Propsito: O Livro de J nos ajuda a entender o seguinte: Satans no pode nos afligir com destruio fsica e financeira sem

a permisso de Deus. Deus tem poder sobre o que Satans pode e no pode fazer. Isso vai alm de nossa capacidade humana de entender o porqu por trs de todo o sofrimento no mundo. Os mpios vo receber o pagamento por suas aes. Nem sempre podemos culpar o nosso sofrimento e pecado em nossos estilos de vida. Sofrimento s vezes pode ser permitido em nossas vidas para purificar, testar, ensinar ou fortalecer a alma. Deus continua a ser suficiente e a merecer e desejar o nosso amor e louvor em todas as circunstncias da vida. Versculos-chave: J 1:1: Havia um homem na terra de Uz, cujo nome era J; homem ntegro e reto, temente a Deus e que se desviava do mal. J 1:21: e disse: Nu sa do ventre de minha me e nu voltarei; o SENHOR o deu e o SENHOR o tomou; bendito seja o nome do SENHOR! J 38:1-2: Depois disto, o SENHOR, do meio de um redemoinho, respondeu a J: Quem este que escurece os meus desgnios com palavras sem conhecimento? J 42:5-6: Eu te conhecia s de ouvir, mas agora os meus olhos te veem. Por isso, me abomino e me arrependo no p e na cinza. Resumo: O livro inicia com uma cena no cu onde Satans aparece diante de Deus para acusar J. Ele insiste que J apenas serve a Deus porque o Senhor o protege. Satans pede ento pela permisso de Deus para testar a f e lealdade de J. Deus concede a Sua permisso, mas apenas dentro de certos limites. Por que os justos sofrem? Esta a pergunta feita depois que J perde sua famlia, sua riqueza e sua sade. Os trs amigos de J (Elifaz, Bildade e Zofar) aparecem para confort-lo e discutir a sua enorme srie de tragdias. Eles insistem que seu sofrimento em castigo pelo pecado em sua vida. J, no entanto, continua a ser dedicado a Deus por tudo isso e afirma que sua vida no tem sido uma de pecado. Um quarto homem, Eli, diz a J que ele precisa se humilhar e submeter ao uso de dificuldades por parte de Deus para purificar a sua vida. Finalmente, J questiona o prprio Deus e aprende lies valiosas sobre a Sua soberania e a sua necessidade de confiar totalmente no Senhor. Deus ento restabelece a sade, felicidade e prosperidade para muito alm do seu estado anterior. Prenncios: medida que J pondera a causa de sua misria, trs perguntas vieram sua mente, todas as quais so respondidas apenas em nosso Senhor Jesus Cristo. Essas questes ocorrem no captulo 14.

Primeiro, no versculo 4, J pergunta: Quem da imundcia poder tirar coisa pura? Ningum!? A pergunta de J vem de um corao que reconhece que no pode agradar a Deus ou se justificar diante dEle. Deus santo, ns no. Portanto, existe um grande abismo entre Deus e o homem que foi causado pelo pecado. Mas a resposta pergunta angustiada de J encontrada em Jesus Cristo. Ele pagou pela penalidade dos nossos pecados e trocou-a por Sua justia, tornando-nos assim aceitveis aos olhos de Deus (Hebreus 10:14, Colossenses 1:21-23, 2 Corntios 5:17). A segunda pergunta de J: O homem, porm, morre e fica prostrado; expira o homem e onde est?" (Versculo 10) uma outra pergunta sobre a eternidade, vida e morte que respondida apenas em Cristo. Com Cristo, a resposta a expira o homem e onde est? vida eterna no cu. Sem Cristo, a resposta uma eternidade nas trevas onde h choro e ranger de dentes (Mateus 25:30). A terceira pergunta de J, encontrada no versculo 14, : Se um homem morre, viver outra vez? Mais uma vez, a resposta encontrada em Cristo. Ns realmente viveremos de novo se estamos nEle. E, quando este corpo corruptvel se revestir de incorruptibilidade, e o que mortal se revestir de imortalidade, ento, se cumprir a palavra que est escrita: Tragada foi a morte pela vitria. Onde est, morte, a tua vitria? Onde est, morte, o teu aguilho? (1 Corntios 15:54-55). Aplicao Prtica: O Livro de J nos lembra que existe um conflito csmico acontecendo por trs das cenas sobre o qual normalmente no sabemos nada. Muitas vezes nos perguntamos por que Deus permite algo, e acabamos questionando/duvidando da bondade de Deus sem ver a imagem completa. O Livro de J nos ensina a confiar em Deus em todas as circunstncias. Devemos confiar no Senhor no apenas QUANDO no entendemos, mas PORQUE no entendemos. O salmista nos diz: O caminho de Deus perfeito (Salmo 18:30). Se os caminhos de Deus so perfeitos, ento podemos confiar que tudo o que Ele faz e tudo o que Ele permite tambm perfeito. Isso pode no nos parecer possvel, mas nossas mentes no so a mente de Deus. verdade que no devemos antecipar que entenderemos a sua mente perfeitamente, pois Ele nos lembra Porque os meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o SENHOR, porque, assim como os cus so mais altos do que a terra, assim so os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos (Isaas 55:8-9). No entanto, a nossa responsabilidade para com Deus obedecer e confiar nEle, submetendo-nos sua vontade, quer entendamos ou no.