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Las Pirmides Espirituales

Autor: Fr. Nelson Medina Las 'Pirmides' Espirituales Nelson, hace das recib un correo de una persona conocida. Hasta donde entiendo es algo que est circulando mucho por Internet. Dice ms o menos as: 'Padre Ignacio es el cura sanador de Rosario, es excelente y cura realmente, ha hecho muchos milagros de sanacin... Rezar hace bien... s que escog a mis doce personas, y estoy segura que recibiremos fortaleza, sabidura, paz y luz divina. Esta es una novena del padre Ignacio, que empez el 10 de Enero de 2005 y todava no se ha roto... cuando la recibas, reza un Avemara y has un pedido especial....vers lo que sucede al cuarto da de haberla recibido...' Mi pregunta es: Esa clase de prcticas son catlicas? Promueve la Iglesia que se hagan esas 'cadenas de oracin'? No es verdad que se parecen mucho a otras 'pirmides' en que uno tiene que escoger personas para que la cadena siga y 'no se rompa'? Respuesta: S.M. Debo decirte que yo mismo he recibido esas historias de la Novena del P. Ignacio, as como otras prcticas que no deberan ser tan malas, porque estn invitando a orar, pero que en realidad s hacen mucho dao y hay que evitarlas por las siguientes razones: 1. Lo ms pernicioso es aquello de: 'A los tantos das vers un milagro...' En dnde nos ha enseado la Iglesia semejante barbaridad? Cundo se ha visto que a Dios se le pongan plazos? Lo que la Sagrada Escritura nos ensea es exactamente lo contrario como leemos en el libro de Judit, cuando los ancianos y jefes de Israel fueron donde esta santa mujer. El relato va as: Vinieron y ella les dijo: Escuchadme, jefes de los moradores de Betulia. No estn bien las palabras que habis pronunciado hoy delante del pueblo, cuando habis interpuesto entre Dios y vosotros un juramento, asegurando que entregarais la ciudad a nuestros enemigos si en el plazo convenido no os enviaba socorro el Seor. Quines sois vosotros para permitiros hoy poner a Dios a prueba y suplantar a Dios entre los hombres? As tentis al Seor Onmipotente, vosotros que nunca llegaris a comprender nada! Nunca llegaris a sondear el fondo del corazn humano, ni podris apoderaros de los pensamientos de su inteligencia, pues cmo vais a escrutar a Dios que hizo todas las cosas, conocer su inteligencia y comprender sus pensamientos? No, hermanos, no provoquis la clera del Seor, Dios nuestro. Si no quiere socorrernos en el plazo de cinco das, tiene poder para protegernos en cualquier otro momento, como lo tiene para aniquilarnos en presencia de nuestros enemigos. Pero vosotros no exijis garantas a los designios del Seor nuestro Dios, porque Dios no se somete a las amenazas, como un hombre, ni se le marca, como a un hijo de hombre, una lnea de conducta. Pidmosle ms bien que nos socorra, mientras esperamos confiadamente que nos salve. Y l escuchar nuestra splica, si le place hacerlo. (Judit 8,11-17) 2.En segundo lugar, conocemos acaso los planes del Seor? Supongamos que una persona est enferma. Lo ms natural es que quiera curarse, pero Dios puede tener otros planes, incluyendo la posibilidad de llevarlo a la gloria eterna. Alguien reza con la cadena esa que va de email en email. Ah qu sucede? Tendr Dios que posponer su plan, el plan de su sabidura, porque nosotros estanmos haciendo tal o cual devocin 'infalible'? El profeta Isaas nos ensea: Quin midi las aguas en el hueco de su mano, con su palmo tom la medida de los cielos, con un tercio de medida calcul el polvo de la tierra, pes los montes con la bscula, y las colinas con la balanza? Quin gui al Espritu del SEOR, o como consejero suyo le ense? A quin pidi consejo y quin le dio entendimiento? Quin le instruy en la senda de la justicia, le ense conocimiento, y le mostr el camino de la inteligencia? He aqu, las naciones son como gota en un cubo, y son estimadas como grano de polvo en la balanza; he aqu, El levanta las islas como al polvo fino. El Lbano no basta para el fuego, ni bastan sus bestias para el holocausto. Todas las naciones ante El son como nada, menos que nada e insignificantes son consideradas por El. A quin, pues, asemejaris a Dios, o con qu semejanza le compararis? (Isaas 40,12-18) 3.El modelo de oracin que tenemos es el que nos regal Jesucristo, y en l lo que se dice es que esperemos como
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hijos amados en la voluntad de nuestro Padre del Cielo. El tono de nuestra oracin debe ser entonces algo como lo que nos inspira el salmo 19: La ley del Seor es perfecta, es consolacin del alma, el dictamen del Seor, veraz, sabidura del sencillo. Los preceptos del Seor son rectos, gozo del corazn; claro el mandamiento del Seor, luz de los ojos. El temor del Seor es puro, por siempre estable; verdad, los juicios del Seor, justos todos ellos, apetecibles ms que el oro, ms que el oro ms fino; sus palabras ms dulces que la miel, ms que la miel del panal. Por eso tu servidor se empapa en ellos, gran ganancia es guardarlos. Pero quin se da cuenta de sus yerros? De las faltas ocultas lmpiame. (Salmo 19,7-12) 4.Hay casos incluso peores que lo de la cadena de oracin citada en la pregunta de hoy. En otras cadenas se habla de amenazas y castigos si uno rompe la cadena. Ese lenguaje va directamente en contra de lo que nos ensea Cristo y lo que aparece en toda la Biblia: que la razn de nuestra confianza en Dios no est en nada nuestro, pues somos todos pequeos y pecadores, sino en la misericordia y la gracia del Seor. Escribe san Pablo: Nadie ser justificado ante l por las obras de la ley, pues la ley no da sino el conocimiento del pecado. Pero ahora, independientemente de la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, atestiguada por la ley y los profetas, justicia de Dios por la fe en Jesucristo, para todos los que creen - pues no hay diferencia alguna; todos pecaron y estn privados de la gloria de Dios - y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redencin realizada en Cristo Jess, a quien exhibi Dios como instrumento de propiciacin por su propia sangre, mediante la fe, para mostrar su justicia, habiendo pasado por alto los pecados cometidos anteriormente, en el tiempo de la paciencia de Dios; en orden a mostrar su justicia en el tiempo presente, para ser l justo y justificador del que cree en Jess. Dnde est, entonces, el derecho a gloriarse? Queda eliminado. En virtud de qu ley? La de las obras prescritas en la Ley? No. Por la ley de la fe. (Romanos 3,20-27) Invito, pues, a todos a JAMS difundir esa clase de cadenas 'super-eficaces' aunque parezcan muy catlicas. Detrs de ellas hay un pensamiento que en el fondo es pura supersticin y que est gobernado por el deseo de conseguir lo que uno quiere y gobernado por el temor de no hacer tales o cuales acciones so pena de castigos y desgracias. Nuestra fe es distinta. Como deca Santa Catalina de Siena, refirindose a la Orden de Predicadores, as decimos nosotros de nuestra fe, que es 'amplia, perfumada y alegre.' Sugerencias, comentarios, propuestas, envalas a Fr. Nelson M , un telogo responde Comparte tu opinin sobre el tema en: Foro para temas controvertidos en la fe y en la moral Comparte tu opinin sobre el tema en: Foro para temas extravagantes y mitos y supersticiones Consulta a un experto en temas Doctrinales y Apologticos Expertos en Temas sobre la doctrina Catlica y la defensa de la fe Cursos en On -line Cursos gratuitos

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