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Elza Berqu: O abandono de crianas no Brasil chama-se desespero

Fonte:http://www.viomundo.com.br/ Publicado em 17 de maio de 2011 s 13:25 Enjeitados em srie Demgrafa tem muitos sobrenomes para os repetidos casos de recm-nascidos abandonados pela me, mas o nome bsico o mesmo: desespero por Mnica Manir, em O Estado de S.Paulo, via site Lima Neto Foi mais uma semana de crianas abandonadas, inclusive por grande parte da mdia. Na quarta-feira, um catador de lixo encontrou um beb morto perto de um hipermercado em So Bernardo do Campo, na Grande So Paulo. Ele procurava latinhas de alumnio quando se deparou com um embrulho de pano inerte entre uma dezena de sacolas no reciclveis. J na quinta-feira, um homem que cochilava numa igreja evanglica de Manaus foi acordado por outro que ouvira um choro de criana vindo do palco. Os dois acharam uma menina com menos de 12 horas de vida e mais de 3 quilos de peso, tambm envolta em manta de algodo, que, uma vez na Maternidade Ana Braga, referncia em gestaes de alto risco, foi batizada de Felcia. Felcia Ana Braga. Para a demgrafa Elza Berqu, o abandono de crianas no Brasil tem um nome: desespero. Seguido de uma extensa gama de sobrenomes, entre eles falta de escolaridade, falta de informao, falta de acesso aos mtodos contraceptivos, falta de apoio e falta de humanidade, sobre as quais discorre no ponto a ponto a seguir. Mas Elza no elenca aqui a falta de planejamento familiar. Como gosta de dizer, no esposa essa expresso: O planejamento familiar sempre esteve ligado reduo da natalidade, mas eu sou pelo livre arbtrio e pelo direito reprodutivo das pessoas. Elza tem um currculo que, por direito, exigiria mais uma pgina de conversa. Basicamente professora aposentada da Faculdade de Sade Pblica da USP, fundadora do Ncleo de Estudos de Populao (Nepo), na Unicamp, membro do conselho tcnico do IBGE e do Conselho Consultivo do Censo Demogrfico 2010 e uma das fundadoras do Centro Brasileiro de Anlise e Planejamento (Cebrap), criado em 1969. Foi no andar de cima do casaro da Rua Morgado de Mateus, sede do Cebrap, que esta tambm membro da Academia Brasileira de Cincias explicou por que no foi me depois de dois casamentos. Planejei no ter filhos e estou bem assim, porque na verdade tenho filhos intelectuais espalhados pelo mundo. Uma constelao de fatores No tenho informao sobre a idade dessas mes que abandonaram os filhos nem sobre o nmero de crianas que j possuem. Certamente so pessoas mais desfavorecidas socialmente, mas no s a questo financeira. uma constelao de fatores. s vezes o marido no queria que essa mulher engravidasse mais, e ela provavelmente no sabia

da plula do dia seguinte ? ou no conseguiu chegar at ela. Considero este um momento de total desespero, de no saber o que fazer. com grande sofrimento que as mulheres praticam esse abandono. Claro que, na hora, a gente se liga quela criana. Mas onde essa me vai deixar o filho? No Conselho Tutelar? No assim. Esbravejam: uma mulher desalmada. Isso uma forma muito pouco humana de olhar para a situao dela. No balco da farmcia H uma parcela da populao que tem conhecimento, acesso e deciso sobre mtodos contraceptivos. H uma parcela que tem conhecimento e no tem acesso. E h uma que no tem nem conhecimento nem acesso e, portanto, decidir muito difcil. Em 2006, cerca de 20% da populao no usava nenhum mtodo anticoncepcional. Talvez no usasse porque j estava esterilizada ou sexualmente inativa. Mas a dentro existe uma frao que no usa porque no tem acesso plula e camisinha. Elas no esto disponveis em todo o territorial nacional no servio de sade. preciso compr-las na farmcia, e muitas pessoas no tm poder aquisitivo para isso. Algumas mulheres acabam engravidando, sem querer ter engravidado naquele momento. A, o que se vai fazer? timo populacional? Planejamento familiar tem o rano de estar historicamente ligado reduo da natalidade. assim que ele surge e assim que ele se coloca. Mas no existe o timo populacional. como se voc estivesse me perguntando: a populao brasileira deveria diminuir ou deveria aumentar? Mas vamos falar em timo populacional baseados em qu? Nos recursos naturais, nas polticas sociais, no bem-estar, na questo ambiental? Diminuir ou aumentar significa que voc pr ou contra os natalistas. No sou nem uma coisa nem outra. Eu sou pelo livre arbtrio e pelo direito reprodutivo das pessoas. Trabalho no direito individual que, uma vez respeitado, vira um direito quase coletivo. Cada pessoa, tendo as informaes a respeito da reproduo e acesso a servios de esclarecimento e anticoncepo, tem o direito de optar por ter filhos ou no. Caso queira, decide quantos e quando quer. Fresta de oportunidade A populao economicamente ativa est, em geral, entre 15 e 64 anos. Teoricamente a que tem que trabalhar para dar conta das crianas e dos idosos. Essa relao crianaidoso e a populao economicamente ativa chama-se razo de dependncia. Na medida em que a fecundidade cai, diminui a proporo de crianas. Por outro lado, a longevidade, que a expectativa de vida, aumenta. Nos pases europeus, essa razo de dependncia no favorvel. As curvas j se cruzaram, ou seja, a populao idosa j ultrapassou a de crianas. Eles tm uma razo de dependncia elevada, a janela de oportunidade est se fechando, digamos assim. No Brasil, a razo de dependncia ainda no elevada. Temos um bnus demogrfico. Ambiente frtil De 1996 a 2006, a fecundidade passou de 2,5 para 1,8. Caiu em todas as idades. A maior fecundidade continuou entre os 20 e 25 anos. Mas interessante notar que 44%

das jovens at 20 anos no tinham iniciado sua vida sexual. Isso est ligado escolaridade, no s dessas jovens como das mes delas. No s orientao e exemplo, o ambiente todo. Elas tm outras formas de gastar o tempo, outras formas de lazer, preferem deixar para depois. J para aquelas que engravidaram antes dos 20, muitas de classes desfavorecidas, algumas disseram que isso atrapalhou seus planos, tiveram que sair da escola. Mas, para algumas, o impacto foi positivo porque sentiram que tm uma famlia. No tudo negativo como a gente pensa. Ao largo da religio A filiao religiosa no chega a ser um fator determinante do comportamento reprodutivo, como o so a escolaridade e a renda. H uma porcentagem alta de brasileiros que se declaram catlicos nas pesquisas, por exemplo. Fosse isso determinante, como explicar a reduo da fecundidade de 6,3 para 1,8 de 1960 para c? Essa queda no por abstinncia. Claro que no! bvio que a Igreja sabe que as pessoas esto evitando ter filhos e optando por reduzir o tamanho da famlia. O Vaticano contra o uso da camisinha at hoje. Mas cresce o uso do preservativo, e quem mais usa o jovem. A questo da fecundidade no Brasil passa ao largo da filiao religiosa. A laqueadura e o aval do parceiro A Igreja Catlica no Brasil nunca se pronunciou a respeito da esterilizao feminina nem masculina. Nunca. Na minha opinio, fecharam os olhos para centrar em outras questes, como o aborto. Acho que a laqueadura um direito, desde que no esteja vinculada cirurgia da cesrea. Porque voc sabe que, no Brasil, o nmero alto de cesreas tem muita relao com a laqueadura, o que proibido. De qualquer forma, na pesquisa de 2006, d para ver como o ndice de laqueaduras caiu. Agora, verdade, para fazer a vasectomia ou a laqueadura necessrio o consentimento do parceiro ou da parceira. A legislao fala isso. algo que fere o direito individual, tanto assim que muitas mulheres solteiras diziam no fazer a laqueadura porque, na hora de preencher aqueles requisitos, a coisa complicava. Isso tem a ver com o planejamento familiar, que pressupe que voc precise de uma famlia. Mas voc pode ser apenas voc e optar por uma esterilizao porque no quer ficar tomando plula o tempo todo. O problema que, uma vez esterilizadas, muitas mulheres no se preocupam com a preveno e ficam expostas ao HIV. Ento no tem sada: exercer a sexualidade d muito prazer, mas tambm d muito trabalho. O Rei do Gado Na poca da novela O Rei do Gado, queramos saber o seguinte da Globo: ao insistir novamente em pequenos ncleos familiares, tinha ela a inteno de estimular a reduo da fecundidade? Os diretores disseram que no. Explicaram que, se criassem famlias com muitos membros, era capaz de esquecerem um personagem dentro do banheiro e no acharem mais. A TV no teve inteno, mas acabou influenciando nesse sentido. E continua assim, agora por meio do consumo. para comprar isso, para comprar aquilo A pessoa tambm quer consumir como todo mundo, ter computador, ter celular, ir academia. Com isso ela conversa com as pessoas, se informa, quer fazer outras coisas para sua famlia e para si mesma, quer ter menos filhos para cri-los melhor. um conceito que vai se propagando, isso vai indo.

Previdncia como redutor Antes as famlias tinham muitos filhos porque os pais sabiam que alguns iam morrer e sobrariam outros para cuidar deles na velhice. No momento em que se tem a Previdncia Social, isso no mais necessrio. A Previdncia, ento, foi uma poltica que teve influncia na reduo da fecundidade. Falando em velhice, a cultura do primognito, do filho homem que vai cuidar dos pais, sofreu duro golpe. No Japo, por exemplo, as jovens que iam para a universidade no queriam mais casar com o primognito. O que o Japo fez? Veio buscar muita mulher no Brasil, filhas de japoneses. o que chamei de transfuso populacional. A adoo de crianas pelo primeiro mundo tambm uma transfuso desse tipo. Educao & sexualidade Fao uma diferena entre educao e sexualidade e educao sexual. A educao um direito humano, assim como o direito sexual. Educao e sexualidade um conceito mais completo e amplo, tanto que a ONU, quando fala em educao sexual integral, afirma ser ela um direito humano. Mas, a despeito de termos legislao no Brasil que classifica a sexualidade como tema transversal, a grande maioria das escolas pblicas no trata dessa questo. Por qu? Um dado que no temos preparao suficiente nos cursos de pedagogia que formem professores nessa rea. H tantas matrias que voc precisa atender Temos que dar mais informaes aos jovens, mas via linguagem deles. Na rea da sade, acho que j evolumos. A sade se preparou para receber adolescentes. A educao, no. Mas muito do que vai acontecer l no servio de sade que atende adolescentes consequncia de uma falta de educao e sexualidade. Na verdade, a educao e a sade conversam muito pouco sobre essa questo. a que quero gastar o tempo que me resta. Batalhando por uma educao e sexualidade plural, democrtica, cientfica, sem esteretipos. Claro que falta muita coisa, mas essa lacuna