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1- 0 seculo XVIII, sob a ponto de vista da periodologia literaria, constitui uma epoca extremamente complicada, pois nele confluem correntes barrocas retardatarias e correntes neoc1assicas ou arcadicas; nele se desenvolve o chamado estilo rococ6 e nele irrompe 0 pre-romantismo. Para tomar este quadro ainda mais complexo, verifica-se que sac frequentes, e por vezes muito pronunciadas, as assincronias entre os escidios de desenvolvimento das diversas literaturas europeias. Epoca de crise, de desagregas:ao e de renovamellto dos valores estetico-literarios, caracterizado por urna natural tendencia para 0 ec1ectismo, 0 seculo XVIII nao apresenta qualquer estilo que tenha exercido urn dominio homogeneo e prolongado. Acontece, por exemplo, que urn escritor se pode integrar simulclneamente no neoc1assicismo e no pre-romahtismo - 0 caso de Bocage e muito elucidativo -, ou pode acontecer que urn poeta tenha' iniciado a sua carreira dentro dos moldes do barroco tardio e que tenha aderido depois ao credo neoc1assico, apresentando ainda, em conjuns:ao com estes elementos, urna forte coloras:ao

pre-rom~tica Matos) (I).

(6

caso expressivo de Joao Xavier de

2 - Por estas razoes, parece inaceitivel a tentativa levada a cabo por alguns estudiosos no sentido de colocar a generalidade das manifestayoes literarias do seculo XVIII so~ o. signo de uma 6ni.ca categoria periodol6gica e estilisoca: 0 rococ6(2). Efecovamente, 0 conceito de rococ6, originmo .das artes plasticas, tern sido considerado por alguns crfocos como 0 elemento fundamental para a interpretac;ao dos autores mais dfspares do seculo XVIII, como Mari,:aux e Voltaire, Rousseau. e Chenier, etc. (3). Tais tent~t1vas, como observa Walter Binni, s6 sao posslveis mediante uma forte confusao que permite reduzir a urn esquema unitario atitudes culturais c estilisticas muito
(1) - Cf. J. do Prado Coelho, SubsIdios para 0 estudo de ]oao Xavier de MatoS, in Revista da Faculdadede Letras. 1957. (2) - 0 voclbulo roc0c6 deriva do franc& rocaille. que design a obra ornamental que imita os rochedos e as pedras naturaisl). Os neoclassicos e os romll.nticos conferiram palavra rococ6 um sentido fortemente depre . ciativo: dizse, em geral, de tudo 0 que 6 velho e fora de moda, nas artes, na Iiteratura, nos trajes, nas maneiras, etc. (defini9lio apresentada no Comple ment au dictionnaire de l'Academie, de 1842). No final do scculo XIX, 0 voca bulo transitou para a terminologia da hist6ria da arte, sobretudo na Alemanha, passando depois para 0 domlnio dos estudos literarios. Veja-se uma breve his t6ria da palavra em WaJter Binni, Classicismo e neoclaSsicismo nella lettera tura del Settecento. Firenze, La Nuova Italia, 1963, p. 4 ss. Sobre 0 conceito de rococ6 nas artes plasticas, v. Fiske Kimball, The creation of the rococo, New York, The Norton. Library, 1964; sobre 0 conceito de rococ6 na literatura, a1cm do estudoja mencionado de Walter Binni, v. Helmut Hatzfeld, Literature through art. New York, Oxford Univ. Press, 1952; A. Anger, Literarisches Rokoko. Stuttgart, Metzler, 1962; Roger Laufer, Style rococo, style des lumieres, Paris,.Corti, 1963. A recente obra de Philippe Minguet, &thtEtique du rococo, Paris, Vrin,.1966, ocupase do rococ6 sobretudo nas artes plasticas, mas 0 seu interesse 6 muito grande para 0 historiador da literatura. (3) - cr. as obras de Hatzfeld e de Laufer mencionadas na nota anterior.

..divergentes. Apresentar Voltaire, por exemf'lo, como urn autor estruturalmente rococ6, equivale a desconhecer a substa?cia do iI~minismo: qu~ l~aja elementos de gosto rococo em VoltaIre, acentua Bmm, pode ser aceite, desde que tal seja precisado numa completa descriyao crftica da obra voltairiana, e nao absurdamente alargado a motivo central da persollalidade e do estilo do autor do Siecle de Louis XIV e das tragedias classicista-iIuministas(4). Na verdade, 0 rococ6 devera antes ser considerado como uma das linhas de forya, como urn dos componentes artfsticos do emaranhado seculo XVIII, como a expressao de certos aspectos da sensibilidade c do espfrito desta epoca. Entre os caracteres mais relevantes do estilo rococ6 devem. s.:r re~e~dos: a r~cusa do sublime, do grand gout; c da Vlsao traglca da vIda; 0 gosto pela natureza simples e tranquiIa, ccnado para eIegantes e voluptuosas fetes champetres e para temos idilio~; conce[yao da vida como urn ~onho de feIicidade (5), valorizayao da intimidade, quer na :VIda,quer na arte; preciosismo estilistico, graciosidade, pohdez, frfvola elegancia, afectayao sentimental, erotismo refinado, velada melancolia que perpassa sob os sorrisos das festas e a grac;a dos idilios; gosto pela ironia, pelo esprit. Esta sensibilidade traduz-se significativamente em certas palavras e expressoes francesas que podemos considerar como particularmente caracterfsticas do rococ6:

mignardise, marivaudage, petit, gamineries foIles, jolies bagatelles, galanterie, fragiles merveilles, etc.
(4) - Walter Binni, op. dt., p. 14. Alcm de HatzfeJd, a critica de Binni dirige-se a Leo Spitzer, autor de um ensaio (<<L'explication de texte applicata a Voltaire, Critica stilistica e storia del Iinguaggio, Bari, Laterza, 1954) em que Voltaire 6 estudado como urn escritor rococ6. (S) - Cf. Remy G. Saisselin, The rococo as a dream of happiness in Journal of art and aesthetic criticism. 1960, XIX, n.O 2, pp. 145-152; R: Mauzi, L'idee de bonheur au XV/lIt siecle, Paris, Armand Colin, 1960.

0 conceito de prt~romantismo data das primeiras decadas do seculo XX, tendo sido defendido e fundamentado sobretudo por Paul Van Tieghem, historiador literio frances(6). Como 0 pr6prio vodbulo indica, 0 conceito de pre-romantismo abarca as tendencias esteticas e as manifestas:oes de sensibilidade que no seculo XVIII, sobretudo a partir da sua segunda metade, se afastam dos canones neoclassicos, anunciando ja 0 romantismo. Isto mo significa que 0 pre-romantismo constitua apenas uma preparas:ao do romantismo e que se apresente, por conseguinte, como urn movimento literario desprovido de fei~oes pr6prias, motivo por que a expressao l'omantismo do seculo XVII!, utilizada por alguns crticos para designar o pre-rom~tismo (7), e inexacta e abre caminho a confUlloes. " o pre-romantismo nao possui verdadeiramente a homogeneidade.de uma escola literaria, nem apresenta urn corpo sistematico de doutrin~. Isto nao quer dizer, porem, que estejamos diante de uma designas:ao desprovida de conteudo, pois e inegavel que desde meados do seculo XVIII se manifestam, nas principais literaturas europeias, novos conceitos .esteticos, uma nova temati,..a 'e uma nova sensibilidade que, nao obstante as suas divergencias, apresentam entre si evidentesafinidades e paralelismos. A Inglaterra desempenhou urn papel primacial na floras:ao do pre-romantismo, bastando citar os nomes de Young, autor dos Night thoughts (1742), de Richardson,
.3
_1

(6) -

V. Paul Van Tieghem, Le preromantlsme,

Paris, 1924, 1930, 1947

o 1960 (4 vols). (7) Daniel Mornet, Le romantlsme en France au XVIllt slicle, 2.ed., Paris, Hachetto, 1925,

-cr.

..de; Gray, de Macpherson, autor dos celebres poemas atribufdos a Ossian (1760); na Alemanha, 0 pre-romantismo explode com 0 movimento do Sturm und Drang ; em Frans:a, reyela-se em autores como Diderot, Bernardin de Saint-Pierre, Prevost, Rousseau, etc.; em Portugal, 0 pre-r6mantismo afirma-se atraves de Jose Anasclcio da Cunha, de Bocage, da Marquesa de Aloma, de Filinto Elfsio, de Xavier de Matos, de Tomas Ant6nio Gonzaga. Uma . caracterlstica fundamental da literatura pre-romantica consiste na valoriza~ao do sentimento. 0 coras:ao triunfa do racionalismo neoclassico e it uminista, transformando-se na fonte por excelencia dos valo res humanos. A sensibilidade aparece como 0 mais legitimo titulo de nobreza das almas e a bondade e a virtude sac consideradas como atributos naturais das almas sensiveis. A vida moral passa deste modo a ser regida pelo sentimento, sobrepondo-se os direitos do coras:ao as exigencias da lei, das convens:oes e dos preconceitos sociais, em suma, as exigencias das normas jurldicas ou eticas impostas do exterior. A literatura comes:a a devassar os segredos da interioridade humana, dissecando gostosa e despudoradamente os recantos mais intimos da alma e do corpo. Primeira geras:ao europeia de egotistas, os pre-roman ticos criaram uma literatura confessionalista que alcans:a por vezes uma audacia e urna profundidade ainda hoje singulares (basta apontar Les cOhJessions de Rousseau) e que provoca violentas reacs:oes afectivas em largo numero de leitores do tempo (caso do Werther de Goethe, que originou na juventude europeia urna onda de suicldios). A sensibilidade pre-romantic a apresenta muitas vezes um caracter temo e tranquilo, como a suave emos:ao que se experimenta ante uma bela paisagem ou como as melan-

c6licas ~ doces Iagrimas que suscita uma saudosa Iembranya.Outras vezes, porent, esta tema melancolia dolIugar ao. d~o ~ angustia, JPsteza irremediavel e agttas:ao sombna, comprazendo-se enta~ 0 poeta nas visoes lugubres, nas paisagens noctumas, agrcstes e solidrias, nas tintas negras do locus horrendus, como se verifica neste excerto de Bocage:

E vas, a Cortesaos da E~curidade, Fantasmas vagos, Mochos piadores, Inimigos, como eu, da Claridade: Em banJos acuJi aos meus clamores: Quero a vossa meJonha sodedade I Quero fartar meu Corafao de horrores (8).
ds dolorosos pressagios, os sonhos ruins, a morte constituem outros aspectos desta tematica atormentada do pre-rornantismo. A poesia cia noite e dos mmulos, originaria da literatura inglesa, e de que as obras rnais representativas sac The night thoughts de Young e a Elegy written in a country churchyard de Gray, teve grande voga no pre-romantismo \ europeu. A meditas;ao sobre a noite, os sepulcros e a morte . insere-se na tematica pessimista atras indicada, e traduz "a nostalgia do irtfinito e a funda insatisfas;ao espiritual que ji angustiam os pre-romanticos e que hao-de revelar-se rnais exacerbad:unente nos romanticos. sentimento da natureza e da paisagem constitui outro trac;:orelevante da literatura pre-romantica. Nao se

(8) _ Apud Poetas pre-romdnticos. sel., inlrod. e nolas de Jacinto do Prado Coelho, Coimbra, Atl9.ntida, 1961, p. 82.

. trata apenas de uma maior capacidade descritiva do mundo exterior, trata-se acirna de tudo de uma nova visao da paisagem: ~I!..tE~ natureza e 0 eu estabelecem-se relas;oes a afectivas; os lagos, as arvores, as montanhas, etc.,associam-se intirnamente aos estados de alma, e 0 escritor estende sobre todas as coisas 0 veu das suas emoc;:oes e dos seus sonhos. A. literatura pre-romfultica se deve a revelas;ao da beleza melanc6lica do Outono, nao do Outono Iisonho e fecundo, estas;ao dos frutos e das colheitas, que a arte c1assica ja descrevera e pintara, mas do Outono elegiaco e solitario, tempo das folhas caidas, do sol palido e dos crepusculos magoados. Deve-se ainda ao pre-romantismo a descoberta da paisagem montanhosa, contrastada e selvagem, para 0 que muito contribufram as descris;oes de paisagens alpinas que se encontram em La nouvelle Heloise de Rousseau. A literatura pre-romantica traduz ja urn forte dec1inio das influencias greco-latinas e urn acentuado distanciarnento dos canones esteticos do c1assicismo, embora algumas vezcs os escritores pre-romanticos se vejam obrigados a vazar uma sensibilidade nova dentro das formas poeticas e estillsticas da tradic;:ao c1assica. A rebeldia contra as regras e as imposic;:oes do c1assicismo atingiu o mais alto grati de exasperac;:aono Sturm und Drang: 0 genio, f~damento da criac;:aopo.etica nas d?~trinas do pre-romantismo, e uma fors;a alhela ao dormmo da razao, e insusceptivel, por conseguinte, de ser submetida a preceitos. . As influencias greco-Iatinas sac gradualmente substituidas por novos modelos e por novas fontes. Shakespeare constitui 0 mais influente modelo do pre-romantismo europeu, devendo ser tambem mencionados os poemas de Ossian, as Noites de Young, as Estafoes de Thomson, os poemas buc6licos de Gessner, etc.

4 _i 0 voclbulo <<romantico,tal como barroco ou classico,apresenta uma ~t6~a com~lexa (9). Do adverbio latino romanice, que slgnificava a manetra dos ro~anos derivou em rances 0 voclbulo romanz, escnto rom~ant depois do seculo XII e roman a partir do seculo xvn. A paIavra rommant designou primeir~ente a ~gua vulgar, por oposic;:ao ao latim~ tendo vrndo. d:po~ a designar tambem urna certa espeoe de composlc;:ao litedria escrita em lingua vulgar, em verso ou em pros~, cujos temas consistiam em complicadas aventur as her61cas ou corteses. voclbulo rances rommant passou para a lingua inglesa sobre a forma romaunt. Cerca de ~eados ~o ~culo xvn , encontramos J' a em uso, em ranees e d mgles, os em ' adjectivos [omanesque e romantic, correspon entes aqueles substantivos (10). . No seculo xvn, 0 adjectivo ingles romantic signii~a como os antigos romancCS), e pode qualificar uma patsagem, uma cena ou w:n monurnento - em 1666, Pepys

Sobre a bist6ria da palavra <<romftntico. cf.:' Alexis Fran90is, <<Romantique, in Annales Jean-Jacques Rousseau" V (1909), e Oll en est romantique'l, Melanges offerrs d F. Baldensperger, Paris, ~930, vol. 1; Fer nand Baldensperger, <<Romantique"':" ses analogues et eqUivalents, in J/.ar. vard studies and notes in philology and literature, XIV (1931); L. P. S[~lIlh <<Four words: romantic, originality, creative, genius, Words and idIOms. London, Constable; 1925: Mario Praz, <<Romantic: an approximative term, The romantic agony, 2.&cd., London, Oxford Univ. Press, 1951; Rene We1lek. (<The concept of romanticism, Concepts of criticism, New Haven - London,
(9) -

Yale Univ. Press, 1963. (10) _ ~ a partir da segunda metade do secul0 XVII que 0 Oxfor~ dictionary dA acolhida A familia de palavras derivadas de romaunt. Segundo info~a F. L. Lucas, The decline andfall of the romantic ideal, Cambridge, at the Uruv. Press, 1948, p. 17, as datas de acolhida daquelas palavras no Oxford dlctlonary sllo as seguintes: romancial, 1653: romanc(cal, 1656; romancy, 1654; romantic, 1659: romantica/, 1678; romanticly,

refere-se ao castelo de Windsor como <<the ost romantim que castle that is in the world (11)-, ou pode oferecer urn signfficado estetico-literario. Com efeito, Rene Rapin menciona, em 1673, a poesie romanesque du Pulci, du Bbiardo, et de l' Arioste, e Thomas Rymer, no ano seglfinte, traduz este passo de Rapin do seguinte modo: Romantick Poetry of Pulci, Bojardo, and Ariosto~ (12). Neste texto de Rymer, 0 vodbulo romantico~ possui c1aramente:urn significado litedrio, referindo-se ao caracter fantasioso e romanesco de alguns poemas que, por isso mesmo, pareciam afastar-se das normas estritamente c1assicas. ' Nao admira que na atmosfera racionalista que envolve a cultura europeia desde os finais do seculo xvn, o vocabulo romantic ,Passe a significar quimerico, ridiculo, absurdo, qualidades (ou defeitos) que se atribufam precisamente aos romances e poemas romanescos, quer da literatura medieval, quer de Ariosto, de Boiardo, etc. Tal como g6tico~, romantico designa, na epoca do iluminismo, tudo 0 que e produzido pela imaginac;:aodesordenada, aquilo que inacredicive1 e que reflecte urn gosto artstico irregular e mal esclarecido. No entanto, a par deste significado pejorativo, a palavra que virnos a, analisar oferece no seculo XVIII urn outo sentido: a medida que a imaginac;:ao adquire importfulcia e a medida que se desenvolvem formas novas de sensibilidade, romantic passa a designar 0 que agrada a imaginac;:ao,0 que desperta 0 sonho e a comoc;:aoda alma, aplicando-se as montanhas, as florestas, aos castclos, etc. Nesta acepc;:ao que, como foi dito acima, ja remonta ao -

1681, etc.

(11) (12) -

cr. Mario

Praz, Tht romantic agony. p. 12. Tcxtos citados em Rene Wellek, Concepts of criticism, p. 131.

secu10 XvrI -, foi-se ohliterando a conexao do vodhulo com 0 genero litedrio do romance, tendo vindo romantic a exprimir sobretudo os aspectos melanc61icos e selvagens cia natureza. vodbulo ingles romantic era vertido para franees ora por rOl1lanesq,~e, ra por pittoresque. Em 1776, porem, o Letourneur, no prefacio da sua tradtiqao da ohra de Shakesoeare, distingue romantique de romanesque e de pittoresq~,e, analisando os respectivos matizes semanticos e expondo os motivos que 0 levavam a preferir romantique, palavra ingl.esa: 0 vodhulo, .segundo Letourne~r, encerra a idela dos elementos assoClados de uma manelra nova e variada, pr6pria para e~pantar os c;entidos, evocando, alem elisso, 0 sentimento de terna emoqao que se apodera cIa- alma peraute uma paisagem, urn monurnento, uma cena, etc. Em 1777, 0 marques de Girardin, na sua ohra De Iacomposition ;~es paysages, usa igualmente 0 dajectivo romimtique, mas a palavra adquire definitivamente direito de cidadania na lngua francesa, quando Rousseau, nurn passo famoso das suas Reveries d' un promeneur solitaire, escreve que as margens do lago de Bienne sao mais selvagens e romanticas do que as do lago de Genebr:i.(13). Atraves do frances, 0 vocabulo penetrou depois noutras lnguas, como 0 espanhol e 0 portugues. Voltemos, to davia, ao significado literario da palavra romantico, que, como ficou acima exposto, esta ja. documentado no, seeulo XVII. 0 vodbulo romantic reap arece, com urn sentido similar ao que apresenta no texto ja. mencionadode Rymer, na History of english poetry (1774) de Thomas Warton, cuja introduqao se intitula

. The origin of romantic fiction in Europe. Para Warton, o termo romantic designa a literatura medieval e parte da literatura renaseentista (Ariosto, Tasso, Spenser), isto urna literatura que se afa.sta das normas e convenq5es vigentes na literatura greco-latina e no neoc!assicismo. Friedrich Bouterwek, na sua Hist6ria da poesia e da elo-

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quencia desae 0 Jim do secufo XIII (Geschichte der Poesie und Beredsamkeit seit dem Ende des dreizehnten Jahrhunderts, 180r-180s), considera como auto res romanticos
nao s6 Ariosto e Tasso, mas tambem Shakespeare, Cervantes e Calder6n, quer dizer, autores que se inseriam numa tradiqao literaria diferente da tradiqao neoc!assica (e e significativo, efectivamente, observar que quase todos os autore$ classificados como romanticos por Bouterwek, haviam de ser mais tarde integrados no barroco). Friedrich Schlegel, embora num dos seus Fragmentos publicados no Athenaeum conceba a poesia romantica como aquela relacionada com 0 genero literario do Roman (14),. advoga tambem urna noqao latamente hist6rica de literatura romantica, abrangendo autores como Shakespeare, Cervantes e Dante: Assim posso eu procurar e encontrar 0 Romantismo nos primeiros modernos : em Shakespeare, em Cervantes, na poesia italiana, nesse seculo dos cavaleiros, do amor e das 1endas, donde sarram a palavra e a coisa ... (15). Noutro fragmento do Athenaeum, Friedrich Schlegel afirma que (<;1 universalidade de Shakespeare como que 0 ponto central da arte romantica (16).

(13) - As Reveries d' un promeneur solitaire foram concluldas em 1778, tendo sido publicadas em 1782. 0 passo mencionado pertence 11cinquieme promenade.

(14) - Sobre 0 significado de romllntico em Friedrich Schlegel, cf. Arthur O. Lovejoy, <<The meaning of romantic L.l early german romanticism, Essays in the history of ideas, New York, Capricorn Books, 1960. (IS) - Texto incluldo no vol. Les romantlques allemands, Paris, Descl6e de Brouwer, 1954, p. 273. (16) - Ibid., p. 268.

A par deste conceito latamente hist6rico de literatura romantica, aparece tambem com frequencia, no inicio do scculo XIX, um conceito tipol6gico de romantismo, corporizado principalmente na oposiyao classico-romantico. Goethe reivindicou a paternidade desta famigerada distinyao, mas foi indubiravelmente August Wilhelm Schlegel quem, inspirando-se em boa parte na oposiyao estabelecida por Schiller entre poesia inglnua e poesia sentimental (17), elaborou a mais sistematica e mais influente exposiyao sobre as diferenyas existentes entre a arte classica e a arte romantica. Na decima terceira liyao do seu Curso de literatura dramatica, A. W; Schlegel caracteriza a arte classica como uma arte que exclui todas as antinomias, ao contrario da arte romantica, q~e se compraz na simbiose dos generos e dos elementos heterogeneos: natureza e arte, poesia e prosa, ideias abstractas e sensac;5es concretas, terrestre e divino, etc.; a arte antiga e uma especie de nomos rftmico, uma revelac;ao harmoniosa e regular da legislayao - fixad~ para sempre - de um mundo ideal em que se reflectem os arquetipos etemos das coisas, ao passo que a poesia romantica e expressao de uma misteriosa e secreta aspirac;ao pelo Caos incessantemente agitado a fim de gerar novas emaravilhosas coisas; a inspirac;ao da arte classica era simples e clara, diferentemente do genio romantico que, apdar do seu aspecto fragmencirio e da sua desordem aparente, esta contudo mais perto do misteno do universo, porque, se a

(17) - Schiller expOs esta doutrina na sua obra Sobre a poesia Ingenua e sentimental (Obcr naive und sentlmentallschc Dlchtung, 1795-1796). A poesia I ngenua 6 a poesia natural, essenclalmente objectiva, phistica e Impessoal, caracterlstica da antlguidade greco-latina; a poesia sentimental 6 a poesia subjectiva, pessoal, musical, fruto do confiito entre 0 eu 0 a sociedade, entre 0 ideal e 0 real, e caracterlstica da 6poca modema e cristiI.

inteligencia jamais pode apreender em cada coisa isolada senao uma parte da verdade, 0 sentimento, em contrapartida, ao abranger todas as coisas, compreende tudo e em tudo penetra:t; a tragedia classica pode ser comparada a urn grupo escult6rico, pois tanto na escultura como na tragedia classica cada figura corresponde a urn caracter, e a maneira como elas estao agrupadas constitui a acc;ao, ao passo que 0 drama romantico deve ser comparado com urn quadro de pintura, onde nao somente aparecem figuras nas atitudes mais variadas e formando grupos com os movimentos mais diversos e mais ricos, mas tambem objectos que se encontram a volta das personagens e ate a representac;ao dos longes, de tal modo que 0 conjunto se encontra banhado por uma luz magica que, precisamente, determina e orienta 0 seu efeito singular (18). A traduc;ao francesa do Curso de literatura dramJtica, realizada em 1813 por M.me Necker de Saussure, divulgou em largas camadas de publico a antinomia clJssico-romantico; a obra de M.me de Stael De l'Allemagne, publicada em Londres em 1813 e em Paris em 1814, em cujo capitulo Xl da Segunda Parte Sf" resumem as ideias de A. W. Schlegel acerca das diferenc;as entre a arte classica e a arte romantica, contribuiu de modo decisivo para a difusao daquela antinomia. A celebre afirmac;ao de Goethe de que 0 classicoe a saude, 0 romantico e a doenc;a, exprime tambem uma concepc;ao tipol6gica do romantismo e do classicismo, opondo 0 equilibrio e 0 desequilibrio, a serenidade e a agitac;ao, etc. Importa agora averiguar quando e como a designac;ao de romantico. comec;ou a aplicar-se a literatura contemporanea. Na Alemanha, onde 0 romantismo se afirma
I

poderosamente desde finais do secu!o XVIII com a revista (1798), foram os escritores do grupo de Heidelberg - von Arnim, Brentano e Gorres - os primeiros a adoptar para si pr6prios a designa~ao de romanticos; em 1819, no decimo primeiro volume da sua Geschichte der Poesie und Beredsamkeit, ja Bouterwek estudava como romanticos Brentano e 0 gropo de Jena; em 1833, Heine publicou 0 seu volume intitulado Romantische Schule. Na Inglaterra, onde 0 romantismo domina desde 0 principio do seculo XIX, s6 bastante tarde foi aplicada a designa~ao de romanticos aos escritores dos primeiros anos daquele scculo (19), ao passo que na Fran~a parece ter sido Stendhal, em 1818, 0 priineiro escritor a designar-se a si pr6prio como romantico: Sou um romantico furioso, que~ di.zer, sou por Shakespeare contra Racine e por Lord Byron contra Boileau (20). Tanto na Icllia como na Fran~a, onde 0 romantismo e tardio em re1a~ao as literaturas inglesa e alema, existem gropos romanticos, opondo-se conscientemente a escritores classicos, desde 1816 e 1820, respectivamente, embora as manifesta~oes mais significativas do romantismo frances ocorram alguns anos mais tarde (publica~o de Cromwell, 1827; representa~a6 e batalh:l de Hernani, 1830)(21). Nas literaturas espanhola e portuguesa, aparecem os primeiros. grupos romanticos durante a terceira decada do seculo XIX, concomitantemente com a lnstaura~ao de regimes liberais nos dois paises da Penfn-

Athenaeum

sola Iberica e com 0 regresso de exilados que, na Fran~a e na Inglaterra, haviam conhecido as novas tendencias estetico-literirias.
5 - Num importante estudo que consagrou ao romantismo, Rene Weliek defende, contra 0 parecer de Arthur Lovejoy e de outros cnticos, que 0 romantismo constitui de facto um movimento unificado, oferecendo atraves da Europa a mesma concepc;:ao da poesia, das obras e da natureza da imaginac;:ao poetica, a mesma concepc;:aoda natureza e das suas relac;:ocscom 0 homem, e, basicamente, 0 mesmo estilo poetico, com um uso da imagistica, do simbolismo e do mito que e claramente distinto dodo neoclassicismo do seculo XVIII (22). Na verdade, se se verificam assincronias e diferenc;:asmutuas acentuadas entre as varias Jiteraturas romanticas europeias, nao e menos certo que em todos os movimentos romanticos nacionais se revelam alguns prindpios basilares que permanecem constantes e que conferem unidade substancial ao penodo romantico. Os principios roencionados por Rene Weliek - identica concep~ao da poesia, da imaginac;:aopoetica, da criac;:aoartfstica, etc. - sac inquestionavelmente de primeira imporrancia, mas nao nos ocuparemos agora deles, pois que ja os estudamos noutro capitulo da presente obra(23). Parece-nos, porem, que estes roesmos prindpios promanam de um outro principio mais geral que constitui 0 fundamento primario de toda a estetica e de toda a psicologia romanticas - uma nova concepc;:ao do eu, uma forma nova de Weltanschauung, radicalmente diferentes da concepc;:ao do eu e da Weltanschauung tfpicas do racionalismo iluminista.
(22) - Rene Wellek, Concepts of criticism, pp. 160161. (23) _ Cf., no capitulo III da presente obra. os panigrafos 2.1 e 5.3.

of criticism, pp. 149150. Stendhal, Correspondance, Paris, Divan, 1934,t. V, p. 137. (21) - Sobre 0 debate rom~tico italiano, cr. Mario Fubini, La polemica romantics, Romanticismo italiano, Bari, Laterza, 1953: sobre os gropos rom~tlcos franceses. cf. Rene Bray, Chronologie du romantlsme (1804. 1830), Paris. Nizet, 1963.
(19) (20) -

cr. Rene WelIek, Concepts

6;- A concep~o do Eu elaborada pela filosofia idealista germanica, sobretudo por Fichte e Schelling, constitui urn dos elementos dorsais do romantismo alemao e, de modo difuso, de todo 0 romantismo europeu. Desenvolvendo, como ele pr6prio reconheceu, alguns conceitos do pensamento kantiano, Fichte desviou de modo total a filosofia dos objectos exteriores, superando assim a posi~o de Kant, que conservara os conceitos de coisa em Sille de numeno. Para Fichte, 0 Eu constitui a realidade primordial e absoluta, tal como a consciencia de si representa 0 principio absoluto de to do 0 sabeD>.0 Eu fichtiano afirma-se a si pr6prio, revelando-se como Eu absoluto, pois a sua essencia consiste Unicamente no facto de se afirmar ele pr6prio como sendo, e como Eu puro, pois 0 Eu uma actividade pura, isto urna actividade que nao pressupoe urn objecto para se realizar, mas que cria esse objecto no pr6prio acto de se realizar: Eu sou muito simplesmente 0 que sou, e sou muito simplesmente porque SOW). Quer .dizer, 0 Eu e simuldneamente agente e produto da acyao, tendo Fichte definido esta natureza dupla e ao 1!lesmo tempo Unica do Eu com o voclbulo Tathandlung. A actividade pura do Eu e 0 Eu puro sac infinitos, defmindo-se esta actividade pura como a faculdade absoluta de prduyao dirigindo-se para 0 ilimitado e 0 ilimiclvel, isto (;, definindo-se como a infInitude do Eu. Se, num primeiro momento, 0 Eu se auto-afirma, a sua actividade nao possivel sem uma oposiyao: 0 Eu opoe-se urn nao-Eu. Desta oposiyao, que obriga 0 Eu a reflectir-se e a limitar-se, depende a consciencia - que tem de ser consciencia de algurna coisa - e 0 desdobramento do ideal e do real, do conhecer e do ser. A teoria fichtiana do Eu absoluto influenciou profundamente a concepyao romantica do eu e do universo, pois os romanticos, interpretando erroneamente 0 pensa-

e,

mento de Fichte (24), ideniificaram 0 Eu puro com 0 eu do individuo, com 0 genio individual, e transferiram para tste a dinamica daguele. 0 espirito humano, para os romanticos, constitui uma entidade dotada de uma actividade que tende para 0 infinito, que aspira a romper os limites que 0 constringem, numa busca incessante do absoluto, cmbora este permaneya sempre como um alvo inatinglve!. Energia infinita do eu e anseio do absoluto, por urn lado; impossibilidade de transcender de modo total o finito e 0 contingente, por outra banda - eis os grandes p610s entre os quais se desdobra a aventura do et: romantico. Por toda a parte procuramos 0 Absoluto, escreve Novalis num dos seus Fragmentos, e nunca encontramos senao objeetos (25). . mundo romantico, diferentemente do mundo humarllstico e do mundo iluminista, escl radical mente aberto ao sobrenatural e ao misterio, pois representa apenas <mma apariyao evocada pelo espfrito. No pr610go da segunda parte do romance de Novalis Heinrich von Ofterdingen, Astralis grita: Espfrito da terra, 0 teu tempo passou! Tudo 0 que e visivel e palpivel nao representa 0 real verdadeiro, pois que 0 autentico real nao e perceptivel aos sentidos. 0 verdadeiro conhecimento exige que 0 homem desvie 0 olhar de tudo quanto 0 rodeia e desya dentro de si pr6prio, Ii onde mora a verdade ta~ ansiosamente proeurada: l~ para 0 interior que se dirige 0 caminho mis-

(24) _ Com ereito, Fichte acentua na Doutrlna da clJncla que 0 Eu deve ser concebido na inteira abstra~o de qualquer individualidade. cr. Roger Ayrault, La genese du romantlsme allemand. Paris, Aubier, 1961, t. I, p. 203. Sobre a infiucncia de Fichte DO romantismo, vide Camille Schuwer, La part de Fichte dans I'esthetique romantique, Le romantlsme allemand, textes et etudes publiCs sous la direction de Albert Beguin, Les Cahiers du Sud, 1949. (23') - Les romantiques allemands, p. 206.

terioso.1 Em n6s, ou em parte. nenhuma, esmo a etemidade e os seus mundos, 0 futuro e 0 passado. 0 mundo exterior 0 universo das sombraS>l,conclui Novalis (26).

7 - Com esta concepyao do espfrito e do real, relaciona-se intimamente 0 conceito de Sehnsucht, palavra alema difici1mente traduzfvel que significa a nostalgia de algo distante. no tempo e no espayo', para que 0 espfrito tende irresistlvelmente, sabendo todavia deantemao que lhe impossfvel alcanyar esse bem sonhado. Friedrich Schlegel caracteriza a poesia romantica como nma poesia universal progressiva, afirmando que a sua essSncia reside na sua insatisfas;ao perpetua (Sehnsucht): 0 caracter especffico da arte romantica consiste em jamais.poder atingir a perfeiyao, em ser sempre e em se tomar etemamente nova. Nao pode ser esgotada pOl' qualquer teoria e s6 uma crftica. divinat6ria poderia arriscar-se a querer definir 0 seu ideal (27). Os her6is romanticos, de Rene a Chatterton, de Heinrich von Ofterdingen a Don Alvaro, sentem-se empolgados por um anelo indefinfvel, perseguindo com ardente desespero um ideal abscondito e distante, buscando angustiosamente a verdade que lhes poderia iluminai" 0 abismo cia vida.

8 - A aventura do eu romantico apresenta uma feiyao de declarado titanismo, configurando-se 0 her6i romantico como um rebelde que se ergue, altivo e desdenhoso, contra as leis e os lirnites que 0 oprimem, que desafia a sociecIade e 0 pr6prio Deus. Prometeu e a figura

mftica que os romanticos frequentemente exaltam como sfmbolo e paradigma da condiyao titaruca do homem, pois que, tal como Prometeu, e 0 honiem um ser em parte divino, um turvo rio nascido de uma fonte pural>, cujo destino urdido de miseria, solidao e rebeldia, mas que triunfa deste destino pela revolta e transformando em vit6ria a pr6pria morte, como proclamou Byrun: Na tua paciente energia, na resistencia e na revolta do teu invencivel Espfrito, que nem a Terra nem 0 Ceu puderam abalar, herdamos n6s uma poderosa liyao; tu es para os Mortais um sfmbolo e urn sinal do seu destino e da sua forya. Como tu, 0 Homem e em parte divino, urn turvo rio nascido de uma fonte pura; e 0 Homem pode prever fragmentariamente 0 seu destino mortal, a sua rniseria,a sua revolta, a sua triste existencia solitaria, ao que 0 seu Espfrito pode opor a sua essSnci~ a altura de todas as dores, uma vontade firme e uma consciSncia profunda que, mesmo na tortura, pode descobrir a sua recompensa concentrada em si pr:6pria, pois que triunfa quando onsa desafiar e porque faz da Morte uma Vit6rial>(28). Sam, tal como Milton 0 pinta no Paradise lostmajestoso anjo caldo em cujos olhos belos mora a tristeza e a morte; animado de urn herofsmo sombrio e orgulhoso, proclamando corajosamente a gl6ria e a grandeza do seu desafio ao Criador -, tornou-se outro grande sfmbolo para os romanticos, como personificayao cia rebeldia e cla aspirayao de alcanyar 0 absoluto (29). Caim e igualmente

(26) (21) -

Ibid., p. 207. Ibid., p. 207.

(28) - Byron, <<Prometheus, Poems, London - New York, DentDutton, 1963, vol. I, p. 182. Sobre 0 mito de Prometeu na Iiteratura europda, cr. R. Trousson, Le theme de Promethee dans fa fitterature europeenne, Geneve, Droz, 1964, 2 vols. (29) - Cf. na obra mencionada de Mario Praz, The romantic agony, o capItulo intitulado The metamorphoses of Satan.

interpretado pelos romanticos como um sublime rebelde que, torturado pela miseria e pela dor do destino humano, avido da eternidade e do infinito, se recusa a obedecer docilmente a Deus, chamando os outros homens a revolta her6ica, preferindo a morte vida efemera e escravizada: Trabalhei e lavrei, suando ao sol, de acordo com a maldic;:aodivina: devo fazer mais alguma coi~a? Porque havia eu de ser d6cil? Pela guerra travada com todos os elementos antes que eles nos cedam 0 pao que comemos? Porque havia eu de ser reconhecido? Por ser p6, por rastejar no p6 ate que volte 30 p6? (30). Tarnbem D. Joao, 0 gozador impenitente e libertino do teatro seiscentista, se transforma com 0 romantisrno num peregrino do absoluto, buscando reencontrar atraves do arnor, como Fausto atrayes da ciencia, 0 parafso perdido, 0 segredo do universo, a unidade primordial. Muitas vezes, os romanticos transferem para certas figuras humanas a revolta, 0 desafio idealista, a fome de absoluto que cOnSumiarnPrometeu, Sara, Cairn ou D. Joao. bandido, 0 pirata, 0 fora-da-lei, filhos de Sara pela rebeldia e pela generosidade, constituem figuras das mais admiradas pelos romanticos, tendo Schiller criado .em Karl Moor, her6i do seu drama Die Rauber (1781), uma figura de bandido que ficou paracligmatica. Tarnbem no homem jatal do romantismo se reencontram muitos elementos caracterlsticos de Sara, desde a fisionomia - face pilida, olhar sem piedade -, ate ao temperamento e as feic;:5espsico16gico-morais - melancolia irradicavel, desespero, revolta, pendor inelutavel para a destruic;:aoe 0 mal. Childe Harold, Manfredo, L:l.raeis outros tantos homens fatais atraves de quem Byron

exprimiu 0 seu titanismo e atraves dos quais se divulgou na Europa esse tipo de her6i romantico. Outras vezes, sao as figuras dos poetas geniais, desgrac;:adose perseguidos pela sociedade, condenados solidao, incompreendidos pelos outros homens, desafiando 0 d'~StinO, que os romanticos exaltarn como sfmbolos da aventura ticinica do homem. Por isso 0 romantismo se deixou fascinar pela hist6ria e pela lenda de poetas como Dante, exilado e foragido, Tasso, enc~rcerado e demente, Cam5es, amante infeliz e desterrado, etc.

9 - Da falencia desta aventura, da impossibilidade de realizar 0 absoluto a que se aspira, nascem 0 pessimismo, a melancolia e 0 desespero, a volupia do sofrimento, a busca da solidao. 0 mal du siecle, a indefinivel doen<;:aque alanceia os romanticos, que lhes enlanguesce a vontade, entedia a vida e faz desejar a morte, s6 podera ser correctamente entendido no contexto da odisseia do eu romantico, pois que exprime 0 cansac;:oe a frustrac;:aoresultantes da impossibilidade de realizar 0 absoluto. Nas Viagens na minha terra, Carlos, ao analisar 0 seu problema psicol6gico e moral, escreve estas palavras muito reveladoras acerca do caracter do mal du siecle: Eu estou perdido. E sem remedio, Joana, porque a minha natureza incorriglvel. Tenho energia demais, tenho poderes demais no corac;:ao. Estes excessos dele me mataram ... e me matam!(31) 0 mal du siecle nao se pode entender, portanto, como a sintomatologia de aImas anemicas que, desprovidas de audicia para a aventura e isentas de fundos anseios, se fecham receosas em si mesmas. A energia anfmica super-a bun-

(31) - Almeida Garrett, Viagens na minha terra, Lisboa, Portug2Jia Editora, 1963, pp. 308309.

dante, geradora de tensoes insuportaveis, mae dos infinitos desejos e dos sonhos sem limites, e que explica essa estranha florescencia de tedios e agonias que devastou a sensibilidade romantica. '
10 - A ironia representa outro importante elemento do romantismo que nao se pode desvincular da acima descrita concepyao do eu. A ironia, afirma Friedrich Schlegel, 0 grande responsave! pela introduyao do conceito de ironia na estetica romantica,' e a clara consciencia da eterna agilidade da plenitude infinita do Caos, isto e, a ironia nasce da consciencia do caracter antin6mico da realidade e constitui uma atitude de superayao, por parte do eu, das contradiyoes incessantes da realidade, do conlito perpetuo entre 0 absoluto e 0 relativo (32). A arte, segundo Friedrich Schlegel, exige do criador uma atitude de ironia, isto e, de distanciamento, de superioridade em relayao a obra criada, tal como Goethe que parece <<sorrir-se da sua obra-prima - <> Wilhelm Meister - das alturas do seu espmto. Outros romanticos, como Tieck, Brentano e Hoffmann, levaram 0 conceito de ironia ate as Ultimas consequencias, int~rpretando-o como a exigencia de romper a ilusao da objectividade da obra literaria, mediant(" a intervenyao do autor no romance, a apariyao do dramaturgo na pr6pria cena, etc. A ironia romantica, por conseguinte, que exprime a superayao diaIectica dos limites que se opoem ao espmto humano, vela-se tambem de perturbantes sombras: e-lhe

subjacente a consciencia de que cada triunfo e apenas 0 preludio de um novo combate, numa cadeia infindavel de gestos e actos incessantemente recomeyados. Destino de Sfsifo, tentayao do absurdo... ' 11- Profundamente desgostado da realidade cir- cunstante - ehcarnayao do efemero, do rinito e do imperfeito -, em conflito latente ou declarado com a sociedade, lacerado pelos seus dem6nios fntimos, 0 romantico procura ansiosamente a evasao: evasao no sonho e no fancistico, na orgia e na dissipayao, ou evasao no espayo e no tempo (33).
11.1 - A evasao no espayo conduz ao exotismo,ao gosto pelos costumes e paisagens de parses novos e estranhos, e, por vezeSjao gosto pelo barbaro e primitivo. o exotismo reve1ara-se ja na literatura pre-romantica, mas desenvolveu-se grandemente com os romanticos, satisfazendo .ao mesmo tempo os seus anseios de evasao e a exigencia da verdade na pintura do homem e dos seus costumes. Por isso mesmo, a cor local, ou seja, a reprodUyao ficl e pitoresca dos aspectos caracterfsticos de um pars, uma regiao, uma epoca, etc., constitui urn dos recursos mais vulgarizados na arte romantica. Entre os paises europeus, a Icilia e a Espanha, parses de paisagens e costumes tao caracterfsticos, de cohtrastes violentos e de paixoes exaltadas, representaram as grandes Fonteseuropeias do exotismo romantico; fora da Europa, o Oriente, com 0 seu misterio, 0 fascfnio das suas tradiyoes, das suas cores e dos seus perfumes, transformou-se no mito central do exotismo dos romanticos.

(32) - Sobre 0 conceito de ironia em Friedrich Schlegel, cf. Rene Wellek, Historia de fa crltica moderna(1750-1950). E/ romanticismo, Madrid, Gredos, 1962, p. 22 88., e Raymond Immerwahr, The subjectivity or objectivity of Friedrich Schlegel's poetic irony, in Germanic review, XXVI (1951).

11.2 - A evasao no tempo conduziu a reabilitayao e glorificayao da Idade Media, cpoca rust6rica particularmente denegrida pelo racionalismo iluminista .. A Idade Media atraa a sensibilidade e a imaginayao romanticas pelo pitoresco dos seus usos e costumes, pelo misterio das suas lendas e tradiyoes, pela beleza nostalgica dos seus castelos, pelo idealismo dos seus tipos humanos mais relevantes - o,cavaleiro, 0 monge, 0 cruzado ... -, mas solicitava tambem 0 esprito dos romanticos por outras razoes mais ponderosas. As primeiras gerayoes romanticas europeias apresentam-se impregnadas, em larga medida, de uma ideologia reaccionaria, contraposta aos prindpios revolucionarios de I789 e ao racionalismo ateu do seculo das luzes(34). Para estes romanticos, cat6licos e anti-revolucionirios, a Idade Media representava urna epoca de seguranya e de estabilidade politica, social e cultural, que se contrapunham 'a tendencia individualista e desagregadora
(34) - Marsi Paribatra, na sua obra Le romantisme contemporain (paris, Les Editions' Polyglotes, 1954, p. 10), obscrva que nlio e por acaso que von Hardenberg (Novalis), von Kleist, von Arnim, von Chamisso, von Eiehendorff, Lord Byron, Shelley, de Maistre, de Chateaubriand, de Lamartine, de Vigny, de Musset, Pushkin, Leopardi, Manzoni eram de origem nobre: 0 movimento de pessimismo e de evasao no irracional eomummente designado por romantismo, 'mas ,que tomarei a Iiberdade de chamar primeiro romantismo, e profundamente urn movimento de rea~ao aristocnitica relativamente a nova ordem social capitalista burguesa. Nlio quero dizer que 0 romantismo tenha sido uma maquina de guerra da aristocracia contra a . burguesia. Nao foi, alias, sentido eomo tal na sua epoca, 0 a inteligentsia, a' alta burguesia adoptaram a moda romantica, sem so darem partieularmente conta de que se ttatava de uma moda aristocratica. Quando falo aqui de reaelYlio, portanto num sentido neutro: em face das novas condi90es de vida e que 0 capitalismo triunfante eria, 0 que subsiste do mundo feudal (nobres e elientela ainda presa A vida feudal) segrega, como reaclYlio,0 pessimismo e a evaslio romantieoS.

do. lib.eralismo europeu, herdeiro da Revoluyao Frahcesa. Fnednch Schlegel, por exemplo, opoe a solidez organica e a saude moral da sociedade medieva, fundamentada nos prindpios cristaos, anarquia e ao individualismo p<!.gao dos. tempos modemos. ~ Por outro lado, 0 gosto romantico pela Idade Media er~afza-se na ftlosofia da hist6ria de Herder, substancialmente aceit.e pelo romantismo, segundo a qual cada nayao e urn 0rgamsmo dotado de urn espfrito pr6prio, espfrito que se desenvolve ao longo do tempo, mas que nao se modifica nil sua essencia, e que constitui a matriz de todas as manifestayoes culturais e institucionais de uma nayao. Ora a Ictade Media, epoca de gestayao das nacionalidades europeias, a~arecia com~ .a primavera do espirito do POVO (~olks.gelst) caractenstlco de cada nayao, como 0 perfodo rust6nco em que tal esprito se revelara na sua pureza originaria, sem ter sido ainda maculado por qualquer influencia .alheia (a Renascenya, portadora de va.stas influ~ncias greco-Iatinas, alheias ao espfrito das nayoes rriedievas, sera dura mente criticada pelos romanticos). A lingua, a literatura, a arte, 0 direito e as instituiyoes medievais eram considerados como a expressao genuina. e natural do Volksgeist de cada nayao, independentemente de regras, de modelos e de deformayoes racionalistas. Como se depreende, a glorificayao romantica da Idade Me~i~ tern subjacente uma determinada ideologia politico-religlOsa, prende-se a valores patr16ticos e nacionalistas, ao gosto pelas tradiyoes populares e pelas manifestayoes folcl6ricas. medievalismo romantico influenciou largamente a poesia - baladas, romances, xacaras, etc. -, 0 romance e 0 drama hist6ricos, e exerceu tambem poderoso influxo nos estudos hist6ricos e filol6gicos, despertando 0 inte-

resse pela hist6ria e peIa literatura medievais, pda ongem das modernas Hnguas europeias, etc.
12 - 0 romantismo nao se apreende numa defini~ao au numa formula. A sua natureza e intrmsecamente contradit6ria, aparece constitufda par atitudes e movimentos antitcucos, dificilmente se cristaliza num principio ou numa solu~1iounicos e incontroversos Os pr6prios romanticos tiveram consciencia do seu protefsmo radical, do seu anseio de scr e de nao ser, qa sua necessidade de assumir, num dado momento, umaposi~ao, e de, no momento seguinte, assumir a posi~ao contraria. Para des, a verdade e dialectica, pois que, tal como a bd~za, ~esulta ~a sfntese de elementos heterogeneos. e anon6nucos, ahmenta-se polaridades tensoes contfnuas. Analisemos breve mente algumas das mais importantes ccintradi~oes .do romantismo. Acabamos de ver, nos paragrafosanteriores, que a literatura romantica foi frequentemente uma literatura de evasao, .mas tambem e verdade que foi; nao raras vezes, uma literatura de combate, bem enraizada na hist6ria e procurandoagir sobre a hist6ria. Com efeito, se muitos romanticos foram reaccionarios e passadistas, muitos outrosromanticos, perante o mundo em crise em que estavam situados, procuraram ardentemente contribuir para 0 advento de uma sociedade nova, maisjusta; mais livre e mais esc1arecida do que 0 ancien regime que se esboroava por toda a Europa. Herdeiro do reformismo iluminista, muitas vezes impulsionado ideologicamente por urn socialismo ut6pico e saint-simoniano, este. romantismo liberal e..progressista ganhou vigor sobretuclo depois da revolu~aofrancesa de 1830, que liquidou a Restaura~ao e que insWlou. novas esperan~as no liberalismo europeu.

4e

romantismo sente-se atraIdo peIo passado, em geral, e peIa ldade Media, em particular, mas constitui, sob muitos aspectos, uma rtJ.ani:festa~aode franca modernidade, pretendendo criarurpa arte nova capaz de exprimir as tempos novos, consumando a reac~ao contra a magisterio regulista e dogmatico exercido peIa antiguidade greco-latina, acreditando no progresso do homem e da hist6ria. romantismo valorizou as for~as instintivas e arracionais,glorificou 0 homem natural, 0 seu primitivismo e a sua espontaneidade, mas apresenta muitas vezes atitudes subtilmente inteIectualistas - pense-se na ironia romantica -, e exalta os valores culturais. A arte romantica manifesta com frequencia 0 gosto pela fancistico e pelo grotesco, por tudo 0 que e excessivo au anormal, deforma as propor~oes e as rela~oes verificaveis na realidade; mas revela-se tambem, com frequencia, como uma arte atenta ao real subjectivo e objectivo, procura pintar o homem e 0 mundo com autenticidade, demonstra muitas vezes uma forte capacidade descritiva da natureza fisica. Quer dizer, e uma arte visioniria, mas e tambem uma arte realista. .. Se meditarmos nesta riqueza polimorfa do romantismo,nas for~s desencontradas que nele,estuam, na multiplicidade de orienta~oes e sol~~oes que ele virtuaIn:ente oferece, compreendemos as razoes por que a romantlsmo tern dinamizado e fecuridado todos os grandes movimentos artisticos que se tern sucedido ao longo dos seculos XIX e xx, desde 0 realismo ate ao simbolismo, ao decadentismo, ao sun:ealismo e ao existencialismo.

13 - A valoriza~ao do inconsciente, da intui~ao e das faculdades mfsticas constituiu, como temos referido, um aspecto importante do romantismo. A revivescencia do ideal religioso, ap6s a parcial eclipse das cren~as religio-

436 -

.
sas gerado pdo raci.ona1ismo iluminista, integra-se nesta vaga de Inistici.smo e de arraci.onalismo romanticos. Visceralmente individualista e egotista, 0 romantico diflcilmente aceita uma ortodoxia baseada num corpo de dogmas e garantida pda autoridade de uma hierarquia. A sua religiosidade e preponderantemente de natureza sentimental e intuitiva; 0 seu diaIogo com a divindade tende a dispensar a media~o do sacerdote e 0 formalismo dos ritos, desenrolando-se na intimidade da consci.encia. N a senda da Profession de foi du vicaire savoyard de Jean-Jacques Rousseau, os romanticos descobriram e cu1tuaram Deus nos astros e nas aguas do mar, nas montanhas e nos prados, no vento, nas arvores e nos animais, em tudo o que existe nas interminas plagas do universo. 0 panteismo repr~enta, com efeito, a forma de religiosidade mais frequente entre os romantic03. A teosofia .e as doutrinas ocultistas constituem outro demento de primeira importfulcia da religiosidade romantica. Nas doutrinas teos6ficas de Swedenbord e de Saint-Martin, buscaram os romanticos alimento para a sua ansia de misterio e para a sua esperans;a numa redens;ao total da humanidade, combinando muitas vezes estas formas iniciaticas de religiao ~')m teorias poI1ticasde caracter teocratico ou com projectos de socialismo mistico (35).
14 - Como ja tivemos ensejo de expor (36), (j romantismo libertou a crias;ao literaria das coacs;oes advindas das regras, condenou a teoria neocIassica dos generos literarios, reagiti violentamente contra a conceps;ao dos escri-

tores gregos e latinos como autores paradigmaticos,onte e medida de todos os valores artfsticos. . Muitas formas literarias caracterlsticas do neoc1assicismo, tais como a tragedia, as odes pindaricas e saficas, a egloga, etc., entraram em tocil decadencia no perlodo romantico, ao passo que se desenvolveram singularmente formas literarias novas como 0 drama, 0 romance hist6rico, 0 romance psico16gico e de costumes, a poesia intimlsta e a poesia filos6fica, 0 poema em prosa, etc. . A I1ngua e 0 estilo transformaram-se Fofundamente, enriquecendo-se em particular no domfnio do adjectivo e da mecifora. A linguagem litedria abandonou os artificios expressivos de origem mitol6gica, verdadeiros t6picos da tradis;ao literaria dos seculos anteriores, ja surrados e desprovidos de qualquer capacidade poetica, ao mesmo tempo que se aproximava da realidade e da vida: Sem renunciar sintaxe e disciplina poetica, 0 romantico reagiu, em geral, contra a tirania da gramatica e combateu 0 estilo nobre e pomposo, que considerava incompatfve1 com 0 natural e 0 real, e defendeu 0 uso de uma lingua libertada, simples, sem enfase, coloquial, mais riCall 3:). ( Igual tendencia para a liberdade se verificou no domfnio da versificas;ao.

nlsme-

Cf. Auguste Viatte, us sources occultes du romantlsme. mumlTMosophle (1770-1820), Paris, Champion, 1965, 2 vols. (36) - cr. cap. m, 5.3 e cap. IV, 5.
(3,) -

(37) - Afrllnio Coutinho, 1ntrodu~i!o a lIteratura no Brasil, 2. ed., Rio de Janeiro, Livraria Silo Jose, 1964, p. 151.