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UNIVERSITY OF
NORTH CAROLINA
AT CHAPEL IIlLL
ENDOWED BY THE
DIALECTIC AND PHILANTHROPIC
SOCIETIES
La Ciudad Postmoderna
PRESENTACIN DE LA COLECCIN
La coLeccin "Intersecciones. Arte y Arquitectura" ofrece un conpmto
de ttulos caracterzzados por eL gran aLcance de Los temas afrontados.
Respondiendo. en todo caso, a un pLanteamzento de rzgl.rosa Investzgacin,
las propuestas editorIales se identificarn por fa stgnificattva zmplicacin de
diversos mbitos de la cultura. De este modo. arte, arqUitectura, urbanzsmo,
esttica, historta. sern campos del saber que se mterrelactonarn actIvamente
en el interIOr de Las temticas conszderadas, superando fas estriles barreras
disczplinares. Profundizando en aspectos fundamentales de La actualidad (sea
en el sector de la prayeetacin y produccin, como en eL de Los estudios crti-
cos), ia coLeccin pretende sugertr problemticas y cuesttones vivas que ataen
de igual manera al mundo profestonal y unlVersitarto.
La Ciudad
Postmoderna
MAGIA y MIEDO DE LA
METRPOLIS CONTEMPORNEA
GIANDOMENICO AMENDOLA
CELESTE EDICIONES
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Coleccin: INTERSECCIONES. ARTE y ARQUITECTURA
Director: Antomo Pizza
Ttulo angmal: La cuta postmodema. Mag1c e paUTe del/a metropoLi
contemt)Qranea. Giandomemco Amendola.
1997. Gius. Laterza & Figli Spa, Roma-Bar!
Esta obra ha sido publicada con el permtso de EULAMA
Ltterarv Agencc, Roma.
Copynght de esta edidn:
2000, Celeste EdicIones
Fernando VI, 8, 1.
2
28004 Madrid
Tel.: 913100599/902118298. Fax: 91310 04 59
E ~ m a i l : celeste@fedecali.es www.celesteediclones.com
Traduccin: Mansa Garcfa Vergaray y Paolo SusterslC
Ilustracin de la cubierta:
1998, Paolo Susterslc. Times Square. Nueva York
ISBN: 84-8211-239-2
Depsito legal: MA.418-2000
QLledan ngurosamente prohibidas,
Sin la automacin cscma de los titulares
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v la clis[ribucin de ejemplares de ella
mediante alquiler prestamo pblicos.
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impreso en Espail.a - Pnnred in Spam
"" .no hablo de la cIUdad SlllO de aquello en lo que a
travs de ella nos hemos convertldo"
(parafraseando a Ramer Mara Rilke, del Diarzo
Florentmo)
", .. YO encuentro bella a toda cIUdad"
Walcer Ben}amlO, Passagenarbezt, Konvolut N.
A Giovanna,
AncoUlO y Francesco
ndice
INTRODUCCIN
"Cityscapes" y "Mindscapes"
I. LA CIUDAD: OSCURO Y CONTRADICTORIO
11
OB]ETO DE DESEO ................................................. 19
La hUIda de la cmdad ................................................. 19
La cIUdad nueva ......................................................... 28
Imgenes y metforas de cmdades .............................. 33
II. EL NUEVO RENACIMIENTO URBANO
Y EL MITO DE LA CIUDAD ................................... 45
Los grandes mItos urbanos ......................................... 52
La cmdad y la hIper-realidad ..... ... ..... ....... ..... ... .... ...... 57
El reenCantamIento del mundo..... ..... ..... ....... ....... ...... 60
III. LA CIUDAD POSTMODERNA ......................... 67
La cmdad-bncolage .................................................... 72
El neo barroco ................ .......... ..... ........ .... ..... ....... ...... 80
El cIUdadano postmoderno .... ... ....... ............ ....... ..... ... 88
IV. LA CIUDAD POROSA......................................... 97
Los nIchos urbanos y los deseos .. ..... ... ....... ..... ....... ...... 102
El "Fuali" ...... ..... ..... .......... ... .......... ....... ..... ....... ..... ..... 105
La luz y la noche......................................................... 109
V. LOS PRINCIPIOS ORGANIZADORES XIII. EL MULTICULTURALISMO
DE LA CIUDAD NUEVA ......................................... . 119 y EL PROBLEMA DEL OTRO.................................. 277
El placer y la belleza: el hedolllsmo de masas ............. .
El derecho a la belleza ............................................... .
Los arqultectos "superstar" ........................................ .
El reencantamlento urbano ........................................ .
El pnmado de la Razn Estttca ................................ .
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XIV CONSTRUIR LA IMAGEN DE LA CIUDAD.. 285
El market111g urbano .... .............. ................ ................ 292
Las estrategias de la apanencIa .................................... 298
Los ngeles: el market111g a travs de un siglo ............... 303
VI. LA CIUDAD DE LA SIMULACIN .................. .. 155
Xv. LOS EXCLUIDOS DEL SUEO Y LA
VivIr" como si" ......................................................... . 16J:
CIUDAD BLINDADA ............................................... 309
La Ha de los exclUidos ................................................ 312
VII. LA NUEVA SOCIEDAD MEDITICA - Los graffitts ................................................................. 313
y EL PRINCIPIO DE LA REALIDAD .................... .. 167
La cmdad y el miedo .................................................. 316
La mslCa y el relato de la cmdad .............................. .
Realidad, Imag111acin e hIper-realidad ...................... .
VIII. EL NACIMIENTO DE LAS CIUDADES SUEO.
Los pasaJes y el fldneur ............................................... .
Los grandes almacenes .............................................. ..
El Crystal Palace ...................................................... ..
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I
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Las estrategIas de defensa ........................................... 325
La otra cmdad . ............ ........ .................. .............. ....... 336
La pesadilla ele las comunidades-fortaleza ...... ............. 341
BIBLIOGRAFA ......................... , ....... " .................... .
349
NDICE ANALTICO ...............................................
367
IX. LA CIUDAD COMO PARQUE TEMTICO .... . 211
La cmelad-delino ...................................................... .. 222
Puertas y aeropuertos ................................................ . 228
X. LA CIUDAD MUSEO VIVIENTE ...................... .. 233
Los nuevos "tableaux vlvanrs" .... o o " o " ............ . 245
XI. LOS SHOPPING MALLS: DEL FLANEUR
ALBUYER ............................................... ................ . 251
El zClppmg de los lugares ............................................ . 257
XII. MERCADOS, GORAS Y ACRPOLIS .......... .. 265
La Ciudad de aue acondicIOnado 270
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I
INTRODUCCIN
UCityscapes" y uMindscapes'!
Hablar de cIUdad posrmoderna en Italia puede parecer un dis-
curso acadmIco y lepno. Algunas realidades urbanas como
Nueva York, Los ngeles, Tokyo, o en menor medida
Londres, generalmente consideradas como las expres:mes y
los smbolos de la nueva fase de la hIstona de la CIUdad, pue-
den parecer ajenas y poco aprovechables respecto a nuestra
situacin. Algunas arquItecturas o escenas urbanas partICU-
larmente "diferenres" .. de los shoppmgs malls a los theme parks,
son conSIderadas lD1genes de ciudades verdicas e Inquie-
tanres pero especficas y lejanas o, a menudo, nada ms que
"amerIcanadas"
Las Imgenes postmodernas de esras metrpolis corren el nes-
go de ser tratadas como apuntes de un carn de vIaje o foto-
gramas de pelculas ya vistas, tal vez Interesantes y estunu-
lantes, pero carentes de inters 1l1mediato. Tambin el hecho
de conSIderarlas como una antICIpaCIn -para bIen o para
mal- de un probable futuro prXImo encuentra a menudo
amplias reSIstenCIas en nombre de su profunda y esenCIal diver-
SIdad respecto a la escena Italiana.
Amnca parece, cuando se habla de CIUdad, lejana y difereme.
Ya se trare de la Amnca metropolitana de los rascaCIelos moder-
nos, postmodernos o tardomodernos, ya de aqulla de las peque-
as CIUdades de las mam streers, SIempre Iguales, o de las grandes
aglomeraCIOnes de las edge artes y de las galaxIas perifncas, la
11
LA CIUDAD POSTMODERNA
realidad urbana estadounIdense se cousldera, en general, muy
especfica y distante de la europea. El palsa)e urbano Italiano,
en espeCIal, parece radicalmente diferente del norteamencano
y hasta del ingls, que es el palsa)e europeo que con mayor rapI-
dez tIende a homologarse con el estadoufildense.
El distanClamlento de la expeneoCla urbana de estos pases
parece posible con mayor razn, al enfrentarse a la llamada ClLl-
dad postmoderna, sobre todo SI la postmodernldad hace
referencia a las formas fSIcas arquitectnicas y urbansticas de
la CIudad antes que a su vida y a su cultura SI, en otros trmi-t
nos, se asume como ente no de JUIcio el hardware urbano ,ms
que su software.
En Italia, la oleada postmoderna es consIderada leJana, tam-
bin porque el postmoderno constrUIdo es ms escasO que en
otras partes. Los motlvos son muchos y slo en parte atribui-
bles a un supuesto gusto antl-postmoderno de los arqUltectos
italianos. Si esto es CIerto, lo es slo en parte, y es a su vez resul-
tado de otros EacIotes entre los cuales cobra importancia la reSlS-
renCla a los cambIOS de nuestras CIudades.
Tambin en Italia, la arqUltecrura contempornea relevan-
re es, en general, escasa. La lucha contra la novedad es cons-
tante V resulta difcil convencer a un concejal de urbanIsmo o
a una comIsin ediliCIa entera para aceptar camblOs radicales
en el panorama urbano consolidado. Intentad Imagmarlo:
Moore que propone algo SImilar a Piazza d'Italia al ayuntarlllento
de Roma o J ohnson que discute el remate chippendale de su ras-
caCIelos AT&T con la comIsin ediliCIa de Turn. Hay que pre-
guntarse SI 1mblese SIdo posible un Beaubourg Pom Pldou en
Italia, puesto que slo la propuesta de urilizar en la cubIerta de
un auditorio un marerial "nuevo" -por no estar contemplado
en las cItculares mmlstenales- ha podido bloquear el proyec-
to y colocar al arquitecto, en este caso a Piano, en el centro de
vlOlentas polmIcas.
12 f
l
INTRODUCCION
Tambin el mIedo, al fi1enOS declarado, de que lo "nuevo"
no sea comprendido y que los cmdadanos puedan disentIt y
retItar su consenso, contribuye a reafirmar la extendida pos-
tura conservadora en matena de formas de la cmdad por par-
te de los admmlstradores, apoyados, ms alla de las apanen-
CIas, por una buena parte del mundo de los proyectlstas. Como
ltIn1a opcin de reSIstenCIa en contra de todo cambIO queda
sIempre un posible recurso al referndum por medio del cual
los cmdadanos estn dispuestos a rechazar las torres de Boflll
en BolonIa o cualquier otra cosa que parezca perturbar el atys-
cape consolidado.
El motIVO puede ser tambin, como constantemente se sos-
tIene, el carcter valioso y delicado de la cmdad Italiana que
no soportara traumas provocados por InserCIones deInasIado
atrevIdas. An esta argumentacin puede conSIderarse leg-
tIma aunque haya que preguntarse cmo la CIudad francesa
-yen especIal la cmdad ms cmdad de las cmdades france-
sas, Pars- ha logrado acoger, s1l1letales cnslS de rechazo, los
grandes monumentos arquitectnicos y urbanstIcos de la
moderfildad y de la postmoderfildad, y los ha 1l1sertado, car-
gndolos de slgniflcados, en el gran texto del espaclO cons-
tnudo de la capItal.
A menudo se nene la Impresin de que todo el camblO arqlll-
tectnICO se reduce en Italia al discurso sobre el can1blO, que
el discurso arqUItectnICo prevalece sobre la prctica y que la
arqllltecmra de papel gana a la de pIedra, realizando as, de una
forma perversa, la profeca de Hugo. La Srrada Novlsslma de
la Bienal de Veneoa corre el nesgo de ser, por lo pronto, SI no
el nICO, al menos el ms Importante monumento post moderno
del atyscape Italiano.
Un factor ulterior de --resistenCIa a lo postmoderno se sita
en la convlCcin extendida de que la calidad de la VIda cotI-
diana en Italia no necesita de un doble ImaginarlO para ca m-
13
LA CIUDAD POSTMODERNA
pensar las desiluslOnes y que la relacin de la gente con la rea-
lidad, clUdad mclUida, no es capaz de produclf por reaccin
una demanda de sueo y de evasin sufiCIente para trastocar
el eltyseape.
En esta argumentacin, para nada nueva, hay un elemento
Importante y fundamentado, constItUido por la relacin dife-
rente que de 10 cotIdiano nuestra cultura tIene con el Juego. A
diferenCIa de los pases de habla alemana, y en menor medida
de Estados UOldos, Italia, hasta hace pocos aos, no ha teOldo
parques de diversin urbanos permanentes comparables al
Prates de Viena o a Coney Island. El "Paese del balocchj" de
Pinocho es el OlCO espaclO fSICO urbano permanente con el
que los Italianos tIenen CIerta familiandad. El esfuerzo est din-
gldo al mXImo a dilatar el lotStr en el tIempo -lDventando
. puentes y festlvldades- ms que en el espaclO. Probablemente
porque la clUdad italiana est todava demaSIado empapada de
espntu barroco para tener neceSIdad de un espaclO de ficcin
estructurado y separado de 10 cotIdiano.
Tambin el mundo de 10sshoPPtng nzalls, tpICO de la metr-
polis postmoderna, parece leJano, puesto que los pocos eJem-
plos realizados en Italia se sItan en su mayor parte en la pen-
ferIa y no han causado Impacto en el ImagInario colectivo.
Adems, su pblico parece estar an mayontanamente formado
por jvenes.
Las grandes galeras Italianas -monumentales acorazados
en proceso de desguace, las ltlmas de la glonosa tradicin eu-
ropea- no dan seales de revIvIr los grandes esplendores
umbertlanos '. La de Roma est deSIerta y blindada para eVI-
tar la posible creacin de dormitorios nocturnos que InqUIe-
taran a los cercanos palaclOs del poder; la Galera U mberto I
de Npoles ha sldo finalmente rehabilitada, graCIas a los cam-
peonatos mundiales de ftbol y a la reunin del G 7, pero es
slo un esplndido cascarn sm VIda; la de Miln reSIste, colo-
14
L
INTRODUCCION
cada en el polgono de oro de la clUdad ms nca de Italia, pero
est volVIendo. a pesar suyo, a su carcter ongmano de calle
cubIerta, calle entre las calles, en apnetos por 10 tanto, como
todas las otras calles Italianas, por la transformacin de la red
comerCIal y el CIerre de los restaurantes y los bares de prestI-
glO que depn lugar a tIendas con alta facturacin y productos
de consumo maSIVO.
Las calles hlstncas todava parecen salir ganando en Italia
sobre los grandes shopptng nzalls urbanos, aunque la contmua
competencIa contra un enemigo inVIsible, pero siempre pre-
parado para entrar en Juego, las obliga cada vez ms, sobre todo
a las ll1s famosas, a actuar contlnualllente sobre su imagen,
buscando asumlf por antICIpado, graoas aluces,decorados y
sOOldos, el aspecto que un mall competIdor podra asumu.
No obstante, en Italia tambin se adVIerte un camblO en el
, clima de las clUdades, y sobre todo en la relacin que las per-
sonas tienen con ellas. Esta sensacin no se explica solamente
por el desarrollo de algunas tendenCIas que, aunque con valo-
res todava redUCIdos, observan el creCllUlento de los shopPing
ma!!s y de las reas urbanas temtIcas en este pas) Junto a un
. 111cremento de la proyectacin de programas de evasin y la
creoente demanda de arqUitecturas defenSIvas.
Un sntoma de la bomologacin 1l1ternaclOnal es el elly mar-
ketmg, que comienza a afirmarse tambin en Italia aunque slo
en algunos casos se presenta explcitamente como tal, mien-
tras que se Implementa cada vez ms con etiquetas diferentes
y ms tradiCIOnales.
Ni slqUiera se trata de un efecto de los pnmeros edificlOs
que entran, de alguna Illanera, en los cnones, por su natura-
leza flexibles y hasta 111determ111ados, del postmoderno.
El verdadero problema es que no sIempre las cosas son C01110
sostena Baudelare, qluen escriba que: "la forme d'une ville
change plus vlte que le coeur d'un mortal" " es decll', que la
15
LA CIUDAD POSTMODERNA
forma fSICa de la c!Udad cambla ms rpIdamente que el alma
de su gente. Por el contrarlO, el alma parece estar camblando
mucho ms rp,damente que el espaclO constrllldo de la C!U-
dad.
Las argui tectutas postmodernas son en general pocas en los
pases como Esrados UOldos, Canad, Gran Bretaa, AlemaOla,
Japn, o Brasil, donde su difusin ha sIdo relatIvamente mayor.
El Impacto del ambIente construIdo postmodemo tanto sobre
el citysi."ape como sobre el Imaginano colectivo, COIDO se ver
ms adelante, es por lo general mayor de lo que la conSIsten
Cla cuantitativa de las nuevas formas pueda hacernos pensar.
Son ms bIen las nuevas culturas. los sueos, los deseos y los
miedos de su gente, la variedad de las nuevas tribus urbanas,
la nueva demanda de cmdad, las que connotan a la cmdad post-
moderna. Es en ellntenOr de eSIe segmentado y a menudo coo-
tradictono escenariO donde la nueva Cludad fSIca adqUIere rele-
vanCia y nuevos Significados.
Las arqUItecturas postmodernas no son la CIudad postlTIO-
cierna: en sta. aqullas constituyen Importantes emergencias
y seales y se pueden conSIderar como su preCIpItado y met-
fora. Son slo un aspecto de la postmOderOldad.
Si el cttyscape, el panorama fSICO de la cmdad, es todava
slo en parte postmodemo, su nundscape, el panorama del alma
y de las culturas de la cmdad, ya est profundamente mar-
cado por el nuevo estadio. Por este motIVO, el Impacto del
postmoderno sobre el gentus toa de la Ciudad es eVIdente para
todos, y se puede lOlnediatamente respirar el nuevo cliIna en
la metrpolis contempornea lOdependiente de las formas
arqUItectnIcas.
En el panorama fSICO de la cmdad Italiana, en su cztyscape,
el postmoderno es todava raro. Sin embargo, la CIudad est ya
ms presente de lo que se cree en nuestros deseos y en nuestas
almas. La postmoderoIdad ya est marcando el nundscape de la
16
INTRODUCClON
Cludad aunque de ll1anera fragn1entada y lacerada a travs de
los sueos, los mIedos, los gustos V los consumos de la gente.
La c!Udad nueva toma forma aun antes que en las arqUltectu-
ras, en las culIuras, en los valores, en los estilos de VIda. Con
los pIes estamos wdava en la escena fSIca de la cmdad habI-
tual, y con la cabeza, en la cmdad meditlca de la hIpetreali-
dad y del ImaglOaflo.
La Cludad nueva italiana tIende, aunque lentao1ente por la
VISCOSIdad de las normas y de las praXIS consolidadas, a trans-
formarse en un patcbwork de estilos y de IdentIdades baJO el
empuje de una nueva demanda SOCIal en la que aparecen nue-
vos elelnentos COIDO belleza, seguridad, SIgnificacin, variedad,
que se agregan a los tradiclOnales. El deseo se vlOcula a la nece-
SIdad como cntetlO de legIt11nacin de una demanda de
cmdad que se desmembra por la vanedad de sUjetos que se pre-
sentan con lntenclOoes, lenguajes y proyectos nuevos en las esce-
na urbana. Comienza a emerger en el proyecto una atencin
nueva y mayor con respecto a la gente, que pide ser conSIde-
rada por lo que es y no pedaggIcamente por lo que tendra
que ser.
La Ciudad nueva postmoderna empIeza as a ton1ar forn1a
tambin en Italia. De te fabula narratUJc
NOTAS
I El perodo de esplendor de las galeras en It<tlia corresponde con la
relatIva prosperidad que el pafs VIvi durante el remado de Umberto 1.
(N. del T.)
Se refiere al poema de Ch. Baudelalre, LXXXIX Le Cygne de Les FleNts du
mal. "la forme d'une ville change plus vlte, hlas! que le coleur d'un mor-
ral." "Cambia de una cmelad la forma, ay!. ms depnsa que el corazn del
hombre." (Ed casto Las Flores del Mal, Madrid, Ctedra, 1991. Edic. bilin-
ge de A. VefJat y 1. Martnez de Merlo, p. 341 l. (N. del T.)
17
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I
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1. LA CIUDAD: OSCURO Y CONTRADICTORIO
OBJETO DE DESEO
La hUlda de la ciudad
Hace aproxImadamente treinta y CInco aos, InICIando La czu-
dad en la historIa, Lewls Mumford se preguntaba si las "las nece-
SIdades y los deseos que han movIdo a los hombres a VIVH en
cmdades pueden recuperar, en un nIvel an ms elevado, roda
lo que Jerusaln, Atenas o FlorenCIa otrora pareCIeron prome-
ter" 'Se preguntaba Mumford tambin SI, por el contrano, el
hombre defil11do por l como "post-hlstnco" no habra sen-
tIdo ya necesIdad de la cmdad. Y preCIsamente Mumford, ena-'
morado por excelencIa de la cmdad de la gente, hecha por y
para la gente. es qUlen antICIpa de alguna manera las hIpte-
SIS y las profecas de gran xito en los ltImos aos. concer-
nientes a la crIsis InCipIente de la cIudad.
En diferentes verSlQnes y desde distllltos puntos de vIsta,
culturales e IdeolgIcos, las reoras sobre el fin de la cmdad
han tenIdo todas una gran audienCIa a partIr de los aos ochen-
ta. Los daros demogrficos. unvocos y comunes a todos los
grandes pases llldusrnalizados, sealando una constante pr-
dida de poblacin por parte de las grandes cmdades han decre-
tado el final de aquel proceso de urbal11zacin que desde al
menos dos sIglos pareca irreversible y connatural a la misma
modernIzacin. La hUlda de la cmdad ha sIdo consIderada,
19
LA CIUDAD POSTMODERNA
tambin en el sentldo comn, el pnnClplO del fin de la
VICISItud de la clUdad, comenzada hace trelOta sIglos con el
naCImIento de las pnmeras grandes ClvilizaclOnes urbanas del
,Medio Onente. Aplastada por difundidas y macroscpIcas
patologas y por el creClente deseo de la gente de una vIda
meor, la Cludad ha sIdo pnmero abandonada por una parte
de su poblacIn y despus declarada moribunda por los espe-
,(lalistas. Hasta algunos de los enamorados a ultranza de la CIU-
dad han confirmado su proplO ligamen con la metrpolis, atn-
buyndole nuevas mOtlvaClOnes con el pnvileglO de poder ser
los testIgos directos del fin de una poca hlstnca y con la OSQ1-
fa fasCInacin que ejerce cualquIer gran catstrofe. El sndro-
me del pasaero del Titanlc, fasclOado por el xtasIs de un final
glorlOso, ha Impactado a un buen nmero de neoyorqulOos de
finales de los aos setenta. Ha SIdo una de las manifestaclO-
nes extremas de una extendida postura de escepticismo con
respecto a las posibilidades de la metrpolis de recuperarse de
una CtiSIS finanCIera, consIderada irreversible, y de la reaccin
colectlva allOtolerable empeoramIentO de la calidad de vIda
que ha aumentado en Incrementos y rltmos exponencIales. La
, cmdad pareca haber agotado su empue ll1novador y haber
perdido la capaCldad de relOVelltarse, opnmlda tambin por
aquella que pareca una cnSlS estructural de proyecto y por la
creCIente Indiferencia de operadores econmICOS, profeSlOna-
les, intelectuales, sectores urbanos por excelencia, que eran los
" pnmeros en abandonarla.
La CIvilizacin urbana, luego de haber tnunfado y de haber
i transformado de hecho todo el mundo en cmdad, pareca pr-
; Xlma a su fin tambin por las posibilidades ofreCldas por las
, nuevas tecnologas, capaces de liberar a los hombres de los
, vnculos espaciales, introducindolos en las autopistas elec-
trnIcas. La VIsin apocalptICa de la muerte de la cmdad ha
dado la impresin de prevalecer tan1bin graClas a los errores
20
LA CIUDAD: OSCURO y CONTRADICTORIO OBJETO DE DESEO
y a los abusos comendos, en nombre del creCln11ento a toda
, costa, frente a una realidad complep y frgil como la cmdad.
Las prevlSlones sobre la disolucin de la CIudad y sobre la
ctIsis de la civilizacin urbana, en su forma conoClda, no se han
cumplido. En el mOlnento de su CflSlS ms Intensa, la Cludad
parece haber encontrado nuevamente la antIgua capacidad de
cj ..relnventarse y renacer, Muchos definen esta nueva realidad
urbana en formacin como la ciudad postmoderna, no por rea-
les conVICCIOnes smo porque, probablemente, no hay mejor
medio para describlt una sItuacin muy flUlda e mClerta que
reCurnr al contraste con un pasado bIen conoCldo y definIdo.
Lo que, lOdependientemente de las etIquetas, parece amplia-
mente compartIdo, es que esta nueva cmdad es bIen diferente
del pasado y que marca, por el contrano, un cambIO epocal de
la escena metropolitana.
La difundida y ambIvalente sensacin de la muerte y del rena-
CImIento de la clUdad no es fruto de lOformacIOnes lOcomple-
tas o de la mezcla, por otra parte frecuente, de deseos, mIedos
y realidades. sta reflea en las conClenClas lOdivlduales el nue-
vo panorama urbano en el que coeXisten fenmenos que slo
un cuarto de siglo atrs parecan Incompatibles entre s, como
por ejemplo, el creCImIento vertlglOoso de los suburbIOS y de
las "no cmdades" y la reafirmacin de la cmdad con su centro
de luces y atraccin. Hace slo VelOte aos, los socilogos des-
criban las metrpolis ameflcanas V 'europeas -las "CIudades"
por excelenCIa para socilogos, gegrafos y planificadores-
Involucradas en una autntica lucha por la sobrevIvel1Cla para
reSIStlr a la "amenaza de estrangulamIento por parte de los
C-' 2.
ubur
bIOS" 2 y a la extendida actltud antmrbana de la clase
media sobre todo norteamericana.
"SolUCIOnaremos el problema de la cmdad abandonndola" .'
escriba Henry Ford en su autobIOgrafa, expresando con clan-
21
LA CIUDAD POSTMODERNA
dad una postura de hostilidad y de desconfianza con respecto a
la cmdad muy popular en Estados UnIdos desde Jefferson y James
hasta Dewey y Addams. En los mIsmos aos, SIn embargo, empe-
zaban a manifesrarse los signos de una prxima revancha de la
Ciudad. Los hombres de negoClos, antes que los acadmicos, eran
qUIenes perciban tempestIvamente las seales de una posible
Inversin de esta tendencia. Los operadores inmobiliarios. antI-
CIpndose a socilogos y gegrafos, anotaban -en pleno sueo
suburbano- entre finales de los aos CIncuenta y los sesenta:
"Hay un retorno a la cIUdad por parte de las clases ms altas de
habItantes. Se trata de gente que tIene en general 45 aos O ms,
ya ha cnado sus hijos, ha alcanzado el mxImo nIve! de la ren-
ta. la casa de los suburbios es demasIado grande para las nuevas
eXIgenCIas, est cansada de desplazarse. Se trata de una persona
que. con tal de encontrar en las zonas centrales condiclOnes de
VIda adecuadas, puede ser recondUCIda a la cmdad -en gran
nmeto- haCIa una VIda que es Imposible de consegUIr en los
suburbIOS". La nueva tendenCIa es sobre todo cualitatIva, pues-
to que, como adVIerten SIempre los operadores de! sector, "por
cada diez personas que abandonan la cmdad por los suburbIOs,
es posible hacer retornar gente con un poder adqUISItIVO diez
veces mayor"
El escenano que se ha formado en los ltImos aos ha afir-
mado y desmentIdo ambas preVISIOnes. Afirmado porque se han
: verificado tantO el abandono generalizado de la CIUdad como
, la vuelta a la CIUdad de nueva poblacin: desmentIdo porque,
, por un lado, no han ganado los suburbIOS entendidos de for-
ma tradiclOnal SIno una ciudad extendida, y por otro, qUIen
ha regresado a la CIUdad lo ha hecho en nombre de una CIUdad
que, por muchos e ImpOrtantes aspectos, es nueva con respec-
to al pasado.
La hUIda de la cmdad ha contInuado y se ha Intensificado
ultenormente en los ltImos tIempos. Son SIempre los Estados
22
LA CIUDAD, OSCURO Y CONTRADICTORIO OBJETO DE DESEO
UnIdos qUIenes permIten percibIr, amplificada, la tendenCIa.
En el momento de las eleccIOnes presIdenCIales de 1992, la
mayora de la poblacin estadounIdense vIva en los suburbIOS.
Por pnmera vez en trminos numricos, los USA eran pues
un pas donde la CIUdad, tal cama se la define en la tradicin,
pasaba a ser "mmora" Un dato Importante, no detectable
obviamente en las esradsClcas electorales, es el abandono de la
cmdad no slo por parte de las personas fSIcas smo tambin
de las Jurdicas. QUIenes escapan de la CIUdad, en efecto, son
no slo un nmero cada vez mayor de familias empUjadas por
los costes y los peligros creCIentes de la cmdad tradicIOnal, smo
tambin las empresas. Se van de la metrpolis mcluso las
empresas para consegUir una mayor economa debIda a la
localizacin y encontrar condiCIOnes ambIentales capaces de
atraer V satIsfacer a empleados y clientes.
Una vez abandonado el centro de la CIUdad, las empresas se
han desplazado pnmero a la perifena y despus, puesto que las
comUlllcaClO11es viajan en las aUtopistas electrnicas a la velo-
CIdad de la luz, y que por lo tanto CIen millas ms o menos son
Irrelevantes, directamente al verde del campo. Las empresas
estn SigUIendo a sus propIOS empleados que Viven fuera de la
cmdad o se han desplazado limItndose a conectar telemtI-
camente cuotas cada vez mayores de personal, buscando oca-
SlOnes semanales de encuentro fSICO para no hacer perder a sus
empleados el clima empresanal.
La distanCIa parece Irrelevante para el rrabaador que se des-
plaza electrnlCanlente -the etectronzc com17Utter-, as cmuo lo
es para qUIen hace el teie-shoppzng, e! tefe-banking, el tele-chec-
kup, o accede a la pay-per-vtew telwmon. Los cntenos de cone-
xin y de accesibilidad tIenden a sustItUIr a los de distanCIa,
el concepto de red se conVierte en central para redefinlr anal-
tIcamente el terrItono. Parafraseando a Winsron Churchill,
gluen afirm en el faInoso discurso de Inauguracin del PalaclO
23
LA CIUDAD POSTMODERNA
del Parlamento, reconstruIdo despus de la guerra "nosotros
creaInas nuestros edif1CIOs y nuestros edificiOs nos crean a noso-
tros". William Mitchell puede afitmat en un conOCIdo ensayo
"nosotros cteaInoS nuestros networks y nuestros networks nos
crean a nosotros" -\
El xIto de un ptoceso que es slmultneamente de desurba-
DIzacin y de deslocalizacin es un nuevo escenano cerntana!
constltuldo por un extendido tejido urbano, tendenClalmente
sm solucin de contmmdad, que envuelve cmdades grandes y
pequeas, pueblos, trozos de campia y metrpolis en una Igl- .'
ca de absoluta deregu/atzon. En ellDterlOr de este contznzltlm urba-
no, que 01 slqmera es posible definIr resldualmente como subur-
blO, brilla sm embargo nuevamente y con mayor mtensldad la
luz de la Cludad, renovado centrO de gravitacin de una gala-
XIa territorIal de rasgos Y pnnClpios organlzatlvoS inditos.
Sera un grave error Intentar dar cuenta de las transforma-
ClOnes del tejido urbano y de las nuevas formas de expenencla
urbana, como si la cmdad estuVIese constltulda slo por la cm-
dad entendida en sentIdo [[adiCIOnal o como SI la hUida de la
Cludad estUViese ya compensada por su incrementada capaCl-
dad de atraccin. La novedad del escenano urbano actual no
se da nIcamente por la diferente relacin delTIogrfica entre
la cmdad tradiCIOnal y el tejido urbano extendido en el cual
est lnn1ersa. El prInCIpal calnblO es cualitatIvo e lnteresa tan-
to a la CIudad tradiclOnal como al conttnuum urbano. Ambos
merecen el calificatlvo de nuevos: nueva es la cmdad que vuel-
ve a adqumr nueva centralidad y puede, con razn, proponer-
se como metfora prctICa y slmblica de la p()stmoderDldad
-as como la cmdad del ochOCIentos y delnoveClentos haba
SIdo la metfora de la modernldad-; nuevo es el territona
metropolitano -hablar de terntono metropolitano o de cm-
dad reglOnal es recluccio111sta SI bien til para dar cuenta en
prunera aproxImacin de la gran transformacin-,que sera
LA CIUDAD, OSCURO Y CONTRADICTORIO OBJETO DE DESEO
mejor defin1r ya no como reSIduo o perifena de la Ciudad tra-
diclOnal o "no cIudad". SlllO ms b1en como CIudad nueva.
En los Estados UnIdos, sobre todo, y tambin en Europa, el
escenaflO urbano Identificado por esta otra Cludad nueva y
extendida es ya vlsible y, presumiblemente, se consolidar en
el futuro prxilno extendindose tambin a orras reas como
LatInoamnca y el Pacific Rim asitlCo,
Protagonistas del nuevo panoralna son las._edgecittes \ las Ctu-'
dades de margen, que const1tuyen una parte conSIstente de la nue-
va realidad urbana: en USA son ms de dOSCIentas y represen-
tan los dos tercios del espaC10 de oficinas con respecto al total
naclOnal. El nombre de edge elty, an slendo el ms utilizado,
no da plenamente cuenta de la nueva realidad: su carcter dis-
tintivo y "nuevo" no reside slo en el hecho de que stas se
encuentran al "margen" de la clUdad tradiClonal smo tambin
en la relacin constItutiva con las nuevas tecnologas y en la
diversldad estructural de sus modalidades orgaDlZatlvas. La
gama de las posibles denommaCIOnes utilizadas expresa bIen
la novedad: Outer Citzes, Technopo/es, TeehnoburbJ, Sifieon
Landscapes, Postsuburbia, Metrap/ex, 100 Mi!es City. Algunos ge-'
grafos, como Sop por ejemplo, son ms radicales y hablan de
un "tercer espaclO" a la Baudrillard y proponen como nombre
aquel fuertemente mdetermmado de Expolis. 6 Es en esta.s
nuevas realidades que la Idea tradiclOnal de cmdad se trans-
forma. Sus lmltes fslcos -las murallas, las puertas, los cam-
pos cultlvados- se disuelven y con ellos la propla Idea de lml-
te y la tradiCIOnal distmcin entre dentro y fuera. Tampoco el
enralzado y difundido concepto de suburblO -que presupo-
ne un centro urbano SItuado de forma tradiCIOnal en la vleJa
C1udad nuclear- es ya adecuado para describ1r esra nueva rea-
lidad. Al norte de Baltlmore, por ejemplo, ya no hay suburblOS
SIDO una verdadera nueva CIudad extendida cuyo centro es
Towson; al noroeste de ChlCago los suburbIOS han desaparecldo
25
LA CIUDAD POSTMODERNA
para COnStltUlr una cmdad de margen alrededor de Shaumberg.
Algunas reas merropolitanas tienen ms de una edge aly: Nue-
va York tlene cuatro, Washmgton D.C. tres, PhiladelphJa dos.
La relacin de la cmdad y de sus funclOnes con e! espaClo es
radicalmente redefi111da en las edge ctltes. Las distanClas son eli-
mmadas graClas a las redes telemtlCas y a las autoplstas e!ec-
tr111cas o compnmldas por medio de los transportes tradi-
clOnales de alta veloCldad. La sede central de la Sears est a caSl
cuarenta millas del Loop de ChlCago. la de la Chrysler a la mlS-
ma distancla del centro de Detr01t. Los bancos han dado un .
salto an mayor puesto que gran parte de sus oficmas centta-
les de soporte a la Citybank de Nueva York estn en Sourh
Dakota. El vJaero que en Londres llama al nmero de aten-
cin de! cliente de la Bntlsh Airways para consegUlr mforma-
cin sobre los vuelos naClonales recibe Sln saberlo la respues-
ta desde una cenrralita en Bombay -mgls claro y sueldos
baJos-, mientras las reservas internacionales accesibles en
USA con el nmero gratm to 800 para la cadena mternaclOnal
de hoteles Best Western son enviadas, de manera mVlsible para
e! cliente, a Anzona donde responden de forma lmpecable las
huspedes de la crcel femenma del Estado. '
La edge aly y sus redes se expanden a slmple vIsta no slo de
manera virtual en el sino tambin en el mundo fsICO
de las mercancas y de las personas. El mercado pasa progresIva-
mente de urbano a reglOnal, a naClonal, y finalmente a Interna-
Clona!' La zona de Dartford en Kent (Gran Bretaa), consIderada
tradiclOnalmente poco ms que un inhspito y deSierto paiSaje
lunar, se ha convertido en poco tiempo, graCIas a su red de gran-
des autopIStas, M2, M20 y M25, en una de las ms Importantes
edge attes bnrnlcas. All se est construyendo un shoppzng center,
el Bluewater -anunClado como el ms grande de Europa- con
un aparcamIento para 13.000 coches. En las IntenclOnes de los
promotores la cercana estacin de Ebbsfleet de la lnea ferrov!a-
26
LA CIUDAD. OSCURO Y CONTRADICTORIO OBJETO DE DESEO
na rpida -Eurostar- que corre baJO la Mancha, pennltlr a
los habItantes de Col0111a en Alema111a, alcanzar en slo dos horas
e! shoppzng mal! de Bluewater y hacer la compra en Gran Bretaa
--donde graClas al camblO favorable los preClos son media-
namente ms baJos- regresando a su casa por la noche. 8
Surgldas por Implso de los especuladores como apndices
urbanos en reas donde el Costo de los terrenos era menor y
mayores los factores naturales de atraccin, estas ciudades se
han afirmado graCIas al hecho de poder ofrecer algo distInto
con respecto a la metrpolis. En estas "cmdades extra urbanas"
la VIda es S111 duda placenrera y presenta menos problemas que
en la gran cmdad tradiclOna!. La ec!ge Ca)! ofrece verde y alre
limplO. proxlmldad a la ofic111a gran parte de las'
empresas estn abandonando la cmdad tradiclOnal para segmr
a sus empleados, garantiza un lugar de trabajO rodeado por el
verde, escuelas nuevas y efiCIentes, y sobre todo una comunI-
dad que en general es sOClalmente homognea y est hecha a
Imagen y semejanza del resldenre. Esta nueva cmdad est, en
efecto, constrUlda en gran parte para la cultura y las eXIgen-
CIas de sus habItantes, que tIenen la sensacin no slo de poder
rener "la Cludad a domIcilio"; graClas a la proXImIdad fslCa y
VIrtual de todo lo que puedan necesltar, S1110 de poder tenerla
tambin a su medida. Ellos pueden, en efecto, elegu todo segn
gusto y posibilidades econmlCas. desde el estilo de la vIvIen-
da unifamiliar hasta el tIpO de veCInos. Esta caractersIlca de
"resldenCla a medida" denva de las modalidades CaSI aluvlO-
nales que marcan el naClmlenro de esta cmdad. 9 N o es la
cmdad, en efecto. la que ha sldo "fundada", S1110 sus partes. La
CIudad extendida nace a postenOfl, como suma de partes naCI-
das en momentos dist111tos, por obra de actores (promotores
111mobiliarlOs) diferentes, con IntenclOnes diferentes, para
poblaclOnes (o clientes) diferentes.
27
LA CIUDAD POSTMODERNA
La condicin pnmera para la fundacin de un rea residen-
cial es la eX1stenCIa de un adecuado sIstema de comunicaclO-
nes, por carretera, en general, o ferrovIanas. Las artenas extra
urbanas de gran comunIcacin, construIdas Inicialmente para
permltir el desplazamiento hacia la gran ciUdad, se han con-
vertIdo progresIvamente en las matn streets de la nueva Ciudad
extendida. Alrededor de este entramado de interconeXlOnes han
surgido partes de CiUdad diferenciadas entre s por el poder
adquisitiVO de sus habitantes, por las formas arqUltect1l1cas
y los estilos de Vida, por la orga1l1zacin de los espaclOs y.la
regulacin de los accesos a las islas residenClales. El con,epto
clave es preClsamente el El trm1110 no es casual pues-
to que se trata de autnticas islas Integradas a distanC1a al cir-
CUltO de las autopistas. Esta isla o ensenada en los fluJos de las
COD1uDlcaciones -la iand hay-o conectada a las Infraestruc-
turas y "anclada" mediante stas a un sIstema ms vasto, es la
unidad de base de estas parcelaclOnes. La arquitectura se sus-
tituye por el Jardn como sistema de conexin-separacin. El
resultado es una CiUdad no slo extensa -the spraw! ha Sido el
pnmer nombre de la CiUdad de margen- S1110 tambin seg-
nentada, donde la diversIdad entre las varias unIdades no slo
es fuerte y vIsible SIno que es adelns enfatIzada como pnnCl-
plO organizador de la nueva cmdad.
La cIudad nueva
El camblO epocal que est dando Vida a la cmdad nueva C011-
tempornea no atae slo al terntono urbanizado S1DO tambin
a la forma y la identidad misma de la cmdad tradiclOnal. Es
, precisamente el proceso de abandono de las metrpolis el que
crea sImultneamente las edge Ctties y las condiciones para las
rransfonnaClones de las stas, a partir ele
los aos setenta, cambian profundamente. Con gran rapidez la
28
LA CIUDAD, OSCURO Y CONTRADICTORIO OBJETO DE DESEO
economa de los serv1cios se lnlpone y contribuye a cambIar
estructuralmente el mercado del trabajO metropolitano y el
cttyscape. Cuotas cada vez mayores de poblacin son expulsa-
das de los procesos productiVOs pnmero y de las reas centra-
les urbanas despus. Slo en Nueva York cada ao, de diez a
cuarenta mil familias abandonan por desalOjO o por decisin
"autnoma" sus resldenClas para alejarse de las reas nls cn-
mcas. El espaclO depdo libre en la CiUdad tradiclOnal por la
poblacin y por las empresas que se han trasladado a las edges
ctttes constItuye un valioso recurso para la construccin de la
cmdad nueva en las formas de la cmdad tradiclOnal. La libe-
racin de las vIejas reas industnales de empresas contam1-
nantes, el desuso de escuelas e lndustnas, el abandono de VIe-
jas zonas res1denClales, contribuyen a crear las premisas espa-
Clales (y las oportunidades especulativas) para la creaCln de la
cmdad nueva en la cscara fsica de aqulla tradiclOnal. En los
111terSticlOS y encima de los despoJos de la Vieja cmdad, admi-
1l1stradores muniClpales y agentes 111mobilianos crean la
dad postmoderna de la imagen, de la diferenClacin sOClal y
del espectculo. U na cmdad nueva con una poblacin tambin
nueva. los VIeJOS edificlOs son rehabilitados, restaurados y lan-
zados en el mercado para un pblico dotado de un capital finan-
Clero y cultural adecuado a una residenCla y serViClOS de tipO
supenor. No se recuperan slo las casas 111dividualmente: son
reas enteras el objeto de las intervenclOnes de recuperacin y
de puesta en valor. Es la gentrificcr/. trmmo que 111dica el
recanlblO de la poblacin de un rea lnediante la introduccin
de grupos sociales superlOres atrados por Interven ClOnes de
recuperacin, tanto lnmobilianas como urbanas. Para la nue- I
va poblacin que afluye se construye a medida un trozo de cm-
'- El autor usa la transposicin italiana del tr01100 mgls gentrift:tlLOIt, que
hemos mantenido como gentrificacin en la traduccin castellana. (N. deL T.)
29
LA CIUDAD POSTMODERNA
dad, hasta una cIUdad en mmlatura completa y confortable, con
una atmsfera parrlcular sacada del pasado o de modelos idea-
les. Lo importante es que est de moda -trendy es la expre-
sin cornente tambin en ltaliano- y que sobre todo tenga
la capaCIdad de confenr status a sus habitantes. Bares, restau-
rantes, mobiliano urbano se conV1erten en elementos Impor-
tantes en la construccin del nuevo entornO urbano. Los VIe-
JOS edificlOs -Iofts, brownstones y rowhouses- son conservados
y hasta se enfanzan como envoltonos. Las ViejaS tipologas edi-
liCias -los lofts de Nueva York son un ejemplo sobradamen,'
te conoCldo- se conVIerten, oportunamente, en iconos de que-
va esrilo de Vida, el urbano mfluyente.
Las reas gentrificadas son constfludas como Islas de blenes-
tar en una escena urbana a menudo reducida a un mar de fUI-
nas fslCas y econmlCas. En esta bsqueda de novedad y diver-
Sidad se pueden hasta cambiar los nombres de las calles. En el
Lower Easr Side de Nueva York, en nombre de la gentrificacin
y con el obJenvo de enfatizar la diversidad del rea con respecto
de las colindantes -para conSUUlr una lSla-, en lugar de los
nmeros se han usado letras para denominar las calles, por lo
cual la zona entera ha Sido rebautizada Alphaber Town. En la
accin de regeneracin y relllvencin de la Cludad las luces se
enCIenden para iluminar tambin los lugares tradiClonalmen-
te considerados grises y opacos, los cinturones Industnales, las
reas ponuanas y las ferrOViarIas.
Los lugares canmcos de la coketown: fbncas en desuso, docks,
depsItos, son transformados en espaClos de entretenImIento y
de Simulacin. Los ClOes mulnsalas toman el lugar de las mqUl-
nas en las fbncas Inutilizadas, tIendas y restaurantes sustItU-
yen las mercancas en los depSitos. El waterfront de Londres a
Boston, de Gnova a Nueva York se conVierte en el corazn de
la Cludad nueva, de la Cludad VIva las VeIntICuatro horas SIn Inte-
rrupcin, da y noche. Mientras en la ciudad Industrial tradi-
30
<::\
o;'
LA CIUDAD, OSCURO Y CONTRADICTORIO OBJETO DE DESEO
clOnalla fbnca VIva a tres turnos anulando la diferenCla entre
da y noche. y la cmdad segua el ntmo natural de la luz y de
la oscundad, en la merrpolis de las veinticuatro horas la rela-
cin se ha InvertIdo. La CIudad se apresta a VIvir SIn Interrup-
Clones mientras los nempos del trabajO y la produccin -fun-
damentalmente tercIarizada- tienden a contraerse.
En la ciudad nueva contempornea cambla la lglCa Inter-
na de la organIzacin de los y primero Incluso, aque-
lla que afecta a las modalidades del proplO creClmlento urba-
,no. En los aos setenta se ha termlOado el perodo de la expan-
sin urbana, cuando se opInaba que el crecimIento de la ClU-
dad consista en su expansin fsica y en la creacin de nuevaJ
partes segn prlOclplOs de raclOnalidad yespeClalizacin.
Termmada la fase de la expansin, a partlf de los aos ochenta,
la cmdad ha tomado el cammo del creClmlento a travs de la trans-
formacin de lo eXistente. Ha comenzado la poca, an Vigente,
de la reutilizacin y de la puesta en valor de Viejas partes de la cm-
dad segn pnnClplOs diferentes de los del pasado: valotlzacin de
las diverSidades. recuperacin de los restunonlOS del pasado, bs-
queda del gentus loC! y de las bases espaClales de la ldenndad de los
habitantes, ligamen de lo bello con la funclOnalidad.
En la lgica de la reutilizacin y de la transformacin de lo
eXistente, la cmdad collage, palimpsesto, Vida, bella. ha toma-
do el lugar, al menos en las mtenClones de los proyecrlstas, de
la CIUdad moderna, funClona!. sm adornos (no frills Clly), raclO-
nal, homognea, culta. Aliado del urban plannzng dommador
mcuestlOnable de las dcadas precedentes el urban destgn ha
tomado SIgnificativamente lugar en las aCClOnes para la crea-
cin de la cmdad nueva.
La nueva accin de transformacin de la CIudad valorando,
excluyendo, enfatIzando, recreando, se produce construyendo
un cuento y una Imagen de la ciudad -una trama o una red
narrativa- en la cual los epIsodios singulares -los llamados
31
LA CIUDAD POSTMODERNA
oasIs urbanos- adqlueren sentido y sobre todo valor. BaJo esta
presin la cmdad sedivlde y sedesdibuja. Nacen vanas cmdades
con destmos separados, y lo que estaba presente slo tenden-
CIalmente en la ciudad tradicIOnal, CIudad contempor-
nea se vuelve eV1dente y se enfatiza.'-LPor una parte est el
tro presentado y vIvIdo cada vez ms como el corazn y el motor
de la cmdad contempornea, entre onnca y sImulada, entre
concreta e Instrumental a la dura competenCIa en el mercado
global. Es la qudad del deseo que produce y soporta lmge-
'0 ,
nes y otra parte, est la cmdad resIdual que no
tIene la fuerza para produCIr una imagen diferente de s mIS-
ma. Es la cmdad de las perifenas y de loslpargmados, los resI-
duos de la coketown sm tiempo. Es la no cmdad, o mejor dicho,
la cmdad de los no lugares.
La diVIsin es sanCIonada en algunos pases, Incluso por sIglas
y asoclaClones. U na de ellas es TCM -town centre managemertt-
10
El concepto de town centre nzanagenzent aparece por pnmera vez
en Gran Bretaa en 1980 para meticar la eXlgenCla de proyec-
tar y gestionar como entIdad nIca el centro urbano como fac-
tor de "fuerza competltlva o de debilidad de una cmdad par-
ticular" Se opma que, reforzndose, el centro urbano pueda
desarrollar in1portantes y benficas ,(unCIones para la CIudad
d
entera y desde sta a todo el terntorio!En pnmer lugar, el cen-
uo urbano puede contrarrestar la tendencIa centrfuga de la CIU-
dad y de sus partes haCla la corona urbana -las edge czttes-.
con los nuevos polos de atraccin comerCiales y
de gestin. En segundo lugar, ste constuuye el motor de la
capaCldad competltlva de la cmdad en el mercado global en lo
que se refiere a la atraccin de personas, empresas y capitales.
En fin, el centro urbano es la base, el punto de paruda y ven-
ficacin de la formacin de la Imagen de la cmdad. Puesto que,
en tanto factor de creacin de la 1magen de la CIudad, el cen-
tro representa a la Cludad entera, el XIto de una CIudad resi-
32
LA CIUDAD: OSCURO Y CONTRADICTORIO OBJETO DE DESEO
de Justamente en la capaCldad de su centro urbano de propo-
nerse como el precIpitado de los aspectos pOSltlVOS de la cm-
dad entera.
Si la cmdad est VIva, pues, a pesar de la m!lexin demo-
grfica y de la hemorragia de empresas, esto se debe a las muta-
cIones profundas que ha sufndo y que la han modificado ms
an de lo que la natural InerCIa de la masa urbana pueda reve-
lar. La cmdad de la produccin empIeza a ser superada, aun-
que lentamente, a parnr de los aos setenta.
Ayer, la cmdad de la produccin 1l1dustnal era gns y opre-
SIva, sustanCialmente indiferente a su prop1a ilnagen externa
puesto que estaba onentada al control de sus funclOnes inter-
nas. Hoy, la cmdad nueva contempornea vIve de las transac-
ClOnes y de los 1l1tercamblOs SImblicos ms que de la pro-
duccin de bIenes. sta se orienta haCIa el ex tenor ya las Il1ter-
coneXlOnes y tIene su capItal ms valioso en la Imagen y en la
atraccin. La demanda y las eXIgencias de tunstas, huspedes,
curlOSOS y Visitantes -los llalnados etty users- tIenen para los
adminIstradores igual importanCIa que las de los resIdentes o
los empleados.
Se consolida, sobre todo a partlr de la segunda mitad de los
aos setenta, la llamada synzbo/ic econonzy de la cmdad. Este tipO
de economa no es ciertamente nuevo y es tambin antenor al
SIglo xx; lo que es nuevo "a partlf de 1970 es la slmblOsls de
Imagen y producto, el obJetIVO y la escala de la venta de las Im-
genes a nIvel naclOnal y tambin global y el papel de la econo-
ma SImblica cuando se habla y se representa a la ciudad" II
Imgenes y metforas de cmdades
La lgIca de la cmdad de las transaCClOnes SImblicas 1l1Clde
en el tejido hlstnco de la clUdad. Hasta hace poco ms de Ve1l1-
te aos, Londres, Pars y Nueva York, eran cmdades de obJe-
33
LA CIUDAD POSTMODERNA
ros y cosas, y los nombres de los lugares evocaban a menudo
las mercancas que se lOtercamblaban en ellos: en Londres, pes-
cado en Billingsgate y carne en Smlthfield; en Pars, carne en
la Villette y hortalizas en Les Halles en Nueva York, vestImenta
en el Garment Disttlct y pescado y carne en Downtown. En
esos lugares hoy en veZ de las mercancas hay anonas, cen-
tros de acumulacin e lotercamblO de lnfonnaclOnes, nudos
I de redes de transaCCIOnes sImblicas. La gran cmdad es roda-
I va cllldad mercado pero en ella en lugar de bIenes y mercancas
, se lorercambmll cada vez ms lnformaclOnes y smbolos.
lntercamblO de fSICO se convierte en electrnico, las nuevas
transaCCIOnes urbanas estn basadas sobre bits ligeros ms que
, sobre tomos pesados.
Si es Clerro, como escriba BaudelaHe en El Cisne que, "la
forma de una cmdad cambIa ms rpIdo que el corazn de un
mortal"; o que por el contrarlO, es la mente y el corazn de la
gente las que camblan con mayor rapIdez que los espacIOS fSI-
cos de la Cludad, es una cuesn an abierta. Lo que es indu-
dable es que el cambIO es de tal enndad en ambos frentes que
transforma algunos de los rasgos fundamemales de la cmdad
hlsttlCa, defiOlda moderna, resultado de los procesos de 111dus-
tnalizacin y urbanizacin.
Con respecto al pasado 111c1uso reCiente, la forma, la orgaOlza-
cin, la cultura, la Imagen de la Ciudad nueva contempornea son
diferentes. De la mIsma manera es diferente la mente de qUlen
habita, Vive y usa la CIudad nueva. La mutacin de la CIudad no
es slo esuuctural S100 que es en pnmer lugar cultural. Junto a
la cmdad econmIca y fSIca est cambIando la cllldad de la gen-
te; el habltame de la cmdad nueva parece gentlcameme dife-
rente no slo del cmdadano de la Roma clSIca, de la FlorenCia
renacentIsta, del Pars del SIglo XIX, S1110 tambin de aqul de
Londres V de ChlCago de hace slo cmcuenta aos, mucho ms
de lo que ti lenguaje y las etlquetas formales revelan. Es el fen-
34
LA CIUDAD, OSCURO Y CONTRADICTORIO OBJETO DE DESEO
meno Ciudad, como cODJunto de formas fsicas. econmICas, cul-
turales, espirituales, el que se presenta C01110 Indito. Son muchos
los lOvestlgadores que se preguntan SI frente a la rapIdez del cam-
blO tanto estructural (0010 cultural, no est superada la misma
nocin tradiclOnal de cmdad. Habermas, por ejemplo, adVIerte
cmo "nuestro concepto de CIudad est estrechamente relacIOoado
a nuestro modo de VIda. Ahora nuestro modo de VIda ha evolu-
Cionado a una veloCldad tal que el concepro de cmdad que hemos
heredado no se puede ya desarrollar en SImbIosIs con l" "
La cmdad es ahora diferente e ltreconocible. La ,mdad len-
en la cual los Significantes arquitectnICOS se corres-
ponden con preCIsin a los SIgnificados-funcin, dep progre-
SIvamente paso a la escaparme donde el Signo deVIene
autorreferenclal, donde domlOa la metfora, donde las funclO-
nes ms complejas y al mIsmo tlempo ms descarnadas tlen-
den a ser ltreconocibles y no localiza bIes en los lugares Ima-
gen. UnlOdicador relevante lo constltuye la dificultad del len-
guaje para proporclOnar los lOstrumentos capaces de describ,r
la nueva cmdad. Tokio, Los ngeles o Sao Paulo, ya no encuen-
tran referenCias deSCrIptiVas en el pasado: para relatar estas CiU-
dades son necesanas ahora ms que nunca las metforas, V es
necesano Inventarlas. En el esfuerzo por ponerse al da, algu-
nas de las metforas tradiclOnales muestran sus proplOS lmI-
tes y el marco hlstnco ya superado al cual hacen referencia.
Si en el pasado una de las metforas ms difundidas para des-
cribIr la cmdad era aqulla de la mquma, hoy SI se qUIere man-
tenerla, es necesarlO actualizarla IntrodUCiendo conceptos
como la modulacin de las partes y los SIstemas de retroaccin
y control. Tokio, por eemplo, ya no es aSImilada a una mqLu-
na, por evolucionada que sea, SIDO a su software que se expan-
de por el agregado de sub-rutInas,
Tambin la metfora ms antlgua, aqulla rejuveneCida por el
humanislTIO, de la ciudad conSIderada COll10 un cuerpo hUluano,
35
LA CIUDAD POSTMODERNA
parece inadecuada precisamente por la referenCIa normatIva con-
tenIda en ella. Si se pretende asumir como metfora a un siste-
ma V1v1ente, ste ya no puede ser el humano. Los ngeles se aS1-
mila a una galax1a o a una regin --que, mIrndolo b1en, es lo
ms anottlCo que eX1ste respecto a la concentracin y a la den-
S1dad real y s1mblica de la cmdad h1srnca- O a una ameba.
Si antes Pars y luego Nueva York han s1do las cmdades por
excelenCIa -las cap1tales del modermsmo y de la moderOl-
dad-, Los ngeles, presentada tradiCIonalmente como "CIen
perifenas en busca de una cmdad" por el contrano, s1empr
ha s1do v1sta como una no-cmdad. Slo hoy, en un clima de gran
transformacin epoca!, Los ngeles emp1eza a asumIr una 1den-
udad autnoma y ya no construida slo por contraste, sino en
pOSltlvo: es la cmdad posrmoderna por excelenCIa. Los nge-
les, "arquitectura Instantnea en un paisaJe urbano Instant-
neo". 1) es, para usar las palabras de Kenneth Frampton, el pun-
to de partIda para una nueva modermdad.
Es una cmdad que presupone tambin un nuevo tIpO de usua-
na y un habnante al que se p1den nuevas capaCIdades Y fun-
Clones. Escribe uno de los lns atentos analistas de la metr-
polis californIana, Banham: "As como las ant1guas genera-
cIOnes de lOtelecruales lOgleses aprendieron el Italiano para
poder leer a Dante en versin onglOa!, as yo he aprendido a
condUCIr para leer a Los ngeles" "
La dificultad de aprehender unItanamente la cmdad y com-
prenderla es comn a Investlgadores Y habltantes. En CIerta
medida los pnmeros no hacen nada ms que expresar el males-
tar generalizado de los segundos. Aquello que Lyotard llama
la CtIS1S Y la 1l1credulidad haCIa los metarrelatos afecta tambin
a la cmdad y a los esquemas lOterpretat1vOs unificadores. El
recurso cada vez lns frecuente a las disciplinas de frontera y a
expertos, como los escrItores, por ejemplo, consIderados capa-
ces de sntes1s pre-CIentficas, es una seal de la profunda trans-
LA CIUDAD, OSCURO Y CONTRADICTORIO OBJETO DE DESEO
formacin de la CIudad y de la InsuficienCIa de los Il1suumen-
tos analtIcos y descrIptivos rradicIOnales.
La reflexin ms reCIente sobre la CIudad extendiendo la "con-
cepcin de la expenenCla urbana dellOdiv1duo ms all de la
del' actor econm1co racional', del 'contribuyente .. del under-
dass subalterno o del cliente SlO techo", se ha ab1erto no slo
a los socilogos S1no tambin a pS1clogos, gegrafos cultura-
les, antroplogos. Las estanteras de las libreras que en los pa-
ses anglosaones guardan los llamados c,,/tuya! studies acogen
cada vez ms nlunerosos libros sobre la CIudad, sus expenen-
Clas, sus Imgenes, sus modas, sus sonIdos, sus culturas. Sobre
el tema han Intervenido con Inslita atencin los filsofos, tra-
diCIOnalmente Indiferentes a las cuestiones urbanas, SI se excep-
ta alguna rara, valiosa y ya leJana contribucin como las de
Hannah Arendt, Jean Paul Sartre o Enza PaCl.
Luego de ms de tres cuartos de s1g10 de desCludo, se han
vuelto a escuchar los escritores, que sobre todo en FranCIa y en
Gran Bretaa en el s1g10 XIX y en Estados UOldos en el s1g10 XX,
haban s1do los ms fiables y lc1dos 10trpretes de la expe-
nencia metropolitana. El reconOCImiento de muchos InvestI-
gadores -desde Barthes a Bailly- a los escntores por haber
SIdo capaces de hacer una lectura de la CIudad ms eficaz que
la de los socilogos, econom1stas y otros espeCIalistas, no hace
nada ms que relnitlf a la prccica constante y extendida, e
lntenrar SIntetIzar en una palabra o una In1agen el sentIdo y la
1dent1dad general de un lugar. Mientras que son SIempre los
economIstas, urbanIstas, socilogos y arquItectos los que pro-
porcIOnan los instrulnentos necesarios para los anliSIS y los
proyectos, para VIVIr y comunICar la Cludad en lo cotIdiano pare-
cen ms tiles escritores y poetas a los cuales la gente, aun
inconscientemente, hace referencia.
Imgenes y metforas -tomadas de CalvU1o, Borges y BeJ[ow,
S10 0lv1dar las pglOas de los literatos de la gran tradicin urba-
37
LA CIUDAD POSTMODERNA
na, de Baudelaue y Balzac hasta Dickens y Joyce- ya son 111S-
Humenras de uso tan c01l1n por parte de los espeClalistas que ya
no eXIste ensayo de sOClologa, antropologa, diseo urbano que
110 lleve al menos una Clta -ntual o no- de Las Ciudades inVI-
sibles de Calvmo. El objeto mIsmo de la reflexin ya no perece ser
tanto la cIudad en s -la llamada estructura urbana- sino ms
bIen, la expertencla urbana. La cultura de la cmdad, la pSlCologa
de sus actores, la antropologa de sus grupos -las llamadas trI-
bus urbanas, efmeras y perdurables relaClonadas a la moda y al
gusto- son los temas domInantes actuales.
El deseo de ver a la cmdad unltanamente a menudo preVa-
lece, o por lo menos precede, al de vlvula. Este antiguo y difun-
dido deseo de apoderarse vIsual y cognltlvamente de la clUdad
encuentra, SIn embargo, cada vez D1enos respuestas. La cnSIS de
la Ciudad parece ser tambin una CrISIS de ImagInacin de la ciu-
dad. Se tiene la Impresin de que los VIeJOS paradigmas han lle-
gdo al lmIte de ruprura despus de dcadas de adapraclOnes
contlnuas. Por otra parte, el orden urbano no se puede encon-
trar fcilmente, no slo por falta de puntos de VIsta o por la difi-
culmd de aleJatse del objeto. Es, para usar un concepto de
Sennen, la CtlSIS del oJo: ranto el oJo culto del cIentfico como
el sImple pero experto del cmdadano. Tambin en el plano pura-
mente expenenclal no eXIsten medios comprobados y fiables
para unificar a la CIudad en su sentido e Imagen.
Ya no eXIsten VlSlQneS o proyectos totalizadores como la torre.
el panorama, la Vlsra a vuelo de pjaro, el cuadro de los paIsajis-
tas o las Imgenes de los pIntores renacentIstas. Los lOstrumentos
tradiClonales se demuestran madecuados. La gran metrpolis con-
tempornea escapa a la VIsin global, se sustrae a la posibilidad
de ser aprehendida por elmdivlduo graClas a una torre, una coli-
na o sImplemente a la labor de un pIntor. Cuando la construccin
del conjunto es posible graClas a nuevas tecnologas como las fotos
de smlites el resultado es a menudo Inutilizable: una mancha cro-
38
LA CIUDAD: OSCURO Y CONTRADICTORIO on JETO DE DESEO
mtlcamente sugerente pero carente de cualquIer sIgnificado. Por
otra parte, eXIste la prctIca de VIVlt la cmdad desde abaJO, la expe-
nenCla elemental del peatn, que CIego frente a la complejidad
urbana que pernlanece opaca a su mIrada, expenmenta la CIudad
SlO disponer por otra parte de mstturnentos adecuados para su com-
prensin totalizadora.
EXIste, constantemente, un salto entre extensin V comple-
jizacin de la cmdad y limItadas posibilidades de verla y expe-
nmentarla en su totalidad. Este salto se hace tanto ms rele-
vante y grave cuanto ms se ampla la diferenCIa entre el deseo
de las personas de apoderarse conceptualmente de la clUdad y
el constante sustraerse de la CIudad, variada, vasta e incoherente,
a cualquIer Intento de apropiacin analtIca o VIsual.
La CIudad nueva contempornea, que por su parte intenta
presentarse como Ciudad del sueo, tIene dificultades precisa-
mente para adqulflr una de las cualidades mdicadas por Freud
para la constltucin y la expenmentacin del sueo: la pOSI-
bilidad de ser reprmntada. Porque la representabilidad es la
menos obVIa de las cualidades, sobre todo para las grandes cm-
dades, para establecer una nueva relacin con las
personas y su ImagInario constItuye uno de los objetivos de la
Ciudad nueva postmoderna.
El problema de la opaCldad de la clUdad y de la dificultad
de efectuar una sntesIS de la expenenCIa urbana dotada de sen-
tldo propIO es central en la reflexin actual y se percibe de
manera generalizada. Los tetlcos de la valoracin a ultranza
de la tradicin y de la recuperacin del pasado pretenden como
pnmer paso de su proyecto de restauracin urbana restItUIr ima-
gmabilidad y representabilidad a la clUdad. Es por tanto nece-
sana la recuperacin de Un pnnClplO de coherencia -un cen-
tro analtico y organizatlvo- que permIta la reconstruccin
de la realidad urbana y, antes an, su Imagen totalizadora. El
lder reconOCIdo de este mOVlllllento, el prnCIpe Carlos de
39
LA CIUDAD POSTMODERNA
Gales, afirma, maugurando uno de los cursos para jvenes y
nostlgIcos arquItectos promoCIonados por l: "La cmdad ne-
ne que ser una obra de arre colectlva, su plano y su morfolo-
ga claros y aSImilables",", La edad de oro de la cmdad en esta
perspectIva no puede ms que ser la armonlOsa y coherente del
RenaClmlento o del mundo clsICO, que en el Imagmano colec-
tlVO y en el de Lean Kner y colegas, representa la edad de oro
de la expenenCIa urbana,
Lo que ba entrado en cnSlS es la cmdad-concepto. el mode-
lo de cmdad que, tradiClOnalmente presente en los discursos
poltICOS, urbanstlcos. arqUltectnICos o filosficos, sepone
como enteno de onentacin y, sobre todo, de referencia para
D1edir eventuales diferenClas. De esta manera es posible resu-
mir la Cludad en una vIsin de conjunto, abrazarla toda y esta-
blecer lo que cabe en el modelo y lo que en camblO, se aleja de
L Es la presencIa de este modelo optatIVo y perfecto -que
de alo-una lnanera da al observador una posIcin superIor, caSI
b
de divIl1ldad- la que permIte hablar de males o enfermeda-
des de la cmdad, de bIen y mal, de fislOlglco y patolgICO, En
su lugar se abre cammo la Idea de la czudad-por-lo-que-es. llena
de confuslOnes, diversIdades, deSVIaCIones, activIdades. Una CiU-
dad carente de puntOS de VIsta o de control desde los cuales
unificarla y gestlOnarla,
Respecto al nuevo escenano urbano. madura y se difunde una
postura de mayor realismo frente al pasado. Se tiene c o n c ~ e n
(la del error, de denvacin raclOnal V raclOoalista, de contun-
dir la complejidad urbana con caos Y de haber elimmado o
mtentado elimmar en nombre del restableClmlento del orden
la nqueza y la vanedad de la cmdad real. Hay que tomar la
(mdad por lo que es, recomIenda Jane Jacobs, Afirmando que
los arqUItectos tendran que aprender de la Mam Street y de
Disneyland. Robert Ventufl exalta la pop culture de Las Vegas
y de lo cotldiano, Michael Graves no se limIta a proyectar el
40
LA CIUDAD, OSCURO Y CONTRADICTORIO OBJETO DE DESEO
Swan Hotel en Disneyworld de Orlando, donde las formas fan-
tstlCas de los dibUJOS anl1uados adqUIeren dimenSIOnes monu-
mentales ms a medida de los adultos que de los nios, En
Burbank, CalifornIa, el Team Disney Building, diseado tam-
bin por Graves V situado en la zona de los negocios, tIene en
su fachada como gIgantescas caritIdes, de caSI seIS metros de
altura, los SIete enanItos, El bazar de estilos formales y de VIda
de la ciudad nueva contempornea es presentado no slo CGIUO
el rasgo caracterstICo de la nueva experiencia urbana SIDO en
tanto gran recurso colectivo. La nueva lnetrpolis postmoder-
na es una Cludad donde los procesos viVIentes y la actuacin
autnoma y no preVIsible de sus actores confieren nuevas, calll-
biantes V a menudo opacas raclOnalidades. Es una ciudad ver-
dadera, densa. en la que las Identldades no son 1l1mediatamente
perceptibles, La cmdad de lo cotIdiano. constrUIda por las prc-
ticas, por los pasos y los humores de la gente, se inserta en la
malla raclOnal optlmlzada y legible de la cmdad-concepto
desordenndola, y tornndola verdadera, La expenenCIa urba-
na deVIene as "una experienC1a espaC1al, antropolgica, po-
tICa y mtiCa" 15
La cnSlS de la cmdad-concepto colllClde con el naufraglO de
la esperanza -de Prometeo y de Descartes- de crear una ciu-
dad perfecta a Imagen y semejanza del sueo del modelo del
hombre moderno, Aunque en el lXICO de los urbanIstas, de
los admllllstradores y de los cmdadanos la expresin "cmdad
a medida humana" es de las ms frecuentes, sta parece haber
perdido gran parte del sentIdo originario an luantenlendo una
lllnegable capaCIdad sugestIva, Mirndolo detenldamenre, en
efecto, un modelo generalizable y compartIdo de hombre para
tomar como modelo no eXIste, La pregunta que es legtlmo
hacerse, una vez naufragada la ilusin clentificlsta de aferrar-
se a neceSIdades Clertas y ObjetIvables es "cul es la medida
de la medida humana'"
LA CIUDAD POSTMODERNA
NOTAS
! " Desaparecer la cmdad o el planeta entero se convertlr en una vasta col-
mena humana? (lo que sera otro modo de desapancin). Las necesidades V
- los deseos que han movido a los hombres a VIVIr en cmdades, pueden recu-
perar, en un 11lvel an ms elevado, todo lo que Jerusaln, Atenas o FlorenCia
otrora pareCIeron prometer? Hay una opcin Viva a mitad de camino entre
Necrpolis y Utopia, es decH, la posibilidad de edificar un tipo nuevo de
cwdad que, liberada de contradicClOnes wrernas, pOSit1vamente ennquezca
y promueva el desarrollo humano?" L. Mumford, The City In History, Nueva
York, Hardcourt, Brace and World, 1961; tr. cast.: La ctndad en la historta.
SifJ orgenes, transformaCiOnes y perspectiVas, Buenos Aires, Ed. Infimto, 1919,
p,9,
A. Srrauss, Images ofthe Amerzcan City, New BrunswICk, TranSaCtlOns Books.
1976,p, 247
Cit. en R. Williams. The Count'j' and the City, Londres, The Hogan Press,
1973, p, 201.
W, J. MiechelL City 01 Bits, Cambeidge, MIT Peess, 1995, p, 49,
J. Garrau. Edge City, Nueva York. Doubleday, 1991.
6 E. W. SOJa, Third Space:Journeys to Los Angeles and other Real-and-Imagmed
Plt:tCes.londres, Blackwell, 1996.
P. HalL Cltm of PeoPle and Cittes of Bits, en: "Demos" 9, 1996, p. 25.
H P. Barker, Livmg on the Edge, en: "The Guardian", 8 de octubre de 1996.
9 La edge cay no ha creado slo una cmdad nueva S1110 tambin un lxico ade-
cuado a esta realidad. Garrau , oIJ. ett., ha recogido las palabras del nuevo mun-
do metropolitano en un nco Ciossary ola New F1'ontzer. De ste aprendemos
que "Kits of Parts" se refiere a "un nmero limIfado de elementos proyec-
tuales repetidos al IOf10ltO en el rea con la esperanza que dicha repetICin
confiera identidad al proyecto". En la cmdad construida a medida el pro-
blema de la capacidad de la residenCIa de comunICar la Imagen SOCial de su
habitante deViene central. En la edge czty nace as un nuevo rrmmo. mtra-
ducible. Signage, creado por la contraccin de szgns (signos) y szgnature (fir-
ma). Es un sIgno de identidad SOClal muy espeClal: es una "expresin de un
gran gUSto. Nunca es ilummada desde el intenar Como un letrero de la Gulf
o del Holiday Ion. Su ms alta expresin ha sido por un perodo la madera
grabada. Hoy tambin el Cl'lstal y la piedra grabados estn muy presentes"
Garrau,op. m., pp. 452 y 457.
lO AssoClanon ofTown Centre Maoagement (ed.), Resereh Study: Tbe effectt-
veness ofTown Centre lvfanagtment .. Londres. ATCM, 1994.
H S. Zukin, Tbe Cultures ofCitzes, Londres, BlackwelL 1995, p. 8. El creCi-
mIento en 1994 de los empleados en el sector -por defiOlcin urbano-
42
,
1",'
j"
LA CIUDAD: OSCURO y CONTRADICTORIO OBJETO DE DESEO
del entertamment and recreatton ha sido en Estado Un'd e
. 1 OS apenas lIllerlOr al
regIstrado por la sal11dad, y seIS veces mayor que el del de hecho en uno de
sectores Impulsores de la economa metropolitana.
C.lt. en P. Ansay; R. Schoonbrodt, (ed.) Penser la vdie: chotx de textes f;hi-
lojJhtqttes, Bruselas. AAM EditlOns, 1989, p. 359.
11 R. Banham, Los Angeles. The architecttlre Df Fo/.lY Ecologtes Londres, The
PengulO Press, 1971, p. 4. I
14 Ibdem.
1'\ M. De Certeau, The Practzee o.f Everyda.y Li-f"e, (Tl', Amel', A
B /, de rtsdefmre),
erkeley, UmverSlty ofCalifornm Press, 1984, p. 93.
41
n. EL NUEVO RENACIMIENTO URBANO Y EL MITO
DE LA CIUDAD
Los estudiosos ms atentos han advertIdo mmediatamente que
aun cuando la cIudad estaba eVldentenlente en criSIS yaumen-
taba la tendenCIa a la desurbanIzacin y, sobre todo en los
Estados UnIdos. a la ampliacin de las nuevas Ciudades de mar-
gen, la cmdad segua estando ah, y por CIertos aspectos. sobre
todo en el decenIO pasado, mostraba una centralidad en el hon-
zanre cultural contenlporneo comparable por su Importancia
y su capaCIdad de motlvacin a aqulla asumIda por la cmdad
en la segunda mitad del sIglo pasado. Incluso en los suburbIOS,
o en los que antes eran llamados aS, en contInua expansin, se
encuentra hoy la Imagen de la cmdad.
La monotona de la realidad y la banalidad creCIente de los subur-
bIOS, la Implacable obvIedad de las formas de la perifena no logran
elimmar a la CIUdad de la Imag111acin colectIva. Paradjicamente,
la condicin ffilS1na de la existenCIa del creCImIentO de la CIudad
de margen es la presenCIa fuerte y seductora de una CIUdad no slo
CIrcunscnpta y definIda S1110 ms bIen concentrada. Segn el New
York Post. un conOCIdo peridico vespertmo vendido normalmente
en las estaClones ferrovIanas a los trabajadores que realizan el tra-
yecto que va desde Manhattan hasta los suburbIOS u otras CIUda-
des de margen, sus lectores "tienen un autntICo y vIsceral nexo
con la CIUdad, que da lugar a un estilo de VIda dinmIco, 11lde-
pendientemente de donde stos VIvan" ,
LA CIUDAD POSTMODERNA
Es preClsamente en este desajuste entre realidad y posibI-
lidad, entre el ser y la Imagen, donde naCe la atraccin de la
cmdad y su encanto. Nace y se refuerza la otra cmdad (todo
mIto urbano se refleja en su proplO doble) de las luces y de
los eventos, donde la dimensin de la posibilidad prevalece
sobre la de su contlngenCla. En la otra cmdad es posible des-
doblarse Y proyectarse; el doble de s que cada uno construye
se conVierte, aun cuando sea temporalmente, en real. Los coat-
tt y los borgatart de Roma, los banlietlsards' de Pars se vuel-
can al centro el sbado por la tarde atrados por la Cludad y
por su mIto hecho de luces y de ocaSlOnes. Inmersos en la fan-
tasmagora de las mercancas y de la imgenes Intentan con
voracidad y SIn xito consumIr la CIudad. AtraViesan la CIU-
dad SlO verla, como tropas de ocupacin, fuertes, VIdos, pre-
potentes pero Incapaces de verla. ASisten a una representacin
ya un sueo en el cual no son admitidos. que a la vez los atrae
y los excluye. Su compacto desfilar recuerda las columnas de
pf1SlOneros, de venCIdos.
La cmdad parece haberse tornado ms vIva y central que nun-
ca, estableciendo con la gente una relacin ambigua de fasCl-
nacin y de mIedo, de InvItacin Y prohibIcin, de atraccin
y repulsin. Sus proplOS habItantes la abandonan pero la bus-
can, la temen pero la suean. Huyen a los suburbIOs, pero la
desean. Atraccin y repulsin l11arcan esta nueva centralidad
de la Cludad que es al misn10 tIen1po prctIca y sImblica, con-
creta y onnca.
Walter BenamlO nos ha proporclOnado, con una antlClpacin
de tres cuartos de s1g10, los Instrumentos pata captar la CIU-
dad nueva a la que nos enfrentamos hoy y para llegar a leer e,n
el fragmento nrbano a la sOCledad entera en su totalidad. El
Trmll10s que desIgnan en diferentes lugares. comO Roma o Pars, a
los habitames de las perifeflas (N. de! T.)
46
EL NUEVO RENACIMIENTO URBANO Y EL MITO DE LA CIUDAD
tambin ha antICIpado, en su propIa eXperIenCIa personal, la
difcil y ambIgua relacin del hombre contemporneo con su
cmdad. Benjamln tIene con la cmdad una relacin absoluta-
mente contempornea, fuerte y extenuante: la aIna y la odia,
la encuentra embnagante y repulsIva. Lugar de embnaguez y
de IntOXIcacin, de excitacin, la Ciudad es todo y lo contrarlO
de todo: ella no es nunca aquello que pretende ser; ella es mIto:
es sobre todo sueo, y su arquitectura es "onnca"
La relacin de Walter BenpmlO con la cmdad antlClpa en
su tortuosa slmpliCldad aqulla contempornea de amor y odio
haoa una realidad que cansa, espanta y desenamora, pero al mlS-
mo tIempo une y seduce. El moderno ciudadano, suburbano
por clculo y Ctty user por pasin, traslada su propIa resldenCla
fuera de la cmdad pero al mIsmo tlempo es ms que nunca atra-
do por la cmdad y por sus luces. Su tormentosa relacin es la
mejor y la ms fiel expresin de la cmdad nueva contempor-
nea capaz de atraer y repeler a la vez.
Una vez ms, las ms eficaces son las palabras de BenJam1l1
que en el Konvolut N. de sus Passagenarbett escribe: "yo encuen-
tro a toda cmdad bella"
PreClsamente en la plenltud de una cnSlS conSIderada epo-
cal, cuando todos la daban por desal1UClada, la cmdad entra en
lo que ha SIdo definIdo en muchos mbItos como el nuevo
RenaCImIento Urbano. El Impulso haoa un nuevo y probable"
captulo de grandeza provIene de una demanda extendida e
lOtensa de cmdad. No es una demanda de servlClOs o de fun-
CIones, de cualidades SIngulares o prestaCIones instrull1entales,
sino una demanda de Ciudad en cuanto tal, entendida como bIen
preCIado lOdivlsible y no sustItuible. El requenmlento de cm-
dad es tan extenso y perentono como ambIguo y calnbiante.
El VIeJO objeto de la demanda de cmdad defiOldo por el movI-
mIento moderno sobre la base de neceSIdades y de prestaclO-
nes de respuesta, lnuestra, VIstO a la distanCla, su naturaleza
47
: !:
LA CIUDAD POSTMODERNA
Ingenuamente esquemt1Ca. La gente pIde hoya la CIudad, Jun-
to a prestaclOnes V funclOnes como en el pasado, tambin algo
ms, aunque ste permanezca todava mdefinIdo. Es dificil defi-
nIr en qu conslste la nueva y esperada expenenCIa urbana.
El deseo de cmdad es fuerte, pero el objeto del deseo es oscu-
ro, evanescente V, sobre todo, en continua redefiolCin. Es nece-
sano por lo tanto, lOterrogarse en qu conslste este oscuro obJe-
to del deseo llamado cmdad o expenenCla urbana. Intentando
disecClonar V desmembrar el deseo surge una espeCle de cm-
dad hecha de sueos constrlllda tomando un poco de aqufv
otro poco de all, hecha por los medias V por la hIStona,.por la
famasa V el clculo. Tiene un poco del Nueva York cmema-
togrfico, un poco del Pars belle paque, un poco de cmdad rena-
centIsra Italiana, un poco de Howard y de cmdad Jardn, un
poco de JaneJacobs V del GreenwIch Village, un poco de Walrer
BenJamm V de los pasaJes pansmos, V un poco de la Zemrh de
BabbIt de Sinclau Lewls, un poco de merrpolis tentacular V
un poco de cmdad media europea. La diversIdad de las fuen-
tes V de las mspuaclOnes no se anula en el conjunto finaL En
la vanedad de la cmdad nueva, adems, las diversIdades deben
enfatIzar la propIa IdentIdad. La cmdad se descubre cada vez
ms IconIzada. La cmdad nueva en tanto objeto de deseo y de
consumo debe hacer VIsible, exaltndolas, las propIaS cualida-
des V las referenCIas SImblicas V prctIcas, stas deben ser
mmediaramente reconocibles por todos.
Las operaCIones de ecleCtlC1SmO SImblico realizadas sobre
el Ring de Viena a finales del SIglo pasado son bIen conoCldas:
la unIversidad era clsica, el ayuntamiento gtICO, el teatro
barroco, para comunIcar Inmediatamente, mediante la CHa, la
Intencin del edificlO y su destino. Esta accin de lCoolzacin
es retomada V ampliada por la cmdad contempornea. La onen-
racin del pos [modero o de recuperar el sentIdo y el SIgnifica-
do [anta de la cultura popular como de la alta V legtIma ha
48
',
El NUEVO RENACIMIENTO URBANO Y EL MITO DE LA CIUDAD
exasperado la lgica del leono o de la forma arquitectnICa capaz
de comunICar mmediatamente a una pluralidad de pblicos el
destino y la intencin de lo consrrulclo. Los lConas parecen C011-
vertirse en Indispensables para vivu la ciudad: la biblioteca es
proyectada como Icono de la biblioteca, el ayuntamIento es el
Kono del ayuntalniento, el teatro el icono del teatro, el rasca-
CIelOS de las grandes corporaclOnes es el Icono de las gran-
des corporaCIones. En este sentIdo, en el intento de convef-
tuse en fcil y accesible a todos -frtendly user para usar una
expresin del lXICO de los PC- la cmdad se conVIerte en
un gran desktop.
La CIudad electrnIca e icnIca de Internet reenva a la CIU-
dad real. sta. a su vez, en su nueva lconIcldad tiende a ase-
meJarse a la pantalla de la cmdad vutuaL
Incluso los SImples cmdadanos Intentan expresar sus proplOS
deseos explicItando una teora propIa de la cmdad Ideal, una
suerte de "Theory of a Good City Form" a lo KevlD Lynch. Un
productor discogrfico de San Diego (CaliforDla) ha escrIto a
una media docena de peridicos locales para describIr el lugar
Ideal adonde desearia trasladarse: "esta cmdad Ideal debera
tener VIeJas casas elegantes y palaCIOS; debera tener una mam
street flanqueada por rboles, con tIenclas V acrivldades econ-
mICas que los reSidentes sabran mantener con VIda; debera
haber un parque para los conCIertos estIvales donde los anCIa-
nos podran encontrarse para pasar el tIempo IntercambIando
los chlslnes locales; cuatro estaciones (S10 exceso de ninguna);
V -posiblemente- todo esto debera estar a una hora o dos
de rransporte de las diverslOnes de una gran cmdad" 2
Los urbanIstas, Incluso los ms fan10sos, no se expresan de
manera diferente. "Aqu en Ron1a hay veces -en efecto cada
da- que prefenra tomar el coche e 1f a hacer compras en un
supermercado antes que 11' a hacerlas en los pequeos comer-
ClOS. Lo Ideal sera tener un buen suburbIO amencano cercano
49
LA CIUDAD POSTMODERNA
a una densa cmdad Italiana. En este caso se tendra lo mejor
de ambos mundos", escribe, por ejemplo, Colin Rowe'. El sue-
o de muchos amen canos -urbanIstas lncluldos- es VIVir en
una cIudad con suburbIOs y serVICIOS norteamerICanos y con el
ncleo de la cIudad constltludo por el centro hIstnco de una
cmdadItaliana. La pesadilla probablemente sera, como en un
vIeJo chISte, una periferIa Italiana y un centro de Ciudad no[-
tealnencana.
El modelo de referenCia no es ya el racIOnal o carteSIano, ni
el orgnIco natural, S100 que es ms que nunca el sueo, o IneJor, /
un mundo de 1ll1genes hecho de sueos, deseos, ill1t9S,
recuerdos. Este mundo, por el hecho de ser ImagInado, es ms
atractivo, atrapante y real que cualquIer otro modelo. Es un
sueo compuesro, hecho de novedad pero rambin de elemenros
reClclados del pasado. El vocabulano con el cual este sueo est
constrUldo es el de la nosralgla y del pasado, pero tambin aqul
de los media y la ficcin. N o son sueos sOClalmenre lOdiferenres
V neutrales: aun en la extrema variedad que los distingue son
los sueos de estratos especficos y clases sOClales de las cuales
expresan los estilos de vlda, los deseos, las aspuaclOnes. Es ram-
bin a travs de estos sueos que los sectores sOCIales ms fuer-
tes dejan su propla marca en los espaclOs urbanos y disputan
el uso de la clUdad a otros sectores soclales ms dbiles. No a
codos les es concedido, en efecto, soar, y sobre codo, constnurse
un mundo que refleje tales sueos.
En la Cludad nueva hay de roda: el retorno al pasado, la pues-
ta en control del presenre y obvlamente del futuro, la utopa
y el realismo. Ciudad slgnifica hoy un retorno al ongen mcluso
mtICO. Es el redescubnn1Iento de la CIudad comunltana
centrada en la dimensin pblica y en la valonzacin de las rela-
ClOnes cara a cara. La propIa tecnologa es a menudo repensa-
da como lOstrumenro de regreso a un pasado que slo ella parece
capaz de acrualizar. Las Infobahnen, o las znformatton highways,
JO
El NUEVO RENACIMIENTO URBANO Y EL MITO DE LA CIUDAD
hacen posible la aldea elecrrnJCa: Internet o los cables de fibra
ptJca crean una vecmdad vutual donde -libre de la cons-
rnccin fslca y de los ligmenes con el espaclO- el hombre
parece poder redescubrir los autntICOS valores con1unltanos
y reabnr los canales de comunIcacin Interpersonal. Internet
se propone como elmstrumenro para redescubnr al hombre y
la comuOldad.
High-tech, comunitarismo, neo-romantICismo, se funden ret-
nca pero persuaslvamente en la prct1Ca extendida de Internet.
El preClpJtado de esta mezcla de comporramlenros se da en los
Inrerner Caf donde coeXlsren, al parecer s11lergtJcamente, las
relaclOnes cara a cara y aqullas a distanCla del cyberespaclO.
Hay qll1en escribe que en el bar de la esqu11la, la aldea global
vlrtual y aquella arra, limJtada y fSJca, se rocan. QUlz es slo
una iLUSIn que ayuda a v1vir.
En ms de un senndo, el esfuerzo por recrear la clUdad es de
tIpO reconstItutlvo. No parece stn embargo correcto decir que
se trara de reproponer un vleJo modelo: los elemenros Oenen
ya Clerramente un oempo, pero el conjunto y la lglca de la
combInacin son nuevos. La nueva Ciudad contempornea es
a la vez la VIeja CIudad romnt1ca, la tDedieval orgnIca y no
planificada, la metrpolis ulrramoderna de los carteles de nen
y la lnventada por los Juegos de slmulacin del ordenador. Son
ensambladas y compatibilizadas Siena y Disneylandia, la Ville
Radieuse y Arcosantl, Sirte y Wnght, Ventun y Kner.
Cualqll1era puede con un PC y un Joftware de sesenta dlares
-como SimCity de la califorOlana Maxls, "The ulr1mare cJty
sllDulator"- inventar y dar vida a una Cludad. Puede escoger
las formas arquItectnIcas, los esquen1as urbansticos, los
Olveles de calidad de vlda, los tJpos de economa, los regme-
nes POltICOS. La fantasa no tIene ln1lteS en tanto es posible
coger y comblOar, es rilas y modelos de pocas diferenres -des-
de la antIgua ROLDa, al n1edioevo y a la transn10dernldad- y
51
LA CIUDAD POSTMODERNA
hasta de mundos fantstIcos o meditIcos. Las lOstruCClOnes nos
recuerdan que podemos crear con la liberrad de un dios pero
debemos hacer las cuentas con la realidad: en la slmlacin el
factor lmIte de cada lOvenCIn urbana est constltUldo por el
agrado de los cmdadanos. Slo puede eXIstIr aquello que es pla-
centero.
La cmdad real puede tambin ser objeto de sImulacin como
la SimCity del Juego. En el Envuonmental Simulatlon Center
de la New School for SOCIal Research de New York es posible
para los profesionales, Cludadanos o admInIstradores, simular
cualqUler posible transformacin fSIca de la cmdad. GraCIas a
una base de datos digItalizada que contIene todas las lOfor-
maClOnes posibles sobte la qUlnta parte de todo lo construIdo
en Manhattan, es posible, con el CAD, ver y explorar cualqUler
hlptesls de camblO urbano lOventando n posibles Nueva York,
con n posibles estilos, n posibles tIpOS de poblacin, n posibles
upos de volumetra, n posibles colores o matenales. El resul-
tado de la SImulacin es extraordinario dado que, como dice
en el nmero de abril de 1997 Wired. la revIsta de la cyber-
cultura por excelenCIa, "es posible navegar sobre la cmdad digI-
tal como volar en un helicptero" y, agrega Michael Kwarrler,
el Inventor del sistema: "cuando comIenzas a reconocer los edi-
fiCIOS, el paIsaje urbano te llega allOterlOr"
Los grandes mitos urbanos
El sIgno de este nuevo estadio est formado tambin por el
'retorno de los grandes mItos urbanos. Regresa la cmdad mito.
No Importa la valenCIa posltlva o negativa del mito cmdad.
La fuerza y la fasclOacin enorme que ejerce la cmdad perma-
nece, cualqUlera sea el sentimIento que sta pueda lOspuar. En
este sentido, es Walter Benjamin guien, una vez ms, mues-
tra la naturaleza de la relacin del mIto con la cmdad. sta es
52
EL NUEVO RENACIMIENTO URBANO Y EL MITO DE LA CIUDAD
el campo mltopotlco por excelencIa, el lugar que difunde el
mIto e Impregna adems la VIda cotidiana. Mientras que para
Adorno el hroe de la modermdad es Ulyses, para BenpmlO
las figuras modernas del mito son Teseo y Orfeo. Estos perso-
naJes bIen pueden constltuu metforas urbanas. El pnmero ha
desafiado allaberlOto, la cmdad-laberlOto, para matar al mons-
truo, el segundo al Hades, la cmdad-lOfierno, para reencon-
trar el amor. Los dos hroes del mIto son para Benpm111 los
modelos de desafo para la superVIvenCIa en la cmdad con-
tempornea,
4
La referenCIa constante es el mito de Pars que ha SIdo cIer-
tamente el mayor y el ms duradero de los mItos urbanos de
los tIempos modernos. Hasta Rousseau, uno de los pocos que
ha logrado sustraerse a este mito -qmz por su hostilidad a
la gran cmdad en cuanto tal- lo refuerza lOdirectamente. En
las Confeszones. narrando su desilusin al haber encontrado en
Pars casas pequeas y SUCIas habItadas por una poblacin
andrajosa en lugar de palaCIOS suntuosos, el filsofo describe,
quiz Sin advertirlo, un gran sueo. Su desilusin presupone
expectativas y sueos Igualmente grandes.
Rousseau es, no obstante, slo una excepcin que no llega a
araar la fuerza del mIto de Pars, que, con diversas modula-
ClOnes, ha atravesado tresCIentos aos: desde el grand siecle has-
ta hoy. La extraordinana duracin de este mito y su constan-
te actualidad se basan en su complejidad y ambIvalenCIa. El
mlto de Pars no se funda slo en su esplendor o su grandeza,
como por ejemplo el de San Petersburgo, cuya belleza es pro-
yectada autocrticamente desde lo alto para ser el monumen-
to de un reIno. Para viVIr esta belleza monumental y humani-
zarla, Gogol y DostOlevsk! estn lOcluso obligados a soar tal
realidad esttlCa 111vertindola. Pars, en cambIO, deriva su
encanto de los orgenes ambIguos, de las races profundas en
un tiempo oscuro. Como todos los grandes mItos, el de Pars
LA CIUDAD POSTMODERNA
es ffilstenoso, comple10 y en buena medida lrraclOnal. Es en
este sentido el mIto urbano por excelencia.
La modernIdad del mIto de Pars, que es el arqueupo de los
mItos urbanos modernos, es la copresenCla del paraso y del
mfierno, de la etermdad y de la conungenCla, de la constanCla
y de la lmprevlsibilidad, de la belleza y de lo horrible, de la Pars
pulsante Y coloreada de Balzac y de la nocturna e 111qUletante
de Restif de la Bretonne. "Jerusaln de un mundo lalCo" , y "un
bazar donde toda cosa tIene su preCIO" (Balzac), Pars tlene
slml.lltneamente presentes, en tensin recproca, la Cludad car-
tesIana Y fundada de Versalles, hecha slo de luces y certezas, y
aqulla mforme y VIva, desordenada e ImprevIsible, plena de
sombras y de sorpresas, de la Vle)a Pars del rey Ennque. Las
dos Cludades se confrontan y se alimentan redprocamente.
Gracias a estas cualidades y ambigedades, Pars, en tanto CIU-
dad-personaje, logra conqUlsrar un papel central en la litera-
tura francesa y, mediante sta, el de protagonista absoluta en
ellmag111auo colectivo de al menos tres pocas diferentes: des-
de LUlS XIV a la revolucin, desde Napolen nI a la Be!!e po-
que, hasta la segunda posrguerra. y hasta hoy.
Verdaderamente diferente con respecto al de Pars, capItal del
Imag111ano colecrlvo no slo del SIglo XIX, el mIto de Nueva York
ha actuado profundamente en la cultura colectiva de generaClones
enteras. Por muchos aspectos la metrpolis amerIcana se COD-
VIerte en la Ciudad moderna por excelenCla, el eptome de la
moderOldad como lo era Pars, o en menor medida, Londres.
Su fasclOacin radica en la vanedad y en la lmprevlsibilidad,
en la capaCldad de sorprender sIempre a todos. Nueva York es
la shock ezty por excelenCla. Peter Be(ger en su In Prcme ofNew
York habla de esta cualidad como la magIa de la cmdad, don-
de "todo puede suceder y puede suceder preClsamente ahora
ffilS1TIO" 0, para usar palabras de otro enamorado -tambin
un tanto desiluslOnado- de Nueva York, Theodore Drelser,
54
EL NUEVO RENACIMIENTO URBANO Y EL MITO DE LA CIUDAD
"la glona de la cmdad es su vanedad. Su drama se encuenrra
en sus extremos"
Algunas de las defi111clOnes utilizadas hoy para todas las gran-
des cmdades han naCldo a propSitO de Nueva York: cmdad es
"el lugar donde un nio encuentra sIempre aquello que qUle-
re ser de grande" (LoUls Kahn) o "donde se encuentra una cosa
mIentras se est buscando orra" (Hannerz).
Uno de los escntores a caballo del SIglo conSIderados neoyor-
qumos por excelenCla, O. Henry (pseud111mo de William
Sydney Porter) la defini "Bagdad on the Subway", donde no se
puede ms que estar orgulloso de ser parre del espectculo. El
mIsmo O. Henry escribe de uno de sus personales: "Paseaba con
el corazn henchIdo al pensar que era un cmdadano de la gran
Gotham (Nueva York), que formando parte de su placer y de su
magnificenCla, partlClpaba de su glona y de su prestlglO" 6
En cuanro cmdad exrrema y eptome de la modernIdad,
Nueva York no puede ms que fascmar, de manera 111mediata
y no racionaL incluso a qUIenes no deberan sentir su atraccin.
Lewls Mumford supera a rodos en esta alltnflca y comra-
dictona pasin por Nueva York desde el momento en que son
conoCldas sus preferenClas por las cmdades pequeas respecto
a las metrpolis. Sin embargo, Incluso en un personaje no metro-
politano puede saltar, en condiclOnes extremas, la chIspa de la
pasin. El relato del enamoramIento de Mumford por Nueva
York tiene tonos sensuales e inicitlcOS. El encuentro se pro-
duce con la CIudad en su conjunto -con el esprItu de la CiU-
dad- y no con lugares 111divlduales. Sucede al atravesar el puen-
te de Brooklyn. Aqu, con un admaable recurso lirerano,
Mumford describe la cmdad que se le presema con su fuerza y
su belleza -las palabras son suyas- hacindole desaparecer las
lOcertldumbres de la adolescenCla. No se trata slo del fulgu-
rante enamoramIento, S100 de la autocelebracin de un autn-
tICO rito de pasaje a travs de la relacin directa con el mIto.
55
LA CIUDAD POSTMODERNA
La experiencia del encuentro se convIerte en el relato de
MUlnford en una suerte de expenencia mstlca V totalizadora
de comunin entre el yo y el mundo. "Hela aqu mI cmdad,
11lmensa, potente, lDundada de energa y de luz [ ... ] Y aqu yo,
que teSplfo el vIento de marzo, abrevando en la cmdad y el cIe-
lo, capaces en su lDmensldad de contenerme [ ... ] El mundo
entero en aquel momento se abri de par en par ante m, desa-
findome y atrapndome, pIdiendo algo de m que se necesI-
tara lns de una Vida para dar, pero haClendo emerger toda mi
energa [ ... ] Ante aquella ImprOVisada revelacin de poder y,
de belleza todas las confusIOnes de la adolescenCIa se desvane-
CIeron y yo golpee las pIedras del puente con una nueva fe que
lne vena no slo de !nl Yo, SI110 de la energa colectiva con la
que 01e estaba enfrentando y las aleuras a las que era llevado
[ ... ]. No puedo esperar reproduclf la exaltacin de aquel
momento: la maravilla era como la de un orgasmo en el cuer-
po de quien se ama, era como SI una Vida entera hubIese (00-
dUCldo a aquel momento culminando en l. [ ... ]. Desde enton-
ces he buscado aquel mOmento ms de una vez sobre el Puente
de Brooklyn; pero la exacta c011lCldenCla del tiempo y de la luz,
del estado de 1l1mo y de la disponibilidad intenor no han regre-
sado Jams. Aquella expenenCla permanece nIca: una mlta-
da rpIda y fugaz sobre las enormes excepclOnales posibilida-
des que la VIda puede reservarle al hombre" ,
Nueva York tiene una relacin particular con los Estados
UOldos, en tanto an sIendo una vanante extraa, Irregular,
exagerada y por muchslmos aspectos diferente - paradjica-
mente Nueva York es la menos representatIva de la CIudades
norteamencanas- se ha convertIdo rpIdamente en el smbolo.
El mIto, de esta manera, se deslocaliza y entra en la cultura y
en el lluag11lano colectIVO. La difusin y la consolidacin del
mito de Nueva York, que ha teOldo lugar a parrlf del fin de la
guerra CIvil y sobre todo en los ltlmos aos del SIglo pasado
EL NUEVO RENACIMIENTO URBANO Y EL MITO DE LA CIUDAD
para desarrollarse durante las dcadas de los velOte y los trelO-
ta, son tesnffiOlllOS del nacimIento de un lenguaje nuevo con
el cual la CIudad ha comenzado a representarse a s 111isma. Sern
creadas y difundidas en la expenenCla cotIdiana palabras nue-
vas para lOdicar hechos y personajes, atmsferas V culturas que
por su novedad no logran ser C01TIUDlCadas adecuadamente con
los viejos lXICOS.
Para relatarse a s mIsma y alimentar el propio lnIto, Nueva
York crea este nuevo lenguaje graCias a la Invencin y a las ll1iles
de 11lteraCClones de lo cotIdiano metropolitano, de la calle, de
as subculturas locales. Estas palabras dan voz a expenenClas
nuevas: el fldneur del SIglo XX adqUlere un lenguaje proplO que,
graClas a la capaCIdad de difusin y de amplificacin de los
media, se conVIerte en lenguaje general urbano y, por consi-
gUlente, unIversal. El lXICO, los personajes, las prctIcas
sociales y las modas de la Gran Manzana se imponen en todo
el mundo conVIrtindose en lXICO, personaJes, prctlcas SOCla-
les y modas metropolitanas tout eourt.
ExpreslOnes como skid rows, mean JtreetJ, JkyLine se conVIer-
ten ahora, de ser tpIcas neoyorqu111os, en parte del lenguaje
comn contemporneo. GraCIas a su eficaCia y al uso de las
metforas, la novedad urbana se conv1erte en patrimonlO cog-
nosCltlvo e Imgenes de todos: the Jtreets} es la expresin que
mclica tout court la VIda pblica de la cmdad, urban jungte, ean-
yons, diffi habitadas por diff dwel!ers y cave dwe!!ers, skycrapers
se refieren no slo y no ya a Nueva York S1110 a cualqUler metr-
polis norteamencana o, lengua n1ediante, del mundo. ;
La cmdad y la hIper-realidad
El mIto urbano se alimenta continuamente del mundo de los
media. Sobre todo, desde el cme, que, forma de arte y de narra-
cin urbana por excelenCia, ha contribtudo a construIr los mItos
LA CIUDAD POSTMODERNA
de Nueva York, San FranClsco, Pars, Berln. La "slllfona urba-
na" de los aos velllte -Manhattan de Sheeler y Strand y Bern
de Ruttmann- nos dan un pnmer cuadro Clnematogrfico
-conSClente- de la CIudad como in1agen y comO mito.
En la funcin de crear el mito de la clUdad, el ClOe -y hoy
an ms la televlsin- desarrolla un papellOSUStItuible y muy
supenor -no slo por las dimenslOnes del pblico- a la eJer-
Clda por los libros y los plOtores.
En torno a la clUdad ha eXIstIdo sIempre un espacto narrado
creado en el pasado por escntores y hoy por la produccin C111e.-
matogrfica, televlS1va, ms all de, obvIamente, aqulla ite-
rana. Las Imgenes proveOlentes de la literatura, del ClOe y de
la televIsin, de los peridicos, forman en toro o a nosotros otra
clUdad, una clUdad narrada.
En el pasado, la cmdad narrada creada por los escntores era
reduClda Y limItada. Las narraClOnes de Balzac. Dickens,
Stendhal, Restif de la Bretonne provean Imgenes extraordi-
nanas capaces de ilumlOar ngulos oscuros e lOexplorados de
la CIudad. El relato se refera sin embargo a un nmero en suma
limitado, en el tIempo Y en el espaclO, de expenenClas urba-
nas, V estaba, sobre todo, dingldo a un pblico restnngldo,
loconmensurablemente pequeo 51 se equIpara al que actual-
mente es lOvestIdo por el flUJO compacto de las lOformaclOnes
y de los estmulos mediticos. Hoy, CIoe, televlsin, libros,
peridicos, crean y recrean cotIdianamente una Cludad narra-
da SlO resIduos y tendenClalmente totalizadora. No hay prc-
tlcalnente ms urbana que no haya sido tambin
narrada.
Cine, literatura, foeografa, tebeos (Nueva York es la
Metrpolis de Superman y la Gotham City de Batman) hacen
de Nueva York el mito urbano moderno por exceleoCla. '7 La
cmdad narrada se superpone perfectamente a la real ofreClen-
do respecto a sta n1ayor preCIsin Y plenitud. La n1ejOr mane-
58
EL NUEVO RENACIMIENTO URBANO Y EL MITO DE LA CIUDAD
ra de conocer Nueva York es hoy probablemente, la de 11' al
CIne. En la nueva relacin entre CIudad narrada y ciudad real,
entre Imaginacin y expenencia, se sita uno de los trazos dis-
tIntIvOS de la ciudad nueva conteInpornea.
La cmelad industnal, la capItal de los Estados-nacin, la cm-
dad de la urbanIzacin IntenSIva, la clUdad del ochoClentos y
del noveClentos, que ha SIdo campo pnvileglado y metfora
mdiscutible de la modernIzacin, es distante y diferente ele la
cmdad nueva contempornea ms de lo que digan las palabras
y los conceptos. Sobre la clUdad contempornea han actuado,
hasta cambIarla radicalmente, las grandes transformaclOnes de
nuestra poca concerOlentes al consumo, a las Imgenes, a las
modalidades productIvas, al papel de la subJetIvIdad. Todo esto
ha transformado radicalmente la ciudad contempornea que,
SIn embargo, an mantIene intactos la envoltura fsica y el apa-
rato lingstICO del pasado reClente para representarse.
El lmIte entre realidad e Imgenes hoy se torna dbil- admI-
tIendo que ste tenga an algn valor- Ciudad vIVIda, cmdad
Imaglllada y cmdad deseada tIenden a fundirse. Se va haCla la
desapancin de los lmItes entre realidad e ImaglOacin, y a la
prevalenCla de la segunda sobre la pnmera en nombre de un
mayor realismo. La cmdad definIda como real tIende a aseme-
jarse cada vez ms a la ImagInada. El entena de adecuacin y
de confrontacin se conVIerte en el ImagInarlO que la llarnada
Cllldad real est obligada a perseguH contlllUamente. La com-
paracin entre los lugares, aunque sean reales, sucede en una rea-
lidad onrica. Sueos, modas, mitos, iluslOnes, deseos en tanto
elementos constItutIVOS del modelo ImagInano se conVIerten por
esto mIsmo en factores potentes en la definICin de la CIudad real
que es un Intento de actuacin de la hIper-realidad.
TambIn el mundo de la hIper-realidad tIene sus capItales.
Hay propIas, nuevas y onglOales y, sobre todo, hay muchas.
Orange County, el ms californIano de todos los condados, el
59
LA CIUDAD POSTMODERNA
condado de Disneyland y de la Crystal Cathedral de J ohnson
y de muchas empresas del high-tech. es una de estas cmdades
SImulacro. Es un ejemplo paradigmtIco de Postsuburbia o cm-
dad real-cmd-tmagzned donde es Imposible distmgmr entre lo
real y lo ilnaglnano. N o es, mIrndolo bIen, nI sIqulera una
copIa carente de ongma!. Es una de las COplaS fieles de algo
que, o no ha eXIstido Jams, o ya no eXIste. En Orange County
el presente se construye mnando haCla el futuro, extrayndo-
lo del pasado y del mundo Imagmano.
Orange County entera recoge el teStlmOnlO del modelo cul-
tural y urbanstlco del futuro, la cmdad extendida e hlperreal
por excelenCia. El futuro es, o Intenta ser, Orange COUl1ty con
su realidad seductora, 111anlpulada e ilUSOrIa.
El reencantamlento del mundo
La Cludad nueva acta sobre s mIsma y sobre su propIa Ima-
gen para agradar. Con mtenclOnalidad y VIsibilidad muy supe-
nares a las de la edad barroca, la cmdad hace de la seduccin
un prlilClplO de orgamzacin y de desarrollo.
As como "el proyecto del postmodermsmo es el reencanta-
IUlento del mundo". el proyecto de la cmdad nueva contem-
pornea se convierte en el reencantarmento de la expenencia urba-
na. sta es tanto ms SIgnificatIva en tanto que es la reaccin
a los liltentos de seculanzacin y de funclOnalizacin de la cm-
dad llevados a cabo por ms de medio SIglo de mOVImIento
moderno en nombre de la ClenCla y de la raclOnalidad. El resul-
tado de aquellos liltentos de seculanzacin ha SIdo, en gran
medida, la prdida de Identidad de los espaclOs urbanos y su
tendenclal homologaCln en nombre de la raclOnalidad pro-
yecmal en la llamada "dictadura del cubo". En una escena urba-
na marcada por la banalizacin ambIental y por la escasez de
SIgnificados, gran parte del esfuerzo proyectual actual est en
60
EL NUEVO RENACIMlENTO URBANO y EL MITO DE LA CIUDAD
contratendenCla orIentado a crear lugares dotados de SIgnifi-
cados y, por tanto, ligados al contexto, a la ocasin, a los gru-
pos y a su IdentIdad. La arquitectura de la cmdad nueva post-
moderna no intenta ya ser con10 en el pasado una obra de arte
consumada por la colectlvidad con distraccin.
Si para el mOVllllJento moderno el esfuerzo se dinga a
homogeneIzar, para el postmodernIsmo es diferenCIar, si el cri-
tena ayer era la raclOnalidad, hoyes la Identidad, SI ayer era
el unIversalismo, hoyes el partlculansmo, S1 ayer era la fun-
cin, hoyes el placer. En la cmdad 11ldustnal tradiclOnal los
pnnClplOs organIzadores 11ldiscutibles eran efiCIenCIa, fun-
clOnalidad y monumenralidad. Hoy, el pnnClplO del placer sus-
tituye al ochocentlsta de la utilidad y el moderno novecen-
tlSta de la funclOnalidad. La cmdad expenmenta VIsiblemen-
te lo que Bauman, refirindose expliCltamente a Sennett V a
Lasch, llama la afirmaCIn del pnnclplO de confort respecro
al de realidad.
El arqUltecto no se propone ya educar, reformar o morali-
zar, sino agradar. La alternatIva no es entre argll1tectura y revo-
lucin, para usar la expresin de Le Corbusler, SIno entre- arqUI-
tectura y tedio. Si lo moderno era calVInIsta y pedaggICo, lo
postmoderno es hedonIsta y demaggIco. Si la cmdad moder-
na deba ser efiClente, la post moderna debe ser encantada.
La separacin con respecto a la forma y a la cultura de la C!U-
dad moderna-tradiclOnal no podra ser mayor. La necesIdad del
hombre calv11llsta cede el paso al deseo. No eXIste ya one best
way; la verdad o la unICIdad de la eleccin no se puede obte-
ner nI SIqUIera en nombre de la Ciencia o de la verdad como
pretendIa el mOVImIento moderno. La vanedad deviene un
ImperatIvo proyectua!. Por lo dems, como podra ser VIStO
de otro modo SI la arqUltectura debe refleJar la realidad con
todas sus incoherenCIas V variedades, SI nada ms en Londres
los nios de las escuelas hablan 172 lenguas diferentes?
61
LA CIUDAD POSTMODERNA
Durante todo el sIglo XIX, un sIglo largo cuya lgIca se
extIende hasta la mitad del sIglo XX, la cmdad crece y se desa-
rrolla en torno al pnnClplO de utilidad. La cmdad se transfor-
ma destnpada por vas frreas y artenas v1ales, sometida a una
mcreble sobrecarga demogrfica, a la demanda de autocele-
bracin del nuevo dommlO burgus. El tttyscape se carga de SIg-
nificado V de smbolos y el clLldadano est obligado a perse-
gUlf, con esquemas culturales e Instrumentos cogn1tIVOS 110
slelnpre adecuados, una escena urbana en continuo y profun-
do camblO. Dickens advIerte en 1861 en un paseo por la ribe"
ra del Tmesls que ve otra ciudad y Baudelaire, n1s o menos
en los mIsmos aos, en Pars, la otra gran capItal del sIglo, afir-
ma en versos que la forma de la cmdad cambla ms rp'do que
el corazn de la gente.
La expresin CoketDwn, eficazmente acuada por Charles
Dickens en Hard Times. -y retomada por LeWIS Mumford-
expresa, mdependientemente de la referencia al holln de las
fbncas, el pnnClplO de ucilidad econmIca, como pnnClplO
orgamzador de la realidad urbana. En la clLldad definIda por
la utilidad V la razn mstrumental, la realidad gns y dura,
ImpueSta por las frreas leves de la produccin V de la econo-
ma, genera en la gente una creClente demanda de imagIna-
cin. La dureza de lo cotldiano es aceptada en nombre del pnn-
OplO de utilidad V es soportada graoas a la posibilidad de
encontrar salvacin en la imagInacin.
La gran poesa utbana de Baudelaue naci preosameme del
reconoomlento de la meluctabilidad de la nueva realidad V, pot
lo tanto, de la necesIdad de que la ImagInacin encontrase vas
propias de expresin y de comunicacin al intenar de un esce-
nano urbano que era asumIdo por descontado.
Hoy, dismmuye la tradiclOnal antmomla -tpIca del ocho-
CIentos- entre Cludad soada y Cludad real. Cuanto ms dura
e Insoportable se revelaba la CIudad IndustrIal ms necesarIa
62
EL NUEYO RENACIMIENTO URBANO Y EL MITO DE LA CIUDAD
era la fuga a la fantasa. En la cm dad postmoderna la lfreduc-
tible tensin estructural entre realidad e imaginacin se redu-
ce V tIende a disolverse: los lmItes se vuelven mClertos y los
proplOs conceptos tlenden a confundirse. En la clLldad nueva
contempornea la difcil relacin entre realidad e ImagInacin
es superada con la produccin de escenarios urbanos de sueo
V de deseo a los cuales las personas de la cmdad pueden acce-
der SIn solucin de continuidad de la experienCia cotidiana.
En la cmdad contempornea de la fiCCIn y de la cultura
meditIca tienden a debilitarse hasta a anularse las Contra-
dicclOnes de concepcin de la cmdad que desde la antlge-
dad ha SIgnado la expenenCla urbana: "Babil0111a, O sea la cm-
dad como corrupcin" y "Jerusaln, o sea la cmdad como per-
feccin". Es hasta problemtIco trazar, Con los Instrumentos
de la tIca postmoderna, una distIncin preCIsa entre los dos
modelos.
La CIudad se convierte progreslvalnente en refleXIva y es
cada vez mas conSCIente de la capaC1dad de actuar sobre s ~ 1 I S
ma: no slo sobre el espaclO construIdo V sobre el esquema
otganlZatlVO S1110 tambin sobre el software, sobre su cultu-
ra, sobre la atmsfera. La Cludad nueVa contelnpornea
llltenta ser una Ciudad que refleja, que organIza y torna exau-
dibles los deseos. La cmdad, al aprestarse a competIr en el mer-
cado global, no tIende nIcamente a marcar las diferencias
cada vez ms dbiles respecto a otras ciudades, y a fortalecer
las Idenudades que el proceso de globalizacin/homogenel_
zacin ha hecho ligeras V sutiles. El obJetlvo es tambin recrear
el encanto de la Cludad. La C1udad es, en muchas ocaSIOnes
ms bien el campo de realizacin de la Imaginacin de 1 0 ~ "
deseos colectIvos.
Este aspecto onrICO no sera SIn en1bargo sufiCIente para dar
cuenta de la complejidad, de la ambIgedad y del carcter
ambIvalente y contradictorIo de la CIudad nueva contempor-
63
LA CIUDAD POSTMODERNA
nea. La ciudad permite soar, pero no toda la CIudad tIene esta
capaCIdad ill todos los cilldadanos tienen la posibilidad de expe-
nmentar una cotidianidad que de alguna manera se asemeje a
sus sueos. El espacIO urbarro es cada vez ms distplco y pola-
nzado: la ciudad una vez ms se divide entre los que tIenen y
los que no tlerren. Aquellos que no tienen pueden convertlfse
err la pesadilla de los que tienen. "Las cIUdades -dice Marco
Polo a Kublai Kahu en las Ciudades invisibles de Calvmo- estrr
hechas de deseos y de mIedo". "el smbolo cIUdad", agrega sIem-
pre Calvl110 reseando un ensayo de Frye 10, es ledo lnmedia.,..
tameme "como proyeccin de los temores y los deseos del hom-
bre conten1porneo"
Es el temor de que el sueo sea asaltado, que los exclUI-
dos, los dropottts Irrumpan en la fantasmagora de los deseos
y en los oasIS de segundad y atenten contra la segundad del
sueo.
La cIUdad nueva contempornea del sueo y de las Imge-
nes puede por tamo convertlfse en una de pesadilla. Detrs de
una realidad brillante y cautIvante que transfiere a las masas
la estrategIa de la fantasmagora de las mercancas que los pasa-
Jes pansmos del ochoCIentos haban dedicado slo a una elite,
estn otra vez los exclUIdos. Se agranda cada vez ms la dife-
renCIa entre una cIUdad renovada, brillante, empaquetada, Ima-
gmable, mercantilizada, deshlstonzada, vendible y gozable y
aquella abandonada, real, careme de capaCIdad de Imagmacin
y vlvibilidad. La cIUdad nueva es frecuentemente urra CIudad
voodoo" donde el desarrollo es fictICIO, y es una cIUdad que
esconde detrs de las fachadas la degradacin. Tras los escena-
nos espectaculares de la Cludad postlTIoderna de la sImulacin
y de las ilUSIOnes, estn aquellos que, exclUIdos de la repre-
sentacin y del sueo, deben VIVir una Cludad real y dura, direc-
ta y spera continuacin de la cIUdad mdustnal, de la coketown
ochocentlsta.
64
EL NUEVO RENACIMIENTO URBANO Y EL MITO DE LA CIUDAD
NOTAS
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o ,!!e, ale Whltman, otro gran y clebre enamorado de la cIUdad eSCrI-
be: Esta es la :1Udad V yo soy lUlO de los clUdadanos,l Todo lo que l ~ mte-
[esa ~ los demas .. me mteresa a m: la poltica, las guerras, / los mercados
los dIanos, las escuelas, I Elmtendente y el cancela ios bancos las t tc '
losvapo I c'b' /1' . , ,a Has,
res. as fa rIcas, os tItulas, los fondos los bienes Inmueble
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pp. 299-316. . .
65
1:
1
l'
In. LA CIUDAD POSTMODERNA
Aun cuando el conceptO de postmoderno -"que de un com-
plicado neologlsmo se ha convettldo en un clich abandonado
S1ll haber logrado la digll1dad del concepto'" -' pueda parecer
aproxlmatlvo. hay que reconocerle el mnto de haber constl-
tUldo uno de los pnnClpales 1llstrumentos para reflexlOnar sobre
las grandes transformaclOnes sOClales y culturales que estamos
V1Vlendo. En espeClal, su gran utilidad tanto analtlca como
comunicatIva, est en haber permitido relacIOnar sIgnificatI-
vamente las grandes transfornlaciones del espaclO construIdo,
de la clUdad y de la expenenCla urbana con los grandes cam-
blOS soclales y culturales de la sOCledad contempornea. El hecho
de que se trate de un concepto en COntInua expansin -en ten-
denCla todo es postmoderno y todo puede, slempre en tenden-
Cla, ser consIderado postmoderno- representa una ventaja y
representa tambin el valioso XltO del desarrollo cont1llUO de
la reflexin sobre la eXperIenCIa urbana contempornea. En pocos
aos se ha produCldo una COnt1llua ampliacin del aparato te-
tlco disponible para comprender el gran camblO de la supera-
cin de la moderll1dad, conslderada como las columnas de
Hrcules de la expenenCla y del pensamlento pOS1t1vo.
Conceptos como, por ejemplo, sobrecarga de estmulos,
hlper-realidad, cultura de superfiCle, estetlzacin de lo cotl-
diano, Ifona de las formas, se han convertIdo en instrumen-
67
LA CIUDAD POSTMODERNA
tos de uso corriente para definIr realidades y expenenClas In-
ditas baJo muchos puntos de vIsta. Adems. y no casualmen-
te. el campo de naCImIento, o mejor qUIzs, de vIsibilidad, del
post moderno ha sIdo la cmdad, o ms exactamente, la atqUl-
teceura de la Cludad nueva.
Es en la cmdad que se condensa, se pteCIpIta y se hace VISI-
ble la gran transformacin contempornea. Tambin en este
sentIdo es posible hablar de centralidad de la cmdad. La cm-
dad contempornea es ms postmoderna de lo que dice su arqlil-
teemra o el diseo difundido en ella.
La arqliltectura postmoderna propIamente dicha es muy limI-
tada. Su presenCIa es modesta y adems polanzada: es vlSlble
en las gtandes cmdades, en la arqmtectura de los servIClOS y del
OClO, se dinge a un pblico generalmente pudIente.
sta se polanza tambin geogrficamente en Nortean1enca. En
Europa, la arquItectura postmoderna marca de forma aprec;a-
ble slo a algunas grandes cmdades como, por ejemplo, BerilO,
Frankfurt, Lyon, Barcelona. En las cmdades Italianas, por el con-
erario la arquitectura y las emergenClas postmodernas o tat-
se pueden contar con los dedos de dos manos. Estn
presentes de forma marglOal y, sobre todo, nlOguna de ellas ha
conseguIdo convertirse en monumento de la contemporaneIdad,
como ha pasado en otros pases europeos.
Tambin el postmoderno est creCIendo por de su
propIa moda y ha produCIdo su propIa vulganzaclOn. SlO
embargo, sta no ha conseguido todava una crtica de
presenCIa capaz de modificar la Imagen y el skyltne de la cm-
dad contempornea, como hIZO el raclOnalismo en salame.Dte
un cuarto de sIglo. El postmoderno no ha gozado de la dIfu-
sin lnaSlva del movImiento moderno, que por su parte ha con-
seguIdo. en nombre de la globalizacin culmral y de la eco-
noma de la produccin, Imponer la vulganzacin de la llamada
dictadura del cubo.
68
LA ClUDAD POSTMODERNA
El habItar postmoderno es refendo a la cmdad, ms que a
los edificios en s. La argllltectura es el sector donde, con n1s
arraIgo, se ha manifestado el postmoderoo y, sobre todo, donde
de fenmeno especfico de reflexin y elaboracin cultural se
ha convertido en fenmeno de la cultura de masas y de la expe-
nencia cotidiana metropolitana: esto debIdo al clna cultu-
ral, a la gen te de la cmdad y a Sus modas y al contexto gene-
ral-urbano- en el que el edificlO slOgular se coloca. El pl'O-
plO edificlO postmoderno cobra ImpOrtancIa, remmendo a
cdigos InterpretatIvos y a reservas simblicas y estilsticas par-
tlCulares, por el hecho de Insertarse en un escenano general
definible como postmoderno.
Por cierto, la presenCla fsIca no es, sobre todo en -Europa,
proporclOnal a la ImportanCIa que el postmoderno ha alcan-
zado no slo en el debate entre los espeClalistas del sector, SIno
tambin dentro de la mIsma CUltura de masas. Sin embargo,
lo que permIte hablar del postmoderno como tendenCIa de fon-
do de la Cludad nueva contempornea es el clima cultural gene-
ral prodUCIdo tambin por las aCtltudes VIsibles de las masas,
por los comportamIentos y los estilos de vIda. Hay que partlt
de estas grandes transformaclOnes para dar un sentIdo a la
arquitectura postmoderna que es slo un momento de con-
ctecin y VIsibilidad del gran camblO en curso.
Entre las grandes transformaclOnes culturales, In1portan-
tes para connotar el marco general, estn la desaparIcin, ten-
denctal, de la frontera entre cultura alta y cultura popular, la
asuncin de la cotldiallldad como campo pnvilegtado de for-
macin del sentIdo y la contInua Introduccin de elementos
de lo cotidiano en todos los sectores, antao conSIderados
domlOlO exclUSIVO de la cultura alta o legnma, de la plOtU-
ra a la mSIca y sobre todo a la arqll1tectura. Aqu la ense-
anza de Las Vegas V de sus letreros de nen es constante y
relevante.
69
LA CIUDAD POSTMODERNA
EclectICismo no significa libertad y vanedad slo en la elec-
cin de los estilos, SIlla de los mIsmos nIveles de cultura -popu-
lar y alta-o En esta mezcla de estilos, formas, expenenCla, Matn
Street deviene el modelo msuperable del cautIvante U1l1verso
pop, que, declara Ventun, IS almost al! rzght' El eclectiCIsmo
enfatIzado y ensordecedor de la calle se pone como un constante
modelo de referencia.
Si el utba1l1smo humanista a la Mumford asuma como par-
metro de referencia al hombre. escrIto con la H mayscula, en
el clima postmoderno la referencia es la gente. La g de gente
en este caso es minscula. La diferenCla no es de lXICO, 51110
sustanCIal. El parmetro Hombre denva directamente de la tra-
dicin de los modelos normativos y unIversales del huma1l1s-
mo; el parmetro gente hace referenCia a la gente por lo que
es y no por lo que tendra que ser. La referenCIa no es una abs-
U'acta opcin tiCa O poltIca, sino que se convIerte en preCIsa
referenCIa a gustos, culturas, deseos. Es la referenCIa a la gen-
te tal (OlnO es hoy en SUS actIvIdades cotIdianas. Y es en nom-
bre de esta pnmaca de la gente comn y del hoy que Robert
Vemun declara prefenr lo cotIdiano y el pop e mVlta a apren-
der de Las Vegas o LevIttown y a tomar como ejemplo para la
CIUdad de lo cotIdiano a Disneylandia. El New York Times del
22 de octubre de 1972 puede tItular Mickey Mause Teaches the
Archztects una entrevista en la que Ventun afirma, entre arras
cosas. "Disneyworld est ms cercana a lo que la gente qU1ere
de lo que nunca han Sido capaces de estar los arqUltectos", pro-
clamando adems que: "Disneylandia es la utopa sImblica
arnencana" 2
La CIUdad no slo hace posible smo vIsible al postmoderno
que se propone como cultura metropolitana por excelenCIa. Es
la CIUdad que hace concreta la mterseccin y la hibndacin de
Todo est SIempre muY bIen (N. del T.)
70
LA CIUDAD POSTMODERNA
10 local con lo supranaclOnal. la contextualizacin del localis-
mo y la des contextualizacin de la cita meditlCa, el cruce entre
la diversidad y lo posible. Slo la formacin difundida de valo-
res comunItanos contribuye a establecer el necesario puente
comUnICatIVo entre la gente y la cultura alta. La cmdad re11l-
terpreta explcItamente su propIO papel como CIUdad post-
moderna eventual y escenogrfica, CIUdad de los deseos y de la
produccin, de la hiper-realidad y de la sImulacin, CIUdad de
la comunIcacin necesana y problemtICa y CIUdad que lleva
siempre en s la posibilidad de ser otra con respecto a lo que es.
La CIUdad tIende a condensarse alrededor del papel enfatI-
zado de la Ville Lumiere y a legltlmar sus propIas polticas,
como por ejemplo el programa francs Banlieues '89, como InS-
trumentos onentados a restltUI[ el efecto CIUdad a rodas sus par-
tes y perifenas. ConSIderando la extensIn y, por ende, la fun-
damental mdetermmacin del concepto de postmodernIsmo
-rpidamente pasado, como se ha escrIto repetIdamente, del
estatuto de oscuro neologIsmo al de despOJO retnco Slll haber
llegado nunca al nIvel de verdadero concepto- se hace enton-
ces necesano recurrir a reductores hermenutIcoS, incluso cuan-
do se le emplea en un terreno especfico como el de la cmdad
y su expenenCIa.
U no de ellos es proporcIOnado por Hassan, qU1en mclica algu-
nas de las caracterstIcas bSIcas de la expenenCla postmoder-
na. Sin embargo, el esquema que SIgue es en parte apcrifo,
puesto que algunas caracterstIcas del postmoderno propues-
tas en la versin ongInana han SIdo eliminadas, y otras, por el
contrano, aadidas para calibrar meJor este Instrumento al an-
liSIS urbano de la mutacin postmoderna.
Ir de la urbana postmo-
: .......
: ~ ' ; :
Ir
F
l
'[-
LA CIUDAD POSTMODERNA
ser defimda y tenga algn sentido. El resultado final de esta
nutacin cultural es la Cludad virtual o analglCa, la CIudad-red
hecha de puntos de conexin, de islas de Significado y de expe-
rIenClas.
Las estrategias comerClales basadas en la nostalga y la recu-
peracin del pasado Junto a la arqUitectura hecha de Cltas y de
revzvals tienden a anular en la escena urbana la dist1ncin entre
ayer y hoy, entre presente Y pasado. Los medias actan sobre el
sentIdo del espaclO y de la distanCla, por lo cual el sUjeto espec-
tador uende a aSIstIr a un espectculo -del cual se SIente par-
te Viva- donde todo, en umdad de tIempo Y lugar, se desa-
rrolla sllTIulcneamente Y en el mlS1ll0 sltlO.
Se consolida la cmdad constitUida como un conJ1111to de luga-
res donde se concentran objetos e Imgenes que SImulan con
la fuerza lmpenosa de la sugestin meditlCa una cmdad soa-
da y tranquilizadora. Es un mundo donde lo que no es agra-
dable, consumible, previsible o deseado, no tIene sltlo.
Comprendet la cmdad, y a travs de sta, captar el mundo, es
cada vez ms difcil que en el pasado. El nesgo es de profun-
dizar en ellmagmano perdiendo el sentIdo de toda otra reali-
dad. Los ms vulnerables son los sUjetos ms expuestos al bom-
bardeo de los medios de comumcacin, que disponen de meno-
res posibilidades de expenenClas de tlpO diferente.
Los nios, por ejemplo, han SIdo de los pnmeros sUjetos que
sufren la profunda mutacin cultural post moderna. Pasando
gran parte de su propIa eXlstenCla frente al televlsor, han SIdo
los prllneros en entrar en el mundo del ImagInano cortando
O debilitando las races con la tealidad. Para ellos, antes que
para otros, vale la advertenCla expresada por Baudrillard segn
la cual la realidad -la hlper-realidad- es verosmil slo SI
se asemeJa al lmagmano, Y no VIceversa, El proceso de fuga
en lo real-lmaglnarlO es cada vez ms acelerado en cuanto cada
vez ms rpIdamente -y sobre todo ms rpidamente que nm-
180
LA NUEVA SOC1EDAD MEDIA TICA y EL PRINCIPIO DE REALIDAD
gn Otro- el nio va perdiendo contacto con la CIudad real
fuente constante de peligro, para encerrarse en la Casa. Aqu:
en la casa, la relacin Con el mundo y Sll (hper) realidad est
asegurado por los medios. La distmcin entre sueo y reali-
dad tIende a dismInUIr para anularse en una secuenCia de lln-
genes. Por esto, el nio, IndiVIdualista y meditlco, entra en
cnS1S con el proplO concepto de espaclO. Las relaclOnes con los
grupos de los pares se sustItuyen, en tendencia, por la rela-
cin exclUSIva con el teleVIsor; la varIedad de los encuentros
en la cmdad por la vanedad del zappzng y de la oferra desme-
surada de los medios, el peligro de las calles por las lmgenes
del peligro. W
La CUltura urbana postmoderna se conVIerte, sobre todo para
el nio, en una CUltura donde la cmdad verdadera tIende a desa-
parecer para representarse COmo Imagen y cultura de s ffilSll1.a.
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181
VIII. EL NACIMIENTO DE LA CIUDADES SUEO
La cllldad nueva postmoderna est paulatma pero mexorable-
mente sustItuyendo a la cllldad mdustnal desarrollada en el
ochoClentos que ha llegado con diversas mutaclOnes hasta nues-
tros das. La cmdad de la ligereza y de la ilUSIn est sustitu-
yendo a la coketown dura e msrrumental. El placer parece con-
vertlrse cada da en ms 1mportante que el funcIOnar.
Despus de aprox1madameme dos s1glos, pnnClplOs de orga-
nIzacin y personajes nuevos se asoman a la escena de la expe-
nencia urbana. El Hamo Aestetzcus V el Hamo Ludens se colocan
aliado del Homo OeconomtcttS, llevndolo a segundo plano. Cada
vez ms se tiene la sensacin de asistIr al nacllniento de un lllUl1-
do nuevo y de una CIudad, talnbin nueva, que QlCalnente con
dificultad logran encontrar cab1da no slo en las formas smo
tambin en las palabras y los conceptos. La mutacin est SI11
duda marcada por la poca pero de alguna manera ya estaba
presente -como era natural- en la cIudad preexIstente,
Las modalidades ms eV1dentes con las que la cmdad nueva
postmoderna se afirma y se aleja de las expenenc1as preceden-
tes, -los espaclOs de consumo y de la s1mulacin, los lugares
de la hIper-realidad y los terntonos de la m1rada, como los shop-
pzng malls, los parques remtlcos, las 11111l1merables
Disneylandias- ya t1enen precedentes y formas ongmanas en
la cmdad del s1g10 XIX. Tambin el hombre metropolitano
18')
LA CIUDAD lJOSTMODERNA
actual, cortICal, mutable, curioso e indiferente, dispuesto a sus-
ntuir la razn tica con la razn esttica tiene un antepasado
y una forma pnmordial, una Ur/orm, en el flneur.
La metrpolis europea de la segunda mItad del ochOClentos
lleva claros rasgos del dommlO de la fbnca. La mdustna se
sIta como prmC1plO fuene de organIzacin de la sOCledad y
de su cultura, de las formas de la cmdad y de su arqUItectura.
En estos aos, la fbnca y la cmdad establecen wcluso en el
Imaginario colectivo una relacin destinada a durar hasta hoy.
Para este imagInario la fbnca es el motor de la modernIdad;
la cmdad, su metfora.
En la novela Conzngsby, BenJamlll Disraeli describe con nfa-
SIS y admIracin a Manchester hablando de "fbncas ilumI-
nadas con ms ventanas que los palaclOs Italianos y con hume-
antes chimeneas ms altas que los obeliscos Italianos" _ En la
mIsma cmdad -verdadera cmdad-fbnca- tambin el
arquItecto berlins Karl Fnednch Schwkel se melina delan-
te de las fbncas exaltndolas como "los milagros de la nue-
va poca"
Es la fbnca la que da el carcter a la cmdad y regula, a tra-
vs de mediaclOnes tambin opacas, su creCimIento y clima
hun1ano. la nueva burguesa tnunfante y las masas produci-
das por la accin conjunta de la mdustnalizacin y de la urba-
nlZacin actan con intenSidad y visibilidad creCientes en la
cmdad planteando eVIdentes problemas de mtegracin y auto-
rrepresentacin.
Sin embargo, la cmdad no es slo la proyeccin de la fbnca
y de sus relaclOnes de produccin. Las eXIgencias funCIonales y
sImblicas de la mstrumentalidad y del dommlO son funda-
mentales, pero no las nIcas en marcar la expenenoa urbana.
El productor y el Cludadano son los dos papeles prmclpales
con respeto a los cuales se orgalllza la cmdad a partlt del ocho-
Clentos.
184
EL NACIMIENTO DE LAS CIUDADES SUEOS
Los pasajes y elflneur
Consumo, movilidad sOClal y sueo se conVIerten, alimentn-
dose unos a otros, en factores dec1sivos de la produccin de la
cmdad moderna y, ulterlOrmente reforzados y modificados, de
la postmoderna, Tambin las exigencias de produccin, acu-
mulacin, legitimacin y control son claramente vIsibles, y a
menudo hasta enfatizadas. Tanto en el urbanismo como e ~ la
arqUIteCtura, las eX1gencias funcionales y simblicas relaClo-
nadas can estos pnnClplOS organIzadores son atentalnente res-
petadas. La cmdad del ochOCIentos no tIene slo como emer-
genClas a los monumentos de la economa -la fbrica- y los
de la poltIca y el consenso, el parlamenta y los ayuntamIen-
tos. En el mIsmo perodo nacen, convutindose rpIdamente
en monumentos y smbolos en la Imagen de la nueva c1udad,
los espaclOs del nuevo consumo, de la evasin y del tIempo libre.
La cmdad se proyecta en el futuro y suea, baClendo referen-
cia al repertono sImblico y comunIcatIvo eX1stente, las formas
del sueo son las provenientes de su pasado, porque, como escri-
be BenJamm en los Passagen-Werk, retomando a Michelet: "cada
poca suea a la suceSIva con la forma de la precedente" .
la tecnologa da en el s1g1o XIX la sensacin, real, de que es
posible controlar los factores tradiclOnalmente rgIdos del espa-
ClO y del trempo y, en consecuencia, de que el mundo es peque-
o y al alcance de la mano. U na vuelta al mundo en ochenta
das es posible, declara el personaje de Verne, desafiando a los
amIgos del Reform Club en el Londres vlCtonano. La novela
es de 1873 y ba SIdo probablememe mspltada por un viaje ver-
dadero alrededor del mundo realizado tres aos antes por un
hombre de negoclOs de Bastan en poco ms de ochenta das.
Son los aos del Canal de Suez, del Ferrocarril Transcontlllental
AmerlCano, de la Trans-Indian Penmsular Railroad. Slo
tremta aos ms tarde, en una conferenCla oficlal en Pekn, los
185
LA CIUDAD POSTMODERNA
responsables de los ferrocarriles europeos y asiticos afirman
que -escamas en 1902- es posible dae la vuelta al mundo
en 40 das-o Los transportes excitan el Imaglnano colectivo V
conVierten a los personajes de Verne, Fogg y Passepartout, en
los hroes de las nuevas aventuras posibilitadas por la tecno-
loga. Una nueva emergenCia, despus de la fbnca, ennque-
ce prctica y simblicamente la metrpolis deClmonmca: la
estacin ferroviana, monumento al progreso, a la economa, a
la mqlllna y a las comunIcaClones.
Las estaClOnes S011 ellns Importante Y unlversal de los mom.)..:
mentos al poder de un pas y al papel de las metrpolis capi-
tales. Mucho ms que los grandes palaCios del poder, los par-
ques o los modernos bulevares, las estaclOnes ferrovJanas hablan
a las masas de poder, tecnologa, riqueza, Ingenio con un len-
guaJe eficaz y elemental hecho de hIerro, cnstal y smbolos tra-
diClOnales. Las estaCiones en Pars, Londres, San Petersburgo
o Berln son las nuevas puertas de la cmdad y los smbolos prc-
[lCOS de la cIudad-mundo, de las grandes capItales europeas (es
a finales del ochoCientos que e! trm11l0 Weltstadt, acuado con
un espn tu diferente por Goethe para Roma, adqUlere el SIg-
nificado actual).
Otras presenClas se abren tambin paso en el panorama urba-
no del SIglo XIX. Aparecen los pasajes, los grandes almacenes,
los crystal palaces en sus vanas verSiOnes naclOnales: los espaCIos
del consumo, del OClO, de! sueo. Tambin en este caso las gran-
des cmdades-mundo Y las tecnologas son las proragomstas. La
gran ll1etrpolis deCimonnica se declara capaz de reasumu el
mundo y de ofrecerlo al consumo Y a la cutlosldad de sus habI-
tantes. Los pasajes, los grandes almacenes, las exposlClones UQ1-
versales, son los lugares donde, a diferentes escalas, el mundo
y la histona enteros se ofrecen al consumo y a la admuacin.
"QUien se aburre en Londres se aburre en el mundo" , decla-
ra e! Doctor Johnson. Para ver el mundo es sufiClente, para
186
EL NACIMIENTO DE LAS CIUDADES SUEOS
Las Galeras del Palals Royal de Paris, abIertas en 1784 eran la /
SIS dellu}o y del de roda una poca. El xlto
Y
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a en lads pnmeras gUlas de Pars se recomendaba su VISIta como SI se'
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otO. royectadas como espacIOS del sueo y ver-
a eras CIudad en la cmelad 1 l'
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' as ga enas son los antepasados de los ShOh-
mg 17la J postmodernos. P
187
i
I
'1
LA CIUDAD POSTMODERNA
qUlen na puede permmrse el Grand Tour a Europa o las expe-
diclOnes de ultramar orgaOlzadas por la Royal SOClety, H a
Londres y vIsitar el Crysral Palace. Es preClsamente en aque-
lla ocasin que parece baber naCldo el pnmer viaje de Lelcester
a Londres organIzado en ferrocarril por Thomas Cook, padre
de todos los agentes de vla1
e
.
El uso del hIerro Y la disponibilidad del vldno en grandes
losas 1
untO
con las nuevas tecnologas de ilumtnacin y cale-
faccin posibilitan la construccin de los nuevoS templos del
consumo y de la evasin. Las mercancas que llenan las estan-
teras y los escapaJates de los pasajes Y de los nuevoS grandes
almacenes panstnos o los objetos que bacen del Crystal Palace
londinense la verdadera catedral de la potenCla lmpenal de la
Ingla[erra Vlctonana, presuponen tamO la fhnca como la esra-
cin elimInando SI11 embargo efectos negatIvOS Y preSel1C1aS
FunClonan como la gran mansin en el campo
Ingls del seteClentos que haba sIdo proyecrada de forma tal
que desde las estanCIas de los dueos no se VIesen los campos
labrados Y el trabajo de los hombres.
Los nuevos espaclOs del consumo y del OCIO son los nuevos y
duraderos monumentos a un nuevo mundo que la Cludad hace
vIsible. Parece realizarse la promesa de la nqueza colecflva que
Smlth vea prXIma, y prXima parece tambin la satisfaccin de
cualqUler deseo. Founer, el mayor tenco del sIglo por lo que a
los deseos se refiere. escribe. con gran lUCIdez sobre el pasaje pan-
sino: "la pnmera vez que lo velS, pensis entrar en un lugar encan-
tado. Aqu podis encontrar cualqUler cosa que se os ocu.;ra desear
---espectculos. edi[Clos esplndidos, paseos. moda- La mer-
canca se sublima en la fanwsmagora y el consumo deVIene, des-
de este ffi01nentO, parte integrante del lmaginario colectIVO.
Es en este perodo y en sus nuevos espacios del consumo V
del sueo que hay que muar para entender la sOCledad con-
tempornea. La arcade o el shopptng mal! como los conocemos
188
EL NACIMIENTO DE LAS CIUDADES SUEOS
hoy y los parques tenltlCos son el producto final de suceSIVOS
y eficaces en la cepa origInana constitLuda por los espa-
ClOS de evaSlOn y consumo de la CIudad del ochOClentOS. En esta
espeCIe de rbol genealgICO el pnmer lugar es ocupado por
los pasajes y las arcadas franceses de finales del sereoentos y
del ochoClenros (elJardins du Palals Royal es de 1780) con pro-
ductos de lUJO para unos clienres de la elite. el gran almacn
y las exposlCl0nes unlversales. la pnmera de las cuales. el Crystal
Palace, se ha convertido en un Icono de toda una poca.
Pumeras en senndo absoluto son las galeras del Palals
Royal, realizadas en Pars entre 1780 y 1784 por el duque de
Chartres como especulacin lnmobiliana, para dar aliento a un
presupuesto personal sIempre en cnS1S finanCIera. El modelo del
proyecro elegIdo por el duque. un convenCldo anglfilo, era repre-
sentado no tanto por las tIendas londinenses, conoCldas y enVI-
diadas en todo el conrmeore, smo por Barh, la cmdad del OClO
V de la diversin por excelenCla; una cmdad realizada para gus-
tar y hacer olVIdar los amnes del mundo. Batb es. mcluso ms
que Spa -cuyo nombre en los pases de habla l11g1esa se ha con-
vertIdo en SInnimo comn de termas- el ejemplo clsico de
la Cludad termal europea. la pnmera clUdad creada explClta-
meore para la diversin y el consumo y para ofrecer a la noble-
za -sobre todo a la del campo- y a la burguesa rampante un
espaclO de evasin y aucorrepresentacin. Por estas caractersticas
Bath es el verdadero modelo de las galeras del Palals Royal que,
desde el comIenzo. se proponen como cmdad en la clUdad.
Snresls delluJ,o y del esplendor. espaClos de luces y espejos que
mwtlpllCaban habdmenre su superfiCIe, los paJdjes franceses pn-
mero y alemanes e ingleses despus, han sido definidos con razn
los palats y los hOtels consrtUldos por la burguesa para sus pro-
plOS ntos enC1111a de las rumas de los palats y hte del AnClen Rgtme.
Seba escnto a menudo que los cafs de los pasajes represe oran
el munfo de la "moderna democracla" puesto que cualqUler
l89
LA ClUDAD POSTMODERNA
trabaJadot por el preClo de un caf poda muarse en espe)os que
ni sIquIera LUlS XIV posea. La afirmacin es sugerente pero
exces1va, porque no se trata de demacraCla. El cuarto Estado,
el pueblo, no nene nada que ver con los pasajes: como mucho
podr muar con la narIZ pegada a los cnstales y "con los 010S
de los pobres". como en e! pequeo poema en prosa de
Baudelalte, a los burgueses tomando el caf.
El flaneur, protagoOlsta mcuestlOnable de los pasajes, es el bur-
gus, En el Pars de los pasa)es y de los gtandes bulevares nace
el flaneur que hace de la cmdad, convertida en lugar de aven-
tura por excelencia, no tanto su casa, porque no tiene casa; como
su escenano. nuevo hroe de la cmdad moderna, V1ve
en la llluchedumbre sin sufnria, es capaz de VIVIr el instante
fugaz, extranjero y Cludadano al m1smo tiempo, cruza la C1U-
dad S111 cammos preestableCldos pero es capaz de hallar Slg111-
ficado en sus proplaS huellas. El flaneur VIve como el Hanzo Ludem
de HUlzmga pot el Juego e11 cuanto tal sm pteocuparse por el
resultado y pracIlca, vido de estmulos y expeneoClas, la que
Balzac llama "gastronoma del 0)0" Lo que tanto Baudela1re
C0111.0 BeoJamlo renan claro era que el !ineur necesitaba una
cmdad partlcular, formas urbanas partlculares, lln clima partl-
cnlar. Sin el flnettr no eXIstuan las arcadas pansinas y SIn las
arcadas no eX1Stlra el flaneur. se ha anotado con razn. El fl-
neur no se podra pensat sm los grandes bulevares y las grandes
aceras donde se puede correr haCia un destlno y, al m1smo tiem-
po, detenerse; l sera inImagInable SIn los pasaJes; sera impo-
sible div1sarlo en llna cmdad que fuese lOca paz de ponerse ella
m1sma como ob) eto y campo de! uego magotable que es la expe-
nenCla urbana entendida como continuo e Inextinguible des-
cubrin1Iento. Este nuevo protagonista urbano presupone una
cmdad especfica, cuya v1da y forma slo son capaces de pro-
dUClr aquellos estmulos que l busca. Elflneur, dicho de otra
manera, no sera 1maglOable SlO e Pars 'Cap1tal del Siglo XIX"
190
EL NACIMIENTO DE LAS CIUDADTIS SUEOS
Los pasajes pansinos conSCltuyen el verdadero arquetIpo de
los shappzng matls actuales, no por la mezcla de teatros, "en-
das, testaurames, paseos, escaparates Oas tlendas de los pasa-
)es fueron las ptlmetas en llnportar a FranCla las grandes lunas
de ctlstal produCldas en Inglaterra), cafs que en ellos encuen-
tran acog1da, SlOO por su funcin de esplendorosa gora de la
nueva Europa urbana y burguesa.
Importantes en este sentIdo son los cafs, corazn de la
!lustrada y prerrevolucionaria, naCidos como lugar de
fOtmaclOn de la opmin pblica -la Offent!ichkett de Ha-
betmas- de la burguesa. Los cafs, que la burguesa haba
lOventado en contraposlCin con los salones de la nobleza, cons-
t1tuyen en la Ciudad ilustrada los espaclOs del razonar -el razo-
meren kantlano (un trmmo ttaducible qUlzs slo con el gol-
donlano andar ragtonando)- y del comunIcar, la lectura colec-
t1va comentada de los peridicos, Fue a la salida de los cafs
del Palals Royal que un Joven abogado, Camille Desmoulins,
areng a la multnud e! 12 de )ulio de 1789, lOcltndola a tomat
las armas en COntta del rg1men. Slo dos das despus la
Bastilla fue tomada. De la m1sma manera, fue tambin en un
caf. el Procope, que Danton v1vi los momentos prlOClpales
de su toma de poder y de su ttglCa detrota.
Las galetas del PalalS Royal eran la sntes1s del lu)o y de!
consumo de toda una poca. Las galeras, cuyo xlto fue abru-
mador, son desctnas ya en 17 87 -mmediatamente despus
de su estreno- en la gua de Pars de Th1ery como una "espe-
CIe de fena permanente" y se recomendaba su VIsIta Como si se
tratase de un monumento. En Cartas de Un VlajerO rUJO,
Katamzm en 1790 esctiba: "Todo lo que se puede encontrar
en Pars (tambin 10 glle no se puede encontrar) ... Se encuen-
tra en el Pala1s Royal" ,
El oflgen de su X1to estaba en la 1dea de realizar una cmdad en
la Cludad, una Ciudad hecha stn embargo, a Imagen y semejanza
191
LA CIUDAD POSTMODERNA
Una Imagen actual de uno de los pasajes pansmos. Es tambin
a sus pasajes que Pars se mereci el ttulo de Capital del siglo XIX. os
pasajes son un espaCiO mgIco donde dornlOa el deseo. objetos en
los escaparates, en el juego de espejos V luces, Pierden de
canca y se conVIerten, en palabras de Ben)arnm, en fantasmagona
Los fJassages autntiCa arquuectura onnca, son el terntOrlO por
lencla elel {!amur, el prorago111sta l11cliscutible de la escena metrapa -
tana del ochOCIentos.
192
EL NACIMIENTO DE LAS CIUDADES SUEOS
de una clase social para que sta celebrase sus fastos y se autorre-
presentase sin el peso y el nesgo -ya entonces conslstente- de
la Cludad real. Era zn nuce la Idea de poder realizar un espacIO pbli-
CO, V prIvado al mIsmo tiempo, puesto que era accesible y con-
trolable, enteramente dedicado al OCIO y al conSUlDO, donde era
adems posible sublimar y mitificar al consumo, alejndolo de la
neceSIdad, como pedan las nuevas clases acomodadas,
DescribIendo en 1841 las formas de su clUdad Ideal y en
espeCIal al "PalacIO de la Armona", Charles Foufler recurre
al modelo parlSlno de la galera: "Las calles-galera son un
medio de comunicacin intenor que por s solo sera sufiCIente
para menospreCIar los palacIOS y las bellas clUdades de la
CivilizacIn. Quin hava VIsto las calles-galera de una
Falange, consIderar al ms bello de los palacIOS CIvilizados
como un lugar de exiiio, una morada de Idiotas que en 3.000
aos de estudio sobre la arquitectura, todava no han apren-
dido a alOJar, sana y cmodamente, puesto que slo han sIdo
capaces de especular sobre el lUJO SImple, s1l1Idea alguna del
lUJO compuesto o colectIVO" ,
Despus de los del Palals Royal, hasra 1860, se consrruyen
en Pars alrededor de CIncuenra pasajes. NaCIdo sImplemenre
como conexin cubIerta y aCflstalada entre dos calles, calle enrre
calles pues, el pasaJe se conVIerte rpIdamente en el saln de
la CIUdad, Son, como dir Kahn, "calles que qUlSleran ser edi-
fiCIOS", En un Pars donde todava no han apareCIdo las gran-
des aceras de los bulevares hausn1annianos anln1ados por la gen-
te y los cafs, los pasajes son el wco espaCIO donde parar, encon-
trarse y moverse es posible y deseable. El pasear se hace ms
confortable graCIas a las nuevas tecnologas (la ilummacin de
gas, las cubiertas aCflstaladas y hasta la calefaccin; el Pasaje
]elllffroy, el pnmero con calefaccin, es conSIderado por los pan-
. smos como la maravilla del SIglo), ms deseable por su con-
cenrracin de comercIOs (modistas, sastres, cafs, libreras, Joye-
193
'1':
'!
!'i:
11,'
LA CIUDAD POSTMODERNA
ras), ms eXCItante por la gente (el tout-Paris). Los pasajes son
los salones de la nueva burguesa pansma que sale de los cafs
donde, entre razonzeren y peridicos, haba preparado la
Revolucin y ahora conqmsta la cmdad crendose espaCIos a
medida de sus eXIgenCIas prcticas y sImblicas.
Progreslvameme, el pasaje p,erde su carcter de calle entre
calles para convertHse, en palabras de un Importante docu-
mento de la poca como es la Nuova Guzda di Parzgz de
Galignan1
4
, no tanto en una "cosa Intermedia entre la calle y
el inrenor" como en "una CIudad, un mundo en mlnlatq,ra"_
Ningn monumento de la cmdad moderna ha estImulado tan-
to la Imagmacin de una poca como el pasaje. Los nombres
de algunos de ellos, como el BOls. des Panoramas, Delorme,
Vro-Dodat entran mmediatamente en el mIto de Pars y son
consIderados como lugares para V1sltar en todas las guas turs-
ticas de la segunda mItad del ochoCIentos. Cada pasaje tiene
su escntor que le conVIerte en protag0111sta: Victor Hugo y el
Pasale du Saumon, Heme y la Galene Vivlenne, Andr Breton
y la Galene de l'Opera, Balzac y la galena del BOls, Edmond
Texler y el Passage J ouffroy, Zola y las galeras Varietts y
Samt-Marc. '
Los pasajes son un espaclO mgICO donde domma el deseo.
Los objetos en los escaparates, en el Juego de los espejos y de
las luces, pierden su carCler de mercanca y se conVlerten, para
usar las palabras de Benlamm, en "fantasmagora"' Los pasa-
les son los espaCIOS del sueo y la suya es una "arqmtectura on-
flca". La CIudad real est cada vez menos presente.
Algunos de los pasales, los pnmeros, mantIenen su natu-
raleza de calle entre las calles, acogIendo a una muchedum-
bre vanada y no controlada. Son todava un trozo de cmdad
tambin por lo que se refiere a su negatIvIdad, como el peli-
gro, el exceSlVO haCInamIento, la presencia molesta de "otros"
no deseables. Si embargo, con el paso del oempo, la cmdad
194
EL NACIMIENTO DE LAS CIUDADES SUEOS
real se aleja y es SusL1tulda por la transfiguracin de la CIU-
dad. Los pasajes se convierten en un espaclO espeCIal capaz
de encantar y seducir. En sus escaparates los objetos asumen
un carcter "fantasnlagnco" y VIven una v1da nlgica., por
enCIma del valor de uso y de mtercamblO. No slo los oble-
tos, SIno tambin las personas deVIenen mgIcas en un lugar
mgICO.
En los pasajes, el lugar llega a ser el gran factor de atraccin,
su gente y su espectculo. Se SIentan as las bases del que ser
el mundo totalizador de los shoppzng rnalls contemporneos. En
la nueva cmdad europea se descubre la fuerza, tambin eco-
nm1Ca. del deseo y la paradjica solidez de lo efmero. Son por
otra parte los mIsmos aos en los que los economIstas clSICOS
argumentaban sobre el posible enOrme valor de una burbUja
de Jabn SI sta no hubIese SIdo tan efmera y SI hubIese SIdo
la nIca en el mundo.
El obJetIVO econmIco de los pasajes, que -hay que recor-
darlo- desde los comIenzos nleron obra de especuladores pn-
vados, es el de sacar partIdo de un espaclO urbano que repro-
duzca el deseo de espaclO urbano del fl!ineur. La ll1Vencin
empresarial conSIste en realizar y vender una experienCia urba-
na que la cmdad ya no parece capaz de produclt naturalmen-
te. Elflaneur, protoopo del Homo Aesthetzcus y del Horno Ludens,
desea encontrarse con personas pareCIdas a l y Junto con ellas
dar VIda a una representacin en la que pueda ser actor y espec-
radar al mIsmo uempo. Para ello neceSIta una calle que no sea
slo un medio de conexin, un mero espaclO de paso, SIno un
espacio exclUSIVO que plasluar, en el que VIVIr en una inmer-
sin toral. Para que esta representacin -que para el flaneur
es la vida mIsma- pueda tener xitO, es necesario por una par-
te elimmar los aspectos negauvos de la cmdad -empezando
por su creCIente peligrosldad- y por arra, reafirmar y subra-
yar los elementos pOSltlvos.
195
LA CIUDAD POSTMODERNA
Los grandes allnacenes
Cuna del consumo moderno y forma onglnana de los espacios
contemporneos del sueo y de la sImulacin, los pasajes tepre-
sentan uno de los dos polos que, lilteractuando, transforman
profundamente a la cmdad-fbnca. El otro polo es el gran alma-
cn que, a diferenCla del pasaje, donde el consumo se conVIer-
te en mIto y la mercanca sufre la metamorfosIs de la fantas-
magora, a s ~ m e en s m1smo la tarea de conciliar los consumos
con los proyectos de movilidad sOClal de una nueva clase ascen-
dente, la burguesa.
Desde esta lglCa, el objeto adqUlere nuevos sIgnificados como
elemento constItuyente de un estilo de vIda: lo que se adqUle-
re no es slo mercanca, SlilO un lugar en la sOCledad. En Pars,
que de este SIglo es la lilcuestlonable capItal, a partIr de 1852
nacen uno tras otro el Bon March en 1864 -en el que Zola
se lilsplr para su Au bonheur des dames-, Le Pnntemps y la Belle
]ardiniere en 1866 y la Samantalile en 1869. Tambin los gran-
des almacenes se conVlerten de tnmediato en nuevas emergen-
Clas de la ciudad moderna. en monumentos a sus iluslOnes y
deseos. El trm1l10 que rpIdamente y por ms de medio SIglo
se empleara para dar nfasis a su carcter de monumento es ~ l
de PalaClo o Catedral del ComerclO. El ttulo se confiri en Pars
al Bon March y al Pnntemps y, C1l1cuenta aos ms tarde, en
1913, al rascaClelos neogtlco de Woolworth en Manhattan que
el da de su 1l1auguracin fue ilum1l1ado a distancIa, desde la
Casa Blanca, por el preSIdente Wilson. Tambin en este caso
los peridicos ensalzan el palaclO del gran almacn como "The
Cachedral of Commerce"
El efecto que los grandes almacenes tuVIeron sobre la VIda;
de la cmdad desde el comIenzo fue lilcreble, supenor .
muchos aspectos al xIto de los pasajes, que seguan SIendo,
con todo su esplendor, Islas de sueos para pocos elegIdos. El
196
EL NACIMIENTO DE LAS CIUDADES SUEOS
flaneur. protag0111sta de los pasajes, SIgue SIendo una figura
extraordinana, pero absolutamente ffilDOntana, Su Imagen,
difundindose se degrad hasta convertirse en S1l1nlmO de snob
y de dandy. Los pasajes mIsmos term1l1aron su momento, bre-
ve pero extraordinarIO, allll1clO del SIglo XX con la ltima muta-
cin monumental que prodUjO las grandes galeras de Miln,
Roma y Npoles. La Pnmera Guetra Mundial matc el fin de
una poca y, con ella, de los pasajes.
Los grandes almacenes, por el contrario, han tenido un des-
tIno bIen dist111to. Del Bon Match de Pars estaban llenos los
peridicos de la poca y a mediados del ochoClentos, graClas tam-
bin a la contribucin de Eiffc, ste se conVIrti rpIdamente
en una c1Lldad en la Cludad. En Nueva York, ms o menos en los
mIsmos aos, Macy's con sus dos millones de pIes cuadrados, que
lo convirtIeron en el almacn n1s grande del mundo, mereci
en los peridicos la definlCin de "milagro en la calle 34"
Los grandes almacenes presentan una oferta de mercancas
nunca antes VIsta por van edad y cantdad, capaz no slo de cap-
tar a cualqUIer deseo, SIno tambin de crearlo y convertIrlo en
demanda. Ellos adems, acogen tambin salas de t y salones
para hacer frente a una demanda de sOCJabilidad distintIva de
las nuevas clases burguesas. Ningn Insttumento del pasado
haba SIdo capaz de estImulat de una forma tan eficaz y seduc-
tota a la vanIdad de las masas.
Los grandes almacenes marcaton el fin de un mundo y e! naCl-
mIento de la sOCJedad del consumo de masas. La tevolucin que
ellos operaron con tespecto al VIeJO SIstema de venta es radical.
El consumo de masas y la 111troduccin del pteclO fijo elim111an
o reducen al mnImo la personalizacin de! trato y el papel del
vendedor con sus tcnlCas fabula tonas. El factor de motIvaCn
de la compra -la capaCIdad seductora- tIene que ser 111cor-
porada al objeto y al "discurso" exposltlVO montado por e! gran
. almacn. En los pasajes, la mercanca seduce llevando al com-
197
LA CIUDAD POSTMODERNA
o de los ms sIgnificativos monumentOS
Un gran almacn del sIglo XIX, un d d rna Los grandes almacenes
. d de la Duda IDO e . .
a las ilUSiOnes V a los eseos F ~ ta por vanedad V canttdad, capaz
e d [canClas lamas ViS 1
P
resentan una Q{erta .e me b' de crearlo Y convertlf o en
d o SlO tam len
no slo de captar cualqtuer ese, b" las de t y salones para respon-
, cogen tatn len sa
demanda. Ellos, adem
as
, a d' de las nuevas claseS burguesas.
b T dad lsrmnva r
der a la demanda de sOCIa 1 1. 1 ado de estimular de una 10r-
Ningn msrrumento haba Sido c ~ p a z en e ~
ma tan eficaz V seductora a la vamdad de ID .
198
EL NACIMIENTO DE LAS CIUDADES SUEOS
prador a un mundo onnco en el que dOll11nan fantasmagora e
ilusiones. En los grandes ahnacenes, los objetos tienen que con-
vencer tambin raclOnalmente y encontrar, legItimndolos, a los
deseos V aspIraciones de las nuevas clases SOCIales emergentes.
El pblico al que se dingen los grandes almacenes son las nue-
vas clases medias urbanas que se proponen adqulflr un esrilo de
VIda adecuado no slo a su nuevo poder adqUlslflvo, Sll10, sobre
todo, a la que consIderan ser su nueva pOSIcin soc1al. las nue-
vas clases rampantes no poseen Sll1 embargo la comperenCla y el
gusto del flneur y de los frecuentadores de los pasajes; necesI-
tan una gua que les acompae en los labenntos del consumo y
consejos para orientarse en una oferta ya entonces excesiva.
La gran fuerza y la base del XIto de los grandes almacenes
no reSIde slo en la multiplicacin de la oferta y en su con-
centracin en un l1ICO lugar. Si se hubIese tratado slo de esto
el Bon March y sus descendientes no hubIesen tenIdo una VIda
tan larga. La verdadera ll1vencin del gran almacn moderno
consiste en multIplicar desmesuradamente la eleccin pero, al
m1smo tiempo, en ofrecer al cliente ctlterIQS de orientacin a
la hora de deCIdir las compras. El exceso y la vanedad de la ofer-
ta pueden paralizar al comprador sobre todo cuando se entra
en los campos arnesgados y volubles de la moda y del gusto.
En el gran almacn, el exceso de oferta exalta al consumIdor
pero no lo asusta puesto que, ocultos pero VIsibles para qluen
los busque y los entienda, eXIsten seales para reduclf el nes-
go V la complejidad de las eleCCIOnes.
La lgICa exposltlva del gran almacn establece conexIOnes y
relaclOnes entre productos distIntos y entre stos y las asplra-
Clones, los deseos, las estrategias SOCIales de los consun1idores.
El Bon March o Macys, en sus versIOnes antiguas O contem-
porneas, ofrecen n10delos coherentes en los que ropa, decora-
dos, tiempo libre, son pIezas que se ajustan perfectamente para
constltUlr tlpOS SOCIales bIen defil1ldos. Los grandes almacenes,
199
LA CIUDAD POSTMODERNA
en efecto, 110 tienen solamente que atraer y sedUCH, encantar y
motlvar, Slno tambin 111SpUar confianza y guiar. Ellos consti-
tuyen una escuela de estilo y un modelo de referenCIa para las
nuevas clases sOCiales en ascenso. Por un lado, ellos estlmulan
el deseo tambin con la fuerza de un ambIente expresamente
proyectado para crear atmsferas y evocar el hIJO, y, por otra par-
te, s1empre permiten encontrar, gracias a su enorme vanedad,
un objeto capaz de ajustarse al deseo especfico de! cliente, a la
Imagen de s mIsmo y la ldenudad SOCIal que ste pretende rea-
lizar. Jerarquas de valores y de e!ecclOnes, modelos y estilos ,de
vIda, critenos de autorrepresentacin V de autoevaluacin estn
presentes en el gran almacn de una forma disimulada pero siem-
pre muy clara para ayudar al aturdido cliente y poner orden en
el mundo confuso de las pulslOnes y los deseos,
La prolongada permanenCIa en e! mundo lmag111ano y real
de los objetos permite 111renonzarlo y V1V1t con l, De esta
manera es posible, soando, sOClalizarse de antemano con los
es rilas de vIda y con las ldenudades SOCIales adoptadas, El gran
almacn hace posible todo esto al ofrecer objetos ya contex-
rualizados, Lo que se propone al cliente no es tanto un obJe-
to s111gular, S1110 un estilo de vIda que se pueda expenmentar
a travs de la ropa, de la alimentacin, el mobiliano,
El gran 111vento que convIerte al gran almacn en la verda-
dera nueva catedral de la cmdad del consumo es e! diseo de
los espaclOs temticos homogneos para estilos de vIda graCIas
a los cuales el comprador puede, proyectndose en estos esce-
nanas SOCIales SImulados, ImagInarse a s mismo como p r o t a ~ '
gonista de una escena de vIda cotIdiana vestido de acuerdo con
los 111tenores, los cosmtiCOS, la vajilla, la comIda,
El gran almacn -verdadero protagonista de tantas
culas de los aos treInta, centrados en el sueo de promocin ,.
sOClal ele la pequea burguesa- es e! templo de los deseos, el
lugar donde todo parece posible,
200
EL NACIMIENTO DE LAS CIUDADES SUEOS
La Galera Vittono Ema-
nuele II de 1vEln, en una
Imagen de comIenzos de
sIglo, es !a ltuna versin
monumental de los pasajes
europeos. En la galera, la
calle se convIerte en esce-
nano en el cual desfilan,
para ver y hacerse ver) los
personajes de la representa-
cin urbana. StelOberg se
propone representar en la
galera un cuadro de la vida
Italiana.
20l
,
'1,1
'i;
LA CIUDAD POSTMODERNA
Tambin el mundo se vuelve accesible desde los estantes del
gran almacn. Hoyes posible adquirIr promoclOnes turstlcas
en caSl todos los grandes almacenes del mundo; ayer, cuando
el VIaje era poco frecuente, difcil e lllaccesible al gran pbli-
co, el mundo era llevado a casa. Wanamaker construy en
Nueva York, en su almacn, una Imttacin de la Rue de la Patx
a tamao caSI naturaL donde se podan realizar compras de lUJo
S111 tener que cruzar el ocano "un consuelo para los ametlca-
nos que no podan ir a Pars"
Una vez 111s, es Ben1am1n qUten tnterpreta el gran alma-
cn como el gran terntono, el ltuno, donde el flanezzr pue-
de VIVU en el medio de la muchedumbre, saboreando sus
humores y deseos, Slll ser contagIado. Y Slll embargo, al mIS-
mo tIempo, es en esta nueva realidad que se Intuye el fin ya
prxImo delflaneur, que se ha convertIdo en consumIdor. En
el gran almacn Au Bon March, el flaneur, de hroe y sm-
bolo de la libertad de la gran clUdad se convIerte en vctima
del consumIsmo: persegUldo por los estmulos de las mer-
cancas pIerde su arma ms valiosa: la eapaCldad de distaOClarse
crticamente del mundo.
El Crystal Palace
Las ferias mundiales son contemporneas a los pasajes y un-
toS representan los antecedentes de los parques temtIcos,
de los grandes almacenes, de Disneylandia. Son los antepa-
sados de los nuevos espaclOs pblicos de la clLldad contem-
pornea, puesto que son, desde su naCIm1ento, el condensa-
do de todas las posibilidades bnndadas por la t cm ca y por
la fantasa para satlsfacer no tanto a las neceSIdades, SIno a
los deseos de la gente.
Son autntIcas Fenas de los Sueos en las que los sueos se
hacen posibles, reales y expenmentables por la tecnologa y el
202
EL NACIMIENTO DE LAS CIUDADES SUEOS
poder econmICO. Las grandes exposlclOnes de mediados del
ochoClentos cama el Crystal Palace en Londres y la ExposIcin
MundIal de Pars Inventaron nuevas escalas, enormes y desco-
munales, para los espaclOs de evasin; experimentaron-la posi-
bilidad de hacer del ambIente constrUldo una vanable com-
pletamente manIpulable capaz de despertar emOClOnes de
masas; crearon imanes capaces de atraer con contInuidad al
pblico haCIa la CIudad desde amplios mbItos terntoflales tam-
bin aJenos a las regiones circundantes.
Las fenas mundiales, las exposlclOnes unIversales, y hoy de
alguna forma rambin las Olimpadas, representan 111tentos
para hacer accesible la Imagen del mundo a los senudos y a la
percepcin de las masas. Las exposIclOnes unIversales son las
fenas de la nueva "clLldad mundo" BaudelaHe, escribIendo,
c ~ m o otros grandes autores de la poca, entre ellos el ProplO
V,ctor Hugo, un ensayo sobre la ExposIcin de Pars de 1855,
perc,lbe las caracterstICas de la "muada cosmopolita" que per-
ffiItla a los VISItantes verlo todo con la condicin de pasar por
alto las diverSIdades.
En la exposicin unIversal, y ms tarde en los parques tem-
ucos, en los shoppzng TlZalls y en la mIsma clLldad postmoder-
na, slo la contempoflzacin de todo lo presente, objetos, Im-
genes, sonIdos, permite alflaneur-consumldor ver y poder expe-
nmentar todo al mIsmo tIempo. Lo cual es posible slo a con-
dicin de zambullirse en un presente y en una 111mediatez
dilatados donde re111a el pnnCIplO, neo o tardo anstotlico, de
la unIdad de tIempo, espaclO y accin.
El verdadero Icono de estos espaclOs de la tcnIca y del estu-
por es el Crystal Pala ce de Londres que, vISItado por seIS millo-
nes de personas que haban pagado su entrada en pocas sema-
nas, ha SIdo consIderado por ms de un CUarto de SIglo algo
ms que la dcIma maravilla del mundo y el smbolo por exce-
lenCIa del "SIglo maravilloso". El PalaclO era el objeto de mayor
203
LA CIUDAD POSTMODERNA
estupor del londres v1Ctoriano. Se admIraban de su tamao y
ligereza; moder01dad y fantasa.
El Times de la poca expresa la sorpresa Y la admIracin de
los londinenses por esta extraordinana construccin realizada
en pocas semanas -ste tambin un milagro de la rcnica-
en Hyde Parle. Su presenCIa qUIta el alienro, escribe el peri-
dico,como "un esplndido fantasma, que el calor del sol del
medioda podra disolver, una rfaga de VIento reduCIr en mil
pedazos, la O1ebla de Londres borrar" 6
A algunos de los crucos ms atentOS no se les escap la carac"'"
terstlca que le ha convertido en fundador de todos los shoppmg
ma!/J y parques temtICos contemporneos: su capaCIdad casi hIp-
ntIca de encantar01ento de las masas. En una carta dinglda a
su padre en la pnmavera de 1851, Charlotte Bronte escribe: "Ayer
fUI por segunda vez al Crystal Palace [ ... ] Es un lugar maravI-
lloso -amplio, extrao, nuevo e Imposible de describlf- [ ... ]
La muchedumbre que llena los grandes pasillos parece contro-
lada y dommada por alguna mVlsible mfluenCla. El da en que
fUI all, entre las treinta mil almas que lo poblaban, no ha SIdo
posible escuchar 01 sIqUIera un solo rUIdo fuerte, nmgn movI-
mIentO llTegular; la marea humana se mueve tranquila, con un
rUIdo profundo, un murmullo como el del mar odo de leJos" ,
La relacin de la multItud con el mundo encantado del
Crystai Palace descnta por Charlotte Bronte no es diferente de
la regIstrada por Flaubert, que tambin se senta mcmodo en
las exposIciones unIversales por el "delirio" que eran capaces
de provocar en la gente. Tambin Zola percibe la novedad PSI-
colgICa de la relacin que los grandes almacenes establecen
con el cliente, sometido a una masa tan grande de estmulos
contmuos y diversificados de compra que le llevan al borde de
la neurOSIS. Es en los espaClos del consumo donde empIeza a
tomar forma aquel hombre metropolitano, desctlto medio SIglo
despus por Simmel y Wirth, forzado a la mdiferenCla y a la
204
EL NACIMIENTO DE LAS CIUDADES SUEOS
superfiCIalidad para defenderse de los estmulos excesIvos a los
cuales es sometido.
La ExpOSICin Mundial de Londres de 1851 con su Crystal
Palace encendi la unagmacin colectiva no slo de los 1l1g1e-
ses, SIno de todo el contlnence. El turismo organIzado de masas
de los trenes espeCIales nace en esta ocasin, imgenes del
Crystal Palace, catedral de cuento de lladas levantada para cele-
brar las capaCIdades tcnicas del hombre y de sus sueos, son
reproduCIdas en miles de coplas para convertirse en uno de los
pnmeras afiches de la moderna CIvilizacin 1l1dustrlal.
Las exposICIOnes de Pars de 1889 y 1890 consolidan y expan-
den este mIto y devIenen parte mtegrante del nuevo panora-
ma urbano en el que deJan 1mportantes rastros que van ms
all de los monumentos slOgulares como el Grand Palals, el
Trocadera y la Torre Eiffel, smbolo tanto de la Fena Mundial
como del centenano de la Revolucin Francesa. El carcter tota-
lizador de estas expenenClas de cuento es claramente percep-
tible y no casualmente Sigfnd Giedion lo define con la cate-
gora wagneriana de Gesamtkunstwerk, la obra de ane total.
Nace la 1l1dustna del OCIO y del entretenImIento. Junto con
la fbnca, la ExpOSICin InternacIOnal es la demostracin de
potencia de la nueva burguesa dominante que es capaz no slo
de ilum1nar a la sociedad -tanto con la razn como con las
bombillas- smo tambin de dar VIda a los sueos.
las fenas universales son la promesa concreta de un paraso
a punto de llegar que -sin aventuras revolUClOnanas-la bur-
guesa con su Ciencia iba poniendo en escena para todos. las
fenas se proponen dispensar conocImIento y feliCIdad al mIs-
mo tiempo (cosas, por otra parte, perfectamente compatibles
en la Ideologa burguesa de la poca).
El Crystal Palace es un mundo artifiCIal en el que uno se pue-
de zambullir con la sensacin de alejarse de Londres, que de
todas formas est all. Lo que Paxton haba realizado no era una
205
Jj
,
1
'1
i
,
LA CIUDAD POSTMODERNA
fe na en el sentldo tradiclOnal del trmino, SIno un mundo en
mInIatura perfectamente semejante a la ldea que los Ingleses
de la poca tenan de los terntonos de ultramar y del menos
conocido y ms importante de todos los terntOflOS leJanos, la
fbnca. En la exposlcin londinense hay de todo: las moder-
nas mquInas para el traramlento del algodn (el ttulo exac-
to de la exposlCin es, en efecto, The Great ExhibltlOO of the
Industry of All NatlOns), palmeras y esculturas de tlgres y de
amazonas, telescopios y ambientes que reproducen una corte
medieval. A escala reduCida 0, en Clertas casos, a tamao natu-
ral, se repasan lugares o captulos de la hlStona: desde el fron-
to de! templo gnego a la casa romana, al palaclO renacentls-
ta. Es un Grand Tour para las masas. Para stas hay tambin
-extraordioana antlClpacio del kitsch del slglo suceS1VO-
nna Venus de Milo esculplda eo la mantequilla.
La tendenCla a recrear e! mundo entero en la cmdad y ofre-
cerlo, reduCldo a lcono, a la mlrada de los Vlsltantes, llegar a
la cumbre, para la poca, en la Exposltlon U O1verselle de Pars
206
EL NACIMIENTO DE LAS CIUDADES SUEOS
El Crystal Palace proyectado Dor Joseph Paxton para la Gran
ExposIcin Mundial de Londres de 1851. Es para los londinenses una
mgIca burbuja de hIerro y cfIstal en cuyo rntenor se concentra el mun-
do entero. Es un Grand Tour para las masas. Charlotte Brome lo des-
cribe: "Ayer fu! por segunda vez al Crysral Palace c. .. ] Es un lugar mara-
villoso -amplio, extrao, nuevo e Imposible de describu- [.o.] La
muchedumbre que llena los grandes pasillos parece controlada y domI-
nada por alguna lOvIsible mfluenCla. El da en que fUl all, entre las
trelOta mil almas que lo poblaban, no ha sido posible escuchar 111
siqUIera un solo ruido fuerte, nI algn mOVImIento lrregular; la marea
humana se mueve uanquila, con un ruido profundo, un murmullo
como el del mar odo de lelOS"
de 1889. Aqu, 28 millones de personas pudieron disfrutar de
la ilusio de ver las maravillas de! mundo S111 moverse de la capl-
tal francesa. A la sombra de la cpula tranquilizadora de Les
Invalides y de la forma celebratlva pero 111usual de la Torre Eiffel,
se haban coostrUldo, para celebrar el ingenlO y la CleOCla de hom-
bre, pagodas 111dias, uoa aldea del Senegal, palaclOs de la In-
dochIna. Por un precio relativamente baJO los VISItantes tenan
la posibilidad de pasear por las callejuelas de El CalCO y de adml-
rar una reconstruccin de la Bastilla destnuda un s1gl0 antes.
207
LA CIUDAD POSTMODERNA
Una casa histrica ideal. construida baJo la supervisin de 01arles
Garnler, reuna para el delerte del pblico, construcClones
etruscas, galo-romanas, rabes. Con estOS precedentes, habra qtll-
z que reconsIderar Y reducn el alcance de las quejas de los
ceses por la consrruccin de Eurodisney en las atueras de Pans.
El Crysral Palace de 1851 es, tambin desde el punto de VIS-
ta arquitectnICO, mucho ms lllllovador de lo que expresa su
forma, que sIgue sIendo la del palaClo tradiclOnal, del gran con-
tenedor de plama Y forma usuales destmado a acoger Y valon-
zar centenares de objetos. Es ms moderno en su conjunto de
cuanto lo sea por el uso de especficas tcnIcas constructIvas o
de matenales determmados, como el hIerro y el cnstal.
El uso de un matenal relativamente nuevo como el cristal
representa una Innovacin relevante y sobre todo de gran
Impacto pSIcolgIco. Su combmacin con las estructuras
metlicas consigue exCitar al imaglnanO colectlvo Y (rearuna
arqUltecrura pSIcolgIcamente nueva. De golpe, la arqUlteC-
rum parece abandonar la tradiclOnal solidez de la pIedra y del
honnlgn para convertltse en una cscara de cnstal
por un entramado metlico. Es una burbUJa tIene la [ge-
reza y la lum1110sldad del sueo y es tanto mas val !Osa y sor-
prendente puesto que ha brotado del holln de la coke {l/y Y la
slida pesadez de la sOCledad Vlctonana.
Lo que ha convemdo al Crystal Palace en
to capaz de rendir ms honor a su promotor po)tlCO -elpnn-
clpe Alberro (exlsre una consIstente tradicin de la famlha real
bntnlCa de ocuparse de arquitectUra con vanos grados de com-
petenCla)- que a su arqUlrecro -Joseph Paxron- es la mez-
cla de rradicin (la forma palaClo) y de 111novacin (el vldno como
matenal y el efecro de la rransparenCla) que JuntOS tIenen la capa-
Cldad de estImular Y dar confianza. "Su esfuerzo (de Paxton)
cometido era el de deClr cosas nuevas con el lenguaje que los
arqultecros ya tenan a disposlCin, el lenguaje que la mayor
208
EL NACIMIENTO DE LAS CIUDADES SUEOS
parte del pblico era capaz de entender" " Tambin por este
explcito esfuerzo comunlcatlvo y por el uso que hace del len-
guaje, de los smbolos y de los cdigos consolidados, el Crystal
Palace es conSIderado una lmpottante referencra para la actual
generacin de centros comercIales y parques telntlCos.
En el proceso de modernIzacin, cuanto mayor es la distan-
Cla del pasado, tanto ms necesarlO resulta el hecho de remI-
tirse a l como recurso para comunICar y asegurar. Las prune-
ras bombillas parecen velas, los pnmeros vagones ferrovranos
coches de caballos, los automviles land. Las fbncas evocan
a los castillos, las estaclOnes ferrovlanas del ochocientos recuer-
dan un poco de todo. El campanano de San Marcos ha SIdo por
mucho tIempo uno de los modelos lns comunes para los ras-
caCIelos norteamericanos, Junto con las torres gtIcas difundi-
das en Manhattan entre los dos SIglos.
NOTAS
W. BenJamm, Passagen- Werk, Frankfurt a. M., Suhrkamp Verlag, 1982:
tr. 1r.: Pangt, ca/Jitale de! XIX secolo, Tormo, Einaudi, 1986, p. 6.
, D. Girouard, Cittes & People, New Haven, Yale Umverslty Press, 1985,
p.204.
C. Founer, Teorza dei qttattro lJlovt1Jtentt ed an scrLttL, seleccin de los
textos e mtroducin de 1. Calvll1o, Tormo, Einaudi, 1979, p. 239. Tr. cast.:
Teora de los matro rnovmuentos y de los destmos generales, Barcelona, Barral
EJicores, 1974.
; P. J ukes, A Shotlt tn the Street, Berkeley, Ul11Verslty of Califorma Press,
1990, p. 69.
, P. De Monean, Guide Lit/iratredes Pmsages de Pans, Pars, Herm, 1996.
6 Cit. en C. Pagetti (ed.), If jJalazzo di cmtal/o, Miln, Mondadon, 1991, p. 6
Cit. en S. Ewen, Al! Const/.7lUng lmages: The jJolitm ofStyle m Contem/Jorarv
Cttlture, Nueva York, Baste Books, 1988, p. 164.
,; R. A. M. Stern, The Postlllodern Conttnttmn, en W. J. Lillyman (eel.),
Critical A1Thitecture and ContemjJora1y C,,!tun, Oxford, Oxford Umverslty Press,
1994, p. 52.
209
IX. LA CIUDAD COMO PARQUE TEMTICO
Disneylandia no es Clertamente el prototipo de la Cludad nue-
va del fin del milenio, su espritu est Sin embargo presente
en la cmdad nueva de nuestros das. Es la cmdad la que se est
convHtlendo en Disneylandia. haClendo propiaS y metaboli-
zando sus extraordinanas Innovaciones.
"La Disney es el laboratorlo urbano amerIcano". ha escnto
un perlOdista del Village Votce. La defi111cin no es arbltrana o
exceSIva Visto que los parques Disney, ya en la Intencin de sus
fundadores, intentaban ser -aunque sea de una forma son-
nente- expenmentos sOClales y urbanstIcos. El proplO nom-
bre de Disneyworld para el parque de Orlando en Flonda ha
sido una segunda opcin luego de haber sIdo propuesto en un
pnmer momento el nombre de "WaltoPIa". El nombre fue des-
tartado no por demasiado amblCloso -ste es un problema que
no ha rozado pms a los hombres de la Disney CorporatlOn-
SIQO porque habra acentuado el carctet utpICO del lugar y
entrara en contradiccin con el acrl11mo que se ha adoptado
ahora EPCOT: Expenmental Prototype Commul11ty of
Tomorrow, protonpo expenmental de la comunIdad del futu-
ro. que, en camblO. enfatIzaba el aspecto real y propOSltlVO del
parqne.
Pocas etiquetas han sido tan Importantes y tan rpIdamen-
te olvidadas COll10 sta. La sIgla es reduCida hoy en el uso a un
211
LA CIUDAD POSTMODERNA
El mercado londinense de Covent Garden tal C01110 era.
mtil acrmmo, un Juego de letras sm sIgnificado como tan-
tos otros. sta, SI11 embargo, indicaba una Intencin bIen pre-
cisa y una v1sin del mundo igualmente clara y lc1da.
Demasiado, quiz, para poder ser posterIormente enfatizada.
Robert Ventun, el profeta de la arqUltectura que refleja lo
eXIstente y que expresa cultura y modas de! hombre contem-
porneo, sealaba desde los pnmeros momentos el valor abso-
luto de Disneylandia al proponer las nuevas formas y, sobre
todo, el espntu de la cmdad amencana del futuro. La cmdad
contempornea postmoderna hecha mano a la filosofa de
Disneylandia y busca proponerse como un mundo donde cual-',:
qUIera puede encontrar su proplO sueo y sumerguse en l.
poder extraordinano de las diversas Disneylandias en el
clo, desde la pnmera realizada en 1955 en Anahean, en el rea
212
LA CIUDAD COMO PARQUE TEMATICO
de Los ngeles en CalifornIa, hasta las ms reCIentes francesas
o Japonesas, no es slo el de haber creado una tIerra de ilusin,
un parque de diverslOnes para adultos y nios vasto como una
clUdad. Reduclf Disneylandia a una versin high-tech de Caney
sland o del Prater de Viena sera una eqUlvocacin.
Dineylandia es un modelo perfecto e msuperado no por su
carcter de extraordinarlO y grandioso parque de Juegos, smo
por su lgIca totalizadora basada en la prevIsibilidad, en la
coherenCIa y la comprensibilidad graCIas a las gramtICas y los
cdigos provenIentes del consolidado mundo de los rnedict y
dellmagmano que permIten a la pluralidad de los pblicos,
de la cual se compone la llamada ll1asa, VlVIr la expenenCIa
del parque.
Dineylandia es una experiencIa total que C01l1bina SIn solu-
cin de contIOLudad higb-tech y pop culture, mItos de la tradi-
cin y del umverso meditlco, fbulas e hlstona. Es un mun-
do de sueos en el cual cada uno puede encontrar su proplO
sueo personal. Estn Fantasyland, con las fbulas y
FrontIerland con los plOneros y los mdios, estn la explora-
cin espaClal y la Isla mexlstente de Peter Pan, la alta tecno-
loga de los robots y la Mam Street verdadera, en escala real.
El hilo conductor que liga los diversos escenarIOs es e! carc-
ter Idealizado: representan un mundo que en alguna manera
y medida ha eXIstIdo, al menos en nuestros recuerdos, en don-
de ha SIdo y es posible ser felices. Toda Disneylandia rezuma
recuerdos de segundad y de relaClones I11terpersonales con-
fiables. El adulto en Disneylandia se zambulle en la Mam
Street -realizada segn e! modelo de aquella verdadera de
Marceline en Missoun presente en los recuerdos mfantiles
de Walt Disney- convertIda en Icono por excelenCla de la
pequea cmdad amencana, o sobre las orillas de los grandes
ros donde navega el show boat, para reencontrar la segundad
el calor de un tero protector.
213
, .
LA CIUDAD POSTMODERNA
El secreto de este mundo est en no dejar pasos temporales
O fSICOS que permitan atlsbar tras los baStldores y que puedan
de esta manera dejar vIsibles elementos que desmIentan la
representacin. Los acontecimientos deben sucederse rpida-
mente y sin descanso para no dejar al v1sitante el tIempo de
reflexlOnar. Nada que no sea el parque debe ser vIsible desde
ellntenor del parque. La ilusin es total y no deja espaclO algu-
no al vIsItante. ste. atravesando la entrada del parque (gran
emergencIa arqUltectlllca cargada de smbolos para enfatIzar
el nto de mgreso en un mnndo difereme) dela Califorllla y entra
a Disneylandia, del a FranCla y entra en Eurodisney.' En el mnn-
do nuevo, entra en contacto durante la Vls1ta con una media
de 73 empleados -en el lxIco de Disney los empleados son
llamados cast memberJ, figurantes-o. los cuales tIenen la n1ca
tarea de confortarlo y Jugar con l. 2 El vIsitante de Disneylandia
es la versin actualizada del flaneur adaptado a un mundo pre-
fabncado: elflaneur del Segundo Impeno vea slo aquello que
muaba. el nuevo flaneur ve slo lo que le hacen muar. En
Eurodisney todo est preorgalllzado, hasta las memonas que
constrUlr: los lugares ms lmporrantes para recordar. o mejor,
para fotografiar, estn marcados con preClsin: "Pomt Photo"
Defilllrla nna "Chernobyl cultural" parece excesIvo. no obstante
Eurodisney es mqUletante por su capaCldad totalizadora de nna
expenenCla global.
La CIudad nueva pone en coherenCIa, esttIca y exiscencial,
su patchwork escenogrfico y se encamina, lenta
blemente, en la direccin marcada por Disneylandla. La dlS-
tlncin entre sueo y realidad tIende a dismiml1t no slo en
Disneylandia smo en la cmdad entera.
Las formas urbanas tIenden a reproduClr la lglCa de los mun-
dos hIper-reales segmentados. diferentes pero mtercomUlll-
cantes. Nace en los Esrados Ullldos un nuevo adletlvo:
Disneyfied .. Larry Ford, en snlibro CiNes and Buildings,
214
LA CIUDAD COMO PARQUE TEMTICO
El Covent Garden en la actualidad, recreado como un espacIO nosclgI-
co y estImulante para atraer a turIStas y consumidores.
sea el mapa de una gran cIudad conten1pornea con10 si fue-
se una nueva ensin1a versin de una creacin Disney: The
Central City as Disneyland. 'Los vIeJos barnos gentrificados y reno-
vados se conVIerten en Gentryland; la unIversidad,
Learnmgland; los grandes almacenes, Shopland; los comerclOS
y los restaurantes de moda, Yuppleland; el centro de los nego-
ClOS. Busmessland; las zonas abandonadas recuperadas y con-
vertIdas en zonas turstIcas "tpIcas" son Advencureland; los
mercados abIertos, Festlvalland. La lista contma y toma cuer-
po la Imagen de la cmdad nueva contempornea construIda
como sIstema de mundos manpulados y prefabtlcados cuya
veraCIdad est en asemeprse a un modelo Ideal.
Los bamos de negoclOs deben asemejarse a la Idea que la gen-
te se ha hecho de Wall Streer. as como el modelo de la mUjer
sexy termIna por ser el travestIdo. ste, en efecto, se constru-
ye y se presenta no en canto mUjer smo como puro objeto del
deseo del macho. Sin los vnculos dados por la naturaleza y cons-
215
LA CIUDAD POSTMODERNA
truyndose artificialmente, el travestido intercepta e Interpreta,
extremando como todos los sueos, los deseos masculinos. De
tal manera ste Interpreta la atraccin sexual de la hIper-rea-
lidad e Impone a la realidad -a la mUJer- ImItar al lmagl-
nano o sea, al travestIdo.
El hilo conductor de esta transformacin profunda de la cm-
dad es el consumo: de mercancas, serv1Cios y expenencias. La ciu-
dad toda se convIerte en shoppzng mall, ya sea llevndolo al cen-
tro urbano --espeClalizado, diversificado, nco de Imag!Dano--
recreando as la cmdad en el lntenor del shoppzng mall-, ya sea
convIrtindose ella mIsma en shoppzng tMll escenogrfico. Nacen
los festlvals markets, las reas comerClales temtICas y coordinadas
recortadas en los nichos hlstncos de la Cludad. VieJOS mercados
como ei Covent Garden de Londres, monumentos cargados de
111Scona como Faneuil Hall en Bastan, vIeJOs fbncas como la
Firatdelli o la Levi's en San FranClsco, los docks portuanos en
Londres y las fbncas de caf en Lisboa, las estaclOnes de Bastan,
Wash!Dgton y Baltlmore, se transforman y se adecuan a la nue-
va demanda. Toda la cmdad hlstnca se transforma en un par-
que temtICO dedicado a su majestad el consumIdor. Las amblen-
taClOnes y las referenClas, por ejemplo, a la cmdad de Coln, a la
tIerra de Dante, a la Bronte Country, a los peregnnos del Mayflower
se conVierten en otros tantos estmulos para la venta.
Las nuevas reas fasc!Dan y atraen gran pblico graClas a una
extraordinana mezcla de VIeJOS y nuevos !Dgrediemes. Su estra-
tegIa es el Visual merchandising que logra, como escribe el New
York Times, "transformar el gran almacn, aburndo y hecho para
las familias, en un parque de diverslOnes vutual l ... } en parte
almacn, en parte teatro, en parte centro para la educacin per-
lnanente" )
A cada uno le est penn1tIdo viajar con la Imaginacin: el
tIempo y el espaclO pIerden de hecho todo poder real o Slgl11-
ficado en la escena postmoderna. La cmdad se suve de una rela-
216
LA CIUDAD COMO PARQUE TEMTICO
El Hyatt Regency de San FranCISCO, el bisnIeto postmoderno de los
Waldorf Astona y de los Grand Hotel de la belle poq/Je, es un sofistIca-
do monumento al sueo y a los deseos. Es el modelo 111discucible de toda
una generacin de hoteles de lUJO.
cin SImplificada e lcnlca con la hlstorra por lo que la Ma111
Street evoca en el imagInano colectIVO un perodo bIen preci-
so, aun cuando sea vago cronolgicamente; las forn1as de la CIU-
dad de New England remIten a los padres peregnnos y a la
identIdad profunda e 111contam111ada de la nueva nacin, el
MislSSlpl debe hacer recordar los aos precedentes a la Guerra
de Secesin pero tambin Scarlett O'Hata, Lo que el viento se lle-
v, y el mUSIcal Show Boat de Kern y Hammerste111.
Este upo de coneXlOnes SImplificadas e 111mediatas funclO-
na sobre todo en USA, donde la hlstorra en la cultura de masas
est ligada a Imgenes, a ancdotas plctrrcas -postales y cua-
217
; J
;'1
LA CIUDAD POSTMODERNA
dros, pelculas y peridicos ilustrados- - adqumdas de mane-
ra mtensa y compacta por todos los nios desde los pnmeros
aos. Resulta fcil por tanto, pudiendo contar con cdigos Inter-
pretatlvos difundidos y unvocos, reconstrUIr espectculos VIVOS
prcticamente en cualgluer paree.
En Boston, Faneuil Hall es uno de los lugares sagrados de la
IndependenCIa amencana. Aqu se reunan los patnotas para
organIzar la revolucin. Todava hoyes una de las paradas de!
Freedom Trail, el cammo de la libertad, sIgUIendo el cual tutlS-
tas y escolares pueden VIsitar los lugares donde ha naCIdo la
nacin (Bnnker Hill, la casa de Paul Revere, e! muelle de los
fardos de t, ete.). Faneuil Hall y su vecmo, el ex mercado de
Qumcy Market, son hoy el ms concurndo festIva! market de los
Estados UnIdos. Hay de todo: restaurantes extICOS, comerCIOs
de lUJO y tIendas de gadget. qui/ts y patchworks de New England.
mimos y msicos ambulantes, un museo de la revolucin y, sobre
todo, una atmsfera mcteble donde se funden el espn tu de los
shopptng maUs. de Disneyland. de! libro de hlstona, de la mazn
Jtreet y del parque de arraCClOnes. Se encuentran, contIguos y
smrglcos, 10 verdadero y 10 hlstnco -Faneuil Hall- y 10 artI-
fiCIal y 10 recuperado -Qumcy Market-. Los hilos monva-
dores son diferentes pero el efecto de atraccin es el mismo.
Qumcy Market tlene un nmero de VISItantes anual tal que
puede competH con Disneylandia y la SOCIedad que 10 posee y
lo gestlOna nene una facturacin de multInaCIOnal. En un art-
culo entusIasta, caSI apologtICO sobre Faneuil Hall publicado
en Urban Destgn lnternatzona! de 1979, eran detalladas las seIS
cualidades que crearon la capaCIdad de atraccin y el xito del
festzva! nzarket donde "la VIda real se convIerte en tearro"
218
La gente y la actlvidad son esenciales [ ... } la anImacin mI-
Clal atrae a la gente desde el extenor, que a su vez atrae ms
gente que, en fin, crea condiclOnes adecuadas y satisfactorias
para la mteraccin sOClal.
LA CIUDAD COMO PARQUE TEMATICO
La utilidad real: El Mercado ofrece bIenes y serVIClOS que sus-
tanClalmente se refieren a neceSIdades cotidianas.
Un ambIente real [ .. .]. Un gran esfuerzo ha sido cumplidc para
evitar la pretensin y el catcter falso tan extendido en el estilo
pseudoamencano de la proyectacin comercml estadounidense.
La novedad y el camblO son esenCIales [ ... ] las representaClO-
nes teatrales en la calle, las exhiblclOnes y las actividades de
temporada mtensifican el clima de contmuo camblO pero no
son, al final, Importantes como las penetrantes y ligeras evo-
IUClOnes del da, de la noche, de las estaclOnes, de la gente.
Son esenCiales el placer esttIco y el sentIdo de la calidad { ... ] hay
un lmpacto de los estmulos de las mercancas y de la gente en
todos los sentidos. Hay tambin lin placer que denva del espa-
CIO construido y de sus elementOs, VIeJOS y nuevos: el ntmo de
las fachadas, el diseo de las calles, las lnces centelleantes; los rbo-
les frondosos { ... ] En un mundo de productos de segunda mano
y de baja calidad, la gente reaCClona positivamente a la calidad
porque sta expresa una mversin de tIempo, dinero y atencin.
Les dicen que hay algUlen que se preocupa de todo esto.
Un SIgnificado gem.uoo en el contexto urbano [ ... ]. No obs-
tante, su propIedad pnvada no es un enclave pnvado [ ... ] ha
sido proyectado para reforzar la vitalidad de la ciudad recons-
tItuyendo el centro y respondiendo a sus vanas y numerosas
necesidades a escala ntIma y personal. 6
Gracias a esta receta, James Rouse se ha convertido en el n1s
famoso operador 1l1mobiliarlO de Amnca. Son suyos, adems
de QU1l1cy Market, los festIva! markets ms Importantes, South
Street Seaport en New York City y Harborplace en Baltlmore;
estn inspirados en sus modelos decenas de otros lugares de este
tipo presentes en todas las pnnClpales Cludades amen canas e
lllglesas. Expreswnes como quzncificatzon y rousefication se con-
Vlerten ya en trmInos de uso comn.
La creacin de zonas peatonales en los centros histncos y
las poltlcas de revitalizacin de las calles (clausura al trfico,
219
LA CIUDAD POSTMODERNA
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Aquarmms /){
El mapa de una gran clUdad contempornea redibu1ada por Larrv Ford como
SI se tratase de una nueva y ulterior versin de una creacin de Disney: The
central City as Disneyland. Los VIeJOS barnos gentrificadoJ y renovados se con-
v1erten en Genttyland, la unIVersidad, LearnlOgland; los grandes almace-
nes, Shopland; los comercIOS y restaurantes de moda, Yuppleland; el cen-
tro de los negocIOS, BuslOessland: las reas abandonadas, recuperadas y con-
vertidas en zonas turst1Cas "tpiCas", Adventureland; los mercados al aIre
libre, FestlValland. Toma cuerpo la Imagen de la Cludad nueva contempo-
rnea constLUida como SIstema de mundos marllpulados y ptefabriCados, cuya
realidad reside en el parecerse a un modelo lmag1l1ano.
220
LA CIUDAD COMO PARQUE TEMTICO
mobiliario urbano, realizacin de eventos culturales, itnple-
mentacin de SIstemas locales de segundad), la difusin de reas
de festzval rnarket segn el modelo Rouse, el uso especracular
y el "encantamIento" de reas tradicionalmente conSIderadas
slo funCIonales, como las estaciones de tren, son otros tantos
epIsodios de una esrrategla de transformacin de la CIUdad en
un gran parque de evasin y conSUlno.
La filosofa del shopptng mal! se ha extendido a toda la ClU-
dad: desde los grandes hoteles a los aeropuertos y los
museos. No se trata slo de la arquitectura hotelera, la ms
sensible a los deseos de la clientela para la cual debe crear
un mundo que sea a la vez estImulante y que InspHe con-
fianza. Un ejemplo que vale para todos son los vestbulos
postmodernos de la cadena lllternaclQnal de los Hoteles
Hyatt proyectados por Fortman como plazas encantadas con
fuentes, vegetacin, comerClQS, cafs al aHe libre sobre los
que se ason1an, sobre enormes galeras Internas, las ocho-
CIentas o mil habitaciones.
Tambin los museos -n1s adecuado a la nueva realidad sera
definIrlos espaCIOS museales- sern proyectados como espa-
cios seductores y parocipatlvos. Nacen as la nueva National
Gallerv of Art de Wash1l1gton, proyectada por I.M. PeI y, eJem-
plo paradigmtIco, la Villette de Pars. Se multIplican y se
expanden las reas lmItes donde sucede la fusin V la conta-
mlllacin entre cultura alta y cultura baja, entre hstona y fic-
cin, entre arte V comercio, entre realidad y fantasa.
El Museum Mile de Nueva York sobre la QUInta Avelllda,
el Kilmetro de la Moda en Miln, el Golden Mile de tIendas
h1l1des en LelCester en Midlands y las reas SImilares en un
gran nmero de CIudades no son Ins que reas limlnales teln-
ocas donde la atraccin est constituIda por la desapancin del
lmIte entre arte y consumo, entre moda y ane, entre folklore
y vida cotIdiana.
221
LA CIUDAD POSTMODERNA
La naturaleza y la finalidad de los festIva! centers urbanos son
fcilmente deducibles del conjunto de pnnClplOs ya codifica-
dos -segn los mayores espeClalistas del sector- en los cua-
les deben estar lllsplfados. '
-Los festIVal centers deben estar colocados en un rea de alta
vIsibilidad y fuerte carga SImblica.
-Los festIva! centers deben tener una fuerte relacin de tIpO
sunbitlCo con otros centros de actiVIdad del ncleo urbano,
C01110 hoteles V centrOs de congresos, palacios para ofiCInas,
zonas reVItalizadas.
-Los festIva! renters deben enfatIzar la gran vanedad de la vIda
urbana.
-Los festzva! centers deben ser lugares lll1stenosos e ImpreVI-
sibles con un sentIdo de 10 mgICO y de la aventura.
-Los festIva! renters deben dar un sentIdo de apertura y de liga-
men con el1llundo extenor.
-Los festIva! centers deberan proporclOnar un sentIdo de liga-
men pSIcolgICO con la hlstona de la cmdad y con la arqUl-
tectura del pasado.
La clUdad-delirio
El telTltono urbano debe ser vibranteS, sobrecargado de sIgnos
y de estmulos para atraer y estImular continuamente al VISI-
tante, para aturdir alfldneur. Se vIve en un exceso de signos,
de culturas, de opclOnes. EXIste SIn embargo la angustIa y la
desesperacin de qmenes estn en la Imposibilidad de escoger:
los marglllales, los drojJ-outs, los exc1mdos del consumo y por
lo tanto del mundo. Para stos todo parece dado y escflto antI-
CIpadamente ll11entraS que para los otros. a los que las condi-
CIones SOCIales y el poder adqmsltIvo confieren amplios mr-
genes de opcin y de discreclOnalidad, el anSIa denva pnncI-
palnlente del temor de equivocarse en la eleccin. La ciudad
222
LA CIUDAD COMO PARQUE TEMATICO
de la complejidad se llena de seales y de sugerencIas para no
equivocarse: desde el obJeto de decoracin al bien de consu-
mo, a la pareja, al estilo de la VIda, a los lt111eranos. El pnmer
objetivo de la publiCldad es sobre todo tranquilizar a qmen ya
ha comprado.
La sobrecarga de estlnulos que hasta hace menos de CIncuenta
aos era considerada patolgIca 0, al menos, como un mal ine-
VItable, hoyes consIderada un factor de atraccin de la expe-
nenCla urbana. El nuevo hombre metropolitano est preCIsa-
mente cmodo en el delirlO y en la fantasmagora de la cmdad
contempornea VIVIda cada vez ms como escena y bazar. La pro-
pIa estructura de los sentImIentos y de las sensaciones es modi-
ficada. Nace un nuevo tIpO de arquitectura, la pathecture, que
deber SUmlnstrar a la construccin los sentimIentos que hacen
a la CIUdad 9 y as en el P1'01ect for Public Spaces desarrollado
en Nueva York en 1975 aparecen los space therapzsts.
En un mundo ya saturado de sIgnos, los SIgnificados ms que
ocultarse tIenden a desaparecer y a devenIr lfrelevantes. MTV
y los vldeoclips teleVISIVos son el ejemplo paradigmtICO de la
realidad collage de la CIUdad sgnlca contempornea que pro-
duce y quema imgenes a menudo SIn relevanCla o capaCldad
alguna.
El estress no es slo patologa de la CIudad nueva S1110 que es
a la vez componente y cualidad. La clUdad-delino -DefirzotlJ
New York, el ttulo SIgnificatIVO del manifiesto urbanstico de
Rem Koolhaas- es conSIderada un atributo pOSIt1VO, un fac-
tor de atraccin. Se multiplican los lugares como Times
Square en Manhattan, cuyo papel no es segn Mumford "sIm-
plemente el del gora S1110 el de la acrpolis" donde produc-
tores y consumIdores de la cultura popular se encuentran poten-
cindose recprocamente.
En la tran1a y en las formas de la CIudad nueva, la constan-
te y ambIgua relacin entre tradicin y deseo de lo nuevo es
223
LA CIUDAD POSTMODERNA
central. Coexisten en cuanto elelnentos constitutiVOS del citys-
cape contemporneo, los "despolos lTIodernlstas de una SOCIe-
dad ms Justa" y los "retazos reconfecClonados de sueos des-
vaneCIdos" Las calles se convIerten, en un (lerto sentido, en
rplicas -relOventadas- de la Strada Novlsslma de la Bienal
de VeneCIa. La cultura contempornea) y con ella la Cludad,
tIenden a perder la distIncin entre presente y pasado. La rea-
lidad se fragmenta y se disgrega en Imgenes, el tIempo es tam-
bin reduCldo a fragmentos, a momentos de un presente SIem-
pre actual. El nexo de esta cmdad nueva y del conttnuum que
se establece entre la gente, las prctIcas, las culturas y el espa-
clO constnudo est dado por la SOCIedad de la Imagen y del con-
sumo en el cual estamos todos Inmersos. La InerCia de los edi-
fICIOS es compensada por la fluIdez y la ductilidad del equIpa-
mIento.
En Su caos aparente, la Ciudad contempornea muestra cla-
ramente los Signos de empresarizacin y de la Intervencin
111asiva de las grandes sOCledades. Son stas ms que la mano
lOvlsible de un annImo mercado las que marCan el desarrollo
y la forma de la metrpolis contempornea.
La presenCIa de las grandes SOCIedades debe ser vIsible, e
lOc1uso enfatIzada. En lnea con una consolidada tradicin
amencana, los rascaClelos se presentan SImultneamente
como monumento a la corporacin y como monumento cvi-
co. El rascaCIelos como smbolo de la gran empresa funde dos
tradicIOnes diferentes: la torre cVIca -no por casualidad el
campanarIO de San Marcos ha SIdo uno de los modelos ms
cornentes en los pnmetos vemte aos del sIglo- y el edifi-
ClO de ofiClnas.
Los rascaCIelos, szgnature building por excelenCIa, no slo mar-
can el skyline urbano SlOO que adems modifican la relacin
entre espaCIO prIvado y espacIO pblico, creando nuevos espa-
CIOS pblicos en sus vestbulos y en las corporate plazas. La VIda
224
LA CIUDAD COMO PARQUE TEMATlCO
de las metrpolis se desplaza haCIa el InterlOr de los espaclOs
organizados V admInIstrados por las grandes corporaclOnes.
Nueva York y Chlcago esrn llenas de rascaCIelos cuyos vest-
bulos se destll1an a espacIO pblico y estn decorados cama un
Jardn. En Manhattan, los halls de los edificIOS de la Chemlcal
Bank, de la IBM, de la Sony -slo por CItar algunos- son
confortables plazas cubIertas -con palmeras, bancos, fuentes
y mslca- donde es posible, baJO la mIrada atenta y discreta
de las telecmaras de CIrCUItO cerrado de VIgilanCIa, pasar algu-
na hota de relax.
Los nuevos grandes espaClos del Imaglnano V de la nueVa VIda
colectiva de la CIudad post moderna son cada vez ms a menu-
do espaCIOS creados y eqlllpados por las grandes sOCIedades.
Entre los mas reCIentes est el Winter Garden del arqUItECto
Csar Pelli con sus hoteles seculares en el rea de Bartery Park,
presentado por el New York Times como "el saln de Nueva
York" Estos espacIOS no son slo manifesracIOnes del mece-
nazgo desmreresado de las grandes empresas o mamemos de
s ~ a b i a s estrategias de construccin de la 1magen empresanal.
Estos son frecuente y banalmente eJemplos de la nueva pol-
tIca de las grandes lOmobiliatIas, como la famosa Olympla &
York, que utilizan los llamados oaSIS relUCIentes de los rasca-
cielos como instrumento de atraccin para conuarrestar la
coyuntura desfavorable del sector. Los esfuerzos ele embelleCI-
mIento de los atrios con fuentes, cafs, espaclOS de entreten1-
mIento y la puesra a dispOSICin de los CIUdadanos de las "pla-
zas" as obtenIdas han aumentado con relacin a la creClente
CflSIS lOmobiliara de las grandes metrpolis estadoul11denses,
canadienses y bnt01cas que han VIsto un exceso de oferta de
espaClOS para oficinas y el fracaso de muchas iniciatIvas aun
presrlgIOsas y de marca como Canary Wharf en Londres.
, En la estrategia de encantamIento de los espaclOS de nego-
.. ClOS, conSIderados tradiCIOnalmente como los lugares de la
225
LA CIUDAD POSTMODERNA
raclOnalidad y de la Instrumentalidad (una vieja broma de los
aos 30 era "incluso una flor debe ser tonta SI pretende crecer
en Wall Street") aumentan las tentativas de reconstruccin de
clmbientes sImulacro. El hall del edificlO de ofiCInas se conVierte
en un parque extiCO. una plaza Italiana. un castillo Ingls de
1500, un Jardn Japons. El espn tu de estas aCClOnes se reve-
la extraordinarIamente semejante al del prnCIpe renacentIsta
Italiano que manifestaba su proplO poder a travs de la capa-
CIdad de recrear artifiCIalmente la naturaleza en los Jardines.
Incluso las zonas residenCIales. aqullas ms costosas, bus-
can transfigurarse Intentando realizar un ambIente histnco y
geogrfico adecuado -segn las IntenCIones de los promoto-
res- para servir de escena para las estrategias de autorrepre-
sentacin sOCIal de los residentes. Muchas reas de la California
mendionalo del Connectlcut estn consteladas por zonas reSI-
denCIales que Intentan recrear formas y atmsferas de los pue-
blos del Midi francs. de los barnos Tudor. de los barnos mexI-
canos de CInCO estrellas. O. simplemente, veClndanos que se
pueden parecer a los ya mticos del Village de Nueva York. de
la Rive Gauche de Pars o de la Roma de Trastevere.
La utopa culturalisra de J ane J acobs --alimentada por su expe-
nenCla del Village y el Lower Eastslde de New York City- basa-
da en las calles Vivas Y pIntorescas, que son ammadas e Irrepeti-
bles por la vanedad tmca y por la denSidad de relaCIones huma-
nas. ha Sido convertida en fracaso por los procesos de metropoli-
zacin. La autora ha Sido obligada a emigrar a Toronto en bsqueda
de un bamo y de una CIUdad ideales y a dedicar su ltimo libro a'
las direcClones que han marcado este peregnnaJe. !O Hoy, ue:'f'LK>
de veInte aos de olvldo, su perspectiva parece retomar el alien-
to, pero en una lgica diferente e Imprevisible en muchos aspec-
tos. Sus ldeas han "venCIdo" en el tmagmario real de los proyectos
de reVitalizacin de los centros urbanos donde se difunden las ten-
tativas de reprodUCIr la orma y el espritu de "sus" calles.
226
LA CIUDAD COMO PARQUE TEMATICO
los malls no escapan a la regla de aportar lffiltaclO11es que
restituyan, posiblemente mejorados y potenClados, los angl-
nales. El West Edmonton Mal!. el shoppzng rnall del GUIness
de los rcords. ofrece, por ejemplo. a los propIOS Visitantes. fuen-
tes Idnticas a las de Versalles y un campo de golf de nueve
hoyos que es -segn lo que se describe en las guas-la COpia
exacta de la famosa y costosa 1nstalacin, y por tanto 1nalcan-
zable a la mayora. Implantada en Pebble Beach en California.
Lo que se promete son reproducclOnes que tengan no slo el
look and fiel de los ong1l1ales sino que sean hasta mejores 1l1clu-
so que los modelos en cuanto no son agredidos o detenorados
por el tiempo ni profanados por la multitud. El mundo as crea-
do se genera directamente de las Ideas que la gente tiene de l,
y es por lo tanto absolutamente perfecto. Tanto que hara pali-
decer a Hegel.
Tamb)n las calles comerCIales han camblado nototlamente
con los aos y el trIUnfo de las franqUICIas: Benetton.
MacDonald. El Charro. para los jvenes con tantas amblClO-
nes como poco dinero. Le Must de Cartler y Pinelder. Armanl.
Magli, para la poblacin adinerada son presenCIas constantes
en todo el Norte del planeta con el resultado que las calles de
la CUIdad tienden a parecerse en cualqUIer parte.
Sin darnos cuenta podemos vIvir en la CIUdad de la corpo-
racin creyendo, en camblO, que paseamos en un sueo. ViVIr
en el COndOm1l11O para yupples. Ir de vacaClOnes al Club
Mediterrane, llevar a los hijos, y a nosotros mismos, a
Disneylandia. hacer compras en QU1l1cy Market en Boston o
en el Covent Garden de Londres, nos permite dar Vida a nues-
tros deseos y lograr estar en el nmero de pnvileglados que
pueden realizar y VIVlt sus proplOs sueos. La ilusin es tal que
nos hace olVIdar el carcter COll1erClal de estos an1blentes an-
ncos y las condiclOnes de sUjetos manipulados que asumimos
en su Intenor.
227
LA CIUDAD POSTMODERNA
Puertas y aeropuertos
Cada poca ha constrUldo un SIsrema de lugares pblicos urba-
nos -las puertas-, coherenres entre s. dotados de fuerte eapa-
Cldad imagloauva y sImblica desunada a marcar los lmItes
encre el adentro y el afuera de la cmdad.
An hoy, las Cludades S011 representadas en relacin a las
lnodalidades con las que se muestran a los que se aprestan a
lOgresar en ellas. Nueva York, San FranCISco, San Petersburgo,
Npoles, tlenen su proplO punco de encuentro Y acogIda sobre
el mar y es sobre el mar que ofrecen la sntesIs mejor de su
propia aUIorrepresentacio. Los grandes Viajeros del setecientoS
y del ochoClentos, entre ellos Giacomo Casanova y Goethe,
recomIendan entrar a Roma de da y por la puerta de la Piazza
del Popolo, porque este lugar es capaz de ennquecer, mejor
que cualqUler otro, el pnmer encuentro con la cmdad y hacer-
lo memorable: Londres, Pars, Miln y Berln tIenen, an hoy,
su propIa puerta ms slgnificanva en las estaclOnes de ferro-
carril; Los Angeles, admItIendo que haya un lugar-puerta, o
un punco de lOgreso (el problema de los no-lugares es que no
tlenen umbrales), ofrece mejor que nlOgn otro lugar 'para su
pumer encuentro el LAX, el aeropuerto de Los Angeles
Iaternanonal.
A la cmdad hlsrrIca se eurraba desde afuera; su Impacto con
el exrerIor y con el exrranJero estaba constltLudo por la puer-
ta constnuda pnmero como elemento del S1stema murano de
defensa y luego coma elemento prctICO y SImblico de rela-
cin activa con el extenor. Con el advenimIento del ferrocarrIl
la puerta de la cmdad es la estacin central de la clLldad. Las
estaCIOnes ferroVIarIas, "catedrales del SIglo XIX". edificlOs y
ll10numentos urbanos por excelenCia, han sido por mucho tIem-
po los smbolos prctICOS de la C1lldad de la que se convertan
en espeJo. Vicrona StatlOn, Kings Cross, Gare de Lyon, Grand
228
LA CIUDAD COMO PARQUE TEMATICO
Central y PennsVlvania StatlOll son nombres que por ms de
un siglo han evocado tanto a los vIajeros como a los reSIden-
tes Londres, Pars o Nueva York.
Los aeropuertos han heredado de las estaclOnes del SIglo XIX
el papel de puerta y de espejo de la c1lldad de la cual Intentan
en CIerta medida recrear su espritu y su lgIca constItutiva,
mclll1da la del sueo y la evasin del consumo.
En la actualidad, los aeropuertos asumen el papel de puer-
tas pero al mlsmo tIempo se presentan como CIudades con-
densadas, una de las vanantes posibles de la moderna cllldad
nmada. los aeropuertos contemporneos expresan tanto la uni-
versalidad -yen pnmer lugar la forma de mercado homolo-
gada y es tan danzada- como la especifiCIdad de la c1lldad. Cada
aeropuerto se esfuerza en resumir la Imagen de la CIudad y su
gemus ton.
Los VIeJOS aeropuertos tendan al anOllUnato limitndose a
buscar una IdentIdad propIa en la s1l1gular emergenCla monu-
mental. La torre de control de Chlcago o de Bosron, o la del
LAX con forma de plipo, Los Angeles InternatlOnal, la ter-
mmal con forma de alas de gavlOra proyectada por Saarmen para
la TWA en el aeropuerto de Kennedy de Nueva York. La fuer-
te emergencia SImblica intentaba contrarrestar, presupo-
nindola, la pobreza del aeropuerto, uno de los no-lugares por
excelenCla de nuestros tIempos.
El aeropuerto de las ltImas generaCIones se propone! en cam-
blO, como lugar dotado de fuertes potenClalidades tanto prc-
ticas como simblicas. ste es capaz, al menos en las lnten-
Clones, de dar una Imagen del pas. El futunsra Charles de
. Gaulle en ROIssy con las Clntas rransportadoras dentro de los
tubos de perspex a lo Metrpolis o el nuevo y COntIguo De Gaul!e
II con esracin del TGV 111corporada -como Lyon- son el
primer contacto con FranCla, mIentras que el de Riad proyec-
tado por SkIdmore, OW111gS y Merril! es una obra maestra de
229
i
f
k
LA CIUDAD POSTMODERNA
comunicacin de la imagen de un pas que busca con dificul-
tad encontrar una identIdad en equilibrlO entre la cultura isl-
m1ca y la lTIodermzacin oCCldental.
Se multiplican los esfuerzos de los arquitectos por pro-
yectar aeropuertos que -aun en sus grandes y dislJaratadas
escalas- creen un an1blente falniliar y estimulante para los
pasajeros y que, sobre todo, se presenten cada vez ms como
parte de una Cludad a la que se unen SIn solucin de contl-
nUldad. Esto vale mcluso para el esquema de base del aero-
puerto que debe hacer referencia a la planta urbana -SI sta
es considerada relevante en la formacin de la Imagen de la
cmdad-. La nueva escala Stapleton de Denver en Colorado,
considerado CQIDO un ejemplo de ltlma generacin de aero-
puertos -consecutiva a las alemanas de Mnrch y
Frankfurt- es proyectado sobre la propia malla de la ClU-
dad hasta el punto de ser considerado "el barno aeropor-
tuano" 11
Tambin desde el punto de vista de la expenenCla y del cli-
ma general, los aeropuertos son consIderados hoy prolonga-
ClOnes de la cmdad, mcluso porque son a menudo proyectados
(mTIO extenslOnes, extraordinanas por la efiCIenC1a y la fasC1-
nacin seductora, de los shopptng mal! urbanos. Aeropuertos
como Gatwlch en Londres, SChlphol en Amsterdam, Shannon
en Irlanda se hacen la competenCla recproca enfatizando los
proplOS duty free y, sobre todo, los shoppzng malls 1l1remos.
Verdaderos "parasos para el viajero" donde se encuentran
"cOlnerClos que por ellos mlsmos valen un vlale"
La lglCa de escenano cmematogrfico de los shopptng nzalls
urbanos es [epropuesta en los aeropuertos: en Garwlch, est el
GatwlCh Village Inn con paredes de encma -qUlzs falsas-,
mIentras la nica verdadera mejora aportada en los ltimos aos
al aeropuerto de FiumlCll10 en Roma son los nuevos espadas
COlnerClales bautlzados, obviamente, La Piazzetta.
230
LA CIUDAD COMO PARQUE TEMA nco
NOTAS
, P. Rodaway, Explorzng the sub}"t In Hyper-reality, en Pile, S ..
Thnft, LN.(eds.) Mapptng the subJect- Geog,'aphies of cultural transfor-
matton, ondres, Routledge 1995 l)P 241-266 "L . ,.
J r J . "'. a artlculaclOl1 de
a e aClOl1 entre e.l yo y el otro en los parques de Disney es extraa-
mente de VIeJO estilo [ } Es f d '
". un amenralmence paSIva y reqlHere slo
un mmlmo de esfuerzo creatIVO de parte del mdividuo Se d
aooear tres c . pue en
ar;ctenstlcas: el YO Y el Otro son puestos en relacin en
de relereoCla: nostlgIcas -sobre todo referencias 1l1fantl-
les a fabulas y a fancaslas El d 1 -
l
e, E _ -. a u [Q se u,ne almno al parcIClpar en
a lantaSta n segundo lugar e
d D' . , s una expenenCla SOCIal-los parques
f: e .t
soev
son para la mUltItud, para los grupos V para las
amI laS-o la efIcaCIa de la suspensin de las dudas se refuerza 01'
el hecho que no se est slo en la fantasa. La "realid d" d l P
na se confIrma p 1 d a e a esce-
1
or os recuer os y las expenenclas compartidas En
tercer ugar el yo y el ot f . .
.' ro se con roncan no dIrectamente SlllO de
paSIva y todo. hedolllsta. Disney es felicidad y diver-
S100. La Idea de DIsneYlandia es SImple: ser un lugar donde 1
te encontrar feliCIdad V conoCImiento" (p. 263) a gen-
, S.Znklll. TheCulturesofCitzes, Londres, BlackwelJ, 1995,1'. 71.
y' kAi Hpuxtable, The Unreal Amertca: Architectureand ILuJton, Nueva
or, le ree Pross, 1997, 1'.35.
" L.R. Ford, Cittes and BuildingJ, Baltlmore The J H 1
UnlverSlty Press, 1994, p. 91. ,o lOS op (111S
e ' B. Maltland, Shoppzng Mal: Plannzng and Destgn Londres
onstruCtlOn Press, 1985, 1'.66. "
6 ld., p. 69.
, Pord,op. Ctt., p. 120.
" lb., p. 274.
U 9 E.V. W}lter, Ptaceways: a theory 01 !he human envtronment The
OIvefSltyo Norrh Carolina Press, Chapell Hill 1988 '153
D W J. Systems ofSurlJtval, Nueva York, Book/i992
Al
ebdlcadAo A 1,112 Monroe Avenue, 555Hudson Street and 69
aoy venue
" D: Sudjic, The 100 Mille Cily, Londres, Deutsch 1992 l' 163
fesoh, Aux creux des apparences, CIt., p. 140. ' ,. .
231
X. LA CIUDAD COMO MUSEO VIVIENTE
Afirmar que la belleza de lo nuevo y de lo transJ[ono uene que
vIncularse con la belleza slida y "eterna" del pasado de la cm-
dad no es sufiCIente pata explicar la Importancia adqumda por
la relacin con la hIstoria, que se ha convertido en uno de los
elementos clave de la Idenudad de la cmdad contempornea.
Segn Goethe, cada Instante, acto o pensamIento recapitu-
la en la ve1ez a los actos, pensamIentos e Instantes preceden-
tes; el presente puede recapItular todo el pasado. En la cmdad
cada parte o aspecto, cada lugar o red de lugares es el resulta-
do de toda la hlstona precedente. Viva la cmdad SIgnifica pues
establecer una relacin, conSClente o InconSCiente, crtlCa o paSI-
va, con el pasado. Si faltase esta relacin, los habitantes de la
cmdad no podran eVItar de conSIderar al pasado como una espe-
cIe de pas extranero.
La Incorporacin y la utilizacin del pasado son un aspec-
to constante de la Ciudad moderna, SIempre suspendida entre
realismo y utopa, entre mercanca y sueo, entre praxis e Ulla-
ginano. La memona est encapsulada en el espacIO y tIene
neceSIdad de l. La ciudad sIgue SIendo el libro pnnClpal en
el que la hlstona pueda ser escnta y, sobre todo, leda; el libro
Impreso no l1a consegUldo todava matar al libro de pIedra
como Victor Hugo haba profetIzado en Notre-Dame de Pal'ts:
"Cea tuera Cela". "ste matar a aqulla. El libro matar al
2.'13
LA CIUDAD POSTMODERNA
edificlO" "A las lerras de piedra de Orfeo suceden las lerras
de plomo de Gutenberg", profetizaba Hugo temiendo por el
desrino de Pars, "una crnlca en piedra"
Los caracteres mviles de Gutenberg se han afirmado V a su
vez estn amenazados por los bIts ligeros y ommpresentes de!
saber acumulado y difundido telemtIcamente. Sin embargo,
la cmdad Sigue siendo el ms completo de los libros de hISto-
na, aunque e! ms complejo y difciL porque ella no es slo
una biblioteca cruzada, por ejemplo, por e! Sena O una sene de
libros que se pueden consultar en una lectura secuenCIal, pgi-
na por pg111a, La cmdad es una reserva de conocImIento y de
posibilidades que nadie puede pensar agorar u organIzar defi-
01(lVa y unIversalmente; si es un libro de hlstona, ella es hoy
aSImilable a la nocin del hipertexto que permIte a cada uno
la construccin de un partIcular ![lnerano cognItIvo.
Desde estas premIsas, no es fcil canstn.UI una relacin actl-
va y consciente con la hlstona a travs de la CIudad. La CIudad
es un texto cuya lecrura resulta difcil por la complejidad de
los mensajes, por la polisemia de las partes, por las distllltas
habilidades V los diferentes cdigos de los potencIales lecto-
res. La lenura es difcil porgue las imgenes a travs de las cua-
les la C1udad se hace VIvir V se comunlCa resultan, como todas
las "grandes Imgenes" complelas e Intoncadas. Ellas tienen
tanto una histOrIa como una prehlstona; son una mezcla de
memona y de leyenda, escribe Bachelard.
Desde la cmdad del RenaClmlento en adelante los arqLl1tec-
toS se han encargado de la creacin de los llamados "teatros de
la Iuen10na" El obJetIvo era V es el de crear en la CIudad un
discurso capaz de conectar sIgnificativamente puntos, trazados,
luonumentos para constn.ur una realidad ajustada a una Ima-
gen detern1Inada. El esfuerzo de reconstruIr en el InteriOr de
la CIudad un texto capaz de narrar o recopilar de forma unita-
na la histona, ha sIdo una constante de la prctIca urbansti-
23-:
LA CIUDAD COMO MUSEO VIVIENTE
ca desde e! SIglo XVI hasta la Segunda Guerra Mundial y nues-
tros das.
La Roma de Sisto V con su red de obeliscos, la de MussolinI
con la enfatlZacin de los Foros Impenales, el Londres redise-
ado por Wren y los hlstonadores de la Royal SOClety, el Pars
de! Segundo ImperIO trazado por Haussmann y el de las gran-
des obras mItterandianas con ocasin del blCentenano de la
Revolucin: son todos eJemplos que, aun en sus obvias yevi-
dentes diferenCIas, ponen de manifiesto la intencin d ~ con-
vertir a la ciudad entera en un "teatro de la n1emona". El obJe-
tiVO es el de sentar las bases para que e! texto urbano trans-
mIta con 11lmediatez V facilidad un pasado hlstnco conSIde-
rado valioso para la Identidad y la leg1f1macin del presente.
La funcin actual de los teatros de la memoria, que, adeIus
de segulf eXIstiendo, nunca han estado tan difundidos como
hoy en da, es mltiple, puesto que tIenen que 11lformar, exal-
tar, 11lspuar confianza, sorprender. Los tab!eaux vlvants de la
segunda mitad de! Siglo XIX, sobre todo en Pars, eran un medio
para hacer soar y tambin tranquilizar al hombre metropoli-
tano trastornado por la nueva cmdad de la 1l1dustnalizacin y
e! desarrollo. Al mIsmo tlempo, estos teatros de la memo na
tenan que acrecentar, con modalidades tpIcas de la poca
barroca, la admuacin por el poder que a travs de la CIudad
se exhibe a s miSlUO V a la riqueza que es capaz de prodUCIr.
Constante es el uso de la hIStOna para legitImar el presen-
te, tanto en la forma ms Simple de la Clta formal de los estl-
los, como en aqulla ms difcil V eficaz de la conexin SIgnI-
ficativa de! pasado y del presente en un texto nICo.
La CIudad capital no es slo un monumento a s mlS1ua y al
propiO reIno, SIno tambin un lnsttlUUento para recapitular en
un nICO discurso const1tuIdo por recorridos, monumentos y
perspectlvas una totalidad capaz de mezclar presente y pasa-
do. Es el caso del Gran Pars de! blcentenarlO que Mitterand
235
LA CIUDAD POSTMODERNA
ba puesto en escena, coberentemente con la gran tradicin fran-
cesa de la cmdad capital constrUIda como discurso, relaCIonando
practIca y sImblicamente los nudos y los recorndos de la
FranCIa del AnClen Rgtme, de la Revolucin y de la ModernIdad.
SigUIendo un hilo roJo que va de la monarqua a Napolen I,
Napolen In y De Gaulle, el estado francs ha desarrollado una
estrategia para reconstruir un relato a travs de la CIudad, en cuyo
l11arco las nuevas intervenClOnes arquItectnICas y urbansticas
----de la pIrmIde del Louvre de Pel al Grand Arche de la Dfense
o a la Villette- adqUIeren un nuevo efecto narrativo.
En la cmdad contempornea, la relacin con el pasapo y la
memona se plantea desde nuevas formas, a partlf de las moda-
lidades especficas con las cuales la cultura utiliza tanto a la
tradicin como a la bIS tona. La relacin de la cllldad postmo-
cierna con la historia y la tradicin tanto fSICa -la CIudad cons-
truida, sus arqultecturas y sus partes- como cultural -SIg-
nos, cdigos comunICatIvoS e Interpretativos, esquemas de sen-
tIdo, etc.- es doble y corresponde a grandes rasgos con la dis-
tincin que plantea Giddens al discutlf el problema del papel
y del uso de la tradicin en la SOCIedad post-tradicIOnal.
. El pnmer tipO de relacin que se tIene con el pasado es fun-
damentalmente mstrumental puesto que el pasado, tanto el de
la memona bIOgrfica como el de la hlstona escnta, consoli-
dado y compartIdo, puede desarrollar en el presente una fun-
cin SOCIal actlva. Se trata, por ejemplo, de la llamada defen-
sa discurSIva de la tradicin en nombre de las relevantes fun-
CIOnes que sta todava puede desarrollar en el presente como
amplia reserva de consenso y de sentldo.
En grupos SOCIales grandes y pequeos, es relevante y en
constante aumento el recurso al pasado como reserva eficaz y
rIca en medios para construn y mantener la propIa IdentIdad.
En este caso, el uso de la tradicin y de la hIstona es un ele-
mento clave en relacin a la constante aceleracin del camblO
236
LA CIUDAD COMO MUSEO VIVIENTE
ya los frecuentes ITIOlTIentos de cflsis SOCIal y cultural. A ITIenu-
do se trata de una estrategia defenSIva que permIte a los gru-
pos contrarrestar por un lado calTIbIOS y ctIsis y mantener por
otro su Identidad en un esceuano de fuerte competenCia SOCIal.
En el marco urbano, la defensa frente a aCCIOnes de renova-
cin y de "modernizacin" del veClndarIO -considerado como
comunIdad espaCIal o poblado urbano- ha SIdo un ejemplo
clSICO de dicha estrategia. Este contexto ha sido protegido, con
IntenSIdad y argumentaCIOnes a veces anacrnICas, C01110 estruc-
tura capaz de proporcIOnar modalidades adecuadas de mterac-
cn lnterpersonal, de soporte expresivo e instrumental al Indi-
vduo, a la familia y a los grupos afectados par procesos de exclu-
sin y marginalizacin.
En la cmdad postmoderna, la defensa y la utilizacin de la tra-
dicin constItuyen fi10mentos centrales en las estrategIas de comu-
llIcacin. la tradicin es, en efecto, un enorme y diferenciado
reperrono del que es posible abastecerse de esquemas de senndo
y de SIgnificado necesanos para hacer ms eficaz a una comunI-
cacin que el movimIento moderno haba vuelto escueta. El
empleo de motIVOS tradiCIonales, populares y hasta estereotIpos
por parte de algunos arquItectos postmodernos --como por eJem-
plo ]ohnson, Graves, Moare, Ventun- refleja, por lo menos en
la superfiCJe, esta recuperacin discurSIva de la tradicin.
El pasaje a una fase de cultura postmoderna o supramedi-
tICa fortalece un uso de la tradicin Interpretada como despo-
JO o ruma del pasado. Como consecuenCJa de la cnSIS de las
estructuras tradiCIOnales, los sIgnos, los objetos, los compor-
tamIentos y hasta las expreSIOnes verbales del pasado se con-
vIerten en rumas y hbitos; parecen perder toda validez y sIg-
nificado. Su nueva ImportanCIa deriva nicamente de su capa-
CIdad de SIgnificar la pertenenCIa al pasado y de reproducH y
evocar a la hIstona. la tradicin a la cual pertenecan se ha ago-
tado y su significado es el de un museo VIVIente.
237
LA CIUDAD POSTMODERNA
ReduCldo a un resto o a Simple teStlmOnlO, el pasado hist-
neo puede convertlrse, en la Cludad-espectculo) en un ele-
mento escenogrfico para montar uno de los vanos escenarIOS
de los teatros de la memotla contemporneos, recursos ya cl-
SICOS para atraer a los VIsItantes. Para llamar la atencin de los
tumtas ya no es sufiClente el "aqu durmi Garibaldi" o el "aqu
comi Washmgton". Hace falta dar a la gente la sensacin de
dormir, comer, ViVlt como Garibaldi o Washmgton.
El pnmer ejemplo de una cmdad recuperada slo para ser
un tearro de la histona es Williambsburg en Virgmia, una
pequea cmdad colo mal del Siglo XVIII que los amen canos esrn
acostumbrados a aSOClar, desde los aos del coleglO, con los
nombres de George Washmgton y Thomas ]efferson e, mdi-
rectamente, con la Declaracin de Independencia. GraClas a la
generosa mrervencin de ]ohn D. Rockefeller, Williamsburg
ha sldo enteramente recuperada y "resucitada" con una opera-
cin que empez a mediados de los aos vemte y dur caSi dos
dcadas. El resulrado del proyecto es fascmante y discutible al
mismo tlempo. Alrededor de noventa edifiClos del
Williamsburg actual son los autntiCOS del Siglo XVIII, res-
taurados; sin embargo, otros tantos son los construidos "comO"
hubieran Sido" Si no hubiesen pasado dos Siglos. El resultado
es una porcin de histona v1vIda como autntica por las ms
de qUlmenras mil personas que la ViSitan cada ao fotogra-
findose delante del Capitolio -reconstrUldo en base a dibu-
JOS de la poca- y cenando en la taberna colomal donde mSi-
cos tocan canelOnes reconstruIdas, as por lo menos explican
los guas, a partlt de los manusctltos del Btlt1sh Museum. Para
hacer frente a las quejas de algunos crtiCOS que denunClaban
la falsificacin arqultectmca y al mismo tiempo pata no deSI-
luslOnar al publico, en Williambsburg se ha mventado el con-
cepto de authenttc reproducttOns, reproducclOnes autntiCas. ; La
experIenCIa es del tipO "inmersin total". Durante toda la VISI-
238
LA CIUDAD COMO MUSEO VIVIENTE
ta no hay nada en Williamsburg que pueda hacer pensar al
turista en la ficcin o en la representacin: la basura es Inme-
dlaramente elln1inada, cualqUIer anuncio que pueda recordar
a la contemporaneIdad ha SIdo prohibIdo, los coches y los auto-
cares no son visibles desde la CIudad, hasta los guas se can1-
bIan de contInuo e Instruyen para evitar que su explicacin
parezca demasiado profeSIOnal y aprendida de memona. Por
el contrarIo, es Importante que "su palabras no expresen rutI-
na, smo que denven de la cultura general y de la comprensin
del pasado histnco de la cmdad" ,
La Plymouth PlantatIOn en Plymouth, Massaclmssets, imI-
ta y reproduce para el goce de los tunstas un pueblo de la Nueva
Inglaterra de 1600. Aqu, la atmsfera autntIca no es dada
slo por las casas, el vestuarlO, las herramientas de trabajo, la
comIda, que son los de los padres peregnnos, smo tambin por
los reSidentes que hablan, por supuesto en pblico, en el 111g1s
de la poca ..
Estas plantaCIOnes -tableaux Vlva7tts de finales del SIglo
XX- son espectculos que tlenen que ser atractIVOS, cre-
bles y seguros. La SImulacin no tiene, en efecto, que lller-
mar a los ImperatIVOS hIginiCOS y de limpIeza contempo-
rneos -comIdas de la poca, pero en bolsItas esterilizadas,
peregnnos que sltven pavo y 111az con los guantes desecha-
bles prescntos por los reglamencos SaIl1tanos del estado de
Massachussets- absolutamente alejados de los de la poca.
La lgIca es la de la hIstona reescnta y domestIcada que no
presume proporCionar sentIdo y SIgnificado a las expenen-
Clas cocidlanas. Es, una vez ms, Disneylandia.
Los reatros hIstncos pueden ser reconstruidos recuperando,
revalonzando y an1mando a los vieJOS restos del pasado o hasta
recrendolos. Tan1poco los lllodernos tableauxmvcmts pueden esca-
par a la lgIca de la hIper-realidad en funcin de la cual la rea-
lidad es conSIderada verdadera slo si imIta al imagmano. El pro-
LA CIUDAD POSTMODERNA
blema manZODmllO de lo verdadero y de lo verosmil es aqu inver-
ndo) puesto que no es la novela hlstnCa la que tlene que C011-
segUlr la verosimilitud smo la realidad. La realidad histnca tie-
ne que ser verosmil en su lntento de ImItar a la novela.
Donde la hlstona no eXIste, o no es demasiado eVIdente, se
la puede crear y las vieJas tradiclOnes locales se recuperan o has-
ta se mventan. Donde no hay nada de nada -slo muy pocos
historIadores probablemente conocen a la exacta ubicacin del
antiguo pueblo de una clUdad californiana y por lo tanto ren-
dra poco sentido reconstrult un centro histrico-la sIr;nula-
cin tiene plena libertad. Se reconsttuye la histona s.egn los
modelos proporclOnados por las mvestigaclOnes o, mucho ms
a menudo, por la ficcin histnca.
El mundo esr lleno de monumentos espaCiales verdaderos
dedicados a personajes imagmarios: desde la casa de Sherlock
Holmes en Baker Streer en Londres, a los numerosos castillos
de Drcula en Rumania, desde las pgmas de Joyce "recons-
ttuidas" en Dubln, a las de Molnr en Budapest, y las de
Dickens en Londres.
SignificatiVO puede set el caso de George Orwell y de su The
Road lo Wigan Pier, a menudo citado como ejemplo de la nue-
va relacin de nuestra cultura con la historia 4, El cuento, publi-
cado en 1937, narraba el Viaje de Orwell a Wigan pero era la
ocasin para describrr Wigan como ejemplo de un rea des-
truida por la mdustnalizacin, hasra como reStlmonlO fSiCO
de los males de la mdustna. En esta ocasin, Orwell se lamen-
taba del hecho de que el muelle de Wigan, usado para descar-
gar el carbn en las barcazas, ya no eXistiera. A deCit verdad.
el muelle haba Sido destruido mucho antes de que Orwell vol-
Viese a Wigan. Sin embargo, en 1980 el muelle ha Sido recons-
truido. los VieJOS almacenes de la zona portuana limpiados y
recuperados y toda la zona. renovada, ha Sido declarada herzta-
ge centre, zona histnca proregida.
240
LA CIUDAD COMO MUSEO VIVIENTE
HaCiendo referenCia a es rilas y ripologas de comienzos del
siglo, ms que a los aos trelota, la zona ofrece hoy al visitante
una expertenaa de la poca descnta por Orwell. El mismo Orwell,
que ha tenido el mnto de hacer famoso al muelle de Wigan. es
parte integrante del espectculo, puesto que los rurmas pueden
beber una p111ta de buena cerveZa en el Orwell Pub.'
Todo vale para crear el sueo. Amplias zonas de Monterrey
-una pequea clUdad californiana al sur de San FranCiSCO-
han SIdo refonnadas para recrear la atmsfera descnta por
SrelObeck en Cannery Row, ambientada preCisamente en
Monterrey. Desde 198410s guas H1Vitan a los tunstas a segUir
las pistas de StelObeck y subrayan cmo la cmdad Sigue man-
teniendo el mIsmo encanto y todava mantIene las mismas for-
mas. aunque stas hayan SIdo enteraInente reconstruIdas.
ViViendas, hoteles, restaurantes -por supuesto de pescado-
tiendas con nombres para nada ambiguos como "StelObeck's
Lady" crean el sueo. En perfecto estilo Cannery Row.6
En la clUdad posrmoderna. fragmentada e 111coherente, don-
de dom111a la forma collage o patchwork, la histona puede desa-
rrollar tambin otra funcin fundamental: puede proporclOnar
al Cludadano una respuesta a su continua y frustrada bsque-
da de totalidad. En efecto, la cmdad contempornea tiene difi-
cultades para dar respuestas adecuadas a las demandas de sn-
tesIS y unificacin a causa de una segmentacin que es propIa
lOcluso antes que de la cmdad, de la SOCiedad postmoderna, de
la cual constituye uno de los pnnClplOs organIzadores. La ciu-
dad se presenta como un conjunto fragmentarlO de fonnas
arquitectnIcas. de expenencIas culturales y de estilos de VIda
que es prctICamente Imposible unificar u ordenar. Es una vane-
dad que llega hasta la escala del lOdividuo, que hace de ella
pnnciplO de comportamiento e identidad.
La extrema vanedad de la metrpolis conten1pornea ImpI-
de cualquier 111tento de SnteSIS unltana. La hIstOrIa, por el (011-
241
LA CIUDAD POSTMODERNA
trano, en tanto que pasado, unifica y -S1 se la hace accesible
a vanas lecturas- proporCIOna a cada cual la posibilidad de
expenmentarla con modalidades prop1as.
La Cludad se conViene en museo y alegora de la hlstona de
s lnisma. Gran parte de las llltervenClOnes de reVitalizacin
temtIca o de recreacin de escenarios histncos -en los que
confluyen elementos de la h1stona alta y s1gnificauva y ele-
mentos de lo cotldiano como en Faneuil Hall y QUlllCY Market
en Boston- representan procesos de ffilniatunzacin de la his-
tona que no difieren -exceptuando las IntenCIOnes totalmente
diferentes- de los, monumentales V trIunfales, regmenes
totalitanos. En la actualidad, en los nuevos tableaux vzvants de
las operaCIOnes grandes o pequeas de renovacin urbana roda.
diseo, faunas, colores, sonidos, materIales, mobiliano urba-
no, cdigos constructivoS y proyectuales, genera un Sistema
narratIVO que Integra lugares y recuerdos, significados, actIvI-
dades e imgenes. El Intento es el de recrear un teatro de la
hIstona lo n1s posible elocuente y verosmil.
La calle re imagInada es hoy una espeCIe de mInIatuflzacin
de las expenenClas. Como afirma CanetCl en referencIa a Speer.
el gran arqUltecto de Hitler. la voluntad de ml11Iatunzar a la
hIstona puede asumIr tambin formas monstruosas. Es sufi-
Clente perder el senudo de las proporclOnes.
E jemplos de una relacin diferente con la hIStona marcada
por la fuerte presenCla de la lg1ca del espectculo, los pro-
porClona el nuevo tipO de Interaccin entre Cludad y n1useo y
la consIgUIente transformacin de partes de CIudad en expe-
nenCIaS de tIpO musestlCO.
Hoy, las c!Udades se proponen cada vez ms como expe-
tIenClas musestIcas de Inmersin total. En el SIglo XIX, para
los tnnstas del Grand Tour Italia era un museo didct1co, hoy,
la relacin con el pasado se vuelve a fundamentar en la expe-
LA CIUDAD COMO MUSEO VIvIENTE
riencIa. En la C1udad nueva conteInpornea el VIeJO y tradiclOnal
modelo del museo lOterpretado como tealidad cerrada y sepa-
rada, lugat de conservacin y de defensa de lo excepClonal, pare-
ce destInado a la desapancin. El museo adqUIere las ca"acte-
rstlcas de un espacIO de frontera donde se vuelve InCIerto el
lmite entre lo real e ImagInano, entre presente y pasado, entre
funCIOnal y ldico, entre naturaleza y artificIO.
Una nueva relacin entre museo y CIudad se establece con
referencia a dos rasgos distIntIvos del escenano cultural: por
una parte, la contaminacin y la tendenCIal confusin entre arte
y consumo, por otra, la afirmacin y consolidacin de la deman-
da de expenenCla por parte del hombre metropolitano. El pn-
mer factor lleva al museo a ampliar su objeto y a establecer una
continUIdad con el mundo exterior; el segundo, a convertH. en
tendenCIa. la CIudad O sus partes en un nICO y gran museo.
La contamInacin entre arte y consumo de masas, posibili-
tado por la estetlzacn de la v1da cot1diana y por el consumo
distlOt1VO de masas, ha s1do facilitada tambin por SltUaClOnes
contingentes. Museos y grandes InstItUCIOnes culturales, pri-
meto en Estados Ullldos y despus en Eutopa, se han V1StO apre-
tados entre la reduccin de las 1ntervenClOnes pblicas y el cte-
C1mlento, cualitat1vo y cuant1tat1vo, de la demanda del pbli-
co. La bsqueda de lOdispensables tecursos adiCIOnales ha
Impuesto a los museos la valorizacin y monetanzacin de todas
sus potenCIalidades. lOcluso las de 1magen, en el momento de
su Ingreso en el mercado.
Por ello, adems de 1ntensificar la bsqueda ftentlca de pro-
motores y mecenas. el museo urbano contemporneo se ve for-
zado a recorrer los camInos de los aconteCImIentos artstICOS,
rentables y de gran Impacto, y de las continuas lnvenCIOnes pro-
moclOnales para atraer al pblico. Con tal de l11crementar sus
lllgresos, el Mettopolitan Museum de Nueva Yotk cede sus espa-
cios a las grandes corporaCIOnes para sus recepciones, ofreCIen-
243
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LA CIUDAD POSTMODERNA
do, Junto con los canaps, el esuelneClffilent del aura del arte
y, ms an, un efecto de distmcin y de preStlglO que no admI-
te comparaclOnes. La f1erza del museo en el mercado resIde toda-
va en la dist1l1cin que, aunque debilitada, las clases medias
en partIcular sIguen percibIendo entre alta y baja cultura.
El Museum ofModern Art en Manhattan -el MoMa- aco-
ge desfiles de moda, mIentras que, pocas calles ms al norte,
el gran almacn Blooffilogdale monta exposICIOnes de arte.
como Seibu en Tobo; en el MoMa se exponen objetos de dise-
o firmados por Sapper, Graves, Rossl Y los mIsmos obJetos,
JuntO con los muebles de Wnght y los cubIertos de Moore, estn
a la venta en la t1enda del mIsmO museo donde, con un poco
de suerte y prestando atencin a la edicin domlDlcal del New
York Times, es posible adquH1r sillas de Ventutl, lmparas de
Graves o tazas de Stern a preClos de ocasin. En el nuevo Louvre,
uno de los arquetipos del museo clSICO europeo reproyectado
por I. M. Pel, Junto a las usuales tiendas de "productos
museaJes" se han colocado tambin las boutlques de las gran-
des firmas como Chanel e Yves Samt-Laurent, conSIderadas
coherentes -por la calidad de su diseo- con el aura arts-
tica de la gran Institucin.
El arte 011SffiO se ha convertido en atraccin turstiCa y en
obJeto de consumo. En todas partes, a excepcin de Italia, gran
parte de los Ingresos de los museos, prOVIene, ms all del pre-
CIO de las entradas, del facturado de los comercIOS internos, los
restaurantes o del alquiler de los espaclOs para grandes ocas 10-
nes que pueden mclUlr desde los desfiles de moda a las gran-
des recepclOnes de las empresas o de particulares (en el
Metropolitan de Nueva York los "benefactores" del museo pue-
den alquilar las sajas tambin para recepClones pnvadas con-
Slgmendo, eVIdentemente, el mxImo de la distmcin. La lgI-
ca que ha aconsejado devolver al antiguo esplendor algunas de
las salas dd Museo NaclOnal de Npoles en ocasin de una cena
244
LA CIUDAD COMO MUSEO VIvIENTE
del G7 no parece diferente en sustanCla). Los grandes almace-
nes BloomlOgdale y Lafayette, por su parte, alternan exposl-
ClOnes de arte y de costumbres a la presentacin de nuevos pro-
ductos.
El carcter de frontera de estos espaclOs es marcado talnbin
por la calidad de los envoltonos arqUltectnlcos. Los grandes
almacenes compiten con los museos en busca de la firma del
arqUltecto de renombre y por lo tanto SI Botta proyecta el
Museo de Arte Moderno de San FranClsco, Jean Nouvel firma
los Pnntemps de Berln. En esms espaclOs frontenzos -de
los department stores a los parques temticos, y de los museoS a
los Rouse P!aces- se expenmenta la creciente confusin entre
rultllra alta y popular, entre mercanca y obra de arte, entre rea-
lidad y ficCln.
Los nuevos "tableaux Vlvants"
El obJetIVO del museo contemporneo no es tanto el de pro-
porCIonar conOClffilent, 5100 experienCIa. Los pnmeros museos
californianos definIdos postmodernos eran de hecho COplaS del
VIeJO y cannICO museo-coleccin europeo filtrado a travs de
la cultura meditlca. El Paul Getty Museum de Malib, cer-
ca de Los ngeles es, en efecto, un museo normal europeo mon-
rada en el lOtenor de una COpla de la Villa di PapH1, directa-
mente accesible desde el aparcamIento, en obsequlO a la cul-
tura del automvil de CaliforDla mendional. Los nuevos
museos se alejan de los tradiclOnales no tanto por sus formas,
SIno por su espfltu, porque tIenden a crear atmsferas hist-
rIcas en las que el VIsitante puede sumergIrse. Museo "nuevo"
es, por ejemplo, el Edo Museo de Toloo, donde se reconstru-
ye, SIglo tras SIglo, tanto en 011niatura como en talnao natu-
ral, en escala 1: 1, la VIda condiana de la capItal Japonesa des-
de los tiempos en los que todava se llamaba Edo. El mIsmo
245
LA CIUDAD POSTMODERNA
modelo es segUIdo por los mil museos de lo cotidiano o de las
tradiclOnes populares esparCldos en el mundo que mIran ms
a Disneylandia que al Louvre o al Prado.
El obJetivo de tales museos es el de proporclOnar una expe-
nenCIa de Inmersin total en el pasado. Los medios son lnl-
tiples: de los tradiclOnales como los tab!eaux vzvants a los algo
ms kitsch pero de xito al estilo beln Viviente con actores que
reCHan la hlstona, comO pasa en los castillOs irlandeses o en el
New England, en las Plymourh PlantatlOns, donde el ambien-
te de los padres peregnnos es reconstrUIdo por comparsas que
hablan un arcaICO Ingls shakespeariano.
La ltima moda es la de la expenenCia histnca con efectos
espeCiales al estilo Jurasslc Park y, ms an, el museo vurual
en el cual graClas a las nuevas tecnologas mult1media, a las
pantallas y a los cascas Simuladores es posible pasear por
Pompeya antes de la erupcin del VesublO o pasar un da de
caza de Jabales con los lDdios de las grandes praderas antes de
la construccin del ferrocarril uanscontlnental americano. El
xito de los museos del nuevo tipO es eilorme Y en creClmIen-
to debido tambin a la posibilidad de transfenr roda el museo
a domiCilio en CD Rom o con Internet. La palabra clave de esta
educacin/juego es Edutaznment, un nuevo concepto obteOldo
llDiendo las palabras educatton y entertaznment. Tambin las gran-
des unIversIdades contribuyen, en nombre de la divulgacin
Cientfica, a la tendenCia al museO hollywoodiano. La UOlver-
Sidad de CaliforOla en Berkeley ha montado en su museo un
"teatro de la CienCia" proVIStO de un volcn y un pueblo de la
Nueva GUlDea donde con efectos clDematogrficos se SImula
un terremoto. Muy pareCido, dicen los VISitantes, a lo que des-
de hace aos se SlIve a los tunstas en los UnIversal Studios de
Hollywood.
La nueva oleada, sin embargo, no consigue elimInar al VIe-
JO Illuseo con[enedor, austero y elitista. Su presenCIa es por el
246
LA CIUDAD COMO MUSEO VIVIENTE
contrano necesana para legItImar a los illuseos seduccores de
la ltIma generacin.
En el ImagInarIO colecnvo la alta cultura es todava conSI-
derada difcil e maccesible. La modalidad de frUlcin de la cul-
tura alta sedimentada en el contexto urbano -monUInentos,
lugares y sobre todo rnuseos- es todava de tIpO bSIcamente
didctIco. La cultura consIderada baJa y popular es, por el con-
trano, consumIda en la lgica de la diversin y del OCIO. Sin
embargo, la cultura popular difundida no se puede pensar S111
la cultura alta que, por el solo hecho de eXIStir, la legwma.
Los Bastan Pops, por eJemplo, los divulgadores por exce-
lenCla de la mSiCa clSiCa de fcil audicin -los clamca! hits-
tIenen xito porque eXiste, al lado, la Boston Symphony
Orchestra con su ngor InterpretatIvo. El secreto conSIste en dar
al gran pblico, mIentras escucha los Boston Pops, la ilusin
de ser capaces de aprecIar a la Boston Symphony Orchestra y
de enrrar as en el grupo elitista de los cultores expertos de
mSIca al tao
Sin embargo, la creacin de los nuevos teatros urbanos de la
hlstona, los tableaux vtvants contemporneos, es un c01netldo
nada sencillo por la dificultad de encontrar un aprovechable
punto de equilibno entre las eXIgencias de rentabilidad y las
del espectculo. El pasado hlstnco es un recurso que vale has-
ta el momento en que proporclOna beneficlOs. Un eJemplo SIg-
nificativo es el del neoyorqluno Sourh Street Seaporc, en la
Lower Manhattan.
Creado en 1983 por la conOCIda Rouse Corporatlon -la mIS-
ma que ha l11ventado QUl11cy Market en Boston y con ste el
gnero de los festlval markets-, SOllth Street Seaport ha SlelO
aclamado no slo como un eficaz Imn para atraer personas y
dinero en la anugua zona del illercado del pescado de Nueva
York, SIno tambin C01110 un lntento de recrear el genzus loo de
la zona. En el aera de constItucin del [estIval market, obra de
LA CIUDAD POSTMODERNA
la Rouse Corporatl0n Junto con el Ayuntamiento y el Seaport
Museum -uno de los benefiClanos finanCleros de la opera-
cin- se escribe: "Se supone que habr un razonable nmero
de comerclOS dest1llados a la promocin de las actividades y de
los prodnctos martimos y relaclOnados con e! mar" , Sin
embargo, constatado el escaso xito finanClero del proyecto,
estas tiendas han cerrado progresivamente depndo espaclO a
cadenas naclOnales como Banana Republic y Brookstone.
Hasta Capltan Hook"s, una tienda de brtc-a-brac con conchas,
dientes de tiburn, scrzmsbatu verdaderos y falsos -verdadero
goce del pblico domlOguero- ha s1do desahuClado por la
sOCledad 1llmobiliana que tiene la propiedad de la zona. En el
debate ab1erto en el New York Times con respecto al desahuclO
y replicando las acusaClOnes de persegulf 01camente la ren-
tabilidad, Sin preocuparse por el genzus loct, la Rouse
CorporatlOn ha contestado de una forma algo dura, pero no
carente de sentIdo: "Nuestro Intento es el de conservar la inte-
gndad y las sensaClOnes de! Nueva York del s1g10 XIX. Pero
nuestro pblico es, y mucho, parte del siglo xx" "En otros tr-
lUInas: tambin los sueos tienen que estar en el mercado.
Otro nesgo es representado por la banalizacin y por e! sen-
ndo de dja-vu. El pblico busca contemporneamente la nove-
dad que lo estimule y la repeticin que le 1llSplre confianza.
El modelo Ideal para los teatros urbanos de la hlstona y para
las reas temticas -theme parks, etc.- es Inevitablemente la
sene de telev1sin cuyo XIto, cuando lo hay, es proporclOna-
do por las muchas cOmb1llaClOneS posibles -los plots- de los
elementos constantes de la sene, personajes y atmsfera. Es sufi-
(lente que la constancia de los persona]es prevalezca sobre la
mutabilidad de las comb1llaClones para que la sene fracase.
El Place markettng neceSIta, para una meJor comerCIalizacin
del lugar, de las posibilidades de su reconOCimiento 1llmedia-
to. El gemus loez tiene que ser enfanzado y comu01cado hasta
248
LA CIUDAD COMO MUSEO VIVIENTE
convertirlo en cifra y firma de aquel lugar y de la expenenCIa
que uno se espera que produzca. El Place marketmg neceSIta hacer
referencia a SIgnos, smbolos y lenguajes conlunes y constan-
tes. Por lo tanto, el nesgo de la repetlCln y la banalizacin es
grande.
En las aCClOnes de marketl1lg y en el recurso al repertono
hlstnco, filtrado por los medios y e! kitsch de los estereoClpos,
muchas pequeas CIudades Inglesas han recurndo a los cat-
logos de los mismos proveedores de farolas, pavimentacin,
mobiliano urbano. Ya desde el tlpO de alumbrado, de las letras
negro y oro de los rtulos y del estilo general del mobiliarlO
urbano, perfectanlente vIctonano, es posible reconocer de lnIne-
diato las zonas de Gran Bretaa que, beneficindose de las
finanClaclOnes del programa estatal City Challenge, estn l1lVO-
lucradas en acciones de regeneracin urbana.
NOTAS
, A. 1. Huxtable, The Unreal Amerzca: Architec/ltre and Ulrmon, Nueva
York, The Free Press, 1997, pp. 18-19 .. Ada LOUlse Huxtable, Illfluyeme
critica de arqlutecrura del New York Times recuerda Oportunamente que
Williamsburg no ha sido considerado slo un objeto rursnco para el gran
pblico, S1110 que ha obtenido reconOCImIento tambin por algunos profe-
slonales. En un programa teleVISIVO, Leon Kner y Roben A.M.Stern, cono-
cidos arqUItectos postmodernos, desde un coche de caballos, han ilustrado
al pblico la belleza y el SIgnificado de las "reproduccIOoes autotlcas" de
Williamsburg.
M. Middleron, Man Made /he Town, Londres, The Bodley Head, 1987,
p. 196. Sin embargo, Williamsburg ha ido ms all de la ~ I m p 1 e recons-
truccin de la hlsrona amencana. En ella se ha realizado tambin un nuevo
"museo", el Busch Park, con el lema: "Este ao puedes VISItar Inglaterra,
FranCIa, AlemaOla e Iralia Slll moverre de los USA". Con este fin se han rea-
lizado cuatro pueblos "tpicos" -Banbury Cross, AqUlta1l1e, Rhinefield y
San Marco- reconstruidos fielmente a partlf de los nombres, sobre la idea
que el pblico medio estadounidense nene de la Europa histnca.
249
LA CIUDAD POSTMODERNA
El elenco de 10$ museos-espectculo de este tipO crece a diano. En York
(Gran Bretaa) el Jorvik Centre ofrece una tnmersin en la York vikinga del
SiglO dClmo; en Inveraray (EscoCla) es posible ViVir la expenenCIa de una
amntlca pnsin del Siglo XIX; en Durham (Gran Bretaa) el Beamish Open-
atr Museum ofrece al VISitante la posibilidad de VIVir en una pequea ClU-
dad Inglesa de 1910-1920 completa de tranvas y tiendas con mercancas
de la poca.
A. Giddens, Livmg tn a Post-Traditzonal Soaety, en Beck, D., Giddens,
A., lash, S. (ed.), Re{textVe Modet7ltzatzon, Stanford, Stanford U ntVerslty Press,
1994, p. 102.
, Otro museo al aire libre que con eficaCla hollvwoodiana recrea la vida
de las fbncas y de las casas de la Inglaterra mdustnal del ochOCIentos es el e
Ironbridge Ml1seum en los alrededores de Telford.
ti E. Relpb, The Modern Urban Landscape, Baltllnore, TheJohns Hopkins
UDlVerSlty Press, 1987.
/ M.e. Boyer, The City of Collecttve Mtmory. lis Historcai lmagery and
A1TbitectfJml Entertam1llents, Cambridge (Mass.), MIT Press, 1994, p. 158.
; D. MartlD, "South Street Seaporr:Jusc anothel' Mall ?", New York Times.
17 de octubre de 1993.
2)0
XI. LOS SHOPPING MALLS: DEL FLANEUR AL BUYER
El esfuerzo por recrear el espacJO pblico ha hecho que en las
clUdades ameneanas las calles se hayan vaClado y se haya for-
mado otra cmdad hecha expresamente para el consumo. Los
skyways y los mdoor malles son una clUdad en la cmdad, artifi-
CIal y des localizada, protegIda y acondicJOnada. Aqu, todo el
mundo est compnmldo: estn presentes y contlguas todas la
COClnas naClonales, las grandes lnarcas se forman en parada en
el podio de lo superfluo y del despilfarro VIstoso, utilidad e lOU-
dlidad se confunden estimulando al consulnldor y dndole la
sensacin de estar alejado de la necesIdad.
En el panorama fSICO y cultural, sobre el cttyscape y el rmnds-
cape de la CIudad contempornea la nueva gran presenCIa est
constltUlda por el shoppmg mal!. En el GUlnness de los rcords,
hay ya una seccin dedicada a los shoppmg na lis y a sus cifras:
no slo est en Juego una primaca abstracta entre los centros
comerClales por establecer quin tiene ms aparcamientos o
ms comerclOS, SIno tambin la primaca de la Cludad que los
contrene.
El rcord del West Edmonton MaU en Alberta, Canad, fue
reseado an antes que en las reVIstas de arquitectura, en el
Glllnness: caSI 50 hectreas de superfiCle, 800 comerClOS, 11
grandes almacenes, 110 restaurantes, un hotel ele 360 habI-
taCIOnes, 20 cmes, una IgleSIa, 13 ntght clubs, el aparcamlen-
251
LA CIUDAD POSTMODERNA
to Ins grande y el parque de diverslOnes cubIerto ms gran-
de del mundo, etc. Todo en un estilo que mezcla -al ms puro
estilo de Hollywood-la atmsfeta de los bulevares y los pasa-
Jes pans1110s del ochoCIentos, de Bourbon Stteet en Nueva
Otleands, los grandes almacenes de Lafayette y un centro
comercIal suburbano del Midwest. Con el Impulso de un XI-
to excepcIOnal. los propletanos han proyectado otro, The Mall
of Amenca, cetca de Minneapolis, con ttes grandes hoteles,
un centro de congresos y un centro de diverSIOnes constItuI-
do por Camp Snoopy.
Otras pnmacas son ms sutiles y estn menos ligadas a la
cantIdad. En Orange County, en el rea de Los ngeles, una
de las tres zonas ms ncas de los Estados UnIdos y defimda
como la capItal de la postmodermdad, el shopptng mall South
Coast Plaza es el n10numento a los consumidores de la cnIdad
extendida y al enorme poder adqUISItIVO de su poblacin. Su
naturaleza de nuevo monumento y de centro de una Cludad sin
centro no esr dada por los doscIentoS comerCIOS y tIendas de
marca (desde CartIer a Tiffany), por los diez mil aparcamIen-
tos, por la venta en medio milln de dlares s1110 por las escul-
turas de Moore, Calder, Mir, por la arqUItectura de pIedra y
de agua de Idamu Noguchl. Es un monumento a la expenen-
CIa esttIca v al gusto de la poblacin ms nca del mundo. Es
la Idea de una CIUdad, de un paraso en el sentIdo etImOlgI-
co del trm1110 que es un Jardn cerrado, hecho a medida para
el mundo pudiente postmoderno.
Tanto en la Cludad tradicional concentrada como en la exten-
dida -la edge ezty- el centro comerCIal se convIerte en uno
de los focos mayores de la prctIca y del Imag111ano colectIvo.
En la cttlt movze de terror de 1978, Datun 01 the Dead, de George
A. Romero, los zombies salidos de las tumbas se dan CIta en un
shopptng mall porque "es el lugar que todos conocen bIen" y pot-
que sIgnifica "volver a casa"
252
LOS SHOPPING MALLS, DEL FI.JiNEUR AL BUYER
El shopptng matl nace como una 111vencin del mundo subur-
bano en cuanto SUStItuto de la Ciudad para qluenes vIvan al
matgen de la propIa cmdad. En los suburbIOS dormItOrIo don-
de no haba nada de vida SOCIal, el mall constItua tambin la
plaza, el espacIO pblico 111dispensable para crear una comu-
nIdad. Las pnmeras arqUItecturas y denom111acIOnes (Plaza es
el ms frecuente de los nombres usados por los shopptng malls
de los aos sesenta y setenta) 111dican la Plaza y el Mercado como
constantes arquetIpos y modelos de referenCIa.
En muchos suburbIOS norteamerIcanos S111 el shoppmg rnall no
habra nI SIquIera un centro. En 1994, la Corte Suprema del
estado de Nueva Jersey admIti la libertad de discurso y de
repartIr octavillas en los shoppmg mall, 111C!diendo sobre su natu-
raleza de reas absolutamente prIvadas, porque "los shopptng cen-
ters suburbanos han sustituIdo de hecho las reas de negoclOs
del centro como centros de actIVIdad comercIal y SOCIal" ,
En los aos setenta ha entrado en ctIsis el modelo reSIden-
CIal suburbano burgus medio de Levlttown. El BabbIt del tra-
Je grIS ha SIdo suplantado en el Imag111arIO colecflvo por el yttppze
rampante. En consecuenCIa, dism111uye la difusin del gran mct/t
suburbano porque ya no garantIza a los Inversores -const1-
tUIdos sobre todo por fondos de pensin- los beneficIOS de
los dos decenIOS precedentes. Para contrarrestar la tendencIa
negatIva y atraer nuevamente a los clientes, los shopptng malls
se colman cada vez ms de elementos urbanos. La ciudad no
es ya el 111fierno que hay que olVIdar S1110 que vuelve a ser un
valor pOSItIVO. Estilos, SIgnos, Imgenes de la CIUdad saturan
los shoPPtngs malls suburbanos mIentras que los nuevos, crea-
dos en el centro de la CIudad se convierten en monumentos a
la nueva demanda de cIUdad.
Los shopptng malls, de ser 111strumentos de los suburbIOS en
la competenCla con la Cludad, se convierten de los aos seten-
o ta en adelante en el medio de la CIUdad para competIr con los
253
LA CIUDAD POSTMODERNA
suburblOs. Rpldamente, de rea comeroal blen limrtada y de
conglomerado organlZado de tIendas, el centro comerCIal se con-
vlerte en crudad en la crudad, conectando y englobando par-
tes y unindolas con galeras) pasarelas y puentes areos.
Los shoppzng ma!ls urbanos camblan rpldamente conVlr-
rindose en teatros y fortalezas a la vez. Sin forzamlento algu-
no se puede descubnr en la ltlma generacin de los shoppzng
malls urbanos una tendenCIa a convertlrse no tanto en una CIU-
dad en la clLldad S1l10 en una clLldadela fortificada dentro de la
clLldad. Descendientes direcros del corredor vasanano floren"
t1l10 que, pasando sobre el PontevecchlO, una por eXlgencla
defenslva a los UffiZl con la Fortezza, las nuevas galeras comer-
Clales crean en la ciudad itineranos protegIdos, capaces de man-
tener alejados a los diferentes y los 1l1deseables. Las galeras son
cada vez ms largas y forman los nervIOS, como en el caso de
Boston, de gran parte del centro nrbano.
Portman, entrevlstado a propsrto del Peachtree Center de
Atlanta que rpldameute ha engullido un pedazo de clLldad
(16 edificlOs estn conectados al gran cilindro de alum1l1lO que
alberga al Marnott Hotel), ha afirmado cndidamente que no
se "puede dejar la crudad a los pobres" y que por esto l pre-
tenda "constnuf una ciudad que se convIrtiera en la moderna
VeneCla. Las calles all abajO son como los canales para los coches,
D11entras estos puentes son limplOs, seguros, controlados cli-
mtlcamente. Aqu la gente puede pasear a cualqUler hora" ,
Cuando Portman habla de la gente se refiere a un segmen-
to partlcular de la poblacin, al sector medio adinerado o asplc
rante a tal en busca no tanto de cOfi1prar un objeto cuanto de
adqumr a travs de las compras una ldentldad sooal. El gran
almacn o el shoppmg mal! evocan y hacen accesible a este sec-
tor el gran V nco empano de las ldentldades que en versin
prt-a-pofter sern ofreCIdas en un nmero lnfinlto de vanaCIO-
nes al pueblo metropolitano contemporneo.
254
LOS SHOPPING MALL5, DEI. FLANEUR Al. BUYER
Es para ellos que el centro comerclal o las otras reas prote-
gldas estn realizando un verdadero aparthezd espaoal graCJas
al cual, an en la convlccin de expenmentar la CIudad en su
complejidad, se V1Ve slo en un segmento homogneo y filtrado
de clUdad.
El gran lmpulso a la creacin de la clUdad de las ventas, a
la clUdad en la cludad, ha sldo proporclOnado por el difundi-
do comportamlento antlUrbano de comlenzos del slglo XIX: la
ciudad era cada vez lns sentIda como invivible, sucia, peli-
grosa. Las posibilidades de fuga eran dos: haCla el extenor y
hacla el campo donde surglta la clUdad-Jardn V haCJa el cora-
zn mlsmo de la clUdad, oportunamente delim1tado, bonifi-
cado, rediseado, acondiClonado. Relmag1l1ado.
Aprovechando las expenenclas de los pasajes, de los gran-
des almacenes V de Disneylandia, el shoppzng mal! se presenta
hoy como el ejemplo de la clUdad ideal del Juego y del sueo,
una isla mgIca en una ciudad real, VIvida cada vez ms como
1l1hsplta V hostil. La vanedad humana, lo lmprevlsto V la
atmsfera de las calles han sldo filtrados, limplados, atenua-
dos y repropuestos y en la nueva CIU-
dad analglca con alte acondioonado del shoppzng mal!.
Grandes tlendas, arcadas y shoppzng mal!, calles comercrales
decoradas por V para las tlendas, crean un mundo artificral pero
no por esto menos real Incluso ms que el COtI-
diano. La mayor realidad denva paradjicamente del hecho de
que stos son el resultado artificral de un proceso de mampu-
lacin slmblica. Su fuerza seductora est en la fuerza de la hlpe-
rrealidad graClas a la cual ellmag1l1arlO es la fuente de leg1tl-
macin y de plausibilidad de lo real y no a la 1l1versa. El shop-
pzng mal! no es pura lmag1l1acin: es lmagmacln real en cuan-
to expenencia construida con los fragmentos de la vida urbana
real. ste es un sueo real que reconstruye
la esencla, o la que es conslderada como tal, de la calle V de la
255
I
i
LA CIUDAD POSTMODERNA
CIudad. Hace expenmentable la cmdad deseada y soada y ale-
la las pesadillas urbanas (lo ImpreVIsto, la vlOlenCIa, la conta-
lTIlnacin, los "orros" no deseados).
La Idea de ntilizat la "calle de la cmdad" como tema um-
ficador de los espaclOs exposltlVOS de los grandes almacenes
se ha propagado en todos los Estados U mdos a partlf de la
mltad de los aos setenta. Los stanos de Macy's en Nueva
York, la reconOClda catedral de los grandes almacenes, han
sIdo transformados en 1976 en The Cellar: la reproduccin
de una calle, pavImentada con ladrillos, con boutIques, tlell'-
das de productos raros y delicatessen, vajilla, anunclOS) y obvIa-
mente, en homenale a la generacin tampante del baby-boom,
vltam11las. Siempre en Nueva York, Bloommgdale, el gran
cometClO que est dingldo a ClertOs estratos urbanos pudien-
tes, ha dispuesto dos calles en sUlnterlOr. La pnmera, B-way.
Es la calle pans11la de la moda -as como no ha eXIstIdo
Jams en Pars pero, en camblO, es soada por millones de
amerlcanQS- con uendas de grandes firmas y un paVImen-
to de mrmol blanco y negro: la otra llamada Mam Course
est diseada con escaparates y reproducclOnes de entradas
de comerClOS tradicionales y est dedicada a diseadores y
eventos pattlculares. Pata aumentar el efecto de cmdad las
dos calles -la B-way y la Mam Course- se entrecruzan en
la mIsma planta ..
Las protagolllstas de las calles artificlales del shopptng mall
son marcas famosas y grifas de ptestlglO, lo mejor de cada sec-
tor comerCIal como Bloommgdale, Tiffuny, Lady Godiva,
Armanl, Doubleday, Legal Sea Food o Brookstore y Sharper
Image. Son los templos del despilfarro VIStOSO y de los gadget,
donde la alta tecnologa cumple el milagro de convertltSe en
absolutamente Intil. Inmerso en la atmsfera de una Cludad
soada y ttanquilizadora, el consumIdor flaneur puede pro-
yectarse en las adqulslclO11es.
256
LOS SHOPPlNG MALLS, DEL FLANEUR AL BUYER
El zapping de los lugares
Un pnnclpio que la Ciudad utiliza, tomndolo direccamente
de la expenenCIa de Disneylandia y, sobre todo, de la teleVI-
sin, es el de la compresIn de los lugares y de la expenenCla.
Cada uno puede en la Ciudad nueva contempornea praCtIcar
el zapptng expenenCIal, y pasar rpIda e instantnean1ente de
un lugar a otro, Aqu SIn embargo. la teleVIsin -como en
muchas pelculas de clenCla-ficcin_ se abte y perm1[e al
espectador convertIrse en actor l ffilSlTIO, realizando el VIeJO
sueo de AliCla de saltar al espejo y atravesarlo. Una vez supe-
rado el espeJo, las distanCias fSIcas e hIstricas se conVIerten
en lfrelevantes en la cmdad o en el shoppzng mall tanto como
en el cme. Una San Gimmlano completa de plazas y ladrillos
OrIgInales ha sido recreada en uno de los centros co1erclales
en Arizona, permItIendo Incluso una sene de aCClOnes UTIlta-
tlvas por las cuales se le han dedicado calles y locales de la cm-
dad eXIstente fuera del centro comerCial a la antIgua Toscana
y a Italia en general -utilizando a] ulio Csar, Rigoletto y
Garibaldi.
Los shoppmg malls son ms de trel11ta mil en Norteamnca,
diferentes en dimenslOnes y tIpologas (mal! de bamo, de cm-
dad, teglOnal e l11terreglOnal) en relaCln al mbno de cober-
tura y constituyen ms del 50 % de los compras al m1l111to de
USA y de Canad. Sin embargo, su lmpOttanCla no est dada
slo por su 11lcreble difusin.
El shopptng mal! es central por su tendenCla a destrulf la cm-
dad real -la calle Slmulada COn aIre acondiclOnado SUStituye
a la real- y por proponetse COmo modelo Ideal de cualqlUer
espaclO pblico de la cmdad. Si el shoppzng mal! nace como ImI-
tacin, domestlCada y ptoteglda, de las calles de la cmdad real,
hoy en la ciudad nueva de la hper-realidad, el sl1llulacro con
aIre acondiclOnado de la calle representa a la cmdad Ideal. La
257
,:
LA CIUDAD POSTMODERNA
calle es agradable slo SI se aseme] a a la de un shoppmg nzall.
La famosa Oxford Street de Londres ha bajado al puesto 11
de la clasificacin naclOnal de la rentabilidad por metro cua-
drado de los eJerClclOs comerClales, sobrepasada por los shop-
pzng malls de las edge eztzes lOglesas como Metrocentre,
Meadowhall, Lakeslde y Merryhill (los pnmeros cuatro de la
clasificacin). Para contrarrestar la tendencia y afrontar la CrI-
SIS, los propletanos de los famosos comerclOS de Oxford Street
han deCldido transformar la calle en uno de los shoppzng nzalts
urbanos, "pnvatlzndola" con una polica propIa, una cober-
tura transparente, un mobiliano urbano seductor e "hlperlon-
dinense" y la lOstalacin de condiClonadores.
El shopptng mall es la calle de la nueva aldea global: agu es
posible comprar, en Londres, Pars, Bastan, Sao Paulo, Ciudad
de MXICO, los mismos objetos de las mIsmas marcas, escuchar
la mIsma msICa, aSlstH a la mIsma pelcula. El shoppmg nzall
es diferente al resto de la clUdad -merece un viaje para encon-
trar la diferenCla- pero es Igual en todas partes, lOdepen-
dientemente de la ClUdad. QUlen conoce QUlOCY Market en
Bastan reconocer inmediatamente las otras creaciones de la
mIsma sOCledad promotora, la Rouse CorporatlOn, la U O1on
StatlOn en S. LoUls o South Street Seaport en Manhattan.
Si los mIsmos sueos son diferentes para cada clase SOCIal, los
shoppmg ma!! no pueden ser Iguales. Las diverSIdades reflejan no
las clUdades O pases SlOO la cultura, los hbItos de clase, el poder
adgulSltlvo de su pblico. Las diferenClas entre Covent Garden
de Londres, Les Halles de Pars y Ro-Sul de Ro de ]aneuo, no
estn en su carcter naCIonal SIno que denvan de su pblico:
artIstas y radical-chics para el pnmero, marglOales y banlieusards,
para el segundo, clase media adinerada para el tercero.
Los Jhoppmg malls vIven un XIto gue est constrUldo sobre
su capaCldad de atraccin y su fuerza de repulsin de la ClU-
dad verdadera -no slmulada- gue los Clrcunda. El shoppmg
258
LOS SHOPPING !HilLLS, DEL PLllNEUR AL BUYER
mal! 110 es otra COsa que un simulacro de CIudad depurado de
sus aspectos negatIVOS. Todo es Inanlpulado y controlado: el
clima, la ilumlOacin, la limpIeza, la gente. En el precIO de las
mercancas -medianamente lns alto que en el extenor en
cuanto debe Incorporar los altos arrendamlentos_ est inclui-
da la posibilidad de pasear SIO los peligros de la CIUdad.
El secreto del XIto es la creacin de un espaclO variable, esti-
mulante y agolpado de gentes, como un espaCIo pblico pero segu-
ro como un espacIO pnvado. Los shoppmg mall son un condensa-
do de las respuestas posibles a la nueva demanda de urbanIdad:
a qlllen puede permj[rse!o ofrecen centralidad, socJalidad, des-
cubnmlento, vanedad y belleza. Los shoppmg malles son un cam-
po pnvilegJado de la "esttlCa de la contemporaneIdad"" y el tern-
tono de las estrategIas de Identidad y de autorrepresentacin del
hombre metropolitano, e! espacIO protegIdo para el encuentro y
la SOCIalizacin, un mbj[O de van edad y de novedad.
El acto de comprar se conVIerte en los malls contempor-
neos en eXperIenCIa, ms que en prctIca de adqUISIcin. El
consumo se presenta como el instrumento, el nICO quizs,
capaz de dar una respuesta al malestar de la CIUdad y de la
SOCiedad contempornea y de satisfacer al nuevo una
mezcla de Hamo OeconornzcUJ, Hamo Aesthetzcus y HoflZo Ludens.
Es en los shoppmg ma!!s, surgIdos de una proyectacin totali-
zadora, donde convergen e! argUltecto, el pSIclogo, y el hom-
bre de marketmg, gue el oscuro objeto de! deseo actual de ClU-
dad se manifiesta.
Paradjicamente, este panptIco comerClal, el ms artinClal
y mampulado de todos los espaclOs urbanos y probablemente
el n1s totalizador, se coloca en el ImagInaDO colectIVO COlno
ejemplo concreto y expenmeotable de "una CIUdad a medida
del hombre", a medida del deseo de luces, de vanedad, con-
sumos, SOCIalizacin, aventura, segundad del CIudadano metro-
politano contemporneo,
259
,.
I
1:
i'
i
i
!
I
LA CIUDAD POSTMODERNA
La destruccin de la calle acontece e1imlOando la Vida que se
desarrolla en ella y matando al espfltu de Balzac. La destruc-
cin de los comerclQS tradicionales es una consecuencia de la
muerte de la calle. En el shoppzng mal! el lugar de Balzac es reto-
mado por un oscuro pero lOfluyente seor de nombre Gruen,
ellOventor -parece- de la forma moderna de este tipO de espa-
CIOS comerciales. En el shopptng mall nada es dejado al azar: todo
es proyectado para lograr el llamado Gruen Transfer que repre-
senta el momen to en que el destinatton buyer se transforma en
zmpulse shopper. Es decir, cuando qUlen ha entrado en un sho/J-
pmg mal! para comprar un disco o un par de zapatos se dela lle-
var, est listo para comprar de todo siguiendo el Impulso del
momento. El Gruen Transfer es el lmite a travs del cual la hete-
rodireccin del consumldor es total y el shoppzng mal! se revela
como la ms efICaz V persuasiva de las rostltUClOneS totales.
La duracin media de la permanenCla en los shoppzng mal! ha
pasado de veInte lninutos en los aos sesenta -que corres-
ponden el tIempo medio de la permanenCia en un comerclO a
las tres horas actuales- duracin media. en cambIO. de un lar-
go paseo urbano. El tiempo no basta nunca desde el momen-
to en que el shoppzng mall es un mundo entero que contiene todo.
es una Cludad en la Cludad. un mundo en el mundo.
Mundo en el mundo. el shoppmg mall es un umverso total don-
de hay de todo; donde es posible VIVlf. El mall-mundo permIte
a Paul Mazursky reconstrUlr en 1991 la umdad aflStotlica del
tiempo, de espaclO, y de accin en el [[me Scenes from a Mal! caD
Woody Allen y Bette Midler. El escenano es uno de los shoppzng
malles postmodernos de Los ngeles que, por ser absolutamen-
te descontextualizado e hlperreal, puede bIen ser el icono y met-
fora del proplO contexto califorl11ano. Todos los sucesos entre
peleas, confesIOnes, reconciliaciOnes de una adinerada pareja de
mediana edad de Los ngeles, se desarrollan en pocas horas, las
de un paseo de una tarde de compras en la Cludad; la cmdad es, .
260
LOS SHOPPlNG MALLS, DEL FLANEUR AL BUYER
S10 embargo. la SImulada y contrada del mal!. La pelcula la exal-
ta cItando y parodiando. en contraluz. a Pars. la clUdad de los
amantes por excelenCIa. El 1Oterlocutor fastidioso del protago-
l11sta es un Pierrot, pagado por la direccin del centro para entre-
tener a los clientes. que parodia al muna Serrault-Baptlste que
10terpreta Pierrot en Les Enfants du Paradis de Carn. En el fil-
me. de Mazursky el escenano es la calle Simulada del mall, en la
obra maestra de Carn era la Avenue du Temple de Pars.
Los shoppzng malls alternan sabIamente corredores para pasear y
moverse con espaclOs para detenerse y contemplar. Innumerables
son los puntos de vIsta. COnt1OUOS los efectos de refraccin de los
espeJos. El rnall permJte al yo alienado de la sOCledad consumIsta
-siempre en equilibno entre el deseo creClente y la posibilidad
limitada, oscilante entre el inlpulso al sueo y a la fantasnlagora
de los objetos, y la conCienCIa y el desencanto de lo cotidiano--
recomponerse, aunque sea provIslOnalnlente.
Hay una suspensin del tiempo y del espaclO, un distanCIa-
mIento del clima e 1Ocluso de la realidad. Hayal mIsmo tiem-
po, una sobrecarga de sonIdos e Islas de calma. En el shopptng rnall
se SUmIll1stra una aparente sobredosIs -absolutamente exage-
rada- de comunicacin visual y de estmulos sonoros. Se trata,
SIn embargo. de una cantIdad de estmulos optimIzada corres-
pondiente a la dOSIS necesana para llamar la atencin del hom-
bre metropolitano cotidianamente bombardeado por mIdas
ensordecedores de la Civilizacin de los media y del consumo.
En el bombardeo sensonal se alternan sIempre momentos
de suspensin relapnte y entre stos, se InSertan, 1mperiosos,
los estmulos a la compra. EXIsten tan1bin reas de descanso
y detenImIento -las ensenadas 10dispensables en el flUJO del
trfico- y los oaSIS de calma y de silenclO. Ah se est impre-
vista y agradablemente aIslado de los ruidos (la mSIca es dis-
creta, en general barroca, o en el perodo de NaVIdad. de villan-
CICOS; se sIente el agua de las fuentes, que abundan en los malls
261
LA CIUDAD POSTMODERNA
tambin por eXlgenClas tcnIcas de acondiCIonamlento); se est
protegIdo del clima. de la tensin y del trfico del extenor. uno
se mueve en una suspensin no slo fsICa SlllO tambin PSICO-
lgIca y del JUICIO.
Es mcluso posible dar slo una vuelta en e! shoppzng mal! y mIrar
el entorno por CUrIosldad, pero se arnesga a permanecer al mar-
gen de la ilusin yana gozar de la expenenCIa mgICa del lugar
en cuanto e! milagro del atravesamlento del espejo se da slo en
e! consumo. Es a travs del cousumo que cada uno puede hacer
propIO un trozo del sueo y hacerlo concreto Y VIVIdo.
El shoppzng mal! incluso en e! nombre presupone la calle y el
flanettr. Es un mundo constrUIdo a Imagen y semeJanza del fla-
rleUr; aquel n10derno, de su cultura y de sus hbitos. Es un mun-
do donde lo que el flanettr estaba obligado a mventar. mten-
taro Imagmar y crear est ya realizado. El shopptng mal! es un
mundo en e! que cualqUIera puede convertltse en flanettr y don-
de, entonces, cualquIera puede encontrar, SIn nesgos, la CIU-
dad del descubrImIento y de la aventura. Es un mundo que es
V1VIdo "como si" y del cual nos poclen10S sentlf protagonistas
y artfices. Un mundo del cual se han elimmado las Impure-
zas del mundo leJano pero real.
Es un espacio aparentelnente abIerto sobre el mundo, pero en
la realidad cerrado y autosufiCIente. capaz de filtrar y domestI-
car el extenor plegndolo a los propIOspnnCIpIOs tICOS. esttI-
cos y funCIonales. Es un espaCIo-mundo total. realizado por una
proyectacin demirglCa y tendenClalmente totalizan te que ha
aprendido sm teconocerlo el arte de ma11lpular el comportamIento.
El shoppzng mal! es el tesultado de una proyectacin tenden-
Clalmente totalizadora, que tIene como obJet1vo nico el de esti-
mular el consumo ponIendo baJO control estmulos, pulsiones,
deseos, comportamIentos. la nueva verdadera proyectacin
total-capaz de conStrUlr un sueo que tenga la capaCIdad de
ejercer efectos reales sobre la gente- ha nacIdo finalmente lue-
262
LOS SHOPPING MALLS, DEL FLANEUR AL HUYER
go de tres cuartos de sIglo de Intentos por parte de los arqLl1-
tectos del lTIOVImIento moderno.
El shopptng mal! es el efiCIente y brillante panptICO del fin
del milenIO proyectado para dar cabIda a los sueos y vender-
los en porcIOnes. El sueo demirglCo de generaCIonesde atqLll-
tectos de controlar el compOrtalTIIento humano mediante el
proyecto y el espacIO constrLlldo parece, en el shoppmg mal! con-
temporneo, prximo a cumplirse.
El espacIO pblico. en tanto espaCIo polifuncIOnal destmado a
una pluralidad de usuarIOs. ha SIelO en gran parte vacIado de su
IdentIdad tradiCIonal. Antes que una nueva gora es, para usar una
conocida expresin de Walzer, I(a smgle mmded space" '), es deCIr, un
espaCIo monofuncIOnal en el que toelo empuja al consumo y don-
de est admlt1do un l11ICO husped verdadero: el consumIdor. Los
otros, los Indeseables, son mantenIdos a distanCIa. la vanedad
humana es fictiCIa y es proyectada en la mesa de dibUJO. El otro,
e! extranjero, partICIpa en el Juego del mundo de! shoppzng mal!
pero slo como Imagen V figurante. ste se realiza con la mISlTIa
lgICa del tlranosauno delJurasslc Park de turno; es verosmil. has-
ta qLllzs ms que el verdadero, pero absolutamente mocuo (pue-
de enloquecet slo en la pesadilla cmematogrfica).
NOTAS
I W. Rybczynski, City Life-Urban Expectatton. In a New World, Nueva
York. Scribner, 1995, p. 216.
, Cit. en D.R. Judd, The Re of the New Walfed Citm, en Liggett, H.,
Perry, D.C. ~ e d . ) Spattal P,'acttces, Londres, Sage, 1995, p. 153.
B. Maltland, ShopPing Mal/s: Planntng and Desgn, Londres, ConStrucclon
Press, 1985.
. R. Ferrerra Freltas, Cmten ComerctalJx: tes Jrbames de la Post-moderntt
Pars, L'Harmattan, 1996, p. 63. '
, M. Walzer, PleaSJIres and cosfs of Ifrbamty, en "Dissem", otoo, 1986,
pp. 470-475.
261
XII. MERCADOS, GORAS Y ACRPOLIS
En un famoso verso de la Antgorla de Sfocles se dice: "Una cm-
dad que pertenezca a un solo hombre no es una cmdad". Son las
palabras que mejor expresan el sentIdo de la dimensin pblica
de la cmdad V de su Identidad profunda. La cmdad moderna nace
alrededor de los lugares pblicos a partIr de aquellos pequeos cafs
Inventados en el seteCIentos por la burguesa como espacio .del
razonamIento y de formacin de la opmin pblica. Plazas, calles,
mercados, teatros constituyen la dimensin pblica y la esenCia
mIsma de la cmdad burguesa del ochoClentos. La cnSIS de los espa-
CIOS pblicos de la cmdad contempornea, disecados y red UCldos
a SImulacros de una dinlensin ya desapareCIda, son al mIsmo tienl-
po causa y efecto de la cnSIS del hombre metropolitano.
La cmdad nace como espaCIO pblico que da sentIdo y pau-
tas a lo pnvado; rambin los edificlOs definen, sImul(nea-
mente, el espaclO pblico -los bastIdores de la VIda pblica-
y contienen al privado. La cUIdad acoge, estructura y legitIma
a las diversIdades proporclOnando espaclOS pblicos capaces de
lllterceptarlas y actualizarlas, adems de poner a las diverSIda-
des mISmas en contacto pnmero fSICO V despus en red comu-
ll1catlva. Las diversidades constltuyen para todos los otros indis-
pensables para los proyectos de IdentIdad.
Las partes nuevas perifncas de las CIudades, apareCIdas por
doqUler despus de los aos cmcuenta, son en buena medida
265
LA CIUDAD POSTMODERNA
aglomeraClOnes de espacIOs pnvados realizados con la conv1C-
cin de poder construir a la Cludad como slmple SUllla de casaS.
Carentes de una dimensin pblica, estas perifenas han per-
dido no slo el espintu de la cIudad, SIDO tambin su identi-
dad. "When you get there, there zsn't any there there" (Cuando vas
all, no eXiste nmgn all, all) escriba Gertrude SteiO a pro-
pSitO de Oakland, la gran nada urbana en la baha de San
FranCISCO. No haba nada, haba slo casas.
En la Cludad contempornea la escasez estructural de los espa-
ClOS pblicos parece iOcluso mayor de lo real, debido a la .cre-
CIente demanda colectiva de una cmdad fundada de nuevo en
la dimensin pblica.
En la actualidad, la literatura sobre el espaclO pblico est
constltluda en gran parte por una reflexin acerca de la prdida
de la dimenSin pblica de la vida urbana y de las formas arqUi-
tectniCas de esta ctiSiS. Todos aoramos el espaciO pblico por-
que advertimos la falta del gora y del espaCiO de los aconreCi-
lllientos y con ellos notamos la ausenCla de la Interaccin y de
la vanedad que los espaclOs del mercado y de las representaclOnes
sOClales perol1ten. Gran parte de las acciones de revItalizacin
de la Ciudad y de sus partes conSIsten en la recreacin fs1Ca o
cultural de los espaclOs pblicos como lugares fundadores de la
expenenCia urbana. El programa francs Banlieues '89 est basa-
do en la reconstruccin -aunque demasiado yellllnentemeo-
te arqunectll1ca- de la dimensin pblica de la CIudad en las
perifenas SlO alma de las metrpolis.
Muchos urbamstas amen canos -defimdos por Brill los
"euro-urbanIstas" 1_ Intentan revitalizar los espaclOs pblicos
de la cmdad haCiendo referenCia a Europa y a su expenenCia. El
modelo asumido por la mayor parte de estas aCClOnes de rege-
neracin de los espaCIOS pblicos es la plaza Inedieval o rena-
centista italiana. El uso generalizado en los Estados Umdos del
trmlOO Plaza en lugar de Square, los elementos de mobiliano
266
MERCADOS, GORAS Y ACRPOLIS
urbano tomados de los modelos toscanos, hasta los ladrillos y
los mrmoles pretenden evocar aquella que se consIdera como
la poca dorada de la cmdad de la gente. Piazza del Campo de
S1ena es, junto con el campanario de San Marco -una repro-
duccin que no falta, lOcluso en el templo de la CLlltura cali-
forniana, el campus de la UniverSidad de California en
Berkeley- probablemente uno de los modelos tipolgicos de
alto contenido Simblico ms utilizados en los Estados Unidos.
La Piazza del Campo entera ha Sido reprodUCida tambin -con
eVidentes funclOnes simblicas y comunlCatlvas- en escala algo
ms redUCIda con respecto al onglnal en e11nterior del ayun-
tamiento de Copenhague, donde suve de vestbulo.
El problema actual conSiste en cmo comblOar el espaclO
pblico con el centro comerCial y la prctica de las compras.
Dicho de otra forma, el nudo atae a las posibilidades de crear
o recrear un gora en el que pueda renacer el hombre pblico
de la metrpolis de fin de milenlO haCiendo hlOcapi en una
act1vldad, por definlCin heterodirig1da, como el consumo.
En un ensayo muy conoCido y difundido, Michael Walzer
adv1erte sobre los nesgos de los espaCIOS creados tenIendo en
mente un solo t1pO de usuario y una sola destInacin de uso
(Jos smgle-mmded spaces) que constituyen la negacin del espa-
ClO pblico, el cual, por el contrano, es un espaclO dedicado a
ms usuarios y funciones. ProdUCIr espaclOS cada vez ms mono-
funclOnales y homogneos como los shopptng =ls --<ue en sus-
tanCIa SIguen s1endo desunados a una sola categora de perso-
nas an cuando parecen dirigidos a una pluralidad de llSua-
nos-lleva a un real empobreCimiento de la cmdad o, por lo
menos, a su transformacin profunda en algo que, por el domi-
mo absoluto de lo pnvado, tiene muy poco que ver con la cm-
dad clSica y la urbamdad.
La creacin del gora a menudo se revela solamente como
un puro pretexto: el verdadero objetivo es la creacin de las
267
LA CIUDAD POSTMODERNA
condiciones urbanas -los espaCIos pblicos o sus Slffiulacros-
para la reaparicin del fldneur y para su conversin en consu-
mIdor. Para consegUIrlo se emplean todas las tecnologas y el
know how hoy disponibles. Los ImperatIvos funClonales del con-
sumo de masas establecen extraordinarias e lnusuales SInergiaS
entre proyecto arquitectn1CO V nuevas tecnologas, El empleo
proyectual de los recursos ms avanzados de la lOvestlgacin
tecnolgIca es anlogo al deClffionnlco cuando, para crear los
parasos artifiClales de los pasajes se empleaban todos los recur-
sos que la ClenCIa y la tcnICa eran capaces de proporclOnar, des-
cubnendo nuevos usos para el hIerro, el cnstaL la luz y eL color.
Las nuevas tecnologas de acondicionam1ento y de ilum1na-
cin y el know how del cme y de la teleVIsin -debIdo tam-
bin a la receptIVidad cultural y al fuerte deseo de sueo del
hombre metropolitano contemporneo- han perm1tldo lle-
var haCIa nuevas fronteras las enseanzas y la herenCIa proyec-
tual de los grandes almacenes pansmos. Hoy eXiste la posibi-
lidad de a!Slarse completamente del clima y por lo tanto, Si en
el glido Minnesota los das de compras son poco ms que 120
al ao, en los centros comerCIales de Minneapolis Siempre es
pnmavera, los Jardines cubiertos ostentan orqudeas y mag-
nolias y las fuentes no se congelan nunca.
En el proyecto totalizador basado en el sofistlcado empleo
de los recursos ms reCIentes de la tecnologa hay algo ms con
respeto a la expenencIa del ochOClentos: el empleo de las tc-
nicas extradas de la pSicologa y del marketlOg.
En el shoppzng mal! contemporneo, verdadera lDsttucin
total de nuestros aos, todo ha sido escnto y preVIsto de ante-
mano. Tambin lo lmprevlsIo y la sorpresa\ que, como elemento
fundamental de la expenenCla de la calle y de la cmdad, son
enftIcamente reproduCldos, son programados.
InVisible desde el ex tenor, una sabia direccin se encarga de
hacer desaparecer del todo el lmite entre shoppzng y diversin.
268
MERCADOS, GORAS Y ACI\OPOLlS
El secreto conSIste en volver ldica y divertIda la expenenCla
de las compras en funcin del pnnClplO de que el mundo es
un Juego y de que en el mundo no hay nada ms que Juegos.
Inmersos en la ficcin del centro comerCIal se eotra en tiendas
Old Amenca de una antigua matn street y all se encuentran,
en estanteras y toneles "de la poca" lnercancas reales para
comprar. Se compra COlUO 51 se estUVIese Jugando, tambin gra-
Cias a la vHtualidad absoluta de la tafJeta de crdito, cada vez
ms coloreada y cmplice, que hace perder el sentldo del dine-
ro, alejando temporalmente sus vnculos.
Con cntenos anlogos a los del set clDematogrfico holly-
woodiano y segn los modelos consolidados de los parques
temt1cos. el centro comerCIal es proyectado como UD ambIen-
te total e Imaglnano. Las referenClas pueden ser los sueos, la
cultura popular, el mundo de los media. Por eJemplo, en uno
de los ms grandes centros comerCiales lDgleses, el Metrocentre,
situado en el noreste del pas, se encuentra el Kingdom ofKing
WiZ, el conOCido rey medieval de los tebeos, y un foro roma-
no en mIniatura donde se puede consumIr c01111da rpIda con
nombres vagaInente latinos.
En el contexto de una escenografa que reproduce un 111un-
do de pura fantasa n1editlca o un perodo hlstnco, tam-
bin filtrado por los medios y por la cultura de masas, todo
est estudiado para que el cliente se SIenta al mIsmo tietnpo
espectador y parte del espectculo. En su Viaje en el tiempo
o en el vuelo en el reIno de la fantasa, el v1sitante no tiene
que olVIdarse nunca de que es un consun1idor. Y por lo tan-
to est sometIdo a una serie de estmulos, discretos y cohe-
rentes con el ambiente, dingidos a maXimizar la predispOSi-
cin a la compra.
En Navidad, el centro comerCial alcanza el mXImo de la per-
feccin creando una escena seductora y amanerada, una postal
en la que es posible penetrar. Se presenta como un condensa-
,;'
LA CIUDAD POSTMODERNA
do del mundo de la pequea CIudad de la mam slreel y de los
dibUJOS de Rockwell en Estados Umdos o de las ilustraclOnes
de Chrtstmas Carol de Dickens en Gran Bretaa, de los aromas
de canela y sldra, de la tarta de manzana y de la alta tecnologa.
La paradOja final de estos mundos cerrados en s mlsmos e
Inventados es que ellos no slo se conVIerten en reales. SIno que
llegan a representar hasta el trmmo de referenCIa --el estan-
dar- con respeto al cual se Juzgan los orros mundos de la expe-
nenCla cotldiana. La clUdadlmagmana delshoppmg ma!! urba-
no es la cmdad ldeal a la que hacer referenCla. PararaseandO'a
Weber, Bauman afirma: "El fldneur qUlsO Jugar su Juego a su
antoJo: nosotros estamos obligados a Jugarlo. ( ... ) Para
Baudelaue o BenJamm el abandonarse a la fantasa tendra que
apoyarse en los hombros del/ldneur como una ligera capa. Sin
embargo, el destmo qUlSO que esta ligera capa se convUflera
en una aula" 2
La ciudad del aire acondiclOnado
En la lglca del contraste, los shoppmg ma!!s suburbanos, los pn-
meros en ser realizados, han creado 110 slo ocasiones de com-
pra, smo tambin la cmdad y su alre all donde no eXlstan,
"El centro comerClal cerrado (Ihe enclosed ma!!) ha proporclO-
nado centralidad espaClal, dimensin pblica y densldad
humana, todos los elementos que falraban en los suburblOs en
expansin" 'Dicho en otros trmInos, han creado un efecto-
CIudad una vez eliminados los aspectos negatiVOS -reales e
lmagmados- de la expenenCla urbana. "El hecho de recons-
trulr la cmdad en una forma segura, limpla y controlada ha pro-
porclOnado al ma!! una lmportanCla todava mayor como cen-
tro sOClal de la comumdad"
El ma!! de la slmulacin absoluta y del sueo -al estilo
Disneyland, anflguo lmpeno II old lown- eXlste, pero repre-
270
MERCADOS, AGORAS y ACROPOLIS
senta slo una mnIma V menguante parte del feno1eno. Es
la ciudad SImulada -el escenarlO urbano_ el modelo lns
difundido al que hacen referenCla los centros comerClales, y en
especial los norteamericanos e ingleses.
El resultado es el concentrado de una cmdad real, como podra
ser en una sltuacin de pleno control proyecrual y tecnolgICO.
Todo est acondiclOnado y Optlmlzado, el alre, la luz, la gente,
los somdos. Hasta las fuentes desarrollau un papel lmpOrtan-
te: ayudan al acondiCIonamiento, evitan el sonIdo del silenclO
absoluto, estn acordadas para perm1t1r los colOqulOs, estable-
cen una relacin tambin emotIva entre los VIsitantes y el mall,
con el lanzamiento de monedas, como en la Fontana -di Trevl.
NaCIdo como mercado, el centro comerCIal, en sus diferen-
tes configuracIOnes, entre las cuales pueden figurar tambin
las teas urbanas temtIcas y los festzva! markets, se ha conver-
tldo en la prctlca y en ellmaglnano colectlvo en gora y por
ende en acrpolis. El modelo ms difundido de mall es, en efec-
to, el de la galera, constante tambin en el n01nbre de Houston
a Whae Plams y Glendale, de la cmdad ldeal de la alta tec-
nologa y del deseo de la cmdad en la Cllldad. El obetlvo pro-
yectual del modelo galera o del realista metropolitano es el de
cOnsegUIr, mediante una altsna concentracin de comerclOS,
el efecto-Cludad.
Lo ImpOrtante es consegUIr un efecto CIudad Incluso exas-
perado. El Del Amo Mall en Los Angeles County, por eJem-
plo, tiene Como prinCIpal eleInento de atraccin a nueve gran-
des almacenes, una cantidad absolutamente exceSIva, puesto
que nI sIqlllera una gran CIudad propone una concentracin
slmilar. Sin embargo, el resultado es pOS1t1VO porque los clien-
tes san estImulados y eXCItados por el hecho de encontrarse en
una ciudad al cuadrado.
La cmdad real, fuera del centro comercJaI, es mdispensable
slo para que Slrva como contraste. Elshoppmg 11Zall recibe est-
27i
LA CIUDAD POSTMODERNA
ll1l11os desde el ex tenor (posturas, modas, predisposIcin a la
cOll1pra de detern1inados bIenes o marcas, etc.) pero stos no
provIenen de la Ciudad SIlla ms bien del mundo ll1etaespaClal
y decontexcualizado de los medios. Se puede tambin simular
la cmdad, de una forma estereotipada, para aumentar la ilu-
sin y seduclf a los ms nostlgiCOS.
La CIudad puede lOcluso crear su propIO SImulacro en su inte-
nar. El proyecto asume como modelo y como marco a la ciu-
dad eXistente pero la vuelve ms esenCial y bella. El Herald
Center, en la calle 34 de Nueva York ha quendo recrear' la
atmsfera de las calles comerCiales de esta misma cmdad atn-
bnyendo a las vanas seCCiones del malllos nombres -ms cono-
cidos y evocadores- de sus zonas ms famosas, y por lo taD-
to el departamento de ropa casual se llama Greenwich Village,
ffilenuas que las prendas de lUJO de las firmas europeas se ven-
den en la planta de Madison Avenue.
El .rhopptng mall es un mundo llltrovertido. Con sus super-
fiCles en hormIgn VIsto y su Clene Inexpresivo y liso desa-
lienta a qUIen se queda al extenor como un castillo medie-
val. Una vez dentro -al reparo de los peligros exteriOres-
la atmsfera cambia y el cliente puede relajarse, mlfar a su alre-
dedor y sonter. El objetiVO proyeccual, la SOCiabilidad, se
alcanzan rambin y sobre todo graClas a una subrayada atms-
fera de segundad,
En el centro comerClal todo es controlado, monltoreado y
hecho visible. Los imprescll1dibles ascensores de cnstal,
enfatizados y destrUidos en centenares ele pelculas, se pro-
yectan transparentes no tanto para permltlt a los usuarios la
Visin del panorama del mal!, S1110 para elim111ar cualqUier
nncn que, no controlado a distanCia, pueda ser peligroso para
los clientes.
En el centro comerCial el modernofldrteur tiene la impre-
sin de encontrar la segundad gracias a un COlTIporcamIen-
272
MERCADOS, AGORAS y ACRPOLIS
to distinto de los otros usuaflOS. Los "dems" son tambin
elementos y actores del escenario de la Ciudad que Inspira
segundad. En el Juego de ilUSiOnes, del cual los cenrros
comerCiales son verdaderas obras ITIaestras, los sofistIcados
aparatos de seguridad actIva y pasiva, cn1aras de vdeo, sen-
sores, Vigilantes, son inVisibles y, ms an, alejados de la
atencin del VISItante. ste es conSCiente de la segundad que
le protege -tanto nlayor SI es comparada con la de la CiU-
dad violenta que est al exterlOr- pero tiende a atribuirla
a las caracterstIcas de los otros usuarios. Por esta razn, los
gestores de los centros comerciales dedican un extremo CUI-
dado a filtrar el pblico alejando de mil maneras a los que
puedan constItuir no tanto un peligro para el Sistema, SI110
representar una potenCial seal de peligro para los VIS1tal1-
tes-consumIdores.
El control del moderno panptIco queda asegurado por los
medios de segundad activa y por los filtros ms sofisticados,
que, con la ayuda de leyes y reglamentos muniCipales -a veces
interpretados ITIUy libremente COITIO en FranCia y Gran
Bretaa- los convierten en un espaClo aparenteITIente pbli-
co pero de control totalmente pnvado. "Hay que pagar para
tener una VIda pblica" denunCIa el arquitecto americano
Charles Moare. 4 La Imagen pblica tiende a SUStirUlf el es pacto
pblico, La posibilidad de un control de los accesos es la con-
dicin mISITIa de la eXIstenCia y del xIto de los centros C0111er-
Ciales y por lo tanto cualqUier medio vale para alejar al pbli-
co 111deseado, desde los normalizados y rgidos de la reserva del
derecho de admisin (en Gran Bretaa y en los centros comer-
Ciales ms selectos de Estados Unidos un traje conSiderado sos-
pechoso es sufiCiente para hacer efectiva la prohibicin) hasca
los de la disuasin discreta como la intenCIOnada indiferenCIa
de los dependientes. En la realidad, estos nuevos espaciOS pbli-
cos de la cmdad se ngen sobre la negacin elel pnnCipiO de la
i
"
:1
r
LA CIUDAD POSTMODERNA
accesibilidad generalizada, tradicIOnalmente consIderado como
pnnClpIO de base y constltutlVo del espacIO pblico de la cm-
dad oCCldental. El prlOClpIO de base y constItutIVO es la segu-
ndad, que hay que persegUlr a toda costa, so pena de la cada
de las ventas.
Sin embargo, a veces la calle real vence a la artificIal, las
tIendas de Balzac se toman una revancha sobre las de la
Rouse CorporatIOn. Un ejemplo clsIco de fracaso de un
centro comerClal-el mayor de la Europa contlnental- es
el Forum de Les Halles de Pars. El mercado de Halles, el
"VIentre de Pars" de Zola, SIempre ha SIdo un hIto no tan-
to y no slo en el panoranla fSiCO de Pars, Sino ms bien
en la dimensin lmaglnana y prctica de sus habitantes,
atrados por su extraordinana cotIdianIdad y por los con-
trastes pintorescos y literanos. Lugar por excelenCla del
mundo nocrurno y marglOal, nco de fislcldad e lOmedia-
tez, espacIO confuso y acelerado, no filtrado e ImprevIsI-
ble, las Halles han SIdo por mucho tIempo el otro Pars, la
"Cludad otra" que Siempre ha SIdo un componente impor-
tante del mIto de Pars.
Les Halles fueron derribadas en 1971, despus de haber SIdo
vacIadas dos aos antes, en la noche entre el 4 y el 5 de mar-
zo de 1969, delante de una multltud silenCIOsa de habItantes
del barno, de trabajadores y de lOteJectuales. El aconteClmlento
fue celebrado como el fin de una poca por toda la prensa pan-
SlOa y la destruccin de Les Halles se convlfti rpIdamente
en metfora de una gran transformacin Y de un conflicto entre
clases, de la lucha entre modernizacin y tradicin, entre la
caballera y los lOdios de la pelcula Non toceare la donna bian-
ca de Marco Ferren. En 1979, los VIeJOS almacenes de hIerro
fueron sustituIdos por el Forull, un crter monstruoso de
70.000 metros cuadrados en cuatro l1lveles, con plaza, estacin
de la RER -la red de transporte rpIdo urbano- y del metro,
274
MERCADOS, AGOllAS y ACRPOLIS
ms de dosC1entos CIncuenta locales comerCiales, grandes
almacenes, CInes.
Desde el punto de VIsta terICO haba todo lo necesano para
crear la ms gigantesca y actIva arcade urbana de Europa, un
nuevo espaclO pblico, monumento entre los lllonumentos del
nuevo gran Pars. Para convertirla en la ms unportante ctrca-
de de Europa pareca disponible tambin un pblico excep-
clOnal, potenCIalmente formado por el milln de personas que
clrcula en sus estaclOnes de RER y metro -uno de los mayo-
res nudos de Interconexin de la red de transporte del rea
metropolitana de Pars- y por las Clen mil personas que cada
hora en los das laborables -el doble en los festlvos- fre-
cuentan el centro comerCial. A pesar de todo esto, el Fonl1ll
ha fracasado como centro comerCIal puesto que no ha conse-
gUIdo convertirse en un lugar. Se ha convertIdo, por el con-
trano, en no-lugar.'
La multItud de los miles de VISItantes es literalmente bom-
beada haCIa adelante sm nmguna posibilidad de detenerse. El
proyecto, ms bIen, evita explCItamente el detenImIento del
flUJO: faltan bancos y lugares de descanso, la polica -SIem-
pre presente graClas al sIstema de cmaras de vdeo de CltCUI-
to cerrado- elimIna rpIdamente cualquier aglomeracin
de personas que pueda detener el trfico. El reposo es objeto de
consumo y de pago -bares, restaurantes, CInes- y detener-
se es posible slo en las grandes superfiCles como FNAC. El
fidneur se SIente perdido y enjaulado. Lo que en efecto se repro-
duce en esta blpermoderl1ldad no es la plaza S1110 la calle de
comunIcacin, no es la tIenda SIno la cadena de compras de la
estacin de serVICIO de las autopIstas. El Forum es el ejemplo
ms eVldenre del no-lugar hlpermoderno, aplastado por la fuer-
za de atraccin de la superfiCIe donde existe una dimensin
pblica todava VIva y pulsante, donde todava habIta el esp-
ntu de Balzac y donde, a la postre, eXIste la cmdad.
275
LA CIUDAD POSTMODERNA
NOTAS
I M.Brill. Trans(ormat1on, Noslalgza and 1//tston tIl. Public Lije and Pub/ir
PI
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tce,en. ,., ,.' ,
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Z. Bauman, lntll1lattQns o( Posttnodernzty, Londres, Routledge, 1992,
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VartatlOilJ on a Theme Park, Nueva York, Noonday Pres, 1992, p. 2:>.
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Arcbieectural]ouroal" 9110, 1965, pp. 57-65. . '.
) P .-F. large. D. Pnvat, Le Forum des Halles,.'e non-lzeu des non-tteux; en.
AA. VV. Lieux et non -liellx de l'i1llagmazre, Pars, Malson des Cultures du
Monde, 1994, pp. 63-67
276
XIII. EL MULTICULTURALISMO y EL PROBLEMA
DEL OTRO
El problema de los espacIOS pblicos es la transposlCin urba-
nstica y arquitectnica de aqul ms general de la regenera-
cin de la esfera pblica debilitada de la SOCIedad contempo-
rnea. La cuestin no es slo la creacin de una dimensin espa-
cial colectiva, extenor a las viVIendas, donde las personas pue-
dan enconrrarse. Si se trarase slo de esto, el problema de la
cnS1S de la dimensin pblica de la expenenCla urbana
moderna no eXIstIra. Realizar expenenCIas que puedan, y qUI-
zs deban, ser viVIdas por muchas personas SImultneamente
es lmportante pero no snfiClente. De los shopptng mal/J a los
grandes almacenes, de los auditonos de los suburblOs a los
cafs, eXlsten en la cllldad mbltos donde es posible encon-
trar otra gente, de manera discreCIonal y no vInculada por el
trabaJo.
Los espaclOs pblicos de la cllldad nneva no pueden ser slo
los artifiClales de representacin y consumo del shopptng nzall,
proyectados preCIsamente para SImular la van edad y para aco-
ger la homogeneldad. El problema es, en camblO, el de con-
trarrestar la tendenCIa a crear las honlogeneldades fortificadas
y confiables gne estn rransformando a la cllldad contempo-
rnea en un archlpilago de ls1as, defendidas culrural y prc-
tlCalnente, entre las cuales el CIudadano atenlonzado puede
navegar a rravs de camlOOS proregldos.
277
LA CIUDAD POSTMODERNA
El espaCIO pblico permlre, contemporneamente, exposicin
---espacIO de representacin- V copresenCla ---espaClo de SOCla-
lizacin-. La dimensin pblica se refiere CIertamente a aque-
llo que es vIsible por todos pero, como anota Hannah Arendt
en La condicin humana, es "el mundo que es comn a todos y
distInto al espaclO que cada uno ocupa pnvadamente" y "pone
en relacin y separa a los hombres al mIsmo tIempo" ; Es en la
cmdad pblica que, para usar una expresin de BenjamIn, se
tienden puentes para (anecrar a las personas y se CIerran puer-
tas para separarlas.
La Cludad contempornea muestra, frecuentemente, ser el
resultado de un "multlculturalismo mal negoClado". El aspec-
to de la expenencia urbana que est hoy mayontanamente en
CtISIS es preCIsamente el de la copresenCla por lo cual, especu-
larmente, uno de los contenIdos pnnclpales de la nueva
demanda de cmdad conCIerne a la posibilidad de encuentro con
los otros. El nudo que hace difcil, y al mIsmo tiempo absolu-
ramente central, la cuestin de la esfera pblica urbana es que
sta no Implica slo la relacin con los selneJantes SIno, sobre
todo, con aquellos que son diferentes a nosotros. El nudo es
nuestra relacin con el otro, con aquel que la cultura urbana
tradicionalmente etIqueta como extranjero, sea ste el VIaJero,
el outSider, el refugIado, el mercader y hasta el esclavo. Todos
aqullos, portadores de una cultura diferente, han SIempre Juga-
do un rol deClsIvo y cruClal en la hIstona y en el creClmiento
de la cmdad que se ha desarrollado preCIsamenre graClas a la
presenCla declslva de los otros.
La Cludad misma, hIstncamente, nace y se forma en rela-
cin a lo extranjero. El pnmer gran mIto urbano de la huma-
nIdad es el bblico de la Torre de Babel. La Inrerpretacin "can-
nIca" del relato es muy conOCIda y est centrada en el pecado
de orgullo -en el hybrtJ- de los hombres, los cuales, cons-
truyendo una torre hasta el Clelo, quedan desafiar a Dios, y en
278
EL MULTICULTURALISMO y EL PROBLEMA DEL OTRO
el castigo que Dios -que en el ViejO Testamento era particu-
larmente sensible y vengatlvo- les conmln por esta afrenta.
El castigo fue la confusin de las lenguas, Babel preCIsamente,
el caos. El resultado es aquel que hasta los nios conocen bien:
una torre inconclusa. De este relato es posible talnbin otra lec-
tura, Igualmente plausible. Puestos entre parnteSIS la ofensa
y el pecado de orgullo, es necesarIO mlfar con n1ayor atencin
la naturaleza del castigo. Para castigar la hybrzs, el seor reali-
z la desmregracin de lo que se haba convertido en un pue-
blo nIco e mregrado aun estando formado por tribus y grupos
diversos ("Hela, que ste es un solo pueblo ... " GneSIS 11,6).
Una poblacin que con "ladrillos en lugar de pIedras, y con
betn en lugar de nortero", haba deCldido fundar una CIudad:
"y dijeron: venId, hagamos una cmdad ... "(Gnesls, 11,3-4).
Una vez mezcladas las lenguas, en el lugar del pueblo nI-
co apareci un conjunto de grupos, diferentes e Incapaces de
comunicarse y de lnteractuar entre ellos preClsalnente por la
divetsldad lingstIca. Lo que hIZO el Dios del GneSIS fue trans-
formar las diverSIdades presentes en un pueblo, de un recurso
a una lnaldicin, marcando as el pasaje de una condicin de
cooperacin a una de conflicto. Las lenguas se confundieron,
los conflictos se propagaron, los hombres no lograron ms
comU111carse, la SOCIedad se deSIntegr y la gran torre, smbo-
lo de un pueblo entero faInoso por sus nquezas y su fuerza, se
convlrri en una fluna. La n1etfora de la torre destrozada por
mcomplera representa el final de un proceso conflictiVO acu-
mulatlvo emanado de la presenCIa de diverSIdades Incapaces de
aceptarse recprocamente. Babel (y Babilonia) sern desde aho-
ra consideradas como sinnu110 de confusin.
La hlstona de la Torre de Babel, relnterpretada cOlno lnet-
fora de la maldicin urbana, deVIene actual y slgnificatIva y
expresa bIen el problema de la metrpolis multitnlca con-
tempornea que constituye el preCIpitado y el slnbolo de nues-
27':)
LA CIUDAD POSTMODERNA
tra sOCledad urbana. Fundada en la diversidad tnica, raClal
y cultural, la ciudad contempornea puede hacer, y a menudo
hace, de esta vanedad precisamente su mayor recurso de desa-
rrollo y de creClm1ento. Es el concepto de Clvltas augescens, pre-
sente en el derecho romano del slg10 n, qne se desarrolla gra-
C1as a su capaCldad de acoger e mtegrar "peregnnos, ene1TI1gos
y vencidos"
El reConOCl1TI1ento y el respeto del otro y de la divers1dad no
denvan slo de una opcin t1Ca SiDO que constituyen para nues-
tra sociedad un imperativo funclOnal categnco. Cmb
podra, en efecto, Incluso niCamente sobrev1va una sOCJedad
basada en la divers1dad Sl las propiaS divers1dades no fuesen
puestas culturalmente en condiciones de coexistir? La alter-
nativa, de cualqUler modo que se la qU1era Justificar, es slo el
conflicto y hasra la desmtegracin Y la parlis1s de la sOCledad.
Volv1endo an por un momento a la capac1dad metafnca de
la ancdota de la Torre de Babel, se destaca aquel rasgo que es
el ms actual: la estrecha cont1gidad de los destinos h1stn-
cOS de una cmdad que t1ene delante de s dos futuros diferen-
tes segn que las diversidades internas sean ViVidas como recur-
sO o como maldicin.
U na relaCln de t1pO susranClal y pOS1t1VO con lo otro no ha
sldo Jams fcil en la cmdad moderaa. "Los extranjeros llevan
dentro lo que est fuera: y al hacer esto parece que ellos per-
turban la consonancia entre distanCla fSIca y distanCla psquica
[ ... ) el conflicto de coordinacin entre vecmdad moral y topO-
lgIca, el estar juntos de los amIgos y la distanCla de los ene-
m1gos" i El extranjero, el otro, en generaL sobre todo en las cul-
turas dbiles o que se consideran tales, alarma en tanto Inues-
tra cmo el intenor de la sociedad es penetrable, sus lmItes
son evanescentes Y el nosorros -cultural, pS1colglCO y fiS1-
co- puede ser puesto en todo momento en discusin. Cuanto
ms el orden y la col1erenCla sean el obJetlvo y ellnStfUnlentO
280
EL MULTlCULTURALISMO y EL PROBLEMA DEl OTRO
del desarrollo de la cmdad, tanto ms el diferente es hostili-
zado en cuanto representa la anlenaza viVIente para este orden.
Para atemonzar no es necesario que el otro haga alguna cosa,
es sufiClente que sea v1sible en su divers1dad. La posibilidad
de neutralizar su presenCla considerndola slo esttIcamen-
te. reduciendo as al otro o al extranJero a su Imagen, no es
SIempre practIcable en cuanto su presenCla est muy exten-
dida y radicada. El extranjero V1ve perennemente dentro de
nosotros y dentro de la cmdad, por lo cual tenemos m1edo y
neceSIdad al m1smo tIempo. La CIudad nueva contemporne;,
en tanto cmdad de las diferenc1as que t1ene neces1dad de la
toleranCla y del dilogo, es probablemente aquella en la cual
el nudo de la relacin con el otro se ha convertido en absolu-
tamen te cen tral.
En las nuevas cmdad-mundo de la globalizaCln la van edad
COnstItuye incluso el prinCIplO organIzatlvo bSICO. La ciudad-
mundo es una Ciudad donde se concentran y son resuInidos en
una nueva coherenCIa todas las experienCIas posibles y donde
a cada persona y grupo le es dado constrUIrse un m u ~ d o pro-
plO, uno de los miles que la complejidad postmoderaa ha hecho
plausibles y verosmiles.
Las nuevas cap1tales del mercado global---como Nueva York,
Londres, Tokyo, Sao Paulo- son, contemporneamente, cada
vez ms ncas y potentes y ms pobres y desesperadas. En ellas
-lugares pnnClpales de las funclOnes de mando, coordinacin
y acumulaCln del mercado global- se radica y es alimenta-
do el proceso de la globalizacin cultural que tiende a embes-
tu todo el planeta. En la prop1a Cludad-mundo se concentra
tambin el mx1mo de la divers1dad, de la van edad cultural,
de las distanClas soCtales. En pocos lugares como en las cap1-
tales de la nqueza mundial coeX1sren con tanta aspereza el mun-
do de los ncos y el mundo de los pobres. Entre las metforas
tradiCIonales de la ciudad, la que con mayor ftecuencla recu-
281
li
i
11
F
LA CIUDAD POSTMODERNA
rre hoyes el bazar. La creClente vanedad de razas, etotas, len-
guas, gneros, culturas y valores hacen de la Cludad nueva past-
moderoa un cflsol tal que hace palidecer el recuerdo del mel-
tmg pot norteamericano y de su sueo multitnlCo. Las imge-
nes inqulelantes del futuro prXImo de nuestra sOCledad no son
aquellas totalitanas -como 1984 de Orwell, el Mundo Feliz
de Huxley, o Metrpolis de Ffltz Lang-, son hoy, antes bIen,
aquellas ambIguas, mqUletantes, multitmcas, hIper mediales
y vlOlentas de Los ngeles de Blade Runner o de la Detroit v
la Nueva Yotk de decenas de pelculas de clenCla-ficcin, Ayer,
el mayor peligro ---amplificado y exorClzado en los filmes-pesa-
dilla de la ClenCla-ficcin- pareda set el dommlO del hom-
bre sobre el hombre, hoy e! terror es el de la Imposibilidad de
conVlVlf con el otro, el nesgo prximo venIdero de una SOCie-
dad hobbesIana deflvado de! rechazo del otrO y del diferente.
Ya no eXisten barreras sociales 01 geogrficas que manten-
gan alejadas y separadas a las divetsldades. Las dimenslOnes glo-
bales de la sOCledad contempornea, la estrecha mtegracin,
tanto prctIca como simblica, ya sea naClonal como s u p r a n ~
Clonal, la fortSIma movilidad de las poblaClones y de los mdl-
vlduos, la integracin meditlca de la comun1CaCiOnes y de las
imgenes crean un mundo marcado SImultneamente, c?mo
,ams lo haba estado en e! pasado, por la proxImIdad y la dlver-
;ldad. La proxImIdad fSIca y meditlca aleja toda posibilidad
de difenr el problema del otro o de resolver tales presenClas
con estrategias fundamentalmente reericas.
Ya no nos podemos refugiar detrs de la antigua convICcin
segn la cual la diversIdad, con el tIempo, crea la toleranCla.
Esta Idea, tan 111genua como 111fundada, basada un poco en
Darw111 y otro poco en Baden Powell, el fundador de los boy
seouts. no nge como prueban los hechos. La diversIdad puede
CIertamente crear la tolerancIa pero puede, al mIsmo tIempo.
generar y legmmar la IntoleranCla. Las grandes oleadas mlgra-
282
EL MULTlCUL'l'URALlSMO y EL PROBl.EMA DEL OTRO
torIas y el rechazo de los recin llegados a aSImilarse al cuadro
dominante renuncIando a la propia IdentIdad, el florecunien-
to de la diversIdad nueva de las "ttibus urbanas". el 111Jivl-
dualismo orgulloso que, sobre la base de las masas, conduce
en tendencia a que cada uno sea "militante de s mIsmo"1 son
factores que reqUleren modalidades tiles de COnVlvenCla en la
vanedad y, SImultneamente, la dificultan.
Indicador del desmembramIento sOClal y cultural de la
metrpolis contempornea no es slo la Babel de las lenguas,
S100 tambin aqulla, "Clertamente menor", de la mutable topo-
nImia determInada por las nuevas y vIeps comunidades tnI-
cas o culturales que, "al COnSttUlr la propia IdentIdad", buscan
tambin deJat una matca de la propIa diversidad en el espaclO
urbano a partIr de las denomlOaclOnes de los lugares.
La metrpolis postmoderna es la cmdad de la diversIdad por
excelenCla. No sorprende que algUlen avance la propuesta de
transformar los tres pnnClplOS, bIseculares ya, de la conviven-
CIa moderna -libertad. Igualdad, fraternldad- en libertad, diver-
sIdad, tolerancIa. El nesgo es de todas maneras el habItual.
denul1Clado muchas veces por Lvi-Strauss, el de razonar
como si estuvisen10s an en el SIglo XVIII. Incluso SI es preCl-
samente en el SIglo de Kant y de Locke que fueron lOVestIga-
dos, como ha hecho Habermas, los pnnClplOs fundadores para
la conVIvenCla en la Cludad nueva.
La Idea 10c1Gana de la toleranCla entendida como dote del
Estado se tevela hoy, en el cflsol cultural de la metrpolis mul-
titnlCa, Insuficiente, y tIende a cambIar en una concepcin de
la toleranCla entendida como VIrtud lOdivldual difundida. La
propuesta de Kant, contenIda en la Carta sobre la paz ul1tver-
sal, de 1795, sobre el reconoClmlento al extranjero de un dere-
cho a la consideracin y a la presenCla. en cuanto CIudadano
del mundo, es relevante. Este derecho puede convertirse, con10
propone Hannah Arendt, en "un Besucbrecbt, un derecho de VISI-
. LA CIUDAD POSTMODERNA
ta, el derecho que Clene todo hombre de proponerse como
miembro de la sOCledad" )
La cmdad nueva y cosmopolita debe poder contar con una
convivencia con el extranjero basada no sobre la razn estti-
ca y sobre la apanenCla, S1110 sobre la declaracin de la posible
no comprensin del ouo: conVIVO contigo tambin SI no te com-
prendo. De tal modo es la lluag111acin una de las virtudes car-
dinales de la clLldad nueva, que ha de colocarse como una cate-
gora fundante de la toleranCla: es la capaCldad-voluntad de
uu
a
gl0a
r
al mundo V a s mIsmo con los oJos del otro.
La solidandad y la toleranCla son expresIOnes del "reconoCl-
imento de la relevanCla y de la validez de la diferenCla del otrO
que se expresa en la voluntad de compr01l1eterse en el dilo-
go" r, La tole ranCla es elll1strumento que penulte hacer de la
diversidad urbana un recurso, as como es su ausenCIa la que
hace de la eXlStenCla del "otro" un peligro. La pesadilla urba-
na por exceleoCla.
NOTAS
! H. Arendt, The Ritman ConditlOn. Chicago, The UOlverslty Press, 1958;
te. case La Condicin Hmnana, Barcelona, Paids Ibnca, 1998.
. B. Menes Kahan, Cosmo/Jotitan Cttltllre. The gilt-edged dream of a toterant
nty, Nueva York, Atheneum, 1987.
, Z. Bauman, "Moderl1lty and Ambvalel1ce", en Theory, mit1lre and Soaety
VII, 2-3, 1990, p. 150.
, G. Lipovetsky, Espaee pnve, espace Pllblir a l' ge postmoderne, en AA.VV,
Citoyennetl et lIr(;antt, Parfs, EditlOOS Espnt, 1991, p. 116.
~ , 1. Joseph (ed.) Prendj'e pLace- espace Imlbit et mtture dramattqtte. Censy-la
Salle. Ediuons Recl1erches-Plan Urbam, 1995.
(, Z. Baumao, Intmlattons uf Postmodermty, Londres, Routleclge, 1992, p.
XXI.
28-4
XlV. CONSTRUIR LA IMAGEN DE LA CIUDAD
La narracin de la CIUdad -Homero y Troya, Sfocles y
Tebas- ha nacido con la CIUdad. La narracin de la CIUdad,
como nos recuerdan eSCrItores e hIstOrIadores, no es lo misn10
que la CIUdad, pero no hay CIUdad SI11 relato sobre s misma.
Tambin la historia de la ciudad est estrechan1ente VIncula-
da a la de su narracin, aun no sIendo la mlsn1a cosa.
Una CIudad sin In1agen es, tambin para el sentido con1n,
una increble paradOja puesto que es a travs de su Imagen que
la CIudad vive V encuentra a los hombres, segn Arnold
Toynbee: "La imagen de la cllldad es como la imagen de los
cuerpos, un esqllelua necesano para radicarse en el mundo" I
Es la Imagen que lleva al VIajerO a elegir un itinerarIO ms
que otro, que lleva al hombre de negoclOs a I11vertlt en
Frankfurt ms que en Amberes o Amsterdam, que lleva a la
gran corporacin a desplazar su cuartel general de ChlCago a
Bastan, etc. Cada ciudad. V sobre [Odo las ms In1porrantes,
tiene una imagen consolidada. Ciudad del arte, cllldad bella,
cllldad ordenada, cmdad efiClente, CIUdad mgica, cllldad nca,
Cludad vibranre son cualidades a menudo tan arraIgadas en el
llnagInarIO colectIVO que marcan el destino de la CIudad.
La narracin de la CIudad precede a la ciudad real y n1arca a
menudo las modalidades segn las cuales el Viajero se encuen-
tra con la cmdad. Siempre es la imagen la que define el futu-
285
LA CIUDAD POSTMODERNA
ro de la cIUdad. En la narracin de Marco Polo de Calvmo la
lmagen que precede a la Ciudad convIerte a la eXIstenCIa m1S-
ma de la cmdad en un hecho secundarlO. No son las obras de
arte, su nmero y su cualidad las que hacen de una cmdad una
CIUdad del arte. Es la representacin colectIva consolidada la
que crea la Imagen, la que convIerte, por ejemplo, a FlorenCIa
en Cludad del arte, a VeneCIa en una CIudad romntica, a Nueva
York en una cUIdad pulsan te, a Ass en una cIudad mstlCa.
"Ningn SIgnificado parrlcular tendra que relaCIOnarse al
nombre de una cmdad" sostIene Roberr Musil en El hombre Sin
atribtttos. Sin embargo. las cosas son distmras y los nombres de
las cmdades estn empapados de SIgnificados y evocan mItos,
bis tonas y personales. Verona se ha convertido en una CIudad
romntIca por excelenCIa no tanto por los paseos a orillas del
ro o por la VIsta desde CastelvecchlO, S100 por la hlstona de
J ulieta y Romeo. Qu otra cosa habra Impulsado a un qu-
mICO de un laboratono alemn a llamar Veronal al potente bar-
blrnco que acababa de prodUCIr. SI no el recuerdo del Lzebestod
shakespeanano y de su escena urbana?":>
Calvmo escribe en el ensayo La c,udad pensada: la medida
de tos espactos: "En cuanto a los estereotlpos como el pIno en
pnmer plano y el Ves UbIO en el fondo, nuestros sarcasmos
son mevItables, pero tal vez no haya que ver en ellos sola-
mente un producto de la . cultura de masas': un pas empIe-
za a estar presente en la memona cuando a cada nombre se
vIncula una Imagen, que como tal no qluere deC1f nada ms
que ese nombre. con el lado arbItrano y el lado algo de lo
motIvado o mO[jvador que cada nombre lleva conSIgo. Las
Torres Inclinadas o las Moles Antonelianas no son nada ms
que Siglas lcnIcas y sintticas, emblemas o alegoras. Lo
Imporrante es que Slfvan para distlngulf y no para confun-
dir y acharar como el gondolero que canta O sale mIO en un
filme de LubItsch"
286
CONSTRUIR LA IMAGEN DE LA CIUDAD
La Imagen o narracin de la Cludad es una mezcla de ele-
mentos construIdos y casuales. Su fuerza est tambin en el
hecho de que la CIUdad refleja perfectamente en su Imagen la
amblvalenCla entre amor y odio, atraccin y repulsin que ella
mIsma genera. U na parre de la dificulrad y de la ambIgedad
de nuestra relacin con la CIUdad denva del hecho de que ella
representa el carcter estructuralmente no resuelto de los con-
fliCtos de nuestra experienCIa contempornea. Tambin la lllez-
cla de presente y pasado que eXlsre en cada CIUdad, mc\uso en
la rlls llloderna, fascina e inquieta porque hace referenCIa a la
relacin que cada uno mantIene con el pasado. ranto el propIO
como el colectIVO. Roma. cmdad ererna y cmdad de la hlsro-
na por definIcin, es empleada por Freud COIllO n1etfora para
explicar la persIstencia de lo antIguo en lo moderno.
El problema de hacer a la cmdad ms bella y atractIva ha
SIdo SIempre una consrante en la hlsrona de la cmdad. Dinglda
a convertlt la CIudad en un n10numento a s mIsma, al prnCI-
pe o a su gente y a transformar la urbs en monumento a la ctVt-
tas, la estrategIa de en1belleCImIento de la CIudad se ha decla-
rado explCIramente ya a finales del ochOCIentos y ha SIdo din-
gIda a prodUCIr consenso y a arraer empresas y capItales. El City
Beatitiful Movement tena un doble destmatano: la poblacin de
la CIudad y, ms an, los Inversores externos.
los encantos de una CIUdad, las hlsronas y las leyendas repre-
sentan una parte importante de sus aCClOnes de auto-represen-
tacin. Tambin el naCImIento y la difusin de la posral, el ms
menospreCIado y extendido 1nstrumento del marketIng urba-
no, se remonta a la poca del Ciry Beautiful Movement. Su gran
afirmacin se debe a la ExpOSIcin InternaCIOnal de Pars de
1889 y a la Fena Mundial de Chlcago de 1893. La posral es
un ejemplo extraordinano de sntesis comun1CatIva dirigIda a
rransmlflr el carcrer grandioso y arrsrlco de la cmdad (monu-
mentos y monumentalidad), su VIda (las calles llenas de trfi-
287
LA CIUDAD POSTMODERNA
co, la V1da nocturna, los paseos), la naturaleza (ongInal o pro-
yectada), los tipOS humanos Y los personajes. A travs de las
postales cada Cludad intenta dar la Imagen de s que ms le agra-
da para que cada cual pueda encontrar la lns adecuada para
comunIcar sinttlcamente un tIpO particular de expenenCla
urbana.
Para el ex[ranjero y el tUrista una Imagen SInttica de la ClU-
dad es mdispensable. dado que le permIte orgamzar de una for-
ma selectiva la percepcin y ver la Cludad aLln dispomendo de
poco tIempo, de pocos puntos de observacin o de pocas aper-
turas para entrar en la lgIca de la Cludad.
Afirmar que Nueva York es una cmdad frentIca y cosmo-
polita, que Los ngeles es te macular, que San FranCISCO es lle-
na de alegra de vIda Y cosmopolita. que Pars es una mezcla
msuperable de modernIdad Y de hlstona o que es una biblio-
teca cruzada por el Sena -esre ltImo es uno de los tantos este-
reotlpOS creados por autores destacados, en este casO Walter
Ben]affiln- no SIgnifica slo confirmar lugares comunes SIDO
dot;r de herramIentas elementales e Indispensables al visitan-
te para leer y VIVl[ la cmdad.
En estas ungenes estereotIpadas se enClerran indicaClones
prescriptlvas sobre cmo organIZar el encuentro, la lectura Y el
uso de la cmdad. El hecho de que de cada cmdad. y sobre todo
de aqullas dotadas de ncas bibliografas, eXIstan diversas Im-
genes, diferentes por espesor Y poca, por estrucruras y conte-
mdos, por pblicos de referenCla, por cualidad y co
m
pleJ1dad,
por grado de profundizacin, no cambia el problema.
Una Imagen fcil de snteSIS de Pars, con funcin prescnp-
t1va, es la que Hugo construye tanto en sus novelas CQ1na, de
una forma profeslOnalmente explClta, en la Pans Cuzde,
redactada en ocasin de la EXpOSIcin Umversal de 1867.
Igualmeme Imagen fcil es la banal izada Y rpIda de las peque-
as guas a la venta en los aeropuertos.
288
CONSTRUIR LA IMAGEN DE LA CIUDAD
la Ciudad VIve en el llnaglnano colectIVO a rravs de sus
-Tour Eiffel y Notre-Dame, la Estatua de la
Iberrad y el Empue State Building- y a travs de "n
, aves,
cupulas, teatros y templos". los que Wordsworth defi-
Ola como los monumentos de lo cotIdiano.
, El problema de la reduccin de la cmdad a palabras no es
teCQ1CO y no afecta a la habilidad metafnca de qUIen la
propone. La redUCClOn es tan 1l1dispensable como difcil por-
que la cmdad se presta cada vez menos a ser comprendida en
su globalidad por sus habitantes. Para stos, la cmdad no es
un laben,Dto como para los extranjeros y los VISItantes, sino que
es todav1a un concepto abstracto.
La capaCIdad de la,cmdad de proporclOnar una Imagen unI-
tana y slntetlca de 51 mIsma, que evoque algo Importante, es
fundamental. Las Imgenes de snteSIS de una cmdad pueden
constrUIrse extendiendo un detennlnado aspecto o una funcin
o convHtlendo en eternas las caracterstlcas de una detern11-
nada poca hlstnca que as se vuelve pennanente. El clilna
cultural extraordinano de la Viena de la Secesin se ha con-
venIdo en SIgno que Identifica a Viena en cuanto cal, con lnde-
del hecho de que haga referenCIa a un perodo hIS-
tonca bIen definIdo. Tambin Karl Kraus puede refenrse a cua-
hdades caSI naturales de su cmdad escribIendo: "Las calles de
Viena estn pavimentadas con la cultura, las calles de otras ciu-
dades con macadam". La metfora que da unIdad a la cmdad
comparndola a una mUjer o a una planta o a cualgluer otra
IdentIdad es un comprobado recurso retnco que permIte
comunlCar, an a costa de la banalizacn, una realidad tan com-
pleja como la cmdad. De aqu los mItos y las categoras, como
el napolttano; el bostoniano, la pansIna. 4
_ Los eJemplos de snteSIS con1unicatIva basada en la capaCI-
dad de un atributo para connotar a toda la cmdad de Impre-
SlOnes, son constantes en toda la histona de la representacin
289
LA CIUDAD POSTMODERNA
urbana. Para los antIguos, Atenas y sus habltantes eran velo-
ces mIentras que Esparta y los espartanos, lentos. En L'autre
monde o les lals el Emptres de la lune (1650) de Cyrano de Bergerac
se describen cIUdades sedentanas y mviles, mIentras que Le
ctll invtsibifi (Las cIUdades 1l1vlsibles) de Italo Calv1l10 es una
1l1superable obra maestra por su descnpcin de las cualidades
antropomrficas de c1l1dades.
En la actualidad, como consecuencia de una mayor atencin
del sentIdo comn y de las ms sofisticadas consIgnas de los
expertos del markeltng urbano, parece banal definu a Miln
COlno dinm1Ca, a Pars sensual o romntica, -(quin hara
un VIaje de novIOS a Dsseldorf n-, Praga mgICa, Boston ele-
gante, Estambul mlstenosa, Bolonla opulenta, Nueva York
adrenalmca, Viena culta y refinada. Por no hablar de Veneoa ...
Estas Imgenes, por descontadas y qUlzs banales que sean,
resultan 1l1dispensables para el conoomlento y el control PSICO-
lgICO de la CIUdad tanto por parre de sus habItantes como de
los VIsItantes V de los extranjeros.
Una vez ms es Pars, verdadera protagonista y no slo teln
de fondo o escenarIO de 1l1numerables relatos urbanos, litera-
rIOS V c1l1ematogrficos, el ejemplo de una Imagen urbana con
fuertes capacIdades de evocacin. Es el Pars de Carn y Prvert
de la cult movte Les enfanls du Paradis. Cuando Lemaltre-
Brasseur encuenr:ra a Garance-Arletty pronullCla las famosas
palabras que confieren a la CIUdad el papel de protagonIsta abso-
luta "Pans est grand, vous savez 1 -Pans es tour peot pour
ceux gui s"alment carnme nous 'un aussi grand amour !". (Pars
es grande, usted lo sabe
j
Pars es muy pequea para aquellos
que se aman como nosouos, con un amor tan grande!)
En las Imgenes de lo cotIdiano V en las literanas Pars
es una sola, antropomrfica e Identificable. Ella no es slo
la Cludad romnnca para los amantes, SIno que -como exal-
tacin del mundo y de sus posibilidades- matena!iza el
290
CONSTRUIR LA IMAGEN DE LA CIUDAD
desafo permanente para qUIen quiera abrirse call1Ino en la
vIda.
1
En espeoal para los que VIenen del campo, Pars es el sue-
o y el pasaje obligado para el que qlllera ascender socialmente
y encontrar su SItIO. En la Comedia humana de Balzac
Rastignac desafa a un Pars-persona y mIrndola,
como al adversano en un duelo, pronunCla la frase que, pasan-
do de escritor en escntor, ha marcado una poca: "A nous deux,
Pans"
Tambin escntores como Dickens, consIderados realistas por
excelencIa, recurren a la ficcin de hacer pasar por contempo-
rnea a una cmdad ya VIeJa de algunas dcadas para hacer h1l1-
capi en el estereotIpo. De esta forma se establece una tensin
entre presente V pasado. 6
La gran y verdadera accin de la literatura en la creacin de
la Imagen de la CIUdad no es slo la de mventar, relatndolas,
a las ciudades que no eXIsten, sino de volver lllgicas a ciuda-
des reales transfigurndolas como, por ejemplo, Breton o Balzac
han hecho con Pars. En ROJO y negro, Stendhal opone a la
Besanc;on real una Verrieres ImagInarIa, pero no por ello menos
verdadera, que se describe conlO en una gua turstICa. El mIS-
mo Pars es ms el reflejO de los deseos y de los sentImIentos
de Julien que de su realidad. .
la CIudad, confiando tanta parte de su destino a su Imagen
ya la atraccin que graoas a ella puede ejercer sobre la gente,
tIene que enfrentarse tambin con el problema de la desilusin.
La Imagen puede enfatIzar o mcluso exagerar, pero no puede
mentIr u ocultar. En el escenano de la c0111petencia entre las
CIUdades en el mercado global, y con unos CIUdadanos que se
han vuelto muy parsimoniosos en conceder su consenso, ya 110
es posible proponer el sueo -como el del protagonisra de Sin
famitia con respero a Pars- de una cllldad con rboles de oro,
calles con palacIOS de mrmol y personas vestIdas de seda, y
291
LA CIUDAD POSTMODERNA
presentar luego una realidad degradada. La desilusin produ-
ora efectos devastadores.
Por lo tanto, la ciudad tiene que actuar contemporneamente
sobre su propia Imagen y sobre la realidad que dicha Imagen
presupone y enfatIza. Se reafirma la reflexin de la la
difundida conClenCIa de la cmdad de poder acmar sobre SI mls-
nla y su 1ll1agen.
El marketltlg urbano
En un contexto de inIensa COlnpetencla urbana en el mercado
global, la Imagen deVIene estratgIca en la lucha para atraer
capitales, personas, empresas, y ellmaglnano es un factor deCl-
SIVO para "vender" la cmdad y sus partes. La cmdad debe presen-
tarse SI no como Ideal, por lo menos como la mejor posible para
vIvir, para producir, para competir. Con este tiene
que seducH, convencer tanto emoclOnalmente como dlscursl-
vamente: tiene que darse una 1magen plausible y adecuada en
funcin de un oblenvo de mercado (el papel que la cmdad se
propone desarrollar), un obJetIVO sOCIal Ca quin se y
tIene que ensear su pasado y sus potenCIalIdades (con que argu-
1nentaClOnes).
Detrs de las Imgenes de snteSIS de algunas cmdades hay
novelas, poetas, notas de VIaJe, cuadros, postales, pelculas,
peculiandades IdiomtIcas. Algunas cmdades han (en Ido la
suerte de encontrar condiClones e Intrpretes para la creaClOn
de una imagen; otras no la han tenIdo. La casualidad es un lujo
que la CIudad contempornea en lncesante competenCla con las
dems no puede permmrse.
Si antes eran necesarios siglos o dcadas para consegulr que
VIajeros, trovadores, artistas, embajadores construyeran una,"
Imagen de CIudad V la enraIzasen en la cultura colectIva, y eran
necesanos muchos aos para convertH a Pars en la cap1tal del
292
CONSTRUIR LA IMAGEN DE LA CIUDAD
SIglo XIX Y en la Cludad de las luces y del placer por excelen-
hoy todo esto p:lede y tiene que hacerse en un tiempo bre-
vls,Imo. En la actualIdad, las Imgenes, tanto as tplCas y esque-
matIcas creadas por la rettIca cotIdiana para representar en el
uso colectIvo una realidad tan difcil de abarcar, como las com-
plejaS y fascinantes creadas por escntores, p1l1tores y grandes
vIaJeros, no se pueden deJar al azar. La Imagen de la clUdad es
una vanable que hay que tener baJO control y manIpular en
tIempos brevSImos y por lo tanto lo que antao se deJaba a
VIaJeros y escntores, hoyes confiado a los hombres del mar-
ketIng y de los media. El relato sobre la cmdad y de la cmdad
adqUIere la lglCa y la esttuctura narratIva de la publiCIdad.
ConSClente de su papel refleXIvo y alcanzada la capaCIdad de
dIstanCIarse crticamente de si misma, la CIudad postn10derna
busca, como el hombre-actor de Goffinan, el control de la
Impresin que produce en los dems.
La clUdad, en palabras de] ukes, es tmage-consctous. La ClU-
dad contempornea elige actuar sobre los dems a travs de su
Imagen, consIderada por un lado determ1l1ante y por Otro con-
trolable y manIpulable.
En el folleto de presentacin de la conferenCIa sobre
Remakmg Cittes, organIzada en Pittsburgh en 1988 por el
Amencan InstItute of ArchItects y por el Royal InstItute of
Bntlsh Archltects, se puede leer: "La gente y los negoclOs ya
no estn relaclOnados a los lugares (. .. ) Los negoclOs y los llldi-
vlduos -cada vez ms libres de SItuarse donde y cuando les
parezca ms Oportul1o- eligen a las CIudades con las mejo-
res caractersticas y las mayores ventajas" ?
La creciente competencia entre las CIudades para atraer a per-
sonas Jurdicas y fSIcas es uno de los pnnClpales factores de
redefinlcin de la geografa urbana de los COnt1l1entes. En la
actualidad, empresas, capItales y personas estn mucho menos
v1l1culados por el espaclO que en el pasado. Se desplazan cada
29.3
LA CIUDAD POSTMODERNA
vez con mayor facilidad. atrados por la convenienCla de los mer-
cados por las ventajas lofraestructurales, por las
nuevas economas de localizacin. Factores como la calidad de
vIda, que hasta hace pocos aos parecan secundarios y, de algu-
na manera, de exclusiva pertenencia Individual, pueden lnfhut
de manera determlDanre en las grandes deClslOnes de relocali-
zacin de las empresas.
Las clasificaciOnes de las cmdades no son slo objeto de cuno-
sldad para los lectores de los domlOlcales de los petidicos. SlDO
cntenos efectIvos para la localizacin/relocalizacin de las
empresas. Calidad de vIda e ImaglDacin se convIerten en tac-
toteS cruClales de motlvacin.para la venta de la cmdad. Seattle.
en el estado de Washington, ha vuelto a entrar en la carrera
del desatrollo no slo graClas a la presenCla de Microsofr y de
las grandes empresas vInculadas a sta. SInO tambin graClas a
una polnca que a partlt de comIenzos de los aos setenta ha
promovIdo el desarrollo de las attes Y gtaClas a una lDtensa
accin de markenng que ha promovIdo la Imagen de la cm-
dad coma quality ollife capttal, capItal de la calidad de vIda.
En los ltimos diez aos, Seattle ha consegUldo Imponer la Ima-
gen de "cmdad donde se vIve bIen" tambin con la ayuda
de numerosslmas pelculas que la han teOldo como escena y, de
hecho. como protagoOls
ta
.
Glasgow ha tomado el mIsmO camlDO logrando salir. a fina-
les de los aos ochenra. del atolladero de la Cf1SIS l11dustnal gra-
(las tambin a la creacin de una Intensa, difundida, y sobre
codo, provechosa actIvidad cultural Y a una incesante accin
promoclOnal: Glasgow tS miles better ha SIdo una de las consIg-
nas de mayor Xito de las acciones de marketing urbano en el
panorama lnternaclOoal. En los aos sesenta y setenta la CIU-
dad escocesa era consIderada como un ejemplo clSICO de una
cnsls estructural determlDada por el colapso del vIeJo aparato
!Ddustnal y por el creClmlentO descontrolado de la V101enCla
294
CONSTRUIR LA IMAGEN DE LA CIUDAD
urbana. En aquella poca no haba reportaJe televislvo sobre la
v101encIa y los sLums que no empezase con l1ngenes y entre-
vIstas desde Glasgow. La deCIsin. tomada en 1987. de noml-
narla "capItal europea de la cultura" para el 1990. ha marca-
do el camblO de rumbo. Antes, una InCISIva campaa prOlTIO-
clOnal dingIda haCla el !Dtenor para devolver la confianza a sus
habItantes y despus la accin publiCltana dinglda haCla el
extenor. El efecto de la campaa ha SIdo sorprendente puesto
que Glasgow. tradiclOnalmente vIsta como el ejemplo ms tr-
gIco de la profunda cnSIS de la coketown bntnlca. es conSIde-
rada hoy en toda Europa como la cmdad a ImJtar por SUlOno-
vadara poltica de recuperacin econmIca fundamentada en
la cultura.
La Cludad escocesa es conSiderada generaln1ente como un
ejemplo de desarrollo econmIco consegUldo a travs de pol-
tICas culturales y promoclOnales. En 1990, en Glasgow han
teOldo lugar 13.000 aconteClmlentos culturales segUldos por
nueve millones de espectadores: haba ms gente --en su mayo-
ra del lugar- en el concierto de Pavarotti que en los parti-
dos de ftbol del Glasgow Rangers.
La nueva Cludad postmoderna confa su notorIedad tambin
a su capaCldad de produClr aconteClmlentos. Ella mIsma tIende
a convertIrse en aconteCImIento. La CIudad-aconteCImiento, se tra-
te de Nueva York. Pars O Miln. es la Cludad donde los acon-
tecImIentos son lo cotidiano y donde cada cosa y cada cual-la
Cludad ffilsma- pueden convertlrse en aconteCllTIlento,
La exposIcin de Van Gogh en Pars no es una ocasin cul-
tural, SIno un acontecimIento memorable, y con10 tal hay que
celebrarlo, Por esta razn, la exposIcin atrae como un imn
lOcluso a las muchas personas que, de paso por Amsterdam.
no han entrado nunca en el museo Van Gogh, Sera reducIlvo
tachar de comportamIento lOcoherente o ImItativo el hecho de
vIajar de Npoles a VeneCla para ver la exposICin sobre los
295
r
I
LA CIUDAD POSTMODERNA
Gnegos montada en el Palazzo Grassl an no habiendo VISI-
tado nunca el Museo NaCIonal para admirar las colecclOnes de
la Magna GreCIa. Lo que atrae no es Van Gogh, SinO el aconte-
rzmzento Van Gogh. no es la exposiCin sobre los Gnegos, S100
el acontecmuento exposicin sobre os Griegos en Europa.
La Cludad-acontecimIento es la verdadera Cludad-mundo, una
cmdad en el centro de los muchSImos mundos de los que el
mundo contemporneo est formado. (Cada mundo tlene su
centro ms o menos contemporneo: all donde
se halla el centro del mundo de los jvenes, las o1!mpladaso
el campeonato del Mundo de ftbol constlcuyen el centro del
mundo deportivo, la exposicin de Vermeer en La Haya o la
de Braque en Nueva York desplazan haCIa s el centro del mun-
do del arte, ete.) ,
La Cludad-aconteCImIento es tambin la puerta a traves de
la cual todos pueden acceder al mundo de los medios y de la
visibilidad. Para las personas, tomar parte en aconteCIm1entos
memorables y visibles en todo el mundo representa ser, de algu-
na manera, parte del mundo, SUbH al escenano con el aconte-
Clmiento, convertirse ellos m1smos en acontecImiento.
La estrategia barroca del espectculo se trasforma cuando
emm en contacto con la poltlca de la visibilidad medltlca.
No slo el pblico es, como en los siglos barrocos, parte mte-
grante del espectculo urbano, SinO que ser pblico en un gran
aconteCImiento otorga un status absolutamente pnveglado y
deseado: el de la visibilidad mediuca.
Se eXiste slo SI se es visible. Cuando la cmara hace una pano-
rmICa sobre e! pblico en el medio de un gran conCIerto rock
o de un espectculo en directo, ste se convierte de
en protagonista: aplaude. se mueve. levanta los brazos. El
co se conVIerte tambin en protagonIsta. Es el momento magl-
co en el que cualquiera se conVIerte en aconteCImiento, se SIen-
te protagonista del mundo meditlcO. La Cludad-aconteCl-
296
CONSTRUIR LA IMAGEN DE LA CIUDAD
mIento atrae en cuanto puerta para entrar en los sucesos y, a
travs de stos. en el mundo de la Visibilidad.
Empeada en el terreno de! marketing, de lagentrificacin y
de las rransfonnaclOnes urbanas, la CIudad vuelve a encontrar
su propia reflexIvidad y la capacidad de transformarse. La CIU-
dad nueva pOstmoderna puede actuar sobre s 1111sma slo orga-
nIzando Su oferta en relacin a la nueva demanda de ciudad.
Es necesano, para vencer a la competenCIa, que la CIudad
adqUiera las caractersticas deseadas por e! "mercado" (habi-
tantes, tunstas, empresanos, etc.), Hay que convencer para
seducH y atraer a la gente, hacer que se quede, que vuelva.
Atlanta en Georgla es el clsiCO ejemplo de Una CIUdad cuya
Imagen se ha construido sobre "casI nada" y ha SIdo obtenIda
mediante una sabia accin de IngenIera meditIca. La caren-
CIa de un Sustrato -natural o hIstrico_ sobre el cual cons-
trUIr la Imagen ha quedado eVIdente ya desde el con11enzo de
las acciones de autorrepresentacin de la Cludad, que acentua-
ban el alma ms que el lugar: "The Adama Sptrlt", el espl'ltu
de Atlanta.
La CIudad no tenia prctIcan1ente pasado, si exceptuamos
aqul, en buena medida ll1Ventado y fictlclO, de la guerra de
secesin filtrado y mediatlzado por Lo que el vmeto se llev (uno
de los pocos lnonun1entos de la nUeva Atlanta es uThe Dump"
la casa, por SUpuesto reconstruIda, donde se dice que la
Mitchell esctibl la conoCida novela).
En la competenCIa ll1ternaclOnal para la adjudicacin de los
Juegos OlmpiCOS de 1996, se present a Atlanta como la pr-
XIma CIudad-mundo, Una world dass ez!y, el nuevo modelo de
CIudad InternacIOnaL En pruner fugar era necesano crear una
Imagen de la Ciudad y del aCOntecln1Iento capaz de atraer los
capitales y los promotores -se trataba de unos Juegos que se
tenan que finanCIar COn dinero privado- y en un segundo
momento se trataba de crear la escenografa urbana de los Jue-
2')7
LA CIUDAD POSTMODERNA
gas para dejar un recuerdo "pOSitIVO Y til" en turistas, VISI-
tantes y, ms an, espectadores televisivos. 8
Atlanta ya estaba aCO"stumbrada a este tIpO de aCClOnes de
marketwg. Un personaje ya famoso en la crmca, SI no se qUIe-
re deClr en la h1stona reClente de la cmdad, es Joel Babb1t, direc-
tor del marketwg y de las comun1caClOnes de la cmdad entre
1991 y 1993. Babb1t -cuyo nombre, Igual al del conoCldo
personaje de SinclaH Lew1s, es una extraordinana y burlesca
cowCldenCla- es famoso para haber wtentado vender todo lo
vendible y promoclOnar todo lo promoclOnable. "N osorros
tenemos, como la mayor parte de las cmdades, miles de bIe-
nes que no producen nada y que por el contrano se pueden
transformar en recursos capaces de generar beneficlOs. Por eJem-
plo, no sacamos nI un duro del hecho de llamar Piedmont Park
al mayor parque de la cmdad" , Por qu entonces, se ha pre-
guntado Babb1t, no llamar a la avenIda pnnC1pal Coca-Cola
Bulevard en lugar del banal Board Srreet '
Pertenecen al perodo de Babb1t conSIgnas como Atlanta:
Home ofthe Amerzcan Dream y Atlanta: What the World is Comzng
To. (Atlanta: casa del sueo amencano, Y Atlanta: a lo que el
mundo est llegando.) Probablemente menos realizables, pero
19ualn1ente sugerentes han SIdo otras Ideas suyas como l,a de
un globo de una milla de ancho en rbIta alrededor de la TIerra
con los smbolos de las grandes corporaclOnes.
Las estrategIas de la aparIenCIa
Urbanlsmo y comunIcacin tienden a fundirse, cada transfor-
nacin urbana capaz de aSUll11r un (lerto SIgnificado vendible
es enfatIzada y la wauguracin de sectores prestlglOsos de la
CIudad se conVIerte en un acontecimIento meditlCo. Vuelve,
puesta a punto y controlada, la estrategia tpICa, aunque n ~
exclUSIvamente barroca, de la in1agen de la ciudad construIda
298
CONSTRUIR LA IMAGEN DE LA CIUDAD
por el prncipe del momento como artIculacin de la relacin
entre el CIudadano y la hIstOrIa.
Cada vez ms, con una estrategIa definIda "de la apariencia"
se tIende a crear una ciudad 11naginaria que preceda, est por
enClma y se adhIera a la cllldad real y matenal. Se trata de crear
o va lanzar el capital-Imagen de una cmdad.
Con esta lgICa, el pnmer obJetlvo es crear una cllldad que
sea, antes de todo, Imag111able. Para establecer una relacin
seductora fuerte y estable entre sta y la gente es necesarlO que
la cmdad posea la cualidad de la representabilidad que segn
Freud es uno de los componentes bslCos del sueo.
En estas Imgenes las tenslOnes y las incoherencIas tIenen que
mInImIzarse, a menos que no se quiera subrayar la CIudad de los
contrastes. La clUdad real que VIve de la rensin entre los polos
de lo pnvado y de lo pblico, de las paradas y del trnsito, de lo
convergente y de lo divergente, del presente y del pasado, de
lo funclOnal y de lo accesono, de lo vago y de lo preClso, desa-
parece. De la polifona y fragmentacin de la cllldad Contem-
pornea, no coordinada ni homognea, surge y reaparece una CIU-
dad todava fragmentada pero capaz de ser aprendida y com-
prendida. As sta puede llegar a ser expenmentable mediante
la nIca clave interpretativa proporclOnada por la imagen.
En el esfuerzo de sedUCIr cada clUdad se conVIerte, potenCIal-
mente, en una cllldad turstICa. Los espaClOS de la cmdad se pro-
yectan cada vez ms a menudo como lugares tUrstICOS tambin
para los habItantes, lugares de OClO y de evasin. Todo en tendenCla
se conVIerte en tunsmo y todos pueden ser tunstas en su propIa
clUdad. El centro se conV1erre en meta del vIaje y de la mU"ada turs-
tica tambin para los que VIven en la perifena. El obJetlvo es el de
hacer de cada cmdadano un tunsta en su propIa cmdad, propor-
CIOnando a todos la necesana tourtst gaze, la mirada turstICa. 10
Los creCIentes flujos del tunsmo aumentan el carcter lnter-
oaclOnal y cosmopolita de la cmdad nueva postmoderna. Al m1S-
299
LA CIUDAD POSTMODERNA
mo tiempo, el habitante tIene la sensacin de que su espaclO
condiano le ha sido sustrado y que los nuevos actores -los
tUrlstas- le disputan su uso como tropas de ocupacin.
Vender la cIUdad conlleva el vender muchas cIUdades dis-
tintas a pblicos diferentes. Una es la cIUdad que hay que ven-
der a los empresarlOs, otra a los 1ntelectuales y a los investi-
gadores, y otra an a los habltantes. Las vleas estrateglas ya
no son sufiCIentes: la 1magen representada a menudo no es cohe-
rente con los objetlvos de la cIUdad, con el pape! que ella mten-
ra desarrollar, con e! secror de mercado que se propone cubrn,
con e! blanco al que se dinge. No se puede esperar que cuen-
tos de viajeros, imgenes de pintores, descnpciones de litera-
tos creen con los tiempos largos de la 111Stona lmgenes con-
V1ncentes y adecuadas. La Cludad, reflexivamente consciente
de s mlsma, tiene que produClr y hacer clrcular las imgenes de
s mIsma a travs de las cuales tiene que exista y competIr en
el universo meditlco. Hace falta, adems, construH imgenes
eficaces en una realidad ya saturada de estmulos. de slgnos y
de Imgenes. Para destacar en el rUIdo del universo meditico
la comunlcacin urbana tambin nene que ser ruidosa y
emplear los cdigos ms difundidos. Las lmgenes se llevan
al extremo, el lenguaje es exagerado, los modelos hacen
referenCla al mundo de la publiCldad y de los media.
y por qu no utilizar la publiCldad para promoclOnar las
Ciudades puesto que una reClente encuesta realizada entre los
jvenes de once pases ha revelado que mlentras slo e! 40%
de los entrev1Stados conoca el smbolo de las NaclOnes UOldas,
el de la Coca Cola resultaba familiar al 80%?
Destinatarios de Imgenes a travs de las cuales VIVlf la CIU-
dad son, en pnmer lugar, los habltantes. La lmagen, en efecto,
es cruClal para construlr el proyecto de la cmdad futura y mOVl-
lizar las energas y el consenso de los cmdadanos. En Italia es
ejemplar el caso de Npoles. donde en los ltlmOs dos aos los
300
CONSTRUIR LA IMAGEN DE LA CIUDAD
Indicadores econm1Cos y sociales lns ImpOrtantes no han cam-
biado nI en una dCIma, y SIn embargo en los habitantes ha
madurado la convIccin de VIVir una poca de extraordinario
renaCimIento para su ciudad: el llamado RenaCimiento
Napolitano. En la poblacin ha vuelto e! orgullo de ser napo-
lItanos graCIas a la extraordinana capaCidad de la unagen para
movilizar las emOCIOnes y restablecer nuevas relaclOnes POSI-
tivas entre la poblacin y el espacio urbano.
Los destmatanos de las lmgenes promoclOnales de la ClU-
dad son una poblacin vanada. formada por empresarlOs y
managers, POltICOS, perIOdistas, tunstas e Intelectuales. A este
pblico heterogneo, a menudo portador de culturas y cdi-
gos de comunICacin diferentes y en contraste entre s, la CIU-
dad nene que comUOlcar lo que es y lo que puede ofrecer. Tiene
que ensear su constancia, sus propias races y el cambio. Las
estrategIas pueden ser distintas: en un extremo se encuentran
los moderntstes. que apuntan a la competenCla, a la modernldad,
al dinamlsmo, a la mternaclOnalidad y al espntu empresanal;
en el otro los patrzJJZonzales, que enfatIzan los monumentos, las
culturas locales, las tradicIOnes y los valores paIsajstICOS. 11
Se juega en el doble plano de la necesldad de ldenudad por
parte de los habltantes y de la demanda de prestaclOnes espe-
cficas. El pasado, tradiclOnal repertono de lmgenes, es reto-
rnado, elaborado y actualizado para estar a la altura del unl-
verso meditico y de los destInatarIOS. Sin embargo, se corre
el nesgo de que las peculiandades de las CIUdades desaparez-
can, puestas entre las manos profeslOnales de los hombres de
la publiCldad. Una tendenCla mqUletante es representada no
tanto por e! hecho de que el trazo experto de! diseador sus-
tItuya a los vieJOS escudos munICIpales, cuanto por la crecien-
te homologacin a los modelos comerClales consolidados y que,
por lo tanto, el nuevo smbolo de la cmdad de Nimes se parez-
ca de forma lmpreslOnante al de Lacoste.
lOl
LA CIUDAD POSTMODERNA
Generalidad y especificIdad son mezcladas sabiamente por
los expertos de marketmg y de comumcacin publiCltana. En
progresin, la Imagen meditIca adqUiere una autonoma pro-
pia con respeto a la ciudad real, vivIda y concreta y constItu-
ye el modelo de referenCla, tanto de la accin proyectual sobre
la cmdad como del crIteno de IU1C10 de los habItantes.
El estilo de vIda Interpretado como sntesIs del Impulso al
camblO y a la permanenCla entra en Juego cada vez ms como
uno de los factores constItuyentes de la Imagen. La accin de
recreacin de la h,stona, llevada a cabo segn los modelos pre_"
concebIdos y dorados de gran poder evocatlvo graClas a los SIS-
temas de cdigos consolidados y compartIdos por el mercado,
no se limIta a reproduClr pocas lejanas y consolidadas. En la
Cludad nueva postmoderna es frecuente la creacin de una Ima-
gen que resuma, enfatIzados y mitificados, los rasgos esencia-
les y "distmtIvos" de la cmdad en su contemporaneIdad. Las
campaas para vender Nueva York o Pars proponen Imge-
nes y modelos de los que son generalmente consIderados pero-
dos ureos de la cmdad. Los aos de entreguerras se han asu-
mIdo como poca dorada de Nueva York en las aCClones de pro-
mocin de la nueva urbamzacin de Battery Park, realizada en
el terreno ganado al mar, del World Trade Center. La Belle po-
que es, desde SIempre, la Imagen adecuada para vender Pars.
Tambin la luz entra como mgrediente en la Imagen -segn
la difundida lglCa de la gastronoma del oJo- y las llamas
de las farolas de Beacon Hill o del Marals "ayudan" el tLlnsta
a entrar en el espntu del lugar y a quedar fascmado.
La cmdad se vende tambin como recuerdo y gadget. Londres
ha SIdo la pnmera en vender COpiaS de las placas de sus calles,
luego han llegado Nueva York y Pars. Todas las cmdades, dota-
das de Imgenes consolidadas o "de culto" han comerClalizado,
con resultados diferentes, objetos capaces de reflejar dicha Ima-
gen. Provlmendo de partes o lugares de la cmdad que se consl-
302
CONSTRUIR LA IMAGEN DE LA CIUDAD
deran mticos, los recuerdos han adquirido su aura; tambin 10
Cotldiano urbano puede beneficIarse de los efectos de la Imagen
y convemrse en reliqUia. En la Grand Central Termmal de Nueva
York -la mayor de las estaclOnes ferrovlanas de la cmdad- se
ha abIerto una rIenda --el TranSlt Museum Gift Shop- que ven-
de todo tlpO de objetos que recuerdan al famoso merro de Nueva
York: ge,melos hechos con fichas de VIaJe, relOjes que en lugar
de los numeros llevan los smbolos de las lneas ms famosas.
Los Angeles: el market1l1g a u'avs de un siglo
Los Angeles es un ejemplo eficaz de cmo se puede constrUir, refle-
xIvamente y de una forma acelerada, la Imagen de una cmdad en
el marco de una estrategia global de marketzng urbano, desarro-
llada a partIr de la Identificacin de la caracterstlca de la deman-
da y de la pn:disposlCin de una oferta adecuada sobre esta base.
Hoy, Los Angeles es una de las prmClpales cmdades del pla-
neta y es conSIderada como la heredera de Pars, Londres y Nueva
York, como metfora prctlCa de la sOCledad de nuestro tlempo.
En el documento del Los Angeles 2000 Comm1ttee, redac-
tado en 1988, el plan para el Los Angeles del 2000 es presen-
tado como ellllstrumenro para convertir a la metrpolis cali-
formana en una cmdad mundo, world crossroads aty, y permI-
ta a sus CIudadanos realizar su sueo, el Los Angeles dream, con-
SIderado como una vanante especfica y progreSIva del Amerzcan
dream. Y, S111 embargo, hace tan slo un SIglo Los Angeles no
tena nada que pudiese hacer pensar en un gran desarrollo, pues-
[Q que los puertos Importantes de CalifornIa se encontraban
en San Diego al sur y en San FranCiSCO en el norte. El marke-
t11lg urbano ha hecho posible lo que las condiclOnes geogrfi-
cas y l a ~ direccin del con1erclO parecan excluH.
Los Angeles ha SIdo objeto de la ms larga -ha durado alrede-
dor de un SIglo-- e Incesante can1paa publiCItana de la hlstona.
3D)
LA CIUDAD POSTMODERNA
I 1 Los
Anueles en la Feria de Taranta de 1930.
El estane! promOCIOna e e b d
UI
'0'1) de marketlOg urbano durante caSI un sIglo ha conve,rtl o a
na aec _ I .' lts Una
- cIuclad agrcola calitof111ana en una accua megapo .
una pequeoa
de las cmdades-mundo por excelenCIa.
")04
CONSTRUIR LA IMAGEN DE LA CIUDAD
En 1890, cuando se cre la Cmara de C01nerClO, comenz una
masIva accin pron1oclOnal dirigIda a consrfLUf la llnagen de la CiU-
dad con el mejor clima del mundo, una espeCle de tierra goetbJa-
na donde no florece el limn, sino el naranJo. Puesto que, (0010
escribi un perIodista en 1891, "SI se hace colgar una naranJa dora-
da delante de los oJos de un bombre del Norre, se le puede llevar
a cualqlller parte", en los ngeles se montaron fenas de C[f1COS que
se envIaban a rodos los Estados UnIdos, empezando por ChlcagO.
En 1893, en la Fena mundial de ChICago, Los ngeles mon-
t, con centenares de millares de naranjas -casi medio
milln- la Orange Tower, una espeCle de Columna Trapna
de naranjas. un gIgantesco lnapalllundi y una enonne can1pa-
na, todos de naranjas. Prensas espeCializadas, exposlClOnes ItI-
neranres, libros crearon el mIto de la tIerra del sol: "The Land
01 Sunshine: Soztthern Caiilornta"
Los peridicos de finales del sIglo XIX hablaron de una mIgra-
cin maSIva de los fros esrados del Norte y del Este haCIa
CalifornIa, una espeCle de nueva carrera del oro que transfor-
m una pequea cIudad en la que llegara a ser la gran nlega-
lpolis de la cosra oeste.
La imagen de Los ngeles preceda a la cIudad mIsnla. Los
promotores lnmobilianos, los hombres de negoclOS, los pol-
tICOS y lns an la C,:1mara de ConlercIO actuaban con inteli-
genCIa y tempestivIdad interpretando -en la mejor lgIca del
markeung urbano- deseos y mIedos de la gente. Por eJem-
plo, cuando en 1906 San FranCISCo fue destrUlda por el [erre-
moto, la accin promocIOnal de Los ngeles se ennqueci con
referenCIas a la segundad geolgIca de la CalifornIa mendio-
naL En 1910 se rod la pnmera pelcula.
Las Imgenes transnlICldas por los media eran las del para-
so terrestre: si las grandes Cludades del Este eran corruptas, fras,
Impersonales y duras, Los ngeles era presentada como ama-
ble y clida. "Un paraso terrestre de masas para millones de
LA CIUDAD POSTMODERNA
Adanes y Evas con su casa unifamiliar." 12 La Imagen de la famI-
lia de los nuevos plOneros, rodeados por una naturaleza nada
hostil smo ms bIen amIga, y por unos vecmos sonnenres, de
una Cludad donde el Jardn de casa y el clima allanan las dife-
renClas sOClales, conqLllst en pocos aos a los Estados UnIdos.
Vivlf en Los ngeles era en aquel momento como VIVIr en un
sueo, medio sIglo despus se convertlta en una pesadilla.
El sueo amencano de la casa aIslada y de! jardn requera espa-
ClOS enormes. y con ellos, apenas la mdustna y la tecnologa lo
hlCleron posible, una difusin S111 precedenres del automvil..
El Jardn de! Edn de la era mdustrlal que se encammaba haCla
el consumo de masas tena tambin petrleo en el subsuelo.
La polucin 111vadi el paraso y los ms ncos conslgUleron eVI-
tarla refugindose en las colinas, donde los menos favorecidos no
pudieron llegar. La Better City o e! Earthly Paradise se convlt-
ti en una megalpolis que para sobrevlvlt se transform en lo
contrano de su proplO sueo. Los ngeles se ha convemdo as
en el ms extraordinano [o!!age de sueos y mIedos. de realida-
des, de mItos y etmas nunca realizado en la hlStona del hombre:
'106
"una World City compleJa y cosmopolica como cualqUIer otra
cIudad del pasado, una cmdad en la que era posible encon-
trar prct1camente todo a condicin de saberlo buscar, una
cmdad que VIerte basura en el aIre en plena libertad, as como
lo haba hecho Manchester con los ros, una cIUdad de edi-
fiClOS salvajes, maravillosos, banales, una cIudad de s!ums
hecha de bungalows en ardines cubiertos de basura, una (lU-
dad meXIcana, una cIUdad negra, una cIUdad japonesa, una
cIUdad de pozos de petrleo y de galeras de arce, de sur! y
de atardeceres, de palmeras y de PepsI-Cola, la Cludad de
Philip Marlawe y de Charlie Chaplin. de Mickey Mause y
de Frank Lloyd W nght, una Cludad de exCntflCOs, profe-
sores, gangsters, gurs, millonaflos, bella gente ordinaria. una
Jerusaln fallida, una BabilOnIa de bala densIdad" li
CONSTRUIR LA IMAGEN DE LA CIUDAD
NOTAS
1 Cir. en J. Roudaut, Les Vi/les lInagmatl'es dans la literature franccme, Pars
Ha'ler. 1990, p. 32. - .
R. Ferras, Vffe-jJarafre, tre J IJart, Mompellier, Reclus, 1990, p. 95.
. 1. CalvlllO, La atta /Jensata; la IlZtmra degli sjJazl, en; CoffeZtone di saMia,
Garzantt, luego en; Saggt, vol r, Miln, Mondadon, 1995, p.
518, tL casto Coleccton de arena, Madrid, Siruela, 1998, p. 131.
4 Sobre la Imagen de Pars que toma literalmente cuerpo en el mIto de
sus mU1eres, vase; M. Nesbit, In the absenee of the jJarisienne .. " en; B. Colom111a
(ed.) Sexuality & Spaee, Pnncetoll, Pnnceton Papers on Architecture, 1992,
PP'. TLcat.; Sexuafitat t espat, Barcelona, EdiCIOnes UPC, 1998.
, El Pans del ochoClemos se transforma en el imagmano COlectIvo, bala
..doble Impulso de la revolucin romntICa y de la urbanIzacin, COnVli"-
en persona: "Las calles de Pars tienen cualidades humanas y con
su fISIOnoma graban en nosotros ciertas ideas de tas cuales no podemos
defendernos ... Por 10 tanto L .. ) hay en Pars algunas calles tan deshonradas
como puede serlo un hombre culpable de lOfamIa; y eXIsten calles nobles, y
calles sImplemente honradas, y jvenes calles sobre cuya moralidad el pbli-
co todava no se ha pronunCIado; hay calles aseslOas, calles ms VIe1as de lo
vIeJa.que pueda estat una vIe1a madre noble, calles estImables, calles sIem-
pre lImpIas, calles SIempre SUCIas, calles obreras, calles trabajadoras mer-
cantiles." (Balzac, Ferraglts, 1833) ,
6 F.S, SChwarzbach, Difkem and the City, Londres, The Achlone Press-
UDlversIty ofLondon, 1979.
! Cit. en: M.e. Boyer, The Great Frame-tip, Fantasfte Appearances In
Conternporary Spattal POflCS, en: H, Liggett, D.e. Perry (ed.), Spattal
P1'aetlees, Londres, Sage, 1995, p. 87.
e. Rurhelser, lmagmeermg Atlanta- the politm of /JIace In the elty of dre-
ams, Londres-Nueva York, Verso, 1996.
9 M.e. Boyer, CyberCitm. Nueva York, Pnnceton Architectural Press
1996, p. 148. .
11) J. Urry, The Yo;,trlst Gaze, Londres. Sage, 1990.
11 A. Mons, Imagerte Urbaine. une symbofique diffide, "Les Annales de la
Recherche Urbame" 42, 1989, p. 38,
12 D. Girouard, CitteS & Peo/JIe, New Haven, Yale Unlverslty Press 1985
p.370. . , ,
" Ibdem. p, 375.
307
;:
,';"
xv. LOS EXCLUIDOS DEL SUEO Y LA CIUDAD
BLINDADA
Los lugares del sueo y del encantamIento no son, obvIamen-
te, toda la clUdad pero nenen la fuerza creCIente de proponer-
se como la clUdad mejor, la clUdad de las posibilidades y del
deseo. Aliado de la clUdad en la cual cada uno desea aunque
sea por poco tIempo zambullirse, est la clUdad real. Aquella
que la tradicin Vlctonana defina como la "otra cIUdad", escon-
dida pero real, est siempre presente, aun cuando no sea ViSI-
ble, Y amenaza a la de los sueos. Si no eX1stIese la segunda CIU-
dad, por otra parte, la CIUdad recreada y optImIzada no tendra
razn de eXlstlt. La nueva CIUdad dellmagInano y de las Im-
genes se sIta aliado de la real frecuentemente desagradable.
La CIUdad del deseo estratifica y clasifica de manera nueva,
pero no por esto menos contundente que en el pasado. Si los
Impulsos fundamentales son los de la tendenCIa a satIsfacer el
deseo y la adqUIsIcin de status, la CIudad nueva postmoderna
organIza y jerarquiza espacIOS y poblacIOnes en relacin a su
capacIdad/posibilidad de satIsfacer los deseos. Si la tendencIa
es en direccin del encantalnlento y la creacin de sueos expe-
nmentables, el crlteno de estratificacin est dado, en conse-
cuenCIa, por la posibilidad de acceso a los mundos encantados
de la CIUdad nueva.
Las (radiclOnales categoras neomarXIanas de r.efebvre son
ampliadas con las Interrogantes no slo sobre quin controla
309
LA CIUDAD POSTMODERNA
la cmdad y quin ha sIdo expropiado por la propia cmelad smo
mcluso quin se ha apoderado de las Imgenes de la cmdad y
de los medios para prodUClrla, quin es capaz de crear los sue-
os y de ViVIrlOS Y quin en cambio no lo es.
La cmdad se ha orgamzado sIempre en partes y ha hecho de
la accesibilidad a estas partes un cnteno, SI no absorbente, al
menos fuerte, de seleccin y de discnmmaCn. En la sOCledad
marcada y estratificada sobre la base de la exclusin, devIene
central y cruClalla posibilidad de acceder a otrOS espaClos don-
de se crean los sueos y la experiencia del Imaglnano urbano.
De la pareja explotados Y explotadores se ha pasado a la de
mclUldos y exclUldos: "hemos pasado de una sOCledad integrada
construIda sobre la oposlcin entre dominantes y domInados
a una SOCledad marcada por la distanCla entre los que estn den-
tro y los que estn fuera, una sOCledad defimda por sus fron-
teras" L
-- ta residenCia en la Ciudad pertenece ya a los vrtices opues-
tos por la escala soctal: por una parte, las nuevas clases SOCla-
les pudientes, portadoras de un estilo de vIda VIStoSO y demos-
tratIVO y consumidores voraces e infatigables de bIenes, valo-
res, modas; por otra, los have not, "los que no tlenen", los e.1'<:lUl-
,dos, los sectores sOClales ms dbiles.
" Los dos extremos de la escala sOCIal se encuentran en la ClU-
dad contempornea sm que eXIsta el amortlguador de la clase
media, que ha hUldo a los suburblOs, para diVIdirlos. La nue-
va V exasperada polanzacin sOClal de la Cludad torna cada vez
ms cruClal el problema de las relaclOnes con la otra cmdad y
con su gente.
La sOCledad burguesa del segundo ochoClentos -la mIsma
de La condicin de la e/aje obrera en Inglaterra de 1844 de Engels
y de la novela v1Ctonana- esr rgIdamente diVIdida en cla-
ses que, como el mismo BaudelaHe describe en su en
prosa" Los oJos de los pobres, an cuando slo por casuahdad se
310
LOS EXCLUIDOS DEL SUEO Y LA CIUDAD BLINDADA
encuentran, se muan con curiosIdad, permanecIendo, SIn
embargo, recprocamente desconocidos y alejados. La relacin
delflaneur moderno con los excluidos, ya no es aqulla de sor-
presa pero, a fin de cuentas, emptlca de los oJos de los pobres
de Baudelaue. A la CUflosldad hoy se le agrega el temor y el
malestar. El Pars del ftdneur con las demoliclOnes haussman-
nlanas pona a los otros, los Inarglnales y exclludos, ante la vis-
ta; la cmdad de los Jhoppzng mallJ contempornea debe en cam-
blO El lQtento es de conceder a qLl1en puede per-
mltlrselo, como los dueos en la pelcula Metrpolis de Fntz
Lang o como el Joven Engels en Manchester, V1Vlf SlQ ver a "los
otros" y a su cmdad.
Baudelalre no se ha preguntado Jams por el problema de
los lmltes espaClales y de la duracin de la expenencla delfld-
neur que mantlene con la cmdad una relacin de tIpO total. El
ftdneur de Baudelalfe y de Balzac es una gua vIvIente de la ClLl-
dad: no hay calle, comerclO, evento urbano que no conOZca y
que le sea vedado. No hay, adems, momento en que esta rela--
cin partIcular de apropIacin-Inmersin con la CIudad se Inte-
rrumpa.
Hoy, la relacin que el f!aneur de masas tIene con la ciudad
nueva posttnoderna es diferente. Si ayer, slo una n1lllma, Inf.i-
nltesunal parte de la poblacin metropolirana estaba conSfl-
tLuda por el ftdneur, hoy cada uno se sIente o asplfa a ser un fl-
nuer: el dueo de la cmdad. En los hechos, SlQ embargo, la POSI-
bilidad de dommar la expenenCla urbana y de V1VU la cmdad
como un Juego conttnuo pertenece slo a unos pocos, para los
otros, hay pequeas expeflenClas, limnadas en el tlempo y en
el espacIO, cuya extensin est en [uncin del poder adqlusitr-
va de cada uno.
Slo una parte de los habitantes puede colocarse establemente
en la cmdad, aqulla con la e mayscula del encantamIento y
delunaglnano, para los otros, para los ms, todo esto est nega-
l.A CIUDAD POSTMODERNA
do: tIenen la posibilidad de vIvIrla slo por un tIempo limita-
do. Para stos est la cmdad dura de la cotIdianidad. lDacceSI-
ble y esenClal, notonamente marcada por los pnnClplOs de la
instrumenralidad y del valor. Es la ciudad donde la simulacin
y la representacin tIenen poco espaClo, y donde, en un esce-
nano de superv1vencia, contlna desarrollndose en la escena
la tragedia de la pobreza, por nueva o vieja que sea.
La Ira de los exclUldos
La cmdad espectculo, del gusto y de la estetlzacin de masas.
est basada en la sOCial y su reconOCImIento, pues-
to que un factor Importante del impulso haCla los cousumos dis-
creCIonales est representado por su capaCIdad de distlogUUllOS
de los dems. El valor de un bien o de una expenenCla est dado,
en gran medida, por la ilusin de promocin sOCla1. Todo, o CasI
todo, puede convertirse en smbolo de status.
El filo sutil sobre el cual VIve, en equilibno. la cmdad nueva
post moderna 10 constItuye el hecho de que, por una parte, ella
nene necesidad de una difundida conClenCla de la deSIgualdad
para prOlDover los consumos distintIVOS y, por otra, Invalidar u
ocultar los efectos, sobre todo extremos, de estas desigualdades.
. QUIen est exclUido del sueo puede constHUlt, en efecto, un
peligro para la propia eXlstenCla del sueo. La burbUja encan-
tada puede ser rota y el sueo transformarse en una pesadilla.
En una transmisin del Channel 4 lllgls se afirma
que:"ParanOla, v101enCla, contan1inacin estn devorando el
allna de Amnca, confinndola al intenor de la proteccin de
la casa, de los sistemas de segundad pnvados, de los cdigos
de lflgreso. de las fortalezas. de los accesos controlados por la
VigilanCIa de vdeo" ,
El m1edo es, Junro con la ansIedad, la otra cara de la cultu-
ra del deseo de la cmdad contempornea. Lewls Mumford, lflc1u-
3 J 2
LOS EXCLUIDOS DEL SUEO Y LA CIUDAD BLINDADA
so, hablada de paranoia y hoy la expresin cornente es
" la Ciudad es objeto y deseo de repul-
SlOn en tanto puede ser s1multneamente percibIda como rea
segura o de nesgo.
, La cmdad, que debera ser el producto ms alto de la raClOna-
lidad humana, se descubre vulnerable ms que nunca al mIedo
ya las oleadas de IOtensa emotlVldad. Las tribus urbanas se for-
man frecuentemente tambin COIno reaccin emotiva al peligro.
El temor extendido de la cmdad es ya uno de los tpiCOS cl-
SICOS del clOe. Pelculas como Assau!t on Precznt 13 y Escape from
New York, ambas dingldas por Jolm Carpenter, o Towermg
Inferno son ejemplos de manual de la desapanCln de los lmI-
tes entre realidad y ficcin y de la asuncin de la vlOlenCla y
del pelIgro como caracterstica metahlstnca de la expenen-
Cla metropolitana.
Tres pelculas, todas de 1991, sobre Los ngeles -LA Story,
Grand Canyon. y Boyz'n the Hood- expresan con eficaCIa las
diversas modalidades con las cuales los habltantes vIven la pro-
Pla cmdad. Las tres pelculas dan lmgenes diferentes y slo
contradictonas de la metrpolis californ1ana.
Cmdad de las maravillas, de la fancasa, de los sueos
DisneYland cotIdiana para adultos: LA Story; cmdad en
do de asedio, obseSIOnada por el peligro y por la bsqueda de
segundad a toda COsta: Boyz'n the Hood; cmdad de la Contra-
pOSICin y de los conflictos, Jerusaln y Babilonia: Grand
Canyon.
Los graffitis
Smbolo y metfora del miedo metropolitano son los grafjitlS. La
lucha de las adm101S traClones comunales de las grandes cmdades
estadounIdenses contra los graffitlS ha SIdo defimda por ms de
un cronIsta como la guerra ms larga y ruInosa Jams combati-
313
LA CIUDAD POSTMODERNA
da por los amencanos. Slo en la cmdad de Nueva York la Ciry
TranSIt Authonty ha teOldo que limpIar y replOtar en Clnco aos
ms de 6.000 coches de la metropolitana SlO poder reclamar por
esto la victona en la lucha contra los autores de los graffitzs, los
cuales, cuando la VigilanCIa se hace demasIado intensa en las esta-
ClOnes, salen a la superfiCle y plOtan todo lo que se les pone a titO
con una cunosa preferenCIa por los camIOnes de la basura.
No obstante, en 1971 todo comenz Casi como una broma cuan-
do nn desconoCldo cnbri con su propia firma coloreada -TAKI
183- los muros de Nueva York. El New York Times logr des-
cnbnr al autor de los escntos -un Clerto Demetrlus, de 17 ios-
y, dedicndole media pglOa, lo convmi en un hroe de la cnl-
tura underground metropolitana. El Xito de los graffitts fe lOme-
diato y contaglOso. Las estaClones y los vagones de la metropoli-
tana cubneron en poco menos de dos aos de dibUJOS cada vez
ms coloreados y compleJOS, mientras que con la creacin de la
UGA (United Graffiti Artists), los artculos dd Wall Street Journat
y las exposiclOnes en las galeras del Soho, los graffitts reciban el
estatuto de obras de arte.
Al mismo tiempo, los graffitts comenzaron a ser hostiliza-
dos por gran parte de la poblacin en cuanto eran Interpreta-
dos como contra-control del rerntono y "fuga de demoniOs"
del lOfierno de las perifenas y de los stums. Ya en 1972,la reac-
cin de los adm1nIstradores de la Ciudad es vlOlenta- y va ms
all de las cnestlOnes de los daos provocados por las plOtueas
de la propiedad pblica. El presidente de City Council de
Nueva York afirma: "Losgraffitts contamlDan la Vista y la men-
te y pueden convertltSe en una de las peores formas de conta-
mI-nacin que deberemos combatir" _ 4
N arman Mailer gui una ctuzada en 1974 no tanto para dar
digl1ldad artstiCa a los graffitts SlOO para exaltar su funcin de
Signo de la revuelta de la poblacin de los stums, contra la pobre-
za y la carenCla de significado de la arquitectura moderna y de
314
LOS EXCLUIDOS DEL SUEO Y LA CIUDAD BLINDADA
una CiUdad marcada por los "horrores de los altos edificiOs"
El propiO :t:-!orman Mailer, sm embargo, en su ensayo The Fatt
ofGraffitt. se da cuenta del miedo y del horror que "el emplea-
do Civilizado" el {Igood votng ctizen" de Nueva York puede
sentit delante de los graffittS percibidos como una "puerta abier-
ta" por la cual puede urumpu roda la ViOlenCia del mundo. '
"Los graffitIJ hacen emerger el extrao problema de un ;''l'-
I1)P-ll que, comparado con otros, es relativamente modesto pero
cuyos efectos agregados sobre millones de personas son con-
tundentes.En particular, en la situacin de Nueva York los gra!-
fitts conrnbuyen a crear una sensacin de l11capaCldad del
gobierno, de incontrolabilidad de la cnmmalidad Juvenil, y,
en consecuenCIa, una condicin de molestia y de temor.
lnfracclOnes menores se unen en algo que alcanza que Impac-
ta a cualqLller pasajero del Metro" escribe el auronzado Nathan
Glazer en Public Interest, aclarando que "[el viajero que Viene
a trabajar desde las afueras] es COlltllluamente agredido no slo
por la eVidenCia de que cada vagn de la metropolitana ha Sido
vandalizado, S100 por la COOClenCla de que el ambIente en el
que debe pasar una hora o ms al da es incontrolable e incon-
trolado y que cualqUiera puede mvadirlo y hacerle todos los
daos que le vengan a la mente" 6
Para gran parte de los habitantes de la metrpolis amen cana
los graffitts son la prueba eVidente de la no asi-
milable que puede ser, en relacin a los Contextos ya las expenenClas
llldividuales, el joven marglOal y rebelde, el inmigrante del mun-
do pllltoresco pero pnmitlVO del Caribe, el habitante del gueto.
Los graffitts, considerados a la par de la ViOlenCia como un mal epi-
dmiCO (el New York Daily News ya en 1973 titulaba The Great
Graffiti Plague), COnstituyen un elemento de desorden en el orden
cie la CiUdad y como tales -arte o no--- combatidos.
El Ciudadano buen volante. (N. del T.)
315
LA CIUDAD POSTMODERNA
La ciUdad y el miedo
El cnmen, y ms an el miedo al cnmen, Impulsan a la forti-
ficacin fSIca y electrmca del terntono, al punto de que un
tetclO de todas las nuevas comuilldades de CalifornIa mendional
estn protegIdas electrmcamente. Ms que la vlOlenCla, uno
de los nuevos pnnClplOs de orgaillzacin de la gran cmdad con-
tempornea es el temor a la vzolencta. Es el miedo del hombte
metropolitano de poder ser agredido en su petsona y en sus bIe-
nes, en cualqUier parte y en cualqUier momento.
La violenCIa no es ciertan1ente nueva en la Cludad moderna.
Damel Defoe escriba en 1730 al alcalde de Londres: "Toda la
Cludad, monseor, est alarmada y a disgusto [ ... ]. Los ciu-
dadanos no se Sienten ya seguros 01 en sus propias casas, ni igual-
mente auavesando las calles, pues son atracados, insultados,
molestados [ ... } y tales delitos suceden baJO vuestra Junsdiccin
como Jams antes haba sucedido (al menos no con tallntensi-
dad) y si no se desea permitU que continen, es necesano para
ponerles flll llamar al EjrClto y no a los magIstrados" ,
Es sufiCIente con hOjear las novelas lllg1esas y francesas del
SIglo XVIII Y XIX para recoger Imgenes de cmdades plenas,
mucho ms que hoy, de ladrones, asaltantes y bribones. Los
Informes de los prefectos de polica de Pars o de sus eqUlva-
lentes londinenses del SIglo pasado describen con aprensin las
bandas de .1ovencslffios CUffil0ales, los nios abandonados y
los street childrens" con expreSIOnes en muchos aspectos SImI-
lares a las usadas hoy para los menznhoJ da rua.
Anota justamente Chesnals en su amplia Histolfe de fa vlofence
en GeCldent de 1800 nous JOurs" cmo hoy la cmdad es mfiillta-
mente menos azarosa de cuando era necesano armarse para atra-
vesarla y cuando en algunos barnos no era ni Slquiera posible para
"" Los nios de la calle. (N. del T. )
316
LOS EXCLUIDOS DEL SUEO Y LA CIUDAD BLINDADA
un extrao poner un pIe. Igual In1presin se recoge de la sene
hIstnca de las estadsticas que dan cuenta del desarrollo de la
cnm1llalidad en los mayores pases OCCIdentales. Es sufiClente, sm
embargo, escuchar las protestas y los temores de los habItantes
de las grandes cmdades para darse cuema de la eXlstenCla de un
mIedo extendido que ha aumentado Con tasas y ntmos absolu-
tamente supenores a los de la vlOlenCla real-por lo dems con-
SIstente- que est presente en la escena urbana conteInpornea.
Es este extendido teInOt, a veces extraordinario por su lOten-
sIdad y radicacin, el que permite comprender formas urba-
nas y arquItectnIcas, compOrtamIentos y posturas adaptatI-
vas, asumIdas por aquel flane"r espantado que es el hombre
metropolitano conten1porneo. Los elementos que juegan a
favor de la difusin del gran mIedo urbano son muchos y, por
su entrelazamIento sinrglco y acul11ulaCIvo, SOI1 talnbin dif-
cilmente alslables.
Hay por lo menos tres factores domInantes en la alin1enta-
cin de crculo ViCIOSO del mledo urbano: la persecucin con-
tlnua de las creCIentes promesas Y expectatIvas de segundad
por una parte y la realidad 11lsegura por otra; la decadenCla de
los cntenos tradiclOnales reguladores de la distribucin espa-
Clo-temporal de la vlOlenCla y la afirmacin en su lugar del pnn-
CiplO de UblCUIdad y causalidad absoluta por los cuales la VIO-
lencia asume en la ciudad contempornea una naturaleza ten-
denClalmente estocstlCa; la n1ezcla de la violencla verdadera
y de la representada y/o reconstruIda en el mundo de los media
V del ImaglnarIO, donde vIOlenCla e lmgenes de VIOlencia se
suman en un empaste Indiscernible. Este ltlmo factor asume
un partlcular peso en el unIverso urbano contemporneo en el
cual no hay ya nmguna apreCiable distmcin entre real e ima-
gmarlO y donde antes bIen, segn la lgIca postmoderna ana-
lizada por Baudrillard, lo real es conSIderado real slo SI se parece
al Imaginario.
317
LA CIUDAD POSTMODERNA
El Cludadano metropolitano es bombardeado por seales de
peligro. Su mIedo es alimentado por los media, leyendas
metropolitanas, crmcas, relatos y, en pequea medida, por
expenenClas personales. El cmdadano atemoflzado busca
VIVlf en una burbuja protectora allllterlOr de una cmdad que
desea Igualmente protegIda. Va en coche de la casa blindada
al shoppzng mal! o al/estIval market vIgilado, de aqu a la ofiCl-
na donde cada mOVImIento es vIgilado Y grabado, al club
exclusIvo O al restaurante donde cada lllgreso es filtrado por
las telecmaras. Cuando est en la casa busca tener a distan-
Cla la vlOlenCla del mundo extenor -de la cmdad no domes-
tIcada- blindando tanto la VIVIenda como la propIa vIda. El
mundo es f[trado en lo pnvado por la teleVIsin y por la capa-
Cldad selectlva del mando a distanCla que permIte constrUlr
un unIverso medit1co proplO mezclando y comblllando las
enormes posibilidades ofreCldas por centenares de canales de
cable, satlitales y normales. Con el mando a distancla y los
palimpsestos personales que puede constnur, el cmdadano ate-
morizado se ilusiona con poder recrear "el mundo real" para
apoyar los proplOS sueos y para confirmar el cuadro SOCIal de
referenCla. Pese a los filtros pSIcolgICOS Y electr1l1cOS, VlO-
lenCla y peligro contlllan sIn embargo alcanzndolo. Desde
las pantallas televlsivas irrumpen constantelnente escenas de
un mundo plausible y terrorfico. Es [relevante que la famI-
lia brbaramente masacrada VIVIese en DetrOlt, que el nio rap-
tado por un desconoCldo fuese de Frankfurt, que el comerClO
saqueado por la poblacin de color en la revuelta fuese de Los
ngeles o de Londres. Las escenas truculentas de las seflales
de teleVIsin no son diferentes a las que la CNN relata alive
de un epIsodio anlogo que realmente ha aconteCldo. Todo es
real. todo da mIedo. La cmdad real, fuera de la casa, est conS-
tltUlda, en la representacin del cmdadano metropolitano, por
un empaste v101ent Y terrorfico de verdad y de ficcin, de
318
LOS EXCLUIDOS DEL SUEO Y LA CIUDAD BLlNDADA
"'T""
--;- --'!
, .
N. E JG H B
J "T"
El mIedo generalizado es uno de los prInCIpIOS orgamzadores de la ClU-
dad contempornea. En la ilustracin de un manual de autodefensa per-
sonallas para controlar la seguridad del vecllldano. La pre-
senCIa de graffitls es conSIderada una seal de peligro.
319
LA CIUDAD POSTMODERNA
lo cercano y lo lejano, de expenenCIas V de crnIcas, de pre-
seme y de pasado. Todo se convIerte as en plausible y POSI-
ble, no porque haya sucedido, o podra plausiblemente suce-
der, S100 porque ha sIdo visco.
Incluso qUlen nos debera defender puede -en la lgICa de
CaperucIta ROJa y de la abuelallobo malo- revelarse como un
peligro. Es sta la explicacin del XItO de pelculas como The
Guardian, de 1984, (el VIgilame del veClndano transformn-
dose en carceleto y verdugo de qLuen habra debIdo proteger)
o de aqullos ms numerosos donde el malo de ruma es un poli"
da. Las VlvenClas, verdaderas, como las de los policas saqglli-
nanos de la uUno bianca"''''* apasionan como senales teleV1sivas.
Todos son lDdicadores SIgnificatIvoS de un mIedo que hace tIem-
po ha superado en las metrpolis a los Olveles de vIgilanCla.
La CIudad contempornea muestra ya claramente los SIgnos
de este mIedo difundido en la orgaOlzacin y en las modali-
dades de uso de los espaclOs, en las formas arquitectnlCas, en
la cultura y en los comportamientos cotIdianos. Antes que nada
cambla el espaclO pnvado, que, cada vez con mayor atencin
e lDversin, es defendido con diferentes Olveles de VIsibilidad
V de nfasls. La casa urbana se est convlttiendo, prctica y sim-
blicamente, en una pequea fortaleza blindada. Los SIstemas
de segundad actIva y paSIva, las plizas de seguros, los serVI-
CIOS de vigilanCIa tradiclOnales o telemncos, regIstran cre-
CIentes y sustanClOsas gananCIas.
La situacin es tal que ImIta, qlllZ InconSCIentemente, el
modelo de control de la casa Japonesa que, carente de hecho
de muros, est totalmente expuesta a los nesgas de incendio
y de robos por lo que debe ser constantememe proregIda. Esta
Se hace refereoClu a unos eplsodios reales de vlQlencIa acontecidos en
Italia, cuyos autores resultaron ser policas que actuaban preferentemente
en un coche Fiat Uno de color blanco. (N. del T.)
320
LOS EXCLUIDOS DEL SUEO Y LA CIUDAD BLINDADA
funcin es confiada a la mUJer, entre cuyas tareas aSume un peso
absolutameme cemral, el de la vIgilanCla y de la defensa.
El pnncIplO del mIedo aparece en la escena urbana con-
tempornea, Incluso SImblicamente, baJO la forma del edifi-
clO-fortal:z
a
. El Renalssance Ceoter de DetroIt atrae al pbli-
co por su Imagen, enfatIzada, de Isla ilumInada y
defendIda capaz de proteger a los habItantes de una de las CIU-
dades ms peligrosas de Norteamnca.
Las arqUl tectillaS blindadas de Frank Gehry en la californIa men-
dional son amntlcas obras maestras del Defendible Space"""" de la CIU-
dad norteamencana. En el centro urbano amurallado de Cochlti Lake
en Nuevo MexlCO o en la Loyola Law School de Los Angeles, pro-
yectadas por Gehry no es difcil encontrar lOmediatas y eVIdentes
referenCIas a un consulado amencano de mxima seguridad reali-
zado SIempre por el IIl1smo arqUItecto en una capital n1edionental.
GarItas, muros fortificados, uso de matenales "Illenes", separacin
enfatIzada entre lntenor y extenor producen el efecto de fOrtaleza
con respecto a un mundo urbano considerado hostil.
El propIO smbolo unificador nac10nal del gobierno, cons-
tItLudo en USA por la oficlOa postal, es difereote en el gueto
que en el resto de la CIUdad. Mieotras "las ofiCInas postales debe-
ran parecer amIgables, Identificables, efiClentes desde un pun-
to de VIsta estilstIco, tPICOS Corno edific10s locales, no debe-
ran parecer fbncas" -segn lo que sostena Progremve
Architecture en 1989- en el gueto se asemejan a fortalezas. Son
autntIcas fortalezas. 10
La caracterstIca constante de estos Sistemas no es slo su
eficaCla prctIca S1110 la fuerte VIsibilidad. Su presenCla mar-
ca, -. y debe marcar- la ruptura del contmuum del espac10
publIco y reptesentar el lmIte entre espac10 ptlvado de gru-
po Y espacIO pblico. Es relatIVamente poco ImpOrtante que
""0 EspacIO defendible. (N. del T.)
LA CIUDAD POSTMODERNA
el espac10 pnvado sea wdivldual o de grupo, puesto que el dato
fundamental es que ya no es pblico. El lmIte entre el espa-
C10 pnvado V el pblico debe ser muy claro: Alice Coleman
en una reCIente Investigacin sostIene que la VIOlenCia crilni-
nal V el vandalismo aumentan preClsamente donde no est cla-
ro este lmite. II
El control Interno de los edific10s est asegurado por la repro-
posIcin del modelo clSICO del panprlco que se ha vuelto par-
tlcularmente efiClente por la electrQlca moderna V por los cos-
tosos servlClos de polica " (el cuerpo de polica pnvada del gran
almacn Macv's en Nueva York tIene el mIsmo nmero de efec-
tlvOS que el de una cmdad pequea). El poder y los mecaQlS-
mos de VIgilancia tIenden, contemporneamente, a aumentar
la propIa eficaCIa V a ocultarse. Por una parte, hay una pro-
veCtacin onentada al control V a la defensa -conoClda en USA
como E/S, Envlronmental Secuntv- .. que refuerza comporta-
mientos de los habitantes tendentes a la contInua VIgilancia
del espac10 de los grupos, por otra parte, para contrarrestar el
mIedo, se da la difUSIn de comportamIentos "prudentes" en
el uso del espac10 urbano. 13
Lo que Impulsa a esta pnVatlZaCln defensIva del espac10 es
la conClenCla de que la cnmwalidad no pertenece slo a los gue-
tos SIno que sta puede ser creada en cualguIer momento en el
creCImIento de la CIudad. El instant s!um, el gueto instantneo,
puede formarse en cualquIer momento ya sea en zonas de nue-
va expansin como en los barnos existentes. la crnIca urba-
na est llena de luchas entre residentes que protestan o se ma01-
fiestan, Incluso v101entamente, para eVItar el stum instantneo
del proplO barno convertIdo en cuartelo blanco (a menudo
ambas cosas) de la cnmmalidad.
Aparecen y se difunden comportamlentos y posturas ade-
cuadas al temIdo clima de peligro. Incluso SI se afirma como
dommante el pnnClplO de la Imprevlsibilidad V de penetrabI-
322
LOS EXCLUIDOS DEL SUEO Y LA CIUDAD BLINDADA
lidad del nesgo -"cualqUlera, en cualqUler lugar y en cual-
qUIer son COntlnualnente rediseados los mapas
del pehgro urbano para permmr al flaneur atemol"lzado metro-
politano reducH apreClableInente el nesgo. las guas tUristl-
cas proveen a los vIajeros de InstrucClOnes detalladas sobre zonas
de la cmdad que debe eVItar mdicando las condiclOnes V hora-
nos para atravesarlas. Para los lugareos las mformaclOnes sobre
la geografa del peligro son deducibles de la crnICa negra don-
de, muy eVIdentemente, se mdican lugares V horanos de los
crn1enes.
Independientemente de las mformaclOnes preventlvas, el
hombre metropolitano ha desarrollado una nueva capaCldad de
reconocer las seales de peligro, sea real o presumible. U na vez
que se est en posesin del cdigo y de la motlvacin para estar
atento, el espaclO de la cmdad es capaz de enVIar seales te m-
pestlvas de peligro. El hombre metropolitano dispone de un
earty warnzng system que, reacClonando inmediatamente a las
seales pticas y sonoras, incluso leves, es capaz de actlvar tem-
pestIvamente las defensas. El habItante de Nueva York o de
Londres sabe perciblt mmediatamenre por el estado de los por-
tales o de las lmparas de alumbrado, la veloCldad de los taXIS
o la expresin de los paseantes, por las mlcroseales presentes
en los muros de las casas y los escaparates de los cOluerclOs SI
ha superado uno de los tantos lmItes mVlsibles presentes en
la V ha entrado en un netghbourhood de nesgo.
Los Angeles, V Londres est SIgUIendo su cammo, es el pro-
totlpo de la clUdad segmentada en parques temtICOS, clUda-
delas fortificadas, reas de sueo y de pesadilla, Zonas high-
tech y vernculas. Su habitante sabe, o cree, encontrar las sea-
les de peligro en los graffitts urbanos o en las reverberaclOnes
de los sonIdos de las diferentes etnIas, en el aumento del rui-
do del trfico V de los aparatos de mSIca, en el estado de las
verjas o de las cabmas telefmcas. Estos conOClmlentos de la
323
LA CIUDAD POSTMODERNA
de los ms difundidos en Estados Unidos, se
En el 1111Smo manual, uno sidera
r
potenCIalmente
mdican las tIpologas de personas que hay que COO
d
peligrosas y a las cuales negar el acceso al veclil arto.
lvenda urbana tienen la funcin de redu-
escuela de la superv '11 latente Y fundamen-
r sobre todo aque a
Clr el pe Igro pero, . d d d 1 ~ o m b r e metropolitano dndo-
tal, de aplacar la anSle a e
le segundad. Incluso mecanismos bien
P
q
uilizar InterVIenen
ara tran d" n de las expectativas o de
d amo los de IsmlilUCl S
conoCl os c. t de los aconteClmlentos. e
reclasificacin I redlmenslOnamlen o . , qUIzs fatalis-
va difundiendo, antes que nada, la aceptaClon,
324
LOS EXCLUIDOS DEL SUEO Y LA CIUDAD BLINDADA
ta, de una CIerta dosis de nesgo en la vida en CIudad segn el
pnnClplO de que con el peligro es necesano aprender a conVI-
VIr. Es, por lo tanto, no slo normal SlilO obligatorlO poner en
accin algunos elementales comportamIentos defenSIVOs. Llevar
Joyas o un Rolex de oro dando un paseo a pIe luego de las Clll-
co de la tarde, o llevar conSIgo demaSIado dinero es conSIde-
rado un comportamIento arnesgado en todas las grandes CiU-
dades del mundo, SI se excepta, acaso, Ginebra.
Para un estudiante de la ColumbIa Ulllverslty en New York
City salir de noche a Mornlilg Helgts, en la zona de la unI-
verSIdad con una chaqueta de pIel es un desafo a la suerte y al
buen sentIdo, como escalar a mano limpla la Estatua de la
Libertad o el Emplre State Building.
ConSIderar algunos ataques menores a la persona o, sobreto-
do, a los bienes 51 no como eventos fiS101glCOS al n1enos a la
manera de pequeos rnstldios cotldianos es necesano para
aumentar la capaCJdad de adaptacin a un ambIente estructu-
ralmente hostil. El hurto, la rapIa, la rotura del vidno del coche
tIenden a no ser ya considerados crmenes sino ms bien even-
tos fastIdiosos e mevJtables. Cada vez ms a menudo, sobre todo
en las clUdades Italianas, gnegas o latInoamencanas, estos peque-
os delitos callejeros, cuando carecen de mayores consecuenCiaS
sobre la persona, son de becho descnmmalizados por la propIa
vctima que renunCIa a denunCIar y se limita a maldeCIr.
Las estrategIas de defensa
La reaccin de la gente ante la cnSlS de la segundad urbana
vara tambin en funCJn de la mterpreracin social del fen-
meno. En USA, una de las explicaclOnes "poltIcas" ms exten-
didas -mc!uso en ausenCla de escasas pruebas atendibles para
sostenerlo- es la de la cnSlS de los pnl1ClplOs de los Padres
Fundadores. Segn esta mterpretacin, se conSIdera como cen-
LA CIUDAD POSTMODERNA
tral eotre las causas de la difusin de la violenC1a urbana el
debilitamtento de los medios de contraste tradiClonales, entre
ellos el control del tertltono por parte del grupo de pertenenCla
y el derecho del cmdadano a la autoturela, mcluslve armada.
En Europa, en camblO, donde la proteccin del cmdadano ha
SIdo, en la Edad Moderna, sIempre consIderada una prerro-
gatIva del Esrado, slo de manera absoluramente excepclOnal
e1erCltable por el llldivldno, la cnsls de la segundad urbana
es vIv1da mayoritanan1ente como resultado de la cnsis global
del Estado (Italia y Espaa), o como el resultado de la ruptu-
ra de los equilibnos garantIzados por el pacto sOClal entre
Ciudadanos a causa de la fuerte presencia de reSIdentes no Clu-
dadanos, los lllmlgrantes, que no aceptan las reglas del 1uego
(FranCla).
las terapis propuestas varan, por lo tanto, en relacin a
la modalidad con la cual la lllsegundad urbana es tratada.
Mientras en Europa continental las respuestas han SIdo ms
de tipO mstltuclOnal (polticas de reforzamlento de la polica
tambin a travs de su mayor radicacin en el territOrIO urba-
no -por ejemplo la polica de los barnos en Francla-; revI-
sin de las leyes sobre la ClUdadana y la lllmlgracin, etc.),
en los Estados U111dos, y en parte en Gran Bretaa, donde pre-
valece el comportamIento conservador, las estrategias han s1do
diferentes.
En USA la respuesra conSIderada, al menos en oplllin masI-
va, ms adecuada es el mante111mlento del derecho del ClU-
dadano, garantizado por la Constitucin, a armarse Y defender-
se por s mismo. la eXIgenC1a de la autotutela en SltuaCIOnes
de creciente peligro es una de las argumentaclOnes ms fuer-
tes dellohbyzng por la potente NatlOnal Rifle AssoClatlOn que
ha logrado hasta hoy bloquear cualqUler llltento seno de liml-
rar la difusin de las armas. El otro medio conSIderado an hoy
en la cultura de masas norceamencana fundamental para con-
326
LOS EXCLUIDOS DEL SUEO Y LA CIUDAD BLINDADA
En Berverly Hills, en la entrada de un condomlOlO se sea-
la, factor de dIsuasin para los malinrenclOnados, la presencIa de
guar las armados Hoy 1 t
.d " .. . '" a oc ava parte de los amencanos VIve en reas
reSI enctales bllOdadas y protegidas de una forma anloga.
tener la VIOlenCIa urbana es la posibilidad, pnmero Jurdica e
111cluso t b" ,
am len practIca, de que los habItantes defiendan su
propIO vec111dano.
El resultado, de estas dos Illlclatlvas ha SIdo, pues, por una
parre la dlfuslOn de las armas y por otra el .
, , progreSiVO proce-
so de pnvatzacin del espacIO pblico que, en menos de un
cuarto de SIglo, ha transformado radicalmente a la cllldad esta-
dounIdense. Segn este proceso, se ha logrado una difusin
127
LA CIUDAD POSTMODERNA
mcreble de vecmdanos y de barnos pnvatlzados y fortifica-
dos por los habltames.
Los espaCIos residenClales de la ciudad norteamencana han
sIdo rpIdamente transformados por una proyectacin onen-
tada al control y a la defensa y por los comportamIentos de los
habItantes tendentes a la contlDua VIgilanCIa del proplO espa-
C10. Los ciudadanos han contratado con las admInIstraciones
comunales el permIso para cercar el veclOdano y parrullarlo con
la propIa polica, ofreCIendo a camblO encargarse de los gastos
de limpIeza e ilumlOacin. Esta prctIca se ha extendido como
una lnancha de acelte en las zonas suburbanas de las g ~ a n d e s
Ciudades americanas, creando un panoralna fragmentado en el
cual se ha dispersado, en los hechos, la dimensin pblica de
la cIUdad.
La segundad se ha convertIdo de atributo pblico e lOdivlsible
en un pnvileglO lOdivldual o de grupo ligado al poder adqUIsm-
vo de cada uno. El vecmdano, que pareca dingIrSe en los Estados
Umdos a un Impatable declive baJO los golpes de los servIClOS ofre-
CIdos a las familias, de la movilidad resIdenCIal, de la pnvatIza-
cin familiar, del domlOlO de la teleVIsin, ha resurgIdo en nom-
bre de las eXIgenCIas defensIVas. El Nelghborhood Watch, los
Nelghborhood Cnme PreventIon Groups constItuyen ya un dato
constante en lo cotIdiano de la Amnca suburbana. 14
El llamado pueblo urbano ---del cual Jane Jacobs ha sIdo la
pnmera gran tenca- de las aceras vivIdas, donde nadie est
Jams solo y cada uno se comporta mIrando al veCIno, debe par-
te de su XIto y de su nueva vItalidad a la capaCIdad que le es
atribUlda de bnndar segundad a los habItantes.
Los espaclOs pblicos urbanos han SIdo agredidos y drstI-
camente reduCIdos por este proceso de pnvatlzacin y de blin-
daJe del espaCIo. El resultado del proceso de pnvatIzacin reSI-
denCIal es la tendenclal disolucin de la CIUdad pblica y su
Sustltucin por un slstema de mbItos privados.
328
LOS EXCLUIDOS DEl SUEO Y LA CIUDAD BLINDADA
El SIstema defenSIVO de la CIudad v101enta va evoluclOnan-
do y se va estructurando de manera tal que el nesgo se con-
vierte, tendenctalmente, en InterstIClal. Slo se es atacado en
las fisuras de las reas defendidas, en los 111tervalos tempora-
les cuando las precauclOnes se deSCUIdan, en los huecos de los
blindaJes. Es, por lo tanto, necesano permanecer lo ms POSI-
ble en el tntenor de las reas protegtdas, constrUIr conedores
defendidos para pasar de un fuerte urbano al otro, llevar tro-
Zos cada vez ms grandes e Importantes de Cludad al tnterIOr
de las zonas protegIdas.
En Houston es posible trasladarse de una oficlOa a la otra
del centro de negoclOs a travs de una red de pasajes subterr-
neos -una nueva galera high-tech vasanana- de aproxiIna-
damente seIS millas. En la City de Londres y en el nuevo barno
de negoclOs de los Docklands, SIstemas de VIgilanCIa electr-
nica envuelven toda el rea en una red de control que es capaz
de sealar y de segUIr a cualqUIera que 11ltente penetrar en el
Intenor del rerntono S111 cdigo de acceso o regIstro.
El 50 % de los admlOlstradores de TCM (Town Centre
Management) en Gran Bretaa ha contestado, en un reClente
sondeo, que utiliza SIstemas de circuito cerrado para controlar
los comportatnientos de los que frecuentan las reas del cen-
tro. Una vez identificado el crimtnal, el Inolesto o, a menudo
SImplemente el IntruSO, que podra crear problemas, lOtervle-
ne la polica que, amparada en los reglamentos comunales, hace
as que la mayor parte de las reas centrales lOglesas sean ges-
tlOnadas como terntorios pnvados.
Los comercios estadounIdenses, cada vez ms a menudo, son
verdaderas forralezas, sobre todo luego de los tumultos de Los
Angeles, cuando decenas de ellos han SIdo quemados. No slo
disponen de puertas antlchoque y de seales de alarmas, SlOO
que la madera de las bOlserte es falsa y se ha sustItuIdo por mate-
naltgnfugo, las vldneras estn blindadas, el consumtdor-visl-
329
,
(.
LA CIUDAD POSTMODERNA
tante-lntrusO es contlnuamente v1gilado por la TV y su 1ll1a-
gen es regIstrada y transn1ltlda si es necesano a los arch1vos de
la polica. La tlenda funClona cual termmal de aquel gIgantesco
panptICo en que se estn convHtlendo los Estados Umdos.
Los nuevos parques, como el recuperado y revalonzado
Bryant Park en Nueva York, han mcorporado "un cdigo de
Inclusin y de exclusin". InvIrtlendo as una tendenCIa, con-
solidada desde Olmsred en adelante, de hacer de los parques
reas de espaClo democratIzado -esto en Olmsted era expl-
CIto-- y as aSIgnar al gran parque merropolitano como el Central'
Park un papel de educacin de las clases sOCIales !Dfenores pues-
taS en contacto con las supenores. Luego de que en los aos
setenta, sobre todo en las grandes cmdades, baja el Impulso
del creC1ente nmero de los Sln techo, los parques se conV1r-
tieron en dormltonos pblicos -el remo por antonomasJa de
los otros y de la divefS1dad- el pndulo ha comenzado a H en
otra direccin. Como muestran, por ejemplo, las polucas de
parques en Los ngeles y en la cmdad de Nueva York.
EXIsten en los Estados Unidos, ya consolidadas, ClllCO estra-
tegIas diferentes para mantener alejados a los !Ddeseables de
los espacIOs pblicos de la cmdad y en particular de los par-
ques y de los arrlOS de los hoteles de lUJO. Nueva York y, sobre
roda, Los ngeles ofrecen una abundanCIa de ejemplos de todos
los mrodos para rransformar la accesibilidad generalizada, pro-
pIa de los espacIOs pblicos, en accesibilidad selectIva. Las pnn-
Clpales tIpologas del espacIO pblico selectIvo son:
a) el espacIO defendido por la !Dvlsibilidad (Stealthy space):
un espaClo que, camuflado O escondido, es difcil de
encontrar. El mgreso de un jardn o de un hotel puede
ser cubierto por un qUlOsCO de peridicos e, incluso, estar
colocado en el inrenar de un gran almacn como a veces
ocurre en Los ngeles:
330
;,
1
J.
:-;j
-;',1
\
i
j.
S
LOS EXCLUIDOS DEL SUEO Y LA CIUDAD BLINDADA
b) el espacIO defendido por ellabef1nro: las vas de acceso son
complicadas y a veces son los callejones S!D salida los que
envan al Visitante no IniCIado y, de alguna manera, casual
al punto de partida, Es el caso, frecuente en Califor111a
mendional, de Jardines y de reas eqUlpadas que, sItua-
das a una cara ms elevada, son VIsibles desde la calle S111
c)
d)
e)
que sean 111dicados los cam1110S para acceder a ellas;
el espaClO blindado: cerrado por barreras tanto prcticas
como simblicas, conlO redes, vefJas o puertas enftIca-
mente VIgiladas, que desanl111an al visltante no motIva-
do. Es milizado por museos al aIre libre o por parques
con esculturas como el Hancock Park de Los ngeles;
el espaclO incmodo: ocuparlo puede ser una autntica
empresa por los medios de disuasin colocados en L Es
la estrategia prefenda para los lugares como parques y
yestblllos, donde los S111 casa pueden dormIr o estacIO-
narse; para tenerlos aleJados son utilizados regaderas auto-
mtIcas, aSientos Incmodos, Imprevistos camblOs tr-
mICOS y lumnicos, etc.;
el espaclO que provoca ansiedad: una vigilancia continua
y enfatIzada da al VIsitante la desagradable sensacin de
estar sIempre baJO control. El hecho de que sea una tele-
cmara ligada a una cenrral de polica o un VIgilante es
secundano: lo Imponante es generar en el husped inde-
seado una sensacin de "El Gran Hermano te VIgila" 1)
Las estrategias pueden, pues, camblar: de aqullas dmas y
repulSivas a aqullas ms suaves y disuaSivas basadas en la atrac-
cin de nuevas clases de usuanos -empleados en pausa de tra-
bajO, familias y nlos- que, baJO la atenta supervIsin de poli-
ca pblica y pnvada, contrarresten y marginen las presenCIas
peligrosas sobre todo de los vendedores de drogas (Barrery 1'ark
en Manhattan),
331
LA CIUDAD POSTMODERNA
Las arquitecturas defensivas, las nuevas fortalezas urbanas,
no constituyen SIn embargo el mayor factor de transformacin
de la cmdad contempornea lilduCldo por el mIedo exrendi-
do. El verdadero elemento de cambIO lo constItuye la pnvatI-
zacin del espacIO en nombre de su defensa y de su resulrado
ms macroscpICO constituido por el naClffilento de una nue-
va cmdad; la cmdad defendida o analgIca en el Intenor de la
conSIderada peligrosa. >6
La cmdad VIrtual es hija y sntesIs de los pasajes panslilos,
del Crysrai Palace vIctonano y de las exposlClones ul11versales;
de las galeras Italianas realizadas entre los sIglos, d.e los
shoppmg mal!s suburbanos norteamencanos. Esta es la denva-
cin directa del espacIO urbano proyectado y eqUIpado para el
cOlnerclO, en el cual la mercanca asume una dimensin fan-
tasmagnca y donde el contexto es ms Importante que los bIe-
nes que son presentados en l.
Si pasajes y galeras son los antepasados, los padres directos
del gran mal! urbano que se va extendiendo, englobando par-
tes cada vez mayores de cmdad son: Disneylandia, el mundo
de los media y de la ficcin y los grandes centros comerCIales
suburbanos. El resultado es un rea protegIda liltema a la cm-
dad donde es recreada la cmdad. Esta cmdad en mlillatura, rea-
lizada graClas a los prodigIos de la electr01Ca y a la habilidad
de los hombres de marketlilg y del espectculo, no tIene como
modelo la cmdad real SlilO aqulla, Igualmente atrapante, pre-
sente en los deseos y en los sueos y, en sus contrarios, el mIe-
do y las pesadillas.
El gran shopptng mal! urbano crea un espacIO donde es POSI-
ble pasear durante horas al reparo de la Intempene, de los pelI-
gros, de la vlOlencIa, lnirando escaparates, escuchando
ca, yendo al (loe o al restaurante, VIendo -Jugar a los nIDOS o
patInar. Elecrr01ca, tcnIca de acondiCIOnamIento amblen:al,
SIstemas de vlgilanCla actIva y paSIva, estrategIas escenograft-
332
LOS EXCLUIDOS DEL SUEO Y LA ClUDAD BLINDADA
cas de ongen teleVISIVO recrean la CIudad ideal hecha de vane-
dad y de encuentros, de luces y de expenenclas. Una cmdad
soada, carente por lo tanto de las negativldades urbanas entre
las cuales la pnnclpal es el peligro.
Incluso cuando el centro comercial se InSerta sin aparente solu-
cin de contmUIdad en el rejido urbano --<::amo Qumcy Market
en Boston o South Street Seaport en Nueva York- cuando se
superpone a espaCIOS fi1l1CIOnales partIculares y operantes como las
estaClones ferrovIanas -Washmgton, BaltImore o Boston-
cuando se desarrolla en un juego de enlaces y de nudos
un SIstema Integrado de caminos en el conjunto urbano como
Boston o Minneapolis, no cambia su naturaleza de fondo de ClU-
dad proregida, al lntenor de la cmdad hostil y v101enta.
Los shopptng malls urbanos de la ltIma generacin son pro-
yectados por motIvos de segundad en la lgICa V segn el esque-
ma del panptIco benthamlano. La pnmera que nace en el cen-
tro del mal! es, en consecuenCIa, la central de segundad desde
la cual se controla VIsualmente y operatlvamente todo el SIS-
tema; luego, como una mancha de aceite, se crea el mal!.
El hecho de que la segundad deba ser una condicin preli-
mmar e msustltuible en todo gran edificIO metropolitano es ya,
en los Estados U nIdos y en Gran Bretaa, un dato ObVIO hasta
para los nios. ReClentemente, el juego para PC SimTower, pro-
dUCldo por la mIsma sOCledad de SimCity, ha tenIdo un gran
xito. Con l es posible SImular la construccin de un rascaCIe-
los multlusO con VIviendas, hoteles, ofiCInas y centro comercial.
Al jugador se le pIde que realice un palacIO que puede alcan-
zar las dimenSIOnes del Worid Trade Center de Nueva York defi-
mendo un bUSiness plan. tIempos de obra y de eqUlpamlenco, pol-
ticas comerCiales y de marketmg. Elmversor mmobiliano Vlt-
rual es consultado rambin para optImIzar la eleccin de los tIpOS
de comerClOS o de ofiClnas para albergar y la cualidad de los ves-
rbulos y de los jardines. Tambin en la torre VIrtual est pre-
333
r
!I'.
.'
:";
.,
LA CIUDAD POSTMODERNA
sente el miedo: 51 no se realiza rpIdamente en el centro del com-
pleJo la central de control y de segundad, los mquilinos -per-
sonas y empresas- huyen y la sociedad mmobiliana qUlebra,
En SimTower un sofistlcado algontmo establece, adems, una
relacin entre cantidad de vigilanCla y nivel de las rentas, por
lo cual cuanto mayor es el nmero de las centrales de control
ms ventajosa resulta la Inversin inmobiliana.
La simulacin refleja fielmente la realidad. U na cuota con-
Sisrente del alquiler que los comerCiantes pagan a los promo-
tores del shoppmg mal! es, en efecto, expresamente imputada a
los gastos de segundad que, a su vez, son considerados direc-
ramente mfluyentes en la capaCldad del mal! para atraer a los
VIsItantes, mantenerlos y motIvarlos al consumo.
El asesmato, acaeCldo en Gran Bretaa en 1993, de James
Bulger, un nio de dos aos, obra de dos adolescentes, ha con-
moclOnado a la opmin pblica no slo por la feroCldad del deli-
to y por la edad de los protag0111stas smo rambin por el lugar
-el shopptng mal!- donde ha ocumdo el rapto. La reaccin
vlOlenta de la multitud que ha intentado -cosa mslita en el
Remo U 111do-linchar a los dos jvenes asesmos antes del JUi-
ClO se explica no slo por la crueldad del cnmen smo tambin
porque ha sucedido en un lugar considerado el lugar seguro
por excelenCla. Ha Sido para muchos mgleses como Si hubie-
sen Sido agredidos en el saln de su propia casa.
Luego del cnmen y de la detencin de los dos asesmos gra-
cias a las tomas de las cmaras de televisin de Clrculto cerra-
do del centro comerClal, se ha dado en Gran Bretaa un boom
de las instalaclOnes electrnicas de segundad, no slo en los
centros comerClales smo rambin en todos los lugares pbli-
cos que hay que considerar proregidos.
La lgiCa del panptico electr111co puesra a punto en los shop-
ptng mal! ha Sido rransfenda al centro urbano que, una vez ms,
para sobreViVir debe imitar al shoppzng mal!. Cada semana son
334
LOS EXCLUIDOS DEL SUEO Y LA CIUDAD BLINDADA
mstalados en Gran Breraa 500 slStemas urbanos de vigilan-
Cia teleVisiva (150.000 estn ya funClonando) no tanto para eVi-
tar la v101enCla como para tranquilizar a los resIdentes. las CiU-
dades hacen explcitamente de la segundad del proplO centro
un factor de preStlglO y de atraccin, por lo cual toda la nacin
ha Sido mformada cuando en 1994 Glasgow ha puesto baJO con-
trol sus calles cntncas con 32 telecmaras. " Un par de barno
"pobres" han intentado, se ignora con qu resultados, el e f e c ~
to placebo, Instalando cmaras fictIcias COn las luces rOjas que
se encIenden Intermitentemente.
La lgica de la clUdad analglCa y v1ttual, real e imagmana
al mIsmo tIempo, reconstruida como expenenCIa tendenoal-
mente totalizadora alintenor de la clUdad real se extiende tam-
bin a las zonas consideradas tradicionalmente Inseguras y vio-
lentas. El nesgo, una vez transformado en Imagen del nesgo, pue-
de convertltse en un elemento de atraccin. Los Skid Rows, nom-
bre que mdica ya genncamente a las zonas de mala fama de las
ciudades norteamericanas, renovadas y reorganIzadas como
ZOnas de entretenImIento son una de las nuevas reas de atrac-
cin de la Cludad espectculo. El barno francs de Nueva Orleans
o los waterfronts de San FranClsco y Nueva York COnstituyen eJem-
plos de la v1ttualizacin del peligro urbano realizado por los ope-
radores 111mobdianos para la valonzacin de las zonas degradadas.
los Slod Rows const1tuyen en la nueva CIudad vIrtual o ana-
lgica el eqUlvalente de la disneyana Adventure Land, as como
los cafs y los edificlOs histncos son presentados de nuevo como
Historyland y as suceSivamente. Todas estas reas, diferentes
por su lgIca proyectual y por sus destInaclOlles, tIenen en
COmn su capaCldad de atraer gente -resIdentes o VISltantes-
graClas a su habilidad para soar o para hacernos sentir segu-
ros. la Cludad nueva postmoderna VIve y se desarrolla gracias
a la capaCldad de ser contemporneamente CUtdad, vanada y estI-
mulante, y casa, segura y confiable.
335
LA CIUDAD POSTMODERNA
La otra Ciudad
Vuelve, reforzado por el mIedo extendido, el problema de la
otra cIudad; la clUdad oculta e maccesible, la shock ezty.
En el sIglo XIX la otra cmdad, que ocultada en los baJOS fon-
dos o en tos subterrneos, coex1ste con la prllnera, se conVIer-
te en un topos literano y poltICO. Oculta por los basndores
arqUItectnICOS y por barreras urbanstlCas, SIa es Inv1sible para
los habItantes de la cmdad. Los pansmos de Baudelalre, por
ejemplo, descubren la otra Cludad cuando las demoliClones de
Haussmann la sacan a la superfiCle. Ocultada por la conClen-
Cla y por la cultura urbana, hay una segunda cmdad, la
"Segunda Nacin" de Disraeli, donde vIven los otros, la Gen/e
del abismo para usar el ttulo del libro del Jack London de 1903.
La tragedia de la pobreza en Londres y en las otras cmda-
des europeas del ochoClentos es tal que son necesanos filtros
lllc1uso conceptuales y lingsticos para afrontarla. Una de las
categoras ms usadas para tratar aunque slo analncamente
a la desesperada metrpolis Vlctonana es la de 10 "sublime".
en el sentIdo romntlCO del trmtno, considerada como un Ins-
trumento capaz de dar cuenca de "una expenenCla tal que
detIene la razn y puede ser afrontada slo con una compren-
sin", y de produClr una mIrada que trasClenda la razn mIs-
ma. Otro usa, tambin difundido a partlt del mIsmo pero-
do, es el de la categora de 10 "pmtoresco", til tanto en el an-
liSIS como en la expenencia para consIderar y distanClar los
horrores urbanos de los pobres y de las dos naClones. Lo "pm-
toresco" es ampliamente usado por Disraeli en Sybil y, sobre
todo, por Dickens, en la descnpcin de los slunz de la coketown
Vlctonana.
Muchos escntores franceses del sIglo XIX, como D'Aglemont,
utilizaban para describIr al otro Pars, la cmdad prOhibIda de
los baJOS fondos, la metfora del mundo salvaje e mexplorado.
336
LOS EXCLUlDOS DEL SUENO Y LA CIUDAD BLINDAOA
Su referenCla y el clich prefendo para comprender la clUdad
de los otros era explcitamente James Fenlffiore Cooper, cano-
Cldo sobre todo por ser el autor de El !tuno de los Mohicanos.
Dumas escriba Los Mohicanos de Pars transfinendo la floresta
de la frontera amencana a las calles de Pars.
Los baJOS fondos del Londres V1Ctonano, descntos por las
novelas de Dickens o por las planchas de Dor, o aquellos pan-
sinos de Hugo son la otra cIudad donde se concentra todo lo
diferente y donde se albergan, en una relacin conSIderada 111di-
soluble, mcluso por muchos estudiosos POSltlVlstas de la po-
ca, pobreza y cnmen, depravacin y degradacin. Es en esta
segunda cllldad que habItan los demonlOs de la conClenCla
111quleta de la metrpolis ochOcentlsta: el Doctor Jekyll debe
convertlrse en Mr. Hyde para V1Sltar la cllldad escondida, que
constituye el campo Ideal para la v101encia V la transgresin.
Tambin en 1984, el tema de las dos cllldades que coeX1S-
ten SIn COll1UlllCarse est presente en la cultura polftlca ame-
ncana. Con ocasin de la eleccin del alcalde de Nueva York,
el problema de la otra cllldad, de la "segunda nacin", es afron-
tado expresamente como el nudo cruClal para la VIda de la Gran
Manzana. Es, paradjicamente, Justo la presenCla de la otra Clll-
dad la que exalta la umcldad y el carcter colectivo y ablerto
de la pnmera cllldad, la oficial. Por lo cual, anota Sydney
Schauberg en el New York Times, sta es pata Nueva York "la
ms difcil y la ms maravillosa de las pocas"
La gran cmdad europea, cuyos barnos a menudo llevan an
los nombres de los vIeJos poblados O de las vleps comunIda-
des que la han formado conglomerndose, muestra su natura-
leza compuesta. Esto no ha significado la creacin de reas ptl-
vadas de grupos defendidas y defendibles por los proplOS habI-
tantes. EXlsten diferenClas y vanedad, coexlsten el gueto y el
centro urbano, hasta eXIste la posibilidad de que su habltante
pueda asumIr en un barno diferente el papel de extranjero o
337
LA CIUDAD POSTMODERNA
de Viajar como Ulyses en una odisea urbana. Sin embargo. la
cIudad ha permaneCldo Slempre nIca graClas a una slida con-
cepcin de centralidad de la dimensin pblica de la expenenCla
urbana. El anflguo refrn alemn. muchas veces CItado por Max
Weber. "el alte de la clUdad nos hace libres"., se refiere a las
caractersttcas de permIsIvIdad, apertura, Incertidumbre Y alea-
tonedad que la ClUdad puede expresar slo graCIas a una base
de segundad coleCflva.
La gran cIudad norteamencana ha tenIdo, en cambIO, una
hlstona diferente respecto a la europea. El meltmg pot de las dife-
renCIas rmcas y una esfera pblica en general ms dbil han
contribUido para crear una ClUdad fragmentada y hecha de reas
cuya defensa ha SIdo, a menudo. confiada o dejada a los ClU-
dadanos. El derecho/deber del ClUdadano de defender, meluso
con el -uso de la vlOlencia Y de las armas, a s m1smo y a sus
proplOs bIenes puede ser conSiderado uno de los elementos fuer-
tes de la cultura de masas nneametlcana.
La cnsls de la legalidad de la gran cmdad amencana ha SIdo.
de lnanera creciente, Interpretada, por las masas, en con se-
cuenCla, como CflSlS de los mecanismos de conuol y de auto-
tutela de los CIudadanos. Una teSIS anloga, en cuanto a su resul-
tado, de una tendenCia poltica Ciertamente nO de derecha es
sostemda por Jane Jacobs que en el volumen que ha marcado
por lo lnenOS los ltl1110S veInte aos de accin, de planifica-
cin y de recuperacin de las mner ctttes estadounIdenses, The
Decldand Lije ofGreat American Cittes. afuma que "la paz pbli-
ca de la CIUdad -la paz de las aceras y de las calles- no es
mantel11da pnnClpalmenre por la polica; aun cuando sra sea
necesafla. Es n1antenIda por una intrIncada, casI Inconsclente,
red de controles voluntanos Y constantes entre las lDIsmas per-
sonas Y aplicadas y l1echas eficaces por la propIa gente"
Incluso el Village. el rea de Nueva York al que se refera J ane
J acobs para su cruzada contra el urbanismo func10nalista moder-
330
LOS EXCLUIDOS DEL SUEO Y LA CIUDAD BLINDADA
no y para proponer la recuperacin del veCIndano y de la VIda
cotidiana ----OrIentando al menos a dos generaclOnes de urbanistas
de todo el mundo-, ha tel11do su reverso. Sus calles han SIdo
conSIderadas tradiCIonalmente por los estudiosos y, aun cuando
sea en mucho menor medida, por los neOyorqUlnos, como un rea
segura graCIas al control de los reSIdentes y de la multItud; hoy
tambin ellas, asediadas por ladrones y por los pushers de
WashIngton Square, se estn conVIrtIendo en peligrosas.
Tambin en los llamados "pueblos urbanos" como el Village
de Nueva York. el Marals de Pars, O Trastevere de Roma. cuyos
veclndanos ya no son homogneos. donde la poblacin est seg-
mentada y donde es frecuente la presenCJa de los "extranJeros",
los reSIdentes estn obligados a adqumr conocimIentos y cuali-
dades partICulares para sobreVIvir. Los habItantes de las reas mix-
tas donde coexIsten. a causa de los rpIdos pero discontlnuOS pro-
cesos de gentrificacin y de la alternancIa de las modas, poblaclOnes
diversas constitUIdas por Intelectuales, estudiantes, clases medias
blancas y de color, drop-outs, yuppzes y yuffies. deben hacer
referenCIa a SIstemas de normas y criterIOS capaces de clasificar
con rapIdez SItuaCIones de peligro o SImplemente de divetsldad,
y de distlngUlr al extranjero peligroso de aqul lnofensIvo.
Los habItantes crean un SIstema de normas, unastreet etzquette
J
para lograr captar las seales de peligro y poner en accin com-
portamIentos capaces de esquivarlo, o al menos de reducirlo.
Si esta suerte de "educacin callejera" confiere el mmmo de
lnSrtumentos lndispensables para vIvIr y comprender la calle
y su fauna, para VIVU en pleno la calle cada vez ms homolo-
gada es necesana una suerte de aruculada sabIdura callejera,
street wzsdorn, capaz de permitir adaptaCIOnes cognOSCItIvas y
comportamentales cada vez ms tempestivas y precisas. 18
En 1991 una encuesta de oplnin del New York Times revel
que ms de la mIrad de los entreVIstados estaba examlnando la
posibilidad de dear la Gran Manzana por el alto costo de VIda,
339
LA CIUDAD POSTMODERNA
la contamlOacin ambiental y, sobre todo, por la v101enCla exten-
dida. El mIedo a la cmdad est convmindose en tal que para
tener XIto, la vtrtualizacin del espaclO pblico debe ser
ultenormente defendida. La cmdad real y desagradable ha de serul-
tenormente distanClada y esterilizada. El Marnott Hotel de
Nueva York, por ejemplo, ha trasladado el vestbulo, con
comerClOS, bares y fuentes, al sptImo pISO del edifiClo para dis-
tanClarlo y protegerlo de los lOdeseables de Times Square. La
atmsfera famosa y mglCa del corazn de Broadway ha SIdo
recreada melar en la planta supenor con los folletos de los tea"
tros, carteles con fuerte capaCldad evocatlva e lOtr1gantes .. ban-
das sonoras. Anloga lgica ha Sido seglllda por uno de los edi-
fiClos de Manhattan de ltima generacin -la Zeckendorf
Tower- que para evJtar lOtruslOnes por parte del pblico con-
Siderado de nesgo del cercano U O1on Square Park -zona de ven-
ta del crack- ha elimlOado la gran y mual entrada de cnstal a
favor de un portal discreto y bien diSImulado sobre la Calle 15.
El problema de la defensa de los espaclOs y de la purifica-
cin O virtualizacin del espaclO est modificando tambin
algunas de las tlpologas ediliClas consolidadas desde los aos
sesenta en adelante. Es el caso de los vestbulos de los rasca-
Clelos norteamencanos que las grandes corporaclOnes, prople-
tanas u ocupantes de los edificlOs, como IBM, Sony, AT &T,
CitlCorp, Chemlcal Bank destlOan a espaclOs para uso pbli-
co. CUidados en sus mnllllos detalles y proyectados para crear
un confortable ambiente de reposo -con fuentes, plantas,
arqul tecturas que evocan una plaza europea y anImados con
conClertOs y pequeos espectculos- estos espaclOs ban SIdo
defi01dos como los salones de la cmdad, los nuevos espaclOs
pblicos de la metrpolis. Los grandes atrlos de los rascaCle-
los no son solamente smbolos de preStlglO SlOO que sobre todo
son los teatros en los que la gran corporacin escenifica una
representacin sOClal de poder, de nqueza y de segundad.
340
LOS EXCLUIDOS DEL SUEO Y LA CIUDAD BLINDADA
Estos espaclOS eqUIpados son explclta y permanentemente
destlOados al pblico (una placa con un rbol verde indica en
Nueva York su destlno) si bien con fuertes limJtaclOnes en cuan-
to que el propletano puede negar el lOgres o a personas no desea-
das, Impedir reunlOnes o lOcluso determinados comporta-
mientos -como el reparto de octavillas comerClales o poltI-
cas- consideradas no gratos. Los vestbulos, adems, estn
constantemente baJO el control de la polica pnvada y de SIS-
temas de teleVIsin de ClrCUltO cerrado. El obJetlvo pnmano
es una vez ms la segundad y el control del otro.
La pesadilla de las comumdades-fortaleza
El conceptO de comunIdad constltuye uno de los puntos fir-
mes, aunque controvertldos, de la reflexin soclOlglca sobre
la cmdad. A partlt del siglo XIX la referenCla a la comuOldad
en el anliSIS urbano se ha dado en negativo y por contraste
para analizar la modernizacin, la gran transformacin que ha
cortado transversalmente la forma fs!Ca de la cmdad y las con-
diclOnes pSIcolgiCas de su gente.
Ya en el SIglo XIX y en los pnmeros aos del SIglo XX el pro-
blema ha SIdo el de la comunIdad como antdoto de la "cttyas
paved solitude" -para usar la conoClda y eficaz expresin de
Hawthorne- y cura para el hombre metropolitano abandona-
do a s mIsmo en una cmdad hostil o lOdiferente, cuya verda-
dera ldentldad, ocultada por la multItud, es la de los espaclOs
silenclOSOs y deSiertos de las Plazas de Italia de De Chmco. "
En los decenlOs suceSIVOS, la comuDldad ha Sido enfocada n05-
tlglcamente como un mundo perdido que permlte, por opo-
s!Cin, analizar la realidad urbana actual fragmentada y diver-
sificada y reconstItUirla, baJO la forma de las utopas regresI-
vas y restauradoras del veClodano, o en las Igualmente retn-
cas de la pequea cmdad. La Idea de comunidad nene SlO
141
LA CIUDAD POSTMODERNA
embargo en s el germen del peligro y de la mtoleranCla como
ha demostrado tambin la predileccin que por este concepto
han teOldo los grandes regmenes totalitanos del sIglo xx.
La utopa de la cmdad jardn de Ebenezer Howard es bIen cono-
CIda. Menos conoCldo es el destmo que ha teOldo cuando. atra-
vesando el ocano, se ha casado con la Ideologa estadounIdense
de la defensa a ulrranza de la propIedad pnvada casa es el
castillo de cada cmdadano-- y ha dado vIda a la que McKenzle
llama la Przvatopa. 20 La comuOldad sonnente se ha transforma-
do en la comuOldad purificada y blindada. U na pesadilla, pro"
bablemente, para el propIO Howard SI hubIese podido yerlo.
As como el cercado y los enclosures del campo mgls han mar-
cado el naCImIento de la cmdad mdustnal moderna hacIa la
cual han aflUIdo los expulsados por el campo. hoy se aSIste a
un nuevo tlpO de vallado "epocal" .la de lo urbano-resIdenCIal.
Una vez ms el fenmeno se visualiza lneJor en los Estados
U mdos. Las dos sIglas que en USA marcan y organIzan la seg-
mentacin urbana son e! CID y el BID. Los CID
Intetest son una "comunIdad en la cual los resIdentes
poseen o disponen de reas o de eqUIpamIentos comunes" y "que
Implica derechos y obligaCIOnes recprocas garantIzadas y hechas
cumplir por un rgano de gobIerno pnvado" 21 CID es una etI-
queta que cubre new towns enteras, complejos resldenClales o par-
celaciones de casas unifamiliares, los condomInIOS y las casas de
apartamentos cooperanvos. La otra SIgla. que con el CID marca
la segmentacin de la nueva cmdad es BID (Busmess
Improvement Distnct). Los BID han SIdo creados por pnmera
vez en 1983 en el Estado de Nueva York, segllldo lDmediatamente
por el de Nueva Jersey, para controlar las calles comerCIales con
poltlCas de relanzamlento, limpIeza. segundad. reglamentacin.
El XIto ha SIdo lDmediato. as como el consenso poltico: "Es una
forma de gobIerno local hecha a medida" declara enftlCamente
en 1994 el alcalde republicano GiuliaOl.
22
342
LOS EXCLUIDOS OEL SUEO Y LA CIUDAD BLINOAOA
Las aSOCIaCIones de prOpIetanos que controlan act!van1ente
la Vida de la propia rea se han convertido de unos pocos ll1illa-
res a decenas de millares y constIruyen. segn dice la mayor par-
te de los expertos. el modelo habltaClonal mayontano en las reas
metropolitanas norteamencanas. En 1964 las aSOCIaCIOnes de
este tIpo eran menos de 500. en 1970 alrededor de 10.000, en
1975.20.000 Y en 1992 eran 150.000 y controlaban aproXI-
madamente a 32 millones de amencanos. Un amencano de cada
ocho, pues, VIve en un CID. Segn prevlSlones consideradas aten-
dibles, en el 2000 sern en los Estados UnIdos 225.000 las aso-
Clacwnes de prOpIetarIOS de VIVIendas. 2.'1
Esto sucede sobre todo en los suburbIOS donde VIve mayon-
tarramente el estrato medio anclado a algunas certezas Indiscu-
tibles como la de la propIedad. asumida como cnteno funda-
mental y regulador de la VIda colectlva, y de la confianza en la
segundad que puede vel11r de una comunIdad sOClalmente homo-
gnea. purificada y fortificada o walled communzttes.
El suburbIO pnvatlzado puede redUCIr al mnImo la Inter-
vencin de! gobIerno confiando a los propletanos los gastos y
el CUIdado de las poltlcas escolares. los servIcIOS pblicos y, sobre
todo, la segundad. Un rea pblica es conservada como SImu-
lacro ves, no obstante, controlada, vutualizada y dOll1estlcada.
El suburbIO es el lugar donde, graClas a las enormes posibilida-
des normatIVas del CID, la realidad es plasmada para garantlzar segu-
rdad, homogeneldad sOClal. GraCIas a estas posibilidades nace una
nueva uropa segn la cual los clLldadanos pueden fijar las reglas
---convertIda5 en valor Vl11CUlal1te y a las cuales atenerse e 111-
cluso las reglas que definen la admIsin a este mundo pnvado. Por
lo general. las normas que regulan el CID son fijadas por el cons-
tructor ----que las usa como cnterio para hacer apetecible la
y, menos frecuentemente. por la libre deCISin de los habltantes.
EXIste, y es ampliamente practlCada.la posibilidad de admI-
tIr a los residentes segn un ctlterio de edad, sexo, raza. V etnIa.
t
LA CIUDAD POSTMODERNA
Normas ngurosas regulan estilos de vida y tipologas atqUi-
tectnicas, comportamIentos, acceso y caracterstICas de los hus-
pedes. Las normas pueden fijat edad de los residentes, horarlOs
de VIsItas, presenC1a de nios, estilos y colores de la casa, tipOS
de toldos externos." Es una sutil forma de limpieza y purifi-
cacin tnlCa que tiende sImultneamente a crear una comu-
mdad sOClal y culturalmente homognea y a separarla, defen-
dindola, del mundo hostil. Los habitantes de los suburblOS y
de las islas residenCiales de la edge Ctty estn de tal modo habi-
tuados a las condiClones de homogeneidad al intenot de los pro"
plOS segmentos blindados de Cludad, que ya no saben ViVir. con
lo que es difetente. Su sueo -realizado en los CID-- es un um-
verso que se reproduzca por cooptacin y que, as, se regenere,
Sin incertidumbres e ImpreVIstos, SIempre igual a s mismo.
El subutblO mtenta transformarse en un country club, exclu-
SiVO y deseable.
Este sueo es tealizable mcluso Si puede ptesentar altos cos-
tos. Es el caso, por ejemplo, del Cobb County, donde se encuen-
tra la cmdad de Manetta, mmediatamente al notte de Atlanta,
que tiene mayontanamente poblacin de colot. El condado, que
por lo dems toma el nombte de uno de los fundadores de la John
Birch Society, la asoClan raCIsta y extremista semejante al Ku
Klux Klan con la cual comparte Casi todo salvo las capuchas, con-
dena formalmente la homosexualidad y presctibe a los cmdada-
nos tener armas y munlClOnes en casa. Es uno de los condados
ms neos y con las tasas de expansin ms altas de Estados
U mdos, al punto que ha deCldido no conectatse al Sistema de
transportes tpidos del rea mettopolitana de Aclanta (MAR-
TA) para eVitat exceSivas relaclOnes con su poblacin de color,
"incluso al pteClO de llenar de Piraas el Chattahoochee", ha afit-
mado uno de los admmistradotes del Cobb County."
EfiClentes Sistemas de defensa garantizan la comumdad pun-
ficada y a sus habiCantes. A veces, pata ptotegerlos, se busca
344
LOS EXCLUIDOS DEL SUEO Y LA CIUDAD BLINDADA
hacet mVisibles las ViViendas (las llamadas stealth houses, que
toman el nombre de los bombarderos amen canos InvIsibles al
radar) hacindolas menos apetecibles y agredibles. Mientras que
desde el exterior estas casas parecen bloques de cemento an-
nimos y pobres con acabados esenClales -Incluso los costos-
Simos blindajes de las puertas y ventanas estn camuflados baJO
banales bastidores de madera-, superada la puerta de acceso,
segn el esquema de la casa rabe lllttovettida, la nqueza de
los propietanos se despliega con toda su eVidenCla.
Tambin a nIvel vIsual, las nuevas comunidades blindadas
manifiestan y enfatizan su propia naturaleza de islas defendidas,
engiendo verjas y muros. El blindaje es enfanzado postenormente
por la diverSidad atqUitectnica del Sistema tesidenClal respec-
to del extenor: la idea es que la comunidad es una Isla en un mun-
do hostil y que ella es pteservada y defendida porque tepresen-
ta algo mco. Su legitimacin, en la ideologa comente, est en
la calidad de los valotes que contiene y en los que se lllsplfa.
El espn tu de la comunidad es el del antiguo Sueo
Amencano, expresado por las formas arquitectnicas y POt
las imgenes de la gente, por lo cual son muchSimas en los
Estados Unidos las zonas tesidenciales proyectadas y eqUI-
padas, llldependientemente del Estado y de la latitud como
. ,
cmdades de New England, tomadas directamente de un dibu-
JO de Notman Rockwell. Ciudades nuevas, destmadas a una
clase media alta, como Seaside en Flonda o Kentlands en
Maryland, proyectada por Andres Duany y Elizabeth Plater-
Zyberk, se conVierten tpidamente en objetos de sueo y a
imitat por millones de amencanos. Han Sido, en efecto, dise-
adas tomando como modelo no al pasado histnco smo al
sueo de la comumdad perfecta y de una poca idealizada y
relmaglnada.
Para garantizar este sueo estn los Sistemas de segundad
de alta tecnologa y, sobre todo, una cultura cada vez ms
345
LA CIUDAD POSTMODERNA
pnvada, que enfatIzada por la diversIdad de las formas arqUl-
tectncas y protegIda por las normas que ella mIsma se ha
dado, logra tener alejado a lo otro y con l a la Idea mIsma
de cmdad.
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1. Cresswell, In Place - Om of Place, Minneapolis, Ul11verslty of
Minnesota Press, 1996, p. 38. Tambin la ensaystrca reflela la polanzacin
de las posturas: por una parre los defensores de los graffitts cOilrsiderados como
expresin arrstlCa (Cooper, G., Sargeot, D .. Pazntzng lhe Londres,
Phaidon 1979) y por otra aqullos, cada vez ms, que lo estudIan en rela-
cin al y al temor que generan (Coffield, F., Vandalism & Graffiti,
Londres, Calouste Gulbenkian Foundatlon, 1991) Los graffitzs son tematl-
zados como comuOlcacin poltica en momentOS particulares de efervescen-
cm histnca como el mayo francs o en ocasin de las mani[estaclOnes Juve-
niles -culturales o slmblicas- en el muro de Bern (R. Hildebrandt, Die
MauerSlmcbt, Berln, Verlag Haus am Checkpomt Charlie, 1990).
N. Mailer, The Fa!th of Grafliti, Nueva York, Praeger, 1974.
6 Cresswell, ojJ.at., p. 42.
Cit. en S. Body-Gendrm:, Ville et vzolence, Pars, PUF, 1993, pp. 7-8.
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11 A. Coleman, U/ojJta on Tnai: Viszon and Reality tn Planned Hozmng,
Londres, Hilary Shipman, 1985. .
12 Sobre el problema de la relacin entre forma urbana y cnml11altdad
la literatura es ya extensa. Seili'llamos: M. DavIs, City ofQuartz, Londres, Verso,
1990; rut.: La cttta di quar"ZO, Roma, Manifesto Libn, 1993 ; O. Newman,
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lj Cfr. Mann, ofJ. at.
1'; Cfr. S. Flusry, Building Paranoza, en EIlin, N. (ed.), Anhitecture o/Fear.
Nueva York, Pnnceton Architectural Press, 1977, pp. 48-49.
16 Trevor Bobby, Underground and Overhead: Building the AnalogoltS City,
en Sorkin, M. (ed.), VarzatlOns on a Theme Park. Nueva York, Noonday Press,
1992.
l7 Graham, Marvlil, op.Clt., p. 225.
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19 B. Pike, The [mage 01 the City m Modern Literatttre, Pnnceron, Pnncecon
Umverslty Press, 1981, p. 8.
lU E.Mckenzle, PrivatojJla -Homeower Assoctattom and the Rise ofResidenttai
Przvate Government, New Haven, Yale UlllverSlCY Press, 1994.L8.s ideas de
Howard se han arraIgado en Estados U nidos ms que en otras parees graCias
al extendido comportamIento antmrbano y al fuerte Impulso a la
cin del espacIO pblico. El Gramercy Park en pleno Manhatcan es an hoy
ob1eto de cunosidad por parte de los tllnstas europeos por su naturaleza de
parque urbano pnvado, cuyaS llaves estn en posesin de los propletanOs de
los apartamentos que se encuentran sobre la plaza. El 1ardn es, en efecto,
desde 1831, una propIedad en condom1111O.
21 D.R.]udd, The Re oftheNew Walled Cities, en Liggec, H., Perry, D.e.
(eds.) Spattal Practtces, Londres, Sage, 1995, p. 135.
22 Cit. en S. Zukin, The Cultures ofCities. Londres, Blackwell, 1995, p. 35.
n Mckenzle, op.ctt., p. 11.
14 Las vanedades de normas que regulan la vida en los CID S011 ampl-
SImas. En Ashland, en Massachussets, a un veterano de Vietnm le ha sido
prohibido exponer la bandera amen cana en nombre de la prohibicin ele
manifestar en el vecl11dano las ideas polticas propias. La deCisin de los adml-
Dlsuadores del CID ha sido revocada slo despus de que la histona apare-
ciera en los peridicos. En Monroe, Nueva]ersey, un cOndOmlDlO (asocIacin
de propIetanos de VIviendas) ha llevado a JUICIO a una pareja casada porque
la mU1er de 45 aos era tres aos ms Joven de lo que prevean las normas
del CID. El condonuDlo ha ganado la causa y la pareja ha tenido que ven-
der la casa y trasladarse. Mckenzle, ofJ. Cit., p. 15-17.
M.e. Boyer, CyberCittes, Nueva York, Pnncecon Archltectural Press,
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j
'1
NDICE ANALTICO
AceeHo, T., 82, 160
Addams, J.Q., 22
Adorno, Th. W., 53
Aeropuerto:
Chacles De Gaulle (ROlSSY
Pats), 229
GatwICk (Londres), 230
]FK Airport (Nueva
York), 123
LAX, Los Angeles
InternatlOnal, 229
Riyadh,229
SChlphol (Amscerdam), 230
Shannon (Irlanda), 230
Stapleton (Denver), 230
TW A termmal, ]FK I
Aitport (Nueva York), 229
After Honrs, 108
Alberto, PrncIpe, 208
Alicia en el pas de las maravillas, 100
Allen, I.L., 65
Allen, W., 178, 260
Altman, l., 276
Amencan Insntute of
Atchlteets, 137, 293
Anahelm,212
Anderson, B., 347
Ansay, p" 43
Arttgona, 265
AqUltaine, 249
ArcoSantl, 51
Arendt, H., 37, 278, 283, 289
Ashihata, Y., 346
Ashland,347
Assault on Preonet 13, 313
Atenas, 92
AT&T Building, 12.80, 127,
130,137
Aulentl, G., 140
AutopIstas eleccrrucas, 20, 23, 50
Avenue de rOpta, 111
Avenue du Temple, 261
Babblt, J., 298
Babilollla, 63, 136,279
Bachelard, G., 96, 234
Baden Powell, R.S.S., 282
Baedeker, gua .. 168
Bailly, R., 37
Ballet BxcelslOr, 113
Balzac, H., 37, 54, 58, 190.
260,274291,311,307
Banbury Cross, 249
Banl1am, R., 36, 43
Bank of Amenca, 127
Banlieues '89, 143, 266
.167
LA CIUDAD POSTMODERNA
Barker, P., 42
Barehes, R., 37, 140
Barnos:
Alphabet Town, 30
Belgtavla, 124
Brera, 122, 125. 151
Bronx, 108
Ghetto di Roma, 122
Greenwlch Village, 48,159,
272. 338
MaraIs, 115,122,151,302,
339
Panoli, 124
Rive Gauche, 151, 159,226
VII Arrondissemem, 124
SoBo, 122, 125, 151
Trastevere, 124, 125, 151,
159,226,339
Tribeca, 125, 151
Bateaux-mouche, 117
Bath, 163
Baudelalre, Ch., 15, 18, 34, 38,
62,108,170,190,203,270,
310,311,336
Baudrillard, ]., 25, 92, 165,
173,180,317
Bauhaus,74
Bauman, Z., 61, 92, 96, 165,
270,276
Bayley, S., 153
Beacon Hil!, 115, 302
Beaubourg Pompldou, 12, 140
Beck, U., 250
Bellow, S., 37
Ben)amm, W., 46, 47, 48,52,
73,74,79,98,99,102,104,
118, 173, 190, 194, 202,
209,270,278,288
368
Berger, P., 54
Bergman,]., 178
BerlllnI,IS7
BeSllchrecht, 283
BianchIlll, F., 153
BicentenarIo de la Revolucin
Francesa, 147
BID, Busmess Improvement
Distrlcr, 342
Billingsgate, 34
Blade Runner. 85,282
Block, E., 129
Bloom, L., 100, 101
Body-Gendrot, S., 346
Bofill, R., 13, 168
Booth, Ch., 171
Borges,]. L., 37
BorromI01, F., 176
Bostan Simphony Orchescm, 247
Botta, M., 140, 147, 245
Bourbon Street, 252
Bourdieu, P., 15 O
Boyer. M.C., 118, 250, 307
Breron, A., 194,291
Brill, M., 266, 276
Brom, C., 204
Brooklyo) puente de, 5 S
BrunelleschI, F., 136
Bulger,].,324
Burbank (Califorllla), 41
Buren, D., 146
Caf Procope, 191
Cage,]., 172
Calder, A., 252
Calinescu, M., 153
Calvmo, L, 37, 64, 65, 209,
286,290,306
Camp Snoopy, 252
Canaletro, 168
Canary Wharf, 225
Cndido, 126
Canem, E., 242
Cannery Row, 241
Cantal-Dupare, M., 153
Carlos de Inglaterra, PrinCIpe
de Gales, 39, 140
Carnaby Sueet, 159
Carn, M., 261, 290
Carpenter,].,313
Carta sobre La paz universaL, 283
Casanova, G., 228
Castro, R., 132, 143, 153
Cauquelin, A., 118
CelebratlOn City, 106
Chalas, Y., 96
Chambers, L, 118
Channe! Fom, 133,312
Chaplin, Ch., 306
Chemlcal Bank. 225, 340
ChesnaIs,].,316
Chesnay, D.-C., 346
Chrlstmas Carol, 270
Chnsto, 146
Churchill, W., 23
Ciam, 74
CID, Common Interest
Distnct, 342, 343, 347
Citlcorp Building, 127, 340
Ciudades InVIsibles (Lasj, 38, 64,
290
City Beauriful Movement, 287
City Challenge, 249
City Translt AnrhotIty, 314
City Users, 33,47
Clan, L" 11 S
INDICE ANALTICO
Cobb County, 344
Coffield, F., 346
Coketown, 30, 32, 62, 64, 131,
183,295
Coleman, A., 322, 346
College de France, 140
ColomIna, B., 307
Columbia Ull1Vetsl(y, 325
Comedia humana, 291
Compaa de los Faroleros, 109
Coney sland, 14, 163,213
Conzngsby, 184
Conaenaa del Ojo, 123
Conde Dtcula, 137, 240
Cook,]., 181
Cook, Tb., 188
Cooper, G., 346
Cooper,].F., 337
Copley Square, 80
Corporate plaza, 224
Crawford, M., 276
Cresswell, T., 346
Croce, B., 86
Crow, D., 153
Crystal Cathedtal, 60
Crystal Palace, 186-189, 202-
205,208-209,332
Cultural Studies, 37
Cybercultura, 52
C ybereSpaclO, 51
CyrallO de Bergerac, 290
D'Aglemont, 336
D'Alembere,].,IS6
Dal, S., 74
DarwIn, Ch., 282
DaVId Copperfield, 171
DavIS, M., 346
369
LA CIUDAD POSTMODERNA
Dawn of Ihe Dead, 252
De Certeau, M., 42
De Clllneo, G., 341
Defoe, D., 316
De Gaulle, Ch" 229. 236
De La Barca, C" 82
DeJeuze. G" 100
Demetnus,314
De Monean, p" 209
Descartes, R" 41
Desmoulins, c.. 191
DeweY,J" 22
Dickens, Ch., 38, 58. 62.131,
153, 168, 170-171. 240,
270,291,307,336-337
Disney, 106,211,215,231
Disney, Walt. 213
Disney Development
Company, 106
Disneylandia, 51, 60. 70. 74,
105, 162, 175. 183, 202,
211, 218, 227, 239, 246,
255,332
Disneywodd, 40. 70, 211
Disraeli, B" 170, 184,336
Donald, J" 65
Dor, G" 170,337
Dosc01ewskl, P., 53
Drmer, Th" 54
Duany, A., 345
Duby, G., 147, 153
Duffy, F., 153
Dumas, A" 337
Durham, 153,250
Eco, U" 83
Edge Cltm. 11, 26-29, 32, 42,
131, 252, 258, 344
370
Edison, Th., 110, 113
Edutamement, 246
Eiffel (Torre de), 116, 197,205,
289
Eisenstem, S" 99, 118
Ellin, N., 64. 347
Emplfe State Building, 178,
289, 325
Engels, F., 169, 171, 310-311
Engle, c., 115
Envlronmental SimulatlOg
Center, 52
EPCOT (Expenmental
Prototype Cornmulluy of
Tomorrow), 211
Erde, J., 162
Escapefrom New York. 313
Estatua de la libertad, 325
Estaciones ferrovianas:
Ebbsfleet, 26
Gare de Lyon, 152,228
Grand Central TermlOal,
144,229,303
King's Cross. 228
Pennsylvanw StatlOll, 163,
229
Sourh StatlOn, 163
Umon StatlOll. 163
Victona StatlOll, 228
ExposIcin unIversal,
EXpOSlCin Umversal de 1867,
288
ExposIcin U 111versal de Pars de
1889,205,207.287
Fena Mundial de Chlcago de
1893,287,305
ExposIcin Ul1lversal de 1900,
113-114
ExpreSlOlllsmo, 74
Eurodisney, 208, 214
Evry, catedral de, 147
Ewen, S., 209
Exopolis, 25
Fa<;adisme, 157
Federal Building, 142
Ferran, 129
Ferras, R., 306
FerreHa Freltas, R., 263
Ferren, M., 274
Ferrocarril TranscontlOental
Ameneano, 185,246
FestlvalMarket, 159, 175,2l6-
221,247,318
Fillion, O., 153
Flamand, T., 165
Flaubert, G., 204
FlorenCIa, 19, 34, 110, 127,
167,286
Flusty, S., 347
FNAC,275
Follies, 99
Ford, H., 21
Ford, L., 214
Ford, L.-R" 231
Foros Impenales, 235
Founer, Ch" 133, 188, 193,
209
Frampton, K., 36
Freedom Trail, 218
Fremont Srreet. 162
Freud, S., 39, 287, 299
Fromm, E., 152
Frye, N.H., 64
Fuafi. 105, 106, 109
Fukuoka, 162
NDICE ANAlTICO
Gabrrel,}., 157
Galeras y pasajes:
de BOls, 194
de rOpera, 194
Delorrme, 194
del Palals Royal, 189, 191
des Panoramas, 194
du Saumon, 194
] ouffroy, 194
Sarnt-Marc, 194
Umberto 1, 14, 17
Varits, 194
Vro-Dodat, 194
Vivienne, 194
Garment Distnct, 34
Garaler, Ch., 208
Garrau, J, 42
Gay, P., 65, 96
Geflhlskultur. 13 3
Gehry, F., 321
GneSIS, 279
GenlUJ loCt, 16,31,173,229,247
Gente del abismo, 336
Gentrificacin, 29, 30,105,122,
124-142,152,297,339
Gesamlkunstwerk, 205
Gibson, K., !l8
Giddens, A., 236, 250
Giedion, S., 205
Gilgamesh, 167
Gilloch, G., 64
Girouard, D., 209, 307
Glazer, N., 315
Goethe, ].W., 167, 186, 228,
233
Goffman, E., 82, 85, 92, 150,
159,293
Gogol, N., 53
371
LA CIUDAD POSTMODERNA
Goldberger. p" 13 7
Golden Nile (Leleescer), 221
Gotham City, 58
Gourmenteh, 108
Graham, S., 346, 347
Gran Arco de la Dfense, 236
Gtan Hermano, 78, 331
Gran almacn:
Belle Jardinire, 196
Bloommgdale, 244, 245, 256
Bon March, 296, 299, 202
Lafayette, 245, 252
Maey's, 197, 199,256,322
Pnmemps (Berln), 245
Pnntemps (Pars), 196
SamantalOe, 196
Seibu, 244
Woolworth, 196
Grand Palals, 205
Grand Tour, 188,206,242
Graves, M" 40, 41. U8, 176,
237,244
Gruen, V" 260
Gruen Transfer, 260
Habermas,]., 35,191,283
Hall, P., 123
Hall, S" 65
Halles, Forum de Les, 274-275
Halles, mercados de Les, 258, 274
Hankoek Towet, 80
Hannetz, U" 55
Harvey, D., 65, 95
I-Iassan, l., 71, 95
Haussmann, G.E., 140, 152,
235,311,336
Hawthorne, H., 341
Heme, H" 194
?72
Henty, 0" 55
Hildebrandt, R., 346
Hitler, A" 242
HLM,143
Hoguera de las vantdades, La, 108
HombreJtnatributos, El, 172,181,
286
Homero, 285
Hotel:
Bonaventure. 176
Fontamebleau, 176
Hilron, 107
Holiday Inn, 42
Hyatt, 129, 130,221
Luxor, 177
Mamort, 254, 340
New York New York, 178
Sheraton, 107
Swan,40
Waidorf Astona, 74, 176
Howard, E., 48, 342, 347
Hugo, V., 13, 194, 203, 233,
283,337
HUlZlnga,J" 190
Huxley, A., 282
Huxtable, A.L., l8, 137, 138,
231,249
IBM Building, 225, 340
lIlada, La. 167
Illieh, I.. 94
Internet, 49, 51, 246
Interner Caf, 51
Inveraray,250
IREC,95
!taca, 107
Jaeobs, ]., 40, 48, 226, 328,
338,231
.1
James, H., 176
Jameson, F., 176
Jarre,J. M., 1I5
Jefferson, T., 22, 238
Jenks, c., 65, 80, 95,123,153
J ohn Bireh SOClety, 344
Jo11nson, P., 12, 60, 80, 128,
137,157
Joseph, l., 284
Joyee, J., 38, 100, 240
Judd, D.R., 263, 347
Jukes, P., 209, 293
Kahn, L., 55, 193
Kanr, E., 191,283
Karamzm, N.M" 191
KaSlllltZ, P., 347
Kentlands, 345
Kersal, Y., 1I5
Kingdom of King Wiz, 269
Kitsch-man, 150
Klotz, B., 73, 95,181
Koolhaas, R" 73, 95, 141, 163,
223
Kraus, K., 289
Kner, L., 40, 5, 139, 141,249
Kwartler, M" 52
Land bay, 28
Lang, F., 85, 282, 311
Lang, P., 346
Lapeyronne, D., 346
Lapidus, M., 176-177
Large, P. F., 276
Largo del GeSUltl, 83
Laseh, Ch., 135
Lash, S., 61
LA Story, 313
INOICE ANALlTICO
Leehte, J., 118
Le Corbusler, 61, 74
Lefebvre, H., 309
Lger, F" 1I6
Lenin,74
Leol1ldov, l., 74
Les Enjants duParadis, 261,290
Lvl-Strauss, c., 283
Levlttown, 70, 253
LewlS, S" 48, 298
LichtensrelO, R .. 74
Liggett, H., 118,263,307,347
Lillyman, W]., 209
Lime Street, 101
Lipovetsky, G., 153, 284
Lissmky, El, 74
Lo que el VIento se llev, 217
Locke, J" 283
Loft, 30,122,125,151
London,].,336
Loop, 26
Lower East Side, 30, 178,226
Loyola Law Sello01 (L.A.), 321
LubltSeh, E., 286
LUlS XIV, 54, 109, 157, 190
Lyneh, K" 49, 168
Lyon, D., 346
Lyotard,]. F., 36, 73, 95
MaeCannell, D., l! 8
Maeehla, G., 65
Madison Avenue, 272
Maestros cantores de Nurenzberg 170
Maffesoli, M., 88, 96, 133, 153
Mahler, G., 181
Mailer, N" 314, 346
MalO Srreet, 11,28,40,49,70,
128,213,217,269
373
': i
J
, ;t
1
"j
t: :
LA CIUDAD POSTMODERNA
Maltland, B., 231, 263
Malevlch, K., 74
Malraux, A., 116
Manhattan, 45, 52, 80, 123,
129, 130, 143, 163, 196,
209,340,347
Manhattan, 58
Mann, S., 347
Mann, T., 167
Mansart, 157
Marceline (Missouri), 213
Marlowe, P., 306
MARTA,344
Marvlll, S., 346
Mazursky, P., 260
McKenzle, R.D., 342
Menes Kahan, B., 284
Metrpolis, 85,282,311
Miaml Arqultecrmca, 139
Miami Vice, 139
Michelin, gua, 136, 168
Mickey Mouse, 70, 176,306
Middleton, M., 249
MitusterlO de la Cultura
(FranCIa), 142
Mir, J, 252
Mitche11, W., 24, 42, 297
Mitterrand, F., 147,235
Mo11ard, c., 153
Molnr, F., 240
Mundofdiz, 282
Mondnan, P., 74
Mons, A., 307
Moore, ch., 12, 81, 237. 244,
273,276
Moore, H., 252
Motnmg HelghIS, 325
il1tterte en Venecia, 167
374
Mozart, W.A., 108
Mumford, L., 19, 42, 55, 62,
70,131,158,223,312
Muro de Berln, 346
Museos:
Brltlsh Museum, 238
Edo Museum (Tokyo), 245
Grand Louvre, 140,236,
246
Metropolitan Museum,
243
Museo de Arte Moderno
(San FrancIsco), 245
Museo d'Orsay, 140
Museo NazlOoale
(Npoles), 244
Museo Van Gogh
(Amsrerdam),295
Museum of Modero Art
(MOMA), 244
NatlOnal Ga11ery of Art
(Washmgton),221
Palazzo Grassl (VeneC1a),
296
Panl Gerty Museum
(Malib), 245
Museum Mile (N.Y.), 221
MusiL R., 172, 181, 286
Mussolim, B., 152,235
Napolen, 236
Napolen 1I1, 54, 236
NatlOnal Rifle AssOCIatlOn, 326
Nelghborhood Warch, 328
Nesblt, M., 307
Newman, O., 347
New School for SOCIal Research,
52
New York Posr, 45
New York Times, 70, 137,216,
225, 244., 248, 314. 337,
339,249
Niney, F., 165
Noguchl, 1., 252
Non toccare la donna bianca, 274
Notre-Dame de Pam, 233,289
Nouvel,J, 137, 141,245
Olmsred, J., 330
Olympla & York CorporatlOn,
225
Opera Bastille, 152
Orange County, 59, 157,252
Orfeo, 53, 234
Orwell, G., 78, 240, 282
PacI, E., 37
Pacific Rim, 25
Pagettl, c., 209
Palals Royal, 146, 191-193
Palm Beach, 176
PanptIco, 259, 263, 273, 322,
330, 333, 334
Parques y museos al aIre libre:
Batrery Park, 178, 225,
302,331
Beamlsh Open-alr, 250
Museum,
Bryant Park, 330
Busch Park, 249
Central Park, 178,330
Gramercy Park, 178, 347
Hancock Park, 331
Hyde Park, 204
lronbndge Muswm, 250
Jorvik Centre, 249
lNDICE ANALTICO
Jurasslc Park, 246, 263
Parc de la Villerte, 34, 99,
174,221,236
Parques de diverslOoes, 14
Prater,213
UOlOO Square Park, 143,
340
Pam Gutde, 110,288
Park, R., 103
Paternoster Square, 139
Pathecture, 223
Paul-Lvy, F., 118
Paxton, J, 205, 208
Peachrree Center de Atlanra, 254
Pebble Beach, 227
Pel, LM., 115, 140,221,236,
244
Pe11i, c., 225
Perry, D.C., 118,263,307,347
Piano, R., 12, 129, 140
Piazza del Campo, 267
Piazza del Popolo, 228
Piazza d'ltalia, 81
Piazza di Spagna, 83, 157
Picasso, P., 92
Pike, B., 181,347
Pile, S., 231
PirmIde del Louvre, 115, 140
Pirande11o, L., 160
Pla" marketmg, 122,248
Place Vendme, 157
Plan VOISlO, 74
Plater-Zyberk, E., 345
Plimourh PlantatlOn, 239, 246
POI' Culture, 40, 213
Porter, W.S., 55
Poreman,]., 129, 130, 157,254
PostJtturia! 25,60
.)75
LA CIUDAD POSTMODERNA
Potsdamer Platz, 111
Prvert, J, 290
PnnClpe, Q" 181
PrIvat, n, 276
PnvatopIa, 347
Prousr, M" 167
Raban, J, 104, 118
RCA Building, 74
Reagan Era, 137
Recherche, 167
Relph, E" 250
Remy,J,153
Renalssance Center (Derrott),
321
Restif de la Brecanne, 54, 58
Revere, p" 218
RhlOefield, 249
Right addren, 124
Ring (Vienna), 48, 75
Riverslde, 140
Roche, K., 129
Rockefeller, JD" 238
Rockefeller Center, 94
RockwelL, N., 106,275,345
Rodaway, p" 231
ROJo y Negro, 291
Romeca, G,A" 252
ROSSl, A" 244
Roudauc, J, 181. 306
Rouse,JJ, 219, 221, 247
Rouse CorporatlOo, 247, 248,
258, 274
Rousseau,J, 53, 155,156, 161
Rowe, e, 50
Royal InStlcute ofBntlsh
Archltects (RIBA), 139, 293
Rue de la Palx, 202
Rue de Rivoli, 113
Rue Royale, 157
Ruchelser, e, 307
Ruttmann, W" 58
Rybczynsb, W" 263
Saannen, E" 229
SalOt-Nazalre, 115
Salin, 111
Salrzman, e, 112
San Marco, campanano, 209,
224,267
Sansot, p" 96,165,181
Sapper, R" 244
Sargent, D" 346
Sartre, J P" 37
Seenes Irom a Mall, 260
Schauberg, S" 337
Sehiller, F" 163
SchlOkel, F" 184
Schoonbrodr, R" 42
Schwarzbach, F,S" 307
Scon, R" 85
Seagram Building, 177
Seaslde, 345
Searrle, 137, 143,294
Segaud, M" 118
Sets personajes en busca de autor,
160
Sennett, R" 38, 61. 123, 135
Serra, R" 142
Sheeler, e, 58
Sherlock Holmes, 240
ShopplOg mall,
Bluewater, 26, 27
Canal City Hakata, 162
Del Amo Mall, 271
Herald Center, 272
Lakeslde,258
Meadowhall,258
Merryhill, 258
Merrocentre, 258
Peachrcee Cenrer, 254
Rio,Sul,258
South Coast Plaza, 252
The Mall of Amenca, 252
UnlOn StatlOn, 163, 258
West Edmonton Mall, 227,
251
Schorske, e, 133
Short, JR" 153
Signage, 42
Signaturebuilding, 42,127,138,
224
Sillicon Valley, 131
SimCity, 51,52,333
Simmel, G" 89,109, 144, 153,
204
SimTower, 333,334
Sinlamilia, 167,291
Sisro V, 235
Sirte, e, 51, 75
Skidmore, OWlOgs y Merrill, 229
Skid Rows, 57, 335
Smlthfeld, 34
Soap,operas, 92, 175
Sfocles, 265
Soft City, 104
SOla, E,W" 25, 42
Song 01 myse/f, 65
Sony, 225, 340
Sorbn, M" 276, 347
Spa, 163, 189
Spaee Theraptst, 223
Speer, A" 242
NDICE ANALlTICO
Sprawl,28
Sre1O" G" 266
SrelObeck, G" 241
Stendhal, RB" 58, 110, 127,
291
Sreern, A" 244
Strada Novlsslma (Bienal de
VeneCIa), 13, 224
Strand, p" 58
Strauss, A" 42
SrravlOski, 1., 172
Srnp (Las Vegas), 177,178
Slldjic, D" 231
Supersrudio,74
Surrealismo,74
Sybil, 336
Tableaux Vlvants, 235, 239.
242,245,246,348
Tange, K" 140
Taylor, W,R" 65
TCM (Town Centre
Management), 32, 329
TDR (Transferable
Development Rights),
143,144
Team Disney Bufiding, 41
Tecnocny de SophIa Antlpolis,
131
Telford, 250
Teretopelo Azul, 108
Teseo,53
Texlet, E" 194
The Cellar, 256
The Guardian, 42, 320
Parques temtICOS:
Covent Garden, 174, 216,
227,258
377
LA CIUDAD POSTMODERNA
Faneuil Hall, 216, 218, 242
Fisherman's Wharf, 174
Gl11fardelli Square, 174
Harborplaee, 175, 219
QUlney Market, 122, 174,
218,227,242,247,258,
333
South Street Seaport, 174,
219, 247-48, 258, 333
Thrifr, N" 231
Tiempos difciles, 62, 131, 153
Tilted Are, 142
Times, 204
Times Square, 178, 223, 340
Torre de Babel, 278-280, 283
Towerzng Inferno, 318
Towson,25
Toynbee, A., 285
Trans-Indian Pemnsular
Railroad, 185
Translt Museum Gift Shop, 303
Trevl, fontana di, 271
Tribus urbanas, 16,38,88,92-
98,174,279,283,313
Troeadero, 205
Trylon,74
Tsehuml, B., 99
Unlted Grafftl Amsts, UGA,
314
U111versal Srudios (Hollywood),
246
Umverslty of CalifornIa
(Berkeley), 246, 267
Urry,].,307
Val d'Osne, 111
Van der Rohe, M., 74,177
378
Vasao, G" 136
Venruo, R., 40, 51,70,99,114,
118,212,237,244
Verdi, G" 170
Vergara, C]., 346
Verne,]., 185-186
Vern, N., 181
vestbulos, 221, 224, 225, 331,
333, 340-341
Viadue des Arts, 152
Vidler, A" 100, 118
Villa Adoana, 73, 75
Villa dei Papl[j, 245
Ville Radieuse, 51
Virgilio, 102
Virilio, p" 85
Voltalre, 126
Voodoo,64
Wagner, O., 75
Wagner, R., 170
Wall Street, 215, 226, 314
Walter, E.V" 231
Walzer, M" 263, 267
Wanamaker, 202
Warhol, A" 151
Washll1gton Square, 339
Waterfront, 30, 335
Watson, S" 118
Weber, M" 89, 270, 338
Webern, A., 172
Welseh, W., 165
Whltman, W., 65
Wigan Pier, 240
Williams, R., 42
Williamsburg (Virgll1la), 238,
249
Wilson, T.W., 196
:1
Windmill Lane, 101
Winter Garden, 225
\Vinterretse, 170
Wirtgenstem, L., 73
Wohnungsfrage, 170
Wolfe, T,,108, 137
Wordsworth, W., 289
Worid Trade Cenrer, 320, 333
Wren, Ch., 235
Woghr, F.L., S!' 244, 306
York, 249
ZeckendorfTower,340
Zenghelis, Z., 73
Ze111th,48
Zola, E., 170, 194, 196, 204,
274
Zube, E.H" 276
Zuk1l1, S., 42, 64,153,231,347
INDlCE ANALITICO
379