Perspectiva Cristiana de los avances tecnolgicos Sin Dios y los valores morales, la diferencia entre el bien y el mal, permanecen

en la oscuridad, entonces todas las otras luces que colocan a nuestro alcance hazaas tcnicas tan increbles, no son solo avances, sino tambin peligros que nos colocan en peligro a nosotros y al mundo Benedicto XVI Misa solemne de vigilia Pascual 7 de Abril de 2012.

En el desarrollo histrico del tiempo a nosotros nos ha correspondido asistir al nacimiento del siglo XXI y con ello a la gran era de la ciencia y sus avances tecnolgicos, no es poco virtuoso vivir en un mundo donde las hazaas tcnicas son sin duda alguna increbles. El hombre de hoy no puede ser ajeno a todos estos avances; si lo hace se convierte en un caverncola que deambula sin sentidos por las redes virtuales de la vida, sumido en un mundo perdido que solo tiene sentido en su propio universo individual y que en realidad el mismo desconoce. Es necesario tener conciencia de temporalidad, es decir, al hombre le compete asumir el tiempo que le ha tocado vivir y vivirlo con sentido; este sentido requiere que haya un proceso racional de comprensin de su contexto histrico. Reconocemos que los proyectos cientficos y tecnolgicos han avanzado de manera considerable, pero vislumbramos tambin que dichos proyectos se han ido desconectando poco a poco de la reflexin tica-filosfica y teolgica que le ayudaran en la catarsis de su propio desarrollo. Cuando la ciencia cegada por el poderoso resplandor de la luz de la razn, empieza a tropezar con ella misma y a poner en riesgo la humanidad, debe escucharse una voz que grita desde lo alto Este no es el camino!, esa voz es la voz de la teologa que navega con la brjula de la fe y que reconoce que el caminar del hombre no es meramente racional sino tambin un profundo acto de fe. De all que el Papa Juan Pablo II haya llamado la atencin sobre la necesidad de un dialogo fe - razn en su encclica fides et ratio. El santo Padre Benedicto XVI siguiendo los pasos de su predecesor afirma que La razn no se salvar sin la fe, pero la fe sin la razn

no ser humana. De all que s la ciencia pretende caminar slo con la luz de la razn esta la terminar destruyendo en si misma, pero si desea llegar a puerto seguro deber caminar de la mano de la fe, orientada por la reflexin teolgico, filosfica y tica. En este orden de ideas debemos preguntarnos Cmo el cristiano del siglo XXI, responder con su fe al desarrollo tecnolgico y cientfico de hoy?. Para dar respuesta a esta pregunta debo hacer una salvedad: cuando hablo de una respuesta desde la fe cristiana, no me refiero a la fe del carbonero, me refiero a una fe que sepa entender, como lo expresaba San Anselmo; es decir una fe que hunda sus races en la razn, que este conectada a la reflexin tico-filosfica y que sea coherente con el desarrollo histrico de la humanidad. El cristiano de hoy, al igual que el de ayer y el de los prximos siglos ha de ser una persona plenamente convencida de su historicidad, de su presencia en una cultura determinada, y situado en su contexto con un sentido critico-reflexivo, frente la realidad que le a tocado vivir, la furia de los avances tecnolgicos no pueden arrasar la fe del verdadero cristiano, por el contrario las explosiones cientficas deben ser una motivacin ms, para que el cristiano fundamente su fe, la haga ms creble y permanezca humano en medio de la robotizacin del hombre. El verdadero cristiano es el que permanece con su mirada fija en Dios y en sus hermanos, y a pesar de los avances tecnolgicos no se deja distraer, con ello no quiero decir que los avances deban pasar desapercibidos a la mirada del hombre, sino, que sencillamente todos los avances de la ciencia y la tecnologa deben tener un solo fin: El bienestar comn de la humanidad. Hoy es paradjico caminar por las sendas de la vida y mirar en cada

esquina, un hombre, una mujer, un joven o un nio, que ha perdido la oportunidad de mirar al otro a los ojos, hemos perdido incluso la capacidad de mirar al horizonte, porque en nuestras manos llevamos un telfono inteligente que nos hace permanecer cabizbajo frente a la realidad de la vida. Esto no podramos considerarlo un avance hasta que el hombre tomando conciencia de s y de su papel en el mundo, levante la cabeza y diga: Esta es una herramienta para mejor vivir, no un instrumento esclavizador y subyugador de mi esencia social.
Javier De Arco Estudiante de Teologa Universidad Pontificia Bolivariana Medelln