Bienvenidos a un segundo numero de la revista "EL ARIETE " ,publicacin de ca racter patriota e inconformista ligada a ALTERNATIVAEMERITA.

Este segundo nmero como veres , a pesar de ser defensores de la edicin im presa ,hemos optado por el formato digital debido a varias razones :para llegar a mas gente ,para acortar gastos de correos (tanto vuestros como nuestros ) y para ofrecer mas calidad en las imgenes y fotografas publicadas que las que nos sue len dar las fotocopias . Este nuevo ao ,despues de un 2012 donde no han faltado acciones tanto a nivel social como de difusin y propaganda de diversos temas, lo empezamos con nimos y fuerzas para seguir avanzando en nuestros propsitos ,seguir actuando con los medios que esten a nuestro alcance y como bien dice la famosa cancin "marchar para no morir!" . Tambin queremos aprovechar estas lineas para mostrar nuestra mxima gratitud a todos aquellos que han colaborado por primera vez con las campaas locales y actividades ,a los que se in teresan por nuestro trabajo y a los que hacen realidad nuestros proyectos ,que no son ni mas ni menos que parte del conjunto de alternativas nacionales . En este nuevo numero ,encontrares un poco de todo ,algo de m sica ,con entrevista a la banda BRIGADA 1238 que nos presenta su reciente trabajo "Identidad" ,algo de deporte y naturaleza con las palabras de nuestro amigo Ercole, del grupo montaista italiano LA . MUVRA,y un interesante interrogatorio al representante de ZENTROPAIBERIA. Todo est acompaado de algunos artculos, opinion ,etc.. Por ltimo nos gustara animaros a gente de asociaciones ,etc.. que se encuentren dentro de la linea de esta publicacin, a que nos mandeis las crnicas de vuestros actos sin com promiso ,pues este espa cio en realidad deseamos que sea un lugar abierto a la difusin de ideas e iniciativas .Sin ms que aadir ,es peramos que disfru teis de estas pginas . Fdo :editoria l .

1.Presentadnos ZentroPa IberIa .Cuales son vuestros obje tIvos a Corto y largo PlaZo ? . a corto plazo adems de seguir con nuestra labor de agitacin multimultimedia tenemos entre manos el asunto del calendario solidario con los animalistas de PeCta (cuya recaudacin sern integramente em pleada para ayudar economicamente a proyectos de defensa de los animales y preservacin del medio natural), igualmente pronto saca remos una tirada de pegatinas de apoyo al comercial local intentando llevar as a cabo una campaa a nivel nacional cuyo fin sea concienciar a la gente de la importancia vital de sta cuestin (no es trictamente a la gente del area qu esos ya estn convencidos... o al menos eso queremos pensar). a largo plazo pues la revolucin qu si no jajaja, no en serio, tenemos varios proyectos en mente, quizs el ms importante a nuestro entender es el de poder llevar a cabo una lnea de accin so cial algo fundamental para cualquier grupo identitario qu se precie (y ms en estos duros tiempos qu corren), igualmente nos molara sacar un fanzine porque somos unos fanticos de la palabra impresa, pero eso, no nos gustara precipitarnos, an nos queda mucho por andar y muchas barreras por salvar... pero poco a poco y creyendo en lo qu haces todo se logra. 2.de quIenes surge la Idea de ZentroPa IberIa y que Perso nas estan InvoluCradas en dICho ProyeCto ? la idea surge un verano en segovia un un parque entre litros de cerveza y sana alegra (cmo empiezan todas las grandes historias en sta vida) entre dos amigos de ideas polticas afines y admiradores del estilo de hacer agitacin de Zentropa, llevabamos ya tiempo intentando involucrarnos en un proyecto comn tras el descalabro sufrido con nuestros anteriores blogs (cuyos nombres ahora no vienen al caso), tras mucho darle a la cabeza decidimos qu quizas la mejor forma de lograr lo qu queriamos sera importar directamente Zentropa aqui (adaptandola obviamente a nuestras particularidades cmo pueblo), cosa a la qu la gente de Zentropa de Francia no nos puso traba alguna (es ms nos dieron absolutamente carta blanca). actualmente somos nosotros dos los qu llevamos el tumblr y la pgina de Zen tropa Iberia pero contamos con la colaboracin de multiples agrupaciones, blogs e individuos qu colaboran con nosotros enviandonos material e ideas qu nos son de una ayuda inestimable, la verdad es qu si algo tenemos qu destacar es el entusiamo con qu el proyecto fue recibido desde el primer momento por la gente del area. 3.habeIs realIZado algunas CamPaas de ProPaganda ,adhesIvos ,etC.. a que Causas ConCretas CorresPon den dIChas CamPaas ? adems del clsico adhesivo de join the Clan, hemos iniciado tres campaas con sus correspondientes adhesivos: contra los mtodos extractivos de "fracking", contra la proliferacin de las mquinas de "vending" y proximamente sacare mos cmo te comento arriba la de apoyo al comercio local. adems hemos escrito comunicados (todos puede leerse en la pagna web de Zentropa Iberia) implicandonos en distintias causas: contras la viviseccin, contra el imperialismo yanki y sionista, contra la construccin de eurovegas, contra la criminalizacin de nuestra causa y nuestro orgullo cmo pueblo ,etc. 4.es ZentroPa IberIa una asoCIaCIn IndePendIente o esta vInCulada a algn PartIdo u organIZaCIn de termInada ? Completamente independiente, somos nicamente nostros y nuestras circustancias, no recibimos financiacin de nadie por lo cual ante nadie tenemos qu responder ni dar explicaciones de ningn tipo. eso si, despreciamos igualmente las actitudes elitistas y toda suerte de taifas ideolgicos de modo qu colaboraremos con todas aquellas organizaciones o partidos con quien podamos sentir una cierta afinidad dejando abierta la posibilidad de iniciar proyectos comunes, eso si, con total indenpendencia y sin compromiso.

5.entre todas las dIFerentes aCtIvIdades que se realIZan a nIvel naCIonal Por Parte de gru Pos y organIZaCIones PatrIotas ,Cuales son las que mas admIraCIn desPIertan en vosvosotros? Citariamos Impulso, Casal tramuntana y alfonso I gente joven pero muy seria e implicada con un estilo de hacer propaganda orginal y moderno con el qu nos sentimos muy identificados. Igualmente en el mbito estudiantil apoyamos las acciones de resrespuesta estudiantil, tambin nos gusta el estilo ur bano de dirdam, de los poemas de urban para susurros desde thule y por supuesto somos admira dores confesos de veritas vincit y del fanzine unidad de destino. en cuanto a partidos polticos sentimos una cierta afinidad por msr y sus acciones polticas (sobre todo aquellas de tintes sociales)

6.resPonde ZentroPa IberIa a una Ideologa ConCreta dentro del amPlIo abanICo soCIal y PatrIota ,o Por el ContrarIo Pretende abarCar dIversos Puntos de vIsta y PosIbIlIdades ?

Zentropa Iberia se construye sobre los principios de socialismo e identidad, todo aquel qu se indentifique con esos principios tiene las puertas de Zentropa Iberia abiertas, as qu respondiendo a tu pregunta no, no tenemos una lnea politica concreta y buscamos englobar en nuestra filas a gente procedente de todo el espectro poltco haciendo as de Zentropa Iberia un organo de disenso rico y plural. 7.quIZs hay muCha gente que IdentIFICa la luCha PatrIota Con un CarCter exClusIvamente belICIsta olvIdando la Parte de un movImIento Cultural ,soCIal y PoPular que oPInIs al resPeCto? no tenemos mucho qu aadir respecto a esa lamentable forma de fetichismo y mitomana travestida de militancia salvo una cosa: en ZentroPa no 8.PorFavor ,dadnos vuestra oPInIn Personal sobre lo sIguIente: -Paro: sin duda el problema ms acuciante de nuestra patria fruto de un sistema poltico inhumano y una ralea politica incompetente cuanto menos .no habr justicia hasta qu todos nuestros compatriotas tengan un trabajo qu les perimita vivir honrradamente y poder sacar a sus familias.. y cmo deca Zapata "si no hay justicia para el pueblo qu no haya paz para el gobierno" - aborto: un tema muy complicado y qu presenta multitud de disyuntivas y excecpciones morales, aunque bueno, nosotros partimosde la siguiente premisa: todo lo qu es potencia de vida es vida en si mismo (aunque de forma latente) y no consideramos bajo ningn concepto qu sea lcito arrebatar una vida por qu si,.. y desde luego odiamos la frivolizacin llevada a cabo sobre este tema por ciertos colectivos (falsa mente) feministas. - Inmigracin: molesta consecuencia de un problema de mayor en vergadura qu es el del capitalismo interncional y el mundialismo, los emigrantes forzados a abandonar por la miseria sus paises natales se convierten en vic timas del sistema y verdugos a la vez generando gra ves problemas sociales y de convivencia. Problemas que sin embargo no deben hacernos perder la pers pectiva de quin es aqui realmente el enemigo.

-globalizacin: no existen mayor problema en la actualidad qu ste, ya qu es precisamente el origen de muchos de los otros antes planteados, las tendencias del moderno capitalismo apuntan hacia la estandarizacin de las pautas de consumo lo cual se logra mediante la sustitucin de las culturas milenarias por una cultura generica basada en el ms absurdo consumismo y del individualismo hedonista. la rebelicn contra este fnomeno es el principal leimotiv de Zentropa Iberia. -drogas: aunque creemos en la libertad individual las drogas son sustento hoy da de mafias y redes de delicuencia de modo qu en este contexto no podemos hacer otra cosa qu oponernos. -Islamizacin: gravsimo problema de acuciante actualidad, la imposicin forzosa de ciertos modos de vida islmicos amenza seriamente nuestra identidad cmo pueblo, aunque qu conste qu gran parte de ello es responsabilidad nuestra, de nuestro etnomasoquismo y de la puetera cultura de lo politicamente correcto. Igualmente tampoco queremos ser parte de esa islamofobia made in usa ni nos gusta la idea de ir por la vida de adalides de nada, ellos en sus paises tiene todo el derecho a hacer lo que quieran... pero eso, en sus paises, no en euroPa! -Poderes en las sombras: una realidad ms de un sistema corrupto hasta la mdula, aunque pueda parecer un tanto paranoico estamos absolutamente convencidos de la existencia de pequeos grupusculos de iniciados ligados al mundo de las grandes empresas y las finanzas qu mueven los hilos de la politica y la economa internacional (y por ende de nuestra popias vidas), Cmo dice el refrn el mayor mrito del diablo es habernos hecho creer a todos qu no existe, y es que precisamente a ellos es a quin ms con viene qu te tachen de tarado cada vez qu planteas stos temas. -libertad de prensa: un derecho fundamental e inalianable, muy valiente desde el punto de vista poltico porque lleva implcito aceptar qu tu rival tiene derecho tambin publicar y distribuir sus ideas. Curiosamente los que a menudo son ms tendentes a decir defender este derecho son los primeros en censurar en nombre de la libertad... qu paradoja no? -estado de derecho: otro derecho inalienable respecto al cual no hacemos concesin alguna (ni creamos qu deba de hacerse), sin embargo la vulneracin sistemtica de ste se ha convertido en otra de las caracteristicas definitorias de esta supuesta democracia. -tercera posicin: unica alternativa politica posible y valida a este sistema tras el sonado fracaso del comunismo y el final ascenso del capitalismo cmo sistema hegemnico e inhumano. etiqueta qu por otro lado engloba multiples corpus ideolgicos los cua les aceptamos cmo validos siempre y cuando vayan como decan enfocados a sacar a la humanidad del atolladero politico y espiritual de la contemporaniedad. 9.algun sItIo web donde Poder ConoCer las aCtIvIdades de ZentroPa IberIa ,materIal ,etC.. ? tenemos en funcionamiento el tumblr (http://zentropaiberia.tumblr.com/) qu es el principal medio de expresin y agita cinde Zentropa Iberia, adems est tambin la pgina web oficial (http://www.zentropaiberia.org/ ) qu recopila fundamentalmente material politico (comunicados, campaas etc) previamente publicadas en el tumblr. 10.reComendadnos : -algunas lecturas : ufff nos lo pones dificil, nuestros gustos literarios son muchos y diversos, si hablamos de libros extrictamente politicos recomendariamos siempre "almas ardiendo" de leon degrelle qu es para nosotros una lectura fundamental de caracter casi inicitico y qu nunca est de ms reelerse (sobre todo en esos momentos qu sientes qu las circustancias te superan y tienes la tentacin de tirar la toalla). en cuanto a novela recomendarios "educacin siberiana" de nicolai lillin una fantstica memoria novelada sobre el mundo de los urkas: los fieros bandidos siberianos movilizafos forzosamente por sta lin a transistria, es un libro qu a ambos nos ha marcado mucho. -algunas pelculas : nos pasa ms o menos lo mismo qu con el cine, personalmente mis gustos van desde Korusawa a jesus Franco, pero bueno, en consonancia con el espiritu del Clan nuestra recomendacin no podra ser otra qu "europa" de lars von trier. 11.algo que queraIs aadIr ? no mucho ms, salvo qu agradecerte a ti la oportunidad qu nos has brindado y animarte a seguir con el ariete (tanto en su versin impresa cmo digital), y aprovechar para mandar un saludo desde aqui a los miembros del Clan y todos aquellos qu de una forma u otra nos han apoyado. gracias, sin vosotros Zentropa Iberia no tendra el ms mnimo sentido.

Mea mxima culpa! ,le digo a los difamadores ,cuando velo por la seguridad de los mios , cuando son mis palabras por la esperanza y el derecho a rplica arrebatados. Mea mxima culpa!, cuando los inindicios del peligro estan ya esclare cidos y la proteccin se vuelve imperativo . Mea mxima culpa! cuando mi cricrimen es el amparo del dbil e inde fenso ,desconocedor absoluto del tiempo y penurias que le reserva ron . Mea mxima culpa! ,para aclarar todas las acusaciones ,pues las verdades histricas fueron desve ladas por hombres enjuiciados . Mea mxima culpa ! al apartar ,pre venir y alejar lo que amo de los males presentes y futuros. Bienvenidos sean esos lunticos ,excesivos , protectores ,bienve nida esa "sana locura" que les anega el alma frente a las peores dolencias de todas : las del que tiene ojos y no quiere ver ,odos y no quiere escuchar . Mira a los tuyos , dime lo que tu no haras por perpetuar sus alegras y evitar sus peores temores ,dime si el futuro que les pertenece debe estar limitado , coaccionado por esa cada vez mas tir nica opinin pblica . Mea mxima culpa ! ,frente a los panfletistas mas desvergonzados , las miradas cobardes que condenan a los justos y liberan a los 'barrabases' de todos los tiempos . Mea mxima culpa! ,sealando a los que con el peso del poder y medios para hacer justicia , optan por lavarse las manos y finalmente silenciar las ansias de orden y armona , por esto ,Mea mxima culpa !. Mea maxima culpa ! en la defensa del refugio y el clan ,del entorno y hbitat que le ha sido entre gado y ha de ser respetado . Mea mxima culpa !, buscando respuestas en ese diamante en bruto residente en la naturaleza , en esos actos similares al de la loba madre que oculta a sus lobeznos del furtivo en el fondo de una madriguera , los que adquieren ciertas especies cuando otros depredadores acechan . Por esto ,se complice ,toma posicin y el resto sern aguas de cauces ya establecidos. Que individuos ,familias y comunidades se conviertan en entidades ALFA ,penetremos entre las grietas de los difamadores ,apuntemos al ojo de esos cclopes de la tergiversacin ,hagamos ho gueras con esos pedazos de papel tintados por la inmoralidad , estimulados por la desgracia comn ,manchados por la recompensa sobre mal ajeno. Bienvenido ser ese haz de luz entre los escombros del miedo ,la pobreza ,la incertidumbre y la esclavitud , que con un alegre suspiro podamos gritar 'Mea mxima culpa' cuando este nos ilu mine .

1.PresentadnosLAMUVRAQuienes,cuandoyporque comenzisconesto -LAMUVRAnaceen2009.Laideafue,yaunescom partirnuestrapasinporlanaturalezaylosdeportes demontaa,construyendoconellounacomunidadde valores. 2.AlrededordecuantosmiembrosformanLAMUVRA Cmoorganizisycoordinistodoeltrabajo -LAMUVRAlaformaronalrededorde150miembros procedentesdelas14regionesdetodaItalia.Hayuna direccinnacionalconbaseenAvezzano(cercade LAquila)queseresponsabilizadetodaslasactividades 3.Habladnosdevuestrasespecialidadesy .Cadaregin,tieneasignadounjefequecoordinalas actividadesdecadarea. actividadesdesdevuestroscomienzos hastaahora.Algunamencinespecialde vuestrasactividadesquecompartircon nosotros -Desde2009,LAMUVRAhaorganizado cientosdeexcursiones,senderismo,esca ladas,yotrasactividades,enlosAlpes,en losApeninosybsicamenteentodaslas partesdeItaliadondehayunacimaouna colina.Esprcticamenteimposiblehablar deunrecuerdoenconcretoporquecada miembrodeLAMUVRAhavividosusex perienciasinolvidables.Podramosescri birunlibropararecolectartodasellas .Quiensabe,quizasalgndaloescriba mos. 4.VosotrosformaispartedelmovimientoCasaPound.Comooshanafectadolosultimosataques porpartedelosmedios,losextremistasdeizquierdas,etc..contraCPI? -LAMUVRA,asicomoCASAPOUNDhansido atacadosporlosmediosyporextremistasde izquierda,loscuales,intentaronboicotear entreotrascosasnuestroencuentronacional elaopasado.Solemosafrontarestosata quesconunasonrisaytratamosdeevitarres ponderalasprovocaciones,sindescuidaro abandonarnuestrasiniciativasporsupuesto. ComodijoPrimodeRiveracaraalsol :Nuestrametanoeslucharcontralaenvidia . 5.Mejoreslugaresypaisajesquehabisvisi5.Mejoreslugaresypaisajesquehabisvisitado -Comohedicho,esdifcilescogerunpaisaje enparticulardeloscientosdepaisajesquehemosvisitado.Algunoquizspodradecirtequeel escenariodelosAlpes,otrosquepequeasescaladas,elaromadelosolivares,elromeroola menta.

6.ApartedeLAMUVRA.Tomasparteenotrosproyectossociales,cvicosoculturales -Enestapoca,nuestrofocoestaenlasactividadesdemontaa,perocomopodreisimaginar ,compartimoslosproyectosdesarrolladosporCASAPOUND.Puedocitarproyectoscomopor ejemplolaforestache avanza(elgrupoambiental) ,LaSalamandra(elgrupo deayudasocialoemergen ciaencasodedesastrenatu ral). 7.Cualessonvuestrossenti7.Cualessonvuestrossentimientoshacialanaturaleza ,lamontaaylaecologa -Sentimoslanaturaleza comopartedenosotrosmis mos.Cuandoescalamoso caminamos,sabemosqueno soloestamosenfrentndonos auntrechooescalandouna roca.Estamosenfrentndo nosanuestrospropiosmie dosyanuestravalenta,nuestrasdebilidadesynuestrasfuerzas.Ycuandollegamosalacima ,guardamossilencio,dejamosdepensarparaentrarencontactoconlanaturalezaysentirlaen nosotrosmismos. 8.HabladnosdelsucesodelmiembrodeCASAPOUND,AlbertoPalladino(Zippo)enviadore8.HabladnosdelsucesodelmiembrodeCASAPOUND,AlbertoPalladino(Zippo)enviadorecientementeaprisin.Habladnosdelascampaasdeapoyohaciaelycomocolaborar. -Zippofueenviadoaprisinporqueunodesusenemigospolticosleacusodeviolenciasinnin gunaevidenciadeello.Ahoraelestprivadodelibertadaesperadelaspruebas.Lomejorque podishacerparaayudarnosaresolverestasituacineshacerestodedominiopublico.Hablad atodoelmundodeestoycon tadlecomoZippoesunavic timadelainjusticia. 9.Disponisdealgunapagina Webparainformacin,material ,etcdeLAMUVRA -Podisencontrarunmontnde info.,material,fotos,etc...en www.lamuvra.orgoennuestra paginadeFacebook. 10.PodisdefinirLAMUVRAen cuatropalabras -Comunidad,montaa,respon sabilidad,espiritualidad.

11.Dadnosvuestraopininpersonalrespectoalosiguiente: -Tradicin: ElmaestrodelatradicinsindudaesEvola,realmenteapreciado.Enprimerlugar existeunasimpatahaciaestederivadadesucondicindeescaladormistico, ,perosobretodoporsuin mensaproduccinculturaly porserunrolpredominante ennuestraformacin,siempre atento,perosincorrerel riesgodeempantanarseen mitosquepuedanconducira directricesreaccionarias.Du ranteunlargotiempolostra dicionalistasfueronafectados porel"sndromedeKali Yuga"experimentandopasi vamentelacontemporanei dad. Nosotrospreferimosasumirla responsabilidaddelaacciny operarenelsentidodeun"vi talismosuperhombrista. -Familia: Eneldiscursodominante,lafamiliaeselreceptculodetodaslasexcusas,detodaslas deserciones,detodoelindividualismo,detodoelpasotismo.Estosucedeporquehoylafamilia esbloqueada,replegadaensimisma,porloconsiguienteconestevaci,lamismaacabaper diendosufuncin.Nohaysentidosiseprocreaporencimaylejosdelafamiliaensimisma.En todacivilizacinsana,lafamiliageneraniosquehadedonaralmundo.Lafamilianacepara pocoapocoadentrarseenunafamiliaaunmasgrande,queeslanacin.Cuandoestaultima muere,naceelfamilismoburgus. Eslacristalizacindeunainstitu cinqueseresignaamorirenvez deadoptarunadimensionms grande. -EspiritualidaddeOccidente: Oc cidenteestahoraenunaprofunda crisisespiritual.Lohanreflejado deformaclarsimaautoresdel rangoOswaldSpengler("ladeca denciadeOccidente")yMartin Heidegger("nihilismoEuropeo"). Sinembargoantesdeestediagnos ticonovecentistalaprimerarevela cinfueladeNietzsche. Sindudavivimosenunmundo dondeDioshamuertoylaespiri tualidadquesehadere-donar atodoelmundodehoysehadeencontrarenlavidainternadeunhombrediferenciado,elcual halleensmismoladimensindelatrascendencia,siendoestacomprendidademaneranotes tica.Ladimensinespiritualsealcanzaatravsdetrabajarsobreunomismo,sublimarelegoy redescubrirenelinteriordeunomismounadimensinsuperior,masremotaymasprofunda. Buscar,dentrodes,comodiceEvola,paraconvertirseenelcentrodeunomismo.

-Zarathustra: HablandodeZaratustramevieneala menteelprofetaNietzsche.Esnuestroprofeta:elpro fetadelotrohombre,elhombrenuevoquetieneque venir,elhombrequepermanecedepieentrelasruinas. -Rebelincontraelmundomoderno: Esprioridadhoy restablecerlasoberananacionalcontraellobbytrans nacionaldelnuevoordenmundial,tipoClubBilderberg .Enfrentmonoscontodasnuestrafuerzasalaglobali zacin,aestahomologacintecnolgica,econmicay culturaldelplaneta,almundialismo,unaideologaba sadaenlaavariciadelauniformidadyladeformidad, querealzayfomentaladestruccindelasdiferenciasy calidadesyqueademssepresentacomounproyecto poltico. -Inmigracin: Luchamosporunmundoplural,enel cuallasdiferenciasysusvariantesformasseanprote gidasymejoradas.Queremosunmundocondiferentes pueblos,diferentesidiomas,diferentesculturas,dife rentesreligiones,diferentesalimentos.Queremosque unacomparacinentrelasdiferentesformasdeexisten cianodegenereenlaconfusinyladesfiguracindelasidentidadesrecprocas.Nuestroene migoesunpensamientoquedesdehaceunosdosmilaosimponelaigualdadylanivelacin,es elmundodeunasoladimensin,lahomologacindetipoglobalyelcosmopolitismoprogre sista.Enestesentidoysloenestesentidovalainmigracinsalvaje,comoapndicedeunsis temaencaminadoacrearnuevosesclavos.Lasacusacionesde"odiaralosdiferentes",dehecho, lashacesiempreelprimeroenodiar,enconcordanciaconelpensamientomundialista,queodia lasdiferenciasyquiereunmundodeiguales. -CulturaRomana,herenciaycivilizacin: Laculturaromana,patrimoniodelahumanidadylacivi lizacin:laculturaromanahoysolopuedeentenderseenunsentido:"elmrmolquevenciala cinaga".Esculturadetemplosyfundacindeciudades:estasimgenestienenparanosotrosun valormetafricoquenosremontadirectamentealespritudelacivilizacinromana. Unacivilizacinquesedioformaasmisma,graciasaloshombresquesehabandadoantesuna formaaellosmismos.Laparticipacinenlafundacindelaciudadeselmitodelaromanidad quehicimosnuestro.Enelpantanotodosehundeporqueeselsitiodeloquenotieneforma,de lafaltadesolidez,delfango. Porelcontrario,construirconmrmol,significaplasmarelcaosydarleforma. Estaeslaleccinmsimportantedela culturaclsicaromana. 12.Tenislibertadparaaadirloque queris: -Notenemosnadaqueaadir.Preferimos invitaraveniraItaliaalagenteintere sadaennuestrasactividades.Ellossern recibidospornuestroentusiasmoconta giosoypornuestroespritudeaventura. Tambinposiblementeporunacerveza fraalfinaldelda.

SINDICAL ISMO
Ramn Sales Amens

YTRAD ICION

Lahistoriadelsindicalismonopuedepasarpgina sinrememorarlafiguradeRamonSalesAmens ,carlista,campesinoyfinalmenteunmartirpatriota porlacausaobrera. AmensjuntoaotrosnombrescomoJuanLagua LliterasoJosepBar,diunnuevosentidoalapaLliterasoJosepBar,diunnuevosentidoalapalabrasindicalismo,eldelatradicin,ymasande vitalimportanciaenunapocaturbia,cargadade convulsionesyencarnizadasluchassociales. Nacien1893enunpueblodelaprovinciadeL rida.ConlosaossetrasladaBarcelonadonde trabajenunosgrandesalmacenes. SeincorporalsindicatodelaCNTdedichalocaliSeincorporalsindicatodelaCNTdedichalocalidad,peroprontoloabandonporsudisconformi dadconelideallibertario. Enelao1919enelAteneoobrerodeBarcelonase celebrunareuninconelfindecrearunanueva alternativasindicalbasadaenlosprincipiossociales delCarlismo,ideaqueyaseestabadesarrollando enotroslugaresdeEspaa,naciala'Uniondelos sindicatoslibres'. Amensgraciasasuexcelentecapacidadoratoriay organizativafueelegidopresidentededichacome tidaformandounalitetradicionalistaenelseno delmundosindical. ApesardelfuertepesointelectualenlaorganizaApesardelfuertepesointelectualenlaorganizacinenmateriadeprensa,coordinacinypropa ganda,lamismaeracontroladaensutotalidadpor losobreros,loquemarcabaunaclaradiferencia conlosmovimientossindicalesdeesosdias,inclu siveconlossindicatoscatlicos. Tiempodespusysiguiendoenlamismalineatra dicionalobreristacrelaLigaPatrioticaEspaolay laentidadFeyPatria. Seeditoelperiodico"LaTrinchera"yseabrisede enlasramblasdeBarcelona,desdedondesedes arrollabanlaboresdepropaganda. Elhimnoelegidoporlaorganizacinfulapopular canciondelahijadeMalasaaLuchocomouna leona,algritode!VivaEspaa!puespormisvenas correlasangredeMalasaa. Susideas:sindicatoslibres,luchaporelobreroy defensacontraelanarquismo,elmarxismo,loslidefensacontraelanarquismo,elmarxismo,losliberales,laburguesadesmembradoracatalanay susbrazosarmadosqueimponiansusdoctrinasa travesdeltiroenlanuca.

Serealizaronhuelgas,sedioproteccionsocialycomitsdeapoyoalosobreros,secrearonbolSerealizaronhuelgas,sedioproteccionsocialycomitsdeapoyoalosobreros,secrearonbolsasdeempleo,seemprendiunalaborlejosdelgangsterismoyeloportunismopolticoque imperabaenelmundosindicalquehizocrecerelodiodeotrascorrientes. Laaltacapacidad,losclarosobjetivosdedefenderahierroyfuegoladignidadobrerafrenteala explotacincapitalistadieronlugaraqueenelao1923elsindicatolibreyacontaraconlas trescuartaspartesdecataluaensusfilas. MastardeseextendiatodaEspaacomo'Confederacionnacionaldesindicatoslibres',ya pesardesumarcadocaractercarlistayfondomilitarllegaigualarennumerodeafiliadosala UGT. VendranlosenfrentamientosconlosanarquistasdelaCNTsumergidosenelpistolerismocalleVendranlosenfrentamientosconlosanarquistasdelaCNTsumergidosenelpistolerismocallejero,elsaqueoylaviolenciadesmedida. Numerososdirigentesdelsindicatolibremurieronamanosdeestosyotrosmuchosfueronen carcelados. Debidoalaugedelossocialistasencargospblicosseprohibicualquiertipodeafiliacina sindicatosquenofueranlaUGT. EstaprohibicinafectdemaneraseveraacolectivoscomolosminerosAsturianosqueeran todosCarlistas. TraslacaidadelrgimendePrimodeRiveraylallegadadelasegundarepblica,larepresin contraelsindicatosedesarrolldemanerabrutalpromovidaporunpactoCNT-UGT-ERCypa tronalqueculminenpersecu cion,marginacin,pactosde hambreycoaccinhaciatodos losafiliadosalossindicatoslilosafiliadosalossindicatoslibres. RamntuvoquehuiraFrancia dondesobrevivitrabajando dealbal. TiempodespusvolviaBar celonademaneraclandestina yelsindicatolibresevioafec tadopordiversasdivisiones creadasdesdeinteresesajenos aelmismo. Ramnfuecapturadopor miembrosdelaCNTen1936 peropudoescaparyvolverahuirdenuevoaFrancia. Traselalzamientonacionaldel18deJulioyregresardenuevofueapresadoydescuartizado vivoenlasramblasdeBarcelonaporelementosdelaCNT,atandosusbrazosypiernasa4ca mionesymarchandoenplenaviapblica. AlgunosmiembrosdelsindicatolibrepudieronhuirdeundestinofatalcomoeldeAmensy unirsealbandonacionaldurantelasublevacin,otroscomoJuanLaguaLliterascayeronasesi nadosporlacausatradicional,ladignidadylosderechosdelostrabajadores. DesdeaqunuestromasprofundorecuerdoyagradecimientoaRamonSalesAmensysulucha porlosderechosdelostrabajadoresporloquefuemartirizado.

1.Presentadnos vuestro ltimo trabajo "identidad". Estis satisfechos con el resultado final ? Identidad es un disco hecho desde la necesidad de transmitir a la gente el claro mensaje de rebelarse ante la situa cin que nos est tocando vivir. Eso s, nuestro punto de vista lleva ligado la pertenencia a una nacin como Espaa, cuya fuerza radica en la unin de todos sus pueblos. Hemos querido motivar a la gente a sentirse orgullosa y a luchar por nuestra tierra, por nuestra identidad. El tema que abre el disco, es quizs, la mejor manera de entender lo que debe mos hacer ahora, no maana, ahora. Respecto a si estamos satisfechos, dirdiramos que mucho. Eso s, recalcar que este trabajo resulta un poco corto en re lacin a los dos anteriores. Pero, como hemos dicho, la situacin no estaba para esperar. Tenamos que sacar algo a la calle, que la gente despierte. Los fac tores tiempo y presupuesto no estn para tomrselo con paciencia y hemos preferido conseguir un sonido excelente en cuatro temas en vez de esperar, quin sabe cunto ms, para sacar ms temas. Ahora s, aadir que nuestra satis faccin va en aumento a raz de la tremenda acogida que est teniendo en tan slo tres semanas que lleva el disco en la calle. Eso es lo que nos da fuerza para seguir en la escena. 2. De cuantos temas consta el MCD y porque esta vez editis en dicho formato? El MCD consta de cuatro temas y como dijimos antes la respuesta est en el convencimiento de sacar buen sonido en pocos temas. Esperar a componer muchas canciones invirtiendo mucho tiempo y dinero en grabarlos no es lo apropiado segn como est el panorama. Adems, los precios de la venta del disco se reducen bastante y resulta ms accesible para todos. Hemos de animar a la gente a que la msica se extinextingue si nadie colabora, es decir, si nadie valora el trabajo que lleva editar un disco. Comprar msica original es la mejor manera de contribuir a la lucha. Ninguno de nosotros vamos a vivir de esto, ni lo pretendemos, slo queremos seguir haciendo uso de la msica para animar y reactivar conciencias. 3 Dadnos una breve explicacin de cada uno de los temas del disco y sobre qu versan. -1. IDENTIDAD. La misma palabra lo dice. No hemos de esperar a que acaben con nuestra tierra, cultura y tradicin. Hay que rebelarse ya. Este pas, ha de volver a ser lo que fue. Nos estamos jugando el futuro de Espaa. Y como dijo un gran hombre ser espaol es de las pocas cosas serias que se puede ser en la vida. Unin de todos los espaoles y revolucin para cambiar el sistema. Contundencia en estado puro. -2. FIGHT FOR MY LAND. Tema en ingls que enmarca el sentimiento familiar de un soldado antes de emprender el camino a la guerra. La decisin de luchar por nuestra tierra va ligada a la necesi dad de defender lo ms preciado, nuestra familia. Sentimiento, guerra y accin. -3. GLORIA A ESPANYA! Somos valencianos y otros extremeos, otros catalanes, otros madrileos, otros andaluces, otros gallegos Pero todos somos ESPAOLES. Es una reivindicacin de los que nos sentimos valencianos y espaoles. Nuestra historia relata que Jaime I, rey cristiano, hijo del rey aragons, Pedro II, puso un punto y aparte al reconquistar la zona del levante espaol para pro seguir la ansiada reconquista. Aquel ao, 1238, ser recordado como un punto de inflexin y de unin entre el reino de Valencia y lo que ya se conoca como Hispania.

-4. MORIR POR TI. No existe nada ms bonito en la vida que dar la vida por lo que une quiere, por lo que uno ama. Patria y familia, todo para cualquiera que sienta la sangre y la nacin como lo nico realmente importante. Honrado deber, ltimo en sentir, que la rojirojigualda pose sobre mi! 4. Creemos que a nivel musical nacional en cuanto a conciertos, nuevas formaciones , etc. est todo actualmente estancado .Qu opiopinis al respecto? A qu creis que es de bido? La verdad es que la cosa est parada ltima mente. Pero lleva as un tiempo. No salen banbandas, o por lo menos, no graban con decencia y no llegan a tener repercusin. Los motivos? Pues muy diversos; falta de cultura musical, muy pocas ventas por la facilidad de piratear con internet, escasa colaboracin y entendientendimiento entre las organizaciones nacionales que organizan conciertos, mala gente, poca seriedad y nula honradez, poca formacin en las bandas, mensajes y letras nada actuales, imagen pblica distorsionada Bueno, que mil factores causan la psima situacin musical nacionacional. Desde Brigada 1238, volvemos a decir que todos los que formamos la escena, movimiento, causa hemos de entender el significado de Honor y Respeto. Honor para todos los que creen que no se puede seguir actuando en el siglo XXI con actitudes des honrosas en cuanto a forma de vida. Y nos explicamos. El ao pasado, en el concierto italiano por excelencia (Ritorno a Camelot) fuimos como banda representando a Espaa. Pues bien, nosotros sabamos que a muchos camaradas les iba a escocer nuestra presencia. Y, en efecto, algunos de ellos, representando actitudes infantiles y poco honorables, se presentaron en Italia con la nica intencin de difamar y reventar nuestra actuacin. Es ms,hicieron lo posible por convencer al pblico espaol que se desplaz al evento para que no apoyaran nuestra actuacin. Lo penoso es que muchos de los que estaban all, se vieron incitados a hacerles caso, a pesar de que saban que no tenan porqu hacerlo. Menos mal que la actitud poco varonil de aquellos que vinieron a Italia a decirnos algo, no lo hicieron a la cara, ni siquiera nos miraban. Su falta de valor, razn e inteligeninteligencia no hace ms que demostrar lo bien que les va. Como aquella frase conocida seor per dnales, porque no saben lo que hacen. Respeto para valorar cualquier actitud sana y constructiva de intentar cambiar la situacin que vivimos de verdad. La msica sirve para algo. Pero hemos de entender que no podemos faltarle el respeto a esta herramienta tan til que supone la msica. Aprender a valorarla, a cuidarla y a construir un mensaje cuidado es contribuir a la calicalidad y mejora de nuestras ideas. Y precisamente, eso es respeto. Respeto por hacer las cosas con bien hechas, no como salga. Respeto por todo el que tenga ganas de hacer algo, no desanimarlo. Respeto por la imagen que podamos dar, no resultando grotescos ni imbciles. Respeto por apoyar a las bandas, no tratar de ser sectarios por las amistades que se tengan o no en lo personal. Res peto en fin por Espaa. Que no nos vean como un lugar donde estamos peleados unos con otros. Todo eso es lo que hace falta. En fin el principal problema de Espaa, somos nosotros mismos, los espaoles. Cambiaremos algn da esa tendencia medieval? 5. B1238 es una banda comprometida y activa polticamente.Habladnos un poco de ello y de la si tuacin por vuestra zona. S, por supuesto. Nosotros somos una herramienta para cambiar el sistema. Para concienciar a la gente. Para salir del letargo. Para sentirse orgulloso de ser lo que somos. Para gritar con fuerza. Para ser lo que fuimos. Para volver al lugar donde debemos estar. Eso es poltica. Eso es lo que ansiamos. Nuestra msica no tiene sentido sin eso. Digamos que estamos de acuerdo con cual quier movimiento, partido, agrupacin, asociacin, etc. que tenga ganas de verdad de cambiar la situacin, teniendo en cuenta que estamos en el siglo XXI, y que debemos considerar la dificultad de crecer ligados a formas o mensajes anticuados. Miremos por la Espaa del futuro. Eso es lo que importa. De qu sirve contar batallitas en la barra de un bar, tener el coche lleno de pegatinas, ir tatuado hasta las cejas si no se hace nada por apoyar lo justo, lo noble, lo realmente til

y prctico? B1238 lo tiene claro desde hace tiempo y militamos con fuerza en lo que considera mos justo, noble, til y prctico. Porque, de qu sirve esconesconderse? Corren tiempos difciles. Y como dijo un grande bienvenidos los tiempos difciles, porque ellos traern la depuracin de los cocobardes. Nosotros aadimos tam bin la depuracin de los vendidos al sistema. No os vendis. No perdamos el tiempo. Ni un paso atrs. Ade lante por Espaa! 6. Dadnos una opinin personal sobre : -Drogas: anestesia y lacra de la jujuventud. Los que consuman drogas ya tienen bastante penitencia. Que an estn a tiempo de cambiar. En vez de consumir drogas, consumir msica, consumir cultura, consumir respeto y actitud. En fin, consumir honor. -Prostitucin: el oficio ms antiguo. La mujer es suficientemente digna como para plantearse la poposibilidad de ejercer la prostitucin. Estamos en contra de legalizarla, y pedimos castigo sin piedad para toda persona que contribuya a su expansin. -Educacin: pilar bsico de una sociedad. Abogamos por el control total de un estado nacional es paol que considere la educacin como parte vital formativa de la juventud, controlando una enseanza real digna, respetando la diversidiversidad de culturas y tradiciones y amparada en la tica del esfuerzo y la superacin. Estamos en contra de los llamados intelectuales de ahora que son traidores a la patria. Muera la intelectualidad traidora. -Prensa y Televisin: marionetas del sistemas que lo nico que pretenden es perpetuar el sistema bipartidista que sufrimos desde hace tiempo. Cuentan con todo el apoyo del gran capital y el conconsentimiento de la masonera casposa de este pas. -Tradicin: lo que somos, lo que fuimos, lo que seremos. Todo lo que nos hace sentirnos orgulloorgullosos de nuestra identidad. De ser espaoles. Lo bueno de nuestros padres, lo bueno de nuestros hijos. -Familia: no hay nada sin familia. La familia y la patria, lo son todo. Sin ellas no merece la pena vivir. 7.Recomendadnos: -Algunos libros: El sanador de caballos. Las ltimas pasiones del caballero almafiera. Don Quijote de la Mancha. -Algunas pelculas: El caso Bourne, 300, Braveheart. 8. Dnde y cmo podemos conseguir vuestro ltimo trabajo? Enviando un correo diciendo cantidad, datos y direccin a brigada_1238@hotmail.com. Responde remos indicando el nmero de cuenta y la cantidad a ingresar. Tambin se puede hacer a travs de mensaje privado a nuestro Facebook. Por otro lado, existen muchas distribuidoras a nivel nacional (keltibur, battle sounds, velsas) e internacional (pure impact, pc records) que tambin tienen a la venta. 9.Aadid lo que queris. Agradeceros enormemente vuestro inters y colaboracin. Hacemos todo lo que podemos para se guir en la brecha. Un fuerte abrazo y no os desanimis. Toda lucha honrada tiene recompensa. Brigada 1238

vivere et filosofare

El comunista podr amenazar al millonario con quitarle su fbrica o su palacio, pero al hombre independiente y pobre Qu le va a quitar? No le puede quitar nada. Por eso le tiene ms rencor. De ah que os diga claramente que el proletariado es el enemigo natural de los intelectuales. Desde cierto punto de vista, el marxismo es una secta religiosa.Adems de su carcter religioso de secta ababsolutista, que no acepta la discusin ni la independencia de criterio, el marxismo se parece al cucuranderismo. El comunista alega ,nosotros los comunis tas defendemos la libertad .Qu libertad van a defender, si son doctrinarios y absolutistas rabiosos? Ya saben que esto no es verdad, pero les conviene de cirlo, y mientras tanto, llenan las crceles de sospechosospechosos, que para ellos son todos los que no son comunistas.

Pio baroja.
Esta es una crisis espiritual, una crisis del pensamiento econmico, y consiste en que el es pritu no logra dominar y organizar la economa. El mundo econmico debiera ser gobernado por el espritu, ya que no tiene otro objeto que satisfacer las necesidades de la vida. Pero nos hemos materializado, lo que quiere decir que el espritu se ha dejado caer en un ideal materia lista. Hemos visto, seguimos viendo en la materia un fin en s mismo, y no mero instrumento. El resultado es que la materia nos desborda. No podemos, no sabemos organizarla. Hay un exceso de produccin y un dficit de organiza cin, y aunque la sobreproduccin parece que debiera ser excelso de riqueza, como la nica ririqueza que adquiere el valor que le es propio es la orgnica, es decir, la que satisface, sin perturbaciones, las necesidades humanas, el resultado de aquel exceso inicial de productos es una paralizacin del trabajo, que implica la pobreza para mucha gente.

Ramiro de Maeztu

Lo inorgnico y lo anrquico no se conduce ,solo lo adoctrinado ,que tiene una obedienobediencia y una disciplina inteligente ,una inicia tiva que le permite actuar a cada hombre en su propia conduccin.La conduccin es un perfecto cuadrado : los valores morales son la base ,los intelectuales la altura.

J.D Pern.

Pasajes de nuestra historia

La antiguamente pode rosa Armada Real Es paola haba quedado reducida a la nada des pus de la Batalla de Trafalgar. En 1845 la flota espaola cons taba de tres navos de lnea, todos del siglo XVIII, y unas pocas fra gatas y vapores. Para remediar esto, se ponen en quilla dos na vos de lnea propulsa dos por velas y que sern junto con algualgunos ingleses los ltiltimos navos de lnea construidos. La era de la vela estaba llegando a su fin. Aunque haba en proyecto construir

Los ltimos navios espaoles

varios ms, la aparicin de las fragatas blindadas hacan antieconmico y poco recorecomendable su construccin, A pesar de ello prestaron grangrandes servicios durante las guerras de frica. Aunque se intent su trasformacin en vapores, los problemas tcnitcnicos y la escasa potencia de las mquinas de la poca para mover moles tan grangrandes, desaconsejaron el cam bio. fue construido en los astilleros de La Habana y su gemelo en los de El Ferrol. Su vida activa fue corta pero, a pesar de haber quedado obobsoletos con la aparicin del vapor, prestaron grandes ser vicios, especialmente el Isa -

bel II durante la guerra de Navo Francisco de Ass frica. El Isabel II fue destidestinado al Apostadero de La Habana donde permaneci hasta 1859 en que fue trasfe rido a la Escuadra de frica. Particip en las campaas del GeneralO'Donnell actuando destacadamente en el bombar deo de Larache. En 1863 deja ron el servicio activo y pasaron a ser buques escuela. El Isabel II fue escuela de ma rinera y su gemelo, escuela de reclutas. El Francisco de Ass fue dado de baja en 1876 y el Isabel II continu pres tando sus servicios como pon tn en Cartagena hasta 1885.

PENSAMIENTOS DE AYER PARA AFRONTAR EL FUTURO

El Estado Liberal
El Estado sin fe, encogido de hombros escribe en el frontispicio de su templo tres bellas pala bras: Libertad, Igualdad, Fraternidad. Pero bajo su signo no orece ninguna de las tres. La Libertad no puede vivir sino al amparo de un principio fuerte, permanente. Cuando los princi pios cambian con los vaivenes de la opinin, slo hay libertad para los acordes con la mayora. Las minoras estn llamadas a sufrir y callar. Todava bajo los tiranos medievales quedaba a las vctimas el consuelo de saberse tiranizadas. El tirano podra oprimir, pero los materialmente opri midos no dejaban por eso de tener razn contra el tirano. Sobre las cabezas de tiranos y sbditos estaban escritas palabras eternas, que daban a cada cual su razn. Bajo el Estado democrtico, no: la ley no el Estado, sino la ley, voluntad presunta de los ms tiene siempre razn. As, el oprimido, sobre serlo, puede ser tachado de dscolo peligroso si moteja de injusta a la ley. Ni esa libertad le queda. Por eso ha tachado Duguit de error nefasto la creencia en que un pueblo ha conquistado su libertad el da mismo en que proclama el dogma de la soberana nacional y acepta la universaliuniversalidad del sufragio. Cuidado dice con substituir el absolutismo monrquico por el absolutismo democrtico! Hay que tomar contra el despo tismo de las asambleas populares precauciones ms enrgicas quiz que las establecidas contra el despotismo de los Reyes. Una cosa injusta sigue sindolo, aunque sea ordenada por el pueblo y sus representantes, igual que si hu biera sido ordenada por un Prncipe. Con el dogma de la soberana popular hay demasiada inclinacin a olvidarlo. As concluye la libertad bajo el imperio de las mayoras. Y la Igualdad. Por de pronto, no hay igualdad entre el partido dominante, que legisla a su gusto, y el resto de los ciudadanos, que lo soporta. Ms todava, produce el Estado liberal una desigualdad ms profunda: la econmica. Puestos, tericamente, el obrero y el capitalista en la misma situacin de libertad para contratar el trabajo, el obrero acaba por ser esclavizado al capitalista. Claro que ste no obliga a aqul a aceptar por la fuerza unas condiciones de trabajo; pero le sitia por hambre: le brinda unas ofer tas que, en teora, el obrero es libre de rechazar; pero si las rechaza, no come, y al cabo tiene que aceptarla. As trajo el liberalismo la acumulacin de capitales y la proletarizacin de masas enormes. Para defensa de los oprimidos por la tirana econmica de los poderosos hubo de po nerse en movimiento algo tan antiliberal como es el socialismo. Y por ltimo, se rompe en pedazos la Fraternidad. Como el sistema democrtico funciona sobre el rgimen de mayoras, es preciso, si se quiere triunfar dentro de l, ganar la mayora a toda costa. Cualesquiera armas son lcitas para el propsito; si con ello se logra arrancar unos votos al adversario, bien est difamarle, calumniarle y deformar de mala fe sus palabras. Para que haya minora y mayora tiene que haber por necesidad divisin. Para disgregar al partido contrario tiene que haber por necesidad odio. Divisin y odio son incompatibles con la fraternidad. Y as los miembros de un mismo pueblo dejan de sentirse integrantes de un todo superior, de una alta unidad histrica que a todos los abraza. El patrio solar se convierte en mero campo de lucha, donde procuran despedazarse dos o muchos bandos contendientes, cada uno de los cuales re cibe la consigna de una voz sectaria, mientras la voz entraable de la tierra comn, que debiera hermanarlos a todos, parece haber enmudecido. Jose Antonio Primo de Rivera (El Fascio.Madrid, 16 de marzo de 1933 )

Senderos de Espaa : piedras con alma

Un lluvioso da de Abril
En el hermoso pueblo de Candeleda , al suroeste de la sie rra de Gredos . Marchbamos entre castaos ,robles y gargantas decididecididos a visitar el vestigio preromano conocido como 'elRaso' ,poblado de origen Vetn situado en las estribaciones de la sierra de Gredos , La intensa lluvia era suficiente como para echarnos atras en nuestro objetivo ,volver a la poblacin y posponer aque lla aventura ,sin embargo decidimos seguir en nuestro em peo , abandonamos la ya intransitable carretera y seguimos las indicaciones a pie hasta el castro . Tras divisar finalmente aquel conjunto milenario ,aquel mirador mstico y ancestral , aquel punto mgico que se mostraba de manera salvaje frente a nosotros,ya no con cebamos el hermoso paraje sin esa tempestad que de manera pintoresca nos una al tiempo y a esa naturaleza a la que tanto honraron aquellos lejanos pobladores de iberia ,Con una muralla de 2 km de permetro, con una anchura media de 2 - 3 m, torres de refuerzo y bastiones , es probablemente el ms completo de los yacimientos conocidos de la edad del hierro en Avila . Fascinados por el paisaje que ante nosotros se presentaba decidimos aprovechar el resto del da para continuar nuestra ruta entre las maravillas de la zona .Cambiamos el itinerario y nos encaminamos hacia el santuario de Chilla situado a 660 m de altitud ,donde cuenta la tradicin que un piadoso pastor, al que se le haba muerto una cabra, en pleno desconsuelo, por miedo al dueo del animal, invoc a la Virgen y esta se le apareci y le premi con su resurreccin . El pueblo de Candeleda agradecido erigi la ermita en recuerdo de tan extraordinario momento ,el cual queda reflejado en los frescos y vidrieras que adornan la ermita serrana. Calados hasta los huesos mejor nuestra suerte al encontrar una bella y acogedora posada caste llana en el camino .Con un trago en su hogarea taberna para entrar en calor ,y una pausa junto al fuego de su enorme chimenea de piedra ,nuestras fuerzas no tardaron en reponerse . Finalizamos la jornada con una copiosa cena castellana regada con vino tinto de la zona y nos dirigimos a descansar para emprender con nimos la ruta del dia siguiente. Al amanecer ces la lluvia ,pero un bonito y fro dia gris nos acompaaba ,emprendmos de nuevo el santo camino ,esta vez hacia la seorial villa de Oropesa ,en la provincia de Toledo. Nuestra visita al bien conservado castillo estuvo acompaada por fondos de msica barroca y renacentista que nos transportaron directamente a otra poca .La catapulta situada en el patio de armas ,las inmensas estancias y detalles de aquella remarcada nobleza ,la panormica desde las almenas en las que ondeaban los estandartes de castilla ,desde donde contemplar los bellos campos nublados , testigos de escaramuzas y asedios , eran portado res de los mas altos sentimientos patrios . Nuevamente acabamos la jornada y tambin el fin de semana como la situacin lo mereca , en la gran plaza oro pesana y uno de sus clsicos mesones donde por un precio popular degustamos junto al fuego las mejores carnes ,embutidos y licores de la zona . De vuelta hacia tierras Extremeas , acompaado por nubes movedizas y verdes campos ,junto a la belleza gragrabada en mi retina solo me vino a la cabeza un pensamiento ,una respuesta a todos aquellos que alegan con ro-tundidad : -Espaa ,Que es Espaa? ,la respuesta es solo una: Espaa se siente ,un sentimiento que tiene pocas palabras..y quien la busque la encontrar ,en sus campos en sus villas y en sus gentes ,en sus fogones y en sus costumbres la Espaa con maysculas ,viva pero silenciosa como antao . Sonidos que perduran ,calor de chimenea y tradiciones que avivan fuegos y almas . Para desdicha de muchos y alegra de otros ,esa Espaa es la que nos acompaar ya por siempre, grabada en la retina ,viva en la memoria , por lo tanto fuerte en sus murallas y esperanzadora en su destino.

Llmenle ustedes destino o casualidad ,llamenle bendicin o fatalidad , todo depende de la vara que mida la situacon ,que por lo que pintan los tiempos esta mas bien torcida . Lo que que si es presente es que alguien o algo han decidido que aqu permanezcamos , que hay un trabajo incompleto ,una misin que cumplir ,una cuenta pendiente . Alguien o algo han decidido que seamos como milenarias rocas ,solo desgastadas por las inclemencias del tiempo , como el fuego mal apagado azotado por el viento , la herida que no cicatriz, cuyo dolor ya forma parte de nuestras vidas, lo que no acab con nosotros ahora nos permite avanzar y vislumbrar esa luz al final del tunel . Hay una voz que se manifiesta como un susurro ,nos habla de restaurar ,construir ,recoger esos pedazos de papel que se ololvidaron de arrojar a la hoguera y recomponer la historia . Limpiar esos escombros , preparar solidos y duraderos pilares .Alguien tiene que hacer palanca sobre la gran rueda que hace girar esta maquina arrasadora e infernal ,detener el motor y la fbrica , sabotear esa produccion criminal que ha inutilizado al hombre de buena voluntad , maniatado al artesano , despodespojado de sus herramientas al hombre laborioso , y corrompido el alma de los justos . Es esta era del progreso que ataca las matrices de la civilizacion y la belleza , siembra los cam pos de sal y seca los rios ,la que se irrita ante la alegra ,la vida y el aire puro . Llmenlo ustedes como quieran ,pues estamos aqu para permanecer , en las grandes urbes o en los entornos mas rurales ,germinando , proyectando y soando mas despiertos que nunca ,ms culos ,sangre ,cerebros y almas tanteando ,estudiando y replanteando el terreno hostil ,cenagoso y entrampado en el que si permanecemos inmoviles nos hundimos sin mas . Recordad ,recordad a nuestros mayores , re cordad a los que ya partieron ,sentaos y escuescuchad a los que todava permanecen con nosotros . Pero hacedlo sabiendo que el da que caiga la ltima generacion de aquellos que vivieron pocas donde afloraban valores y sentimiensentimientos mas humanos ,donde las palabras DIOS ,PATRIA Y FAMILIA cobraban sentido ,cuando esto suceda seremos nosotros los encarga dos de recoger las antorchas e iluminar el oscuro camino de los tiempos venideros . Recordad y dadles las gracias por el trecho que hasta ahora recorrieron por nosotros ,pero a la vez decidles que no queremos esta absurda esclavitud ,que el futuro nos per tence y lo tomaremos al asalto si es preciso. Tomad de ellos toda vivencia ,ejemplo y consejo , pero no os durmais en nostalgias ,recordad siempre que ellos lucharon y alazaron su voz ,cada cual a su manera ,cada cual en sus aciertos y errores , pero todo por una Espaa mejor .

REFLEXIONES

No hay crisis porque las masas rechacen que las rique zas se concentren en manos de unos pocos. Hay crisis porque esos individuos depositan en bancos extranjeros unas sumas colosales que bastaran para desarrollar frica. Hay crisis porque ante las riquezas individuales, las masas populares se niegan a vivir en los ghettos y ba rrios bajos . La exacerbacin de esta lucha hace que los defensores del poder financiero se inquieten . La deuda no debe ser reembolsada, porque, si no pagamos, los prestamistas no morirn; en cambio, si pagamos, nos otros moriremos . Thomas Sankara, expresidente de Burkina Faso (19831987). Estas prediccin fue pronunciada por T. Sankara en el discurso de Addis-Abeba, (Etiopa) ante la OUA en 1986. Fue asesinado el 15 de octubre de 1987