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Anais Eletrnicos do I Congresso Internacional de Histria Regional (2011) ISBN 978-85-64144-01-9

- Volume II

O ANACRONISMO NA ILUSTRAO DA CAPA DO LP CLARA CROCODILO DE ARRIGO BARNAB Juliana W. Batista* 1. Em So Paulo, na dcada de 80, surgiu uma gerao de msicos com uma postura esttica renovadora. Ressaltamos que agradar ao pblico no era a principal inteno dos integrantes dessa vanguarda, cuja preocupao estava focada em confrontar-se aos modelos artstico-musicais do passado, visando novas formas de produes estticas. Tal postura entrou em choque com o desenvolvimento da indstria fonogrfica brasileira, o que fez com que a produo destes msicos emergisse como uma movimentao artstico-musical alternativa e independente1. Tal grupo ficou conhecido como Vanguarda Paulistana, sendo o msico e compositor paranaense Arrigo Barnab um dos principais representantes deste movimento. Com o lanamento do LP Clara Crocodilo, em 1980, Arrigo Barnab causou forte impacto no cenrio da msica popular urbana brasileira. O trabalho rendeu-lhe elogios da crtica e o compositor passou a ser considerado pela imprensa como a maior novidade surgida na msica brasileira desde a tropiclia2. Alm disso, foi apontado como o primeiro compositor popular a utilizar as tcnicas da msica serial3 em suas composies.
Mestranda do Programa de Ps-graduao em Histria da PUCRS, bolsista CNPq, email: juwbatista@gmail.com 1 SILVA, Gilberto Xavier da. Sabor de Veneno: A Vanguarda Paulista na cena artstico-musical brasileira dos anos 1980. IN: Estudos Literrios da UFMG (Revista eletrnica editada pelo Programa de Ps-Graduao em Letras): Belo Horizonte: v. 9, dez. 2005, p. 125. Disponvel em: http://www.letras.ufmg.br/poslit/08_publicacoes_pgs/Em-tese-2004-pdfs/14-GilbertoXavier.pdf, acessado em: 3/1/2010. 2 CAVASOTTI, Andr. O serialismo e o atonalismo livre aportam na MPB: as canes do LP Clara Crocodilo de Arrigo Barnab. IN: Per Musi On line - Revista Acadmica de Msica. Belo Horizonte. V. 1, 2000, p. 5. Disponvel em: http://musica.ufmg.br/permusi/port/numeros/01/Vol01_cap_01.pdf, acessado em 23/12/2009. 3 Tal msica se revela num mtodo de composio que consiste em produzir uma obra a partir de uma srie de um determinado nmero de sons. Estes so regidos pela sua ordem de apresentao e no esto submetidos a nenhuma hierarquia, mostrando-se iguais em direito. A srie, tal como Shnberg a definiu em 1923, foi considerada como dodecafnica, porque ela
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O legado da vanguarda musical europeia do incio do sculo XX, deixado por compositores como Schoenberg, Weber e Berg, incorporado nas produes da Vanguarda Paulistana, assim como a utilizao da esttica dos quadrinhos. As histrias em quadrinhos foram fonte de inspirao e referncia esttica para vrios personagens das canes de Arrigo Barnab, como no caso do LP Clara Crocodilo, em que, segundo Valter Krausche, o personagem central dessa obra confunde-se com a prpria msica, um perigoso marginal, nunca capturvel, que aterroriza (ou quer aterrorizar) o ouvinte4. Analisando as letras das canes que compem o lbum, podemos observar que o texto potico discorre sobre a marginlia paulistana da dcada de 1970, tema incomum para a msica popular de ento, e retrata o ser humano, como afirma Cavazotti, em sua forma distorcida e desintegrada, prpria de uma sociedade em dissoluo5. Somado a isso, destaca-se o texto musical, em que a utilizao do atonalismo e do serialismo parecem encontrar uma espcie de motivao na temtica, atuando de forma anloga ao contedo textual. Ainda conforme Cavazotti, a msica e poesia desta obra so equivalentes se a utilizao das tcnicas seriais for compreendida como uma distoro e desintegrao do centro tonal6. Tendo em vista que o LP Clara Crocodilo considerado um marco para a Vanguarda Paulistana e a obra de Arrigo Barnab apontada como referncia na histria da msica independente, nossa proposta para este texto , a partir de um recorte bastante especfico, elaborar uma conexo entre histria e imagem, a qual possa acrescentar informaes a esta interlocuo entre a msica e a histria. O objetivo principal est pautado na reflexo acerca da imagem
utiliza os 12 meios tons da escala cromtica. Uma vez definida a sua ordem original, a srie shnbergiana presta-se a diversas transformaes: a inverso (...), retrogradao (...), retrogradao da inverso (...). E como cada uma destas quatro formas (...) pode ainda ser transposta nos 12 meios-tons da escala cromtica, uma srie d portanto lugar a 48 apresentaes diferentes (...).LELONG, Guy; SOLEIL, Jean-Jacques. As obras chaves da Msica. Lisboa: Editora Pergaminho LTDA, 1991, p. 249. 4 KRAUSCHE, Valter. Msica popular Brasileira: da cultura de roda msica de massa. Coleo Tudo histria, n 79. So Paulo: Editora Brasiliense, 1983, p. 94. 5 CAVAZOTTI, op. cit., p. 12. 6 Idem.

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figurativa apresentada deste monstro/obra-de-arte7 (Clara Crocodilo), a partir da ilustrao do LP original, lanado em 1980, em confronto com a letra da faixa-ttulo Clara Crocodilo. 2. H consenso entre os diversos comentadores que discorrem sobre os shows de Barnab, ou citando a sinopse do disco, sobre a natureza de Clara Crocodilo enquanto um monstro hbrido. A faixa-ttulo do LP, composta em 1975, narra a saga de um office-boy transformado em um monstro aps ser submetido a testes em uma empresa de produtos qumicos. A partir desta experincia, este ser transforma-se em um inimigo pblico, um fora-da-lei que, ao no se sujeitar s normas sociais em vigor, impelido ao refgio e a uma constante fuga. importante ressaltar que o personagem desta cano foi criado no contexto da ditadura-civil-militar no Brasil. Eram vividos os anos de chumbo do governo Mdici, o que nos encaminha a considerar esta expresso como um ato de resistncia em vez de uma apologia ao crime8. Seu criador era ento um jovem estudante de arquitetura na FAU em So Paulo, local onde conheceu o quadrinista Luiz G9, tendo esta amizade despertado o interesse em Arrigo Barnab pelos quadrinhos10, em especial os de fico cientfica. Foi Luiz G que
Expresso utilizada no enunciado de matria sobre o artista, publicada pela revista +SOMA (Julho/2010). Disponvel em: http://www.maissoma.com/2010/8/20/ensaio-clara-crocodilopor-raquel-setz. 8 Devemos atentar que as oito canes que compem este lbum foram compostas entre 1972 e 1980, durante o perodo da Ditadura Civil-Militar no Brasil. 9 O ilustrador Luiz Geraldo Ferrari Martins mais conhecido como Luiz G, um dos maiores expoentes dos quadrinhos brasileiros nos anos 80. Formou-se em arquitetura na Universidade de So Paulo em 1977. Foi um dos fundadores da revista Balo (1972-75), editor de arte da revista Status (1985-86) e editor da revista Circo (1986-87. Possui importantes obras publicadas e atualmente, professor de quadrinhos no Curso de Desenho Industrial da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Prebisteriana Mackenzie, em So Paulo. 10 Este texto no se prope a realizar uma anlise especfica da linguagem das histrias em quadrinhos, o que sugere um trabalho ainda por fazer. No entanto, ao nos depararmos com a forte influncia deste elemento na obra de Arrigo Barnab, frisamos a sua importncia a partir de um estudo de Daiany Dantas, em que a autora aborda a relao das histrias em quadrinhos com a histria,: Conforme Dantas, a linguagem das histrias em quadrinhos favorece, possivelmente mais que a de qualquer outro sistema da cultura de massa, anlises que enfoquem a relao corpo e sujeito na representao. Constitudas numa concepo esttica na qual texto e imagem corroboram na construo do discurso, elas devem grande parte do
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lhe apresentou os gibis da Marvel, os quais se tornaram uma fonte de inspirao para a principal obra de sua carreira. Foi neste mundo de fico que o compositor descobriu o Homem-Aranha. Segundo Arrigo, o lagarto, que o inimigo do Homem-Aranha, meio Clara Crocodilo. O prprio heri meio Clara Crocodilo, porque picado por uma aranha radioativa e, assim, transforma-se no Homem Aranha11. Ainda, com relao ao contexto, importante apontar que os anos setenta trouxeram consigo as marcas da revoluo comportamental, que foi responsvel pela quebra de paradigmas sociais e culturais herdados da gerao anterior. Em busca de uma transformao radical da realidade, o movimento sessentista lutou, entre outros, pela libertao e igualdade sexual. Neste sentido, o monstro Clara Crocodilo tambm apresenta uma particularidade correspondente. Segundo Arrigo, ele tambm sexualmente um marginal, tem uma ambiguidade sexual. Esse tipo de transgresso era elogiado como modelo de liberdade12. Este confrontamento de um contexto de represso frente a elementos de liberao e busca da liberdade, que podem ser detectados no personagem, caracterizam uma marcante dualidade da figura. Este elemento dual se apresenta de vrias maneiras e tem incio pelo prprio nome que caracteriza o personagem. Assim, o (a) Clara Crocodilo mistura o masculino e o feminino e opera com a oposio entre a luz (Clara) e a escurido representada pelo crocodilo, um animal que vive nos pntanos. A sonoridade do nome tambm articula a slaba cla em oposio slaba cro, uma brincadeira fontica inspirada na leitura do poema Aura Amara, escrito por Arnaut Daniel, um poeta e trovador do sculo XIII13.
domnio que exercem sobre seu pblico aos traos caricaturais que denunciam e enaltecem o carter das personagens. DANTAS, Daiany. O discurso do corpo feminino: mulheres alteradas pelos quadrinhos de humor. IN: FILHO, Paulo C. Cunha (org), Simulacros & Espetculos: Caderno de esboos Farache. Recife: Ed. Bagao, 2005, p. 39. 11 Revista +SOMA, op. cit., p. 20. 12 Idem. 13 Este poema foi encontrado por Arrigo Barnab em uma leitura ao livro "ABC da Leitura" de Ezra Pound.

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Aps esta breve apresentao do personagem Clara Crocodilo, acreditamos dispor de certos elementos que possibilitem uma anlise da ilustrao, feita por Luiz G, para a capa do encarte que abriga esta obra musical, criada por Arrigo Barnab a partir de uma mistura de msica erudita contempornea, arquitetura, histrias submundo e transgresso. 3. Faz-se peceptvel que a partir dos anos 1990 ocorreu uma redescoberta dos estudos culturais. Neste processo crescente o anseio de organizao do prprio conceito de cultura, bem como da multiplicidade das relaes interdisciplinares propostas pelos historiadores frente anlise de seus objetos culturais e produes narrativas. Neste intermezzo, em busca de sanar o desafio da compreenso das representaes do real elaboradas pelos homens, o uso da imagem, suas relaes com o devir humano, sua construo e leitura, tm ocupado lugar muito importante nos estudos de Histria e cultura, de maneira geral. Nos caminhos e descaminhos percorridos em tentativas de estabelecer relaes e proximidades, como tambm minimizar diferenas conceituais e metodolgicas entre reas distintas de construo do conhecimento que, se por um lado so afins, de outro detm especificidades profundas, falar de arte, cultura e histria configurou-se em um trabalho delicado. Assim, histria da arte e histria cultural foram se cruzando na perspectiva de uma abordagem que atentasse para alm da relao artista/obra, caracterizando-se no apenas como catlogos e biografias de artistas, mas sim em uma anlise capaz de investigar os significados das obras, suas recepes, bem como o processo de legitimao artstica. O sculo XX foi o cenrio da busca de um estatuto para a imagem que considerasse sua relevncia aos estudos histricos, assim como abarcasse a dinmica do prprio contingente cultural14. Frente ao desafio de trabalhar com em quadrinhos, sensacionalismo,

Grande parte dos avanos empreendidos neste sentido pode ser atribuda a Aby Warburg, cujos estudos tm inspirado muitos dos principais historiadores da arte e da histria cultural,
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uma imagem, nosso caminho veio aportar na obra do francs Georges DidiHuberman, historiador e filsofo da arte, considerado um dos grandes especialistas da rea na atualidade15. O tom contestador de sua obra que veio abalar o tom de certeza da histria da arte, sentido no final do sculo XX, chamou nossa ateno e requisitou um aprofundamento de uma anlise de seus estudos. Segundo Stphane Huchet, no prefcio edio brasileira do livro O que vemos, o que nos olha de Didi-Huberman16, o perfil epistemolgico de sua obra ainda causa estranheza frente corrente de estudos semiticos de origem pierciana, os quais continuam amplamente estudados no Brasil. Tais anlises semiticas representam o conceitual mais hegemnico da atualidade e visam uma pretensa abordagem cientfica da obra de arte. Quanto semitica, Huchet a entende como uma epistemologia que reduz o sensvel e o visual ao funcionamento informacional de signos sonforme categorias operacionais estreitas17, afirmando que a teoria francesa sempre buscou outro caminho. Para endossar essa afirmativa, cita a obra de Louis Marin, o qual em 1968,
tanto do sculo passado, assim como na atualidade. Duas importantes obras que abordam suas prticas so: GINZBURG, Carlo. De Warburg a e. H. Gombrich: notas sobre um problema de mtodo. In: Mitos, emblemas e sinais. Morfologia e Histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1989, p. 41-93 e BURUCA, Jos Emlio. Histria, arte e cultura: de Aby Warburg a Carlo Ginzburg. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica, 2003. 15 Houve uma profunda revoluo no modo como nos situamos perante a imagem. Recentemente a imagem ainda desembocava na biografia do autor, ou em ideias como escola e tendncia, subsistindo num espao dividido entre belas artes, artes aplicadas e populares. A expanso da imagem impressa, a fotografia e a imagem em movimento, o desenvolvimento da arte moderna e contempornea, o acesso generalizado ao museu e o encontro com culturas noOcidentais, revolucionaram de forma significativa a nossa percepo. As imagens tornaram-se rebeldes em relao s intenes dos seus autores e a fronteiras hierrquicas e disciplinares; passaram a mostrar o seu lado heterogneo, anacrnico e contraditrio. O trabalho iniciado por intelectuais franceses de 68 e prosseguido tanto em lngua francesa como em alemo, entre outros idiomas, foi essencial para a assuno crtica da revoluo da imagem. Belting, DidiHuberman e Rancire constituem autores centrais da crtica contempornea da imagem. Efectivamente tm vindo a pens-la em termos inovadores, explorando com grande liberdade e pertinncia as suas relaes com as mais diversas problemticas, saberes, crenas e prticas. Texto de divulgao de um a mesa redonda, que reuniu os citados historiadores em 14/03/2011, na cidade de Lisboa em Portugal. Disponvel em: http://www.culturgest.pt/actual/28imagens.html. 16 DIDI-HUBERMAN, Georges. O que vemos, o que nos olha. 2a edio. So Paulo: Ed. 34, 2010. 17 Idem, p. 08.

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integrando a lingustica de Saussure e de Benveniste, props uma concepo da semiologia compreendida como uma investigao sobre os sistemas linguagticos dos arqutipos de representao clssicos. Por linguagtico, entende-se a articulao dos signos em significantes visuais somados a significantes verbais e discursivos implcitos que, em ltima instncia, constituem o sentido da imagem18. A criao crtica de Louis Marin demonstra a imagem enquanto uma economia simblica, semiolgica e discursiva. Neste mesmo contexto, das discusses geradas a partir dos anos 1950 no cenrio da historiografia da arte francesa, surge Hubert Damish, professor e orientador de Didi-Huberman. Sua obra investe no mesmo sentido de Marin, na fundamentao da investigao historiogrfica em intrumentos oriundos da filosofia. Stphane Huchet indica a influncia desta nuvem damishiana sobre a utilizao do conceito de sintoma por Huberman no tratamento da imagem, que se estabelece sobre o paradigma freudiano da psicanlise, servindo ontologia peculiar da obra de arte. a partir deste conceito que apresentamos uma perspectiva de leitura da imagem do personagem Clara Crocodilo, uma imagem evento, evento crtico, acidente soberano, dilaceramento19.

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Ibidem, p. 10. Ibidem, p. 17.

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Frente da capa do LP Clara Crocodilo, ilustrada por desenho feito mo por Luiz G.

Diante da imagem, estamos sempre diante do tempo. Como o pobre iletrado da narrativa de Kafka, estamos diante da imagem como Diante da Lei: como diante do vo de uma porta aberta. Ela no nos esconde nada, bastaria entrar nela, sua luz quase nos cega, ela nos impe respeito. Sua prpria abertura no falo do guardio nos faz parar: olh-la desejar, estar espera, estar diante do tempo. Mas de que gnero de tempo? Que plasticidades e que fraturas, que ritmos e que choques do tempo podem estar em questo nesta abertura da imagem?20.

4. Aps a seleo de meu objeto para um estudo com imagem, rumei em busca da aquisio do lbum Clara Crocodilo, realizada em uma loja especializada na cidade de Porto Alegre. Note-se que a mudana desta narrativa para a primeira pessoa se faz proposital, no sentido de estabelecer uma intimidade com o objeto e a experincia obtida a partir dele. A ilustrao da
Traduo livre do original: DIDI-HUBERMAN, Georges. Ante el tiempo: Historia del arte y anacronismo de las imgenes. Buenos Aires: Adriana Hidalgo editora, 2006.
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capa j me era familiar do contato de imagens obtidas via internet. No entanto, ao ter o LP nas mos, a sensao estabelecida foi bastante interessante. Ao ser observada, incessantemente, pelo grande olho do rptil, a sensao foi inquietante. No momento em que ouvi a cano intitulada pelo nome descrito em grandes letras vermelhas, que escorrem como sangue, e norteiam o fixo olhar do animal, passei a refletir sobre a temporalidade contida naquela imagem. Nos dias que se seguiram, estabeleci um contnuo exerccio de olhar o olho que me olhava. Dando continuidade a esta reflexo, buscando compreender a proposta didi-huberniana e pensando na afirmativa do autor, a qual indica que, diante da imagem, em um relance, nosso presente pode se ver tragado e, simultaneamente, trazido luz na experincia do olhar 21, creio que pude, enfim, apreender o carter anacrnico desta obra. Segundo Huberman, a regra de ouro do historiador22 que reza a lei de evitar o anacronismo, visando assim anlises desprovidas de projees particulares ao tempo presente, caracteriza-se por uma busca da concordncia do tempo. Essa busca torna-se, tambm, eucrnica, a qual encaminha o historiador a uma interpretao idealizada do passado, refletida em textos historicamente pertinentes23. Para este terico da histria da arte, assumir a riqueza inerente ao anacronismo consiste em uma ao essencial para a tarefa do historiador e imprescindvel para o reconhecimento do carter dinmico da arte e sua historicidade. Melhor reconhecer a necessidade do anacronismo como uma
Idem, p. 32. Muitos historiadores defendem a idia de que os fatos so justificados pela referncia a uma poca determinada. Nesse contexto, cabe ao historiador evitar projetar sua prpria realidade sobre as realidades do passado; essa atitude permitiria o acesso atmosfera mental da poca e, conseqentemente, compreenso da obra em sua totalidade. Para o historiador, o anacronismo a intruso de uma poca na outra. Em contrapartida, parece inevitvel interpretar o passado sem fazer uso do nosso prprio presente. Como penetrar no universo mental fabricado por uma outra poca? Como escapar de compreender o presente, ignorando o futuro? O anacronismo, portanto, um paradoxo que precisa ser assumido. NASCIMENTO, Roberta Andrade do. Baudelaire e a arte da memria. IN: Alea vol.7 no.1 Rio de Janeiro Jan/June 2005. Disponvel em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-106X2005000100004 23 DIDI-HUBERMAN, Georges. Ante el tiempo: Historia del arte y anacronismo de las imgenes. Op. cit. p. 38.
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riqueza: ela parece interna aos prprios objetos as imagens com as quais tentamos fazer a histria24. Sob este vis, a obra Clara Crocodilo tomada pelo seu prisma anacrnico pode ser vista como uma obra que detm, alm de sua temporalidade propriamente contextual, uma memria do passado que carrega em si um passado-mais-passado que o seu prprio, pois foi elaborada com elementos oriundos de uma vanguarda artstica, estando por fim comprometida na tarefa de carregar sempre um devir futuro, restaurado e ressignificado a cada vez que seu encarte for olhado ou sua msica tocada. Ao conhecer outros trabalhos de Didi-Huberman deparei-me com uma obra do autor, cujo ttulo expressava a exata sensao que tinha ao olhar para o encarte do referido disco: O que vemos, o que nos olha25. Nesta obra, DidiHuberman reapresenta a utilizao, que faz em seus estudos, de redes conceituais benjaminianas, em especial as noes de aura e imagem dialtica. O conceito de aura contribuiu para minha certificao da necessidade da distncia, assim como a prpria conscientizao da espacialidade entre olhante e olhado.
A aura um conceito (secularizado por Didi-Huberman) que procura dar conta da dupla eficcia do volume: ser a distncia e invadir enquanto forma presente, forma cujo impacto sustentase de latncias que ela exprime. Entre aquele que olha e aquilo que olhado, a distncia aurtica permite criar o espaamento inerente ao seu encontro26.

Tendo interiorizado esta noo de aura, proposta por Huberman, sugiro a concluso desta anlise justapondo a imagem do LP Clara Crocodilo s palavras que do incio faixa-ttulo do lbum em questo. Estas so palavras de tom ameaador e texto com conotao apocalptica, relatadas ao estilo dos programas policiais sensacionalistas, que a meu ver, endossam o carter anacrnico desta obra discutido neste texto.
So Paulo, 31 de maro de 1999. Falta pouco, pouco, muito pouco mesmo para o ano 2000 e voc, ouvinte incauto, que no aconchego de seu lar, rodeado de familiares, desafortunadamente colocou este disco Idem, p. 40. DIDI-HUBERMAN, Georges. O que vemos, o que nos olha. Op.cit. 26 Idem, pp. 21 e 22.
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- Volume II na vitrola, voc que, agora, aguarda ansiosamente o espoucar da champanha e o retinir das taas, voc inimigo mortal da angstia e do desespero, esteja preparado o pesadelo comeou. Sim, eu sei, voc vai dizer que sua imaginao, que voc andou lendo muito gibi ultimamente, mas ento por que suas mos tremeram, tremeram, tremeram tanto, quando voc acendeu aquele cigarro e por que voc ficou to plido de repente? Ser tudo isto fruto da sua imaginao? No, meu amigo, v ao banheiro agora, antes que seja tarde demais, porque neste mero disco que voc comprou num sebo, esteve aprisionado por mais de 20 anos, o perigoso marginal, o delinquente, o fascnora, o inimigo pblico nmero 1, Clara Crocodilo Clara Crocodilo (1975) Arrigo Barnab

Sendo assim, considero ter libertado o Clara Crocodilo, este ser imagtico que me espreita h tempos. Ao despojar-me da obrigatoriedade de compreender sua totalidade, livro sua voz cultural e histria recalcada, suspensa, esquecida e deixada subterraneamente espera de seu momento de ressurgimento propcio (e de seu tempo de recepo e de audio possveis) 27, fazendo-o reaparecer para novamente cumprir sua tarefa histrica. Ressalto que as reflexes expostas nesta comunicao fazem parte da pesquisa de minha dissertao de mestrado Msica Serial e Msica Popular Arrigo Barnab no contexto das dcadas de 1970 e 1980: Histria e Arte presentes na percepo social do compositor por meio do LP Clara Crocodilo, em andamento no Programa de ps-graduao em Histria da PUCRS, sob a orientao da Prof. Dra. Maria Lcia Bastos Kern. Este estudo da imagem de Clara Crocodilo contribui com importantes informaes nesta anlise que prope a interlocuo de Histria e Msica, possibilitatndo uma melhor compreenso da obra musical de Arrigo Barnab e sua historicidade. REFERNCIAS: BURUCA, Jos Emlio. Histria, arte e cultura: de Aby Warburg a Carlo Ginzburg. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica, 2003. CAVASOTTI, Andr. O serialismo e o atonalismo livre aportam na MPB: as canes do LP Clara Crocodilo de Arrigo Barnab. IN: Per Musi On line 27

Ibidem, p. 22.

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- Volume II Revista Acadmica de Msica.

Belo Horizonte. V. 1, 2000. Disponvel em: http://musica.ufmg.br/permusi/port/numeros/01/Vol01_cap_01.pdf, acessado em 23/12/2009. DIDI-HUBERMAN, Georges. Ante el tiempo: Historia del arte y anacronismo de las imgenes. Buenos Aires: Adriana Hidalgo editora, 2006. DIDI-HUBERMAN, Georges. O que vemos, o que nos olha. 2a edio. So Paulo: Ed. 34, 2010. GINZBURG, Carlo. De Warburg a e. H. Gombrich: notas sobre um problema de mtodo. In: Mitos, emblemas e sinais. Morfologia e Histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. KRAUSCHE, Valter. Msica popular Brasileira: da cultura de roda msica de massa. Coleo Tudo histria, n 79. So Paulo: Editora Brasiliense, 1983. LELONG, Guy; SOLEIL, Jean-Jacques. As obras chaves da Msica. Lisboa: Editora Pergaminho LTDA, 1991. NASCIMENTO, Roberta Andrade do. Baudelaire e a arte da memria. IN: Alea vol.7 no.1 Rio de Janeiro Jan/June 2005. Disponvel em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517106X2005000100004. Revista +SOMA (Julho/2010). Disponvel em http://www.maissoma.com/2010/8/20/ensaio-clara-crocodilo-por-raquel-setz. SILVA, Gilberto Xavier da. Sabor de Veneno: A Vanguarda Paulista na cena artstico-musical brasileira dos anos 1980. IN: Estudos Literrios da UFMG (Revista eletrnica editada pelo Programa de Ps-Graduao em Letras): Belo Horizonte: v. 9, dez. 2005. Disponvel em: http://www.letras.ufmg.br/poslit/08_publicacoes_pgs/Em-tese-2004-pdfs/14Gilberto-Xavier.pdf, acessado em: 3/1/2010.

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