Sociedade Ecumnica do Tringulo e da Rosa Dourada:. Fraternidade Espiritualista do Cruzeiro do Sul:.

Ncleo de Estudos Espirituais

Umbanda I

A Segurana de um Templo de Umbanda

Podemos dizer que o Templo de Umbanda o quartel da Espiritualidade no plano fsico e como j acenado, para ali se dirigem uma grande quantidade de Espritos inferiores e superiores, cada qual na inteno e funo que lhes concerne. Por tratar-se de um local destinado a promover o auxlio geral, bem como onde se travam inmeras batalhas com as potncias inferiores, os Templos so guardados dia e noite por um grupamento especial de seres espirituais, as quais se tornam os responsveis diretos pela segurana interna e externa no somente de todo o seu recinto, como tambm dos mediadores que ali se encontram reunidos, sobretudo a nvel espiritual, j que os mesmos se encontram propensos a toda sorte de ataque por parte das Inteligncias Inferiores. O primeiro ponto destinado a ser guardado e vigiado pelos Guias so os Limites extremos do Templo, ou seja, a toda a rea que o circunda e que se concentra e seus quatro pontos perimetrais, tambm denominados braos do ax. A maioria dos Templos Umbandistas localiza-se em meio a outras construes adjacentes, no sendo, portanto isolados energeticamente e estruturalmente. Contudo, desde o instante em que se propem a executarem aes de cunho espiritual, rituais especficos so realizados junto aos pontos extremos, de modo a proporcionarem o isolamento de toda a rea, a qual, certamente, vibra em concordncia com as energias concentradas em seu interior e movimentadas segundo os processos desenvolvidos em seus limites. Os Guias passam ento, ao fechamento ou isolamento dessa rea por meio da Firmeza do terreno elaborada segundo ritualstica prpria e destinada interceptao das energias intrusas, isolando-o definitivamente de todo o conjunto externo, como se esse fosse uma ilha. Dessa forma, mesmo que o Templo esteja em meio a outras construes, no ser afetado diretamente pela energia de nenhuma delas.

A firmeza consiste no soterramento de uma haste de cobre em torno da qual se enrola uma espiral, juntamente com partes iguais ou no de sal grosso, carvo mineral, enxofre, limalha de ao, fragmentos de peas de barro cozido, vidro, p de cristal, estanho, fragmentos de chumbo e outros elementos em cada um dos cantos que delimitam o terreno do Templo, bem como nas quatro direes principais do salo. Tais fundaes energticas se convertem nos principais pontos de cruzamento de foras de toda a rea, demarcando os limites vibratrios do local, os quais cruzam-se energeticamente entre si, emitindo correntes variveis de foras que se derramam diretamente em direo ao centro, onde se encontra a Firmeza Central, permitindo o equilbrio e a sustentao energtica de todo o recinto, o que permite o vibrar constante com as freqncias e processos de natureza puramente espiritual. comum verem os Guias, especialmente Caboclos e Exus correrem os quatro cantos ou mesmo vibrarem em suas direes, o que consiste na ativao energtica dos pontos de fora, sobretudo quando do incio dos trabalhos espirituais. Mesmo distante dos olhos fsicos, mediadores dotados da viso astral, conseguem perceber o instante em que os Guias acionam tais pontos de fora, revestindo todo o Templo com sua malha protetora. Quando devidamente imantados e colocados sob a proteo contnua da vibrao atuante de Ogum, cuja energia se encontra representada ao interno do Templo pelo Sr. Caboclo Ogum de Lei, tais pontos captam correntes magnticas relacionadas com os quatro cardeais, mesmo no estando o terreno com eles alinhado. Essas quatro foras unidas so extremamente poderosas, proporcionando elementos de ligao, dissoluo e transmutao energtica, contribuindo de maneira eficaz na energizao interior quando bem movimentadas. Dessa forma, do Norte provm s correntes de sade, dissoluo de padres negativos e de elevao espiritual. Do Oeste as correntes de desligamento, movimentao e direcionamento de ciclos. Do Leste aquelas de elevao, rompimento de obstculos e transmutao. Por fim, do Sul advm as correntes que regulam as paixes, a alegria e as conquistas em todos os seus campos. Em relao s Vibraes originais, o Norte se encontra afeto Vibrao de Obaluai e conseqentemente aos Pretos-Velhos; o Oeste a Yans e aos seus Caboclos; o Leste a Ogun e seus Falangeiros, e por fim, o Sul a Yemanj e a totalidade das correntes aquticas, especialmente os Marinheiros. Os quatro cantos do terreno tornam-se ento, pontos de entrada, sada e atrito das foras concentradas internamente, resultando em quatro passagens ou portais dimensionais. Sendo assim, qualquer energia que entrar por uma dessas portas seguramente alcanar o ponto central que estar no interior do Templo, atingindo-o. Os Guias instalam ento ali as suas Torres de Vigilncia, nomes figurados utilizados para expressarem a existncia de complexa aparelhagem astral, instalada em cada um desses pontos, as quais permitiro detectar qualquer presena intrusa, distrbios ou rompimentos energticos, seja por invaso de correntes negativas,
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descarga, saturao, obstruo dos pontos ou oscilao das correntes transitantes pelo recinto templar. Toda essa ao energtica se encontra a cargo dos denominados Exus de Ronda, aqueles que possuem livre trnsito por entre os planos e passagens astrais, podendo atuar com extrema facilidade nos processos de desimpregnao e ativao das correntes de foras, ao que ano interno do Templo se encontra afeta ao Sr. Exu Tiriri das Sete Encruzilhadas, razo pela qual no decurso das Giras de Exu, seu Ponto Cantado entoado no incio dos Trabalhos, pedindo ao mesmo que tome conta e preste conta, energeticamente, de todas as correntes que transitam velozmente pelo recinto espiritual. Atravs do processo de isolamento descrito acima, os muros do Templo tornam-se inviolveis, impedindo a passagem de qualquer fora, seja ela intrusa ou no, que em conseqncia dever entrar pelos portais principais, fazendo assim com que os Protetores conheam a identidade de todos os Espritos que adentram Casa, sejam os Guias de sua Cpula, aqueles que atuam junto aos mediadores, Espritos voluntrios, Socorristas, Condutores ou Encaminhadores e mesmo aqueles sediados e pertencentes aos Planos Inferiores, seja na condio de obsessores, Inspetores, observadores ou perturbadores. O segundo ponto de segurana est localizado no porto principal denominado Porteira pelos Guias. Por esse ingressam no somente foras, mas principalmente os mdiuns e pacientes, e na grande maioria dos casos, os irmos obsessores, sendo necessrio enfatizar que os Guias, de fato, no necessitam adentrarem pelo porto, mas o fazem por meio dos portais localizados diretamente em seu interior. Grande parte das foras que adentram pela Porteira composta pelos prprios companheiros espirituais de mediadores e pacientes, bem como de Entidades intrusas, que no conseguindo violar as barreiras do local, necessitam forosamente passarem pela Porteira, onde silenciosamente so analisados e entronizados na Casa, para que mais tarde, durante os trabalhos, possam ser doutrinados, encaminhados para as diversas divises do plano Espiritual ou mesmo conduzidos ao exterior, no caso daqueles que no se deixam tocar pelos apelos da Espiritualidade Superior. E fato conhecido, que muitos Espritos inferiores, especialmente as Inteligncias mais astutas, conhecem a fundo os processos e modos de segurana implantado pelos Guias para defenderem os Templos de Umbanda. Esses certo, nem sempre acompanham suas vtimas ao interior da Casa, deixando-as quando entram e aguardando-as do lado de fora, na expectativa de novamente atrelarem-se a elas novamente. muito comum, a ponto de se tornar corriqueiro, a observao astral de pequenos grupos de obsessores, cada qual reunidos segundo suas afinidades e propsitos, e que permanecem em extrema algazarra e zombaria nas imediaes do Templo. Esses zombam dos que entram, gargalham descontroladamente, blasfemam contra os Guias, debocham dos que saem esperanosos, desafiam as Entidades, riem da condio dos pacientes, fazem apostas sobre o modo que os mesmos sairo dali, saltitam por sobre
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e entre os carros, decidem entre si quais a prxima vtima que por eles ser perseguida; enfrentam os Exus Vigilantes, os quais muitas vezes devem agir com firmeza, tentam quebrar as barreiras energticas do local, promulgam em alta voz as falhas dos mediadores para quem quiser ouvir, questionando aos Guias a razo de interferirem em seus intentos, quando no conseguem sequer livrarem os prprios mediadores de seus vcios e qualidades inferiores, arquitetam formas de atacarem o Dirigente, se debatem em raiva, emitem improprios os mais hediondos e assim sucessivamente. Os mediadores e pacientes, no se encontrando a par visual e conscientemente do drama que se ao externo se desenrola, se do a conversas fora de hora, a desvios de pensamentos, a brincadeiras e falhas, sem, contudo se darem conta que esto rodeados todo o tempo por outros seres espirituais, os quais por vezes tambm lhes sorvem as energias e os fludos, lhes aferram padres inferiores ao pensamento, subjugam aquilo que aprendem e muito mais ainda. No papel de Dirigente, sou absolutamente contra as pequenas reunies de mediadores, antes e principalmente depois das reunies ao externo do Templo. A desconcentrao do ideal plantado ao interno, o desvio do pensamento e a insero imediata no ambiente exterior, findam por desviar a boa conduta e permitir a incurso das Foras obsessoras, no sabendo depois, os mediadores, o porqu de nem sempre as coisas darem certo ou a razo de sarem bem e logo em seguida se sentirem mal. Problema de cada um. Conscientizao espiritual se alcana. No se d. Certo que mediunidade no brincadeira, e talvez a prpria conduta dos mediadores interna e externamente explique o porqu de 80% das incorporaes se darem apenas a nvel astral, distante de fato, de uma real fuso entre corporatura espiritual do Guia e corpo espiritual do mediador. Tambm serve para elucidar porque muitos no conseguem xito no desenvolvimento das faculdades mediativas como a viso, a audio, a percepo e muitas outras que requerem acima de tudo, disciplina, disciplina e disciplina. Mas retornando ao argumento, os responsveis pela segurana externa de um Templo, os denominados Exus Guardies, funo que no Templo se encontra chefiada pelo Sr. Exu Cainana e seus auxiliares diretos, procuram manter a calma e a serenidade diante de tais fatos, executando normalmente suas funes e ignorando completamente tais Espritos. Contudo, se os mesmos insistem em invadir ou atacar o esquema, so imediatamente detidos pelas Falanges de choque, os famosos Lanceiros, que se encontram instalados no interior do Templo e que apenas so acionados em casos que requeiram realmente sua interveno, ao executada pela presena do Sr. Exu Tranca-Ruas da Porteira Estes, imediatamente capturam os Espritos agressivos e subversivos sem hesitao, levando-os para o interior afim de que sejam doutrinados e encaminhados pelas Falanges superiores aos seus Planos afins. Os lanceiros tambm patrulham as ruas que circundam o Templo, ora capturando e encaminhando, ora impedindo e
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repelindo Espritos de ordem inferior que insistem em disturbar o andamento das sesses. A grande maioria desses Espritos aguarda ansiosamente por um desvio de pensamento, uma atitude negativa, uma queda emocional e outros fatores de igual natureza, sempre na expectativa de permearem com sua energia as correntes internas. sabido que a ao mental negativa dos mediadores ao interno do Templo proporciona a atrao e a afinizao imediata com as foras que se encontram ao externo, o que prejudicar a sesso, podendo inclusive arruin-la se no houver uma ao rpida por parte dos vigilantes, sendo essa de fato, uma das formas de invaso mais comuns objetivadas pelos Espritos desequilibradores. junto ao porto principal do Templo que se encontra sediada a Guarda permanente que jamais deixa o local e na qual cooperam Espritos ainda profundamente vinculados aos processos de transio, os ditos Exus Pago, reconhecidos nas presenas dos Srs. Exus Jararaca, Cascavel e Urutu. A funo principal desses Espritos aquela de vigiarem o porto, entrada principal das foras, impedindo a entronizao de elementos indesejados e perigosos durante as reunies e mesmo fora destas. Somos informados que durante os dias em que a Casa no se encontra em reunio, muitas vezes, os Guardies do Porto, permitem a entrada desses seres nos limites internos do Terreiro, onde certo que o Templo funciona como base de apoio aos Exus que executam funes de resgate, doutrina, encaminhamento e captura nas imediaes. A esse respeito, os trabalhos desenvolvidos pelos Guias no decurso das reunies jamais findam com o trmino das mesmas. Orientaes, desobsesses, processos de energizao, doutrinaes, encaminhamentos, palestras, quebras magsticas e muitos outros trabalhos de natureza espiritual se desenrolam ao interno do Templo, todos os dias, sem nenhum descanso, razo pela qual o ambiente deve ser tratado com uma aura de respeito constante, independente da quantidade de seres presentes no local. Aquilo que os olhos no vem, no significa que ali no esteja, reza o ditado. tambm junto ao porto que se encontram sediados os Escribas, Entidades que captam a mais sutil emanao mental de todos os Espritos e terrcolas que adentram na Casa, bem como inspecionam a situao dos pacientes e mediadores, encaminhando todas as informaes para o Exu Guardio do Templo que por sua vez, relatara ao Guia Chefe, permitindo conhecer a todo o conjunto de Guias presentes, a natureza das foras inteligentes ou no que ao seu interno penetraram, o que, conseqentemente, facilitar o trabalho das diversas equipes sediadas no ambiente. Embora o nome escriba evoque o sentido de escritura, esse apenas simblico, uma vez que tais Guias na execuo de similar processo, se utilizam unicamente de seu prprio poder e capacidade mental codificadora. Espritos que se encontram em estado de confuso, tristeza profunda, desconhecimento do prprio desencarne, perseguidos, escravizados, desconsolados
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e desesperados so imediatamente atendidos aps passarem pelos portais de acesso, e se houver a necessidade de passarem pela matria ficaro aguardando as equipes de desobsesso iniciarem seus trabalhos. Em toda a rea interna, encontram-se diversas Entidades cuja funo aquela de analisarem o estado mental de mediadores e pacientes para executarem imenso e ininterrupto trabalho de condensao dos pensamentos e idias, capturando aqueles de baixo padro vibratrio e transformando-os, de modo a proporcionarem para os mesmos um verdadeiro alvio, bem como o incio de uma transformao interior. Os mesmos relacionam tambm os irmos obsessores, recolhendo todos os dados possveis acerca dos mesmos e registrando-os. Tais dados so encaminhados para Entidades que obtero todas as informaes necessrias sobre o esprito obsessor, como por exemplo, seu nome, condio espiritual, tempo em que se encontra nesse estado, sua rota desde o desencarne, suas possveis outras vtimas, as razoes de sua perseguio e outros, encaminhando-os para o trabalho de doutrina afim com seu estado mental, o qual, muitas vezes desenvolve-se dentro do Templo, sem que aja a necessidade de equipes medinicas para seu desenrolar. Os Exus possuem ordens para impedir, combater e capturar quaisquer foras e Entidades inferiores advindas de outras regies, os denominados marginais do astral, os quais tendem a perturbar a ordem dos trabalhos. Seus direitos so inviolveis e podemos dizer sem nenhum exagero, que na verdade so os Exus os responsveis por toda a segurana do Templo, obedecendo somente aos Guias chefes e aos seus superiores. A autonomia dos mesmos durante os trabalhos total e ningum lhes ousa desrespeitar ou interferir em seus trabalhos que contam com uma extrema disciplina e organizao executada bem ao Modo de Exu. Mas o local destinado a ser o ponto chave de coliso e captura das foras negativas a Tronqueira ou a Casa de Exu. A palavra Tronqueira diz respeito aos troncos ou esteios que ladeiam e onde se apiam as porteiras, mas tambm as estacas de madeira fincadas no leito dos rios destinadas a bloquearem a passagem daqueles que tentam cruz-lo. O termo tronqueira seguramente se apresenta como uma derivao do nome original Tronqueiro, atribudo aos Exus e que se traduz literalmente como Carcereiro. Os antigos Mestres feiticeiros, os Gangas, ao arriarem seus trabalhos e oferendas para Exu, o faziam junto s porteiras, aos ps das tronqueiras, ou seja, das estacas posicionadas ao lado esquerdo e que lhe davam sustentao. Pouco a pouco, o porto ou porteira de acesso aos antigos Terreiros, antigamente quase sempre sediados ao de fora dos centros urbanos, tambm passou a ser designada tronqueira. Em seguida, os Exus como guardies ou carcereiros, os Tronqueiros passaram a ser saudados junto porta da Casa de Exu, o Il Agbra, original, a Casa da Fora, construo sagrada derivada dos antigos cultos de descendncia africana

assimilado pela Umbanda e que com o tempo fora inteiramente denominada Tronqueira ou a Casa dos Sentinelas, convertendo-se em um dos seus maiores smbolos de fora. Resulta a Tronqueira na casa de alta tenso de todo Templo de Umbanda, sendo essa o motor que equilibra e proporciona a fuso e a coordenao das energias negativas captadas nos mais diferentes mbitos e em seguida remodeladas, servindo ento de auxlio para as mais diversas circunstncias, desde a modificao dos parmetros mentais at a canalizao de densos ambientes como os cemitrios e hospcios por exemplo. o radar que capta, o ralo que escoa, a antena que atrai e o im de tudo aquilo que est dentro e fora dos limites do Templo. Condensa todas as energias que nela penetram, transformando-as e em seguida liberando-as, de forma a proporcionar auxlio, reforo e alvio: dissipa e neutraliza as correntes deletrias; anula as foras oriundas do campo mento-astro-inferior bem como as ondas mentais negativas dos encarnados, modificando sua composio e invertendo-as, criando assim, uma elevao em todos os nveis do ser. Para esse trabalho de higienizao, o Exu Guardio do Templo, seu representante maior na Lei de Evoluo, conta com diversos Espritos que ficam de prontido na Tronqueira astro-etrica, seu duplo, sua contraparte astral que se encontra instalada nas regies espirituais, a qual equivale a um posto de pronto atendimento, um pronto socorro de almas, onde se encontram sediados Espritos diversos, responsveis pela canalizao das formas externas, agrupados segundo suas afinidades positivas e negativas, ou seja, em relao aos processos ou aes magsticas que executam na Luz e nas Sombras. Os Guias do ncleo positivo encontram-se responsveis pela captao das energias naturais externas, ou seja, canalizam para dentro do Templo energias provindas das matas, das cachoeiras, do mar, das pedreiras, dos rios e da totalidade dos reinos naturais. Manipuladas em suas contrapartes mais sutis e muitas vezes multiplicadas em seu nvel frequencial mais elevado, tais energias so derramadas e reaproveitadas constantemente ao interno do Templo, servindo como sustentculo vibracional das diferentes equipes que prestam assistncia e que participam direto e efetivamente das aes realizadas e desenvolvidas ao interno do Templo, especialmente no decurso dos desenvolvimentos espirituais, quando se faz necessrio aos Guias inverterem ou criarem ncleos energticos que se assemelhem em sua essncia aos reinos naturais controlados pelas Vibraes a serem trabalhadas. J o ncleo negativo presta-se a canalizar as energias negativas oriundas de hospitais, cemitrios, prostbulos, casas noturnas, matadouros, necrotrios, sanatrios, delegacias, lixes e mesmo de outros Terreiros afetos aos processos de Magia Negra. A maioria dessas energias devem ser compreendidas como ncleos de fludos saturados resultantes de toda sorte de desequilbrios e possuidor de uma estrutura

qumica muito densa. A totalidade desses ambientes produz uma quantidade to vasta de energias e fludos que escapam a simples argumentao especulativa. Quando se menciona o termo fludo, necessrio compreender tratar-se da parte etrica de uma determinada substncia, mas no como a prpria energia em si. Parte desses fludos, produzido em quantidade considervel, e aps laborioso processo de depurao utilizado pelos Guias em processos de movimentao e gerao de corpos ou capas astrais. Os fludos densos tambm so utilizados em processos acurados de metabiose que consistem na composio de pequenos organismos ou mesmo em processos que aceleram o crescimento e desenvolvimento de organismos embrionrios a serem implantados pelos cientistas das sombras nos seres encarnados.Os Guias podem, utilizando-se do ectoplasma mais sutil em concordncia com sua energia mental, assumirem formas corpreas etricas, essencialmente diversa de suas verdadeiras roupagens astrais, segundo sua prpria vontade, ou mesmo seguindo os moldes ditados pelos seus veculos de manifestao. Seres desencarnados em estado de alucinao, podem por meio do ectoplasma em concordncia com outras substncias astrais, modificarem suas estruturas etricas, assumindo formas animalescas ou demonacas, segundo as fantasias obscuras de sua mente doentia. Contudo, necessrio compreender as diferenas existentes entre os fludos em seu estado denso, como extrado dos seres encarnados e ambientes saturados e sua composio astral, resultante dos processos de filtragem e aglomerao com outras substncias. Muitos desses fludos, aps sua condensao, so armazenados em reservatrios, os quais verificam-se no apenas no plano espiritual, como tambm ao interno dos Templos, nos focos sediados em cemitrios e nos astrais inferiores, cada qual mantendo sua densidade e estrutura fludica em perfeita concordncia com as energias e necessidades que agregam. Os fludos armazenados, sejam oriundos de processos de condensao ou no, so manipulados em processos de metassomatismo, os quais resultam na utilizao das energias e fludos na recomposio ou reestruturao de organismos desencarnados, servindo aos propsitos de regenerao e estabilizao da matria espiritual danificada. A substncia armazenada vem empregada em inmeros processos de estabilizao, regenerao, converso da matria espiritual, revitalizao, acelerao psicogentica, na remodelagem de rgos dilacerados, na necrorecomposio, na gerao de ncleos de vitalizao da matria espiritual, na modelagem de inmeras estruturas e energias de catalizao e muito mais alm do conhecimento terreno. A codificao desses reservatrios varia profundamente em relao ao seu plano de localizao, sobretudo no que diz respeito ao astral inferior, onde sua utilizao embora semelhante em diversos aspectos s determinadas pelo plano espiritual, aprofunda-se nos conhecimentos de modelao e acelerao de estruturas geneticamente

modificadas,

na

alimentao

ou

subsistncia

mental
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espiritual

de

seres

inteligentssimos que permanecem em estado de catarse profunda. Esses, manipulam a mente de seres encarnados e desencarnados, atraindo para si as imagens retidas em seu inconsciente, dando-lhes formas e orientaes precisas, para logo em seguida reenvi-las ao vitimrio e em inmeras outras situaes. Relacionado ao plano superior, a substncia sempre purificada e modificada vem empregada na recomposio do corpo espiritual e de suas estruturas rompidas. Seja como for, muito vasto o conhecimento e o emprego de energias saturadas e condensadas nos processos de natureza espiritual, sendo a grande maioria dos mesmos completamente desconhecidas de nosso plano fsico. Assim, os Exus vinculados ao segundo grupo captam as energias negativas desses locais e as enviam para o Templo, onde rigoroso e experiente grupo de Entidades as condensaro, enviando-as novamente para o local de origem, ou ento as neutralizaro ou as dissiparo conforme o caso e a freqncia negativa. Capturam tambm diversos Espritos escravos ou no, que habitam ou freqentam esses locais enviando-os para as sesses do Templo onde sero doutrinados e talvez at encaminhados. Por diversas vezes, Mestres da Linha negra adentram ou so capturados dentro de um Templo. Imediatamente os Exus de Ronda acionam suas patrulhas de choque para deterem o invasor, que logo em seguida, encaminhado presena do Exu Guardio Chefe que o encaminhara diante do Cong, ao Guia Chefe da Casa (Caboclo ou PretoVelho), o qual questionar aquele a razo de sua presena naquele local e tomara as devidas providencias. Nem sempre, porm, o ser inferior capturado e encaminhado. Muitas vezes, estas foras sinistras, porm muito inteligentes, apresentam-se no interior do Templo com estranhas intenes, desde resgatar alguns auxiliares importantes detidos pelas hostes brancas, para denunciar onde esto escondidas falanges inimigas e o modo de captur-las modo a obterem a supremacia no comando negro ou para agradarem seus comandantes que com certeza, os recompensaro. Outras vezes, se apresentam como inspetores verdadeiros que esto investigando a conduta dos mediadores e do trabalho espiritual, ou mesmo possuem por intento, o estudo das tcnicas utilizadas pelos Planos Espirituais. Dentro do Templo, esto presentes dois elementos que representam os princpios que agem em conjunto para formar o equilbrio e representao fsica do plano espiritual: o Cong e a Tronqueira. O primeiro d-nos o sentido de vida, f e espiritualidade, unindo abertamente o indivduo (atravs da viso), ao plano superior e a necessidade de evoluir buscando sempre as formas claras e pacficas. O segundo est oculto e nos d o sentido de morte, representando alegoricamente uma sepultura que est sempre fechada, mas que, contudo, continua operando a transformao da matria longe dos olhos de todos. Ao interno de um Templo de

Como utilizado pelo plano astral, consiste no mtodo de purificao ou controle mental das imagens e sensaes contidas no inconsciente.
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Umbanda, o Cong a Lei, a Tronqueira, a fora que coloca em movimento a Lei dentro do Templo. Enquanto o Cong se relaciona com a espiritualidade pessoal sentida ou vivida por cada um, a Tronqueira se preocupa com o sentido interno e comportamental dessa mesma espiritualidade, porm em sua forma inferior. Sendo assim, a transmutao das trevas em luz, dentro do Templo est vinculada dia e noite com os Exus e, por conseguinte, com a Tronqueira. As cargas energticas sejam positivas ou negativas, criam campos eltricos que vibram em determinadas freqncias, podendo estas ser aumentadas ou diminudas de acordo com os campos tambm eltricos j existentes no ambiente que as circundam. A funo base de uma Tronqueira, seria aquela de gerar cargas de altssima freqncia, as quais por sua vez bombardeiam, condensam e anulam cargas inferiores. As descargas energticas por ela realizadas sejam a nvel pessoal ou ambiental, representam aspectos fundamentais para a libertao (especialmente mental) do ser ou local que vitimado por tais foras, caminhar lentamente para um processo de interiorizao negativa que aps claramente absorvido pelo campo mental, instalar-se- no fsico, dando incio aos mais diversos distrbios. So ento as descargas energticas fundamentais para a cura interior e exterior. A Tronqueira est intimamente ligada ao aspecto fsico e espiritual de seres encarnados e desencarnados, pois na realidade, seu propsito misterioso arrasta para nosso plano no somente as energias, mas sim todos as qualidades negativas contidas em alguma coisa e as funde com o oposto positivo retirado desse mesmo padro negativo atravs do processo de transmutao. Uma pessoa com profundas tendncias Magia Negra por exemplo, ao entrar no Templo ser inteiramente mapeada pelos Guias espirituais como j vimos. As informaes obtidas desse mapeamento, serviro para criar um vnculo energtico entre pessoa e Tronqueira que transmutar desde aquele momento todas as energias captadas. Aps o mapeamento, so as informaes enviadas aos Guias responsveis pelo processo de transformao. Estes, podem por exemplo, instalarem pequenos aparelhos na nuca ou fronte da pessoa com tendncias negativas. Esses pequenos aparelhos (menores que uma moeda, alguns da dimenso de uma cabea de alfinete), enviaro constantemente para a Tronqueira e as equipes que se encontram em suas dependncias astro-etricas, todos os sinais mentais relativos ao padro negativo a ser trabalhado. Ao receberem estes sinais, os Guias em atuao iniciam o trabalho de inverso da polaridade do prprio padro negativo e os enviam novamente para a pessoa, obtendo ainda, em virtude do aparelho instalado, um intenso controle de seu sistema nervoso e por conseguinte emocional e mental. Pouco a pouco, a energia polarizada que adentra no corpo da pessoa que esta sendo trabalhada comea a movimentar-se com maior velocidade, o que provoca uma certa repulsa da energia negativa que ainda se encontra instalada, e que, no suportando a carga positiva gerada atravs de si prpria, comea a se fundir com essa,
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polarizando-se at que seja alcanado o nvel esperado pelos Guias. Sabemos que a energia positiva movimenta-se numa velocidade bem maior que a negativa. Dessa forma, ao penetrar na pessoa visada, as correntes positivas criaro em conseqncia de sua movimentao um campo luminoso (disco ureo), que afetar o pensamento, quebrando a Tendncia negativa. Nos processos de dissipao de correntes pesadas por exemplo, os Guias aps analisarem a freqncia energtica negativa, emitem ondas vibratrias que partem de um ponto central e movimentam-se velozmente emitindo som e luz ao mesmo tempo. Tais ondas, aniquilaro completamente a corrente negativa (que tambm se movimente em crculos). Como exemplo, basta observarmos as ondulaes que produzimos ao lanar uma pedra gua. Os crculos formadas pelo impacto, iro executar um movimento de dentro para fora aumentando o tamanho conforme a distncia que percorrem. Porm, se jogarmos uma pedra maior no mesmo ponto, e com muito mais fora, veremos os crculos anteriores desaparecerem por completo, enquanto que as ondas da pedra maior se movimentaro com rapidez alcanando uma distncia considervel. Fortes ondas de dissipao podem ser emanadas pela Tronqueira e endereadas a todo o Templo. Na condensao de foras negativas, temos o mesmo processo com algumas variaes. Nela, a energia aprisionada pelos Guias, que as colocam em movimento espiral horrio ou anti-horrio conforme a necessidade de manipulao. Junto energia negativa em baixo movimento (as energias negativas no se elevam com facilidade, a no ser seguindo os cantos), adicionada a energia dos prprios Guias ou aquela canalizada de algum ponto, que formar outra espiral em meio a j existente. Estas duas energias iniciaro a mesclarem-se uma outra, dando incio ao processo de condensao que terminar quando a espiral positiva estiver englobado em si toda a negativa que pela freqncia das ondas que a circundou, ter se condensado em energia positiva. Aps a condensao, os Guias podero utilizar a nova energia da maneira que acharem necessrio, distribuindo-as para o Templo, pacientes, obsessores ou mesmo Guias. No bloqueio energtico, sero as energias impedidas de alcanarem o indivduo ou o ambiente por meio de barreiras de repulso que os Guias instalam com seu campo mental em locais apropriados do Templo. Estas, bloquearo os sinais negativos, que por sua vez so arrastados pelo magnetismo de tal barreira, a qual gerar uma anulao ou condensao conforme o caso. Na canalizao, so as energias enviadas para a Tronqueira atravs de verdadeiros canais energticos instalados nos diversos ambientes do templo e atravs do campo mental dos Guias e Falanges que direcionam a energia negativa para o local onde esta ser trabalhada. Metaforicamente, o processo visto como um encanamento que conduz o lquido ruim para o esgoto. Ao alcanar a Tronqueira ou outros locais, ser a energia canalizada trabalhada de acordo com a necessidade do ambiente, podendo ser dissipada, anulada, condensada ou polarizada.
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Em determinado sentido, podemos dizer que a Tronqueira funciona perfeitamente como um circuito eltrico. Em seus extremos, localizados nos quatro cantos internos, encontram-se enterradas hastes de cobre e estanho que regulam a diferena de qualquer potencial eltrico que venha a percorrer o Templo. Dentro, todos os elementos reunidos, tais qual o enxofre, a limalha de ao, pedaos de vidro, recipientes de barro, aguardente, carvo mineral e vegetal, salitre, ter e amonaco agem em concordncia entre si e segundo suas potencialidades vibratrias, visando um equilbrio perfeito das foras em ao. Por vezes os elementos agregados e ali contidos funcionam como condutores, que geram uma forte corrente eltrica em virtude do acionamento de pontos diferentes de energias, contendo tambm freqncias energticas variveis. Junto ao solo, uma vela localizada dentro e ao centro funciona como um equilibrador da temperatura eltrica no interior da Tronqueira. Quando acesa, mantm a intensidade das correntes em um ritmo constante e proporcional ao potencial existente e gerado pelos elementos que se encontram nos quatro cantos, sendo a vela em realidade, um condensador energtico. Condensadores energticos so largamente utilizados pelos Guias Espirituais durante seus trabalhos, funcionando os mesmos como dispositivos capazes de acumularem uma grande quantidade de cargas eltricas. O copo com gua cristalina e a vela que os Guias colocam diante de si no decurso dos trabalhos espirituais ou mesmo sobre alguns pontos riscados, funcionam como condensadores. Ainda no interior da Tronqueira pode ser encontrado um regulador ou dissipador energtico, acionado automaticamente sempre que houver um aumento ou acmulo excessivo de energia. Dispositivos que trabalham com grandes freqncias energticas devem ser descarregados periodicamente para que no provoquem uma sobrecarga. Dessa forma, o azeite contido no interior da Tronqueira auxilia nesse processo em funo de suas potencialidades ocultas. Assim, as cargas liberadas em excesso pelo gerador, so captadas pelo azeite que as transfere para fora, facilitando sua disperso e impedindo um acmulo desnecessrio de tenso energtica. A resistividade energtica de um Templo de Umbanda no constante, dependendo do aumento da tenso acumulativa para manter o seu equilbrio. Algumas ligas metlicas no entanto possuem uma resistividade constante independente da temperatura presente, sendo por este motivo que se colocam placas de ao, estanho, cobre, prata, alumnio e ferro soterrados em seu interior. Em geral, esses metais funcionam como grandes condutores e reguladores eltricos largamente utilizados pelos Guias, visto sua forte capacidade de conduzir em larga escala as correntes eltricas. Outro elemento importante do Templo e que quase sempre passa despercebido a Chave de Tranca a qual figura como um Ponto Riscado localizada logo entrada do templo e sobre o qual se encontram reunidos elementos como gua, enxofre, sal, carvo e amonaco, consistindo em um instrumento que vem sendo utilizado pelos Guias atravs do processo de astralizao, podendo substituir com eficcia diversos materiais antes

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utilizados para gerarem os conhecidos campos de captao, reteno e descarga em volta do Templo ou mesmo nos seres que ali adentram. Esta chave na verdade funciona como uma resistncia de valor varivel entre dois limites. Encontra-se constituda por uma haste de metal (cobre), sobre o qual encontramse diversas outras hastes, possuindo em suas extremidades pequenas hastes que funcionam como um cursor e um acionador. Despertando energeticamente um dos plos da chave ao acionador e outra ao cursor, provoca-se uma conexo do circuito que automaticamente ligar a chave. Dependendo da posio em que se movimenta a vela (condutora), de cima para baixo ou de baixo para cima, variando sua intensidade sobre as outras sete hastes, cada uma relacionada com um nvel de intensidade vibratria, aumentamos ou diminumos o fluxo energtico que ir atuar dentro do Templo, trancando-o ou abrindo-o. A utilizao desta simples haste riscada e acionada a nvel energtico vem trazendo resultados muito positivos, especialmente em relao ao bloqueio de parmetros mentais inferiores de mediadores e pacientes, permitindo um trabalho muito mais positivo e seguro. Em conformidade com a situao, a Tronqueira equilibra o Templo garantindo dessa forma, a presena constante da Fora regente que atravs do Cong (portal de ligao do Templo) ir se expandir, espalhando-se por todas as direes e proporcionando a purificao ou neutralizao de correntes menores que podem ser

trabalhadas atravs do equilbrio gerado. Em determinado sentido, podemos referir ser a Tronqueira o portal de apelo do plano fsico para o espiritual e o fato da mesma se encontrar logo entrada do templo, permite aos Guias o rastreamento, bem como o conhecimento de todas as energias que nele adentram, tendo em vista que o terreno isolado em todo seu permetro como j acenado em outra parte. O ato de adentrar no Templo atravs do porto principal coloca o ser em seu ponto de partida energtica, independente de quem ele seja. Ali est ele ingressando literalmente no pequeno mundo astral, e para tal, dever passar pelo mapeamento inicial que como dito, permitir aos Guias detectarem os diversos problemas que o trouxeram a casa bem como o mtodo de auxlio a ser aplicado para a resoluo de seus problemas. Passar ento pela Tronqueira, determina o instante inicial e a participao em um todo energtico para quem entra de forma individual ao Templo, sejam mediadores, pacientes ou desencarnados. Cada indivduo que adentrou os portes, o fez pensando em algo especfico. ele uma individualidade diferente de todas as demais e seu caso dever ser analisado de maneira particular sempre, pois aquilo que serve para um, no significa que tambm sirva igualmente para o outro. O simples passar pelas imediaes da Tronqueira, permitir aos Guias analisarem a sua complexidade pessoal. Essas informaes sero levados para o interior do Templo e entregues aos Guias auxiliares, que por sua vez as passaro para os Guias

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Orientadores, cujos pacientes j foram, de antemo, selecionados e direcionados conforme o caso. A Tronqueira est sempre em funcionamento, mesmo quando o Templo se encontra fechado. Nos dias determinados aos trabalhos do Templo, sua abertura energtica se d instantaneamente e to natural como um despertador. Uma vez acionadas as suas correntes, o Exu Guardio do Templo (Sr. Exu Caveira) realiza a inspeo de todo o ambiente, convocando aqueles que iro trabalhar junto a Ele naquele dia, o que inclui os Guias dos mediadores, bem como os seus vigilantes. Tambm enviam emissrios para avaliarem a situao energtica, psicolgica, emocional e moral dos mediadores no transcorrer do dia. Se verificarem qualquer perigo vibratrio que possa perturbar o equilbrio dos trabalhos, certamente impediro a presena do mediador imprecavido. O simples desejo da parte de algum de visitar o Templo naquele dia, ser captado pelas Entidades que se encontrando de prontido, iniciaro seu trabalho de polarizao mental junto aos mesmos, convindo recordar a rapidez com que os Guias captam e manipulam as correntes mentais de seres encarnados e desencarnados. Equipes de socorro ou pronto atendimento descem aos Vales ou visitam ambientes onde a presena de obsessores massiva, e ali relacionam aqueles que mais tarde, podero ou no ser enviados ao Templo para serem doutrinados e encaminhados para os Planos afins. Ao aproximar-se a hora dos trabalhos, a tenso energtica aumenta. Os Guias que trabalham junto Cpula Espiritual, sobretudo aqueles ligados a Tronqueira executaro a limpeza astral de todas as dependncias do Templo, coordenados pelo Exu Guardio da Casa, que aps tudo realizado, dar o sinal de pronto ao Guia Chefe que, incorporando, ou apenas se apresentando astralmente, por sua vez realizar a mstica abertura astral do Cong. Esse processo colocar o Templo em contato direto com sua Fora Original Regente , bem como com os Planos Espirituais, que por sua vez, emanaro suas egrgoras atravs do Altar que passa ento a doar para a Tronqueira a Luz irradiada que ser utilizada por todos os Guias da Casa na modificao de todos os padres negativos. medida que esta modificao vai sendo realizada, os Guias da Tronqueira devolvem para todas as dependncias do Templo a nova energia trabalhada, agora vibrando em freqncia mais elevada e espalhando-se em todas as direes, alcanando todos os Guias, mdiuns, pacientes e Espritos que naquele dia esto executando suas tarefas junto casa, independente de sua condio espiritual de Guias ou irmos menores. Encerradas as reunies, o Guia Chefe proceder ao fechamento astral do Cong, cortando a canalizao energtica com a Fora regente naquele momento. Ento o Exu Guardio realizar uma nova inspeo em todo o Templo, verificando o nvel energtico presente, e aps a ltima canalizao e condensao das foras e energias resistentes, proceder com o fechamento astral da Tronqueira.

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Os Guias convocados para o trabalho daquele dia retornam ento para seus Planos e funes afins, e apenas as Entidades fixas, relacionadas com a casa permanecem de viglia, espera das novas equipes que apenas iniciam a chegar para o incio de uma nova jornada no decurso da madrugada. Fechada a Tronqueira, d-se fechamento a chave de Tranca e refora-se a guarda dos limites do Templo. Os Guias Chefes bem como o Guardio ainda permanecem no local aguardando a troca de turno por parte dos Guias, que em virtude das energias despendidas se encontram exaustos energeticamente. Aps a troca de funes, outra inspeo realizada com o novo turno, sendo somente aps a essa que os Guias dirigentes se retiram ao plano espiritual para recomporem-se e repousarem. Nisso, mdiuns e pacientes j se encontram em suas casas dormindo e os Irmos obsessores socorridos iniciam a serem atendidos nos Planos Espirituais.

Irm. Juliano:. Dirigente

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