demostrado ya su cfccli vidud 1 tt l t
plasmac i6n de dichos efectos. Pero junto a ello los escultorcs nt:osttntt 1111
d 'cidicron rctornar a los modelos de prescntaci6n piadosa y pacifi ca , d1 ' "
lt'o idcali zado, de los prototipos sutnt:rios, con los que en cslc caso Sl' I'' ' 11 11
2H2 lll 'i l tlRI A i l l 'l \IW,AN I I<illtti N ir tll'lll\ 1'1' 11
dtt htccr ' I' 1
< CXp ICII :t ;tl ll l\' 1111 il' llil' rOII t:Xisten-
11 t.: nlrc y los diost:s, t.: n Ia cual residfa
I t cstablltdad polftica de su rcinado D d
I I) t d . . es e
' un o e v1sta estetico esta idea cobraba
lurma _a traves de unas estatuas compactas
dt .caracter cubico y actitud hieratica
'.' ttLadas .por sus volumenes geom6tricos,
I otl los pllegues de Ia ropa siempre reprodu-
' ldos en los mismos lugares, que eran expre-
... de formas de pensamiento y
dt Ia orgamzacton social y polftica de sus
n cadores (Fig. 9).
l.4. El relieve hist6rico-narrativo
en la Tercera Dinastfa de Ur
Figura 9 Cabeza de Gudea
de Lagash. (Diorita, h. 2150 a.C.,
Boston, Museo de Bellas Artes) .
Los escultores sumerios cultivaro t b , . . . , .
qt tc se habfa inaugurado con los e'em am Ien el. reheve narrativo,
.t I raves de las estelas de los de sumenos !' _a_cadios
ltll al y artfstica, durante el perfodo Lao-a aram Sm. Fieles. a su cui-
Ins que asumfan Ia tradici6n sumeri a S b. neosumenos reahza.ron cslc-
l. u de piedra redondeada por e
1
ea IZa an sobre una placa rectangu

11
n ba Y sobre ella se inc I ufan
;sccnas de "introito" organi-
tadas a traves de reo-istros
1
b '
1
on a presentaci6n del
'lnhcrano ante el di os en el
nlrcmo superior, y escenas
"
111
ales abajo. Sio-uiendo
I
' . b
:-. a practrca se realiz6 Ia
fo'.,tela de Ur-Nammu de Ur
l prfncipe fundador de 1;
l'ncera Dinastfa, que con-
11 il' lllOraba la. fundaci6n del
ll 'nlplo Y .que constituye el
11111
co testimonio reconstrui-
hlto del reli eve monumental
d
1
uno de los grandes sobe-
1 ,Jnos de dicha Dinastfa. Su
J II t'Ccdente mas directo es
'
111
. duda Ia Estela de los
llu tl rcs sumeria. (Fig. 10) .
I: II L: illpl o pH1 p11 l ... dv 1:1 llildki<lll arquill' t: hlllll ol olllll
pt:ro reelaborada para dar p:,-., u a l:1 IIIIIOVat: i<) n. Rt:tomaba , por l' JI ' II Iplu I
pr:kl ica de forti f'i car los muros a I L:X 1\.: l'ior lll l:U ianl e contra ruerl t:S. 1'(' 111 , , dtl
rt: nL: ia de otras construcciones ncosumcrias el acceso se reali zaha
sion cl irectamente desde Ia call e y no desde un patio. Se inaugur:dw ".t 111
tendencia que pervivirfa en Ia construcci6n de temp los posteriorcs. tn""' t 11
bien lo haria Ia incorporaci6n de una puerta de acceso flanqueada po1 du,11 111
sas tones con entrantes y salientes. No obstante lomas significat ivo ch d'
punto de vista de la estructura arquitect6nica residia en su di sposicio11 111 h lit
pues silos templos neosumerios acostumbraban a desplazar lateraiiiH'nh
ingresos para imponer una vision oblicua de sus estancias, en cslr c 11 n I
estructura del edificio fue realizada en tomo a un eje axial, que se i1 t111o1h 1
Ia puerta de acceso mencionada, cruzaba el patio principal -en torno al II"'
distribufan todas las estancias del templo- y finalizaba en el santuariu p111fll
mente dicho, hacienda posible que desde Ia misma puerta de acceso alit 11111
se pudiese contemplar la estatua del dios.
Retomando Ia tradi ci6n acadia, Ia cella del templo, Iugar sagrado v11 ' I 'I'
se ubicaba la imagen del di os, adoptaba una estructura rectangul ar, d' "l llll I
a lo largo, que ]a cliferenciaba nfti damente del resto de las estancia:-. . I I p 11
que precedfa a esta cella desempefiaba el papel de vestfbulo o antecl'llt1 , ull
tinuando una evoluci6n que se habfa iniciado en los temples sumerio:-. h.qnl
intenci6n de separar Ia zona del templo a la que tenfan acceso los l'i tk
aquella otra don de se ubicaba el altar y Ja estatua de la divinidad. Lo l'll'l !It
que a traves de esta disposicion y estructura el tempJo de los "Gobernad' '''
de Tell-Asmar consiguio ofrecer una disposicion uni taria, regular y oHh- 11 1111
que no tenia precedentes hasta entonces en el contexto de la arquitect11 1.1 II
giosa de la zona.
Al con junto descrito se sumarfa con posterioridad un anexo COII .'- 1 11111d
por una estructura civil, un palacio, a traves de] cual conocemos en p1ril 1111d1
clad las caracteristicas de la arquitectura palacial neosumeria. Desdc l' l p11111
de vista estructural este palacio contaba con tres unidades diferenciadas pu1 11
funciones: residencial, religiosa y representati va-admini strati va, sil' 11dr1' t
una constante Hamada a pervivir en la arquitectura palacial mesopot:l11111 ,, II
nuevo era un patio el que en este edificio organizaba el resto del eonjllllllll'" 1
cial. En tomo a este, al norte, probablemente en el primer pi so, se 11h11 ,d '" I
{trea residencial y "polftica", compuesta esta ultima por varias esta1H: i:, ., ch tt
naclas a usos de representacion y aclministracion, Ia cuaJ aleanz6 un gra11 d1
noll o, que marcarfa la tendencia de palacios posteriores. Su estrut: lt ll :l nll11 1
gaba una sala alargada que funcionaba como salon del trono, asf <.:Oillo IIII I' ' '' "
vestfbul o rodeaclo de dependencias destinadas a usos admini strativo:-. .
El sector mas oriental , de canicter reli gioso, se componfa dt: 1111 l t ' ll'ldl t
dcstinado al culto privado del palacio, por lo que Ia entrada se rcali'l.ail:t li t d
l; l int eri or del mi smo. Este sector se int cgraba en Ia propia estructur:1 drll '" ''
.lXU IIISI ()I{ Ii\ 1111 i\1{ 111\N II f.lfli N I I dl 'ltt,l'll tl
"' prro era una un id: HI dlll lllhll ttd dot:,cl:i dc.: entidad propi<1 . Rc.:pc.: tia t:ll :-. 11 di:-.
I" ' ll' i<>n Ia estructura dcl !l' 111pl o ll"l' hc1nos dcscrito, pero en este caso Ia cst:111
'1.1 que dcsempenaba Ia l'unc.: ion (k olllecella fue sustituida por un espacio di l'c.:
" '" iado del patio. Se segufa de este modo una practica que habfa sido
111.111 gurada por los acadi os en el Temple de Abu, y que los constructores neo-
lll lll'I'OS decidieron continuar.
I ksde el palacio se pod fa acceder tam bien a los temp los, pero respctando
11 'ste caso la tradicional dispos ici6n en "eje acodado" que habfa hecho su
'JI"''t: i6n enla tradicion sumeria . Sin embargo, el acceso al resto de las estan-
1 1.1\ del palacio se hizo por una puerta que desembocaba en dos largos corre-
que habfan de ser ineludiblemene recorridos para poder acceder al patio
111111cipal. Es bastante probable que con esta disposicion se intentase crear un
lc 111cnto de protecci6n del edificio frente a incursiones enemigas, creando un
111ocklo que serfa posteri ormente repeticlo con frecuencia en la arquitectura
p.d.1cial del Proximo Oriente Antigua.
. \. Lagash: Las estatuas de Gudea y la escultura neosumeria
Las estatuas de Gudea, realizadas durante el perfodo de la 11 dinastfa de
I .1pash, constituyen Ia muestra mas representativa de Ia escultura neosumcria
7 y 8). Se trataba de esculturas de bulto redondo, de excelente cali dad ,
' l"l' rcpresentaban al Gobernador de la ciudad de Lagash, realizadas a partir de
1.1 '"made influencias de las culturas sumeria y acadia. Eran estatuas de carac-
1 1 votivo, que los habitantes de Lagash presentaban en los templos como
I" ll' lldas a los dioses para que estos garantizasen Ia prosperidad del Rei no y de
lr I >i nastia. Era lo que se consideraba como escenas de presentacion o de
' 111 troito" ya realizadas durante epoca sumeria, a traves de las cuales se recor-
d.d,.t el servicio fi el que los soberanos prestaban a los dioses mediante Ia rca-
It /Oil' ion de ofrendas. En elias los ncosumerios realizaban inscripciones de cxal-
111 1011 del Rey en las que se hacfa mencion de sus virtudes, a las que se ponfa
1 11 rl' laci6n con su politica constructiva.
Fue asf como las estatuas de Gudea dieron Iugar a Ia representacion de un
tttndelo escult6rico de soberano desde la asimilacion de Ia tradici on sumerio-
111 .1d ia, dando forma a una imagen del poder en la que se representaba a un
l'llhl' rnante piadoso en posicion de orante de tradicion sumeria, a travcs de
llll .ts obras solemnes e idealizadas, construidas en diorita negra, propia de Ia
'""'ti <;a acadia. La imagen respondfa a un prototi po humano de rasgos inco11
lt uuliblcs. Con ella se realizaron al menos una treintena de estatuas de Gudl'a
tl, di l'erentes dimensiones, las cuales han siclo encontradas en el transcurso dr
" "'crsas campanas de excavaci6n. En eli as cl rey Guclea aparece
1 11 dil'crentes cdacles, reproclucici1clo un mocl elo que lc prescnt aba sent ado o
II . Mi\ 10 II i\1{11 Ill \C ' \ I l iOS \ 2X I
W '/iMuml( de Ur sc ubicaha l'lll' l Vt' lllll l dt 1111 pat io, como e l1e111plo Sllllll
r io de Kaf'adye, y tenfa planta rectangular, con s us angulos o ri c ntados :1 l11
cuatro punlos cardinales . Constaba de Ires tc rrazas, ala primera de las t' ll ,d
sc accedfa mediante tres escalinatas que conducfan a un espac io de l qur p111
tfa a s u vez otra escal er a que ll evaba al templo, que supuestamente se uh11 .1h 1
en su c ima. Parece ser que este ziguratt, como el resto de los que se con:-.1111
ycron e n Mesopotamia, estaba delimitado por murallas , dentro de las t' ll.lh
ex istian patios y dependencias anejas, siguiendo una tendencia ya e n sa) .ulu
e n los t emplos s umerios del perfodo de las Primeras Dinastfas. En Ia <KII Iidl
dad solo se conserva l a parte inferior del Ziguratt de Ur y algunos metros d, I
segundo piso (Fig. 5).
Figura 5. Ziguratt de Ur. (Per{odo Neosumerio, h. 2100-2000 a.C.).
A pesar de los numerosos estudi os realizados, no sabemos con
c ual eni Ia funci6n concreta de los zigurats mesopotamicos. Las teorfas ""''
variadas y van desde las que atribuyen su forma a Ia necesidad de busc: 11 1111
Iugar seguro para proteger a la divinidad de l as inundaciones, hasta b s 'I'"
consideran que s implemente se trataba de articular una estructura en fonn.1 d
a lt ar desclc Ia que hacer ofrendas a l os dioses y realizar determinadas CL: I\' 11 11
nias , pasando por otras menos aceptadas para l as que el ziguratt e ra e n rv.d1
dad un observatorio astron6mico.
I loy dfa ninguna de estas teorias cuenta con una base lo sufic ienll'IIH' IIII
st'i lida . Si n e mbargo , Ia idea que parece ofrecer mas cons iste nc ia es let tJl l\' :1111
l)llyl' a stc mode lo de ecl if'i c io una cx pli <.:: 1c io n s imb61ica rc lc.H.: io nadil t'OII 1.1
J.7X 111\ llll{l\llll AIU I \ N III il ll l l N ll dl ' lt!\ Ni l
11 li g io n mesopota1Hira . Sq 11 11 r sta . t..: l z igurall serfa una construc<.: i6n arl if' i-
' 1. 11 que inte ntaba in1i1ar Ia montana sag rada donde se mani festaba Ia di vini
t1.1d y se producfa e l e nc uc ntro e ntre los dioses y los hombres , e ntre Ia
l lestial y la terrena l. Sea como fuere e l modelo de ziguratt t uvo una g ran
'1\Cncia en Ia arquitectura mesopotamica, llegando a convertirse en c lemt: n
l 11 habitual del pai saje de s us ciuclades yen sfmbol o arqu itect6nico del res
Jill to que estas t enian hacia las creencias religiosas del pafs .
Z. Z. El templo-palacio de ((los Gobernadoresn de Tell-Asmar
Junto al modelo del ziguratt de Ur, tanto en esta ciudad como en otros cen-
ll os de la Baja Mesopotamia se eri gieron importantes templos que segufan un<1
11pologia muy diferente: Ia de los de nominados "templos bajos" o " templos a ras
d1 suelo". E l Templo-palacio de Gimislin o Shu-sin, en la ciudad de Tell-As mar,
!.1 antigua Eshnunna sumeria es, de toclos los que conocemos en la actualidad ,
I que ofrece mayor interes (Fig. 6). Este templo se configura como una cons-
ll ucci6n civico-religiosa que integraba en un mismo con junto templo y palacio,
.11 111que ambos edific ios quedaban a rtic ulados en unidades arquitect6nicas clifc
ll' lllcs . El edificio constitufa un reflejo de Ia vinculacion existente e n el mundo
11msumerio entre lo rel ig ioso y lo polftico, pues el r ey Shu-sin habia s ido dei f'i -
' .ulo en vida, al estilo de los soberanos acadi os, de modo que el templo func io
11. iln1 como santuario real y sede del c ulto oficial de las ciudades neosumer ias .
Figura 6. Vista axonometrica del palacio-templo neosumerio
de los "Gohernadores" de Tell Asmar (h. 2100-2000 a.C.) con el
Templo dt Slut-Sin (dcha.), el Palacio de los "Gobemadores''
(Ct'ntm) y el .1antuario palotino (iz.da .).
\ Ill II ,\1( II I ll \ 1 \ ..,! c
---
I .<lgash, que al parcccr lll:illi L' Il crse al marcren del control invasor sc
com? centro indcpendi cnle o tri butario. ciudad adquiri o una fder-
tc prccmmenc1a sobre las clemas yen torno al ano 2150 a.C. se estableci6 en
Ia un fuerte politico bajo ei gobierno de Gudea, dando odgen a
1111 de florec1m1ento de la cul tura y el arte, que Ia Lista Real Sumeria
asoc1a al domini o de la 11 dinastfa de Lagash.
Pero la independencia de esta ciudad termin6 cuando desde el sur de Meso-
potamia, el rey Ur-Nammu de Ia ciudad de Ur se revelo contra el poder de los
qutu, fundando la Tercera Dinastfa de Ur. Se iniciaba asf una nueva etapa carac-
por la nueva unificaci6n de Mesopotamia bajo un poder
de stgno que h_asta finales delm mileni o a.C,. Estos dos perf-
odos, es decu, el de la II dmastJa de Lagash y el de la Tercera Di nastfa de Ur
parte de lo que conocemos como Renacimiento Sumerio o etapa Neo-
sumena, pues desde sus parti cul ares aportaciones contribuyeron a crear una
nueva realidad cultural , polftica y artfsti ca a par tir de la asimilacion de Ia tra-
dicion sumerio-acadia.
2.1. La politica arquitectonica de Ur-Nammu. El ziguratt
La politica constructi va de Gudea de Lagash y de Ur-Nammu de Ur fue
real mente restauraron los edificios reli giosos y civi les que se
hallaban baJO sus dommws en las ci udades de Girsu, Uruk, Nippur, Eridu,
Eshunna, etc. No obstante, Ia actividad arquitectoni ca del rey Ur-Nammu y de
sus resulto especialmente interesante, pues conll evo un plan de inter-
vencion urbanfstica y arquitectonica sobre Ia ciudad de Ur, que se convirtio
e1_1 Ia del Imperio. Co? else pretendfa servir a los intereses de Ia orga-
n1zac1on del Estado y de su Ideologfa. El plan comprendio la restauracion de
asf como Ia construccion de obras de inge-
nlcna (canales y fortlfJcactones), y de nuevos edificios religiosos y civi les en
cl centro monumental de Ia ciudad, entre los cuales cobro forma definitiva el
tcmplo por antonomasia de la arquitectura mesopotamica: El ziguratt.
El niodelo del ziguratt consistfa en una construcci6n maciza reali zada en
adobe y de ladrillo, de planta cuadrada o rectangular, ; uyas paredes
d1spuestas_en talud y articuladas mediante entrantes y salientes . Se
s11 uaban en los recmtos sagrados que se hal laban en el corazon de las ciuda-
dcs sumerias, ubicados por lo general sobre una terraza que encr lobaba los
hnsamcntos de anteriores edificios religiosos. La construcci6n partfa de la idea
yn dcsarroll ada de la montana artificial escalonada, que habfa dado Iugar a los
ll' mplos sobrc terraza sumerios, lo que parece indicar una continui dad respec-
to n aquell as reli giosas. modc lo era en realidad muy scncillo y
ponra de man il1csto los rasgos nl;'is car;lctcrlsti cos de Ia arquitectura neos u-
lll l'l'in , algunos de los cuak: s li ;d1in n sid11 yn l' ll sayados en conslruccioncs pre-
27(, 111'> 101\1 \ l lll \ 1{ 11
l'L' dcntcs. Algunos tk rasgos tcnfan relacion con el. mate!ial que se
l mpleaba para su construcci6n, el adobe, cuya cons1stencm com-
pensada di sponiendo muros en talud que recubnan luego con _ladnllo. El
:1)-.!. Ua se dirigia asf hacia preparados, e.:
medida de lo posible el detenoro del edtftco por de lluvtas. Los Zli:>U
1
ats adoptaban asf una imagen singular, sol ida y mactza (Ftg. 4) .
Figura 4. Planra del Zigurart de Ur.
(Perfodo Neosumerio, h. 2/00-2000 a.C.) .
El ziguratt se eri gfa mediante una de terrazas
nCtmero impar y de forma una en toue
escalonada a cuyos modulos se pod1a tr ascend1endo a traves de un ?e
constr uidas en ladrillo , una central y do_s laterales perpendtcula_Jes
para acceder al primer piso, y dos escalinatas dt vergentes para al
segundo. Algunos autores, como Herodoto, han hecho que en
de esta estructura existia un templo, aunque Ja arqueolog1a no ha permttldo
corroborar su existencia.
Fueron muchos los zigurats construidos por Me_sopotamia, en
l poca Neosumeria como en fases posteriores de su htstona, pero el pnmero Y
c1 que marco la pauta fue el realizado en la ?e Ur por Ur-Nammu. Como
capital del Imperio esta ciudad experimento un tmportante ?esarrollo
Tercera Dinastfa de Ur. Se hallaba fortificada y abarcaba un unportante
L io de 63 hectareas, que albergaba a unos trein_ta
,agrado fue uno de los principales de _arqmtectomco de _l?s
1
nonarcas neosumerios, y en el se construyo el_ pnmer
do a Ia diosa lunar Nannar, y puede ser constderado como ptotottpo de csl .t
mod a I idad de cons! rucci6n.
11 t-. I A Ill I I \1{ I I Ill \ !'i\1111 I 'I ' Nl l )'\l iM I 1{1( l'i 277
trata de una picza de arenisca roja n;ali t.ada con una intcncionalidad p11l1
tica: La de conmemorar la victoria de Akkad sabre e l Elam. Su imp<HH' II II
t"mafio, de casi dos metros de altura, la dotaba de una monumentali dad ha'ol.l
e l momenta desconocida, que reflejaba a la perfecci6n Ia grandeza de l pod1 1
del soberano. Una de sus caras estaba tall ada con un reli eve que mostral lll ul
rey como mortal a traves de su faceta mi li tar, pero tambien como cl ivini tlad
pucs portaba la tiara de cuernos que era un atributo exclusivo de los diOM''
como sfmbolo de glorificaci6n. Bajo su fi gura aparecian los soldados , trat:ulc
indi vidualmente y no como una masa compacta, que ascendfan por Ia ladn.1
de Ia montana, mientras los vencidos se situaban en ellado opuesto, apla:-. t.1
dos por el poder del rey.
La composici6n de Ia escena subrayaba el protagonismo del ..
aparecia en la zona mas alta de Ia estela portando las armas que le 1dentii H a
ban como j efe mi litar, siendo rcpresentado a mayor escala que el resto I"'
personajes en un intento de ideal!zaci6n de su f igura_, ,a la que ell' 1111
crran vi aor en su actitud y una cutdadosa representac10n anat6m1ca, mcluul.1
fa del Aha ra Ia iconograffa era di stinta, pues era el rey y no los dio:-.l''>
qui en ocupaba el centro de la composici6n, la
formaci6n que se habfa producido en el terreno tdeolog1co en
con la expresi6n del poder sumeria . Pero las novedades tambu5.11 a
los modos de representaci6n: La estili zaci6n de los personaJeS, la atenc1o11
prestada a Ia representaci6n de sus rasgos individuales, o el modo en el q111
fue fi ngido el espacio a traves del paisaj e , constituian asimismo interesant l''
rasgos de innovaci6n en el tratami ento f igurative y estetico de la escena. 1\
estas novedades se unirfa Ia supresi6n de los registros que habian emplead1
los sumerios para Ia orclenaci6n de Ia secuencia narrativa de las escenas, y
que los mismos acadios habian manteni do en algunas de las primeras ob1:11 "
en relieve realizadas durante el mandata de Sarg6n, pues en este caso el
ta presentaba Ia escena a traves de una composici6n de gran
tido escenognifi co, en la que sin embargo se conservo el caracter narrat1 v11
inherente a Ia propia fina1idad de Ia obra.
Aunque los escultores acadios emplearon la caliza, Ia arenisca roj a Y.vl
alabastro para so ej ecutar sus obras, Ia diorita se configura como un maten:d
preferente para Ia realizaron de estelas y esculturas de bulto redondo q1w
rcpresentaban la efigie del soberano, estableciendo asi una interesante rcla
c ion entre el material empleado y sus cualidades expresivas en relaci6n a 111
exaltaci6n del poder del soberano. La diorita era una roca dura y oscura, muy
d il'fcil de trabajar, cuyo domini o tecnico era directamente relacionado Ia
cxprcsi6n de l prestigio. Una vez pulida mostraba un acabado caracten zad11
por c l bri ll o de su superfi cie, de e fecto casi metali co, muy apropiado pal'll
1110strar una imagen idea lizacla , y del pocler, por lo que
tro ser un cxcelcnl c t: lnplvado por los cs<.; ult orcs acad ios y neos11
llll' l' iOS.
Con Ia misma finalidad los artistas
.1t:adios emplearon Ia escultura de sopor-
tl' metalico para expresar Ia imagen del
poder del soberano, tal y como ocurri6 en
Ia cabeza de bronce de tamafio natural
lt ;ll lada en el transcurso de una excava-
' i6n arqueol6gica en Nfnive, identifica-
d,, con alguno de los monarcas acadios,
qu iza Sarg6n o Naram-Sin (Fig. 3). La
ohra fue realizada empleando Ia nueva
tl cnica del vaciado o del bronce hueco
ron la que se consigui6 dar volumen a
l1gura, sabre la cual fueron luego preci-
sados los detalles medi ante el empleo del
huril , otorgandola un tratamiento natura-
lista. Representaba Ia imagen idealizada
de un hombre de barba espesa y pelo
largo y r izado, cuyo aspecto sole mne y
dcgante no solo ha pasado a Ia histori a
mmo Ia concreci6n de Ia imagen de sobe-
rano oriental, de rasgos semitas, sino que
sirvi6 de modelo para otras cul turas de Ia
1011a, entre eli as Ia asiria.
Figura 3. Cabeza de gobemante
acadio. ( Bronce. h. 2300-2200 a.C ..
Bagdad, Museo de lrak).
2. EI Renacimiento sumerio: Lagash y Ia Tercera Dinastfa dt I Ja
El Imperio Acadio entr6 los sucesores de Naram-Sin en un pcriodo c lc
dccadencJa. Estallaron rebehones internas y su unidad territorial .1
lllOstrarse vulnerable como consecuencia de las incursiones de pueblos pnwl'
dentes del norte que acudfan ala zona en busqueda de recursos. Uno <k
pueblos, los den.ominados qutu (guteos) , que procedian al parecer de los 111011
It's Zagros, con coalici6n de ciudades sumerias encabezadas por
cl poder rehg10so de la cmdad de Nippur, y consigui eron acabar asf con Ia
hcgemonfa del poder acadia, ya bastante debilitado por ague] entonces.
No mucho acerca de este pueblo que sustituy6 al ac<ldio
c n el domm10 de la zona, m cual fue su procedencia cierta, su Jengua, su cui
ura y su proceso de evoluci6n hist6rica, aunque poco parece scr lo que vcr
daderamente aportaron desde el punta de vista cul tural y artfstico, almcnos l'll
lunci6n ?e lo que hoy se conoce. La Lista ReaL Sumeria menciona" los q11111
como 111 1embros d ' una di n<tstfa de 21 reyes que gobern6 en Mcsopot: 1n1in
durant e 1n;ls de 111 \' di o s iglo, durante cuya ctapa de domini o In t:i 11d:1d de
1: 1111 a intport ancia habfa ll; nitl o p . 11 . 1 l. tl till tll :l suntcri a. En su Iugar, Ia l;X:dl n
vi1111 del podcr del sobcrano dehio lttvluutt vi inl enSs constructivo haci<1 Ia <tnpll
lt'l" lura civil , confiricndo al palacio un que hasta e lmomcnl o 1111
lt :thfa tcnido. A pesar de ello solo contamos por el momento condos cslrttl' lll
ras pal acialcs que nos otorgan informacion sobre como los acadios afronl aH>II
l:t de esta tipologfa de arquitectura civil : Se trata del Pal acio t/,
Nam111-Sin, nieto de Sargon de Akkad (Tell Brak, Siria) , asf como del palar t11
de 1\ssur. (Fig. 1) .
0 10 20 30 40 50 m
0 10 20 30 40 50 m
Figura l . Planta del palacio de Naram-Sin (h. 2340-2 180 a.C.).
Por lo que se refiere al palacio de Naram-Sin, este se desarrollo como una
cstructura arquitectonica de planta cuadrada que adoptaba un aspecto de fot
talcza, pues cstaba circundado por un potente muro de cierre de diez metros tk
cspcsor, en el que se abrfa una unica puerta de acceso fl anqueada por
Su interi or estaba distri buido de forma ordenada, con estancias rectangulart:-.
de dimensiones similares y disposici6n regul ar , empleadas al parecer conut
depositos de mercancfas, a las que un patio principal y otros secundarios set
vfa n como elemento distribuidor. De esta estructura parece deducirse la
lcncia de un proyecto de planificacion del conjunto previo a su construcci6n
scgun los gustos y necesidades del poder imperial, si bien no se han Ilegado a
itlcnt i ficar con claridad ni a des velar las funciones que descmpenaban cad a
una de las estancias del edificio y el porque de su forma, Uegandose a pens:u
incluso que esta construccion desempenaba mas las funciones un cuartel gem:
ral militar destinado a controlar el tninsito de personas y mercancfas cntn
Mt:sopotami a y Anatolia, que propiamente el papel de palacio.
Con tales caracterfsticas, la construccion asumfa en su estructura
los rasgos tfpi cos de la arquitectura palacial del Proximo Oriente , entre
l:t lt: ndcncia a! cncastillamiento , Ia organizaci6n espacial en torno a patios quv
nq; :t ni i'.nn y distribuyen las cl ivcrs<t s ;l rcas del conjunto, o Ia gran compl cji dad
272 i\RII \ NI II II II I I N I Idl ltl \
de sus eslrlll' llll li '. , cit h por Ia c.li vcrsidad dc y k
:1 11po tk cdific ios como lugarcs de rcsidcncia,
laci6n, gcsti 6n burm:nlti<.: a y ccon6mico-admini strati va.
La tipologfa de estc palacio, en el caso de que lo fuese real mente, rue pos-
ll' riormente repetida en el Palacio Viejo de Assur, ciudad que serfa primcra capi-
t. d del Imperio Asirio , donde se construyo hacia el 1813-1781 un edifi cio con-
< 1derado hoy dfa por los investi gadores como "obra acadia" . Este palacio repctfa
las proporciones y pl animetrfa del palacio de Naram-Sin, comprendiendo en su
tnlerior dos espacios cortesanos con salas de audiencias abie1t as al patio prin-
t ipal . Con una estructura tam bien similar se construiria en Ur, ya en epoca Nco-
:-. umeria, el Ekhursag, un palacio cuya principal caracterfstica era su division en
dos grandes sectores, uno publi co con grandes salas y otro privado.
1.2. La representaci6n del poder real
El arte acadi o convirtio a Ia escultura y el relieve en instrumentos de exal-
tacion polftica y mili tar del soberano,
dando forma a unas imagenes pensadas
para transmitir con eficacia su concep-
cion de l pocl er mediante la adecuada
de los materiales y Ia precisa
rcpresentacion de las formas, as f como
a traves del empl eo de unas tecnicas
L'xpresivas fundamentales para conse-
guir los f ines previstos . Conscientes de
las posibili dades comuni cativas del
relieve hi storico-narrati vo , ya ensaya-
do por los sumerios, los acadios otor-
garon a esta modalidad escul tori ca un
1 ran protagonismo y Ia pusieron al ser-
vicio de la transmi sion de aquellos
a<.:ontecimientos relacionados con la
dinastfa que pudi esen contribuir a fij ar
su imagen como elemento de propa-
ganda polftica. Para ello recurrieron a
las estelas , cuyo arte renovaron des de
cl punto de vista iconografico y tecni-
co medi ante Ia introducci6n de impor-
lantes novedades.
La estela de Naram-Sin constituye
duda uno de los mejores ejemplos
de lo que se viene exponiendo (Fig. 2).
Figura 2. Estela de Ia Vicloria o de
Naram-Sin. (Piedra arenisca, Susa, 2300
2200 a.C. Paris, Museo del Louvrl' ).
'IH ili\ 10. 1\l. i\ I<TI, I)I. i\C'AI) IOS Y NI:OSl JMI.I<IOS 27J
v;,c.; ion. parentesis fue consecuencia de Ia profunda transformaci6n del pano-
politico y cultural .que supuso la fundaci6n de un Imperio bajo Sarg6n de
/\kkad \2340-2180) . BaJo su mandata Ia organizaci6n estatal sumeria, basada en
!" del poder en ciudades-estado, fue sustituida por la de un estadn
fue1te y centralizado, gobernado por un rey al que se revisti6 de cua
d1vmas. El arte experiment6 entonces un importante giro tanto en su sen
t 1do como en su estetica. '
A partir de estas premisas, este tema presenta el a.rte acadia como un vehfcul o
y transmisi6n de Ia imagen del poder, basada en la exaltaci6n polf
L1 ca Y m1hta: del En este marco cobra sentido el estudio de Ia arqui
tcctura palacJal, que adqwere ahora preemiencia sobre la relio-iosa, asf como el del
papcl que desempeii.6 Ia representaci6n del soberano y de hazaii.as a traves de
Ia cscultura exenta y del relieve de canicter hist6rico-narrativo.
. el poder acadio. fue effmero. Su hegemonia acab6 una vez que los sumc
nos tntcJaron desde Ia cmdad de Ur, en el sur de Mesopotamia una nueva ofen
siva que termin6 con su propia victoria y con Ia fundaci6n de Tercera Dinastfa
de Ur. Se iniciaba asf el perfodo que conocemos como "Renacimiento sumerio"
a.C.). v.olvi6 a. estar unificada bajo un poder
1mpenal que perdurana basta el fmal del III m!lemo a.C. Su arte se mostr6 deu
?or de su pasado, una tradici6n religiosa de rafz sumeria que dej6 su
en la y Ia escultura, asf como en Ia idea de propaganda
1mpeual, que asumw muchos de los recursos tecnicos y esteticos ensayados por
sus predecesores los acadios.
Todos estos elementos constituyen 1a base de estudio de este tema con el qul'
se pretende una vision de! panorama artfstico que caracteriz6,Ia realidad
de Mesopotarrua en la segunda mltad del Ill milenio a.C. A traves de sus conteni
d?s se .clara de Ia sucesi6n de pueblos y culturas que protago
r1rzaron su h1stona valorando sus obras desde su particular contexto y
dcsde el modo en que d1chos pueblos reaccionaron ante el mismo, al que adapta
ron recursos, formas, tecmcas y soluciones.
Z70
I. Akkad: Un mtc scrvicio del poder
La investigacion no ha conseguido min precisar con claridad el origen del
poder acadio, en parte porque a la hora de intentar reconstruirle se entremez-
l'l an la historia y Ia leyenda, pero tambien porque Ia documentacion arqueo-
logica que tenemos de esta cultura en Ia actualidad es verdaderamente escasa
tn comparaci6n con lade otras del Proximo Oriente Antiguo. Hasta el momen-
to solo sabemos que la llegada a Mesopotamia de contingentes de poblacion
'\lmita a mediados del III milenio a.C. parece estar intimamente relacionada
n>n el cambio de situacion que se produjo en la Mesopotamia del III milenio
.t.C, pues at parecer est a poblacion, unida ala ya existente des de antiguo en Ia
mna -de origen tambien semita-, habria conseguido controlar el territorio e
tmponer su poder tras fundar una dinastfa, de la que seria cabeza Sargon. Su
1wrsonalidad y su figura, rodeadas de leyenda, tuvieron una repercusion deter-
rll inante en el nuevo rumbo de los acontecimientos yen la transformacion de
los patrones artf s ti cos .
Sargon,jefe de un importante ejercito y cabeza de un sistema burocnitico
ll icn organizado, fundo un Imperio que traspaso los limites de Mesopotamia,
lk gando hasta Ia Penfnsula de Anatolia, el Meditern1neo y otras "areas peri-
ln icas". Creo asf un estado centralizado de corte absolutista que mantuvo su
mhesion a traves de sus sucesores durante mas de un siglo, rompiendo de este
r11 odo con la tradicion de las ciudades independientes sumerias, cuyo poder
qttcdaba ahora disuelto en una unidad polftica mas amplia. Sargon, jefe del
poder politico y religioso, fue considerado a partir de entonces el "Rey de los
< 'uatro Confines" y deificado como "dios de Akkad.", fortaleciendo de este
Lll odo el gobierno absolutista que habia creado.
1. 1. Los palacios del Reino
A partir de la nueva situacion polftica creada con Sargon de Akkad, el a ri c
puso al servicio de la exaltacion politica y militar del soberano, lo que deter-
ntinarfa en primera instancia una reduccion de la produccion artistica de carac-
'' r cstrictamente religioso a favor de la civil. Por lo que se refiere ala arqui -
il'l' lura hemos de indicar que el conocimiento que hoy en dia tenemos de Ia
r111SI1la es reducido y se limita a los escasos restos que las campafias arqueo-
logicas han sacado a la luz, pues incluso ]as dos principales ciudades acad ias ,
\ k kad y S i ppar, permanecen todavfa sin descubrir. Y fue en eli as en las que en
!. 1" que debieron reali zarsc las principales construcciones .
nuevo orclen polfli co y social creado por Sarg6n conll cv6 una lransror-
nln<..: ion en lu c iudad , que dejo de scrvir a los intcrescs econ6mi cos dcltemplo.
l11 qtrc dct0rmin6 l:r <.:onsc<.: tr l' Jlt e tk:cntk:ncia de sa arquit '<..: l11ra rc li gins:l L! " L:
Figura 21. Estandarte de Ur. (Perfodo Dinastico Arcaico. Ndcar
y lapisfcizu/i sobre madera. Ur, Cementerio Real. h. 2550-2400 a.C.,
Londres, Museu Britdnico).
al empleo de ciertos convencional ismos propios del arte ori ental, como la jerar
quia de tamaiio o la ley de la frontal idad. AI margen de su trascendencia artfs
tica, esta obra ha pasado a Ia hi storia del arte con un valor afiaclido: el de cons
tituir un magnif ico testimonio hi st6ri co de las costumbres propias de los
sumerios, gracias en buena medida al empleo de una tecnica tan minuciosa y
detall ista que ha permitido identificar a tipos humanos e incluso algunas pri.k
ticas ceremoniales o actividades propias de Ia sociedad sumeria
con el comercio, el transporte de mercancfas, etc., convirtiendose en un vcr
dadero "documento hi st6ri co" en imagenes.
2lH I IISIOI(Ii\ llll i\ 1<11 i\N'I'I( :i l(li N I!dl'il l\ 1' 1' 11
Tema 10
EL ARTE DE ACADIOS
Y NEOSUMERIOS
Consuela Gomez Lopez
:, ESQUEMA DE CONTENIDOS
I. Ak.kad: Un arte al servicio del poder.
1.1. Los palacios del Reino.
1.2. La representaci6n del poder real.
2. El Renacimiento sumeria: Lagash y la Tercera Dinastfa de Ur.
2.1. La polftica a.rquitect6ni ca de Ur-Nammu. El ziguratt.
2.2. El templo-palacio de los "Gobernadores" de Tell-Asmar.
2.3. Lagash: Las estatuas de Gudea y Ia escultura neosumeria.
2.4. La Tercera Dinastfa de Ur y el relieve hi st6rico-narrativo.
DEL TEMA Y OBJETIVOS .
Este tema plantea el estudio de las manifestac iones artfsticas con las quv M'
completa y cierra el panorama de Ia Mesopotamia del m milenio a.C. Sc plallli'n
en el contexto de un acontecer que nos introduce en el azaroso mundo de
por el poder y el tenitorio que ca.racteri zaron Ia histori a del Proximo Oricnlc A 1111
guo, en este caso protagonizadas por un nuevo pueblo que inumpe en cl
mesopotamico en Ia segunda mitad del m milenio a.C.: El acadio. Estc pu\.'hlo
consigui6 imponer su poder sobre el territorio durante un espacjo de tiempo linti -
tado, tras el cual harfan de nuevo su inupci6n los sumerios , establecienclo unas
bases culturales y artfsticas deudoras de su pasado, pero tambien de Ja impronl:t
del pueblo enemigo con el que habian luchado porIa hegemonfa.
Desde estas premisas, este tema plantea el estudio del parentesis que supuso
Ia irrupci6n del pueblo acadio sobre las bases culturales , polfticas y arlfst icil s qtt t'
habfan sido creadas por los sumerios durante Ia primera mitad del ill milcnio a.( ..
dando paso a una nueva realidad caracterizada por Ia suma de tradi ci6n c innn
li r: ts. y 1\ uhl qH d1 lil Y ' " qttl' dl:slacaban por su riqt 11:
1.:1 y perl cccton lccntc<L
Una de las piezas mas destacadas dtl ll:tll at.go rue c1 conocido Carnero
al de Ia Vida. Se trataba de una fi gura reali zada en oro, pl ata
y 17), traducfa en imagenes el pasaje mitieo por el que los
proteg1dos y ahmentados por el dios Dumuzi trepaban al "arbol de
Ia vida", sfmbolo de la fertilidad, poniendo de manifiesto una vcz mas Ia
que los animales adquirieron en Ia concepcion religiosa sumeria .
La pteza, de cankter ceremonial , formaba conjunto con otra modelada en oro
Y. rodeada ,de de Arpa Real con Cabeza de Taro , pertenc
ctcnte al sequrto de la Rema Puab1 (Fig. 18). Asimismo, entre las muchas pic
t.as orfebrerfa .del aj uar funerario se hall6 el Casco de Meskalamdug, hoy
en dta desaparec1do tras el expolio que sufri6 en el afio 2003 el Museo dl'
Bagdad, en el transcurso de Ia Guerra de Irak. El casco estaba reali zado esta
vez sobre lamina de oro y reproducfa un tocado ceremonial principesco a basl'
r igura 17. Camero encaramado
n/ A rho/ de La Vida ( Perfodo Dindsti-
co Arcaico. Oro, ncicar, plata
I' lapis/6zuli, Ur, Cementerio Real.
/1. 2550-2400 a .C., Filadelfia,
de Pennsylvania, A1useo
r/1' ArqueoloMfa y Antropologfa).
Figura 18. Cabeza de Toro del Arpa de /o
Reina Puabi. (Perfodo Dincistico Arcaico.
Oro, plata, ndcar y lapislcbt!i sobre
madera. Ur. Cementerio Real , h.
2550-2400 a.C., Fi/adeljia. Uni versidarl
de Pennsylvania, Museo de
y Antropo/ogfo) .
2Mt III SIORi i\lll l AR II i\ NI II il llll ll lloll ' llt \ I'IHI\ 11\ I!li)((II NTI
de un clabormlo iWill. tdo 11:dt
t ado con una lccni ca tii ii Y ''"' II'
l iosa, en la que de nuevo puctle
observarse el virtuosismo en el
lrabajo de Ia orfebrerfa y la joye-
rfa de quienes trabajaron la obra
(Fig. 19). Semejante maestrfa
podia percibirse en el Tocado de
Ia Reina Puabi , asf como en las
rcstantes obras que componian
l I ajuar funerario de Ur, algunas
de elias trabajadas a partir de Ia
tccnica de Ia taracea, consisten-
tc en la incrustaci6n de peque-
nas plaqu.itas de nacar, lapisla-
; uli , alabastro y conchas sobre
superfi cies de madera recubier-
tas de betun (Fig. 20) .
Los sumerios emplearon con
frecuenc ia esta tecnica para Ia
fabricaci6n y decoraci6n de un
gran numero de piezas, como
muebles, instrumentos musica-
les y estandartes. Constituye el
mej or ej emplo el Estandarte de
Ur (Fig. 2 1). Se trataba en este
caso de una pieza de pequefio
tamafio decorada por ambas
car as a traves de dos paneles:
Los llamados "panel de la gue-
t-ra" y "panel de la paz", los cua-
k s inclufan escenas en las que
sc narraban una victoria militar
y una fiesta o banquete, respec-
tivamente. En la composici6n de
Ia obra se emple6 la teenica de
los registros superpuestos que
hcmos visto aparecer en otras
obras de l a plastica sumeria, a
traves de los cuales se pretendfa
otorgar orden y claridad a la
narraci6n. Ademas, se recurria
en Ia representaci6n de las figu-
ras que componfan las escenas
Figura 19. Casco de Meskalamdug ( fdmino
de oro. Ur, Cementerio Real, 2550-2400 a.C ..
Bagdad, Museo de Jrak).
Figura 20. Diseiio de fa caja de re.1onanci11 1'1111
trabajo de taracea de un arpa perlenl'cil'nfr nf
Cementerio Real de Ur (111 111ilenio a.C .. f/i/(1(/1'1
.fia, Mus eo de Ia Uni versidad de t>ennsuyltrlllifl J
I ".I d -. ttll:tgL ncs cottto tt tt
Vl' td.td, to tttodc lo de rc prcscnta<.: ion dr l
lt<llttlll l' :-. tttnc ri o. Eran ri guras con Ia calx
:.'.a rapada o con pelo y ba rba, veslidas <.:on
una especie de falda de lana , las mano:-.
recogidas en el pecho y los ojos de conc h:1
o lapislazuli, caracterizadas todas eli as pot
una actitud pacifica y pi adosa que pe rvivi
rfa como uno de los principales rasgos de Ia
escultura sumeria.
Este estilo experimento una transfor
macion en Ia ultima fase del perfodo Dians
tico por causas que se hayan todavfa pot
determinar. Aunque se conserv6 1a concep
cion del volume n construido a partir de for
mas geometricas, se desa rroll o una tenden
cia reali sta q ue optaba por el intento ck
refl ej ar las partic ul aridacles ffsicas del
modelo , establ eciendo una mayor diferen
ciacion e ntre las partes de su c uerpo. Esla
tendencia cli o Iugar a numerosas figuras dv
orantes representados sentados ode pie, al
esti lo de las real izadas e n Ia Escuela ck
Diyala (Fig. I 5) .
Figura 15. Figura de Orante 2.3. La gliptica: Los cilindros-sellos
femenina de Ia Escuela de Diyala
( Per[odo Din6stico Arcaico, El arte de Ia gliptica tuvo en el arl e
h. 2500 a.C. Bagdad, sumeria un capitulo importante a traves d1
Museo de lrak) . los denominados cilindros-sellos, que Sl'
configuraron como una modali dad artist i
ca gcnuinamente mesopota mi ca. Estos se e mpl earon en Sume r desde las pri
mc ras fases de desarrollo de su c ultura. Eran piezas de piedra caliza, marmol .
:tl abastro o i ncluso piedras preciosas, de forma ci If ndrica, que llevaban grab a
da s u parte exterior, de modo que al hacerles girar sobre Ia arcilla fresca deja
han Ia impronta de su dibujo a modo de friso en re lieve que recreaba una escl
tta (Fig. 16). En principia s u f inal idad era practica, pues eran empleados para
d:tr aulcntic idad a las transacciones comerciales entre individuos o inclu:-.o
l'll l rc Ia administracion de las diversas ciudades a traves de un grabado (jill'
itk:nl i l'i case a su propietario. Ademas, el objeto podia tener en ocasiones par:1
"'' propictari o un valor como amuleto. Esto fomento el surgimi ento de una
gr:111 divcrs idad de motivos, que constituyeron a su vez una importantc fuc nl1'
<k inspiraci6n para Ia reali zacion de otro tipo de obras.
2(,..J I II SI OI( I /\ Ili I J\1{1 1' 1\N I I!il l()l N l!dl ' l !l'
Con cllr:tli M'11t 'oo d1 1 111 tttpll Ia ico no-
grarfa de cslos ohJVIIl" n. pvtttllc t1lll trans-
l'ormacioncs. S i e n prt t1t: ipio los tc mas
representados eran moti vos gcometricos ,
csccnas de caza y banquete o domestica-
t: i6n de a nimales, a final del periodo de
U ruk haria su aparic ion una tematica de
t:aracter simbolico de muy diffcil inter-
pretacion, con escenas de luchas entre ani-
males y heroes o seres fantasticos , como
los toros androcefalos 0 las aguil as leon-
tocfalas, dando paso finalmente a repre-
sentaciones mitologicas, escenas de ban-
quetcs o ri tuales religiosos. Fue entonces
cuando hi zo su apari cion un tipo de pe r-
sonaj e, dcs nudo y con el cabel lo largo,
que ha siclo identif icado con Gilgames h,
uno de los principales heroes de la mito-
logfa sume ri a, al que se representaba
domi nando a un leon, al q ue arrastraba
cogido con su brazo izquierdo, mi e ntras
con el de recho sostenia un arma. Esta
figura habrfa de gozar con posterioridad
de gran ex ito e n el mundo simbol ico de Ia
iconograffa as iria.
Figura 16. Ci/indro-sello sumeria
(Uruk, h. 3300-2900 a.C. Oxford,
Museo Ashmodean) .
2.4. Los ajuares funerarios: El Cementerio Real de Ur
El puebl o sume ria carecio de mate rias primas con las que realizar trabajos
de orfebrerfa, pero dest ino grandes recursos a Ia importaci6n desde lejanos
paises de cobre, bronce y o tros metales preciosos, como el oro y la plata.
Alcanzo asf una gran pe rfecci6n tecnica en el t rabajo de la metal urgia, la orfe-
brerfa y Ia j oyeria, a traves del e mpleo de la tecnica del martilleado aplicada a
obje tos de peque no tamaiio, asf como del modelaclo y del empleo de la tecni -
ca de la "cera perdida", con la que los sumerios hicieron de muy variada ico-
nograffa, especialme nte amuletos. El descubrimiento en 1922 del Cemente ri o
Real de Ur por el equipo del arqueologo ingles Sir Leonard Woolley, e n cl
transcurso de una mision de excavaci6n con junta entre el Museo Britani co de
Lonclres y Ia Universidad de Pensil vania, puso de manifiesto la maestrfa alcan-
zada por los sumerios en el dominio de este tipo de tecnicas . El hal lazgo sac6
a la luz una necropolis con 16 tumbas de los reyes de la Primera Dinastfa de
Ur, cuyos ajuares f unerarios contenfan un importante numero de objetos rca-
lizados e n oro, plata, nacar y lapislazuli , entre los que se encontraban arpas ,
h:t a :-. 1 nna inlcrc:-. wti L: int :tgttt dv pittp:t) :lltd:t del poder, que td'lejaba alli t' tlt
iHl t l proccso de ant ropont orl'it.:tcion tk los dioses que se venia producil' lldu
l' tt l:t soc iedad sumeri a , a sf como cl respelo desde cl pun to de vista est i I l:-.1 i1 u
dt al gunos c.:onvcncionalisrnos propios de Ia represcntaci6n, como Ia Icy dt In
lront ;tl idad o Ia de Ia j erarqufa.
2.2. La escultura exenta
Figura 12. Dama de Warka (Per{odo
rlt Umk. Mdrmol blanco, h. 3000 a.C.,
Bagdad, Mus eo de Irak).
La escasez de piedra y de mall'
riales con los que poder ejecu1a1
grandes piezas escult6ricas condt
cion6 la ejecuci6n de obras
en el mte sumeria, de modo que l'ul'
ron pocas, y generalmente de porn
tamafio, las que se real i.zaron. Co11 :-.
tituye una excepci6n a esta norma Ia
conocida como Dama de
una cabeza femenina realizada t' ll
marmol blanco durante el perfodo
de Uruk, casi a tamafio natural, qut
representaba al parecer a Ia dio:-.a
Innana (Fig. 12). Su talla reflejahu
un intento de mostrar fielmente lo"
rasgos del mode1o, dcsarrollando
una tendencia naturali sta que f'ut
cultivada tambi en en esta epoca a
traves de peguefias figuri llas dt
orantes en actitud piadosa
entre los restos de los templos.
Junto a estos ejemplos, Ia escul
tura sumeria en piedra tuvo su vcr
dadero punta de partida en Ia pro
ducci6n de estatuas de culto en
l'o1 tn:t de orantc, que los sumerios realizaron con una fina1idad votiva para Sl' t
'-o tl ll:tdas ante Ia imagen del dios sobre los bancos de arcilla que rodeaban Ia cella
dt los tcmplos. Aunque ex istieron numerosos ejemplos durante el perfodo de las
l' t i ttH.: r:ts l)i nastfas, el mas representativo esta constituido por el eon junto hall a
do l't l utt sanluario de Teii -Asmar, formando pmte de una ajuar funerario (Pig.
I I). St: trataba de un grupo de diez figuras, dos de elias divinidades
d:1s :1 tn:tynr tamano - casi setenta centfmetros de altura- que fueron acompafiil
d:ts de odm rcstantcs que rcprcsentaban a orantes. Las primeras, csto cs, las
de los <.1 ioscs, sc difercnciaban de l<t s scgundas por los cmblcm:ts idctt
2(,]. II liW\ 1111 /\ lU I; i\N 1'1( II II l l N I '1111 ' II l ' I'll! II 11\II' N II
I 0 t
. de Tell-Asmar ( Perfodo Dinclstico
Fi oura 13.Grupoce ran es , . . , .
:' . . M irmol con incrustaciones de concha_ o calt za
Bagdad, Museo de Jrak The Onenw/ Instllute ,
Uni versidad de Clucago) .
tit'icativos que les acompanaban,
como por el tamafio mayor de sus OJOS
que desmesura-
damente abiertos (F1g. 14). Todas eli as,
stn embargo, posefan rasgos que
las identificaban como Desde
d punta de vista del tratam1ento
tmico presentaban un camc-
ll'ri;:ado por su esquemattsmo, co!1
rasgos reducidos a volu_menes geome-
lricos. La falda, por eJemplo,,
1
a partir de una forma comca, Y
.dgo similar ocurria con el resto de las
partes del cuerpo, ,cte_finidas por plano_s
dl' canicter geometnco. Tanto las f?r-
ntas principales como las secundanas
labios, pectorales, etc.- esta-
lla sometidas, por otra parte , a un pro-
n.: so de geometri zaci6n vincula?o a\
Jlltc nto de representaci6n de .
tr:lll sccndcntes de canicter rell gtqso
pt opi<t s del munclo sumeria.
Fi<Tura 14. Dewlle de divinir/(fr/
f'e,;enino perteneciente o f
de Orontes de 7H/-i\snt(l/'.
1\ Ia cjccuci6n de los bajorn.: l ieves de los vasos ceremoniales sc sumo
durante cl perfodo de las Primcras Dinastfas el realizado en otro tipo de objc-
tos: las placas votivas, las estelas y las mazas ceremoniales, obras todas ell as
a 1 raves de las cuales el hombre sumeria fue dejando constancia de las imagc-
ncs que componfan su propi o mundo, desarroll ando al tiempo diversas moda-
l idacles de relieve, tanto desde el pun to de vista tecnico como iconografico,
todas elias con gran trasceodencia en Ia hi stori a de la plastica mesopotarnica.
Las placas voti vas, por ejemplo, se configuraron como piezas cuadrangulares
de piedra con un agujero en el centro, en las que el hombre sumeria represen-
taba escenas de banquete, de pesca, lucha, coostrucci6n de edificios o pnktica
de cultos, aunque las mas habituates fueron las denominadas "escenas de sim-
posium", en las que los hombres portabao ofrendas para los dioses. Empleaban
para ello la tradi cional superposici6n de registros, asf como un tipo de reliew
que buscaba ante todo la cl aridad en Ia representaci6n. Laplaca de Urnanshc
constituye, en este sentido, un excelente ejemplo. Eo el la se representaban dos
cscenas superpuestas: una de eli as, Ia superi or, inclufa Ia imagen del rey a
mayor escala, acompafiado de su famili a, que portaba ladrillos para construi r
un templo. En el registro inferior, sin embargo, sc ofrecfa una escena de sim
posium, con oraotes que rend fan cul to al dios, representado al igual que el rey,
en una jcrarqufa de tamafio mayor (Fig. I 0). La placa nos ofrecfa asf una ima-
gen representativa del papel que desempefi aba Ia Monarqufa en el mundo sumc
rio, mostrando a un rey pacffico, constructor de temp los en honor de Ia divini
clad, caracterizaclo a traves de un tipo humaoo que se convirti6 en un verdadero
Fi gura I 0. F/om df' Ur N11nslw ( l'l' f"tnrln f)inrlsrico 1\rcoico.
tJitdm mli":.o. 11 . ,,)()(J 11 ( ', l ' rllf,l . 11111.\'NJ t!t'l / ,0/fl'J"t' ) .
l lall IJJ I .\ Ill I AI!.I IIUJ I I Wol.L. II ,, I \' u l!o llJI 'I ''"''"I .., _____ _
moclelo e n un L :
111011
l l' JWiido e n buena parte de las obras sumerias,
1
.adas Ia presencia de l"i guras con el_ cuerpo de per Ill Y Ia
cabeza de frente, rapada, con grandes ojos y nan z prommente.
El tipo de placa votiva que se acab_a de analizar, reflejo de un
rio en calma entrecrado al cul to a los dtoses, tuvo su correlate dentJO de Ia pi.Js-
t ica sumeria en tipo de piezas: Las decora_?as loS.
ri os inauguraron una modalidad de de
ll amado a tener gran exito en toda Ia tradlClOll del OCCident:
De elias es representativa La Estela de los Buztres 1) . La obra, de cas1
dos metros de altura, representaba por una cara la vtcton_a del
de Lagash sabre Ush, rey de Umma, dejando asf constancta del chma_de mcs-
tabilidad que afectaba al mundo :raves establectda
sus principales ciudades. La acudto tecmcamente a .la
posicion de registros como recurso presentando el <1
traves de tres escenas: El rey conduc1endo a sus ptsab_an a los
migos mientras los buitres sabre ell os; el ey3rc1to desf1lando
rioso, y finalmcnte las ceremomas celebradas tras el En la
d dios Ningirsu era representado a gran como el_ agu1Ia le?ntocefala_
lmdugud , sosteniendo una reel con los pequenos enem1gos venctdos. Apo1t<t-
Fi gura 11 . Fmg
111
ento de to /;'st elo de los !J11itres de Logrrslr ( t>erfodo
l)i
11
tisrico ;\r('(rim.tJil'rlm n rli-;,tr, lr. 2500 o.C .. Porf.l' , Mff.\' 1'0 tll'i / ,o// t'rt) .

II \ Jil l 1,(,1
--'-'-'
2. Le:as imagcncs de los diost's y de los hombres
2.1. El relieve votivo y ceremonial. El relieve h . t . .
zs orzco-narrativo
Como la arquitectura, tam bien las arte f o . -
tacada funci6n en el sistema pol'f s/ t:: uratrvas desempenaron una ell''
zando un excelente refl ejo a r re IgJOSO. de} pueblo Sumeria, aJcau
cas conmemorati vas, las estelas J a exenta, el re_lieve, las pia
producci6n qued6 estrechamente d de ?letalurgia. Toda c:-. r.t
cfe la comunidad y a Ia importancia ue _a a a a expresr6n del poder, a Ia vida
conforrnando un templo y a cuanto csr,
no daba forma a su particular modo de donde el h_ombre sunw
lura el hombre refl ejo, or eem I . A traves de la escul
que tenia en Ia rei igion psu tebt_a_doras de una socieclad
ella una iconograffa que refl ejaba las pa f I dcdohesJOn , a_ partir ,h.
Fi gura 8. Vaso de Uruk (Perfodo
r/( llruk. Mabastro, h. 3500-3000
0
c
flow/ad, Museo de l rak) . .,
r JCU a es de su organ IzacJ6n social
Y_Polittca. EI arte se ponfa asf al servi
ct? del poder polftico y reli gioso, detr i
Ia de un conjunto d,
obi as finaiidad votiva y ceremonial
por establecer un estrc
cho vmcul o con Ia expres i6n de Ia,
fuerzas de Ia a las que d
hombre. sumeno se sentfa estrecha
mente y en las que se basa
ba prop10 SIStema de creencias. 1 ,u
de estas obras estuvo condi
Cionada_ y a Ja transmision <h-
estos pnncipJOs.
El Vaso de_ TJ_ruk constituye, a es
11

respecto, el max1mo representante del
relieve de car:k ter ceremonial reaJiza
do durante la primera fase de desarro
llo de la cultura sumeria (Fig. S). S,
de un gran vaso de alabastro, dv
un metro_ de altura, que estaba de,,
tmado a de culto. Su contw
no externo un nuevo modo <k
que se harfa caractcrls
tlco de la sumeria, caractcri za
do por apl! caci6n de baj orrel icw:-.
que conf lguraban escenas di spucsf:t,\
handas. La idea cfe Ia
:t Ia Naturalcza jugaba en (' I
l.SX IIIS' IOI<IA i ll l AI<'IIAN I UII IIII N it /11 ' 111 \ l' l fll
l ll ll lfii<II N II
1111 cscncial, lt aci i' IHi ll-:l' prcscnte en los di ferentes rcgistros . El in l\.: rior
L d, sarrollaba sobrc una I Inca sinuosa que representaba el medio natural, con
1l ,, tta vivificadora y las plantas y anlmales del entorno. Mas arriba otro regis
'"' daba cabida a la representacion del hombre a traves de una proccsi6n dt:
" ' ' ll' IHcs que portaban regalos a Innana, Ia di osa de Ia Tierra . Estos refl cjaban
I tipo humano sumeria, rechoncho y musculoso, que se harfa habitual cn
11lt tl t i po de escenas de la epoca, cuya desnudez se ha interpretado en estc caso
lllll lO un convencionali smo relacionado con la idea de fet1ilidad. Finalmcnt c
1 '' ' istro superi or daba cab ida a Ia escena ritual, vinculada de nuevo a Ia idea
d, l.t lccundidad, en que se representaba la ceremoni a de la hierogam.ia o bodas
'I' 1 ad as entre el jefe de la comunidad y la representante de la diosa. Se des-
"' ol laba asf una interesante iconograffa de canicter simb6lico relacionada con
l.t n.- lcbracion del Afi o agrfcola, donde se exhi bfan las claves de la organi za-
1 11111 social y polftica de Ia vida sumeria a partir de la interpretacion trasccn-
"' 'lllc que hacfan de la realidad que les rodeaba (Fig. 9) .
I\ traves del Vaso se hacian visibles las mas destacadas c aracterfsticas de
l.t pl ustica sumeria: La superposicion de frisos en bandas, el caracter natura-
'"' ' " dinamico y vivaz conferido a las escenas, y el empleo de un relieve cans-
t llt ndo por figuras bien model ad as y do tad as de expresividad. Sin embargo, al
lll t.tl del periodo de Uruk este tipo de representacion experimentarfa un cam-
ltto Desde el punto de vista iconografico hizo entonces su aparicion una tcma-
lll t de cankter fantastico que habrfa de gozar a partir de entonces de gran
'" .t igo en el arte del Proximo Oriente. Junto a ell a comenzaron a represcntar
,,. cscenas de combates y luchas entre animales, o entre animales y hombrrs,
pon icndo de manifiesto
l.t cvoluci6n polftica y
,ncial que estaba experi-
"' ' ntando la sociedad
.t ii ncri a, asf como su
pt opia concepcion de lo
dtvino. Como comple-
II IL' IllO de estas noveda-
dcs iconograficas los
11 I icves fueron someti-
dos durante esta etapa a
1111 nuevo tratamiento tec-
ntco y esteti co, comen-
.t lldo a real izarse obras
dondc cl relieve era mas
tl tult acfo y donde las
l1g11 ras, clcf ini das hasta
, ntoiH;cs a travcs del
Vll i11mcn, lo haclan ahora
IH inc isi6n. l' igura 9. Voso de Um k. Ol'/o/le del reli('ll(' ,11/fiNior.
tlll'll :-- t' OI1 u:--os t:onu.: n.: iak:-- poni L: tHJ o dL: lll <lnil'i L:s to ll:L'-1.1
que punlo L:l tL: mplo habfa adq11111dn pu1 l' lttull l'L'S una important c l'unci6n
11 6mica en Ia sociedad sumcri:1, a:-. ttt1lt\' IHio l' l papel de un verdadero nurl\-11
comcrcial a cuyo servi cio se hallaha Ia ciudad cntera.
Algunos autores han querido ver en este modelo una adaptacion at espar111
urbana del templo elevado sobre plataforma que se habfa hecho caracterfstitll
del periodo de Uruk. No obstante, en el caso de Kafadye , el templo propia
mente dicho se hallaba situado en el segundo recinto, que venia a ser una cspt
cie de patio cerrado en el que se ubicaban unas pilas y un pozo destinado ,,
abluciones rituales, asi como un altar de ofrendas al pie de la escalinata por 1.1
que se accedia a una plataforma superior, de tres metros y medio de altura .
sobre la que se ubicaba el templo. A estas novedades el tcmplo de Kafadyt
incorporo una mas relativa a Ia disposici6n de su estructura interna, el deno
minado "acceso en ej e acodado", que consistfa en la ubicaci6n de Ia estatua dd
dios dentro de Ia cella o sancta-sanctorum, en angulo recto respecto ala pue1
ta de entrada. Con esta disposici6n Kafadye determin6 la creaci6n de un modl
lo basico que serfa aplicado con algunas variantes en numerosos templos dt
este y otros perfodos. Las variaciones vendrfan solo determinadas por la sus
titucion del recinto ovalado por otro cuadrado o rectangular, asf como por Ia
inclusion de una doble o triple cella. A Ia construccion de estos conjuntos
aplicarfa en estos momentos una importante novedad de caracter tecnico, l'l
empleo del Jadrillo plano-convexo, plano por un lado y ligeramente abomba
do por el otro, como nuevo material de construcci6n con el que se consegut:t
crear un dibujo en "espina de pez", con el que se modificaba considerable
mente la estetica exterior del edifici o.
1.2. Los primeros palacios
Junto al templo, el palacio constituye el mas importante ejemplo de arqui
tectura monumental del Proximo Oriente Antigua, a pesar de lo cual tanto sus
orfgenes como su primera configuracion formal permanecen en la actualidad
un tanto desconocidas. La confi.rmaci6n de Ia apari cion de los primeros pala
cios nos retrotrae al momenta en que las diferentes dinastfas reales sumerias
comenzaron a identificarse con las numerosas ciudades del sur de Mesopot<l
mia, dando paso a una nueva organizacion estatal en la que el palacio comen-
z6 a adqui.rir un importante papel , entrando en competencia con el templo y lie
gando a convertirse en el principal centro del poder. Aunque no deja de set
una hipotesjs , esta preponderancia del palacio sobre el templo se ha venido
explicando como con ecuencia del conflicto permanente que vivian en estc
lll Omcnto las ciudades sumerias, lo que habrfa obligado a concentrar sus recur
sos en unas solas manos , las del rey, como modo de asegurar su independen
cia . Sea como fuere, lo cierto es que a partir de estos momentos el palacio
256 tt i S'I'OH I A Dl!t. ARTt \ ANTI( ;(I() PN I I 111 ' 1 I I ' l'lll 1\1 ()I( II N II
. ' I Itt In organi zaci(lll social y polltica dl'l J>roxl
d Sl.' lllpcno unll_lll llll idll!l 1'1:1 I , I I r del saccrdotc cstablccicron Cllton
11111 Oncnlc /\. ntl )-!.1
11
1. I

lq,llt.l:-- ll: y d ., ., en cl se
11
o clc Ia ciudad :t
. u prcpon ewnc1...
1 1 .., una compclcllt: la pot
1111
P
011
"'
1
s . c
1
a (L
1
e Ia construcci6n
, d .
1
. I . Su pnmera consecuen '
lt .tvcs del templo .Y c P
1
ac
1
?
1
d . envergadura que determinaban con
dl numerosos con Juntos es e gran '

presencia la imagen de la clUdad. . .

d el denominado de Mestltn o
I atribufa el honor de
l'olacw A .e zs , CIU d d de nuevo ala tierra tras el Dtluv1o
,,do elegida por l a realeza para er omp011'Ja de dos conJuntos yuxta-
L t. t a de este pa acto se c
una diversificacion de funci ones. AI pardc-
pt lcs os . , b d tinado a uso cortesano y c
trr. el con junto sttuado mas at norte esta a es - . tilizo para funci o-
., . eel otro de mayor tamano, se u
ttpresentactOn, mJentras qud , 't . t or de ambas construcciones pose fa
Por lo emas e tn en '
adnumstratt vas. . . , d . ente estando ambas circundadas
Il l\ gran numero de estanctas Sit Ol a;pecto fort ificado, caracterfs-
por un recinto que es _o:o' o. de Ia epoca (recordemos el Tem-
t ll'O por lode mas de todas las en una caracteristica de
plo Oval de Kafadye) , rasgo que . t ' cas. Noes mucho mas lo
llucna parte de las estructura_s adopto una impo-
quc conocemos cste pa ;ct" q'ue desempenaba Ia Monarqufa
lll'nte imagen arqLutectomca, CJO e P . S
l' il cl nuevo orden social y politiCO establectdo en umer.
\
9 19 1101
l' igura 7. i'/1111111 del palacio A De Kish.
(F' er/otln f)ilf tt.l' ll u' \rmico. h. 2900-2300 a.C.).
ti va ( l' ig. 5 ) 1
ba de una l'llll '. tllll
en forma dv 11111111
artific ial 0 1w111,11j
los cuatro pt1lll11
dina lcs, qut .ulqu
Ia forma dl: ,111, 1 pi
rectangular '' 'I' Ill
con un espar to 1 1
rodeado de
1
wq1
estancias y P' n
por una mesa d1 11 t
das , al que Sl' :111
mediante una ul
ta ub.i cada en 11 1
norte de Ia 1111 1
Figura 5. Planta del Tern lo Blanc artificial. Dicha , . .,,
(Perfodo de Uruk, h. j500-300g Uruk nata desemboral"'
a . .) . una gran ex pl.lll
ba el templo propiamente di cho . sabre Ia que SL' nhl
tfbulo ubicado en el extrema 'cuya entrada se realtzaba mediante tnt
sur.
El Templ o Blanco constitu e d
tect.ura sumer!a, el paso previ: a 'la pr?,ceso de.evoluci6n de Ia al q
Importancia y su propia evoluci6n o dracwn del Zl.guratt mesopotalllll
ll smo creciente que fue adquiriendo lptue en ser relacwnadas con el
punta de vista polftico soct' al y r 1' .e emplo en la cultura sumeri a dl'o,d, I
' " ' e 1g10so pues 1 ,
con el significado trascendente los su e parece est;ll II lit
tm:as, a las que veian como un luaar siarado 'SUIIJ.enos otorgaron a las 1111111
ubicar el templ o, a! ser una . p d l adecuado 1'' 11
el de vida y los ciclos de la .. a en cuyo interior re.,HII
ducJa la manlfestaci6n de lo d' . I za, as i como el Iugar doncle SL' I'll'
Ivmo Y e encuentr 1 d'
ei a para los sumerios, segun esta cone . , . o con os wses. La mont .till
cuado para ubicar el templo asf com epclO? el Iugar mao, ,tl,
que imponfa ella su olo del pocler tk IIII I
lnterlocutora entre la comunidad y Ia cwdacl , actuando l'OII III
f jJS templos bajos del Pert'odo D. , . mast teo
. Los rasgos que se habfan ido d f .
l'lil durante Ia rase de fase de u ke 11_1I en,?o en Ia arqultcctura rcli oiost S ll l lll
1 . 'u cnsta I Z' o
< o tk las Pn meras Dinastfas (2900-21')0. ,c( u_on .en una ctapa: p t: l H
. . " .) , ,II que segun los ll:x los Sllll ll
Ill \ II Ill I \1 111 \ll 11 \N l l!tl llll N I I til' I ll ' 1'1(1 N II
,,,,., dio inicio cl l\ Hli1K' III i1 dtoscs <.kcret<lrtll1 l:OI110 castigo con
"'' l11s hombres un gran dl\ti VIil q u l' una intcrrupci6n en Ia hi storia de
II ' pueblo, s6lo reanudada cu<lltdo \a realcza divina descencli6 nuevamente a
1' 111 rra y restaur6 el poclcr en diversas ciudades de forma sucesiva. Se daba
pl 1c..: aci6n asf, de una forma transcendente, a] inici.o de una nueva fase de la
lu .Ioria de la cultura sumeria, caracterizada por Ia consolidaci6n del modelo
I 111011arqufa teocn1tica y la proliferaci6n del fen6meno urbana, con el surgi-
Ollll'lll O de oumerosas ciudades -Kish, Uruk, Umma, Ur, Lagash- que entrarfan
n111 y pronto en conflicto y darfan Iugar a una etapa caracterizada por la ines-
' 1111 lldad polftica, al estar regidas cada una de eli as por una dinastfa, repre-
, 111 at iva a su vez de un dios, que pugnarfan por conseguir Ia hegemon Ia sabre
ll nritorio.
l.sta situaci6n de inestabilidad determin6 1a progresiva fortificaci6n de los
llll i'll' OS urbanos sumerios, asf como el surgirni ento de un nuevo modelo de
11q11 itectura re1igiosa, la del denominado " templo bajo" o " templo a ras de
lll'lo", que se ubicaba en el centro de Ia ciudad y se rodcaba de un muro de
I'''IIL'CCi6n que le aislaba del resto de las construcciones urbanas . El Templo
ll l'(t/ de Kafadye constituye el maximo exponente de este mievo modelo (Fig.
rt) I .staba constituido por un amp I io recinto rodeado de una doble muralla
" ' .tl iniciando un proceso de independizaci6n de Ia sede del poder politico-
'' con relaci6n al espacio urbana, que habrfa de hacerse caracterfstica
"' ' ntras culturas del Proximo Oriente, entre eli as Ia Asiri a. En su interior alber-
, ,\l,t estancias destinadas a funciones rel igiosas, a las que se acompanaba de
Pi gura 6. J<eunt.\'tmnif)ll ltipotetico del Templo Oval
tlf' K qfru(\w ( Perfodo Oii111stico 1\rcrtico, It. 2900-2350 o .C.) .
I Hvl i\ 11 II M il SII MI I{Itl 255
ojos (kl cs peuador, ell 11 11: 1 H' th ptquclla l'orlaleza c lcvada 11
platal'orma , a Ia que era posihk arn dl'r II H.:dialii C una cscali nala di spUl''.lt
uno de sus lados (Fig. 2).
Figura 2. Reconstrucci6n hipotetica del Templo de Eridu.
. Los elementos arquitect6nicos que habfan sido ensayados en Eridu adq111
neron su forma definitiva y pasaron a formar parte de la estructura de los tc111
pl.os mesopotamicos durante Ia fase de Uruk, la ciudad en la que tuvo Iugar l'l
primer memento de brillantez hist6rica de Ia cultura sumeria. Al contrario dl
lo que ocurre con otros nucleos urbanos de Mesopotamia, Uruk es una ciudad
bien estudiada por Ia arqueologfa, en Ia que se han hallado restos de tres co11
juntos arquitect6nicos a los que se ha atribuido un origen religiose, aunqw
hoy dia es este un tema que se encuentra en plena controversia. Uno de eslo'
conjuntos incluia el denominado Templo de Caliza o Casa del Cielo, dedica
do a Innana, diosa de Ia fecundidad y cabeza del pante6n sumerio, donde co11
cank ter innovador se realiz6 una estructura organizada a traves de una nave e11
l'orma de T que termi naba en una cabecera dividida en tres capillas, presen
dos laterales mas, muy compartimentadas, que se ablian al espa
cto central (F1g. 3). Sus muros, como en Eridu, presentaban un contorno den
tado en su art iculaci6n interior y exterior. Pero su principal particularidad
en el material empleado para su construcci6n, una piedra cali za
tncxtstente en Ia zona que debi6 ser importada desde lejos, lo que ha sido inter
P.rclado por algunos autores como una muestra de la importancia que los sumc
nos otorgaron a este edificio.
252 ll l.'i'I'()IW\ I WI AH'I'I : ANII!il ll ll N I I d I' ill \ I'IH l \lr-. 10 0 1<11-N' III
F ra 3 Planta de los Templos de lnnana de Uruk. Nivel I V
lgu ( Periodo de Uruk, h. 3500-3000 a.C .) .
d nfi guraci6n arquitect6nica del temple
1 1s novedades en el proceso e co . t de los muros
,. . . , a mediante e1 ennqueclmten o
,,,,,,rio prosigllleron en .esta epoc - c nos de arci ll a cocida y coloreada
'" I ll mplo con un mosalco ct; geometricas sobre la pared en
" tOjo, y blanco, que an tc con Ia ue se consegu.fa embe-
"" '"a de ztgzags, rombos, su (Fig. 4) . Este
lkt cr Ia imagen externa de tempo Y
0
11
1
11
rso, que habr.fa de
ner gran acepta-

11 111
en la arquitectu-
1" dl'l Proximo Orien-
h ,c puso en practica
, n cl Templo A, pr6xi-
lllll al anterior, mar-
1 .mdo una tendencia
, 11 los modos de cons-
t11cci6n de edificios
11
ligiosos y civiles
1'1oximo Oriente Antl-
1'
110
. Pero fue en el
1 .,,plo Blanco de
/ l /'1/k donde todos los
, k mcntos hasta en ton-
l'S cnsayados cobra-
1011 una forma defini -
Figura 4 Pared de conos de arcilla en el Temp/o ;\del.
k (P .' d de Uruk h 3500-3000 a.C.).
yacilllienro de Um , et w o ' .
liillt' l;l 1:1 1\' li gio11 , hasada t' ll 1111 :-. 1-. IVIII d dl' t iLTil r i:1s qut,; gir:1ha t' ll ll lllltl 1
ltogonfa (lt.; dioscs vinculados a l:1 N: tlul :tl tt: l, t' ll los qut,; cl homhrl' ' "I
vd a n.: lk jada su propia conccpci(l n del llllllldo. Para cl hombre su mc1 iu. l11
dad habfa sido crcacla por los dioscs, en los que rccafa cl mantcni n1il n111
ordcn y a los que el hombre debfa agradecer su cxistcncia y toclo cuanl
Pcro su gcsti6n estaba cncomendada a un rey-sacerdote, denominado 1.,
o fugal , al que se consideraba directamente engendrado porIa divinul a&l
modo que actuaba como intermediario entre los di oses y los hombres .
Estas creencias sentaron las bases de desatTollo de una sistema trw 1
que tuvo importantes repercusiones desde el punto de vista cultural y ,,
co. En el contexte de este sistema la ciudad se convirti6 para el homhn ' '
rio en un verdadero referente social , religioso y politico; en el centro dt 1
rroll o de un arte puesto al ser vicio del poder.
1.1. Arquitectura religiosa: Los templos elevados y los templm
bajos del periodo dimistico
Los templos elevados
La historia de Ia arquitectura mesopotamica tuvo su origen en SuniL' I
allf donde el templo, convertido para Los sumerios en el centro del podl' l 1 I
y religiose, asf como en elemento identifi cador de las comunidades ag1 11 nl
sumerias y en el eje de referencia de Ia vida ci udadana, se configur6 111111
centro de interes de un intenso proceso de experimentaci6n arquitect6nira qll
debi6 adaptarse a las condiciones naturales de una caracterizada por Ia t'''
scz de piedra y de madera . En su defecto el barro aluvial de Ia Uanura. n111 1
do en bloques rectangulares secados al sol y unidos con mortero de h.u11
(adobe) o cocidos (ladrill o) , se convirtieron en los principales materialt''> I
construcci6n, condici onando tanto Ia imagen como Ia forma de Ia arquitttlll
ra. Y ell o gracias en buena medida a sus posibilidades de manipulaci6n ll'l ul
ca , que fueron sabiamente empleadas tanto por los sumeri os como porIa-. 11
I antes culturas que habitaron Mesopotamia en Ia Antigiiedad.
El empleo del adobe condicion6 Ia construcci6n de edifi cios de aspt'l In
macizo, sin vanos , rodeados de fuertes muros dispuestos en talud y rccuhu '
tos de ladri llo , con los que se pretendia proteger a la construcci6n dc iL Itl 111
de Ia ll uvia, fac ili tando a1 tiempo su evacuaci6n. El empl eo delladrill o, po1 llll l
plante6 problemas importantes para Ia construcci6n de columnas. ptH
para que res ultasen verdaderamente s61i.das debfan gozar de una ,,
i111po rlantc, lo que dificultaba la funcionali dad de los espacios en los qur '-1
l'utsc n a ubicar.
250 I II SI'()I{ It\l ll l 1\ lfi i /\N II! i i i! II N I <tl l ' l ll \
-, ) I i lllc i'OS lt,; lllploS
I
I
I j) l'()t:CSO t k l 1111'111 11 1 \ltl 1. ,,,. 11 ' ll'liUitcctura rc\ t t, IOS.I
"' l' t " . " " ' ' 1 I' 1 d u .:
'I dc!' inirsc cl t\Hll kln IH II l "l \ I onsistcnte en una m o e. a tl"
El zig,um\1 o .. conl'.i gurado
I
I l vlciO sobre una plal alolllhl. te l a etapa Neosumen a, pcro PI ' I'
111\ " 't " .
1
. c c. uran l se11o cc a
r . I s del Ill 1111 C1110 <1 , su oriaen en e . . '
, '' ' I il ma erse un largo cammo que t?vo . de la Historia, En du ,
II ' II de J.ecorr . tamente en Ia ciudad mas a?tlgua fase todavfa pre-
'""" I en Ia Baja Real Sumeria,
Hq'l d I hacta el 1 a sumeri a. Fue esta cllldad, segu de reafirrnaci6n del
I I H I \ a de el m mi lenio a.C. c.omo a l a tierra des-
'"''1 lucnte escnt - Ia eleoida por los h. storia de las el i nas-
I ldl ' ' teal en Sumer 'o Ia humanidad, ? a J e1 fen6meno urba-
1'' ' " de crear al y nente vinculadas al surgJmlento d, all a del can1cter
1 s miticas wt,mal rspectiva Y mas
I ' ' ' .I c.. I herente' clesde esta pe . do rastreado en esta
''" ' " ncno. Resu taco el orioen del templo haya st
""I' ' II VO de esta f uente , que b
,11.\ ,,d mftica. ' looos descubrieron los restos de
E. du donde los arqueo o . presentaba en sus
IlL hecho: fue hasta en diecisiete a caracterizar Ia
Vlll y vu algunos de los qu. de ellos consistla en
' ' ,,, o-. arqu,e?logtcos lo sumeria (Fig. 1). El. P' tmeJ O a . en cuyo interi or
1111\ lura a modo de un nave central
I "nlormacton e s liferenciaci6n de espaclOS, ios mas pequenos, a
1-.1111 ya una cos laterales a las que se abnan e su estructura exter-
"' '" ;unplta venfa dado porIa contrafuertcs
"''ulo dc capt as .. , do fachaclaque sealtlcu a a
" ' Ia construcclOn e una '
P" \ormaban entran- - ----- ----- - - --iiiiiiiii
" y salientes.
I .sic recurso consl
II lit II YO, con e
1
a
solo
,, en pnnctpto
' '" 1.1lecer los delga-
"" 111uros de
"' 1 L dil'icio, adqum6
' " " cl tiempo una
111
m i6n estetica, con-
11 1h11ycndo a crear un
I'" ,. o de \uces y som-
' " "' :-.obre los muros ,
IIIII cl que enriquecer
I I pobrc aspecto pro-
. d por el
l'" ' l' ton a o
El tcmplo se
, u1vcrt fa asf, a los
1 1' Nivel VII
.. .. I !'lolita del Templo de ".. 1'1 ( II . .
\'1)!, 1\l ol
II Mi\ I) 11 i\RII S\l tvll .l{l() 25 '
f:f vllfU(jll l' <f t l'Sittdl!l de fOI> l'OIIl t' llltfP\ ll' fotii\'CI' ' "
dtl illl l' <1 1111)'11 0 fl/ ll'll' ll ' 'll l'SI'I I t ' I I ' ' oi l olot l' lllf l<l tk <iL' SliiJC llh
. ' ' ' '- ' 1111 l l' 111111 Vi\ lllll 1 f' ,
<fl'l' ll'. flill' ll' ll <k h II ,, . . . . . . f cOil l \ 111.1 ISla dl'fflt:CIJ o IIIII
I
' u;,tii.J UlllSH l' I'I('J<III d I . I
il fll'l lL'l:SiltfL t'l'l:<tl' iOII tfL' h s III 'JIIIf I . ' I I II II lfli C ha I'Ot fl , ufll
I
. . , ' ' l S/Il' lllil l'S:Jill siU"I\ \ II .. . .
" l' <llllprcll sJoll ,.fohtl d Sll' <lllJ" . I ' lllllloJs. u>mo basv flll l
I
eo ' ' ' dS. l' Oil S\' l' tl l' ll '1'1 II 1
llgar cl t:sludio del llJ.SI .. . , ' , . ' t' llla a )Orda en flllllll I
' ' l ll l O Y Ul llll 'Ji Ifil l' fl ' '
iii'IISIIC<J , hacit: ll dO l: Sf)C'' .I'If fl . 111 .. . ' ' I'. I 11111110 SU prOdUt' t IIIII
. " ' ColfJi l: L'll sus 'I Sfl l' ' I . I
por "t:O" J"(f', ...
11
,
1
. '
1 11

111
"' ,,. t:vantes: U pap1 1
I
. . eo e- ' " ll ol l'tlllfi)' IIJ''H'IC III f. d I .
< t: una organJZacJ6n cstll'tl COil , . . , " 11111 110 co son:d Y
' ' q ,cJC.: li SIOIIl'S \' 11 h \'I "I ' I
CII11JCnto de un sistema de t L . , ', ' ou ol f'IJ siJ ca; el eslahh
I I
. , ' '' fi CSCL<IIIIII fl ll t' ll t'f f . I'
t c co 1esJon social y el surgimiento del f' . '"llCJf W mstruml' lllll
nan11as pautas para interprel'tr ts )CCI > . . IIJI HJIIc I I tldo e1Jo proporr io
protagonismo adquirido por ch ' .. ! . l:llll ts dl'l .llll' sumerio comu (I
ricron las imagenes de canict;r que adquJ
cncias sumerio en el terrene de 1 . . o I lll<lll .ui.Js almundo de l'l l
pefiado porIa ciudad y su prod !).'<.ISllt'a'. o 1'1 llllflllllanl c papel descul
. UCCIOil d l l l SI ICa l' ll l' f c'c llllt'\ Ill lllCsopotamico
Desde esta perspectt va, este tcmt p ., . . I . .
valoraci6n de aguellos as ectos d , . rcscnl .l l .. l'.' '""'o ill'! sumerio dc., dl
gwsa que sirvieron de bas/para Ia t uf llll :d. polftica y rl'IJ
mil enio a.C. El objetivo consistc ' 1\ fc: sopotamia dcl ur
los, puedan desanollarse las t .de estos aspt'l'
y vaJoracion del arte de esta CU]tura fl/11 ,1 l'f olll,JIJSJs, Comp.rension
se presentan los elementos mas ".( fld \t'\ , ,J lr:IVCS de este tClllol
ceso de configuraci6n del modelo I t os t c "' '< ,\1 11 111' 1111 bll rl! elias, el pro
de Ia arquitectura del Ill Cfll l' lll .ll ('(l Ia pauta para l'l
zrgu.ratt neosumerio Ia creaci6n de . . o cl . ; '"""' en Ia creacion dl'l
tido en el contexte determtnado dt lt' lllplo h.qo que cobraba sen
configuraci6n de una . .Ides eslado cl..t fii' JJodo dinastico; Ia
servira de base para gran parte de .Ia L;) :d "' ' I II Ill de los dioses, qul
potamico a lo largo de su hi stor' a ' uccJon ' v ll lJ:'I' '' IIt '' dl'l mundo meso
artfstica, la del relieve ceremoni<:f .Ia ' " '" "Ill ill' una mod ali clad
en el contex.to del Proximo 111d ( cl " llll/1 fili i' " '' "YL't: toria artfstica
scnta, asimismo, un breve recorriclo , ., ,, , ,:"" dd poder. Se pre
de objetos suntuarios vincul aclos al i::.} liplu ,, \ dl' Ia producci6n
. A traves del recorrido por todos csl . . . . .
cJalcs para el conoci mie t . . lcnJ.t,, st olllt' ''"' '"' '" ' ckmentos escn
. n o. comprcnsJon y vd
1
r .
1
,
1
.
sumcna en su contexto. '
1
"
1 11111 1 1
1
1
f'lllduccl6n artfstic.:a

lll.'\11 11<11\lll l i\ l( ll i\N if(I! IOI N f(; II' ICI' I'IW\III I! HliW Nil
, 't uner: Las prinH'I'IIN c luclachs y su antuitcdura
I a t: ivilizaci6n Sll lll l' J i:1 :O. lll'gJo t' ll Ia Haj a Mesopotamia durante cl rv 111ilc
tu 1.C. Los primeros vcsli gios de su presencia se encontraron en Ia ciudad
tl I Ji du, desde donde Ia cult ura se debi6 extender orill as arriba de los rfos
I II'' 1s y Eufrates, aprovechando los asentamientos surgido en torno a sus
111 IK'as fl uviales. Fue al parecer durante el VI milenio a.C., en el transcurso
.j, I denomi nado " hori zonte cultural de Samarra", cuando aparecieron en Ia
t!ll .J las primeras comuni dades de poblacion, todavfa preurbanas, organiza-
,f , ., como pequeiias estructuras que vivian de la ganaderia, Ia pesca y Ia agri-
' tdlura. Posteriormente, en eJ periodo de El Obeid (siglo v a.C.), estas comu-
lllli.Jdcs expelimentaron una notable transformacion, alcanzando un desarrollo
1o no16gico, politico, social y cultural que coincidirfa con el surgimiento de
lt -. pri meras construcciones en adobe de cierta importancia, probablementc
It 111 plos y viviendas. Este proceso tuvo su conti nuidad en el periodo de Uruk ,
\11 t'll c1 TV milenio a.C. (3500-2800 a.C.), momento en el que, gracias al pue-
ldt l sumeria, el Proximo Ori ente hizo su irrupci6n en Ia Historia condos rele-
' .JJ llcs aportaciones: El nacimiento de Ia civilizacion urbana y la invencion de
l. 1 csnitura.
En este proceso, el desarrollo hi stori co de Mesopotamia, el "pafs entre
11o\", se vio condk ionado por las caracterfsticas de un espacio en el que agua
1 1a d pri ncipal recurso. Hasta tal punto fue asf que Ia administraci6n de los
ll'l' ll rsos hidn1ulicos lleg6 a propiciar el surgimiento de la sociedad urbana a
p.11 1i r de la necesidad de articular y organizar Ia di stribucion de tan importan-
t 1\..'curso, cuesti on que solo era posi ble con la participacion de Ia colectividad.
I . 1 medio geografico propici6 por esta via el nacimiento de Ia civilizaci6n a
part ir de una primera fase de culturas prehistori cas que evolucionaron hacia Ia
'1 caci6n de sociedades agrarias. Estas iniciaron una vida en comunidad que ruv
H'quiriendo de unas estructuras precisas de organizacion economica y socio
pol ft ica, a las que se acompaii6 de unas formas de ex presion artfstica
ll llcvas. Surgirian asf las primeras comunidades urbanas de la Historia, vincu
l.1das por unos intereses comunes y por un sistema de creencias que actuarfa
mmo referente y elemento de cohesion para su conservaci6n y evoluci6n. La
c Jtt dad de Uruk adquiri6 en este proceso una crucial importancia, convirticn-
dosc en el centro de la vida sumeri a.
Ademas de ella otros centres como Ur, Lagash, Nina, Umma, Nippur, Kish
o Ci irsu se convirtieron en protagonistas del surgimiento de la civilizacion urh:l-
llil en una fase posterior, aquella que conocemos como "Epoca de las Primerw;
I >inastfas" o del "Dim1stico Arcaico" (2800-2379 a.C.) . Estos centres sc con-
virtieron en ciudades-estado independientes, a las que los sumerios dotaron de
11 na organizaci6n complej a, convirtiendolas en el ej e de su desarrol lo politico,
.., ocial y religiose. La ciudad se convirti6 asf en el elemento articul ador de una
organi zacion estatal en cuyo proceso de configuraci6n tuvo una gran impo1
TI .Mi\
1
1. 1\L i\IHH S! JMI \RIO 24')
Tema9
EL ARTE SUMERIO
Consuela Gomez Lopez
ESQUEMA DE CONTENIDOS ,;',

Las primeras ciudades y su arqui tectura.
I I. Arquitectura religiosa: Los templos elevados y los templos bajos
del perfodo dinasti co.
I
1
Los primeros palacios.
1
I ts imagenes de los dioses y de los hombres.
) I . El relieve votivo y ceremonial. El reli eve hi st6rico-narrativo.
' ., La escul tura exenta.
1
1. La glfpti ca: los cilindro-sellos.
.4. Los ajuares funerarios: EJ Cementerio Real de Ur.

DEL TEMA Y OBJE11\lOS
b'%
Durante los tres primeros milenios de Ia historia Mesopotamia se configur6
'111110 un ambito cultural construido a partir de las aportaciones realizadas por un
't utj unto de pueblos y culturas de distinta procedencia que fueron dejando cons-
l.t ncia sobre el espacio de sus peculiaridades . Uno de estos pueblos fue el sume-
' H 1, cuya trayectoria hi st6rica, cultural y artfstica constituye el objeto de estudio
d. este tema. Instalado en el ambito meridional de Mesopotamia a mediados del
1 rnil enio a.C., este pueblo protagoniz6 dos hechos fundamentales en Ia histori a
1 lt l Proxima Oriente Anti guo: el surgimiento de Ia civi lizaci6n urbana y Ia apari-
' ron de Ia escritura. Desde estas circunstancias y otras que determinaron su deve-
'"" cultural e hist6rico. los s umerios configuraron los modelos que habrfan de
,l'f' vir de base para el desarrollo artfst ico posterior en el entorno de Mesopota-
ll lia, tanto en el campo de Ia arquitectura como de las m1es f igurativas. Lo harfan
l' '' el transcurso de sus dos principales etapas de desarrollo: Ia "Epoca de Uruk"
11 l'crfodo Protodinasti co (3500-2800 a.C.) y el Perfodo de las Primeras Dinastfas
11 dd " Diniisti co Arcaico" (2X00-2:174 a.C.) .
I I I I /I RII 247
InC . .,d uccion h istorica
Mesopotamia, "pals entre rfos" scgun Ia traclucci6n que reali zaron los " "
tori adores griegos junto con Egipto el foco ori gin:uu1
de. dcsarroll? la ClVthzaciOn occtdental en Ia Antigi.iedad. Durante los 111
pn meros mtlen10s de. la Historia el amplio espacio geognifico que di scu1 11
entre cuencas fluv1ales de los rfos Tigris y Eufrates fue compartido p01 1111
gran de y culturas de distinta procedencia que coexistierou 11
en el aportando sus peculiaridades y dando forma a 1111
cultural por su gran diversidad y por la agitada vida poll
tl ca recorndo lustonco. Pese a ell o, estes pueblos mantuvieron a lo la111
de los stglos. unos rasgos de unidad y conti nuidad cultural , cuyo estudio lin
quedado habttualmente explicado e identificado bajo la referencia de una II III
d,ad geognifica, la de cuyo medic propici6 a juicio de la ma)ll
na de los autores, el de la partiendo de una prinH' III
fase de culturas preh1st6ncas que evoluc10narlan hacia ]a creaci6n de sov11
dades agrarias. AI sedentarizarse, estas fueron requiriendo de unas estrucllu ,1
precisas de organi zaci6n econ6rnica y socio-polftica, a las que se acompano 1h
unas formas de expresi6n phis6ca y arquitect6ni ca sin precedentes.
0 s.<:bre el substrat? comun proporcionado por el medic geografico, Ia t' l\ I
l1 zac1?n mesopotam1ca se fue conformando a lo largo de la Historia cou 1.1
suces1vas aportaciones de los diferentes pueblos y culturas asentados l'll 111
cuyo punto de partida y referencia fue, sin Iugar a dudas , la cuJtura s111 1n
na, desarrollada por un pueblo procedente al parecer de los desiertos de I Iiiii
que a mediados del TV milenio a.C. en el sur de Mesopotamia y p1 n
tagomzo dos hechos fundamentales desde el punto de vista del nacimi enl o d1
Ia c.ivilizaci6n: el surgimiento de la escritura y el desarrollo de las prinlt' l,l
En su proceso de organizaci6n socio-poHtica los Sllllll
nos convtrtleron a la ciudad en el eje de su desarrollo, centro y sede (k 1.1
de poder y pun to referencia para Ia vida de la comunidad, h, q111
tuvo tmportantes consecuenc1as desde el punto de vista de su evoluci6u 1 ul
tural y artfstica, pues estas ciudades se convirtieron en centres actives d1 1111
servicio del poder, de la difusi6n de sus ideales y de su 01)' 11111
zacton pohttca, sentando las bases de lo que habda de ser el desarroll o a1ll '>l,
co de los dos milenios siguientes .
. , Junto a l os en la primera mitad delm milenio a.C. hizo su i1111l'
CIOn ,Mes_opotamta nuevo El acadia. Se trataba de un gnqu> "'
1!.ohlac10n de on gen senuta procedente del oeste, que acab6 por
1
u111 1
l1n con el ttempo a! desarrollo sumerio, aunque sin destruir su cultura. ( 'on 1
l'l'Y Sarg6n los acadios fundaron una nueva dinastia y un imperio, goht' IIJ.Id,,
por un solo rey. Rompieron asf con la organizaci6n del Estado ex istenll' hw.1.1
l'l lllOI:ncnto, pucs Ia polari zaci6n del poder estatal impuesta por e l siHII 111,,
Sllltteno de organizaci6n en ciudades estado dejaba paso a un mmklo r 111 t11
244 I IIS'I'OI( I,\ I )ill Alf l'l: ANTI( ill() I:N I:C ill' I'() Y 1'1Hl \I M!l ( HHJIN'I'I :
1
11 1ado por un 1\sladu l't' lllntl11.:tdo hajo cl poder de un monarca tluc c.a
idt rado, asimismo, comn un dios. Consecuencia directa de esta s1tuac16n fu.c
, I ... urgimiento de un arte puesto al servicio del poder, lo que en
IIH' itlo de una producci6n artistica de caracter estrictarnente rellgtoso, at cstt -
1, , de Ia que se hahfa desarrollado en el mundo sumerio. El arte se
, ttl onces en un refl ejo de una dimension politica que tuvo su consecuencta en
1.1 .trquitectura yen la escultura.
Bajo esta dinamica, sumeri os y acadios protagonizarfan la historia de
Mesopotamia durante el tll milenio a.C. , conviviendo con algunos otro.s.gru-
plls etnicos que fueron acudiendo a Ia zona ante el reclamo de su ferttlidad,
ltar iendose temporalmente con el dominic de la situaci6n. Entre ellos se halla-
han los guteos, un pueblo de pastores procedentes de los montes Zagros que
lk garon a imponerse sobre los acadios y a dominar el pais durante la segunda
111 itad del m milenio a.C., hasta que los sumerios lograron nuevamente resta-
hkcer su propio control y poder sobre Ia zona con Ia Tercera Dinastfa de Ur.
Con esta etapa, conocida como perfodo "Neosumerio" o del
-. tunerio" se cierra el acontecer hi st6rico y artfstico del UI milento a.C. en
Mcsopot;mia. Por sf misma constituy6 una nueva realidad cultural , y
:utfstica, creada a partir de Ia tradici6n sumeria-acadia. Estuvo protagomzada
por un primer momenta, el de la cafda del Imperio acadia en poder de los
guteos, al que sigui6 una nueva fase, lade Tercera Dina.stfa ?e Ur, con la que
..,c produj o Ia renovaci6n del poder sumeno y Ia consohdac16n del poder d.e
l'sta ciudad , en Ia que tuvo Iugar Ia aportaci6n mas emblematica de la arqUJ-
lL'Ctura mesopotamica: el ziguratt.
V MI SOI'OTAMI AINI IIIIMII INIII \1 II \III IN lllSI'OI\III N/ 0 '\ Ilii ,\IIISIOIH \ l ... c;
v
MESOPOTAMIA EN EL Ill MILENIO A.C.:
EL ARTE EN LOS COMIENZOS
DE LA HISTORIA
ll' s r tdluras tk 1\gi plu ' 1\ Jv,oiHII.tlltlll ( 'twlll :t ron 1111 <.: ap1111 lo i t1l1o
ductmio d que sc ahot d.lll l.t . 1111 1111 1.1 pt ohk: ln:.ti <.: a cronolog11 .1 .
l;l 111CIOdologfa y los cara<.: kH.'S \' tillllt .dn. l'SJll'<.: tfi cOS de ambas UI'C:tS dt
cslud io.
S II J OTfl , A.: El Valle de los Reyes y los te111plos y necropolis de Tebas. B:u
cclona. Ediciones Martinez Roca, 1997.
Dcscripci6n detallada de las necropolis reales y privadas y los
de Tebas. La obra esta magnfficamente ilustrada con fotos, mapas, pla11
tas , dibuj os y cortes axonometri cos. De especial interes para conocc1 1.1
estructura interna de las tumbas del Valle de los Reyes y del Valle de lw.
Reinas y la decoraci6n con relieves y pinturas de sus muros.
STEVENSON SMITH, W.: Arte y Arquitectura del Antigua Egipto. Madrid
Catedra, 2000.
Manual de referencia a Ia hora de abordar el estudio de la materia q111
anali za pormcnorizadamente el desarrollo cronol6gico de las artcs I ' ll
Egipto desde Ia Prehistori a hasta el final del Egipto dinastico, sin a(kll
trarse en el Periodo Ptolemaico ni en etapas posteriores. Gran rigor cil'l l
tifico del texto, aunque escasamente il ustrado. Contiene una ampl111
bibliograffa de caracter general y especializado conforme a los ten1a
desarrollados en cada uno de los capftulos. William Stevenson Smith
(1 907-1969) se doctor6 por la Universidad de Harvard con una
sobre escultura egipcia y fue conser vador de Arte Egipcio en el Must
de Bellas Artes de Boston.
WI LDUNG, D.: Egipto, de la prehistoria a los romanos. Colonia, Tasclwu
2006.
Obra de cankter general en la que se anal iza las forrnas arquitect6nica
basicas y su desarroJlo a traves de las di stintas etapas de Ia historia <h I
arte egipcio, asf como la influencia egipcia en el arte de occidente. I 11
obra cuenta con importantes y cuidadas imagenes, asi como un apend1
ce documental con bibliograffa en aleman e ingles y con un glosari o qut
facilita a! lector la consulta de algunos terminos especfficos de la ma11
ri a abordada.
Segunda parte
EL ARTE DEL PROXIMO ORIENTE
ANTI GUO
diosts Un so11 la1'> v M t ' IHI \ Ia puerla del 'f'elllfJio
tit All!!,ll.l'to en Kalabsa, actualmenl t: ulmadn l' ll el Museo Egip<;io de Bcrl tu
(l !ig. 20) , si bien las formas que caracleri ;,an a Ia antigua tradi ci6n artfstica
l' lll ran en un proceso irreversible de extinci6n clebido a hallarse ya totalmenll'
dts provistas de su significado y finalidad original. En el tetTeno de las arle1'>
l'i gurati vas determinados autores consideran que los ultimos retazos de la tra
dit:ion cgipcia pueden percibirse en los retratos depositados sobre los sudarios
dl' las momias de El Fayum, si bien la tipologfa de estas imagenes se halla
lnud1o mas proxima ala de los perdidos originales helenisticos que a los tra
di cionales modelos egipcios. No obstante, tras Ia desaparicion definitiva de Ia
n dtura fara6nica parte de su legado religioso permaneci6 imborrable a travcs
dl' Ia transformaci6n expetimentada por el culto a Ia diosa Isis en el mundo
romano, hasta el punto de que Ia imagenes como la Estatua sedente de lsi.1
fiiii(111Wntando a su hijo Horus , del Muse.o Egipcio de El Cairo, pudieron muy
bi en haberse convertido en el arquetipo de la futura representaci6n de la Vir
gen Marfa en la iconografia cristiana, perviviendo asi basta nuestros dfas en cl
arte occidental el modelo de una de las divinidades mas relevantes de esla
cultura.
Figura 20. Puerto deltemplo de 1\uf.?usto. Kalabsa.
1\renisca. 'poco JWI/ t tno . flcrlf11 , Museo Er.:ipcio.
1111\ l <li<I A I II I 1\IUI ANIIIII II JI N i idll!i ,
1
\I. DRED, C.: Arte Egipcio. Barcelona. Ediciones Destino, 1993.
Una de las obras de referencia dentro de Ia bibliograffa especializada
sobre Arte Egipcio de este autor. Desanollo riguroso y cr?nol6gico. de
las diferentes artes durante el Egipto Antiguo, desde el Pen odo Arcmco
hasta la xxx Dinastfa, sin abordarse en eUa el estudio del arte concer-
niente al Periodo Ptolemaico.lncluye al comienzo de la mi sma dos capf-
tulos de gran interes en los que el autor analiza los principales caracte-
res que singularizan al arte del Egipto fara6nico, asf como el papel
desempefiado por los arti stas y los tipos de materiales y de metodos de
trabajo utili zados por ellos en Ia creaci6n de las di stintas El texto
se completa con una amplia bibl iograffa relativa al contemdo. de cada
capitulo, asf como con abundantes e ilustrativas imagencs. Cyn1 Aldred
(1914- 199 1 ), reconocido egipt6logo ingles, fue conservador del
tamento de Arte y Arqueologfa del Royal Scottish Museum de Edim-
burgo y del Departan1ento de Arte Egipcio del Metropolitan Museum of
Art de Nueva York.
ALEGRE, E. y GOMEZ, C.: Edificios de La arquitectura antigua. Historia de
las tipologfas arquitect6nicas. UNED. Madrid, 2007.
Manual que aborda el proceso de configuraci6n y evoluci6n d.e los di s-
tintos modelos de edificios de Ia AntigUedad y los usos y func1ones que
determinaron y establecieron su estructura. Las dos primeras partes de
Ia obra estan cledicadas al estudio de los edificios de Egipto y de Proxi-
mo Oriente, planteando un anal isis de los modelos crea-
dos por estas dos grandes civi lizaciones, asf como de. las cuesttones esen-
ciales que afectaron ala configuraci6n de sus espac10s urbanos. Cuenta
con abundantes ilustraciones y referencias bibliograficas.
y LOPEZ M. J .: Arte Egipcio y del Proximo Oriente. Madrid.
Historia 16, 1996.
Libro de caracter general que aborda de forma muy sintetica los carac-
teres fundamentales de la cultura y del arte egipcios. En los dos capftu-
los introductorios se realiza una aproximaci6n a la cronol ogfa y a Ia
situaci6n del artista en el Antiguo Egipto, tras los cuales los autores rea-
lizan un somero desarroJJo hist6rico-artfstico de las obras creadas a lo
largo de las di stintas etapas artfsticas que componen Ia materia.
BLANCO FREIJEIRO, A.: El Arte Egipcio (2 Vol.). Madrid. Historia 16, 1999.
Obra de facil manejo, que complementa a Ia anterior, donde se
en dos volumenes, con mayor profundidad, el desarrollo de las d1stmtas
obras arquitect6ni cas, escultoricas y pict6ricas, asf como algunas con-
1\IIII IOC:tUd I AC'OMI. NII\IlA 2J7
I ,. irura I 8. Relieve mural de Ia Coronae ion de Ptolomeo
IX. Edftl. Ca/iza. Periodo Ptolemaico.
dicha obra los gcslos de
los personajcs sc rcdu
cen notabl emente, sim-
plificandose Ia accion.
Otro de los relieves
dignos de mencion son
l os que decoran el tem-
p lo dedicado ala diosa
Isis, en File, cuyo
famoso culto continuo
hasta Ia clausura de los
templos paganos por
parte del emperador
romano Justiniano en
el afio 543 d.C. Si bien
los edificios que com-
ponen el templo se rea-
li zaron en s u mayorfa
durante el siglo III a.C.
s us relieves continua-
ron ejecutandose a lo
largo del periodo ptole-
maico y romano. Sobre-
sale la representacion
de la diosa Hathor, ubi -
cada en el pilono man-
dado construir por Pto-
lomeo xu, en cuyo
s uave tratamiento de
sus femeninos volume-
Ill's s<.: percibe Ia novedosa manera de modelar el cuerpo de Ia mujer en esta
"' l:t pa. Esta misma di vinidad se esculpe tambien en Ja s upelficie exteri or del
11111ro sur intercolumnar que cierra de la Sala de los Nacirnientos del templo de
I kndl: ra, cuya generosa fi gura, de rasgos faci ales redondeados, se halla ador-
ll,td: t con numerosas j oyas, caracteres todos que constituyen el elemento di s-
II IIIII VO de los relieves de esta etapa final de Ja historia de Egipto (Fig. 17).
/\dcmas de los mencionados temas, en esta ultima fase del arte fara6nico
11111 Jllll'den contempJarse en las paredes de algunos templos las ulti mas mues
:1-, dl' cacerfa regia, donde aparece elmonarca veneiendo a sus enemi gos, as t
11111o rscenas en las que se le muestra ofreciendo sacrifi cios a diferentes cl ivi
tld:tdls. Este segundo motivo se ejecuta en Ia Estela de Ptolomeo V, del Musco
')' ipl' io de El Cairo (Fig. 19), obra que conserva aun parte del bri llant e colori
lo 011ginal. En Ia par1e central de dicha estela, sobrc Ia que aparccc cl sfmbolo
t \.. II II{ II\ I 111 i\ 1{11 1\ N'I'IC :t I() I N II Ill' Ill' )( HW N II
dl'l ciclo , sc cscul pc al
lllonarca anle Ia imagen
dl' l loro Bucis, cuyo
1 ucrpo se halla cubierto
por una lamina de oro.
/\ nte el altar y ofrecien-
do el sekhet, sfmbolo de
Ius campos , se muestra a
l' tolomeo v de pie con Ia
cabeza tocada con Ia
corona azul, sobre Ia que -
sc situan siete columnas
tiL jeroglfficos alusivos a
Ia divinidad, al faraon y
a -; u esposa Cleopatra.
13ajo su figura, en Ia que
<;L' percibe una mayor
ri gidez y ausenci a de
vitalidad con respecto a
lo-, modelos clasicos, se
tal Ia eJ texto que contie-
1
'
ne Ia dedicatoria del
I araon y de su esposa al
foro di vino en e l xxv
:miversario de su rei na-
dn, pudiendo apreciarse . .
l 'll los volumenes de las Figura 19. stela de Ptolomeo v. Caliza y.
dlstintas imagenes cier- dorada. Periodo Pto/emaico. El Cairo, Museo Eg1pcw.
Ins rasgos que se alejan
del tradicional canon egipcio de las obras del pasado.
.\.2. El ocaso de las artes figurativas egipcias
El estilo faraonico se mantuvo aun fusionado con el especifico del mundo
l1e lenico y romano durante vari os siglos, como puede verse en los relieves que
<kcoran el mammisi o sala del nacimiento del di os, del templo de Dendera,
ya sin en los ti empos en que Roma el pafs del
N i lo en el afio 30 a.C. tras Ia derrota de las tropas de Ia rema Cleopatra frente
a las de Octavia Augusto en Ia batalla de Acti um. Pese a ello, en esta y
la rga etapa, que duro hasta la conquista del pafs en el afio 642 d.C. por los m_a-
hcs, aun es posibl e vera los emperadores en los
de algunos templos como faraones, ofrec1endo sacnf1CJOS a los anttguos
'I PM/\ X I AS i\IU I.S lt( ;ll l{i\'II Vi\S 2.lS
ill ll't.os e x letH.Iidos y pegados a I po y h ,., pt tll tl'll'\' t r:tdos .. La l'i gura se apny: t
, . ,
1 111111
base paralclepfpeda yen LttW :tttlplt.t ln..,. l, que a Ia
dorsal, e n Ia que se i nscribe n las habi 1 ua k s !'ott 1111l:t s vas atavwda .t;OII
u11a falda li sa que se sostie ne mediante un cinturon con. alustva-.
:t stt rango. Ahmes tie ne la cabeza afeitada, que ver su
da !'re nte y alargado cnineo. El rostro ofrece fmos y reabstas rasgos, pe rfect.
tll cntc clibujados y moclelados, y en el torso la marcad:'
tnt;diante henclicluras que resaltan el pecho, el estomago y el vtentre . Tanl?
l' omposici6n de la imagen como el tratami ento y fino acabado de
de los volumenes evidencian el alto nivel alcanzaclo por la estatuana tradtCHl
11al egipcia en esta su ultima etapa.
La combinaci6n del estilo gliego y egipcio se pone. no s6lo en
Ia cstatuari a regia sino tambien en un gran numero de en Ia-.
que se representan a personajes egipcios en el mas puro esttlo a
cxcepci6n de los peinados ejecutados con y marcados n zos. segun. '"
tnoda gliega. Existen tarnbien algunas obras a la.manera vts t
hi e en los atuendos y peinados, en las que es d1ftc1l. P.rectsar el .on?en de lo-.
pl.! rsonajes en elias representados, sie ndo estas un ant1c1pO la.s tmagenes qttt'
l:igttra de /lor. de
l' l'riodo J>to/r' JIIai('o. /Jerlfn, Museo
conocera Eg1pto tras Ia co11
quista romana. Un eje mplo
de la mezcla de ambas ten
dencias es la Estatua dt
Hor, hijo de Tutu, del
Egipcio de Berlin, imagen
taJlada en granito (Fig. I())
En ella la composici6n fro11
tal , pese a tener la ca he 1:
ligera mente girada hacia 111
izqui erda, y el pilar don .. td
con inscripciones jeroglilt
cas siguen la tradici6n tkl
an6guo Egipto, si bi e n l.t
cabellera suelta, la cami :... t
ajustada, la tunica con esc11
te en pica y el mant o cott
marcados pliegues ev idl' ll
cian la influencia de Ia motl .t
griega de la epoca.
La esc ultura e n reli l'Vt
continua decorando al!;!. ttlHt .
de lOS mas
enterrami entos de los i11i r ut'
de Ia conqui sta
momenta de transici(>n o ll
2.\2 AI(II AN II(l\IOI N l (ll l ' l ll ) l'l(l )\lf\llllll\ 11 Nil
ltslica hacia 1.:1 I : tt li'L' relieves dcstacan los de Ia 'li1111bo de l ' eto
\ iris, construida t,; tl Tuna Guebcl. En las paredes de Ia sepultura de cstc s umo
Thot sc numerosos textos mortuorios con jeroglff'icos,
lt namente eJeCutados, alusivos a el y a su familia, asf como escenas de Ia vida
r otidiana y de portadores de ofrendas que responden al modelo egipcio. Sin
l' mbargo, en estas el escultor se hall a ya muy alejado de las anti guas
normas, lo que se perctbe en Ia manera de abordar los pliegues del atuendo cle
los personajes yen el cambi a de la combinaci6n de los colores que se aproxi -
ma al de las obras helenicas.
No obstante, pese a la existencia de este
dcstacado ejemplo, los relieves mas significa-
tivos de esta etapa final del arte egipcio son ,
sin duda, los que decora n las paredes de los
f randiosos templos ptolemaicos construidos en
Eclf u, Kom Ombo, Dendera y File, estos ulti -
mos acabados en e poca romana , los c uales
constituyen las ul timas manifestaciones rele-
vantes de este gene ra (Fig. 17). Los muros de
cstos edificios se e nc ue ntran c ubiertos con
composiciones en las que las reinas y los reyes
ptolemaicos aparecen casi sie mpre representa-
dos segun la tradici 6n egipcia, repitiendo esce-
nas cuya estructura se remonta a cpocas pasa-
das . Entre las abundantes imagenes destacan
las que adornan las fachadas del pilono de l
santuario de Edfu , tal Iadas e n un profunda hue-
correlieve, e n las que se plasma a gran escal a al
rara6n ante Horus y Hathor antes del momenta
de partir para veneer a sus enemigos , asf como
las innumerables efigies e inscripciones que
decoran los muros y las columnas del patio
interior y del deambulatorio que discurre entre
d muro exterior y e l edificio del templo.
De gran interes es la escena de la Corona-
ci6n de Ptolomeo IX, monarca que orden6 edi-
ficar este templo, en la que aparece situado
e ntre las diosas de las dos mitades del imperio
( Fig . 18). Estas di vinidades llevan a cabo la
ccremonia de su coronaci6n, tocadas eada una
con su respectiva corona de la region que repre-
sc ntan. El fara6n aparece de perfil con el tron-
co de fre nte, al estilo egipcio, ataviado con Ia
doble corona , el pectoral y Ia falda cotta. En
Figura 17. Relieve de Ia diosa
l-Jathor. Dendera. Cali:::a.
Epoca. romw w.
ll . f\ 11\ H 1.1\S i\ H I HS 11( :IIHi\ II Vi\S 2JJ
J. El Pcriodo Ptolemaico
J.l. La dualidad estilfstica de los nuevas modelos greco-egipcio,\'
Cuanclo los Ptolomeos llegaron al pocler todavfa eran populares los ntc Hh
los artfsticos clesarrollados durante la xxx Dinastfa. Este hecho, uniclo al111.111
de la antigua religion egipcia por parte de los nuevos reyes lll:lll
donios y a su afan constructive de nuevos y solemnes templos que "' "
kgitimaran en el poder, propicio que durante el gobierno de los primeros
ranos ptolemaicos los artistas autoctonos siguieran ejecutando esculturas l'Xl' ll
tas y relieves que perpetuaban fi elmente el estilo la xxx Dinastfa.' hasta
punto de ser dificil diferenciar las obras pertenec1entes a cada penodo. I In
ejemplo de ello es ]a Estatua de I'<''"''
Ptolemaica, del Museo Egipcio tk I I
Cairo, escultura inconclusa ejecut ad.1
en piedra callza pintada en Ia qm
conserva bastante bien el colorido c111
ginal (Fig. 14) . En ella se represcntn 11
una mujer que lleva una larga y ccnidu
tunica plisada, decorada con una ci nt.1
roj a cuya forma recuerda al nudo d1
Isis, que resalta las formas de su cuc1
po. La imagen aparece solemncnll'nh
erguida, con ]a pierna izquierda adl'
lantada y con el brazo derecho pcgad11
a lo largo del cuerpo mientras qul' cl
izquierdo se esculpe doblado sohrr c l
pecho, agarrando con la mano cl ct l111
floral propio de las reinas. La l'i !-! 111"
!leva sobre la cabeza una peluca trip;u
tita, que conserva restos de pint11111
negra, adorm1ndose con coll ar, brat a
letes y anillos ejecutados con pan ch
oro. Su ideali zado rostro mucslra <> 1,,.,
almendraclos , boca pequena y ccp1.
casi ausentes, caracteres todos n: pn
sentat ivos de Ia cultura autoctOIW dc
epoca anterior que pcrvivcn durallll
los ini cios de csta nueva dinastfa , pc 1
miticndo por clio fcchar csta cscult111.1
a comi cnz.os de cstc pcrioc.lo. I .a
lura inconclusa de Ia base de Ia t stal ll.t
no posihilita idcnti l'i car a (' Sia 11111 11'1
l"i gura 14. estafiiQ de reina
l ' tolellloi('o. Cali -:.o pinwda y f HIII
rle oro. fJeriodo Ptofe111aico.
/ :'/ ('oim. Mu.,eo
l.JO 111 \ ltli0\ 1111 \1\11 \N IIIolllli NI! il l' lll '
111 1dic.: ndo tratarsc 1111.1 ll 111.1 pll tll' tii:IIL' :t c.li vini zada gracias a los at rihut os
tjlll' oslcnta, ni tampOe<) a Ia 11g11r:1 lll !ISc ulina que aparccc adosac.la a Ia pcquc-
"" pil aslra dorsal, pudicndo estc de un sacerdote destinado a su cult o
ljiiL' rucra el que encargara Ia obra.
Pcse a que los planteamientos religiosos y artfsticos griegos eran cl iamc-
fl ,il mente opuestos a los de Ia tradi cion cultural egipcia, dicotomia que va a pcr-
dmar durante todo el periodo en que gobiernen estos nuevos reyes, en algunas
d1 sus efigies exentas se manifiesta el deseo de aunar los canones egipcios con
los griegos . Para ello se esculpe a los faraones
\ a sus reinas en actitudes y con vestimentas
.11 ordes con Ia tradi cion y con el emplaza-
lll lcnto donde iban a ser destinadas estas ima-
)' l nes, general mente las paredes de los tem-
p los. Un ejemplo de este intento de fusion de
.11 nbos estilos puede apreciarse en un reli eve
d1 I templo de Karnak, en cl que se ve a Ale-
l:tndro Magno con Ia tradicional indumentaria
laraonica hacienda una ofrenda al dios Amon,
.t sf como en otras obras, como Ia que se guar-
da en el Museo Peabody de Ia Uni versidad de
) ale. En esta efigie de rey helenfstico se super-
ponen Ia frontalidacl y el tocaclo caracterfstico
dt los retratos faraon icos con ra gos clara-
lllcnte helenfsticos, como son los ri zos del
r abello que sobresalen bajo el nemes . Adem as
l ' isten imagcnes de soberanos ptolemaicos
<p ic siguen canones artfsticos estrictamente
l'' ipcios junto a otras que responden solamen-
fl' a modelos griegos, dependi endo posible-
ll lcnte la eleccion del contexto arquitectoni co
l'll e) que debfan exponerse.
En el ambito de Ia estatuaria privada se
s1guen ejecutando, a comienzos de la etapa,
11nagenes que continuan Ia tradicion de Ia esta-
ttmria egipcia de Ia xxx Dinastfa, donde se
1 onstata una notabl e individuali zacion de los
1 ostros muy pr6xima al retrato. Entre eli as se
It alian excelentes imagenes, como la Estatua
til' Ahrnes, hUo de Nesbanebdjed, del Museo
l:gipcio de El Cairo, realizada en esquisto y
lwll ada en el templo de Amon-Ra en Karnak
(I ;i g. 15) . En esta obra se representa a este des-
tacaclo sacerdote en Ia tradicional pose mascu-
li na cgipc ia , con una pierna ade-lantada, los
Figura 15. Estatua de Af111ws.
hUo de Nesba11ehc(ied.
Esquisto. Periodo Ptolellloito.
El Cai ro. Museo h'f,ipcio.
. I 1. 11 d ' I Musco ML:lt'Opllll
fill noll Nl'ctonebo 11 pmtegulo JHII' ('/ lin _c 011 1. 1 m "
1
t; . .. . ,
11
t
1110
de Nueva York y procedentc de I L: ll Ia el c.l St;
1
l
;l. th: l)ic en actitud de caminar entre las patas del am mal

111
t
1
o
. . 1 t firmade<rJO eSII VOil ll
t':llactcrfsti cos, como son la c1m1tarra y a carpe a en o
sivo :tl jubilco.
1\n .Ia cstatuaria privada preclominan las de personaje>
tos arrodi ll aclos ode pie, que ofrecen una v_irtuosa ac.tttud de

di vini dades , al portar una imagen de las mtsn: as o bten de sus do '
1
l.' igura 12. Esta/1/CI
r!t J>.,r/111 111e 1 i k.l'(f/1(' it/1. Esqlflsto.
/ ,'t
1
nro 'f'orr/(o, XXVII XX'<I OiiiO.I'tfas.
1.'1 ( 'oim. !11/ll.l't'f'
obras , eJecutadas con gran cs re:1.1 \
similares materiales , muestran at rc p11
sentado con una mayor 11
el tratamiento del rostro no
en algunas ocasiones, de
ti smo. Entre los ej emplos mas sJgntl lt' alt
vos de Ia xxx Dinast.fa destaca Ia
tura de un Sacerdote de Am6n, qut
o- uarda en el Museo de Brooklyn, ollll
pulida en Ia que el lll'l
sonaje aparece en actitud de marcha lm .1
do con una abultada peluca, destacandn lu
remarcada m usculatura del t6rax .
Otra importante obra de etap<l
Ia Estatua na6joro de
del Museo Egipcio de El Catro , " '
imagen que surge durante Ia XIX Dma ... tl l
(Fig. 12) . En el se suele a 1111
funcionario o a un sacerdote, arrod dl :ul11
0
de pie, que sostiene entre manos 111 111
0
varias figuras divinas, o un 1
naculo en cuyo interior se ubtca_ la 111111
gen de Ia divinidad. Esta o?ra se tnscl tl u
dentro de Ia tradici6n reahsta, lo qui' .,,
percibe claramente el tratamient o d
los ra aos de su sonnente rostro y c11 ,11
b .
cabeza rapada. El hombre se _v 1slc 11111
una fin a tunica con escote en ptco, soh11
la que se coloca una larga tela anud:uh1
delante del pecho, y suj eta con sus n HII HI
un tabermicul o con Ia figura clc l nHunt
forme dios Osiris. La alta base soh11 lat
que sc arrodi ll a, al igual que ,el edtt ttl "
del dios, sirven como rcccptacul o p11111
inscripciones jeroglfl'icas :tlt H 1
sonajc 1\ prescntado.
La escultura 1.:11 p:11ticipa de caracteres simi larcs a los <k Ia I.!SI:I
luaria cxenta en cuanl o a Ia p ricia tccni ca del tall ado y a Ia tendcncia dcltra
1.1mi ento mas redondcado de los cuerpos y de los rostros, destacando c lmotk
l.1do de Ia prorninente barbilla, de los labios y de Ia punta de Ia nariz. Estos
1 aracteres se manifiestan en distintas obras, como en el Relieve de Nectone!Jo
I , procedente de Alejandrfa y guardado en el Museo Britanico de Londres ,
c londe aparece arrodill ado y cuyos suaves rasgos delatan una cierta f ri alclad en
1 ltratamiento de los volumenes. Lo mismo se percibe en el Relieve delfaraf5n
Nt ctanebo 11 abrazado por Isis, del Museo del Louvre de Parfs, ejecutaclo pic-
II a caliza y procedente del Serape urn en Saqqara, en cuyos rostros dispuestos
dt perfil se esculpen a la perfecci6n los mencionados caracteres. Merecen tam-
bien menciona.rse el Bajorrelieve de la tumba de Thanufer, en Heli6polis, del
Museo Egipcio de El Cairo, con sus imagenes de mujeres aparentemente des-
lllldas inspiradas en modelos de finales de Ia XVIII Di nastfa y el Relieve de
/ unofer, de comi enzos del siglo IV a .C. que se guarda en el Museo de Alejan-
dl ta, obra en Ia que se retoma plenamente el estilo neomenfita. Sus imagenes
dl' musicos y bai larinas ofrecen un suave tratamiento del .modelado de los cuer-
pos, evocando los modelos del Imperi o Antiguo, si bien los detalles proceden
dl'l repertorio formal del Rei no Nuevo. Por ultimo cabe citar el Bajorrelieve de
1/orthotep, de Ia xxx Dinastfa que se guarda en el Museo Egipcio de El Cairo
(1 1g. 13), en el que el titular de Ia tumba, sentado sobre su as iento, recibe una
pt ocesi6n de portadores de ofrendas siguiendo el mode to artfstico tradicional
que decora las estancias funebres clescle tiempos remotos. No obstante, el tra-
l. llll iento espacial de este relieve es diferente al del modelo en que se inspira,
c ubriendose parcial mente el vacfo existente entre las figuras de los adultos que
p:1rticipan en Ia procesi6n con imagenes de nifios y ani males colocados mcnos
' onvencionalmente, lo que otorga mayor realismo y naturalidad a la reprc
.,, ntaci6n. Lo mismo se percibe en Ia interpretacion de las facciones de s us
1 ostros , los cuales acusan los profundos cam bios experimentados en esta cpoca
,.n Ia sociedad egipcia a rafz del contacto con otros pueblos extranj eros.
j)
Figura 13. Relieve mural de La tumba de Horthotep. Buto. Ca/i za.
Tan/fa, xxx Dinastfa. El Cai ro, Museo Egipcio.
l .?, K lll ' .tllill \ 1111 \111 1 \ NIIIol l!ll N l ! ill'l !l '
Figura II . Cabeza de un hombre calvo
o "Cabeza Verde de Berlfn". Grauvaca.
'f(,rcer Periodo Jniermedio, XXVI Dinastfa.
Berlfn, Museo Egipcio.
con amplio torso y 1,1
piernas cruzadas, si bien d1tu
lies como Ia estrecha cintura . In
curva del torax, las anchas <:: uh
ras y Ia peluca sin raya Ia
del patron cl<isico del memu
nado imperio. El tipo de pinhn
empleada, el tratamiento de In
detalles, Ja precision del contut
no y el acabado de la superli1
se corresponden plenaml'nh
con los caracteres distintivos dt
Ia estatuaria de esta epoca, COil '
tituyendo esta obra un elmo
exponente del alto grado ch
calidad artfstica al que llegatnll
los escultores saftas.
Por ultimo, es preciso harl'l
referencia a los retratos tit
ancianos , ejecutados en pied111
verde, como el del Musco tit
Bell as Artes de Boston o el dl'l
Museo Egipcio de Berlin, cou11
cido con el nombre de Calw ,,
verde (Fig. J 1). Ambas escull11
ras son de datacion controvLt lt
da, al fechar]as algunos aui<Ht' '
en epoca saftica mientras <1111
otros consigeran que se cjcr11
taron.flacia el 500 a .C., CUa11d11
Egipto se hal laba bajo el cl on11
11io persa, e incluso hacia el 50 a.C., en plena etapa toJemaica. En cualquw1
r;1so se trata de autenticos retratos, pulidos con gran esmero, que muestran 1111
magistral tt'atamiento plastico, especialmente en la zona de las eejas y de It
ojos, y no de unas obras de esquematicos rasgos reali stas. La imagen dl'l
Musco de Boston esta concebida con mayor severidad yes de menor tam:1111
que Ia del Museo de Berlin. En esta ultima su estricta estructura formal .,,
tonstal a en Ia maestrfa con que el escultor aborda el tratamiento de Ia cstnu
111ra <>sea de Ia cabeza, perceptible bajo su pieJ. EJ realismo, visible en Ia p11
t isi<) n con que sc tallan los detalles del rostro, ilustra la infl uencia de los a1111
modclos cgipcios, al mismo ti cmpo que cntronca con las f'ormas qlll'
a Ia posterior retralfsti ca gn;co-rnmana.
/\ dL' Ill (t s ti c l;1s im:'tgenes I' ll pil'dl'avl arlc sail" sc singulari /'.a Jllll
In l'ahril'aci<l n de l' S<' II illll ll', dt ill lllllll ll'S de dii'L' I'L' IIl l''
l.lb \lJ
ollllll' nsioncs en hro11n . llt:tll'l i; il en el que se tambicn numcrosfsimas
.t. rtui llas de di oscs. I .as l'i guras de gatos, frecuentemcnle enj oyados.
h lwlcones, monos, ibi s y perros demuestran el gran poder de captaci6n pnr
p.lr tc del artesano de Ia esencia de estos seres.
I .a escultura en relieve de este periodo participa de las mismas elegantes
IHnws y acabado de Ia supetf icie que Ia escultura exenta, si bien, en ocasio-
"' , las composiciones resultan amaneradas al ser una copia ajena a Ia vitali-
tl .lll de las imagenes en las que se inspiran. Los relieves neomenfitas de las
ltll nbas de Saqqara y Gizeh imitan con precision las tal las de las paredes de las
1111 nhas antiguas, mientras que en los enterrami entos de los nobles tebanos los
'' ltlves, primorosamente trazados y pintados, suelen buscar temas ajenos a Ia
lll tlgua tradicion de Ia region. En todos el los se mantiene el afan por mostrar
!.1 tndividuali dad que caracteri za a las imagenes exentas de esta etapa, perma-
"' 'l tendo este rasgo en las obras ejecutadas hasta finales del Periodo Tardfo.
h ,tc hecho puede constatarse en los relieves regios de Ia Losa de Psametico 1,
M ulpidos en un reli eve plano, at igual que el resto de los elementos de Ia
'"uposicion , donde se muestra al fara6n con una prominente cabeza en Ia que
,, < xagera la longitud del cnlneo como detalle peculiar.
1.. ?.. Las artes Jigurativas desde la XXV IT a la XXXI Dinastia
La conquista de Egipto por los persas durante el reinado de Psametico 111
l'i nn6 una nueva reaccion de repli egue del pueblo egipcio haeia e l pasaclo
tl su mi lenaria cultura . El elaborado estilo del peri odo salta perduro a lo
L11 " o de toda Ia Epoca Tardfa, si bien no esta claro que siguiera desarroll an
tl tt'iL' sin interrupciones durante Ia oscura fase de Ia xxv11 Dinast fa persa y de
In, dcbiles reinados de la xxvnr y XXTX Dinast fas . Tras Ia instauracion de 1<1
' Dinastfa sus soberanos imitaron conscientemente dicho estilo, aunque
111 1 dc una manera estatica sino imprimiendo en el una evolucion propia dc
J.1 ll lleVa epoca.
I ,as estatuas de esta ultima dinastfa se distinguen de los modelos safti cos
1"11 o.; us redondeados cuerpos, por la inclusion de algun elemento propio de Ia
11 111 umentaria persa asf como por el tratamiento dado a sus rostros . En ell os se
111 11 11 icne Ia introspeccion de la etapa anterior, si bien se Jes dota de una exprc-
1 ' " de mayor resignacion y de un tratamiento mas libre de los rasgos de los
''l''s y de las cejas. El pulido extremo de Ia superficie de las obras, ejecutadas
'' " Ia dura cliorita de color negro, es tambien uno de los caracteres mas s igni -
I H de las imagenes de este periodo.
I ,;r s obras cxcntas de cank ler rcgio que nos han ll egado son
l' :tscr s, pcnrwnccicndo e l tradi ciot1a l modelo de rcpresenlaci6n del sohcr:11 10
h. q\1 prolcccion de un di os en nn aninwl, como en rid
II H I \',\ I< II ' IIC 1111< \11\ N'

l:lltt c las im;lgencs de di vinidadcs sohH-,: dl Ia de Ia Diosa Tlt ot
' dr l Must.:o Egipcio de EJ Cairo, singular ohra de esquisto verde y magnt
vo arah<tdo, procedente del templo de Ka rna k (Fig. 8). Esta escultura, ico
.,
1
. , ;d icamcnt e hfbrida con cabeza de hipop6tamo, cola de cocodri lo y garra'
l1'01l , rcprcscnta a Ia diosa de los partos de pie en actitud de caminar sobt\'
" patas traseras, que concluyen en garras de felino. Los brazos, de forma
"""II", tambicn concluyen en garras simi lares, las cuales se apoyan en do"
1/!ls de Ia di osa Isis di spuestos a modo de signos j eroglfficos . En origen est a
'' 'fL' Il llcvaba sobre su peluca la corona de Ia diosa Hathor, de Ia cual actual
l' ttll' solo resta el soporte cilfndrico , albergando en la columna dorsal tulll
..... n ipcion dedicatoria.
l .:ts cscasas estatuas exentas de los faraones saftas muestran el alejamicn
dv Ia corte del norte con respecto al estil o realista de las anteriores imagl'
., l il' Ia region tebana, delatando una cierta falta de espfritu pese a Ia macs
'" y sol'i sticaci6n con que los escultores siguen trabaj ando los duro..,
con que las realizan. Estas itm'igenes, la mayorfa de elias fragmen
d:IS. dcstacan por su excelente calidad, tal como se percibe en Ia Cabeza dt
111 ('.,wtuo del fara6n Amasis, del Museo Egipcio de Berl fn (Fig. 9) . La estrut
' ' lormal de esta obra, reali zada en esqui sto verde, part icipa del canon Ira
tulla l de las imagenes regias del Imperio Anti gua. No obstante , detalk-.
Fi gura I) . Colw::.o de tstoturt del j(m/fi n !1111osi.1'.
l .'.l'lfllisto. 'f'ernr l 'trindtl lntr' l'lltf'llin. \ ,\I'/ /)ill(f.l'/((f.
l ltJ/111. 1\lustn /.'gitwio.
11 11 110 cl dobl c uraeus , Ia pnktica desaparici6n de la linea cosmetica en los
' tremos de los ojos y Ia ausencia de barba postiza constituyen elementos aje-
ll!ls a Ia antigua t:radici6n regia. En ella Ia perfecci6n tecnica con que el escul-
11 11 ha pulido la superfi cie de Ia piedra y Ja precision del trazado lineal de todos
detalles contrastan con el volumen plastico del sereno rostra del monarca,
'11yos idealizados rasgos se alejan de Ia individualidad del retrataclo.
La estatuaria pri vada refleja Ia importanci a que adquieren en esta epoca los
luncionarios de rango elevado, cuyas imagenes recurren a plasmar posturas y
1'\prcsiones de sereno aplomo propias del Imperio Anti guo. Merecen destacar-
entre otras obras no menos importantes, la Estatua sedente de Petamenofis
11'11/ado, del Museo Egipcio de El Cairo, escultura realizada en alabastro cuyas
totunclas formas corporales y redondo rostra, con los ojos dirigidos bacia arri -
lt.t, se relacionan estrechamente con Ia estatuaria del Imperio Antigua y la Esta-
ruo del escriba Nespekashuti, del mis mo museo, imagen ejecutada en esquisto
\nde (Fig. 10) . En esta ultima obra el personaje aparece como 1.\11 escriba sen-
Figura 10. Estatua del escriba Nespekashuti .
Esquisto. Tercer Periodo l ntermedio,
XXIII Ditwstfa. 1 Cai ro. M11seo
tni enl o a Ia hora de En Ia I ::l'tl'lll til' )!.mnito de!Jcm.tdn Pioni.v. 11.11
<1:1 eilemplo de Amon <?ebel Bcukal y guardada en el Museo Egipcio dt
( ;uro, se el somettffilento de los diversos gobernantes de Egi pto ;tlpu
hlo conqUi stador yen uno de los relieves delmismo templo se percibe cot lln h
hombres que conducen delgados caballos de Jargas patas, una de las contrihllt 11
nes de este rute, tienen las tipicas cabezas redondas de las imagenes de esta r l.tJ
Un fragmento de los relieves mas representatives de este memento, I'"'
dado en el Museo de Brooklyn en Nueva York, precede de la rica Tu111h11
Montuemhat y esta ejecutado en piedra cali za tallada con precisos y marr.u
contornos. Los muros de este importante enterramiento se hallaban cuhi!'lll
con magnificos paneles repletos de diversos motivos escult6ricos, una path
cuales han pasado a parte de diversas colecciones europeas y :111
ncanas. En de reg1stros fragmentados aparece una muj er sentada m
nando a un ntno bajo un algarrobo (Fig. 7), destacando Ia artificiosa forlll it tl
cruzar piernas y el disefio de los arboles, moti ves ambos que conlra.., lll
con Ia flmdez del modelo original en el que se inspira procedente de Ia 111111h
de Menna, de la xvm Dinastfa.
r igura 7. Relieve mural de Ia twnba de Montuem!Jat. Cali':.a. Tercer
f>eriodo lnJermedio, xxv-xxv1 Dinaslfa. Nueva York, Mtl.\'eo de Bmokly
11
.
Tras Ia c.onqui sta de por los as iri os, quicncs dcsplazan a los gPIH,
en los rclt cvcs de csta nueva cla pa es f<'icil dclcctar una [Will
I tar lor.nta de eJ.eCL.tl ar Ia analomfa humana que difi cre COil res peclo ;tl h:tl ltl111tl
lt'itl illlll l' III O cgq>cto de Iii tllll sculntur:t, que voca l:ts int ;l gcncs as irias
U!. Il l\ I ()Il l \ I ll I \1{11 \ N Ill II 10 I N I c til ' Ill \ 1'1{( I ()1\11 N II
1 ll tporuncas. En eli as Ia i:tll ;t dr los hraz.os y de las picrnas rccibc una
1 d .t lcnci6n no conslalatb en elapas antcri ores, como succdc en los Re/r el'' .1'
/, I \ /tar de Atlanersa, proccdentc de uno de los temples de Gebel Barkc.tl , que
11 1 dmcnte se guardan en el Museo de Boston.
' , l ,a Epoca Tardia
l .I . El clasicismo escult6rico de la Dinastia Saita
l'ese a la presencia de obras inspiradas los
III IHk los del Imperio Nuevo durante este penodo ,
. Il l' I que se engloban xxv.1 a Ia XXXI
1
t-.l cn numerosas otras 1mbu1das de Ia trad1c1on
, ll itorica de las imagenes creadas para las cons-
ltlll'ctones de Saqqara y Gi zeh del Imperi o Antiguo,
tplt d ndose Ia denominaci6n de arte neomenfita al
. uqll nto de las imagenes que imitan con precision
,, ., canones escult6ricos. En este sentido el clasi-
1 1!-, 1110 salta representa un esfuerzo consciente por
, 1111trarrestar las influencias introducidas por e l
, 1111 1ponente extranjero de las dos anteriores dinas-
ll oi '> a partir de Ia recuperaci6n de la tradicion mil e-
11 .11'1.1 aut6ctona.
I ,as mtes figurativas mantienen el grado de cali-
d.ul logrado en los periodos precedentes, ejecutan-
cstatuas y relieves en piedras oscuras y duras,
dt 1111 refinado nivel artfstico, en las que se mues-
li :111 a dioses, reyes y altos funcionari os del estado.
h t las representaciones humanas dest aca la e le-
l'.tllcia y Ja suavidad de las formas, Ja
dt I de la superficie de los maten alcs utJh-
.Hi os, Ia estili zaci6n de los sonrientes rostros y la
111 tmducci6n de modelos nuevos, renunciandose en
.11 , ini cios al componente realista que caracteriza-
h.i a las obras de la dinastia kushita. No obstante,
.d .tcabar Ia dinastfa safta se observa un regreso al
" tli smo, combinandose en las facciones la carac-
h ttsl ica sonri sa safti ca con las arrugas y los rasgos
ptopios de Ia eclad avanzacla de algunos de los per-
'"na jes rcprcscntacl os, algunos de los cuales se
, por tcner una cxprcsi6n de manifi csta
dlll'l':l.a y illi SICJ'idad .
Figura 8. Esta111a de
Ia Diosa Thoeris .
Esqui.I'!O. Tercer Periodo
lnter111edio, XXVI DiuosJ/o .
Coiro, MHseo
lll Odelo <.: lasi <.:o de cfi gic con un rostro llll l'Vil qlll: n.: vcla cl ori gcn nubi o <k l11
llpn.:sentada. En esta esfinge se mez<.: lau eil:lll t: ntos animales, como el r1wr
pu del Icon, <.:on otros humanos, tales como el rostro femenino, enmar<.:ado 11111
l;1 pclu<.:a <.:arcl ada de Hathor, y las manos, que sostienen un recipientc de l'lll ll1
a /\mon provisto de inscripciones.
La cstatuaria pri vada, procedente casi toda de Karnak, muestra prcl"l-11u
cia porIa postura de pie o arrodillada mas que porIa forma de estatua-bloqut,
1nodclo que se reserva para las i magenes voti vas como Ia Escultura de " "'.
!tUo de Ankhkhosu, del Museo Egipcio de El Cairo. Esta imagen, reali n ul u
en csquisto, constituye una de las mas bellas estatuas-bloque de esta dina:-. ll u
(Fig. 5). En ell a este sacerdote del dies Montu, antiguo patron de Tebas, apa
rece representado en la clasica postura surgida durante el Imperio Mcdu1 ,
a1n tfsmo que, junto con Ia doble peluca que recuerda a los modclos de Ia XVIII
l) inastfa, caracteriza a las imagenes de este momento. Su elaborado e idcalr
:taclo rostro y el soberbio acabado del cuerpo hacen de este ejemplar una d1
las obras maestras del arte egipcio.
l'l gur;1 de /lor, ltUo rfl'
/ ;'stJIIisto. 'l (rcer l
1
triodo lnl!'l'llll'rfin,
\ \\' J)iuostt'o . / ;'/ C11im, !lltflt 'u l .' gifll'iu .
Uno de los funcionarios IIIII'
relevantes del clero tebano dt
esta dinastfa, de nombre Harua
se hizo tambien ret.ratar en una
serie de estatuas en las que apu
rece sentado con una rodi ll a
doblada delante del pecho t'll
una postura que, aunquc i1111
sual, se encuentra ya en alguua,
representaciones del Impcru '
Antigua y en imagenes tk l.1
xxu Dinastia, como la ya llll'll
cionada del Visir Hor. 1::-. t,
gusto por retomar algur u
aspectos del pasado, intrnd11
ciendo a su vez elementos ntu
vos, es uno de los caractercs qt w
definen el estilo distintivo dL' i11 .
representaciones de Ia >. ''
Dinastfa. Sin embargo, alg1111o
de los reali stas retratos del ri tn
do funcionari o, de fat igado "
avejentado rostra y cuc1 pn
rcflejan Ia influcn<.: ia de olrn,
cul turas proccdcnlcs del Mnl1
tcrranco, prcludi<lndo Ia :-. i11 1i1
genes de Ia sigui enl c din;1sll;1,
. uu lll 'ol! llll \ 1111 \lUI \ j( fl dill "' II til' Ill\ Nil
brill anh.: t'j\'ll lpl tl dv ll':llillllll.: nlo facia l SC per<.: ibc en las eslaluas th.:
ill IllS <.los altos run<.: iOII :li'IOS lt: hanos, Montuemhat y Pctamenol'i s, con los qut:
I cntra ya en Ia XXVI l) inastfa. Del primero restan aproximaclamcnte una
dt ul' na de estatuas, ejecutadas en diferentes materiales y con clisti ntas postu
1 1.., y atuendos. Una de elias, de la que tan solo resta Ia cabeza y los hombros,
1 ,u...,li tuye una de las mejores efigies del momenta, tallandosele con un atfpi-
11 pL inado, que se proyecta por dctras de su calva frente, y con un anciano y
,, . rostro muy simi lar al del retrato de su
1111 dl'<.:esor Harua. Su expresi6n es de seguri-
d.HI dureza y cansancio, posiblemente debido a
It, rl'sponsabil idades de su cargo y a las diffci-
lo ,, ondiciones de supervivcncia impuestas tras
'I .,,,queo as iri o de Tebas y Ia posterior instala-
' 11111 del nuevo faraon safta en el norte del pafs.
Las estatuas de pie en actitud de caminar
,, tornan al modelo de las im<l. genes regias del
IIIIJIL' I' io Media, lo que se manifiesta en Ia inclu-
11111 del faldellfn plisado, en Ia idealizaci6n de
1, ,., racciones del rostro y en su somero trata-
lltlt' nto con objeto de suavizar Ia fisonomfa
lll 'l'nlide del personaje representado. Uno de los
1111 1ores ejemplos, correspondientes al mismo
d, ... lacado funcionario, es Ia Estatua de Mon-
ut, mltat, del Museo Egipcio de El Cairo (Fig. 6).
I 11 L'sla imagen, ejecutada en granito gris, apa-
11 , ,. de pie en actitud real, con los brazos pega-
dn., a lo largo del cuer-po y los pufios cerrados.
lonluemhat presenta el abdomen model ado a Ia
111.111era de las imagenes regias de Ia XII Dinastfa
'" vcstido con faldellfn plisado, que se sujeta
11 11 diante un cintur6n inscrito con su nombre y
,11 , 1 ftulos de alto funcionario, llevando una pelu-
1 .1 doble propia de Ia moda del Imperio Nuevo.
I ", rotundas y convencionales formas corpora-
l' ., l'Ontrastan con Ia realista caracterizaci6n de
.11 1ostro, de dura expresi6n. Tanto Ia base de la
1 ,, ullura como la pi Iastra dorsal estan cubiertas
''u' inscripciones que aluden a formulas de
ll lil' ndas a diversas divinidades.
I .a cscultura en relieve de las grandes tum bas
l11., 1i il as cs cs<.:asa debiclo a las malas condiciones
d1 l'llnservaci6n. Los clisefios tiendcn a resucitar
J, ,., IIH)delos del pasado, si bien sc pcrcibc por lo
,., lllral en ell os un c<.: lc<.: ti<.: ismo y un amanera-
Figura 6. Estatuo de
Montue111hat. Gmnito.
Tercer Periodo l nlt' t"/1/edio.
XX\1-XXVt/)inostfo.
/:'/ Coiro. Mtt.\'('0 l :';{it)("io .
Figura 3. Base del sarc6fago
mon1((onne de Djedhorefankh.
Madera pintada. Tercer Perio-
do /JI{ermedio, XXII Dinast{a.
El Cairo, Museo Egipcio.
pli L' Hiad l' ll In t:dla dt; b s cxtrcmidadcs, vistk- 11
dose t;\l l.l tlll:t corta, ralda cubierla de inscriplio
nes alus1vas a los lllulos de este alto dignala111 1
La escultura en relieve de esta etapa inc:o1
pora en las tumbas de particulares elementos a 11
nes a los relieves de los temples, en los que .,
1

representan escenas con los d.ioses. Estos tema"
ya en los relieves y en las pinturas del
Impeno Nuevo en cuadros de menores dimc11
siones y cuidada ejecuci6n, se recogen en esta
etapa en escenas como la de Ia Tumba de Amen
en Deir Dronka, en cuyo relieve funera
no, guardado en eJ Museo Egipcio de Berlin, M'
muestra al dios Osiris como j uez supremo junto
a Horus, Tot, Isis y Neftis.
La de este periodo queda relegada a
Ja decoracwn de manuscritos , estelas y sarc(l
fagos . En estos ultimos se siguen representan
do, como en anteriores etapas, escenas dispuc:-.
tas en registros alusivas al mundo dl
ultrat_UJ.nba, su complejo repertorio ico
nograftco Similar al que antes decoraba
paredes de los hipogeos, que en este mement o
no se decoran nunca. Un ejemplo de ell os es l'l
momiforme de Djedhorefankh, supc
nntendente de los altares del temple de Amon
en Karnak,. que guarda en el Museo Egip
CIO _EJ c.atro (Flg. 3) . Este importante y
colonstlco eJemplar , ejecutado durante Ia XXII
carece de tapa y sus compl ejas escc
nas mtenores, de canicter funebre, se hall an di s
puestas en registros, patticipando en elias .ima
genes pintadas con vivos colores que destaca11
sabre un fonda roj izo.
1.2. La escultura regia y privada de la Dinastia Kushita
La escultura regia de cankter exento de Ia xxv D.inastfa cuenta con impor
tant cs las que se perciben dos estilos clara mente diferenciados uno qul'
Ia au;'> te.ra tradi cion y otro, mas reali sta, que refl c
Ids fdccJones etnJC<I S car;lt' ll' nstJ C<Is de los kushitas. Precisamenl\:
I:J combJnacJon de element os <kl p:l' ..:uln COli otros totalmenle inusual es es Ia
21 X Ill S I OIW\ I II I \ Ill I \ N Ill d 111 1 li lt ill Ill\ ( liWN 11 ,
1 11 11 1\' tlsti ca C:-.t;ncial de las illl <tgl' llt'" d1 1 .1.1 di ll.l'. ti :J. /\ I prilllt;r cstil o L.OII l'i-1
I"'""' Ia cabcz.a de Ia r/1'1 /tilt/nil ,')'/l(t/)(1/,u , proccdcnt e di.! Kllr
11 tl ) l' jt;cutada en granilo rosa gu;Jrtbda <.: 11l'l Musco Ugipcio de Ul Cairo. Hsl;1
11 1111 ., 'II in fluenciada por el clasicismo del 1111pt; ri o Medio, presenla dclallcs sin-
II IIII'S como el doble uraeus muy del gusto de estos faraones. AI segundo i
l11' nJIL'Sponde Ia Cabeza delfara6n Taharqa, de granite negro y tambicn pro-
d nil' de Karnak y s.ita en el mismo museo, cuyo redondeado rostra , de tfpicos
' ' "' '" ncgroides, es un clara ejemplo del realismo que impregna a algunas ima-
., 11t .. rcgias. La enmme estatua tallada en granito negro de este fara6n, proce-
' '' 111 de Gebel Barkal, es una de las piezas mas destacadas deJa estatuaria real
'I'' u1 escala procedente de la xxv Dinastfa, respondiendo ambas .imagenes a
II Htd los muy sim.il ares, si bien el tratamiento realista del rostra que da el escul-
' ' " II segundo ejemplo es algo mas suave y convencional que en el pr.imero.
I .1 ausenc.ia de representaciones de reinas se compensa en este momenta
' '"' l. ts de las princesas que asumieron el papel de consortes del dios Amon
"' It has, cargo sacerdotal que implicaba el domini c de grandes posesiones.
I o1 n1as famosa de todas eli as es Ia Estatua de La divina adoradora Amerin-
''" 1, del Museo Egipcio de El Cairo, obra ejecutada en alabastro que mues-
' "' 1111 cstilo idealizante mediante el que se suavizan las anchas facciones el
'"'llo y las redondeadas formas corporales de Ia mujer nubia. La princesa
"l'"ll ce de pie en una postura solemne, reservada ori ginalmente para las esta-
IIJ.t, masculinas , y se halla representada con los atributos propios de su cargo.
c 1t1 .t cscul tura de consorte clivina es la Esjtnge de Shepenupet 11, del Museo
I I' ' Pcio de Berlin (Fig. 4) , tall ada en granite negro, en Ia que se combina un
Fi gura 4. Esjinge de Shepenupet 11. Granito. Tercer Periodo lntermedio.
xx v Dinast{a. BerUn, Museo Ef!,ipcio.
'I I:Mt\ X. 1./\S i\ lfl I:S l;l( ii iiV\TI Vi\S 21 CJ
lll:tnil'cstacioncs crcadas durante los \' lllfll l' ll' ll la ronl as di naslfas cxlr:tll
lihia, kushila y safta. Con posterioridad a ullirna brill antc ctapa de rc11:r
ci111i cnl o cultural , con Ia conquista griega se iniciu cl declive del arte rara6nicn.
l'Oncluycndosc su estudio con el amil isis de las principales manifestacioncs su1
).! idas durante Ia cpoca de gobierno de Ia clinastfa ptolemaica hasta la conqui st:r
roma na , momento en que carecen por complcto de contenido los mode los trudi
L ional cs cgipcios. Asf pues, a traves del anal isis de toclos estos factores se obtcn
los elementos esenciales para el conocimiento, comprensi6n y valoraci611
dL: Ia producci6n figurativa de estos cli latados y complejos anos cuyos
al guno de ellos de gran singularidad, intentan revivir los momentos de mayor
artfstico de esta cultura.
I. El Tercer Periodo Intermedio
1.1. Las imdgenes de las Dinastias Tanita y
Libia
Las artes figurativas de esta etapa van a verse afec-
ladas durante Ia xxr Dinastfa porIa desapari ci6n de las
grandes tum bas reales y de los templos mortuorios, que
ya nose construyen en el Vall e de los Reyes sino en los
rccintos templ arios de Tanis, ciudad que embell ecen
con monumentos y con imagencs esculpidas usurpa-
das de etapas anteriores. Ademas, el hecho de que los
l'uncionari os nose enti errenjunto a sus reyes, sino en
las tum bas famili ares de la necropolis local, reduj o
lambien la demanda artfstica de los escuitores y pinto-
res, lo que, unido a Ia destrucci6n de los cscasos monu-
111Cntos durante las guen as dinasticas y a las invasio-
ncs de pueblos extranjeros, hace que muchos de ellos
110 hayan llegado basta nuestros dias. La escultura pri-
vada de esta etapa mucstra algunas imagenes colosales
dt.! gobernadores provinciales, mi entras que las image-
ncs scclentes dobles desaparecen casi por completo en
J'a vor de las imagenes aisladas, en cuyos rostros vuel-
a aparecer la introspecci6n.
Du rante Ia xxu Dinastfa Ia estatuaria tiende a
:-. uhrayar Ia elegancia de las imagenes alargando sus
l;ip 1r:1 I. de Ia reina Karomama. Bronce con incrustaciones de oro, plofll
,. ('flr tm. Tercer Periodo l ntermedio, XXII Dinastfa. Parf.1, Museo del Lmnre.
!. J(, III SI !)(( I\Ill l \1( 11 \N IIIol l OI N l! ;II'IO'

y Jl i ll JHlH i tll i.IIHiol :i" till cuidadoso acabado. La crc<tci<ln I .
J'iil tit's obras t..: n iittl: il IH' i fl l' lu: t Ia lrad ici6n cscull6ri '"l del I . Nt c Oil
1' 1 d 1 ' '-'< 111 JJCI I O LICV()
IIIII ' I uycn 0 c punt o del arte de esta cpoca. En esle 1110111 \ I .
1
wnrlan .bronces de gran c..:alidacl tecnica, vaciaclos en hueco. euy
1

11
" SL' .enrrquece con engastes de otros metal es como el oro ' Ia t,
1
; .
1
I
tl d ''l'. I jntre todos ellos sobresale por su belleza Estatua de ref
1
;
1

l/llllltl, del Museo del Louvre de Paris (Fig 1) Set t d b
I '' I d I . . ra a e un ronce damas-
1 llt.tt o e oro, P ata Y electro que representa ala consorte di vina de Am6;,
t i l' ul o .para .albergarse en su capill a del templo de Karnak. Destaca su
'""" c rdeal tzado rostra y Ia esbeltez de su cuerpo ataviado con una ceiii dt
\
1

11111
C;lta disei'io bordado se medi ante Ia
t' iiiL' Ia es precwsos, al tgual que las joyas con que se adorna.
I as imagenes exentas de los faraones l ibios que se poseen son escasas e
"
11
or npletas, destacand? entre elias Ia Escultura de Osorkon
11
arrodilladc
''' ndando una estela, rmagen frag- J
ill Ill ada cuyo cuerpo se guarda en el
Ill l' O Egipcio de El Cairo mientras
'I'll Ia cabeza se haif a en el Museo de
l1 I de Pensi lvani a, en
lil 11dcltra. Tallada en crrani to cr ri s y
- 0 b
1 11 I" mano natural, su rostra estc:i
l.l'>.rdo enla estetica de las escul turas
"' 'omienzos del Imperi o Nuevo,
PI .l' nlando rasgos propios de este
I" lllldO.
l .as estatuas de particulares, rca-
lr /.ulas en piedras duras, son m<1s
llllll tl' rosas que las regias, caracteri-
lllclose. por. s:' excelente factura y
I"" , u srmpl rc1dad compositiva. Las
lltl ll!'t..: nes sedentes son escasas en
1.1 L' lapa, siendo Ia mayorfa esta-
11111 hloque ofrendadas como exvo-
" n cl templo de Karnak, como Ia
I del visir Hor, del Museo
I I'IJll' I O de El Cairo (Fig. 2). En ella
'I' llt'CC sentado con Ia pierna izquier-
d 1 doblacla y retrafda bacia el torso
1111 111 ras que apoya la derecha fle-
ln:l da en el sueJo, postura bastante
'"' .t ra l en Ia estatuaria de anteri ores
Su cabeza afeitada y su ros-
''' ' ck llc..: adamentc tallado contrastan
II 1:1 dcsproporci6n y Ia mayor
Fi gura 2. Estatua del visir 1-for. Ba.mlto
Tercer Periodo lntermedio, XXII Dillost((; ,
El Caim, Museo Egipcio.
' II I \S \1( 11 Si l(;(l({\'11 \\\ 217
Dcstaca por ultimo en Esna cl 'l'em I .. .
t.: abcza de carnero El te
1
, P
0
c e Khnum, dJVII1Jdacl crcadc
. . . mp o esta consacrrado al d. Kh
dJ VIIll dades como Neith reJna d 1 d' c. lOS num, aun(pll'
, ' e os 1oses del cielo b
11
,
una _vcz mas ante una edifi caci6n Ilevada a c , mora an a I. I .
luana preexistente deJa Dinastfa XVIII Tr por Ptolo?leo :'T sabre 1111
nos, fuc descubierto por Cham olli on e. ans en IglesJa por
mental sal a hip6stila con 11828. se Ullil II
claborados capiteles florales y re resen o u_mnas ucamente
constelaciones (F
1
g 21 )
0
P tacwnes en el tech a d. el zodf<K
1
,
e nuevo se pretende tr
1

temple se contiene la totalidad d I . ansnutir a Idea de qut
del santuario pertenecen ya a Ja e'e cosmos , SI bien la mayorfa de los rl'l
poca romana.
. Los majestuosos templos ptolemai . , .
de la arguitectura egipcia Los las_ ultJmas mani
IJadora, pero las formas ea,pci a . . , IOmanos contmuaran esta labor rc
. c. sse 1ran procrresiva t
de unos fmes ajenos a su espfritu vaci , d o d men _e ponJendo al scrv
reotipos banales. ' an ose e contenJdo Y cayendo en t
Figura 21. Sala hip6stila del Templo de Khnum en Esla . s. If a.C.- s . Ill d.C.
_l__l__..i_ l iti.io lt H.t_L\ IU.d .\_IJ. I I
I l u i II
Tema 8
LAS ARTES FIGURATIVAS
Cruz Martinez de Ia Torre
ESQUEMA DE CONTENIDOS ':.

I I I'crcer Periodo Intermedio.
I I. Las imagenes de las Dinastfas Tanita y Libia.
I '. La escultura regia y privada de Ia Dinastfa Kush ita.
1
1 1 Epoca Tardfa.
) I. El clasicismo escult6rico de la Dinastfa Saita.
1
.2. Las artes figurativas desde la xxvn a Ia xxxr Dinastfa.
I I Periodo Ptolemaico.
1. 1. La dualidad estilfstica de los nuevas modelos greco-egipcios .
1.2. El ocaso de las artes fi gurativas egipcias .
- .
DEL TEMA Y OBJETIVOS

El estudio de los contenidos relativos al octavo tema, en el que se abordan las
lll .l nifestaciones artfsticas surgidas desde el fi nal del ultimo gran imperio fara6-
lltl'O hasta el ocaso definiti ve de Ja cultura egipcia tras Ia conquista del pafs por
I ejcrcito romano, parte del analisis de los principales caracteres que se mani-
ltL'slan en las artes figurativas a lo largo de sus distintos periodos. Esta etapa se
:1racteriza hist6ricamente por la sucesiva perdida del poder regio y Ia invasion
tk pueblos extranjeros, que fundan nuevas dinastfas. Este hecho conlleva la apa-
' k: ion de nuevas infl uencias culturales y su repercusi6n en eJ mundo de las artes,
ndndose obras cuyo nivel no volvi6 nunca a alcanzar los grandiosos panimetros
logrados en las creaciones surgidas en las etapas mas brillantes del pasado, a
L' uyos modclos los art ffices retornan.
Desdc csta pcrspectiva, cstc lema sc centra en el estudio de las obras miis
de caracler f igurati vo surp. idas lras Ia desaparici6n del Imperio Nuevo,
d11 ran1e cl Te rcer Periodo l nlermedii> y durante Ia Tardfa, especial mente de
II H 11\.'i i\ IU I S IIC:I JJ<A'IIVi\S 215
I:II L' I ve:-tlhul o tk:l lll ll' l:ll l! l l:1 de ll :1tlior Ia p1111,
l:1 fi esta de /\ no Nuevo, ascendiLndo li a:- ta Ia terraza superi or dc 111t h
1:ll1:t l:t ccrcmonia de Union con e l di sco solar, en Ia que Ia di oi. a t' l,t t
:t los r:tyos del sol, dispuesta sobre una naos portatil , para carg:u..,t th ,
po:- it iva . La tumba de Osiris se ubica en el extrema norte de Ia IL' II ,, , ,, v
M' custodiaba un trozo de su cuerpo despedazado. El famoso till
hoy en cl Museo del Louvre, se encontr6 allf.
1\n el recinto del templo se hallan dos Mammisi . El primcro <" ell
ll l' h O I, con af\ adidos de la epoca ptolemaica. El segundo, que COIIII 1oll h
anterior los temas decorativos, es del periodo romano, construido t' ll 1
de Ncr6n y ornamentado por Trajano y Adriano. Detn'ls del Tcmpl11 d1 I
'>L' cncuentran las ruinas del conocido como Templo del Nacimient 11 d1
0poca augustea. Consagrado a Isis, portadora de vida, constaba dt: 11 11 p til
s:tlas con cuatro columnas y un santuario.
Kom Ombo se situaba en una posicion mil itar estrategica en
maica, alzado sobre un promontorio, ademas de ser un importantr 1 c11tt11
cola. El templo se consagr6 a Sobek, el dios cocodrilo de Ia f'cltd uliul
con el tiempo se 1e identi fic6 en Ia creencia popular con Seth, n.' jl ll ' " ' 111
tk l mal, por lo que se dedic6 eJ culto a un segundo dios, su herm<11 H, l in
( l lorus el vi ejo) . La construcci6n de la casi total idad del templo co li t
al reinado de Ptol omeo VI Fil ometor (s. 11 a.C.) , quien lo levant6 soh11 lu
to:- de un primitivo santuario de tiempos de la Dinastfa XVIII. Tcm11n.ulu
Ptolomeo XJJ , no serfa desenterrado hasta 1893 (Fig. 19) . El empc1 adnr 11
no Augusto le afi adi6 el pi lono de entrada hacia el afi o 30 a.C.
1:ig11 ra 19. 1\ cll rm/o dr /)mir/ Noh f'l' f.l' lfll' ' J'<'f l l'('.l't ' l/f(/ f'! t'.l'f (l(/o
I Ii/ , ;.///fil ii dn /J /( dr ,\.(Jill 0 111/J(J ( ' I/ u .. {8 .
l l.! 111 \ I OHI \1 !1 1 \ 1\11 \ N II! oll! ll t ol l dl'll l \ 1'1\11 \ IWHJIW
I om ombo prcsenta l:t particul aridad de ser el uni co templo doble del Anti-
ti ll I en respuesta a una dobJe veneraci6n teol6gica. Cuenta con dos
lltt .tdas, dos patios, dos salas hip6stilas y dos santuari os, destinados cada uno
ti l 11 l1o a Sobek y Horus. El monumental pilono de acceso, clecorado con bajo-
' 1. Itt ves del emperador Domiciano portando ofrendas a Sobek, di spone de una
,,,], ll entrada para clos templos, paralelos entre sf (Fig. 20). Pero a pesar de esta
'' 'l'll t ici6n arquitect6nica y simb6lica, muchas partes del complejo son comu-
n , y estan yuxtapuestas. Quedan escasos restos del pati o porti caclo, con un
tlt .u para sacrificios en el centro. Del atri o se accede a Ia primera sala hi p6s-
11l ' 11 pronaos con doble puerta, cubierta con representaciones de Ptolomeo XII
,, 11do purificado en presencia de Sobek y Haroeri s. Desde el, dos puertas lie-
" ' a Ia primera sala hip6stila o pronaos. Las columnas estan tall adas con lotos
.J, I /\I to Egipto y papiros del Delta del Nil o. La segunda sala hi p6stila, de
""''''nsiones mas reducidas , narra en sus paredes los procedimientos rituales.
\ t o11 tinuaci6n tres salas anuncian el sancta sanctorum. En la primera de ellas
coloca Ia primera piedra del templ o, lo que nos permite conocer las
1 t' lt icas constructivas.
Figura 20. Doble puerta de acceso al Templo de Kom Ombo. s. fi- t a.C.
Dclante del templo se encuentra el Mammisi , o templo del Nacimiento de
l lnrus, construido por Ptolomeo vm, aunque muy deteri orado por las crecidas
'h I N i lo. A Ia derecha se ubica el camarfn de Hathor, don de se conservan nume-
momias de cocodrilos. AI norte se hall an los restos de una capill a dedi-
' td:t a Sobek cons1rui da en ti empos de Caracalla.
I \\1(( 11 1111< II JI {A I< :I I '( ' Ii\ 11 \ l< l l i\S I >WviiNAC 'IONII\ 1'\'II(ANII RAII 213
-.:H.: ra t.:s condici6n indispensabk para :u ..'L'l' tkr al santuari o , comput.:sto tk tit
:-. :th1s (numero de los signos del zodiaco) y una cripta, concebido cl t(l( lotntl
"" n.: t.: into independiente. E l culto a l sis rue prohibido por Justiniano . y.1' 11
:-. iglo vt d.C. Subordinados al Temp1o de Isis estaban los demas tcmplm tit I
isla , t.:omo los consagrados a Hathor e Imhotep.
El ultimo de los edificios monumentales construidos en File sen1 \'1111 1
hado Templete de Trajano, de planta cuadrada y con capiteles fl oraJv..,. ' 11
do t.: n cpoca romana para las procesiones de l?s dioses y tk !.1 htll
de Isis La Lejana de regreso a la isla. Este qUlosco constltUla Ia entrada :d Il l
pl o dcsde el rfo (Fig. 16).
Figura 16. Quiosco de Trajano . File. H.lOO d. C.
El Templo de Hathor en Dendera es sin duda el mas imponente y "" I"
cnnservado entre los multiples santuarios dedicados a esta diosa. El lug:" "I''
rct.:e mencionado en el mito de su nacimiento: "Ra abri6los ojos en el inlt 111
r/('/ lo/0 at salir del caos primordial, y sus ojos rezum.aron un.f(qu.ido lfllt ' 1 111
n In tierra y se transform6 en una hermosa mujer que recibic5 elnm11hl1 1/
Om de los cfioses, Hath.or Ia Grande, seFiora de Dendara" . La construu un
init.: io sobrc los restos de un templo anterior, en 6poca de Ptolomeo XII /\lilt It
(XX 5 1 a.C .) , y se termin6 ya en tiempos de Ner6n. Junto a.l Templo dl' lltu n
v11 Ed I'Ll , esta considerado cl paradigm a del tcmpl o ptolcma1co. Consta dt l111"
... agrado , dos salas hip6stilas, salas de ofrendas y sanluario, adem:\:- tit tl to
111
,
11
,
1111
isi . El templo carcce de patio y sc encucntra rodeado por unn '""' " ' '
lllaL: 1hada de adobe. Se eri gi6 perpendi cular al Ni lo , como l.a '' ' 'til
viun. l'ul' concchido como un cnormc sistro. instrument o musiC<tllll :t gtr o nlt l
ll11t o dl' ll :11llor. p:1ra uni r annonf:ts del cosn1os.
\1<11 \N IIi ll lll l N l l dl ' l l l\ l 'l{t i \IMtii iHII NII
f'ach.ada, y rc 111at ada en gola, se s ustenta por seis columnas
s tstros con hat6ricos por sus cuatro lados y estan uni-
" "' a medm altur a por un muro mtercolumnio (Fig . 17). La primera sala hi p6s-
Figura 17. Fachada del Templo de Hathor en. Dendera . Siglo I a.C.
lil a, levantada en tiempos del empera-
dor Tiberio, esta formada por un bosque
de dieciocho columnas hat6ricas dis-
pucstas en tres filas de seis. El techo
,-.ta pintado con representaciones c6s-
tlli cas y astron6micas y en sus paredes
.1parecen emperadores romanos atavia-
,llls como faraones portando ofrendas a
ll athor. La segunda sala hip6stil a o Sa/a
r/(' las Apariciones cumpl e Ia fu nci6n
dl vesti bula de seis columnas (Fig. 18).
H:-. ta bordeaba por pequefios habitacu-
los desti nados a las necesidades de l
'ulto , como Ia sala del tesoro, Ia de
nl rendas lfquidas o el laboratorio. Por
ul ti mo se encuentra el san.cta sancto-
' '" ", donde se guardaba la imagen de Ia
diosa que allf moraba junto a su barca
'lagrada, rodeado por un pasillo con
ttllCC camarines abiertos bajo los que se
11 hican doce criptas utili zadas como
.ll maccnes y en las cuales las fuerzas
dtvinas sc rcgcneraban simb61icamente
' 11 e l sil cnc io y 1<1 oscuridad.
Figura 18. Sala hip6stila del Templo
de HaJhor en Dendera.
I I i\1\ HI II III I I 211
----
l 'ilf' o Pltilae era una pequena isb " 'tll atla a Ia altura de Ia printer:t 1 .tt 11
t:, l' tt l' I norte de Nubi a, en l as cerean"' " lk' 1\.,.,u;ln, clonde, scgu n Ia 11 :ul11 lt \11
l:t dins:t Isi s velaba Ia t umba de Osiris, cntcrrado en una i sl a vecina. I " t I
qtu: d(> sumcrgida bajo l as aguas porIa construccion de l a presa de /\ ssu.llt I'
lo que sus temp l os fueron desmontados y r econstr uidos en un i slotl' , 1 1 111
111 :1s el<..: vado (Fi g. 13). Como ya hemos apuntado, Nectanebo 1 hahfa 1 "" It
gr:tdo un pri mi tivo templ o a Isi s en Ia i sla en el Iugar donde anteriwt111 111
'l'all :trqa habra eri gido un templ o a Amon. Sobre este primer nucleo Sl' h '1111
lo cl Te111plo de Isis y Horus niiio, entregandose toda la isl a al culto a 1.1 dttt
tll:tdre del uni verso y Ia natural eza. El templo no si gue un ej e ccntral 1111111
nuo, sino que se quebranta varias veces en su r ecorrido haci a el santu;ttu I''
lo que sus pilonos y columnas no son paral el os. Entre l as varias expl ic: u '""
que se han dado a su marcada asimetria l a mas aceptada es l a paulalin.t 1111
graci6n en el conjunto de vari os pequefios templ os preexistentes. El re( 1111 11
abrc con un embarcadero y el pabellon de Nectanebo I , con columnas
nil'ormcs con abaco hat6ri co.
Figura 13. Vista lateral del Tempfo de Isis en Fife.
1\1 acccso al templo sc rcali za a travcs de un imponente drolllos, eXl't' l" 111
ntd via procesional de col umnas dobl es con capiteles variacl os dt.: do
1\ ll gii ., IO y Tiberio, posiblementc inspi racla en los stoa o porticos gr icgo.., I 111
tll i tlit L' tt el solcmne primer pilono lcvantado por Ncctanebo, protcgido pot d1,
ll 'OIIL' S de gr:tni l o yen su dfa scndos obeli scos, hoy en Inglaterra (1-'ig. I I l I I
p:tli u l'L' lltr:tl su abre al estc a un porti co con columnas que acogL' v: 11in, .ttl "
y nl ll\'Si l' :ttllt pcqttt: no llltlllllllisi <.: Oil pronaos y Ires d mar:ts, dcdieadn ttl 1 ttl !I t
20X 111 \ l llll l\lll'i \ lU I \ NIII ;IIO I N I!oll'lll' l 'll ll\11\ iiiiii' II NII
Figura 14. Colw11nata y pifono de entrada a/ Te111pfo de I sis en Fife.
d1 b ts como madre de 1-lathor. El segundo pi lono, mas elevaclo, da acceso al a
l'll tl l' privada del templo de Ia di osa, que se i n.i cia con una sal a hipostila con
ol11t columnas pol icromaclas y t echo ricamente decorado con temas astrologi-
, 11'> que al uden a l as !eyes celestes cl e I si s, y que sera posteriormente transfor-
llt.td.l en i gl esia copla (Fig. 15). El conocimiento de l as reglas de Ia astrologfa
Figura 15. Recreaci6n hecha por David Roberts de fa sa/a
hipr5stifa del Tempfo de Isis en Fife. H. 1838.
111\ 1\ / I \ \ J.'Illllll II IR\I C;II'C 'Ii\11, \ J(ll 20
1
,
Figura 10. Segundo sa/a hip6stila del Templo
de Horus en Edfii.
Maiiana o fJIII 'Wlfolllllll
cstaba destinada a Ia 1 1 II
braci6n de l \ It
purificaci6n de I os san du
tes , y Ia de Ia i:t.qu11td 1
incluia una 11111
los papiros de Ia liltll )'lll
que daba acceso al conu, t
miento sacro. La sq und 1
sal a hip6stila es I a 1 "" h
mas antigua del templo \
denominaba Vestfhulo ,J
las Apariciones,pues alii ,
mostraba al dios en las n h
braciones (Fig. 10). t\111
oscura, consta de d'"'
columnas y se comun11 1
con tres pequefias salas d1
tinadas a las ofrendas ltqtll
das y solid as (la C6mm ,,
del Nilo, que trae prospttl
dad), el laboratori o d1
ungiientos y perfumes (1>:1111
ungir la estatua a diariol v
la camara del tesoro, q111
guardaba los objetos p11
ciosos. A continuaci6n .,,
accede ala sala de las ofrendas de alimentos, de la que parten dos escaktu
que conducen a Ia terraza del templo. En ocasiones sefialadas, como el 1\un
Nuevo, la estatua del dios debfa cargarse de energia solar, por lo que los
dotes del templo Ia subian en procesi6n ala terraza. La capill a del dios Min r11n
duce al santuario o naos construido por Nectanebo r, en el que se ubicaba l.t
imagen de Horus sobre un elevado altar monolito de granito gris junto a .t t
harca (Fig. 11). El naos se comunica por un pasillo con una serie de capil l.t.
dcstinadas a ritos tales como vestir a Ia estatua o acoger a las divinidaclcs iuvt
Iadas como Hathor, que acudfa desde su m01ada en Dendera a visitar a su cspo
so llorus durante catorce dfas al afio, en la Hamada Fiesta de la Buena Reunion
que aparece representada en los relieves del pilono.
En el interior del recinto sagrado se levanta un edificio aislado, el Mo111
111isi , tcrmino acufiado por Champollion a partir de un vocablo copto (r ig. I
1
)
c l se celebraba el nacimiento anual de Harsomtus, hijo divino de ll oru:-. y
llathor, y con el tiempo Ia festi viclacl se hi zo extensiva a Ia regencraci6n d\' 1
l':u<t6n , como muest ra de l rcs l:thkcilll icnt o del pocler real. Su tipologla dct iv11
l' Ottto hcmos apuntado dr l ttHltl t lo h- v: 11tl ado por Ncctancho 1 en l)cnd<tra . l ,. t
l CI(, 111 \ 1111! 11\ 1111 \ I ll 1'1(0\IMIIOI{II N'I I
Figura 11 . Sancia Sanctorum del Temp/a de Horu en EdjLi.
Figura 12. Mammisi del Templo de Horus en Edfti.
,,da central, del nacimiento, esta rodeada por una galerfa periptera de colum-
11 ts capiteles compuestos, unidas entre sf por un sotabanco decoraclo. Las
111 1: 1s salas estaban destinadas a las diferentes fases del nacimiento divino. El
"sto de construcciones del recinto sagrado (almacenes, lago sagraclo .. . ) no sc
11 tscrvan por haber sido absorbidas por la ciudad. En el muro que rodca cl
r. 111plo se pueden contemplar los relieves alusivos a Ia batalla entre Seth y
l llli' II S, y sc ubica el nil 6metro que med(a el ni vel del agua en el rfo, en base il l
1 !tnl sc calculaban los impucstos.
I \\IH HIIII ( 207
Figura 6. Pilono de entrada al Templo de Horus en Edfu. Aiio 57 a.C.
dos, camaras de ofrendas y rituales y santuario bordeado de capill as (r:ir
La il uminaci6n del templ o responde a un recorrido simb6lico, a traves dl' ll.rhl
taciones cada vez mas pequefi as y estrechas que impiden el paso de Ia lt11 v 1
dual mente hasta llegar al oscuro y rec6ndito santuario que aloj a la estatua d I
dios. Entre las columnas yen el techo existen pequefi as aberturas que pl' rnrl
ten cl paso de Ia luz a determinadas habitaciones. El edificio esta inusu;r lr n 11
tc orientado al sur , posiblemente debido a Ia propia naturaleza de Ia zona
f
......... .



Patio
n; .
~
Pi lrl n
I :igum 7. !' /onto rf('/ 'f'elllfilo de //oms l ' ll ! ;'t(/ir .
,Wl 111 '.1111\1\111 1 \ 1(1 1 ,\ NIU,I I111 N 11oll'ltl\ I'IHJ\11\ 1111 11\II NII
I .as dos toncs qu(. t' Otnpont.: rl d pi lono sc dividen en cuatro pisos con dma
ru-. . rmidas por una larga cscalcra. El amplio pati o porticado con columnas cr1
111 de sus !ados (Fig. 8) da entrada a Ia primera sala hip6stila , cuyas docl'
nlu rn nas se disponen en cuatro grupos de tres, alineadas respecto a las dd
l''''o y con sus fustes unidos entre sf en la fachada por un muro con-ido (Fig. 9).
\ los lados se abren dos salas: la de la derecha, denominada Casa de Ia
Figura 8. Gran patio de entrada columnado del Templo de Horus en EdfU.
Fi gura 9. f/((('/iod(f de fa primem sa/a lripr5stifa del Terllfi/o rll' //oms t' ll /;'r(f ii .
II M\ 1 I \\l(l!l llllt l lll( \ l l:llt 'l \ 11 1\ ll ll l\'i l lmii No\1' 111NI\ I\II( \ NII I(\'; l.'i
l:t proi'usi6n ornamental de obeli scos y csl:tluas. l)c cstas obras de traz.adt ,, J
\ ICo que inrluyeron a los griegos, apenas nos han llcgado vestigios .
llacia el 527 a.C., Egipto fue derrotado y se integr6 por vez primcra d11
110 del poderoso Imperio Persa (D. xxvrr). No encontramos monumentos 11
11ahlcs durante los ciento cincuenta afios sigui entes . El rey Nectanebo 'I''
llll'l" rara6n de Ia Dinastfa XXX, ultima constituida por gobernantes egipl II
d11 igi6 una importante polftica constructiva y restauradora de los prinr 1p.
1\"ll tplos del pafs reunifi cado. Levant6 el primer santuario dedicado a l'.t
File, asf como un templo en Hibi s consagrado a Am6n. En Tebas rod1'11
de Karnak con una monumental muralla de adobe y levant6 el Jlll ll
pi lono, inconcluso. Su actuacion en Luxor consisti6 en acondicionar r l ,
111os. Cabe destacar tambien su construccion del primer mammisi - tl' lllll
nluiiado por Champolli on- o Capilla del Divino Nacimiento, en Denclcra , q
j ll :tUgura una tipoJogfa que gozani de gran ex ito en las epOCaS ptolelll:tll 11
romana. Resefiables son tambien las obras erigidas por el ultimo fara6n th
I )i nastfa xxx, Nectanebo ll, quien, como su antecesor, construyo y resl. u
ll' mplos a lo largo del territorio (Eiefantina, Edfu , Karnak .. . ), desta<;u
qui z.a el templo Jevantado en el oasis de Siwa, que contenfa el onkulo
consul tan1 Alejandro Magno, y la utilizaci6n del muro intercolumnar, q111
1111 pondra a partir de ahora.
J. La magnificencia de los ultimos templos egipcios bajo
cl dominio griego
Durante eJ Periodo Ptolemaico (304-30 a.C) Ia arquitectura egipcia 1111111
Ia esencia de sus formas y tipos, a pesar de Ia familia.riclad impul'sl,l d I
l'st i lo helenico. Independientemente del traslado de la capital a Alcjnnd111
/\ kj<llldro Magno consulto el oracul o de Amon en el Oasis de Siwa y s1 hi
l'omnar en Menfi s faraon del Alto y Bajo Egipto. Incl uso cuando mando 1 1111
1111ir Ia Copilla de Ia Barca en el Templo de Luxor se mantuvo fie! a Ia" 1111
111:1s mi lcnarias. Los gobernantes ptolomeos emprendieron una polltu " I
llTtl nstrucci6n de los temples de Egipto como acercamiento al puchl,, 1 1111
q11i s1ado y a sus poderosos sacerclotes. Su programa cultural respondt" 11 11
lt:tl idad dual. Por un laclo heleni zaron el terri tori o, encargancl o obr: l\ .t 11
:1111 stas y dotando a las nuevas ciucl ades de tipologfas arqu itectoni cas g111 l' ' 1
t ' t llll o los teal ros. Pcro respetaron al mi smo ti empo Ia trac.li ci6n SlTIILII d I
ll' ll ilorio ocupado, impulsando cl arte fara6ni co. Tant o sc imprcgnaron ,t1 1 11
1uls st1ccsorcs de Alejandro de los habitos cgipcios que oplaron por Ia 111111111
I H' :1r io11 como f'orm:1 de cnt ctT<tmi ent o.
I .:1 prolffi c: 1 :1c1i vid:td cdil'i c:tdor:t s<.; ccnlrar:l en el l\ It o l:gipt o, dnndt j,
r niH' IIl :III( ('S l'OII Sll'llir:in IIIIL'V()S tL' II tplus. l' lllrc los (j ill' dvslill IIII I I
J. l)>. 111 \ 1!1(.'1\ 1111 \I-' ll \ NIIIol lrl l
11 111plll de llorus en Edru, cl de Isis en la isla de File, el de Hathor en Dende-
1 1 1 I doble templo de Horus y Sobek en Kom Ombo y el de Khnum en Esna.
I 1 ltpologfa arquitect6nica de los temples conti nua organizandose mediante
l.llll' ias sucesivas y simetricas entorno a un eje central. No obstante, se obser-
1 1111 progresivo abandono del colosalismo en pro de una busqueda de Ia pro-
1" "' ton y Ia pureza de las form as, que se in tufa desde el Tercer Periodo Inter-
"" dto. Aunque se mantienen los elementos que componen los templos, cada
11111 1 de ellos se cierra ahora con un muro propio y se incorpora el mammisi,
I" IJ IIl' iiO santuario o Casa del nacimiento destinada a Ia celebraci6n de cere-
lllll lllas relativas al alumbramiento de dioses . En cuanto a los elementos arqui-
'' 1 lonicos, predominan las columnas campani formes y nace el capitel com-
pill ..,lo, combinacion del campaniforme con el palmiforme o el hat6rico.
I Templo de Horus en Edfu (237 -57 a.C.) es uno de los cuatro templos y
1111 :1 res clonde se desarrollan los acontecimientos de Ia Leyenda de Isis, Osiris
ll orus. De los hijos del dios Ra, el Airey la Humedad (Shu y Tefnut), nacie-
,,,11 dos divinidades: Geb, el dios de la tierra, y Nut, Ia cl iosa del cielo, que
t ll )'l ndraron a su vez a cuatro dioses: Osiris, Isis, Seth y Nefthis. Osiris y sus
lll ' tl llanas, Isis y Nefthis, simbolizaban el bien, mientras que Seth representa-
ll,t l'!mal. Como primogeni to y favorite de los dioses, Osiris reinaba en Ia tie-
, ,1, t nsenando a los humanos la agricultura, Ia escritura y Ia civilizacion. Su
l11' 1111ano Seth, movi do por Ia envidia, puso en marcha una conspiracion para
, ,,.,111arle y gobernar sobre Egipto. La fi e! esposa Isis resucito a su marido en
\hydos (Primer templo delmito, donde concibi6 a su hijo Horus). Isis tuvo por
ll o que rcfugiarse en la isla de File (Segundo templo) para proteger y criar a
11 h1jo. Horus creci6, desafio a su tfo y le venci6 en Edfu (Tercer templo). El
d111.., celeste de Egipto, cuyas alas representan Ia extension del cosmos, despo-
'' :1 I lathor, que moraba en Dendera (Cuarto y ultimo templo del mito).
Junto con Abu Simbel, el templo de Edfu es el mejor conservado de todo
I l' lpto y el mayor despues de Karnak. Tras haber sido cumtel de una legion
tlll ltana y sede episcopal, el Templo de Horus habia quedado parcialmente
1 ptil tado durante siglos bajo Ia arena, hasta que fue desenterrado por el egip-
llll ngo frances Mariette en 1860, hecho que favoreci6 su conservaci6n. Esta
l1 ' 11Haclo sobre las ruinas del templo anterior de Tutmosis 111 (Dinastfa XVIII)
' 11 l.t ciudad de Edfu, la Apollonopolis Magna de los griegos, a medio cami-
1111 l' nlre Luxor y Assuan, Iugar de culto al di os-halc6n desde la Prehistori a
11 1 . 6) . El Templo de Horus fue comenzado el afio 237 a.C. por Ptolomeo m
I ' rgetcs. En e1212 a.C. se habfan concluido las obras de Ia parte interior por
l'111l omeo IV Filopator, y lo mando decorar en el afio 142 a.C. Ptolomeo vm,
lj llll' ll tambien term inola primera sala hip6stila. Las obras en su totaliclad no
1 ""cluyeron basta el 57 a.C con Ia colocacion de las puertas .
I \1 lcmpl o se concibi6 como un microcosmos del mundo egipcio, pues en
1 I o, v pcrpcluaba cl equ ili bria esencial. Se inscribe en Ja tipologfa de los tem-
11lns co11 pilono, pati o porticaclo, dos salas hip6stil as como bosques columna-
' Uf \ II lN.l..:.Ll..\ IIL\l\111 IL ' '
p11rl:ts y de mayor im:linaci6n su!'> l': ll w. ( h ) \) 1.:1 mort uoria II 1
ha h;ljo tit..:rra. Taharqa inaugur6 un !'>t:).!. l111do cn1plazam1ent o en Nun . I' ll II
1 dwr:; occidental del Ni lo, al sur de Gebel 13arl al, al lf donde se ponfa vi 11l
1
o1tstruy6ndose para su eterna rnorada la pinimicle alta de COli III II
,slluctura interna de tres galerfas sustentadas por p1lares. Nun se 11l:tlll11\ 11
1"01110 necropolis real (con mas de setenta tumbas abigarradaS) hasta eltr:l'l' I
.., ode Ia capital a Meroe, en el 350 a.C. La nueva necropolis real se clllpl.l c
VII unas montafias cercanas a esta ciudad. A diferencia de las pini midcs d1 I I
l< urru y Nuri, las de Meroe, truncadas en su mayoria el siglo XI:-.. .nn
111(1s pcquefias e incorporan un templo para ofrendas (Ftg. 4).
Figura 3. Conjunto de pirdmides nubias en Gebel Bakal . Dinastfa xxv.
1 ;igur:
1
4. ('onjunto d!' Ins flirrilllitlts nubi a.s de Me roe. Dinostfo XXV.
Z.UU 111 \ HliOA i l ll \ PII
Durante el Tercer 1\ :liodo l lll l'l lll l'dlo se asentara el cargo de las denomi-
11 1das "Oivinas Adora trices tiC' 1\lilon" , que gobernaban los dominios del tem-
plo de este dios, ostentando un relcvantc poder reli uioso ceremonial econo-
y polftico, pues eran las encargadas de elegita hija o del
1.1raon a Ia que adoptaban como sucesora, destituyendo de su poder a los anti-
)'IIOs sacerdotes de Amon. Destacan por Ia elegancia de sus decoraciones las
lulllbas de estas sacerdoti sas, como lade Amenirdis 1 en Medinet Habu. Se
11 .tta de una capilla funeraria de modestas dimensiones, ubicacl a en el temenos
del recinto ramesida y que, como apunta Donacloni , incorpora Ia prime-
' ' hoveda enteramente construida en piedra (Fig. 5).
Figura 5. Reconstmcci6n de fa Tumba capiffa de Amenirdis
e11 Medinet Habu. Dinastfa xxv.
l. El renacimiento clasicista salta y las actuaciones
de Ia Dinastia xxx
. A l.o largo de Ia Dinastfa xxv1 el centro de pocler se desplazo a Ia ci udacl de
"':u.-; , .al oeste del Delta, cuya divinidad principal era Ia diosa guenera
Nl lt. Psamettco 1, que libero a Egipto de Ia breve invasion asiri a coromi ndose
't 11110 primer faraon de Ia Dinastfa XXVI safta, establecera en esta su resi-
dcncia real, condicion que ostel?-tani durante casi un siglo hasta Ia conquista
(527 a.C.). Durante el Penodo Aquemenicla, el Templo de Neit fue pro-
11'." los persas. La arquitectura consolidara en esta etapa un
1\",urglmJento, ant1c1pado durante Ia ocupacion nubia, pero basado ahora en una
clasicismo del.lmperi_o.Antiguo y Medio (D. xvm), como justificacion
.11n ho!Jca del nuevo Eg1pto umftcaclo bajo un solo cetro. Herodoto describio las
11 1aravill as de Sais, como su palacio real, el templo de Neit, un !ago sagrado y
I \\1\t ll llll< I I IIC\ I (: II '('Ii\ lli\IOI.i\ '-; l lmll N,\('IONII'\ 1\ I Ri\NII :IL\S 20 1
I. Nuevas y ancestrales formas dl l' llkiTamicnto durante
cl Tercer Periodo Intermedio
pa,ulatino debilitamiento del poder de los faraones desde Ia xx Dina-.1111
un clara 1:etroceso de las edificaciones a aran escala que se lll'lll
las siguie ntes. Los suc;si vos ck ,,,
ll .iillddas Epoca Tamta y Ltbta se concentraron en restaurar los temp los pree\ 1
Y los que leva.ntaron desde l.os cimientos, como el templo de Amon 111
l .1111.s de Bu_bastls (las dos capttales fortificadas de las dinastfas) , se ci111
' .o n." Ia e.l _lmperio Nuevo , aunque se han perdido r a 1
1 11 su por la reut111 zaciOn poste rior de sus materiales. Qui za los 11 .,
c_onservados correspondan a Ia intervenci6n de los sacerdotes d1 t 1
\XI D1nast1a en el Tcmplo de Khonsu e n Karnak que hab'a d R . . . , I 1111Cla 0 alli M
Y fue contmuado por .los gobernantes de la siguiente dinastfa, que co11
11uye1 on y decoraron el pat1o frente al segundo pilono y ellhmado "p,,-,.1
1
1 Bb't'd ,. I ' ''''
f ( o.\ u as z as JUnto a a entrada sur del templ o.
. L?s faraones de las XXT y xxn Dinastfas desestimaron Ia insegura necropoli
l ll I de Reyes como lugar de enterrami ento y dotaron a sus
1111a 1mport.anc1a renovada, vi ncul andolas a los templos consaarados a to;
pnmeras se construyeron en Ia subter;a111 1t
dl l Templo de Amon en Tants, protegidas de posibles saqueadores y unida
I :igura I . Hf'.l'to.l rle lo t1111tl)(f
il1 Slwsltoll rt 111 f' ll r/ 'f (llltl!o d t ! IIII o// t ' /1
'fi11 1i.1' . f) i l/ lllf/11 \\II
simb6licamente al prcstiaio dtl
1::>
santuano que coronaba sus
teras y cuadrangulares camal .l
funerarias , que condensaban , II
en la hoy desapa
nqueza de sus aju;11 1
(F1g. 1). Las capill as que las p1 1
cedi an se obraron en adolx. h 1
que implica un cuestionamil'nhl
de la del fara6n q111
garant1zaba el uso de Ia pinlr ,,
desde los lejanos ti empos tit
Zoser y un empobrecimil' ll lll
arquitect6nico notable rcspn 111
ala majestuosidad tebana dr . 11
antecesores. En el confuso pr 111
do que abarca las Dinastfas >- ' 111
He racle6poli s recupt:1 :r . 11
1mportancia y senl. elegic.la l' <lllllt
Iugar de e ntc rramie nto tk 111
alt os runcionarios, no aporl:llldll
sin c mbcrrgo no vcd:1dcs t' llll '>
I rue I i vas .
Durante Ia Ita mad a

nuiJio , etfope o kush ita, gobernada por Ia Dinas-

11a xxv, asistimos a un nuevo impulso de la actividad edi ficadora de sus !arao-
IICS, que recuperan1n tipologias arquitect6nicas desuso y concentraran sus
aduaciones en el Sudan. Los reyes de Napata, sttuada a la altura de Ia cuarta
r atarata, en la Alta Nubia, residfan e n Gebel Barkal (Montana Pura) , centro
ll' ligioso milenario consagrado al culto a Apenas queclan restos de los
trcce templos y tres palacios (excavados por Re1sner en 1_9 l gue tene-
illOS noticia por las f ue ntes documentales. Los templos ?as1camente
Ia tipologfa tebana - avenida de esfinges , pilono, pat1o, sal a h1p6st1la sant.ua-
' in- que se enriquece ahara con nuevas los El. m.as I:':JeS-
tuoso era el Templo de Am6n- Ra, una autent1ca clUdad santuan o a 11111tacon
Karnak, de espacios profusamente El fa:aon constructor mas
ll nportante de este periodo fue Taharga, que en roca, el Tem-
p In de Mut , que los griegos denommaron Thifonton, y levanto el Te mplo
Amon en Naga. En Karnak construy6 un quiosco columnado en el gran patJO
11 hicado entre los dos primeros pil onos. Por
1k -; gracia, solo nos ha 1\egado una de las
die; columnas de capiteles papiriformes
l'cnerosamente abicrtos de este pequef\o
pe rfptero que usurpara Psametico
(1.-i g. 2) . Esta columna, es belta y propor-
l'i onada, simboliza un buscado retorno a Ia
purcza y se nci\lez de las formas .
Los reyes nubi os de Ia Dinastfa xxv
lt c uperaron Ia ancestral tipologfa de Ia
pi rCun.ide para s us enterra mientos . Hasta
IIICdiados del siglo VII I a.C. estos monarcas
.,,. habian sepultado e n modestos tumulos
, rn:ulares , pero el rey Pianjy instituy6 por
tn ll uencia egipcia Ia forma piramidal en Ia
tll' n 6polis de El-Kurru , organi zandose las
p11'1mides (de unos diez metros de base) e n
"I k ras ' sea un Ia tradi ci6n sudanesa de
0 . 0 ,
, 11 lati zar la importancm de un grupo dmas-
lll ll y su inclusi6n an6nima en la tribu
Ia per sonalidad individual de un
1. 11 a on. Los reyes nubios no er an diviniza-
' h ,.., a su muerte ni objeto de veneraci6n por
"" sC1bditos, por lo que adoptaron la pira-
11 11 dc egipcia como tipologfa y no por
fusionandola con su propta
11 1dici6n de primacfa jerarquicade \aclase .
1 1111 rcspecto al modelo egipcio, las pira-
lil ll k s suda ncsas son mas pequcf\as , com-
Figura 2. Columna de Taharqa,
unica supervi viente del quiosco
que erigi6 en el patio de Karnak.
Di nasi fa XXV.
jillt I l l ifiU.IA I II UJ ULI1U l..lll l l.II ' I U \ Ulill.Nl

11 MA 1 1 \ \Ill >IIIII I II II< A I I ;11 '1 ' l A II A II l I AS 110M INA< 'IONIS I X !'I( AN !Ill< AS I')')
_______ ___:
llllS. S in e mbargo su s upremacfa <.;s piri tu:il sv lllilllt c nic ndo, lo 'I'
1l'l kja e n Ia vital idad de su cultura.
I : n c l ano 332 a.C. el ejercito de Alejandro de Macedonia derrota al H'\
Oarfo Illy, un ano despues, conquista el territorio egipcio ponie ndo 1111
:II dominio de los satrapas persas, convirti endose Egipto a partir de ese monll' ll
to en parte del mundo helenico. Alejandro Magno fue reconocido por c l 01.1
l' ul o de Amon en Siwa como heredero de todos los faraones, coronandose l' ll
Menfis y fundando Ia ciudad de Alejandrfa en e l Delta del Nilo. Esta nun.1
r:1 pital se convertirfa en Ia res idencia de todos los monarcas macedoni os.
l'Oil10 e n el mayor centro del saber y de las artes de Egipto. Los sucesorcs d1
/\ lcjandro asumieron completamente Ia civilizacio n egipcia, haciendose cot"
11nr como faraones del Alto y Bajo Egipto.
A lo largo de este periodo las formas a rtfsticas egipc ias e ntra n en cont :u
to con e l espfritu helenico, convivie ndo simultaneamente Ia cultura helcnt.., tt
l' <l y Ia egipcia. No obstante, Egipto mantuvo mayori tariamente sus antig11o1 .,
costumbres, sobre todo en la region del Alto Egipto, desarrollandose un ath
ll crcdero de la tradicion faraonica de Ia XXX Dinastfa c uyos modelos aun l' l an
populares. Estas realizaciones coexisti eron con las producciones tfpicanwnh
llclc nfsticas patrocinadas por los monarcas de Ia corte de Alejandrfa. Pc:-.1 11
lodos los intentos de integracion, ni los reyes de Ia Dinas tfa Macedonica ni l11
de Ia posterior Dinastfa Ptolemaica consiguieron lograr Ia fusion de ambas cui
turas, ta l como habfa sucedido en epocas anteriores.
1 l'llU.\lA11 J I l!ULN1l.__ __
Tema 7
LA ARQUITECTURA EGIPCIA
BAJO LAS DOMINACIONES
EXTRANJERAS
Amaya Alzaga Ruiz
ESQUEMA DE CONTENIDOS
Nuevas y a ncestrales formas de enterramiento durante e l Tercer Periodo
Tntermeclio.
J El renacimiento clasicista salta y las actuaciones de la Dinastfa xxx.
\. La magnificencia de los Ct ltimos templos egipcios bajo el dominio griego.
P.ltANffiEAMIENTO DEL TEMA Y
"' .d(;.
Este tema aborda el desarrollo de Ia arquitectura egipcia durante Ia llamada
Baja Epoca y Ia supervivencia de sus tipos y formas a lo largo de Periodo Ptole-
lllaico. En el Tercer Periodo Intermedio, tras unos anos de clecaimiento de la acti-
' 1dad constructiva, esta recupera su monumentalidad gracias al impulso de los
' ' l> bcrnantes nubios, que reestableceran Ia abandonada piramide como enterra-
lll icnto regio. Tras ellos asistimos al renacer clasicista de los saftas, al que segui-
l.t un nuevo periodo oscuro, sin obras de interes hasta la Dinastfa xxx. Final-
lncnte, como colof6n a nuestro estudio, el recorrido finaliza con el analisis
pormenori zado de los templos levantados bajo el gobierno de los sucesores de
\ lejandro Magno, los Ptolomeos. Asistiremos ala supervi vencia de la tipologfa
lasica del templo configurada durante el Imperio Nuevo. Son obras bien con-
l' l vadas por su cercanfa en el tiempo, por Jo que permiten un acercamiento direc-
ll> a su alzado, formas y materiales. Suponen el capftulo f inal de un arte milena-
110 que se cierra con una perdurabilidad de sus mode los y formas que hemos
n11c11 tado clarificar, destacando en todo momento la pericia tecnica, simboli smo
y lllOn umcntaliclad que aseguraron su longevidad y resistencia al nuevo imperio
1''\ll-1 ico de los invasores gricgos.
II t\ 1 \ I I \ \ Il l ll Ill I I I II!\ 11 i ll 'l I \ II \II J I \'>I 1111\IIN \ I ION I S I \ II< \N II I(\ , 1
4
J7
InC roducci6n hist(Hica
Tras Ia del Imperio Nuevo sc abre un amplio peri odo, ' ''"'
cido como Baja Epoca por algunos egiptologos, que se prolonga dura11k 111
de ocho siglos y se caracteri za por el debilitami ento progresivo del esl: ulot l'll
c io y el subsiguiente dominic de dinastias extranjeras. Ala primera Ia,, t1
esta dilatada etapa se la conoce con el nombre de Tercer Periodo lnlcriiH dh
que abarca desde la XXI a la xxv Dinastfa, Ia cual , a su vez, se subcli vi dl' ,."I
cpoca tanita, la epoca libia y Ia epoca etiopc o nubia.
Despues de Ia muerte del ultimo de los soberanos ramesidas el , "'I
ve a perder su unidad polfti ca, dividiendose en sus dos mitades naturab It
cuales pasan a ser regentadas por clos fue1tes poderes que actuan de ttl:lrll 1
simultanea, uno al norte, en Tanis, clonde se encontraba la linea dt lu
l'araones y cuya nueva familia regia es de escasa notoriedad, y otro al n
Tebas, donde residen los reyes sacerdotes que administran Ia region en 1111111
bre de t\m6n. A la etapa durante Ia cual gobierna la XXI Dinastfa se Ia COIIIIt
como Epoca Tanita, por Ia ubicaci6n de su capital.
A partir de este memento y durante el primer milenio a.C. Egipto va a ,..tnt
f'uertemente influenciaclo por sus paises vecinos, los cuales acabaran COIHjll l
t<:lnclole en sucesivas ocasiones debido a la progresiva perdida de peeler y d
prestigio del fara6n y a Ia precaria situaci6n econ6mica. Sen1n primero In
libios y despues los kushitas de la region nubi o-sudanesa quienes se 11
en tenitorio egipcio y, posteriormente, los persas y los griegos, basta Ia r1111
quista del pais en el afio 30 a.C. por los romanos.
Con la dinastfa XXII , se instalan en el poder los militares li bios, ''"
los diversos pueblos extranjeros que dominarfan Egipto a partir de enl oru ,
Este pueblo habfa llegaclo a Egipto mucho antes, integrandose progresivaiiH' II It
en su ci vilizaci6n, por I o que se consideraron lfcitos herederos de ]a cl i nw,lf I
XXI y mantuvi eron Ia capital en Tanis. Durante su gobierno se reunil'ic:r d
nuevo el poder polftico y reli giose del Egipto dividido, retomandose Ia pPIIt l
ca de expansion territori al hada Oriente. Bajo el reinado de su fundad'''
Sesonchis I , la cultura y el art e renacen, caracterizandose por una busqueda d.
identidacl que lleva a Ia imitaci6n de los modelos del pasado, qll t
se agudiza en las dinastfas posteriores al seguir rememorando sus lu
anti gua edad de oro de la cultura egipcia.
Tras el gobierno de los faraones libios de Ia xxm y xxtv Dinastfas
volvio a sumirse en el caos, con la frontera oriental amenazada por los asirr o
y con Ia frontera sur presionada por la expansion del poderoso reino de
I ,os primeros faraones kushitas, procedentes de Nubia y del Sudan inl'tr i11 r
i nvadieron Egipto desde Napata por el vall e del Nilo, extendiencl o su pod \'I 11 ,
cl De lta. Estos monarcas compl ct:tron Ia conquista de Egiplo y volvu
ron <1 11nil'i car el pafs , clando Iugar ;r l:r XXV l)inaslfa, sicndo bien acepl:tdos ' ' 'I
1)4 AIUI \ NIItdlll!rjjldl' l ll' 1'1111\ltiiiHli( II -N' II
1
1 11
1' ion del /\Ito l :r.rpl tttll\'1!.., lt ,tllrt :ul cs estaban c<utsados de las
tl ill rll:ts dinusti cas . Elltt' t lu1 tk M' l adoradores del di os /\ mon Y conocer
11 1tt ltura egipcia les lat rlrt u Ia ;11texion de Ia region de Tcbas Y e l paulatrno
1111
t
10
1 del resto del pals. Su hondo respeto porIa tradicion, en
rdt ,., rcli niosas, y su necesidad de ser aceptados por la poblac1on como contr
t
111
,
11
1on..:s
0
de Ia tradi ci6n faraonica facilito que las artes a los modc-
h1, dl l pasado, recuperando en sus creaciones gra_ndes eJempl?s
, llll ,
1
dcradas clasicas, sobre todo del l mpeno Ant1guo y Med'?
1111
j,
10
sudanesa supuso un renacer de Ia civilizacion y del arte mtcr-
ltl t 1 rdo enclaves indfgenas nubias, .durante, gob1erno llnpor-
1
111
11 s monumentos y produciendose una gran actlvrdad art1st1ca, sobre todo en
. I .11 11 hito de las artes figurativas.
1 ,a intervenci6n asiria en Egi pto puso fin a Ia epoca etf?pe de la xxv ?!nas-
111 si bien cste pueblo fue ni pidamente expulsado de Egtpto por I ,
10
1
y de Sais, ciudad ubicada en e l Delta, nuevo la
l't 'lll' rafica del pafs, dando paso .a Ia de_!'lommada Satta de la XXVI
11.1 <' on ella, se inicia Ia denonunada Epoca Tardta, que abarca elllliCIO
.It 1.
1
misma, en e l 664 a.C. , basta el afi o 332 a.C., momenta en que t1ene lugar
lutonqui sta de Egipto por los griegos.
1 ,a xxv1 Dinastfa es tam bien conocida con el nombre de "Di.nastfa Salta",
d proceder sus faraones de Ia ciudad de situada en .Ia reg1on Delta.
ht os monarcas reinaron en un memento de mdependencta Y del
11

11
s y consigui eron neutrali zar Ia influenci.a de Te,bas, al c?nsegmr
lrqas fueran aceptadas como consortes del dt os ademas acaba1
111t ,vamente con Ia herencia de Ia dinastfa kushtta. En penodo, conoctclo
r.
11 11
hien con el apelativo de " renacimiento saftico", los arttstas de sus
I'll dccesores el interes Ia imitaci6n del de :'
d
1
1L'rencia de ell os, se insptran por lo general mas en las obr as. de del
lrnpcrio Nuevo que en las de etapas, lograndose un
q
11
c supera al de los modelos eoptados . Sus est.uv1e1on
1
,o
1
razones comerciales y militares con las cJUdacles gnegas .As1a M?nor:
.,
11
ndo destituidos en el afio 525 a.C. por los monarcas aquemen:das, qUJenes
1
11
ndan la xxvn Dinastfa y reinan en Egipto durante mas de un s1glo.
Tras Ia expulsion de los persas del pafs, el gobierno queda en manos de
dos clebiles dinastias, ]a xxvm y Ia xxrx, hasta el afio 380 a.C.,.momento en cl
qm.: sube al trono la poderosa Dinastfa xxx. A finales de la m1sm_a pcr:sas
11
lornan a Egipto en el afio 342 a.C., dominando de nuevo el terntorro Y I
1
1
111
do la XXXI Dinastia, la cual gobiema basta el memento en que fueron .de11 o
1 1
dos por las tropas de Alejandro en el afio 332 a.C. Esta
1, historia egipcia, denominada tamb1en por algun.os autores con el mrn.o tk
1\aj a Epoca, suele estar considerada como un penodo de decadencta en .con.l
con los de cultural Y
1.C., ya que a nivel politiCO Eg1pto depende cada vez mas de los pueblos vu.: r
I V. 1')5
IV
( ASO DEL ARTE FARAONICO
Figura 36. Pintura mural de Ia rumba de Nefer-
lari. Tebas.lmperio Nuevo, XIX Dinast[a.
Fi gura 37. Esbo-;,o pic/()rico eje('f(/rtrlo .mlm
os1mko. Coli-;,o pin Iorio. f lltfl l'l'i o N/11'1 '11,
XI X /)inttslfo. 'f iu'ft t , M11.1't 'll 1',1:/tlltli
111 ye Ia excelente <.kco1,11
de los muros de Ia 1inlll'''
Nefertari , gran esposa " ' "
Ramses n (Fig. 36) . 1 : u
paredes el dibujo aparcci' I
ramente modelado en \1
coloreandose las fi gura-.
dioses y diosas al modo r
co. En cont raposici6n
elias, la imagen de la rcina
muestra con mayor na1111
dad, ataviada con gran vm
dad de adornos y joyas de v1
colorido, empleandose po1 1
mera vez Ia degradaci6n 111
en su cuerpo con obj elo
darle volu men. Este dl' tal
realista se percibe, inch
bajo Ia transparencia del ,lc
gante vestido blanco, lo qui' Ill
concuerda con el arcaf:-.1111
mostrado a Ia hora de n.: p1 1
sentar en pri mer plano l11
dedos gordos de sus dos pil' -.
En las pi nturas de los cull
rramientos de los mas reno111
brados artesanos de Deir ,.1
Medina se han encontr:rd11
numerosos esbozos decorat 1
vos, denominados ostraka. q1 11
fueron trazados sobre fraanwn
I:>
tos de caliza, con gran li bcrt :ul
compositiva, sirviendo dl'
boceto a futuras compos ic.; io
nes (Fig. 37) . En dichos cnt1
rramientos la maestrfa pict6ri1 .1
puede apreciarse en las act itu
des de los personajes reprcsen
tados, como en los la Tumbo dt
l py, donde se pintan escenas di'
vendimia con reali stas y exprl'
s ivas i1m'lgenes dispuestas dv
111:1nera irregular, con una aut o
llOill fa inex istenl e en las esn
I9U lll 'dl l l{ l\llll \1! 11 Iii,
1 " ' ' " I misma act itud se pert tl w I ' ll Ia I 111ttiJf/ de Senedye111. en cuya:-.
1111'' Ill , de Ia pucrta de su camara 11101111 \ll l:l Sl.' ll.: prcsenta, con vivos tonos , Sll
j li' 11 1ll:1s all {! (Fig. 38), moslrandnle en otra de las escenas acompaf\ado de
1 t l'" "a y de sus hijos ante divcrsas di vini dades en actitud de adoraci6n.
Jo' igura 38. Pintura mural de Ia rumba de Senedyem. Dehir el-Medina.
i mperio Nuevo, XIX Dinastfa .
I 11 general, en las imagenes de esta epoca existe un in ten to de inclcpen
olt rH 1:1 que se patentiza tanto en el trazo como en el colorido y en las expn:
'"''''s de los rostros, permiti endose e) pintor captar la reali dad con mucha
11 1 tyor libcrtad . Estos logros pronto quedanin codificados, a finales del lmpe
11 , Nuevo . anulando definitivamente el genio individual del dibujante y del
l''"lor. es debido , en parte, a Ia progresiva tendencia a asimilar las ima
I ll'" de las tumbas con las que aparecen en las escenas del Libro de los Mucr
' "' In que convierte a! dibujo y al colorido en un lenguaje alejado de Ia rcali
tl 11 1, :111Ui ando Ia i ns piraci6n del artista e in iciandose el declive de este gcm:ro
lr 1.1a su paul atina desapari ci6n.
11\'i i\IUI'i iiiii ii{/\ II V/\'1 I C)I
til.: I ' lbnplo Mayor de A bu-S imbel. I \ 11 M' n.: lat an, a modo dt: <.: ron ir: r. ),,
campanas bcli cas de Ia primera parte del rt: inado de cste fara6n , dcsta<.: alldt,]o
alusivos a Ia Batalla de Kadesh , que incluyen dctalles pormenori zados sol lit ' lo
inciclentes de Ia contienda. Destaca Ia esccna, ll ena de movimiento , en In qu
Ramses 11 , tallado en huecmrelieve muy marcado, golpea a un j efe libin ""I
tanclo por encima de un enernigo muerto.
Del reinado de Ramses 111 merecen destacarse los profundos huecorrcll\' \\
con escenas de guerra y de caza que decman los muros del pilono del templ11
Ia fachada del palacio de Medinet Habu. En una de Jas imagenes se nl
fa.ra6n, realizado en tamano colosal , agarrando a los vencidos por el cabello l'lllllt
escena alusiva a su Victoria sabre Los libios y sabre los Pueblos del Mar (Fir I II
yen otra escena aparece representaclo como exterminador de animales sal v:q1
participando en una cacerfa de toros bravos y de antflopes desde su cauo. Arnhu
composiciones constituyen las ultimas grandes obras de este genero.
4.5. El esplendor pictorico de las necropolis
Las pinturas que dec01an los enterramientos de los reyes y de los altos p1t
sonajes de las ciuclades de Tebas, Menfi s y Aketat6n son de gran calidad y lrl\
ron ejecutadas por autent icos maestros, expresando en elias cada pin tor su pt' l
sonalidacl pese a todas las convenciones que determinaron en todo monwnht
Figura 34. Pinl ura 111/tml dt l o 111111ha de Ramose. Tebas. l111perio N lll'I'O,
Y\1111 /)inos/(a.
I XX Il l \ I I II< I \ I il l \ Jill ,\N lit ol II I N 1,1 :11 1 () \ 1'1(()\ 1111( HliW N I I
, (1 :trlc. Hn Ia d1 l.r:; t'lit;t ''"'' 1 sc luc pL' r k cr rorratln vi
. . trio con rcspccto altralarll il- 11111 dt1d11 ; rl l tl\ '1 po 1tur11:1110 en 6po<.; as :11rtcri on.:s,
l'l.r rml nclose ahora graciosas dl' F' ;111 En las abunc.lant cs ima
'I Ill'S alusivas a Ia vida de los cnterraclos en las tum bas las ror
tll .l' de las figuras se alargan, su pose se torna menos infl ex ibles, los colorcs
I , 1. 11\ mas logrados, de manera que perrrilten plasmar la transparencia, y los
111r1tornos se vuelven menos inflexibles . El movimiento se hace mas present c
. '' l.ts escenas a partir de )a epoca de Amenofis m, sin que por ell o las image-
"' , -.c liberen totalmente de las convenciones que rigieron desde tiempos remo-
" 1" l I dibujo y Ia utillzaci6n de los col ores. La riqueza, ellujo y el exotismo
1h Ia nobleza de esta floreciente epoca se ponen de manifiesto en Ia gran pro-
111 -. ron de joyas y de detalles que acompafian a las ricas y elegantes vestimen-
""' y a los tocados de las grandes damas.
Entre las numerosas pinturas tebanas de este periodo destacan las ubicadas
1 11 Ia Tumba de Ramose, cuya escena funebre, en Ia que participan planideras de
Ltr ).as cabelleras rizadas , goza de fama uni versal (Fig. 34) y las de la Tumba de
I l t'llll a, en Ia que con gran profusion de detalles se representa al duefio del ente-
rt.r m iento y a su familia participando en los popu lares y .antiguos depmtes rea-
k-. de la caza y de la pesca en los
Igualmente sobresalen
Lt -. de la Tumba de Userhet , donde
.tl' parti cipa en una escena de caza
1 11 l'l desierto desde su carro, las de
l.t l iunba de Rekhmiri, con escenas
ttll lO Ia recepci6n de invitaclas a
1111 banquete o la representaci6n de
l1" t rabajos artesanales del templo
d, /\ m6n en Tebas y, por Ctltimo,
"' "de Ia Tumba de Najt , con belll-
.rr nos cuadros de musica y danza a
. de j6venes interpretes feme-
tl rr ras que amenizaban los banque-
h -. de Ia nobleza (Fig. 35).
Tras Ia etapa amarni ense,
drrrante Ia epoca ramesida las ima-
1' ' nes pict6ricas decoraron tanto
l. t. paredcs de l as tumbas regias
1111110 las de los artesanos que tra-
It t jaron en Ia necr6polis tebana,
cp1icnes vivicron en el poblado de
I ll ir-cl- Mcdina.
1:1 punto cul minante de Ia pin-
trr ra ofi <.; ial de Ia cpoca lo consti -
Figura 35. mural de Ia tu111lw dC'
Tebas. Imperio Nuevo, XVIII Dinmflft .
=-- 'JI;. Mt\ (\ , l.t\S l :l (i\11\t\TI Vt\S l X')
Figura 30. Relieve mural de la reina Tiye.
Cuarcita.lmperio Nuevo, XVIII Dinastfa .
Berlfn, Museo Egipcio.
I :igura J I . Relieve de Ia rumba de Horem-
lwli. Culi-;.a pintada. Valle de los Reyes.
'I ( /J(Is. l111perio Nuevo. XVIII /)ino.,lfo.
11 1 1 , , .. dl.u 'tl' 1 l (k; li<.:<ldO Ne licl 't ' ,/,
/11 1 t ' llt t l I t \ 't ' . Jll'\><.:edente de una f. I 1111
1' 1 il' id:1 en l:l templo
<.k AlllCil ol'is 111 en Tebas y guard:uln
en al Musco Egipcio de Berlfn. l\n r l
aparece retratada con delicadas 1':11
ciones en las que se combina llll.l
cierta idealizaci6n con el realismo th
determinados detalles de su juw ull
rostro (Fig. 30). Tras los citados n; lw
ves regios de la etapa amarniense, Ia'
obras procedentes del reinado de 1\y,
sucesor de Tutankam6n, y las de .,II
heredero Horemheb senalan la Iran
sici6n entre Ia x vm y XIX Dinaslfa,
Este segundo fara6n complet6 1a ell
minaci6n del legado de Akenalon
ordenando Ia demolici6n de su'
monumentos en Tebas. De su hen u
cia artfstica sobresalen los excelcnll''
reli eves pict6ricos de su inacabadu
Tumba del Valle de los Reyes, t'll
dicha ciuclad, que se encuentran enlll
los mej ores del Iugar, cuyas
aportan una importante informacion
sobre las tecni cas empleadas por lm
mt esanos del antiguo Egipto (Fig. 3 1 J
Las itmlgenes, de vivos colores, dt''
tacan sobre un fondo brillante d1
color azul , mostrando todavfa cierl u
influencia del arte amarniense. l lu
ejemplo de estos relieves pict6ricm
es la figura que representa a
fara6n presentando una ofrenda th
vino a Ia diosa Hathor, cuyo brill au
te colorido se mantiene intacto.
La escultura en relieve que decc
ra las construcciones de la ulti lll ll
fase del Imperio Nuevo es de gran
calidad yen ella se percibe la misn1.1
suavidad es6 1fstica que en Ia es1:1
tuaria, destacando los excelenlt''
Relieves de Seti 1, del templ o dr
Amon en Karnak (Fig. 32), cuyw.
UU, IIISW I\1/\ Ill l i\10 1 ,\N IH IIII I N 11 111 '111 ' I 'IW:\ IMO.OIW..NII :
Figura 32. Relieve mural de Seti I del templo de Anu)n. Karnak. Arenisca.
Imperio Nuevo, XIX Dinastfa.
t' nas de guerra con enemigos
l'.t, llicos y l ibios esUi n Jlenas de
ltll 'tl.a. Descle e l punto de vista
' 111 11 positivo las imagenes de las
l1.11 .d las se han ordenaclo en regis-
! I' >s para mostrar el orden crono-
' '"' lt:O de las mismas, teniendo en
111 nta tambi en los caracteres
ltpognlfi cos del terreno en que
Ill \ teron Iugar, lo que representa
1111o1 novedad en Ia manera de
ll.t rrarlos . No obstante, se manlie-
111 ' t n ellos la estructura heraldica
11.1d1cional de la escena principal,
11 Ia que el fara6n aparece de
ltl llil fio gigantesco de pie o sobre
11 carro de guerra, tirado por
'.dafl os que parecen volar, en el
111 nrncnto de atacar a una masa
tndderenciada de enemigos.
1-os relieves ejecutados en
jll d ra caliza por los escultores de
I ' 111 1scs 11 en el templo de Abydos
1111 de una cal idad simi lar a los
IIII IL' riores, sobresaliendo los que
.J, coran Ia primera sala hip6stila
Figura 33. Relieve mural de Ramses 111
sometiendo a los Pueblos del Mar. Medinet
Habu. Arenisca. Imperio Nuevo, XIX Dinastfa.
1. l ,i\,<; i\lrf'I
1
S Fl(llf iV\'I' IVt\S I X7
Figura 27. Estatuas colosales de Ramses 11. Abu
Simbel. Arenisca. Imperio Nuevo, XIX Dinastfa.
llildO de 111011:111 ,1 I
su magni fica
granito negro, que ,,. VII
da en el Museo 111
Turfn , y Ja Estatuo rll' A/, 1
tam6n, hij a y gran ,. I'll
real de Ramses 11 11 " I
muerte de su madre, In 11 111
Nefert:ari (Fig. 28). I .a It
ra, que se guarda I' ll
Museo Egipcio de I < ',til
esta realizada en p11 !It
caliza endurecida y t ' llll '
va casi intacta su d tt "'
cion pictorica. En t ll .l I
reina muestra una cxp"'"''
serena y aparece vest 1d.1 ll
gala y tocada con una pt ht
ca sobre Ia que se !-. il11.1 I
corona de uraeus, prop1.11l
las soberanas.
l :igura 2R. Es!at11a de Meritwnrl n.
Coli-;.(t tJintoda. l111perio N11r' l'fl, \I\
f)inostfa. ('aim. Mll.l'tn l .',t:ltwiu
Durante la XX Dina"tl
las imagenes exentas regias imit 1111
las de comienzos de la 1111h
ri or y estan tal ladas con gran p1 n 1
sion en duras piedras, destacand I t
Estatua de Ramses Ill como porlttt 1
tan.darte de Am6n.-Ra, cuyo juvvnd '
ideali zado rostro refl eja un gran P'"'
cido con el de Ramses II, o Ia
del jara6n Ramses IX, de csqt11 . 1u
verde donde se le muestra 1 11
el suelo en actitud de ofrenda 11 !11
di vinidad , siguiendo el moclclo 11!- l 1
estatua de Ramses u del Musco I \1' q'
cio de El Cairo.
Las imagenes de parti cul :11 t
reali zadas en piedra durante alldt ll'
dinastfas, muestran, con exccpci<)IH ,
una constante decadencia , rc;di ll lll
close csti li zados exvotos y ohra .... q111
rctornan al modelo de cstatua-blllqlll
I ,:1s l'i guras de hombres y de ltlllj VI!
son <.: <Ida vc,z 111t.: I10!-. l11
\N ,,,,,I II III ,, til ' I ll I ( 11\ II N II
1 th 11 1cs, rcali ;.andosc l1gllllld' dl lll lltkra nwsculinas y fcmcninas ataviaclas
I l' l( ll Ia moda dc lmonh.: lll ll, .., j hi <.: n en un cstil o mas sobrio que el de Ia Dinas-
11.1 '\ VIII.
L4. Tebas: relieves de expediciones y de batallas regias
El arte del relieve participa tambien de formulas de representacion que se
lt 'lltontan allmperio Antiguo y Medio, no trat:andose de una simple imi tacion
tit las formas sino de una recuperacion cultural de los modelos clasicos. Las
tlll'IOres obras se tallan en las paredes de los principales templ os yen las gran-
tb tumbas de particulares, ubicadas en Ia necropolis tebana. Entre las mas des-
t.lcadas ejecutadas bajo el reinado de Hatshepsut estan los bajorrelieves picto-
llros de Ia capill a de Hathor y los del portico sur de su templo funerario de Deir
tl Bahari , tall ados todos en piedra cali za. En estos ultimos se plasma una tema-
llca insolita hasta el momento que demuestra el interes de su reinado por cono-
,n un mundo mas ampli o. En ell os se nana , con gran profu sion de detalles
,lnograficos, Ia expedicion de las naves reales hasta el pafs cte Punt, posible-
llt l'nte locali zado en Somali a, para buscar todo tipo de perfumes, materi as pri-
tllas y animales exoticos. Destaca el fragmento del Relieve del viaje a Punt
ordenado por 1-fatshepsut en el que aparecen el prfncipe de este pafs y su cor-
pulenta reina, seguidos de
Ires habitantes de dicha ti e-
l ra (Fig. 29). En estos relie-
ves se representan, con
'ij.,or casi cientffi co , los
:11 1i males y las plantas, asf
romo diversos momentos
del intercambio de objetos
111anufacturados egipcios
por productos locales de
l'ste alejado y exoti co pafs.
I .n la mi sma lfnea de inte-
rcs por los temas de la
naturaleza se inscriben los
llaj onelieves, ej ecutados
'on gran precision, durante
l I reinado del faraon Tut-
ll tosis m en el gran templo
de Amon en Karnak, como
cl conocido con el nombre
de .Jardfn botanico.
De Ia ctapa anterior al
parcntcsis de /\marna me-
Figura 29. Relieve del viaje a Punt ordenado
par f-latshepsut . Cali za pintada. Imperio Nuel'o,
XVIII Dinastfa. El Cairo, Museo Ef{ipcio.
1.1\'i i\ RI'I 'S H C:tll(i\'II Vi\ 1\ IXS
Figura 24. Trona de
Madera, pan de oro, plata, pasta v1trea
y piedras duras. Imperio Nuevo, .
XV/fl Dinastfa. El Cairo, Museo Egtpcto.
111 1, , pl.tl :t, vltrea y piedras dtlt .t'
( 1:11' ' 1) . Gl Ia csccna que d LTOI.J
:-t t 1\ ' :-. paldo csta clominada porIa p11
scncia del disco solar, que repr<.:SL' Il l.l
al dios At6n, el cuaJ aparece entll 'I
fara6n y su esposa. La gracia <.k: l.1 ,
formas se combina en esta obra con 1.1
luminosidad de los colores, creandoh'
una escena de exquisita factura aln1.1'
puro est ilo iconognifico de Amarn.t
Sin embargo, las piezas capitales d1
este tesoro son Ia Mascara funerw ,,,
que cubrfa su en ( II II
macizo, piedras semiprec1osas y pa:-.111
vftrea, en Ia que se reproducen los r;l',
gos idealizados del y tl
ini aualable Sarc6fago interno (F1g. 2'\ J
con oro macizo ,
semipreciosas y pasta vitrea. En esla
obra, f inamente cincelada, destaca
j oven y barbado rostra, enmarc.ado
por el nemes con Ia cobra y el blllt.n.
baj o el que aparecen el y el f Ia
gelo, sfmbolos de Ia maJestad dl'l
soberano.
,.- ,,u1 .. 1 25 )arc6fago inferno de Tutankamfm. Om. piedras semipre.cio:ms y JHtsto 1
'"' ' Nuevo, XVIII J) ill({.l' ffo . ('({im. Museo Egtpcw.
IXl 111\l()l(li\ l l ll i \1( 11 i\N II!.I HI I N ltdllll \ 1' 1111 lf! Jil(ll{ll Ni l
I .os Liltimos ;11t o:-. dl ' l llllf H' II o
Nlll'Vl) abarcan las l)inn:-. tl:" \1\ y
!i La libertad y cl
ljlll' caracteriza al arte amarni cnse se
I'" rdcn practicamente por comple-
l n t' l1 Ia etapa ramesida, retornando-
1 .1 las tradicionales pautas icono-
fl If icas de la epoca de Amenofis Ill,
1111 via a Amarna. Pese al retorno a
l. 1 scveridad tradicionali sta, el arte
d, csta etapa evidencia Ia concilia-
1on consciente entre tradic i6n e
ll tnovaci6n , de tal forma que las
muestran un gran ri gor
lorrnal matizado por el suave mode-
l. do de los cuerpos y por Ia natura-
fufad de los atuendos.
Figura 26. Estatua de Seti primero como
portaestandarte. Esquisto. l mperio Nuevo,
XIX Dinasrfa. EL Cairo, Museo Egipcio.
En las esculturas de Ia casa real y
dl' su entorno se cultiva un estil o
sl'vero, clasico y academico, propio
dl' Ia antigua Tebas, que se abando-
n.t en los relieves hi st6ri cos yen las
pi nturas funerarias, mas cercanas al
l'st ilo de Menfis. La escul tura regia
de Ia epoca de Seti I ha proporciona-
do tanto piezas colosales como de
pcqueiio tamafio, como Ia Estatua de
Seti 1 como portaestandarte, de l
Museo Egipcio de El Cairo, en Ia
que los ideali zados rasgos del rostro
vocan las imagenes de comienzos
del Imperio Nuevo, si bien Ia vestimenta plisada recuerda el estil o de Amama
(Fig. 26). EI colosalismo caracteriza tam bien a algunas de las imagenes de su
sucesor Ramses II, cuyas monumentales creaciones arquitect6nicas y escult6-
ricas estuvieron destinadas a exaltar Ia figura del soberano y Ia funci6n de Ia rea-
leza. La obra que mas caracteri za el espfri tu de su reinado es el Templo Mayor
de Abu-Simbel , dedicado al dios Re-Horakhte. En las cuatro monumentales
Estatuas sedentes de Ramses 11, talladas in situ en la piedra arenisca de Nubi a,
el fara6n aparece tallado, enmarcando Ia entrada del templo, con una tecni ca
mas somera y con unas proporciones menos estilizadas que las que muestra en
otras imagenes ejecutadas durante su largo reinado (Fig. 27). En la fachada del
Templo Menor del mismo encl ave, dedicado a Ia cliosa Hathor, destacan las dos
monumentales Estatuas de Nefertari , su esposa principal, alternando cada una
con otras dos imagenes del monarca (Fig. 13) . En ellas la reina se situa de pic
tall ada en Ia roca viva de la fachada del templo. Otras destacadas obras del rei-
Figura 21. Relieve de Ia Familia Real-Akenat6n y Nefertiti.
Caliza. Imperio Nuevo, XVIII Dinastfa. Berlin, Museo Egipcio.
Figurn 22. f>i11lrtm t/1111'111 r/1'1 tlftlttl'io rll'! s11r. Tt'/1 el -1\11trrrnrr .
ftllf ll'l"ill Nllt'l'/1, 1 \ 'llt!JIIIt/\1111 1' 1 ( 'ui!n. MIISf'll 1,'/!, iJII'ill.
IXU lll 'dlll\1\lll l \Jl ll \1Wid11I N I1 1II ' IIl\
IU regreso a Ia lradicion figurativa
"' i bien el periodo de Akenat6n fue proscri to a nivel oficial a ni vel social
hI" profundas huellas. Tras la desapari ci6n de este fara6n Ia ciudad por el
, '' .1d;1 rue abandonada, recuperando Menfis y Tebas Ia importancia tenida en
1 1 tpas anteriores. Adenul.s, su sucesor restableci6 el culto del dios Am6n y el
111" 1' r de sus sacerdotes. Si n embargo, Ia influencia del arte de esta etapa no
d . .. qwreci6 de inmediato, dej ando una huel la perceptible en muchas de las
11111 .1s ejecutadas en tiempos de sus sucesores, como en el Relieve de una pare-
' " 11 (f /, del Museo Egipcio de Berl fn, cuyo tratamiento de los cuerpos, de los
111 \t niles rostros y de las plisadas vestimentas armonizan con el estilo tardfo
d1 \ marna (Fig. 23). Asf pues, pese a Ia vuelta oficial a Ia ortodox ia y a los
1 111 ones tradicionales en ti empos del fara6n Tutankam6n y de sus dos suceso-
1 . 1\y y Horemheb, el alto grado de expresividad de Ia producci6n artistica de
l11 11apa de Amarna no sc pierde .
Durante el rei nado de Tutankam6n se esculpen estatuas y relieves de gran
' .i1 1dad, destacando Ia decoraci6n y los numerosfsimos objetos que componen
' I 1 ico y easi compl eto
funerario de su
1111 11ha. Ademas de las
I oll ll<tS , trOnOS, COfrCS,
11 1 .ts, cajas para ungi.ien-
' " " carros, ut il es sagra-
dn ..... joyas y otros objetos
111 d 11:ados todos en su
1 1 ll' monia funebre, guar-
en el Museo Egip-
' 11 1 de El Cairo. Ademas
ol ' t'Sculpieron varias esta-
III,IS de este joven fara6n
1 11 act itudes diferentes en
11 11 l'st il o realista, como
l. 1 /:'statua del ka de
l utonkam6n, de tamaf\ o
' ' tl y refinada factura, o
''l"cll as en las que apa-
' ' cc de pie sobre una pan-
" r" o sobre una embarca-
1 1011 de papiro, ambas de
11nh6lico significado .
I 111rc las principales obras
dt s11 lcsoro destaca e l
ll l;tgnffi co Trono, fabri -
1 .1do en made ra , pan de
Figura 23. Relieve mural de una pareja real.
Caliza pintada. Imperio Nuevo, XVIII Dinastfa.
Ber/fn, Museo Egipcio.
lu :tlto del cielo irradiando los sfmbolos '" vida :1 tt :1w:- tkl di sco solar. En
scntido el arte de Akenat6n es totalmente atfpi co tk Ia trayectori:t
siendo sus representaciones figurativas una exprcsi6n inmedi ata tk
lil s nuevas creencias religiosas que no influyeron, sin embargo, en la itka
vigcnle acerca del concepto de la realeza. Los cambios artfsticos introducidos
durante esta etapa afectaron a los temas y a Ia manera de retratar ala fami lia
n: al, en cuyas omnipresentes imagenes no se prescinde por completo de la:-
ant iguas norm as convencionales de representaci6n. Las idflicas imagenes dv
ramili a del soberano, en las que se describe un momento f ugaz de su
tcncia, formaron parte de un premeditado programa dogmati co ll evado a cahu
por escultores y artistas, de algunos de los cuales se conoce su nombre y Ia
uhi caci6n de sus ta1leres en la nueva capital creada por el monarca.
La estatuaria de este reinado se caracteriza por su violento realismo, del'1
ni cndo un nuevo ideal de belleza en el que las formas se alargan y di storsionan
anormalmente, hasta el punta de crear inquietantes im{tgenes de rostros y cu<.:1
pos deformados. Esto es claramente constatable en el Coloso de Amenofis IV, dl'l
Museo Egipcio de El Cairo (Fig. 19), escultura ejecutada en piedra areni sca y
ubicada originariamente en el santuario dedicado a At6n en Karnak. En ell a h1,
dcsproporcionados rasgos de su rostro rompen por completo con el arm6nir11
I 19. Coloso de A111enrdls IV. Arenisco .
l tllf!erio N 11evo, XVIII Di.orftstfo.
t:l Coiro, M11sNJ l :f!.ifJI"io.
canon de las tradicionales figura-.
de etapas anteri ores y con el ideal,
basta entonces vigente, de la ima
gen del fara6n. El extremado rl':t
li smo de las deformes imagelH' '
ejecutadas durante la primera
del reinado de este monarca .,,.
modi fica en las obras mas tarcHa,
como se constata la Cabezo tf,
retrato de una princesa, del Mu:-.1'''
Egipcio de Berlfn, y especialntrll
te en el Busto de modelo df' /11
reina Nefertiti, del mismo must'''
cuya gran bell eza y magnfl11 11
estado de conservaci6n le han r1111
vertido en una obra de famct 11111
versal (Fig. 20). Se trata tk 1111
modelo de retrato oficial , esclllt "
do en cali za enyesada y pintad11
que fue hall ado en el tall er dv 1111
escultor de Ia corte. La irnagcll l''ll
conccbida de rnanera totalnH' IIIt
sirnctri ca y su pcrfccci6n y cxp11
si6n atcmporal result a atfpi<.; il p111 11
las i magcncs de SU t iclllpO.
-''"'d .. , u ll,.\h.l t ii iiJU I I'!I I UII 'l(1\ I 'HI1\I M01 ti01 NI I'
En Ia cscultum l' ll rr lt L' Vl: de csta
desaparcccn los tc mas tradi-
reservaclos a Ia ornamenta-
r_,on de los templos de epocas ante-
( tores, dandose ahara un aspecto
nuevo a los convencionales y anti-
l' li OS modelos, algunos de los cua-
lcs Akenat6n se vio obligado a res-
pctar. las creaciones de esta
t'lapa, ejecutadas en huecorrelieve
s? berano y las dej an
IL presentarse a un ml smo nivel , de
lll<.mera que Ia divinidad solar domi-
las escenas descl e lo alto del
clclo . En el Relieve de La Familia
N_eal, perteneciente a una estela de
piedra caliza que se guarda en e l
Egipcio de Berl fn , la huma-
ll ldad es por el fara6n
y su famrlla, cuyos mi embros apa-
rccen colocaclos dentro de la escena
de simetri ca bajo c l di sco
(Fig . 21 ). Sin embargo, las
que componen esta escena
' :unlilar de la severidad y de
lo1 perfeccwn 1deal que ri ge en los
I'L'il eves del pasado. Lo mismo suce-
_en la Los a con escena de adora-
''!on At6n, del Museo Egipcio de
1 \I Cairo Y procedente de su templo
Figura 20. de Nefertiti. Caliza
y yeso ptntado. Imperio Nuevo
XVIII Dinast{a. Berlfn, Museo Egip,cio.
,.,1 Karnak, en la que se muestra al fara , ..
,.,, honor de At6n cuyos Jayos f . I" on y a su familia celebrando los ritos
. ' - ma 1zan en pequena
t'llvolviendo a ambos soberanos y al It d
1
f s manos que se alargan
a ar e as o rendas.
Los fragmentos de las pinturas m . I d
pn rcdes y los sue los de los palacios de a es e festa etapa que decoraban las
Il l leas escenas tomadas de la nat .l marna o recen VIvas, coloridas y dina-
. ura eza como puede
tt tl'llfo de pintura mural del p l . d l s' constatarse en eJ Frag-
. a acw e ur En el var 1
' ';Is se ejecutan con suaves tonos d . d d . aves y p antas acuati-
ll .tl urali dad a la representaci6n ':nos que calidez
I) IlL: sucede en los relieves las escenas . nunca VIsta (Frg. 22). Allgual
' '"_ico, destacando la magnffica dor;an pa_rte del repertorio pic-
'' 'vaclas en el Museo Ashmolean d 0 f e os !!rzncesas sentadas, con-
.tlargaclos y cuerpos desnudos . mbas ! Iguras rnucstran craneos
..,u pcrpucstos que sc alcjan con . os, con caliclos tonos
. venclones plct:oncas de eta pas anteri ores.
.,
I :igura 17. Cabeza de retrato de fa reina Tiye.
Madera . Imperio Nuevo, XVIII Dinast{a.
Berlfn, Museo Egipcio.
(Jii r . I /) . l:sta ultima obra l'l.' Jll l
scnt :t l: l punto culminanle hal ill
Ia consecuci6n del retrato re;lli .
ta, desapareciendo en e ll a P'''
completo la idealizaci6n en lu
expresi6n del rostra, cuyas I'm
ciones seale jan totalmente de ln-.
convenciones del arte egipcit
Sus ojos oblicuos, sus labios ctll
nosos y su displicente exprcsiou
preludian igualmente la tendl' ll
cia iconogrifica del arte ini ci11l
de Amarna.
En la estatuari a privada d1
esta primera etapa de la Dinast1.1
xvm la primitiva tendencia ;1 l.1
idealizaci6n de los retratos regi11'
es mas diffcil de constatar, sicn
do posible percibir en ell a !.1
individualidad del retratado l'
incluso, la personalidad del
ta. El mayor numero de estatuao,
de particulares procedentes d1
esta etapa se debe ala tall a d1
imagenes voti vas, destinada,
como ofrendas en los
que complementaban el p<qwl
asignado a las imagenes fum:1 a
ri:t s, sin que por ello llegaran a suplantarlas. Su fidelidad a los modelos dvl
ln1pcrio Media se manifiesta en la preferencia por figuras sentadas o aga<.:l111
das, tipo estatua-bloque, ya que este modelo cuenta con el espacio plano suit
ciente como para poder inscribir en el dedicatorias votivas. Los personajes '""
representados suelen ser civiles y militares que desempef\aron puestos de
ponsabilidad cerca del monarca, careciendo sus rostros de Ia sombria exprcsi1111
que mostraban los de la anterior etapa.
Entre las numerosas obras existentes destacan las imagenes de Sennetllllt
:t rqui tecto del templo funerario de la soberana Hatshepsut y preceptor '"
hij a Neferure, y las estatuas de Amenhotep, hijo de Hapu, personaje pert t: IH'
cicnt e a Ia clase media provincial del Bajo Egipto que 11eg6 a desempefi :tr vi
pucsto de superintendente de todas las obras del fara6n Amenofis 111. Un cjc111
plo de eli as es Ia Estatua de Sennemut cubriendo con su capa a Ia princl'.\11
Nr:f'emre, del Museo Britani co de Londres, eseul tura tall ada en granito lll.T "'
y de port e casi regia que conslituye una ingeni osa forma de integrar en 1' i
111i smo hloquc p6Lrco Ia imagen de un ni no y de un adu lt o. Ademas sohn.:s: tlvn
l.t ('J/bif'o tit' ,\,.,11,,.,,,,,
, h l Museo Egipcio tk lk 1'1111
I J.' ig. 18), escul tura rcali l'.<lti< t en
I'' ani to en la que Ia cabeza de
emerge del bloque cubi-
l ll por delante de el, y la Estatua
,,t/ente de Amenhotep hijo de
1/opu, del Museo Egipcio de El
<',t iro, en la que se le representa
1 umo un escriba con la cabeza
inclinada y la expre-
'> lon ensimismada, existiendo otra
111 1agen de caracteres similares en
Ia que se le esculpe como un
con las manos apoyadas
' ' " los rnuslos en actitud orante.
1.2. La revolucion de las
imagenes de Amarna
Figura 18. Estatua-cubo de Sennemut .
Granito. Imperio Nuevo, xvm Dinast{a.
BerUn, Museo Egipcio .
Tras el reinado de Amenofis
111 tuvo Iugar el advenimiento de
una breve etapa de gran repercu-
.. ,on en la sociedad y en Ia pro-
artfstica egipcia. La rela-
pr i6n de los rfgidos canones
111 t fst icos de comienzos de ]a
I linastia XVIII en epoca de este
l. 1ra6n repercuti6 en las obras eje-
' 11 tadas al inicio de una nueva y
11 v_o l.ucionaria fase religiosa y
Ill I de su Amenofi s IV, quien provoc6 una rup-
' :":' Ia pre;w. Este fara6n, alejandose del politefsmo de
10 r etapa, ehgw al Sol, como unico dios, lo que determin6 nuevas
' ' glcts VIda. y en Ia concepciOn del arte, que se utiliz6 como vehfculo de
IJ :t nsmiSIOn d1chas religiosas. Como consecuencia de esta transforma-
1 Amen?f's IV camb1a su nombre por el de Akenat6n, eliminandose el ape-
l. t! Jvo del d10s Arnon en las inscripciones del pafs. Tras su muerte sus sucesores
11
el cul.to a los antiguos dioses , si bien Ia influencia artfstica de esla
1'1 apa se s1gue perctbiendo aun durante el reinado de sus inmediatos heredero:.
(\partir de dicho cambi a religioso todas las manifestaciones de lo divino
d, heron someterse a Ia imagen del Sol, que se muestra a Ia humani dacl desde
111111\ < I t\S i\IHJIS 11< il ll<tiii Vi\S 177
l:ts cs<: ultur:ts exettlas de l':l t:ttll t 11 f li t cit l.t ptttttvrn tttilad de Ia 1


''" cf'i gies aparccen ideali:t.:ul:t-. y lt.t \ t ll' udtllln idcntidad del ntott :u
1 11
en eli as una menor rudct.a y tttt:t ntayor :-. ua vidad y opl imistllll
1 11
ex pres ton de los rostros que en los modelos de fi nales del Imperi o Mcdio ."it
htcn de Amenofis r se eje<.: ulan Lodavla sigu.iendo Ia tradil
11
,
11
de <.:omtenzos de dtcho imperio, el cambio en el semblante de Ia .imao-en dv 111
se ya en de Tutrnosis my de su lu
Hatshepsut, Siendo a partJr del rem ado de Amenofis II cuando las oh
1
,
1
<.: o.mtenzan a ser mas .indiv.idualizadas. Esta part.icularidad alcanza su punto VIII
en en bulto redondo yen los relieves creados duranh
1
1
rev?luc10nano esttl o del periodo de Amarna, momento en el que las fi g
111
,
1
regtas se apartan por completo de los canones prev.iamente establecidos.
Es a partir del reinado de Hatshepsut cuando las estalua:-. d
1
los monarcas comtenzan a numerosas y de excelente calidad destacatulo
las. figuras osfricas (Fig. 14) y las en pi l'dt u
calt za polrcromada, de mortuorio de Deir ei-Bahari, imagenes tod.
1
ellas.en las que aparece tdealrzada. Otra de las obras de gran calidad y rJ
1

es la Estatua sedente de Hatshepsut, reali zada en piedra caliza endu
11

Y de tarnaiio algo mayor que el natural, que se guarda en el Museo Melt II
pol ttano de de York. En ell a Ia reina se hi zo representar sentad;t
1

11
el trono vesttda con Ia tndumentaria y las insignias del fara6n, sin prescind
11
por ello de sus rasgos femeninos (Fig. 15).
Figura 14. Cabeza de coloso os(rico
de lo reina Hatshepsut . Caliza pinta-
rio. Imperio Nuevo, XVIII Dinast(a.
Ii i Cairo, Museo ERipcio.
Figura 15. Estatua de Hotsllep.wt
Caliza. Imperio Nuevo. XVIII
Dinast(a. Museo Metropo!itmru
de Arte, Nueva York.
174 II ISTORii\ 1111 \1\11 \N lit !I IIli N I ( :11 I()\ ORII.NTP
I >ura111L los t.'tltimos a11os tkll t' llt :t
d11 dv Tutmosis 111 Egiplo se
lll 1111 a de las principalcs polellcia:-. de
tl t ll' tll c Proximo, lo que propicia un
"'"'' 'enlo de mayor apogeo artfsli<.:o en
It dt naslla. De este monarca se cono-
' 1' tt l'X<.:c lentes esculturas , como Ia
I ,, 11110 de basalto verde, del Museo
I ttpcio de El Cairo, en cuyo rostro, sin
l1 tt l 1:1 y de sonriente ex presion, se per-
tl un clasicismo propio de las ima-
/'1 ncs de comienzos del imperio, o la
I lftll lla de Tutmosis Ill arrodillado
tl '". 16), del mismo museo, hieratica y
,,J, mne obra de refinada ejecuci6n y
d1 ltcados rasgos que evocan a las de su
I'll dccesora en el trono.
El individualismo en el ambito
11 Jt o y privado aumenta en la epoca
'!'"iente, sin que se pierda por com-
ph to Ia tendencia ideali zante hasta el
11 mado de Amenofis m. En los retratos
d1 este fara6n se percibe un refina-
tll tl' ll lo paulatino y un mayor enfasis en
l.t plasmaci6n de sus rasgos particula-
'' si bien en algunos las facciones del
tml ro se estilizan y el tratamiento del
1 111'1' po tiende a Ia abstracci6n. No obs-
Lit tlc, en la iconograffa de sus (dtirnos
.111os de su reinado aparece representa-
dn con rasgos faciales infantiles, como
1 11 Ia Cabeza de estatua de Amenofis III
ill I Museo Eg.ipcio de El Cairo, reali-
. tda en arcilla estucada y pintada, en
, uyo rostro destacan unos ojos oblicuos
Figura 16. Estatua de Tutmosis 111
arrodillado. Calcita. Imperio Nul' \'11.
XVIII Dinast(a. El Cairo, Museo .
1 lrcmaclamente alargados y una boca de labios camosos, rasgos que ant icip:tt t
l.t l'ulura tendencia expresionista del periodo de Amama.
El talante mas liberal de este fara6n se pone de manifiesto en su mal ri 11 10
1110 con una mujer afr.icana que no era de estirpe real, Ia reina Tiyc. cuyn
tll rlucncia en la corte sobrepas6 el papel asignado a Ia Gran Esposa Real. lk
t lla sc conservan dos bellas y pequeiias creaciones, una Cabeza de eswt11illo
tit 'f'ive, reali zada en esteatita verde, que se conserva en el Museo Egipcio tk
1 1 C;tiro, y Ia Cabeza de retrato de Ia reina Tiye, que se guarcla en cl Musvo
l:gipcio de Berlfn , ejecutada en madera y de apariencia muy disLinla en origcn
I 1./\S i\RTFS ll(:t JRi\ IIVi\S 175\
Figura 12. Estatua del Ka de Auibra Hor
en el interior de sujeretro. Madera con
de oro y piedras duras. Imperio
Meclw, XIII Dmast{a. El Cairo, Museo Egipcio.
I i l i'i' Sion de parfl dl'l
ptult t poll! ico del l'arac'i n :tl
Vl .... ll :O. l ' ntan il'i esta en el n.: l1 o
<k' Ia escultura real y \' It
el au mcnto de las imagc iH''
cncargadas por altos funcio
narios. Estos aparecen con11
sabios y maduros
calvos o con pesadas pelur w.
y vestidos con Jmgas
anudadas bajo el pecho, siet1
do un claro ejemplo de
Ia Estatua del visir Sobkl'lll
saj; qui en refleja a traves th
su gran corpulencia el bietw.,
tar econ6mico del que gol'u
ban estos altos funcionarios
El arte de las dinastfas dt
los hicsos, durante el Segun
do Periodo Intermedio,
caracteriza por Ia escasez dt
obras ll egadas hasta nuesln"
dfas , ya que Ia mayor parte dt
sus monumentos fueron dr :-.
truidos. Sus monarcas ustlt
paron con frecuencia lu,
obras de peri odos
sin producir destacadas apo1
taciones a las artes fi guralt
vas, si bien al final de la etapu
se observa una cierta eleg: ut
cia en algunas imagenes q111
preludia el arte de la XVIII
Dinastfa. No obstante , anl t'"
del advenimiento de las IHI
ll antes manifestaciones arll ,
ticas de este nuevo reino, l,t
rigidez del dibujo y de la t:tll .t
de algunas estelas de 11
etapa son una buena prul'l lll
de la precariedad artfstica \
del provincianismo que :.1
sigue caracterizando al ;ul t
de este periodo.
172 II ISTOIW\ Dl

i\N'I'H i ll() 1\N I\(; 11"1'0 Y PR6X IMO ORII:NTI \
l. El Imperio Nu<vo
1. 1. La idealizacion reuia y las estatuas votivas privadas
I ,as csculturas excntas ejecutadas con anterioridad al parentesis de /\ It tar-
' "' rctoman Ia tradici6n de los modelos del pasado del Imperio Anti gun y
1\kdio, si bien enseguida las obras comienzan a mostrar cambios estilfsti cos
1 1111 rcspecto a las creaciones del severo estilo de comienzos del segundo impc
1111 novedades se plasman tanto en el refinamiento del canon de las f'i gu
1 "" t.; Omo en la mayor suavidad yen los pequeiios cambios que experiment an
lo., rasgos de sus rostros. Todas estas imagenes, bien sean de reyes, de dioscs
n dl' i mportantes personajes privados, fueron creadas para ubicarse en los lent
plos y en las tumbas, esculpiendose en duros y costosos materiales, las de
llll'I10r tamafio, yen caliza, areni sca y granito las tall as colosales. Preci sament c
l. t nueva concepcion del fara6n como encarnacion de algun dios de la guerra
1 'uu.luce a su representaei6n a escala heroica, esculpiendose colosales estaluas
dt st inadas a situarse en los numerosos templos de culto construidos en las
111111cipales ciudades del imperio, asf como en los templos mortuorios de Tebas,
dotH.Ie no solo se le representa como ser vivo sino tambien mimetizado con
< hi ris, dios de los muertos. Esta concepcion colosal de las estatuas regias, l'ic l
tl'fkjo de la personalidad di vina del monarca, Ia comparten tambien algunas
11!-stacadas reinas, como Ia reina Hatshepsut, con sus figuras osfricas dispucs-
l:t s en la columnata superior de su templo mortuorio de Deir el-Bahari, Ia rcina
l'1 yc , esposa de Amenofis Ill , tall ada junto a el en el templo de Medinet Habu,
o Ia reina Nefertari, esposa principal del faraon Ramses n , representacla en t l
11 nl plo de Hathor en Abu Simbel (Fig. 13).
Figura 13. Estatuas cohwles de la reina Nef ertari de!Jemp/o
de Hathor. Abu Simbel . Arenisca. Imperio Nuevo, XI X Di11astfa.
'1'1\MMl. Li\S t\ RTES 1
1
1(i\ IRt\'f' IVi\S 17J
Figura 9. Relieves de fa "Capilla
. de Sesostris ! . Karnak.
( olr;.a. Imperio Medio, Xlf Dinastfa.
j:lll 1:1 orogra rfa dl' ISIH'III \I
tm dt.: los antiguos 11
1111 1
. Pcse a Ia existencia dt ,.,,,.,
111
eJemplos, durante el I m
1
w
1111
1\
en reli eve ti t.: ndl'
11
,
1
tutela por escenas pict6
1
ir:
1
, 1
1
famosas y bellas imagencs .-.t
1

111
en las capillas sepulcralcs d
1
1
11
entetramientos cle los
111
,
111111
calidad ) n l u
conservaciOn es mferi or a 1:! <h lu I
.del Imperio

modelos 11111tan. En estas pinllu
1
sencillos y escaso SOillhl t'I UI
encontrar novedosos IL' IIld' ''
cos,. como. son las escenas dt I
JUnto a vivas muestras de Ia vidil ''''
na en las que impera el movimitntt 1
tacan por su calidad las de Ia '1/on/J
Khnum-hotep , cuyos cuadros l'CIIIt 1
1
(
con los nombres de Hombres dtl,,f,
comer a los 6rixes y Hombres ,.
1
,
1

111
higos de un arbol, en el que los



..... apresuran a comer Ia frut a, fllllt ' II
10 . Pinlura mural de lo IIIIIII Jfl
tit A' lllluntlwl ep . Beni-llo .l',\' t lll ,
l l!tfll' l'i n Mtdio. XII t>illtll lfn
una mayor soltura en Ia pb s
11 1111 11
de los personajes, algunos tk


1 11
les ofrecen.desproporcionad;,.,
11 11
Ill
das. o.tra tmportante piniUI':I I I
denommada Abubilla y pdja n ,,
1
1
,,,
1
dos en una acacia, dondc Ia ... ol \
aposentadas en las 1111 111
este arbol_constituycn 1111 lit'"
del bnllante colorido. 11
111 111
Ctostdad e impul so naturali st:t IIIII
que se aborda el tema
1111
lgualmente sobresalen las inl <tJ't Ill
de l.a Tumba de Djehutihotl'f l ,
1 11
Dehir el-Bersha, cuya esccna ddt
1
,
1
lado de una estatua colosal por fit II II
rosos obreros constituyc un
documcnto que ilustra Ia 11l <IIIL' I.I cit
fr:mspor.tar grancles y pCsi1clas ill 111f t
dt plt.: dnl hasta las di stint :ls t'llll '

J'ar:16nicas (Fi g. 11 ).
I 1 I
I II' li ra 11 . Pintura mural de Ia tumba de Djehutihotep. Dehir ei-Bersha.
Caliza pintada. Imperio Medio, XI -XII Dinastfas.
l ,u dccadencia de las formas
I lmantc la siguiente etapa , con Ia que algunos egipt6logos inician este
1111 'n pcri odo de la his tori a egipcia, los reyes de Ia xm Dinastia del Imperio
lo drn mantuvieron el estilo y Ia buena factura de las obras realizadas en el
t111h11n tcbano durante Ia dinastfa anterior, cuyo estilo se mantendni influyen-
.f,, ' ttcl arte del futuro Imperio Nuevo. La escasez de registros hist6ricos de
11 lltomcnto, agravada por la futura invasion de los hicsos, hace que se con-
I 1 '11 pocas obras del mismo.
I .1s imagenes regias de la xm Di nastfa mantienen dicho estilo, si bien en
h Hl\l ros, enmarcados por grandes orejas, se percibe una expresi6n frfa y sin
\ "' ' c ! Il l! rcfl eja el dehilitamiento del poder del fara6n, tendiendo a aparecer en
' II 1 11 11 mayor amaneramiento de las formas. No obstante se han conservado
tl !! IHls bcll os ejempl ares, tall ados en madera, de gran calidad artfstica, entre
l11 <.l cstaca Ia Estatua del ka del fara6n Auibra refinada imagen de
1 1111.1 110 natural procedente de Dashur y guardada en el Museo Egipcio de El
1 " ' o (l o' ig. 12). En ell a el monarca aparece en el interi or de su feretro, de pie
11 wtilud de caminar, portando la barba divina y una Jarga peluca tripartita
11ht v Ia que se cl isponcn dos brazos elevados, que representan al ka del so be-
' 1111 1, su l'ucrza vit al como emanaci6n de su ser espiritual. EJ suave modelado
d ""s l'onn;ts pcrpctua cl naturali smo idealizante caracterfstico de Ia antigua
II ll ll l' i Oll tl ll:11fita .
___ 17 1
I ,.igura 7. Portadora
rle rdiendas. Madera
tJilllor/o. l111perio Medio.
'\t /)ino,,tfa. 1:'/ Coiro,
Mll.l'l' "
de b<ildaqltttto rvspaldo moklurado. titdh ,
de su alto rango, <kl que sobresalcn Ia c:t iH'I.I
brazos y Ia parte ant eri or de las picrnas . 1 1
1
rostro se talla con gran detalle,

los pianos brazos , dispuestos en Ia p<utv '"I''
1
cubo, y con las anchas piernas y 111
1
p_1 es, a cuyo alrededor se tal1an inscripl' il)lu .
1
1
s1vas a su nombre y rango.
_Adema_s de las imagenes regias y <h 1,
1
pn vado, en este memento cotlli l' tt llll
las estatuas de sirvientes (Fir. 11 1
hzadas en _madera poli cromada, que p
01
h
coste en las tumbas a las Jl l' IJII t n
tallas de p1edra del Imperio Antigua. 1 I'> 11
ras son muy expresivas, aunque estan c il'l ltt ml
manera muy tosca , tall andose ejempi:un II Ili
VJduales y tambien conj untos , que forn1au 1
111
1
dos escenicos, los cuales constiltt>'
11
11
mc:gmf1co documento de caracter etnogral 11"
Ia epoca. Entre estas pequefi.as obras calw '" 1
car Ia Tropa de soldados egipcios (Fig. H 1 y 1
Tropa de arqueros nubios, aparecida:- , 11 I
tumba del principe Mesehti en Assiut y
das e? el Museo Egipcio de El Cairo, sctu 'Ill
const1 tuye una novedad al afiadir el motivo d. 1
f?rmaciones militares a la extensa tem:i 111 .1
11
h1
a las actividades de Ia vida 'Ill
pnma en este tipo de obras.
En _Ia primera fase de este imperi o Ia In 1111
del rel1eve retrocede notablemente en
1
1 . \Ill
Egipto, mi entras que en las tumbas pro.\ ttl ilt 1
es posible hall ar algunos tvlu
1
,
pollcromos comparables por su calidad a It !' "' 1
Imperio Antiguo. Entre todos ell os dcslnt "'' 1
11
que decoran las paredes del Templo tllorruo
11
,, ,/
Mentuhotep 11, en Deir el-Bahari, cuyas lr:t l' "' ' 11
tadas escenas muestran figuras ej ecul ;ldiis ,.,, 1111
s?n:ero reli;ve._ embargo, los de l;1 IH't)lt "'
c_aptll a por el en g1da en Dendera ofn.:<.Ttl , lttlllt ,,
namcnte, una talla nuls profunda, una n ttdwl" ,
cjccuci6n y unas eleganles proporcioll l'!-1 , tlt ll 11
tr;:_,s_ que en los reli eves de Gcbelcn. dv l'l11 ,
1
, I,
sc humani za Ia persona del l':ti'I IOtl 11 Ill
menor
11 1'. 101{ 11\ 111 <1 ,\1{ 11 \ NIIItl lll l N l 'lll ' l ll\ Ni l
Figura 8. Tropa de soldados egipcios. Madera pintada. l mperio
Medio, XI Dinastfa. El Cairo, Museo Egipcio.
.t2. El relieve y la decoracion pictorica de la XII Dinastfa
Los relieves de la xu Dinastfa que decoran las paredes de las tumbas fara6-
tlt l as y de los personaj es mas importantes son numerosos y teenicamente de
xrclente calidad, si bien a finales de la misma se experimenta una sensible
dt'l adencia que se evidencia en Ia talla de numerosas estelas funerarias. Entre
lm mas sio-nificativos estan los reali zados para el complejo funerario de la
l'm imide de Amenemhat I en Lisht , de excelente factura y conservaci6n pic-
llll tca, o los ejecutados tambien en Lisht en Ia Pirdm.ide de Sesostris I , su suee-
t ll , cuyo estilo, tematica y proporeiones son similares a los del Imperio Anti-
l'll ll . De similar i mportancia y bell eza son los que decoran el Quiosco de
\'1'\'ostris I, eonstruido en Karnak para su jubilee, donde aparece el fara6n en
' n1npafifa de diferentes divinidades (Fig. 9). En e ll os se aplica una incisi6n
11 1. ,.., profunda en la talla de las imagenes, combim'indose la tecni ca del bajo-
tt l' l icve, para ejecutar las escenas ubicadas en la sombra del edificio, con Ia (k; l
lt itccorreli eve, que se emplea en Jas zonas expuestas plenamente a Ia luz solar.
< ll rn cjcmplo significative son los relieves que dec01an las paredes de Ia Tumba
,/, .)'enhi , en Me ir, dec01ada con escenas de caza de animates en el desierto
e n las imagenes de la tumba de Pteh-hotep, en Saqqara, de Ia v
I lt11 astfa. En estas escenas los animales se conciben en plena movimi ento y SL'
por todo cl terreno, rormado ahora por Hneas ondul adas que rcl'k
Y:1 a pn.:<.: is: lllll: lllc con Sr:-.o:-. 111 '. 111 1 lldlld11 t l 1t'!ra1o l'araolli tn lh p
1111 ni vel dt.: rt.:alismo y dt.: in1rospcn:io11 IIIII H :1 hasta <.: 11101111' I
de Sesostris 111 procedenl es dt.: II L' IIlplo dt Montu en Mcdamud !11v
l'k<.: utadas en granito yen ottas piedras duras. lllut.:s tran al l'ara6n con t'\P''
y l'ati o-ada bajo unos rasgos facial cs que lc haccn inconfundihit' , IH ]
para podcr reconoccrle. Las diferencias f'fsica'> qu'
1x:rcibcn en los rostros de los distintos ejempl ares pueden corres pondn '"'
a dil'crencias de edad del personaje sino tambien a los cambios expcrilllt'llt
respccto al papel del soberano a lo largo de las distintas etapas por las q111' I
vt.:s6 su dilatado reinado. Esta tendencia expresiva e individual ista dl'l ''It
!o"i gura 4. Estatua de Sesoslris 111.
( :mnito. f111perio Medio, XII Dinastia.
l .mul res. Museo Brit1iniro.
fara6nico llega a su punta culmi11:111h
las representaciones de Amenclllil.ll I
ultimo gran monarca de este P'''"
introduciendose en ellas cambio:- '11
estilo que afectan al modelado d,
cuerpo y rostra, sin que por ello st all
el canon ni los convencionali smo:-. 11
positivos que rigen en este tipo dt 11'1
sentaciones. Su monumental e:-. l1 11
procedente del templo de Tanis, P'''
Figura 5. Esjlnge de Alllel/ ellt i' S 111
Gm11ilo. Imperio Medio, XII Oinoslilt
1.'1 Coiro. Mttseo
IM, III SIOI( It\ 1111 i\1( 11 \ NIII tlll 11 Ntttll' lll\
lllll lll ll t' ll llll <.:; unhin iconogr:ll'i co dt lt' lllllll:llllt' t ' tlll rl'spedo almodelo surgi-
'' ' '' llt' lllpos del l'ara<Sn Kcl'rcn. L'jl'lllplo q11l' sus a111cc.:csorcs Amenemha111 y
., 11 1s 111 rctomaron l'iclmcntt.: al rcprcst.:nl arsc bajo csta forma sin introcl ucir
111 nll ts rcspccto al di seno tradi cional. Sin embargo, en Ia Esfinge de Ame-
' ""'" I" cl escultor encaja el rostro barbado del soberano en la cabeza delle6n,
I llt .IIH; ra que sus crines sustituyen al nemes de las anteriores imagenes, quiza
ltltllhjt.:lo de evocar la fuerza sobrehumana del monarca (Fig. 5).
I 1 <.: scultura privada de esta etapa es de tamaiio media y de calidad acorde
"" u dimension, si bien se crea un nuevo tipo de imagen que va a tener una
I Ill lt'Cptaci6n en epocas posteriores. En el se representa al personaje frontal-
Ill 11h . cnvuelto el cuerpo en una capay sentado o acuclillado en el suelo, con
11 111crnas flexionadas y situadas por delante del cuerpo, de manera que .las
II" ltll.IS quedan a Ia altura de los hom bros permitiendole apoyar los brazos sabre
Los rostros muestran una expresi6n de introspecci6n y de preocupaci6n
1111 'il' acentua por Ia inmovi li dad de Ia estatua. En el espacio disponible late-
' dn1cnte y entre las piernas se aprovecha para inscribir formulas votivas, asf
IIIIo cl nombre y los tftulos del personaje representado. Esta. cerrada postura
II"'' que el cuerpo
qtudc inscrito en un
ldnquc de forma
, 11h1ca, del que tan
11l o sobresal en los
I'll ' s y Ia cabeza, por
'' ' que a este tipo de
1 til., sc la conoce con
nombres de esta-
lll. t bloque y tam-
IH n estatua-cubo.
I I n cjemplo de esta
il ttcva tipologfa, que
,, . l', Cneralizani en el
l1 11pcrio Nuevo, es
l. 1 de
1/otep , del Museo
J ... ipcio de El Cairo
v procedente de la
ncc.: r6polis de Saq-
que cons6tuye
11 no de los ejempla-
lt' s mas antiguos
l onocidos (Fig. 6).
l. n ell a el modelo
1parccc inserto den-
t ro de una cspecie
Figura 6. Estatua-cubo de Hotep. Granito. Imperio Media,
XII Dinastfa. El Cairo, Museo Egipcio.
Figura 1. Estatua de Mentuhotep
1/. Aren.isca pintada.
Imperio Medio, XI Din.astfa.
El Cairo, Museo Egipcio.
1 tli11 1 l. 11 .du t. l lllll l:1 corona roja d1 l ll.qll
:1111hos que ltne
l'll ll L' l 10 11 0 negro del I'OSII II \'
<.: ucrpo. Su corpul cn<.: ia y sus rasgos l :u ' ''
lcs, con grandcs ojos fuertemcnte 1
vos, son caracterfsticas del realista
escultorico de la escuela tebana y sus l' lltll
mes piernas y los dedos de los pies. altn 1
tos en abanico, evidencian una Losqul'd,ul
y dureza que remiten a un nuevo tipn dl
arcafsmo.
La mayorfa de las esculturas eXl' lll il
regias ejecutadas durante Ia XII Din:t'>ll 1
etapa de oro de este imperio, son dl' 1111 1
excepcional calidad artfstica, esculpi6ndtt ,
numerosas imagenes en piedras dura .... d1
canicter oficial, destinadas tanto a albL'I )'.tl
se en las tumbas fara6nicas como a l'oht
carse en los templos dedicados a los dim,
locales que los monarcas construyeron I'"'
todo el territorio egipcio. En elias se oh ...1 1
va una busqueda de nuevas formas 1h
ex presion, caracterizada por una mayo "'"
dencia al realismo que en el Imperio J\ 1111
guo, mostrando los rostros de los far:totn
una mayor natural idad en sus exprcsiotn
y una mayor individualizaci6n en los dt l.t
li es faciales. La mayor parte de las esc11ltu
ras preservadas pertenecen a los mon:11 1 "
Sesostris 1, Sesostris my Amenemhal 111
representandoseles en tamafio real y rnl11
sal, en actitud sedente o erguida y bajo dt .
ti ntas apariencias, como la osfrica o Ia de esfinge.
A los faraones Amenemhat r y Sesostris 1 conesponden dos maj cstuo,. t
tall as de tamafi o colosal , procedentes de Ia region del Delta, en las .,,
percibe una cierta expresi6n sombrfa en sus rostros, caracterfsti ca de Ia 111:1\111
parte de los retratos del Imperio Medio. De gran importancia son las di e:t. /,',,/11
luas sedentes de Sesostris I, de tamaiio superi or al naturale inacabadas. p1 11
cedentes del templo funerario de su piramide en Lisht (Fig. 2). Se trata de 1 llll ,t .
tccni camente peliectas en las que se le representa sentado en actitucl 11
con faldellfn corto y nemes, ambos plisados. En elias Ia manera de talli ll , I
cucrpo y Ia mayor suavidad con que el escultor ejecuta su juvenil roslro , dt
cxr rcsi6n rfgida y alejada, denotan tant o Ia elevada formacion del artifice t'tllllll
Ia concxion de este tipo de con los ideales del Imperi o Anti gun 1.11
J(,4 111 \ 101<1,\ llii ,\IU I \ NIItd tt1 Nitdl' l1 1\

I ll' lll'a 2. Estatua de Sesostris J.
r '"' rl. Imperio Media, XII Dinast{a.
U Cairo, Museo Egipcio.
Figura 3. Pilastra os{rica
de Sesostris I. Caliza pint ada.
Imperio Media, XII Dinastfa.
El Cairo, Museo Egipcio.
Ill 1 I Ia colosal Pi/astra osfrica de Sesostris I, procedente de Karnak y guar
d.ul.t, como la obra anterior, en el Museo Egipcio de El Cairo, el soberano ap:t
tl 'l't' tal lado en un altonelieve cercano al bulto redondo sabre este elemcnto
'"l'l tt cct6nico destinado a ser integrado en el templo (Fig. 3). En ell a se hal Ia
dt .p11csto en posicion morniforme con los brazos cruzados y envuelto en un
l.ll t'o manto del que solamente sobresalen las manos y el rostro, cuya expn;
11 111 deja traslucir una gran fuerza interior.
I ,a denominada fase clasica de la escultura de este periodo tiene un dcsta
, tdo cjcmplo en las dos monumentales Estatuas sedentes de Sesostris 11 yen dos
lt l'l tr<ts de menortamafio de su consorte, la Reina Nofret, halladas en
11 11 1 eli as aparece esta reina provista de un gran tocado hathorico y adorna
d,t l on detalladas alhajas, destacando la desaparicion del pilar dorsal que liht
1.1 .1 L'Sla imagen de la matri z de piedra. Sin embargo, Ia vision posili va de Uti
ttll ttldo tranquil o y armonioso que se percibe en estas esculturas, ejccutadas ttt
It pri111cra rase de esta dinastfa , va a cambiar sensiblemente a finales de l:t
tt\tlla , durante los reinados de Sesostri s 111 y Amcnemhat 111 , COITlO conse
1 lll' ltl' i:t dcl malestar polftico y reli gioso reinante durant e sus afios de gohiento.
Dl!sdc est a pcrspcctiva, este tema sc cn l' l 11din tk las obras de cnt.tt
ll'l' l'i gurativo, en sus di sti ntas variantes, a lo largo de principales q 111
tt inan durante el Primer y Segundo Periodo l ntcrmcdio, anterior y postcri o1 "1,,
tclosi6n del Imperi o Medio, asf como durante Ia etapa de esplendor crcati voth I
ltnpcri o Nuevo, considerado este ultimo como una nueva edad de oro dcn11 o dt
Ia h istori a del arte egipcio. Para ell o se hace especial hincapie en Ia aparic.:i1i11 dt
nucvos modelos figurativos en Ia estatuaria del Imperio Media , que llega a t'ot,,
nt alc.: anzables hasta el momento, yen los principales caracteres, tecnicas y lt' lll .t
que singularizan a las artes figurativas del Imperio Nuevo, insistiendo en Ia pt r
111ancncia de las tradicionales pautas compositi vas de las obras surgidas anlt' ' \'
dcspues del parentesis artfstico de Tell-ei-Amarna, momento en que se abandu
na n los antiguos modelos en aras de otros nuevas.
Asf pues, a traves del analisis de todos estos factores se obtendran t h
rncntos esenciales para el conocimiento, comprensi6n y valoraci6n de Ia prodw
cion artfstica de caracter figurativo de estos dilatados anos, cuyos estilos, al guno
de cllos de gran singularidad, pervivieron con ligeras variantes hasta el ocaso dt I
artc rara6nico.
I . Las imagenes del Primer Periodo Intermedio
Durante esta etapa de transici6n e ntre el Impe rio Antiguo y el Medin
desarrolla una creati vidad propia alejada de los principios de canl.cter nomr.rll
vo l'ormulados d urante el Reino Anti guo, sin que por ell o se llegue a perdcr pot
1ornpleto Ia influe ncia de los artesanos de Menfis , cuyos arque6pos y ta lltr,
IH' tt'daron los soberanos de Heracl e6polis . En contraposici6n con el ideal r.n111
y l'l tradicionali smo que caracteriza a las obras de la escuela de Menfi s, los 111 h
. :rnos de Ia escuela tebana crean image nes mas toscas y de menor cali dad , ' ''
l' ll:rks , sin embargo, ganan en realismo, vitalidad y originalidad con respt'llll 1
lo:-. so ri sticados arquetipos menfitas. No obstante, en algunas obras de l'in.tl
de cste periodo y de comienzos del Reine Medio se percibe , junto a Ia infl 111 11
de las tradiciones attfsticas del Alto Egipto, el intento de los artistas te h:r n11
por revivir e! estilo menfi ta, produciendose en elias una mezcla de
Las imagenes exentas que nos han Uegado de este periodo son escn.., n.
t's t:ln ejecutadas en madera, derivando de las obras previamente '""
vs tc material. Uno de los mejores ejemplos precede de Assiut yen cl se n' lll '
M' llla a un hombre de ese Iugar ll amado Wepwawet-e m-hat. La ruer/,;1 ljlll
l' lll:ma de esta imagen se manifiesta a travcs de los marcaclos rasgos del 11 1
11 0 , en cl que sobresalc n unos ojos de mirada f ija, y de Ia destrcza del rt tlld,
l:rdo del c uc rpo, destacando los excesivamente largos dedos de las r .r
q11 c const it uyen una caracterfsti ca de las irnage nes de esta c poca .
I .tls art csanos de esta e tar>a e xpc rimentaron con lihe rtad t:11 niiH 11
rHtl' Vo:-- :rr.nrpa rni cntos de l:rs eslat uillas de que :r sil' l \11
Jl. II IJ.JI IIli.\ IILJ lUI i NIIUUUL.N LLiii'I U '
----
l"ll tic ipando en cort tpkj:r... y now dosas csee nas,cuyo modelo se inici6 a fi na-
l , de Ia VI Dinastfa y c uyos nrejores ejemplares se fabr icaron a comienzos de
l. t \I t Dinastfa durante e l Impe ri o Medio.
I manifiesto alejamiento de la tradici6n del Imperio Anti guo, presente en
l.r , csculturas s urgidas entre finales de Ia Vl Di nastfa y los ultimos afios de lax,
' c videncia especialmente en las decoraciones murales y en las estelas pinta-
d.r , de las tumbas privadas , ubicadas tanto en el Alto como en el Medic Egip-
tn En sus relieves es posible percibir una mayor li bertad de movi mientos y una
It 11dencia a intercalar aspectos de Ia vida local, plasmandose alargadas y des-
lll nporcionadas figuras, insertas en el espacio del fondo, que han abandonado
' I rrgido canon de las proporciones que dominaba en el arte del I mperi o Anti-
l' l ll l. Estes relieves , desde los inicios del periodo, muestran una tal la mas torpe
v 1 squematica de las imagenes, una composici6n mas abigarrada, un inferior
'' .rhado pict6rico y un cambio en el planteamiento del color con respecto a los
r11ndclos menfitas, tal como se constata en las estelas de piedra caliza proce-
hntes de Naga-ed-Der y Gebelein .
I ,a decoraci6n pict6ri ca proceclente de las tum bas del sur del pafs muestra
l 1l'lentes escenas en las que los pintores del Alto Egipto transgreden los con-
\ l' ll cionalismos del Imperio Antiguo e n lo referente al estridente colorido de
l.r o., l omposiciones, sentanclo las bases de las nuevas y vari adas combinaciones
olt t olor y a la aparic i6n de matices mas suaves que caracterizaran a las com-
pmtciones posteriores del Imper io Medic.
Entre las pinturas murales mas significativas estan las que dec01an la
I 11111ha de Anjtifi en Mialla y Ia Tumba de l ty en Gebelein, e n cuyas escenas de
drt1lo, dis puestas en regis tros, aparecen diversos personajes junto a imagenes
ptolotfpicas de ganado vacuno, cuya pie! muestra un singular moteado .
:.. El clasicismo artfstico del Imperio Medio
/..I. El realismo de las imdgenes regias y los nuevos modelos
privados
I .a escultura exenta de los inicios de esta nueva etapa refleja de forma evi-
"' ntt; las dos tradiciones artfsticas anteriormente mencionadas. Entre las ima-
' 1 tl's regias de los inicios de Ia XI Dinastfa, que gobierna ya no s6lo en Tebas
11111 e n Lodo e l pafs, clestaca Ia hi erati ca Estatua sedente de Mentuhotep II , del
1\ l11sl' o Egipcio de El Cairo, proccde nte de su te mple mortuori o de Deir el-
l I 1h:1ri (Fig. I). En esta imagen, dc tamano natural y realizada en piedra arenisca
I" I II' I'Oma<.la. c l l'ara6n aparecc vest ic.lo con Ia coria cap a blanca dcljubi leo y sc
de ca!lcs paral clas scgunl a c ualil'i c'l' l, .
(il a lambt en c l tamafio de sus casas . . t II dl In:-. :llt csanos, de la qul dqu I
Figura 40. Fotof{rajfa de Howard Carter abriendo el sarc6fi
de Tutankam6n. 1922. ago
f (,(I II IS II HI I \ I ll I , \IW
\ N Ill " II ) I N I ( "I I /( ) \ I 'Ill 1\.) Ill{" ' N II '
Tema6
LAS ARTES FIGURATIVAS
Cruz Martinez de Ia Torre
ESQUEMA DE CONTENIDOS .
Las imagenes del Primer Periodo Intermedio.
) El clasicismo artfstico del Imperio Media.
2. t. El realism a de las i magenes regias y nuevas nfodelos pri vados.
2.2. El relieve y Ia decoraci6n pict6rica de Ia XII Dinastia.
La decadencia de las form as.
El Imperi o Nuevo.
4. 1. La idealizaci6n regia y las estatuas votivas pri vadas.
4.2. La revoluci6n de las imagenes de Amarna.
4.3. El regreso a Ia tradici6n figurativa.
4.4. Tebas: relieves de expediciones y batall as regias.
4.5. El esplendor pict6rico de las necropoli s.
I il estudio de los contenidos relatives al sex to tema de esta dilatada etapa de
d, -. arroll o del arte egipcio pmte del anali sis de los princ.ipales caracteres que
d, k tminan Ia aparici6n de los diversos modelos decorativos que se manificstan
1 11 110 en Ia estatuaria exenta como en el relieve yen Ia pintura. En esta Jmga etapa.
q11v aharca mas de un mil cni o desde el fi n del Imperio Antigua hasta Ia dcsapa-
IH u'u1 del Rei no Nuevo, cl papel unificador de Ia monarqufa absoluta decae dura n-
Il Ins peri odos y posteri ores a Ia aparici6n de dos grandes momL: nl os
111 11 licadores en los que se rccupcra cl papel y cl podcr del monarca. Esll: h<.:c ho
l'""ihilita cl surgimicnt o de obras de gran brill antcz que vuelvcn a dcscmpeiiar u11
I''Pl:l dclcrminant c en cl afianz.amicnl o del poder regia yen clmundo runcrario.
II' Oi lldosc ejcmplar<.:s cuyo nivel artfslico no volvi(i a alcant,arsc nunca m:ls
l1 de l:Sia cullura.
Figura 38. Vista general del Valle de los Reyes. Dinastfas XVIII-XX.
Ia imbricaci6n de .sus interiores, por lo que algun fara6n excepc1n
nal como Tutmos1s 11 prefmo buscar otro emplazamiento para s u eterno dl''
t:anso. La discreci6n impuesta por el miedo a los robos propici6 unas estnu
turas austeras en su exterior, carentes de fachadas y di simul adas en Ia rm.1
I .as Lumbas reales del Rei no Nuevo abandonan de esta manera s u f uncion 1h
propaganda fara6nica, desde los tiempos lejanos de las pinimid,,
m:ullando su al puebl o. El segundo mot ivo que impul '.u
l;1 cxcavac1on cle. hondos h1pogeos en el valle tebano es la progresiva crecnr111
(!urante el Impeno en Ia concepcion osfri ca del Mas Alla. Asf, los pH
Y sim?olizan el viaje nocturno que el fara6n, aco111
panado por las d1:'1.mdades, reahza en las tinieblas del mundo subtem1neo, p:u.1
Osms. Estas estructuras internas evolucionaran con el tiempo r11
prol uncl1dad y altura, recubrie?dose con una capa de yeso las irregularidad1"
dt: las paredes naturales de cahza y bancos de sflex. Durante la Di nastfa XVIII
tras el acceso por escalinata descendente, las estrechas camaras giran r n
;111.gul o recto, recodos interrumpidos en ocasiones por un potu
1111cnlras que en las postenores la ordenaci6n de las camaras se vuel ve rectil l
I H.: a, cntorno a un doble eje, duplicandose su altura. Estas tumbas de los fara1 1
nt:s de las xrx y xx sufrieron la misma suerte de pillaj es, hasla 'I"'
los reyes de Ia Dmastfa XXI trasladaron la capital a Tanis y abandonaron Trim"
en manos de los sumos sacerdotes de Amon , uno de los cuales, ante los ii i II li i
1 :1hles y trafico institucionalizado de ajuares, mand6 esconder alg111 111 '1
<k lils monm1s reales en Deir el-Bahari.
I SX
1 ,as tumbas rcalcs del v: il k l'.., t. lll hvparadas de los lemplos funcrarios de los
1,
11
,
1
ones , escisi6n impulsada por t: rcciente poder los sumos
,
11
lrdotcs, consagrados pcrsonalmenle de la.custodia y de los
pl m. /\ I rnismo tiernpo, las tumbas del lmpeno Nuevo dejan d.e mcorporat las
111 1 1
{lpoli s adyacentes para las esposas, famili ares altos. d1gnatan os de
1 \
11
h: . Con tal fin se excav6 el vecmo Valle de las Remas (F1g . 39). Las necro-
Figura 39. Twnbas del Valle de las Reinas. Dinast(as xvw-xx.
1
,
11
1
1
.., de ambos valles han sido saqueadas, y la An:i-
1'"' dad, cayendo en el olvido hasta ]a napole.omca, seSm.da cle_ou as
11 11
111s iones decimon6nicas como Ia de Belzom o Lepsws. El mas


reali zado en el Valle de los Reyes de que. Bel zom
111
1 11
1 R 17 Ia portentosa tumba del padre Ramses n , Set1 I , fue el descubtl -
11 11,
11
to realizado por Howard en de _1922 de una las
1 11
111
as pequeii.as de la necr6pohs, cuyo aJUar .Y camara funer?n a
1
" intactos durante tres .mil afios: Ia del ]OVen Tuta::kamon (Fig.
l it 11 11'0 de Ia necropolis destacan Igualmente por las
11 11 1ha 5, excavacla para albergar a los numerosos hlJOS de Ra';lse.s rr.' Ia
'' d
1
Ramscs v
1 0
Ia Tumba 63 , clescubierta en 2005 y todavta stn tclentlft car.
1 , ll' :l del Vall e de los Reyes se cre6, en un segundo vall e.' un poblado para los
l11l 1'.1:
1
s que trabaj aron en las obras, ll amado Deir ei-Medmah .. De P.lanla
111 y mdeadn po;. un muro, las viviendas se arti cul aron en su tnlen or en hdc-
II 1\IA l ll l '<lmOS, 'II' M 1'1 Ill At. ION Y <'()I OS AI ISM< l 15')
Ah s bel Dinastia XIX.
Fioura 35. Faclwda del templo menor de u tm .
0
. . ro a anda polftica del fara6n y -. u
1
"\11 Los colosos constttuyen un medto doenpsLtpptgesencia majestuosa las fronl '
' d s proteoen c 1 1
. 1::> I vestfbulo sesustentapor se1s p1
dcllmpeno. La sala s (Fig 36). Lasala este y 1a ""
n llumnas adosadas de capttales atoll CO .
. I I 1' I tif' Nef(rtari
. 'I . . lt ll f('JJ'I('()\' ( (' (' /I if' () .
<; I . I ' tor ('Oil pt ot <'' .
l'i gur<l 36. (I{/ Ill U ell /1/Jt! .)'illlheJ. / )iiiOStfO XIX.
\ N Ill ' I I() IN I I ill ' II l' I'IHI\IMI'll li(II N II
15ll \lU I I I --------
' .1:111 dcLorad:1s con de R aiiiSl'S y Nl'll'll<u i ol'rccicndo sacrificios a los
d1ows. /\ I rondo sc ubica cl sanluario. con Ia eslatua de Ia cliosa Hathor. Segun
d1 l'il' ndcn algunos expcrtos, cltcmpl o de Ncl'crtari qued6 inacabado.
Con cl paso de los siglos los speos se fueron progresi vamente cubriendo de
.1 11 1w. Cayeron en el olvido hasta que a principios del siglo XIX visit6 ellugar
11 11 ex plorador suizo, Burckhardt , quien inform6 del hal lazgo al italiano Bel-
oni, que f inalmente accedi6 a el en 1817. En los afios sesenta del siglo xx,
d, hi do a Ia construcci6n de Ia presa de Assuan y el consecuente aumento del
"" cl del rfo, se impuso Ia necesidad de reubi car los temp los para preservarlos ,
d, o., montandolos y reconstruyendolos pieza a pieza en la cima del promonto-
lln, alejados del crecido cauce (Fig. 37).
Figura 37. Vista aerea del Templo de Ramses 11 en Abu Simbel. Dinastfa XIX.
' A. La necropolis rupestre del Valle de los Reyes
El Valle de los Reyes es Ia necr6pol is real de los faraones de las Dinastfas
\\ 11 1, XIX y xx, excavada en Ia ladera de la cordillera oeste de Tebas (Fig. 38).
I ll' mplazamiento fue elegido por Tutmosis 1, tercer fara6n de Ia Dinastfa XVUI,
11 11 1Cn cncarg6 a su arquitecto Ineni que le excavara una tumba secreta en el
' ' l'()ndito val le . Esta decision responde a un intento de proteger las tumbas
ll .des de los saqueadores que habfan conseguido profanar las pin1mides. Sin
l'll lhargo, y desde el principio, las tumbas fueron objeto de saqueos, a pesar de
II .Mt\ 111 1'0( OS 1\MON Y ('OI .OSi \1 ISM() 157
pies a los lll iL: Illbros de Ia familia de
g. . . rnteJJOt Jesponde a Ia trpologfa lradicional de vestfbul o, cc.l nt ;, ,,
, ..

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F --=- - -r-
t __ ,.......
Figura 32. Fachada deltemplo mayor de Abu Simbel . Dinastfa XIX.
Figura n 0 ill/(' l'ior ( '()JI ('.\'l fl/1/(/,\' O.l'irfmo.l' dtl /('111/J/()
dt lw/11,\'(',\' II t' ll Aim Si111h1' / . Oin
11
stffl \' I\ ,
I'"' ol'rcndas, almaccncs para L: l aj uar, L: lc. Las suces ivas cstancias van dismi-
ltl lyt ndo de altura y tamano a mcdida (jUC se acercan al santuario, simboli zan-
dt, l' l camino recorrido por cl fara6n hacia las tinieblas de ultratumba . La pri -
"" ta de las salas contiene ocho pilares-estatua con la figura del faraon,
"' ' 111izado como Osiris (Fig. 33) . Los relieves de las parecles representan las vic-
''"' ts en Libia, Siria y Nubi a. En el santuario, situado al fondo y rodeado por
dtl ' t:api ll as, se tallaron en Ia roca cuatro estatuas sedentes de Ra, Ptah, Amon
l'. unses. Cada 20 de febrero y 20 de octubre - supuestas fechas de cumpl ea-
111 1' y coronaci6n de Ramses- los rayos solares penetran hasta el santuario e
tlur ninan las caras de Amon, Ra, y Ramses, que se recargan de energia divi na,
""' dando solo en penumbra Ia cara de Ptah, dios de Ia oscuri clad (Fig. 34).
Figura 34. Sancta Sanctorum del Templo de Rcunses II en Abu Simbel .
Dinast fa XIX.
I menor de Abu Simbel , excavado al norte del mayor, esta dedica-
dn ;, ll athor, diosa del amor y la belleza, y a Nefertari , la esposa real favorita.
I t inscripci6n de Ja entrada no dej a dudas sobre las intenciones de Ramscs:
"/ ./ Una ohra perteneciente por toda la etemiclad a la Gran Esposa Real
1\',{( rtori-Merienmut, por la que brilla el Sol" . La fachada esta dccorada con
1 " colosos de igual tamano, cuatro de Ramses 11 portando el nemes y
1 .,,li :t.a y, alt crnadas , c.l os de su csposa como Hathor (Fig . 35). Las cslalt i<IS
ll llt k ll unos di c:t. mclros, por lo que no cumpl cn Ia jcnl rqui ca iconograt'ica de l;1
IIJl l'l' lll<ld a lllasculi11a , y lodas avanz;m Ia picrna i:t.qui crda, como si cCi nliiW
---l t..k.l..l. , I III'UUW!., . J.L.\ll'Lfl',fll 155
dr adobe, inclu1<t dcpcndcnci<t:- ,11111.11, lh':o., v:- lnhlos. gr;
11
H.
10
..,,
l:ill.crc.s y cscuc.la, lodo cli o Cll hul'll , . .,1,1d11 d1 , llll '>l' I' Vaci6n. El inncni
1

n! 1l <t l1ano G1ovann1 Belzoni consiguio IJ<1:-. I:id:11 , :1 lll' li L ion del consulb ri1 :
1
111.<:0, los pesados de a Londrcs en 1818. El impaclo qu
1

a su llegada Ia vtsJOn romanttca del coloso de Ia Antigi.iedad inspi
111
Ull lamoso poema a Shelley.
111 el igio el emplazamiento sagrado que Tutmosis
111
)
III (D. xvm), Medmet Habu, levantar su gran templo jubilar)
I une1 dltO, rodeado por una mural Ia fortlftcada de adobe que integraba el te
111
plo de sus predecesores, como un nuevo Karnak. Su monumental puerta d('
acceso,.flanqueada por dos ton-es cuadradas, recuerda a las fortalezas ori c
11
(Fig. El ten;p_lo, por pri sioneros de las campafias belica ...
Ia est1 uctura clas1ca y stgue al Ramesseum en di stribucion y ornamen
de esce.nas de _guerra. Se accede a traves de un pi lono de adobe a Llll
pat to con colosos del rey adosados a los pi lares dell adu
A contmu_ac1on una conduce a un segundo pilono que se abre a otru
P:ltlo que anu_ncia Ia sal a h1postlla, con doce columnas palmiformes, rodeada d
1

camaras culto de familiares y divinidades. Entre las complejw,
dependencws admm1strativas que integra el recinto destacan los almacenes.cl('
Ia .mural Ia se levanta el palacio real de tres piso:-.
tambten en adobe, con func1on ntual y solo habitado por el faraon en el oficio
Fi gura 30. P11erta de acceso a/ complejo funerario de Ramse.
1
111
en Meclinet Ha/)lf. Dinastfa xrx.
152 lll 'i I ORI \I lll \1{ II 1\ N II( :( J() I N H :II' I() Y ( H< II N II
11 .11' 10:-. ccrcmOili :tl t:-., q1h'
, "' "'l' l' va Ia ll amadil "t 't'llltt
"" tf,. OfHtrici <5n del r<'Y",
1'"1 Ia que sc asomaba . A Ia
lll lll Il l' del f'ara011, el tcmpl O
en centro
'""""ist rati vo de los sacer-
de Amon (Fig. 31).
1..\. Los speos colosales
de Abu Simbel
I os speos (cuevas , en
I' 1 11 L' O) son los edificios
II IIH'rarios que combinan
l1 11 pologfas del templo y
"' I ll ipogeo, habitualmente
I I Ill rachada eSCUlpida e
111 11 rior excavado en Ia
11 11 ,, . Cuando una parte
III IJHHtante del templo
llhrcsale de la roca, estos
., dcnominan hentispeos,
1111t ando esta tipologfa con
ll tplos paradigmaticos en
I h 1r ci-Bahari. Ramses n
Figura 3 1 . Vista aerea del complejo fun enario
de Ramses 111 en Medinet Habu. Dinastfa XIA.
111 111 d6 excavar en Abu Simbel, "La montaiia pura", dos magnificos spl'Os,
11 111 plos rupestres con estructura interior articulada entorno a un ejc linc: d.
1 11'1 li c6 su culto a los tres grandes dioses Ra (cabeza de la Eneada de Heli6
1u'l 1s), Amon (trfada de Tebas) y Ptah (dios artesano de Menfis) . Junto a ell os
,, ll i1.0 representar el propio Ramses, apareciendo asi como el cuarto gran dios
d1 l:gipto. La construcci6n del templo se ini ci6 aproximadamente bacia cl
I a.C. y duro unos veinte afios. Es uno de los seis templos excavados en Ia
1111: 1 de Ia Baja Nubia durante el reinado de Ramscs 11 , como afirmacion de Ia
11prcmacfa de la religion egipcia y del poder militar del faraon que habfa lk-
ulo las fronteras de su reino hasta la cuarta catarata.
I mayor esta cledicado a Ra, Ptah, Amon y Ramses. Su imponcntc
I 11 llada en forma de pilono con paredes en talud mide 33 metros de alto por JX
d1 :1ncho y esta custodi ada por cuatro estatuas sedentes que miran al estc, cscul
p11 1:l s directamente en Ia roca, de ejecucion algo tosca, de unos 20 metro:- dv
dlma cada una y poli cromadas en su dfa, que rcpresentan al fara6n sonril' nll ,
' ll lroni ;.ado con el nemes y Ia cloble corona del Alto y Bajo Egipt o. Las cst:tlll:t '-
IIMA IIII'OC:HlS, TJlMI'I OS I l l AM!l N YCOI Cl.'iAIISMO I,SJ
Figura 27. Sala hip6stila del Templo de Seti r en Abydos. Dinastfa xrx.
Figura 28. Restos del Osireion de Seti 1 en Abydos. Dinastfa XIX.
El hijo de Seti , Ramses 11, desarro116 una polftica constructiva de
colosales, con una cJara finalidad de propaganda de su imagen y triunl t,.
/\dt;m;l s de contribui r con reformas a las mejoras de Karnak y Luxor, eri git 1 th,
I 5() I IISTOIW\ I >1 1 i\ R l l1 i\N 1111110 I N I (] II' I() Y I'I<OXIMO ()I{ II .N I I
I ntplos runerari o:- , r l pt tt tll'ltl t' ll /\ hydos, junto al de su padre . y cl segundo
ol, lwjo de Ia necropoli s de 'l't"h: t:- , L" ll l;1 ori ll a occidental de l Nilo, en cl lim il L'
' " las tienas culti vablcs. Scra ( 'il <ll npolli on quien en 1829 restituya a cslc ult i-
1111 1 Ia ident idad de su comit cntc , al dcseifrar los jeroglificos de sus ml!ros, y
I <k' su nombre actual de Ramesseum (Fig. 29). El templ o, de planta rectan-
l' ll lar. sc erigi6 en piedra caliza, aunque se halla en mal estado de conscrva-
, 1nn por Ia humedad del cercano Nilo y por haber sido utilizado como can te-
l t por los Ptolomeos. El templo responde a la tipologfa de las llamadas Casas
,/, los mi l/ones de afios, moradas eternas de los faraones muertos. Sus estruc
lll t.ts sc articulan entorno al eje lineal chisico de los templos consagrados a
"' ' 1n idades del Imperio Nuevo. Si gue el modelo de Ia Casa de los millones elf!
r111 11s que habfa levantado cerca su padre y del desaparecido templo de Ame-
' " 1l 1s 111 (del que s6lo quedan los Colosos de Memn6n), siendo a su vez el pro-
tollpo seguido por Ramses LII en Medinet Habu. Un pilono a modo de facha-
d.t dcsviado del eje para orientarse bacia Luxor , daba acceso a un patio
, 'r cmoni al en e l que se colocaron los dos colosos sedentes de Ramses 11. Un
' ' 'undo pilono anunciaba a su vez un segundo patio con portico de estatuas
ll'>tnacas , una sala hip6stila con columnas fasciculadas'"campaniformes y una
'uhicrta pintada con estrellas -simbolizando Ia b6veda celeste, iluminada con
' ,nt anas central es- que antecede el santuari o destruido. Ala izquierda del
h 111plo se ubican un palacio real (uti lizado en vi da del fara6n) y un templo
dtdicado a Ia madre de Ramses . El conj unto funerario, rodeado por un muro
l ;igura 29. Nol/l eS.\'l' fllllfevolltado por l?a111.wh 11 e11 Tehos. Oinastfa XIX.
1111 '()( :IOS, IH !I'II l S I )(1 ( '( II ()S,\ 1 I s I
J!igura 26. Port ico con pi/ares hat6ricos en e! Templo
de Hatshepsut en Deir el-Bahari . Dinast(a xvm.
sus tcmpl os. Dl':-.
laca cl conocido co11 ul
Pequeno Templo r!t
Am6n, erigido por Tt tl
mosis m y Hatshepsut .
muy reformado t ' ll
tiempos de Taharqa. l .;, a
un templo perfptero dt
pilares cuadrados, co11
cebido para albergar Ia
barca de Am6n tras Ia
Fiesta del Valle. lln
siglo mas tarde, Amv
nofis 111 mand6 erigir, al
sur de Medinet Habu.
imponente complejo
funerario que Jleg6 a St'l
el mayor de Egipto, cou
los Colosos de Memnou
presidiendo la entrada.
desgraciadamente pet
dido. En rnejor estado
de conservaci6n M'
halla eJ gran templo k
vantado por Ramses "'
(Dinastfa XIX) , como
enseguida veremos.
4.2. El parentesis urbanistico de Amarna y los templos ramesidas
Durante e! de Amarna, unico cisma religioso del Antiguo Egip
/\kenat?n _una nueva y original tipologfa de templo consagrado
nuevo dt os unJco, Aton, y construy6 una ciudad de nueva planta Aketat6
11
It.'' ada a su muerte. EJ novedoso de podc
1
:
k a med10 camm? entre Tebas y Menfis en tan s6lo dos afi os, consti
'.uyc los eJemplos.de urbanismo egipcio planificado, simetri
? n la cmdad predommaban los espacios abi ertos, como p6rticos,
fl lcl /..ts Y Jat.dmes, con anchas calles trazadas en ret fcula. La "Casa de At6 "
vr;t .un conJ unto de templos dedicados a su culto en el centro de Ia
el templo principal. cercano recinto del palaci
1
;
1
l .tl , cuy.ts ?e se obntron l' Xl.'t.'IKtonalment e en piedra frentc ;d
odobe caractenstt co de Ia <t rtJuilt'l' ltll"t l'i vil ' "'ltl)t
1
<)(lctdo .
1
' 1 1
, ,, < c SU VCZ (C i iS
PI tltncnt es dcpcndcnct:::' <tdlltllll slr:llt Vt t'i y vivit nd:t s par" los nobles corll'
l oU{ 1\ 11 11 I'IHI\I t. HI.I IJ{II NII
,;1110s y Ia scrvidunlhtl' 1\ pt'"" ' dl' quL /\ 1 clalon ru0ra arrasada a Ia mucrte
dl' su impul sor, conocl' ll to:-. b s lr:t i'.as de su urbanismo y las novcdacl cs ti po-
logicas que ofrecen sus cdiri cios porque su emplazamiento no volvi6 a scr
lt.Jbitado.
Paralelamente, el arte ortodoxo impulsado desde Ia corte habfa favorecido
l.t destrucci6n de numerosos templos consagrados al dios Am6n con anterio-
ttdad al cisma, como el propio Karnak. El Templo de At6n en A mama fue a su
Vt'/. demolido tras el fallecimi ento del fara6n hereje y sus materiales reutili za-
dos para Ia construcci6n de los pilonos de Ramses JT en Karnak, aunque ha
''do posible estudiar su estructura gracias a varias fuentes documentales. Sabe-
11 \0S tambien de Ia construcci6n de otros muchos templos dedicados al nuevo
cul to oficial en Heli6polis, Menfis , Nubi a y demas regiones. Todos ellos codi-
1 tlaron una nueva tipologfa en Ia que se sustitufan los espacios cerrados por una
'>erie de patios porticados y abiertos a Ia fuerte luz solar que simbolizaba At6n,
divinidad astral, decorados con mul titud de altares para ofrendas y estatuas del
lara6n, sala hi p6sti la y capillas abiertas, toclo construido con unos pequefi os
hloques de cali za denomi nacl os ta/atatos .
Tras el restablecimiento del culto a Am6n por el joven Tutankam6n se ini -
l w con el general Ramses, sucesor de Horemheb, el ll amado Periodo Rame-
que corresponde a las Dinastfas XIX y xx, con capital en Pi-Ramses, cer-
,ana a Avaris, ciudad de Ia que eran ori ginarios los nuevos faraones. Es una
l' poca muy fecunda en construcciones de tumbas y templos, perdiendo poder
l:t casta sacerdotal consagrada a! culto a Am6n en Tebas, frente al auge de nue-
Vd'\ deidades como Seth, dios de Ia guerra. Los faraones mas importantes de
,..,t as dinastfas son Seti 1, Ramses n y Ramses 111.
Seti 1 mand6 construir un cenotafio y un templo en Ia ciudad de Abydos,
tttcr6polis desde Ia Epoca Arcaica de las primeras dinastfas tinitas, consagra-
tla al cui to de Ia Jegendaria morada etema de Osiris y objeto de peregrinaci6n
tbde antiguo. Este fara6n, que contribuy6 a las ampli aciones de los templos
de Karnak y Luxor, y decidi6 enterrarse en una bella tumba en el Valle de los
l' l'yes, eli gi6 Ia mftica y venerada Abydos para levantar un conjunto funera-
tlo monumental, cuyas obras supervis6 personalmente. El Templo de Seti 1, de
I tchada porticada, se erigi6 - hecho excepcional- condos salas hip6sti las y Ia
'.thccera orientada hacia la tumba de Osiri s (Fig. 27) . Cabe destacar sus siete
1 .tpill as axiales, dedicadas a diferentes divinidades, y la lista de los faraoncs
1 J.!, ipcios esculpida en una pared de Ia segunda sala hip6stila . El cenotafio, ll a-
tn; tdo O.sireion, es un edificio singular, concebido como una fal sa tumba de
I >:- iri s . Una rampa ascendente daba acceso a! nucleo central: una isla artifi cial
tl' l' langular semi -subtem\nea rodeada de un canal, con dos hil eras de pi lares
11 tonollt icos de grani to de Assuan que sostenfan dinteles y numerosas celd:ts
( Jo' ig. 2R) . U n cerro arbolado, caracterfsti co cl e los consagrados a
I )o., iris . rccuhrfa cl ccnotal'i o.
II IIII 'O( iJ I)'i , II M lllN \( 'Ill O'ii\ I ISMO 149
f .'/ templo ji1 d H , nerano e atshepsut en l k ir 0 /Jolwri
La rcina Hatshepsut hij a de Tut . .
ll ahfa , como hemos 1 y de Ia Dinastla :\' Ill
n;d, con Ia Capilla Roja y dos col l b del templ o I\ ' "
;"u propio templo funerari o e! o e tscos en granito de
vil gto Ia misma t ipolocrfa p rado en .esta epoca de la tumha u.tl
dL: Dcir el-Bahari po; los h ba} en la ladera


1
M , h . a Ja optado s tcr lo y med' .
cnlu otepii,reumficadordeE i t . . o IO antes el lat :ull
lcmplo f ue levantado, a mayor monarca del Imperio Mcdi11 1 1
l'<_l y arquitecto real Senmut, qui ; n culrnien , mon la por el con:-. t' l'
lllpogeo rupestre. Al santuario se ac d' do dedfOI ma. grandiOsa la tipologta dtl
110 . 1 ce ta es e un pilono a t , d
proceswna f lanqueado por esf b raves e un l':l llll
mges, am os desparectdos (Fig. 24).
Figura 24. Vista aerea del Hatshepsut en Deir el-Bahari
Dmastw XVIII.
. , El edificio principal , denominado D eser-D , .
II cs gran des terrazas porticadas o . t J yesel u,. sc configura eniOIIHI II
da nte . alineadas con el tern 1 ct' rMi en a as a oeste, abiertas al paisajc cil'l' llll
. . .. P o e entuhotep y unidas t -
g.ts ldmpas de suave inclinacion 'bl en reSt por unas 1.
11
di nes. En la terraza inferior 1 ' P?lSl etdnente embellecidas en su dla COil '"'
. . d , os pt ares e secci6n c ad d f
l Ol on a os por un abaco y capiteles rotod , . u ra a acetados l'SLIII
l:llncntc a Ia tipologfa clasica de 1 p t El templo_no responde n .:u
:dgunos expertos a Ia estructura ltebanos mas bien St'l' ""
,
1
d' Ipat
1
a e as necropoli s d 1 1
'"o nl a as tmensiones colosales del l . . e mpcno/\ nll
,-..cts' t 11 t .., 0 mpcti O Nuevo pues lls te 1
' 1 en c .1 metros A porta 'lCI -
1
' 11 azas 11 11 11 11
I . I I . . ' ' cmas e ement os cxcc)c I I
lll'la t e a arquilcctura cgipcit co I . . I IOna cs ( cnl ro b ' " "
pvr:-. pecli va del conjunlo h lmportancla de Ia lu:t. y Ia vision ' "
llllid;td \.: 11 cl :ll'l l' l'(.lSI" I'.I(l-1. N . , C.J<lll lcl, c;tractcrcs que carecicroll tk l'OII II
I ' "' tiCS I" I p ' I'C' .. , I , , I.: 1.:IJC1011 il CI U:i Sl.: l.! II CII CIII I';I l'l llj)ll llll'
, ...._, ' A ' ' '' l loo l .._. , ' 11 .. 1
( 1da por Ia dcsaparicion de su uhicaci6n ori ginal de las estatuas de Osiris, Ia
avcni da de esfinges y las cstatuas de la reina posteriormente destruidas, como
p;nte de una obra total de propaganda regia, en un intento de legitimar la di vi-
tl ldad de Hatshepsut (Fig. 25).
Figura 25. Reconstruccit5n de los temp los de Hatshepsut (D. X IIIli)
y Mentuhotep (D. XI) en Deir el-Bahari .
I al patio de la tercera terraza que da acceso a\ fonda a Ia capitla
lll !ll' rari a de Hatshepsut excavada en la roca, se levanta a Ja izquierda e1 san-
lt tl tio de Amon y a la derecha un patio mas pequef\o con un altar solar. En la
p tie sur del santuario se erigi6 una capi11a dedicada a Hathor, diosa protecto-
' ,, ( lc Tebas y la monarquia, que tenia acceso por su propia ramp a y un portico
, "" tJilares hat6ricos , ya utilizados por Mentuhotep n en su templo (Fig. 26) .
I "cl extrema contrario se construye, en parte excavada en la roca, una capill a
'' 11sagrada a Anubis , de estructura mas simple. En las inmediaciones del com-
l 'h 10 sc levant6 1a tumba inacabada del arquitecto Senmut, que fue destruida en
l t/\ nt iguedad. Por (lltimo, entre los templos de Mentuhotep y el de Hatshcpsul
,, l' IH.: ucntran los restos del templo funerario de Tutmosis 1ll , dedicado a A m6n,
' 11 tllal cstado de conservaci6n por un derrumbamiento y la reutilizaci6n de sus
'" tlnialcs en 6pocas posteriorcs.
Merline! /lolm rue otro cmpl az.amicnlo tcbano , situado en Ia orilla occiden
1 d dr l Nil o, Iugar mlli co dondc sc dcsarroll aban ccrcmonias de rcnovaci6n de Ia
ll' :t(' i(Htl igadas il /\ 1116n-Ra ,en d que vari os !'araoncs de Ia l)inastla XVIII levan
II MA llll'll<:t . O'i, II Ml'l O'i Ill AMliN\ <'Ill tiSAII..;Mil 147
_ __ ____:_
Figura 2 1. Sa/a hip6stila de Amenojls 111. Luxor. Dinastfa XVIII.
A continuacion se suceden camarines para ofrendas, Ia Sa/a del Nacimil'll
to, el santuario de Ia barca, capill as para el culto a Ia trfada tebana, entre 011 a"
cstancias de tamafio gradualmente descendiente hasta llegar :d
sancta sanctorum o dmara para la imagen de Amon, de entrada vetada a lo'
profanos. La estructura interna del templo sera profundamente alterada durarr
lc Ia epoca ptolemaica y romana, cuando se desnaturalicen sus funciones , dolarr
dolas de nuevas usos. El templo de Amenofis 111 era de acceso publico hasla 1.1
sala de la barca de Amon, que se trafa desde Karnak en Ia procesion de Ia l"i v:-.
Ia del Opet, mientras que las de Mut y Khonsu se ubicaban en camarines L'\'1
canos. Amon partfa de Karnak en la barca sagradajunto a su esposa Mut y
hijo Khonsu , dios de la luna, para navegar hasta Luxor, donde el dios alca11'1.1
ha su forma fertil como Amon-Min. Tras once dfas volvfa a Karnak por el tlr11
11/0S. Esta ceremoni a simbolizaba el ciclo de la vida con Ia crecida del Nil t,
C'crca de la avenida procesional de la entrada se encontraba una capilla n:po
:-. adero que Tutmosis 111 habfa erigido para descanso de las tres barcas sagrad:r,
con un tetrastilo de columnas fasciculadas con capiteles papirifornw.
Los dos grandes templos de Amon compartian un mi smo eje, paralclo .II
rln. La deci sion posterior de orientar el santuario hacia Karnak obli go a gir ;r1
de Luxor al este, tanto del Ilamado "Patio solar" como cle Ia colurtrrr:r
t:r proces ional, lo que impide Ia vision axial del conj unto. Ramscs 11 hi zo Ill '
cllcmpl o eclificaclo por Amenofis 111 , ya entonces ejcmplo de clasicisr11 11
:rrquitccton ico, de un segundo gran patio porti cado - cuyas columnas p:rpir 1
l'or111 s, rccucn.la n cl e Karnak, se altcrnan con cstaluCis de l rar:r(! rr y t' ll
l ll III SIOI\ 1\ 1111 1\ 1\ ll i\N IH;I J() IN I <I II' I II\
I
. . . .
1
con un rna jcsluoso pil\)110 :r
11
y
0
h l c l" li ill l cgl() In 1 .rptll.r 1 I l ll ilH) SIS I I - . .
1
. t<. .
1
' '
1
. , 1 . ente orrcntados "-
ll Hldo de i"achada del l' \lll_lllll i O, <.1111 ')OS yap . d be)iSCOS (unO de
"'" J\dorno la grandiosa plaza de_acceso al recmt_o conen a Ca;los x
Ius cuales, elegido por Champollton, fCue y seis colosos con
1
1
ancia y se alza hoy en Ia de la oncot 1a . ;
j{ll imagen tallada, cuatro de p1e y dos sentados (Plo.22).
Figura 22. Templo de Amon en Luxor. Pilono de Ramses II . Dinast faxtx.
Jo' uera del recinto de Luxor
rpl nas quedan restos de Ia
" 'l"itectura erigida bajo Ame-
'' ' 'lls 111. De su templo funera-
l Ill de estructuras clasicas, solo
I'' 1duran los llamados Colosos
,/, M('mn6n, estatuas sedentes
nanqueaban el acceso,
rt 11 adas clelante del pilono
tl '" . 23) . Este faraon mand6
!I 1n1ar tambien a su arquitec-
11 \ rncnhotep, cerca de su tem-
plu runerario, el Palacio de
t\ 1 11 1-.. ata, con motivo de Ia cele-
lu ll i6n de Ia fiesta del Sed. Se
, ,,11-. truyo en adobe con colum-
"" de madera, clentro de un
, ''"'plcjo de eclificios admini s-
11 rt1vos y rc li giosos, mal con-
I v: rdo por Ia cacl uciclacl de los
cmpl cados.
Figura c;otosos_ de _M_en,ut6n
de ;\11/ellr!/ts /lt .OI IIWIW XVIII .
'll . tll i\ I III '()(: IOS,' II f\.11' 1 ()"i I ll M ION YC'OI OSi\ I ISM(l
145
El Templo de Luxor, Jevantado en cl corazon de Ia antigua Tcbas JHII In
faraoncs de las Dinastfas XVIII y XIX, se consagr6 a Am6n-Ra como su vn 111
Karnak, aunque, a diferencia de este, responde a un proyecto planificad1t I I
nuclco de su construcci6n se debe a Amenofi s III y a Ramses II, si bien l. u ""
ncs posteri ores realizaron afiadidos, como los nubios de la Dinastfa x>.' qn
lcvantaron e l muro de cerco y un ante-patio de columnas, o Alejandro Mil)' Ill
que restaur6 la sala de la barca, alterandose sucesivamente su estructura 11.1 1
que los romanos Ie otorgaron un uso militar que anticip6 su decadencia y 111111
ro abandono. El Templo de Luxor, situado a unos tres kil6metros ai sur <k 1\ ,u
nak, del que depende y al que se orienta, se une a este por un dromos ll un
queado por setecientas esfinges con cabezas de carnero y una serie de capll lu
o estaciones para el descanso de las barcas sagradas durante la celebr<H u)ll
anual del Opet, como veremos mas adelante. Bajo el reinado de NectandHt 1
csta avenida ceremonial fue compl etada por esfinges con cara humana (and1 11
csfinges) dellado de Luxor. El dromos se convirti6 en un elemento articulad111
del urbanismo local , el eje entorno al que se organizaban los barrios, situan(l! t\t
los mas populares y el puerto en el lado occidental (Fig. 18) .
Figura 18. Pilono de entrada y avenida de esfinges del Templo de Luxor.
/\ menofis m le encarg6 la construcci6n del templo a su arquitecto real Amen
holcp, hijo de Hapu, qui en t1esarroll6 el programa arquitect6nico a lo largo de
todo cl reinado, reaprovechando en gran parte materi ales de un santuari o prcvio
(h.; I Imperi o Medio. Se concibi6 el acceso al rccint o sagrado a traves de un pi lo
110 que anunciaba una columnata proccsionnl condos ribs de sicl.c monume11
l;tl cs columnas campaniformcs (o p;tpit i l"olnl\ :o. r un r npil l' l rJ orido) , soluci<)n
1 ... 2 I IIS'I (I I{ I\Illll \IHI \ NIIf l\ llli N i ldl ' lll 1' 111
,,\lcrnativa a las esfing_es
l lJ) . El pilono daba pa:?
0
d "Patio solar ' gra
Jna o . cuadrado porticado,
n.pac\0 d sus 1ados
d
do por tres e
ro ea b'1 de sesen-
por una doble 1 era papirifor-
. cuatro columnas ' .
\,1 y (F 20) Abierta al patiO
,ne. sl lg.to' sala hip6stila,
sc evan .
. . alounos estud10SOS un
11<1ra ' e b' rt que
, t 'bulo antafio cu le o '
vcs J ' f d'dad con sus
lo dota de P
1 0

1
or las
hileras constltUldas p . 1
1
as fasc1cu a-
n1ismas co Sus disenos
das del patiO. .
rc roducen haces de papJros
<.:Jn capite\es cerrados,
. den a la abstracclOn y
que t1en d
se alejan 1:
. ' tectura domestJca y
Ia arquJ . 1 ue las ori-
apariencla vegeta q fi de
n'lnan dotandolas Ameno IS
e ' ct de monu-
un nuevo sentl o .
mentalidad, y
II uti\izarl as con unc10 . ' n
' n una construcc\0
e
colosal (Fig. 2 1) .
,
al de acceso
F ra 19 Columnata procesron
tgu ' . al Temp/ a de Luxor.
' 4.\
:t. <l s de carncro, animal sfmbol<) ,, . !\
Ill
. . ' . U \,; 111011 l' lll' lf JO tl . I . ,
cl OS IIIaCa del laraon protea f , . . t.: y una pcqul' ll.l I
. o i C a cntl c h s l)' ll 't . A t ,
IIWCI:t.O y lroncopiramidal (que q d , . . <. 's. raves clel prinll1 plio
n en su d fa banderas) se accued o y sobre el que sabemo:-. 'till
, t d ' e e a mten or del m ,
en
1
o a un mmenso patio porticad .
1
penptero de :td1
cour du palais" (Fia lS) a. que_Champolhon se refirio co
11141
dicntc de Seti II , erigida IzqbUJ erda se haJJa Ia indcf
rgar as areas sagradas de Ia trfada lch,,
Fio-ura J 5 Gra p ,
"" . n atTo a Amon en el recinto de Karnak.
f:igura 16. Vis/a pilono (,'1/111 f'llli"
d, I\ {1/ '1111/.
Amon, Mut y Monr
11
de planta rectangul .u
A Ia derecha se ll'\ ,
111
ta el templo o salll ll ,t
rio de es taci6n tf
1
m, empeq111
nec1do en las 11I OI III
mental es propol'l lo
nes del conjuul o
precedido par colo
sos, con porti co so.
tentado por pil;,
1
,
osirfacos de RantM
sal a_ hipostil a y s:
111
tuan o para aloj;, 1.
1
,
tres barcas
A: traves del scg1111dll
pdono (rig. 1 (>) .,,
a Ia gr<lll s: d
11
htposl ila de R;tnl sr"
11
f.l(l
N 11
----
"'' '' llll'ico "bosque de l .:1s 111:ts de cienlo lrei nla columnas, de grue-
l ltasa cilfndrica lisa, l'uslcs de dcsigual altura segun las naves y capit clcs
I' 'l "'i formes, estan separaclas por cstrcchos intercolumnios en las hi I eras late-
' !11 ' lo que acentua Ia sensacion de angostura y oscuridad. La sala estaba en
11 d1 a cubierta y su unica iluminacion se filtraba por las finas ranuras del techo
1 1 losfas de las altas ventanas, dotandola de una penumbra intencionada, en
ltnlraposicion a la amplitud de los patios anteriores, gradaci6n lumfnica que
I'll p. traba al fiel antes de su encuentro con la eli vinidacl en I a oscuridad del
11111 ro sanctorum. La mayor altura de las tres naves centrales respecto a las
I til t.tl cs explica que los capiteles de sus colurnnas, mejores receptoras de Ia luz
ol1 '\ton, tengan la flor del papiro abierta, a diferencia de las otras, cerradas
I"'' Ia oscuridad (Fig . 17) . Entre los pi lonos tercero y cuarto hay una serie de
1 l.ll lcias en ruinas donde todavfa se al zan los obeliscos de Tutrnosis 1 y Hats-
'" l"'ll l. Los sigui entes pilonos permiten el acceso a Ia Sala de los Anales de
litl mosis m, un patio , la Capilla Roja de la rein a Hatshepsut, al primitive tem-
1'1" tk: l Imperio Medio y a! Akhmenu de Tutmosis JIJ , para alcanzar finalrnen-
1 1 I santuari o en si, Ia parte mas sagrada y antigua del templo.
1\.arnak recupera en sus
Ill'< .. ivas ampliaciones,
11 .II 11adas entorno a sus
.Itt, l'jes principales, ele-
"" tllos y estructuras tradi-
, llll t.t lcs, que cobran aqui
11111 vo sentido, como los
llilt l' li OS patios destinados
1 In, cultos heliopolitanos,
It ' l a pi li as embarcadero
d1 l.1s barcas sagradas o los
I " ltscos, colocados triun-
1 tl nll' llte como antesala de
I ,. 11 i lonos a modo de clara
1 tl.d del poder divino del
l1t.1on. Todo el complejo
,J, I arnak, con sus cuatro
patios ceremonia-
h y sus salas hip6stilas, se
d il1a ricamente dec01aclo
' '' " l'Slatuas de faraones,
tl llthl'S y saccrdotes, cstan-
"" .1demas todo cl conj un-
1" policromado con vivos
1 1 .lorvs.
Fi gura 17. Salo ltip6slilo <'Oil cc/osfos d<' Rmll .\'('.\' 11
f ' ll Komok.
l' l a dotar al templo de ri .
ciudad-templo de Karnak fu ,Y mayorcs csp.acios. Con el til'lltpu
;, 1\mon, convutiendose o malls su grandJOso recinto de dn
1

1
. . smro o mmterrumpi do d
I O at mmJstrativo, economico cultur I o . . ,en po
ante e) faraon El y t . a que oarantJzaba Ia d
1
r san uano de Karnak inteo b
con ormaban Ia trfada tebana: el d , < ora a tres rcci ntm
res de Mut , esposa de Amon y e Y los dos recintos 11
dt!dicados a Khonsu, Opet y Ptah su hJJO, ademas de l os ll'lltf
El Templo de Amon, que Diod d s . . . . ,
de Tebas, ademas de ser el mas im orrt o e tCJl! a_ descnbJO como el mas ;uti
1
. d . . . po ante y meJor conservado
1
.
. e un pnmthvo santuario edificado en el Im e . . , se amp IO II
Sible exphcar aquf en profundidad t d dp no Medto. Nos result a Ill
en el santuario durante Y_ ca a una. de las. actuacioncs tflll
s lgno de su adhesion a Amon or I anos los sucestvos faraoncs,,,
El primer faraon Je reafi a apuntar '""
ongmario del Imperio Medio T t zo .una rntet venclon en el centro S:tf l
un muro, avanzando su antioua ': qule rodeo el existcnh' I
monumental pilono de arenisca en a . e . cauce del Nllo y erigicndo
pilono levan to una oran sala h. norte-sur. Entre estt \
de decorada con I d papiriforrnes y lt'l
1-l UCeSIVaS ampfi aciones. hijo < e que desapareci6 l'll
La reina Hatshepsut ordeno eri ofr . If , agrego un tercer prft
o nuevas estancJas, entre las que destaca 1:1 II
..
11. CotJil/o lnwl/wln Jill/ '"'' ' 11/tl 1111/1'11 ,
('// I . ' 0 I I fl .l/1/
( I ( IIIII/I I I ' A 11/llti/, I )filii II/I( I 1///
mada Capi/la NoJ
1
santuario de c11;
111
t
ta roja concdtrtlt
para aJojar Ia hu
11
de Amon , a 11 11d
de embarcacfc1 o ,
1
grado rodeado d,
salas para depm1t
1
u
ofrendas (Fig. 1 t
1
Construy6 tan1h
11 11
otro santuario.
desparecicfo, y n ,f.,
c6 dos
0
f,,
Iiscos de gra n1cl11
rosa entre los <.1< ,,
1
,
1
lonos de Tutmos
1
,
1
ademas de ampl1w
el cje transvcrs:lf dt f
Templo de Ka1 11.11
hat: ia Cf OCSIC, li m Ill
I .uxor,
11 11 patio y 11 11 ptl
11
'''''I ll:, a traves una avcni<.la nanqucada de esfinges, se comunicaban
'"' ltcmplo de Mut, que ella inici6.
I no de los faraones que mayores trabajos de ampliacion acometio fue Tut-
tll"' h 111 . Levant6 un nuevo pilono, la Sa/a de los Anales (para relatar sus
111p1csas belicas y botines, destacando sus pilares heraldicos) y el Akhmenu,
I 111pfo ceremonial para e) jubileo o Sed, eri gido en agradecimiento a los dio-
1 ste ultimo templo desplazo Ia Capilla Roja de Ia rei na, que rodeo por
It' . p tlios, techando Ia sal a hip6stila en la que esta habia erigido sus obeliscos,
ttlt\ 11 tiendo segun algunos estudi osos su Akhmenu en un antecedente de las
1111111 s basflicas romanas, hecho que ya constato Vitruvio (Fig. 14). Este faraon
"" uyo tambien nuevas capi llas, acondicion6 el lago sagrado y erigio el
I ttl plo de Ptah. Amenofis 11 levanto a su vez el Templ o del Jubi lee y Tutmo-
1 1 crigio el obelisco que hoy se alza ante Ia igles ia de San Juan de Letran
11 l'oma. Su hijo Amcnofi s 111 reform6 el nucleo central del santuario, termi-
'1' 1 f. , w enida proces ional que conducfa a] recinto de Mut y eri gi6 un nuevo y
"'" t1 pilono como fachada del eje bacia Luxor que habfa a!Jierto Hatshep-
111 n cuyos cimientos enterro Ia Capilla Blanca de Sesostris 1, que no serf a
I dt scubierta y reconstruida basta el siglo xx. Entre las ufti mas actuaciones
" ' I' 1esenables destacan Ia de Amenofis JV (Akenaton), que Jevant6 ef Tempfo
"' A ton, tras lo cual Seti 1 construyo fa gran sal a hip6stil a y Ramses 11 organi-
" l. t .t veni da de acceso princi pal de esfinges (dromos) ademas de un embar-
uf, ro que Seti 11 aderez6 con obeli scos.
I I acceso actual se realiza atravesando Ia avenida de las esfinges o dro-
/1111\ dc Ramses n, eje longitudi nal custodiado por cincuenta estatuas con cabe-
ligura 14. l<rs/os de/ ;Hiilll(' lllllel'mllrulo por 7illlllosis 111 en e/ recinlo
dt Komflf.. . /)infl slfo XVIII.
Figura 11. Lago sagrado de Karnak.
1.\(, II ISI OI{Ii\ Il l! i\RII i\N'J'J( i( l() IN l l i ii 'J(l'
I h' IIIIO de l gra11 pellll ll' ll o al llliJ .dl:ido M' lil ma t:unhil: n un /op, o sop,rodo
I I IJ' II ). cuya l'u1lci6n Si.: siglll' di:-.r ut il' ndo por l'<dl a de l'uentcs documcntalcs:
111 11 dv 11a vcgaci6n ritu:ll de las sagradas , abastecimiento de agua,
I' 111 1111i cn1o natural de las aves dcstinadas a sacrificios a Amon, plscina para
l 1 I' ''' II ic .1\.: i6n de los saccrdotes, etc. El aumento paulatino de estancias en
'' 1 omplcj os respondent a las sucesivas interveneiones seculares fara6nicas
111 111 lo:-. menores, capillas, patios ... ) y a las necesidades practicas de Ia casta
I 1dotal que los habitaba (admi nistraci6n, aul as para escribas, biblioteca,
tllll lll' llcs, establos ... ).
1/ / , 111plo de Karnak
'l .t en el Imperio Anti gua hay noti cias de un culto a Am6n en Karnak, que
1 tdll tara como hemos vista durante el Imperi o Medi a en las intervenciones
pi 11 ali zara en el santuario Sesostri s 1, cuya unica superviviente es Ia Capi-
llu A lo largo del Imperio Nuevo, Karnak se convertira en el centro
t l11'1oso rm1s influyente de Egipto, porIa preemineneia del cul to al dios Am6n
l1 , .td uaciones y ampli aciones llevadas a cabo por todos los faraones a lo
'" ''" de este periodo. Durante Ia Di nastfa XV Ill se asienta Ia creencia de que el
l""h 1 del fara6n emana directamente del dios tebano, que le corona en su tem-
1ol 1 dl' Karnak como hijo suyo, por medio de los sacerdotes, comprometiendose
- XVIII D.'nastkr
XIXDinastia
loi . IUPol!l()
z
0

,;
. i I
. ""
l AGO
SAGAAOO
Figura 12. Plan/a del recinto .mgrado de Kamak.
\ IIIJ'()(i l ().'\Ill i\WlN' 1'01 IJ7
ridad a Ia invas i6n, Ia disminucion de Ia capac idad cconomica impli c; u:1 1111
desccnso en los encargos artisticos y Ia ausencia de grandes edifi caciu1u
publicas durante un largo periodo de dos siglos. Los faraones de JaDinastfa \ Ill
sc enterranin dentro de los recintos funerarios de sus antepasados, sin k' all
tar otros nuevos. Conocemos las particularidades de sus pinimides mas p01 lu
rucntes escritas que por los exiguos restos de eli as conservados, con nucltu
de adobe y escala reducida. De las dinastfas gobernadas por los hi esos (;., \ y
xv1), con capital en Avari s , no nos han ll egado apenas restos arquitect6niln
posiblemente por su destruccion posterior a manos de los faraones del ln1p1
rio Nuevo reunificado.
4. El Imperio Nuevo
Tras la expulsion de los hicsos por Amosis y gracias a Ia continuidad tk 111
tradicion cultural durante su domini o, Ia renovada capi tal , Tebas, asunuu\
elliderazgo de unas pnkticas arquitectonicas seculares, adormecidas desd1 1l
Imperio Meclio. Estas se venin sometidas durante e l Imperio Nuevo a Ia
influencias asiaticas y a Ia nueva def inicion de Ia naturaleza di vina del farao11
que emana ahora directamente del supremo Amon, erigido en nuevo culh1
nacional. En agradecimiento, los faraones dotaran al dios tebano de nueva11
riquezas y de privilegios a sus templos, iniciando Ia etapa arquitectonicanw11
te mas productiva de Ia hi storia del Antiguo Egipto. Con este afan se di soc1a
nin los templos funerari os de las tum bas reales, que adoptaran definitivaml'n
te la tipologfa de los hipogeos, excavados en este periodo en el Valle de lm
Reyes. Los templos se convertiran en el mejor instrumento de propaganda <kl
poder central izado y el origen divino de los nuevos faraones, funcion qn1
habfan asumido las piramides respecto a sus mentores de Ia rv Dinastfa. Sc i1.1
codificando paulatinamente Ia estructura tipo de los templos, que tendran 1111
doble culto, destinandose bien al culto funerario al faraon muerto divi nizadu
o bien consagnindose a una divinidad, que en la practica se asimilaba con 1.1
veneraci6n al fara6n reinante.
4.1. Tebas, la ciudad sagrada de Amon
Tebas, descrita por Romero como "la ciudad de las cien puertas" ,
succdido a Menfis hacia el 2050 a.C. (Dinastfa XI) como capital del rei no rtll
ni f"icado por Mentuhotep 11, inaugurando el Imperi o Medio. Tras cl
que supuso el Segundo Pcriodo lntermedio con el traslado clc Ia capital a 1\va
ri s, Ia ciudad sagrada y sacerdotal tebana su condicion de capita l .1
lo l:irgo de l Imperi o Nuevo, cxccptuando Ia ruplura monotdsta de /\ I cnal<lll y
Ia di vision del Imperio dura11t c cl Tercer Pcriodo l11t cnncdio. l11t luso clltonn ",
L
111 "-. lllll L,_\_ IUI I ...._\ IJ I I N lll . l ll,l..t lt.l J..J ] I Uill \ ... "'I II
' t t del I mpcrio lnst .,
. 1'1111:1 alzandose como d l'l' llll ll ll'll gll>So mas 1mpo1 e_ ... : . < ',
,
1111 111
it; ic su proarcsivo tras saquco de Asurbctntpal, el
1
1 1

1
pil al a por parte Ia dinastfa Ptolema1ca y la devastae10n de I -
II III \ 1 ll cvada a cabo en el afio 88 a.C. por Ptolomeo YUL
1 1 apogeo de Tebas coincide con Ia faraones _del
l ll l n
11
cvo con el dios nacional Am6n-Ra y la ed1f1cacJOn en la cap1tal
.11 d, majestuosos templos destinados a honrar culto: Karnak Y
111
111.
1
orie ntal del Nilo y Deir el-Bahari y Medmet Habu e? Ia ?cctdental , en
11
,
1
, inmediaciones se asentaron tambi en las nuev_as del Valle
1J
1
y l'l'ycs y de las Reinas . Estas construcciones comu.n
1
\
1111111
y al fara6n, pero no responden todas a plamftcac10n
1
11
ll' lllplos del Imperio Nuevo, pensados como ctudades
1
, ;
1
1l ncia de los autarquicos sacerdotes, codifican ahora su de
11 11
l ils sucesivas entorno a un eje axial (Fig. 9). Una aven1da de esfmoes o
,,',
111
a! acceso flanquead? por un pilono compuesto grandes
1111
1
1
os trapezoidales erigidos en parep a modo de fachada, g_Ioantescas
1
,
11
1
1
t.
1
s macizas en talud rematadas en go Ia, con mtenores para su
mantemmtento y sub1da a Ia
1 <). Visto (l{: rNI dr/ nmjunto so!-!, mdo
ric K (I mn/, .
cubierta, decmados con relie-
ves y ante los que se levantan
obeliscos o estatuas (Fig. 10) .
Del pilono se accede a un
patio porticado o sala hlpetra
para ceremonias,_ una
nente sala hip6st1la cubterta
sustentada por un gran mlme-
ro de columnas que da entra-
da al pequefi o santuario de
tenue iluminaci6n, situado al
fondo. Esta configuraci6n
longitudinal de las estancias,
que aparece ya estructurada
en el templo de Khonsu, res-
tring) a el acceso a su interior
en f unci6n del estamento
social. Solo los sacercl otcs y
el fara6n podfan Jlcgar hasta
el santuario, los altos dig-
natarios hasta Ia sala hfp<.: tra
y el resto de Ia poblaci(lll
debfa dctenersc ant e c l pilo
no ma<.:iz.o, pucrla que
raha al prol"ano <k l ;l111hi l11
sagrado rcci 1110.
11 . II Ill <'Il l IJ;\
Figura 7. Hipogeos de Beni Hassan.
Imperio Medio.
lllt':l, dontl e los esp;l (' llt',
ii..: 11 Cn media ni L' pd.u,
protod6ri COS 0, mas IH' \ IIIII
temente, columnas lotdu1
mes. Destacan Ia tulllh:l 1h I
prfncipe Sirenpowe 11 , '"
Assuan, sustentada po1 1' 1 1111
des pi lares mono 1ft \ I
Necropolis de Beni /In"'"'
en la ribera oriental del Ntl u
que atesora decenas dt linn
bas integramente excavadu
en Ja roca, con eje1npl11
magnificos de pi larcs Ia.,, 1
culados papiriformcs o lol l
formes en alguna de t ll u
(Fig. 7). Durante el rcin.ulu
de Sesostris Ill , fara6n q1 "
reagrup6 bajo su cctro lu
gobiernos provinciales, sus altos dignatarios dej aron en consecuencia tk t' ll
girse para su eterno descanso fastuosos hipogeos.
Apenas quedan restos de los templos construidos durante el Imperio M('d111
a lo largo de todo el territorio, pero su importancia revela la progresiva p11,
minencia del clero frente a! faraonato. Sesostris 1 mand6 varias expedi ciont-. 111
Sinaf, cuyo fin era Ia explotaci6n de minerales, y son numerosos los templo-, \
r ap_il las que ampl i6 o levant6 de nueva pl anta a lo largo de Egipto y Nnlt 1.1
l{t lormo entre otros el templo dedicado a Osiri s en Abydos o el impoll illl h
ll' lllplo de Atum-Ra en Heliopol is, Ciudad del Sol, desgraciadamente solo l' lllll I
r ido este ultimo por pianos, colocando dos obeliscos de granito rojo de Ass111111
de I os prim eros del arte egi pcio, para celebrar I a fiesta del Sed. Con mot" u
tambien ?el treinta ani versario de su coronacion, Sesostri s I mando eri !!- i1 , 11
Karnak, 1mpulsando el santuario que se convertira en el principal dell mpn111
Nuevo, Ia Hamada Capilla Blanca (Fig. 8), famosa por sus relieves, hoy rrt'llll '
t ru ida tras haber reutilizado Amenofis Ill sus materiales en los d 1 I
pi lnno que erigi6 en el templo. Se trata de un pequefio quiosco perfptero, '"' '
tero en sus formas arquitectonicas aunque bien proporcionado y aereo, lcv1111
I ado en cl recinto del dios Amon en fina piedra caliza de Tura. De plant a 1. '11.1
dr;1d:1, se alza sabre un z6calo y posee dos entradas con rampas
( 'o11 sta de cuatro fil as de cuatro pi lares cuadrados cubiertos de rei ieves. q111
Mb l ienen una techumbre adindelada coronada por un bocel (media go Ia ) y 111 111
leontocefala. En el interior existf:1 un pi lar sustentante central. /\ unq111
110 ltay conscnso en cuanto a su funcion. Sl' L'I\'t' pudi era haber servido dl' 111 )'111
dr paso de Ia estatua o Ia han:a snl:lr ill' /\ 111011 dmant c las d 1 I
1/e/J-Sl'rl. Sesostri s 1 construy<l lnlllhii' ll t' ll y 'l'od.
1.\l Ill I, I ()1(1 \l ll l \1< II VIl li II Il l 11 1111 11 ' I' I' ll II H III II N 111
Figura 8. Capilla Blanca
0
de Sesostris / .Karnak. Dinastfa XII .
Bajo el rein ado de Amenemhat 111 se levantaron otnts ,dig-
11 1..,
1
k menc.i6n, como e1 templ o dedicado a Hathor en el o el todavta en
- t lo de Med'
1
net Maadi Consaarado a Ia d1osa de las cosechas,
I' ll pL' queno emp , o ,
11 tnt rada esta configurada por un atrio entre dos que cia acceso_a_
,. d ill ida sala hip6stil a cubierta y sustenta?a por solo dos columnas papmfor
111
, , que antecede a tres santuari os postenores.
\ demas de los amplios proyectos constructivos desplegado
111
1
todo el terri torio durante gran parte del Imperio Med10 por sus

11
,ualmente destacable su labor urbanizadora en centros como Kahun, CIU-
que se desarrolla de forma planificada (rodeada de con
,,
1
,
11
"onal. . . ) a partir del poblado de ]a piramide Sesostns_ r: . Este peno_
0
I
almente
1
estos de una esplendorosa arqmtectura m1htar, compleJOS
II l l l'C lgU . . 6 d I t .
1 1
mas de fortificaciones y murallas - que descnbe Ia na_rrac1 e esa-
1111 'l inuhe- ideadas para contener a los nubios y otras mcursJones , siendo
,1 ntnc Ia principal fortaleza .
\ Los escasos restos del Segundo Periodo Intermedio
1 ,a incertidumbrc y el caos que provocaron Ia p1:og1:esiva_
"'
1
lnncrio Medio en pequcnos estados y Ia postenor los.
1
un cmpohrecimiento de las artes, a pesar de
1
p
11
. ravorecio 1<
1
intcgraci6n del pueblo oriental en el cg1pc1o. Ya con

11 111
,, '>
1111
o<a o'> llf'vll'l us Il l /\Il i ON Y <'01 UJ
ali viar <..:Osles ., a L. d
. . ' ' ' , c p I II c Clll () . . I
IIUi ra en adobe y solo se utilizani . t: l ltH.: ko de Ia pinlmidc :0.1' II
sc volvera cada vez mas en su P:ll .t
en un intento por proteg pleJo el Stslema de camaras y gakt t: t\
ca_so de Ia de Sesostri s il en as tumbas frc:_cuentes saquvm
cenrt o del alzado piramidal y la exc ', quel desplazo su camara
pcraron el mftico emplazamiento de a roca. Los reyes posteri on-. " '
';csslevantaron sus tum bas cerca de u; c?dmo necropolis real , y lre:-. l,lf It
<.e La piramide de Amenemha es Acodada y Roja de ritnt
se recubri o con piedra y sucesor de Sesostris ' ,.',
I on los enterramientos no expoliados d 1 anca de Tura. Junto a ella st
. e as esposas reales
M m esta cons iderado como el fara , , . .
echo, por conseguir reaarupar ba . on mas relevante del ''""'II
esta epoca se los mando lo_s poderes descentrali /:tdu
en su viaje a1 Mas Ali a los llamad funeran os que ayudaban al 1;,,,' I
os ataudes de madera. faraon os de los Sarcojagos, escriru\ ''
l;ur, con nucleo de adobe Y su pinimide en I'"
un extenso complejo que incluia n . oque_s ?e _Pi edra pulida. La 10th
y templo af sur. El tercer ptr?m'd_es "satelites" pm:t ' "
para construir su com le o Ja xu que opto pot nl
de Sesostri s Ill Y sex to de 1: d/ . fue Amenemhat Ill . I IIIII
tramtde Negra , Iamentablemente e conoce su tumba cottr o Ill
monumental que Ia de sus antecesores ';j au?_que_ siendo ""'
o . n puamtdon de basalf o hi I
I :;gllr;t 5 l .-<1 Pird111ide N, , 1
( fi
1
a c e lllllellt' ll!l!at Ill f' ll Or!l!,,,,. I) -
1110.1'/lft XII.
I \0 lll _, l lllll\ i tl l IH II
\ NJCC ,J/Cli N I r: JI Jo \ 1'1\ll\lfllltr.IJIJI Nl

II III II Ia coronaba, hoy Cll cl de l '<tiro. En esla necropoli s sc CllCLI Cll -
11 111 1 las pini mides de: raraoncs posteriores de Ia Dinastfa XIII , como Ia
1. I t y I lor, yen los alrededores se conservan cementerios de altos funciona-
'"' ' tk llmperio Medio. Pero fue a mediados de su reinado cuando Sesostri..;
111 levantar su edificacion mas esplendida, un enterramiento posteri or
d .J, I >ashur: el complejo funerario de Hawara, cercano a El Fayum (Fig. 6).
I 1 1 ,egunda piram.ide, de nucleo en adobe revestido de piedra, .i ncorporaba
.. ori sticados sistemas de seguridad y estaba rodeada por un enmarafiado
1 111p lo, un palado, capi llas y patio. La complej idad del templo fue profusa-
11 11 l1' alabada por bistoriadores griegos como Herodoto y Estrabon, que se
1 111 ll' ron a el como El Laberinto, por su enredado sistema internode cama-
1 1 > corredores.
Figura 6. Piramide de Hawara y ruinas del Laberinto de Sesostris lll.
Dinast{a XII.
I ,as rumbas hipogeas privadas del Imperio Medio dan fe de Ia populari-
'' t6n durante este pcriodo de Ia creencia en la eternidad, se excavan en las
1 ltdas laderas rocosas del Nilo y muestran gran variedad en sus formas, mate-
' ' dLs, profundidad y decoracion. Su triunfo se corresponde con la progresi-
' dcsaparicion de la tipologfa de las mastabas. La monumentalidad se con-
I fl int ahora en el exterior, que anuncia la maj estuosidad de los templos cle f
l111 perio Nuevo, frente a Ia pureza di spositiva de sus interiores, que trasladan
' Iii oscuriclad de Ia roca las estructuras clomesticas (como el porti co del hipo-
,, D de Khety, en Beni Hassan) . Muchos altos dignatari os optan por empla:t.ar
11:-- lumbas en las parcdes del Nil o de las inmediaciones de sus nomos , lr:t -
/ .tlldo 11n <t vfa prol'unda y pcqx ndi l' lfl :t r " l:t l'tt chuc.la hacia el int eri or de l:t
II II 'IIC;III't \MI IN\ ('()I( )Si\I IStvH) I J J
/ :I con forma piramidal, rocfeada de l , , .... . . .
lu;wi o principal se unfa a traves de .P.< HIJ.rw. .:olumna?os. El san
plo del valle, hoy en su totalidad

Y dcscub1erta af re111
Figura 3. Ruinas de!temp/o de Mentuhotep en Delr e! B I .
. ' - {{ 1Qf'l.
DflfOS{fQ XI.
En el interior del te mplo se accedia a
1
il I raves de un amplio patio con pil d sa a cuadrada de col umnas, qu,
f'ondo de un largo pasadizo se em laa acces? a una sal a y ill
da Ja pared rocosa, con nicho phorad mba del faraon , excav:l
dot1sas de Hathor. Las dimens d
1
para las reales, sa<.:l''
Zoser Y los grandes espacios patio evocan el recmto funerari o d,
lnic ntras que la tipoJogfa continua f: tr ! emplos so!ares de la Dinast fa '.
pcs lcbanos. En eJ !ado este, junto a la a ICIOn de los hlpogeos de los prfncl
Ia ron tamariscos y sicomoros c ,.,. ramdpa que conduce a Ia terraza, se pi' "'
, Olul
0
uran o un pequ - b
!\C proyectaba sobre es tatuas del re/' L , . eno . 0 .que cuya SO Ill hi ol
plcjo f'unerario es Ia abundancia de 1. a caracten sttca pnnctpal de este COlli
pcramie nto de los espacios Apa e e de soporte, lo que implica un ;II,
pi la res osirfacos, Ia de entrada,
( )s,ns, de pi c y con los blazos c. d aon es pe rson lf lcado como cf di o,
' I uza os como una
111
d
l.s ade mas uno de los primcros c
1
. d .'. a osado a un pil:u
" I - .. Jemp os e utd IZ'lCIOn del 11 1
lill onco CJUC incorJ)Ort ft C' lbc d
1
d. ' a mac o capll ,l
. ' ' ' za c a IOS' t Httho 1
t' Hlll I ront:li con orcj;ts de vaca. . ' ' I en sus cos cants. en po., ,
flX lll'oiOHI \1 11 1 \J( JI \N JI!,JIII N l loll' ltl\
/\ lrcdedor de l lc mplo ltlll l' l.nl o d1 Ml' llluho!L: p sc cxticnde Ia nccn)pofi s
tf, -. tinacla a los altos func ion;u io:-. dl !:1 <..:t Hi c, con l umbas cxcavadas y carc n
It de decoraci6n. Ya e n c l Imperio Nuevo, hacia el 1470 a .C., fa rci na
ll .11shcpsut levantani su templo majcstuoso junto al de Mentuhotep, a su ima-
1' ' 11 y semejanza. El templo de Mentuhotep el Grande s upuso en efecto un
It \ .111ce arquitect6nico equiparable al del complejo de Zoser o las Grandes Pini-
lllldes. Ademas de su colosalis mo y funcionalidad, responde a un cambio fun-
d. llnental de mental idad. El edifi cio ya no esta pensado solo para ser visto,
1no que cobra sentido en Ia medida e n que se relaciona con Ia naturaleza y se
ilu a sus visitantes.
Durante la Dinastfa XII , q ue trasladara Ia capital a Menfis tras un periodo
d1 .ma rqufa y luchas, asistimos a una recuperaci6n de las pinimides clasicas de
!.1 J\ Dinastia, tipologfa elegida por estos faraones e n detrimento de los hipo-
l"'"s (que no se recupe ran1n hasta el Imperio Nuevo), pero levantadas con
111.1tcriales menos perdurabl es de bido a la escasez de medias, por lo que ape-
IJ, I \ quedan restos de sus complejos funerarios. Las unicas excepciones serfan
!.1 -. dos primeras pini mides de Ia dinastfa, en las q ue se intent6 recobrar el sis-
It 111a constructivo a escala monumental. La piramide que mand6 construir
\1 ncnemhat 1 en El Li sht , cerca de El Fayum, tiene un nucl eo de mamposte-
11.1 de piedra, reaprovechada de los templos f unerarios de Gizeh. Sesostris I ,
'l' ll ndo fara6n deJa dinastfa, mand6levantar un novedoso enterramiento j unto
,d de su padre, "La Piramide que domina los dos pafses", con nucleo petreo
11 forma de estrell a, rellenando los compartimentos con arena y escombros
11 11 . 4) . Su templo funerario no presenta novedades, pero a los lados de Ia cal-
uf.t se colocaron pilares con estatuas del fara6n. El conjunto incorpora ade-
"'"" diez piramides "satelite".
Figura 4. Pirdmide de Sesostris I en el Lis!tt. Dinaslfa XII .
I ll li'ClCil ClS, II OS Ill i\MON Y ('()1 O"'i\1 1'\M() 12'J
urhanismo crcacl o ex 110110 nos detcntln.: r1 Hls. Nlll" :-. 11"0 obj cti vo scni pucs c1 d1
comprcncler l as nuevas tipol ogfas del hipogco y del tcmplo clasico, en funtroll
de los avatares hi st6ri cos, las creenci as monotcfstas y Ia per sonalidad, colosul o
cucstionacl a, de sus comitentes.
I . Primeros hipogeos para el descanso de los nomarcas
En los primeros tiernpos del dorninio heracleopolitano se siguieron le\ .111
lando rnastabas en Saqqara, muy esquematizadas, rnacizas y reducidas en .,II
r:ormas, cuyas habitaciones se sustituyen en esta epoca por pequefias put' ll ll
lalsas. Pero, progresivamente, los enfrentamientos feudales que
durante casi todo el Primer Periodo Intermedio los di stintos nomarcas enln ' '
y por apoderarse del poder centralizado , provocaron que estos ya no eligir 1.111
ser entetTados cerca del fara6n en Ia necropolis de Menfis. Emplazaron ., II
tumbas en las capitales de sus pequefios reinos, manteniendo la tipologfa ck Ia
mastabas (con superestructuras de adobe sin capillas ni serdabs) e inaugurau
una nueva, Ia de hipogeos, ricamente decmados . Los hipogeos son pa.,u
JeS excavados con fmes funerarios en laderas rocosas que bordean el Nilo.:-.111
desarrollo arquitect6nico externo , herederos de las tumbas rupestres enwn
tradas en las provinclas de Ia epoca del ImperioAntiguo y que se converti1 .111
co-<m? veremos en pnk ti ca ge?eralizada a_ partir del Media, alcanzando ""
max1mo esplendor en el Impeno Nuevo (F1g. 1). El elevado numero de
l ' igura I . rt!o tumbo de l ti-i hi e11 Assiut. /1. 2030 o.C.
Ill rra mi cntos locales au rri L" IIIIl l:r (kr11: 11 H.Ia de artifices para su dccoraci6n.
\ rrrn.., l"araones eli gieron 1\hydos para cmplazar sus tumbas. No obstante, Ia
tl ' rc k ncia de Ia monarqula impidi 6 que durante el Primer Periodo Intermcdi o
"""wlieran los regentes importantes empresas arquitect6ni cas , provocando
It 1 ousigui ente di soluci6n y perdida de especiali zaci6n de las cuadrillas que
lr rh1 111 lcvantado las grandes pin1mides de la IV Dinastfa.
tcropolis y templos del Imperio Medio
l't sc a ser la nueva capital de l imperio reunificado, Tebas no consigui 6
un estilo arquitect6nico homogeneo al resto del pais a lo largo de los
"" ,,glos y medio que dur6 el Imperio Medio, como habfa hecho Menfi s
"''' el esplendor del Imperio Antigua . Las caracterlsticas del arte menfita
rdu1 vivieron al Primer Periodo Intermedio y siguieron \nspirando a los artf-
''' 1 del naciente arte. Sin embargo, Ia influencia tebana aport6 ala arquitec-
1111 1 n11cvos espacios abiertos yen tetTazas, como los hipogeos, elegidos como
rtlt 11 .11nientos por el fara6n de la reunifi caci6n, originario de Tebas, y por los
dl . dignatarios , a los que se habfa extendido la creenc ia en el Mas Alla. Del
lrrq u 110 Medio (Dinastfas xr-xu), por desgraci a, nos han ll egado escasos res-
Ill rr quitect6nlcos, mal conservados por la caducidad del adobe o reedifi ca-
'"11' \ posteri ores, aunque la propagaci6n de las construcciones por todo e l
I rr1 h11 io y Ia edifi caci6n de fortalezas militares dan cuenta del afan fara6ni co
I'"' t ont rolarlo.
k ntuhotep n (h. 2055-2005 a.C.), quinto fara6n de Ja Dinastfa xr, levant6
1111 1 111 11plej o funerario no-
\ rln\O en Deir el-Bahari ,
r 11 1 l occidente de la nueva
1 'I"'" y bajo advocaci6n
rl I pante6n tebano, al pie
d1 l1 rordi llera lfbica, dedi-
' tdn a Ia diosa Hathor
I lnsa de Horus) y orien-
'""" :d cste para honrar el
1 Iii io a Ra. Conocido por la
'' list rucci6n de Arnold,
Iii ll.,t> un intento de inte-
t r I rn11 del complejo, abier-
1" ... en el paisaj e
11 1 ) ). Mcntuhotep cons-
ti ll\ II 1111 gran tcmplo fune-
l lll ltl tprc inl cgra ba en c l
1 1 rrl r11 1111: 1 cslrll <: tur:t maci-
r igura 2. Reconstmcci 611 del tf'lllplo de Mentu!totf'JJ
en /)eir ef-Ho!tori . f)inostfo XI .
12(, ll t- 1\ ' 1111'1!! 11 11" 127

I nhoduccion histodca
del Imperio Antiguo, a final es de Ia Vl Dinastia, parecc hallt ' J
: C)' Es? uto, dando paso a] 11amado Primer Periodo Intermedio (2250-20 I"'
cl. . . ste ?esde Di.nastia vu hasta medi ados de la XI , cuando Mt u
tuhotep ll reumf1co el pats baJo su cetro inaugurando el Imperio Medio.
el reinado Pepi 11 , de Ia Dinastfa, Ia situacion polftica se (!(oft'
, o graven:ente. Las gta.ndes conceswnes economicas de los faraones Cl'l't
cleto Y a Io_s gobternos Y caciques locales habfan debilitado Ia aut o
11
a . e a y de sus instituciones , l o que provoco Ja ro rcs
1
dcsmtegrac10n del estado centrali zado de Menfi s Eg
1
pto s p g , 'n
so fd . . . . e VJO en esta ep<ll a
me
1
o a una mc1p1ente sequfa, lo que puso en evidencia Ja ineficacil dl'l
poder del faraon para contener magican1ente las crecidas del N'l c '
tcme t d6 d I o. onsecut u
n e que :sacredJtada su naturaleza di vina y eclipsada su grandeza d l\
e_I pa1s en .nu.merosos estados feudales. La literatura del d,
marcado caracter pesJmJsta, nana la mi seria y las luchas de los pb d
locales h . go erna 01n
por acet se con el poder hasta Ia deposici6n del ultimo rey de Me
1
por el nomarca de Heracle6polis . En este contexto se iniciola IX D' t '
11

doto de estabilidad al Mecli B . . mas Ia, qut
l"t .
1 1
' '
0
Y aJo Eglpto Y conserv6 1a herencia cultural nwu
' a en pata e o .a un tebano en el Alto Egipto, que le disputaba el obit r

:entral. Hacta el ano 2 130 a.C. surge en Tebas Ia Dinastfa XI, cu os 1fdl' Jn
ICCJudecen lucha contra los gobernantes de Heracleopolis, ciuda/que fiii'JI
el tebano Mentuhotep 11 (2040 a.C.), reunificando el , . .
Ia
1
f1gura del faraon. ato a pesar de que esta ya nunca ..
Jmctgen e esp endor del Impen o Anti guo. '
, el punto de vista artfstico, en este periodo se experimenta un nol;t
de todos los distritos del pais, como consecu .
.'". pohtJ.ca reduciendose casi por completo
"1t1 st1cos en las provmc
1
as. ' t '
. El Imperio Medio, tambien llamado Reino Medio (2035-1668 c )
en con la e 'f , d E a. . , se 11 11
, ' r unr Jcacion e gJpto bajo Mentuhotep ll a mediados d l D . .
11'1 xr comp d' d , . ' e a
,.. ' ..
0
' S re.n . Ien esta Y Ia Dmastfa xu Y la XUJ para ciertos autores 11
" ' n I avanzo la expansion hacia Kush explotando sus
1

cohre y p eel L n , mmas cc 01o
1
. A
1
.ra. a .
1
.nastJa XII reestablece con exito el estado totalitari o th- 1
mpeJJ O ntJguo Y dmge el pafs durante una e oca de 'd
irrinaci6n y fertili zacion de
1
t' . P prospen ad gracws :1 1. 1
I o . . . . . . a Iena en muchas zonas, especialmente EI Fa til II
0
que perm1t1o multiphcar Ia superficie de ti ena cultivable Ad a . 1
cc un desarroll o comercial en Sudan Lfbano el Sinal' y Nb. em s PI O< "
c
1
, , c1 . . ' , u 1a con v1stas a 1
11
o l sc i cui CIOn e matenas pnmas. Casi todos los faraones de esta dJnast' ,., "<ll '
1'011 ( C 'lJ'I'YOS ' ' o
. . . . o .. Y ptosperos remados en los que el bienestar material cl )Od l ' l
111
lliiiJi dJ conslltuyen dos de sus mas looros. En el lnlbJ' tyo .,
1
1

d11r:111I C cl fm M d' . . . ::> < It: lgiOI-o o
per 10 e 10 sc consol1d:1 l'l l'l il!o ., los ciJ <)scs clc 1
' C ,<J s, :t lliH' V I
1 lj llt al , en part icular a Amon, dios proiL'clor de Ia monarqufa, instituci6n que sin
1 111hargo no consegui n1 recuperar su car;:lt:tcr divino. La principal caracterlsti-
1 11 11 t 1st ica dellmperio Medio es Ia di vcrsif'i caci6n de las artes, que de j an de ser
1 l11ctamente funerarias y alcanzan altas cotas de calidad a lo largo de todo el
11 111 torio. Igualmente se asiste a una tendencia hacia una representacion mas
' ' tllsta y humanizada de Ia realeza, lo que se evidencia en los retratos .
El conocido como Segundo Periodo Intermedio (1720-1550 a.C.) tr anscu-
' I l' lllre el Imperio Medio y el Imperio Nuevo. Comprende clesde la Di nastfa
\ 1 hasta parte de Ia XVII , epoca de descentral izacion del poder en la que el
I''' .t igio regio decl in6 de nuevo, pasando la administracion del estado a manos
.r. I >s altos dignatarios. La Dinastfa xm se revelo incapaz de controlar la exten-
l o n del imperio y fomento la independencia de los gobernantes de la region
.r, ois, quienes inauguraron la Dinastfa XIV. Estos reyes ostentaron un poder
.r. l11 litado y effmero bajo el control de los visires . Segun Manet6n, los hicsos
"" tdicron Egipto dirigidos por Salitis, quien fundo la Di nastfa xv y estable-
' 111 .u capital en Avaris, cuyo poder se mantuvo en el Delta oriental durante la
1 1 Los hicsos consiguieron adaptarse totalmente a las maneras y a las cos-
llll nhrcs egipcias , hasta el punta de ser aceptados como una nueva fami lia
lr11 tonica. Durante su mandato los gobernantes de Tebas declararon su inde-
1 ' ' 111 k ncia, consti tuyendo la Dinastfa xvtr. Su ultimo monarca, Amosis, consi-
1' "'' dcrrotarles y reunificar de nuevo Egipto. En esta larga etapa la disminu-
11 11 1 de los recursos economicos influyo notablemente en las artes, tanto de
l 11 .u tcr regio como privado.
I a expulsion de los hicsos y la nueva reunifi caci6n de Egipto, bajo la supre-
' 11 " 1.1 de la ciudad de Tebas, inicia la Dinastfa xvm y el periodo conocido como
'"'I ' ri o Nuevo. En esta fase se reinstaura en el pais el orden exi stente en los
llh ll lll' lltOS mas florecientes del Imperio Medi o, imponiendose la realeza como
111 IJt iJCion por encima del soberano como individuo. La victoria de Amosis en
I 1111po de batalla introduce un nuevo concepto del monarca como jefe de
11 11 organizacion militar de caracter profesional , en Ia que jugaron un papel
ol o h JVO el carro tirado por caballos y el nuevo armamento introducidos por
lo' lursos. La monarqufa llevo a cabo una amplia polftica de expansion terri-
l"' ' II mediante campaiias belicas y matrimoni os de estado, lo que permit io a
I ' 1plo lograr una posicion polftica de predominio sobre los pueblos vecinos
'I" 1kriva en Ia ampliacion de sus fronteras hacia el Proximo Oriente , Nubia
' 11d:111 , convirtiendose Egipto en Ja primera potencia economica del momen-
lt ' I I L' splendor economico propicio la creacion de cuantiosos monumentos y
il rJs:ts crcaciones , hasta el punto de considerarse esta etapa como una autcn-
' " de oro de Ia cul tura egipcia. En ell a las artes mantuvieron una uni dad
I ll ...urn interrumpida porIa epoca en Ia que goberno el faraon Amenof'is IV,
I 11:11\)n, monarca que introduce importanles cambios religiosos que repcr
111 11 ' 11111 n Ia socicdad yen c l artc , al suprimir el cult o a los di oscs cxi stcntcs
t 111ltod11 c ir I cull o monotcfsta al dios /\ ton. Akcnaton dcspl a:r.o la capit:tlidad
de l cJesde Tcbas a Ak t t ,
1
,
Mccfio. . e a on, ' '''Otk: Jn:l kl l-e l /\ marna, ubicacJa \'11 1
Los ultimos aiios del Imperio Nuevo ab . . . ,
t: idas con e l nombre de ramesidas 1 . las Dmastws XIX y xx, l'OIIII
zaron vari os de s us soberanos e? a usJon a n?mbre de Ramscs que util i
esplc ndor de antaiio. Seti I hi o devol ver a Egipt o 'I
e nc rgica polftica po a or de Ia pnmera de elias, ini c io Ill HI
S
. r nente tratando de recupe 1 fl
en maY Pales tina, y su hijo Ramses n convir . , : ar a m ueJH Ill
pote ncia . Bajo el gobierno de los ult' tlO de en una I'' un
vo e n una falta de estab'l' d d rmos reyes Ia conflrctJ VIdad polftica d I
. I I a que aprovecharon los
11
b
que volvieron a acosar las fronteras del , pue los
llJ CO su autoridad en el extran'e ro dan per tendo el ' " ' ""
estado unitario y al declive de fa e t/pa f' dlodcol a Ia desapan ct6n dl l
( ma e tmpeno.
Tema5
HIPOGEOS, TEMPLOS DE AMON
Y COLOSALISMO
Amaya Alzaga Ruiz
t ESQUEMA DE CONTENIDOS
Pri meros hipogeos para e l descanso de los nomarcas.
' r-.Jccr6polis y templos de l Imperio Medio.
Los escasos restos de l Segundo Pe riodo Intermedio.
El Imperio Nuevo.
L I. Tebas, ciudad sagrada de Amon: los templos de Karnak, Luxor,
Deir-el-Bahari y Medinet Habu.
L2 . El parentesis urbanfsti co de Amarna y los templos ramesidas.
L3. Los speos colosales de Abu Simbel.
L4 . La necropolis rupestre de l Valle de los Reyes .
j
BLANTEAMIENTO DEL TEMA Y OBJETIVOS
%
Este ampl.io tema abarca ellargo periodo que se inicia con Ja VII Dinastfa y
II 111 1ina con el precipitado fi n del grandiose Imperi o Nuevo. En el se anali za
l" ' ' lllcnorizadamente Ia creaci6n de los hipogeos como nueva tipologfa funcra-
' ' 1 que pasan'i de los jefes locales a su adopci6n definitiva por los faraoncs.
I lurante el Imperio Medi o, del que han sobrevivido escasos restos arquitect6ni -
' "" as istiremos a una recuperaci6n del adobe como material constructivo, en
" "sonancia con una realidad econ6mica menos floreciente que en otros perio-
dn-; , lo que se evidenciara en sus modestas necropolis. Con el asentamiento del
l1 nperio Nuevo Ia nueva capital, Tebas, se convertini en una ciudad sacra con-
lf rada al diosAm6n. Esto implicani un auge de grandiosos templos dedicados
1 "" cullo, como Luxor o Karnak, separados ya definitivamente de las tumbas
";dl.!s. La necropolis de cstc imperi o se escondeni , por miedo a los saqucos y
ll lll'Vas crccncias rcli giosas, en cl rcc6ndito Valle de los Reyes. Su austcridatl
1111trasta con cl colosali smo de los spcos cxcavados por Ramscs 11 para su ctcr
11.r gloria en Abu Simhcl. Los dcmas tcmplo:-. de Ia dinastfa Ramcsida se <lllali
.u:i 11 c11 t:Oil frastc co11 c l parcnll's is lllOil otdsta del cisma de 1\m:r rna, l'll l.: IJYO
1111'1111111', II \tI ll tl', i\l l..,f\ \11 l lS
Ill NuL:vo , clapa en Ia que se volvi 6 a uti li 1.:1r 1.: 011 nucvos matcrial cs. 1,11
' lll : l s rcprcscntados en estos fragmentos sc rL:iacionan con el mundo dv lu
:t 1:1 y con cl arado de los campos, formando parte de escenas mas amplia:-.th
1 vid:1 cotidiana destinadas a perpetuar la relaci6n del difunto con elm1111ll11
v los scres vivos.
Figura 23. Fragmento de pared con decoraci6n pict6rica incrustada
de la tumba de Nefer-Maat. Meidum. Caliza y pasta de colores.
Imperio Antigua, tv Dinastfa. El Cairo, Museo Egipcio.
'l{l_ l !Lilllil.._UlLLUUL...IJI,I IJllUUJ>l'li.JililJ 'J U I UIUuN 11----
Ill
DEL IMPERIO ANTIGUO A FINES
DEL IMPERIO NUEVO
colores sc aplicaban al soporte mediante p111l' t' li':- wgt tales de dilcrcntcs 1a111:1
nos, dependiendo de Ia extension del cspacio a cub1 ir, cstando condicionada :-11
disposici6n en Ia obra por el simbolismo ritual y por Ia finalidad protector:1
1nhcrente a cada uno de ellos.
temas representados en los santuarios de los di oses , en la:-
captll as _funeranas y en objetos que formaban parte del ajuar funerari
11
del faraon y de los personaJes de alto rango tambien se hallaban someticlos a
de estrictas normas que determinaban su emplazamiento en lo:-
clt versos tlpos de construcciones. Dicha tematica coincide en esencia con Ia
plasmada en los relieves , existi endo escenas de contenido religiose en las
que aparece el fara6n en compafifa de diversas divinidades o bien el difun
to en diversas fases del ritual funebre . Las escenas de regio aco:-.
tumbran a mostrar al monarca a mayor escala implicado en una acci6n dt
caracter triunfal , bien sea parti cipando en enfrentamientos belicos victorio-
sos o bien en algun tipo de caza ritual. Ambos temas estaban destinados a
proteger magicamente al pafs de los elementos desestabilizadores circun
dantes . En.las e.scenas conceptuadas de Ia vida cotidiana se acostumbra a pin
tar al de la tumba en actitud convencional y en una escala siem
pre a la del res to de los participantes en elias (Fig. 21). En numerosas
ocas10nes este aparece rodeado de sus famili ares mientras efectua activida
Figura 2 1 . Pintura mural de Ia tumba de Najt. Valle de los Reyes, Tebas.
Imperio Nuevo. xvm Dinastfa.
II X Il lS I OJ< I/\ 111 1 i\ 1{11 i\N II( Il l{) liN II( ill ' I'() y l 'l(() l( t M() II ;
1ks re lac ionadas con Ia ca/.a y <:Oil l:1 p t'M :t , ,', lttlilarcs a las n.: pn . .:scnl :ld<l s l' ll
Ins baj orre li cvcs, cuya rcilcrada rt: pLIit: ion t' tl las lulllbas concucrda con su
1t1agico simboli smo. Todos cslos tc mas se di sponcn en bandas horizonlalt.:s
.u pcrpuestas , separadas entre sf mediante una gruesa linea, y se combinan
1 1111 escritura jeroglifi ca , pudiendo aparecer tambien un moti vo esenc ial, ubi
1 1do en un espacio de mayor tamafio y carente de registros hori zontalcs, que
1111 dcsequilibra el resto de la composici6n.
En las pinturas de Ia IV Dinastfa situadas en las paredes enyesadas de algu-
tl 1s mastabas de Meidum es posible encontrar complejas escenas de ofrendas
v de vida campestre, ejecutadas todas elias con una gran destreza tecni ca. El
1 wmplo de mayor calidad lo constituye ellargo fri so, maravillosamente pin-
Lulo y excelentemente conservado, conocido con el nombre de las Ocas de
1\lti dum, situado en las paredes del corrector de Ia tumba del prfncipe Nefer-
Maut y de su esposa Atet (Fig. 22) . En eJ, en composici6n de simetrfa di ver-
f' nte, aparecen seis de estos animales en un campo, di sponi endose dos parc-
11" crguidas en el centro y dos aves en las esquinas que inclinan su cuello hacia
' I suelo para recoger alimento con el pico. Dichas aves, de apariencia natura-
It .ta aunque en realidad son prototipos de estos animales, formaban parte de
tua escena m<:1s complej a en la que los hijos de Atet tiraban de una red en Ia
!(Ill' habfa paj aros acuaticos. Todas estas anades estan primorosamente ej ecu-
r.ulas al templ e medi ante e] empleo de una amplia gama de brillantes colon.:s
.1plicados con finas y pr6ximas pinceladas , que posibilitan la gradaci6n mati -
;.tda de sus bel los plumajes, caracteres todos ell os que convierten a este fr iso
1 11 una obra maestra de la pintura de todos los tiempos .
I ,. i gura 22. Las "Ocas de Meidum" . Fragment a de la pintura mural de Ia tumho
tit Nefer-Maat. Meidum. Imperio Antigua, IV Dinast{a . El Cairo, Museo Egipcio.
l)e esta mi sma tumba proceden dos fragrnentos de pared ejecutacl os con
tttl a rcfinada tecnica de incrustaci6n de los colores consistente primero en Ia
1 tl l:1 en hueco relieve de las imagenes para posteri ormente re ll enarliis co11
p. tsla coloreada (Fig. 23). Esta novedosa tecni ca , de cad cter mixto, tuvo t' l
utronvcni ente de que al secarsc Ia pintura se des prendfan los colores incrus
1 tdos en Ia piedra cal i1.a , razon por lo que a cabo aba ncl oml ndosc haslet t..:l In lj )l'
II MA 1 I A'iAifii"\ H(i l mA'II VAS nt I II\11 ' 11(10ANIHalo (t ll Vl l l .) 11 9
Figura 19. Relieves de la.falsa puerto de Ia rumba
de Jka. Saqqara. Madera. l 111perio Antigua,
v Dinastfa. El Cairo, Museo Egipcio.
Figura 20. Relieve mural de Ia tumba
de Meremka. Sakkara . Caliza pintada.
f111 perio Antiguo, vt Dinast fa.
I :11trc las :lhlllldallh" '
n1a stabas cxislc nlcs (k:-. t.1
can los reli eves procctknlt ,
de Ia rica Tumba de '/ 'i, rn
Saqqara, que constituyc11 tl
punto c ulminante del rcli1\
de Ia v Dinastfa (Fig. I H 1
En sus exquisitas I ''
posi bl e encontrar al dtll'll ll
de Ia tumba provisto dt
todos los ele mentos que r on
firman su posicion sor t.d
dirigiendo la caza del hi p11
potarno en las aguas del Nllu
o bien inspeccionando j unt o
con su esposa las numerm .. "
reses destinadas al sacri l'i 1 u
funebre. Igualmente soh11
sale n los bajorrelieves p1n
cedentes de la Mastabu tf,
la princesa l dut, con
mas escenas acuatkas, y h ,,
de la Tumba de Ptah-hott'l'
con escenas de caza de a111
males ejecutadas mecliant'
una incis ion mas profund11
Tarnbien los de la Tumba tf,
Ika, en c uyos paneles de :-. 11
falsa puerta, construicla I' ll
madera (Fig . 19) , Ia re p1 r
se ntacion del dif unto sigut
fi elme nte el modelo dt
relieve de la tumba del cw
tesano de Ia 111 I >1
nastfa y en los ubicados I' ll
l as numerosas cam;11 :1.,
funerarias de Ia Tumbo r/,
Mereruka, de Ia VI Dinastl .t
en cuyas imagenes se pcn1
be ya una cierta perdida dl 111
calidad artfstica que car:u
teri za a las mas destacad:"
obras del Impe ri o Anti gtu
(Fig . 20).
I. l,a pintura del lmp,rio
I :1 pintura form6 part t..: de Ia dccoraci6 n de di versa:-; o bras, incluso a nt es
.11 lo1 apa ric ion de Ia escul l ura , c nco ntni nclose las prime ras muestras e n los
' ,,,.., l'Cra mi cos fune bres, de finales del neolitico, yen los e nte rrami e nt os
1'1 ' lit-.16ri cos egipeios. De hecho, Ia decoraci6n en relieve de las parecles int e-
lt llt , de las tumbas no habrfa podido esculpirse de no haber contado pre via-
"" ntc con Ia presencia del dibujante, quien trazaba con tinta el contorno de
11 dtslintas imagenes de Ia composicion . Estos dibujos los coloreaba pos tc-
' '' ll ltll"nt e el pin tor con convencionales y simbolicos tonos alusi vos a Ia ese n-
tll d, los seres y de los objetos representados, sin tener en cue nta el as pecto
,, d dl' los mismos. El color cubria no solo los edificios sino tarnbien las escul -
111 11 l'xcntas, los bajorrelieves y los objetos pertenecientes a las denomina-
t l t .11 tcs decorativas.
I 1 mayor fragilidad de conservacion de las obras pictoricas ha ocasiona-
tlt IJIIL' Ia mayorfa de las mas antiguas imagenes no se conserven , de manera
Jill on escasos los restos de pintura mural procedentes de las primeras etapas
il I 11 tc egipcio, salvo los hallados en la camara f uneraria de la Tumba n 100
tlo I pueblo prehi st6rico de Hi eracompolis, en el Alto Egipto (Fig. 14). En s us
I' 111 dLs, como ya se ha seiial ado, aparecen escenas de lucha entre hombres
111 11 .1dos junto a imagenes simples y esquemati cas de barcas pintadas con colo-
ll l"l .mos.
\I igual que sucede con la escultura, Ia pintura constituye un medi o para
' ' ' .11 unas imagenes prototfpicas en las que el equilibria de la composici6 n, Ia
I'"" .1 de las lfneas, el juego de los colores y Ia armonfa de las formas est<'in
I 111prc supeditadas a los preceptos religiosos que presiden el con junto de las
' ' ' ' l' ll Egipto. Algunas de las tumbas de altos funcionarios tebanos aparece n
111 l nl' ionadamente decoradas con imagenes pictoricas , cuya ejecucion resul -
11 11 '" cco nomiearnente menos gravosa y tambien mas facil de realizar que las
1111 .1 'l ncs en relieve. En el disefio de las diversas escenas las figuras participan
Ji, tltta seri e de pautas compositi vas , previamente codificadas, que se respeta-
11111 ll' ligiosamente durante mas de tres mil aiios, las cuales son sirnilares a las
'I"' 1 I cscultor aplica a las talla en relieve.
I k sde el punto de vista tecnico las imagenes pintadas se disponfan sobrc
111 1 Iondo plano, preparado exclusivarnente para recibirlas. Este consistfa e11
11 11, l :qn1 de enlucido de cal blanca sobre la que el pintor dibuj aba Ja c uadrf-
' 111 , 1londe las insertaba , ejecutindolas con pintura de color rojo o bi en con pin-
111 1 1 11 cgra , e n el caso de que tuviera que corregirlas. Los colores utili zados
1111 dL: procedencia mineral todos ell os, mezclandolos el pin tor con un ag lut i
11 '"'l' y agua e n pequefi as cantidades con obj eto de formar una pinlura al !t..: lil
ldl IJ II e sc aclherfa rac ilme nte al soporte elegido. A partir cle Ia Dinastfa XVI II
, 111ili z:1 ta mbi c n Ia cera de abej as, materi al que se conve rti nl e n el compo
Ill lltl' (;SCII <.: ial de los retratos fune rarios a Ia e ncausti ca cle cpoca romana . Lns
TFM/\ -1 . 1./\S i\lf i'I :S ll( i\ JI{I\TIV/\S IWI. IMI 'II<ICl i\ N'I'l(iliO (Ill VI U.J 11 7
I e l olro n.: lieve sc lc csculpc de pi e, r u11 l.1 pll'tl t.t lt.quierda adclanlada , :til
vi:.l ndose con una larga peluca y una falda co11 a sujL' Iil l'OII cinlur6n. En 611 h-.,1
rc reparle cl peso de su cuerpo sobre ambos pies, que muestran los dos en Jil l
mer plano cl dedo gordo, llevando en Ia mano izquierda una larga varajunlo t on
los util es de escriba y en Ia derecha el cetro kherep, sfrnbolo de poder. La inu1
gcn ofrece su perfil derecho con Ia lfnea de los hombros y el ojo de frente, mir n
lras que el resto del cuerpo aparece de perfil, de manera que en ella se cn1:t11 1l
trazo holizontal de los hombros con el eje verti cal del cuerpo en angulo reclo. I I
equilibria de esta figura hlzo que el canon de proporciones empleado en 1'11 1
f'uera considerado el modelo cl<isico de las representaciones humanas de pic y I'll
relieve del Imperio Antiguo, perdurando este en etapas posteriores. Las esc<.: na
de ambos paneles se complementan con una ampli a lista de jerogHficos alusivo
at nombre del difunto, a los tftulos por el desempenados y a los productos p11
sentados como ofrendas funebres, destacando en am bas composiciones la ex111
ma delicadeza, la fina ejecuci6n tecnica y el realismo de Ia tall a del personajt y
de los minuciosos componentes que participan en las mismas.
Los relieves pict6ricos de las dinast[as V a VI
Fi gura 17. Relieve mural del templo funerario
rll' U.vl.' rkc!f'. Cali:::a con restos de policromfa. Imperio
1\nt iguo , v Dinast fa . 1 Cairo, Museo gipcio.
Los relieves pict611
cos de Ia v y vr Dinaslla-.
ofrecen una mayor libl'l
tad compositiva, manic
niendose la calidad ar11s
tica con respecto a lo-.
ejecutados durante Ja.,
dinastfas anteriores. En
ellos se muestran exqui
sitas escenas, bellamcn
te dibuj adas y talladas,
que se caracterizan po1
su ampli a vatiedad tema
tica. En los destinados 11
decorar las obras regias
es frecuente hallar eSCl'
nas relativas a los rito:-.
de coronaci6n y jubi leo
del fara6n y otras con I as
ofrendas que le real izan
sus sacerdotes y otros
cortesanos ante su mesa
funebre. Destacan ent l'l'
ellos los Paneles eft/
F ara6n Sahure, perlem:
. . . hll S ll I' ll r uyas imagcncs , eseulpidas
I Ill .., al compl eJO morti101Hl dl 1\ . .'1 .. I ) al deportc de cazar aves aeua-
ql11 .1t:t prccisi6n, aparecc guerra. Merecen igualmcnte
II I I tit re los pantanos, asf C\.)1110 en los que se mues.tra Ia
Ill Il l IIl ii los del Templo del Relieves del templo del
i tll w ucia del culto al dws sol R, 'c/ t aleza donde aparecen van os tlpos
'' "''" Userkaf, con esc.enas e na UJ
I " ' s y plantas de paptro (Fig. 17) . men tar las tumbas privadas de
l , II los abundantes relieves a y Meidum, las escenas
I I I I Htesanos menfitas enterrados ;emas de Ia vida en las
I " I IHcuentemente representadas . st6cratas controlando las uerras que
I" I los personajes arlsus actividades predilectas. En otras
I Il l "' a su cargo o bien acompanando a rebanos de o
I I Il l.., es frecuente encontrar a hom , a otros ocupados en actlvldades
'' " " , u.: rificando a alguno de ellos , o Ia pesca. Ademas ,
I d, ., I omo tender trampas a l.as aves Ia recolecci6n y tejido del hno o
ll llllh.ls se tra.baJOS coT ceso de producc.i6n artesanal de obje-
t.
11 1 111
inados oflc10s que e pro
1
11 a acompanai a , ........
111' ,,!I a al dueno de l a tumba, ast
1111" l portadores ofrendas y
t" I onajes que en
11
1
dl' m(lsica y ba1le, est?s u !
1
-
11 111 ., yll a finales de la v Dmastla.
I n cstas variadas escenas el
. I d unlo aparece representado
- se
11 111
pre de mayor taman_o Y
11111 11
,
1
a observar Ia
.. I lllll, participando tan solo
1
h portcs de rep a
' lllllll son la caza del
11111 Ia de aves con o Ia
I
,.
0
n tridente. Ademas de
1
11 1
' " . d
' '"" tcmas referentes a actl Vl a-
" ' ., de Ia vida cotidiana fre-
' Ill Hi e encontrar compostctones
,tl u ,I vas al culto a los muertos,
' 111111) son el cortejo fUnebre o la
1111 del difunto sentado
"'''' Ia mesa de ofrendas, la
1' 1\eucntra por lo general n ca-
11 nlc colmada con 1os numero-
', productos procede1:tes de
llni': IS que lc garantl zaban su
ll h:-. istcncia ctcrna.
r
. 18 l ?f lt'eve mural de la nwsta/Jfl
1gura . .
r!l' Ti . Saqqam. Caliza ernto,da
l tll/11'/'ill / \ Ill i V /)1/WSI 1(1 .
I I s ' 1''11S I Hi1 11t i\ II Vt\' ol 111 lt\11 '111 \11 \N1Hl1 1ll(111 VI Ill
' II . M" . " "'
ll 5
l'SL ala Sl)cial, bi en sea en actitud d .. .
nlrendas runcrarias . En ella el Cdnlln;u o htl' tt ante su mesa dl
I
's no sue en aptrcccr . 1 . .
p;tnm. o por sus familiares y pa r otr f ' , so o stno cast stcmpre acottt
sacrif'icios Todas esta . , as tguras que prescntan donaciones y l' ll'
. . . , . s 1maaenes se hall b
llt sc.: nbt cndose en Ia categot"' d b a an penectamente codifictth '>
I
. . . ta e escenas de crene b' ' . <
os acontcctmtentos de la v.d .d. o ro, no tOgraflcas alusiv t '
. L a cot1 wna 11 , ' '
1111 valtoso documento que contribu 1 que .ev.o e l dtfunto, constituyentll
del Imperio Antiguo. ye a conoclmlento de la sociedad egipt
1
.
1
3.3. Los modos de representar: conven . . l' ..
del relieve pict6rico cwna zsmos composztivo.'>
(."i gura 15. Relieve mural de
/({ '"'".tw de !l shait. Tebas. Caliza
flllltado l111perio Medio
\ 1 Cairo, Mttseo
Los relieves pict6ricos
de las dinast[as 111 y 1v
Las en relieVL'
que decOlan el mtenor de los muros de
y se distribuyen
ot den an en t egtstros honzontal es y vertica-
l.es en se dibujan, esculpen y colo-
tean .l as asf como las inscripcio-
En dichos registros las
ft bUL as se dt senan conforme a un rfg d
cano? de y a una serie de
compositivos, previamen-
que se fijan a partir de la III
Dmastta. Estas pautas iconograficas basi-
cas s.e a partir de Ia
Dmastla, para pervtvir sin apenas varia-
Clones en etapas posteriores Entre 1 .
, f as nor -
mas mas destaca el hecho de que
los personaJeS mas importanteS bi'en
' t d. , sean
es os reyes o los propietarios de los
enter:_amientos, siempre se ejecutan en
tamano mayor al del resto de los par tici-
pantes en acci6n. Por lo que respecta a
convencwnes que presiden Ia ejecuci6n
d
e lcuerpo humane sobresale Ia colocaci6n
e a cabeza de Ia ) 1 d 1 .
, . .. . - ' I e vts Y e as pternas de
pet ! tl.' mtcntras que los hom bros, el t6rax
los OIOS sc c.:o locan de f'rent e (Fig. 15) . L;
IP - lll 'dOI( I \1111 \1{11 \N I It .J IIII N it illltltl'i(ti \ II. IUiHtll NII
r otnbinuciCJn de Ia lttllt lnl y de pl;rl'il en una tnisma imagen da conto
n.:sultado Ia creaci6n tk una que resulta anat6rnicamcntc imposible, si
bien esta forma de con1poner no resta realismo a Ia imagen creada.
Las representaciones roasculinas y feroeninas ofrecen ligeras diferencias
coincidentes con los roles sociales que desempefia cada individuo, lo que sc
tnanifiesta en la solemnidad y mayor tendencia a 1a acci6n que muestran los
hombres y al mayor estatismo de las mujeres, asf como en la convenci6n de
pintar la piel masculina de un intense color acre mientras que la femenina ofre-
ce un tono amarillo palido.
Durante la Ill Dinastfa las paredes laterales de las capillas de las tumbas se
dccoraron con escenas que muestran al duefio y a su esposa recibiendo las ofren-
das de sus parientes y servidores, asf como con otros temas alusivos ala vida
cotidiana del difunto. A final es de Ia Vl Dinastfa la figura del difunto se escul-
pc de frente, con el pie izquierdo adelantado, pnkticamente en bulto redondo
1n el umbra! de Ia fal sa puerta,
Iugar que sigui6 siendo el punta
de la capil la ante el que se
dcpositaban las ofrendas. Ambos
modelos se continuaron repre-
scntando durante las siguientes
dinastfas.
Entre los relieves mas repre-
de Ia Ill Dinastfa des-
tacan dos de los once paneles,
del icadamente tall ados en made-
ra, que se encontraban di spues-
tos en las hornacinas de un pasi-
llo de la Tumba de Hesire, en
Saqqara. Estos bajorreli eves,
pcse a haber sufri do danos y per-
dido las capas de yeso pintadas,
r onstituyen una de las obras
tnaestras del relieve egipcio de
todas las epocas (Fig. 16) . En
.unbos paneles se ve a al corte-
-, ano Hesire provisto de los atri-
hutos de su autoridad, en uno de
l llos sentado ante la mesa de
1>frendas, ataviado con una corta
peluca rizada y envuelto en una
c.: apa , llevando en su mano dere-
l: ha los (ttiles de escriba yen la
izquicrda un fi no bast6n.
Figura 16. Relieves de Ia tum.ba de llesin:.
Saqqara. Madera . lmperio !lntiguo.
lltDinastfa. El Cairo. Museo
111\1\ 1 I i\':-. i\1( II 'IIJ(:lll (i\'I' I Vi\S 1>11, IIVII' I
1
RIO i\NTI(;tl() (Il l Vll l) 11 J
do L'l di seno cl gral)' tdor cscul J. u 1
Dichos

0


\
1
I ptulor
Ia v y VI Dinastfas sus formas /\ 1111 )' 110, :li r: ut zancJo duranll'
Descle el punto de vista tecnico a d . . .
pi ntor las dibuj aba sobre el muro 'p ere ectuar l as f tguras primero t: l
empleando tinta negra en el caso dep;u
1

0
_contornos tinta roja 0
leri ormente el escultor las tallaba en ref es as correccwnes, y pos
naci6n de la parte de piedra que no pai_a o cuaJ se. requeria eli mi
uso del cincel y del martill U a paite las mismas mediante el
diversas imagenes los los habfan Ia ....
pulido de su superficie deiando lo . f.t es prl?cedian a acabarlas mediante cl
' J s Ie Ieves 1Stos para poder ser coloreados.
Fig ura 13. Relieve de la tumba de
11 /trem ka. Saqqara . Ca!iza pintada.
' "'fJerio Antigua, Vt Dinastfa.
Figura 14. Relieve mural de La sa/a hip6stiltl
del de Ramses II. Teba.l.
!lre/11 ,\'ca Imperio Nuevo, XIX Dinastfa.
110
IllS J'ORii\ I >J II i\1<11 AN Ill d fil l N II il l' Ill \ I'IH ORWNTF
l .os rel ieves de ttwyol' l'n ild.ul Ia corte menl'i ta yen su cntorno, tl i k -
rl' tH.: iandose CSlOS <.k: L: ll ambienleS al ejados de ell a.
La modalidad de rcli ev<..: plano (Fig. l 3) estaba destinada a decorar los
1 Jscuros ambientes interiores de los temp los y de las tum bas, mientras que para
l I embellecimi ento de los paramentos exteriores de las construcciones reli -
l' 'osas , expuestos a la luz solar, se cre6 una variante tecnica conocida con los
110111bres de relieve rehundido, relieve en hueco o huecorrelieve (Fig. 14) . En
modalidad la superficie de la piedra que rodea ala figura se deja sin exca-
\ .tr, contrariamente a lo que sucede en el caso anterior, rebaj andose tan s61o
IIlla pequefi a parte del fondo con objeto de acentuar el contorno de la imagen,
dl' manera que esta no sobresale del plano petreo primitivo. De esta forma, el
pnfil de la figura, profundamente recortado, arroja sobre el muro exterior del
vdi ficio una fuerte sombra al inciclir en el clesde di stintos puntos el sol a lo
Ltrgo del dfa.
J.2. Escenas y temas: el poder real} Ia religiowy Ia vida privada
La iconograffa de todos estos relieves es muy vari ada, destacando entre
los temas regios los relati vos a las tareas de gobierno del fara6n o a su relaci6n
,on los dioses , tenienclo todos como obj etivo consagrar para la eternidad su
n.tturaleza divina. Entre los primeros sobresalen los concernientes a su coro-
11 tt.: i6n, a las expediciones efectuadas a pafses extranjeros y los referentes a
campafi as militares. En estas ultimas escenas el monarca reafirma su poder
) su soberanfa luchanclo ante los elementos que producen el caos del univer-
so. bien sean estos simb6licos animales salvajes o pueblos extranjeros a los
que aniquila y somete. Estos temas gueneros forman parte, desde las prime-
1 1s dinastias, del repertorio regio y a traves de ellos el escultor deja constan-
1, 1 de la capacidad que posee cada soberano de derrotar a los enemigos de
I i pto, repitiendose las imagenes belicas con ligeras variaciones en todas las
1 pocas, con i ndependencia de la realidacl hist6rica del suceso.
En las escenas de can'icter reli gioso se muestra al monarca participando en
d1versas festi vidades, como en la fiesta del Sed , y tambien en compafiia de
dtsl intas divinidades, bien sea presentandolas ofrendas, identificandose for-
lll:t lmente con elias o bien en momentos en los que los propios dioses son los
que reafirman sus poderes y su soberanfa.
Los temas esculpidos en las tumbas de particulares se centran, por lo gcne-
1 II . en motivos alusivos a la vida cotidiana del duefio de la misma, como son
I ol'i cio por el desempefiado o los quehaceres a los que se dedic6 en vida .
special mente los que acreditan su elevada posicion social. En estas ideali ztt
imagenes , destinadas a ser eternas, el escultor suele representar al cl il'unt o
11 perspectiva jerarquica, ataviado con vestimentas y objetos alusivos ;t su
I H1IA I I i\S i\ R'I'JIS l ,. l( :t Jili\'J' IVi\S IWI IMI'I\RIO AN l'l(i!IO (Ill VI I ).) Ill
Figura 8. Raholep y No.fret. Ca/i za pintada. Imperio
Antigua, I V Dinaslfa. El Cairo, Museo Egipcio.
\ ' H '! HI.t ... pnr:1 ser ulbcrga
das en su tumba de Mt.: i
dum y conservadas t: n
perfecto estado (Fig.
Para algunos autores su
datacion se correspondv
con los mementos finales
de la HI Dinastfa, al consi
derar a Rahotep famili ar
del fara6n Huni, mientras
que otros opinan que Sl'
realizaron a comienzos dt:
la lV Dinastfa, al estimar
que era hij o de Snefru. En
cualquier caso, se trata ck
representaciones cubicas.
esculpidas en piedra cal i
za policromada con los
colores convencionales,
en las que los personajcs
forman un solo cuerpo
con sus respectivos pedes-
tales y asientos de respal-
do alto y en las que tanto
Ja disposicion de los bra-
zos y de los pies como el mobiliari o derivan del estilo arcaico. Rahotep vistc
f'a ldellfn y su esposa una ajustada tunica, ambos atuendos de color blanco,
resultando sus rostros especialmente expresivos y vivos gracias a los ojos de
crista! de roca que aparecen encaj ados en marcos metalicos. La serena pesa-
clez de las formas de Nofret, acentuada por la voJuminosa peluca y por sus
gruesos tobillos, se atenti a con beJi os detalles omamentales, como la diadema
y el collar. Ambas imagenes se complementan con inscripciones jeroglfficas
alusivas a los titulos y a los nombres de cada personaj e, mostrando un evolu-
cionado tipo de escritura que sirve de modele a inscripciones posteriores.
De las necropolis de Gizeh y Saqqara proceden tambien una gran cantidad
de estatuas de particulares de Ia v y de la VI Dinastfa, de notable calidad estc-
tica, en las que se percibe una naturalidad y una humanidad mayor que en las
obras anteriores. La mayor parte de elias fueron ejecutadas en piedra calcarea
yen madera, materiales mas facilmente moldeables que las piedras duras, que
posibilitaban la rapida ejecucion de pequefios detalles.
Entre las obras de Ia v Dinastfa destacan las dos grandes Estatuas de Rano-
f n , csculpi das en piedra cali za pintada, que muestran a este funcionario <k
alto rango emergiendo de Ia gran losa que las respalda. En ambas tal las, hal Ia
das en Ia capill a de su mastaba en Saqqara y guardacl as en el Musco Egipcio
j()(, I IISI <li<I A lll l \ I{ I I i \ NI'Hli l<l IN l lll l' l'tl Y l'l(ll \ 111 11 1 () IWNI'I
d1 Cairo (l ' ig. <)) , S\' k II' Pil'Sl' ll la
1 11 11 10 un gran senor <:on dden; ntcs
.l' ll lblantes , mostrandosd c en una
1 1111 Ia cabeza des nuda y atuendo pri-
do mientras que en Ia otra aparece
' ' viado con peluca y con vestimen-
1 1 cortesana.
Una de las representaciones mas
q nifkativas y populares de esta
' t1pa es la del alto funcionario de la
, '" te desarrollando el noble ej erci-
' 10 de la escritura, relacionado con
1. l'Omplejidad burocratica del Esta-
do. Se trata de imagenes prototfpicas
d 1 altos funcionarios ilustrados en
1 ..... que aparecen sentados con las
Jll l' rnas cruzadas, sujetando generai-
II IL' nte con Ia mano izquierda Ia hoja
d1 papiro y con la derecha el calamo.
I ts obras mas famosas son el Escri-
f, ll sentado del Museo del Louvre de
l'arfs y el Escriba sentado del Museo
I 1pcio de El Cairo (Fig . 10). Este
11lt imo esta provisto de peluca, mien-
11 1s que el ejemplar del Louvre care-
1 1 de ella, y ambos poseen brillantes
"JOS realizados en crista] de roca y
1 .t;in convencionalmente pintados en
' olores ocre y crema. Como novedad
1 n ambas obras cabe destacar el inte-
' ' s del escultor por vaciar lo mas
posible el espacio de piedra com-
l'll: ndido entre los brazos y el tronco,
1, gro por el que se aligera notable-
llll' nte el voJumen de la imagen.
En esta misma etapa se tallan
t , cul turas en madera, material mas
hlando que la piedra que posibilita
,,;dizar por separado distintas partes
d1 Ia figura, ofreciendo al escultor
11 11a mayor libertad compositiva. La
111 ayorfa de los ej ernplares se hallan
'ccubicrtos de yeso pintado y mues-
l rnn al duei'io de pie en act itud de
Figura 9. Estatuas de Ranofer.
Ca/iza pintada. Imperio Antiguo,
v Dinastfa . El Cairo, Museo Egipcio.
Figura 10. Escriba sen/ado.
Ca/iza pinlada. lmperio 1\ntiMtW.
v Dinastfa. El Cairo. Museo
I 1' 1\ l t\ I I AS AH I'I S II< II IHt\I IVt\ S 1111 (11 1 VI I) l 107
b losa de esqui sto sobrc Ia que sc apoyan. La '1/fada del MII.H' u de Fl
( 'oim mueslra al l'ara6n tocacl o con Ia corona del Alto Egipt o dL: pi c en acti tud
de caminar fl anqueaclo por Ia diosa Hathor a su derecha y por una divinid<ld
lllt.: <tl a su izqui erda, quienes le agarran con sus brazos en actitud protector a
(I ;ig. 6). En ell a el monarca porta en su rostra la barba cuadr ada posti za y vistv
un l'aldell fn plisado que le posibilita mostrar su atletico cuerpo, cuya museu
latura contrasta con Ia fina anatornia femenina que se trasluce bajo los ropajl'"
de las diosas. En el caso de Hathor, tocada con el di sco solar entre dos cu.c r
nos, sus pies se separan ligeramente, mi entras que la otra diosa, que porta vi
totem distinti vo de su provincia sobre la cabeza, presenta los pies juntos.
En Ia Trfada del Museo de Bellas Artes de Boston participa Ia misma diosa,
que se encuentra sentada en el centro de Ia composici6n, flanqueada por cl
rara6n, a quien agarra, y porIa deidad de un nomo del Alto Egipto. Este grupo
constituye un audaz intento de uni on de una fi gura de pie y otra sentada y sirw
de modelo a futuras representaciones de Ia estatuaria privada de
emparejados. Ambas trfadas muestran un tratamiento mas plastico de la forma
humana que las anteriores esculturas regias, lo que se manifiesta en Ia maes
tria con que el escultor reproduce Ia muscul atura de las figuras masculinas y
en Ia suavidad con que ejecuta las delicadas formas femeninas,
cstas bajo sus cefiidas vestiduras.
Durante Ia v y VI Dinastias Ia estatuari a real se manti ene sin grandes varian
tes, pese a los cambi os sociales. En las imagenes regias se sigue manteniendo
Figura 7. Cabeza de Userkaf.
Imperio Antigua, v Dinast{a .
U Cairo, M11seo EMipcio.
el empleo del pilar y de Ia losa dor
sal para sostener los cuerpos y para
evitar Ia fragmentaci6n de los altos
tocados regios. No obstante, en estt
momenta Ia estatuaria tambien mues
tra una seri e de destacadas innova
ciones, como son Ia aparici6n dl'
estatuas colosales fa.ra6nicas, deri va
das del modelo de la gran esfinge de
Gizeh, y Ia forma de tall ar los ros
tros, con la ceja y Ia lfnea cosmetic;r
pintada del ojo, que ahora se hacc11
en bajorrelieve. Los principales
materiales utilizados para la ej ecu
cion de las obras regias de esta etapa
siguen siendo las piedras duras as1
como el metal. Entre las esculpicl as
a escala colosal sobresale la Cabe-;.o
delfara6n Userkaf, de Ia v Dinaslfa ,
ejecutada en esquisto (Fig. 7).
obra, guardada en el Museo Egipcio
de El Cairo , forma parte de su
JO... I ll S I ll iW\ lll l i\ 1( II i\N II C il l() I.N H :11'1 () Y I'IWXIMO ()I{ II N II
111,1 M'tk: ntL: tlestin<td<t 11 .t lit :td:t l ' ll e l tL: ntplo mortuorio su pinlnti(k l' ll
1qqara y SLI simpli fil<tda l'jl'Uil'i(l ll y SU gran lamano transmiten Li ll a J'uer tl'
111 rprLs i6n de poder. De l:t VI Dimtstfa se conservan dos cxpresivas
,/, 1/(tr(f()n Pepi 1, procedcnlcs del templo de Hierac6mpolis. Ambas irnage
"' -.. li allada una dentro del t6rax de la otra, estan huecas y fucron ejecutadas
, n planchas de cobre batido, las cuales se anclaron mediante finos clavos a
I Itt micleo interior de madera, constituyendo su ejecuci6n un reto artfstico Ct nit.:o
tl I Imperio Antigua. Ademas del empleo del cobre el escultor uti !iz6 otros
111 1tniales, como el yeso dorado para formar Ia corona y el faldellfn o Ia pic-
tit 1 calcarea y la obsidiana para hacer los incrustados ojos. Ademas de estas
11l11as realizadas en metal existe una Estatuilla de Pepi I, ejecutada en esquis-
111 donde se le muestra arrodill ado portando una vasija de libaci6n en cada
111 1110. En esta est.: ultura las extremidades superiores se encuentran totalmenlc
ltl 1 radas de sus rellenos de piedra y Ia postura que adopta el monarca consti -
lll >l' un nuevo modelo destinaclo a pervivir con exito clentro de la estatuaria
I 1r.1<lnica.
1..2. La escultura de la corte
Las imagenes de los principales personajes de Ia corte presentan estereo-
trp.rdas las facciones del rostro, las cuales en ocasiones evocan los rasgos de
1.,. personajes regios, caracterfstica que se perc ibe tambien en el semblante de
1 ., l'Xtranjeros, donde se atiende mas al tipo racial que al indi vidual. No obs-
dentro del extenso repertorio humano de este periodo, en algunas obras
ol a indi vidual izar al personaje representado, especialmente en el ambi -
111 de Ia estatuari a pri vada.
El principal material util izaclo en este tipo de esculturas sigue siendo Ia
I"' dra cali za, que se pinta con los convencionales colores oscuros para Ia pie l
d I hombre y con tonos mas claros para Ia de la mujer, si bien se incorpora
tlrnra Ia madera, componente mas moldeable que Ia piedra que tambien admi
11 Ia apl icaci6n de policromfa en su acabado.
En las representaciones masculinas el difunto esta sentado en una silla COil
' I torso desnudo, cruzando un brazo sobre el tronco y apoyando el otro en el
11111s lo con la mano abierta o cerrada. Las extremidades inferiores finali zan en
l't lu;sos tobillos y grandes pies, mientras que la cabeza, que tambien sucle st:r
1 r.1nde y con detallado peinado, se sustenta sobre un cuello corto. Las represc11
1 11 iones femeninas presentan caracteres muy similares a las masculinas, si bien
, Ill' lias Ia anatomia se percibe bajo las finas vestimentas con que estas se cubren,
h -.. tat.:ando primorosamente las joyas y otros detalles con los que se adorna11 .
I rnejor exponente de Ia estatuaria privacla de este imperio son las
1, III L:s imagenes sedentes de Rahotep y del Museo Egipcio de El Ca iro.
I I I I i\Si\lfiiS ll(ii i Ri\TIVi\S lll l 11\.II 'I I<ICli\N'IICii i Cl(lll Vl l l I 105
""'.'f.igura 4. Gran Esfinge. Complejo
funerario de Kejien. Gizeh.
;Imperio Antiguo, IV Din.ast(a.
I :i gura 5. Estatua de Kefren. Diorita.
IIIIJN'rio A11tiguo. IV Dinastfa. El Cairo,
M11seo Egipcio.
c k 11do 1111 1nodclo idea I izado qut
manl ii.! IIC un parecido con el pcrso
naje, al estar pensada como su su ....
tituto. Las composiciones comirn
zan a perder la pesadez qtw
caracteri za a los ejemplares nl i i'
arcaicos en aras de una mayor ligt
reza y naturalidad de las
recibiendo especial atencion el ro ....
tro como media de identificacion
del monarca junto a Ja inscripcion
jeroglffica, que aporta su nombn
Esta dinastfa nos ha legado obra ...
regias de tamafio muy variable qut
conservan el espfritu de la talla tkl
faraon Zoser, desde Ia pequcna
Estatua del fara6n Keops, ejecula
da en marfi I y gumdada en el Muslt
Egipcio de El Cairo, a la colosal
Esfinge, reali zada en la roca natu
raJ del complej o funerario dl'l
fara6n Kefren, en Gizeh (Fig. 4) .
De entre toclas las imagenes dt
diOJita, pi zarra o basalto
basta nuestros dfas, procedentes dt
esta necropolis, destaca Ia Estatuu
sedente del fara6n Kefren , del
Museo Egipcio de El Cairo (Fig. 5).
Esta obra cumbre, procedente ckl
templo del valle de Gizeh y reali za
da en diorita finamente pulida, deri
va del modele de la estatua de Zosl'l
y representa Ia apoteosis de Ia
majestad divina en el antiguo Egip
to. En ella el monarca aparece sen
tado sabre un trono sostenido p01
dos leones, cuyo respaldo le llega
basta los hombres, teniendo los bra
zos apoyados sobre los muslos en
postura de rigida simetria. Po1
detras del tocado, formado por l' l
nemes, aparece el dios Horus bajo
Ia forma de balc6n protegiendolc In
r: lhl'l' a, divinidad de Ia cual Kcfl\' 11
111'\ IOI<IA IHI i\1( 11 1\ N IIt l l ltll N l llllltlt I'HI I
1 , su cncarnaci6n. Su cucrpo sc hall a vest ido con un fa ldellfn corto y plisado y
'>ll rostra, adornado con Ia barba posti za, se muestra sutilmente sonriente. Se
11 11a de una imagen idealizada, hieratica y serena que transrnite una sensaci6n
dl' realismo comedido, sin plasmar sentimientos ni emociones, lo mismo que
... uccde en su efigie inmortali zada en Ia Esfinge de su recinto funerario. Conce-
luda esta como vigfa de su necropolis, su cuerpo tiene forma de leon acostado
y su cabeza, inspirada en Ia de este monarca, se cubre con el nemes y el uraeus,
mnstituyendo un impresionante retrato a gran escala del mismo.
Del templo del val le de su sucesor, el fara6n Micerinos, proceden una serie
dt crrupos escult6ricos de gran calidad y belleza, de tamafio no monumental ,
IL"tUzados todos en esquisto. Estas obras se conocen con los nombres generi-
ros de diada y trfadas yen elias pervive Ia influencia de Ia tradi ci6n clasica fun-
dada por los artesanos reales de los faraones precedentes. La estatua empare-
,ada denominada Dfada de Micerinos, conservada en el Museo de Bellas Artes
de Boston, es una obra inacabada en Ia que
cl fara6n aparece de pie junto a su re ina
principal, Ia cual adopta la misma postura
masculina que su esposo con el pie izquier-
do adelantado en actitud de caminar.
/\mbas imagenes, esculpidas en bulto
redondo, se muestran de frente apoyadas
l' ll un pi lar central, yuxtaponi endose sus
cuerpos gracias a Ia pos icion de Ia reina
que cine con sus brazos el tronco del
l'araon, con cuyo gesto consigue Ia plena
integraci6n de ambos personajes en la
misma escena. Sus rostros, aunque ideali-
' tdos y di stantes, parecen al go mas buma-
nizados que el de Ia estatua de Kefren y Ia
maestria del tratamiento anat6mico de
ambas imagenes, manifiesta incluso bajo
h vestimenta femenina, evidencia el alto
ni vel de perfeccion alcanzado por los
l scultores reales de Ia IV Dinastfa.
Las Trfadas de Micerinos, procedentes
de l templo del valle de su piramide en
Uizeh, estan ejecutadas tambien en esquis-
to y constituyen el primer ejemplo de
rcpresentaci6n del fara6n en compafifa de
dei dades. Se trata de dos representaciones
frontales, ejecutadas en un altonelieve pr6-
x i mo al bulto redondo, en las que los cuer-
pos de los personajes que participan en
ambas csccnas sc funcl en dorsal mente con
Figura 6. Trfada de Micerinos.
Esquisto. Imperio Antiguo,
IV Dinastfa. El Cairo, Museo Egipci o.
IIMi\ I I AS i\ I<II S 11( :t lilA I l VAS 111 1 l tvl l'l l<l() AN II( a 10 (I ll Vlll l IOJ
l.:ts estatuas de pic en actitud de cami nar p :ui L' Il lk Ia <..:om:epci6n de las
ll: tfl' IICS ejccutadas en reli eve y se caracterizan por el intpulso de movimien-
' ll'Sttl tantc de Ia inmediata intenci6n de caminar de Ia persona representada
1
i F. 2). En las efigies masculinas el eje vertical del cuerpo se prolonga desdc
I pi l:ir dorsal hasta Ia pierna derecha, al tiempo que Ia izquierda se alarga para
:11 un paso hacia adelante en el momento previo al desplazamiento. Esta ten-
lOll entre el reposo y el movimiento del cuerpo masculino se evidencia tam-
It' ll en Ia expresi6n del rostro y, sobre todo, en la di sposici6n de los hombros
<k Ins brazos , cuyas manos aparecen con los punos cerrados sosteniendo, en
I de Ia estatuari a real, una bana corta que sustituye a un largo cetro con
hj eto de evitar su fragmentaci6n. Con el fin de evitar esta posible rotura, que
11 iesgarfa la eternidad de Ia imagen, algunas representaciones fara6n icas se
l,. irura 2. Gntpo de Mersuankh con
' "' t!us flijus. Cali-:.a pintada. lmperio
v f)inosl fo. 1:'1 Coiro.
Mtt .\'{'11
fUll. 111 IIIUI.i.JIII l.U I
tall an con el puiio cerrado pero bora-
dado en su interi or, de tal forma que
permite Ia introducci6n en el de un
cetro de madera u otro objeto inde-
pendi ente.
Respecto a las fi guras femeninas
de pie en actitud de caminar estas
adoptan Ia misma postura que las mas-
culinas pero, por lo general, suelen ser
de menor tamaiio y muestran mucho
mas restringido el movimiento, colo-
candose inm6viles junto a eli as con los
pi es casi juntos. En todos los tipos de
imagenes exentas el escultor mantienc
Ia presenci a imaginari a de un plano
vert ical que corta el cuerpo humano
por su centro, desde delante baci a
atras, dividi endolo en dos partes igua-
Jes conforme a! concepto de la ley de
Ia frontalidad formulada por el inves-
ti gador danes Julius Lange.
La mayor parte de las esculturas
del inicio del Imperio Antiguo estan
ejecutadas en piedra caliza y se talla
ron para ser pintadas, como en el caso
la estatuaria privada, utilizandose pie-
dras duras para las mejores obras de Ia
estatuaria real, mucho mas finas y cliff
cilcs de tallar. En todas ellas el escul
tor ti endc a ncult ar Ia espalda del per
soll :qt lllt l-. 11 :11Hinl c bi en sea
t' ll 1111 IHIIHI , .., itu:rdocontra una losa de
pll'dra o, incluso, L: ll una columna, soportes lodos ellos que se uti li-
"' para di sponer i nscri pciuncs jerogl fficas alusivas a Ia identidad del mismo.
,.! I ,a estatuaria real y privada
l.l. La imagen del faraon
Hntre las imagenes de bulto redondo de caracter regio pertenecientes ala
111 l>inastfa destaca la Estatua seden.te delfara6n. Zoser, hallada en el serdab,
111 .unara contigua al templo mortuorio, de
l.1 pir<1mide de Saqqara y guardada en el
Egipcio de El Cairo (Fig. 3) . Se
11 "'" de una obra de tamaiio natural, escul-
pt da en piedra caliza pi lcromada, desti na-
d,, por su ubicaci6n, a no ser vista. Esta
llll.tgen, de caracter cubico y efecto monu-
llll'lltal, presenta formas cerradas y maci -
l.t'i en las tres caras del bloque que remiten
,II arcafsmo , marcando Ia pauta de los
11 lntlos de su tiempo. En ella aparece el
""'narca, severo y majestuoso, con Ia
1 .1hcza cncajada sobre los hombros debi-
do al peso del tocado de lienzo, que le
1 uhrc Ia gran peluca, y al de Ia barba pos-
It :t. En su ro tro, de p6mulos salientes y
hoca fruncida, se han perdido los ojos
tllnustados de crista! de roca, lo que hace
que Ia estatua ofrezea actual mente un cier-
to aire sombrfo y distante. Zoser presenta
1 I torso cubierto con la capa del jubileo,
que llega hasta sus anchos pies, y tiene el
lu itl'.o derecho plegado obre el pecbo con
l.r 111ano cen ada, mientras que el izquier-
do sc extiende sobre el muslo con Ia rna no
,1 1licrta. Se trata de una escultura total-
tlll' lllc frontal, inm6vil y serena, que marca
l. t p:t uta de los retratos de su tiempo, en la
que se pcrcibe Ia monumentalidad propia
' "-' las imagenes regias .
Durante Ia tv Dinastla Ia estatuari a
l: tr:t\i tti <.:<J atntvicsa su mcjor ctapa, ofre-
Fi gura 3. Estatua de Zoser. Ca/izo
pint ada. Imperio AnliMIIO,
tiiDinoslfo. El Coiro, Museo f:'MiJwio.
I A"iMII '\ IUliii<AIIVA'\ IliIIMI'I I<IOAN I'Hil lll (III VII l) 101
durant e cstc pcriodo, el cual consti tuyc u11 :1 dl' l:t:--nl:ttli..::-. th.: uro de Ia hi s-
Ill'" del arte cgipeio. Para ello se hace especial hincapie en cl surgimiento de los
''"1eipalcs caracteres, tecnicas, temas y pautas compositi vas que determinan Ia
1pnt iL- ion de unos modelos mtisticos que se manifiestan en las imagenes de estc
ll' tt ndo, los cuales van a permanecer, con Iigeras vari antes , en las obras de las
11 1uras eta pas de Ia historia del pais. Asf pues, a traves del amll isis de todos estos
ttcton.:s sc obtendn1n los elementos esenciales para el conocimiento, comprension
v:lioraci6n de Ia producci6n artfstica de cank ter fi gurative egipcia en este bri-
momenta de su historia.
I Ja creaci6n de un canon. Los primeros modelos
de Ia estatuaria exenta
('on Ia llegada de Ia Ill Di nastfa Ia arqui tectura experimenta un notable
sarrollo, consolidandose los diferentes modelos de construcciones funerarias
,ias y de Ia nobleza que , a partir de este memento, se van a reali zar en pic
" . I cmpleo de este material potenci.6 no solo el incremento de estos edifi -
ls sino tambien el de la escultura en bulto redondo yen re lieve asociada a
los, cjecutandose efi gies exentas que se depositaban en el interior de las tum-
s t.: n sustituci6n del ka del personaje en ell a enterrado, asf como bajorrelie-
-, con escenas alusivas generalmente a su vida terrenal y a Ia de ultratumba .
I .as esculturas exentas de esta dinastfa buscan intencionadamente reprc
111ar Ia esencia de los obj etos, para lo cual se crea un canon ideal del cuerpo
1111ano representado de pie, que va a determinar las pautas escult6ricas duran-
ltl:o- trcs milenios de la historia egipcia. Dicho canon se aplic6 igualmente a
.., 11 11agcnes bidimensionales y a las tridi mensionales, manteniendose identi-
c11 iodas elias Ia proporci6n entre las di versas partes del cuerpo humano
nr ias a su estricta plasmaci6n.
I .a cstatuaria del Imperio Antiguo exhibe un marcado cankter cubico, pre-
til t.: ya durante el periodo precedente, derivado tanto del concepto del uni -
'ISO cgipcio como de su ubicaci6n en los muros de los temples y de las tum-
'' p:1ra Ia que habfa sido creada, encontn1ndose algunas de estas imagencs
1n' tT:1das en espacios que solamente permitian la contemplaci6n frontal de Ia
\ttra en detrimento de sus dos lados laterales.
I .:ts cstatuas individuales que se tallan durante este imperio son, casi siem-
(' . apareciendo normalmente representados los hombres con ras
11-. ju vt.: nilcs, aunque a veces tambien en edad mas avanzada mostrando gruc
,.., rt tcrpos que aluden al nivel social por cl los alcanzado. UsuaJmente se las
. pone de pic yen otras ocasiones scntadas en una sill:1 o con las piernas cru
tdns, como los cscri bas, ll cvando l_.!.l' ll l'l": il ll l\' 111( t' ll las n1:1nos un bast6n o
1' 1111 otro obj elo alusivo a su rango. J:n lw. t, I.I II LI' it' llll" ltill :ls las mujcrcs st
rcprcsentan csbeJtas y bcl las, en Ia plenitud de su j uventud, yen los grupos
cscult6ricos en los que se las dispone junto al hombre su cuerpo refl eja la dife-
rencia de masa corporal exi stente entre ambos sexos . Tambien es frecuente
que se las represente en dichos conjuntos a una escala menor que Ia real, abra-
zando por lo general el torso o una pierna del var6n, hasta el punto que en este
segundo caso su talla apenas se diferencia
de la de sus hij os, quienes tambien suelen
participar en la escena.
Al igual que sucede en las imagenes pic-
t6ricas o en relieve que componen las listas
de los jeroglfficos estandari zados, durante
esta etapa se establece un numero definido
de representaciones escult6ricas exentas
para englobar la ilimitada vari edad de pos-
turas posibles que puede llegar a mostrar el
cuerpo humano, las cuales se compendian en
dos modelos claramente diferenciados: Ia
estatua sedente y Ia estatua de pie en actitud
de cami nar. Existen, ademas, variantes del
primer tipo, como las estatuas de escribanos,
o combinaciones de ambos, como las deno-
minadas trfadas, asf como algunas imagenes
que adoptan otras posturas, como sucede con
los personajes arrodillados . Ambos modelos
de representaci6n se compl ementan funcio-
nalmente al garanti zar al difunto la subsis-
tencia de su dinamismo ffsico en Ia vida eter-
na, creando el segundo de ellos un arquetipo
para Ja representaci6n del cuerpo humano
que perdurara en Ia primera fase del arte
griego a traves de Ia imagen masculina del
kouros.
Las representaciones sedentes, tanto
regias como de indole privada, son de pro-
porciones compactas y de caracter estati co,
al englobarse los contornos de Ia imagen
dentro del espacio cubico definido por la
base y el asiento. En ocas iones, dicho esta-
tismo se rompe mediante las asimetrfas deri-
vadas de la colocaci6n transversal de una de
las extremidades superiores, que suele apa-
recer cruzada sobre el pecho del personaje,
si bien existen ej emplares en los que pueden
cncont"rarsc cruzados ambos brazos (Fig. 1).
Figura 1. Estatua de Kertihotep.
Cuarcita.lmperio Medio,
XII Dinastfa. Berln, Museo Egipcio.
I A'-li\ 1( 11 '\ IHii iH,\I IV\'i lll l IMI'Iil{ ({) i\N II( ii i()( IJI Vlll .) 99
Tema4
LAS ARTES FIGURATIVAS
DEL IMPERIO ANTIGUO (Ill-VI D.)
Cruz Martinez de Ia Torre
1 creaci6n de un canon. Los primeros modelos de Ia estatuaria exenta.
1 cstatuaria real y privada.
I . La imagen del fara6n.
1
! . La escultura de Ia corte.
I as imagenes para la eternidad. Los relieves de las tumbas.
L I. La evoluci6n de Ia tecnica.
\ 2. Escenas y temas: el poder real, Ia religion y Ia vida privada.
1. Los modos de representar: convencionali smos compositivos del
relieve pict6rico.
I u pintura del Imperio Antiguo.
BLANTEAMIENTO DEL TEMA Y OBJETIY,OS
estudio de los contenidos relativos a! cua1to tema de esta importante etapa
desarrollo del arte egipcio parte del analisis de los princi pales caracteres que
h ll"l minan Ia aparici6n de los diversos modelos decorativos, que se manifiestan
1111o en Ia estatuaria exenta como en el relieve yen Ia pintura, a lo largo de uno
It lo-; pcriodos artfsticos mas fructfferos deJa creaci6n egipcia. En este momen-
tn, l"ll cl que las creencias religiosas y el papel unificador de la monarqufa abso-
l11t:1 estaban ya claramente establecidos , las artes figurativas desempefiaron un
potpd dctcrminante no solo en el contexto de afianzamiento del poder regio sino,
.llhre todo, en el funerari o, al crearse las distintas obras para ser vir al difunto en
, I M(ts /\!Iii , pcrmiti endole perpetuar asf eternamente su vida terrena gracias al
papl'l mimctico que adquieren las imagenes plasmadas en las tumbas .
csta perspect iva, cstc tema se centra en el estudio de las obras de carac-
lt"l figural ivo, en sus dist intas a lo largo de las principal es que
I I MARI I', 1ll olll\ll\\' l l ll1i\11' 11( 11l ,\NTIC;1 11)( 111 VIl li C)7
Figura 29. Vista de La Necropolis de Abusir de Ia v Dinastfa.
Los ultimos faraones de Ia v Dinast.fa abandonaron el empl azamiento dt
Abusir y retornaron a Saqqara para erigir sus pi n1mides, las cuales no presen
tan moclificaciones resenabl es respecto a las de sus predecesores, salvo la apa
rici6n en lade Unas de las primeras formul as de invocaci6n, cultos escritos en
jeroglfficos de los llamados Textos de las Piramides, en los muros de las ante
camaras y camara funerari a, ricamente decoradas.
Las mastabas de los al tos mandatarios de esta epoca rechazan Ia sobriedad
impuesta por Keops en los cementerios de sus funcionarios y recuperan su
L
Figura 30. Mastaba de Mereruka, visir de Teti . Saqqara,
VI Dinastfa.
)4 I li ST( l A 1)11 i\ RTI \ i\NTI( il lO EN I'.CiWI 0' 1'1(( l \ 1111(11 N 1'1 .
complejidad y es
plendor, reprodu
ciendo los interiorc:-.
de los palacios de
los dignatarios y Ia
estructura del Ser
dab. Algunas supc
ran incluso en tama
iio a las pinimidc:-.
de los faraones el l'
las Dinastias v y VI .
Su aportaci6n arqui
tect6nica apm;ece c11
algunas de sus fa
chadas, rematadas
con la gola invert i
da (Fig. 30).
I ,, i11llutnci a dcl cult o al dios Sol sr vvulvtH 1:1 I ' ll 111 nrqllit cclllr:l dt t' slv
If ,,,do. ()ui1.:'i la mayor aportacion dc Ia v I >i n:1sl1:1 :-en l:1 cn.::l(it)n dt.: Ia nuev:1
''1'"1"1' ': ' dcl Te111plo Solar, nacido del podcr :tdquirido por los saccrdotcs dc
I h l1npol is haj o cl rcinado de Uscrkaf, que ahandon6 Ia doctrin:t mcnl'ita en pro
I I llllt:Va liturgia etc cxaltaci6n de los podcrcs de Ra. El di os Sol no
' ' I santuario del Pri mer Tiempo, sino que era adorado bajo el ciclo
till 1111, cn cspacios con predominio del vacfo sobre lo compacta, construidos
'"' pwdras de gran calidad y fuerte policromfa. Separados los complejos
'""' hit'S, los templos solares cumplfan sin embargo y a! mismo tiempo la fun-
'' 111 'k tcmplos funerarios. Eran edificios descubiertos carentes de naos, orga-
"' '""" alrccledor de un patio claustra! que contenfa su emblema, un gran pil ar
1 1 antecedente del obeli sco aunque todavfa no monolitico, llamado
,,, htn y culminado por un piramid6n sobre el que simb6licamente se posa-
111 1 I ..,ol. De los seis templos que se construyeron durante Ia v Dinastia cerca
tl \hus ir, a imagen dellegendario templo de Ra en Heli6polis, solo conser-
111111.., t: l de Userkaf(en adobe) y el de Neuserre . Las excavaciones llevadas a
d 111 l' ll cste ulti mo, en Abu Gurab, cerca de Abu sir, nos han permitido identi-
1 11 '" .us elementos principales (Fig. 31): el santuario se enr.narcaba en un recin-
'" '' 1 !angular en cuyo interior se alzaba sobre un podia en un extrema el ben-
'''" -. fmbolo solar
11 l 111 1110 a un altar
h dabastro descu-
111 1111 II amado "helio-
l"'ll t 1110", ubicado en
I ' nt ro y cerca del
, 111pl.1ntmiento elegi-
"" I' 11 a I os sacrificios
d 1ni males (A). La
jllil' 1 " ' que bordeaba
I p. tt io (B) estaba
deco-
' ,,1 1 con relieves ri-
111 dl'o.; sobre la fi esta
.J, I 111 hi lco del fara6n
\ 11 corte. Daba acce-
" 1 ILl denominada
\,tftl rle las Estacio-
''' doncle se repre-
' ntahan, en agrade-
' lllllt' ltlo al dios Ra,
l11 d i versos trabajos
1 tlrolas. Una rampa
'1d unta comunicaba
'I IIT inl o con el p6r-
' '' ll de <I CCCSO (n" l ).
Figura 31. Planta y alzada del Temp/a de Ra en Aim
Gurab, ed(jlcado por Neuserre . v Dinastfa.
4. Oinastias v y VI: las pir, .d , .
del Templo solar ami es de A busu Y Ia ccacion
. Durante Ja v Dinastfa (2500-2350 a . .
dl os Ra de He!iopolis a! que d d' .C.) asistlmos a un culto progresivo d
1
, . ' se e 1caron templos Ab '
o con Ia Imagen del faraon H' l R en LISJr Y que se vincu
rcsto del Imperio Antiguo EI y: 9ue se mantendra durante el
centra en su Necr6polis de.Ab ? .' d.e Ia v Dinastfa se con
f'i s. Las piramides de esta a Ia region de Men
de <? izeh, cuya magnificencia mas modestas que las
tamJ ento de la heo-emonfa hr:roni c . a a lepetu se por el progresivo debili
gcn divino como hijo del E a, no ll egara a cuesti onarse su ori
de sus camaras se un de la com
tamano de sus templos funerarios (p \ J a posrbl es protanadores) y del
teet t 1 ,
01
e CJecrente poder sac d t I) L
ura. emp ana rra progresivamente erd . er o a . a arqur
Ia rv y ganan1 en ornamentacil, / eRdo sobrredad caracterfstica dl'
vos ntuales. El culto a Osiri s dios d I e en respuesta a los nuc-
la v Dinastfa, asimi lara al far;on a consolidado a finales de
de los muertos, mientras que su herede _erte a en el rey
1/orus como soberano de los vi A en tierra sera equrparado a su hijo
llamados Textos de las p .. , .;os.
1
gualmente en Ia VI Dinastfa Jos
muros interiores de l eas de textos rituales escritos en
' ' a . uneranas para d .
1
f' ,
por la Duat hacia Ia vida eterna. ayu a1 a araon en su paso
entre las piramides de Ab ..
1
v Dmastfa y fundador de esta nee., us:: Sahure, segundo faraon de Ia
lOpo rs Ig. 27). Por norma general los
Fi gLII"l ?7 R
' - . estos del templo.fiolel_ario ;\1 pirdlllide de Sallllre ell 1\ IJ//sir.
V /)11/f/S(/(/,
Il l \ I! I\ I Hl \Il l I, \ N ll!IUW,:N l.WJ'JU l_ l 'lill.\JA.lu Ull..i l N II
h 111plos del vall e de estos compkjo ... npll l' II L' I 111ode lo del de Kcops,
"l' dota de mayor a los tt 11 1plos l'u ncrari os. El de Sahurc, dcri-
' .1do de Ia ti pologia de los de Ia I V Dinastfa y aunque casi destruido en su
tllt al idad, sobresale por su compl cjidacl arquitectonica, Ia riqueza de los matc-
l lalcs de su construccion y la cal iclad cle sus relieves, que reproducfan un
ll llcrocosmos. Se componfa de un vestfbulo cubierto con boveda (pintada de
.l!ld con estrellas) que daba entrada a un patio descubierto con columnas,
p.1vimento de basalto negro pulido y altar central , ambos decorados con finos
1l'l ieves del faraon cazando hipopotamos, pescando o culminando hazaiias
hl'l icas . Durante este periodo, las columnas, sigui endo la tradici on del com-
pkjo de Zoser, traducen en piedra elementos vegetates y se codifican las pal -
,, ,,rormes, papiriformes y lotiformes (o papiriformes con capi tel cerrado).
I k l patio se accedfa a una camara con ci nco hornacinas para estatuas y al
I on do se ubicaba un santuario abovedado y adosado a la pinimide para rea-
l I tar las ofrendas funerari as . Las otras pin\mides de la Necropolis de Abusir
11' sponden tambien a las ambiciones arquitectonicas m;:ls modestas de los
laraones que las concibieron, como la de Neferirkare (Fig. 28), la mayor del
1 omplejo, escalonada por falta de revestimiento, lade Neferefre (en realidad
11 na mastaba cuadrada) y Ia de Neuserre (que aprovecha el templo del valle
de Ia vecina Neferirkare), todas eli as en mal estado por Ia reutilizacion de
,us material es para construcciones posteriores (Fig. 29).
Fi gura 2H. t>inl111id( de e11 Ahusir.
11 !)iuostfo .
l 11\l l i\II'IH I\ Iill i\'\l llli\Nill '\ l 'lllAMIIH
1
'\ I)J
rvrc pci6n y posterior proceso de momificaci6n del cada ver y primcras ccr'l
IIIOllias runcbrcs. Tenfa dos puertas simboli zando el Alto y Bajo Egipto, cu:-.
todiadas por dos pares de esfinges recostadas -de ahi su nombre de Templ o dl
l;1 I ngc- y una naos cuadrada en el medio. Unos vestfbulos en recodo
p;1-..o a una antecamara en la que Mariette encontr6 enterrada Ia estatua sedcn
tr del l'ara6n de dimita verde. De ahf se accede a una sala hip6stil a con forma
dr T invertida sostenida por pi lares monolfticos de secci6n cuaclrada, revesti
dos con granito rojo de Assuan carentes de capiteles y decoraci6n, dotados err
dcl'initiva de la grandiosidad severa propia de Ia IV Dinastia . El pavimento est;1
constituido de anchas losas de alabastro, con veintitres estatuas de Kefren rode
ando los muros (Fig. 23). Esta considerado uno de los ejemplos mas arm6ni
cos de Ia arquitectura arquitrabada egipcia y, aunque conserva en buen estado
toda su majestuosidad, ha perdido el techo de losas de piedra que filtraba Ia
luz a traves de rendij as y con ella intencionada penumbra y mi sterio. Contaba
l' On un piso superi or para almacenes con terraza.
La mayorfa de los egipt61ogos coinciden en que el rostro de Kefren esta
L: sculpi do en Ja famosa de Gizeh (Fig. 24), denominada por los egip
cios hu o ju, guardian o vigilante. Con una altura de 20 metros, esta tallada i11
s it u a partir de una montana natural de roca caJi za, junto al templ e del vall e, l'
inaugura el colosali smo en Ia escultura egipcia. Sabemos que en Ia AntigUedatl
L: stu vo pol icromada. De rojo eJ cuerpo de leon y Ia car a del fara6n, identifi ca
do con el sol, y a rayas azules y amarillas el nem.es. Fue especial mente venc
rada como "imagen viviente" y "Horus en el horizonte " por los egipcios desdc
c l Imperio Nuevo. Herodoto denominaba " androesfinge" a Ia egipcia en base
;1 sus rasgos humanos y ausencia de alas, en contraposici6n a Ia griega. Al no
ninguna inscripci6n alusiva al fara6n que la manc16 erigir, una corrienh:
tk cgipt6logos la atribuye a Keeps en vez de a su hijo.
Fi gur:r 2'1.. Viswlrtleml de lo h'.y/ltt;.:e de Gizeh. I V IJinaslfo.
w ' ' '"' t LI I ,UJ I II,I If lllN lloll' I U \ I'LHJ.\11\ Ulflll ll
1\ liceriti()S (o ML: nk;rtu :l), lll l' l!l tk I L' Oj)S, rara6n de breve 111andalo hi zo
1
1
til: las pira111ides conslruidas en Ia necropoli s cle Gizch.
t
1
1H cb.rda ongmalmentc scgun algunos cxpertos como una piramide escaJona-
.1 1111 tr cmpos de penuria econ6mi ca (Fig. 25) . Es conocida como la "Pirami-
,t, litina" en base posiblemente a su revestimiento polfcromo de suntuoso gra-
"'1" rosa de las deAssuan (del que perviven algunas hiladas), basalto
1" 1 o y cl res to de c.ahza de Tura. Tiene dos camaras funerarias subterraneas.
t\ l11 stra la actuahdad su nucleo desnudo y su cara norte profanada con una
l1 1 lw ab1erta por los saqueadores. Fue ideada como las otras dentro de un com-
Figura 25. Necropolis de Gizeh. En primer termino Pirdmide
de Micerinos y subsicliarias.Iv Dinastfa.
pll'IO funerario conformado por otras
111 " pinimides "satelite" . Los precepti-
' " " templ.os funerario y del valle, uni-
' It '" entre si por la calzada procesional ,
t.tn levantaclos en adobe , posible-
" " nte por la prematura muerte del
l.u :1611. Su sucesor Shepseskaf, rom-
pll' ndo la tradici6n, prefiri6 enterrarse
1 11 una mastaba en Saqqara. Los farao-
w " abandonaron asi Gizeh como Iugar
Ill cnterramiento real , pasando este a
1 onvertirse entonces en lugar de culto.
<t soci6 con la rnitica co/ina primi-
nia desde Ia que el alma de los reyes
1 .n ; ndfa a los cielos para unirse con
I' ;r . el cvandose desde las form as abs-
lr :r ctas de las pi ramides, adoradas
1 ll lliO rayos de sol pctrcos y "casas de
ll' midor/ " (Fig. 26) .
Figura 26. Vista aerea de Ia Necrf);)()/is
de Cizelt. IV Diwslfo.
ll l'vl i\ I , 11 I 'i l 'l l Nl l()l ( l l l l 1\ 11'1 I( \ Ill I i\S ! il( i\Ni l h (H
1/0.I' 1/o/1/all es('a/as y otms a/tares. llel"lto tl ,\'1 t!t,,rf, t'i /'111/l'iJiio Ia fJOrle il(/t'
rior, ihan!evw1f(/ndose y subiendo las piedms, yo lolmulos, co11 cierta 1116q11t
110 fonnada de mad eros cortos que, alzdndolas desde el .w elo, las ponfa en I'!
pri/Jier ore/en de gradas, desde el cual con otra maquina que en el ten{a/ljJI"I'
venida las subfan al segundo arden, donde las cargaban sabre otra mdquino
semejante, prosiguiendo as{ en subirlas [ .. .] Asf es que lafachada empe:;,o u
pulirse por arriba[ .. .].
En el ano 2007 un arquitecto frances defendi6 la teorfa, que contradecfa
re lato de Herodoto, si bien aun por confirmar, de que las piedras fueran tran:-
portadas por una rampa exterior hasta una altura de 45 metros )' a partir de alu
subidas por una segunda en espiral construida en el interior. Esta es una
de las numerosas hip6tes is vertidas sobre las tecnicas empl eadas en Ia edifi
caci6n de las grandes pinimides . Algunos egipt61ogos defienden Ia ausencia tk
rampas (sup! ida porIa utilizaci6n de "graci as" o " ingenios de madera", como
relata Herocloto), otros el uso de una creciente rampa de arena y por ultimo Sl '
contemp1a el montaj e simultaneo de varias rampas. En cualquier caso, las pirc'i
mides confirman los grancl es conocimientos tecnicos aclquiridos por sus artf
fi ces, asf como su capaciclacl de organi zaci6n -recorclemos que los obreros SL'
alojaban en un poblaclo levantaclo cerca de las obras- y transporte de material.
La caliza se trasladaba desde eanteras vecinas mi entras que los bloques de gra
nito y basal to ll egaban en barcos por el Ni lo desde yaci mi entos del sur, sien
do arrastrados luego hasta el terreno, una vez aplanaclo y excavadas las cama
ras y galerias, mediante trineos. Se ha calculado que en Ia construcci6n de
Gran Pinimide se uti I izaron m<'is de dos mi I! ones de bloques de piedra caliza.
de unas dos toneladas cacla uno, junto a otros materiales como piedras meno-
res, adobe o grava. Se recubrio con caliza blanca pulida y granito rosa de
Assuan, revestimiento que se desprendi6 en gran parte por un terremoto en el
siglo XJY.
La Pirdmide de Kefren (o Jafra) fue levantada bajo el reinado de estc
rara6n, hijo de Keops, cuarto de Ia IV Dinastfa. Situ ada junto a Ia de Keops, en
una parte mas elevada de Ia meseta de Gizeh, conserva su cuspide -algo
clesviada por un error de calculo- revestida intacta, aunque sus medidas y Ia
cali dad de su nucl eo y cubrici6n sean inferiores (Fig. 22) . AI igual que la Pin1-
mide Acodada de Snefru posee dos puertas de acceso , ambas en Ia cara norte,
cuya eX:plicacion aun se di scute. Es Ia primera gran piramide que se construyo
hasandose en los dlculos delllamado triangulo sagrado egipcio (de propor-
ciones 3-4-5) y ostenta el angulo de inclinaci6n rna ambicioso. La concepcion
de su estruetura interna es en cambio mas sencilla. La camara mortuoria esta
cxcavada directamente en la roca, en la base y eje vertical de la piramicle.
cubi crta con un techo de dos enormes losas de granito colocaclas a dos aguas
que custodia un sarcofago de granito negro saqueado en epoca remota. AI sur
de Ia pinl.mide se encuentran los restos en ruinas de l a pinimide "satelitc", de
l'unci6n aun cli scutida (albergar la estatua del Ka , tumba de algun fami lia r.
cult o. l'i esta del Sed ... ) .
Fi gura 22. Pirdmide de Keji"in. C{:;, eh.
tv Dinastfa.
I llemplo ju.nerario de Kefren, des-
lln.ulo al culto permanente del faraon
tl, tltl'aclo, de acceso restringido y ado-
tclo a Ia cara oriental de Ia piramide,
, , , ,lll':t Ia tipologfa de los posteriores
tl I Imperio Antiguo: planta rectangu-
l,tt , 11 Ia que se dividen las tres zonas
l''' ltlu.: as (salon de entrada, patio des-
' ll htl' tto y cinco nichos para estatuas,
ltl thtvas a los cinco elementos del pro-
'"' olo real) de las dos reservadas para
h 1 "acerdotes (santuario con mono lito
' rncsa de ofrendas y almacenes).
I " l. tntc de los salones de entrada se
, ru 11 entran el vestibul a y las celdas
"' .1 in aetas al deposito de las vfsceras y
In ril os funerarios. Una ancha calzada
l'roccsional de 500 metros de largo,
I' lt: tda y decorada con relieves en sus
l' ' ' l'dcs, cornu nicaba el templo funera-
''" ron cl Templo del Valle. Levantado
lll ll fmite de Ia tierra fertil sobre plan-
1 ' \'l radrada con muros extcri orcs li sos
r iq!,OS en talud , e l templo irtl'cri or
, nrtl :t h:t con un cmbarcatkm p:un l:t
Figura 23. Sa/a hip(istila df' l1'f' IIJ{IIu
tit ! \Ioiii' rlr Ci-;.eli. IVOinosl/o.
I I Ill\ I I I I I NI Hil' Ill I \I 1'111 \
Figura 19.llustraci6n de La Grande Galerie en
Ia Description de l'Egypte. Vol . v.1809-1829.
Fi gura 20. Reconstrucci6n del templo
funenario de Keops.
que.: t: :ti"L't:G de dccoracion algu-
na. Sobre sulecho se abriouna
camara con cinco compartimen-
tos de descarga cubierta a dos
aguas. De la Gran Galena y de
la camara funeraria parten los
llamados canales de ventilacion
que la comunican con el exte-
rior, quiza destinados a la ascen-
sion del Ka a los cielos, si bien
su funcion sigue siendo discuti -
da por anomala.
En el lado este de la Gran
Piramide se levanto el templo
funerari o, que constaba de un
patio rectangular rodeado por
un portico sostenido por pila-
res, dec01ados sus muros con
finos relieves, por el que se
accedfa a una estancia para
ofrendas (Fig . 20). En la actua-
lidad se encuentra en ruinas, al
igual que Ia calzada que lo
comunicaba con el templo bajo
o del valle, enterrado bajo una
poblacion. A mediados del siglo
xx se hallo oculta en uno de los
fosos la Barca Solar de Keops,
fabricada de madera de cedro,
aquella que segun la mitologfa
egipcia utilizaba el dios Ra en
su ciclo solar diario y que ser-
virfa al faraon en su viaje al
Mas Alia (Fig. 21) .
La pirarnide de Keops cons-
tituye el centro de una extendi-
da necropolis que la rodea por
dos de sus lados por decenas de
austeras mastabas, ordenadas
en calles de trazado regular. Las
mando construir el fa ra6n para
enterramiento de su fa mi li a y
altos funcionarios de Ia carle,
H(, AI{'I'JIAN'I'I(:l i() J
1
NJI<i ll'l!l\ Ni l
, a( organdoles de cste
n u l(lo por su cercanfa
1 Ia pi ramide el dis-
lil li e de una vida
1 ln na y mantenien-
dn una ferrea jerar-
lj ll lil en su ubicaci6n,
h 1sada en su posi-
1 11111 social ocupada
1 11 vida. AI este de Ia
1111a mide se levanta-
11111 para las esposas
1l1 I fara6n otras tres
pu am ides "satel ite"
"' caras lisas mas
pn1ucnas y mastabas
p.tra sus hijos. Todas
l. 1" mastabas de Ia
tucropolis responden
" 1.1 Lipologfa unifor-
1111' de Ia JV Dinastfa:
'a1ltlmenes limpios de
1 .d1n t en talud sin de-
llll'itcion, con ausen-
Figura 2 1. Barca solar de Keops. H. 2500 a .C. Museo
de Ia Gran Piramide de Gizeh.
1 1 1 de capilla para ofrendas y de serdab para Ia estatua del difunto, sustituicl a
I'll ocasiones por un retrato de su cabeza colocado en el pozo de acceso a Ia
1 .nnara funeraria.
La necropolis de Keops es Ia plasmacion en piedra de Ia creencia firme-
ll ll' lllc asentada en el Fara6n-Dios. De este concepto se desprende tambien Ia
I ll':tCion de las ll amadas "Ciudades de las Pirtimides" 0 nucleos de poblaci6n
1h stinados a atender las necesidades del faraon en su otra vida: comida, ritos,
1 11stodia de su tumba .. . , dotados de un completo sistema administrative que
I' 1rantizaba su organizacion. La de Keops es Ja 6nica ciudad que ha sobrcvi -
' tdo y que nos pennite vislumbrar el urbanismo de las poblaciones civil es del
l111 pcrio Antigua.
Todavfa a dfa de hoy desconocemos los metodos constructivos uti li zados
1 11 las piramides, por falta de descripciones documentales contemporancas.
lll' rodoto de Hali carnaso, padre griego de La historiograffa (s.v a.C.), en su
!It \' Ioria (Libro II) relata su construccion de esta man era:
"En cuanto ala pirclmide, se gastaron en su construcci6n veinte aiios: ts
11110 fc/brico cuadrada de ocho pletms de lart:o en cada ww de s11s lorlos, y
otros tonto.1 de altllra. de piedm lobrodo y r(illstada pe!fe('fwll ente . y rons
Imido de Jlir-;.rts ton grmulf's. f/111' ninguntt hqit1 dr treinlo Jli<'s. l ,o Jli rrilll irfl'
.fi((' ('{/(jinindo.,r dl' tnrul o rtt t t' I ' ll din tflll'rlll,l't' tl 111111.1 grlf(/os o fiii_I'O.I' tfiU' olgu
I LJ.._I l I I I 1.-UI II U . .l I u I _._ .L..--
l;1 tcnnin6 bacia el 2570 a.C. Es Ia mas a11 tigu;1 y Ia 111ayor de Ia Necropolis d1
( ;i-;,eh (Fig. 16), a las afueras del Cairo, y sc cligi6 su cmplazamiento en uua
lll l:scla a salvo de las inundaciones y que posefa canteras de roca. Keops ceu
traliz6 en su enterramiento todos los programas constructi vos que sus antccl'
sores habfan dispersado y, a diferencia de ellos, no vacil6 en la concepci6n d1
su rorma externa . Se mantuvo como el edifi cio de piedra mas alto del mundo
hasla que rebasaron su altura las aguj as de Ia catedral de Colonia. El egiplo
logo ingles Petrie descubri6 que la secci6n horizontal de Ia Pirarnide de Keop-.
licnc forma de oct6gono, pues cada una de sus caras, a partir de la segunda
hilada, esta integrada por dos pianos levemente inclinados hacia Ia recta ccn
1 ral, lo que afecta a su recepci6n de Ia luz.
SECCJONI'.S DE LAS PlRfi. MIDES DE GIZEH
4-
de l.l pirlmide de
Scccion de I' pirimidc de Kdren
C1=:8J:l de- lu Reinu
__c_y
A PLANT A DEL COMPLEJO DE CJZEH Secci6n de Ia piri mide de Koops
Figura 16. Planta y secciones de las Piramides de Gizeh.Jv Dinast{a.
Sc han hallado en su interior , sometido a diferencia del exterior a variacio
I H.' S durante Ia constr ucci6n, tres camaras sepulcrales con una unica entrada t' ll
:dtlll'a por c ll ado norte de Ja pin1mide (Fig. 17). Un corrector en rampa de"
l't' Jt tl cnl c conduce a una primera camara subterranea excavada en el subsuclo,
l' OII dos habit<'iculos a modo de sarc6fagos, un pozo y una pequena galerfa sin
1-dida . Pcro un cambio de planificaci6n Ia clej6 inacabada , en pro de una ubi
de l;1s d 111aras l'uncrarias en c l cucrpo de Ia pin'i mi dc . Sc abri 6
K I llS I I ll<t i\ I ll I i\ 1\1 1 1\N I II Hill I N lll ll ' Il l ' II( II N I I
Figura 17. Complejo de Keops y corte de su piramide . tv Dinast{a.
111 1 brazo ascendente en el corrector de entrada,
q11c a su vez se bifurcaba en dos pasadizos . El
pt tmero, de trazado hor izontal, conducfa a Ia
111al Hamada, segun algunos egipt6logos,
< 'amara de la Reina , situada en el centro de Ja
p1d mide y concebida probablemente para
ul hcrgar la estatua del Ka. El corredor ascen-
dl' nte continua, ampli andose, en la magnifica
< ,'mn Galer{a, con paredes de caliza pulida
1 uyos bloques sobresalen a partir de una altu-
t.t , rormando una falsa b6veda por aproxima-
1 ton de hiladas, cubierta por losas planas a
111 ho metros de a! tura (Fig. 18). La Grande
< ;alcrie fue descubierta en la expedici6n a
I gi pto dirigida porN apole6n Bonaparte entre
I N8 y 180 I (Fig. 19). La camara del sarc6fa-
o de Keops, o Camara del Rey, tiene planta
tl'l' langular, orientada tambien a los puntas
1 y parcdes clc gran ito. Conti ene un
1 IIOntlC san.: ol'ago que por su lamano hubo de
ol' l' colo...:ado ;ti l r durant e Ia cons I I'I JCt: ion. aun
Figura 18. lnteri01 de Ia Gran
Galerfa de Ia Pircimide
rh KNIJI.I'. Jll Oinastfo.
. . .... . _.. ..... . ---" ........ . _.._ __......._ .
Figura 14. Restos del Templo jimerario de Ia Pirdmide Roja. AI fondo,
vista de Ia Pirdmide Acodada Dashur. I V Dinastfa.
lo de Ia piedra ben-ben de Heli6polis, un objeto cc5n.ico o piramidal, proba-
!J/emente de origen mete6rico, que se veneraba en esa ciudad por conside-
mrse que era La Alta Arena sobre Ia que Alum, el demiurgo del culto al Sol.
otwrecic5 por encima de las aguas del caos en el momenta de La creacic5n del
1111111do" (Aldred, C., 1993: 59). En los llamados Textos de las Pirclmides -gra-
en las paredes interiores de las pint mides para ayudar al fara6n en su
paso por el inframundo o Duat hacia su resurrecci6n, recopil ados por R. Faul k-
ner- encontramos pasajes que esclarecen Ia funci6n de las pi ni mides: conser-
var cternamente el alma del fara6n.
Dentro de los programas constructivos del longevo Snefru clestacan con
luz propia las pinimides de Meicl um y Dashur, precedentes inmediatos de Ia:-.
de Gizeh, por configurar los elementos que integraran desde entonces el recin-
to runcrario de los faraones, en respuesta a sus necesidades pnkticas: templ o
<kl vall e, calzada o rampa ascendentc, templo funerario y piramide. Descar
l;tn do cl irrepetible aparato escenognifico concebiclo por Imhotep para el eter-
no di sfrute ludico de Zoser, en Ia cuatt a dinastia se simplifica de esta manera
r l ritual del culto al fara6n , condensando todo el sistema constructi ve, admi-
ni strativo y visual, en una monumental, sobria y abstracta morada piramidal.
J. Las grandes pin1mides de Gizeh
I lt tranl e Ia IV l)inaslia a:-. i:-. linto:-. nun progresivo aumento dcl tamai'io de los
I I" Pil':-> de granito y piedra <..:<tl iza uti lizados en las construcciones, a medida
II"' "tc jora Ia tccnica y sc as icnta Ia crcencia en Ia eternidad de Ia construcci6n.
I 1 p1nl mides fueron erigidas para envolver el cuerpo del fara6n , incorrupto
1 " 1,1.., a su embalsamamiento, y asegurar el viaje de su Ka al Mas Alia prate-
,,,, , k ntro del cuerpo junto a su ajuar funerario, que satisfacfa sus necesidades.
1111 se conservan entomo a un centenar de pirami des en Egipto.
1'1 11 11 ma general , durante el Imperio Antigua se eriginin sus micleos en pie-
It 11 , tl t:t.a, mientras que se utilizani mas el adobe en el Media. Se levantaron al
111 I del Nilo, allf donde se ponfa el sol, a un nivel suficientemente elevado
p 11 1 ' vi tar las inundaciones yen las inmecliaciones de un centro urbana, pero
"'' "'"Y al ejadas del cauce para facilitar el traslado de los bloques. Sus cuatro
luln o.;e orientaron hacia los puntas cardinales , con una precision astron6mica.
I 1 Lipologfa mas repetida de los complejos funerarios del Imperio Anti-
"'' , lu siguiente (Fig. 15): una piramide principal con acceso desde la cara
'" '' 11 y rodeada por un recinto amurallado, otras "satelites".o subsidiarias des-
lllt .ul.ts al culto o enterramiento de las esposas reales, un templo alto funera-
''" uni do por una larga calzada procesional cubierta y con paredes decoradas
d It tllplo del valle (situado en ellimi te de las tierras cultivables, a modo de
l .tthulo monumental con embarcadero), las barcas solares enterradas en fosos
'I'" 'que el fara6n surcara los cielos) y toda una serie de talleres para el abas-
lt' IIIIICnto de las obras.
Ill! IIOE CllitCA
2
,.---- Pir!mide
6
Piri mide anexa
Fi gura 15. Esquena del complejo de una pirdmide cldsica.
I o Gran Pirdmide de Gizeh, unica superviviente de las Siete Maravillas del
lll ttdo , rue mandada erigir por Khufu, conocido como Keops , hijo de Sncfru.
I I .11qui tecto responsablc de tan colosal obra, el Horizonte de Khuji.1 - que
111 , o1 111l> original mente 146 metros de altura y 230 de base- rue Hemiunu, quicn
111irlt dermic/a , se ubica en El Fayum, pero en esta ocasi6n cl rara6n no Ia
k vanl 6 de nueva planta, sino que transform6 una pini mide previa escalonada
dc ocho gradas (construida por su padre Uni, a imagen de lade Zoser) en una
pi r;l mi cle geometrica, rellenandola con piedra local. Actual mente solo se con-
:-- crva el nucleo de tres escalones, tras denumbarse en la Antigi.i edad su recu-
hrimi ento de ealiza. Su base es un cuadrado perfecto de 146 metros de lado.
I ,a principal novedad de la Pinimide de Meidum es que, por primera vez, Ia
d mara sepulcral deja de estar excavada en el subsuelo y se incorpora a Ia
l.!slructura maciza de la pirarnide, descargando el peso mediante una falsa bove-
da de aproximacion de hil adas, caracterfstica que se mantendn1 en muchas
lumbas posteriores. La entrada a 1a pinimide se situa en su lado norte, eleva-
da a varios metros sabre el nivel del suelo.
La tercera gran aportacion de Snefru es la codificaci6n definitiva de los ele-
mentos que componen el complejo funerari o y que antes hemos apuntado. Un
pri mer templo erigido como embarcadero en la orilla del rio, para Ia recepci6n
de los grandes bloques de piedra, da acceso al recinto. Aunque todavfa muy
modesto en Meidum, es el gem1en del futuro Templo del Valle. Se comunica con
un segundo templo funerario, de tamafio reducido y adosado a Ia pini mide, uti-
li zado como taller de operarios, mediante una larga calzada ascendente, aquf
lodavfa descubi erta, que facilitaba el transporte de los bloques (Fig. 12) . Tanto
los temples como la calzada, una vez terrninada su func ion pnk tica durante el
largo proceso constructive, asumfan una funci6n simb61ica en el ritual de recep-
Fig11r;t 12. !\cce.1o desde fa cofz.ada a fa Pirr/1//ide de en Meidtll ll .
IV Oitl(l.\' /l(/.
X() ltl \ 1111\1 \1111 \ lUI \ NIII .t lll i N it lll ' l() '
1 11111 tk l cadaver del rara611 , 1rasl:1do :1 Ia pirCtmide y solemne ceremonial de
1111111 11 li Laci6n y culto posterior. U compl ejo de Me idum incorpora ademas una
1 1 11 11da pi ram ide mas pequefia al sur y una necropolis contigua de mastabas eri -
11l1, para los altos cargos favorites de Ia corte , como lade Nefermaat, donde
1 It dh) Ia famosa pintura de Las ocas de Meidum, hoy en el Museo de El Cairo.
I " l'irdmide Roja, construida en Dashur igual que la Acodada, debe su nom-
l11 1 II r olor de su paramento de granite roj izo, procedente de una cantera local ,
l t 'considerada como la primera pinimide de forma geometrica de paredes
l1 1 pcrrecta, ademas de la tercera mas grande del arte egipcio (Fig. 13). Algu-
11' , 1\'"los revelan que original mente estuvo recubierta de piedra caliza de Tura,
I" 111 "" revestirniento fue reutilizado en posteriores construcciones, por lo que
'I"' do a Ia vista su estructura rojiza, de ahf su sobrenombre popular de Pirdmi-
Figura 13. Pirdmide Raja en Dashur. IV Dinastfa.
,/, , Concebida como tumba de Snefru , se levanto con una pendiente infe-
11111 :1 las de Meidum y la Acodada (situada a unos cien metros), para prevenir
l1 problemas de estabilidad que habian planteado sus coetaneas, por lo que se
1 1111"1ruy6 por hiladas de grandes bloques pulidos. La camara funerari a, obrada
1 1 1" del suelo, precedida de antecamaras y ala que se accede por un corredor
1l1 .nndente desde el portal exterior elevado, esta cubierta con una bovecla esca-
1 .. 11. 1d;1 de piedra caliza. A traves de una calzada se accede al templo funerario ,
.J I que sc conservan los cimientos (Fig. 14).
I k csta manera, bajo el reinado de Snefru , Ia pin1mide abandona su conri
l ll lill ion y runci6n de gran escal era ascenclente hacia el cielo para alcanzar Stl
h11 11 1:t c: 1noni ca y protolfpica dcrinili va, emblema de Ia civili zaci6n egipci:1.
'' ' )'l ilt /\ ldred. las piramides el::is icas , de base cuadrada leva ntada sohre las
, tll ll ill' iiS s pulcral es y acccso por el lado norle , son "1111 11/orle/o o Mm11 t ' .I'Cfl

vo Sne l'ru, el cual rein6 durante cincuenta anos y l uyos llechos conocemos por
In ll amada Piedra de Palermo, erigiendola en Ia rcgi6n cle Dashur (Fig. 9) .
Supone un paso intermedio entre la pinimide escalonada de Saqqara y la clu
Hil-:1 de caras lisas. En la Acodada (tambien Hamada Piramide inclinada, tor-
t it!a o romboidal) , las caras se articulan mediante una doble pendiente, men-
gu:ll1do el angulo de inclinaci6n en la mitad superior, particularidad que sc
txplicar.fa por un cambia en los proyectos constructivos, tras un intento fal li-
do de aumentar su altura. Peculiar resulta tambien la existencia de dos cama-
ras funerarias (que segun otra teorfa explicarian la intencionalidad de la doblc
pcndi ente), a las que se accede por dos entradas, situadas en dos caras dife-
n; ntcs de la piramide, a varios metros de altura sobre el suelo. La complej a
inl'raestructura que da acceso a las camaras demuestra que sus arquitectos apl i-
raron con acierto en los corredores , cubiertos con b6vedas escalonadas por
aproximaci6n de hiladas, las tecnicas de distribuci6n de cargas. La Piramide
/\codada conserva aun la mayor parte de su recubrimi ento original , por lo que
csta considerada la mejor preservada de todo Egipto, "Aquella que brilla a/
sol" .
Figura 9. Pirdmide Acodada de Snefru en Dashur. rv Dinast{a.
Esta piramide de Snefru pertenece a un complejo funerario, rodeado por una
mural Ia como el de Saqqara, que comprendfa una segunda piramide "satelite"
o subsidi aria, concebida para albergar sus vfsceras o el Kadel fara6n y dos tem-
p los de exuberante omamentaci6n, comunicados por una larga calzada proce-
sional descubierta y bordeada con muros laterales. El primero de ell os , en el
txtrcmo de Ia calzada, es, junto al de Meidum, uno de los primeros ejemplos de
' lt' lltpl o del Valle de concepcion monumental. Se compone de un vestfbulo con
dos d maras, un pati o abierto que da acceso a una sala hip6stila con finos reli e-
ws d proccsiones y cinco estatuas de gran tamafio de Snefru en los ni ches de
7X 10101\ I llil 1\ lf ll , ANT II 1110 liN 1
1
( 111 ' 1 0 Y 1'1(() \ 11- llllliW N I I
I t pared del rondo. HI SL:).!. lllldt > lcltt plo, adosado a Ia pirumidc y mucho 1n:ls
111ndcsto, codi f'ica Ia tipologfa de los templos funerarios (Fig. 10) . Dentro de Llll
I, i1110 acotado de adobe, el templo se abre a un vestibula que da acceso a un<t
' un:t ra con un altar de piedra para depositar ofrendas y dos estelas de nttcvc
II H'Iros con inscripciones (conjunto de jeroglfficos coronados por Horus y reprc-
' 11 1aci6n del fara6n sedente con Ia doble corona y un cartucho con su nombre).
.
.
. ' I ..._.J.
' "" . ., ... . .
..... ...
Figura 10 . Restos del templo funerario de Snefru en Dashur. IV Dinastfa.
/\de mas de la Pi rami de Acoclada, durante el reinado de Snefru se erigieron
d"" palacios reales y otras dos piramides: la de Meidum y la Roja. Resulta
diltl il establecer la cro-
tt nlogfa de las construe-
' 111111:s dentro de un rei-
" ul o tan largo. Parece
'l lil' d fara6n inici6 el
lll ''yccto de Meidum en
I" ttllt: r Iugar, abando-
" t11tlo por algun motivo
I 1, ohras y eligiendo el
tllwvn cmplazami ento
l1 I >a shur para levantar
I 1 /\codada y la Roja,
11 ,.., lo cual retom6 la
1 l lllll' ra. La Pi16mide
,/, ll l f' id11111 (Pi g. I I),
ll. llt l:td(l por los arabes
J , /,111 tJirrllll ide o J>ird-

..
I :igura I I . fJirri111ide de .">'nefi u en M('idt/111 . J\1 Oinrrsllrr.
l l f\1 1\ I, 1' 1 I ll l i\I I'CI( 'i\111 7,
Figura 6. Pirdmide escalonada de Zoser vista desde Ia mastaba
meridional. Saqqara. Iff Dinastfa.
I :igura 7 . .)'(' rrlob del con1plejoji1nerario de Zoser
(' II Soqqom. 111 Oinost fo.
tectora de Ia eterni-
dad del alma real
(Fig. 7). El Serdab
de Zoser, descu-
por C. Firth
en 1924, esta inusi-
tadamente situado
f uera de su pin'imi -
de' pues mas ade-
lante en el Imperio
Antigua se incorpo-
rani a la tumba for-
mando un todo indi -
soluble, disimulado
tras una "faJsa puer-
ta", para que el Ko
del difunto pudiera
recibir las ofrendas.
Durante eJ Imperi o
Media se eliminar{l
Ia camara , aunquc
se mantcndra Ia
estatua, cus todia
del alma del f'araon.
1111 hotcp, e n cs tc <.'Oit.i 1111l o
lu11vrario de Saqqara, traslad6 a Ia
l'll'dra Ia inspirac i6n organica de
l1 arquitectura egipcia tradicional
1. "a11tada en cafias, madera y arci-
llt, con sus di sefi os vegetales, es
d, l ir, c l lenguaj e arquitect6nico
qul' conocfa. Sus logros responden
,, ' " experimentaci6n, secundada
I'"' Ia cvoluci6n tecnica de l os ins-
ll tll ll Cntos de metal , pero sin llegar
1 uti li zar grandes bloques de pie-
dt .l, en un brillante paso interme-
' I" 1 hacia Ia madurez de las form as
\ las tecnicas constructivas mas
111116ni cas de Ia IV Dinas tfa . La
Jill dra, hasta entonces util izada
1 111110 refuerzo estructural (cama-
l.ts funerarias . .. ), se sacrali z6
111110 material de uso exclusivo y
1 It mo, reservado para resguardar
,, los muertos y su corte de ultra-
111111 ba en un irrepetible temenos
ltltro (Fig. 8). Imhotep fue de ifi-
1 tdo 2000 afios mas tarde como
cllos de ]a sabidurfa, Ia astronomia,
Figura 8. Vista aerea del complejo funerario
de Zoser en Saqqara. Ill Dinastfa.
L1 arquitectura y la medicina, con culto principal en Menfis . Se le represent6
c 11 no a un escriba, con un papiro desdoblado sobre sus rodillas. Los griegos
l1 L' qu ipararon a su di os Asclepio, hij o de Apolo.
2. Las tres piramides de Snefru y su busqueda de Ia perfeccion
Tras el exito alcanzado por Imhotep en la construcci6n integramente en
l"ldra de una tumba monumental , este material quedara consagrado como Ia
nraleria de Ia morada eterna (tumba) y de los recintos sagrados (templos) ,
r11icntras que Ia tipoJogfa de la mastaba sera definiti vamente abandonada como
1 11t erramiento real. Como apunta E. Alegre, al igual que el salto de Ja masta-
ha a Ia piramide escalonada se debi6 a la pericia e improvi saci6n de su arqui -
h' lto , Ia codif icaci6n defi ni tiva de la pin1mide geometrica se basa tambicn en
los ri esgos tccnicos asumidos por sus mentores y artifices .
I ,n siguientc elapa en Ia evoluci6n de las piramides fue Ia ll amacla Pirdllli-
rlt 1\('()t/od(l que nrand6 conslruir cl primer fara6n de Ia I V Dinastfa, el Ionge-
II\ I 1' 1 1'\1"1 1 NIH ll< Ill I i\ 11'111 '/\ Ill I i\.'i l il(i\N111 .'\ 77
Figura 3. Santuarios del Alto y Bajo Egipto en el Patio del Heh-Sed.
Complejo fimerario de Zoser en Saqqara. 111 Dinast{a .
2
Pirl.mide escalonada
6g;] 2i }
' 1 l
s - i
Figura 4. Reconstrucci6n del complejo funerario de Zoser en Saqqara.
111 Dinast{a.
Domina todo el complejo la famosa Pirdmide escalonada de Zoser (Fig. 5).
/\ l1.ac.la como una gran mastaba en el centro del recinto, es la primera cons-
lf'llida en piedra tallada y de base casi cuadrada del Antigua Egipto. El pro-
YL'<.: IO sc rue alterando a medida que avanzaba su construcci6n, ampliandosc
lados y altura, superponiendo progresivamente mastabas hasta conseguir
7..J I IIS'I'Ill<li\ l l l.l i\ HTH i\N'I'I(: ! IO 1:.N Y ORII \N'I'P.
1111.1 pidmidl: <k pi Ld rn
1 dl!ll pulida de scis csl:a-
illm's (rcclinados hacia cl
1111 1 rior para ali viar la
111 ., j<) n y garantizar su
, 1.1hil idad), cuya altura
11h1L' pas6 finalmente los
1 l ll ta metros, haciendo-
1.1 '1sible desde el exterior
d1 1.1 muralla. En la cons-
lillll' i6n de su nucleo se
1 llt plearon bloques de
,dua silfcea extrafdos de
111II L' ras pr6ximas, unidos
1 lll ll' sf con argamasa. Se
11 'l'lti6 el exterior con
I" q11efios bloques de fina
1 .d11a blanca de Tura. Los
l1tdns de esta proto-pira-
llll dl' est<in orientados
''"' 1a los puntos cmdina-
1 .., En su interior once
Figura 5. Piramide escalonada de Zoser vista des de
el Patio del Heb- Sed. Saqqara. 111 Dinastfa .
I'll os dan acceso a galerias excavadas en la roca y conducen a las camaras
11 11 11 t uorias de los familiares. Se han hallado salas ricamente decoradas (reves-
ild.ts con ceramica verde azulada vidriada y representaciones en bajorelieve del
L11 .t6n, con su nombre Necherjet), reproducci6n de los interiores palaciegos,
1111 mas de varios almacenes con los vasos canopos y vasijas cenimicas. La
1 .11nara del sarc6fago de Zoser esta situada en el centro de la piramide, bajo el
p11 o principal excavado verticalmente con una profundidad de 28 metros,
1 nstruida con granito macizo de Assuan recubi erto de yeso y sellada con un
1 11 1 rc de rastrillo. Sin embargo, ninguna de estas medidas impidi6 que fuera
lllll(liCada ya en la Antigtiedad.
El espfritu del fara6n ascenderfa a los cielos por esta colosal escalera
111 t rca, para volver a vi vir como estrella entre los dioses. Dentro del recinto se
1 llt' liCntra una mastaba meridionalllamada la Tumba del Sur, coronada por un
lt l.,o de cobras erguidas y amenazantes, cuya funci6n respecto ala piramide
' l'ttl onada se sigue discutiendo, aunque podrfa haber sido levantada como
1 1 11otafio para albergar las v:isceras del fara6n (Fig. 6).
1\closado al primer escalon de la fachada norte de la pinimide se levanta por
' " pri mera el templo funerario, cuya traza reproducfa el palacio real de Zoser,
1 nn una imponente puerta petrea abierta permanentemente. En sus inmecli a-
1 tones se encuentra el Serdab, una camara cenada y de pequefias dimensioncs,
1 11 11 <.los pequefios 6culos que permitfan observar el exterior y recibir ofrendas
1 l: t estatua sedente del fma6n , representaci6n de su Ka, como una caja pro-
IH 1i\ I 1:1 HSI'I.I (Ni l OI\ l ,i\ (\1'0( '1\ 111\ l.i\S (11\ i\NDHS I'II<AMIDI:S 75
HHh: r .Y eternidad: pinimides. Su conslrucci6n, mantenimi ento y <.: till 11
Ia necestdad del cambia admini strative que se ha senalado L' Jt In
. ,, , roduccton.
, primer gran de Ia Il l Dinastfa, el fara6n Neterikhet Dyc,
1

1
(Zoscr) , tuvo su como gran visir, juez supremo y portador del n. tl
"vll o a un sab10 arqUitecto, cuyo nombre es el primero conocido de Ia I lislt
' '"del Arte gracias a una inscripci6n en una estatua del fara6n. Imhotep ( "
1
/
viene en medico y astr6nomo, ademas de sumo sacerdotc d
1
1
dH_lS Ra de Hehopolts, 1mpulsando desde su puesto el culto generalizado ;
1
In
dt: 1dad solar y al fara6n como su encarnaci6n en la tierra.
lmhotep para en el primer ano de su reinado (c. 2660 a.C.) al
s.11r de la cap1tal, un complejo funerari o propio dentro de la necr6p
11
l1 s de Saqqara, constderado prodigioso desde su epoca. El enorme recinto n
1
tangul.ar, que ocupaba quince.hectareas , estaba rodeado por una murallu
dt blanca (reconstru tela parctalmente por Lauer) con mas de doscient
11
.,
lwst tones . Emu lando .las mft icas Mural/as Blancas tinitas de adobe de Men I"
'>t: levant6 un perfmetro de ki1 6metro y medio de largo con trece falsas pu
1

1
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r r ,., ,. r r-r-1 r lr .,. .. r r:- .. r
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_.. "T' -- . r ""r f .!!:....
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,.. ' ,.... -,.. '.r
I ,.igura 1. Complejo funerario de Zoser
t 'll ,)'aqqara, puerta de entrada. 111 Dinastfa.
H. 2660 a.C.
tas y un unico portal <h
entrada, un pequefio va1111
sin bati entes situado en 1.1
esquina sudoeste (Fig. I)
A tra ves de un estrecltn
pasadizo se accede a un.t
especie de gran sala
hi p6stil a formada pot
cuarenta esbeltas colun1
nas fasciculadas enfrcn
tadas en dos filas y ado
sadas a muros, cuya'
formas imitan haces dl'
canas que soportan Ia
cubi erta. Son las prinw
ras columnas en pi edt .t
del arte egipcio (Fig. 2)
Esta columnata co11
duce a un primer patio
que ci a paso a su vez 11
otro mas grande, limita
do por dos piedras en Stl'.
extremes, s imbolizattdo
posiblemente los
del reino y senalando vi
recorrido del l'ara6n en 111
celebracion de su dohl l'
"1 _._,o.iJ , ......,._, ,' _. 0 j --l UI I
"'
111
' 1J1
11
1\J l /,11'1/1 \ i' ILilAIIvtU UI{IJ,Nll,
111l ll taci6n y Ia rcnova-
' 11 111 de sus podcrcs a los
11 1 tnl a anos en la fiesta
d 1/ftb-Sed o j ubileo. Se
It 11 1 hallaclo, en Ia tumba
111 1h.: l complejo, repre-
' 11 1 u.: iones del rey ata-
llldo con la corona blan-
' , 1 orriendo des nudo y
"ll "' nando el fl agelo en
I 1 l tLsta del Sed, para
,j, II HIStrar a su pueblo su
1 '1 lcnte forma ffs ica,
"' , 1 .aria para el gobierno
l.t lcrtil idad de los cam-
1"''' \,jabemos en que con-
' 11.111 estos fest ivales por
relieves de la v Di-
ll 1-. 11.1: se enterraba una
1 l.tlna, personifi caci6n
"'I l.tra6n envejecido y, a
. nl tnuaci6n, se entroni-
lit.l al monarca rej uvene-
. 11111 cinendole Ia doble
llll llt a de la unif icaci6n
11 ,., haber recuperado su
la carrera ri tual
Figura 2. Complejo jitnerario de Zoser en Saqqara,
columna fa de acceso a/ patio sur. 111 Dinast{a.
11111 Ins dioses e imagenes simb6Ji cas de los nomos o regiones de su impe-
l tt l I \ 11 el patio se ubicaba un podio con escalones para el doble trona del
I 11 11111 o Tribuna de La Coronaci6n, flanqueada por dos hileras de santuarios
'I' '' 1 ontenian los di oses del Alto y Baja Egipto. Estas capillas eran bloques
111 11 11os con espacios interiores rellenos, pues su funci6n era meramente sim-
lu tl11 a. Casi todas sus fachadas incorporan tres csbeltas columnas adosadas
111 .t parentan sustentar la cornisa curva del techo (Fig. 3) . El recinto, estu-
II 1t In por H. Ri cke, se completa con otras construcciones y patios de usos
11 1 tdos (vestuario del fara6n, capillas votivas con nichos para estatuas .. . ).
1 1 conj unto se ideo pues como un complejo para celebraciones, un deca-
l ' "" lvatral funerario y magico con edificios simb6licos (palacio, zonas admi-
111 11. ttivas, santuarios y templos), algunos como meras fachadas, ademas de
I' JIJtl', pir<lmide, mastaba y almacenes para ofrendas de alimentos (Fig. 4).
l11 11tolt'P cre6 una sucesi6n de volumenes il usionistas expuestos a Ia luz del
.. 1 "''a ciudad de los muertos levantada para Zoser en Ia meseta rocosa de
, ltJ lJI II :J , ;1 imi tacion de Ia Menl' is de los vivos, concebida en piedra para Ia
ll 1111dnd.
II I 11 1..,1'11 NIHil{ IH I \ 11 '11( '1\ Ill I \'I C:I<i\Nlii S I' II<AMIIII.., 7J
I nt roducci6n hist6rica
La denominada Edad de las Piramides se inicia con la m Dinastfa.
gicndo a partir de su instauracion una cultura propia y refi nada, basada e11 In
logros de las dos anteriores dinastias y en la existencia de un rico estado :t)' ll
cola, cuya prosperidad no dependfa ya de los caprichos del clima sino d,J
drenaje de las riveras pantanosas del Nilo y de la irrigacion de las zonas 111'11
feri cas deserticas, lo que posibilito el aumento de la tierra cultivable . Adc1u.t
para poder llevar a cabo las ingentes construcciones de esta etapa, se sou1t
tc al pafs a una dnistica reorganizacion social y administrativa, creancl osc
figura de un nuevo alto funcionario, el visir, y estableciendose el censo dl' lu
riquezas gracias al empleo de la escritura como metodo de registro de datu
Esta nueva organizacion posibili to la participacion de todo el pueblo en lu
obras faraonicas, de tal forma que a partir de este mom en to las aldeas pit r
den la autonomfa de la que gozaron en la etapa anteri or, al poder ser trasl.t
c.l ados sus habitantes de una finca a otra en funcion de las necesidades co1"
tructivas regias .
La prosperidad alcanzada desde los inicios del Imperio Antiguo se pone th
manifiesto en los progresos tecnicos que experimentaron las artes, cuyas rl'a
li zaciones se desarroll aron en estrecha union con los conceptos de realez.a '
religion. El nivel de bienestar econ6mico favoreci6 Ia creaci6n de un a111
monumental que pudo ser ej ecutado gracias a Ia existencia de una elite cul 111
ral de tecnocratas que controlaban una mano de obra doci l y discipl inada. ht
esta etapa, con Menfi s como capital del Imperio, se consoJidan las bases de Ia
organi zacion pol.ftica y social que caracterizan al Egipto Antiguo, concentr(t u
dose en la figura del faraon todo el poder divino y humano. Las obras
para cada monarca tuvieron como finali dad destacar la naturaleza divina dt
los diferentes soberanos, resaltando su relacion privilegiada con los dioscs y
con el mundo de ultratumba respecto al resto de los mortales.
El periodo que va de Ia IV hasta final es de la VI Dinastia constituyc l' l
momento mas fecundo del Imperi o Antiguo desde el punto de vista artfstico
Los monumentos, esculturas y pi nturas hallados en las principales
del c.lesieito de Gizeh, Abusir, Saqqara, Dashur y Meidum, enclaves
a Ia antigua capital, Menfis, son una buena prueba de la solemnidad de
obras ejecutadas durante esta etapa . A fines de la misma se producen impor
t;111Lcs cambios que conducen a Ia primera gran disolucion del Estado, debido
a Ia progresiva debilitaci6n del poder de la monarqufa, al aumento de la inck
pcndencia de los administradores provinciales y a la apar ici6n de focos d1
rcbcJi6n en Nubia .
70 ll i,'HOIW\ 111 '1 i\ 1( 11 i\ NI'Hl iiO IN
Tema3
,
EL ESPLENDOR DE LA EPOCA
DE LAS GRANDES PIRAMIDES
Amaya Alzaga Ruiz
ESQUEMA DE CONTENIDOS
l1 t1 f 11l'p y el complejo simb6lico-funerario de Zoser en Saqqara.
I ' ltv:- pi ramides de Snefru y su busqueda de la perfecci6n.
I 1 . " randcs pinimides de Gizeh.
I hn ,.., tfas V y VI : las piramides de Abusir y la creaci6n del Templo
.. ,,1
I 11 l'Sic tcma se abordan los procesos constructivos de los mayores comple-
1' I lllt' l arios reales erigidos durante el Imperio Antigua. Se analizan detallada-
11 1 1 los fines que los impulsaron, el progresivo asentamiento de la creencia en
11 'II 111idacl del fara6n y Ia busqueda de la forma geometrica pe1fecta como mora-
d 1 1 d l'lt cl Mas Alla. Con un planteamiento crono16gico que abarca las Dinas-
111 111 a v1, se pretende que el lector asuma paulatinamente los avances tecnicos
l pt'l icia de los artifices que promovieron los diversos adelantos . Asistiremos
1 I 1, 11';1ci6n de los elementos que configuran los recintos funerarios y las estruc-
1111 1, til' los difcrentes templos, deteniendonos en la definicion de los nuevas ter-
111 1'",.., y conccptos,
I , l mhotcp y el complejo simbolico-funerario de Zoser
t n Saqqara
\ tcncmos noticias clocumentales sobrc Ia historia de Ia 111 Oi nasi fa ,
I ltlltda<.: i6n () cl numcro de raraoncs que Ia inl cgraron. Sc crec que sc cxt<.:n
.! 1, Jllll' l'l rcino una tcndcn<.: ia qu<.: Cll l' Siiou;th;t l;t divini dad de los faraoncs, a
I t q 11v 0s los rcs pondil:roll l'OII l;t IHI nu y l' Spll' tt doros;l dcmosl raci6n tk s11
I I I I I 1' \ 1'11 NIH 111111 I \ I 1'111 \ I ll I \ 'd il<i\ NIII ' S i 7 I
II
EL IMPERIO ANTIGUO
l;igura 19. Estela delfara6n Djet, el Rey
Serpiente. Caliza. Periodo Dincistico
Temprano, 1 Dinastfa. Parfs, Museo
del Louvre.
vre de Paris, este relieve es consi-
derado como la mejor obra escul-
torica del peri odo tinita. En ella se
muestra a este monarca como
representante de Horus, el dios del
cielo que se encarnaba en la reale-
za, bajo la forma de un halcon
posado sobre un rectangulo. En su
interior se alberga una serpiente y
Ia fachada de un palacio fortifica-
do, constituyendo todo el conjun-
to el sere}, o manera de represen-
tar el nombre del monarca a escala
monumental en epoca tinita. La
vision conceptual del escultor, el
magistral dominio del espacio a
traves del di bujo, fa precision de
los detall es y la suavidad plastica
del acabado, logrado mediante ef
refinado pulido de fa superficie de
Ia piedra, constituyen caracteres
que transmiten a Ia perfeccion ef
poder de estos monarcas que uni -
ficaron Egipto en los primeros
momentos de su historia.
2.6. Las primeras imagenes delfaraon: la II Dinastia
)urante la J?inastfa tres prim eros. reyes se entierran en la
dt Saqqara, proxima a la cmdad de Menf1s, en cuyas tumbas se encuent ran
1 i0ves que preludi an que se realizan1n durante las dinastfas posteri orcs.
1\1 1 se muestra al d1funto sentado en una silla ante la mesa de ofrentb s
1epl.cta de com ida funebre , hallandose rodeada Ia escena de inscripciones jero
);IJIH.:as.que su nombre y sus tftulos. Este mode lo pervivini a fo largo
dl los s1glos , cambrando tan solo ef esti lo y ef acabado de los reli eves.
I >:ida fa gran irnportancia que t'Oinien1:1 a tcncr en las din:tslfas tinitas l11
:Hquit tt tur: t l'uncra ri :1, en estaclnp:r . t i1ti r in lrr l'l' ali:t.:r i6n lk' csta111as <k- lm.
dil11nl ns l' \lllio p:1riL' i1nprrsr intlilll, d( I .rp1111 '-l'Jl lil l'l': rl . l\st:ls
1
sn rltur:
1
s, pw
tadoras del espfritu del finado al que representan, podian convertirse magica-
mente en imagenes animadas mediante el ritual de la " Apertura de la Boca"
tras el cual se pensaba que la imagen adquirfa los cinco sentidos que su duefio
tuvo en vida. La estatua como sustituta de la persona viva exigia al escultor Ia
nccesidad de crear una obra coincidente con el aspecto fisico de su modelo, por
lo que deb fa atenerse a sus proporciones y a su semblante. Con objeto de hacer-
la mas real aun se Ia pintaba de colores naturales y se le afiadfan cletalles rea-
listas como los oj os, adquiriendo plena correspondencia con el personaje repre-
scntado en el momento que se inscribfa en ella su nombre y sus tftulos.
Igualmente durante esta etapa se esculpi eron imagenes de dioses que , una
vez animadas, recibfan igual trato que las personalidades vivas, siendo servi-
das por los sacerdotes de los templos y sacadas en procesion durante los dfas
de fiesta reli giosa. Ademas, se continua con Ia tradicion escultorica de tallar
1111agenes en madera y marfi l, esculpiendose estatuas en piedra caliza , si bien
-.c conservan muy pocas que se puedan fechar con seguridad en las dos pri-
1l1Cras dinastfas . Entre las imagenes regias de cankter exento destaca Ia Esta-
11/ll del Fara6n Khasekhem, modelo de imagen faraonica que heredaran las
l11 turas dinastfas. En ella se desarro!Ja el modelo distint ivo de Ia estatuaria
111onolftica sobre trono macizo y recti lfneo, pudiendo apreciarse un detallado
111odelado plastico de las facciones del rostro, que se inc! ina bajo el peso de Ia
' mona, y del cuerpo, oculto bajo Ia larga capa de jubileo de Ia que sobresalcn
1. 111 solo los pies y las manos , cuyos cerrados pufios permiten insertar en ellos
11 tros de madera.
1 :di; a grandes l'i guras de di oses y pequenas l'iguritas ti l' 111:11111 que servfan
1 \li1Hl ol'r ndas en los templos de Hierac6mpoli s y Abyclos, c.ksaparec ienclo a
l't lllli l' 11 I.OS de Ia 1 Dinastfa las tal las de los mangos de los grandes cuchill os ck
como el mcncionado de Gebel-el-Arak.
2.5. Las paletas y las estelas conmemorativas de la 1 Dinast{a
I ,as obras figurativas de Ia remota 1 Dinastfa proceclen de las tumbas rea-
y de los ccnotafios de Saqqara y Abydos, mostrando excelentes trabajos
til' madera, marfil y piedras duras en los que persiste aun Ia tracli ci6n prehi s-
lorica. No obstante, en esta etapa, coincidiendo con la aparici6n del Estado y
til' Ia cscri tura jeroglffica, comienzan a vislumbrarse una serie de caracteristi -
que se repiten de manera consciente y programada, lo que conduce a Ia
1111plantaci6n en las imagenes de determinados canones de proporciones y de
cintas reglas de representaci6n que van a perdurar a lo largo de toda Ia cultu-
r:t l'ara6nica.
I cuanto a Ia escultura se crean las pal etas de pizarra en forma de escu-
do y grandes puntas de mazas voti vas en forma de pera, conmemorativas de
l'Xil os belicos, cuyos di sefi os se remontan al Predinastico. Entre las primeras
tk'"laca por la importancia del tema representado y porIa perfecci6n alcanza-
da L' ll Ia cjecuci6n del relieve en esta temprana etapa Ia Pal eta de!faradn Nar-
/111'1, del Museo Egipcio de El Cairo (Fig. 18) . En sus dos caras se representa
l:igur: t I X. fJo/ eto de Nrm11er. t:sq11isto. Periodo Dindstico Te111pmno,
1 f)inostfo . U Coiro, Mu.1eo
Ill' 111\ IIIIH\ I H I \ 1{ 11 \ NIItol llll N ltoll'ltl\ 1'1\11\ l t. lllllHII N.ll
t1 I 11 '.on 111 ient ras con una victoria sobre sus en em igos alusi va a Ia
t de las poblactones que no habfan aceptado el proceso unifi caclor del
11 11 dL' Ientanclo este su poder como rey de cada una de las dos mi tades ex is-
'' 1111 " antes de dicha union. En el registro superior de ambas caras se hal Ia
lll'll "L' ntado el glifo identificativo del palacio, con el nombre del fara6n dis-
1'11 lo en s u interior, flanqueado por dos caras de la diosa Hathor. En Ia
t' n11. tl del reverso de Ia obra se esculpe al monarca de un tamafio muy s upe-
11111 .tl del res;o de los personajes, siguiendo el principia de perspectiva jen1r-
qttll .1, mostrandosele tocado con la corona blanca que le caracteriza como
""' 1 a no del. Alto Egipto. Narmer, seguido de su lavador de pies, aparece
,j, l1nle. del Horus, representado por el halc6n , con cuya divini-
d td 'oL' JUSto en e! previo a golpear a un enemigo que se
d. ante el. En el reg1stro mfenor, en claro contraste con el orden que
1 ,u.Jctcnza a.l,ayarte superior, se esculpe una movida escena en Ia que parti-
1 IJ 1 '11 dos as1at1cos cornendo que huir bajo dos pequefi os sfmbolos
tii J\IVOs a ciudades fortificadas .
l : n el a?vers? de la paleta Narmer lleva Ia corona raja, en su condici6n del
II '\ dd Bajo Eg1pto,. mientras ins pecciona un campo de batall a, en el que los
1 111 1 pos de los enem1gos se hallan mani atados y decapitados, y avanza tras su
.Hndote y cuatro portaestandartes hacia el templo de Buto. En Ia banda cen-
hay leonas cuyos largos cuellos entrelazados, simbolizando quiza Ia
11h 'de umon, depresi6n circular, rni entras que en el registro infe-
1 1111 el baJO Ia forma de .un toro que conquista una ciudad for-
I tl 1cada Y p1sotea a! Jefe enemi go, escena similar a Ia hal !ada en Ia Paleta del
l111o Pocleroso de f ines del Predi mist ico.
esta obra de caracter conmemorati vo, ademas de definir Ia ideologfa
,nhrc se suste.nta el concepto de realeza egipcia , se determinan ya las
1 .11 actcnst1cas esenc1ales del arte fi gurati vo fara6ni co al oraanizarse intelec-
lu.tlrnente el espacio disponible en registros , en cuyo el escultor dis-
pnnc a las que participan en las diversas escenas . Ademas, los ojos de
In" pcrsonaJeS representados ya no son c6ncavos, como sucede en las obras
d. I Prcdi nastico, .sino que estan esculpidos en relieve, apareciendo junto a ellos
1r nos que const1tuyen un paso importante hacia Ia consolidaci6n de la poste-
Jtor escritura j eroglifica.
14 a decoraci6n en relieve llegada hasta nuestros dfas procedente de las tum-
de esta etapa es escasa, apareciendo dentro de elias tablillas de marfil con
signos j eroglfficos que incluyen los nombres de los reyes, recipien-
h' " labncados en alabastro y otras piedras duras y estelas de remate redondo
hllmanclo parte del aj uar funerario.
Ia lumba del ::ara6n Djet, cl cuarto de Ia I Dinastfa, procede la parte
,1 or su ff.Jca cstela .conoc con el nombre de Estela del Rey Ser-
/ 11f'll/r' (h g. 19). c11 pt ldra c tlt z:t y conscrvada en el Museo del Lou-
'I I M.\ I u u I'1Jl IIJI - 1\Io.t.l ' "
n 11 decoraci6n, dispuesta en fi las supcrpucsla:-., llllll':O. I ra L: ll los regis
lros supcri orcs ados ti pos de personajes enfrentados en aclilud de lucha, micn-
1 r:1s que en cl registro de Ia zona inferior parece representarse una batalla don de
111l crvicncn varias clases de barcos, e ccnas ambas que sugieren el enfrenta-
llli enlo entre dos grupos rivales. La isocefalia de todas las figuras que
pan en Ia acci6n podrfa insinuar que en este momcnto aun no se destaca la ftgu-
ra de un lfder, representado por lo general de mayor tamafio, tal como suceden1
L' n las obras de etapas posteriorcs. En la parte posterior del mango del cuchill o
sc cnlrcmezclan distintos tipos de ani males en actitud de persecuci6n entre ellos,
aparecicndo en la zona superior de Ia empufladura un personaje barbado flan-
qucado por dos leones rampantes cuya iconografla remite a Ia representaci6n de
Dumu:t.i, el sefior de los animales salvajes de origen sumerio. Esta escena, cla-
ra mcntc inspirada en la tradici6n mesopotamica, pone de mani fiesto el trafico
de inf'luencias artfsticas derivado de relaciones comerciales y, quiza, de posi-
hles contiendas guerreras entre el pueblo egipcio y las vecinas etnias asiaticas.
Las mazas y las paletas constituyen tambien objetos de caracter votivo en
los que comienza a percibirse una cierta hi st6rica e.n Ia tal Ia de
las csccnas alusivas a episodios epicos de conqlllstas. Entre las pnmeras des-
laca cl fragmento de Ia Maza conmemorativa del Rey Escorpic5n, en Ia que se
le muestra, tocado con Ia corona del Alto Egipto, en una escena de siembra
ritual. En ella, ademas de constatarse claramente su nombre, su tamafi o es ya
h gur: 1 16. Poltto del Co111po de Batal/a.
I 'l'rintlo /'J'(r/il/(ist ico. !Jnrdres, M11seo Brit cinico.
notablemente mayor que el
del rcsto de los personajes
que aparecen con el en Ia
composici6n.
Respecto a las paletas de
esquisto, si bien muchas de
eli as fueron objetos utilita-
rios dcstinados a diluir cos-
meti cos en Ia oquedad cir-
cular central lal lada de una
de sus caras, parece ser que
las mas ricamente decoradas
tuvieron un uso ritual o bien
conmemorati vo. Entre elias
destaca el fragmento de la
Paleta del Campo de Bata-
lla, o del Leon Vencedor ,
que se guarda en el Museo
Britanico de Londres, en Ia
cual se conmemora Ia derro-
ta de un pueblo li bio en el
delta oriental (Fig. l 6) . En
ell a aparece una escena guc-
11, 1 1 l'\ll l pcrso.najes vcncidos de r:1sgns 11 cgroidcs , que han sido hcchos pri
lollll 'l os y cam 1 nan dcsn udos <: on las manos atadas a Ia espalda, m icntras que
'll1 1111, que rcpresenta Ia encarnaci6n del poder del rey que vence a! enemigo
11 1 lca111po batalla, ataca a uno de los cadaveres. En esta paleta Ia cabcza
tlo Ill\ personaJes se represenla de perfil mientras que los ojos aparecen de frcn-
1, pl."' mando el escultor ya en esta temprana obra uno de los convencional is-
11111 111:ls caracterfsticos de las reprcsentaciones figurativas en dos dimensio-
111 tjiiC pcrviviran a lo largo de las futuras etapas del arte egipcio.
I )Ira de las obras mas significati vas es Ia Paleta de los chacales, del Musco
do I Paris (Fig. 17), en Ia que varios de estos animales, junto a una
I ltll,l y una Jlrafa, rodean el cfrculo central que sirvi6 para diluir cosmeti cos
"I' 1ra depositar ungiientos y Ia Paleta de Ia caza delle6n, cuyos
ll ,ll'lllentos se hall an repart1dos entre el Museo Britanico de Londres y cl
111 -.l'O ?el Louvre de Parfs . En esta obra aparccen numerosas figuras humanas
\ dt' a111males, mostrando al rey seguido de sus guerreros mi entras que asae-
lo t1 .!I leon, si bien en este ejem- .
1'1.11 no se empl ea la perspecti va
I' 1.11 quica para diferenciarle del
II .to de sus subditos. Por ulti-
1110 en Ia fragmentada Paleta
.1, I /'oro, tambien del Museo
olol !.ouvre de Parfs, se repre-
1 111 ;1 cl triunfo de este simb61i-
' 11 sobre un enemi go al
somete entre sus cuernos,
111 1r iandose en ell a un moti vo
11 ,,nografico que tra cendera a
l.1 1 poca fara6nica a! utilizar los
II IOII <II'Cas el titulo cle "Toro del
I :1.111 Poder" que derrota a los
I' ll\ migos. De esta forma , en
.ll l' tlnas obras apareccran repre-
.,, 111ados los faraones bajo Ia
lllloi!_!.Cn de este animal en el
lllomcnto de aplastar y cornear
111 cncmi go cafdo, situandose
,. ll' moti vo, por lo general,
p111 1o al de una ciudad amura-
II.Jdil que alberga en el intedor
11 :-. igno jeroglffico como alu-
Jon al pueblo conquistado.
/\dcmas de los menciona-
dos li pos de obras cscult6ricus.
Ins :1r1fl'i ccs lull aron en pi L dr:1
Fi g11 ra 17. l 'oiNo de los Cliacale.\. Pi;,rtrm.
l'triwlo I 'll t!illfl.l'lil n . 1
1
m'/\'. Mttseo del 1-0it l 'l'l'.
Ill I \ II'! )( \I'I<IIIIN\'.111 \\ Ill' 1' 1! 111' lll.Wlli lAIL_\UNI1U t.l
-----
de ornamentados con cstilizados
dibujos ejecutados con lfneas roj as,
las cua les destacan sobre el fondo
claro del recipi e nte (Fig. 13). Los
temas plasmados en este segundo
tipo de vasos inc luyen estilizados
motives que re producen escenas
de c ulto a di vinidadcs, asf como
temas vegetales , animales, burna-
nos y embarcacioncs provistas de
remos y, a veces, de estandartes,
asuntos alus ivos todos e ll os a!
entorno natural e n c l que se des-
arrol la esta cui tura. Dichas escenas
constituyen las pri me ras manifes-
l ,. igura 13. Vastja ceramica. Arcilla pintada. taciones pi ctori cas aparccidas en
( 'ultura Nagada If, Periodo Predincistico. ' 1 '
El Cai. M . E . . epoca pre 11stonca , pudi cndo no ser
to, useo gtpctO. exclus1vas del repertorio del cera-
. . . . mista y coi nc id ir con los temas del
lllClpl ente arte p1ctorico desarrollado en las paredes de las vi vic ndas, santuarios
y lumbas . Uno de estos temas aclquiere un tratami e nto monume nta l e n los
llluros ?e Ia camara f u1:eraria de Ia Tumba 11 100 de !-lieracr)mpolis,
pueblo preh1stonco del Alto Eg1pto, e n cuyas paredes aparcccn escenas de
lucha entre hombres armadas e imagenes de barcas simi lares a las halladas en
las mencionadas vasij as cenimicas (Fig. 14). En al gunas de las escenas re pre-
se nt adas sus paredes aparece rcfl ejado e l princ ipia de proporc ion j erarqui-
r.a que mas ade lante va a caracteri zar a algunas de las representaciones fiaura-
tJ vas de l_futuro a.rte faraon i.co, t.al como se advierte en la escena de el
de supenor, un Jefe o rey, venci endo a tres enemigos . Este tema
a ongmar Ia concep.c1on del monarca como la pe rsona que domina a las
del mal y Ia prosperidad agricola y c l bienestar economico del
p:.ns y hab1tantes, p_;otegiendolos de los peligros cleri vados de los con-
lil l' los bellcos y de las catast_rofes geograficas. Todas estas f iguras f ueron pin-
I :ig11r:1 14. 1
1
intum 111/tml dr' Ia 7iuul)(l n" 100. lliemcrl1t1JIIIis. Cullum (;r',..:.er' llse.
flNior/o l)rerlinristico.
ill) I l l ' I UlL!. \ Ull. \JU \ N IILI...U l:l.. llill'ill I U
L1d:1s con colores pi anos c i nterpretadas J'o nna s imple y esquc m;hica, sin
!Jill' pueda prcludi arse aun en e li as c l esti lo c las ico que caracte rizanl a esle
l'l' llero artfsti co e n tiempos futuros.
En esta mi s ma etapa los ajuares de las tumbas proporcionan tambien figu-
' i1.1" J'e meni nas , rea lizadas en arcilla, cuyos cuerpos muestran formas simi la-
ll'' a los de las imagenes que aparecen di bujadas en Ia cenimica. Estas peque-
11.1\ csculturas se ejecutan con los brazos levantados y curvados, e n aparente
.1l'11 lud de danza r itual, yen e li as las piernas quedan reducidas a un apendice
' 11 lorma de cufia. Asf mismo, en el aj uar fu nebre aparecen paletas de esquis-
lo para afeites en forma de rombo y de ani males, cabezas de maza realizadas
1 on piedras duras y diversos objetos tall ados en marfil con representaciones
.IIll ropommfas y zoomorfas .
2.4. MazasJ cuchillos y paletas: La pldstica egipcia a finales
del Predinastico
AI termino del TV milenio a.C. , en Ia fase denomi-
nada por los egiptologos Protodinastico, finali za Ia
1 ultura Nagada 11 dando Iugar durante Ia fase Nagada
111 a Ia expansion de Ia c ultura material de l Alto Egip-
lo hacia la region del Bajo Egipto, asf como a l inicio
d,l proyecto de unificacion de ambas zonas en un
11111co estado. Este hecho acontecio, como ya se ha
'>l'll alado en la i ntroduccion historica, entre los afios
I
1
00 y el 3150 a.C. durante la denominada Dinastfa 0,
l' l,qnt gobernada por los reyes anteriores a Menes. Este
pnsonaje ha si do identificaclo con Narmer, el mftico y
lumlador de la r Dinastfa al que tradiciona lmente se ba
.ul1udicado Ia unifi cacio n del Alto y del Bajo Egipto,
.1 bie n di cho acontecimiento parece haber teni do Iugar
1 on anterioridad a su mandata, segun a lgunos invest i-
"'dores.
Desde e l punto de vista artfstico durante esta fase
1parccen una serie de destacadas obras de canicter
1 "cullorico decoradas con bajorre lieves de s ingular
111le r0s y ejecutadas en diferentes soportes materi ales,
lll lllO Ia piedra y e l marfil , como son los cuc hill os, las
pak las y las mazas vot ivas. Entre los primeros cabe
dl'si<IC<lr e l Cucltillo de Gebel el 1\rak. del Musco del
I nuvn.: , de uso rilual y cere monial proccdcnte del yac i-
lllivttl o de l 1ni srno nomhre s il uado en c l /\ llo Egipto,
!Jill' poSCL' de 111 ;trlil y lt oja de sil ex ( Fig. 15). Su
Figura I 5. Cucltillo
de Gebel el-1\ rol,.
Sf/ex y /1/0r{i/ . l'eri(/(ln
l )redill(t.l' l i('() .
Mu.,to d tl l ,tJIII'I'I' .
11 1\ l\ 1 1111 \ I I'l l( \ l'lll lli N\'.1 11 \\ III', INIC ii t' ,IHI \ 1
1
111 \1\\IINII II (II
aro1npanan tanto a las real izaciones arquitect6ni cas como a las imagenes escul-
lol icas y pict6ricas, proporcionando una val iosa informacion que permite cono-
rvr In identidad y el significado de cada una de las obras.
segundo tipo de escritura, la hieratica, constituy6 en esencia una adap-
l:lci6n simpli ficada de los signos figurativos de lajeroglffica y se emple6, pre-
krcntemente, en los textos literarios, cientificos y religiosos hasta el fin de
cultura, si bien tambien se uti liz6 en algunas inscripciones monumentales
durante el primer mileni o a.C. Esta segunda forma es independiente del siste-
lll<l jcroglffieo, aunque procede del mismo, mostrando caracteres mucho mas
r ursivos y apenas ic6nicos. A pesar de las diferencias existentes entre ambas,
In escritura hieratica permite transcribir sus signos al sistema jeroglffico, con
li geras variantes en cuanto a su significado, al tiempo que sirve como punto de
part ida para la escritura dem6tica o popular.
I ultima fue utilizada sobre todo para asuntos de Ia vida cotidiana y, oca-
... 1011almente, para algunos textos literarios e inscripciones en piedra, pervi-
VIendo algunos siglos mas tarde del eclipse de esta cultura. Ademas de estos tres
sistemas de escritura propia-
mente egipcios, se han hallaclo
algunos textos de can'icter nu'i-
gico, escritos con caracteres
griegos en el siglo 11 d.C., que
han permitido ahondar en el
conocimiento religioso de este
pueblo.
I ,. igum 12. Pi edro Rosello. /Jasa/to. Lo11dres,
M11s N 1 IJritri11ico.
La bell eza con que fueron
esculpidos y coloreados Ia mul-
tipl icidad de signos fi gurativos
que componen Ia escritura jero-
gl ffi ca constituye de por sf una
de las principales caracterfsti-
cas que realzan Ia calidad de
las distintas obras y completan
su significado. Este complejo
sistema de escritura pudo ser
descifrado gracias al clescubri -
miento en el afio 1779 d.C. de
una losa de basalto negro,
conocida con el nombre de
Piedra Rosetta , por parte de
las tropas napole6nicas mien-
tras realizaban unas maniobras
mi litares en el Delta del Ni lo
(Pi g. 12) . Est a estela, que se
guarda en cl Musco Brit ani co
t. M ll i i.II IILI .\ UI I AIUI Ni l
tit I .ond res, coni ienc una 111M' II pr 11 111 11 iIi ngLie en escri t ura jerogl ffi ca, en dcm<)
11ra yen res ult antlo referirse el texto griego a un dccrelo
e cnto en de un rey a traves de cuyo estudio Jean Franc,:ois
< li;u11poll t6n pudo desctfrar y reconstruir el alfabeto egipcio en el afio 1822 d .C.
I '> I C descubrimiento permi ti6 leer los antiguos textos e inscrip-
' eg1pc1as y acl arar Ia cronologia de las di stintas dinastfas, acercanclo asf
1 ll<.:ctdente de forma cientffica esta ancestral cultura.
Los ajuares funerarios de los primeros enterramientos
prehist6ricos. Los inicios del arte pict6rico
Tanto en las Amratiense y Gerzeense del Alto Egipto
1 omo en las de Menmda, Oman y Maacli del Bajo Egipto se alcanza un alto
1'1 ado de complej idad y habilidad en el desarrollo de las artes menores, sobre
lodo en la fabricaci6n de vasijas de piedra y de ceramica, objetos que se
1 presentes en muchos de sus cementerios formando parte del ajuar
11111Crano.
De entre todas estas culturas destaca Ia conocida con el nombre de Amra-
lll'nse.' o Nagada, que surge a partir del 4000 a.C. y dura hasta el 3200 a.C.
.lproxtmadamente en el Alto Egipto, Ia cual se hal Ia dividida en tres fases, pre-
,l ntando caracteres definidos gestaclos, algunos de ellos, durante Ia pre-
l'dcnte cultura Badanense. Durante la fase Nagada 1 las ofrendas funerari as
dl en sus tum?as junto a los difuntos, compuestas por sus objetos de
11-o c?t1d1ano como pemes, paletas para cosmeticos y numerosas ceramicas,
l onst1tuyen un claro testimonio tanto de las complejas creencias reli giosas en
1 I Mas Alia, presentes ya en la primitiva sociecl ad amratiense, como del :di ll
n1vcl artesanos. Son caracterfsticas sus vasijas dccor;1d;1 o.,
1 on mot1vos geometr1cos de color crema sobre fondo rojo, que recucr(bll ;1 Ia"
l.1hores de cesteria, los vas?s de paredes de color rojo oscuro y borde ll l'f lll y
los ornamentados con motlvos yuxtapuestos de plantas, animales y IH>IIillli'"
etapa del Periodo Predinastico que transcurre aproximadamcnli.' t' llln
anos 3500 y el 3100 a.C. se corresponde con el desarroll o dc h1 cul1111':1
< ;l'rl'.eense? rr repres.enta un momento en el que se atisba ya, a fin:1
Its de Ia mtsma, el mmmente micio del Egipto hi st6rico, siendo sus cntcrra
de mayor tamafio y albergandose en ellos un ajuar funerario 11t<is
u11pl1o que en Ia fase Nagada r. Esta cultura se extiende basta el norte dt: 1
I ayum, ll egando <.t encontrarse algunos restos materi ales en Ia regi 6n dciDi.'l t; l
donde contemponza con Ia cul tura Maadi.
. I .OS gerzeenses rabricaron numerosas cerami cas de gr<lll un ifol
llll <..lad esliii SIIC;t, tales como cuencos de color negro dccorados co11 111ol ivos
lll l" ISOS rcii \:110S con pasl<l ;1plicada lras l<1 cocci6n y vasos <.k forlll a uvoi

1
Ill I \I I'()( \I'II IIIIN\'tll! \ \ l ll'o iNH Ill', Ill I \IIII I \1(\IINUCI
h11 l' l ca!->o del t.: 111pleo de Ia madera eslc material 1111i1; n ll l'l' llt: lll cmcn-
ll' \'111110 soporlc de Ia escultura exenta y de algunos rel ieve:-. , c111pld ndosc
1111tlosa!-> madt.: ras aut6ctonas, como Ia acacia y el sicomoro, para Ia rcali zaci6n
til' lrabajos scnci I los. Ademas se utili zaron finos arboles i!J1portados, como las
l'llllll l'I':IS proccdentes del Lfbano y el ebano trafdo del Africa tropical, para
l'll'ar delicados encargos de ebanisterfa. Todas estas obras se trabajaron con
llt' l ramicntas tales como Ia sierra y el hacha, empleadas para desbastar el tron-
l'll i11i cial , y Ia azuela y el escoplo, utilizadas posteri ormente para dar Ia forma
dvl inili va a las imagenes. La superficie de las piezas efectuadas con tablas
l111:t s no se rccubrfa con ningun otro tipo de material, salvo en algunas oca-
\ loncs con pan de oro, suavizandose esta mediante el empleo del raspador. Sin
al igual que sucede excepcionalmente con algunas obras fabricadas
1'l!ll piedras cluras, tanto las imagenes reali zadas con maderas fibrosas como las
l' ll' <ldas con piedras blandas se cubrfan por lo general con una fina capa de
V\' :-. o que, tras alisarla, permitfa ser pintada con convencionales tonalidades.
Olro de los materiales empleados clesde muy temprano en Ia estatuaria es el
obrt.:. cxistiendo alusiones desde Ia 11 dinastfa acerca de Ia reali zaci6n de ima-
l'l'llt:s mediante el metodo de martill ar este metal sobre un nucleo de madera asf
lllli iiO a Ia creaci6n de toscas estatuillas macizas a lo largo del Imperio Antiguo.
I hronce se utiliz6 desde el Imperio Medio para el vaciado de csculturas median-
t l mctodo de Ia cera perdida, fabricandose piezas macizas con este material ,
11)' 11111 10. f Jc! toml de Ttrtonkwnrln. Oro. plata,
J'lt'tfm,, tf11ms \' fWS!os l'ftreas. l111perio Nuevo,
,\\
1
111 Oitwst(o.
al igual que con oro y con plata.
A partir del Imperio Nuevo se
vaciaron imagenes en bronce
de mayor tamano, las cuales
mantenfan en su interior un
nucleo de arc ilia que se adherfa
a la representaci6n mediante
finos soportes de cobre.
Por ultimo, el artista egip-
cio utili z6 materiales como el
barro, empleado no s6lo para Ia
construcci6n de modestos edi-
ficios sino tambien para Ia
fabricaci6n de diversos objetos
ceramicos, ademas del marfil,
el lapi slazul i y otras valiosas
piedras duras que emple6 en ]a
ejecuci6n de delicadas piezas
de joyerfa (Fig. 10) y de val io-
sos objetos de uso cotidiano de
Ia clase dirigente, los cualcs
formaron pmte de su rico aj uar
domesti co y funerario.
t 111 '1 1<11\l \1111 \ 1{ 11 \N IH,I IO I N I!oii'IO \ 1'1((1\l tl l!l!li\II N J.I
2.2. La importancia de Ia t'scrilum en el arte egipcio
I todas las modal idaclcs artfsLi cas el uso complementario de I a cscritura
.tcompan6, desde tiempos remotos, a las distintas obras, adquiriendo un pro-
l.tgoni smo cleterminante al conferirlas su imprescincl ible identidacl. En Egipto
1ocxistieron tres tipos de escritura: Ia jeroglffica, Ia hienltica y la dem6tica,
hI'\ cuales fueron ejecutados por los escribas mediante pinceles en diversos
11pos de soportes, preferentemente el papiro.
La escultura jeroglffica es Ia mas antigua, apareciendo representada desde
ln.., albores de Ia histori a en numcrosas realizaciones artfsticas de caracter
111onumental y figurativo. Basada, como los otros clos modos, en un sistema
n1i xto ideografico y consonantico, estas complejas inscripciones pueden mos-
en columnas verticales o en lfneas hori zontales, ex istiendo diferentes
111odclos en cuanto al scntido de ubicaci6n de los diversos signos que Ia com-
poncn (Fig. I I). Dentro de este primer tipo de escri tura aparece una variante,
l 1 cscritura jeroglffi ca cursiva, que fue uti li zada sobre todo en los textos reli-
" IO!->OS, desaparcciendo en cl
pri mer milenio a. C.
La uti li zaci6n de Ia escritu-
1 1 jcroglffica en el contexto
III(IS!iCO adquierc SU maximo
.,,ntido y funcionalidacl en el
' 1so de algunos retratos escul-
ltlricos que fueron reutilizados
1 n clapas posteriores a su factu-
1.1 En ellos, mientras que los
ffsicos del personaje ini-
' 1o1l mcnte retratado permanecen
tlllll utables, su identidad cambia
1111o maticamente gracias a Ia
,1, . ., , rucci6n de las inscri pciones
y a la inclusion de
111 r:1s nuevas en su mismo lugar,
I '" cuales permitfan supl antar
llt.tgicamente Ia personalidad
.!1 I antiguo individuo poria del
lll ll'VO si n que el escultor se
' wra obligado a cambiar su
1p.1ri t.: ncia ffsica. Tocl as estas
111.., nipcioncs, que presentan
1.1 11 divcrsiclad de signos fo r-
ll l:tdos por poli l'aceticas image-
Ill.., di spucstas dcnt ro de regis-
Ill I'\ vn li caks y hori l'.onlaks.
,
r
Figura I I . l nscripci6n del
de DyeddyelwtiefanR de Hemu5polis. Mar/em
y fiO.I'IO dr' l'irlrio. Pr'riodo Tardfo. siglo 1\Ut.C.
'fit rfll. MilS(' ()


1111 \ l l'tll \ I'RI I l l l\\'ol ll \ll l l 1>1\ ll\IINIC'(l
0
DESIERTO LIBIO
....
0
0
0
0
MEOITERAANEO
0
0
0
0
0
0
0

Tebuoca6tntaf Klfi\K 0
o ROCAS DURAS
A PIEORA.ARENISCA
o PIEDRACALIZA
50 100 ISO 200
....
MIUAS
50 100 150
Etn11 D
,.,. .
Kom-Oml>o
r:i gura R. Mapa con Ia situaci6n de las antiguas
ca111eras egipcias del valle del n o Ntlo.
S l Ill S I ()I( II\ I )I I i\1<11 /\NT I( ill() I'.N F( ill
1
1 () \ I'll! l \ I()!( II N I I
l .as piedras bland:t s sv lt :tl utj:ll nl t l'll ll llli slllas hcrramicntas que cmpk:1
11 ' los c..:a rpi nteros, cot 11o t:dadros, sierras y az.uelas (Fig. <)) .
lllll' lllras que las piedras duras requerfan de metodos lll<l S compl ejos. sohrl'
para Ia extracci6n de los grandes bloques que los canteros aprendi cron :1
1 111 lar dcsde las primeras epocas. Estos bloqucs, una vez arrancados de Ia can
1o ' ' sc lrabajaban con rnazos de pedernal y con guijarros muy duros, usando-
1" ' u modo de mart illo, si bien en epocas ya tardfas parece que se emplearon
tllti<I S de hieiTo para efectuar detalles muy precisos . Tras alisar su superficic
1 'II raederas de piedra o de bronce se procedfa al pulido final de Ia obra
IIH diante Ia utilizaci6n de fuertes estregaderas de cuarcita, asf como con fina
"' "a de cuarzo ernpl eada a modo de raspador.
l.a increfble precision con que los operarios trabajaron estos duros materia-
It no impidi6 que, en algunas ocasiones, tanto los grandes bloques destinaclos
11 t. tl lar los relieves con que se decoraban las eonstrucciones como las imagenes
' l'llt as de piedra sutiieran
tipo de fractura antes
1 h Ia fina1izaci6n del pro-
' 1 so cscult6rico. En este
1 .t'>o dichas roturas se repa-
' .than habilmente mediante
I I metodo de ajustar Ia
/I lil a fragmentada con gra-
1'"' de madera o de metal,
n bien ensamblando a la
t111agcn otra parte total-
lltl' ll tc nueva por media de
1 tipo de Janas.
Ademas del empleo de
l.t piedra, el escultor egip-
' 111 c..: re6 bell as piezas utili -
.111 do el barro, la madera,
1 I marfi l y los metales,
111ateriales mas manejables
q11c cl bloque pebeo que le
pnlllilfan li berar los miem-
l11 os de las figuras, al arti-
' ttla rl os para darlos una
tt wyor movilidad, adoptan-
do asf las imagenes exentas
posluras similares a las que
tp: trcccn en las bicl imen-
,,oJlalcs fi guras esculpidas
1' ll relieve o bi en en las
ll ll;tgcnes pinladas.
Figura 9. Pintura lllllral de Ia ltnnha
de los escultores reale.1 Nebmlf(J/1 e lpuky.
'1(/ms. IJntwrio Nuel'o. 1(\l f/t /)inostfa.

1
/ll l i\ 1/'I H',\ 1'1\ I Ili N\\ iil \ 1\ /1 1\1{\()Nil 'l l
batt d otras s;das con runci6n de almaccn, para albcrgar ohJvlu:-. llt l' tHI:-. v; tli o-
sos. lk nt ro del muro que protegfa el recinto sagrado de Ia ma).. tab<t :-.c: cxcava-
ron unas tum bas concebidas como mastabas mas pequenas de paredes li sas para
Lt s mu jcres y esclavos del difunto, sacrificados con Ia intenci6n de que conti-
sirviendo a su senor en Ia otra vida. En la Tumba de Udimu en Abydos
han aparecido mas de ciento treinta enterramientos de sirvientes, situados en
la rgas hil eras entorno ala mastaba real (Fig. 6). Parece que esta costumbre de
rodearse el fara6n de
Ia denominada por
Donadoni "l1gubre
corte de ultratumba"
desapareci6 con Ia 1
Dinastfa. En algunos
casas se han encontra-
do tambien, en cllado
norte de algunas mas-
tabas, resguardadas
dentro de construccio-
nes de adobe, barcas
so lares de madera para
que el fan:16n pudiera
realizar su travesfa al
Mas Ali a en compaiifa
Fi gura 6. Tumba de Vdimu en Ahydos. 1 Dinastfa. de los dioses .
Con el paso del tiempo Ia tipol ogfa de Ia mastaba se fue enriqueciendo
mediante el aumento de salas y decoraci6n, con ejemplos tan notori os como Ia
supuesta tumba del
fara6n Uadyi en Saq-
qara. Algunas de las
d maras mas lujosas
del Cemente/io de
Abydos (Fig. 7) estan
revestidas con piedra
caliza, incluso grani-
to, o techadas con vi-
gas de cedro libanes .
La de Jasejemuy, ulti-
mo fara6n de Ia n Di -
nastia, es la primera
construida enteramen-
te en piedra ( caliza y
gran ito rosa). Existen
variant es en cuanto al
l;igura 7. Vista del Cem('llt f' rin rlt i\ 11\tln., lallt ano Y prof undi-
.S2 111\ 1()1\1\ 111 1 \:t il \ N II l.t Il l N lt.tl ' ltt I 1'1 I I Ni l
dad de Ia. d mara Sl' IHtl l tnl, Lt. lt .tllll nctotH.:s subsidiarias y su dccoracion. <1 St
Ia compl ej ilbd dl :-. 11 :-. rn k t ta:-. c11 l'unc ion del rango social del di f' unto y
Ia ubicaci6n de Ia tutnb<t. 1\ mcdida que sc hacfan mas frecuentes los saqucos
de ajuares, se mejoraron los sistemas de seguri dad con la colocaci6n J c csca
!eras de acceso a las camaras sepulcral es , cada vez mas profundas, e impla n
lando el sistema de cierre con rastri !los, enormes losas de piedr a que se des I i
; aban sellando la entrada .
2. Las artes figurativas
2.1. Los materiales y las tecnicas
La gran cal iclad y el pleno clominio tecnico cle los numerosos materiales con
que trabajaron los mocl estos operarios egipcios, al gunos sumamente cluros y
diffcil es de laborar con las herrami entas de que dispon.fan, son quiza los carac-
tt: res mas destacables de sus grandes y pcquefias obras . Pese a Ia existencia de
una multiplic idad de excelentes componentes y a! domi nio de variadas tecn i-
cas con las que abordar Ia ejccuci6n de sus obras , es importante destacar que
' iempre las formas convencionalmente estableciclas se imponfan sobre los mul-
tiples materi ales, sin hacer ninguna conces i6n a las cualidades especificas de
cacla uno de ellos .
El hecho de que Egipto contara en su subsuelo con importantes recursos
Pcol6gicos, que posibil itaron Ia presencia de inagotables canteras , determin6
cl empleo de Ia piedra como componente basico de casi todas sus obras . Entre
sus diferentes variantes destacan las blancl as calizas sedimentarias de la region
de Menfis , sobre todo las procedentes de las can teras de Tura, o las cluras rocas
'f neas y metam6rficas de los desiett os y cataratas, como el basalto del Desierto
\ rabigo o el granito de Assm1n (Fig. 8).
Estas y otras pedreras suministraron a los arquitectos y escultores enormes
hloques rectangulares de piedra para la real izaci6n de sus encargos que propi-
l iaron, en gran medi da, tanto Ia monumentalidad y el colosalismo como Ia
prcd isposici6n al empleo de las formas cubicas sobre las redoncleadas. Las
duraderas construcciones de piedra se reservaron, fundamentalmente, para Ia
cdi fi caci6n de templos y tumbas, mientras que el adobe y la madera se emplca-
ron en la arquitectura secular. La fragilidad de cstos ultimos materiales ha cli l' i-
cultado Ia conservaci6n de los edificios con ell os creados, por lo que conocc
1110s su estructura a traves de los relieves y pi nturas de las tumbas o por los
lllOdelos de madera y barro, mas que por los restos preservados . La y
' " madera consti tuyeron tambien el soporte de la escultura exenta y del relic
w . si bien las obras efectuadas con este ulti mo material que han sobrcvivido
' on igualmcnt e cscasas .
11 1\1,\ Ill I \ 11'0( \ l'l( l 'lli N,\ 'i l ll i\ \1 0'\ INH II l ._, l ll l \ 1\11 1\1{\()NI( '() .S.\
l'OII cllicmpo los ali os l'uncionari os de Ia corte, son cl n1cjor L'Xi HHi v nll.; de Ia
n1qui 1cclura ol'i cial de las primeras dinastfas frente a los cscasos cjcmpl os de
otr;1 s lipologfas publ icas. La mastaba mas anti gua del cementerio de Abydos
l'S Ia del mfti co rey Narmer y Ia primera erigida en Ja necropolis de Saqqara
l'!ll responde a Aha, segundo fara6n de la 1 Dinastia, concebidas ambas ya como
' ll morada eterna, reproduciendo simb6licamente el palacio real. Las mastabas
!'- 11poncn igualmente un paso fundamental en el progresivo avance hacia Ia
lll onumentalidad, la complejidad de las estructuras subtern1neas y el uso pau-
bt ino de Ia piedra como material constructive, que culminara en las grandes
pi ram ides del Imperio Antiguo.
Las tumbas mas primitivas del Periodo Arcaico eran modestas fosas, ova-
k s en un principia y rectangulares mas adelante, excavadas a pocos metros
llajo ti erra y divididas en varias salas mediante muros de adobe. La habitaci6n
l't' lllral era la camara funeraria, rodeada de otras salas donde se depos itaban el
ajuar y los vfveres, cubriendose los espacios con vigas de madera y tablas y
IL' Ii enando el volumen sobrante basta la superficie con grava y guijo (Fig. 3) .
( 'olocado el sarc6fago se cegaba el acceso de los pozos verticales con escom-
K
I '
Figura 3. A/zado y corte de una mastaba.
bros para proteger-
lo de saqueadores.
Sobre esta infraes-
tructura comparti-
mentada se levanta-
ba en superfi cie Ia
mastaba en adobe, a
imitaci6n de Ia casa
o palacio del d ifun-
to, cuya entrada se
orientaba al este o
sol naciente y se
marcaba mediante
la colocaci6n de dos
estelas. Las paredes
de las fachadas de
las tumbas de Saq-
qara, denominadas
Fachadas pal acia-
lts. l'ormaban rftmicamente resaltes con nichos y estaban ricamente decora-
y policromadas con fuertes colores (Fig. 4). Las mas monumentales y com-
plcjas ll egaron a superar los siete metros de altura. Por el contrario, las
de las mastabas de Abydos, casi en su totalidad perdidas y por lo
I;IJ IIO mal conocidas sus superestructuras, eran lisas y de menor tamafio. Pare-
que tanto las fachadas de las tumbas de Saqqara y Abydos como las
mural las que bordeaban ambos complejos funerari os, reproducfan respectiva-
llll' lll c hi primili va murall a de Menfi s y los muros del palacio real f'ortif icado
l:i() lii'I Hll{l \ llll \1{11 \ NIUII IOINII:JI' Hl' Nil
Figura 4. Reconstrucci6n de Ia mastaba del rey Djet en Saqqara.
1 Dinastfa.
d, d.e las dinastfas tinitas, ambos desapareciclos. Otra teorfa apunta a
1111.1 pos1ble mfluencia de los mode-
importados de Mesopotamia, cul -
11 11 .1 por entonces mucho mas avan-
.idii en Ia construcci6n a escala
lllnnumental y decoraci6n en adobe.
'u 1.111 las lisas fachadas de las mas-
1 1has de Abydos las que triunfaran
1 11 progresiva codificaci6n de Jas
lu1 11ras piramides geometricas.
I \n el interior de Ia mastaba se
11hll aba en los primeros tiempos un
11 11 ho en Ia cara oriental, mas tarde
oJ, en capilla, antecesora
1 It I SNdab en Ia que se alojara Ja esta-
111 1 c k- 1 difunto a partir de Zoser. Estas
IJitl las, levantadas tambien a irnita-
1 1 111 de Ia morada del difunto, se con-
I ilwrc1n para que los famil iares depo-
li.l lil ll sus ofrendas. Se aclornaron
1
1111 111141 o c.l os "falsas puertas" en el
1111 11 o ori ental , decoradas con reli eves
P"lll 'I'Oill ados, por las que el Ka del
oli1 11 11 ln pod fa enlrar y salir li brcmen-
1 I I ;II' .)). Dichos espacios sc rodc<J-
Figura 5. Puertafalsa ei/COII!rorlo
e11 Saqqam. Madera po/icm111orlo .
II. 2450 o. C. M11seo df' ! Coim .
' Ill I 1\ 11'1 H' i\ l'l{llli N \"' I I< \ 1\ I I IN II 'lll,'i Ill I i\IU I I \R1\ 0 NH '() S I
Alaln iales y lecnicas de construcci6n
lvk ,ncnl o constructi vo fundamental de Ia arqui tectura predimlstica sera el
w. I adobe sc l'abricaba con una masa de barro de sedimentos del Nilo
1) , lllCt.clada con arena y armada con paj a. A continuaci6n se introducfa en
rccliingul ares y se dejaba secar a! sol. Los egipcios no coceran el barro
UlllOS para producir ladtillos hasta Ia epoca romana . El barro se utilizaba
lll'll cn los elementos decorativos de las fachadas: dinteles, marcos de ven-
.., o rcmatcs. La piedra sera el otro materi al predominante descle los prime-
ll' lllpos. Por su caracter solido se usaba para pavimentos, muros de carga ,
... 111:1.., .. . Se emple6 funclamentalmente piedra cali za blanca, sedimentaria,
.11tla ti c las canteras de los arrecifes orientales que bordean el Nilo desde
111.., /\dermis de Ia caliza, se observa una utilizaci6n temprana del granito,
.tp:mcc ya en algunas tumbas del cementerio real de Abydos , y de Ia pie-
Los egipcios iran progresivamente adquiri endo un dominio mayor
l n>rl c, talla y transporte de Ia piedra, que se reservara para tumbas y tem-
. '''oradas de la vida eterna de faraones y dioses, mientras que el adobe se
111:tra a Ia arquitectura domesti ca, incluidos los palacios reales , fortalezas y
:ilbs, que han soportado peor el paso de los siglos, las crecicl as del Nilo o
' lllili zaci6n del adobe como fertili zante por los campes inos . La madera fue
rn: r materi al mas utilizado en las construcciones desde esta cpoca, si bien
nv11or medida, debido a su escasez. Se emple6 basicamente para techumbres
Vl'sl imiento de paredes. La pobre resistencia del arbolado aut6ctono (pal-
a.., y tamariscos) obli g6 a importar cedro del Ubano .
l'ara tcchar un espacio adintelado se insertaban perpendicularmente una vigas
ll illk:ra (mas o menos gruesas, en funci6n del perf metro a cubrir) en elmuro de
Ill', sobre las que se posaban, atravesadas, unas tablas yuxtapuestas. Este meto-
,l. 11asladara a Ia piedra en Ia arqui tectura dim\stica. A final es de Ia 1 Dinastfa
H 'LTn los primeros ejemplos de b6vedas de cafi6n en adobe, construidas sin
I ll :ts. cubriendo pequenas fosas funerarias y arqui tecturas domesticas, cono-
'' por maquetas o su representaci6n en las artes decorativas. '
/ ,as primeras moradas de los muertos: las mastabas
de Abydos y Saqqara
I :11 L' l 111 mil enio a.C. se fundaron en Egipto una treintena de ciudades, a lo
'll dt: l Va ll ey del Delta del Nilo. El urbani smo de las primeras ciudades
pl' i:t .., se estructura en torno al rfo, ej e vert ebrador de Ia economfa: calles
:tlvl:ls caucc, cruzaclas por otras perpendiculares que desembocaban en el ,
rrl:tndo . de rorma natural , los pri meros trazados urbanos ortogonales. Sin
h.II )'O, a pcsar de Ia cxistencia y desarrol lo de estas ciudades, la cultura
I ll 'II ()IWI I ll I \ I< II AN II( il l () I' N I'( i l l'('() Y I'R<'l XIMO
q! ipc ia no dc ntoslro es pec ial interes porIa planif'i caci6n urbanfst ica de los
l'l: nlros. que ha bit aba en csta vida. Los arrabales fueron creciendo anarquica-
lllcntc I uera de las mural las, con un trazado de calles estrechas y casas de adobe
urbanfsticos de los egipcios se concentraron desde
las prr meras dmastJas en la creaci6n y mejora de las ciudades de sus muertos.
Durante el Periodo Arcaico se asimil aran los estilos arquitect6ni cos del
y del su: del pafs, unifi candose y dotc::'i ndose de un c laro mensaje ideol6-
grco: La arqurtectura se someteni a un proceso de codificaci6n de sus formas,
a. proyectar Ia ill!agen del poder divino y terrenal de los faraones .
0-sr, .I a arqUJtectura funerana ostentan:l , desde Ia primera dinastfa, una doble
I unc16n de propagan?a y morada rey en el Mas Alt a, don de continuara ejer-
su poder. una dualrdad en los enterrami entos erigidos por los
laraones de las dos pnmeras dinastfas. De tocl os ell os (salvo Narmer, el fun-
dador, enterrado en Abydos y cl septimo fara6n) sc han hallado dos tumbas
que se fueron erigidas con Ia intenci6n de gobernar a su muerte am bas
rras Una primera tumba simb6lica en el cementerio real de Abydos,
Ia del Alto Egipto de anti guo cui to a Os iris de Ia que era ori gi-
nana Ia I DrnastJ a, se levant6 como cenotafi o (monumento funerario honorffi -
co en el que nose depos ita el cuer-po), aunque conserva el nombre del rey en
una El segundo enterrami ento, en el que se coloc6 el cuerpo del fara6n,
ubrco en Saqqara , necropolis de Ia capital Menfi s, ll amacl a por Manet6n "Ia
ctudad de Ia blanca " . Esta teorfa de Ia doble sepultura de los prime-
ros es rebatr da por una corriente de egi pt61ogos, que han buscado
explrcacwnes alternativas a este fen6meno.
. La tipologfa funerari a mas utili zada por los faraones y altos
d1gnatanos clesde e l Penodo Arcaico es Ia mastaba ("banco", en arabe). Se
trata de una edifi caci6n
con forma troncopirami-
dal con paredes en talud y
base rectangular, orienta-
cia en torno a un eje norte-
sur. Las mastabas han sido
definidas como p iramides
truncadas levantaclas en Ia
zona deserti ca occidental
del Nil o, aquell a por la
que se ponfa el sol, Iugar
si mb6lico donde el clifun-
Lo iniciaba su viaj e hacia
Ia eternidad, disponiendo-
se a una distancia pruden-
cia! de las crecidas del rfo
(Fig. 2). Estas rumbas rea-
les, a las que accederan
Figura 2. Reconstrucci6n del a/:;ado y corte
transversal de una mastaba.
'll :i'di\
1
Ill ( I.A I:' I'( J( 'A I'I{ I'I>I N;\S'J'I ( ',\A I OS INIC'IOS llFI i\ 1<'1'11/\ llAc'>NI('() 49
th cuyo monarca Mencs agrup6 bajo su lll <tll datu :tttthos rci-
11\)s. Otros egi ptologos asimi lan a estc monarca con Narmcr, cl pri 111cr l'araon del
q11L hay w nslancia, quien rein6 sobre todo Egipto, quedando su victoria inmor-
en Ia famosa paleta que !leva su nombre y conmemora la union.
Segun Manet6n, Ia capital del Imperio durante el Peri odo Arcaico, inici o
<fl Ia historia dim1stica del Antiguo Egipto, fue Tin is, por lo que se denomina
t:unhicn a este periodo Epoca Tinita, con espondiendose con las dos primeras
di naslfas (3000-2780 a.C). No obstante, ya durante Ia 1 Dinastfa Mcnes deci-
di6 e l lraslado de Ia capital a Menfis, eligiendo el cercano emplaza micnto de
Saqqara como necropolis real. El segundo faraon conocido, Aha, Ji dero expe-
dicioncs a Nubia, y su sucesor, Dyer, llego hasta el mar Rojo. Durante estas pr i-
llll'l"as dinastfas los monarcas promovieron obras de canalizacion para el r iego
dv los campos, transformandose con el tiempo los fu ncionarios encargados
<H iginalmente de su construccion en gobernadores, o nomarcas, de las distin-
t:ls provincias, o nomos.
Sin embargo, pese a Ia estabilidad polftica reinante, existe constancia de
n: heli ones de caracter religioso, liderando el Bajo Egipto scd iciones contra el
central ismo ejercido por el Alto Egipto . En contraposicion, el Estado ll evo a
cabo una polftica cultural de asimi lacion de las tradi ciones reli giosas de ambas
t.onas, que contribuyo en gran mcdi da a Ia unificacion del pais.
1. La Arquitectura
1. 1. La arquitectura domestica y la codificaci6n de las tipologias
arquitect6nicas predinasticas
En el Alto Egi pto, las poblaciones nomadas del Neolftico pleno, como Ia
'f;tsiense, levantaron sus viviendas con estructuras endebles, de maderas lige-
l':ts y toldos, para facilitar su movil idad . Esto expli ca Ia ausencia de una arqui-
t<' l'lll ra monumental y Ia ubicacion de los enterrami entos en montfculos alej a-
dn' de Ia casas, tumbas que en las culturas surenas intcgraban un primitivo
.tiua r. /\ 1 norte del pais, en la zona del Delta, poblada por comunidade dedi-
cadas a Ja agricultura, se han haUado unas estructuras de vivienda mas fir-
lit es, cabanas hechas con ramajes y encafi ados recubiertos de adobe, que evo-
lucionanin hacia una edifieaeion completa de bano con muros reforzados por
l' ll t rantcs y salientes. El asentami ento de estas culturas permitfa Ia practica de
ritos runerarios y la incorporaci6n de los sepulcros al interior de las vivien-
das. Como rccoge BIanco Freijeiro, de esta conviveneia entre vivos y muertos
pudo naccr c l concepto de tumba-casa, caracteristica de Ia arquitectura fune-
r:tri:t egipcia, que sc combinanl desde Ia EpocaArcaica con las tumbas en mon-
11\.: ulos propi as de las culturas nomadas.
H, ll l 'dllHII\ 1111 \NII<d lll i N I I tl l'lll'
L; ts <.: aS<Is eran scncillas consttun 10111 "1 nlllfl:tL' Ias de planla rcclangu l<tr y
con pucrtas y pcqlll' ll: ls vc ntanas. La abstracci<l n de su
lonna pasara con el t1empo a conl'onnar signo j eroCTiffieo t(UC signi l'ica
.. , s h d
0
casa . e an encontra o bloqucs de adobe de formas rectangulares y rcstos
de hechas de ramas de tamari seo recubiertas de barro, intuycndosc
tamb1cn el uso de cafias en las construcciones. Por las maquetas que sc con-
de casas de barro se deduce que, at menos desde Ja 1 Dinastfa, cstaban
cub1ertas con tcchumbres planas, incorporando en ocasiones primitivas bovc-
das de canon rebajadas (Fig . I).
Son muy escasos
los restos arquitecto-
nicos que nos han lle-
del Egipto Pre-
dinast ico. En cuanto
a Ia arquitectura pala-
cial, solo podemos
visl umbrar las formas
tipologicas de los pri-
meros palacios por
los muros de adobe
de Ia camara pinta-
da de Hieracompolis.
h te esta una de las
c i udades mas i m por-
I antes del Predim'isti-
co Medio, convertida
por el ultimo faraon
de Ia II Dinast fa en Ia
capital del Alto Egip-
to, desde la que parti-
r.:\ Nar mer hacia Ia
Figura I . Maqueta de casa egipcia. Terracota.
XII Dinastfa. Museo Britdnico.
unificacion. Rodeada por una muralla de adobe, tenfa un templo dedicado a
l lorus, del que poco sabemos. En las cercanfas de ei-Kab se han encontrado los
mas antiguos del fut.uro templ o egipcio, levantado tambien en adobe y
aJ de un ammal sagrado, sfmbolo local. Se cree que estos edi -
l1c1os reproduc1an en este material construcciones predinasticas anteriores con
de madera y y paredes de j unco. En cualquier caso, solo poclc-
mos wtlll r las de los santuarios arcaicos por representacioncs y
A Ia m1sma cultura Nagada pertenecen unos primitivos entc-
tTamientos, ncamente ataviados, que emplazaban la camara del sarc6fago y
los a ras del suelo, en los que se han hall ado gran cantidad de ohjc
tos ccram1cos, como en Ia famosa Tumba 100 de Hierac6mpolis . anali zada
mus.adclante, pero que nos permite entrevcr Ia pri mera fase de Ia crcencia
111
{1s
:trn.11 gada clcl pueblo cgipcio: Ia eternidad .
I Ill I 47
pulll;tdon.:s egipcios comen;.aron a cstablecer los mode los 1:- q111' il :tl lllall
dr sn vi r de base para el posterior desarroll o de las artes egtpctas a lo de s_u
dtl:tl:tda hisloria, tanto en el campo de Ia arquitectura como de las artes ! tguratJ-
v: t:- y decorativas, estableciendo asf a u.aves de este largo periodo las de Ia
fi J.! uraci6n del futuro arte fara6nico que se inician1 a finales del cumto mtlemo a.C.
1 cste contexto hist6rico se aborda el primiti ve acercamiento de los pueblos
pn:hi sl6ri cos a las futuras tipologfas arquitect6nicas, desarroll adas desde las pri-
mcras dinastfas: vivienda, tumba, palacio y templo. Nos centraremos en las dos
pri tncras para entender Ia fundamental relaci6n existente entre Ia arquitectura
domcstica y los entenamientos, en funci6n de Ia conclici6n n6mada o seclente de
las direrentes culturas neolfticas. Se enuncian1n igualmente los tres matenales
predominantes en Ia arquitectura egipci a descle los primeros su tecni. ca
y :tpli caciones. Por ultimo,
real cs, las mastabas. El estudto de su codtftcacton resulta tndtspensable pat a
l' ll lcnder Ia ap1icaci6n de las creencias en e.l Mas Alia de las primiti vas cul turas
y ... u posterior perfeccionamiento en las pin1mides.
El estudio de los contenidos relatives a las artes fi gurativas parte del conoci-
111icnto general de los principales materi ales con que contaron los artifi ces para
elaborar los diferentes modelos de representaci6n a lo largo de las di versas eta-
pas de Ia hi storia egi pcia, en las cuales juega como
sciia de identidad no solo en las obras de caracter ft gurattvo smo tamb1cn en el
rcsto de las creaciones. Posteri ormente, tras partir del anal isis de los materi ales y
de Ia necesaria consideraci6n del contexto escrito dentro del proceso creati ve de
las artes phisticas, se anal izan en el algunas de. las principa:lcs
f'iourativas vi nculadas al mundo de las mas anttguas creenctas del amb1t0 fune-
egipcio, como es Ia apari ci6n del relieve de canlcter votivo o ceremonial. De
csta forma. a traves del recorrido por los diferentes epfgrafes de este tema se
ohlcndni n los elementos esenciales para el conocimiento, comprensi6n y valera-
cion de Ia producci6n fi gurativa egipcia en el entorno previa al inici o de su entra-
da en la Histori a.
l11i roduccion historica
Las estructuras basicas de Ia ci vilizacion egipcia se formaron en Ia epoca
pre historica, iniciandose entre el 7000 y el 5000 a.C. el desarrollo de la agri-
c ultura y de la ganaderfa, y constatandose entre los anos 4000 y 3000 a.C.
aproximadamente la presencia en terr itorio egipcio de c ultu:as. en las
que sc evide ncia ya ellaboreo de los campos y la producc10n de cerrumca. En
lSpoca el hombre comenzo a trabajar el cobre, para Ia fabricacion de herra-
Jili l: nlas y armas, y Ia pi edra, para crear vasij as y paletas, utili zandose estas
ttl I inws para mezclar el pol vo de malaquita e mpleado como cosmetico ocular,
como e n cere moni as magicas de canicter propiciatorio.
11 Ill \ I 0 1< lll lll l i\ lUI ANTIC :t l () I N PC ;WI'() Y I'R( l XIMO ()!( I ENTI '.
I' ' I iodo l'n.:di n:blico con:o. liltl ) ,. 111 1.1 l.it )'.l \ lOIIIpiL'j: t c1:1p:1 prl'l' lii'\OI:J
de Ia Gpoca din::isti ca , e n Ia que tie nl' 111)' .1 1 l' l Olt ).!.VII tk los linajes
En 61 se constat.a existencia de c l:ll':ll ll l: nl c d il'e re nciadas, agrup<1d:1s
e n di versos nucleos habitacion<J ies situados e n c l Alto yen el Bajo Egipto, que
se fu sionan\ n a f inales de este pe ri odo. 8stas culturas toman su nombre de los
yacimi entos donde f ueron descubiertos sus restos materi ales , estando re pre
sentadas las mas antiguas porI a c ultura seminomacla de Fayum A (5000 a.C.),
Ia Tasiense (4500 a.C.) y la cultura de Merinde-Benisalame (4000 a.C.). Hacia
cl ano 3800 a.C. surgieron e n Ia region del Alto Egipto las c ulturas Baderien-
se, Amratiense (o Nagada f) y Gerzeense, en paralelo a las c ulturas de Merim-
da, Om.ari y Maadi, que se desarrollruon en el Bajo Egipto.
Durante Ia fase del Predinast ico Medio, aproximadame nte entre los aiios
3500 y 3 100 a.C. , florecieron dos nuevas culturas. La Gerzeense (o Nagada 11 )
se extendi6 por el Medio y Alto Egipto basta Nubia. Sus centros principales
l'ueron Nagada 11 , ei- Kab y Gerzeh. La otra cul tura sobresaUente de este peri o-
do es Ia de Maadi , que se desarroll o en el Bajo Egi pto tomando s u nombre de
su principal yacimie nto. La cultura Gerzeense acabo imponi enclosc por todo el
tenitorio egipcio unifi candolo cultural y polfticamente.
Para lograr una mayor efi cacia procl ucti va, hacia el 3500 a.C. comenzaron
a realizarse las primeras obras de canali zacion del rfo Nil o, organi zandose ini -
cialmente las comunidades en regiones ll amaclas nomos y surgiendo en Aby-
dos Ja escritura je roglifica.
Los habitantes del Delta tenfan una estruc tura fe udal y ll egaron a establ e-
cer dos rei nos, condos mo narcas clifere ntes. El primero, con capital en Buto,
denominaba Reino del Junco, siendo su sfmbo lo un tall o de esta pl anta. El
-; fmbolo del otro rei no, con capital en Busiris, e ra una abeja, por lo que se cono-
d a como Reino de Ia Abeja. Este ultimo anexiono al primero unificando el
Del ta, huyendo parte de Ia pobl acion vencida tras Ia contienda al Alto Egipto,
donde fundaron nuevos nucleos habi tacionales .
El Jlamado Periodo Protodimistico, que discurre aproxi madamente e ntre los
aiios 3200 y 3000 a. C., esta considerado como Ia fase final del Periodo Precl i-
nastico, tambien denominado como Pcriodo Predinastico Tardfo. Durante esta
ctapa Ja unificacion de Egipto surgio como consecuencia de Ja fusion de las
diferentes unidades polfticas existentes a finales de Ja anterior fase prehist6ri -
ca, las cuales habitaban las regiones geograficas del Alto Egipto y del Bajo
Egipto, desarrollandose una polftica conj unta que permitio Ja aparicion cl c un
poder unico en el valle del Nilo, Ia Dinastfa 0 , c uyos primeros gobernantes sen-
taron .las bases de Ia f utura civili zacion egipcia. Mientras que Hieracompoli s sc
convirti6 en uno de los principales centros polfticos, oste ntando sus reyes Ia
corona blanca como sfmbolo del Alto Egipto, Buto fue Ia principal ciuci <Jd del
Bajo Egipto, luciendo sus reyes Ja corona roj a. El proceso de unifi cacion rue ll e-
vado a cabo, en opinion de Ia mayorfa de hi stori adores, por los reyes guerrcro:-.
II Mi\
1
I ll I i\ I i'()( 'i\ 1'1<1\I) INAS'I'I('i\i\ UlS INIC'I OS 1)1\l , i\R'I'I :. It\ Ri\ONI('() 45
Tema2
DE LA EPOCA PREDINASTICA
"
A LOS INICIOS DEL ARTE FARAONICO
Cruz Martinez de Ia Torrey Amaya Alzaga Ruiz
ESQUEMA DE CONTENIDOS
IN I'RODUCCT6N HIST6RICA
La Arquitectura.
I . I. La arquitectura domestica y Ia codificaci6n de las tipologfas arqui -
tect6nicas predimisticas.
I .2. Materiales y tecnicas de construcci6n.
1.3. Las primeras moradas de los muertos: las mastabas de Abydos y
Saqqara.
) Las artes figurativas.
2.1. Los materiales y tecni cas .
2.2. La importancia de Ia escritura en el arte egipcio.
2.3. Los ajuares funerari os de los primeros enterramientos prehist6ri -
cos: Los inicios del arte pict6rico.
2.4. Mazas, cuchillos y paletas: La plastica egipcia a finales del Prc-
di nastico.
2.5. Las paletas y las estelas conmemorativas de la J Dinastfa.
2.6. Las primeras imagenes del fara6n: la u Dinastfa.
P.LAtJTEAMIENTO DEL TEMA V
Durante el Periodo Predi nastico, anterior al inicio de la Hi storia de Egipto, cl
p;lfs sc conform6 como un ambito cultural construido a part ir de las diversas apor-
lac ioncs realizadas por un conjunto de pueblos de di stinta procedencia, que f'uc
1 on dcjando constancia sobre el espacio de las peculi aridades de su prehist6rica
l' uitura . Particndo de este hecho y de otros factores que determinaron su dcvcnir
hislorico-cult ural, como es la aparici6n de la escr itura y su plasmaci6n e n cl con
lex to art fst ico dcscle los primeros momcntos de Ia etapa fara6ni ca, los pri mcro:-
' 111\ l i\ llF 1./\ 11'0< '/\ l 'l<l l li N \ \ lit \ \ lll'i INI( ' IOS l l FI i\ RII . Ii\1</\0NI('() 4J
<kclina poco a poco Ia autoridad real, cuyo podcr a 111:11 10.., de las
11ohlezas provinciales, con Ia consiguicnte desintcgraci6n th.:l cstado y
Ia paralizaci6n de las artes.
) . I IIJJ)(' rio Medio, que abarca aproximadamente entre los afios 2035 y 1668
a.( '. yen el que se engloban desde la XI a la XIII Dinastfas. En esta etapa
se rcstaura el orden y el prestigio de la monarquia al unificar de nuevo
el pafs los prfncipes tebanos, quienes proyectan el poder del rcino hacia
el exteri or e impul san de nuevo las artes, especial mente Ia escultura.
(J. SeMttndo Periodo lntermedio, que abarca desde Ia XIV a la XVIII Dinas-
t las, aproximadamente entre los afios 1720 y 1550 a.C. En este momen-
to rctorna de nuevo Ia inestabilidad polftica al pafs debido al debilita-
miento del poder absoluto de los faraones y a Ia invasion de pueblos
asiaticos, conocidos con el nombre de hicsos, quienes funcl an clos dinas-
t las independientes de la monarqula tebana, Ia xv y Ia XVI, gobernacl o
en cl pais durante decenios.
7. f111perio Nuevo, que se extiende entre los anos aproximados de I 552 y
I 070 a.C. yen el que se engloban descle Ia XVIII a Ia xx Dinastfas. Tras
Ia expulsion de los invasores hicsos este perioclo constituye el momen-
to de maxima riqueza y expansion del imperio, convirti enclose a nivel
artfstico en el memento aureo de Ia arquitectura y de Ia pintura. A
mccliados de Ia Dinastfa XVII I el fara6n Amenofis IV se enfrenta al pocler
del clero del el ias Amon y proclama Ia existencia de un uni co cl ios,At6n,
lo que provoca una breve pero importante revoluci6n religiosa y cultu-
ral. Tras su muerte su sucesor retorna a Ia antigua tracli ci6n, surgienclo
a finales del imperio Ia dinastfa ramesi cla que se enfrenta al intento de
invasion del pueblo hit ita y de los clenominados Pueblos del Mar.
X. Tercer Periodo lntennedio, etapa que acontece aproximaclamente entre
los afios 1070 y 664 a.C. yen el que se engloban clescle Ia XXI Dinastfa
Tanita a Ia xxv Dinastfa Kushita de los reyes de Sudan. El decli ve poli-
ti co del reino vuelve a dividir al pafs en dos partes , percliendose parte
de las conquistas exteri ores y afectando a las artes. Surgen ahara una
o.,c ri e de dinastfas de origen libio y nubio hasta que los asirios conquis-
ta n convirtiendo a Egipto en su protectoraclo. Tras su expul-
Ia XXVI Dinastfa Safta, que reina entre los afios 664 y 525 a.C.,
supone un momento de renovacion polftica, econ6mica y cultural en el
que el arte retorna con gran maestrfa a los modelos del pasaclo.
!\ este periodo hist6ri co y al siguiente se le conoce tambien con el nom-
hre de Baja Epoca, denominaci6n aplicada por parte de alguno egip-
t61ogos a una etapa de limites cronologico variables.
<) . / )eriodo Tardfo, que transcuJTe aproximadamente entre los afios 525 y
.\:12 <LC. y que abarca descl e la xxvn a Ia XXXI Dinastfas. En este
lli Oinent o de nueva inestabili dacl politica los faraones pierden sus con-
W 111 \ l <l l{ l\l l ll \l { rl ' \N IIC:I I() I NJIC: IJ' IO)
quistas asi;lticas y 11 0 l'll ilo., t)' IH 11 ill' lt' llt l .invasiones pu,c
bios cxtranjcros, cOIIIl> pl' l o.,; 1.., , l' l Hl V lltl l.: lldosc Eg1pto su satrapt a.
Tras su expubi6n del por parte de las t.ropas .de
en el afio 333 a.C. Egipto sc incorpora a su 1mpeno, as1 las
clinastias fara6nicas y perdiendo Egipto definitivamente su mclepcn-
dencia polftica al pasar a formar parte del mundo helenfstico.
10. Epoca Ptolemaica, tambien denominada griega. En el afio 317 a.C.
Ptolomeo, se:1trapa de Alejandro, gobierna en Egipto tras su muerte,
dan do origen all inaje de los Ptolomeos, quienes reinaro.n el afio
30 a.C., fecha en Ia que Egipto se convierte en una provmcm
A nivel attfstico se desarroll a un nuevo estilo, denominado greco-egtp-
cio, cuyo espfritu participa de Ia tracl ici6n de.ambos perdien-
dose definitivamente a fines del mi smo el ant1guo Ia Icleologta que sus-
tentaba el esplendor caracterfstico cle las grancles obras fara6nicas del
pafs del Ni lo.
t\I{ II I C:JI'CICl 41
va li osas muestras cuya principal finalidad rue Ia utilul :td y 1:1 dur;tbi -
ltd:ul. elias, como ya se ha seiialado, el artesano no pretcndio n.: l'l cjar Ia
v1sion in:nediata e individual de Ia realidad circundante si no el inmutable arden
r sl:thk:cido de las cosas, es decir, lo que e l egipcio considero siempre como
vvrd:tdcs ctcrnas. Esto propicio y perpetu6 el conservaduri smo de los mode-
Ius en los distintos generos artfsticos a traves de formulas heredadas de padres
" llijos. !\. csta realidad debe sumarse la extrema especiali zaci6n y jerarquiza-
r iun I aboral de los operarios egipcios, que hizo que cada obrero se formara en
till e<tmpo artfstico lirrtitado, hecho que, sumado a lo anteriormente expuesto,
l' Vito bruscos cambios estilfsticos .
Pcsc a Ia permanencia de formulas ancestrales, que nose vieron afectadas
l' ll su escncia por Ia introducci6n de nuevas herramientas de metal en deter-
ll li ll <HJas etapas, en algunas obras, en cuya cjecuci6n participaban varios espe-
r :: tl istas, es posible detectar pequefios cambios iconograficos atribui bles, muy
ptohablemente, al maestro artesano, quien diseii aba, supervisaba y controlaba
todo d proceso de ejecucion de los distintos oficios que conflufan en e li as.
I hecho posibilit6 Ia aparicion de ejemplares con un toque de ori ginali dad
:111ad ido al estil o clistinti vo de su etapa.
5. Cronologia del arte egipcio
El mte egipcio tiene el meri to de reflejar una gran cultura que percluro duran-
t<.: mas de tres mil ai'ios, descle Ia oscura cpoca Precli nastica en el cuarto mi lenio
:1. C. hasta el aiio 30 a.C., momenta que finali z6 con Ia etapa de los reyes grie-
!1-0s, o Ptolemaica, y dio comienzo a Ia fase romana, en Ia que las creaciones per-
dicron definitivamente el esplendor y Ia razon de ser de epocas precedentes.
La cronologfa de los di stintos periodos que conforman su larga secuencia
cllltural varfa de unos invest igadores a otros. No obstante, existe)l una serie de
, llos, aceptados generalmente porIa mayorfa de los egipt61ogos con ligeras
en sus lfmites de clataci6n, los cuales se fundamentan en las divi-
.:n:ll':o. temporales Jegadas por Maneton de Sebennitos , hi storiador y sacerdo-
11' de llcliopolis que vivio entre los aiios 305 y 285 a.C., quien escribio una his-
lo ia del pafs por encargo de Ptolomeo r. Su obra litulada Aegypthiaca fue
vscrita en lengua griega en tres volumenes y tuvo como objetivo aproximar al
:t lundo griego la hi storia, Ia religi6n y los acontecimientos pol iticos y cultura-
k s de los antiguos egipcios. De ella tan solo se ha conservado la li sta de los
11..ycs, Ia duraci6n de sus respecti vos gobiernos y su organi zacion en treinta y
liii:J dinastfas, siendo esta li sta aceptada o rebatida posteriormente por otras
fil l' Ill es que confirmaron o alteraron Ia informacion por el dada.
/\ dcm:Js de los escritos de Manet6n existen otros documentos incompletos,
n HllO el Canon de Turfn , Ia Piedra de Palermo y las Ji stas halladas en deter-
lll ' olllll l \ 1111 \lUI \N IHIIJil i N IIIII' III' I'IHI\111-Hli ltWNII
minados tcmplos, t'OJ IHI11l 1l d1 I "' '' '" qur dejan Ia cucsti 011 cronologica
abierta en algunas L'lllp:t s. I ,:1 ... III Vl"oll )':ll'iOIICS de los egipt ologos, rundalll Cil
taclas en el am11 isis de ruc11lcs yen las arqueologicas li e
vadas a cabo en dislintos puntas del pafs en los ultimos tiempos, han posibili
tado perfilar una cronologfa mas precisa de su historia.
Con objeto de faci litar el estudio de las manifestaciones artfsticas de esla
singular cultura, y sin olvidar el hecho de que raramente los diferentes estu-
diosos coi nciden en Ia apli cacion de los margenes de dataci6n cultural deriva-
dos del manejo de los datos hi storicos y arqueologicos, se ha optado en estc
texto por aportar Ia siguiente clasificaci6n cronol6gica basada en el establcci-
miento de grandes peri odos donde se agrupan los faraones de las di stintas
dinastfas, desde Ia I a Ia XXXI, surgidas con anterioridad a la conqui sta del pafs
por parte de las tropas griegas de Alejandro Magno.
No obstante, es preciso tener en cuenta que el primero de dichos periodos
se corresponde con Ia fase de l ini eio cultural del pafs , previa a Ia unificaci6n
del Alto y del Bajo Egipto bajo el mandata de un unico fara6n, y que el ulti -
mo coincide con Ia etapa griega, cuando las formas seculares egipcias se mez-
clan con el ideal helcni co y pierden su fundamento ideol6gico.
Atendiendo a las mencionadas consideraciones se ha dividido la hi storia de
este pafs en los siguientes periodos:
I . Periodo Prehistr5rico, conocido tambi en con los nombres de Predinas-
tico y de Formativo. Esta dilatada etapa, que pucde fecharse aproxima-
damentc ent re el 7000 y el 3000 a.C. , es considerada como Ia fase prc-
paratoria que conduj o at inicio de Ia hi storia de Egi pto.
2. Periodo Dindstico Temprano, tambien denominaclo Arcaico, Perioclo
Protohi stori co, Protodinastico y Epoca Ti nita. Esta etapa, que abarca Ia
1 y II Dinastfas , tiene Iugar aproximadamente entre los afios 3168 y
2705 a.C. y constituye un momenta brill ante en el que Ia ci vilizaci6n
f ue desarroll anclo los logros sociales y artfsticos iniciados en el ante-
rior periodo, destacando el fortalecimiento de Ia instituci6n real como
consecuencia de Ia unificacion del Alto y del Bajo Egipto.
3. Imperio Antigua, conocido tambien con los nombres de Reina Ant iguo
y Periodo Menfita, en el que se engloban de lam ala VI Dinastfas , apro-
ximaclamente entre los afios 2705 y 2250 a .C. Esta etapa coinc ide con
el momenta cumbre del poder de la monarqufa, lo que se manificsta en
Ia construccion de las grandes piramides. A finales de este peri odo cl
poder polftico del fara6n se desestabiliza, lo que conduce al ini cio de l
desmoronamiento de la monarqufa.
4. Primer Periodo lntermedio, integrado por las VII -X Dinastfas que rcin<Jn
aprox imadamenlc entre los ai'ios 2250 y 2035 a. C. Estos aiios consti
tuycn un ti empo de incstabilicl ad polft ica y malcstar social en c l qul'
I IM/1 I I ll'l I IINI>M.II N'IIl\ 111 1 \lnl l(l tl'('l() J')
de los arquitec.:tos se sum6 1a destreza de lotio-. 111-. :11tll1cc:-. que
p:111i cip:than en las diversas obras, creanclo entre todos un co1tjunt o un ificado
y an116ni co basado en el empleo de bidimensionales dibuj os que son el fun-
d:ll nenl o de los disefios en relieve y de las pinturas murales de templos y tum-
has. (l'"ig. X) .
I regul arizaci6n de las formas es la responsable de que toclo el arte egip-
r io mucst rc una gran cohesion y continuidad estilfstica a traves del tiempo,
dando con frecuencia Ia impresi6n, al observar obras de diferentes periodos, de
a una repetici6n interminable de las mismas. Sin embargo, di cha cohe-
si<'\n no supuso en absoluto un estancamiento formal ya que es posible obser-
vctr. en algunas etapas de la historia egipcia , una evoluci6n dentro de los di s-
' i ntos generos artfsticos . Este hecho puede constatarse, por ejemplo, en Ia
v-.cull ura real de la XII Dinastfa del Imperio Medi a, donde surge por primera
Vl'l. un intento de retratar el sentimiento internode los personajes representa-
o en Ia novedosa iconograffa de las imagenes del peri odo de Amarna,
dtlr;tllte el Impelio Nuevo, etapas ambas en las que se individuali za claramente
:1 los personajes representados.
J. El papel del artista
'
El mte egipcio es, sabre todo, un arte colecti vo y an6nimo donde el con-
L'l.: plo de artista, en el sentido actual que damos a este termino, no existe, sien-
do los constructores, cscultorcs, pintores y artesanos sencill os obreros cspe-
L ializados que trabajaban en las diversas obras fara6nicas yen los encargos
tk canlcter privado. El hecho de que sus ejecutores nunca fueran considerados
:1rlistas porIa sociedad para Ia que trabaj aron no es 6bi ce para que no hayan
podido llegar hasta nuestros dfas los nombres de al gunos de los principal es
1l's ponsables de determinadas obras, asf como el relata de Ia organizaci6n de
l:1 :1l: lividad de ciertos talleres artesanales. Estos datos han sido recabados, pre-
lt' ll' lllcmente, gracias a los hall azgos efeetuados en fortuitas excavaciones rea-
li ;: ,d;ls en los estudios de algunos escultores del Imperi o Nuevo yen las tum-
dl.! esta etapa, en algunas de las cuales se refleja pict6ricamente la actividad
dv di stintos grupos artesanales (Fig. 9) .
Pcse a ser un a1t e an6nimo y colectivo, el trabajo de los mtffices gener6 en
l:1 sociedad egipcia un gran respeto por la labor que realizaban, teniendo ademas
11 1l<l connotaci6n religiosa al ser estos capaces de crem obras destinadas a per-
vi vir cternamente. A esto se sum6 el hecho de que dichas realizaciones estuvie-
1 :111 formadas con materi as primas contenidas en el seno de la tierra gracias a la
:1vr it!n creadora del di os de Menfis Ptah, di vinidad que, ademas de ser el "Crea-
dm". i"1 te elmontfcul o primordi al de Ia "Tierra Recien Emergida" en cuyo seno
...v li :d l;ilxllt los matcrial es con los que estos laboraban. Por esta raz6n a Ptah se
J(, III S'I'I ll{ li\ l l l l AIU I \ NII!:I IIl i N I'<:II' II J' 1'1{()\I MOOIW. NTII
k consider6 cl palr6n de los
:11 1csanos, estando c.:oncep-
ti i:Jdos Gstos como las perso-
11:JS que continuaban Ia crea-
' 1011 inic.:iada por los dioses.
Es ta estrecha vincula-
( 1nn con Ia divinidad se pone
dl' manifiesto en el hecho de
q11c algunos de los operarios
que trabaj aron en Ia cons-
l1 uc.:ci6n de las tumbas teba-
desempefiaron a su vez
, :trgos sacerdotales en los
l ll ltos locales y, sobre todo,
1 11 que el plimer sumo saccr-
dotc de este dios posey6 el
lilulo de "el Mds Grande
, 11/re Los Artesanos", res-
ponsabili zandose por ell o
dl' l disefio y ejecuci6n de
ludas las obras. Este cargo
1l'cay6, desde los primeros
l1l' mpos hist6ri cos , en los
It 1 jos y parientes cercanos a!
l.tra6n, tendiendose con el
ltl' mpo a hacerse hereditario,
d igual que sucedfa con el
de los puestos
pr ivativos de cada ofi cio.
Figura 9. Pi/1/ttra mural de La tumba de Rejmire.
Sheik Abel ei-Gurna. Imperio Nuevo,
XVIII Dinastfa.
l'or debajo de esta maxima autoridad estaban los "Supervisores de Obras Rea-
le-.", quienes eran los encargados de dirigir al con junto de los artesanos. Estos,
.1 " ll vez, estaban organizados jerarquicamente por ni veles conforme ala peri -
l 1: 1 que mostraba cada uno en el desempefio de su tarea. No obstante, en al gu-
n:1" importantes construcciones reli giosas del Imperio Nuevo, como el Gran
k mplo de Am6n en Tebas, Ia direcci6n de las obras no dependi 6 de los
Supervisores de Todas la Obras Realcs", dado que Ia in mensa riqueza acu-
11 1tdada por estas instituciones les posibilit6 con tar con su propio Jete de Obn.1.
Otro de los conceptos que tambi en permanece ausente en Ia cultura egip-
' 1: 1 es Ia noci6n de belleza en sf misma, debiendo valorarse mas que Ia c.:rcati -
\' ld; ld c indi viduali dad de quienes concibieron las distintas obras Ia peri cia c11
.1 1 l.!jcc.: uc.: i6n. No obstante, Ia destreza y Ia claridad formal con que los dislin
''" inlclcc.: tuales y arlffices plasmaron los esmerados detalles de sus grandcs y
pvqucnas c.: reac.:i oncs, que son un claro rcfl ejo de Ia avan1.acla y
, ncicd;td en que vivicron, condujeron :t :tprec.: i<tr social mente su 1n1hajo. f'ahri -
\ l{ ll l li ll'l 'll l J 7
o 11 l' l vasto ent orno espac ia I en q uc sc dcsarroll an , i nt l:gl' <llldo:-t 1 od;ts eli as
llllloni camcntc en el paisajc circundante. Sin embargo, cl estil o de estas bcll as
tllr:1:- , surgidas cl c Ia cxpcriencia reli giosa de eSte pueblo y creadas en honor de
l1 '" dioscs y de los faraones, sus representantes en la t ierra, se halla definido no
11lo por el factor geografico sino, sobre todo, porIa religi6n, la monarqufa y Ia
lradi ci6n , lo que se manifiesta en las rfgidas normas que determinaron tanto Ia
. .., ,,11ctura de las construcciones como las composiciones murales con las que
los diversos templos, donde se plasman las relaciones de los
r oiKnwntes con los dioses y la glorificaci6n de sus actos en Ia tierra.
Pcsc a que Ia arquitectura, Ia escultura y Ia pintnra surgieron para posibi-
lit:lr cl culto a los dioses y para ensalzar el pocler de Ia instituci6n regia, una
!' l':t ll parte del arte egipcio esta tambi en motivado por la crcenc ia en Ia exis-
ll' IH: ia eterna del hombre y de todos los demas seres, lo que origin6 Ia creaci6n
d1 ohras destinadas a perdurar tras Ia muerte de sus promotorcs y en las que
"l' vvidencia una absoluta serenidad ante una futura vida feli z en cl Mas Alia.
/\-. 1 pucs, con el f in de lograr Ia perdurabi lidacl de los difuntos, especial mente
dvl l'ara6n, de Ia nobleza y de los personajes pertenecientes a Ia clase domi-
ll :tlll e, los a1tffices egipcios se esforzaron en proporcionarl cs una morada dura-
dna construyendo tumbas en piedra, en cuyo interior se les enterraba dentro
de hell os sarc6fagos rodeados de un rico ajuar funerario que evidenciaba e l
poder alcanzado por ell os en vida (Fig. 7).
Fi gura 7. Tumba de Tutankam6n. Valle de los Reyes, Tebas.
Imperio Nuevo, XVIII Dinastfa.
.\.J III 'I I OI<t i\ 1>11 \R il \ NIICiiiOI N ICiii'IOYI' t(()\lr>.IOOIW.N I'F
l .sll' :dan por n.: producir en lo:-l' ll ll' JI:Itllll 'lllo..,csl'l..' ll:l:- til' Ia vitb colidi:t
11 t I' ll las que participa cl dil'unto rotl l.' :tdll dt l:i s Jllll lH.: rosas i.l l: ti vidadl:S de su
, 111nno vital end vall e del Nil o, cs cl princ ip;il rcsponsablc tanto del intcrcs
q111 ' t11 vicron los pintorcs como los cscultores en rccrcar cterna y magicamen-
" , ,. ve nturosa vida terrenal a traves de arm6nicas, equilibradas y apacibks
, ' ""Jlosiciones destinadas a servirle en el Mas Alla. Con identico afan los
.1 11ltores cjecutaron tambien retratos de fact ura reaJista que eran un sustitu-
'' ' 1' 1l piedra para su cuerpo mortal en los que se depositaba el Ka, o fuerza
'11. 11 que lc acompanaba a Ia vida eterna. En todas estas imagenes e l artesano
l " 'lll' io plasma elementos naturali stas que resultan mucho mas fami liares para
IIIH'"tra cstetica y mentalidad occidental que algunos de los estilizados y geo-
llll tJ icos modelos mesopotamicos, o que las abstractas imagenes creadas por
'' ' '"" anti guas culturas del planeta, constituyendo Ja concepcion anat6mica
1 'l pcia del cuerpo humano un claro precedente de los caracteres fundamenta-
l que cletermi naran los inicios de Ia estatuari a griega.
I ste senti do del arden y de la proporci6n les Jlevara a crcar un canon de
l' oporciones, pn:lcticamente inmutable, en el que se refleja la inalterabili dacl
.1, lmden divino. Dicho canon, establecido ya desde los momentos iniciales del
I " lpto rara6nico, estuvo basado matem<:hicamente en la aplicaci6n de fi guras
omctricas a las que debfan adaptarse todas las creaciones, tanto arquitect6-
ll ll como escult6ri cas y pict6ricas. A Ia aplicaci6n de los conocimientos
Figura 8. Pintura mural de Ia rumba de Sennefer.
Voll e de los Reyes, Tebas . Imperio Nuevo, XVIII Dinastfa.
II I lll' , t ii Ni li\MIN'IO'i 1>11 i\ IUI tCii i '( ' IO JS
Figura 5. Ramses I entre Horus y Anubis.
t<elieve pict6rico de Ia camara mortuoria
de Ramses I . Valle de los Reyes, Tebas .
Imperio Nuevo, XJX Dinastfa.
estos permanecio con frecuen-
cia superpuesta al cuerpo huma-
no a traves de los siglos cre<in-
dose asi imagenes mixtas. Tal
es el caso de Sekhmet , diosa
gumdiana y castigadora que
posefa cuerpo de muj er y cabe-
za de leon, de Ia diosa madre
Hator, que portaba sobre su
femenina cabeza cuernos de
vaca, del di os de los muertos
Anubis, que tenfa cabeza de
chacal, o del dios de Ia sabidu-
rfa Thoth , con cabeza de ibis
(Fig. 5).
El panteon egipcio conto
con una serie de mult ifo rmes
divini dades, agr upadas en lres
sistemas cosmogonicos clara-
mente diferenciados, cu yos
principios formaron parte de Ia
reli gion of icial desde los orf-
genes a lo largo de las distintas
etapas de su hi storia . Algunos
de estos dioses tenian canlcter
principal mientras que otros
eran divinidades locales que se
imponfan cuando una comuni-
dad o una ciudad asumfan el
liderazgo sobre las urbes veci-
nas . Dioses como Horus, el
dios solar y de Ia naturaleza en su version de inundacion cicli ca, y Seth, qui en
II ' PI"l'scnta Ia sequfa , la violencia de las tormentas y la esterilidad de los desier-
1 ,.., ar abaron tambien simbolizando respectivamente Ia dualidad del Bajo Egip-
1, y del l\ Ito Egipto. Otros grandes dioses fueron Ra, dios solar asociado en el
l111 pcrio Nuevo con Amon , At6n, la fuerza creativa del sol de la revoluci6n de
/\ ma rna, Gebt , Ia tien a, Nut, el cielo , u Osiris (Fig . 6), dios que simbolizaba
1:1 cspcranza en una resurrecci6n y que tamb ien ocup6 eJ puesto de dios de los
llHICrlos que inicialmente desempefi6 Anubis , quien pas6 a asumir desde enton-
res Ia runci6n de dios embal samador.
I .os cgipcios tam bien creyeron en Ia existencia de una fuerza vital que cir-
r ul aba sin tregua clescle los ini cios del mundo , cuya plena potenciali dad se
:tl c lll'l.<tba tras Ia mucrtc , Ia cual se encontraba presente en diverso graclo tanto
I ' ll los :-.c rcs animados como en los inanimados . Para ell os Ia pcrsonalidad
P 1\N I Ui l lll i N II III' I tl' Nil
ll uma na cstaba compuesta de 111 1 l' lll' l pu 111:ll c1 ial
uni do a vari os principios como el ko
y c) ba, los cuales originariamenlc solo pcrlcnc-
L'fan a los dioses. El primero se asociaba con Ja
L' ncrgfa vital que acompafiaba al individuo en la
vida desde su nacimiento hasta Ia muerte ,
momcnto en eJ que, tras realizarse al difunto el
rit ual de " la apertura de Ia boca", di cha energfa
vital pe1manecfa acti va junto al difunto, siempre
y cuando este recibiera los cuidados oportunos a
!raves de los reiterados ri tuales y ofrendas enco-
mcndados tanto a sus descencl ientes como a los
sacerdotes de Ia necropolis donde fuera enterra-
do. El segundo pri ncipia era una especic de espf-
1 it u transf igurado tras Ia muerte, que se cones-
ponde en cierta med icl a con Ia idea que
.tctualmente se t icne del alma , el cual tenfa Ia
capacidad de abandonar Ia tumba y desplazarsc a
difcrentes lugares que el di funto cl isfrut6 en vida,
0., 1 bien peri6dicamente dcbfa retornar al sustrato
lorporal del que part i6 . Para posibi li tar este retor-
110 era imprescindible que el cadaver permane-
t iera incorrupto a lo largo de los siglos, por lo que
co., lc principia estuvo estrechamente relacionado
ton Ia practica de Ia momif icaci6n, asf como con
l.t cstatuaria funeraria, al consti tui r Ia imagen del
l1nado su doble que Je sustitufa en el caso de que
.u momia sufriera algun dafio accidental a lo
la rgo del tiempo, raz6n por Ia cual estas image-
Ill's funerarias se solfan esculpir en materiales
dmos con elfin de evitar su fragrnentaci6n.
Fi gura 6. Estatua de Osiris
de Ia rumba de Psametico.
Esquisto. Fin de Ia XXVI
Dinast{a. El Cairo,
Museo Egipcio.
2. Los fundamentos del arte egipcio: un arte para Ia eternidad
Las construcciones del Mas Alia y las imagenes de la vida
para despues de la muerte
I arleen Egipto careci6 del senti do que este termino tiene actual mente e n
111 1l'slra socieclacl, constituyendo el resultado de Ia experiencia reli giosa del pue
hlo qut.: lo crc6. Sus solcmncs e impcrcccdcr<1S crcaciones, que nucslra mcnt:1
l1 d:1d actual considcra cxprcsi6n de s11 ilrlc . ol'n: cc11 una grancl iosid<1 d acordc
v1111 1: los productores y los consu midores, de manera que c I comcrcio
1111crior ex istcnte sc real izaba habitual mente por medio del trucquc. Si n embar-
go, el pafs cont6 con un sistema econ6mico muy jerarquizado y burocratiza-
do mediante e l cual el faraon era el duefi o de todas las rentas procedentes de
l:1 agricul tura, de Ia ganaderfa y de la pesca, asf como de las procedentes de la
prcstaci6n personal obli gatori a de la clase baj a en todas sus empresas . La acti-
vidad agrfcola fue la base de la economfa del pafs, culti vandose priori tari a-
lltcnlc lri go y cebada. La ganaderfa fue la segunda acti vidad economica, exis-
licndo distintos tipos de ani males que aportaban , ademas de fuerza de trabajo,
un complemento a la dieta de pan y cerveza de sus habitantes.
El transporte de materias para cortas distanc ias se efectuaba a lomos de
hl'stias de carga o en trineos tirados por bueyes y hombres. No obstante, en
1111:1 sociedad eminentemente fluvial como Ia egipcia el Nilo fue Ia principal
Vl:t de comunicacion para el transpdrte a larga distancia, jugando un pape l
tklcrminante en el traslado de los pesados componentes empleados en Ia cons-
lll l<.:c i6n de las grandes edificaciones faraonicas. Para ello los egipcios desa-
1 rollaron un gran numero de embarcaciones destinadas tanto a Ia pesca como
al transpotte de mercancfas y de personas , construyendose las primeras con
haccs de papiro mientras que las segundas se realizaron con s6li das maderas,
tal como puede constatarse en di stintas representaciones escultoricas y pic-
t6ricas (Fig. 3) o en Ia embarcaci6n regia que fue enterrada, clesmontadas
J." igura 3. Pintura mural de Ia tumba de Senn.efer. Valle de los Reyes, Tebas .
Imperio Nuevo, XV!Tl Dinast(a.
\41 II I'I I()HI \ 1111 \1(11 \ NI I<:ii<II N I C:II' I !I\ I'IHl\11\ I()III{ II N' II
tnd;1s sus pi czas, baj o Ia
" ran piran1i dc de Keops,
l' ll' mpla r que se hall a
1 ' lwcsto en Ia actuali -
d: ld , ya articulado, en el
11 t11 sco erigido sobre el
Ingar en que fue descu-
lll nlo (Fig. 4).
Pigura 4. Barca del.farcu5n Keops . Madera . lmperio
Antigua, IV Dinastfa. Gi-;,eh, Museo de La Barca.
I.' La religion: el pante6n egipcio y la vida de ultratumba
La religion jugo un papel determinante en Ia concepcion del mundo a l
i1.1 llarse impregnado todo el ambiente vital egipcio de Ia presencia del e le-
lllt' nto divino, lo que se constata en Ia abundancia de templ os, tumbas y olras
uhnts de arte relacionadas con las creencias y con el culto. Sus dioses, segun
lnmnipresente principia de dualidad manifiesto en las creencias de esta y de
nil antiguas culturas , regfan la vida y Ia muerte, el cielo y la tierra, Ia nochc
11 dfa , Ia luz y la oscuri dad y, en definitiva, el orden y el caos del uni verso.
En Ia complej a religion egipcia confluyeron numerosas creencias acumu-
l td <ts con el transcurso de los siglos mediante un largo proceso adi tivo que
IH'rmit io Ia permanencia de las antiguas di vinidades junto a otras nuevas, sin
IH't'L' s idad de que las primeras fueran reemplazadas. Igualmente dos cl ioscs
Jllldl<t n asimilarse sin perder ninguno de ellos su identidad, pudiendo encon-
tambien diferentes manifestadones de un rffi smo dios. La naturali dad
ll ll que en las imagenes di vinas se combinan atributos humanos y animalcs,
11':1 ndose rormas mi xtas, es tambien una de las caracterfsticas de Ia re lig i6n
( En sus orfgenes estas divi ni c.lades sc manifestaron bajo Ia rorm;1 de
diVl'l'sos aninta lcs para rmls aS111 11ir h)l'lll: tltum;lna, si bien Ia cahel'.il tk
II I 1', 11 Nl t \\ 11 Nll l'lllll \1<11 11:11'1 Il l Jl
r iOII cer(l llli ca . Entre sus canleras mas signil"i cali vas destacall b Molil ll ll :l Roja,
cl' n:a de ll eliopolis, asf como Ia region de Ia catarata de Assuan para Ia extrac-
L it'lll de Ia areni sca y para Ia obtenci6n de la caliza Ia cantera de Tura, pr6xi-
lll:t a Menf"i s. La pizarra, Ia serpentina, el granito, el basalto, Ia diorita, el p6r-
l"i do y otras pi edras preciosas procedfan de Ia regi6n de la primera catarata y
(k las canteras de Ia CadenaArabiga. Otras materias primas procedfan de Juga-
res mCts alej ados, como el oro que se extrafa de las minas de Nubia, el lapis-
J;I ;.uli que provenia de Afgani stan , o la turquesa y Ia malaquita que debfan
i 111portarse del Sinaf. Ademas Egipto debi6 tam bien conseguir fuera de sus
l"ronteras maderas de calidad, imprescindibles para efectuar sus ingentes edi-
1 ic:1ciones, importandose confferas de las montafias del Lfbano y maderas pre-
ciosas del Sudan.
1.2. El poder fara6nico y Ia administraci6n del Estado
El natural aislamiento geografico del pafs y Ia suf iciencia de sus rccursos
naturales, sobre todo en epocas de prosperidad , propic io su larga continuidad
cultural, generando en sus habitantes una c ierta sensacion de seguri dad y de
superioridad con respecto a pueblos vecinos, como los mesopotamicos, mas
sometidos que ell os a las inf luencias externas y a las invasiones de otras ctni as.
Egipto estuvo poblado en epoca prehist6rica, entre el 5500 y el 3050 a.C.
aproximadamente, por una base de poblaci6n afri cana con Ia que se fundieron
r(lpidamente invasores libios, semitas y otros pueblos procedentes de Asia
IIH.: nor. Las tribus neolfticas, ll egadas probablemente desde e l Mediterrc\ neo
ori ental , se establecieron en el Bajo Egipto, mientras que las ori ginarias de Ia
region sudanesa lo hicieron en el Alto Egipto, mezcl<1ndose presumiblemente
lmlas con la poblaci6n previamente existente en el vall e del Ni lo. Posterior-
illCnte fueron sobre todo los nubios, los li bi os, los gri egos y los romano quie-
lti..'S sc afincaron en el pafs , surgiendo con el transcurri r del tiempo el tipo egip-
l" IO que pervive hasta Ia actualidad tras Ia desaparici6n de su antigua cultura.
I idioma habl ado por sus antiguos pobladores pertenece al grupo de las
k il).!. ll as afro-asiaticas, mezclandose en el elementos formati vos de origen semf-
1 ico del Proxi mo Oriente con voeabl os procedentes de las culturas africanas.
I lengua aparece documentada a traves de Ia escritura j eroglffica desde el
t:u;uto mileni o a.C. , constituyendo Ia prueba evidente del papel que esta civi-
l desempefi6 como puente entre las cul turas de los continentes africa-
llo y asiat ico.
La estructura de la sociedad egipcia fue evolucionando con pequefi as
v:1riant es a lo largo de su hi storia. Durante Ja fase prehist6rica el tipo de vida
p: ts6 de scr n6mada a agricola y pastoril , habitando Ia poblaci6n en pequefias
:ddc;ts sit uadas a lo largo del valle, mientras que a partir de la unificaci6n polf-
.!X 111\ 101<11\ lll l \ 1( 11 \ NI ICii i() IN I Cill' l ()'
ti ca de sus dos grandes rcgionL'S t ' OIII\' 11/.111111 il 1 t:randcs aglolt H.: racio
nCS urbanas de caracter forlifi cado. dt l<t S VIVtendas de eSlOS aSCII
tami entos rue variable, respondi cndo su pi ani l"icaci6n a Ia existencia de un sis
tema econ6mico y socialmuy jerarquizado y burocratizado.
El sistema polftico estuvo fundamentado desde sus inicios hist6ricos en Ia
existencia de una monarqufa absoluta de canicter di vino en la que
nante, clenominado fara6n , reunfa en su persona no s6lo todo el poli -
ti co sino tambien las mas altas funciones reli giosas y culturales . Su mmenso
poder, derivado de su naturaleza divina, le_ para el orden del
cosmos establecido por los dioses desde t1empo mmemon al , por lo que una de
sus principales tareas para con sus subditos con_sistfa en las
constantes fuerzas negativas que acechaban al umverso y que se
a traves de las enfermedades, Ia hambruna o los desastres denvados de las
falli das contiendas guerreras , lo que, de lograrse, perpetuaba a nivel social Ia
inalterabi li dad de Ia institucion regia.
Ya desde el comienzo de los ti empos hi stori cos e l fara6n, al ser el mismo
considerado como un dios en Ia ti erra, fue el unico interl ocutor valido entre
los dioses y los hombres, encargandose como sumo sacerdote de el
orden uni versal mediante el ejercicio del cul to. De esta forma, al 1gual que
Horus , el monarca era Ia encarnaci6n terrenal de una anti gua deidad del
Como hijo de Ra era el descendi ente directo del dios y su asl-
milaci6n con Osiri s regfa no s6lo sobre el mundo los vivos s1no tamb1en sobre
el de los muertos, perpetuando e l ciclo de este dios desde Ia muerte a la resu-
rrecci 6n.
Por clebajo de l fara6n se hall aba Ia nobleza, fo_rmado por una
minor fa cortesana, por Ia clase sacerdotal y por los func10nanos, algunos de
cuyos miembros estaban directamente vi ncul ados _medi ante lazos de sangre
con la instituci6n regia. Este privilcgiado grupo soc1al contrastaba con la gran
mayorfa de Ia poblaci6n que formaba Ia clase baja, gru_ro com-
puesto por campesinos y por siervos que de matenales,_ clc
libertad y de cultura. Sus mi embros estaban obltgados a eJercer la
personal al fara6n, colaborando forzosamente como mano de obra c_n
sus ingentes y Iejanas empresas constructivas . El ultimo eslab6n de Ia plramt-
de social estuvo compuesto por los escl avos , reclutados entre los condenados
por Ja justi cia y los pri sioneros de guerra.
Administrativamente el imperi o fara6nico se hall aba dividido en cuar?nt :t
y dos distritos administrativos o provincias, denominados '. reparltdos
l' ntre el Alto y el Baj o Egipto . El control del aparato
poncli 6 al visir, quien tambien era el de la eJecucton de Ia organt
de la justicia, ejercienclose esta a traves de ]OS tribunales de COrte Y _de
las provincias, que di ctaban sentencias a travcs de los El cgq?
cio carecio de una economfa de mcrcado en Ia que ex1st1era el l1brc camh111
Il l\ I \ I Ii i ' II IN! I I OS 1111 i\ IHI ' IC :II '( ' I() 2')
sc t: lttplc6 como Iugar de enterramicnlo de los muerlos , al poll l. I'M aslro
por c l oeste .
Pcsc a Ia gran extension de ambos desiertos, desde el punto de vista geo-
grMico Egipto tiende a identifi carse con las tierras fecundadas por el gran rio
Nil o, que las surca de sur a norte desde Assuan hasta el mar Mediterraneo.
/\ ntcs de atravesar el pais este rfo se desplaza a traves de cas i siete mil kilo-
metros desde su nacimiento en el corazon de Afri ca, en las denominaclas Fuen-
tes del Nilo proximas aJ !ago Victoria, hasta Sudan, donde se le clenomina Nilo
Blanco. Allf, tras unir sus aguas con las de los rios Sobat, Nil o Azu l y Atba-
rah, afluentes que desembocan en el por su margen derecha, en Ia sudanesa
ciudad de Jartum el Nilo Blanco y el Nil o Azul confluyen hasta su descmbo-
cadura en el mar Mediterraneo, denominandose Ia corri ente resultante de
ambos rfos Gran Ni lo, o simplemente Nil o. Entre las ciudades de Jartum y
/\ ssuan su fluir se halla interrumpido por seis cataratas, una de las cual es ha
sido anegada por las aguas dell ago Nasser que, tras Ia construccion en el siglo
'<X de Ia presa de Assml.n, retiene el caudal de Ia crecida creando un inmenso
I ago artificial de agua dulce.
La presencia en territori o egipcio de este gran rfo, que discurre a lo largo
de mas de mil kilometres entre Ia primera catarata proxima a Ia ciudad de
Assuan y el Mar Mediternl neo, determina Ia existencia de dos regiones natu-
rales claramente diferenc iadas dentro del pafs: el largo y estrecho valle fluvial
cultivable entre desiertos, o Alto Egipto, y el delta del rfo, o Bajo Egipto, am bas
sometidas periodicamente a sus inundaciones. Los antiguos egipcio denomi-
naron tanto al Alto como al Bajo Nilo Kemi, o Tierra negra, por oposici6n al
des ierto, o Tierra roja. Ademas de estas dos regiones, los egipt ologos suelcn
aludir tambien a la existencia de una zona intermedia entre ambas, denomina-
da arti ficialmente Egipto Medio, que conti cne restos arqueologicos de intercs
y que comprende la zona sur de l Bajo Egipto y Ia zona norte del Alto Egipto.
En los oasis riberefios de las mencionadas regiones aparecieron, desde tiem-
pos remotos, una serie de nucleos urbanos conectaclos entre sf mediante un
intense trafico fluvial, constituyendo e l Nilo desde Ia antigi.iedad Ia principal
vfa de transporte humano y de materias primas (Fig. 2).
Tanto en la region del Alto Egipto como en las tierras del Bajo Egipto las
crccidas anual es que experimentaba su caudal durante el verano y el otoiio
i nunda ban la llanura y el delta, determinando el ritmo de las estaciones y fer-
ti li;.ando periodicamente mediante el oscuro limo las riberef\as tienas culti va-
hlcs de las margenes del desierto circundante. En Ia Antigi.iedad Ia cosecha
anual clependfa unicamente de Ia crecicla estival, de tal forma que si el nivel
alcanzaclo por las aguas era el adecuado se producian abundantes cultivos para
cubrir las necesidades alimenticias de Ia poblaclon, mi entras que si Ia crecida
era cscasa durante varios af\os seguidos se podian generar terribles hambrunas.
Por est a n11.6n, uno de los principales deberes de los distintos monarcas era
vcbr para que el Nil o fuera benevolo y favoreciera la llegada de inundaciones
].(, lll 'lilli\ IA I UI \1\ 11 '
Figura 2. Rfo Nil o.
controlables que permitieran obtener abundantes cosechas. Su dominio a Ira
ves de un complejo sistema de canales, diques y terrazas de cultlvo, garanti16
Ia seauriclad de las plantaciones y, consecuentemente, el mantenimiento clc !:1
En Ia actualidacl con Ia construcci6n de Ia presa de Assuan Ia
gac i6n es constante, lo que ha permitido Ia ampli aci6n de las zonas de cult1
vo, si bien los campos que antes de su construccion se abonaban natural men
te mediante ellimo hoy en clfa deben hacerlo qufmi camente al retener Ia pres; t
los nutrientes naturales.
Entre Ia vari acla vegetacion de las mari smas y lagos menos profundos crt:
cieron el papiro, el nenltfar y el loto blanco y azul , mientras que las partes
bajas de Ia superfi cie inundada del lecho del rfo estaban pobladas de
plantas todas elias arnpliamente representadas en Ia decoraci6n pictoric<1 y
escultorica de templos y tumbas. Ademas, el vall e del Nilo alberg6 siemprv
numerosas especies de aves acuati cas , peces y reptiles, representados en las
imagenes decorativas, entre las que destacan los ibis y la cobra, l-s i a
de proteccion magica de los faraones que aparece en el tocado reg1o.
Egipto conto en su subsuelo con Ia presencia nu.merosas pri
mas, entre las que se encuentran diversas rocas pnmanas como el p6rl 1ro, vi
uranito o ]a dlorita, rocas secundarias como el gres o la areni sca y rocas tr 1
como la caliza, constituyendo estas ctos ultimas las piedras. mas in1po1
tantes tanto para la construcci6n de edifi cios como para el trabaJO del esn d
tor. La areni sca y Ia caliza se hallan repartidas a lo largo de todo el valil- de l
rfo, lo mismo que sucecle con los bancos de arc ill a necesarios para Ia prodtw
I I I I l l ', II NIIM-Ii 'N IOS IWJ. AI{'II Hil l '( '!() 27
por lo que Egipto rue considerado en epoca romana con1o In cuna de
huma nidad.
Antes de abordar el amlli sis de las diversas manifestaeiones artistieas de esta
singular civi lizaci6n conviene acerearse a ellas, en primer Iugar, partiendo del
anUii sis de algunos de los caraeteres mas definitorios que generaron su caracte-
rfstica unidad y continuidad estilistica, con objeto de obtener una mejor com-
prensi6n global de las mismas , pese a la existencia de momentos de diversidad y
de renovac i6n cultural surgidos a Jo largo de su dilatada hi storia.
El enfoque de estudio de los contenidos int roductorios previos al amHisis de
las principales manifestadones del arte egipcio a lo largo de los distintos perio-
dos parte del conocimiento del medio geogrMico en que surge el hecho artfstico,
asf como de los caracteres politi cos, socioecon6micos y cultural es que determi -
naron Ia aparici6n de unas obras condicionadas en todo momento por un sistema
de creencias que determin6 el destino final de las mismas, al igual que el papel
desempenado por el artista en el proceso de su creaci6n. Por ultimo, tras el sucin-
lo conocimiento de estos aspectos , a t raves del planteamiento de una cronologia
rclativa, en Ia que una gran parte de los egipt61ogos estructuran los controverti-
dos periodos del devenir hi st6rico de esta civili zaci6n, se podnln obtener los ele-
mentos esenciales para el anal isis, comprensi6n, estructuraci6n y valoraci6n de
Ia ingente producci6n artfs tica egipcia en el contexto cultural e hi st6rico de su
civilizaci6n.
I . Egipto en su contexto
I. L. La cuenca del Nilo: Egipto en su media geografico
Los antiguos egi pcios denominaron a su pafs Kemet, vocablo derivado de
l\e111i que significa " tierra negra", en al usion a las oscuras tierras fecundadas
pnr cl rfo Nilo, procediendo su actual nombre del termino griego Aigyptos
v1nplcado a partir de Ia epoca de Romero. Considerado Egipto ya en el siglo
v a.C. por eL historiador griego Herodoto como un "don del Nilo", su hi storia
l ' S . ante todo, la conquista de este rio.
Enclavado geognificamente en Ia zona nororiental de] continente africa-
no, cl territorio egipcio estuvo condicionado desde Ia Antiguedad por dos fac-
lorcs determinantes: el gran desierto del Sahara, en cuyo extremo nororiental
ha ll a si tuado, y el estrecho y largo vall e del caudaloso rfo Nilo, cuyas aguas
atra viesan este desierto escindiendolo en la zona oriental , o desierto an1bigo,
y en Ia occidental , o desierto lfbico (Fig. I) .
I ,a vasta, arida y despoblada region desertica, denominada Khaset o Tie-
ITa Roja por sus ant iguos pobl adores, carece de preeipitaciones y di scurre a
24 IllS I IllO/\ IH' i i\ 1<1 1' 1\ N 11! 1111 1 I N I '( il l ' I'() Y () I( II NI'I '
ad> Natrun "- Bubast is <3
G' h Hehopol is
CAIRO
Sakkarah .. ,Menhs
Me:dum
Heracleopolis . /
j
I
' ( Ben> Hasan
Hermopolis El Bersheh
Tell-ei-Amarna
Badan
Abydos
Oenderah
.
Nagadah
Tebas
Luxor
H>erakor.pohs
Edfu
Kom Ombo
Eleniantma
File .
PRI M ERA CATARATA
o lkkur
An>b
0
a,., j
Abu S>mbet . /
/'
1
ad1 Haifa
Semna ) SEGUNDA CATARATA
,
(
/ Amara
Soleb
TERCERA CATARATA
Kcrma .
l:igura I . Mapa de /:,'p, it JIO.
:11 nhos !ados valle tk:l no ,
sienclo cl escle los ini cios un:1
fuente importante de 111 atc
rias primas , funcl amcnl :il
mente de piedra y de mi n\.
rales. Tanto e1 desierto anlhi go
como el Jfbico con fi crcn a I
pafs e l canicter eminent c
mente arido que en el prcdo
mina, ocupando ambos mCt s
del 90% del total de su su
perficie. En el interi or de l
desierto occidental se albcr
gan una serie de important cs
oasis, como el de El Fayum,
con terrenos optimos
cultivos, los cuales desempa-
fiaron un importante papcl
en su historia y
En el desierto oriental I<J
cadena An!biga constituyc
una barrera natura] que no
ofrece mas que algunas
zonas que permiten el paso
entre el vall e del Nilo y cl
mar Rojo. AI norte de e ll a sc
encuentra el istmo de Sue1 ..
zona que permite ]a
cion de este pafs con el Pro-
ximo Oriente, mi entras que
al sur de Ia primera catarala
se exti ende Nubia, region de
diffcil acceso y gran impor-
tancia comercial. Ambos
desiertos poseyeron caractc
res habitacionales claramcn
te diferenciados en Ia !\ nl i
gUedad, consti tu yen do Ia
margen del desierto anl hi go
colindante con el rfo el lug:1r
preferente de dv
los vivos , al salir el sol por l' l
este, mientras que Ia Jll<l i');.!. L' JJ
riberefia de l desiert o lfhil'o
I I l l ', I I INi l i\ Mi i.N' J'OS l l i:I , AI<' I'l : 1.(: 11 '( '10 25
Tema 1
LOS FUNDAMENTOS DEL ARTE
EGIPCIO
Cruz Martinez de Ia Torre
ESQUEMA DE CONTENIDOS
I. Egipto en su contexto.
I .1. La cuenca del Nilo: Egipto en su mecli o geograf.ico.
1.2. El pocler fa.ra6ni co y la administraci6n del Estado.
L.3. La religion: el pante6n egipcio y Ia vida de ultratumba.
2. Los fundamentos del arte egipcio: un arte para Ia eternidad.
2.1. Las construcciones del Mas Allay las imagenes de Ia vida para
despues de Ia muerte.
El papel del artista.
1. Cronologfa del arte egipcio.
P.LANITEAMIENTO DEL TEMA V OBJETIVOS

La civilizaci6n egipcia surge de Ia confluencia en su deveni r hi st6rico de una
de factores determinantes de cankter geografico y humano capaces de
t ngendrar una monumental y ori ginal cultura cuyas manifestaciones artfsti cas
pt:rduraron, con ligeras variantes, a lo largo de sus mas de tres milenios de histo-
' ia. Precisamente del hecho de constitui r uno de los mas antiguos, valiosos y lon-
exponentes cult urales de la Anti gUedad fueron conscientes los propios
egipcios, quienes destacaron con orgull o esta reali dad a cuantos via-
jnos griegos y romanos visitaron el pais en su ultima fase de esplendor. De hecho.
dust res visitantes como Diodoro de Sicilia, Sol6n o Plinio regresaron a su pafs de
origen vivamente impres ionados tanto por Ia belleza y monumentalidad de sus
t'tlllstrucciones religiosas y funerarias como por la compl ejidad de su reli gion y
cultura. cons iderando algunos que el origen del parite6n griego habfa que
carlo en Ia mitologfa egipcia. Pero no s61o la presencia de algunos de los ant iguos
dioscs cgipcios es claramente rastreable en Ia mitologfa clasica sino que, adernas.
p: ut<.: de sus modclos artfsticos inf'luycron de manera decisiva en Ia fasc ini t:ial dl.!l
EGIPTO DESDE LA PREHISTORIA
AL IMPERIO ANTIGUO
de Ia capacidad analfti ca y crft ica de todo lli storiador del /\ 11l' . 1 .. 1 Vllidada
selecci6n de plantas , alzaclos y cortes axonometricos de los cdil'i cios preten-
de no solo reivindi car las diferentes fases del proceso creativo artfstico tan-
tas veces olvidado, sino sabre todo formar al alumno en el amllisis estructu-
ral de los edificios, impresci ndible para enmarcar su ornamentaci6n. Ellector
aprenden1 con el estudio a dominar el voeabul ario especffi co que le permita
comentar y catalogar las obras principal es, asf como a utilizar los metodos
propios de Ia Histori a del Arte, necesarios para desestimar lo anecd6tico o
meramente descripti vo e imprescindibles para una vision crfti ca de las cultu-
ras primitivas. Las autoras han realizado un riguroso acercami ento a Ia Hi s-
toria del Arte Anti guo como di scipli na cientffica universitari a, evitando caer
en Ia divulgaci6n y los frecuentes t6picos sobre Ia materia, primando si n
embargo Ia claridad expositi va, conceptual y tematico-crono16gica.
Primera parte
EL ARTE EGIPCIO
<kl N i lo y su cl i matologfa in rluycron en los matcrialcs uti I it.adus l'll Ia pr;lct i-
\.:: 1 :1rt fsti ca y Ia ubicaci6n emblematica de las obras. El caractcr omniprcscntc
tic Ia l'i gura del fara6n se plasmara progresivamente, salvo en cleterminados
pcri odos de revuelta y anarqufa, en las diferentes artes, de las que se erigira
como el principal comitente. Los artistas codifican1n a lo largo del tiempo los
pan'imetros de un arte aulico, que responde a proyectos oficiales de propagan-
da de Ia imagen real. Esta representaci6n del poder pol ftico estan1 desde el
Imperio Antigua estrechamente vinculada al cankter divino del faraon y las
obras de arte se crearan con la clara intenci6n de perpetuar su eternidad , acom-
pafh\ndole en el viaje al Mas Allay protegiendo su espfritu en su morada en Ia
1 ierra. Junto a las creaciones, mayoritari amente de cank ter funerario, anali za-
rcmos tam bien las religiosas y civi les. Durante su recorrido se descubre una
.., <Kiedad perfectamente estratifi cada y organizada en base a unas creencias
rr li giosas fuertemente asentadas, que marcan\n la concepcion teorica y prac-
1 il:a de su at1e. En este sentido se abordanl. tambien Ia consideraci6n social del
arlista y sus metodos de trabajo al servicio de un ideal superior.
No resulta apropiado por todo e llo adentrarse en Ia lectura de esta obra sin
de jar a un I ado el concepto moderno de "e/ arte por el arte". El arte egipcio
atri buye a sus creaciones un valor simb6Jico, magi coo intencional, que sobrc-
pasa la mera estimacion estetica. Tampoco procecle aplicar las nociones actua-
les de originalidad o autorfa. Es un arte sometido desde los primeros tiempos
a unas ferreas norrnas que contribuyen a mantener unos principios tradiciona-
lcs, que ciertamente lo dotan de homogeneiclad, pero aseguran asimismo una
bli squeda de Ia continuidad, precision y perfecci6n pintada , tallada y cons-
truida que, como veremos en el amilisis detal lado de obras maestras, no puede
rcs ultar mon6tona. Formas y lenguaje eternos, codifi cados y simb6licos, pi c-
16ricos y monumentales, como los j eroglfficos.
Todos estos aspectos son tratados de forma pormenorizada en el primer
lema de este volumen. Su desarrollo inicial da paso al enfoque cronologico de
los siguientes temas, todos precedidos de una introducci6n hist6rica que pre-
tcnde situar allector en un contexto determinado. Se ha optado por una orga-
ni zacion seglin las materias artisticas , sepanindose, por su condicion de tridi-
mcnsionalidad y marco susceptible de ornamentacion, la arquitectura de Ia
cscul ti.tra, pintura y artes decorativas, que configuran juntas los capftulos com-
plementarios de cada periodo. El esquema seguido responde a la cronologfa
plantcada en Ia introduccion. Se inicia el estudio desde las primeras manifes-
artfsticas, en los albores de La historia y primeras dinastias, con su
cod i fi caci6n paula tina del lcnguaje, y se fi naliza en Ia Epoca Ptolemaica, cuan-
do las fonnas secul ares egipcias se mezclan con el ideal hel eni co y pierden su
esencia de eternidad. Se han diferenciado los llamados Periodos lntermedios
que separan los tres grandes imperios: Antigua, Medio y Nuevo. En ellos se
gcslanl n los cambios politicos y religiosos que afectaran a su imagen artfstica
Ia s igui ente etapa de estabi li dad.
1(, 1111 \1('1'1: 1\N' I II i i iO I N I li ll ' l ()\ 1'1{():--lt- I() ()I{ II N'I'I
Por su parte, c l arte del ProxillHl O I ICill l, que transcurre cronol6gicallll' ll
tc en paralelo al Egipcio, se aborda en csta obra Jesde Ia considcraci6n tk In
).1. 1'<1 11 inrtucncia que cjerci6 sobre e l mi smo cl medio geografico en cl que M'
dcsarrol l6, e l cual, como en el caso del pals del Nil o, condiciono dcsd l' l
Vlttpl co de los materiales hasta Ia propia cosmogonfa del mundo mesopol:tl lli -
co y sus formas de organizacion social, polftica y religiosa.
Pero frente ala unidad del arte egipcio, el del Pr6ximo Oriente rcprcsclll :l
Ia di versiclad. Su civilizaci6n se fue conformando a lo largo de Ia hi storia
111ediante las aportaeiones realizadas por diferentes pueblos asentados soh1 v
1111<1 zona caracteri zada por carecer de unas fronteras plenamente defini tl;1:-.,
cuyo punto de parti da fue sin Iugar a dudas Ia cultura sumeria. A parti r de ell a..,
"L' scntaron las bases esencial es que favorecieron Ia interrelacion cultural, pol1
t1ca y artfstica de los diferentes pueblos -sumerios , acadios, as iri os, babi l<i
nios, hititas, feni cios y persas- que convivieron en su entorno. Estos interac
tuaron a su vez con aqucll os pueblos y cul turas que habi taron los espacio:-.
l1mftrofes del Mediternlneo, el Mar Egeo y Golfo Persico, ampliando asf su y; 1
1 il:o marco de influenc ias. Su consecuencia serfa Ia confi guraei6n del Proximo
< >ricnte como una reali dad diversa y compleja, compuesta por una multipli l: i
de culturas que comparti eron un mi smo espacio geografico y un mi snt o
ticmpo hist6rico, cada uno de ellos con unos rasgos de identidad propios. Su
.11 1e se convertirfa en el perfecto refl ejo de esa realidad multiple y variada, a:-. 1
l OillO en la imagen del proceso de interrelaci6n que se fue produciendo clur;llt
ll' mas de tres mil eniOS entre las difercntes CU[turas que conformaron SU ti e111
po hist6rico.
El estudi o de este marco se presenta en este texto a traves de una divisi6n
que pat1e del establecimiento de las bases del arte mesopotamico en el111 mill'
1110 a.C. a parti r de las aportaciones realizadas porI a cultura sumerio-acadi:1.
"' u continuidad en Jos dos grandes imperios de Ia Mesopotamia deli mil cnio
.1.C., Asiria y Babilonia, fue evidente. Pero el devenir hist6rico del Pr6x into
< >ri ente en Ia Antiguedad incl uyo tambien Jo que el hi storiador ingles H. Fratll'
lort (Londres, 1954) denomin6 las "areas perifericas": la Peninsula de Anal o
l1a , Ia costa sirio-palestina y la Meseta de Iran , desde donde se reali zaron
1111portantes aportaciones al mundo del arte antiguo. Entre elias las de los hiti
t:ts , los sirios y palestinos y los persas. A ell os se ha destinado en esta obr<1 r l
.l p:lrtaclo con el que se cielTa el estudi o de esta asignatura.
objeti vo del presente volumen es que sus lectores aprendan a reconm:r r
l:1s normas y los repertorios formales cas i inmutables a lo largo de los difv
ll' ll lcs periodos, y a relacionarlos con las circunstancias hist6ricas que lu:-.
1.1 vorccieron. Con tal fi n se ha insistido en la definicion de los term i nos y
l' ar: leterfsti cas fundamentales de las diversas tipologfas artfsticas abord<tda:-. .
se ha prestado especial interes a Ia seleccion de imagencs, dibu
1ns y mapas que ilustran el recorrido. Considcramos su detenicla obscrval: ioll ,
en los comcntarios cscrit os de Ins ohras, fundamental en Ia l'ormncion
1'1{ 1 I \I ' I( I 17
2. palacios dl: P 1\qul!tncnida .. .... ... ... ..... .. .. ......... .
2. 1. ( ' irott y Pasargada .. ............... .. .... .. ............... ... ........... .. .... ..... ..
2.2. l)ario 1 en Susa y Pcrsepolis .. .. .......... ......... .... .......... .. .. .. ........ .
\, Las conslrucciones de uso funerario: Mausoleos e Hipogeos .... .... .
L El reli eve arquitectonico: La decoracion de los grandes palacios Y
de las estructuras funerarias .... .. .................. ..... .. .... ..
1 1 B I JOG RAFfA COMENTADA ....... ........... .. .... ... ........ ...... ............. ..
14 I li ST( >RIA 1)11 i\RTI: ANTI GUO EN 1\GIPTO Y PROXIMO ORII:NTI:
\ <)()
390
39 1
400
401
409
PRE FACIO
El presente libra constituye el texto basico de estudio para los aJumnos de
la as ignatura His to ria del Arte Antigua en Egipto y Proximo Oriente. Su con
tenido, estructura y enfoque pretenden proporcionar una base de conocimien
tos raeionales y erft icos que expliquen los factores que determinaron Ia gene
sis y desarrolJo de Ja primeras mani festaeiones del arte occidental en Egipto y
Proximo Oriente durante Ia Anti giiedad , asf como su articulacion a traves de
diferentes periodos , estilos, cronologfas y obras, o Ia especificidad de sus lcn-
guaj es formales y visuales, sus tecni cas y su propia terminologfa artisti ca. La
adqui sicion de una conciencia crftica de las coordenadas espacio temporales de
la Hi storia del Arte de este perfodo , o su conocimiento y comprension desdc
su consideracion como materia historica, constituyen algunos de los objetivos
esenciales desde los que ha sido planteado e l contenido de la presente obra. En
consecuencia se proporcionan a traves de Ia mi sma las bases teoricas a partir
de las cuales cnfrentarse al estudio de Ia obra de arte de modo global, partien-
do de Ja interpretacion del lenguaj e que le ha dado forma, del amUisis de sus
valores esteti cos y de su relacion con Ia historia y la cultura que Ia ha genera-
do en el contcxto del Proximo Oriente Anti gua , entendiendo por este una rea-
lidad geognifica, cultural , polftica e hist6rica consti tuida por Egipto, Mesopo-
tamia y sus espacios lirnftrofes.
Los contenidos de este texto han sido articulados a traves de quince temas
integrados en dos grandes unidades temati cas . Estas, dedicadas respectiva-
mente al estudio del arte de Egipto y del Proximo Oriente, han sido preccdi-
das de eli versos espacios introductorios con los que se pretende facilitar la com-
prension de los temas que se abordan, aportando una vision general de las
circunstancias historicas que rodean a! hecho a.rtfstico, a su articulacion cro-
nologica, a su division en cstilos o a su marco de influencia. Asimismo, cada
uno de los temas se inicia con una presentacion de su estructura de contenicl os,
una breve exposicion de su enfoque y de los objetivos propuestos.
El arte del Antigua Egipto, al que esta destinada Ia primera uni dad tem{l-
tica, esta intrfnsecamente relacionado con el media y la sociedad en el que sc
desarrolla. EJ natural aislamiento geognifico del pafs garantizo la continuidad
de un arte, codificado desde el Imperio Antigua, que se mantuvo pnkticamcntc
inrnutable durante tres mi lenios , aj cno a las influencias fonineas. De igual
manera, los recursos natural es del p<tfs y l<t importanc ia cslratcgi ca del V:t ll l.'
1'111 I \ I II I l .'i