Symbolika planet - jak gosi tradycja nauk hermetycznych (tajemnych) - nie jest wyrazem dowolnie ustalonej zewntrznej formy

hieroglifw. W misterne znaki planetarne mdrcy ludw staroytnych tchnli niezmiern gbi filozofii. Wtajemniczeni widzieli w nich odbicie zagadek wszechwiata. Symbole stay si dla nich tajni, zamykajc w sobie niezbadane misterium bytu od postaciami hieroglificznej troistoci KOA, PKOLA i KRZYA. S one wyrazem trzech wielkich si DUCHA, DUSZY (energii) i CIAA (materii), formuujcych ycie. KOO zarazem symbolizuje doskonao, nieskoczono i wieczno, jest wic obrazem Boga. Pkole przedstawia WSZECHWIAT, czteroramienny krzy za ZIEMI spowit w cztery ywioy: ziemi, wod, ogie i powietrze. Odnonie czowieka s to trzy siy, skadajce si na istot jego bytu i losu: Opatrzno (koo), wszechwiat-przyroda (pkole) i sam czowiek (krzy) w wizach materii, ograniczajcych woln wol. Kady symbol planetarny obrazuje wic - zalenie od jakoci i iloci skadu z trzech wymienionych powyej zasadniczych znakw - specjalny charakter odnonego ciaa kosmicznego i zwizek, jaki istnieje pomidzy nim a ziemi i czowiekiem oraz pomidzy planetami wzajemnie. Soce jest jedyn jednostk sta w naszym planetarnym ukadzie, podobnie jak Ksiyc stanowi jedyna najruchliwsz jednostk kosmiczn w stosunku do ziemi. Oba te ciaa posiadaj wic symbole proste, nie skombinowane (koo, pkole). Planety za s przedstawicielami wieloci. To te ich symbole s zoone z dwch a nawet trzech zasadniczych hieroglifw, wymienionych powyej. Przejdmy teraz kolejno wszystkie symbole, analizujc treciwe ich znaczenie w myl podanych wywodw:

SOCE Jest to symbol soca, powstay - obok znaku Ksiyca bez wtpienia najpierw jako skutek obserwacji codziennego powrotu tych cia na nieboskon w formie wyranej niedwuznacznej. Tote symbole Soca i Ksiyca suyy ju w daleko odlegych, zamierzchych czasach jako znaki magiczne przy obrzdach religijnych. Soce w pierwszych pocztkach obrazowano w postaci dysku lub tarczy, podobnie jak ukazuje si oku ludzkiemu. Rycho jednak uwiadomiono sobie rwnie roczn drog soca, odtd nadajc symbol kropki, umieszczonej w porodku koa. Znak ten jest w uytku po dzisiejszy dzie. Koo oznacza wic koo ekliptyki, waciwie sam zodiak, w ktrym odbywa si roczna pozorna wdrwka Soca. Koo jest wyrazem nieskoczonoci i wiecznoci, doskonaoci i czystoci, wyobraa wic istot-ducha nieskoczenie doskonaego: Boga. Kropka w porodku to samo Soce jako wyraz zjednoczenia energii i materii. Biaa paszczyzna pomidzy kropk a koem - to przestrze naszego ukadu, w ktrej planety kr naokoo soca, centralnego rda energii. Promienie soneczne przenikajc przestrze, midzyplanetarn, docieraj rwnie na ziemi i podtrzymuj na niej wszelkie ycie. Dotarszy do granic ukadu planetarnego - symbolizowanego koem - yciodajne promienie wracaj znowu w ono globu sonecznego. Energia Soca jest wobec tego prawie niezniszczalna i w porwnaniu z istot planet nosi atrybucje wiecznoci.

KSIYC Jako symbol ksiyca wybrano prostopadle stojce pkole sierp), ktr form Ksiyc najwicej rni si od niezmiennej tarczy soca i bywa najduej obserwowany przez oko ludzkie podczas wzrastanie i ubywania jego wiata. W tym symbolu ksiyc przedstawia si nam jako pierwiastek twrczy, dusza-porednik i filtr makrokosmosu ziemi i czowieka. Pkole ksiyca zarazem symbolizuje wszechwiat objawiony, gdy tak w postaci wklsej pkuli, oku przedstawia si niebo, mieszczce w sobie wszechwiat. Dwa kracowe bieguny pkola symbolizuj dualizm, stanowicy gwn cech emanacji Ksiyca.

ZIEMIA Symbol planety ziemi przedstawia si nam w postaci krzya (symbol czowieka), otoczonego koem. Krzy materii jest tutaj objty koem ducha, innymi sowy: duch dziaa w materii. Duch znajduje si jednak w wizach materii ziemskiej, ktra go krzyuje. Symbol ziemi oznacza zmienno stosunkw, obracajcych si w kwadraturze czterech ywiow, jak rwnie czterech pr roku, na skutek nieustannej wdrwki ziemi naokoo soca. Symbol ziemi w astrologii rzadko zachodzi. Ziemia nie stanowi bowiem czynnika prognostycznego. Natomiast posuguj si nim astrologowie w horoskopii, okrelajc tym znakiem matematycznie obliczony czuy punkt szczcia.

MERKURY Najbliej soca bieca planeta, M e r k u r y, przedstawia poczenie wszystkich trzech zasadniczych symboli: pkola, koa i krzya. Merkury jest wic wrd planet skojarzeniem wszystkich trzech pierwiastkw: ducha, duszy i materii. Krzy materii zwyciony grujcym nad nim koem ducha, harmonii i wyszej myli. Najwyej pooone jest jednak pkole duszy. Gruje wic pierwiastek twrczy, intelektualny i dualistyczny.

WENUS Pomidzy Merkurym i Ziemi kry naokoo soca planeta W e n u s. Jej symbolem jest koo umieszczone nad krzyem. Duch, harmonia i pikno gruj wic nad pierwiastkiem rozczonkowujcej materii. Wenus wyraa wobec tego

denie do rwnowagi i ideaw doskonaoci, w czym jednak przeszkadza pierwiastek niszy, instynktu materialnego i dzy, wyraony symbolicznie krzyem w zespoleniu z koem doskonaoci. Pierwiastek dobra jest jednak silniejszy od za. Dlatego te Wenus nosi przydomek fortuna minor

MARS Z grnych planet najbliej Ziemi krcy Mars posiada symbol, stanowicy inwersj czyli odwrcenie pierwiastkw Wenery. To te najstarszy jego symbol przedstawia krzy materii, wzniesiony na kole ducha, wyraajcy zwycistwo instynktu, dzy i walki nad pierwiastkami doskonaoci i harmonii. Tote nadano Marsowi przydomek infortuna minor. Symbol ten z czasem zatraci jednak swoje znaczenie, a dzisiaj jest w powszechnym uyciu jedynie w nagwku przedstawiony symbol Marsa. Wtajemniczeni doszli bowiem do wniosku, e pierwiastek dzy i walki - bdcy kosmicznym przejawem Marsa - jest koniecznym jako rdo regeneracji. Tote dzisiejszy symbol planety przedstawia dziaanie ducha, amicego saniajcy si ku upadkowi krzy materii, niskich dzy i dysharmonii. Zaznaczy wypada tutaj ciekawy fakt, e niektre koa astronomw w nowszych czasach dyy do wprowadzenia pierwotnego znaku Marsa: prostopady krzy nad koem (a wic odwrcenie Wenery) jako symbol naszej planety Ziemi, zamiast waciwego znaku hermetycznego (krzy w kole). Miao to oznacza triumf krzya Chrystusowego nad globem ziemskim. Pomys ten wskazuje, jak obcy by owym uczonym gboki sens symboliki planet jako istotny, hieroglificznie przedstawiony wyraz zwizkw makro-mikrokosmicznych.

JOWISZ Symbol Jowisza, najpotniejszego ciaa wrd planet naszego ukadu, przedstawia si w postaci pkola, wznoszcego si na lewym ramieniu krzya. Dusza, lepszy twrczy pierwiastek jani zwycia krzy materii, nie mogc si jednak ode oderwa cakowicie. Prostopadle stojce pkole - w przeciwiestwie do poziomo lecego pkola u Merkurego - uwidacznia atwe i bezoporne podporzdkowanie sobie materii. Intelekt przerabia materi w szczcie. Tote staroytni nazwali Jowisza fortuna major. Grujce pkole wskazuje na przewag pierwiastkw dualistycznych.

SATURN

Ostatni z planet, znanych mdrcom staroytnoci, jest Saturn, nazwany rwnie Chronosem - bogiem czasu - i strem wiecznoci. Symbolem jego - to krzy, wzniesiony na pkolu wzgldnie przyczepionym do niego. Pod brzemieniem krzya materii ugina si pkole duszy, lepsza cz pierwiastkw Saturna. Intelekt jest podporzdkowany grujcej materii. Wyzwolenie si dobrych pierwiastkw bywa utrudnione. Tote Saturn jest planet ogranicze, karmy i si fatalizmu, przejawiajcych si w losie Ziemi i czowieka. Susznie te nosi nazw infortuna major

URANUS Planeta ta, nieznana staroytnym, odkryta zostaa dopiero w nowszych czasach (w 1781 r.). Tote posiada symbol, ktrego rodowd nie nosi znamion gbokiej tradycji hermetycznej. Idc jednak po jej linii, badacze starali si nada tej planecie symbol odpowiadajcy naturze jej dziaania. Uranus jest zbiorowiskiem energii, podobnych do Saturna, Soca, Marsa i Merkurego. Jego znakiem jest prostopadle postawiony symbol Marsa ze zamanym krzyem materii. Kropka w kole ducha nawizuje do sonecznego, odwrcone pkole nad koem do merkuriuszowego charakteru planety. Wszystkie trzy pierwiastki (duch, dusza i materia) s wic skojarzone w tym symbolu. Zarysowujca si nad koem litera H jest inicjaem nazwiska Herschela, angielskiego odkrywcy Uranusa. Zamiast bocznych supkw, tworzcych liter H, niektrzy umieszczaj tam dwa pkola, majce by wyrazem ekscentrycznoci i rozdwojenia duszy na pierwiastek dodatni i ujemny. Niemieccy astrologowie - odmiennie od anglosaskich - posuguj si wielokrotnie tylko symbolem Marsa prostopadego z kropk soneczna w kole.

NEPTUN Podobnie do Uranusa, jest to jedna z nowszych planet. Odkry j drog oblicze w roku 1845 francuski astronom Leverier, a w roku nastpnym Niemiec Galle pierwszy raz uchwyci ja lunet astronomiczn. Posiada symbol niejednolity. Neptun - grecki Posejdon - jest bstwem mrz i nosi jako widomy znak swego panowania trjzb. Pogldy co do dziaania tej planety na planie ziemskim nie s jeszcze zupenie uzgodnione. Tote co do hermetycznego znaczenia symbolu Neptuna istniej jeszcze rozbienoci. Spotykamy wic w literaturze astrologicznej nie tylko zwyczajny trjzb jako wyraz egzoterycznej charakteryzacji Neptuna, lecz rwnie krzy pod trjzbem lub te krzy materii wtoczony pomidzy dolne koo ducha a grne pkole duszy. Trjzb staje si tutaj waciwie pkolem, przy czym zb rodkowy symbolizuje zamany krzy materii. Grujce koo jest wyrazem dualistycznej natury tej planety. Dziaanie Neptuna w materii ma by zreszt minimalne, tote niektre jego symbole cakiem nie uwidaczniaj krzya materii. Neptun w swych przejawach wykazuje podobiestwo do Wenery. Uwaany bywa wic jako jej wysza oktawa. Poza tym wyraa zoony wpyw charakteru Ksiyca i Jowisza.

PLUTO Jest to najnowszy, najdalej odlegy i najpowolniejszy obiekt planetarny naszego ukadu, chodzcy po jego najdalszych kracach i potrzebujcy okoo 249 lat ziemskich, aby raz okry nasze Sonce. Teoretycznym jego odkrywc jest astronom amerykaski Lowell z obserwatorium w Arizonie, praktycznym za astronom-fotograf Tombaugh z tego samego obserwatorium, ktry w styczniu 1930 r. pierwszy raz uchwyci Plutona na pycie fotograficznej. Pluto - to rzymski bg podziemi, grecki Hades. Astronomowie dotd nie przyjli dla adnego symbolu, charakteryzujc go tylko skrtem Pl (artyku Fr. Prengla napisany by w 1936 r. - uwaga red.). Wieki upyn, zanim liczne generacje astrologw-badaczy dowiadczalnie stwierdz charakter dziaania tak powolnie chodzcej planety, jak jest Pluto. Niektrzy astrologowie - zwaszcza angielscy - uwaaj go za wysz oktaw Marsa, tymczasowo znaczc go rwnolegoci kresek na ramieniu krzya w symbolu Marsa. Niemcy prbuj wprowadzi pkole, waciwie trjzb z wyamanym w porodku zbem (jako wyraz transneptunicznego charakteru Plutona). Inni za jeszcze, idc torami myli hermetycznej, wyraaj go koem ducha wolno unoszcym si nad pkolem duszy bez hieroglifu krzya materii.

***
Franciszek Augustyn Prengel, syn Antoniego i Balbiny z d. Adrian, urodzi si 26 czerwca 1899r. w Ameryce Poudniowej (F.M.O. BRJEM) [W Czy wiesz kto to jest Warszawa 1938r. jako miejsce urodzenia podano Chicago - uwaga red.]. Od 4 padziernika 1906 roku mieszka w Bydgoszczy przy ulicy T. Magdziskiego nr. 2, a od listopada 1935 roku do 31 padziernika 1939 roku przy ul. Melchiora Wierzbickiego nr.1 m.5. W listopadzie 1939r. zosta aresztowany przez wadze hitlerowskie i wywieziony do obozu koncentracyjnego w Dachau, gdzie zgin mierci mczesk. Franciszek Augustyn Prengel wedug danych z kartoteki mieszkacw Bydgoszczy z okresu midzywojennego, znajdujcej si w Wojewdzkim Archiwum Pastwowym w Bydgoszczy, wystpowa jako nauczyciel prywatny, literat i astrolog. By osob samotn ? kawalerem. Fr. A. Prengel nalea do grupy najsawniejszych astrologw polskich okresu midzywojennego. By wsptwrc Polskiego Towarzystwa Astrologicznego, ktre w 1937 zostao zarejestrowane w dziele towarzystw naukowych w Bydgoszczy. Fr. A. Prengel by wydawc i redaktorem Polskiego Kalendarza Astrologicznego (Almanach wpyww kosmicznych), ktrego w okresie midzywojennym ukazywao si

kilkanacie rocznikw. Kalendarz ten cieszy si du popularnoci oraz zainteresowaniem wrd czytelnikw. Fr. A. Prengel jest autorem licznych opracowa z astrologii, a jego horoskopy w sprawach spoeczno-politycznych i indywidualnych dla wybitnych mw stanu zawsze byy nadzwyczaj trafne. W Kalendarzu Astrologicznym na rok 1939 zamieci artyku w jzyku niemieckim, ostrzegajcy Niemcy przed wdaniem si w wojn. Przewidzia te zwycistwo Zwizku Radzieckiego, jako dat krytyczn podajc zim 1942/43 (co si sprawdzio, jak wiadomo, pod Stalingradem). Do grona bliskich wsppracownikw Polskiego Kalendarza Astrologicznego ? wydawanego przez Fr. A. Prengla ? nalea m.in. prof. dr Jan Sas-Zubrzycki, dr Antoni Czubryski, Antoni Skowski, Mieczysaw Klecz, Konstanty Chmielewski, Karol Chobot, Zygmunt Koehler, prof. dr Franciszek Stopa, prof. dr Stanisaw Peliski, dr Jzef Ryglewicz i wielu innych znawcw problemw astrologicznych. Dziaalno Franciszka Augustyna Prengla stanowi trway wkad do polskiej astrologii. Stanisaw Kys Wspomnienie o Franciszku Augustynie Prenglu Problemy Astrologii 1981

www.logonia.org