Secme Dualar Ve Sıkıntılardan Kurtulus

EDEP YA HU!
Mehmed Zahid Kotku
Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu
Vuslat: 5 Tasavvuf-Hikemiyat Serisi: 5 Isbn 978-605-61107-5-7 Basm Tarihi ubat 2010

Metkan Matbaas
Bask / Cilt
Tm yayn haklar VUSLAT VAKFIna aittir. Kaynak gsterilerek iktibas yaplabilir.
Merkezefendi Mh. Ylanl Ayazma Sk. rme Merkezi No:8/1 Davutpaa - Zeytinburnu / stanbul Tel: (0212) 483 22 22
Tasarm rfan Gngrr Kapak Tasarm Sena zgi
VUSLAT Eitim, Yardmlama, Kltr ve evre Vakf www.vuslatvakfi.com

ems-i Tebrizi Mah. stanbul Cd. No: 149/2 Karatay / Konya Tel: +90 332 350 64 99
Mehmed Zahid Kotku
stanbul - 2010
NDEKLER
Seyyid Mehmed Zahid Kotku (ks) Hazretleri Hakknda Ksa Bilgiler, 9
32 FARZ Ehl-i Snnet Mezhebi zere mnn Beyan, 43 slmda Otuz ki Farzn Beyan, 47
mann Farzlarnn Aklamas, 48 Namazn Farzlar, 52 slamn Farzlar, 53 Abdestin Farzlar, 54 Gusln Farzlar, 54 Teyemmmn Farzlar, 54
SEME DUALAR
Byk Tevessl Duas, 57 Seyydl-stifar, 59 Salt- Mnferice, 60 Salt- Mnciye, 61 Tevhid Duas, 62 Tevhid Duas, 62

6
ltic Dualarndan, 62 Seyyids-Salavt, 63 yetl-Ferec Dusyla Beraber, 64 Hazret-i Peygamber (s.a.s.) Efendimizin Okuduu Dualardan, 64 Peygamber (s.a.s.) Efendimizin Hira Maarasnda Yapt Dualardan, 66 Hazret-i Ali Kerremallh Vecheh Efendimizin Dus, 67 Hazret-i dem Aleyhisselmn Dular, 67 Hazret-i Yunusun Dularndan, 69 Hastalar in ifa Dular, 69 Hastaya Okunacak Du, 71 Hacet Dus, 71 Tecdid- man Dular, 72 Sabah Namazndan Sonra Okunmas ayan Tavsiye Dulardandr, 74 Bu Du da Sabah Namazndan Sonra Okunmas ayan Tavsiye Dualardandr, 75 Sabah ve Akam Namazlarndan Sonra Okumas Hadis-i erifte Tavsiye Edilen Dua, 78 Bu Duay Sabah ve Akam Okuyan Kimse Btn Ktlklerden Mahfuz Olur , 78 Sabah Vakti Okunmas ok Sevap Olan Bir Duadr, 79 Dilini Kelime-i Kfrden Korumak in Duadr, 80 Mescidden karken Okunmas Sevap Olan Duadr, 81 Namazdan nce Okunmas Sevap Olan Dualardandr, 81 Namazdan Sonra Okunmas Sevab Olan Dualar, 82 Htime Dus, 88
Mehmed Zahid Kotku
Gnn Ktlklerinden Korunmak in Okunacak Dualar, 88 Mescide (Camiye) Girerken Okunmas Lazm Duadr, 90 Mescide Girdikten Sonra Okunacak Duadr, 91 Uykuda Korkan Kimsenin Okuyaca Duadr, 91 Su veya Bir ey erken Okunacak Dualar, 92 Bu Dahi Hazret-i Hlid Efendimizin Dualarndan, 92 Yemek Dualar, 93 Bir Hacetin Olmas in Okunacak Duadr, 98 Bir Bela Karsnda Okunacak Duadr, 99 Din Hususunda Bir Vesvese Geldii Zaman Okunacak Duadr, 100 Bir Vastaya Binerken Okunacak Duadr, 100 Bir Vastaya Veya Gemiye Binerken Okunacak Duadr, 101 Bir Memlekete Girerken Okunacak Duadr, 102 Eve Girerken Okunacak Duadr, 102 Evden karken Okunacak Duadr, 103 Yataa Girerken Okunacak Dualar, 103 Uykudan Uyandktan Sonra Okunmas ok Sevap Olan Duadr, 104 Uykudan Uyanan Kimsenin Okuyaca Duadr, 105 Hsn- Htime le Gitmek in Akamdan Sonra Okunacak Duadr, 106 Ezan Okunup Bitince Yaplacak Duadr, 106 Berat Kandili Gecesinde Okunacak Dudr, 107 Ramazanda ftarda Okunacak Dadr, 108 ftardan Sonra Okunacak Duadr, 108 Kadir Gecesi Okunacak Duadr, 109 Dmana Galebe in Okunacak Duadr, 109

8
stihre Etmenin Yolu ve Duas, 110 Korkudan Emin Olmak in Okunacak Duadr, 111 Cenaze Duas, 112 Kunut Dualar, 113 En Makbul Salavt-i erifeler, 114 Selamdan Sonra Okunacak Duadr, 115 Kuran- Kerim Okumaa Balarken Evvela Bu Dua Okunmaldr, 116 Mncat, 117 Abdest Dualar, 121
NECTL-MELHF MAHZUNLARN vE ARANLARN KURTULUU Birinci Ksm, 131 kinci Ksm, 149 nc Ksm, 163 Drdnc Ksm, 171 Nat- erif, 193
Mehmed Zahid Kotku (ks)
Dnyaya bir gz atnz. Huzur ve mutluluk adna neler gryorsunuz? nsan huzur ve mutluluu nasl yakalayacak? Bu konu oumuzun bildii bir gerek ki, huzur ve mutluluun merkezi, itikat, amel-i salih ve iyi ahlak ile Allah sevgisi dolu bir kalbdir. Allah (CC)n yce elisi (sav) yle buyuruyor: Dikkat ediniz! nsan vcudunda yle bir et paras vardr ki, o iyi olursa btn vcut iyi olur. Eer kt olursa, btn vcut bozulur. te, o et paras kalbdir. (Buhari) Kalb, yle harikulde zelliklere sahip ki... Ancak Rabbimize ynelmekle huzur buluyor. nk kalbin yaratcs Allah- Tel... Rabbimiz yle buyuruyor: Dikkat ediniz! Kalbler ancak Allah (CC) anmakla huzur ve skna kavuur. (Rd:28) Allah (CC)a ynelen bir kalbin sahibinde sevgi, merhamet, iyilik, hogr gibi ulv duygular geliir. lemi zenginleir. Gnl leminde nur meydana gelir ve sonunda huzur ve mutluluk iklimine yelken aar. Kalbin bu ulv ykseklie ulamas iin ehil klavuzlara ihtiya vardr. Kendisi bu noktaya ulatktan sonra, bakalarn da ykseltebilecek kemlt ehline... Bu gnl mimarlarndan biri de Gmhaneli Derghnn postniinlerinden
Seyyid Mehmed Zahid Kotku (ks) Hazretleri Hakknda Ksa Bilgiler

10
Silsile-i Zehebdeki Mrid-i Kmil Mehmed Zahid Kotku rahmetullahi aleyhtir. Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinin naklettiklerine gre babalar Ona: Olum Mehemmed! diye hitap edermi. Soyadlarnn mtevazi manasna geldii nfus czdannn bana not edilmi idi. Tevelltleri; hicr 1315, mild 1897 ylnda Bursa ehrinde, kale iinde Trkmenzde kmazndaki baba evinde vaki olmutur. Babalar ve anneleri Kafkasyadan 1297de g eden mslmanlardandr. Dedeleri Kafkasyada irvana bal eski bir hanlk merkezi olan Nuhadandr ki buras da eteinde, ipekilikle mehur, ahalisi mslman, hlen Azer Trkesi konuulan bir yerdir. Babalar brahim Efendi, Bursaya 16 yalarnda iken gelmi, Hamza Bey Medresesinde tahsil grm, muhtelif yerlerde imamlk yapm, Hazret-i Peygamber (sav) sllesinden bir Seyyid ve mutasavvftr. 1929da 76 yalarnda iken Bursa Ovasndaki zvat Kynde vefat etmi ve oraya defnolunmutur. Anneleri Sabre Hanm da Seyyidedir. Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri 3 yalarnda iken muhterem anneleri yeni bir karde dnyaya getirmi ve lohusalk hali devam ederken ehit olmulardr. Bursada bulunan Pnarba Kabristanna defnedilmilerdir. Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinin muhterem anneleri ile ilgili hafzalarnda kalan tek ey; muhterem babalarnn bir bayram ncesi eve gelirken yannda bir ift pabu getirmesi ve Olum Mehemmed, annen sana bunlar cennetten gnderdi demesidir.
Ailesi
Mehmed Zahid Kotku
Bu anne ve babadan doma aabeyleri Ahmed kir (1308 1335) subaylk yapm, Kudste ve anakkalede bulunmu, siperlerde hastalanm ve 28 yalarnda iken vefat edip, Stleme mezarlna defnolunmutur. Ayn anneden bir kk kardeleri daha olmusa da ok yaamam ve birka aylk iken vefat etmitir. Babalarnn ikinci evlilii yine Dastan muhacirlerinden, Fatma Hanmladr. Ondan doma kz kardeleri olmutur. Bunlardan Pakize Hanmn efendisi de, Bursa Ulu Cami imamlarndan ve smail Hakk Tekkesi eyhlerinden merhum Ahmet Efendi (ks)dir. Bugnk anlamda ipek bcekilii zanaatn Kafkasyadan Bursaya dedeleri getirmilerdir. Kendileri ok kkl ve zengin bir aileye mensup olmakla birlikte tamamen zhd ierisinde yaamay iar edinmilerdi. Mehmed Zahid Efendi (ks) Hazretleri ilk mektebi Oru Bey btidsinde okumular, ardndan Maksemdeki iddye devam etmiler, sonra da Bursa Sanat Mektebine girmilerdir. Bu esnada Birinci Cihan Harbi dolaysyla 19 yalarnda iken 27 Nisan 1916da askere alnmlar, senelerce askerlik yapp, birok hastalklar atlatmlardr. Ordunun Suriyeden ekilmesinden sonra, binbir glkle stanbula dnmlerdir. 23 Temmuz 1919 Cuma gnnden itibaren 25. Kolordu 30. ubede yazc olarak vazifeye devam ettikleri, 1922 Martnda hala bu vazifede olduklar hatra defterinden anlalmaktadr. Hoca Efendi Hazretleri (ks) stanbulda bulunduu esnada eitli dini toplantlara, derslere, camilerdeki vaazlara devam
11
Tahsili
Tasavvuf ve Din Hizmetleri

12
etmilerdir. Bilhassa Seydiehirli Abdullah Feyzi Efendi (ra)yi ok sevdikleri anlalyor. 29 Temmuz 1920 Cuma gn, Cuma namazn Ayasofya Camiinde eddan sonra Vilayet nnde bulunan Fatma Sultan Camii yanndaki Gmhneli Tekkesine giderek Dastanl mer Ziyddin Efendi (ks)ye intisb eyleyip gnden gne ahvalini terakki ettirmilerdir. mer Ziyddin (ks) Hazretlerinin, 18 Kasm 1921 (Hicri 1339) Cuma gn vefatndan sonra postniin-i ird olan Tekirdal Mustafa Feyzi (ks) Efendinin yannda tahsil-i kemlta devam etmiler, birok defalar halvete girmiler, 27 yalarnda hilfetnmeyle birlikte Rmuzl-Ehadis, Hizb-i Azam ve Delill-Hayrt iczetnmelerini de alarak Beyazt, Fatih ve Ayasofya Camii ve Medreselerinde derslere devam etmiler, bu esnada hafzlklarn da tamamlamlardr. Ayn zamanda hocasnn iareti zere muhtelif kasaba ve kylerde dini hizmetler fa etmilerdir. Mustafa Feyzi (ks) Hazretlerinin vefatndan sonra Bursaya dnerek yerlemiler ve evlenmiler, 1929da vefat eden babalarnn yerine Bursa Ovasndaki zvat Kynde 1516 sene kadar imamlk yaptktan sonra, Bursada nce bir mddet Veled Veziri Camisinde fahri hatiplik yapmlar, daha sonra, ftade Camii erifinin imam-hatipliine tayin edilerek, ehirde hisar iindeki baba evine yerleip, burada, 1945den 1952ye kadar hizmet etmilerdir. 1952 Aralk aynda, Gmhaneli Dergh Postniini eski tekke arkada Kazanl Abdlaziz (ks) Hazretlerinin vefat zerine onun hizmet ettii Zeyrek ivicizade Camisinde hizmete balamlar ve burada 1/10/1958 tarihine kadar vazife yapmlard. Daha sonra skenderpaa Camii erifine
Mehmed Zahid Kotku
nakil olunmular ve vefatlarna kadar da bu camide vazifeli olarak kalmlardr.
13
Ahirete rtihalleri
Hocamz Mehmed Zahid (ks) Hazretleri, vefatndan takriben bir sene kadar nce rahatszlanmlard. iddetli arlarndan srekli olarak muzdariplerdi ve zor ayakta durabiliyorlard. 1979 yaznda uzun zaman kalmak zere gittikleri Hicazdan, ar hasta olarak 1980 ubatnda dnmek zorunda kalmlard. 7 Mart 1980de ameliyata girdiler ve midelerinin te ikisi alnd. Ameliyattan sonra tedricen dzeldiler. Hatta 1980 Ramazannda hi aksatmadan oru tuttular, hatimle teravih kldlar, vaaz ettiler, Hac mevsimi gelince de son haclarna gittiler. Orada rahatszlklar iyice nksetmiti. Hacc glkle ifadan sonra, 6 Kasm 1980de stanbula dndler. 13 Kasm 1980de (5 Muharrem 1401), Perembe gn gzyalar ile uyur gibi bir halde iken ahirete irtihal eylediler. Cenaze namazlar 14 Kasm 1980 Cuma gn Sleymaniye Camiinde muhteem, mahzun, vakur ve edepli bir cemm-i gafir tarafndan klnarak, mbarek vcutlar, Sleymaniye Camii haziresinde, kendisinden feyz ald hocalar ve stadlarnn yanndaki istirahatghlarna defnolundular. Vefatlar slm leminde byk zntye yol am, Suudi Arabistanda, Kbede, Kuveytte ve daha pek ok ehirde gyablarnda cenaze namaz klnmtr. Vefat tarihi olan 13 Kasm 1980 tarihli takvim yapraklarnda ok manidar ibareler yer alyordu. Mesel bunlarn birindeki u nazm yn- taaccbdr:

14
Arkamdan Alama
ldm gn tabutum yrynce Bende bu dnya derdi var sanma! Bana alama,Yazk, yazk! Vah, vah! deme! eytann tuzana dersen vah vahn sras o zamandr. Yazk yazk asl o zaman denir. Cenazemi grdn zaman Elfirak, elfirak! deme! Benim bulumam asl o zamandr. Beni mezara koyunca elveda demeye kalkma! Mezar cennet topluluunun perdesidir. Mezar hapis grnr amma, Aslnda cnn hapisten kurtuluudur. Batmay grdn ya, domay da seyret! Gnele aya batmadan ne ziyan gelir ki? Sana batma grnr amma Aslnda o domadr, parlamadr. Yere hangi tohum ekildi de yetimedi? Neden insan tohumu iin Bitmeyecek, yetimeyecek zannna dyorsun? Hangi kova suya salnda da dolu olarak ekilmedi? Can Yusufun kuyuya dnce niye alarsn? Bu tarafta azn yumdun mu, o tarafta a! nk artk hay-huyun, meknszlk leminin boluundadr.
emil-i erifi
Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri uzunca boylu, iri kemikli, yaplca, heybetli, pehlivan gibi bir zatt. Beyaz tenli, dolgun pembe yanakl, uzunca ak sakall, geni alnl, aralkl kal, irice bal, gl yzl, sevimli, alml bir kimse idiler. Genken zayf olduklarn, kszlkte yemek yerine yu-
Mehmed Zahid Kotku
murta iivererek byle iri vcutlu olduklarn glerek anlatrlard. lk grte insanda sevgi ve sayg uyandran bir halleri vard. Tandna tanmadna selm verir, gler yz gsterir, gnl alrlard. lk nazarda koyu kestane renkli grnen, fakat dikkatle baklmas imknsz, esrarl ve derin manal gzleri vard. Gzleri iinde krmzlk, srtlarnda ve karnlarnda ise avu ii kadar iri bir ben mevcuttu. Hafzalar ok kuvvetli idi, konumalar tatl ve sfiyne idi.
15
ahsiyetleri
Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri, ok kere halk telaffuzu kullanr, karsndakine sz frsat tanr, ok iyi bildii bir eyi bile sanki ilk defa duyuyormu gibi yumuak bir tavrla dinler, manal ve nkteli cevaplar verirlerdi. Sohbetleri ho, hutbeleri fevkalde cellli olurdu. Hutbe esnasnda seslerini ykseltir, ordu nndeki bir komutan gibi celdetle ve irticalen konuurlard. Kerametlerini gizler, kendilerini hi belli etmez, kimsenin kusurunu yzne vurmaz, mtevazi, gler yzl, baklaryla insann iini okur, herkesin haline gre konuur, kiinin bilmedii eyi sorup mahcup etmezlerdi. Talebelerine ve insanlara kar alak gnll davranr, onlara bir karde gibi muamele ederlerdi. yle ki, bu duruma aldanan insanlar, kendilerini nerede ise bir arkada gibi grrd. ok temiz ve titizlerdi. nne bir ey damlasa eyvah kabahat ettik derlerdi. ou zaman sofralarnda misafir bulunurdu. Hibir zaman hibir kimseye emir vermezlerdi. Zengin fakir demez, herkesin davetine gider, gnl yaparlard. Bazen de davetsiz gider, fakir yahut hastann gnln alr, dua ederlerdi. Skldklarn hi belli etmezlerdi. Aman sakn bir kalp krmayn, krarsanz o size yeter de artar derlerdi. Dost-

16
larna vefalar emsalsiz idi; onlar ziyaret eder, arar, sorarlard. Akrabalarna kar vazifelerinde kusur etmez ve onlara kar hibir yardm esirgemezlerdi. nsanlarla konuurken, glmseyerek sz sylerler, kimseye dorudan yle yap, yle yapma demezler, m ile, misalle, dolayl yoldan arzularn anlatrlard. Dini mevzularda olmayan suallere net cevap vermezlerdi. zel hayatlarnda ev halkna kar mfik ve latifeli davranr, onlara dorudan doruya bir ey emretmez, bir ay olsa ieriz gibi tabirler kullanrlard. Hocamz (ks) Hazretleri, daima telmih ve m ile sylerler, anlalmazsa sabrederlerdi. Midelerinin te ikisi alnacak hale geldiinde bile, hastalklarndan hibir ikyette bulunmamlard. Rahatsz olduklar, hac annemiz tarafndan ksa istirahatlar srasnda kardklar hafif sesle anlalabilmiti. Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri kimseye sert muamele etmezler ve kimsenin gnln krmazlard. Kendileri slama aykr olmayan hemen her teklife peki derlerdi. Gereklemesi mmkn olmayan tekliflere bile peki demiler, vefatlarndan ksa bir zaman nce de Siz peki demesini renesiniz diye, olur olmaz tekliflerinize peki diyorum buyurmulardr. Pekey demesini renmek lazm ve Arkadalk pekey demekle kaimdir szleri mehurdur.
Tevzu ve Teslimiyetleri
Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri o kadar byk bir tevazu sahibi ve kendisini gizlemekte o kadar mahir idiler ki; en iyi bildikleri bir mevzuyu dahi, muhataplar, Hocamz Mehmed Efendi (ks)nin bilmedikleri zann ile uzun uzun izah ederken, Hoca Efendi (ks) Hazretleri hi seslerini karmadan, onu sonuna kadar dinlerlerdi. Ziyaretlerinde bu-
Mehmed Zahid Kotku
lunmu bir yabanc, Hocamz (ks)n tevazusunu riyaya kamayan bir tevazu olarak nitelendirmitir. Kendileri; kerametleri zahir byk bir mrid-i kmil ve zamann kutbu olmalarna ramen, makamn ve kemltn gizlerler, normal insanlardan biri gibi grnrlerdi. Talebeleri kendilerinin bu halinden ou zaman aldanr ve edebe muhalif laubalilie debilirlerdi. Gene bu tevazu sebebiyle insanlar Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerini cana yakn bulur, kendisinden ekinmez ve Ona yaklar, istedii suali iinden veya dndan sorard. Suallerin cevaplar, soran mesul mevkide brakmamak iin net olmaz, dolayl olurdu. Tasavvufu ok iyi biliyor, ne muazzam mutasavvf, ne kadar stn bilgili adam, denmesini hi mi hi istemezlerdi. Bilen bilmeyen herkese kaplarn ak tutmak iin tevazuyu hi terk etmemilerdi. Her grenin Onu bir ky imam zannetmesine baylrlard. Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinin zamann kutbu olduklar, pek ok kiinin harikulade hallerine ahit olmalar ile son zamanlarnda anlalabilmitir. Seyyid olduklar ise ancak vefatlarndan sonra renilebilmiti. Daima herkese kaplar akt. Gnn be vakti Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerini grebilmek Onun sohbetinde bulunabilmek mmknd. Hi bir kimseyi kaplarnda bekletmemiler ve kaplarndan geri evirmemilerdi. Kendisine ulaamayan fakat bir ey sormak isteyen veya bir mkl olana da, onu hi krmadan, ona en ufak bir klfet vermeden ulamasn bilirler, bunu da byk bir gizlilik iinde yaparlard ki bunlarn ou vefatlarndan sonra ortaya kmtr. Birini dinlemekte, maddi ve manevi derdine are aramakta ok cmert olmakla beraber, fevkalade maddi skntlar iinde olduklarnda dahi, ihtiyalarn hi kimseye syle-
17

18
memilerdi. Kimseden, kimse iin de para ve dier yardmlar hususunda arac rolne girmemilerdi. Kimsenin iine, eine, ana, mesleine, merebine, gelirine, giderine, evine barkna, vastasna, makamna, mansbna, giyimine, kuamna, varlna, yokluuna ne karr ve ne de zenirlerdi. Bir keresinde Mekke-i Mkerremede kendisine sadaka vermek isteyen bir yabancnn verdii paray kabul etmiler ve yaknlar hayretle nedenini sorduunda biz o paray almasaydk, o kii her sadaka veriinde acaba reddedilir miyim diye tereddt edecekti buyurmular, o srada oradan geen bir ihtiya sahibine, parann zerine birka mislini de koyarak tasadduk etmilerdir. Kskanlk ve ekememezlik sanki lgatlerinden tamamen silinmiti. Ben falancadan ders almak istiyorum diyene de iltifatkr davranarak o kimseye nasl ulaacan ince ince ve zevkle anlatrlard. Daima gnllere Allah (CC) sevgisi naketmeyi gaye edindikleri, her tavrlarndan anlalyordu. Hanmlara ders tarifi yapmaktan son derece ekinmilerdi. Zaruret hallerinde ancak kar-kocaya, baba-kza veya yannda muhterem validemizi bulundurarak odann dnda oturan bir hanma ders tarif ettiklerine rastlanmt. Sen bu tarif ettiklerimizi hanmna da anlat, o da derslere devam etsin dedikleri de olmutu. Hanmlara cihad olarak; kocalarna hizmet etmeyi ve evlerine sahip kmay, ocuklarn iyi bir mslman olarak yetitirip terbiye etmeyi, dedikodulardan son derece uzak durarak, civarna slam yaymaya almay tavsiye ederlerdi. Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri hizmetleri ve sohbetleriyle olduu kadar yaantsyla da insanlara slam bir
Snnete Olan Ballklar
Mehmed Zahid Kotku
hayatn nasl olmas gerektiini gstermilerdi. Muhterem Ali Ulvi Kurucu Rahmetullahi Aleyh, Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinin kendisini en ok etkileyen ynn Snnetleri ihya etmek, Peygamber gibi yaamak... Yani hal ve hareketlerini Efendimiz (sav)e uydurmak... eklinde anlatyordu. Sanki Rasulullah (s.a.v) gryor da, O nasl hareket ediyorsa yle hareket ediyorlard diyordu. Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri, kendi stadlarna fevkalde saygl ve bal idiler. Kadm dostlar, stadlarnn meclisine gittiklerinde Hoca Efendi (ks) Hazretlerinin diz st oturup, ba eip hi ayak deitirmeden edeple oturduklarn anlatrlar. Bu ballkla ilgili olarak, Aziz Efendi Hazretleri (ks) 1950 senesinde aadaki menkbeyi aktarmlardr: ki arkada vard, bunlar Cuma namazlarn Hocalar Mustafa Feyzi (ks) Hazretlerinin kld camide klmak isterlerdi. O Hazret de Cumay ya Beyazt, ya da Ayasofya Camiinde klard. Bu arkadalar Cuma vakti, nce Beyazt Camiine gelirler, kapdaki deri perdeyi kaldrp ieriyi koklarlar, Hocalarnn kokusunu alrlarsa ieri girerler yoksa Ayasofyaya giderlerdi. Bu iki arkadatan birinin Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri olduu bilinmektedir. Nitekim Rasulullahla (sav) rabtal olanlara has olan bu koku, Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinden de yaknndakiler tarafndan defaten duyulmutur. Gece ve sabah ibadetlerine ok riayet ederler, talebelerini de bunlara tevik ederlerdi. Ziyaretlerine gelene sormadan cevabn verir, istemeden ihtiya sahibinin muhta olduu eyi balarlard. Gnllere ve ryalara Allahn izni ile tasarruflar vard. Bereket gittikleri yere yaar; bolluk Onunla beraber gezer, en cra, en ktlk yerlere O gelince nimet dolard. Beraberinde seyahat edenler, tevafuklara, tecellilere, madd
19

20
ve manevi hallere ve ikramlara gark olur, hayretlere derler, parmaklarn srrlard. Btn ihvan iinde belki de kendilerini en iyi anlayan ve ona gre davranan da muhterem eleri Hac Annemiz Hazretleri olmutur. Gnlk oturduklar mindere bir kez bile -velev ki ocuk dahi olsa- bakasn oturtmaz, Hoca Efendi (ra) hakknda fevkalade titizlenir, bakalar tarafndan -ok yakn aile bireyleri de olsa- zel eyalarnn kullanmna izin vermezlerdi. Hoca Efendi Hazretlerine (ra) ve ihvana kar cansiperane hizmeti ibadet bilirler, yaz-k souk-scak demeden her gelene yemek hazrlarlar, kahvalt ikram ederlerdi. ayn o kutlu hanede ka kez demlendii bilinmezdi. Bunlar yaparken zellikle 1960 yllarnda her gn darda maltz yaklr, yemekler orada pier, ay orada demlenirdi. mrleri boyunca evlatlar ve torunlar tarafndan muhterem Hac Annemiz Hazretlerinin bir kez yattklar, uyuduklar grlmemitir. Bir kez bile olsa yoruldum, bittim gibi bir ikyetlerine ahit olunmamtr. Bunlar burada bir vefa rnei olsun diye arz etmeyi bor biliriz. unu da kanaati acizanemiz olarak uygun bulduk ki byle bir mridin arkalarnda onlara hizmet ve vefada sanki bir Hatice-i Kbra validemizin 20. asrdaki ruhdan grdk demek abartl olmasa gerektir.
Talebelerini Yetitirme Tarzlar

Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri gerekten milletimize Mrid-i Kamillik rnei gstermek zere yetitirilmi gibi, faaliyetlerini lfetin tesisi iin srdrmlerdi. Var gc ile enaniyeti terke, her eyde Allah (CC)n rzasn arayarak Onun sevgili bir kulu olmaya, dedikodu ve gybet et-
Mehmed Zahid Kotku
memeye, milletin birlii ve beraberlii iin almaya kararl bir ekilde hibir nefesini boa geirmeden gece gndz gayrete soyunmulard. Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri dersini dinleyenlere yeni bir ey anlatyorsa, sanki kendileri de yeni renmi gibi anlatrlar ve bugn bir eserde yeni bir eye rastladm derlerdi. Bylece dinleyenler iin tatbik hususunda ge kalnmadn, bu yalarnda olmalarna ramen kendilerinin de yeni rendiklerini st kapal olarak sylemi olur ve bu hl zere talebelerini eitirlerdi. Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri, ele ald bir kimseyi terbiye edip yola getirinceye kadar byk bir sabrla alrlard. lk zamanlarda kusurlarna msamaha ederler, yllarca alr, yar yolda bkp brakmazlard. nsanlar slahn bir ka lfla ve mnakaa ile deil, hl ile ayrca sabr ve almakla olacan buyurmulard. Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinin sohbetlerindeki bululara tebihlere hayran kalmamak mmkn olmazd. ok uzun ve derin dnrler, bir ayetin, bir hadisin zerinde haftalarca, aylarca durup konutuklar olurdu. 1980 senesinde tedavi grmekte olduklar kum havuzunun ierisindeyken sylemi olduklar u szler, slikin Allah (CC) yolundaki grevini harikulade bir tasvirle anlatmaktadr: Sluktan murad, eritii mertebede sinein kanadna demeyen dnya ve iindeki mlevveslikten uzak olmak kayd ile msterih bir zevkle yaarken, vasl olamad mertebeler iin ite u kum taneleri adedince gam ekmekten ibarettir. Bu yolun ilme dayandnn uuru iinde kesb ve vehb ilimlerde zirveye erimilerdi. Nitekim bir talebesine Evladm, ite bu Kuran- Kerim bize tam 30 ylda sure sure deil,
21

22
sayfa sayfa deil, yet yet deil, kelime kelime yutturuldu. buyurduklar nakledilmektedir Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri, en kat kalpli bir kimseye dahi nazar etseler veya o kimse vaaz ettikleri camiye ya da sofrasna olsun, bir kerecik getirilse, kalbi yumuard.
Sosyal ve Ekonomik Yaamdaki Etkileri

Mehmed Zahid Efendi (ks) Hazretleri yalnz gnller sultan deildi. O ayn zamanda gzel lkemizin manevi ve maddi kalknmasn ve glenerek slam lemine rnek olmasn isteyen ve bunu can gnlden tevik eden bir dava adam idi. Bireysel kazanmlarn bir araya getirilerek toplum yararna yatrmlara dntrlmesini iaret ve tevik ederlerdi. Bu kapnn nnde cemaatin dizdii otomobillerden rahatsz oluyorum, rahatsz oluyorum! ... Yabanc diyarlara ekmek paras iin giden iilerin o diyarlara gitmemesi var iken buna mecbur kalnmas beni zyor. O getirilen otomobillerin yerine atlyeler, fabrikalar kurulsa ve a susuz vatandalara i bulunsa, hem onlar slam diyarnda yaama imkn bulur, hem de biz, yabanclarn klesi olmazdk buyurmulard. Birok konumalarnda, Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri, ekonomik ynden, zelikle de kk sanayi ve ar sanayide, darya baml olmamak iin sanayilemek gerektiini dile getiriyorlard. Trkiyenin ekonomik bamllnn, kltrel bamll getireceini misallerle izah ediyor ve bunun da Batya tutsaklk anlamna geldiinin uuru ile mslmanlarn kalknmas iin birlemeyi, bir ibadet gibi alglamalarn istiyor ve teebbsler, irketleerek yaplrsa daha kalc, daha gl, daha heybetli ve daha gzel olur diyorlard.
Mehmed Zahid Kotku
Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinin Trkiyenin sorunlarna getirdikleri zm nerileri, sadece dnce dzleminde kalan fikirler deildi. Mesel mill sanayimizin kurulmasn gndeme getirmiler, bilhare incelemelerde bulunmak zere yurt dna kmlar ve bylece bir tabu gibi grnen yerli sanayinin kurulmasyla ilgili korkularn almasna yardmc olmulard. Bizzat tevikleriyle kurulan ve zamannda Avrupann en byk fabrikalar olan tesisler bu balamda gzel, canl birer rnektir. Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri, mevki, makam ve para tutkunu olmaktan kurtarmaya alt insanlar bir yandan da Trkiyenin ynetimine talip olmaya ynlendiriyorlard. nk gzel yurdumuzun ancak mevki ve makam dkn olmayan insanlar eliyle kalkndrlabileceine inanyorlard. Ahlkyla, yaantsyla, tebessmyle, yaratlan Yaratandan dolay seven ve kucaklayan felsefesiyle gnlleri fetheden Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretleri, hayatn her anna inancn hkim olmas iin almlar, geriye imzal imzasz birok eser brakmlardr. Vakflar, dernekler, ticari kurulular, eitli yaynlar, her kademeden talebeler... Hocamz (ks) Hazretlerinin, vefatlarndan bir hafta nce, hacdan dnerken Medine-i Mnevverede yaptklar bir konumadaki u szleri Onun yaam felsefesinin hem bir zeti, hem de sevenlerine brakt mirasdr: Ne dervilikte, ne eyhlikte, ne imamlkta i yok. , Allah (CC)n rzasn kazanabilmekte. , Allah (CC) n rzasn kazanabilmekte... , Allah (CC)a sevgili kul olabilmekte.
23

24
Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinden Nasihatler

Sen amellerin ilendii ve fakat hesap sorulmad u zamanda frsat eline gemiken deerlendirmeye bak. Amel ilemenin mmkn olmad, orada ilense de be para etmeyecei, pimanlklarla yerin gn inleyecei ve fakat hesap sorulaca, hesap grlecei, dn olmayan ahiret meknna doru gidiyorsun. uurlu ol, akll ol. Akln gzel iler yapmakta kullanmaya bak. Byklerimizden ibret al. Boa zaman geirme ey aziz karde nsan dakikada ortalama 18 defa nefes alyor. Her nefesinde Allah (CC)a kar zimmetlenmi olur. Kalp atlar ise normal olarak dakikada 72 adettir. u halde sen ey karde, her dakika 72 kere sana bu at temin eden Rabbini anmaya mecbur deil misin? Bu uurda yaamalsn. Bir gnde 24 saat ve 1440 dakika var. u hale gre gnde 26,000 defa Allah diyesin ki nefeslerinin kart kadar Rabbini zikretmi olasn. Kalbinin atlarn dnecek olursan gnde 104,000 defa Rabbini anabilmelisin. Biz yle veliler tanyoruz ki Rabbimizin yeryznde Rahmet olarak vazifelendirdii peygamberler adedinden fazla Allah demeyi kendi nefislerine bor bilmiler, yani gnde 125,000 defa Rablerini anmlar. te bunlarn dualar sayesinde bu lkenin pek ok yerine kfirler girememi, karlarnda hibir fiziki ve maddi g olmamasna ramen, korkularndan lkeye girmelerine frsat bulamadan def olup gitmilerdi. anakkale niin geilemedi bir dn. Karlarnda daima ehl-i zikrin dualar vard. Her dua kfirin tepesinde mermi gibi ilem grmedi mi? te bu zikirler seni yle bir sevgili kul haline getirir ki 4 dakikada
Mehmed Zahid Kotku
bir derece yani takriben saatte 1700 km hzla dnen u dnek dnya senin ayaklarnn altnda dner de sen dnmezsin aziz dostum, sen dndrlmezsin aziz karde. Herkes dnek olsa da gene sen dnek olamazsn. Yalan dnya iindekilerle dne dne mrn yitirir de sen dnmezsin! Sen dnmezsin! Rabbinin sevgili kulu olarak u fni dnyada kimseye zarar vermeden mrn tamamlar, arkandan dualar edilen biri olur gidersin. Allah (CC) seni ya Allah demen veya birine Allah dedirtmen iin yarattn hi hatrndan karmamalsn. Sen byle olmaya devam edebilsen, Rabbin senin ayan dnyaya bastrmaya kyamaz. unu hatrndan karma ki Cenab- Hakkn gizledii sm-i Azam senin iindedir. Bul onu kar. Greyim seni. Bu Rabbimin taahhddr. smi Azam senin iinde olur da hi Rabbim seni incitir mi? Senin burnunu bile kanatmayaca gibi... Ya Sriye! le-l Cebel! dediinde 1500 km mesafeden sesini duyurur. te meydan! nsanlarla iyi geinmek istiyorsan kimseyi tenkit etme! Fakir zengini, zengin fakiri tenkit etmeye kalkmasn. Halkn sevdiini halka ikyet etmeyin. (Halk kandranlarn halka anlatlmas ise ibadettir). Kimsenin iine, gcne karma! Dedikodu yerlerinde bulunma! Kardelerinizi sk sk ziyaret ederek acaba hangi hizmetinde bulunabilirim, hangi iine yarayabilirim dncesini sakn terk etmeyin. Bu dnce, sizin muhabbetinizi artracaktr Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinin, 1980deki son haclarnda Mekke-i Mkerremede bir veda hitabeti nitelii tayan u konumas ok manidardr: Buralarda bin sevap ileniyor. Bir taraftan da bin gnah ileniyor. Hlbuki bir anlk cihad krk hacdan efdaldir.
25

26
Bir anlk nefis ile mcahede (byk cihad) ise seksen nafile hacdan efdldr. Byk cihad ise ancak halvetlerle olur. Allah demekten daha byk ibadet mi olur? Halvette her nefeste Allah deme alkanl edinirsin. Halvet cami, mescid gibi yerlerde olduu gibi evde de olur. Buralara gelmek yerine ylda defa, yani Ramazann son on gnnde, Zilhiccenin arife gn dhil on gnnde, Muharremin ilk on gnnde halvet usullerine uygun olarak bir yerde geirmenizi, orada ne yapacanz da Gmhaneli Ahmed Ziyddin Efendi Hazretlerinin (ra) eserlerini okuyarak renmenizi tavsiye ediyorum. Bir daha toplu olarak buralara gelemeyiz. Toplu olarak da bulunacamz zannetmiyorum. Ne dervilikte ne imamlkta, ne eyhlikte i yok, i Allah (CC)n rzasn kazanabilmekte, i Allah (CC)n sevgili kulu olabilmekte. Allah (CC)n rzas ise devaml gnahlardan kaarak ve ibadetlerle renilir. ok bilmek hner deil. Her ilmin stnde ilim vardr. ok parann da hesab oktur. Kuvvete sahip olmak da hner deil, hner o kuvveti, o ilmi, o paray Allah (CC)n emrinde kullanabilmektedir. lim, edeb ve takvay beraber yrtn. Gnlnze eytan sokmamaya aln, karmas ok zordur. Gmhanevi (ks) Hazretleri, gnahlar ihtiva eden kitaplarn -Necatl Gfilni- her salike 1000 defa okuturlard. Siz de okuyun. Buralara farz hac iin veya baka maksatla gelinecekse, ceplerinizi iyice doldurarak gelin. Sakn kimseye snmayn. Onun bunun yardm ile hac etmeye kalkmayn. Yerlerde srnr gibi hac yapmayn. badetiniz bitince de hemen memleketinize dnn.
Mehmed Zahid Kotku
Evrad- erifin nas

Aziz Kardelerim! Bu gne kadar pek ok dua kitaplar yaynlanmtr. Abdlkadr Geylni, Ahmed Rufi, Hasan- azeli, Muhammed Bahaddin Nakibend Hazretleri gibi daha nice byklerin tertip ettikleri gnlk, haftalk evrd kitaplar inceden inceye tetkik edilerek u an evlerde, mescitlerde takip edilmekte olan evrad- erf meydana gelmitir. Bu tarzdaki yedi gnlk evrd bir daha meydana getirmek imknszdr. Bu Kuran evradna ilaveten; Buhari, Tirmizi, Camius-sagir, Ramuz ve dier hadis kitaplarndaki Peygamber Efendimiz (sav)in mbarek dudaklarndan dile gelmi zikir ve dualarla stad- muhteremimiz Ahmed Ziyaeddin Gmhanevi (ks)nin tertip ve bizlere emanet ettikleri iki binden fazla sayfalk kitaptan seme dua ve zikirler alnmtr. Dikkat etmelisin ki senin oradan buradan duyarak biimlendirdiin dualar bunlarn yerini tutmaz. Sen bu evraddaki dualar usulne uyarak oku. Cenab- Hak muhta olduun ve olacan her eyi bilir. Onlar diledii zaman sana ihsan eder. Her kim ki bu evrad salih bir niyetle, ihlsla okusa, Allah (CC)n izni ile muradna kavuur. Bu evrad- erifi gn gnne ve Allah (CC)dan midini kesmeden srekli olarak okumaya devam etmelisin. Niyetinin halis ve saf olmasna dikkat et. Allah (CC), can gnlden okuyacanz evrad- erifin feyiz ve bereketini sizden ve bizden eksik etmesin. Bu evrad- erif ile beraber; Allah (CC) bizlere mslman olarak yaamay, mslman olarak lmeyi sonsuza kadar cennette sdt efendilerimiz ile beraber kalmay nasib etsin. Mehmed Zahid Kotku (ks)
27

28
stadmz Mehmed Zahid Efendi (ks) Hazretleri, tertib ettii bu muazzam eser olan Evrad- erif ile bir kimsenin ilaveten hangi namazlar klacan, namazlardan sonra hangi sureleri okuyacan, hangi zikirleri yapacan, rabta eitlerini anlatmtr. Kendisi, kimsenin bir kelime dahi ekleyemeyecei zarafette, sanki Halidiyye ye merbut yepyeni bir Zahidiyye nin karkasn tekil edercesine, efradn cami, ayarn mani olan bu Evrad- erif i ina etmilerdi.
Mehmed Zahid Kotku
Mehmed Zahid Kotku (ks) Hazretlerinin Altn Silsile-i erifleri
29
Silsile-i Zeheb 1. Bamzn tac, gnllerimizin tabibi, dnya ve ahiret efaatimiz, hidayetimizin, gzlerimizin ve letifimizin nuru, yaratlmlarn en stn: Seyyid-i Kainat Hz. Muhammed Mustafa (sas) Sddkiyye 2. Peygamber Efendimiz (sav)in en sadk ve maara arkada, ashabn en stn, Sddkyyenin kurucusu: Hz. Ebubekir Sddk (ra) 3. Peygamber Efendimiz (sav)in kendi ailesine severek dhil ettii: Hz. Selman el-Farisi (ra) 4. mamlarn imam: Hz. Kasm bn-i Muhammed (ra) 5. mamlarn rehberi: Hz. Cafer-i Sadk (ra) Tayfuriyye 6. Kutuplarn kutbu: Hz. Beyazid el-Bestami (ks) 7. Evliyalar kutbu: Hz. Ebul-Hasenil-Harakani (ks)

30
Haceganiyye 8. Kutuplarn kutbu: Hz. Eb Ali el-Faremedi (ks) 9. Kutuplarn kutbu: Hz. Yusuf el-Hemedani (ks) 10. Kutuplarn kutbu: Hz. Abdlhalk el-Gcdvani (ks) 11. Evliyann kutbu: Hz. Arif er-Rivgeri (ks) 12. Evliyann kutbu: Hz. Mahmud ncir el-Fanevi (ks) 13. Evliyann kutbu: Hz. Ali Ramiteni (ks) 14. Evliyann kutbu: Hz. Muhammed Baba es-Semmasi (ks) 15. Evliyann kutbu: Hz. Emir Kll (ks) Nakibendiyye 16. mamlarn imam, kutuplarn kutbu, Silsile-i Zehebin srekli dzenleyicisi, Abdlhalk el-Gcdvaninin kabri eriflerinden tarikatn btn boyutlarn ve zellikle hf zikrinin inceliklerini tahsil eden, srekli feyiz ve nur kayna Hz. ah- Nakbend Muhammed Bahaddin veysi el-Buhari (ks) 17. Nakibend Hazretlerinin damad erifi ve evliyann kutbu
Mehmed Zahid Kotku
Hz. Aleddin Attr (ks) 18. Evliyann kutbu: Hz. Yakub el-erhi (ks) 19. Evliyann kutbu: Hz. Ubeydullah Ahrr (ks) 20. Evliyann kutbu: Hz. Muhammed Zahid (ks) 21. Evliyann kutbu: Hz. Muhammed Dervi (ks) 22. Evliyann kutbu: Hz. Hacegi el-Emkenegi (ks) 23. Evliyann kutbu: Hz. Muhammed Baki (ks) Mceddidiyye 24. kinci bin yl yenileyicisi, evliyann kutbu, tarikat eriattan her boyutu ile ayrmadan; yeniden rk, dil, corafi tm farkllklar slama endeksleyerek projelendiren: Hz. mam Rabbani Mceddid-i Elf-i Sani Ahmed Faruk es-Serhendi (ks) 25. mam- Rabbani nin olu, evliyann kutbu, urvetlvska: Hz. Muhammed Masum (ks) 26. Evliyann kutbu: Hz. eyh Seyfddin (ks) 27. Evliyann kutbu: Hz. Seyyid Nur Muhammed el-Bedvni (ks)
31

32
28. Evliyann kutbu: Hz. emsddin Cn- Cnn Mazhar (ks) 29. Evliyann kutbu: Hz. eyh Abdullah ed-Dehlevi (ks) Halidiyye 30. Evliyann kutbu, ak ve gizli ilimlerde iki kanat sahibi, efendimiz, rabta eyhimiz, hf zikirlerin tmn yeniden tanzim eden: Hz. Mevln Ziyddin Halid el-Badadi (ks) 31. Mevln Ziyddin Halid el-Badadinin zel olarak yetitirdii, tarikatlarn efendisi, kutuplarn kutbu: Hz. Ahmed bn-i Sleyman Halid Hasen e-ami (ks) Ziyaiyye 32. Evliyann ve ariflerin kutbu, yardmcs ve ellerinden tutan, kendisine ulaanlarn, kendisinden ne zaman olursa olsun yardm bekleyenlerin rehberi, yol gstericisi, Rahmnn ahlk ile tehiz edilmi, Kurann terbiye ettii, Rasulullahn snnetini ve yolunu yaayan ve gsteren, ilim ve irfan kayna her trl olgunlua, kemalin zirvesine yerletirilmi ve genellikle Byk eyh Efendi diye anlan: Hz. Ahmed Ziyeddin el-Gmhanevi (ks) 33. Byk eyh Efendiden (ks) zel olarak rehberlik eitimi ile tehiz edilmi, Silsile-i Zehebde Allah (CC)a dayanmann, ynelmenin istikametinden zerre miktar sapmayan, tm evliyann, ariflerin, limlerin kutbu olmasn bilen:
Mehmed Zahid Kotku
Hz. Hasan Hilmi el-Kastamoni (ks) 34. Byk eyh Efendiden (ks) zel olarak rehberlik eitimi ile tehiz edilmi, evliya ve ariflerin kutbu, gizli ve ak ilimlerin iki kanad: Hz. smail Necati ez-Zaferanboli (ks) 35. Byk eyh Efendiden (ks) zel olarak rehberlik eitimi ile tehiz edilmi, evliyann, ariflerin, limlerden tarikata muhabbet besleyenlerin kutbu, arif yetitirmekte Byk eyh Efendiye en yakn hizmetkr, Kuran, Hadis hafz: Hz. mer Ziyddin ed-Dastani (ks) 36. Byk eyh Efendiden zel olarak rehberlik eitimi ile tehiz edilmi bulunan, evliyann, ariflerin, kemali olanlarn ve silsileye muhabbet besleyenlerin kutbu: Hz. Mustafa Feyzi bn-i Emrullah et-Tekfurdai (ks) 37. Mustafa Feyzi Hazretlerinden ok zel eitimle feyiz yollarn renen, kutublarn, ariflerin kutbu: Hz. Hasib es-Serezi (ks) (Vefat: 15/05/1949) 38. Mustafa Feyzi Hazretlerinden ok zel eitim gren kutuplarn, ariflerin, kemal sahiplerinin kutbu ve yol gstericisi Hz. Abdlaziz el-Kazani (ks) (Vefat: 02/11/1952) Zahidiyye 39. Mustafa Feyzi Hazretleri tarafndan ok zel bir eitimle yetitirilmi olan, Kuran ve Hadis hafz olmakla bera-
33

34
ber, Seyyidliini gizleyebilen, kutublarn, ariflerin, hocalarn, keml sahiplerinin kutbu, silsileye muhabbet besleyenlerin yol gstericisi, zikri ve rabtalar ve hatta Hatmi Haceyi ok basitletirerek tasavvufta ilerlemek isteyenlerin ayrt etmeden elinden tutan, yardma ihtiyac olana Allah (CC)a bor verir gibi koan Hz. Mehmed Zahid bn-i brahim el-Bursevi (ks) (Vefat: 13/11/1980) Silsile-i Zehebde bulunanlarn bariz vasflar nasld? Onlar Allah ve Rasulne ve silsiledeki byklerine saygl, anlay yksek, kavray esiz kimselerdi. Kalplerinden dnya sevgisi ktktan sonra, Letiflerindeki tm kirlilikler tevfik nurlarnn sprgesi ile temizlenmiti. Onlar; mridlikten, ariflie, ebrarla, zhidlie, sahib-i ahvle ok sratle gelmi kimselerdi. Onlar erbain frnlarnda, istifar ateinde tevfik alevi ile hidayet scaklnda srat- mstakim mayasyla piirilmi kimselerdi. Onlar yal derviini, kal derviini kollarnn arasnda muhabbet ateinde piirip hl derviine dndrmek iin alr Allah dostlar ile. Ebbekir (ra) buyurdular ki: lm her an hatrlayalm. Allah ve Rasulnn saknlmasn emrettiklerine yaklamayalm. Dnyada, nefislerimizi Rabbimizin rehin ald uuru iinde olalm. Ecellerimiz gelmeden, dnyada ahiret iin yaralm. Selman (ra) buyurdular ki:
Mehmed Zahid Kotku
Selman (ra)n son nefesine yakn bir halde ellerini yzne kapayp hkrklar iinde alarken Sd bin Ebi Vakkas (ra) ziyaretine gelmi ve niin bu kadar alyorsun? demiti. Selman (ra) da: Rasulullahn huzuruna giderken nasl alamayaym. Vasiyetini tutamam bir mmet olarak utanyorum. O Rasul bana buyurmutu ki: Sizin dnyadaki aznz, binek bir hayvann stnde yolculuk etmekte olann yanndaki az kadar olmaldr Ben alamayaym da kim alasn be kardeim diye cevap verdiler. Cafer-i Sadk (ra) buyurdular ki: Yaratlmayann peine dp de harap olmayalm. Onun peine dersen yorulursun fakat gene de ona kavuamazsn. Ya eyh, Rabbimizin yaratmad nedir? Dnyada mslman iin rahatlktr. Gel u yaratlmayan rahatln peine taklmayalm. Abdulhalk el-Gcdvani (ra) buyurdular ki: nsanlarn hor grmesini, rabet ve tevecchne tercih edelim. Dnyaya aldanmayp, lme hazrlkl olalm. Ahiret ilmini dnya bilimine, ahireti tm ile dnyaya tercih edelim. Allahn rzka kefil olduunu hi hatrdan karmayalm. ok glerek kalbi ldrmeyelim. Allahtan gayri hibir eyden ve kimseden korkmayalm.
35

36
ah Nakibend (ra) buyurdular ki: Dnyann hretinden, izzetinden iliiimizi keselim. Halkn itibarndan ve verecei mertebelerden vazgeelim. Bakalarnn mptel olduu dnyaln bizden uzaklamasndan dolay Rabbimize kr artralm. Bize verilmeyeceini bildiimiz bir eye kar hr olduumuzu, verilmesini ok istediimiz eyin ise klesi olduumuzu hi hatrmzdan karmayalm. Bu yolda vcud perdesinden daha byk ve daha gl perde olmadn dnelim. Kendi can ve cismimize kar muhabbeti silelim. Dnyay ebed hayatn saadetine vesile klmak, ahiretin tarlas haline getirmek suretiyle yaanmaya deer mr geirmek mmkndr. Amellerimizde srekli azmeti seelim. Farz ve snnetlere, nafilelere btn gcmzle sarlalm. mam Rabbn (ra) buyurdular ki: Allaha kar yalvarc, kalbi krk ve O'na her an snc olalm. Nefsimize byklk ve stnlk pyesi vermeyelim. Dnya sevgisi btn hatalarn badr. Dnya adamlarndan, onlarla sohbetten uzak duralm. Gybetten, kt zandan, kendi nefsine bakasnn kt zan beslemesinden olabildiince uzak duralm.
Mehmed Zahid Kotku
Gnah ve mekruhlardan gze gelen simsiyah ualar seninle Rabbinin arasn aar. O halde gz haram ve mekruhlarn her trlsnden koruyunuz. Dnyay ebed hayatn saadetine vesile klmak, ahiretin tarlas haline getirmek suretiyle yaanmaya deer yapya kavuturmak mmkndr.
37
Mevlna Halid (ra) buyurdular ki: Dnyada mr srerken lm, ahiret hallerini ve bunlarn gerek sahibini hep hatrda tutalm. Allahn honut olduu evliyann kalplerinde yer edenler byk devlete konmutur. Bedeni beslemeye alandan, makam ve mevki sahibi olmak isteyenden, bidat sahiplerinden, gsterie kaplanlardan mmkn mertebe uzakta bulunalm. Fkh ve ilm-i sahih ile srekli ilgilenelim. Bakasna hibir ekilde yk olmayalm. Gmhaneli Ahmed Ziyaeddin (ra) buyurdular ki: hls ile islh etmek dnya sevgisinin terkine baldr. sraftan ve israf edenlerden uzak duralm. Yksek ve grkemli binalara, insanlarn zendii bineklere, ar her trl ziynete itibar etmeyiniz. Diyar kffara ait kefere szlere, kaplara, giyim kuama, yiyeceklere, ev eyalarna zenmeyelim. lim ve ebeveynden gayrisinin elini pmeyelim. Kimseye boyun emeyelim. htiyacmz kimseden talep etmeyelim. Mehmed Zahid (ks) buyurdular ki: darecilikte u hususa dikkat edelim:

38
Daima adaletle muamele ediniz. Mavirleri Allaha itaat edenlerin arasndan seiniz. Emaneti, Allah ve Rasulne itaat edenler arasndan ehillerine veriniz. Allaha kulluktan alkoyan her ey dnyadr. Dnyay sevmek demek, zevk ve sefa lemlerine dalarak mptel olmak demektir. Byklerimiz dnyada ss, saltanat, her trl ziynet eyalarnn hibirine iltifat etmemilerdir. Dnyann aldatc cazibelerine kaplp da gzel amellerden, ibadet ve taatten mahrum bir ekilde yaamaktan u aciz canmz korumalyz. Dnyada evliya gibi yaamak istiyorsan: Merhamet sahibi olmalsn. Selmet-i sadr sahibi olmalsn. Sehaveti- nefis sahibi olmalsn. Def-i mefsid, celb-i menfiden evldr. Bir kimsenin mlknde Onun izni olmakszn tasarruf etmek caiz olmadna gre ve "mlk Allahndr" diyorsak, Onun mlknde Ona isyan ederek, Ona itaat etmeyerek yaamak hi mi hi caiz deildir. Silsile-i Zeheb'dekiler; Rabta eitleri Gizli zikir eitleri lm sohbetler ve iradlar lm risaleler, ilmi kitaplar ve evrd ile almalarn srdrdler.
Mehmed Zahid Kotku
Allah-u Tel ve Tekaddes Hazretleri, Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinin derectn uly eyleyip, biz aciz- ncizleri de fyzat ve efaatndan feyizyab-u nasibdr buyursun... min, bihrmeti Seyyidil-Mrseln ve alih ve sahbih ve men tebiahm biihsnin il yevmid-dn, vel-hamd lillhi rabbil-lemn.
39
32 FARZ
EHL- SNNET MEZHEB ZERE MNN BEYAN

El-hamdlillahi Rabbil-Alemn, Ves-Salt ves-Selm l Seyyidin Muhammedin ve al lih ve Sahbih ecman. Ey karde, man bahsinde evvela otuz iki farz bilmek ve inanmak, akl olan herkes iin farz- ayndr. Bunu bilmeyen kimsenin iman kmil, bilip de inanmayan kimse ise, mmin olamaz. Mmin ve Mslman ad ile adlandrlmas, insann imanl bir mmin olmas iin kfi deildir. Dinin bilinmesi lzm ve zrri olan meselelerini bilmek ve inanmak lzmdr ki, insan kendini pheden kurtarabilsin. nk phe olan yerde, iman tutunamaz. Bunun iindir ki; btn mkellef erkek ve kadnlara otuz iki farz renmek ve oluk ocuklarna retmek farzdr. ocuklara, otuz iki farz, bilhassa imann farzlarn retip inandrmak, Kuran reten hocalara dahi farzdr. Zamanmzda Kuran reten hocalar ocuklara bir miktar okuma retip brakrlar; bu ise byk bir hatadr. Hata ise azb mcibdir. Zamanmzda, ekseriyetin biraz cehalet, biraz da dnya ileriyle meguliyet ve nefsin arzularna tabi olmas yznden, imann zayflamasna, dinin ihmal edilmesine doru sratli bir gidi vardr. Ne yazk ki bu gidie

44
ayak uydurduklar halde hirete g edenlerin akbeti ancak, Cenb- Hakkn ltuf ve keremine kalmtr. Ey kardeler u ciz halimize bakp da ibret alalm ve dnelim ki, dnyada bir gnlk ala, susuzlua veya fazla scak ve soua veyahud bir gnlk hrriyetten mahrum kalmaya veya birka gn uykusuz kalmaya tkat getiremezken, yarn ahrette, bizleri bekleyen eitli azaplar hi hatrlyor muyuz? Cenb- Hak bu azaplardan hepimizi korusun ve lutf- keremiyle muamele buyursun. Bilmemki dinimizin emrettii farzlar renmeyip imansz gidersek halimiz nice olur? Kmil iman sahiplerinin kabir azaplar hi phesiz ki dierleri gibi deildir. Onlar kabrin skntlarn, Mnker ve Nekirin suallerinin dehetini duymazlar. manlar sebebiyle her trl azaptan kolayca kurtulurlar. Fakat iman noksan ve pheli olanlar ise, kabrin skmasna ve eitli azaplarna maruz kalrlar. Ne yazk ki kabirde kap snacak bir yerde yoktur, kimseden de yardm ummak beyhudedir. Ancak, rahmet ve keremi hudutsuz olan Mevlamzn af ve mafireti mstesna. Gufrn ve rahmeti ok geni olan Rabbimiz cmlemizi afv ve mafiretiyle taltif buyursun, Amn. Ey kardeler! Dnyann eitli sknt ve dertlerine dmekten, son derece saknr ve korkarz da, hiret iin lzumlu ve farz olan ibdet ve tat edy ve gnahlarmzdan tevbe etmeyi aklmza getirmeyip, trl trl gnahlar ileriz. Hatta dnyaya fazla ballmzdan tr, birok gnahlarn ve kt ilerin bizlere mbah gibi grnmesi yznden, hi asln dnp aratrmadan bunlar ileriz. Hlbuki btn hareketlerimizi din lleri ve iman terazileriyle lerek yapsak muhakkak ki, sonradan piman olacamz kt durumlara dmekten kurtuluruz. Bazen hataya dsek bile, hemen ardndan tevbe
Mehmed Zahid Kotku
etmesini bilir ve hareketlerimizi kontrol altna alrz. te otuz iki farz renip inanmann, hareketlerimizin hududunu tayinde, bize temin edecei kazan, dnya menfaatleriyle llemeyecek bir mertebededir ki, Cenb- Hakkn ancak, Habb-i Ekreminin mmetlerine has bir ltuf ve ihsan olan tevbe kaplarn her zaman bizlere ak bulundurmas da, bu nimetlerin banda gelenlerindendir. yle ise muhterem karde, kul kusursuz olmaz, atasz uyarnca daima hata ve gnahlarmz iin tevbe etmeyi hi hatrdan karmayalm ve tevbemizde de sadk ve samimi olalm. Ancak bu suretledir ki, Cenab- Hakkn ltuf, kerem, inyet ve rizi erifinden mitvar olabiliriz. Cmlemizi tevbesi kabul olan kullaryla birlikte har etmesini Cenb- Brden tazarru ve niyz edelim; kmil ve slim bir iman ihsan etmesi iin yalvaralm. Aziz kardeler, unu da biliniz ki, bir insan mmin domutur, ad da tabi olarak Mslman addr. Hatta namazn klar, orucunu tutar, zektn verir, hac dah yapmtr, fakat imann farzlarn ve Allah- Telann zati ve fiili sfatlarn bilmezse, bilip de inanmazsa, phe ederse veya hadistir, mahluktur derse veya bu hususlarda kendisine sorulan suallere cevap vermeyip skt ederse, mam- Azam (R.A.)in Fkh- Ekberine gre o kimse mmin deildir. Bundan baka, farzlardan bir farz bilmeyip inkr etse, sarih bir haram mbah saysa, bir gnah kmseyip bu kadarck gnahtan ne olur dese, bir snnet-i erifi beenmeyip onu ileyeni tenkid etse veya Cenab- Hakkn azabndan korkmayp emin olsa veya gnahm oktur diyerek Allah- Telann rahmetinden mit kesse, bu saydmz ilerin her hangi biri kendisinde bulunan kimse mmin ve Mslim saylmaz. Belki mnafk olduuna
45

46
hkmedilir. Zira mmin o kimsedir ki; imann farzlarn, Allah- Telann btn sfatlarn tereddtsz bilen, haram kld eylerin haramlna inanan ve Peygamber (S.A.S) Efendimizin snnet-i eriflerini snnet bilip kabul eden, Cenab- Hakkn azabndan korkan ve rahmetinden mit kesmeyen hatalar sebebiyle Allah- Telaya tazarru ve niyaz edip, tevbesinin kabuln uman kimsedir. Hemen Cenab- Hakk Cmlemizi tevbesi kabul olan kullar arasna katsn. Amn.
SLMDA OTUZ K FARZN BEYAN

) mann Farzlar 6dr; 1) Ament Billhi, 2) Ve Meliketih, 3) Ve Ktbih, 4) Ve Ruslih, 5) Vel-yevm-il ahiri, 6) Ve Bil-kaderi hayrih ve errih minallhi Tel. ) Namazn Farzlar 12dir; Alts Erkn (iinden) dir: 1) ftith tekbiri, 2) Kym, 3) Krat, 4) Rk, 5) Sucd, 6) Kade-i Ahredir. Alts art (dnda) dr: 1) Hadesten Tahret, 2) Necasetten Tahret,

48
3) Setr-i avret 4) Kbleye dnme, 5) Vakit, 6) Niyet etmektir. ) slamn Farzlar 5dir; 1) ehdet getirmek, 2) Namaz klmak, 3) Oru Tutmak, 4) Zekt vermek, 5) Hac etmek. v) Abdestin Farzlar 4dr; 1) Yzn ykamak, 2) Kollar ykamak, 3) Ban mesh etmek, 4) Ayaklarn ykamak. v) Gusln Farzlar 3dr; 1) Azn ykamak, 2) Burnunun iini ykamak, 3) Btn bedenini ykamak. v) Teyemmmn Farzlar 2dir; 1) Niyet etmek. 2) ki defa darb,
mann Farzlarnn Aklamas

1- ment Billhi: Allah- Telnn varlna, birliine, varlnn kendi ztnn muktezs olduuna ve btn yarattklarn yoktan var ettiine, keml sfatlar ile muttasf,
Mehmed Zahid Kotku
noksan sfatlardan mnezzeh ve Mberr olduuna, kalbimle inanp dilim ile ehdet ve tasdik ederim. phem yoktur ki, O birdir. Orta ve benzeri yoktur. O ezeldir, ebeddir, varlnn n ve sonu yoktur, meknla mukayyet deildir, cihetlerden mnezzehtir, varl kendi zatnn muktezsdr, bakasndan deildir. u zat sfatlar ile kemalldr: Hayat, lim, Sem, Basar, rde, Kudret, Kelm, Tekvin, Sra ile manalar: Hayat: Diridir. Diri olmas Hayat sfatyladr. Yarattklar gibi ruh ile deildir. lim: Her eyi bilendir. Bilii lim sfat iledir. Bizim gibi renmekle deildir. Sem: Her eyi iitir. itii Sem sfat iledir. Kulak ile deildir. Basar: Her eyi grr. Gr Basar sfat iledir. Gz ile deildir. rade: Her ey onun istei ile olur. Oluu rade sfat iledir. Bizim gibi kalp ile deildir. Kudret: Her eyi yapmaya kadirdir. Kadir oluu Kudret sfat iledir. Beden kuvveti ile deildir. Kelm: Kelm syleyicidir. Sylemesi Kelm sfat iledir. Dil ile deildir. Tekvn: Yaratcdr. Yaratmas Tekvn sfat iledir. El ve beden ile deildir. nk Allah-u Telnn hibir sfat yarattklarnnkilere benzemez. Her varln yaratcs olan Allah- Tel yarattklarnn rzklarn da Tekvn sfat ile yaratr. Keml sfatlar ile muttasftr. Noksan sfatlardan mnezzehtir.
49

50
nsn hallerden ve azlardan, aczden, domadan, dourmadan, erkek ve diilikten nefisten, ehvetten mnezzeh ve mberrdr. Yerler ve gkler, dnya ve ahiret, cennet ve cehennem onun mlkdr. Mlknde istedii gibi hkmeder. Onun hkmn bozacak, bir kuvvet yoktur. O zulmden mnezzehtir. Hibir mahlkuna zulm etmez. Btn ileri fazlyla ve adliyledir. Zat ile kimdir, Mekna muhta deildir. Dilediine hidayet eder. Dilediini dallete drr. Dilediini cennetine ve dilediini Cehennemine koyar. efaatilerin efaati ancak onun izni iledir. zni olmayan kimselere efaat imkn yoktur. imdi ey karde, Kdir, Kayym, Mlikel-mlk ve Hkim-i Mutlak olan Allah- Teldan ok korkup emr-i erifine uymak, nehiylerinden kanmak ve bilhassa imanmz ok gzel tahkk ve tlim etmek, birinci vazifemizdir. Acizliimizi daima dnerek hareketlerimizi ona gre ayarlayalm ki, buda ancak Allah- Tely iyi bilmek ve farzlarn ve sfatlarn iyi bilmekle mmkn olur. Mafiret ve rahmeti vasi olan Mevlmz, bizlere kmil ve salim bir iman nasip ve myesser buyurarak, kerem ve rahmetini bizlerden esirgemesin, Amn. Bi-hrmeti Seyyid-el mrseln. 2- Ve Meliketih: Yine kalbimle inanp dilimle ehdet ve tasdik ederim ki, Allah- Telnn emr-i erifini yerine getirirler ve ona itaat ederler, katiyen asi olmazlar, yemezler, imezler, giymezler, kuanmazlar, domazlar, dourmazlar, onlarda erkeklik diilik yoktur. Meleklerin de bykleri vardr. Bunlar Cebrail, srafil, Mikil ve Azrail aleyhisselmlardr. Ayrca bir takm muhafz melekler de vardr ki, bunlardan bazlar hasent ve seyyitmz yazmaya, bazlar da bizleri eitli bellardan korumakla grevlidirler.
Mehmed Zahid Kotku
3- Ve Ktbih: Yine kalbim ile inanr dilim ile ehdet ve tasdik ederim ki, Allah- Telnn Peygamberlerine indirdii kitaplar haktr. Btn kitaplar ezeli kelam sfat ile kelamlanmtr. Bunlardan asla phem yoktur. ndirilen kitaplarn yz sahife, drd de byk kitap olmak zere yz drttr. Drt byk kitap unlardr: Tevrat, Zebur, ncil ve Kuran- Azimandr. Kuran- Kerim bizim Peygamberimiz ve Efendimiz Hazret-i Muhammed (Sallallh aleyhi ve selleme)e yirmi ylda nazil olmutur. Kendinden evvel indirilen kitaplarn hkmlerini kaldrmtr. Kyamete kadar ancak Kuran- Kerimin hkmleri bak kalacaktr. Deime ve tahriften korunmu tek kitap Kurn- Kerimdir. 4- Ve Ruslih: Yine kalbim ile inanp dilim ile ehdet ve tasdik ederim ki, Allah- Telann Peygamberleri haktr. Hepsinin ilki hazreti dem aleyhisselm ve sonuncusu da Peygamberimiz Efendimiz Muhammed Mustafa (Sallallah aleyhi ve selem)dir. Bu ikisiyle beraber, aralarnda ne kadar peygamber geldiyse hepsine inandm. man ettim. Ancak Peygamber Efendimiz, yalnz insanlara deil, cinlere de tebli vazifesiyle mkellef olarak vazifelendirilmitir. Kendinden evvelki btn eraitlerin hkmlerini kaldrmtr. Ancak kendi eraiti kyamete kadar baki kalacaktr. Kendinden sonra baka peygamber de gelmeyecektir. 5- Vel yevmil ahr, Vel-bas badel-mevt; Yine kyamet gnne yani ldkten sonra tekrar dirileceimize kalbim ile inanp dilim ile ehadet ve tasdik ederim ki haktr. Katiyyen phem yoktur. Cenb- Hakkn zat, sfat ve Esm-i eriflerinden gayri btn yaratklar lecekler. Dnyadaki iledikleri hayr veya errin hesabn vermekle mkellef olanlar yine diriltileceklerdir. O gnn hesab haktr. Dnyada hayr ve
51

52
sevap ileyenlerin, Cennette taltif edilecekleri, er ve gnah ileyenlerin ise cehennemde azap grecekleri haktr. O gnde kimsenin kimseye faydas olmaz. Herkes kendi derdiyle ba baadr. Cenab- Hakk o gnde cmlemizi hesapsz cennetine koyaca kullar arasna idhl buyursun, Amn. 6- Ve Bil-kaderi hayrih ve errihi minallh Tel: Yine kalbim ile inanp dilim ile ehdet ve tasdik ederim ki, hayr da er de Allah- Telnn takdiri ilerdir. Biz kullara den, irademizi Cenab- Hakkn rza- erfine uygun olarak kullanmaktr. Yani emirlerini tutup, nehiylerinden son derece kanmakla mkellefiz. Bunlarn aksine hareketimizin dnyamz da ahretimizi de zindan edeceinden phemiz yoktur.
Namazn Farzlar
Namazn Farzlar On ikidir: Altsna art, altsna Erkn derler. artlar unlardr: 1) Hadesten Tahret: Namaz klacak kimsenin nce abdest almas, cnb ise gusl etmesidir. Ancak bu sretle hadesten temizlenmi olmakla namaz klnabilir. 2) Necsetten Tahret: Namaz klacak kimse vcdunu, namaz klaca yeri, namazda giyecei elbise ve amarlarn, namaza mani olmayacak ekilde temizlemek veya temiz olmasna dikkat etmektir. 3) Setr-i avret: Namaz klacak kimsenin avret yerini namazda iken almayacak surette rtmektir. Erkeklerin avret yeri gbeinin stnden diz kapaklarnn altna kadardr. Kadnlarn ise, yzleri, ellerinin ii ve ayaklarnn alt mstesna btn vcutlar avrettir. Bir kadn ince bir tl
Mehmed Zahid Kotku
ile ban rtse, bu tlden salar, kulaklar veya gerdan grnse, namaz fasid olur. 4) stikbli kble: Zarur olmadka namaz kbleye, yani Kbe-i erife ynelerek klmak. 5) Vakit: Her namaz vakti iinde klmak. 6) Niyet: Hangi namaz klacaksa Allah rzas iin o namaza niyet ve kasd etmek. Namazn farzlarnn dier 6sna erkan denir. Erkanlar unlardr: 1) ftith Tekbiri: Namaza balarken elleri kulaklar hizasna kaldrarak Allah- Ekber diyerek balamak. 2) Kym: Farz ve Vacip namazlar mazereti olmadka ayakta durarak klmak. 3) Kraat: Harfleri sarhatle belirterek Kurandan bir miktar okumak. 4) Rk: Namazda belini bkerek srt dmdz olacak ekilde eilmek. 5) Scd: Yedi azay yere temas ettirmek suretiyle secde etmek. Bu azalar unlardr. Aln-burun, iki el, iki diz ve iki ayak ulardr. Ayak parmak ularn kbleye evirmektir. 6) Kade-i Ahre: Her namazn sonunda Et-tahyyati okuyacak kadar oturmak (Allhmme salli ile Allhmme briki de okumak efdaldir).
53
slamn Farzlar
1) Kelime-i ehdet: Ehed enl ilhe illllah ve ehed enne Muhammeden Raslullah. 2) Namaz klmak: Her gn be vakit namaz klmak. 3) Oru tutmak: Mbarek Ramazan aynda oru tutmak.

54
4) Zekt vermek: Her sene menkl malnn ve parasnn krkta birini zekt olarak vermek. 5) Hac etmek: Shhati ve malca imkn olunca mrnde bir kere hac farizasn yapmak.
Abdestin Farzlar
1) 2) 3) 4) Abdestin Farzlar drttr: Yzn ykamak: Salarn ve kulaklarn dibinden enenin altyla beraber ykamak. Kollarn ykamak: Dirsekleriyle beraber kollarn ykamak. Ban mesh etmek: Ban drtte birinden az olmamak zere bir ksmn mesh etmek. Ayaklarn ykamak: Ayaklarn topuk kemiklerinin stne kadar ykamak.
Gusln Farzlar
Gusln Farzlar tr: 1) Azn ykamak: Azna bol su alarak alkalayarak ykamak. 2) Burnunu ykamak: Burnunun iine bolca su ekerek ykamak. 3) Btn bedenini ykamak: Btn vcudunu ine ba kadar kuru yer kalmayacak surette ykamak.
Teyemmmn Farzlar
1) Niyet etmek: Balarken Allah rzas iin teyemmme niyet ediyorum demek. 2) ki defa darp etmek: ki avucunu temiz topraa vurup silktikten sonra evvel yzn, sonra bir defa daha ayn ekilde topraa vurup iki kolunu dirseklerine kadar mesh etmektir.
SEME DUALAR
BYK TEvESSL DUAS
( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( (

85
( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( (
( (
Mehmed Zahid Kotku
Bu dua Cenab- Hak feyyz- mutlak Hazretlerince en kabule ayan dualardandr. nk Cenab- Hakka, Habib-i Ekreminin yksek ahlak ve hasletlerini sena ve vesile ederek yaplan bu nevi tevessl dualarnn reddedilmez olduunda ekseriyetin reyi vardr. Ancak duay yapann Cenab- Hakkn farz ve vaciplerine ve Habib-i Ekreminin snnetlerine hakkyla riayet ve muhabbeti gereklidir. SEYYDL-STFAR
59
1- (Allahmme ente Rabb l ilhe ill ente halakten ve ene abdke ve ene l ahdike ve vadike mestetat ez bike min erri m sanat ebu leke bi-nimetike aleyye ve ebu bi-zenb fafir l feinneh l yafirz-znbe ill ente.) Manas: Allahm! Sen benim Rabbimsin, senden baka ilah yoktur. Beni sen yarattn. Ben senin kulunum. Ben gcm yettiince sana verdiim sz ve vadimi yerine getirmeye alyorum. Yaptm ilerin ktlnden sana snrm. Bana verdiin nimetlerini itiraf ediyorum. Gnahlarm da

60
itiraf ediyorum. Beni bala. Zira gnahlar ancak sen balarsn demektir. SALT- MNFERCE
2- (Allahmme salli salten kmileten ve sellim selmen tmmen al seyyidin Muhammedini-llezi tenhall bihilukadu ve tenferic bihil-kreb ve tukd bihil-havicu ve tnl bihir-Regib ve husnl-havtimi ve ysteskalamm bi vechihil-kermi, ve al lih ve sahbih f kll lemhatin ve nefesin bi adedi klli malmn leke). Manas: Allahm! Kendisiyle dmlerin zld, skntlarn dald, ihtiyalarn giderildii, arzularn elde edildii, gzel akibetlere kavuulduu, yce zatyla bulutlarn suland, efendimiz Muhammed (S.A.S)e, ehl-i beytine ve
Mehmed Zahid Kotku
ashabna her an ve her nefeste sence malum varlklar saysnca tam bir salt ve selm eyle demektir. SALT- MNCYE
61

3- (Allahmme salli al seyyidin Muhammedin salten tncn bih min cem-il ehvl vel-fti ve takd len bih cem-al hcti ve tutahhirn bih min cemis-seyyiti ve terfeun bih aled-derecti ve tbellin bih aksal gyti min cem-il hayrti fil-hayti ve badel memti). Manas: Allahm! Efendimiz Muhammed (S.A.S)e salt (selamet) eyle ki, o salatla bizi btn korku ve musibetlerden kurtarr, onunla btn ihtiyalarmz giderir, o sayede bizi btn gnahlardan temizler, bizi en yce makamlara vardrr, dnyada ve ldkten sonra hayrl olan en uzak hedeflere ulatrr demektir.

62

4- (L ilhe illallhl-Melikl-Hakkl-Mbn. Muhammedr-Reslullh sdkul-vadil-Emn.) TEvHD DUAS (Sabah namazlarndan sonra okunmas efdaldir.)
TEvHD DUAS (Her zaman okunur)

5- (L ilhe illallhl-azml-Halim, L ilhe illallh Rabbl-Aril-zm, L ilhe illallh Rabbs-Semvtis-seb ve Rabbl-Ard ve Rabbl-Aril-Kerim). LTC DUALARNDAN
Mehmed Zahid Kotku

6- (lh asaytke bi cehl ve kadke, faf ann bi hlmike ve rdke, vekif an kalb hcbe aflet hatta erke, y men l tacel bi ukbetih al men aske, vecal esade eyym yevme likike ve teveffen, varda ann bi rahmetike, ya Erhamer-Rahimn, vel-hamd lillhi Rabbil-Alemn). Manas: lhi! Cehaletim sebebiyle sana ve hkmne kar geldim. Hilmin ve rzanla beni affet. Seni grebilmem iin kalbimin perdesini a. Ey kendisine isyan edeni hemen cezalandrmayan! Sana kavutuum gn en mesud gnm eyle. Ey Merhametlilerin en merhametlisi benden raz olarak canm al. Hamd alemlerin rabbi Allaha hastr demektir. SEYYDS-SALAvT
63

7- Allhmme sall al seyyidin Muhammedin ve deme ve Nhn ve brhime ve Mus ve s ve m beynehm

64
minen-Nebiyyne vel-Mrseln salavtullhi ve selmh aleyhim ecman). Manas: Allahm! Efendimiz Muhammed (S.A.S)e, Ademe, Nuha, brahime, Musaya, saya ve aralarnda geen dier nebi ve elilere rahmet et. Allahn selam ve salt hepsine olsun demektir. YETL-FEREC DUSYLA BERABER

8- (L ilhe ill ente subhneke inn knt minez-zlimin. Rabbi amilt sen zalemt nefs ve ente Erhamr-Rahmn.) Manas: Senden baka ilah yoktur. Seni noksanlklardan tenzih ederim. Ben nefsime zulmedenlerden oldum. Rabbim! Ktlk yaptm. Kendime yazk ettim. Sen merhametlilerin en merhametlisisin demektir. HAZRET- PEYGAMBER (S.A.S.) EFENDMZN OKUDUU DUALARDAN
Mehmed Zahid Kotku

9- (Allahmme tahhir kalb minen-Nifk ve amel minerriyi ve ayn minel-hyneti, fe-inneke talem hinetel-ayni ve m tuhfis-sudr. Sbhanallhi ve bi hamdih, Allhmmafir l znb, ve vessi aleyye rzk ve hassin huluk, ve Tayyib l kisb, Ve knen mimm rezakten vela tzhib nefsi ila eyin sarefteh ann vela tuhricn mined-dny hatt terd ann, bi rahmetike ya Erhamer-Rahmn). Manas: Allahm! Kalbimi nifaktan, amelimi riyadan, gzm hainlikten temizle. Zira sen gzlerin hainliklerini ve gnllerin sakladklarn bilirsin. Ona hamdederek noksanlklardan tenzih ederiz. Allahm! Gnahlarm bala, rzkm genilet, ahlakm gzelletir. Kazancm hell eyle. Verdiinle yetindir. Beni, benden evirdiin eye yneltme. Ey merhametlilerin en merhametlisi! Rahmetinle benden raz olarak beni bu dnyadan gr demektir.
65
10- (Allahmmecal hayre umr ahreh, vecal hayra aml havtimeh, vecal hayra eyym yevme elkke).

66
Manas: Allahm! En hayrl mrm son ksmn yap. Amellerimin en hayrlsn son amellerim yap. Sana kavutuum gn, gnlerimin en hayrls yap demektir. PEYGAMBER (S.A.S.) EFENDMZN HRA MAARASNDA YAPT DUALARDAN
{ { { { { { { { { { {
11- (Y mnisel-mstevhn, y ensel-mteferridn, y zahrel-mnkatn, y mlel-mukilln, y kuvvetelmstedafn, ya kenzel-fukari, y mevda ekvel-urebi, y mteferriden bil-Cell, y marfen bin-nevli, y kesrel-ifdli, Es n nde krbet bi hakk habbike ve lih ecmn). Manas: Ey gariplerin yolda! Ey yalnzlarn yanda! Ey mitsizlerin destei! Ey fakirlerin serveti! Ey hor grlenlerin gc! Ey fakirlerin hazinesi! Ey gariplerin ikyet mercii! Ey celalde tek olan! Ey ikramla tannan! Ey ihsan ok olan! Sknt annda habibinin ve ehl-i beytinin hrmetine bana yardm et demektir.
Mehmed Zahid Kotku
HAZRET- AL KERREMALLH vECHEH EFENDMZN DUS
67

12- (Allahmme inn ez bike mine-ikk ven-Nifk ve sil-Ahlk bi rahmetike y Erhamer-Rhimn). Manas: Allahm! Nifaktan, dmanlktan, kt ahlktan sana snrm. Ey merhametlilerin en merhametlisi demektir. HAZRET- DEM ALEYHSSELMN DULAR
{ {
13- (Allahmme ecirn minen-nr ve edhlnel-Cennete meal-ebrr, bi fadlike ve keremike y azz y affr, Allahmme y muhavvilel-havli vel-ahvli havvil hlen il ahsenil-hl, Rabben zalemn enfsen ve in lem tafir len ve terhamn le neknenne minel-hsirn)

68
Manas: Allahm! Bizi cehennemden koru. Ey balamas bol yce olan Allahm! Ltuf ve kereminle bizi faziletli kiilerle birlikte cennete koy. Ey g ve halleri deitiren Allahm! Bizim halimizi en gzel hale evir. Ey Rabbimiz! Biz kendimize yazk ettik. ayet bizi balamaz, bize merhamet etmezsen mutlaka zarar grenlerden oluruz demektir.

14- (Allahmme inn eselke bi Hakk Muhammedin ve l Muhammedin, Sbhneke Allahmme ve bi hamdike, amilt sen ve zalemt nefs, fafir l fe inneh l yafiruzznbe ill ente, fe tb aleyye, inneke entet-tevvbr-Rahm). Manas: Allahm! Muhammed (S.A.S) ve ehl-i beytinin hrmetine senin rahmetini isterim. Allahm seni tesbih eder sana hamdederim. Ktlk iledim. Kendime yazk ettim. Beni bala. Zira senden baka gnahlar balayacak yoktur. Tevbemi kabul et. Sen tevbeleri oka kabul eden ok merhametli olansn demektir.
Mehmed Zahid Kotku
HAZRET- YUNUSUN DULARNDAN
69

15- Allahmme y Rabb y Hayy y Kayym y bedias-Semvti vel-ard y zel-Celli vel-krm, y l ilhe ill ente sbhneke inn knt minez-zlimn). Manas: Allahm! Ey Rabbim! Hayy ve kayyum olan, yer ve gklerin esiz yaratcs! Ey ikram ve celal sahibi! Ey kendinden baka ilah olmayan! Seni tesbih ederim. Ben nefsine zulmedenlerden oldum demektir. HASTALAR N FA DULAR (er defa okumal)

16- (Bismillhi erkke min klli eyin yzke ve min erri klli nefsin ev aynin hsidin Allh yefike). Manas: Seni rahatsz eden her eyin errinden Allah adyla snrm. Her nefsin ktlnden, her haseti gzn errinden sana ancak Allah if verir (veya versin) demektir.

70

17- (Bismillhi erkke min klli eyin v-Allh yefke min din fike ve min errin-neffsti fi-l-ukadi ve min erri hsidin iz hased). Manas: Allah adyla her eyin errinden senin namna snrm. Allah sende olan her hastala ifa versin. Dmlere fleyen sihirbazlarn, haset ettii vakit hasetinin errinden de Allah seni korusun demektir.

18- (Bismillhi ez bi izzetillhi ve kudretih min erri m ecid ve hzir). Manas: Allah adyla hissettiim ve ekindiim eylerin errinden Allahn izzet ve kudretine snrm demektir.

19- (Allahmme Rabben-nsi ezhibil-bese; if ente-fi la ifae ill ifke, ifaen l yudir sakamen). Manas: Allahm! Ey insanlarn Rabbi! Sknty gider. ifa ver. Zira sen ifa verensin. Senin verdiin ifadan baka ifa yoktur. Senin ifan hastalk brakmaz demektir.
Mehmed Zahid Kotku
HASTAYA OKUNACAK DU ( kere okuna)
71

20- (Allahmme salli al Seyyidin Muhammedin tbbilkulb ve devih, ve fiyetilebdni ve ifih ve nril-ebsri ve dyih). Manas: Allahm! Kalblerin tbbi ve ifas olan, bedenlerin afiyeti ve ifas olan, gzlerin nur ve ziyas olan efendimiz Muhammed (S.A.S.)e rahmet et demektir. HACET DUS
{
21- (Allahmme y mtefettihel-ebvb y msebbibelesbb, y mukalibel-kulbi vel-ebsr, y dellelmtehayyirn,

72
ya gysel-mstesn, tevekkelt aleyke y Rabbi ve fevvedt emr ileyke y Rabbi, vel havle ve l kuvvete illa billhilaliyyil-Azm, ve sallallh al seyyidin Muhammedin ve al lihi ve sahbih ecmanet-tayyibn). Manas: Ey kaplar aan, sebepleri yaradan, kalpleri ve gzleri eviren, aknlara yol gsteren, dara denlerin imdadna yetien Allahm! Sana gvendim ya Rabbim! imi sana havale ettim ya Rabbim. G ve kuvvet ancak yce Allah sayesindedir. Allah, tertemiz olan efendimiz Muhammed (S.A.S.)e ehl-i beytine ve ashabna rahmet etsin demektir. TECDD- MAN DULAR

22- (Radn billhi Tel rabben ve bil-slm dinen,ve bi-Muhammedin Sallh tel aleyhi ve selleme nebiyyen ve reslen ve bil-mminne ihvnen ve bis-Sddk ve Fruk ve Zinnreyni vel Murted eimmeten ve bil Cenneti sevben ve bin-nri kben). Manas: Rab olarak Allahdan, din olarak slamdan, nebi ve rasul olarak Muhammed (S.A.S)den karde olarak mminlerden, imam olarak Ebu Bekir, mer, Osman ve
Mehmed Zahid Kotku
Aliden, sevap olarak cennetten, ceza olarak cehennemden raz olduk demektir.
73
23- (ment billhi ve meliketih ve ktbih ve rsulih vel-yevmil-hri velbas badel-mevti ve bil-kaderi hayrih ve errih min-Allhi Tel vel-hsb vel-mzn vel-Cennet ven-nr hakkun kllh v-Allh- Tel vhdn l min tark-l adedi ve lkin min tark enneh l erke leh, lem yelid ve lem yled ve lem yekn leh kfuven ehad). Manas: Allaha, meleklerine, kitaplarna, peygamberlerine, ahiret gnne, ldkten sonra dirilmeye, hayrn ve errin Allahdan geldiine (kadere), hesaba, mizana, iman ettim. Hepsi de haktr. Allah birdir. Bu, say ynnden deil, Onun orta olmamas, domam, dourmam ve hibir dengi olmamas ynndendir demektir.

74

24- (Allhmme inn rd en ceddidel-ymne vennikhe bi kavli l ilhe illallh Muhammedn Reslullh). Manas: Allahtan baka ilah yoktur. Muhammed (S.A.S) Allahn elisidir. Szyle imanm, nikhm tazelemek istiyorum demektir. SABAH NAMAZNDAN SONRA OKUNMAS AYAN TAvSYE DULARDANDR
{ { { {
25- (Sbhnel-ebediyyil-ebed, Sbhnel-Vhdil-Ehad, Sbhnel-Ferdis-Samed, Sbhne rfs-Sem bi ayri amed, Sbhne men basatal-arda al min cemed, Sbhane men
{ {
{ {
Mehmed Zahid Kotku
halekal-halka ve ahshm aded, Sbhne men kasem-er Rzka ve lem yense ahd, Sbhnellez lem yelid ve lem yled ve lem yekn leh kfven ehad). Manas: Ebedi olan Allah tesbih ederim. Biricik olan Allah tesbih ederim. Tek ve her eyin muhta bulunduu Allah tesbih ederim. Semay direksiz ycelten Allah tesbih ederim. Yeri donmu su zerine yapan Allah tesbih ederim. Mahlukat yaradan ve onlar teker teker sayan Allah tesbih ederim. Rzklar taksim eden ve kimseyi unutmayan Allah tesbih ederim. Domayan, dourmayan, kendisinin dengi olmayan Allah tesbih ederim demektir. BU DUA DA SABAH NAMAZNDAN SONRA OKUNMAS AYAN TAvSYE DUALARDANDR
75
{ { { { { {

76
26- Evvela kere istifardan sonra Seyyidl-stifar okumal, sonra da (L ilhe illallhl-halml-Azm, l ilhe illllh Rabbl-Arl-Kerm, l ilhe illallh RabbsSemvtis-Seb ve Rabbl Ard ve Rabb-l Aril Azm, Allhmme fn min klli belid dnya ve azbil-hire, vasrif ann erred-dny ve errel-ahireti ver-zukn efatennebiyyi sallallh tel aleyhi ve selleme yevmel-kyme, Allhmme y musarrifel-kulb sarrif kulben al dnike ve tatike bi rahmetike y Erhamer-Rhmn ve bi hurmetisSeyyidil-mrselin). Manas: Halim ve yce olan Allahdan baka ilah yoktur. Yce arn Rabbi olan Allahtan baka ilah yoktur. Yce arn, yerin ve yedi kat gklerin Rabbi olan Allahtan baka ilah yoktur. Allahm! Bizi ahiret azabndan ve dnyann btn belalarndan koru. Dnyann ve ahretin errini bizden uzaklatr. Kyamet gn Hz. Peygamber (S.A.S)in efaatiyle bizi rzklandr. Ey kalpleri istediine eviren! Bizim kalplerimizi de dinine ve sana itaate evir. Ey merhamet edenlerin en merhametlisi! Rahmetinle ve peygamberlerin efendisinin hrmetine duamz kabul et demektir. Bu duaya balarken okunan seyyidl istifar (No:1de) bizzat Resulullh (S.A.V) efendimizin istifarlarndandr ki bunu her duaya balarken okumakta ve ezberlemekte fayda vardr.
Mehmed Zahid Kotku

Bu dua Sabah namazndan sonra yedi gn yirmier kere okunursa okuyann diledii olur.
77
27- (Y Mlikel-Mlk, y Hayy y Kayyum y zel-Celli vel-krm ve l havle ve l Kuvvete ill billhil-aliyyil-Azm, Allahmme inn eselke hayre hzes-sabah ve hayrel-mesi ve hayral-kadi, ve hayrel-kaderi ve hayrel-hadar ve hayresseferi ve hayred-dnya ve hayrel-hireti ve hayre m cer bihil-kalem ve ez bike min erris-sabah ve erril-mesi ve erril-kadi ve erril-kaderi ve erril-hadari ve erris-seferi ve errid-dnya ve erril-hrah ve erri m cer bihil-kalem). Manas: Ey mlkn sahibi! Ey diri ve her eyi gzetici olan! Ey celal ve ikram sahibi olan! G ve kuvvet ancak senin sayendedir. Allahm! Sabahn, akamn, kazann, kaderin, hazarn, seferin, dnyann, ahiretin ve kalemin yazd eylerin hayrn ister, sabahn, akamn, kazann, kaderin, hazarn, seferin, dnyann, ahiretin ve kalemin yazd eylerin errinden sana snrm demektir.

78
SABAH vE AKAM NAMAZLARNDAN SONRA OKUNMAS HADS- ERFTE TAvSYE EDLEN DUA
. () () .
28- (L ilhe illalh vahdeh l erke leh, lehl-Mlk ve lehl-Hamd yuhy ve ymt ve hve al klli eyin kadr (10 kere) den sonra (yedi kere) Allhmme ecirn minen-nr, (daha sonra) bi afvike y mcru vey settr ve edhlnel-Cennete mal-ebrr, bi rahemtike y azz y affr) diyerek bitirmelidir. Manas: Allahtan baka ilah yoktur. Onun orta da yoktur. Mlk onun, hamd onadr, diriltir, ldrr. O her eye kadirdir. (On kere) Allahm! Bizi ateten koru (yedi kere). Ey koruyucu! Ey ayplar rten Allahm! Affnla bizi faziletlilerle birlikte cennete koy. Ey ok balayc, aziz olan Allahm rahmetinle duamz kabul et demektir.
Mehmed Zahid Kotku
BU DUAY SABAH vE AKAM OKUYAN KMSE BTN KTLKLERDEN MAHFUZ OLUR
79
{
29- (Esbahn ve esbahal-mlk lillhi vel-hamd lillhi; l ilhe illallh vahdeh l erkeleh lehl-mlk ve leh-l hamd ve hve al klli eyin kadr, Rabbi eselke hayre m f hzel-yevmi vel-leyli ve hayre m badeh ve ez bike min erri m f hazel-yevmi velleyli ve erri m badeh ve ez bike minel-keseli ve sil-kiberi, Rabbi ez bike min azbin fin-nri ve azabin fil-kabri). Manas: Mlk Allaha has olarak sabahladk. Hamd, kendinden baka ilah ve orta olmayan Allaha mahsustur. Mlk onun, hamd onadr. Onun her eye gc yeter. Rabbim! Bu gn ve gecede ve daha sonra olacak eylerin hayrn ister, bu gn ve gecede ve daha sonra olacak erlerden sana snrm. Tembellikten, yalln zilletinden, cehennem ve kabir azabndan sana snrm demektir.

80
SABAH vAKT OKUNMAS OK SEvAP OLAN BR DUADR
{ {
30- (Esbahn ve esbahal-Mlk lillhi, vel-azamet vel-kibriy lillhi, vel-halku vel-emr vel-leyl vennehr, ve m sekene fhim kllh lillhi Tel vahdeh l erke leh. Esbhn al ftratil-slm ve kelimetil-hls ve al din-i Muhammedin aleyhis-salt ves-selm ve al millet-i ebn brhme aleyhis-Selt ves-selm, Allhmmecal evvele yevmin hz salhan ve evsateh felhan ve hreh nechan, birahmetike y Erhamerrhmn). Manas: Ycelik, azamet, mlk, halk, gece, gndz ve ikisinde var olan her ey ei bulunmayan Allaha has olarak sabahladk. slm ftrat, ihlas kelimesi, peygamber efendimizin dini ve babamz brahim aleyhisselamn milleti zere sabahladk. Allahm! Bu gnmzn balangcn salah, ortasn
Mehmed Zahid Kotku
felah sonunu da necah (kurtulu) yap. Ey merhametlilerin en merhametlisi demektir. DLN KELME- KFRDEN KORUMAK N DUADR
81

31- (Allhmme inn ez bike min en nrike bike eyen, nalemh, ve nestafirke lim l nalemh, inneke ente allml-uyub). Manas: Allahm! Bildiimiz bir eyi sana ortak komaktan sana snrm. Bilmediim ey hususunda senden af dileriz. Sen gizli olanlar ok iyi bilensin demektir. MESCDDEN KARKEN OKUNMAS SEvAP OLAN DUADR
{ {
32- (Bismillh vesselm al Reslillh, Allhmme inn eselke min fadlike, Allhmme asmn mine-eytnirracm). Manas: Allahn adyla. Raslullaha selam olsun. Allahm! Lutfunu isterim. Beni talanm eytann errinden koru demektir.

82
NAMAZDAN NCE OKUNMAS SEvAP OLAN DUALARDANDR

33- Ez Besmeleden sonra (Allhmme nn vecceht vechiye-lillez fatares-Semvti vel-arda hanfen ve m ene min-el Mrikn). Manas: Allahm! Ben btn varlmla hakka ynelerek gkleri ve yeri yaratan Allaha dndm. Ben mriklerden deilim demektir. NAMAZDAN SONRA OKUNMAS SEvAB OLAN DUALAR

34- Ez Besmeleden sonra (Allhmme inn eselkelafve vel-fiyete fid-Din ved-Dnya vel-hire). Manas: Allahm! Senden din, dnya ve ahirette af ve afiyet isterim demektir. Ez Besmeleden sonra:
Mehmed Zahid Kotku

35- (Allhmme inneke afvvn tuhbbl-afve faf ann y kerm, faf ann y Rahm bi rahmetike y ErhamerRahmn). Manas: Allahm sen ok affedicisin. Aff seversin. Ey cmert olan Rabbimiz bizi affet. Ey merhametlilerin en merhametlisi olan rahim mevlamz bizi bala demektir. Ez Besmeleden sonra:
83

36- (Allahmme sellimn ve sellim dnen ve l teslb vakten-nezi mnen ve l tusallit aleyn bi znbin men l yehfke ve l yerhamn, ver-zukn hayreyid-Dny vel-hra, bi yedikel-hayr, inneke al klli eyin kadr). Manas: Allahm bize selamet ver. Dinimizi selametli kl. Ruhumuzu teslim ederken imanmz alma. Gnahlarmz sebebiyle senden ekinmeyen, bize merhamet etmeyen kimseleri bamza musallat etme. Bize dnya ve ahiret hayrlar ihsan et. Senin her eye gcn yeter demektir.

84
Ez Besmeleden sonra:

37- (Allahmme y mukallibel-kulbi vel-ebsr ve y mdebbirel-leyli ve ven-Nehr sebbit al dnike ve tatike, fel tekiln il enfsin tarfete aynin ebed). Manas: Ey kalbleri ve gzleri diledii gibi deitiren. Ey gece ve gndz dzene koyan Rabbimiz! Bizi dinin ve sana itaat hususunda sabit kl. Bizi asla gz ap kapayncaya kadar nefsimizle ba baa brakma demektir. Ez Besmeleden sonra
Mehmed Zahid Kotku
38- (Allhmme y Hayy y Kayym, y bedias-semvti vel-ard y zel-Celli vel-krm, eselke en tuhyiye kulben ve ecsmen ve ervhen ve urkan, bi nr-i marifetike ve vaslike ve tecellke, ebeden, dimen, bkyen, hdiyen, y Allah, y Allah, y Allah. Ve sallallh al Seyyidin Muhammedin ve al lih ve Sahbihi ecman, vel-hamd lillhi Rabbil-Alemn). Manas: Allahm! Ey Hay ve Kayyum! Ey gklerin ve yerin esiz yaradan! Ey Celal ve ikram sahibi Allahm! Tecellinin, sana kavumann, seni tanmann nuruyla ebedi ve hidayet zere kalblerimizi, cisimlerimizi, ruhlarmz ve damarlarmz canl tutman isteriz. Ya Allah, ya Allah, ya Allah! Efendimiz Muhammed (S.A.S) ehline ve ashabna top yekn rahmet et. Hamd, lemlerin Rabbi Allaha mahsustur demektir. Ez Besmeleden sonra:
85
39- (Allahmmecaln minet-Tevvbn, vec-aln minelmutatahhirn, vec-aln min ibdikes-Slihn, vec-aln minellezne l havfn aleyhim ve l hm yahzenn). Manas: Allahm! Bizi tevbe edenlerden temizlenenlerden, Salih kullarndan, korku ve znt grmeyeceklerden eyle demektir. Ez Besmeleden sonra:

86

40- (Allhmmehdin min ndik, ve efz aleyn min fadlik, ve esbi aleyn min rahmetik ve enzil aleyn min berektik). Manas: Allahm! Bize katndan hidayet ver, zerimize ltfundan rahmet sa. stmze rahmetini dk. Bereketlerini akt demektir. Ez Besmeleden sonra:

41- (Allhmme inn neselke mnen ybir kulben ve mnen dimen ve kmilen, ve kalben hian ve kiren, ve lisnen sdkan ve zkiren, ve dnen kayyimen, Ve lmen nfian rzkan vsian, ve amelen makblen, ve ticreten len tebr). Manas: Alahm! Senden kalplerimizden fkran iman, olgun ve devaml bir iman, korkan ve kreden bir kalp, doru syleyen ve zikreden bir dil, salam bir din, faydal bir ilim, bol rzk, makbul amel ve zarar grmeyen bir ticaret istiyoruz demektir. Ez Besmeleden sonra:
Mehmed Zahid Kotku
{
42- (Allhmme ahsin kbeten fil-umri klliha ve ecirn min hzyid-dny ve azbil-hira, Allhmme beli rhah ve ervha ehl-i beytih minn tahiyyeten ve selm). Manas: Allahm! Btn ilerimizde akibetimizi gzel eyle. Bizi dnyann zilletinden, ahiretin azabndan muhafaza eyle. Allahm! Hz. Peygamber (S.A.S)in ruhuna ve ehl-i beytinin ruhlarna bizim selam ve sayglarmz ulatr demektir. Ez Besmeleden sonra:
87
{
43- (Allhmmer-hamn bi terkil-mes ebeden m ebkayten. Allhmme erinel-hakka hakan verzukn ttibh ve erinel-btlen verzkn ictinbeh). Manas: Allahm! Bizi yaattka daima gnahlar terk ettirerek bize rahmet eyle. Bize hakk hak olarak gster, ona uymaya muvaffak kl. Batl da batl olarak gster, ondan kanmaya muvaffak kl demektir. Ez Besmeleden sonra:

88
{
44- (Allahmme) Rabben tin fi-d-dny haseneten ve fil-hireti haseneten ve kn azben-nr, ve edhlnel-Cennete maal-ebrr bi rahmetike y azz y affr. (Allahmme) rabbenafirl ve li vlideyye ve lil-mminne vel-mminti yevme yekml-hsb). Manas: Rabbimiz! Bize dnyada da, ahrette de gzellik ver, bizi cehennem azabndan koru. Ey ok balayan, aziz olan Rabbimiz! Rahmetinle bizi iyilerle birlikte cennete koy. Rabbim! Beni, anam, babam, btn mmin erkek ve kadnlar hesap gnnde bala demektir. HTME DUS (Btn dualardan sonra okunur)

45- (Allhmme inn neselke temmen-nime ve devm el-fye ve husnel-htime). Manas: Allahm senden nimetin tamam olan cenneti, afiyetin devamn ve iman zere gzelce ruh teslim etmeyi dilerim demektir.
Mehmed Zahid Kotku
GNN KTLKLERNDEN KORUNMAK N OKUNACAK DUALAR Ez Besmeleden sonra:
89

46- Bismillhillez l yedurru maasmih eyn fil-ard ve l fis-semi ve hves-semul-alm. kere okunmas yn- tavsiyedir. Manas: smiyle yerde ve gkte hibir eyin zarar vermedii Allah adyla balarm. O hakkyla iiten ve kemaliyle bilendir demektir. Ez Besmeleden sonra:
47- Allhmme ente rabb l ilhe ill ente, aleyke tevekkelt ve ente rabbl-aril-azm, mllh kne ve m lem yee lem yekn, ve l havle ve l kuvvete ill billhil-Aliyyil-Azm. Manas: Allahm! Sen benim Rabbimsin. Senden baka ilah yoktur. Sana dayandm. Sen yce Arn Rabbisin. Allahn diledii olur. Dilemedii olmaz. G ve kuvvet ancak yce olan Allah sayesindedir demektir.

90
Ez Besmeleden sonra
{
48- (Allahmme inn ez bike min erri nefs ve min erri klli dbbetin, ente hzn bi nsiyetih, inne Rabb al srtn mstekm, alem ennallhe al klli eyin kadr, ve ennellhe kad ehta bi klli eyin lm). Manas: Allahm! Nefsimin errinden, emrin altnda olan btn canllarn errinden sana snrm. Benim Rabbim dosdoru bir yol zeredir. Bilirim ki Allah her eye kadirdir. Allah her eyi ilmiyle kuatmtr demektir. Ez Besmeleden sonra yedi kere okunmaldr.

49- (Hasbiyallh l ilhe ill h, aleyhi tevekkelt ve hve Rabbl-aril-azm) Manas: Allah bana kfidir, ondan baka ilh yoktur. Ben ona tevekkl ettim. O yce Arn Rabbidir demektir.
Mehmed Zahid Kotku
MESCDE (CAMYE) GRERKEN OKUNMAS LAZM DUADR
91

50- (Ez billhiil-zm, ve bi vechihil-kerm ve sultnihilkadm mine-eytnir-rcm). Manas: Kovulmu eytann errinden yce Allaha, Onun cmert zatna ve yce kudretine snrm demektir. MESCDE GRDKTEN SONRA OKUNACAK DUADR

51- (Bismillh ves-selm al raslillh, Allhmmeftah len ebvbe rahmetike ve yessir aleyn ebvbe rzkke). Manas: Allahn adyla. Allahn raslne selam olsun. Allahm! Bize rahmet kapn a, rzknn kaplarn bize kolaylatr demektir.

92
UYKUDA KORKAN KMSENN OKUYACA DUADR

52- (Ez bi kelimtillhit-tmmti min adabih ve kbih. Ve erri ibdih ve min hemezti-eytni, en yahzurne). Manas: Allahn gazabndan, cezasndan ve kullarnn errinden, eytanlarn kkrtmalarndan ve yanmda bulunmalarndan Onun yce kelimelerine snrm demektir. SU vEYA BR EY ERKEN OKUNACAK DUALAR

53- Sbhneke l lme len ill m allemten inneke entel-alml-hakm. Manas: Ya Rabbi seni tenzih ederiz. Senin rettiinden baka bilgimiz yoktur. Sen her eyi bilen, her eyi yerli yerince yapansn demektir.
Mehmed Zahid Kotku

54- Elhamdlillhillezi caalel-me azben furten bi rahmetih, ve lem yecalh milhan ccen bi znbi. Manas: Hamdolsun O Allaha ki, iilecek suyu rahmetiyle tatl ve ho yapt. Gnahlarm sebebiyle Onu ac ve tuzlu yapmad demektir. BU DAH HAZRET- HLD EFENDMZN DUALARNDAN
93
{ {
55- El-Hamd li-llhillezi bi nimetihi tetmms sliht ve tenzil-l berekt Allahmme salli al Muhammedin ve al li Muhammedin Allhmme Tayyib erzkan ve hassin ahlkan ve brik len fim razekten v-erzukn hayren minh Allhmme zid ve brik. Manas: Hamdolsun Allaha ki, nimeti sayesinde iyilikler tamam olur, bereketler iner. Allahm! Muhammed (S.A.S) ve ehl-i beytine rahmet et. Allahm rzklarmz temiz yap,

94
ahlkmz gzelletir. Verdiin rzklar bereketlendir. Bize daha hayrl rzklar ihsan et. Allahm! Artr ve bereketlendir demektir. YEMEK DUALAR
56- El-hamdlillhillez, etamte ve ebate ve eskayte ve erveyte fe hennin ve brik tamen ve nevvir kulben, ver-hamn, ver-hamn, ver-hamn, vardi ann, ve l tekiln il enfsin tarfete aynin ebeden Allhmme atn temme nimetike ve devme nimetike ve temme tevfikke ve devme tevfkike, ve temme muhabbetike ve devme muhabbetike, ve temme mafiretike ve devme mafiretike, ve temme
Mehmed Zahid Kotku
rdvnike ve devme rdvnike, bi hurmeti tamike ve habbike, y ilhel lemin vel hamd lillhi Rabbil-lemn. Manas: Sana hamdolsun Allahm! Yedirdin, doyurdun, suladn kandrdn. imize sindir. Yemeimizi bereketlendir. Kalplerimizi nurlandr. Bize rahmet et ( kere) bizden raz ol, bizi gz ap kapayncaya kadar nefsimizle ba baa brakma. Allahm! Bize nimetinin tamamn ve devamn, balamann tamamn ve devamn, rzann tamamn ve devamn ihsan eyle. Rzknn ve sevgili Peygamberinin hrmetine ey lemlerin ilah. Hamd lemlerin rabb Allaha hastr demektir.
95
{
57- El-hamdlillhillezi etmen ve sakn ve cealen minel-mslimn, el-hamdlillahi hamden, kesren, tayyiben fhi ayre mkfiyyin ve l mveddein ve l mstanen, anh Rabben. Manas: Bizi doyuran, bizi sulayan ve bizi Mslman klan Allaha hamdolsun. Bol, temiz, devaml ve bereketli hamd Allaha mahsustur demektir.
{ {

96
{
58- El-hamdlillhi hamden kesren tayyiben, mbreken, Allhmme brik len fm rezakten vafir len verhamn ve etmn hayran minh, Allhmmeec-alh nmeten mekreten muttaslaten il nimetil-cenneh, Allhmme zid ve l tenkus bi hurmeti-Seyyid-il Mrselin, v-elhamd lillhi Rabb-il lemn. Manas: Gzel, bol ve temiz vgler Allaha mahsustur. Allahm! Bize verdiin rzk bereketli kl, bizi bala, bize merhamet et, daha gzel nimetler ihsan et. Allahm! Bu rzk, kr ed edilmi ve cennete kadar uzanan bir nimet kl. Peygamberlerin Efendisi hrmetine Allahm arttr, eksiltme! Hamd, lemlerin Rabbi Allaha mahsustur demektir.
. .
Mehmed Zahid Kotku
. { {
97
Bismillhirrahmnirrahm. 59- Elhamdlillhillez yutimu ve l yutam. Ve menne aleyn ve hedn ve atamen ve sekn ve klle belin hasenin ebln. Elhamdlillhillez atamen minet-tami ve sekn mine-erbi ve kesn minel-ur vehedn mined-dalli ve bassaran minel-am ve faddalen al kesrin min halkih tafdl. Allhmme etamte ve ebate ve eskayte ve erveyte fehennin ve zid tamena ve brik tamen vefi sudran verhamn varda ann ve huz bi-eydn vel tekiln il enfsin tarfete aynin ebeden vel il ehadin sivk. Allhmme atn temme nimetike ve devme nimetik. Ve temme fyetike

98
ve devme fiyetik. Ve temme tevfkke ve devme tevfkk. Ve temame mafiratike ve devme mafiratike, Ve temame mahabbetike ve devame mahabbetik. Ve temme marifetike ve devme marifetik. Ve temme rdvnike ve devme rdvnik. Bi hurmeti ve tamike habbike y ekramel-Ekramn. Allahmmecalh nimeten mekreten muttaslaten il nimetilcenneh. Allhmme zid ve l tengus bi hurmetil-ftiha. Manas: Hamdolsun Allaha ki, yedirir fakat kendisi yemee muhta deildir. O bize ikram etti. Bizi hidayete erdirdi. Bizi doyurdu, bizi sulad ve her gzellie kavuturdu. Hamdolsun Allaha ki, almz giderdi, susuzluumuzu kandrd, bedenimizi rtt, sapklktan kurtard, krlmz giderdi. Yaratt birok mahlukata bizi stn tuttu. Allahm! Yerdirdin doyurdun. irdin kandrdn. Bizi ferahlandr, rzkmz arttr. Yemeimizi bereketlendir. Gnllerimize ifa ver. Bize rahmet et, bizden raz ol. Elimizden tut. Bizi asla nefsimize ve senden bakasna terk etme. Allahm! Bize nimetinin tamamn ve devamn, yardmnn tamamn ve devamn, marifetinin tamamn ve devamn, muhabbetinin tamamn ve devamn, rzann tamamn ve devamn ihsan et. Ey cmertler cmerdi! Habibin Muhammed (S.A.S) ve verdiin rzk hurmetine. Allahm! Fatiha hurmetine nimetleri noksanlatrma demektir. Bu nimeti, kr eda edilmi ve cennete kadar uzanan nimetlerden eyle.
Mehmed Zahid Kotku
60- (El-hamdlillhi etamen hzet-tame ve razakanihi min ayri havlin ve l kuvvetin minn). Manas: Hamdolsun Allaha ki, benim hibir g ve kuvvetim olmad halde bu yemei bana ikram etti, rzklandrd demektir. BR HACETN OLMAS N OKUNACAK DUADR
99

61- (L ilhe illllhl-halml-kerm, sbhnallhi rabbil-aril-azm, el-hamdlillhi Rabbil-lemn, eselke mcibt-i rahmetike ve azime mafiretike vel smete min klli zenbin Allhmme l tedalen zenben ill afferteh ve l hemen ill ferrecteh vel hceten hiye leke radan ill kazaytah y Erhamer-rhmn). Manas: Hakim ve kerim olan Allahtan baka ilah yoktur. Yce arn Rabbini tesbih ederim. Hamd, alemlerin rabbi Allaha hastr. Rabbim! Senden, rahmetini ve mafiretini gerektiren deerli eyleri ve her gnahtan uzak olmay istiyorum. Allahm! Bizde balanmadk

100
gnah, atlmadk znt, -senin rzana uygun- giderilmedik ihtiya brakma, ey merhametlilerin merhametlisi demektir. BR BELA KARSNDA OKUNACAK DUADR
{
62- (nn lillhi ve inn ileyhi rcin, Allhmme indeke ehtasib musbet fe ecirn fh ve ebdiln fh hayren). Manas: Biz Allahtan geldik, yine Ona dneceiz. Allahm skntm sana havale ediyorum. Beni bu musibetten kurtar, onun yerine hayrlsn ver demektir. DN HUSUSUNDA BR vESvESE GELD ZAMAN OKUNACAK DUADR
{ { { { { {
63- (Ez billhi mine-eytnir-racm, ment billhi ve rusulihi, Allh ehadn, Allhs-Samed lem yelid ve lem yled ve lem yekn leh kfven ehad).
Mehmed Zahid Kotku
Manas: Talanm eytandan Allaha snrm. Allaha ve peygamberlerine iman ettim. Allah birdir, her ey Ona muhtatr, domam dourmamtr. Hi kimse Ona denk olamaz demektir. BR vASTAYA BNERKEN OKUNACAK DUADR
101

64- (Bismillhi sbhnellez sahhare len hza ve m knn leh mukrinne, ve inn il Rabbin le-mnkalibne. (Sonra kere el-hamd lillh, kere Allh Ekber demeli) sbhaneke inn zalemt nefs fafirl fe inneh l yafiruzznbe ill ente). Manas: Allah adyla Bunlar hizmetimize veren Allah ne ycedir. Zaten bizim gcmz bunlara yetmedi. Biz mutlaka Rabbimize dneceiz (Zuhruf: 14) Allahm! Seni tenzih ederim. Ben nefsime zulmettim. Beni bala. Gnahlar senden baka balayacak yoktur demektir.

102
BR vASTAYA vEYA GEMYE BNERKEN OKUNACAK DUADR
{
65- (Bismillhi mecrh ve mrsh inne Rabb le afrrrahm, ve m kaderullhe hakka kadrih, vel-ard ceman kabzatuh yevmelkymeti ves-Semvt matviyytn bi yemnihi, sbhneh ve tela amm yrikn). Manas: Yrmesi ve durmas Allahn ismiyledir. Rabbim balar ve merhamet eder. (Hud: 41) Onlar Allah hakkyla takdir edemediler. Btn yeryz, kyamet gn onun avucundadr. Gkler onun kudretiyle drlm olacaktr. O, putperestlerin ortak komalarndan yce ve mnezzehtir. (Zmer: 67) demektir. BR MEMLEKETE GRERKEN OKUNACAK DUADR
Mehmed Zahid Kotku
66- (Allahmme brik len fih, Allhmmer-zukn cenhen ve habbibn il ehlih ve habbib Slih ehlih ileyn). Manas: Allahm! Bu beldeyi bizim iin mbarek kl. Orada bize yer ihsan eyle. Bizi ora halkna sevdir. Orann Salih kiilerini de bize sevdir. EvE GRERKEN OKUNACAK DUADR (Ez besmeleden sonra)
103

67- (Allhmme inn eselke hayrel-mevleci ve hayrel mahreci, bismillhi velecn bismillh harecn ve alllhi rabbin tevekkeln). Manas: Allahm! Senden hayrl giri, hayrl k istiyorum. Allah adyla girdik. Allah adyla ktk. Rabbimiz Allaha gvenip dayandk demektir. EvDEN KARKEN OKUNACAK DUADR (Ez besmeleden sonra)
68- (Bismillhi tevekkelt alllhi ve l havle vel kuvvete ill billhil aliyyil-azm).

104
Manas: Allah adyla, Allah tevekkl ettim. G ve kuvvet ancak yce Allahn sayesindedir demektir. YATAA GRERKEN OKUNACAK DUALAR ( ihlas bir Fatihadan sonra)
.
69- Rabbi kn azbeke yevme tebas bdeke, Allhmme inn eslemt nefs ileyke, ve vecceht vech ileyke, ve fevvadt emr ileyke, ve elcet zahr ileyke rabeten ve rahbeten ileyke l melcee ve l mence minke ill ileyke, ment bi Kitbikellez enzelte ve reslikellez erselte). Manas: Rabbim! Kullarn diriltecein gnde beni azabndan koru. Allahm kendimi sana teslim ettim. Yzm sana dndrdm. imi sana havale ettim. Srtm sana dayadm. steyerek ve korkarak sana yneldim. Senin azabndan kap snlacak ve korunacak hibir yer yoktur. Ancak sen varsn. ndirdiin kitabna inandm. Gnderdiin peygambere iman ettim demektir.
Mehmed Zahid Kotku
(33 sbhnellh, 33 El-hamdlillh, 34 Allh Ekberden sonra)
105

70- (Estafirullh el-azmel-Kermellez l ilhe ill hvel-Hayyl-Kayymu ve etb ileyh ve eselht-tevbete). Manas: Kerim ve yce olan Allahdan af dilerim. Ondan baka tanr yoktur. O diridir, her eyi gzetendir. Ona dnyor, Ondan tevbemin kabuln istiyorum. UYKUDAN UYANDKTAN SONRA OKUNMAS OK SEvAP OLAN DUADR

71- (L ilhe illallh vahdeh l erke leh, lehl-mlk ve lehlhamdu yuhy ve ymt ve hve al klli eyin kadr; sbhnallhi vel-hamdlillhi ve l ilhe illallh vallh

106
ekber, ve l havle ve l kuvvete ill billhil-aliyyil-azm, Allhmmefir l ve li valideyye ve lil-mminine vel-mminti yevme yekmul-hsb). Manas: Allahtan baka ilah yoktur. Onun orta da yoktur. Mlk onun, hamd onadr. ldrr, diriltir. O her eye kadirdir. Allah tesbih ederim. Hamd Ona aittir. Allahtan baka ilah yoktur. O en byktr. G ve kudret ancak yce Allah vastasyladr. Allahm! Beni, anam, babam ve btn erkek-kadn mminleri hesap gnnde bala demektir. UYKUDAN UYANAN KMSENN OKUYACA DUADR

72- (L ilh illllhu vahdeh l erke leh, lehl-mlk ve lehl-hamd ve hve al klli eyin kadr, Sbhnallhi vel-hamd lillhi ve l ilhe illallh vallah ekber, ve l havle ve l kuvvete ill billhil-aliyyil-azm). Manas: Ei orta olmayan birdir. Mlk onun, hamd onadr. Onun her eye gc yeter. Allah tesbih ederim. Mlk Onundur. Ondan baka tanr yoktur. Allah en byktr. G, kuvvet ancak yce olan Allah sayesindedir demektir.
Mehmed Zahid Kotku
HSN- HTME LE GTMEK N AKAMDAN SONRA OKUNACAK DUADR
107

73- (Allhmme inn istevdatke dn fahfazh aleyye f hayti ve bade veft, Allhmme inn ceddidl-imne tecdden bi kavli l ilhe illllh, Muhammedr-Reslullah). Manas: Allahm! Dinimi sana emanet ettim. Onu hayatmda ve ldkten sonra muhafaza et. Allahm imanm la ilahe illallah Muhammedn Rasulullah szyle yeniliyorum demektir. EZAN OKUNUP BTNCE YAPLACAK DUADR

74- (Allahmme Rabbe hazihid-davetit-tmmeti ves salt-il-kimeti ti Muhammedenil-veslete vel-fadlete

108
veddereceter-refate vebash makmen Mahmden-illez vaadteh inneke l tuhliful-md). Manas: Ey tam olana bu arnn ve eda edilecek namazn Rabbi! Muhammed (S.A.S.)e vesile, fazilet ve yce makam ver. Onu vaat ettiin vlen yce makama kar. phesiz sen vadinden dnmezsin. demektir. BERAT KANDL GECESNDE OKUNACAK DUDR

75- (Allhmme in knte ketebte ism akyyen f dvn-Ekiyi femhuh ve in knte ketebte ism saden f dvnissuadi fesbth, fe inneke temhu m te ve tsbit ve indeh Umml-Kitb). Manas: Allahm! Benim adm bedbahtlar listesine aki olarak yazdysan sil. ayet bahtiyarlar listesine bahtiyar olarak yazdysan dokunma. Zira sen dilediini siler, dilediini sabit klarsn. Ana kitab (levh-i mahfuz) Onun katndadr. demektir.
Mehmed Zahid Kotku
RAMAZANDA FTARDA OKUNACAK DADR
109
{ {
76- (Allhmme y vsal-mafireti ifirl, Allhmme leke sumt ve bike ment ve aleyke tevekkelt ve al rzkke eftart, ve li savmil-adi min ehri Ramadne neveyt fafirli m kaddemtu ve m ahhert, El-hamd lillhil-lez enen fe sumt ve razakan fe eftart). Manas: Ey mafireti geni olan Allahm! Beni bala Allahm! Senin rzan iin oru tuttum. Sana inandm. Sana dayandm. Verdiin nimetle oru atm. Ramazann yarnki gn orucuna niyet ettim. nceden ilediim, ilerde ileyeceim gnahlarm affet. Yardm sayesinde oru tuttuum, rzkyla iftar ettiim Allaha hamdolsun demektir. FTARDAN SONRA OKUNACAK DUADR (Evvel bir ysin-i erif okumal)

110
77- Allhmme sellimn li Ramadne ve sellim Ramadnel ve sellimh minn mtekabbelen. Manas: Allahm! Beni ramazan iin, ramazan da benim iin selametli kl. Onu, kabul edilmi olarak benden raz eyle demektir. KADR GECES OKUNACAK DUADR

78- (Allhmme inneke afvvn tuhbbl-afve, faf ann y Kerm y Rahm y afr bi Rahmetike y Erhamerrhimn). Manas: Allahm! Sen ok affedicisin. Afv seversin. Ey merhametlilerin en merhametlisi! Ey merhametli, cmert ve balayc olan Rabbim! Rahmetinle bizi affeyle demektir. DMANA GALEBE N OKUNACAK DUADR
Mehmed Zahid Kotku
79- (Allhmmensurn alel adi bi hurmetil-enbiyi vel-mrseln, ve bi hurmeti bdikel-fukari vel-muhcirn, Allhmme inn ehf minke ve ehf mimmen l yehafke vahfazn min erri men l yehfke, bi hurmeti habbike y hafiyyel-eltfi neccin mimm nehf). Manas: Allahm! Nebi ve Rasuller hrmetine, fakir ve muhacir kullarn hrmetine bizi dmanlara kar muzaffer eyle. Allahm! Senden korkuyor, senden korkmayandan da korkuyorum. Habibin Muhammed (S.A.S) hrmetine beni, senden korkmayanlarn errinden koru. Ey ltuflar gizli olan Allahm! Bizi korktuklarmzdan kurtar demektir. STHRE ETMENN YOLU vE DUAS Evvel rzi bri iin iki rekt namaz kl, birinci rekatte (Ftiha) ile (Kul y eyyhel-kfirn) ikinci rekatte (Ftiha) ile (Kul hvallh ehad) okuyarak Namaz tamamla, sonra
111

112
80- (Allahmme inn estahruke bi ilmike vestahdirke bi kudretike ve eselke bi fadlik el-azm fe inneke takdir ve l akdir ve talem ve l alem ve ente allml-uyb. Allahmme in knte talem enne hzel-emre hayrn l f dn ve dnyye ve gbeti emr cilih ve cilihi fe kaddirh l veyessirh l ve in knte talem enne hzel-emre errn l f dn ve dnyye ve kbeti emr cilih ve cilihi fasrifh ann vasrifn anh ve kaddir liyel-hayre eynem kne inneke al klli eyin kadr). Manas: Allahm! Senin ilminle gerei renmek, senin kudretinle glenmek istiyor, senin yce ikramn diliyorum. phesiz sen glsn, ben ise gszm. Sen bilirsin, ben ise bilmem. Zira sen gizli olanlar en iyi bilensin. Allahm! ayet bilirsen ki, (muhakkak bilirsin) bu i benim dinim, dnyam. imdi veya ilerideki neticesi itibariyle hakkmda hayrl ise onu bana mukadder kl ve bana mjdele. ayet bilirsen ki, (muhakkak bilirsin) bu i benim dinim, dnyam, imdi veya ilerideki neticesi itibariyle hakkmda hayrszsa onu benden, beni de ondan uzaklatr. Nerde olursa olsun benim iin hayr takdir eyle. Senin her eye gcn yeter demektir. KORKUDAN EMN OLMAK N OKUNACAK DUADR (11 hls- erif 11 yetel-Krs, 11 Salt mnciyyeden sonra)
Mehmed Zahid Kotku
81- (Ve m kaderullhe hakka kadrih; vel-ardu ceman kabdath yevmel-kymeti; ves-semvt matviyytn bi yemnih sbhneh ve tel amm yrikn). Manas: Onlar gerektii gibi Allah takdir edemediler. Hlbuki kyamet gn yer tamamen Onun tasarrufundadr. Gkler de Onun kudret elinde drlmlerdir. Allah onlarn kotuklar irkten mnezzeh ve ycedir demektir. (Zmer: 67) CENAZE DUAS
113

82- (Allhmme sebbit ahyen alel-islmi vakbd ervhe emvtin alel-mni, vefir znbehm ve zid ihsnehm vecalhm fian meffian yevmel-Kymeti bi rahmetike y Erhamer-Rhmn). Manas: Allahm! Dirilerimizi slm zere sabit kl. lenlerimizin ruhlarn iman zere al. Gnahlarn bala, ikramlarn arttr. Ey merhametlilerin en merhametlisi! Rahmetinle kyamet gn onlar efaat eden ve efaat edilenlerden eyle demektir.

114
KUNUT DUALAR (Vitir Namaznda okunur)

83- (Allhmme inn nestenke ve nestafirke ve nestehdk, ve nmin bike ve netb ileyk ve netevekkel aleyke, ve Nsn aleykel-hayre klleh nekrke ve l nekfrk ve nahleu ve netrk men yefcrk). Manas: Allahm! Senden yardm, af ve hidayetini isteriz. Sana tevbe eder, sana dayanrz. Btn hayrlarla seni veriz. Sana kreder, sana kar nankrlk etmeyiz. Sana isyan eden gnahkrlar terk eder, bamzdan indiririz demektir.

84- (Allhmme iyyke nabd ve leke nusall ve nescd ve ileyke nes ve nahfid narc rahmeteke ve nah azbeke inne azbeke bil-kffri mlhk). Manas: Allahm! Yalnz sana kulluk yapar, sana dua eder, sana secde ederiz. Rzana koar, rahmetini umar, azabndan korkarz. Senin azabn kfirlere mutlaka ular demektir.
Mehmed Zahid Kotku
EN MAKBUL SALAvT- ERFELER (Kade-i ahrelerde okunur).
115

85- (Allhmme salli al Seyyidin Muhammedin ve l li Seyyidin Muhammedin kem salleyte al seyyidin brhme ve al li Seyyidin brhme inneke hamdn mecd). Manas: Allahm! Efendimiz brahim ve ehl-i beytine rahmet ettiin gibi efendimiz Muhammed (S.A.S) ve ehl-i beytine de rahmet et. phesiz sen ok medhedilen ve an ok yce olansn demektir.

86- (Allhmme brik al Seyyidin Muhammedin ve al li Seyyidin Muhammedin kem brekte al Seyyidin brhim ve al li Seyyidin brhme inneke hamdn mecd). Manas: Allahm! Efendimiz brahim ve ehl-i beytini mbarek kldn gibi efendimiz Muhammed (S.A.S) ve ehl-i beytini de mbarek kl. phesiz sen ok vlen ve an ok yce olansn demektir.

116

87- (Allhmme Rabben tin fid-dny haseneten ve fil-hireti haseneten ve kn azben-nr, ve edhilnel-Cennete maal-Ebrar, bi rahmetike y Azz y Gaffr). Manas: Rabbimiz! Bize dnyada da ahrette de gzellik ver. Bizi cehennem azabndan koru. Ey ok balayan Aziz olan Rabbimiz! Bizi iyilerle birlikte cennete koy demektir.

88- (Allhmme Rabbenefirl ve li vlideye ve lilmminne yevme yekml-hisb). Manas: Allahm! Ey Rabbimiz! Beni anam, babam ve btn mminleri hesap gn bala demektir. SELAMDAN SONRA OKUNACAK DUADR (Kdedeki durumu bozmadan 3 kere)
Mehmed Zahid Kotku

89- (Estafirullahel-azm el-Kermellez l ilhe ill hvelHayyl-Kayyum ve etb ileyh) den sonra (Allhmme einn al edi zikrike ve krike ve husni bdetike ve husni hulukin. Manas: Kendinden baka ilah olmayan, diri ve her eyi gzeten yce Allahtan ba diler, ona tevbe ederim ( kere) Allahm! Seni zikretmeye, sana kretmeye, sana gzelce kulluk yapmaya, gzel ahlaka ulamaya beni muvaffak kl, bana yardm et demektir. KURAN- KERM OKUMAA BALARKEN EvvELA BU DUA OKUNMALDR
117

118
90- Allhmme bilhakk enzelteh ve bilhakk nezel, Allhmme azzm rabet fih vecalh nren l basar ve ifen li sadr ve zihben l hemm ve gamm ve huzn, Allhmme zeyyin bih lisn ve cemmil bih vechi ve kavv bih cesed ve hayyi bih rh ve sekkil bih mzn verzukn tilveteh al tatike nel-leyli ve etrfen-nehri vehrn maan-nebiyyi Muhammedin sallallah tel aleyhi ve selleme ve lihil-ahyr. Manas: Allahm! Sen Kuran- hak zere indirdin. O da bylece hak zere indi. Allahm Kurana kar ilgimi arttr. Onu gzmn nuru, gnlmn ifas, keder ve zntmn ilac yap. Allahm! Dilimi Kuranla ssle, yzm Kuranla gzelletir. Bedenimi onunla kuvvetlendir. Ruhumu onunla diri tut. Mizanm onunla arlatr. Gece-gndz sana itaat kastyla Kuran okumaya beni muvaffak kl. Beni Hz. Peygamber Muhammed (S.A.S) ve hayrl ehl-i beytiyle birlikte haret demektir. MNCAT (Yalvar ve yakar-tazarr ve niyz)
{ { { { { { {
Mehmed Zahid Kotku
{ { { { { { { { { {
911

120
91- Allhmmeecalit-tevfika refikan, ves-Srrtelmstakme tarkan, Allhmme evsln il meksdn, ve tb aleyn inneke entet-tevvbr-Rahm, Allhmme erinel-hakka hakan verzkn ittibahu, ve erinel batle btlen verzkn ictinbeh, teveffen mslimne ve elhkn bis-slihn, Allhmme edfa ann errez-zlimne ve erikn f duilmminne ve kn Rabben erre m kadayte, Allhmmefir mmete Muhammed, Allhmmeensur mmete Muhammed, Allhmmehfaz mmete Muhammed, Allhmme ferric mmete Muhammed, y Habbet-tevvbn eminn, ve y dellel-mtehayyirn dllen, ve y hdiyel mudlln ihdin, ve y ysel-msteisn eisn, ve y recel-mnkatn l takta ricen, ve y afirel-mznibn ifir len znben ve keffir ann seyyitin ve teveffen meal-ebrr, Allahmme nevvir kulben, Allhmmerah sudren, Allhmme yessir umren, vestr uyben, y hafiyyel-eltf neccin minm nehf. Allhmmefirlen ve li-vlideyn veli stzin, ve li meyhin ve li ihvnn ve li eshbin ve li ahbabin veli men leh hakkun aleyn ve limen vessn bi-duil-hayr ve li cemil-mminne vel-mmint. Vel-mslimne velmslimtil-ahyi minhml-emvt. Allhmmahfazn, y feyyz, min cemil-beli vel emrz kffeh, bi rahmetike y erhamer-rhmn, ve selmn alel-mrseln, vel-hamdlillhi rabbil-lemin; el-ftihate maassalavt. Manas: Allahm! Yardmn yoldamz, srat- mstakimi yolumuz yap. Allahm! Bizleri hedeflerimize ulatr. Tevbemizi kabul eyle. Zaten sen tevbeleri ok kabul eden, ziyade merhametli olansn. Allahm! Bize hakk hak olarak gster, batldan saknmaya muvaffak eyle. Bizim canmz Mslman olarak al. Bizi Salih kullar arasna kat. Allahm zalimlerin erlerini bizden
defet. Bizi de mminlerin duasna ortak eyle. Rabbimiz! Bizi kt yazgdan koru. Allahm! mmeti Muhammede rahmet et. Allahm! mmet-i Muhammede yardm eyle. Allahm! mmet-i Muhammedi koru. Allahm! mmet-i Muhammedi skntlardan kurtar. Ey ok tevbe edenlerin dostu Allahm! Bizi emniyette kl. Ey aknlarn rehberi! Bize yol gster. Ey sapknlar dze karan! Bize de hidayet eyle. Ey skmlarn imdadna yetien bizim de imdadmza yeti. Ey mitsizlerin midi! midimizi boa karma. Ey gnahkrlar balayan! Bizim de gnahlarmz bala. Hatalarmz rt. Bizi faziletli kimselerle birlikte vefat ettir. Allahm! Kalplerimizi nurlandr. Gslerimizi ferahlandr. lerimizi kolaylatr, ayplarmz rt. Ey ltuflar gizli olan! Bizi korktuklarmzdan emin eyle. Allahm! Bizi, ana-babalarmz, stadlarmz, eyhlerimizi, kardelerimizi, arkadalarmz, dostlarmz, zerimizde hakk olanlar, bize hayr dua vasiyet edenleri, btn mmin ve Mslman erkek ve kadnlar, onlarn sa ve l olanlarn bala. Ey ihsan bol olan! Bizi btn belalardan, bilcmle hastalklardan koru. Ey merhametlilerin en merhametlisi! Selam peygamberlere, hamd, lemleirn rabbi Allaha olsun demektir.

122
ABDEST DUALAR Abdeste balarken evvel Ez besmeleden ve Allah rzas iin, abdest almaya niyet ettikten sonra,

{
1) (Bismillhil-azm vel-hamd lillhi al dnil-slm ve al tevfikl mn ve al hidyetir-Rahmn) demeli. Manas: Yce Allahn adyla. Bize slam dinini nasip ettii, imana muvaffak kld, Rahmann hidayetine erdirdii iin Allaha hamdolsun demektir. 2) Ellerini ykarken

Elhamdlillhillez caalel-me tahren ve caalel-slme nren) demeli. Manas: Hamdolsun o Allaha ki, suyu tertemiz, slm da prl prl yapt demektir. 3) Azna su verirken
Mehmed Zahid Kotku
(Allhmme enn al ed zikrike ve krike ve husni ibdetike) demeli. Manas: Allahm! Seni zikretmeye, sana kretmeye ve sana gzelce ibadet etmeye beni muvaffak kl demektir. 4) Burnuna su verirken
123

(Allhmme erihn min ryihtil-Cenneti verzukn min niamih ve l trihn min rayihtin-nrni). Manas: Allahm! Beni cennet kokularyla ferahlandr. Nimetlerinden ihsan eyle, bana cehennem kokularndan koklatma demektir. 5) Yzn ykarken

(Allhmme beyyz vech bi nrike yevme tebyaddu vch evliyike vel tsevvid vech bi znb yevme tesvedd vch adike). Manas: Allahm! Dostlarnn yzlerinin parlad gnde benim de yzm nurunla aart. Dmanlarnn yzlerinin

124
karard gnde gnahlarm sebebiyle yzm karartma demektir. 6) Sa kolunu ykarken

(Allhmme atn Kitb bi yemn ve hsibn hsben yesra). Manas: Allahm! Kitabm sa tarafmdan ver ve hesabm kolay gr demektir. 7) Sol kolunu ykarken

(Allahmme l tutin kitb bi iml ve l min veri zahr ve l thsibn hsben edd). Manas: Allahm Kitabm sol tarafmdan ve arkamdan verme. Beni zorlu bir hesaba tabi tutma demektir. 8) Bana mesh ederken
Mehmed Zahid Kotku
(Allhmme ain bi rahmetike ve enzil aleyye min berektike). Manas: Allahm! Beni rahmetinle kapla. Bereketlerini zerime yadr demektir. 9) Kulaklarna mesh ederken
125

(Allhmmecaln minellezne yesteminel-kavle fe yettebine ahseneh). Manas: Allahm! Sz dinleyip en gzeline tabi olanlardan eyle demektir. 10) Boynuna mess ederken

(Allhmme atk rakabet minen-nri vehfazn minesselsili vel-alli vel-enkli). Manas: Allahm! Boynumu cehennem azabndan kurtar (azad et). Beni cehennemin zincirlerinden, buka ve kelepelerinden muhafaza eyle demektir.

126
11) Sa ayan ykarken

(Allhmme sebbit kademeyye ales-srt yevme tezil fhil-akdm). Manas: Allahm! ayaklarn kayd gnde benim ayaklarm srat zerinde kaydrma demektir. 12) Sol ayan ykarken

(Allhmmec-al l sayen mekren ve zenben mafren ve amelen makblen ve ticreten len tebr). Manas: Allahm! Say gayretimi makbul, gnahlarm mafur (affedilmi) amellerimi muteber ticaretimi karl eyle demektir. 13) Abdest bittikten sonra
(Allhmmec-aln minet-tevvbn vec-aln minelmutatahhirn vec-aln min ibdikes-slihn, vecaln minellezne l havfn aleyhim ve l hm yahzenn) dedikten sonra (nn enzeln) sresini kere okumaldr. Manas: Allahm, beni tevbe edenlerden, tertemiz olanlardan eyle, yine beni salih kullarndan, kendileri iin hibir korku olmayan ve hi zlmeyecek kullarndan eyle demektir. Bitti el-Hamdlillah
NECTL-MELHF
Mahzunlarn ve aranlarn Kurtuluu
Yazan Mehmed Osman Derleyen ve Sadeletiren Mehmed Zahid Kotku
Ves-selt ves-selm al Seyidin Muhammedin ve al lihi ve sahbih ecman. Bu rislemizde (Nectl-Melhf) adl eserden aldmz 4 ksmdan ibaret olan ve her Mslman iin lzumlu bilgileri, mmkn olduu kadar gnmzn diline evirerek sunacaz. Cenb- Hak, tevfkn refk buyurarak bu hlis emelimizde muvaffak klsn. Birinci ksm: Geim darln gideren, aile ve yuvay bereketlendiren, geime madd ve manev kolaylklar getiren vesilelerdir. kinci ksm: Servet ve Zenginlie gidii kolaylatran, fukaralk ve sair bel ve musbetleri douran sebepleri aklamaya aittir. nc ksm: Borlu mminlerin borlarn kolaylkla demelerine vesile olacak yet, hads ve dular beyan eder. Drdnc ksm: Gam ve kederi gideren, rahat ve ferahlk iinde yaamay, dny ve ahrette selmet ve huzura kavumay kolaylatran sebepleri beyn eder.

132
BRNC KSM
Geim zorluunu ve maiet darln gideren sebeplerden biri, her gece devaml olarak (Sre-i Vka)y okumaktr. Bu hususta Cenab- Peygamber (S.A.S.) Efendimiz (Men karee klle leyletin sretel-Vkati lem tusbh fkatn)

buyurmulardr. Manas: Her gece sre-i Vky okuyana fukaralk isabet etmez demektir. Eshb- Kirm arasnda bu Sre-i Celileyi her gece okumann, rzk ve maieti kolaylatrd ve genilettii pek ziyade hret bulmutu. Hazret-i Osman (R.A) Efendimiz, Abdullah bn-i Mesd hazretlerine, oluk ocuunun maietine medr olmak zere bir miktar ihsanda bulunmak istmei de bn-i Mesud buna karlk: Biz her gece oluk-ocuk Sre-i Vkay okumaa devam ederiz. Hal byle iken bizim fukarla dar olacamzdan korkuyor musunuz? cevabnda bulunmulardr. Bir dier sebep de her sabah Ysin-i erifi okumaa devam etmektir. Cenab- Peygamber (S.A.S) efendimiz bu sure-i cellenin fazlet ve tesiri hakknda (Y-sn lim kurie leh) buyurmulardr.

Meli, Ysin-i erif, hangi niyet iin okunursa onu husule getirir demektir.
Mehmed Zahid Kotku
Gavs-i zam, Seyyid Abdl-zz-i Debb Hazretleri de Tebreke Sresindeki (El yalem men halaka ve hvellatfl-habr)
133

yet-i Kerimesini devaml okumak, fakrdan ve her trl musbetten insan korur demitir. Dnya ve hiret sadet ve selmetini temin eden sebeplerin en byklerinden biri de, be vakit namaz cematle klmaktr. Cemat ile namaz klmay terk edenler hakknda vrid olan tehditler pek oktur. Abdullah ibn-i Abbas (R.A) Hazretlerine, filan kimse gndzleri orulu, geceleri namazldr, lkin cemate devam etmez demiler de, cevaben onu cehennemle mjdeleyin buyurmutur. slm Dininin byklerinin, umum olarak cemat hakknda inanlar budur. Cenb- Peygamber (S.A.V) efendimiz
: : : : : .

134
(Men sall salte hamsin maal-cemati feleh hamset eye: El-evvel, l yusbuhu fakrn fid-dny; ves-sn yerfeullah nh zbel-kabri; ves-slis yut kitbeh bi yemnihi; ver-rbiu, yemrr les-srt kel-berkl-htifi; vel-hmis ydhilhllah Tell-Cennete bil hsbn ve l azbin) buyurmulardr. Manas: Be vakit namaz cemate klanlara be trl nimet vardr. Birincisi dnyada fakirlik yz grmezler. kincisi Cenb- Hak onlardan kabir azabn kaldrr. ncs hesap gnnde amellerinin defteri sa taraflarndan verilir. Drdncs Srt kprsnden, gzleri kamatran yldrm sratiyle cennete giderler. Beincisi Cenb- Hak onlar hesapsz ve azapsz Cennetine koyar, demektir. Bu mjdelere gre, be vakit namaz cemaatle klanlar Sbkn ve Mukarrebnden olduklarna gre, Cennet ehlinin erf olmalar lzm gelir. Rzk bolluunu temin eden manev sebeplerin en mhimlerinden biri de, istifara devam etmektir. stifrn fazleti hakknda vrid olan Kuran ayetleri ve hadis-i eriflerden baka, mmetin Slih kiilerinin tecrbeleri de oktur. stifar kuvvetiyle birka gn zarfnda, senelerce giderilmesi mmkn olmayan bela ve musibetler zail olur. nk musibetler ok kere, isyan neticesidir.
Mehmed Zahid Kotku
(Ve mknallh muzzi behm ve hm yestafirn) yet-i kermesinin manas, istifara devam edenlere Allah Tel Hazretleri azap edici deildir, demektir. H phesiz ki, rzk ve maet darl, seflet, gam, keder ve hzn gibi her trl musbet, bunlar giderici olan, istifar ile bertaraf edilir. Cenab- Peygamber (S.A.V) Efendimiz
135

(Men lzemel-istifre caalallh leh min klli hemmin ferecen ve min klli dykn mahrecen ve razakah min hays lyahtesib) buyurmulardr. Manas: stifara devam edene Cenab- Hak, her kederden ferahla, her darlktan bollua, kavuturan areyi ihsan eder ve ummad bir taraftan onu rzklandrr demektir. Bereketi ve rzk eken ve kolaylatran sebeplerden biri de, iffet ve namusunu muhafaza ve Snnet-i Nebeviyyeyi ihy niyetiyle evlenmektir. Nitekim mal ve gzellik amacyla evlenenler ekseriya bereketsizlie derler. Mslmanlarn okluunu gz nne alan sevgili Peygamberimiz (S.A.S) Efendimiz

136
(Men tezevvece mreeten lem yrid bih ill en yauzza basarah ve yhassne ferceh ev yasle rahmeh brekallh leh fih ve breke leh fihi) buyurmulardr. Manas: Gzn yasaklara bakmaktan men ve fercini haramdan muhafaza ve akrabalarna yardm kasdyla, evlenene, Cenb- Hak o kadn o erkee ve erkei de o kadna mbarek klsn demektir. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimizin dualarnn kabulnde phe olmadndandr ki, bu maksatlarla evlenen basret ve iman sahiplerinin, evlenecei kadnn sadece ahlk ve dindarln tahkyk ile yetinerek, mal ve cemlini bir tarafa brakp (tevekkelt alllah) diyerek, kendilerini damadla reva grmelidirler. nsann rzk ve mal, Cenb- Hak tarafndan ihsan buyrulacana gre, bu hususta zihin yormaa lzum yoktur. Bilindii gibi elde edilen her mal rzk olmaz. Belki de bazs emanet veya baka birinin rzkdr. Aile ve ev bereketini muhafaza eden sebeplerden biri de, yemee balamadan nce ve unuttuu takdirde yemek arasnda veya sonunda besmele ekmektir. Hazret-i Huzeyfe (R.A) dan mervidir. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimize bir yemekte beraber bulunduumuz vakit, Efendimiz balamadan nce hi birimiz balamazdk. Bir gn slm edeplerden bilgisi olmayan bir kyl, Efendimizin balamasn beklemeden ve Besmele de ekmeden elini uzatnca, Efendimiz hemen elini tuttu. Baka bir ocuk da elini uzatt; onun da elini tuttu ve buyurdu ki, Besmele ile balanmayan yemee eytann mdahalesine mani kalmayacandan, eytan yemee elini uzatabilir. Yemeimizden yiyebilmek iin bu kyly ve bu ocuu bilhassa getirdi.
Mehmed Zahid Kotku
Ben de onun bu hilesine mani olmak iin ellerini tuttum. Nefsim kudret elinde olan Allah hakk iin, ben onlarn elini tuttuum zaman eytann eli de beraberdi. Bu hadis-i erifi, mm- Mslim ve Eb Dvd rivayet ettiklerinden, sahh hadiselerdendir. mn kuvvetli olan basret sahipleri birok tecrbelerine dayanarak aile ve hane bereketlerini gzleriyle grm gibi itikad ederler. Her eyi madde ile len bir takm bilgin tasla veya filozof merebli kimselerin bu gibi er esaslar inkr ve tahrif etmee yeltenmeleri mutlak cahilliklerinin neticesidir. Onlar ne derlerse desinler biz Mslman olarak, maneviyt ve tabiat st lemin varlna inandmzdan bu hususta tereddt etmeyiz. Filozoflar tabiat st lemi bazen kabul bazen de inkr ederler ve kendilerini hayret ve tereddtten kurtaramazlar. Kuvvetli iman sahibi Mslman, erat- Muhammediyyeye imn sayesinde bir da gibi sarslmadan tereddt ve hayrete dmekten kendini kurtarr. Yemeklerin bereketini artran sebeplerden biri de, edep ile byklerin yemee balamasn bekleyerek srayla ve kendi nnden yemektir. lemin terbiyecisi olan Efendimiz Hazretleri: Bereket tamn ortasna iner; nlerinizden yiyin, ortaya uzanmayn emr-i erifinde bulunmulardr. Hne bereketini artran dier bir sebep de sirkedir. lemlerin srlarna vkf olan Peygamber (S.A.S) Efendimiz Sirke ne gzel katktr. Ey Allahm, sirkeye bereket ihsan et. Sirke, benden evvel btn byk peygamberlerin kullandklar bir katktr. Sirke bulunan evde fukaralk olmaz buyurmular-
137

138
dr. Bu duann sebebi de yetmi Peygamber-i Zn (A.S)n sirkeye bereket ile dua etmi olmalardr. Yemee bereket veren mnev sebeplerden biri de, toplu halde yemek yemektir. Baz Eshb- Kirm: Ya Raslallah, yemek yiyoruz. Lkin doymuyoruz diye hallerini arz ettiler. (S.A.S) Efendimiz de: Yemeklerinizi yerken toplu olarak m yersiniz? Yoksa ayr ayr m yersiniz? diye sordular. Onlar da: Ayr ayr yiyoruz deyince: Toplu halde yiyin ki yemeklerinize bereket gelsin buyurdular. Cmertlii ve bereketi retmek iin dier bir hadis-i erif de: Bir kiinin yemei iki kiiye, iki kiinin yemei drt kiiye, drt kiinin yemei de sekiz kiiye yeter, diye iaret buyurmulardr. Haneye bereket veren sebeplerden biri de, kap, tabak ve tencereleri gzelce syrp, yemei israf etmemek ve tabaklarda artklar brakp plerin iine atmamaktr. Efendimiz (S.A.S): Yemek bittikten sonra tabaklarnz gzelce syrnz. Tki hibir tane veya krnt kalmasn. nk bereketin, yemein hangi ksmnda olduunu bilemezsiniz irdnda bulunmulardr. Hatta o zamann detlerine gre tamamen el parmaklaryla yemee bulamas zaruri olduundan bereketin zyi olmamas iin parmaklarnz yalayn diye tavsiye buyurmulardr. Geri bu gn artk yemekler, atal kak gibi aralarla yenmekte ise de snnet-i seniyyeye uymak iin elleriyle yiyenlerde bulunacandan bu peygamber emrini belirtmekte fayda grdk. Bugnn insanlarna belki bu parmak yalama ii pek ho grnmezse de, hakik mslmann yemekten evvel ve yemekten sonra ellerini ykamas bir Snnet-i Seniyye olduu
Mehmed Zahid Kotku
unutulmamaldr. Byle olunca bu gnn insannn en nce hatrna gelen shh tehlike kendiliinden ortadan kalkm olur. Yemeklerin israf konusunda bugnn mslmanna den ok byk vazifeler vardr. Bata ekmek israf gelir. Sofraya konan ekmekler aile efrad tarafndan kk paralara blnerek yendii iin birok paracklarn yenmeden kalmas, bundan baka bayatlayan ekmeklerin, byk para halinde de olsa, yenmeyerek plere atlmas, kalan yemeklerin de bayatlad diye plere dklmesi, zamanmzda ok grlen hallerdendir. Aile reisleri yani ana ve baba, sofrada ekmek krnts artrp brakmann, slmiyyetin reddettii israf faslna girdiini, bunu yapanlarn gnah ilediklerini, bu nimetleri bizlere bol bol veren, Allah Telya kar nankrlk ettiklerini ocuklara gzel bir dille anlatp retseler, ailenin ve evin bereketini temin etmi olurlard. Ne yazk ki, bu hususta, Hristiyanlarn ocuklarna verdikleri terbiye, bizleri imrendirecek durumdadr. Bir gn bir Almann tabandaki son pirin tanelerini de birer birer atalla toplayp yediini grmtim de kendimi tutamayp sormutum. Birka tane pirinten ne olacak, onlar da tabakta kalversin demitim. Cevaben dedi ki: Alman milleti seksen milyondur. Eer her Alman, tabanda on pirin tanesi braksa, bir n yemekte 800 milyon pirin tanesi plere atlm olur. Bu da demektir ki, bir n yemekte 8000 ton pirin plere atlr. Vak onlarn mill terbiyesi tamamen iktisad temellere gre ayarlanmtr. Fakat bizim ki ise, dn ve ayn zamanda iktisddir. Lkin zamanmzda ne yazk ki bu terbiyeyi de
139

140
dier mill ve dn ahlk ve terbiyelerimiz gibi ihmal etmi bulunuyoruz. Yukarda sylenenlere uygun bir hads-i erfinde, Efendimiz (S.A.S): Evinin hayr ve bereketini artrmak isteyen kimse yemekten evvel ve sonra ellerini gzelce ykasn buyurmulardr. Hne bereketini artran sebeplerden biri de, misafiri ok sevmek ve yemek yedirmektir. En ince ilerin srlarn bilen (S.A.S.) Efendimiz Hazretleri

(El-hayr esreu ilel-Beytillez ykel fhi mine-efrati il senmil-bari) buyurmulardr. Manas: Hayr ve bereket, iinde yemek yenilen hneye, yzlmekte olan devenin hrgcne giren kasabn bandan daha abuk girer demektir. Malm olduu vechile devenin hrgc tamamyla ya paras olduundan, ban onu kesmesi dier uzuvlar kesmesine nisbetle ok daha kolay olacandan ona kyas edilmitir. Rzk genileten manev sebeplerden biri de, Cenb- Hakka kalbini balayp her ite ve her halde doruluu elden brakmamaktr. lemin terbiyecisi olan Efendimiz (S.A.S) bir hads-i kudsde
Mehmed Zahid Kotku
141
(Yekl Rabbkm yebne deme, teferre li-ibdeti; emle kalbeke nen ve emle yedeyke rzkan yebne deme l tebad minn emle yedeyke uulen) Vefi rivayeten ceale fekrah beyne ayneyh Manas: Ey dem olu, ibdetime vakit ayr ki, kalbini zenginlik (kanaat)le, evlerini rzkla dolduraym buyurmulardr. eriat dilinde ibadete vakit ayrmak sadece namaz, oru ve Kuran okumak demek deildir. Bunlarla beraber ticaret, sanaat, ziraat velhasl ailesinin maietini ve temin edecek bir ile uramak da makbul bir ibadettir. Yoksa yalnz namaz klp, Kuran okumakla gnn geirip bo vakitlerini de haviyat ve tambellikle heb etmek Mslmanln gaye ve esaslarna uymayan eylerdir. Allah (C.C.) indinde de, Resul (S.A.S) katnda da, hatta kullar arasnda da, makbul olan budur. Meru ve hellinden kazanlan ve ailesinin ihtiyalarn temin iin sarf edilen emekler de ibadettir. Allaha iyi kul olabilmenin artlar arasnda doruluk (yalandan uzak olmak), iyi ahlk (ahlk- hamde), iyi niyet (Hsn-i niyet), alkanlk (Tembellik etmemek) de hep namaz, oru, zekt, hac gibi farz ibadetlerle yan yana gelmektedir. Rzk genileten sebeplerden biri de, ihtiya ve zaruret halinde yalnz Cenb- Hakka boyun bkp, ondan istemektir.

142
Kuldan istemek, Cenb- Hakk ihmal demektir ki bu, kulun imannn zafliine dellet eder. Peygamberimiz (S.A.S) Efendimiz

(Men nezelet bih fkatn fe enzeleh binnsi lem tsedd fkath ve men nezelet bih fkatn fe enzeleh billhi fe yikullh leh bi rzkn cilin ev cilin) buyurmulardr. Manas: Her kime fukaralk isabet eder de insanlardan yardm ister ve onlara boyun bkerse, fukaral zail olmaz. Ve her kime fukaralk gelir de Allaha (C.C) yalvarr ve rahmetini umarak beklerse, Cenab- Hak yakn zamanda veya hemen ona bir rzk ihsan eder demektir. Dier bir hadis-i erifte:

(Men ca ev ihtce fe ketemehn-nse ve efd bih ilallahi Tel kne hakkan alallhi en yfteha leh kte senetin min hallin) buyurmulardr. Manas: Kim a kalr veya muhta olur da insanlardan gizler, Cenb- Hakka kalbini balayp, yalnz ondan yardm
Mehmed Zahid Kotku
beklerse, ona hellinden bir senelik rzk ihsan etmek Cenb- Hakka bor gibi olur demektir. Rzk kolaylatran sebeplerden biri de, Allah- Tel Hazretlerine mtevekkil olmaktr. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz:
143

(Lev tevekkeltm alllhi hakkat-tevekkli lerezekakm kem yerzukut-tayre, tad hmsan ve terhu iban) buyurmulardr. Manas: Eer biz, Cenab- Hakka hakkyla tevekkl etmi olsanz, kular merzuk ettii gibi sizi de merzuk ederdi. Kular sabah a giderler; akam tok olarak dnerler demektir. Bereketi olmayan mallardan biri de, cebir ve ikrh ile ve bilhassa yemin ettirerek ve sk boaz ederek elde edilen mallardr. Sflilii her eyden ziyde ayp sayan yaratklarn en kmili (S.A.S) Efendimiz

(L tahlif fil-Meseleti fe vallahi l yeseln ahadn minkm eyen fe tuhric leh meseleth minn eyen ve ene leh krihn fe ybrek leh fim atayth) buyurmulardr.

144
Manas: Bir ey istediiniz vakit yemin etmeyin; Allah hakk iin iinizden biriniz benden bir ey ister de yemin sebebi ile onu koparrsa, vermi olduum eyde ona bereket olmaz demektir. Fakat Cenab- Hakkn sevkiyle, kendi kendine gelen helal mal reddetmek kt belki de kibirden saylr. Meer ki almasnda er bir mni bulunsun. Cenb- Hakkn bu trl gnderdii mal mtevzine kabul etmeli ve bunu Haktan bilerek gnderene de dua etmelidir. Bu mal bereketli olduktan baka kabul edenin sevab da gnderenin sevabndan aa deildir. Ahlklarn en gzeli ile ahlklanm Peygamberimiz (S.A.S) Efendimiz

(nne hzel-mle hzratn, hulvetn; fe men taynh eyen bi tybi nefsin minn ve husni tametin minh min gayri erehi nefsin brke leh fhi; ve men taynh minh eyen bi ayri tybi nefsin minn ve husni tametin minh ve erehi nefsin kne ayre mbrekin leh fihi) buyurmulardr. Manas: Bu dnya mallar beer tabiat icab gzel ve tatldr. Her kim hars olmayarak edep ve terbiye dairesinde bizden ister de biz de gnl holuuyla ona verirsek, ald eyde ona bereket hasl olur. Her kim hars olarak edep d bir
Mehmed Zahid Kotku
ey ister de biz de gnll olmayarak ona istediini verirsek o eyde ona bereket olmaz demektir. Dier bir hadis-i eriflerinde:
145

(Me-llez yut bi siatin bi azame ecran min-ellezi yakbel iz kne muhtcen) buyurmulardr. Manas: Mal okluu sebebiyle, verenin sevab, ihtiya yznden kabul edenin sevabndan daha byk deildir, demektir. Hne ve aile bereketini artran sebeplerden biri de, oru tutmak istendii zaman sahura kalkmaktr. Mslmanlarn bu cihetten kusurlar, oktur. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz
(Es-sahr kllh bereketn, fe l tedeh ve lev en yetecerraa ahadekm craten min min; feinnallhe ve meliketeh yusallne lel-msahhrne) buyurmulardr. Manas: Sahur yemeinin tamam berekettir. Velev ki bir yudum su olsun iin de sahuru terk etmeyin. Cenb- Hak ve melekleri sahur yiyenlere salavt getirirler demektedir. Fakr ve ihtiya belasn gideren sebeplerden biri de, hac ve umreyi beraberce yapmaktr. Efendimiz (S.A.S)

146

(Tbi beynel-hacc vel-Umreti; fe innehm yenfiynilfakre vez-Znbe kem yenfil-kr habesel-haddi vezzehebi velfddati ve leyse lil-haccetil-mebrreti sevabn illel-Cenent) buyurmulardr. Manas: Hacc yaptnz vakit Umreyi de daima hacdan evvel veya sonra yapmaa aln. Krklenen atein, demir, altn ve gmn pasn ald gibi, bir arada yaplan hac ve umre de, fakr ve gnahlar giderir. Makbul bir haccn sevab ancak Cennettir demektir. Bir hac mevsiminde sevdiimiz bir kardele beraberdik; ibadet ak ve hulsu ok olan bu zt, durmadan umre tavf ve sayi yapmakta idi. Bunlar yaparken de eminim ki, fakirlikten kurtulup bir servete kavumak cihetini dnmyordu. Fakat memleketine dner dnmez hi ummad bir yerden ve ehemmiyetsiz bir sebeple olduka mhim saylabilecek bir servete kavutuunu bizzat grdm. phesiz ki her ibadette ihlas art olduundan, dnya mal kasdyla ilenen ameller makbul olmad gibi, byk bir ihtimalle tesiri de grlmez. Bereketi artran sebeplerden biri de, Bakara Sresini ok okumaktr. Cenab- Peygamber (S.A.S) Efendimiz haretleri
Mehmed Zahid Kotku
(Ikre Sretel-Bakareti; fe inne hzeh bereketn ve terkeh hasretn ve l testetuh el-batlet) buyurmulardr. Manas: Surei Bakaray okuyun. Onu okumak bereket, terki de pimanlktr. Onu okumaktan sizi alkoyan tembelliktir demektir. Zarret ve fakirlik belsn gideren sebeplerden biri ve belki de en by
147

(L havle ve l kuvvete ill billh) zikr-i erifine devam etmektir. Madd ve manev bilcmle musiybet ve zararlardan kurtulmak ve btn istekleri elde etmeye kuvvet kazanmak, ancak Allah Tel Hazretlerinin yardmyla olur, demektir. (S.A.S) Efendimiz
(Eksir min kavli l havle ve l kuvvete ill billhi; fe inneh min Kenzil-Cenneti) buyurmulardr. Manas: (L havle ve l kuvvete) kavl-i erifini ok okuyun. nk o Cennet hazinelerinden bir hazinedir demektir.

(L havle ve l kuvvete ill billhi, ve l Mence eminallhi ill ileyhi)

148
Manas: G ve kuvvet ancak Allah sayesindedir. Onun azabndan kurtulu yine Ona dnmekledir demektir. mam Makhl: Bu zikre devam edenden Cenb- Hak yetmi trl mazarrat ve bely defeder. Bunlarn en ehveni fukaralktr buyurmulardr. Dier bir hadis-i erifte:

(Men enamallh aleyhi nimeten fe erde bekeh fel-yksir min kavli l havle ve L kuvvete ill billhi) buyurmulardr. Manas: Cenb- Hak bir kimseye nimet ihsan eder de o kimse de nimetin beksn dilerse, (L havle ve l kuvvete ill billhi) zikrine oka devam etsin demektir. Dier bir hads-i erife:

(Men kle l havle ve l kuvvete ill billhi miete merretin f kll yevmin lem ysibh fakrn ebeden) buyurmulardr. Manas: Her gn yz kere (L havle ve l kuvvete ill billhi) zikr-i erifini kim okursa btn hayatnda fukaralk yz grmez demektir. Hne ve aile bereketini arttran sebeplerden biri de, evine girip karken ev halkna selm vermektir. lemin terbiyecisi
Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz, Hazret-i Enes (R.A.)e hitben
(Y bneyye! z dahalte al ehlike fe sellim, fetekne bereketen aleyke ve l ehli beytike) buyurmulardr. Manas: Ey oulcazm, ailenin yanna vardn vakit selm ver ki, sana ve ailene bereket olsun demektir. Evden karken de selm vermek lazmdr. Unutmamaldr ki, Nfile ve snnet namazlarn evde klp da farz cmide klmak ve irak (kuluk) namazna devam etmek, Kuran ok okumak, rzk genileten ve bereketlendiren mhim sebeplerdendir.

150
KNC KSM
Servet ve zenginlii kolaylatran ve celb eden evrd, fakirlii ve belay mucip olan sebepleri beyan eder. Servet ve zenginlii kolaylatran en mhim sebeplerden biri, sabahn erken vaktinde ie balamaktr. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz

(Allahmme brik li mmet fi bkrih) buyurmulardr. Manas: Ey benim Allahm! mmetimin sabahleyin ilerine bereket ihsan et demektir. Efendimiz (S.A.S) muharebeye asker gndereceklerinde sabahn erken saatlerinde gnderirlerdi. Bu Hads-i erifi rivayet eden (Sahr ibn-i Veda) hazretleri ticaretle megul olduundan, daima ticaret mallarn sabahn erken saatlerinde sevk ederdiler. Kendisi Peygamber (S.A.S) Efendimizin yukardaki dualar sayesinde byk servet sahibi olmu zatlardandr. Servet ve zenginlii celp eden sebeplerin en mhimlerinden biri de, sla-i rahimdir. Yani akraba ve dostlara mlen, bedenen, kalben, huzurlarnda ve gyaplarnda, derece ve lzumuna gre, her trl iyilii yapmaya almaktr. Sla-i rahim dost ve akrabalar bizzat veya mektupla ziyaret ve hatrlar almak manasna gelirse de, onlarn yardmlarna komak ve her vesileyle hediyeleerek, gnllerini kazanmak da, sla-i rahimin manasnda mndemicdir. Sla-i rahim en byk farzlardan olup terk edenleri Cenb- Hak Sre-i Muhammedde lnet etmitir.
Mehmed Zahid Kotku
Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz Hazretleri, sla-i rahimin mr ve servetin artmasna sebep olacan u hadis-i erifle beyan buyurmulardr.
151

(Men serreh en ymedde leh fi umrih ve yzde fi rzkh, fel-yebbirra vlideyhi vel-yasl rahmeh). Manas: Her kim mrnn uzun ve rzknn geniliinden sevin duyarsa, anasna ve babasna itaat ve akrabalarna iyilikte bulunsun demektir. Dier bir hadis-i erifte, birbiriyle hsn- mueret de bulunan ileler, ihtiya belsn grmezler, buyurulmutur. Ne yazk ki, bugnn Mslmanlarn, en ok fakirlie ve geimsizlie dren, bol kazanlardan mahrum eden ey, sla-i rahimi ihml etmeleridir. Biroklar yakn akrabalarn zaruret iinde grdkleri halde, sefahate sarf ettikleri paralarn onda birini bile onlara vermee kyamazlar. Yaknlarna kar olan bu alakaszlk ve duygusuzluk yznden, kendilerinin gerilemede ve akrabalarnn da sefalet iinde bulunduklar ve bu sebeple milli iktisadiyatn ok zarar grd inkr edilemez bir hakikattir. Bu yzden mill servet ve ticaretin byk ksm, gayr mslimlerin ellerine gemitir. stanbula hicret eden beyaz Ruslarn sefaletini gren Hristiyan dindalar krlarndan bir ksmn onlara terk ederek Mslmanlara sattklarndan daha

152
ucuza bunlara mal vermek suretiyle yardmda bulunduklar, oklarmza malumdur. Mslman ahlk ve adatndan olan bu hal, bu asrda gayr-i Mslimlere intikal ederken, slmn her bakmdan mkemmel olan meziyetlerini idrakten gfil, kaln kafal, inat cahiller bu gerilii slm Dinine ykleyip hlen uradklar zilletin nereden geldiini idrakten acizdirler. Mal ve bereketini arttran sebeplerden biri de, sadakay muhta olanlardan esirgememektir. Nitekim muhta olmad halde dilenmenin fakirlii davet ettii aadaki hadis-i erifte pek ak grlmektedir. Cenb- Peygamber (S.A.S.) Efendimiz

(M nakase ml abdi min sadakatin ve l zulime abdn mazlemeten sabere aleyh ill zdehul-lh zzen ve l feteha abdn bbe meseletin ill fetehallh aleyhi bbe fakrin) buyurmulardr. Manas: Hibir kulun mal, sadaka vermekten dolay eksilmez. (Kuyunun suyu ektike artt gibi, mal sadaka verdike artar). Bir kul zulme maruz kalr da sabr ederse, Cenb- Hak bu sabrdan dolay o kulun itibarn arttrr. Bir kul da ihtiyac olmadan dilencilie devam ederse, Cenb- Hak ona fakirlik kapsn aar demektir.
Mehmed Zahid Kotku
Ticaret, sanayi ve ziraatte, Mslmanlarn ilerlemesine engel olan balca sebeplerden biri de, fukarann hakkn saklamakla ellerindeki maln telef olmasna ve hi deilse, bereketinin zayi olmasna sebep olmalardr. Gayr-i Mslimlerin terakki ettikleri gibi, biz de zekt vermeden terakki ederiz hlyas, cehil ahmaklktan ileri gelmektedir. nk gayr-i Mslimler zekt ile mkellef deildirler ki bu yzden zarar grsnler. Zekt verenlerin biroklar da nefislerinin arzusuna uyup, fukarann hakkn unutarak, ellerinde kalm satlmaz hale gelmi mallar zekt olarak verirler. Yine biroklar da hakiki ihtiya sahiplerini brakp, dost ve sevdiklerine verirler. Bu suretle zektta dahi iltimas ederler. Bir ksm da, zaruret iinde olan ve halini kimseye bildirmeyen, akraba ve komular olduu halde, onlar grmeyip, kendisine zilletle el aan ve dilencilii meslek edinen yzszlere, mstahak zannyla verirler. Hlbuki, Efendimiz (S.A.S) Hazretleri Bir iki lokma ile geri evirdiin kimse fukara deildir. Belki fukara o tannmayan kimselerdir ki kimseye el uzatmaz ve halini insanlarn bilmemesinden dolay da faydalanamazlar. te Cenb- Hak bu trl fukaray arayp bulmay ve bunlara ihsan etmeyi emir buyuruyor. Efendimiz (S.A.S) de,
153

(Men edd zekte mlihi fekad zehebe erruh) buyurmulardr.

154
Manas: Zekt verilen maln erri gider. Yani maln bereketini giderecek fena ksm zail olur, demektir. Dier bir hadis-i erifte

(Hassn emvlekm biz-zekti) buyurdular. Manas: Zektn vermekle mallarnz koruyunuz, demektir. Dier bir hadis-i erifte

(M hlatat es-sadakat evizzekt mlen ill efsedeth) buyurdular. Manas: Fukarann hakk olan sadaka veya zekt maldan ayrlmayp ta, maln iinde kalrsa, muhakkak o mal ifsat eder. Yani helakine sebep olur, demektir.

(M telife mln f berrin ve l bahrin ill bihabsiz-zekti) hadis-i erifi de bunu ispat eder. Manas: Karada ve denizde mal, ancak zekt verilmedii iin telef olur demektir. Bu hadis-i erife ayrca u mana da verilmi ve bunu mm- Ahmed bn-i Hanbel Hazretleri de kabul etmitir. (Sadaka ve zekt, mstahak olmayan biri alr da malna katarsa, maln ifsad ve mahv eder) demektir.
Mehmed Zahid Kotku
Gerek bu manada ve gerek evvelki manada da olsa, ikisi de hakikate mtabktr. Zekt ve sadaka Allahn emirlerine uygun olarak verilirse mal arttrr. Ve sahibini saadete kavuturur. Peygamber (S.A.S) Efendimiz, Eshb- Kiramdan birine;
155

(Enfik ynfikillh aleyke) buyurmulardr. Manas: Sen Allah rzas iin ailene ve muhtalara ver ki, Allah Tel da sana versin demektir. Bu emr-i peygamberiye uyan o zat-i erif: Bundan sonra btn ailemin en zengini ben oldum diye iddia ederdi. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz Esm bint-i ms Hazretlerine

(L tk fe yk leyke) buyurmulardr. Manas: Hasis (eli sk, cimri) olma ki Cenb- Hak da sana ayni muameleyi yapar da, evinin bereketi gider, demektir. Bundan maksat, israfa kamamak artyla ailenize sarf etmeye teviktir. Bu ise bir irade ve idare iidir. Birok msrifler hayrl ilere yz lira vermeye kyamazlar da, lzumsuz yerlere binleri vermekten saknmazlar, bu halde de kendilerini, Cenb- Hakkn mkrim ve hayrsever kullarndan olduklarn sanrlar. Hlbuki Kuran- Kerim bunlar hakknda eytann kardalardr buyurur.

156
Zenginliin elde edilmesinde balca mil, ticaret ve sanayidir. Mslmanlarn sknt ve felket zamanlarnda hazrlkl ve kuvvetli olmalar iin en ok nem vermeleri lazm olan bir ey varsa o da ticaret ve sanayide ilerlemektir. Cenab- Hak yeryznde, meru ve zenginlie giden yollardan en gzelini, drst ve doru yaplan ticaret ve sanayin yolu olarak halk etmitir. Bu konuda efendimiz (S.A.S) Rzk on ksmdr, dokuzu ticarette; biri de ziraattedir buyurarak bizleri irad ve ikaz buyurmulardr. Bundan da anlyoruz ki, ticaretin bereketi, ziraatten dokuz misli daha fazladr. Bu dstru maalesef gayr-i Mslimler bizden daha iyi anlam ve takdir etmilerdir ki, bu gn ticaret ve sanayi alanlarnda bizi fersah fersah geride brakarak, refah ve zenginliin zirvesine ulamlardr. Bizler ise hl babadan kalma kara sapann peinde mr rtp gideriz. Onu da bugnn fenn usullerini rehber alarak yapabilsek ne mutlu. Dnya ziraatnn da tamamen makinelemi ve ilm bilgilerle techiz edilmi olarak sratle ilerledii bu asrda biz hl pulluk sapan devrini yaamakla megulz. Ne ac ne ac deil mi? Sonra da kusur ve kabahatin dinde olduuna hkmedenlere hak verilmesine sebep oluruz. Hlbuki, Cenab- Peygamber Efendimiz
Mehmed Zahid Kotku
(Fe in sadakal-byini ve beyyenn brike lehm f beyhim ve in ketem ve kezeb fe as en yerbeh ribhan ve ymhak berekete beyhim el-yemnl-fcirat mnfikatn lis-silti mmhkatn lil-kesbi) hadis-i erifiyle beyn buyurmulardr. Manas: Satc mteri ile al verilerinde dorulukla hareket eder, maln aybn mteriye bildirirse al verilerinden bereket hasl olur. Dorulukla hareket etmez, maln aybn gizlerlerse, ihtimal ki sret bir kazan elde ederler, fakat bu al veriin bereketi gider. Bir de al verite yalan yere yemin etmekle belki bir kazan salanrsa da, bu kt amel hem ticareti ve hem de ticaret mallarnn mahvna sebep olur demektir. Ticaret mallarnn mahvna sebep olan hallerden biri de ihtikr belsdr. Peygamber (S.A.S) Efendimiz
157

(Ehll-mdni hml-hubesu fi seblillhi, fe l tahtekir leyhiml-akvte ve l teall leyhml-esare; fe inne men ihtekera leyhim tame erbane yevmen smme tasaddaka bih lem tekn leh kefretn) buyurmulardr. Manas: Kylerin ve umumun menfaatine ilim, maarif ve sanayi, tahsili iin habs-i nefs edenler ancak ehir ahalisidir.

158
Bunlarn yiyecekleri erzakta karaborsa yapmayn. Ve mallar saklayarak piyasay bahaya karmayn. Her kim elindeki yiyecek metn krk gn saklarsa ve sonra piman olup, bu maln tamamn sadaka verecek olsa, yapt karaborsann gnahna keffaret olmaz demektir. Dier bir hadis-i erifte:

(Men ihtekera lel-mslimne tamehm darabehul-lh bil Czmi vel-iflsi) buyurmulardr. Manas: Mslmanlarn yiyeceklerini ihtikr kasdyla saklayanlar Cenab- Hak, sr hastalklarn en ktlerinden (czzam) illeti ile iflas zilletiyle zell ve perian eder demektir. Dier bir hadis-i erifte

(El Clib merzkun vel-muhtekir melnn) buyurmulardr. Manas: Mslmanlarn menfaatine hariten mal getirenler servete nail olurlar. Karaborsaclar ise melndurlar demektir. Muhtekirlerin ekseriyetle iflasa mahkm olduklar grlmtr. Zamanmzdaki tccarlarn byk bir ksmnn ifls etmelerinin sebeplerinden balcas, harp senelerinde ve her frsatta, ihtikra sapmalardr. Bir de ortaklk halinde ticaret yapanlarn iflasn gerektiren mhim sebeplerin banda, ortaklarn birbirlerine kar drst
Mehmed Zahid Kotku
ve doru hareket etmemeleridir. Birok ehadis-i nebeviyyede, irkete hyanetliin neticesinin iflas olaca aklanmtr. Mtereken i yapan tccar ve esnaf ve erbb- sanat iflasa dar olmadan evvel ilerinde hyaneti anlalan kimseyi karmalar veya kendilerinin ekilmelerinin doru olaca misallerle sabittir. nsanlar fakr ve musibete dren sebeplerin en mhimlerinden biri de, sabah uykusudur. Cenab- Peygamber (S.A.S) Efendimiz;
159
(Nevmus-subhati yemneur-rizka) buyurmulardr. Yani: Sabah uykusu rzka mani olur demektir. Dier bir hadis-i erifte Fatma (R.A) Hazretlerine: Ey kzcazm, sabah uykusunu terk et, Rabbinin rzklarna hazr bulun. Gafiller zmresinden olma buyurmulardr. Manas: Cenb- hak insanlarn rzklarn, tul-u fecirle gnein douu arasndaki vakitte taksim eder demektir. Fakr ve belay davet eden en mhim sebeplerden bir de Yemn-i fcire, Yemn-i gamus denmekle maruf olan yalan yere edilen yeminlerdir. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz: Yalan yere yemin, mal ve sermayeyi mahv eder ve memleketleri harabeye dndrr, buyurmulardr. flas ve fakr davet eden mhim sebeplerden biri de, riba yani faizdir. Birok Mslmanlar bu yce emr-i ilahiyi bir takm yorumlarla ortadan kaldrmaya alrlar. Vaktiyle bu iddiada bulunan Yahudileri Cenab- Hak Kuran- Keriminde ne kadar ktlemitir.

160
Faizin iflas celb edecei u ayet-i kerimden de malumdur.

(Yemhakullhr-rib ve yurbis-sadakati). Meal-i erifi: Faiz ve faizin iine girdii mal Allah Tela mahv eder ve kendisinden sadaka (zekt) verilen mal arttrr demektir. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz (Er-rib ve inkesre fe kbeth il kllin) buyurmulardr. Manas: Faiz balangta oalr gibi grnrse de neticesi azlktr. Mal mahv eder ve mahrumiyeti celb eder. Fakr ve iflas celb eden sebeplerden biri de, Mslmanlarn ihtiyac olduu vakit onlar hakr grmek ve yardmdan kanmaktr. Efendimiz (S.A.S)

(nne li-llhi nde akvmi nimen ekarreh indehm m kn f havicil-mslimne m lem yemellhm: Fe iz mellhm nakaleh il gayrihim) buyurmulardr. Manas: Cenb- Hak baz kimselere yle deerli nimetler bah etmitir ki, bunlar muhta olan Mslmanlara usanmakszn yardma sarf ettikleri mddete, yanlarnda brakr. Eer mracaatlardan usan getirirlerde, emaneten verilmi olan o nimetleri baka ellere nakil ile onlar iflasa mahkm klar demektir.
Mehmed Zahid Kotku
Mslmanlar fakr ve iflsa srkleyen en byk sebeplerden biri de, l ve tartda hile yapmak ve satt maln kusurunu mteriden gizlenmeye almaktr. Efendimiz (S.A.S)
161

(Ve l nakasa kavmn el-mikyle vel-mzne ill katallh anhmr-rzka) buyurmulardr. Manas: l ve tartda hile yapan milletin rzkn Cenb- Hak muhakkak keser demektir. Maalesef zamanmzda bu cihete riayet edenlere pek fazla rastlanmaktadr. Bilhassa seyyar esnaf arasnda. Cenb- Hak Kuran- Kerimde, uayb aleyhisselmn kavmini bu yzden ne kadar zemm etmitir. En doru alan esnaf bile, kese ktlarndan dahi menfaat teminine almaktadr. Kasaplarn hali ise bilhassa dikkate deer bir haldir. Bu zavalllar dinini ziyan ettiinden maada, hilekrlk yznden kazand birka kurua mukabil, bana ne kadar masraf aldnn farknda bile deillerdir. Terazinin kirlerini silmeyen ve Mslmanlarn hukukunu bu cihetten gzetmeyen bir esnafa, sekert- mevtinde (L ilhe illallh) kelime-i erfi, ne kadar telkin edilse, o bir trl bunu sylemee kdir olamaz. nk o esnada terazinin kefesi dilinin stne bastrr da kelime-i ehdet getirmesine mani olur. Hal byleyken tartda ve lde hile yapanlarn ve yalan yere yemin edenlerin akbetlerinin nasl olacan artk siz kyas edin.
Ticaret ve Sanayi byk bir ibadettir. Al verite doruluktan ayrlmayan tccarn evliyalar zmresinden ve aniyy- kirinden (kreden zenginler) sayld hadis-i erifle sabit olduu cihetle bunlar birok ulemaya gre fukaray- sbirinden (sabreden fakirler) daha hayrldr, denilmitir. Cenb- Hak doru olan tccarlar Sre-i Nrda, herkesin gpta edecei ekilde mtr. Buna mukabil hilekr tccar ve esnaf cehennemden en son kacak olan Mslmanlardr.

164
NC KSM
Borcunu kolaylkla demenin esbabn beyan eder. Bor, insanlarn felketini gerektiren en iddetli sebeplerden biridir. Cenb Peygamber (S.A.S) Efendimiz, bortan daima Allaha snrlar ve borlu adam verdii szde durmaz, borlu olduu kimseye doruyu syleyemez buyururlard. Bir hadis-i eriflerinde;

(Ed-deyn ryetullahi fil-ard fe iz erdellh en yzille abden vazaah f unukih) buyurmulardr. Manas: Bor, yeryznde Cenb- Hakkn bir zillet bayradr. Bir kulu zell etmeyi isterse boynuna ykler, demektir. mam- Ahmedin rivayet etmi olduu bir hadis-i erifte Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz;
:
(L tuhf enfsekm bade emnih; kl ve m zke y Raslallhi, kle ed-deynu) buyurmulardr. Manas: Nefsinize emin olduktan sonra onu korkutmayn, buyurduklarnda sahabe-i kiram: Bu ne demektir ya Rasulullh! Dediler. Cevaben: Bu, zaruret olmadan borlanmaktr buyurdular.
Mehmed Zahid Kotku
Cenb- Hakkn lutuf ve merhameti ile Peygamber (S.A.S) Efendimizin yksek hatrlar hrmetine btn kolaylklar kendinde toplayan yce dinimiz her trl iddet ve skntlara bir are tayin etmitir. Yalnz lzumsuz yere alnan ve bilhassa dn dernek ve sair elencelere sarf olunan borlarn denmesi pek de kolay olmuyor. Bu kabilden borlar iin, Cenb- Hakkn rzas olmadndan her halde cidd bir tevbeye ihtiya vardr. Hazret-i ie (R.A.) bor almak deti olan birine ihtiyacn olmad halde niin bor alrsn demiler de Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimizin
165

(M min abdin knet leh niyyetn f edi deynih, ill kne leh minallahi avnn) buyurmu olduunu haber vermilerdir. Manas: Allahn her hangi bir kulu, borcunu demek niyetinde olursa, Cenb- Hakkn yardmna mazhar olaca muhakkaktr demektir. Bedelini demek suretiyle, Efendisinden azad etmesini isteyen bir kle, Hazret-i Ali (R.A.) Hazretlerine mracaatle, aciz kaldn haber verir ve yardm ister. Hazret-i Ali cevaben, Cenb- Peygamber Efendimizin bana rettii bir duay sana reteyim de Yemen diyarndaki Sabr Da kadar borcun olsa, Cenb- Hak der buyurmutur.

166

(Allahmme ekfin bi halike an hallike ve anin bi fadlike ammen sivke) duasna devam etmesini tavsiye eder. Manas: Ya Rabbi halal nimetin yardmyla haram olan eylerden ve ikram ve ihsann ile dier mahlkatna boyun emekten beni mstani kl demektir. Gnn birinde, Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz mescide girerler. Ensr-i Kiramdan (Eb mme) isminde bir zat grr, kendisine hitaben, ne hikmete mebni namaz vaktinin dnda mescide bulunduunu sorar, o da bor yznden urad zntsn arz eder. Efendimiz (S.A.S): Sana bir dua reteyim de ona devam ettiin takdirde, Cenb- Hak skntn alr ve ve borcunu demeye yardm eder buyurmulardr.

(Allhmme inn ez bike minel-hemmi vel-huzni ve ez bike minel-aczi vel-keseli ve ez bike min-el cbni vel-buhli ve ez bike min galebetid-deyni ve kahrir-ricli) duasdr.
Mehmed Zahid Kotku
Manas: Allahm! Gam ve kederden, acizlik ve tembellikten, korkaklktan, borcun oalp, insanlarn basksndan sana snrm demektir. Hazret-i Eb mme (R.A) bu duann hrmetine az bir mddet sonra Cenb- Hakkn hem borlarn ve hem de skntlarn defettiini haber vermitir. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz ashabn byklerinden Muz-ibni Cebel (R.A) Hazretlerini bir Cuma gn aralarnda gremez, namazdan sonra onu bularak neden grnmediini sorarlar; cevaben: Y Rasulallah, bir yahudinin zerimde krk dirhem gm alaca vard. Yce katnza doru gelirken o bor beni huzurunuza gelmekten alkoydu der. O zaman Efendimiz (S.A.S): Y Muz, sana bir dua reteyim de ona devam edersen, Sabir Da kadar borcun olsa, Cenb- Hak onu demei kolaylatrr buyurmulardr.
167

168

(Allahmme mlikel-mlki ttil-mlke men te ve tenziul-mlke mimmen te ve tzz men te ve tzill men te bi yedikel-hayru inneke al klli eyin kadr. Tliclleyle fin-nehri ve tlicn-nehra fil-leyli ve tuhricl-hayye minel meyyiti ve tuhricl-meyyite minel-hayyi ve terzuku men te bi ayri hsb, Rahmned-dny velhireti ve rah mehm, tut men te minhm ve temneu men te, irhamn rahmeten tunni bih an rahmeti men sivk) duasn okumulardr. Manas: Allahm! Ey mlkn sahibi, sen dilediine mlk verirsin, dilediinden mlk alrsn; dilediini ykseltirsin, dilediini alaltrsn. yilik senin elindedir. Sen her eye kadirsin. Geceyi gndze sokarsn, gndz geceye sokarsn; lden diri karrsn, diriden l karrsn, dilediini hesapsz rzklandrrsn. (Al-i mran: 26-27). Ey dnya ve ahretin en merhametlisi. Sen dilediine dnya ve ahiret mlkn verirsin. Bana yle rahmet et ki, senden bakasnn rahmetine muhta olmayaym. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz, sa aleyhisselamn eshabna (biriniz da kadar altn borcu olsa bu dua ile Allaha yalvarsn! Cenb- Hak onu demesine yardm eder, buyurduklarn da Hazret-i Eb Bekirs-Sddk (R.A) haber vermilerdir. Da kadar borcun olsa, Cenb- Hak onu demei kolaylatrr, buyurmulardr.
Mehmed Zahid Kotku
{
(Allhmme fricel-hemmi ve kifel-ammi, mcbe davetil-mudtarrne. Rahmned-dny vel-hirati ve rahmehm, Ente terhamn ferhamn birahmetin, tunn bih an rahmeti men sivk). Manas: Ey znty gideren, kederi datan, aresizlerin imdadna yetien, dnya ve ahretin rahman ve rahimi olan Allahm! Bana yle merhamet et ki, senden gayrinin rahmetine muhta olmayaym demektir. Hazret-i Eb Bekr-is-Sddk (R.A.) borcunun bir ksm hl zimmetine bulunup da, ok rahatsz olduu bortan kurtulmak iin bu duay erifi devaml okumak sebebiyle, Cenb- Hakkn kendisine byk faydalar ihsan ederek borcunu dediklerini haber vermilerdir. Hazret-i Aie (R.A) Vlidemiz, Esm bint-i mis Hazretlerine bir dnr ve dirhem borlu imiler, bir gn Hazreti Esmnn ziyaret kasdyla Hne-i Saadete geldiinde, Hazreti ie vlidemiz, mahcubiyetinden dolay yzne bakamadndan bu duaya devam ettiini ve az bir mddet sonra sadaka ve mras cinsinden olmayan bir rzk, Cenb- Hakkn ihsan etmesiyle borcunu dedii ve o mal ile de yaknlarna gzel bir sla yapp ihsanda bulunduu biraderi Abdrrahman Hazretlerinin kzn yz yirmi dirhem gmle ssledikten
169
baka elinde kalan birok mal da fukaraya datm olduu bildirilmitir.

172
DRDNC KSM
Gam ve kederi izale eden sebepleri ve iki cihanda afiyetle mr srmenin sebeplerini beyan eder. Bu sebeplerin en mhimi, Cenb- Hakka ynelip, kalbi ona balamaktr. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz

(Men knet-id dnya himmeteh ve sedemeh ve leh ahase ve iyyh yenv caallallahl-fakre beyne ayneyhi ve ettete aleyhi zayteh ve lem yetih ill m ktibe leh minh, ve men knetil-hiret himmeteh ve sedemeh ve leh ahase ve iyyh yenv caalallah azze ve cellel-n fi kalbih ve cemea aleyhi zayateh ve etethd-dnya ve hiye sretn) buyurmulardr. Manas: Bir kimse ki dny onun derdi ve znts sebebi olur, onun iin urar, her eyde dnya menfaatini niyet ederse, Cenb- Hak, fukaral onun iki gz arasnda koyar, onu a gzl eder ve sermyesini, ilerini darmadan eder ve dnyalkta ne kadar ksmeti varsa, ancak onu alr.
Mehmed Zahid Kotku
Bir kimse ki, ahiret onun derdi ve znt sebebi olur, ahiret iin urar, her ite rzay- Bryi niyet ederse, Cenb- Hak onun kalbini zengin ve gzn tok eder, sermayesini ve ilerini toplu klar, dnyay hakir ve zell klarak ona getirir demektir. Dier bir hadis-i erifte
173

(Men caalel-hemme hemmen vhden kefhullh hemme dnyh, ve men teeabethl, hmm lem yblillh Tel f eyyi evdiyetid-dnya heleke) buyurmulardr. Manas: Her kim derdini bir eye hasr eder de onu ahiret derdi klarsa, Cenb- Hak onu, dnya derdinden kurtarr. Her kimin derdi dnya muhabbeti uruna her tarafa dalr ve dnyann her hangi aresiz bir yerinde helk olmasna Cenb- Hak aldr etmez, demektir. Bu hadis-i eriflerin dellet ettii mana, her ii terk edip, ibadete koyulmak demek deildir, fakat her i yaplmak istenildiinde, Cenb- Hakkn rzasn niyet edip, ertn emirleri erevesinde yaplmaldr, demektir. Zir slm Dini kolaylk dinidir. Dnya ve ahretle ilgili bir mazeret olmadka, hibir eyden men etmez. Gam, keder ve sknty celp eden sebeplerden balcas, Cenb- Hakka kulluk etmekte ve itaatte kusur etmektir. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz, sabah namazn kazaya brakan bir zat hakknda

174

(Asbaha habsen-Nefsi) buyurmulardr. Yani: Mkedder ve neesiz olarak sabahlar ve ylece de gnn geirir demektir. Musibeti def eden sebeplerden biri de, duadr. Efendimiz (S.A.S)

(Allhmme rahmeteke erc fel tekilni il nefs tarfete aynin ve eslh l en klleh l ilhe ill ente) bu dua skntda kalm olann duasdr, buyurdular. Manas: Allahm! Rahmetini umuyorum. Beni gz ap kapayncaya kadar nefsimle ba baa brakma. Her iimi dzgn kl, senden baka ilah yoktur demektir. Cenb- Merhamet-meb (S.A.S) Efendimiz Hazretleri, Esm bint-i mis Hazretlerine, ya Esm, musbet ve iddet vakitlerinde okunmas lazm olan duay sana reteyim mi buyurarak u duay okudular.

(Allhe Allhe Rabb l rik bih eyen) ve yine Efendimiz (S.A.S) Hazretlerini iddet ve musibet vaktinde,
Mehmed Zahid Kotku

(L ilhe illallahl-aziml-halm. L ilhe illallh Rabbl-Aril-azm. L ilhe illallh Rabbs-semvti velArd ve Rabbl-Arl-Kerm) zikr-i erfine devam ettikleri, muteber kitaplarda rivayet edilmitir. Ve yine Fahr-i Kint (S.A.S) Efendimiz, Znnun (Ynus) (A.S)n baln karnnda etmi olduu duay
175

(L ilhe ill ente sbhaneke inn knt minez-zalimn). Bu duay her hangi bir mmin bir ey hakknda okusa, Cenb- Hak muhakkak onun duasn kabul eder, buyurmulardr. Ayrca bir de kime bir musbet ve iddet isabet ederse, ezn- muhammediyi kollasn, mezzin tekbir alnca o da alsn, ehadet getirince o da getirsin, hayye alel-salh ve ahyye alel-felh deyince o da desin ve ezan bitince

176
(Allahmme Rabbe hzidid-davetit-tmmetis-sdkatilmstecbi leh davetil-Hakk ve kelimetit-Takv, ahyin aleyh ve emin aleyha ve veb-asn aleyh vecaln min ehlih ahyen ve emvten) duasn okuyup muhta olduu eyi Cenb- Haktan dilesin, buyurmulardr. Manas: Bu tam sadk, makbul ve hak davetin, bu takva arsnn sahibi olan Allahm! Bizi bu davet zere yaat, onun zerine ldr ve dirilt, salmzda ve lmmzde bu davet ehlinden yap demektir. Eb Hreyre (R.A) Hazretlerinin rivayet ettii bir hadis-i erifte, Efendimiz (S.A.S) her ne vakit bana bir musibet gelse Cebrail (A.S) Hazretleri gelirler, bana

(Tevekkelt alel-hayyil-llez l yemt vel-hamd-lil-lhillez lem yettehz veleden ve lem yekn leh erkn fil-mlk ve lem yekn leh veliyyn minez-zlli ve kebbirh-tekbir) duasn tavsiye ederler buyurduklarn, mm- Tabern ve Hkim rivayet etmilerdir. Manas: lmsz olan Allaha dayandm. ocuk edinmeyen, mlkte orta olmayan, acze dpte yardmcya ihtiyac bulunmayan Allaha hamdolsun ve Onu gerei gibi tekbir et. (sra 111)
Mehmed Zahid Kotku
Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz yeni bir elbise giyen adam
177

(El-Hamd lillhillez kesn ma vr bih avret ve etecemmel bih f hayt) duasyla Cenb- Hakka hamd eder ve eskittii elbiseyi karr da fukaraya sadaka verirse, hayatnda ve memtnda muhakkak Cenb- Hakkn himaye, hfz ve setrinde daim olur, mjdesini haber verdiler. Manas: Allaha hamd olsun ki, avret mahallimi setr ettiim ve hayatma da gzellik veren elbiseyi bana giydirdi demektir. Dnya ve ahiret selamet ve rahatn temin eden sebeplerden biri de, Mslman kardelerinin ve zayflarn yardmnda bulunmay bir vecibe bilmektir. Efendimiz (S.A.S) Hazretleri

(Men kne f hceti ahhi knallah fi hcetih ve men ferrece an mslimin krbeten, ferrecallh anh bih krbeten min krebi yevmil-kymeti) buyurmulardr.

178
Manas: Mslman kardelerinin yardmnda olann, Cenb- Hak her iinde yardmcs olur. Ve bir mslmann skntsn giderenden Cenb- Hak kyamet gnnn iddetlerinden bir iddeti giderir demektir. Cmertlik ve merhamet de, ebed selmeti ve saadeti temin eden sebeplerdendir. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz, Cmertlerin kusurlarna bakmayn, kusurlar olduka Cenb- Hak onlara afv ile muamele eder buyurmulardr. Cmert demek maln lazm olan meru yerlere sarf etmekten kanmayan demektir. Sefhet yerlerine sarf olunan mallarn zarardan baka bir meyvesi olmaz. Dier bir hadis-i erifte

(nnem yerhamullh min ibdihir-ruhame) buyurmulardr. Manas: Cenab- Hak, kullarndan ancak merhametli olanlara merhamet eder demektir. Dier bir hadis-i erifte: Yerde olanlara siz merhamet ediniz ki, gkte olanlar da sizlere merhamet etsinler buyurmulardr. Musbet zamanlarnda, yardm ve ilhi rahmeti ekmeye muvaffak olamayanlarn en byk kusurlar, kendilerinde bulunan merhametsizliktir. Bu gibiler ellerinde frsat olduu vakit hem cinsine iyilik yapmaya hi yanamazlar; hele hayvanlara kar yapm olduklar zulm ve insafszlk, kabil-i tarif deildir. Dier bir hadis-i erifte (S.A.S) Efendimiz
Mehmed Zahid Kotku

(Hsibe Racln mimmen kne kalbekm felem yced leh minel-hayri eyn ill enneh kne yuhltun-nse ve kne msiran ve kne yemr lmaneh en yetecvez anil-musiri, klellh Tel nahn ehakku bi zlike tecvez anh) buyurmulardr. Manas: Sizden evvel geen mmetlerden servet ve saman sahibi bulunan bir adam, vefatndan hesaba arz olunur da, hibir hayr yapt grlmez. Yalnz ticaret sebebiyle, beraberlik ve iliki iinde bulunduu, hali vakti yerinde olmayan borlular hakknda memurlarna, afv ve hilm ile muamele etmelerini emr ederdi. Merhametlilerin en merhametlisi olan Cenb- Hak da ona bu hareketinin mkfat olarak buyurdular ki, Afv ile muamele yapmaya biz daha laykz, binen aleyh, onun kusurlar afv edilmitir emir-i ilhisiyle ihsan buyurdu demektir. Dier bir hadis-i erifte, (S.A.S) Efendimiz (Kim ki duas kabul olunsun ve sknts giderilsin isterse, borcunu vermee muktedir olmayanlara kolaylk gstersin) buyurulmutur. Dier bir hadis-i erifte Mslman kimsenin arkadann, kardelerinin menfaatini menfaati gibi gzetmesi iin
179

180

(Men nasare ehhl-mslime bil-gaybi nasarahllh fid-dnya vel-hirati) iradnda bulundular. Manas: Gyben ekitirilen veya baka bir zarar ve zulme dar olan Mslman kardelerinin haklarn mdafaa ve onlara yardm edenleri, Cenb- Hak dnya ve ahrette Mansur ve bahtiyar eder, demektir. Mslmanlarn dnya ve ahiret selmet ve sadetini temin eden sebeplerden biri de, duay ok yapmak ve Cenb- Hakka kalbini balamaktr. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz

(Men serreh en yestecballh leh inde-edidi fel yksir min ed-dui fir-rehi) buyurmulardr. Manas: iddet zamanlarnda, Cenb- Hak tarafndan duasnn kabulyle sevinmeyi kim isterse, rahat zamanlarnda ok dua etsin demektir. Lakin dualarn kabul artlar oktur. Bu cmleden balcalar helal lokma yemek ve acele etmemektir. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz acele etmedike ve artlarna uygun dua ettikten sonra her hangi birinizin duas kabul olur, buyurmulardr. Acele demek; dua ettim de kabul olmad diye sabrszlanmaktr.
Mehmed Zahid Kotku
Bir de musibetten kurtulmaya are bulamayan din kardeleri iin, hacet namazna ve hacet duasna devam etmek, kendilerini musibetten kurtarmak iin en kolay yoldur. Cenb- Hakm-i lem (S.A.S) Efendimiz
181
. ( (
(Men knet leh illallhi hcetn ev il ehadin min ben deme fel-yetevadda vel-yhsinil-vude vel-yusalli rekteyni, smmel-ysn alallhi vel-yusalli alen-nebiyyi, smmel-yekul l ilhe illallahl-hliml-kerm, subhnallahi rabbil-aril-azm, eselke mucibti rahmetike ve azime mafiretike, vel-smete min klli zenbin, vel-ganmete min klli birrin, ves-selmete min klli ismin, Allahmme l teda l zenben ill afferteh ve l hemmen ill ferrecteh ve l kerben ill neffesteh vel

182
hceten hiye leke rdan ill kadayteh y Erhamerrahmn, smme yesel min emrid-dny velhreti me fe inneh yukadder) buyurmulardr. Manas: Cenb- Hak (C.C.) Telya yahud ben demden birine ihtiyac olan, snnet zerine gzelce abdest alsn, iki rekat namaz kldktan sonra (Sbhneke Allhmme ve y Ftiha-i erife) veya benzeri senlar ve bilhassa (Allhmme ente halakten) sen-i erifiyle Cenb- Hakk medh ve senda bulunup, Peygamber (S.A.S)e salavt- erife getirsin, ondan sonra da yukardaki duadan (l ilhe illallahl-haliml-kerm) den balayarak (Y Erhamer-Rahmn) e kadar okusun ve hret ilerinden dileyecei eyi dilesin, Cenb- Hak onun dileini takdir buyururlar demektir. Hcet duasndan banda u sen-i cell ile balanrsa, bir mertebe daha tesirini arttrr denilmitir. Efendimiz (S.A.S)
) ) (
(Men kle iz esbaha ve iz ems) (Allhmme ente halakten ve ente tehdn ve ente tutmni ve ente teskn ve ente tmttn ve ente tuhyn) lem yes elillhe eyen ill ath buyurmulardr. Manas: Her kim sabah ve akam bu duy- erfi (ente tuhyn) ye kadar devam ederse, Cenb- Hakdan ne isterse muhakkak Allh Tel Hazretleri ona istedii eyi verir, demektir.
Mehmed Zahid Kotku
Dnya ve ahiret selmetini temin eden sebeplerden biri de, Cenb- Hakdan daima tazarru ve niyazda bulunarak afv ve afiyet istemektir. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz
183
) :)
(M min davetin yed bihel-abd efdale min) (Allahmme inn eselke l-afve vel-fiyete fid-dnya vel-hireti) buyurmulardr. Manas: Kullarn okuduklar dualarda (Allahmme inn eselke) duasndan daha faziletli bir dua yoktur; Manas: Ey benim Allahm! Zt- merhamet-i ilhinden dnya ve ahrette kusur ve gnahlarm afv buyurman ve her trl musbet ve hastalklardan selmette daim ve bk klman niyaz ederim demektir. Dnya ve hiret saadet ve selmetini temin eden sebeplerden biri de, Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimize salavt- erfeyi ok getirmek ve getirdii salvat- erfelerin sebvabn umumiyetle zat- Pkine hediye etmekdir. Eshab- Kiramdan biri Ya Resulallah, Zat- Pkinize getirdiim salavt- erifleirn te birini size hediye etsem olur mu? dediler. Efendimiz de dilersen olur buyurdular. Sonra, te ikisini hediye etsem dedileri Efendimiz yine olur buyurdular, sonra hepsini hediye etsem deyince de, Efendimiz, byle yaparsan Cenb- Hak dnyda ve ahrette

184
seni dndren ve kederlendiren btn musibetlerden kurtarr buyurdular. Mslmanlarn selmetini temin eden eylerden biri de, evden karken u duaya devam etmektir. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz
) :)
(z harecer-racl min beytih fe kle bismillh tevekkelt lellh; l havle ve l kuvvete ill billh ykl leh hesbuke hdiyte ve kfiyte ve vukyte ve tenehh anh-eytn) buyurmulardr. Manas: Bir kimse evinden karken (bismillhiden ill billhe) kadar okursa, melike-i kirm tarafndan sana okuduun ey kifayet eder; hidayete eritin ve ilerin keml zere husul bulacaktr. Korktuun eylerden de mahfuzsun, mjdesine nail olur ve eytan ekilir gider. Dnya ahiret selmetini temin eden sebeplerden biri de,

(Hasbnallah ve nime-l-vekl) kavl-i erfine devam etmektir. Kuran- Kermde bu kavl-i erfin her bir musibete kar kurtulu aresi olaca bildirilmitir. Bu dua ile ne kadar zalim kahr olmutur. Ebd-Derd (R.A.) Hazretleri
Mehmed Zahid Kotku
) :)
(Men kle iz esbaha ve iz ems Hasbiye Allh l ilhe ill h; aleyhi tevekkelt ve hve Rabbl-arl-azim seba merrtin kefahullh m ehemmeh sadkan kne evkziben) buyurmutur. Manas: Her kim sabah, akam (Hasbiyallahdan Rabblarl-azme) kadar (70 kere) okursa, Cenb- Hak kendisini kederlendiren btn eylerden ister ciddiyetle ister ayr ciddi okusun- kurtarr demektir. Yine fet ve musibetlerden koruyacak sebeplerden biri de, sabah akam
185

(Ez bi kelimt-illhiit tammti min erri m halaka) istizesine devam etmektir. Manas: Allahn btn yce kelimeleriyle yarattklarnn errinden snrm demektir. Ayrca;

186
(Bismi-llhil-lez l yadurru maasmih eyn fil-ard ve l fis-semi ve hves-semiul lm) bu dua da ayn istize duas gibidir. Fakr ve iflas mucib olan en byk sebeplerden biri de, nimeti hor ve hakr kullanp tazim ve hrmette kusur etmektir. Cenb- Mueddib-i lem (S.A.S) Efendimiz, Hazreti ie Vlidemizin hne-i saadetlerine eref verdikleri bir gn, raf stnde tozlanm bir ekmek paras grrler ve hemen ekmein tozunu silkerek gzlerine srer ve yerler, sonra Hazreti ie validemize,

(Y iet ahsin civre niamillhi; fe inneh kalle en tezheben-nimet n kavmin fe ted ileyhim) ihtarnda bulundular. Manas: Ey ie, Allahn nimetlerine gzel hrmette bulun, hrmetsizlik yznden Allahn nimetleri bir kavmin elinden katktan sonra tekrar ellerine geri gelmesi pek mmkn deildir demektir. Zamanmzda birok kibar ailenin bu yzden bir kuru ekmee muhta olduklarna sebep nimete hrmetsizliktendir. Bu gibiler kemik zerinde kalan etleri de syrp yemeyi ayp ve kibarla aykr sayarlar ve yemeyip ple atarlar, evlerinde de ekmek paralar ve sair nimetler ayaklar altndadr, hele bayatlayan yemekleri daha nce bir muhtaca vermeyip p kutularna attklar maalesef ok grlen hallerdendir.
Mehmed Zahid Kotku
Musibetlerden korunmaya sebep olan dualardan biri de, Cenb- Hakka hamd ve kretmektir. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz
187

(Men re sahibe belin fe kle el-hamd lillhi-llez fn
) :)
minn ibtelke bih ve fazzalen al kesrin mimmen halaka tafdlen lem yusbh zlikel-bel) buyurmulardr. Manas: Her kim hastalk, hapislik gibi veya baka bir musbete urayan bir adam grr de, (El-hamdlil-llahdan tafdlene) ye kadar bu duay- erifi okursa o adamn dt derde dmez demektir. Gemi bir zarar telafi etmek iin Cenb- Hakka teslim ve tefvz- umur edip,

(nn lillh ve inn ileyhi rcin) demekten daha gzel bir are bulunamaz. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz

188
){ :)
(M min abdin tusybuh musybetn fe yekl inn lillh ve inn ileyhi rcin, Allhmme cirn f musybet vehlf l hayren minh ill cerehullh tel f musybetih hayren minh) buyurmulardr. Manas: Kul bir musibete mptel olduu vakit (nn lillhiden hayren minh) ya kadar okursa muhakkak Cenb- Hak o musibetin sevabn ve urad zararlarn yerine daha hayrlsn ihsan eder demektir. Cenb- Hak Kuran- Kerimde, musibet zamanlarnda (nn lillah ve inn ileyhi rcin) diyenleri fazlasyla mdr. Dier bir hads-i erifte

(tiyet mmet eyen lem yutahu ahadn min mmetin en yekl indel-musybeti inn lillah ve inn ileyhi rcin) buyurmulardr. Dnyann rahat ve selmetini temin eden eylerden biri de, gzel ahlktr. mandan sonra hsn ahlaktan daha byk ibadet olmad ve hsn- ahlkn btn gnahlar afv ettirecei ve geceyi, gndz ibadet ile ihy edenler gibi sevaba
Mehmed Zahid Kotku
nail olup onlardan daha yksek derecelere ulaarak Cennet ehlinin erafndan olacaklar, sahih hadislerden anlalmaktadr. Selmet-i umumiyyeyi mucip olacak sebeplerden biri de, diliyle aikre selm vermek, snnet-i seniyyesine devam etmektir. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz
189

(Efs-selme teslem) buyurmulardr. Manas: Selm aka aranzda verip, yaygnlatrn ki, selmete vsl olasnz demektir. Dier bir hadis-i erifte Yahudi ve nasr gibi ellerinizle selm vermeyiniz emr-i erifinde bulunduklar rivayet edilmitir. Yine dier bir hadis-i erifte man etmedike Cennete giremezsiniz ve birbirinize muhabbet ve yaknlkta bulunmadka mmin olamazsnz. Ey mmetim! Rh ve kalb hallerinizden bir hal iin sizi ird edeyim mi ki siz onu tatbik ettiiniz zaman birbirinize kar muhabbetiniz ve yaknlnz artar, bu sebeple de dmanlarnza galebe ederek vatannza sahip olursunuz Bu haslet selm aranzda ak yapn ve yayn buyurdular. Ne yazk ki ehl-i slm arasnda byk bir nimet olan bu selm alp vermek deti azaldka, Mslmanlarn birbirlerine olan muhabbetleri ve ballklar gevemitir. Bu sebeple de yabanclarn ekmeklerine ya srlmektedir. Ruh haller ve insan ahlk zerinde byk tesiri halk ve takdir eden Cenb- Hak, bu trl manevi sebepler sayesinde ehl-i slm muzaffer etmiken, maddiyata tapanlar, bir parack sath bilgilerine marur olup akllarn idrak edemedii

190
manev sebeplerin mevcudiyetini hie sayarak, ehl-i slm birok felketlere ve zilletlere srklediler. Musibetin en byk ilalarndan biri de, helal maldan sadaka vermektir. Zira haram maldan verilen sadaka, zarardan baka bir netice vermez. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz

(Es-sadakat tesd sebne bben mines-si) buyurmulardr. Manas: Sadaka, yetmi trl belnn kapsn kapar demektir. Dier bir hadis-i erifte

(Bkir bis-sadakati fe innel-bele l yettehattas-Sadakate) buyurmulardr. Manas: Sadakay erken verin (ihmal etmeyin), zira bela sadakann nne geemez demektir. Sadaka musibete kar kalkan vazifesi grr. Az ok demeyip velevki yarm hurma olsun vermeli. Evliy- kirmn meczup ksmlar bile, Mslmanlara yardm etmek isteseler, ekseriya sadaka yoluyla yardm ederlerdi. Dnya ile alakas hi kalmayan meczuplar bir kimseden bir ey istediklerinde sakn onu red etmeyin; meer ki kudretinizin stnde ar bir ey olsun; o mstesn. Zira
Mehmed Zahid Kotku
red edenler ehemmiyetsiz bir ey iin byk bir bely davet etmi olurlar. nk meczuplar sadaka istedikleri kimselerin balarna bir belnn gelmek zere olduunu basretleriyle kef ettiklerinden dolay, onu bu beladan korumak iin mracaat ederler. Bunu byle bilmeli ve inanmaldr. Kuran- Kerim minnet ve eziyetle verilen sadakalarn faydas olmayp tatl dille fukaray evirmeyi o ekilde vermekten daha hayrl itibar etmitir. Rahat ve selameti temin eden sebeplerden biri de, u duaya sabah akam devam etmektir. Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz
191
) :)
(Men kle iz esbaha ve iz ems radynbillh rabben ve bil-slmi dnen ve bi-Muhammedin (S.A.S) reslen, kne hakan alallhi en yurdiyeh) buyurmulardr. Manas: Sabah akam (Radyn billhi rabbenden Resulen) e kadar bu duay kim devam derse Cenb- Hakka onu raz etmek gerekli bir i gibidir demektir. Nefsini, ehlini ve maln zarar ziyandan korumak isteyen kimse bunlarn cmlesini Cenab- Hakka emnet edip, Y rab! Bu eyler sana emanettir demeli ve kalbi mutmain olduu halde rahatna bakmaldr. Lakin her eyi, yoluyla Allaha emanet etmeli ki, muhafaza olunsun.

192
Cenb- Peygamber (S.A.S) Efendimiz

(zestdillah eyen hafazah) buyurmulardr. Manas: Cenb- Hakka bir ey tevdi ve emnet olundu mu onu muhafaza eder demektir. Byk musibetler karsnda okunmasnda faydas tecrbe ile sabit olan aadaki duay en az yedi ve en ok yz yedi kere okuyarak kabuln Allah (c.c.) dan alayarak dilemeli ve sabrla beklemelidir.

(Tahassant bi zil-zzeti vel-cebert vtasamt bi zilmlki vel-melekt ve tevekkelt alel-hayyil-lez la yenm ve layemt; dahalt fi hrzillh ve dahalt fi hfzllah ve dahalt fi emnillh bi kf-h-y-ayn, sd, kfiyt ve bi H-mm ayn-sn-kf humiyt ve l havle ve l kuvvete ill billahilaliyyil-azm.)
Manas: zzet ve Ceberut sahibine sndm. Mlk ve melekt sahibine sarldm. lm ve uyumaktan mnezzeh daimi Hayat Sahibi olan Allah (c.c.)a gvendim ve onun hrzna, hfzna ve emnna girdim. Kf-h-y-ayn-sdn kfyetini ve h-mm-ayn-sin-kafn himayesini kabul ettim. Havl ve kuvvet sahibi ancak Allh Azm-andr. Cenb- Hakkn yardm ve tevfkyla bu kk eser burada son bulmutur. Ehl-i slmn zaman icab eitli bel, musibet ve zdraplara maruz kald inkrdan varestedir. Birok kimselerin kendilerine Allahn emaneti olan vcudlarn cehlet ve yeis sebebiyle intihar ederek mahv ve ifn ettikleri maalesef grlemktedir. Hlbuki intihar suretiyle dnyann dertlerinden kurtulurum diye bir bozuk fikre saplanan bu biareler, ebediyen Cehennemde azaba dar olacaklarn hi hatrlarna getirmemilerdir. te Allaha ve dine inananlar, bu rislenin mnderactn hsn- niyetle okuyup inancn takviye ettii takdirde ok iyi tesirleirne nail olacana ve ok yakn zamanda dertlerinden kurtulacana hi phesi olmadan, Cenb- Hakkn sonsuz ltuf ve inayetini kuvvetle umup beklemelidir. Tevfik ve inayet Allah Zl-Celaldandr.

194
Mehmed Zahid Kotku
NAT- ERF
Bismillhirrahmnirrhm
Ey rislet tahtnn h Habb-i bsaf Ey sadet burcunun mhi Muhammed Mustaf Talt-i ztndrr cmle cihan da pyidr Ey emnet taht-i dergh Muhammed Mustaf nk ayan tozundan hsl oldu kevn- kn Yzn nuru pertev-i lem Muhammed Mustaf Silim geldim kapuna mcrimim yzm kara Kimsesiz bir bire zrm y Muhammed Mustaf Canma tak etti artk bels hasretin Gece gndz dileim efaat y Muhammed Mustaf Eyle vaslna mzeyyen bu virne gnlm Kalmad hi sabra tahamml y Muhammed Mustaf Yzm srem derghn tozuna klam nid mmetindendir bu Nuri y Muhammed Mustaf
195

196
Halfe-i Zan Hazreti Al kerremallahu vechenin Msra vali tayin ettii Mlik bin Hris (R.A)e hikmet-i hkmeti havi verdikleri emirnmenin melen manzm tercmesi. Arapadan tercme eden: Kovsa merkez nibi yeni ehirli Merhum Hseyin evket Beydir.
Hev- nefsi tazlle heme say ayret et. Keml-i sdk ile icry ahkm- erat et. Nasl eslafnn efline vrid ise imdi. Sana da medh zem vk olur bil hsn-i niyet et. Umr-u lem-i adl- msvate riayetle Grp halka adlet zre icry- hukmet et. Gerek dindnn olsun gerekse bir vatandan Msvdir hukuku, dn-i islamda syanet et. Vuku bulsa ehlinin kazen baz bir crm. O halde afvna mazhar edib bah- inyet et. Seni vl eden l lan tanr telnn. Sakn kahr ile hmndan, adlet zre hizmet et. Azb ve rahmeti haktan deildir kimse mstni. Mkfat ve mcztnda cil olma dikkat et. Nedmet gelmeye melhz olan baz umrunda. Kym etme hemen icrsna, sabr-u suknet et. Karn-i adl olan ide, ziyde menfaat gster. Bu suretle btn hakk- reyy synet et.
Mehmed Zahid Kotku
Havas- lemi sde, alma etmeye mesrur. Avam- nsi de dild edib hakka riayet et. Vesyle ittihazyla, kusur-u aybn nsn. Taharri eyleyen pes myelerden, terk-i lfet et. Olur zafiyyet-i kalbe sebeb, korkak ile ra. Bery- meveret, kl ve mdebbir zt davet et. Tamakrn ile bir i, tezekkr eyleme zinhr. Umr-u lemi zulm- teassf den1 synet et. Hayrhah sakn bedbah ile bir tutma lemde. Cihn herc merc etmek, hevsndan fergat et. Tevecch beklemek vbestedir ihsn ile halkdan. Meakkat brn tahfif edib, taltfe ayret et. Dn bir ehline tevd edib slhn mlkn. Neye mevkuf ise badet-teemml bezl-i Mlkn. Atlettir yegne mahvna bis olan mlkn, Uyandr fikrini mlkn de tevsi ticret et. Helal rzka teebbs eylemek vbestedir saye Heme kr- kisb etmek iin halka nasyhat et. Harset2 bdi-i ihysdr Mlkn heveslendir. Reayya3 verib sermaye, tevik-i zirat et. Nifk ortadan kaldrb, mamur- mlk eyle Ehli msterh olsun ki sen de rhat et.
1 2 3 Doru yoldan kmak Zirat Halk-tebaa
197

Secme Dualar Ve Sıkıntılardan Kurtulus

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Secme Dualar Ve Sıkıntılardan Kurtulus

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

EDEP YA HU!

Mehmed Zahid Kotku

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Vuslat: 5 Tasavvuf-Hikemiyat Serisi: 5 Isbn 978-605-61107-5-7 Basm Tarihi ubat 2010

Tm yayn haklar VUSLAT VAKFIna aittir. Kaynak gsterilerek iktibas yaplabilir.

Tasarm rfan Gngrr Kapak Tasarm Sena zgi

VUSLAT Eitim, Yardmlama, Kltr ve evre Vakf www.vuslatvakfi.com

Mehmed Zahid Kotku

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Mehmed Zahid Kotku

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Mehmed Zahid Kotku (ks)

Seyyid Mehmed Zahid Kotku (ks) Hazretleri Hakknda Ksa Bilgiler

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Mehmed Zahid Kotku

Tasavvuf ve Din Hizmetleri

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Mehmed Zahid Kotku

nakil olunmular ve vefatlarna kadar da bu camide vazifeli olarak kalmlardr.

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Mehmed Zahid Kotku

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Mehmed Zahid Kotku

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Snnete Olan Ballklar

Mehmed Zahid Kotku

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Talebelerini Yetitirme Tarzlar

Mehmed Zahid Kotku

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Sosyal ve Ekonomik Yaamdaki Etkileri

Mehmed Zahid Kotku

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Hocamz Mehmed Efendi (ks) Hazretlerinden Nasihatler

Mehmed Zahid Kotku

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Mehmed Zahid Kotku

Evrad- erifin nas

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Mehmed Zahid Kotku

Mehmed Zahid Kotku (ks) Hazretlerinin Altn Silsile-i erifleri

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Mehmed Zahid Kotku

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Mehmed Zahid Kotku

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Mehmed Zahid Kotku

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Mehmed Zahid Kotku

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Mehmed Zahid Kotku

EHL- SNNET MEZHEB ZERE MNN BEYAN

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Mehmed Zahid Kotku

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

SLMDA OTUZ K FARZN BEYAN

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

mann Farzlarnn Aklamas

Mehmed Zahid Kotku

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu

Mehmed Zahid Kotku

Seme Dualar ve Skntlardan Kurtulu