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Andy WArhol
en 1904 naci agustn yaez, escritor mexicano autor de al filo del agua nuEva novEla
Prez-reverte
ErnEsto cardEnal
El poeta nicaragense Ernesto Cardenal gan el Premio Reina Sofa de Poesa Iberoamericana, que reconoce el conjunto de una obra de un autor vivo que por su valor literario constituye una aportacin relevante al patrimonio cultural de Iberoamrica y Espaa.
gAl ArdonAdo
La etapa de Andy Warhol mientras colabor como ilustrador en una famosa revista de modas podr ser apreciada a partir de 47 reproducciones que integran la exposicin Andy Warhol. Los aos Bazaar 1951-1964, que se presentar en el Antiguo Palacio del Arzobispado del DF.
Arturo Prez-Reverte cree que escribir una novela requiere una paciencia infinita y cierta sangre fra. A partir de ahora, ha decidido compartir con los lectores ese largo proceso mediante la publicacin de un cuaderno de anotaciones sobre diversos aspectos de la escritura.
El libro clebre de Ricardo Pozas Arciniega solo sera el resultado de una asidua convivencia con un pueblo que marcara su vida y su obra.
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aQROpolis
viernes
4 de Mayo de 2012 editor: Kenia Prez Correo: kenia@plazadearmas.com
CEntEnARIo DE nACIMIEnto
El antroplogo y escritor queretano es uno de los primeros indigenistas defensor de la autonoma de los pueblos originarios
Kenia Prez
Ricardo Pozas Arciniega naci el 4 de mayo de 1912 en Amealco, Quertaro. Su terruo y la cercana con la cultura indgena marcaran su niez y su adolescencia, por lo que se evidenciara pronto su vocacin que le El pueblo natal del maesllev a convertirse a muy temtro Ricardo Pozas Arcinieprana edad en maestro rural en ga est de fiesta y ha orVizarrn de Montes, y en el ao ganizado una celebracin 1928 trabaj en San Sebastin que no tendr precedende las Barrancas donde labor tes, todo el pueblo volteacon limitaciones econmicas e r hacia la figura de Pozas incontables incomodidades. hoy en el quiosco de del Estudi en la Escuela NorJardn Principal de Amealmal de San Juan del Ro, en las co, donde se homenajeaEscuelas Nacional de Maestros r la memoria del antropy de Antropologa e Historia. En logo amealcense a travs la UNAM obtuvo el posgrado en de un recorrido por su noSociologa. vela clebre Juan Prez Pozas conoci como pocos el Jolote. deseo indgena de la revolucin La encargada de la ory de mejoras sociales de los pueganizacin del evento es la blos ms relegados del pas. El profesora noelia Rodrguez maestro fue un hombre de aulas, Pia, describe al evento coen sus ms de 40 generaciones mo una velada literaria, los frente a las que imparti clases participantes se llevarn la desde el ao 1953, transmiti el idea del contenido de la nomensaje ms honesto de aquevela, presenciarn algo de lla cuna de conocimiento inteteatro, danza folclrica, mlectual de la que Pozas era parte sica, danza contemporal igual que Gilberto Loyo, Narnea y ballet clsico. ciso Bassols Batalla o Jess SilEl evento contar este va Herzog. da con la presencia de los Al hablar de Ricardo Pozas hijos del maestro, la antroArciniega, es menester hacerlo ploga Iris y el mdico vetambin de su esposa la maestra terinario Juan Pozas HorIsabel Horcasitas luchadora incasitas, adems de las aucansable, tambin de la justicia toridades municipales de y la igualdad entre los hombres Amealco. y mujeres, de los ms necesitaRedaccin dos y olvidados en este pas como los son los obreros. Ellos no solo impartan sus conocimientos en el saln de clases, sino que lo hacan de caminaba sin regodeo, sin vanimanera uniforme en el aula, en dad. Fue un hombre ntegro, calos talleres y en las prcticas de sado con sus ideales, ajeno a los campo que organizaban. honores, como lo describi tamEl doctor Ricardo Mn- bin Mndez Silva. dez Silva escribi que Pozas a El tambin investigador y su manera, acorheredero del pende con su sensibisamiento de justiPozas lidad personal y su cia de sus padres, formacin humana, conoci Ricardo Pozas Horlucho siempre por como pocos casitas, dijo que De evitar lo que final- el deseo nios nos haca pamente aconteci en palotes, carros de Chiapas el primer de mejoras valeros, y cuando da de 1994. De ha- sociales de iba las prcticas de ber existido hombre campo, tomaba juncomo Ricardo Pozas, los pueblos to con los campesila salida violenta del relegados de nos el arado para Ejrcito Zapatista de nuestro pas trabajar las tierras Liberacin Nacional labrantas. Para l, se hubiera conteniescribir un libro, do. Por eso no deja cultivar los surcos de ser irona del destino que el o hacer un ladrillo eran actos maestro Pozas haya fallecido a alumbrados por un mismo senescasas tres semanas del levan- tido de dignidad. tamiento armado. Por todo aquello, el estado y Porque Ricardo Pozas traba- el pueblo queretano tiene una jaba de manera silenciosa, con la deuda con uno de los mayores nica finalidad de servir, sin ufa- luchadores sociales que ha ennarse de los premios recibidos, gendrado Mxico, un hombre de las condecoraciones habidas, que volte para no slo mirar a tampoco de los comentarios que los desfavorecidos y olvidados, vanagloriaban a su persona. Po- sino para ser uno de ellos en el zas fue un hombre sensible, que entendimiento de su andar.
Homenaje en Amealco
BIogRAFA DE un tzotzIL
Juan Prez Jolote no es el personaje de una novela, fue un hombre que asent sus pies en la tierra frtil de San Juan Chamula, el libro clebre de Ricardo Pozas Arciniega solo sera el resultado de una asidua convivencia con el pueblo chamula la que marcara su vida y su obra. La historia de Juan Jolote es la de todos los pueblos que absorberan las ideas de Pozas: los tzotziles, los mames tzeltales en los altos de Chiapas; los seris y los yakis de Sonora; los otomes en Hidalgo y Quertaro; los zapotecas de Oaxaca; los mazahuas del Estado de Mxico; y hasta los kiliwua de Baja California. La realidad reflejada en la obra, no dista de una realidad prxima, es la de una organizacin que practica ritos paganos, mezclados al culto de los santos de la Iglesia catlica, a quienes atribuyen poderes asociados a sus actividades econmicas, y al de las fuerzas naturales, preponderando en ste el del sol, describira el propio Ricardo Pozas. Los pueblos originarios, como llaman a los indgenas algunos antroplogos para resaltar su respeto, asimilan a la naturaleza de manera distinta a la del mundo occidental, todo est asociado con el sol, con el viento, los dioses y la fertilidad de las mujeres, con la tierra y el maz, los bailes y hasta con la importancia del alcohol como un medio de convivencia, para as llegar a solucionar los problemas, porque todos se convierten en familia cuando hay alcohol de por medio, as se aclaran los pensamientos. Me llamo Juan Prez Jolote; lo de Juan, porque mi madre me pari el da de la fiesta de San Juan, patrn del pueblo. Soy Prez Jolote, porque as se nombraba a mi padre. Yo no s cmo hicieron los antiguos tatas para ponerle a la gente nombres de animales. Es uno de los prrafos principales del testimonio del escritor, en el que se percibe la diferencia de ese otro pueblo que vive entre lo cotidiano pero es tan diferente a todas las costumbres conocidas, esa forma de vivir que tanto comprendi Riel libro fue publicado cardo Pozas. Cuenta una ancpor primera vez en el dota que Pozas, cuanao 1948, es la obra do todava no terminaba el libro, fue a que resume el trabajo antropolgico de ricardo San Cristbal de las Casas en bsqueda de Prez Jolote, y lo Pozas arciniega. del encontr alcoholilibro se han realizado zado, Pozas decidi traducciones al ingls, leerle el texto y Pfrancs, polaco, alemn rez Jolote empez a reconocer que era su y al japons propia vida la que le era narrada, y expres: Yo quiero vivir. Pozas no dud entonces que ese sera el remate del libro, una frase proveniente del carcter irascible y pendenciero, que viene directo del estado de ebriedad.
alBerto Beltrn el ilustrador de las primeras ediciones de Juan Prez Jolote, publicadas por el fondo de cultura econmica, fue el mexicano alberto Beltrn, que al igual que Pozas, fue un luchador social insaciable, considerado uno de los artistas ms importantes dentro de la intelectualidad mexicana del siglo xx, solo despus de Jos guadalupe Posadas.
OBrAs
Principios y potestades (1969) Caractersticas de la cultura nacional (1969) Das de guardar (1971) Amor perdido (1976) Entrada libre, crnica de la sociedad que se organiza (1987) Los rituales del caos (1995)
monsivis destac por sus crnicas, as como sus peculiares opiniones respecto a la historia cultural del pas
co (UNAM), desde muy temprana edad colabor en revistas y suplementos del pas. Dentro de su trayectoria destaca su colaboracin como secretario de redaccin en la Revista Medio Siglo en 1956, de 1962 a 1963 fue becario del Centro Mexicano de Escritores. En el ao 1965 fue becario tambin del Centro de Estudios Internacionales de la Universidad de Harvard. Entre 1972 y 1987 fue director del suplemento La cultura en Mxico de la revista Siempre! Monsivis se hizo acreedor a diversos premios nacionales e internacionales entre los que destaca el Premio Nacional de Periodismo, recibido en 1988; el Premio Xavier Villaurrutia en 1995; el Premio Anagrama de Ensayo en 2000; en 2005 el Premio Nacional de Lingstica y Literatura; inter-
nacionalmente le fue otorgada la Medalla Gabriela Mistral por el gobierno de Chile. Carlos Monsivis falleci el 19 de junio de 2010 a la edad de 72 aos, tras varios meses de enfermedad a causa de una fibrosis pulmonar.
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