1.

INTRODUO

Considerando-se pesquisas realizadas sobre algumas obras de kafka, bem como contato com profissionais de diversas reas que possuem conhecimento sobre os temas abordados pelo respectivo autor, nas diversas abordagens, fizeram-nos concluir que a maioria de suas obras so inacabadas, levando os seus leitores a refletirem a respeito do assunto, e conseqentemente favorecem provveis repercusses em sua vida social, profissional e familiar. Observamos tambm, que Kafka traz na maioria de suas obras as conseqncias da sua doena, em especial a solido, o no atendimento e principalmente a falta de conhecimento, indicando a grande influncia da biografia em suas obras. A caracterstica marcante de Kafka seu isolamento, pois apesar de morar perto de muita gente, ficava sozinho. Exemplificamos atravs de sua notvel obra O PROCESSO, que aps anlise por vrias linhas, culminaram com a percepo do rompimento do personagem com a sociedade. A proposta de Kafka no deixar um vnculo da sua morte, que pode no representar a morte fsica, mas a da sociedade. Pode ser representado com o argumento de Brecht: A OBRA DE KAFKA UM REFLEXO DA SOCIEDADE. A obra atemporal e universal, pois o assunto do PROCESSO pode ser levado a qualquer tempo e em qualquer lugar, pois a ausncia do vnculo faz com que ocorram as adaptaes. Na poca relatada a qualidade da imagem era totalmente prejudicada, ou melhor, ausente, portanto a medida que realizamos a leitura, fazemos fluir a imaginao no que diz respeito as cenas e imagens sobre o tema. Quanto ao aspecto do devido direito legal, a forma que o Estado vai atuar, que vai definir se de forma arbitrria ou no. Relacionando a obra de Kafka, evidente a angstia vivenciada por K., especificamente por mostrar que existem dois mundos, com um processo paralelo, ou seja, saber que existe um processo, mas desconhecer o porque, isto , no sabe quando comea, nem quando termina e nem mesmo a pena. Por desconhecermos exatamente a poca histrica relatada, atravs do contedo e mais explicitamente os comportamentos evidenciados, percebemos ser um estado triste, frio, abandonado, composto por vrias etnias, formado por pessoas sem residncia, andarilhos, com fome e sede, justificando serem indivduos mal humorados. Portanto, na estrutura de legalidade dessa poca, est implcita a corrupo. Havia o esvaziamento do pensar, e o processo era simplesmente a ausncia do processo. Diante dos fatos, o ESTADO KAFKIANO ERA DE MISRIA, FOME E SEM PROCESSO.

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2 . BIOGRAFIA DE FRANZ KAFKA A desesperana e a alienao do homem moderno, imerso num mundo que no consegue compreender, esto magistralmente descritas na obra de Kafka, escritor tcheco de expresso alem. Franz Kafka nasceu em Praga, ento pertencente ao imprio austro-hngaro, em 3 de julho de 1883, de famlia judia remediada. Sua infncia e adolescncia foram marcadas pela figura dominadora do pai, comerciante prspero, para quem apenas o sucesso material contava. Na obra de Kafka, a figura paterna est freqentemente associada opresso ou aniquilao da vontade humana, especialmente na clebre Brief an den Vater (1919; Carta a meu pai). Na formao intelectual de Kafka tiveram peso especial a leitura de Heinrich von Kleist, Flaubert, Pascal e Kierkgaard e o ambiente de Praga, cidade medieval gtica dotada de elementos eslavos, alemes e de barroco sombrio. De 1901 a 1906, estudou direito na Universidade de Praga, onde conheceu seu grande amigo (e posterior bigrafo) Max Brod. Comeou ento a freqentar os crculos literrios e polticos da pequena comunidade judaico-alem, na qual circulavam idias e atitudes crticas e inconformistas, com que Kafka se identificava. Concludo o curso, empregou-se em 1908 numa companhia de seguros, como inspetor de acidentes de trabalho. Apesar da competncia profissional e da considerao que lhe dispensavam os colegas de trabalho, Kafka sempre se sentiu insatisfeito, pois o emprego o impedia de dedicar-se totalmente atividade literria. Tambm a vida emocional foi conturbada, com noivados e amores infelizes. Tais circunstncias acentuaram o sentimento de solido e desamparo que nunca o abandonaria e que ele prprio manifestou nos fragmentos publicados em 1909 sob o ttulo Beschreibung eines Kampfes (Descrio de uma luta) e publicado na ntegra em 1936. Nessa inquietante e perturbadora narrao, que passou quase despercebida, o mundo dos sonhos, tema constante na produo do autor, adquiria uma desconcertante e persistente lgica no mundo da realidade. Em 1912 Kafka escreveu a maior parte do romance Amerika, que permaneceu inacabado e foi publicado postumamente em 1927. Em vida, publicou apenas Die Verwandlung (1915; A metamorfose), em que o personagem acorda certo dia transformado num imenso e repugnante inseto; Das Urteil (1916; A sentena); In der Strafkolonie (1919; Na colnia penal), que narra as torturas a

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que so submetidos presidirios que desconhecem a natureza dos crimes que cometeram; e Ein Landarzt (1919; Um mdico rural), coletnea de contos. Suas obras-primas, Der Prozess (1925; O processo) e Das Schloss (1926; O castelo), s foram publicadas postumamente por Max Brod. Nesses romances, a ambigidade onrica do peculiar universo kafkiano e as situaes de absurdo existencial chegam a limites insuspeitados. No primeiro, o bancrio Joseph K., por razes que nunca chega a descobrir, preso, julgado e condenado por um misterioso tribunal. A desolada poesia de sua obra, em estilo sbrio e realista, no nascia, porm, da resignao, mas do desejo de encontrar um fundamento espiritual capaz de explicar a contradio entre o desejo humano e a realidade cotidiana. Afligido pela tuberculose, Kafka submeteu-se, a partir de 1917, a longos perodos de repouso. Em 1922 deixou definitivamente o emprego e, excetuadas breves temporadas em Praga e Berlim, passou o resto da vida em sanatrios e balnerios. Morreu em 3 de junho de 1924, em Kierling, perto de Viena. Contra o desejo expresso do escritor, que queria que seus inditos fossem queimados aps sua morte, Max Brod publicou romances, textos em prosa, correspondncia pessoal e dirio de Kafka. Sua obra teve profunda influncia sobre movimentos artsticos como o surrealismo, o existencialismo e o teatro do absurdo.

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3 . CONTUDO RELEVANTE E ANLISE COMPARATIVA 3.1 A Deteno Franz Kafka, em seu livro, "O Processo", narrou a novela entre 1914 e 1915, de um bancrio, Joseph K., que, ao acordar, preso por policiais sem motivos declarados: a denncia que algum dever ter feito contra Joseph K. leva-o a ser detido. E se enfadam com o pedido de que declarem o teor da acusao. No foram incumbidos de diz-lo. So pagos apenas para que procurem e/ou vigiem aqueles que o tribunal aponte. Mas no perdem tempo. Enquanto Joseph K. troca roupa de dormir, insinuam subornos e, sem cerimnia, tomam seu caf. Funcionrio de um grande banco onde exercia a funo de Procurador, Joseph K. mantm um tom de superioridade no trato com os subalternos, entre os quais, por certo, inclui os grosseires dos guardas. Quando estes pois o convocam para ser interrogado pelo inspetor, no quarto ao lado, K. acredita que tudo logo se esclarecer. O inspetor no poderia deixar de ser algum mais prximo de sua posio na sociedade. Engana-se. O inspetor no menos formal ou menos grosseiro que os inferiores. Tampouco sabe mais do que eles a causa da deteno. A sua uma lgica igualmente policial; insinua ameaas, finge conselhos, preserva a rgida hierarquia - no, no faz parte dos hbitos que os interrogados se sentem (conforme P.46). K., cidado consciente de seus direitos e deveres, insiste inutilmente em esclarecimentos sobre o motivo pelo qual estaria sendo levado a julgamento. O inspetor explica a razo de os trs colegas do Banco haverem sido trazidos como testemunhas: ali estavam, diz ele, para que tornassem despercebida a chegada de Joseph K. ao Banco (P.50). Encerra-se o primeiro captulo e Joseph K. supe que o acidente no afetara a normalidade do dia-a-dia. Tratar-se-ia de uma destas situaes intrigantes, inexplicveis, cuja repercusso entretanto esmaece e aos poucos se converte em tema para descuidada conversa. 3.2 A Primeira Audincia No Banco, pelo telefone lhe informam que a primeira audincia de seu processo est marcada para o prximo domingo. No recinto do tribunal, Joseph K. permanece convicto de sua distino social. Josef K. chegou com uma hora e cinco minutos de atraso, visto que o mesmo no foi avisado sobre o horrio de sua audincia, isto nos faz pensar que ele deveria estar no local de sua audincia no horrio da abertura daquela assemblia com o Sr. Juiz de Instruo . Lembrou-se de que Willen, o guarda dissera a ele (pg 69) , que a justia atrada pelos delitos, ou seja que o acusado (ru) deveria estar disposio da Justia. Nada parece desment-lo. O bairro popular que obrigado a atravessar, o estado do imvel em que afinal a corte se rene, a prpria solicitude dos que respondem a seus pedidos de informao, os trajes e o aspecto dos que encontram reunidos na sala do O PROCESSO Franz Kafka

tribunal parecem confirmar-lhe sua superioridade. com firmeza que responde ao juiz e com satisfao ntima que acolhe os aplausos da assemblia. Convencido de que uma parte dos presentes o apia, torna-se mais ousado e acusa o tribunal de fazer parte de uma organizao poderosa, corrupta e arbitrria. Mas a ocasio se lhe apresenta de perceber o engano quanto ao significado dos aplausos: toda a assemblia porta o mesmo distintivo que o juiz. So todos funcionrios. Convicto de sua boa posio na sociedade, ciente de estar respaldado pelos direitos da cidadania Joseph K. fora arrastado a representar uma excitante "pea teatral". Os aplausos que o envaideceram no indicavam concordncia mas, surpresa e divertimento. Mas K. permanece sem atinar com o risco que corre. Tampouco sua convico ser ameaada ao verificar, no outro domingo, a natureza dos livros que compulsa o juiz: em vez de cdigos, livros obscenos e desenhos pornogrficos. O passeio que Joseph K. empreende pelo interior do tribunal faz-lhe ver que suas dependncias se confundem e se misturam com as residncias mais modestas de seus serviais. As ramificaes do aparato da justia, o reconhecimento de que era grave o processo e de que a trama se estende alm da percepo do acusado so indicadas por todos sua volta. Todos afinal parecem saber o que s ele no sabe. 3.3 Alerta ao Processo Quando Josef K foi em pleno domingo no local indicado por quem o convocou, no se deu conta que j estava participando de um interrogatrio perante um Juiz, ou uma Jurisdio, pois K. com toda sua prepotncia, disse que no se tratava de nenhum inqurito, e que no poderia ele imaginar que este seria em ltima instncia, ou quem poderia julga-lo. Era exatamente nesta hora que K. teve a 1a oportunidade de descobrir os motivos de seu processo, O Juiz iria oferecer-lhe esta caracterizao para o seu prprio conhecimento. Mais K. desprezou as pessoas naquele local, como se ele fosse muito mais que elas, que estavam naquela assemblia desprezando at mesmo o que o juiz dizia, assim como tivesse repugnncia a tudo, at mesmo ao livro de anotaes do Juiz de instruo, disse tambm que na verdade ele no temia o que ele escreveria em seu caderninho acusador. O que K . queria era provar sua inocncia, uma situao que ele queria colocar em pblico visto que se sentia injustiado. K . achava que por trs de tudo que estava acontecendo havia uma grande organizao, que no somente empregava guarda subornveis, inspetores e juizes de instruo petulantes. Foi o prprio K que frustrou a oportunidade de vantagem, que um interrogatrio sempre representa para um detido (ru) sua defesa. O tio procura alarm-lo: "(...) ficas aqui tranqilamente sentado quanto tens um O PROCESSO Franz Kafka

processo criminal enroscado ao pescoo? (...)"{P. 124}. O advogado de certa maneira j o esperava: "(...) movo-me nos crculos da justia. Ali se fala de diferentes processos, de modo que nos chamou a ateno particularmente o que se referia ao sobrinho de um amigo (...)"{P. 133}. Leni conhecia os comentrios que circulavam a respeito de sua conduta: "(...) segundo me informei, voc excessivamente inflexvel."{P.138} O divertimento que provocara nos circunstantes no tribunal ecoara mal. A "pea" que improvisara no tivera lugar em um teatro.

3.4 O Estudante e as Secretarias Josef K esteve esperando uma nova citao. No podia acreditar que tivesse sido aceita sua deciso de renunciar ao interrogatrio e, como esperara em vo at a noite do sbado uma comunicao nesse sentido, sups que tacitamente estava convocado para ir no dia seguinte ao mesmo hora e ao mesmo local, por isso retornou. K em dilogo com a mesma mulher que conhecera na audincia anterior, No acreditava que, jamais perturbaram seu sono s necessidades de melhoras que pudesse estar a exigir o sistema judicirio, K supunha-se que o tal processo chegasse a ter um fim. O Estudante diz a K que antes de chegar a ser juiz precisava estudar muito e que no o deveriam deixa-lo em liberdade e que o mesmo deveria ficar detido em seu quarto, retrucou K que seria intil e que o Juiz mandaria busca-lo.Josef comentou com o estudante que no se tem nenhuma considerao com o pblico., K sentiu-se passando mal e a funcionria da justia confirmou que todos os que vo a secretaria sentem vertigens 3.5 O Parecer do Pintor Outro associado dos tribunais acrescentar algo de relevncia. Titorelli, o pintor dos retratos dos juzes, relata a K. sua experincia dos tribunais. Uma vez acusado, dever-se-ia optar por uma das formas possveis delongamento do processo. Ante a surpresa de K., explica que assim se impe porque a absolvio parece invivel. Talvez por isso tanto insista na pergunta sobre se o acusado se considerava inocente. Reiter-lo sem hesitaes, como o faz K., torna seu caso mais atraente para pintor. Noutras palavras, Titorelli afirma que quanto mais veementes os protestos de inocncia do acusado tanto mais previsvel sua condenao. O PROCESSO Franz Kafka

3.6 O Porteiro da Lei A visita catedral, que supusera determinada por interesse profissional, agora parecia haver sido armada pelo sacerdote que o teria convocado: "(...) Fiz com que vieses aqui (...) para falar contigo."{P.236} O sacerdote da catedral, que interpela Joseph K. por seu nome prprio, declara-se diretamente como o capelo do presdio (P. 236). Assim, ante o protesto de Joseph K. de ser inocente, contesta ser deste modo que "os culpados costumam falar" (P.237).

A parbola "Diante da Lei." Diante da lei h um guarda. Um campons apresenta-se diante deste guarda, e solicita que lhe permita entrar na Lei. Mas o guarda responde que por enquanto no pode deix-lo entrar. O homem reflete, e pergunta se mais tarde possvel disse o porteiro, mas no agora. o deixaro entrar.

A porta que d para a Lei est aberta, como de costume; quando o guarda se pe de lado, o homem inclina-se para espiar. O guarda v isso, ri-se e lhe diz: Se to grande o teu desejo, experimenta entrar apesar de minha proibio. Mas lembra-te de que sou poderoso. Eu sou somente o ltimo dos guardas. Entre salo e salo tambm existem guardas, cada qual mais poderoso que o outro. J o terceiro guarda to terrvel que no posso suportar seu aspecto. O campons no havia previsto estas dificuldades; a Lei deveria ser sempre acessvel para todos, pensa ele, mas ao observar o guarda, com seu abrigo de pele, seu nariz grande e como de guia, sua barba longa de trtaro, rala e negra, resolve que mais lhe convm esperar. O guarda d-lhe um banquinho, e permite-lhe sentar-se a um lado da porta. Ali espera dias e anos. Tenta infinitas vezes entrar, e cansa ao guarda com suas splicas. Com freqncia o guarda mantm com ele breves palestras, faz-lhe perguntas sobre seus pas, e sobre muitas outras coisas; mas so perguntas indiferentes, como a dos grandes senhores, e para terminar, sempre lhe repete que ainda no pode deix-lo entrar. O homem, que se abasteceu de muitas coisas para a viagem, sacrifica tudo, por mais valioso que seja, para subornar o guarda. Este aceita tudo, com efeito, mas lhe diz: Aceito-o para que no julgues que tenhas omitido algum esforo. Durante esses longos anos, o homem observa quase continuamente o guarda:

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esquece-se dos outros, e parece-lhe que este o nico obstculo que o separa da Lei. Maldiz sua m sorte, durante os primeiros anos temerariamente e em voz alta; mais tarde, medida que envelhece, apenas murmura para si. Retorna infncia, e, como em sua longa contemplao do guarda, chegou a conhecer at as pulgas de seu abrigo de pele, tambm suplica s pulgas que o ajudem e convenam ao guarda. Finalmente, sua vista enfraquece-se, e j no sabe se realmente h menos luz, ou se apenas o enganam seus olhos. Mas em meio da obscuridade distingue um resplendor, que surge inextinguvel da porta da Lei. J lhe resta pouco tempo de vida. Antes de morrer, todas as experincias desses longos anos se confundem em sua mente em uma s pergunta, que at agora no formou. Faz sinais ao guarda para que se aproxime , j que o rigor da morte endurece seu corpo. O guarda v-se obrigado a baixar-se muito para falar com ele, porque a disparidade de estaturas entre ambos aumentou bastante com o tempo, para detrimento do campons. Que queres saber agora? pergunta o guarda. s insacivel. Todos se esforam para chegar Lei Diz o homem ; como possvel ento que durante tantos anos ningum mais do que eu pretendesse entrar? O guarda compreende que o homem j est para morrer, e, para que seus desfalecentes sentidos percebam suas palavras, diz-lhe junto ao ouvido com voz atroadora: Ningum podia pretender isso, porque esta entrada era somente para ti. 3.6.1 Anlise da Parbola Analisado o texto, constatamos que se trata de uma parbola em que se destaca a dificuldade que tem o cidado comum para ter acesso ao Poder Judicirio. Isto revelado pela imensa dificuldade em interpretar ou compreender a mensagem expressada pelo porteiro que estava diante da lei (ou tribunal). O homem do campo que se dirigiu ao porteiro e pediu para entrar na lei recebeu como resposta que a entrada no seria admitida de imediato, sendo possvel a admisso posteriormente. Como est referido no texto, "o homem do campo no esperava tais dificuldades: a lei deve ser acessvel a todos e a qualquer hora, pensa ele". O sacerdote, conversando com K., revelou-lhe que duas seriam as interpretaes possveis acerca da suposta negativa expressada pelo porteiro, a saber: uma primeira interpretao seria no sentido de que o porteiro (ao contrrio do que K.

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pensou inicialmente) no haveria enganado o homem do campo, porque teria negado a ele apenas inicialmente o devido acesso lei, de vez que ao final da conversa deixou dito que ningum mais poderia ser admitido na porta da lei, pois esta entrada estava destinada somente a ele (homem do campo); j a segunda interpretao, que tambm contraria o entendimento inicialmente firmado por K., era no sentido de que o enganado seria justamente o porteiro, interpretao esta que parte da ingenuidade do porteiro, que no conhece o interior da lei, mas somente o caminho que precisa percorrer continuamente diante da entrada. O que se constata do texto, pois, a existncia de mais de uma interpretao possvel para a questo do acesso Justia. Fato que se o homem do campo tivesse interpretado corretamente a negativa inicial do porteiro, o que no ocorreu, teria tido acesso posterior lei ou justia, pois o encerramento da parbola no sentido de que ali ningum mais poderia entrar a no ser o prprio homem do campo, dado que a ele estava reservado aquele espao. Como se v, o texto revela as dificuldades que surgem nos relacionamentos humanos diariamente, tudo porque s vezes no desvendamos corretamente as mensagens transmitidas por nossos interlocutores. Os princpios que Joseph K. defende o incapacitam para compreender. Para os que o vem, sua atitude permanece desastrada e altiva. Para K., a cura significar mais simplesmente resignar-se a morrer como um co. K. no abandonara seu mundo de sonhos e iluses quando de novo procurado por outros guardas. Compreende que est condenado; mesmo assim tenta dificultar a tarefa de seus executantes. Mas, ao se deparar na rua com o policial, j percebe que seria intil um pedido de defesa ou, mais em outras palavras, j est cansado de resistir. No mais correr dos guardas, no mais tentar se confundir com a multido. Dcil, ajeita a cabea sobre a pedra e deixa que a camisa seja aberta. Culpado por crer em algo que se fizera fico por se desconectar do mundo real, no resta a Joseph K. seno a dor da resignao. Ela o carcome at ao abandono de sua ltima resistncia. Entregando o pescoo aos algozes, no aceita a morte seno como uma vergonha. O PROCESSO Franz Kafka

4. TRAANDO UM PARALELO NORMATIVO Isto tambm ocorre com as mensagens normativas (at com bastante freqncia), razo pela qual resolvemos, a partir das idias destacadas por KAFKA, apreciar criticamente o princpio constitucional explcito do amplo acesso jurisdio, porquanto todo aquele que se achar DIANTE DA LEI deve ter acesso direto a ela, sob pena de no se viver, ainda que formalmente falando, em um regime de Estado de Direito. O resultado da interpretao jurdica ser apenas um dos resultados possveis Como vimos acima, duas pelo menos eram as interpretaes possveis da mensagem transmitida pelo porteiro. Assim tambm ocorre com a interpretao de mensagens normativas, o que torna mais difcil e complexo o trabalho dos juristas (e o que leva necessidade de sua existncia e permanncia). Oportuno se torna dizer que, na linha da corrente filosfica que adotamos (HAHS KELSEN, Teoria Pura do Direito), o resultado das anlises interpretativas que faremos ser apenas um dos resultados possveis, sendo que afastamos a inteno de fazer prevalecer soluo por ns adotada como se ela fosse a nica soluo correta para os problemas que surgirem no decorrer de nossa explanao. Afigurase-nos correta referida premissa, pois, segundo ensinamento do notvel Hans Kelsen, "a questo de saber qual , de entre as possibilidades que se apresentam nos quadros do Direito a aplicar, a 'correta', no sequer -- segundo o prprio pressuposto de que se parte -- uma questo de conhecimento dirigido ao Direito positivo, no um problema de teoria do Direito, mas um problema de poltica do Direito". O resultado, portanto, de nossa tarefa interpretativa do texto de KAFKA e da Constituio, no aspecto que interessa ao presente estudo, ser um resultado apenas possvel, nunca um resultado que seja o nico correto, por no ser permitido ao cientista do Direito valorar a norma a ponto de sustentar ser esta ou aquela interpretao a nica aplicvel ao caso sob anlise. Isto decorre da convico de que o Direito a aplicar forma "uma moldura dentro da qual existem vrias possibilidades de aplicao, pelo que conforme ao Direito todo o ato que mantenha dentro deste quadro ou moldura, que preencha esta moldura em qualquer sentido possvel". Tambm adotaremos neste estudo a noo de ser o Direito um conhecimento tecnolgico, prtico, voltado para a decidibilidade de conflitos, ainda que tais conflitos sejam meramente tericos, porque so frutos da mente de quem estuda determinado assunto sob o nvel da cincia jurdica "stricto sensu". Para tanto, sempre daremos um resultado para nossas pesquisas acerca do sentido das normas analisadas, sentido este que ser apenas um dos possveis sentidos a dar questo posta. Sabedores, porm, de que a interpretao um mero ato de vontade e de valorao, no cabendo Cincia do Direito dizer qual o sentido mais justo ou correto,

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mas apenas apontar as interpretaes possveis, utilizaremos no presente estudo a Lgica do Razovel de Recasn Siches, para escolhermos, dentre as possveis interpretaes que se nos apresentarem, a que nos parecer mais razovel, por estar de acordo com as regras e princpios jurdicos sob questionamento. Somente assim conseguiremos realizar trabalho com alguma finalidade prtica, tarefa a que o jurista deve obrigatoriamente se submeter, pois de nada adiantar a elaborao de estudo desprovido de qualquer inteno de servir para a evoluo do pensamento jurdico e para a decidibilidade de conflitos. 4.1 A Importncia da Interpretao Sistemtica Para conseguirmos extrair do Texto Constitucional os mltiplos relacionamentos com o texto de KAFKA, teremos que, desde o incio, adotar como proposta exegtica considerao dos princpios e regras jurdicas em harmonia com o contexto geral do sistema constitucional. Com isto queremos dizer que, a despeito de no menosprezarmos nenhum dos conhecidos mtodos interpretativos, a coordenao e o interrelacionamento das normas constitucionais ser buscado pela via da interpretao sistemtica, considerada o mtodo por excelncia da hermenutica jurdica por Paulo de Barros Carvalho, em razo de permitir uma viso grandiosa do Direito. Como observou o inesquecvel Geraldo Ataliba, "qualquer proposta exegtica, objetiva e imparcial, como convm a um trabalho cientfico, deve considerar as normas a serem estudadas, em harmonia com o contexto geral do sistema jurdico". Os preceitos normativos no podem ser corretamente entendidos isoladamente, mas, pelo contrrio, havero de ser considerados luz das exigncias globais do sistema, conspicuamente fixados em seus princpios. Em suma: somente a compreenso sistemtica poder conduzir a resultados seguros. principalmente a circunstncia de muitos intrpretes desprezarem tais postulados metodolgicos que gera as disparidades constantemente registradas em matria de propostas de interpretao". Realmente, na perquirio do significado ou contedo de qualquer texto normativo, e especialmente quando o texto a Constituio, o intrprete, ao invs de atentar unicamente para regras isoladas, dever voltar os olhos para o sistema constitucional, compreendido como um todo uno, harmnico e coerente. Com noo dessa natureza, nosso empenho dever ser no sentido de fazer com que as normas constitucionais se ajustem umas s outras, fazendo com que eventuais antinomias sejam meramente aparentes, solucionveis pelos critrios interpretativos existentes. Sobre a interpretao sistemtica, veja-se o que escreveu Lus Roberto Barroso: "O mtodo sistemtico disputa com o teleolgico a primazia no processo interpretativo. O direito objetivo no um aglomerado aleatrio de disposies legais, mas um organismo jurdico, um sistema de preceitos coordenados ou

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subordinados, que convivem harmonicamente". A interpretao sistemtica fruto da idia de unidade do ordenamento jurdico. Atravs dela, o intrprete situa o dispositivo a ser interpretado dentro do contexto normativo geral e particular, estabelecendo as conexes internas que enlaam as instituies e as normas jurdicas. Em bela passagem, registrou Capograssi que a interpretao no seno a afirmao do todo, da unidade diante da particularidade e da fragmentaridade dos comandos singulares". Verifique-se, inclusive, que uma das rarssimas intervenes do legislador constituinte em matria de interpretao constitucional foi dada pelo texto da Constituio da Thecoslovquia, de 1948, quando nela restou estabelecido que "a interpretao das diversas partes da Constituio deve inspirarse no seu conjunto e nos princpios gerais sobre os quais se alicera". Vale a citao como notcia histrica, sendo que agiu correto nosso legislador constituinte em no adotar regra semelhante, j que o campo das prescries impositivas, voltado para a disciplina do comportamento humano, imprprio para as definies e estabelecimento de critrios interpretativos, algo que encargo da doutrina, como se sabe. Ao adotarmos tal premissa metodolgica -- decorrente da estrita observncia do mtodo da interpretao sistemtica, tal como posto pela melhor doutrina --, acreditamos operar no sentido da concretizao do princpio da unidade da Constituio, que na pena do constitucionalista portugus Gomes Canotilho considerado como princpio interpretativo, quando com ele se quer significar que o direito constitucional deve ser interpretado de forma a evitar contradies (antinomias, antagonismos) entre as suas normas, princpio este que acaba por obrigar o intrprete a considerar a Constituio na sua globalidade e a procurar harmonizar os espaos de tenso existentes entre as normas constitucionais a concretizar. Do quanto ficou escrito, pode-se inferir que temos como pretenso bsica consecuo do objetivo exegtico delineado por Carlos Maximiliano, no sentido de que o Direito deve ser interpretado inteligentemente, "no de modo que a ordem legal envolva um absurdo, prescreva inconvenincias, v ter a concluses inconsistentes ou impossveis. Tambm se prefere a exegese de que resulte eficiente a providncia legal ou vlido o ato, que torne aquela sem efeito, incua, ou este, juridicamente nulo. 4.2 O Princpio Constitucional e o Acesso Jurisdio Pois bem, o texto de KAFKA revelou a dificuldade do acesso lei enquanto ato normativo gerador de direitos e obrigaes, no seu aspecto dinmico, porque o homem do campo visava ter acesso aplicao concreta do Direito, visando solucionar algum problema que lhe afligia. Isto acabou no sendo possvel, em razo da equivocada interpretao dada negativa inicial do porteiro em termos de acesso lei. A partir desta situao artificialmente criada por KAFKA, compete-nos a anlise do acesso jurisdio em territrio ptrio.

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O ponto de partida em termos dogmticos reside no inciso XXXV do art. 5 da Constituio Federal de 1988, que estabelece que "A LEI NO EXCLUIR DA APRECIAO DO PODER JUDICIRIO LESO OU AMEAA A DIREITO". Trata-se de previso constitucional das mais relevantes para o regime de Estado de Direito mantido no Brasil, dado que se garante a efetiva prestao jurisdicional, envolvendo atos de governantes e governados, inclusive nos casos de ameaa de futura leso de direitos. Este preceito constitucional acaba por revelar que nem mesmo uma equivocada interpretao poder levar vedao do acesso a uma prestao jurisdicional rpida, eficaz e justa. Isto decorre da utilizao inicial da palavra LEI. Se nem o legislador poder estabelecer limitaes no previstas na Constituio, muito menos ser admitido que o intrprete, o magistrado ou qualquer outro operador do Direito venha a enxergar limitaes diante da plenitude do que se estabeleceu a ttulo de direito ou garantia fundamental, que dificilmente poderia ser suprimido por Emenda (conf. art. 60, 4, inciso IV). Conforme destacou Nelson Nery Junior, "embora o destinatrio principal desta norma seja o legislador, o comando constitucional atinge a todos indistintamente, vale dizer, no pode o legislador e ningum mais impedir que o jurisdicionado v a juzo deduzir pretenso". Transportada questo revelada por KAFKA para o territrio ptrio, tem-se que a Constituio se apresenta como elemento impeditivo de toda e qualquer atuao particular ou governamental que possa significar vedao ao acesso que todos tm ao Poder Judicirio. Entendimento contrrio violaria a interpretao sistemtica da Constituio, que aponta realmente na direo de garantir no Brasil o amplo acesso jurisdio, com os meios e recursos inerentes ao ato. O PROCESSO Franz Kafka A compreenso exata do texto de KAFKA leva o estudioso a entender que no basta a previso constitucional para o acesso justia se revelar como algo efetivo e concreto. Isto assim porque tambm se faz necessrio todo um delineamento infraconstitucional, por via da legislao ordinria, como forma de serem estabelecidas as leis de natureza processual que facilitem e incentivem a distribuio de um maior volume de demandas judiciais. Ocorre que no Brasil o investimento realizado junto ao Judicirio pequeno e insatisfatrio, o que prejudica em muito a satisfao das pessoas que por um motivo qualquer esto em litgio. O preceito constitucional sob anlise est diretamente vinculado a investimentos mais importantes quanto ao Poder Judicirio, pois de nada adianta a previso geral e abstrata se no existem solues administrativas e legislativas concretas e eficientes para viabilizar uma prestao jurisdicional rpida, eficiente e justa. Este o ideal a ser buscado, ainda no alcanado no Brasil. S assim poderemos passar a visualizar ou a interpretar o princpio do amplo acesso jurisdio de forma a dele extrair noes mais eficazes e que solucionem de

forma mais imediata os conflitos de interesse qualificados por pretenses resistidas.

5. CONSIDERAES CORRELACIONADAS AO TEMA 5.1 Franz Kafka X O Processo No existe o homem Franz Kafka, ser humano vivendo dentro dos padres normais, corriqueiros, oscilando o bero ao tmulo entre a esperana e a dvida, o amor e o dio, a alegria e a tristeza, mas amparado em seus passos pelos caminhos da existncia e pelo equilbrio das emoes. Franz Kafka um ser que se fragmenta em cada uma de suas obras, deixando muito de si, porm, dissimuladamente, como quem se envergonha de sua prpria figura e deseja parti-la em pedaos para tornar-se agradvel queles que o vem, quando diz que sofre a necessidade de destruirse para compreender-se. Ele associa o enredo da obra, a uma novela, principia de um modo totalmente absurdo. Compara um mundo regido por leis, quase imutveis, que acreditamos a pessoa humana intocvel, porque protegido pelos seus direitos. Na obra o processo Kafka acorda e sabe que est detido, que se est instaurando um processo contra ele. Seguem-se as investigaes, os depoimentos. O Tribunal onde se realiza o primeiro interrogatrio uma casa de loucos. como se ele soubesse que somente atravs da morte poderia subir a instncia superior e apresentar-se diante do Juiz incompatvel e eterno que lhe ditaria o Juzo final, mas ainda temesse a vergonha de seu crime. 5.2 Verbete processo X Ttulo da Obra Sobre o verbete Processo, segundo a obra de Franz Kafka podemos definir de vrias maneiras, principalmente como uma tortura de est sendo processado sem saber o porque? quando recebemos uma intimao para comparecermos diante de um Juzo, sempre nos perguntamos o que vai ocorrer ficamos atordoados por no saber se vamos perder ou ganhar, parece que estamos diante de uma guerra, se a Justia ser justa ou no em nosso ponto de vista, pois no h uma seqncia que segue automaticamente, quanto tempo levar para o trmino? O que vai acontecer neste intermedirio de tempo? So perguntas que todos ns o fazemos quando estamos diante de um processo, e sim depender de atitudes que no sabemos qual ser da parte contrria, ou at mesmo do julgamento de um Juiz que tem as leis a serem aplicadas em suas mos, nunca temos a certeza que se far justia diante de um processo. Com Kafka aconteceu a mesmo, ele deixa at mesmo de lado sua vida cotidiana, preocupado; quando se tem nas mos um processo, para acompanhar passo a passo o final dele.

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O ttulo da Obra O PROCESSO, baseando-se no enredo apresentado nesta literatura, foi o melhor que poderia ser, pois realmente mostrou que temos muito que aprender, principalmente ter conhecimento de tudo o quanto se possvel, para podermos lidar com o problema apresentado, Kafka mostrou que no nosso dia a dia, quando temos um processo, precisamos estar sempre a par dos acontecimentos, independente se o entregarmos a um advogado, pois o temos como obrigao, ajudar com informaes, no simplesmente deixar que ele se encarregue de tudo.

5.3 Clarice Linspector X Franz Kafka Podemos traar um paralelo entre o pensamento Kafkaniano e o pensamento Clariceniano, tanto o escritor Tcheco como a escritora brasileira, tem uma viso quase que metafsica do sentido da Lei, ambos freqentemente adotam em seus textos vises que procuram experimentar o inconsciente do nome ou da prpria identidade. Clarice Lispector j falava "Eu escrevo sem esperana de que o que eu escrevo altere qualquer coisa. No altera nada. Porque no fundo a gente no est querendo alterar as coisas". Bem, no livro de Kafka ele narra a trajetria de Josef K. que tenta de todas as formas entender o porque de seu processo, mas no fundo ele mesmo "acredita " que fez algo errado e no tm como corrigir o seu "erro" a no ser quando da execuo de sua pena, "vendo" a imagem da igreja como se isto m fosse a Lei divina, a lei superior, aquela que daria a resposta que ele tanto procura. Tanto Clarice como Kafka, destacam-se pela vivncia interior, pela busca consciente do supraindividual, pelo estilo inquisitivo e de educao existencial. Porm, as implicaes filosficas da angustiosa busca da liberdade num mundo cada vez mais absurdo no se impem a priori em seus romances. A existncia e as questes da vida so um constante na vida de Clarice e Kafka, enquanto violao das normas e da lei prope caracterizar como estas relaes se expressam em escritura de rapto, transgresso e transbordo por excelncia, com a marca em fogo do crime, espcie de punio, de mcula e transe numa situao dada. Relaes desmedidas, veladas ou subterrneas, as quais esto justamente presentes em certas vozes. 5.4 Igreja Catlica X Obra de Kafka A funo da Lei de certa forma se relaciona com a angstia que norteia a vida dos personagens Kafkanianos, pois a Lei atua como forma de represso do poder desmesurado, ou seja, oferece ao individuo na esfera do inconsciente a proteo de uma figura essencialmente paterna. Pode-se entender por este prisma a narrativa kafkaniana, ressalvado o aspecto de que no universo do referido escritor apesar de o homem buscar a lei, esta o oprime, independentemente de sua constituio forte ou dbil, petulante ou resignada. Pode-se pensar nesta falta de respostas obtida por Josef K. como a maior arbitrariedade da qual um sistema institudo pode ser capaz. Sabe-se da existncia da

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acusao, mas no de seu contedo, e muito menos de seu autor. O Poder Pblico, no caso o Judicirio, figura no romance como um enorme Leviat que instala seus cartrios em meio aos pores da cidade, que estende seus funcionrios sua longa manus em cada porta gradeada que se abre, em cada escada que se sobe; todos os personagens participam de uma forma ou de outra do tribunal e tudo a este remete: cada pensamento, cada prece ou confisso que se faa. O tormento em que se transforma a vida de Josef K. no possui precedente, culminando o seu infortnio com o seu assassinato ao final da trama como um co pelas mos de dois senhores taciturnos e bem vestidos, encarregados pelo Tribunal de dar cumprimento a uma sentena da qual nada se sabe. No parece haver exemplo melhor da necessidade de se ter dentro dos dispositivos legais uma clausula que vede o arbtrio do Poder Pblico contra os seus cidados como em tempos totalitrios, e muitos so aqueles que lem a obra de Franz Kafka como uma profecia da nefasta poca que estava por vir com as grandes guerras. A mquina de tortura que escreve at a morte nas costas do acusado sua sentena, rasgando-o para que aprenda a no desobedecer aos superiores , sem dvida, um bom exemplo, encontrado na Colnia Penal. Podemos lembrar tambm, o texto debatido no comeo do ano por ns e o professor Valentino, a respeito das restries que o presidente Bush estava fazendo aos estrangeiros depois do atentado de 11 de setembro de 2001, onde muitos poderiam ser presos sem ao menos saber o porque. O direito de ao sugere o direito de defesa, ao ataque advm resistncia e ambos se identificam como o direito prestao jurisdicional do Estado. Tal qual a ao, o direito de defesa direito subjetivo pblico, autnomo e abstrato. No despiciendo invocar CARNELUTTI, processualista de relevo, com sua peculiar perspiccia, notando que a pretenso da defesa "nada mais que a afirmao da liberdade jurdica". O PROCESSO Franz Kafka Recorde-se, que um dos objetivos da citao consiste mesmo em advertir o ru para preparar sua defesa, expondo sua opinio antagnica em relao aos pleitos formulados pelo acionante. Quando no se tem certeza da cincia do demandado do teor da ao, deve-se ter certeza que este esteja revestido de condies de segurana, de modo a evitar um julgamento sumrio, unilateral e injusto, como o qual foi submetido Josef K., personagem de Kafka. 5.5 Funcionalismo Pblico na Obra de Kafka X Reparties Pblicas O funcionalismo pblico retratado por Kafka, um funcionalismo utpico, porque foi exposto sobre a forma de um romance, este romance foi relatado em meados do sc. XIX, onde preexistia uma grande dificuldade de aceso justia, e na forma de aplicao da prpria justia. Apesar de ser exposto de uma forma muito rudimentar, a estrutura judiciria, da

poca, apresenta muita semelhana com o estrutura do nosso judicirio. O ru Josef K. passou pelo inqurito policial na presena do inspetor (por se tratar de um crime); deve uma audincia para relatar, compreender o fato ocorrido; teve o direito ao advogado para propor sua defesa; e por fim, foi condenado. Esta, uma estrutura utilizada na justia brasileira nos dias atuais.

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6. CONCLUSO Com o objetivo de sintetizar o que foi visto ao longo do estudo, elencaremos, em seguida, as principais concluses a que chegamos: Por conter normas que do estrutura (organizao) ao Estado, normas que estabelecem a forma de elaborao das outras normas e que fixam os direitos e as responsabilidades dos indivduos, que a Constituio passa a ser reconhecida como Lei Fundamental, por ser base de todo o direito positivo da comunidade que a adote, em especial naqueles pases que possuem um sistema baseado na lei escrita, sobrepondo-se, inclusive, em relao aos demais atos normativos por estar situada no vrtice da pirmide jurdica que representa idealmente o conjunto de normas jurdicas vigentes em determinado espao territorial. A Constituio Federal serve como referncia obrigatria de todo o sistema jurdico, que ela prpria inaugura, pondo-se como suporte de validade de todas as normas jurdicas da comunidade e sendo a matriz de toda e qualquer manifestao normativa estatal. Por ocupar o cimo da escala hierrquica no ordenamento jurdico, todas as demais normas devero conformar-se com a Constituio Federal. supremacia das normas constitucionais todas as demais normas devem adequar-se. O estudioso do Direito, em especial o jurista dogmtico, no deve se afastar do contedo jurdico das normas a serem interpretadas, respeitando os limites oferecidos pela prpria norma, visando unicamente compreend-las para bem descrev-las, pois no sua tarefa julgar as normas do sistema. A norma jurdica a baliza da atividade interpretativa do jurista dogmtico, algo que assim colocado para que se respeitem as vigas mestras do sistema jurdico ptrio, que so os princpios da certeza e da segurana jurdica, alm do tradicional princpio da tripartio das funes estatais. O resultado das anlises interpretativas realizadas neste estudo apenas um dos resultados possveis, nunca um resultado que seja o nico correto, por no ser permitido ao cientista do Direito valorar a norma a ponto de sustentar ser esta ou aquela interpretao a nica aplicvel ao caso sob anlise. O PROCESSO Franz Kafka

A coordenao e o inter-relacionamento das normas constitucionais sempre dever ser buscado pela via da interpretao sistemtica, em razo deste mtodo da hermenutica jurdica permitir uma viso grandiosa do Direito, pois no se deve atentar unicamente para regras jurdicas isoladas, mas sim voltarse os olhos para o sistema constitucional, compreendido como um todo uno, harmnico e coerente. O sentido jurdico da Constituio o nico sentido possvel e vlido de ser estudado pelo jurista dogmtico, por ser este o sentido que aproxima o estudioso da caracterstica prpria do Direito - e, por conseqncia, das prprias normas constitucionais --, que a imperatividade, que se traduz na obrigatoriedade do cumprimento dos preceitos normativos por parte daqueles a quem os mesmos so dirigidos. O texto de KAFKA aponta para uma dificuldade de interpretao de algum que pretendia ter acesso Justia, no tendo alcanado este objetivo em razo da equivocada interpretao da mensagem expedida por um agente estatal. Fato que se o homem do campo tivesse interpretado corretamente a negativa inicial do porteiro, o que no ocorreu, teria tido acesso posterior lei ou justia, pois o encerramento da parbola no sentido de que ali ningum mais poderia entrar a no ser o prprio homem do campo, dado que a ele estava reservado aquele espao. O texto revela as dificuldades que surgem nos relacionamentos humanos, tudo porque s vezes no conseguimos desvendar com preciso as mensagens transmitidas por nossos interlocutores, algo muito freqente em termos de transmisso de mensagens normativas. O princpio do amplo acesso jurisdio se revela como previso constitucional das mais relevantes parra o regime de Estado de Direito mantido no Brasil, dado que se garante a efetiva prestao jurisdicional, envolvendo atos de governantes e governados, inclusive nos casos de ameaa de futura leso de direitos. Transportada questo revelada por KAFKA para o territrio ptrio, tem-se que a Constituio se apresenta como elemento impeditivo de toda e qualquer atuao particular ou governamental que possa significar vedao ao acesso que todos tm ao Poder Judicirio. A compreenso exata do texto de KAFKA leva o estudioso a entender que no

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basta a previso constitucional para o acesso Justia se revelar como algo efetivo e concreto. que tambm se faz necessrio todo um delineamento infraconstitucional, por via da legislao ordinria, alm de um necessrio investimento material, algo que viria a incrementar a soluo de conflitos de interesses qualificados por pretenses resistidas

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