La cration de l'univers

Du non-tre l'tre (harun yahya) Des questions telles que: "Comment a dbut l'Univers?", "O va-t-il?", "Comment fonctionnent les lois qui maintiennent son ordre et son quilibre?" ont toujours t des sujets de rflexion attrayants et cela particulirement pour les scientifiques et les philosophes qui ont toujours propos de nouvelles thories. La pense qui a domin jusqu'au dbut du 20me sicle stipulait que l'Univers comportait des dimensions infinies, qu'il existait depuis l'ternit et qu'il continuerait exister indfiniment. Selon cette perspective, appele "modle de l'Univers statique", l'Univers n'avait ni commencement, ni fin. Cette approche, qui a constitu la base de la philosophie matrialiste, niait l'existence d'un crateur et soutenait que l'Univers n'tait qu'une accumulation constante, stable et invariable de matire. Le matrialisme est un systme de pense pour qui la matire est quelque chose d'absolu et qui, par consquent, nie la prsence de tout sauf de ladite matire. Prenant ses racines dans la Grce Antique, ce systme, qui a acquis une reconnaissance accrue au 19me sicle, s'est propag sous la forme du matrialisme dialectique de Karl Marx. Comme nous venons de le dire, le "modle de l'Univers statique" du 19me sicle a jet les fondations de la philosophie matrialiste. Dans son livre Principes Fondamentaux de Philosophie, George Politzer a dclar, en commentant ce modle, que "l'Univers n'tait point un objet cr", et il a ajout: "S'il l'tait, alors il l'aurait t instantanment par Dieu et il l'aurait t partir de rien. Accepter sa cration signifie accepter, en premier lieu, l'existence d'un moment o l'Univers n'existait pas, et que quelque chose s'est cr partir du nant. C'est une chose laquelle la science ne peut accder." 1 Lorsque Politzer affirmait que l'Univers n'avait pas t cr partir du nant, il le faisait dans la perspective du modle de l'Univers statique et pensait de ce fait, qu'il proposait une assertion scientifique. Cependant, le dveloppement de la science et de la technologie au 20me sicle a rendu caducs les concepts primitifs tels que celui de l'Univers statique qui avait auparavant servi de base aux thories matrialistes. Aujourd'hui, au 21me sicle, la physique moderne a dmontr par plusieurs expriences, observations et calculs que: d'une part, l'Univers avait bel et bien un dbut et que d'autre part il avait t cr partir du nant suite une grande explosion. Cela signifie donc que soit le cosmos s'est form partir de rien, soit qu'il a t cr. Si une chose a t cre (car elle n'existait pas auparavant), alors elle doit certainement avoir un crateur. "tre du non-tre" est quelque chose d'inconcevable pour l'esprit humain (l'homme ne peut pas le concevoir dans la pratique puisqu'il n'a aucune chance de l'prouver). Par consquent, "tre du non-tre" relve d'un processus trs diffrent que celui de runir des objets pour former un nouvel objet (tel que des uvres d'art ou des inventions technologiques). C'est le signe mme de la cration de Dieu, que tout se soit form d'une manire parfaite en un seul instant; un moment o ces choses cres n'avaient encore aucun exemple pralable devant elles et que le temps et l'espace mmes n'existaient pas.

L'existence de l'Univers partir du non-tre est la plus grande preuve qu'il a bel et bien t cr. La prise de conscience de ce fait, aide les gens comprendre la signification de la vie et revoir leurs attitudes et leurs buts. C'est pourquoi beaucoup de communauts scientifiques ont essay d'ignorer la ralit de la cration -qu'elles ne pouvaient certes pas entirement comprendre- quoique son vidence leur ait t rendue claire. Le fait que toutes les dcouvertes scientifiques mnent l'existence d'un Crateur les ont forces inventer des thories pour confondre l'esprit des gens. Nanmoins, ce sont les preuves mmes de la science qui ont mis un terme ces thories. Maintenant, jetons un bref coup d'il aux dveloppements scientifiques qui se rfrent la formation de l'Univers.

Edwin Hubble, ct de son tlescope gant. L'EXPANSION DE L'UNIVERS En 1929, l'observatoire californien du Mont Wilson, l'astronome amricain Edwin Hubble a fait l'une des plus grandes dcouvertes de l'histoire de l'astronomie. Alors qu'il observait les toiles avec un tlescope gant; il a compris que la lumire de ces toiles tendait vers l'extrmit rouge du spectre de la lumire et que plus l'toile observe tait loigne de la Terre, plus cette tendance se confirmait. Cette dcouverte a eu un effet retentissant dans le milieu scientifique. En effet, selon les rgles reconnues de la physique, le spectre d'un rayon de lumire s'loignant du point d'observation tend vers le rouge. Durant les observations de Hubble, la lumire des toiles s'est avr tendre vers le rouge. Ceci tait la preuve indniable que ces toiles s'loignaient de la Terre de faon rgulire. Hubble a fait dans la foule une autre dcouverte trs importante: les toiles et les galaxies s'loignent non seulement de nous, mais galement les unes des autres. La seule conclusion que nous pouvons tirer d'un Univers o tous les points s'loignent les uns des autres est que cet Univers est en constante expansion. Pour mieux comprendre cet tat de fait, comparons l'Univers avec la surface d'un ballon qui serait en train d'tre gonfl. De la mme faon que les points que nous aurions dessins la

surface du ballon non-gonfl s'loignent les uns des autres pendant le gonflage du ballon; les diffrents points de l'espace s'loignent les uns des autres lorsque l'Univers grandit. En ralit, cette dcouverte avait dj t thorise avant Hubble. Albert Einstein, considr comme un des plus grands scientifiques du 20me sicle, avait dj dduit de ses calculs de physique thorique qu'en aucun cas l'Univers ne pouvait tre statique. Il avait cependant mis de cot cette thorie pour ne pas entrer en conflit avec le modle de l'Univers statique, communment adopt son poque. Plus tard, Einstein avait reconnu que cela avait t la plus grave erreur de sa carrire. En effet, suite aux dcouvertes de Hubble on pouvait conclure que l'Univers tait bel et bien en constante expansion. Quel est donc l'impact de cette dcouverte pour l'existence mme de l'Univers?

Sur cette image, il est montr la fois la diffrence d'loignement des diverses galaxies et leur inclinaison vers l'extrmit rouge du spectre de la lumire. La ligne verticale qui se trouve au sommet indique un point dfini sur le spectre. Dans les autres spectres, ce point tend vers la droite aussi loin que les flches horizontales le montrent. La tendance vers le rouge, qui est ici une indication d'loignement, augmente donc au fur et mesure qu'une galaxie s'loigne de la Terre. L'expansion constante de l'Univers implique qu' un certain moment, l'origine de l'Univers tait concentre en un seul et mme point. Les calculs faits par la suite ont dmontr que ce point unique, qui abritait toute la matire alors prsente dans l'Univers, devait avoir un volume nul et une densit infinie. L'Univers est donc le rsultat de l'explosion de ce point unique au volume nul. Cette grande explosion, qui a permis la naissance de l'Univers, de mme que la thorie dcrivant ce phnomne, a t appele le "big bang". Il convient ici de signaler que "volume nul" est une expression thorique utilise dans un pur souci de description. La science ne peut en effet dfinir le concept du nant -qui est au-del de la comprhension commune- qu'en le dcrivant comme "un point au volume nul". En ralit, ce "point sans volume" fait rfrence au nant. La naissance de l'Univers provient donc du nant. En d'autres termes, il a t cr.

Cette thorie du big bang nous montre comment, l'origine, tous les objets composant l'Univers ne formaient qu'une seule et mme masse, qui s'est disperse par la suite. Ce fait tabli par la thorie du big bang, avait dj t dcrit dans le Coran 14 sicles auparavant, alors que la connaissance de l'Univers tait alors extrmement limite: "Ceux qui ont mcru, n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte? Ensuite Nous les avons spars et fait de l'eau toute chose vivante. Ne croiront-ils donc pas?" (Sourate 21, "les prophtes", v. 30) Comme le souligne ce verset, tout ce qui n'existait pas encore, (y compris la terre et les cieux) a t cr suite au big bang. C'est cette explosion qui a faonn l'Univers actuel dont l'origine peut se rsumer un seul et unique point. La comparaison entre les ides voques dans ces versets et la thorie du big bang est du reste tonnamment concordante alors que le big bang n'a t introduit en tant que thorie scientifique qu'au cours du 20 me sicle. L'expansion constante de l'Univers est l'une des preuves les plus importantes que l'Univers soit issu du nant. Bien que cet tat de fait n'ait t dcouvert scientifiquement qu'au 20me sicle, Dieu nous l'avait dj rvl dans le Coran il y a de cela plus de 1400 ans: "Le ciel, Nous l'avons construit par Notre puissance et Nous l'tendons (constamment) dans l'immensit." (Sourate 51, "les vents disperseurs", v. 47)

Des recherches ont dmontr que les toiles et les galaxies s'loignent aussi bien les unes des autres que de nous, cela signifie que l'Univers s'agrandit et que si nous remontons dans le temps, il aurait t confin ses origines un seul et unique "point". LA RECHERCHE DE SOLUTIONS ALTERNATIVES LA THORIE DU BIG BANG Comme nous l'avons clairement vu ci-dessus, la thorie du big bang a dmontr que l'Univers "a t cr partir de rien", en d'autres termes, qu'il a t cr par Dieu. C'est pour cette raison

que les astronomes partisans de la philosophie matrialiste ont continu s'opposer au big bang et ont dfendu la thorie de la phase de stabilit. La raison de cet effort est explique par cette parole de A. S. Eddington, l'un des principaux physiciens matrialistes: "Philosophiquement, la notion d'un dbut soudain l'ordre prsent de la Nature est pour moi rpugnante." 2 Sir Fred Hoyle s'est trouv parmi ceux qui se sont sentis mal l'aise suite la dcouverte de l'existence du big bang. Au milieu du 20me sicle, Hoyle a soutenu une thorie appele "thorie de la phase de stabilit" qui tait semblable celle "de l'Univers statique" tablie quant elle au 19me sicle. La thorie de la phase de stabilit affirmait que l'Univers tait infini en taille et ternel en dure. Visant uniquement dfendre la philosophie matrialiste, cette thorie contredisait totalement la thorie du big bang, qui pour sa part, soutient que l'Univers a un dbut. Ceux qui dfendaient la thorie de la phase de stabilit se sont longtemps opposs la thorie du big bang. La science, cependant, a toujours travaill contre eux. D'autre part, quelques scientifiques ont recherch des moyens pour dvelopper des solutions alternatives. En 1948, George Gamov a propos une autre hypothse concernant le big bang. Il a dclar que si la formation de l'Univers tait due une grande explosion, il devrait s'y trouver un surplus de radiation. En outre, cette radiation se devait d'tre uniformment rpandue travers l'Univers. Cette preuve, qui "devait avoir exist" allait bientt tre dcouverte. UNE PREUVE SUPPLMENTAIRE: LA RADIATION COSMIQUE DE L'ARRIREPLAN En 1965, deux chercheurs, Arno Penzias et Robert Wilson, ont dcouvert ces ondes par hasard. Ce rayonnement, appel "rayonnement cosmologique", ne semblait pas provenir d'une source particulire mais tait plutt rpandu dans tout l'espace. C'est de cette manire, que l'on a compris que ces vagues de chaleur qui rayonnaient uniformment dans tout l'espace taient des restes d'tapes initiales du big bang. Suite leur dcouverte, Penzias et Wilson ont t laurats du prix Nobel. En 1989, la NASA a envoy dans l'espace un satellite nomm "explorateur de l'mission cosmique de l'arrire-plan" (COBE) pour faire des recherches sur la radiation de l'arrire-plan. Il n'a fallu que huit minutes pour que les scanners de ce satellite confirment les mesures de Penzias et de Wilson. COBE avait donc dtect les restes de la grande explosion qui avait eu lieu au commencement de l'Univers. Dfinie comme tant la plus grande dcouverte astronomique de tous les temps, cette dernire a explicitement confirm la vracit de la thorie du big bang. Les rsultats du satellite COBE 2 qui a t envoy dans l'espace aprs COBE ont galement confirm les calculs bass sur le big bang. Une autre preuve importante concernant le big bang portait sur la quantit d'hydrogne et d'hlium prsente dans l'Univers. Les derniers calculs effectus avaient permis de montrer que la concentration d'hydrogne et d'hlium prsente dans l'Univers aprs l'explosion tait

conforme aux calculs thoriques de la concentration suppose tre reste depuis le big bang. En effet, si l'Univers avait exist depuis toujours et n'avait jamais eu de commencement, tout cet hydrogne se serait totalement consum et serait devenu de l'hlium. Grce toutes ces preuves convaincantes, la thorie du big bang a t adopte par la communaut scientifique. Le big bang constitue l'apoge de la science concernant la formation et le commencement de l'Univers. Dennis Sciama, qui avait dfendu la thorie de la phase de stabilit avec Fred Hoyle pendant des annes, a dcrit la situation dans laquelle ils se sont trouvs suite aux rvlations accablantes de la thorie du big bang. Il a dclar avoir pris part la discussion houleuse qui avait eu lieu entre les dfenseurs de la thorie de la phase de stabilit et ceux qui testaient cette thorie et qui espraient la dmolir. Il a ajout qu'il avait dfendu la thorie non pas parce qu'il la considrait valide, mais parce qu'il eut souhait qu'elle ft valide. Fred Hoyle a continu nier alors que des preuves accablantes commenaient voir le jour. Sciama, de son ct, a dclar avoir pris dans un premier temps position avec Hoyle mais, les preuves s'accumulant, il avait d finir par admettre que l'espoir tait vain et que la thorie de la phase de stabilit devait tre rejete. 3

Quant au professeur George Abel de l'Universit de Californie, il a galement dclar que les preuves actuelles dmontraient que l'Univers tait n avec le big bang il y a de cela des milliards d'annes. Il a concd qu'il n'avait pas d'autre choix que d'accepter la thorie du big bang. Suite la victoire du big bang, le concept de "la matire ternelle", qui constituait la base de la philosophie matrialiste, a t abandonn dans les archives de l'histoire. Mais alors, qu'existait-il avant le big bang et quelle a donc t cette puissance qui a permis la naissance de l'Univers partir du nant? Cette question sous-entend, selon les mots d'Arthur Eddington, le fait "philosophiquement dfavorable" pour les matrialistes qui s'avre tre l'existence d'un Crateur. Le clbre philosophe athe Antony Flew a fait un commentaire ce sujet: "Notoirement, la confession est bonne pour l'me. Je commencerai donc en admettant que l'athe Stratonicien doit tre embarrass par le consensus cosmologique contemporain. Car il semble que les cosmologues fournissent aujourd'hui la preuve scientifique de ce que St. Thomas considrait comme improuvable philosophiquement; savoir, que l'Univers eut un

dbut. Tant que l'Univers peut tre considr non seulement sans fin mais galement sans commencement, il est facile de dire que son existence brute, et tout ce qui s'avre tre ses caractristiques les plus fondamentales, doivent tre accepts comme tant les explications ultimes. Bien que je croie que ceci est encore correct, il n'est certainement ni facile ni ais de maintenir cette position face l'histoire du big bang." 4 Beaucoup de scientifiques, qui ne se contentent pas aveuglment de dfendre l'athisme, admirent le rle d'un Crateur Tout-Puissant dans la cration de l'Univers. Ce Crateur aurait cr la matire et le temps, pourtant Il serait indpendant de ces deux notions. L'illustre astrophysicien Hugh Ross a dclar que: "Si le dbut du temps est concurrent avec le dbut de l'Univers, comme le thorme de l'espace l'indique, alors la cause de l'Univers doit tre une certaine entit fonctionnant dans une dimension de temps compltement indpendante et prexistante de la dimension de temps du cosmos. Cette conclusion est trs importante pour notre comprhension de "qui est Dieu?" et de "qui ou quoi Dieu n'est-Il pas?". Elle nous indique que Dieu n'est pas l'Univers luimme, et qu'Il n'est pas contenu dans l'Univers." 5 La matire et le temps ont donc t crs par le Crateur Tout-Puissant qui est indpendant de toutes ces notions. Ce Crateur est Dieu et Il est le Seigneur des cieux et de la terre. LES QUILIBRES DLICATS DE L'ESPACE En vrit, le big bang a t beaucoup plus nuisible la cause matrialiste que ce que les confessions mentionnes ci-dessus par le philosophe athe Antony Flew veulent bien le prtendre. Car le big bang prouve non seulement que l'Univers a t cr partir du nant, mais aussi qu'il a t conu d'une faon planifie, systmatique et contrle. Le big bang est en ralit l'explosion d'un point contenant toute la matire et l'nergie de l'Univers qui s'est dispers une vitesse terrifiante dans toutes les directions. De cette matire et de cette nergie a merg un grand quilibre contenant les galaxies, les toiles, le Soleil, la Terre et tous les autres corps clestes. En outre, c'est ce moment que les lois uniformes et immuables de la physique ont t constitues. Tout cela indique qu'un ordre parfait a surgi aprs le big bang. Les explosions, cependant, ne crent aucun ordre par dfinition. Toutes les explosions observables ont tendance nuire, dsintgrer et dtruire ce qui est prsent. Par exemple, les explosions de bombes hydrogne, de grisou, de gaz naturel, ainsi que les explosions volcaniques et solaires ont toutes des effets destructifs. Si nous nous trouvions, aprs une explosion, face un ordre prcis et dtaill -si, par exemple, une explosion sous terre donnait naissance des uvres d'art parfaites, des palais normes ou des maisons imposantes, si tous les morceaux disperss par l'explosion avaient t dplacs d'une faon trs ordonne- nous pourrions conclure une intervention "surnaturelle" derrire cette explosion. Les dires de Sir Fred Hoyle, qui a reconnu son erreur aprs plusieurs annes d'opposition la thorie du big bang, expriment fort bien cette situation:

"La thorie du big bang soutient que l'Univers a commenc par une explosion unique. Pourtant, comme nous pouvons le voir ci-dessous, une explosion ne fait qu'parpiller la matire, alors que le big bang a mystrieusement produit l'effet contraire: la matire s'est groupe sous forme de galaxies." 6 Lorsqu'il a dclar que l'ide d'un big bang donnant naissance un ordre tait contradictoire, Hoyle a interprt le big bang avec des prjugs matrialistes et il a prsuppos qu'il s'agissait d'une "explosion non-contrle". Cependant, c'est lui qui tait en contradiction avec lui-mme en faisant une telle dclaration et cela avec la seule intention de nier l'existence d'un Crateur. Car, puisqu'un grand ordre est bel et bien n suite une explosion, le concept "d'explosion non-contrle" devait tre mis de ct et l'on devait accepter que l'explosion ait t extraordinairement bien contrle. Un autre aspect extraordinaire de cet ordre form la suite du big bang est la cration "d'un Univers habitable". Les conditions pour obtenir la formation d'une plante habitable sont si nombreuses et complexes qu'il est presque impossible de penser qu'elles ont pu rsulter de pures concidences. Paul Davies, un professeur renomm de physique thorique, a dmontr combien la vitesse de l'expansion de l'Univers aprs le big bang tait "bien accorde" et il en a tir une incroyable conclusion. Selon Davies, si la vitesse de l'expansion aprs le big bang avait diffr d'un ratio mme de un sur un milliard de fois un milliard, aucun type d'toiles habitables ne se serait form: " la suite de mesures prcises, la vitesse d'expansion s'avre tre trs proche d'une valeur critique qui permettrait l'Univers d'chapper sa propre gravit et de s'accrotre infiniment. Si cette vitesse d'expansion avait t plus lente, l'Univers se serait effondr et, dans le cas contraire, toute matire cosmique se serait disperse. Il est intressant de rflchir la minutie avec laquelle la vitesse de l'expansion a t prcisment accorde afin de se trouver exactement entre ces deux extrmits catastrophiques. Si, au moment du commencement (priode pendant laquelle la vitesse d'expansion a t fermement tablie), le taux d'expansion avait diffr de sa valeur actuelle de plus de 10-18, cela aurait t suffisant pour totalement bouleverser cet quilibre minutieux. L'incroyable exactitude de l'explosion de l'Univers a permis l'apparition de la force de gravitation. Le big bang tait donc une explosion d'une magnitude magnifiquement ordonne." 7 Les lois de la physique qui ont t tablies suite au big bang n'ont pas chang depuis plus de 15 milliards d'annes. En outre, ces lois se fondent sur des calculs si scrupuleux que mme la variation d'un millimtre de leurs valeurs actuelles pourrait mener la destruction de la structure et de la configuration entire de l'Univers. Le clbre physicien Stephen Hawking nonce dans son livre, A Brief History of Time, que l'Univers est tabli sur des calculs et quilibres encore plus prcis que nous ne pouvons l'imaginer. Hawking a fait ce commentaire sur la vitesse de l'expansion de l'Univers: "Pourquoi l'Univers a-t-il commenc avec presque la mme vitesse critique d'expansion qui spare les modles qui s'effondrent de ceux qui continuent s'accrotre pour toujours, de sorte que mme aujourd'hui, dix mille millions d'annes plus tard, il se dilate quasiment la mme vitesse critique? Si, une seconde aprs le big bang, la vitesse d'expansion avait t plus

petite, si ce n'est que d'une partie d'une centaine de millime de millions de millionimes, l'Univers se serait effondr avant d'avoir atteint sa taille actuelle." 8 Paul Davies explique galement la consquence invitable dduire de ces quilibres et calculs incroyablement prcis: "Il est difficile de rsister l'ide que la structure prsente dans l'Univers, apparemment sensible aux altrations numriques, a t plutt bien dessine... L'apparente concordance miraculeuse des valeurs numriques que la nature a assignes leurs constantes fondamentales doit rester la preuve la plus patente pour un lment de conception cosmique." 9 Un professeur d'astronomie amricain, George Greenstein, a crit dans son livre The Symbiotic Universe: "En survolant les diffrentes preuves, il nous vient immdiatement l'esprit qu'une sorte d'organisation -ou plutt d'Organisation- surnaturelle doit tre implique." 10 LA CRATION DE LA MATIRE Les atomes, lments de base de la matire ont t crs aprs le big bang. Puis, ces atomes se sont rassembls pour former l'Univers ainsi que ses toiles, sa Terre et son Soleil. Par la suite, ces mmes atomes ont permis la naissance de la vie sur terre. Tout ce que nous voyons autour de nous; notre corps, la chaise sur laquelle nous sommes assis, le livre que nous tenons la main, le ciel que nous contemplons par la fentre, le sol, le bton, les fruits, les plantes, etc. tous les tres vivants et non vivants ont pour origine la runion d'atomes. De quoi est donc compos l'atome et quelle est sa structure? L'examen de la structure des atomes laisse apparatre une conception exceptionnelle. Chaque atome a un noyau contenant une certaine quantit de protons et de neutrons. Les lectrons, au nombre identique celui des protons, se dplacent autour de ce noyau qui reprsente une orbite constante avec une vitesse de 1.000 km par seconde. 11 Les protons, qui sont chargs positivement, et les lectrons, qui sont chargs ngativement, s'quilibrent toujours. Si leur nombre respectif devait diffrer, l'atome n'existerait plus puisque l'quilibre lectromagntique serait renvers. Le noyau d'un atome, ses protons, ses neutrons ainsi que ses lectrons sont toujours en mouvement. Toutes ces particules tournent autour d'ellesmmes, des vitesses qui sont toujours proportionnes entre elles, ce qui assure la prennit de l'atome. Aucun dsordre, ni disparit, ni changement ne surviennent. La formation de structures hautement ordonnes et dtermines suite une explosion qui s'est droule dans le "non-tre" est en tout point remarquable. Si le big bang tait une explosion fortuite et non contrle, alors il aurait d tre suivi d'vnements alatoires. En d'autres termes, tout ce qui s'est form par la suite aurait d tre dispers d'une manire chaotique. En ralit, un ordre parfait rgne en tout point de l'Univers et ceci depuis sa cration. Par exemple, l'organisation des atomes, malgr une origine spatio-temporelle diffrente pour chacun, parat tre l'uvre d'une seule fabrique comportant une sorte de conscience. D'abord, les lectrons trouvent un noyau et commencent graviter autour de lui. Ensuite, les atomes s'unissent pour former de la matire et, comme par miracle, ceux-ci se mettent produire des

objets significatifs, utiles et raisonnables. Ce qu'il y a encore de plus tonnant est que toutes les choses ambigus, inutiles, anormales et sans but ne sont jamais produites. Tout, de la plus petite unit au plus grand composant, est organis et a des buts multiples. Tout ce que l'on vient de voir ne sont que des preuves solides de l'existence d'un Crateur, qui est exalt en puissance, et qui signale clairement que toute chose existe comme Il le veut et quand Il le veut. Dans le Coran, Dieu qualifie ainsi Sa cration: "Et c'est Lui qui a cr les cieux et la terre, en toute vrit. Et le jour o Il dit: "Sois!" Cela est, Sa parole est la vrit." (Sourate 6, "les bestiaux", v. 73) APRS LE BIG BANG Roger Penrose, un physicien qui a fait des recherches approfondies sur l'origine de l'Univers, a dclar que le fait que l'Univers demeure toujours l o il se trouve n'est pas le rsultat d'une simple concidence mais prouve qu'il a certainement un but. Pour certains, "l'Univers est juste l" et il continue l'tre. Nous nous serions donc retrouvs par un pur hasard au milieu de cette entit. Ce point de vue, cependant, ne nous aide srement pas comprendre l'Univers. Selon Penrose, il existe beaucoup d'vnements opaques qui ont lieu dans l'Univers dont nous ne pouvons toujours pas discerner l'existence aujourd'hui. 12

L'ordre dans la structure de l'atome domine l'Univers tout entier. Grce l'atome et ses particules qui se dplacent selon un certain ordre, les montagnes ne sont pas disperses, la terre ne se fissure pas, le ciel ne se fend pas, en bref, la matire reste unie et est constante.

Les ides de Roger Penrose sont en effet un bon sujet de rflexion. Comme ces paroles l'indiquent, de nombreuses personnes pensent faussement que l'Univers avec toute son harmonie parfaite n'existe pour aucune raison particulire et qu'elles vivent dans cet Univers seulement pour participer une sorte de jeu oisif. Cependant, il est parfaitement draisonnable de considrer cet ordre parfait et merveilleux qui s'est form aprs le big bang et qui est considr par la communaut scientifique comme "l'vnement marquant la formation de l'Univers"- comme banal. En bref, quand nous examinons ce systme magnifique qui compose l'Univers, nous voyons que l'existence de l'Univers et ses fonctionnements reposent sur des mesures extrmement prcises et sur un ordre tellement complexe qu'ils ne peuvent pas tre expliqus par de simples concidences. Il n'est pas possible que ces ordres et ces quilibres minutieux se soient forms d'eux-mmes et qu'ils soient issus de pures concidences faisant suite une grande explosion. Ceci ne peut tre expliqu qu'en reconnaissant une cration surnaturelle. Ces plans et cette harmonie incomparables de l'Univers prouvent certainement l'existence d'un Crateur qui a la Connaissance, la Puissance et la Sagesse infinies. Un Crateur qui a cr la matire partir du nant et qui la contrle et la domine sans interruption. Ce Crateur est Dieu, Seigneur des cieux, de la terre et de tout ce qui se trouve entre les deux.

Tous ces faits nous montrent galement de quelle manire les assertions de la philosophie matrialiste, dogme du 19me sicle, ont t invalides par la science du 20 me sicle. En amenant au grand jour le plan, la conception et l'ordre prsents dans l'Univers, la science moderne a prouv l'existence d'un Crateur qui a cr et qui rgne sur tous les tres, savoir Dieu. Ayant eu une grande emprise sur bon nombre de personnes pendant des sicles et s'tant cach derrire le masque de la "science", le matrialisme, qui prtendait que tout ce qui existe n'est rien d'autre que de la matire, a fait une grande erreur en niant l'existence de Dieu, qui a cr et ordonn la matire partir du nant. Cette philosophie sera un jour consigne dans l'histoire comme tant une croyance primitive et superstitieuse s'opposant la raison et la science. 1. George Politzer, Principes Fondamentaux de Philosophie, ditions Sociales, Paris - 1954, p. 84 2. Rcit dans Jaki, S. - 1980 Cosmos and Creator Regnery Gateway, Chicago 3. Stephen Hawking, A Brief History of Time A Reader's Companion (dit par Stephen Hawking; prpar par Gene Stone), NewYork, Bantam Books - 1982, pp. 62-63. 4. Henry Margenau et Roy Abraham Varghese, ds., Cosmos, Bios, Theos, La Salle, IL: Open Court Publishing - 1992, p. 241 5. Hugh Ross, Ph.D., The Creator and the Cosmos, Navpress - 1995, p. 762 6. W.R. Bird, The Origin of Species Revisited, Nashville: Thomas Nelson - 1991; publi l'origine par Philosophical Library en 1987, p. 462 7. W.R. Bird, The Origin of Species Revisited, Nashville: Thomas Nelson - 1991; publi l'origine par Philosophical Library en 1987, pp. 405-406 8. Stephen W. Hawking, A Brief History of Time, Bantam Books - avril 1988, p. 121. 9. 9. Paul Davies, God and the New Physics, New York: Simon & Schuster - 1983, p. 189 10. Hugh Ross, The Fingerprint of God, 2me d., Orange, CA: Promise Publishing Co. 1991, pp. 114-115 11. A Dorling Kindersley Book - The Science, publi aux Etats-Unis par Dorling Kindersley Inc., p. 24. 12. Stephen Hawking, A Brief History of Time A Reader's Companion (dit par Stephen Hawking; prpar par Gene Stone), NewYork, Bantam Books - 1982, p. 143.