JEAN-JACQUES ROUSSEAU E A EDUCAO DO CORPO Silvana Vilodre Goellner 1 (Brasil) goellner@nutecnet.com.

br A educao do corpo, uma preocupao emergente da sociedade capitalista, teve a partir do sculo XIX um grande impulso no tocante sistematizao das atividades fsicas, cujos objetivos visavam fundamentalmente: a melhoria da condio de sade das pessoas, a preparao para os soldados combatentes que enfrentavam as guerras em funo de disputas territoriais e polticas e a preparao de um corpo forte e gil capaz de corresponder as necessidades do trabalho industrial. No entanto, desde os fins da Idade Mdia, onde houve uma secundarizao do corpo, que esboam-se preocupaes no sentido de perceber a importncia das atividades fsicas tambm como um meio de educao no sentido da formao do homem para viver em sociedade. Pensando nas primeiras sistematizaes das atividades fsicas - "os mtodos ginsticos" - como aqueles que estruturaram a denominada Educao Fsica, no h como fugir da influncia que Rousseau exerceu sobre a construo desta rea de conhecimento, visto que os idealizadores dos mtodos ginsticos identificaram nele o aporte pedaggico para pensar na educao da criana, mais especificamente, do corpo da criana. Assim, se por um lado as idias de educao expressas por Rousseau no que tange aos cuidados corporais foram importantes para trazer tona a necessidade de uma preocupao nesse sentido, por outro, h que se pensar at que ponto o que o autor abordou em relao ao corpo corresponde ao mrito que to facilmente lhe atribudo: o de ter sido um revolucionrio visto que inaugurou uma proposta pedaggica que levou em conta a educao do corpo buscando a autonomia, a liberdade e a formao do "homem integral", isto , integrado de corpo e mente.
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Tendo como presente essa questo vou tentar tecer uma anlise do pensamento de Rousseau no sentido da educao do corpo, atravs da sua obra "Emlio ou Da Educao", mais especificamente os captulos I, III e IV, procurando identificar suas principais idias a esse respeito. Antes, porm, desenvolverei uma sucinta reflexo sobre a Educao Fsica como possibilidade reguladora das potencialidades humanas atravs de seu trabalho com a educao do corpo. AS ATIVIDADES FSICAS COMO UM MEIO DE EDUCAO... PARA O TRABALHO A identificao das atividades fsicas como um meio de educao tem sido propagada desde h muito tempo. O Renascimento constitui-se em um momento particularmente interessante a essa observao, pois ao redimensionar a compreenso acerca do ser humano, o percebeu como sujeito a uma educao que, necessariamente, deveria abranger todos os seus aspectos. Ou seja, uma educao integral onde se inseriam tambm as prticas corporais. Dadas as condies econmicas e sociais precedentes a este perodo - crise do modo de produo feudal, surgimento dos burgos, economia monetria em substituio a de subsistncia, crescimento do comrcio - houve, com o movimento renascentista, um impulso

maturao da burguesia enquanto classe social, firmando-se os princpios do liberalismo como a concepo burguesa de mundo, cuja sustentao pressups um falseamento da realidade baseada, entre outras, na premissa da igualdade de oportunidades no enfrentamento da realidade cotidiana. Esta nova ordem social, ao desenvolver-se e legitimar-se, acabou tambm por incorrer na mesma valorizao submisso do indivduo, s que no mais perante a fora divina, mas frente ao poder do capital, visto que principiava a gestar-se o modo de produo capitalista. Este conjunto de circunstncias valorizou o 'culto razo' que, como conseqncia, trouxe o aperfeioamento da tcnica e a prtica de observar a natureza de maneira metdica, apresentando por objetivo primeiro a obteno do mximo domnio sobre o meio natural, a fim de explorar-lhe os mnimos recursos em proveito dos lucros do mercado. A esta observao correspondeu uma atitude que posteriormente foi denominada de cientfica. Dentro desse contexto foram abordadas novas perspectivas acerca da formao do ser humano, centrada agora nos seus prprios valores e potencialidades, o que favoreceu um repensar a educao do seu corpo entendida, a partir de ento, como que necessria ao pleno desenvolvimento da personalidade do indivduo. Aliado a outros acontecimentos da poca como a Reforma e o advento das grandes invenes, o Renascimento propiciou o emergir do racionalismo e do pensamento humanista moderno. Do racionalismo despontou a idolatria ao cientificismo e experimentao, que resultou no desenvolvimento dos mtodos experimentais, no empirismo, na observao cientfica e na comprovao. Do humanismo despontou o culto ao corpo como um instrumento da alma, retornando mxima de Juvenal - "mens sana in corpore sano", pois ao resgatar a cultura greco-romana fez renascer o seu esprito antigo, despertando, ainda, o gosto pela cincia e pelo saber - cujas influncias posteriores foram fundamentais Educao Fsica. Nesse perodo desenha-se um outro olhar sobre o corpo promovendo uma certa revitalizao do interesse pela cultura corporal, ainda que no se tenha apresentado uma proposta metodolgica sistematizada prtica de atividades fsicas. A preocupao com a sade impunha determinados cuidados que variavam desde a ateno alimentao, vesturio, hbitos e costumes buscando o fortalecimento da conscincia moral individual, facilitando tambm seu auto-controle cabendo aos mdicos e aos educadores uma ao fundamental para a sua concretizao. A ginstica apareceu, ento, como um elemento essencial para a educao do 'homem total', pois servia para enriquecer o esprito, enobrecer a alma e fortalecer o corpo. Buscava-se a formao do indivduo sadio, de corpo e esprito, capaz de enfrentar os percalos de uma vida ativa. Para tanto, as atividades fsicas deveriam ser aplicadas de forma a atingir fins ticos, sociais e higinicos. ticos porque eram consideradas um vlido instrumento de disciplina e formao da juventude; sociais, prevalentemente militares, porque fortificavam o corpo tornando-o mais resistente s fadigas da guerra e, por conseguinte, teis Ptria; higinicos porque eram tratadas como um indispensvel meio para fortalecer o organismo e manter a sade corporal. 3

A cincia era resguardada uma tarefa significativa no decorrer deste processo, na medida em que o empirismo abria novas perspectivas de conhecimento do mundo em funo da atenta observao que fazia sobre a natureza. Assim, pensadores empiristas como Francis Bacon (1561-1626) e John Locke (1632-1704) contemplaram nos seus escritos algumas consideraes sobre as atividades fsicas enquanto constitutivas de um processo de aprimoramento da sade. Bacon via no exerccio fsico um meio de prolongar a vida, posto que poderia corrigir qualquer tendncia ao mal e ao enfraquecimento. Locke, ao escrever sobre questes afetas higiene, sade e educao fsica da juventude, no seu livro 'Pensamentos sobre Educao', percebia na prtica de atividades fsicas um modo de fortalecer o corpo que deveria estar a servio do esprito. De acordo com seu pensamento, o objetivo da Educao Fsica seria o de "propiciar, atravs da conservao da sade e do desenvolvimento de destrezas corporais, a formao do carter e da moralidade". 4 No entanto, em Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) que aparece de modo um pouco mais delineado o que seria essa preocupao com a educao do corpo e como ela poderia se manifestar. Rousseau entendia que a educao deveria promover o desenvolvimento espontneo da sensibilidade, ao ponto do ser humano ver com seus prprios olhos, sentir com o corao e no ser governado a no ser pela sua prpria razo. Entendia que as paixes enraizadas nas necessidades corporais em seu estado natural ou modificadas pelas circunstncias (estavam) na base de todo ato humano, impulsionando a razo. Assim, inspirado no desejo do retorno pureza da vida natural, Rousseau, apesar de no pensar numa metodologia para a Educao Fsica, apontou para a significncia de um trabalho corporal. Em Emlio previu a contnua exercitao de seu corpo, com o objetivo de torna -lo robusto e vigoroso, para que obedecesse alma, pois entendia que um corpo dbil fatalmente enfraqueceria a alma do indivduo. Este carter funcional do exerccio fsico em favor da educao intelectual, contemplado por Rousseau, serviu de rumo para pensadores de distintas reas e em diversos pases que, influenciados por suas idias, elaboraram projetos educacionais como, por exemplo, Basedow5 e Pestalozzi6. No campo da Educao Fsica exerceu grande influncia pelo destaque que conferiu em sua obra s atividades fsicas. Rousseau foi um dos divulgadores da prtica de muitas das ancestrais atividades fsicas da Grcia Antiga e dos jogos da Idade Mdia, que estavam fadados ao desaparecimento, alm de ter alertado sobre a importncia das prticas higinicas. Adquiriu certo reconhecimento por parte de alguns expoentes da Educao Fsica como Salzmann7, Guts-Muths8, e Nachtegall9 que ora mais, ora menos, nutriram-se de suas idias, alicerando a implantao da Educao Fsica no contexto escolar. Estes autores iniciaram suas obras no sculo XVIII, porm tiveram uma maior projeo no sculo XIX, tornando-se os antecessores diretos dos fundadores de dois grandes mtodos ginsticos dos tempos contemporneos, que foram Friedrich Ludwing Jahn10 , o precursor do Mtodo Ginstico Alemo, e Pehr Henrik Ling11 do Mtodo Ginstico Sueco.

Estruturou-se, ento, a Educao Fsica que marcada pelo surgimento de quatro grandes escolas: a alem, a nrdica, a francesa e a inglesa. Essas escolas, sob certos aspectos, tm fundamentao nas idias rousseaunianas, com maior destaque a alem, notadamente no que se refere dimenso pedaggica, que acabou perdendo fora para o carter nacionalpatritico, que posteriormente dominou a intencionalidade desses movimentos, em funo de aspectos polticos. Pela prpria grandiosidade da ao dessas escolas no mbito das atividades fsicas, possvel verificar que elas no se restringiram apenas ao continente europeu. Os mtodos ginsticos das escolas alem, nrdica e francesa e o mtodo esportivo da escola inglesa, expandiram-se para outras terras, chegando ao Brasil, atravs de misses militares, cujos pressupostos acabaram se inserindo nos currculos escolares, prioritariamente atravs dos mtodos ginsticos. pertinente lembrar que, nos sculos XV e XVI, moldavam-se as bases do modo de produo capitalista que teve seu desenvolvimento incrementado a partir do sculo XVII e que, ao se solidificar, transformou as relaes humanas como tambm as relaes do indivduo com a sua corporeidade. O corpo humano gradativamente passou a ser encarado como til ao capital, dado que sua fora e resistncia seriam o motor primeiro do sistema industrial; o instrumento pelo qual se concretizaria o trabalho produtivo.12 A burguesia nascente, de posse deste entendimento, ao veicular sua ideologia pregava uma valorizao ao trabalho enquanto propriedade do indivduo. Assim, a expresso clssica do liberalismo, ao defender a idia da igualdade dos homens e da liberdade que estes possuiriam para decidir acerca da prpria vida, visualizava no trabalho a instncia onde se manifestava a diferenciao entre eles. Ou seja, a igualdade era rompida em funo dos dotes naturais ou talentos que cada um trazia em si, manifestos pela ao do trabalho sobre a natureza. A ideologia das aptides naturais, circunscrita na dimenso biolgico-hereditria, representava grosseiramente a diferenciao entre os indivduos, manifesta no pelas condies objetivas da realidade, mas pela sua condio natural e individual. Essa concepo est muito ligada convico de que a evoluo humana, obedecendo s leis biolgicas, se estende a todas as etapas do seu desenvolvimento no seio da sociedade13 e, portanto, serve para justificar e legitimar as desigualdades sociais, impingindo-lhes um carter de imutabilidade. Com o modo de produo capitalista, o trabalho deixou de servir para a satisfao das necessidades vitais imediatas e passou a se constituir enquanto mercadoria e valor de troca que o indivduo produz para vender. A fora de trabalho , portanto, modo de subsistncia para uns e perspectiva de acmulo de riqueza para outros. Frente a estas condies se fazia premente uma qualificao do trabalho, nem que fosse mnima. A escola figurou, ento, como um espao para atuar nesse sentido, no s a nvel de instruo, mas capaz de forjar uma interiorizao de hbitos e valores afins ideologia liberal; uma escola capaz ainda de preparar fisicamente a massa constitutiva da fora de trabalho, motivo pelo qual os 'olhares' se voltaram para a Educao Fsica, entendida como parte integrante do processo educacional.

Toda essa nfase na utilizao dos exerccios fsicos no contexto escolar trouxe conseqncias Educao Fsica que podem ser observadas a partir de dois ngulos distintos: se por um lado representou avanos educao na medida em que se constitua em mais um elemento laico na sua estruturao, por outro representou atraso, significando disciplinarizao de movimentos, domesticao, na medida em que se constitua em mais um canal absolutamente dominado pela burguesia para veicular o seu modelo de corpo, de atividade fsica, de sade... a sua viso de mundo. A disciplinarizao dos corpos se fazia premente em funo do 'mundo do trabalho', que passava a exigir do indivduo uma redefinio de sua prpria vida como hbitos, valores, crenas, e outros, uma vez que o capitalismo e a conseqente exaltao ao trabalho no encontrou o trabalhador feito; teve de form-lo. O corpo percebido como alvo de poder tornou-se objeto de um minucioso controle sobre seus movimentos, gestos, atitudes e comportamentos, cujos resultados foram consagrados, no apenas no aprofundar da sujeio e no aumento das habilidades, mas no estabelecer de uma relao onde se privilegiou a rapidez e eficcia. O modo de produo capitalista trouxe a ruptura das relaes do indivduo com o seu corpo e com a natureza, pois a reduo do trabalho humano fora de trabalho no sentido fisiolgico trouxe consigo uma dissociao da fora criativa espiritual do indivduo e sua fora fisiolgica corporal, gerando um corpo autmato, desprovido de subjetividade. A fora muscular do trabalhador, sua energia e resistncia passaram a ser objetos de explorao capitalista. Seu corpo passou a ser um corpo oprimido, manipulvel, um instrumento para a expanso do capital. A escola figurou como uma instituio onde tambm se fez presente esse controle disciplinar, que foi efetivado atravs da distribuio do espao, controle do tempo, inculcao ideolgica e outras, onde a formao de um corpo disciplinado passou a representar a base de um gesto eficiente. No tocante s atividades fsicas e sua insero no contexto escolar, os mtodos ginsticos alemo, sueco e francs que despontaram no sculo XIX, traduziram-se nas primeiras sistematizaes de exerccios fsicos, apresentando como objetivos, resguardadas as especificidades de cada pas: a regenerao da raa, a promoo da sade e a formao do homem forte e corajoso, til nao tanto pelo desempenho nas guerras como pela atuao na esfera da produo industrial. Acrescidas a essas intenes estavam presentes ainda aquelas destinadas perpetuao da mulher enquanto geradora dos filhos da ptria, para as quais se pregava um trabalho corporal especfico para o pleno atendimento desse fim. A todo esse conjunto de objetivos estava implcito um rigoroso controle disciplinar manifesto nos desdobramentos de cada mtodo e na concepo de ser humano (biolgico) e de movimento (antomo-mecnico) que estes sustentavam e para os quais a Educao Fsica direcionou sua atuao. Ainda que esta rea tenha se desenvolvido em meados do sculo XIX valorizando uma ligao mais explcita entre educao do corpo e formao do trabalhador produtivo - portador de um gesto econmico e eficiente - cabe recorrer a Rousseau porque foram as suas idias que influenciaram diretamente as primeiras sistematizaes acerca das atividades fsicas,

explcitas, como j foi citado, nos mtodos ginsticos. Isto , foi sua preocupao com o corpo de Emilio que inspirou muitos dos pedagogos, mdicos, fisiologistas e at militares a elaborarem propostas metodolgica para a prtica de exerccios de forma sistematizada e, portanto, educativa.

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Lecturas: Educacin Fsica y Deportes. Ao 2, N 8. Buenos Aires. Diciembre 1997 http://www.efdeportes.com