Quatro homens leprosos - 2 Reis 7.

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At que ponto voc est disposto a sacrificar-se, por amor a Cristo, pelos outros? INTRODUO: Em maio de 1973, uma equipe de missionrios ingleses devidamente preparados, tanto na rea bblica, missiolgica, quanto linguisticamente foi enviada para um trabalho de apoio no interior de Nger onde, em um Posto Missionrio junto tribo Batuqui, um casal de missionrios enfrentava um grande problema. Aps longa caminhada por regio de savanas ridas, esta equipe composta por 2 missionrios experientes, um mdico e um missionrio-antroplogo chegou tribo Batuqui. O casal de missionrios que ali trabalhava h 3 anos, John e Magge, havia tido filhos h cerca de 8 semanas no prprio posto que encontrava-se inserido entre vrias aldeias. A gravidez de Magge foi normal e no parto descobriram que eram GEMEOS: dois meninos sadios. Instantaneamente sentiram que todas as aldeias ao redor ficaram inquietas e pararam de ir at o Posto Missionrio, at que, passando duas semanas do parto, o chefe de toda a tribo na regio norte dirigiu-se ao Posto e explicou-lhes incisivamente que quando nascem dois ou trs e no apenas um como natural, significa que a ordem natural de todo o mundo foi alterada e pragas, epidemias, tremores de terra e morte iro acontecer em todas as regies do grande mundo, seja ali ou longe. necessrio, portanto, que uma das crianas seja sacrificada para que a ordem natural se restabelea no mundo e voltem a viver tranqilos. John manifestou-se tentando por trs dias explicar-lhe que o nascimento de gmeos fazia parte da naturalidade e no da inaturalidade do sistema mundial, mas em vo. Por fim disse que no sacrificariam um de seus filhos, porque era bno e no maldio. Saindo dali, o chefe convocou toda a tribo para uma grande reunio e lhes explicou o que aconteceu e que uma criana no seria sacrificada; desta forma como j fizeram nossos ancestrais quando Tunoco fugiu com seus filhos para que no fossem sacrificados, temos que convocar o hantchumalan. E todos, ouvindo isto voltaram em prantos para suas aldeias. John, perguntando, descobriu que Tunoco foi um homem que viveu cerca de 200 anos atrs e o nico precedente histrico de algum que, durante toda a histria da tribo, negou um dos seus filhos ao sacrifcio quando nasciam gmeos ou trigmeos. Instituiu-se ali ento um ritual chamado hantchumalan que significa todos iro pagar, onde TODAS as crianas at a idade de nome (cerca de 5 anos) tero que ser SACRIFICADOS coletivamente. John e Magge no conheciam a cosmoviso Batuqui sobre gmeos ou trigmeos at aquele momento. Durante seus 3 anos de trabalho ali no nasceram nem gmeos ou trigmeos em toda a tribo. O hantchumalan foi marcado para quando a lua estivesse branca e assim todos pudessem ver nela, refletidos, os rostos e lgrimas de todos os pais pranteando seus filhos mortos cerca de dois meses depois.

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No houve agressividade da tribo para com John e Magge, entretanto, os seis convertidos com seu trabalho agora estavam em dvida: No nos ensinaram a amar o outro como amamos a ns mesmos? Se deixamos todas as crianas morrerem porque no abrimos corao (expresso que significa abrir mo) de um de nossos filhos ento NO SABEMOS O QUE AMOR! 1. Como missionrios no local o que fariam? 2. Como membro da equipe missionria de apoio, qual seria sua atitude? 3. Como igreja enviadora ou como intercessor e conselheiro para a obra missionria qual seria o seu conselho? TEXTO DE II REIS 7.3-9 I - O CERCO DE BEN-HADADE # 6:24 - Em que se consistia um cerco? Quase toda cidade daquela poca era fortificada, ou seja, possua grande e alto muro ao redor de toda a extenso de suas casas. Samaria possua estes muros e poucas portas de acesso para dentro dos muros da cidade. noite, as portas eram fechadas e ningum entrava ou saa mais dali. Era a nica maneira de manter os inimigos de fora da cidade. A estratgia de guerra era interessante: Ben-Hadade reunia todo o seu exrcito (de acordo com a enciclopdia judaica que cita a Literatura Rabnica, ele tinha 120 mil soldados, includos os soldados dos 32 reis que eram seus aliados) e sitiava a cidade. Faziam o seu acampamento ao redor de toda a cidade, armando tendas, fazendo fogueiras, a uma distncia que todos que subissem nos muros da cidade conseguiriam enxerg-los, mas nenhuma flecha ou lana os alcanaria. Ali permaneciam por semanas, meses ou quem sabe anos, no deixando que ningum entrasse na cidade ou sasse dela com vida. Ficavam acampados ao redor da cidade at que a comida e a bebida de dentro da cidade acabasse, e a, enfraquecidos e famintos, os moradores da cidade abririam as portas e os deixariam entrar. Assim tomavam a cidade sem ter que se esforar. A fome comeara a apertar em Samaria. 6:25 A fome era tanta que aquelas pessoas que ainda possuam algum recurso compravam cabeas de jumento por 80 ciclos de prata (mais ou menos 50 dlares hoje) e com cinco ciclos (mais ou menos trs dlares e meio) de prata compravam esterco de pombas. O historiador judeu Flvio Josefo diz que o esterco servia de sal para a cabea de jumento a ser comida. Outro comentarista fala que o esterco servia de combustvel para refogar a cabea de jumento. Qualquer uso disso d nojo em quem imagina. Mas havia pessoas, como em toda cidade h, que no tinham 85 ciclos de prata para comprar

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cabeas de jumento e esterco de pombas. No tinham nada... Mas para saciar a prpria fome, mulheres estavam se alimentando da mais vil das comidas: 6:26-29 seus prprios filhos, sendo cozidos e comidos. Tamanha era a fome em Samaria, mas nem assim o Rei conseguia enxergar seu pecado e o pecado do seu povo, mas antes pretendia achar um culpado para toda aquela situao. Sendo assim jogou a culpa em cima de Eliseu, o profeta do Senhor, que morava ali na cidade e estava sofrendo o cerco juntamente com todos. # Que semelhana tem estes acontecimentos com nossos dias? Muitas semelhanas. 1. Satans cerca com todo o seu exrcito as vidas dos homens, suas casas e suas cidades querendo tomar posse de tudo. Ele mata toda ajuda que pode chegar at ns, e no deixa que nada saia de ns em expresso verbal ou emocional que pode nos ajudar. Ele faz questo de cercar nossas vidas, nossas casas, nossas cidades e esperar. Esperar at que abrimos a porta para que ele entre lhe dando o lugar de honra, o lugar do dono. 2. Nossa gente, faminta e j comendo os seus prprios filhos abre as portas, escancara os ferrolhos, para que ele entre para dominar tudo e todos. Quando pais deixam seus filhos sem correo, instruo, limite esto justamente abrindo as portas de suas vidas e famlias para que o inimigo entre e faa com a famlia o que quiser. 3. Com o cerco, pessoas se alimentam do que tem dentro e assim passam a ter mais fome do que mal, do que podre. A mente fica to poluda que no d mais para limpar. Cauteriza-se a mente... 4. O que poderemos dizer ao olharmos para o caso recente do pai e a madrasta de uma menina linda e inocente, Isabela, a mataram com as prprias mos alimentando-se com o dio e saciando a sede e fome com a morte da criana? II - A DISPOSIO E O USO DO SENHOR # ... levantaram-se... Impressiona-me que Deus poderia usar homens e mulheres importantes que ali se encontravam. Deus poderia ter usado o Rei; ou quem sabe um de seus prncipes; ou at mesmo um levita ou sacerdote; um capito do exrcito do Rei; ou ainda alm de todo, Deus poderia ter usado o seu profeta para avisar o povo de Samaria que j estava livre, mas Deus fez uso de

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instrumentos que a olhos humanos no eram nem dignos de entrar na cidade, quanto mais de serem usados por Deus (a prpria lei do Senhor era rgida ao ponto de nem aceitarem-se que morassem dentro da cidade ou arraial). Deus usou quatro homens leprosos. Isto mostra que Deus, o nosso Deus, usa leprosos... A pergunta, porm, : At que ponto voc est disposto a sacrificar-se, por amor a Cristo, pelos outros? Quem aqui pode levantar sua mo e dizer que no leproso? A Bblia sempre compara a lepra com o pecado e deste ponto de vista no h nenhum homem sobre esta terra (a no ser Jesus!) que no seja leproso - PECADOR. Mas para voc que sempre se sentiu desprezado, amargurado e sem capacidade para ser usado por Deus eu digo: Deus quer usar leprosos como eu e voc! III - A MENSAGEM DE LIBERTAO Eles, os leprosos, entraram em algumas tendas e levaram para esconder riquezas incontveis e muita comida, fartando-se de tudo aquilo que tinham sido privados j a bastante tempo. Eles nem estavam se lembrando, a princpio, da cidade que l permanecia, como se o inimigo ainda no tivesse sido derrotado, morrendo sem saber que podia libertar-se, sair e alimentar-se, pois, Deus j resolvera o problema do cerco... Outra pergunta : Ser que no fazemos o mesmo? Domingo aps domingo, trabalho aps trabalho, nos alimentamos, fartamos nossa alma e esprito, comendo toda sorte de manjares espirituais, mostrados para ns atravs da palavra de Cristo, porm, no somos como os leprosos em sua segunda fase: no escutamos a voz do Esprito Santo a gritar em nossos ouvidos que a cidade, as gentes, os povos, as naes, as lnguas e as raas precisam de algum que v at eles, que retorne e lhes fale sobre a libertao j promovida por Cristo na cruz. Egoisticamente permanecemos imveis enquanto milhes se perdem sem nem mesmo ouvir de Cristo uma nica vez. As 2000 naes ainda no alcanadas continuam intocadas pelo evangelho do Senhor. De 1920 para c, 930 povos j se extinguiram sem terem tido a oportunidade de ouvir de Jesus uma nica vez... Deus quer usar leprosos, mas leprosos que tenham DISPOSIO e que escutem a voz do

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Esprito Santo CONCLUSO: A situao do mundo no mudou nada. Em uma regio da frica, 300 animais so sacrificados aos espritos numa s noite (enquanto que suas crianas morrem de inanio); Milhes passam fome na ndia, enquanto seus animais so cultuados e adorados como deuses; Em uma regio africana, crianas com at oito anos ainda podem ser sacrificadas ao deus Mal, para aplacar sua ira contra o povo; No Brasil, crianas so mutiladas e sacrificadas para satisfao de caprichos e raiva de parentes, amigos ou desconhecidos. Nem precisamos ir to longe olhe ao seu redor. Quanto sacrifcio voc est disposto a fazer para cuidar daquele que est ao seu lado? Quanto do seu ego voc pode deixar de lado? Quanto do seu egosmo? Quanto sono pode perder para orar por ele? Quanto abrao pode dar no seu irmo fazendo-o sentir-se amado e querido. At quando voc vai esperar? O QUE VOC PRETENDE FAZER? Levantar-se da porta onde est assentado inerte e ir at o arraial do inimigo, ou permanecer assentado at morrer e assim outro ir tomar o seu lugar, no seu banco, assentado at morrer tambm... # - A Histria dos Gmeos Um dia antes do sacrifcio de todas as crianas da tribo Batuqui, John e Magge chegaram concluso que deveriam entregar um de seus filhos para ser sacrificado em lugar das dezenas de crianas da tribo. John levantou-se e foi at a casa do chefe com seu filho escolhido para o sacrifcio nos braos. Chegando l, para espanto do chefe entregou o seu filho para ele e lhe disse que sacrificasse em lugar das outras crianas. O chefe chamou toda a tribo e disse emocionado: Nunca pensei que algum que no fosse de nossa tribo nos amasse de tal maneira, que desse seu filho para morrer pelos nossos filhos.

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Virando para John disse: Nunca pensei que voc entregaria seu filho para ser sacrificado. Dizendo isto, o chefe levou o filho do missionrio para perto dele e devolveu-o no o aceitando para o sacrifcio. Olhou para os seus prprios filhos, escolheu o mais novo, de apenas nove anos, e sacrificou no lugar do filho do missionrio. Hoje, anos mais tarde, h uma Igreja forte plantada no meio daquele povo, um povo que hoje, serve ao Senhor e no mais aos espritos. O missionrio deu o que tinha de melhor... At que ponto voc est disposto a sacrificar-se, por amor a Cristo, pelos outros? Se Jesus Cristo Deus e morreu por mim, nenhum sacrifcio ser to grande que eu no possa fazer por Ele! (Charles T Studd)

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