O comportamento e personalidade humana no

ambiente cristo
Uma vez que o crente recebe a justificao por meio de Jesus Cristo, deve andar "de modo digno da vacao a que fostes chamados". Isso ser demonstrado atravs de sua conduta, o seu viver dirio.A palavra de Deus nos fornece inmeros modelos para aplicarmos em nossa vida. Devemos ser cidados dignos. A conduta do crente deve refletir a de uma pessoa transformada, que foi lapidada pelo poder do Esprito Santo. Somente por meio da palavra de Deus que iremos saber se o comportamento do crente correto ou no. Baseados nisso, iremos verificar alguns princpios que, se forem seguidos, com toda creteza faro uma grande diferena na vida daquele que praticar, bem como na vida das pessoas que esto a sua volta. H uma grande necessidade de mantermos uma conduta exemplar. Para tanto, mister grande empenho para atingir tal objetivo. Somos exortados, pela palavra de Deus, como deve ser a nossa conduta ''para que vos toneis irrepreensveis e sinceros, filhos de Deus inculpveis no meio de uma gerao pervertida e corrupta, na qual resplandaceis como luzeiros no mundo" (Fp 2.15). Paulo instrui princpios sadios de como deve ser o comportamento do cristo em varis reas. Ocrente deve manter um patro exemplar de conduta, para que em tudo, Cristo venha a ser glorificado. Primeiramente, somos instrudos de que o "Eu" (aquilo que realmente eu sou) deve ser sacrificado. Sacrifcio algo que por natureza, ns no estamos acostumados a fazer.Custa muito sacrificar. Mas necessrio.

Em relao a Deus
A conduta crist est baseada em ter-se uma atitude certa para com Nosso Deus. A atitude com que fazemos, realizamos, recebemos as coisas demonstra como est o nosso nvel para com Deus. O crente fora justificado, no entanto, deve procurar viver uma vida de santidade. A primeira clusula de importncia nessa etapa da conduta crist "Apresentar-se a Si mesmo a Deus". Isso significa que por meio de nossas prprias foras no somos capazes de realizar algo ou alguma coisa (Rm 12.1,2; comparao 1Co 6.19,20). "Como por um ato de rendio nossa, alcanamos o poder de cruz, para uma vida separada, assim agora, por um ato semelhante, entramos numa vida de servio. Isto feito segue-se a atitude de prontido para qualquer servio que Ele requeira de ns. Assim o ato torna uma atitude contante,

de toda a vida, sempre se rendendo, desejando e esperando fazer a vontade dELe".

Em relao a ns mesmos
O crente no deve procurar estimar-se mais do que lhe prprio. "No pense de si mesmo, alm do que convm" (Rm 12.3). uma ordem! Caso uma pessoa pense de si mesma, alm do lhe convm, com toda certeza, comear a causa problemas e atritos entre os irmos e entre o corpo de Cristo, a Igreja. Pessoas assim se tornam orgulhosas, cheias de ambio e justia prpria, logo entraro em desacordo com a liderana. Ao contrrio, o crente que se submete ao poderio do Esprito Santo, sabe de suas foras e das suas limitaes. Este procura sempre buscar o auxlio de Deus para exercer o seu dom e nunca o usar fora daquilo que lhe cabvel ou concernente. "Nunca ficamos mais teis por servimos em trabalhos pra os quais no somos idneos". A Igreja um organismo ne no uma organizao. Aqui verificamos que os crentes prestam seus servios na Igreja de Deus por meio de seus dons espirituais. Uma analogia feito com o corpo humano, que tenho muitos membros, cada um diferente do outro, no entanto um, cada membro opera em conjunto para o perfeito funcionamento do todo (1Co 12). Assim, desde modo, deve ser o Corpo de Cristo, muitos membros, muitas pessoas com diferentes qualidades, dons, personalidades, mas todas devem agir para um s benefcio, para um s bem comum, que o aperfeicoamento dos santos e a glorificao de Nosso Deus. Nenhum membro desse corpo deve procurar o que lhe do agrado, mas, sim, aquilo que beneficia aos outros. "A marca das obras das mos de Deus a diversidade, no a uniformidade. Assim com a natureza; assim tambm com a graa, e em nenhum lugar do que na comunidade crist. Nesta h muitos homens e mulheres das mais diversar espcies de origem, ambiente, temperamento e capacidade. E no s isso, mas, desde que se tornaram cristos, so tambm dotados por Deus de uma grande variedade de dons espirituais. Entretanto, graas a essa diversidade e por meio dela, podem cooperar

para o bem do todo". Cada crente em Cristo Jesus possui um ou vrios dons espirituais. Estes dons foram concedidos com o propsito de edificarmos a cada um , para fazermos com que o corpo funcione. Assim, desta forma, com a unio de cada um em torno de Cristo.

Em relao aos cidados

Como cidados, os cristos tambm tm deveres em sua conduta para com todos aqueles com quem tem contato em sua vida diria. Ele deve, portanto, cumprir bem o seu papel de cidad. A nica dvida que o cristo pode ter o amor para com todos (Rm 13.8)). Muitas vezes, o emprestar dinheiro traz profundas mgoas, pode entregar amizades, arruinar a vida de uma pessoa. Deve-se tormar cuidado com essa prtica. O amor do cristo para com seus semelhantes deve ser o mesmo, sem favoristimo ou exclusividade."Se verdade que esse amor cristo deve caracterizar nossa atitude para com os demais crentes, no menos o o fato de que temos de monstrar essa mesma disposio para com todos os homens". A parbola do Bom Samaritano uma ilustrao belssima do exemplo do amor para com o nosso prximo (Lc 10.30-37).

Concluso
A maneira de se comportar, a conduta do crente, um fator de muita importncia. Ela pode ou edificar ao irmo que nos rodeia ou at mesmo enfraquec-lo. Portanto, torna-se necessrio vigiarmos nossas atitudes para que possamos viver de vida dignas. A conduta ideal aquela que est permeada pelos princpios bblicos. Uma vida que honra a Cristo e onde o Seu amor derramado em nosso corao. O princpio do amor deve andar lado a lado conosco, para que com isso possamos edificar a nosso irmo. A conduta certa, o modo de viver certo, o comportamento correto, tudo isso depende nica e

exclusivamente de uma submisso de nosso prprio ser ao senhorio de Jesus Cristo. S assim, seremos capazes de praticar os princpios contidos em Sua Palavra.

Everson Duarte Dos Santos 05/03/2012