Hammer Közbeszéd

1
Hammer Ferenc Kzbeszd s trsadalmi igazsgossg A Fkusz szegnysgbrzolsnak rtelmezse
HAMMER FERENC
Kzbeszd s trsadalmi igazsgossg

A Fkusz szegnysgbrzolsnak rtelmezse
Gondolat Kiad Budapest, 1964
4
COPY
TARTALOM
Tartalom
1. Bevezets: A szenveds kpei s tnyei
11
I. rsz. A tma az utcn hever: a Fkusz elemzse 2. A bulvrtv forradalma 2.1. A trash tv 2.2. A korn kel ttr: a Friderikusz-show 2.3. A Fkusz 3. A Fkusz tmi 3.1. Szegnysgriportok a Fkuszban 3.2. A szegnysgriportok szezonlis eloszlsa 3.3. A Fkusz tmi ltalban 3.4. Az egyes riportcsoportok tematikus jellemzi 4. Absztrakt kompozcis utalsok a szegnysgriportokban 5. Szubliminlis-kzeli utalsok a Fkuszban 5.1. Kontextulis szubliminalits (1): a hulladk 5.2. Kontextulis szubliminalits (2): t a semmibe 6. A szegnysgriportok kpeinek s szvegnek elemzse 6.1. Ajelentsek rtelme 6.2. Az, ami van 6.3. A szegnysgriport mint reprezentcis folyamat 6.3.1. A riport mint keret 6.3.2. Isten hangja vs. tansgttel 6.3.3. A szereplk kpe s szavai 19 19 20 23 28 29 31 31 35 39 46 47 49 53 53 54 58 58 61 64
6 6.3.4. A Fkuszban a test 6.3.5. Hrrtk, clcsoport, kzszolglat, verseny 6.4. Szegreglt vilgok a Fkuszban 6.4.1. Flelem s bizonytalansg 6.4.2. Biopolitika: testek s letkoruk 6.4.3. Lthatsg, hozzfrs, szablyozs 6.5. sszegzs: a reprezentci mint szveg s praxis 7. A Fkusz fogadtatsa 7.1. A Fkusszal kapcsolatos nyilvnos vlemnyek formi 7.2. A mdiaszakma s civil jogvdk 7.3. Fkusz-riportok spin-offjai, kvetkezmnyei s a riportalanyok utlagos vlemnye 7.4. A Fkusz tudomnyos-szakmai elemzse 7.5. A Fkusz flame-frumokon 7.6. sszegzs: a Fkusz s az osztlyharc
TARTALOM
66 66 68 71 73 76 83 87 88 91 94 97 100 108
II. rsz. Kvetkeztetsek A dolgoz kp hatalma Reprezentci s igazsgossg 8. s akkor mi van? Reprezentci, klasszifikci, praxis 8.1. Bevezets: mozg kpek, megmereved trsadalom 8.2. A mdia tartalmainak problmi 8.3. Szegnyek a mdiban: j orientalizmus? 8.4. Hegemnia s empirikus mdiahatsok 8.4.1. A mdia mint a hegemonisztikus hatalomgyakorls eszkze 8.4.2. Empirikusan megfigyelhet mdia-hatsok 8.4.2.1. A szegnysg brzolsai s nzi felelssgtulajdontsok a framing-kutatsokban 8.4.2.2. nmagukat beteljest kpek s reprezentcik: a trsadalmi kirekeszts s szegnysg nem pnzhez ktd indiktorai 8.4.2.3. Szavak s szakpolitikk 8.5. A jelentsads sznhelyei 9. A deprivci televzis brzolsnak krdse az unis audiovizulis acquis-ban 9.1. Ltvny s igazsgossg: a krdsfeltevs imperativusza 9.2. A szablyozs indokoltsga s korltai 9.3. Az EU tartalomszablyozsa 9.3.1. A klyha: Az Irnyelv 117 117 118 121 123 125 134 135
139 142 144 151 151 153 156 157
TARTALOM
7 9.3.2. Egy talnyos dokumentum: szablyozs a mdia nemi sztereotpiirl 9.3.3. Zld knyv a kiskorak s a mltsg vdelmrl 9.3.4. Zld knyv a konvergencirl 9.3.5. Az Oreja-jelents 9.3.6. nszablyozs
159 162 163 165 167
10. A deprivci brzolsnak szablyozsa az Egyeslt Kirlysgban s Magyarorszgon 10.1. Tartalomszablyozs az Egyeslt Kirlysgban 10.2. Tartalomszablyozs Magyarorszgon 11. Reprezentci, trsadalomszerkezet s trsadalmi vltozs 11.1. Reprezentci a ksei modern trsadalomban 11.2 Reprezentci s exklzi: kilenc mechanizmus 11.2.1. A reflexivits ketts normja 11.2.2. A ktrtelmsg ketts normja 11.2.3 Az elklnls j formi s normi Baumannl (IIV.) 11.2.4. A trsadalmi klnbsg, a mltnyossg s az igazsgossg diszkurzivitsa 11.2.5. A reprezentci s a kzbeszd talakulsa 11.2.6. Az autorits pluralizldsa, nyilvnossg s a televzi 11.3. Reprezentci s trsadalomszerkezet 11.3.1. Reprezentci s sttusinkonzisztencia 11.3.2. A reprezentci s az SPSS-paradigma 11.3.3. Reprezentci s kulturlis rtegzds 9.3.4. Reprezentci s letstlus 9.3.5. Mdiahasznlat s rtegzds 11.4. Reprezentci s deprivci 11.4.1 jkapitalizmus, munka, reprezentci 11.4.2. Kik a szegnyek? 11.4.3. A segtsg paradoxonjai: reprezentci s/azaz praxis 11.4.4. A szegnysgbrzols kt tanknyvi esete 11.4.5. Igazsgossgelkpzelsek s trsadalmi helyzet 11.4.6. Reprezentci s kulturlis begyazdottsg 12. Reprezentci, kulturlis llampolgrsg s legitimci 12.1. Merje elkpzelni, hogy a vilg msmilyen is lehet151 fantzia s hatalomgyakorls 12.1.1. Bulvrtv: a krdsfeltevs kt csapdja
169 169 172
179 180 181 181 182 183 185 186 189 192 193 195 196 199 201 204 207 213 217 220 225 229 232 232 234
8 12.2. Reprezentci s kulturlis llampolgrsg 12.2.1. Reprezentci, elismertets s leteslyek 12.3. Reprezentci s legitimci 13. A jobb kz s a bal: kvetkeztetsek Ksznetnyilvnts Fggelkek Bibliogrfia Lbjegyzetek
TARTALOM
237 242 247 253 261 263 315 329
9
a sznalom politikjnak ketts elvrsnak kell eleget tennie. Politikaknt ltalnosnak kell lennie. Ekkor szerepe az, hogy elszakadjon az egyeditl s a szksgszer helyi krlmnyektl, amelyek az egyttrzst kivlt esemnyek keretl szolglnak. E politika kivitelezshez hasonlsgokra mutat megfeleltetsek ltrehozst lehetv tev technikkra, klnsen statisztikai technikkra van szksg. Azonban e politiknak a sznalommal val sszefggse nem engedi meg, hogy teljesen elszakadjon az egyedi esettl. ltalnossgok nem keltenek sznalmat. gy pldul a megfeleltetsek szoksos mdszerein alapul kvalitatv indiktorok eszkzeivel ltrehozott kp az abszolt szegnysgrl helyet kaphat egy makrokonmiai rtekezsben, s a politika dntseihez is segtsget nyjthat. Ugyanakkor e kp nem fog a sznalom politikjhoz elengedhetetlen rzelmeket kelteni. A sznalom felkeltshez a szenved s nyomorult testeket gy kell megmutatni, hogy az befolysolja a szerencssebbek rzkenysgt. [] Ugyanakkor ezeket az egyedi eseteket paradox mdon kell megjelenteni. Egyrszt az esetek sajtszersgt gy kell brzolni, hogy a szenveds konkrt legyen. A htrnyos helyzetben lvket, avagy inkbb minden egyes htrnyos helyzetben lv embert mint konkrt szemlyt kell bemutatni; mintha csak a nz meg tudn rinteni a sebeiket, s hallhatja srsukat. Azonban a rszletek brzolsa mindig azzal a veszllyel jr, hogy a loklis taglalsba fullad. A sznalom politikjnak nem csak egy htrnyos helyzet emberre s az egyedi helyzetre kell sszpontostania. Ahhoz, hogy politiknak lehessen nevezni, egyszersmind be kell mutatnia a htrnyos helyzetek sokflesgt, hogy gy azok egyfajta sokasgg avagy kpzeletbeli felvonulss lljanak ssze, amelyben megjelenik a htrnyos helyzet emberek egyszerisge s az is, ami kzs helyzetkben. Az gy brzolt htrnyos helyzeteket semmi esetre sem szabad rokonszenvez mdon bemutatni. k nem bartok s nem is ellensgek. Ez azrt lnyeges, hogy elkerljk a kommunitrius retorika csapdit. A htrnyos helyzetben lvket gy kell a reflektorfnybe lltani a szenvedseik rszleteinek sszegyjtsvel, hogy kzben k maguk lnyegtelenek legyenek; ez itt , de lehetne brki ms is a helyn; ez egy gyerek, aki lttn knnyek szknek a szemnkbe, de brmely ms gyerek lttn ez ugyangy megtrtnhetne. Minden bemutatott htrnyos helyzetben lv ember krl vele felcserlhet emberek tmegnek kell llnia. A rszletek bemutatsa rvn feltrul kzzelfoghat s megindt szenvedseknek egy kzs reprezentciban kell egyeslnik. Ekkor, jllehet a szenvedsek egyediek s sajtszerek, ugyanakkor egyszersmind mindssze pldk. Luc Boltanski (1999: 1112)
10
gy tnik, hogy a jlti krdsekkel kapcsolatos legfbb kvetkeztetsek a megfigyels szmra rejtett folyamatoktl fggenek. A szegnysget pldul a konzervatvok tbbnyire a szegnyek tkletlensgeinek s lustasgnak tudjk be, mg a liberlisok a kapitalista trsadalom gazdasgi s trsadalmi intzmnyei igazsgtalansgt tartjk a szegnysg oknak. A lnyegbevg krds sosem tisztzott, mivel a bizonytk nyilvnvalan ktrtelm s tredkes. Ily mdon a tudomny helyt tveszi az ideolgia. A magyarzathlzatba be kell pteni a bizonytalansg s megfigyelhetetlensg faktorait, s nem pedig a megismers tnkeny akadlyainak kell ket tekinteni. E megismersi stratgia grhet olyan gymlcsz eredmnyeket, amelyeket nem korltoznak verseng ideolgik. Murray Edelman (2001: 107)
1. BEVEZETS: A SZENVEDS KPEI S TNYEI
11
1. Bevezets: A szenveds kpei s tnyei
Akr a kockzati trsadalomrl beszlnk, akr a hlzati kapitalizmusrl vagy trsadalmi mozgalmak ltal megnevezett problmkrl, a szimbolikus veszlyeztets s kirekeszts fogalmai minden esetben kzponti szerepet jtszanak. A megnevezs, a jelentsek ltrehozsa s az informcis folyamat ellenrzse fltti hatalom a jelenlegi trsadalmakban egyike a legfbb strukturlis elklnlsi elveknek. Nick Stevenson (2001: 2)
3 perc 18 msodperc. Ennyi idt szentelt egy tlagmagyar 2002 egy szeptemberi hete sorn naponta az RTL Klub kereskedelmi televzi Fkusz cm szrakoztat tnymagazinjnak.1 Vlhetjk gy, hogy ez nem sok id. m ha szemgyre vesszk egy, a krdses idszak tjn kszlt, idmrleg-kutats (Zelenai, 2002: 15) adatait, lthatjuk, hogy a tizent v fltti lakossg nagyjbl ennyi idt tlt vallsi-trsadalmi tevkenysgekkel (3,7 perc) vagy szrakozhely ltogatsval (3,3 perc), s mg ennyi idt sem ldoz otthoni tanulsra-nkpzsre (2,5 perc), moziltogatsra (1,4 perc) vagy a dokumentum megfogalmazsa szerint rzelmi tevkenysgre (0,3 perc). Lehet teht, hogy a napi 3,3 perc nem is olyan kevs id. Ha ehhez hozzvesszk a Fkusz versenytrsa, az Aktv (TV2) a Fkuszval nagyjbl megegyez , tovbb a tbbi televzis tny-bulvr msor (magazinok s talk show-k) nzettsgi adatait, akkor ez az id felkszik napi 1012 percig is, amely immr tbb id, mint amennyit tlagban knyvolvasssal (9,2 perc) vagy tvs hrmsor nzsvel tltnk.2 Ha ehhez hozztesszk azt, hogy egysgnyi id alatt egy televzis szveg nagysgrendekkel tbb informcit juttat el a nzhz, mint amennyi informcit ugyanannyi id alatt olvass rvn be tud fogadni az emltett napi 14,5 percet jsgok bngszsvel tlt virtulis tlagmagyar, akkor immr egyenesen ott tartunk, hogy a magyar trsadalom szmra a bulvrtelevzi s annak zszlshajja, a Fkusz a valsg megismersnek kitntetett jelentsg eszkze. Taln nem mellkes az sem, hogy e statisztikai homunculus 29,5 percet beszlget naponta. Ebben a tanulmnyban azt elemzem, hogy a Fkusz milyen mdon trgyalja a szegnysg, a trsadalmi kirekesztettsg, a szocilis szenveds krdseit,3 s kimutatom, hogy e msor, mint a trsadalmi jelentsalkot folyamat rsze, sokszorosan ttteles, de konkrt sszefggsben ll a trsadalmi igazsgossg gyakorlataival. Hozzjrul ahhoz, hogy a mindennapi vagy kzbeszddiskur-
12
zusokban, a trsadalompolitikban, a hr- s szrakoztat mdiban, a mindennapi interakciban, a trsadalmi verseny sznterein termszetess, logikuss, magtl rtetdv vlik a trsadalom kettszakadsa szocilis szmkivetettekre s a komfortosabban l tbbiekre. E kettszakads olyan folyamat, amelyben az emberek letvel kapcsolatos jelentsek osztlyozsa a mdiban (mint szveg- s produkcis dntsek) sszekapcsoldik e jelentseknek a befogads rtelmezse sorn trtn osztlyozsval, a trsadalomtudomnyi mdszerek paradigmavlasztsban megjelen rtkklasszifikcival, az erre pl trsadalompolitikai klasszifikcikkal, s vgl pedig a szubjektivitsban s a mindennapi interakcikban megjelen klasszifikcikkal, mely osztlyozsok sszekapcsoldva kpeznek egy magtl rtetd klasszifikcis praxist amikor gymond az let osztlyoz. Ezen kirekeszt/kettszakt dinamika fontos eleme egy bizonyos reprezentcis ketts mrce, amely a szegnyek lett problmk mentn rja le, mg a kzprtegek lett eredmnyeik alapjn. E gyakorlat a Fkuszban olyan, hogy pldul a csaldot a kzposztly esetben a biztonsg forrsnak tekinti, a szegnyek esetben a vltoztats akadlynak; amely az let sorn felmerl tbbrtelmsget a kzposztly esetben mint ksei modern identitstobzdst rtkeli, a szegnyek esetben pedig mint srlkenysget, rendetlensget. E ketts mrce immr a reprezentci tern kvetkezmnye, hogy pldul egy orvosprofesszor keznek televzis brzolsa termszetes, hogy a kreativitst s az alkotst jelenti, mg egy megvert prostitult keznek kzelkpe a kpernyn nyilvn, hogy a cselekvskptelensget s a csdt fogja jelenteni. Ugyancsak e ketts mrce rvn pldul a flelem a kzposztly szmra fogyaszthat szksgletet jelent (adrenalin), mg a szegnyek a nyomor nknytl flnek. Hasonlkppen, e logika szerint magtl rtetd, hogy egy rvzkrosult csald romos lakhelyn belenz a fazkba a kamera (ugyan mirt?), mg egy kzposztlybeli sportol esetben ki sem lp a kamera a nappalibl (ugyan mirt tenn?). E kt ugyan mirt? krds kzti klnbsg mutatja, hogy az gy feltrul ketts mrce egy foucault-i rtelemben vett trlmetszett regime of truth; melynek megkrdjelezse mr csak azrt is nehz, mert a liberlis demokrcia alaprtke az egyenl mrce, azaz a jogegyenlsg; csakhogy a valsg lersnak s rtkelsnek reprezentcii rvn kialakul ketts mrce rvn lesz az egyenlsgbl Charles Taylor kesszl megjegyzse szerint politics of difference (a klnbzsg politikja), amelyrl Iris M. Young (1995: 177) gy beszl:
ahol csoportok kztt fennllnak kpessgek, kultra, rtkek s viselkedsi stlusok szerinti klnbsgek, s egyes csoportok szignifiknsan jobb helyzetben vannak a tbbinl, a szigor ragaszkods az egyenl elbns elvhez tbbnyire hozzjrul az elnyoms s a htrnyos helyzet fennmaradshoz.
13
Dolgozatomban mindamellett nem valamely korbban ismeretlen nzpont, affle konceptulis kilttorony felkutatsa a cl, amelybl nzve egyrtelmen kiderl, hogy pldul az egyenl elbns elve mikor szolglja a trsadalmi igazsgossgot, s mikor mindssze valamely kirekeszt gyakorlat lcja. Ezt kt okbl sem tehetnm. Egyrszt meggyzdsem ugyanis (s remlem, errl tanulmnyom zrfejezetben az olvast is sikerl meggyznm), hogy az igazsgossg mibenlte megtrgyalsnak meghatrozott mdja egy adott trsadalomban (egyfajta sajtos meta-mdiaeffektusknt) az, mely meghatrozza azaz eldnti s performatv beszdaktusknt meg is valstja , hogy az illet trsadalom vagy kultra mennyire tekinthet igazsgosnak mely sszefggsre e munka cme is utal. Msrszt pedig azrt sem gondolom, hogy ltezik az integrcis s az exklzs folyamatokat tisztn elklnteni kpes csillagtrkp, mert ezt a tanulmnyt az divat (hogy azt ne mondjam, naiv preszociolgiai) nagyelmlet vezrli, hogy az integrci/szolidarits s a megklnbztets/exklzi a ksei modern letvilg, illetve a liberlis demokrcia adta meghatrozottsgok miatt nem kthet egyrtelmen trsadalmi csoportokhoz, gyakorlatokhoz vagy intzmnyekhez. Az olyan par excellence integrcis politikk, mint a szocilpolitika, a jlti llami szolgltatsok vagy a seglyezs ugyanis gyakran testestenek meg vagy eredmnyeznek rejtett kirekeszt gyakorlatokat. Emellett viszont az olyan jellegzetes elklnls/kirekeszts praxis mint a gazdasgi verseny, olykor titokzatos utakon, nem szndkolt eredmnyknt hoz ltre olyan szolidaritsokat, befogad jelleg kollektv normkat, felelssghlzatokat, mint egy szakmai kultra, egy professzionlis, azaz morlis szimbolikus kzssg, vagy amikor emberek a fogyaszts hedonista aktusn keresztl valstanak meg llampolgri (azaz a kztrsasg vagy az emberisg lett kormnyoz elvekrl vlemnyt mond, illetve azokat befolysolni kvn) tetteket. Ha nem tartank attl, hogy megmosolyog az olvas, mg azt is mondanm, hogy a szolidarits s a kirekeszts effle szocilmanicheus kzdelme ott munkl minden trsadalmi tnyben, a nyelvben, a nyilvnossg formiban s normiban, s persze bennnk magunkban. Nem mondom, hogy nem egyenltlen a kzdelem, m a lnyeg pont az, hogy e kzdelem kimenetele nem attl fgg, hogy a szolidarits vagy a kirekeszts hvei az ersebbek-e, hanem attl s mostantl a szolidarits bartaihoz beszlek , hogy kpesek vagyunk-e megrteni az elklnls s a szolidarits adta ketts meghatrozottsgokat, s kpesek vagyunk-e e paradoxonokat s dilemmkat a kzbeszdben megjelenteni.4 Minden olyan motvum ugyanis, amely e komplexitst arrogns ramvonalastssal kvnja egyszersteni (pldul a televzit a np piumnak tartja), szerkezetileg a kirekeszts praxist hajtja vgre: a mdszertanban megjelen gondolkodsi brutalits csak sajtos formja a puszta er logikjn alapul hatalomgyakorlsnak. s a puszta hatalomgyakorls logikja szmra a szolidarits nemhogy gazdasgtalan, egyszeren rtelmetlen.
14
A kt folyamat, a reprezentci s az igazsgossgot megtestest cselekvsek szmtalan mdon kapcsoldnak ssze. Mgis, a trsadalomelmlet s az empirikus mdiakutatsok ritkn vllalkoznak olyan sszefggsek feltrsra, hogy pldul milyen mdon hatnak egymsra hossz tvon a televzis hrek s a szocilpolitikai napirendek, vagy hogy egy gyerek konkrt tvnzsi szoksai milyen mdon befolysoljk ksbbi munkaer-piaci eslyeit. E kapcsolatokrl szl munkm. A dolgozat 2. fejezetben bemutatom a televzizst forradalmast bulvrfordulat fbb klfldi s hazai fejlemnyeit, illetve a hazai kereskedelmi tvzs emblematikus msort, a Fkuszt. Az utna kvetkez hrom fejezetben a Fkusz klnbz szvegrtegeinek elemzse olvashat, mely elemzs a konkrt, mrhet vltozktl fokozatosan halad a sajtos rendezettsget mutat szimblumokig. A 3. fejezetben a Fkusz szvegelemzse els lpseit vgzem el. Elszr azonostom a minta szegnysgriportjait, tovbb nmi mdszertani agglyoskods utn bemutatom a Fkusz mintabli sszes (312) riportjnak egy szmomra rtelmes csoportostst, mely rvn megismerhetjk a Fkusz mint kulturlis tjkp fbb kontrjait. A 4. fejezetben a szegnysgriportok olyan absztrakt kpi jellegzetessgeit elemzem, mint a kamerallsok, a rkzeltsek, a kameramozgs vagy a krnyezet. Az 5. fejezetben a vizulis mintban tallt kt talnyos, szubliminlis-kzeli utalst elemzem. Termszetes ugyanakkor, hogy a televzis szveg legfontosabb rtege a konkrt kpi utalsok sszessge, gy a 6. fejezetben egyszeren azt vizsglom, hogy mi lthat a szegnysgriportokban. A kpisgek s a narratvk elemzse ugyan meglehetsen eltr mdszertani appartust ignyel, ugyanakkor viszont, mivel a kutats alapegysgei, a riportok rendkvl sr szvs szvegek, melyekben sztbonthatatlanul sszekapcsoldik a narratva s a kp, gy a beszlt szvegek elemzst is a 6. fejezetben vgeztem el. A 7. fejezetben a Fkusszal kapcsolatos nzi, szakrti, illetve szakmai reakcikat elemzem, tovbb bemutatom, hogy a msor egyes nzi milyen clokra alkalmazzk a Fkuszt mint beszdtmt vagy informciforrst mindennapi letkben. Munkmnak hrom clja van. Elszr, tekintettel arra, hogy a Fkusz a jelenlegi magyar mdia egyik legnzettebb s ugyanakkor az egyik legjobban utlt produkcija, gy gondolom, ezen (ltszlag) paradox kzfigyelem szksgess teszi a Fkusz mint szveg, produkci s befogadsi problma rszletes elemzst, melyet e munka els felben vgzek el. Munkm msodik clja annak a krdsnek a megvlaszolsa, hogy s akkor mi van? Azt a feltevst igazoland, hogy a Fkusz szegnysgriportjai nem csupn mozgkpekkel s hangokkal kapcsolatos mdiakutatsi krdst kpeznek, hanem e riportok a trsadalmi praxis eleven s tevkeny rszeknt cselekszenek, a dolgozat msodik rszben bemutatom, hogy a ksei kapitalizmusban (gy a magyar trsadalomban is) milyen mdon jtszanak kulcsszerepet a reprezentci fo-
15
galma segtsgvel megragadhat sszefggsek a trsadalomszerkezet, a sttus, az egyenltlensg, az uralom, a hatalom, az llampolgrsg vagy a legitimci talakulsa folyamataiban. Itt azt lltom, hogy a szrakoztat tnymagazinok szegnysgbrzolst komolyan kell venni, s nhny normatv szempontot ajnlok a televzis bulvrmagazinok mint a demokratikus mdiarendszer fontos tnyezi teljestmnynek rtkelshez. llspontom szerint a televzis szrakoztat tnymsorokban bemutatott emberi szenveds, illetve htrnyos helyzet mindenekeltt az illet szemly, illetve csoportja kulturlis llampolgrsgt rint krds, mely fogalom kpezi az sszekt kapcsot a kommunikci s az igazsgossg kztt. Munkm harmadik clja, hogy felvzoljam egy olyan trsadalomelmlet nhny sszefggst, amelyben kzponti szerepet jtszik a kultra, azaz a trsadalmi jelentsek ltrehozsa, jratermelse, illetve vltozsa folyamatainak sszessge. Dolgozatomban a szegnysg azon felfogst tekintem irnyadnak, amely az anyagi deprivci mellett a szegnysg mindennapi tnyeit ltrehoz tgabb trsadalmi folyamatokat is egyarnt kulcsfontossgnak tartja. Jllehet a 11. fejezetben kifejtem, hogy milyen mdon gondolom sszekapcsolhatnak a trsadalmi egyenltlensgeket ltrehoz-jratermel folyamatokat a trsadalom tgabb talakulsi folyamataival (nevezetesen a neoliberlis rendszervltssal), itt annyit taln el kell mondanom, hogy amit a szegnysgrl gondolok, azt inkbb a trsadalmi kirekeszts, az exklzi fogalma fedi le. Ugyanakkor tbbnyire mgis a szegnysg kifejezst hasznlom, mivel nem csupn stlusbli okok miatt tartom fontosnak, hogy a mai Magyarorszg letnek egyik fontos krdst megjelent kifejezs ugyanaz legyen, amit a legtbb ember hasznl a mindennapi letben. A szoksos mdiakutatsi szvegekben a kutats mdszertanval kapcsolatos tudnivalk tbbnyire a fggelkben kapnak helyet. Ebben a tanulmnyban egyes mdszertani problmk trgyalsa a fszvegben trtnik, mivel gy vlem, hogy e dilemmk, illetve az ezekre adhat vlaszok taglalsa fontos mdon jrulhat hozz a vizsglt jelensg megrtshez, illetve trgyalshoz, hiszen a tanulmny egyik f tmja maga a trsadalmi osztlyozs. Felmerlhet a krds pldul, hogy milyen jelleg tudst knl egy napi szrakoztat televzis magazin szisztematikus vizsglata. Mg az elfogadhat bvszmutatvnynak tnhet, hogy egy televzis koncertfelvtelen a hegedmvsz ujjaira rkzelt kamera azt mutatja (minden nznek), amit klnben gy senki sem lthat, kutatsom esetben a minta rvn feltrul Fkusz-szvegfolyam a maga teljessgben a mdszeres Fkusz-rajongk elgg hipotetikus esett nem szmolva kizrlag az n vizsgl tekintetem szmra ltezik. gy fennllhat annak a veszlye, hogy megfigyelseim egy rsze ugyan rvnyesnek tekinthet, m relevancija mindssze annyi, hogy kiderl: ezt lthatja valaki, ha nagyon alaposan nzi a Fkuszt. Ugyanakkor, ha tekintetbe vesszk a Fkusz szerept abban a mdiafolyamban, amellyel egy
16
tlagos mdiafogyaszt tallkozik naponta, akkor a Fkusszal val tallkozs vizsglata nagyjbl olyan rltst ad a mdiabefogads tgabb kontextusra, illetve ltalban a mdiahasznlat trsadalmi szerepeire, mintha Horthy 1919-es budapesti bevonulsa rtelmezshez pr tucatnyi lpatk mozgsnak lersa llna rendelkezsnkre. gy gondolom, hogy mindezen fejfjdt krlmnyek ellenre kt ok felttlenl szksgess tette a Fkusz alapos vizsglatt. Egyrszt ltalban vve a kereskedelmi televzizssal, ezen bell a Fkusz szakmai, illetve morlis teljestmnyvel kapcsolatban gazdag kzbeszd alakult ki az elmlt vekben, mely diskurzus analitikus szigora csak olykor haladta meg az egyszeri tvnz alkalmi hbrgseinek sznvonalt. Igazbl a Fkusz egy szabad hozzfrs s univerzlis ideolgiai Prgelknabe, avagy pofozgp szerept jtssza j ideje Magyarorszgon, akinek brki odaszhat, aki aggdik a jvend nemzedkek esetleges szellemi s/vagy morlis elkorcsosulsa miatt, a hollywoodi testkultusz terjedsrt, a kznsgnek a kzgyek/nemzeti sorskrdsek irnti rdektelensgrt, a szexualits kznsgess vlsrt, a kznsg voyeurr ttelrt stb. E felhborodsfolyam megindokoltsga, azaz a Fkusznak a dulis mdiarendszerben vgzett demokratikus teljestmnye, gy vlem, nem csupn efemer mdiakritikai problma, hanem demokrcias trsadalomelmleti krds is egyben. A msik ok, mely szksgess tette a Fkusz elemzst, egyszeren az, hogy e tanulmny msodik rsze, mely a reprezentci s az igazsgossg egyes rszkrdseit trgyalja, ezen elemzs hjn csak azon ideolgiakritikai mvek szmt szaportan, amelyek empirikus rasztern en bloc csusszannak t olyan ttelek, mint Murdoch s Berlusconi (egy csomagban), a hollywoodi tucattudatipar vagy a manipullt tmegek; amely iskola mellesleg (mint ahogy azt kimutatom a msodik rszben) mr rgen elvesztette eslyt arra, hogy hozzjruljon azon praxis megvltoztatshoz, amely krhozatos termszetnek lersra oly sok energit s fantzit ldoz.
17
I. RSZ.
A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE
18
I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE
2. A BULVRTV FORRADALMA
19
2. A bulvrtv forradalma
2.1. A TRASH TV
rdekes egybeess, hogy pp akkortjban, amikor Tamar Liebes s Elihu Katz, illetve Ien Ang rvn a szappanopera a cultural studies revizionista iskoljnak megbecslt s nagy hats mveket eredmnyez tmja lett a 80-as vekben, s ilyenformn valamennyire kikerlt a konzervatv s a baloldali mdiakritika clkeresztjbl, j fenyegets, a tabloid tv (bulvrtv) gyjtkifejezssel illetett produkcicsoport bukkant fel az amerikai televzikban; mindenekeltt a Fox Network A Current Affairje, a Hard Copy, az Americas Most Wanted, a Rescue: 911, a Top Cops, az Unsolved Mysteries, a Cops, a Code 3, a Real Stories on the Highway Patrol, a Cop Files, a Great Detective Stories, a Beyond the Call, tovbb Jerry Springer, Ricki Lake vagy Oprah Winfrey talkshow-i. Mg mint ahogy Kevin Glynn (2000) szorgalmas gyjtsbl kitnik a kritikai pnikreakci egyszeren csak trash tv-nek, junk tv-nek, telepornnak, jrvnynak, kultridiotizmusnak nevezte az j mfajt nzit pedig mentlisan kiszolgltatott szenvedlybetegeknek , e programok szma, illetve nzettsge egyre ntt, st 1993-ban egy amerikai felmrs szerint a vlaszadk fele vlte gy, hogy az effle msorok megfelel mdon szolgltatnak informcit a nzk szmra arrl, hogy mi trtnik a vilgban (Tracey, 1998/1995: 83). s csakgy, ahogy a szappanoperkkal trtnt, j 1015 vvel a bulvrtv megjelense utn megszlettek az els, a mfaj rtelmt, hatst, a nyilvnossgban betlttt szerept differenciltabban szemll mvek. Trsadalomkutatk immr berjk az letrajzukba, ha fellptek szakrtknt Oprah Winfrey show-jban5 s mellesleg, ismt csak pont akkor, amikor a mfaj kikerlt a kizrlagos pnikkritikai rtelmezsi tartomnybl, jtt az j mtely: elkezddtek a valsgshow-k vilgszerte. A bulvrtv j, immr inkbb reality tv-nek nevezett mfajai is eltvolodtak kzben a klasszikus, szilrd narratvkon s riportkereteken alapul korai tabloid stlustl, s egyre inkbb a privt videokamerk s a biztonsgi kamerk elterjedse rvn tmegesen ltrejtt (bngyi vagy msfle mdon rendkvli jeleneteket tartalmaz), fekete-fehr,
20
olykor gyenge felbonts, homlyos stb. anyagok kpezik e produkcik nyersanyagt. John Dovey (2000) a reality tv elssorban brit kzelmltbli tapasztalatait sszegezve kiemeli a Grierson nevhez fzd, szocilisan rzkeny dokumentumfilm s az nreflexv dokumentumfilmezs (cinema verit, direct cinema) 196080-as vekbeli eredmnyeinek szerept a mfaj kialakulsban az Egyeslt Kirlysgban. A nyilvnval amerikai minta mellett a hzi videokamerk elterjedst kulcsfontossgnak tartja a mfaj trhdtsban, mely ngy f formban jelentkezett a 90-es vekben a brit televzikban. Az egyik fontos alapanyag a csaldi ceremnik sorn ksztett, elszr taln spontn, ksbb egyre tbb belltst tartalmaz, mulatsgos helyzeteket megrkt videoanyagok, tovbb a kezdetben vletlen, ksbb egyre tudatosabb flamatr-flprofesszionlis anyaggyjts (balesetek filmezse stb.) rvn keletkez felvtelek (melyek ma mr a nemzetkzi piacon cserlnek gazdt). Az j nyersanyagok termszete s kzreadsuk jellege Dovey (2000: 58) szerint befogadsuk termszett is talaktotta:
A videokklip inkbb valsgftis, mint bizonytk, ahogy jra s jra lejtsszk, lelasstjk, kimerevtik, feldolgozzk, sztszedik s jra sszerakjk a szrakozsunkrt s borzongsunkrt.
A reality tv msodik fontos nyersanyaga a rendrsgtl s a klnfle biztonsgi szolglatoktl szrmaz felvtelek, a harmadik Dovey szerint a beugrats kandi kamers viccektl a tnyfeltr televzis jsgrs rejtett kamers felvtelei kztt elterl mez, mg vgl a negyedik forrsmfaj a blog egyik eldje, az rdekes emberek ltal ksztett vides naplk. Rszben e mfajokra s a tvs beszlgetshow-kra plt a magyarorszgi szrakoztat tnytelevzizs is, jllehet egyik-msik forma (pldul valsznleg a privt videokamerk s az ipari megfigyelrendszerek viszonylag csekly szma miatt) egyelre ismeretlen a hazai msorokban. A bulvrtv jelenlegi hazai kpviseli kzl a legfontosabbak a szrakoztat tnymagazin (Fkusz), a stdigynsshow (Mnika), a bnldzshow (Kk Fny) vagy a megtrtnt bneseteket jradramatizl magazin (Forr nyomon), m trtnt ksrlet a dokudrma (Igazi vszhelyzet) meghonostsra is. A bulvrtv azonban jval a kereskedelmi televzik megszletse eltt, 1992-ben jelent meg elszr Magyarorszgon; gy hvtk, hogy Friderikusz-show.
2.2. A KORN KEL TTR: A FRIDERIKUSZ-SHOW A karnevli jelleg a hivatalossg emelkedett kultrja s az emberek lenzett kultri robbansszeren antagonisztikus sszetkzsbl szrmazik. A bulvrmdia energijnak nagy rsze az jsgrs, azaz a televzi legemelkedettebb trsa-
21
dalmi szerepe s a kznsgnek a melodrma, botrny, szexpletyka, pardia s a paranormlis jelensgekkel kapcsolatos trtnetek irnti csillapthatatatlan tvgya kztti feszltsgbl szrmazik. A karnevli jelleg a tlzs s a jtkossg formin alapszik, melyek igazoljk az alantas erejt abban a kzdelemben, amelyet az azrt folytat, hogy legyen helye a kultrban. A karnevalisztikus helyzetekben a trsadalmi let normlis minti tipikusan a fejk tetejre llnak, egy sajtos kifordtott logika jellemzi ket, melyben travesztik, megalztatsok, profn aktusok tovbb mulatsgos koronzsok s trnfosztsok trtnnek Kevin Glynn (2000: 115).
1993. februr 18-a a hazai mdiatrtnet jeles napja. Az ezen a napon, az akkori MTV1-en sugrzott Friderikusz-show-ban Friderikusz affle ritulis apagyilkossgknt, szemtelen csnyknt vagy egyszeren nironikus trfaknt tnyjtotta a msor vendgnek, Vitray Tamsnak sajt korbbi show-inak videofelvteleit. A kdri kzmegegyezs rtelmisgi szerepe, illetve a mrtkad rtelmisg nmegjelentse szempontjbl oly jelents ftis, a Mondanival omlott itt ssze szmoljuk csak meg, hny felszlts tallhat Koncz Zsuzsa vagy akr a Kontroll Csoport egynmely szerzemnyben , azaz a jelents egy j rtelmezse gyztt: az rtelmisg ltal definilt s rendszerezett mondanival (melyben dominltak a krdsek, a felszltsok s az zenetek) tadta a helyt a kommersz (azaz kereskedelmi) tmegkultra brmifle nagy gyhz fzd clt elutast csevegsnek, azaz rvid szrnyprblgats utn tvette a hatalmat a bulvrtv Magyarorszgon.6 A Friderikusz-show tmm szempontjbl azrt relevns msor, mert fontos kzbls lpst jelent a szocializmus msflcsatorns televzizsa s a demokrcia omnimdija kztt. A Friderikusz-show nemcsak szvegknt jelent fontos elkpet, hanem a msorra adott klnfle (nzi s szakmai) reakcik is jrszt kijelltk a bulvrtvvel kapcsolatos kzbeszd alapmintzatt. Ugyanakkor a show szmos alapvet vonatkozsban klnbztt a rendszeres televzis tnyszrakozstl. Elszr is, a msor tvstett sznpadi show volt (melyet Friderikusz veken t vidki sznhzakban mvelt), ezzel ellenttben a Fkusz tbbnyire sajt krnyezetkben keresi fel (s mutatja be) a riportok szereplit. Msodszor, a show formtuma teljesen ms jelleg produkcis szervezetet ignyelt, mint egy napi 4-5 riportot bemutat msor. Harmadszor, Friderikusz maga a show fszereplje, mg a Fkusz riportjaiban a msorvezet nem, a riporter is csak ritkn tnik fel (mely utbbi tny kvetkezmnyeit a 6. fejezetben trgyalom). A negyedik fontos klnbsg a show s a mai bulvrtv szerepli, illetve riportalanyai milyensgben rejlik. A Friderikusz-show vendgeit nagyjbl hrom csoportba lehetett osztani. Az els csoportba a klasszikus rtelemben vett vsri ltvnyossgok s cseprgk tartoznak, mint a lncfrszzsonglr, a szabadul- mvsz vagy a tetovlt
22
leoprdember. Friderikusz mrtktartst mutatta, hogy e ltvnyossgok leginkbb vlaszts, s nem szlets tjn jutottak nem mindennapi testi kpessgeik, illetve tulajdonsgaik birtokba. (Pldul a 4. sz. fggelkben tallhat, a Fkusz vizulis mintjt kpez riportok kzl a hatodik riportban megismerhet hrom ktnem gyerek valsznleg nem jelent volna meg a show-ban.) A Friderikusz-show szereplinek msik nagy csoportja a hressgek, akik viszont a Fkuszban jelennek meg ritkn (mint kiderl a kvetkez fejezetbl). A harmadik csoportba azok a mindennapi emberek tartoznak, akikkel valami mulatsgos balszerencse trtnt, akik tbbszr hzasodtak ugyanazzal az emberrel, vagy akik valamilyen egszen rendkvli dolgot tettek szerelmkrt k a bulvrtv human interest tminak megjelenti. KP (1) Hatalomtvtel KP (2) Logo KP (3) Clown* A Friderikusz-show (ellenttben a Fkusszal) profiltiszta, szepltelen extrm szrakoztat msor volt, mely tbb jelents vonatkozsban ttr vllalkozsnak szmtott a magyar televzis szrakoztatsban. (A msor logja is mintha Americanissimban, Gotham Cityben kszlt volna.) Elszr, a rendszeress vl, rendre kiemelked nzettsget hoz show egy korbban plda nlkli monstre produkcis httrre plt gy szervezettsgt, mint kltsgvetst tekintve. Msodszor, Friderikusz szaktott a homlokrncols-szemvegtologats riporterpzzal, s maga is a ltvnyossg rsze lett extravagns fellpruhival, htborzongat mutatvnyaival (bogrevs, hdrl leugrs, tnc Zoltn Erika popnekesnvel stb.). Harmadszor, Friderikusz volt az els televzis szemlyisg, akinek a popzenszekhez, sznszekhez vagy sportolkhoz mrhet sztrkultusza alakult ki.7 Friderikusz azrt is tekinthet tmeneti figurnak a rgi s az j televzizs kztt, mert a npszrakoztats mellett megtartotta komoly mdiapersonjt az gymond emberarc Friderikusz-produkcikban (Az n mozim, Mskppen beszlgetek), azaz nem a szrakoztats mfajon bell, annak eszkzeit felhasznlva kvnt mskppen beszlgetni (s gy magt a mfajt is megjtani), hanem maradt az egyszerbb Dr. JekyllMr. Hyde-mdszer mellett. Mindamellett a Friderikusz-produkcik voltak az els alkalmak, amikor a hazai mdiakritiknak elszr sikerlt megszabadulnia alkalmanknt s vatosan a 90-es vekben mr kimondottan anakronisztikus np piuma elkpzelstl. E mdiakritikkban olykor a szrakozson keresztl megvalsul mdiademokratizls pldjaknt jelennek meg Friderikusz msorai, illetve velk sszefggsben az rtelmisg demokrciabeli szerepe is fontos tmja lett Friderikusz-produkcikrl val gondolkodsnak, mely vita vlemnyem szerint nem sokat jutott elre az elmlt tz vben.
* Az illusztrcikat lsd a Fggelkben!
23
2.3. A FKUSZ A Fkusz az RTL Klub kzszolglati magazinja, mely a csatorna indulsa ta jelentkezik minden htkznap, valamint szombat estnknt Fkusz Plusz cmmel. A msor magyar s klfldi esemnyeket egyarnt feldolgoz. A msor a magyar televzizs egyetlen napi riportmagazinja, mely lehetsgeket ad arra is, hogy a trsadalmi esemnyeket s jelensgeket a hrmsoroktl eltr mdon kezeljk. Tudstsaink s riportjaink azonban nem minden esetben hrre plnek. A msor feladatnak tekinti emberi sorsok, portrk s ms rdekessgek bemutatst is. www.online.rtlklub.hu
MIRT MENT T A CSIRKE AZ UTCN?
ARISZTOTELESZ: Ilyen a csirkk termszete, tmennek az ton. WOODY ALLEN: Ezzel most mire clzol? ORBN VIKTOR: A csirke azrt ment t az ton, mert a msik oldalon mg nem voltak elegen. Fkusz: Hrom vig mindennap szemezgetett a magokkal, j krlmnyek kztt lt. Aztn egyik nap minden megvltozott. Onnantl kezdve nem volt egy perc nyugta sem. Nem gondolta mg, hogy e vgzetes hibrt lete vgig fizetnie kell. Kakasai elhagytk, tojsokat nem tojhat tbbet. Mindezt azrt, mert tment az ton. Egy csirke klvrija most, itt, a Fkuszban! (stb.) Internetes trfa
A hazai nzkneka kereskedelmi televzik ltrejtte (1997) utn addott alkalmuk alaposabban megismerkedni a szrakoztat tnymsor (factual entertainment, current affairs magazine, reality programming, tabloid tv) mint napi msor klnfle vlfajaival. Munkadefinciknt azt a meghatrozst alkalmazom, hogy szrakoztat tnymsor az olyan, tbbnyire a ks dlutni s esti msorsvokban lthat msor, amelyben mindennapi emberek sajt letk gyakran nmagban csekly hagyomnyos hrrtkkel br esemnyeirl szmolnak be. A hrmsorokat termszetesen nem tartom e msortpus tagjainak; annak ellenre, hogy a hrmsorok interjalanyai sokszor szintn az utca emberei, m szerepk a hradkban tbbnyire az, hogy rvid s olykor nvtelen vlemnyk illusztrljon egyes llspontokat. 2002 augusztusban a fbb magyar televzis csatornk albbi msorai tartalmaztak kevesebb-tbb szrakoztat tny motvumot (e vzlatos ttekints rvn egyttal a mfaj szigor elhatrolsnak nehzsgeibe is betekintst nyerhetnk):
24
Thma (M1, 15 perc, htkznapokon); Fkusz (RTL Klub, 30 perc, htkznapokon); Fkusz Plusz (RTL Klub, 30 perc, szombatonknt); Fkusz Portr (RTL Klub, 30 perc, (alkalmanknt) vasrnaponknt; Mnika (RTL Klub, 55 perc, htkznapokon); Aktv (TV2, 30 perc, htkznapokon).8 Jllehet a szrakoztat tnymfajnak voltak elfutrai, mint pldul a hazai dokumentumfilm-hagyomny, az Ablak cm kzszolglati magazin a rgi Magyar Televziban, vagy tekintlyes mdiaszemlyisgek (Vitray Tams, Szilgyi Jnos, ksbb Friderikusz Sndor) komoly rdis s televzis beszlgetmsorai (mely utbbiak nmelyikt inkbb tekinthetjk vizulis rdimsoroknak, mint televzis alkotsoknak), a Friderikusz-show, a rdis riportmsorok, illetve a nyomtatott magazinok meghkkent hrek rovata. A szrakoztat tnymagazinok megjelense alaposan felforgatta a televzik msorstruktrjt. E msorok kihvst jelentettek a hagyomnyosabb hrmsorok szmra is,9 s lnyegben egyelre kiheverhetetlen csapst mrtek a nagy hagyomnyokkal rendelkez televzis dokumentummsorokra, amelyek affle mzeumi anyagknt bukkannak fel olykor-olykor a kzszolglati csatornkon. Mindezen vltozsok termszetesen a tvnzk zlsnek, szoksainak s rtktleteinek talakulsval klcsnhatsban mentek vgbe, mindenekeltt a szrakoztat tnymagazinok npszersge miatt, melyek jelents mrtkben nvelik csatornjuk nzettsgt. Ugyanakkor elmondhat, hogy a szrakoztat tnymsorok (csakgy, mint a latin-amerikai szappanoperk) korbban kevss vagy egyltaln nem ltez frontvonalakat hztak meg a kznsgen bell. Valsznleg, ahogy mindentt a vilgon, ltrejttek a szrakoztat tnymsorok stabil nzinek csoportjai, amelyek kztt egyarnt megtallhatjuk a rajongkat s a fanyalgkat, s harcos nem nzi csoportok is ltrejttek. A mdiaszakma kpviseli (munkaadjuktl fggen) elismerik vagy lenzik a szrakoztat tnymsorokat, a napi- s hetilapok nagy ritkn felbukkan rtkelsei pedig a voyeurizmusra pt, jl jvedelmez audiovizulis futszalag-termelsnek tartjk e msorokat, s vgl a mdiatudomny mveli olykor megjegyzik, hogy a dolog ennl egy kicsit bonyolultabb. A szrakoztat tnymsor mint bulvrdokumentum-riport (fbl vaskarika) rdekes mdon kapcsoldik ms televzis s filmmvszeti alkotsok egyes csoportjaihoz. Egyrszt, mint emltettem, megfigyelhet volt a hradk elmozdulsa a bulvr irnyba, msodszor, a magyar mozifilmek s a szpirodalom tmi, elbeszlsmdjuk s karaktereik vonatkozsban olykor zavarba ejten emlkeztetnek a szrakoztat tnymagazinok riportjaira, mint mindannyi, a valsg s a kpzelet kztti zavaros vizeken navigl kulturlis tartalom. A szrakoztat tnymsorok eddigi, alig tbb mint hatvnyi trtnete
25
egy vgtat sebessg, vres evolcis folyamatnak is tekinthet; az eddigi effle msorok tlnyom rsze immr a kihalt (m)fajok gyjtemnybe tartozik. St igazbl a bulvr tnymfaj egyetlen igazi tllje s egyben mfajalapt klasszikusa a Fkusz, az RTL Klub (htvgi mutnsaival egytt) naponta megjelen szrakoztat tnymagazinja. A Fkuszt 1997-ben hozta ltre a frissen indul RTL Klub csatorna. A nmet RTL Explosivja, illetve az amerikai Insiders View szolgltak mintul e televzis bulvrmagazin szmra. A Fkusz kezdettl fogva a legnzettebb msorsvban, az esti hrad utn s (jelenleg) a csatorna sajt gyrts szappanoperja, a Bartok Kzt eltt, este 7 s fl 8 kztt lthat. A (reklmblokkokkal egytt) mintegy 25 perces msor ngy-t, nagyjbl egyforma terjedelm riportbl ll, melyek mindegyikt a msorvezet felvezetse indtja. A Fkusz kt htvgi mutnssal rendelkezik. A Fkusz Plusz szombatonknt, ks este lthat, melyben egy vagy kt riport jr krl egy-egy jellemz Fkusz-tmt a szoksosnl nagyobb terjedelemben s mlysgben. A Fkusz Portr cm stdiinterjban a szokott msorvezetk egyike tbbnyire hressgekkel vagy Fkusz-interjalanyokkal beszlget ltalban komoly hangnemben. Tmin, stlusn, vizulis retorikjn, beszlt szvege, illetve msorvezeti szemlyisgn keresztl a Fkusz egy energikus, fiatalos, jtkos (m ha kell, komoly) stlust jelent meg. A produkci clkznsge a fiatal felnttek s az aktv kzpkorak fizetkpes szegmense. A hszas, korai harmincas veikben jr msorvezetk mdiahressgeknek szmtanak: cmlapokon s letmdmagazinokban tallkozhatunk velk, a ni msorvezetk nmelyike stabil helyet foglal el a hazai celeb porn internetes oldalak akiket szeretnnk ltni rovatban. A riportok j ngytdt a Fkusz (illetve klss produkcis gynksgek) ksztik, a riportok egytde klfldi (tbbnyire amerikai, illetve cskken sorrendben brit, romn, francia s nmet) konzervanyag. A Fkusz nyomtatott spin-offja, a rvid let, 1998-ban indtott havilap, a Fkusz Magazin (1998) els szmnak cmlapjn az euforikus brzat szerkesztngyes (Batiz Andrs, Holl Mrta, Marsi Anik, Kolosi Pter) kpe trsasgban (cskken betmrettel) az albbi tmk invitljk a vsrlt: Fkuszban a Ku-Klux-Klan s a plasztikai sebszet. Neknk eszik a PaDD. Mr habzik a szappanopera. E cmlaptmk rviden s pontosan jelentik meg a Fkusz tmavilgt (melyet rszletesen elemzek a kvetkez fejezetben). A knnyed magazinriportok tmi kz sorolhatk az j extrm sportokrl, klns egyni teljestmnyekrl, Guinness-rekordokrl, llatokrl, furcsa jrmvekrl, amatr mvszekrl, lottnyeremnyekrl, sztrhasonmsokrl, vagy parajelensgekrl szl riportok. A komoly magazinriportok fbb tmi a csaldi konfliktusok, orvosi-egszsggyi tmk (gygythatatlan betegsgek s csodlatos gygyulsok), szomszdi perpatvarok, bnesetek, a harc a brokrcival tmi s a marginlis lethelyzetek problmit trgyal beszmolk. A komoly riportok tekintlyes rsze (orvosi problmkkal, el-
26
tnt szemlyekkel vagy konfliktusokkal) foglalkoz affle utols szalmaszl riport, ahol a szereplk feltehetleg az illet problma megoldsa cljbl kerestk a Fkusz adta nyilvnossgot. Az adsokat gy lltjk ssze, hogy abban lehetleg minl tbbfle tma, szerepl, problma, stlus s beszdmd keveredjen. A Fkusz beharangozi az elz napi msor vgn s az adsnapon az illet ads legizgalmasabb riportjaibl villantanak fel kedvcsinlt a nzknek. Kolosi Pter, a Fkusz egykori msorvezetje s els fszerkesztje elmondta, hogy a riportok sokflesge egyrszt a mfaj szablya, ugyanakkor ez az, mely lehetv teszi a komoly riportok tbbsgnek bemutatst, melyeket, ha kln msorban szerepelnnek, Kolosi szerint a nzk tlnyom tbbsge sosem nzne meg (Kolosi P., interj, 2002. jnius 2.). A riportok fontos beharangozsnak tekinthet a msorvezet mintegy flperces felvezetszvege, mely tartalmazza az elkvetkez trtnet fbb tudnivalit. Amint azt kimutatom a riportok szvegt elemz 6. fejezetben, a felvezetszveg fontos rsze a msornak, ugyanis egy nem sok ktsget hagy, ajnlott olvasatot tartalmaznak a riportokkal kapcsolatban. A riportok forrsai rszben szemlyes csatornkon rkez tletek, rszben ms mdiumok (lapok, internetes hrportlok) ltal megrt trtnetek, s nagyon sok esetben maguk a riportalanyok jelentkeznek klnfle motivciktl vezrelve. A Fkusz riportjainak nagy rszt huszonves, kezd, darabbrrt dolgoz szerkeszt-riporterek szlltjk, akik miutn a sztori ismertetst kveten megkapjk a fszerkeszt s a heti szerkeszt hozzjrulst a riport elksztshez, kapnak egy stbot, akikkel a lehet legrvidebb id alatt kell elkszteni az anyagot. Ugyank azok, akik megvgjk s narrcival ltjk el a riportokat. Visszajelzst Batiz Andrs adott munkjukra, aki Hajnapl cm informlis, hzon bell nyilvnos elemzsben rtkelte a r es ht riportjainak minsgt. Elemzsem szempontjbl a produkcis folyamat ngy eleme szmt fontosnak. A Fkusz mint szveg termszett tttelesen s tbb szempontbl is befolysolja az a tny, hogy e riportok iparszeren, nagy tmegben s gyorsan kszlnek (ami pldul nemigen tesz lehetv elkszt kutatsokat, illetve posztprodukcis finomtsokat) ugyanakkor viszont rdekes tny, hogy a nemzetkzi trenddel szemben (Dovey, 2000) az elmlt 4-5 vben a Fkusz produkcis kltsgei nem cskkentek szignifikns mrtkben (Holl M., telefoninterj, 2003. augusztus 27.). Msodszor, a Fkusz szerkeszt-riporterei lnyegben azrt versenyeznek, hogy munkjuk adsba kerljn s ennek eredmnyeknt nagy fluktucit is mutat e csoport. Harmadszor, a Fkusz gyakran flksz termkknt, ms mdiumok ltal megtallt, megfogalmazott, megszerkesztett formban kapja a riportok trtneteit, gy tmavlasztsa sszefgg a tgabb kereskedelmi mdiapiac preferenciival (preprocessing). Negyedszer, a Fkusz szerepli gyakran maguk igyekeznek valamilyen cl elrse rdekben bekerlni a Fkuszba (melynek kvetkeztben viszont a F-
27
kusz-riporter bekerl a konyhjukba). Ez utbbi momentumot (klnsen a problmkat tartalmaz riportok esetben) rtelmezhetjk gy is, hogy ltrejn egy reprezentcis/potikai, illetve produkcis/logikai sszefggs, melynek lnyege, hogy minl inkbb megmutatja valaki magnlete keserveit a kamernak, azaz minl tbb betekintst kap a nz valaki (szenvedskdok ltal definilt) testrl, krnyezetrl, titkairl, annl valsznbb, hogy az illet valamely szemlyes tragdia osztlyrszese, azaz/vagy a trsadalmi szmkivetettek kz tartozik. E ngy pontot fontos mdon egszti ki egy sajtos, a ksbbiekben ltni fogjuk, hogy igen fontos produkcis-szablyozi megfontols. Az RTL Klub, csakgy, mint kereskedelmi versenytrsa, a TV2, a mdiaszablyozs ktsges eredmnyt hoz rendelkezse rtelmben, a msorszolgltatsi szerzdsrt foly verseny sorn beleknyszerlt egy klns trsasjtkba, amely a hazuds pker s az orosz rulett sajtos kombincija. A szerzds megszerzsnek fontos tnyezje volt ugyanis, hogy ki mennyi kzszolglatinak minsthet produkcit vllal. Az RTL Klub kzszolglati csomagja rsznek tekintette a Fkuszt, azonban a msor bulvr jellege miatt ez a minsts hamarosan vita trgyt kpezte, mely folyamat szmomra itt legfontosabb kvetkezmnye, hogy a Fkusz minden egyes, valamely szocilis problmt trgyal riportja jelenleg befolysolja e kzszolglati kalkulust. A kvetkez fejezetben a Fkusz mint msorfolyam taln legfontosabb jellemzjt vizsglom, nevezetesen, hogy milyen tmkat milyen gyakorisggal trgyal, illetve hogy milyen tmkkal foglalkoznak a Fkusz szegnysgriportjai.10
28
3. A Fkusz tmi
Amint abbl meggyzdhet az olvas a recepcival foglalkoz hetedik fejezetbl, a Fkusszal kapcsolatos kritikk fknt az emberi szenvedst bemutat riportokra, illetve azok brzolsmdjra sszpontostanak, gy a kvetkez hrom fejezet, melyek a Fkusz tma-szerkezett s a riportok kpi/narratv retorikjt tanulmnyozzk, a tanulmny egyik legfontosabb rsze.11 Elemzsemmel az a clom, hogy hozzjruljak ahhoz a vllalkozshoz, melyet Sonja Livingstone (1998: 190) ugyan a szken vett kznsgkutatsnak ajnl, m tancst rendkvl hasznosnak tartom az egsz mdiakutat szakma szmra ahhoz, hogy kiszabaduljon az ideologisztikus nagyotmonds s az empiricista semmitmonds ketts szortsbl:
Ugyanakkor fontos, hogy elmletek folyamatos megvitatsa s tovbbi empirikus vizsglatok rvn igyekezznk minl jobban megrteni azt a rendkvl sszetett szerepet, amelyet a televzi jtszik letnkben. Abbl kiindulva, hogy a befogads kulcseleme a szveg s a befogad kztti interakci, illetve hogy a kontextus krdsei megfelel alapossggal kerlnek tertkre, a tovbbi kutatsoknak e kt kzponti terletre s a kzttk lv klcsns kapcsolatra kell sszepontostaniuk. Elszr, a nzi befogadst meghatrozzk a szvegbl szrmaz, klnfle meghatrozsokkal rendelkez tnyezk: a szveg zrtsga, preferlt olvasatok, mfajbli konvencik, naturalizl diskurzusok, dominns ideolgik vagy szubjektumpozicionlsok. Msodszor, a nzi befogadst befolysoljk ismt csak klnfle rtkelsekkel br sajtos pszichoszocilis tnyezk: a szociodemogrfiai helyzet, a kulturlis tke, az rtelmez kzssg, kontextulis diskurzusok, szociokognitv erforrsok, nemzeti identits avagy pszichodinamikai erk. Mind a szvegbl szrmaz, mind pedig a trsadalmi meghatrozottsgokat az olyan fogalmakkal sszefggsben kell szemllni, mint a textulis s trsadalmi nyitottsg lehetsgei, az ellentmonds, a cselekv szubjektum, a poliszmia, a ktrtelmsg s gy tovbb, illetve ahogy e tnyezk rszt vesznek a trsadalmi vltozs, az ellenlls s individualits s a trsadalmilag alkotott mindennapi jelentsek ltrehozsa s jratermelse elemzsben.
3. A FKUSZ TMI
29
Vgezetl egy szemlyes reflexi segthet jobban megvilgtani a Fkusz-elemzs termszett, amely mellesleg jl tkrzi a mdiakutats s a kereskedelmi mdia paradox viszonyt is. A Fkusz vizsglata sorn az jelentette a legnagyobb megfigyelsi nehzsget, hogy sszefggseket keressek, s ne csupn egy prekoncepcihoz talljak empirikus tltelket. Ezen egsz vllalkozs egyik clja a kultra normaszab tevkenysge folytn egymshoz semmi kze nem levnek tlt trsadalmi, illetve kulturlis folyamatok szszekapcsoldsnak a kimutatsa (mely sszekapcsoldshoz a reprezentci szolgltatja a ragasztt); itt a legfontosabb, jzansgra int tanccsal Bib gunyoros megjegyzse szolglt, mellyel kommunista vitapartnereinek vilgltst s rvelsi stlust fricskzza: A npi demokrata megtanul rendszerben gondolkodni.
3.1. SZEGNYSGRIPORTOK A FKUSZBAN
Tekintettel arra, hogy a kutats clja a Fkusz szegnysgbrzolsnak elemzse, ezrt els lpsknt a minta 312 riportjban azonostottam a szegnysgriportokat. Ez szmos mdszertani s etikai megfontolst ignyelt, ugyanis egsz munkmnak ppen az az alapkrdse, hogy a reprezentcis, azaz jelentstulajdont praxisok (mint pldul szegnysgriportok azonostsa egy mintban) milyen mdon llnak sszefggsben (viselkednek nbeteljest jslatknt, normalizl mechanizmusknt) msfajta trsadalmi osztlyozsi (reprezentcis, habitulis, intzmnyi-szablyozsi, szubjektv) folyamatokkal, melyekben (mint arra utaltam a Bevezetben), kt rendezelv (egy-egy metaosztlyozs), a trsadalmi kirekeszts s az integrci tvzdik. A riportok szegnysgmarkerei azonostsban a szegnysg-, illetve exklzikutatsok mdszertana volt segtsgemre (mely krdsrl bvebben a 8. fejezetben lesz sz). Taln rdemes megjegyezni, hogy a 312 riport kzl csak egy nevezett szegnynek embereket: a kolumbiai utcagyerekek nyomorrl szl riport fogalmazott gy, mely riportot annak egyrtelm nyomor-egzotika jellege miatt nem vettem bele a szegnysgmintba. Szegnysgriportnak tekintettem azokat a riportokat, amelyekben: 1. Elhangzik, hogy a fszerepl egyn vagy csoport (pldul csald) huzamosan vagy rendszeresen valamilyen anyagi nsget szenved (nincs hol aludnia, nincs mit ennie, nincs mit felvennie). Ez a marker az abszolt szegnysgre utal, melynek elszenvedi (alkalmanknt) hez, alultpllt emberek, hajlktalanok; jogossghoz, gy gondolom, nem szksges kommentr.
30
2. Elhangzik, hogy a riport fszereplje, illetve ha gyerek az illet, a csaldfenntartk mindegyike (1 vagy 2 f) rendszeresen munkanlkli vagy rgen elvesztette, vagy knyszersgbl feladta llst. 3. Elhangzik, hogy a fszereplnek, illetve csaldjnak szinte kizrlagos meglhetsi forrsa valamilyen szocilis segly. 4. Elhangzik, hogy az illet laksban kikapcsoltk a villany-, gz- vagy vzszolgltatst. E fenti hrom marker a 11. fejezetben elemzett szociolgiai kutatsok eredmnyein alapszik, amelyek a deprivci egyik legfontosabb faktornak a tarts munkanlklisget tekintik. E marker azrt tartalmazza azt a megszortst, hogy mindegyik csaldfenntartnak munka nlkl kell lennie, mert szmos trsadalmi csoportban elfordul tmenetileg a munkavgzs abbamaradsa (az viszont mr anyagi-kulturlis lethelyzet fggvnye, hogy ezt az illet feltltdsnek vagy tblbolsnak li-e meg). 5. A riportok kpein a fszerepl laksa, krnyezete, illetve ltzke nsgrl rulkodik. E marker azonostsa igen nagy vatossgot ignyelt, hiszen ppensggel a test s a szemlyes krnyezet megjelentse, illetve a megjelents rtelmezse sorn zajl szocilis Kulturkampf a sttusmeghatrozs s -megklnbztets kitntetett jelentsg terlete, illetve eszkze. A kdols sorn vgl csak egy riport kerlt be kizrlag e miatt a marker miatt. 6. A riport (egyik) fszereplje llami gondozott gyermek vagy fiatal. Ez a pont is rendkvl problematikus, hiszen az llami gondozott gyerekek vagy fiatal felnttek nem tekinthetk en bloc szegnynek, m tekintettel e csoport htrnyos szocilis helyzetre, vgl gy dntttem, hogy az e markerrel azonostott riportok kerljenek be a szegnysgmintba. Szociolgiai kutatsok s a mindennapi tapasztalatok alapjn problmt okozott, hogy pldul ha valaki kisteleplsen l vagy nyugdjas mely faktorok komoly veszlyeztet tnyezk a szegnysg szempontjbl , milyen mdon kerljn bele a kdolsba, m a nyugdjasok beemelse olyan sok hatreset-riportot eredmnyezett volna, hogy vgl eltekintettem e markerek hasznlattl. Az ily mdon trtn kdols rvn 30 riportot, a minta 9,61%-t azonostottam szegnysgriportknt, ami azt jelenti, hogy tlagban minden tizedik-tizenegyedik riport szl valamilyen mdon a szegnysgrl a Fkuszban.
3. A FKUSZ TMI
31
3.2. A SZEGNYSGRIPORTOK SZEZONLIS ELOSZLSA
A minta 30 riportja azt is jelenti, hogy Fkuszban hetente kt-hrom szegnysgriport jelenik meg tlagosan, teht a nz tlagban kt-hrom naponta tallkozhat effle riportokkal. Ezek termszetesen tlagok; a riportok szezonlis megoszlsval kapcsolatban kt (nem tl eredeti), m a maga mdjn jellemz megfigyelst sikerlt tennem. Magyarorszgon nem ismeretes a Nielsen-effektus, azaz az amerikai tvhlzatok krben megfigyelhet jelensg, amikor a Nielsen Corporation, a nzettsg mrsnek elfogadott intzmnye, novemberben, februrban, mjusban mri a csatornk nzettsgt (a reklmdjak megllaptsa vgett), melynek eredmnykpp e hnapokban a hrmsorokban az tlagosnl is tbb drmai esemny (baleset, erszak stb.) szerepel, illetve a szoksos gyek is az tlagosnl drmaibb krtst kapnak. Kerbel (2001: 52) gunyoros megjegyzse szerint: Egy ruhzi tz oktberben drmai. Novemberben drmai s gyans. A nagy hazai produkcik folyamatosan mretik nzettsgket, gyhogy effle mechanizmus Magyarorszgon nem figyelhet meg kivve azt az idszakot (augusztus vgn, szeptember elejn), amikor a nzk a nyri rmk utn visszaszoknak a tvzsre, ezrt ez a pr htnyi idszak fontos peridus a csatornk, illetve produkcik kztti versenyben. Ha belepillantunk a 2. sz. fggelkbe, akkor lthatjuk, hogy a 2001. augusztus 26., vasrnap (vissza a szabadsgrl) s a szeptember 10. (911 elestje) kztti 14 adsnapon (11 db Fkusz, 2 db Fkusz Plusz, 1 db Fkusz Portr) sszesen 46 riportot lthattak a nzk. Adataim szerint e 46 riportbl ngynek szegny sgriportnak kellett volna lennie, m csak kett volt az, amibl leszrhetjk azt a felletes kvetkeztetst, hogy a szegnysgriportok htrbb szorulnak a szerkeszti dntsek preferencialistin, amikor a dolgok komolyra fordulnak, azaz amikor mindent meg kell tenni a magas nzettsgrt. A msodik szezonlis anomlia a 2000. december 25-i, azaz karcsonyi Fkusz, melyet teljes egszben a szegnyeknek, a hajlktalanoknak szenteltek. Tekintettel arra, hogy az elmlt vtizedek hazai televzizsban a karcsonyi karitszszezon obligt eleme a betlehemi allzikkal tlalt meneklt- s/vagy hajlktalan anya gyermekvel, aluljrban klip (lehetleg minl tbb Madonna a kisdeddel jelleg formai jeggyel), mely sztereotip utals immr televzis tradciv nemeslt a magyar televzizsban; gy a Fkusz karcsonyi sszelltst nincs okunk olyan eljrsnak gondolni, amelybl brmi klns is kvetkezne.
3.3. A FKUSZ TMI LTALBAN
A Fkusz szegnysgbrzolsa rtkelshez elszr azt kell megtudnunk, hogy milyen is az a tematikus mili, amelyben megjelennek ezek a riportok. Ebben a fejezetben rvid ttekintst adok a minta riportjainak tmirl, s
32
azonostom a minta szegnysgriportjait. Mindenekeltt elrebocstom, hogy a Fkusz riportjainak osztlyozsa egyike azoknak a fejfjdt tevkenysgeknek, amikor az ember valamely szisztematikus tevkenysget annak tudatban knytelen vgrehajtani, hogy annak minden egyes lpse megjelenti az egsz vllalkozs lehetetlensgt, pontatlansgt s hibavalsgt. (Valahogy gy kpzelem el azt, aki piszokfbitl szenved, s takartania kell.) A minta tminak osztlyozsa sorn egy lpcszetes mdszert kvettem: els lpsknt (a riportok tematikus kdolsa sorn) minden riportot megnztem, s ellttam 15 cmkvel (pldul magyar, konfliktus, ellensg: hivatal, test, foglalkozs jelezve stb. Hozzteszem, hogy mivel a kezelhetsg okn korltozott szm cmkt akartam kiosztani, szmos esetben kiss nknyesen kellett dntenem. Pldul az olvas, ha kaliforniai brtnlakk bikarode-versenyrl ltna egy riportot, akkor a bnzs, a kaland vagy az llatos cmkt illeszten mell? A marosvsrhelyi (magyar) feltall vagy a knai n budapesti kaszinnyeremnye magyar vagy klfldi trtnete? A szoptatverseny a perui ni brtnben: verseny, bnzs, egzotika vagy mell mutatva? A legosztlyozhatatlanabb (ennlfogva nmagt kln csoportknt ltrehoz) riport az, amelyben Terry Black (celebrits) (test/norma) kzd azrt, hogy adoptlhasson egy gyereket (gyerek) (ellensg: hivatal) (tma: kzpolitika). A mdszertani szigorrt aggd olvast azzal nyugtathatom meg, hogy az osztlyozs koherencijt valamelyest biztostja, hogy n magam vgeztem el a mveletet.12 A Fkusz kulturlis fldrajznak effle feltrkpezse azrt tekinthet viszonylag ironikus s tanulsgos tevkenysgnek, mert a riportok hrrtknek legfontosabb implicit elemei az egyszerisg, a rendkvlisg, a megismtelhetetlensg, tovbb a tbbrtelmsg, illetve az ambivalencia, viszont, mint ahogy az kiderl az albbiakbl, ezek az ab ovo osztlyozhatatlan trtnetek ppen hogy a rendetlensgeik hasonlsga miatt llnak ssze viszonylag koherens kulturlis ltkpp. E mdszerrel a kezdeti, sszesen mintegy hszfle cmke kiosztsa utn kialakultak viszonylag homogn riportcsoportok (pldul a tudomny vagy a celebrits), majd a riportok tbbszrs csoportostsa, illetve egyes csoportok sszevonsa rvn kialakult a kvetkez sma. (A csoportostott riportok listja a 3. sz. fggelkben tallhat.)
I. Klfldi tmk (86) 1. llatos (14 db) Kakasviadal a Flp-szigeteken. 2. Egzotika (11 db) Paradicsomdobl fiesta Olaszorszgban. 3. Test/egszsg (9 db) Egy orosz n fakrgyakorlatokkal gygytja magt. 4. Kaland (Guinness) (7 db) Egy kolumbiai frfi kerkpron mszott meg egy hegyet.
3. A FKUSZ TMI
33
I. Klfldi tmk (86) 5. Extrm mvszet (7 db) Egy brit mvsz miniatr kpeket fest. 6. Bncselekmny (6 db) Egy amerikai katonatiszt megerszakolt egy koszovi kislnyt. 7. Test/szexualits (6 db) Hzassg eltti szzhrtya-helyrellt operci. 8. Tallmny (5 db) Egy kln kibiztostval mkd biztonsgos pisztoly. 9. Test/look/show (5 db) Modelliskola Kambodzsban. 10. Katasztrfa (5 db) Vulknkitrs a Flp-szigeteken. 11. Test/fogyatk (3 db) nbizalom-erst trning aknk ldozatainak Kambodzsban. 12. Szex/fun (2 db) Jsls a fenk formjbl Angliban. 13. Politikai konfliktus (2 db) Egy libanoni frfi 12 vet tlttt tlet nlkl egy izraeli brtnben. 14. nmagukban kln tpust alkot riportok (4 db) Spiritualits. Szegnysg. Botrny. Szexulis politika. II. Celebritstmk (8 db) Interj Geri Halliwell-lel. III. Tudomny/technika tmk (17 db) A klnozsrl. IV. RTL Klub npromci (3 db) Egy j beszlgetshow kszl (Mnika-show).
Magyarorszg-riportok:
V. Szegnysgriportok (hazai) (30 db) 1. Konfliktus/csald (2 db) A fit kitagadta a csaldja. 2. Konfliktus/krnyk/ismersk (4 db) Egy pcsi n szemetet gyjt a kertjben. 3. Konfliktus/bncselekmny (3 db) Lnyokat szexrabszolgnak adtak el. 4. Konfliktus/szervezet, intzmny (4 db) Az zvegy ngy gyerekkel otthon nlkl, akiket becsapott egy ptsi vllalkozs. 5. Kiltstalan helyzet (3 db) Ids emberek nem akarjk elhagyni rvz ltal elnttt hzaikat. 6. Szegnyek/karitsz, intzmny (6 db) Viki nni eldobott babkat javt meg, s karcsonykor sztosztja a kiskunmajsai gyermekotthonban. 7. Mindennapi szentek: nfelldozs, kitarts, odaads, empowerment (4 db) Egy egykori llami gondozott rvkat s hajlktalan gyerekeket istpol. 8. Szegnysg/test (3 db) Riport egy szmkivetett HIV-fertztt frfival. 9. Mellrendelt szegnysg; nem dramaturgiai faktor (1 db) Egy szkedencsi n testi psgt veszlyeztetve lltott meg egy lovaskocsit, melyet elragadtak a megvadult lovak.
34
VI. A besorolhatatlan, ideltipikus tlb llatorvosi l Fkusz-riport: Terry Black adoptlsi gynek kezdete. VII. Old Skool tabloid: Bneset, katasztrfa (3 db) A bszke csal, aki eladta a Nyugati plyaudvart. VIII. llatok (8 db) Kormos macska rszokott a cigarettacsikkekre. IX. Nem szegnyek/kzposztlyriportok (156 db) 1. Mindennapi szentek: nfelldozs, kitarts, odaads, empowerment (17 db) Egy kozmetikai szalon vak nket tant sminkelni. 2. Konfliktus/bncselekmny (8 db) Egy iskolslnyt megltek az osztlytrsai. 3. Konfliktus/csalddal (2 db) Egy csaldanya eltnt a lnyval, frje keresi. 4. Konfliktus/intzmnnyel (10 db) Egy frfit egykori kutyja oltsa miatt ellltottk a rendrsgen. 5. Konfliktus/valakivel (5 db) Egy csald szerint veszlyezteti ket az omladoz szomszd hz. 6. Test/problma/gygyuls (9 db) Nyri tbor autista gyerekeknek. 7. Szex/szrakozs (8 db) Nk joghurtban birkznak Bkscsabn. 8. Luxus/fogyaszts (5 db) Rekord lottnyeremny vrhat: mit lehetne venni belle. 9. Test/look/norma (10 db) Egy amatr popnekesn plasztikai mttei a balesete utn. 10. Jtsztr/veszly (10 db) A 11 ves ejternys lny. 11. Jtsztr/kaland/sport/kihvs/Guinness (20 db) Grkorcsolyznak az erdben. 12. Jtsztr/hobbik, jtkok (22 db) Egy falusi autszerel hobbibl Lotus sportkocsikat kszt. 13. Jtsztr/kzssg/karnevl (23 db) Csaldok eljtsszk a betlehemi trtnetet Pspkladnyban. 14. Jtsztr/new age, misztika (7 db) Titokzatos kvek, falak s a tsks kereszt a Pilis hegysgben.
gy vlem, nmi magyarzatot ignyel a minta ezen viszonylag heterogn jelleg motvumok szerinti felosztsa. Mindenekeltt fontosnak tartom kiemelni, hogy az osztlyozsi elvek heterogeneitsa meggyzdsem szerint nem a megismersi mdszer tkletlensgt jelenti, hanem pp ellenkezleg: mivel a riportok a ksei modern tapasztalat (szociolgiailag inkonzisztens, azaz szksgkppen kulturlisan konzisztens) trsadalmi valsgt jelentik meg, gy szksgszer a szerkezeti megfeleltets a megismers eszkze s a
3. A FKUSZ TMI
35
megismers trgya kztt. A minta kulcsfontossg rsze a szegnysgriportok csoportja. E riportok mint trsadalmivalsg-reprezentcik elemzse nmagban is fontos tanulsggal szolglhat, m e riportalminta szmos jellegzetessge a tbbi mindennapiember-riporttal trtn sszevets rvn vilglik ki. Ez utbbi csoportot az egyszersg kedvrt kzposztly-riportnak nevezem. Krds teht, hogy melyek a kzposztlyriportok. A Fkusz-glbusz az osztlyozs alapjn ngy f kontinensre s pr apr szigetre oszlik. Az egyik kontinens a klfld, a msik pedig Magyarorszg. Tekintettel arra, hogy a bemutatott tudomny-technolgia riportok j rsze s a celebritsriportok a mindennapi let szfrjn kvl llnak, ezrt e kt csoportban nem klntettem el a hazai s a klfldi riportokat. E kt kozmopolita csoport kpezi a Fkusz-vilg msik kt kisebb fldrszt. A Magyarorszg-riportok kt nagy csoportjt (a nhny kisebben kvl) a szegnysgriportok s a nemszegnysg, azaz kzposztlyriportok kpezik.
3.4. AZ EGYES RIPORTCSOPORTOK TEMATIKUS JELLEMZI
Ebben a rszben mindssze dokumentlom az egyes riportcsoportok bels szerkezett, mintegy nyersanyagot ksztve a ksbbi fejezetekhez, ugyanis nyilvnval, hogy minden egyes riport rtelme a narratva mellett leginkbb abbl rajzoldik ki, hogy milyen ms jelleg riportokkal ll tematikus, kpi-narratv-retorikai klcsnhatsban, mely elemzs a 6. fejezetben tallhat. Mr els rnzsre is feltn sajtossgok, mintzatok rajzoldnak ki a riportcsoportokon bell, illetve kzttk.
Tzbl egy: Gazdag szegnysgreprezentci A hradkkal szemben13 a Fkusz igen gyakran trgyalja a szegnysget. A riportok csaknem tizede (312-bl 30+1)14 szmolt be szegny emberek letnek esemnyeirl. (Ismt hangslyozom, nem a tmk alapjn azonostottam szegnysgriportknt egy riportot, hanem a fentebb bemutatott markerkszlet segtsgvel.) Az tny, hogy a nz hetente 2-3 szegnysggel kapcsolatos riportot lthat a Fkuszban, azaz a kzel 10%-os arny nmileg ellentmond a nyugati tapasztalatoknak. ltalban vve a nyugati trsadalmak kzposztlyibbnak s gazdagabbnak tnnek a kpernyn a valsgosnl, mivel a szegnyek, az als kzposztly szinte sosem jelenik meg a kpernyn (Croteau Hoynes, 2000.) Ugyanakkor viszont ezt a Gerbnernl is, a kultivci kapcsn gyakran emltett jellegzetessget, azt gondolom, hogy nmi fenntartssal
36
kell kezelni, mert vlemnyem szerint e kutatsok mg a nagy bulvrmdia-forradalom eltt kszltek, mely talakuls egyik f eleme ppen hogy a kzposztlyi trsadalom marginak trgyalsa. Ugyanakkor, beszljnk akr a bulvrtv megjelense eltti vagy az utni korszakrl, az osztlyhelyzet, a szegnysg mdiareprezentcijt trgyal publikcik, kutatsok szma meszsze eltrpl a brszn/etnicits s a nemi szerepek reprezentcijt firtat kutatsok mellett15 (CroteauHoynes, 2000), mely tny, gy gondolom, hogy ugyanannak a praxisnak az alkoteleme, amely nem teszi rdekess a szegnysgrl szl riportokat a nz szmra.
A szenved szegnyek A riportokban a szegnysg vagy tiszta dramaturgiai szerepben jelent meg (abszolt szegnysg, hezs, nlklzs, hajlktalansg), vagy pedig mellrendel mdon, amikor egy tetszleges tmj riportban (pldul betegsg) hatrozott narratv vagy vizulis utalsokbl (nsges lakkrnyezet, kikapcsolt villany stb.) kvetkeztethettem szegnysgre. A 30 szegnysgriportbl 27 a szenveds, nyomorsg, a testi problma, a rszorultsg (karitsz) s konfliktus tmi kr szervezdtt, elg, ha csak rpillantunk a 30 riport alcsoportjainak elnevezsre. Konfliktus (13 db) Karitsz/rszorultsg (6 db) Kiltstalan helyzet (3 db) Szegnysg/test problma (3 db) Mindennapi szentek: nfelldozs stb. (4 db) Mellrendelt szegnysg; nem dramaturgiai faktor (1 db) rdemes egy szt szentelni a hrom nemszenveds-riportnak. Ezek kzl kett a mindennapi szentek csoportban tallhat (a hrom volt intzeti lny, illetve a vilgtalan szlk s ht gyerekk trtnete), melyekbl ugyan nem hinyzott a (fleg mltbli) szenveds, m kzs jellemzjk egy utals, hogy egyni erfesztsek rn minden problma legyzhet, teht a szenveds effle inverz formban mg ezekben a riportokban is megjelent. A 312 riport kztt egyetlenegy volt, amelyben a megjelentett trtnetben (egy szkedencsi n testi psgt veszlyeztetve lltott meg egy lovaskocsit, melyet elragadtak a megvadult lovak) a szegnysg teljes mrtkben mellrendelt szerepet tlttt be a riport apropjt kpez hsies tett kapcsn (melynek kvetkeztben sok srlst is szerzett a beteggyon meginterjvolt asszony). Taln nem kell magyarznom, hogy ez a szenveds mirt klnbzik a tbbi riport szereplinek szenvedstl. E szegnysgkontextusok (valamelyest megellegezve a 8. fe-
3. A FKUSZ TMI
37
jezetben olvashatkat) csak kis rszben erstik meg a nyugati (fleg USA-beli) kutatsok eredmnyeit, amelyek szerint az effle riportok a szegnysget a bnzs (Gans, 1995) vagy csak az erklcstelensg, restsg s iszkossg kontextusaiban mutatjk be (Swanson, 2001). Ebbl kvetkezen, a Fkusz elemzse csak rszben ersti meg Eoin Devereux (1998) rorszgi megfigyelseit is, miszerint a kpernyn lthat szegnyek vilgosan kettvlaszthatk a jk (azaz a segtsgre rdemesek) s a rosszak (azaz a segtsgre mltatlanok) csoportjaira. A helyzet ennl sokkal rdekesebb s hozztehetjk, hogy egyben aggasztbb is.
A kzposztlyriportok Akrmennyire is furcsa, a szegnysgriportok imnt lert tematikus termszete nmagban mg nem jelent semmit, hiszen pldul valsznleg teljesen rendben lvnek tarthatnnk, ha a Fkusz egy szenvedsmagazin lenne. m ha ttekintjk a Fkusz kzposztly-riportjait, akkor lthatjuk, hogy nem jrhatnnk messzebb a valsgtl. A knnyebb ttekinthetsg kedvrt ismt kvetkezzenek a kzposztlyriportok alcsoportjai, ezttal nagysguk szerint cskken sorrendben: Jtsztr, sszesen: 82 kzssg/karnevl (23 db) hobbik, jtkok (22 db) kaland/sport/kihvs/Guinness (20 db) veszly (10 db) new age, misztika (7 db) Konfliktus: 25 intzmnnyel (10 db) bncselekmny (8 db) valakivel (5 db) csalddal (2 db) Test: 19 (db) look/norma (10 db) problma/gygyuls (9 db) Mindennapi szentek: nfelldozs stb. (17 db) Szex/szrakozs (8 db) Luxus/fogyaszts (5 db) Elszr is, a kzposztly-riportok (avagy a Fkusz ltal nem szegnyknt definilt emberekrl szl riportok) szma 156, ami az sszmintnak hajszlpontosan a fele. Effle riportot mindennap lthat a nz a Fkuszban,
38
tlagosan nagyjbl kettt. Ha felletes mdon s mdszertani-morlis szempontbl ersen ingovnyos talajra merszkedve ttekintjk, mennyi a szenveds a szegnysg- s a kzposztlyriportokban, akkor azt az eredmnyt kapjuk, hogy a kzposztlyriportok mintegy 30%-a, mg a szegnysgriportok mintegy 90%-a tekinthet olyan riportnak, ahol a trtnet egyik, sok esetben a legfontosabb jellemzje valamilyen tmeneti vagy hosszan tart szenveds.16 E tnyt itt csak rgzteni kvnom; a ksbbiekben kimutatom, hogy ms diskurzusok ptkveiv vlva miknt vesz rszt e tny a trsadalmi integrci s a kirekeszts mechanizmusaiban. A kzposztlyriportok leggyakoribb tmja valamilyen kzssgi tevkenysg, hobbi, kaland vagy passzi, amit a riportalanyok vagy szabadids tevkenysgknt, vagy hivatsszeren gyakorolnak; effle riportot (Jtsztr) tlagban naponta egyet lthat a nz, ugyanis az sszminta tbb mint negyedt (26, 28%) teszik ki a kzposztly jtszadozsaival foglalkoz riportok. A tbbi csoportot igyekeztem gy kialaktani s elnevezni, hogy segtsgkkel elemezhessem a kzposztly- s szegnysgriportok kztti szerkezeti hasonlsgokat s eltrseket. Igen rdekes sszefggsekre bukkanhat mr els ltsra az olvas, ha belepillant a 3. sz. fggelkbe, melybl kirajzoldik a szegnysg- s kzposztlyriportok fszereplinek nemi megoszlsa, tovbb a testtematikk kontextusai, illetve eloszlsuk. Ezen tnyezk alapjn a szegnysgreprezentcik fontos jellegzetessgeire fogok rmutatni a 6. fejezetben, m eltte megvizsglom a szegnysgriportok kpi retorikjnak egyes jellegzetessgeit.17
4. ABSZTRAKT KOMPOZCIS UTALSOK A SZEGNYSGRIPORTOKBAN
39
4. Absztrakt kompozcis utalsok a szegnysgriportokban
Mire j a vizulis elemzs? A vizulis elemzs (klnsen a mozgkp esetben) a mdiaelemzs egyik leghltlanabb terlete. A szofisztiklt technikai appartus s a mdszertan ltrehozsba, tovbb az empirikus elemzs sorn felmerl munkatevkenysgekbe (mintavtel, rgzts, kdols, elemzs) fektetett energia a mdiakutats ms terleteivel sszevetve taln a vizulis elemzs sorn trl meg a legkevsb. E gazdasgtalansg oka az, hogy a vizulis tapasztalat szmra rtelmezhet valsg, vagy akr csak a kpernyn megjelen ltvny tl sszetett ahhoz, hogy operacionalizlhat redukcija ne fenyegetne azzal, hogy a kpisgnek csupn a kutat szmra rtelmes absztrakcijrl beszlhetnk. Az olyan absztrakt vizulis kdok, mint a kzelsg, tvolsg, gplls, vilgts, kameramozgs stb. ismert taxonmijnak fontos pedaggiai haszna van a vizulis nevelsben, m amikor vizulis elemzsre kerl a sor, be kell ltnunk, hogy e vizulis kdoknak vagy nincs sztra, vagy ha lenne, akkor nemigen lehetne hasznlni, mert abban az elkpzelt sztrban a kereszthivatkozsok tennk ki a szveg 95%-t.18 Az absztrakt vizulis kdok taxonmijval mint sorvezetknt mkd operatri munkaeszkzzel, illetve a mdiaelemzs szmra rtelmes osztlyozsi rendszerrel kapcsolatban gyakorl operatrk is ktelyeket fogalmaznak meg: Egyre kevsb hiszek abban, hogy ezek a dolgok mkdnek. Tudni persze kell ket, de csak amgy a miheztarts vgett.19 A kereskedelmi tvknl jtszanak azzal, hogy a nzk primitv szablyokat fedezhessenek fel sajt maguk a kpeken, mit jelent a rngatott kamera, mit jelent a nagytotl, ilyesmi. Ezek ilyen emtvs kereskedelmi bravrok.20 Paul Messaris (1997) szerint egyenesen elmletileg lehetetlen a vizulis kdok rgztst clz osztlyozsi rendszer elksztse. Mindezek mellett pedig j, ha az is esznkbe jut, hogy legyen sz akr operatrk, vgk vagy szerkesztk munkjrl egyszeren a televzis ltvnnyal kapcsolatos mestersg szakmai fundamentumt kpezi a vizualits kdjaival trtn folyamatos jtk, illetve a szablyok ironikus vagy drmai kifordtsa s meg-
40
szegse. Az emltett meggondolsok fnyben taln rthet, hogy mekkora mdszertani vatossgot ignyelt bizonyos vizulis kdok s utalsok gyakorisgnak rgztse, illetve az azokbl trtn kvetkeztetsek a jelen empirikus kutatsban. (Az elemzs mdszertannak lersa az 1. szm fggelkben olvashat.) * A televzis absztrakt kpi utalsoknak azokat az elemi jelleg, mfaji-szakmai konvencik ltal vezrelt gyakorlatokat tekintem, amikor a riporter, illetve az operatr a kpi kompozci megalkotsakor meghatrozott, kimondottan absztrakt-formai (kpbelltsi s szerkesztsi) eljrsok rvn gplls, kompozci, rkzeltsek, kameramozgs, kzi kamerahasznlat, specilis effektusok, vgsi technikk, montzsszerkeszts, idtmrts, tekintetvezets (gaze), krnyezetvlaszts igyekszik primer rzelmi diszpozcikat (szimbolikus kzelsg s tvolsg, sttus, agilits, er stb.) sugallni a nzknek a kpernyn lthat szemly (vagy trgy, krnyezet stb.) termszetvel kapcsolatban (Messaris, 1997). Kt szempontbl tartottam fontosnak e primer kpi-formai jegyek vizsglatt. Elszr is azrt, mert a Fkusz rendkvl fegyelmezetten irnytott, koherens vizulis stlust alkalmaz. A riportok vltozatos kpi belltsa, szerkesztse, illetve vgsa rvn elll, rvid snittekbl ll dinamikus kpvilg a Fkusz vizulis nvjegyv, illetve mrkajelzsv vlt, gy gy vltem, rdemes megvizsglni e koherens vizulis knon alapvonalait. Msrszt, a Fkusszal kapcsolatos kritikai szrevtelek, melyeket bvebben trgyalok a 7. fejezetben, a szenzcikelts szoksos vdja mellett olykor azt hnyjk a produkci szemre, hogy a (sokkol) ltvny bemutatsa minden ms szempont fltt uralkodik a produkciban. Szky Jnos kritikus (2003) pldul gy vli, hogy a bulvrstlus jegyben nyltan erotikus s horrerelemekre hajt Fkusz a megcsonktott testek bemutatsa rvn igyekszik szenzcit mutatni, amit a szerz a viktorinus npszrakoztats freak show-ja modern vltozatnak tekint. Ahhoz, hogy meg tudjunk gyzdni a vizualitst hrbe hoz vdak hitelrl, meg kellett vizsglni, milyen fegyvertrral rendelkezik a Fkuszt krhoztat kritikusok ltal televzis mernyletnek tekintett produkci. A vizulis minta (9 szegnysgriport) elemzsi egysgnek egy snittet, azaz kt vgs kztti rszt tekintettem. A minta vizulis elemzse a kvetkez egyszer vltozk alapjn trtnik: a) kzeli vagy tvoli a felvtel; b) a szereplt milyen vertiklis kameraszgbl lehet ltni: (meredeken) alulrl, fellrl, illetve szemmagassgban; c) szabadban vagy zrt helysgben brzoltk a riportalanyt; d) az illet a kpen ll, stl vagy l;
41
e) az illet beszl-e vagy nem a kpsoron; f) az brzolt szemly frfi, n vagy gyerek; g) az brzolt szemly a hivatal kpviselje-e.21 Az gy ltrehozott adatok nem grnek klnsebben szofisztiklt megfigyelseket, m alaptendencik feltrsra valsznleg alkalmasak. Az sszests helyes rtelmezshez gy vlem, szksges felhvni a figyelmet arra, hogy a vizsgland alapanyagot 3-4 perces minidrmk kpezik fszereplkkel, jkkal, rosszakkal, rzelmekkel, dilemmkkal s olykor megrz lltsokkal s kpekkel. Ami azt jelenti, hogy pldul egy meredek als gpllst egy adott sszests szerint ellenslyozhat kt enyhn fellrl fnykpezett riportalany kpe, ugyanakkor a riportokban hisz ez a kpi brzols veleje egy jelenet kpi belltsa az adott riport egsz tnust, zenett dominnsan befolysolhatja. Az albbi kpen az 1. sz. riport egyik interjalanya lthat (meredek als gpllsbl fnykpezve), aki a narratva szerint 30 ezer forintot adott klcsn a fszerepl csaldnak napi tzezer forintos kamattal, s amely tartozs s bizonyos fenyegetsek miatt a szlk s tz gyerekk elmenekltek otthonukbl (lsd 4 sz. fggelk). A kpen lthat frfi a riportban sszesen kt mondatot mond, melyek a kp mellett olvashatk. KP(4) Ht ebbl mr egy fillrt nem krek vissza, csak gy adtam, Isten nevben. Ht most ljem meg ket? Belthat, hogy a frfi egyetlen megnyilatkozsa, illetve megjelense szignifiknsan befolysolja a riport rtelmt, s gy feltehetleg a nzi reakcikat is. E rvid riportrszlet jelentst vlemnyem szerint alaposan befolysolja a frfi nmagban is kiss ijeszt kijelentse, illetve e szavak a meredek als gplls s a frfi arcnak kitakarsa segtsgvel ltrehozott kognitv-rzelmi visszhangja. A vizulis minta 9 riportjban 42 szemly jelenik meg sszesen 121 alkalommal. E 42 szemly kzl 9 gyerek, 33 felntt, akik kzl 6 f valamely hivatal tisztviselje vagy valamilyen szakrt. (A 6 szakrtbl ngyen lthatk, ketten telefonon nyilatkoznak.) A 121 megjelens sorn 63 esetben szlal meg a szerepl, 58 esetben csak mutatja t a kamera, amint ppen csinl valamit. (A minta felntt szerepli kzl egy kivtelvel legalbb egyszer megszlal, mg a gyerekek kzl mintegy felk szlal meg.) A riportok dinamikjra vonatkozan rdemes szemgyre venni az albbi adatokat. Egy riporton bell tlagban: a felbukkan szereplk szma: 4,66; a szereplk sszes megjelensnek szma: 13,44; egy szerepl megjelensnek szma: 2,88;
42
a megszlalsok szma sszesen: 7; a szereplk megszlals nlkli megjelensnek szma: 6,44; egy szerepl megszlalsnak szma: 1,5; egy szerepl megszlals nlkli megjelensnek szma: 1,38. Az adatokbl rzkelhet, hogy a 3-4 perces riportokban a szereplk viszonylag sok alkalommal bukkannak fel, viszont egy megjelens elg kevs ideig tart. (A riportok lert szvege az 4. sz. fggelkben els ltsra megmutatja, hogy a riportalanyok a legritkbb esetben mondanak hrom mondatnl tbbet.) A ksbbiekben elemzett narrci/riportalany-megszlals viszony f jellemzje, hogy a narrci tartja kezben a riport narratvjt ltalban, s a megszlalk jszerivel illusztratv rvnnyel nyilatkoznak meg a riportokban. Ezen lltst az is altmasztja, hogy a megjelensek csaknem felben a riport megelgszik azzal, ha a szerepl valamely spontn vagy belltottnak tn nma helyzetgyakorlatot vgez (krbejr a hzban, lefekszik a kecskelban stb.). A riportok potikja szempontjbl kulcsfontossgnak tekinthet, hogy gy brzoljk a szereplket, hogy az brzolsban a tengelyirnyban (azaz a kamera alatt-mellett elhelyezked, azaz a nem lthat riporternek, illetve a lthatatlan nznek cmzett) megnyilatkozsokkal csaknem azonos slyt kap a sz nlkli helyzetgyakorlatok, demonstrcik brzolsa mely utbbi esetben a kamera mg bjt nzt nem dialogikus jelenlt fzi az brzolt szemlyhez, hanem lthatatlan emberknt, vagyis kukucskl, azaz nem kommunikatv pozciban figyelheti a riportalanyt, aki mondjuk tesz-vesz a konyhban. A megszlalsok s a demonstrcik krnyezett elemezve azt talltam, hogy gy a szegnysgriportok, mint az egsz minta vonatkozsban a produkci igyekszik zrt trben s a szabadban is brzolni vagy megszlaltatni a szereplket (aminek clja valsznleg a riportok mozgalmassgnak fokozsa); a vizulis mintban 65 megjelens trtnt a szabadban, 54 pedig zrt trben. A 9 riport kzl csak egyben nincsenek zrt trben felvtelek s itt is azrt, mert (mint ahogy az a ksbbiekben olvashat) a pcsi asszony mg a kertjbe sem akarta beengedni a stbot. A megszlalsok is kzel hasonl (32 kinti, 29 benti) megoszlst mutatnak, mint ltalban a megjelensek krnyezeti megoszlsa. A megjelensek felvtelei kztt dominlnak (85%) a kzeli-flkzeli kpek, amelyek a kamera szemn keresztl megvalsul proxemikai hatrsrtsnek rtelmezhetk, azaz a nz a riportokban felbukkan ismeretlen idegeneket a szemlyessg proxemikai keretben szemllheti. A megszlalk kzel hasonl arnyban llnak (tbbnyire a szabadban) a riportokban, mint lnek (tbbnyire fedl alatt) (32 s 27). A szereplk vertiklis pozcija a kamerhoz kpest a korbbiakhoz hasonl nagy szrst mutat. A 121 megjelens sorn a kvetkez mdon fnykpeztk a szereplket:
43
meredek fels gplls (a riportalanyt les szgbl fntrl ltja a kamera): 9,09%; fels gplls (a riportalanyt mrskelten fntrl ltja a kamera): 21,48%; szemmagassg-gplls (a riportalany szeme s a kamera egyforma magassgban vannak): 32,23%; als gplls (a riportalanyt mrskelten alulrl ltja a kamera): 23,14%; meredek als gplls (a riportalanyt les szgbl fntrl ltja a kamera): 14,04%. Ha a megszlalkat s a helyzetgyakorlatot vgzket figyel kamera pozcijt elklntjk ezen adatok szerint, akkor a megszlalk esetben a szrs csekly mrtkben kisebb a msodik esetben, ami azt jelenti, hogy a helyzetgyakorlatok esetben amikor az operatr ltszgvlasztst kevsb kti a beszl fix helyzete a produkci kimondottan igyekszik a szereplket vltozatos vertiklis ltszgekbl fnykpezni. A helyzetgyakorlatok (58 db) esetben az sszestett kameraszgindex (lsd 1. sz. fggelk) rtke mindssze 5; s ha eltekintnk a tvoli felvtelektl (amikor rtelemszeren nehz alulrl vagy fellrl fnykpezni), a 103 darab kzeli felvtel sszestett indexe is csak 17, mely adatok igen nagy szrst mutatnak. A szegnysgriportok kpi vilgt vizsgl mdszertan standardjainak ellenrzse vgett hrom kzposztlyriporton22 is elvgeztem az rtkelst, s e riportokban is a szegnysgriportokban tallt jellemzket talltam taln egy szempont kivtelvel. Br ennek igazolshoz mind a szegnysg-, mind a kzposztlyriportok nagyobb, klnfle tpusokbl ll mintjn kellene elvgezni a gpllselemzst, de felletes megfigyels alapjn mintha gy tnne, hogy a szegnysgriportokban kicsit nagyobb a gpllskavalkd, mint a tbbi riportban. A szegnysgmintn bell is kitnik, hogy a kzposztlybli hivatal, a szakrt az autorits mindig talking head pozciban (a kpernyn enyhn jobbra-fenn) jelenik meg. Ezenkvl pedig a vizulis minta 5. riportjnak fszereplje fnykpezsben a tbbihez kpest feltnen kevs meredek (als vagy fels) gpllst talltam, mely tny sszefgghet azzal a msik tnnyel, hogy e riport a leginkbb kakukktojs a vizulis mintban abbl a szempontbl, hogy mennyire van dolgunk szegnysgriporttal, ugyanis jllehet a csaldot kisemmizte egy ptsi vllalat, gy sanyar krlmnyek kztt lnek albrletben, viszont ezen llapot a kpek s a trtnet tansga szerint ugyan slyos,, de nem olyan vgleges helyzetnek tnik, amibl lehetetlen a kit. Tovbbi technikai jelleg jelentssugalmaz eljrsok utn kutatva nhny egyb tnyezre leltem. A kameramozgs dinamikja, gy gondolom, hatrsvot kpez az absztrakt (azaz a valsg valamely elemre esetnkben a riportalanyok szimbolikus kzelsge vagy jravalsga mrtkre trtn) utalsok s a vilg konkrtan amilyen jelleg utalsok kztt, gy egyes k-
44
zelkpek implikciira a kvetkez fejezetben trek ki. Srs brzolsval kapcsolatban az RTL Klub szakmai s etikai kdexe gy rendelkezik (RTL Klub, dtum nlkl):
Sr emberrl nem adunk hossz arckzelit. Ha az interjalany a kamera eltt elsrja magt, akkor ezt legfeljebb jelzsszeren hasznljuk. (Pldul addig, amg elcsuklik a hangja, de semmikppen sem hagyjuk msodperceken t zokogni kzeliben.
Lssuk, hogy fest a gyakorlatban a legfeljebb jelzsszeren megszorts alkalmazsa. A vizulis minta 3. sz. riportjban (lsd 4. sz. fggelk) sszelltst lthatunk olyan ktsgbeesett emberekrl, akiknek a hzt elnttte a kiradt Tisza a 2000. vi rvz sorn, de akik klnbz okok miatt mgsem hagyjk el hzukat. A riport msodik helyszne egy csaldi hz, ahol egy nagy gyban l a 11 ves O. (kislny), akivel a riporter a kvetkez nmi didaktikus rvezetst nem nlklz prbeszdet folytatja (a kislny itt bukkan fel elszr s utoljra a riportban): Riporter: s nem flsz itt a vztl? O.: Egy kicsit. Riporter: Mert? Mirt flsz tle? O.: Ht hogy elviszi a lakst. A kislnynak itt elcsuklik a hangja, s az operatr a kvetkez rtelmezst nyjtja Az RTL Klub hrmsorainak szakmai s etikai kdexe cm dokumentum idevg rendelkezseit: KP (5-6-7) Hopp, s itt is rkzelt a sr szereplre a kamera, a vizulis minta 5. sz. riportja vgn: KP: (8-9-10) A minta riportjaiban csak ez a kt szerepl srt. sszegezve az absztrakt kpi utalsok elemzst, ha slyoz tnyeznek tekintjk azt a meghatrozottsgot, hogy riportot tbbnyire kzelrl szoktak emberekkel kszteni, akkor eredmnyeim azt sugalljk, mintha dobkocka segtsgvel dnttt volna a szerkeszt, illetve az operatr arrl, hogy miknt fnykpezzen valakit, legyen az frfi vagy n, megszlal vagy csak olyan szerepl, aki az adott jelenetben csak kpt adja a riporthoz.23 Az elemzett vltozk a riportalanyok megjelensnek primer krnyezete (szabadban vagy zrt helyisgben), kameratvolsg, gplls, a riportalany ll vagy l, vgs, a megszlalsok hossza s gyakorisga stb. alapjn ugyanis a legfbb (azaz igazbl egyetlen) szerkesztsi elvnek az tnik, hogy a riportok vizualitsa a tnymfaj adta kereteken bell a lehet legjobban kzeltse meg a videokli-
45
pek dinamikjt (hozztve, hogy a klipekhez val hasonlsg egyelre csakis a vizualitsra, s nem pldul a narratvra igaz). E kvetkeztets nmagban nem tnik grenget felfedezsnek egy bulvr tnymagazin vizsglata esetben, viszont legalbb a kamerabelltsokkal trtn absztrakt jelentstulajdonts hipotzist elvethetjk. Ugyanakkor az a tny, hogy a Fkusz riportjai a megjelentett sorsok, sttusok, szerepek ezernyi megtestestjnek, ha nem is teljesen ugyangy, de hasonl mdon mrik a tisztn vizulis technolgik segtsgvel adhat rokonszenvet, illetve ellenszenvet, a Fkusz diabolikusan immorlis praxist magtl rtetdnek vl kritikus kzvlekeds szmra taln jdonsg lehet. Mindamellett a riportok kaleodoszkopikus kpi forgataga elg pontosan tkrzi a Neil Postman (1985: 105) ltal idzett Robert MacNeil-megjegyzsben foglaltakat. MacNeil a televzis hrek szerkesztsi elveirl szlva ezt mondja:
A lnyeg, hogy mindennek rvidnek kell lennie, nehogy megterhelje brkinek is a figyelmt, s hogy inkbb a sokflesg, az jdonsg, az akci s a mozgs rvn folyamatosan ingereket keltsen. Ekkor sem a fogalmakra, sem szereplkre, sem pedig a problmkra nem kell figyelni nhny msodpercnl tbbet egyszerre.
MacNeil szerint a hrszerkeszts vezrelvei, hogy:

a sound bite mret a legjobb, az sszetettsg elkerlend, a rszletek elhanyagolhatk, a krlmnyek taglalsa veszlyezteti az egyszer zenetet, a vizulis stimulci ptolja a gondolatot, s hogy a krltekint fogalmazs anakronizmus.
Ez a fejezet olyasfle szerepet jtszik e tanulmnyban, mint a ktelez gyakorlat a szertornban; jllehet sok jdonsgot nem tudhatott meg az olvas, megmutatta, hogy milyen alapszint eszkzk segtsgvel hajt vgre sszetettebb jelentstulajdontsokat a Fkusz-szveg, amit a kvetkez fejezetekben trgyalok.
46
5. Szubliminlis-kzeli utalsok a Fkuszban
Jllehet npi mdiaelmletek s a mdia-sszeeskvseket kutat dicsretes klfldi polgri kezdemnyezsek kedves tmja, illetve gyakorlterepe a szubliminlis zenetek vadszata, mintm24 vizsglata sorn rtelmetlen vllalkozs lett volna effle csnytevsek kutatsa, mivel a videotechnika egyszeren nem teszi lehetv a hagyomnyos rtelemben vett szubliminlis zenetek elhelyezst a szvegben.25 Szigoran nzve a szubliminalitsok keresglse lnyegben Groucho Marx klubjra emlkezetett volna, mert ha talltam volna ilyesfle utalst, az nem lett volna immr szubliminlis zenet. Ugyanakkor a szubliminalitsnak tbb vltozata van. A fiziolgiai, azaz a tudat szmra lettani okok miatt tudatos mdon felfoghatatlan (lthatatlan) szubliminlis zenet mellett beszlhetnk ezen zenetek egy msik tpusrl is, amelyet kontextulis szubliminalitsnak nevezhetnk. Az eljrs lnyege egy szerkesztsinorma-szegs. Minden msornak, mfajnak kialakul ugyanis a tudatos-tudattalan gyakorlati normja arra nzve, hogy a valsgot hogyan, milyen szablyok szerint brzolja. Kontextulis szubliminalits akkor jn ltre, amikor a szerkeszts kvetkeztben a szveg valamilyen mdon eltr a mfaj vagy az adott msor narratv-vizulis szablyrendszertl, amely normaszegs a reklmok perszuazv technikja, az gynevezett rszleges vagy tkletlen szintaxis megvalsulsaknt vonzza magra a nz figyelmt.26 A jrszt tudattalanul felcsigzott nzi figyelem szmra ilyenkor elg a legaprbb, a szoksos figyelem ingerkszbt meg nem halad lthatatlan kpi-narratv utals is ahhoz, hogy a nz elmjben beinduljon a szerkeszt kvnsga szerinti rtelmezs mechanizmusa.27 A kutatsom vizulis elemzsnek mintjt kpez kilenc Fkusz-riport kzl kettben akadtam effle kontextulis szubliminlis zenetre.
5. SZUBLIMINLIS-KZELI UTALSOK A FKUSZBAN
47
5.1. KONTEXTULIS SZUBLIMINALITS (1): A HULLADK
A kereskedelmi televzikban az operatrk rthet okokbl kerlik, hogy a felvtelek sorn mrkanevek, cgnevek, valamely mrkhoz egyrtelmen ktd termkek vagy egyb kommercilis vonatkozssal rendelkez jelek (beszlt vagy rott szvegek, szignlok, logk, kpek, trgyak stb.) jelenjenek meg a kamerval rgztett anyagban (hacsak nem a product placement tiszteletre mlt esete forog fenn). E szably szemmel lthatan rvnyesl a Fkusz kpein is, ahol szinte sosem jelennek meg effle kereskedelmi utalsok. Az abonyi asszony trtnett feldolgoz riportban pldul a kvetkez apr baleset trtnik a riport vgn, amikor a hajlktalan asszony bemegy az oltalmul szolgl vasti vrba: KP(11) A vrterem ajtajra sszpontost kamera ltmezejbe tbb mint 1 teljes msodpercig belekerl egy srga szn cgtbla, melyen az ABC FSZ HRY SRZ felirat lthat. KP(12) Az operatr lebillenti a kamert, hogy eltnjn a srga cgtbla. KP(13) Majd ebben az expozciban a cgtbla, biztonsgos (azaz nem olvashat) tvolsgba kerlve, rtalmatlan srga foltknt ismt megjelenhet a kpen. A kontextulis szubliminlis utals alapjt szolgl szably esetnkben az, hogy cgtbla lehetleg ne bukkanjon fel olvashat tvolsgban, amely szablyt gy gondolom hven illusztrlta az abonyi riportbl szrmaz kpsor. Ehhez kpest a ngygyszati balszerencse rvn ikergyermekekkel megajndkozott budapesti hzaspr trtnete vgn egy talnyos kpi utals tani lehettek a nzk. A hzasprrl a riport korbbi szakaszban megtudhattuk, hogy a n 23 ves, ksbb azt, hogy prjval nyolc ve lnek egytt (szmolunk, ugye?), tovbb azt, hogy hrom gyermekk mell egy balul sikerlt sterilizlsi beavatkozs rvn rkezett egy ikerpr. Megtudhattuk azt is, hogy a httag csald egy 28 ngyzetmteres szksglaksban l, a frfi munkanlkli, s havi hatvanezer forintbl kell meglnie a csaldnak egyre nehezebben, ugyanis a msorvezet, Batiz Andrs felvezetsbl emlkezhetnk, hogy a csaldnak fogy a pnze. A riport alapvet tnusa a narratva tansga szerint mgis egyrtelmen az, hogy a nem vrt terhessg mint balszerencse, azaz a kezdeti pnik utn most, a maga mdjn harmniban l a budapesti csald (lsd a riport szvegt a Fggelkben). A riport utols msodperceiben, mikzben Papp Gergely httrnarrcijt hallhatjuk arrl, hogy jllehet elvgtk a n petevezetkt, mg ennl a maximlisan biztonsgosnak hitt fogamzsgtl mdszernl sem lehet teljes a nyugalom,28 a csald lthat, amint bksen stl hazafel a jtsztrrl.29 KP(14) SFM TCR: 00:20:09:10 KP(15) PAPR S SZNESFM
48
TCR: 00:20:12:04 KP(16) PAPR S SZNESFM TCR: 00:20:13:11 KP(17) White trash TCR: 00:20:14:02 sszefoglalva a ltottakat: a sok problmval kzd, m azrt derekasan helytll ifj pr bandukol hazafel, bestlnak a kamera el, s alig tesznek meg t lpst, nzk szzezreinek tudatban villan fel a szemt, a hasznavehetetlensg, a hulladk kpzettrstsa, mert a kpernyn megjelenik egy hulladkgyjt vllalkozs cgtblja, majd csaknem ngy (!) msodpercig ott is marad. A ngybl az utols msodperc alatt csak a n eltn pulvert, majd semmi mst, csak a tblt lehet ltni. Egy ngy msodperces utals elvileg csak egy dinoszaurusz szmra lehet szubliminlis; egy klnben a cgtblkat gondosan kerl hrom-ngy perces riportokbl ll msorban egy hulladkgyjt cgtbljn val ngy msodperces idzs mg a vgtelennl is hosszabb id. A hulladk kpei gyakorta jelennek meg a Fkusz szegnysgriportjaiban. Azonban a fldn hever rongyok vagy a szanaszt hever rozsds vasdarabok kpe ms potikai munkt vgez, mint egy teljesen tlagos cgtbla kpe egy mellkutcban. A fizikai dezintegrci kpei a dolog ahogy van jelleg reprezentcik, vagy ahogy John Berger mondja: A fnykpek nem a megjelen dolgok fordtsai. A fnykpek idzik e dolgokat (idzi BallSmith, 1992: 16). Mint kpi idzetek, az sszetrt trgyak sokszor kesszl illusztrcii a Fkusz-riportoknak. A flbetrt oszlop a srkertekben a vratlan megszakadsra utal derkba trt let szkp hromdimenzis megjelentse, azaz trgyi metafora, a rongyos csvesnadrg (az 1980-as vekben) a csves liminlis communitasra utal trgyi szinekdoch. Azonban a cgtbln olvashat PAPR S SZNESFM felirat nem csupn a kp rsze, hanem a kpen alapul reprezentcihoz kpest egy fogalmi absztrakci. Egy felirat, amely a cgtbla felbukkansa s ngy msodperces (!) megjelentse rvn keltett ntudatlan meghkkens katalizl hatsval megsegtve hasonl transzformcit hajt vgre a kpeken lthat embereken, mint amikor Simon halsz a Pter (kszikla) nevet kapja. A megnevezs rtusai sorn megfigyelhet jelensghez hasonlan a megnevezs ezttal is egy programot, ha tetszik, sorsot vzol fel. A PAPR S SZNESFM felirat cselekvse kvetkeztben a br esend, de nvvel br emberekbl megnevezett hulladk vlik a kpeken (majd tvoznak balra el), mikzben a metamorfzist megvalst felirat is banlis cgtblbl rsknt megjelen cselekv autoritss alakul t. Ezen elgondols tkrben taln nem vletlen, hogy a kpeken a PAPR S SZNESFM felirat ppen a jobb fels kpnegyed als rszn lthat, amely a kzismert tradci szerint a tekintly brzolsnak helye a ngyszgletes formj informcihordozkon. Ezt a szablyt a Fkusz operatrei is hven kvetik a hatalom vagy a szakrtelem kpi brzolsakor:
49
KP(18) Gazdasgi vezet KP(19) Papr s sznesfm KP(20) Tisztiorvos KP(21) Polgrmester Felmerlhet, hogy a hulladkgyjt cgtblja valamely fatlis vletlen rvn kerlt a kpernyre (s maradt ott ngy msodpercig). Azonban ha belepillantunk az elemzett kpsort megelz kpekbe, akkor fjdalom, de bcst kell mondanunk e nmi remnnyel kecsegtet elkpzelsnek is. rdemes szemgyre venni a kt kp albbi jellemzit: a sznes vonalak ltal sszekttt trgyak a kpeken ugyanazokat a dolgokat jellik (a hulladkgyjt cgtblja s az zlet eltti fa); mg a bal oldali kpen barns hz fell jnnek a szrks hz mellett, a jobb oldali kpen a barns hz mellett haladva mennek a szrks hz fel; mindkt kp aljn lthat a kk csk (a kpen nem lthat felirattal: Riporter: Papp Gergely); a kpek alatti TCR-szmok. KP(22) TCR: 00:20:09:10 KP(23) TCR: 00:20:09:06 A kt kp kzl a jobb oldali kszlt elsknt, mg a bal szls msodikknt (mint azt mutatjk a TCR-szmok). A kt kp a tvolod s a kzeled kpsort elvlaszt vgst megelz s kvet kpkocka. Tekintettel arra, hogy a Fkusz-stbok egy kamert hasznlnak a riportok felvtelekor, a kpkockk ltal megjelentett kpsor nem kszlhetett msknt, mint hogy htulrl vettk a tvolod csaldot, meglltottk ket, az operatr elrement a kamerval a hulladkgyjt bejrata el, majd hidegvrrel elstltatta a csaldot a PAPR S SZNESFM felirat eltt. gy vlem, ehhez az eljrshoz egyszeren flsleges brmilyen tovbbi megjegyzst hozzfzni.
5.2. KONTEXTULIS SZUBLIMINALITS (2): T A SEMMIBE
Megismtelve a fenti meghatrozsomat, a kontextulis szubliminlis utalst mindig egy kpi-narratv szerkesztsinorma-szegs kszti el. Ez a felfokozott figyelem kzppontjba helyez egy htkznapi ltvnyt vagy lltst, amely klnben nemigen kelten fel a nz rdekldst. Az egybknt rtatlan kpi vagy beszlt utals ebben a helyzetben banalitsa miatt szrevehetetlen mdon juttatja el a szerkesztk ltal meghatrozott zenetet a nzkhz. Mg az elz esetben a megszegett norma az volt, hogy a Fkusz nem mutat cgtblkat vagy ms kereskedelmi jelentshordozkat, jelen esetben a megszegett szably egy sajtos kameramozgatsi gyakorlat. A Fkusz vizulis stlusa jllehet ismert stluselemekbl pl fel mra nmagban kpezi a produkci brandjnek rszt. E stlusvilg rsze a cinema veritben gykerez,
50
meglehetsen zaklatott kpvilgot ltrehoz kamerahasznlat, amelyet az amerikai s az angol reality tabloid, illetve ms megfontolsokbl a Music Television tett iparszer gyakorlatt. E kamerahasznlati knon egyik eleme az, amikor az operatr a vllra (vagy trdmagassgba) helyezett kamerval gyalogol a riport egyik helysznrl a msikra. Az gy ltrejtt vizulis utals tbb az egyszer psztzsnl (azaz amikor a kamera azt mondja: Ilyen itt.) A kamera hatrozott haladsa mindig valamilyen esemnyt vagy legalbbis fontos megmutatnivalt gr a nznek; a stl kamera idbelisget ad a kompozcinak. Esetnkben a szably ezttal teht az, hogy ha azt ltjuk, a kamera 1015 mtert megy elre (befordul stb.), akkor valaminek trtnnie kell, vagy valami fontosnak kell ltszania. 2000 tavaszn a Fkusz tbb riportot is szentelt az akkori rvz ltal sjtott emberi sorsok bemutatsnak. A minta 2. sz. riportja egy tisza.i csald nehz helyzetrl szlt. Lakhzuk megrongldott s lakhatatlann vlt az rvz kvetkeztben. Az nkormnyzat segtsget kvnt nyjtani, de ennek az lett volna a felttele, hogy a csald tmenetileg kltzzn szt (klnfle teleplsek szocilis menhelyeire). A riport szerint a csald nem tudja, mit csinljon, m ahhoz ragaszkodnak, hogy egytt maradjanak, gy viszont a hzuk gye nem juthat egyrl a kettre. A riport utols 1015 msodperce sorn a kamera kveti a nagymamt, amint bemegy a hzba. Az utols nhny msodperc esemnyei a kvetkezk (a kpek alatt olvashat a httrnarrci): KP(24) [A kamera elindul.] KP(25) [a hzat] le kell bontani. Rk tudomsul veszik ugyan a szomor KP(26) tnyeket, mgis bznak abban, ahogy k mondjk: majd csak lesz valahogy. KP(27) (Csend.) KP(28) (Csend. Mr 1,5 msodperce.) KP(29) BANG. A riport els ltsra a kzszolglati tnushoz kzelt trsadalomriport, hiszen konkrt emberi sorsokon, htkznapi lethelyzeteken keresztl mutatja meg az orszgnak, mit is jelent a mindennapi ember szmra az a termszeti katasztrfa, amellyel az orszg lakinak tlnyom rsze csak a mdia hradsaiban szokott tallkozni. Dicsretes mdon nem katasztrfa sjtotta privtRobinsonknt, hanem bajban lv, llami szolgltatsokra jogosult llampolgrknt mutatja be a csaldot a riport. Ugyan a Fkusz ltalnos stlusa szempontjbl kifogsolhat lehet az a knnyedsg, ahogy a produkci szorult helyzetben lv embereket klnfle illusztratv helyzetgyakorlatok elvgzsre rbr s az operatr itt is hdol kedves szenvedlyeinek, a bkaperspektvs kameramozgatsnak s a fazkba kukkantsnak , mgis, a riport tmr, kicsit taln alulszerkesztett, de mgis plasztikusan mutatja be a csald dilem-
51
mjt: egytt maradni vagy egyttmkdni (az nkormnyzattal). Mgnem mint arrl a kpkockk tanskodnak a kamera nekildul, az asszonyt kvetve megkerli a fl hzat, belp az elszobba, az asszony kilp a kpbl, a kamera befordul balra. Mindekzben elhangzik az a mondat, amelyet mindegyiknk hetente tbbszr is kimond: Majd csak lesz valahogy. A kamera ekzben elindul egy szoba fel, amelyben sttsg ttong, majd msfl msodpercig lthatjuk a nyitott ajtt s mgtte a sttsget. Snitt, s a kvetkez pillanatban a csendet a Fkusz raktasuhansra emlkeztet zajjal indul impulzv szignlja tri meg, majd a kpernyn nagy villanssal feltnik a produkci rohan logja. A kamera nagy drrel-drral trtn nekifutsa egy stt szobnak, gy gondolom, meglehetsen szokatlan kameravezetsi eljrs hacsak nem azt a clt szolglta, hogy megfelel kognitv-percepcis htteret biztostson a narrci zrszavainak: ahogy k [az Rcsald] mondjk: majd csak lesz valahogy. A narrci s a meghkkent kameramanver egyttmkdse rvn ltrejtt sugallat utn nem lehet ktsgnk afell, hogy a riport mit gondol arrl, hogyan is lesz az a valahogy. gy gondolom, egy televzis produkcinak lehetnek nzetei a szorult helyzetben lv embereket megbklyz fatalizmusrl, m az krdses, hogy ezt az llsfoglalst a riport utols hrom msodperce alatt kell-e egy reklmtechnikai trkk segtsgvel a nzk tudomsra hozni. A kontextulis szubliminalits e kt pldja kt szempontbl is vitra invitlhatja az olvast. Az els eset valsznleg az operatr ad hoc, intucitl vezrelt buta trfjaknt indult, amelyre mondhatja valaki, hogy egy ilyen morlis, azaz szakmai botlsbl gymond nem rdemes ekkora gyet csinlni. Azonban arra, hogy ez a frtelmes kpsor megjelenhessen este negyed nyolc krl mintegy nyolcszzezer kpernyn, igent kellett mondania mg legalbb kt, de inkbb hrom szakembernek: a szerkeszt-riporternek, az ads heti fszerkesztjnek s a Fkusz fszerkesztjnek. A felhbort hulladk utals az egsz produkci kzs szgyene. A msodik esetben kritikusaim azt rhatjk fel az brzols etikailag vitathat eszkzre rmutat elemzsemnek, hogy vgl is a riportnak mirt ne lehetne valamilyen llsfoglalsa az illet esettel kapcsolatban, hiszen nem kizrlag egy csald magntragdijt sszegezte a beszmol, hanem az nkormnyzat segt prblkozsainak bemutatsa rvn valjban egy kzgyrl tudstott, amelyrl egy produkci is kialakthatja a vlemnyt, jelen esetben alkalmasint azt, hogy lm-lm, segteni sem knny. Ez rendben is lett volna, ha a riporter szban fogalmaz meg egy krdst amelyre esetleg vlaszolhatott volna a krdezett. Ehelyett azonban egyestett kpi-narrcis tlet hangzik el a riport befejezseknt (a vgn nagy csattanssal), amely egyestett kpi-narrcis argumentummal szemben az a legfbb kivetnival, hogy drmai kpisgnl fogva rszlegesen kivonja magt a kritikai rtelem rvnye all: nem kimondva fogalmaz meg lltst.
52
sszegezve a szubliminalits krdsvel foglalkoz fejezetet, fontosnak tartom megjegyezni, hogy a fentiekben elemzett, vizulis mdon elkvetett kt kegyetlenkeds inkbb kivtelt kpez a Fkusz szerkesztsi gyakorlatt illeten, mintsem szablyt. Egyszeren szlva: gy tnik, hogy jllehet olykor szletnek a fentiekhez hasonl, olajozottan mkd gonosz kpzettrstsok a Fkusz riportjaiban, ezek valsznleg ad hoc dntsek kvetkezmnyei, mivel a riportgyrts nagyzeme gondoljuk el, hogy hetente 2025 riportnak kell a kpernyn megjelennie nemigen tesz lehetv effle diabolikus tletekkel val ksrletezst. A szubliminalitssal kapcsolatban ltalban John Gruennek (OgilvyMather) a reklmokkal kapcsolatos megjegyzst tartom meggyznek:
Mg az olyan nyilvnval zenetek is ppen elg nehzkesen mennek t, hogy az zletes zabpehely ropogs. Szndkosan homlyos zeneteket egyszeren ostobasg kszteni (idzi Paul Messaris, 1997: 7172).
Taln mg ennl is fontosabb, hogy a riportok elksztse sorn a produkci kezben hatkony eszkzk vannak (a riporter jelenlte s krdsei, a kamerahasznlat, a vgs s mindenekeltt a narrci), ugyanakkor az interjalanyoknak csekly lehetsgk van arra, hogy befolysoljk a vgtermk, azaz a riport jelentst. Az effle furmnyos kompozcis eljrsok gy szinte felesleges erfesztsek tekinthetk; a sound bite megjelentssel majdhogynem azt mond el a produkci, amit akar. A Fkusz teljestmnyt mint mdia- s trsadalomelmleti problmt, illetve mint mdiaszablyozsi krdst nem az effle ktes erklcs szerkeszti bravrok, hanem a rendes zletmenet mindennapi tevkenysge alapjn rdemes rtkelni, ami dolgozatom kzponti tmja.
6. A SZEGNYSGRIPORTOK KPEINEK S SZVEGNEK ELEMZSE
53
6. A szegnysgriportok kpeinek s szvegnek elemzse
a dokumentarista fotzs mindig a vesztesekhez hz. Susan Sontag (1999: 95): Afnykpezsrl Hehe. Kurt Vonnegut: Macskablcs 6.1. AJELENTSEK RTELME
Ebben a fejezetben azt vizsglom, hogy a Fkusz szegnysgriportjaiban milyen kpek s narratvk rvn ismerheti meg a nz a riportalany trtnett. A 4. fejezetben azzal a mentegetzssel vgtam neki a Fkusz kompozcis eljrsai elemzsnek, hogy egy adott absztrakt-technikai utals, pldul a meredek gplls, nmagban nemigen jelent semmit. A riportok kpi-narratv utalsainak termszete azaz hogy a riport kpei mit jelentenek mint elemzsi pont esetben e fnti megszorts sokszorosan rvnyes, hiszen egy kp vagy megnyilatkozs rtelme kizrlag ms jelentsekkel klcsnhatsban, illetve kontextusok s narratvk rvn trul fel. Ez az elmleti-kvalitatv jelleg problma radsul kiegszl egy mennyisgi tnyezvel is, ugyanis a Fkusz-riportok szerkesztsi vezrlelve az, hogy minl gyorsabban kell minl tbb dolgot megmutatni. E kt tnyez azt eredmnyezi, hogy a Fkusz-kpek teljessgt elemezni kvn, gyakorisgokra s eloszlsokra sszpontost, ugyanakkor a jelentseket egyrtelmen rgzt mdszertan szerintem egyszeren elkpzelhetetlen. Ezrt nem elszr s nem utoljra ebben a tanulmnyban azt a mdszert vlasztottam, hogy a szvegben, illetve a riportok sszessgt tekintve megvizsglok nhny empirikusan megkzelthet, klnfle tpusokat megjelent motvumot. A szveg ily mdon trtn rtkelsvel nyert adatok, illetve sszefggsek mentn megvalsul mintzatok klcsnhatsa alapjn fogalmazok meg kvetkeztetseket arrl, hogy a kpek s a narratvk klnfle jelentsei hogyan llnak ssze a szveg rtelmv. Valamelyest megellegezve az elemzs konklzijt, annyit elrulhatok, hogy a szveg rtelmnek igen nagy rszt az teszi ki, hogy miknt jn ltre ez a bizonyos rtelem.30
54
6.2. AZ, AMI VAN
Els lpsknt rdemes rviden szemgyre venni nhny egyszer nem kizrlag a Fkuszra jellemz, hanem ltalnosabb kpi-retorikai, avagy filmnyelvi eszkzt, amely jellemzen s gyakorta bukkan fel a Fkusz-riportokban, gy a szegnysgriportokban is. ltalban vve a Fkusz kpi retorikjt a megmutatjuk, ahogy az van elv vezrli. Ez egyrszt azt jelenti, hogy a riportok szereplit tbbnyire jellemz krnyezetkben brzoljk, ami lgballonosok esetben a lgballon, mindennapi emberek esetben pedig tbbnyire az otthonuk. E realizmusra val trekvs a riportok kpi megformlsban azt jelenti, hogy a kamerakezels sorn ritka a fkuszl rkzelts, a kplassts, a montzstechnika, a zenei alfests vagy a hangulatkelt hangeffektus. A kameravezets sorn ritkn tallkozhat a nz a tekintetvltsbl add drmai vagy lrai utalsokkal, gy a vizulis mintban amgy is kiss kakukktojsnak szmt riportban (az ptsi vllalat ltal kisemmizett csald) megjelen nhny mvszkeds (a romos hzban jrva a kamera a n tekinteteknt viselkedik, ksrtetkastly-hangeffektus egy alulrl fnykpezett ablak lasstott mozgsa mellett, Bartk-zenre emlkeztet drmai zenebett az utols kpek alatt stb.) inkbb kivtelnek szmt. KP(30) Ksrtetkastly KP(31) Bartk-zene Els ltsra csekly kutatsi eredmnynek tnik annak megllaptsa, hogy mi nem jellemzi a vizsglat trgyt, m esetnkben rdemes rgzteni, hogy a Fkusz-produkci a nem impresszionisztikus jelleg vagy a dokumentarisztikus jelleg formai-szerkesztsi elvt tekinti irnyadnak. E tny, nevezetesen hogy a Fkusz-riportok a szerkeszti szndk szerint nem jtszatjk el (dramatizlva) szereplikkel vagy statisztkkal a trtnteket, tovbb hogy igen ritkk a sejtelmes kpsztatsok, lasstsok, kimerevtsek (a megfelel hangeffektus, illetve zene ksretben), kt fontos kvetkezmnnyel br. A dokumentarisztikus jelleg miatt egyrszt a Fkusz teljest egy szksges, de nmagban nem elgsges (formai) felttelt ahhoz, hogy a szablyoz hatsg (ORTT) bizonyos riportokat kzszolglati jelleg msorszmnak tekintsen, msrszt pedig a dolog, ahogy van kpzet hangslyozsa alapvet potikai krds is, hiszen a riportok jelentst, illetve tgabban vett rtelmt is befolysolja. A riportok dokumentumjellegt nhny tovbbi kpi idzsi eljrs is al kvnja hzni. Ha addik r alkalom, az operatrk nagy kedvvel fnykpeznek szemlyisgi joghoz nem kthet, m az egyszerisg, az autentikussg kpzett erst dolgokat: utcatblkat, a trtnetekben szerepet jtsz dokumentumokat stb. A vizulis minta kilenc riportjban hat effle utalst talltam: KP (32) Orvosi zrjelents KP (33) Lemond nyilatkozat
55
KP (34) Helyszn KP (35) Brsgi idzs KP (36) Helyszn KP (37) Szerzds Az eddigiek alapjn teht a Fkusz sajt maga szabta zsnere klns keverk, amelyben dominlnak a valszersg hangslyozst clz motvumok, illetve eljrsok ezeket viszont egy meglehetsen rohan vgsi temp jellemzi. A kaleidoszkpjelleg nem csupn a riportok kpvilgban, hanem ltalban a msor tematikus szerkezetben is visszakszn. Mint arra rmutattam az elz fejezetben, a fnykpezsben s a szerkesztsben kimutathat sallangmentessg elsdleges oka az, hogy nincs tl sok idejk a szerkesztknek jtszani az anyaggal; a nhny ra alatt felvett videoanyag megvgsa s a script megrsa sorn gy kell sszeprostaniuk a kpet s a httrnarratvt, hogy egyrszt a hrom-ngy percnyi riportbl kiderljn, mi trtnt, msrszt fennmaradjon a riport dinamikus kpi jellege. Ilyenformn az tttelesebb jelleg utalsok a kp s a szveg kztt valsznleg tbbnyire tallt megfeleltetsek, s nem elzetes terv rvn jttek ltre. Mindamellett rdemes szemgyre venni nhny, a szegnysgriportokban tallhat, nem puszta vletlennek tn kpi utalst. Els csoportjuk ahhoz az operatri-fotogrfusi tanknyvszablyhoz ktdik, hogy a megrktett szemly jl jellemezhet azokkal a dolgokkal, amelyeket a kamera az illet feje krnykn lttat. (E szably legelemibb alkalmazsa, amikor portrfnykpezs sorn a szellem emberei, illetve a politikusok elszeretettel helyezik a kezket, az alkots f szimblumt a fejk mell.) E mveletet az operatr az egyik riportban a kt helyszn termszetnek megfelelen alkalmazza. E mveletet az operatr a korbban emltett riportban (4. sz. fggelk, 5. sz. riport) a kt helyszn termszetnek megfelelen alkalmazza. Amikor (az els kt kpen) a feladat az volt, hogy vizulisan megjelentse a gaztettet, amelyet az ptsi vllalkozs kvetett el az asszonnyal szemben (kisemmizte), illetve a gaztett vizulis megfeleljt, a romos hzat, akkor a fszerepl feje mellett a dezintegrci szoksosnak tekinthet szimblumai jelentek meg: a trtt veg s a graffiti. Ugyanakkor az albrletben forgatott jelenet sorn, amikor a feladat nem a felhbort csals (s a fszerepl ldozatszerepnek) megjelentse volt, hanem azt kellett bemutatni, hogy milyen jraval emberrel bntak el, a kamera a tiszteletremltsg aurjt varzsolta a fszerepl kr (talking head pozciban lthat) feje mell fnykpezett televzival: KP (38) Kt kpskban KP (39) Graffiti KP (40) Tv Hasonl eljrst alkalmaztak egy msik riportban is (2. sz. riport, 4. sz. fggelk). A fggleges, romos fal mint httr lnyegben bekeretezi az egyik f-
56
szereplt, mikzben ezt mondja: Flnk, flnk, nagyon flnk az biztos, de egyelre nem tudunk mit csinlni. Ez az igazsg. n mr innen nem megyek el. Valahogy majd lesz. Ugyanebben a riportban egy msik romos fal a szoba megmaradt sarkval egy kpben mutatja a pusztuls mrtkt: KP (41) Flnk, flnk KP (42) Ilyen volt ilyen lett Nhny tovbbi jelentskpz eljrs sznezi a Fkusz meglehetsen szikr, tnyeket sugall kpekre alapozott stlust. A vizulis minta kilenc riportjbl hatban talltam olyan, nhny msodpercnyi jeleneteket, amikor a vilgts elgtelensge miatt egyszeren csak stt homly ltszott a kpernyn. (Ebbl a rend kedvrt albb mellkelek egy kpet.) A sttsg krdse sszefgg egy msfle brzolsi dilemmval is. A szegnysgriportok szerepli jval tbbet dohnyoznak a kpeken, mint a kzposztlyriportok szerepli, amely tny megfelel rtelmezshez hozztartozik, hogy taln Horn Gyula volt az utols tvkpernyn cigarettz kzleti szemlyisg. Nyilvnval, hogy ha valaki dohnyzik a tvben, akkor e megjelensben neki kisebb a szerepe, mint a szerkeszt, aki dnt arrl, hogy mi ltsszon a kpernyn. Nyilvn ugyanez vonatkozik a stt kpekre is. Lehet, hogy stt volt a szobban, s nem volt kznl vilgosts, de a krdsre, hogy mirt szerepel a vizulis minta ktharmadban egy vagy tbb sttsgkompozci, az a helyes vlasz, hogy valahogy beleillik a riportba: sszeillik a szvegekben, a trtnetekben megjelen homlyossgokkal, rthetetlensgekkel, a fizikai szthulls aprlkosan fnykpezett rszleteivel. Taln nem kell mondanom, hogy a kzposztlyriportokban valsznleg a stt kpeket technikai bakinak tartotta a szerkeszt, s gy nemigen jelennek meg. A kpekkel trtn jelentssugalmazs egy harmadik tpusa, amikor a kp a httrnarratvt kvnja tbb-kevsb szimbolikus utalsokkal segteni. A szegnysg, a szocilpolitika s a reprezentci sszefggseit trgyal 11. fejezetben pldul lthat egy ajtreteszt bezr kz, mikzben azt tudhatjuk meg, hogy a riportban szerepl gyerekek apja brtnben van. A puszta illusztrcinl tttelesebb utalssal l a minta kilencedik riportjnak zrkpe is. A narrci elmondja: a riport fszereplje, a kertjt lommal telegyjt asszony meggrte, hogy elszllttatja a holmikat a kertbl, majd gy folytatja: A holmi lehet, hogy megy, de a gyjtget letmd biztosan megmarad. gyhogy az esetleges takarts lehet, hogy fel sem tnik majd senkinek mikzben elegns allziknt az gbolt lthat a kpen a Holddal, amely kp gymond vastag szedsv teszi a narrci biztosan megmarad szavait, imgyen fejezve ki a produkci ktelyt az asszony gretvel kapcsolatban. 31 KP (43) Apa rgyjt KP (44) Stt KP (45) biztosan megmarad.
57
A riportok kpi jelentsutalsainak elemzse sorn, a konkrt kpi utalsok fel haladva, a kvetkezkben a Fkusz vizulis utalsainak legtalnyosabb pldjt ismerheti meg az olvas. A kilenc riport 42 szereplje kzl kilencnek a cipjt mutatta (kizrlag a narrci alatti illusztrciknt) a kamera; a 39. kp tansga szerint pedig mg a riportot reklmoz klipbe is bekerlt egy cip (amely ltalban a riport legmegrzbb kpeivel igyekszik felkelteni a nz kvncsisgt): KPEK (46) (47) (48) (49) (50) (51) (52) (53) (54) (55) These boots are made for talking Jllehet szmos operatrt megkrdeztem arrl, hogy mi vonzhatta a Fkusz operatreit a lbbelik ltvnyban, nem kaptam kielgt vlaszt. Az sem segtett nagyon az rtelmezsben, hogy a kzposztlyriportokban csak elvtve lehet ltni ilyen kpeket. A kultrtrtnet, az antropolgia vagy a mvszet szolglhat adalkokkal a lb, illetve a cip ltal megjelentett hatrvonalak s szablyok termszetrl (ciplevteli szablyok; a lb/talp mint ktrtelm liminlis zna; az S/M lbftis mint a szably travesztija; a red shoes mint extatikus utals; Van Gogh cipi, a bds lb, szrs talp mint szubhumn attribtumokat megjelent utalsok; a Grimm-mese szttncolt cipi mint a tudattalan erinek jele stb.). Emellett a tr vertiklis elrendezse sok hatalmi, illetve osztlyelklnlsi motvumot jelent meg (rangltra, elefntcsonttorony, a trsadalom alulnzetbl, felfel-lefel mobilits, felemelkeds, lecsszs, fellegvr, Rzsadomb stb.). Ezen rtelmezsi lehetsgek azonban nemigen illenek bele a Fkusz elemzsnek eddigi metdusba. Jllehet nmi tmpontot adhat a kzposztlyi kultra anekdotikus, itt-ott felbukkan mindennapi klasszifikcis mdszere, miszerint a cip sok mindent elrul viseljrl a cipk e feltn gyakorisgra mgsem tudok magyarzatot adni. Jval fontosabbak azonban elemzsem szmra a Fkusz-szereplk szveg nlkli brzolsai. A vizulis minta kilenc riportjban az sszesen 121 megjelens 48%-a beszd nlkl trtnt, azaz a kpeken ilyenkor a szereplk vgkpknt tesznek-vesznek, mindenki pp azt, ami tle elvrhat: a felszmolbiztos iratokat rendezget, a gyerekek szaladglnak, a hajlktalan fiatalember vizet mert a kerti ktbl, a kzzemek nlkli laksban meggyjtjk a petrleumlmpt, a n egyik kevert nem gyermekvel elindul a krzeti orvoshoz, hogy az megmutathassa a Fkusz nzinek, mi is van a gyerek bugyijban. KP (56) Vzhzs KP (57) Tzgyjts KP (58) Induls az orvoshoz
58
Ezekben a helyzetgyakorlatokban vagy demonstrcikban idnknt spontnnak tn tevkenysgeket rgzt az operatr, mg ms esetben gy tnik, hogy a riportalany produkcis sugallatra vg bele az adott cselekvsbe; a ksbbi analzis szempontjbl ez lnyegben mindegy is. Elemzsem szempontjbl a legfontosabb az imnt emltett arnyszm, azaz hogy a riportokban (gy a szegnysgriportokban is) a megszlals nlkli megjelens csaknem ugyanolyan slyt kap a riportalanyok szerepeltetsben, mint az, amikor mondanak valamit.
6.3. A SZEGNYSGRIPORT MINT REPREZENTCIS FOLYAMAT
A korbbi fejezetekben, illetve e fejezet eddigi rszeiben a produkcis jelents-elllts olyan aktusait trgyaltam, amelyekben az eredmny, azaz egy meghatrozott brzols valamilyen mdon kthet a produkcis folyamat klnfle szereplinek konkrt dntshez, illetve cselekvshez. Ugyanakkor gy vlem, hogy a szegnysgriportok legfontosabb jellegzetessgei tbb, egymstl fogalmilag, logikailag s formailag meglehetsen elklnl meghatrozottsg, tny, folyamat sajtos sszekapcsoldsbl szrmaznak. Megismtelve a korbban mondottakat: a szegnysgriportokban ezen elklnl formk/logikk mentn ltrejv klnfle jelentsek sszekapcsoldva alkotjk/mkdtetik a szegnysg (Fkusz-beli) reprezentcijnak folyamatt. A szegnysgriportok rtelmnek alapvonalait a kvetkez, jrszt mfaji adottsgknt (azaz a szerkesztk szmra ktelez rvny normaknt) jelentkez faktorok hatrozzk meg: a riportforma; a narrci s a riportalanyok szavainak viszonya; a kp s a beszlt szveg viszonya; a szereplk testnek kpe mint a szveg centrlis eleme; hrrtk, clcsoport, kzszolglat, verseny.
6.3.1. A riport mint keret A szegnysgreprezentci sajtos jellege a Fkuszban abbl addik, hogy a msor nem ms, mint riportok sorozata, azaz ha a Fkuszt a trsadalom megismersi eszkznek tartjuk, akkor egyms mell helyezett esettanulmnyok sora kpezi e vllalkozs eredmnyt. Hogy mirt ppen riportokbl ll a Fkusz (s nem pldul egy asztal mgtt l szemlyt hallgathat a nz este ht s fl nyolc kztt), azt lnyegben rtelmetlen krdsnek tekinthetjk, m a riport mint sajtos forma szksgszer faktorait rdemes rviden szmba venni. A Fkusz elssorban azrt ll riportokbl, mert a msor mintja, a n-
59
met RTL Explosivja is interjkra pl. Ezenkvl, jllehet az rdekes fogalmt csak nagy jindulattal tekinthetjk mdiaelemzsi kategrinak, ellenkezje, az unalmas autentikus tletnek szmt a nz rszrl; ilyenformn az rdekessg mint fontos produkciszervezsi elv kpezheti kutats trgyt. Ezen elv szerint a krlttnk lv vilg (klnfle, itt most nem trgyalt okokbl) olykor rdekes lehet a nz szmra. Ez a vilg ktfle mdon jelenhet meg. Egyrszt az letvilg szmra absztrakt tolvajnyelvnek tekintett megjelentsek nyelvn (ilyen pldul a szociolgia vagy a morlfilozfia), msrszt az letvilg szerkezetnek mdiaszimulcija segtsgvel, amikor konkrt dolgokat empirikus szemlyek, a krdses tapasztalatot megjelent mediatizlt szubjektumok segtsgvel ismerhetnk meg. Az emberek tbbsge inkbb ez utbbi referencilis keretet kedveli. E meglehetsen szcsplsnek tn okoskods azrt fontos ebben az elemzsben, mert a ksbbiek sorn az a banalits, miszerint az embereket az rdekes dolgok rdeklik, immr morlis s hatalmi/politikai dntsekhez jrul hozz mint egybknt termszetes, magtl rtetd krlmny. A ksbbiekre nzve teht elfogadottnak tekintem azt a felttelezst, hogy a klnfle okok miatt kultrnkban kialakult hagyomny szerint az egyes emberen keresztl megismert trsadalmi valsg rdekes, klnsen akkor, ha a megjelentett tapasztalat ritkasgnak, esetleg korbban nem ismertnek tekinthet.32 E bevallhatan elgg fldszintes filozoflgats tstnt feloldhatatlan dilemmv alakul t, ha az elemzsben egy apr megklnbztetssel lnk, miszerint az rdekes dolgok kt csoportba oszthatk: az egyik csoportban szenvednek az rdekessg alanyai, a msik csoportban pedig nem (st, olykor kimondottan jl elvannak). Az rdekessgfogyaszts trgya lehet maga is valamely kvnatos dolog, illetve ellenkezleg, az rdekessg ktdhet valamely megjelentett emberi szenvedshez. A korbbi szakaszok alapjn felvzolhat egy prhuzamos logika. Eszerint az rdekessg-posztultum rvn a kzposztly-trtnetek tlnyom rszt az jellemzi, hogy a fszerepl rendkvlisgnek, egyedisgnek ksznheten kerlhetett be a msorba. Olyan tapasztalatot tud megjelenteni, amely vonatkozsban klnbzik mindenki mstl (hisz hnyan mondhatjuk el magunkrl, hogy Robert de Niro hasonmsai lennnk?), mg ugyanez a klnssgen alapul logika a szegnyek esetben azt jelenti, hogy me az illet, aki nem kpes arra, amire mindenki ms kpes. Ez a logika termszetesen nem valamifle a kereskedelmi mdibl rdgi mdiaeffektusknt objektve emanld szksgszer kvetkezmny, hanem rtalmatlan, termszetes, a mindennapi praxisok sajtos sszejtszsa rvn ltrejv konstrukci, amely ahogy ltrejtt, ugyanolyan ervel meg is vltoztathat. A szegnysgbrzols jabb jelentsrtege trul fel, ha tekintetbe veszszk, hogy a szegnysgriportok hrom-ngy ms riporttal egytt kpezik a Fkusz egynapi programjt. E szerkeszti gyakorlat kimondott oka az, hogy ez
60
az egyetlen mdja a komoly tmk szerepeltetsnek a kereskedelmi televzik msorban. Mindamellett e szerkeszti stratgia kvetkezmnye az, hogy a szegnysgriport egy sorba kerl a Madonna eskvjrl, a kolozsvri Rcz rrl, az emberi mgnesrl s a karcsonyi vetkzshow-rl (szerelem, szexualits, karcsony: szex a karcsonyfa alatt) tudst riporttal.33 E trtnetek kzs nevezje a nem mindennapisg, a hihetetlensg. Mint extrm, egzotikus s devins tmk tvol esnek a tvnz mindennapi vilgtl, amely sugallat akarva-akaratlanul is rvetl a kzbeiktatott szegnysgriportra is. Ezen praxisok kzl rdemes szemgyre venni egy kettssget. Egyrszt ismt csak termszetes, hogy egy Guinness-rekord (a Fkusz kedvelt tmja) definciszeren az egyszerisg, a klnssgben rejl kivlsg. Ugyanakkor e ketts norma rvn, amikor valaki nagy bajba kerl, azt szinte sosem tudhatja meg a nz, hogy mg hnyan kszkdnek hasonl problmkkal, vagy hogy milyen, nem szemlyes kategrikkal lerhat okok jtszanak szerepet az brzolt lethelyzet ltrejttben. Rviden: mivel a bulvrtv s gy a Fkusz f szervezelve az rdekessg, s mivel a riportok jelents rszt kitev kaland s ms egyni teljestmny ppen egyedisge rvn nyeri el rtelmt, mr-mr trvnyszer, hogy a szegnysgriportok fszereplinek problmi szinte sosem jelennek meg trsadalmi-strukturlis kontextusban. Ezt a szrakoztat tnymfajban dominnsnak tekinthet reprezentcis eljrst esszencializlt brzolsnak nevezem, amelynek f jellemzi a kvetkezk: 1. a msor az emberek problmit kizrlag kzvetlen lettrtnetk kontextusban trgyalja; 2. az brzolt problma tvolabbi okait s vrhat kvetkezmnyeit tbbnyire nem emltik; 3. az brzolt trsadalmi problma a fszerepl szemlyes balszerencsjnek, kudarcnak vagy valamilyen ok cselekvkptelensgnek a kvetkezmnye; 4. az brzolt emberekrl nem tudhatunk meg semmi mst, mint a riport apropjt kpez problma rszleteit. Hozzteszem, ezttal sem a Fkusz szerkesztinek elvetemltsgrl van sz, hiszen ha nem ezen elvek alapjn dolgoznnak, akkor valsznleg nem lennnek mr Fkusz-szerkesztk. sszefoglalva: a szrakoztat tnymfaj komoly problmkat szksgszer mfaji-szakmai okok miatt olyan keretben jelent meg, amely az igazsgossgdiskurzus sajtos hagyomnyainak kvetkeztben ersen emlkeztet a deprivlt helyzetben lk problmit szemlyes hinyossgokra visszavezetni kvn konzervatv-jobboldali politikai beszdmdra. Ezek utn a szegnysgriport fszereplje mr csak abban remnykedhet, hogy javt nmikpp a helyzetn azzal, amit mond, s ahogyan megjelenik a kpernyn.
61
6.3.2. Isten hangja vs. tansgttel Kvetkez lpsknt rdemes ttekinteni egy tlagos Fkusz-riport narratv szerkezett abbl a szempontbl, hogy ki mit s hogyan mond, s hogy e megnyilatkozsok milyen kpi megjelentsekkel klcsnhatsban nyerik el rtelmket. Mindegyik riport tengelyt egy valloms kpezi, amelyet a riport egy vagy tbb fszereplje ad el. A riportot ugyanakkor a narrtor Isten hangja jelleg kommentrja vezeti. A narrci s a fszerepl szavai sajtos viszonyban vannak egymssal, amelynek lnyege, hogy a narrci mondja el, mi trtnt a szereplvel. Ekzben a szerepl szavai lnyegben bizonytkul szolglnak arra, amit a narrtor mond (Isten igazat mond). Ha pusztn a kpeket nzn a nz, s ha pusztn a fszerepl vallomst hallan, ezek egyike alapjn sem lehetne knnyen megrteni, hogy mirl is szl a riport. Vegyk szemgyre pldul az albbi megnyilatkozsokat:
Asszony: Mg arrbb van egy ajt. n nem megyek oda, nem megyek oda. Riporter: Mirt? Asszony: Mert flek. Frfi: A tancs azt mondta, hogy ksz, j. Nyugodtan csinljk a sajt dolgukat. Elkezdtk csinlgatni, azt ksz. Fogadtam autt, elvitettk a btorait, ami mr volt btora, tiszta rom volt az sszes. Ht ember azt hiszem, hogy ebbe nem brt volna belejnni. Frfi: Persze, itt fl lett neki olvasva, aki csinlta a paprt, itt a kt szomszd jelenltben fl lett olvasva s gy lett alrva a papr. Riporter: Felolvasn? Mert nem tudom elolvasni, az a baj. n, K() M() Frfi: Ht n sem nagyon tudom. Asszony: Idejttek. Mondja nekem ennek a testvrje, hogy na de holtrszegek voltak. Hadd pakoljunk ssze, azt pakoljunk kifel. Mondom hogyhogy? Teri rta a felesge a levelet. Mondom erszakkal rattk al, ha nem rom al, akkor megvernek. Polgrmester (telefonon): Ez trvnyi hely, hogy a tulajdonos hozzjrulsa nlkl egy albrl nem adhatja tovbb albrletbe a tulajdonos tulajdont kpez lakst, vagy akrmilyen ms clra hasznlhat helyisget. Teht nem adhatja, ez egyrtelmen ilyen formn, ha csak gy nznm, s nem nznm az sszes tbbi trtnst, ami ebben az gyben trtnt. Asszony: Van egy ismersm, de ott se maradhatok. A biciklimet kiviszem az illetnek, azt megyek ki az rokba aludni. Mst nem tudok semmit se csinlni. Szomszd: Azt is mondtk, nha-nha hazajhet a konyhba, n gy hallottam, s teljesen kivan szegny. mr 24 ve hogy itt lakik kb, s kitettk sajnos.
62
A rejtvny megoldsa termszetesen a narrci, a kls hang, amelynek tulajdonosa a nznl s az elmondottak alapjn a fszereplnl is tbbet tud az esemnyekrl. Most a riport felvezetszvege s a narrcik kvetkeznek, amelyekbl vgre megtudhatjuk, mi is trtnt:
Marsi Anik: Egy abonyi asszony 65 vesen hajlktalan lett. Estnknt az rokparton alszik, napkzben pedig az utcn l. A paprok szerint azrt vllalta a hajlktalansgot, mert nem tudta fizetni a laks rezsijt, s ht, ami a lnyeg, hogy tallkozott egy olyan csalddal, akik az utcn fekdtek. k lettek az j lakk. Mindenesetre ez egy kicsit furcsa. Fleg, hogy az ids asszony erre a tallkozsra egyltaln nem emlkszik. Benne gy l ez a kp, hogy a mostani lakk egyszer csak megjelentek nla, az orra al dugtak egy paprt, s azt mondtk, ha nem rja al, megverik. Sz, ami sz, ez a kt trtnet egy kicsit sem hasonlt egymsra. s br lehet, hogy ltezik ilyen ember, mindenesetre meglep lenne, hogy egy ids asszony fldnfutv teszi magt azrt, mert megsajnl valakit. Narrtor: Az ids asszony pp vendgsgbe indul sajt maghoz, mr ha beengednk. Az jdonslt lakk ugyanis nem fogadjk a hzigazdt. Ahogy mondja: kiraktk a szrt. Narrtor: Ez a laks tulajdonkppen nem is az ids asszony. Az nkormnyzat tulajdona, brbe kapta, s immron 25 ve lakik, azaz csak lakott benne. Kt httel ezeltt egy csald kereste fel az asszonyt, hogy az hzuk sszedlt, s az nkormnyzat ideiglenesen ide helyezte ket. Az j lakk rgtn hozzfogtak feljtani a hzat. Narrtor: Hogy az eredeti lakk kilakoltatsa pontosan hogy trtnt, ma mr nehz lenne kiderteni. Mindenesetre szletett egy lemondnyilatkozat, az ids asszony, az j lakk s kt szomszd alrsval. Narrtor: Az ids asszony, mivel nem tud olvasni s rni, azt lltja, hogy nem tudja, mit rt al. Az j lakk viszont azt mondjk, k felolvastk a paprt az asszonynak, gy K() M() pontosan tudta, hogy mirl szl, nknt rta al. Narrtor: Az egyik szomszd szerint nem volt jelen a felolvassnl. Mr alrva kapta a nyilatkozatot. Mg el sem olvasta, hogy mi ll benne. Narrtor: R r csak nehezen tudta elolvasni a nyilatkozatot, amelyet nhny napja sajt maga fogalmazott meg. A lemondsi nyilatkozat szerint K() M() azrt adja t a lakst, mert nem tudja a brleti djat s a villanyszmlt kifizetni. Na s tallkozott egy olyan csalddal, az j lakkkal, akik az utcn fekdtek. Az ids asszony viszont mskpp emlkszik a trtntekre.
63
Narrtor: Az ids asszony nem mondhatna le egy olyan laksrl, ami nem is az tulajdona. Teht a lemondsi nyilatkozat elvileg rvnytelen. A polgrmester azonban elfogadta, hogy az nkormnyzat tulajdonrl a lakk maguk kztt egyeztek meg. Ahogy a polgrmester mondja, azt hallotta, hogy K() M() mr rgta nem l ott. Radsul az j lakknak a hza sszedlt. Narrtor: K() M() azta az utcn l. A vastllomson nha kap egy kis harapnivalt, de aludni csak az rokban tud. Narrtor: Abonyban egy 65 ves asszony mr napok ta az utcn alszik. Alrt egy nyilatkozatot, holott sem rni, sem olvasni nem tud. lltlag nknt mondott le a laksrl. Arrl a laksrl, ami soha nem volt az v.
Amellett, hogy a narrcibl ismerhetjk meg a fontosabb tnyeket, a szereplk jellemzst s magnak a trtnetnek a fbb llomsait, e minsgbeli klnbsg a szereplk szavai s a narrci kztt kiegszl egy mennyisgi tnyezvel is. Megszmoltam, hogy a vizulis minta kilenc riportjban mennyit (pontosan hny szt) beszl a narrtor (belertve a felvezetszveget is), illetve a riport szerepli. A narrci terjedelme ppen ktszerese a riportban szereplk szavainak (67 s 33%). E sajtos kp-szveg arny lnyeges oka az, hogy valsznleg a nzi figyelem folyamatos stimullsa rdekben a riportok nem lehetnek hosszabbak t-hat percnl, amibl logikusan kvetkezik: csaknem folyamatos narrcit kell ahhoz alkalmazni, hogy a riport vgig kiderljn, mirl is szl a trtnet. A riport httrnarratvja fontos szempontok szerint kapcsoldik a msorvezetk ltal elmondott felvezetszveghez. A szveg s a riportot lezr rvid kommentr mint sszegzs s tanulsg egyarnt tartalmaz hatrozott utalsokat a riport megfelel rtelmezsre. Tbbnyire mg el sem kezddik a riport, amikor mr elhangzik valamilyen sugallat arra nzve, hogy a riportban megjelentett szenvedsrt ki tehet felelss. Ezen ajnlott rtelmezs gyakran megjelenik a msorvezetk gesztusaiban, mimikjban. Glynn (2000: 110) megfigyelse szerint az amerikai bulvrtvben, pldul a Maury Povich vezette egykori A Current Affairben a msorvezet megjelentett szemlyisge maga is rsze a riportok jelentskpz folyamatnak: A trgyilagos msorvezet teste az a csompont, amelyen keresztl az este komoly igazsgai elrnek a nzhz. Az els hrom kpen az abonyi riport vge lthat, majd a bnatos Marsi Anik. A msodik hrom kp kzl az elsn Marsi Anik jelzi, hogy most valami bizarr kvetkezik (a hrom kevert nem gyerekrl szl riport); a msodik kpen Batiz Andrs rosszallan mereng a hajlktalan fi trtnete utn; a harmadik kpen pedig Marsi Anik ismt szomornak ltszik, ezttal az tdik riport, az ptsi vllalkozs ltal kisemmizett asszony trtnete utn:
64
KPEK (59) (60) (61) (62) (63) (64) Mindezek a szerkeszti technikk a kpi s narratv keretekkel egytt azt eredmnyezik, hogy a Fkusz riportjainak szerkezete ltrehoz egy egyrtelm, egy pontba rgztett nzi pozcit, amelybl szemllve kevs ktrtelmsg, bizonytalansg s ktsg merl fel a szvegben elhangzottakkal kapcsolatban. A httrnarratva ltal dominlt reprezentcis stratgia zkkenmentesen simul hozz a korbban emltett esszencializlt problma- s emberbrzolshoz. Azt a krdst, hogy az ikermechanizmus szimbolikus kzelsget vagy tvolsgot hoz-e ltre a nz s a riportban szerepl problmk s emberek kztt, adataim alapjn nem tudom megvlaszolni.34 Feltevsem szerint attl fggen alakul a nz reakcija az effle soundbite-stlussal kapcsolatban, hogy milyen ltalnos diszpozcikkal br a mdival, az illet programmal, s ltalban a trsadalom tbbi tagjval kapcsolatban, mely krdst a recepcival foglalkoz 7. fejezetben trgyalom. Fontos hozztenni, hogy ez a riportstruktra termszetesen nem a Fkusz tallmnya, hiszen a hrek s a tabloidmfajok is e soundbite-technikt alkalmazzk; a narratva ltal vezetett riportszerkezet affle termszeti adottsgot jelent a szerkesztk s a riporterek szmra munkjuk sorn. Akrhogy is, de a trsadalmi problmk bemutatsnak e (hozztehetjk, a tvnzk dnt tbbsge szmra dominnsnak tekinthet) formja nagy utat tett meg a Grierson-fle trsadalmilag rzkeny dokumentumfilmezs paradigmjtl. Azt mg olyan szablyok vezreltk, hogy a kamera s a vgs lehetleg a legkevsb tegyen erszakot a riportalany ltal megjelenteni kvnt szavakon s kpeken (amely szablybl nyilvn az is kvetkezett, hogy lehetleg a riportalany szjbl kell elhangozniuk azoknak az informciknak, amelyekbl kiderl, mirt is ll a kamera eltt). A Fkusz beszlt narratv szerkezett szemllve felmerlhet a krds, hogy ha nem a trtnetet, akkor mit ad a riportalany a riporthoz. Termszetesen kpeket; pontosabban a riportalany legfbb hozzjrulsa a riporthoz az, hogy testnek kpeit adja hozz.
6.3.3. A szereplk kpe s szavai Folytatva a vizulis minta hetedik riportjnak elemzst, lssuk, hogy a riport fszerepljnek szavai s testnek kpei milyen viszonyban llnak egymssal. A riport fszereplje az albbiakat mondja el a riportban:
65
Asszony: Mg arrbb van egy ajt. n nem megyek oda, nem megyek oda. Riporter: Mirt? Asszony: Mert flek. Asszony: Idejttek. Mondja nekem ennek a testvrje, hogy na de holtrszegek voltak. Hadd pakoljunk ssze, azt pakoljunk kifel. Mondom hogyhogy? Teri rta a felesge a levelet. Mondom, erszakkal rattk al, ha nem rom al, akkor megvernek. Asszony: Van egy ismersm, de ott se maradhatok. A biciklimet kiviszem az illetnek, azt megyek ki az rokba aludni. Mst nem tudok semmit se csinlni.
E hrom (csak a pontossg kedvrt: sszesen 74 sznyi terjedelm) megnyilatkozssal szemben amely sszessgben nem tl bkez lehetsg egy riport fszereplje szmra, hogy elmondja mondanivaljt az asszonyt a kamera ktszer is szablyosan leszkenneli, azaz fgglegesen vgigpsztzza: KPEK Fntrl le (65-66-67) Lentrl fl (68-69-70) Megjegyzend, hogy az asszony cipirl egy harmadik belltsban is kszlt kp (amely a korbbi cipgyjtemnyben lthat). A riport sorn teht a 74 szval szemben ll az asszony testnek rszletes katalgusa. Lthatjuk t (a ksbbiekben) meredek als gpllsbl, lthatjuk kcos hajt, rossz fogait, szakadt tornacipjt, lthatjuk, amint hol itt, hol ott tolja hajlktalan-kerkprjt, mindekzben 74 sz az, amelynek termszetrl a riportban dnthet, mert minden ms informci rla a narrcibl, illetve ms interjalanyoktl, s ami mg fontosabb, testnek kpeibl szrmazik. Tovbbi tudatos produkcis technikaknt megfigyelhet a Fkuszban, hogy igyekeznek mindent, ami a technikai televzis-produkcis jelenltre utal, eltntetni a kpernyn megjelen televzis szvegbl, ily mdon sugallva valamifle nem medilt kzelsget, egyttltet a nz s a riportalany, pontosabban a nz s a riportalany (kpe) kztt. A vizulis mintban ilyen alapos testpsztzs csak egy szereplnek, egy gyereknek jutott (a hrom kevert nem gyerekrl szl riportban): KP(71) Kislny KP(72) Pisztollyal A kislny testnek szkennelse integrns rszt kpezi e sokkol riportnak, melyet a ksbbiekben rviden elemzek. Vegyk szre, hogy a szkennels kifejezs milyen pontosan rja le e folyamat lnyegt, hiszen csakgy, mint a digitalizls esetn, amikor analg formj jeleket alaktunk t digitlis jelekk a knnyebb kezelhetsg s osztlyozhatsg cljbl itt is a gyerek mint szemly a szkennels rvn lett alkalmas arra, hogy flksz termkknt, feldolgozott alapanyagknt, alkatrszknt hozzjruljon egy msik termk, egy Fkusz-riport ltrejtthez. E gyakorlat fnyben Garry
66
Winograd szavai egy elsllyedt, tn sosem volt vilg zenetnek tnnek: Azrt fnykpezek, hogy kidertsem, milyen lesz az a valami fnykpen (idzi Sontag, 1999: 242).
6.3.4. A Fkuszban a test Egy narratv-kpi kvalitsokat vizsgl fejezettl taln kiss szokatlan mdon, rviden folytatom a 3. sz. fggelk, a riportok tematikus felosztst bemutat tblzat elemzst. A sznes cskok rvn osztlyozott riportokra elg csak egy szempillantst vetni, hogy kiderljn: a Fkuszt bzvst lehetne nevezni szrakoztat testpolitikai magazinnak, ugyanis a riportok kzel fele (44,55%) valamilyen mdon valakinek a testrl szl, annak llapotrl, talaktsrl, kinzetrl, a testet fenyeget veszlyrl stb. Jellemz pldul, hogy a minta 17 darab Tudomny/technika tmjknt osztlyozott riportja kzl mindssze ngy trgyal valamely nem testtel kapcsolatos tudomnyos kutatst vagy felfedezst. E taln els ltsra kiss meglep gyakorisgnak szmos okt felttelezhetjk. Elszr is, a testriportok (kognitv-tudomnyos, illetve szocilpszicholgiai alapon) kzvetlenl a nz szemly/test szlelsi-rtelmezsi krnyezetben talljk magukat, azaz egyszeren preszocilis okokkal magyarzhat, hogy mirt szeretnk a testtel, klnsen a test normival foglalkoz trtnetekre figyelni. Msodszor, az elbbi tnnyel valamelyest sszefggsben, az idk sorn kialakult egy tapasztalati ton fnyesen beigazold szerkeszti meggyzds, amely szerint az emberek szeretik az effle hreket s kpeket. gy a testtrtnetek a tabloid-produkcis csapatok rtkes trfeinak szmtanak, s felkutatsukrt olykor tbblet-erfesztsekre is hajlandak a produkcik. Harmadszor, ismt csak a korbbiakkal sszefggsben, a test mint kulturlis entits, azaz mdium, igen kivlan alkalmas trsadalmi konfliktusok s szolidaritsok megjelentsre, teht a kpernyn lthat test sosem puszta test, hanem normkat, hierarchikat, lzadst stb. jelent meg, s gy aktv mdon vesz rszt a nz mint trsadalmi s politikai lny f tevkenysgben, a vilg jelensgeinek osztlyozsban s rtkelsben. Valamely oknl fogva teht meggykeresedett a Fkuszban (s ltalban a bulvrtvben) az a hagyomny, hogy gyakran, tlagban naponta csaknem ktszer kerl adsba valamilyen testtrtnet.
6.3.5. Hrrtk, clcsoport, kzszolglat, verseny Kvetkez lpsknt idzzk fel az elz fejezetbl, hogy ismt csak klnfle okok miatt, azok, akiket (szociolgiai s mindennapi beltson alapul) markerek alapjn szegnynek neveztem, olyan Fkusz-trtnetekben jelen-
67
nek meg, melyek legfontosabb kzs jellemzje, hogy valamely emberi szenvedst trgyalnak. Olykor azrt, mert maguk a riport szerepli gy gondoljk, hogy a Fkuszban val megjelens rvn juthatnak egyrl a kettre. A szenvedstematika dominancijnak tbbek kztt az lehet az oka, hogy a Fkusz s ltalban a bulvrmdia szmra rvnyes hrrtknormk miatt a szegnyek szinte kizrlag szenvedsteljestmnyk okn kerlhetnek a msorba. Ezen hrrtknormk viszont, ha a trsadalomkutatk szmra nem is, de a gyakorl televzis szerkesztk szmra mltnyolhat mdon ltik a megkrdjelezhetetlen, affle termszeti adottsg formjt. (Ugyanakkor azt is kimutattam, hogy a Fkusz-trsadalomban a kzposztly relatve harmadannyit szenved, mint a szegnyek.) A hrrtk mint produkcis meghatrozottsg mellett kt msik tnyez is befolysolja a szegnysgriportok megjelensnek termszett. A kapitalizmus mai llsa szerint az eladknak fontos, hogy megvegyk az ruikat. Ez a nem tl meglep llts klnfle ttteleken keresztl (nagyon leegyszerstve) azt eredmnyezi, hogy a Fkusz igyekszik azt a clcsoportot elrni, amelyet a fmsoridben hirdetni szndkoz s kpes hirdetk igyekeznek rvenni pnztrcjuk megnyitsra. gy a clcsoporton, azaz a fiatal felntt s kzpkor kzposztlyon keresztl rdekes s sszetett korres- pondancia jn ltre a fmsoridben reklmozott termkek/szolgltatsok mint rtelmezhet jelentsek s a Fkusz-folyam framnak jelentse kztt (amelyben, ha felidzzk, kiemelked jelentsggel brnak a kalandokkal, a sportokkal, a karnevalisztikus helyzetekkel, a kommercializlt veszlyhelyzetekkel kapcsolatos tudstsok).35 A reklmok s az akr egy adsnapon bell is tarka vltozatossgot mutat Fkusz-riportok tartalma, utalsai, kpei, illetve a nz elmjben felbukkan, a klnfle zsnerekkel kapcsolatos diszpozcik sszefondnak, krforgsba kerlnek, amelyben sszekapcsoldik a fogyaszts lvezete a riporthoz fzd eszttikai-morlis tlettel. Mg a reklmokban komoly tekintet szakemberek prbljk meggyzni a nzket bizonyos vzlgyt porok vagy fogpasztk hasznossgrl, a szociogrfiai tmk videoklip formban kpezik a befogads trgyt.36 A kzposztlyriportok zenete Thorstein Veblen (1975), A dologtalan osztly szerzje szmra az lenne, hogy a hivalkod fogyaszts mra ikermutnss alakult t, egyikket hivalkod munknak, a msikat pedig hivalkod idtltsnek nevezhetnnk. Ugyanakkor ltezik egy msik, produkcis szempont is, miszerint a Fkusz s ltalban az RTL Klub a msor kzszolglati besorolsa miatt kimondottan rdekelt (anyagilag) abban, hogy a termszetesen csont nlkl kzszolglatinak minsthet szegnysgriportok megjelenjenek a msorban. Idetartozik viszont egy msik produkcis megfontols, nevezetesen, hogy a Fkusznak nem ltalban a versenytrsakkal, hanem konkrtan a TV2 hasonl bulvrmagazinjval, a taln a Fkusznl is bulvro-
68
sabb Aktvval kell megkzdenie, ezrt e verseny befolysolja, hogy milyenek is legyenek azok a szegnysgriportok, amelyeknek a mdiaszablyozs miatt be kell kerlnik a Fkuszba.
6.4. SZEGREGLT VILGOK A FKUSZBAN A decentralizlt seglyezs ugyanis hathatsan kzrejtszott annak a trsadalmi vlasztvonalnak a rgzlsben, amely ma lesen kettosztja a trsadalmat a boldogulk s a szegnyek tborra, s amely vlasztvonal nemcsak az lethelyzetek klnbsgeinek ler megjelentsre, hanem a lehetsgek, leteslyek s jogok ketts mrcjnek rvnyestsre is szolgl. Szalai Jlia (2002: 40)
A korbbi fejezetekben feltrt szvegbli jellegzetessgek, a bulvrtvs mfaj elfogadott normi, a kereskedelmi mdia sajtos szerkezete, egytt olyan nagyobb lptk folyamatok konkrt kvetkezmnyeivel, mint pldul a test kulturlisan rtelmezett mdiumknt val viselkedse mint egymstl meglehetsen elklnl jelensgek, meghatrozottsgok s tnyek, a Fkuszszvegfolyamban sszekapcsoldva ltrehoznak egy olyan univerzumot, amelyben kt kulturlis tr tallhat, melyek kztt klns mdon azonban nem hzdik hatr.37 E kt tr, a szegnysgriportok s a kzposztlyriportok vilga, nem a szoksos trmetafora rvn, mint a trsadalmi fenn s a lenn (vagy benn s kinn) rendezdnek el. A kt birodalom, jllehet sok vonatkozsban egyms fogalmai szerint llnak klcsnhatsban egymssal, kt kln kulturlis milit alkot, melyek mskpp nznek ki, melyekben ms dolgok izgatjk az embereket; ugyanakkor ami leginkbb megklnbzteti egymstl e kt szfrt, az ppensggel azon fogalmak mentn konstituldik, amelyek mindkettben rtelmesnek szmtanak: a frfi, a n, a gyerek, a csald, tovbb olyan fogalmak, mint a betegsg, a veszly vagy a szexualits. gy gondolom ugyanakkor, hogy taln nem szrszlhasogats felhvnom a figyelmet arra, hogy nem a szegnyekrl s a kzposztlyrl beszlek mint trsadalmi csoportokrl, hanem riportok kt csoportjrl, amelyeket egy trsadalmilag-tudomnyosan elfogadott osztlyozsi szempont (a szegnysgriportok markerei) szerint klntettem el egymstl. Az elemzs nyersanyaga nem szociolgiai adatfelvtelek eredmnye, hanem puszta reprezentci: televzis riportok. Ami azt is jelenti, hogy teljesen biztos, hogy a kzposztlyriportokban voltak olyan szereplk, akik a szegnysgriportok markerei szerint szegnynek szmtottak volna, m ezt nem tudhattuk meg rluk, mivel az a mili, melyben megjelentek, irrelevns tette volna effle informcik kzzttelt. Pldul egy spekulatv pldt ellltva az albrletben lak bohm fi-
69
atalember, aki nem rendelkezik rendszeres jvedelemmel, kzposztlyriportot generlna azzal, ha bemutatn, hogyan tud madrhangokat utnozni (ekkor termszetesen nem tudnnk meg rla, hogy nincs se vagyona, se jvedelme), m ha a mezn stlva viperaharapstl megbnulna, s a nzi egyttrzst elsegtend a narrci megjegyezn rla, hogy nemcsak mozgskptelen, hanem nincstelen is, akkor trtnete a szegnysgriportok kztt foglalna helyet (s termszetesen ekkor rdektelen lenne a madrfttykompetencia). A Fkusz-minta ezen mdszertani ambivalencija ugyanakkor nem a megismers gtja, hanem ppensggel a kutats fontos eredmnye, ugyanis mint arrl rszletesen beszlek a 11. fejezetben a szociolgiailag rtelmezett szegnysg mint empirikus tnyek sszekapcsold halmaza is fgg ezen tnyek osztlyozstl, megnevezstl, azaz reprezentcijtl (gy az illet csoport tagjai, mint a tbbiek fejben). Pldul ezen reprezentcis faktor az oka annak, mirt okoz nehzsget az ifjsgi munkanlklisg kutatsa, ugyanis a trsadalomkutatsi standardok alapjn kt identikusnak tekintett esetrl kiderlhet, hogy az egyik esetben egy n. munkanlklivel van dolgunk, mg a msik esetben egy kicsit lazt szabadszval. Ms vonatkozsban pedig e fenti mdszertani ambivalencia gy jelenik meg a trsadalomrtegzdsi elmletekben (mint az a 11. fejezetben olvashat), hogy a ksei modern trsadalmak lersa sorn a kemny szociolgiai vltozk mentn trtn osztlyozs inkonzisztens csoportostst hoz ltre, ami azt jelenti, hogy (feltve, hogy minden trsadalom valahogyan logikus s konzisztens) az inkonzisztencikat a kulturlis vltozk simtjk el, amit gy fogalmaz meg a trsadalomtudomny, hogy az utbbi vtizedekben az osztlyok s rtegek mint osztlyozsi egysgek lassanknt (egymstl kulturlis, azaz reprezentcis alapon) elklnl miliknek adjk t a helyket. Annak ellenre teht, hogy kutatsom nyersanyagt televzis riportok kpezik, nem csupn szvegelemzsi krds a Fkusz, illetve ltalban a szegnysg avagy mg ltalnosabban a trsadalmi krdsek reprezentcija. Ezt a tzist vilgosan fogalmazza meg Dick Hebdige (1987/1979: 17) idzsben Volosinov is:
Az osztly nem esik egybe a jel ltal definilt kzssggel, azaz az ideolgiai kommunikci egy meghatrozott jelkszlett hasznlk sszessgvel. Klnbz osztlyok egy s ugyanazt a nyelvet hasznljk. Ennek kvetkeztben minden egyes ideolgiai jelben klnfle cl beszdstlusok kerlnek egyms tjba. A jel az osztlyharc arnjv vlik.
sszefoglalom, hogy milyen meghatrozottsgok rvn alakul ki, s milyen konkrt jelleget lt a Fkuszban a szegnysg s a kzposztlyi let reprezentcija. Az eddigiekben feltrt strukturlis meghatrozottsgok szerint a Fkuszban:
70
a produkci preferlja a testtel kapcsolatos trtneteket; a riport mfaj hatrozza meg a produkci potikai szablyait; a fszerepl mindig egy vagy tbb konkrt szemly; a riportokban dominlnak a kpek a szereplk megnyilatkozsaihoz kpest; a riportokban dominl a httrnarratva a szereplk megnyilatkozsaihoz kpest (sound bite); produkcis, illetve vllalati rdekek azt diktljk, hogy idrl idre felbukkanjanak szegnysgtematikk; olykor a riportalanyoknak is rdekben ll szerepelni; hirdeti megfontolsok miatt alapveten a kzprtegek rdekldst s tetszst kell megnyerni. E meghatrozottsgok rvn a szegnysgriportok tematikja gykeresen klnbzik a kzposztlyriportok tematikjtl: A szegnysgriportokban a kzposztlyriportokhoz kpest arnyosan sokkal tbb a szenvedssel, a kiltstalansggal, a rszorultsggal foglalkoz trtnet. A kzposztlyriportokban ezzel szemben a dominns riportfajta az egyni teljestmnyhez, olykor kzssgi sszefogshoz ktd eredmnyekrl val tudsts. Ezen kt utbbi kvetkeztets alapjn a Fkusz-szveg termszetes jellegzetessgv, illetve produkcis szervezelvv vlt, hogy a kzposztlyt tbbnyire eredmnyei szerint, a szegnyeket nsgk/hinyaik szerint nevezik meg. E klasszifikcis folyamat fontos eleme IsinWood (1999: 148) elemzsben a neoliberlis trsadalompolitiknak:
Amennyire a kockzatok elkerlse az nnn sorst irnyt egyn felelssge, pp annyira lesz az egyn felelssge a balszerencse s a balsors: a munkanlkliek, a hajlktalanok s a szegnyek gy lesznek felelss tve sajt helyzetkrt.
Pldul a szegnysgriportokban a (a szakrtket-hivatali embereket nem szmtva) sszesen egy szereplnek tudhattuk meg a foglalkozst (s radsul pont az az asszony, akinek trtnetrl mr tbb szempontbl is kimutattam, hogy kiss kakukktojsnak szmt a szegnysgriportok kztt); a kzposztlyriportokban, csak nhny pldt idzve, megtudhatjuk, hogy a vetlkedkedvel barti trsasgban van mrnk, szmtstechnikus s metrellenr, az Adrin lemerl amatr bvrok neve a kpernyn mint Karth Emil biolgus s Klein Lszl bvroktat jelenik meg, a Kardyimittor nekesnrl megtudjuk, hogy neveln, a Depardieu-hasonmsrl,
71
hogy sofr, a szkanderbajnokrl, hogy sf. Mindezen esetekben arrl van sz, hogy a Fkusz-diskurzusban (azaz a Fkusz-trsadalomban38) valamely sajtos (Fkusz-tmnak mlt) egyni teljestmny annak fnyben nyeri el teljes rtelmt, hogy sszekapcsoldik egy msik teljestmnnyel (pldul sf); ugyanakkor viszont a szegnysgtrtnetek rtelme gy teljes e diskurzusban, ha szerepliktl bizonyos biogrfiai tnyeket ppen hogy elvesz a narrci. Az eddig emltett szablyszersgek termszetesen nem valami explicit szablyrendszer rszt kpezik; ezen sszefggsek rtalmatlan, a maguk mdjn szakszer, mdiaszablyozsi szempontok szerint alkalmasint makultlan, azaz termszetes mindennapi praxisok kvetkezmnyei. Ezen praxisok szinte minden riportban ms-ms konkrt jelents-sszekapcsols rvn hozzk ltre a szvegek rtelmt, mely praxisok mdszeres osztlyozsa, taxonomikus rendszerezse kimerten az empirikus hbrisz fogalmt; gy vlem, jelen tanulmny clja szempontjbl elegend a szegnysg- s kzposztlyriportok ltrejtte, illetve szvege eltr szervezettsgnek kimutatsa, illetve ezen szervezdsek egyes jellegzetessgeinek lersa. Ezen eltr szervezds fontos rszt kpezi a mr emltett, ketts mrcnek nevezett reprezentcis jellegzetessg. Ennek lnyege, hogy bizonyos fogalmak (a kontextusok klnbsgei miatt) gykeresen ms-mst jelentenek a szegnysg- s kzposztlyriportokban.
6.4.1. Flelem s bizonytalansg Pldul ha szemgyre veszi az olvas a vizulis minta scriptjeit (4. sz. fggelk), feltnhet, hogy a szegnysgriportokban milyen gyakoriak a kvren-dlve szedett megnyilatkozsok, azaz amikor vagy a narrci, vagy a felvezetszveg, vagy a riportalanyok szavai utalnak valamifle flelemre (a kilenc riportbl nyolcban tallhatunk ilyen utalst). Flig cinikusan, flig megrten azt mondhatjuk erre, hogy a bulvrtv mfaja egyszeren ktelezi a szerkesztket arra, hogy a trtnetekbl kibnysszk az utols molekulnyi flelempotencilt is. St nha mg annl is tbbet. Pldul a vizulis minta utols riportjbl megtudhatjuk a helyi NTSZ-vezettl, hogy az asszony kertjben felhalmozott lom ugyan csf, m meggyzdtek rla, hogy kzegszsggyi problmt nem jelent. Ez a tny (nem jelent) gy jelenik meg a riportban, hogy a felvezetszvegben Batiz Andrs kzli, hogy fertzsveszly ugyanis nincs, ksbb a narrci elmondja, hogy a szomszdok szerint a lom fertzssel fenyegeti a krnyket, majd a vrosi tisztiorvos kzli, hogy: Jrvnyveszly egyrtelmen kimondhat, hogy nincsen. (Nem flek. Nem flek. Mondom, hogy nem flek.) A szegnysgriportokban a szenveds nem csupn a flelem kontextusban szerepel, hanem az egyes riportokban a szenvedst, a flelmet
72
kiegszti egy harmadik faktor, nevezetesen az a gyakorlat, hogy a produkci (a narrcin vagy a felvezetszvegen keresztl) megjelent valamifle ktsget az brzolt helyzet megismerhetsgvel kapcsolatban. Ez ltheti azt a formt, amikor a narratva szerint magnak a riportalanynak okoz nehzsget a helyzet megrtse: A kislny nem igazn rti, mi trtnik. (3. sz. riport, 4. sz. fggelk.) A 18 ves fi a hgt hatsa miatt gondolkodni nem tud. gy taln fel sem fogja, hogy mi trtnik vele. (4. sz. riport.) Fogalmazhat maga a riportalany is hasonlkpp: Sndor: Hogyha azt csinlom, akkor elfelejtek mindent. Akkor teljesen kimegy a fejembl. (4. sz. riport.) Riporter: s elhiszi? Felesg: Ht majd megltjuk hrom v mlva. (8. sz. riport.) Azonban leginkbb maga a felvezetszveg vagy a narrci fogalmaz meg ktelyeket a helyzet megismerhetsgvel kapcsolatban: Ezek utn nehz okosnak lenni, br az azrt klns, hogy a 12 tag csald az elmlt hetekben sztszrdott. (1. sz. riport.) Hogy pontosan ki kinek s mivel tartozik, hogy ki fenyeget kit, most mr nehz lenne kiderteni. (1. sz. riport.) Ez a kt trtnet egy kicsit sem hasonlt egymsra. (7. sz. riport). Hogy trtnt, ma mr nehz lenne kiderteni. (7. sz. riport.) Van gy, hogy a narrci gy fogalmaz, hogy valamely dolognak gymond objektve nem lehet megjsolni a kimenetelt: Hnyan fognak napokon bell arra bredni, hogy elmosta a vz mindenket, mg megbecslni sem tudjk. (3. sz. riport.) A szletskor nem meghatrozhat, hogy melyik a dominns. (6. sz. riport.) Mg ennl a maximlisan biztonsgosnak hitt fogamzsgtl mdszernl sem lehet teljes a nyugalom. (8. sz. riport.) Vgl pedig olykor a produkci az oknyomozs motvumt jelenti meg valamely ktely segtsgvel: Mindenesetre ez egy kicsit furcsa. Fleg, hogy az ids asszony erre a tallkozsra egyltaln nem emlkszik. (7. sz. riport.) Rkasi r csak nehezen tudta elolvasni a nyilatkozatot, amelyet nhny napja sajt maga fogalmazott meg. (7. sz. riport.) Az ids asszony viszont mskpp emlkszik a trtntekre. (7. sz. riport.)
73
Alrt egy nyilatkozatot, holott sem rni, sem olvasni nem tud. (7. sz. riport.) lltlag nknt mondott le a laksrl. Arrl a laksrl, ami soha nem volt az v. (7. sz. riport.) A Fkusz flelemgazdlkodsi gyakorlata azonban ms formt lt a kzposztlyriportokban, ott ugyanis a flelem tbbnyire a kzposztly btorsgprbinak zemanyaga, majdhogynem valami magasabb rend emberi szksglet (v. prgs, adrenalin stb., errl meggyzdhet az olvas, ha a 3. sz. fggelk kzposztlytminak csoportostsba belepillant). sszegezve e rszt, a flelem a kt riportcsoportban teljesen mskpp jelenik meg. Mg a szegnysgriportokban a flelem a szenveds megjelentst szolglja, melyhez a bizonytalansg/homlyossg motvum mg egy tvolt tnyezt is szolgltat, a kzposztlybli flelem leggyakrabban a kivlsg elfeltteleknt, lekzdend szalmabbuknt s tn legfontosabb, elfogyaszthat rucikknt jelenik meg a riportokban. Emellett pedig a szegnysgriportokban gyakran felbukkan betegsgtematika furcsa aurt ad a szegnysgnek mint szocilis helyzetnek; a betegsg-szegnysg kpzettrsts rvn a szegnysg egyre inkbb mint valamifle orvosi krds, betegsg vagy fogyatkossg jelenik meg, melynek ltrejtte (balszerencse), csakgy, mint megvltoztathatsga (gygythatatlan) vonatkozsban felsejlik valamely ember-feletti ftum rnyka. 6.4.2. Biopolitika: testek s letkoruk
Phoenixben (Arizona llam) Dr. Edward Dietrich elvgzett egy kompliklt szvmttet Bernard Schuleren. A mtt sikeres volt, ami j volt Mr. Schulernek. A tv is kzvettette a mttet, ami j volt Ameriknak. Az operci legalbb tven amerikai tvcsatornn s a BBC-n volt lthat. A kt narrtor (egy sportkommenttor s egy sznesbr frfi) mondtk el a nzknek, hogy mit ltnak ppen. Az nem volt teljesen vilgos, hogy mirt kzvettette a tv ezt az esemnyt, m mindenesetre az eredmny az lett, hogy gy Dr. Dietrich, mint Mr. Schuler mellkasa egycsapsra hresek lettek. Taln mivel Mr. Schuler tl sok orvosi tmj show-t ltott korbban, rendkvli mdon bzott a mtt sikerben. A csudba, ht csak nem fognak egyenes adsban elveszteni az orvosok?! mondta. Neil Postman (1985: 9394.)
A cultural studies, illetve a testpolitikai tanulmnyok fogalmi kszlete (a test mint szveg, metafora, stratgia, csatatr, biogrfia, terv stb.) mltatst most ilyenformn letudva, ebben a rszben azt vizsglom, hogy a test milyen fogalmak szerint jelenik meg a szegnysg- s a kzposztlyriportokban. A sze-
74
gnysgriportok tmit tekintve a szenveds f mdiumaknt megjelentett test dominns formi a kvetkezk (lsd a 3. sz. fggelkben): 39 az ldozattest (a szexrabszolga-riport, a 12 ves anya); a hibsan mdostott test (elrontott sterilizcis mtt, orvosi mhiba); a beteg test (betegsgek, stressz, HIV+); a fogyatkos test (a vak hzaspr); a pszeudohumn test (riport a brbeteg firl, a kevert nem gyerekek). Viszonylag rtatlan biogrfiai tnyek sajtos csoportostsval klnfle zeneteket lehet megjelenteni, ezrt itt biopolitikai tnyezknt rdemes ttekinteni a vizulis minta riportjaiban megjelentett letkort (hny ves a krdses szemly). A vizulis minta szereplinek megjelentett letkora is mindig szolgl valami sajtos informcival. A 9 riport 42 szereplje kzl 9-nek ismerhettk meg az letkort (plusz kt gyereknek, akikrl a kpek alapjn nem tudni, hogy kik voltak a csald sok gyereke kzl). A kilenc riportban megjelen letkorok a kvetkezk (v; lsd 4. sz. fggelk): 0,3; 1,5; 5; 7; 9; 11; (alig) 18; 23; 65; 72; 90 Lthat, hogy 6 gyerekrl, egy (alig) 18 ves (alig) felnttrl, egy 23 ves felnttrl s hrom idsebb szereplrl tartotta fontosnak a narrci megemlteni letkorukat. Ha tekintetbe vesszk azt a tnyt, hogy a 23 ves n letkora nyilvnvalan csak azrt lett megemltve, hogy el lehessen mondani, hogy a sokgyerekes hzaspr 8 ve l egytt, akkor lthat, hogy a fiatal felntt s a kzpkor korosztly teljesen hinyzik az letkoruk ltal jellemzett szereplk kzl. Ha tekintetbe vesszk, hogy gyerekek esetben (a pszichoszocilis stdiumok okn) hordozhat valamilyen informcit letkoruk, akkor lnyegben azt lthatjuk, hogy az idskor vszmokkal trtn megjelentse azt a clt szolglja, hogy alhzza a nehz helyzetben lv szerepl kiszolgltatottsgt. sszegzsknt teht elmondhat, hogy a szegnysgriportokban megjelen testek mint informcihordozk legfontosabb funkcija, hogy megjelentsk: a szenveds egyik f oka s egyben vgrehajtja a gyakran nem szablyos formj (azaz nem fiatal, nem egszsges s nem szp) test. 40 A 3. szm fggelkben lthat, hogy a test mint jelentseket hordoz mdium meglehetsen ms teljestmnyt nyjt a kzposztly riportokban. Mg a szegnysgriportok (30) test-riportjai (13) mindegyikben valamilyen testi fogyatk, szenveds, betegsg stb. rtelmben jelent meg a szerepl teste, a kzposztlyriportok (156) testriportjai (82) kzl csupn 39 jelentett meg fogyatkot, szenvedst vagy betegsget. A tbbi 43 kzposztlybli testriport szmra ellenben a test valamifle lvezet forrsa, valamely passzi megjelentje, msok a testkkel ksrletezve keresnek j szerepet vagy identitst,
75
olykor a szp test mint a siker oka jelenik meg, olykor pedig a test karbantartsa, tkletestse kpezi a riport tmjt. A testproblematika rszt kpezi az is, hogy milyen osztlyjellemzket jelentenek meg a test problmi, adott esetben a betegsgek. Az RTL Klub 2001. augusztus 12-n s szeptember 8-n bemutatott kt trtnetet. Az els a Fkusz Portrban (amely egy mintegy 25 percnyi terjedelm stdiinterj), a Fkusz vasrnapi mutnsban, a msik a Fkusz Pluszban (amely hasonl hosszsg, egy-kt tmt alaposabban krljr riport), a szombati mutnsban jelent meg. A Fkusz Portrban a vendg egy frfi volt vodskor gyerekvel. A beszlgetst felvezetend bemutattak rszleteket egy korbbi Fkuszbl, amelybl a nzk megtudhattk, hogy a kisfi szleivel egy tanyn lakik meglehets nlklzsek kztt, s lnyegben a riport indoka az, hogy a kisfi egy ritka brbetegsgben szenved, mely miatt testt nagy terleteken sr fekete szr bortja. A szegnysg tbbszr explicit mdon megjelenik a szvegben: anyagi helyzetnk a padln van, f jvedelmk, hogy a frfi csalihalat gyjt, lefogytak a szlk, mert nem volt mit enni, Riporter: Akarsz kistestvrt? Gyerek: Tl sokba kerl Az intzmnyes segtsg aktorai a bejtszsban a Ltminimum Alattiak rdekvdelmi Trsasga s egy kecskemti orvos. A Fkusz Pluszban szerepl kzposztlyi csald az egyik gyerek autizmusa okn kerlt a msorba. A betegsg termszetnek taglalsa mellett a msik riporthoz kpest jval tbb sz esett az intzmnyes segtsgrl (mirt nem vonatkozik a szocilis trvny adta segtsg az autista gyerekek szleire stb.) A kt betegsg adta trtnet nmileg ugyan klnbz bnsmdban rszeslt a Fkuszban, m tmm szempontjbl nem ezt, hanem a msorba kerls tgabb meghatrozottsgt tartom lnyegesnek. Mg az els esetben a riport egyik kimondatlan clja az lehetett, hogy segtsget-tmogatst szerezzenek a gyerek tovbbi mttjeihez, esetleg a jobb letkrlmnyekhez (mint a olykor megtrtnt egyes riportok esetben, br a Fkusz sose tesz kzz explicit krseket), a msodik esetben a szlk motivcijt a msorban val rszvtelre az jelenthette, hogy a szocilis trsadalompolitikai vltozsrt val lobbizsukat segthesse e mdiafigyelem. Nmileg spekulatve gy gondolom, hogy ha a brbeteg fi egy jmd csaldba szletett volna, akkor nem jelent volna meg a Fkuszban. Az viszont mindennapi tapasztalat s kutatsi megfigyels, hogy az enyhn rtelmi srlt vagy autista gyerekek kzposztlybeli szlei az oktatsi-szocilis rendszer mkdst kiismerve ki tudjk harcolni, hogy gyerekk, ha nehezen is, de elvgezhessen egy rendes ltalnos iskolt, mg sanyar krlmnyek kztt l csaldok elvileg rendes ltalnos iskolba val gyerekei olykor specilis iskolban ktnek ki (Iskolavlaszts, 2003). E kt riport klnbsgei hven megjelentik azt az sszefggst, hogy a ksei modern tapasztalat szmra askriptv jellegzetessgek (kor, nem, biolgiai meghatrozottsgok stb.) egyre inkbb szerzett tulajdonsgjegyekknt rtel-
76
mezdnek, ilyenformn nem csupn az letkor, a test formja, hanem adott esetben egy veleszletett egszsggyi problma is kpezheti kulturlis-szocilis alkudozs trgyt, mely alkuban (a hazai plya elnyt lvezve) rtelemszeren jobb teljestmnyt nyjtanak a kzprtegek a szegnyebb letkrlmnyek kztt lknl. E jelensget, gy gondolom, hven jelentette meg e kt riport.41
6.4.3. Lthatsg, hozzfrs, szablyozs

A vsrok torzszltt-mutatvnyosai nem csak torzszlttekkel szolgltak: emellett hozzjrultak a demokrcia nkormnyz s kiszmthat szubjektuma, az amerikai kulturlis n (self) ltrejtthez. (Thomson, 1996: 10.)
Az elz rsz testtematikjt folytatva, ebben a szakaszban azt vizsglom, hogy Fkusz szegnysg- s kzposztlyriportjaiban milyen mdon ismerhetk meg, illetve lthatk a szereplk magnszfrjnak, illetve testnek tnyei s kpei. Ha szemgyre vesszk a kt riportcsoportban a szexualitssal kapcsolatos riportokat, akkor a korbbiak fnyben nyilvn nem meglep, hogy a szexualits a szegnysgriportokban konfliktusknt, nem kvnt terhessgknt, mg a kzposztlyriportokban tbbnyire kztren zajl karnevalisztikus malackodsknt jelenik meg. Ami igazn rdekess teszi e kt, szexualitssal kapcsolatos riportcsoportot, az a feltn klnbsg a ltvnyhatalom-szablyozs fogalmak ltal kifesztett gondolati sma szerint. A kzposztlyriportok szexualitstminak (lsd 3. sz. fggelk) tlnyom rszben a produkcis stb elltogat egy nyilvnos rendezvnyre, ahol valamilyen erotikus jelleg mutatvny, verseny vagy ms nznival trtnik. Azt a krdst itt most nem prblom megvlaszolni, hogy a ltnivalt jelent szereplknek (mind nk) j-e vagy sem, boldogok-e attl vagy nem, hogy meztelenkednek, illetve hogy dntskpes felntteknek vagy manipullt/megflemltett ldozatoknak kell-e ket tekinteni, annl is inkbb, mert meztelenkedsek s meztelenkedsek kztt nagy klnbsgek vannak a riportokban. Az mindenesetre biztos, hogy pldul egy diszkbli orgazmusimitl verseny rsztvevinek mint a tekintet trgyainak strukturlisan jval kedvezbb a helyzetk, mint a szegnysgriportok szexualitssal kapcsolatos riportjai fszereplinek. A msik riportcsoporttal szemben ezek az emberek otthonukban vagy az orvosnl (!!) tettk kzhrr testk trtnett, illetve kpt. A volt llami gondozott lny, akit prostitcira akartak knyszerteni, a kpeken (stt szoba, kitakart arc, kzeli kpek remeg kezeirl stb.) sablonszer ldozatmegjelents rvn mondta el trtnett; ugyanakkor mg ez volt az a riport, amely komoly kzszolglati rtkeket jelentett meg. Ezzel szemben (a szintn kzszolglatinak
77
maszkrozott) riport a sikertelenl sterilizlt nrl (melyrl mr beszltem az 5. fejezetben) azzal veteti magt szre a vizulis mintban, hogy ebben a riportban tallhat a leghosszabb riportalany-megnyilatkozs, amely gy hangzik (lsd 4. sz. fggelk): KP (73) Onnantl kezdve elvileg nem eshettem volna teherbe, semmifle vdekezst nem kellett volna hasznlnunk, s mivelhogy egszen megbzunk egymsban, teht vszert nem hasznltunk, gygyszert nem igazn szedhetek, mert mr nem egyszer volt hasnylmirigy-gyulladsom, a spirlt nem igazn javasoltk, gyhogy ezrt is krtk azt, hogy kssenek el. A lnyok azok nem szlethettek volna meg elmletileg, aztn gyakorlatilag itt vannak. A n mindezeket laksban mondja el. Nyilvnval, hogy jllehet e riportban nincs semmilyen lthat szexualits, a riportalanyrl mgis sokkal tbb mindent tudhat meg a nz, mint egy meztelenked diszkvendgrl,42 s ami fontosabb, az a tny, hogy az orvosi krtrtsi per miatt jl jhet neki a Fkusz nyilvnossga, ami termszetess teszi azt a folyamatot, mely rvn esti szrakozsknt nzk szzezrei ismerkedhetnek meg ngygyszati problmival. m ezek a hatalmi-lthatsgi-normalizcis aggodalmak eltrplnek a vizulis minta tisztn mediko-pornogrf pldja, a hrom kevert nem gyerekrl s desanyjukrl szl trtnet kapcsn felmerl problmk mellett. A riport egyetlen clja, hogy bemutathasson egy ritka, genetikai eredet elvltozst, melynek lnyege, hogy a gyermekek testben mindkt jelleg nemi szervek kifejldtek (egyik sem tkletesen), mely llapot a riport tansga szerint nem volt kthet semmilyen egyni vagy intzmnyes felelssghez, ugyanakkor arrl sem esett sz, hogy ltezik-e brmifle segt beavatkozs. Ilyenformn, mieltt brmit is szlnk errl a riportrl, le kvnom szgezni, hogy ez a riport egyszeren nem val tvbe, mivel a bemutatott szenveds ltal keltett morlis-szakmai, illetve emberimltsg-problmkat kellene, hogy egyenslyozza valamilyen olyan, a kzrdekkel kapcsolatos bevtel a msok oldalon (pldul az orvosi ellts trgyalsa), amely orvosolni kpes e fenntartsokat. Ennek a riportnak a bemutatst viszont egyszeren semmifle kzrdek nem indokolta (lsd a 3. sz. fggelk 6. sz. riportja.) A riport kizrlag a gyerekek testi sajtsgra koncentrl, ami a fnykpezsbl is kitnik. A riport beharangozsban is mr a pisztollyal jtsz kislny lthat, ksbb ritka sanda gyakorlatknt a kamera ellegelszik a msik kislnyon, mikzben felcsszott szoknyval csszik le egy dombrl, ezenkvl a korbbiakban bemutattam, amikor a a kamera tettl talpig vgigpsztzza a gyerek testt. A riport legvisszatasztbb rsze azonban az a helyzetgyakorlat, amikor az anya s az egyik gyerek (ki tudja, mirt) elmegy a helyi orvoshoz (az 58. sz. kpen lthat, amint elindulnak otthonrl), ahol a ltogats egyetlen clja, hogy az orvos (a fehr kesztyben) a gyerek (elhomlyos-
78
tott) nemi szervn bemutassa a riport okt. A negyedik kpen lthat, amint a gyerek nz bele a kamerba (azaz a nz szembe), mikzben a doktor bcsi vgzi a demonstrcit. KPEK (74-75-76-77) Ez a riport szinte nem evilgi, valszntlen pontossggal mutatja meg, hogy a deprivlt lt, a trsadalmi kirekesztettsg nem csupn fizikai kondcik krdse, hanem reprezentcikrds is, ugyanis az, hogy ki lesz szegny s ki nem, az tbbek kztt azon is mlik, hogy akik hatalommal brnak, hogyan szablyozzk a szegnyek mint csoport mibenlte, termszete fell rendelkez fogalmak hasznlatt, mikzben a jelentsads folyamata ugyanakkor plasztikusan jelenti meg a termszetszersg, magtl rtetdsg attribtumait. A riport ltrejtthez kellett egy nsgek kztt l anya, aki hajland volt gyermekeit levetkztetni a kamerk eltt, kellett hozz a riportban orvosnak nevezett perverz bohc, aki asszisztlt e sznjtkhoz, s persze kellett a Fkusz, amely sugrozta e riportot, mely olyan, mintha Foucault agyalta volna ki demonstrciknt a Felgyelet s bntetshez. Mieltt azonban levonnk nhny zrkvetkeztetst a deprivci, a test ltvnya s az igazsgossg kapcsolatt illeten, eltte nhny ms lthatsgpldn elemzem a Fkusz mdszert, illetve a lthatsg egyes tovbbi kvetkezmnyeit. Mindenekeltt jra hangslyozom, hogy a megmutatssal, a kpkimerevtssel, a kamerabehatolssal nmagban nem felttlenl van problma, hisz ez a dokumentum mfaj f eszkze. Azt sem lltom, hogy a Fkusz mint olyan visszal ezzel az eszkzzel. A vizulis mintban tallhat klnfle megmutatsok ms-ms dolgokat jelentenek, ms-ms televzis szakmai-morlis teljestmnyeket jelentenek meg. A 78. szm kpen lthat ids asszony arcra rkzelt kamera, mikzben azt mondja: jaj Istenem, mrt ver az Isten, kimondottan szvszort hatst kelt, amiben egyesl az sszes kimondott s kimondatlan tny s argumentum, ami elhangzott a 3. sz. riportban az rvznek fizikailag kiszolgltatott vlt emberek sorsrl; a riport legszebb jelenetbl szrmazik e kp. Ugyanebben a riportban (a kvetkez kp) az gybl kikelni kptelen, vgrit l ember fnykpezse mr jval problematikusabb (hiszen egy slyos beteg embert brzol a kp). KPEK (78) (79) (80) A harmadik kpben nmagban nyilvn nincs semmi kivetnival, hiszen mindssze egy apr, zsfolt frdszobt lthatunk. Azonban e kp illusztrciul szolgl a ngygyszati mhiba ldozatval ksztett fenti riporthoz. A n egszsggyi magnletbe val bepillantsnak mlt kiegsztse ez a kp; itt is arrl van ugyanis, hogy nyilvn egy kzposztlyriport alanynak frdszobjba val bepillantsnak nem lenne rtelme, itt viszont termszetesnek tekinti a produkci, hogy egy egszsggyi mhiba krvallottja msmilyen reprezentcis normkat remlhet attl fggen, hogy mekkora a laksa. Egy apr, de lnyeges momentumra mutat r e frdszobakp (illetve
79
a kontextust kpez egszsggyi konfliktus): a Fkusz brzolsi norminak rtelmben a kamera annl nagyobb mrtk betekintst kaphat az emberek magnletnek trtneteibe s kpeibe, minl htrnyosabb szocilis helyzet jellemzi a riportalany lett. Ez azt is jelenti, hogy a megmutats mlysgnek normi kimondatlanul tartalmaznak egy utalst arra nzve, hogy milyen mrtkben kpes a riportalany nmaga irnytani az lett. gy kukkanthat bele a nz az vegszlas optika segtsgvel a kvr ember hasba, orvosi asszisztencival egy gyereklny nemi szervbe, vagy narratv eszkzk rvn egy hzaspr terhessgmegelz prblkozsainak trtnetbe. Termszetesen, mint erre utaltam mr korbban, e jelentstulajdontsok nem egy egylpses kpi-narratv retorikai megfeleltetssel jnnek ltre, hanem tbb ms faktor (pldul a riportalany rdekeltsge a msorba val bekerlsre, a riportforma potikai konzekvencii stb.) egyttjrsa is kell hozz. Susan Sontag r A fnykpezsrl cm mvben August Sander nmet fotsrl, aki 1911-ben fogott neki a nmet np fnykpkatalgusnak sszelltshoz. Sontag (1999: 81) rja, hogy a munka sorn Sander
ntudatlanul is modellje trsadalmi helyzethez igaztja stlust. Az rtelmisgit, a gazdagot leginkbb mteremben fnykpezi mindenfle kellk nlkl. Ezek az arcok nmagukrt beszlnek. A munkst, a lumpenproletrt olyan tbbnyire szabadtri krnyezetben, mely meghatrozza helyt, szinte helyette beszl; mintha az ilyen modellnek nem volna ugyanolyan egyedi szemlyisge, mint a kzp- vagy a fels osztlyok tagjainak.
Els ltsra gy tnik, nincs j a nap alatt, hiszen mr szz ve is befolysolta a kamera tekintett a ltvny termszete; ma Magyarorszgon is csupn a Belgyminisztrium ltal alkalmazott rgztett pozcij (!) kamera melynek ltszghez kell lltani a szkmagassgot (!), melyre l a szemlyi igazolvnyt vagy tlevelet kszttet llampolgr taln az egyetlen helyzet, ahol nem disztingvl a kamera. Ugyanakkor ne felejtsk el, Sander projektjnek clja a nmet np fnykpkatalgusnak elksztse. Ez a trlmetszett, megindtan modernista-optimista vllalkozs ma mr mskpp trtnik. A magyar np ksei modern fnykpkatalgusa folyamatosan kszl; sokan csinljk egyszerre, s a gazdagot s a munkst nem ugyanaz a kamera fnykpezi (ms-ms ltszgbl), hanem kt, maradktalanul elklnl ltvnyrgzt (azaz ltvnykarbantart) masinria (ms-ms normkkal, fnykpezsi clokkal stb.) rkti meg a gazdagot s a munkst. Csak ami szz ve egy fots egyedi szakmai dntse volt, az mra normliss, majdhogynem kizrlagosan rtelmes reprezentcis knonn (azaz trsadalomszerkezett) vlt. A lthatsg klnbz normi azt eredmnyezik, hogy ma vonz klsej hressgekre paparazzk kalandos krlmnyek kztt vadsznak, mg a kevsb vonz kinzet szegnyek feltrulkoz levelei kztt nap mint nap vlogathatnak a bulvrtvk szerkeszti. Mg a deprivlt rtegek lete knnyen hozzfrhet
80
nyersanyagot kpez gy akadmiai kutatsok, mint az dvhadsereg vagy ms jmbor szndk vllalkozs szmra, milliomoskuta- tst az Egyeslt Kirlysgban csak mr elhunyt mgnsok mintjn lehetett vgezni (Giddens, 1997) mg Magyarorszgon pedig a reprezentatv kutats helyett rthet mdszertani akadlyok miatt a kzelmltban meg kellett elgedni egy szkebb mintn vgrehajtott (klnben rendkvl rdekes) interjsorozattal. A htkznapi rtelemben vett kp egyszerre bekeretezett felvtel egy folyamat pillanatrl, s pillanatkp a trsadalmi osztlyozsok alkatrszeirl, azok hierarchiirl s kapcsoldsairl, azaz a hatalom mkdsnek termszetrl. Mint azt korbban emltettem, a szegnysgreprezentci mechanizmusai totlis sszefggsmtrixnak felvzolsa mdszertani fbl vaskarika, gy most a Fkusz nhny ms pldjn mutatom be a lthatsg, a look, a gaze s a hatalom egyes sszefggseit. Az albbi, kiss terjedelmes idzet rszlet egy kzposztlyriport szkriptjbl, amelynek fszereplje egy fogorvosn:
[Az elzetesbl]: hogy mi egy ngygyermekes doktor titka, mindjrt a Fkuszban. Marsi Anik: Termszetesen megkrdeztk tle, hogy mi a titka annak, hogy ilyen csinosnak lehet maradni ngy gyermek utn is, mire tulajdonkppen egy nagyon egyszer receptet ajnlott; csak ht nem biztos, hogy mindenkinek oly knnyedn megy. [A riportbl kiderl, hogy dr. G. Judit fogorvos megnyert egy, a legszebb anyknak kirt szpsgversenyt Magyarorszgon, s gy Las Vegasban is indult egy hasonl nemzetkzi versenyen. A riport alatt kpeket lehetett ltni, amint a riport fszerepljt fotzzk (frdruhban), videoanyag volt lthat a magyarorszgi s az amerikai versenyrl. Az albbi narrci, illetve megszlalsok helyszne s vgkpei dr. G. Judit rendelje s otthona voltak.] Narrtor: Judit ugyan nem kerlt a dobogsok kz [Las Vegasban], de gy rzi, igazi csoda trtnt vele. Nem gondolt komolyan a modellszakmra, taln csak annyira, mint minden fiatal lny. Fontosabb volt a tanuls, az egyetem, s a bkok legfeljebb tbb mosolyt varzsoltak az arcra, komolyan soha nem vette ket. A valdi gyermekkori lom teljeslt. Fogorvos lett. Emellett az orvosi egyetemen is tant, fogptlstant, angolul, de mint mondja, most felrtkeldtt a dikjai szemben. Juditot minden este, amikor munka vgeztvel hazar, npes csaldja fogadja. Nehz elhinni, de ez a rendkvl csinos hlgy ngy gyermek anyja, a legkisebb Peti pp csak kilenc hnapos. Az elmlt hat vben sorban jtt a gyermeklds, de Judit alakjn ez mit sem vltoztatott. Sokan taln irigykedve legyintnk, mondvn, szerencss alkat, de lltja, mindennek titka a boldogsg. s ez tbbet r minden szpsgkrnl. Dr. G. Judit: Mi adhat ert? Ez! [Krbemutat, ahogy l a karcsonyfa alatt, gyerekei krltte.] Ez a gynyr csald. Ngy gynyr gyerek, kiegyenslyozott hzassg. Vilg legcsodlatosabb frje. Mindig ez volt az, ami ert adott, amita hzas vagyok; s n gy gondolom, hogy igazn ez tesz boldogg igazn mindenkit.
81
Narrtor: Judit tisztban van azzal, hogy nem lehetne ilyen teljes lete frje segtsge nlkl. Gergely ptszmrnk s mindkettjk szerencsjre otthon tud igazn hatkonyan dolgozni. ltja el a gyerekeket is. Szerinte nincs szebb s rmtelibb annl, mint amikor a gyerekek a szeme lttra cseperednek, s a munkt is segti a kzs jtk. Dinamikus s szp felesgre pedig nagyon bszke. Gergely: Termszetes dolog, hogy az ember flti a prjt, de nem tartom szerencssnek, ha brmiben is gtolnnk a msik kiteljesedst. Gyerek: n gynyrnek ltom a mamt. s kedvesnek. Narrtor: A doktorn bizonyra nem fog most plyt vltoztatni. Sem a rendelt, sem a katedrt nem adja fl a modellszakmrt. Eddig is sikeres volt, de ami most trtnt vele, az azt bizonytja, amirl hajlamosak vagyunk megfeledkezni, ha egy kedves s okos nt ltunk. Igenis szp, s ezt most orszg-vilg lltotta rla. Anlkl, hogy ezt a bkot kereste volna. Dr. G. Judit: Ez egy plda lehet az asszonyok szmra, hogy rdemes nnek maradni tbb gyermekkel, csaldanyaknt. Kell az, hogy foglalkozzunk magunkkal, s kell az, hogy nk maradjunk egsz letnkben. Szp lehet egy n akrmilyen idsen is. Higgyen nmagban.
E riporthoz rdemes felidzni az abonyi hajlktalan asszony trtnetnek riportjt, melynek scriptje e fejezetben korbban olvashat volt. A kt riport sszehasonltsa rvn kivilglik, hogy milyen termszetes, jzan sszel belthat faktorok sszejtszsa rvn jn ltre egyrszt a doktorn riportja, melyben a szakmai siker, a csald, a biztonsg s a szpsg hasonl mdon egyms kontextusban rtelmezett jelentsek, mint ahogy az trtnik az abonyi asszony esetben, csak ppensggel a hajlktalansg, a szmkivetettsg, a flelem s a rtsg motvumaival.43 KPEK (81) Dr. G. a fotsnl (82) Dr. G. a munkahelyn (83) Anya, gyerek, tv Mindkt riport esetben nyilvnval, hogy mi a hrrtk: az els esetben a szpsgverseny, a msodik esetben pedig az asszonnyal esett (feltehet) igazsgtalansg. Mindkt tma rdekes a Fkusz szmra, az els termszetesen mint human interest riport, a msodik nyilvnvalan mint kzszolglati termszet riport [a riportban felbukkan egy llkpknt mutatott telefon formjban az intzmnyi felels is (polgrmester), aki figyelemre mlt Illetkes Elvtrs-kszsgeket felmutatva44 elmondja, hogy tenni, azt sajnos nem lehet semmit]. A kt fszerepl teljesen ugyanazt az elbnst kapja a produkci szerkesztsi elveitl. Felidzve a fentebb mr emltett pldt, az abonyi asszony 74 sznyi megnyilatkozsa a kvetkez:
82
Asszony: Mg arrbb van egy ajt. n nem megyek oda, nem megyek oda. Riporter: Mirt? Asszony: Mert flek. Asszony: Idejttek. Mondja nekem ennek a testvrje, hogy na de holtrszegek voltak. Hadd pakoljunk ssze, azt pakoljunk kifel. Mondom hogyhogy? Teri rta a felesge a levelet. Mondom erszakkal rattk al, ha nem rom al, akkor megvernek. Asszony: Van egy ismersm, de ott se maradhatok. A biciklimet kiviszem az illetnek, azt megyek ki az rokba aludni. Mst nem tudok semmit se csinlni.
Aki azt gondolja, hogy a kzposztly tbb lehetsget kap ennl a Fkuszban, az tved, ugyanis a fogorvosn csak kt szval beszlt tbbet e riportban:
Dr. G. Judit: Mi adhat ert? Ez! [Krbemutat, ahogy l a karcsonyfa alatt, gyerekei krltte.] Ez a gynyr csald. Ngy gynyr gyerek, kiegyenslyozott hzassg. Vilg legcsodlatosabb frje. Mindig ez volt az, ami ert adott, amita hzas vagyok; s n gy gondolom, hogy igazn ez tesz boldogg igazn mindenkit. Dr. G. Judit: Ez egy plda lehet az asszonyok szmra, hogy rdemes nnek maradni tbb gyermekkel, csaldanyaknt. Kell az, hogy foglalkozzunk magunkkal, s kell az, hogy nk maradjunk egsz letnkben. Szp lehet egy n akrmilyen idsen is. Higgyen nmagban.
Marsi Anik mindkt nvel szimpatizl, a doktornre irigykedik (knnyen megy neki a fogykra), az abonyi asszony miatt bslakodik (lsd 61. sz. kp.) Mindkt n legfontosabb szerepe a trtnetben (ez igaz minden Fkusz-trtnetre), hogy teste kpt szolgltassa nyersanyagknt a riporthoz, s a produkci maradktalanul eleget is tesz a feladatnak: a fogorvosnt kreatv mdon elksrik fotzsra, ahol immr a nzknek pzol frdruhban, mg az abonyi asszony testt az utcn szkenneli le ktszer alaposan a kamera (mint azt bemutattam korbban). Az eredmny nem is marad el, az els riportban egy fiatal, vonz n kpei, mg a msodikban egy ids, zillt benyomst kelt asszony kpei dominljk a ltnivalt. Nyilvnval teht, hogy nemigen lehet elemi szerkesztsi-formai jegyek alapjn klnbsget tenni e kt ember megjelentse, illetve ltalban vve a szegnysg- s kzposztlyriportok szervezdse/szerkezete kztt; st a kt csoport reprezentcija kzti klnbsgek ppen hogy a kzs jegyek ms s msfle rtelmezsben ragadhatk meg, mely jellegzetessgek egy-egy riporton bell mind a vgs bizonytk irnyba, a test aprlkosan fnykpezett kpe fel mutatnak. Jllehet minden riport egyszerre tbb formai segdlet rvn is kerek egszet alkot (a szenveds-riportok vgn elhelyezett ki tudja mit hoz a jv jelleg homlyos sejtetsek sem a szveg nyitottsgt, inkbb a melo-
83
drma homlyt kvnjk nvelni), a riportok egymstl jl elklnthet tpusokra oszthatk. Jllehet a szegnysg- s kzposztlyriportok sok tekintetben egyms inverznek tekinthetk, mgis (bizonyos mrtkig a riportok sorozatgyrtsa miatt elll sztereotipikus nyelvi-kpi panelek ismtlse rvn), egy szegnysgriport mindenekeltt egy msik szegnysgriportra utal. Az effle valsggmblyts elengedhetetlen egy olyan mfajban, amelyben 4 perc alatt kell egy ismeretlen ember trtnett gy elmondani, hogy kzben a nz ne kapcsoljon t egy msik csatornra (klnsen ne az Aktvra). Ennek kvetkezmnye, hogy a Fkusz f riporttpusai ltal hagyomnny lett dramaturgia, kpi kdok, szereptulajdontsok s kpi-narratv attribcis hlzatok rendkvl konzisztens rendben dolgozzk fel a nyersanyagul szolgl mindennapi emberekkel megesett trtneteket. A trtnet s a reprezentci ezen rendje ma mr a Fkusz bevett brandje, melytl ha akarna, sem tudna eltrni. Ez a reprezentcis md viszont egy Prokrusztsz-gy, avagy ntforma. A trtneteknek kizrlag azon aspektusai rdekesek, amelyek harmonizlnak a vlasztott elbeszlsi keret szablyaival s sztrval; minden tbbi ttel elhanyagoland. gy lesz egy amatr maratoni fut csaldjbl mint empirikus entitsbl a cljai elrsben t mindenben segt csald, mg egy munkakptelenn vlt munks csaldjbl mint empirikus entitsbl a csald, mely nem tudja, mi lesz most velk. Amgy is, kicsi a veszly a flrertsre; a narrci ers kzzel kormnyozza a trtnetet a vrhat vgkifejlet fel. Ezzel a gyakorlattal csak kt problma van: az egyik az, hogy (legyen sz szegnyrl vagy gazdagrl) az emberi szenvedsrl szl trtnetek elmondsra ms szakmai s morlis szablyok vonatkoznak, mint pldul Kormos kandr trtnetre (aki rszokott a cigarettacsikkekre). A msik problma pedig az, hogy e riportokban a szocilis problmk (melyek megoldsa a dolgok jelenlegi llsa szerint emberek dolga) ktsgbevonhatatlan termszeti adottsgg, kegyetlen emberfeletti rendd merevednek.
6.5. SSZEGZS: A REPREZENTCI MINT SZVEG S PRAXIS
Ebben a fejezetben megmutattam, hogy a Fkusz szegnysgreprezentcija nem egyszeren szvegelemzsi krds, mivel a szveg rtelmt befolysoljk, illetve meghatrozzk szveg eltti (produkcis) s szveg utni (recepcis) folyamatok is. A szegnysgriportok (s ltalban Fkusz) termszett alapjaiban hatrozza meg a produkci ltal vlasztott elbeszl formtum, a riport, melynek a kpernyn megjelen vltozatban a riporter talakul mindentud httrnarrtorr. A riportok kpeinek s szvegnek ketts (egymssal olykor konfliktusban ll) elvrsnak kell megfelelnik: egyrszt a riportoknak pergknek kell lennik, msrszt viszont tartani kell magukat a szenvtelen-realisztikus mi csak megmutatjuk, mi van jelleg elbeszl mdhoz,
84
melyet kiegszt egy (a kpekben, utalsokban, attribcikban, narratvkban) megjelen, rendkvl zrt szvegszerkezet. A riportformtum adta msik meghatrozottsg a szabott (viszonylag rvid) terjedelem. Ez teszi szksgess a csaknem folyamatos httrnarrcit, mely rthetv teszi a nznek a ltottakat, s ez teszi szksgess azt is, hogy a riportalanyok (megszlalsi lehetsg hjn, hiszen kell a hely a narrcinak) megjelentsben a megszlalssal egyenl slyt kapjon a sztlan helyzetgyakorlatok brzolsa. (Ez utbbi tnybl amgy az is kvetkezik, hogy egy sound-bite riport egy bizonyos szint alatt minl rvidebb, a riportalanynak exponencilisan egyre kevesebb az ideje a megszlalsra.) A riportforma (human interest) miatt szksges a riportalanyok esszencilis, azaz narratv tekintetben trsadalmi kontextustl mentes brzolsa. Ugyanakkor kimutattam, hogy ez a tny egytt az rdekessg-egyedisg tartalmi imperativusval azt eredmnyezi, hogy ha valaki bajban van a riportban, akkor a nz morlis kpzelete szmra nincs semmilyen fogdz valamifle trsadalmi felelssg azonostsra, gy marad az ldozat felelsnek. A Fkusz szegnysgreprezentcijt tovbbi meghatrozottsgok is alaktjk. A bulvrtv vonzdsa az emberi testtel kapcsolatos tematikhoz (egyelre tekintsk ezt itt puszta oknak), a tabloid hrrtk-hierarchija, a Fkusz tminak korrespondancija a kzposztlyt clz hirdetsek ruinak jelentseivel, a Fkusz-nyilvnossg mint segtsg kpzete a nzk krben, tovbb az RTL Klub kzvetlen rdekeltsge szocilis tematikj riportok kzreadsban a Fkuszban mint egymshoz kzvetlenl semmifle sszefggsben nem ll tnyezk egyttjrsa miatt a szegnysg s a kzposztlyi lt (nem felttlenl egy-egy konkrt riporton bell, hanem a Fkusz-folyam egszt tekintve) kt klnbz megjelentst kap. A szegnysgriportokban dominlnak a szenveds, a kiltstalansg s a rszorultsg motvumai, mg a kzposztlyriportokban az egyni teljestmnyek s kzssgi sszefogshoz ktd eredmnyek motvumai dominlnak. Ami taln a legfontosabb e reprezentcis folyamatban, hogy ezen a ponton fordul meg az osztlyozs logikja, s lnyegben (egyes egyrtelm eseteket kivve) itt dl el, hogy egy adott trtnet szegnysg- vagy pedig kzposztly-trtnet lesz-e. Egy adott konkrt emberi trtnetet ezen rtkelsi sma segtsgvel implicite osztlyoz a produkcis folyamat, s ha szegnysgtrtnet lesz a dologbl, akkor a nz megtudja a trtnet szempontjbl relevns szegnysgmarkerinformcikat, ha pedig kzposztly-trtnet lesz, akkor effle esetleges biogrfiai-krnyezeti informcik nem kerlnek be a riportokba. Fontosnak tartom hangslyozni azt a tnyt, hogy ezen dinamika legfontosabb jellemzje, hogy kt kln szfrban trtnik a klasszifikci. Egyrszt szerkesztk (operatrk stb.) dntenek a szvegekrl, aminek kvetkezmnyekpp a nzk vlemnyt mondhatnak a szegnyekrl. Mindekzben azok az empirikus llampolgrok, akik arcukat adtk e riporthoz, pp olyan tvol vannak a szvegben
85
foglaltaktl, mint amilyen tvolra esnek attl a kptl, ami a nzk kpzeletben alakult ki a szegnyekrl.45 A szegnysg e reprezentcis folyamata a Fkuszban kiegszl egy tovbbi tnyezvel, nevezetesen, hogy a kiszolgltatottsg s a kzben tartott let elkpzelsei ms-ms lthatsgi normk szerint jelennek meg a riportokban. A test kpe mint a lthat llapotba hozott test trtnete kap rtelmet. A szegnysg esetben a megjelentett problma vizulis, narratv s dramaturgiai megjelentse nagyrszt a nehzsgek, a fizikai nsg vagy a szenved test kpeinek aprlkos rszleteibl pl fel; lnyegben a problma termszett s okt feltr rveket helyettestik a riportokban. Az elszigetelt, sebezhet lethelyzet kpei lersknt egyttal tartalmazzk az nsg okait is. A dokumentarista old skool logika, melyben az llts bizonytka a kp, mra talakult; egyrszt bizonytk csak kp lehet, msrszt a korbbi bizonytkkp ma az llts, mely kzszemlre tve egyben megmutatja ltrehozsnak trtnett is. Mondhatjuk gy is, a hogy ez a szveg bosszja: a tematikus brzols (struktra, folyamatok, trtnet, kerekasztal) httrbe szorulsa s az epizodikus brzols (mely az egyszeri ember trtnetn, arca kpn keresztl mutatja be a krdses dolgot) elretrse vratlan fordulattal jrt; a kp megelevenedik, s kezdi mondani ltrehozsnak trtnett. A riportban brzolt problma egy zrt, nmagra reflektl konstrukci formjt lti (a kp rtelme maga a kp), mg, valamelyest prhuzamos mdon, azok a problmk, melyek nlklzik a drmai esemnyeket vagy megrz kpeket, egyre kevsb kapnak eslyt arra, hogy a nz problmaknt rtelmezze ket. Bourdieu (1979/1989: 190) a Distinctionban gy r:
az osztlyzls legmegkrdjelezhetetlenebb megtesteslse maga az emberi test, amely klnfle mdokon vgzi ezt a feladatot. Elszr is a test ltszlag legtermszetesebb jellegzetessgei, a lthat formk dimenzii (trfogat, magassg, sly) s formi (kerek vagy szgletes, kemny vagy lgy, egyenes vagy grbe) kapnak meghatrozott, a szubjektumnak a testhez fzd kapcsolatrl rulkod jelentseket, azaz hogy bnik vele, hogy tpllja, hogy tartja karban, mely jelentsek a habitus legalapvetbb jellemzirl szmolnak be.
E ktsgtelenl les szem megfigyelsek a Fkusz elemzse rvn egy kimondottan vgzetszer rtelmet kapnak melyhez Bourdieu (2001) maga is eljuthatott volna, ha sikerlt volna lekzdenie szenvedlyes ellenszenvt a televzival szemben, s elismerte volna azt a csggeszten banlis tnyt, hogy a televzinak nmagban nincs szubsztancija, azaz hogy a televzi is egy mez. Ugyanis a test formi, a narratvk formi, a lthatsg klnfle normival egytt, homologikus rendbe szervezve hozzk ltre a jelek, azaz a trsadalom klasszifikcijt. Ezen homolgik, azaz meghatrozott megfeleltetsek mibenlte nem valamifle termszeti adottsg, hanem a hatalomgya-
86
korls kzponti terlete, azaz alkudozs, tettets, erszak s csbts trgya. E tevkenysg sorn a produkci, a szveg, a befogads sajtos jellemzik okn bizonyos jelleg homolgikat tmogatnak, trnek s tiltanak; azaz a trsadalmi sttusversenyt a szablyok trgyalsa rvn befolysolja a szimblumcsere (a szemlykzi viszonyok mellett legfontosabb) terlete, a televzi. Weber szerint a korai kapitalizmus egyik szoftvere az az elkpzels volt, hogy a predesztinci kegyetlensge mellett, Isten kegyelme azrt megmutatkozik a rendes leten, a vgzett munka gymlcsn.46 A ksei modern/neoliberlis kapitalizmusban ez a mdium nem az let folyamata vagy a munka gymlcse, hanem a test maga; a ktsg s a bizonyossg pedig a look karbantartsa sorn egyesl szenvedlly.47
7. A FKUSZ FOGADTATSA
87
7. A Fkusz fogadtatsa
Trdnek velnk. Remnykedve lnk mindig a Fkusz el: taln ma embernek rezhetjk magunkat. Drukkolunk, hogy mutassanak valami szaftosat. Cigny embert, aki matt-r szegen huppan az gyra s beveri a fejt a falba, cigny kisgyereket, aki dgltt kutyjt a lbra kttt zsinrral hzza, vagy legutbb azt a borsodi cigny asszonyt. Pompsan szrakozunk. Amikor pedig elmlyednk, na, nehogy valaki flrertse, a fotelban, akkor azt gondoljuk, hogy ez igen, ez az igazi tnyfeltr munka. Csupasz tnyek, nem kameratrkk, s mgis szrakoztat. A Fkusz szerkeszti lehetsget adnak arra, hogy ellenfl nlkl, res kapura lhessnk nhny glt gysem kapunk egyet sem. N. L. (2003)
Az olvas az eddigi hat fejezetben azt tudhatta meg, hogy n mit gondolok a Fkuszrl. Ez az eljrs valsznleg kielgt lenne az iskolban az Anym tykja elemzse esetben (persze akkor is azt mondjk a gyerekek, hogy a klt ekkor azt mondja), m e tanulmny a szegnysgreprezentcik rtelmt kvnja felkutatni, mely rtelemmeghatrozsi folyamatbl taln nem lenne tancsos kizrni a nzket. Ebben a vllalkozsban megakadlyoz, hogy nem vgeztem a riportminta recepcijt feltr kutatst. Valamelyest mentend az irhmat, nhny okot felhozok arra nzve, hogy ezt mirt nem tartom mgsem vgzetes problmnak e tanulmny clja szempontjbl. Az elemzs mdszerl azt vlasztottam, hogy empirikus kutats hjn a nyilvnosan megjelen, a Fkusz nzettsgrl, illetve a msor rtkelsrl val adatok, illetve llspontok termszetbl vonok le kvetkeztetseket a Fkusz (a recepci sorn ltrejv jelentsads rvn elll) rtelmrl. A hat vak emberrl s az elefntrl szl hindu mese globlis, szakterleteken tvel npszersge48 a fnyes empirikus bizonytk a valsg konstrukcijellegre vonatkozlag (mr amennyiben ezt valaki empirikusan igazolni akarn).49 gy gondolom, hogy a mesben foglaltak szerint kellene eljrni ltalban a recepcikutatsnak (ekkor a recepcit tekintem az elefntnak). A recepcikutats trtnetbl, illetve a tvhasznlati elmletekbl szmomra itt most mindssze annyi fontos, hogy a Fkusz, 1. mint rvid kompozcikbl ll, 2. viszont nagy mennyisgben elll, 3. napi rendszeressggel fogyasztott mdiaszveg, 4. amely (a korbbiakban lert mdon) zrt szvegknt jelent meg 5. nem mindennapi esemnyeket 6. a mindennapi let vilgbl, s
88
7. ezt mint a bulvrtv vezet reprezentnsa teszi (egytt e tny sszes kultrpolitikai konzekvencijval), gy a Fkuszt mint spektkulumot jellemz rendkvl sajtos krlmnyhalmaz okn, ha valaki gy dntene, hogy a Fkusz-recepcit vagy valamilyen survey-mdszerrel, vagy fkuszcsoport rvn, vagy valamilyen rszt vev megfigyels tjn kvnn feltrni, akkor e fenti ht krlmny miatt oly sok logikai s mdszertani kompromisszumot kellene megktnie, hogy az krdsess tenn az egsz vllalkozs rtelmt. (Magam pedig nem vllalkozhattam a hat vak ember szerept megjelent mdszertani Gesamtkunstwerk lebonyoltsra.)
7.1. A FKUSSZAL KAPCSOLATOS NYILVNOS VLEMNYEK FORMI
A Fkusszal kapcsolatos reakcikat ngy csoportba rendszereztem. Az els csoport a gyakorl mdiaszakma, illetve a sajtban megjelent ksza Fkuszkritikk reflexiit tartalmazza. A msodik csoportba Fkusz-riportok tovagyrz kvetkezmnyeit, illetve a msorban megszlaltatott emberek utlagos reakciit, illetve vlemnyt gyjtttem. A harmadik csoportba a Fkusz kzszolglati besorolsa krli vitk, illetve eljrsok egyes tanulsgai tartoznak, mg a negyedik csoportba gyjtttem a klnfle internetes frumokban felbukkan vlemnyeket. Valamelyest megellegezend ezen, sszesen mintegy 250 megnyilatkozs, illetve forrs rvid elemzsnek eredmnyt, szembetn, hogy a Fkuszra reagl, sznes, vltozatossgot mutat vlemnyek szmra mennyire knnyen hozzfrhet, knnyen alakthat s milyen kevs rtelmezsi erfesztst kvn nyersanyagknt viselkednek a Fkusz-riportok, legyen brmi a clja, illetve ideolgiai-kulturlis-politikai alapllsa a Fkusszal kapcsolatos vlemnynek. Mindezen vlemnyek, illetve forrsok mellett a Fkusz-recepcival kapcsolatban a legfontosabb tnynek azt tartom, hogy naponta 1-2 milli ember nzi meg a Fkuszt Magyarorszgon. Az albbiakban bemutatok nhny pldt, azt illusztrland, hogy milyen sok lethelyzetben gondoljk emberek azt, hogy rtelmes, illetve rdemes vllalkozs a Fkuszt szba hozni. (Az idzetek helyesrsn nem vltoztattam.)
Az ismerseim mondogattk, hogy prbljak meg bejutni a magyar paraolimpiai csapatba. Megkerestem a tvt, s k azonnal lecsaptak a tmra.50 mozgskorltozott fut
89
A riport elejn s vgn elhangzott szvegek azt a tves kpzetet keltik, hogy ahol rdiamatr dolgozik, a kzelben rejtlyes jelensgek fordulhatnak el. A leglnyegesebb llts a panaszos riportalany rszrl hangzott el a rdihullmok sugrbiolgiai hatsval kapcsolatban Szerencstlen mdon az elhunyt Husszein Jordn kirly rdiamatr tevkenysgre is utaltak, aki kztudottan a kzelmltban rkban halt meg, s termszetesen elhunytban semmi szerepe nem volt rdiamatr mivoltnak. gy vljk, szksgtelen bizonygatni, hogy uralkodi sttuszval jr ktelezettsgei kvetkeztben mennyire keveset rdizhatott. Magyar Rdiamatr Szvetsg Az asszony gygyulsrl a Hetek szmolt be elszr 1999. prilis 24-n, majd rsunk alapjn az RTL Klub kereskedelmi televzi Fkusz cm msora ksztett riportot az esetrl51 HETEK A tv RTL Klub csatornjnak Fkusz cm adsa szerint a Hajdhadhzi Rendrkapitnysg llomnyhoz tartoz rendrk flelemben tartjk a lakossgot, minden elzmny nlkl bntalmazzk ket.52 Az llampolgri jogok orszggylsi biztosa Azzal a krssel fordulok nkhz, hogy akik lttk 2001 vgn a Fkusz c. msorban a ksrtetfalu nven bemutatott teleplst, s megjegyeztk a nevt krem, hogy kldjenek egy e-mailt a xxxxxxxx@levele.hu cmre Ksznettel: Rcz Jzsef Botrnny az gy egy httel a prbaid lejrta eltt dagadt, miutn a kereskedelmi csatorna ismt bemutatta Terry Blacket mint boldog rkbefogadt.53 Heti Vlasz fnyesen kivilglik, hogy mi a Fkusz-stb gondolkodsnak rendezelve: ez pedig az extremits irnti, felttel nlkl rvnyestend, elementris vgy. Lvai Jlia, S az a tegnapi Bea tnyleg j volt. Ez az els riport ami tetszett a Fkuszban. Taln azrt mert egyedl birtam nzni meg ksbb a tv2-n is volt s birtam r verni. Ihhhihi!!!54 Marci a Kirly (masztimarci.hu, frum, tma: Mi rtelme van az RTL klub Fkusz cm msornak? Mindenki figyelmbe ajnlom, holnap este 19 rakor az RTL Klub Fkusz cm msort, melyben szerepelni fog dr. brahm Lszl szegedi gyvd, aki az orvosi mhibk ldozatai, krosultjai kpviseljeknt szerzett magnak korrekt alapokon igen komoly orszgos rangot.55 Index-frum, Bajai rgi, Egszsgnk
90
A TV2 Fkusz c. msora szvesen ksztene egy anyagot harisnyakedvel frfival. Ahogyan a szerkeszt rja: A Fkuszban be szeretnnk mutatni ezt a harisnya trendet, pontosabban azt, hogy egyre tbb frfi hz harisnyt, egyrszt a hideg ellen, msrszt, mert kellemes a viselse. A kisfilm egy harisnyt visel frfi szemszgbl mutatn be ezen divat pozitvumait. Ha ebben tudntok segteni, hogy egy olyan film alanyt tallni, aki vllaln a kamera eltt, hogy elmondja: xxxxxxx@egon.gyaloglo.hu Az RTL Klub FKUSZ c. msorban bemutatott ltsjavt eszkz kiprblhat s megvsrolhat 05.20-n cstrtkn 17 rtl a Megyei Mv. Kzp.-ban (Eger, Knzich K. u. 8.) rd.: 06-20-xxxx- 242 Az nkormnyzat ugyanakkor szimptiatntetst szervezett az RTL Klub Fkusz msornak mrciusi adsai ellen. A televzi mrcius 18-n egy rejtett kamerval ksztett felvtele tanulsga szerint E. Lajos rendr bntalmazott egy fiatalembert, miutn az ha arct nem is adta az interjhoz nyilatkozott a Hadhzon tapasztalhat rendri visszalsekrl.56 Romapage J hrem van. Tbbszri egyeztets utn, most mr biztos, hogy ott lesz a szombati versenyen az RTL KLUB. A Fkusz cm msorhoz ksztenek anyagot. Mindenki borotvlkozzon meg s vegye fel a legszebb ruhjt! :-D (Csocsszvetsg fruma) Panaszkodik egy ember a Fkusz cm tvmsorban, hogy ebben az vben eleddig mindsszesen hrom szem cseresznyt evett57 Megyesi Gusztv, S n 1999. jlius 26-n kelt beadvnyban hivatalomhoz fordult, mivel az RTL Klub Televzi Fkusz cm magazinmsora (Vlogats az adatvdelmi biztos ajnlsaibl)58 A Fkusz cm msorban mutattak be egy dl-amerikai gygynvnyt, aminek potencianvel hatsa van s nveli a spermiumszmot is. Sajnos nem lttam az adst s csak ismersktl hallottam rla. A nevre lennk kvncsi s arra, hogy hol kaphat. Jl tudom, hogy maca vibe?
91
7.2. A MDIASZAKMA S CIVIL JOGVDK fnyesen kivilglik, hogy mi a Fkusz-stb gondolkodsnak rendezelve: ez pedig az extremits irnti, felttel nlkl rvnyestend, elementris vgy. A msorok tern ez azt jelenti, hogy teljesen lnyegtelen, milyen mlysgeiben extrm a vlasztott tma. Elg, ha csak egyetlen momentumban klnleges vagy szlssges, de olykor az is elg, ha csupn egyedi, specilis. Mivel maga a msor s a msorkszts metdusa az, ami extrm, majd ennek kzege lesz az, ami a tma minden szeglett a klnlegessg fnyvel fogja bevilgtani, s minden mozzanatt mint extremitst fogja flmagasztostani. Lvai Jlia (2001)
A kereskedelmi mdiban dolgozk a szrakoztat tnymsorok szerepvel s teljestmnyvel kapcsolatban tbbnyire gy vlekednek, hogy e msorok npszersge, tovbb a tny, hogy komolyabb tartalmi mdiaszablyozsi gyek nem merltek fel e msorokkal kapcsolatban, egyttesen azt sugalljk, hogy e msorok kulcsszerepet jtszanak a dulis mdiarendszerben. Kolosi Pter, a Fkusz els fszerkesztje (jelenleg az RTL Klub programigazgatja) szerint a Fkusz teljesti a kereskedelmi tvzs kt feladatt, a kznsg informlst s szrakoztatst (interj, Kolosi P. 2002. jnius 22.). Dorka, a Z+ zenetv msorvezetje, a Fkusz egykori szerkesztriportere egy interjban elmondta, hogy a Fkusszal kapcsolatos ellenrzsek ellenre a msor mrfldknek tekinthet a hazai televzizsban, s brmennyire is majdhogynem a PR hatrvidknek tnik e vlemny, a benne foglalt tnyek a magyar televzizs markns talakulsa kulcsmomentumait jelentik meg:
amit a fkuszosok az elmlt vekben vghez vittek a magyar televzizsban, az bizonyos rtelemben szinte egyedlll. Kaptak egy lehetsget, s ltrehoztak egy olyan tpus msort, amely korbban teljesen ismeretlen volt Magyarorszgon, s ez a msor immron hrom ve folyamatosan nagy nzettsget produkl. Hrom v risi id a kereskedelmi tvk vilgban, s a szakma nagy regjei sem tudtak ilyen stabilan ekkora kznsget megtartani Urbn (2001)
A kereskedelmitv-iparon kvl tevkenyked mdiamunksok jval szkeptikusabbak a szrakoztat tnymfaj szakmai-etikai teljestmnyvel kapcsolatban. Kernyi Gyrgy, a Rdi C alapt fszerkesztje eltli a kereskedelmi televzis msorokat, mivel vlemnye szerint e programok a trsadalmi krdseket horrorknt tlaljk, s semmit sem mondanak arrl, hogy mirt s hogyan lesz valaki bnelkvet vagy prostitult. Kernyi azt is felrja a kereskedelmi tvknek (kln kiemelve a Fkuszt), hogy a szlssges szenveds rutinszer tlalsval rzketlenn teszik a nzket (Mihancsik, 2000). Sala-
92
mon Andrs filmrendez eltli a kereskedelmi tvket, mivel nzete szerint ruv degradljk az emberi szenvedst:
Az a legaljasabb megkzelts, amelyet a kereskedelmi televzik hasznlnak. Nluk nyilvnvalan csakis pnzre megy a dolog. Szinte hallom, ahogy a reklm eltt felkonferljk az egybknt szakmailag is hitvny msort: Msszel nttte le gyerekt az apa, mindjrt jvnk, maradjanak velnk! A legkiszmtottabb mdon hasznljk fel a szrnysgeket. Az emberi tragdikban felfedeztk a piacot. Mihancsik (2000)
Meglehetsen figyelemremlt, hogy a lehet legklnbzbb kulturlis-politikai vilglts jsgrk, akik klnben a vilg szinte egyetlen jelensgvel kapcsolatban sem rtennek egyet, mennyire hasonlan vlekednek a Fkuszrl. Murnyi Mrtonnak (2001) a Magyar Frumban megjelent lesjt vlemnybl s az let s Irodalom szrvnyos Fkusz-kritikibl megejten hasonl vlemny olvashat ki az infotainmentrl. db (2001) gunyoros rsban egy Fkusz-riporttal kapcsolatban (amely a disznvgsok alkalmval elfordul borskafertzsekre hvta fel a figyelmet) kimutatja, hogy az anyag elkszti elemi szakmai-tudomnyos hibkat vtettek a tma trgyalsa sorn. Az S egy msik szmban Molnr Erzsbet (1999) egy, a miskolci csatornarendszerben l hajlktalanokrl szl Fkusz-riportot figurzott ki. Bka B. Lszl (2001) rsban aggasztnak tartja, ahogy a Fkuszban egybeolvad a kzszolglati funkci a bulvr mfaj formival. Bka sejtse szerint a Fkusz kszti hasonl jelleg nmet msoroktl vettk t azt a szokst, hogy a kzszolglat fgefalevele rvn igyekeznek a kzrdek nevben bulvrtartalmakat bemutatni. A htrnyos helyzetben lvk mdiabrzolsval kapcsolatos kezdemnyezsek tbbnyire a romkkal foglalkoz msorokra sszpontostanak. A European Roma Rights Center sajtfigyel tevkenysge, illetve a budapesti Roma Press Center (Budapest) trsadalomkutatkkal, illetve aktiviskkal egyttmkdve fontos elemzseket tettek kzz a romk mdiabrzolsval kapcsolatban. E tanulmnyok feltrtk, hogy a mdiaszvegekben a romk osztlyrsze a htrnyos megklnbztets, minthogy szinte kizrlag az erszak, a konfliktusok s a szenveds kontextusaiban jelennek meg a mdia tudstsaiban (BernthMessing, 1998; Messing, 1998, 2000; Vicsek, 1996). Az RTL Klub sajt gyrts szappanoperjban, a Bartok Kztben felbukkan roma fiatalember szerepeltetst BernthMessing (2001) a romk szembetlen sztereotip brzolsa gretes kivtelnek tartja.59 Morvai Krisztina, a csaldon belli erszak elismert kutatjnak vlemnye azon ritkasgok egyiknek tekinthet, amikor a trsadalomtudomny llst kvn foglalni a szrakoztat tnymfaj szakmai-etikai teljestmnyvel kapcsolatban:
93
Jogszknt gy gondolom, komolyan szablyozni kellene a mdiajogban azt, hogy meddig lehet elmenni ms emberek tragdijnak a kizskmnyolsban, abban, hogy zletet csinljanak belle klnsen akkor, ha a gyerekrl van sz. [] n egybknt nem hiszek abban, hogy ezek az esetek egyni tragdik ezrt is tartom felhbortnak a mdia ltal szenzciknt tlalt, a trsadalmi sszefggseikbl teljesen kiragadott trtneteket. Ugyanis nagy tmegben fordulnak el, s az okaik alapveten a hatalmi viszonyokban rejlenek: a frfi-n, a felntt-gyerek, a hatsg-gyfl tpus viszonyokban. Ezekrl folyamatosan beszlni kellene, fel kellene ket trni, filmben, knyvben, sajtban, politikban. Nem a Kovcs vagy Kolompr csald egyni tragdija az, hogy felbomlik a csald, iszik a frj s veri a gyereket; ezek trsadalmi problmk, s mint ilyenek, politikai krdsek is. Legalbb annyira, mint a gazdasg vagy a prtharcok krdsei Mihancsik (2000)
A fejezetben olvashat szakmai s (internetes) magnvlemnyekbl kitnik, hogy kritikusai a Fkuszt maradktalanul tlthat s egyrtelm szvegnek tekintik. E szemllet kimondatlanul rhramlik a Fkuszt adott esetben nz tmegekre, akik vlaszthatnak, miszerint lehetnek bomlott erklcs kukkolk, avagy sajnlatra mlt manipullt ldozatok. Hozzteszem, hogy a szakmai jelleg mdiakritika idzett kpviseli egyenknt helyesen jrnak el; tbbnyire heti- vagy napilapok rovataiban megjelent, legtbbszr rvid llegzet rsaikban les szemmel vesznek szre gyetlen s/vagy visszataszt eljrsokat a Fkusz-riportokban. Azonban szvderten ironikus mdon ezen kritikusok tbbnyire pontosan ugyanazt teszik, mint amit brlatukban kipcznek a Fkusz mkdsben. Mint ahogy (mfaji okok miatt) a Fkusz tkletes rdektelensget mutat a bemutatott emberi sorsokban rejl tpusszersg, a problma strukturlis eredje-termszete irnt, ugyangy a Fkuszkritikk ismt csak mfaji okok miatt, hisz egy tvglossza nem mdiatanulmny is magtl rtetdnek tartjk, hogy eltekintsenek attl, hogy egy Fkusz-riport nmagban rtelmetlen fogalom (ugyanis csak mint a Fkusz-folyam rsze nyeri el rtelmt, gy is mint szveg, s gy is mint nzi befogadsi tapasztalat). Talnyos hasonlsgknt rtkelhet a Fkusz s a Fkusz-kritikk kztt, ahogy a Fkusz-folyam mint trsadalmi tny is a napi msor folyam-jellegeknt nyeri el legfontosabb (tbbnyire aggaszt) rtelmeit, ppgy az amgy adott esetben les szem kritikk is mint dominns beszdmdknt formt lt kollektv kulturlis tapasztalatot helyezik a Fkuszt a megbeszlhetsg mezsgyin kvlre. Kiss indulatosan mondhatjuk: egyik kutya, msik eb. Valamelyest megrtbben e szentencia hangozhat gy, hogy lnyegben a Fkusz s a Fkuszt ostoroz kritikk a maguk mdjn ugyanazt teszik: a dolgukat. Ugyanis csakgy, ahogy a Fkusz leginkbb emberek rszletesen fnykpezett testt kzztve fogalmaz meg utalsokat a test ltal hordozott szemllyel kapcsolatban, a Fkusz-ostoroz kritikk is egy-egy riport kpei s szvege elemzse alapjn vlik megnevezni a Fkusz s a bulvr-
94
tv rtelmt. Kevin Glynn (2000: 245) ezen tapasztalat, azaz az elit/magas/ intzmnyes kultrnak a bulvrtvvel kapcsolatos, radiklisan elutast unisono attitdje kapcsn utal arra, hogy nem llunk tvol az igazsgtl, ha az effle tabloid kritikt a kulturlis/reprezentcis osztlyharc sajtsgos esetnek tartjuk, mely tnnyel kapcsolatban az albbi aggaszt kvetkeztetst vonja le:
Ha az effle dmonizl jellemzseket kritiktlanul elfogadjuk, anlkl, hogy megvizsglnnk, mennyire helytllak az ltaluk megvalstott kulturlis megklnbztetsek, akkor ezen gyakorlat kvetkeztben a hatalmi viszonyok mginkbb szrevehetetlenek lesznek, mely hatalmi viszonyok klnben a kulturlis termkek, illetve fogyasztik minden egyes hierarchikus osztlyozsban megvalsulnak.
Egyetrtsben Glyn-nel teht azt lltom, hogy a szrakoztat tnymsorok szegnysgbrzolsa mint ahogy azt a kvetkez fejezetben rszletesen kifejtem sok vonatkozsban a trsadalmi kirekeszts aktv rszeknt valstja meg rtelmt. Ezzel nem felttlenl az egyes riportok szakmai minsgt s mg kevsb a szerkesztk erklcseit kvnom minsteni, hanem egy olyan trsadalmi tnyre kvnom felhvni a figyelmet, amely gyakran fggetlen a ltrehozsban rszt vevk szndkaitl. rvelsemben a szegnysggel kapcsolatos diskurzus mint reprezentci s praxis szerkezett tartom fontosnak. St, tovbbmegyek: a kirekeszt diskurzus jratermeldse egyik oknak ppen azt a viszonyt tartom, melynek lnyege, hogy a kulturlis elit s a kereskedelmi mdia kpviseli klcsnsen krtkony, pnzrt mindenre hajland iditk/gazemberek gylekezetnek tartjk egymst.
7.3. FKUSZ-RIPORTOK SPIN-OFFJAI, KVETKEZMNYEI S A RIPORTALANYOK UTLAGOS VLEMNYE
Az elz rszben kemny szavakkal illettem a Fkusz kritikusainak monolitikus Fkusz-kpt, azon az alapon, hogy a Fkusz-folyam jelentse a sokfle nzi szemszg, zls, rdek s rtk vonatkozsban jn ltre. A Fkusz-riportok rtelme eltrhet egymstl aszerint, hogy mi lett a kvetkezmnye a riportnak, illetve aszerint, hogy maguk a rsztvevk mit tartanak sajt szereplskrl. A Fkusz-riportok nyilvnos utlete els csoportjt azok a fejlemnyek alkotjk, amikor valamilyen intzmny hasznl fel tevkenysghez Fkusz-riportot. A Fkusz-riportok spin-offjnak legnagyobb csoportjt bulvrhradsok jelentik, amikor az illet mdium (tbbnyire bulvrlapok s internetes hrportlok bulvrszekcii) a sajt rdeknek, illetve szjznek megfelelen idz fel, illetve jra feldolgoz egy Fkusz-riportot. Termszetesen elszr is nyilvnvalan az RTL Klub igyekszik elsegteni a Fkusz-riportok
95
vltozatos formkat lt diffzijt. E diffzi legelemibb formja az, amikor egy Fkusz-riport egy ksbbi Fkusz-riportnak kpezi az apropjt, mely gyakorlat klnsen kedves a produkcinak, ha a riport eredmnyeknt jobbra fordul a riportalany sorsa. A legrdekesebbnek tekintett riportok szvege, kpi illusztrcival megjelenik az RTL Klub Online-on, melyen tallhat a szmomra kiss homlyos cl, interaktv sztrtzsde (benne tbbek kztt a Fkusz msorvezetivel). Nhny vig ksrleteztek a Fkusz (havimagazinknt megjelen) nyomtatott vltozatnak kiadsval, tovbb Batiz Andrs knyvet rt a Fkuszrl, illetve annak nhny rdekes riportjrl. Fkusz-riportok bukkannak fel hrportlok bngyi, illetve bulvrrovataiban,60 tovbb Fkusz-msorvezetk mint hressgek jelennek meg magazinokban, internetes bulvrcikkekben.61 A megemltett Fkusz-riport mint magyarz kontextus vilgos pldjt jelenti meg a Heti Vlasz cikke Terry Black a Fkuszban bemutatott adoptlsi gyrl, mely munkban az eladmvsz botrnyosnak szmt public image-e, sszefondva a Fkusz szenzcivadsz62 hrnevvel kpezik az adoptlsi gy sugallt rtelmezsnek alapjt. A Fkusz, illetve Fkusz-riportok tovbbi alkalmazsnak tekinthet, amikor pldul az Uno.hu ltal meghirdetett Citromdjra (szavazs a legrosszabb tvmsorrl) nevezik az olvask (kommentr ksretben) a Fkuszt.Gyakran megtrtnik, hogy helyi online mdia valamely helyi lakos a Fkuszban trtn megjelensnek hrt teszi kzz, illetve a Fkusz-riport a propjn kszt vele maga is riportot.63 A Dik- s Ifjsgi jsgrk Orszgos Egyeslete mdiatbor-hirdetsben a Fkusz branddel igyekszik rsztvevket toborozni, mondvn, a Fkusz-csapat is megtallhat lesz az oktatk kztt.64 A Fkusz-riportok utletnek fontos tpusa, amikor a Fkusz tnyfeltrsa kvetkezmnyknt valamilyen hivatali visszalsre derl fny. Gnczl Katalin, az llampolgri jogok (egykori) orszggylsi biztosa 1999-ben indtott nhny olyan vizsglatot, melynek apropjul Fkusz-riportok szolgltak (pldul amikor egy iskolaigazgat rendszeresen verte s megalzta a rbzott gyerekeket, vagy amikor egyes lakk kslekedse miatt egy egsz lakhzban elzrta a vizet a szolgltat), vagy amikor 2000-ben a vizsglat egszsggyi intzmnyek felelssgt firtatta egy gyerek betegsgvel kapcsolatban).65 A Fkusz tnyfeltr kezdemnyezsei kzl az vltotta ki a legnagyobb visszhangot, amikor rejtett kamera segtsgvel sikerlt megrkteni, hogy egy hajdhadhzi kocsmban civilben lev rendrk megvernek egy roma fiatalembert. A riport kvetkezmnyeknt szintn indtott vizsglatot az emberjogi biztos (llampolgri jogok orszggylsi biztosa, 1999, 2000a, b.), tovbb az Amnesty International 2000. vi orszgriportja is megemltette az esetet (Amnesty International, 2000). Az orszggylsi biztos beszmoli minden egyes esetben hivatkozott az esetet feltr Fkusz-riportra. A Fkusz egy msik rejtett kamers tnyfeltr kezdemnyezse kidertette, hogy a soltvadkerti rendrk nem engedik meg helyi roma fiataloknak, hogy
96
srtettknt feljelentst tegyenek. A riportot kveten az European Roma Rights Center nylt levelet intzett az orszgos rendrfkapitnyhoz (Roma Sajtkzpont, 2001). A nemzeti s etnikai kisebbsgi jogok orszggylsi biztosa a Fkusz-riportban bemutatott iskolai diszkriminci a bogcsi iskolban a roma gyerekeket elklntettk az tkezs sorn alapjn fogalmazott meg ajnlst.66 A nyilvnos hradsok, amelyek szerzi valamilyen mdon kzhrr teszik szereplsket a Fkuszban, nagyobbrszt ezt valamifle eredmnynek tartjk. A Fkusz-szerepls felbukkan popzenekarok s szntrsulatok honlapjn, tovbb a lehet legvltozatosabb jelleg szervezetek, illetve szakmk kpviseli tartjk rdemesnek megemlteni magukrl, hogy riport kszlt rluk; csak nhny plda illusztrcikppen: Kerkprral Kzlekedk Orszgos Szvetsge, Sznes UFO Magazin, Mszros Mrta mesterjs, Budapesti Polgrrszervezetek Szvetsge, Magyar Orszgos Baseball Szvetsg, a beteg gyerekeket tmogat Csecsemkor Alaptvny, Mkus Trgerfighter Show stb. A Parajfalk Klubja66 (mely vllalkozs nevt az Olajfalk cm ldokumentumfilm inspirlta), a parajelensgek krli ktes gyakorlatok tisztzsa cljbl tevkenyked szervezet tbb alkalommal is nem kevs tallkonysggal npszerstette tevkenysgt a Fkusz nyilvnossga rvn. Internetes frumokon magnszemlyek Fkusz-riportokban megjelen tmkkal kapcsolatban keresnek (olykor kapnak) informcikat, tovbb egyes kzleti krdsek internetes vitjhoz (vzitelepek llapota, a hi-end krdsei, replsbaleset, fogyatkos gyerekek rdekvdelme stb.). Fkusz-riportok kpezik az apropt. Egy talnyos tartalm erotikus jelleg magnvllalkozs pedig egyszerre kt televzis vllalkozs npszersgt meglovagolva igyekezett sikereket elrni.68 Hasonlan rdekes termkkapcsolst figyelhetnk meg, amikor egy poligrfos (hazugsgvizsgl) technolgit forgalmaz cg egy ufkutat trsasggal egyttmkdve prbra tette az ufltk igazmondst, mely trtnet termszetesen mltv vlt arra, hogy bekerljn a Fkuszba.69 A Fkusz-riportok tovbblse fontos esetnek tekinthet, amikor a riportban brzolt vagy ms mdon rintett szemlyek, illetve szervezetek adnak hangot klnbz mdon elgedetlensgknek, mely internetes morgoldstl brsgi eljrsig terjedhet. A Magyar Nemzeti Autsport Szvetsg Rallye Sport Bizottsga nylt levlben szltja meg az RTL Klub-ot (trgyi tvedsekkel teli, hozz nem rtssel kszlt anyagukat a rallye balesetekrl).70 Egy msik riportban megszlaltatott csillagsz azt srelmezi, hogy szavait a Fkusz miknt szerkesztette gy, hogy alkalmas legyen a tma (asztrolgia) bulvrtlalshoz.72 1997-ben slyos etikai hiba vdjval kellett szembe nznie Fkusznak, miutn nem tudtk egy riport sorn a nyilatkoz anonimitst megvdeni. A krdses riport hrom HIV-fertztt frfirl szlt, akik azzal a felttellel vllaltk
97
el a szereplst a riportban, hogy nem derlhet fny a kiltkre, gy lnven s arcuk kitakarsval brzolta ket a msor. Azonban a kitakars nem lett tkletes, s a riportot kveten mindhrom frfinak inzultusok sorozatt kellett elszenvednie krnyezetk rszrl, akik mit sem tudtak llapotukrl. Emiatt bepereltk az RTL Klubot, s megnyertk a pert, mely eljrst rszletesen dokumentlta egy emberjogi szervezet, a Habeas Corpus Egyeslet (2001). A Fkusz kezdeti idszakban tbb, jelenleg kevesebb, tlagban vi 3-4 brsgi eljrst eredmnyeznek Fkusz-riportok, melyben a panaszos valamely produkcis eljrs miatt pereli be az RTL Klubot. A produkci trtnete ebbl a szempontbl egy tanulsi folyamatnak tekinthet, melyben egyrszt az brzoltak tanultk ki valamennyire, hogy milyen szemlyisgi jogokkal rendelkeznek, msrszt pedig a Fkusz alaktott ki olyan brzolsi technikkat, melyek kielgtik a produkci rdekeit, ugyanakkor nem adnak lehetsget a jogi megtmadtatsra. Pldul, mint megtudtam, gyvdi irodk szakosodtak arra, hogy a riportokban szerepl bntets-vgrehajtsi dolgozkat megkeresve ajnlottk nekik, hogy indtsanak krtrtsi eljrst a produkci ellen (melyet meg is nyertek), mely gyakorlat eredmnyekpp ma mr egy brtnrnek sem lthat az arca a televziban.72
7.4. A FKUSZ TUDOMNYOS-SZAKMAI ELEMZSE
A Fkusz mint szveg valamilyen mdon szisztematikus tudomnyos elemzst ismereteim szerint 1997 ta egyetlen kutats sem tekintette feladatnak. Ezt flig-meddig a hazai mdiakutats sajtos tradciinak szmljra rhatjuk, amely leginkbb az elit tekintete szmra relevns tartalmak (pldul hrmsorok), sszefggsek (pldul objektivits) s medilis krdsek (pldul erszak, szappanopera) feltrsra tett leginkbb erfesztseket. A Fkusz trtnetnek fontos elemt kpezi az az veken keresztl hzd tusakods az RTL Klub s az ORTT kztt, melynek trgya a Fkusz kzszolglati msorszmknt val besorolsa. Ezen nmagban igen tanulsgos, a hazai mdiaszablyozs jellegt s helyzett jl jellemz trtnet jelen tanulmny szempontjbl abban a vonatkozsban rdekes, hogy milyen jelleg fogalmak segtsgvel igyekeztek rtkelni az rdekelt felek a Fkusznak a mdiaszablyozs normi szempontjbl relevns teljestmnyt.73 Az ORTT s az RTL Klub a Fkusz szakrt elemzsre krt fel kt-kt ismert kommunikcikutatt, ahol a feladat annak eldntse volt, hogy a Fkusz tekinthet-e kzszolglati msorszmnak. A ngy tanulmny74 a Fkusz klnfle nagysg mintit vizsglta az rtkels sorn (melynek eredmnye hrmjuknl: igen, egyikknl: hatreset); az rtkels szempontjai mint e tanulmny szempontjbl e vizsglatokbl szrmaz legfontosabb informci kztt olyanokat tallhatunk, mint:
98
az ads tmjnak kzszolglati mivolta, a kzhaszn informcik szintje, az informci ltal kzvetlenl rintett csoport becslt nagysga, a megjelents, kiemelt kzszolglati tmk gyakorisga, tabloid tmk gyakorisga, a nzk mozgstsnak mrtke, magyar vonatkozs, rejtett reklm; az 1996. vi I. trvny (mdiatrvny) 2. (19) a kzszolglati msorszm termszetrl. Az szrevtelek az RTL Klub Fkusz cm msornak kzszolglativ minsthetsgrl cm75 tanulmny kln kitr a htrnyos helyzet csoportok lete mint kzszolglati tma krdsre. A szerz kzszolglati faktorknt rtkeli e riportok kt felttelezett hatst: a nz trsadalomismeretnek gazdagodsa s trsadalmi rzkenysgnek ersdse. gy rvel tovbb, hogy e kt cl nem felttlenl rvnyesl a nyomor, a testi-szellemi fogyatkossg vagy az erszak naturalisztikus prezentlsa rvn, s a szenveds kpei
ha nem nyernek nmagukon tlmutat jelentst s rtelmezst, akkor a sokszor visszataszt ltvny, az elborzaszt kpsorok, az rtelmetlennek, motivlatlannak, morl nlklinek tn cselekedetek nem elfogadst, megrtst, belerzst, szolidaritst induklnak, hanem somms elutastst, elfordulst s eltletessget.
A tanulmny szerint a htrnyos helyzetben lvk letvel foglalkoz Fkusz-riportok

tbbnyire megelgszenek a valsgelemek szinte mechanikus, fnykpszer regisztrlsval; a bemutats szigoran felsznes s klsdleges, ksrletet sem tesz arra, hogy az egyedisgek mg nzzen, mlyebb motvumokat s sszefggseket keressen, a ltottaknak jelentst tulajdontson.
Jllehet ezen elemzs sok vonatkozsban egybecseng az elz fejezetben olvashat elemzssel, itt most szmomra e tanulmnybl az a lnyeges, hogy a kutat kt j ttellel gyaraptotta a Fkusz rtkelsnek szempontrendszert: a megmutatjuk, ahogy van jelleg bemutats felttelezhet hatsa a nzre; a Fkusz-riportok idegenkedse a bemutatott problmk trsadalmi htternek felvzolstl. Az RTL Klub Fkusz cm msornak elemzse cm tanulmny a korbbi elemzsi kategrikkal nmi tfedsben, az albbi szempontok szerint rtkelte a Fkuszt:
99
a riportok tmi s a kzszolglatisg; a riportok hatsnak szocilpszicholgiai rtkelse s a kzszolglatisg. Az RTL Fkusz c. msorrl cm tanulmny a Fkusz tmit 7 f tpusra osztotta, melyek a trsadalom egyes fontos szimbolikus hatrvonalait jelentik meg. (Igazsg-igazsgossg. Egszsg-betegsg. psg-fogyatkossg. Rutin-kuriozits. Sorsszersg-lzads. Lelki egszsg-lelki zavarok. Tuds-felfedezs.) A tanulmny e tematikk elemzse utn a Fkusz, gymond, zenett t sszessgben egy humanista krdt kifejez maximban foglalta ssze,76 majd a Fkusz tartalmt s formjt ltalban vve (a BBC s a mdiatrvny normi alapjn) kzszolglatinak tlte. Rviden sszegezve a ngy tanulmny mdszert, elmondhat, hogy a vizsglatok a riportok tminak osztlyozsa, a bemutats jellege, illetve a nzkre gyakorolt hatsok felttelezse alapjn alkottk meg konklziikat. Ez azt jelenti, hogy a ngy tanulmny mg rintlegesen sem emltette azt a meghatrozottsgot, hogy a trsadalmi rangltra klnbz fokairl indulva ms-ms jelleg Fkusz-trtnetben, illetve kontextusban landolnak a riportalanyok (mint azt kimutattam az elz fejezetben), nem tartottk kzszolglati faktornak azt a tnyt, hogy a htrnyos trsadalmi helyzetek a tendencikat tekintve inkbb szenvedstrtnetekben, mg a kzposztly inkbb lvezettrtnetekben jelenik meg. Ezenkvl a riportoknak a nzre gyakorolt hatsa elemzse sorn olyb vettk a tanulmnyok a Fkusz-riportok befogadst, mintha valamely kls ingerre vlaszol sztnszer reflex lenne, fel sem ttelezve, hogy a nzk esetleg nem egyformn reaglnak a riportokra. Jelen munka szempontjbl a legrdekesebb jellemzje e ngy tanulmnynak, hogy mindegyikk tkletesen figyelmen kvl hagyta a reprezentci mint folyamat fogalmt: a tanulmnyokban a Fkusz riportjainak tmi s riportalanyai a semmibl kerltek a Fkusz kamerja el, azaz a kpernyre; a tanulmnyok a nzre gyakorolt valamilyen kzvetlen kognitv-affektv hatsban ltjk e riportok szerept; a tanulmnyokban nem bukkan fel a trsadalmi klnbsgek ltrehozsnak kulturlis folyamata mint elemzsi keret. Csupn rdekessgknt jegyzem meg, hogy e tanulmnyokkal csaknem egy idben egy kommunikcikutat (nem lehetetlen, hogy a fenti ngy szerz egyike) az ORTT szmra ksztett tanulmnyban rtkelte a kisebbsgek brzolst egyes televzis msorokban.77 Ami ezen elemzsnek a Fkusszal kapcsolatos konklzijt klnsen rdekess teszi, az az, hogy a vizsglat mintja nagyrszt ugyanaz volt (2000. els flvi Fkusz-adsok), mint a fenti ngy kutatsnak. A beszmol gy fogalmaz:
100
sszessgben a Fkusz ltalunk vizsglt adsaiban a kisebbsgek bemutatsval kapcsolatban az albbi megfigyelseket tettk: A msort a kzleti magazin jelleg komoly, de felletes s a szrakoztat bulvrlapszer tmabemutats harmonikus egyttlse jellemzi. A kisebbsgekkel szemben nyltan diszkriminatv riportot, az esetleges ellenhatssal nem kellen szmol, illetve sugalmaz riportokat egyarnt talltunk. A riportok szerkesztst tekintve a legnagyobb problmt a bemutatott tmk felletes kezelse, valamint az oknyomoz riport mfajnak korltozott felelssg, nem kell alapossg s mlysg hasznlata jelentette. Kln gond a szrakoztat jelleg, kisebbsgekkel kapcsolatos tmk bemutatsnl, hogy nem szmolnak a humoros, megmosolyogtat beszmolk ellenhatsval, illetve bizonyos eltletes vlemnyalkotsi smk ilyen jelleg megerstsvel. A Fkuszt rtkel tanulmnyok sszehasonltsa azrt is tekinthet viszonylag ironikus foglalatoskodsnak, mert kiderl, hogy a kommunikcikutat sem ms, mint a tvnz egy sajtos esete, aki ms-mskppen nzi a klnfle msorokat attl fggen, hogy rintettsge, rdekei s rtkei mit kvnnak. Vgl, egy pillanat erejig visszatrnk a fenti ngy tanulmny egyikhez. Az RTL Klub Fkusz cm msornak elemzse cm munka konklzija a Fkusz rtkelse szempontjbl egy kiemelked mozzanatot hangslyoz:
ami a mai magyar trsadalom lelki egszsge szempontjbl rendkvl fontos: a trsadalmi szolidarits erstse, a trsadalmi aktivits sztnzse, a nyitott, tolerns attitdk btortsa. Nos, nem tudok olyan msort mondani egyetlen csatornn sem, amely ezeket a feladatokat a Fkuszhoz hasonl hatkonysggal elltn.
A kvetkez rszben elemzett Fkusz-reakcik alapjn, ha ms nem is, de az minden bizonnyal llthat, hogy vagy a szerz, vagy pedig az interneten cseveg nzk rtik flre vgzetesen a Fkuszt.
7.5. A FKUSZ FLAME-FRUMOKON
Ahhoz, hogy az olvas kapjon valamifle kpet e frumok tmirl, szhasznlatrl, illetve ltalnos termszetrl, rdemes betekinteni az albbi idzetgyjtemnybe; gy gondolom, e hozzszlsok brmifle elemz jelleg sszegzse csupn spatag visszfnye lehet az letvilg ezen ertl duzzad megnyilatkozsainak.
101
Hell oh A Fkusz rgen 1 elg kirj msor volt s elg rdeks tmk voltak benne. Ma mr unalmas hjesg lett 90% ban. Nagyrszt hlye parafeomnokat meg cignyokat mutogatnak benne. 78 Vlogatott szrnysgeket adnak le, amitl minden jrzs ember hnyingert kap (flzsir gyjts, kislnyok krlmetlse, stb.) A szerkesztk elre lvezik, hogy az embereket milyen napi kegyetlensggel, beteges hajlam bemutatsval ijeszthetik. Felmerl: aki nem akarja ne nzze! Ht n nem is nzem, mr a beharangozskor kiszrm az ilyen hlyesgeket. Vannak persze emberi-riportok, bemutatsok, ami tetszik, de sajnos ritka. Nem lehetne a beteges rszeket jfl utn, valami ms msor keretn bell leadni? Neknk erre nincs szksgnk! Nem tudom ltta -e valaki a Fkusz Plusz augusztus 12-i adst. Az utols magyar hadifogoly hazatrsrl szlt. A stb, ahogy hazart, rgtn az njellt rokonok hadt szabadtotta a szerencstlen emberre. Mg nzni is fjt azt a megalztatst, amelyet mindkt flnek t kellett lni. Aki nem ltta, az nem tudhatja, hogy mi ment ott. A Fkusz stbja gyesen oldotta meg azt a feladatot, hogy miknt lehet embertrsaink nyomorsgbl hasznot hzni. Eddig sem voltam valami nagy vlemnnyel Holl Mrtikkrl, de a msor kzben meg tudtam volna ket folytani. Hogy engedhetik ezt? Vagy a latin-amerikai szappanoperk utn mr mindent lehet? Azta ha csak megltom a Fkusz fcmt, elfog a gyomorideg. Figyelemmel ksrik? Ennyire naiv vagy? A Fkusz szvsz ms nyomorsgn csmcsogni szeret emberek msora. Kb. 3x volt alkalmam ltni, de majdnem elhnytam magam. Ahogy a riporterek kenetteljes hangon elvezetik a tmt mr az undort, aztn jn a film, a gyszolk arct j kzelrl venni, nyomork, beteg embereket szintn kzelrl, j hosszan mutogatni Aztn meg a Fkuszrl hallottam olyan pletykt, hogy az egyik mostanban divatos tortadobls bulira, hez gyerekekkel odamentek s felszltottk az ppen nnepl trsasgot, hogy inkbb adjk a tortt a gyerekeknek. Jtkonysg ruhjba ltztetett nreklm. lszent s hazug. de akkor ruljk annak [szexmsornak], ehelyett midnig megy a duma, hogy szakkillts, meg knyvet r, me a szilikon kros-e. s ha mr tma van akkor rgtn adjk hozz a kpeket. A gond csak az idponttal van, a minsggel meg stb. A 0-kal nincs baj, nyugodtan csinljanak ilyen msort, de akkor az legyen kimondottan az, ne gy leplezve mveljk. n nem tudlak megrteni benneteket. llandan fikzztok a TV mrorokat. Ne nzztek ket! n vek ta nem nzek TV-t! s elvagyok ugyangy, legfeljebb Debil lesz a nevem. s ha nem nzntek ket, akkor nem lenne ilyen szar! Mert akkor muszj lenne normlis msorokat adni. dv.: Gza aki Debil
102
Nem szoktam nzni a Fkuszt, de a tegnapit lttam. Ezt a csajt kr lett volna kihagyni Sziasztok! Ha vki ltta nemrg azt a Fkuszt, amiben a teljesen teletetovlt n volt, s esetleg rgztette is, az krem jelentkezzen, mert nagyon szeretnm megszerezni. Sajnos n csak ksn rtesltem a dologrl, de nagyon rdekelne. A feltteleket e-mailben meg lehet beszlni. xxxxxxx@freemail.hu (137) Ugyanis feltnt nekem, hogy szinte minden adsban klnfle s klnlegesen nyomork embereket mutogatnak. Aztn a cscs volt, amikor az indiai piacokon, a haszonszerzs cljbl mutogatott nyomorkokat mutogattk. Erre jl beszltam, hogy na ti se vagytok klnbek bazze pnzrt mutogatjtok a nyomorkokat, kezd mr baromira elegem lenni! Ami nemrg feltnt. ltalban van ugye egy f, csalogat hr, amit mindig utoljra hagynak, de minden blokk kz bevgjk a figyelemfelkelt rszt, ettl remlve, hogy nzzk vgig az egsz msort. (131) A helyzet az, hogy n is az egyik kereskedelmi tv egyik legjobban gyllt musorban dolgozom. Higyjtek el ott is teljesen normlis, azt kell mondjam viszonylag magasan kvalifiklt emberek ksztik a legizlstelenebb riportokat is. Sajnos az, hogy ilyenek a magyar kereskedelmi tv-k az annak ksznhet, hogy ilyen orszgban lnk. Tnyleg csak a nzettsg szmt. Ez a mrce. Ha az ember ignyesebb riportot kszt n prblkoztam eleget azt a kutya se nzi meg ebben az orszgban. Ennyi. Szerintem az a baj, hogy normlis emberek sikkbl ennyit rgdnak ezen a tmn (126) A balos retek klub:O))) (117) Tavaly forgattak nlunk (www.kisvasut.hu/kemence). A minsgrl annyit, hogy csak az szmtott, ne nzznk a kamerba (emiatt tbbszr ismtelni kellett). Az, hogy a szveg tele volt bakival s gtnk nhnyan a lmpalztl, az ket semennyire sem rdekelte. Az viszont igen, hogy balesetek voltak-e s milyenek (szar, szencihajhsz banda!!!). (112) A Fkusz arra j, hogy a sok elfsult proli msok nyomorsgt vgignzve elgedetten dljn htra a bart tk kzt alatt, hogy milyen jl l. Ltodanyukmmilyenjneknkhogymegkeresskaprkltrevaltsmgvans mivelmegennnk?!
103
(110) Egyszeren gusztustalan ahogy azt a sok beteg, srlt embert mutogatjk az emberiessg s tolerancia larca mg bjva.Jl tudjk, hogy mi nzk erre vagyunk vevk.Sajnos termszetnkbl addan kvncsak vagyunk s szvesen megnzzk a tlnk ms vagy ppen groteszknek hat dolgokat.Azt, ami nem szokvnyos.A Fkusz ezt a kvncsisgot hasznlja ki, nha rettent gusztustalan mdon.Egy kpmutat, szar msor! (103) Na ez a tegnapi Fkusz volt a negatv cscs. A pusztavacsi gyilkossg riport. Amikor a tvbl tudtk meg a szlk a gyilkossgot. Amikor a kamera eltt lttk elszr a tvben (termszetesen RTL), hogy a lnyuk meghalt. Amikor direkt ezrt odaksztettk a kamert, hogy csak nlunk, csak nknek! lthassuk a szlk reakcijt, a srst. Ez roppant gusztustalan hzs volt! Meddig tudnak ezek slyedni??? (90) azt hiszem az RTL Klub, minden emberi tisztessg, s jizls hatrrt tlpte. A sr-rv rajongk tisztelk, s a gyszol felesg riportjt bszen megszaktottk textilblt, s intimbett reklmmal, s a fene tudja mg mit reklmozva, bevgva azt a gyszol, knnyez rokonok kz. n kicsike ember vagyok s csak egyet tehet szemlyes bosszknt. Kicsiny kereskedsem, 314 boltot lt el vegyi rval Bcs-Kiskun megyben s Csongrdban. Holnap sszerom a gysz alatt reklmozott anyagok, rk nevt, s megtiltom, hogy ezek valaha is a kereskedsem raktrba a lbukat betegyk. Errl levlben rtestem a reklmoz cgeket is. Ugyanakkor mind a 314 boltot rtestem szrlapon a trtntekrl. Ismerve ket s a kztk lv Jimmy rajongkat, hiszen lttam j nhny boltban gyszszalagot gyhiszem lesz neki foganatja. Kicsiny bossz ez, s a gyszbl reklmot, profitot forml nem fogja megrendteni, s az RTL klubot sem, n ezt nagyon jl tudom. De htha vge lesz mr egyszer ennek a nyugati szennyradatnak, ami nem tiszteli mg a tragikusan meghalt mvsz emlkt sem, s gatyamosszer, intimbett reklmot kszt a hallbl is. (87) A mai ads azrt mr mindenen tltesz! Ez a halottas riport, hogy egytt lnek a halott hozztartozjukkal. Ezeknek teljesen elment az eszk. (83) Lehet, hogy megkveztek, de n igenis szeretem az Rtl klubot nzni, a Fkuszszal egytt. Nem rtem mirt fikzztok? A msoroknak is vannak hibik, ahogy a msorvezetknek is (nmelyiknek), de azrt akkor is az a vlemnyem, hogy a tbbi csatorna sokkal rosszabb!!! A TV3 ignytelen, a TV2 meg gagyi Ha nektek nem tetszik az Rtl klub meg a Fkusz, akkor nem kell nzni!! Fikzni mginkbb nem Ez persze az n vlemnyem, ahogy az elbbiek pedig a titek. Csak azt nem rtem mirt kell mr megint egy olyan topicot nyitni, ahol mr megint anyzs, fikzs megy?
104
(77) az a sok primitv, agyatlan zombi, aki egsz napra a tv eltt ragadt, meg nem vsrler ! erg, az ebben az idszakban nyomott hirdets totl kidobott pnz. (76) gy vannak programozva, hogy az a j msor, az a j jsgir aki indulatokat kavar, aki nem hagy senkit hidegen, akr pozitv akr negatv rtelemben!!!! Ms nem szmt. (71) A Fkuszban meg llandoan a szegnyekkel, cignyokkal foglalkoznak. Ismeretsgi krmben is vannak szegnyebb sors emberek, de ok tuti hogy nem llnanak a vilg el szegnysguket bemutatni, inkbb prblnak ellene tenni valamit. (68) Igenis igny van r! Kik nzik legtbbet a krimiket, vr-hreket? A sptoz, agresszv gangi reg banyk, mert utna kellemesen bizsereghetnek! A rmlet/lvezet destestvrek. (64) Asszem vgigolvastam az sszes hozzszlst, de kimaradt az n kedvencem amikor Batiz Andrs beleknykl a kpernymbe s a bemutatott riportfilm utn kommentl, levonja a slyos erklcsi tanulsgokat. Mer n a birka nz nem tok gondolkodni, majd megmongya mit gondoljak. (59) Nem azt mondom, hogy ne legyen ilyen msor, ha a sok eknek van r ignye, csak ne esti mese helyett, s lehetne valami kultrt is belevinni, akr nevel jelleggel. (56) Tisztelt szerkesztsg! Szeretnk gratullni szombati (prilis 10-n) sugrzott msorukhoz, melyben egyb ms rdekessgek mellett vgre tani lehettnk egy igazi, hamistatlan birkaherlsnek! Igazn felemel rzs volt ltni a birkaherlt, amint a knok kztt vonagl birka sztharapott, vrz herezacskjbl szinte nyenc mdjra szvta ki a heregolykat, s a vres ppp cscslt herecafatokat sztkpkdte az lban! Egyetlen krdsem lenne csupn e riporttal kapcsolatban: mondjk, sznl vannak maguk?! (53) Olyan belelssel adjk el az ilyen (mr lert) szemt dolgokat, hogy nem csoda, hogy az nzk 70%-a kszpnznek veszi a ltottakat. Ez a dolguk, ezt tanultk, hogy gy nzzenek bele a kamerba minthe egyenesen Marinninek Nykldhzn mondank ppen a frankt, Profik, csak krds, hogy ilyesmit rdemes egy csinlni olyan embereknek akik elg eszesek voltak ahhoz, hogy megtanuljanak profin TV-zni.
105
(48) Undortnak tartom, hogy ezek msok nyomorbl szedik meg magukat. Van kpk magukat belltani magukat szinte mr szenteknek, mikzben nem csinlnak mst csak ms embererk nyomorbl hznak hasznot. Nem tudok r mst mondani mint hogy undort. Nem tudom a szletett gyilkosok mennyivel volt brutlisabb mint mondjuk a kissrc aki felakasztotta magt a sajt kertjkben, van a 18 ves rtelmifogyatkos lny, akitl fl az egsz csaldja, ha dhromatot kap s idzem: Tpi a szjt s kiszedi a hajt. (47) Javallom spammeljuk meg a fokusz@rtlklub.hu cimet. Vagy akar a vlemnynket is megirhatjuk, biztos krik is weblapjukon, br n csak cimet szedtem le, meg egy kpet, ha nem sajnlod a kpernyd kphetsz egyet (kettot;).<http://www.rtl.hu/fokusz/images/ftop3.jpg> (45) Szeretem olvasgatni az ilyen fikz topikokat, pedig alapveten jindulat vagyok. Itthon mr hlynek nz a csald, hogy szidok mindenkit ebben a kxxva TV-ben, mindenkit utlok stb Nha olyan thetnkem tmad, pedig llati higgadt frfi vagyok. Gusztustalan dolog az, ami itt megy. (fikusz, forrn nyomom, felszni zsemle stb) s hozz a nyomork msorvezetk. Olyan belelssel adjk el az ilyen (mr lert) szemt dolgokat, hogy nem csoda, hogy az nzk 70%-a kszpnznek veszi a ltottakat. (43) A Fkusz a legszemetebb msor, amit lttam. Tavaly volt egy riportmsor egy fogyatkos, buzik ltal kihasznlt firl, aki nha eltnik napokra, s az anyja ktsgbeesetten keresi. Na a fokusz utnaeredt rejtett kamerval a ligetbe, vittk a mamciljt is, aki szegny vinnyogva krdezte, (mondom elmebeteg) fit, hogy mirt tesz ilyeneket. Ilyenkor az undor, a sznalom s a felhborods keveredik az emberben, de ez mindenkppen RENDRSGre tartoz gy!!! REMLEM, AZOK A MOCSKOK IS RTIK !: ha felveszem titokban, elviszem a szervhez, de nem teregetem ki pr milli embernek ezt a tragdit. (42) Az erltetett mi foglalkozunk a kisemberek problmival hozzlls, a msok szenvedsbl szrakoztats, msok kiszolgltatottsga naturlis bemutatsa rvn a riportalanyok emberi mivoltukban val megalzsa. Radsul, a vgn jn a megvlts: hrom httel ezeltti riportunkban bemutatott hez . ,de most a Fkusz TV jvoltbl mr minden reggel megihat egy pohr tejet, s megehet egy parizeres zsemlt. A msorrl teht csak annyit: okdk. (39) Ha ennyire irritl titeket az RTL Klub, akkor minek nzitek? Kvesstek az n pldmat. Szrfzzetek a neten s akkor eszetekbe sem jut ilyen hlyesgeket megnzni.
106
(32) A Fkuszban nekem az a legflelmetesebb, hogy az emberek nagy rsze hrmsornak tekinti s elhiszi, amit benne lt. Emellett pedig a lnyom (10 ves) osztlytrsai mind nzik s msnap kielemzik. (25) A Fkusz a bulvrok bulvra. Minden adsban felbukkan egy ilyesmi: Kovcsknak mr kt hete kell a hetedik emeletrl a fldszintre jrniuk vzrt, mert az nkormnyzat elzrta. Kovcsknak kt kisgyerekk van, s senki sincs, aki segtene nekik kifizetni a 60 ezer forintot A leggusztustalanabb azonban a hetente egyszer jelentkez Bemutatunk egy ritka, hallos betegsgben szenved gyermeket s csaldjt sorozat. Amg ki nem fogynak a szerencstlen sors, flhalott gyerekekbl, meglesz a fizuja az egsz bagzsnak. Ki szeret ilyesmiket nzni estnknt? (23) ezek az ltaluk tnyfeltrnak, problmamegoldnak aposztroflt msorok leggyakrabban gtlstalan mdon csakis az adott csatorna reklmrtknek s flsleges magyarzni is, a nzettsgnek s gy vgs soron az eladhatsgnak nvelsre szolglnak (21) A meggyilkolt taxissal foglalkozo tudositasban is sikerult ujra alulmulnia magat a csatornanak. Olyan fogalmak mint: kegyelet, orvosi etika, emberi meltosag, stb. nem igazan jatszanak szerepet a szerkesztok (operatorok, musorvezetok) ertekrendjeben. (19) Egyetrtek az elttem szlkkal. Mikor meglttam az els riportot errl a szivtltetses fickrl mg megnztem, de mikor bejelentettk, hogy CSAK a fkuszban, CSAK itt es CSAK neknk sikerlt megtallni a halott fi szleit n is besoklalltan s nem is nztem meg a kzvetitst. (16) a sok RTL Klub-Fkusz mocsok nem hat krosan a kiskorak szellemi s rzelmi fejldsre fmsoridben. Ezt nem kellene a nagytisztelet ORTTnek letltani a kpernyrl, vagy eltetetni hajnali 2 utnra? Nem mint, ha szimpatikus lenne az ORTT eddigi szereplse, de ez a msor tnyleg annyira aberrlt, (15) Tegnap borzaszt volt, amint azt a szerencstlen embert mutattk, amint zokogva rborul az apja koporsjra (a maki taxisra, ill. fira gondolok). Milyen rzelmileg srlt szerkeszt hagyja est benne? s milyen aberrlt nz az, akinek ez kell?
107
(11) az emberek veszik a vres sztorit. ha a hrek ontjk a vrt (fldrengs, katasztrfa, lepra, fradi, stb) akkor a szerencstlen kispolgr csald ( tbb milli magyar kis mukirl van sz )tk boldog, hogy vele ez nem trtnhet meg s mris szeretni kezdi a k.bott piti lett (nem pejoratv rtelemben) s kezdi NEMszidni mr a kormnyt meg ilyenek (7) a Fkusz filmjei kitallt trtnetek (2) Rgebben mg nztem, mert nam a hatsvadszat volt cl, hanem a segteni akars. Most meg az a cl, hogy minl tbb stressz legyen. (0) Szombat este megnztem a Fkusz cm msort az RTL Klubban. Az els anyagban egy szvtltetsen tesett embert hoztak ssze a halott donor fiatalember szleivel. Az ilyen eljrst egyrszt szablyok (trvny?) tiltjk, msrszt jzan sszel s minimlis (orvos)etikai rzkkel be lehet ltni, hogy az effle tallkozsokat el kell kerlni.
Az internetes hozzszlsok megtlshez tudni kell, hogy mg a Fkusz-kritikkbl vlogattam, a Fkuszt mltat hozzszlsokbl egyet sem hagytam ki. E hozzszlsok alapjn tstnt szembetn, hogy a kommunikcikutatk s az Index-frum cseveginek csoportja kztt nincs tl nagy tfeds. Ezenkvl az is megllapthat, hogy a csevegk nem reprezentljk a Fkusz-nzk framt, ugyanis, mint arra utal a korbban elemzett, Az RTL Fkusz cm msorrl cm tanulmny, a Gfk. Hungary mrse alapjn a Fkusz 8.2-es tetszsindexe (tzes skln mrve) igen magas rtknek szmt.79 A Fkusz-szapuls legfontosabb clpontja a megnyilatkozsokban a Fkusz lelkiismeretlen s szemforgat lnoksga, amikor a produkci gymond emberi szenvedst nyilvnval voyeur-keretben mutat be. rdekes megfigyelni, hogy a hozzszlk a riportokban megjelentett emberekhez csak mint a Fkusz praktikinak ldozataihoz viszonyulnak (nincs is rluk egy rossz szavuk sem), mg ellenben a Fkuszt (mint szveget s produkcit), s ami a legfigyelemremltbb, a csevegk fantzijban kirajzold Fkusz-nzt viszont nem kmlik. Egy talnyos jelensg tani lehetnk. A csevegk hozzszlsaiban a trsadalom htrnyos helyzetben lv tagjai kt csoportra oszlanak: amennyiben k a Fkusz tmi/riportalanyai, akkor osztlyrszk egyttrzs s szimptia, viszont ha k mint Fkusz-nzk kerlnek szba, akkor manipullt bestilis vglnyek lesznek. Ez elbbi distinkci azonban csak arra az esetre vonatkozik, ha a megjelentett szereplk nem romk. Pldul a bogcsi iskolban trtnt diszkrimincirl szl Fkusz-riportot kvet Index-frumon (lsd 7. sz. fggelk) a csevegk nem a szoksos rvekkel szapuljk Marsi Anikt (mondvn, hogy eltorztva, szenzciknt tlal valamely nyomors-
108
got), hanem (vegyk szre az rdekes attitdvltst), a bemutatott riportot hitelesnek tekintik, s Marsi Anik bne ekkor az, hogy a szoksos Fkusz-invitls (mi lenne, ha maga kerlne ilyen helyzetbe stb.) trgya romk lete, akik a frumozk szemben nem szmtanak tiszteletre mlt ldozatnak. Tovbbi rdekes fejlemnyknt rtkelhetjk (gy a Bogcs-hozzszlsok, mint ltalban a Fkusz-kommentrok esetben), hogy a hozzszlsokat alig-alig lehet megklnbztetni aszerint, hogy az illet ltta-e az illet msort vagy nem, illetve hogy (bevallsa szerint) nzi-e a Fkuszt vagy sem. A bogcsi hozzszlsok esetben az is szembetn, hogy az elhangzott tnyeket kszpnznek vve nagy kedvvel gondoljk tovbb a frumozk az eset httert, kontextust (nhny lpsben sikerl is eljutni az obligt felszedik cs-laksban a parkettt toposzhoz; mikzben fel sem merl bennk, hogy cs-laksokban sosem volt parketta), s ugyanakkor a riport fszerepli a gyerekeknek kijr szoksos szimptibl semmit sem kapnak. (Amirt mellesleg mlysgesen szgyellhetik magukat, hogy finoman fogalmazzak.)
7.6. SSZEGZS: A FKUSZ S AZ OSZTLYHARC Egyes elmletalkotk szerint ez az jjel-nappal teljes fordulatszmmal dolgoz televzi maga a csbts. Az ismerssg s a melegsg aurjt sugallja, s gy ajnlja a kielglst, hogy sosem merl fel a nzben, hogy vgiggondolja, hogy az bekvetkezett-e. [] A szveg nem egy program immr, hanem egy folyam, s az ltala nyert tapasztalat pihentet, elbgyaszt, de nem nyugtalant Gerbner [] ldozatnak is tartja a nzt. Miutn naponta hossz rkon t a valsgot helyettest televzis vilg veszi krl a nzt, egyre inkbb elbizonytalanodik a sajt szemlyes tapasztalatval kapcsolatban, illetve egyre inkbb elszakad attl. A televzi zenete, hogy a vilg egy ijeszt hely; a televzi arra indtja a nzt, hogy tudattalanul tmogassa a fennll hatalmat, mely meg tudja fkezni a vlsgot. Ms kutatk szabadabbnak, ntudatosabbnak s felnttebbnek tekintik a nzt. E nz szerept az informcik, a szrakozs, az nazonossg diktlta szksgletek formljk, mely szksgletet a kis kperny segtsgvel kvnja kielgteni. E nzpont szerint a televzi egy sajtos kzszolgltats, mely klnfle jelleg jutalmakat ad hasznlinak Egyes elmletalkotk gy vlik, a televzi arra knyszerti a nzt, hogy szemlyes, trsadalmi s eszttikai dilemmkkal nzzen szembe, s brmennyire is cukorbevonatak ezek a dilemmk, a nz indttatst rez arra, hogy msokkal megvitassa e dilemmkat, s vgl tletet alkosson velk kapcsolatban A j negyven vnyi televzikutats ellenre mg mindig tl keveset tudunk ahhoz, hogy vlaszthassunk a tvnzs ezen
109
klnfle elmletei kzl. [] Taln mindegyikk helyes ha klnbz nzket vesznk figyelembe, vagy ugyanazt a nzt klnbz alkalmak sorn. Egyszeren nem tudunk eleget ahhoz, hogy felvzoljuk, milyen interakci zajlik le a nzk szerepelvrsai s a szvegek ltal ajnlott szerepek kztt. Mg mindig tl keveset tudunk arrl, hogyan olvassk az emberek a rutinszeren fogyasztott tvmsorokat. s hogy a dolog mg bonyolultabb legyen, gy tnik, hogy a tbb kszlkkel rendelkez hztartsok, a csatornabsg s a videokazettk korban maga az a dolog is vltozik, amit eddig rutinszer tvzsnek neveztnk. Daniel Dayan Elihu Katz (1994/1992: 121122)
Dayan s Katz szavai nem csupn a mdiakutat gyakran elfordul ktsgbeessnek lrai pldjt jelentik, hanem irnyadul szolglhatnak a bslakods oka lekzdsben. Nick Stevenson (1995: 165) Jameson kultraelmlete trgyalsakor egyenesen annak a lehetsgt is felveti, hogy a technolgiai, szvegbli s befogadsi vltozsok rvn ltrejtt j mdiahasznlati tr sem az egynnek mint befogadnak, sem a trsadalomelmletnek nem teszi lehetv, hogy valamilyen koherens mdon, szoksos fogalmak szerint rtse s rtkelje a mdiaszvegeket, illetve ltalban az j mdiahasznlat termszett. E ttel (egytt Dayan s Katz diagnzisval) nyer nmi empirikus relevancit, ha szemgyre vesznk nhny szembetl tnyt a Fkusz recepcijval kapcsolatban. Egyrszt alig van olyan ht, amikor egy vagy tbb Fkusz ne szerepelne a 10 legnzettebb msor ssztelevzis heti kimutatsban, ugyanakkor viszont a msornak nincs szmottev aktv rajongtbora (mint pldul internetes vagy msmilyen rajongi klubja stb.). Az internetes csevegfrumokon a Fkuszt ugyanakkor szinte kivtel nlkl Fkusz-szapul flame-frumokon emltik, s nem jut ms osztlyrszl e msornak (az Index-frumokkal kicsiny tfedst mutat) liberlis-rtelmisgi kultrkritiktl sem. A Fkusznzs valamely olyan gyakorlatnak tnik teht, amit az emberek ltalban nagy kedvvel csinlnak, ugyanakkor nem is klnsebben bszkk r, m minderrl az rtelmisgi-internetez kznsg (prtllstl fggetlenl!) igen rossz vlemnnyel van (jllehet olykor maga is csinlja), ilyenformn a Fkusz-nzshez olyasfle tevkenysgek hasonltanak, mint a gyerekvers, a rszegen vezets vagy a szemetels. Nem vletlenl emltem ezeket a nem kimondottan mdihoz ktd gyakorlatokat, ugyanis a Fkusz-recepci jellege, gy tnik, viszonylag fggetlen az ppen aktulisan nzett Fkusz-riport tartalmtl; az amgy mint ahogy az kitnt az elz fejezetbl rendkvl zrt, jformn emblmaszer Fkusz-szveg egy ksz rtelmezsi keretben kap helyet tkletes illeszkedssel; ilyenformn a Fkusz-szveg rtelmezse kevsb mlik azon, hogy ppen mi lthat-hallhat egy riportban, mint inkbb azon, hogy a nz mely (trsadalmilag-kulturlisan szigoran azonostott) nzcsoporttal identifiklja magt. A Fkusz riportjai nyelvszeti hason-
110
lattal lve medilis morfmnak, azaz nmagban ugyan jelentssel br megnyilatkozsnak tekinthetk, melyek azonban korltozott mrtkben rendelkeznek befolyssal arra nzve, hogy mi lesz a jelentse s szndka annak az lltsnak, krdsnek vagy felszltsnak, melyben elhelyezi ket a beszl (azaz a nz, illetve mint arra utaltak a fenti sznpomps spin-off pldk, a Fkusz-felhasznl). A Fkusz-recepci vonatkozsban ilyenformn nem az az (amgy logikus vlasztsnak tn) legfontosabb krds, hogy ki nzi a Fkuszt, s aki nzi, annak mi a vlemnye a riportrl. (ppen ezrt tartank mindssze a Fkusz-recepci sajtsgos esetnek egy a Fkusszal kapcsolatos krdves vagy fkuszcsoportos vizsglatot, s kevsb mint a valsg megismersnek eszkzt.) A Fkusz-recepci krdse inkbb az, hogy ki melyik nzcsoport (trsadalmi csoport vagy rteg) rtelmezst tartja irnyadnak, s ekkor teljes mrtkben msodlagos az a tny, hogy az illet nzi vagy nem a Fkuszt. Ez a megfontols rthetv teszi, hogy mirt is akkora a klnbsg a Fkuszt elemz kommunikcikutatk s az Index-frumozk vlemnye kztt; az Index politikailag relevns frumai a 2002-es vlasztsokat megelz idszak ta lnyegben a jobboldalilag elktelezett vlasztkznsg trsas terv vltak, mely szubkultra (klnfle okok miatt) szken mri az elismerst a kereskedelmi televziknak, mely rtelmezsi keret egyrtelmen megszabja a Fkusz rtkt ezeken a frumokon (idzzk csak fel a vlogatsbl a nem kritikus vlemnyek szmt). A Fkusz flame-frumain e msor legfontosabb szerepe az, hogy apropt knljon a frumozknak egyik kedves tevkenysgkhz, a npbutt, nem jobboldali (teht szksgkppen balos) kereskedelmi mdia szidalmazshoz (mely tevkenysgben egyforma jogostvnnyal vesz rszt mindenki, fggetlenl attl, hogy nzi-e a Fkuszt vagy nem). gy gondolom, hogy az Index Fkusz-frumozi, jllehet a Fkusz-recepci elg sajtsgos esett jelentik meg, nem tekinthetk a magyar tvkznsg valamely rendkvl specilis szegmensnek, mely a tbbi nzcsoporthoz kpest gykeresen mskpp viszonyulna a televzihoz. Kvetkeztetsem gy az, hogy a Fkusz mint rendkvl zrt szveg, lnyegben semmifle vltozst nem generl a nzk gondolkodsban a riportokban bemutatott tmkkal kapcsolatban, m e katarzisdeficit ellenre a Fkusz-riportok mint illkony kpek aktv szerepet jtszanak (a Fkusz-fogyaszts trsadalmilag kdolt, klnfle rituli alapjn) a trsadalom nemmegvltozsnak folyamatban. Ez az els ltsra kiss ijeszt perspektva azonban nyilvnvalan nem valamely totlis tapasztalatot jelent, m azonosthatk aggodalomra okot ad tendencik. Azrt nem vszes annyira a helyzet, mert a dolgok jelenlegi llsa szerint a nzk nem csupn a Fkusszal kapcsolatban definiljk magukat (mikzben nzik vagy nem nzik azt), hanem lteznek a kzletnek s a nyilvnossgnak kevsb automatikusan mkd terletei is. Ilyenek pldul az olyan, egyelre bizonyos vdettsget lvez flprivt-flnyilvnos letvilg-terletek,
111
mint egy sportegyeslet, egy vodai csoport szli kzssge, s mindenekeltt a nyilvnossg egsze maga, amely az elmlt msfl vtizedben szmos alkalommal s letbevgan fontos mdon szolglt trsadalmi vltozsok sszmdijul. Mint ahogy arra utaltam a bevezetben, a vltozs/nemvltozs, az integrci-exklzi mrkzs vlemnyem szerint nem rendelkezik az emberektl fggetlen immanens forgatknyvvel; m e tusban gy tnik, hogy a Fkusz (a ltrehozst meghatroz faktorok, a Fkusz szvegnek zrtsga s a Fkusz-recepci sajtlagossga miatt) inkbb (m nem kizrlag) a trsadalmi hatalmi viszonyok nem megvltoztatshoz, azaz a trsadalmi kirekeszts fennmaradshoz-gyarapodshoz jrul hozz. Dolgozatom konkrt trgynak, a szegnysg Fkusz-brzolsnak, illetve a reprezentci s az igazsgossg viszonynak vonatkozsban ez azt jelenti, hogy a szenveds, kudarc, a megismerhetetlensg s a homlyossg sszetart dimenzii, illetve beszl kpek ltal definilt szegnysg-lethelyzetek brzolsa minimlis potencillal rendelkezik arra nzve, hogy brmi is megvltozzk tlk ebben az orszgban. Mint arra utaltam korbban, ezrt viszonylag kevs felelssg terheli magt a Fkusz-produkcit. A magyar lakossg nagyobbik fele a szvegbli nyitottsgot kizrlag az X Aktkban s annak mutnsaiban tekinti az lvezet forrsnak, gy a Fkusz szegnysgriportjai egyszeren nem lehetnek msmilyenek, mint amilyennek ismerjk ket. A szksgkppen zrt szvegekben megjelen szegnysgkpek egyrszt mint ahogy a dolgok vannak jelleg ktsgbevonhatatlansgok (emlkezznk az elz fejezetre: a kp egyszerre lers s magyarzat a kpen lthat dolog ltrejttre), msrszt mint Fkusz-szvegek (azaz mint a tvnzssel kapcsolatos szocilis fantzils osztlyharc-tevkenysge szmra knny hozzfrs fegyver) egyszerre ktfle mdon jrulnak hozz a trsadalmi kirekeszts gyakorlata karbantartshoz. Szeldebben szlva, a Fkusz a trsadalmi klnbsgek ltrejtte, jratermeldse s megvltozsa kulturlis folyamatban egyszerre szolgl mint szveg (azaz a szmkivetettsg, nyomorsg s tiszteletremltsg rendezett katalgusa) s a szvegek ltrejtte s recepcija folyamatban tetten rhet klasszifikcis momentumok rvn a trsadalmi egyenltlensgeket megvalst s egyszersmind azokat legitiml aktor.
112
113
II. RSZ.
KVETKEZTETSEK A DOLGOZ KP HATALMA REPREZENTCI S IGAZSGOSSG
114
II. RSZ. KVETKEZTETSEK A DOLGOZ KP HATALMA
115
A fnykp varzsa, hatalma abban rejlik, hogy egyszerre kt szerepet knl: a vilg szakavatott szemlljnek szerept s a vilgra mindenestl rblint szerept. Susan Sontag (1999: 106) A gazdagok s a hatalmasok tovbbra is ki fogjk zskmnyolni a szegnyeket s a hatalomtl megfosztottakat, mikzben a kutatk a reflexivitstl megbabonzottan tovbbra is a sajt textulis kldkket fogjk vizsglgatni. [] A reflexv kutat erre azt vlaszolja, hogy a textulis kldk kitn kezdpontknt szolglhat a hatalom mibenlte, illetve misztifiklsa feltrshoz. Jonathan Potter (1996: 232)
116
8. S AKKOR MI VAN? REPREZENTCI, KLASSZIFIKCI, PRAXIS
117
8. s akkor mi van? Reprezentci, klasszifikci, praxis

8.1. BEVEZETS: MOZG KPEK, MEGMEREVED TRSADALOM Amikor a realistk tmadjk a knyvemben bemutatott konstrukcionista elgondols koherencijt, igen hasonlkppen rvelnek. Egyik f fegyverk a btorrv (nzd ezt [rcsap az asztalra]; nehogy azt mondd mr, hogy ez is trsadalmi konstrukci), a msik f argumentum pedig a hallrv (vegyk a holokauszt ldozatait, a menekl irakiakat a bszrai orszgton, az elfeledett ldozatokat nyilvn nem akarod tagadni az ltezsket). Jonathan Potter (1996: 7)
A dolgozat msodik rsze egy egyszer krdskr megvlaszolst tekinti feladatnak: Mi a tgabban vett jelentse-rtelme a Fkusz szegnysgriportjainak? Vagy ltalnosabban: Milyen kapcsolatban ll a kzbeszd jelentsalkotsa a trsadalmi egyenltlensgek ltrejtte, jratermeldse s megvltozsa folyamataival? A riportoknak mint televzis szvegeknek az elz rszben feltrt jelentsei nem zrhatk le egy egyszer szvegelemzs rvn, mivel e riportok rtelme, illetve ltalban a televzi tevkenysge legrdekesebb s legfontosabb vetletei a szubjektum jelentsalkotsi kompetenciiban s a kultra kollektv folyamataiban rhetk tetten. E krdsek nyilvnvalan nem tartoznak a szken vett mdiatudomny szvegrtelmezsi gyakorlatai rtelmezsi tartomnyba. Ha az olvas szemgyre veszi a korbbi fejezetek egyes konklziit (klnsen a jegyzetekben tallhat sszefoglalkat), belthat, hogy a szegnysg brzolsa sorn az egyes (egyenknt rthet, logikus s trvnyszernek mondhat) narratv-textulis s produkcis gyakorlatok kvetkeztben elll szveg rvn a szegnysg lersa s rtelmezse egy zrt konstrukciban valsul meg, amely megjelents a trsadalom tbbi rsztl kpek, trtnetek s normk szerint elklnl vilgknt rja le s magyarzza a szegnysg lethelyzeteit, s gy szimblumok mentn trtn, azaz naturalizlt hatalmi sszefggseken alapul trsadalmi kirekesztst valst meg. Nyilvnval, hogy az effle kvetkeztetsek (a moralizlson kvl) nmagukban nem tartalmaznak konkrt indokot arra, hogy mirt kellene vltoztatni az elemzett reprezentcis stratgikon. A kvetkez fejezetekben bemutatok nhny olyan elgondolst ha tetszik, bizonytkot arra nzve, hogy a szegnysgbrzolsok ismertetett mdja tttelesen ugyan, de mgis konkrt s kzzelfoghat mdon van befolyssal emberek letre. Mskppen fogalmazva, igazolom, hogy a szveggel, a produkcival s a felttelezhet befogadssal kapcsolatos megfigyelsek nem csupn zlsbli ma-
118
gngynek tekinthetk, hanem a kzrdeket rint krdseket is megtestestenek. Ugyanis, ellenttben a mdinak egy alkotmnyos demokrciban betlttt idelis szerepvel (Curran, 1991, 1998; McQuail, 1991) szemben, a Fkusz-riportok felvzolt jellegzetessgei ellentmondsban llnak a liberlis demokrcia alaprtkeivel, mivel a szlsszabadsg mint a kzrdek ltal vdett szabadsg megvalsulsa rvn a trsadalmi kirekeszts s az integrci beszdmdja-praxisa kzl szisztematikusan az utbbi rvnyesl kisebb mrtkben. A mdiaelmlet s a mdiakutats a szveg effle cselekvst a mdia hatsnak szokta tulajdontani. Ebben a fejezetben elszr felvzolom a mdiaszvegekkel kapcsolatos fbb szoksos fenntartsokat, utna azonostok nhny mdiahats-elkpzelst, klns tekintettel a htrnyos trsadalmi helyzet mdiabrzolsra, majd megmutatom, hogy e szemllet mirt alkalmatlan a szegnysgreprezentcik cselekvsnek feltrsra. Vgl pedig felvzolok egy modellt, melynek alkotelemei empirikusan megragadhat tnyek, illetve folyamatok, ugyanakkor viszont kpes orvosolni a mdiahats-elkpzelsek kapcsn felmerl szoksos problmkat.
8.2. A MDIA TARTALMAINAK PROBLMI
A mdiaszvegek tartalmval kapcsolatban ltalban a mdiatudomny frama a kvetkez, aggodalomra okot ad jelensgcsoportot szokta kiemelni: mfaji tekintetben gyakran elmosdik a hatr a hr s szrakoztats, a fikcis s a nem fikcis tartalmak kztt. A csatornk tartalmi specializcija miatt a kzszolglati jelleg programok (integratv funkciikkal egytt) eltnben vannak. A kzszolglati csatornk versengenek a kereskedelmi csatornkkal abban, hogy ki emel programjaiba egyre nagyobb mennyisgben egyre aprbb rszleteket feltr (kpi) szvegeket az erszak, az emberi szenveds, illetve a szlssges lethelyzetek, tovbb a korbban a magnlet fennhatsga al es krdsek trgyban (Woldt, 1998; McLeod, KosickiPan, 1991; Iyengar, 1991). A bulvrosods kt jelents vltozst okozott a kzmdiumok msorstruktrjban. Egyrszt gyarapodik a beszlgetsen alapul msorok szma a kzmdiban, ugyanakkor ezen s ms msorokban egyre tbb a szrakoztats (Fairclough, 1995: 10). Teszi mindezt a mdia gy, hogy mfaji jellegzetessgeibl fakadan a szenveds, az nsg s a tragdik kpeit emberek egyperces szemlyes drmjaknt, az esemny eredit, illetve kvetkezmnyeit kiiktatva jelenti meg (perszonalizci, dramatizci, fragmentizci, sztereotipizci). Az gy brzolt szegnyek, hajlktalanok, menekltek, bnelkvetk (s ldozataik), kbtszerezk s az lettl egyb mdon vert emberek csak azrt kerlnek a kpernyre, hogy brmikor felcserlhet szabvnyfiguraknt mint amolyan Warhol-fle negyedrnyi szupersztrok
119
mdiaformzott egyendrmkhoz adjk arcukat. (Mint ahogy a boszniai hborval kapcsolatban elhreslt riporterkrds mondja: Van itt valaki, akit megerszakoltak s tud angolul?) A mdia s a szegnysg viszonynak dilemmi olyan, ltszlag egymstl tvol es tmkban bukkanhatnak fel, mint a reklmetika, az iskolai trsadalomismereti tananyag, a Vilgbank adssgpolitikja vagy a digitlis kommunikcis technikk krdsei. E tmk kzl hagyomnyosan kiemelkednek a szegnysg mdiabrzolsnak mdiaszveg-rtelmezsi s etikai vonzatai. A szegnysg mdiabrzolsa valamelyest ms krdseket vet fel Eurpban, mint szak-Amerikban, mivel az szak-amerikai szegnysgdiskurzus f narratvja az afroamerikaiakkal kapcsolatos vlt vagy kimutathat rasszizmus, mely tny sok vonatkozsban sszehasonlthatatlann teszi e szegnysgdiskurzust eurpai prjval, mivel a rasszizmus-antirasszizmus vita Eurpban hagyomnyosan ms sztrral, narratvkkal s normkkal jellemezhet. A mdival kapcsolatos trsadalomtudomnyi kutatsok az albbi f szrevteleket alkottk a htrnyos helyzetek brzolsval, illetve ezen brzolsok valsznsthet hatsval kapcsolatban: A mdia az Egyeslt llamokban jrszt a bnzs, a rszegeskeds s a kbtszerezs kontextusaiban brzolja a szegnyeket (Gans, 1995). Az Egyeslt llamokban az afroamerikaiak fell vannak reprezentlva a hrmagazinok szegnysgtrtneteiben, ugyanakkor alul vannak reprezentlva az egyttrzst sugall hradsok trtneteiben (Gilens, 1999). Az Egyeslt llamokban a nyomtatott magazinok szegnysgriportjainak kpein fell van reprezentlva a ni, afroamerikai, vrosi s gyerekszegnysg, mg a fehr br szereplk a szegnyek a munkaer-tkpzsen jelleg trtnetekben vannak fellreprezentlva (ClawsonTrice, 2000). ltalban vve a kzps s az elit rtegek messze fell vannak reprezentlva a fikcis, a tnyeken alapul, illetve a hrmsorokban (Croteau Hoynes, 2000). A fenti tapasztalatokat megersti Parenti (1993: 9), s mg hozzteszi: A hrmdia nagyrszt gy brzolja a vrosi szegnynegyedeket (slums), mint a bennk l emberek termszetes lhelyt, s kevsb mint az ingatlanspekulnsok, a gyors megtrlst hajszol vrosfejlesztk, a kiteleplst sztnz fejlesztsek, a be nem tartott hzirendek, az adcsal befektetk s a lakbrsrfol hziurak tevkenysgnek eredmnyt. Egy rorszgi tapasztalatokat tkrz kutats szerint a hr- s dokumentummsorokban a szegnyek problmit szvivk (szakrtk, szocilis munksok, jtkonysgi szervezetek kpviseli) jelentik meg, mg a szegnyek szerepe az, hogy fizikai krnyezetk, illetve testk kpeivel hitelestsk az elhangzottakat. E msorokban a szegnyek vilgosan elkl-
120
nthetk kt csoportra, a segtsgre mlt s az arra mltatlan szegnyekre (Devereux, 1998). m a szegnysggel foglalkoz msorok, illetve cikkek gyakran nem llnak msbl mint hogy hressgek (vagy azok hzastrsai) ltogatst tesznek a msik partra, ahol a j szegnyek fogadjk ket. Ezeknek a szvegeknek az a funkcijuk, hogy a segtsgre rdemes szegnyek, a segtsg helyes hasznlata elkpzelseinek brentartsval erstik a szegnysg individualisztikus, a szegnysgrt a szegnyeket hibztat elgondolsokat (Hills, 1999). A htrnyos helyzetben lvk ki vannak rekesztve abbl, hogy letkkel kapcsolatos megfontolsaikat autentikus mdon fogalmazhassk meg a nyilvnossgban (Young, 2001). Egy, a szegnyek magazinbrzolst vizsgl kutatsban (Time, Newsweek s US News & World Report: 19581967 s 19881997) Newberg (dtum nlkl) azt tallta, hogy a szegnysg- s a szegnysgpolitika gyakran bukkant fel e sajttermkekben. E cikkek tartalomelemzse kimutatta, hogy az id mlsval a kpek s a narratvk egyre kevesebb rokonszenvet sugalltak a szegnyek irnt. A kirekesztett csoportok brzolsa hozzjrul ahhoz, hogy a trsadalom termszetes, befejezett tnynek tekintse ezen csoportok helyzett (Glynn, 2000). A televzis szrakoztat tnymsorok jellemz kerete az egyszeri ember letnek bemutatsa, mely eljrs a neoliberlis llampolgrsg vzijt tkrzi, miszerint a szegnyek s a gazdagok mindenekeltt magunknak ksznhetik helyzetket, mg az llam szerepe az olyan rendkvli vlsgok kezelsre korltozdik, mint az erszakos bnzs, az erdtzek vagy a kergemarhakr. A neoliberalizmus televzija a szemlyes vltozs narratvit tekinti a trsadalmi vltozs egyetlen mechanizmusnak vli Jon Dovey (2000) Freakshow. First Person Media and Factual Television cm munkjban. Szmos USA-beli s kanadai mdiafigyel szervezet, szocilis tmkkal foglalkoz szakmai egyeslet, illetve mozgalom vitatja azt a mdot, ahogyan szerintk az szak-amerikai nyomtatott s elektronikus mdia trgyalja a szegnysget. gy vlik, hogy a szegnyostorozs (poor-bashing), avagy a szegnyek bnbakk ttele kt f jellegzetessggel br. Egyrszt e kutatsok szerint kimutathat a brszn alapjn trtn elfogultsg, mely abban rhet tetten, hogy fehr br szereplk gyakrabban lesznek az jsgri egyttrzs rszesei, mg a nem fehreket (klnsen az afroamerikaiakat) az tlagosnl gyakrabban brzoljk negatv tulajdonsgokkal. Az aktivista kutatk msik megfigyelse, hogy ersdik a tendencia szak-Amerikban, mely szerint a szegnysg a bnzs, a kbtszerezs, a jlti rendszer kijtszsa s az erszak fogalmaival sszefggsben nyer rtelmet. Jean Swanson a Poor-Bashing: The
121
Politics of Exclusion cm munka aktivista80 szerzje egyenesen poornographynak nevezi a mdia szegnysgbrzolst:
A mdia sokfle mdon trgyalja a szegnysget. Hazugsgok. Ketts normk, pldul amikor kiemelik a szocilis elltrendszer kijtszst s elhallgatjk az zleti let csalsait. A poornography azaz a szegnyek szenvedkknt val brzolsa a mutassuk meg kirl van sz cmkvel jellemezhet jsgri technika rsze. Ezen eljrssal az a baj, hogy nem politizlja a problmt, nem mutat r a szegnysg okaira, s nem mutat r a megoldsra (tbbnyire a jtkonykodst tekintik megoldsnak) (idzi Fine, 2002).81
sszefoglalva, a htrnyos szocilis helyzet, illetve a szegnysg mdiabrzolsa sszegzse tekintetben viszonylag kevs szm s meglehetsen tarka vltozatossgot mutat mdszertant felvonultat forrsra hagyatkozhattam. Ami azonban ennl is fontosabb, ezen empirikus kutatsok egy-kt fontos kivtellel maximum mdszertani-vatoskods lbjegyzetknt utalnak arra a tnyre, hogy a puszta szvegelemzsi gyakorlatok megismtlik a szvegekben, illetve a szvegek ellltsban rejl osztlyozsi folyamatot, melynek rvn eldl, hogy a szveg (azaz a trsadalom) kit tekint szegnynek, szmkivetettnek, adott esetben semmirekell lskdnek, vagy esetleg a knyrlet kielgt teljestmnyt nyjt trgynak.
8.3. SZEGNYEK A MDIBAN: J ORIENTALIZMUS?
Edward Said (2000) orientalizmusnak nevezi a nyugati kultra (politika, gazdasg, irodalom, trtnettudomny, antropolgia, politikai gondolkods stb.) azon trekvst, amely a Kelet tudomnyos kutatsa s gazdasgi-kzigazgatsi megszervezse rvn akarja azt uralma al hajtani.82 Az orientalizmus jellegzetes foucault-i diskurzus, amely nem csupn beszdmdot, hanem politikt, gazdasgot, tudomnyos paradigmt, adminisztrcit, szervezeteket, rviden egy szablyoz kultrt jelent. rdekes kpzettrstsokat tesz lehetv, ha a szegnysg mdiabrzolst Said gondolatainak mentn elemezzk (KuligowskiKuligowska, 2000). Ezen elgondols lnyege, hogy az gynevezett szegnyek s a trsadalom tbbi rsze kztti hatr folytonos hangslyozsval, kontros megjelentsvel gymond naturalizlja, azaz a viszonylagosbl abszoltt alaktja a szegnyek s a kzprtegek kztti klnbsgeket. (E vonatkozsban nmileg tancstalanul fogalmazok, ugyanis a fentiek rtelmben magnak a szegny sznak a hasznlata is problematikus.)83 A szegnysgnek ez a diskurzusa tbbek kztt azt jelenti, hogy a kzprtegek, a tbbsgi trsadalom vilgszemllett kifejez tudomnyos kutatsokon alapul politikk akarjk megjavtani a szegny rtegeket, akiket gymond foglyul ejt a szegnysg kultrja. A szegnyekrl szl beszd
122
a legtbb esetben nlklzi a szegnyek letfilozfijt, autentikus trtneteiket. A szegnyek s a kzprtegek kztt emelt diszkurzv, azaz szavak segtsgvel ltrehozott hatrvonal rvn a szegnyek, mg ha valami hasonlt is csinlnak, mint a kzprtegek, akkor biztos, hogy mskpp rti azt a tbbsgi trsadalom s a mdia. Pldul a Fkusz-elemzsek is kimutattk, hogy a riportokban a szegnyek lete minden rm nlkl val let, m ha vletlenl valamelyikk vletlenl ittas, az viszont mr mint az npusztts, azaz a szegnysg nyilvnval oknak illusztrcijul szerepel, holott egy jogtancsosrl vagy egy autszerelrl bizonyosan nem mutatna be hasonl esetben szalonspicces kpeket a mdia, merthogy az nem jellemz. A szegnysggel foglalkoz mdiaproduktumok klnfle nehzsgek, problmk s tragdik mentn rjk le a szegny embert, mg pldul egy gazdag ember bemutatsakor (egyelre) mg dominl az emberarc pnzeszsk modell, amikor egy milliomost nemcsak arrl faggatja a riporter, hogy mennyire lvezi azt, hogy mennyi mindenre kltheti a pnzt (mely narratva inverze a szegnysgriportok f szla), hanem ilyenkor elkerlnek a barti kapcsolatok, a csaldi ktelkek, a kedves trtnetek csupa olyan dolog, amely szegnyek bemutatsnl sosem kerl szba. A szegnysg bemutatsnl eltnnek a ktrtelmsgek, jtkossgok, a tbbjelents dolgok. Esetleges leteslyalternatvk helyett a sugallt zenet ez: Ez van. Az eddigiek tkrben taln nem meglep, hogy a mdia szmra a legfotognebb szegny a szegny gyerek, aki gymond ideltpust kpviseli a segtsgre, gondoskodsra vr, tetteirt nem felttlenl felels szegny ember melodramatikus elkpzelsnek. gy vlem, nmagban az a tny is problematikus a szegnysg mdiabrzolsval kapcsolatban, hogy e msorok (kis tlzssal) gyakran nemigen klnbznek a 19. szzadi gyarmati expedcik krniksainak etnocentrikus antropolgiai munkssgtl, amikor az objektv jegyzetkszt s rajzol (kpekre mr akkor is szksg volt) az otthon maradt nyugati kznsg tekintett magval hozva osztlyozta, rtkelte s rta le a vadakat. A szocilisan rzkeny kamera egyrszt elviszi az egyttrz-shajtoz-hledez kzposztly szemt a szegnyek jellemz elfordulsi helyre, a putriba, hajlktalanszllsra stb.84 Itt a szegnyek a rjuk jellemz dolgokat affle skanzenszemlyzetknt bemutatjk, mutatnak egy-kt rdekes trgyat, bemutatnak nhny sajtos, helyi szokst, elvezettetik az obligt szenvedstrtnet, a vgre valami melodramatikus utals, hogy mit hoz a jv, vagy valami hasonl, aztn maradjanak velnk A mdia demokratikus, etikai vagy szakmai teljestmnye fontos jellemzit szrhetjk le a mdiaszvegek elemzsbl, m ha ezt nem egszti ki valamilyen elgondols arra nzve, hogy a kiveszett mdiazenetek milyen hatssal vannak a nzre s tgabban a trsadalomra, akkor lnyegben csak azt tudhatjuk meg, hogy a mdia milyen hatssal van a mdiakutatra. A mdia (kzelebbrl) a televzi hatsa a trsadalomra az egyik legtbbet kutatott s
123
legvitatottabb terlete a mdiatudomnynak. E lassan fl vszzadra visszatekint kutatsi terlet egyik legnagyobb eredmnye taln az volt, hogy sikerlt leszmolni a mdiaeffektusok grandizus elkpzelseivel, az agymos televzi vagy a kiszolgltatott couch potato, szemlletkben meglehetsen arrogns s totalitarisztikus vziival. Nagy jelentsg mdszertani dntst s rtkvlasztst takar mr az is, hogy milyen nvvel illeti a kutat azt a folyamatot, amely rvn a mdia jelentsei emberek s szervezetek dntseit befolysoljk (vagy nem befolysoljk). Ms-ms emberkp s trsadalom rajzoldik ki elttnk, ha mdiafogyasztsrl, mdiahasznlatrl, mdiabefolysrl, mdiahatsrl, mdiaszvegek befogadsrl, apellcirl, mdiaszvegek tg rtelemben vett olvassrl, avagy a mdia valsgalakt szereprl beszlnk. Ez utbbi szerep azonostsval kt, egymssal nem sok tfedssel br iskola kszkdik vltakoz sikerrel.
8.4. HEGEMNIA S EMPIRIKUS MDIAHATSOK Az n elgondolsom a reality tv diskurzust az egynnek a neoliberalizmusban betlttt politikai szerepe egy tgabb felfogsval kapcsolja ssze, klnsen azokkal a mdokkal, ahogyan a kockzatok elkerlsrt viselt egyni felelssg llampolgrsg-modell vlik. gy vlem, hogy a reality tv mfaja azzal, ahogy az okok s a kontextusok mellzsvel ragaszkodik a balesetekhez s a patologikus jelensgekhez, a trsadalom egy kaotikus modelljt vzolja fel, melyben a srgssgi szolglatok munkatrsai kulcsfontossg szerepe az, hogy megmutassk, mi az llam szerepe a globalizlt vilgban. Jon Dovey (2000: 79)
E dolgozat szmra az ideolgiai elemzsen s az empirikus mdiahats mrsn alapul kt paradigma nmagban annyiban rdekes, hogy a htrnyos trsadalmi helyzet reprezentcija rtkelse sorn (egymstl szgesen eltr) mdszertant alkalmazva jutnak egymstl valamelyest eltr konklzira, ugyanakkor viszont, a kt iskola ms-ms ton haladva, de a maga mdjn (olykor kimondottan paradox mdon) jrul hozz ahhoz a folyamathoz, amely a trsadalmi kirekeszts tnyeit s sszefggseit a megvltoztathatsg praxisnak rtelmezsi tartomnybl thelyezi a nem megtrgyalhat, azaz nem megvltoztathat trsadalmi tnyek birodalmba. rdemes rviden szemgyre venni ezen (az egyszersg kedvrt) kt csoportba tartoz intellektulis-kutatsi hagyomny egyes fbb elemeit, illetve azok viszonyt. A mdia hatsval, befolysval, trsadalmi szerepvel kapcsolatos elmleteket, illetve kutatsokat kt dimenzi mentn helyeztem el. A vzszintes tengely az empirikus mrhetsget jelli; a baloldali vgponton az olyan puszta empirikus
124
gyakorlatok llnak, mint a nzettsgmrs vagy a kvantitatv mdiahasznlati adatok, mg a jobboldali vgponton pldul llhat a dominns ideolgia tzise vagy a mdiaesemnyek (Dayan s Katz) elmlete. A fggleges tengely mentn aszerint rendeztem el ezen elmleteket, hogy azok rtkvlasztsa, illetve konklzija mennyire tartotta kvnatosnak, jnak vagy igazsgosnak az rtelmezett-lert jelensget. Az als vgpont krnykn a mdival kapcsolatos sszeeskvs-elmletek tanyznak, kzptjon a kvantitatv mdiahasznlati adatok, mg fels vgpontjnl a posztmodern azon elkpzelse tallhat, amely a kultrt egy maszkabllal egybekttt pezsgfrdzsnek tekinti.
125
8.4.1. A mdia mint a hegemonisztikus hatalomgyakorls eszkze

Egyfajta hagyomnynak tekinthet, hogy azok az emberek, akik valamilyen mdiaszveg pldul irodalom vagy film tanulmnyozsnak szentelik egyetemi veiket, ezt azrt teszik, mert azt gondoljk, hogy vlasztott trgyuk fontos, vagy pedig mert szeretik azt. A televzit tanulmnyoz egyetemi kurzusok rsztvevi perverz mdon azok, akik a televzit eltlik vagy seklyesnek tartjk: itt olyan tarka trsasgra gondolok, mint a kigett szakemberek, akik a korai nyugdj s az egotrip publikls adta nyugalomra vgynak; pszicholgusok, akik rendthetetlenl kutatnak az ldozatok utn, hogy gy igazoljk brutlis mdszereiket s szemlyes lzlmaikat; marxista szociolgusok, akik dlutnonknt a mdit ostoroz hamis tudatiskola gyakorlatait mveltk, mg estnknt tvztek (s sose vettk szre a kapcsolatot); renegt irodalomkritikusok, akik ktsgbeesetten igyekeznek krtyzgat melkok figyelmt felkelteni, akik nluk jobban keresnek, de blcssztanulmnyokat kellett folytatniuk, mieltt gpszmrnkk vagy bnyamrnkk lettek. John Hartley: Tele-ology (1992: 158)
Az elz rszben rviden rintett szvegkutatsok szinte mindegyike rendelkezik valamilyen ltalnosabb vzival arra nzve, hogy a sajtban s a televziban brzolt szegnysg milyen mdon illeszkedik bele valamely tgabb narratvba, illetve trsadalmi-politikai folyamatba. ltalban a hrmdia valsgbetonoz szerepvel kapcsolatban mint egy naturalizcis-hegemonisztikus eljrs rszeknt nyilatkozik a kritikai mdiakutats.85 John Hartley egy korai munkjban gy vli, hogy:
A hrmdia f mfajai melyek szemlyes trtneteket nem mint ltalnosabb problmk pldit mutatjk be, hanem mint magukat a problmkat integrns rszt kpezik a hegemonisztikus hatalomgyakorlsnak, melyet nem kzvetlen erszak segtsgvel rnek el (mely eljrst az utols lehetsgnek tekintik), hanem a mindennapok sorn, amikor sikerl megnyerni az alvetett s hatalomtl megfosztott csoportok beleegyezst (Hartley, 1982).
Iris M. Young, az exklzi egyik leglesebb szem elemzje szerint a htrnyos helyzetek a felsbb trsadalmi osztlyok kulturlis elnyomst szenvedik el, mivel egyrszt lthatatlanok a kzletben, msrszt pedig dominns szereotpik stigmit viselik, gy marginlis helyzetk kt mechanizmus rvn jn ltre. Elszr, a szegnyekkel kapcsolatos jelentsek s a szegny testtel kapcsolatos eszmecserk s megfigyelsek klcsnsen erstik egymst. Msodszor, a marginalizci tapasztalata mind a htrnyos helyzetek, mind a tbbiek szemben szilrd, megkrdjelezetlen, magtl rtetd valsgknt
126
jelenik meg (Young, 2001). Ezen rtkelst figyelembe vve a bulvrtv mfajai hozzjrulnak a htrnyos helyzet mibenltt kijell regime of truth ltrejtthez, mely egy normalizlt, ahogy a dolgoknak lenni kell rtelmezst sugall a trsadalmi egyenltlensgekkel kapcsolatban (Glynn, 2000).86 Thompson (1995) az n (self) s a szocilis tapasztalat osztlyhelyzet szerinti rendezettsgt sszefggnek tartja az olyan, mdival kapcsolatos tnyezkkel, mint az osztlyok mdiabrzolsa, a klnfle mdiahasznlati mdok, a kommunikcis eszkzk hasznlata ltalban, a mdihoz val klnfle tpus hozzfrsek, illetve a mdival kapcsolatos attitdk s vlemnyek. Thompson (1995: 213218) a trsadalmi igazsgossg szempontjbl ngy, mdival kapcsolatos jelensget tart aggasztnak. Ezek kzl a mdia ideologikus szerepe az els, azzal a megszortssal, hogy szimbolikus formk csak akkor tekinthetk ideologikusnak, amennyiben meghatrozott krlmnyek kztt szisztematikusan aszimmetrikus hatalmi viszonyok ltrejtthez s fennmaradshoz jrulnak hozz. Mint ebbl kitnik, Thompson (s ltalban a revizionista brit kultrakutats) szmra a mdia immr nem a kapitalista Leviathn bdt lehellete; nmagban alkalmasint nincsen esszencija, hanem termszete, illetve teljestmnye megtlshez valamilyen kppel rendelkeznk kell arrl, hogy az ideologikussg gyanjba keveredett szveget a befogadk milyen igazsgossgi argumentumokhoz hasznljk (vagy kerlnek kollektve alkalmazsra). Ilyenformn a mdibl mint az osztlyuralom vak eszkzbl a trsadalmi igazsgossg megtrgyalsnak semleges plyja lett (ha az a plya olykor lejt is kiss). Thompson aggodalmnak msodik trgya a mediatizlt fggs ketts szortsa, amikor is az n ltrehozsnak folyamatt minl inkbb tszvik mediatizlt szimbolikus formk, annl inkbb vlik az n fggv a mdiarendszerektl, melyek nyilvnvalan kvl esnek az egyn hatskrn. Tmm szempontjbl ez megfigyels kiemelked jelentsggel br, ugyanis ppensggel az tekinthet (a habitus fogalma segtsgvel megragadhat) osztlykpz elvnek, hogy az egyn, illetve csoport szmra mennyire tekinthet fggsnek, avagy inkbb helyzetbe hoz lehetsgnek a mdival val foglalatoskods. A harmadik aggaszt jelensg Thompsonnl a szimbolikus tlterheltsg, amikor a befogadott szvegeket nem lehet eredmnyesen s koherens mdon feldolgozni, mely jelensg ismt csak ms-ms problmkat, illetve megoldsi lehetsgeket jelent meg a klnbz trsadalmi csoportok esetben, mely lehetsgek osztlyalapon elrendezett kulturlis kompetencik, illetve mdiahasznlati modalitsok fggvnyei. Vgl negyedszer, Thompson aggasztnak tartja azt, amikor az n mediatizlt kvziinterakcikba bonyoldik, mely jelensggel kapcsolatban ismt csak azt tudom mondani, hogy e kvziinterakci ppensggel jelenthet valamely rtkes belpjeggyel ignybe vehet tagsgot egy magas presztzzsel br szimbolikus kzssgben, de ppgy jelentheti egy koszladt Playboy-poszter eltti brndozst egy brtncellban. ltalban
127
vve, a tmegkultra adta vlasztsi lehetsgek kimerthetetlen trhzat nyjtanak az olyan vllalkozsokhoz, amikor az emberek szimbolikus sszetartozs (azaz), elklnls rvn kvnjk otthon rezni magukat a tmegtrsadalomban. Mint azt emltettem, jelen tanulmny szmra a szegnysg reprezentcijnak fontos rszt kpezi az is, hogy miknt rtkeli a szegnyek mdiabrzolst a trsadalomtudomny. Ez azrt fontos, mert a trsadalomtudomny a vilg rtelmezse s szimbolikus jrateremtse fontos terlete, illetve a trsadalmi valsg normi rtkelje; s mint policyszerepl, maga is rszt vesz a trsadalmi valsg anyagi s szimbolikus folyamatainak szablyozsban. Ezrt itt nekem nem csupn a mdiakutatsok eredmnyei-konklzii a fontosak, hanem egyenl mrtkben rdekes magnak a kutatsi paradigmnak a vizsglata (mdszerei s rtkttelezsei vonatkozsban). A tiszta ideolgiai elemzs egyes rdekes jellegzetessgeit kt szvegben tettem alaposabb vizsglat trgyv; mindkt esetben azt vizsgltam, hogy a szegnysg mdiabrzolst trgyalva milyen hatsttelezssel ltek a szerzk, bell hooks s Murray Edelman, akik mindketten a maguk diszciplnjban (critical cultural studies, illetve politikatudomny) jelents tekintlynek szmtanak. bell hooks (1994: 165172) Outlaw Culture: Resisting Representations cm mvnek Representations of Poverty cm fejezetben a kvetkez mdszer rvn jut el kvetkeztetseihez. 1. Az elemzs empirikus elemzsi egysgei kztt olyan tteleket tallhatunk, mint: a kortrs tmegkultra az Egyeslt llamokban; dikkori lmnyek; osztlytermi tapasztalat mint egyetemi oktat; tvs show-k s filmek (5 produkci nyer emltst). 2. Az elemzs szerint a mdia szegnysgreprezentcija: A szegnyeket negatv sztereotpikkal blyegzik: lustk s lnokok. 3. Az elemzs szerint e reprezentcik a kvetkez hatsokat gyakoroljk a trsadalomra: A filmek s a tv ltal szocializlva [] sokan a szegnyek kzl [] internalizljk a flelmet []. az [az anyagilag deprivlt tizenvesek, akik egy sportcip miatt lnek meg valakit] fejkben, csakgy, mint a tbbiek elmjben, a szegnysg egyet jelent az elesettsggel, a hinnyal s az rdemtelensggel.
128
a szegnyek tanuljk a nihilizmust. A trsadalom tantja nekik, hogy a szegnysg s a nihilizmus egy s ugyanaz a dolog. Ha nem tudnak kitrni a szegnysgbl, akkor nincs ms vlasztsuk, mint hogy belevesznek az rtktelen let kpzetbe. az alacsony nrtkels [] fizikailag teszi letket elviselhetetlenn. E fizikai fjdalmat tbbnyire valamilyen kbtszer segtsgvel zik el. A mdia a legfbb tantmester, mely elhozza letnkbe s otthonainkba a neoliberlis individualizmus logikjt. 4. hooks a kvetkez trsadalompolitikai javaslatokkal l e fenti diagnzis orvoslsra: a forrsok s a vagyon sztosztsnak mdjt meg kell vltoztatnunk. Ugyanakkor meg kell vltoztatnunk a szegnyek brzolsnak mdjt is. Izgalmas lenne, ha rstudatlan munkanlkliek a helyi kzssg ltal szervezett rs-olvass oktatsban rszeslhetnnek. npszer filmek segtsgvel lehetne a kritikai tudatossgot oktatni [], hasznlaton kvli mozikban lehetne ilyet szervezni, ahol egyetemi professzorok s dikok folytathatnnak eszmecsert (could share skills). Murray Edelman The Politics of Misinformation cm munkja szintn jellemz reprezentnsa annak az amerikai kritikai trsadalomtudomnynak, amely igyekszik felderteni a kommunikci s a hatalomgyakorls jelenkori sszefggseit; a szveg egyik f szla a szegnysg brzolsban rejl szndkok, illetve kvetkezmnyek kimutatsa. hooks munkjhoz hasonlan, Edelman szvegt is sztszedtem klnfle alkotelemeire: Az Egyeslt llamokban a kzbeszd jellege, termszete: A szegnyeket a kzbeszd ltalban tehetetlennek s lustnak tekinti, ahelyett hogy egy olyan rendszer ldozatnak tartan, melyet nem kpesek megvltoztatni (2). A szegnyeket sztereotpik sjtjk (3). A vilgrl alkotott kpzeteink (images) rendelkezik egy alapvet konzervatv irnyultsggal (11). Ezen sajtos kpzetek erejt mutatja, hogy a klnbz foglalkozsokon bell nem azon szakmkban a legmagasabb a fizets, amelyek a trsadalom szmra a leghasznosabbak, hanem amelyek a legnagyobb presztzs imzzsal rendelkeznek (16). A kzbeszd a sikeresek rdemeit erfesztseiknek tudja be, k a szerepmodellek (24).
129
A mdival kapcsolatos megfigyelsek: A mdia nem vesz tudomst arrl a tnyrl, hogy az emberek tetteit s viselkedst mindennapi letkrlmnyeik befolysoljk (45). A mdia egyetlen clja, hogy a hallgatsg maximalizlsn keresztl maximalizlja a hirdetsi bevteleket (75). A szrakoztat mdia elveszi a kznsg figyelmt a krnikus trsadalmi problmkrl a mdiban. Ezen infotaninment-szocializci rvn a nzket nem fogjk rdekelni a jlt, elszegnyeds s kirekeszts komoly lersai s elemzsei (76). A kzbeszd ritualizlt formi inkbb a status quo fennmaradst mint annak vltoztatst szolgljk (88). A kzbeszd oka-forrsa-eredje: E kpzeteket hatalmi s gazdasgi rdekek formljk; ezen sztereotip s erteljes kpzetek alapvet befolyssal brnak arra, hogy az egyes trsadalmi csoportok milyen politikai befolyssal rendelkezzenek (13). A kzbeszd kvetkezmnye, hatsa: Az ers trsadalmi rdekcsoportok (hatalmuk fenntartsa rdekben) a racionalits, az erklcs s a hossz tv fejlds argumentumaira alapozva fogadtatjk el hatalmukat a trsadalom tbbi rszvel, klnsen az als kzposztllyal s a szegnyekkel (21). A htrnyos helyzetben lvk elutastjk a radiklis trsadalmi vltozsokat kvetel hangokat; e jelensg megfigyelhet a rdis talkshow-k betelefonli kztt; mely msorok egyik f funkcija, hogy a diszkriminlt kisebbsgeket (melegek, nk, brsznkisebbsgek, egyes vallsok kveti) denunciljk (25). Az rtkek jraelosztsval foglalkoz intzmnyek (a kormny, a trsadalompolitika, a vllalatok) mlysgesen konzervatvok, s arra szocializljk a lakossgot, hogy a trsadalmi hatalmi viszonyok talaktsa fenyegetn rtkeiket s jltket (27). Szmos kormnyzati s vllalati trekvs clja, hogy fenntartsa az elit s a msodrend llampolgrok kzti vlasztvonalat; melyet gy rnek el, hogy az embereket szegnysgben, avagy a szegnysg fenyegetettsgnek veszlyben tartjk, hogy azok fggjenek ez elittl, s ugyanakkor problmikrt sajt magukat okoljk (27). A mindennapi kzbeszdben s a trsadalomtudomnyokban dominl az a szemllet, mely a hossz tv folyamatokra s a magtl rtetd rszle-
130
tekre sszpontost, mely motvumok latens mdon stabilizljk a fennll rendet (110). Amikor emberek, akik olyan sanyar anyagi s szocilis krlmnyek kztt nttek fel, mint a szegnysg, elgtelen oktats, vagy csekly vagy semmifle remny az elrejutsra vagy kielgt sikerre, megszegik a trvnyt a tlls remnyben, vagy azrt, hogy elrjenek valami sikert vagy kielglst gr dolgot, k ekkor egy fontos rtelemben ekkor sokkal inkbb egy elre megrt forgatknyv szerint cselekszenek, mint egy szemlyes vlaszts vagy szeszly okn (47). A hatalomgyakorls egyes nyltabb eszkzei: Ezen szndkok (az elit s a msodrend llampolgrok kzti vlasztvonal fenntartsnak) eszkzei az alacsony brek, a nagymrtk munkanlklisg fenntartsa, alacsony vagy elgtelen mrtk szocilis juttatsok, annak a hiedelemnek a fenntartsa, hogy a munka, a siker, a munkahelyi feljebb juts s a j let mindenki szmra lehetsges, s akinek ez nem sikerl, az magt okolhatja rte, a szegnyek s a kisebbsgek tmegeinek bebrtnzse, a bebrtnzttek lelki s fizikai gytrse, s sok munkarban dolgoztatsa azoknak, akiknek van llsuk (2728). A drog-bntetpolitika elssorban a szegnyeket sjtja, clja azok megflemltse (29). A szocilpolitikai szakrtelem az utbbi idben leginkbb abbl llt, hogy miknt lehet cskkenteni a szocilis juttatsokat s az azokkal val visszalseket (2223). Azon gyakorlatok, amelyek a demokrcia s a rend fenntartsrt jttek ltre, egy rtegzett trsadalmat hoznak ltre, melyben a kormnyzati s zleti folyamatok a lakossg nagy s nvekv arny rsznek elnyomst szolgljk. Fontosnak tartom leszgezni, hogy e terjedelmes kompilci clja nem az, hogy Murray Edelman lltsaival vitatkozzam (ehhez hasonl elemzst tartalmaz a 11. fejezet is) hanem az, hogy felvzoljam a szegnysget, a trsadalmi kirekesztst, illetve hatalom s a kommunikci kapcsolatt trgyal szakmai-tudomnyos-mozgalmi kzbeszd nhny jellegzetessgt. Szemlyesen szlva, nagy lvezettel olvastam Edelman szvegt mint magval ragad filippikt, m kiss olyan rzsem volt egy id utn, mint amikor gyerekkoromban olvastam a grg mitolgiai trtneteket; minden konfliktus, karakter s fordulat ismersnek tnt, m mgsem gondoltam egy percig sem, hogy amit olvasok, az arrl a vilgrl szlna, amelyben n lek. Edelman s hooks szvegben a mdia teljestmnye rtkelsnek empirikus httere igen csekly; anekdotisztikus tvshow-pldk mellett egy az
131
egyben nyerik el minstsket az olyan ttelek, mint a betelefonls rdimsorok vagy a contemporary American popular culture. E mdszertani dnts ugyan szmos fejfjdt szszmtlstl vhatja meg a kutatt, m csapdnak bizonyul, ha a szerzk nem csupn az elnyoms tnyt akarjk regisztrlni, hanem rsaikkal tenni is kvnnak valamit a helyzet javtsrt (mely szndkkal kapcsolatban nem lehetnek ktelyeink a szvegek alapjn). Tekintettel arra, hogy mint arrl rszletesen beszmolok a kvetkez kt fejezetben mdiaszvegeket mg Magyarorszgon sem igen lehet szablyozni vlasztott testletek rvn, nemhogy az Els alkotmnykiegszts radiklis elvvel vdett amerikai mdiaszablyozsban. gy a mdia tartalmai megvltoztatsnak elengedhetetlen felttele, hogy a felmerl problmkkal kapcsolatos kzbeszdben egyenl flknt vegyenek rszt az rdekelt felek; azok, akikrl a szvegek szlnak, a mdiaszakma, a mdiavllalatok, a hirdetk, a mdiaszablyozk s a nzk klnfle csoportjai. Ezekkel a szvegekkel viszont elrik azt, hogy e fenti csoportok kzl lnyegben senki ne lljon szba az effle radiklis retorikval. Ez, jllehet nem egy tlsgosan magasrpt rv ezen szvegek elhibzottsgt altmasztand, m ha gy fogalmazunk, hogy a dominns ideolgin alapul mdiakritika tkletesen inkompatibilis a mdiaszablyozs paradigmjval, akkor feltehet, hogy ez nem kizrlag a mdiaszablyozs bne. Annak a tnynek a nembeltst, hogy a mdia tartalmainak megvltoztatsa inkbb szokott trtnni egyezkedsek s alkudozsok sorn,87 mintsem csatakiltsok csereberje rvn, j esetben tekinthetjk tiszteletre mlt akadmiai-aktivista Don Quijote-izmusnak, rossz esetben (s n inkbb ezt gondolom) egy olyan gyakorlat gyaraptsnak, amely a trsadalmi igazsg megtrgyalst mindssze akadmiai rezervtumokban s civil trsadalmi dzsemborikon teszi lehetv.88 (Klnsen talnyos az, hogy Edelman, aki kln emlti89 a kzbeszd ritualizltsgt mint exklzis mechanizmust, nem vette szre, hogy szvege csaknem e jelensg iskolapldjnak tekinthet). A trsadalomkritika s a mdiaszablyozs inkompatibilitsnak egyb okai is azonosthatk. Ezek egyike az, hogy a kulturlis megkzelts fogalmilag nemigen egyeztethet ssze a kommunikcis tartalomszablyozs paradigmjval, amelynek alanya szinte kizrlag a konkrt mdon brzolt egyn. Egyszerbben fogalmazva, az exklzi mint szocilis s kulturlis problma, lnyegben sszeegyeztethetetlen az emberi jogok fogalmval. E szakadk thidalsa nehz, de nem lehetetlen feladat, mivel a hatalom j kulturlis analzise mindig is az let konkrt pldin s esemnyein alapult, s ugyanakkor az egyn- s tnyalap mdiaszablyozs is mindig a tgabb trsadalompolitikai krnyezet trsadalmi-gazdasgi-kulturlis folyamatainak fggvnye. James Carey (1989: 1920) mint amerikai tapasztalatra reflektl e bizonyos szakadkra, illetve annak okra:
132
A kultra elkpzelsvel kapcsolatos ellenrzs rszben elvakult individualizmusunkbl szrmazik, mely szmra a pszicholgiai let a legfontosabb valsg; szrmazik tovbb puritn hagyomnyunkbl, mely nyomn elhanyagolhatnak tnik minden olyan emberi tevkenysg rtelme, amely nem valami gyakorlati vagy munkval kapcsolatos dolog; s szrmazik vgl abbl, hogy elvlasztottuk a tudomnyt a kultrtl, mely rvn a tudomny kultramentes igazsgot, mg a kultra etnocentrikus tvedseket hoz ltre
Toby Miller (1998) lesjt vlemnye a kultrkritikrl s egyttal a policyszfrrl (az USA-ban) is rvilgt az Edelman- s a hooks-szveg ltal megjelentett diskurzusproblmra s mint ilyen, nem kecsegtet nagy remnyekkel a kultrkritika s a trsadalompolitika gyors kzeledsvel kapcsolatban:
[Lawrence] Grossberg egy konferencin vett rszt, amely a the Canadian National Museum of Civilization jvjt vitatta meg. A dolgozatok tbbsge a szoksos gyanstottak, a szexizmus, a rasszizmus, az eurocentrizmus s az etnocentrizmus (mint bncselekmnyek), illetve a kapitalizmus, az imperializmus s az ptszet (mint elkvetk) rmtetteit taglal vrhat litnit hozta. Az eladk felszltottk a mzeumot, hogy az embereket szolglja. Nos, Grossberg egyetrtett a kutatsokkal abban az rtelemben, hogy ezen elnyom rendszerek nyomai tisztn azonosthatk, de ugyanakkor felismerhet volt az tlethozatal futszalag-termszete is. A kritikai masinria beindult, anlkl, hogy brki tekintetbe vette volna a mzeumltogatk rtelmezseit vagy vgyait. s a mzeumi pedaggusok ott lltak, anlkl, hogy kaptak volna brmifle tletet vagy irnymutatst. Grossberg gy vli, hogy a mzeum politikuma mr bven a valdi elemzs eltt kszen volt. [] A szakpolitikai kutatsok (policy sciences), amelyek eredenden a demokratikus s a szakmai cselekvs sszehangolst szolgltk, a brmifle kpviselettl tvol es szakrtelemm silnyodtak, mely elvesztette minden kapcsolatt a kzlettel. [] [az USAban] a szakpolitika (policy) a vllalatok mell szegdtt, a vitathat vlemnyekbl vitathatatlan trvnyeket faragott a tancsad professzorok segtsgvel, akik egyszerre gyakoroljk az objektivits s az elktelezettsg ernyeit.
Edelman s hooks szvege szilrd lltsokat fogalmaz meg a mdia hatsval kapcsolatban. E mechanizmusra ugyanaz igaz, mint ltalban a kt m alapnarratvjra: mi trtnik manapsg Amerikban (nagyjbl: a kapitalizmusban), ugyanis azzal kapcsolatban meglehetsen szkszavan nyilatkoznak a szerzk, hogy konkrtan hogyan jnnek ltre az elnyomats rdgi krei. Kiss gonoszul gy is fogalmazhatok, hogy a strukturlis okok kifejezs hasznlata azt az egyetlen clt szolglta, hogy benne legyen a szvegben, ugyanis hogy ez a bizonyos strukturlis httr (cca. a kizskmnyols) milyen konkrt, mrhet (s megmrt) folyamatok rvn hatrozza meg a szereplk viselkedst, arrl jszerivel semmit nem tudunk meg. E mdszertani nonszensz kiegszl egy slyosabb erklcsi problmval is. Azt mg megrten nevezhetjk mltnyolhat szakmai csltsnak, hogy a szerzk, amikor a
133
mdit hibztatjk azrt, hogy nem teszi lehetv, hogy a szegnyek autentikus mdon jelenjenek meg benne, nem veszik szre, hogy maguk is elkvetik ezt a vtket, amikor ex cathedra nyilatkoznak arrl, hogy milyen hatssal van a mdia a szegnyekre. Azonban amikor gy fogalmaznak a szerzk, hogy a hegemonisztikus hatalomgyakorls sorn, illetve a mdiasztereotpik rvn a szegnyekbl agyamosott ldozatok lesznek (gy vlem, flretehetjk a hiedelmek vagy arra vannak szocializlva kifejezsek tudomnyoskod frazeolgijt), akkor felmerl a krds, hogy ezen lltsban melyik llts a fontos: a lelketlen mdia vagy az agyamosott proletr? Itt is ugyanazzal a problmval kerlnk szembe ugyanis, ami tszvi Bourdieu munkssgt, nevezetesen amikor egy akadmiai vllalkozs lerntja a leplet az elnyomatsnak a szubjektum szmra nemigen megvltoztathat krlmnyeirl, avagy a hamis tudat stb. strukturlis termszetrl (s persze mindezt egyetemi s policydokumentumokban teszi a trsadalmi tuds rszv), akkor a tudomnyos elemzs (Bourdieu munkiban kesszlan kimutatott mdon) nem jrul-e maga is hozz ahhoz, hogy az let klasszifikcijt megismtelve az elemzsben az elnyomats mg inkbb ktsgbevonhatatlan termszeti valsgnak tnjk. Hasonl kvetkeztetsekre juthatunk Neil Postman (1992: 157) egy rdekes szrevtele alapjn: Mg Oscar Wilde vagy Evelyn Waugh megmutatjk neknk a ttlen s hivalkodan fogyaszt gazdagokat, Thorstein Veblen rveli ket ltezv. Ugyanis felmerl a krds, ha a kutat nem lusta s nz gazdagokrl beszl, hanem a trsadalmi kirekeszts strukturlisan, tektonikusan mkd folyamatairl, akkor nem eshet-e meg ugyanez a dolog? Nyersen szlva, nem lehet semmi okunk azt felttelezni, hogy a ltezv rvels performatv aktusnak trgya csak vonz trsadalmi cl lehet. rdemes szemgyre venni, hogy kik a szereplk Edelman elemzsben. Az amerikai trsadalom e munkban hrom-ngy csoportbl ll. Az elit (sszefondva a kormnnyal, az zleti rdekcsoportokkal), az elittel flig-meddig egy kvet fj mdia, az egy-kt alkalommal emltst nyer als kzposztly, s maguk a szegnyek. A figyelmes olvasnak feltnhet, hogy pldul Edelman nem tesz emltst a kzposztlyrl (hacsak nem azt tekinti az elitnek de akkor viszont hol van az elit?). E hrom-ngy szerepls drmai vzi szzsje az egyes szereplk cselekedetei rvn rajzoldik ki, melyet knny szvvel tarthatunk a Kommunista kiltvny noir-os remake-jnek. Edelman mg sejtseket sem fogalmaz meg arra vonatkozlag, hogy mi fog trtnni a szereplkkel a ksbbiekben; a knyv zrmondatban fogalmaz: Az a knyv, mely ezekkel a krdsekkel foglalkozik, nem lehet teht optimista, de lehet realista. Mint annyiszor mskor, ismt Bib egy bon mot-ja juthat esznkbe, miszerint ahogy a trtnelem lerhat az osztlyharcok trtneteknt, ppen gy lerhat, mint az osztlykompromisszumok trtnete is.90 Edelman s hooks trsadalomvzija f problmja nem a forradalmi retorika, hanem sokkal inkbb az, hogy furcsa s kiss perverz mdon nmaguk is hozzjrulnak ahhoz a folyamathoz, ame-
134
lyet pellengrre lltanak mvkben, nevezetesen az, hogyan srl az igazsgossg a kommunikci folyamatai rvn. Ha szabad gy fogalmaznom, az elnyomottak gye e knyvek megjelense eltt egy hajszlnyival jobban llt, mint a knyv megjelense utn, ugyanis olvasi azt szrhettk le a szveg elolvassa utn, hogy gy helyes s szoksos a kommunikci s a hatalom kapcsolatnak termszetrl beszlni (mely elkpzelst tmogatja a szerzk hrneve s a Cambridge University Press s a Routledge brandek).91 gy gondolom ugyanis, hogy a ksei modern tapasztalat ugyan lnyegesen trta az olyan nagy fogalmak jelentst, mint a trsadalom, a szerep, az identits, a reprezentci, a verseny, az rdem (merit), a csald, a karrier stb., m ettl mg a trsadalmi makroproblmk kezelse orszgos (s valamelyest globlis) szakappartusok kezben van. Jllehet egy percig sem gondolom, hogy a trsadalompolitika (azaz a policy) nem rtkek s rdekek vonzsban tevkenykedik maga a policy egyik kzkelet tanknyv-defincija is gy fogalmaz, hogy a policy erforrsok s rtkek jraelosztsa , m a policynyelv s -vilg csak azt az zenetet rti, amely (valamennyire) mrhet tnyek, illetve lltsok tjn fogalmaz meg problmkat akr magnak a trsadalmi igazsgossgnak a problmjt. E normk minimumt pedig sem ezen elemzett mvek, sem pedig ltalban a mdia ideolgiakritikai elemzsei nem teljestik.92 ltalban vve pedig Melucci (1996: 180) albbi megjegyzse nemcsak az gymond npbutt tvmsorokra, hanem az azokat ostoroz kritikai megjegyzsekre is igaz:
Az informci puszta fogyasztiknt az emberek ki vannak rekesztve az eszmecserbl azon logika alapjn, mely megszervezi az informci folyamatt; a dolguk kizrlag az, hogy befogadjanak, s nem frnek hozz a hatalomhoz, mely az informci sszetett szablyozott folyamata rvn alaktja a valsgot. A klnbsgek strukturlis defincija is immr vesztesg nlkl simul bele a jelentsek rendszerbe. Mg a marginalits vagy a kirekeszts is egyre inkbb a rendszer fogalmai szerint nyerik el rtelmket, a kvl immr bell van, a klnbsg kzttk rvnyt veszti, s a hatalmi egyenltlensg lthatatlann vlik.
E kiss aggaszt elkpzels azt sugallja, hogy a Fkusz kpei s Edelman vagy hooks szvegei minden klnbsg ellenre hasonl pozcit tltenek be a trsadalmi integrci s exklzi kzdelmnek rendszerben mindkt szvegcsoport a maga vlasztotta beszdmd miatt inkbb a fennll rend konzervlshoz, mintsem megvltoztatshoz jrul hozz.
8.4.2. Empirikusan megfigyelhet mdia-hatsok Mint ahogy az taln kitnhet a ??. oldalon tallhat brbl, az empirikus vs. elmleti/kulturlis feloszts leginkbb illusztratv-pedaggiai rvnnyel br, hiszen nincs olyan pusztn empirikus mdszer, melynek (tbbnyire a mrhe-
135
tsggel kapcsolatos elfeltevsek okn) mlyn nem valamifle episztemolgiai/politikai hitttelt tallnnk. A szksgszer rtkbegyazottsg azonban nem jelenti azt, hogy a valsg megismerse vonatkozsban brmilyen mdon is msodrendnek kellene tartani azon elgondolsokat, amelyek a mdiaszvegek jelentseit sszekapcsoljk egyes mrhetnek tekintett cselekvsekkel. A mdia kvantifiklhat hatsmechanizmusaival foglalkoz szakemberek a szakma tragikus hsei, ugyanis a kultra jelentsalkot mechanizmusait szmokkal megragadni olyasfle vllalkozs, amit a kznyelv gy mond, hogy dobbal nem lehet verebet fogni.
8.4.2.1. A szegnysg brzolsai s nzi felelssgtulajdontsok a framing-kutatsokban A framing-kutatsok azon az egyszer elkpzelsen alapulnak, hogy ugyanaz az informci klnfle formban eladva ms-ms rtelmezsre indtja a befogadt. Framing a van egy j s egy rossz hrem formula csakgy, mint Kahneman s Tversky nevezetes megfigyelse, miszerint az emberek hajlamosabbak a kockzatvllalsra (kt eltr kockzatot jelent vlasztsi lehetsg kztt), ha a kt lehetsg a lehetsges veszlyek-vesztesgek (kisebb veszly-nagyobb veszly) szerint van megfogalmazva, s nem pedig a lehetsges elnyk-nyeresgek szerint (kisebb nyeresg nagyobb nyeresg). Shanto Iyengar (1991) ttr framinghats-kutatsaiban kimutatja, hogy a nzk ms-mst gondolnak egy televziban ltott trsadalmi problma felelseirl, attl fggen, hogy milyen kntsben jelenik meg az illet problmt trgyal hr. Iyengar epizodikus keretnek nevezi azt a tmabemutatst, amikor egy illet tmt az egyszeri ember lettrtnetn keresztl mutatja be a mdia. A tematikus keret ezzel szemben
az illet krdst egy ltalnosabb kontextusban helyezi el, s a problma tgabb kvetkezmnyeire vagy meghatrozottsgaira sszpontost elemz riport formjt lti. A tematikus trgyals pldja lehet egy kormnyzati szocilpolitikai irnyvltst trgyal riport, a beszmol egy trvnyhozsi vitrl, melynek tmja egy munkaer-kpzsi program finanszrozsa, egy riport azon trsadalmi s politikai nehzsgekrl, melyek egyes trsadalmi csoportokat terrorista tettekre ksztetnek, vagy annak feltrsa, hogy milyen tartozsai vannak a bntetbrskods reformjnak.
A tartalomelemzst, empirikus ksrletet s korrelcielemzst alkalmaz, igen sszetett mdszertannal rendelkez vizsglat kimutatta, hogy framinghats volt kimutathat a szegnysget trgyal programok vonatkozsban. Ez azt jelenti, hogy mg a tematikus keretben bemutatott msorok nzi a trsadalmi-llami felelssgben lttk a szegnysg orvoslst, addig
136
az epizodikus keretben trgyalt szegnysgtmk nzi inkbb gondoltk, hogy a szegnyek maguk tehetnek sorsukrl, gy elssorban rajtuk ll, hogy vltoztas- sanak sorsukon. Kilpatrick s Leweke (1997) kutatsa megerstette Iyengar eredmnyeit. Sotirovic (1999) korrelcikat mutatott ki a mdiahasznlat sajtos mdja s a szocilpolitikval kapcsolatos vlemnyek kztt; a szrakoztat televzi (tabloid tv, sitcom) s klnsen a Fox News kedveli tlbecsltk a szocilpolitikai juttatsokban rszeslk kztt a nem fehrek s a fiatalok arnyt, mg ez kevsb volt megfigyelhet az emelkedettebb televzit fogyasztk, illetve az jsgolvask krben. A Crimewatch UK szvege s recepcija vizsglata sorn Weaver (1998) kimutatta, hogy a bncselekmnyek rekonstrukcija megerstve a ni flelmeket a nyilvnos terek cskken biztonsgval kapcsolatban, hozzjrul a trsadalmi nemi hegemnia hatalmnak gyarapodshoz. A szerz szerint e bulvr bnmagazin megersti a nz elmjben a flelem, a fggsg s a rend utni vgyat s azt az rzst, hogy a biztonsg fontosabb a trsadalmi vltozsnl. rdekes tanulsga a kutatsnak, az eredmnyeket nemigen befolysolta, hogy a ltott program egy rekonstrukci volt vagy pedig valdi esemnyek valdi tnyeinek bemutatsa, mely megfigyels fontos tanulsggal br az infotainment tartalmi konvergenciinak rtkelse tekintetben. John Hartley (1984/1988) az brzols-felelssgtulajdonts sszefggsnek msik rtegt trta fel. Kutatsaiban azt tallta, hogy a televzis hrszerkesztsgek a realizmus ignytl hajtva szemlyes referencik mentn igyekeznek bemutatni egy komplex problmt, melynek kvetkezmnyekpp egyrszt gy szksgkppen fontos szempontok vesznek el, msrszt a nzk reakcijt a felelssgtulajdontstl az rzelmes szimptiareakcik fel tereli. Iyengar konklzija, gy vlem, rdekes tanulsgokkal brhat a Fkusz szegnysgriportjainak rtkelshez:
A televzis hrmsorok szempontjbl tanulsgosak lehetnek a ksrlet azon eredmnyei, melyek szerint a szegnysggel foglalkoz msorok dominns brzolsmdja eredmnyeknt a nz a trsadalomrl a szegnyekre hrtja a helyzettel kapcsolatos felelssget. Ha a tvcsatornk a szegnysggel foglalkoz hradsaikban emelnk a tematikus keret rszarnyt, az amerikaiak kszebbek lennnek a szegnyek helyett a trsadalmat vagy a kormnyt felelss tenni a helyzetrt.
A framingiskola eredmnyei alapjn megllapthatjuk, hogy mivel a Fkusz s ltalban a szrakoztat tnymsorok gyszlvn hiperepizodikus keretben trgyaljk a szegnysget, ezrt e msorok ezen empirikus kutatsok eredmnyei alapjn valsznstheten a nzben azt a meggyzdst alaktjk ki, hogy a riportokban bemutatott problmkrt maguk a riportok alanyai a felelsek. A framinghats mellett egy msik mdiaeffektus is valsznsthet
137
a Fkusz szegnysgbrzolsai vonatkozsban. Mivel a magyar tvnzk szmra a szegnysg s a trsadalmi kirekesztettsg sokkol kpei s tnyei viszonylag jdonsgnak szmtottak-szmtanak, s ezrt mint ahogy ezt empirikus kutatsok kimutattk az effle, megrz s jszer mdiatapasztalatoknak tmenetileg nagy hatsuk van a nzkre (amg hozz nem szoknak). A szegnysggel foglalkoz mdiaproduktumok klfldi elemzse sorn rdekes feszltsg figyelhet meg az jsgrszakma s a mdiakutatk kztt. Ugyanis a szakma j szndk krdja szerint az egyni sorson, a szemlyes trtneten keresztl lehet a nz egyttrzst s rdekldst megragadni egy fjdalmas trsadalmi krdst illeten. m ez a stratgia a fenti kutatsok elgg egybehangz vlemnye szerint azzal a szerencstlen kvetkezmnnyel jr, hogy a msor keltette egyttrzst jval meghaladja az az elkpzels, miszerint a szegnysg oka a szegnysorban lk bizonyos emberi tulajdonsgaiban keresend (Hills, 1999; Iyengar, 1991). Sarktva teht, a szegnysg j szndk, az egyni lettrtnetre sszpontost bemutatsa adott esetben a msorksztk szndkainak pontosan az ellenkezjt eredmnyezheti: a msor kvetkeztben a nzben az a hit ersdik meg, hogy a szegnyek problmja csak legyen az gondjuk, neki ugyan semmi kze hozz. George Gerbner (2000) kultivcis elemzst bzvst tekinthetjk hossz tv framingnek, mely szerint a szegnysg tminak s kpeinek hinya a televziban azt eredmnyezi, hogy a sokat tvzk albecslik a szegnyek arnyt a trsadalomban. A kzelmltban tbben figyelmeztettek arra, hogy nem lehet kzvetlen okozati viszonyt felttelezni a televzis szveg s a nzk vlemnye-vilgltsa kztt (Livingstone, 1990/1998), Sparks (1992: 92) mg azt is hozzteszi, hogy elkpzelhet, hogy a kultivcis tapasztalat szorosan ktdik az amerikai mdiahasznlati sajtossgokhoz, mivel az Egyeslt Kirlysgban vgzett kutatsok nem mutattak ki kultivcis hatst. sszegezve a framing- s kultivcis tapasztalatokat, annyi bizonyosan llthat, hogy a tvnzsi szoksok klnfle esetei jl korrellnak bizonyos trsadalmi attitdkben megjelen tpusokkal, klns tekintettel trsadalmi igazsgossgi nzetekre. Mind Iyengar, mind Gerbner kutatst az a cl vezrli, hogy a befogads trsadalmi-kontextulis meghatrozottsgait mdszertani cselvetsek rvn igyekezzenek levlasztani a mdiaszveg befogadsnak folyamatrl, s hogy gy ki tudjanak mutatni egylpses hatsokat a szveg s a befogadi reakci kztt. E nem minden szakmai bravr nlkli vllalkozsok azonban tbb problmt is rejtenek magukban. Elszr, technikai okvetetlenkedsknt megjegyzem, hogy e kontextulis meghatrozottsgok levlasztsa szksgkppen nem lehet sikeres, hacsak nem itatnak a ksrletek rsztvevivel a kutatk a felejts vizbl. Felttelezem ugyanis, hogy az epizodikus s tematikus frame-ekben megjelen hrek
138
nem nmagukban indtjk a befogadt vlemnyalkotsra; a befogad ilyenkor felismer egy tpust: az epizodikus frame inkbb az olcsbb televzi jellegzetessge, mg a talking head-ekkel s grafikonokkal tzdelt tematikus frame pedig a minsgibbnek tartott televzik sajtja. A befogad pedig felismeri a frame-et, s a viselkedj Rmban, mint a rmaiak maximban foglaltaknak megfelelen reproduklja az elvrhat hatst. gy apr, de lnyeges eltrs trtnik (amely ugyanakkor a vgeredmny, illetve a tanulsg vonatkozsban taln mellkes is): a framinghats vlemnyem szerint nem csupn a ltott riportnak a frame alapjn trtn bels sajtos, autentikus rtkelse rvn trtnik, hanem a vlaszad fejben tbb, egymstl klnbz vlasz ltezik, s a frame alapjn vlasztja ki a megfelelt. A msodik, megfontolsra rdemes krds az epizodikus s a tematikus frame tartalmi sszevetse kapcsn addhat, ugyanis megfogalmazdik implicite gyakran az az llts, hogy a tematikus frame (azaz a komoly televzi) pontosabb kpet ad a vilgrl, mint az esetleges rszletekbl ptkez epizodikus frame. Ezzel szemben vlemnyem szerint a kt frame ugyanolyan pontos lerst adja a valsgnak, azonban az epizodikus frame ltal megjelentett s a konkrt pldk ltal hitelestett lthatatlan hivatkozsok sokkal ktsgbevonhatatlanabbnak tnnek a nz szmra, mint a tematikus megjelents, melynek zenete a nz invitlsa az rtelmezsre, mely szksgkppen mindig egyszerre tbb, azaz egyenknt tkletlen rtelmezst tartalmaz. A harmadik, taln legnyilvnvalbb krds az, hogy ha elismerjk a kontextulis-trsadalmi faktorok hatst a befogads termszett illeten, akkor mi az rtelme kutatni az effle faktoroktl megtiszttott mdiahatst? E krds csak els ltsra klti; a vlasz Gerbner vllalkozsnak rtkelse tjn trulhat fel elttnk. A felletes szemll szmra a kultivcis iskola egy kutatsi-mdszertani hbriszknt jelenthet meg, mondvn ahelyett, hogy a kutatk meglltak volna a korrelcik becsletes megllaptsnl, k a mdiahatsok megllaptsa a kzfigyelem szempontjbl sokkal rdekesebb, m mdszertanilag ktsges vllalkozsba fogtak. Felttelezsem, hogy Gerbner (illetve munkatrsai) egy igazi fausti alkut ktttek. A mdiahatsok megllaptsval trtn gymond szakmai ldozattal szemben ugyanis nem volt csekly a bevtel; Margit ez esetben az a hatalmas policybefolys, melyet a Gerbner rvn kvantifiklhat (egylpses) mdiahats mint argumentum segtsgvel gyakorolhattak a mdia klnfle krosnak tartott jelensgei fltt aggd klnfle szervezetek a mdiavllalatokra, a mdiapolitika alkotira s a hirdetkre. A kultivcis hats ma mr leginkbb mdiatudomny-trtnet, m Gerbner rokonszenves humanista szndka tovbb l a mdiaoktatsi tananyagokban s a mdiaszablyozsi folyamatokban.
139
8.4.2.2. nmagukat beteljest kpek s reprezentcik: a trsadalmi kirekeszts s szegnysg nem pnzhez ktd indiktorai
a trsadalmi kirekesztst nem csak az emberek letnek objektv mdon megragadhat aspektusain keresztl lehet megragadni; a kirekeszts azonosthat imzsokban is, amelyek az emberek trsadalmi helyzethez ktdnek, s amely imzsok tkrzik, hogy az emberek mennyire kpesek dntseket hozni helyzetk javtsrt. Eurostat, 1995
Az olvas taln furcsllhatja, hogy egy kvantifiklhat mdiahatsok taglalsval foglalkoz szakaszban mit keres az Eurostat, az EU statisztikai hivatala. Ennek oka igen egyszer, az Eurostat ltrehozta egy olyan mrsi mdszer alapvonalait, amely segtsgvel szmszersteni lehet a reprezentcihoz ktd jelensgeket mint az exklzi szignifikns faktorait. Olyan meggondolsok alapjn, hogy mi az exklzi oka, illetve mibl trtnik maga a kirekeszts, az Eurostat 1995-ben ltrehozott egy mrsi eszkzt, amely a szegnysg s a kirekeszts hagyomnyos jvedelmen s vagyonon alapul mdszertani appartust kiegsztette olyan vltozkra vonatkoz krdsekkel, mely vltozk nem fejezhetk ki pnzben. Az Eurostat (1995) tanulmnya folyamatknt rtelmezi a trsadalmi kirekesztst s (ngy msik terlet mellett) a szimbolikus referencik trsadalmi rendszert tekinti a kirekeszts kzzelfoghat s mrhet dimenzii egyiknek. A dokumentum a szimbolikus referencik rendszere kzponti elemnek tekinti a trsadalmi identifikci s integrci szempontjbl nagy jelentsggel br, illetve a [kirekesztettek] [trsadalmi] cselekvshez ktd kpzetek s reprezentcik deprivcija folyamatt. E szimbolikus referencik olyan fogalmakhoz ktdnek, mint az identits, a trsadalmi lthatsg, az nbizalom, alapvet kpessgek, rdekldsek, motivcik s jvbeli kiltsok. A dokumentum az j indiktorok tizenngy terlett vzolja fel.93 A szegnysg s a kirekesztettsg ezen nem pnzbeli m ettl mg mrhet indiktorcsoportjai kzl kett, a szocilis reprezentcik vagy a szimbolikus referencik klns figyelmet rdemel. A szocilis reprezentcik olyan kpzeteket s reprezentcikat megjelent indiktorokat foglalnak magukban mint az egyni cselekvs kpessge vagy kptelensge egy szorult szocilis helyzetben s egyes fontos sebezhetsgi tnyezkkel (rasszizmus, bizonytalan lakshelyzet, munkanlklisg, elszigeteltsg, egszsggyi problmk, a csald sztesse, trsadalmi elszigetelds stb.) kapcsolatos negatv vrakozsok megjelentdse. Ha sszevetjk e fontos sebezhetsgi tnyezket a Fkusz szegnysgriportjai f tmival, a hasonlsg elgg nyilvnval: a Fkusz szegnysgriportjai is pontosan e tmk kr szervezdnek. Els ltsra taln azt gondolhatnnk, hogy a Fkusz-szerkesztk kztt lruhs szociolgusok tevkenykednek.
140
Azonban itt nem errl van sz: a Fkusz (a msorba kerls szempontjai, illetve a produkcis trvnyszersgek, tovbb a kpi-narratv technikk rvn), mint azt kimutattam, rtesz kt lapttal az illet helyzetre (ugyanakkor az ahogy az van stlussal azt hihetv, faktuliss s termszetess teszi), azaz (itt ne felejtsk el, hogy az Eurostat mdszertana krdvek elksztsnek krdseit trgyalja) nincs okom azt felttelezni, hogy ha az Eurostat mdszertanval le lehetne mrni a riportalany helyzett s a riportalany televzis kpt, akkor az utbbi esetben magasabb fok kirekesztettsget mrnnk. Azaz a Fkusz esend emberi sorsok felhasznlsval a kzbeszdben teszi egyre ktsgbevonhatatlanabb faktumm, termszeti jelensgg a szocilis szmkivetettsg tnyt. Ms szval, a Fkusz s ltalban a szrakoztat tnymfaj naprl napra megerst bizonyos sztereotpikat, melyek egyszerre tvolt mechanizmusok a szegnyek s a tbbiek kztt, msrszt pedig nmagukat beteljest kpzetek a kirekesztettek szmra. Mint ilyenek amint ezt az Eurostat mdszertana sugallja , a trsadalmi kirekeszts szimbolikus, m mrhet s objektve ltez rsze. Ez azt jelenti, hogy a trsadalmilag alkotott szocilis jelentsek s a velk kapcsolatos problmk krdse gy immr nem csupn a radiklis kultrartelmezk vesszparipja, hanem a trsadalompolitika (s gy pldul a mdiapolitika) szmra is relevns krdsfeltevs lehet (persze nem az, mint arrl beszmol a 9. fejezet). A kirekesztst megjelent msik indiktorterlet a szimbolikus referencik nevet viseli. Itt olyan tmkkal kapcsolatos krdseket tallhatunk, melyek (tbbek kztt) az nbizalomra,94 a szocilis identitsra95 s egyes kognitv viselkedsi jellemzkre utalnak96. Ha sszevetjk e vltozterleteket a szrakoztat tnymsorokban szerepl szomor, sr, remeg kez, bizonytalan beszd szegnyekkel, akik semmiben sem remnykedhetnek s semmirl tudnak leksni sem, s akik helyzett olykor mg a riport sem rti vilgosan, illetve, pontosabban, ha e vltozkat a szegnyek brzolt kpvel vetjk ssze, akkor nem tvednk nagyot, ha gy tljk meg, hogy a Fkusz szegnysgbrzolsnak zme a szegny s kirekesztett emberek ideltipikus audiovizulis kpt jelenti meg. Csakgy, mint ahogy az imnt a szimbolikus referencik esetben trtnt, a szegnysggel kapcsolatos (amgy trgyszer s olykor akr egyttrz) televzis beszmolk brzolsukban (amgy trvnyszer szerkesztsi elvek okn) a szocilis szmkivetettsg faktorai kivlogatsa s sszekapcsolsa rvn a szegnysget mint kerek s koherens trsadalmi valsgot mutatjk be, mely eljrs rvn httrbe szorulnak a nem tipikus, azaz a szegnyeket a trsadalom tbbi csoportjval sszekt utalsok, mely eljrs inkbb indukl a nzben elutastst, taln egyttrzst, m kevss valszn, hogy a felelssg rzst. Ismt csak jabb adalkokat kaptunk ahhoz, hogy milyen jelleg elemekbl ll az a klasszifikcis folyamat, amikor valaki-valahogy bekerl a Fkuszba, a Fkuszban trtnete megkapja a megfelel cmkt, a cmke rvn a
141
produkci kivlogatja a megfelel brzolsi mdot, s a nz (eltren aszerint, hogy mennyire rintett az illet problma vonatkozsban) ismt csak vgrehajt egy klasszifikcis aktust az illet riport, illetve szerepl megtlsekor. Nyilvnval, hogy az exklzi nem az brzols aktusban trtnik, hanem ahogy e klnfle jelleg klasszifikcik termszetes rendbe rendezve sszekapcsoldnak s (minden aktor szmra egyarnt) ltik a magtl rtetd valsg formjt, amelyet maximum flkegyelmek vagy szocilis reformerek krdjeleznnek meg. Ezen utols szakaszt sszegezve, az Eurostat mdszertana a szegnyekkel kapcsolatos kpzeteket s szimbolikus referencikat a szegnysget ltrehoz-fenntart kirekesztsi folyat aktv s ugyanakkor empirikusan mrhet alkotelemnek tartja. Ezen fejlemny kvetkeztben a kultra ltal alkotott jelentsek, illetve a velk kapcsolatos kritikai megfontolsok egycsapsra belekerlnek a trsadalmi igazsgossgot rint trsadalompolitikai folyamatok rtelmezsi tartomnyba. Tekintettel arra, hogy az Eurostat krdveiben felmerl vlaszok nem szocilis monszok fejben, hanem egy kulturlis alkudozs eredmnyeknt jnnek ltre a szubjektumok elmjben, ezrt a szimbolikus mint olyan (kpek, szvegek, reprezentcik, s ezek befogadsa) igazolhatan s mrheten kpezik rszt a szegnyek trsadalmi kirekesztsnek s vlheten ezrt szablyozsukat a kzrdek indokolja. Ismt hangslyozom: annak a beltsa, hogy a szegnysg jvedelemben, illetve vagyonban mrhet felfogst ki kell egszteni kulturlis-reprezentcis vltozkkal, nem egy cultural studies szimpzium ajnlsaknt szletett meg, hanem az Eurpai Uni statisztikai hivatalban nyilvn annak beltsaknt, hogy a korbbi mdon ltrehozott szmok mr tlsgosan nehzz tettk a megismerst. (E tny megfelel rtkelshez utalnk arra az sszetett s soktnyezs policyfolyamatra, amely lehetv teszi egy effle Eurostattanulmny ltrejttt, illetve arra a tnyre, hogy e dokumentum rvn potencilisan eurpai intzmnyek ezrei nylnak meg elvileg arra, hogy krdsfeltevss avassk a szegnysg reprezentcis termszett.) A Fkusz szegnysgbrzolsa a fentiek alapjn a kvetkez hrom szempont szerint rtkelhet helyesnek vagy nem helyesnek: Elszr, a trsadalmi, gazdasgi, letkori, etnikai, kulturlis stb. kirekeszts definciszeren jelent alacsonyabb trsadalmi lthatsgot, ennlfogva ezen lethelyzetek televzis reprezentcija szolglhat nagy csoportok szmra a legfontosabb, vagy akr egyetlen informciforrsknt ezekkel a csoportokkal kapcsolatban. Ezen reprezentcik nagy kapacitssal rendelkeznek ahhoz, hogy megllaptsk a standard trsadalmi tvolsgot a kirekesztettek s a trsadalom tbbi rsze kztt. E standard szakadk a trsadalmi igazsgossg kulcsfogalma, ugyanis fontos informcikkal szolgl a kvetkezkkel kapcsolatban:
142
annak meghatrozsa s lersa, hogy ki van benn s kinn; defincik, magyarzatok, s igazolsok a trsadalmi klnbsgek termszetre vonatkozlag; normk egy csoportja, melyeket a kzbeszd relevnsnak tart annak eldntsre, hogy mely dolgokrt felelsek a kirekesztettek s mely dolgokrt felels a trsadalom tbbi rsze a kirekeszts cskkentse rdekben. Msodszor, a szegnysg brzolsa esetn a kzrdek akkor nem srl, ha az jsgr joga a szabad kifejezshez, a megkrdezett joga a szlsszabadsghoz s a nz joga az informcihoz s szrakozshoz kiegszl egy magyarzattal, mely igazolja, hogy a szenveds bemutatsa valamilyen mdon a kzrdeket szolglja. Vgl harmadszor, a fentiekkel sszefggsben klns vatossg szksges, ha a trsadalmi kirekesztettsg kpei (azaz tnyei) rucikknek tekinthetek, melyek eladhatk, talakthatk s fogyaszthatk. sszefoglalva, az Eurostat mdszertannak ttekintse szemlletes pldt nyjtott arra, hogy a reprezentci nem csupn szvegelemzsi krds, hanem a kirekeszts praxisnak mrhet eleme. Ugyanakkor az elmondottakbl az is kivilglott, hogy valamelyest elreugorva a kommunikcis szablyozst trgyal rszhez a szegnyek mdiabrzolsnak krdse nem tekinthet kizrlag az brzol s az brzolt magngynek, mivel a szegnyek mdiabrzolsa sorn a reprezentci folyamata a kirekesztettek kulturlis llampolgrsgnak alapvet elemeit rintik (melyrl a 12. fejezetben beszlek rszletesen).
8.4.2.3. Szavak s szakpolitikk

A vilg fnykpsz-fldertse s megkettzse szttrdeli a folyamatossgokat, betpllja a darabkkat egy felmrhetetlen iratgyjtbe, s ezltal olyan ellenrzsi lehetsgeket teremt, amelyrl a korbbi informcirgztsi rendszer nem is lmodhatott. Susan Sontag (1999: 195)
Vrosszociolgusok voltak az elsk kztt, akik felfedeztk, milyen fontos mdon fgg ssze trsadalmi problmk megnevezse (szhasznlat, metafork, rvelsek) a megnevezk ltal kvnatosnak tartott trsadalompolitikai tennivalk tartalmval (Kemeny 2001; Furbey, 1999).97 Szocilpolitikkat is elemeztek abbl a szempontbl, hogy szhasznlatuk milyen mdon hatrozta azok tartalmt. Ezen kutatsok kztt a legbefolysosabb Herbert Gans (1995) elemzse az underclass (a trsadalom alattiak) nyelvi lelemnye s a re-
143
agani restriktv szocilpolitika kztti sszefggsekrl. Jllehet valsznleg szemiotikai elvakultsg lenne nhny sz kzvetlen hatst felttelezni kormnyzati programok tartalmnak vonatkozsban, az azrt elmondhat, hogy az underclass kifejezs egytt ikertestvrvel, az undeserving poorral (a tmogatsra mltatlan szegnyek) , jsgrk, kutatk, tudomnyfinanszrozsi alapok npszerst munkja eredmnyekpp hozzjrult a szocilis lefaragsok trsadalmi elfogadtatshoz az 1980-as vekben, az USA-ban. Loic Wacquant (2001) kesszlan bizonytja A nyomor brtneiben, hogy a zrtolerancia bntetpolitika elterjedse az USA-ban s msutt hogyan jrt kz a kzben a szegnysg devins kontextusokban val brzolsa terjedsvel a mdiban. Vgl Zygmunt Bauman (1998) hasonlan Eblacas (1999), Sotirovic (1999), Meinhof (1994) s Telles (keltezetlen) elemzsben az j szegnyekrl kimutatja, hogy az ltalnos jogosultsgon alapul szocilpolitikt lebont politikai akarat szmra mennyire hasznosak voltak a mdia beszmoli a devins, a karitszgyfl s a fogyatkos szegnyekrl:
az underclass-jelensg abnormalitsa normalizlja a szegnysg krdst. E felfogs az osztlyalattiakat a trsadalom elfogadott hatrain kvl helyezi el, de az osztlyalattiak, mint arra emlkezhetnk, csak egy rszt kpezik a hivatalosan szegnyeknek. Ez pontosan azrt van gy, mert az osztlyalattiak annyira nagy s srgs cselekvst kvn problmt jelentenek, hogy gy azok sokasga, akik egyszeren csak szegnysgben lnek gy nyilvn nem jelentenek akkora gondot, ami esetleg srgs beavatkozst ignyelne. Az osztlyalattiak ltalnossgban rt s visszataszt ltkpe mint httr eltt a csak szegnyek optimista vzija tnik fel, mely csoport mint tmenetileg balszerencss de alapveten rendes emberek (nem gy, mint az osztlyalattiak) nyilvn helyes dntseket hoznak majd, s megtalljk a trsadalom elfogadott normi ltal irnytott terletek fel vezet utat. gy ahogy az osztlyalatti ltbe kerls egynidnts-kvetkezmnynek tnik, ppgy a szegnysg llapotbl val kikerls is vlaszts krdsnek fog tnni alkalmasint a helyes vlasztsnak a mai vilgban.
A szavak, amelyekkel valaki megnevez vagy ler egy problmt, egyben egy dntst is megjelentenek azzal kapcsolatban, hogy mi lenne az illet problma orvoslsnak kvnatos irnya. Robert Castel (1993) szocilpolitika-trtneti munkjban arra figyelmeztet, hogy milyen hatsa lehet a szegnysgrl beszmol szavaknak a szocilpolitika irnyra:
A kettszakads veszlye mindig is ksrtett minden trsadalomban, hiszen mindig lteztek a bizonytalansg s a sebezhetsg felttelei. Azonban egy trsadalom csak akkor szakad elklnlt rszekre, ha kezd vlaszfalakat emelni aszerint, hogy mi tartozik bellre s mi kvlre. Ms szavakkal szlva egy trsadalom akkor kezd beletrdni megosztottsgba, amikor tnyllapotknt fogadja el a bizonytalansgot s a sebezhetsget, azaz amikor egyfell gazdasgi megfontolsokat emle-
144
getve, msfell pedig a ktelket nem tr individualizmus legfbb erklcsi elvv emelsvel beszlnk a trsadalomrl s a trsadalom peremre szorult szegnyekrl.
E rendkvl szertegaz problematikval foglalkoz rszben sszefoglaltam azokat a fbb gondolati eljrsokat, melyek rvn kutatk, trsadalomkritikusok s aktivistk igyekeznek megragadni a szegnysg kpei s tnyei kztti viszony termszett. Elemzsemben gy rveltem, hogy mg a kritikai mdiatudomny sok vonatkozsban helyes s fontos diagnzisokat llapt meg a kapitalizmus hatalmi folyamatainak termszetvel kapcsolatban, ezen elemzsek elgtelen empirikus htterk okn lnyegben ktfle szerepet ajnlanak az olvasnak: vagy elhiszi ket, vagy pedig nem. Ami ennl taln lnyegesebb, a hegemnia fogalmra alapoz elemzsek retorikailag oly tvol esnek a dolgok megvltoztatsa kzssgi szfrjtl, a trsadalompolitiktl, illetve ezen elemzsek olyannyira empirikus relevancia nlkl hasznlnak trsadalomtudomnyi fogalmakat, hogy divat kifejezssel lve, bzvst tekinthetk ezen elkpzelsek az osztlyharc kltszetnek. A szegnysg brzolsa kzvetlen s kzvetettebb jelleg hatsai, illetve a rluk val gondolkods mind a policyhoz val viszonyukban nyertk el sajtos formjukat. Mg a framing- s a kultivcis iskola trekvst az egylpses mdiahats (gy a szegnysg brzolsnak kzvetlen hatsa) bebizonytsra az vezrelte, hogy a mdiaszablyozsi vitkban egy slyos adu kerlhessen a mdia silny termkeinek hatsa miatt aggd politikusok s aktivistk kezbe, az Eurostat exklzimr instrumentuma ppen hogy azt clozza, hogy a szocilpolitikai folyamatok legyenek nmi tekintettel az anyagi deprivcihoz ktd szimbolikus jelentsekre; az Eurostat mdszertana (klnsen az azt ltrehoz folyamat termszete miatt) ezen szakasz legfnyesebb bizonytka a reprezentci (mint kp-szveg s jelents) anyagi-cselekv termszetnek. Ez utbbi tzisre szolgltak pldul a szocilpolitikai retorikk s a mdia szegnysgbrzolsi mdjai kztt kimutathat sszefggsek is.
8.5. A JELENTSADS SZNHELYEI
A fejezet eddigi rszeiben a mdiahatsok egy szorosan krlrt csoportjt tekintettem t azokat, amelyeket a szakirodalom vagy n magam fontosnak tartok a szegnysgbrzols kzvetlen hatst illeten. Ezen elgondolsok a mdiahatsok avagy inkbb most mr gy fogalmazok, hogy a mdiabefogads/mdiahasznlat elmleteinek tredkt sem reprezentljk. Ami taln ennl is fontosabb, vlemnyem szerint a szegnysg brzolsa legfontosabb jelentseit, illetve magt a jelentskpzds rtelmt nem az eddigiekben elemzett kzvetlen mdiahatsokban kell keresni, hanem az tttelesebb,
145
egyszerre tbb trsadalmi-kulturlis terleten zajl jelentsalkot folyamatokban. A mdia hatsainak krdse a trsadalomtudomny egyik legzavarbaejtbb krdse, mivel a mdia mrtktelen nagy mdon, m nehezen mrheten, indirekt s kumulatv mdokon vesz rszt az emberek letben. gy is fogalmazhatok, hogy amikor azt vizsgljuk, hogy mit tesz a mdia a trsadalommal, akkor klns mdon elbb-utbb mindig oda lyukadunk ki, hogy mit csinl a trsadalom sajt magval (egyik csoport a msikkal), illetve hogy mit csinlnak az emberek magukkal. m mg a klnfle humanista krdk s kulturlis etikettek dicsretes mdon nem teszik lehetv, hogy egyes trsadalmi csoportok rendszeresen kioktassanak ms trsadalmi csoportokat a helyesen folytatott let mibenltrl, pofozgpnek mindig ott a mdia, amely krhozatos termszetrl val szrnylkds mlyn a legtbbszr valamilyen osztlyggt vagy politikai konfliktust tallhatunk. Az albbiakban felsorolok nhny kortrs elkpzelst arra vonatkozlag, hogy milyen mdon vesz rszt a mdia s a kznsg egyms letben, illetve hogy ezen folyamatok milyen sajtos formt nyernek aszerint, hogy a htrnyos trsadalmi helyzet mint befogadi krlmny vagy mint brzolt mdiaszveg jelenik meg. Silverstone (1994: 130) kiemeli a televzi kiemelked szerept abban a folyamatban, mely sorn ltrejnnek a magtl rtetd s egyben teljesen rendthetetlen valsg szablyai, szerepei s rtusai, ugyanakkor azt is megjegyzi, hogy meglehetsen kiltstalan vllalkozs lenne a televzinak az emberek letre gyakorolt hatsnak koherens sszegzse, mivel (Janice Radway szavaival) a nomd kznsg:
klnbz, tfedsben lv, de nem minden esetben totlisan determinl terekben s idkben l: az otthon tereiben, orszgos terekben, a nemzet tereiben, fldi sugrzs s narrowcasting terekben, letrajzi idkben, a mindennap ideiben, tervezett, spontn de ugyanakkor trsadalmi-georgrfiai idkben: a longue dure idejben A televzi hatsa a kznsg ezen tbbszrs idkben s terekben betlttt pozcii ltal sztszrdik s szertefoszlik.
A mdiatartalomnak a kznsg tudsra s vlemnyre gyakorolt ltalban vett hatsa tekintetben Sonia Livingstones (1998: 20) megfogalmazsa tnik igen meggyznek.
a televzi msorai a konzisztencit, koherencit s a redundancit biztost narratv jellegzetessgek rvn az emberek hiedelmeit s vonatkoztatsi rendszereit sajtos, erteljes s olykor leegyszerst mdon szervezhetik, mely rvn korbban nem alkalmazott dichotmik s ellenttprok, tovbb kpzettulajdontsok s konnotcik alakulnak ki a nzk elmjben.
Abercrombie (1996) az 1980-as vek kutatsi tapasztalataira hivatkozva megjegyzi, hogy a mdia hatsnak problmjt valsznleg nem a szveg
146
valamely automatikus hatsban kell keresni, mivel a klnfle brit trsadalmi csoportok meglehetsen hasonl nzi szoksokkal brnak. McQuail (1994: 16) a mdia szerept a trsadalom prioritsai megerstsben ltja, amikor (McQuail, 1994: 21): 1. A mdia oly mdon irnythatja r a figyelmet problmkra, megoldsokra vagy emberekre, hogy e figyelem a hatalommal brk szmra kedvezzen, s hogy ennek megfelelen, a rivlis csoportokrl kevesebb sz essen. 2. A mdia rvn sttushoz lehet jutni, s a mdia megerstheti a legitimitst. 3. Bizonyos krlmnyek kztt a mdia szolglhat a meggyzs s a mozgsts eszkzl. 4. A mdia ltrehozhat bizonyos jelleg nyilvnossgokat, s hozzjrulhat azok fennmaradshoz. 5. A mdia segthet pszichikai lvezetek elrsben. Potter (1998: 351353) a mdia hossz tv hatsainak meghatroziknt olyan faktorokat azonost, mint a kortrscsoport, illetve a kzvetlen szocializcis krnyezet viszonya a mdival, a mdiatartalom relevancija a nz letvilgban, klns tekintettel arra, ha a nz sajt letnek tnyeit dramatizlt feldolgozsban ltja viszont. gy gondolom, hogy nem kell klnsen rvelnem ahhoz, hogy kitnjn, hogy gy a Potter ltal azonostott, mint a McQuail, Livingstone vagy Silverstone ltal emltett hatsmechanizmusok esetben a mdiahasznlati modalitsok szocilis meghatrozottsga s mindenekeltt a trsadalmi csoportok kztt fennll primer szociokulturlis klnbsgek nmagukban kpezik annak okt, hogy a mdia ms-ms mdon vesz rszt, illetve fejti ki hatst a klnfle trsadalmi csoportok letben annl is inkbb, mivel nmagukban a mdiaszvegek is fontos terlett kpezik a klnfle trsadalmi csoportok ltrejttnek (a Fkusz esetben a kzposztly s a szegnyek, de beszlhetnk klnfle kisebbsgekrl, letkori csoportokrl vagy letmd-szubkultrkrl is). Hasonl kvetkeztetseket vonhatunk le csakgy a Seawell (1997) ltal azonostott, a szocilis krnyezet sajtossgaira pl, empirikusan megfigyelt hatsok,98 mint az audience studies egyes mdszertanai99 ltal megjelentett befogadsi mechanizmusok kapcsn is. nmagban az is befolysolhatja a befogads, illetve a hats termszett, hogy a megjelents frame-je, illetve maga a mfaj milyen kzmegtlssel br, illetve a beszlt (a produkcit, illetve a riportert) mennyire tekintik a nzk hitelesnek s tiszteletre mltnak; kutatsom esetben ez a meggondols klns jelentsggel br, ugyanis a Fkusz szvegeinek taln legfontosabb jelentst az a tny szolgltatja, hogy a megjelentett trsadalmi szenveds a Fkuszban, azaz egy bulvrtvs produkciban jelenik meg. Megint
147
csak msfajta kvetkeztetst tesz lehetv, ha a szocilis helyzethez ktd normk kpezik a mdiabrzols trgyt, mely esetben fontos faktor a reprezentcik egymsra pl, illetve kumulatv hatsa; ugyanakkor a pldul egy sajtos norma (a kbtszer-hasznlat megtlse) esetben a brit Broadcasting Standards Commission kutatsa ppensggel azt figyelte meg, hogy az is elkpzelhet, hogy a kbtszer-hasznlatnak a filmekkel s a televzival val sszekapcsolsa megnyugtatan s valahogyan hzelg mdon kapcsolja ssze az egyni dntseket a tgabb kultrval (Cragg, 2000: 59), mely megfigyels rdekes fnyben vilgtja meg a mdia ellen felhozott obligt rzstelents-vdat (pldul Tester, 1994). Itt rdemes egy pillanatra ismt felidzni e tanulmny mottjban szerepl Boltanski-idzetet, amikor azt rja, hogy a szenveds brzolsnl egyrszt kell mutatni valamit a szenved szubjektumbl, de gy, hogy az, amit ltunk, megjelentse az sszes hasonl helyzetben lv szenvedt. Ehelyett az trtnik a Fkuszban, hogy a trgyknt (trtnetnlkliknt, kontextusnlkliknt) brzolt ember lthatatlan krnyezete nem a sorstrsak lesznek, hanem egyb trgyak. A vgigpsztzott test asszony mgtt nem a tbbi kisemmizettet fogjuk ltni, hanem ms trdtt testeket, konfz helyzeteket, tredkes, nehezen rthet szavakat, ms trgyakat. s mikzben egyre nehezebb szemlyekknt, morlis lnyekknt ltni a pillanatfelvtel-ldozatokat, gy vlik egyre ktsgbevonhatatlanabb, magtl rtetd valsgg a reprezentcik hlzatnak tr-kpe, belertve a helyzet rthetsgvel, logikussgval, helyessgvel kapcsolatos kimondott s kimondatlan indokokat. Az albbiakban a fejezet eddigi pldit kiegsztend felvzolok nhny olyan mechanizmust, amelyek rvn a szrakoztat tnymsoroknak szegnysgbrzolsai gyanthatan befolysoljk az emberek lett. Mint ahogy ezt korbban megjegyeztem, ezek a tartalmak nem tekinthetk nmagukban semmilyen kedveztlen trsadalmi jelensg kzvetlen oknak. Ugyanakkor lltom, hogy a kiszolgltatott, sebezhet helyzetben lvk mdiabrzolsa fontos eleme a trsadalmi vltozs materilis s immaterilis/szimbolikus folyamatokbl ll krfogsszer vltozsnak, melynek eredmnyeknt a szegnysg nhet, jratermeldhet vagy cskkenhet a trsadalomban. E folyamat egyes terleteit, illetve sszefggseit mr trgyaltam a korbbi fejezetekben. Sz esett a szegnysg s a kzposztlylt sajtos brzolsrl a Fkuszban, s arrl is, hogy e msor, akrmennyire is tnik a mdiakultra efemer, nyom nlkli elemnek, a szocilis szmkivetettsg mdiatlalsnak kitntetett terlete. Bemutattam nhny produkcis jelleg meghatrozottsgot, illetve mechanizmust, amelyek adnak nmi magyarzatot arra, hogy mirt pont gy nz ki ez a msor tematikjt s formai vilgt tekintve. A Fkusz befogadsval kapcsolatban rdekes kvetkeztetsekre adtak lehetsget a Fkuszszal kapcsolatos nyilvnossgot kapott vlemnyek. Ebben a fejezetben az eddigiekben felvzoltam nhny elkpzelst a szegnysg m-
148
diareprezentcija hatsval kapcsolatban, mely elgondolsokat leginkbb trambulinnak tekintettem, arra, hogy ezen elkpzelsek korltai megmutassk, merre kell tovbb haladnom a szegnysg kpei s tnyei kapcsolatnak azonostsban. A kvetkez kt fejezetben bemutatom, hogy a szegnysg, illetve a htrnyos trsadalmi helyzet mdiabrzolsa milyen mdon kpezi mdiaszablyozs trgyt Eurpban, illetve Magyarorszgon. Ezt kveten kt msik fejezetben bemutatom, hogy a reprezentci milyen mdon jtszik szerepet a trsadalom rtegzdsben, illetve hogy a reprezentci fogalma milyen sajtos szempontokat tesz lehetv a trsadalmi igazsgossg megvitatsa (azaz lebonyoltsa sorn). Ezen egsz elgondols lnyege, hogy a felsorolt terletek mindegyikn trtnik egy-egy sajtos klasszifikcis folyamat, melyek dntsekben, vlasztsokban, reprezentcikban, intzmnyek mkdsben, emberek versengsben vagy kulturlis formkban jelennek meg, s amely klasszifikcik homologikus sszekapcsoldsa rvn rajzoldik ki egy trsadalomban a trsadalmi integrci s az exklzi kzdelmnek llsa. A figyelmes olvasnak feltnhetett, hogy e stratgia clja a cselekvs kontra struktra mint mdszertani-elmleti meghatrozottsg kicselezse. Csakgy, mint ahogy arra az eddigiekben trekedtem, kvetkeztetseim mindig strukturlis kontextusban rtelmezik a ltottakat vagy hallottakat, de csak addig, amg az sszefggsre utalnak empirikusan megragadhat folyamatok. E stratgia clja nem az, hogy az Empria s Kulturlia mozdthat kveibl sszehordjak a kt birodalom hatrn egy nagy halmot, melyre felkapaszkodva fitymlva szemllhetem az empirikus hangyamunkt vagy a kulturlis felhkergetst. Clom az, hogy nhny konceptulis sszekt kapcsot talljak, melyek rvn a mdszertani individualizmus s a trsadalom kulturlis szemllete lvn ltrejtt rtkek kiegszthetik egymst. E mdszer abban klnbzik Bourdieu elgondolstl, hogy munkm clja nem a naturalizlt, azaz rtatlan mindennapisgokk szublimldott lthatatlan elnyomsra rmutat teleologikus tnyvadszat, hanem egy mdszer ltrehozsa, mely segtsgvel a kztrsasg mint politikai kzssg eldntheti s megvalsthatja, hogy a szolidarits s az exklzi mekkora mrtkt tartja kvnatosnak, illetve elfogadhatnak. Mg a korbbiakban azt tekintettem t, hogy szegnysgreprezentcik (mint mdiatudomnyi vizsglati trgy) milyen jelentsekkel brnak mint szveg, produkcis problma, befogadsi krds s hatsmechanizmus, a tanulmnynak a szablyozs trgyalst kvet rszben azt vizsglom, hogy a szegnysg reprezentcii miknt vlnak klnfle trsadalmi praxisok tevkeny rszv. Az a mdszer, amellyel a Fkusz teljestmnyt igyekszem megragadni e tanulmnyban, bizonyos elemeiben emlkeztet a cselekv reprezentcik Abercrombie s Longhurst (1998) ltal alkotott elemzsre (Spectacle/Performance paradigm; SPP). Munkjukban a szerzk a szveg-
149
kznsg-hats jszer elkpzelst fogalmazzk meg oly mdon, hogy a jelentsek forrst (az zenetek vagy a szvegek helyett) mdiatjkpekben (mediascapes) azonostjk, a befogads (a mdiahats vagy a hegemnia/ellenlls helyett) inkbb a mindennapi let identits-karbantartshoz jrul hozz, illetve amely elkpzels rvn a kznsg hagyomnyos szocilis meghatrozottsgai (osztlyhelyzet, nem stb.) kiegszlnek a reprezentci rvn ltrehozott, klnsen a ltvnnyal kapcsolatos tnyezkkel (spektkulum, lvezet, undor, nrcizmus stb.). Ez az elkpzels s emellett mindenekeltt a kulturlis krforgs (circuit of culture) fogalma (Hall, 1997) szolglt inspirciul a Fkusz teljestmnyt, illetve a szegnysgreprezentcik szerkezett ler modellem szmra (11. fejezet). E modellben a szkebben vett reprezentcival kapcsolatos t terletet azonostottam (reprezentci, produkci, befogads/recepci, identifikci s szablyozs), illetve a reprezentci s az identits/kompetencia klasszifikcii rvn hrom terlet kapcsoldik e krforgshoz: a munka/verseny/rtegzds, a trsadalompolitika s a fogyaszts terletei. E terletek mindegyikn trtnik a valsg valamely osztlyozsa, mely osztlyozsok klnfle sszekapcsoldsai rvn rajzoldnak ki a trsadalom integrcis s exklzis dinamiki. Taln nem kell kln felhvnom a figyelmet arra, hogy kevsb az egyes terletek tartalma az rdekes, mint inkbb a csompontok kztti korrelatv viszonyok, kapcsolatok, illetve meghatrozottsgok. Ezen meghatrozottsgok kzl nhnyat mr trgyaltam a korbbi fejezetekben (pldul a riportformtum, a kpisg, a szrakoztat jelleg, a riportok tematikus felosztsa s a kzszolglatisg szabta felttelek sszefggse). A krforgs egyes stdiumait szemllve lthatjuk, hogy a szegnysg reprezentcii olyan rtelemben tekinthetk a kirekesztettsg normalizcis folyamata rsznek, hogy egyrszt szolglnak a normlis s a nem normlis kdjainak katalgusaknt, msrszt pedig ahogy a krforgs nem ideologikus mezi (pldul az alkotmnyossg minden prbjt kill mdiaszablyozs vagy a kereskedelmi televzizs mint termszet adta adottsg) tttele rvn a ktsgbevonhatatlansg pecstjt nyomja r a kzbeszd. E reprezentcik ilyenformn a kultra rszv vlva szolglnak a habitus szmra relevns adottsgg. Ilyenformn lthat a krforgs sszefggsei alapjn, hogy az exklzi nem nmagban a szereplk teljestmnynek kvetkezmnye (ami a neoliberlis beszdmd lltsa), nem is a rendszer szabta, a szubjektum szmra megkrdjelezhetetlen vak vgzet (mint ahogy a dominns ideolgia tzise vli). Az exklzi abban jelentkezik, hogy a klnfle szfrk kzti meghatrozottsg nem kpezi deliberci trgyt. Az exklzi ellenszere, azaz az integrci ismt csak a klnfle szfrk kztti meghatrozottsgok azonostsa tjn trtnik a kzbeszd, illetve a szabad mdia rvn, aminek termszetes mdon van helye az olyan msoroknak is, mint a Fkusz. Ilyen mdon a Fkusz aggaszt teljestmnye a trsadalmi igazsgossg megtrgyalsa (azaz megvalstsa)
150
folyamatban nem a produkci bne, s nem is a szveg hatsa, hanem annak a normalizcis folyamatnak a kvetkezmnye, amelyhez egyrszt hozzjrulnak olyan rtatlan aktorok, mint a kereskedelmi mdia gazdasgi elvei vagy a mdiaszablyozs mai paradigmja, msrszt amelynek egyik vgeredmnye az a neoliberlis kzhely, hogy trsadalmilag htrnyos helyzetben lvk elssorban sajt magukban kell hogy keressk a problma gykert, msik vgeredmnye pedig, hogy a szegnyek meg is talljk magukban a hibt s vlnak ldozatt sajt maguk eltt is. Az eddigiek alapjn belthat, hogy a npszer szrakoztat tnymsorok szegnysgbrzolsai mltk a szablyozsi figyelemre. Ezen brzolsok ugyanis aktv mdon befolysoljk a szolidarits norminak jelentseit, legyenek e normk megfogalmazva televzis riportokban, szocilpolitikai dokumentumokban, a kzvlemnyben vagy egyni tvnzi reakcikban. Ugyanez az llts a mdiaszablyozs nyelvn gy hangzik, hogy a szegnysg televzis brzolsa mint a szolidarits s az exklzi normi alakulst befolysol faktor megjelent elegend, a kzrdeket rint megfontolst ahhoz, annak nevben a szegnysg brzolsnak krdst szablyozni lehessen. A szolidarits klns kztulajdona a trsadalomnak. Ha mennyisge n, annak mindenki lvezi az elnyeit. Ha emberek romboljk vagy kihasznljk a szolidarits gyakorlatait, akkor ezzel mindenkinek elvesznek egy cseppnyi bizalmat, biztonsgot s szolidaritst az letbl; klnsen azokbl, akiknek klnsen szksge lenne a szolidaritsra s a bizalomra. Ebbl az kvetkezik, hogy ha egy trsadalom nem tudja megszervezni s biztostani, hogy egy kztulajdon (a szolidarits) cskkensekor az gy elll vesztesgek s terhek egyenlen oszoljanak el a trsadalomban (s klnsen, ha e folyamat f elszenvedi a htrnyos helyzetben lv trsadalmi csoportok), akkor a legkevesebb, amit a trsadalomnak meg kell tenni (affle msodik legjobb megoldsknt vagy krptlsknt), hogy az illet kztulajdont megtestest rtket esetnkben a szolidaritst a kzrdek nevben vdelem al helyezi. A kvetkez kt fejezetben rviden ttekintem, hogy a hazai s eurpai kommunikciszablyozs intzmnyei s gyakorlatai hogyan rendelkeznek a szegnyek mdiabrzolsnak krdseivel kapcsolatban.
9. A DEPRIVCI TELEVZIS BRZOLSNAK KRDSE AZ UNIS
151
9. A deprivci televzis brzolsnak krdse az unis audiovizulis acquis-ban
9.1. LTVNY S IGAZSGOSSG: A KRDSFELTEVS IMPERATIVUSZA
Anlkl, hogy mg csupn alapvonalaiban is ismertetni kvnnm a ltvny, kinzet, (look), a lthatsg (visibility/recognition, exposure/Panopticon), a tekintet (gaze), a transzparencia fogalmai segtsgvel megragadott hatalmi-ellenrzsi mechanizmusokrl szl gigantikus mennyisg, rendkvl szertgaz termszet reflexitmeget, gy gondolom, hogy mivel a reprezentci s az integrci/kirekeszts kapcsolata e tanulmny egyik kulcskrdse, ezen izmos trsadalomtudomnyi hagyomny egyes eredmnyei hasznosnak bizonyulhatnak a Fkusz reprezentcis mechanizmusainak rtelmezshez. A modern s ksei modern tapasztalat szmra egyarnt kulcsfontossg momentumnak bizonyult a ltvny (mint spektkulum s technolgia) trsadalmi-kulturlis jelentseinek talakulsa. A ltvny sztrnak s szablyainak talakulsa sorn nagy tvolsg vlasztja el a Panopticon elkpzelst a testkpek llamtalantott, fogyasztand, m nem kevesebb felgyeletet implikl elkpzelstl. rdemes sszehasonltani egy pillanatra a Panopticont (amelyben az r lthat mindenkit gy, hogy a nzett nem tudja, hogy mikor figyelik, s emellett a felgyeltek sem ltjk egymst) az utbbi vtizedekben elterjedt irodaberendezsi stlussal, amikor (eldugott irodk helyett) egy nagy kzs trben dolgoznak az alkalmazottak gy, hogy (figyeljk a kontrasztot a Panopticonnal) elvileg mindenki lthat mindenkit (mert az rasztalokat elvlaszt paravnok nagyjbl vllig rnek), ugyanakkor viszont senki nem tudhatja biztosan, hogy ki figyeli t, vagy ki lthatja egyltaln, mg viszont a fnkk privilgiuma ppen hogy az, hogy sajt szobjuk van, s csak az lthatja ket, akiknek k ezt megengedik. A vltozs legfontosabb eleme, hogy a felgyelet a lthatatlan r kezbl tkerlt a felgyeltek kezbe, mely momentum rvn egyszerre lett mindenki megfigyelt s megfigyel. E vlts kezdete a 20. szzad elejre tehet, amikor a test szocilis identitsmdiumbl szemlyes jelentseket hordoz, gondozand jszg lett (melynek llapota ilyenformn tkrzte a karbantar-
152
t bels tulajdonsgait), s taln nem vletlen, hogy Simmel volt az, aki rmutatott arra, hogy a leginkbb szociolgiai rzkszervnk a szemnk (Featherstone, M. Hepworth, M. Turner, B. S., 1997; BallSmith, 1992). A ksei modernitsban a ltvny sajtos, a modern tapasztalattl nmileg elt jellegt jl megjelentik az olyan mindennapi dolgok, mint a stttett napszemveg, a Macintosh opercis rendszer ltal bevezetett, ikonok segtsgvel trtn adatrendezs, s termszetesen a televzi. A fekete napszemveg funkcija els ltsra az, hogy viselje elbjjon, elrejtse tekintett msok ell, mely ugyan igaz, m az igazsgnak csupn a fele, ugyanis a napszemveg ugyanakkor azt is lehetv teszi, hogy msokat gy megfigyeljen, hogy azok errl ne szerezzenek felttlenl tudomst gy a fekete napszemveg amennyire az elzrkzs, ppgy a kvncsisg jelvnye is. Csakhogy ebben az esetben a szemveget visel magnszfrjban kvnja tartani psztz tekintett, azaz gy lett fin de siecle blazrt flaneur/flaneuse-bl kvncsi utcai kukkol, azaz a napszemveget tekinthetjk affle hordozhat televzinak is. Az ikonokkal trtn adatmanipulci pedig azrt fontos pldja a ksei modern tapasztalat hatalmi aspektusnak, mert a cselekv egy ltvny (az ikonok) manipulcija rvn tudja talaktani a krltte lv vilgot (s gy elrni cljait). s a tbbi. A reflexivits reflexiival val foglalatoskodsban van valami hasonlatos a kvhzi filozoflshoz (annak lehet legvonzbb rtelmben), ugyanis mint affle trsadalomtudomnyi concept art, rtelmes, rtkes s szrakoztat valsg-, illetve klnsen, kzposztly-karbantart tevkenysg, ugyanakkor ezt a fajta gondolkodst jellemzi valamely dekadensen vonz, splendid feleltlensg is ugyanis e mantrbl nmagban nem kvetkezik semmi sem arra nzve, hogy minek kne mskppen lenni a vilgon; mg akkor sem, ha ennek a Foucault-fle dark vltozatt mveljk, azaz amikor a ltvnymanagementen keresztl megvalsul hatalomgyakorlst rjuk le. Ha elfogadjuk azt az lltst, hogy a trsadalomtudomny a nyilvnossg rszt kpezi, gy gondolom, hogy mutatis mutandis fontos konzekvencikat hordoznak Slavenka Drakulic szavai (idzi Robins, 1996: 116) mind e munka, mind ltalban a szenvedsanalzis szmra: csak akkor van rtelme a hbort a lehet legkzelebbrl, a legmegrzbb rszleteivel egytt nzni, ha ennek rvn elkpzelhet, hogy valami jobbra fordulhat ettl. Ha pldul Keith Tester (1994: 130) mint morlis Matternhorn A mdia sosem lesz, minthogy kptelen arra, az rtkek kommunikcijnak csatornja kijelentst komolyan vesszk Manapsg a tanrok s a dikok minden idejket s energijukat arra sszpontostjk, hogy Mills s Boon romncregnyekrl vagy Levis-reklmokrl beszlgessenek, mikzben Boszniban dl a hbors nemi erszak akkor szerintem kt kellemetlen krds addik. Az egyik, hogy nincs-e ennek a kiss csizma az asztalon kijelentsnek egy enyhe pornogrf jellege (lakkcsizma), azaz ha vlasztani kne, n lehet, hogy Mills
153
Boonnal tartank (br sejtelmem sincs, hogy k kik lennnek) mint az effle Bosznia!-abzussal. Msodszor pedig azon is elmlzhatunk, hogy Tester eljrsa egyenesebb-e, vagy pedig Le Pen: A boszniai hborval kapcsolatos vlemnyt sszefoglalva J.-M. Le Pen kijelentette, hogy csakis akkor tartan helyesnek sajt maga szmra aggdni a boszniai nemi erszakok miatt, ha a prizsi trsgben immr nem lenne tbb nemi erszak (Boltanski, 1999: 238.) E tn kiss hosszra nylt, kiss hborgra sikeredett bevezet azt a clt szolglta, hogy Drakulic intsnek rtelmben megmutassam, hogy mirt szksges a 6. fejezetben elemzett szegnysg mint spektkulum elemzst, vagy a sztereotpik kimutatst egy olyan kontextusban elhelyezni, mely cselekvsi potencilja rvn legalbb elmletileg vrhat, hogy valami jobbra fordulhat ettl. Ez a kontextus pedig a mdiaszablyozs mint trsadalompolitikai (policy) praxis, azaz a kvetkez kt fejezetben feltrom, hogy milyen lehetsgekkel br az unis, a brit (mint unis helyi alkalmazs) s a hazai mdiaszablyozs a Fkusz szegnysgbrzolsa kapcsn felmerlt agglyok orvoslsra. E fejezet msik clja, hogy megmutassa, hogy a szablyozs mint az elz fejezetben ismertetett exklzi/inklzi krforgs eleme milyen mdon jrul hozz a szegnysgbrzols mint szveg s mint trsadalmi praxis rtelmnek alakulshoz. Ezen, a mdiaszablyozssal foglalkoz rsz igen kurta lenne, ha arra a krdsre akarnk vlaszolni, hogy miknt szablyozzk a szegnyek, szocilis szmkivetettek brzolst (s ltalban mdiamegjelenst) a hazai, az unis s ms nemzeti eurpai mdiaszablyoz rendszerek; ebben az esetben e fejezet szvege megegyezne a fejezet cmvel. Azonban a szablyozs logikjnak feltrsa arra vilgt r, hogy a mdiaszablyozsban tetten rhet elvi meghatrozottsgok/lehetsgek s gyakorlati mechanizmusok milyen szerepet jtszanak inkbb kinek a szvetsgesei az exklzi s az integrci kztti szimbiotikus viszonyban, azaz hogy milyen teljestmnyt nyjt az inklzi szempontjbl a mdit szablyoz jogi, illetve policyappartus, tovbb a szablyozs adta rtelmezsi lehetsgeket kihasznlva, ksztettem egy, a htrnyos szocilis helyzetben lvk televzis brzolsval kapcsolatos aggodalmakat orvosolni kvn trsadalompolitikai javaslatot, ami a 11. sz. fggelkben tallhat.
9.2. A SZABLYOZS INDOKOLTSGA S KORLTAI Az audiovizulis mdit szablyoz politika brmely rtkelsnek kt megfontolsbl kell kiindulnia. Egyrszt, tkrznie kell azt a meghatrozott szerepet, amelyet a mdia jtszik trsadalmainkban, msrszt pedig tudnia kell egyenslyt ltrehoznia a piaci szereplk szabad tevkenysge s a kzrdek vdelme kztt.
154
A digitlis kor: Eurpai audiovizulis politika. A Marcelino Oreja vezette szakrti testlet (High Level Group) jelentse, 1998 az audiovizulis mdia alapvet szerepet jtszik a trsadalom rtkeinek kialakulsban s terjedsben. Ez nem csupn annak a kvetkezmnye, hogy a mdia nagy mrtkben befolysolja, hogy a vilg milyen jelleg tnyeivel s kpeivel tallkozunk. Emellett ugyanis a mdia olyan politikai, trsadalmi, etnikai, fldrajzi, pszicholgiai s egyb fogalmakkal s kategrikkal is szolgl, amelyek rvn rtelmet nyernek a vilg tnyei s kpei. Ilyenformn a mdia nem csupn ahhoz jrul hozz, amit ltunk a vilg dolgaibl, hanem azt is befolysolja, hogy miknt lssuk a vilgot. Az EU Bizottsgnak kzlemnye a Kzssg audiovizulis politikjnak alapelveirl s irnyelveirl a digitlis korban, 1999
Amint azt kimutattam az elz fejezetekben, a szegnyek letvel kapcsolatos jelentsek trsadalmi ellltsnak folyamata (klns tekintettel a televzira) a dolgok jelenlegi llsa szerint inkbb a szegnyek trsadalmi, gazdasgi, kulturlis s politikai kirekesztshez jrul hozz (mint integrcijukhoz), ily mdon a szegnysg reprezentcii (a szegnysggel kapcsolatos szvegek) a szegnysg lttrejtte-jratermelse folyamata rsznek tekinthetk. Ebben az sszefggsben nem tnik tl meggyznek az rv, miszerint a mdia szabad versenye, ms szval a szabad kommunikci friss szelleme a mindenki szmra mltnyos diszkurzv kzjt hozn ltre. ppen ezrt szmottev kzrdek fzdik ahhoz, hogy szablyozva legyenek a trsadalmi kirekesztst megvalst tartalmak, illetve folyamatok, lehetleg nszablyozs formjban. Mindssze hrom akadly ll ennek a javaslatnak az tjban. Elszr, a jelenlegi kommunikciszablyozs a kzrdek adujt csak ritkn, aprlkosan krlrt esetekben a kiskorak s az emberi mltsg vdelmben alkalmazza. ltalban pedig a mdiaszablyozsi rendszerek igyekszenek tvol maradni a tartalom kzvetlen szablyozstl. Msodszor, sem az USA-ban, sem Eurpban nem bukkantam olyan kommunikciszablyozsra, amely a szegnyek mdiabrzolst trgyalta volna. Harmadszor, az nszablyozs lnyegben ismeretlen fogalom az eurpai kereskedelmi televzik krben (BrhmerUkrow, 1999)100 A szablyozs trendjrl gy vlekedik Mike Feintuck (1999: 25):
a megvltozott technolgiai s kereskedelmi krnyezet mr megvltoztatta a szablyozs fkuszt, mgpedig abba az irnyba, hogy a sugrzott adsok elllti s befogadi vgezzk ezt a tevkenysget, mintsem hogy a szablyoz a msor tartalmt vagy pedig a tulajdonosi viszonyokat szablyozza, illetve befolysolja.
Talnyos problmval tallja magt szembe, aki arra vllalkozik, hogy policyvlaszt adjon a mdia reprezentciival kapcsolatos problmkra. Mra teljesen vilgossg vlt legalbbis Eurpban , hogy a szabad piac, jllehet elen-
155
gedhetetlen felttele a szabad s j minsg mdia ltrejttnek, m a mdiapiac sajtos termszetbl fakadan, az gynevezett piaci kudarcok (market failures) miatt (Keane, 1998) nem tudja nmagban garantlni, hogy a kommunikcival kapcsolatos sszes kzrdek csorbtatlan maradjon mely rv klnben a kzszolglati mdia fontossgt mltat elkpzelsek legfontosabbika. Ugyanakkor viszont, ha valaki mdiapolitikt kvn alkotni a mdiareprezentcis krdsek orvoslsra, az jszerivel feloldhatatlan ellenttet tallhat a mdiapolitika mdszerei s a javaslat tmja kztt. Mint minden szakpolitikt, egy mdiaszablyozsi javaslatot is objektven mrhet indokokra kell alapozni, melyek rvn a felvetett problma felbonthat egyrtelm okokra s kvetkezmnyekre. (Pldul a feminista mozgalmak, jllehet bzvst hagyatkozhattak volna elvileg egy emelkedett emberimltsg-rvelsre, a kezdet kezdetn statisztikai adatokra alapozva mutattak ki frfi-ni egyenltlensgi trendeket s harcoltak ki antidiszkrimincis politikkat.) Azonban az objektv mrhetsg ignye nagyrszt alkalmazhatatlan a mdia tartalmainak, illetve azok hatsnak vonatkozsban. Ennek oka egyszeren az, hogy a trsadalmi jelentsek nem egyrtelm lexikonszcikkek formjban lteznek, hanem ms jelentsekkel sszekapcsoldva nyerik el jelentsket. Amikor pldul a vizulis minta 7. riportjban a hajlktalan asszony testt-ruhzatt tbbszr is aprlkosan vgigpsztzza a kamera, ezt nem azrt tartom problematikusnak, mert ebben nmagban lenne valami immorlis vagy kros, hanem azrt, mert a testszkennels szisztematikusan ms kontextusban trtnik meg kzposztlybeli interjalanyokkal, mint szegnyekkel. Egy atltikai versenyrl tudst kamera kezelje valsznleg kimondottan szakmai hibt vt, ha nem szkenneli a versenyzk testt, izmait, sszpontost arct stb., viszont (mint ahogy errl a minta tanskodik) azok esetben a hasonl eljrs ms vgeredmnyt hoz, akiknek sajtos testi valjuk jell ki valamilyen htrnyosnak tekintett szerepet, illetve sorsot (pldul a ktnem gyermek a 6. riportban). Teht a testpsztzsnak nmagban nincs esszencija, jelentst ms jelentsekkel sszefggsben nyeri el, viszont az effle kontextulis finomsgok (mellesleg persze szemiotikai banalitsok) mr tl esetlegesek egy mdiaszablyozs szmra. Ahhoz, hogy sikerljn gondolatmenetem rvn feloldani ezeket a slyos elvi s gyakorlati akadlyokat, sszelltottam egy normacsoportot, mely elkpzelsem szerint orvosolhatja a (szerencstlen, mltnytalan, igazsgtalan vagy hamis) szegnysgbrzols-problmk egy krt. A ksbbiekben ezen normk szerint fogom rtkelni a jelenlegi unis audiovizulis mdiaszablyozst: 1. Van gy, hogy a trsadalom egyes csoportjait meg kell vdeni bizonyos brzolsoktl. 2. Egy meghatrozott szemly brzolsa okozhat krt egy vagy tbb msik szemlynek, aki ugyanabba a csoportba tartozik, mint az brzolt szemly.
156
3. A mdia tartalmai van, hogy kzvetlenl befolysoljk emberek lett, s van gy is, hogy ez a hats okok s kvetkezmnyek hlzatain keresztl ttteles mdon trtnik. 4. Vannak olyan mdiatartalmak, melyek kumulatv mdon fejtik ki hatsukat a trsadalomra. 5. Egy j szablyozs szilrd s rugalmas egyszerre: az j jelensgek folyamatos reflexit kvnnak. 6. j s elre nem lthat kommunikcis jelensgek (technolgik, piacok, tartalmak, befogadsok) szablyozsa megkvnhatja a korbbi szablyozsi alapelvek jragondolst. 7. Tartalmi krdsekben az nszablyozsnak kell dominnsnak lenni a vlasztott politikai testletektl szrmaz szablyozssal szemben. 8. Az nszablyzs termszetes ikerfogalma a mdiaoktats s a mdialitertussg.
9.3. AZ EU TARTALOMSZABLYOZSA Engem jobban aggaszt az, hogy az infotainment tl gyakran ramvonalastja az igazsgot, s gy hamis kpet nyjt a valsgrl. A kznsg elcsbtand, s egyes mfajbli tradcik miatt az infotainment mdia elszeretettel hagyatkozik sztereotpikra, tlzsokra, fligazsgokra s cssztatsokra, melyeket a befolysolhat kznsg valsgnak fogad el. Nincs olyan hr- s informcis mdium, amely ne alkalmazn olykor e taktikkat, m az infotainment gyakorlatilag ebbl l. gy az infotainment mdiban viszonylag sszetett krdsek a mi kontra k formuljv egyszersdnek, melyet a retorikban szalmabbtechniknak vagy rnykbokszolsnak neveznek. Carol Reuss (GordonKittrossReuss, 1996)
Az Eurpai Uni kommunikciszablyozsnak a tartalomra vonatkoz alapvonalait a rmai, illetve amszterdami szerzds, tovbb a hatrok nlkli televzizsrl szl irnyelv hatrozzk meg. Az Eurpai Kzssg, illetve Uni alapt szerzdse irnymutatsa alapjn a mdiaszablyozs a tartalmi krdseket a tagorszgok magngynek tekinti.101 Az Emberi jogok s alapvet szabadsgjogok eurpai konvencijnak szlsszabadsggal foglalkoz nevezetes 10. cikkelye a legfbb forrsa annak az elgondolsnak, hogy az embereket meg kell vdeni kros vagy igazsgtalan medilis tartalmaktl. A Konvenci kijelenti: 1. Mindenkinek joga van a vlemnynyilvnts szabadsghoz. Ez a jog magban foglalja a vlemnyalkots szabadsgt s az informcik, eszmk megismersnek s kzlsnek szabadsgt orszghatrokra tekintet nlkl s anlkl, hogy ebbe hatsgi szerv beavatkozhasson. Ez a
157
cikk nem akadlyozza, hogy az llamok a rdi-, televzi- vagy mozgkpvllalatok mkdst engedlyezshez kssk. 2. E ktelezettsgekkel s felelssggel egytt jr szabadsgok gyakorlsa a trvnyben meghatrozott, olyan alakszersgeknek, feltteleknek, korltozsoknak vagy szankciknak vethet al, amelyek szksges intzkedseknek minslnek egy demokratikus trsadalomban a nemzetbiztonsg, a terleti srtetlensg, a kzbiztonsg, a zavargs vagy bnzs megelzse, a kzegszsg vagy az erklcsk vdelme, msok j hrneve vagy jogai vdelme, a bizalmas rtesls kzlsnek megakadlyozsa, vagy a brsgok tekintlynek s prtatlansgnak fenntartsa cljbl. E kt kijelents kpezi az alapjt a ttelesebb jelleg audiovizulis szablyozsnak, melyek kzl a legfontosabb, a kzssgi audiovizulis joganyag alapdokumentuma, a Hatrok nlkli televzizsrl szl irnyelv.
9.3.1. A klyha: Az Irnyelv Az 1989-ben alkotott Hatrok nlkli televzizsrl szl irnyelv (Council Directive 89/552/EEC) s ennek 1997-es kiegsztse (Directive 97/36/EC) mint a kommunikcis kzssgi joganyag kulcsdokumentumai, e tanulmny szempontjbl klns figyelmet rdemelnek. Az Irnyelv fbb, a tartalommal kapcsolatos rendelkezsei a kiskorakat s az emberi mltsgot vdik. A kiskorak vdelme az olyan zenetekkel szemben valsul meg, amelyek kros mdon befolysolhatjk fizikai, lelki vagy morlis fejldsket, mely tartalmak elssorban a szexualitst s az ncl erszakot takarjk (22. cikk), de emellett ez a korltozs vdi a kiskorakat pldul az alkohol- s dohnyreklmok nemkvnatos hatsaitl is (15. s 13. cikkek). E megfontolsokhoz kapcsoldva az Irnyelv tovbbi rszletes kritriumokban szabja meg, hogy a tvreklmoknak milyen egyb felttelezett hatsok keltstl kell tartzkodniuk (egszsgre kros vagy biztonsgra veszlyes viselkeds sztnzse, krnyezetkrosts sztnzse stb., 12. cikk). Az Irnyelvnek az emberi mltsg vdelmben hozott intzkedsei kiterjednek ltalban a mdia tartalmaira (az adsok nem tartalmazhatnak semmifle gylletre usztst faji, nemi, vallsi vagy nemzetisgi alapokon, 22. cikk), mely korltozs a tvreklmok esetben, rszletesebb formban megismtldik (12. cikk).102 Az Irnyelv VI. fejezete a vlaszads jogrl (meglehetsen figyelmre mlt mdon) nmi rugalmassgot mutat a vlaszads jognak alanyval kapcsolatban. Ezt olvashatjuk a szvegben:
A tagllamok rszrl a polgri, igazgatsi vagy bntetjogi keretekben hozott egyb rendelkezseinek srelme nlkl brmely termszetes vagy jogi szemly,
158
nemzetisgtl fggetlenl, akinek jogos rdekeit, klnsen (az n kiemelsem, H. F.) hrnevt s j nevt, egy televzis programban valtlan tnyek lltsval megsrtettk, jogot kapjon a vlaszadsra vagy egyenrtk jogorvoslatra (23/1. cikk).103
E formula azt sugallja, hogy a vlaszads joga elssorban azokat illeti, akik szemlyesen szerepelnek az illet msorban, m ugyanakkor a klnsen sz beiktatsval a cselekvs szmra egy ugyan szk, de mgiscsak ltez lehetsget ad a vlaszads jognak (vagy valamely egyenrtk jogorvoslat) gyakorlsra, akik bizonytani tudjk, hogy jogos rdekk (m nem szemlyes hrnevk vagy j hrk) srlt valamely valtlan tny lltsa kvetkeztben.104 Ugyanakkor viszont az Irnyelv megfogalmazsbl az is kvetkezik, hogy egyes esetekben valakinek akkor is srlhetnek rdekei valtlan tny lltsa rvn, amikor egy llts nem konkrtan a panaszos szemlyvel kapcsolatos. Az Irnyelv nem tartalmaz tmutatst arra vonatkozlag, hogy mi lenne a tesztje pontosan a panaszos jogos rdeksrelmnek. Ms szval, az Irnyelv tmutatsa alapjn arra kvetkeztethetnk, hogy a kzrdeket az szolglja elssorban, ha a szls szabadsgt a konkrtan brzolt illetnek a sajt szemlyvel kapcsolatos tnyek, illetve jelentsek kontrolllsa korltozza, m egyedi (a dokumentumban nem krlrt esetekben) megeshet, hogy msok letvel kapcsolatos valtlan tnyek srtik a panaszos rdekeit, s ezen rdeksrelem orvoslsa lnyegben a szlsszabadsg korltozst jelenti. Ezen utbbi elgondols, amely lefordthat csoportrdeket vd kommunikcis tartalomszablyozsnak, gy tnik, meglehetsen idegen az Irnyelv filozfijnak framtl. Azonban az Irnyelv ms esetekben vd klnbz csoportokat a gylletbeszdtl s a htrnyos megklnbztetstl, mely rendelkezs figyelemre mlt eltrst jelent az Irnyelv fcsapstl, amely az brzolt konkrt szemlyt vdi. Anlkl, hogy a szofisztika hibjba kvnnk esni, az Irnyelvben tallhat valtlan tny megfogalmazsa is lehetv tesz tbb, egymsnak ellentmond kvetkeztetst. A dokumentum ugyanis azzal az egyszer krdssel kszkdik, hogy hol hzdik a hatr a tny mint egyszeri trtns, a tny mint nagyobb szm zenetek ltal sugallt kumulatv jelents, avagy ppensggel mint szereotip brzols kztt. Fontos megjegyezni, hogy az Irnyelv nem vllalkozott arra a feladatra, hogy a kzssgi joganyagban definiljon valamifle ltalnos elgondolst a sztereotip brzols mibenltre vonatkozlag, mondvn, ennek meghatrozsa nyilvnvalan a helyi kulturlis sajtossgokat figyelembe vve a nemzeti szablyozsok az alkalmasak. sszefoglalva, az Irnyelv alapjn megllapthatjuk, hogy a dokumentum betje s szelleme elssorban az brzolt szemlyt vdi a valtlan lltsok kvetkezmnyeitl, mgis, implicit mdon, a vlaszads joga kapcsn emltett lehetsg, a csoportokat vd rendelkezsek, a valtlan tny megfogalmazsban rejl ktrtelmsgek, s klnsen az Irnyelvnek az embe-
159
ri mltsgot vd szelleme miatt lltom, hogy a kiszolgltatott lethelyzetben lvk brzolsa szablyozsnak krdse nem ll ellenttben a kzssgi jog ezen alapdokumentumnak betjvel s szellemvel.
9.3.2. Egy talnyos dokumentum: szablyozs a mdia nemi sztereotpiirl Az audiovizulis brzols etikjnak vonatkozsban az eurpai kommunikci-szablyozk figyelme 1995-ben kt jabb csoportra terjedt ki: a nkre s a frfiakra. A (95/C 296/06) szm llsfoglals a frfiak s a nk brzolsrl a reklmokban s a mdiban a trsadalmi nemi, fknt ni szerepek brzolsa krdseit trgyalja. Tmm szempontjbl ez a dokumentum kitntetett jelentsggel br, ugyanis annak a meglehetsen ritkn tapasztalhat jelensgnek lehetnk tani, amikor kultrkritikai, azaz a kulturlis llampolgrsgot trgyal elgondolsok sszekapcsoldnak a kommunikciszablyozs szfrjval, illetve annak beszdmdjval. A dokumentum olvasi ugyanakkor abban a szintn ritkn elfordul lvezetben is rszeslhetnek, hogy egy kommunikciszablyoz dokumentumban alapos kifejtst tallhatjk a mg a mdiaszociolgusok ltal is gyakran gondosan kerlt mdiaeffektusok krdsnek, ugyanis az llsfoglals konzekvens mdon kapcsol ssze szveghez s produkcihoz kapcsold reprezentcis krdseket egyes bizonytott vagy felttelezhet hatsmechanizmusokkal. Nemcsak arrl beszl a dokumentum, hogy hogyan nem val brzolni a nket s a frfiakat a mdiban, hanem igazsgossgi s mltnyossgi szempontok alapjn meg is indokolja lltsait. s vgkpp kurizumm avatja az llsfoglalst, hogy olykor konkrt tartalmi ajnlsokat is tesz a trsadalmi nemi szerepek brzolsra vonatkozlag. A dokumentum a kvetkez ngy terletet mint klcsnhatsban ll (Stuart Hall-lal azt mondhatnnk, hogy krforgst alkot) trsadalmi jelensgeket tekinti t: A frfiak s nk mint trsadalmi nemi csoportok letnek tnyei mint a nemi alapon trtn htrnyos megklnbztets, a nk ltal betlttt pozcik a mdiban, egyenl lehetsgek frfiak s nk szmra (e kt utols mint elrend clok); Trsadalmi attitdk ezen s ms szociolgiai tnyek helynvalsgval, illetve igazsgossgval kapcsolatban, mint pldul szemlletvltozs a foglalkozsi, csaldi s trsadalmi felelssgmegoszts krdsben. Az egyes trsadalmi nemi csoportokat megjelent mdiaszvegek, amelyek nket brzolnak, tmogatjk s terjesztik a nk pozitv imzst, megkrdjelezik a nemek hagyomnyos szerepeit, illetve olyanok mint a a nk trsadalmi szerepnek valsgh bemutatsa, a frfiak s
160
a nk pozitv, ugyanakkor eltletektl s szeterotpiktl mentes kpe, vagy amikor az llsfoglals megersti, hogy minthogy a nk ltal betlttt kzleti szerepek kevesebb sllyal jelennek meg a nyilvnossgban, mint a frfiak ltal betlttt kzleti szerepek; s minthogy a magnletben betlttt frfiszerepek jval kevesebb nyilvnossgot kapnak, mint a nk ltal betlttt magnleti szerepek. A nemi csoportok, illetve szerepek mdiabrzolsa, illetve reprezentcija ltal gyakorolt hatsok s kvetkezmnyek kapcsn az llsfoglals megersti, hogy a nemi sztereotpik alkalmazsa a hirdetsekben s a mdiban azon tnyezk egyike, amelyek befolysoljk az emberek vlekedseit a frfiak s a nk egyenlsge krdsvel kapcsolatban, vagy hogy a mdia szerepet jtszhat a trsadalmi attitdk megvltoztatsban, klnsen azon elkpzelsek vonatkozsban, amelyek a frfiaknak s a nknek a magnletben s a kzletben betlttt szerepeinek sokflesgre vonatkoznak. Az llsfoglals, annak ellenre, hogy elismeri a tartalomszablyozs sorn felmerl fogalmi nehzsgeket, tovbb annak a folyamatnak az sszetettsgt, mely sorn mdiatartalmak, mdiahatsok, trsadalmi attitdk s kemny szociolgiai folyamatok kapcsoldnak ssze, mindamellett megfogalmaz meglehetsen rszletes tartalmi ajnlsokat, pldul hogy a tmegkommunikcinak a frfiak s a nk kszsgeire s kpessgeire vonatkoz sokoldal s valsgh kpet kellene tmogatnia. A dokumentum ezen folyamat cljt, az emberi mltsg irnti tisztelett s a nemi alapon trtn diszkriminci megszntetst ezen elkpzelsek terjesztst clz intzkedsek rvn javasolja, mint pldul: tudatost kampnyok; a frfiak s a nk ltal betlttt trsadalmi szerepek sokflesgt kifejez j elkpzelsek tanulmnyozsnak s ltrehozsnak tmogatsa; azon esetleges negatv hatsok felismerse, amelyeket a nemi sztereotpik gyakorolnak a kzvlemny testi s lelki egszsgre ltalban, klnskpp pedig a fiatalokra; nkntes nszablyoz dokumentumok ltrehozsa s letbelptetse. Az llsfoglals, jllehet az EU-t szablyoz dokumentumok hierarchijnak als rszn tallhat, az gynevezett nem ktelez rvny (non-binding) intzkedsek kz tartozik, mgis mint affle rugalmas politikai eszkz, a kzssgi politikai akarat fontos megjelentjnek tekinthet (Borchardt, 1998). A dokumentum a maga nemben ugyanakkor meglehetsen szokatlannak, st kimondottan radiklisnak szmt. Jllehet a reprezentci s a hatalom in-
161
tim sszefggse mr vizedek ta tanknyvblcsessgnek szmt a trsadalomtudomnyokban, azonban a kritikai trsadalom-, illetve mdiatudomny frama s a kommunikci szablyozsa szinte sosem tallkoznak ssze, ahogy arra szolglt nhny plda az elz fejezetben. Kormnyzati-szakpolitikai dokumentumok ritkn tmaszkodnak olyan nehezen operacionalizlhat kulturlis sszefggsekre, mint a trsadalmi sttus, a mdiareprezentcik s a trsadalmi percepcik sszefggsei. Kommunikciszablyoz dokumentumok gyszintn elvtve fogalmaznak meg olyan tartalmi ajnlsokat, mint brmi vagy brki sokoldal s valsgh kpnek a ltrehozsa. Ha valaki igazolst keresne az llsfoglals megkzeltse, elemzsi mdszere, rvelse s tartalma alkalmazsra a szegnyek s kiszolgltatottak mdiabrzolsnak krdsre (mely krdskr szintn tartalmi, produkcis s hatsproblematikkat tartalmaz), akkor ehhez rdemes sszehasonltani akr a nk, akr a frfiak helyzett a szegnyek helyzetvel (mint mindannyian az EU polgrait). Elgg nyilvnval, hogy ha 1. az Uni alaprtke az, hogy a nk s a frfiak mint az Uni jogalanyai s polgrai egyenlsget lveznek, s ha, 2. mint arrl az llsfoglals nyilatkozik, egyik nemi csoportot sem rhet htrnyos reprezentcis megklnbztets, akkor 3. a szegnyek s kiszolgltatottak (mint szintn az Uni jogalanyai s polgrai), akik szocilisan valsznleg homognebb csoportot alkotnak akr az eurpai nknl vagy frfiaknl, mltsguk s rdekeik tekintetben legalbb akkora szablyozi figyelmet s vdelmet rdemelnek a mdia torztsaival s kros kvetkezmnyeivel szemben, mint a nk vagy a frfiak az EU-ban.105 A jelenlegi unis audiovizulis szablyozsnak nyilvnval rdektelensge a szegnysg s szocilis kiszolgltatottsg brzolsa krdseivel kapcsolatban azt jelenti kimondatlanul, hogy a kirekesztettsg elszenvedi nem jelentenek meg olyan lethelyzeteket, amelyek alapjn e csoportok ignyelhetnk problmik elismertetst s orvoslst ms mdokon, mint amelyek rendelkezskre llnak mint szemlyisgi, szocilis s politikai jogaik alanyainak. Ugyanakkor a nemi szerepek, illetve csoportok mdiabrzolst, illetve a nemi csoportok rszvtelt a mdia produkcis folyamataiban nagy kedvvel, figyelemmel s aprlkossggal trgyalta az llsfoglals a frfiak s a nk brzolsrl a reklmokban s a mdiban. Aki esetleg gy vlekedik, hogy ezen llsfoglals mint nem ktelez rvny kzssgi dokumentum nem jelent meg olyan slyt s befolyst, amely alapjn megrn ekkora terjedelemben foglalkozni (mint azt tbbszr emltettem, szmomra is meglep) megllaptsaival, annak figyelmbe ajnlom, hogy az effle kzssgi dokumentumok ugyan formlisan nem ktelezek, azonban forrsuk s ellltsuk krlmnyei klnfle
162
mdiaszablyozsi helyzetekben (brsgi eljrsok sorn, televzis szerkesztsgi vitk alkalmval, panaszbizottsgi eljrsok sorn) mint kzssgi irnymutatsok olykor segtik a dntshozkat munkjuk sorn.
9.3.3. Zld knyv a kiskorak s a mltsg vdelmrl

A sztereotip brzols a kzbeszdet szegnyti, megfosztja a kzletet attl, hogy mindenki kivehesse a rszt belle. Iris M. Young
A Zld knyv a kiskorak s az emberi mltsg rvnyesl vdelmrl az audiovizulis s informcis szolgltatsokban (Green Paper on the Protection of Minors and Human Dignity In Audiovisual and Information Services, 1996) a digitlis technolgik rvn ltrejtt j mdiumok, illetve szolgltatsok szablyozshoz ajnl vezrfonalat. A dokumentum a szablyozs indokoltsgt arra alapozza, hogy az j tartalmak vonatkozsban leginkbb relevns kt krdskr, az emberi mltsgot srt tartalmak s az ifjsg rdeke megjelentenek egyes, a kzls szabadsgt korltoz kzrdek-megfontolsokat. A Zld knyv Bevezetsben leszgezi, hogy:
jelen vizsglat trgyt azok a kihvsok kpezik, amelyekkel szembe kell nzni a trsadalomnak, amikor biztostani kvnja, hogy kett, a kzrdek ltal oltalmazott terlet a kiskorak s az emberi mltsg rdekei megfelel elbnsban rszesljenek az audiovizulis s informcis szolgltatsok talakul vilgban. [] Egy ilyen folyamat akkor teljesti a benne rejl lehetsgeket, amennyiben a trsadalom egsze megtallja a szlsszabadsg s az azt korltoz ms kzrdek-megfontolsok kztti helyes egyenslyt, s hogy az j szolgltatsok fejlesztst elsegteni kvn intzkedsek harmniban lesznek azzal a kvnalommal, hogy az j szolgltatsok ltal ltrehozott j lehetsgekkel ne lhessenek vissza nhnyan a tbbsg krra.
A Zld knyv felfogsa rtelmben a digitlis szolgltatsok, illetve j tartalmak nem mindssze technikai vagy tartalmi jszersgk miatt indokoljk a szablyozs elveinek s gyakorlatainak jragondolst, hanem azrt, mert ezen j tartalmak klnsen az interaktivits miatt jszer befogadsihasznlati mdokon, a korbbiaktl eltr hatsokat gyakorolnak a fogyasztkra. Mindamellett a Zld knyv a digitlis mdia, illetve szolgltatsok mellett a fldi sugrzs tartalmak krdseire is kiterjed. A hagyomnyos szablyozsi normkat kvetve a Zld knyv azonost egyrtelmen megtiltand tartalmakat, mint a gyermekpornogrfia, az ncl erszak, tovbb a faji vagy egyb erszakra vagy diszkrimincira val bujtogats. A dokumentum ugyanakkor pontosan fogalmaz, amikor megfogalmaz egy, a szablyozs, az elmlet s a gyakorlat szmra egyarnt relevns, ugyanakkor nmi ktsget s bizonytalansgot tkrz krdst: Mi lesz a valdi s virtulis vilgokat tv-
163
z hibrid tartalmak hossz tv trsadalmi hatsa? A Zld knyv ezt a krdst mindenekeltt az online tartalmak, illetve szolgltatsok kapcsn teszi fel, m knnyen belthat, hogy e krds rncmentesen illeszkedik a szrakoztat valsgprogramok mentn felmerlt problmkra is (mely megfontols alapjn taln mg inkbb meghkkent a szrakoztat tnymsorokat vez, egyntetnek mondhat szablyozi rdektelensg). A Zld knyv az olyan alapvet dokumentumok irnymutatsa alapjn, mint az Emberi jogok eurpai egyezmnye, az amszterdami szerzds vagy a Hatrok nlkli televzizsrl szl Irnyelv az ellentmondsos tartalmak szablyozsa vonatkozsban megersti a korbbi modellt, melynek lnyege, hogy a kifejezs szabadsgt egyedl az olyan, a kzrdek ltal indokolt megszortsok korltozzk, mint a magnlet srthetetlensghez, az emberi mltsghoz s a kiskorak vdelmhez fzd jogok. A tgabb trsadalompolitikai teendk vonatkozsban a Zld knyv kiemeli az nszablyozst s a mdiaoktatst, mint egy olyan demokratikus mdia elengedhetetlen elemeit, amely egyszerre kpes kt alapvet rtk, a kifejezs szabadsga s a mltsg vdelmt egyszerre biztostani.
9.3.4. Zld knyv a konvergencirl Az 1997-es Zld knyv a tvkzlsi, mdia- s informcitechnolgiai szektorok konvergencijrl s ennek szablyozsi kihatsairl (Green Paper on Convergence COM(97)623) mrfldknek tekinthet az EU kommunikciszablyozsban, ugyanis szndka (s eredmnye) szerint irnyt szabott a szablyozsnak abban a vonatkozsban, hogy a digitlis szolgltatsok, illetve mdiumok ltrejttvel s az gy elll technolgiai, zleti, tartalmi s hasznlati konvergencik rvn milyen talaktst ignyel a kzssgi kommunikcis szablyozs. A srgssg egyfajta rzett tkrz dokumentum kt f terletet tekint t. Elszr a digitlis fejldssel szorosan kapcsolatos krdseket tekinti t, msodszor pedig azt elemzi, hogy milyen alternatv szablyozsi lehetsgek kpzhelhetk el egy egyestett tfog szablyozsi mechanizmus vonatkozsban, amely a rgi s az j szereplkre egyarnt vonatkozna gy az analg, mint a digitlis szolgltatsok, illetve tartalmak tekintetben. A Zld knyv gy foglalja ssze a technolgia (azaz az j produkcis, textulis, disztribcis s recepcis formk) ltal talaktott j mdia szablyozsra vonatkoz alapelvet:
A konvergencia mr eddig is kiknyszertette a tartalmi clkitzsek megvalstst biztost eszkzrendszer mdszertani fellvizsglatt. Ez trtnt tbbek kztt az internethlzatban a kros s trvnytelen tartalomnl alkalmazott mdszerekkel (lsd a IV. 1. fejezetet). A kzponti krds ez esetben alapveten nem bizonyos elfogadott szablyok rvnyessge, hanem az, vajon a technolgia bizonyos szolgltatsoknl jelentkez hatsa szksgess teszi-e a szban forg clkitzsek megvalstst segt eszkzk fellvizsglatt vagy sem.
164
Ez nem ms, mint az arnyossg elvnek gyakorlati alkalmazsa, ami azt jelenti, hogy a jelenlegi mdszereket az adott szolgltats konkrt jellemzinek ismeretben kell rtkelni. Nincs szksg az azonos tartalmakra vonatkoz egysges szabvnyra, amelynek alkalmazsa fggetlen attl, milyen disztribcis csatornt vesznek ignybe a tartalom kzvettshez. A szabvnyok lehetnek klnbzek. Pldul a szabadon foghat programokban a reklmoknl alkalmazott ellenrz eszkzk vlheten nem alkalmazhatk a fizetett televzis csatornkon vagy az internethlzatban, miutn a szban forg szolgltats konkrt jellemzi, paramterei eltrek. A dokumentum jl lthatan leszgezi, hogy a digitlis szolgltatsok, illetve tartalmak vonatkozsban nem beszlhetnk egyetlen zenet, illetve szveg esszencilis, azaz trtl s idtl fggetlen tartalmtl, mivel ezen tartalmak termszete attl fgg, hogy ki, milyen krlmnyek kztt, milyen kommunikcis csatornn, milyen hasznlati modalitsok mentn fogadja be, illetve hasznlja az illet zenetet. Jllehet a Zld knyv, mint affle irnymutats a kzssgi szakpolitika szmra, a digitlis technolgik, illetve azok alkalmazsa kihvsaira kvn vlaszolni, a dokumentumban megfogalmazott relativisztikus filozfia (minden tartalmat a sajt ellltsa, megjelensi formja, terjesztse s befogadsa konkrt kontextusaiban kell rtkelni) szmra nyilvnval nellentmondst jelentene, ha a szablyozi kz merev vlasztvonalat hzna a hagyomnyos tmmegkommunikci s az j mdia kz, mondvn, esszencilis klnbsgek klnbsgek ttelezhetk pldul a fldi sugrzs tartalmak s a digitlis tartalmak kztt. Ha ugyanis felidzzk, hogy a Zld knyv cmben is szerepl konvergencia korai formi ppen hogy a kt-hrom vizedes mltra visszatekint infotainmentben mint tartalmi konvergencia jelentek meg, gy azt gondolom, ez elgsges okot kpez ahhoz, a Zld knyv ltal valsznleg helyesen lefektetett relativisztikus, a rszletekben megbj rdgkre is sszpontost filozfit alkalmazzuk a (jrszt) kereskedelmi televzik ltal mvelt olyan hibrid tartalmakra, mint a szrakoztat hrmagazinok vagy a kibeszlshow-k. A televzis faktulis szrakoztats j, hibrid tartalmakat, kontextusokat, beszdmdokat, msortpusokat, produkcis mechanizmusokat, szakmai normkat jelent meg, mint ahogy ezen jdonsgok befogadsa-rtelemezse, illetve hatsa is j formkat lt (mint ahogy pont ezen szempontok alapjn gondolhatjuk gykeresen j kommunikcis formknak pldul az internetes rdizst vagy a chatroomokat). Nyilvnval, hogy a szrakoztat tnymfaj ltal ltrehozott nyilvnossgban ezen msorok demokratikus (avagy egyszeren csak szakmai-etikai) teljestmnyt nem lehet megtlni a kzszolglati televzizs fnykorbl rnk maradt szablyozssal, amely pldul ugyanazon szablyok szerint kvnja rtkelni egy kzszolglati hrad bejelentst egy prtvezet nyilatkozatrl s egy bulvrtelevzis tnyfeltr riportot, amely kt kriptban lak hajlktalan frfi viszontagsgairl szmol be. Minimum cinikusnak tartom azt a szablyozi
165
elgondolst, amely egy nyilatkoz prtvezet helyzett maradktalanul egybevgnak tekinti egy nyilatkozsra brt hajlktalan frfi helyzetvel a megszlals krlmnyeit s a megjelents formjt illeten. Az infotainment rszben rvnytelenti az elz mdiakorszak alapttelt, amely kt alkotmnyos alapjog, a kifejezs szabadsga s az emberi mltsg vdelme, egyenslya rvn (hozztehetjk, nagyrszt jogosan) orvosolhatnak vlte a televzis tartalommal kapcsolatos problmkat. Az j szablyozs ignye magtl rtetdnek tnik a Zld knyv szmra a digitlis tartalmak, illetve szolgltatsok kapcsn, m a dokumentum hasonlan az sszes ltalam ismert kzssgi vagy nemzeti szablyozshoz a hibrid infotainment programok szablyozsa jragondolst nem tekinti sem a jelenlegi, sem a jvbeli szablyozs feladatnak. Ugyanakkor viszont a Zld knyv ltal azonostott relativisztikus szablyozi filozfia hasznos tmutatul szolgl az infotainment esetleges szablyozsa szmra. A Zld knyv msik kiemelked jelentsg elemre utal a dokumentum egyik szakasznak cme: A kzrdek cljai pontos meghatrozsnak szksgessge. Br a Zld knyv a kzmdit (mint szveget s szolgltatst) tekinti a kzrdek cljai rtkelse szempontjbl leginkbb relevns terletnek, m kijelenti: a kzrdek cljai brmilyen, a konvergencia szempontjbl trtn elemzsnek ki kell trnie ezen kzrdekclok pontos azonostsra, hogy a piac rsztvevinek pontos elkpzelse legyen szmukra ktelez rvny ktelezettsgekrl s az is nyilvnval, hogy a ktelezettsgekkel kapcsolatos pontos elkpzelst bzvst kiterjeszthetjk magra a szablyozi szfrra is. A tartalommal kapcsolatos szablyozi clkitzsek vontakozsban a dokumentum a konvergencit olyan fejlemnynek tartja, mely nmagban szksgess teszi a tartalomszablyozs cljainak, eszkzeinek s ltalnos clkitzseinek jrartelmezst. Ha valaki a konvergencia rsznek tekinti a szrakoztat tnymfaj ltal ltrehozott szvegbli, mfajbli s a befogadskonvergencikat, akkor egyszeren nincs szksg tovbbi rvelsre annak beltshoz, hogy a szrakoztat tnymfaj megjelense szksgess teszi a tartalomszablyozs alapvonalainak jragondolst. sszegezve e kt kulcsfontossg dokumentumot, elmondhatjuk, hogy a digitlis infokommunikci szabta j hasznlati, hozzfrsi, produkcis s szvegbli kvetelmnyek szmos j tartalomszablyozsi krdst vetettek fel, m ezeket a korbbi szablyozsi paradigma keretein bell hajtottk vgre az Eurpai Bizottsgban; a Zld knyvben is megjelentett tartalomszablyozsi paradigma nem vltozott az elmlt fl vtizedben.106
9.3.5. Az Oreja-jelents Az Eurpai Bizottsg 1997-ben azzal a feladattal bzott meg egy szakrti bizottsgot, hogy rtkelje a Kzssg audiovizulis politikjnak irnyt. A szakrti bizottsg jelentse (A digitlis kor: eurpai audiovizulis politika, 1998) a
166
kommunikci s az igazsgossg nhny fontos sszefggst azonostotta. A mdia demokratikus szerepnek rtkelsekor a szoksos hozzfrsi, tartalom-soksznsgi s tjkoztatsi megfontolsokon kvl a bizottsg egy valamelyest jszer (valamelyest az amerikai szlsszabadsg-vitk public forum elvre emlkeztet) szempontot is megfogalmazott a mdia szerepvel kapcsolatban: szolgltatja azokat az eszkzket, melyek segtsgvel a szabad s demokratikus trsadalmak mkdse alapvet felttell szolgl vita ltrejhet, mindamellett a piac nem felttlenl fogja ezeket az eszkzket nmagtl ltrehozni. St, a beszmol a korbbi dokumentumokhoz kpest rszletesen kitr a mdia valsgkonstrul, ms szval performatv szerepre is:
[a mdia] meghatroz mdon alaktja (s nem csak informlja) azokat a fogalmakat, hiedelmeket, tovbb a vizulis, szimbolikus s beszlt nyelveket, amelyeket az emberek a krlttk lv vilg megrtse s rtelmezse sorn hasznlnak. Ilyenformn a mdia befolysa kiterjed arra is, hogy mit gondolunk arrl, hogy sajt magunk kik vagyunk, vagy hogy hov tartoznak (vagy nem tartoznak) vljk magunkat a vilgon: ms szval, a mdia kulcsszerepet jtszik kulturlis identitsunk ltrejtte folymatban.
A Tancs 1999-es llsfoglalsa a kzszolglati mdirl (1999/C 30/01) megerstette a mdia szerept a demokrcia, a pluralizmus, a trsadalmi sszetarts s a kulturlis s nyelvi soksznsg fenntartsban. E dokumentum kt egyformn fontos megfontolst tkrz. Egyrszt megersti a mindenkihez szl mdia demokratikus szerept, msrszt pedig leszgezi, hogy a minsgi megfontolsok mellett a nzettsg is egyarnt fontos szempont a kzmdia rtkelsekor mindkt szempont felmerl a szrakoztat tnymsorok kritikusainak rveiben, mondvn, e msorokat egyre szegmentld kznsg nzi klnfle fldi sugrzs, mholdas s kbeles csatornkon. j tartalmi, illetve a mltsggal kapcsolatos megfontolsokat ugyanakkor nem tartalmaz a dokumentum. A Bizottsg kzlemnye A kzssg audiovizulis politikjnak alapelveirl s irnyelveirl a digitlis korban 1999-ben a (digitlis) technolgiai innovcit azonostja mint az audiovizulis szablyozs elvei s gyakorlatai jragondolsnak legfbb okt. Kzrdeket rint megfontolsknt a kulturlis s nyelvi soksznsget, a kiskorak vdelmt s a fogyasztk vdelmt azonostja. A mdia tgabb trsadalmi hatsval kapcsolatban mint arra a 9.2. szakasz egyik mottjaknt szolgl idzet utal a dokumentum kijelenti, hogy a mdia
nagy hatst gyakorol arra, hogy mit tudnak, hisznek s reznek az emberek, s kiemelked szerepet jtszik a a kulturlis identitsok tadsban, alaktsban s azok ltrejttben is.
167
A tartalmak, illetve az emberi mltsg szempontjbl a dokumentum hrom f elemmel rendelkezik. Elszr is felveti a teljes kommunikcis infrastruktrra kiterjed egysges szablyozsi keret szksgessgt, msrszt ugyanakkor leszgezi, hogy a Kzssgnek messze nincs szksge arra, hogy jrafogalmazza az audiovizulis tartalommal kapcsolatos szablyozs alapvetst; e szablyozshoz elgsgesek a jelenleg rendelkezsre ll eszkzk s elvek. A dokumentum ugyanakkor alhzza az nszablyozs fontossgt a tartalomszablyozs folyamataiban.
9.3.6. nszablyozs Az eddigiek alapjn belthat, hogy az eurpai jogalkotk a tartalmi krdseket nem a jog ltal, hanem l helyzetekben vitatkoz emberek, illetve intzmnyek interakcijaknt kpzelik el, mely folyamatnak kulcseleme a mdia nszablyozsa. Az nszablyozst trgyal 1999-es llsfoglals (OJ C 283/2 of 6.10.99) a mdia-nszablyozst termszetes mdon a (helyi sajtossgokon alapul) nemzeti keretek kztt tartja megvalsthatnak. A dokumentum arra buzdtja a nemzeti szablyoz intzmnyeket, hogy katalizljk, tmogassk az nszablyzs folyamatt, tovbb felhvja a figyelmet a nemzeti testletek, a mdiaszervezetek s a kznsg tapasztalatainak eurpai szint cserjnek fontossgra. Ezt a dokumentumot egy saarbrckeni szakrt-tancskozs ksztette el, mely azonostotta az nszablyozs alapvet rtkeit, problmit s szablyozsi vonzatait, melyek kzl nhny igen sokat mond e tanulmny kzponti szablyozsi krdseivel kapcsolatban. Nyilvnval, hogy a szegnysg mdiabrzolsa adta problmkra hatsos vlaszt csak az nszablyozs adhat. Ugyanakkor viszont a szakrti szeminrium zranyagnak ironikus megjegyzse megmutatja az nszablyozs legfbb fjdalmas paradoxont:
a legjobb s legeredmnyesebb nszablyoz rendszerek azokban az orszgokban tallhatk, amelyekben a legkevesebb szksg van rjuk. (BrhmerUkrow, 1999)
Brian Winston (1995) a Grierson-iskola s az azt kvet dokumentarista filmezs etikai krdseit boncolgatva arra a kvetkeztetsre jut, hogy e problmk orvoslsra a jog ltal nyjtott lehetsgek oly mrtkben korltozottak, hogy a filmezs etikjval kapcsolatos f dntsek mg ma is jrszt a produkci kezben vannak. Winston e dntsekhez kln kiemelve sajtos etikai megfontolsok szerept az elnyomottak (the repressed) filmezse sorn kt, tmm szempontjbl relevns megjegyzssel szolgl. Elszr, rdemes vgiggondolni, hogy a dokumtumfilm kzzttele milyen mdon befolysolja az
168
brzolt szemlyek lett. Amerikai direct cinema, s klnsen francia cinema verit tapasztalatok alapjn gy vli, hogy e produkcik kvetkeztben tbbnyire a nevetsgessg, a sznalom s nmi zaklats lesz a szereplk osztlyrsze krnyezetk rszrl. Msodszor, Winston kimutatja, hogy a kzvlemnynek joga van tudni kezdet argumentum hacsak nem olyan jelleg tnyfeltrsrl van sz, amikor a produkci mindssze megelz egy jogos gyszsgi vagy rendrsgi eljrst nem tbb jl hangz szmginl, ugyanis minden jogi alapot nlklz. Ebben az esetben a nem jogi okoskods gy rvelhet, hogy a bemutats pozitv kvetkezmnyei (pldul a kzfigyelem keltette kzpolitikai intzkedsek) krptolhatjk a szereplt a bemutats fenti negatv kvetkezmnyeirt. Ennek valsznsgvel kapcsolatban Winston (1995: 238) ers ktelyt fogalmaz meg:
Egy olyan forma szmra, mely hatvan vig cljaknt a trsadalom jobbtst tzte ki s alkalmazta eszkzei legfbb igazolsaknt, ez elg sovny eredmnyt jelent.
Ebbl viszont addik, hogy ha a kzvlemnynek joga van tudni rv alapjn valaki magnlete kerl tertkre, s ha az okozott kellemetlensgeket nem kompenzlja valamilyen, akr a legtttelesebb haszonnal kecsegtet intzkeds, akkor a kzvlemny joga az eset megismersre pontosan egybevg a ni napoz kertsnl tevkenyeked kukkol jogval a napozban trtntek megismersre. Ha mindehhez hozzvesszk Winston megfigyelst, miszerint a mdia (klnsen a tnytelevzizs) inkbb mr meglv megfontolsok felerstsben, mint korbban nem ltez megfontolsok ltrehozsban kap szerepet, immr slyos ktsgek fogalmazhatk meg a tnytelevzizs valsgtalakt szerepvel kapcsolatban hacsak nem korbbi meggyzdsek vagy hiedelmek megerstse a cl. sszefoglalva, az unis kommunikcis szablyozs a htrnyos szocilis helyzetben lvk televzis brzolsrl ttelesen nem intzkedik. Fontos viszont ugyanakkor, hogy a digitlis infokommunikcis technolgik ltal megjelentett j fejlemnyre adott szablyozi reakcik olykor mutatis mutandis alkalmazhatk lennnek az olyan hibrid mfajokra, mint a szrakoztat tnymsorok; emellett kisebb jelentsg dokumentumok kimondottan altmasztjk azt a szablyozsi ignyt, hogy a htrnyos helyzetben lvk mdiareprezentcija sajtos, ms csoportok (pldul etnikai kisebbsgek) vdelmtl klnbz vdelmet ignyel. Mindamellett, mint azt korbban kifejtettem, a tartalomszablyozs rszleteinek kidolgozsa az unis mdiaszablyozsban elssorban a nemzeti szablyozsok dolga. Az unis elvek gyakorlati megvalsulst a brit s a hazai televzis szablyozs pldjn keresztl rtkelem a kvetkez fejezetben.
10. A DEPRIVCI BRZOLSNAK SZABLYOZSA
169
10. A deprivci brzolsnak szablyozsa az Egyeslt Kirlysgban s Magyarorszgon
10.1. TARTALOMSZABLYOZS AZ EGYESLT KIRLYSGBAN A fnykpezssel kapcsolatos alapvet elvknt leszgezhet, hogy brkinek jogban ll brmit lefnykpezni, amit jogban ll ltnia. The Independent, 1907 (GrossKatzRuby, 1988: v)
Az Egyeslt Kirlysg tartalomszablyozsnak rvid elemzse irnymutatul szolglhat annak felmrshez, hogy a kzssgi irnyelvek, ajnlsok s llsfoglalsok kimondva s kimondatlanul milyen eltrseket tesznek lehetv a kzssgi audiovizulis politikk frama betjhez s szellemhez kpest. Emellett pedig ahhoz, hogy tlssuk a tartalommal kapcsolatos kommunikciszablyozs hazai lehetsgeit, rdemes ttekinteni, hogy a kzssgi audiovizulis szablyozs milyen mdon rvnyesl egy msik EU-tag mdijban. Az Egyeslt Kirlysg mdiaszablyozsa azrt is tnt relevns pldnak, mert a BBC klnsen a kzmdia szerepvel kapcsolatban oly nagy tekintllyel br szerte Eurpban, hogy gyarorlatai fontos tanulsggal szolglhatnak a tanulmny clja szempontjbl. E szakasz a brit szablyozs kt idszakt tekinti t rviden. A 2003 vgn elfogadott Communications Act a korbbi szablyoz szervezeteket (Radio Authority, Independent Television Commission, Broadcasting Standards Commission) megszntette, s ltrehozta az Office of Comminicationst (Ofcom). E vltozs f oka azon unis szablyozand szndkban keresend, mely a technolgiai konvergencia miatt egyesteni kvnja a tvkzls s a msorszrs szablyozst. A 2003 eltti idszak bemutatsa azrt fontos, mert az Ofcom szablyozsi gyakorlatval sszevetve igen jl mutatja, hogy merre halad a szablyozs ma Eurpban. Valamelyest megellegezend az sszehasonlts eredmnyt, vilgosan ltszik, hogy a mdiaszablyozs egyre tvolodik a konkrt s aktv tartalomszablyozstl (ami a hazai, nagyobb tartalmi szablyozi aktivitst srget vlemnyek szmra lehet tanulsgos).
Szablyozs az Ofcom eltt Amint az valamelyest sejthet az EU kommunikciszablyozsa alapjn, az Egyeslt Kirlysg mdiaszablyozsa sem tartalmaz tteles rendelkezst a szegnyek, illetve a szegnysg mdiabrzolsval kapcsolatban. A Broad-
170
casting Standards Commission107 (BSC) Irnyad szablyok cm dokumentuma (Codes of guidance) ugyanakkor fontos megllaptsokat tett a szegnysgbrzols problematikjnak egyes hatrterleteivel kapcsolatban. A tartalmi (standards) szablyok rintettk a tisztelet s a mltsg krdst:
az egyneket nem szabad kizskmnyolni flslegesen, s nem szabad ket szksgtelen szorongsnak kitenni, s hasonlkpp, a nzket sem szabad kitenni annak, hogy msok szenvedse puszta kukkoljnak (mere voyeurs) rezzk magukat (Broadcasting Standards Commission, 1998: 24)
A mltsggal kapcsolatos fontos tovbbi szablyozi szndkot ismerhettnk fel az Independent Television Commission (ITC) Programszablyzat-ban108 (2002):
A nzknek jogukban ll elvrni, hogy a szmukra nyjtott szolgltatsok megjelentsk a msorszolgltat felelssgt az emberi mltsg vdelme krdsben, amennyire ez csak lehetsges; mely ktelezettsg rvnyes gy az egynek, mint csoportok tagjt kpez egynek mltsgval kapcsolatban. Az egyneket nem szabad kizskmnyolni flslegesen, s nem szabad ket szksgtelen szorongsnak kitenni, s hasonlkpp, a nzket sem szabad kitenni annak, hogy msok szenvedse puszta kukkoljnak (mere voyeurs) rezzk magukat. Klns tekintettel kell eljrni sebezhet kisebbsgek brzolsa sorn, szben tartva azokat a lehetsges hatsokat, amelyek gy a hamis fnyben val brzols, mint a nem kell sly brzols (misrepresentation and under-representation) kvetkeztben fellphetnek109 (Code 1.8.).
Ezen lltsbl az kvetkezik, hogy az emberi szenveds televzis brzolsnak tartalmaznia kell explicit vagy implicit lltsokat arra nzve, hogy mi a clja az illet szenveds bemutatsnak, mely cloknak valamilyen mdon a kzrdeket kell szolglniuk (pldul ha az illet problma rszt kpezi a krds sznyeg al seprse, akkor az illet tmval kapcsolatos kzrzkenysg felkeltse, felelssgek kimutatsa, az illet tma sszetettsgnek bemutatsa, a problmk ms problmkkal val kapcsoldsnak bemutatsa, a problma strukturlis okainak bemutatsa stb.).110 Ezen egyenslyoz elgondolst az ITC Programszablyzata gy fogalmazta meg:
a producernek egyenslyoznia kell egyfell az igazsg kidertsnek ignye, az egyttrzs s a kzrdek irnti vgy, illetve msfell a szenzcihajhszs kockzata s a magnlet indokolatlan feldlsa kztt [Code 2.2(iv)]
Az unis audiovizulis kommunikciszablyozs elveinek megfelelen (azaz hogy sajtos tartalmi vonatkozsok nem kzssgi, hanem a nemzeti szablyozs feladatnak tekintendk) a BSC Tartalomszablyzata (ellenttben az EU direktvival) rintette a sztereotpik krdst:
171
A humor gyakran sztereotpik rvn mkdik, s hasznlatuk sok esetben indokolt bizonyos programok cljai rdekben. Ugyanakkor vatosan kell eljrni, hogy sikerljn elkerlni a sztereotpik tgondolatlan vagy sematikus alkalmazst: pldul a ni s frfi viselkeds brzolsa sorn, vagy az idsek mint egyedlll s sebezhet egynekbl ll csoportknt val brzolsa, vagy pszichitriai betegsgekkel kszkd emberek erszakosknt val brzolsa. Hasonl mondhat el szmos csoportrl, amelyek valamely brszn, valls vagy szexulis identits mentn szervezd trsadalmi csoportok (Broadcasting Standards Commission, 1998: 28).111
Az a tny, hogy a BSC szablyzata a nket, a frfiakat, az idseket, a pszichopatolgiai problmkkal kszkdket, tovbb a brsznen, vallson s szexulis preferencin alapul csoportokat emelte ki mint negatv sztereotpiktl vdend csoportokat,112 nem jelentette azt, hogy a BSC szablyzatnak szelleme szerint e vdelem ne jrt volna ms, itt nem felsorolt csoportoknak113 (nemzeteknek, etnikai csoportoknak, egyes szakmk kpviselinek, mint pldul rendrk, tzsdei alkuszok, szexmunksok vagy kamionsofrk), gy nyilvnval, hogy a BSC tartalmi szablyozsa vdelmezi a htrnyos szocilis helyzetben lvk csoportjait a szereotipikus brzolstl, mivel belthat, hogy az olyan kplkeny kulturlis termk, mint a sztreotpia esetben elkpzelhetetlen brmifle tteles s mindenre vonatkoz szablyozs. Az ITC Programszablyzata ezt a megfontolst meg is fogalmazta a dokumentum elszavban:
a msorszolgltatknak a Szablyzat szelleme szerint kell mkdnik, csakgy, mint annak szigor betje szerint. A Szablyzat nyitva ll a vltoz krlmnyek ltal diktlt rtelmezseknek, s bizonyos tmk tekintetben bizonyra szksges lehet idrl idre j kvnalmak vagy ajnlsok bevezetse.
A mdiaszablyoz dokumentumok kztt elgg egyedlll mdon, az ITC Programszablyzata vllalta annak kockzatt, hogy pontosan megfogalmazza, milyen hatsok (adott esetben kumulatv kvetkezmnyek) vrhatk ncl s durva erszak televziban trtn brzolsa esetben: [az ncl s durva erszak] nyugtalanthatja, felkavarhatja s megsrtheti, tovbb elkpzelhet, hogy effle dolgokkal kapcsolatban rzketlenn teheti a nzket, tovbb indolatlan flelmeket vagy ppen utnzsi hajlandsgot gerjeszthet bennk. Ezek legitim, kzrdekkel kapcsolatos aggodalmak (Code 1.7.) Az erszak rendszeres s ismtld ltvnya cskkentheti az erszakkal kapcsolatban a nz rzkenysgt, vagy ppen arra indthatja a nzt, hogy tlbecslje az erszak mennyisgt a valdi letben. A szerzdtt csatornknak figyelemmel kell lennik az erszakos tartalmak esetleges kumulatv hatsra [Code 1.7. (d)].
172
Amint az lthat e szablyozi dokumentumok elemzsben, j nhny, a szegnysg brzolsval szomszdos problmt s megfontolst trgyalnak a brit szablyozi instrumentumok.
Az Ofcom tartalomszablyozsa Az Ofcomot ltrehoz trvny egyben intzkedett is arrl, hogy a hivatal alkossa meg sajt tartalomszablyoz dokumentumt (Ofcom Bradcasting Code), ami meg is szletett 2005-ben (Ofcom, 2005). Az Ofcom kdexe mr els rnzsre is lnyegesen klnbzik az ltala felvltott dokumentumoktl. Mg az ITC kdexe, mint azt megmutattam az elz rszben, rszletekbe menen trgyalja a nk vagy az idsek mdiasztereotpiinak krdseit, az j tartalomszablyozs szt sem ejt effle krdsekrl. Az Ofcom-kdex immr nem trgyalja kln fejezetben az etnikai-brsznhez ktd trsadalmi csoportok mdiabrzolsnak krdst (ellenttben a BSC s az ITC szablyozsval). Ez utbbi dntst egybknt annak ellenre tartotta fenn a hatsg, hogy a kdex trsadalmi konzultcija sorn szmos szervezet (pldul: Cultural Diversity Advisory Group to the Media, Commission for Racial Equality, The Ligali Organisation) jelezte, hogy nem rt egyet e szablyozsi fordulattal. A brit szablyozs gy gondolja, hogy kevsb az aprlkos, tartalmi ajnlsokban megnyilvnul szablyozs a jv, mint inkbb az olyan folyamatok, amelyek rvn a szakma maga alkotja meg sajt szablyait, s amely sorn a nz felntt mdon tud dnteni arrl, hogy milyen msort nzzen, illetve hallgasson. Az Ofcom tartalomszablyozsi irnyvltsa azonban nem azt jelenti, hogy a hivatal brmi mehet alapon minden terleten visszavonult volna a szablyozstl. Berlusconi s Murdoch ihlethettk azokat a szablyokat, melyek a korbbiaknl jval szigorbban szablyozzk az Ofcom-engedly alapjn mkd tvs rditrsasgok konkrt politikai llsfoglalst, vagy pldul a hivatal immr az okkult, rdgz stb. tematikj msoroknak is figyelmet szentel a fiatalsg vdelme rdekben. Az j brit kdex megmutatja, hogy a jelen eurpai mdiaszablyozi trend egyre kevsb tartja lnyegesnek a szocilis nsg mdiatkstse ltal felvetett krdsek szablyozst.
10.2. TARTALOMSZABLYOZS MAGYARORSZGON
Jelen tanulmny szempontjbl a legfontosabb hazai szablyozi llsfoglalsok a mdiatrvny 3. paragrafusbl szrmaznak:
(1) A Magyar Kztrsasgban a msorszolgltats e trvny keretei kztt szabadon gyakorolhat, az informcik s a vlemnyek msorszolgltats tjn szabadon tovbbthatk, a nyilvnos vtelre sznt magyarorszgi s klfldi msorok sza-
173
badon vehetk. A msorszolgltat a trvny keretei kztt nllan hatrozza meg a msorszolgltats tartalmt, s azrt felelssggel tartozik. (2) A msorszolgltat kteles tiszteletben tartani a Magyar Kztrsasg alkotmnyos rendjt, tevkenysge nem srtheti az emberi jogokat, s nem lehet alkalmas a szemlyek, nemek, npek, nemzetek, a nemzeti, etnikai, nyelvi s ms kisebbsgek, tovbb valamely egyhz vagy vallsi csoport elleni gyllet keltsre. (3) A msorszolgltats nem irnyulhat semmilyen kisebbsg, sem brmely tbbsg nylt vagy burkolt megsrtsre, kirekesztsre, annak faji szempontokon alapul bemutatsra, eltlsre.
Az ORTT 2002-ben kiadott egy llsfoglalst a digitlis tartalomszablyozs alapvonalairl (Orszgos Rdi s Televzi Testlet, 2002). Az ajnls a szlsszabadsg s ms, a mltsghoz s az informcihoz val hozzfrshez fzd emberi jogok, tovbb a kiskorak vdelme egyenslyaknt azonostja a szablyozs lnyegt. A hatlyos hazai jog szerint brmifle, a tartalommal kapcsolatos szlsszabadsg-korltozsnak (a digitlis s a nem digitlis mdiban) az albbi kvetelmnyeknek kell eleget tennie: Brmely, a szlsszabadsg korltozsaknt megnyilvnul, valamely alapvet emberi jog vdelmben alkotott rendelkezs tartalmt s eszkzeit kln trvnyben kell meghatrozni.114 A szlsszabadsg korltozsakor figyelembe kell venni a proporcionalits elvt.115 Az emberi mltsg vdelme szigoran arra a szemlyre vonatkozik, akit szemlyesen brzoltak vagy idztek. Az elektronikus s a nyomtatott sajt tartalmainak szablyozsa gy teht a konkrtan brzolt, illetve megszlaltatott szemlyhez ktdik. Halmai Gbor (2002: 25) szerint a jelenlegi kommunikcis szablyozs fvonalai a tanulmny tmja szempontjbl nem szorulnak kiigaztsra:
brmilyen nagy kznsg szmra szlnak is manapsg a nyomtatott, s klnsen az elektronikus mdiumok tjn kzltek, e jogok alanya miknt a nhny ember eltt beszl emberek esetben tovbbra is maga a vlemnyt nyilvnt szemly, illetve szemly, tovbb azok, akik elsegtik a kifejezst (kiadk, rdi-, tv- s filmtrsasgok stb.). A kommunikci tmegess vlsbl teht nem kvetkezik a kznsg jogalanny vlsa.
A mdiatrvny kapcsn megjegyzi Halmai (2002: 73), hogy a sokoldalsg, a tny- s idszersg, s a trgyilagossg alapelve tl cseppfolys fogalmak ahhoz, hogy a mdiatrvnyben legyenek, helyesebb lenne, ha a msorszolgltatsi szablyzatok rendelkeznnek e normk mibenltrl. Jllehet
174
ezen elkpzels jl illeszkedik a keveset de pontosan maximval sszefoglalhat liberlis szablyozsi filozfihoz, felmerl a krds, hogy miknt kell rtelmezni azt a tnyt, hogy a kereskedelmi televzik tevkenysgt csak igen nagy rhagyssal befolysolja sajt bels etikai kdexk, mely tny megtlse azrt is tkzik nehzsgbe, mert minthogy errl megfeledkezett intzkedni a kereskedelmi tvk tevkenysgt szablyoz msorszolgltatsi szerzds ezen etikai kdexek nem nyilvnosak. gy vlem, hogy a liberlis szablyozs helyesen jr el, amikor a jzan sz logikjtl vezrelve azok kezbe adja a produkcis mindennapok norminak meghatrozst, akik maguk vgzik ezt a tevkenysget. Azonban ha az rdekeltek szisztematikusan hnynak fittyet e szabadsggal jr felelssgre, akkor az nszablyozs emelkedett elve egyszeren az kljog szablyv satnyul. Ez az nmagban is aggaszt fordulat kiegszl egy msik veszllyel, mgpedig hogy ha nem a szakma fogja nmagt szablyozni (nmi szablyozi noszogats eredmnyeknt), akkor a mdiaszablyozs olyan maroknyi, de hangos lobbicsoportok prdjv vlik, akik vagy a panaszbizottsgi mechanizmuson, vagy a hirdetk zsarolsn keresztl valstjk meg partikulris cljaikat (mely csoportok szmra klnben a szlsszabadsg mindssze egy bosszant akadly, mely megnehezti szmukra, hogy bornrt nzeteiket rerltessk a trsadalomra). Maga a hirdetsi piac is viselkedhet njellt mdiaszablyozknt, mely szereplk szmra a mdiatartalom egyetlen jellemzje, hogy milyen mrtkben kpes a meghatrozott hirdetsi clcsoport figyelme megragadsra; ezen kt elv aggaszt eredmnyrl brki meggyzdhet, aki megnz egy tlag hollywoodi filmet, mely alkotsok sematizmusa okn az egykori szovjet partiznfilmek is mr-mr Thomas Mann-i komplexits alkotsoknak tnnek. Mint azt a 7. fejezetben bemutatott szakmai vlemnyek tkrzik, les hatr vlasztja el a szrakoztat tnymsorok ksztit a szakma egyb csoportjaitl e msorok etikussga vonatkozsban. A Visegrdi jegyzknyv, a magyar elektronikus mdia jsgrinak nkntes nszablyoz dokumentuma mint a hazai televzis nszablyozs eleddig egyetlen ksrlete ugyanakkor fontos normt fogalmaz meg a htrnyos helyzetben lv emberek brzolsval kapcsolatban: Htrnyos helyzet embereket nem szabad szokatlan vagy extrm mdon brzolni. E rokonszenves elv lnyegben falra hnyt bors, amint errl a mdia szakmai konferenciin elhangz vlemnyek rendszeresen tanskodnak (Csermely, 2001; Horvt, 2001a, b). Mg egy darabig az rdekelt felek tarthattak attl, hogy az unis csatlakozs valamely mdon kihat a mdia szablyozsra pldul Bernt Gyrgy, a TV2 hrigazgatja gy vlte 2001-ben, hogy az eurpai egysges jogrendben velnk szemben tmasztott kvetelmnyek (Csermely, 2001: 133) a mdiban is megjelennek, mra vilgoss vlt, hogy az acquis ebben e vonatkozsban minden tartalmi krdst gymond belgynek tekint, gy a dolgok mehetnek a rgi kerkvgsban.
175
A MOSZ (2002) Etikai kdexe, ha lehet gy fogalmazni, mg egy lapttal r is tesz arra a helyzetre, hogy a sztereotip brzols ne kpezze semmifle mdiaetikai vita trgyt, ugyanis tl azon, hogy a Kdex semmilyen formban sem emlti a sztereotip brzolst, mg arra is figyeltek sszellti, hogy jsgrt Magyarorszgon ne lehessen elmarasztalni a tendencizus brzols vdjval: Aki a jelensget valsghen mutatja be, nem marasztalhat el azrt, mert nem foglalkozott ms jelensgekkel is. 4. (3.) Amgy pedig a Kdex szemkprztat pongyolasggal tesz ltszlag eleget a political correctness szabta normknak:
2. (1) Vallsa, felekezeti hovatartozsa vagy llapota, neme, testi, szellemi vagy lelki llapota, mssga, letkora, letmdbeli, letviteli klnbzsge miatt nem terjeszthet senkirl eltleteket szolgl rgalmakat, ezek miatt senki sem becsmrelhet.
Tl azon, hogy talnyos krds lehet, hogy mi a klnbsg az letvitelbeli s az letmdbeli klnbzsg kztt, j, ha nem felejtjk el, hogy senki nem rgalmazhat senkit sem a hatlyos trvnyek szerint; gy a Kdex olyan dolgot tilt meg az jsgrknak, amit amgy egy llampolgr sem tehet meg bntetlenl Magyarorszgon. A kiszolgltatott sorsok szrakoztat jelleg msorban trtn brzolsa adataim szerint nem vert fel sok port a nyilvnossgban (a magnjogi perek vizsglatt kutatsom nyilvnval szemlyisgi jogi okok miatt nem tzhette ki clul), m egy msik mfaj amikor szrakoztat msorban emberek nknt vllalnak a nyilvnossg eltt kiszolgltatott helyzeteket (reality show-k) kapcsn felmerlt nhny emberimltsg-gy, gy vlem, segtsget adhat ahhoz, hogy megtljk, a riportalany beleegyezse adta jogi vdelem meddig vja a szrakoztat tnymfajt esetleges mltsggyek okn trtn jogi megszlttats sorn. Jllehet a hazai reality show-k (Br, Bzis, Farm, Big Brother 1 s 2, Val Vilg 1 s 2 s nmelyikk rvidebb llegzet mutnsa) kapcsn szmos felzduls s ORTT-hatrozat, st Eurpa Tancs-nyilatkozat szletett [Council Of Europe (2002)9], gy gondolom, hogy az emberi mltsg fogalmval kapcsolatban az igazn komoly eszmecsere csak akkor szletett volna, hogy ha egy szerepl (valamely slyos, visszacsinlhatatlan kvetkezmny okn) beperelte volna az illet produkcit; m ilyen szerencsre nem trtnt. Az emltett valsgshow-k tbbnyire fmsorids meztelenkedsi s trgrsggal kapcsolatos gyek miatt kerltek az ORTT el. Fontos kivtelknt rdemes rviden ttekinteni a Br cm produkci kapcsn felmerlt mltsgproblmkat, illetve a Testlet rvelst (ORTT: 2002b). Azt a krdst boncolgatva, hogy valaki (adott esetben egy tvs produkci szereplje) milyen krlmnyek mentn s milyen mdon mondhat le emberi mltsgrl
176
(azaz, hogy azt milyen mdon cserlheti el, illetve bocsthatja ruba lnyegben), a Br kapcsn a Testlet idzi az Alkotmnybrsg 64/1991. (XII. 17.) szm hatrozatt, mely szerint:
Az emberi mltsghoz val jog azt jelenti, hogy az egyn autonmijnak, nrendelkezsnek egy olyan, mindenki ms szmra rendelkezse all kivont magja, amelynl fogva a klasszikus megfogalmazs szerint az ember alany marad, s nem vlhat eszkzz vagy trggy.
Jllehet e megfogalmazs nem minden problma nlkli, hiszen pldul egy forgalomirnyt kzlekedsi rendr sem kevsb az illet vllalkozs (forgalomirnyts) eszkze, mint egy valsgshow szerepli, akik, mint ahogy a Testlet fogalmaz, a msorksztk eszkzv kommercializldtak (sic), mgis, a mltsg s az ember trgyknt/eszkzknt val hasznlata mint ellentt megfogalmazsa rtkes hozzjruls az emberi mltsg mibenltnek (illetve a szls- s nrendelkezsi szabadsg korltozsnak) trgyalsa sorn. A Br kapcsn a msik hasonlan fontos mltsgmegfontols az, hogy a Testlet rvelse szerint a szereplkkel kttt produkcis szerzds nem ktelezheti ket jvbeli, elre nem lthat, a produkcibl szrmaz mltsgsrelmek elviselsre (gondolom, azon egyszer megfontols alapjn, hogy jllehet a szereplk felntt, dntskpes emberek, m taln mgsem istenek vagy varzslk, hogy a jvbe lssanak). sszegezve, azt talltam, hogy az EU kommunikciszablyozsa, illetve nemzeti-intzmnyi szablyozsok a szegnyek brzolsa krdsnek szmos szomszdsgi problmja vagy azzal analg krds gyben rendelkeztek, m a htrnyos helyzet brzolsa (hacsak nem olyan kisebbsgekrl van sz, akik rendelkeznek kzposztlybli tagokkal) nem kpezi szablyozs trgyt, s felttelezhetjk, a jvben ez mg kevsb lesz gy. sszegezve az eurpai mdiaszablyozs ttekintst, a mediatizlt kirekeszts problmja kapcsn az unis s egyes nemzeti vagy intzmnyi rendelkezsek mindenesetre az albbi mdon alkalmazhatk a szegnysg brzolsa krdsben: Az EU-ban a kommunikci szabadsga a kzrdeket szolglja, gy annak nevben az arnyossg elvt betartva, szablyozhat-korltozhat is a kzls szabadsga. Az EU mdiaszablyozsa tbb helytt elismeri, hogy a mdia tartalmai befolysoljk azt, ahogy az emberek ltjk s rtik a vilg esemnyeit, tovbb kzvetlenl befolysolhatjk emberek leteslyeit. A mdia olykor indirekt s kumulatv mdon fejti ki hatst az emberekre. Indokolt s igazolhat esetben nemcsak az brzolt szemlyre vonatkozhat a helyreigazts joga, hanem mindenkire, aki bizonytani tudja, hogy konkrt mdon srltek az rdekei a bemutatott tartalom nem vals mivolta miatt.
177
A mdiaszablyozs nem rja le pontosan, hol van a hatr a bemutatott tny mint egyszeri esemny s mint kumulatv mdon elll sugallat kztt. Az EU mdiaszablyozsa a tartalom krdsben az nszablyozst tartja irnyadnak. A mdia jszer, hibrid tartalmai flexibilis, jszer szablyozsokat kvetelnek meg. A megrz, felkavar tartalmak kzreadsnak kell valamilyen kzrdek ltal igazolt clt szolglnia. A mdiaszablyozs nem terjedhet ki minden elkpzelhet helyzetre s tartalomra, gy a mdinak nem csupn a szablyozs szavait, hanem annak szellemt is kvetnie kell tevkenysge sorn. A mdia nszablyozst ki kell egszteni a mdiaoktatssal. A htrnyos trsadalmi helyzetben lvk televzis brzolsnak krdsei a kztelevzi fontossga mellett szl rvek is egyszerre. A legtbb gyakorlati mdiaszakember tisztban van azzal, hogy az elektronikus mdia sosem volt olyan eszkz, amely a valsgot mindssze mechanikusan tkrzte volna. A mdia alaptermszete a szelektivits, a szerkeszts s a vlaszts, ilyenformn a szakmai teljestmny s a szakmai erklcs egymstl elvlaszthatatlan fogalmak; ugyanannak az rmnek a kt oldala. Az elektronikus mdia szerkesztsgeiben gyakorolt s a mdiaszablyozk ltal felgyelt szakmai (azaz technikai s etikai) szablyok a professzi szakmai egyszeregyn kvl egy szorosan krlrt az erszakkal, a szexualitssal s az emberi mltsg egyes vonatkozsaival kapcsolatos korltoz normkra terjednek ki. Mint ezt bemutattam, a szegnysg televzis brzolst sem Magyarorszgon, sem mshol Eurpban nem trgyalja a kommunikcis szablyozs. Valsznleg ez gy volt helyes tizent-hsz ve vagy azeltt. Azonban a radiklisan j mfaj, a szrakoztat tnymsor (reality entertainment, factual entertainment) mra szerte Eurpban mindenhol biztos helyet foglalt el a legnzettebb msorsvokban mint szrakoztat tnymagazin, stdigynsshow, dokudrma, a bnldzshow vagy a megtrtnt bneseteket jradramatizl magazin. E msorok oly mrtkben klnbznek a korbbi televzis mfajoktl, hogy az elz televzis korszak fogalmai mentn nem rtkelhet pontosan, hogy milyen teljestmnyt nyjt e gyzedelmes mfaj mint a plurlis s demokratikus mdia rsze. Mondank erre egy pldt. A filmsztrokat lesipuskz paparazzk tevkenysgt kt jogelv egyenslya szablyozza, az egyik elv a sajtszabadsg, a msik pedig a magnlet srthetetlensghez fzd szemlyisgi jog. E kt elv egyenslya rvn jl-rosszul ugyan, de mgiscsak kialakult egy trvnyi, szakmai s etikai norma arra nzve, hogy mit tehet adott esetben egy zaklatott filmcsillag vagy egy paparazzo. Ez az egyensly azon a kimondatlan elven alapult, hogy a fnykpez s a fnyk-
178
pezett rdekei egymssal szemben llnak, s ez az elkpzels az alapja annak a normatv keretnek, amely szablyozza ma is, hogy televziban kit, hogyan szabad brzolni. Azonban a szrakoztat tnymsorokban felbukkan emberek s a televzis vllalat rdekei immr nem llnak szemben egymssal alkalmasint tbbnyire egybeesnek. A szerepl valamilyen anyagi vagy egyb haszon fejben magnlett megnyitja a mdia eltt, s a paparazzivilgbl itt maradt kommunikcis szablyozs alkalmatlan arra, hogy vlaszt adjon azokra az erklcsi krdsekre, amelyeket az emberi problmk rucikk vlsbl szrmazhatnak. Tekintettel tovbb arra, hogy a szrakoztat tnymfajokban teljesen sszekeveredik a szrakozs az emelkedett komolysggal, a tny a fikcival, ezrt gy tnik, hogy elrkezett a pillanat arra, hogy az rdekelt felek jragondoljk a televzi szerept a trsadalomban, egytt a televzis tartalmak szablyozsnak jragondolsval gy Magyarorszgon, mint az Eurpai Uniban. Az EU s egyes nemzeti s intzmnyi mdiaszablyozsi eljrsok vizsglata alapjn megllapthat, hogy a szegnysg brzolsnak szablyozsa ugyan szokatlan eljrsnak tekinthet, azonban mint a trsadalmi kirekesztst cskkenteni kvn kzpolitika, nem tekinthet idegennek azon szablyok tkrben, amelyek a kzssgi letet szablyozzk az Eurpai Uniban.
11. REPREZENTCI, TRSADALOMSZERKEZET
179
11. Reprezentci, trsadalomszerkezet s trsadalmi vltozs
A valsgban a trsadalmi rendszer hozza ltre az embereket, akik esszenciaknt tnnek konstrulva. Ez se nem esszencia, sem pedig illzi, hanem a megjelensek vilga, mely esszencik konstrukcijnak tnik, melyek valsga egy kznys, sztereotipikus jelleggel rendelkezik. Jock Young (1999: 119)
Az eddigi fejezetekben a Fkusz mint a szegnysg egy sajtos reprezentcija kpezte az elemzs trgyt; ebben a fejezetben azokat az empirikus tapasztalatokat, elmleteket s kutatsokat tekintem t, melyek megmutatjk, hogy a neoliberlis gazdasg- s trsadalompolitika, illetve ltalban a ksei modern trsadalmi tapasztalat kontextusaiban milyen mdon vlnak a szegnysg kpei, azaz a szegnysg reprezentcii a szegnysget ltrehoz, illetve jratermel folyamatok aktv rszv, azaz a szegnysg tnyeiv. A klnfle trsadalomtudomnyok sajtos mdszertani-elmleti kiindulpontjuk okn ms-ms mdon kpesek megragadni azt a krdst, hogy milyen jelentsggel br az, hogy a trsadalomban 1. ki milyen trsadalmi jelentseket kvn megjelenteni sajt magrl; 2. e jelentseket milyen sikerrel kpes megjelenteni a trsadalmi interakcik sorn; 3. a klnfle trsadalmi interakcik sorn mennyire honorljk msok (intzmnyek, kzssgek s egynek) ezeket a jelentseket; 4. e jelentsek milyen reprezentcit nyernek a kzbeszdben ltalban, klns tekintettel a mdia klnfle mfajaira; 5. e nyilvnossgreprezentcik termszete, illetve pontossga milyen mrtkben kpezik a tudomnyos kutats, a trsadalompolitika s a nyilvnossg vitja trgyt. Ezen t krdskr mindegyike nmagban kpezhetn nll kutats tmjt, s radsul e krdseket leginkbb egyms kontextusaiban lehet pontosan megvlaszolni. Az eddigi fejezetek sorn kimutattam, hogy a htrnyos szocilis helyzetben lvk jszerivel testk kpei rvn jelennek meg a mdiban, mely reprezentcik nagyrszt nlklzik a jelensg eredjre, kontextusra, kvetkezmnyre, illetve trtnetisgre vonatkoz utalsokat. Azt is
180
kimutattam, hogy a kereskedelmi mdia mindennapi mkdsi elveibl kvetkezen a szegnysgtrtnetek a rendelkezsre ll tnyek, illetve kpek egy sajtos osztlyozsa rvn nyerik el formjukat, azaz a szegnysg eszszencializlt kpt, mely klasszifikcis eljrs strukturlis-szakmai-mfaji okok miatt ms normk s gyakorlatok szerint mkdik a kzposztly esetben, ahol e trtnetekben a reflexivits nneplse, az identitspts, a vlaszts extzisa s a kzssgisg kpezik a trtnetek f rendezelveit. Azt is kimutattam, hogy a mdszertani individualizmuson alapul kommunikciszablyozs elvei s gyakorlatai rdektelenek e reprezentcis ketts norma kapcsn, mondvn addig, amg a konkrt brzolt szemllyel kapcsolatos tnyek killjk a szoksos sajttrvnynormkat, addig senkinek semmi oka nem lehet az okvetetlenkedsre. Ebben a fejezetben azzal foglakozom, hogy a htrnyos helyzetben lv egynek s csoportok reprezentcijnak jellege, illetve ezen reprezentcik szerepe a klnfle trsadalmi folyamatokban nem pusztn valamifle szemiotikai hryjnoskods okn kpezik egy szociolgiai elemzs trgyt; bemutatom, hogy a jelenkori trsadalmi folyamatokban a reprezentci centrlis kategria, s mint ilyen, aktv mdon vesz rszt a trsadalom vltozsban, s ugyanakkor normatv elgondols trgyt is kpezi, mivel a szegnysg reprezentcija inkbb vesz rszt a trsadalmi exklzi, mint a trsadalmi integrci folyamataiban.
11.1. REPREZENTCI A KSEI MODERN TRSADALOMBAN
A 90-es vek trsadalomtudomnya jszer fogalmi appartus rvn igyekezett vlaszt adni arra a krdsre, hogy mi a jelentsge, illetve irnya annak a folyamatnak, amely a nagy trsadalom mint empirikusan megragadhat entits s eszme httrbe szorulsa s a jlti llam szttredezse rvn jtt ltre. Ezen talakuls egyrtelm megtlse nehz dolog, ugyanis a neoliberlis gazdasg- s trsadalompolitika tevkenysge rvn egyrszt lezrultak a 70-es vek nagy strukturlis gazdasgi vlsgai, s a trsadalom nagy csoportjai (mindenekeltt a nagyon gazdagok s a kzposztly) a korbbihoz kpest vlasztsi lehetsgekkel teli leteslyek megvalstsba vghattak bele. Ezen talakuls (az optimista forgatknyv szerint) nem csupn a puszta gazdagodst hozta a kzposztly szmra, hanem egy olyan kultrt, amely a globalizci, a fogyaszts s a mdia rvn olykor j, de mindenkppen a korbbiakhoz kpest szabadabb vlasztst adott a szubjektum szmra, hogy a fogyaszts, illetve a szimbolikus kzssgekben val tmeneti rszvtelek rvn j mdon hatrozza meg magt, ahogy Lash & Urry (1994: 3) mondja:
181
Ezek a folyamatok lehetsgeket nyitnak a munka s a szabadid jelentseinek jrafogalmazsra, a kzssg s az egyedisg jrartelmezsre, az jjvarzsolt szubjektivits ltrehozsra, s a tr, tovbb a mindennapi let sokflesge s sszetettsge gyaraptsra.
Ez a korszak nemcsak emelked Porsche-eladsi statisztikkat hozott magval, hanem olyan folyamatokat is, mint a woman studies programok, az internet vagy az llatok jogairt kill kezdemnyezsek elterjedse az egsz vilgon. A nagy trsadalom elkpzelsnek lebontsa azt is jelentette, hogy utat nyerhettek a multikulturalizmus s az identitspolitikk emancipcis trekvsei. Ahogy azt mondani szoks, ez volna a j hr. A rossz hr pedig az, hogy ezek a vltozsok a korbbihoz kpest minsgileg ms, kulturlis azaz a mrhetsg helyett az sszemrhetetlensg sttust megjelent jegyek szerinti, vgzetszer kirekesztettsg vgnyra kerltek a trsadalom egyes htrnyos helyzetben lv csoportjai nagyjbl azok, akik klnfle okok miatt (leginkbb azrt, mert nem voltak a kzposztly tagjai) mr nem rszeslhettek a jlti llam szolgltatsaibl, s nem rszeslhettek az identitspolitizls gymlcseibl. E folyamat trsadalomfilozfiai emelkedettsg analzist Giddens s Bauman munki nyjtjk; ugyanakkor Bauman a trsadalmi kirekeszts jszer jelensgeinek pontos s indulatos feltrst is elvgzi. A ksei modern talakuls, a posztfordizmus, a risk society vagy az informcis trsadalom szisztematikus elemzse nem kpezheti e kurta fejezet trgyt, gy ezen elgondolsokbl csak azokat az elemeket emelem ki, amelyek tanulmnyom f krdse Stuart Hall kifejezst klcsnvve , a work of representation feltrshoz nyjtanak segtsget.
11.2 REPREZENTCI S EXKLZI: KILENC MECHANIZMUS
11.2.1. A reflexivits ketts normja Lash s Urry (1994) nagyv munkjukban a mdszertant s szemllett tekintve e tanulmny szmra is irnyadul szolgl Economies of Signs & Space-ben kiemelik a reflexivits momentumnak centrlis szerept gy a jelentsek forgalmazsbl l image-piacon vagy a harmadik szektor gazdasgban, mint az informcis s kommunikcis hlzatok rvn j formt nyer szubjektivits s felelssg kontextusban. Azonban gy vlem, hogy ez a reflexivits mst s mst jelent a trsadalom klnfle csoportjai szmra. Mg a reflexivits jelentheti a szemlyisg tornztatst vagy ppen jl piacosthat kszsget olyan szakmban, ahol a szemlyisg fontos rszt kpezi a munkaernek (ilyen lehet pldul egy termszetgygysz vagy egy tanri lls, de
182
nem ilyen pldul egy szupermarket pnztrosnak vagy egy darusnak a munkja), patologikus reflexivitsnak tekinthetjk a pnikbetegsgek tneteit vagy a kros nbizalomhinyt is. Nyilvnval, hogy ezek a kszsgek mint fontos elemek a habitus ksrletez folyamatai rvn jnnek ltre az emberekben, s hogy a reflexivits rmforrs s teremt er lesz vagy pedig bnt mechanizmus (mint pldul John Barth Az t vge cm regnyben), az a vllalkozs sikertl fgg; ilyenformn azt mondhatjuk, hogy a reflexivits ksei modern tapasztalata nmagban ugyan tekinthet a kzprtegek integrcijt szolgl folyamatnak, ugyanakkor exklzis tnyez is a leszakadban lv csoportok vonatkozsban, mely distinkci kollektv alakulshoz mint normhoz s tapasztalathoz hozzjrulnak a Fkusz riportjai, amelyek a flelem s a bizonytalansg reflexivitst mrik a szegnyeknek, mg a jtkos nmegvalsts reflexivitst mrik a nem szegnyeknek. A reflexivits megklnbztet rtelmre utal az az anekdotisztikus tapasztalat, hogy pldul a hasonl humorrzkben felbukkan reflexivitsrokonsg taln a legfontosabb felttele a szimptinak s a bartsgnak (taln a szerelemnek kevsb), mg e nem megfelel reflexivitst felmutat illett ugyanakkor rendszerint ki szoktk golyzni a szemlykzi kapcsolatokbl, azaz a reflexivitsnormk egyszerre szolgljk a szocilis vonzsokat s tasztsokat.
11.2.2. A ktrtelmsg ketts normja Melucci (1996: 176, 309) szavai is minden optimizmusuk ellenre megjelentik e ltszlag univerzlis tapasztalat ketts arct:
Termszetesen lteznek egyenslytalansgok, egyenltlensgek s a dominancia formi, de minthogy a hatalom egyre kevsb alapszik puszta anyagi forrsokon, hanem az informci ellltst s terjesztsn, ezrt a hatalomgyakorls szmra mra nyilvnvalv vlt sajt gyengesge; ahol szimblumok kerlnek a mez alkotelemei kz, ott attl kezdve tbbszrs rtelmezsek vlnak lehetv, s a teljes ellenrzs immr lehetetlenn vlik. Ami szmt ekkor, hogy fennlljon a nyilvnossgok egy megfelel mrtkben nyitott arnja, ahol a trsadalmi krdsek ltal hordozott konfliktusokat meg lehet jelenteni. sszetett rendszerekben egyre nehezebb manapsg megklnbztetni a a kzponti pozcit a kirekesztstl. Az elmlt vtizedek talakulsaiban szmos marginlis jelleg csoport, illetve lethelyzet is szerepet jtszott, akiknek sikerlt kiverekednik llampolgrsgi jogokat s az rdekeik elismertetst.
Ismt csak arrl van sz, hogy kzposztly-ktrtelmsgeket (irnia vagy pldul a szexualits adta jtktr szoksai) gykeresen (mondhatnnk termszetesen, magtl rtetden) honorl a ksei modern kultra msknt, mint
183
azt, amikor valaki beszdben a ktrtelmsget a referencilis keret sszekeversn alapul, Bernstein (1981: 150) ltal lert jelensg jelenti (amikor kzposztlybli s a munksrtegekbl szrmaz szlk gyermekei nyelvi kdjainak klnbsgeire mint a szemlyekhez s a dolgokhoz val viszony eltr tpusaira utal), vagy amikor a nem megfelel ktrtelmsg-teljestmnyt nyjt illet a tbbiek szemben egyszeren fafej lzernek szmt. Emellett pedig a prime time msorsvokat elfoglal bulvrtvk pedig, gy vlem, csak korltozott mrtkben teljestik be Melucci remnyt arra nzve, hogy ltrejn a nyilvnossgok egy megfelel mrtkben nyitott arnja, ahol a trsadalmi krdsek ltal hordozott konfliktusokat meg lehet jelenteni. Taln mr unalmasnak tnik, de fontos hangslyoznom: az exklzi nem nmagban a htrnyos helyzetben lvk sajtos megtlsbl szrmazik, hanem e kt emltett, s mg sok ms ketts normbl, illetve hogy e ketts norma egy megkrdjelezetlen termszetes kondci formjban vesz rszt letnkben.
11.2.3 Az elklnls j formi s normi Baumannl (IIV.)

A budapesti Blaha Lujza tren sokaknak taln fel sem tnik, hogy friss feljts helysznn jrnak. [] A pihensre vgykat 68 Schnbrunn tpus, rgztett ntttvas-fa szk vrja. E tekintetben tetten rhet a szocilis rzkenysg, a korbbi padokat ugyanis biztonsgosabb, egyszemlyes lalkalmatossgokra cserltk (konfliktusmegelzs). Boros (2003: 40)
Bauman (1992: 157159) impresszionisztikusan, de lnyegre tr mdon r le jszer konfliktusterleteket a posztmodern tapasztalat politikjban. A ksei modern trsadalmi konfliktus termszetrl szlva megjegyzi, hogy egy fontos jellemz, a redisztribci fltti harc mint a korbbiakban kizrlagosan dominns konfliktusforrs mellett ngy j termszet konfliktus rnyalja a jelenkori trsadalmi folyamatokat, mely konfliktusokat ebben a szakaszban a szegnysg, illetve kirekeszts szempontjbl fogom rtkelni. A trzsi politika (tribal politics) lnyege, hogy folytonosan vltoz formkat lt szimbolikus kzssgek kztt zajlanak konfliktusok s kiegyezsek. Ebbl addik az, hogy az olyan absztrakt belpjegyek a tiszteletremltsg pholyba, mint a tny, hogy mindenki a kztrsasg tagja, ne adj isten embertrsunk, maximum demokrcianormk feletti csiszolt vitkban kerl el, de nem e mindennapi let krdseit eldnt praxis sorn (melynek fontos rsztvevje maga a mdia.) Emellett pedig Bauman (2001/1998: 158) megjegyzi a trzsi politikrl, hogy:
184
A posztmodern trzsek ily mdon folyamatosan a statu nascendi, mintsem az essendi llapotban vannak, melyet a tagok ismtld szimbolikus rituli hoznak ltre jra s jra, de sosem tovbb, mint amennyit ezen ritulkadta lvezet nyjthat
Azonban, mint ahogy az kiderlt a Fkusz szegnysgreprezentciiban rejl klasszifikcik elemzsbl, ppen hogy a nascendi vagy essendi narratv-reprezentcis keretnek kiosztsa rvn lettek azonostva a riportokban az emberek mint szegnyek vagy nem szegnyek, ilyenformn, jllehet Bauman elemzse pontosan ragadja meg a kzposztlyi tapasztalat statu nascendijt, m ezen trzsi tevkenysgnek az is kitntetett jelentsg terlete, hogy melyik trzs lesz azonostva (a szegnysg kpbe zrt) statu essendi kdjai szerint. A vgy politikja (politics of desire) olyan cselekvseket takar, amikor egy valamely szimbolikus kzssg kontextusban rtelmezett cselekvs (mely lehet fogyaszts, valamifle aszkzis vagy msfle belpjegy egy vgyott letbe) mentn felmerl konfliktusok s kzeledsek alaktjk az emberek lett. A vgy politikja pedig elvlaszthatatlan a fogyasztstl, hiszen Bauman (2001/1998: 1) maga mondja ms helytt, hogy:
a szegnyek kpt egyre inkbb igyeksznk bepteni rejtett flelmeinkbe s szorongsainkba Mg a szegnynek lenni elkpzelse egykor a munkanlklisget jelentette, mra ez inkbb a sikertelen fogyaszt nehz helyzett jelenti.
Ismt csak egy ketts mrce tani lehetnk; nem a fogyasztsbli klnbsgek a feltnek a Fkusz-riportokban (s ltalban a mdiban s a trsadalomban), hanem az, hogy a kzposztlyt (mint ilyenformn a vgy gynkt) a fogyaszts kontextusban brzoljk, mg a szegnyeket a fogyasztstl, azaz a fogyaszts sex appealjtl val megfosztottsg kontextusban. Bauman szavait rdemes itt kvetni:
A vgy politikjnak sszestett hatsa a vlaszts knyszere, melyet tmogat, illetve fenntart a vlasztst vgrehajt egyn autonmijnak elkpzelse.
Teht a fogyaszts hinya a ksei modern tapasztalat rtelmben nem valami obskrus szksgletkielgtsi hinyt jelent, hanem a vlasztst vgrehajt autonm egyn ellenttt, a kiszolgltatott ldozat, a nem szemly figurjt jelenti meg. Ez a momentum tvezet Bauman harmadik, igen fontos kategrijhoz, a flelem politikjhoz (politics of fear), mely az elz kt politikval val sszefggsben, olyan interakcikat takar, amikor az a tt, hogy a mindennapi letet tszv reprezentcik ltal megjelentett-ltrehozott veszlyforrsoktl (Beckkel szlva beszlhetnk kockzatokrl is itt) ki (egyn vagy csoport) milyen mdon tudja megvdeni magt, illetve ltalnosabban szlva, hogy ki hatrozza meg, hogy egyes vlasztsi lehetsgek kire milyen
185
veszlyekkel-kockzattal jrnak (LashUrry, 1994) s hogy e kockzatok elhrtsrt milyen szablyozs, korltozs tekinthet sszernek (Eldridge, 1999).116 A flelem kapcsn a kockzat mellett legfontosabb reprezentcis krds a bizalom s mltsg kdjainak sztosztsnak krdse s a lthatsg s nemlthatsg gyakorlatainak elrendezse, melyek egymssal sszefggve jellnek ki kulturlis, s ilyenformn trsadalmi hatrokat, melyek a hatalomgyakorls eszkzeknt fejtik ki hatsukat a kirekesztettek letre. Ezen krdsekkel sszefgg az is, hogy melyik trsadalmi csoport milyen teljestmnyt nyjt az nuralom, nkontroll, sttus, a bizonyossg, az nvdelem kpessge kdjai megjelentse versengsben, mely folyamatban a mdia nem kedvez a htrnyos helyzet csoportoknak. A Bauman ltal emltett negyedik mechanizmus a bizonyossg politikja (politics of certainty) az identits-karbantarts rvnyes tovbbi rtestsigjellegre utal; e folyamatban a bizonyossg s a bizalom fogalmainak, illetve norminak ltrehozsa mint kulturlis gyakorlat szerepliknt egynek s kzssgek kzdenek s jutnak kiegyezsre egymssal a minl biztonsgosabb pozci megszerzse rdekben, mely folyamatban affle nmagt beteljest jslatknt kapcsoldnak ssze a sttus lthat jelei, a bizonyossg jele a helyzet kontrolllsra s maga a helyzet kontrolllsnak a tnye. Ezen elkpzels annyiban tr el Bourdieu habituselmlettl, hogy a reprezentci s a cselekvs egyms klcsns kontextusban val ltrejttt kevsb tekintem determinlt folyamatnak, amelyben a rsztvevk az illet mez jellege ltal meghatrozott mdon vgzik el feladatukat.
11.2.4. A trsadalmi klnbsg, a mltnyossg s az igazsgossg diszkurzivitsa A kvetkez fejezetben elemzem a tmm szempontjbl kulcsfontossg fogalom, a kulturlis llampolgrsg adta konzekvencikat a szocilis szmkivetettsg reprezentcija krdse kapcsn. Valamelyest megellegezve a ksbbieket, a kulturlis llampolgrsg tartalmai, normi, illetve ltrehozsuk jellege mentn kpzdnek kulturlisan az olyan hsbavg mindennapi fogalmak s normk, mint magnak a (trsadalmi) klnbsgnek a fogalma, a trsadalmi kzp s a lecsszottak elkpzelse, a hatr a normlis s a beteges kztt, a trsadalmi tvolsg s kzelsg, az indokolt trsadalmi szolidarits, a trsadalmi fenn s a lenn vagy Paul Fussel osztlyltrja, egyszval a trsadalmi befogads s kirekeszts fogalmai, szavai s tettei.117 A kulturlis llampolgrsg rtelmezsi keretet adhat a modern demokrcik egyik kulcskrdshez, ez pedig a trsadalmi mltnyossg kollektv ltrehozsnak (s rombolsnak) krdse. Ez a krds a posztkommunista tmenet rgiiban klnsen fontos krds, mivel az emberek ezen e tjon az (egyenl) em-
186
beri jogokra gyakran gy tekintenek, mint az (igazsgtalan) trsadalmi klnbsgeket legitiml absztrakcira. A trsadalmi eslyegyenltlensggel kapcsolatos brmilyen tett vagy gondolat (a mdia, a politika vagy a kzvlemny napirendjben) kimondott-kimondatlan tleteket tartalmaz a trsadalmi mltnyossggal kapcsolatban. Vegyk a szegnysg pldjt: Ki a szegny? Aki szegnyebb a tbbinl? Netn az, aki tegnap mg nem volt szegny, de ma mr az? Vagy taln az, aki tegnap is szegny volt, s minden bizonnyal holnap is az lesz? Vagy taln az a szegny, aki a lt alapvet feltteleit jelent fekhellyel, lelemmel s egszsggyi elltssal sem rendelkezik? Ha mindannyiukat szegnynek nevezzk, ki a legszegnyebb kzttk? s ha mr tudjuk, hogy ki a legszegnyebb, akkor biztos, hogy szorul r leginkbb a segtsgre? Kinek a legrosszabb szegnynek lenni? A gyerekeknek, a fiataloknak, a kzpgenerciknak vagy az regeknek? A segtsgnyjtsnak azokra kell sszpontostania, akik kis segtsggel segteni tudnak magukon, vagy azokra, akiknek semmi remnye mshonnan segtsget kapni? Azokat segtsk, akik msokon is tudnak segteni, vagy pedig azokat, akik senkitl nem vrhatnak semmit? Hogyan kell slyozni a trsadalmi felelssgvllals kapcsn a gazdasgi realitsok, az egyni felelssg, a genercis pozci s az egyni lehetsgek adta krdseket? s gy tovbb. A trsadalmi mltnyossg egyike azon kevs politikai krdseknek, amelyeket nem lehet kizrlag vlasztott kpviselk vagy szakrtk dntsre bzni. A mltnyossg ltrehozsval csak akkor kecsegtethet a kzbeszd, ha abban minden rdekelt fl a sajt maga ltal vlasztott nyelven nyilatkozhat. A szegnysg pldjnl maradva ez azt jelenti, hogy egy olyan kzbeszd hozhatja ltre a mltnyossg normit, amelyben ppgy helye van a szocilpolitikai, az erklcsi vagy a gazdasgi rvelsnek, s ha ezek az rvelsek ppgy lthetik egy miniszteri beszmol formjt, mint egy hajlktalan (sajt szavaival elmondott) trtnetnek vagy az adfizet llampolgr vlemnynek formjt tbbek kztt a mdiban, s tbbek kztt pp a Fkuszban. Ugyanakkor nincs a televzi msorban egyetlen kp, egyetlen mondat, egyetlen msor, amely ne jelentene meg normkat a trsadalmi mltnyossggal kapcsolatban. A reprezentci minden zben politikai folyamat. A kultra brmely produktumra igaz Fst Miln mondsa: Semmi sem teljesen olyan.
11.2.5. A reprezentci s a kzbeszd talakulsa A trsadalomnak mint morlis kpzdmnynek az talakulshoz a nyilvnossg modern korszakban a mdia- s demokrciaelmletekben lertaknak megfelelen jrul hozz a mdia (Keane, 1999; Curran, 1991; Dahlgren, 1995). A mdiaproduktumok nem csupn egy kp vagy rott szveg rutinszer napi
187
elfogyasztsnak illkony rmt teszik lehetv, hanem a klasszikus elkpzelsek szerint a kzrdek megvitatsnak, azaz a trsadalom nkormnyzsnak is ez az alapja.118 A trsadalmi lehetsges s lehetetlen krdseinek jratrgyalsnak kzponti terlete a mdia. A trsadalom morlis kpzelerejt azrt tudja knnyen tgtani s cskevnyesteni a mdia, mert a mindennapi letben tapasztaltnl intenzvebben kpes szimbolikus struktrk megvltoztatsra, gy gyakrabban tud megjelenteni olyan zeneteket, amelyek megjelentse a mindennapi letben nehzsgbe tkzne. Pldul immr mdiatrtneti esemny, amikor a 60-as vek elejn a Star Trek egy epizdjban Kirk kapitny s Uhuru hadnagy(n) cskot vltott, ugyanis ez volt az els csk az amerikai tvkpernyn, amikor fehr frfi s fekete n cskolzott messze az rben, s messze a tvoli jvben, persze (Croteau Hoynes, 1997). A trtnelmi-kulturlis vltozsok irnyt kitapogat, tesztel, prblgat ksrletekben alkot szerepe van a nyelvnek. Egy j metafora megalkotsval (pldul revolci) vagy egy jl vlasztott tma (pldul a trsadalmi nyilvnossgrl foly vitk Magyarorszgon a 80-as vekben) semleges megtrgyalsval maga a vilg vltozik meg. Ahogy Rorty (1994) mondja az Esetlegessg, irnia, szolidaritsban:
Eurpa nem dnttt, hogy a romantikus kltszet, a szocialista politika vagy a Galilei-fle mechanika szhasznlatt elfogadja. Az ilyesfajta talakuls pp annyira nem akarati aktus volt, mint ahogy rvels eredmnye sem. Inkbb azt mondhatjuk, Eurpa fokozatosan elvesztette azt a szokst, hogy bizonyos szavakat hasznljon, s fokozatosan tszokott ms szavak hasznlatra.
Mint e rszben erre tbbszr utaltam, j okunk lehet azt felttelezni, hogy ez a tapasztalat egyre inkbb a mlt, mint a jelenkori vilg tapasztalata. A mdiaformk s -tartalmak mennyisgnek megsokszorozdsa, a szegmentlt kznsgek ltrejtte, a mdiahasznlati modalitsok differencicija rvn egyre kevsb beszlhetnk a kzbeszd nagy osztatlan terrl, melynek egszt hajszlcsves kommunikcis folyamatok szvik t s vltoztatjk meg mely talakulsra utal Gitlin (1998) a public sphericules kifejezssel. A msik fontos vltozs pedig az, hogy rszben ezen talakulsok miatt kzvetlenl, rszben a ksei modern tapasztalat hozta ltalnosabb meghatrozottsgok okn drmai vltozs trtnt a szubjektum reprezentcija mint alkudozsi folyamat terletn. Kt, egymssal sszefggsben ll prhuzamos folyamat tani lehetnk. Bizonyos mrtkben az identitspolitikk miatt, de ltalban a testpolitika ersdse kvetkeztben, a szemlyisg, illetve a sttus fokozd nyitottsga a (tbbszrs) rtelmezsre, szinte egy-kt generci alatt rtelmezsre nyitotta az let olyan (korbban kls, adott), azaz minden klnsebb problma nlkl askriptvnak tekintett meghatrozottsgait, mint az letkor, a brszn, a nem, a test adott formja, a szexulis
188
preferencik, melyek egyre inkbb kpezik alku, vlaszts, tanuls, folyamatos karbantarts trgyt (teht egyre inkbb szerzett tulajdonsgknt kezdtek viselkedni), mg ellenben az olyan hagyomnyosan trsadalmilag meghatrozottnak (ilyenformn a kzssgi felelssgvllals elfogadott trgynak) tekintett jelensgek, mint a szegnysg, az exklzi, a marginlis helyzet, egyre inkbb ltenek askriptv, veleszletett termszetesen ltez formt. E kt vltozs alapjaiban vltoztatta meg az igazsgossgi diskurzus tmit, csatornit, premisszit s magnak a diskurzusnak a termszett s gy kvetkezmnyt is. Mint reprezentcik, a szocilis deprivltsgnak a szegnyek ltal megjelentett s a nyilvnossg ltal azok klasszifikcija rvn relevnsnak tekintett attribtumai mint egy irnyba (kifel) mutat vektorok tevkenykednek. Az exklzi lnyege, hogy a sebezhetsg faktorai sszeaddnak, egymst erstik, homogenizldnak s homogenizlnak. Ferge Zsuzsa (2002: 20) is ezzel a megszortssal fogadja el a milisdstzist:
a trsadalmi tr kzps rszein nhet az indeterminizmus [azaz a posztmodern n-ptsen alakul trsadalomszerkezeti talakuls], mikzben szmos jelenbeli s jvbeni magatarts s tendencia, a fizikai s trsadalmi leteslyek lent is, fent is, tlsgosan is kiszmthatk.
A deprivci s a kzposztlybeli lt gy nem gradulis, hanem nominlis119 skln helyezkedik el (ami lehetne taln magnak az exklzinak a defincija is), melynek vgzetszersgt az a tny jelzi, hogy minden reprezentci (akr egy rendrsapka viselse vagy egy kacr pillants) a sajt sztri-ler rtelmn kvl tartalmaz egy kommunikatv elemet is, nevezetesen annak jelzst, hogy a megjelentett jelents milyen jelleg elismertetst vrja el a klvilgtl. Ez pedig a deprivltak esetben j esetben sznalom, rossz esetben az ldozat hibztatsa, leginkbb pedig osztlyvoyeurizmus, azaz a tvnzsben formt lt szocilis bungee jumping. Ennek eredmnyeknt a deprivltak osztlyrsze a kizrds a ktrtelmbl, a kzposztly ksei modern maszkabljbl. Mg az jrakezds mindennapi ltlmny, mondhatni munkakri ktelessg a kzpen levknl, erre kisebb a lehetsg a trsadalom peremn [ezrt is fogadkoznak a szegnyek, hogy megteszik, illetve, mint ahogy arra Young (2000: 12) utal les szemmel, nem vletlen, hogy az USA-beli fekete szegny szubkultra egyik f fogalma a respect]. A reprezentci mint trsadalmi strukturl folyamatok helyszne, illetve cselekv eleme, hlzatba rendezett sszefggsek tbbszrs (olykor inkonzisztens, ugyanakkor strukturlt) halmazv alaktja t azt, amit okok s okozatok rendezett lncolata ltal felptett rendszernek gondolunk akr a szemlyisg, az lett, a sttus vagy a trsadalom vonatkozsban. Pldul jllehet mint minden trsadalmat, a jelenlegi nyugati trsadalmakat is tszvik
189
klnfle termszet normk szvedkei, ugyanakkor nhny, egymstl fggetlen, kiss balszerencss esemny sose tudott tnkretenni senkit annyira, mint ma (gondoljunk csak a hajlktalanok trtneteiben gyakran hallott klnben olykor mindennapos problmk sszekapcsoldsra, mint egy csaldi konfliktus, egy munkahely elvesztse, egy krnikus betegsg, egy lakhelyvltozs), de hasonl kvetkezmnyeket grnek inkbb reprezentcis jelleg tnyezk, mint a lassan egyrtelm szocilis stigmaknt mkd foghiny, vagy hogy az illet milyen mdon helyezi el magt a rendszervltsnarratvban. A szegnyek mr nem jelentenek vonz mintt, kihvst a kzpen lvk szmra. Mint Ferge Zsuzsa utal r (2000: 47), a szegnyeket nem tartjk veszlyesnek a gazdagok, mert nem szervezkednek, trsadalmilagfldrajzilag elszigetelve lnek, ahov nem ltni a kzposztly lhelyeirl; ezt az elkpzelst tmaszthatja al az a felletes megfigyels is, hogy a rendszervlts krnykn oly npszer publicisztikai pnikkelt frzis, miszerint majd amikor a bnyszmenet befordul a Vci utcba, mily nyomtalanul tnt el a kzbeszdbl; (egyltaln: a bnysz s a Vci utca kifejezsek nemigen szoktak egy mondatban felbukkanni). A mai tmegkultrban nyoma sincs az olyan alulrl jv kezdemnyezseknek, mint a jazz, a farmernadrg, a trgr kifejezsek hivalkod hasznlata, a Munks cigaretta vagy a rockzene. A szegnysg nemcsak a kzposztlybli testdiskurzusbl val kizratst jelenti, hanem betegsgeket, testi szenvedseket is. A deprivlt lt trkeny lethelyzet, nincs kiprnzva a hlzatok, tkk rvn add javakkal s lehetsgekkel, ugyanakkor mgis velk trtnik kevsb valami vratlan, ahogy Krasznahorkai Lszl mondja: az id mlik, de nem telik. A szegnysg kpe az a kislsi pont, amelyben tallkoznak a sebezhetsg egy irnyba mutat vektorai. A szegnysg oka s kvetkezmnye esszencializlt kpe mint totalits jelenik meg, mint egy nmagra reflektl tkrszoba, ugyanakkor viszont mint reprezentci, nmagt megvalst performatv beszdaktus is. A deprivlt rtegek lete s problmi e folyamatok kvetkeztben a korbbiakhoz kpest mskpp kpezik a nyilvnos eszmecsere tmjt, mint a jlti llam nagy trsadalmban. Az elismertets (recognition) politikja a szegnyek vonatkozsban a felismers s a stigmatizci aktusv pervertldott.
11.2.6. Az autorits pluralizldsa, nyilvnossg s a televzi Termszetesen a nyilvnossgban a nagy orszgos, nemzeti vagy ssztrsadalmi rtkek ha nem is illantak el, de a pluralizldott trsadalmi trben, illetve interakcikban immr tarkabarka vltozatossgot mutat rtkvagy normacsoport formjt ltttk. E szttredezs kvetkezmnye a tekintly, a knon, az autorits pluralizldsa120 (Bauman, 1998: 150), gondol-
190
junk csak arra, hogy ms-ms helyesrsnormk duklnak az iskolban, a reklmokban s az internetes csevegfrumokon, de emlthetem ppensggel a knonok knont, a Himnuszt is. A jobb- s baloldal kztt zajl, tntetsnek nevezett ritulis sszecsapsok sorn rendszeresen megtrtnik, hogy a jobboldal rgyjt a Himnuszra, melynek aktusjelentse sszefoglalva valami olyasmi lehet, hogy mi magyarok vagyunk, ti pedig frgek, melyre vlaszul nmi taktuscsszssal a msik oldalon is felhangzik a Himnusz, mely cselekvs jelentst taln gy lehet summzni, hogy majd pont egy ilyen csrhe mondja meg, hogy ki a magyar s ki nem (amgy meg freg, aki mondja). Teht a Himnusz, melynek klasszikus modern (azaz az egysget kifejez) jelentse felbukkan sportmrkzseken vagy szilveszteri utcablokon, az imnt emltett demonstrcikon immr (az egykori kzs nevezbl) a klnbzsg megragadsra (karbantartsra) szolgl. Mg hajdann az egysg tapasztalata megengedte, hogy egyesek csak mormoljk-ddoljk adott esetben a Himnuszt, manapsg a Himnusz kollektv torkaszakadtbli vltsnek clja egy partikulris tapasztalat megjelentse: az ellensg szubhumn jegyekkel br. A Himnuszt azrt tartom viszonylag j pldnak az autorits-pluralizci jelensgnek megragadshoz, mert az illet dalm kvziszakrlis jellege elvileg kevss adna lehetsget arra, hogy effle rugalmas kommunikcis mdiumknt, illetve harci eszkzknt viselkedjen. Ha viszont gy van, s az univerzlis rtkek mint mindennapi krdsek s problmk megoldshoz hasznlt mreszkz nem ll problmamentesen rendelkezsre (s mr hogy llna, amikor a mindennapok ksei modern politikjnak veleje maga a mrce mibenlte gyben vgzett tusakods), akkor az egyetlen megolds az, ha az llam csak a szoksos s mltnyolhat mrtkben vdelmez s tmogat bizonyos rtkeket, m aktv s odaad mdon rkdik az igazsgossg dialgus tjn val ltrejttn, illetve fennmaradsn. Az llamra felelssg hrul a kommunikci (kzbeszd, mdia, diskurzus, policy stb.) fennmaradsrt, amely rvn az rdekelt felek harcolhatnak s szvetsgeket kthetnek a ksei modern politikai kzdtereken. E tgan vett llami szerepnek csak egy ugyan nagyon fontos rsze a hagyomnyos rtelemben vett kommunikcis jogok (szls- s gylekezsszabadsg s az informcis jogok) vdelmezse. A kommunikci s a hatalom ebben a fejezetben kimutatott materilis, gyakorlati jelleg kapcsolatai miatt az llam feladata, hogy befolysolja a rendelkezsre ll eszkzkkel, hogy a kzbeszd szerkezete hossz tvon ne gerjessze a trsadalmi kirekesztst. Erre a szerepre utal (az amerikai tapasztalat miatt mutatis mutandis rtelemben) Monroe Price (1998: 106) egy, a demokrciaelmlet s a mdiaszablyozs kapcsolatt vizsgl munkjban (br felvethet, hogy van-e egyltaln a kommunikciszablyozsnak olyan eleme, amely nem demokrciaelmleti krds is egyben), amikor is az eszmk piaca elkpzelsnek mintjra megalkotta a lojalitspiac fogalmt:
191
Ezen a piacon a hatalomrt kzd versenyzk a szvetsgi viszonyok trendezsekor a mdiaszablyozsokat arra hasznljk, hogy kartellt szervezzenek egyms kztt. A szablyozsok nemcsak a javakrt, hanem az emberek szellemrt s lelkrt foly kzdelemrl is tanskodnak. Folytonossgnak fenntartsa rdekben az llam elegenden nagy piaci hatalomra trekszik a lojalitsok fltt.
Ezen a piacon a termelk az llamok vagy olyan rdekcsoportok vagy vllalkozsok, akik a mtoszokat, lmokat, s a trtnelmet hatalomra s pnzre kpesek vltani. E piac vsrli a tmegkommunikci befogadi, akik fizetsge a termkrt a lojalits vagy llampolgrsg. Az r az llam gazdasgi terheinek felvllalsa, a trvnyek betartsa, valamint a kszsg a fegyveres szolglatban val rszvtelre. Jllehet Price (1998: 98) munkjnak f kontextusa a globalizci, azaz hogy a technolgia s az zlet milyen klcsnhatsban van a posztnemzeti identitsok ltrejttvel, ugyanakkor az a megllaptsa, hogy a kommunikci s az identits minti ltalban konverglnak, igen pontos megfogalmazsa annak, hogy gy az integrci, mint az exklzi meghatrozott reprezentcik rvn nyerik el rtelmket s vlnak cselekvss. A llam szerepe vonatkozsban az USA-beli tapasztalatok igen tanulsgosak, ugyanis a kzrdekteszttel val ksrlet,121 illetve azutn, hogy fairness doctrine-ban (CroteauHoynes, 1997; Price, 1998: 250) a kzvlemny/kznsg (public) mint jogalany tmenetileg felbukkant, az llam feladata az lett, hogy kzvettsen a versenytrsak kztt a lojalitspiacon. Ez azt jelenti teht, hogy az llam annak beltsa rvn, hogy a lojalitspiacon nem kizrlag a kereskedelmi logika dominl, a rendelkezsre ll eszkzkkel kompenzlja a kommunikcis piaci kudarcai (Keane, 1999) ltal okozott arnytalansgokat, melynek kvetkeztben:
ha a lojalitspiac megfelelen mkdik, akkor a kormny nem cenzorknt mkdik, hanem ms rdekcsoportokkal egyttmkdve s a prbeszdre tmaszkodva rszt vesz a szoksok kialaktsban, a standardok meghatrozsban, valamint a korltok s tabuk kiptsben (Price, 1998: 396).
Az llam (pontosabban a trsadalom) ezen rendelkezsre ll eszkzei kztt a legnyilvnvalbb a kzmdia (legalbbis Eurpban s legalbbis egyelre). A jelenlegi demokrcikban ugyanis a kzmdia mindazok kulturlis llampolgrsgnak tmogatja, megjelentje, akiknek krdsei, zlse, stlusa s problmi mfaji okoknl fogva nem elg fotognek a kereskedelmi televzi szmra. Eurpban a kztrsasg kulcsintzmnye a kztelevzi. A fggetlen kztelevzi annak az eurpai eszmnek a kifejezdse, amely kpes kibkteni a szabadsg s az egyenlsg eszmjt, s gy nem vlik sem a szolidarits a verseny ideolgijnak ldozatv, sem pedig a szabadsg az egyenlsg ideolgijnak ldozatv. A kztrsasgban a kztelevzi mint szekulris ritul tartja fenn az affle hiedelmeket, hogy minden klnbsg
192
ellenre felelsek vagyunk egymsrt, s hogy akkor is bzhatunk egymsban, ha nincs tkletes bizonytkunk arra, hogy ezt megtehetjk. A kzmdia mint a szocilis integrci potencilis grete nmi gygyrt nyjthat a kztrsasgnak amiatt, hogy sem Magyarorszgon, sem az Eurpai Uniban a kzeljvben nem fogjk a trvnyhozk kimondani azt a nyilvnval (morlisan vagy ppen gazdasgilag egyarnt arcpirtan egyszer s magtl rtetd) tnyt, hogy a szocilis integrci nem mindssze fontos cl, hanem a kzrdek ltal igazolt politika.122
11.3. REPREZENTCI S TRSADALOMSZERKEZET Marx vgl is az egyn utpijt hagyta neknk, s nem a trsadalmi differencicit, s mgis a trsadalmi differencici az, mely a modernits legfbb jttemnyeit s knjait hozza. Peter Beilharz (1992: 5) A trsadalmi vilg jelentsei kapcsn foly kzdelem ttje, hogy ki kerti hatalmba az osztlyozs szablyozst, mely klasszifikci a csoportok reprezentcija alapjul szolgl. []. Pierre Bourdieu (1989/1979: 479)
A modern trsadalmak (s kutatsuk) trtnetben jelents vltozst hozott az gynevezett kulturlis fordulat. A trsadalmi talakulsok termszett szmos, leginkbb az irodalomtudomny fogalmaira emlkeztet kifejezs (reprezentci, reflexivits, interpretci, diskurzus, tolmcsok, nyelvi fordulat stb.) segtsgvel igyekszik megrteni a szakma. A trsadalmi rtegzds mechanizmusai ugyanis az elmlt fl vszzadban a korbbiakhoz kpest egyre jobban ktdnek kulturlis tartalmakhoz, trsadalmilag alkotott jelentsekhez, szimbolikus javakhoz s kulturlis tkkhez. A szociolgia a trsadalmi csoportok krlrsval kapcsolatos nvekv tancstalansga rvn reflektlt erre a bizonyos kulturlis fordulatra. Angelusz Rbert (2000: 39) egy kzlekedsmeteorolgiai metaforval ragadja az emltett jelensget:
A trsadalmi ltsviszonyok romlsnak egyik legszembetnbb megnyilvnulsa a trsadalom differencildsnak s a trsadalmi nagycsoportoknak a cskken ttekinthetsge. A trsadalom tagozdsra, az osztly- s rtegtudatok tanulmnyozsra irnyul vizsglatok egyrtelmen jelzik a felmerl nehzsgeket, a csoportidentifikcik elbizonytalanodst. [] Az identifikcik legfbb akadlya a trsadalmi nagycsoportok elmosdottabb vlsa. Az les kontrokkal elvl rendektl az osztlyok, majd a rtegek fel haladva a csoporthatrok elhalvnyulnak.
193
Ez persze egy percig sem jelenti, hogy cskkennnek a trsadalmakban az egyenltlensgek. Az j motvum az, hogy a trsadalmi klnbsgek ltrejtte, jratermeldse, illetve vltozsa folyamataiban a korbbiakhoz kpest jval nagyobb szerepe van a trsadalmilag alkotott jelentseknek. A ksei kapitalista (informcis) trsadalom szerkezete lersban az sszemosd rteg-, illetve osztlyhelyzetek indokoltt teszik a nem osztlyalap uralomdimenzik, illetve uralmi formk szmbavtelt (Wright, 1999: 181), melyek leginkbb a hlzati kapcsolatokban, szocilis-kulturlis tkkkel szablyozott (honorlt vagy bntetett) mdon mkdnek, illetve vltoznak. A trsadalomszerkezet vonatkozsban a kulturalizlds pedig azt jelenti, hogy az empirikus adatfelvteli eszkzk ltal nehzkesen megkzelthet entitsok vltak fontos csoportkpz elvekk, gy azzal a feltevssel lve, hogy minden trsadalom valamilyen mdon konzisztens, a trsadalmi ltsviszonyok romlsa mindssze azt jelenti, hogy a trsadalmilag ellltott jelentsek kpezik az sszetartozsok, illetve elklnlsek dimenziit, mely tartalmakat igen nehz empirikusan operacionalizlni. E trsadalomszerkezeti talakuls lersnak nem szletett meg az ltalnosan elfogadott nagy narratvja. Ebben a szakaszban sszegezni kvnom a rendszervlts ta eltelt b vtized trsadalomszerkezet-kutatsainak nhny eredmnyt a kultra dimenzija szempontjbl. Jllehet nem szletett olyan empirikus kutats az emltett idszakban, amely operacionalizlni kvnta volna a mdia-, illetve televzifogyaszts hatst a rtegzdsre (klns tekintettel a szegnyed rtegek lethelyzeteire) vonatkozan, azonban a trsadalomszerkezeti elmleti irodalom s egyes empirikus kutatsok szolglnak rdekes tapasztalatokkal s megszvlelend tanulsgokkal tmm szempontjbl. A kultra fogalma nmagban nehzz teszi egyrtelm oktulajdontsok megalkotst a kulturlis termkek, illetve azok fogyasztsa hatsai folyamatainak rtelmezsben. Jllehet a kultra szerept firtat empirikus rtegzdsvizsglat szmra a vonz kilts az lenne, ha sikerlne operacionalizlni egy olyan krdsfeltevst, hogy pldul egy adott msor megtekintse mekkora vltozst okoz a nz zsebben, m belthat, hogy ilyen jelleg krdsek megvlaszolsra egyelre kicsi az esly.
11.3.1. Reprezentci s sttusinkonzisztencia E fenti kulturlis fordulat termszett a sttusinkonzisztencia tartalmnak vltozsa is jl jellemzi. Jllehet a trsadalmi sttusoknak (a keleti blokkban ltalnosnak tekinthet) viszonylag nagy inkonzisztencija valamelyest cskkent, m e tny nmagban mg nem jelent sokat. Kolosi (2000) szerint a rendszervltssal nem vltozott szmotteven ltalban a sttusok inkonzisztencija, m ez azrt van, mert jllehet ltrejttek konzisztens als s fls r-
194
tegek, az elszegnyeds korbban nem ltott tarkabarkasgokat okozott. Rbert Pter (2000) megfigyelse szerint 1995-ben is inkonzisztencia ll fenn a tulajdon, a vezet pozci, a szellemi munka, a magas kulturlis s anyagi fogyaszts kztt, s vlemnye szerint a sttusinkonzisztencit egy lass kristlyosodsi folyamat vltja fel, amelyet azonban trsek, visszaessek jellemeznek. Jllehet a jelentsek mentn differencild, nagy heterogeneitst s vltozatossgot mutat fogyaszti kultrval rendelkez nyugati trsadalmak tnnek els ltsra tipikus informcis trsadalmaknak, m bizonyos esetekben a posztkommunista trsadalmakban fontosabb szerepeket tltenek be a trsadalmi sttust meghatroz, inklzis s exklzis dinamikkat tmogat jelentskomplexumok. Ennek a legnyilvnvalbb oka, hogy a posztkommunista orszgokban nagyobb a sttusinkonzisztencia, mint nyugaton. Msodszor, a reprezentci fontossgt az is jelzi, hogy rginkban a trsadalomszerkezet nagy strukturlis vltozsokon megy keresztl (azaz nem csupn a mrhet lethelyzetekben trtnik vltozs, hanem a megmrt lethelyzetek megtlsben is); Petar-Emil Mitev (2001: 26) szerint egyenesen a posztkommunista tmeneti trsadalmakban a trsadalmi rtegzds rendszerei jellemzi most alakulnak ki, nem pedig reprodukldnak. A sttusinkonzisztencia mrtke nmagban nzve nem ad egyrtelm eligaztst arra nzve, hogy az illet trsadalomban mennyire fontos a kulturlis kdok szerinti identifikci, illetve tjkozds. Logikai alapon gy tnik, hogy konzisztens lethelyzetekben l trsadalmakban ez inkbb a rtegen belli differencicit szolglja, inkonzisztensebb trsadalmakban inkbb a rtegek kztti differencicit szolgljk a szimbolikus megklnbztetsek. Egy, a kzelmltban vgzett empirikus vizsglat eredmnyeire utalva Henryk Domaski (2001: 90) megjegyzi, hogy hat volt szocialista orszg trsadalma kzl Magyarorszgon, Bulgriban s valamennyire Lengyelorszgban a szerz ltal underclassnak nevezett szegnyek az alapvet osztlystruktrn bell foglalnak helyet (s nem azon kvl, mint pldul ez tapasztalhat Szlovkiban, Romniban, s leginkbb Oroszorszgban). Ez nyilvn nem azt jelenti, hogy szegnynek lenni sokkal jobb Bulgriban, mint Szlovkiban, hanem azt, hogy mivel haznkban s Bulgriban Domaski szavaival a trsadalmi pozci olyan meghatrozi, mint az iskolzottsg, a trsadalmi szrmazs, a lakhely s az letsznvonal, nem kpezik klnll dimenzijt a trsadalmi rtegzdsnek, gy az elklnls tnyt a normk, rtkek, illetve az ezeket hordoz kulturlis kdok magyarzzk. Hasonl kvetkeztetsre jut Rbert Pter (2000: 288) is:
Az egyenltlensgtudat valban nagyobb mrtkben kvetkezik az anyagi ltfelttelekbl, de ezek csupn kzbls vltozk egy olyan oksgi lncolatban, ahol az anyagi rtelemben vett sikeressget vagy kudarcot viszont kulturlis, mveltsgbli klnbsgek, kulturlis s kapcsolati tkvel val rendelkezs hatrozza meg.
195
Ezen szimblumok, illetve kulturlis jelentsek mentn trtn elklnlsnek ha tetszik, kirekesztsnek immr gy inkbb kvetkezmnye, mint oka a rendszeres jvedelem, a pnzhiny s a gazdasgi integrltsg ms formi. A rendszervltssal a trsadalom bizonyos kontrjai teht gymond kemnyedtek, egyrtelmsdtek, ugyanakkor viszont a trsadalmi interakcik kevsb opalizl terletei a korbbiakhoz kpest nagysgrendekkel sszetettebb kulturlis formk szerint jnnek ltre. Nemcsak a tmegkultra csatorni szaporodtak, s az azok ltal kzztett produktumok mennyisge ntt meg, hanem az azokban megfigyelhet poliszmia, ktrtelmsg, s bizonyos fokig a textulis nyitottsg mrtke is, amelyeket a trsadalom (azaz a kznsg) tarka vltozatossgot mutat befogadsi stratgik rvn fogyaszt s hasznl.
11.3.2. A reprezentci s az SPSS-paradigma A reprezentci fogalma (azaz hogy emberek s csoportok milyen jelentseket kvnnak megjelenteni sajt letkkel kapcsolatban, ezt a teljestmnyt hogyan rti s rtkeli a trsadalom tbbi rsze, s ezen jelentsek milyen kulturlis-trsadalmi folyamatok rszt kpezik) nagyrszt emszthetetlennek bizonyult az empirikus trsadalomkutats szmra. Pldul kimondottan rejtlyes, hogy amikor a szociolgus kvncsi a trsadalom szerkezetre, akkor e vllalkozs sorn amellett, hogy rthet mdon egy operacionalizlhat absztrakciv alaktja t az adatok kzljt, nem tartja fontosnak megkrdezni t arrl, hogy mit gondol a trsadalom szerkezetrl (milyen kifejezsekkel-tartalmakkal jellemzi a trsadalom csoportjait, a sajt helyzett milyen mdon rja le stb.). Ezen eljrs olyan, mintha a trsadalom szerkezete fggetlen lenne attl, hogy a trsadalom tagjai mit gondolnak a trsadalom szerkezetrl kivve persze a szociolgusokat (illetve a megrendelket), akiknek az rtkvlasztsa megjelenik a kutats eredmnyben. Gondoljunk bele egy pillanatra, hogy ha egy eszement szociolgus az autk trsadalmnak szerkezett kvnn megvizsglni, akkor azon tl, hogy feltrja, hogy az illet autnak mi a mrkja, kategrija, piaci rtke, kora, kik voltak a gazdi, azok hogy hvtk t, milyen a szne, mekkora a vgsebessge-hengerrtartalma, hov szokott jrni, kifogy-e gyakran belle a benzin, a garzsnak milyen a komfortfokozata, milyen srlsek vannak rajta, milyen szervizelsben rszesl stb., lenne-e olyan eleme a rtegzdsvizsglatok vagy a npszmllsok emberkrdvnek, amit (taln a vallssal kapcsolatos krdseken kvl) mutatis mutandis ne lehetne megkrdezni egy Opel Astrtl. Ez azrt taln elgondolkodtat. (s az is sokatmond tny, hogy a vlaszad szubjektuma egyedl abban a vonatkozsban rdekes az empirikus kutatnak, hogy vajon fllent-e vagy sem a megkrdezett.) A statisztika mint szaktudomny politikumrl tovbb azt szoks megjegyezni a szegnysg reprezentcija trgyalsnak
196
kontextusban, hogy jllehet e tudomny a sajt krdsfeltevsnek keretein bell pontos vlaszokat adhat a sajt maga ltal megfogalmazott krdsekre, m maga az a tny, hogy a szegnysget gymond szmokkal mrhetnek vljk amellett persze, hogy bizonyra hasznlhat adatokat kaphatunk gy , azt sugallja, hogy a szegnysg az let azon jelensgeinek oka-eredje, amelyet meg lehet mrni szmokkal ez pedig mr nemcsak szakmai, hanem politikai, azaz erklcsi llsfoglals is. Itt illusztrciknt a mdszertani problmkra utalnk, hogy egy gazdagkutats sorn gy prbltk mrni a vizsglt csoport kapcsolattkjt, hogy azt mrtk, mennyi id alatt tudnak szksg esetn sszegyjteni X milli forintot. Ha valaki erre azt gondolja, hogy szellemes, m mrskelten egzakt mdszer, akkor azt kpzelje el, hogy lehet mrni a szocilis vagy kapcsolattke hinyt, vagy ppensggel a szmkivetettsget. A szomszdvrban, az empirikus mdiakutatsok terletn a gyakorta felbukkan mdszertani ktsgbeess egyik oka az, hogy a mdiahasznlat operacionalizlhat vltozinak mrsekor a kutatk mindig is tudtk, hogy a mdiahasznlati modalitsokat feltr kutatsok eredmnyei ha ki is mutattak eltr vagy ppensggel megegyez adatokat, azon eltrsek vagy egyezsek rtelmt mindig a mdiahasznlaton kvli okok hatrozzk meg. (Itt csak az effektuskutatsok obligt korrelcikauzalits mentegetzsre utalnnk.) Fogalmazhatunk gy is, hogy a habitus fogalma az, amely lehetsget nyjt arra, hogy bepillantst nyerjnk a mdia kemny adatokhoz kthet trsadalomforml szerepbe. Egyrszt a habitus tanulmnyozsa rvn feltrhat, hogy a mdia szimblumgazdasga hogyan jrul hozz alkot mdon a trsadalmi struktra alaktshoz. Msodszor, megint csak a habitus elemzse rvn (egymssal kszn viszonyban sem lv tevkenysgekk) differencilhatk az olyan monolitikus fogalmak, mint a tvnzs, az internetezs vagy a szrakozs.
11.3.3. Reprezentci s kulturlis rtegzds

[A II. vilghbor eltti Magyarorszgon] A pnzszke elragad s bohm dolognak szmtott, s semmi esetre sem volt szabad sszekeverni a szegnysggel vagy ms proletrbnkkel. George Mikes (Barber, 1974: 45) [A rendszervlts eltti] magyar trsadalomban az egyenltlensgi rendszert a legnagyobb mrtkben a kulturlis jelleg trsadalmi klnbsgek hatrozzk meg. Fbin s munkatrsai (2000: 227)
Az empirikus trsadalomrtegzds-vizsglatok eredmnyeiben a tudssal kapcsolatos vltozk kitntetett szerepe sokat sejtet a szkebben vett reprezentci trsadalomszerkezet-alakt szerepvel kapcsolatban. Elszr is, mint
197
azt kimutatom a kvetkez szakaszban jrszt rkny Antal (1997) kutatsai alapjn , a trsadalmi igazsgossgi elkpzelsek (mint az integrci s az exklzi konstrukcijnak alapzata) szoros sszefggsben llnak a trsadalmi rtegzdsben elfoglalt hellyel. Msodszor, a rendszervlts nem okozott tl nagy vltozst abban a trsadalomszerkezet-jratermeldsi folyamatban, melynek lnyege, hogy az otthonrl hozott kulturlis mintk s az ezekre alapul iskolai teljestmny magyarzzk a legjobban a trsadalmi rtegzdsben elfoglalt pozcit. Utasi (1984: 104) a szocializmusban az letstluscsoportok hierarchijban a legalul lvk (elesettek) lethelyzett elemezve sttusmeghatrozknt a betegsg, tudshiny, regsg, klterleti lakhely, rendhagy csaldi llapot, szegnysg, azaz ers kvalitatv jelleggel br faktorok sszekapcsold hatst emelte ki. A 90-es vek vge trsadalmnak szegnycsoportjait vizsglva Medgyesi s trsai (2000: 190) megllaptjk, hogy nem ltezik olyan empirikus szegnysgmrs, amelyben ne lenne meghatroz az iskolai vgzettsg hatsa: tlag feletti kockzattal jr a 8 vagy kevesebb elvgzett osztly, mg kockzatminimalizl a fiskolai vagy egyetemi diploma. Rbert Pter (2000b) Ganzeboom s De Graaf egy-egy kutatst idzi ugyanakkor, melyek szerint a kulturlis szocializci a szlk sttusnl ersebben hatrozza meg az iskolai teljestmnyt. Ugyancsak Rbert (2000a: 88) idzi De Graaf kutatst, amely a szli kulturlis erforrsok kzl kiemeli az olvassi gyakorisgot. Rbert sajt kutatsban (1990) a sttusmegszerzsi folyamatban ersebben hat tnyeznek tallta az anyagi erforrsoknl a kulturlis tkt. Ezen kulturlis tkejavak kzl az olvasst s (a csaldon belli iskolzsi lgkrt megragadni igyekez) iskoln kvli foglalkozsok hatst tallta szignifiknsnak a sttusszerzs tekintetben.123 Rbert (2000a: 77) adatai szerint az letkorral cskken a szrmazs s n a teljestmny hatsa, ezenkvl pedig az iskolai s szrmazsi rdemeket az id mlsval msfajta tkk vltjk fel. Bourdieu ta tudhatjuk (amit a pedaggusok valsznleg mindig is tudtak), hogy iskolai verseny s teljestmny az osztlyozs megindtan (s rmiszten) pozitivista momentumval egytt124 ppen annyira az eslyegyenlsg eszkze, mint annak akadlya. Azonban a rtegzdsvizsglatokban, a kulturlis vltozk mentn kimutatott klnbsgek ennl fontosabb momentumra utalnak: a kulturlis klnbsgek kevss magt a rtegzdst rjk le, hanem annak egy mindssze kimerevtett pillanatfelvtelt jelentik meg, hiszen (Bourdieu, 1989/1979) a trsadalomban a klnfle tkket mindig megjelensi formjban, mindig meghatrozott mezkben s meghatrozott habitusmodalitsokkal sszefggsben lehet csak szemllni. A reprezentci, azaz az egynnel/csoporttal kapcsolatos jelentskszlet mindenekeltt inkorporlt tke, amely a szemly tulajdonsgv vlik (Bourdieu, 1999), akr mint a grimasz s a the slow glance of the nobility, vagy a kvrsg s a sovnysg (Bourdieu, 1989/1979: 177, 190).
198
Jllehet Bourdieu smjban a kulturlis (szocilis stb.) tke s az azokat mozgat, transzforml habitus egyms kontextusaiban rtelmezend fogalmak, mgis, a posztindusztrilis rtegkpz dinamikk, gy tnik, hogy mgiscsak felvetik annak a lehetsgt, hogy (a klcsns meghatrozottsg mint alapstruktra mellett) a kulturlis, szocilis stb. tkejavak objektivizldott termszete mellett egyre nagyobb jelentsget nyer az azokat karbantart, mozgat, transzforml, jrarendez, jrapozicionl, habitulis belltdsok szerepe. Durvn leegyszerstve gy fogalmazhatunk, hogy mg a kulturlis tkhez kapcsold legfbb tevkenysg a tanulson alapul tudselsajtts, addig a habitushoz ktd f cselekvs az j s j rtelmezsen alapul ksrletezs, a tuds j s j reprezentcik rvn trtn kontextualizlsa s pozicionlsa. gy vlem, hogy a konceptulisan itt lphet a kpbe a mdia trsadalomalakt (mint kemny strukturl tnyez) szerepe, ugyanis (a sajtsgos szimbolikus tkejavakat) piacra viv habitusok eredete, azok termszete s vltozsaik jellege szempontjbl kzponti krds a tmegkommunikci (st igazbl, helyesebb, ha itt az informcis-kommunikcis technolgik egszrl beszlnk). A televzihasznlat mint kulturlis tke termszetnek sarkalatos pontja a televzis szveg mint piaci jszg olcs, olykor ingyenes mivolta, tovbb az, hogy ellenttben a hasonlan nem tl drga kzknyvtrakkal, a lakossg nagy kedvvel veszi ignybe ezt a szolgltatst; taln nem nagy tlzs, ha gy gondoljuk, hogy a tvelutastk maroknyi csoportjt nem szmolva Magyarorszgon csak azok nem nznek tvt, akik annyira szegnyek, hogy nem tudjk egy mkd konnektorba bedugni a tv elektromos csatlakozjt. Ekkor teht tbb helyzet llhat el. A televzihasznlatot mint tmeges jelensget rthetjk gy, mint valamilyen preszocilis, azaz kulturlis vonatkozsait tekintve szk repertorral br biolgiai tevkenysget (mint pldul a levegvtel); tekinthetjk a televzizst ppen ellenkezleg, az informcis trsadalom osztlyharca (s osztlybkje) mdiumnak, mondvn, az elvileg mindenki szmra szabadon hozzfrhet jszgok megfelel alkalmazsa a leghatkonyabb eszkz arra, hogy emberek kztt megklnbztetseket tehessnk; tekinthetjk tovbb a televzizst nagy intenzits trsadalmi ritulnak is, amikor a szveg potencilis nyitottsga, illetve a nzk kulturlis-szocilis tapasztalatai sokflesge okn a televzi az idelis mdium arra, hogy az emberek kollektv kulturlis formkat hozzanak ltre; s mint azt taln sejthetjk, az igazsg valahol a hrom elgondols kztt van. A televzizs jelentse nmagban nem, csak ms trsadalmi s kulturlis jelensgekkel sszefggsben trhat fel. Bourdieu mezelmlete alapjn igen rdekes kvetkeztetsekre juthatunk a televzihasznlat trsadalomrtegz szereprl (br ehhez jobb, ha nem Bourdieu-t hvjuk segtsgl, akinek a televzival kapcsolatos elgondolsai feltnen nem jelentik meg a szerz kzmondsos reflexivitst).125 A telev-
199
zi szerepe abban ragadhat meg, hogy a szvegfolyam rtatlan emberi preszocilis motivcikkal, a modernits szabta diszpozcikkal, trtnelmileg kialakult kondcikkal (demokrcia, kapitalizmus), univerzlisnak tekintett rtkekkel (emberi jogok stb.) klnfle sszekapcsoldsok rvn vesznek rszt az integrci s az exklzi folyamataiban. Bourdieu-nl (1989/1979: 232) (amennyiben effle hvsgokra vesztegette volna figyelmt) a televzis poliszmia csak annyit jelentett volna, hogy nem elg les a szociolgus szeme, s inklzi csak valami tovbbi exklzi cljbl jn ltre:
A funkcionlis s strukturlis homolgia, ami biztostja a fogyasztsi mez s a termelsi mez logikinak objektv sszehangolst, abbl a tnybl addik, hogy minden specializlt mezt [] ugyanaz a logika irnyt, azaz hogy mekkora a rendelkezsre ll meghatrozott jelleg tke [] s abbl a tnybl, hogy a meghatrozott tketpusok szerint rtelmezett szegnyek s gazdagok oppozcii klcsnsen homolgok azokkal az oppozcikkal, amelyek a trsadalmi osztlyok [] s az uralkod osztly mezit strukturljk [].
Tl azon, hogy ezen elgondols megjelent valamifle emberfeletti mdon logikus s grandizus jelleget (itt knytelen vagyok az Eiffel-toronyra utalni),126 azonban a problma ennl nagyobb. Ha ugyanis mindez gy van, akkor a kultra (trsadalmi) valsgtranszforml szerepnek szerepe elhanyagolhat, gy eljuthatunk ahhoz az impozns logikai bukfencig, miszerint a reflexv kommunikci, mely tbbek szerint az emberi nem differentia specificja, tovbb (affle fejre lltott Fukuyama-tzisknt) a trtnelem maga megsznt volna a kapitalizmus kvetkeztben.127
9.3.4. Reprezentci s letstlus Az empirikus trsadalomkutatsoknak a kulturlis tartalmak mentn (is) lerhat folyamatokkal kapcsolatos figyelme (letstlus-vizsglatok) a kultra adta meghatrozottsgokat olyan egynileg mrhet tevkenysgek rvn kvnja operacionalizlni, mint a koncert-, mzeum- s sznhzltogats, vagy az olvass, mely elkpzels szmra lthatatlanok az ezen tevkenysgek rtelmt jelent tartalmi krdsek, illetve az egyes kultrafogyasztsi mezkn bell megfigyelhet szegmentltsgok. Az letstlus-vizsglatokban a kultrafogyaszts magnyos, valamifle absztrakt felhalmozst clz aszketikus tevkenysgnek tnik, holott ennek ppen az ellenkezjrl lehet sz. Ugyanakkor pldul a televzizsi szoksok termszett tudomsom szerint hazai trsadalomszerkezeti vizsglatok nem vettk be vltozik kz. Rbert Pter (2000) emellett kln ki is emeli, hogy az letstlus (mint trsadalmi horizontlis s vertiklis tagolsi elv)
200
vizsglata klnsen relevns a kelet-eurpai trsadalmak esetben. Mikzben a rtegzdsi s mobilitsi krdsek hagyomnyos vizsglata viszonylag alacsony trsadalmi klnbsgeket trt fel, nagynak mutatkozott a trsadalom nyitottsga s az intergenercis mobilits, addig az letstlus vizsglata meggyz bizonytkokkal szolgltat az egyenltlensgek trsadalmi jratermeldsnek jellegzetes mdjairl s formirl a szocialista trsadalmakban.
Az letstlus fokozottabb relevancija a rtegzdsben Rbert szerint annak ksznhet, hogy az letstlus finomhangolsra rzkeny jelentseit kevsb lehetett llamostani a szocializmusban. Az letstlus szerinti elklnlsek megfigyelse rvn milicsoportokra lehet bontani a trsadalmat, melyben Rbert szerint az letstlus inkbb kvetkezmnye e demogrfiai-jvedelmi-vagyoni helyzetnek, mint oka. Fbin s munkatrsai (1998) a milikutatsok kapcsn megjegyzik, hogy az a mdszer (anyagi-jvedelmi egyenltlensgek dimenzija sszekapcsolva a fogyasztsi-kulturlis vltozkkal) rthet mdon felkeltette a piackutatk figyelmt (pldul a Claritas Corp. miliklaszterezse), melyhez bzvst hozzvehetjk a politikai kommunikcis szakma rdekldst is. rdekes ellentmondsra bukkanhatunk Fbin s munkatrsainak (1998: 73) a milikutatsokkal kapcsolatos megjegyzsben:
A kulturlis megkzelts kritikja egybknt is felersdtt a kilencvenes vekre, amikor a -mr korbban is ktharmadosnak nevezett trsadalomban ismt j egyenltlensgek jelentek meg. Jellemz, hogy mg a 80-as vekben Beck s Hradil rtegzdselmletei egy posztindusztrlis, jlti, posztmodern cmkkkel elltott trsadalmi kzegben szlettek, a tz vvel ksbbi nmet irodalomban a szegnysg s a szocilpolitikai stratgik megalapozsa kap nagyobb hangslyt. Ebbl a szemszgbl nzve a trsadalom szerkezete persze megint mskpp fest; a kutatk olyan (nem foglalkozsi) kategrikat alkalmaznak, mint munkanlkliek, csonka csaldok, hajlktalanok, fogyatkosok s krnikus betegsgben szenvedk, idsek.
gy vlem, fontos klnbsget tenni akztt, hogy miliszociolgin azt az utpisztikus elkpzelst rtjk, hogy az egsz trsadalom halad egy szuper-kzposztlyi stdium fel, amely kulturlis szempontok szerint tagoldik horizontlisan (mely utbbi felttelezst bzvst tekinthetjk fbl vaskariknak, hiszen nincs olyan kulturlis tartalom, amely ne jelentene meg valamifle vertiklis-hatalmi megfontolst), vagy pedig azt rtjk milimegkzeltsen, hogy a trsadalom horizontlis s vertiklis tagozdsa egyarnt jelentsek mentn (is) trtnik. Vlemnyem szerint nyilvn az utbbi dologrl kell beszlnnk, hiszen pldul a fogyatkosok mint ksei modern trsadalmi csoport (mely reprezentcija, azaz mindenekeltt megnevezse rvn nyeri el rtelmt s ltt) nyilvnvalan milicsoportnak szmt (mg egy jvedelmi vagy foglalkozsi csoport nem felttlenl hacsak nem valamifle jeltermelsben vagy -szolgltatsban tevkenykedik).
201
A miliszociolgia rvid ttekintse megmutatta, hogy az letstlus-vizsglatok mint a reprezentci fogalmhoz legkzelebb lv kutatsok sem adnak semmifle eligaztst arra nzve, hogy a trsadalom sajt maga mit tart a trsadalmi klasszifikci mibenltrl s annak kvnatos voltrl, ugyanakkor a mdszer megjelenst nmagban tekinthetjk rszleges bizonytknak arra nzve, hogy a jelentsek szerinti trsadalmi tagolds ott kint a trsadalomban trtnik, mely jelentsekrl levlasztani azt a momentumot, hogy maguk a rsztvevk milyen mdon jrulnak hozz e jelentsekhez, rendkvl problematikus mdszertani eljrsnak tnik. Nyersebben fogalmazva, a helyzet az, hogy az SPSS-trsadalomtudomny (mint a policymezvel sszekapcsoldva a trsadalmi valsg megvltoztatsnak fontos segdeszkze) felismerte ugyan a trsadalom jelentsek rvn trtn szegmentldst, de minthogy a modernista paradigma miatt nem tekinti a minta tagjainak vlemnyt elemzsi krdsnek (sem magukra, sem msokra vonatkozlag), illetve hogy ezek a (nem ismert) vlemnyek milyen mdon ksznnek vissza a trsadalom s a kultra jelentskpz-alakt mechanizmusai sorn, gy nem teszi elemzs trgyv azt, hogy a jelentsek mentn hogyan klasszifiklja magt a trsadalom (integrcis s exklzis mintzatokat kvetve), melybl kvetkezik, hogy a szociolgia tttelesen, e problematizci elgtelen volta rvn maga is hozzjrul az exklzis mechanizmusok nemmegbeszlshez, azaz normalizlshoz. m a kerts msik oldaln a mdiakutats sem teljest sokkal jobban. A mdia hatalomelmletei szmra (mint az kiderlt a 8. fejezetbl) a trsadalom empirikusan megragadhat jellege leginkbb minimum zavar ballaszt, de inkbb maga is az elnyoms instrumentuma, tovbb ezen elgondolsok nem veszik figyelembe az egyni preferencikat s az abban megjelen, az egyn szmra jelentsteli vlasztsokat. A kznsgkutatsokban viszont ppensggel a strukturlis (szocilis helyzet, kulturlis tradcik, normk) meghatrozottsgai lesznek msodrendek mondjuk a tvirnyt nyomogatsban megjelen megfontolsokhoz kpest; a kznsgkutatst gyakran gy igen nehezen lehet megklnbztetni a mdiavllalatok piackutatsi tevkenysgtl. @
9.3.5. Mdiahasznlat s rtegzds A reprezentcinak a trsadalmi sttuskpzds s a rtegzds folyamataiban jtszott, az elz szakaszban vzlatosan ismertetett szerept rdekes mdon egsztik ki azok a tanulsgok, amelyeket a mdiahasznlat trsadalmi httert vizsgl empirikus kutatsok szolglnak. A World Internet Project offline mdiahasznlati adatai alapjn az albbi vzlatos sszefggsek fogalmazhatk meg (PintrHammer, 2001):
202
A kpzettsggel, a jvedelemmel s lakhely urbanizltsgval egyenes arnyban ll a fizikai mdiakrnyezet minsge. A csatornabsg fgg az adott telepls urbanizltsgtl, illetve a jvedelemtl. A legtbbet tvzk s az internetezk csoportja kztt lnyegben nincs tfeds: a legtbbet tvzk legnagyobb csoportjt az idsebbek, a kpzetlenebbek, az egyedl lk, a szegnyek s a romk teszik ki. Minl tbbet nz valaki tvt, annl jobban bzik a televziban. Minl tbbet nz valaki tvt, annl kevsb bzik a tbbi emberben. Az jsgolvass s az iskolai vgzettsg kztt lineris sszefggs ll fenn. A GfKSzonda (2003) felmrse szerint az jsgolvass esetben az als s a fels decilis kztt 6-szoros differencia (mennyisg); az als decilis 0,95-s rtknl megjegyzik a kutatk, hogy: E szmnak az rtkelse klnsen szomor kpet mutat annak fggvnyben, hogyha tudjuk, hogy aki egy televzijsgot vagy az egyre terjed ingyenes lapok valamelyikt a kezbe veszi, mris jsgolvasnak vallhatja magt. Szoros sszefggs ll fenn a nemolvass s a falusi lakhely, az alacsonyabb iskolai vgzettsg, a kevs keresettel jr munka s az alacsony jvedelem kztt. A legtbbet telefonlk: a vezetk s a vllalkozk (kapcsolati tksek); magasabb iskolai vgzettsgek (szimbolikus-kommunikcis tksek); munkahelykrl tudnak telefonlni; sajt telefonnal rendelkezk. Ezen (intuitve tn nem tl meglep) sszefggsek jelentsgt abban ltom, hogy a kzprtegek s a htrnyos helyzetek mdia- s kommunikcifogyasztsa kt klnbz vzit vzol fel.128 A kzprtegek esetben a mdia s a kommunikcis eszkzk hasznlata a (lehetsgek kztti) vlasztst, a kapcsolattartst, a munkavgzst szolglja, illetve testesti meg, mg a szegnyebbeknl a mdia- s kommunikciseszkz-hasznlat (hinya) a vlaszts korltozottsgt, az adott lehetsg (msorvlasztk) elfogadst, a kapcsolatok helyettestst, a munkavgzs hinyt jelenti meg, illetve valstja meg. Ez azt jelenti, hogy mind a kzprtegek, mind a szegnyek szmra mdiahasznlatuk hozzjrul sttusuk kristlyosodshoz; elits kzposztlybli csoportok mdiahasznlata megersti sttusukat, mg a sebezhetbb rtegek helyzett mg sebezhetbb teszi mdiahasznlatuk. Bourdieu nyelvn gy mondhatnnk, hogy a mdiahasznlati modalitsok s a trsadalmi struktrban val rszvtel kztt homologikus viszonyok llnak fenn, melyek a habitus gyakorlata rvn kapcsoldnak ssze, illetve vlnak empirikus valsgg. A tvzs mennyisge, a fogyasztott tartalmak sokflesge, a vlaszts aktusa (vagy hinya), a tvben val bizalom eltr jellege
203
okn felttelezem, hogy ezen eltr (ugyanakkor egyenknt koherens mintzat) cselekvscsoportok hven jelentik a meg a kzposztly s a szegnyek lethelyzeteinek jellemz habitust; mg az els csoport inkbb tartja a valsgot a clok elrsnek eszkznek, mg a msodik csoport valamifle szemllend, adott, megvltoztathatatlan realitsnak. A kzposztly s a szegnyek mdiafogyasztsa egy-egy tantrtnet a vilg llsrl, illetve magt a tanulsgot megvalst praxis egyszerre. E folyamatra, azaz a jelek, illetve jelentsek rvn trtn rdekrvnyestsre, illetve hatalomgyakorlsra utal Melucci (1996: 178179) is:
a trsadalom strukturlis egyenltlensgei elemzsnek jobban ki kellene terjednie azon pozcik elklnlsi folyamatra, melyek lehetv teszik egyeseknek jelentsek meghatrozott ellenrzst s szablyozst, illetve az informciknak formt ad szimbolikus forrsok feletti kontrollt.
Mint ahogy azt a kutatsi eredmnyek sugalljk, a mdiahasznlat mint sttusmegerst faktor hozzjrul a trsadalmi rtegek kztti tvolsgok nvekedshez. E dinamikhoz rdemes felidzni egyes, olykor mr korbban emltett, (fontosnak tartom hangslyozni) empirikusan kimutatott (teht nem csupn ideolgialeleplez rtelmezsekben testet lttt) sszefggseket: a Gerbner (2000) kultivcivizsglataiban megfigyelt korrelcik a mdiafogyaszts s a vilglts kztt; az Iyengar (1991) ltal kimutatott framinghatsok irnya; az ORTT-s Fkusz-tanulmnyban (2001) kimutatott sszefggs, miszerint e msor kevsb nzett s npszer az iskolzottabb rtegek krben; az internetes (kzposztlybli) hozzszlk megvetse a Fkusz, illetve nzi irnt; Livingstone (1998) megfigyelse, hogy a brit kzposztlybli szlk kevesebb tvzst engednek gyermekeiknek, mint a munksszlk; a Lembo (2001) tipolgijban kimutatott tvhasznlati eltrsek termszete (mely szerint a trsadalmi rangltrn egyre feljebb haladva a tvzs egyre inkbb lti valamely szksgletkielgtst clz munka formjt), mg lefel haladva az osztlyltrn egyre kevsb ktdik a tvszveg tartalma s befogadsa a trsadalmi elit ltal preferlt rtkekhez, s vlik egyre inkbb a tvzs kpnzegets csatornabarangolss; a Fkusz esszencializl szegnysgbrzolsa (illetve a reprezentci kivlasztsa sorn megfigyelt klasszifikcis gyakorlat); s a kvetkez szakaszban az rkny Antal ltal kimutatott, az elesetteket hibztat trsadalmi attitdk.
204
gy gondolom, hogy jllehet ezen megfigyelsek meglehetsen klnfle cselekvsekre, illetve sszefggsekre utalnak, ugyanakkor logikjuk sszekapcsoldva koherens mdon illeszkedik a reprezentci cselekvst bemutat korbban emltett folyamatokhoz. Ezen szvegbli, befogads-, illetve hasznlatbli jellegzetessgek, sszekapcsoldva a trsadalmi klnbsgek okra s termszetre vonatkoz trsadalmi nzetekkel, alkotjk azt a kt elklnl kultrt, melyekben mint kulturlis milikben kpezik egyms magyarzatt a kzposztlyi lt tnyei s kpei, illetve a szegnysg tnyei s kpei. Az is belthat, hogy e folyamatokban kevss a szvegek hatsa rvn jn ltre az integrci vagy az exklzi, hanem sokkal inkbb aszerint, hogy a kt milit jratermel egy-egy krforgs milyen mrtkben klnl el egymstl; mely exklzs kulturlis elklnlst bzvst tekinthetjk ksei modernits trsadalma pesszimista olvasata bizonytknak, amikor is ezen jrarendiesls rvn a kztrsasg mint a kzs sors s felelssg okn ismers idegenek kzssge vlik krdsess.
11.4. REPREZENTCI S DEPRIVCI A narcisztikus trsadalom elkpzelse magban foglalja azt a momentumot, hogy az emberek gy cselekszenek, mintha egy valdi vagy elkpzelt kznsg figyelme szegezdne rjuk. N. Abercrombie B. Longhurst (1998: 88)
Kpzeljen el az olvas kt fnykpet. Az egyiken egy magasugr lthat, amint 140 centimteren leveri a lcet. A msik kpen egy msik atlta 210 centimtert ugrik t sikeresen. A kt kp alapjn megalapozott vlemnyt alkothatunk a kt sportol kpessgeirl. Majd ezek utn egy filmen azt lthatjuk, hogy a verseny gyztese tzmternyi nekifuts utn ri el eredmnyt, mg a sznalmas eredmnyt nyjt atltnak helybl kellett ugrania. Egy fl mter mly gdrbl. Hasonl eredmnyre juthatunk, ha a htrnyos trsadalmi helyzetet vagy a szocilis elszigeteltsget a jvedelmi-vagyoni helyzet pillanatfelvtele alapjn kvnjuk megrteni. Csakgy, ahogy a lc felett tlendl sportol kpe jszerivel immr kvetkezmny, ugyangy a szegnysg mrsre hasznlt legfbb mrce, a jvedelmi helyzet is inkbb immr kvetkezmnye, mint oka a marginlis lethelyzetnek. Legyen gazdag vagy szegny, egy ember trsadalmi sttust, azaz a trsadalomban elfoglalt anyagi s nem anyagi hierarchikban elfoglalt pozciinak sszessgt az anyagi helyzet mellett olyan kulcsfontossg tnyezk is befolysoljk, mint a tuds, a kapcsolatok, az egszsgi llapot, az letmd kiegyenslyozottsga, a kitarts s a vltoztatni tuds kpessge, tovbb hogy az illet milyen benyomst kelt msok szem-
205
ben s hogy mennyire igyekszik s kpes kzben tartani sajt maga imzst. Az egyn vonatkozsban a trsadalmi sttusnak nem lenyomata vagy fnykpe az a md, ahogy az illet sajt magra tekint, vagy ahogy a tbbiek tekintenek r; a trsadalmi sttus aktv alkoteleme az, hogy az egyn habitusban milyen jelentseket mutat fel, illetve alkalmaz, s hogy ezeket a jelentseket mennyire tudja msokkal elfogadtatni. Hasonlkppen, a modern trsadalmak olyan kulcsfogalmai, mint a versengs, az rdem, a tehetsg, a teljestmny, a szolidarits vagy a kirekeszts is klnfle, az emberek letvel kapcsolatos jelentsek rvn nyerik el rtelmket pldul hogy ki mlt a tiszteletre, a knyrletre vagy a megvetsre. Az eddig emlegetett, az emberek letvel kapcsolatos jelentsek a mindennapi szemlyes kommunikci s a mdia folyamatai sorn jnnek ltre, termeldnek jra vagy vltoznak meg. A szegnysgrl szl szavak s kpek a kpernyn s a szegnysg tnyei az otthonokban s az utcn ugyanannak a kontinuumnak az alkotelemei. Ebben a rszben azt tekintem t, hogy egyrszt a szociolgia s a szocilpolitika milyen mdon igyekszik megragadni a deprivci, a szegnysg, illetve az exklzi termszett, s msrszt hogy ezen megkzeltsek mentn kirajzold szegnysgvzi milyen mdon ktdhet a trsadalmilag alkotott jelentsek rendszerhez, azaz a reprezentcihoz. A jelenkori szegnysg termszetnek lershoz a legalkalmasabb mdszernek a neoliberlis gazdasgs trsadalompolitika rvn ltrejtt jkapitalista formci, az informcis trsadalomnak is nevezett folyamategyttes tnik. E folyamat nhny fbb jellemzjt sszefoglaltam az albbiakban (rszben Young J., Giddens, Dovey, Real, Hartley munki alapjn):129
Kapitalizmus nagy trsadalom koherensebb sttus kzposztly trsadalom szegnyek meritokrcia osztlyntudat osztlyntudat osztlyntudat ltalnos jogosultsg szocilis jogok atombomba atombomba Csernobil jkapitalizmus szegregld rtegek inkoherensebb sttus kzprtegek kznsg (audience) kirekesztettek chaos of reward (Jock Young) corporate identity letstlus vsrli csoport rszorultsgi jogosultsg identitspolitikk 9-11 Csernobil AIDS
206
fordizmus ipar hrom ht szabadsg lls munka munka munkajog munkanlkli munkakzvett szakszervezet szocilis helyzet osztlyklnbsgek szorongsos neurzis bettknyv gyrcsarnok atomok elklnlt szabadid/munka elklnlt szfrk letmd: magngy belvros rendrsg flaneur diploma Rolodex old boys network nvjegy Super Mario Beckenbauer James Bond llami nyelvvizsga tornaterem, slyzk uszoda nyilvnos telefon Mercedes 200 Fax Woodstock berlini olimpia, 1936 tehetsgkutat popzenekaroknak
posztfordizmus tercier szektor szabadids tevkenysg projekt karrier fogyaszts egyni szerzds halmozottan htrnyos helyzet network exit-voice-loyalty megjelens termszetes klnbsgek narcisztikus neurzis hitelkrtya outsourcing bitek sszekevered szabadid/munka konvergencik letmd: tke/ellenrzs kertvros-lakpark biztonsgi szolglat biztonsgi kamera CV palmtop levelezlistk website Multi User Dungeaon, MUD Beckham Pulp Fiction interview idegen nyelven fitnessz, tkr lmnyfrd mobiltelefon Ford Ka E-mail flash mob atlantai olimpia, 2000 casting popzenekarokhoz
207
A mdiban:
kevs csatorna autoritatv film kzszolglat dokumentumfilm tnyfeltrs kandi kamera Dallas Dallas Dallas rv hrmsor Maigret kerekasztal elitista meteorolgus a tvben fennklt/unalmas sok csatorna reflexv vide reality tv docu-soap kandi kamera valsgshow Bachelor Dinner and Movie (TBS) ER lvezet Fkusz Twin Peaks Mnika-show populista a tvmeteorolgus mint celebrits fun
E lista csak a tendencia f terleteit mutatja jelzsszeren, s taln sikerlt a prostsokat gy ltrehozni, hogy tbbet jelentenek meg annl, hogy a bal oldali elem korbban trtnt, mint a jobb oldali. E nhny pldn keresztl, gy vlem, kitnik, hogy a reprezentci (azaz az emberek ltal megjelentett, piacostott, elismertetett, karbantartott, illetve mediatizlt jelentsek sszessge), azaz a termszetnl fogva folyamatos nreflexivitst kvn gyakorlat kulcsfontossg eleme a jobb szls oszlopnak. Szorosan vett tmm, a htrnyos trsadalmi helyzet s a reprezentci sszefggsre sszpontostva, rdemes a munknak az jkapitalizmusban megvltozott termszett rviden ttekinteni.
11.4.1 jkapitalizmus, munka, reprezentci

Frissnyugdjas hlgyeket keresnk rszmunkaidre, csomagolsi munkkra, Budarsre. Jelentkezs fnykpes (az n kiemelsem H. F.), kzzel rt nletrajzzal: Csomagol, 2040 Budars, Pf. XXX. Aprhirdets, Npszabadsg, 2003. augusztus 7.
Robert Castel (1998) az jkapitalista (ksei modern, informcis trsadalmi stb.) korszak kulcsfontossg elemnek tartja a munkaer ltalnos termszetben bellt vltozsokat. Megtlse szerint a 19. s a 20. szzad forduljn a
208
munksosztly munkatevkenysgnek standardizlsa (gy a munksproblmk egy rsznek enyhtse) kpezte a modern tmegdemokrcik kialakulsnak trsadalmi-strukturlis felttelt.130 gy vli (1998: 427), hogy a brmunks-trsadalom
trsadalmi pozcik kontinuumt hozta ltre, amelyek ha nem is egyenlk, de egymssal sszemrhetk, vagyis egymssal sszeegyeztethetk s egymstl klcsnsen fggenek. Ez teremtett lehetsget arra, hogy a hasonlk trsadalmt azaz a modern demokrcit , melynek eszmnye elmleti skon a Harmadik Kztrsasg idejn szletett meg, letre hvja, azaz sszeegyeztethetv tegye a munkamegoszts, illetve a mind bonyolultabb vl trsadalmi rtegzds ltal tmasztott fokozd kvetelmnyekkel. A vdelmek olyan j rendszernek ltrehozsa, amely a hagyomnyos gymsgi viszonyokbl s kzvetlen kzssgi hovatartozsokbl kiszaktott absztrakt kollektvumokba tagozza be az egynt, klnsebb zkkenk nlkl tette lehetv az ipari trsadalombl a brmunka trsadalmba val tmenetet.
Ezt a helyzetet vltotta fel a Castel ltal modern individualizmusnak nevezett, a 70-es vek eleje ta zajl tendencia, melyet Ferge Zsuzsa (1998) ngy jelensg sznre lpsvel jellemez: A hagyomnyos osztlyszerkezet trendezdse. A munkaer mint kltsgcskkent tnyez. A f metacl a gazdasgi nvekeds; kvetkezmnye a szocilpolitikai rszorultsg elve. Mindent tsz a hatkonysgelv. A szocilis helyzet, illetve sttus fokozd meghatrozatlansgnak, szigoran a munka termszetnek vonatkozsban fontos kvetkezmnye lett, hogy a szubjektum s a munkaer kztti modernista vlaszfal egyre lyukacsosabb vlt:
A munkahelyek szegmentldsa, valamint a szolgltat szektor masszv trnyerse a munkhoz val viszonyuls forminak olyan egyniestshez vezetett, amely gykeresen elt a fordi munkaszervezet kollektv regulciitl. Ma mr nem elg, hogy az ember dolgozni tud. Legalbb ennyire kell tudni eladni (belertve sajt magunkat) is. Ez arra sztnzi, knyszerti az embereket, hogy k maguk definiljk szakmai identitsukat, s hogy ennek elfogadtatst olyan interakcik sorn, amelyekben ppgy be kell vetni egyfajta szemlyes tkt, mint az ltalnos szakmai szakrtelmet ki is harcoljk (Castel, 1998: 424425).
Offe (idzi Honneth, 1992: 170) s Urry s Lash (1994) kiemeli, hogy a tercier szektorban a hagyomnyos ipari munkakultrhoz kpest jval nagyobb szerepe van a reflexv tevkenysgeknek, mivel az esetek (gyfelek) klnbzek, kevsb kiszmthatak, mint egy futszalagon rkez gpal-
209
katrsz, illetve hogy az input s az output termszete miatt kevsb standardizlhat a teljestmny ellenrzse, csakgy, mint ahogy az igaz a hatkonysg mibenltre, illetve mrsre is. E folyamatban a reflexivits (azaz a munkavgz, a munka termszete s a munka eredmnye-termke jelentse trgyban vgzett rtelmezs) kpezi nem csupn a tercier szektor, de valamelyest a msik kt szektor cselekvst is131 (gondoljuk csak bele, hogy a pldul a szocilis tke irodalmnak egyik fontos tanulmnya a francia bortermelk sikeres branding-tevkenysge). Nyilvnval, hogy a munkval kapcsolatos tuds, kszsgek, de leginkbb attitdk, melyeket preferl az jkapitalizmus gazdasga, nem egyenletesen oszlanak el a trsadalomban, hiszen velejkig kultra-, illetve szocializcifggk. A neoliberlis gazdasgi versengsben a kzposztly fiatalabb, illetve professionalszegmensei jtszanak a sajt plyn, akik mr egy megnyjtott fiatal felnttkori idszak sorn felhalmozott tbbfle tuds- s kszsgtpus birtokban jelents elnyben vannak azokkal szemben, akik korbban a trzsgrdatagsg veit szmolgattk. A megkvnt j munkakompetencia a korbbiakhoz kpest gykeresen ms idisget jelent, melynek termszetes rsze az tmenetisg, az ideiglenessg s a vltozs, mely diszpozcitl fggen jelentheti helyzetbe hoz lehetsgek sorozatt, de ppgy zsibbaszt bizonytalansgot is. Mg a fordizmus munkaerejnek az elejn kellett igyekezni, hogy j vgnyon induljon el az rvnyesls, a posztfordista munkaer (maradva a vasti metafornl) a forgalomirnyt irodban l, ahol a klnfle lehetsgek optimalizlsa rvn hatrozza meg a menetrendet (s ppen fekteti le maga eltt a vgnyt, ha gy hozza a szksg); Castel (1998: 425) hozzteszi, hogy az jkapitalizmus munkaerejnek idrl idre t kell fogalmazni preferencit, ami a korbbi rendszerben majdhogynem hatrozatlansgnak, tehetetlensgnek szmtott. E tevkenysg egy folyamatos, a helyzetet rtkel reflexv tevkenysget kvn meg a rsztvevktl, amelyhez szksges egyfajta bizonyossg arra nzve, hogy az esetleges nehzsgek nem a cl elrst gtl, hanem a cl elrse rdekben lekzdend akadlyok. Pldul lehet, hogy empirikusan ugyanazt a tevkenysget vgzi estnknt egy tovbbkpzsre jr llsban lev munkaer s egy tkpzsen rszt vev munkanlkli, mgis teljesen ms a kt tevkenysg lehetsg-horizontja. Az jkapitalizmus munkaerpiaca azokat jutalmazza, akiknek mr van mibl gazdlkodni, s befektetni idt, pnzt, energit, figyelmet, kapcsolatokat s trelmet, illetve akik lehetsgeit nem korltozza az azonnali eredmny knyszere. Ugyanakkor a karrierhez kapcsold teljestmnykultusz (Castel, 1998: 425), egytt az jszer tevkenysgkrkkel, tudsterletekkel, technolgikkal messzemenen a mobilabb szakmaisggal-tudssal rendelkez kzprtegek szmra jelentett elnys versenyplyt, mint a tanulst tbbnyire tizenves korban befejez kpzetlenebb rtegeknl. Dahrendorf (1988: 144) egyenesen gy vli:
210
Kevesen neveznk a mai magasabb sttus csoportokat dologtalan osztlynak; inkbb a munkamnisok osztlynak lehetne ket nevezni. Szmosan kzlk arrl panaszkodnak, hogy nem ismerik a klnbsget a munkanapok s a htvge kztt, vagy hogy vek ta nem voltak szabadsgon; de igazbl ezek a panaszok a hivalkod fogyaszts, a munka jszer kivltsga megjelentsnek egy sajtos formjt jelentik.
E kultrban az llshirdetsekben gy jelenik meg a (kizrlag tercier jelleg) munka, ahol j a trsasg, vagy hogy ez milyen nagy buli, ugyanakkor a hajdani srmeccsek helyre lp magnyos edzst workout-nak hvjk, amit edzsterv alapjn hajt vgre a megfradt dolgoz. Mg az edztermekben egyre inkbb egyenruhra emlkeztet (szigor normk szerint kivlogatott) ltzkben tltik a szabadidejket az emberek, az iskolban a dikok (a nagy integrtori korszak egyenruhjtl, az iskolakpenytl megszabadulva) egyre inkbb egy karnevl rsztveviknt vannak ltzve. Castel munkjban (mely pldamutatan mentes brmifle hangulatkeltstl) veszlyesnek tli az jkapitalizmus polarizcis tendencijt, mely szerinte
ketts fenyegetst jelent: a kormnyozhatatlansg veszlyt a trsadalom sztaprzdsa miatt, tovbb azt, hogy kisarktja a klnbsget azok kztt, akik trstani tudjk az individualizmust s a fggetlensget, mert trsadalmi helyk-helyzetk biztostott, s azok kztt, akik keresztknt hordozzk individualitsuk terht, mely nem jelent szmukra mst, csak kapcsolatok s a vdelem hinyt.
A reprezentci s az osztlykpzds sszefggseire egyarnt utalnak az olyan elgondolsok, mint Mills fehrgallros-fogalma, Bell posztindusztrilis trsadalma, Gouldner j osztlya vagy az elmlt b vtized rdekes fogalmi jtsa, a fogyaszti llampolgrsg (LashUrry, 1994: 309310). Esping-Andersen (1993: 27) a posztindusztrilis trsadalmi talakuls sorn kialakul szolgltatsproletaritus s a kinn reked ltszmflttiek (outsider surplus population) kiltsaival kapcsolatban egyarnt kiemeli, hogy e csoportok egyrszt szignifiknsan klnbznek a fordista munka vilgnak kpzetlen fizikai munksainak csoportjtl, msrszt pedig, hogy mindenekeltt az llami jlti szolgltatsoktl s az oktatsi rendszerben elrt teljestmnyektl fgg, tbbfle mobilitsi plya llhat e rtegek tagsga, illetve csoportjai eltt. Tekintettel viszont arra, hogy Esping-Andersen elemzsben nyilvnvalan ttnek a skandinv tapasztalatok, illetve hogy az azta eltelt idszak vilgszerte ppen hogy az ltalnos jogosultsgon alapul jlti szolgltatsok felszmolsa trtnetnek tekinthet, gy a posztindusztrilis proletaritus, illetve munkanlkliek sorst egyre inkbb az amerikai tapasztalatok alapjn lehet megrteni. Azaz elmondhat, hogy a tudson/reprezentcin alapul osztlykpzdsi folyamat f haszonlvezje a dntseket hoz, kockzatoptimalizl, lehetsgkihasznl s j clokat kitz kzposztly. A kulturlis fordulat a
211
modern trsadalmakban (gy a fentebb bemutatott mdon a trsadalomszerkezetben, illetve a munkaerpiacon) kt momentum rvn jelent meg polarizcis mechanizmust a kzprtegek s a leszakadban lv rtegek-csoportok kztt. Egyrszt jllehet bizonyos szempontok (llampolgri jogok, hivatalos fizeteszkz, kzoktats, piac, nyelvtan, rettsgi vizsga, nemzeti konyha, mdiaesemnyek, Bajnokok Ligja stb.) alapjn mg minden nyugati tpus trsadalomban beszlhetnk nagy trsadalomrl, azonban e vzi egyre kevesebb irnymutatsul szolgl a mindennapi tjkozds s problmamegolds sorn. A kulturlis elvre (reprezentcikra) pl trsadalmi milik szerint elklnl lethelyzetek vonatkozsban kulcsfontossg vltozs trtnik; a kulturlis szempontok szerint szervezd csoportok-rtegek szmra a tbbiekkel val viszony nem a nagy trsadalom vzijbl szrmaz kzs nevez adta absztrakt tiszteletremltsg klnfle fokozatai szerint valsul meg: a tbbiek mindenekeltt msok, azaz rtalmatlan vagy veszlyes devinsok. A kulturlis rtegzds rvn minden trsadalmi mili-csoport bizonyos mrtkben egy szubkultrv vlik, mikzben az egykori nagy trsadalom egyre inkbb emlkeztet egy vltakoz intenzits bandahbors szcnra.132 A msik polarizl tendencia a mdihoz ktdik. Ugyanis felmerl a krds, hogy konkrtan hol, milyen interakcik sorn jnnek ltre, illetve vltoznak a milik, azaz az tmeneti kulturlis kzssgek sztrai s normi. A szubjektum szmra ez a terlet nyilvnvalan a mindennapi szemlykzi letvilg, ugyanakkor a milik karbantartshoz szksges tmk, tartalmak, narratvk, vitk, dilemmk, stimulusok s vlasztsi lehetsgek mindenekeltt a mdibl szrmaznak. Ez korbban nem felttlenl volt gy, hiszen a nagy trsadalomnak voltak olyan jelentskpz rituli, amelyek jrszt fggetlenek voltak a mditl (pldul a sorozson alapul katonasg) vagy pedig nem kizrlag mediatizlt formban ltez integratv gyakorlatok (pldul a futballmnia, illetve felvillanyozan paradox mdon, a szocializmusban maga a fogyaszts mint grassroots mozgalom). Itt azonban a lnyeg az, hogy a nagy trsadalom mdija, amely kevs csatornn, hierarchikus rendben (elitkultra vs. tmegkultra, hr vs. szrakozs, tny vs. fikci, komoly vs. vicces) vett rszt a nagy trsadalom mint tapasztalati valsg jratermelsben, tadta a helyt annak a mdinak (illetve infokommunikcis trnek) amit ma ismernk, amelyben a korbbihoz hasonl intenzitssal folyik a ksei modern trsadalom jratermelse: szegmentld csatornkkal, msorokkal, tartalmakkal, kznsgekkel, rtelmezsekkel, interaktivitssal, hasznlati modalitsokkal. Az j mdiban mindenki megkaphatja azt a msort s szolgltatst, amit kvn, mikzben (tbbek kztt vlasztsa rvn, mint azt lthattuk a Fkusz-csevegfrumokon) a tbbiek szemben az lettl egyre inkbb azt kapja, amit megrdemel. Bukodi Erzsbet s Rbert Pter (2000) a kulturlis fogyaszts sttuskpz szereprl rva kiemelik, hogy a kulturlis letstlus terletn is megfigyelhe-
212
t volt a 90-es vekben egy rtegfgg kikristlyosodsi folyamat, melynek rvn a nagy trsadalom kulturlis eszmjnek s fknt gyakorlatainak egy vertiklisan strukturlt-differencil meznek adta t a helyt. Ferge Zsuzsa (2000: 62) e gondolatot az informcis trsadalom kontextusba helyezve immr nem is kulturlisan vertiklis tagoldsrl beszl, hanem kett, minden egybetartozs ellenre elklnl vilgrl:
Azt hiszem, hogy az j mdikkal s informatikval sszefgg globlis kulturlis vltozsok, amelyeket gyakran a tradicionlis eurpai civilizci romlsaknt rtelmeznek, mg valahogyan beilleszthetk a fent lert rtelmezsi keretbe. Amiben n a valdi s veszlyes vltst ltom, az nem annyira a macdonaldosodssal fgg ssze. Az mg akr egy kzs, habr bksen differencilt kultra rsze is lehet. Az igazi baj az, hogy ez a folyamat nem kzs sors. Nem mindenkit sjt kataklizma, csak egyes nem vletlenszeren kijelld egynek s csoportok sorsa. Az j paradigmban a civilizcis vvmnyok mr csak azoknak jrnak vagy jutnak, akik meg tudjk azt maguknak szerezni. A tbbiek az sszetart pntokon kvlre kerlnek. E tbbiek pedig azok lesznek, akik legksbb kerltek be a civilizcis ramba, akiknl nem volt elg id, hogy a kls knyszerek bensv vljanak. S ami lefoszlik rluk, az nemcsak a klsdleges szoksok halmaza, hanem az egyv tartozs tudata, s mindaz, ami normkban s rtkekben ezzel jr.
Amikor ez a kettszaktottsg megjelenik a kpekben, a kinn s a benn klnfle reprezentciiban, akkor ez nem valamifle szocilis Mad Max-vzi, hanem a dolgoz kp hatalma korban maga a kzzelfoghat valsg. A globlis tmegkultra kevsb egy univerzl diffzis elv, mint inkbb a befogads s a hasznlatok klnbzsgei okn ppen hogy differencil elv. Az univerzlds manifeszt jelensgei klnbz elsajttsa rvn elll lthatatlan kulturlis vegplafonok s oldalfalak keletkeznek: egy egysgesnek ltsz (tltsz s tltsz), kulturlis kdok, illetve normk szerint kasztosod trsadalmi valsg kpe (azaz valsga) trulhat a szemnk el, Ferge Zsuzsa szavaival egy decivilizcis folyamat eredmnye, melyben a kztrsasg vzija egyre inkbb nhny rmteli (DayanKatz rtelmben vett) mdiaesemnyre korltozdik. rkny Antal (1997: 112) gy r a szegnysg szzegynhny vvel ezeltti nyugati felfogsrl:
A szegnysg problmjt a 19. szzad vgi polgri nyilvnossg olyan jelensgnek tekintette, mely veszlyezteti a trsadalom biztonsgt s a polgri rtkeket. A szegnysg jelensge s a szegnyek kvl estek a trsadalmi normkon. A szegnysg kifejezs egyszerre jelentett elutastst, elhatroldst s negatv trsadalmi tletet, valamint sajnlkozst a gymoltalanok, a szerencstlenek, az gyefogyottak, a magukrl s csaldjukrl gondoskodni nem tudk irnt.
213
Ezen gondolat fnyben megnyernek tnik az az elkpzels, hogy a 20. szzadot, pontosabban annak els hromnegyede-ngytde trtnett, azaz a nagy trsadalom eszmjvel val kacrkodst trtnelmi lptkkel mrve efemer kilengsnek tartsuk, melyet kveten ismt egy jrarendiesedett trsadalmi szerkezet logiki vlnak egyre ktsgbevonhatatlanabb valsgg. 11.4.2. Kik a szegnyek?
trsadalmunk mintha most kezden tapasztalni, hogy kebeln bell kirajzoldni ltszik egy olyan npessgprofil, a vilgban semmire kellk. [8] Itt hnydnak ltszmflttiknt, a trsadalom egyfajta senki fldjre vetve, integrlatlanul, s valsznleg integrlhatatlanul, legalbbis abban az rtelemben, ahogyan Durkheim a trsadalmi integrcin az egymshoz klcsns fggsg szlaival ktd elemekbl egysgg szervezdtt trsadalomba val betagozdst rti. Trsadalmi haszontalansguk mind llampolgri, mind politikai rtelemben diszkvalifiklja ket. [] A jelenlegi trsadalmi strktrban elfoglalt helyk pozicionlisan megfelel annak a helynek, amely az ipari trsadalom cscsidszakban az gynevezett negyedik vilg volt: nem kapcsoldnak bele a termels cserefolyamatainak ramkrbe; lemaradnak a modernits sebesvonatrl; ott llnak a vgny mellett cseklyke motyjukkal, s csak bmulnak a vonat utn. Innentl persze rdemesek a kzfigyelemre, s aggdst is kivlthatnak, mivel problmt jelent a ltk. Robert Castel 199: 374
Az jkapitalizmus (neoliberalizmus, informcis trsadalom stb.) imnt bemutatott folyamatai kt fontos kvetkezmnnyel jrtak a veszlyeztetett rtegekre nzve. Elszr, Castel kiemeli a hagyomnyos kzpmunksrtegek destabilizldst, mely folyamat rvn egyre emelkedik a gazdasgilag s trsadalmilag integrlhatatlannak bizonyul rtegek ltszma. Ugyanakkor a leszakad trsadalmi rtegek s a kzprtegek kztti viszonyt egy rdekes paradoxon jellemzi. Egyrszt az exklzis folyamatok rvn egyre termszetesebb vlik a kt csoportot elvlaszt szakadk; a kt lethelyzet jellemzi (a szegnyek esetben: a sikertelensg oka, a fizikai letkrlmnyek, a szubjektv belltdsok, a teljestmny a reprezentcipiacon, a kitrsi lehetsgek hinya, illetve a policy trsadalomtudomny, szocilpolitika, mdiapolitika rdektelensge a reprezentcis krdsekkel kapcsolatban stb.) sszeaddva kpezi a meghatrozottsgok s vlasztsok harmnija rvn
214
konstruld praxist s az annak igazsgossgt megjelent tletet. Ugyanakkor a kirekesztd rtegek s a kzpen levk kztt fennll egy kontinuum, amely mentn (rtelmezsre nyitott, olykor vltoz tartalm) jelentsek rvn klnlnek el egymstl a klnfle lethelyzetek rszesei azaz a benn lvk kzl sem rezheti magt tkletes biztonsgban.133 Ferge Zsuzsa (2000: 69 s 240) gy jellemzi az jkapitalizmus j szegnyeinek csoportjait:
a munka nlkl maradk, a hajlktalann vlk, a civilizlatlan, azaz deregullt munkaerpiac j prii, akik alacsony jvedelmk miatt nem juthatnak hozz azokhoz a legelemibb alapszksgletekhez gygyszer s orvosi ellts, hajlk s annak fenntartsa, legalbb egy piackpes szakma elsajttsa , amelyekrt korbban rszben vagy egszben a kz felelssget vllalt.
Munkanlkliek, elssorban a tarts munkanlkliek, szakkpzetlenek vagy nem piackpes kpzettsgek, illetve az alacsony keresetek, a gyermekket egyedl nevel szlk, tbbsgkben nk, a fiatal plyakezd munkanlkliek, a cignysg, amelynek krben a munkanlklisgi rta tbbszrse a tbbsgi trsadalomban tapasztalhatnl, a gyermekes csaldok, klnsen a nagycsaldosok, az ids emberek, klnsen az egyszemlyes hztartsban lk, s kzlk is az idsebb nk, azok a falusi hztartsok, amelyek alacsony jvedelmek, s a kzlekedsi viszonyok miatt nehezen rik el a munkahelyeket s kzszolgltatsokat, a fogyatkkal lk, a hajlktalanok, akiknek szmt legalbb 40 ezerre teszik. Castel (1998: 13) a bizonytalansgot emeli ki az j szegnysg egyik f jellemzjeknt:
Bizonytalan rnyfigurk, a munka vilgnak peremvidkre, a trsadalom szentestette csereviszonyok hatrmezsgyjre vetve a hossz tv munkanlklisg krvallottjai, a kifosztottan rvlkod klvrosok laki, a minimlis beilleszkedsi jvedelem gymond haszonlvezi, az ipari szerkezetvltsok krvallottjai, az llst hajszol s letket tkpz tanfolyamrl tkpz tanfolyamra tenget fiatalok, akinek olykor sikerl alkalmi munkt tallniuk vagy helyettestst
Valamelyest sszefoglalva a reprezentcinak a trsadalmi klnbsgek azonostsa, illetve praxiss vlsa folyamataiban betlttt szerepket, lthatjuk, hogy a trsadalmilag ltrehozott jelentsek rvn a korbbiakhoz kpest:
215
A jelentsek egyre nagyobb szerepet tltenek be a piaci versenyben (a jel-gazdasg elretrse, LashUrry, 1994) A trsadalom deprivlt csoportjai egyre inkbb rtelmezsre nyitott, ugyanakkor az letmdra utal milikategrik szerint lesznek azonostva (csonka csald stb.), s egyre kevsb a nagy trsadalom (kzs) kereteire utal absztrakt fogalmak szerint (jvedelmi helyzet stb.). A trsadalmi klnbsgek lexikonja egyre inkbb megjelenik az emberek testn, ruhzatn, beszdn, mely lexikon egyben egyre ersebb utalsokat is tartalmaz a klnbsgek jogossgra vonatkozlag. A kulturlis tartalmakra s belltdsokra alapul reflexivits egyre inkbb a trsadalmi-gazdasgi verseny eszkzv vlik; A kialakul trsadalmi-kulturlis milik rendszere minden csoport szmra egyre inkbb lti a magtl rtetd, kvzi-megvltoztathatatlan valsg formjt; A (sokcsatorns) mdia s az infokommunikcis eszkzk produkcis gyakorlatai, tartalmai, illetve a tartalmak befogadsa hozzjrulnak a nagy trsadalom mintzatai sztzilldshoz s a mili-trsadalom kontrjai ersdshez. A kapitalizmus s az jkapitalizmus trsadalmi-kulturlis fenti sszevetsnek vgn els ltsra egy fogalmi nonszensz tallhat: (kapitalista) kulturlis tke vs. (jkapitalista) habitus (ami Bourdieu szociolgijnak rtelmben azt jelenten, hogy vajon egy harangban a harang nyelve vagy a teste a fontosabb). Azonban maga Bourdieu (1989/1979) is utal arra, hogy a habitus gyakorlata lnyegt tekintve egy reprezentcis praxis, mely taxatv jellegzetessgeinek felsorolsa nyilvn lehetetlensg, ugyanis minden mezben ms-ms kszsgek, illetve stratgik kvnatosak. A habitus egy msik megfogalmazsban gy festhet, mint annak a kpessge, hogy egy krdses helyzetben ki hogyan kpes klnfle gazdasgi s kulturlis tkket szimbolikusan gy konvertlni, ahogy azt a helyzet ppen kvnja. A habitus mindezek mellett hossz tvon rtelmezett stratgia.134 sszefoglalva, a habitus135 az leteslyek klnbzsgeit opera- cionalizl gyakorlat, amely az embereket eredmnyes vagy eredmnytelen utakra vezet a szksgszer s a lehetetlen kztt elterl szles mezben.136 Akkor teht, amikor az egyn a klnfle trsadalmi versenyhelyzetekben mrhet pozcikat (iskolai vgzettsg, szaktuds, anyagi helyzet) tlt be, s a habitus rvn e versenyhelyzetekben tbb, hasonl mrhet pozciban lv versenyz kzl az lesz a legsikeresebb, aki a legjobban teljest az olyan nehezen mrhet dimenzikban, mint: A fontos s kevsb fontos dolgok kztti klnbsgtevs. A versengs szablyai ellentmondsainak kihasznlsa.
216
Az elfogadhat szablyszegs lehetsgnek felismerse. Annak felismerse, hogy a versengs sorn mire megy ki a jtk, mitl dglik a lgy. A versengs klnfle, eltr termszet kockzatainak s nyeresgeinek optimalizlsa. A ktrtelm helyzetekben a kvnatos jelentsrtelmezs feletti ellenrzs megragadsa. A versengs klnfle idfaktorainak optimalizlsa (rvid tv, hossz tv; a kooperci ideje, a versengs ideje stb.). A konfliktusok erforrsknt val kezelsnek kpessge. rzelmi intelligencia. Szorult helyzetben a jtszma jrakezdsnek kpessge. Ebbl a felsorolsbl ltszik, hogy e kszsgekre mindenekeltt kzposztly-kultra kpzi tagjait, azaz az jkapitalista gazdasgi, trsadalmi s kulturlis talakuls legzordabb kvetkezmnye, hogy a kzpen lvk s a marginalizltak kzti (egyre hipotetikusabb) verseny szablyai a kzposztlybl szrmaznak, mely tny rvn a deprivlt csoportok szmra egyre kevsb lekzdhetetlen akadlyt jelent a versengs, hanem egyre inkbb a verseny mint olyan vlik tkletesen rtelmetlenn. gy ll el az a helyzet, hogy mg a kzposztly-kultrk szociabilitsa (bartsgossg, figyelem, rendezett nreprezentci) egyre inkbb azt az tletet nyeri a deprivci kultriban, miszerint az illet megjtssza magt, ugyanakkor ezen kulturlis elklnls jele az (az amgy rthet nvdelmi) mechanizmus is, amely j esz gyerekek ezreit fosztja meg vente az rvnyeslstl, amikor is elhangzik a szli verdikt: Tovbbtanulhat, de elszr szerezzen egy szakmt. Egyes magyar szociolgiai tapasztalatok is feltrnak effle mechanizmusokat. Lannert Judit (2000) idzi Andor s Lisk tanulmnyt, melyben a szerzk kimutatjk, hogy az rtelmisgi szlk 80%-a sznja a gyereket rtelmisgi plyra, mg a munkscsaldoknl ez az arny 1520%, melyet csak rszben magyarz az a (klnben nmagban is magyarzatot ignyl) tny, hogy als s fels iskolaivgzettsg-decilis gyermekeinek iskolai teljestmnye kztti klnbsg meghaladja a 20%-ot (Lannert, 2000). rdekes kvetkeztetsre ad okot, ha hozzvesszk e megfigyelshez azt a tnyt, hogy a nyolcadik osztlyosok tlagteljestmnye teleplstpusonknt vltoz, illetve ha kiemeljk, hogy a tanulk tudsnak rszterletei kzl ppen az olvass-szvegrts (azaz jellemzen habituskszsgek, ugyanakkor mdiakrnyezettl s -hasznlattl leginkbb fgg) terleten a legnagyobbak a klnbsgek a falusi s a nagyvrosi gyerekek kztt. Ezen a terleten a kzsgekben az tlagteljestmny alig haladja meg a budapesti tlagteljestmny ngytdt.
217
11.4.3. A segtsg paradoxonjai: reprezentci s/azaz praxis

Nincs kenyerk az hezknek? Egyenek kalcsot. Marie Antoinette Ne halat adj az heznek: Halszhlt. Szocilpolitikai folklr (knai kzmonds)
A deprivcival kapcsolatos kzssgi felelssgvllalst egy feloldhatatlan reprezentcis dilemma kti gzsba. Ennek lnyege, hogy vajon a deprivlt rtegek problmit arrl az alaprl kiindulva kell megoldani, hogy lethelyzetk alapveten klnbzik a kzprtegektl, vagy pedig arrl az alaprl, hogy minden klnbsg ellenre a szegnyek letnek krdsei megegyeznek a kzpen lvk letnek krdseivel. Mint azt ltni fogjuk, a kt elgondols eltr termszete nemigen teszi lehetv a kt elv hzastst, ugyanakkor egyenknt mindkt elkpzels eredmnye inkbb a trsadalmi exklzi, mint az integrci. A mott msodik idzete, a ktdimenzisra lapostott blcsessg a helyzetbe hozsrl, mikzben arrogancijt tekintve nemigen klnbzik a nhai francia kirlyn halhatatlan megjegyzstl nem tudom, kstolt-e mr valaki halszhlt , abbl a meggyzdsbl indul ki, hogy a szegnyek alapveten ugyanolyanok, mint a kzposztlybeliek, csak amit tesznek, azt egy kicsit tkletlenl teszik. E nyilvnval paternalizmus, avagy kzposztlyi rvidlts nem veszi figyelembe azt a tnyt, hogy a deprivlt rtegek leginkbb azrt lesznek s maradnak deprivltak, mert klnfle okoknl fogva nem tnik az a lehetsg megvalsthatnak, hogy az hes szegny fogja a hljt, s elmegy halszni. Amennyiben a szegnyeket s a nem szegnyeket egy kontinuumnak tekint trsadalompolitika (jellemzen az ltalnos jogosultsgon alapul szocilpolitika) versenybe hozza e kt csoportot, akkor ebbl a versenybl szisztematikusan a szegnyek jnnek ki vesztesknt. Itt a jlti llam lebontsa mellett rvel olyan hagyomnyos liberlis elkpzelseket tudom idzni, miszerint a jlti szocilpolitikk gymlcseit a kzprtegek gyesebben tudjk leszretelni, vagy hogy a szksgkppen szks anyagi s immaterilis jlti kzjavak egy id utn rendre egy els osztly s egy msodosztly csoportra oszlanak (melyek cmzettjei nyilvnvalak). Ezen elgondols fnyesen kitnik abbl a gyakorlatbl, hogy pldul a kommunikciszablyozsban lpsrl lpsre nyernek teret identitspolitikai megfontolsok (hangslyozom, azon az elven alapulva, hogy a nem, a brszn, az letkor, a test llapota stb. adta jelentsek trsadalmi konvencik krdse, s nem pusztn a biologikum), m a szegnyek nem rdemlik ki ezt a vdelmet, mondvn, a szegnysg nem testi adottsg, hanem a cselekvs kvetkezmnye. Mint e plda is jelzi, maga a jlti llam nem sznteti meg az osztlyversenyt a szegnyek s a nem szegnyek kztt, s a jlti szolgltatsok polarizljk a mr meglv klnbsgeket. A szegnyek s a kzprte-
218
gek lethelyzeteit egy kontinuumnak tekint elkpzelssel szemben azt tartom ugyanakkor a legfontosabb ellenrvnek, hogy az exklzi problmit a legalapvetbb kzs nevez, az emberi jogok rvn tekinti orvosolhatnak. Mint azt bemutattam a mdiaszablyozssal foglalkoz fejezetekben, a (lnyegben a sajtjogon alapul) audiovizulis szablyozs ltvnyosan tehetetlen a produkcis-textulis-befogadsi folyamatokon keresztl konstituld exklzi orvoslsra (akrcsak megnevezsre), az exklzit trgyal unis alapdokumentumok (az Eurpai szocilis charta, a Laekeni nyilatkozat vagy maga az amszterdami/rmai szerzds) is kizrlag a mdszertani individualizmus szemvegn keresztl ltja az exklzit, melynek ugyanakkor alapjellegzetessge, hogy mindenekeltt viszonyokban lt testet (Sen, 2000; Das Gupta, 1999), illetve kollektve jratermelt kultraknt fejti ki tevkenysgt.137 Az individulis jogok mint a kzs gyek intzse alapegysgnek elkpzelse homologikus rendben illeszkedik az empirikus trsadalomtudomnyoknak a kollektv-egyni jelentsadsi folyamatokkal kapcsolatos feltn rdektelensghez, mely kapcsolat lttn nem csodlkozhatunk azon, hogy a Magyar Szociolgiai Trsasg 2003-as, a szegnysgnek szentelt kzgylsn a negyvenegynhny elads egyike sem tekintette feladatnak a szegnysg s a kzbeszd kapcsolatnak megllaptst. sszefoglalva, feloldhatatlan ellentmonds feszti azt az eurpai alapelvet (s akkor mit gondolhatunk Amerikrl), hogy az exklzi adta problmkat az egyni szabadsgjogok adta lehetsgek rvn gondolja orvosolhatnak: Eurpban ma az egyn mltsgt a kzrdek vdi, mg az exklzi cskkentst nem indokolja kzrdek az eurpai alapdokumentumokban. Farrell (2002) szavai rtelmben e mai unis gyakorlatok bors horizontot sejtetnek:
Az [unis Szocilis Integrci] stratgija nem kvnja meg az sszes unis szakpolitika rtkelst azoknak a szegnysgre s a kirekesztsre gyakorolt hatst illeten. Az Amszterdami Egyezmny intzkedsei nem adnak lehetsget arra, hogy a szegnysg s a kirekeszts elleni harc adta kvetelmnyekhez igaztsk a tbbi szakpolitikt. [] Fennll a veszly, hogy az unis Szocilis Integrci Stratgia nem lesz egyb, mint egy paprintzkeds.
Mg az eddigi trgyals sorn a szegnyek s a nem szegnyek letnek kzs nevezi kpeztek exklzigyarapt tnyezket, a kvetkezkben azt mutatom meg, hogy ennek ellenkezje, azaz hogy a szegnyek s a nem szegnyek lete alapveten ms nyelven rhat le, mg ennl is aggasztbb exklzis kvetkezmnyekkel jr. Castel (1998: 381) a jlti llam lebontsa fontos llomsainak tekinti, hogy a munkajog ltalnos elvei sztaprzdtak a szerzdses elv partikularitsaiv, s hogy a seglyezendk az ltalnos jogosultsgtl eltvolodva egyre inkbb ltenek konkrt csoportknt megnevezett formkat: veszlyeztetett gyerekek, kispnz idsek, ilyen-olyan fogyatkosok, flbomlott vagy anyagi helyzettel kszkd csaldok. Azaz a
219
seglyezs (az egyttmkdssel mrt) rdemek s/vagy a htrnyos helyzet, mint valamifle fogyatkossg megjelentse kpessgn mlik, mely utbbi faktor vgzetes stigmatizl momentumknt rtklehet. Nem vletlen, hogy maga az exklzi fogalma (Ren Lenoir-tl) is nagyjbl ebbl az idszakbl szrmazik, s Castel (1998: 381) szerint manapsg is ugyanezt a csoportot lehet a kirekesztetteknek tekinteni (Franciaorszgban): 2-3 milli testi vagy szellemi fogyatkos, tbb mint 1 milli munkakptelen ids embert s 3-4 milli szocilisan inadaptlt szemlyt. A szocilis felelssgrl val gondolkods trtnett tszvi az a tendencia, hogy valamely sszer s jszndk elv vagy gyakorlat, amely a szegnysg partikulris sajtossgaira ptve igyekszik hatkonyabban feltrni a szegnysg termszett, illetve annak cskkentst megvalstani, szerzik kezbl kikerlve valamely manifeszt vagy latens exklzis gyakorlat rszv vlik. Kzismert az underclass138 vagy a culture of poverty elkpzelseinek baljs karrierje (Stewart, 2001; Sotirovic, 1999; Eblacas, 1999), amikor is az illet fogalmak durvbb esetben kvzirasszista szndkok fedvllalkozsaknt szolgltak (underclass) vagy a enyhbb esetben a szegnysg lethelyzetei jratermelse felett sajnlkoz trsadalompolitikai vllvonogats eszkzv vltak (culture of poverty). Szalai Jlia (2002: 40) kivl tanulmnyban is rinti ezt a krdst (mikzben sajt maga is kzd a szvegben magval a jelensggel). Azt rja, hogy a hatkonyabb szocilpolitikt clz, nmagukban racionlis, logikus, gazdasgos s mltnyos lpsek eredmnyeknt a szolgltatsok szegregcit eredmnyeznek:
Ezt diktlja a professzionalits elve, s ezt diktlja a kzssg egyttlsi viszonyainak mederben tartsra irnyul kzrdek is. gy, ebben a logikban, s erre a nyomsra szlettek meg az elmlt vtizedben a munkanlkli-ellts minden mstl elklnlt csak a munkagyi szakemberek s a munkaerpiacrl kiszorultak ltal belakott intzmnyei, a ma mr ktelez rvnnyel ltrehozand hajlktalanszllk, a kztudottan cigny/szegny gyerekek iskolztatsra ltrehozott specilis oktatsi intzmnyek, a szegnyek szmra kijellt s fenntartott szocilis boltok s ruhzak, a nekik szervezett helyi kzssgi programok s jtkonysgi akcival egybekttt kulturlis sorozatok stb. rviden, egy totlis, m a tbbsgi rintkezsi viszonyoktl hermetikusan elzrt letvilg intzmnyei.
Szalai (2002: 42) a szociolgiai-szocilpolitikai kutatsok feladataival kapcsolatban megjegyzi, hogy a vizsglatoknak azt kellene feltrnia, hogy
a mai magyar trsadalom mintegy tdt reprezentl szegnyek nem egyszeren kevesebbl, hanem ms krlmnyek kztt lnek, msok a kockzataik s msok az eslyeik, mint a szerencss tbbsgbe tartozknak.
Szalai (2002: 43) ugyanakkor az exklzi termszetvel kapcsolatban megjegyzi, hogy:
220
A kirekesztds krvallottjai azonban ppen azltal kerltek a Rubicon tls oldalra, hogy elvesztek, felszmoldtak, vagy soha igazn ki nem pltek s megtart erejv nem vltak azok a kapcsoldsok, amelyek letket a tbbsgi viszonyokhoz ktttk.
Be kell ltnunk azonban, hogy e kapcsoldsok, amelyek [a szegnyek lett] a tbbsgi viszonyokhoz ktttk szksgkppen foglalnak magukban pontatlan, mltnytalan, nem logikus sszehasonltsokat a kzprtegekkel, illetve hogy amikor e kapcsoldsok felszmoldsa felett aggdunk, akkor be kell ltnunk, hogy ehhez hozzjrulnak azok a legjobb szndk s szakmailag kifogstalan elkpzelsek, amelyek azt mondjk, hogy a szegnyek nem egyszeren kevsb jmdak, mint a tbbiek, hanem ms krlmnyek kztt lnek, msok a kockzataik s msok az eslyeik stb. Az elkpzels, hogy a sajtsgos szegnysgkultra a trkenysg, tmenetisg s bizonytalansg vilga, egyszerre jelent meg finom toll trsadalomkutati reflexit s esszencializl orientalizmust, mely motvumok nem vlaszthatk el egymstl abban a folyamatban, amikor e szvegek tra kelnek s klnfle befogadsi-hasznlati mdokon vlnak a trsadalom hasznlati utastsnak rszv.139
11.4.4. A szegnysgbrzols kt tanknyvi esete

Az a trsadalom, amely megkveteli, hogy tagjai mindenron igyekezzenek elkerlni a nlklzs, a nyomor, a fjdalom, a rettegett kr lmnyt, s amely a hallt nem termszetes s elkerlhetetlen dolognak tekinti, hanem kegyetlen s mltnytalan csapsnak, az a trsadalom hallatlan kvncsisgot breszt ezen esemnyek irnt olyan kvncsisgot, mely a fnykpezs rvn rszben kielgl. A megprbltatsok elleni vdettsg rzete felsztja az rdekldst a lehangol kpek ltsa irnt; s ezen dolgok ltsa tpllja s ersti az emberben a vdettsg rzst. Egyrszt azrt, mert a szemll itt van, nem pedig ott, msrszt azrt, mert minden esemny valamifle elkerlhetetlen jelleget lt, ha kpp alakul t. A valdi vilgban pp most trtnik valami, s senki se tudja, mi fog trtnni. A kpvilgban mr megtrtnt az a valami, s rkk ugyangy fog trtnni. Susan Sontag (1999: 208209)
Az elz szakaszban emltett dilemma rdekes pldjt talltam a szegnysgkultra kt kzelmltbeli brzolsban. Az egyik forrs a Fkusz vizulis mintjnak 4. sz. riportja (a kitagadott firl), a msik forrs a Kommunikci, egszsggy, cignysg. Oktatsi s mdszertani segdanyag az orvosegyetemek s egszsggyi fiskolk rszre cm amgy a tma kitn szakemberei rsait tartalmaz kiadvny bevezet tanulmnya (mely prosts hallatn Foucault biz-
221
tosan elgedetten csettintene). Mindkt munka a maga kategrijban elfogadott minsgnek szmt. Az oktatsi s mdszertani segdanyagot mely kiadst a Soros Alaptvny tmogatta egyszerre jellemzi a szakmai tisztessg s a tenniakars. Fkusz riportjai, mint szrakoztat tnymagazinriportok gyszintn tisztessges szakmunknak szmtanak. Mindkt szveg alapos trgyalst adja a maga mdjn annak a krdsnek, hogy melyek a jellemzi a szegnysgkultrnak. (A tanulmnyt szveghen idzem, meghagyva benne az eredeti kiemelseket.) Kommunikci, egszsggy, cignysg. Oktatsi s mdszertani segdanyag az orvosegyetemek s egszsggyi fiskolk szmra
(84) A trsadalom szvetbl val kiszakads megrz lmnye [] a szegnykultra egyik alappillre. Sndornak nincsenek bartai, st egykori hajlktalan trsaitl is fl, mivel a tlk krt klcsnpnzeket nem adta meg. Az egyik ismerse ugyan prbl segteni Sanyinak, de is remnytelennek tartja a fit. (85) a modern szegnysg kulturlis minti a premodern korban gykereznek. A krnykbeliek erre csak azt mondjk: A holmi lehet, hogy megy, de a gyjtget letmd biztosan megmarad.
Fkusz
(86) [A szegnysgkultra kulturlis panelei] rgi letformk felbomlsnak termkei, vagyis maguk a bomlstermkek rgzlnek s vlnak kultrt forml erv. () A trsadalmi rintkezs sorn hozzjuk lejut panelek a trsadalom tbbsge szmra mr kirlt, rtkt vesztett, volt rtkek. Azaz ezek a panelek hulladkok.
222
A kertet elbortjk a tmtt nejlonzacskk, az vegek s a legklnbzbb manyagok. Kzlekedni szinte lehetetlensg. Itt-ott kisebb svnyek mutatjk, hogy itt mgis van let. A tulajdonos, gi nni, aki szinte mindig a kertben sernykedik, azt mondja, hogy nem volt ms vlasztsa. Egy elhalt rokona csaldi hzbl mindent ideszlltottak egy teherautval, gyhogy a hza tele lett btorokkal, a tbbi holminak pedig csak az udvaron jutott hely. [] A krnykbeliek szerint 15 v alatt telt meg a kert, s az ids hlgy a legtbb dolgot a krnykrl, a vrosbl szedegette ssze.
(87) A szegnykultra bels kohzija oly ers, hogy ha a trsadalom aktulis rtkeinek egy rszt is magv teszi (mrpedig ez mindig megtrtnik), akkor a szegnykultra kohjban annyira tvzdnek a kultra tbbi elemvel, hogy alig hasonltanak mr az eredeti mintkhoz. Mit csinlnak? Fejbe lvik? Itt senki nem fenyegetzik ilyesmivel. Itt senki nem teheti aztat meg, hogy itt fegyverekkel rohanglunk, n is csaldanya vagyok, gyermekes anya, azrt mr ne rhgtesd magadat ki. (88) Br a szegnysg korntsem a trsadalmon kvlre, hanem a trsadalom legaljra kerlt, s ott [] kultrjnak alapjaiban nemcsak a trsadalmilag vesztes rtegek traumatikus tapasztalata, de egy sibb s ersebb trvnyen kvli kultra hagyomnya is munkl. Ez pldul egy rendkvl jellegzetes kettssget eredmnyez: az rk vesztes fatalisztikus beletrdst sorsba (folytatdik a kvetkez idzetprban)
Disznsi Sndor Jzsef ma mr egyetlen embert hibztat a sorsrt. Sajt magt. Nincsenek cljai s nem gondolkozik azon, hogy hogyan tovbb.
(89) (az elz Ambrus-idzet folytatsa) ugyanakkor a trvnyen kvl l ellensges rzlett a trsadalom tbbi rtegvel szemben. A frje brtnben van. Seglyekl tengdnek.
223
(90) [A szegnysgkultrban l emberek szemlyisge] instabil lesz, ezltal az emberi ltezs termszetes rendjnek fogadtatik el, hogy mindig minden felborul. s persze mindig minden felborul. A kultra azonban ettl nem esik szt, mert hiszen az lland felboruls a kultra termszetes rendje.
Alig mlt 18, egy ve prbl letben maradni odakint. Lakott mr szlln, autroncsban, plyaudvaron, buszban s az utcn is. Csak egyvalami lland az letben, a szipuzs. (91) A telep mint trgyi krnyezet, mint az emberi kapcsolatokat, ignyeket s szoksokat befolysol teleplsstruktra, mr nmagban is ms rtegek ltal lettrknt nem hasznosthat hulladk. Amita Vargk elmenekltek, nem jrtak a laksban. Hallottk, hogy feltrtk a hzukat, de nem mertek visszamenni a krnykre. Rendri ksrettel Istvn szeretett volna nhny dolgot elhozni a laksbl, de mr csak az sszedlt holmikat tallta meg. (92) A krnyezetben s trgyakban testet lttt sztmllott, rtkt s funkcijt vesztett, valaha valamilyen kultrkat kpvisel trgyi vilg lesz a szegnykultra trgyi kultrja. A 18 ves fi az elmlt hnapokban buszokon s plyaudvarokon tlttte az jszakit. Egy hete azonban az desanyja kzvetlen szomszdsgba kltztt. A szomszd telek tulajdonos kecskeljba.
A szegnykultra trgyi krnyezete teht az instabilits egyik legszembetnbb megjelentje s a szegnykultra legeltitkolhatatlanabb sajtossga egsz egyszeren, mert ltszik.
224
(93)
(94)
(95)
egsz egyszeren, mert ltszik
(96)
(97)
Jllehet e kt kompilci szerkesztse nem nlklz nmi clzatos irnit, fontosnak tartom leszgezni, hogy clom az, hogy bemutassam, hogy a Fkusz szegnysgreprezentcija minthogy a nzk msutt nemigen ltnak a televziban nsget szenved embereket, gy vlemnyem szerint mint a szegnysgdiskurzus kitntetett fontossg terlete milyen mdon kapcsoldik ssze egy msik, ha lehet mondani, a trsadalomkritikai univerzum ellenkez szegletben elhelyezked beszdmddal.140 A szegnysg mint kulturlis mili lersa feladatt mindkt szveg kielgten vgezte el.141 m a homlokegyenest kt ellenttes terletrl szrmaz szvegcsoport meghkkent hasonlsga gyant kell, hogy keltsen bennnk azzal kapcsolatban, hogy milyen teljestmnyt nyjt a kt szveg ltalban, a szegnysgreprezentcis folyamatban. Az oktatsi segdanyagban a tuds fejtegets a szegnysgkultrjnak jellemzshez azt a mdszert vlasztotta, hogy a kzposztly-kultra elrontott, gyermeki, tkletlen vltozataknt rja le a szegnysgkultrt, melynek f jellemzjeknt annak trgyi krnyezett tartja az elemzs, mivel hogy az ltszik (eredeti kiemelsben). Ez az a pont, ahol sszekapcsoldik az oktatsi segdanyag s a Fkusz: ugyanis nyilvnval, hogy ma Magyarorszgon a lakossg ltal ltott putrik kpnek nagyobb rsze szrmazik a televzibl (ppensggel a Fkuszbl), mint a sajt tapasztalatbl. Azzal, hogy az elemzs a valsg feltrsnak, megragadsnak kzel ugyanazt a mdjt vlasztja mint a Fkusz; nevezetesen, hogy a dolog (a deprivci) termszete kiolvashat magbl a dolog ltvnybl mely rtkels a ltvnynak a kzposztlybli tekintet ltvnyhierarchijban elfoglalt pozcija alapjn trtnik ugyanazt az exklzis aktust hajtja vgre, mint ami a Fkusz rendes zletmenete sorn trtnik.
225
Az sszehasonlts rvn kiderl egy msik hinyossga is az oktatsi segdanyagnak: A szegnysg kultrja lersa nem tekinti az elemzs trgynak azt, hogy a kzposztly (gy maga a tanulmny is) milyen fogalmak s kategrik mentn rja le a szegnysgkultra jellegt, illetve annak rtelmt (mely lers szmra magtl rtetden mellkes azoknak a helyzetrtkelse, akiket ler a segdanyag).142 Ez az eljrs jellemz ltalban a szocilpolitikai munkknak a reprezentcis krdsekkel, konkrtabban a mdival kapcsolatos rzkenysgre. A szocilpolitikai irodalomban a reprezentci szerepnek trgyalsa kimerl a mrhetsg feletti (amgy nmagukban fontos) vitkban (pldul hogy ki a roma), a mdival kapcsolatban j esetben a szakma indifferens, ltalban pedig inkbb divat eltletekkel viseltetik.143
11.4.5. Igazsgossgelkpzelsek s trsadalmi helyzet

A relatv deprivci hagyomnyosan a felfel tekints momentumt szokta magban foglalni; ez azoknak a frusztrcijt jelenti meg, akik szmra elrhetetlen az egyenl rdem s megbecsltsg piacn az egyenlsg. Azonban a deprivci a megvet lefel nzst is megvalstja: ez azoknak a jobb krlmnyek kztt lknek az elgedetlensgt hordozza, akik a hierarchiban alattuk lvket rdemek nlkli htrnyos helyzeteknek tekintik, mondvn, br nem lnek olyan j krlmnyek kztt, mint k, m ezt az letet tl gondtalannak tekintik a feljebb lvk. Jock Young (1999: 9)
Az eddigiekben feltrt, reprezentcis-klasszifikcis ton ltrejv exklzis folyamatok termszetesen nem valamifle absztrakt trsadalomfizikai folyamatokknt termelik jra s vltoztatjk meg a trsadalmat, hanem mindenekeltt az emberek sajt magukkal s msokkal kapcsolatban hozott egyni dntseiben valsul meg az exklzi. Mint arra kitrtem az elz fejezetben, pldul a szegnyek mdiadmonizlsa olykor neoliberlis gazdasgpolitikk npszerstst szolglja, illetve a htrnyos helyzetek letnek mdiatrgyalsa gyakran szolgl kzvetlen politikai clok elrsnek instrumentumul.144 Ehhez hasonl mechanizmust Ferge Zsuzsa is szrevett Magyarorszgon:
A kirekeszt intzkedseket folyamatosan a megfelel retorika kszti el s legitimlja. A munkanlklieket Stumpf Istvn egy nyilvnos beszdben a nemzet gerinct alkot, s ezrt tmogatand kzprtegekkel lltotta szembe: Mra vilgoss vlt, hogy az llamnak nem feladata a ttlenek trsadalmnak segtse. A tt- lensg megszntetsnek eszkze a kzmunka. A polgri ethosz kzponti kategrija a ktelessgtudat.145
226
A szocilis nsg termszetnek rtkelse azonban mindenekeltt a mindennapi letben trtnik. Kolosi s trsai (1981) j negyedszzaddal ezeltti hazai trsadalomszerkezeti kutatsaikban is mr kiemeltk, hogy trsadalmi egyenltlensgek krdsnek fontos rsze az egyenltlensg tnynek s termszetnek trsadalmi megtlse. Ezen sszetett krdshalmazbl azt a problmamtrixot emeltk ki kutatsukban, hogy az egyenltlensg kt fontos dimenzija (a munkamegosztsi s anyagi egyenltlensg) hogyan tkrzdik a mindennapi tudatban s a hivatalos nyilvnossg olyan formiban, mint orszgos napilapok cikkei, mjus elsejei felvonulsok jelszavai vagy prtkongresszus-dokumentumok. A kutats szkebb tmm szempontjbl amgy mig rvnyes megllaptsai szerint ers differencici volt megfigyelhet a szegnysg oka megtlse terletn:
klnsen a munksrtegeknl jelentkezett igen nagy mrtkben a szegnysget egyni tnyezkre (lustk, rszegek, lumpenek stb.) visszavezetk arnya. sszessgben teht azt ltjuk, hogy a gazdagsg ltt csak egy elenysz kisebbsg vonja ktsgbe jllehet sokan vannak, akik a ltez gazdagsgot valamifle trsadalmi anomlinak tartjk, viszont a szegnysg ltt ktsgbe von, illetve a szegnysget csak egyni hibkbl levezetk a munksoknl 50-60 szzalkos, az rtelmisgieknl 25-30 szzalkos arnyt kpviselnek. Kln figyelemre mlt, hogy ppen a legrosszabb krlmnyek kztt l rtegeknl kiugran magas (60-70 szzalk) a trsadalmilag determinlt szegnysg tagadsa (Kolosi et al., 1981: 350351).
A rendszervltssal prhuzamosan kiteljesed mly gazdasgi vlsg, illetve a kapitalizmus intzmnyei s folyamatai (illetve az gy ltrejtt jelentsfldrengs) szoros sszefggsben lltak a trsadalmi igazsgossg fogalmainak talakulsval (rkny, 1997: 13), illetve konkrtan a szegnysg mibenlte s igazsgossga norminak talakulsval, amire Szalai Jlia (2002: 37) megjegyzse is utal:
a szegnysg problmjnak a tbbsgi trsadalomrl val levlasztshoz s a kezelsnek a tbbsgitl eltr mdjhoz szles trsadalmi rdekek fzdtek. Ezek az rdekek mindenekeltt az llam lebontsval mint a rendszervlts kulcsfolyamatval kapcsolatosak.
A flrertsek elkerlse vgett taln fontos megjegyezni, hogy e szemiotikai manver krvallottjai ezttal is a leghtrnyosabb helyzetben lv csoportok voltak. Szalai Jlia (2002: 36) pontosan regisztrlja e jelentsvltozs tnyt, illetve kvetkezmnyeit:
Ezt a tmeges lmnyt volt hivatva kifejezni a 90-es vek elejnek taln legtbbet hivatkozott fogalma, az elszegnyeds, amelyet a sajt s a kzbeszd mindegyre a szegnysg szinonimjaknt hasznlt. A fogalmi keveredssel azonban kimondhatsgnak pillanatban a szegnysg mintegy el is tnt a nyilvnossg szeme ell: a trsa-
227
dalom 5070 szzalkt sjt elszegnyeds mellett szrevtlen maradt az igazi szegnyek vtizedes eredet, soha fel nem szmolt, a krdses vekben viszont leszakadss mlyl szegnysge.
Trsadalomszerkezeti kutatsok, illetve rkny Antal fontos igazsgossgkutatsai alapjn kitnik, hogy milyen meghatrozottsg alapjn llt rdekben a trsadalom egyes rtegeinek az, hogy a deprivlt rtegeket tegyk felelss nsges letkrlmnyeikrt. Fbin s trsainak kutatsa (1998) kiemeli, hogy a jvedelmi szegnysget vizsgl kutatsok szerint az gynevezett szegnyek s nem szegnyek kategrii kztt nagy az tjrs, gyakori jelensg az tmeneti szegnysg jelensge, mely helyzet termszetes mdon kedvez a szimbolikus klnbsgtteleken alapul normatv klasszifikcik megersdsnek. Az als kzp- s a szegny rtegek kztti jelents fluktuci rvn az elklnls szimbolikus distinkcii a trsadalom als felben zajl osztlyharc fontos eszkzeknt rtkelendk. Kolosi s Sgi (1998: 56) kutatsa kimutatta, hogy az aktv kor hztartsok csaknem felben volt munkanlkli 1992 s 1997 kztt, ugyanakkor adataik (1998: 68) szerint csak a hztartsok 1,6%-a csszott le konzisztens mdon (azaz egyszerre jvedelem, laks, tarts fogyasztsi cikkek s fogyaszts tekintetben). E tny kvetkezmnyeknt rtkelhet, hogy a munkanlklisg (s annak differencildott jelents/praxis mezje) elrhet kzelsgbe kerlt a lakossg jelents rsze szmra. Az inkonzisztencia, a veszly s az talakuls tnye kln-kln egyenknt is indukljk a kulturlis-szimbolikus tvoltsi stratgikat (distancing) sszeaddva pedig mg inkbb. rkny Antal (1997) 1996-ban kszlt, 13 orszgra kiterjed empirikus vizsglatbl az derl ki, hogy a posztkommunista trsadalmak hatrozottan elklnthetk a nyugati trsadalmaktl a szegnysggel kapcsolatos felelssgttelezs mentn, ugyanis mg a kutats az Egyeslt Kirlysgban, az Egyeslt llamokban, Nmetorszg nyugati felben s (az elzeknl cskken mrtkben) Nmetorszg keleti felben s Japnban azt tallta, hogy a szegnysg okt elssorban trsadalmi gykerekben vltk felfedezni a vlaszadk, gy Szlovniban Csehorszgban, Magyarorszgon, Lengyelorszgban, Oroszorszgban, Bulgriban s sztorszgban inkbb a szegnysg okt a vlaszadk elssorban a szegnyek tulajdonsgaiban vltk megtallni (rkny: 1997: 75).146 Kt argumentumra, az iszkossgra s az erklcs hinyra kln rkrdezve a tapasztalatok azt mutatjk, hogy ezen megfontolsok mint a szegnysg vlt oka, kelet fel haladva egyre slyosabban esnek latba.147 Az eredmnyek alapjn tovbb finomodik a korbbiak sorn felvzolt kp a kzprtegek s a deprivld rtegek anyagi-kulturlis vltozk szerint elklnlsrl. Eszerint az elklnls megvalsti gyakran sajt maguk a sze- gnysgkzeli lethelyzetekben lv rtegek,
228
akiknek attitdjeiben rkny kimutatta a konzervatv szegnyek kzismert ttelt. Az exklzit megvalst szakadk msik fontos okt a deprivlt kultra fatalisztikus elemeiben kereshetjk. Mr Kolosi s trsai (1981) 70-es vekbeli kutatsa kimutatta, hogy a klnbz trsadalmi rtegek attitdjeire, illetve vilgkpre a trsadalmi sttus emelkedsvel egyre inkbb jellemz az a nzet, hogy a dolgok rendje a vilgon megvltoztathat, s hogy az helyes dolog is. A kutats ltal fatalista vlemnycsoportba tartozk (akik az egyenltlensgeket a vilg sorsszer, nem cskkenthet jellemzjnek tartja) kz a munksok csaknem fele tartozott, mg ez az arny pldul az rtelmisgieknl csak 20-28% (Kolosi et al., 1981: 342). Hasonl jelleg elklnlst tallt rkny (1997: 92) a kelet- s nyugat-eurpai trsadalmak kztt annak a krdsnek a kapcsn, hogy lehet-e tudni, hogy mi az igazsg. A posztszocialista orszgokban (szemben a nyugatiakkal) a vlaszolk igen nagy rsze vlekedett gy, hogy nem lehet tudni, mi az igazsg, mely vlasz kiegszlt a posztszocialista rgiban azzal a meggyzdssel, hogy (szemben a nyugati tapasztalattal) kevss ltjk lehetsgesnek azt, hogy eredmnyes lpsek trtnjenek az igazsgtalansgok kikszblsre. A passzivits, beletrds s fatalizmus normi szerint egyrszt elklnthetk egymstl a nyugati s posztszocialista trsadalmak, illetve ez utbbi trsadalmakon bell hasonl tendencia figyelhet meg a kzprtegek s a deprivlt letkrlmnyek kztt lk kztt. Ambrus Pter imnt elemzett tanulmnyban egy msik rdekes polarizcis mechanizmust azonost. Ambrus a szegnysg kultrjt (a tbbi rtegkultrval sszefggsben ll) nll rtegkultrnak tartja. Kiemeli e kultra szoksokban, magatarts- s viselkedsformkban megfigyelhet tartssgt, melynek megvltozst csak intergenercis mdon kpzeli el. Ez alapjn tartja fontosnak az elszegnyed als kzposztly s a szegnysg kztti kulturlis vlasztvonalat, mely rvn a hasonl fizikai-jvedelmi krlmnyek kztt l als kzp tagjainak lnyegesebb kevesebb problmt okoz a felfel val mobilits, mint a szegnysgkultrbl tvozni kvnknak. Ambrus szerint paradox jellegzetessg, hogy a szegnykultra lnyegben affle adaptv repertorknt a tlls zloga az nsgben, viszont a meneklst is lehetetlenn teszi ugyanakkor. A trsadalomszerkezet fontos rszt kpezik azok a fantzik, amelyek rvn az emberek elhelyezik magukat s msokat a trsadalom elkpzelt rendszerben. Ezen elgondolsok legjellemzbbike az a tbb helyrl szrmaz megfigyels, hogy a mrhet anyagi krlmnyek alapjn felttelezett kzprtegeknl jval nagyobb az a csoport, amely sajt magt tartja a kzphez tartoznak (mely jelensg Gerbner megfigyelsei szerint szignifikns korrelcival br a masszv televzinzssel). A reprezentci szerepe a trsadalomszerkezet alakulsban sszefgg a narratvkkal, attribcis rendszerekkel, de ugyanakkor legalbb ilyen sllyal esnek latba a lthatsg, a
229
nzs, a nzettsg s a lthatatlansg praxisai a kultrban, azaz a trsadalom rtegzdsnek egyszerre jellemz metaforja a Panopticon s a freak show. A ltvnnyal kapcsolatos stratgik ms-ms normkat jelentenek klnfle rtegeknl. Mint ahogy arra mr korbban utaltam, e kzdelem (s kzssgkpzds) kzponti mdiuma maga a test, amely vgtelen trhzt adja a klasszifikcis normknak. Az elit esetben pldul sajtos motvum, hogy a cl inkbb a rejtzkds, vagy jobb indulattal, a citoyenvzi harmnija pldul de Swaan szerint a nyugati elit kultrjnak kulcseleme a trsadalmi klnbsgek ltvnyos megjelentse (self-aggrandaziment) elleni ellenszenv (idzi Ferge, 2000: 35).
11.4.6. Reprezentci s kulturlis begyazdottsg Apa egy gyrban mrnkknt dolgozik. Anya poln egy krhzban. Kati s Tomi iskolsok. A csald este megvacsorzik. Amg anya mosogat, apa jsgot olvas. A csald vacsora utn tvt nz. Egy elkpzelt nyelvknyv Kovcs csaldjnak letben a pnzkeress vilga idben s trben (mondatban) elklnl a mdiafogyaszts vilgtl, ami valsznleg elfogadhat vilgbrzolsnak tekinthet egy nyelvknyvtl. Kiss meglep mdon azonban a mdiatudomny, a gazdasgszociolgia vagy a trsadalomszerkezet-kutatsok sem rendelkeznek sokkal kidolgozottabb kppel arrl, hogy milyen mdon befolysolja konkrtan a mdia a trsadalmi struktrt, illetve a mobilitst. A gazdasg s a politikai-adminisztratv intzmnyrendszer logikja szerint a szegnysg mindenekeltt a gazdasgfejleszts s a szocilpolitika szerint megkzelthet problma, amihez tl sok kze nincs a mdinak, vagy tgabban a kommunikcinak. E vilglts gazdasgi alanya a racionlis dntseket hoz, nrdekt kvetni akar s tud homo oeconomicus. Az elmlt egy-kt vtized gazdasgszociolgiai kutatsai mutattak r azonban, hogy a valsgban a gazdasgi folyamatok esetleges furcsasgait, nem logikus termszett azzal lehet magyarzni, hogy a piac s az adminisztratv dntshozatal folyamatait befolysoljk a kultra preferencii, a hagyomnyok, a jelentsek adta gynevezett begyazdottsg, amelyek adott esetben kulcsfontossgnak bizonyulhatnak egy gazdasg teljestmnyt illeten. Az egynek, illetve kzssgek ltal birtokolt kulturlis, szocilis s hlzattkk (amelyek nevkhz mltan gyakran kszpnzben kamatoznak) annak a kultrnak a rszt kpezik, amely normit s formit medilja s aktvan alkotja a tmegkommunikci.148 Egy trsadalom s gazdasg jltt az egynek szorgalmas munkja mellett olyan kollektv jelleg tapasztalatok is befolysoljk, amelyek nem vezethetk le az egyni rdekekbl s preferencikbl. Itt az olyan kemny gazdasgi kvetkezmnyekkel jr kollektv trsadalmi termkekrl beszlnk,
230
mint a (privt vilgon kvli) bizalom tradcii s struktri, a kollektv alkuk beszdmdjai vagy a trsadalmi mltnyossg megtrgyalsnak normi. A bizalom s a szolidarits normi minden kultrban a legnagyobb becsben tartand, knnyen srl kzjszgok, ugyanis az externlik megsprolsval eredmnyesebb teszik a gazdasgot, a konfliktusokat kpesek nyer pozci irnyba medilni, s egy demokratikus politikai kultra fontos alapanyagt, a (kzsen eltltend) id kpzett termelik. Viszont mint minden kzjszg, azrt srlkeny a trsadalmi bizalom s mltnyossg vzija, mert az egyn gy lhet vele vissza, hogy mg magnak elnye szrmazik belle rvid tvon, azonban ez az elny a tbbiek bizalomvesztsbl add krbl szrmazik. A trsadalmi bizalom fennmaradsban kulcsszerepet jtszik a tmegkommunikci, ugyanis a mdia sajtos termszetbl, a reprezentci jellegzetessgeibl addan minden egyes pillanatban hatalmi krdsek tucatjaiban foglal llst. s ha ezek a hatalommal kapcsolatos lltsok magukra ltik brmifle nkny, kirekeszts vagy mltnytalansg formjt, akkor a kollektv bizalom erzijt okozzk, aminek legnyilvnvalbb jele egy trsadalomban a korrupci.149 A bizalomnak s a trsadalmi szolidarits norminak gyaraptsban, jratrgyalsban, jratermelsben kulcsszerepe van a mdinak, klnsen a kzszolglati televzinak. A kulturlis mintk s a velk jr normk rtegz szerept a hlzatkutatsok, illetve a gazdasgszociolgia begyazdottsgelmletei trjk fel. Jllehet a gyenge ktsek rvn ltrejv kapcsolat-, norma- s bizalomrendszerek, illetve az gy tapasztalt tranzakcis kltsgek (korrupci, brokrcia, szk keresztmetszet, kommunikcis problmk, gazdasgtalansg stb.) cskkense a trsadalomtudomnyok napfnyes oldaln jelennek meg, azaz az gy lert jelensgek tbbnyire a trsadalom nirnytsa szvdert pldiknt nyerik el rtelmket.150 A begyazdottsg, illetve klnsen a gyenge kts fogalmai les fnyben vilgtjk meg a reprezentci szerept a trsadalom csoportkpzdsi, illetve -elklnlsi folyamataiban. A hlzatkutats, illetve a szocilis s hlzattkk vizsglatainak egyre fontosabb szerepe a trsadalomtudomnyokban jelzi a kulturlis szempontok szerinti tagozds jelentsgnvekedst, mely kulturalizldsi talakuls rtelemszeren nemcsak az sszetarts, viszonossg s bizalom folyamatainak gyarapodst jelenti, hanem az elklnlsen, a kiszolgltatottsgon s a bizalomhinyon alapul trsadalmi interakcikat is. Ebben a fejezetben megmutattam, hogy a reprezentci (azaz legltalnosabban, az emberek letvel kapcsolatos jelentsek ltrehozsnak folyamata) egyszerre tbbfle, egymssal sszefgg mdon jrul hozz a trsadalom talakulshoz. Kimutattam, hogy a neoliberlis gazdasg a korbbiakhoz kpest fokozottabb mrtkben pt az egyn ltal megjelenteni kvnt (s a tbbiek ltal elismert) jelentsekre, mely reflexivitstksts termszetes mdon hozza elnysebb helyzetbe a kzprtegeket, s ugyanakkor kpez
231
nehezen definilhat, de kemny korltknt mkd lehetsgmeghatrozottsgokat a htrnyos trsadalmi helyzetben lvk szmra. A reprezentci trsadalomalakt szerept vizsgl trsadalomtudomnyi kutatsok elemzse sorn rdekes viszony rajzoldott ki a trsadalom kulturlis szempontok szerinti klasszifikcija, s a trsadalomkutatsoknak e klasszifikcival kapcsolatos figyelme kztt, melynek lnyege, hogy a trsadalomkutats azzal, hogy a reprezentcis krdsek vizsglatnak parcilis figyelmet szentel, ttteles mdon maga is hozzjrul a deprivlt lethelyzetben lvk kirekesztettsge normalizcijhoz. A kvetkez fejezetben azt vizsglom, hogy a kirekeszts milyen mdon kpezheti normatv trsadalomtudomnyi s demokrciaelmleti elgondolsok trgyt.
232
12. Reprezentci, kulturlis llampolgrsg s legitimci
12.1. MERJE ELKPZELNI, HOGY A VILG MSMILYEN IS LEHET151 FANTZIA S HATALOMGYAKORLS
Jllehet a magunk s a msok letvel kapcsolatos informciink, normink s hiedelmeink krdse az empirikus trsadalomkutats perifrikus tekintetnek mezejn tallhat, a milisd-rendiesed ksei modern (jkapitalista, informcis stb.) trsadalomban e tudselemek, illetve az ezeket ltrehoz cselekvsek a trsadalmi cselekvs kulcselemei. A fantzia s a fantzils mint alapvet cselekvsek-kszsgek a trsadalmi tjkozds sorn (ki vagyok, hol vagyok) s a normk rvnyessge feltrsa (jl vagyok?, rvnyesl az igazsgossg?) eszkznek tekinthetk. A kpzelet termkei egyszerre szolglnak az egynnek a trsadalom lersaknt s a legitimci valamilyen formjnak megvalsulsaknt. A fantzia egyszerre foglal magba lehetsgeket (mint lmodozs), illetve meghatrozottsgokat (mint rend). Nimmo s Combs (1990: 8) kiemeli a kpzelet mediatizlt termszetnek fontossgt:
A fantziakp a valsg hiteles kpe, melyet az egyn mdiatapasztalatok rtelmezse sorn hoz ltre, mely kpek mint a vilg dolgai jelennek meg szmra. Ekkor ez lesz szmra a magtl rtetd valsg, anlkl, hogy ellenrizn az alternatv, esetleg ellentmond tapasztalatokat, egszen addig, amg a fantziakpek drmai jelleg bizonytkokat nyjtanak az egyn vilgszemllete szmra.
Ebben a folyamatban a mdia szerepe Ernest C. Bormann szerint [idzi NimmoCombs (1990: 12)] a kvetkez:
A retorikai vzit szemlykzi viszonyban lv csoportokban, beszl-kznsg interakcikban, tvzs vagy rdizs kzben vagy egyb klnfle szemlykzi vagy nyilvnos kommunikcis helyzetekben ltrejtt fantziatmk segtsgvel hozzk ltre egy trsadalomban [St,] amint e retorikai vzi ltrejn, tartalmazni fog drmai karaktereket, tipikus trtnetszlakat, melyek minden kommunikcis kontextusban alkalmazhatk lesznek, s minden esetben fel fogjk idzni az eredeti kontextus sorn rzett rzelmeket.
12. REPREZENTCI, KULTURLIS LLAMPOLGRSG S LEGITIMCI
233
Ebben a fejezetben azt vizsglom, hogy a htrnyos helyzet, a kirekesztettsg s az emberi szenveds korbbiakban elemzett reprezentcija milyen kvetkezmnyekkel br a magyar trsadalom politikai s morlis kzssge, azaz a kztrsasg igazsgossgi normira nzve. Elemzsem kiindulpontja az az egyszer megfontols, hogy a Fkusz szegnysgriportjaiban felbukkan emberek, illetve ltalban az ltaluk megjelentett lethelyzetek s problmk ma, 2004-ben nemigen jelenhettek volna meg msutt a televziban vagy ltalban a nyilvnossgban. A Fkusz riportjaival kapcsolatos aggodalmaskodst ebben az esetben gy gondolom, helyes gy megfogalmazni, hogy melyik eljrssal jr a tbb haszon trsadalom szmra: ha az nsget szenvedk lthatatlanok a Magyar Kztrsasg televzijban, vagy pedig ha lthatk, m brzolsuk meglehetsen sematikus, egyoldal s felletes lesz. A dilemma kt oldaln felsorakoz megfontolsok vlemnyem szerint tstnt megrendtik a Fkusz szegnysgriportjaival kapcsolatos kt f llspont rvnyessgt, miszerint azrt kell ilyen riportokat bemutatni, mert jtkonysgra s egyttrzsre sarkallja a nzket, illetve hogy azrt nem valk ilyen riportok a tvbe, mert egyedli funkcijuk a kzposztlybeli nzk nemtelen osztlyvoyeurizmusba val belerngatsa. A krds teht az, hogy az nsg s a kirekesztettsg televzis bemutatsa milyen krlmnyek mentn tekinthet elfogadhatnak, ha a cl az igazsgossg norminak s gyakorlatainak javtsa a kztrsasgban. A fenti dilemma termszete miatt a Fkusz megtlsekor idpocskols arra ldozni az energit, hogy meggyzzk magunkat vagy msokat, miszerint a kereskedelmi televzizs valsg-karbantart tevkenysge kros avagy hasznos. A helyes stratgia valsznleg annak felkutatsa, hogy a kereskedelmi televzizs demokratikus teljestmnyben milyen mdon kapcsoldnak ssze az aggaszt s a pozitv elemek, s hogy e dinamika milyen tendencikat sejtet. Itt elszr az albbi krdsekre kell vlaszt adni: A kirekesztettsg televzis kpeinek befogadsa milyen kvetkezmnyekkel br a nz s az brzolt kztti elkpzelt tvolsgra? Ezen elkpzelt tvolsg milyen mdon ll sszefggsben az igazsgossg rvnyeslsnek eslyeivel? A kztrsasg mint politikai s morlis kzssg reprezentcija milyen mdon kapcsoldik a mltsg, az llampolgrsg s a legitimci fogalmaihoz? Milyen felttelek mentn llapthat meg az egyenlsg politikjnak gyakorlatairl, hogy azok az integrcit vagy a kirekesztst szolgljk? Mikor kvnatosak s elengedhetetlenek azok? Mikor lsgosak s knyrtelenek? Boltanski szerint csak akkor szabad szenvedst mutatni, ha a bemutats a megolds rszeknt hatrozza meg magt, mivel a magval is megtrtnhet
234
utalsa kelthet ugyan egyttrzst, de ppgy pnikot vagy elutastst is. Boltanski (1999: 6) a bajbajutottakkal kapcsolatos rzelmek elemzsekor megklnbzteti az egyttrzst (compassion), mely helyi, azonnali, szemlyes s reflektlatlan, a sajnlattl (pity), mely tvoli szemlyre irnyul, ltalnostsokat tartalmaz s kesszl. A Fkusz szegnysgriportjaival kapcsolatban taln a legfontosabb igazsgossgi s morlis krds, hogy e riportok rvid s hossz tvon rtanak vagy hasznlnak a bemutatott embereknek, illetve ms szegnyeknek, akik hasonl lethelyzetben vannak. E krds megvlaszolsa igen knny, ha valaki lehorgonyozza magt egy trsadalmi-medilis nagyelmlethez (szlsszabadsg, kultripar, az ellenll kznsg stb.), m krdses, hogy ekkor az egyn tautologikus eljrs rvn megtud-e valami olyat, amit korbban nem tudott, vagy legalbbis sejtett. A fenti krdst gy is feltehetjk, hogy a krdses szegnysgreprezentcik kzeltik vagy tvoltjk a nztl a bemutatott egyszeri embert, s rajta keresztl a hasonl lethelyzetben lv tbbieket ahol is a kzelts s tvolts trmetafori arra utalnak, hogy a nz milyen mrtkben tartja morlis lnynek (vagy ellenkezleg, egy trgyiasult homunculusnak, mdia-Lego figurnak) a riportok szereplit. Ekkor mr csak azt krdst kell megvlaszolnunk, hogy ha tudjuk, hogy szereplk osztlyrsze kzeleds vagy pp ellenkezleg, tvolods, akkor ettl nekik (s a lthatatlan hasonl tbbieknek) hossz tvon j lesz, rossz lesz, vagy sorsuk szempontjbl lnyegben indifferens, hogy mit mutat rluk a televzi. gy vlem, a Fkusz-jelentsek (s az gynevezett hatsok) nem egy az egyben fejthetk meg, illetve vgzik munkjukat, hanem ms kpzettrstsokkal, illetve folyamatokkal sszekapcsoldva vlnak a trsadalmi praxis rszv.152
12.1.1. BULVRTV: A KRDSFEL TEVS KT CSAPDJA
A tanulmny els rszben olvashat Fkusz-elemzsek babramunkja kzben gyakran kellett emlkeztetnem magamat arra, hogy az elemzs trgya vgl is csak egy szrakoztat bulvrtvmsor, mely mint keret, nmagban befolysolja a riportok rtelmt. Hogy milyen irnyban s mrtkben trtnik ez a jelentsbefolysols, arra nzve csak analgik segtsgvel tallhatunk nhny tmpontot. A bulvrkeret s a napi futszalagszer zletmenet ad egy szimulkrumaurt (az amgy kimondottan a realisztikussgra tr) riportoknak. A Fkusz-riportokban szlelhet tpusossg, a valszersget ellenpontoz kvetkezmnynlklisg (ne feledjk el, hogy a hrmdiban legtbbszr egy hr mindig tartalmaz valamilyen utalst arra, hogy a hr apropjt kpez esemny milyen kvetkezmnyekkel jrt, milyen intzkedst vltott ki) valamikppen a pankrcihoz teszi hasonlatoss a Fkusz-riportokat, (ami mellesleg elmondhat a kt kereskedelmi csatorna versenyrl is). A pankrci n-
235
zi a fikci tudatban lvezik a csihipuhi ltvnyt, s mgis egytt rlnek a gyztessel s egytt nevetik ki a prul jrt vesztest. Egy msik pldt vve, a hrmdia politikai hreinek komolysgban semmi okunk ktelkedni, ha szemgyre vesszk az objektivits s prtatlansg normira felgyel alapos szablyozi (hatsgi) figyelmet (az ORTT rszrl), ugyanakkor viszont a politikai kommunikci (mindenekeltt hatkonysgra trekv) mdszerei alapjn arra kvetkeztethetnk, hogy a kznsg a politikai versengst kevsb a trsadalompolitikai elgondolsok kzdelmnek tartja, mint inkbb a commedia dellarte egy sajtsgos esetnek, mely elkpzels fnyben immr kevsb tnik meglepnek az a tny, hogy a Big Brother valsgshow egyik szereplje (az emelt djas) telefonos szavazson annyi voksot kapott, amennyi birtokban nll frakcit alapthatott volna a Magyar Kztrsasg orszggylsben. m amennyire demaggia sszehasonltani Majka szavazatait a parlamenti prtokra leadott szavazatokkal, pp annyira tveds lenne azt felttelezni, hogy a nzk a televziban ltott nem fikcis szrakoztat msorok riportjait szntisztn valsgosnak tartjk. A valsg kontra fikci termketlen szembelltsn alapul gordiuszi csomt a mdia mint ritulis kommunikci elkpzelse megejt elegancival metszi t. Ezen elgondols alapja (Csszi, 2001: 8) a kultra neodurkheiminus felfogsa, amely szekulris rtusokba rendezd kulturlis kdok sszessgrl beszl, mely kdok
a csoport szmra fontos kollektv trtneteken s ktelez rtusokon keresztl informljk, motivljk, integrljk, orientljk s regulljk a tagjaikat, szolidaritst, identitst, egyszval kzssget teremtve kzttk.
E felfogs szmra mindazok a fejfjdt krlmnyek, amelyek az empirikus mdiakutatsok eredmnyt oly krdsess teszik (a nz tredkes figyelme, kognitv-befogadsi hinyossgai s paradox attitdjei a szveggel szemben stb.) nemhogy sznyeg al sprend zavar tnyezk, hanem adott esetben a megrts kzponti kategrii. Ugyanakkor ez a megkzelts kpes kimondani azt a sokak szmra kellemetlen kvetkeztetst, hogy a trsadalomtudomny szmra azrt fontosak az olyan, szakmailag nem sokra tartott programok, mint a chatshow-k s a human interest magazinmsorok, mert npszerek. Az e msorokben felbukkan trtnetek vagy karakterek kapcsn nem arra gyel a mdia ritulis felfogsa, hogy azok mennyire hen tkrzik az SPSS-valsgot, hanem arra, hogy e szimulakrban felbukkan konfliktusok, normk, azonosulsi mintk milyen mdon kapcsoldnak a kznsg mindennapi lethez, azaz a krhoztatott bulvrtv mindennapi fogyasztsa rvn normatv keretben kerlnek tertkre s megbeszlsre (deliberci) s nyernek j s j tematizcit a trsadalom morlis dilemmi gy, hogy ebben a folyamatban a laikus mindennapi ember szerepe nem kizrlag a tvirnyt nyomkodsra korltozdik.
236
Ezen elkpzelsnek mindenekeltt azzal a problmval kellett megkzdenie, hogy az elgondols sarokkve, a kzssg, egyike nyelvnk legtbb abzust elszenvedett fogalmainak; nmi tlzssal gy is fogalmazhatunk, hogy (amennyiben nem valamifle szemlykzi vagy Gemeinschaft-szer csoportrl van sz), a kzssg sz kiejtse egy nyilvnos megnyilatkozsban vagy egy performatvum vgrehajtsa, mely szerint valaki vagy valakik nem tartoznak bele az illet kzssgbe (s ezrt ktes szndk s fogyatkos erklcs idegeneknek kell ket tekinteni), vagy pedig annak jelzse, hogy a megnyilatkozsok rvnyessgvel kapcsolatos szoksos szablyok az illet megnyilatkozsra csak korltozottan alkalmazandk (ugyanis valamifle hitbli dolog trgyalsa kvetkezik). Ugyanakkor viszont tagsgukat tekintve a szerelmesproktl az emberisgig kiterjed klnfle ktdsek, vonzalmak s rzsek mentn ltrejtt trsulsok (melyek legtbbjt magtl rtetd mdon tarthatjuk valamifle kzssgnek) egy trsadalom kitntetett fontossg terletei, hiszen banlisan szlva, itt zajlik az, amit letnek szoks nevezni. s ami taln mg fontosabb, a szemlykzi s szimbolikusabb jelleg kzssgek adnak szmot azon absztrakt normk s szablyok rvnyessgrl, amelyekkel a trsadalom, azaz az idegenek kzssge szablyozni vli sajt lett; a kzssgekben derl ki, hogy a trvny s a kultra szablyainak sokasga falra hnyt bors, rott malaszt vagy pedig meglt, bensv tett norma. Ilyenformn, minthogy dolgozatom tgan vett trgya a kommunikci s az igazsgossg sszefggsei, gy gy vlem, szksgszer, hogy szmot adjak arrl, hogy milyen formt lt a kommunikci s a trsadalmi kirekeszts s integrci kapcsolata a trsadalom kulturlis alteregjban, a kzssgben (akrmit is takarjon e pillanatban ezen elnevezs). A kzssg fogalmval trtn visszalsek mellett egy teljesen ms jelleg, lnyegben mdszertani gyker problmt is okoz e fogalom alkalmazsa. A neodurkheiminus, leginkbb Jeffrey Alexander, haznkban Csszi Lajos nevhez ktd kulturlis mdiaszociolgia ugyan rtkes s egyedlll mdon jrul hozz a ksei modernits mdijnak (s trsadalmnak) megrtshez, m e valsgfeltrs vlasztott paradigmja okn oly csekly mrtkben kpes lltsait empirikusan megragadhat szmossgokkal altmasztani, hogy ezen trsadalomtudomnyi megrts (nmi gonosz tlzssal) az igazsg tlszke eltt lnyegben csak nmely potikai szably betartsrl tud beszmolni. Ekkor viszont az az aggaszt helyzet ll el (mint azzal rszletesebben foglalkoztam a 8. fejezetben), hogy egy igazsgossgi problmt egy olyan kontextusban trgyalunk, mely beszdmdnak nincs semmilyen tjrsa a trsadalmi igazsgtalansgok orvoslsnak kollektv eszkztra, a policy vilgba kpzeljk csak el azt, hogy milyen mdon lehet operacionalizlni egy, a szappanopera mint ritulis kommunikcis forma elemzsnek lltsait ahhoz, hogy tanulsgai megjelenhessenek egy mdiatrvnyben vagy egy televzis etikai kdexban.
237
sszefoglalva, az igazsgossg fogalma teht megkerlhetetlenn teszi annak valamilyen kzssgi kontextusban trtn elemzst, ms vonatkozsban ugyanakkor ez azzal a veszllyel jr, hogy a kulturlis kontextus rvn a trgyals mint normalizcis aktus tovbbi kveket pt abba a falba, amely az igazsgossgi problmk megnevezst elvlasztja az igazsgossg lehetsges praxisainak vilgtl. A szksg s lehetetlensg ketts szortsbl a kulturlis llampolgrsg fogalma jelenthet egrutat.153
12.2. REPREZENTCI S KUL TURLIS LLAMPOLGRSG a kulturlis llampolgrsg olyan mez, melyen a kultra ellltshoz, elosztshoz s fogyasztshoz val val hozzfrs jogai vltak a kzdelem s konfliktus trgyv. IsinWood, 1999: 123
Ebben a fejezetben jbb lpssel tvolodok a Fkusz szegnysgriportjainak mint puszta szvegelemzsi problmknak a felfogstl, s kt jabb kontextusban rtelmezem a tanulmny els rsznek eredmnyeit. Elszr azt vizsglom, hogy a szegnysg brzolsa milyen mdon fgg ssze a szegnyeknek (s a nem szegnyeknek) a kztrsasgban mint politikai-morlis kzssgben elfoglalt tagsgval, illetve szerepvel. Msodszor pedig azt vizsglom, hogy az els rszben elemzett sajtos brzolsmdok milyen mdokon kapcsoldnak a trsadalom mint uralmi-hatalmi rendszer elfogadottsgt mrlegre tev cselekedetekhez, illetve kollektv folyamatokhoz. Egyszerbben szlva, ebben a fejezetben arrl lesz sz, hogy milyen kapcsolat fzi a reprezentci fogalmt az llampolgrsg (citizenship), illetve a legitimci fogalmaihoz. A reprezentci s a trsadalomszerkezet, illetve a trsadalmi sttus kapcsolatt trgyal elz fejezetben felvzolt modern/ksei modern-, illetve kapitalista/jkapitalista-tapasztalat (pluralizci, lethosszig tart sttuskarbantarts, reprezentcis elvek a versenyben, szimbolikus tkk s ktdsek stb.) fontos kvetkezmnyekkel jrtak az llampolgri szerepekre, illetve a legitimci folyamatra is. Az llampolgrok politikailag rtelmezett szerepeivel, viszonyaival s kzssgeivel kapcsolatos gondolkodsnak az elmlt nhny vtizedben egyik legfbb kiindulpontja Thomas Horace Marshall (1991/1950) mra klasszikus llampolgrsg-elkpzelse. Ennek lnyege, hogy a nyugati demokrcikban a szocilis krdst olyanformn sikerlt nagyjbl orvosolni, hogy a 20. szzadra a munksosztly az egyni szabadsgjogokkal, a politikai rdekrvnyestst biztost politikai jogokkal s a jlti llam javaira s szolgltatsaira vonatkoz jogokkal a birtokban egyre inkbb kzprtegekre emlkeztet letmdot lehetv tev eredmnyeket rt el a munka vilgban. Az egyenl jogok furcsasga azonban, hogy akkor tnnek a legvonzbb-
238
nak, amikor mg csak harcolni lehet rtk, m amikor elll az htott jogegyenlsg, kiderl, hogy az gyakran trsadalmi igazsgtalansgok szpsgtapaszul s egyben legitimcijul szolgl, mondvn, szabad orszgban mindenki azt kapja a lthatatlan kztl, amit megrdemel. A jogegyenlsg tesz igazn mkdv s egyszersmind lthatatlann olyan msodlagos-harmadlagos differencikat, mint a kulturlis vagy szocilis tke, a szhasznlat vagy a nyakkendhasznlat flnyilvnos szablyai. A trsadalmi versengsben sokaknak meg kellett tanulni, hogy az egyenlsgkergetssel csak rnykra lehet vetdni, azaz aki egyenl kvn lenni mssal, az az egyenjogsg rvn sokszor az egyenlsg msodlagos, pass, lejrt szavatossg javaihoz juthat. gy a 20. szzad msodik felben egyre gyakrabban trtnt meg, hogy a nyugati trsadalmakban nagy tmegek reztk azt, hogy hiba st a jog napvilga egyformn mindenkire, mgis az utca rnykos oldalrl olykor gyakorlatilag lehetetlen volt tjutni a napos oldalra. Karcosan gy is fogalmazhatnnk, hogy a nk, a brszn adta, illetve nyelvi-etnikai kisebbsgek, a fogyatkkal lk, a melegek s leszbikusok, az idsek vagy ppen a fiatalok szmra egyre vilgosabb vlt, hogy a jogegyenlsg msfajta egyenltlensgek naturalizcijnak eszkze. A modernits kztrsasgban a hatalom gyakorlsnak termszete megkvnta az llampolgrsg hagyomnyos, Marshall-fle elkpzels kiegsztst a kulturlis llampolgrsg fogalmval.154 A kulturlis llampolgrsg fogalma fknt (de nem kizrlag) a faji (brsznen-etnikumon-nyelven), trsadalmi nemen (gender) s szexulis preferencin alapul identitspolitikk eszkzl szolglt az elmlt vtizedekben. E trekvsek clja az, hogy a ksei kapitalizmus sturukturlis igazsgtalansgainak trgyalsa sajtos, meghatrozott identitsokon alapul csoportjogokra val hivatkozsokkal egszljn ki. A kulturlis llampolgrsg e felfogsnak kulcseleme, hogy tartalmazza az asszertv nmegnevezs, illetve csoportidentifikci mozzanatt. A multikulturlis politizls cljai ugyanakkor a lehet leggyakorlatibb clokat kvettek: specilis iskolai intzmnyeket, eslyegyenlst intzkedseket, jogszablyok talaktst. A multikulturlis napirend ugyanakkor szmos fontos, konkrtan a reprezentcival kapcsolatos elemet is tartalmazott, mindenekeltt azt, hogy e fent emltett csoportok tagjainak testi-viselkedsbli jellegzetessgei trsadalmi konvencik trgyt kpezik, mely megfontols rvn az identitspolitikk fontos, m messze nem kizrlagos clkitzse a nyelvi szoksok, a reprezentcik, a mdianormk megvltoztatsa. Felmerlhet a krds, hogy pldul az Egyeslt Kirlysgban l pakisztni szrmazsakhoz, a fogyatkkal lkhz, vagy a leszbikusokhoz kpest mifle csoportidentits-jegyekrl, ne adj isten csoportjogokrl lehet megemlkezni a szegnyek esetben. Tekintettel arra, hogy maga a szociolgia is egyre inkbb kulturlis, illetve milijegyek rvn nevezi meg a klnfle deprivlt csoportokat (gyerekt egyedl nevel anya, fogyatkkal l, kisteleplsen
239
lak, roma szrmazs stb.), ez mr nmagban fel kell, hogy keltse figyelmnket a kulturlis llampolgrsg hordozjnak keresse sorn a reprezentci fogalma irnt, s valban, gy tnik, hogy e sokfle lethelyzetbl sszell csoport legkzenfoghatbb kzs nevezje nem ms, mint maga a reprezentci tjn val elklnls a kzprtegektl.155 Az az elgondols, hogy a kulturlis llampolgrsg fogalmt ki kellene terjeszteni nem valamely meghatrozott identits alapjn konstituld csoportokra, nhny elvi s gyakorlati ellenvetst induklhat. Az elz fejezetben mr utaltam arra a gyakori (pldul a kommunikciszablyozsban felbukkan) ellenvetsre, hogy a szegnysg az nem identits, mondvn, az emberek nem valljk magukat deprivltnak, mint ahogy msok lltjk magukrl, hogy brit szikhek vagy nk. Hrom rvet ajnlok megfontolsra ezen elkpzelssel szemben. Elszr, ismt csak annyit mondhatok, hogy amennyire ezen identitsokat hordoz materilis entitsok (klnsen a test maga) kpezik egyre inkbb alkudozs trgyt (pontosan rszben ppen az identitspolitikk eredmnyekpp), gy vlik a szegnysg egyre inkbb askriptv, lemoshatatlan jeggy a kzbeszdben. (Emellett itt is hangslyoznom kell azt a talnyos s kiss nyugtalant egybeesst, hogy azok a htrnyos helyzetben lv kulturlis kisebbsgek vvtak ki sikereket, amelyek rendelkeztek jelents kzposztlybli tagsggal.) Msodszor, az identits (mint asszertv valsg) s a reprezentci (mint kollektv, s ily mdon homlyos folyamat) ezen implicit szembelltsa indokolatlan, ugyanis egyrszt nem veszi figyelembe azt a tnyt, hogy maga az identits fogalma sem tbb egy jl sikerlt szkpnl (hasonlan pldul az elmebetegsghez), s ami taln a legfontosabb: nincs identits a reprezentcin tl.156 Harmadszor, merben pragmatikus jelleg ellenvets lehet, hogy szegnysg gyis elkerl szmos identitspolitikai krdsfeltevsben, mondvn, a kulturlis llampolgrsg jogaitl val megfosztatsnak sokszor anyagi deprivltsg a ksrje. Ez az elgondols gy nem vet szmot azokkal a szegnyekkel, akik nem tudnak vagy nem akarnak valamilyen identitspolitikailag relevns jelentst megjelenteni sajt magukkal kapcsolatban. nmagban vve ez mr elg mltnytalansg ahhoz, hogy vilgoss vljon ezen rv hinyossga, m ha ehhez mg azt is hozzvesszk, hogy a szegnysg etnikai identitspolitikai orvoslst mindig kivtelezsknt li meg a tbbi, hasonl szocilis helyzetben lv nem etnikai/kisebbsgi csoport (mely ellentt kvetkezmnye megint csak a leghtrnyosabb helyzeteken csattan), akkor ez s a korbbi rvek kielgtek lehetnek annak beltshoz, hogy a kulturlis llampolgrsg rtelme nem szkthet le a hagyomnyos identitspolitikai krdsfeltevsekre.157 Mindezek alapjn a kulturlis llampolgrsg identitsalap felfogst egyes, a reprezentcival kapcsolatos elemekkel tancsosnak vlem kiegszteni. A legfontosabb krds az, hogy a mdia mindenhol ottlevsgt milyen mdon sikerl egy kezelheten egyszer smv reduklni a redukcionizmus na-
240
gyobb veszlye nlkl. Ehhez a mvelethez hasznos tanccsal szolgl Isin s Wood (1999: 152) megjegyzse:
A kulturlis llampolgrsg nemcsak azt jelenti, hogy emberek jogokkal rendelkeznek ahhoz, hogy szimbolikus rukat s szolgltatsokat lltsanak el s fogyasszanak, hanem az ezen identitsmunkban vgzett teljestmnyrl is beszmol. A kulturlis llampolgrsg nem csupn a kulturlis tke jratermelsben megmutatkoz igazsgossgot rtkeli, hanem tletet tartalmaz a jelentsek s reprezentcik elismersvel s rtkelsvel kapcsolatban is.
Elgondolsom szerint a kulturlis llampolgrsgot, mint egyni s csoportjogok gyjtemnyt, tancsos kiegszteni a kvetkez, nem felttlenl jogok formjt magra lt elemekkel: 1. Szveg; azaz jelentsek, amelyeket emberek rvnyesnek tartanak a sajt letkre vonatkozlag; ez egyrszt magban foglal egy lexikonrszt, msrszt egy normarendszert, miszerint hogy az emberek a tiszteletremltsg s vonzsg milyen mrcvel mrt, milyen fokozatait tartjk magukra rvnyesnek. (Ez pldul a mozgskorltozottak esetben azt jelenti, hogy nem tekintik a teljes rtk letet az p testek kivltsgnak, vagy hogy nem kedvelik, ha bnnak nevezik ket.) 2. Elismertets; azaz az emberek kpessge arra, hogy a klnfle trsadalmi interakcik sorn msokkal (intzmnyekkel, kzssgekkel s egynekkel) milyen mrtkben kpesek elfogadtatni az ltaluk fontosnak tartott jelentseket. (A pldt folytatva, ez azt jelenti, hogy a nyilvnossg rsztvevi milyen mrtkben veszik figyelembe a mozgskorltozottak kvnsgt arra nzve, hogy teljes rtk embernek tartsk ket.) 3. Hozzfrs/befogads; azaz az emberek lehetsge arra, hogy mindenki, gy a htrnyos szocilis helyzetben lvk letvel kapcsolatban is, sokszn, azaz szereotpiktl minl mentesebb informcihoz jussananak a tmegkommunikcibl. (Ez azt jelenti, hogy trsadalom egsze milyen lehetsgekkel rendelkezik ahhoz, hogy a mozgskorltozottak letrl mltnyos, tnyszer s sokszn informcihoz juthasson.) 4. Reprezentcis folyamat; azaz hogy e fenti jelentseket megjelent nyilvnossg (klnskpp a mdia) milyen mrtkben alkalmas, illetve hajland e fenti jelentsek megjelentsre (mely folyamat rvn az emberek, illetve csoportok letvel kapcsolatos jelentsek ltrejnnek, jratermeldnek s megvltoznak). (Ez azt jelenti a mozgskorltozottak esetben, hogy milyen jelleg msorokban, milyen belltsban, kinek a megfogalmazsban jelennek meg informcik a mozgskorltozottak letrl.) 5. Figyelem/vdelem; e nyilvnossgreprezentcik termszete, illetve pontossga milyen mrtkben kpezi a tudomnyos kutats, a trsadalompolitika s a nyilvnossg vitja trgyt.158
241
Stevenson (1995) hasonl mdon okoskodik, amikor a tmegkommunikci trsadalomelmleti hozadkt rtkelve a marshalli llampolgrsg-fogalom kiterjesztst javasolja, s amikor gy vli, hogy az identitspolitikn alapul kulturlis llampolgrsg-fogalom a kelletnl kisebb mrtkben veszi figyelembe a tmegkommunikci szerept az igazsgossg normi, illetve gyakorlatai alakulsa rtkelsben. Stevenson javaslatnak lnyege (Walzer komplex egyenlsg fogalmnak alkalmazsa segtsgvel), hogy a kzs eurpai mdiaszablyozsnak nem csupn a formlis jogi egyenlsgbl szrmaz kommunikcis jogokat kell vdelmeznie (szlsszabadsg, mltsg, kiskorak vdelme stb.), hanem a sajtos helyi, regionlis, etnikai, nyelvi jellegzetessgeken alapul kulturlis szksgleteket figyelembe vve kellene a kommunikci szablyozst (s egyben a nyilvnossg fogalmt) jragondolni, hogy az gy ltrejv msfajta informcis s szrakoztat mdia alkalmasabb legyen a kulturlis llampolgrsg jogainak rvnyestsre. 159 Amennyiben elfogadjuk a fenti t szempontot, mely alapjn rtkelhet kevsb egy adott szemly ltal birtokolt, mint inkbb az illetvel hasonl lethelyzetben lvk csoportjnak kulturlis llampolgrsgnak llapota, kulcsfontossg annak tisztzsa, hogy milyen termszet jszg is ez a bizonyos nem kirekesztettsget megvalst vagy integratv reprezentci. Els ltsra kzenfekvnek tnik, ha megelgsznk azzal, hogy ezen integratv reprezentcit szterotpiamentes reprezentcinak gondoljuk. Stuart Hall (1997b) a trsadalmi klnbsg mint episztm elemzse segtsgvel bontja ki a sztereotpia fogalmt.160 gy vli, hogy a trsadalmi klnbzsg lehetsge s tnye az, amely sszetartja a trsadalmat mint a klnbzsg rvn ltrejtt viszonyok sszessgt, amely e klnbsgek megtrgyalsa rvn ltrejtt dialgus rvn termeldik jra vagy vltozik meg. A klnbzsgek rvn hierarchik jnnek ltre, melyeknek kiemelt terlete a kzposztly trsadalmnak/kultrjnak hibrid znja, amely, mint affle ingovnyos terlet, kivlan alkalmas az idegenek azonostsra s kiszrsre; mindamellett termszetesen a kzposztly-kultra az letet kellemess tev jtsztr is egyben. A trsadalmi klnbzsgek mint sztr s mint erklcsi tletek e felfogsa rvn rthet pontosan, hogy a kzposztly hatrai rzsnek fontos instrumentuma a sztereotpia, minthogy az szimbolikus hatrokat rgzt, s kizrja azt, ami nem tartozik oda, mely cselekvs lnyege, hogy a sztereotipizls reduklja, esszencializlja, naturalizlja s rgzti a klnbsgeket (Hall, 1997b: 258). Ez a beszdmd egszen addig maradktalanul meggyz, amg neki nem ltunk annak, hogy megvizsgljuk, hogy a valsgban milyen mdon plnek fel s fejtik ki hatsukat a sztereotpik. Mint ahogy azt nhny pldval illusztrltam a Fkusz elemzse sorn, a sztereotpiknak nem kszthet el egy egyrtelm sztra, avagy hasznlati utastsa, gy a sztereotipikus brzols mindig tbb, egyenknt olykor rtatalan tnyez egyttjrsbl szrmazik; olykor tn mg a ksztk akarattl fg-
242
getlenl is. Teresa de Lauretis (2001/1984: 103) hasonlan vlekedik a feminista filmkritika sztereotpia-alkalmazsval kapcsolatban:
a filmelmlet s a feminizmus szmra mit is jelentenek a nk brzolsa forgalma kapcsn az olyan utalsok, mint a negatv imzsok [sz szerint klisk (clichs)] vagy az alternatv pozitv imzsok? Ez az elkpzels tekintlyre szert tve forog kzkzen mindennapi beszlgetsekben csakgy, mint az intzmnyi beszdmdokban: a filmkritikktl a mdiacsevegsekig, az akadmiai ntudomnyi kurzusoktl a sztereotpikat mint folyirat-klnszm tmjt trgyal tudomnyos konferencikig. A nk brzolsnak effle trgyalsai gyakran a pozitv s a negatv imzs durva ellenttn alapszanak, mely vzi nemcsak kellemetlenl emlkeztet a jfik s a rosszfik vagy a j kislnyok s a rosszlnyok npszer sztreotpiira, hanem emellett van mg egy kevsb nyilvnval, m jval kockzatosabb vonatkozsuk is. Ezen elkpzels rtelmben a befogadk kzvetlenl szippantjk be az imzsokat, azaz hogy mindegyik brzols azonnal befogadhat s rtelmezhet a befogad szmra, fggetlenl az zenet kontextustl, illetve ltrehozsnak, terjesztsnek s befogadsnak krlmnyeitl. A nzk cserben, gy hirtelenjben trtnetileg rtatlanok lesznek, s kizrlag vtelre lesznek lltva, mintha csak olyan vilgban lnnek, ahol nem rintkeznek ms trsadalmi praxisokkal s diskurzusokkal, m az brzolsokkal, az ikon hatalmval, annak tartalmval vagy valsghatsval szemben mgis tkletesen fogkonyak. Ez azonban nincs gy.
Egyszeren szlva, egyetrtek Simon Cottle-val (2000: 12) aki az egyre inkbb esszencializld szereotpiafogalmat (pozitv kontra negatv) megengedhetetlenl statikusnak tartja ahhoz, hogy segtsget nyjtson a reprezentci politikjnak elemzshez.161 sszegezve teht, a sztereotpia fogalmt nem tartom alkalmasnak arra, hogy segtsgvel meghatrozzuk azt, hogy milyen jelleg entits is ez a bizonyos fenti nem kirekeszt reprezentcis folyamat, illetve az igny erre a folyamatra.
12.2.1. Reprezentci, elismertets s leteslyek Dahrendorf trsadalomelmlete ugyanakkor annl hasznosabb ehhez a feladathoz. Egy trsadalmi csoport integratv reprezentcija egy sajtos elltmnynak (provisions) tekinthet, mely elltmnyok mint anyagi s nem anyagi javak (Dahrendorf, 1988) rvn az emberek megvalsthatnak klnfle jelleg leteslyeket meghatrozott jogosultsgok (entitlements) segtsgvel, amelyek a javakhoz val hozzfrs trsadalmilag meghatrozott eszkzei (Dahrendorf, 1994: 37). A reprezentci elszr is az egyn s a trsadalom kapcsolatt jelenti meg ktfle mdon; a reprezentci egyrszt mint tpus, azaz kulturlis kdok szerint rtelmezhet zenetknt kap rtelmet, msrszt a trsadalom hierarchijban elvgzett teljestmnyt is megjele-
243
nt (mely kettssgnek legelemibb formja az egyenruha-visels). Ugyanakkor a reprezentci szorosan sszefgg az emberek leteslyeivel mint mindketten mindenekeltt idben ltez fogalmak. A reprezentci (mint az lttuk a Fkusz esetben, mindenekeltt a test kpe) egyrszt sztr s igazols az adott letesly-teljestmny megrtshez, msrszt pedig nmagt beteljest jslat ugyanakkor, tovbbi leteslyek megvalstsa sorn. A reprezentci egyszerre jelenti meg az egyn (csoport) vlasztst s a trsadalom tlett errl a vlasztsrl. A reprezentci ugyanakkor nmagban vett pillanatfelvtelknt gyakran nem rtelmezhet (a tbbrtelmsg s a tbb jelents miatt): a reprezentci mindig idben dolgozik, amint megjelent egy mltat, illetve stratgit. A modernits egyik lnyege, hogy az egyn nem egy elre megrt szerepet tlt be letben, hanem a klnfle adott s szerzett tulajdonsgok segtsgvel igyekszik klnfle leteslyeket valra vltani (Dahrendorf, 1979). Az leteslyek fogalma egyfell a modernits felszabadt jellegre kvn reflektlni, mondvn a civil, politikai s szocilis jogok alanyaknt, llampolgrknt senki sincs eleve kitiltva a trsadalmi felemelkeds egyetlen svnyrl sem. Ms tekintetben az letesly fogalma azt is jelenti, hogy ezeknek a bizonyos eslyeknek a realizlsa vgs soron azon mlik, hogy ki milyen dntseket hoz lete folyamn. Az letesly fogalma szerinti jllehet a kultra kollektve alkotott folyamatai eleve idzjelbe tesznek brmilyen gynevezett egyni dntst (making a choice), ugyanakkor viszont a kultra nem valamifle hasznlati utasts az egynre nzve, hanem az egyni dnts szabadsga s lehetsge fennll a kultra tbbrtelmsge, ellentmondsossga s sokdimenzis jellege miatt fennll dntsi mezben (lsd errl bvebben: Sznt, 1999). Dahrendorf (1979: 3031) az leteslyeket a lehetsg/vlasztk (options) s a ktdsek (ligatures) fggvnyeknt hatrozza meg:
A lehetsgek (options) a dntst hoz eltt ll varinsok, vagy cselekvsek alternatvi a trsadalmi struktrban. [] A ktdsek (ligatures) elktelezettsgek; lehet ket kapcsolatoknak vagy sszekapcsoldsoknak is nevezni. [] A ktdsek lehetsgek nlkl elnyomak, mg a lehetsgek ktdsek nlkl rtelmetlenl resek.
A lehetsgek s ktdsek fogalmt gy kti ssze a reprezentci, hogy a ktdsek megjelentse befolysolja a rendelkezsre ll lehetsgek termszett (mind az egyn szmra a lehetsg valra vltsa vagy nem vltsa rvn, mind a tbbiek szmra a befogads vagy a kirekeszts aktusa rvn). Jllehet Dahrendorf gy vli, hogy a lehetsgek vagy opcik s a ktdsek vagy kapcsolatok alakulsa fggetlen egymstl; azonban ezzel nem rtek egyet, ugyanis a lehetsgek s a ktdsek nem az egyn, illetve a tbbi emberen kvl ll valsg, hanem a viszonyuknak (s e viszony kvetkezm-
244
nyeinek) egyfajta lersa. Az exklzi egyik fontos jellemzje, hogy egyszerre lehetsg- s ktdsdeprivci, amelyben radsul e kt tnyez ersti egyms hatst, egyms indokul szolglnak. Az exklzi legfontosabb jellemzje pedig abban rejlik, hogy mg a deprivltabb rtegeknl a lehetsgek s a ktdsek sszekapcsoldva tbbnyire gy erstik egymst, hogy kifel mutatnak, a kzposztlyban ezzel szemben a lehetsgek s a ktdsek (ismt csak sszekapcsoldva) gy erstik egymst, hogy kvetkezmnyk a jtkossg, a kzssg, a szpsg s a hatalom, az sszemosd jtk s a munka stb. m az, hogy az illet ktdsek s lehetsgek egy deprivl rdgi krbe egyeslnek vagy pedig egy kzposztlybli krtncba, az kizrlag a konkrt ktdsek s lehetsgek reprezentcijn mlik.162 Mint ahogy azt nmi ptosszal megfogalmaztam e munka bevezetjben, az integrci s az exklzi affle szocilmanicheus kzdelme tetten rhet minden trsadalmi tnyben. Ez azt jelenti, hogy dolgok egyszerre jelenthetnek meg (azaz valsthatnak meg) szabadsgot s kiszolgltatottsgot, ugyanis hogy adott helyzetben valaki az illet dolgot hogyan rti, az egyrszt egyni dnts (s slyos kvetkezmny) krdse, mely dnts termszetesen strukturlis meghatrozottsgok erterben zajlik. Az exklzi abban a momentumban rhet tetten, amikor azt tapasztalhatjuk, hogy a szegnyek nemigen tudnak lni szabadsgaikkal, mg a kzposzly a ktttsgeket s meghatrozottsgokat is jabb javak ltrehozsra, illetve megjelentsre hasznlja. Dahrendorf imnt emltett fogalmai (leteslyek, ktdsek, lehetsgek) rvn kivilglik a reprezentci szerepe a (ksei) modern tmegtrsadalmak hatalmi viszonyaiban, mg pedig olyan mdon, hogy megmutatjk, hogy a trsadalmi vltozs (mobilits, elrejuts, leszakads, hatrvonal-fenntarts) mindig a ktdsek s vlasztsok kzs erterben mennek vgbe, s hogy a hatalom termszete annak idbelisgben (azaz a hatalmi szerkezetek ltrejttben, jratermeldsben s megvltozsban) rhet tetten a legplasztikusabban. Jllehet Dahrendorf nem rinti azt a krdst kt elemzett mvben (1979 s 1988), hogy a ktdsek, lehetsgek, leteslyektl fgg entitsok, azaz kulturlis mdon konstituld kpzdmnyek, nmagban az a tny, hogy a lehetsgeket s a ktdseket egy reprezentcis-rtelmeznormatv momentum kti ssze, kiemelked jelentsget biztost Dahrendorf munkinak (ami szemlyesen szlva, szerintem mellesleg kirdemeln a leghumnusabb trsadalomelmletnek szl elismerst). J okunk lehet arra, hogy a nem kirekeszt reprezentcira val ignyt (amit az egyszersg kedvrt a tiszteletremltsgra val ignynek nevezek) egy sajtos jogosultsgnak (entitlement) is tekintsek, ugyanis egy szemly vagy egy csoport vonatkozsban ezen jogosultsg (mint belpjegy) szmos ms jogosultsg fel nyitja meg az utat, mint pldul hogy nem csukjk folyton az albrletkeres orrra az ajtt, mondvn, mr elkelt, csakgy, mint munkahely keresse vagy szimbolikus-normatv kzssgekbe vals belp-
245
sek sorn. Ugyanakkor csak flig-meddig tekinthet tiszta jogosultsgnak ez az igny, mert (mint tbbszr emltettem) a tiszteletremltsg norminak vltozsa rvn kevsb egyrtelmen hatrozhat meg e fogalom tartalma (mint mondjuk adott esetben egy munkaer-piaci nemi diszkriminci esetben), s ezen jogosultsgra gy nem igaz Dahrendorf (1988: 11) verdiktje elvi krds, hogy a jogosultsgokban sincs semmilyen gradualits; egy fl belpjegy nem belpjegy. Pldul az erdlyi munkavllalk messze ms-ms tiszteletremltsgi teljestmnyt nyjtanak Magyarorszgon, ha a hazai munkavllalkkal s ha afgn menedkesekkel kerlnek egy szvegkrnyezetbe. A reprezentci fogalma megmutatja, hogy az exklzi nem csupn egyszer jegynlklisg, hanem nmagukban mg nem felttlenl vgzetes krzisfaktorok sszeaddsa rvn konstituld elklnls. Viszont azt, hogy ezek a faktorok miknt kapcsoldnak ssze, miknt kpezik egyms indokt, azt kizrlag a reprezentci dnti el. A kzbeszd sorn nyerik el rtelmket az exklzis faktorok sztrnak elemei, illetve jnnek ltre az ezen elemek kztt fennll kapcsolatok, azaz gy vesz rszt a reprezentci a szegnysg tnyeinek alakulsban. A tiszteletremltsgra val igny klnfle elltmnyokkal (provisions) sszefggsben nyeri el rtelmt (szocilpolitikai juttatsok, pozci a politika, a mdia s a kzvlemny napirendjn, tolerancia, a szolidarits emberi s intzmnyi megnyilvnulsai). Ugyanakkor a tiszteletremltsg jogosultsgrtelme mutatja meg, hogy mirt is fontos ez: ugyanis ezen jogosultsg az alapja annak, hogy brkitl jzan sszel elvrhat legyen, hogy motivcikkal rendelkezzen a trsadalmi let nem azonnali kielglst nyjt terletein val befektetsre, amit lnyegben motivcinak nevezhetnk. A sztereotipizlt kirekeszts mint kulturlis forma gy a bentiek, mint a kintiek szmra egyrtelm receptet knl: amikor a benti vilg az egyik kutya, msik eb vagy kutybl nem lesz szalonna felkiltssal tekint alkalmatlannak egynt vagy csoportot arra, hogy akceptlhat dntst hozzon az letrl, ugyanez a kt (hozzteszem, mlysgesen sszekapcsold) sztereotpia munkl adott esetben a kintiek dntseiben, m ekkor ezek a sztereotpik a benti vilg ltal nyjtott-grt (sokszor a jvre vonatkoz) lehetsgekre vonatkoznak. Kvetve Dahrendorf terminolgijt, a tiszteletremltsg reprezentcija egytt a lehetsgek, vagy legalbbis (nehz helyzetben) a trsadalmi szolidarits nyjotta javakkal kpezi azt, amit az integrltsg adta leteslyeket (life chances) jelentik. Az leteslyek fogalma egyszerre jelenti meg a szabadsgot s a szabadsg adta felelssget, tovbb azt is megmutatja, hogy ha nincs valamifle remny arra, hogy a dntsek, a latolgatsok eredmnynek gymlcse elrhet lesz az egyn szmra, akkor a szabadsg s a felelssg fogalma vlik rtelmetlenn (mely ttelt gy expliklja a baloldali trsadalomkritika, hogy a tarts szegnysg, s a trsadalmi kirekeszts alapvet emberi jogaikban korltozza e tapasztalatok elszenvedit).
246
A kulturlis llampolgrsg ktfle normatv mdon rinti a trsadalmi integrci, illetve kirekeszts krdst. Az els, konvencionlisabb normativits a jravalsg-semmirekellsg tengelye mentn rajzoldik ki, s a korbbi fejezetekben szmos pldjt mutattam be annak, hogy a jelenkori kzbeszd a htrnyos szocilis helyzetet olykor puszta rdekbl, olykor az igazsgtalansgok kellemetlen rzsnek elhessentse okn gyakran kti szemlyesmorlis fogyatkossgokhoz. Az exklzi msik normatv axist a vonzsgvisszatasztsg fogalmai hatrozzk meg. Miller (1997: 194195) morlpszicholgiai munkjban az albbi mdon kapcsolja ssze a szocilis s a vonzsg motvumt:
Az undor ms erteljes kzssgkpz kpessgekkel is rendelkezik, s klnsen alkalmas s szksges ahhoz, hogy morlis s szocilis kzssgeket hozzon ltre. E szerepet azon nyilvnval mdon tlti be, hogy segt azon vlasztvonalak megnevezsben s kijellsben, amelyek a mi csoportunkat a msik csoporttl, a tisztasgot a szennytl, a megszeghet szablyokat a megszeghetetlen szablyoktl vlasztja el.
Az erklcs s az eszttikai vonzalom vilga sosem voltak fggetlenek egymstl. A tiszteletremltsg mint jelents meghatrozshoz Adam Smithnek (1776) mg elegend volt a szgyenkezs nlkl megjelenni nyilvnosan ([not] to be ashamed to appear in public)163 formula megalkotsa (ami konkrtan az ing s a lbbeli viselst ttelezte). A mediatizlt nyilvnossg korban a creditable, azaz a msoktl mltn elvrt tisztelet immr nem egy egylpses jelenstulajdonts fggvnye, mondvn, van-e rajtunk cip s ing. Ma a tiszteletremltsg-kalkulus egyrszt egy nagyobb terjedelm sztrbl vlogat, msrszt pedig a jelentstulajdonts nem egylpses momentum eredmnye, hanem a jelentskpzds, azaz a reprezentcis folyamat egszben megjelentett teljestmnyt tkrzi. Mg az erklcsi normk vonatkozsban valamennyire fennll az univerzlis elvek alapjn trtn megbeszlhetsg lehetsge, a vonzsg-visszatasztsg normit, illetve elveit (tekintettel arra, hogy szorosan ktdnek a testhez) sokkal inkbb tartja a kzbeszd trsadalom elttinek, avagy termszetesnek. Ugyanakkor viszont mindenekeltt a fogyaszts rvn a szpsg/vonzsg kdjairt trtn versengs eslyei tn sosem voltak ennyire anyagihelyzet-, illetve osztlyfggek, mint manapsg, ugyanakkor (ppen hogy a mdia rvn) a htrnyos trsadalmi helyzetben lvknek gyakorlatilag semmi eslyk sincs arra, hogy legalbb, akr mint az egzotika forrsa, beleszlhassanak a vonzsg szablyrendszereinek alakulsba. Ezen plda is gyaraptja azon megfigyelsek szmt e munkban, amelyek egybehangzan azt mutatjk meg, hogy az exklzi-integrci szocilmanicheus kzdelmnek-klcsnhatsnak kimenetele sok tekintetben attl fgg, hogy a kzbeszd mennyire tekinti megbeszlend tmnak az in-
247
tegrci, illetve az exklzi klnfle megjelensi formit. A trsadalmi egyenltlensgek, illetve ltalban a trsadalmi igazsgossg megbeszlhetsgnek krdse a reprezentci s a legitimci trgyalshoz vezet t bennnket.
12.3. REPREZENTCI S LEGITIMCI Az igazsgossg fgg a trsadalmi jelentsektl. Michael Walzer (1983: 312) amennyiben a legszegnyebbek nem szabadulnak ki az nsgbl, a trsadalom tbbi rsze nem szabadulhat meg az ket elbort flelemtl s tehetetlensgtl. Zygmunt Bauman (2001: 116)
Michael Walzer megjegyzse azt jelenti, hogy a trsadalmi igazsgossgrl foly vitk kulcskrdse, hogy az illet felek mit gondolnak a trsadalmi egyenltlensgek termszetrl, azaz maguknak az egyenltlensgeknek a mibenltrl, az egyenltlensgek jratermelsnek normirl, illetve ezen egyenltlensgkrdsek megvitatsnak eslyeirl. Ebben a szakaszban e fenti gigantikus trsadalomtudomnyi-politikafilozfiai terlet nhny olyan elemt veszem sorra, amelyek megfogalmaznak valamilyen lltst a htrnyos trsadalmi helyzettel kapcsolatos diskurzus egyes normival kapcsolatban, ms szval, azt mutatom meg, hogy a trsadalmi igazsgossg mint diszkurzv tapasztalat miknt vesz rszt a legitimci folyamataiban, azaz jabb terleten mutatom ki azt, hogy a jelentsek karbantartsnak folyamata, illetve annak eredmnye messze tbb annl, hogy puszta szvegrtelmezsi krdsnek tartsuk. A klasszikus dodonai meghatrozs szerint a legitimci a hatalom(gyakorls) elismertsgrl szmol be.164 Ebben a folyamatban az llam (mint a jogszernek tekintett erszak kizrlagos lettemnyese) tevkenysge kpezi a legitimcikalkulus (vagy -narratva) alapjt. Els krdsknt tstnt felmerlhet, hogy az llam szerepnek empirikus talakulsa hogyan rinti magnak a legitimcinak a fogalmt: A rendrsg szerept egyre tbb terleten veszik t klnfle privt biztonsgi szolglatok, polgrrsgek, tvs s internetes fogjunk krztt szemlyt msorok, illetve weboldalak. A nemzeti valuta Eurpban a trtnelmi mlt egy rdekes sajtossga, mr amikor nem utalvnyok, szolgltatsok, rszvnyek tltik be az gynevezetett fizeteszkz szerept. Privatizljk a brtnket.
248
A brsgok szerept egyre gyakrabban veszik t nyeresgelven mkd, peren kvli megllapodst ajnl szolgltatsok. Az llami brokrcik munkjt egyre gyakrabban kls beszlltk vgzik el. Az llami gazdasgpolitikk egyre jelentsebb rsztvevi a multinacionlis vllalatok. Adt ugyan az llamnak fizetnk, de ha nem fizetnk, azt mr magnbehajtkkal beszlhetjk meg. A nemzeti hadseregek transzkontinentlis szvetsgi rendszerek rszeknt tevkenykednek. Az llami/kormnyzati kultrpolitika tevkenysgnek trgya, a nemzeti kulturlis knon immr egy a verseng knonok kztt (csakgy, mint az trtnik a kzmdival). A (nemzet)llam fogalmra reflektl nemzeti kisebbsgi krdsek az j Eurpban egyre inkbb mint regionlis krdsek jelennek meg. Az ltalnos jogosultsgon alapul jlti llam lebontsval a jlti llam jszgai s szolgltatsai egyre inkbb mint a privatizlt egyni s csoportos risk-management eredmnyeknt nyerik el rtelmket, illetve legfeljebb mint a rszorultsg okn ignybe vett sebtapasz jelleg szolgltatsok jelennek meg. Az llami szakpolitikkat s a szakpolitikkat kommunikl mdiazeneteket egyre kevsb lehet megklnbztetni egymstl. Az eurpai integrci, illetve ltalban a globalizci, tovbb a neoliberlis privatizci/deregulci fenti kvetkezmnyei, akrmennyire is jszerivel jsghr mlysg jelensgei letnknek, mgsem hagyjk rintetlenl a legitimci folyamatt. Mindenekeltt a deregulci s a privatizci azt jelenti, hogy a normakarbantarts, illetve -szankcionls terletn fontos hatalmi jogosultsgok kerltek ki az llam tevkenysge krbl. Mg pldul szz ve a tizenves ifjaknak mg morc sorozbizottsgok eltt kellett prre vetkzve szmot adniuk arrl, hogy fizikai felptsk megfelel-e a nemzetvdelem cljaiban foglalt normknak, ma ezen szrs tekintet birtokosa maga a (tkr eltt csorg) fiatalember (mindekzben a hagyomnyos hadktelezettsg emlkei egyre inkbb hagyomnyrz katonaegyesletekben mint szabadids tevkenysg lnek tovbb). A gyermekvllals mint egykori hazafias ktelessg egyre inkbb alakul t kltsges (egyre inkbb a munkaerpiac ltal meghatrozott kimenetel) magnhobbiv. Az elz fejezetben emltett, Baumantl szrmaz fogalom, az autorits pluralizcija gy immr msodik vonatkozsban is rtelmet nyer. Mg a korbban emltett folyamat azt jelenti, hogy a szegmentld, milisd s rendiesed trsadalomban az univerzlis kulturlis nevezk egyre inkbb tadjk helyket az egyms mellett lv, olykor kapcsolatban ll kulturlis elvek mozaikjnak (s az egykori nagy trsa-
249
dalom legfeljebb mint magyar olimpikonoknak drukkol tmeneti kznsg, vagy vlasztsi kampnyok tmenetileg lelkes kznsge lt formt), a trsadalmi rend s tekintly kpzetnek msik forrsa, az llam szerepe is visszaszorulban van. E ketts talakuls rvn a nyilvnos s magnbeszd (mint diszpozcik) nem csupn a legitimits rvnyessgrl szmolnak be, illetve nyjtanak (vagy nem nyjtanak) az uralom legitimitsignynek megfelel teljestmnyt,165 hanem az autorits pluralizldsa rvn magnak a legitimcinak a mibenlte, norminak termszete is egyre inkbb kpezi vita, illetve kzdelem trgyt. Egyszerbben szlva, egy adott korban egy uralmi rendszer legitimcija csak az alapjn rtkelhet, ha ismerjk, hogy e rendszerben milyen jelleg tartalmakkal br az llampolgrsg fogalma.166 E formula legnyilvnvalbb elnye, hogy megszabadt a stabil nknyuralmak zavarba ejt esetei ltal megjelentett legitimcis problmktl. m a legitimcinak az llampolgrsg konkrt norminak kontextusban trtn rtkelse azrt lehet szmunkra leginkbb rdekes, mert megmutatja, hogy a globalizld neoliberlis kultrj trsadalmakban a legitimci termszett nem lehet megrteni a nem szorosan vett jogokhoz ktd, azaz reprezentcikon alapul normk, illetve praxisok (kulturlis llampolgrsg) szmbavtele nlkl.167 Mg a modernits s a nemzetllam legitimcija szempontjbl kulcsfontossg cselekmnynek szmtott a forradalom (voice) vagy az orszg elhagysa (exit), a fderalizld jkapitalista eurpai demokrcikban a legitimcit legltvnyosabb mdon az integrci s az exklzi gyakorlatai szmbavtele rvn lehet rtkelni. s mint azt e dolgozatban szmos alkalommal megfogalmaztam, az integrci s az exklzi kulcsmomentuma a trsadalmi klnbsgek megbeszlhetsgnek lehetsge (azaz nem termszetes jellegnek kimutatsa), gy belthat, hogy ksei modern trsadalomban a legitimci attl fgg, hogy milyen mdon lehet megbeszlni a trsadalmi klnbsgek jogossgt, illetve az egysg s a ktsg, azaz az identits krdseit,168 Robert Post (1993: 660) megfogalmazsa szerint:
a demokrcia oly mdon igyekszik sszebkteni az egyni autonmit a kollektv nrendelkezssel, hogy a kormnyzati dntshozatalt alrendeli olyan kommunikatv folyamatoknak, amelyek kpesek az llampolgrokban a rszvtel, a legitimci s az azonosuls rzett kelteni.
Ugyanezt az elgondolst rkny Antal (1997: 23) immr a kulturlis elvek szerint trtn trsadalmi sttuskpzds kontextusban fogalmazza meg:
a trsadalmi sttus nyugati rtelmezse szksgszeren vezet el a trsadalmi igazsgossg krdsnek jrartelmezshez, mely a folyamatos konszenzuskeressen, a tolerancin, a pluralitson, a soksznsgen s a diszkurzivitson alapszik.
250
Az igazsgossg praxisainak megvalsulsa eslyeivel kapcsolatban Ferge Zsuzsa (2002: 23) a kzprtegek konkrt rdekeit s a kzvlemny rdekldst emeli ki, mint az integrci politikjnak feltteleit:
olyan egyenltlensgcskkent, kirekesztsellenes trekvsek, amelyek nem tkznek a tbbsg rdekeivel, legitimlhatk. Hogy ezek a korbbi trekvsek mennyire lesznek a tovbbiakban tartsak, ez azon mlik, hogy mennyire vlnak a kzssg gyv.
Iris M. Young (2000: 115) pedig az integrci politikjt, illetve az ezt megjelent kzbeszdet egy nmagt erst-generl cselekvsi-tanulsi folyamatnak kpzeli el:
Klnsen, ha beszlhetnk az eljog s a htrnyos helyzet strukturlis viszonyrl, a megklnbztetst elszenved trsadalmi helyzetre irnyul explicit integrci s elismers az igazsgossgot gyaraptani clz demokratikus kommunikci szmra kulcsfontossg ksrleti tapasztalatot jelent. A megklnbztetst elszenved csoportok integrcija nem csak mint az egyenl tiszteletet kifejez eszkz fontos, s nem is csak azrt fontos az integrci, hogy gy legyen biztostva minden legitim rdek a politikai folyamatokban, jllehet e kt tnyez a demokratikus integrci kt kiemelked oka. Az integrci kt tovbbi funkcival rendelkezik. Elszr, a politikai vitk rsztvevit arra motivlja, hogy az nrdekek puszta megjelentst tvltoztassk a trsadalmi igazsgossg trgyalsv. Msodszor, az integrci maximlja a demokratikus kzvlemny szmra a trsadalomrl szl tudst, mely rvn az llampolgrok igazsgosabb s blcsebb dntseket tudnak hozni.169
A felletes szemllben az a kpzet tmadhat, hogy itt a klasszikus polgri nyilvnossgrl szl habermasi lecke felmondsval kvnnm untatni az olvast, m ekkor gy vlem, nem jrhatnnk messzebb az valsgtl. A legitimci ksei modern folyamataiban a mdit nem az gymond kommunikatv racionalitst felszmol aktornak tekintem (annl is inkbb, mivel egyszeren nem rtem, hogy az interszubjektv beszdhelyzet miknt lehetne a kzs gyek intzsnek mdja az idegenek kzssgben, azaz a trsadalomban). A mdia, illetve az infokommunkcis tr nem pervertlt, refeudalizlt formja a nyilvnossgnak, hanem a szabadsg s a kiszolgltatottsg, illetve kzssg s az elszigeteltsg gyakorlatait egyarnt megvalst terlet. rkny Antal (1997: 26) a igazsgossg krdsnek rtelmezsi tartomnyval kapcsolatban megjegyzi, hogy az
nem csupn az egyn nzpontjbl ragadhat meg: a trsadalmi igazsgossg a szablyok, a politikai kontroll s legitimci, a rend s a hatalom, az elvek s az rtkek olyan birodalmt jelenti, mely a trsadalmi viszonyok s intzmnyek szinte minden terlett behlzzk.
251
Az igazsgossgdiskurzus olyan terleteit klnbzteti meg rkny, mint a jog (a trvnyek s a joguralom krdsei), a politika (a legitimci problmi), a gazdasg (a piac, a redisztribci s a tulajdon krdsei), a trsadalmi viszonyok s a kultra (a vallsi kzssgek s kisebbsgek problmi). Az igazsgossgdiskurzus jellegt nem csupn a rszterletek sajtos bels termszete szablyozza meg, hanem az is, hogy a rendelkezsre ll mdok kzl milyen tulajdonsgokkal br az illet terleteken az igazsgossgdiskurzus, ezenfell pedig gy tnik, hogy e fenti terletek mell autonm igazsgossgtrgyal terletknt kell azonostani magt a mdit. Az igazsgossgtrgyals performance-a rszt kpezi ugyanis az emberek lethez kapcsold, trsadalmilag ltrehozott jelentsek alkotsnak folyamata, a reprezentci is. Melucci (1996: 219220) munkja egyike azon ritka mveknek, amelyben a reprezentci krdse demokrciaelmleti relevancival is br:
Komplex trsadalmakban a demokrcia csak azt jelentheti, hogy ltrejnnek a felttelek, melyek rvn a trsadalom szerepli annak vallhatjk magukat, aminek akarjk, mikzben ezt a trsadalom tbbi rsze is elismeri; ezen felttelek szerepe, hogy tmogassk az elismertetst s az autonmit. Ebben az rtelemben a demokrcia a csoportvlaszts szabadsgt avagy az elismertets trsadalmi terei ltrehozsnak szabadsgt jelenti. Ily mdon a demokrcia a reprezentci szabadsga is, tovbb annak szabadsga, hogy mindenki olyan reprezentcis rendszerben fejezhesse ki identitst, amely lehetv teszi az identits megrzst hosszabb tvon.
Mindezek alapjn, ha visszaemlksznk a htrnyos szocilis helyzetben lvk brzolsnak exklzis dinamikkat megjelent termszetre, akkor felmerl a krds, hogy milyen mdon rinti ez a kztrsasg legitimcijt. Mindenekeltt mind elvi, mind gyakorlati szempontbl rdektelennek tartom azt az elgondolst, amely legitimcis problmk elemzst a kosz s a kormnyozhatatlansg elrzetre val utalssal igyekszik helyettesteni, ha msrt nem is, mert a tiltakozs termszett meghatroz faktorok ennl az elgondolsnl tbb hatvnnyal sszetettebb rendszert alkotnak (Greskovits, 1998; Hirschman, 1970). A politikai rendszerrel, illetve az intzmnyes politizlssal kapcsolatos empirikus vlemnyek ugyan sokatmondak lehetnek a legitimci teljestmnynek rtkelse sorn, m a politikai vlemnyalkots (annak kulturlis begyazdottsga miatt) csapong s velejig paradox termszete miatt a kztrsasg legitimcija kevsb az emberek politikai vlemnye alapjn rthet meg. A kztrsasg legitimcijt azaz az emberek politikai kzssge lett kormnyoz normk elfogadottsgt azon gondolatok, szavak s tettek mutatjk, amelyek rvn az emberek nyilatkoznak arrl, hogy a kzpolitika intzmnyeit s folyamatait mennyire tartjk mltnyos s hatkony eszkznek a maguk s msok problminak orvoslsra.170
252
A reprezentci fogalmra pl llampolgrsgi javak (az elismertets gymlcsei) hjn a trsadalmi klnbsgek okai, illetve kvetkezmnyei naturalizldnak, a problmamegolds szoksos praxisn kvlre kerlnek, mely rvn nmagban beszlhetnk latens vlsgrl. Young (2000: 213) a demokrcia szmra hromfle veszlyt jelent a szegregci: bizonytalann vlnak a nyilvnossg terei s interakcii, megnehezti a csoportok kztti kommunikcit, tovbb egyre elkpzelhetetlenebb teszi azt az elkpzelst, hogy lehetnek a szegnyeknek s a gazdagoknak hasonl problmik. A tbbek kztt a reprezentcin keresztl megvalsul exklzi ugyanakkor nem csupn azok lett nehezti meg, akik primer mdon elszenvedik a kirekesztst, hanem hossz tvon mindenkit, ugyanis az ismeretlen msik tiszteletremltsga elkpzelsnek romlsa a polgri kultra erejt alkot biztonsgrzet s bizalom romlst jelenti, ugyanis az llampolgrsg nem csupn jogok gyjtemnye, hanem ahogy Dahrendorf (1979: 33) mondja, trsadalmi szerzds (social contract), azaz viszonyokat is magban foglal elkpzels (azaz praxis). E romls nem kizrlag a bentiek s a kintiek kztti hatrsvon fejti ki hatst, hanem a kzgyek, a politika, a gazdasg minden interakcijban megjelenik. E folyamat veszlye pedig abban ragadhat meg, hogy ha egy trsadalom tbbsge a nemrintettsg szenvtelen tvolbl elfogadja, termszetesnek tartja egy kulturlis jegyekkel sztt kirekeszts tnyt (azaz szemkben nincs absztrakt rtke a msik llampolgrsgnak), akkor nincs okunk azt felttelezni, hogy ha szemlyes involvltsg okn azon vlaszts el kerlne, hogy individulis vagy politikai jogait elcserlje valamely anyagi-szimbolikus jszgra, akkor ezt ne tenn meg. Talnyos (nem egszen vilgos, hogy mennyire paradox) momentumknt rtkelhet, hogy az emberi mltsg krdse gyakran olyan emberek lete kapcsn merl fel, akik viselkedsre, szoksaira, beszdre, ne adj isten mozgsra gyakran a mltsgteljes a legkevsb jellemz jelz.171 Ha valaki egy rongyokba ltztt emberben nem kpes ltni semmilyen rtket, akkor egyszeren nem lehet okunk azt gondolni, hogy sajt drga sorsrt ne ldozna fel holmi absztrakt jogokat vagy elveket. sszegezve teht, az exklzi olyan folyamatnak tekinthet, amely ronglja a kztrsasg politikai legitimcijt, melynek kvetkezmnye az anmia mellett az, hogy szegnyebb s idegesebb lesz mindannyiunk lete.
13. A JOBB KZ S A BAL: KVETKEZTETSEK
253
13. A jobb kz s a bal: kvetkeztetsek
Barni, mondd azt, hogy domin. Mahnyi. Barni, mondd, hogy do. Do. Most mondd szpen, hogy domi. Domi. Na most akkor azt mondd, hogy domin. Mahnyi. G. Lszl s fia, Barnabs
Ebben a zrfejezetben megksrlem egysges rendbe szervezni a korbbi a szegnysg s a kommunikci ms-ms aspektust megragad fejezetekben kimutatott konkrt, azaz mrhet vagy tnyekkel mskpp igazolt sszefggseket. Fontosnak tartom elrebocstani, hogy fejezet nem valamifle emelkedett szintzis kvn lenni a reprezentci trsadalomelmleti szerept illeten, hanem inkbb egy fogalmi kiraks jtk, mely taln a rszletek ltal megjelentett sszkp termszete alapjn j megvilgtsba helyezhet egyes rszleteket, illetve a kzttk fennll kapcsolatot.172 A reprezentcik cselekv termszett megmutat kiraks jtk szervezelvnek a homolgia fogalmt vlasztottam. Ennek az eljrsnak a lnyege ahhoz hasonl, mint amikor meg akarjuk rteni azt, hogy valaki hogyan hmoz meg kssel egy almt, mikzben egyszerre csak mindig egy kz mozgst ksrhetjk figyelemmel. Ha csak az almt tart kz tevkenysgt figyeljk, akkor lthatjuk, hogy a kz tevkenysge, jllehet felttele a hmozsnak, de mgsem rthetjk meg, hogy mitl jn le az alma hja. Mg amikor a kssel dolgoz kezet ltjuk, akkor pedig az nem lehet vilgos, hogy mirt nem gurul ki a ks all az alma. Amennyiben megalkotjuk azt a hipotzist, hogy az alma meghmozdsa e kt cselekvs kvetkezmnynek tekinthet (ami nem felttlenl magtl rtetd, hiszen nem tudjuk egyszerre megfigyelni a kt kezet, ppgy nem lehetnk abban sem biztosak, hogy ms cselekvsek nem jtszanak kzre az eredmny ltrejttben), s rendelkezsre ll a kt kz mozgsnak lersa, akkor az alma meghmozdst a kt kz egyes mozdulatainak sszeprostsa rvn elll logika szerint rthetjk meg. A mozdulatprok sorozatnak elemzse rvn jhetnk r arra, hogy a kt kz tevkenysge teljesen klnbz mdon szolglja ugyanazt a clt. A szegnysg mint empirikus valsg ltrejtte sorn az almt hmoz kezek viszonyhoz hasonl kapcsolat ll fenn a neoliberlis gazdasgfilozfia, a
254
trsadalompolitika, a munkaerpiac, a fogyaszts, a kzbeszd dominns mdja, a szubjektumok cselekvse, illetve az ezeket sszekapcsol reprezentcik kztt. Mskpp szlva (s az almahmozs analgijnak bcst mondva)173 e terletek mindegyikn zajlanak klnfle klasszifikcis folyamatok, s ezen klasszifikcik mint lerhat elklnlsek, illetve mint praxis sszekapcsoldva alkotnak tbb-kevsb koherens rendszert (azaz a legltalnosabb rtelemben vett kultrt), tovbb a klasszifikcik sszekapcsoldsa rvn rajzoldnak ki az integrci s az exklzi tapasztalatai, illetve gyakorlatai. A klasszifikci kvetkez terleteit, illetve aktusait azonostottam kutatsomban:
2. sz. bra. A htrnyos trsadalmi helyzet reprezentcis begyazottsga: a reprezentci mint praxis. 1. Produkcis klasszifikcik (a Fkuszban): Kereskedelmi hrrtk-preferencik; rating-realitsok; rdekeltsg a szocilis tematikk bemutatsban; Clkznsg: a fiatalabb kzprtegek; Konfliktus-kontextus kivlasztsa: a szerepl sttusval fordtottan arnyos; utols szalmaszl motvum a szereplk rszrl: sttussal fordtottan arnyos. 1/a A produkcis folyamat konstans/kls meghatrozottsgai: Sound bite stlus (kvetkezmny: kzpontban a kp); Esszencializl brzols mint munkakri ktelessg (a dolgok ahogy vannak: nincs ok, nincs kvetkezmny, nincs trtnetisg); Riportokat nagy tmegben, fiatal, verseng szerkesztk ksztenek; Magnemberek magnlete mint fmsorids attrakci. Htrnyos helyzet emberek sajt arcukkal/szavukkal jelennek meg nagy nzettsg msorokban. 2. Klasszifikcik a Fkusz-szvegben (reprezentci): Jtsztr/kzssg tematika: a szerepl sttusval egyenesen arnyos;
255
Szenveds, konfliktus, rszorultsg, testi problma mint tematika: a szerepl sttusval fordtottan arnyos; Munka/hivats (=hobby) tematika: a szerepl sttusval egyenesen arnyos; A klnssg (riporthrrtk) oka (szenveds/problma vs. siker): a szerepl sttustl fgg; A riportban szerepl flelem (szenveds vs. lvezet): a szerepl sttustl fgg; A szerepl teste: a szenveds vs. az lvezet forrsa/megvalstja: a szerepl sttustl fgg; A kamera/produkci/nz betekintse a riportalany privt szfrjba: a szerepl sttusval fordtottan arnyos; A szerepl sajt kpi-narratv megjelense feletti kontrollja: a szerepl sttusval egyenesen arnyos; A klasszifikcik rvn a reprezentci ketts normja: ugyanaz a megjelentsi md (sound bite) trsadalmi sttustl fggen ms-ms teljestmnyt hajt vgre; A szegnysget trgyal szvegek a klnfle mdiumokban; A kzszolglati s kereskedelmi beszdmd klnbsgei; 2/a A reprezentcik konstans/ltalnos jellemzi: Zrt szveg, kzpontban a szerepl testnek kpe; A szerepl kpe egyszerre jelent meg lerst (lexikon), ltrejttnek trtnett s meghatrozott jelleg ignyt tiszteletremltsg elismersre; A szegnysggel kapcsolatos kzbeszd a trsadalomban. 3. Klasszifikcik a befogads/recepci/hasznlat/kritika sorn: A tvnzs mennyisge fordtottan arnyos a sttussal (rendszeres munkavgzssel); A bizalom a televziban fordtottan arnyos a sttussal; A bizalom a tbbi emberben egyenesen arnyos a trsadalmi sttussal; A sttus emelkedsvel a tvhasznlat egyre inkbb emlkeztet munkavgzsre (spektkulum vs. informci), (Lembo); A trsadalmi sttussal egyenesen arnyos a mdiaelltottsg s a mdiahasznlati szelektivits; A magas nzettsg zloga a szrakoztat elem a msorokban; A Fkusz-szvegek rtkelse sokkal kevsb trtnik aszerint, hogy mi lthat msorban, mint inkbb, hogy a nz mely trsadalmi/kulturlis csoporttal azonostja magt; A Fkusz-flame egyttrzssel tekint a szenvedstrtnetek riportalanyaira (kivve, ha romk);
A bulvrtv teljestmnye nem kpezi rendszeres s alapos kutats/kzbeszd trgyt; Az ideolgiai elemzsen alapul mdiakritika nem tekinti feladatnak, hogy szba lljon a mdiapolitika folyamataival; A framingkutatsok ltal kimutatott korrelcik a frame s a jelentstulajdontsok kztt.
256
4. Klasszifikcik a kommunikciszablyozs elveiben s gyakorlataiban: A kommunikcis jogok alanya legfkppen az egyn; nszablyoz tapasztalatok s hagyomnyok a mdiban: legkevsb ott ltezik, ahol szksg lenne rjuk; A kumulatv mdiahatsokkal szembeni relatv rdektelensg; Az identitspolitikai kommunikcis vdelem nem tekinti a szocilis kirekesztettsget rokon problmnak; Az j mdia felveti a szrakoztat tnymfaj szablyozsnak tgondolst; A bulvrtv szrakoztat tnymsoraiban a szenveds megjelenti rdekeltek priivt szfrjuk bemutatsban. 5. Klasszifikcik a szubjektivits, habitus, attitd, identifikci, kompetencia terletn: Klnfle habitulis belltottsgok/praxisok a trsadalom egyes csoportjaiban; A trsadalmi tvolsgok s klnbsgek vltozinak azonostsa s rtkelse; Csoport- s rtegtudat; A trsadalom mdiakznsgekbe val rendezdse; A sttussal fordtottan arnyos a szegnyeket hibztat vlemny elfordulsa; A vltozs sttustl fggen helyzetbe hoz tke vagy veszly; Az askriptv s a szerzett tulajdonsgok krnek talakulsa; talakul letciklusok, szerepek; A test sttushordoz szerepnek nvekedse; A szabadid sttuskarbantart tnyez. 6. A fogyaszts sorn trtn klasszifikcik: Sttusmegjelents fogyaszts rvn; A fogyasztshoz ktd normk rvnyeslse; A fogyaszts jvedelem fggvnye; Az letstlusok fogyaszts mentn trtn elklnlse; Kulturlis fogyaszts sttusok mentn elklnl md szerint trtnik; A tmegkultra fogyasztsnak elklnl minti; A tmegkultra fogyasztsnak egysgest minti. 7. A trsadalompolitika s a trsadalomtudomny klasszifikcii: Reprezentcik mint az exklzi vltozinak elismerse (Eurostat); A szegnysg mrsnek vltoz elvei (mindamellett a jvedelemalap mrs dominancija); A szegnysggel kapcsolatos kzbeszd s a szocilpolitika kapcsolata (az under -class-diskurzus s a neoliberlis trsadalompolitika szimbizisa); A trsadalmi kirekeszts s szolidarits uralkod normi; A trsadalmi egyenltlensgek legitimlsa azok termszete, eredete s indokoltsga tekintetben; A szegnysget eredmnyez/fenntart trsadalmi folyamatokban a nem pnzhez ktd elvek szerepe. A kulturlis tke ltrejttnek s jratermeldsnek folyamatai;
257
A kulturlis, rendies, s milielvek megnvekedse a trsadalmi rtegzdsben s sttuskpzdsben; Klcsns sszefggsek a trsadalmi bizalom, a normk, a szocilis tke s a trsadalmi rtegzds elvei kztt; Krzis esetn: ltalnos jlti szolgltatsoktl a privatizlt kockzatok fel (risk). 8. Klasszifikcik a trsadalmi rtegzds, verseny, munka terletn: A network/kulturlis tkk mint a kzprtegeket helyzetbe hoz mechanizmusok; A sttushatr-elmosds (a kzprtegekben); Milisds; a kultra/jelentsek/reprezentcik nvekv szerepe a rtegzdsben; A nagy trsadalomtl a szegmentld csoportok fel; A kulturlis/hlzati tkk, a chance-seeker habitus nvekv szerepe; A reflexivitstke polarizl szerepe; A kzprtegek lethelyzeteinek ambivalencii vs. a deprivci egyrtelmsgei (statu nascendi vs. essendi, Bauman); Sttusinkonzisztencia s konzisztens kulturlis milik; A szegnysgtl a trsadalmi kirekesztettsg fel; A reprezentci nvekv szerepe az llshoz juts, illetve a munkavgzs sorn, a szolgltatsszektor nvekv szerepe; A fordista tuds/kszsg/attitd kszlet talakulsa posztfordista kszlett; A reprezentcis tkk egyenltlen eloszlsa a kzprtegek s a szegnyek kztt.
Ezen elgondols szerint kzzelfoghat, de ttteles kapcsolat ll fenn a trsadalom, illetve a kultra klnfle terletein lezajl folyamatok kztt, mely kapcsolatok kztti kzvetlen ok-okozati meghatrozottsgot viszont nemigen lehet megllaptani. Ugyanakkor viszont magnak a trsadalmi integrcinak s a kirekesztsnek a lncolatai egyrszt ezen homologikus kapcsolatok rvn lteznek, msrszt pedig ppensggel a homolgik mibenlte feletti vita eredmnye maga is az integrci s az exklzi forrsa. (Ilyenformn e vzlat ktsgkvl szksgszeren tredkes, s olykor taln pontatlan is. Egy feminista trsadalomkritikus ms homolgikat mutatott volna ki, s megint msokat egy neoliberlis gazdasgteoretikus.) E homologikus viszonyok fontossgt s ugyanakkor nehezen megragadhat termszett az a tnyez okozza, hogy fogalmilag-empirikusan klnbz termszet folyamatok kztti meghatrozottsgok azonostsa mindig is fejtrst okozott a racionalista, indukcin alapul vilgmegismers szmra. Ugyanakkor viszont hiba lenne affle posztmodern jdondszkodsnak tartani a valsg megismersnek ezt a mdjt. A homolgik mdszertani szempontbl leginkbb klns egyttjrsok, a forma s a tartalom klns korrespondencii, esetleg operacionalizlhat korrelcik formit ltik,174 mely elgondolsra trtnetijelleg-vizsgldsok adnak olykor rdekes pldkat.175 Boltanski (1999: 24)
258
e tanulmny tmja szempontjbl klnsen rdekes a mdiaobjektivits normja, a politikai jogok termszete s a ksrleti termszettudomnyok mdszere kztti trtneti kapcsolatra vilgt r:
Szigoran sszefgg egymssal a kzlet felfogsa s az objektivits fogalmn alapul politikai legitimci azon szemllete, mely hangslyozza, lehetsges az objektv, elfogultsg nlkli szemlletmd. Ma tudjuk, hogy az objektivits lehetsges felfogsai kzl ez a megkzelts (aperspektivikus objektivits), melyet gyakran rokontanak a termszettudomny kialakulsval, klnsen pedig a ksrleti termszettudomnyokkal, igazbl a 18. szzad morlfilozfijbl eredeztethet ahonnan a tudomny tvette 15 vvel ksbb klnsen pedig Adam Smith azon erfesztseibl, hogy jrartelmezze a morlt egy morlisan elfogadhat politikval sszefggsben, mely elkpzelst kt figura, a szegny s az t tvolrl megfigyel prtatlan szemll pldja segtsgvel alkotta meg.
Boltanski elgondolsa alapjn mlysgesen ironikusnak tekinthetjk azt az sszefggst, hogy az individuumon alapul a jogot, a politikt, a mdiaszablyozst vagy a szocilpolitikt meghatroz metamdszertani ntforma, amely (jindulatan nzve) ltvnyosan tehetetlen a trsadalmi kirekeszts kollektv-kulturlis tnyezivel szemben, vagy pedig (rosszindulatan szemllve) minden erfeszts ellenre maga is a kirekeszts tnyezje, rszben ppen a szenvedt szemll megfigyel (Smith ltal elemzett) viszonya alapjn nyerte el sajtos formjt. A homolgia mint klnbz, olykor teljesen eltr kulturlis krnyezetek, beszdmdok kztt fennll mintzatbli hasonlsg (illetve a hasonlsgokbl szrmaz konzekvencik) fogalmt az antropolgia (Lvi-Strauss) vezette be, az ellenkultra-kutats (Hebdige, Willis) alkalmazta kortrs trsadalmi jelensgek (pldul a punk) rtelmezshez, mg vgl Bourdieu mezelmletnek s Alexander (Bourdieu-vel vitatkoz) kulturlis szociolgijnak kulcsfogalmaknt foglalt el helyet a trsadalomelmleti nagyknonban.176 A cselekvs s a struktra kztti dialektikus viszonyt amennyire knny szrevenni, annl nehezebb kzs, operacionalizlhat keretben vizsglni (mely problmt a mottban szerepl ktves kisfi megejt elegancival hidalta t). A mikroszint, azaz a cselekvs esetlegessgei s a strukturlis/intzmnyi meghatrozottsgok sszeegyeztetsre Alexander javaslatnak lnyege, hogy a trsadalmi interakcikat szimbolikus kszletek rendszernek tekinti, mely kszletek klnfle diskurzusokba rendezdnek, mely diskurzusok egyszerre jelentenek meg informcikat s tleteket.177 A fenti sma rtelmben homologikus kapcsolat ll fenn normatv s episztm dichotmik (szp/rt, tiszteletre mlt/hitvny, illetve kollektv/egyni, empirikus/kulturlis), tovbb verseng narratvk (az jkapitalista talakuls vagy a magyarorszgi demokratikus talakuls narratvi), illetve trsadalmi-kulturlis tala-
259
kulsok klnfle fzisai (nagy trsadalom vs. milisd-elklnl rtegek stb). E homolgik rvn lesznek (a tartalom s a forma sszefggse rvn) a kvrsg s lzersg ikerfogalmak, s ennek oka, hogy a trsadalmi verseny faktora, hogy ki milyen teljestmnyt nyjt a kzposztly szabadids jtszterein.178 E fenti elgondols rtelmben a szegnysget a trsadalmi integrltsg egyik sajtos esetnek tarthatjuk, azonban a szoksos integrltsgmutatk, mint az anyagi helyzet, a munkaerpiacon betlttt pozci, a trsadalmi rszvtel vagy a birtokolt trsadalmi kapcsolatok mellett egyenrangnak tekintem az integrltsg szempontjbl azt a faktort, hogy az illet egynhez vagy csoporthoz milyen (kollektve ltrehozott) jelentsek kapcsoldnak (kontextus, rtktlet, imzs), e jelentsek milyen mechanizmusokon jnnek ltre, termeldnek jra, illetve vltoznak, azaz rviden, az integrltsgnak az anyagi, illetve politikai determinnsai mellett egyenrangnak tartom a kulturlis llampolgrsg dimenzii mentn betlttt pozcik termszett. A szegnysg tnyeinek eleme a kulturlis jelentsalaktshoz val hozzfrs jellege s a kpessg/teljestmny a kvnt jelents megjelentsre/elfogadtatsra.179 A homolgik kimutatsa rvn sszekapcsolhat a kt f tapasztalatcsoport, a szemlykzi kommunikci s a mediatizlt kommunikci (reprezentci, befogads stb). A homolgik megmutatjk, hogy a mdia mint a trsadalom mint kulturlis kzssg lete normit s narratvit ritulkba szervez tevkenysg milyen mdon kapcsolja ssze az letvilgot az olyan kimondottan nemletvilg-tapasztalatokkal, mint a gazdasgpolitika, a trsadalomtudomny vagy a szocilpolitika.180 Ugyanakkor mivel e homologikus viszonyokban narratvk is rszt vesznek, ezrt e kapcsolatok a trsadalmi talakuls kollektv drmjt mint lerst s tletetet, egyarnt jelentik.181 A trsadalmi folyamatok (egyni dntsek s strukturlis talakulsok egy trsadalmi performance, egy kollektv trsadalmi drma formjt ltik, melyben mindenki egyszerre kritikus nz s rtkels trgyt kpez performer. E kollektv performance idejt egyszerre kpezi a posztkommunista talakuls ideje, melybe magtl rtetden tartozik a szereplk sajt biogrfiai ideje is. Egyes homologikus lncok ideologikus folyamatokra vethetnek fnyt, mg msok egyszer, empirikusan is megragadhat korrelcik, megint msok kztt oksgi viszony is felttelezhet. A trsadalmi talakuls e felvillantott drmi egyszerre lersok s egyszerre a kortrsak szmra szl tletek az egyn s msok helyrl a trsadalomban. Ennek megfelelen a trsadalmi konfliktus nem ms, mint ppensggel a homolgik rvnyessgnek megllaptsa krl zajl rtelmezs. Pldul a trsadalmi konfliktusok egyik jelents terlete az eslyegyenlsg fogalmai, illetve rtelmezse feletti tusakods. Itt arrl folynak a vitk, hogy mit jelentenek az olyan fogalmak, mint az rdem (merit), a teljestmny vagy az egyenl versenyplya. Az rdemek rvn ltrejtt trsadalmi klnbsgek igazsgossgt alapjaiban krdjelezi meg Marshall, Swift s Roberts (1997: 189):
260
Azon elgondolkozvn, hogy lteznek folyamatok, melyek rvn a klnbz trsadalmi osztlyokba szlet emberek klnbz kompetencikkal fognak rendelkezni legyen az genetikai rksg, oktatsi lehetsgekhez val hozzfrs, piacosthat trsadalmi kszsgekre val szocializci vagy a gyerekkorban elsajttott attitd, miszerint az embernek le kell kzdenie az akadlyokat arra a kvetkeztetsre jutottunk, hogy nem igazsgos, hogy az emberek ksbbi letk sorn nagyrszt aszerint boldogulnak, hogy rendelkeznek vagy pedig nem ezekkel a kapott kompetencikkal.
Tekintettel arra, hogy a meritokratikus elosztsi rendszer a belthat jvn bell nem vltozik meg, ezrt maradva az rdemek fogalmnl, az igazsgossg rdekben figyelembe kell venni, hogy az rdem egyre inkbb kpezi reprezentci trgyt. Nem kizrlag modernista absztrakcikon (pldul iskolai vgzettsg) alapszik, hanem a test kpe is rtkels al kerl, tletet mond gazdjnak az rdemekrt vgzett teljestmnyrl, mely sszefggsek a fenti homolgik ttekintse rvn vlhatnak nyilvnvalv s kpezhetik vita trgyt a nyilvnossgban. A homolgia fogalmnak elnye, hogy megszabadthat az gynevezett mdiahatsok, illetve azok operacionalizlsa okozta fejfjsoktl. A mdiahatsok vizsglata helyett a teend annak vizsglata, hogy egy meghatrozott mdiaszveg (illetve szvegcsoport) milyen jelleg megfeleltetetsek (esetleg korrelcik) mentn kapcsoldik mdiahasznlati modalitsokhoz, trsadalmi pozcikhoz, illetve megtlsekhez. A homolgik mentn kivilglik, mitl jn ltre egy ketts norma az egyenlsg fogalma alkalmazsakor, csakgy, mint az, hogy mirt nem lehet statikusan egyrtelmen meghatrozni, hogy mi a sztereotpia. A homolgik vizsglata rvn feltrkpezhetk a ksei modenits szocilis-kulturlis enklvi s prhuzamos nyilvnossgai. A homolgik feltrsa egyszerre kutatsi stratgia s a trsadalmi igazsgossgt mrlegre tev vllalkozs, mely cselekv kommunikci clja, hogy differencildjanak, manifesztt, megvitathatv, kevsb termszetess vljanak az aggodalomra okot ad homologikus kapcsolatok a trsadalmi praxisban, mely rvn cskkenhet a kirekeszts magtl rtetd, szksgszer, termszetes jellege. E kiraks jtk kt clt szolglt. Egyrszt segtsgvel megmutattam, hogyan nz ki az ltalam felptett rtelmezsi rendszerben az a normalizcis folyamat, melyben a trsadalmi klnbsgek egyre inkbb termszeti adottsgnak tnnek, melyben a trsadalomjobbts vagy aktulpolitikai fgefalevlnek, vagy szubkulturlis passzinak tnik, s melyben az egyni vlaszts szabadsgt thatolhatatlannak tn fogalmi tzfal vlasztja el attl az elgondolstl, hogy mindannyian a msokkal val kapcsolataink rvn vagyunk azok, akik vagyunk. Msrszt ugyanakkor e modell egyszersmind (aggd) vdbeszd a mdinak a demokrciban betlttt szerepe mellett.
KSZNETNYILVNTS
261
Ksznetnyilvnts
Sokaknak tartozom ksznettel azrt a rengeteg segtsgrt, amit kaptam e kutats lebonyoltsa, illetve a tanulmny elksztse sorn. Mindenekeltt a Nylt Trsadalom Intzete s a Center for Policy Studies (Budapest) International Policy Fellowship (IPF) programjnak, illetve munkatrsainak ksznm btorsgukat, hogy e kutats els tervezett rdemesnek tartottk arra, hogy a program sztndjasaknt elvgezhessem tmm trsadalompolitikai aspektusainak vizsglatt. Az sztndj nyjtotta anyagi s technikai tmogats, klnsen pedig a program nyjtotta szakmai kapcsolatok nlkl ez a munka nem szletett volna meg. A Nylt Trsadalom Intzete, a Kzp-Eurpai Egyetem munkatrsai, illetve az IPF sztndjasai kzl kln szeretnm megksznni Bayer Judit, Csandi Andrea, Gordana Jankovic, Kaposvri Csilla, Pamela Kilpadi, Matus Minarik, Mladen Momcilovic, Merrill Oates, Leonyid Rajhman, Olena Sidorenko, Sksd Mikls s Vajda va tancsait, illetve segtsgt. A program sorn Horvt Jnos s Andrea Millwood Hargrave (akkor: Broadcasting Standards Commission, UK) mint szaktancsad mentorok segtettek munkmban, akiknek ksznm odaad tmogatsukat. E policykutats sorn szmos intzmny, illetve szakember segtett tancsokkal s dokumentumokkal, akiknek most szeretnm lerni hlmat; k a kvetkezk: Chris Banatvala s Steve Perkins (Independent Television Commission, UK), David Best (Broadcasting Standards Commision, UK), Corina Courtis (Universidad de Buenos Aires), Ferge Zsuzsa professzor (ELTE), Todd Gitlin professzor (New York University), Will Gore (Press Complaint Commission, UK), Halmai Gbor professzor (Szchenyi Egyetem), Jakub Jirsa (CEU), Monroe Price professzor (Cardozo Law School, USA), Nagy Krisztina, Nyakas Levente, Molnr Pter s Timr Jnos (ORTT), Rozgonyi Krisztina, Ann Sloman (BBC), Damian Tambini (Centre for Socio-Legal Policy Studies, UK) s Wessely Anna (ELTE). Egy kutatnak mindig rmre ad okot, ha olvasinak nhny j dologgal meglepetst okozhat; szinte biztos, hogy nemigen remlhetem, hogy e csoportba fognak tartozni jelenlegi s egykori kommunikci szakos tantvnyaim az ELTE Mvszetelmleti s Mdiakutatsi Intzetben, akik e munka jszerivel sszes gondolatt hallhattk eladsaim s szeminriumaim sorn. Ksznet illeti ket figyelmkrt s munkjukrt, illetve az egyetemi foglalkozsok inspirl hangulatrt. Egyetemi bartaim kzl ksznm Gcs Annnak, Galicza Pternek, Gyrgy Pternek, Krecz Tibornak, Mtay
262
Mniknak, Rag Anettnek, hogy e munka sorn rszlegesen mentestettek egyes tanszki ktelezettsgeim all, s hogy a kzirat ttanulmnyozsval, illetve tancsaikkal segtettek munkmban. Az ELTE TTK Szociolgiai Intzetbl Csszi Lajos, Angelusz Rbert, Csepeli Gyrgy, Kucsera Katalin, Borss Gabriella s Csig Pter, a JPTE-rl Szjrt Zsolt, tovbb Ligeti Gyrgy (Kurt Lewin Alaptvny) segtsgt ksznm. Hls vagyok az RTL Klubnak, hogy lehetv tette a riportok megtekintst s rgztst. Ksznm Debre Krisztinnak, Holl Mrtnak, Ignatievics Mrinak, Kolosi Pternek, Kotrocz Rbertnek s Szebenszki Attilnak, hogy minden esetben gyors s minden tekintetben kielgt vlaszt kaptam tlk krdseimre, illetve krseimre. Nhny kollgmnak s bartomnak hls vagyok az albbiakrt: Beck Lszlnak, hogy mdiaadatokkal segtette munkmat; Farkas dmnak, hogy segtett a nzettsgi adatok rtelmezsben; Juhsz Ottnak, hogy segtett a riportok szmtgpre trtn rgztsben; jvri gnesnek, hogy legpelte a riportok szvegt; Csermely kosnak s (Kis)Kdr Tamsnak a tanulmny I. s II. rsznek cmeirt vagyok hls, s vgl Roberto Sabnak, aki ugyan egy rva krdsemre sem vlaszolt e-mailen, m mgis tle tanultam a legtbbet a jog betje s szelleme kztt fennll kapcsolat termszetrl. Kiss szokatlan mdon szeretnk olyanoknak is ksznetet mondani, akikkel szemlyesen nem vagy csak futlag sikerlt tallkoznom. Hls vagyok Dahrendorfnak gondolkodsra invitl stlusrt, Sonia Livingstone-nak, akinek egyszeren mindent elhiszek, amit mond, John Hartley-nak, aki a legtrfsabb szociolgus, Bourdieu-nek, aki drmai alkat, hiszen szvegeiben a reflexivits s a narcizmus egyms zemanyagt kpezik, s Stuart Hallnak, akinek munki nlkl ez a dolgozat bizonyosan nem szletett volna meg. Vgl pedig ksznm bartaimnak, Tim Crane-nek, Dessewffy Tibornak, Farkas Katalinnak, Gergely Lszlnak, Hernold Lszlnak, Kissik Tamsnak, Sznt Andrsnak, Varga Kristfnak s Wagner J. Jennek, legfkppen pedig Sznsy Irnnek, aki a felesgem, hogy mindenben segtettek, amiben kellett; klnsen azt ksznm nekik, hogy kitart mdon, vgs eszkzknt pelmjsgemmel kapcsolatos ktelyeik meggyz s figyelemre mltan innovatv mdokon trtn megjelentse rvn segtettek abban, hogy sikerljn elszakadnom ettl a kzirattl, azaz, hogy tbb mint hrom vnyi munka utn vgre befejezzem ezt a tanulmnyt.
FGGELKEK
263
Fggelkek
1. SZ. FGGELK Az empirikus kutats mdszertana A kutats sorn a brit kultrakutats gynevezett revizionista iskoljnak mdszertant kvettem, melynek lnyege, hogy egy kulturlis termk, illetve gyakorlat jelentstartomnyait a szveg, a produkci, a recepci s a szablyozs egyms kontextusaiban trtn elemzse rvn rdemes feltrni.
1. A szveg A szvegelemzs sorn sajtos mdszertani megfontolsokat ignyelt az a tny, hogy a mintt nagy mennyisg, vltozatos tartalm televzis riport alkotta, melyek ugyanakkor szmos fontos szerkezeti hasonlsgot mutatnak. Mdszertani, illetve empirikus mdiakutatsi tapasztalatok alapjn az albbi lpsek tntek clravezetnek a Fkusz riportjai mint szveg jelentsrtegeinek feltrshoz (BallSmith, 1992; Messaris, 1997; Hartley, 1982; Eldridge, 1994; Real, 1996; Krippendorf, 1995; Berger, 1991a; Berger, 1991b; Philo, 1999; Gayer, 1997; Iyengar, 1991; Lacey, 1998; Funkhouser Shaw, 1995). A szvegelemzs egysgnek egy riportot tekintettem. A szvegelemzs mintjt a kvetkez idszakokban sugrzott Fkusz, Fkusz Plusz s Fkusz Portr cm msorok alkottk: 2000. prilis 818., mjus 829., december 7. 2001. janur 7., augusztus 10szeptember 10. Ez 89 adsnapon leadott 312 darab riportot jelent. A szegnysg tmjnak azonostshoz azt az egyszer mdszert alkalmaztam, hogy szegnysgriportnak tekintettem azokat az egysgeket, amelyekben: 1. Elhangzik, hogy a fszerepl egyn vagy csoport (pldul csald) huzamosan vagy rendszeresen valamilyen fizikai nsget szenved (nincs hol aludnia, nincs mit ennie, nincs mit felvennie). 2. Elhangzik, hogy a riport fszereplje, illetve ha gyerek az illet, a csaldfenntartk mindegyike (1 vagy 2 f) rendszeresen munkanlkli, vagy rgen elvesztette vagy knyszersgbl feladta llst. 3. Elhangzik, hogy a fszereplnek, illetve csaldjnak szinte kizrlagos meglhetsi forrsa valamilyen szocilis segly.
264
FGGELKEK
4. Elhangzik, hogy az illet laksban kikapcsoltk a villany-, gz- vagy vzszolgltatst. 5. A riportok kpein a fszerepl laksa, fizikai krnyezete, illetve ltzke nsgl rulkodik. 6. A riport (egyik) fszereplje llami gondozott gyermek vagy fiatal. E mdszer rvn 30 riportot azonostottam szegnysgriportknt. Az sszminta riportjairl, amelyeket az RTL Klub stdijban kazettrl nztem meg, a kdolsi ismrvek alapjn rsbeli jegyzeteket ksztettem. Az egsz minta megtekintse s kdolsa utn a riportok kpi retorikjnak elemzshez kilenc riportot rgztettem szmtgpen. (E kilenc riport azonostsa ugyan nem formlis vletlen mintavtellel trtnt, m ugyanakkor nem is vlogattam kzlk; egyszeren kezdtem rgzteni ket sorban amelyek elrhetk voltak az RTL Klub archvumban. Pldul nem kerlt a mintba kt olyan riport, amely a nyilvnossgban nmi vitt vltott ki; errl rok a recepcival foglalkoz fejezetben.) A szvegek exegetikus elemzse sorn a riportok felvezetszvegt, a riport alatti narrcit s a riportalanyok megnyilatkozst, illetve megjelenst elemeztem. Az operacionlis, illetve kontextulis elemzs sorn a kvetkez jellegzetessgeket vizsgltam: a) Mennyisgi arnyok A szegnysgriportok arnya az sszes riporthoz kpest. A szegnysgriportok pozcija a tbbi riporthoz kpest egy Fkuszon bell. A szegnysgriportok szezonlis eloszlsa. b) Tmk A minta sszes riportjnak osztlyozsa tmik szerint. A szegnysgriportok osztlyozsa tmik szerint. A kzposztlyriportknt azonostott csoport azonostsa az sszmintn bell. A kzposztlyriportok osztlyozsa tmik szerint. c) Absztrakt jelentskpzsek a szegnysgriportokban Kameralls, rkzeltsek, kompozci, kameramozgs, kzi kamerahasznlat, specilis effektusok, vgsi technikk, montzsszerkeszts, idtmrts. Tekintet (gaze). Krnyezet. Szereplnek a riportnak azt a rsztvevjt tekintettem, aki (i) megszlal; (ii) nem szlal meg, de vagy lehet tudni a nevt, vagy pedig valamilyen lnyeges dramaturgiai szerepet jtszik a trtnetben. Pldul a 2. sz. riportban szerepl fiatal n nevt sem lehet tudni, s nem is szlal meg, m a csald tagja, gy mivel rla is sz van a trtnetben, szereplnek tekintettem. Ellenben pldul az 1. sz. riportban az esemnyeket figyel, tblbol szomszdokat nem tekintettem rsztvevnek kivve azokat, akik megszlaltak.
FGGELKEK
265
A kamerahasznlatot riportonknt az albbi szempontok szerint elemeztem: 1. Kzeli vagy tvoli a felvtel (tvoli a felvtel, ha a szerepl egsz teste lthat a kpen, az ennl kzelebbi felvtel a kzeli felvtel). 2. A szereplt milyen vertiklis ltszgbl lehet ltni (lsd albb). 3. Szabadban vagy zrt helysgben brzoltk a riportalanyt. 4. Az illet a kpen ll, stl vagy l. 5. Az illet beszl-e vagy nem a kpsoron. 6. Az brzolt szemly frfi, n vagy gyerek. 7. Az brzolt szemly a hivatal kpviselje-e. Az riportokat az albbi tblzat segtsgvel elemeztem. A szmok tfle vertiklis ltszget (gpllst) jelentenek: Meredek fels gplls (a riportalanyt les szgbl fntrl ltja a kamera): 2 Fels gplls (a riportalanyt mrskelten fntrl ltja a kamera): 1 Szemmagassg gplls (a riportalany szeme s a kamera egyfoma magassgban vannak): 0 Als gplls (a riportalanyt mrskelten alulrl ltja a kamera): 1 Meredek als gplls (a riportalanyt les szgbl alulrl ltja a kamera): 2 A kvren szedett szm azt jelli, hogy az illet beszl (a simn szedett pedig azt jelli, hogy nem beszl a szerepl a kpen.) Kinn Kzel Tvol ll Mozog l M 2 Benn Kzel Tvol M M
1. megjelens
Frfi N Gyerek Hivatal Frfi N Gyerek Hivatal
2. megjelens
stb. 121. megjelens d) Esetleges szubliminlis-kzeli utalsok
266
e) Szveg s kp a szegnysgriportokban
FGGELKEK
A szegnysgriportok fszerepli testnek brzolsa. A test problmi s trtnetei. A test kpei: arcok, kezek, hajviselet. Ruhzat. A szegnysgriportokban brzolt trgyi krnyezet: laks, trgyak, fazekak, btorok. f) Beszlt s kpi narratva, illetve szintaxis A krzis tmjt megjelent szegnysgriportok tmafelvezetsnek kontextulis vizsglata. Mi a problma oka, termszete, vrhat-e megolds, ha igen kitl? Tematikus vs. epizodikus keretek. Szerkesztsi mintk. Zsnerkeveredsek. Szerepek a szegnysgriportokban (nemi, letkori s sttusszerepek). Szignifikns msok megjelense a szegnysgriportokban. Analgik, kauzalitsok s kontrasztok a riport httrnarratvja s a riport kpei kztt. A riportalanyok szavai. A riport httrnarratvja s a riportalanyok szavainak viszonya. ltalnostsok. Rszleges vagy tkletlen szintaxisok. Zenei s hangeffektus-utalsok.
g) Egyes motvumok sszehasonltsa a szegnysg- s kzposztlyriportokban: Gyerekek. Szexualits. Vratlan, elre nem lthat esemnyek. Veszlyek, kockzatok. Homlyossg. Test. Konfliktusok. 2. Produkci A Fkusz riportjai ltrehozsnak krlmnyeivel, a szerkesztsi elvekkel s gyakorlatokkal kapcsolatban elemzsek, interjk s az RTL Klubtl szrmaz dokumentumok voltak a segtsgemre. 3. Recepci A Fkusz recepcijval kapcsolatban msodlagos forrsokbl, szakmai-tudomnyos elemzsekbl, sajtkritikkbl, internetes frumok hozzszlsaibl s interjkbl mertettem informcikat.
FGGELKEK
267
4. Szablyozs A Fkusz, s ltalban a televzis szrakoztat tnymsorok tartalmi s egyb szablyozst, klns tekintettel az emberi szenveds s a htrnyos helyzet csoportok brzolsra, az albbi dokumentumok, intzmnyek, illetve folyamatok vizsglata sorn tekintettem t dokumentumok elemzse s interjk segtsgvel: Az audiovizulis mdia szablyozsa Magyarorszgon, az Eurpai Uniban, illetve az Egyeslt Kirlysgban. Szakmai-rdekkpviseleti llsfoglalsok. nszablyoz mechanizmusok. 2. SZ. FGGELK A minta sszes riportjnak rvid lersa (A kvrrel szedett riportok a minta szegnysgriportjai) 2002 prilis 4. kedd Tizenvesek disputaversenye. Professzionlis kutyastltatk Buenos Airesben. Konfliktus egy csald ltal felvett klcsn miatt; fldnfutkk vltak. Egy kozmetikai szalon vak nket tant sminkelni. Egy falusi autszerel Lotus sportkocsikat kszt. Kt elhunyt testt elcserltk a krhzban. Kt n hzassga. Egy 12 ves lny szerint megerszakolta t a sgora, ksbb visszavonta vdjt, lltlag fenyegetsre. Egy lengyel faluban a helyi szerzetesek a tzoltbrigd. Kormos macska rszokott a cigarettacsikkekre. Egy fiatal n azzal vdolja egykori bartjt, hogy az eladta t. Egy kln kibiztostval mkd biztonsgos pisztoly. Az anya jjel-nappal slyos beteg gyermeke mellett van a krhzban. A kutyastltatkat Hollandiban megbntetik, ha nem szedik fel a kutyagumit. Egy magyar n lltja, Marilyn Monroe inkarncija. Egy fiatal n meglte jszlttjt, s ngyilkos lett. Egy brit mvsz miniatr kpeket fest. Sok frfi l Alsszentmrtonban ugyanazzal a nvvel. A szemveges gyerekeket kln csoportba tettk egy pceli vodban. Egy romn frfi 25 ve krhzban van.
5. szerda
6. cstrtk
7. pntek
268
8. szombat
FGGELKEK
Lnyokat szexrabszolgnak adtak el. A bszke csal, aki eladta a Nyugati plyaudvart. 10. htf Orgazmusimitl nygsverseny egy diszkban. Mellnagyobbts teleptival s kzradicival. Focidrukkerek magnn viszik a meccsre a rigmusokat. Illeglis jszakai auts gyorsulversenyek Kecskemten. 11. kedd Egy tisza-i csald hza sszeomlott. A londoni llatkert orngutnbbijt egy n szoptatja. Ids emberek nem akarjk elhagyni rvz ltal elnttt hzaikat. Impotencia elleni gygyszer Amerikban. A fit kitagadta a csaldja, kecskelban lakik. 12. szerda Egy amerikai katonatiszt megerszakolt egy koszovi kislnyt. Vak hzaspr kis faluban neveli 7 gyermekt. j eljrssal hamarabb azonosthat a magzat Down-krja. Egy dl-afrikai milliomos katonai replket gyjt. Egy orosz n fakrgyakorlatokkal gygytja magt. 13. cstrtk Egy 103 ves asszonyon sikeres szemmttet vgeznek. Egy frfi Szlovkiban fbl kszt kerkprt. A 11 ves ejternys lny. Elefntfka autkat tr-zz egy j-zlandi vrosban. Egy etyeki frfi falat pt kavicsokbl, amelyeket klfldrl kapott. 14. pntek Hrom fi megerszakolt s meglt egy lnyt. Tallmny: Komputerprogram dadog gyerekeknek. Lovasrekord: autkat ugrik t lovval. Orosz llatcsempszeket fogott el a rendrsg. Egy ltavrtesi frfi bartaival fmhulladkbl gykat pt s csatkat jtszik. 15. szombat A klnozs jvjrl. Szlovk frfi: az emberi mgnes. 17. htf Egy pr eskvi autja egy kuksaut. Francia kutatk gygyszert talltak fel az regeds ellen. Magyar karatebajnok Guinness-rekordja: 2000 cserepet trt ssze. Egy magyar new age gygyt telefonon keresztl gygyt. 18. kedd Fogamzsgtl tabletta frfiaknak, olasz tallmny. Amatr fest msodpercek alatt kszt kpeket. Amerikai filmsztrok magyar hasonmsai. Amerikai tudsok vulknkitrseket jsolnak Amerikban.
FGGELKEK
269
Veszlyes keresztezds Aszdon, az nkormnyzatot vdoljk a balesetekrt. Rzsa Eduardo kihvta prbajra Kbnyai Jnost. Az zvegy ngy gyerekkel otthon nlkl, akiket becsapott egy ptsi vllalkozs. Harley Davidson-tallkoz Budapesten; vllalatigazgatk, hressgek. 9. kedd A kecskemti gyorsulsiverseny-riport folytatsa: egy fi meghalt, szguldott egy rossz ton. Utcagyerekek Kolumbiban, szegnysg, szenveds, bnzs. Amerikai fi elvesztette lbait, s klnfle sportokat z. Egy roma n egyedl neveli 3 hermafrodita gyerekt. 10. szerda Egy pszichitert meglte egy betege. Egy magyar kutat gumibl kszt izmokat. Egy csaldanya eltnt a lnyval, frje keresi. Szexrabszolgk az Egyeslt llamokban. Rejtett kamers kpek. Egy programoz feltallta a cukorbl kszlt kvskanalat. 11. cstrtk Tallmny: ptanyag szemtbl. Bogrinvzi (vaspondr) Romniban. Gyerekek llatokat knoztak, egy llatvd szervezet kampnyt kezdett. 12 ves lny terhes, a 15 ves apt letartztattk, br egy ideje egytt ltek. 12. pntek Egy csald szerint veszlyezteti ket az omladoz szomszd hz. Miss Universe Hungary verseny, riport a versenyzkkel. Egy leukmis fi vratlanul meghal. A szlk orvosi hibra gyanakszanak. Hajlktalan n Abonyban. Egy rkoshegyi mszersz gzgpeket pt. 13. szombat Egy kislnyt nagyszlei nevelnek, de rkbe kell adniuk koruk miatt, j szlket keresnek a kislnynak. Egy orosz n fakrgyakorlatokkal gygytja magt (ismtelve). 15. htf Egy gyerek krhzba kerlt, mert egy pitbull megtmadta. Sznbnya g egy vros alatt Amerikban. Magyar nyugdjas nk csomagokat lltanak ssze zsiai lepratelepek laki szmra. Egy n terhes lett a sterilizl mtt utn. 16. kedd Egy meghalt fi szlei az orvosokat hibztatjk. Riport a kutyk kommunikcijrl. Egy frfi felplve egy slyos betegsgbl elhatrozta, hajt pt, amin krbehajzza a fldet.
mjus 8. htf
270
FGGELKEK
Egy lny naplt vezetett slyos betegsge sorn. 17. szerda Szomszdsgi perpatvar, egy ember a szomszdja nevben adott fel jsghirdetseket. Moldovai rvahz szellemi fogyatkos gyerekeknek. Lgballonsportol, kt csaknem hallos balesete volt. Ukrn mvsz miniatr szobrokat kszt. 18. cstrtk Egy pcsi n szemetet gyjt a kertjben. Internetes bnzs, adatlops. Egy llami gondozsban felntt lny pnze eltnt egy adminisztrcis hiba miatt. Digitlis technolgia rvn gyerekek jtszhatnak sajt filmjkben. Egy budapesti fiatalember fellltotta a Gratulcik Irodjt. 19. pntek Egy frfit egykori kutyja oltsa miatt ellltottk a rendrsgen. Japn lmnygyilkos. Kvncsi volt, milyen rzs. A rendr amatr klt s fest. Motorkerkpr-akrobatk. Vmosjfalui rvzkrosult csaldok a NASA stresszold trningjben rszeslnek. Figyelmeztet bejelents: csalk a Fkusz nevben gyjtenek pnzt. 20. szombat Beteg gyerekek, akiket nevelszlk nevelnek. Sznbnya g egy vros alatt Amerikban (ismtls). 22. htf Ejternysk balesete. Barbara Cortland bestsellerr elhunyt. Jasszer Arafat testre tanfolyamot tart Magyarorszgon. Egy kolumbiai frfi kerkpron mszott meg egy hegyet. Grkorcsolyznak az erdben. 23. kedd Egy romniai fi tvedsbl savat ivott. Ultramaraton-verseny a knai nagy fal tetejn. 4 ember egy htig egy Suzukiban, egy rdiad versenye. Egy ltssrlt n visszanyerte ltst. 24. szerda Egy 78 ves frfi naponta 40 kilomtert fut Romniban. Vulknkitrs a Flp-szigeteken. Lepkehz a budapesti llatkertben. Egy iskolslnyt megltek az osztlytrsai. 25. cstrtk Romniai magyar szlk magyar krhzakba hozzk gyermekeiket, ahol olykor nem tudnak fizetni. Hatlb borj szletett egy faluban. Cpashow Budapesten. Tolszkes mozgskorltozottak divatbemutatja.
FGGELKEK
271
Egy n egyedl gondozza felntt kor, fizikailag s szellemileg srlt fit 36 ve. Kungfumester (Hong Kongbl) Budapesten. Kakasviadal a Flp-szigeteken. NASA-ksrletek a slytalansg hatsaival kapcsolatban. Egy n virgbl kszt stemnyeket. Hrom riport olyan fiatalokrl, akik slyos betegsgk sorn naplt vezettek. Egy 78 ves frfi naponta 40 kilomtert fut Romniban (ismtls). Egy frfi minden teleplst rint Magyarorszgon 264 napos szupermaratonjn. Motorkerkpr-akrobatk. Riport egy nvel, aki brtnben ltogatja frjt, aki azrt van ott, mert meg akarta mrgezni t. Magyar orvos feltallta a haj-aut jrmvet. Egy volt szovjet laktanybl talaktott laktelep laki panaszkodnak az jjpts szakmai minsgrl. Egy libanoni frfi 12 vet tlttt tlet nlkl egy izraeli brtnben. A vzm jjelire bannt termel, amatr klt is. Pakisztni trzsi terleteken a lakossg hzi fegyvergyrtsbl s kbtszer-kereskedsbl l. Rekord lottnyeremny vrhat: mit lehetne venni belle? Egy tiszaszentmrtoni frfi lltja, II. Rkczi Ferenc leszrmazottja. Kocogs kutyval: j kertvrosi sport. Egy n orvosi mhiba ldozata. Christian Barnard Budapesten. Egy n hsgsztrjkba kezdett a szomszdjban lv kiszem zaja miatt. A magyar szkanderbajnok egy sf. Guinness-rekordksrlet: ki tud adott id alatt tbb srt meginni a vz alatt? Egy mvsz feladta magt a postn egy dobozban. Egy magyar n autbalesetben megbnul, amikor bartjt megltogatta Amerikban, ami miatt konfliktusba kerltek. A n s a frfi gyerekei segtenek nekik kibklni. Mozgskorltozott frfinak kutyja segt, egy kutat vizsglja a kutya viselkedst. Egy vecssi frfi fejmasszzzsal gygyt. Nagykanizsai panzist menekltcsempszssel vdolnak.
26. pntek
27. szombat aspnum 29. htf
december 7. cstrtk
8. pntek
9. szombat 11. htf
12. kedd
13. szerda
272
FGGELKEK
Egy barti trsasg rendszeresen egytt nzi a Legyen n is milliomost. Vg Istvn megltogatja ket. Ni ultramaratoni fut. 14. cstrtk Egyetemista (kitakart arccal) elmondja, hogy lehet jrafelhasznlni a lopott mobiltelefonokat. Egy haldokl knai zletember utols napjait az internet segtsgvel megosztja a vilggal. Modelliskola gyerekeknek, a szakma rnyoldalai. Egy kislny rva lett, s nagy adssgot rklt. 15. pntek A Micimack szereplinek pszicholgiai elemzse. Egy romn mvsz egy szemttelepen fest, s ott is lltja ki mveit. Lggmbt helyeznek egy elhzott frfi hasba, hogy ne legyen hes. Krokodil- s kgybvl Floridbl. 16. szombat SWAT- (kommands) vilgbajnoksg Amerikban. 18. htf 150 denevr kltztt egy laktelepi erklyre Disgyrben. Elvittk ket egy barlangba. Dl-afrikai frfi kgykkal egy keterecben. Jsn hajviseletet ajnl ni vendgeinek. Minden n aerobikozik Kehidakustnyban. 19. kedd Egy gn hinyzik a magyarok 56%-bl. Japn mvsz miniatr Buddha-szobrokat farag. Boszniai kmves jfajta tglt tallt ki az jjptshez. Titokzatos kvek, falak s a tsks kereszt a Pilis hegysgben. 20. szerda A balkni szvtipr, 161 felesge volt 55 v alatt, Guinness-rekord. Egy luxemburgi katona frfi megvltoztatta nemt. Egy fi orvosi mhiba kvetkeztben kmba kerl egy pcsi krhzban. 21. cstrtk Komputerprogram ltssrlteknek. Egy vllalt vetkzshow-val jutalmazza frfi dolgozit Norvgiban. Csaldok eljtsszk a betlehemi trtnetet Pspkladnyban. Jsls a fenk formjbl Angliban. 22. pntek Viki nni eldobott babkat javt meg, s karcsonykor sztosztja a kiskunmajsai gyermekotthonban. Madonna eskvje. Rcz r Kolozsvrrl, az emberi mgnes. Karcsonyi szexshow. Szex a karcsonyfa alatt. 23. szombat Magyar frfi Kubban l j krlmnyek kztt. Magyar n a Seychelles-szigeteken l. 25. htf Hajlktalanok karcsonykor Budapesten. Karcsony a dvai rvahzban.
FGGELKEK
273
26. kedd
Egy frfi keresi lnyt, aki eltnt desanyjval egytt. Egy l a nappaliban nzi a tvt egy amerikai csaldban. Hrom egykori llami gondozott lny tallkozik: egyik kocsikat trt fel, a msik prostitult volt, a harmadik kbtszerfgg; ma mr tl vannak rajta. Egy kmban fekv frfit felesge pol vek ta. 27. szerda Egy pcsi posts rdgzssel gygyt embereket. Pingvinek a tokii llatkertben. Olimpiai bajnok hazatr az emigrcibl Magyarorszgra. Egy riskgy megevett egy kabtot. 28. cstrtk Kt magyar frfi veket tlttt Romniban brtnben egy ellentmondsos jogi eljrs kvetkeztben. Feng shui zletekben s egy gyvdi irodban. Az nekesnnek hangja miatt hznia kell. Egy egykori llami gondozott rvkat s hajlktalan gyerekeket istpol. 29. pntek Disznls Garn. Flnek a borskafertzstl Fehrnem-killts Oroszorszgban. Egy fit megttt a nagyfeszltsg ram. Csodba men gygyulsa nem trtnt volna meg bartnje ldozatos tmogatsa nlkl. Anyk szpsgversenye. A gyztes egy ngygyermekes fogorvosn. 30. szombat Magyar Nobel-djasok. Amatr feltallk, rozsdamentes drtpnisz. Szra engedelmesked asztal. Tandem s. Vak frfi autt pt. 31. vasrnap Fkusz Slussz. Vicces riportok 2001-bl. Magyar Full Monty. 2001 janur 1. htf Szilveszterkor hzasodtak. Klfldi Fkusz-helysznek 2001-bl: Miln (a cskgyjt frfi). London Eye. Mexik. Berlin. Klnkiads: Zmb Jimmy halla. sszecserlt kazettk a videoboltban. Pornfilmek a rajzfilmkazettkon. nbizalom-erst trning aknk ldozatainak Kambodzsban. 66 v munka utn nyugdjba megy a frfifodrsz. Kzpkori falu Amerikban turistknak. Nyitott gerinccel szlet gyerekek. Perui n mhekkel bortja be a testt. Angol n virgtartt ksztett a Ladjbl. Divatbemutat, nk telekbe (pizza stb.) ltznek; gyerekmodellek.
2. kedd 3. szerda
4. cstrtk
274
FGGELKEK
5. pntek
6. szombat augusztus 10. pntek
Kt nvr Amerikban feltallt egy pumpt, amely segt az orgazmus elrsben. Hallssrlt n egy fejbe ltetett chip segtsgvel jra hall. Francia cukrsz szivarz stemnyeket tallt ki. Rgi amerikai kocsik Kubban. Hzassg eltti szzhrtya-helyrellt operci. Transzszexulis emberek.
Egy szolrium kedvezmnyt ad azoknak, akik engedik, hogy msok kukucskljk ket. Egy n egy lpcshzban lakik gyerekeivel. Kardy Katalin hasonmsa. Csksomlyi szerzetes egyedl l a hegyekben. 11.szombat A Noni nev csodagygyszer: tvers vagy csodaszer? 12. vasrnap Sz. Szilveszter egy tanyn l csaldjval, finak ritka brbaja van (llatbr), teste nagy rszt vastag fekete szr fedi. 13. htf A hrhedt fegyveres bankrabl ngyilkos lett a brtnben. A katolikus pspk s a Moon-hv asszony hzassga. A nagyszlei ltal nevelt kislnynak sikerl j szlket tallni. 14. kedd Amerikai tudsok j eljrsa a leukmia ellen. Bvrexpedci a Szent Istvn hadihaj roncsainak feltrsra. Egy boldog pr, a 202 cm magas egykori ni kosaras s sokkal alacsonyabb frje, egy cirkuszban dolgoznak. 15. szerda Vzisels meztlb. Tz egy budapesti laktelepen. Natalia Oreiro argentin szappanoperasztr Budapesten. Egy slyos beteg gyereknek td- s szvtltetsre lenne szksge. 16. cstrtk Egy szkedencsi n testi psgt veszlyeztetve lltott meg egy lovas kocsit, amit elragadtak a megvadult lovak. Ivd kzsgben csaknem mindenki az Ivdi vezetknevet viseli. Lehet gygytani az emberekre kerlt kergemarhakrt. Illeglis bevndorlk s csempszeik: 70 illeglis bevndorlt talltak egy tanyn. 17. pntek Vaddisznk dljk fel a budai villk kertjeit. llatok szenvedse egy brazil llatkertben. Tabletta nknek, akiknek nincs orgazmusuk, szoftporns illusztrcik. Interj Geri Halliwell-lel. 18. szombat Riportok rgebbi nagy lottnyeremnyek tulajdonosaival. 20. htf Motorkerkpros balett.
FGGELKEK
275
Falvak Magyarorszg hatrn: a legdlibb, legszakibb, legkeletibb s legnyugatibb falu. vtizedek utn magyar emigrnsok visszatrtek Brazlibl. 21. kedd Kislny sikeres szv- s tdtltets utn. A vilg legkisebb szobra Japnban. Extrmsport-bajnok egy kis faluban l. Amatr vetkztncos. 22. szerda Amatr meteorolgus egy kis faluban. Riport egy szmkivetett HIV-fertztt frfival. Egy szarvasi hzaspr kivit termeszt a kertben. Visszatr egy magyar frfi az emigrcibl, s masszzsrendelt nyit, ahol pnisznagyobbts trtnik. 22. cstrtk Magyar expedci perui indinoknl. Paradicsomdobl fieszta Olaszorszgban. Egy 92 ves krzeti orvos portrja. Lara Croft-hasonmsok. 24. pntek Egy fi koncertet szervez az rvzkrosultak javra. Biciklis taxi Budapesten. Rode Amerikban. 25. szombat Magyar pornsznszek. 26. vasrnap G. Kroly egy kbtszer-felvilgost kampnyt kezdett, miutn heroinfgg fia meghalt. 27. htf A Budapest Pard egy kamionjn hzasodott egy pr. Emberek, akik tlltek villmcsapst. Egy frfi ptett egy sznhzat Helvcin. Guinness-rekord kszlt: fiatalemberek egy hetet akarnak tlteni az riskerken. 28. kedd Tudsok azonostottk az regeds gnjt. Egy szentesi rs helyrelltott egy wurlitzert. Nyri tbor autista gyerekeknek. Tbb iskols ngyilkos lett egy nmet vrosban. Stnista tevkenysg? Magyar s ukrn llatgyilkossgok. 29. szerda Magyar Depardieu-hasonms. Modelliskola Kambodzsban. Miniatr autk versenye. Egy n elvesztette egsz csaldjt egy balesetben, amit slyos srlsekkel lt tl, j letet kezdett, adoptlt egy gyereket s jbl csaldot alaptott, vett egy tanyt, ahol nyaranta tbort szervez fogyatkos gyerekeknek. 30. cstrtk Beszmol a fiatalok Guinness-ksrletrl az riskerken. Szereplvlogats a Val Vilghoz.
276
FGGELKEK
31. pntek
Szoptatverseny ni raboknak egy perui brtnben. Hajlktalan csaldok vasti kocsikban laknak, jtkonysgi szervezet segti ket. Egy volt modell baleset kvetkeztben kmban fekszik. j letment mellny hajkra. Riport a klnozsrl. Terry Black adoptlsi gynek kezdete. Riport a varj indinok letrl. A Guinness-rekord-ksrlet sikerlt az riskerken. Korbbi KGB- s CIA-gynkk egytt rendeznek turistknak busztrkat Washingtonban. Nk joghurtban birkznak Bkscsabn. Trning szpsgverseny rsztvevinek. Cpatmadsok az Egyeslt llamokban. Egy j beszlgetshow kszl (Mnika-show). Kis faluban l egy slyemelbajnok n, aki egyedl, seglybl neveli gyermekeit (az egyik slyos beteg). Egy knai n 1 dollrt feltve 130 ezer dollrt nyert egy budapesti kaszinban. Egy frfi Bukarestbl Kanadba biciklizik egy 2 mter magas kerkpron, gy gyjt beteg gyerekeknek. Sziklamszs (extrm sport). Furcsa autk versenye Ausztriban. Orosz orvosok agymtttel gygytjk a kbtszer-fggsget. Pig Brother show az interneten. 11 ves kislny tehetsges autvezet. Az esztergomi vasember. Fl lbt elvesztette, de aktv sportember s aktv helyi figura. 1 milli gyerek ugrlt egyszerre Angliban, hogy kijelezzen a fldrengsmr. Magyar tudsok elmlete a marsi letrl. Egy magyar vadsz klnlegesen nagy prducot ltt. Marosvsrhelyi feltall. Autista gyerek s szlei. Kompkatasztrfa Romniban a szocializmus idejn. Egy frfi sajt magtl tanult meg kisreplgpet vezetni. Tudsok emberklnozst terveznek. Tbb szz n vizes trikban, Guinness-rekord.
szeptember 1. szombat 3. htf
4. kedd
5. szerda
6. cstrtk
7. pntek
8. szombat 10. htf
FGGELKEK
277
3. SZ. FGGELK A Fkusz tminak tematikus csoportostsa Az egsz mintn bell alhzva jellm, ha az illet riport valamilyen mdon megjelent testtematikt (llapot, norma, hatr, konfliktus, talakts stb.) Ha a csoport minden tagja testriport, akkor csupn a csoport cmt emelem ki pirossal. Az V. (szegnysgriportok) s IX. csoportban (kzposztlyriportok) az albbi mdon jellm a riport fszerepljt: N (AKKOR IS, HA CSOPORTRL VAN SZ, DE MIND NK). F r f i ( a k k o r i s , h a c s o p o r t r l va n s z , d e m i n d f r f i a k ) . * Pr, csoport, amiben vannak frfiak s nk is, illetve nagyobb kzssg (csald, falu stb.). Dlt betvel jelzem, ha a trtnet fszereplje gyerek vagy a riportban szerepelnek gyerekek. I. Klfldi tmk (86) llatos (14 db) Professzinlis kutyastltatk Buenos Airesban. A londoni llatkert orngitnbbijt egy n szoptatja. Elefntfka autkat tr-zz egy j-zlandi vrosban. Bogrinvzi (vaspondr) Romniban. Gyerekek llatokat knoztak; llatvd szervezet kampnyol. Kakasviadal a Flp-szigeteken. llatok szenvedse egy brazil llatkertben. Cpatmadsok az Egyeslt llamokban. Pig Brother show az interneten. Krokodil- s kgybvl Floridbl. Dl-afrikai frfi kgykkal egy keterecben. Egy l a nappaliban nzi a tvt egy amerikai csaldban. Pingvinek a tokii llatkertben. Egy riskgy megevett egy kabtot. Egzotika (11 db) Magyar expedci perui indinoknl. Paradicsomdobl fieszta Olaszorszgban. Korbbi KGB- s CIA-gynkk egytt rendeznek turistknak busztrkat Washingtonban. Riport a varj indinok letrl. 1 milli gyerek ugrlt egyszerre Angliban, hogy kijelezzen a fldrengsmr. Klfldi Fkusz-helysznek 2001-bl: Miln (a cskgyjt frfi). London Eye. Mexik. Berlin. Kzpkori falu Amerikban turistknak. A kutyastltatkat Hollandiban megbntetik, ha nem szedik fel a kutyagumit. Egy lengyel faluban a helyi szerzetesek a tzoltbrigd. Egy dl-afrikai milliomos katonai replket gyjt. Africa. Rgi amerikai kocsik Kubban.
278
Test/egszsg (9 db)
FGGELKEK
Egy romn frfi 25 ve krhzban van. Egy orosz n fakrgyakorlatokkal gygytja magt. Egy orosz n fakrgyakorlatokkal gygytja magt (ismtelve). Moldovai rvahz szellemi fogyatkos gyerekeknek. Orphanage. Egy ltssrlt n visszanyerte ltst. Szoptatverseny ni raboknak egy perui brtnben. Orosz orvosok agymtttel gygytjk a kbtszer-fggsget. Egy haldokl knai zletember utols napjait az internet segtsgvel megosztja a vilggal. Egy romniai fi tvedsbl savat ivott. Kaland/teljestmny/Guinness (7 db) Egy kolumbiai frfi kerkpron mszott meg egy hegyet. Egy 78 ves frfi naponta 40 kilomtert fut Romniban. Egy 78 ves frfi naponta 40 kilomtert fut Romniban (ismtls). Rode Amerikban. A balkni szvtipr, 161 felesge volt 55 v alatt, Guinness-rekord. Egy frfi Bukarestbl Kanadba biciklizik egy 2 mter magas kerkpron, gy gyjt beteg gyerekeknek. Furcsa autk versenye Ausztriban. Extrm mvszet (7 db) Egy brit mvsz miniatr kpeket fest. Egy frfi Szlovkiban fbl kszt kerkprt. A vilg legkisebb szobra Japnban. Egy romn mvsz egy szemttelepen fest, s ott is lltja ki mveit. Japn mvsz miniatr Buddha-szobrokat farag. Angol n virgtartt ksztett a Ladjbl. Ukrn mvsz miniatr szobrokat kszt. Bncselekmny (6 db) Egy amerikai katonatiszt megerszakolt egy koszovi kislnyt. Orosz llatcsempszeket fogott el a rendrsg. Szexrabszolgk az Egyeslt llamokban. Rejtett kamers kpek. Japn lmnygyilkos. Kvncsi volt, milyen rzs. Internetes bnzs, adatlops. Tbb iskols ngyilkos lett egy nmet vrosban. Stnista tevkenysg? Magyar s ukrn llatgyilkossgok.
FGGELKEK
279
Test/szexualits (6 db) Fogamzsgtl tabletta frfiaknak, olasz tallmny. Tabletta nknek, akiknek nincs orgazmusuk, szoftporns illusztrcik. Egy luxemburgi katona frfi megvltoztatta nemt. Hzassg eltti szzhrtya-helyrellt operci. Impotencia elleni gygyszer Amerikban. Kt nvr Amerikban feltallt egy pumpt, amely segt az orgazmus elrsben. Tallmny (5 db) Egy kln kibiztostval mkd biztonsgos pisztoly. j letment mellny hajkra. Marosvsrhelyi feltall. Boszniai kmves jfajta tglt tallt ki az jjptshez. Francia cukrsz szivarz stemnyeket tallt ki. Test/look/show (5 db) Szlovk frfi: az emberi mgnes. Modelliskola Kambodzsban. Rcz r Kolozsvrrl, az emberi mgnes. Fehrnem-killts Oroszorszgban. Perui n mhekkel bortja be a testt. Katasztrfa (5 db) Amerikai tudsok vulknkitrseket jsolnak Amerikban. Kompkatasztrfa Romniban a szocializmus idejn. Vulknkitrs a Flp-szigeteken. Sznbnya g egy vros alatt Amerikban. Sznbnya g egy vros alatt Amerikban (ismtls). Test/fogyatk (3 db) Hallssrlt n egy fejbe ltetett chip segtsgvel jra hall. Amerikai fi elvesztette lbait, s klnfle sportokat z. nbizalom-erst trning aknk ldozatainak Kambodzsban.
Szex/fun (2 db) Egy vllalat vetkzshow-val jutalmazza frfi dolgozit Norvgiban. Jsls a fenk formjbl Angliban.
280
Politikai konfliktus (2 db)
FGGELKEK
Egy libanoni frfi 12 vet tlttt tlet nlkl egy izraeli brtnben. Pakisztni trzsi terleteken a lakossg hzi fegyvergyrtsbl s kbtszerkeresekedsbl l. Spiritualits: Csksomlyi szerzetes egyedl l a hegyekben. Szegnysg: Utcagyerekek Kolumbiban, szegnysg, szenveds, bnzs. Botrny: A katolikus pspk s a Moon-hv asszony hzassga. Szexulis politika: Kt n sszehzasodik.
II. Celebritstmk (8 db) Rzsa Eduardo kihvta prbajra Kbnyai Jnost. Barbara Cortland bestsellerr elhunyt. Interj Geri Halliwell-lel. Natalia Oreiro argentn szappanoperasztr Budapesten. Christian Barnard Budapesten. Madonna eskvje. Olimpiai bajnok hazatr az emigrcibl Magyarorszgra. Klnkiads: Zmb Jimmy halla.
III. Tudomny/technika tmk (17 db) j eljrssal hamarabb azonosthat a magzat Down-krja. Tallmny: komputerprogram dadog gyerekeknek. A klnozs jvjrl. Francia kutatk gygyszert talltak fel az regeds ellen. Egy magyar kutat gumibl kszt izmokat. Tallmny: ptanyag szemtbl. NASA-ksrletek a slytalansg hatsaival kapcsolatban. Amerikai tuddok j eljrsa a leukmia ellen. Lehet gygytani az emberekre kerlt kergemarha-krt. Tudsok azonostottk az regeds gnjt. Riport a klnozsrl. Magyar tudsok elmlete a marsi letrl. Tudsok emberklnozst terveznek. A Micimack szereplinek pszicholgiai elemzse. Egy gn hinyzik a magyarok 56%-bl. Komputerprogram ltssrlteknek. Magyar Nobel-djasok.
FGGELKEK
281
IV. RTL Klub npromci (3 db) Egy j beszlgetshow kszl (Mnika-show). Szereplvlogats a Val Vilghoz. Figyelmeztet bejelents: csalk a Fkusz nevben gyjtenek pnzt. V. Szegnysgriportok (hazai) (30 db) Konfliktus/csald (2 db)
EGY FIATAL N AZZAL VDOLJA EGYKORI BARTJT, HOGY AZ ELADTA T. A fit
kitagadta a csaldja, egy kecskelban lakik.
Konfliktus/krnyk/ismersk (4 db)
HAJLKTALAN N ABONYBAN
* Konfliktus egy csald ltal felvett klcsn miatt; fldnfutkk vltak.

EGY PCSI N SZEMETET GYJT A KERTJBEN.
Egy kislny rva lett s nagy adssgot rklt. Konfliktus/bncselekmny (3 db)

LNYOKAT SZEXRABSZOLGNAK ADTAK EL.
* 12 ves lny terhes, a 15 ves apt letartztattk, br egy ideje egytt ltek.
RIPORT EGY NVEL, AKI BRTNBEN LTOGATJA FRJT, AKI AZRT KERLT ODA, MERT MEG AKARTA MRGEZNI T.
Konfliktus/szervezet, intzmny (4 db)

AZ ZVEGY NGY GYEREKKEL OTTHON NLKL, AKIKET BECSAPOTT EGY PTSI VLLALKOZS. EGY N TERHES LETT A STERILIZL MTT UTN.
* Egy meghalt fi szlei az orvosokat hibztatjk. Egy llami gondozsban felntt lny pnze eltnt egy adminisztrcis hiba miatt. Kiltstalan helyzet (3 db) * Egy tisza-i csald hza sszaomlott). * Ids emberek nem akarjk elhagyni rvz ltal elnttt hzaikat. Egy n egy lpcshzban lakik gyerekeivel. Szegnyek/karitsz, intzmny (6 db) * Vmosjfalui rvzkrosult csaldok a NASA stresszold trninjben rszeslnek. * Romniai magyar szlk magyar krhzakba hozzk gyermekeiket, ahonnan olykor fizets nlkl tvoznak.
282
FGGELKEK
* Hajlktalan csaldok vasti kocsikban laknak, jtkonysgi szervezet segti ket. Viki nni eldobott babkat javt meg, s karcsonykor sztosztja a kiskunmajsai gyermekotthonban. * Hajlktalanok karcsonykor Budapesten. Karcsony a dvai rvahzban. Mindennapi szentek: nfelldozs, kitarts, odaads, empowerment (4 db) * Vak hzaspr kis faluban neveli 7 gyermekt.
KIS FALUBAN L EGY SLYEMELBAJNOK N, AKI EGYEDL, SEGLYBL NEVELI GYERMEKEIT (EGYIK SLYOS BETEG). HROM EGYKORI LLAMI GONDOZOTT LNY TALLKOZIK: EGYIK KOCSIKAT TRT FEL, A MSIK PROSTITULT VOLT, A HARMADIK KBTSZER-FGG; MA MR RENDEZETT VISZONYOK KZTT LNEK.
Egy egykori llami gondozott rvkat s hajlktalan gyerekeket istpol. Szegnysg/test (3 db) Sz. Szilveszter egy tanyn l csaldjval, finak ritka brbaja van (llatbr), teste nagy rszt vastag fekete szr fedi Egy roma n egyedl neveli 3 hermafrodita gyerekt. A riportot kiegszti egy beszmol egy trk falurl, ahol a lakosok kztt sok a hermafrodita. R i p o r t e g y s z m k i v e t e t t H I V- f e r t z t t f r f i v a l . Mellrendelt szegnysg; nem dramaturgiai faktor (1 db) EGY SZKEDENCSI N TESTI PSGT VESZLYEZTETVE LLTOTT MEG EGY LOVAS KICSIT, AMIT ELRAGADTAK A MEGVADULT LOVAK.
VI. A besorolhatatlan, ideltipikus tlb llatorvosi l Fkusz-riport: Terry Black adoptlsi gynek kezdete.
VII. Old Skool tabloid: Bneset, katasztrfa (3 db) A bszke csal, aki eladta a Nyugati plyaudvart. Tz egy budapesti laktelepen. A hrhedt fegyveres bankrabl ngyilkos lett a brtnben.
VIII. llatok (8 db) Kormos macska rszokott a cigarettacsikkekre. 150 denevr kltztt egy laktelepi erklyre Disgyrben. Elvittk ket egy barlangba.
FGGELK
283
Riport a kutyk kommunikcijrl. Lepkeh a budapesti llatkertben. Hatlb borj szletett egy faluban. Vaddisznk dljk fel budai villk kertjeit. Cpashow Budapesten. Mozgskorltozott frfinak kutyja segt, egy kutat vizsglja a kutya viselkedst.
IX. Nemszegnyek: kzposztlyriportok (156 db) 1. Konfliktus/bncselekmny (8 db) Egy iskolslnyt megltek az osztlytrsai. Egyetemista (kitakart arccal) elmondja, hogy lehet jrafelhasznlni a lopott mobiltelefonokat.
NAGYKANIZSAI PANZIST MENEKLTCSEMPSZSSEL VDOLNAK.
Egy 12 ves lny szerint megerszakolta t a sgora.

EGY FIATAL N MEGLTE JSZLTTJT S NGYILKOS LETT. HROM FI MEGERSZAKOLT S MEGLT EGY LNYT. EGY PSZICHITERT MEGLTE EGY BETEGE.
* Illeglis bevndorlk s csempszeik: 70 illeglis bevndorlt talltak egy tanyn. 2. Mindennapi szentek: nfelldozs, kitarts, odaads, empowerment (17 db): 6 6 v m u n k a u t n n y u g d j b a m e g y a f r f i f o d r sz.
EGY KMBAN FEKV FRFIT FELESGE POL VEK TA.
Egy fi koncertet szervez az rvzkrosultak javra.

EGY LNY NAPLT VEZETETT SLYOS BETEGSGE SORN.
Az anya jjel-nappal slyos beteg gyermeke mellett van a krhzban. A z e s z t e rg o m i v a s e m b e r . E l v e s z t e t t f l l b a e l l e n r e a k t v sp o r t o l s h e l y i k zf i g u r a.

EGY N EGYEDL GONDOZZA FELNTT KOR, FIZIKAILAG S SZELLEMILEG SRLT FIT 36 VE.
Egy kozmetikai szalon vak nket tant sminkelni.

EGY N ELVESZETTE EGSZ CSALDJT EGY BALESETBEN, AMIT SLYOS SRLSEKKEL LT TL, J LETET KEZDETT, ADOPTLT EGY GYEREKET S JBL CSALDOT ALAPTOTT, VEET EGY TANYT AMIN NYARANTA TBORT SZERVEZ FOGYATKOS GYEREKEKNEK.
Eg y f r f i f e l p l v e e g y s l y o s b e t e g s g b l e l h at r o zt a, h aj t p t , am i n k r b e h aj zza a f l d e t . Beteg gyerekek, akiket nevelszlk nevelnek. Egy 92 ves krzeti orvos portrja. Hrom riport olyan fiatalokrl, akik slyos betegsgk sorn naplt vezettek. G sp r Kr o l y e g y k b t szer- f e l v i l g o s t k am p n y t k e zd e t t , m i u t n h e r o i n f g g f i a m e g h al t . * Egy kislnyt nagyszlei nevelnek, de rkbe kell adniuk koruk miatt, j szlket keresnek a kislnynak.
284
FGGELK
* Az elz riportban szerepl kislnynak sikerl j szlket tallni. * Egy fit megttte 220000 Volt Kerecsenden. Csodba men gygyulsa nem trtnt volna meg bartnje ldozatos tmogatsa nlkl. 3. Konfliktus/csalddal (2 db) * Egy csaldanya eltnt a lnyval, frje keresi. * Egy frfi keresi lnyt, aki eltnt desanyjval egytt. 4. Konfliktus/intzmnnyel (10 db) Veszlyes keresztezds Aszdon, az nkormnyzatot vdoljk a balesetekrt. K t m a g y a r f r f i v e k e t t l t t t Ro m n i b a n b r t n b e n e g y e l l e n t m o n dsos jogi eljrs kvetkeztben. Egy frfit egykori kutyja oltsa miatt ellltottk a rendrsgen. * Egy volt szovjet laktanybl talaktott laktelep laki panaszkodnak az jjpts szakmai minsgrl. KT ELHUNYT ASSZONY HOLTTESTT SSZECSERLTK EGY KRHZBAN. A szemveges gyerekeket kln csoportba tettk egy pceli vodban. Egy leukmis fi vratlanul meghal. A szlk orvosi hibra gyanakszanak.
EGY N ORVOSI MHIBA LDOZATA.
Egy fi orvosi mhiba kvetkeztben kmba kerl egy pcsi krhzban. * sszecserlt kazettk a videoboltban. Pornfilmek a rajzfilmkazettkon. 5. Konfliktus/valakivel (5 db) * Egy csald szerint veszlyezteti ket az omladoz szomszd hz. Szomszdsgi perpatvar, egy ember a szomszdja nevben adott fel jsghirdetseket. * A Noni nev csodagygyszer: tvers vagy csodaszer?
EGY N HSGSZTRJKBA KEZDETT A SZOMSZDJBAL LV KIS ZEM ZAJA MIATT.
* Egy magyar n autbalesetben megbnul, amikor bartjt megltogatta Amerikban, ami miatt konfliktusba kerltek. A n s a frfi gyerekei segtenek nekik kibklni 6. Test/problma/gygyuls (9 db) Nyitott gerinccel szlet gyerekek. Autista gyerek s szlei.
EGY VOLT MODELL BALESET KVETKEZTBEN KMBAN FEKSZIK.
Nyri tbor autista gyerekeknek. Egy slyos beteg gyereknek td- s szvtltetsre lenne szksge. Egy gyerek krhzba kerlt, mert egy pitbull megtmadta. * Emberek, akik tlltek villmcsapst. Kislny sikeres szv- s tdtltets utn.
EGY 103 VES ASSZONYON SIKERES SZEMMTTET VGEZNEK.
FGGELK
285
7. Szex/szrakozs (8 db)
EGY SZOLRIUM KEDVEZMNYT AD AZOKNAK, AKIK ENGEDIK, HOGY MSOK KUKUCSKLJK KET. ORGAZMUSIMITL NYGSVERSENY EGY DISZKBAN. AMATR VETKZTNCOS.
* Magyar pornsznszek.
NK JOGHURTBAN BIRKZNAK BKSCSABN.
Tbb szz n vizes trikban, Guinness-rekord.

KARCSONYI SZEXSHOW. SZEX A KARCSONYFA ALATT. LARA CROFT-HASONMSOK.
8. Luxus/fogyaszts (5 db) * Rekord lottnyeremny vrhat: mit lehetne venni belle? Magyar frfi Kubban l j krlmnyek kztt.
MAGYAR N A SEYCHELLES-SZIGETEKEN L. EGY KNAI N 1 DOLLRT FELTVE 130 EZER DOLLRT NYERT EGY BUDAPESTI KASZINBAN.
* Riportok rgebbi nagy lottnyeremnyek tulajdonosaival. 9. Test/look/norma (10 db) * Egy boldog pr, a 202 cm magas egykori ni kosaras s sokkal alacsonyabb frje, egy cirkuszban dolgoznak. * Tolszkes mozgskorltozottak divatbemutatja.
EGY AMATR POPNEKESN PLASZTIKAI MTTEI A BALESETE UTN. TRNING SZPSGVERSENY RSZTVEVINEK.
Modelliskola gyerekeknek, a szakma rnyoldalai.

AZ NEKESNNEK HANGJA MIATT HZNIA KELL. ANYK SZPSGVERSENYE. A GYZTES EGY NGYGYERMEKES FOGORVOSN.
* Transzszexulis emberek. Vi sszatr egy magyar f rfi az emi g rci b l , s m asszzsren d e l t n yi t, ah o l p n i szn ag y o b b t s t r t n i k . Lggmbt helyeznek egy elhzott frfi hasba, hogy ne legyen hes. 10. Jtsztr/veszly (10 db) A 11 ves ejternys lny. Illeglis jszakai auts gyorsulversenyek Kecskemten. A k e c s k e m t i g y o r s u l s i v e r s e n y - r i p or t f o l y t a t s a : e g y f i a t a l e m b e r m e gh al t , am i k o r szgu l d o t t e g y r o ssz t o n . L g b al l o n sp o r t o l , k t csak n e m h al l o s b al e set e v o l t . Motorkerkpr-akrobatk. Ejternysk balesete. M o t o r k e r k p r- a k r o b a t k .
286
FGGELK
B v r e x p e d ci a S ze n t Ist v n h ad i h aj r o n csai n ak f e l t r sr a. S zi k l am s zs ( e x t r m sp o r t ) . Egy frfi sajt magtl tanult meg kisreplgpet vezetni. 11. Jtsztr/kaland/sport/kihvs/Guinness (20 db) Lovasrekord: Autkat ugrik t lovasval. Magyar karatebajnok Guinness-rekordja: 2000 cserepet trt ssze.
MISS UNIVERSE HUNGARY VERSENY, RIPORT A VERSENYZKKEL.
U l t r am ar at o n - v e r se n y a k n ai N ag y Fal t e t e j n . * 4 ember egy htig egy Suzukiban, egy rdiad versenye. Jasszer Arafat testre t anfolyamot tart Magyarorszgon. G rk orcsol yzn ak az erd b en . Ku n g f u m e st e r ( H o n g Ko n g b l ) B u d ap e st e n . Egy frfi minden teleplst rint Magyarorszgon 264-napos szupermaratonjn. Vzisels meztlb. G u i n n e ss- r e k o r d k sz l t : f i at al e m b e r e k e g y h e t e t ak ar n ak t l t e n i az riskerken. Beszmol a f i at al o k G u i n n e ss- k s r l e t r l az r i sk e r k e n . A G u i n n e ss- r e k o r d - k s r l e t si k e r l t az r i sk e r k e n . E gy m a gya r va d sz k l n l e g e s e n n a g y p r d u c o t l t t . Ext r m s p o r t - b aj n o k e g y k i s f al u b an l . G u i n n e ss- r e k o r d - k s r l e t : Ki t u d ad o t t i d al at t t b b s r t m e g i n n i a v z al att? SWAT- (kommands) vilgbajnoksg Amerikban.
NI ULTRAMARATONI FUT.
* Kocogs kutyval: j kertvrosi sport. A m ag y ar szk an d e r b aj n o k e g y s f . 12. Jtsztr/hobbik-jtkok (22 db) Egy f al u si au t szer e l Lo t u s sp o r t k o csi k at k sz t . Eg y e t y e k i f r f i f al at p t k av i cso k b l , am i t k l f l d r l k ap o t t . Egy l t av r t e si f r f i b ar t ai v al f m h u l l ad k b l g y k at p t s csat k at j t szi k . Egy b u d ap e st i f i at al e m b e r f e l l l t o t t a a G r at u l ci k Ir o d j t . Harley Davidson-tallkoz Budapesten; vllalatigazgatk, hressgek. Egy rkoshegyi mszersz gzgpeket pt.
EGY N VIRGBL KSZT STEMNYEKET.
* Egy szarvasi hzaspr kivit termeszt a kertben. Digitlis technolgia rvn gyerekek jtszhatnak sajt filmjkben. M a g y a r or v o s f e l t a l l t a a h a j - a u t j r m v e t . Egy p r o g r am o z f e l t al l t a a cu k o r b l k sz l t k v sk an al at . B i ci k l i s t ax i B u d ap e st e n . Egy szen t e si r s h e l y r e l l t o t t e g y wu r l i t ze r t . A vzm jjelire bannt termel, amatr klt is.
FGGELK
287
Mi n i at r au t k v e r se n y e . 11 ves kislny tehetsges autvezet. Motorkerkpros balett. A m at r m e t e o r o l g u s e g y k i s f al u b an . Amatr fest msodpercek alatt kszt kpeket. A rendr amatr klt s fest. Eg y m vs z f el a d t a m a g t a post n e g y d o b o z b a n . Amatr fel t al l k , r ozsd amen tes d rtp n i sz. S z r a e n g e d e l m e s k e d asztal . Tan d e m s . Vak f rfi au tt p t . 13. Jtsztr/kzssg/karnevl (23 db) * Tizenvesek disputaversenye. Sok frfi l Alsszentmrtonban ugyanazzal a nvvel. * Focidrukkerek magnn viszik a meccsre a rigmusokat. * Egy pr eskvi autja egy kuksaut.
MAGYAR NYUGDJAS NK CSOMAGOKAT LLTANAK SSZE ZSIAI LEPRATELEPEK LAKI SZMRA.
* Ivd kzsgben csaknem mindenki az Ivdi vezetknevet viseli. * Falvak Magyarorszg hatrn: a legdlibb, legszakibb, legkeletibb s legnyugatibb falu. * vtizedek utn magyar emigrnsok visszatrtek Brazlibl. * Falvak versenye ersportokban * A Budapest Pard egy kamionjn hzasodott egy pr. * Csaldok eljtsszk a betlehemi trtnetet Pspkladnyban. * Disznls Garn.Flnek a borskafertzstl
MINDEN N AEROBIKOZIK, KEHIDAKUSTNYBAN.
* Szilveszterkor hzasodtak. * Amerikai filsztrok magyar hasonmsai.

EGY MAGYAR N LLTJA, MARILYN MONROE INKARNCIJA. DIVATBEMUTAT, NK TELEKBE (PIZZA STB.) LTZNEK; GYEREKMODELLEK. KARDY KATALIN HASONMSA.
Mag y ar D e p ar d i e u - h ason m s. Eg y t i szaszen t m r t o n i f r f i l l t j a, II. Rk czi F e r e n c l e szr m azo t t j a. Egy b arti t rsasg r endszeresen egytt nzi a L e g y e n n i s mi l l i o m o s t . Vg Istvn m egltogatja ket. Egy frfi ptett egy sznhzat Helvcin. * Fkusz Slussz. Vicces riportok 2001-bl. Magyar Full Monty. 14. Jtsztr/new age, misztika (7 db) * Feng shui zletekben s egy gyvdi irodban. Me l l - n ag y o b b t s t e l e p t i v al s k zr ad i ci v al . Egy magyar new age gygyt telefonon keresztl gygyt. Egy vecssi frfi fejmasszzzsal gygyt. Titokzatos kvek, falak s a tsks kereszt a Pilis hegysgben.
288
Egy p csi posts rdg z s s e l g y g y t e m b e r e k e t .
JSN HAJVISELETET AJNL NI VENDGEINEK.
FGGELK
4. SZ. FGGELK A vizulis mintt kpez kilenc riport szvege Jelek: Fizikai fenyegetettsg Szerepl megnevezse Flelem KONFZI letkor Msorvezet szavai 1. riport: Konfliktus a klcsn miatt Batiz Andrs: Az ads lltja, hogy mr tbbszrsen visszafizetett mindent, mgis fenyegetik, s mg tbb pnzt kvetelnek tle. Ezt a hitelez elttnk legalbbis tagadta, st azt mondta, nem kr vissza semmit. EZEK UTN NEHZ OKOSNAK LENNI, BR AZ AZRT KLNS, HOGY A 12 TAG CSALD AZ ELMLT HETEKBEN SZTSZRDOTT. A 10 gyereket a szlk intzetbe vittk maguktl, k pedig bujklnak. Azt mondjk, flnek. Anya: Ht most mg egy kicsit biztos itt maradtok. Nagyfi: Szerinted ki tudsz vinni majd? Anya: Ht azon vagyok. Narrtor: Kt httel ezeltt a 10 gyereket egy szl ruhban hozta az desanyjuk az intzetbe. A szlk szerint nem volt ms vlasztsuk. Meneklnik kellett. Nagyfi: Megzsaroltk anyt. Nagylny: Megzsaroltk, hogy aput megverik, meg anyut, meg az egsz csaldot. Narrtor: A 4 hnapos Flra s a msfl ves Zita csecsemotthonba, a nagyobbak pedig ifjsgvdelmi intzetbe kerltek. A szlk is elhagytk az otthonukat, azta k is bujklnak. Apa: A nagyobbak megrtettk gy-ahogy, de azt lehet mondani, hogy ht rendesen felfogni k sem tudjk. Az aprsgok azok meg egyszeren nem rtik, hogy hol az anya, hol vannak a testvreik. Narrtor: A rettegs a szlk szerint mindssze 30 000 forint miatt kezddtt. Ennyit krtek klcsn egy ismersktl s a kvetkez hnapban lltlag ennyit is kszltek megadni. Anya: n februrban 30 000 helyett 80 000 forintot sszesen visszafizettem. Ht ami nem volt elg, mert elszr mg csak ilyen 200 000 forintokrl beszltek, aztn lett 300 000 forint, s mr amikor idejttek fenyegetzni, akkor mr 1 000 000 forint volt.
FGGELK
289
Narrtor: Vargk megdbbentek az sszeg hallatn, de leginkbb akkor ijedtek meg, amikor a klcsnadk lltlag szablyosan megfenyegettk ket s tovbbi pnzt kveteltek a csaldtl. A szlk azt mondjk, hogy arra hivatkoztak, hogy a kamat naponta 10 000 forint volt. Anya: Zaklatsok voltak, mert a gyerekek is mr akkor, cstrtkn jszaka, ruhstl aludtunk, meg szval borzaszt volt tnyleg az egsz. Fltnk, szablyosan fltnk. s ugye a msik meg az, hogy akkora a rokonsguk, meg ht ilyenekkel fenyegetztek, hogy pisztolyok, meg agyonlvik ott a gyerekeket, meg szval ilyen dolgok. Narrtor: A fenyegetsek utn a csald felhvta a rendrsget, de feljelentst nem mert tenni. Br senkinek nem mondtk meg, hogy hova kltznek, a klcsnadk mr a bvhelykn is megtalltk ket. Blecsik Lszln, gazdasgi vezet: Abba a szituciba, amibe a Varga csald bekerlt, ez a legjobb megolds, hogy a gyerekek idekerltek az intzetnkbe. A gyermekek addig maradhatnak itt, amg a csald olyan krlmnyeket nem tud teremteni sajt maga szmra, amg a gyerekeket biztonsgosan s olyan fedl alatt tudjk nevelni, mint ahogy eddig tettk. Narrtor: Amita Vargk elmenekltek, nem jrtak a laksban. Hallottk, hogy feltrtk a hzukat, de nem mertek visszamenni a krnykre. Rendri ksrettel Istvn szeretett volna nhny dolgot elhozni a laksbl, de mr csak az sszedlt holmikat tallta meg. Apa: Egyszer mr voltam ilyen cipbe, akkor nem ennyire nzett ki, akkor mg megprbltam sszehozni, lakhatv tenni, megcsinlni, azt hiszem, ezt most mr nem lehet. Narrtor: Vargk egykori szoba-konyhs laksbl mindssze ennyi maradt. Hogy ki trt ide be, azt Istvn csak sejti. A szomszdok pedig hallgatnak, senki nem mer tanskodni. Apa: A picik rdekben biztos, hogy jrakezdem. Nem az els, hogy jra kell kezdeni, de 100%, hogy mindent meg fogok prblni s meg kell, hogy prbljam, mert ht ahhoz, hogy a csalddal egytt lehessek, ahhoz fel kell mutatni megint valamit. s muszj, muszj. Narrtor: A szomszdok azt mondjk, hogy nem ez az els eset, hogy Vargk klcsnt krnek, de eddig ltalban pontosan meg is adtak minden tartozst. Anya: Ezeltt is volt tartozsom, s soha nem kellett gy nekem eljnni onnan, hogy n ezrt jjjek el. Mert volt olyan, hogy ha ennek tartoztam, odavittem, visszaadtam, visszakrtem, ksz. Az megint egy ms szituci ugye, de visszaadtam.
290
FGGELK
Narrtor: Istvn szerint ettl az asszonytl 10 000 forintot kapott klcsn. s most 80 000-et kvetel vissza. Radsul lltlag s a rokonai voltak azok, akik fenyegettk a csaldot. Apa: Ki fenyegette meg a csaldot? Hogy ht mg a legkisebbiket is fejbe lvik, hogyha iz, nem fizet az asszony. Asszony: Mit csinlnak? Fejbe lvik? Itt senki nem fenyegetzik ilyesmivel. Itt senki nem teheti aztat meg, hogy itt fegyverekkel rohanglunk, n is csaldanya vagyok, 3 gyermekes anya, azrt mr ne rhgtesd magadat ki. Narrtor: Vargk egy msik szomszdjuktl 30 000 forintot kaptak s 80 000-et fizettek vissza. A frfi a csald szerint most 1 000 000 forintot kvetel. Szomszd: Ht ebbl mr egy fillrt nem krek vissza, csak gy adtam, Isten nevben. Ht most ljem meg ket? Narrtor: HOGY PONTOSAN KI KINEK S MIVEL TARTOZIK, HOGY KI FENYEGET KIT, MOST MR NEHZ LENNE KIDERTENI. Az azonban tny, hogy Vargk elmenekltek a krnykrl, s a 12 tag csald 4 klnbz helyen l. Kisfi: Mindig arrl lmodok, hogy legyen egy szp kertes hzunk, meg hogy minden jra forduljon. Narrtor: A szlknek pontosan 18 napjuk van mg, hogy a semmibl egy otthont varzsoljanak a gyerekeiknek. Ha ezt ennyi id alatt nem tudjk megoldani, akkor a gymhivatal a gyerekeket tmeneti nevelsbe veszi. Fl v mlva pedig csak akkor kaphatjk vissza a gyerekeket, ha megfelel nagysg lakst, jvedelmet s biztonsgos krlmnyeket tudnak nekik teremteni. 2.riport: rvz, Tisza, a csald hza sszedlt Batiz Andrs: J estt kvnok! Rajnk hza elrelthatlag nem fog jjplni. Hiba kapott a csald novemberig haladkot, a visk bizonyra gy marad, ahogy volt. Ahogy februr vgn vgeztek vele az elemek. Az nkormnyzat mr mindent megtett, ami tle telt, fizette a hz tulajdonjognak rendezst, s biztostott msik fedelet az ttag csaldnak. Igaz, hrom klnbz helyen, j messzire egymstl. Egy ptszt is kldtt a hivatal, de a szakember bontst javasol. Szval a csaldnak van mg 8 hnapja, de pnze semmi, gy remnye sem. Inkbb flnek, hogy a mg meglv falak is rjuk dlnek. Narrtor: Februr 23., jjel 2 ra. Rajnk egy hatalmas robbansra riadtak fel. Kirohantak a kertbe, s megdbbenve lttk, hogy a hzuk egyik fala kidlt. Az egyik szoba s a kamra fala teljesen hinyzott. Lny 1: Ht megijedtnk, hogy mit csinljunk, mert ht ugye az ember csak szgyelli, hogy gy van.
FGGELK
291
Kends asszony (nagymama): Ht vletlen nem volt, mert gy volt, hogy mr tudtuk, hogy az biztos, hogy ki fog dlni, mert ltszdott azrt rajta, ugye. Narrtor: Az ttag csald akkor mr egy hete nem aludt abban a szobban. Azt mondjk, megreztk, hogy a falak mr nem sokig brjk. A nagyszlk teht tkltztek a konyhba, a kt lny s az unoka pedig egy msik szobban alszanak azta. Kends asszony: Amita sszedlt, hrman alszanak odabe, itt meg ketten alszunk ezen az gyon. Narrtor: A hzban mg villany sincs. Hrom ve tbb hnapnyi tartozs miatt kikapcsoltk. Azta a csald petrleumlmpt s gyertyt hasznl. Kends: Nem tudom meggyjtani! Frfi: J van mr na! Narrtor: Br kicsit szksen lnek itt, a flig sszedlt hzhoz mindannyian ragaszkodnak. Kends: Egyszeren annyira flnk ccaka is ugye, hogy nem is tudunk aludni. n ugyan nem tudok. Frfi: Flnk, flnk, nagyon flnk az biztos, de egyelre nem tudunk mit csinlni. Ez az igazsg. n mr innen nem megyek el. Valahogy majd lesz. Narrtor: A tiszabbolnai nkormnyzat, amint megtudta, hogy Rajnk fala kidlt, rgtn megprblt segteni. A meglepets azonban akkor rte ket, amikor kiderlt, hogy a hz mr rges-rgen nem a csald tulajdona. Rajnk ugyanis kezessget vllaltak egy klcsnhz, de az ads idkzben meghalt, k pedig elvesztettk a hzukat. Az j tulajdonos viszont szerencsjkre nem lakoltatta ki ket. Polgrmester: Vgl is az nkormnyzat megkereste azt a tulajdonost, aki ez a hz, s felajnlottunk egy vteli rat, ami szerint mi megvsroljuk ezt az ingatlant, amit ennek a csaldnak havi kamatmentesen 10 000 forint trlesztssel a csald tulajdonba fog szllni. Narrtor: Az nkormnyzat addig is felajnlotta, hogy elhelyezi a csaldot. A nagypapa Mezkvesden a hajlktalanszlln, a nk s az unoka pedig Miskolcon egy anyaotthonban kapott volna helyet. De Rajnk ragaszkodnak az otthonukhoz, s nem fogadtk el az tmeneti szllsokat. Polgrmester: Felajnlottuk, hogy a csaldot elkltztetjk, de sajnos ezt csak gy lehetett volna megoldani, hogyha a csaldot sztvlasszuk. Frfi: n a csaldomat nem szrom szt. Azt nem. Azt klnben megmondtam a polgrmester rnak is, meg is egyeztnk, hogy mink egytt nttnk fel, egytt voltunk az egsz csaldom, a gyerekek, minden, n nem. Az nem megolds.
292
FGGELK
Kends: gy kln nem megynk sehova se. Csak egytt esetleg. Egytt mindnyjan. Kln nem megynk. Narrtor: A csald teht vgskig kitart a fal s villany nlkli hzban. Nem kltznek el, br minden pillanatban rettegnek, hogy tovbbi falak omlanak ssze krlttk. Rajnk novemberig kaptak haladkot az nkormnyzattl. Ha addig nem hozzk rendbe a hzukat, mennik kell. Az nkormnyzat rszrl egy ptsz azonban mr megvizsglta az pletet. Szerinte mr nem lehet jjpteni, le kell bontani. Rajnk tudomsul veszik ugyan a szomor tnyeket, mgis bznak abban, ahogy k mondjk: majd csak lesz valahogy.
3. riport: rvz, akik nem akarjk elhagyni hzukat Batiz Andrs: Az ids frfi gyhoz kttt, fel sem tud kelni. Tegnap mg gy tnt, a csald nem tud elmeneklni a vz fogsgbl. rvzi sorsok Magyarorszgon. Zoltn, a 90 ves frfi nagyon beteg, fel sem tud kelni az gybl. A kertben mr 3 mter magasan llt tegnap, a laksban is csak gumicsizmban lehetett kzlekedni. A Tisza mra tovbb radt, de a tokaji jegyz telefonon azt mondta, az ids frfirt beeveztek, s szocilis otthonba vittk. gy ltszik, sikerlt rbeszlni, hogy elhagyja a hzat. Van, akit nem lehet. Hiba fenyeget a vz, az ltalban ids lakk nem akarnak menni. Fltik a hzukat, ezrt inkbb tglt raknak az gy al, ahogy emelkedik a vzszint, egyre tbbet. Ma mr 9 ezer ember dolgozott a Tisza s a Bodrog gtjain, s mg nincs vge. znvz. Nem mtosz vagy legenda, valsg testkzelben itt, Magyarorszgon. Narrtor: Tokaj, 2000. prilis 10. Papp Zoltnk laksban 30 cm magasan ll a Tisza. Az ids hzaspr hzt lassan elmossa a vz. svnyvizes vegek sznak a tisztaszobban, a vendggyra kerlt a fotel, a sznyeg s minden, amit rk alatt csak menteni tudtak. Asszony: Ha fog radni mg, akkor mr mg az akaszts ruhkat is ki kellesz szedni? Narrtor: Papp Zoltn gyhoz kttt beteg ember. Alig 10 cm vlasztja el attl, hogy az gyt is elntse a vz. A frfi ebben a hzban szletett, s itt lte le az egsz lett. Ahogy arrl mr tegnap a hradban beszmoltunk, az vszzad rviznek tartott katasztrfa Papp Zoltnk egsz vagyont elvitte. Nem maradt semmijk, csak egy sztzott laks s a vzben ll btorok. Asszony: Jaj, Istenem. Kaptrjaink ott a vzben, mg az is az enym. Narrtor: Papp nni frje, Zoltn bcsi azt mondja, mr nem akar mst, csak nyugalmat. Nagyon beteg, s gy rzi elmenni nincs ereje innen. Az vszzad minden katasztrfjra jl emlkszik, de ez a mostani az ids ember szerint minden eddigi tragdijukat fellmlta.
FGGELK
293
Zoltn: Mg ilyen vz nem volt. 32-ben volt a legmagasabb, de mr ez meghaladta. Narrtor: Papp Zoltn felesge csak gumicsizmban tud kzlekedni a laksban. Nincs pihen, polnia kell magatehetetlen frjt. rrl rra magasabb a vz a laksban. A ruhk tbbsge mr elzott. Vz alatt ll a konyha, a bespjzolt zldsg. A htszekrnyt mr nem tudjk kinyitni, s csak a helyi rendrktl kapnak lelmiszert. A krnyken mindenki fl a fertzstl. A Fkusz informcii szerint Papp Zoltnt s a felesgt ma kikltztettk abbl a hzbl, ahol az letket leltk. De az eddig kiteleptett 150 emberen kvl mg tbb 10 csaldra vr ugyanez a sors. Vmosjfalu, 2000. prilis 11. Kt napja mg vgig lehetett stlni a falu futcjn. Ma mr iskolba sem tudtak menni a gyerekek, mert az pletet is krbevette a vz. A 11 ves Orsolya is otthon maradt. Nluk mr a hzban ll a vz. A KISLNY NEM IGAZN RTI, MI TRTNIK. Csak azt ltja, hogy a szlei mindent sszepakoltak, s egy ideig a nagymamval kell majd laknia. Riporter: s nem flsz itt a vztl? Orsolya: Egy kicsit. Riporter: Mert, mirt flsz tle? Orsolya: Ht hogy elviszi a lakst. (sr) Narrtor: Rimrk nemrgiben kezdtek el ptkezni. Szerettek volna egy nagyobb, j hzba kltzni. Ma az sszevsrolt tglt mr k osztogatjk a szomszdoknak, hogy valamilyen kijrt tudjanak pteni maguknak az rvztl elrasztott hzakbl. desapa: n dolgozom csak egyedl a csaldban, van egy ipari sulis iskols gyermekem, meg egy kislny, 11 ves, 4. osztlyos. Kt gyermeket egy jvedelembl nehz, s ilyen krlmnyek kztt. Narrtor: A faluban legtbben ragaszkodnak a hzukhoz. Nem akarnak menni s azt mondjk, csak akkor kltznek, ha mr nincs ms megolds. Gulys Ferencn azonban ha akarna, sem tudna elmenni innen. vek ta fj a lba, s egyedl alig tud megmozdulni. A lnya hordja neki az ebdet. Az asszony gy rzi, neki az otthonban kell maradnia a katasztrfa idejn is. Gulys Ferencn: n nem tudok jrni. Most gy itt vagyok, a lnyom ott lakik, meg mr az unokm is, azok is kln laknak, teht nekem jobb itt lni. Narrtor: Olaszliszka, 2000. prilis 11. Hajd Jnosn laksba mr 32 rja betrt a vz. Az ids asszony szintn nem akar sehova menni. Ma mr msodik este fog a konyhban, tglkra lltott gyon aludni. Ha a vz tovbb emelkedik, azt mondja, mg tbb tglt rak az gya al, de nem kltzik. Hajd Jnosn: Ezeket, a dunnt, prnt azt is oda felrakjuk, gy gondoltam magamba, s n meg fogok aludni itt a vzbe. Mit csinljak? Nem megyek el.
294
FGGELK
Narrtor: Hajd Jnosn csak egy abbl a tbb mint 150 fels-tiszai rvzkrosultbl, akiknek napokon bell el kell hagyniuk a hzukat. Mg akkor is, ha ez nekik taln a legnagyobb tragdit jelenti. Hajd Jnosn: De el vagyok keseredve, Istenem! Mirt ver gy az Isten? Narrtor: Magyarorszgon tavaly 894 cm magasan llt a Tisza. Akkor mindenki azt gondolta, ennl magasabb mr soha tbbet nem lesz. Ma 920 cm-t jeleznek az rvzi mutatk, 2-3 hten bell ez vrhatan elri a 940 cm-es magassgot. rrl rra teleptenek ki csaldokat. De azt, hogy pontosan HNYAN FOGNAK NAPOKON BELL ARRA BREDNI, HOGY ELMOSTA A VZ MINDENKET, MG MEGBECSLNI SEM TUDJK. 4. A fi, akit kitagadott a csaldja Batiz Andrs: Egy dledez l, amit egy kecskvel oszt meg egy ember. Bds van. Az llat s a mosdatlan ember szaga keveredik a hgtval. Most ez Disznsi Sndor otthona, de ennl megdbbentbb taln, hogy szerinte nem is ez a legrosszabb. Tlen egyedl tnferegni az utcn , ez mg a kecskelnl is remnytelenebb. A fi egyike a fvros legfiatalabb hajlktalanjainak. Alig mlt 18, egy ve prbl letben maradni odakint. Lakott mr szlln, autroncsban, plyaudvaron, buszban s az utcn is. Csak egyvalami lland az letben, a szipuzs. A hgt, amely tnkreteszi, de kzben feledteti vele a bajokat s a sajt hibit. Narrtor: Ezt a fit azrt tagadtk ki a csaldi otthonbl, mert nem volt hajland dolgozni. A mostohaapja csak azzal a felttellel engedte volna haza a 17 ves nevelt fit, ha tisztessges munkt tall. Disznsi Sndor Jzsef viszont nem tudott megfelelni az elvrsainak. Ezrt aztn tbb mint 1 vig a hajlktalanok kzt lt. A Fkusz tavaly janurban mutatta be a fi trtnett. Disznsi Sndor: FLASHBACK: Most karcsonykor otthon voltam, szintn ezt mondtk, mint akkor. Megvan a paprom, munkahelyem, akkor mehetek haza. De eddig semmi. Narrtor: A riport utn rengetegen ajnlottak munkt Sndornak, csak azrt, hogy a fi hazamehessen. Az egyik vllalkoz mr msnaptl alkalmazta volna t, s gy tnt, hogy ezzel Sndor lete megolddik. Sndort viszont hiba vittk haza. A nevelapja nem fogadta vissza a fit. lltlag azrt, mert a fit olyannak tartja, mint az gretek fldjt. s mivel a hz a mostohaap, a dntsbe mg Sndor desanyja sem szlhatott bele. desanya: n visszafogadnm szvem szerint, de nem az enym a laks. n visszafogadnm, n anya vagyok, n neki is mondtam, egy anynak rossz gyereke nincs. [flashback vge]
FGGELK
295
Narrtor: Disznsi Sndor Jzsef mg aznap este visszament a hajlktalanok kz. Ott azonban azt az gretet tette, hogy hnapok mlva a sajt pnzbl vesz ki egy albrletet, s gondoskodik majd kishgrl s az anyjrl. Az gretekbl viszont semmi sem valsult meg. Sndor nem ment el dolgozni, radsul szipuzni kezdett. Sndor: HOGYHA AZT CSINLOM, AKKOR ELFELEJTEK MINDENT. Akkor teljesen kimegy a fejembl minden. Nem emlkszek semmire. Riporter: s milyen anyagot hasznlsz? Sndor: Nitrohgt. Narrtor: A 18 ves fi az elmlt hnapokban buszokon s plyaudvarokon tlttte az jszakit. Egy hete azonban az desanyja kzvetlen szomszdsgba kltztt. A szomszd telektulajdonos kecskeljba. A frfi ugyanis flajnlotta Sndornak, ha nem tall jobbat, legyen ez az otthona. A fi teht bzben s rlkben hajtja mindennap lomra a fejt. Riporter: Itt kecske van. s te hol laksz? Sndor: Ht a kecske mellett, van egy kln elkertett rsz. A kecske mellett. Ez maradt csak. Nekem itt van benn a helyem kln s ksz. Ms nincs. Riporter: s hol van a fekhelyed? Sndor: Van egy ilyen takar, pokrc. Narrtor: Sndor desanyja tehetetlennek rzi magt. Azt mondja, hogy prbl segteni, de a fia mg a szipuzsrl sem hajland lemondani. Ilona egybknt albrleti djat fizet a sajt lettrsnak, sajnlja a fit, de mgsem akarja, hogy velk lakjon. desanya: Nem tudom bevinni szipusan. Egy tves kislnyhoz nem vihetem be ilyen llapotban. Ha dolgozna, nem szipzna, ott a kisszoba, lakhatna. Cirkuszolnk minden nap Mcr Imrvel akr, csak lakhasson bent. Ksz. Riporter: De mirt, a Sanyi az most szipuzik? Anya: Igen, szipuzik. Narrtor: Sndor otthona egyelre teht ez a kecskel marad, trsa pedig tovbbra is Zsuzsa kecske lesz. Nhny httel ezeltt mg ebben a roncsautban aludt, de a hgtzs miatt a mostohaapja onnan is kilakoltatta. A 18 ves FI A HGT HATSA MIATT GONDOLKODNI NEM TUD. GY TALN FEL SEM FOGJA, HOGY MI TRTNIK VELE. Sndor: Ebbl a ktbl, ebbl a, na milyen kt ez, nem tudom, frt ktbl hzok magamnak vizet, s ebbl szoktam mosdani. Ht hideg vz, hideg vz, de most mg el lehet viselni. Jobb, mint a semmi. Narrtor: Sndornak nincsenek bartai, st egykori hajlktalan trsaitl is fl, mivel a tlk krt klcsnpnzeket nem adta meg. Az egyik ismerse ugyan prbl segteni Sanyinak, de is remnytelennek tartja a fit.
296
FGGELK
Nagy Blint: Hiba mondok Sanyinak brmit is, mindig mondja azt, majd holnap, majd holnap, majd holnap. Ebbl nem lehet a holnapbl mindig meglni. Most lenne itt ez a bonts is, aki a Klmnba intzn neknk, most is arra vrunk, aztn ht nem tudom mi lesz abbl is egy j darabig. Narrtor: A fi nagymamja is prblt segteni a csaldon, de a lngosstben, ahol dolgozik, mr t kell vigasztalni. Nagymama: A munkahelyen is a munkatrsak vigasztaltak. Nem sikerlt a palacsintm. Annyira idegileg ki voltam. Mita itt van a kecskelba. Hiba jttem ide. (kzben nevets a httrben a palacsintn) Narrtor: Disznsi Sndor Jzsef ma mr egyetlen embert hibztat a sorsrt. Sajt magt. Nincsenek cljai, s nem gondolkozik azon, hogy hogyan tovbb. Taln egyetlen dolog van, amit fontosnak tart, hogy visszaszerezze az elhagyott szemlyi igazolvnyt. 5. riport: A becsapott asszony el nem kszlt hza Intro alatt: Narrtor: Azt grtk, hogy 70 nap alatt elkszl a hz, ksz is lett, csak lakhatatlan. A cget kzben felszmoltk, nincs ki fizessen. 4 gyerekkel az utcra. Marsi Anik: A lny meghallotta, hogy mr megint a lakshistrirl van sz. Srva vonult vissza a szobjba. Nem akar hallani rla tbbet. 10 ve tart mr a hercehurca, ami az egsz csaldot tnkretette. gy tnt, hogy egy gynyr hzba fognak kltzni, ehhez kpest vek ta egy fts s meleg vz nlkli albrletben lnek. Pedig sszeszedtk az sszes pnzt. Azt mondjk, hogy 10-12 milli forintot, de csak egy romhalmazt kaptak rte. Az egykori llami ptcg pedig elnyelte a pnzket, st azta mr meg is sznt. Valsznleg ktttek mg j nhny ehhez hasonl zletet, mert Balzsk egyelre a legjobb esetben is csak a 250.-ek lennnek, akiknek a cg jogutdja, ami mellesleg felszmols alatt ll, fizetne, feltteles mdban. Narrtor: Egy szp angol tpus ikerhz kiskerttel. Ez volt az lma Balzs Istvnnnak. De az lombl rmlom lett, s a takaros csaldi fszek helyett ezt a lakhatatlan romhalmazt kapta a Balzs csald. 1989-ben egy Hajd megyei ptipari cg azt grte Katalinknak, hogy 70 nap alatt felpti lmaik otthont. A 4 gyermekes zvegyasszony eladta akkori lakst, s felvett 3 milli forint szocilpolitikai tmogatst a gyerekek utn. Befizettk a pnzt az j hzra, s izgatottan vrtk, hogy elteljen a 70 nap. Ma, 11 vvel ksbb, Katalin ha teheti, mr inkbb elkerli a hzat. Katalin: Hogy jhetek ide szvesen, mikor csak ezt ltja az ember, mint egy romhalmaz. Narrtor: Katalin mr mindent megtervezett. Ide a nappaliba s az tkezbe parketta kerlt volna, a nappali ablakra pedig panormafggny. A 120 m2-es lakst gy kellett volna tvennik, hogy szinte alig lett volna munkjuk vele. A tervekben termszetesen frdszoba, vz, villany s gzfts is szerepelt. De Katalin szerint mindez csak pa-
FGGELK
297
pron ltezett. Az ptcg ugyanis az asszony szerint a mostanihoz hasonl lakhatatlan llapotban adta t a ksznek mondott hzat. Katalin: Semmi nem volt benne, semmi, csak papron volt minden. Riporter: Mi volt papron? Katalin: Ht papron volt gzszolgltatssal elltva, akkor mg gz sem volt a krnykn se, gzprogram sem indult el, ebbe raditorok, fts, minden, vz, minden benne volt. Narrtor: Katalin ktsgbeessben szakrtkhz fordult, akik megllaptottk, hogy a hzat csak komoly anyagi rfordtssal s ptszeti bravrral lehetne lakhatv tenni. Az asszony ekkor brsghoz fordult. Az elmlt 10 v alatt 13 br s 5 gyvd foglalkozott csak az gyvel. Vgl a brsg ktelezte az ptcget a hibk kijavtsra, s Balzsk tbbves albrleteinek s kzterheinek kifizetsre. De amikor ez a dnts megszletett, a lakst felpt cg mr megsznt. A jelenlegi jogutdja is ppen felszmols alatt ll, gy nincs, aki Katalinnak fizessen. Pecsenye Tibor, felszmolbiztos: Sorrendisgben a 250. s a 255. hitelez kz kerlt besorolsra, amely a gyakorlatban azt jelenti, hogy akkor kerl az hitelezi ignye kielgtsre, ha az t megelz 250 s sszessgben 2,2 millird hitelezi ignyt a felszmolk ki tudtak elgteni. Narrtor: gy tnik teht, hogy a Legfelsbb Brsg dntse csak elvileg gygyr Katalin 10 ves problmjra. A hihetetlenl eladsodott ptipari cg felszmolbiztosa szerint ugyanis a csaldnak kevs eslye van arra, hogy akr csak egyetlen fillrt is visszakapjon a felszmols utn. Pecsenye Tibor: A felszmols jelenlegi vagyoni pnzgyi helyzetnek ismeretben semmi eslyt nem ltom arra, hogy ebben a kategriban hitelezi ignyek kielgtst nyerjenek. Narrtor: Katalin mgis remnykedik, de mr csak a csodban bzik. Most egy szksgalbrletben lnek, de itt is kilakoltats vr rjuk, mert tbb 100 ezer forint a kztehertartozsuk. Ezt elvileg a hzpt cgnek kellene kifizetnie. Az asszony azt mondja, hogy pedaggus asszisztensknt pphogy annyit keres, hogy eltartsa magt a 4 gyerekkel. Katalin: Ez nem llapot, amibe mi itt vagyunk. Mint egy nyaral. Mert ht mg ilyenkor olyan, de tlen, ht mondom. Tlen itt a h is beesik az ablakon. Az ablakok nem zrnak, gyhogy be vannak szgelve, lehullnak a falak, meg lehet nzni pontosan, hogy hogy nz ki minden. Meg ht nem ezrt ptkeztnk, hogy ide jussunk. Narrtor: A gyerekeknek elege lett, mr hallani sem akarnak a hzgyrl. Hiszen elg nehz elmagyarzni nekik, hogy ugyan van elmletileg egy 120 nm-es luxuslaksuk, mgsincs semmijk, csak rengeteg adssguk. 7 ve fts s meleg vz nlkl lnek. Katalint tbbszr is felszltottk, hogy az letveszlyes hzat bontsa le, de erre sincs
298
FGGELK
pnze. Radsul 3 hete felszltottk arra is, hogy a tartozsai miatt kltzzenek ki az albrletbl is. Most mr attl retteg, hogy a Legfelsbb Brsg kedvez dntse ellenre a 10 ves hercehurca utn mgis az utcra kerlnek.
6. riport: A hrom genetikailag kevert nem gyerek Intro: Narrtor: Lakatosknak 4 gyermeke szletett, kzlk hrom ugyanazzal a betegsggel. Frfi s ni nemi szervk is fejldtt. Az orvosok genetikai hibra gyanakszanak. Marsi Anik: els furcsa dolog, amikor az orvos, ahogy a baba elbjt, odalpett az anyhoz s megkrdezte tle: Anyuka, kisfit vagy kislnyt szeretne? Mert most mg eldntheti. Ht nagyon rossz rzs lehet. Fleg, ha ugyanez megtrtnik mg egyszer. Aztn meg mg egyszer. Az els szls ta 9 v telt el. Azta a Lakatos csaldnak mg 3 gyereke szletett, de csak a legkisebbrl derlt ki egyrtelmen, hogy tnyleg lny. A hrom nagyobbat is lnynak neveltk, gy dnttt vgl az desanyjuk a szlszobban. A dnts azrt volt nehz, mert frfi s ni nemi szerveik is fejldtek. De a legnagyobb gond most az, hogy a gyerekek fik szeretnnek lenni, mert most inkbb finak rzik magukat. Narrtor: Mieltt megszletett, a szlei nagyon sokat imdkoztak. Azt mondjk, knyrgtek az Istenhez, hogy ne jjjn a vilgra. 1995-ben Lakatosk harmadik gyerekeknt mgis megszletett. gi ma 5 ves. Fodros szoknyban jr s Kleoptra-frizurt hord. Kislny. Legalbbis a szlei gy dntttek, hogy inkbb lnyt nevelnek belle. Anyuka: n annyira srtam, nem azrt mert maga a szlstl, hanem azrt, mert mikor ezt szrevettem, hogy nla mi van, olyan, mintha nem is egszsges gyereket szltem volna a vilgra. Narrtor: Lakatosn Orgon Ilona 4 gyerek desanyja. 1991-ben szletett Alexandra, 93-ban Viktria, 95-ben gnes s l998-ban Orsolya. A 4 lnytestvr kzl egyedl a legkisebb egszsges. Alexandra, Viktria s gnes egy rendkvl ritka genetikai betegsg ldozatai. Ugyan mind a hrman kislnyknt lettek anyaknyvezve, a valsgban azonban k se nem fik, se nem lnyok. Amikor Alexandra megszletett, az desanyjnak a szlgyon kellett dnteni elsszltt gyermeke nemrl. Anyuka: Olyan furnak lttam alulrl, hogy elszr n is azt hittem, hogy kisfi, mert krdeztk, hogy mi lesz a neve. Mondtam, hogy Alex. s akkor a vgn kiderlt, hogy nem Alex, hanem Alexandra. Narrtor: Lakatosk egy Miskolc melletti apr teleplsen lnek. Egyedl neveli a 4 gyereket. A frje brtnben van. Seglyekbl tengdnek. Amikor a gyerekek megszlettek, csak az tnt fel, hogy meglepen vastag nagyajkaik vannak. A lnyoktl eltren azonban Alexandrnak, Viktrinak s gnesnek nem fejldtt ki a hvelye s a
FGGELK
299
kisajkak helyn egy kezdetleges pnisz nvekedett. A rntgenvizsglat kidertette, hogy a bels nemi szerveik is meglehetsen kevertek. Dr. Molnr Istvn, hziorvos: Amellett, hogy kls nemi szerveik esetleg nkre jellemzek, a petefszek nincsen, a hvelyk az cskevnyes, a mhk az hinyzik, de ugyanakkor frfi here jelleg kpzdmny van pldul a hasregkbe. Teht ez adja ezt a keveredst, hogy interszexualits, hogy egy kzti llapot, amelyben tulajdonkppen mg A SZLETSKOR NEM MEGHATROZHAT, HOGY MELYIK A DOMINNS. Narrtor: Amikor a gyerekek megszlettek, az desanytl megkrdeztk az orvosok, hogy kisfit vagy kislnyt szeretne. Az asszony a csecsemk szembe nzve azt mondja, kislnyokat ltott. Radsul anatmiailag is inkbb a ni nemi jelleg tnt ersebbnek. Nem sokkal a szletsk utn kioperltk a testkbl a kezdetleges herket. Mhet mg kezdetleges formban sem talltak nluk. Az orvosok szerint azrt volt fontos a korai mtt, nehogy a ksbbiekben hormonzavart okozzon a ketts nemi jelleg. Dr. Molnr Istvn: Heregolyk voltak a hasregben, teht nem a normlis helyen, mert ugye az van, hogy normlis here a herezacskban van. A nagyajkaknak megfelelen s azok kztt ltszik egy cskevnyes pnisz, ami frfi jellegre utal, de ugyanakkor nyitott nagyajak s nincs herezacsk, az viszont a ni nemi jellegre utal. Narrtor: Az iskolban mr megszoktk, hogy Alexandra az egyetlen lny, aki folyton a fikkal jtszik. Mindig bell focizni, s az sem rdekli, hogy csfoljk a fodros szoknyja miatt. Az osztlytrsai azt mondjk, nem tudjk, hogy mirt, de rzik, hogy Szandra nem igazi kislny. Osztlytrs: Szerintem keverk. Ha fi volna, akkor ha tallkozik valakivel, szevasz, hogy vagy, meg ilyesmi. De amgy lny. Narrtor: Alexandra 9 ves, de csak tavaly november ta jr iskolba. Olvasni s rni mg nem tud. Nem szeret tanulni, s mris nagyon lemaradt a tbbiektl. Csak fibartai vannak, s egyetlen vgya, hogy egyszer Alexandra helyett majd gostonnak hvja mindenki. Alexandra: Fi akarok lenni, nem akarok szoknyba lenni, nadrgba akarok lenni s Riporter: Hogy szeretnd, hogyha hogy hvnnak? Alexandra: goston. Narrtor: A Lakatos lnyok egyre inkbb gy tnik, dacolnak desanyjuk dntsvel. Akrmilyen szp ruhban is jrnak, ugyangy a legveszlyesebb helyeken jtszanak, mint a krnykbeli fik. Alexandra, Viktria s gnes gyakran szemrehnyst is tesznek desanyjuknak, amiatt hogy ahogy k mondjk, lnynak sikerltek. Anyuka: Ha mi egyszer gy anyaknyveztk ket, akkor igenis kislnyok maradjanak. Hogy azrt az vek sorn mindenki gy ismeri ket, hogy na most igen, te vagy a Laka-
300
FGGELK
tos Viki, hogy milyen szp vagy, meg milyen jl ll rajtad a ruha, akkor igenis maradjon meg ez ksbb. Szval, hogy lnyok maradjanak. Narrtor: A Lakatos lnyok ma mg egyltaln nem tnnek ki a falubeli gyerekek kzl. Az desanyjuk egyedl azt nem engedi, hogy k is, mint a tbbiek meztelenl jtsszanak, ha nagyon meleg van. Az orvosok szerint ugyanis fontos, hogy mr most megrtsk, hogy k msnak szlettek. Hziorvos: Szlni nem fog tudni, normlis nemi letet nem biztos, hogy fog tudni lni, mert nem biztos, hogy alkalmas lesz r, nem biztos, hogy hosszabb ideig lesz r alkalmas, s az, hogy tulajdonkppen milyen nemi szerep fog majd neki kialakulni, az azrt jrszt a nevelstl, szoksoktl is fgg. Narrtor: A Lakatos gyerekek betegsge Magyarorszgon, ha nem is egyedlll, de nagyon ritka. A Fkuszban kt vvel ezeltt mr megismerhettk Akelt, ezt a Trkorszgi kis falut, ahol kzel 40 csaldban lnek hmnsk. Az interszexualitst itt a valls szigoran bnteti. A hegyi kis faluban az emberek sidk ta egyms kztt szaporodnak. A muzulmn valls szerint k a tiszttalanok, s arra sem mltk, hogy tisztessgben eltemessk ket. [] 7. riport: Abonyi hajlktalan asszony Marsi Anik: Egy abonyi asszony 65 vesen hajlktalan lett. Estnknt az rokparton alszik, napkzben pedig az utcn l. A paprok szerint azrt vllalta a hajlktalansgot, mert nem tudta fizetni a laksrezsijt, s ht ami a lnyeg, hogy tallkozott egy olyan csalddal, akik az utcn fekdtek. k lettek az j lakk. MINDENESETRE EZ EGY KICSIT FURCSA. FLEG, HOGY AZ IDS ASSZONY ERRE A TALLKOZSRA EGYLTALN NEM EMLKSZIK. Benne gy l ez a kp, hogy a mostani lakk egyszer csak megjelentek nla, az orra al dugtak egy paprt, s azt mondtk, ha nem rja al, megverik. Sz ami sz, EZ A KT TRTNET EGY KICSIT SEM HASONLT EGYMSRA. s br lehet, hogy ltezik ilyen ember, mindenesetre meglep lenne, hogy egy ids asszony fldnfutv teszi magt azrt, mert megsajnl valakit. Narrtor: Az ids asszony pp vendgsgbe indul sajt maghoz, mr ha beengednk. Az jdonslt lakk ugyanis nem fogadjk a hzigazdt. Ahogy mondja: kiraktk a szrt. Asszony: Mg arrbb van egy ajt. n nem megyek oda, nem megyek oda. Riporter: Mirt? Asszony: Mert flek. Narrtor: Ez a laks tulajdonkppen nem is az ids asszony. Az nkormnyzat tulajdona, brbe kapta, s immron 25 ve lakik, azaz csak lakott benne. Kt httel ezeltt egy csald kereste fel az asszonyt, hogy az hzuk sszedlt, s az nkormnyzat ideiglenesen ide helyezte ket. Az j lakk rgtn hozzfogtak feljtani a hzat.
FGGELK
301
Frfi: A tancs azt mondta, hogy ksz, j. Nyugodtan csinljk a sajt dolgukat. Elkezdtk csinlgatni, azt ksz. Fogadtam autt, elvitettk a btorait, ami mr volt btora, tiszta rom volt az sszes. Ht ember azt hiszem, hogy ebbe nem brt volna belejnni. Narrtor: Hogy az eredeti lakk kilakoltatsa pontosan HOGY TRTNT, MA MR NEHZ LENNE KIDERTENI. Mindenesetre szletett egy lemondnyilatkozat, az ids asszony, az j lakk s kt szomszd alrsval. Narrtor: Az ids asszony, mivel nem tud olvasni s rni, azt lltja, hogy nem tudja, mit rt al. Az j lakk viszont azt mondjk, k felolvastk a paprt az asszonynak, gy Kocsi Margit pontosan tudta, hogy mirl szl, nknt rta al. Frfi: Persze, itt fl lett neki olvasva, aki csinlta a paprot, itt a kt szomszd jelenltben fl lett olvasva s gy lett alrva a papr. Narrtor: Az egyik szomszd szerint nem volt jelen a felolvassnl. Mr alrva kapta a nyilatkozatot. Mg el sem olvasta, hogy mi ll benne. Riporter: Felolvasn? Mert nem tudom elolvasni, az a baj. n, Kocsi Margit Frfi: Ht n sem nagyon tudom. Narrtor: RKASI R CSAK NEHEZEN TUDTA ELOLVASNI A NYILATKOZATOT, AMELYET NHNY NAPJA SAJT MAGA FOGALMAZOTT MEG. A lemondsi nyilatkozat szerint Kocsi Margit azrt adja t a lakst, mert nem tudja a brleti djat s a villanyszmlt kifizetni. Na s tallkozott egy olyan csalddal, az j lakkkal, akik az utcn fekdtek. Az ids asszony viszont MSKPP EMLKSZIK A TRTNTEKRE. Asszony: Idejttek. Mondja nekem ennek a testvrje, hogy na de holtrszegek voltak. Hadd pakoljunk ssze, azt pakoljunk kifel. Mondom hogyhogy? Teri rta a felesge a levelet. Mondom erszakkal rattk al, ha nem rom al, akkor megvernek. Narrtor: Az ids asszony nem mondhatna le egy olyan laksrl, ami nem is az tulajdona. Teht a lemondsi nyilatkozat elvileg rvnytelen. A polgrmester azonban elfogadta, hogy az nkormnyzat tulajdonrl a lakk maguk kztt egyeztek meg. Ahogy a polgrmester mondja, azt hallotta, hogy Kocsi Margit mr rgta nem l ott. Radsul az j lakknak a hza sszedlt. Polgrmester (telefonon): Ez trvnyi hely, hogy a tulajdonos hozzjrulsa nlkl egy albrl nem adhatja tovbb albrletbe a tulajdonos tulajdont kpez lakst, vagy akrmilyen ms clra hasznlhat helyisget. Teht nem adhatja, ez egyrtelmen ilyenformn, ha csak gy nznm s nem nznm az sszes tbbi trtnst, ami ebben az gyben trtnt. Narrtor: Kocsi Margit azta az utcn l. A vastllomson nha kap egy kis harapnivalt, de aludni csak az rokban tud.
302
FGGELK
Margit: Van egy ismersm, de ott se maradhatok. A biciklimet kiviszem az illetnek, azt megyek ki az rokba aludni. Mst nem tudok semmit se csinlni. Szomszd: Azt is mondtk, nha-nha hazajhet a konyhba, n gy hallottam, s teljesen ki van szegny. mr 24 ve hogy itt lakik kb., s kitettk sajnos. Narrtor: Abonyban egy 65 ves asszony mr napok ta az utcn alszik. ALRT EGY NYILATKOZATOT, HOLOTT SEM RNI, SEM OLVASNI NEM TUD. LLTLAG NKNT MONDOTT LE A LAKSRL. ARRL A LAKSRL, AMI SOHA NEM VOLT AZ V.
8. riport: Orvosi mhiba miatt lett terhes Batiz Andrs: Rebeka s Elizabet vratlanul rkezett. Nem szmtottak rjuk, st egyenesen nem akartk ket, s ezrt meg is tettek mindent. Hiba. Most mr persze minden megvltozott. A fl ves ikerprnak talltak helyet a msik hrom testvr mellett. Nagy nehezen, de boldogan l egytt a httag csald a 28 m2-es minigarzonban. A galria a szlk, alattuk pedig szpen sorban ott alszanak a gyerekek. Pnzk persze egyre kevesebb van, gyhogy egyelre gyvdet sem tudtak fogadni. Mrpedig a hzaspr perelne. Hrom vvel ezeltt azt mondtk nekik, hogy elktttk az asszony petevezetkt, nincs eslyk jabb terhessgre. Csakhogy Rebeka s Elizabet mindezt mskpp gondolta. Narrtor: A 23 ves csaldanya, miutn megszlte harmadik fit, prjval egytt fontos dntst hozott. gy vltk, nem vllalnak tbb gyermeket a 28 m2-es szksglaksba. Hrom, csszrmetszssel vilgrahozott koraszltt gyermek utn az anya elkttette a petevezetkt, sterilizltatta magt. Ktsgkvl a lehet legbiztosabb megolds mellett dntttek. Rebeka s Elizabet idn janurban mgis megszlettek. Ikertestvrek. Hrom vvel a mtt utn a meddv tett anya valahogy ismt teherbe esett. Pedig nem volt nagy esly r, mindssze 1 az 1000-hez. Volt is nmi csodlkozs odahaza. Frj: Vgeredmnyben nem lehetett volna terhes, ezrt nem is tudtam, hol vagyok hirtelen. Fleg mikor a krhzba mr mieltt szlt megmondtk, hogy hrom lesz, aztn a hrombl csak kett lett vgl is, de ahhoz kpest, hogy sterilizltk, sok. Szval elg lett volna neknk a hrom fi. Ez teljesen kitlttte addigi letnket. Narrtor: A 8 ve egytt l fiatal pr teljes biztonsgban rezte magt. Igaz, ms lehetsgk nem is nylt a vdekezsre. Az asszony lland hasnylmirigy-gyulladsai ugyanis lehetetlenn tettk, hogy fogamzsgtl gygyszert szedjen. Ezrt dntttek a legdrasztikusabb megolds mellett, s ezutn mr lmaikban sem gondoltk volna, hogy baj lehet. Felesg: Onnantl kezdve elvileg nem eshettem volna teherbe, semmifle vdekezst nem kellett volna hasznlnunk, s mivelhogy egszen megbzunk egymsban, te-
FGGELK
303
ht vszert nem hasznltunk, gygyszert nem igazn szedhetek, mert mr nemegyszer volt hasnylmirigy-gyulladsom, a spirlt nem igazn javasoltk, gyhogy ezrt is krtk azt, hogy kssenek el. A lnyok azok nem szlethettek volna meg elmletileg, aztn gyakorlatilag itt vannak. Narrtor: Felmerl a krds: hogyan trtnhet meg ilyesmi. A Szabolcs utcai Haynal Imre Egszsgtudomnyi Egyetem szlszetn, ahol az anyt sterilizltk, az operl orvos megkeressnkkor nem kvnt nyilatkozni. Mint mondja, megijednnek s nem rtenk meg a tvnzk, hogy valjban nem tehet semmirl. Az rintett orvos hozztette, utnanzett, s az ilyen eset nem minsl orvosi mhibnak. Ami trtnt, brhol, brmelyik kollgval megtrtnhetett volna. Vlheten meglazult valamelyik csom a petevezetken. Ezeket azonban csak zeni gy rajtunk keresztl, nem kvnt ugyanis a kamera el llni. Kzben az akaratlanul 7 fre duzzadt csald mindennapi lete folytatdik. Ha vge az ovinak, irny a jtsztr, azzal is telik az id. Mert sz szerint kvl tgasabb. A munkanlkli frfi s a gyesen lv asszony havi 60 000 forintbl neveli 5 gyermekt. Teht most, akaratuk ellenre tolhatjk ikerlnyaikat is a hrom fi mellett. Frj: Megvltoztattk gykeresen az letnket, az biztos, mert tbb kiads, minden, ruhbl ahogy elmondta mr a prom, j ruhkat venni, s ez mind a mi lemondsunkkal jr. Narrtor: A kezdeti pnik utn azrt ma mr taln nagyobb az rm. Mindenesetre az aprnak korntsem nevezhet incidens utn tettek mg egy biztonsgi lpst. A januri ikerszls utn maga a szlszet igazgatja vgta el az tgyermekes csaldanya petevezetkt. Biztos ami biztos. Felesg: lltlag gy csinlta meg, br ezt nekem csak elmondtk, mert n nem lttam, hogy sztvgta a petevezetket, teht elmletileg most mr tnyleg nem lehetek terhes. Riporter: S ELHISZI? Felesg: HT MAJD MEGLTJUK 3 V MLVA. Narrtor: s kpzeljk el, MG ENNL A MAXIMLISAN BIZTONSGOSNAK HITT FOGAMZSGTL MDSZERNL SEM LEHET TELJES A NYUGALOM. Lehet, hogy az ifj prnak ppen ezrt j eszkzhz kne folyamodnia. lltlag a frfiak sterilizlsa ma az egyik legbiztonsgosabb fogamzsgtlsnak tnik.
9. A pcsi n kertjben lomot gyjt Batiz Andrs: kert alapjn benn a hzban mg nagyobb lehet a felforduls. Az ids hlgy ugyan azt mondja, hogy benn csak btorok vannak, azokbl viszont rengeteg. 15 v alatt a pcsi asszony kertje fokozatosan szp lassan tele lett, van abban
304
FGGELK
minden, mi szem-szjnak cseppet sem ingere; nejlonszatyrok ezrei tele ruhkkal, cipkkel, kacatokkal. Ksz labirintus, csak ht nem pp szemet gynyrkdtet. Ez persze lland konfliktusok forrsa, gyakran mg a rendrsget is ki kell hvni, hogy csinljanak rendet. A felhalmozott holmit a hatsg nem vitetheti el, fertzsveszly ugyanis nincs. De gi nni gretet tett, mjus vgig rend lesz. Narrtor: A kertet elbortjk a tmtt nejlonzacskk, az vegek s a legklnbzbb manyagok. Kzlekedni szinte lehetetlensg. Itt-ott kisebb svnyek mutatjk, hogy itt mgis van let. A tulajdonos, gi nni, aki szinte mindig a kertben sernykedik, azt mondja, hogy nem volt ms vlasztsa. Egy elhalt rokona csaldi hzbl mindent ideszlltottak egy teherautval, gyhogy a hza tele lett btorokkal, a tbbi holminak pedig csak az udvaron jutott hely. gi nni: n meg ilyen reklmszatyrokba tettem bele, azr, hogy az idjrstl megvdjem. Mer itt llt egsz tlen. Narrtor: A krnykbeliek szerint 15 v alatt telt meg a kert, s az ids hlgy a legtbb dolgot a krnykrl, a vrosbl szedegette ssze. Van, aki pedig gy tudja, a hzt szeretn megvdeni a klnleges barikddal. gi nni azt mondja, a ltvnyt meg lehet szokni. lltlag a szomszdok rsba adtk neki azt, ket egyltaln nem zavarja a szokatlan zsfoltsg. A 72 ves n idnknt megvlik egy-egy zsktl, odaadja a szemeteseknek, de a halom csak nem akar fogyni. Szerinte ha akadna kt markos frfi, azok egy nap alatt rendbe tehetnk az udvart, de ht nincs vllakoz kedv ember. gy ht egyelre minden marad, ahogy volt. gi nni azrt jl eligazodik a klnbz dolgokon. Tudja, hogy melyik csomagban mi van, s azt is, hogy mirt tartotta meg. Az NTSZ tbbszr jrt mr nla. Szerintk az ids hlgy ragaszkodik az sszegyjtgetett trgyakhoz. NTSZ vrosi tisztiorvos (telefonon): Annyira ragaszkodik hozz, mint ms taln a gpkocsijhoz, vagy nem tudom n, a gyerekeihez. Teht ppgy beczgeti ket, de nagyon nehezen tud tle megvlni. Narrtor: Van olyan zsk, amit azrt tett flre, mert a benne lv cipket s csizmkat mg hordani szeretn. s van olyan, amelyik tele van ruhkkal. Azokat azrt nem lehet kidobni, mert htha valamelyik rokonnak mg szksge lesz r. gi nni: Tele van az elszobm btorral, alig tudok bemenni. Azokba a zskokba gynem van, abba a nagy fek, feketkbe. Meg mindenfle ruhanem. De ht sajnos az az igazsg, hogy rajta taposok, sr minden, itt mr minden, minden szemtt vlt, tudja? Narrtor: gi nnit nem zavarja a kosz. Sokkal inkbb bntja, hogy akik nem ismerik, megszljk, st idrl idre tettlegessgig is fajul a dolog, ugyanis mr az is elfordult, hogy rendrt kellett hvni, hogy elzavarjk a hvatlan ltogatkat. Az is megtrtnt mr, hogy nhnyan bemsztak a kertbe, persze nem a szerteszt hever lomokrt, hanem virgot lopni.
FGGELK
305
gi nni: szgesdrt volt kifesztve, nzze meg, hov lett a szgesdrt. Meg ott, ott is pldul. Vgig, az egsz kerts egy gyalzat. Ht arrl nem beszlve, hogy miket kiablnak nekem ide. Narrtor: A jrkelk gyakran nem a legfinomabb mdon fogalmazzk meg vlemnyket a kertrl. Van, akit nem zavar a felforduls, de a tbbsg gy gondolja, hogy ideje lenne kitakartani az udvart. Nhnyan attl is tartanak, hogy a felgylemlett szemt valamilyen fertzssel fenyegeti a krnyket. NTSZ vrosi tisztiorvos (telefonon): Tulajdonkppen rgcslknak a mozgsra, letterre utal jeleket nem talltunk. Jrvnyveszly egyrtelmen kimondhat, hogy nincsen. Gbor, szomszd: Minden ltez frumon megprblja begyjteni a maga kis kacatjait, tulajdonkppen azt gondolom, hogy hogy ha jl tudom, akkor minden kzm ki van kapcsolva nla, azt nem tudom egszen biztosan, hogy az pletben l-e, bent a hzban l-e, vagy kint a kertben, mindenestre a nap nagy rszt a kertben tlti, ez igaz tlre nyrra egyarnt. Narrtor: A 15 v alatt felgylemlett limlomot gy tnik, hogy hamarosan elszlltjk. gi nni azt mondja, mr jrt az nkormnyzaton s megbeszltk, a hnap vgn kirtik az udvart. A krnykbeliek erre csak azt mondjk: a holmi lehet, hogy megy, de a gyjtget letmd biztosan megmarad. gyhogy az esetleges takarts lehet, hogy fel sem tnik majd senkinek. 5. SZ. FGGELK A Fkusz nzettsgi adatai (2002. szeptember 1621.) Teljes npessg AMR SHR RCH % % 1 191 219 13,1 33,9 1 877 270 1 220 357 13,4 35,5 1 755 060 1 207 325 13,3 36,2 1 937 026 1 163 410 12,8 34,9 1 787 792 1 154 003 12,7 32,6 1 825 361 1 001 747 11 28 1 752 000 AMR
Date
Description
Start
End
9/16/02 FKUSZ 9/17/02 FKUSZ 9/18/02 FKUSZ 9/19/02 FKUSZ 9/20/02 FKUSZ 9/21/02 FKUSZ PLUSZ Heti tlag
18:59:43 19:25:18 18:59:25 19:22:15 19:00:21 19:30:49 18:58:48 19:22:53 18:59:53 19:25:47 19:00:42 19:27:55
RCH % 20,7 19,3 21,3 19,7 20,1 19,3
1 155 121 12,7 33,5 1 826 790 20,1
Nzettsg (AMR): egy msor vagy csatorna kznsgnek egy percre jut tlagos szma (f). Rszeseds (SHR%): a vizsglt msor nzsre fordtott id arnya az sszes tvnzsre fordtott idbl (%). Elrs (RCH): a vizsglt programot legalbb egy percig nz kznsg szma (f).
306
FGGELK
A tz legnzettebb msorszm 2001-ben a magyar televzis piacon Msorszolgltat 1. RTL Klub 2. RTL Klub 3. TV2 4. RTL Klub 5. RTL Klub Msorszm cme Legyen n is milliomos Die Hard Klnben dhbe jvnk Fkusz Fkusz Rads Legmagasabb AMR-rtk 30,0% 27,9% 26,1% 25,8% 24,5%
(Forrs: ORTT, 2002: 46)
6. SZ. FGGELK A bogcsi iskolban trtnt diszkrimincirl szl Fkusz-riportot kvet chat-frum az Indexen: http://forum.index.hu/forum.cgi?a=t&t=9018557&uq=24 (2000. jnius 914.) alfred22: Tegnap a Fkuszban lttam egy riportot a bogcsi iskolrl. Mit is mondjak? n mit szna, ha a gyereke gy tkezik, hogy az tel bizonyos szzalka az abroszra kerl, ezrt nem vszontertn ebdel. n mit szlna, ha a fm eveszkzk helyett, amit gyermeke rendszeresen haza visz manyagot kapna? n mit szlna, ha a gyermekt nem tantotta meg eveszkzzel tkezni, kln aztalhoz kellene lnie ( ugyanaz a tpot kapjk azok is, akik nem az idei nyron barnultak a kiss fehrebb rnyalatakkal feltehetleg az RTL Fkusz stbja nagy sajnlatra )? Ht biztos rohanna az OMBUSMAN-hoz ! Marsi Anik mit szlna, ha a gyermeke olyan osztlyba jr, ahol minden ra az osztly 40%-nak felzrkztatsval telik? Bszmike: RTL Fkuszosba rtam mg BahnScorper: A Fkusz egy nagy nulla, de te is nullaszor keresgltl, mert van egy olyan topic, hogy RTL klub Fkusz zlstelensg cscs vagy mi Bszmike: de nem rtem, mi is itt a krds. Bszmike: vBahnScorper! ggyes s gyors voltl, de nem elgg egybknt te rted ennek a tmjt? BahnScorper: Ht, n nem lttam ezt a riportot, de vmi olyan jn ki, hogy vagy szarban van az ovi Bogcson, vagy a brazil gyerekeket megklnbztetik (amgy Bogcson ettek dgt a brazilok) Bszmike: s az most j neknk vagy rossz? Az RTL-nek j vagy rossz? TRA 395: A szivem vrzik szerencstlen halmozottan htrnyos helyzetekrt. Nem is tudok mit rni hirtelen a dbbenettl.
FGGELK
307
alfred22: Nem keresgltem. Akinek van megjegyzse ehez a riporthoz, rjon. Bszmike: nekem olyan sok nincs, csak 0-zni akartam egyet. Utlom az RTL-t, gy ahogy van, a Fkuszt meg plne.n is kaptam mr kajt manyagban. BahnScorper: De mesld mr el rendesen a storyt!!! bszmike: , nem fogja elmeslni, csak felhborodott. Detontor: Fkusz??? Mg mindig megy az a msor? Ha gy Fkuszlna a fnykpezm, mr rgen rengedtem, volna a lgkalapcsot!
alfred22: Akkor a sztory . ( Lehet, hogy nem mindeni ket nzi?) Iskola bogcson. Cignyok helyzett nem muszj ecsetelni. Halmozottan htrnyos helyzetekbkel kln osztlyt alaktanak. Kivtelt ami ersti a szablyt bemutatjk. Kln eveszkzkbl esznek a nem idn barnultak, s az abroszuk manyag, ami knyebben tisztthat. Nomrmost mi ez, ha nem diszkriminci! Mindez n mit szna, ha a gyereke stlussal krtve. Nem az a baj, hogy ms normk szerint lnek, tkeznek. Az a baj, hogy az tkszlet lopsokat igy akarjk meggtolni, nem akarnak napjban a konyhai dolgozk ngyszer abroszt cserlni, meg azokat is tantani akarjk, akik kpesek normlisan haladni a tananyaggal. Vilgos? T vlasz erre: Vletlenl n is lttam az ominzus msort, s csak egyet szerettem volna krdezni attl az idita hlye libtl: n mit szlna hozz, ha a gyermeke egy olyan (cigny)gyerek mellett lne az iskolban, akinek a szagt mr a tbbi cignygyerek sem brta el kellett vinni zuhanyozni? Mit szlna hozz ha a gyereke, minden erfesztse ellenre, minden nap tetvesen menne haza az iskolbl? (Hopp, ez mr kt krds?) Szval knny gy dumlni, ha a mi gyereknk valamelyik elegns belvrosi iskolba jr. Lehet felhborodni a megklnbztetsen, lehet azt javasolni, hogy ltessk a rendes csaldbl rkez tiszta gyereket a kosztl csepeg mell. Lehet, de nem tisztessges. lolka_bolka: Tanitoneni magyart tanit a gyerekeknek az iskolaban, kerdezi: Lacika, betuzd el nekem azt a szot hogy fem F-E-M mondja Lacika. Ugyes vagy, akkor most Klarika betuzze el a fut szot. F-U-T valaszol Klarika. Rendben. Akkor most te jossz Gazsika mondja a ciganygyereknek Betuzd el nekem azt a szot, hogy negativ diszkriminacio. No comment alfred22: Ha te tantnni vagy bcsi lennl, s ltnd nem tud eveszkzt hasznlni egy gyermek, akkor mit teszel? s ha ltod, hogy ez a jelensg flegg a mohiknok utdai kztt lzezik akkor rohadt ocsmny rasszista vagy? Az a baj, hogy a jogaival mindenki tisztban van. De hogy van ktelessge is akkor mr nyszt mindenki. Nem az a tragdia, hogy a csaldi httr odahaza olyan, amilyen. (Most nem az iskola s a szlk
308
FGGELK
egymsra mutogatsba kvnok beleszlni. ) Az iskola nem tud mindent tvllalni a szlktl. (Eveszkz hasznlat, higns szoksok kialaktsa). Ha pp a szaglsod s megllaptod, ez a cigny bds, akkor mehet az illet az OMBUSMAN-hoz. Ha csak lebdszd, akkor rendben. Tudod mirt nevezik kissebsgnek a cignysgot? Mert a tbbsg brtnben l. Tzse no comment, de ha bemgy egy bntetsvgrehajtsi intzetbe s felmred a lakk etnikai hovatartozst (j, tudom ha ilyet vcsinlsz akkor csnya fajgyllkd vagy) akkor esetleg igazat adsz. Puszinyuszi: n is lttam azt a bizonyos riportot. Szerintem elg szomor, hogy 2000-et irunk s itt tartunk mg. Csodlkozom, hogy az az igazgat n mg l. Ezek utn nem lennk meglepdve, ha meglincselnk. Nekem volt cigny osztlytrsam s a kikzsts helyett inkbb prbltuk j tra terelni. Neki is valahol hinyzott a normlis kzssg. Azrt azt elmondanm, hogy 13 vesen frjhez adtk, nem volt mit tennie. A gyerekeket mg taln lehetne nevelni s taln kilpnnek sajt rnykukbl. Mindenesetre n valahol igazat adok, meg nem is. BahnScorper: Krds, hogy az is olyan bds volt-e nekem ugyan sose voltak kisebbsgi osztlytrsaim de bds osztlytrsam az volt s aztat mindenki utlta nem a fajon van itt a lnyeg, hanem az ltalnos emberi normkon ltezik kultrlt nem bnz cigny s primitv bds nemcigny is puszinyuszi: Hogy szinte legyek elgg bdi volt a kislnyka, de ht a tbbi osztlytrs kzl is akadt egy pr parfmillat egyed. n igazbl vidken jrtam ltalnosba s ez annyira trvnyszer volt. Csak egy prunknak jutott eszbe, hogy esetleg frdni is kne stb. Igazsg szerint ezt a szleinktl tanultuk mintahogyon valszin k is. alfred22: Kedves puszinyuszi! Arlban jrtam lt. iskolba, egszen tdikes koromig. csm felesge 3/4- rszben cigny. Tudod erre a problmra nem az a megolds, amit ez a msor sugallt. Gondolj bele az nknyes laksfoglalkra, azokra akiknek kzzemi tartozsai szzezres nagysgrendek. (Tudom, nem csak romk kztt tallni ilyeneket) az a megolds, ha mindent rjukhagysz? Te hogyan oldand meg azok problmjt, akik feleltlenl vlllalnak a nagy semmire gyereket? Az osztly k.b. 40 % a cigny. A rasszista szlk manapsg zdra jratjk gyermekeiket. Azrt kellene meglincselni a bogcsi igazgatnt, mert a normlis gyerekek fejldsre gondol? Volt egyszer egy zdi tancselnk elvtrs. Az zdi Bke-telepre egy pletbe beteleptette a vlyogkunyh lakit, ezrt Dezs elvtrs kormnykitntetst is kapott eme tettrt Eredmny annyi lett, hogy nem csak az zdon hrhedt cs plete, hanem a krnyk is lezlltt, jttek a rokonok is. (parkettt felszedtk, eltzeltk, szerelvnyeket eladtk, vizet, gzt, villanyt nem srn fizettek, stt, nhol a falat is megbontottk ). Jzsefvros krnyke Rzsadomb a rgi cs- hez kpest. Mikor kipakoltk ket, egy emberknt shajtott fel a vros jobb rzs lakossga. Ennyit arrl, hogy a j pda mennyire fog hatni puszinyuszi: Szia Alfred22! Szerintem, ha gyerekkorban valaki gy lett tantva, hogy a trsadalmi normknak megfeleljen, ksbb sem kivetnival a viselkedsben. Nem gondolod, hogy a szocializci sorn esetleg jt is tanulhat az a cignygyerek? Lehet, hogy egyszer tllpne a sajt szlein, mg vihetn tbbre is mint lops, csals stb. Az
FGGELK
309
igazgatra gy rtettem a dolgot, hogy nem fl a cignyok bosszjtl? n azrt be lennk rendesen roslva, fleg ha a tvben nyilvnosan is elmondom ket mindennek. Azrt szintn bevallva elg nehz elkpzelni a vltozst velk kapcsolatban. n azrt nagyon bzom abban, hogy ez a szennyes vilg egyszer visszjra fordul. J kis mese, de ht Ez a rossz stlus bizonyos blyeget is hagy rajtuk s akkor persze mr nincs mit tennik. Ne aggdj, n nem vdem ket, st engem is raboltak mr ki, csak persze szemfles voltam s visszaszereztem a pnztrcmat. Vagy esetleg gy gondolod, hogy meg sem fordul a fejkben, ami normlis embernl azrt elgondolkodtat, hogy a gyerekem megklnbztetst kap a suliban? Lehet, hogy nem is akarnak olyanok lenni mint a norma. Na ennyi. Cs konor_: Szerintem a M. A. fogadjon be egy brazil csaladot, vagy egy gyereket egy-ket hetre, es aztan kerdezzen, hogy On mit szolna alfred22: Kedves puszinyuszi! Bogcsi iskola mindent megtesz ( ezt az objektv riport alapjn rom ) a problma kezelsre. Faji megklnbztets akkor lenne, ha ms teleket kapnnak, s lgmenteseen elvlasztank a cignyokat a magyaroktl. 7. SZ. FGGELK Hivatkozott interjk Holl Mrta, RTL Klub, 2003. szeptember 24. ( telefoninterj). Kolosi Pter, RTL Klub, 2002. jnius 22. Juhsz Ott operatr, 2003. jlius Asbth Kristf operatr, 2003. jlius 8. SZ. FGGELK A tanulmnyban szerepl kpek forrsai 1. sz. riport: Fkusz, 2000. prilis 4. 2. sz. riport: Fkusz, 2000. prilis 11. 3. sz. riport: Fkusz, 2000. prilis 11. 4. sz. riport: Fkusz, 2000. prilis 11. 5. sz. riport: Fkusz, 2000. mjus 8. 6. sz. riport: Fkusz, 2000. mjus 9. 7. sz. riport: Fkusz, 2000. mjus 12. 8. sz. riport: Fkusz, 2000. mjus 15. 9. sz. riport: Fkusz, 2000. mjus 18. (1) www.friderikusz.hu (2) www.friderikusz.hu (3) www.friderikusz.hu (4) 1. sz. riport (5) 3. sz. riport
310
(6) 3. sz. riport (7) 3. sz. riport (8) 5. sz. riport (9) 5. sz. riport (10) 5. sz. riport (11) 7. sz. riport (12) 7. sz. riport (13) 7. sz. riport (14) 8. sz. riport (15) 8. sz. riport (16) 8. sz. riport (17) 8. sz. riport (18) 1. sz. riport (19) 8. sz. riport (20) 9. sz. riport (21) 2. sz. riport (22) 8. sz. riport (23) 8. sz. riport (24) 2. sz. riport (25) 2. sz. riport (26) 2. sz. riport (27) 2. sz. riport (28) 2. sz. riport (29) 2. sz. riport (30) 5. sz. riport (31) 5. sz. riport (32) 8. sz. riport (33) 7. sz. riport (34) 7. sz. riport (35) 5. sz. riport (36) 3. sz. riport (37) 5. sz. riport (38) 5. sz. riport (39) 5. sz. riport (40) 5. sz. riport (41) 2. sz. riport (42) 2. sz. riport (43) 1. sz. riport (44) 1. sz. riport (45) 9. sz. riport (46) 1. sz. riport (47) 9. sz. riport (48) 6. sz. riport (49) 5. sz. riport (50) 3. sz. riport (51) 3. sz. riport
FGGELK
FGGELK
311
(52) 3. sz. riport (53) 4. sz. riport (54) 6. sz. riport (55) 7. sz. riport (56) 4. sz. riport (57) 2. sz. riport (58) 6. sz. riport (59) 7. sz. riport (60) 7. sz. riport (61) 7. sz. riport (62) 6. sz. riport (63) 4. sz. riport (64) 6. sz. riport (65) 7. sz. riport (66) 7. sz. riport (67) 7. sz. riport (68) 7. sz. riport (69) 7. sz. riport (70) 7. sz. riport (71) 6. sz. riport (72) 6. sz. riport (73) 8. sz. riport (74) 6. sz. riport (75) 6. sz. riport (76) 6. sz. riport (77) 6. sz. riport (78) 3. sz. riport (79) 3. sz. riport (80) 8. sz. riport (81) www.online.rtlklub.hu (82) www.online.rtlklub.hu (83) www.online.rtlklub.hu (84) 4. sz. riport (85) 9. sz. riport (86) 9. sz. riport (87) 1. sz. riport (88) 4. sz. riport (89) 6. sz. riport (90) 4. sz. riport (91) 1. sz. riport (92) 4. sz. riport (93) 6. sz. riport (94) 3. sz. riport (95) 2. sz. riport (96) 5. sz. riport (97) 6. sz. riport
312
9. SZ. FGGELK Ajnls a szegnyek mediatizlt kirekesztsnek orvoslsra
FGGELK
Az albbi dokumentum a tanulmny megllaptsain alapul mdiaszablyozsi javaslat, melynek clkitzse a htrnyos helyzetben lvk medilis (azaz trsadalmi) kirekesztsnek enyhtse. E dokumentum kzreadst egy aggodalom teszi szksgess, s egy ktely teszi krdsess. Azrt gondolom, hogy egy mdiaelmleti tanulmny konklziit rtkelni kell a policyvalsg szoksos (nem felttlenl tisztn tudomnyos) mrci szerint, mert mint ahogy arra utaltam a 10. fggelkben a tanulmnyban elemzett problma, a mediatizlt kirekeszts fennmaradsa egyik oknak azt az llapotot tartom, amelyben a kritikai mdiaelemzs s a mdiapolitika kztt mg vletlenszer tjrs sincsen; st br ezen elkpzelssel taln kiss elvetem a sulykot , vlemnyem az, hogy ha egy ideolgiakritikai azaz az igazsgossgot mrlegre tev mdiatanulmny nem tartalmaz a valszersg/megvalsthatsg kpzetvel csak hajszlnyit is kacrkodni kpes trsadalompolitikai elkpzelst, akkor az illet munkt a politikai irnyultsg szpirodalom kiss nyakatekert, radsul latens reakcis esetnek lehet tekinteni. Ezrt olvashat ezen fggelkben egy mdiaszablyozsi javaslat. A ktely viszont, mely kiss nehzz tette e javaslat kzreadst, egy lnyegben kulturlis fordtsi problmn alapszik; mely az n kontinentlis eurpai szemlletem szmra mindig is valamifajta kiresedett utilitarista ritulknt, ha tetszik, nem vrs, hanem (a remny szne alapjn) kk farokknt rtkelte az szak-amerikai trsadalomtudomnyi irodalom olykori azon szokst, hogy a lers, illetve elemzs utn egy zrfejezetben sszegezik azon lehetsges tennivalkat, amelyekkel taln orvosolhatk a munkban felsorolt problmk. E kt aggodalom figyelembevtelben remnykedve mellkelem az albbiakat. Az albbi elgondols a szegnyek mdiabrzolsa krdsnek szablyozst a tmban illetkes szereplk kreatv kpessgeinek kiegyenslyozsa rvn tartja kivitelezhetnek. Ezen szereplk a kvetkezk: EU-mdiaszablyozk, az orszgos mdiaszablyozs, szakrtcsoportok s kutatk, televzis csatornk s szerkesztsgek, a mdiban dolgozk szervezetei s kzssgei, mdiaaktivistk, mdiaoktatsi szakemberek, az rdekelt publikum, s nem utolssorban a kznsg. A kvetkez cselekvsi terv igazbl kezdemnyezsek, visszajelzsek, rtkelsek, egyttmkdsek, dntsek, konfliktusok s kiegyezsek krforgsa. A terv az albbi megllaptsokat tekinti az ajnlscsomag elvi alapjnak: I. A szabadsg s a szolidarits rzkeny egyenslya sajtos eurpai rtk. Ahogy a szabadsg rvn az emberek megvalsthatjk cljaikat s szenvedlyeiket, a szolidarits mint politika s letmd a trsadalmi kirekeszts ellenszernek tekinthet. II. A trsadalmi kirekeszts cskkentsnek ignye mint a kzrdeket szolgl elv a kommunikci szablyozsa igazolsnak tekinthet. III. A modern demokrcikban az exklzi szoros s mrhet mdon ktdik az emberek ltal akaratuk szerint vagy akaratuk ellen megjelentett, trsadalmi mdon ltrehozott jelentsekhez. Ezen jelentsek (mint a kulturlis llampolgrsg elemei) szolglnak az embereknek a kzssgben trtn szerepk elismershez.
FGGELK
313
IV. A kirekeszts fogalma azzal egszti ki a materilis mdon mrhet szegnysg fogalmt, hogy megjelenti a kzssg letben val rszvteltl val megfosztottsg motvumt. A modern trsadalmakban a rszvtel gyakran nem ms, mint a mdia ltali brzols, mg a kzssg gyakran a mdia kznsgnek formjt lti. Ilyenformn egy csoport exklzijnak fontos eleme, hogy milyen mdon jelennek meg a mdiban. V. A kifejezs szabadsgt a kzrdek indokolja, mivel a szabad dialgus frumain dnthetnek az emberek kzs gyeikrl. Emiatt klns figyelemmel kell eljrni olyan esetekben, amikor olyan mdiatartalmakat vd a kifejezs szabadsga (azaz a kzrdek), amelyek sztereotip mdon brzolnak sebezhet helyzetben lv trsadalmi csoportokat; a sztereotip brzols ugyanis megfosztja az brzoltakat attl, hogy sajt maguk fogalmai szerint szerepeljenek a mdiban, mely folyamat eredmnyekpp nem tekinthetik magukat a racionlis kzbeszd teljes jog rsztvevjnek. VI. Az emberi mltsg fggvnye annak, hogy az emberek milyen mrtkben hatrozhatjk meg a sajt letkkel kapcsolatban ltaluk fontosnak tartott jelentseket. Csoportok szereotp brzolsa gy tagjaik emberi mltsgt srti. VII. A szrakoztat tnymfajok viharos elterjedsvel prhuzamosan szmos aggodalom megfogalmazdott azzal kapcsolatban, hogy ezen msorok miknt trgyaljk a sebezhet lethelyzetben lk problmit. VIII. Tekintettel, hogy (i) az EU mdiaszablyozsnak alapdokumentuma, a Televzizs hatrok nlkl irnyelv nem tartalmaz hivatkozst a sztereotip brzolsra; (ii) a mdiban trtn brzols jogossga kizrlag attl fgg, hogy igaz vagy nem a bemutatott tny; (iii) a szegnysg mdiabrzolsa sehol Eurpban nem rdemelt ki szablyozi figyelmet, gy fogalmazhatunk, hogy a jelenlegi eurpai mdiaszablyozs ezen gyakorlatai a szegnyek trsadalmi kirekesztse aktv alkotelemeinek tekinthetk. A kvetkez lpsek alkothatnak egy olyan mdiapolitikai folyamatot, mely megnyugtat vlaszt adhat a szegnyek s kirekesztettek mdiabrzolsa nyomn felmerlt aggodalmakra: 1. A reprezentci krdseinek alapos trgyalsa a felsoktatsban (kommunikci, szociolgia, szocilpolitika, jsgrkpzs, jog). Kurzusok s irodalmak ltrehozsa. 2. A tma trgyalsa a mdiban. 3. rdekld s rintett egynek, szakemberek, illetve intzmnyek hlzatnak ltrehozsa. 4. Mdiafigyels s tfog kutats a televzi szegnysgbrzolsnak tmjban. 5. A hazai mdiaszereplk etikai kdexeinek tanulmnyozsa a tmt illeten. 6. A kzoktats mdiaoktatsnak vizsglata a tmt illeten. 7. Szakmai-tudomnyos kerekasztalok a krdsben brhogyan rintettek rszvtelvel. 8. Szakmai tartalmi-produkcis ajnlsok ltrehozsa. 9. Jogi szakrtk segtsgvel annak megvitatsa, hogy milyen jogi lpsek rvn lehet orvosolni a sztereotip brzolst (mint az emberi mltsgot illet krdst). 10. Az ORTT kezdemnyezzen nszablyoz folyamatot a televzis szakma, illetve ipar szmra.
314
FGGELK
11. A kzmdival kapcsolatos vitkban, dokumentumokban, illetve dntshozatali folyamatokban meg kell jelenteni azt, hogy mivel a htrnyos trsadalmi helyzet brzolsnak mdja a kereskedelmi televzikban szisztematikus okok miatt slyos problmkat vet fel, gy e feladat inkbb kpezi a kzmdia feladatt. 12. A trsadalmi kirekeszts klnfle trsadalompolitikai aspektusainak kzs keretben trtn rtkelse idehaza s nemzetkzi frumokon. 13. A sztereotip brzolst szablyoz klfldi-nemzetkzi eljrsok hatkonysgnak rtkelse. 14. Az EU kommunikcis politikjnak ttekintse a htrnyos helyzetben lvk mdiabrzolsnak krdse szempontjbl. Az albbi tmk ttekintse szksges: (i) A sztereotip brzols milyen krlmnyek kztt tekinthet az emberi mltsgot srt eljrsnak; (ii) A szablyozs tekintheti-e kisebbsgnek a szegnyeket, s rendelkezhet-e vdelmkrl a ms kisebbsgek esetben alkalmazott mdon; (iii) Hogyan kell szablyozni azokat a mdiatartalmakat, amelyek hossz tvon s kumulatv mdon jelentenek meg jelentseket a vilgrl; (iv) Pontosan milyen krlmnyek kztt gyakorolhatja a helyreigazts s vlaszads jogt az, aki gy vli, hogy csoportjnak sztereotip brzolsa krt okozott neki; (v) A sztereotip brzols rinti-e a nznek a torztatlan informcihoz fzd jogt mint a hozzfrssel kapcsolatos kommunikcis jogot; (vi) A szrakoztat tnymfajok, minthogy jszer mdon tvzik a tnyeket a szrakozssal s a fikcit a tnyekkel, nem vetik-e fel annak szksgessgt, hogy jragondoljk az olyan szablyozsi fogalmak alkalmazhatsgt ezen mfajok vonatkozsban, mint a mltsg, a magnlet srthetetlensghez fzd jog vagy a beleegyezs stb. (vii) A folyamat eredmnyeinek sszehangolsa az EU-nak a kiskorak s az emberi mltsg vdelmt clz rendelkezseivel. A kezdemnyezs eredmnyeinek becsatornzsa a Televzizs hatrok nlkl irnyelv 2002 vgn trtn fellvizsglatt kvet vitafolyamatba. Tisztban vagyok azzal, hogy egy j mdiapolitikai fejezet nyitsnak ksrlete nem kecsegtet olyan eredmnyekkel, amelyeket mondjuk termszettudsok arathatnak le, amikor felfedeznek egy j csillagot vagy egy j molekult; klnsen, mivel effle felfedezsek (lltlag) tbbnyire fggetlenek attl, hogy ki miknt vlekedik a galaxisokrl vagy az atomokrl. Ezzel ellenttben a mdiapolitika egy olyan terlet, ahol egy kijelents rvnyessgt ersen befolysolhatja, hogy ki vett rszt az adott vitban. E kezdemnyezs sikere attl fgg elssorban, hogy a mdiapolitika klnfle szerepli milyen mrtkben kpesek s hajlandak egyttmkdni a mediatizlt kirekeszts ellen. Ez az ajnls nyilvn mg e folyamat els lpsnek sem tekinthet. E javaslat clja az, hogy kijellje a folyamat lehetsges irnyait, s hogy elsegtse a producerek, szablyozk, jsgrk, kutatk s az rdekld nagykznsg egyttmkdst azrt, hogy a szabad s professzionlis mdit rtelmes s ernyes szablyok vezreljk.
BIBLIOGRFIA
315
Bibliogrfia
I. sz. trvny a rdizsrl s a televzizsrl (1996) Abercrombie, N. (1996): Television and Society. Cambridge, UK: Polity Press. Abercrombie, N. Longhurst, B. (1998): Audiences. A Sociological Theory of Performance and Imagination. London, Thousand Oaks New Delhi: SAGE Publications. Alexander, J. C. (1992): Citizen and Enemy as Symbolic Classification: On the Polarizing Discourse of Civil Society. In Lamont, M. Fournier, M. (eds.): Cultivating Differences. Symbolic Boundaries and the Making Of Inequality. ChicagoLondon: The University of Chicago Press, 289308. Alexander, J. C. Jacobs, R. N. (1998): Mass communication, ritual and civil society. In Liebes, T. Curran, J. (eds.): Media, Ritual and Identity. LondonNew York: Routledge. Alexander, J. C. Smith, P. (2002): The Discourse of American Civil Society: A New Proposal for Cultural Studies. In Spillman, L. (ed.): Cultural Sociology. Malden, MA: Blackwell Publishers, 233244. Ambrus, P. (2002): A szegnykultra. In Ambrus, P. Cspe, P. Forrai, J. (eds.): Kommunikci, egszsggy, cignysg. Oktatsi s mdszertani segdanyag az orvosegyetemek s egszsggyi fiskols rszre Budapest: j Aranyhd Kft. (a tanulmny keltezse: 1994), 1130. Amnesty International (2000): Annual Report. (Country Reports: Hungary). Angelusz R. (2000): A lthatsg grbe tkrei. Budapest: j Mandtum Knyvkiad. Auslander, L. (1996): Taste and Power. Furnishing Modern France. Berkeley Los Angeles London: University of California Press. Bajomi-Lzr, P. (1999): Dics mlt, ktes jv. A kzszolglati mdia Nyugat-Eurpban. In Csermely, . et al. (eds.): A mdia jvje. Budapest: Mdia Hungria Kiad. Ball, M. S. Smith, G. W. H. (1992): Analyzing Visual Data. Newbury Park, London, New Delhi: SAGE Publications. Barber, N (1974): Seven Days Of Freedom. The Hungarian Uprising 1956. London: MacMillan. Barkin, S. M. Gurevich, M. (1987): Out of Work and On the Air: Television News of Unemployment. Critical Studies in Mass Communication, 4, 120.
316
BIBLIOGRFIA
Bauman, Z. (2001/1998): Work, consumerism and the new poor. BuckinghamPhiladelphia: Open University Press. Bauman, Z. (1992): A sociological theory of postmodernity. In Beilharz, P. Robinson, G. Rundell, J. et (eds.): Between Totalitarianism and Postmodernity. A Thesis Eleven Reader. Cambridge, MA: MIT Press, 149162. Bauman, Z. (2001): The Individualized Society. Cambridge, UK: Polity Press. Bayer, J. (1997): A politikai legitimits. Elmletek s vitk a legitimitsrl s a legitimcis vlsgrl. Budapest: Napvilg Kiad Scientia Humana. BBC (no date of publication): Producers Guidelines. The BBCs Values and Standards. Beck, U. (1999): Tl renden s osztlyon? In Angelusz, Rbert (ed.): A trsadalmi rtegzds komponensei. Budapest: j Mandtum Knyvkiad. Beilharz, P. (1992). Introduction: Between Bolshevism and Democracy. In Beilharz, P. Robinson, G. Rundell, J. et (eds.): Between Totalitarianism and Postmodernity. A Thesis Eleven Reader. Cambridge, MA: MIT Press, 311. Beresford, P. Green, D. Lister, R. Woodard, K. (1999): Poverty firsthand. Poor people speak for themselves. London: CPAG. Berger, A. A.(1991a): Media Analysis Techniques. Revised Edition. Newbury Park London New Delhi: SAGE. Berger, A. A. (1991b): Media Research Techniques. Newbury Park London New Delhi: SAGE. Berger, P. L. Berger, B. Kellner, H. (1974): Homeless Mind. Modernization and Consciousness. New York: Random House (Vintage Books). Bernth, G. Messing, V. (1998): Vgkpknt, csak nmban Romk a magyarorszgi mdiban. Budapest: Nemzeti s Etnikai Kisebbsgi Hivatal. Bernth, G. Messing, V. (2001): Roma szereplk a Bartok kzt-ben: Az els fecske. Mdiakutat, 2001, tavasz. Bernstein, B. (1981): Trsadalmi rteg s nyelvi fejlds: A szocilis tanuls elmlete. In Buda, Bla (szerk.): Kommunikcielmleti szveggyjtemny. I. Budapest: Tanknyvkiad. Bka, L. B. (2001): Fkuszban az lvalsg. Npszava, augusztus 7. Boltanski, L (1999/1993): Distant Suffering. Morality, Media and Politics. Cambridge: Cambridge University Press. Borges, J. L. (1999): A John Wilkins-fle analitikus nyelv. In: Az rkkvalsg trtnete. Budapest: Eurpa Kiad, 276281. Boros, G. (2003. augusztus 16.): A Blahn, a Blahn. HVG, 4041. Bourdieu, P. (2001): Eladsok a televzirl. Budapest: Osiris Zsebknyvtr. Bourdieu, Pierre (1999): Gazdasgi tke, kulturlis tke, trsadalmi tke. In Angelusz R. (szerk.): A trsadalmi rtegzds komponensei. Budapest: j Mandtum Knyvkiad. Bourdieu, P. Wacquant, L. (1992): An invitation to reflexive sociology. Cambridge: Polity Press. Bourdieu, P. (1989/1979): Distinction. A Social Critique of the Judgement of Taste. London: Routledge. Brcz, P. (2001): A szocializmus tabuinak sorsa az elmlt kt vtizedben. Kzirat. Broadcasting Standards Commission, UK (1998): Codes of guidance. Bukodi, E. Rbert, P. (2000): Vagyoni helyzet kulturlis fogyaszts. In Kolosi Tams et al. (szerk.): Trsadalmi Riport 2000. Budapest: TRKI.
FGGELK
317
Calvert, C. (2000): Voyeur Nation: Media, Privacy, and Peering in Modern Culture. Boulder: Westview Press. Carey, J. (1989): Communication As Culture. Essays on Media and Society. Boston: Unwin/ Hyman. Castel, R. (1993): A nlklzstl a kivetettsgig a kiilleszkeds pokoljrsa. Esly, 3. Castel, R. (1998): A szocilis krds alakvltozsai. A brmunka krnikja. Budapest: Max Weber Alaptvny Wesley Zsuzsanna Alaptvny, Kv Kiad. Clawson, Rosalee A. Trice, Rakuya (2000): Poverty As We Know It. Media Portrayals Of the Poor. Public Opinion Quarterly, vol. 64, 5364. Council Of Europe (2002): Compilation of responses to the questionnaire on Big Brother type programmes. Strasbourg: Standing Committee On Transfrontier Television [T-TT/30e/ttt(2002)9(E)]. Corbin, A. (1986): The Foul and the Fragrant. Odor and the French Social Imagination. Cambridge, MA: Harvard University Press. Cottle, S. (2000): Media Research and Ethnic Minorities: Mapping the Field. In Cottle, S. (ed.): Ethnic Minorities and the Media. Changing Cultual Boundaries. BuckinghamPhiladelphia: Open University Press. Cragg, A. (2000): Knowing the score. The depiction of illegal drugs in broadcast media and film. London: Broadcasting Standards Commission in conjunction with the British Board of Film Classification. Croteau, D. Hoynes, W. (2000): Media/Society. Industries, Images, and Audiences. Second Edition. Thousand Oaks, etc.: Pine Forge Press. Csszi L. (2003): Tverszak s morlis pnik. Budapest: j Mandtum Kiad. Csszi L. (2002): A mdia rtusai. Budapest: Osiris. Csszi L. (1999): A morl kulturlis szociolgija s a mdia. Szociolgiai Szemle, 4, 5973. Csszi L. (2001): A ritulis kommunikci neodurkheimi elmlete s a mdia. Szociolgiai Szemle, 2, 315. Csermely . (szerk.) (2001): A mdia jvje 2001. Budapest: Csermely kos (felels kiad). Curran, J. (1991): Mass Media and Democracy Revisited. In Curran, J. Gurevitch (eds.): Mass Media and Society. Second Edition. London: Edward Arnold. Curran, J. (1997): Mass Media and Democracy: A Reappraisal. In Curran, J. Gurevitch (eds.): Mass Media and Society. New York: Edward Arnold. Curran, J. (1998): Crisis of public communication: A reappraisal. In Liebes, T. Curran, J. (eds.): Media, Ritual and Identity. LondonNew York: Routledge. Dahrendorf, R. (1979): Life Chances. Approaches to Social and Political Theory. Chicago: The University Of Chicago Press. Dahrendorf, R. (1988): The Modern Social Conflict. An Essay on The Politics of Liberty. New York: WeidenfeldNicolson. Dahrendorf, R. (1994): A modern trsadalmi konfliktus. Budapest: Gondolat. Dayan, D. Katz, E. (1994/1992): Media Events. The Live Broadcasting Of History. Cambridge, MA London, England: Harvard University Press. Davis, H. H. (1993/1994): Media research: whose agenda? In Eldridge, J. (ed.): Getting the Message. News, Truth, and Power. LondonNew York: Routledge.
318
FGGELK
Dessewffy T. Gayer Z. (1999): A mlkony kp jrmban avagy van-e szabadsg a kperny eltt? In Csermely, . et al. (eds.): A mdia jvje. Budapest: Mdia Hungria Kiad. Devereux, E. (1998): Devils and Angels. Television, Ideology and the Coverage of Poverty. Luton: University of Luton Press John Libbey Media. Domaski, H. (2001): A szegnysg trsadalmi meghatrozi a posztkommunista trsadalmakban. Szociolgiai Szemle, 4, 4065. Dovey, J. (2000): Freakshow. First Person Media and Factual Television. London: Pluto Press. Edelman, M. (2001): The Politics of Misinformation. Cambridge: Cambridge University Press. Eldridge, J. (ed.) (1993): Getting the Message. News, truth and power. LondonNew York: Routledge. Eldridge, J. (1999): Risk, society and the media: now you see it, now you dont. In Philo, Greg (ed.): Message Received. Harlow: Longman. Esping-Andersen, G. (1993): Post-industrial Class Structures: An Analytical Framework. In Esping-Andersen, Gsta (ed.): Changing Classes. Stratification and Mobility in Post-industrial Societies. London: SAGE. Fbin Z. Rbert P. Szivs P. (1998): Anyagi-jlti sttuscsoportok s trsadalmi milii. In Kolosi Tams et al. (szerk.): Trsadalmi Riport 1998. Budapest: TRKI. Fbin Z. Kolosi T. Rbert P. (2000) Fogyaszts s letstlus. In Kolosi, Tams et al. (szerk.): Trsadalmi Riport 2000. Budapest: TRKI. Fairclough, N. (1995): Media Discourse. London, Sydney, Auckland: Edward Arnold. Farrell, F. (2002): The European Union Social Inclusion Strategy. Local Government Brief, nyr, 4043. Featherstone, M. Hepworth, M. Turner, B. S. (1997): A test. Trsadalmi fejlds, kulturlis teria. Budapest: Jszveg Mhely Kiad. Feintuck, M. (1999): Media regulation, Public Interest and the Law. Edinburgh: Edinburgh University Press. Ferge Zs. (2000): Elszabadul egyenltlensgek. Budapest: Hilscher Rezs Szocilpolitikai Egyeslet. Ferge, Zs. (2002): Struktra s egyenltlensgek a rgi llamszocializmusban s az jkapitalizmusban. Szociolgiai Szemle, 4, 933. Fiske, J. (1987/1993): Television Culture. London and New York: Routledge. Fiske, J. (1989/1991): Moments of Television. In Seiter, E. et al. (eds.): Remote Control. Television, Audiences and Cultural Power. LondonNew York: Routledge. Fiske, J. (1989): Reading the Popular. LondonNew York: Routledge. Fkusz Magazin, I/1, 1998. november. Frost, C. (2000): Media Ethics and Self-Regulation. Harlow: Longman and Pearson Education Ltd. Funkhouser, G. R. Shaw, E. F. (1995): How Synthetic Experience Shapes Social Reality. In Graber, D. A. (ed.): Media Power in Politics. Third Edition. Cambridge, MA: MIT Press, 6674. Fleki D. (2001): A trsadalmi kirekeszts s befogads indiktorai. Szociolgia Szemle, 2, 8495.
FGGELK
319
Gabos, E. (szerk.) (1999): A mdia hatsa a gyermekekre s a fiatalokra. Budapest: Gyermekment Szolglat Magyar Egyeslet. Gans, H. J. (1995): The War Against the Poor. New York: Basic Books. Garnham, N. (1992): The Media and the Public Space. In Calhoun (ed.): Habermas and the Public Sphere. Cambridge, MA: Cambridge University Press, 359376. Gerbner, G. (2000): A mdia rejtett zenete. (The hidden message in the media.) Budapest: Osiris MTAELTE. GfK Piackutat Intzet Szonda Ipsos (2003): Iskolai vgzettsgtl s jvedelemtl fgg az jsgolvass. Budapest (szerz nlkl). Gibson-Graham, J. K. Resnick, S. A. Wolff, R. D. (eds.) (2000): Class In a Poststructuralist Frame. In Class And Its Others. Minneapolis, London: University Of Minnesota Press. Giddens, A. (1997): Sociology. Third Edition. Cambridge: Polity Press. Gitlin, T. (1998): Public sphericules. In Liebes, T. Curran, J. (eds.): Media, Ritual and Identity. LondonNew York: Routledge. Gilens, M. (1999): Why Americans Hate Welfare: Race, Media, and the Politics of Anti-Poverty Policy. Chicago University of Chicago Press. Glynn, K. (2000): Tabloid Culture. Trash Taste, Popular Power, and the Transformation of American Television. DurhamLondon: Duke University Press. Gordon, A. D. Kittross, J. M. Reuss, C. (1996): Controversies In Media Ethics. Overview and Commentary by John C. Merrill. White Plains, N. Y.: Longman Publishers USA. Granovetter, M. (1994): A gazdasgi intzmnyek trsadalmi megformlsa. In Lengyel Gy. Sznt Z. (eds.): A gazdasgi let szociolgija. Budapest: Aula. Greskovits, B. (1998): The Political Economy of Protest and Patience. Budapest: Central European University Press. Gross, L. Katz, J. S. Ruby, J. (1988): Preface. In Gross, L. Katz, J. S. Ruby, J. (eds.): Image Ethics. The Moral Rights Of Subjects in Photographs, Film, and Television. New YorkOxford: Oxford University Press. Gyni G. (2000): Emlkezs, emlkezet s a trtnelem elbeszlse. Budapest: Napvilg Kiad. Habermas, J. (1994): Vlogatott tanulmnyok. Budapest: Atlantisz. Hall, S. (1997a): The Work of Representation. In Hall, S. (ed.): Representation: Cultural Representations and Signifying Practices. London: Open University Press/SAGE, 112. Hall, S. (1997b): The Spectacle of the Other. In Hall, S. (ed.): Representation: Cultural Representations and Signifying Practices. London: Open University Press/SAGE, 223 290. Hall, S. (1999): A mdia s az erszak. Replika, 35, 1999. prilis. Halmai G. (2002): Kommunikcis jogok. Budapest: j Mandtum Knyvkiad. Hammer F. (2000a): Hatr s senki fldje. Magyar Narancs, augusztus 31. Hammer F. (2000b): Butk s szomorak A szegnyek a mdiban. Magyar Narancs, november 9. Hammer, F. (2000/c): Television and Social Justice. Problems of Representation of the Disadvantaged in Television News and Special Feature Programs. In Vassiliou, M. (ed.): Collected Essays of the First Southeastern European Human Rights Seminar. Athens: Human Rights Defence Centre/Sakkoulos Publishers.
320
FGGELK
Hammer, F. (2001): Szegnyek a mdiban. In Mikls S. kos Cs. (szerk.): A hr rtkei. Etika s professzionalizmus a mai magyar mdiban. Budapest: kos Csermely. Hammer F. (2002): Ez elment vadszni. A valsgshow, az emberi mltsg s a trvny. Magyar Narancs, szeptember 26. Hartai L. Muhi K. (1998): Mozgkpkultra s mdiaismeret 1218 veseknek. Budapest: Korona Kiad. Hartai L. Muhi K. (2002): Mozgkpkultra s mdiaismeret 1. Budapest: Korona Kiad. Hartley, John (1982): Understanding News. LondonNew York: Methuen. Hartley, J. (1984/1988): Out of Bounds: the Myth of Marginality. In Masterman, L. (ed.): Television Mythologies. Stars? Shows and Signs. LondonNew York: Comedia/ Routledge. Hartley, J. (1992). Tele-ology. London: Routledge. Hebdige, D. (1987/1979): Subculture. The Meaning Of Style. LondonNew York: Routledge. Hills, M. (1999): Conceptualising the Fourth World: Four Approaches To Poverty and Communication. Kzirat. Hirschman, A. (1970): Exit, Voice and Loyalty. Responses to Decline in Firms, Organizations and States. Cambridge, MA: Harvard University Press. hooks, b. (1994): Outlaw Culture. Resisting Representations. LondonNew York: Routledge. Honneth, A. (1992). Pluralization and Recognition: On the Self-Misunderstanding Of Postmodern Social Theorists. In Beilharz, P. Robinson, G. Rundell, J. et (eds.): Between Totalitarianism and Postmodernity. A Thesis Eleven Reader Cambridge, MA: MIT Press, 163171. Horvt, J. (2001a): Gondolatok az nszablyozsrl. In Csermely . (ed.): A mdia jvje 2001. Budapest: Csermely kos, 714. Horvt J. (2001b): Szablyozs nszablyozs. In Csermely . (ed.): A mdia jvje 2001. Budapest: Csermely kos, 129134. Independent Television Commission (2002): The ITC Programme Code. Isin, E.F. Wood, P. K. (1999): Citizenship & Identity. London, Thousand Oaks, New Delhi: SAGE Publications. Iskolavlaszts s kitrsi eslyek: Ugriskolk. HVG (2003. szeptember 6.). Iyengar, S. (1991): Is Anyone Reponsible? How Television Frames Political Issues. Chicago: Univ. of Chicago Press. Keane, J. (1999): Mdia s demokrcia. Budapest: Helikon. Kerbel, M. R. (2001): If it Bleeds, it Leads: An Anatomy of Television News. Boulder: Westview. Kolosi T. (2000): A terhes babapiskta. Budapest: Osiris. Kolosi T. Papp Zs. Gombr Cs. Pl L. Bara J. (1981): A trsadalmi egyenltlensgek tudati tkrzdse s az ezzel kapcsolatos rtkorientcik. In Halay T. (szerk.): Rtegzds, mobilits, egyenltlensg Trsadalmi struktrnk fejldse. II. Budapest: MSZMP KB Trsadalomtudomnyi Intzete. Kolosi T. Sgi M. (1998): Hullmz hztartsok. A hztartsok demogrfiai, foglalkozsszerkezeti s anyagi helyzetnek vltozsa. In Kolosi T. et al. (szerk.): Trsadalmi Riport 1998. Budapest: TRKI.
FGGELK
321
Konert, B. Campbell, P. (1998): Building Blocks for the Information Society. In Langham-Brown, Jo (ed.): Media in Europe The Yearbook of the European Institute for the Media. The European Institute for the Media. Krippendorf, K. (1995): A tartalomelemzs mdszertani alapjai. Budapest: Balassi Kiad. Kuligowski, W. Kuligowska, M. (2000): Representation of the culture of poverty: New orientalism. Elads, elhangzott a Central European Student Research Network konferencijn Brnban, 2000. december 18-n. Lakoff, G. (2001): Metafora, morl s politika, avagy mirt hagytk homlyban a konzervatvok a liberlisokat. Huszonegy, 2/2, 3662. Lannert J. (2000): Tovbbhalads a magyar iskolarendszerben. In Kolosi T. et al. (szerk.): Trsadalmi Riport 2000. Budapest: TRKI. Langer, J. (1998): Tabloid Television. Popular Journalism and the Other News. LondonNew York: Routledge. Lash, S. Urry, J. (1994): Economies Of Signs & Space. London, Thousand Oaks, New Delhi: SAGE Publications. de Lauretis, T. (2001/1984): Imaging. In Thomas, J. (ed.): Reading Images. Basingstoke, UK New York: Palgrave, 102108. Lembo, R. (2000): Thinking Through Television. Cambridge: Cambridge University Press. Livingstone, S. (1990/1998): Making Sense of Television. LondonNew York: Routledge. Livingstone, S. (1998): Relationships between media and audiences: prospects for audience reception studies. In Liebes, T. Curran, J. (eds.): Media, Ritual and Identity. LondonNew York: Routledge. Mallette, M. F. (ed.) (1992): jsgr kziknyv kelet-kzp-eurpai jsgrk szmra. Budapest: MOSZ. Marshall, G. Swift, A. Roberts, S. (1997): Against the Odds? Social Class and Social Justice in Industrial Societies. Oxford: Clarendon Press. Marshall, T. H. (1993/1950): Az llampolgrisg fejldse a 19. szzad vgig. In Ferge Zs. Lvai K. (szerk.): A jlti llam. Budapest: Hilscher Rezs. McGonagle, T. (2002). Co-Regulation of the Media in Europe: The Potential for Practice of an Intangible Idea. IRIS plus, Legal Observations of the European Audiovisual Observatory, Issue 200210, 18. McLeod, J. Kosicki, G. Pan, Z. (1991): On understanding and misunderstanding media effects. In Curran, J. Gurevitch (eds.): Mass Media and Society. New York: Edward Arnold. McQuail, D. (1991): Mass Media in the Public Interest: Towards a Framework of Norms for Media Performance. In Curran, J. Gurevitch (eds.): Mass Media and Society. New York: Edward Arnold. McQuail, D. (1994). The Influence and Effects of Mass Media. In Graber, D. A. (ed.): Media Power in Politics. Washington, DC: CQ Press, 724. Medgyesi, M. Szvs, P. Tth, I. Gy. (2000): Szegnysg s egyenltlensgek: genercis eltoldsok. In Kolosi T. et al. (eds.): Trsadalmi Riport 2000. Budapest: TRKI. Meinhof, U. Richardson, K. (eds.) (1994): Text, Discourse and Context: Representation Of Poverty in Britain. London: Longman.
322
FGGELK
Melucci, A. (1996): Challenging Codes. Collective action in the information age. Cambridge: Cambridge University Press. Messaris, P. (1997): Visual Persuasion. The Role of Images in Advertising. Thousand Oaks, London, New Delhi: SAGE Publications. Messing, V. (1998): Nemzeti s etnikai kisebbsgek kpe a magyar sajt hreiben 1996 vgn s 1997-ben. Jel-Kp, 4. Messing, V. (2000): Shifting attitudes of a changing society as reflected by the media. The representation of Roma in the Hungarian press. Budapest: PhD dissertation. Miller, D. et al. (eds.) (1998): The Circuit of Mass Communication. Media Strategies, Representation and Audience Reception in the AIDS Crisis. London, Thousand Oaks, New Delhi: SAGE Publications. Miller, T. (1998): Technologies of Truth. Cultural Citizenship and the Popular Media. Minneapolis, London: University of Minnesota Press. Miller, W. I. (1997): The Anatomy Of Disgust. Cambridge, MA: Harvard University Press. Mitev, P.-E. (2001): A szegnysg dinamikja. Szociolgiai Szemle, 2001/4, 1339. Montgomery, K. C. (1989): Target: Prime Time. Advocacy Groups and the Struggle Over Entertainment Television. New York &Oxford: Oxfor University Press. Morley, David (1989/1991): Changing Paradigms in Audience Studies. In Seiter, E. et al. (eds.): Remote Control. Television, Audiences and Cultural Power. London and New York: Routledge. MOSZ (2002): vknyv. Budapest: Bajnai Zsolt (felels szerk.). Narayan, D. (1999): Bonds and Bridges. Social Capital and Poverty. Policy Research Working Paper 2167. Washington, DC: The World Bank. Newberg, M. R. (keltezs nlkl): Images of the Poor in Newsmagazines, 19581967 and 19881997. Kzirat. Nimmo, D. Combs, J. E. (1995): Mediated Political Realities. New YorkLondon: Longman. Orszgos Rdi s Televzi Testlet (2002, J/5856): Beszmol az Orszgos Rdi s Televzi Testlet 2001. vi tevkenysgrl. rkny A. (1997): Htkznapok igazsga. Budapest: j Mandtum Knyvkiad. Parenti, M. (1993): Inventing Reality. The Politics of News Media. New York: St. Martins Press. Pietikinen, S. (2000): Discourses of Differentiation. Ethnic Representations in Newspaper Texts. Jyvskyl: Jyvskyln Yliopisto. Philo, G. (1993/1994): Getting the Message. Audience research in the Glasgow University Media Group. In Eldridge, J. (ed.): Getting the Message. News, Truth, and Power. LondonNew York: Routledge. Pintr R. Hammer F. (2001): World Internet Project: Mdiafogyaszts s mdiahasznlati szoksok. Kzirat. Potter, J. (1996): Representing Reality. Discourse, Rhetoric and Social Construction. LondonThousand OaksNew Delhi: SAGE Publications. Potter, W. J. (1998): Media Literacy. Thousand OaksLondonNew Delhi: SAGE. Post, R. (1993): Managing Deliberation: The Quandary Of Democratic Dialogue. Ethics, 103, 654678. Roy, A. (1982): Suicide in chronic schizophrenia. British Journal of Child and Family Studies, 141, 171177.
FGGELK
323
Postman, N. (1985): Amusing Ourselves to Death. Public Discourse in the Age of Show Business. Harmondsworth, Middlessex: Penguin. Postman, N. (1992): Technopoly. The Surrender of Culture to Technology. New York: Alfred A. Knopf. Price, M. (1998): A televzi, a nyilvnos szfra s a nemzeti identits. Budapest: Magvet. Real, M. R. (1996): Exploring Media Culture. Thousand OaksLondonNew Delhi: SAGE. Riba I. (2003. szeptember 6.): Gyakorlati krdsek. HVG, 9597. Rbert, P. (2000a): Trsadalmi mobilits A tnyek s a vlemnyek tkrben. Budapest: Andorka Rudolf Trsadalomtudomnyi Trsasg Szzadvg Kiad. Rbert, P. (2000b): Az letstlus meghatrozottsgnak vltozsa, 19821988. Szociolgiai Szemle, 1, 1737. Robins, K. (1996): Into the Image. Culture and politics in the field of vision. LondonNew York: Routledge. Rojek, C. (1995): Decentring Leisure. Rethinking Leisure Theory. London, etc.: SAGE. Rorty, R. (1994): Esetlegessg, irnia s szolidarits. Pcs: Jelenkor. RTL Klub (dtum nlkl): Az RTL Klub hrmsorainak szakmai s etikai kdexe. RTV Slovenia (2000): Professional Standards and Ethical Principles of Journalism In the Programmes of RTV Slovenia. Said, E. D. (2000): Orientalizmus. Budapest: Eurpa Knyvkiad. Seawell, Margaret (Acquiring ed.): National Television Violence Study. Vol. 1. Thousand OaksLondonNew Delhi: SAGE, 1997. Sewell, W. H., Jr. (2002): A Theory of Structure: Duality, Agency, and Transformation. In Spillman, L. (ed.): Cultural Sociology. Malden, MA: Blackwell Publishers, 324328. Shaw, C. (1995/1998): Taste, Decency, and Standards. In Smith, A. (ed.): Television. An International History. Oxford: Oxford Univ. Press. Shoemaker, P. J. Reese, S. D. (1991): Mediating the Message. Theories of Influences on Mass Media Content. New York s London: Longman. Sibley, D. (1995): Geographies Of Exclusion. LondonNew York: Routledge. Silverstone, R. (1994): Television and Everyday Life. LondonNew York: Routledge. Soete, L. Kamp, K. (1998): Challenges for Media Policies and Regulation. In Langham-Brown, J. (ed.): Media in Europe The Yearbook of the European Institute for the Media. The European Institute for the Media. Sontag,S. (1999): A fnykpezsrl. Budapest: Eurpa Knyvkiad. Sparks, R. (1992): Television and the Drama of Crime: Moral Tales and the Place of Crime In Public Life. Buckingham: Open University Press. Stevenson, N. (2001): Culture and Citizenship: An Introduction. In Stevenson, N. (ed.): Culture & Citizenship. LondonThousand OaksNew Delhi: SAGE Publications, 110. Stevenson, N. (1995): Understanding Media Cultures. Social Theory and Mass Communication. LondonThousand OaksNew Delhi: SAGE. Stewart, M. S. (2001): Deprivci, romk s az underclass. Beszl, 67/8, 8294. Swanson, J. (2001): Poor-Bashing: The Politics of Exclusion. Toronto: Between the Lines. Sznt Z. (1999): A trsadalmi cselekvs mechanizmusai. Budapest: Aula Kiad. Szky J. (2003. mjus 16.): Macseb nni. S, 47. vfolyam, 20. szm, 16.
324
FGGELK
Telles, V. da S. (keltezs nlkl): Brazilian new social matters: How the figures of our delay have become symbols of our modernity. Kzirat. Tester, K. (1994): Media, Culture and Morality. LondonNew York: Routledge. Tracey, M. (1998/1995): Non-Fiction Television. In Smith, A. Paterson, R. (eds.): Television. An International History. Oxford: Oxford University Press, 6996. Thompson, J. B. (1995): The Media and Modernity. A Social Theory of the Media. Cambridge: Polity Press. Thomson, R. G. (1996): Freakery: Cultural Spectacles of the Extraordinary Body. New York: New York University Press. Turner, V. (1969): The Ritual Process. Structure and Anti-Structure. Chicago: Aldine. Utasi . (1984): letstlus-csoportok, fogyasztsi preferencik. Rtegzdsmodell-vizsglat. V. Budapest: Trsadalomtudomnyi Intzet. Vrin, I. Sz. (1999): Siker-minta, siker-ideolgia s retorika. In Vrin Sz. I. Solymosi Zs. (eds.): A siker llektana. Budapest: Hatodik Sp Alaptvny Mandtum Knyvkiad, 1741. Veblen, T. M. (1975): A dologtalan osztly elmlete. Budapest: Kzgazdasgi s Jogi Knyvkiad. Vicsek L. (1996): Cignykp a sajtban. Amaro Drom, 1996/12. Visegrad Papers: Voluntary Code of Ethics for Hungarian Broadcast Journalists. Wacquant, Loic (2001): A nyomor brtnei. Budapest: Helikon Kiad. Walzer, M. (1983): Spheres of Justice: A Defense of Pluralism and Equality. New York: Basic Books. Weaver, C. K. (1998): Crimewatch UK: Keeping women off the streets. In Carter, Branston Allen (eds.): News, Gender and Power. London: Routledge. Weber, M. (1982): A protestns etika s a kapitalizmus szelleme. Budapest: Gondolat. Weber, M. (1987): Gazdasg s trsadalom 1. Budapest: Kzgazdasgi s Jogi Knyvkiad. Weber, M. (1978): Economy and Society. Vol. 1. Berkeley Los Angeles, CA: University of California Press. Winston, B. (1995): Claiming the Real. The Documentary Film Revisited. London: British Film Institute. Woldt, R. (1998): The Future of the Dual System Definition and Background. In Langham-Brown, J. (ed.): Media in Europe The Yearbook of the European Institute for the Media. The European Institute for the Media. Wright, E. O. (1999): ltalnos keretrendszer az osztlystruktra elemzshez. In Angelusz, R. (ed.): A trsadalmi rtegzds komponensei. Budapest: j Mandtum Knyvkiad. Young, I. M. (1995): Polity and Group Difference: A Critique of the Ideal of Universal Citizenship. In Beiner, R. (ed.): Theorizing Citizenship. Albany, NY: State University of New York Press, 175207. Young, I. M. (2000): Inclusion and Democracy. Oxford: Oxford University Press. Young, I. M. (2001): Az elnyoms t arc. Huszonegy, 1. Young, J. (1999): The Exclusive Society. London: SAGE. Zrinyifalvi, G. (2002): Ez pipa. Magritte kptl Foucault elemzsig s vissza. Budapest: Kijrat Kiad.
FGGELK
325
Online forrsok llampolgri jogok orszggylsi biztosa (1999): ves beszmol. (Office of Human Rights Ombudswoman, Annual Report.) OBH 1550/1999. http://www.nemzetisegi-ombudsman.hu/allam/1999/3_7jog.htm llampolgri jogok orszggylsi biztosa (2000a): ves beszmol. (Office of Human Rights Ombudswoman, Annual Report.) OBH 5327/1999. http://www.obh.hu/allam/2000/3e.htm llampolgri jogok orszggylsi biztosa (2000b): (Office of Human Rights Ombudswoman.) Resolution OBH 4670/2000. http://www.obh.hu/allam/jelent/2000/4670.htm Barta Erzsbet Szjrt Imre (2000): Iskolskor fiatalok mdiabefogadsi szoksai. (Media reception habits of school children.) http://www.oki.hu/PrinterFriendly.asp?Kod=2000-09-mu-Tobbek-Iskolaskoru.html Borchardt (2002): The ABC of Community Law. European Commission. http://europa.eu.int/comm/avpolicy/legis/legis_en.htm Brhmer, Jrgen Ukrow, Jrg (1999): Self-Regulation of the Media in Europe. A Comparative Legal Study prepared at the request of the Federal Government Commissioner for Cultural Affairs and the Media at the Institute of European Media Law, Saarbrcken, Brussels, Bern. www.eu-seminar.de/pdf/t2-e-br%F6hmer.pdf Commission of the European Communities: (1989) Council Directive 89/552/EEC of 3 October 1989 on the coordination of certain provisions laid down by law, regulation or administrative action in Member States concerning the pursuit of television broadcasting activities. Official journal NO. L 298, 17/10/1989 P. 0023 0030. http://europa.eu.int/comm/avpolicy/legis/legis_en.htm (1996) Green Paper on the Protection of Minors and Human Dignity in Audiovisual and Information Services. COM (96) 483 final, 16.10.1996. http://europa.eu.int/comm/avpolicy/legis/docof_en.htm (1997) Green Paper on the Convergence of the Telecommunication, Media, and Information Technology Sectors, and the Implications for Regulation. COM(97)623. 03.12.1997 http://europa.eu.int/ISPO/convergencegp/ (1997) Directive 97/36/EC of the European Parliament and of the Council of 30 June 1997 amending Council Directive 89/552/EEC on the coordination of certain provisions laid down by law, regulation or administrative action in Member States concerning the pursuit of television broadcasting activities. Official journal NO. L 202, 30/07/1997 P. 0060 0071. http://europa.eu.int/comm/avpolicy/legis/legis_en.htm (1998) Audiovisual Policy: Next Steps. COM (1998) 446 final, 14.07.1998. http://europa.eu.int/comm/avpolicy/legis/docof_en.htm (1998) Council Recommendation of 24 September 1998 on the development of the competitiveness of the European audiovisual and information services industry by promoting national frameworks aimed at achieving a comparable and effective level of protection of minors and human dignity. Official journal NO. L 270, 07/10/1998 P.0048 0055 http://europa.eu.int/comm/avpolicy/legis/legis_en.htm
326
FGGELK
(1998) The Digital Age: European Audiovisual Policy. Report from the High Level Group on Audiovisual Policy, chaired by Commissioner Marcelino Oreja. 26.10.1998. http://europa.eu.int/comm/avpolicy/legis/com_en.htm (1999) Resolution of the Council and the representatives of the Governments of the Member States, meeting within the Council of 25 January 1999 concerning public service broadcasting. Official Journal NO. C30, 05.02.1999 P. 1 http://europa.eu.int/comm/avpolicy/legis/report_en.htm (1995) Resolution of the Council and the representatives of the Governments of the Member States, meeting within the Council of 5 October 1995 on the image of women and men portrayed in advertising and the media. Official journal NO. C 296, 10/11/1995 P. 0015 0016 http://europa.eu.int/comm/avpolicy/legis/legis_en.htm (1999) Council Conclusions on the role of self-regulation in the light of the development of new media services. OJ C 283/2 of 6.10.99 (1999) Principles and guidelines for the Communitys audiovisual policy in the digital age COM (1999) 657 final, 14.12.1999 http://europa.eu.int/comm/avpolicy/legis/docof_en.htm (2001) Third report on the Application of Directive 89/552/EEC Television without Frontiers. COM (2001) 9 final, 15.1.2001 http://europa.eu.int/comm/avpolicy/legis/com_en.htm (2001) Evaluation Report on the application of Council Recommendation of 24 September 1998 on protection of minors and human dignity, COM(2001)106 final, 27.02.2001 http://europa.eu.int/comm/avpolicy/legis/com_en.htm (2002) Council Resolution of 21 January 2002 on the development of the audiovisual sector (2002/C 32/04) http://europa.eu.int/comm/avpolicy/legis/legis_en.htm Council of Europe (2002) Recommendation Rec(2002)5 of the Committee of Ministers to member states on the protection of women against violence. http://cm.coe.int/stat/E/Public/2002/adopted_texts/recommendations/2002r5.htm Conclusions of the Experts Seminar on media self-regulation held at Saarbrcken, 1921 April 1999. http://www.eu-seminar.de Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms. http://conventions.coe.int/Treaty/EN/cadreprincipal.htm Das Gupta, M. (1999) Social Exclusion and Poverty: Plemininary Thoughts for the World Development Report 2001. http://www.dse.de/ef/poverty/dasgupta.htm db (2001) Fkuszban a sletlensg. (Tripe in focus.) let s Irodalom, XLV/1, janur 5. http://es.fullnet.hu/0101/glossza.htm Egyezmny az emberi jogok s alapvet szabadsgok vdelmrl (Emberi jogok eurpai egyezmnye). http://www.im.hu/fooldal/cikk/cikk.phtml?cikkid=2108 European Social Charter (revised), Strasbourg, 3.V.1996 http://conventions.coe.int/Treaty/EN/cadreprincipal.htm EUROSTAT (1998) Non-Monetary Indicators of Poverty and Social Exclusion. http://www.cerc.gouv.fr/sitedoc/poor/poora4.html Furbey, Robert (1999): Urban regeneration: reflections on a metaphor. Critical Social Policy Vol. 19(4): 419445; www.sagepub.co.uk/journals/details/issue/sample/a010313.pdf
FGGELK
327
Gutstein, Donald Hackett, Robert (1999): Question the Sun! A content analysis of diversity in the Vancouver Sun before and after the Hollinger take-over. NewsWatch Canada, School of Communication, Simon Fraser University Burnaby, BC, Canada. http://newswatch.cprost.sfu.ca/qts/title.html de Haan, Arjan (2001): Social Exclusion: Enriching the Understanding of Deprivation. www.sussex.ac.uk/Units/SPT/journal/past/pdf/issue2-2.pdf Habeas Corpus (2001): Se folt, se szgyen (Neither spot, nor shame). http://hc.netstudio.hu/hc/jogok/hiv/se.folt.se.szegyen.htm Kemeny, Jim (2001): Society versus the State. The social construction of explanatory stories in social policy research. http://www.cf.ac.uk/cplan/conferences/hsa_sept01/kemeny-j.pdf Kilpatrick, Ben Leweke, Robert Wayne (no date): Mediating the media: Frames, attribution of responsibility, and individual media use. http://list.msu.edu/cgi-bin/wa?A2=ind9710b&L=aejmc&F=&S=&P=2383TOP Lvai, Jlia (2001): Az eltnt Jimmy nyomban. http://es.fullnet.hu/0108/agora.htm McArthur, Jane (1998): Windsor Star Paints stereotypical picture of welfare recipients, unsubstantiated information tells wrong story. http://www.flipside.org/vol1/apr98/ws4-16.htm Mihancsik Zsfia (2000): A bn iskoli. Morvai Krisztina bntetjogsz, Kernyi Gyrgy jsgr s Salamon Andrs filmrendez beszlgetse. [The Schools of Sin. A roundtable of K. Morvai (lawyer), Gy. Kernyi (journalist), and A. Salamon (film maker).] Filmvilg, 2000/6. http://www.c3.hu/scripta/filmvilag/0006/mihancsi.htm Molnr Erzsbet (1999): Csatornalakk. (Homeless people.) let s Irodalom, prilis 2. http://irodalom.elender.hu/molnare/csator.htm Murnyi, Mrton (2001): Agyrm, fmsoridben. Magyar Frum, 2001. jlius 5. http://www.miep.hu/forum/2001/27/xiii2714.htm N. L. (2003): Pompsan szrakozunk. http://www.amarodrom.hu/archivum/2006/pompas.htm Orszgos Rdi s Televzi Testlet (2000): A kisebbsgek bemutatsnak nhny diszkriminatv eleme a magyarorszgi elektronikus mdiban. www.ortt.hu/magyar/publikaciok/01/ortt_tanulmany_kulsos.doc Orszgos Rdi s Televzi Testlet (2002a): Az elektronikus ton vgzett nyilvnos kommunikci tartalomszablyozsnak alapttelei. (National Radio and Television Commission: Content regulation guidelines for public communication via electronic means.) http://www.ortt.hu Orszgos Rdi s Televzi Testlet (2002b): A Viasat Hungria Rt. Br cm msorszmval kapcsolatos dnts ismertese. (Jlius 10.) http://www.ortt.hu Reynolds Eblacas, Paula (1999): American Journalism vs. the Poor. A research review and analysis. http://list.msu.edu/cgi-bin/wa?A2=ind9909e&L=aejmc&F=&S=&P=2695TOP Roma Sajtkzpont (2001): Agglyos a rendrk eljrsa a soltvadkerti gyben. (Roma Press Center: Troubling police procedure in the Soltvadkert case.) mjus 25. http://www.romacentrum.hu/aktualis/hirek/sajtokozpont/rs20010525.htm Sen, Amartya (2000): Social Exclusion: Concept, Application, and Scrutiny. Social Development. Papers No.1. Office of Environment and Social Development Asian
328
FGGELK
Development Bank, June 2000. www.adb.org/documents/books/social_exclusion/Social_exclusion.pdf Smith, A. (1776): An Inquiry into the Nature And Causes of the Wealth of Nations, Ch. 5. http://www.adamsmith.org/smith/won-b5-c2-article-4-ss2.htm Sotirovic, Mira (1999): Media Use and Perceptions of Welfare. http://list.msu.edu/cgi-bin/wa?A2=ind9910a&L=aejmc&F=&S=&P=11686TOP Urbn Dniel (2001): Beszlgets Dorkval. Vdbeszd: A mdia becslete Jurtus, 17(8), 2001. prilis 4. http://www.ajk.elte.hu/juratus/17_08/kulturfi.htm Zelenai, A (2002): Televzizs a KSH/EUROSTAT letmd-idmrleg vizsglata tkrben. Budapest: AGB Hungary. http://www.agb.hu/magyar/muhely/idomerlegriport2002.pdf Zld knyv. A tvkzlsi, mdia s informcitechnolgiai szektorok konvergencijrl s ennek szablyozsi kihatsairl. http://www.itb.hu/dokumentumok/zold_konyv/
329
Lbjegyzetek
Lsd 5. sz. fggelk. Tmr Jnos szbeli kzlse. 3 A kutats mdszertant lsd az 1. sz. fggelkben. 4 Ezt a klnben is kiss szvevnyes gondolatmenetet nem akartam megterhelni mg azzal a megjegyzssel, hogy mellesleg ez utbbi elgondolst egyszerre tartom a sajtszabadsg s a kzmdia mellett szl legslyosabb rvnek a ksei modernitsban. 5 Mint arrl meggyzdhetnk egy social science szktssel vgrehajtott internetes Oprah-keress sorn. 6 Figyeljk, hogyan csap be bennnket anyanyelvnk. gy hiszem, az olvas nem kapta fel a fejt az adja t helyt kifejezs olvassakor. Nyilvnvalan, az pelmjsg mltnyolhat ignye folytn szeretjk a krlttnk lv vilgot egsznek s idben folyamatosnak ltni, holott ebben az esetben nem errl van sz. A szocializmus televzizsa nagyjbl kimlt, s helybe nem lpett semmi, hanem teljesen ms helyen s szerepben lp fel a kapitalizmus s a demokrcia televzizsa. 7 Friderikusz kultusza s antikultusza szoros szimbizist alaktott ki a bulvrsajtval. Ezen kultusz nem mutat lnyegileg klnbz vonsokat a npi sztrkultusz ltalnos jellegzetessgeihez kpest, aminek termszetesen nem mond ellent, hogy hvei olykor a lehet legtallkonyabb s meghkkent formkban juttatjk kifejezsre imdatukat (vagy az antikultusz esetben utlatukat). Egyszer hasznlatos fellpruhirt kzelharc alakult ki, amikor egy butik kirustotta ket (a bevtelt jtkony clokra fordtottk) (Vasrnapi Hrek, 1995. december 10.). A Friderikusz-show tmeneti sznetelse idejn spontn mozgalmak indultak Friderikuszt vissza! felkiltssal, egy rajongja a Friderikusz-show feltmasztsra npmozgalmat kezdemnyezett, melynek tagjait a gomblyukukba illesztett zld paszomnyrl lehetett felismerni; jelmondatuk pedig gy hangzott: Hiszek egy Istenben, Hiszek egy Hazban, Hiszek a Friderikuszshow FELTMADSBAN! (Kacsa Magazin, 1995. december 5.) (Ksbb rla ksztette Papp Bojna A tv s n cm dokumentumfilmjt.) Egy msik rajong nem a trtnelmi, hanem a szakrlis tematikt igyekezett felhasznlni Friderikusz szimbolikus megrintshez. Egy kpzmvszn festkszrval hordta fel egy lepedre Friderikusz kpmst; a torini leplen lthat kpmssal ellenttben, Friderikusz szemei nyitva vannak a vsznon (TV Magazin, 94/2).
2
330
8 A 2002 augusztusa ta eltelt idszak televzitrtnete mindenekeltt a valsgshow-krl szl; mivel e msorok formtuma, produkcis jellege, illetve az ltaluk kivltott kznsgreakcik oly mrtkben klnbznek a tnymagazinok kapcsn vizsgland krdsektl, ezrt e msorokkal kutatsomban nem foglalkozom. Ugyanakkor, mint ahogy olvashat a szablyozssal foglalkoz fejezetben, a valsgshow-k egyes krdsei pldul az emberi mltsg problmja tanulsggal szolglnak jelen kutats szmra is (Hammer, 2002). 9 Mint ahogy arrl az ORTT egyes kutatsai rszletesen beszmoltak a kereskedelmi tvk megjelenst kveten. 10 Az olvas minden fejezet vgn tall egy listt, amely tartalmazza az illet fejezet egyes fontos megllaptsait. Ezt nem a szoksos pedaggiai-mdszertani okok miatt mellkelem, hisz e munka nem szokvnyos rtelemben vett tanknyv. A lista ltal megjelentett, a fejezetben emltett tnyek, adatok s megfigyelt sszefggsek a zrfejezet sszegzshez szolgltatnak nyersanyagot, mely sszegzs clja a reprezentci egyes trsadalomelmleti aspektusainak trgyalsa. A tabloid tv 1. A bulvrtv a kereskedelmi tvzs kulcsfontossg terletv vlt klfldn s Magyarorszgon egyarnt. 2. A bulvrtv tminak kitntetett terlete a mindennapi emberek magnlete. 3. E msorok nagy nzettsget hoznak csatornjuknak. 4. E msorok szakmai presztzse nem magas (becsletes szakmunka). 5. Az elitkultra visszataszt voyeurkdsnek tartja a tabloid tvt. 6. A hrmsorokban s egyes mvszeti alkotsokban nvekszik a tabloid-tmk szerepe. A Fkusz 1. A Fkuszt klfldi mintk alapjn hoztk ltre. 2. A Fkusz clkznsge a 1849 ves keresk. 3. Fkusz-szerkesztk szerint a msor komoly-szocilis tmj riportjait a nzk nem nznk, ha nem a Fkuszban, hanem kln msorban szerepelnnek. 4. A riportok forrsai gyakran ms mdiumok ltal feldolgozott trtnetek. 5. A riportok forrsai gyakran maguk a riportalanyok. 6. A riportokat fiatal, gyakran kezd riporterek kutatjk fel, s ksztik el. k lnyegben versenyben llnak egymssal. 7. A Fkuszt gyorsan, kevs kutatssal s posztprodukcis finomtssal ksztik. 11 Mieltt ebbe belefognk, eltte megosztom az olvasval a bulvrtv elemzse hibavalsgval s remnytelen voltval kapcsolatos nhny elkpzelsemet, melyek taln hozzjrulhatnak a Fkusz termszetnek alaposabb megrtshez. Egyetemi oktatknt minden vben egy makacsul ismtld sajtos ritul knyszer rsztvevje vagyok. Amikor eljn a szeminriumi dolgozatok ne adj isten diplomadolgozatok egyeztetsnek szezonja, nhny hallgat mindig akad, aki a televzis reklmokat mint szveget, illetve a reklmok hatsmechanizmust szeretn elemezni dolgozatban. Ekkor mindig ugyanazt a taktikt kvetem. Elszr csettintek, ez mr igen: egy j tmavlasztssal az ember egycsapsra tl van a szksges erfesztsek feln. Utna pedig mintegy segtsgkppen megkrdezem, hogy milyen egysges kontextusban fogja elemezni a reklmozand termkek termszett, a produkcis ktttsgeket, a felbukkan szereplk szerepeit, a beszlt s kpi narratvkat, illetve azok kapcsolatt,
331
a feliratokat, a szereplk testi reprezentciit, illetve ruhzatt, a szereplk ltal megjelentett szociodemogrfiai utalsokat, a kamerallsokat s kameramozgsokat, a montzs- s animcis technikkat, a reklmokban felbukkan szneket s geometriai formkat, tovbb az olyan kultrtoposzokat,mint a hatrvonal, a csbts, a titok, a misztrium, a frfi, a n, a rend, a szabadsg, a kilps, a ktrtelmsg, a borzongs, a tlls, a szenveds, a szenvedly, a veszly, a fiatalsg s mindezek ellenttei (plusz mg a Caf Bbel eddigi sszes szmnak tmi), mely adatok, illetve jelentsek homologikus megfeleltetsek hlzatval hozzk ltre egy flperces reklmfilm jelentseit, mely alkotsokbl alig lt tezernl tbbet egy tvnz vente. Ez szokott hatni; klnsen a homologikus megfeleltetsek hlzata. E fenti rendszeres lmny kt szempontbl is esznkbe juttathatja Borgest. Elszr is, felmerl a krds, hogy milyen jelleg tudst hoz ltre az, aki mondjuk megszmolja, hogy hny fekete kutya bukkan fel az 1990-es vek nemzetkzi reklmtermsben. Tl azon, hogy a szerz knnyszerrel megrhatn Borges (1999) Knai enciklopdijnak Fekete kutyk szma a kilencvenes vek nemzetkzi reklmtermsben cm szcikkt, taln nem fogalmazunk tl nyersen, ha azt mondjuk, hogy ez egy teljesen haszontalan munka. Ahhoz, hogy legyen valami rtelme is ennek a bizonyos szmnak, kellene tudni valamit a reklmozand termkek termszetrl, a produkcis ktttsgekrl stb. Viszont ekkor Borges trkpe juthat esznkbe, mely csak akkor lehetett elg pontos, ha akkora mretben ksztette el az uralkod kvnsgra az udvari trkpsz, mint maga az brzoland birodalom. Ha ugyanis mindssze a reklmnyelvi nreflexv utalsokat, vagy az intertextualitst, pldul az illet termket npszerst korbbi reklmok vizsglatt hagyjuk ki az elemzsbl, akkor eredmnyeink meg sem fogjk kzelteni azt a tudst s tapasztalatot, mellyel egy httrtvz jjelir rendelkezik az illet reklmmal kapcsolatban. Ez a tudshiny radsul mg gyarapodhat is, ha mintnk szmossgt n = 1-rl (jjelir) emelni kvnjuk. Taln nem is kell mondanom, hogy mirt rtam le mindezeket egy olyan fejezet elejn, mely a televzis szrakoztat tnymfaj (current affairs, human interest, factual entertainment) legfontosabb hazai reprezentnsa, a Fkusz szvegnek elemzst tzte ki cljul. Jllehet egy Fkusz-riport nagysgrendekkel egyszerbb szveg, mint egy srreklm, a riportok kdjainak s narratvinak elemzse sorn ritkn sikerlt elhessentenem a tarkmrl Borges trkpsznek tekintett, hiszen a tbb mint hromszz riport ttekintse egyszerre jr a flsleges szrszlhasogats s a tautologikus fogalmi ramvonalasts veszlyvel. 12 Brmilyen arcpirtan amatrnek tnik ez az rv, mdiaszvegek kvalitatv rtkelst vgz szakmai intzmnyek odafigyelnek arra, hogy egy tpus anyagot lehetleg minl kevesebb szm kdol rtkeljen, ppen amiatt, hogy kevs szm megfigyel koherens tvedse taln tbb eredmnnyel jrhat, mint nagyobb szm megfigyel inkoherens pontossga. 13 Tmr Jnos szves kzlse. 14 A +1 a fentebb emltett kolumbiai riport. 15 Az olyan alkalmazottabb jelleg kiadvnyok, mint a tantervek vagy a tanknyvek sem llnak sokkal jobban ebbl a szempontbl. Pldul a meglehetsen komprehenzv Media Literacy (Potter, 1998) a sztereotip brzols krdse trgyalsa sorn csak nemi s letkori szterepotpikat emlt. Hartai s Muhi (1998) kzpiskols mozgkp- s mdiatanknyve a tma kapcsn csak annyit mond, hogy az infotainment ront-
332
ja a nz kpessgt, hogy megklnbztesse a fontosat a lnyegtelentl, mg a 2002-es tdolgozott kiads mr emlti a romk brzolst, illetve Gerbner osztlyhelyzet-kultivcis megfigyelseit. 16 E durva osztlyozs egyetlen clja a kt riportcsoport szenvedsjellege kztti nagysgrendi differencia kimutatsa. Tisztban vagyok azzal pldul, hogy a fogyatkkal lk egyik f problmja a mdival, hogy fizikai adottsgukat esszencializlva a fogyatk tnye, kpe, illetve termszete kpezi az letkrl szl beszmolk narratv-dramaturgiai axist (amely jelensg egy viszonylag elrettent pldjt mutatom be a 6. fejezetben), mely tnynek termszetes kvetkezmnye, hogy a fogyatkkal lk trtnetei szenvedstrtnetek lesznek. Ez utbbi tny viszont ellenttben ll a fogyatkkal lk arra vonatkoz kulturlis llampolgrsgi jogval, hogy a reprezentcijuk sorn k teljes szemlyknt (momentn, mellrendelleg, valamely testi sajtossggal) vehessenek rszt a trsadalom letben. A szenvedsreprezentci, a fogyatk tnynek esszencializlsa rvn ersdik a trsadalom minden tagjban (a fogyatkkal lkben s az p emberekben) a fogyatkkal ls mint tkletlensg kpzete, ami egyet jelent a fogyatkkal lk trsadalmi kirekesztsvel. Pldul a vakok sokszor egyltaln nem tartjk magukat valami olyan dolog fogytn lvnek, ami rvn teljes rtk egy ember, mgis a tbbsg fogyatkosnak tekinti ket. Mozgskorltozottak mondjk, hogy gyakran tallkoznak azzal a helyzettel, hogy ismeretlenek kerekes szkben ltva ket azt gondoljk rluk, hogy rtelmi srltek (is). Mindezek ellenre a szenvedsszmts sorn a fogyatkkal lkkel foglalkoz trtneteket azrt tekintettem szenvedstrtneteknek, mert egyrszt legtbbjkben a fogyatk tnye kpezi a trtnet magvt, ms tekintetben pedig igyekeztem az tlagos tvnz tekintetvel rtkelni a riportok szenvedspotenciljt, mely faktort figyelembe vve a fogyatkkal lk trtnett nem szenvedstrtnetnek nevezni meghaladta volna az idealizmus, a naivits s a kpmutats elfogadottnak tekintett normit. (Cserben viszont, affle nboncolsknt a ksbbiekben elemezni fogom, hogy milyen kapcsolatban llnak egymssal az letvilg, a mdia, a trsadalomtudomny s a policy klasszifikcis mechanizmusai.) 17 A 3. fejezetbl az albbi megllaptsokat emelem ki: A Fkusz minden tizedik-tizenegyedik riportja (9,61%) trgyalja a szegnysg valamilyen aspektust. Nyr vgn, sz elejn, amikor fontos a nagy nzettsg, valamelyest httrbe szorulnak a szegnysgriportok. A karcsonyi karitszszezon sorn a gyakoriak a szegnysgriportok. A hrmsorokban ritkn jelennek meg szegnyek. A nyugati trsadalmak kzposztlyibbnak s gazdagabbnak tnnek a kpernyn a valsgosnl. A szegnyek, az als kzposztly szinte sose jelennek meg a kpernyn (CroteauHoynes, 2000). (Lehet, hogy a bulvrtv korban ez mr nincs gy.) A szegnysg mdiareprezentcijnak kutatsa viszonylag elhanyagolt terlet. A 30 szegnyriportbl 27 a szenveds, nyomorsg, a testi problma, a rszorultsg (karitsz) s konfliktus tmi kr szervezdtek: Konfliktus (13 db) Karitsz/rszorultsg (6 db) Kiltstalan helyzet (3 db)
333
Szegnysg/test problma (3 db) Mindennapi szentek: nfelldozs stb. (4 db) Mellrendelt szegnysg; nem dramaturgiai faktor (1 db) E szegnysgkontextusokban kis helyet kap a bnzs. A szegnysgriportokban valamennyire elklnlnek explicite a j s a rossz szegnyek. A riportok fele kzposztlyriport. A kzposztlyriportok: Jtsztr sszesen: 82 Konfliktus: 25 Test: 19 (db) Mindennapi szentek: nfelldozs stb. (17 db) Szex/szrakozs (8 db) Luxus/fogyaszts (5 db) A kzposztlyriportokban megjelen munka valamifle hobbiknt, hivatsknt stb. jelenik meg. A kzposztlyriportok 30%-ban van sz valamilyen szenvedsrl. A szegnysgriportok 93%-ban van sz valamilyen szenvedsrl. A szegnysgriportokban, ha mr megtrtnt valamilyen erfeszts a helyzet javtsra, az kizrlag valamilyen egyni erfeszts rvn trtnt. 18 Jllehet pldul a proxemitssal s ltszggel kapcsolatban azonosthatk evolucis s kognitv tapasztalatok, gy gondolom, hogy ezen szablyok olyan belltdsokra utalnak, amelyeket taln sose felejtnk el, m amelyek ugyanakkor folyamatos rtelemezs s alkudozs trgyt kpezik vgl is ez lenne a kulturlis tapasztalat veleje. 19 Interj Asbth Kristffal, 2003. jlius 23. 20 Interj Juhsz Ottval, 2003. jlius 23. 21 A rszletes mdszertani lerst az 1. sz. fggelk tartalmazza. 22 A Kardy-imittor; A kukskocsi, mint eskvi aut; A nagyszlei ltal nevel kislny j szlket tallt. 23 A riportok kaleidoszkpszer forgataga egy konkrt esetben (a minta 1. sz. riportjban) a kvetkezkppen fest. Csupn a megjelenseket szmtva (teht nem figyelve a szerepl nlkli kpekre) a riport a kvetkez szekvencikbl ll (a nem beszl megjelenseket dlt betvel jellm): 1. Anya beszlget az egyik gyerekkel a gyermekotthonban. 2. Anya s Apa llnak az utcn, Apa beszl. 3. Anya beszl, arca igen kzelrl fnykpezve. 4. Anya s Apa mennek az utcn (als meredek gplls). 5. Anya folytatja (lsd 3.) 6. Apa l egy laksban, fels gplls. 7. Anya ll ugyanitt. 8. Anya s Apa egytt egy konyhban. 9. vodai vezet beszl a gyermekotthonban. 10. Apa llva beszl feldlt korbbi laksukban. 11. Elz folytatva. 12. Apa s Anya lnek egy utcai padon, Anya beszl, als meredek gplls.
334
13. Apa s az Ellensg felesge llnak az utcn, a n beszl. 14. Apa s msik n llnak az utcn, a n beszl. 15. Ellensg beszl, als meredek gplls (lsd a kpet korbban e fejezetben). 16. Msik gyerek beszl, igen kzeli kp. 17. Sok gyerek egytt a szlkkel, meredek fels gplls. 18. Sok gyerek egytt a szlkkel, meredek als gplls. A 8+ szerepl e rvid 3,5 perces riport alatt sszesen 6 helysznen, mind az t gpllsbl fnykpezve beszlt, illetve tett-vett sztlanul; mindamellett termszetesen azt, hogy pontosan mi trtnt, a httrnarratvbl tudjuk meg (lsd 4. sz. fggelk). 24 A kutats sorn a brit kultrakutats gynevezett revizionista iskoljnak mdszertant kvettem, amelynek lnyege, hogy egy kulturlis termk, illetve gyakorlat jelentstartomnyait a szveg, a produkci, a recepci s a szablyozs egyms kontextusaiban trtn elemzse rvn rdemes feltrni. A szvegelemzs egysgnek egy riportot tekintettem. A szvegelemzs mintjt a kvetkez idszakokban sugrzott Fkusz, Fkusz Plusz s Fkusz Portr cm msorok alkottk: 2000. prilis 818., mjus 829., december 72001. janur 7., augusztus 10szeptember 10. Ez 89 adsnapon leadott 312 darab riportot jelent. Egy meghatrozott osztlyozsi mdszer rvn 30 riportot azonostottam szegnysgriportknt. Az sszminta riportjairl, amelyeket az RTL Klub stdijban kazettrl nztem meg, a kdolsi ismrvek alapjn rsbeli jegyzeteket ksztettem. Az egsz minta megtekintse s kdolsa utn a riportok kpi retorikjnak elemzshez kilenc riportot rgztettem szmtgpen. 25 Messaris (1997: 70) szerint a televziban hasznlt 1/25 vagy 1/30 msodpercnyi kphosszsg mg messze felette van annak a szintnek, amennyi id alatt az ember csak szubliminlis mdon foghatja fel az zenetet. Radsul a vizulis elemzs sorn hasznlt egyszer szoftver (iMovie-2) mg ennl is durvbb felbontst, legfeljebb tz kocknknt trtn ugrst tett lehetv a szmtgpen rgztett digitlis videoanyagon. 26 E szerkesztsi eljrson alapulnak az utbbi vekben Magyarorszgon is elterjedt szakemberek szerint j hatsfokkal mkd rthetetlen reklmok. 27 Egy rdekes evolcis elkpzels szerint a klnbsgek, a szoksostl val eltrs, illetve a normaszegst definil hatrvonal figyelse az evolci sorn kialakult sztnnkk vlt (Rag Anett szves kzlse). 28 A nyugalom teljes lehet (Dr. Hernold Lszl orvos szves kzlse). 29 A kpfeliratok alatti szm (Time Code Recorded, TCR) mutatja a kpek egymshoz kpesti idbeni tvolsgt: ra, perc, msodperc, 1/25 msodperc (a msodpercen bell hnyadik kpkocka). 30 A Fkusz-riportok rendkvl sr szvs beszlt s kpi narratvkat alkalmaz szvegek, amely tny kt kvetkezmnnyel jrt elemzsem mdszereire vonatkozlag. Elszr is: a szveg sajtos termszete nem tette lehetv, hogy egy mshol kiprblt elemzsi mdszertant egy az egyben alkalmazhassak; a Fkusz mint a lehet legltalnosabb rtelemben vett szveg elemzse egy egyedi mdszertani appartus ltrehozst ignyelte. Ezzel sszefggsben pedig a msodik mdszertani megjegyzs az, hogy az elemzs klnfle rszeit nem lehet egyrtelmen elklnteni aszerint, hogy beszlt vagy kpi szveg-e az elemzs trgya, vagy hogy az elemzs trgya egy bizonyos riportban felbukkan konkrt jelensg, avagy egy bizonyos jelensg gyakorisga a riportmintn bell ltalban. Mindezen motvumok ugyanis egyms kontextusban nyerik el rtelmket.
335
31 Taln nem rdektelen megemlteni azt a tnyt, hogy ez a riport eredmnyezett egy brsgi eljrst. Az eljrs indokt az kpezte, hogy miutn a tvs stb befejezte a felvtelt (amellyel kapcsolatban gy vlem, klns fontossg krlmnynek tekinthet, hogy a Fkusztl rendkvl szokatlan mdon nem mentek be az asszony kertjbe, hanem vgig a kertsen kvlrl forgattk az anyagot), az asszony a tvoz tvs stb nyomba eredt, s azt mondta nekik, hogy nem kerlhet adsba az, amit forgattak. Az esetrl nem kszlt semmilyen rott dokumentum. A riport adsba kerlst kveten az asszony brsgi keresetet nyjtott be a Fkusz ellen. A trgyals sorn a br megnzte a krdses riportot, s gy vlte, az nem lltja be srt mdon az asszony trtnett, s a tvs stb az elvrhat tapintattal jrt el a felvtel ksztse, illetve szerkesztse sorn. gy a brsg elutastotta az asszony keresett (akinek ki kellett fizetnie a per kltsgeit). gy gondolom, hogy ez az tlet kt szempontbl is rdekes e tanulmny szempontjbl. A riportot megnzve feltnhet, hogy milyen sok a tvoli kp az asszonyrl, ami felveti annak a krdst: tudta-e az asszony, hogy mikzben beszlget a riporterrel, veszi t a kamera. Igen talnyos, hogy e krdsre mirt nem trt ki az eljrs. Msodszor pedig: a felperes lltst, miszerint t srti a riport, a brsg kevsb tartotta fontosnak, mint a bemutatott riportot mint szveget (amelyet nem tekintett srtnek a br), amely riportban mellesleg az asszony sszesen ktszer szlal meg. (Ezek az informcik a brsgi eljrs egyik rsztvevjtl szrmaznak, akinek meggrtem, hogy nem fedem fel kiltt.) 32 A sokflesg s a vltozs szlelsnek kpessge feltehetleg egyrszt az evolci ember eltti szakasznak rksge; msrszt pedig emberi preszocilis sztn, mivel az emberi tapasztalat nyelvi reprezentcikhoz (azaz korltozott szm formai elem permutciihoz) ktdik, gy a kategrik, a tpusok, a hatrvonalak, a tpuskpz normk folyamatos, tudattalan szemmel tartsa sztnszer tevkenysg, amelyhez gyakorlterepl alkalmasabbat el sem lehetne kpzelni a klnssgekre pt szrakoztat tnymdinl. 33 A 2000. december 22-i adsnap programja (a szegnysgriport: Viki nni ajndkcsomagot kszt rva gyerekeknek). 34 gy gondolom, hogy nehz eldnteni, hogy akkor srl-e jobban az interjalany megjelentett autonmija, amikor szerepe az, hogy vgkpknt s beszlknt lnyegben a narrci hitelestjeknt szolgljon (ekkor nem bukkan fel riporter a kpernyn), vagy pedig akkor, amikor egy gyakorlott riporter (aki klnben maga is celebrits) bnik vele knyre-kedvre. gy gondolom, hogy eredenden egyik szerkesztsi mdszer sem jobb a msiknl. Ahogy a soundbite-technika is kpes szemlyknt megjelenteni riportalanyokat, gy a celebritsriporter is kpes arra, hogy figyelmvel, krdseivel, egyszeren a dialgus rvn szemlyknt kezelje a riportalanyt. 35 A figyelmes olvas szmra rdekes lehet a kzposztlyriportok frama tematikjnak hasonlsga Dayan s Katz (1992/1994) mdiaesemny-tipolgijhoz: conquest, contest, coronation. 36 Mint emltettem, ez a dolgozat nem tekinti trgynak a szubjektum befogadsi stratgiinak elemzst, m annyit azrt taln meg lehet kockztatni, hogy a nzi odaads msok szexulis szoksaival, nyomorsgval, az erszakos cselekmnyekkel, a szemlyes vallomsokkal s a titkokkal kapcsolatban egyszerre foglalja magban a vonzs s a taszts, a kvncsisg s az elutasts, az lvezet s az undor motvumt. A Fkusz-riportok kivlan alkalmasak arra, hogy a modern identits baudelaire-i programja
336
(I = quest for non-I) (Rojek, 1995) rtelmben az anmik hziastshoz szolgltatnak egy ritult a nz szmra, amelynek lnyege, hogy a Fkusz-trtnetek (mint trlmetszett liminoid mfaj, annak Victor Turner [1969] ltal megfogalmazott rtelmben) szolgltatnak alkalmat klnfle kulturlis hatrvonalak karbantartshoz. 37 A szegnysg- s a kzposztlyriportok sszehasonltsa kt ok miatt volt szksges. Egyrszt a kzposztlyriportok elemzse megmutatja, hogy a szegnysgriportokban feltrt brzols mennyiben jellemz a Fkusz retorikjra ltalban, illetve az sszehasonlts rvn meggyzbben rajzoldnak ki a szegnysgriportok partikulris jellemzi. A vizsglat kvalitatv standardjainak sszehasonltsa mellett a szegnysgs kzposztlyriportok sszehasonltsnak msik, szintn elgg nyilvnval oka az, hogy ellenrizni kvntam azt a hipotzisemet, hogy a szegnysg- s gazdagsgriportok sok vonatkozsban egyms fordtott tkrkpnek tekinthetk, s hogy e klcsns tkrzs sajt maga fontos rszt alkotja a kt riportcsoport brzolsnak, mely mechanizmus, gy gondolom, semmilyen rtelemben nem mond ellent annak a korbbi megllaptsomnak, hogy mindenekeltt a kt riportcsoport tematikus jellemzinek koherencija miatt a riportok kztti utalsok f tendencija az, amikor szegnysgriport msik szegnysgriportra, illetve kzposztlyriport msik kzposztlyriportra utal. 38 John Fiske-nek (1989) az ausztrl tengerpartrl szl klasszikus elemzst (Reading the Beach) kifordtva tanulsgos ujjgyakorlat lehetne a Fkusz-tmk megoszlsa alapjn elkszteni a Fkusz-trsadalom kulturlis trkpt. 39 Ha valaki ttanulmnyozza e dolgozatban az sszes kpet (melyek kizrlag szegnysgriportokbl szrmaznak), akkor lthatja, hogy a nehz sors gyakran alaposan rajta hagyta nyomt a szereplk brzatn, testn. 40 A Friderikusz-show-hoz egy pillanatra visszatrve, igazn jellemz pldul, mennyire nem tudott mit kezdeni Friderikusz Orlannal, a francia testmvsszel, aki egy bizonyos ritult kvet plasztikai mttek sorn egyre visszatasztbb operltatja brzatt. Megrten gondolhatjuk, hogy Friderikusz kznsge irnti megrtsbl tettette hlynek magt, amikor szmos explicit llts ellenre sem volt hajland felfogni, hogy Orlan a kommersz szpsgdiktatrt kvnta (meglehetsen eredeti mdon) kihvni. Tekintettel arra, hogy a testi megjelens, az brzat az nazonossg fundamentumba tartoz elemek, tovbb arra, hogy a szpsg s rtsg krdse a modern vilg egyik legszilrdabb, s a kommersz tmegkultra ltal tovbb erstett jelentse, ezrt a szpsg krdsben tudatosan felvllalni a mssgot gy rzem, a nyugati vilgban manapsg kevs ennl btrabb dolgot tehet egy ember, klnsen pedig egy n, s ezrt reztem klnsen bntnak Friderikusz kltelki rtetlenkedst Orlan produkcijt illeten. 41 s hogy a dolog mg bonyolultabb legyen, empirikus megfigyelsek alapjn alkotott hipotzisek szerint az autizmus az tlagosnl gyakoribb az olyan csaldokban, ahol mindkt szl valamely elmleti-absztrakt-termszettudomnyos tevkenysget vgez; ezrt tbb az tlagosnl az autista gyerek Silicon Valley-ben (Wired Magazine, 2002. janur). 42 Belertve azt is, hogy mint affle hab a tortn, a hitelestsknt vgkpnek betett krhzi dokumentumrl (32. sz. kp) brki elolvashatta a n nevt s cmt. 43 Az albbi kpek forrsai: http://www.online.rtlklub.hu/hirek/fokusz/?id=00123735
337
44 Ez trvnyi hely, hogy a tulajdonos hozzjrulsa nlkl egy albrl nem adhatja tovbb albrletbe a tulajdonos tulajdont kpez lakst, vagy akrmilyen ms clra hasznlhat helyisget. Teht nem adhatja, ez egyrtelmen ilyenformn, ha csak gy nznm s nem nznm az sszes tbbi trtnst, ami ebben az gyben trtnt (4. sz. fggelk). 45 Vegyk szre persze, hogy mindannyiunk fejben l egy szvegosztlyoz Fkusz-szerkeszt s emellett egy (olykor tbb) nz. (A krds ekkor mr csak az, hogy a Fkusz-szerkeszt fejben l-e Fkusz-szerkeszt.) 46 10. ttel (A megigazulsrl) Nr. 1.: Az r mindazokat s csak azokat, akiket rk letre rendelt az ltala eldnttt nki tetsz idpontban szavval s szellemvel megigazulsra hvja elveszi az kszveiket s hsbl val szvet ad nki, megjtja s mindenhat ereje ltal a jra igaztja akaratukat 5. ttel (A gondviselsrl) Nr. 6.: A rossz s istentelen embereket korbbi bneik miatt az r megvaktja s megbntja. Nemcsak kegyt vonja meg tlk, melynek rvn rtelmk megvilgosulhatna, szvk megindulhatna, hanem megvonja tlk az adomnyokat is. Mert ezen adomnyok romlottsgra s bnre csbtottk ket, sajt kedvk szolglatra (Weber, 1982: 126127). 47 A 6. fejezet sszefoglalsa A Fkusz kpi-beszlt stlust a megmutatjuk ahogy van elv vezrli. A riportokban (gy a szegnysgriportokban is) a megszlals nlkli (kpi) megjelens csaknem ugyanolyan slyt kap a riportalanyok megjelentetsben, mint az, amikor mondanak valamit. A kzposztly-trtnetekben a fszerepl valami olyat tud, amit rajta kvl senki ms, mg ugyanez, a klnssgen alapul logika a szegnyek esetben azt jelenti, hogy me az illet, aki nem kpes arra, amire mindenki ms kpes. A szegnysgriportok fszereplit esszencializlt brzols rvn mutatjk be a riportok, azaz: 1. A msor az emberek problmit kizrlag kzvetlen lettrtnetk kontextusban trgyalja. 2. Az brzolt problma tgabb okai s vrhat kvetkezmnyei tbbnyire nincsenek megemltve. 3. Az brzolt trsadalmi problma a fszerepl szemlyes balszerencsjnek, kudarcnak, vagy valamilyen okbl cselekedni kptelensgnek kvetkezmnye. 4. Az brzolt emberekrl nem tudhatunk meg semmi mst, mint a riport apropjt kpez problma rszletei. A riportok tengelyt egy valloms kpezi, melyet a riport egy vagy tbb fszereplje ad el. A riportot ugyanakkor a narrtor Isten hangja-jelleg kommentrja vezeti. A narrci mondja el, hogy mi trtnt a szereplvel. Ekzben a szerepl szavai lnyegben bizonytkul szolglnak arra, amit mond a narrtor. A Fkusz riportjainak szerkezete ltrehoz egy egyrtelm, egy pontba sszpontostott nzi pozcit, azaz a riportok szvege rendkvl zrtnak tekinthet. A Fkuszban a riportok kzel fele (44,55%) valamilyen mdon valakinek a testrl szl, annak llapotrl, talaktsrl, kinzetrl, a testet fenyeget veszlyrl stb. A szegnyek szinte kizrlag szenvedsteljestmnyk okn kerlhetnek be a msorba, s mivel a nz morlis kpzelete szmra nincs semmilyen fogdz valamifle trsadalmi felelssg azonostsra, gy marad az ldozat felelsnek.
338
Produkcis-zleti okok miatt a Fkusz rdekelt szegnysgriportok kzreadsban, mely riportoknak viszont egy msik bulvrmagazin riportjaival kell versenyeznik. Hasonl okok miatt rdekelt a Fkusz az let verseny-felfedezs-karnevl-aspektusainak kiemelsben (melyek a kzposztlyriportok rendezelvt kpezik). A kzposztlyt tbbnyire eredmnyeik szerint, a szegnyeket nsgk/hinyaik szerint nevezik meg. Egy ketts mrcnek nevezett reprezentcis jellegzetessg rvn bizonyos fogalmak (a kontextusok klnbsgei miatt) gykeresen ms-ms dolgokat jelentenek a szegnysg- s kzposztlyriportokban. Mg a szegnysgriportokban a flelem a szenveds megjelentst szolglja, a kzposztlybeli flelem leggyakrabban, mint a kivlsg elfeltteleknt (stb.) jelenik meg a riportokban. A szegnysgriportokban megjelen testek, mint informcihordozk, legfontosabb funkcija, hogy megjelentse: a szenveds egyik f oka s egyben vgrehajtja a gyakran nem szablyos formj (azaz nem fiatal, nem egszsges s nem szp) test. A Fkusz brzolsi norminak rtelmben a kamera annl nagyobb mrtk betekintst kaphat emberek magnletnek trtneteibe s kpeibe, minl htrnyosabb szocilis helyzet jellemzi a riportalany lett. Az elszigetelt, sebezhet lethelyzet kpei, mint lers egyttal tartalmazza az nsg okait is. 48 Tegyen egy prbt az olvas, s sse be a Google-ba, hogy six blind men and the elephant. 49 Persze mindannyiunkban lakik hat vak ember. Pldul ha autt vesznk, az egyik a reklmokat rtkeli (az elefnt lba), msik belel, harmadik az rval, a biztostssal foglalkozik, a negyedik a tbbi autval hasonltja ssze, az tdik a biztonsgra gyel (ellopjk?), mg a hatodik azt dnti el, hogy jat vesznk vagy hasznltat. 50 http://www.soproniasz.hu/20021031/20021031/csipopro.html 51 http://www.hetek.hu/index.php?cikk=8762 52 http://www.obh.hu/allam/1999/3_7jog.htm 53 http://www.hetivalasz.hu/cikk.php?id=1833 54 http://forum.freeweb.hu/forum.fw?mode=hl&f_id=Masztimarci&t_id= 19176&tulaj_id=Maszti+Marci&h=25 55 http://forum.index.hu/forum.cgi?a=t&t=9050429&uq=26 56 http://www.romapage.hu/hirek/index.php?kozep=rsk216.htm 57 http://es.fullnet.hu/9927/monokli0.htm 58 http://www.obh.hu/adatved/magyar/1999/M185-241.htm 59 Jelen kutats rszben ezen emltett tanulmny kritikjaknt szletett, mondvn a szegnysg reprezentcijnak krdse sokkal ltalnosabb krds a romk reprezentcijnl. 60 Az RTL Klub Fkusz cm msornak szerda este nvtelenl nyilatkoz szemtan azonban azt mondta: Simon, mieltt elvesztette az eszmlett, gy esett el, hogy beverte a fejt az aszfaltba. A sportolt letveszlyes koponyatrsekkel s agysrlsekkel szlltottk a Szent Jnos Krhzba, ahol annak ellenre, hogy tbbszr is megmtttk kedd este meghalt.
339
http://www.origo.hu/bunugyek/20020425szerencsetlenul.html 61 Pldul a legjobblap.hu-nak Marsi Anik nyilatkozik, a Westel-elfizetknek eljuttatott Tallkozsok cm magazinban Holl Mrta mint (krdezett) sztr s mint (krdez) sztrriporter szerepel, mg az origo Ni Napoz rovatban Batiz Andrs nyilatkozik. 62 http://www.uno.hu/comm/forum/fsub/67/100) 63 A beregszszi zeneiskola tanuljaknt tbb versenyen indultam. A legeredmnyesebb helyet a terleti szemln rtem el. Ktszer voltam harmadik helyezett. Tbb versenyen nem is indultam. Az utbbi idben, mita kaptam az RTL Klub Fkusz cm msornak munkatrsaitl egy szmtgpet, jobban szeretek zeneszerzssel foglalkozni. http://www.bereginfo.com/print/kultura/print_1023_2.html. A Szentesinfo.hu kt cikke is emlti helyi lakosok Fkusz-szereplst: http://www.szentesinfo.hu/mozaik/2002/08/fokusz.htm, http://www.szentesinfo.hu/mozaik/20020301.htm 64 http://www.sziget.hu/kult/42463.html 65 OBH 5327/1999 s 3668/1999. 66 OBH 3008/2000 67 http://www.zotyo.hu/para/radiesz.htm 68 A Sexbrother interneten kvethet valsgshow, melynek szereplvlogatsrl beszmolt a Fkusz. 69 Magyarorszgon elszr nylt lehetsg arra, hogy a Poliscope Detective Iroda, az Ufszvetsg s az Ufo-Controll Hlzat kzremkdsvel hitelesnek tn hazai ufesetek szemtanin elvgezzk a poligrfvizsglatot. http://www.axonltd.hu/ufoinfo/poligraf2.html 70 http://ktv.autoinfo.hu/mnasz/archiv/irattar/2001/ujdonsag/0420.htm 71 http://telapo.kodolanyi.hu/tela17.htm 72 Holl Mrta szemlyes kzlse. 73 A trtnet fbb fejezetei a kvetkez dokumentumokban tallhatk: 155/1999. (IV. 15.) szm ORTT-hatrozat az MTM-SBS Televzi Rt. s az M-RTL Rt. 1998. vi II. flvi beszmolja trgyban (105/99); 140/2000. (II. 15.) szm ORTT-hatrozat az M-RTL Rt. 1999. vi beszmolja trgyban (80/2000); 445/2000. (V. 25.) szm ORTT-hatrozat az RTL Klub 2000. mrcius 3-n kzztett Fkusz cm msorban a Panaszbizottsg ltal tapasztalt trvnysrts trgyban (249/2000-A); 1045/2000. (XII. 13.) szm ORTT-hatrozat az M-RTL Televzi Rt. 2000. vi I. flvi beszmoljrl, valamint a Magyar RTL Televzi Rt. Fkusz cm msorszmnak kzszolglati minsthetsgrl kszlt szrevtelek elfogadsrl s az ezzel kapcsolatos feladatokrl (576/2000-A s 734/2000). 74 A tanulmnyok cmei: Az RTL Klub Fkusz cm msornak elemzse Az RTL Fkusz cm msorrl A Fkusz cm msor s a kzszolglatisg Tartalomelemzs szrevtelek az RTL Klub Fkusz cm msornak kzszolglativ minsthetsgrl 75 A tanulmnyok nem nyilvnosak, csak betekints tjn tallkozhattam velk, gy szerzik nevt sem kzlhetem.
340
lni rdemes. Ne add fel! Nem vagy egyedl. Vllald magadat! Minden rdekes. A kisebbsgek bemutatsnak nhny diszkriminatv eleme a magyarorszgi elektronikus mdiban. www.ortt.hu/magyar/publikaciok/01/ortt_tanulmany_kulsos.doc 78 A hozzszlsokat az albbi Index-frumokbl vlogattam:
77 76
Fkusz-alzs felsfokon (12 hozzszls) http://forum.index.hu/forum.cgi?a=t&t=9021417&uq=13 A Fkusz szex-msor, nincs mese (12) http://forum.index.hu/forum.cgi?a=t&t=9033011&uq=12 RTL Klub, Fkusz = aljas rgalmazk (3) http://forum.index.hu/forum.cgi?a=t&t=9019192&uq=3 RTL Fkusz ??? http://forum.index.hu/forum.cgi?a=t&t=9018557&uq=24 Mit tennl a Fkuszba? http://forum.index.hu/forum.cgi?a=t&t=9038683&uq=22 RTL Klub, Fkusz, izlstelensg-cscs (142) http://forum.index.hu/forum.cgi?a=t&t=9009023&uq=143 http://www4.online.rtlklub.hu/hozzaszolas.php?topicid=8264&forumid=214
79 Barta s Szjrt (2000) kutatsa szerint 2000-ben a Fkusz volt a legnpszerbb msor az ltalnos iskolsok kztt. 80 Kanadban szorosan egyttmkdik az akadmiai vilg a mdia tevkenysgt figyelemmel ksr aktivizmussal, pldul a Vancouver Sun (GutsteinHackett, 1999) vagy a Windsor Star (orszgos napilap) (McArthur, 1998) vizsglata sorn. 81 A Community Action Poverty nev winnipegi (Kanada) aktivistacsoport a kvetkezket vli a szegnysgostorozs hatsairl: Srti a szegnyeket mindennapi letk sorn. Felnttek s gyerekek lesznek a lenzs, a megvets, a sajnlat, a leereszked gymolts, a megalztats s a jelentktelen lt osztlyrszesei. Az egynt hibztatja a szegnysgrt, s eltereli a figyelmet a gazdasg ltalnos llapotrl. Htrnyosan hat az alacsony br dolgozk fizetsre s munkakrlmnyeire. Alsa az sszes kanadai, illetve kzssgeink minden tagja szmra jogosan nyjtott tmogatsok rendszert. Sztereotpikban val gondolkodsra ksztethet sokakat, melyek rvn k eltletekkel viszonyulnak a szegnyekhez. Hangulatkelt tudstsok kriminalizlhatnak egyeseket, s embereket egyms ellen fordthatnak. 82 Said professzor rvelst (2000: 443) olykor nehezen tudja olvasni fszkelds nlkl a kzp-eurpai olvas (legalbbis e sorok rja). Egy gyngyszem zeltl: A Keletre gy kell tekinteni, mint a nyugati etnocentrizmus bstyinak szilrdsgt prbra tev humanista erre. Lehet, hogy errl mg az rintettek mg nem rtesltek, mert pldul az egyik knai ananszkonzerv cmkjn egyelre nem a humanista vilgszellem vagy Buddha kldke lthat, hanem a fldgoly, Knval a kzepn. 83 Igyekszem gyelni arra, hogy ebben az elemzsben ne kvessem el azt a hibt, amit megtlsem szerint Said elkvet mvben. Said tbbszr etnocentrikusnak,
341
kolonialista szemlletnek tl szz-ktszz vvel ezeltti utazkat, politikusokat, tudsokat, akik a nyugat felsbbrendsgbe, a nyugati rtkeken alapul haladsba, a vilg megismerhetsgbe vetett hittel hve tettk dolgukat stb. Nem tartom nagy mvszetnek egy kor uralkod ideolgijrl utlag azt kimutatni, hogy egy ksbbi kor rtktlete szerint az igazsgtalan s elmaradott gondolatokon alapult. Ezenkvl pedig, ha az illetk nem olyanok lettek volna, mint ami miatt elmarasztalja ket Said, akkor valsznleg nem adatott volna meg az alkalom, hogy szztven vvel ksbb bekerljenek Said professzor knyvbe ugyanis senki nem emlkezett volna rjuk. Hasonlkppen, egy kor uralkod diskurzusa (ahogy pldul a szegnyekrl beszl a tbbi ember) nem lehet gykeresen ms, mint amilyen az uralkod kultra egy orszgban. 84 Ltott mr valaki hajlktalant tvstdiban? 85 Michael Real (1996: 149) a kvetkez sorvezett ajnlja az ideolgiakritikai elemzshez: Beszlhetnk-e arrl, hogy egy adott csoport meghatrozza s el is torztja egy kulturlis termk formjt? Beszlhetnk-e sajtos rdekek tmogatsrl s ms rdekek figyelmen kvl hagysrl az illet termk ltrehozsa s terjesztse sorn? Adott jelentsek s ideolgik kapnak-e kitntetett figyelmet? A dntshozk ltalban vve brjk-e a lakossg felhatalmazst? A nk, etnikai csoportok, munksok, kisebbsgek vagy ms csoportok beleszlhatnak abba, hogy milyen mdon brzoljk ket? Az egyedi mdiaszvegeken tl a reprezentci egsz folyamatra igaz vagy sem, hogy rszrehajl s pontatlan? Ezen krdsek mgtt az albbi fontos s nehz krds rejlik: A mltnyossg, a kiegyenslyozottsg, az szintesg, a reprezentativits s az igazsgossg milyen mdszerek szerint lesz rtkelhet? E krdsek rvn azonosthatk a mdiakultrkban felbukkan hatalmi egyenslytalansgok s hegemonisztikus hatsok. 86 Jllehet e tanulmny szorosan vett trgya a szegnysg s a mdia viszonynak trgyalsa, a mdinak tgabban a kultra szimblumalkot folyamatainak a hatsa a trsadalmi inklzira s exklzira rtelemszeren kulcsfontossg az olyan tmk esetben is, mint a menekltek, a kbtszerezk, a fogyatkosok, a homoszexulisok, az rtelmi srltek problmi. 87 Montgomery (1989) rszletesen elemzi az effle alkudozsok amerikai trtnett, s kvetkezmnyt, a mdia faji-szexulis-nemi stb. sztereotpiinak cskkenst az amerikai mdiban. 88 A tapintat azt diktlja, hogy tekintsek el hooks trsadalompolitikai javaslatainak elemzstl. 89 Edelman (2001: 88): A ritualizmus nyilvnvalv teszi a fennll trsadalmi viszonyok, illetve az azokat fenntart rzsek rvnyessgt s gy fenntartja a status qut. 90 Nmileg ltalnostva, e megfigyels igaz a modernits legtbb kulcsfontossg folyamatval kapcsolatos ellentmondsos rtkelsre (pldul a modernits mint control revolution Benigernl s Shapirnl). 91 Tekintettel arra, hogy Edelman munkjt azrt elemzem, hogy rvilgtsak, milyen jellegzetessgekkel br a szegnysggel kapcsolatos kzbeszd, melynek karbantartsbl a The Politics of Misinformation is kiveszi rszt, gy gy vlem, megengedhet, hogy nhny szt szljak magrl a fizikai knyvrl is. Ha az olvas azt gondolja, hogy a szveget egy brooklyni vrosi gerillakiad tette kzz, akkor azt rosszul teszi,
342
ugyanis Edelman munkja a Cambridge University Press Communication, Society and Politics sorozatban jelent meg, mely sorozat eddig tbbek kztt olyan tekintlyes szerzk munkjt adta ki, mint W. Lance Bennett, Robert M. Entman vagy Pippa Norris. A htlapon egy Yale- s egy University of Washington-professzor ajnlja a munkt. bell hooks knyvnek cmt (Outlaw Culture: Resisting Representations) s a knyvbort drmai vrs-fekete dizjnjt nzve gy tnik, hogy a hooks szvege mint a radiklis identits karbantart eszkze hasonl produkcis mechanizmusokon ment keresztl, mint amikor pldul egy manhattani felhkarcolban a Sony Music Corp. illetkesei eldntik, hogy a kvetkez karcsonykor melyik rockzenekar milyen mdon fogja megjelenteni az amerikai ifjsg letrzst fsletlen, de autentikus mdon a kzposztlybli kertvrosi lt horrorisztikus tapasztalatt illeten. 92 Edelman szvegben nem tallhat hivatkozs, a hromoldalas bibliogrfia is inkbb illusztratv jelleggel br, pldul ugyan Habermas 12 angolul megjelent mve szerepel benne, m Habermas neve egyszer bukkan fel magban a szvegben. Edelman munkja, mint a media-bashing pldja azrt rdekes, mert Edelman magas intellektulis-akadmiai respektussal br. Pldul idzhettem volna Chomskyt is, m Edelmannal szemben a plya szlre jtszotta magt; az elmlt egy-kt vtizedben affle Tudomnyos Fanfanknt tevkenykedik; oda csap, hol sanyargatst lt a trsadalomtudomnyos vgeken. 93 Az Eurostat defincii a kvetkezk: Attributes of each member of household. Relation of each member of household with the economy, the labor market and the social security system. Economic situation of the household. Family of origin. Consumption patterns and living conditions of the household. Housing and the neighborhood. Citizenship and participation in society. Social representations. Health and welfare. Social Links. Economic Area. Institutional. Territorial. Symbolic references. 94 Az Eurostat krdvitemjei a kvetkezk: 1. I feel like I am no one. 2. I feel I am as capable as others. 3. People usually like me. 4. I feel I am competent in what I do. 5. When I have a good idea I try to realize it. 6. When I have a problem I cant solve it without help always. 7. I like myself often. 8. I make too many mistakes sometimes. 9. I dont deserve other peoples affection occasionally. 10. I feel I am not different. 11. I feel something is wrong in my head. 12. I feel I am a failure. 13. Im intelligent. 14. My family loves me. 15. I feel I dont like my body. 16. Im not responsible for my situation. 17. I feel enough energy to solve my difficulties. 18. I need a lot of support.
343
I feel that my place in society is: 1. inside society/outside society 2. winner/ loser (defeated) 3. inferior/superior 4. identical/different 5. strong/weak 6. desired/undesired 7. protected/vulnerable 8. valuable/not valuable 96 Krdsitemek hrom csoportja az rzelmek, a stressz s a frusztrci kontrolllsra krdez r. 97 Jim Kemeny (2001) kimutatja, hogy a teleplsfejlesztsi kutatsok s vitk kimenetelre milyen hatst gyakorol az a nyelvi lelemny, mely dichotmiaknt a trsadalmat, illetve piacot termszetesknt, mg az llamot mestersgesknt lttatja. A trsadalmi valsg ezen ellenttpron keresztl val szemllete kedvez, illetve nem kedvez bizonyos krdsfeltevseknek, tmknak, politikknak, megoldsoknak, illetve meghatrozott trsadalmi csoportoknak. Robert Furbey (1999) kesszlan mutatja ki, hogy a brit vrosfejleszts trtnetben milyen konkrt kvetkezmnyei voltak az olyan szavak hasznlatnak, mint az jjpts, a megjuls, az talakts, az jraleszts s a feljts (reconstruction, renewal, redevelopment, revitalization, regeneration), mely kifejezsek ms-ms teleplspolitikknak tapostak svnyt a II. vilghbor ta eltelt idszakban. 98 Szocilis tanuls; priming effect, mint nyilvnossgtematizls; az brzolsi kontextusok naturalizcija; social development, azaz hogy direkt hatst hogyan honorlja a krnyezet; deszenzitizls; A flelem s a kockzat percepciinak s megtlsnek vltozsai. 99 Kdols-dekdols, hasznlat s jutalmazs, az ellenll kznsg, strukturalista szvegelemzs, feminista elemzs, etnogrfiai elemzs, ritulis kommunikci (Livingstone, 1998). 100 A kzmdia nszablyoz folyamatain kvl a kutats trgyt kpez eurpai orszgok kevs tapasztalatrl tudtak beszmolni az nszablyozst illeten, legyen az a dulis mdia mindkt terlett szablyoz folyamat, avagy olyan, mely csak a kereskedelmi mdira sszpontost (BrhmerUkrow, 1999: 89). 101 Kultra 151. cikk (korbbi 128. cikk). (1) A Kzssg hozzjrul a tagllamok kultrjnak virgzshoz, tiszteletben tartva nemzeti s regionlis soksznsgket, ugyanakkor eltrbe helyezve a kzs kulturlis rksget. (4) A Kzssg az e szerzds egyb rendelkezsei al tartoz tevkenysge sorn, klnsen kultri soksznsgnek tiszteletben tartsa s tmogatsa rdekben, figyelembe veszi a kulturlis szempontokat. (5) Annak rdekben, hogy hozzjruljon az e cikkben emltett clkitzsek elrshez, a Tancs: a 251. cikkben megllaptott eljrsnak megfelelen, a Rgik Bizottsgval folytatott konzultcit kveten sztnz intzkedseket fogad el, kizrva azonban a tagllamok trvnyi, rendeleti s kzigazgatsi rendelkezseinek brmilyen sszehangolst. A Tancs a 251. cikkben megllaptott eljrs sorn mindvgig egyhanglag hatroz;
95
344
a Bizottsg javaslata alapjn, egyhanglag ajnlsokat fogad el. 102 (a) nem srtheti az emberi mltsg tisztelett; (b) nem tartalmazhat semmifle megklnbztetst fajra, nemre vagy nemzetisgre tekintettel; (c) nem tmadhat vallsi vagy politikai hitet. 103 any natural or legal person, regardless of nationality, whose legitimate interests, in particular reputation and good name, have been damaged by an assertion of incorrect facts in a television programme must have a right of reply or equivalent remedies. 104 A jogsrts, illetve az orvoslat egynkzpont szemllete msik kivteleknt rtkelhet a Pest Kzponti Kerleti Brsg tlete az ifj. Hegeds Lrnt ellen indtott perben, melyben kimondtk az elmarasztal tletben, hogy brki jogosult fellpni szemlyisgi jogi perben, ha kzssgt srelem rte (Riba, 2003). Ezen elgondols vitatottsgt az mutatja, hogy a msodfok eljrs sorn Hegedst felmentettk. 105 Ha gyors pillantst vetnk az Eurpa Tancs kommunikciszablyozsi intzkedseire, akkor a nemi csoportok s a szegnyek hasonl megklnbztetst tallhatjuk. Mg az ET Rec (2002)5-s Ajnlsa (a nknek az erszakkal szembeni vdelme trgyban) gy fogalmaz, hogy a tagllamok btortsk a mdit abban, hogy az emberi szemly s mltsg tisztelete alapjn tmogassk a nk s a frfiak sztereotpiktl mentes brzolst, az ET kommunikciszablyozsa nem tartalmaz semmifle hasonl elgondolst a szegnyekkel s kiszolgltatottakkal szemben. 106 Az 1998-ban kiadott bizottsgi kzlemny [COM (1998) 446 final], mely a az EU kommunikcis politikjnak irnyvonalt trgyalja, lnyegben megerstette a korbbi intzkedseket. A tartalmi krdsek lnyegben lekerltek a napirendrl, mg olyan tmk kerltek reflektorfnybe, mint a foglalkoztats vagy a gazdasg versenykpessge. 107 A BSC feladatait az 1996-os tvkzlsi trvny (Broadcasting Act) hatrozta meg, mely szerint a BSC elveket alkot (brmely mdium) tartalmai ltrehozsnak elfogadott folyamatra (fairness and privacy), egyes sajtos tartalmakra (standards) vonatkozlag, tovbb rendszeresen kutatja, monitorozza ezen normkat, tovbb azok rvnyeslsnek tendenciit; panaszokat rtkel s dntst hoz ezen panaszokkal kapcsolatban. 108 Az ITC a kereskedelmi televzik szmra csatornaalaptsi engedlyeket adta ki, tovbb ellenrizte ezen csatornk tartalmait az ITC Programszablyzata (Programme Code) alapjn 1990 s 2003 kztt. 109 k az etnikai kisebbsgek s a mozgskorltozottak s egyb, kevsb nyilvnval, de htrnyos helyzetben lv kisebbsgek, mint az idsek, a melegek, leszbikusok, a vallsi vagy nyelvi kisebbsgek Code 1.8(iii). 110 Belthat, hogy ez igazn nem tl kemny teszt egy tvriport indokoltsgval kapcsolatban; a kzrdek fgefalevlknt val alkalmazsa minden szrakoztat tnymsor kedvelt formulja. Azonban van egy-kt olyan riporttpus, ahol semmilyen kzrdek nem indokolja az illet szenveds bemutatst. Pldul gygythatatlan beteg gyermekekrl szl riportoknak (amennyiben nem mutathat ki semmilyen intzmnyi vagy msmilyen kls aspektusa az illet esetnek) szerintem egyszeren nincs helye semmilyen televzi-msorban. 111 Egy msik posztkommunista pldt vve, a szlovn kzmdia a nket, a mozgskorltozottakat, a szexulis kisebbsgeket, az idseket s a vallsi csoportokat vdi a sztereotip vagy kirekeszt brzolstl (RTV Slovenia, 2000).
345
112 Knyelmetlen rzs, ha szrevesszk, hogy a Code ltal azonostott csoportok mindegyike rendelkezik szmottev kzposztlyi tagsggal, mg a hajlktalanokat, a kbtszerezket, a prostitultakat, a bnelkvetket vagy ms egyb csoportokat jllehet tbbnyire sommsan fogalmaz rluk a mdia nem vja ehhez hasonl szablyozs 113 A BBC Producers Guidelinesja (Portrayal, 9.2.2.) gy fogalmaz: People should appear in the full range of roles that reflect reality. BBC programmes should not categorise black people as criminals, women as house wives, disabled people as victims, gay people as ineffectual, old people as incapable, or people of any particular profession, vocation or walk of life as inevitable source of fun. 114 Ahogy azt az ORTT ajnlsa idzi: 64/1991 (XII. 17.) sz. alkotmnybrsgi hatrozat. 115 Ahogy azt az ORTT ajnlsa idzi: 20/1990. (X. 4.) sz. alkotmnybrsgi hatrozat. 116 Egy haznkba ltogat marslak szmra pldul biztos gondokat okozna a kvetkez logika megrtse: 1. Marihuna fogyasztsa kvetkeztben valsznleg nem halt mg meg senki haznkban. 2. Gyorshajts kvetkeztben vente tbb ezren halnak meg. 3. A marihuna fogyasztsval az egyn nemigen tesz krt msokban (hacsak nem l autba). 4. Gyorshajtssal az emberek gyakran tesznek krt msokban. 5. A kbtszeresek gygykezelst a trsadalomnak kell llnia. 6. A gyorshajtsos balesetek srltjeinek a gygykezelst is a trsadalomnak kell llnia. 7. A marihuna fogyasztshoz kthet lltlagos s vitatott kockzattl (rszoks kemnyebb drogokra) trvnyi tilts kvnja megvni az llampolgrokat. 8. A gyorshajtssal jr kockzat mrlegelst az llam az llampolgrra bzza azzal, hogy mszakilag nem korltoztatja az autk vgsebessgt. 9. A marihunabdulat bns s beteges gynyr. 10. Trabanttal szllni lvezet. 117 Zrjelben jegyzem meg, hogy a kulturlis llampolgrsg tartalmai s normi lexikonjnak sszelltsa Magyarorszgon mg jelenleg is egy szemantikai rendszervlts, (minden rksg ellenre) ritkn add tabula rasa ltrejtte utn trtnik. A hideghbor, a fal s a vasfggny mint mindenekeltt diszkurzv jelensgek elillansa utn ugyanis rtelmezni kellett, hogy mi a komoly/komolytalan, a biztonsgos/kockzatos, tiszteletre mlt/mltatlan, kzeli/tvoli, magngy/kzgy, lehetsges/lehetetlen, igazsg/fligazsg/hazugsg. 118 E hagyomnyos elgondols konkrt pldjaknt rdemes szemgyre venni az USA Legfelsbb Brsgnak tevkenysgt. Egyrszt, mr maguk az esetek is gyakran jttek ltre a New York Times vagy ppensggel a Hustler cikkei alapjn. Jllehet lehet azzal rvelni, hogy e szlsszabadsg-esetek rintette problmk nem sokszor jelennek meg egy tlag amerikai letben, meggyzdsnk, hogy ezek a gyakran mdiakrdseket boncolgat jogi procedrk fontos esemnyei az amerikai demokrcinak. Maguk az eljrsok, egytt azok mdiarecepcijval, a kommentrokkal genercirl genercira megvilgtjk s megvitatjk a Kztrsasg alaprtkeit s konf-
346
liktusait. Ezek a perek idrl idre jradefiniljk az egyn s a kzssg viszonyt, s rveket szlltanak a szabadsg s a felelssg vitjnak jratrgyalshoz. Ezeknek a brsgokon, a sajtban, a televziban s otthon, az ebdlasztalnl realisztikusabban: a tv eltt trtn vitknak az a funkcijuk, hogy megszabjk a Kztrsasgnak mint morlis vllalkozsnak az irnyt. 119 St, ha komolyan vesszk a trsadalmi reprezentcikban a ltvny szerept, gy is fogalmazhatunk, hogy e nominlis skla igazbl ltvnyok kdjai szerint szervezett nominlis skla. 120 Gondolatmenetem szempontjbl kiss mellkes, de beszdes sszefggsnek tartom, hogy az internet, illetve a hipertext miatt az olyan hierarchikus szervezds tudsmintzatokat, mint a szerz-befogad, alkots-fogyaszts, eredeti-msolat, ltszat-valsg, manifeszt-latens funkci, is pp az elmlt vtizedben rt jelents kihvs s mint tudjuk, technolgiai innovcik a kzhiedelemmel szemben ritkn trtnnek vletlenl. 121 1934-ben a Communications Act megfogalmazza, hogy a msorszolgltatk a kz rdekeit, knyelmt s szksgleteit vegyk figyelembe a sugrzs sorn (Price, 1998: 250). 122 A kzmdia mellett szl rdekes rv lehet (mint arrl olvashatunk Cass Sunstein munkiban) az Alexander Meiklejohn munkjra alapjn alkotott public forum doctrine is, mely elkpzelsben a kznl levs nem csupn a lustk argumentuma, hanem a kzbeszd demokratikus teljestmnyt befolysol fontos tnyez. Mint ahogy nincs okunk azt gondolni, hogy az NDK attl demokratikusabb orszg lett volna, hogy heroikus szenvedsek rn sportolik mehettek klfldre, ugyangy a sajtszabadsg nem csupn szvegek kzzttelnek krdse, hanem hozzfrs krdse is. Ha egy nznek nincs kznl a kzmdia adta vlasztk, hanem heroikus erfesztsek (jszakai tvzs) s specializlt szakrtelem (msorjsg-jegyzetels) rvn kell sszeszedni kzszolglati jelleg tartalmakat innen-onnan, az nem tekinthet ugyanolyan kzmdia-teljestmnynek, mintha ugyanezen tartalmakat egy csatornban lehetne megtallni. 123 Rbert Pter kutatsban, amelyben vizsglja a kulturlis erforrsok szerept a trsadalmi sttusszerzs folyamatban, olyan tnyezket vizsgl, mint a kulturlis rszvtel (hzon kvli tevkenysgek, sznhz, mzeum), az olvasssal kapcsolatos lgkr (knyvek szma, olvass gyakorisga) s az iskolai klnrk (zene, nyelv, mvszet, egyb foglalkozsok)ltogatsa. Krds, hogy e gyakorlatok sttuskpz ereje magban a tartalom elsajttsban rejlik (mint amire utal a mdszertan), vagy inkbb abban az eltkltsgben, belltottsgban, amelynek eredmnyekpp vgrehajtjk az emberek e cselekvseket. 124 Gondoljunk csak bele: Egy iskolai felels sorn mirl is ad szmot egy dik? A tananyag tudsrl? A tananyag elmondsnak kpessgrl? Vagy arrl, hogy mennyire tudja a tanr elvrsainak megfelelen reproduklni a leckt vagy a korbbi rn elmondottakat? Vagy az rdemjegy a hajlandsgnak szl az iskolai meritokratikus rendszerrel val egyttmkdsre? Vagy esetleg a felkszlsben felmutatott kszsgeknek szl az osztlyzat? Vagy esetleg az rdemjegy a korbbi pedaggusi munknak szl, amely kpess vagy kptelenn tette a tanult arra, hogy kiismerje s sajt cljainak megfelelen hasznlja az iskolai normk rendszert? Avagy egy j rdemjegy a szlknek szl, akik a nevels sorn nem rontottk el/tettk tnkre gyerme-
347
kket ahhoz, hogy meglljk a helyket az iskolban? Az rdemjegy a szli nevelsnek szl, amely megtantotta a gyermeket arra, hogy megfeleljen az iskolai normknak? Avagy az rdemjegy annak a nevelsnek szl, amely arra tantotta meg a gyereket, hogy kpes legyen a sajt adottsgainak megfelel stratgit kialaktani az iskolai elvrsokkal val egyttmkds sorn? s ekkor mg csupn egyetlen rdemjegyrl beszltnk eddig. 125 With mass market cultural products music whose simple, repetitive structures invite a passive, absent participation, prefabricated entertainments which the new engineers of cultural mass production design for television viewers [] dispossession of the very intention of determining ones own end is combined with a more insidious form of recognition of dispossession (Bordieu, 1989/1979: 386). 126 Tl azon, hogy a habitus fogalma a maga kreatv homlyossga ellenre megjelent egy eltntethetetlen finalista logikt (azaz a praxis hangslyozsa ellenre kevsb a praxis elfogulatlan tanulmnyozsrl, mint inkbb egy, az elnyoms feltevsn alapul deduktv okoskodsrl van sz), vlemnyem szerint vatossgot ignyel egy olyan fogalom (a habitus), amely, a szerz (1992) szavai szerint, mint egy strukturl s strukturlt struktra (ejha) megoldja az sszes konceptulis problmt, amely a gazdasgi determinizmusbl s redukcionizmusbl, az intellektuallocentricizmusbl (hha), a pozitivisztikus materializmusbl, a kommunikatv cselekvs redukcionista felfogsbl, a szubjektivista intellektualizmusbl, a kispolgri moralizmusbl, a strukturalizmusbl, a posztkartezinus dualicizmusbl, a strukturlis nyelvszetbl, az idfilozfia mind metafizikai, mind tudatszempont felfogsbl, s mindenekeltt a szk, konomisztikus, racionalisztikus, detemporalisztikus, teleologisztikus, mdszertani individualista, determinisztikus, finalisztikus racionlis dntselmletbl szrmazik (mely utbbi elgondols klnben sem ms Bourdieu szerint, mint egy imaginrius antropolgia), s gy taln nem meglep, hogy Bourdieu megoldja a potyautas (free rider) problmjt is, melyek utn mr nem csodlkozhatunk azon, hogy Bourdieu a nktl tanulta meg a szociolgit, tovbb, hogy amikor Marx kimegy a divatbl, akkor idzi Marxot, s amikor Max Weber megy ki a divatbl, akkor Webert idzi. 127 Amgy Bourdieu a televzival kapcsolatos mellfogsnak az a legegyszerbb bizonytka, hogy mg a Distinction egyik f tmja a magas- s a tmegkultra osztly-jratermel szerepe (burzsozia vs. kispolgrsg vs. munksosztly), addig dolgozatom szken vett trgyt tekintve nem tl relevnsak az absztrakt kpzmvszettel vagy a ksrleti sznhzzal kapcsolatos megfigyelsek, hiszen effle dolgok nem csupn a kereskedelmi televzizs szrakoztat msoraiba, hanem a televziba mint olyanba nem kerlnek bele. 128 A trsadalmi mobilitsrt jrszt felels kulturlis, szocilis s szimbolikus tkk jratermelse (s a konverzikat vgrehajt habitusok) klnfle mdokon llnak sszefggsben a mdia jelentsalkot folyamataival. A mdiafogyasztsi szoksok pldul ersen befolysoljk az egyn beszdnek s rsnak jellegt. A mdia informcit nyjt, a trsadalom klnfle tematizciinak skljt adja, a trsadalmi valsg normatv struktrjt kzvetti az egyn s a klnfle trsadalmi csoportok fel. A mdinak az egyn leteslyeire gyakorolt hatsval kapcsolatban az a taln nem tl mersz hipotzis kockztathat meg, miszerint a mdia fogyasztsa mg senkit sem tett nmagban szegnny vagy gazdagg. ltalban vve azonban gy tnik, hogy a mdia sszes demokratikus funkcijval egytt a Mt-elvet jelenti meg a trsa-
348
dalmi versengsben (amikor a szegny szegnyebb lesz, a gazdag pedig gazdagabb), ugyanis az egyni-kzssgi mdiafogyaszts rszt kpezi a trsadalmi, kulturlis s szimbolikus tkk jratermeldsi folyamatainak. A modern trsadalmakat mg mindig nevezhetjk meritokrcinak, azaz (jrszt az oktatsi intzmnyekben elrt) rdemek hatrozzk meg nagy vonalakban az egyni trsadalmi felemelkedst. Azonban ezen elkpzels kritikusai valsznleg helyesen jegyzik meg, hogy a fair verseny, az rdem objektivizlt-naturalizlt szemllete mindssze azt jelenti, hogy az egyenl versenyplyn nem kell aggdniuk azoknak, akik msfajta kulturlis (csaldi-kzssgi stb.) klnbsgek adta elnyket brnak. A mdia ellentmondsos tartalmai (erszak, buta tvshow-k stb.) vagy a mdiafogyasztssal kapcsolatos, aggodalomra okot ad jelensgek (patologikus mennyisg tvnzs stb.) kapcsn jl megragadhat az, hogy a mdia hogyan jrul hozz ahhoz, hogy ez az egyenl versenyplya egyeseknek mgis meredekebb legyen flfel. A televzinak a gyerekekre gyakorolt hatst trgyal elmleti szamrfszket most vatosan megkerlve annyit lltok hipotzisszeren, hogy a televzi programjai, a kpek pszicholgiai csbtsa nmagban mg egy gyereket sem buktatott meg matematikbl, ugyanis azok a gyerekek, akiket szleik engedik jjel-nappal tvzni, azok tv nlkl is megbuktak volna. A televzizs szoksa ugyanis prbra tesz szmos olyan csaldi-nevelsi elvet s normt (rendszeressg, kvetkezetessg, mennyi idt hogyan tltnk a gyerekkel, beszlgetnk-e a gyerekkel stb.), amelyek kulturlis-normatv szempontbl ksbb meghatrozak lehetnek a gyerek iskolai, illetve trsadalmi elmenetelt illeten. 129 Amikor ugyanaz a ttel (pldul Csernobil) megjelenik mindkt oszlopban, az annak az elgondolsnak a megjelense, hogy e binaritsok bizonyos tagjai egyes szempontbl kapitalistnak avagy modernnek tekinthetk, mg ms sszehasonltsban ppen hogy jkapitalistnak avagy nagyon modernnek tekinthetjk ket. 130 A brmunka trsadalmnak t felttele Castelnl (1998): 1. Elklnl, hogy ki dolgozik s ki nem. 2. Racionalizlt munkaszervezs. 3. A brek lehetv teszik a munksok fogyasztst. 4. Trsadalmasul a tulajdonbl s a kzszolgltatsokbl val rszeseds. 5. A munkajogban a munks egy kollektva tagja, mint absztrakt szerepl, mint egy tpus hordozja cselekszik; a vits krdsekre adottak a szablyok. 131 Tolmcsok, rtelmezk, jelentspiacost szakemberek a trsadalomban: meditorok, fodrszok, marketingszakemberek, rockzenszek, jsgrk, lakberendezk, gazdasgi tancsadk, nyelvtanrok, jogsegly-szolgltatk, pszicholgusok, szakszervezeti aktivistk, fitnessalkalmazottak, turizmusdolgozk, szeresek, tantk, edzk, orvosok, krnyezetvdk, kereskedk, testrk, knyvvizsglk, borkereskedk, virgrusok, vendglsk, termszetgygyszok, hostessek, taxisok, papok, riasztszerelk, fnykpszek, gynkk, a harmadik szektor (civil szervezetek) munkatrsai stb. 132 Dahrendorf (1988: 154) a 80-as vek fejlemnyeit gy rtkeli, hogy a nagy trsadalom eszmje olyanformn tredezik szt, hogy a tbbsg leteslyek sznes forgatagbl szemlli az nsgben l kisebbsget, s hogy sajtos mdon rdekelt is a tbbsg s a kisebbsg kztti hatrvonal ltrejttben. 133 Dahrendorf (1988: x.) e jelensg msik aspektusra vilgt r: A portion of these [people below the official poverty line] now find themselves in persistent poverty; they have become the underclass. Moreover, in both Europe and the United States,
349
those who are most at risk seem to have a fatal fascination for the rest. There are many who fear that they too may one day left out. A sense of decline has set in even where it is not based on the actual reduction of real income. Beyond economics, those at margin of society have developed a curious magnetism, especially for the young. Their culture, if that is what it is, begins to envelop the rest like the sound of disco music. 134 rdekes kutatst lehetne vgezni a habitus mibenltt illeten szlhmosok munkamdszernek tanulmnyozsa rvn. 135 Vrin Szilgyi Ibolya (1999: 20) rja sikeressgkutatst sszegz tanulmnyban, hogy Gustav Ichheiser, a sikerpszicholgia egyik alaptja a 20-as vekben a mozgstr, a mozgstr-tudat fogalmai rvn kvnta megragadni sikeressget meghatroz belltdsok termszett, mely fogalmak a habitus korai megfogalmazsaiknt rtkelhetk. 136 Bourdieu (s Wacquant, 1992): Habitus is a structuring mechanism that operates from within agents, though it is neither strictly individual, not in itself fully determinative of conduct. Habitus is, in Bourdieus words the strategy-generating principle enabling agents to cope with unforeseen and ever-changing situations [] a system of lasting and transposeable dispositions which, integrating past experiences, functions at every moment as a matrix of perceptions, appreciations and actions and makes possible the achievement of infinitely diversified tasks. 137 Deepa Narayan (1999) egy Vilgbank-tanulmnyban a szocilis keresztktsek fontossgt hangslyozza a szegnysgcskkent faktorokat szemlzve, mely ktdseket az emberi klnbzsget, a tolerancit tmogat rtkeket s normkat hordoz oktats s mdiakampnyok facilitlhatjk. Narayan konklzija ez: Brmely szektorrl vagy tmrl is legyen sz, a politikkat gy kell megtervezni, hogy tmogassk a komplementaritst. Ez azt jelenti, hogy az illet politika hatst nem csupn az adott szektorban kell elemezni, hanem abbl a szempontbl is, hogy mennyire tmogatja a trsadalmat tszv, illetve a trsadalom formlis s informlis intzmnyeit sszekt keresztktseket. Ezen rtkels fnyben ha valaki sszeveti a nizzai szerzds kirekesztsellenes politikit a mdiaszablyozs framval, mely semmilyen figyelmet nem szentel a szegnyek esszencializlt, viktimizlt, bulvrostott megjelentsnek, azaz medilis-szimbolikus kirekesztsnek, akkor felmerlhet e krds, hogy milyen messze juthat gy az eurpai integrcis politika. Emellett persze Narayan, amikor integrcirl s rszvtelrl beszl, akkor ez kizrlag az anyagi trsadalompolitika, illetve az anyagi krlmnyekre utal. A kommunikci tjn trtn szimbolikus (azaz letvilgbeli) integrcira s rszvtelre nem utal a munka. 138 Dahrendorfnak (1988: 152) mlysgesen igaza van termszetesen, amikor Richard Nathant idzi, aki szerint az underclass kifejezs ltal megjelenteni kvnt llapot legpontosabban a class kifejezs rvn ragadhat meg. 139 Michael Stewart (2001: 84) a roma underclass kifejezs hasznlatval kapcsolatos agglyait megfogalmazva kiemeli: A legdeprivltabbak elklnlsnek eltlozsval annak a veszlynek tesszk ki magunkat, hogy vakok maradunk helyzetk bizonyos, els ltsra nehezen lthat vonatkozsaira. A msik veszly az, hogy az underclass tl ramvonalas fogalom ahhoz, hogy azt felttelezhessk, hogy nem illeszkedhet rsmentesen a legrkalelkbb kirekeszt gondolatmenetekkel. Stewart a trsadalmi kizrs fogalmt ajnlja az underclass s a szegnysg kultrja helyett.
350
140 Clom a strukturlis olykor emellett kimondottan szvegszer hasonlsgok kimutatsa a kt szvegben, s nem egyik vagy msik munka kifigurzsa. A kontextusbl kiragads nyilvnval s teljes mrtkben helytll vdjt taln ellenslyozza valamelyest az a hrom tny, hogy: 1. Mindkt szvegcsoport a jelenkori magyarorszgi szegnysgrl szmol be. 2. Az egyik szveg egy felsoktatsban hasznland oktatsi-mdszertani segdanyag, a msik szveg pedig egy televzis kereskedelmi szrakoztat tnymagazin. 3. A kt sszehasonltott szvegcsoport egyenknt igen rvid. Az idzett tanulmny sszterjedelme 19 oldal, a Fkusz-idzetek pedig hat darab, egyenknt 4-5 perces riportbl szrmaznak. 141 Szegnyeknek azokat nevezi Ambrus, akik tartsan a trsadalmi hierarchia legaljn foglalnak helyet, s a trsadalom rendelkezsre ll anyagi s szellemi javaknak pusztn azon minimumbl rszesednek, melyek mg lehetv teszik szmukra azon alacsony presztzs munkk elvgzst, amelyekre a trsadalomnak szksge van, de ms trsadalmi csoportok mr nem hajlandk elvgezni. Idesoroljuk azokat a rtegeket is, amelyek tartsan kiszorultak a munkaerpiacrl, de a trsadalom a javak minimumban (seglyek formjban) a trsadalmi bke megrzse rdekben mg rszesti ket. 142 Hogy ez nem lehetetlen feladat, azt a Poverty Firsthand cm munka bizonytja (Beresford et al., 1999). 143 rdekes pldul, hogy Gibson-Graham, Resnick s Wolff (2000: 2) a jelenkori osztlykpzdsi folyamatokkal foglalkoz, erteljes marxista indttats tanulmnyktet szerkeszti elszavban kiemelik, hogy language of class is inevitably performative, ugyanakkor sem a mdia, sem a televzi, sem pedig a reprezentci fogalma nem bukkan fel a ktet tanulmnyaiban. 144 Itt csak a nyugdjasok vagy a romk problminak talnyos szezonlis felbukkansra, illetve eltnsre utalnk a kzbeszdben (pontosabban a politika kommunikcijban), mely dinamikt az hatrozza meg, hogy vlasztsok kzeledtvel vagy tvolodtval mennyire ri meg beszlni vagy hallgatni e kt csoport letnek krdseirl. 145 Ferge Zsuzsa (2000) msik idzete Orbn Viktor miniszterelnktl szrmazik, aki egy helytt a munkanlklisegly-csalsokrl beszl. 146 rkny munkja sorn nem tartotta feladatnak annak feltrst, hogy a klnfle igazsgossgnzetek milyen kommunikcis csatornkon, milyen szvegek tjn jnnek ltre s terjednek, azaz a kutats adottnak veszi, hogy a nzetek egyszer csak ott lesznek az emberek fejben. 147 Visszautalva a 8. fejezetben emltett framingkutatsokra, elg csbtnak tnik az a kvetkezs, hogy a szocilis tematikj televzis bulvrmsorok esetben azonosthat hiper-epizodikus framing (sound bite riport + epizidikus framing) ersebben fejti ki hatst a posztkommunista orszgokban, mint nyugaton, azaz a posztkommunista trsadalmakban a sebezhetbb helyzetben lv trsadalmi rtegek, melyek egyszerre elszenvedi s termeli kirekeszt mechanizmusoknak, a nyugat-eurpai mintkhoz kpest nyitottabbak a kirekeszt, ldozathibztat esszencializl mdiazenetekre. Ez azrt is fontos, mert a reality tv nyugati tallmny, azaz az ottani trsadalomkpre pl, azaz kevsb indukl, mozgst elmarasztal felelssgtulajdontsokat, mint a kelet-eurpai trsadalmak (nzk) esetben, ahol a gyengk megtapossa szerveseb-
351
ben pl a trsadalom hagyomnyaiba. Ebbl az kvetkezik, hogy a nyugat-eurpai mdiaetikai s mdiaszablyozsi standardoknak a kzrdek vdelmt clz megllaptsait a posztkommunista trsgben a nyugati mintkhoz kpest komolyabban kell venni. 148 A 90-es vek elejn volt egy ifjsgi msor a szegnysgrl az MTV1-en, amiben tbbek kztt 610 ves kisiskolsokat krdeztek arrl, hogy mit jelent szegnynek lenni. A gyerekek beszltek lakskrlmnyekrl, ltzkdsrl, telekrl, aztn jtt egy kislny, aki ezt mondta: Milyenek a szegnyek? Ht, a szegnyek butk s szomorak. Ez a vlemny megtlsem szerint tl elemi s meseszer ahhoz, hogy azt felttelezzk, hogy a kislny egy felntt szavait ismtelte volna meg. Valsznleg a hrek, a dokumentarisztikus msorok, esetleg mozik vagy mesk megjelentsi stlusbl szrte le ezt az zenetet. A szegnysg mdiabrzolsa kapcsn felmerl krdsek kzl valsznleg a legfontosabb az, hogy a szegnysggel kapcsolatos mdiaszvegek milyen mdon jrulnak hozz a szegnysg fennmaradshoz, illetve jratermeldshez. gy vlem, nem kell nyelvsznek vagy szociolgusnak lenni ahhoz, hogy belssuk, kzvetlenl a szegnyek brre megy az, hogyan, miknt beszl rluk a tbbi ember (vagy sajt maguk magukrl), s hogy ezt a sok (vagy ppensggel kevs) beszdet hogyan befolysolja, kzvetti s alkotja meg a mdia. A szegnysggel, illetve a szegnyekkel kapcsolatos kzbeszdek 198090-es vekbeli klfldi kutatsai sorn pldul felmerlt az igny arra, hogy tancsos lenne, ha a trsadalom megvlogathatn kiss a szavait akkor, amikor olyan szavakat hasznl, mint kirekesztettek, marginalizltak, lecsszottak, devinsok. Ekkor ugyanis Robert Castel (1998) rvelse szerint a trsadalom befejezett tnyknt fogadja el a bizonytalansgot s a sebezhetsget (ahonnan nincs visszat), s az effle valsgbetonoz kifejezsek maximum arra jk, hogy a szorong kzposztlyt nmileg megnyugtathatjk. A szegnysggel kapcsolatos kzbeszd jelenlegi formjban azt is eredmnyezi, hogy affle nmagt beteljest jslatknt, gonosz varzsszknt (szezm zrulj), stigmaknt, avagy cselekv beszdknt ersti, ktsgbevonhatatlanabb, valsgosabb teszi a szks helyzet valsgt, ami esetleg mg lelkiervel, kitartssal, szerencsvel vagy remnykedssel mg megvltoztathat lett volna. Nemcsak a fizikai fjdalom, az zls, hanem a szegnysg meglse is bizonyos mrtkig szemllet krdse. Minden kultrnak vannak irnyad normi az let nehzsgei elviselst illeten, s ebben a vonatkozsban a magyar tapasztalatok rdekes, olykor paradox jellegzetessgekkel brnak, amelyek nmelyikhez sok kze van a mdinak. A rendszervltst kvet nhny v azrt is fontos idszaka a hazai trsadalomtrtnetnek, mert szmos olyan trsadalmi krds, illetve dilemma kerlt a tertkre a mdiban, amely korbban vagy nem ltezett, vagy pedig nemigen lehetett rla nyltan beszlni. E trsadalom-llektanilag fontos peridus taln legnagyobb elhalasztott lehetsge az volt, amikor a mdia s a politika elmulasztotta kzrtheten rzkeltetni a trsadalommal azt, hogy a rendszervlts milyen jelleg terhekkel s lemondsokkal fog jrni. Jllehet a magyar tmenet epitheton ornansa a rosszkedv, mgis gy tnik, hogy trsadalom a mainl mindenesetre jval katartikusabb helyzetknt lte meg a rendszervltst, azaz olyan rendkvli idszaknak, amikor a pillanatszeren trtn trtnelmi talakuls rvn rhramlik minden kortrsra valamennyi a pillanat fensgbl s nagysgbl. A nehzsgek pnikmentes, de egyenes rzkeltetse azrt lett volna fontos, mert tapasztalatok szerint konfliktusok esetn vagy vlasztsi
352
lehetsg alkalmval az emberek akkor hajlandak kockztatni, ha a vlasztsi lehetsgek nem elnyk (pldul tllk), hanem vesztesgek (pldul ldozatok) szerint vannak megfogalmazva. A gazdasgi talakuls vrhat kockzatainak s ldozatainak elmismsolsa (abban a korszakban, amikor munkanlkliek tzezreit lehetett menedzsertanfolyamokra szdteni a jobb jv remnyben) azt is eredmnyezte, hogy a trsadalom tbbsge a kelletnl ersebben rezte tmadsnak a vltozsokat s kevsb sikerlt vrakozsait aktvan sszeegyeztetni a vltoz lehetsgekkel. Amikor az id nem kizrlag konfliktusforrs, hanem mindssze a vltakoz lehetsgekkel val kalkulci egy eleme, az nem csupn a szocilpszicholgia szmra rtelmes fejlemny, hanem egy trsadalom gazdasgi fejldsnek is fontos krdse. A gazdasgszociolgia s a mdiaelmlet fontos tallkozsa lehetne annak kimutatsa, hogy egy gazdasg kulturlis begyazdottsghoz hogyan jrulnak hozz a mdia ltal ltrehozott, megjelentett s megvltoztatott kulturlis normk, rtkek s szimblumok. A rendszervltst kvet idszak mdija egy msik fontos mdon is kzremkdtt a kultra szegnysgkpnek kialakulsban. j fejlemny trtnt ugyanis a magyar mdiatrtnetben: megjelent a sajtban s klnsen a kpernyn maga a szegnysg mint tma. Ugyanakkor a szegnysg mindennapi letben is a korbbiakhoz kpest ms mreteket, jellegzetessgeket s jelentseket lttt. A munkanlklisg s a szegnysg sok olyan trsadalmi csoport szmra lett fenyeget realits, akik korbban nem is lmodtak volna errl. Kztudott, hogy a mdia akkor gyakorol nagy (tmeneti) hatst a nzk vlemnyre, ha azok lnyegben nem brnak korbbi tapasztalatokkal az illet tmval kapcsolatban. Ha rdekli ket ez a tma, akkor a mdia adta helyzetdefinci nagy befolyssal br a tmval kapcsolatos vlemnyk, hiedelmeik kialakulsra. A trsadalom tbbsge szmra a szegnysg, mint tma mdiamegjelense egy-kt mdiatoposz kivtelvel (hajlktalan anya gyermekvel karcsonykor, mrnk jszaknknt vonatot pakol stb.) sokkol jdonsgnak bizonyult. Ugyanakkor a rendszervltst kvet (s megelz) magyar tvnz (minden jdonslt kvncsisg ellenre) gyakran antropomorfizlta, vals szemlynek tekintette a televzit, viszolygott a kellemetlen, ktrtelm, provokl kpektl, zenetektl (mg ma is tudnak emberek haragudni olykor a televzira). Ezen ellentmondsos helyzet rvn a szegnysgrl szl televzis hrek s programok egyrszt viszonylag nagy hatst gyakoroltak a nzk vlemnyre s tudsra, ms tekintetben viszont zavarba ejtnek, kiss viszolyogtatnak, illetlennek is reztk az emberi elesettsg televzis bemutatst. Ez a kpzet viszont remnytelenl sszegabalyodik a mindennapi letben szerzett tapasztalatokkal, s gy alakulhatott ki a npi kzgondolkodsban (a szegnysgrt a szegnyeket okol individualisztikus elgondols lass visszahzdsa mellett) a nyugati sztereotpiktl valamelyest klnbz elkpzels, amely a szegnysget olyasflnek tekint, mint valamely kvzifogyatkossgot, amelyrt a szegny tbbnyire nemigen hibztathat, m amirl viszont beszlni sem tlsgosan zlses dolog. Ezt a helyzetet csak tovbb rontja az a tny, hogy a magyar kzszolglati televzizs szakmailag, intzmnyesen s morlisan romokban hever. A kzszolglati televzi ugyanis az egyik olyan kulcsintzmny a ksei modernitsban, amelyik bren tartja s tmogatja a trsadalmi szolidarits s mltnyossg olyan elemeit, amelyek a kereskedelmi mdiban nem, vagy csak alkalomszeren, kontextusbl kiragadva, a kereskedelmi televzizs sajtos mfaji-szerkesztsi elveinek megfelelen lehet bemutatni.
353
149 Hipotzisszeren megkockztatnm, hogy akkor fog lekerlni a korrupci a fontos trsadalmi problmk listjrl, amikor a roma klnsebb jelents nlkli deskriptv kategria lesz Magyarorszgon. 150 Sznt (1999: 76) idzi Granovettert a gazdasg (kulturlis begyazdottsga kapcsn) nem kimondottan haszonelvsgen alapul meghatrozottsgait illeten: A gazdasgi clok ltalban nem gazdasgi clok (pldul hatalom, trsadalmi sttus, presztzs, trsasgkedvels) kvetsvel prosul. A gazdasgi cselekvs (mint minden cselekvs) trsadalmilag meghatrozott, s nem lehet kizrlag egyni motvumok fnyben magyarzni. A gazdasgi intzmnyek (mint az intzmnyek ltalban) nem automatikusan, a kls krlmnyek ltal meghatrozott formban jnnek ltre, sokkal inkbb trsadalmilag formldnak. 151 A Vivendi Telecom szlogenje. 152 E krds mely minden ktsgen kvl, nmagban is alkothatn nll kutats trgyt megvlaszolshoz Luc Boltanski (1999) elgondolst rdemes kiindulsnak tekinteni. Azt lehet modellezni, hogy milyen meghatrozottsgok s lehetsgek jellemzik a szenvedst megjelent mdiaszvegek befogadsakor a nzi attitdket, melyeket Boltanski bizonytalan, flig valdi, flig fikcionlis rzelmeknek tart (mely utbbiak nagyjbl az olyan jelleg rzseket takarjk, amelyeket pldul egy j mozi alkalmval rez a nz). A szenveds kpeivel kapcsolatos ambivalens viszonyt Bol- tanski a bizonytalansg (uncertainties) ngy formjaknt ragadja meg: Az rtkels bizonytalansga. A szenveds tmja szinte kivtel nlkl menthetetlenl kettszakad egy (az egyszersg kedvrt) jobboldali s baloldali interpretcira, mely kt diskurzus appartusa egyenknt lefedi az sszes kzenfekv (s kevsb kzenfekv) tnyt s kvetkeztetst az illet tmval kapcsolatban. A Fkusz esetben ennek a szlssgesen kilezett esetrl van sz. Az objektivitst clult tz reprezentci ilyenkor gyakran biztos ami biztos alapon a konkrt, helyi krnyezet, illetve krlmnyek taglalsval igyekszik a politikai-ideolgiai konstrukcik ketts jrmbl kisiklani. A szerepek illetve szndktulajdontsok bizonytalansga. A bemutatott trtnet, illetve problma az illet mdiamfaj szablyainak megfelelen csak minimlis mrtkben tartalmazhat ktrtelmsgeket, nem logikus elemeket, nyitott szvegrszeket. A nzi szndk bizonytalansga. Az altruizmus ktsges mivoltra (Hobbes, Nietzsche, Baudrillard stb. alapjn) rmutat rgi hagyomny alapjn gy a produkci, mint a nz egyttrzsre val hivatkozsnak szmos ellenrvvel kell megkzdenie (reakcis szentimentalizmus, terpia, szemfnyveszts stb.). Ennek kvetkezmnyeknt brmifle rzelem megjelentse a produkci rszrl a hiteltelensg sokszoros visszhangjval jelenik meg (mint arrl beszmoltak az internetesfrum-vlemnyek). A mdia-konstrultsg keltette bizonytalansgok. Mindenfajta mdiabefogads alapvet szerkezete a nz ltal vgrehajtott, a hitelessg szempontjbl vgrehajtott szerkeszts, mely felttelezheten az tlagosnl nagyobb figyelemmel trtnik, ha a riport vlhet clja az rzelmekre val hats.
354
153 A kulturlis llampolgrsg fogalma s belle szrmaz argumentumok gye nem ll jl; j ton halad afel, hogy civil mozgalmak, az ENSZ s ms terpis kzssgek lemoshatatlan mrkajelzse ragadjon r. 154 Nehezen eldnthet az a krds, hogy a kulturlis llampolgrsg jelentette korrekci mit jelent az emberi jogokon alapul politikk vonatkozsban. Az emberi jogok egyetemessge vonatkozsban mindenestre elgondolkodtat Jane Flax (idzi Sibley, 1995: x) megjegyzse: Lehetsges, hogy a valsgnak csak az uralkod csoport hibsan univerzl perspektvjbl van gymond struktrja. Azaz amilyen mrtkben egy szemly vagy egy csoport kpes a tbbiek feletti uralkodsra, olyan mrtkben fog a valsg olyb tnni, hogy a szablyok egy krlrhat kre irnytja, vagy hogy a trsadalmi kapcsolatok egy meghatrozott, kitntetett jelentsg krbl ll. Az utbbi idben az emberi jogokkal kapcsolatban felmerl politikai, illetve elvi jelleg problmk (az Emberi jogok egyetemes nyilatkozatnak mint partikulris rdekek szerint ltrejtt etnocentrista dikttumnak a vdja, az gynevezett zsiai rtkek vitja, a jogosultsggondolat inflldsa a sokadik genercis jogok rvn, a kulturlis llampolgrsg ltal felvetett problmk, illetve ltalban a globalizld vilgpolitikban szksgkppen ltrejv ketts mrck stb.) gy tnik, hogy egyre inkbb sszekapcsoldnak, s felmerlhet a krds, hogy az egyetemes emberi jogok elkpzelse mint a felvilgosods jelents metafizikai teljestmnye 7-8 genercinyi dominancia utn egyike lesz csupn az emberek alapvet helyt s viszonyt meghatroz elkpzelseknek. 155 Remlem az eddigi tizenegy fejezetben elmondottak felmentenek annak ktelessge all, hogy flsleges zsolozsmk formjban elsoroljam, hogy nem gondolom azt, hogy a szegnysg csak egy narratva lenne, s hogy azt sem gondolom, hogy szavak tesznek brkit is szegnny. Ugyanakkor ez a klnsen szocilpolitikai szakemberektl rkez kritika termkeny flrerts, mivel les fnyben veti fel a krdst, hogy valjban mi is marad az integrci-exklzi fogalmaibl, ha valakinek egy fogalmi szikvel sikerlne eltvoltani e fogalmakbl az sszes reprezentci-, diskurzus- s kzbeszdelemet. 156 Pldul abban az esetben, ha valaki zsid szrmazsnak tartja magt, m errl nem nyilatkozik senkinek, s krnyezetben sem tartja t senki zsidnak, akkor jllehet e helyzet vethet fel fontos s rdekes kulturlis s pszicholgiai krdseket, mgsem tartom a kulturlis llampolgrsg szempontjbl relevns esetnek. 157 Hasonl felismersen alapszik John Hartley-nak a Uses of Televisionban felvzolt elkpzelse kulturlis llampolgrsgot kiegszt media citizenshippel kapcsolatban (ismerteti Csszi, 2003: 3640). 158 A Fkusz szegnysgreprezentcii, jllehet tbbnyire teljestik a jelenlegi hazai (s unis) televzis szablyozs sszes normjban foglaltakat, ezen t szempont szerint azonban (a tanulmny els rszben elvgzett elemzs alapjn) e szegnysgbrzolsokrl elmondhat, szegnyes teljestmnyt nyjtanak a deprivlt helyzetben lvk kulturlis llampolgrsga tmogatsa tern. Azt is hozz kell tennem, hogy mint ez kiderl az tdik pontbl , ehhez a kulturlis llampolgrsgi deprivcihoz (azaz exklzis folyamathoz) ttlen szemllknt hozzjrul a reprezentcis krdsek irnt nagyrszt rzketlen trsadalomtudomny, szocilpolitika s kommunikciszablyozs is. 159 Jllehet elismers illeti Stevenson fogalomalkalmaz tallkonysgt (azaz hogy sikerlt fogst tallnia a jogok individulis szemlletn alapul igazsgossgi elgondo-
355
lson), valsznleg segten elkpzelsnek pontosabb megrtst, ha egy esettanulmnyt mellkelt volna, melyben megmutatja, hogyan lehet Eurpban a kzssgi audivizulis szablyozs paradigmjra lefordtani egy meghatrozott sajtos kulturlis lethelyzet-partikularits ltal megjelentett igazsgossgi, erklcsi vagy normatv megfontolsokat. 160 Pietikinen (2000: 29) j sszefoglalst adja a klnbsg trsadalmi konstrukcija folyamatnak, melyben a klnbsg albbi rtelmezsi tartomnyait klnbzteti meg: A klnbsg rtelmezhet a tapasztalat, a trsadalmi kapcsolatok, a szubjektivits, az identits, a nyelvi szoksok, a trsadalmi klnbsgek, a pszichoanalitikus eltrsek s az antropolgiai eltrsek terletn. 161 A sztereotpia fogalma mindamellett hasznos pedaggiai eszkz lehet az oktatsban. Ha valaki nagyon figyelmesen olvasta az eddigi szveget, szrevehette, hogy e kifejezs leginkbb csak idzetekben bukkant fel ebben a munkban kivve a szablyozssal foglalkoz fejezetet. Ennek oka az, hogy szegny ember vzzel fz: jllehet a sztereotpia a trsadalomtudomny szmra elgg hasznavehetetlen eszkz, a kommunikciszablyozs szmra viszont mg mindig rthet fogalom; igazbl a reprezentcival kapcsolatos problmkat leginkbb mint sztereotpia-ellltst lehet megnevezni a kommunikciszablyozsban. 162 A lehetsgek s a ktdsek kapcsolata csakgy, mint maga a reprezentci folyamata a cselekvsstruktra sszefggs egy sajtsgos esetnek tekinthet: Az leteslyek a lehetsgek s a ktdsek sszefggsbl szrmaz, az egyni cselekvs szmra add eshetsgek. Mind a lehetsgek, mind a ktdsek a trsadalmi struktra dimenzi, azaz inkbb trsadalmi szerepek rszeiknt adottak az egyn szmra, mintsem az egyni akarat vagy szeszly trgyaiknt (Dahrendorf, 1979: 34). 163 De a jelenlegi idkben Eurpa nagyobb rszn egy megbzhat napszmos szgyenkezne, ha vszoning nlkl jelenne meg nyilvnosan, mely ha megtrtnne, az illetrl a szegnysg olyan szgyenletes szintjt ruln el, amibe a kzmegtls szerint senki sem esik anlkl, hogy kirvan hitvny viselkedse ne jrt volna hozz ahhoz. Hasonl mdon a szoks Angliban alapvet felttelnek tartja brcip viselett. A legszegnyebb megbzhat ember, legyen frfi vagy n, szgyenkezne nyilvnosan megjelenni cip nlkl. 164 Legitimitson egy politikai rend elismertetsre mltsgt rtem. A legitimitsigny a trsadalom normatvan meghatrozott szocilintegratv megrzsre vonatkozik. A legitimcik ezen igny bevltst rintik, annak megmutatst, hogy a fennll (vagy javasolt) intzmnyek mikppen s mirt alkalmasak arra, hogy a politikai hatalom a trsadalom identitsa szempontjbl konstitutv rtkeket valstson meg ltaluk. A legitimcik meggyz ereje, az, hogy hisznek-e bennk, empirikus indtkoktl fgg, az indtkok kialakulsa azonban nem fggetlen a legitimcik formlisan elemzend igazol erejtl gy is mondhatnnk: a legitimcis potenciltl vagy a mozgsthat indokoktl. Az igazols mindenkor megkvetelt sznvonaltl fgg, hogy mit ismernk el indoknak, hogy minek van konszenzusteremt, s ezzel indtkkpz ereje (Habermas, 1994: 190). Weber (1987: 223): Elfordulhat, hogy egyes emberek vagy egsz csoportok megalkuvsbl tettetik az engedelmessget, illetve hogy gyakorlatilag valban engedelmeskednek, mert sajt anyagi rdekk azt diktlja, mint ahogy az is, hogy egyni gyngesgbl s tehetetlensgbl elkerlhetetlennek tekintik az engedelmessget. Ezek a klnbsgek azonban nem mrvadak az uralom
356
osztlyozsnl. Itt az a mrvad, hogy az uralom milyen fajta legitimitsra tart ignyt, s a sajt legitimitsignye relevns mdon rvnyesl-e, kellen megszilrdtja-e az uralmat, s belejtszik-e az uralmi eszkzk megvlasztsba. 165 E distinkci (belief theory of legitimacy vs. claim theory of legitimacy) termszetrl bvebben lsd Bayer, 1997: 24. 166 E formula segthet annak a ltszlagos ellentmondsnak a megrtsben, hogy miknt lehet, hogy az alkotmnyos szabadsgjogok (legalbbis a kzelmltig) egyik mintaorszgban, az Egyeslt llamokban talljuk (a lakossgszmhoz mrve) a legtbb bebrtnztt llampolgrt. Krds, hogy az a tny, hogy egy adott csoport (fiatal felntt feketk) kt szmjegy szzalka [nmi statisztikai gyeskeds tjn kimutathat, hogy egy meghatrozott fekete korcsoport fele (Young, 1999) brtnben van], milyen mdon rinti a legitimcit az Egyeslt llamokban. Amennyiben meg akarjuk haladni a rossz helyen volt rossz idpontban vagy a nem tudta megklnbztetni a jt a rossztl jelleg rveket, akkor knytelenek vagyunk bevenni a feketk kulturlis llampolgrsgnak helyzett az elemzsbe, mely alapjn a faji krds ltvnyos nemmegbeszlse, illetve a lakossg nagyarny bebrtnzse latens legitimcis vlsgknt rtelmezhet. Hasonlan rvel Isin s Wood (1999: vii) is: Vlekedhetnk gy, hogy az egyenlsgre helyezett hangsly, az llampolgri rszvtel irnti elktelezettsg, s a joguralom irnti odaads rvn a liberlis demokrcia kzelebb hozta a nyugati nemzetllamokat az igazsgossghoz, mint brmelyik korbbi politikai rendszer. Azonban azt gondoljuk, hogy ezen idelok maszkknt is szolglnak az osztlyhelyzeten, a nemen, a brsznen, az etnicitson, az letkoron s a testi llapoton alapul diszkriminci, elnyoms s mellzs eltntetsre. 167 Gyni Gbor (2000: 71) ugyanezt a krdst rinti egy trtneti krds kapcsn: adott korban, meghatrozott trsadalmi krn bell igazsgnak szocilis igazsgossgnak egyedl az fogadhat el, amit akkor s ott annak ismertek el. Gyni Szcs Jen pldjt idzi, aki szerint a Dzsa-felkels motvuma sem pusztn nmagban valamifle nsg vagy vlsg volt, hanem egy normaszegs, miszerint a parasztok laboratortevkenysge ellenrtkeknt tekintett bellator-feladatokat nemcsak hogy nem vgezte el a nemessg, hanem mg r is lcslte a parasztokra; anakronisztikus fogalmazs szerint a kor legitimcifogalmnak alapja, nevezje a munkavgzs-imdkozs-harcols munkamegosztsra pl citizenship-vzi volt. 168 Amennyiben egy trsadalom rendszeres s kiszmthat mdon nem beszli meg, avagy jelentsen eltorztva trgyalja egy csoport letnek problmit, akkor felmerl a krds, hogy milyen mdon llapthat meg az a hatr, amelyen tl immr nem a demokrcia tkletlen vltozatrl beszlhetnk, hanem minden hasonlsg ellenre az illet rendszer lnyegileg klnbzik attl a rendszertl, amelyet knny szvvel alkotmnyos demokrcinak nevezhetnk. Jllehet ltszlag gradulisnak tn klnbsgekre utal ez az elgondols, a nyilvnossg szisztematikus torzulsai esetn az illiberlis demokrcia egy vlfajval van dolgunk. 169 Young humanista-optimista elkpzelsre egyedl az vet rnykot, hogy nem konkrt trsadalompolitikai folyamatot elemez, hanem arrl beszl, hogy miknt kellene, hogy menjenek a dolgok az Egyeslt llamokban. A valdi helyzetet Young (2000: 210) a kertvrosi szegregci pldjn mutatja, melynek lnyege: a jvedelemben s vagyonban, a foglalkozsi sttus s a kzssgek fogyaszti letstlusban megfigyelhet homogenizcit ltrehoz gyakorlatok s folyamatok.
357
170 Dahrendorf (1979: 117) ezt gy mondja: A legitimci, amely rtelemben e knyvben trgyalom, a hatalomgyakorls jogosultsga a trsadalmi intzmnyek s erk, illetve a trsadalmi osztlyok viszonyainak tkrben. Azaz a hatalomgyakorls nem legitimldik pusztn absztrakt normkra trtn utalsok rvn, hanem azon krdsekrl is szmot kell adni a legitimcihoz, hogy mit kell s mit lehet tenni. Legitimcirl csak akkor beszlhetnk, ha az igazolst hitelestik a trsadalmi intzmnyek, amelyek elnyelik s talaktjk az ket hordoz erket. 171 Tovbbi szvadszatknt pedig a doublespeak korai (Orwellt megelz) pldjaknt szrevehetjk, hogy az egykori mltsgos megszlts legfontosabb rtelme, hogy a mltsg nem olyan jogosultsg, amelybl mindenki egyformn rszesedhetne. 172 Tovbbi korltozsknt azt is meg kell jegyeznem, hogy az albbi sma a jelenkori Magyarorszgra rvnyes, de a holnapira mr nem biztos. 173 Hasonl mdon szolglhatott volna segtsgl e problma megragadshoz Columbo hadnagy mdszere, aki a kzvetett bizonytkok hljt megalkotva ejti csapdba a bnst. 174 Nehz elhessenteni azt az els ltsra tiszteletlennek, st tn mg blaszfmnek is tn elgondolst, amely a homologikus egyttjrsok, korrelcik mentn trtn trsadalomlers (s termszetesen velejig trsadalmi praxis) logikjt megejten hasonlatosnak tartja az asztrolgia logikjhoz. Lssuk be pldul, hogy ha egy szakembernek operacionalizlni kellene azt a feladatot, hogy egy adott kora este tvben sugrzott Szletett gyilkosok milyen azonnali s jvbeli konkrt befolyst gyakorol egy konkrt, empirikus tizenves letre, a szakma s a jzan sz szablya szerint e feladatot nem szabad elvllalnia az illetnek. Teht a trsadalomtudomny mai llsa szerint kt objektve megfigyelhet entits (a tvben sugrzott film s a gyerek lete) kztti konkrt kapcsolat nagyrszt kimutathatatlan. Ennek ellenre amikor az ORTT (valsznleg helyesen) megbntette az RTL Klubot az illet mozi watershed eltti sugrzsrt, a kzhatalom ltal rruhzott hatalmi szval (a bntets tnyn keresztl) kimutatta az illet kapcsolatot. A csillagjsls esetben is fennll kt empirikusan megragadhat entits (pldul a Mars mozgsa s X illet vagy kzssg lete), s e kt vltozs kztti kapcsolat (adott esetben hats) termszett az ORTT esethez hasonlatosan, nem valamifle objektvnek tekinthet mdszer, hanem egy kulturlis hagyomny formjt lt hatalmi sz hatrozza meg; pldul hogy a Mars meghatrozott pozcija esetn jzan sszel ember nem kezd vrostromba, vagy leny elcsbtsba (mely utbbi esetrl a vilgirodalom egyik legmulatsgosabb humoreszkje, Az ezeregyjszakban olvashat A szab mesje: A bagdadi borbly szmol be). 175 Termszetesen ez az elgondols kpezi az alapjt a legbizarrabb naiv-tudomnyos elkpzelseknek, kezdve Vico elgondolstl a dibl s az emberi agy formja kztti hasonlsg kvetkezmnyeire, de ppgy idetartozik a frenolgia, mint a grafolgia. Ugyanakkor a 18. szzad vgi angliai elektromossgksrletek sorn Faraday s munkatrsai, miutn a newtoni mechanika alapjn kptelenek voltak elemi jelensgeket megmagyarzni (Shelley kzvettsvel!!), Kant morlfilozfijhoz fordulva dolgoztk ki a lers s a magyarzat elveit. 176 A homologikus viszonyt a trsadalomtudomny hrhedten kplkeny fogalmainak egyikt e dolgozatban csak mint felhasznl kvnom alkalmazni, s elmletkritikai-tudomnygenealgiai szrevteleket csak a valban szksges gyakorlati megklnbztetsek alkalmval fogok tenni.
358
177 A homolgia fogalmnak msik elnye, hogy az intertextualitsokat (ami amgy elvileg analizlhatatlan rvny, Baudrillard simulacruma vgl is egy vgtelen intertextualits) ha nem is elvglagos, de tendencikat megjelent elemezhet rendbe rendezi. 178 Lakoff (2001: 40) a morl metaforirl rva megjegyzti, hogy a morl metafori (erklcsi gazdagsg, erklcsi er, erklcsi tisztasg), mint a kzbeszd nagy hatkonysg eszkzei a vals, fizikai jlt (egszsg, gazdagsg, er, szabadsg, boldogsg, tisztasg, biztonsg stb.) fogalmai, illetve azok ellentte (a rossz formi) szolglnak a morlis metafork forrsaiknt. A morlis er mint metafora konzekvencii: nuralom, nkontroll, testkontroll, a vilg: jk vs. rosszak, az rtkmentessg a gyengesg szerecsenmosdatsa, a gonosz lcja, mi vs. k, egyni felelssg vs. homlyos trsadalom, morlis lnyegisg vs. konstrukci/valsznsg, egszsg vs. Fert (sszekevereds). E homologikus kapcsolatokat Lakoff mly metaforknak nevezi. 179 Ez utbbi elgondolshoz nagy hasznt vettem Sewell (2002) t aximjnak, mellyel Bourdieu habitus- s homolgiaelgondolst igyekezett egy kevsb determinisztikus rendben felvzolni. Sewell szerint: 1. A trsadalomban lv struktrk tfedik-tmetszi egymst, melyek kzl szksgkppen egyesek nem lesznek homologikus viszonyban ms struktrkkal. 2. A habitus nevezjt kpez eljrsmintzatok ms helyzetben trtn applikcijt (transposing schemas) nem lehet a hatalmi viszonyok jratermelse eszkznek, illetve esszencijnak tartani, mert e motvum lnyegben egy preszocilis kszsg pldul a tanuls felttele. 3. A szimbolikus s anyagi forrsok felhalmozsa s hasznostsa messze annyira nem kalkullhat folyamat, mint ahogy az kitnik Bourdieu szavaibl. 4.A tkeknt hasznosthat javak s interakcik poliszmija miatt azok trvnyszer hasznosulsa nem mindig lehetsges. 5.A klnbz struktrk tfedsekor keletkez tmeneti mezben lv szerepl rdekeit, illetve stratgijt nem lehet levezetni a htorszg helyzetbl, illetve termszetbl. 180 5. Az rtatlan-ler binaritsok homologikus rendbe szervezdnek a konfliktusokat megjelent, illetve normatv binaritsokkal. A homolgia fogalma teszi lehetv, hogy elkerljk az ideologikus minden egy srfra jr hibjt, amikor minden egyes cselekvsben megltja az elnyoms/elnyomats aktust, s viszont gy lehet megmutatni, hogy a puszta vlaszts (s a metodolgiai individualizmus) milyen (a mdszertani individualizmus szmra ktsgkvl rtelmezhetetlen) meghatrozottsgoktl terhelt, mely meghatrozottsgoktl val eltekints valjban az egyenlsg politikja, azaz az igazsgtalansg s elnyoms. 181 Az rtatlan-ler binaritsok homologikus rendbe szervezdnek a konfliktusokat megjelent, illetve normatv binaritsokkal. A homolgia fogalma teszi lehetv, hogy elkerljk az ideologikus minden egy srfra jr hibjt, amikor minden egyes cselekvsben megltja az elnyoms/elnyomats aktust, s viszont gy lehet megmutatni, hogy a puszta vlaszts (s a metodolgiai individualizmus) milyen (a mdszertani individualizmus szmra ktsgkvl rtelmezhetetlen) meghatrozottsgoktl terhelt, mely meghatrozottsgoktl val eltekints valjban az egyenlsg politikja, azaz az igazsgtalansg s elnyoms.

Hammer Közbeszéd

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Hammer Közbeszéd

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

1

Hammer Ferenc Kzbeszd s trsadalmi igazsgossg A Fkusz szegnysgbrzolsnak rtelmezse

Kzbeszd s trsadalmi igazsgossg

Gondolat Kiad Budapest, 1964

1. Bevezets: A szenveds kpei s tnyei

139 142 144 151 151 153 156 157

159 162 163 165 167

169 169 172

237 242 247 253 261 263 315 329

1. BEVEZETS: A SZENVEDS KPEI S TNYEI

1. Bevezets: A szenveds kpei s tnyei

1. BEVEZETS: A SZENVEDS KPEI S TNYEI

1. BEVEZETS: A SZENVEDS KPEI S TNYEI

1. BEVEZETS: A SZENVEDS KPEI S TNYEI

1. BEVEZETS: A SZENVEDS KPEI S TNYEI

1. BEVEZETS: A SZENVEDS KPEI S TNYEI

A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

MIRT MENT T A CSIRKE AZ UTCN?

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

3.1. SZEGNYSGRIPORTOK A FKUSZBAN

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

3.2. A SZEGNYSGRIPORTOK SZEZONLIS ELOSZLSA

3.3. A FKUSZ TMI LTALBAN

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

3.4. AZ EGYES RIPORTCSOPORTOK TEMATIKUS JELLEMZI

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

4. ABSZTRAKT KOMPOZCIS UTALSOK A SZEGNYSGRIPORTOKBAN

4. Absztrakt kompozcis utalsok a szegnysgriportokban

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

4. ABSZTRAKT KOMPOZCIS UTALSOK A SZEGNYSGRIPORTOKBAN

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

4. ABSZTRAKT KOMPOZCIS UTALSOK A SZEGNYSGRIPORTOKBAN

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

4. ABSZTRAKT KOMPOZCIS UTALSOK A SZEGNYSGRIPORTOKBAN

MacNeil szerint a hrszerkeszts vezrelvei, hogy:

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

5. Szubliminlis-kzeli utalsok a Fkuszban

5. SZUBLIMINLIS-KZELI UTALSOK A FKUSZBAN

5.1. KONTEXTULIS SZUBLIMINALITS (1): A HULLADK

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

5. SZUBLIMINLIS-KZELI UTALSOK A FKUSZBAN

5.2. KONTEXTULIS SZUBLIMINALITS (2): T A SEMMIBE

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

5. SZUBLIMINLIS-KZELI UTALSOK A FKUSZBAN

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

6. A SZEGNYSGRIPORTOK KPEINEK S SZVEGNEK ELEMZSE

6. A szegnysgriportok kpeinek s szvegnek elemzse

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

6. A SZEGNYSGRIPORTOK KPEINEK S SZVEGNEK ELEMZSE

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

6. A SZEGNYSGRIPORTOK KPEINEK S SZVEGNEK ELEMZSE

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

6.3. A SZEGNYSGRIPORT MINT REPREZENTCIS FOLYAMAT

6. A SZEGNYSGRIPORTOK KPEINEK S SZVEGNEK ELEMZSE

I. RSZ. A TMA AZ UTCN HEVER: A FKUSZ ELEMZSE

6. A SZEGNYSGRIPORTOK KPEINEK S SZVEGNEK ELEMZSE