FALACIAS Y SOFISMAS 2.1 Concepto de falacias y sofismas.

Para algunos autores identifican la falacia o sofisma es un razonamiento incorrecto que aparenta ser correcto. Pero cada una concepto es independiente con su propia clasificacin, siendo que la falacia proviene del latn fallaca, una falacia es una mentira o engao con que se pretende daar a una persona. Por ejemplo: La falacia de su empleo me hizo vivir engaada durante muchos aos, Pablo est siempre con sus falacias, tratando de estafar a la gente. En el mismo sentido, se conoce como falacia al hbito de apelar a las falsedades para causar un dao. La falacia lgica, por lo tanto, supone una aplicacin incorrecta de un principio lgico vlido. Tambin puede estar formada por la aplicacin de un principio inexistente. Falacia: 2 + 2 = 5 En cambio la palabra sofisma proviene del griego sofisma que significa sabio, se define como tomar el argumento aparente de lo que es falso. Este sentido el filosofo Platn, define a los sofistas con una postura del No Ser, pues aparentaba ser filsofos sin serlo. En este sentido los filsofos Platn y Aristteles censuraron a los Sofistas por ser nefasto su relativismo. Cuando una persona engaa deliberadamente con argumentos que encierran falsedades, se habla del sofisma y cuando lo hace de forma involuntaria, se trata de paralogismo. Nota: Los sofismas, las falacias y los paralogismos, se introducen en los argumentos de manera sutil, como virus en las computadoras. Libro de Lgica de Mara del Carmen San Jos. 2.2 Clasificacin de las diferentes falacias y sofismas. De acuerdo a la forma y estructura, se puede clasificar las falacias y los sofismas de la siguiente forma: 2.2.1 Sofismas de palabras Cada palabra es susceptible de admitir varios significados, y una argumentacin puede caer en una ambigedad en su significado, o en un doble sentido. 1.- Sofismas de equivocidad: Cuando dentro de un mismo razonamiento un trmino se toma una vez con un significado y otra vez con otro significado, puede resultar un paralogismo. El fin de las cosas es su perfeccin La muerte es el fin de la vida La muerte es la perfeccin de la vida 2.- Sofismas de anfibologa: Cuando la ambigedad no est encerrada en un trmino determinado, sino que afecta a toda una proposicin, el paralogismo que de all puede resultar se llama "falacia de anfibologa".

Puedo caminar y no caminar Pero caminar y no caminar es imposible Puedo lo imposible 2.2.2 Sofismas de ideas. 2.2.2.1 Sofismas de ideas por deduccin. 1.- Falacia de peticin de principio: Es el paralogismo que consiste en admitir ya en la premisa aquello que est precisamente en cuestin, aquello que hay que demostrar. Todo efecto tiene una causa El Universo es un efecto El Universo tiene una causa. El argumento parece correcto, pero podemos ver que al poner la segunda premisa se comete peticin de principio, pues all ya se afirma la conclusin que se pretende demostrar, porque decir "el Universo es un efecto", se est afirmando que "el Universo ha sido causado". 2.- El razonamiento en crculo: El argumento circular es una especie de falacia de peticin de principio. Se denomina tambin crculo vicioso o "dialeto", y se comete cuando hay dos proposiciones que se pretenden demostrar recprocamente, es decir, se pretende demostrar cada una de ellas a partir de otra. Sabemos que Dios existe porque los Textos Sagrados nos lo dicen. Y sabemos que los Textos Sagrados son verdad porque son la palabra de Dios. Nota: En este sofisma incurre Platn cuando prueba la espiritualidad del alma fundndola en la inmortalidad, y a si vez prueba la inmortalidad del alma basndose en su carcter espiritual.

3.- Sofisma de peticin de principio (Petitio principii o petere principium): Es una falacia que ocurre cuando la proposicin a ser probada se incluye implcita o explcitamente entre las premisas, o sea, cundo se toma como principio de prueba la misma tesis que se quiere probar. Para John N Moore los evolucionistas lo cometen cuando Ensean exclusivamente el evolucionismo, aunque, por lo que a la ciencia respecta, el problema de los primeros orgenes sigue siendo una cuestin abierta, pero este descuidado autor creacionista parece olvidar que sobre el origen del Universo trata la Teora del Big-bang y sobre el Origen de la Vida la Hiptesis Abiogentica, pero la Teora de la Evolucin Biolgica no trata de ninguna de estas cosas. 4.- Falacia del Consecuente: Se produce cuando en un argumento condicional se concluye afirmando el consecuente. Por ejemplo: Si alguien es madrileo, entonces es espaol. El Cid es espaol. Luego, es madrileo.

2.2.2.2 Sofismas de ideas por induccin. 1.- Enumeracin imperfecta: Este sofisma se produce, a raz de una observacin muy reducida se puede inferir una ley universal. Por ejemplo: Este europeo es analfabeto. Tambin el segundo y el tercer. Luego todo europeo es analfabeto. 2.- Sofisma de accidente: Es una forma muy comn de sofisma de falsa generalizacin. Consiste en confundir lo que es accidental con aquello que es esencial, o tambin lo que es verdadero relativamente con aquello que es verdadero absolutamente. Por ejemplo: La tcnica pedaggica "T" ha sido exitosa en tal experiencia de enseanza en la historia. La tcnica pedaggica "T" ha sido exitosa en tal otra experiencia de enseanza de la historia. Las tcnicas pedaggicas que son exitosas deben adoptarse. La tcnica pedaggica "T" es la que debe adoptarse para la enseanza de la historia. 3.- Ignorancia de causa. Consiste en tomar como causa de un fenmeno, cualquiera de sus antecedentes. Por ejemplo: El enfermo tomo la medicina y muri. Luego la medicina lo mato. 4.- Falsa analoga: A partir del dato de que dos cosas coinciden en algunos aspectos comprobados, se concluye que cierto aspecto comprobado en slo una de ellas, tambin se da seguramente en la otra. Esta clase de razonamiento se denomina "razonamiento por analoga" y es vlido cuando la conclusin se postula como probable; pero si se pretende como cierta, tenemos un sofisma. Por Ejemplo: Marte tiene un movimiento de rotacin sobre su eje, como la Tierra. Marte tiene atmsfera, como la Tierra. Marte tiene agua en su superficie, como la Tierra. Marte tiene estaciones, como la Tierra. Marte tiene seres vivos, como la Tierra. 2.2.2.3 Falacias de atinencia. Son conclusiones que se derivan de premisas que no son correctas o pertinentes, por lo que carecen de la conexin lgica con la conclusin. 1.- Apelacin a la fuerza. "ad baculum": El denominado "argumento ad baculum" o de apelacin a la amenaza de la fuerza, suele incluirse en la lista de los sofismas retricos. Pero en realidad no es un argumento pues no busca convencer ni persuadir, sino que es lisa y llanamente una amenaza ms o menos disimulada de hacer uso de la fuerza en el caso de que el receptor no realice lo que se le pide. Ejemplo:

"No es conveniente para el futuro de su peridico que usted publique eso... si quiere seguir gozando del crdito de nuestros bancos amigos". 2.- Apelacin a la persona. Falacia ad hominem. Aclaracin intuitiva: un argumento que, en lugar de presentar las razones adecuadas o pertinentes contra una opinin determinada, pretende refutar tal opinin censurando a la persona que la sostiene): Su estructura: A afirma que p A no es una persona digna de consideracin por tales y cuales motivos As, pues, p es falso Ejemplo: Los ecologistas afirman que el vertido nuclear en el mar es una accin de elevado riesgo para la humanidad; sin embargo, no hay que estar tan preocupado por ello, ya que pueden estar manipulados e incluso resultar unas fuerzas colaboradoras con la Unin Sovitica (manifestaciones del general ngel Santos Bobo1, director de la Academia General Militar de Zaragoza, segn informacin de El Pas, 28-041985). 3.- Llamado a la piedad "ad misericordiam": Se apela al sentimiento de misericordia. Esta especie de falacia es muy comn en la oratoria forense, cuando en vez de argumentarse acerca de la inocencia del reo, el abogado defensor busca provocar sentimiento de lstima de los jueces, de los jurados o del pblico.

4.- Apelacin inapropiada a la autoridad. "ad verecundiam": Se explota el sentimiento de respeto que se guarda hacia una persona o hacia una cosa que es venerable o digna. Por ejemplo, cuando despus de afirmar una proposicin como verdadera, se aade: "... y as lo piensa XX" (XX puede ser un escritor famoso, un cientfico prestigiado, etc.). 5.- Por lo que todo el pueblo dice. "ad populum": . Estos son argumentos dirigidos al pueblo. No son en rigor una especie distinta, sino que se atribuye esa designacin a todos los recursos retricos que buscan ganar el consenso popular a favor o en contra de cierta conclusin - que no est sustentada en pruebas valederas - por medio de la exaltacin de los sentimientos que predominan en esa multitud.