CAPTULO IV: EL SIGLO XIX Y LA PRIMERA MITAD DEL XX (VERSIN PRELIMINAR) 1.

La crisis de la Independencia Las luchas por la independencia ocasionaron la polarizacin poltica entre Huanta, Huamanga y Cangallo. Lejos de enfrentar unido la coyuntura el antiguo espacio ayacuchano se disgreg protagonizando enconadas luchas. Entre stas destacaron los violentos conflictos al interior de los dos grupos tnicos ms representativos de la regin: los blancos (criollos y mestizos) y los indgenas. En 1780 la rebelin de Tpac Amaru no suscit apoyo masivo en Ayacucho. Slo hubo un intento aislado: el del indgena Pablo Challco, quien quiso sublevar a los indgenas de Chungui ofreciendo la eliminacin del tributo y la coronacin de Tpac Amaru como Rey del Per. Lo nico que logr fue hacerse arrestar por las autoridades espaolas. Al contrario, en Huanta los campesinos fueron movilizados hacia el Cusco para combatir las tropas tupacamaristas, mientras que el Cabildo de Huamanga decida apoyar a sus pares del Cusco y rechazar a Tpac Amaru. Ms bien, la ocasin fue oportunamente aprovechada por los artesanos y pequeos comerciantes de la ciudad para mostrar su oposicin a los aristcratas y criollos huamanguinos. Como bien dice el historiador francs Patrick Husson, con la rebelin de Tpac Amaru se iniciaba una etapa de agitacin poltica y social en Huamanga, que culminara al iniciarse la Repblica con la sublevacin de los campesinos huantinos. En 1805 los indgenas de Tiquihua (Huanta) se amotinaron contra el cura de su localidad, exigiendo la eliminacin de los repartos mercantiles. En 1809 estallaron en Huamanga violentas manifestaciones de apoyo a la sublevacin de La Paz. Aos despus, en 1812, hubo un intento de rebelin en Cangallo que fue combatido oportunamente por los espaoles gracias a la delacin de un cura. En 1814 estall en Cusco la sublevacin de los hermanos Angulo y del curaca Mateo Garca Pumacahua. Inmediatamente, los rebeldes enviaron tres expediciones militares hacia La Paz, Arequipa y Huamanga; esta ltima estaba bajo el mando de un comit integrado por tres personas: el rioplatense Hurtado de Mendoza, el cura Jos Gabriel Bjar y el criollo Mariano Angulo, uno de los hermanos lderes de la rebelin. Al conocerse la proximidad de los cuzqueos, en Huamanga los espaoles empezaron a reclutar milicianos para detener el avance de los rebeldes. Pero, tambin se movilizaron fuerzas a favor de los rebeldes. Algunos artesanos, pequeos comerciantes y vendedores del mercado fueron encabezados por Buenaventura Fernndez de la Cueva o Munive, ms conocida como Ccalla Maqui, a favor de los cuzque1

os, produciendo la huida de las autoridades espaolas primero a Huanta y luego a Lima. Las tropas de Mendoza entraron a Huamanga el 20 de septiembre de 1814 sin encontrar resistencia alguna y con el apoyo de los morochucos. El Virrey Abascal envi al Regimiento Talavera, a cargo del Comandante Vicente Gonzales, que en Huanta reforz sus filas con 500 hombres del hacendado Pedro Jos Lazn. Ambos ejrcitos se enfrentaron en los campos de Huamanguilla y Macachacra y en las cercanas de Huanta, entre el 25 de septiembre y el 2 de octubre, siendo los cuzqueos derrotados. Los espaoles retornaron a Huamanga, detuvieron a los que haban colaborado con los rebeldes y restablecieron a sus autoridades. De este modo, se agudizaron las tensiones entre criollos, mestizos e indgenas. Los primeros apoyaron a los espaoles, mientras que los artesanos y pequeos comerciantes mestizos secundaron a los rebeldes, en franca oposicin a los primeros, quienes controlaban el poder en Huamanga. De otro lado, en el transcurso de la sublevacin, los campesinos de Huanta auxiliaron a los realistas, mientras que los morochucos de Cangallo optaron por combatir al lado de los rebeldes. As, los pueblos del Norte de Huamanga polarizaban sus actitudes polticas: Huanta se volva realista, mientras que Cangallo se converta en patriota. Huamanga quedaba en una situacin de ambigedad. Al conocerse la noticia del desembarco de las Expedicin Libertadora del Sur en las costas de Ica, el patriotismo revivi en Huamanga. San Martn envi una expedicin a la Sierra Central bajo el mando de Antonio lvarez de Arenales con el objetivo claro de aislar Lima. Arenales, secundado por los morochucos de Cangallo, entr a Huamanga el 31 de octubre de 1820, siendo apoyado por los sectores populares y proclamando la independencia en los primeros das de noviembre del mencionado ao. Posteriormente, se dirigi a Huanta, donde tambin fue recibido por la poblacin y de ah parti a Jauja. A los pocos das aparecieron las tropas realistas del General Mariano Ricafort. ste ocup militarmente Huamanga entre 1820 y 1824. No slo restableci el orden colonial, adems reprimi duramente a los morochucos en Chupascunca e incendi el pueblo de Cangallo. Durante esta etapa se agudizaron las diferencias entre el Norte y el Centro de la Intendencia de Huamanga. Por un lado, Huanta se mantuvo en calma y lealtad, no sufriendo represin alguna; al contrario, en 1821 fue recompensada por el virrey La Serna con el ttulo de Fiel e Invicta Villa de Huanta ms un escudo colonial. Por otro lado, Cangallo soport los peores castigos por parte de los espaoles: el pueblo fue nuevamente incendiado por Carratal el 17 de diciembre de 1821 y los morochucos fueron duramente combatidos y perseguidos. Empero, stos continuaron hostilizando a los espaoles en la 2

llanura de Secchapampa, Chiara, Pomaqocha y Chuschi. Las hostilidades de estos campesinos no se detuvieron ni con el apresamiento y ejecucin de uno de sus principales lderes, Basilio Auqui, en 1822. Casi al mismo tiempo, en Lima San Martn dejaba el gobierno, se instalaba un Congreso Constituyente y ante el fracaso de las dos Campaas de Intermedios y de la presidencia de Riva Agero, se convocaba a Bolvar para que ordenase el pas e iniciase la campaa final. El libertador se instal en Lima y desde ah avanz hacia el Sur, derrotando a los realistas en la llanura de Junn el 6 de agosto de 1824. A continuacin, Bolvar viaj a Lima a reasumir el poder poltico y el ejrcito patriota bajo el mano de Antonio Jos de Sucre se dirigi al encuentro de los realistas. Por su parte, los espaoles estaban comandados directamente por el virrey La Serna, quien vena de Cusco. Ambos ejrcitos se divisaron en Andahuaylas y marcharon siguiendo el curso invertido del ro Pampas. Estaban casi a la vista. Tuvieron un primer encuentro en Corpahuaico, donde los patriotas perdieron 200 hombres y un can. Llegaron a Quinua donde los realistas ocuparon el cerro Condorcunca y los patriotas, la llanura de Ayacucho. stos sumaban 5,700 soldados y 1 can, mientras que los espaoles sumaban 9,000 hombres y 11 caones. La maana del 9 de diciembre de 1824 se inici la batalla. Las fuerzas espaolas de Valdez atacaron el flanco que diriga La Mar con la intencin de colocarse en la retaguardia del ejrcito patriota. Sin embargo, stas pudieron ser contenidas por los soldados peruanos que estaban en la divisin de La Mar. Entonces, el grueso del ejrcito espaol cometi el error de bajar hacia la pampa en vez de esperar el ataque de los patriotas. stos detuvieron la maniobra realista con la decisiva intervencin de las fuerzas del general colombiano Crdova. En las filas realistas se produjo una separacin muy grande de sus cuerpos. El ataque haba sido tan acelerado que el virrey qued al descubierto y fue capturado por la caballera patriota al mando de Crdova. Entre los caballo patriotas destacaban los equinos de los morochucos, de pequea alzada muy hbiles para subir alturas. Estos caballos jugaron un gran papel en toda la campaa final de la independencia. De ese modo, invirtiendo los sucesos de Cajamarca, en esta ocasin los caballos ayudaron a los patriotas a detener al ltimo virrey espaol. En la tarde, los espaoles haban sido derrotados y la batalla haba culminado con el trgico saldo de 1,400 soldados realistas muertos contra 300 patriotas. La divisin peruana de La Mar persigui a los dispersos intentando capturar a los ltimos realistas. El Virrey firm una capitulacin que generosamente ofrecieron los patriotas. En ella se permita que los espaoles salgan del pas llevndose sus fortunas. En estos ltimos tramos de la campaa final nuevamente se polariz la intervencin de los huamanguinos. Los campesinos huantinos se movilizaron al

lado de las tropas realistas, mientras que los morochucos cangallinos apoyaron a los patriotas. Por qu ocurri esta polarizacin social y tnica durante las guerras de la independencia? Por qu Huanta se inclin ms hacia el bando realista mientras que Cangallo se quedaba con los patriotas? Para responder estas preguntas hay que examinar la economa y la dinmica social de estos primeros aos turbulentos de la etapa republicana. 1.1 Mara Parado de Bellido La herona ayacuchana de la independencia naci en Paras, Cangallo. Aunque no se conoce su partida de nacimiento, los documentos y evidencias indican que naci alrededor de 1770, siendo sus padres Fernando Parado, criollo de ascendencia alto peruana, y Jacinta Jayo, posiblemente indgena. Ambos padres eran vecinos y propietarios de tierras en el pueblo de Paras. La herona tena unos cincuenta aos de edad cuando fue fusilada. Mara Parado pas su infancia en su pueblo natal; desde la tierna infancia aprendi tanto el quechua como el castellano. A la edad de 15 aos contrajo matrimonio con Mariano Bellido, mestizo y vinculado al Alto Per. Bellido era arriero y estaba dedicado al comercio de la cochinilla entre Huamanga, Cuzco y La Paz; en algn momento de su vida fue tambin agente de correos. Fruto de este matrimonio nacieron siete hijos: Gregoria, Andrea, Mariano, Toms, Mara, Leandra y Bartola. En la partida de bautismo de su hijo Toms se puede leer una confirmacin de su nacimiento en Paras: Toms Bellido.- Espaol - En el pueblo de San Juan de Paras, en nueve das del mes de abril de mil ochocientos y dos aos; yo el doctor Toms de Ubiliuz, Prroco de esta Doctrina, bautic, puse leo y crisma a Toms de dos das, hijo legtimo de Mariano Bellido y de Mara Parado, espaoles de este mismo pueblo, fue su padrino don Manuel Ascencio del Pino, a quien le advert el parentesco espiritual, que contrajo y la obligacin de ensear la doctrina cristiana a su ahijado, siendo testigos Romualdo Cusipoma y para que conste lo firm en dicho da y mes y ao. Doctor Toms Ubilluz De igual modo se puede leer en un documento notarial de compra venta de una casa: En Huamanga, a los cinco das de septiembre de mil ochocientos catorce aos, nosotros los esposos Mariano Bellido y Mara Parado natu4

rales y vecinos del pueblo de Paras, residentes en esta ciudad, como ponemos de manifiesto recibimos ochenta pesos en aras de una compra venta de una casa y canchn, que tenemos en el pueblo de Paras en el sitio de Cuchquima, la escritura respectiva perfeccionaremos en el mes de diciembre el comprador Jos Licas, ser como dueo y seor,.., que es una propiedad nuestra legtimamente adquirida por haber recibido uno de los contratantes en herencia especial de don Anselmo Jayo, abuelo de la segunda de los contratantes, sin que esta pertenencia est incluida en la donacin de herencia dada a Jacinta Jayo, madre de Mara Parado, que es una de las vendedoras. Para mayor seguridad afianzamos con nuestros bienes especialmente con vacunos y firmamos ante los testigos. Estos documentos revelan que Mara Parado haba nacido en Paras, que se senta espaola, es decir, integrante de la sociedad occidental y diferenciada del mundo indgena. Asimismo, los documentos confirman que los esposos Bellido eran dueos de algunas propiedades urbanas y que posean ganado. Esta vida que podra ser muy comn se vio profundamente alterada a causa de las luchas por la independencia. El general Jos de San Martn desembarc en Paracas el 20 de septiembre de 1820 dando inicio a los acontecimientos que llevaron a la independencia del Per. Poco despus, el 6 de octubre una columna dirigida por el general Juan Antonio lvarez de Arenales ocup Ica iniciando una marcha hacia la sierra. Esa columna tom Huamanga el 31 de octubre, sorprendiendo a los realistas que se estaban reconcentrando en Tarma. En ese momento, en todos los pueblos de la regin se alistaron montoneros patriotas que se sumaron a la lucha. En Tarma fue famoso el lder guerrillero Francisco de Paula Otero, quien logr derrotar a los realistas y abrir las puertas del Mantaro al ejrcito de Arenales. As, el 5 de diciembre, los patriotas capturaron Cerro de Pasco, donde estaban asentadas las minas de plata ms importantes de aquellos das. En Cerro fueron capturados ms de 300 prisioneros realistas, entre los cuales se encontraba el entonces coronel Andrs de Santa Cruz, quien a partir de ese momento adhiri al bando patriota. Arenales sigui hasta Huanuco que captur el 12 de diciembre. A partir de ese momento se repleg. En efecto, los realistas haban retrocedido, pero estaban lejos de haber sido vencidos. El coronel realista Mariano Ricafort sali de Arequipa liderando una columna que se dirigi a Andahuaylas y de ah a Huamanga. En el camino fue atacado por guerrilleros indgenas que se haban organizado galvanizados por el paso de la columna de Arenales. El 2 de diciembre de 1820, mientras Arenales se aprestaba a derrotar a los realistas en Cerro de Pasco, en Cangallo la suerte era inversa. Los morochucos fueron derrotados y Ricafort incendi Cangallo por primera vez. Luego, captur Huamanga y sigui hacia el Mantaro. Ricafort iba deshaciendo lo avanzado por Arenales. 5

Los realistas enfrentaban una crisis interna muy severa. Finalmente una junta de jefes solicit la renuncia del virrey Pezuela. Este fue el primer golpe de estado de nuestra historia y se produjo antes de la independencia. El 29 de enero de 1821 los oficiales espaoles nombraron virrey a Jos de la Serna, quien sera el ltimo de los gobernantes espaoles del Per. En la sierra central se reorganizaron los mandos realistas y asumi el general Jos Carratal, que sera tristemente clebre por su crueldad y firmeza. La Serna decidi abandonar Lima y reconcentrarse en la sierra. El virrey se asent en el Cuzco, habiendo llevado consigo la casa de la moneda y la imprenta oficial. Los realistas optaron por fortalecer sus tropas en las alturas y alejarse del clima de intrigas que envolva a la capital virreinal. Ya haban fracasado las conversaciones de Punchauca y los espaoles tenan claro dos puntos: primero, que la lucha sera definitiva y; segundo, que deban confiar exclusivamente en sus propias fuerzas, porque no recibiran ayuda de la metrpoli. En las alturas de Ayacucho se haba formado una montonera patriota encabezada por Cayetano Quirz, quien tena bastante apoyo entre los morochucos. En esta montonera estaba alistado el hijo de Mara Parado, Toms. Asimismo, su esposo, Mariano Bellido, colaboraba con esta fuerza, sin estar completamente integrado a ella. Los guerrilleros de Quirz hostilizaban constantemente a las tropas de Carratal, hasta que el jefe realista decidi acabar con esa pesadilla. Poco despus de proclamada la independencia en Lima, Carratal se present en Cangallo y lanz una proclama, instando al pueblo a retornar a la causa del Rey y amenazando con confiscar bienes y dejar en la ruina total a quienes siguieran las acciones aventureras de los patriotas. A continuacin hubo un choque armado y los realistas incendiaron Cangallo completamente el 17 de diciembre de 1821, prohibiendo cualquier futura reconstruccin, por ser un nido de ladrones, asesinos y toda clase de delincuentes, segn rezaba el cartel que mand colocar sobre las cenizas an humeantes. Carratal se traslad al sur de Ayacucho y sembr el terror en Lucanas, Parinacochas y Paucar del Sara Sara. De retorno a Huamanga, en vez de hallar un territorio pacificado, nuevamente fue hostilizado por Quiroz y los suyos. Cerca de Paras, Carratal enfrent a la montonera y obtuvo una victoria decisiva porque cay en combate la esposa del lder montonero. Gravemente desmoralizado, Quiroz busc las alturas de Lucanas para luego bajar a la costa, donde fue finalmente derrotado y hecho prisionero, habiendo sido fusilado en Ica el 5 de mayo de 1822. Poco antes, en confusas circunstancias, cay en manos de los realistas una carta que contena informacin precisa sobre el movimiento de las tropas de 6

Carratal. Aunque la carta no estaba firmada, el alto mando realista emprendi un trabajo de inteligencia que le permiti determinar que la autora era Mara Parado y que el destinatario era su esposo Mariano Bellido. Segn algunas versiones, el tenor de la carta habra sido el siguiente: Maana marcha la fuerza de esta ciudad a tomar la que existe all y a otras personas que defienden la libertad. Avsalo al seor Quiroz y trata de huir inmediatamente a Huancavelica donde nuestras primas las Negretes; porque si te sucediera alguna desgracia que Dios no lo permita... El 20 de marzo de 1822 fue apresada Mara Parado en su casa en Huamanga. Al da siguiente fue interrogada y se le exigi que diera los nombres de sus informantes y tambin de la persona que haba escrito la carta. Como se neg a delatar, fue condenada a muerte en un juicio sumario. A continuacin, fue paseada por las cuatro esquinas de la Plaza de Armas de Huamanga, en cada una de ellas se repiti la sentencia y fue conminada a hablar. Por ltimo, fue ejecutada en la plazuela del Arco, habindose mantenido altiva y negndose a delatar hasta el fin; segn el cura que la asisti llevaba puesto un sombrero de paja; su casa fue incendiada y sembrada de sal, por ser madriguera de traidores y espas, segn deca la sentencia de la Corte Marcial. Su cadver habra sido trasladado por personas amigas a la capilla de Chiquinquir y sepultado all. En la historia peruana, Mara Parado representa el compromiso de la mujer con la causa patriota y su herosmo fundamenta la fuerza de las convicciones y la entereza para no delatar a otras personas. 2. El advenimiento de la repblica peruana Despus de la batalla de Ayacucho, la ciudad de Huamanga cambi de nombre y pas a llamarse Ayacucho, por Decreto de Bolvar del 15 de febrero de 1825 y en homenaje al lugar donde se realiz la batalla del 9 de diciembre de 1824. Adems, la antigua Intendencia de Huamanga se convirti en el Departamento de Ayacucho, dividido en 6 provincias con sus respectivas subprefecturas: Huanta, Huamanga, Cangallo, Andahuaylas, Parinacochas y Lucanas. Como se habr notado, Andahuaylas an estaba bajo la jurisdiccin de Ayacucho y no existan las provincias de La Mar, Vctor Fajardo y Vilcashuamn. Andahuaylas pas a formar parte de Apurmac al crearse este departamento en 1873. Las provincias de La Mar, Vctor Fajardo y Vilcashuamn fueron creadas en 1861, 1910 y 1984 respectivamente. Durante la Repblica el departamento de Ayacucho cay en una situacin de mediterraneidad o enclaustramiento territorial, debido a que al interior de este espacio no se consolid una especializacin productiva e integracin a los mercados, a diferencia de lo que suceda con otros departamentos del pas. 7

As, mientras que Junn se especializaba en la explotacin de minerales y la ganadera y Arequipa, en el comercio de lanas, en Ayacucho no se instal una produccin agropecuaria o industria poderosa. Asimismo, Ayacucho careci de un intensivo comercio, como veremos a continuacin. Despus de la independencia y hasta mediados del siglo XIX (1850) la economa de Ayacucho dependi de la produccin de las haciendas, de la ganadera y del comercio de tejidos y artesanas. 2.1 Haciendas Durante el siglo XIX se mantuvo la propiedad de la tierra en manos de las antiguas familias terratenientes y tambin continu con la misma dinmica colonial el trabajo de los indgenas para la produccin de bienes agrcolas. La herencia colonial era muy fuerte, aunque empezaban a registrarse algunas modificaciones. Para empezar, en Ayacucho no ocurri la expansin de la gran propiedad latifundista o la concentracin de grandes extensiones de tierras en pocas manos. Las haciendas republicanas de la regin fueron pequeas y medianas. Las nicas dos grandes propiedades eran las de Chupas, cerca de la ciudad de Ayacucho, distribuidas entre dos hacendados: don Domingo Joyo, quien tena 150 fanegadas de terreno, y don Gaspar Carrillo de Albornoz, el Marqus de Feria y Valdelirios, con 100 fanegadas de terreno. En segundo lugar, la mayor cantidad de haciendas se concentraba al Norte y en el centro del departamento: en Huanta, Huamanga, Cangallo y Andahuaylas, mientras que unas pocas estaban al Sur en Lucanas y Parinacochas. Esta rea siempre fue un refugio de las comunidades campesinas. Luego, las haciendas estaban distribuidas en los diversos pisos ecolgicos, especializndose en la produccin de un determinado bien. As, las haciendas de los valles de Huanta, Ayacucho y del Pampas, ubicadas en la regin Quechua entre los 2,300 y 3,500 metros de altitud, se dedicaban al cultivo de trigo, maz, azcar, hortalizas y frutales. stas eran las propiedades ms rentables, ya que podan producir varias veces al ao al contar con irrigacin proveniente de los ros Huarpa, Cachi, Torobamba y Pampas. Las haciendas ubicadas en las regiones Suni y Puna, por encima de los 4,000 m.s.n.m. producan papa, oca y mashua y se dedican a la ganadera. Son tierras de secano, irrigadas solamente con las lluvias y con presencia constante de pastos e ichu. Estn tambin las haciendas del valle del ro Apurmac, frecuentemente denominadas las montaas de Huanta y Anco, entre los 500 y los 2,300 metros de altitud, destinadas al cultivo de la coca. Estos cocales tambin eran productivos y rentables: la coca es un arbusto cuya hoja se cosecha varias veces al ao y es siempre solicitada en cualquier mina, hacienda o

comunidad para el consumo de los trabajadores campesinos, el establecimiento de relaciones de reciprocidad o los ritos andinos. El 80 % de los productos de las haciendas se destinaba al consumo de sus trabajadores y administradores. As, la produccin era principalmente para el autoconsumo. El resto se enviaba para el comercio y abastecimiento de Ayacucho y de pueblos como Huanta, Cangallo o Lucanas. La excepcin lo constituan el azcar, la lana y la coca. El azcar serva como insumo para la elaboracin de aguardiente. La lana se enviaba a los telares y serva para la confeccin de telas y bayetas. La coca se comercializaba en Huancayo y Huancavelica. Estos eran los productos altamente comerciales. Las haciendas eran propiedad de seores criollos, por ejemplo el mencionado Marqus de Feria y Valdelirios, que residan en la ciudad de Ayacucho. Empero, en Huanta y Anco los mestizos y campesinos eran tambin propietarios de tierras, especialmente de aquellas ubicadas en las montaas donde se cultivaba la coca. Estas anteriormente recibieron el nombre de tierras realengas porque eran propiedad de la Corona espaola en tanto nadie las haba demandado. Sin embargo, a fines de la etapa colonial ms de 700 espaoles, mestizos e indios se haban apropiado de ellas. Frente a esta situacin, a la Corona espaola no lo qued otra alternativa que legalizar la privatizacin de estos terrenos, concediendo en 1816 la propiedad de las tierras montaosas a todos aquellos que la descubran y la exploten. La Iglesia igualmente posea haciendas porque durante la colonia haba acumulado tierras y porque adems actuaba como una institucin financiera que prestaba dinero a cambio de la hipoteca de alguna propiedad. Los sectores eclesisticos que controlaban las tierras eran las rdenes religiosas (mercedarios, dominicos, franciscanos, agustinos) y el clero secular. Sin embargo, con el dispositivo de Bolvar de 1826 que suprima las rdenes religiosas y los conventos, estas tierras pasaron a manos de la Beneficencia o fueron apropiadas por los curas de las iglesias rurales. Como consecuencia de las guerras por la independencia buena parte de las haciendas se hallaban arruinadas y en crisis. Los ejrcitos realista y patriota, a su paso por Ayacucho, necesitaron de alimentos, caballos y forraje; solucionaron sus necesidades apropindose de los bienes de las haciendas u obligando a los hacendados a entregar vveres y dinero. Si ste se negaba, era deportado y su propiedad, confiscada. Esto ocurri con el mencionado don Gaspar Carrillo de Albornoz, el Marqus de Feria y Valdelirios, a quien se le expropi su hacienda de Chupas por no colaborar con los patriotas. Bajo estas circunstancias, es lgico suponer que la crisis de las haciendas ocasion escasez de alimentos, incremento del precio de los bienes agrcolas y desabastecimiento.

2.2 Industria Como vimos en el captulo anterior, la produccin de telas burdas y bayetas en la colonia estuvo a cargo de obrajes o empresas manufactureras. Durante la Repblica estas empresas se hallaban en crisis y abandono debido a tres factores importantes: primero, la falta de mercados donde pueda colocarse el producto; segundo, la dura competencia propiciada por la importacin de textiles ingleses, ms baratos; tercero, la ausencia de dinero necesario para la produccin. Empero, en Ayacucho se continu produciendo telas y bayetas, esta vez a cargo de telares o chorrillos familiares; es decir, manufacturas ms pequeas que funcionaban en los barrios de la ciudad o en algunas comunidades como Pacaycasa. En ellas trabajaba el tejedor con toda su familia: eran empresas familiares. Estos telares, en ocasiones llamados chorrillos, fueron muy importantes porque reemplazaron los viejos obrajes, produjeron una cantidad impresionante de telas y bayetas (hacia 1809 se haban producido alrededor de 700 mil varas de tela) y propiciaron la aparicin de un circuito comercial que se extenda ms all de las fronteras del departamento. Adems de telas, en los barrios de la ciudad de Ayacucho se confeccionaban tambin bienes derivados del cuero como badanas, suelas, zapatos y correas que eran comercializados en mercados lejanos como Cerro de Pasco. Nuevamente, esta produccin estaba a cargo de artesanos que trabajaban en un taller con los integrantes de su familia. 2.3 Comercio El aguardiente, la coca, las telas, las bayetas y la artesana se comercializaban fuera del departamento de Ayacucho, en diferentes mercados. As, la coca se venda en Huancayo y Huancavelica, al norte de Ayacucho. Las telas y bayetas se colocaron primero en Cerro de Pasco y Lima y luego en Copiap (Chile), Hunuco, Tarma y Jauja. El aguardiente se venda en Ica y los bienes de cuero en Cerro de Pasco. De este modo, los mestizos o campesinos productores de estos bienes participaban de un dinmico circuito comercial que se entreteja con todos estos lugares. La cantidad de bienes que se comerciaban era impresionante. Segn el historiador Jaime Urrutia entre 1801 y 1818 se exportaron a Lima un total de 1745,129 varas de tejido y a Cerro de Pasco, 1062,245 varas. Como ocurri en la colonia, los encargados de recoger el producto del taller o hacienda, transportarlo y finalmente comercializarlo en Cerro de Pasco, Huancayo o Lima eran los arrieros, quienes se relacionaban con agentes 10

comerciales. Empero, los productores adems aprovecharon de las ferias para negociar sus bienes. Estas se realizaban en el interior del departamento o en las zonas vecinas como corolario de la celebracin de una festividad religiosa importante. Las siguientes eran las ferias ms importantes de Ayacucho: primero, la de Cocharcas que se realizaba en Andahuaylas en septiembre durante la fiesta de la Natividad de la Virgen; segundo, la de Huayllay, en Lircay (Huancavelica) que se realizaba tambin en septiembre en la fiesta de la Exaltacin de la Cruz y tercero, la de Chapi, entre Parinacochas y Arequipa, que se realiza en enero el Da de Reyes. A estas ferias acudan peregrinos, comerciantes y arrieros y en ellas se ofertaban vino de Ica, mercancas de Lima y azcar de la Costa Norte, junto con telas de Ayacucho, suelas de San Juan Bautista y aguardiente de Andahuaylas. Con las guerras por la independencia este circuito se perturb. La presencia de las tropas realista y patriota en Junn y Ayacucho ocasion la interrupcin de las transacciones mercantiles entre Ayacucho, Huancayo, Lima y Cerro de Pasco. Con el comercio interrumpido, los mercados de consumo empezaron a solicitar bienes producidos en otros sitios: telas de Lima, coca de Hunuco, aguardiente de Ica, perjudicando seriamente a campesinos y mestizos productores de coca, artesanos tejedores y talabarteros de Ayacucho. 2.4 Vida social Segn los pocos datos demogrficos existentes para el siglo XIX, en Ayacucho haba 116,016 habitantes en 1826; 130,070 pobladores en 1850; 142,215 en 1876 y 302,469 habitantes en 1896. Comparando estas cifras, se llega a la conclusin de que el movimiento demogrfico del departamento se habra mantenido en situacin estacionaria, presentando una tasa anual de crecimiento de slo 0.1 % entre 1826 y 1850 y 0.3-0.8 % entre 1850 y 1876, por debajo de la tasa de crecimiento de la poblacin peruana que era de 1.38 % durante estos mismos aos. La aparicin recurrente de epidemias de tifus y viruela que ocasionaban estragos en los pueblos y villas, la poco existencia de poblacin joven y la fuerte presencia de viudos y viudas habran ocasionado este estancamiento del crecimiento demogrfico. Las cifras recin empiezan a aumentar entre 1876 y 1896, cuando la tasa de crecimiento alcanza el 2.6 % anual. Esta tasa parece demasiado alta y lleva a desconfiar de la ltima cifra. En 1876 en el departamento vivan 18,427 blancos (el 13% del total de la poblacin), 102,827 campesinos andinos (el 72 %), 20,607 mestizos (el 14 %) y 43 asiticos (0.03 %). As, encontramos que la primera mayora y por mucho era la gran masa de poblacin campesina indgena. El 62.8 % de estos campesinos habitaba en las provincias de Huanta, Huamanga, Cangallo y Andahuaylas, donde tambin se encontraban las haciendas ms importantes del departamento. Otro grupo de poblacin importante era el de los mestizos, que tambin se concentraba en el norte del departamento. El historiador Pa11

trick Husson observa que en la provincia de Huamanga se contaba aproximadamente un criollo por indio; en Huanta un criollo y un mestizo por tres indios y en Cangallo un criollo y un mestizo por ocho indios. La sociedad ayacuchana estaba, pues, compuesta por estos tres grupos tnicos y era muy estratificada. En la colonia eran los aristcratas los que encabezaban la jerarqua social. Se trataba de los nobles que posean una mina, una hacienda o un obraje. Empero, al momento de la independencia, ellos prcticamente haban sido borrados del mapa. Primero, porque sus minas, haciendas y obrajes estaban en crisis, sin generar la ganancia que necesitaban para su sobrevivencia. Segundo, debido a la presencia de los ejrcitos realista y patriota que los arruin econmicamente. Adems, muchos se exiliaron para escapar de la independencia. Segn una lista que registra a los individuos que emigraron de Ayacucho durante esta poca, entre los exiliados se encuentran el ya mencionado don Gaspar Carrillo de Albornoz, Marqus de Feria y Valdelirios; doa Francisca Brianda Cabrera (la heredera del Marqus de Mozobamba y del Pozo); el obispo don Pedro Gutirrez Cos (quien, por su fidelidad al Rey de Espaa, fue premiado con el Obispado de Cuba); y los grandes comerciantes Nicols Olano y Pedro Zorraqun. En reemplazo de este grupo social, apareci un sector de burcratas compuesto por aquellos que ocupaban los puestos pblicos y eran autoridades del Estado republicano. Se trata del Prefecto, Subprefectos de las provincias, Gobernadores y Tenientes de Gobernador de los pueblos y caseros. Se trataba de criollos o militares que haban pactado con los caudillos que gobernaban el pas. Como eran autoridades, se encargaban bsicamente de dirigir la tropa que estaba acantonada en Ayacucho y de cobrar el tributo a los campesinos. Este tributo, si bien haba sido suprimido en 1821, fue restablecido en 1826 bajo el nombre de contribucin indgena y se mantuvo hasta 1854. Era cobrado en dos ocasiones: en junio, en la fiesta de San Juan Bautista y en diciembre en Navidad y generaba jugosos ingresos. Al ser responsable del cobro y administracin de los tributos, la burocracia se orient a la apropiacin particular de la renta y no a la generacin de ganancia sobre una base productiva. Son precisamente los mestizos y campesinos los que se dedican a la generacin de ganancia al poseer ganado, producir coca o elaborar tejidos y artesanas. Como sealamos anteriormente, fueron los primeros, como artesanos y tejedores de los barrios de la ciudad de Ayacucho, que participaron de la produccin y comercio regional. Ms nunca llegaron a controlar el poder poltico (es decir, nunca llegaron a ser Prefectos o Subprefectos) a pesar de que contaban con poder econmico. Con respecto a los segundos, hay que destacar en prrafo aparte la actuacin protagnica de los dos grupos de campesinos ms importantes de Ayacucho en estos primeros aos de la Repblica: los pobladores de la zona altoandina de Huanta, los mal llamados iquichanos y los morochucos de Cangallo. 12

3. Morochucos e iquichanos Llamamos comnmente morochucos a los campesinos de la provincia de Cangallo, quienes participaron activamente en las guerras de la independencia como vimos anteriormente: primero entre 1814 y 1815 apoyando las fuerzas rebeldes de Hurtado de Mendoza, Bjar y Angulo y luego entre 1820 y 1822 combatiendo duramente contra las tropas espaolas de Ricafort y Carratal. Por tal motivo recibieron la ms dura represin por parte de los realistas: sus lderes como Basilio Auqui fueron cruelmente ejecutados y el pueblo de Cangallo fue incendiado hasta en dos oportunidades. Estos campesinos se dedicaban a la ganadera y al comercio de carne y lanas. Comercializaban sus productos con Huamanga y Lucanas. Adems haban formado comunidades campesinas que se manejaban de manera autnoma ya que posean recursos y dinero generados por la ganadera. La presencia de las fuerzas realistas en Huamanga y Cangallo ocasionaba perjuicios en su economa y autonoma. En efecto, los espaoles, interesados en mantener el orden y reprimir a los patriotas, se apropiaban constantemente del ganado y sus recursos, deteriorando an ms la economa campesina que ya se encontraba fuertemente afectada. Adems, exigan el pago de tributos y los campesinos ya no queran seguir pagando impuestos a la Corona. Por ello apoyaron a las tropas patriotas y en los primeros aos de la Repblica consiguieron la tan demandada exoneracin tributaria y un reconocimiento adicional como patriotas de parte de los primeros gobiernos republicanos. Distinta fue la experiencia de los campesinos de Huanta. Ellos, comnmente conocidos como iquichanos, se sublevaron entre 1826 y 1828 contra la recientemente fundada Repblica del Per. Esta sublevacin tuvo su centro de operaciones en la hacienda de Luis Pampa (hoy conocida como comunidad de Uchuraccay) el cuartel general de los rebeldes y en poco tiempo se irradi hacia los pueblos de Challhuamayo, Huayllay, Secce, Marccaraccay, Huaychao, Ccarhuahurn, Cancaillo, Cunya, Ninaquiro y otros ubicados en las punas de Huanta, por encima de los 3,500 metros de altitud. La rebelin estuvo dirigida por Antonio Navala Huachaca, un arriero que no saba leer ni escribir y deca haber sido nombrado General por el virrey La Serna. Cont con la participacin protagnica de campesinos y mestizos como Tadeo Choque, Pascual Arancibia y Esteban Meneses; adems, junto al lder campesino hubo espaoles que haban peleado en la batalla de Ayacucho como Nicols Soregui, Juan Fernndez, Francisco Garay y tambin estuvieron curas leales a la Corona espaola como Francisco Pacheco.

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Ya en 1825, durante el gobierno de Bolvar, estos iquichanos se haban insubordinado al saquear las haciendas de la zona y apoderarse del diezmo o impuesto que consista en el 10 % del valor de la produccin agraria. Con este dinero se dedicaron a financiar la rebelin. Mientras tanto, el Gobierno envi tropas al lugar, las que fracasaron en su intento de someter a los rebeldes. Al ao siguiente, los campesinos rebeldes proclamaron fidelidad al Rey de Espaa, Fernando VII, y anunciaron la pronta restauracin del gobierno espaol en el Per. La maana del 12 de noviembre de 1827 en nmero de 3 mil invadieron Huanta, reduciendo a ms de 150 soldados patriotas e incendiando el Municipio. Das despus, atacaron Ayacucho por Mollepata y Quebrada Honda, siendo batidos en las puertas de la ciudad por las fuerzas de resistencia comandadas por el prefecto Domingo Tristn y auxiliadas por numerosos morochucos de Huamanga y Cangallo. Los atacantes, segn el relato del prefecto Tristn, despus del enfrentamiento se dispersaron i echaron a correr despavoridos, aprovechando los barrancos i montes para salvarse, resultando 300 iquichanos muertos y 64 prisioneros. Inmediatamente despus, el gobierno del presidente La Mar envi tropas a las alturas de Huanta para someter a los rebeldes. Fueron siete meses de continuos enfrentamientos en los que las fuerzas represoras saquearon e incendiaron los pueblos comprometidos en la sublevacin, capturando a algunos de los lderes rebeldes, entre los que se encontraban Soregui, Garay, Fernndez y los curas Navarro y Pacheco. Sin embargo, la represin no ayud en mucho, puesto que en 1830 nuevamente Huachaca fue visto en Huanta y Carhuahurn en actitud levantisca. Huachaca cobr fama por no haber sido sometido y su figura creci con los aos, porque se aline con Orbegoso y se incluy en las luchas entre facciones republicanas. Ces en su fidelidad al Rey, pero no dej nunca de lado su actitud levantisca. En los siguientes aos, pese a haber sido derrotados, los campesinos de Huanta siguieron manteniendo la rebelda, pero a favor de los caudillos que enarbolaban posturas liberales. En efecto, en 1834 tomaron partido a favor del presidente Luis Jos de Orbegoso (quien era identificado con el bando liberal de Luna Pizarro y Gonzlez Vigil) en la guerra civil que sostena contra las fuerzas del caudillo cuzqueo y lder militar de los conservadores, Agustn Gamarra. En alianza con los vecinos notables de Huanta, armaron un ejrcito de 4 mil individuos bajo la direccin del hacendado Jos Urbina, con el cual en marzo de 1834 ocuparon la ciudad de Ayacucho y derrotaron totalmente a las fuerzas de Gamarra, permitiendo que Orbegoso retornase a la Presidencia de la Republica. Posteriormente, entre 1836 y 1839, apoyaron al lder de la Confederacin Per-Boliviana Andrs de Santa Cruz (quien tambin era defensor de las ideas liberales) y combatieron nuevamente contra las fuerzas de Gamarra.

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Por qu estos campesinos se levantaron contra la joven Repblica entre 1826 y 1827? Como sealamos anteriormente, ellos participaban activamente de la produccin y comercio de coca con Huancayo y Huancavelica, consiguiendo ventajas econmicas y polticas, como la propiedad de las tierras donde se cultivaba la coca. Estas ventajas se perdieron con la ruina del comercio de la coca precisamente en los aos de la independencia. Empero, adems de dirigir sus armas contra la joven Repblica, estos iquichanos se negaron durante largos aos a pagar la contribucin indgena aduciendo que haban sido fuertemente perjudicados por las guerras de la independencia. Es ms, durante la sublevacin y en los aos siguientes controlaron un pseudo-Estado en las punas de Huanta; es decir, un micro Estado dentro del Estado peruano. As, Huachaca se dedico a la administracin de los diezmos confiscados, a impartir justicia y a disponer de mano de obra para la refaccin de puentes y caminos. 4. El guano Hacia 1840 el Per empez a exportar guano. El guano era un poderoso fertilizante natural depositado por las aves en las islas del litoral y utilizado por los pases europeos para la agricultura intensiva. La ms importante reserva de guano estaba en las islas de Chincha, frente a las costas de Ica. El Per fue el nico pas del mundo que exportaba guano. Estas ventas generaron una avalancha de dinero a favor del Estado peruano, que era el nico propietario del fertilizante. Estas ganancias fueron invertidas en la expansin de la burocracia civil y militar; en la modernizacin de las haciendas costeras, exportadoras de azcar y algodn; y en la construccin de una red ferroviaria. Asimismo, se mont un proceso denominado consolidacin de la deuda interna, a travs del cual se traslad a la elite una parte de la ganancia extraordinaria generada por el guano. Aunque el proceso termin en despilfarro y corrupcin. Segn los clculos de algunos economistas e historiadores, entre 1854 y 1869 se lleg a exportar 6697,431 toneladas de guano y hacia 1861 los ingresos producidos por este fertilizante sumaban ms de 16 millones de pesos. Tanta cantidad de dinero alent el consumo de los pobladores urbanos de Lima, Ica y Pisco. En ese entonces se import mercadera de Europa y Estados Unidos. Pero, determinados bienes no eran exclusivamente trados del extranjero y al contrario, eran producidos en el interior del pas. Es el caso del trigo que provena de las haciendas de Huamanga, Cangallo y Andahuaylas y del ganado y lana que vena de las comunidades campesinas de Lucanas y Parinacochas. Trigo, carne y lanas eran comercializados y obtenan buenos precios en la costa central. Como bien resume el historiador Ponciano del Pino, se constata (...) el ingreso de nuevos capitales provenientes del

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negocio del guano, que darn impulso al crecimiento econmico de la regin. Este nuevo circuito comercial modific el panorama econmico y poltico de Ayacucho. Para empezar se produjo un desarrollo desigual en el departamento: la acumulacin de dinero benefici a las comunidades y terratenientes de Lucanas y Parinacochas. Ambas provincias se desvincularon del norte del departamento. En el sur surgi una ciudad-eje que articulaba los territorios de Lucanas, Parinacochas y Andahuaylas; esta ciudad era Coracora, la capital de Parinacochas, que en esta poca adquiri una dinmica vida propia, con una elite provincial que proclamaba su identidad para con la mtica tribu de los Rukanas (que haba poblado el Sur de Ayacucho antes de la conquista espaola) y demandaba la creacin de un nuevo departamento con las tres provincias ya mencionadas. Luego, un nuevo grupo social entr en escena y adquiri poder poltico. Se trat de los terratenientes del trigo, quienes se acercaron a las posturas liberales, proclamando ideas de modernizacin y progreso que los llev a enfrentarse con los burcratas civiles y militares que controlaban el poder. Uno de estos hacendados fue Domingo Cceres Or, propietario de las tierras de Occechipa y Huayno, en Ocros, un liberal que era compadre poltico y espiritual del Libertador Ramn Castilla. l apoy la revolucin liberal de 1854 entregando dinero y forraje a las tropas de Castilla y hasta confiando en el libertador la tutela y el destino de uno de sus hijos, quien ms adelante hara una exitosa carrera militar: el joven Andrs A. Cceres Dorregaray. Adems, con el dinero obtenido por la venta de todos estos bienes en la ciudad de Ayacucho se realizaron algunas obras pblicas importantes: en 1857 se instal el alumbrado pblico a gas; en 1862 se habilit el paseo de La Alameda; en 1866 se inici la construccin del arco conmemorativo a la batalla de Ayacucho, ubicado en la esquina de la Iglesia de San Francisco de Ass; este mismo ao se concluy la pileta del Pascualito, ubicada en la Plaza Mayor y en 1870 se paviment con lozas de piedra la Plaza Mayor y la calle de La Compaa, hoy primera cuadra del Jr. 28 de Julio. Empero, la llegada del dinero del guano ocasion tambin la aparicin de los caudillos provinciales o gamonales. Los gamonales o caciques provinciales eran los hombres fuertes que se erigan como mediadores entre el Estado y las sociedades provinciales. Podan ser hacendados, funcionarios pblicos, comerciantes importantes, jefes militares o combinar estas condiciones. Eran una suerte de pequeos monarcas de provincia que controlaban la vida poltica y social de sus localidades, gracias a la red de clientes que conseguan y porque eran designados como subprefectos, jueces o alcaldes. Al respecto, conocemos el caso de la nortea provincia de Huanta. Aqu, los terratenientes, al sentirse desplazados por los aristcratas de Lima que se 16

beneficiaban de los ingresos del guano, decidieron realizar alguna medidas para recuperar su prestigio de aristcratas provincianos y afianzar su poder poltico local. El guano haba beneficiado sobre todo a la elite limea; los provincianos buscaron una parte de los beneficios y se sublevaron apoyando a un lder conservador como Vivanco. Pero, la rebelin no era conservadora solamente, tena tambin un contenido descentralista. As, para hacerse or y sentir, en 1856 la elite huantina estuvo contra el gobierno liberal y centralista de Castilla. En una accin conjunta y sorpresiva, atacaron la pequea guarnicin militar de Huanta, elaborando un acta en la que reconocan la autoridad de Vivanco. Inmediatamente fueron vencidos por la divisin pacificadora del Centro, compuesta por 2,200 soldados y comandada por el general Pedro Diez Canseco. Tras ser derrotados por las fuerzas pacificadoras del gobierno, los gamonales huantinos no se quedaron tranquilos. Entonces empezaron a apropiarse de las tierras de la provincia, peleando entre ellos por un poco ms de propiedad. As, terminaron formando dos grupos de poder que buscaban monopolizar los puestos pblicos y que se enfrentaron en autnticas guerras civiles provincianas entre 1860 y 1882, durante el perodo de elecciones o a propsito de algn pronunciamiento militar. Los lderes de ambas facciones fueron el gamonal Miguel Lazn, hacendado de Huayllay (Luricocha) y Arequipa (Acn), elegido como diputado civilista en 1876, y el abogado Salom Arias, elegido diputado en 1870. Al iniciar la dcada de 1870 las reservas de guano estaban agotadas y el dinero se haba escurrido. El Per ingres a una etapa de apremio econmico que alcanz su punto mximo el 5 de abril de 1879 cuando Chile nos declara la guerra. 5. La Guerra del Pacfico Declarada la guerra, las primeras acciones se realizaron en el mar, frente a las costas de Atacama y lejos del territorio ayacuchano. Por tal motivo, para los ayacuchanos la guerra era un problema lejano. Slo decidieron enviar batallones (2 de mayo, 9 de diciembre, 21 de diciembre, Cazadores de la muerte y Libres de Huanta) a la capital entre 1879 y 1881 con ms de mil efectivos, ms un poco de dinero que pudo ser recogido por las Municipalidades de Huamanga y Huanta. Empero, cuando el ejrcito chileno empez a ocupar territorio peruano, la guerra toc las puertas del departamento. Ocupada Lima, el dictador Nicols de Pirola estableci en Ayacucho en 1881 la Asamblea Nacional, donde fue ratificado como Presidente de la Repblica. En dicho ao Andrs A. Cceres tambin empez a organizar la resistencia de la Brea, con el concurso de guerrilleros campesinos del valle del Mantaro, Huancavelica y Huanta. Para 17

el Brujo de los Andes Huamanga era la despensa o centro de abastecimiento y reorganizacin en caso de retirada. Esto ocurri precisamente en febrero de 1822, cuando Cceres se traslad a Ayacucho con sus tropas luego de enfrentarse con las fuerzas del chileno Estalisnao del Canto. Al llegar, tuvo que librar una escaramuza en el cerro Acuchimay con el coronel Arnaldo Panizo, quien se negaba a subordinarse. Sometido Panizo, Cceres reorganiz sus tropas durante tres meses, luego de los cuales parti a la Sierra Central con 1,500 efectivos. Aqu derrot a los chilenos en Marcavalle, Pucar y Concepcin. Luego, decidi trasladarse a la Sierra Norte, donde fue derrotado en Huamachuco el 10 de julio de 1883. De aqu se dirigi nuevamente hacia Ayacucho y Andahuaylas, para formar un nuevo ejrcito, siendo perseguido por las tropas comandadas por Martiniano Urriola. A su paso por Huanta, Urriola fue hostilizado por los hacendados y campesinos caceristas, dirigidos por el terrateniente Miguel Lazn. Los chilenos ingresaron a Ayacucho el 1 de octubre de 1883 sin encontrar oposicin alguna. Se quedaron en la capital del departamento hasta el 12 de noviembre, cuando emprendieron la retirada hacia el norte ante la proximidad de las tropas caceristas de Andahuaylas. En su huida nuevamente fueron atacados por los campesinos huantinos. La presencia de las tropas chilenas ocasion la polarizacin de la sociedad ayacuchana y la reaparicin de tensiones en cada uno de los grupos sociales existentes. Fueron los campesinos de Huancavelica y Huanta los que combatieron contra los invasores en alianza con un grupo de hacendados partidarios de Cceres, mientras que los campesinos de Huamanga y Cangallo no opusieron resistencia a la entrada de los chilenos. Por qu estas diferentes actitudes? Estos alineamientos parecen inversos a los de la Independencia, cuando Cangallo fue patriota y Huanta realista. En Huanta la alianza entre campesinos y hacendados pro-caceristas posibilit que los primeros tuvieron poder poltico, participacin en la vida pblica y acceso garantizado a los recursos agrcolas que necesitaban para su subsistencia, no slo durante los aos del conflicto, sino tambin tiempo despus, mientras los caceristas ocupasen el gobierno. De este modo pudieron ser movilizados para integrar las tropas de la resistencia y enfrentar a los chilenos. Esto no ocurri en Huamanga, donde los campesinos, constantemente enfrentados con los terratenientes, no establecieron alianzas con stos, prefiriendo mantenerse al margen del conflicto. Es ms, inclusive desobedecieron las rdenes de las autoridades que les obligaban a participar de la defensa nacional. Adems, en el grupo de los terratenientes aparecieron conductas diversas cuando las tropas chilenas ingresaban al territorio ayacuchano. Los de Huan18

ta se colocaron al frente de la resistencia porque eran partidarios de Cceres. En cambio, los de Huamanga slo apoyaron temporalmente a la resistencia por temor a la venganza de los campesinos que los vean como colaboradores de los chilenos. En efecto, cuando aparecieron los invasores, prefirieron no resistir para as salvaguardar sus propiedades. Terminada la guerra, la economa nacional se hallaba destruida. Empero, en Ayacucho las haciendas y los talleres artesanales continuaban produciendo, ya que no haban sido tocados por los invasores y podan comercializar sus productos con los departamentos vecinos (Junn e Ica) afectados por el conflicto. Esta situacin benefici principalmente a hacendados y comerciantes de Huamanga y Cangallo hasta los ltimos aos del siglo XIX, cuando la economa peruana mostr los primeros indicios de recuperacin. La guerra ocasion tambin la aparicin de una nuevo poder local. Los hacendados mestizos que haban apoyado la resistencia ocuparon los principales cargos estatales, al verse beneficiados polticamente por el ascenso al poder de Cceres y por tener por aliados a los campesinos. Esto ocurri principalmente en Huanta, donde los seguidores de Lazn se convirtieron en los poderosos caudillos provincianos que manejaban el poder y perseguan a punta de bala a sus contrincantes polticos: Feliciano Urbina y los partidarios de Nicols de Pirola. As, en las elecciones de 1890 se desat el conflicto entre estos dos grupos de terratenientes. En el enfrentamiento, Miguel Lazn fue asesinado por los partidarios de Urbina. Entonces los campesinos aliados del primero ocuparon Huanta, asesinando a Urbina y a todos aquellos que haban sido acusados por el asesinato de Lazn. La hegemona de los caceristas dur hasta 1895, el ao de la derrota de Cceres por la revolucin encabezada por Pirola. En estas circunstancias, los campesinos aliados con el lder cacerista Miguel Elas Lazn, hijo del anterior, atacaron Huanta, destituyendo y asesinando a las autoridades que haban sido nombradas por el gobierno de Pirola y protestando por el impuesto grabado a la sal. El gobierno de Pirola haba introducido un nuevo impuesto que afectaba sobre todo a la poblacin campesina y fue percibido como la reintroduccin de la contribucin indgena colonial. Producida la sublevacin campesina, el gobierno envi una expedicin pacificadora que reprimi duramente a Huanta y persigui a los caceristas. Por qu se levantaron los campesinos? Con el triunfo de Pirola los caceristas haban sido desplazados del poder; por tal motivo, los campesinos perdan a estratgicos aliados que les permitan tener poder y participar de las decisiones polticas de la provincia. Lo haban hecho desde 1883 y no estaban dispuestos a perder completamente su cuota de poder. 5.1 Andrs Avelino Cceres

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Infancia y juventud Naci Cceres en Ayacucho, segn unos (como el historiador Alberto Tauro del Pino) el 10 de noviembre de 1836 y segn otros (como el historiador Jorge Guillermo Legua y la hija del hroe, Zoila Aurora Cceres) el 4 de febrero de 1833. Fueron sus padres el hacendado Domingo Cceres Or, propietario de las tierras de Occechipa y Huayno (ubicadas cerca del pueblo de Ocros, en la quebrada del ro Pampas) y la dama Justa Dorregaray Cueva (descendiente de los curacas Apo Alaya del valle del Mantaro). Se sabe muy poco de su infancia. sta seguramente trascurri entre la ciudad de Ayacucho, el pueblo de Ocros y las haciendas paternas. Estudi en el Colegio de Ciencias de San Ramn de Ayacucho los cursos de Gramtica y Retrica, Latn, Matemticas y Filosofa y en 1853 fue examinado en la Universidad de San Cristbal de Huamanga. Carrera militar En 1854 contra el gobierno de Echenique estall la insurreccin liberal de Castilla, que en Ayacucho fue apoyada por los hacendados que cultivaban trigo, coca, vid y comerciaban ganado y lanas. Uno de ellos fue Domingo Cceres, quien consinti que su hijo Andrs se alistase en el Batalln Ayacucho con el grado de Subteniente y bajo las rdenes del general Fermn del Castillo. Con su batalln, march sobre Lima y el 5 de enero de 1855 combati de la batalla de La Palma, en la que los castillistas derrotaron a Echenique, siendo levemente herido en el pie. Instalado el gobierno de Castilla, fue ascendido al grado de Teniente, cuando se convocaba a la Convencin Nacional y se promulgaba la Constitucin Liberal de 1856. Sin embargo, estall en noviembre de este ltimo ao la rebelin conservadora de Arequipa liderada por el general Manuel Ignacio de Vivanco, que cont con el apoyo de la Armada Peruana. Despus de una larga campaa en el norte y sur del Per, las tropas de Castilla marcharon sobre Arequipa. Cceres nuevamente combati a su lado, bajo las rdenes del General Miguel de San Romn y con el grado de Capitn. Particip de la toma de Arequipa el 6 y 7 de mayo de 1858, siendo gravemente herido por una bala que penetr por el ojo izquierdo y sali por la oreja; fue auxiliado oportunamente por sus compaeros de armas. Tras participar en el conflicto con Ecuador, fue nombrado por el presidente Castilla en 1862 como ayudante de la legacin peruana en Francia. Cceres aprovech su permanencia en Pars para someterse a una intervencin quirrgica y as borrar las huellas de su herida en la cara y a la vez estudiar en la Escuela Militar de Saint Cyr. En Europa observ atentamente la formacin de las modernas naciones europeas del siglo XIX y especialmente la presen20

cia protagnica de los sectores populares en el movimiento de unificacin italiana o en la lucha contra el Imperio Otomano, que ocasionaron cambios en la tctica y estrategia militares. As, el joven militar ayacuchano aprehendi toda una experiencia que le sirvi aos despus, durante la campaa de la Brea. A su regreso al Per, fue puesto al mando de una Compaa del Batalln Pichincha acantonado en Huancayo, con el encargo de incrementar el nmero de efectivos militares. Tras cumplir satisfactoriamente su misin, fue ascendido a la clase de Sargento Mayor. En esta poca estall la guerra con Espaa. Cceres apoy la sublevacin de Mariano Ignacio Prado y luego combati en el Callao el 2 de mayo de 1866 en el fuerte Ayacucho al mando de 46 soldados y 30 voluntarios, siendo ascendido al grado de Teniente Coronel Graduado. Pasada la guerra con Espaa, el teniente coronel Cceres fue agregado a la plana mayor del batalln Punyan N 10 y al cabo de dos meses pas a guarecer la ciudad de Ayacucho como jefe del batalln Cajamarca N 12. Retorn a Lima en 1868, durante el rgimen de Pedro Diez Canseco. Decide entonces alejarse del Ejrcito y residir por un tiempo en sus propiedades de la quebrada del Pampas. Con la eleccin de Manuel Pardo como presidente en 1872, retorn al Ejrcito como subjefe del Zepita, convirtindolo en un batalln disciplinado y militarmente preparado con el que combati en 1874 y 1876 la insurreccin de Pirola. Luego, fue nombrado Prefecto del Cuzco en 1877, dos aos antes del estallido de la guerra con Chile. Para entonces ya haba ascendido al grado de Coronel. La guerra Iniciada la Guerra del Pacfico, Cceres se traslad a Iquique para integrar con el Zepita la Segunda Divisin del Ejrcito. Al producirse el desembarco de los chilenos en Pisagua, las tropas peruanas, acantonadas en Iquique, decidieron marchar hacia el norte, para encontrarse con las fuerzas bolivianas comandadas por Hilarin Daza que deban partir de Tacna. Sin embargo, los bolivianos dieron marcha atrs, abandonando la operacin. El ejrcito nacional sufri una primera derrota de envergadura en la batalla del cerro de San Francisco del 19 de noviembre de 1879, con el trgico saldo de 200 soldados muertos. Tras emprender la retirada hacia Arica, el ejrcito del Sur lleg al pueblo de Tarapac, donde fueron sorpresivamente atacadas en la maana del 27 de noviembre de 1879 por 4,000 soldados chilenos que venan a rematar a un ejrcito peruano derrotado y en retirada. Los soldados peruanos del Zepita y Dos de Mayo empezaron a subir los cerros, deteniendo el avance de los enemigos hasta lograr su retirada desordenada, mientras que el resto de fuerzas peruanas, al mando de Bolognesi, combatieron en el pueblo mismo 21

de Tarapac y tambin se impusieron sobre los chilenos. En el pueblo de Tarapac el polica arequipeo Mariano de los Santos captur la bandera de un regimiento chileno, los suavos. Al final de la jornada, las tropas chilenas fueron derrotadas y dispersadas con el auxilio del Batalln Iquique (comandado por Alfonso Ugarte) y las tropas acantonadas en Pachica. El 18 de diciembre de 1879 el ejrcito peruano lleg a Arica despus de una sacrificada marcha de retirada. Las tropas de Cceres y el ejrcito aliado continuaron la marcha hacia Tacna, mientras que 15,000 soldados chilenos muy bien equipados desembarcaban en Ilo y ocuparon Moquegua. Ambas fuerzas se encontraron en el cerro de Intiorco, en las afueras de Tacna. En la madrugada del 26 de mayo de 1880 los chilenos atacaron a un ejrcito peruano boliviano que combati con ardor bajo el mando del Presidente de Bolivia, Narciso Campero. En esa oportunidad, los bolivianos se sacrificaron en defensa del Per, aunque los aliados fueron prcticamente eliminados. Tras aduearse del Sur, los chilenos desembarcaron una divisin de su ejrcito en Pisco, luego, el grueso de su ejrcito puso pie en tierra en la caleta de Curayacu, entre Chilca y Lurn y atacaron las lneas de defensa de Lima. Despus de intensos combates, las defensas peruanas quedaron completamente destruidas. Cceres y comandaba el centro del ejrcito nacional en San Juan. Luego de la derrota, se repleg y ocup el ala derecha en Miraflores. Esa tarde estuvo muy cerca de la victoria y producida la catstrofe, logr huir no obstante haber sido herido en la pierna derecha. El 17 de enero las tropas chilenas ingresaron a Lima. Cceres, sin tropas que mandar y herido, tuvo que ser escondido primero en la celda del Superior de los Jesuitas y luego en la casa de su amigo Gregorio Real, donde tambin viva el embajador del Brasil, para evitar el arresto de los chilenos. Ya recuperado, se dirigi a Chilca y luego a Jauja, donde se entrevist con Pirola, fue designado como Jefe Superior Poltico y Militar de los Departamentos del Centro y fue ascendido al grado de General. Aqu, organiz el primer ejrcito de la resistencia, consiguiendo guerreros, pertrechos, vveres y uniformes. Su objetivo era una guerra de desgaste aprovechando la autonoma poltica y econmica que tena el valle del Mantaro para prolongar la guerra y obtener de Chile una tratado de paz en mejores condiciones. Resistencia nacional Para doblegar a Cceres, los chilenos enviaron al valle del Mantaro varas expediciones. Una primera estuvo al mando del teniente coronel Ambrosio Letelier, quien, al no encontrarlo, cometi desmanes contra las poblaciones indefensas. Otra segunda expedicin estuvo al mando del Coronel Estanislao del Canto y fue derrotada por las tropas de la resistencia primero el 5 de febrero de 1882 en Pucar, luego el 8 de julio del mismo ao en Marcavalle y

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al da siguiente en Concepcin, siendo obligada a abandonar la sierra central. Mientras tanto, el hacendado cajamarquino Miguel Iglesias lanz el Manifiesto de Montn, mediante el cual anunciaba que ya haba llegado el momento de pactar la paz an cuando ello implicara la cesin territorial. Los chilenos rpidamente convirtieron a Iglesias en Presidente para pactar un tratado y se propusieron doblegar a Cceres. Para ello enviaron nuevamente a la sierra central tres expediciones comandadas por los coroneles Len Garca, Estanislao del Canto y Marco Aurelio Arraigada. Ante la proximidad de estas tropas, Cceres decidi marchar al norte, a encontrarse con las fuerzas del Coronel Isaac Recavarren que se hallaban en Huaraz. Los chilenos empezaron a perseguirlo por Cerro de Pasco y Hunuco. Para burlar estas fuerzas, Cceres primero traspuso la cordillera andina del Norte y luego se dirigi a Huamachuco, donde el 10 de julio de 1883 fue finalmente derrotado por las tropas enemigas. Tras la derrota de Huamachuco, Cceres form un nuevo ejrcito de 1,500 hombres en Jauja, Ayacucho y Andahuaylas. Mientras tanto, el Per firm con Chile el Tratado de paz de Ancn, a travs del cual ceda a favor del pas sureo el territorio de Tarapac a perpetuidad y las provincias de Tacna y Arica por 10 aos y se comprometa adems, a pagar una indemnizacin por la guerra. Cceres, convertido en hroe de la resistencia, entonces desconoci el gobierno de Iglesias e inici una guerra civil que dur hasta diciembre de 1885, cuando el autor del Manifiesto de Montn tuvo que aceptar su derrota y salir de Lima. Un gobierno provisional llam a elecciones y Cceres se convirti en el nuevo Presidente de la Repblica en 1886. El gobierno del pas Durante su primer mandato, Cceres organiz la descentralizacin fiscal del pas: cada departamento cobrara sus impuestos y organizara su gasto, aunque de acuerdo a una ley general de presupuesto sancionada por el Congreso. Para cobrar los impuestos, se tuvo que reimplantar la contribucin personal o tributo de los campesinos. Con esta medida Cceres alej el apoyo campesino que haba obtenido durante la campaa de la Brea. Su gobierno adems, arregl el problema de la deuda con el controvertido Contrato Grace. Mediante ste, el Per entregaba a sus acreedores ingleses los ferrocarriles por 66 aos, ms tierras en la amazona, la navegacin en el lago Titicaca y una cuota anual de 88 mil libras esterlinas durante 33 aos a cambio de la extincin de la deuda. Este contrato fue muy controvertido y la oposicin en el Congreso tuvo que ser eliminada para poder aprobarlo. El autoritarismo gan al rgimen.

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Empero, Cceres pretendi perpetuarse en el poder creando una red de clientes y allegados. En 1890 dej el mando a su colaborador cercano, el general Remigio Morales Bermdez, quien falleci en 1894 antes de culminar su mandato. Cceres se present a las elecciones y se convirti nuevamente en Presidente de la Repblica. Su segundo mandato fue duramente cuestionado por Pirola, adems que su figura perda todo tipo de respaldo popular. Pirola inici una guerra civil que obtuvo apoyo masivo de la poblacin civil y despoj a Cceres del poder en marzo de 1895. ltimo aos Entre 1895 y 1899 Cceres vivi en Buenos Aires. Luego residi en Tacna y Pars. Desde 1905 cumpli funciones diplomticas en Italia, Espaa y Alemania. Regres al Per en 1914 y en los siguientes aos se convirti en una personalidad gravitante de la poltica nacional como figura seera y patritica. En 1920, durante el gobierno de Augusto B. Legua fue honrado con el grado de Mariscal del Per. Cceres estuvo casado con Antonia Moreno, con quien tuvo tres hijas: Zoila Aurora, Lucila Hortensia y Rosita Amelia. El hroe de la Brea dej de existir en Ancn, el 10 de octubre de 1923.

5. Las vivanderas de Huamanga A lo largo del siglo XIX buena parte de la actividad econmica de la ciudad de Huamanga se concentr en su produccin artesanal y en el activo comercio de estos productos hacia las minas del centro. Por ello, artesanos y comerciantes fueron figuras esenciales de la sociedad y sus gremios fueron actores de pleno derecho de la vida poltica local. En todas estas instituciones haba una extendida participacin femenina entre sus afiliados, como por ejemplo entre los panaderos, carniceros, chocolateros etc. Asimismo, haba un gremio enteramente femenino que, desde hace ms de 150 aos y hasta hoy, mantiene una presencia regular y constante en la vida de la ciudad: son las vivanderas del mercado de Huamanga. Vivandera es el nombre de las mujeres dedicadas a vender en el mercado de Huamanga. No importa el producto, el nombre de vivandera identifica a una mujer vendiendo en el mercado. Durante el siglo XIX, normalmente eran mestizas residentes de los barrios de Carmen Alto y San Juan Bautista, donde convivan con los otros gremios artesanales de la ciudad. Ellas participaban como esposas o madres de multitud de oficios urbanos y del arrieraje. Gracias a ello, la sociedad popular huamanguina era muy densa y articulaba a pequeos productores normalmente de procedencia mestiza. Tanto los hombres como las mujeres de este sector social estaban acostumbrados al 24

trabajo manual y gozaban de relativa autonoma econmica, porque si bien no eran ricos, dependan exclusivamente de s mismos para labrarse su posicin. Desde la fundacin de la ciudad en 1540, el mercado de abastos haba estado situado en la plaza de Huamanga. All se mantuvo hasta 1888, cuando fue trasladado a la plazuela de Santa Clara, donde luego se construy el mercado central, obra a cargo de la Sociedad Annima Departamental, una institucin econmica formada sobre la base de capitales locales. El nuevo mercado de abastos, que funciona hasta nuestros das, entr en funciones hace poco ms de cien aos, en 1905. Las vivanderas adquiran productos de pan llevar en las haciendas y chacras que rodeaban a Huamanga. Ellas monopolizaban la venta de vveres y alimentos preparados y no haba autoridad que regulara los precios. La municipalidad haba perdido presencia desde el gobierno de los Borbones en el siglo XVIII y los desrdenes republicanos no le haban permitido recuperar la capacidad regulatoria que haba tenido al comienzo de la colonia. El prefecto era la nueva figura dominante como representante directo del Poder Ejecutivo. Pero, la inestabilidad en el cargo hacia que si bien era una figura muy influyente, careciera de amplios poderes frente a la vida econmica de la ciudad. As, la poltica no rega en el mercado sino la oferta y demanda. Cada giro del negocio dentro del mercado tena su propia organizacin. Por ello, haban carniceras, verduleras, fruteras, chicheras, vendedoras de comida preparada, etc. A su vez, cada uno de estos gremios contaba con su respectiva madrina o alcaldesa, nombres que adquirieron sus dirigentas. Ellas estaban en obligacin de defender a sus agremiadas frente a las autoridades y negociar los arbitrios municipales. A la vez, estas dirigentas haban obtenido beneficios colectivos, como por ejemplo, el trato preferencial en el acopio de productos de pan llevar. El nmero de alcaldesas lleg a 27, revelando que hasta las vendedoras de productos especficos estaban organizadas. As, se encuentran madrinas de vendedoras de coles y de ajes, entre otras. Entre las vivanderas, las carniceras gozaban de prestigio particular y capacidad de conduccin del conjunto del mercado, gracias a su poder econmico y su influencia en la vida de la ciudad. La venta de carne era uno de los negocios que significaba mayor movimiento de capital. Era la conexin entre la ciudad y su entorno ganadero. Las vivanderas lideraron muchos movimientos sociales, destacando las protestas contra los arbitrios municipales. Asimismo, aparecen numerosos conflictos similares entre las carniceras y los administradores de su cisa. Otro aspecto de la protesta de las vivanderas fue el tema de la moneda y el billete fiscal, porque no queran aceptar situaciones en las que las transacciones les 25

fueran perjudiciales. Cada vez que hubo inestabilidad monetaria, las vivanderas supieron defenderse a travs de la movilizacin. Las primeras huelgas de Huamanga fueron protagonizadas por estas mujeres. Las vivanderas de Huamanga escapan completamente a los estereotipos de encierro en la vida domstica que circulan profusamente para la mujer latinoamericana del siglo XIX. Participaban de la vida econmica y por consiguiente de los espacios pblicos. Disponan de libertad y saban hacerse or. Precisamente por ello, circulaba en la ciudad un prejuicio negativo contra estas mujeres. Se las tildaba de mal educadas y groseras. Eran acusadas de poseer un espritu levantisco y de ser innecesariamente desafiantes. Este prejuicio negativo era fruto de la mala imagen que tena entre la sociedad machista de aquellos aos una actitud tan libre y autnoma como exhiban las vivanderas. Interesa subrayar que en sus memoriales de protesta siempre resaltaban su condicin de mujeres. Asimismo, estos escritos realizan una conexin entre lo femenino y la manutencin. Ellas se describen como responsables de la alimentacin de la prole familiar. Pero, no solamente de la propia, porque gracias a su condicin de vendedoras del mercado, estas mujeres se asumen como responsables por la nutricin de toda la ciudad. 6. Las carreteras Al iniciarse el siglo XX la economa ayacuchana ingres en una situacin de crisis ocasionada por la desarticulacin del espacio regional y el agotamiento de la produccin de las haciendas. En efecto, al construirse las carreteras La Mejorada-Ayacucho en 1924 y Nazca-Puquio en 1926 se perdi definitivamente la unidad del territorio departamental. Las provincias de Lucanas y Parinacochas empezaron a relacionarse de manera ms estrecha con Ica y el Norte de Arequipa, mientras que Huanta se vinculaba con Huancayo y el departamento de Junn. Las carreteras, lejos de conferirle unidad orgnica al departamento, lo desarticularon. Con la construccin de las carreteras tambin se trajo mercadera de Lima, la Costa Norte o Huancayo, como el azcar, los tejidos y la carne, que eran ms baratos de los que se producan en Ayacucho. Los perjudicados fueron los hacendados y artesanos locales, quienes ya no tenan mercado donde colocar sus productos. La carretera ms importante, la va La Mejorada-Ayacucho, fue construida durante el oncenio de Legua (1919-1930), contando con el trabajo de los campesinos, quienes fueron movilizados a travs del sistema de la conscripcin vial. La conscripcin vial obligaba a los varones mayores de 18 aos a 26

trabajar en las carreteras; a cambio reciban un simple jornal. De este modo los campesinos concurrieron a las obras. Con el dinero ganado por su trabajo compraron los productos que llegaban a Ayacucho precisamente a travs de las carreteras que construan. As, los campesinos eran introducidos en una economa monetaria y animados a consumir en el mercado. Los ms perjudicados con la conscripcin vial fueron los hacendados, porque se quedaron sin mano de obra para el trabajo de sus haciendas. Por ello, se convirtieron en los enemigos polticos de Legua, oponindose a la reeleccin del presidente en 1924 y 1929 y posteriormente formando la seccin departamental del Partido Aprista. Por el contrario, los campesinos aprovecharon la situacin para relacionarse con el rgimen de Legua, dejando de lado la intermediacin poltica que haba sido ejercida por los terratenientes. Es ms, en 1923 en la provincia de La Mar se sublevaron contra el principal terrateniente de la zona, Albino Aaos, el propietario de la hacienda Patibamba. Enardecidos y armados, llegaron a atacar la propiedad y derrotar a los defensores del hacendado. La situacin slo fue controlada por la presencia del Prefecto en el lugar y la intermediacin ejercida por el Estado, que fue aceptada por los rebeldes. 7. Intelectuales Durante el Oncenio de Legua la sociedad ayacuchana sufri otra modificacin, al aparecer un grupo de profesionales (mdicos, abogados, profesores y funcionarios del Estado) quienes se dedicaron al estudio de la historia, la arqueologa y el folklore ayacuchanos. Para ello utilizaron las teoras que en ese entonces estaban en boga en Europa (el positivismo, el evolucionismo y el telurismo) y propiciaron la formacin de centros e instituciones de difusin cultural. Entre estos intelectuales se hallaban el senador por Ayacucho Po Max Medina (autor de un conjunto de artculos sobre los Pocras y de una Monografa de Ayacucho); el alcalde Manuel Jess Pozo (autor del libro Historia de Huamanga, poca colonial); el abogado Juan Jos del Pino (autor del texto Las sublevaciones indgenas de Huanta); la escritora Rosa Escarcena; el antroplogo Vctor Navarro del guila (autor de la tesis Las tribus de Ancku Wallock), el folklorista Manuel E. Bustamante y los sacerdotes Narciso Gaviln y Fidel Olivas Escudero. Estos escritores estudiaron y publicaron sobre el pasado de Ayacucho en dos momentos claves: primero, alrededor de 1924, cuando se celebr el centenario de la batalla de Ayacucho, y posteriormente a partir de 1934, cuando se fund el Centro Cultural Ayacucho. Efectivamente, hacia 1920 los intelectuales formaron un comit para celebrar el centenario de la memorable batalla. Aprovechando el nombramiento de Po Max Medina como ministro de Legua, solicitaron al gobierno la construc27

cin de obras pblicas en Ayacucho. Por su lado, organizaron actividades culturales para celebrar tan magno acontecimiento. Pensaban aprovechar las circunstancias para sacar a Ayacucho del olvido y la postergacin. Al final se logr muy poco. El gobierno de Legua slo se dedic a construir la carretera y encarg a la Compaa norteamericana The Foundation Company para que instalase el agua potable, construyese el monumento a Sucre y refaccionase algunas casonas coloniales. Los intelectuales, por su parte, se dedicaron a escribir sobre las etapas colonial y republicana. En sus obras la ciudad de Ayacucho apareca como una creacin hispana que no haba sufrido transformacin alguna luego de la independencia. Tambin, la colonia fue interpretada como la mejor etapa de la historia del departamento, mientras que la Repblica asomaba como un perodo de involucin y retroceso. Posteriormente, en la dcada de 1930, estos intelectuales propiciaron la creacin del Centro Cultural Ayacucho y la publicacin de Huamanga, la revista que apareci en 1934 y estuvo en circulacin hasta 1965, alcanzando la impresionante cifra de cien nmeros publicados. En esta ocasin, el inters de los intelectuales se traslad hacia el pasado prehispnico, especficamente al estudio de los primeros pobladores de Ayacucho (los Chancas y los Pocras) para construir una identidad regional que uniese a los ayacuchanos y los diferenciase de limeos y cuzqueos. Segn estos intelectuales, el espacio regional se haba formado en los tiempos prehispnicos con la aparicin de las mticas tribus de los Chancas y Pocras en Huancavelica, Ayacucho y Andahuaylas. Estos pobladores prehispnicos se habran enfrentado a los incas del Cusco, siendo derrotados ms no vencidos ni mucho menos exterminados. Sus descendientes espirituales seran precisamente los intelectuales ayacuchanos, quienes portaran en la sangre las caractersticas espirituales de aquella mtica tribu pre-incaica: valor, bravura y orgullo. De este modo, los intelectuales ayacuchanos se inventaron una tradicin histrica, que fue instrumental para sostener un discurso poltico sobre la regin. Ellos, al portar la herencia espiritual de los primeros pobladores de Ayacucho, se imaginaban como muy diferentes de los campesinos del departamento y se colocaban por encima del resto de la sociedad. Su liderazgo sobre los indgenas de carne y hueso de su propio tiempo se justificaba por su descendencia directa de las mticas tribus que haban poblado el Ayacucho prehispnico. As, segn esta propuesta: los seores mistis eran los descendientes de los padres fundadores prehispnicos y los campesinos eran la eterna mano de obra. 7. Bibliografa LVAREZ, Gervasio 1944 Gua histrica, cronolgica, poltica y eclesistica del departamento de Ayacucho para el ao 1847. Ayacucho: Imprenta Gonzlez. BONILLA, Heraclio 28

1987 Ayacucho y su poblacin en el siglo XIX: algunas consideraciones preliminares. San Diego: University of California. BUITRN BERROCAL, Tulio 2006 Patriotismo campesino en el imaginario colectivo de Ayacucho: los morochucos y la Independencia. Ayacucho: Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga, Tesis de Br. CARO ACEVEDO, Ivn 2006 Elites y discurso histrico regional. Ayacucho en la primera mitad del siglo XX en Pueblos, provincias y regiones en la Historia del Per. Lima: Academia Nacional de la Historia, pp. 831-848. CONTRERAS, Carlos y Marcos CUETO 1999 Historia del Per contemporneo. Lima: Red para el Desarrollo de las Ciencias Sociales en el Per. DEL PINO, Ponciano 1990 Huamanga en la guerra con Chile: 1879.1884. Ayacucho: Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga, Tesis de Br. 1993 Ayacucho: economa y poder en el siglo XIX en Ideologa. Ayacucho: Instituto de Estudios Regionales Jos Mara Arguedas, N 13, pp. 5-23. FAJARDO de IRIGOYEN Rosa Elena y PRADO Elizabeth, 2001 La herona ayacuchana Mara Parado de Bellido, Lima: Club Departamental Ayacucho. GONZLEZ CARR, Enrique; Yuri GUTIRREZ y Jaime URRUTIA 1995 La ciudad de Huamanga: espacio, historia y cultura. Ayacucho: Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga, Concejo Provincial de Huamanga y Centro Peruano de Estudios Sociales. GONZALEZ Natalia 1999 El gremio de vivanderas en la Huamanga de los siglos XIX y XX en ZEGARRA Margarita, Mujeres y gnero en la historia del Per, Lima: CENDOC-MUJER, 1999. HUSSON, Patrick 1992 De la guerra a la rebelin (Huanta, siglo XIX). Lima: Instituto Francs de Estudios Andinos y Cusco: Centro Bartolom de las Casas. MNDEZ, Cecilia 1991 Los campesinos, la independencia y la iniciacin de la Repblica. El caso de los iquichanos realistas: Ayacucho, 1825-1828 en URBANO, Henrique, compilador: Poder y Violencia en los Andes. Cusco: Centro Bartolom de las Casas, pp. 165-188. 2004 Tradiciones liberales en los Andes: militares y campesinos en la formacin del Estado peruano en Estudios Interdisciplinarios de Amrica Latina y el Caribe. Tel Aviv: Facultad de Humanidades de la Universidad de Tel Aviv, Vol. 15, N 1, pp. 35-63. 2005 The Plebeian Republic. The Huanta Rebellion and the Making of the Peruvian State, 1820-1850. Durham y London: Duke University Press. RUIZ CRDENAS, Gamaniel 29

1990 La Intendencia de Huamanga. Lima: CONCYTEC. SOLIER OCHOA, Vctor 1995 Demografa y sociedad en Huamanga a inicios de la Repblica. Ayacucho: Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga, Tesis de Lic. URRUTIA, Jaime 1994 La diversidad huamanguina: tres momentos en sus orgenes. Lima: Instituto de Estudios Peruanos, Documento de Trabajo N 57. VEGA BENDEZ, Mauro 1992 Tributo, poder y sociedad rural. Ayacucho: 1823-1854. Ayacucho: Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga, Tesis de Br.

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Gua Pedaggica I. PREGUNTAS: 1. Cmo fue la participacin de Ayacucho en la independencia del Per? 2. Quines fueron los morochucos y los iquichanos? 3. Qu cambios trajo el advenimiento del rgimen republicano en la estructura socioeconmica de Ayacucho? 4. Quin era el prefecto republicano y cul era la base de su poder? 5. Cmo afect la economa del guano a la regin ayacuchana? 6. Cmo se manifestaron las diferencias internas de la regin durante la guerra con Chile? 7. Cmo se manifestaron las diferencias internas regionales durante el conflicto de la sal en el segundo gobierno de Nicols de Pirola? 8. Fueron los terratenientes una clase social, porqu carecieron de homogeneidad? 9. Quines fueron los intelectuales ayacuchanos? II. ACTIVIDADES: 1. Establezca y resee los hitos histricos de Ayacucho durante el perodo republicano 2. Elabore una hiptesis para explicar el papel activo y la movilizacin de las vivanderas de Huamanga 3. Describa la batalla de Ayacucho y precise el papel de las fuerzas patriotas peruanas 4. Dramatice con sus alumnos la vida y el fusilamiento de Mara Parado de Bellido 5. Ubique en el mapa las carreteras construidas por el gobierno de Augusto B. Legua 6. Comente en clase las primeras fotografas de Ayacucho y puntualice en el mercado de la Plaza de Armas. III. APRENDIZAJE En este captulo hemos estudiado el proceso de independencia en la regin ayacuchana y la diversidad de las posturas que hubo a su interior: Cangallo con los patriotas e Iquicha con los realistas, por ejemplo; se ha resaltado a personajes heroicos como Mara Parado de Bellido, as como las lentas modificaciones en la estructura econmica, social y poltica de la regin; luego se ha visto el impacto de la economa del guano en la produccin agrcola y ganadera; la crisis de la guerra con Chile y nuevamente la emergencia de las diferencias internas en Ayacucho; finalmente, se ha visto el caso de las vivanderas y su papel activo para movese en los espacios pblicos, su poder econmico y su influencia poltica en Huamanga; el impacto de las vas de 31

comunicacin, como la carretera que se construy durante el gobierno de Legua, y el desarrollo de una lite intelectual que interpret y ofreci visiones sobre la historia de Ayacucho. IV. GLOSARIO: Capitulacin: Convenio en que se estipula la rendicin de un ejrcito, plaza o punto fortificado. Montonera: Grupo o pelotn de gente que en medios rurales intervena como fuerza irregular en las guerras civiles de los pases suramericanos del siglo XIX. Positivismo: Sistema filosfico que admite nicamente el mtodo experimental e identifica existencia con esencia. Badana: Piel curtida de carnero u oveja, considerada de segunda calidad con respecto al vacuno. Caudillo: Quien conduca a la gente a la guerra y el poder Liberalismo: Grupo poltico que proclam la autonoma del estado con respecto a la religin. Posteriormente, se extendi el concepto a la defensa del libre mercado y del sistema democrtico de gobierno.

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