UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS FACULDADE DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS CINCIAS SOCIAIS ANTROPOLOGIA

Julio Cesar Brito do Nascimento

Os Nuer E.E. Evans-Pritchard

Belo Horizonte 2013

Introduo
A etnografia sobre os Nuer foi feita a pedido do governo do Sudo angloegpicio. Vrios viajantes conseguiram entrar nas terras nuer, entretanto seus relatos no so bons o suficiente, o melhor relato sobre os nuer, segundo o autor, do caador de elefantes Jules Poncet. Nesse livro Evans-Pitchard descreve sobre a subsistncia dos nuer e sobre suas instituies polticas. Os Nuer chamam a si mesmo de nath, singular ran, so apriximadamente 200 mil pessoas que vivem nos pantnos e nas savanas que se ampliam em ambos os lados do rio Nilo. Assemelham-se culturalmente aos Dinka, ambos fazem parte de uma subdiviso do povo nilota, que ocupa parte da frica Oriental, entretanto suas carctersticas so mal definidas. Os Nuer e os Dinka so semelhantes fisicamente, nas suas lnguas e costumes, no existem dvidas que ambos tenham uma origem em comum. Os prprios afirmam isso. As instituies polticas Nuer no podem ser entendidas se no compreendermos a importncia do meio ambiente e sua forma de subsistncia. Sendo assim o autor dedica a primeira parte do livro para descrever a regio da terra Nuer e como eles vivem. Dessa maneira pode ser observado que o sistema poltico nuer harmnico com o seu meio ambiente. O autor fala do povo, da tribo dos segmentos, dos conjuntos etrios. Cada um desses grupos faz parte de um sistema segmentrio, e a partir desse sistema e do status que lhe atribudo que as relaes sociais de seus membros sero definidas. nos referimos aos relacionamentos, dentro de um sistema territorial, entre grupos de pessoas que vivem em reas bem definidas espacialmente e que esto consciente de sua identidade e exclusividade(p.8-10) Existe uma distino entre os grupos polticos e os grupos locais. Os laos sociais em grupos domsticos so de ordem de parentesco e no h alteraes na vida corporativa. O sistema poltico Nuer inclui todos os povos com o quias eles mantm contato. Isso quer dizer que so todas as pessoas que falam a mesma lngua, que de certa forma possuem a mesma cultura e se consideram diferentes dos agregados. O maior segmento poltico dos nuer a tribo, no existe grupo maior do que ela, e esse grupo reconhce a si mesmo como uma comunidade local, afirma sua obrigao de unir-se na guerra e reconhece o direito de seus membros. A tribo divide-se em pequnas extenses de terra, estas extenses constituem mais do que divises geogrficas. Os membros de cada uma dessas extenses na maioria dos casos consideram a si mesmos como membros de comunidades distintas. Os maiores segmentos tribais so as sees primrias, os segmentos da seo primria so as sees secundrias, e os segmentos de uma seo secundria so as sees tercirias. A seo terciria uma srie de aldeias que constituem a menor instituio poltica Nuer. A aldeia formada por grupos domsticos que ocupam casas, choupanas e aldeiolas.

Quando discute sobre o feudo, o autor menciona o chefe em pele de leopardo. Apesar da palavra chefe, ele no possui nenhum poder poltico, apenas uma pessoa sagrada. Os Nuer no possuem um governo, seu sistema poltico pode ser definido como uma anarquia organizada. No possuem leis se analisarmos lei no sentido de haverem julgamentos feitos por uma autoridade independente e imparcial-. Chefes em pele de leopardo e profetas so os nicos que possuem alguma importncia poltica. As linagens Nuer so agnticas. O cl o maior grupo de linhagens que existe. A linhagem um grupo de agnatos, entre os quais pode traar uma rvore genealgica e um cl um sistema exgamico de linhagens. As linagens so diferentes dos grupos polticos, essa difrena se d devido aos relacionamentos entre seus membros, esse relacionamento se baseia na ascendncia, pelos valores de linhagem que opera de forma diferente dos valores polticos. A populao masculina divide-se em conjuntos etrios. Esses conjuntos no formam um ciclo, um sistema progressivo. Esses conjuntos possuem indentidade social, mas no possuem funes corporativas. Esses sitemas so organizados em termos de tribo, cada tribo possui sua estratificao de acordo com a idade. Alm da idade os Nuer se diferenciam de acordo com o sexo. Essa diferena muito mais relevante no meio domstico do que no poltico. Os Nuer no esto estratificados em classes. Existe dentro de cada tribo uma pequena diferenciao pelo status entre os membros de um cl. Quando o governo do Sudo pediu ao autor esse estudo ele ainda estava completando seu estudo sobre os Azande. Recebeu a proposta receoso, pois sabia das dificuldades que teria pela frente, a regio era inspita e os Nuer pouco amistosos. O autor afirma no ter grandes pretenses com esse livro, afirma que seus relatos muitas vezes so insuficientes devido a simplcidade e pobreza da cultura nuer. Um homem deve julgar sua obra pelos obstculos que superou e as dificuldades que suportou, e, por tais padres no fico envergonhado dos resultados. (p.15)

1. Interesse pelo Gado

Os Nuer dependem amplamente do meio ambiente, so pastoris, mas cultivam sorgo e milho muito mais do que se supe. Esse cultivo pode ser maior ou menor, depende das condies do solo e do tamanho do rebanho, todavia eles consideram a horticultura como um fardo, o seu maior prazer cuidar do gado. O gado no serve apenas como provedor de subsistncia, mas como um modo de enxergar as coisas. O gado o bem mais precioso dos Nuer e eles arriscam sua vida para proteg-los ou para roubar o rebanho de seus vizinhos. As maiores partes das atividades sociais nuer giram ao redor do gado. Seu relacionamento com os povos vizinhos tambm so influenciados pelo mesmo.

Cada seo tribal possui seus prprios pastos e reservas de gua, as divises polticas esto diretamente ligadas a essa distribuio, essa propriedade expressa em termos de cl e linhagem. Alm do chefe em pele de leopardo e os profetas existe outro especialista em rituais, o Homem do Gado. O parentesco dado pela exgamia colocada em funo do gado. O matrimnio realizado atravs do pagamento em gado. O status do consorte e dos filhos determinado pelas obrigaes e direitos sobre o gado. Esse gado pertence s famlias. medida que cada filho atinge a idade para casar ele retira parte do rebanho, o prximo filho s poder casar quando o rebanho estiver completo.O parentesco definido atravs dos pagamentos de gado, o movimento do gado de kraal para kraal equivalem as linhas de uma rvore genealgica, tambm enfatizada pela diviso da carne entre cognatos e agnatos. Os Nuer possuem uma verdadeira obsesso com o gado, no conseguem falar de outra coisa. Possuem a tendncia de definir os relacionamentos sociais em funo do mesmo, seu idioma social o gado. Os Nuer eram muito mais ricos do eram na poca em que o autor foi visit-los, era prvavel que plantassem menos sorgo. O rebanho foi prejudicado pelos surtos de peste bovina que ainda mata muitos rebanhos. Os Nuer sempre tentam ressacir suas perdas atacando os Dinka. O gado encontra-se distribudo igualmente em toda parte. Ningum muito rico, ou no possui nenhum boi. O gado uma riqueza que d para acumular, mas nenhum homem possui um rebanho maior que o seu estbulo pode abrigar, isso ocorre porque quando o rebanho est grande demais algum da famlia acaba por se casar levando consigo uma parte do mesmo. Todas as casas passam por esse tipo de oscilao. No existe a acumulao do gado devido ao casamento e as pestes, sendo assim no existe uma grande desiguladade social que ofenda o senso democrtico dos Nuer. Uma das coisas que os Nuer mais valorizam no gado a sua produo de leite, sorgo e leite so base da dieta nuer. Entretanto a safra do sorgo incerta devido aos perodos de escassez, nessas ocasies os Nuer passam a ser sustentados pelo leite da vaca. Existem alguns problemas decorrentes da ordenha, sendo eles: O nmero atual do rebanho no permite que os Nuer tenham uma vida completamente pastoril, como levavam antigamente. A economia mista necessria. A oscilao dos recursos, devido a epidemias e a transferncia de riquezas, acentuam-se ainda mais pela categoria orgnica da dieta nuer, as vacas produzem leite apenas por um perodo aps o nascimento do bezerro. O meio ambiente e a necessidade de cereais no permitem que os Nuer sejam nomdes, entretanto a alimentao a base de leite permite que eles levem uma

vida errante por um determinado perodo de tempo. O leite no exige transporte e nem estocagem, mas sua produo depende da gua e da vegetao, o que permite o pastor nuer a ter uma vida errante. Os Nuer formam uma comunidade corporativa com seu rebanho, o gado no se resume a um objeto de interesse, possui grande valor social e utilidade econmica. O boi possui carter cultural e sua proximidade garante ao homem sua subsistncia, tambm fonte de interesse e ambio. O gado quem determina as aes dos Nuer, as obrigaes fsicas, sociais e psicolgicas so satisfeitas pelo mesmo. A guerra contra povos estranhos visa unicamente o saque. O conflito dos Nuer contra os Dinka se difrenciam de outros conflitos primitivos, pois o gado uma forma de riqueza que se reproduz e pode ser facilmente roubada e transportada. Devido a essa qualidade do gado os povos pastoris praticam muito mais a guerra do que a paz. Isso mostra que os Nuer no so completamente dependentes do seu gado, apenas aumentam seu rebanho por consequncia aumentando a reserva de alimento atravs do saque, condio que faz parte de sua estrutura poltica. Mas devemos saber que resumir a guerra dos Dinka contra os Nuer em saque de gado generalizar demais. A hostilidade expressada pelo gado explica algumas carctersticas do conflito e da estrutura poltica, a luta em si s pode ser entendida enquanto processo estrutural.

5. O Sistema de Linhagem
O cl o maior grupo de agnatos que traam a descendncia a partir de um ancestral comum. No pode ser considerado um grupo de pessoas que reconhecem seu parentesco agntico, mas uma estrutura genealgica muito segmentada. O relacionamento existente entre os membros da linagem conseguem ser definidos em termos genealgicos. Dessa forma um cl um sistema de linhagem e uma linhagem um segmento genalgico do cl. A palavra ultilizada pelos Nuer para linhagem thok dwiel. Os cls e linhagens da terra nuer possuem nomes, smbolos e rituais. O parentesco agntico chamado pelos Nuer de buth, considerado um relacionamento entre pessoas de um mesmo grupo. Entretanto o buth deve ser diferenciado do parentesco no sentido de relacionamento entre pessoas. Para os Nuer qualquer pessoa que eles possam ter um vnculo genealgico \chamada de mar. Mar abrange os agnatos prximos e buth ultilizada para os agnatos mais distantes. Dessa maneira o sistema de linhagem composto por um sistema agntico e o sistema de parentesco um sistema de categorias de relacionamento entre as pessoas. Os gurpos polticos no so os mesmos grupos de linhagem, mas muitas vezes possuem certa conexo e com frequncia possuem o mesmo nome. No existe nenhuma palavra Nuer correspondente palavra cl. Thok dwiel a expresso mais ultilizada quando os Nuer exprimem com exatido sua linhagem agntica. Linhagem pode ser considerada um termo relativo. Quanto mais longe for o ponto de partida na linhagem de ascndencia maior ser o nmero de agnatos includos.

A menor linhagem Nuer so os filhos e filhas de um homem, eles formam um agrupamento domstico. Os valores de linhagem so to relativos quanto so valores tribais. O cl possui uma forma estrutural constante, j as linhagens so altamente mutveis, criando novas bifurcaes e fundindo antigas. A distncia entre as linhagens variam de acordo com as posies de cada uma na estrutura do cl. As relaes entre linhagens de um mesmo cl no so igualitrias. As linhagens no podem ser consideradas comunidades cooperativas, mesmo que sejam frequentemente associadas a unidades territriais, os membros de uma linhagem que vivem em determinada rea consideram-se um grupo domstico, o conceito de linhagem funciona dessa maneira no sistema poltico. Raramente um Nuer distingue sua linhagem de sua comunidade. Existe uma grande mistura de linhagens dentro das comunidades. Os Nuer afirmam que as lutas entre as linhagens levaram a suas linhagens a se espalhares pelo territrio. Existem dois fatores provveis alm das lutas, migraes e casamentos, que contriburam para a disperso dos Nuer, so eles: o fato de eles serem um povo pastoril e de no se prenderem por necessidade econmica e mstica a nenhum lugar. Existem entre os Nuer os valores comunitrios que direcionam o comportamento e atuam em situaes sociais independentes dos valores de linhagem, j os valores de linhagem controlam as relaes cerimoniais entre agnatos. Os valores comunitrios controlam tambm as relaes polticas entre ogurpos de pessoas que vivem em aldeias. Ambos os tipos de valores controlam partes distintas da vida social nuer. Em cada tribo existe uma relao definida entre a estrutura poltica e os sistemas de cls, em cada tribo um cl est associado com um grupo poltico no qual ocupa uma posio de desomnio sobre os outros grupos agnatos com quem convivem. As linhagens mnimas so associadas s sees tercirias. Dessa maneira um cl dominante constri uma espcie de moldura, na qual construdo os sistemas polticos da tribo atravs de laos de parentesco. Segundo o autor existem quatro pontos importantes sobre esses cls dominantes, so eles: No so todos os cls que ocupam uma posio superior na estrutura social tribal. Nem todo membro de um cl vivem na tribo em que seu cl possui posio de superioridade. Um cl dominante no necessariamente o maior cl da tribo. Um homem s um dil, aristocrata, na tribo em que seu cl dominante.

Os diel possuem muito mais status do que poder. Ele um dios donos da regio, do terreno da aldeia, dos poos de gua e dos reservatrios de pesca. o lder da tribo. Os dil no moram em um ambiente social aonde s haja aristocratas, as linhagens diel separam-se e os segmentos tornam-se ncleos de novas aglomeraes. As linhagens se separam no apenas em virtude das dimenses internas, mas porque os Nuer quando so ldres gostam de ficar em um local onde sero pessoas importantes.A estrutura agntica dessas famlias importantes so so ressaltadas em situaes polticas, que dizem respeito ao menor segmento territrial Existem trs categorias de pessoas: diel, rul, e jaang. Os diel podem ser considerados os aristocratas, os rul so os estrangeiros e os jaang os adotados. comum entre as tribos Nuer adotar os prisioneiros Dinka e esses acabam por ser incorporados na linhagem de seus pais adotivos. Os Nuer no fazem distino de status entre as pessoas que vivem com eles, a vida em comunidade supera as diefenas de ascndencia. As regras Nuer de exogamia acabam com a exclusividade dos grupos agnticos, forando seus membros as se casarem com pessoas de outros lugares e consequentemente a criar novos laos de parentesco. Essas regras impedem a criao de grupo agnticos independentes e criam extensos laos de parentesco. As linhagens so agnticas apenas nos rituais. Os valores de parentesco representam um forte sentimento entre os Nuer, a maioria dos relacionamentos so baseados em termos de parentesco. A adoo e assimilao de linhagem so duas formas como as relaes sociais so traduzidas em relao de parentesco. Uma terceira maneira pela criao da mitologia de parentesco, essa maneira muito ultilizada para afirmar as relaes de parentesco existente entre as linhagens dominantes e os estrangeiros ou at mesmo entre os Dinkas que vivem no mesmo segmento tribal. As relaes polticas so explicadas pelas relaes mitolgicas. Ento, o sistema de linhagens de um cl pode ser considerado apenas at um ponto muito limitado como um registro verdadeiro da descendncia. No s sua profundidade temporal parece ser limitada e fixa como tambm a distncia entre linhagens colaterais parece ser determinada pela distncia poltica entre as sees com que essas linhagens esto associadas, e pode-se supor que uma linhagem somente persiste enquanto linha distinta de descendncia quando politicamente significativa.

Referncia Bibiliogrfica
EVANS-PRITCHARD, E.E. Os Nuer. So Paulo: Perspectiva, 1978 (1940)