Por favores, no me bajule!

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18/01/2012 10h30 - Atualizado em 18/01/2012 10h30

Por favores, no me bajule!

Por Fabiano Ricardo de Oliveira Bellesia*

A bajulao e o favoritismo se fazem presentes em todos os setores da sociedade ao redor do mundo, particularmente nas organizaes pblicas. A verdade que nunca foi feita uma estimativa do prejuzo causado por tais prticas, seja pela dificuldade de sua aferio, seja pela maneira velada em que so desempenhadas. Nas palavras irretocveis de Franois La Rochefoucauld: "A bajulao a moeda falsa que s circula por causa da vaidade humana". Em outras, palavras o bajulador alimenta-se da soberba dos homens. A definio dos termos faz-se necessria para que tenhamos a precisa noo do significado tratado neste texto. De acordo com o dicionrio, favoritismo a "inclinao a acolher ou amparar favores injustos, ilegais. Proteo por influncias escusas ou pessoais." J o termo bajulao vem do Latim bajulare, de bajulus, o que leva a carga para outro, mensageiro. Falando em outros povos, o povo romano utilizava-se do brocardo arcaico: obsequium amicos, veritas odium parit que significa que a adulao faz amigos, a verdade inimigos. Mesmo em pocas to remotas j se constatava que h maior dificuldade para se entender com as pessoas usando apenas a verdade. Mas tambm sabiam que veritas filia temporis, a verdade filha do tempo. Ou seja, que o decorrer do tempo acaba revelando a realidade e deixando os bajuladores expostos. Destarte que o artfice da bajulao vale-se de mltiplos comportamentos para perpetrar seu intento. Cite-se o cenrio em que um verdadeiro corajoso insurge sua voz contra a opinio da maioria, contra a massa que a corrobora [a opinio formada] de maneira frentica. Certamente neste momento, o bajulador se levantar e com ele, seu tom. Comear a evocar princpios, por vezes, caducos, sem muita elaborao, mas que se fazem de domnio popular: frases feitas, de efeito; bordes, clichs. Na mente bajuladora a endossar velhas idias, um s intuito: o de auferir parco reconhecimento sob a forma de aplausos mecanizados. No h em seu comportamento nenhum compromisso com a busca pela verdade real, existe to somente o interesse de agradar queles que futuramente favorecer-lhe-o. Entre bajulador e bajulado h um crculo vicioso: o bajulado, por ser destinatrio dos afagos do bajulador e sentindo-se na obrigao de retribuir a ateno dispensada, unge o bajulador com premiaes sutis: os favores. O bajulador, na nsia de angariar mais benessies, intensifica sua atitude de apologia junto ao bajulado. Assim, bajulao e favoritismo conspiram em uma sntese sinrgica contra o novel princpio da eficincia, trazido pela Carta da Repblica de 88. Neste ponto, o leitor mais atento atinge a constatao lgica de que esse binmio maligno um cncer que corri a qualidade dos servios pblicos e privados; produz implacavelmente seus efeitos mesmo sobre queles alheios relao, trazendo desmotivao, insegurana e alienao funcional nas reparties. Enganam-se aqueles que acreditam serem esses os nicos prejuzos causados por condutas tendenciosas dessa natureza. A senda ilegtima da bajulao passa necessariamente pela preterio e, no raras vezes, apropriao de idias. O valor das idias aferido no por seu contedo, viabilidade ou inovao; idias so acatadas ou rejeitadas de acordo com a sua origem. Se a mente genitora pertencer a um favorito ser acatada com louvor, seno sumariamente rejeitada sem maiores consideraes. Ocorre que tal rejeio atinge sua configurao mais demonaca quando se d somente em carter temporrio; at cair no esquecimento a sua origem verdadeira, momento em que o bajulador poder apropriar-se dela livremente para ento reapresent-la com alguma modificao para tentar descaracterizar o plgio. aqui que fica mais evidente a necessidade de se registrar as idias bem como seus idealizadores, a fim de evitar condutas to danosas ao servio pblico e iniciativa privada. Outro fenmeno a reportar o que se d pelo princpio conservativo da austeridade, criao didtico-pedaggica aqui utilizada com o nico condo de facilitar o entendimento. Segundo este princpio ficto, a soma de todas as aes positivas no campo da generosidade de uma pessoa tende a uma constante. Se o bajulador em sua conduta esperada direciona vultosas quantias de generosidade a um nico destinatrio, geralmente um superior hierrquico, o que ocorrer com os demais agentes, mormente clientes e colegas de servio, alm de eventuais subordinados? Haver generosidade para eles tambm? Longe de serem "filantropos do ego", esses parasitas acabaro, mais cedo ou mais tarde, cobrando o pagamento pelos servios prestados. Impossvel acreditar que tal manifestao de apreo, sem qualquer justificativa lgica, despretensiosa, desprovida de interesses secundrios. certo que, durante a leitura dessas linhas, algumas pessoas identificaram-se com um ou outro lado. Ora por se colocarem na posio de bajuladores, ora por detectarem em seu crculo profissional arautos de suas prprias pessoas. Lamento, mas est a precisa inteno deste texto. Olhem-se, percebam a pattica situao ilustrada e, se cabvel, riam de si mesmos, pois ridend o castigat mores, "com o riso se castigam os [maus] costumes". (*) Fabiano Ricardo de Oliveira Bellesia, 33, analista de sistemas pela UFMS, mestre em Cincia da Computao e acadmico de Direito.

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