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TRATADO

EN QVE

SE

PRVEBA

SER CONTAGIO, Y CONSIGVIENTEMENTE PESte, la enfermedad que moletado Carthagena; y juntamente e declaran los obtaculos que padecen lasdeclaraciones hechas por algunos Medicos en ete punto. POR DON ANDRES FERNANDEZ, DOCTOR EN
Medicina ; Examinador perpetuo, y mas antiguo en dicha facultad de la Vniueridad de Oribuela, y Medico de los muy Illutres Seores Dean, y Cabildo de la Santa Igleia de Carthagena.

DEDICAIE A DICHOS MVY ILLVSTRES SeOres Dean, y Cabildo de dicha Santa Igleia
Impreso en Murcia, por Migel Lorente. Ao de 1676.

APROVACION DE LOS M. R. R. P. P. M. M. F. Iulian Chumillas, Lector Iubilado, y Difinidor actual de la Prouincia de Carthagena de la regular oberuancia de N. . S. Francico, y Fr. Ioan Rodriguez, Montero, Lector, de Theologia de viperas, en el Real Convento de N. P. S. Francico deta Ciudad de Murcia.

ESTE tratado, en que e prueba auer ido contagio, pete la enfermedad. Que ha padecido la Ciudad de Carthagena, contra el dictamen de muchos Medicos, que han declarado, y publicado lo contrario, y nos ha remitido para que lo veamos, y examineremos dando nuetro parecer, y cenura, paraque pueda imprimire, el Seor Lic. Don Ioeph Auellan, y Guerrero, Racionero entero de la Santa Ygleia de Carthagena, Prouior, y Vicario General de todo u Obipado, por el Illutrisimo, y Reuerendiimo Seor Don Francico de Rojas, Borja, Arzobipo, Obipo del dicho Obipado, del Conejo de u Magetad, &c. Aunque no traxera en la frente el nombre de u Author D. Andres Ferna(n)dez, Doctor en Medicina, y Examinador perpetuo, y mas antiguo en dicha facultad de la Vniidad de Origuela, Medico tan aplaudido, come venerado de todos los que conocen u mucha ciencia, y lucidad prendas, lo diera entender por uyo, la fecunda abundancia de us noticias, la eficacia concluyente de us pruebas, la viueza, y authoridad de us razones, y la clara, y euidente contextura legal de los Authores que cita, por las repetidas experiencias, que de u perona, y habilidad tenemos, pues como dixo Obidio.
Ipe quoque, vt titulum cart de fronte reuelas. Quod it opus videor dicere poe tuum.

Y aunque la materia que trata pudiera embarazarnos para u cenura por no er de nuetra profeion, porque como dixo el // // um ignarus cterique omnes periti.vixque peruadere illis poteram rem ita e habere. Conque no tengo que marauillarme me uceda mi eto mimo iendo el menons inteligente de mi profeion. Y asi ( Seor Illutrisimo ) aunque e ecandalicen algunos, es forzoo manifetar la verdad, pues es de menor inconuente ee ecandalo, que el callarla; doctrina que S. Agutin aconeja, diciendo: Si de veritate candalum umitur, vtilius permititur naci candalum, quam veritas relinqueratur. Aborrezcala el que quiiere, y vituperala, que en mi el callarla es tanto delicto como el mentir, dicelo S. Bernardo en etas palabras: Non olum prodictor et veritatis, qui mendatium pro veritate loquitur, ed qui non libere pronuntiat veritatem, quam pronuntiari opportet: aut non libere defendit veritatem, quam defendere opportet: Y pues por ningun camino podido quietar el animo de los maldicientes, tengan paciencia, que ya es forzoo llegar controueria, y acar publica plaza u injuta calumnia pues no tiene otro remedio. Y asi dice Ouidio,
Cuncta prius tentanda, ed immedicabile vulnus Ene recidendum et, ne pars incera trabatur.

Y aunque es tan grande la fuerza de la verdad (como dixo Ciceron) Qu contra hominum ingenia, calliditatem, olertiam, contraque fictas hominum inidias facile per e ipam defendet. Y mas bien Tertuliano: Veritas oblunari potet, quia non et Deus, extingui non potet quia Deo et. Siempre tenido por mas eguro en mis etudios el temor que la confianza, como lo dice Plinio: Et enim necio quo pacto magis in tudijs homines timor, quam fidutia decet. Y iendo con tanto fundamento mis temores, ai por la limitacion de mi capacidad, como por la cortedad de mis etudios, no

neceito de menos Patrono q(ue) el de V. S.I. que me ampare, y defienda, como a criado uio, pues ni puedo mejorar de dueo, ni hallar igual // // igual proteccion la de V.S.I. en qien concurren tantas prendas, que eparcidas entre muchos Principes grandes, pueden illutrarles todos, pues como dice Claudiano
Sparguntur in omnes, in te mixta fluunt, & qu diuia beatos efficiunt, collecta tenes.

En cuya conideracion uplico V. S. I. me honre y fauorezca, que es quanto puedo deear de tan gran Principe, en cuya properidad guarde Dios Nuetro Seor muchos, y felices aos para amparo deus criados. Criado de V.S. Illutri. Doct. D. Andres Fernandez. // //

A L L E C T O R.

VCHOS dicuros de fraguar la emulacion obre el ecribir yo ete tratado, y los mas eran agenos de mi motiuo, pues elque tenido no a ido por bucar Alabanza propia, porque no e puede ceguir vita de los ojos de los doctos en materia tan parua, ni menos me han mouido los dictamenes opuetos mi entir de algunos Medicos, por que en materias probables cada vno defiende la que mas fuerza le hace. Lo que me esforzado emprenderlo es el deeo de que e liquide, y aberigue la verdad por el eruicio de Dios, y mayor quietud de eta Monarchia, pues vie(n)do ete, los que intieren locontrario podran manifetar us fundamentos, y los varones doctos, y expertos publicaran vita de ellos lo que les pareciere er mas conforme Razon, y experiencias de los practicos: Y juntamente lo dispueto ai para

dar atisfaccion a muchas ocultas calumnias, que me intan olicite mi defena que qualquiera es permitida, egun lo aconeja Francico Guicceardino dde dice: Defenio et ex lege natur, cunctis mortalibus communis, & ummi Dei voluntate, gentiumque conenu Comprobata, vna cum mundo orta, & deitura, y no ecribo en coa tocante la curacion, porque de eto no es la duda, que hauido entre los Medicos, i olo de el conocimineto de ete achaque, y ai pareceq(ue) olo e deue ecribir obre el punto de que e duda. He ecrito en Romance hata los textos de los Authores, lo vno porq(ue) como en ete punto havido tantos juezes, y cenores de capa, y epada (que vnos ignoran la lengua latina, y otros los terminos de la medicina [ ) ] puedan con mas claras noticias hablar de ete achaque en adelante. Lo otro porque me lo ma(n)doquie(n) pudo, y guta de oirme en Romance, y no pude negarme a ete nabdato. Diuido el tratado para mas cla B ridad // // ridad en quatro capitulos. En el primero e trata de la eencia, diferencias, y cauas de la pete. En el egundo e prueba auer ido vna iempre la enfermedad de Cartagena dede u principio hata oy, y que es contagio, y conigiente mente pete: y aunque alguno cenure la narratiua de las cartas por parecer proligidad, aduertira tambien que no ay otra forma de probar la continuacion, ino es eta. En el tercero e manifietan los obtaculos, que padece la declaracione hecha por los Doctore D. Iuan Guerero, y D. Pablo de Vera. En el vltimo e atisface las dudas, que obre ete punto han tenido algunos Medicos de eta Ciudad, que todo lo ubmito la correccion de los hombres doctos. Vale.

CAPI // //

C A P I T V L O I.

Pag. 1.

EN QVE SE DECLARA QVE SEA

Pete, us diferencias, y cauas, y otras coas tocantes ete punto.

ARA auer de tratar de eta enfermedad en particular (que tanto afligido Carthagena) es precio dar noticia de la naturaleza vniueral, y comun de las enfermedades, paraque con mas claridad e venga en conocimiento de lo que eta es; y ai upongo con Galeno I. () acut.text 9. que las enfermedades que comunemente moletan, e reducen tres claes; la primera e llama epidemia, que quiere decir enfermedad que comprehende muchos, como i muchos enfermase(n) de dolor de cotado garrotillos &c. La qual ubdiuide Gale, citado en mites, uabes, y en pernicioas, mortales: las mites llama propiamente epidemia, y etas mimas i fueren pernicioas pete, y lo confiema el mimo Galen, in lib 3.de morb. popul. commen.3.text.20. donde dice: Qualquiera enfermedad que acomiete muchos, e llama vulgar (ete es Epidemmia) la qual enfermedad i juntamente tenda el matar muchos, e haze Pete. La egunda clae, es de enfermedades comunes muchos, que uceden olo en vna region, lugar, que tambien on de vna naturaleza, y epecie, y que on connaturales en la tal region,

lugar, como en Murcia las ditilaciones, en Granada las camaras de angre; y a etas las llama endemicas, vernaculas; La tercera clae contiene las enfermedades, que llama Galeno, Eparas, porque cada vna e ditingue de otra en epecie, como v.g. i veinte enfermaen, vno de dolor de Cotado, otro de Garrotillo, otro de Calenturas, y asi de todos los demas. 2. Supongo con Galen. I. Epidem. in Proem. & loco citato I. acut. que la Pete es Epidemia pernicioa, eto es vna enfermedad comun, vulgar, capaz, Y dipueta para matar muchos B 2. egun // 2 // egun le colige de el mimo Galen.3. Epidem. ect.3. comment.2 y el er pernicioa, no olamente diece el er capaz de matar muchos, ino tambien con celeridad, y atrocidad en la grauedad de los accidentes, como conta de Zacuto Luitano, lib.4.hit. Princip. Med. hit. 46. qut. 42. Y de Senerto, lib.4. de feb. cap. I. de natura Pet. 3. Supongo con Zacuto, lib. 4. prax. hit. cap. 28. de Pete, que la Pete puede er en tres maneras; la vna tan graue, y deenfrenada, que cai todos los q(ue) aprehende, mata; La otra enque cai con igualdad mueren, y e libran los aprehendidos; La tercera, y vltima es donde cvalecen mas, y muere(n) los menos, y eto mimo en subtancia iente Mercurial, lib. de Pete cap. II. endonde hablande de la Pete (que padecieron en Pauia, donde aitia) dice eta palabras: En eta nuetra Pete, ni aun la quarta parte de los aprehendidos muri. 4. Supongo tambien er muchas las cauas productiuas de Pete, y de etas reultan otras diferencias, por las cauas de donde dimanan; y ai la que e produce por etar el ayre corrompido, viciado, es mas vniueral, y daoa; y menos que eta la que dimana del ayre no corrompido, ino egun que es medio para lleuar vapores de aguas corrompidas, y coas podridas, &c. La tercera prouiene, y toma u principio de eminario contagioo, egun Mercado, tract. I. de Pete. Y asi ay muchas cauas por

donde e puede producir la Pete, aunq(ue) muchos las reducen dos (como productiuas de enfermedad comun) que on el ayre, y el comun alimento, mas Senerto, lib.citat..cap. 2.de Pet. cau. e extiende mas, y dice, que etas no on batantes, pues puede producire por otras, y en epecial por el contagio, y asi ucedido muchas veces en alguna Ciudad, region (in auer vicio en el ayre, ni los auitadores de ellas auer vado de malos alimentos) introducie la pete de otras partes, por contrajio, por contacto, por formes introducido en algunas ropas, y poco poco e ha ido exte(n)die(n)do; y asi la Pete que al principio e comunic pocos, depues // 3 // pues e extiende muchos, y e haze Epidemmia pernicioa actual en aquella Ciudad, region. Otros muchos aeguran, podere introducir la Pete in vicio en el ayre, i olo de eminarios contagioos, como on Boneangelino, locis citatis, con etas palabras: Empero como la Pete de eminarios contagioos, e hoga in vicio de aure, &c. Y mas adelante, repondiendo a los argumentos, dice: Eto conuenciera i el ayre fuera caua de eta enfermedad; Y mas auajo iente, que las enfermedades petilentes, y bubones, que ucedieron en el tiempo que ecribio aunque no auia vicio en el ayre, no e ecuaban de er pete; y asi en ete como en el capitulo iguiente en muchas partes enea, que el ayre no contrajo dao alguno. i que olo por el contajio e propag, y dilat dicha pete. El Doctor Iayme Ferrer Valenciano en vn tratado q(ue) imprimio de pete in infeccion del ayre, y olo por contagio (que en adelante mas largamente manifetare) y el mimo bucando las cauas de la pete en el cap. 2. dice: Y i la pete tuuire u principio, y caua por etar el ayre infecto, y no por ctagio conocere &c. Y el mimo en el cap 4 dando conejos de lo que cada vno deue hazer en particular dice: Lo que puedo aduertir es, que i el ayre etuviere inficionado, olo huir

es el remedio: pero i la pete fuere por contajio no es meneter huir, ino apartare de los varrios de los apetados. De todo lo qual infiero que egun fuere la caua productiua asi er la Pete producida, conque i fuere muy comun como el ayre, era la pete muy vniueral; y i fuere menos comu(n) como el contajio, e llama Pete particular; egun e infiere de Paulo Zachias, lib.3.qq. Medic. legal. qut. 2.n. 18. & 19. en donde dlze etas palabras: En umma por el contajio e propaga muchos veces la pete, como afirma Iouberto, lib.de pete, cap.2. de donde e igue que algunas vezes la pete particular, conuiene uer la que inuade vna familia, vna caa, vn lugar, e haze vniueral, y como dice Iouberto citado conuint muchas familias, y Ciudades. B3 LAS // 4 //

LOS SEALES DE LA PESTE,

5.S

no e efpecifican aquipor que en adelnate e declararan en mas adequado lugar.

Vpongo que el Contagio comunmente e diine por Vna infeccion emejante en epecie comunicada de vn indiuiduo otro. Ete es en tres maneras (egun Paulo Zachias, lib.3.qq. Medico legal. cit. 3. qut.5. p.2. El primero es por u naturaleza benigno, y que de el no e igue riego de vida, como la Sarna, Lobinillos, &c. El egundo es totalmente opueto al primero, pues por u naturoleza, es malignisimo, y detruye la vida con gran facilidad, como la Rabia, Pete, &c. El tercero, es medio entre etos dos etremos, pues ni es tan benigno, que no ea detructiuo de la vida, ni tan pernicioo, que mate con tanta breuedad, y atrocidad; como on la Lepra, la Calentura hctica, y la enfermedad Pthiica, &c. Y aunque es verdad, que en todos tres e verifica la eencia del

contajio, in embargo el egundo es el que comunmente entienden todos por contagio, por que en el relucen, y e manifietan mas claramente los efectos. De ete dice Bocangelino, lib. citat cap.4. Que es vna ebfermedad pernicioa, emejante en epecie, comunicada de vno otro. Subdiuidee el contajio en tres maneras (egun el mimo Bocangelino citado) por contacto, como quando dos cuerpos iinmediatamente e tocan, y el vno comunica el otro vapores eminarios ctajioos con los quales lo inficiona. El otro es e llama contajio per fomitem, eto es quando alguna coa conerua y ritiene en us poroidades aquel emen contajioo, con el qual inficiona, y eto propiamente e halla en las Ropas, y betidos, coas de lino &c.q(ue) e huvieen hallado en partes apetadas, como manifieta(n) ta(n)tas, y ta(n) raras experie(n)cias, de los practicos, pues dice Alexandro Benedicto, lib.de pete cap.3. que de vna colcha, q(ue) por opechoo de ctajio e hech en vn desba(n), y al cauo de iete aos mouie(n)dola e exit la pete: y Fra(n)caano en Trin. // 5 // Trincabelo, lib.3. con.17. dice: que en Contantinopla de vna pete, que huvo, e reeruaron vnas ogas (conque lleuaban los difuntos apetados enterrar) por veinte aos, y mas, y despues de ete tie(m)po, vn eclauo, que llego mouerlas, e apet, yde ete otros, de uerte que murieron hata diez mil hombres, y en el ao de mil quinientos y quarenta y dos, en Vratisflauia, de vna pete murieron cinco mil, y nouecientos dentro de veinte y dos emanas, ydepues en vn lienzo e conerb aquel eme(n) contagioo por tiempo de catorce aos; delqual e voluio excitar en dha Vratisflauia por ctajio lapete, y que de aqui e tralad ete contajio Golabergan, y otros muchos lugares. El tercero ellama contojio aparte ditante, que ucede quando de los cuerpes contajioos e lebantan vapores y e mezclan con el aire, q(ue) dibaga(n)do de vna parte otra inficiona los que etan

ditantes de los cuerpos contajioos, y eto puede uceder in q(ue) el aire e dae, ni inficione en u ubtancia, qualidades, ino iruiendo olo de medio (que llaman los phyloofos medium delationis) para lleuar dichos vapores contajioos, doctrina que enea el mimo Bocangelino, y Mercado en los lugares citados con etas palabras. La otra manera de viciare, es qua(n)do etos vapores on contajioos, y uben de algunos cuerpos, coas, betidos, excrementos apetados, los quales hacen el ayre contajioo, de uerte, que por qualquier manera que e llegue el cuerpo trapirado, inpirado, e le pegan, y apetan, in tener el aire vicio en ubtancia, ni qualidades. Supongo, que la pete no es enfermedad determinada, ino que qualquiera enfermedad puede er pete, come conta Galen. 3. epidem. comment. a. 3. text. 2. donde dice: Ete nombre Epidemia, pete, no es de cierta, y determinada enfermedad, porque qualquiera enfermedad, que en vn lugar aprehenda muchos: e [] epidemia, la qual i juntamente tiene el matar muchos es pete; y eta mima doctrina e confirma con el mimo Galen. 6.epidem. com. [] 7. en donde hablando de vna contitucion, epidemia de catarros, dice etas palabras: y hata aqui eta enfermedad era vulgar ( epidemmica, que es lo mimo) pero ora e hecho petilenB4 te // 6 // te, dede que comenzaron morir muchos. Eto mimo communme(n)te ienten los practicos, y ai Mercurial lib. cit. cap. 4. dice la pete no es vna enfermedad determinada, ino que qualquiera enfermedad puede er pete; y Mercado locis citat. dice, per que como la pete no es epecie de enfermedad, ino condicion aadida, qual quiera que e aada, hara enfermedad petilente. y Pablo Agineta lib. 3.cap. 43, refiere que en u tiempo huvo en Italia vna pete de dolores colicos, y de la mema manera Geronimo Cardano lib.3 de veneris cap. 25. afirma hauer dolores de cotado petilentes, y vltimamente parece que no ay

enfermedad comun, que no pueda paar er pete, pues e ha(n) vito garrotillos, peripneumonias, dolores de cotado, phreneies, camaras de angre, y otras muchas enfermedades, que iendo communes ha(n) paado er pete, como ( citando muchos, y diferentes Authores) enea Zacuto, Luitano, hit. Princip. Medic. hit. 46.qut. 42. y eto bate para ete primer capitulo.

C A P I T V L O I I.

EN QVE SE DECLARAN LAS CIRcuntancias, y accidentes de eta Epidemia de Cartagena, y que es contagio, coniguiente mente Pete.

Auiendo declarado en el Capitulo antecedente la eencia de la Pete, y contagio, us diferencias, y cauas, y q(ue) qualquiera enfermedad comu(n) vulagr, Epidemia, puede paar er Pete; falta aora manifetar en ete egu(n)do capitulo, q(ue) enfermedad es eta de Cartagena, y que accidentes la acompaan, para dicurrir, determinar, y reolver, i es, no Contagio, y coniguientemente Pete. Para lo qual conuiene auer, que el dia 25. de Iunio de ete ao, nos hallamos en dicha Ciudad los Doctores Iayme Martinez, Cathedratico de Prima en Medicina Iubilado de la Vni// 7 // Vniveridad de Orihuela (imbiado por dicha Ciudad) q(ue) por los aos de 1648.e hall, y cur en el contagio, que padecieron etos Reynos: D.Ioeph Maldonado, Medico imbiado por la Ciudad de Lorca, varon docto, y experimentado, y q(ue) por los dichos aos de 1648.e hall (como Medico que era en aquella aon de la uo dicha Ciudad de Cartagena9 la curacion de la pete, que en dichos aos huuo en aquella Ciudad: D. Saluador Lloret, y D.

Ioeph Gonzalez Medicos actuales de la mima Ciudad, asimemo varones doctos, y experimentados; y auiendo viitado todos, (y tambien quatro Cirujanos imbiados por dichas Ciudades) algunos de los enfermos, qui auia, nos juntamos depues en la celda Prioral del Conuento de Sa(n)to Domingo, y en preencia de los eores Corregidor, y Caualleros Comiarios, que de eta Ciudad de Murcia, auian ido (juntamente con migo) para aitir la declaracion, que le auia de hazer obre eta enfermedad; y declar yo primero, diziendo, auer vito diferentes enfermos, asi de los que antecedentemente auia, como tambien dos enfermas, que dede el dia antecedente lo etauan, y que reconoc, que eran vnas calenturas mites al tacto, con vomitos de colera porracea, camaras colericas, ynthomaticas, ed coniderable, equedad en la lengua, y con bubones, vnos en las ingles, otros debajo del brazo, y otros con carbuncos, y que las dos que hauian enfermado el dia antecedente tenian bubones en las ingles, y que repecto de ver accidentes tan coniderables y hauer vito que el dia antecedente hauian ucedido []es muertes tan repentinas y aceleradas, que el quemas no vicio veinte y quatro horas, y que eto ucedia en vn barrio entre los que e hauia tratado, y comunicado, juzgu, y fui deparecer que la dicha enfermedad era contajio propiamente, pete particular, in que huviee por entonces enfeccion en el aire, y que e podia temer en adelante e hiciee pete vniueral inficionando el aire; depues ucceiuamente, declararon los Medicos reeridos, y cirujanos, y todos en ubtancia dixeron lo mimo. C C05 // 8 // Conigientemente eta declaracion vino el Doctor Don Francico Ferriz, Medico tambien de dicha Ciudad, ( que ya murio de vn bubon el tercero dia), que por etar ocupado en la viita de los oldados de las Compaias de leua, no concurrio con todos los demas, y extrajudicialmente hablando yo con el dicho, y preguntandole lo que hauia vito en los enfermos, refiri (en

preencia de los Seores D. Diego Rejon de Silva, Comendador de Villarrubia, en la Orden de Calatraua; u de D. Martin de Valcarzel, que eran los Caualleros Comiarios, que auian ido deta Ciudad) como los muertos hata aquel dia eran veynte y cinco, veynte y eis, y que era la mayor parte de los que auian enfermado, y que auian tenido los accidentes arriua referidos, y que todos los muertos auian fallecido dentro del quarto dia. Y coniderando yo quanto conuendria, para la conuenie(n)cia de eta Monarquia, tener ciertas noticias de lo que en adelante paaua, para manifetarlas eta Ciudad, y con ellas executae lo mas conueniente al eruicio de ambas Magetades, entabl correpondencia con dicho Doctor Ferriz, y le rogue me ecriuiee cada correo lo que paaua, pues de ninguno con mas certidumbre podia tener emejante auioos, y ai lo hizo; y el dia 3 de julio en vn capitulo de u carta (que todas las que en ete efecto tenido coneruo originale) dice etas palabras: En qua(n)to las enfermedades corren del mimo modo en la epecie declarada, en quanto al numero de los muertos, digo mueren los mas, y dentro del quarto dia, i bien es verdad on muchos los que mueren en el segundo dia. El correo igiente no tube carta, y en el immediato ete la tuue u fecha de 20 de julio en que me decia non hauer podido ecribir el antecedente por la ocupacion de la viita del hopital, que le toc aquella emana y vn capitulo de eta carta dice: Y aeguro Vm. e puede compadecer de mi, por la angutia en que nos hallamos, y i alguno de nuetra profeion fuera de ella le pareciere es iluion, y contagio declarado in fundamento, con poca razon, ledira Vm. e llegue por aca, y dara buelta ete hopital, y ver las muertes // 9 // muertes acelaradiimas, la confuion de granillos carbunculoos, ecas, y bubones, y ver paeare oy un hombre, y las veinte y quatro horas muerto, y que yo e paan de trece,o catorce y oy

dia muerto vno que iba bueno por la tarde tres dias , que egun nuetra quenta para los dios criticos no cumplido el egundo, el qual cay en mitad de la calle cerca de mi, y llebandole de all u caa murio con eta breuedad no auiendo huviera precedido alguna caua procathartica. En 27 de dicho mes volui ecribir, y vn capitulo de la carta dice: yo, y toda mi familia quedamos buenos, aunq(ue) con la perdida de vn hijo, que muri en treynta horas, y vna eclaua que tengo oy dia de la fecha en el hopital de S. Lucia tocada del contajio; materia toda para mi bien enible, y me hallo aora en el conuento de mi padre S. Francico, por que retirado mi familia al campo, ruego Vm.me encomiende Dios, y e apiade de mi; en quanto muertos no e con indiuidualidad, los que han muerto dede el correo paado, pero digo con toda verdad murier en el dia miercoles 22.del preente, nueve en el hopital, y ocho en la Ciudad, que ido el dia que mas e han muerto, y e entiende todos del contagio, por que no ay otras enfermedades excepto alguna fiebre particular. El correo igiente no tuue carta, y olo huvo noticia de q(ue) dicho Doctos Fertiz etaua enfermo de el achaque, yme motiue poe eta razon ecribir al Doctor D. Saluador Lloret, para que continuae las noticias, que hauia comenzado u conpaero, y en carta de el dicho de 10 de Agoto, dice etas palabras: el amigo Doctor Ferriz fue Dios aruido de lleuarele para i la emana paada en tres dias de vna eca, incordio petilente en vna ingle. El correo iguiente no tuue carta, y olo huvo noticia de que dicho Doctor Lloret etaua enfermo, y oleado de vn carbunco de que le creyo, qne no viuiee, y con eto, y el tiempo que tardado en conualecer, carecido de cartas, y noticias, hata que el dia 14 de Septiembre tuue carta de mimo Doctor Lloret, y en vn capitulo dice: Eta Ciudad e halla mucho peor de lo que etaua, ayer maana en el hopital de Santa Lucia auia quare(n)ta y iete enfermos, en la Ciudad no pocos, pues los mas de los dias amane-

C2

cen

// 10 // cen, tres, quatro, y cinvo muertos, y etos la entrada del dia quarto la alida, y en algunos demas de el bubon petilente naturaleza haze expulion particular al habito de el cuerpo con manchas como marauedies muy negras, indicios de la umma malignidad per excelentiam putredinis, los bomitos perseueran, de colera vitelina, porracea, y en otros excreciones ynthomaticas del mimo humor el calor febril mite, y uave, muchos no tienen ed, otros e abraan, el bubon petilente no les falta, y muchos acompaan dos con vno, o dos carbuncos, enfin egun halla la dispoicion en el pao ai imprime los efectos. Ete mimo dia en carta que me ecribio el Doctor Gonzales ay vn capitulo que dice: Eta enfermedad dede que empezo hata el dia de la fecha los muertos hanido de bubones, y carbuncos, y muchos repentinamente, y eta emana hata el dia de an Nicolas de Tolentino cayeron algunos eenta enfermos (con cinco que amanecieron muertos repentinamente) y los q(ue) de etos e ha(n) muerto han ido los mas al egundo y tercero dia, y ninguno de los de mas que e an muerto paado de el quarto. Ete mimo dia D. Iuan Guerrero vno de los Medicos imbiados por u Magetad la curacion de el achaque de dicha Ciudad en capitulo de carta que ecribi a Francico Rodriguez Pilo, vecino de eta Ciudad, dice: Muertos, llegarn eta emana ciento, y en el hopitale quedan quarenta. T el Doctor Gonzalez en carta que me ecriue de 20. de Septiembre me dice: Son fuertes los efectos de etas enfermedades. Pues la mayor parte no da lvgar, que Medico alguno pueda deliberar de remedio, porque quando e juzga, que et meyor, ya es muerto el paciente. Y en carta ecrita por Iuan Manuel Henrriquez, Cirujano, (imbiado por el Rey Nuetro Seor, a dicha Ciudad) Matheo Bermejo, Cirujano de eta, dandole quenta de el etado de el

achaque, dice: como lleg dicha Ciudad el Sabado diez, y nueue de Septiembre, y que auiendo reconocido los enfermos hall que el mimo tiempo, que les daua la celentura, e les aparecia bubon, y carbunco, y que era el morbo tan maligno, que los tres, quatro dias acauaba con ellos. Ypor // 11 // Y por declaraciones hachas por el Doctor D. Saluador Lloret, y Iuan Diaz,y Iuan de Zaragoza, Cirujanos, u fecha en 20.de Septiembre conta como dede el primer dia, que e form el Hopital de Santa Lucia, hata el de las dichas declaraciones auiendo aitido de maana, y tarde la curacion de los enfermos de dicho hopital, ninguno han viitado que no aya tenido bubon, carbunco, y algunos con dos, tres; Francico Cerezo, Sangrador, por certificacion hecha en veynte y vno de dicho mes de Septiembre, afirma, y declara, que en todo el teimpo que aitio angrar (hata que enferm de vn bubon) todos los enfermos les vio padecer bubones, carbuncos. Y en carta, que me ecribi dicho Doctos Lloret, u fecha de 28.de Septiembre, ay vn capitulo en que dice: Eta Semana han muerto en el hopital diez, y nueue, en la Ciudad eys, y vno de etos fue el uperior de el Conuento de Santo Domingo, todos con bubones, y algunos con carbuncos, los mas, y otros demas de lo referido al entrar en el dia quarto la expulion punticular al hauito de el cuerpo, y cai todo color negro, manchas como marauedies, y etos las ocho horas de la expulion e mueren: La emana pasada ucedi lo q(ue) dir aora, Andres de Tapia, y vna hija uya de edad de trece aos, el Lunes en la noche e intieron malos, Martes por la maana reconociendolos, tenian us bubones, las diez del dia los lleuaron al hopital, y eto memo dia al anochecer murieron padre, y hija, y miercoles por la maana amanecieron otras dos hijas malas, fueron al hopital, y murieron antes del quarto dia. Oy Lunes medixo el Doctor de Albaina, como auian lleuado al hopital eta maana, vn

muchacho de edad de doce aos, con trece carbuncos, y dos incordios al uyo en cada ingle. No ay otras enfermedades ino las referidas; en el hopital ay diez enfermos, el que ana lo imbian la conualecencia, la hermita de San Ioeph, en donde e curan los incordios, bubones, y carbuncos, y en etando cicatrizados, los embian la hermita de San Iulian la quarentena; y cumplida dicha quarentena, e les quema la ropa, e les purifica la caa, i etado cerrada, y entra en la Ciudad aviendo precedido dichas diligentias: el que cae enfermo, en llebandole al hopital, [] por la cama del tal, y la quemen, y i muere en u caa, lo lleban enC3 terrar // 12 // terrar los moros fuere de los muros, y le queman asimimo la cama. En ete intante e v el Doctor de Albama, que viene muy a menudo a verme, y e a hecho muy mio, y me a dicho como los carbuncos del muchacho, on diez y iete, y que juzga e morira; y asimimo que eta tarde auian lleuado quatro enfermos al hopital, conque on catorce los que ay. El Doctor de Albama viita con vetido de Librete; la emana que v al hopital, entra con hachas encendidas, y arten con perfume. Los de Madrid van vetidos de tafetan negro, ongarina larga, manga muy juta, ombreros blancos a la chamberga, y en cuerpo viitan. Y en carta ecrita por el Alcalde Mayor de Cartegena, al eor Corregidor de eta Ciudad, u fecha de el preente mes de Octubre, ay vn capitulo en que dize: En los que Vm inina auer deeado auer i ay bubones, carbuncos en los enfermos, jamas he pueto en duda el que Vm.lo tuuiee entendido, el que todos los que lleban al hoppital, e les reconoce primero tener eal de ellos, y dede el principio (i mal no me acuerdo) por ecribire de ea Ciudad, que tocados, y no tocados e imbiaban al hopital; ecrib a Vm. como auia dado orden, que antes que e lleuaen, los reconociee el Medico, i eran, no de ete achaque, y fino lo dixe, ni lo he auiado a Vm.con eta

epecificacion, a ido por darlo por upueto, diciendo; er tocados del achaque, y es cierto que ninguno ido al hopital, (egun me aeguran) que no lleue u eca, bubon, carbunco, y cada dia los veo curar en la conualecencia, y i Vm.me lo huuiera preguntado, e lo huuiera dicho, por que es tan notorio, que no puede er mas, y que para acarles quarentena, e les mira i eta(n) cicatrizados; y mal pudieramos en vna coa ta(n) manifieta, olicitar engaar a Vm. mayormente qua(n)do el engao en ocultar eto, no devanecia el contagio, que confeamos padecer por nuetra dedicha. Y es publico, y notorio, que todos cai los que e han comunicado con los enfermos, han padecido, y e les pegado dicha enfermedad; pues de los Confeores, que los han aitido, de difere(n)tes Religiones, han muerto del dicho achaque, ocho, nueue; y dos que ay actualmente, decalzos de S. Francico, han padecido lo mimo; y Fr. Francico de Rojas (que es vno de los // 13 // de los dos,] por carta que ecribi al P. Guardian de S. Diego deta Ciudad, u fecha de 7. de Septiembre, dize: Yo etoy ya bueno, gracias al Seor; y F. Antonio eta ya en la convalecencia, fuera de todo peligro, con la eca abierta, y por etar impedido del brazo, no ecribe. De los angradores de aquella Ciudad, los mas e han muerto: y de eta fueron dos aitir, y de como llegaron, hata el dia que murieron del dicho achaque, no paaron diez dias, y vltimamente de los tres Medicos, muri el Doctor Ferriz, en tres dias de vn bubon; y etuuo oleado el Doctor Lloret, de vn carbunco, y eca. Y bien notorio es, que no olo en dicha Ciudad hecho impresin dicho achaque, ique tambien Melchor Galban, natural de la Villa de Crevillente, auiendo hecho viage dicha Ciudad, y lleuado la dicha villa algunas mercaderias, enferm de ete achaque luego que lleg dicha villa, y muri con brevedad, y de ete e peg

otros, de los quales (egun las noticias) murier treynta y tres, y oy actualmente e guardan de dicha villa, por dicha razon. De todo lo qual cta, q(ue) dede el dia que los demas Medicos y Yo declaramos er contagio, hata el preente, la enfermedad ido vna en epecie, in auer variado en los accidentes, y que e ido extendiendo, y comunicando de vnos a otros, de calidad, que ya no oy barrio en la Ciudad, donde no aya tocado, y parece er, que e auran muerto hata ochocientas peronas, y no han convalecido paadas de ducientas, egun las noticias mas veriddicas. Supueto lo referido, pruenae con euidencia, que la emfermedad a ido, y es contagio petilente, porque (egun dixe en el numero 5.de el cap.1.) el contagio petilente, no es otra coa, ino vna enfermedad pernicioa, (eto es, que mata con atrocidad, y aceleradamente,) emejante en epecie comunicada de vno otro; eta enfermedad le conuiene eto: Luego eser contagio petilente? La mayor es de Bocangelino, citado en el dicho numero, y tengola por corriente entre los practicos, pues no he vito quien la contradiga; pruebo la menor; C4 es e// 14 // Es emejante en epecie, pues iempre es vna en bubones, y carbuncos; es comunicada de vnos otros, pues vemos, que los mas de los que e rozan con loe enfermos, padecen la mima enfermedad; es pernicioa, porque muchos muerto repentinamente; muchos alegundo dia, otros al tercero, y raro paado del quarto, y eto con delirios, vomitos, y camaras colericas, ynthomaticas, perdimineto de fueras, bacas coniderables, (y bien e dexa coniderar, que para morir en el termino delquarto dia, es neceario, q(ue) ea(n) grauisimos los accide(n)tes, pues Hypocrates lib.1.aphori. ent. 7.dize etas palabras: Qua(n)do la enfermedad es peraguda, luego al punto tiene grandisimos trauajos: Luego iendo eta exact peraguda, parece q(ue) ern mayores:) Luego le conuiene eta

enfermedad las tres circuntancias de er emejante en epecie, comunicada de vnos otros, y er pernicioa? En eto conite el contagio petilente: Luego eta enfermedad de Cartagena es propiamente contagio? Y no olo ido contagio por ctactu(m), i q(ue) ta(m)bie(n) lo a ido perfomitem; & additans, pues no olo es en los que e rozan, i que lo mimo e experime(n)tado en las ropas, y al pegare los ugetos dita(n)tes pues e extendido dicho achaque a diveros varrios, y peronas, queno han comunicado los enfermos. Provado ya que eta enfermedad es contagio petilente, pao probar,que es Pete; y primero er con autoridades de los mejores practicos, y depues con razon. Por los aos de 1596.padeci Epaa hata el de 1600.eta enfermedad de ecas, bubones, y carbuncos, egun refiere Boncangelino, (lib. citat. cap. 1.) Medico, que la azon era de la Cearea emperatriz, y que fue introducida en el Puerto de Santander, por contagio per fomitem, de mercanderias traydas de Flandes, q(ue) la azon padecia pete, y dur dichos quatro aos, y en los dos primeros, fue mas uaue, y en los dos vltimos, fue mas atroz, y repecto de la malicia de los accide(n)tes, gradua, y cfirma dicha enfermedad por Pete.lib. cit. cap. 3. con etas palabras: Decimos, que la naturaleza, y eencia de la Pete, no e de <> ino de u propia idea, y character, y por que en etos riempos e han // 12 // han vito muchas enfermedades de la mima naturaleza, epecie con bubones, y carbuncos, y otros accidentes, que igue(n) las enfermedades petilentes, por eta razon conuiene reducir eta enfermedad la naturaleza, epecie de Pete. El Doctor Mercado (Medico, q(ue) fue de los Catholicos Reyes Philipo II y III.) ecribio en el ao de 1599 obre la enfermedad referida, vn tratado de pete en latin, y u Magetad mando le traduxoe en romance, para que e diee a los Procuradores de Cortes, paraque en todas las Ciudades, Villas, y Lugares tuuieen noticia

de las circumtcias dete achaque, asi para conocerle, como para preeruare y curare dl los tocados, y parece que olo ecribi para Cartagena, pues todas las circumtances que ecribe, e hallan en dicho lugar, y asi dice, y ienta er verdadera pete (en el lugar citado) con etas palabras: No ha ido pequea dificultad, poder peruadir algunos Medicos er eta enfermedad de ecas, y carbu(n)cos, verdaderamente pete: Y pocas lineas depues, dize, Antes muchas vezes me parado coniderar, que pueda auer ido la razon, o caua, porque con tanta porfia, no e tenido por verdadera pete, la contitucio(n) preente de etos aos, ino t al rebs de u naturaleza, &c. Y poco mas auaxo dize: Y no puedo hallar otra caua, ino auer dado algunos Medicos aquel parecer publico, in tan diligente examen, como coa tan graue requeria: y asi por no torcer u decreto, e buca como torcer el ageno, con razones arto faciles: Y en adelante dice, De manera, que es tan cierto er eta enfermedad popular pete, en u modo de erlo contagioa, y pernicioa, que bucarle mas razones donde da tetimonio el entido, era muetra de mueha flaqueza de entendimiento: Y mas avaxo dize: Pero las que on populares imiles, contagioas, y pernicioas, contituyen razon de pete en u modo de diferenciare, y indiuiduare de aquella general, y primera que tiene el nombre, y razon de genero, y asi aunque no es tan extena, como la que probene del ayre, dichos carbuncos, y ecas e deben contituir en razon de pete porque en la naturaleza, y epecial pernicie no difiere. Y () as de lo dicho refiere: Que eta pete mas facilmente y () a los emeyantes que los deemeyantes, y que () en las Ciudades que olo la gente comun, (y que tiene emejante uerte, y modo de vida, y que freD quente // 13 // quentemente e comunican vnos con otros) e daa, y apeta, ino es quando el mal e comunica del ayre, y deta dice tambien, que cai mata poco poco ttos, como la de el ayre en

menos tiempo, porque aunq(ue) es de u mima naturaleza en el modo de obrar, que es por contacto, no admite juntamente muchos heridos de ella; y lo vltimo difiere de todas, enque quando mas parece que e acava, buelve crecer en numero de los apetados con la Luna. Circuntancias todas, que han ucedido, y uceden al pie de la letra en dicha Ciudad de Cartagena. Geronimo Mercurial, en el libro que ecribi de la pete, que cedi en Venecia, y en Pavia, pr los aos de 1596 (de la qual refiere Iuan Bautita Gemma, lib. de vera curandi bub. & carb. pet. ratione, que auiendo reconocido vnos bubones en los emuntorios, como on devajo de los braos, ingles, &c. huvo grave controveria entre los Medicos de aquella Vniveridad, aegurdo vnos, que no era pete, por no etar infecto el ayre, y otros defendiendo que lo era introducida mediante contagio de la pete de Trento, y que por vltimo los efectos manifetaron depues er pete) decribe las circuntancias, que paaron en dicha pete, que cai todas on las que han ucedido en Cartagena, pues dice en el libro citado, cap. I. Las enfermedades fueron calenturas petilentes, ardientes, uaues, de las quales en vnas interiormente e entia ardor, y exteriorme(n)te templanza y etas e egnian tumores, vnas veces pequeos, otras mayores, ya con dolor ya in el, y en varias partes del cuerpo, como devajo de los brazos, ingles, y detras de las orejas; carbuncos en todas las partes del cuerpo, vnas vezes vno, y otras vezes mas. Y mas adelante, acerca de los accidentes, dize: Que vnas vezes auia delirios, otras letargo, edes, pulos pequeos, bacas, y congojas; dolores de cabeza, y otros; y ademas de eto auia vomitos, asi de comida, como de colera, hechar angre de narizes, camaras de colera, y otros muchos, y que e reconocieron en otros mchas en las epaldas, y otras veces por todo el cuerpo de difere(n)tes colores, vnas veces negras, otras violadas, y otras encendidas, rojas. Y depues de auer referido muy largame(n)te los accidentes que davan, vnos vno, y otros a

otros, dice etas palabras: A etos males e iguieron muertes muy frequentes, de tal calidad, que algu// 14 // algunas familias e extinguieron, y lo que es de mayor admiracion, es que fueron raros los que paaron de el quinto dia, porque los mas murieron en el quarto, dentro de el quarto, y no faltaron tambien otros, que al primero, y al egundo dia murieron. (Veae i ucedido todo eto en Cartagena) Y mas avajo dice: Que eta pete comenzo dede el mes de Iulio de 1575.hata el mes de Diziembre, muriendoe aora vno, depues otro, y depues muchos, hata el ao de 1576, y en el principio de ete ao, pareci q(ue) de todo punto e avia extiguido d(ic)ha pete; y primeros del mes de Marzo de dicho ao, e volbi contaminar, por ocaion de auer reervado cierta aloja, en quien etaban contraidas caracteres de la pete; y dede aquel tiempo hata el mes de Iulio, d(ic)ho eme(n) petile(n)te, vnas vezes producia mayor u efecto, otras menor, deuerte, q(ue) algunos dias e paab in morire alguno y otro dias moria vno, otras vezes muchos, otras veces pocos, y en la mitad del mes de Iulio, apareci muy acerbo el achaque, y enfermaro(n) muchisimos, y frequenteme(n)te morian muchos por todo el mes dicho, y en el de Agoto, y Septiembre, y principio de Octubre, e conerv en u fuerza, y vigor; y dede aquel tiempo comenz declianr. Y i bien e conideran las circuntancias, asi de el modo de bubones, y carbuncos, como por los accidentes, q(ue) los aco(m)paaban, y las muertes q(ue) le iguieron, y en los dias que fueron, y el modo de comenzar el mal, y las pauas, q(ue) tuvo, en el modo de morire los enfermos, e aimila, y parece mucho eta la engermedad de Cartagena; y de ella dice el mimo Mercurial, y defiende, que fue verdaderame(n)te pete: Y en eta pete, con etas circuntancias, dice vn hombre t grande como Mercurial, que etava infecto el ayre: conque aunq(ue) uo lo hviera afirmado (que no aido ai, pues conta lo contrario de mi declaracion,

aunque he temido, y recolado huviese depues llegado ete etado) no carecia de gran Patrono para mi defena; y repecto de algunas voces, que a mi noticia han llegado de que algunos Medicos han publicado lo h afirmado (aunque no es cierto, in embargo i alguno le pareciee es temeridad el aegurarlo, podra hazer las intcias que gutare, q(ue) dede luego me ofrezo defender etado infecto el ayre en eta enfermedad de Cartagena.) Luego tenie(n)do etas circu(n)tcias t parecidas la enfermedad de Cartagena, no es ageno de razo(n) (), y defender que lo es? D2 Prue// 15 // Prueuae tambien por los eales, que acompaan a dicha enfer(me)dad, pues etos on los de la pete, por que los que yo vi y declar, con aitencia de los demas Medicos, fueron vnas calenturas mites al pareor, con vomitos, y camaras de colera porracca, ed coniderable, equedad en la lengua, bubones, y carbuncos, y muertes aceleradas, y repentinas, etos on los eales de la pete: luego la enfermedad de Cartagena tiene rao(n) de Pete? Pruevae la menor con Zacuro, lib. citat. 4. hit.cap. 28. de pete, donde pone entre los seales, todos los referidos, y el mimo en el libr. 4. hit. Princ. Med.hit. 46. qut.42, dice etas palabras: (depues de auer pueto los seales referidos, y otros muchos: Que a demas de lo dicho, en tomando fuerza y aumentandoe el male, demas de los bubones, que alen en los emuntorios, uceden alir putulas ulceroas, y etas, y algunas punticulas, (como aqui ucede) y carbuncos uenenoos. Y Boncangelino lib. Cit. cap. I. trae los mios, y otros muchos, que aqui tambien han ucedido; y tambien conta de Mercurial, lib. citat. cap. 27. de bub. petil. Donde, demas de los referidos, q(ue) pone, dice etas palabras: Todo bubon petilente, es letal, y quanto mas oculto es, y quanto menor, tanto peor es, de tal calidad, que muchas veces con ellos perecen los enfermos al

egundo, tercero, quarto dia; eto sucedido qui: luego la dicha enfermedad de Cartagena, con propiedad es pete? Confirmae eto mimo de la pete, que ucedi en Zaragoza, el ao de 1564. de la qual ecribi el Doctor Tomas Portell, y en lib. 2. cap. 2. tratando de los accidentes della, dize: Los accide(n)tes, pues de dicha pete de Zaragoza, era alir unos tumores, apotemas muy enibles, y doloroos, (que el vulgo uele llamar landre) No de igual magnitud, Y mas adelante dice: Tambien alian etos mimos, que tenian etos tumores, apotemas enibles, y foloroos, y otros que no los tenian, unos carbunculos, que llaman los Griegos antraces de diferentes magnitudines; Y mas abajo dice: Tambien alian algunos en el pecho, y cuello, y algunas veces por todo el cuerpo pulgon, que eran unos seales como pulgas; Y mas adelante dice: Tambien tenian cai todos vomitos de colera, en unos eruginoa, en // 16 // en otros perracea, en otros vitelina, grande protracion de apetito, ed urgentisima, bacas, inquietudes, y deaoiego; Y ultimamente dece: Pero bien puedo decir, y tener por cierto, que i en un mimop tiempo, y en una mima tierra, y lugar adolecieren, y murieren muchos de una mima enfermedad, que aquella enfermedad es pete. Todo eto a hallad en Carthagena: luego es pete? Confirmae tambien con Mercado citado, donde dice: Y asi el Medico prudente debe recatare, y ir coniderando mas atentamente otras seales en epecial i empezaren parecer ecas, para lo qual es de aber, que las que de etas on pernicioas, y petilentes, no traen calentura grande, ni muy fogoa, ino mana, y engaoa, y que pareciendo poca conturba y congoja al enfermo, y otras vezes ay calenturas grandes de figura de calenturas continentes. (Que es lo mimo que las ynochales, que los Medicos imbiados por u Magetad declaron auer en Carthagena, porque ynochales, y continentes es

todo vno) En epecial donde e teme, ay carbuncos; Y mas abajo dice: Tienen vomitos de ma(n)jares corrompidos, y alguna colera verde; Y depues de auer pueto otros muchos eales, que uelen uceder dice: Aparece(n) muchas vezes maculas de diueros colores en todo el cuerpo, y principalmente bubones, y carbuncos, que es lo ineparable de eta epecie de pete, y no ayuda poco poco u conocimiento ver muchos, algunos que de la mima manera, y mal enferman luego entre us familiares, y vecinos, y amigos q(ue) los viitan: Y eto mimo cai poca diferencia de palabras, dice, y afirma el Doctor Iacinto Ferrer, Medico Valenciano en el lugar citado; todas etas circuntancias e hallan en la enfermedad de Cartagena: Luego con autoridad, y fundamento de los mayores hombres de Medicina, podr aegurar er pete dicha enfermedad? Pruebolo tambien con razon, tres chaes (como tengo arriua referido en el cap. I. n. 2.) reduce Galeno, loc. cit acut. las enfermedades, epidemias, patrias, eparas: luego vna de etas e a reducir dha enfermedad; no patrias, porque no es proprio de eta Ciudad el padecer ete achaque, no eparas, porque on de vna epecie: luego e de reducir epidemmia? Eta epidemmia (egun Galeno) es en dos maD3 neras // 17 // neras, mite, pernicioa: luego vna de etas e de reducir? No a la mite, como la experiencia lo enea: (pues ninguno de moderado juycio dir que es mite eta enfermedad vita de lo ucedido en dicha Ciudad) luego la pernicioa? Eta en entir de Gelno es pete en los lugares citados. Luego la enfermedad de Carthagena es pete? Pruebae tambien poteriori en la opinion mas etrecha, que e funda en lo literal de la doctrina de Galeno, en el lib. 6. epidem. comment. 7. que dice: Y ata aqui eta enfermedad era vulgar, pero aora, e hecho petilente, dede que comenzaron morir muchos. Y el mimo en el lib. 3. epidem. comment. 3. dice:

Qualquiera enfermedad que acometiere muchos, e llama vulgar. ( epidemica) La qual i juntamente tenga eto que es matar muchos, es pete. ( Y toda eta doctrina la podra ver el que gutare en Mercurial, lib. citat. cap. 20. donde largamente decribe lo referido) eta de Cartagena muerto de las quatro mas de las tres partes, de los que aprehendido, y con la breuedad que e declarado: luego poteriori e prueba que es pete? Eta pete en dicha Ciudad tuvo fu origen (egun las mas probables noticias) per fomitem de ropas introducidas de partes inficionadas, y i a alguno le pareciere aiuda eto influjo de Atros, los eclipes de ete ao, los terremotos, (los malos alimentos, humedad uperflua, vientos autrinos que han ido muy frequentes en dicha Ciudad) no me opondre u parecer, aunque ea de otro entir el Padre Alexandro de Angelis de la Compaia de Iesus en el lib. I. in Atrologos. cap. 20. de petil. & morb. popul. Y eto bate para ete egundo Capitulo. C A P. // 18 //

C A P I T U L O I I I.

EN QUE SE DECLARAN, Y MANIfietan los obtaculos, que padece la declaracion hecha por los Doctores D. Iuan Guerrero, y D. Pablo de Vera.

Auiendo manifetado en el Capitulo antecedente er pete, la enfermedad de Cartagena, me es precio paar dar fatiacion aVsi de lo referido, como de los obtaculos, que padece la declaracion hecha por dichos Doctores en 13. dias del mes de Septiembre proximo paado, cuyo Capitulo, tocante los enfermos, es de tenor iguiente: Son de entir, que las enfermedades, q(ue) corre(n) on unas enfermedades eparas entre las quales ha(n) reconocido unas calenturas inochales en todas us diferencias, que etas traen con igo algun genero de malignidad, la qual malignidad puede inficionar, y comprehender muchos, como e rozen unos con otros, motivo que ocaionado algunos Medicos, en declaraciones que han hecho antecedenteme(n)te, dezir, que es contagio per contactum, no obtante que ino es por caua muy remota, no puede participar la epecie de contagio, y i ete fuera contagio per contactum, todos los dias en Epaa lo declararion. Y mas adelante proponiendo el que e mude el hopital de Santa ucia, por la corta capacidad que tiene, dicen etas palabras: Mayormente quando el enanche que le daban las barracas, que e hazian para algunos de los tocados, fuera de dicha hermita, es precio cee. Y mas avajo decen: Lo egundo, que auiendoe de mudar dicho hopital, (que tienen por precio) no hallan itio conueniente, ni altropoito, ino olo el hopital Real de las Galeras de Epaa. 1. Peca dicha declaracion, en que le contradice con vna carta ecrita por dicho Doctor D. Ian Guerrero (al dia Figuiente de la declaracion, que e contaron 14.de dicho mes) al Excelentisimo eor Marques del Carpio, que contiene vna clau// 19 // clauula etas palabras: No ota(n)te doy quenta V. E. como aun co(n) ta(n)to numero de enfermos, como no ha(n) mudado ellos, ni el achaque de epecie, e declarado que es enfermedad comun de calenturas podridas, de epecie de ynichales en todas

us diferencias, co(n) algo de malignida, achaques que ete dia experimentamos en Madrid con abcesos, y granos, in atropellar en la declaracion, que tal contitucion de achaques ea pete por contagio per contactum. Pruevo la contradicio(n). En la declaracion e dize, Que on unas enfermedades eparas, entre las quales han reconocido algunas cale(n)turas Synochales: En la carta e dice que es enfermedad comun de calenturas podridas, de epecie de Synochales. Siendo eparas, no puede er enfermedad comun, (pues en doctrina de Galen es epecie ditincta la enfermedad comun, de las eparas, como tengo probado cap. I. n. 1. y todos es notorio) luego e contradicen, pues iendo la vna, no puede er la otra. 2. Peca decha declaracion, porque en ella e dize: Que las barracas e hazian para algunos de los tocados, porque no cogian en dicho opital de Santa Lucia. Luego aqui auia tocados? Y i repondieen, que de dichas calenturas Synochales, buelvo preguntar, porque diponen dichos Medicos e lleuen otro hopital, que dice(n) en u delaracion, que es precio? Por q(ue) por las calenturas Synochales in otra circumtancia, aunque ean con algo de malignidad (como dicen) no e vito hata oy eparar los enfermos y llauarlos hopital aparte, ni acarlos de us caas para ete fin: Y diciendo que etos achaques cada dia los experimentan en Madrid, pregunto, como en Madrid no tienen por precio el hazer hopitales, y imbiar ellos a los dichos tocados? A demas de que para convalecer, imbian dichos Medicos los enfermos a la hermita de S. Ioeph, en donde le curan los bubones, y carbuncos, y en etando zicatrizadas las llagas de ellos, los imbian la hermita de S. Iulian hazer quarentena y hecha e les quema la ropa. Nada de eto e haze en los achaques que cada dia dichos Medicos experimentan en Madrid: Luego eta enfermedad de Cartagena, algo mas tiene q(ue) las // 20 //

las

que e experimentan en Madrid? Que ea eto mas, ino es contagio digan los dichos Medicos que es. 3. Peca dicha declaracio(n), por que en ella e falta al hecho, pues iendo ai, que los Medicos, que declaramos, vimos bubones, y carbuncos, y por las cartas que en el capitulo antecedente referido, conta e continua dicho achaque, y vltimame(n)te por las declaraciones hechas por los Cirujanos, y Barbero de aquella Ciudad, y las cartas ecritas por el itujano de Madrid, e de el Alcalde mayor de dicha Ciudad, que todos on poteriores la dicha declaracion, conta que quando la hizieron dichos Medicos, y depues auia, y han proeguido dichos bubones, y carbuncos, y de todo eto no hazen mencion en dha declaracion, iendo lo mas importante: luego e falta al hecho? Y es culpable el omitir circumtancias tan necearias, pues dice S. Bernardo uper Matheum, No olamente falta la verdad, el que en lugar de decirla dice lo contrario, ino tambien aquel que libremente no pronuncia la verdad que conuiene pronunciar. 4.Peca en que dicen, que el motiuo que tuvimos para declarar que era contagio per contactum, fue el que comprehendia eta enfermedad a muchos, porque e rozauan vnos con otros, pues aunque eta circuntancia del contagio per contactum, no e declar que era preciamente por eo, ino tambien por la calidad de la enfermedad producida de vno otro emejante en epecie, grauedad de accidentes, y muertes aceleradisimas; y i etas circumtancias, no on de contagio, diganme que es? Y i huuieen vifo nuetras declaraciones, no le arrojaran decir, e avia declarado, que era contagio olo por eo. 5. Peca porque ordenan e eparen los tocados, y e lleben al hopital, porque dicen etas palabras: La qual malignidad puede inficionar, y comprehender muchos, como e rocen unos otros. Luego el fin de la eparacion es, q(ue) no le pegue de vno otros? Luego eta enfermedad malina, e pega de vnos otros? Pregunto aora, que enfermedad es la que tiene malignidad, y e

pega de vnos otros; y mata con tanta preteza, y a tantos, (pues en la emana de la declaracion ecriben los mimos, como conta de E la // 21 // la clauula de la carta, que tengo referida en el Capitulo antecedente, que llegaron los muertos ciento, y de los tocados quedaron quarenta en el hopital, y en vna Ciudad tan detituida de gente, asi por u corta capacidad, pues es u poblacion de menos de mil vecinos, como por auere alido mas de quinientas familias dede el principio de ete achaque, como tambien por auere embareado ya los Soldados) ino es contagio, diganme lo que es? 6. Peca, por que aviendo en dicha Ciudad de Carthagena dos medicos, que dede el principio de el achaque, han etado aitiendo a los enfermos, e devia primero conferir con dichos Medicos, y aber quantos, y quales accidentes auian experimentado enn todo el tiempo, para que con conocimiento de la caua, y us efectos, i entian lo contrario pudieen declararlo con que el hauer faltado tan precias noticias, arguye er la declaracion intempetiua con fraude; y in conocimiento radical de la enfermedad, y us accidentes, que non es pequeo pecado. 7. Peca por que iendo enfermedad comun, in hauer mudado de epecie (pues dice la carta uo dicha: como aun con tanto numero de enfermos, como no han mudado ellos, ni el achaque de epecie, e declarado que es enfermedad comun) dicen, y declaran q(ue) es epara iendo, en el tiempo de la declaracion los achaques de vna mima epecie, como la carta refiere; y de pao no puedo dejar de admirarme por coa nunca vita de lo que contiene la clauula de dicha carta, pues tiene etas formales palabras. Como no han mudado ellos (haciendo relacion los enfermos) ni el achaque de epecie, e declarado &c. Por que yo no vito hata oy, que los enfermos e muden de epecie con que egun u doctrina podra el enfermo conuertire en tortuga, galapago, rana.

8.

Peca, porque dando orden de mudar los enfermos del hopital de Santa Lucia al de las galeras lo facilitan, por que entre otras conueniencias q(ue) tiene en mudarlos dicen: Lo quarto y ultimo por que en dicho hopital de las galeras han reconocido haver muy // 22 // muy corto numero de enfermos, y etos de achaque, que in embarazo, ni riego alguno puede(n) curare en otra qualquier parte. De lo qual e infiere que ay enfermos que no pueden curare en otra qualquier parte in riego alguno; ete riego no eta olamente de parte de los enfermos; (porque de ete no e ecuan en qualquier parte] Luego eta tambien de parte de los que los pueden comunicar achaque que tiene riego, y con u comunicacion e pega, y mata con anta breuedad, es contagio: Luego, &c. 9. Peca porque niegan en la declaracion, lo que implicitamente conceden, pues niegan er contagio y conceden er enfermedad comun con malignidad, que puede pegare muchos, como e comuniquen, y comercien, que ay tocados, q(ue) e pongan en el hopital, (y executan el llebarlos otr conualecer, y conualecidos les hacen hacer quarentena en San julian, y depues les queman la ropa, y purifican las caas) por el riego, que tienen los demas con u cominicacion, q(ue) e mueren ciento en vna emana, que quedan quarenta en lo hopital (en Ciudad donde ay tan poca gente egun lo dicho arriua) eto es contagio egun la doctrina referida: Luego &c. 10. Peca por que dicen en la dicha declaracion, que las calenturas traen conigo algun genero de malignidad, que puede inficionar, y comprebender muchos, i e rozan vnos con otros, motivo q(ue) ocaionado algunos Medicos (en declaraciones que han hecho antecedentemente) decir que es contagio per contactum, no obtante, que i no es por caua muy remota no puede participar la epecie de Contagio. De todo lo qual hago ete argumento; egun la doctrina de etos Medicos, la malignidad de

etas calenturas e puede pegar i e rozan vnos con otros: luego i actualmente e rozan, actualme(n)te e las pegara? El contagio por caua proxima es aquel que u naturaleza tiene todo aquello, que es neceario, para que mediante el comercio, y comunicacion e traslade de vnos otros: luego i la enfermedad de Cartagena tiene todo lo que es neceario, para que e comunique immediatamente al comercio de vnos otros (como dichos Medicos confiean) es contagio por caua immediata, proxima, y no por remota. E2 11 Peca // 23 // 11. Peca, porque en la declaracion dicen, que no es co(n)tagio, y en carta ecrita por D. Pablo de Vera, (vno de los Medicos) de cinco de ete mes de Octubre, me dice: Que la declaracion de Vm. fue muy del ervitio de ambas Magetades, lo tengo poe euidente. De donde arguyo; mi declaracion por dicho Doctor Vera, fue del ervicio de ambas Magetades; en ella declar er co(n)tagio la enfermedad de Cartagena: Luego del ervicio de ambas Magetades? Pues iendo la mia (como dicho Doctor confiea) implica que lo lea la uya, por er opueta mi declaracion. Y conigienteme(n)te me admiro, como en eta carta citada dice, que mi declaracion es euidente fue del ervicio de ambas Magetades, y en otra que tuve el dicho Doctor Vera, u fecha de 28. de Septiembre, me dice: Lo que yo en publico, y por ecrito defender, es, que todas las declaraciones hechas, no on cientificas, ni han dado en el blanco de la enfermedad. Porque ino e di en el blanco de la enfermedad, como pudo er del ervicio de ambas Magetades declarar q(ue)era contagio? Y como iendo mala, en el termino de ocho dias, fue buena, y del ervicio de Dios, y del Rey nuetro eor. 12. Peca, porque entando dichos Medicos, que no es contagio; en la carta referida, en el numero antecedente, me dize el dicho Doctor Vera: Que el hazer quareentena, e deve los que han etado donde e padece contagio, enfermedad de l; lo doy por

principio entado. Dedonde arguyo: todos los enfermos (depues de auer convalecido en la hernita de S. Ioseph) hazen dichos Medicos, tengan quarentena (y depues de ella les queman la ropa) en la hermita de S. Iulian; la quarentena, (segun dicho Doctor Vera) e deue los que han padecido contagio, han etado donde le hay: Luego los que han enfermado en Cartagena, ido de contagio? 13. Peca, por que otra vez le contradicen, pues en la carta referida del dicho D. Pablo de Vera de veynte y ocho de Septiembre (que eta, y la antecedente, las he remitido originales al // 24 // al Spremo Consejo, por medio del eor D. Antonio Seuil, y Santelices, (Superintendente de la preervacion de ete contagio,) me arguia con vn dilema, para probar que no es contagio, cuyas palabras on etas: Si Vm. con intervencion de la Iuticia viit los enfermos, y vi padecian contagio, como e entr en ea Ciudad in hazer quarentena? Si no los vi como declar Vm. er contagio per contactum? A que repond, que el dexarme entrar en la Ciudad, no, etava de parte de la Ciudad, y no de la mia; y que i me dexaron entrar, me era precio orme mi caa, y asi, que ee cargo lo hiziee la Ciudad, pueto que era accion uya, y no mia. Dete inferi otro contra los dichos Medicos, y auiendole intado dicho Doctor Vera con el, me repo(n)de (en la carta referida de 5. de Octubre) etas formales palabras: Dize Vm. el auer hecho quarentena, e deve los que han etado donde e padeze contagio, han enfermado dl; doy ete principio por entado. Dete principio pregunta Vm. i los que imbiado de S. Ioeph S. Iulian la quarentina, han tenido contagio, no? Arguye Vm. ino le ha(n) tenido, es vana diligencia hazerles hazer quarentena, y i le han tenido, por que hemos declarado no erlo? Dos oluciones doy el: Es poible eor Doctor Fernandez, que del antecedente, no aya colegido mi animo? La primera es, que paandolos por todos etos lanzes,

cumplo con el Vervicio del Rey mi eor, y conformer mi declaracion, y cartas ecrita al Real Protomedicato, y Real Conejo de Catilla, como la experiencia dir. Otra olucion. Que quando mi parecer huuiera ido no er eto unas calenturas Synochales las mas petilentes, etaua la olucio(n) en la mano, porque yo en cao de litigio, no podia ir contra un orden del Conejo, que mi olo me toca repreentar al Conejo, para que de all vengon los ordenes. Seor mio, crea que mi no me lleban paiones, i el ervicio de ambas Magetades, y que mi obligacion incumbe animar, y alentar los afligidos, aunque ea exponiendo mayor riego mi perona; y por otra parte decir al Rey mi eor la verdad clara, q(ue) iempre la he dicho; y del modo de obrar, es poible m. no lo aya dicurrido. Y del contexto deta carta e igue, auer dado entender los Reales Conejo, y Ptothomedicato, que era contagio, y que en Cartagena declararon no erlo, por alentar, y conolar los E3 afligi // 25 // afligidos; eto es opueto u declaracion, y al argumento, que me hazen, y las cartas ecritas al Excelentisimo Seor Marques del Carpio, y otras peronas deta Ciudad, y las noticias que aqui e han tenido, de lo que han dado entender al Real Conejo: luego le contradicen. Y ultimamente cao negado no huviee auido bubones, ni carbuncos, pruebo que es pete dicho achaque (egun lo que los dichos han confeado) qualquiera enfermedad comun, vulgar de qualquier epecie que ea (egun tantas doctrinas de Galen, citadas en el num. 6. del cap. 1) paa er pete en muriendoe muchos; eta es enfermedad comun, egun dichos Medicos, y egun los mimos mata muchos: luego es pete? La mayor es de galen, citado, la menor es de dichos Medicos, vea qualquiera i e igue la conequencia.

A P I T U L O I I I I.

E n

N QUE SE RESPONDE A ALGU-

as dudas que han manietado obre eta enfermedad algunos Medicos de eta Ciudad.

Algunos Medicos de eta iudad les parecido, que la enfermedad de Cartagena no era pete, y aunque mi ( auiendo tenido muchas ocaiones y auiendoles yo dado motiuo) no me han dicho los fundamentos, in embargo ratreado e han dexado decir, que no lo es; Lo primero porque para er pete, dicen, que es neceario, que et infecto el ayre, y parece que podian probar u dictamen con authoridad de Hypocrates, lib. de nat. humana text. 3 en do(n)de trae el ayre por caua de la pete. Sin embargo de lo dicho tengo Por cierto e engaan, y prue // 26 // pruebo que no es neceario et el ayre infecto para auer pete, por que eta neceidad de el ayre hauia de er, o por er contitutiuo de dicha pete, por er condicion, in la qual no la puede auer, ni de vna manera, ni de otra concurre la pete: luego no es neceario, que el ayre et infecto, paraque e verifique er pete? La mayor es cierta; pruebo la menor: primeramente no es neceario como condicion: luego &c. Pruebo la antecedente; i fuera neceario como condicion, no e pudiera dar pete, inque etuviera infecto el ayre; conta lo contrario de Galeno, in lib. 2. Hypoc. de nat. humana text. 3. & in lib. de cibis boni. & mali ucci cap. 1. En donde coniea, que por el vo de legumbres, y del trigo cai podrido, que por la hambre varo(n) en Aeno e excit la pete, y en ete mimo lugar dice: que el exercito que bebio aqua podrida, y mala e apet: luego no es

neceario la infeccion de el ayre como condicion? Pues in etar infecto el ayre e excit pete. Y de ete mimo entir on Senerto, lib. 4. de cauis petilent. cap. 2 y Maarias, lib. 1. de pete tract. 1. Bocangelino, Mercado y Ferrer ouyas razones podra ver el q(ue) quiiere. Y finalmente en Geronimo Cardano, Medico de los mayores que auido lib. 2. contrad. Med. tract. 5. contradic. 4. do(n)de hablando de la pete dice: Mayor dificultad et en aquella que paa de region region por halito, y contagio no auiendo corrupcion en el ayre, como frequentemente ucede en la Italia. Repondo, que es verdadera pete, porque e extiende en muchos, y es pernicioa. Pruebo la egunda parte de el antecedente primero, porque los contitutiuos de vna coa e han de hallar do(n)de e halla la tal coa, (por que e identifican, on lo mimo) tengo prouado con Galeno puede hallare pete in el ayre: Luego el ayre no es parte eencial, que contituye la pete? Pruebae con otro medio, porque ninguna coa toma u contitucion de la caua eficienter, que lo produce, pues (egun buena Phyloophia) la naturaleza, y er de las coas eta, y co(n)ite en la materia, y forma, en aquello que tiene vezes de materia, y forma; nadie dicho que la caua eficiente tiene vezes da materia, di de forma en qualquier compueto producido: E4 Luego // 27 // Luego la caua eficiente no puede er contitutivo? Si el ayre huviera de concurrir a la pete auia de er como caua eficiente: Luego el ayre no es contitutivo de la pete? Pruevae con otro medio lo que es accidental vna coa, no puede er u contitutivo (egun todos los Methaphiicos) el ayre es accidental la pete: Luego el ayre no puede entrar en la pete, como parte eencial? La mayor es cierta; pruevo la menor: Accidental es vna coa la causa eficiente, que la produce; el ayre, dado que concurriee, auia de er como caua eficiente: Luego el ayre es accidental la eencia de la pete? Pruevo la

mayor, (no obtante que no avr Philoopho que la niegue) ino fuera accidental una coa la caua eficiente, que la produce, e iguiera, que variandoe la caua eficiente, e variaria la coa producida; (porque los epecificativos, y ditintivos fon vna mima coa) eto es falo, pues el calor producido por el cuerpo mixto, por el fuego, y por otra qualquier caua, no e varia eencia, iendo las cauas eficientes varias en eencia: Luego qualquiera coa le es accidental la caua eficie(n)te que laproduce? Siendo accidental no puede er u contitutivo. Luego no es contitutivo de la pete? Luego puede hallare pete in que et infecto el ayre? A la uthoridad de Hipocrates e reponde, que entonces habl de la pete vniveralisima, y generalisima, como es la q(ue) proviene del ayre, no empero de la menos vniveral, y asi Gasleno en el commento deta entencia coniea, y explica no er iempre neceario el ayre, pues en Aeno e excit la pete de legumbres, &c. Dixeron tambien dichos Medicos, quando el achaque e introducia mas lentamente, (que aora como ven que e a comunicado a muchos, y que los mata, no tocan en ete punto) que no podia er pete, porque eta devia comprehender muchos, y matar la mayor parte (doctrina admirable, para conocer en u origen, y principio la pete, y que de u conocimiento e iga la guarda, y cutodia de las republicas, pues quando ya eta totalmente introducida, y que aprehende a muchos, y los mata, qual quiera // 28 // quiera no muy letrado, abr, que es pete, i eta propoicion la entendi como uena, es faciliima; pues ninguna coa aboluta, e co(n)tituye por us effectos actuales, ino per orde(n) ellos, y asi el hombre actual, y exitente, no e contituye tal por entir, ni dicurrir actualmente, ino por poderlo hazer, y i eto no fuera asi el nio, el loco, apopletico, no Verian hombres; y eto el que huuiere etudiado sumulas, abe, que las palabras en

la difinicion, no dizen actualidad, ino potetad; y aVsi la doctrina de Galeno, e deve entender en ete cao de que es capaz de aprehender a muchos, y de matar a muchos por la grauedad de accidentes, que le acompaan. Pruebo la primera parte, que es, que la pete no e contituye tal, por aprehender a muchos con doctrina, y authoridad de Eutachio Rubio, lib. 3. de febre petilent. cap. 3. donde dice: Supongo, que en toda la Ciudad e halle un hombre, en el qual et contrayda la verdadera enfermedad de pete, juntamente con todos los accidentes, que figuen u eencia. Ninguno dudar, que ete hombre padece pete, y con todo eo eta enfermedad no eria epidemica, y popular; empero i alli e hallaen muchos hombres, y incautamente e comunicaen, in duda alguna preto e diuagaria, y extenderia, y haria popular, de tal calidad que i actualmente no es popular, lo es en u naturaleza por u potetad, y aptitud. Pruebae con razon, upongamos que vno alio de vn Lugar, donde auia pete con dipoiciones de apetare, (por el comercio que tuvo con los apetados) y que llegando a otro lugar, hizo u vltima obra dicha dipoicion, y cay en el achaque, y que ete comerci con dos, o tres del dicho Lugar, y a etos de la mima manera e les peg; aqui es verdadero decir, que ay pete, y con todo eo no comprehende a muchos: Luego la eencia de la pete no es comprehender a muchos actualmente. Confirmae eta doctrina con vna paridad: Ninguna coa es tan boraz, ni conume tanto como el fuego, y no aura quien diga que el fuego, que conume vn pequeo leo no es tan eencialmente fuego, como el que detruye vn Reyno entero: F Luego // 29 // Luego tan eencialmente pete er la que aprehende pocos, como la que toca muchos, aunque no tan extena? Pruebae tambien eficazmente lo referido, porque quando la pete cominza, y declina, comie(n)za por pocos, y va declina(n)do de

la mima manera, y no empieza caye(n)do muchos en vn pu(n)to, ni en vn dia, ino q(ue) como e van diponie(n)do los cuerpos de la caua, van cayendo, y como la reitencia de los tales no es igual, el numero de los caidos, no puede er igual; es verdadero decir en ete principio, y en aquel fin, que es ta(n) eencialmente pete, como en el umo vigor (que es quando aprehe(n)de muchos) Luego la pete no e contituye tal por comprehender muchos actualmente? Confirmae lo dicho con eta raon; en el principio, y declinacion vniverales y particulares de las calenturas, ay menos calor que en el aumento, y etado de dicha calentura; no e puede decir, que e ditingue eencialmente la calentura del etado, de la del principio, ni declinacion, ino que ie(m)pre es la mima eencia: Luego lo mimo e deve phyloophar en la pete? Luego no es neceario, y eencial para er pete el que actualmente aprehenda muchos? Que to mas es efecto de dicha enfermedad, que razon formal que la contituye. A demas, que (egun aiona phyloophico) mas, menos no varia la epecie, ni a eto atiface la repueta, que vn Medico di, diciendo: Que mas, menos no variava la epecie en abtracto, pero que la variava en concreto. Porque es entado principio entre los Phyloophos, que lo que co(n)viene vna coa eencialmente, en qualquier etado que e halle, e de hallar lo que la contituye, porque de otro modo, no e hallara la tal coa, y asi porque blancura, que es abtracto, le compete eencialmente, er disgregativo de la vita, blanco, que es concreto, le compte lo mimo; y blanco, como tres, y blanco, como quatro, que on concretos, no e diferencian eencialmente; no obtante, que e ditinguen en mas, menos. Pruevae la egunda parte, eto es, que er pete, no es neceario, que mate muchos actualmente, para lo qual upo(n)go, // 30 //

go,

lo que nos enea la experiencia, pues en la mas vniveral pete, no e mueren todos los aprehendidos de el mal; y i e pregunta porque razon no muri Pedro, Francico enfermos, e dir, q(ue) porque naturaleza e hall robuta para reitir. Eto Fentado, upongo mas, que en vn lugar de cien peronas, toc a pete a todos los del lugar, y que las ochenta tuvieron la robutez y reitencia, que de los antecedentes dicho, aqui es cierto morian los menos, y libravan los mas, y eto no obta(n)te, ninguno de mediano juicio dir que eto no es pete. Luego la pete no e contituye por matar lo mas actualmente, ino por tener de u naturaleza capacidad para poderlo hazer? Y ultimamente, le prueban las dos partes (eto es, que para er pete no es neceario, que actualmente aprehenda muchos, y que los mate) con Zacuto lib. 2 hit. princip. Med. hit. 89. qut. 47. dub. 52. donde dice:Paraque una enfermedad ea petilente, ea del genero que fuee, no es neceario, que aprehenda muchos, ni que mate muchos, ino que bata el que puede hazerlo, porque aunque la pete es una enfermedad venenoa, y naze de eficacima caua, obra poco, nada algunas veces, i el pao reite con grande manera; de tal calidad, que egun la varia dipoicion de los cuerpos, no una vez ola ucese, que no enferme uno, que enferme otro, y que e muera aquel, y ane el otro, y asi no es meneter para que una enfermedad ea petilente, venenoa, que todos los que aprehende, muchos mate, ino de u naturaleza amenaze fatalidad. Y i fuera cierto er neceario para er pete comprehender, y matar muchos actualmente el dia que los aprehendiera, y matara, eria pete, y el dia que aprehendiera pocos, y no los matara no lo eria; decir eto es aburdo: Luego lo es el decir, que para er pete es neceario aprehender, y matar muchos actualme(n)te? Y vltimamente dixeron no podia er pete dicha enfermedad, porque quando ay pete, todas las enfermedades on de vna calidad, y aqui e han experimentado algunas tercianas, conque po motivo les parece no puede er pete. Repondo con Mercurial

citatdo cap. 17. Que unos cuerpos tienen dipoicio(n) para que en ellos e introduzga la pete, y otros para otras enfermeE2 dades. // 31 // dades. Y confirmae lo referido er cierto con lo que dice Hypocrates, 3. epidem. ect. 3. text. 9. Donde tratando de las enfermedades, que en aquel tiempo corrian petilentes, dize: Vagauan tambien otros generos de calenturas, tercianas, y quartanas, &c.

odo lo referido es lo que mi corta capacidad podido adelantar para apoyo, y confirmacion de mi verdad; ojala ea todo para el mayor ervicio de D I O S, y de nuetro Catholicisimo Rey C A R L O S I I, que u Diuina Magetad conerve con la alud, y properidad, que us vaallos deeamos, y emos meneter.
T

ombreros a la chamberga

El de copa ms o menos acampanada y de ala ancha levantada por un lado y sujeta con presilla, el cual sola adornarse con plumas y cintillos y tambin con una cinta que, rodeando la base de la copa, caa por detrs.

hongarina. (De hungarina).

Gabn rstico para tiempo de aguas

propriet delle erbe 1626 http://alfama.sim.ucm.es/dioscorides/consulta_libro.asp?ref=B19836855&idioma=0