Heliade Rdulescu (1802-1872) a fost fiul unei familii modeste, originar din Trgovite, stabilit n Bucureti.

La vrsta de 7-8 ani nceput s nvee cartea greceasc cu dasclul Alexe; mai trziu a luat leciuni cu dasclul Naum, care pare a fi clugrul nvat Naum Rmniceanul, iar romnete a nvat singur, citind cu mare greutate Alexandria. Studii superioare a fcut la coala greceasc de la Mgureanu (ntre 1815-1818). n vremea aceasta venise n ar George Lazr i reuise a dobndi un loc ntre profesorii de la Sf. Sava. Cursurile lui le-a urmat Heliade i, cu ce tia dinainte, cu ce a nvat de la dasclul ardelean, cu ce a studiat singur, a ajuns n 1822 profesor n locul lui Lazr i a stat pn la 1828. Dup unele informaii a dat lecii i mai trziu, dar lucrul nu e sigur. Pe atunci nu se putea vorbi de o specializare. Heliade ne spune c preda gramatic i retoric, istorie i geografie, logic i matematic. Ca s-i poat ndeplini ndatorirea, a trebuit natural s nvee limbi strine, cea romn fiind atunci lipsit mai de tot de cri de acest fel. Bibliografia romneasc veche ne-a artat o singur geografie, tradus de Amfilohie Hotiniul din italienete (1715), o singur carte de retoric, a lui Molnar (1798), o singur logic, a lui Micu (1799). Pentru aritmetic erau mai multe cri: una tradus tot de Amfilohie (1795), alta a lui incai (1785) i dou tiprite la Viena cu text romnesc i nemesc (1777-1783). Istoria i gramatica erau mai bine reprezentate prin scrierile ardelenilor Micu, incai i Maior i prin ale altora mai puin nsemnai cu Radu Tempea (1797), Paul Iorgovici (1799) i Ion Alexe (1826) i alii. n principate apruse numai dou cri de acest fel: a lui Ienache Vcrescu (1787) i lui Toader coleriu (Iai, 1789). Nu putem ti ct va fi cunoscut Heliade din aceast list de cri, dar tim c el a tradus din franuzete o carte de aritmetic (dup Francoeur, tip. 1832), una de logic (dup Condillac, netiprit), una de geometrie (dup Legendre, tip. 1837), una de gramatic (tip. n 1828). Cu aceast gramatic apare Heliade pe arena publicitii. Ea i servise pentru predare cursului su i fusese citit n ntrunirea unei asociaii literare la care se raport ntr-un pasagiu unde vorbete de alfabet i de nlturarea unor litere dintr-nsul, zicnd c a fcut "dup hotrrile cinstitei societi literare a romnilor". Comparat cu gramaticile anterioare, ea nu se prezint cu un merit deosebit de originalitate: planul seamn ntructva cu al lui Tempea, iar terminologia se gsete aproape n ntregime la naintaii si. Trebuie s-i recunoatem numai c a avut curaj ca acolo unde aceia puneau dou nume (ex. Loga zice: "nume nfiintoare sau substantive") el s aleag unul i pe cel mai nimerit ("substantive") care va rmnea, pe cnd Vcrescu zice numai "interieione", Heliade pune: "zicere de glsuire sau interecie" n limb. Are i el ns cazuri unde ezit; important este faptul acesta al simplificrii alfabetului cirilic i mai ales este preioas prefaa. Dei cam lung i tratnd chestii care nu mai pot prezenta azi interesul de atunci, ea arat nsuirile literare ce vor caracteriza totdeauna stilul lui Heliade: ntrebuinarea glumei pentru a scpa de greutatea unei discuiuni teoretice; un humor care ar putea fi simit i azi, dac n-ar avea multe expresii vulgare. Ea stabilete i cteva principii cu privire la ortografie, la termenii tehnici etc. care denot din partea autorului o rar claritate de spirit i o nelegere minunat a realitilor. E de regretat c nu a pstrat aceast din urm nsuire n lucrrile sale de mai trziu.

Ludnd ortografia italian, stabilete principiul c "ortografia aceea a sttut mai norocit care s-a supus la mai puine reguli". i pentru a face ideea sa i mai clar, adaug: "Aici ndrznesc a vorbi pentru fraii notri din Transilvania i Banat, care sunt vrednici de toat lauda pentru ostenelile ce pun pentru literatura romneasc. Pentru ortografia ns care vrea s-o introduc scriind cu litere latineti, bine ar fi fost s urmeze, duhul italienesc, adic a scrie dup cum vorbim i s nu s ia dup ortografia francez i englezeasc, care pzete derivaia zicerilor i de care singuri ar voi acum s se scuture". Dac Heliade ar fi struit n aplicarea acestui principiu, cnd i-a venit i lui rndul s scrie romnete cu litere latine, s-ar fi ctigat mult vreme pierdut i s-ar fi nlturat multe discuiuni zadarnice. Atunci fonetismul, pe care-l luda Heliade la 1828, ar fi devenit principiul ortografiei noastre, graie autoritii de care s-a bucurat el i ctigul ar fi fost imens pentru cultura romn.

1. Epoca lui Heliade

Chestiunea termenilor tehnici a trebuit s fie pentru el, profesor de gramatic, de aritmetic i de alte tiine, o preocupare de toat ziua. n aceast privin el critic i pe aceia care nu vor s mprumute, ci fac vorbe romneti noi zicnd "cuvntelnic" n loc de "dicionar", "amiazziesc" n loc de "meridian" .a.; critic i pe acei care iau vorbele aa cum se gsesc n limbile strine, zicnd: "patriotismos" ca grecii, "ocazion" ca francezii, "soieta" ca italienii, "privilegium" ca latinii etc. i propune ca: "vorbele strine s se nfieze n haine romneti". El va zice dar: patriotism, ocazie, societate, privilegiu etc. Un fapt mai important dect publicarea gramaticei este apariiunea "Curierului". n principatele romne pe la finele secolului XVIII i n primii ani ai secolului XIX ncepuse s ptrund diferite ziare strine, mai ales franceze, germane i greceti. Nevoia unui mijloc de a se rspndi mai repede tirile despre ntmplrile din ar i din strintate se simise de mult i se citeaz cteva ncercri, dar nici una nu ajunge la o desvrit nchegare nainte de opera lui Heliade. Ziarul este anunat printr-un prospect fr dat - trebuie s fi fost n februarie cel mai trziu, cci zice c va aprea la nceputul lui martie 1829 - n care ni se spune c va purta titlul de "Curierul Bucuretilor" i va iei n 1/2 coal de dou ori pe sptmn. Abonamentul era n Bucureti 2 galbeni mprteti pe an, iar pentru provincie se adaug plata transportului. Sumele trebuie s se depun la diferii corespondeni de prin orae, iar n Bucureti la "dttorii gazetelor" I. Eliad i C. Moroiu. Zic "gazetelor" pentru c tot ei tipreau i "Buletinul Oficial" care le era pltit de guvern. ncet, ncet, "Curierul romnesc" devine ecoul ntregii micri literare din ar; ba el i face o datorie s reproduc din confratele moldovean "Albina romneasc" a lui Asachi, tiri politice, culturale, literare i mai trziu s fac acelai lucru fa de ziarele din Braov ale lui Bari: "Gazeta de Transilvania" i "Foaia literar".

n "Curier" urmrim noi progresul coalelor prin dri de seam la finele anului i prin discursurile inute la diferite ocazii. n el vedem naterea i primii pai ai teatrului romnesc. n el gsesc coloane deschise, dup btrnul Iancu Vcrescu, Grigore Alexandrescu, Ion Voinescu, Costache Aristia, Cezar Bolliac, Costache Blcescu, Viioreanu, K. Caragiale, G. Baronzi, Ion Catina, I. Genilie .a. unii din ei rmai necunoscui, iar alii ilustrndu-se mai trziu prin lucrri de valoare. "Curierul romnesc" ne ine n curent cu tot ce se public n limba romneasc, mai ales n Valahia. El ne face cunoscute foile literare ce apar n vremea aceasta, cum este "Foaia tiinific i literar de la Iai" i "Magazin istoric" din Bucureti, pe lng foile proprii ale lui Heliade: "Gazeta Teatrului" (1835) i "Curierul de ambe sexe" (1836). n "Curier" se nate critica literar n literatura romn. Ea se nfieaz prin mici notie, n care se apreciaz valoarea scriitorilor i a celor ce public scrierile lor n diferite brouri. Prin "Curier" Heliade se formeaz ncet, ncet. Spiritul lui se mbogete prin citiri variate i o sum de idei culturale i literare se rspndesc n public. El devine o personalitate i n locul rolului modest ce socotea la nceput c are foaia sa, el o vede acum cu un rol mare. Aceasta o spune n no. 93 din anul 1842: "Aceast foaie a fost nainte mergtoare i ferice vestitoare a aezmintelor celor noi i progresive ce am dobndit; limba ei a crescut dimpreun cu cunotinele naiei i colecia perioadelor sale poate fi cel mai ndestultor ajutor la istoria literaturii noastre". n 1834 Heliade fondeaz mpreun cu Ioan Cmpineanu Societatea Filarmonic, avnd de scop s ajute propagarea culturii n genere i n special s lucreze pentru nfiinarea unui teatru. ndat ce se constitui, societatea ncredin direcia lui Heliade. Acesta deschise cu Aristia o coal n care se nva literatura, declamaia i canto, pentru ca mai trziu s se produc actori pentru teatrul naional. Rezultatele coalei se vzur la examenul general, cnd colarii jucar Mahomet al lui Volatire i Amphytrion al lui Moliere i una din eleve cnta cavatina lui Bellini Piratul. Cu acel prilej Heliade rosti un discurs n care art importana teatrului pentru progres, nfi cu culori vii ct de grea, dar ct de nobil e cariera artistic i se ridic n contra prejudecilor ce are lumea fa de actori, pe care i consider numai ca nite comediani, lsai n voia ntmplrii, cnd ei sunt nite slujbai ai statului spre formarea bunelor obiceiuri i a limbii naionale. Societatea, ncntat de munca lui Heliade, l alese ca director i pentru al doilea an. Lucrurile merser bine, se strnser fonduri importante, se traduser o mulime de piese. Societatea Filarmonic era ns oarecum continuarea unei alte asociaiuni, parte secret - cu scop politic, parte pe fa - cu scop literar. Din cauza aceasta s-au nscut tot felul de bnuieli n privina ei i dup civa ani s-a desfiinat. mprejurrile acestea aduser amestecul lui Heliade n afacerile politice. Dup ce lu o dat poziia contra ruilor, cnd acetia voir s introduc un articol adiional n Regulamentul

Organic prin care i stabileau noi drepturi politice (1836), porni iari contra lor, cnd cu ncercarea lui Trandafilov de a lua n concesiune exploatarea minelor (1844). Atunci scrise fabula cunoscut Mcieul i florile. De atunci deveni un mare adversar al Rusiei i e natural s-l vedem lund parte la toate micrile mpotriva protectoratului rusesc i s fie ntre fruntaii revoluiei din 1848. El este autorul proclamaiunii ce s-a citit la Islaz la 9 iunie 1848; el fu, dup abdicarea lui Bibescu, membru al guvernului provizoriu. Acest guvern avu o via foarte scurt i foarte agitat, schimbndu-i forma i compunerea de trei ori, pregtind cteva proiecte de legi ce avea s supun viitoarei constituante, se vzu nlturat de puterea turcilor, care trimiser armat la Bucureti i nlocuit cu o cimcnie ce avea de scop s restabileasc vechea stare de lucruri i s pun la loc Regulamentul. Aceast ntoarcere a reaciunii se complet prin conveniunea de la Balta-Liman (1849), care nu mai ngduia principatelor s aib domni pe via, ci le acord numai pe 7 ani. Fruntaii i prtaii la micarea din 1848 fur pedepsii cu exilul. Fiindc se considerau ca supui ai Porii, guvernul otoman le ofer s-i interneze pe toi ntr-un ora i s-i ntreie pe socoteala lui. Unii primir i se duser la Brusa n Asia Mic. Alii refuzar i pornir pe unde putur. Heliade trecu n Transilvania, unde sttu dou luni. De aici, dup un drum de 50 de zile ajunge la Paris. n Paris se ntlnete cu ali romni emigrai i ncepu a lucra pentru a face cunoscut guvernelor strine plngerile romnilor. Cltorete cu acest scop i la Londra. Dar aceste mprejurri aduc i oarecare nenelegeri ntre emigrai i ajung din discuie n discuie la acuzaii grave i la o adevrat lupt ntre ei. Cine citete colecia de scrisori a lui Heliade (publicat de R. Locusteanu n 1891) i colecia publicat de Ion Ghica (Amintiri din pribegia dup 1848, Buc. 1889) va putea nelege ct de adnci erau dezbinrile ntre emigrai. Din Paris se duce n insula Chios unde-i era familia i st acolo pn la finele anului 1853. n cursul anului 1854 a stat cteva luni la umla, pe lng armata lui Omer Paa, de unde a venit pentru ctva timp la Bucureti. E de notat c e, poate, emigrantul care a intrat mai trziu n ar, cci de abia n 1859 l vedem stabilit n Bucureti. Restul vieii sale a fost consacrat n mare parte literaturii, dar l-a preocupat mult s-i apere nu att opera sa literar, ct mai ales opera politic de nainte de a pleca din ar. Aciunea aceasta se vede n cele dou memorii asupra micrii din 1848: Mmoire sur l'histoire de la rgnration roumaine (1851) n care se ocup de micarea din 1848 - i Souvenire et impressions d'un proscrit (1850), n care trateaz aceeai parte a istoriei noastre, ns din punct de vedere mai personal. Se vede asemenea n cartea intitulat Spiritul i materia sau Echilibrul ntre antitese o coleciune de articole politice i istorice, publicate ntre 1859-1869, pe care voiete a le reuni ntr-un tot, legndu-le de o idee general: ideea antitezelor. "Misia acestei scrieri, zice autorul, va fi spre a arta durerile romnului n genere, nevoile i aspiraiunile lui. Luptele scrierii acesteia vor fi de a combate, cu cuvntul i cu moderaie pe arena drepturilor adevrat naionale i a legilor, att terorismul baionetelor de orice natur ct i terorismul cuitelor i armelor ascunse ale mercenarilor conduse de venetici".

Dup prefa, ncepe seria articolelor: superstiia i ateia, tirania i anarhia, boierii i ciocoii etc. n acest din urm articol, d ca "anexe istorice" o sum de acte relative la constituirea i funcionarea Societii Filarmonice, care prezint un interes deosebit. Vorbete apoi de revoluia de la 1848, cutnd s nnegreasc pe unii din lupttorii cu care nu se nelesese n timpul acela. Partea I se termin cu cntul II din poema epic Mihaida. Partea II continu a analiza idei antitetice: Guvernul i Poporul, Progresul i conservaia, Vot universal i rsboi universal etc. [Concluzia general a operei, pe care caut s-o fac a reei la tot pasul, este echilibrul antitezelor, cu deosebire n ordinea politic. Nu trebuie s fie nici prea mult libertate, nici prea mult restriciune, ci moderaie n tot. Dac autoritatea sau guvernul va fi prea puternic, se va nate tirania, dac din contr poporul va fi mai puternic, se va nate anarhia. Prin urmare, nu numai progres, nu numai conservare, ci progres i conservare deodat. Cine conserv are, zice dnsul - i cine are poate progresa mai repede. Ca nsuiri de stil, trebuie s recunoatem c, dei limba e mpestriat cu multe latinisme, cu toate acestea vivacitatea expresiunii te captiveaz i te face s urmreti cu interes povestirea. Prile n care se ncearc a face filozofia istoriei, a trage legi generale, sunt slabe i lipsite tocmai de nsuirile unei cercetri cu adevrat tiinifice: ns naraiunile istorice, anecdotele, dialogurile, trsturile de spirit, cu care presar scrierea, sunt pline de farmec. Dei scrise cu patim politic, articolele acestea sunt importante prin amnuntele ce ne dau despre revoluia din 1848, despre societatea filarmonic i ne arat modul cum s-au privit de o parte din oamenii notri politici diferite chestiuni, ca unirea, mproprietrirea ranilor .a. Heliade a fost numit membru fondator al Academiei, a fost ales i prezident, dar, se pare c din cauza unor chestii de ortografie, n anii din urm nu s-a mai interesat de lucrrile acestei instituii. Dei n ultimii ani era bolnav i nu mai putea produce, moartea sa (28 aprilie 1872) a fost simit de romni ca o mare pierdere. Ziarele se ntreceau n caracterizri mai elogioase, numindu-l: cel mai mare poet, acel care ne-a nvat a scrie i a citi romnete cu litere strbune, cel dinti gramatic, cel dinti profesor, cel dinti jurnalist, printele literaturii. Pierderea lui fu un doliu naional i n mai se constitui comitetul care avea s-i ridice statuia. Aceste regrete unanime, aceste aprecieri, exagerate n multe puncte, se explic prin rolul ce jucase el n via. S cercetm care i-a fost rolul n micarea literar. * Dei viaa lui Heliade se prelungete mult dup anul 1848, numai pn la aceast dat situaia lui este preponderent n literatur. Pentru a o putea nelege i pentru a nelege ntreaga micare, va trebui s des prim n trei aceast epoc a lui Heliade: 1830-1835, 1835-1845 i 1845-1848. Care este starea literaturii romne n momentul cnd apare Heliade pe arena publicitii? Din cele spuse n capitolul precedent, am aflat c era foarte srac.

Cteva poezii ce figurau ca exemple n gramatica lui Ienache Vcrescu (1787), traducerea lui Britannicus al lui Iancu Vcrescu (1827) i desigur i poezii ale acestuia rspndite n manuscris, ntr-un cerc de prieteni personali, un volum sau dou de poezii date la lumin de Barbu Paris Momuleanu (1822-1825); iat opera poetic din ara Romneasc. Moldova se putea luda numai cu cteva tlmciri ale lui Alecu Beldiman, ca Moartea lui Avel (1818) Istoria lui Numa Pompilie (1820), Tragedia lui Orest (1820), cu poeziile manuscrise ale lui Conachi i cu broura lui Asachi (1822), n care, cu destul cldur de altfel, dar cu puin art, se srbtorea urcarea pe tron a lui Ioni Sandu Sturdza, primul domn romn dup epoca fanariot. Pe lng acestea, cititorii din amndou rile mai aveau, pentru a-i ndestula nevoile spiritului lor, brourile ce soseau de peste muni mpreun cu calendarele anuale: Istoria lui Arghir i Elena (1801) i Risipirea Ierusalimului (1821) ale lui Barac: Fabulele lui ichindel (1814): Patimile lui Hristos (1805) Piram i Tisbe (1807) Leonat i Dorofata (1815) ale lui Vasile Aaron. Enumerarea e aproape complet, dac nu ne preocupm de Scavin i de Dimachi, iar valoarea lor poetic pentru unele este cu totul relativ, pentru altele este redus pn la nimic. n aceast stare de lucruri se gndete Heliade i deschide paginile "Curierului" i pentru literatur. S vedem ce se produce acum.