全 人 教 育 、 工 人 教 育 、 使 命 教 育 163(雙月刊) 院訊

2013年2月

國 內
郵 資 已 付
基督門徒訓練神學院
基隆郵局許可證
基隆誌字第157號
Christ’s Disciples Training Seminary
雜 誌 類
財團法人登記第一一四號
發行人／鄭家常
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局版壹誌字第4607號
中華郵政登記執照基隆聞字第022號

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感恩與挑戰 ■院長／王良玉

－門訓於2013新學年度增設「道學碩士」科說明

2.教會認定牧者裝備
由「中心」到「神學院」
由於教會對道學碩士與教牧碩士有三年與兩年的認定差

門
訓（原稱「基督門徒訓練中心」）係 異，聘牧時對門訓校友在神學裝備的學歷認證上會產生不必
1981 年吳勇長老所創立，目的是為眾教 要的誤解。部分有宗派背景的教會礙於體制，雖認同門訓校
會培育合用的主工人。前20年的時間並未頒授學 友的表現，但仍盼望能至其宗派神學院補休學分完成道碩。
位，吳長老以香港海外神學院為例，「海外」雖 3.師資培育易於接軌
未頒授學位，但訓練出來的學生，在結業後卻成 為培育優秀校友繼續深造成為未來師資，以道碩學位能
為香港眾教會爭相聘請的對象，因此有否頒授學位並不影響 無縫接軌無須另補學分，可節省學習時間。
主工人的實質訓練。 4.整全學科可供選擇
1998年門訓由永和遷校至基隆暖暖現址，更名為「基 本院現有學科為教牧碩士科、聖經碩士科、教牧學士
督門徒訓練學院」，開始了另一階段的里程碑。由於時代不 科、教牧證書科與教牧進修科，增設道學碩士科，對報考門
斷變遷，各教會在聘任牧者時，多會考量其神學裝備及所有 訓者，能有整全之學科可供選擇。
學位；加上門訓無論在硬體、軟體上均快速提昇，且由校友
保留「教牧碩士」科
問卷中也得到多數贊成頒授學位之回應。2001年經董事會決
議，在保持原訓練宗旨的精神下，分別設立教牧碩士科、學 在增設道學碩士科之同時，仍保留原有之教牧碩士科，
士科、證書科、進修科，2006年增設聖經研究碩士科，學生 只是將三年修業年限調整為兩年，以符合一般對教牧碩士之
於畢業或結業時授予學位及頒發證書。 認知。
由於門訓在實質上本是一所訓練主工人的神學教育機
數算主恩面對挑戰
構，且為適應E世代的需要，在網路查詢「神學院」時得以顯
明無礙，2011年1月10日經第九屆第四次董事會通過，再度 感謝神的恩典，門訓自 1981年創立以來，信實的神帶
更名為「基督門徒訓練神學院」。 領我們走過了 32 個年頭，如今有超過 200 位的校友分散在
院名的定位促使在校同工思想學科整全的必要，並於 台灣與歐、亞、非洲各地忠心事奉。他們服事的熱忱是被主
2013年1月14日第十屆第四次董事會中提案討論，獲得全體 愛所激勵，與有沒有學位或擁有甚麼學位無關；只是因著時
出席董事通過，將於2013年9月新學年度開始施行。 代與環境的變遷，門訓希望在主的恩待下能開創更廣闊的前
景。
增設「道學碩士」科之必要
道學碩士科的設立對門訓全體而言，是一個現今必須
1.教牧碩士修業期限 面對的挑戰，因為整個學院素質的提升，不只是增設某一學
一般神學院之教牧碩士科修業期限為兩年，門訓「教牧 科而已。當然，所有的整合必須持守在創辦人吳勇長老起初
碩士」為三年全修（90學分、不含實習成績12學分），除語 從神領受辦學的宗旨－培養訓練有「基督門徒心志」之傳道
文課程外，課程與一般道碩並無太大差異。 （文轉第七頁）

感恩與挑戰 1

【主工人性格】專欄
聖靈的果子－
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。
這樣的事沒有律法禁止。(加拉太書五22-23)
聖
靈所結的果子，是基督徒屬靈生命的內涵，不是我們
肉體所有的，是我們信耶穌時所得著那永生的屬靈生
命，從幼小慢慢地長大成熟所呈現出來的。
基督徒常會說：「那個人蠻有生命的！」說的人也無
法清楚說出為什麼，通常這樣的人所表現出來的是，講話很
客氣、待人很和藹，我們就概括的說，這人生命不錯。聖經
上是怎麼說「有生命」呢？是透過聖靈所結的果子。因此我
們要來看屬靈生命的內涵到底是什麼？但即便大家都瞭解了
聖靈所結果子的內涵，卻並不表示我們已經活出了屬靈的生
命；屬靈生命要不斷的操練，只會講或聽得懂是沒有用的，
必須要操練。
相對於加五 22 說的聖靈所結的果子，前面的 19-21 節
講情慾的果子：「情慾的事都是顯而易見的。就如姦淫、污
穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結
黨、紛爭、異端、忌妒、醉酒、荒宴等類，我從前告訴你
們，現在又告訴你們，行這樣事的人、必不能承受神的國。
」這些只是舉例，還有更多沒有列出來的。這些情慾的事沒
有一樣是操練出來的，是存在於我們肉體裡的，只要稍微放
鬆、放縱，就立刻顯出來了。
我反覆講的一個例子就是大衛。他年輕時打敗歌利亞，
他知道靠的是耶和華，不是手中的甩石機弦。後來掃羅要殺
他，他逃走，逃亡期間有兩次機會可以殺掃羅，他都沒有下
手，這人生命真是不錯！以後大衛作王，每次出去作戰他都
先禱告，不是只靠他的幾十萬大軍，這樣的人夠屬靈了！爭
戰多年後，因耶和華幫助他，使他所向無敵，他就放鬆自
己，睡到太陽平西，就這樣犯了淫亂罪。犯了罪遮不住，還
殺人滅口，以為不留痕跡，沒人看得出這事。情慾的事顯而
易見，若是不謹慎自守、不儆醒禱告，不必教、不用操練就
有；相反地，聖靈果子的屬靈生命，要教導、要操練。
恩慈與忍耐
恩慈與忍耐常放在一起，這兩者有何不同呢？忍耐有兩
種，一種是環境的苦難，需要我們忍耐。另外一種是別人誤
會、冤枉、對我不好，我可以報復，但我忍耐不報復，兩種
都是不容易操練的忍耐。除了消極的忍耐不報復以外，還可
以很積極地以正面慈憐的態度對人，這就是恩慈。消極的忍
耐已經很難了，還要積極地操練恩慈，更是不容易；所以有
誰敢說：「我已經很屬靈了！」
提多書三 4-5：「但到了神我們救主的恩慈，和祂向人
所施的慈愛顯明的時候，祂便救了我們，並不是因我們自己
所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗，和聖靈的更
2 聖靈的果子－恩慈
恩慈
■宣教部主任／宋先惠
新。」這裏很清楚地告訴我們，我們重生得救是照祂的憐
憫，藉著重生的洗，和聖靈的更新，並不是照著我們所行的
義，這就是 神的恩慈。
按著神的公義公平，罪的工價只有死路一條，這也是神
公義的一種彰顯；我們得罪祂，祂卻沒有這樣待我們。窯匠
對他自己所捏出來的作品不滿意，他可以將它打碎，重新來
過，他是有這權柄的。神可以毀掉得罪祂的人，重新再造，
然而祂不但沒有以罪的工價－－死，來對付我們，反而再給
我們一次機會，要我們信靠耶穌基督而且得永生。沒有報
復，反而是祝福；我們原是該死的，如今不但不死，還由耶
穌替我們死。
神的恩典沒有只停留在饒恕我們，祂還要我們信靠耶穌
基督得到永生。這永遠的生命所承受的福氣，絕不是我們在
這有限的空間，用我們有限的思想，有限的文字，能清楚描
述的。從聖經中也只略略地體會，在天上那無限的福，是時
時與神同在，沒有眼淚、死亡、悲哀、疼痛，只有不停的讚
美敬拜、只有平安喜樂，在地上我們能找到這樣的地方嗎？
神不但忍耐還以恩慈待我們，將罪除去、將死亡帶走，不但
不報復，更加給我們祝福。
恩慈與嚴厲
羅十一 22 ：「可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是
嚴厲的。向你是有恩慈的。只要你長久在祂的恩慈裡面，不
然，你也要被砍下來。」恩慈和嚴厲也是在一起的。神的恩
慈不是沒有原則的，犯罪後該有的懲罰，神還是要執行，目
的是讓你知道自己錯了，接下來還是要將恩慈給你。但也千
萬不可為了多得神的恩慈而故意去犯罪，這是試探神。所以
若是我們因著軟弱犯罪而帶來的懲罰管教，決不是神的目
的；神的目的是在我們認罪悔改後，恩慈仍要加給我們，這
是祂做事一貫的法則。
蒙召的目的
如今我們不只是單單領受這恩慈的生命，我們還要開始
來操練這生命，以恩慈的生命去對待別人。彼前三 8：「總
而言之、你們都要同心、彼此體恤、相愛如弟兄，存慈憐謙
卑的心。不以惡報惡、以辱罵還辱罵、倒要祝福，因為你們
是為此蒙召，好叫你們承受福氣。」我們蒙召的目的之一是
為了要承受福氣。不但不以惡報惡，不以辱罵還辱罵，還要
為這樣的人祝福，這真是需要用一生來操練！†

緬甸－我的家鄉
編者按：
本院有六位來自緬甸的學生，他/她們皆是帶著強烈的使命感，前來門訓接受裝備，
為的是早日學成可以返回家鄉事奉，在以下各人的蒙召見證中可見其心志。
*神未曾忘記緬甸
■教牧學士科／李明昌
我自小生長在一個幾乎被世界遺忘、長期封閉且遭國
際孤立的國家─緬甸。緬甸位於中南半島西北面，東與寮國
毗鄰，東南與泰國接壤，北、東北和中國大陸交界，西與印
度、孟加拉為鄰，西南濱孟加拉灣，南臨安達曼海。面積有
676,581平方公里，約臺灣的18.8倍大，在這片土地上共居
住著 135種民族，最新統計近 6,300萬人，其中 89％信奉佛
教、4％信仰基督教、4％為回教、其他3％。
在百分之四基督教的信仰中，據統計華人信主人數僅為
15,000餘人。全國各縣市鎮佛塔寺廟林立，前首都仰光有馳
名世界的瑞光大金塔，古城蒲甘是佛教文化遺址，位於伊洛
瓦底江中游，有“萬塔之稱”的美譽，無數或鍍金或石鑲的
佛塔熠熠生輝。一大清早成百上千的善男信女，在香煙繚繞
中前來叩拜，每天早晨大群大群的僧人赤著腳，手捧著黑色
的缽，從大門前往來穿梭去化緣，每次看到這幅畫面，心中
一股悲憫之情油然而生。
感謝神的恩典，祂並沒有遺忘緬甸，遠在 1813 年 7 月
13日，差派美國宣教士耶德遜夫婦第一次抵達緬甸前首都仰
光，開啟了福音的大門。所謂「宣教士的血是教會的種子」
■塑造成器、返鄉事奉
（左起：朱秉輝、查恩瀟、金菊、熊靈芬、魯繼芳、李明昌）
，藉著耶德遜宣教士將福音的種子埋在這塊土地上。耶德遜
宣教士將其一生奉獻給緬甸，1850年4月12日這位神忠心的
僕人，在印度洋的船上逝世，並舉行海葬。由此，福音的種
子不斷在各地萌芽，但悔改信主的基督徒大多為其他兄弟民
族，華人信主的人數還是寥寥無幾。
我住的地方－緬北重鎮臘戌，是 1938年中國抗日戰爭
時期，中國西南後方的一條歷時最久，運量最大的國際通
道－滇緬公路的終點站。這裡是緬甸華人聚居的地方，有近
十萬華人生活在這裡，至今仍然保留了華人濃厚的生活文化
傳統，被譽為全國中華文化的搖籃。 1995年我從更北的家
鄉，到臘戌基督教聖光中學就讀，感謝主，讓我能在一個基
督教學校中學習成長。在學校常有機會參加不同的福音性活
動，1997年的暑假，學校組織師生福音隊，我有機會參加這
次長達十四天的福音長征，共走訪了七個地方，我平生第一
次嚐到傳福音的滋味及領人歸主的甘甜。
1997年我應聘為聖光中學的小學部教師，加入教學行
列，這期間有機會參與一些事奉。近十年來，藉著海內外教
會牧者、弟兄姐妹的參與擺上，福音工作不斷在緬甸各地興
起，教會與福音機構逐步得到擴展建立。只是因著福音據點
不斷增加，到處更顯出了有羊無牧的景況，雖目前有華語神
學院六間，但普遍存在著師資、硬軟體嚴重不足的問題。加
上多數進入神學院接受裝備的學生，僅受過國、高中的基礎
緬甸－我的家鄉 3
 教育。隨著近兩年來緬甸不斷開放，改革步伐加快，中文
顯得日趨重要，華校如雨後春筍般建立，接受中等教育的
華人子女也愈來愈普及。我深深感到，為因應時代的需
要，要專一事奉，必須在神學教育上有完整的訓練裝備，
才能更好地服事這世代的人。
4年前上帝為我預備了一個契合有共同負擔的妻子，婚
後一年神又賜給我們一份最大的產業，給了我們一個兒子。
我們一直禱告，希望有機會到國外神學院接受裝備，感謝
主，神聽了我們的禱告，2010年寒假，嘉義教會的牧者到緬
甸臘戌短宣，牧長們也看到當地工人的需要，並鼓勵、推薦
與支持我們到台灣的神學院受裝備。如今我們全家有機會在
門訓接受良好的裝備，從師長同工、學長姐的身上有很好的
學習。待學習告一段落，我們將馬上回到自己原來的地方服
事。求主繼續塑造我這卑微的器皿，得以長大成熟，未來在
緬甸為主傳揚福音，使神的名得著榮耀！
*獻上全人為主用
■教牧學士科／魯繼芳
我從小出生在一個基督化家庭，上個世紀六十年代末，
緬甸北部到處烽火連天，硝煙瀰漫，大批難民在隆隆炮聲
中，扶老攜幼，紛紛往南遷移，定居於臘戌一帶。祖父是一
位地方及教會領袖，他非常愛主，常常為了教會及民政事務
而不歸家，也常常接待一些孤兒寡婦，老弱殘障的人，祖父
常以聖經箴言十九 7「憐憫貧窮的，就是借貸給耶和華，他
的善行耶和華必償還。」的話教導我們，記得祖父每次吃飯
禱告總會提的一句話，就是「求神顧念那些缺衣少食的人」
，這句禱詞時常在我耳邊迴盪，對我的生命成長影響很大。
由於生活在戰亂中，村民們從一個熟悉的地方，到另一
個陌生的地方，沒有工作，自然沒有收入，大部分孩子超過
上學年齡，整天篷頭垢面、捕蟲撈魚，流浪田野。祖父看到
此情況非常痛心，便將自己購買到的一片土地奉獻，發動村
民到山上砍伐木材、竹子搭建屋子，當作教室開辦補習班，
並起名為「伊甸園補習班」，即今天基督教聖光中學前身。
聖光中學自開辦以來，持守一個迄今四十年不變的理
念及精神，就是藉教育來傳福音。我從小就讀於聖光中學，
學校有一門聖經課程，是每個學生必讀的科目。每個禮拜天
我們一定得去教會上主日學，唱詩歌、聽老師講聖經故事等
等。我從小雖受祖父影響頗深，然而我的信仰卻始終在迷迷
糊糊中度過。學校常為不信主的老師和同學們，舉辦不同的
福音活動，尤其是一年一次的冬令營會，四天三夜在學校
吃、住，好多同學直到營會結束還流連忘返不願離校，我自
己便是在1996年的冬令營會中，回應了神的呼召，願意獻身
為主用。
2000 年高中畢業後，我申請報讀泰北伯特利聖經學
4 緬甸－我的家鄉
■李明昌、魯繼芳、李安寧全家福
院，接受為期四年的聖經裝備，2004年5月，由伯特利聖經
學院畢業後，返回臘戌聖光中學任小學部聖經科教師，並參
與臘戌聖光堂的服事。感謝天父，近年來隨著緬甸各地華校
如雨後春筍般被建立，華語文教育逐漸被重視，接受中等教
育的人越來越多，自己也深感所學尚不足以供應所需。結婚
後，我們夫婦禱告，希望有機會能到國外接受進深學習，以
因應當今社會屬靈的需要。
2010年台灣嘉義幾間教會相繼到緬北短宣，並在臘戌
設立不同的福音據點，嘉義區牧長們亦看到當地福音事工不
斷開拓興起，然而工人嚴重缺乏，有鑑於此，牧長們鼓勵我
們全家到台灣接受進一步的神學裝備，好在學成後回到自己
服事的工場。經過禱告後，我們回應了此呼召，也得到嘉義
教會的幫助，於是在2010年8月，我隨先生帶著一個剛滿五
個月的孩子，拖著一個塞滿孩子衣物、奶粉、尿布的行李
箱，踏上這條求學的信心旅程。雖然從緬甸到台灣要經過重
重簽證手續，遇到許多困難，然而神仍然為我們開路，最後
順利來到台灣接受裝備與學習。
進入門訓後，得到師長、同工、同學們許多的照顧，師
長們不止是經師，也是人師。看到老師們以僕人心態服事同
學的榜樣，使我們更願意謙卑學習。在日常生活中，同學們
從打掃、備餐到福音出擊、寒暑假的福音隊等，大家連結成
了一個很好的服事團隊，我也常常享受在這個團隊服事的當
中。
時光飛逝，我們在這裡的學習生活已過了大半，我十分
珍惜有這樣的學習機會。當學習告一段落時，我們將立刻回
到原來服事的地方，繼續服事周遭的弟兄姐妹，並將主寶貴
的福音傳給那些還不認識祂的人。為贏得更多緬甸同胞的靈
魂，願意再次將我的全人獻上，為主所用。

*主的恩召
■教牧學士科／朱秉輝
感謝神，當我還是罪人的時候祂就愛我，並且拯救我，
使我成為祂的兒女，讓我的生命從此有意義、有方向。回想
信主初期，我乾渴的心靈得著滋潤，如鹿渴慕溪水一般，不
顧一切地要奔向那生命的泉源，以至於神的話幾乎佔據我生
命的全部，無論是上班、或在家、甚至睡覺，我滿腦子都在
想著神的話。
嚮往在基督裡的真實生命，從神而來的力量每天引領
著我。我開始苦讀聖經，那段時間，聖經幾乎不曾離開我的
手，雖然在明白神話語上困難很多。這樣持續了一年多的時
間，我的家人看到了我的改變、或者說是沉迷，開始對我的
行為態度有一些批評。我自己也很擔心，如果這樣繼續下
去，我的神經是不是會錯亂，但是感謝主，因祂保守了我。
我對生活有一個憧憬，渴望那真實無偽的生命。主的
話常常提醒我：「看果子就可以知道樹；心裡所充滿的，口
裡就說出來。」我對這句話的感觸很深，我知道我的生命非
常軟弱，要想改變除非交在神的手裡，祂的話語盤踞在我心
裡，讓我激動不已。
我開始注意到周遭人們的生活，我向他們傳福音，並且
和基督徒談論信仰的內涵，信仰的生活。雖然有時並沒有得
著滿意的答案，但我深信神要賜給信祂的人豐盛的生命。無
名的負擔在我心裡發動，體會到福音沒有清楚廣傳出去的原
因及需要。
我常常禱告：神啊！但願我能多一些認識你，將你的福
音傳開。2008年底，有一位牧師來探訪我，他對我說：「秉
輝，你應該讀神學，你願意嗎？」當時我沒有做什麼回應，
我的內心在掙扎，其實我是害怕的！我離開學校都快二十年
了，所受教育又不高，要重返學校讀書是很難想像的一件
事。我的老我在攔阻我走這奉獻的道路，但我無法抗拒聖靈
的感動，我不能不順服。
我開始消沉下來，好長時間沒有回去上班。我的家人找
上門來，要我回去工作。那時我當著媽媽和哥哥的面說：「
我不要回去工作了，我要讀神學，一輩子服事神。」我的媽
媽哭、哥哥罵，我們開始吵。我對媽媽說：「我今年三十八
歲，我也知道我有家
人和孩子及對他們的
責任。我現在選擇這
條路，不是出於衝
動，我雖不知道怎麼
走，但我相信主必引
領前面的道路。」
幾個月以後，
我和太太從仰光回家
■秉輝帶著使命來台學習
鄉辦一些事情，那天早上我在車上靈修，讀到提前六12「你
要為真道打那美好的仗，持定永生，你為此被召。」使我感
動不已，我幾乎不敢相信是神在對我說話。我的心默默禱告
神說：「我願意回應在我心裡的感動。」一路上和我太太分
享我的想法，她全力的支持我，回到家以後我給牧師打電話
說：「我願意去讀神學，一輩子服事神。」2010年仰光教會
推薦我到台灣的門訓讀書，從開始辦手續的那天直到今日，
有太多恩典難以數盡，我和我的家人都是見證人。
愛我的神透過門訓這個大家庭，以及實習教會牧者、弟
兄姐妹來塑造我，幫助我，使我的人生展開新的一頁。浸泡
在這恩典中，讓我稍稍體會到神愛的偉大，那從四方而來的
愛澆灌於我，作在一個最小的弟兄身上，使我一無所缺！在
門訓的日子尚有一年半，就要回到我生長的土地參與事奉，
心中十分喜樂。我最迫切的渴望是成為神話語的出口，把主
的心意傳揚出去，在神的家中作忠心的管家，榮耀主的名。
*回首來時、
勇奔前路
■教牧學士科／金菊
我從小住在緬甸的北部--臘戌，爸爸是傣族人，媽媽
是布朗族人，還有一個姐姐。媽媽在我一歲半的時候，因重
病離開了我們；爸爸不顧家，又愛喝酒，不懂得照顧我們，
所以就把我和姐姐交給姑姑、姑丈領養。爸爸離開我們之
後，不知道去了哪裡，走了二十多年，直到現在仍沒有他的
消息。感謝神，讓我們從小就住在基督化的家庭裏，姑姑一
家很愛我們，我和姐姐也有機會去讀書。我很滿足，從小也
過得很快樂，那是因為我們信靠神，家中有神的愛！雖然有
時我也會偷偷的想念自己的爸爸媽媽，特別是過父親節、母
親節的時候，但我不自卑，感謝神讓我成為一個很愛笑的女
孩，活得很開朗，能夠健康的長大。
2000年初中畢業之後，我到了緬甸佤邦地區去教書。
佤邦當時是一個才剛開荒的地區，到處都是樹林，人們住在
剛蓋好的茅屋裡，有很多從中國佤族來的移民，當然也有漢
族、傣族…。他們住的茅屋都很小，像是個蘑菇一樣，空間
侷促、屋子裡很幽暗；每個小茅屋裏都住了好多人，吃的、
睡的都在那裏，很不衛生，所以很容易生病，甚至死亡。因
為那個地方才剛開拓，很需要有人來教導他們的孩子，十六
歲的我在老師當中是年紀最小的。雖然生活很苦，卻有很多
值得回憶的地方，很感謝神讓我有機會去那裏學習，也是人
生跨出第一步的起點。
面對又髒又臭的佤族小孩時，我不知道該怎樣和他們溝
通，因為語言不通，很難教導他們，小孩子難免會調皮，我
緬甸－我的家鄉 5

還時常被學生氣哭了。
可是老師們並不放棄，
因為他們更需要教導、
需要知識、需要愛、更
需要耶穌！所以再苦再
累我們都繼續堅持下
去！我們努力學習他們
的語言，慢慢的和他們
建立關係，每天下午放
學後，就去探訪沒來上
課的孩子。儘管很累，
■金菊在台經歷了許多的恩典
但是很值得，因為和孩
子們的關係建立得更好了。雖然因著衛生條件與生活習慣，
他們身上總是那麼髒臭，可是孩子們的可愛、單純，深深地
吸引了我，一去就住了三年半的時間。我很感謝神，在那
裏我看到了神的愛，神愛他們！在神的眼裏他們是那麼的寶
貝，教學相長使我自己也有許多的收穫，我的生命增添了許
多的色彩！
在佤邦，除了教書以外，也在教會學習事奉，帶領主
日學和青少年，以及領會等，這些都是操練的機會，我很感
謝神！我知道單單給這些孩子知識學問還不夠，更重要的是
讓他們認識神。他們的生活很苦很窮，沒有衣服穿，小孩子
光著腳丫，衣不蔽體到處亂跑，沒有家人的管教，真的很可
憐！但是更可憐的是他們的靈魂沒有得救！我很想幫助他
們，卻懂得很有限，有時更是愛莫能助！
我回想過去的日子裏，哪一處不是神的恩典！雖然是
個孤兒，可是祂沒有丟棄我，預備了愛我的家人，我還不知
道感恩嗎？我從小就常生病，每次都有神的保守看顧，不然
早就不在人世了，我能夠有今天難道不該回報神的恩典嗎？
另一方面，對神的話語我瞭解得太膚淺，還不夠，所以應該
接受裝備和學習，才能夠更深入的幫助需要的孩子！神開啟
了我的心，我知道要把自己一生獻給神，並去讀神學接受裝
備，求神使用我來服事祂，以回報祂對我的厚恩大愛。
感謝神， 2009 年我從泰國伯特利聖道神學院畢業之
後，留在泰北美賽孤兒院照顧「蒙恩之家」的孩子，在那
裏服事了一年多，神讓我從孩子們身上看到更多的需要，以
及蒙恩之家同工的需要，若主許可，我盼望能有多一些的裝
備。神垂聽了我的禱告，讓我在 2010年 11月平安的來到了
台灣。
回想過去這兩年半在門訓的學習，神是如此地眷顧我、
恩待我，如今已經接近學習的尾聲了。此刻的心情是又高
興又戰兢，高興的是還有半年即將畢業，可以回到服事的
工場；戰兢的是即將面臨另一個事奉的挑戰。我知道服事不
是體貼自己的熱心，而是遵行神的旨意；求神加添智慧、能
力，使我以信心繼續向前邁進，願我一生能以謙卑的心、喜
樂的靈來事主愛人，作祂手中合用的器皿。
6 緬甸－我的家鄉
*恩典的記號
■教牧學士科／熊靈芬
讀神學是我從小的心願，也是我在十歲那年向神所許
的願，是因父親的吸毒，毒品不但傷害他，也深深傷害了全
家人。被毒品捆綁的父親身不由己、極其痛苦，生為女兒的
我，卻不能為他做什麼。在一次的營會裡，神透過一位宣教
士幫助了我。我從來不曾向別人說起父親吸毒的事，但那天
不知從哪裡來的勇氣，告訴了這位宣教士。他安慰我、為我
禱告，用很多神的話語來鼓勵我，叫我不要灰心。和這位宣
教士分享後，我心中很平安，心頭彷彿卸下了一個重擔。
從那一天開始，我在每一天睡覺前，都會為父親禱告，
一年兩年三年過去了，父親不但沒有改變，反而吸毒更深，
但靠著主的恩典我還是不灰心。感謝神！祂聽了我的禱告，
為父親禱告六年後，神真的改變了他。就在2002年，我哥哥
受完神學裝備回家，勸父親去福音戒毒所戒毒。這次他願意
去戒毒，神讓父親重新振作起來，賞賜他一個新的生命，也
給了我一個幸福的家。神愛世上的每一個人，垂聽每一個兒
女在祂面前的禱告，只要我們不灰心，終必經歷神的恩典。
在成長的歲月中，神使我漸漸清楚祂在我身上的帶
領，2006年5月我到泰國伯特利聖道學院接受裝備。在學習
的過程中，我一直為自己前面的事奉禱告。三年級時，有一
位國外來的老師和我談到畢業後，是否想到國外繼續升造，
我說從未想過。四年級時，哥哥鼓勵我不要自我設限，可以
將進修的事放在禱告中，尋求神的心意。從那一天起，我就
向神禱告，並且在禱告中自省，釐清想要繼續到國外接受裝
備的動機。2010年神成就了祂的應許，帶領我進入了門訓。
門訓真是一個充滿主愛的大家庭，不論遇到任何困難都
不會孤單，因為有愛我們的師長、同學在旁陪伴。在這裡我
的生命被更新，老我的想法被改變，從師長的生命中，我體
會到謙卑學作僕人的重要。師長們不單是教我們怎麼做，更
是以身作則在我們的前面做給我們看。生命能影響生命，就
如保羅在林前十一1所說：「你們該效法我，像我效法基督一
樣。」感謝神，使用祂僕人的生命來激勵我們。在門訓受裝
備的日子，我的生命處處都留下了神恩典的記號，激勵著我
向竿力前！
■靈芬珍惜在門訓學習的時光

*愛主一生
■教牧碩士科／查恩瀟
信主前被鬼附
四歲以前，我家住在緬甸東北部一個偏遠的山區，距離
臘戌市約半天的腳程，是一個以務農為生的貧窮村子。住家
的周圍都是百年古樹，整個村子只有我們一家是基督徒，沒
有教會，沒有牧人。
當奶奶轉去拜假神後，全家也跟著跌倒；感謝神，我母
親是唯一的例外。後來奶奶被邪靈附身，經常被折磨得痛不
欲生，奶奶快過世之前，邪靈轉而盯上常被奶奶帶在身邊的
我，雖然那時候我還小沒什麼記憶，但從母親口中得知，家
人為了我想盡各種辦法，幾乎傾家蕩產；不論是找法師或到
各個廟裡祭拜都無濟於事，母親在家中勢單力薄，但仍不斷
地為我禱告。
信靠耶穌、脫離黑暗權勢
後來我們家搬到臘戌市，離一所教會學校很近，六歲時
我開始上學，那時候奶奶已經過世（她一生都沒有再回到耶
穌面前），我還是常被邪靈折磨。媽媽告訴我耶穌是真神，
只有祂能夠救我，鼓勵我要信耶穌。於是在教會的主日學
裡，我接受了耶穌基督作我的救主和生命的主，那是我第一
次知道耶穌愛我，並且我信主後就再也沒有被邪靈附身過。
讚美主！祂真是有赦罪權柄的真神！
在台就學、身體軟弱
2006年8月，我通過僑委會聯招考試來台升學，也順利
找到教會聚會，一年後參與同工訓練會，正式成為同工，學
習服事。但卻在這時候開始進入漫長的生病階段，幾乎毀了
我的全人全心。身體許多部位二十四小時不間斷的疼痛，使
課業、事奉、工讀都很辛苦，勉強支撐了兩年多，到三年級
的時候就暫停所有服事。
在暫停所有服事的這兩年中，我最大的學習是單單仰望
神，單單以祂為樂，單單倚靠祂。神也不斷地讓我知道，祂
愛我不是因為我能為祂做什麼，就算我的健康繼續惡化、就
算有一天我真的沒辦法再服事，祂還是愛我。耶穌已經為我
的一切罪孽過犯，替我死在十字架上，將救恩賜給我，使我
成為神的孩子，有永生的盼望。這樣的恩典已經是我最大的
感恩和喜樂了，也使我心裡的力量剛強起來能面對苦難。
主的應許臨到
2011年 10月，在我為前途憂愁的時候，神突然有一個
感動清楚地臨到我的心—「2012將會是蒙恩的一年」。不同
於以往的恩典，也不一定是物質上有多豐富，而是有關生命
的更新，我的心充滿了期待。然後我開始非常羡慕能進入神
學院，全時間接受神學裝備的人，並且非常渴慕那能將聖經
講解得清楚明白的
恩賜。當時我沒有
多想，只是多讀聖
經、多看書，提醒
自己珍惜還能裝備
的時間。
■恩瀟克服身體軟弱全力以赴
當我認真面對
這件事情，不斷禱告：「主，我願意，但是我需要清楚聽到
祢的呼召，讓我知道祢喜悅我一生單單事奉祢」時，一天當
我邊用餐邊在心裡繼續禱告的時候，突然有一句話進來，很
清楚地－「你牧養我的羊」。我心想好熟悉的一句話！立刻
翻開約翰福音二十一章，15節說「他們吃完了早飯，耶穌對
西門彼得說…」
這時，我的手機響起，我一看，是我最好的朋友，我非
常珍惜他，但他很少會主動打電話給我，卻在這不合適的時
間點打來。匆匆結束交談，我繼續回到聖經，下一句「你愛
我比這些更深嗎？」猶如當頭棒喝般捶在我心上，我立時跪
在地上哭泣：「主啊，謝謝祢！祢知道我多麼愛我的家人和
這幾個好朋友，我也喜歡有很好的工作和收入，但更多的時
候我愛他們比愛祢還多，以致忽略了祢的感受。主，我願意
愛祢比他們更深，但是我不想只是一時的情緒回答，我願意
用一生來回應和證明我愛祢比他們更深。」耶穌說：「你餵
養我的小羊！」是的，主，我願意！
感謝神，總是透過我能夠明白的方式對我說話，我相信
我所經歷這數不清的恩典，從過去到現在，都是要告訴我，
祂有多麼愛我，並且堅立我一生作祂的僕人。
把握機會、全力以赴
2012的 7 月 30 日，歡喜快樂地通過筆試和口試，成為
門訓的新鮮人。因暑假的關係，能以提早參加學院每年一次
的讀經營。我的心異常激動，神話語的奧妙實在豐富無比，
難怪詩人以「比蜂房下滴的蜜甘甜」來形容神的道，在我看
來，實在如此！
匆匆一個學期結束，每一天都是神蹟。對生病的我而
言，五點半起床原是件艱難的事，但以委身的心去操練時，
神就賞賜恩典。在師長同工、同學們的幫助下，實在經歷了
很多的愛。雖然，基隆冬天的氣候對我的身體是一個考驗，
但心裡卻好有盼望，猶如脫軌的火車回到軌道般的踏實。每
隔一段時間，就會問自己來這裡的目的，提醒自己要作主忠
心的管家，把握機會全力以赴。†
（文接第一頁）
人/事奉者，從事國內外牧會、宣教、教導工作－之下來進
行。
十年樹木、百年樹人，神學教育更是神國大業，因此
盼望各教會牧者、神學教育夥伴、以及關心門訓的主內肢
體多為我們代求，懇求施恩的主賜下智慧、能力、恩典，
使門訓能向竿力前、榮耀主名。†
緬甸－我的家鄉 7
 學院消息、動態
董事會議 順利舉行 循理會（1月28日至2月1日），配搭教會的兒童、青少年、

本院第十屆第四次董事會議已於元月14日順利舉行。會 原住民、外配等福音事工。另有兩個福音隊前往緬甸，一為

中通過2012年事工報告與收支決算案，以及2013年事工計畫 畢業生的緬甸短宣隊（1月23日至2月1日），一為三位緬甸

與收支預算（新台幣15,730,180）案。另外通過2013新學年 生在整個寒假配搭四個台灣教會的福音隊事工。藉著每年兩

度增設「道學碩士」科案，及王良玉院長續聘案（2013年7 次（寒、暑假）的福音隊，學生們可將課堂所學加以活用實

月1日至2016年6月30日）。 踐，更可在團隊配搭中操練屬靈生命，在作主門徒的訓練上

雖然2012年在收支上仍有大幅的差距，使部分既定工作 有很好的果效。

難以徹底執行；但感謝神，全院仍然領受到許多教會單位與
門訓之友的關懷與奉獻。面對新的一年，有許多工作亟待展 青年事奉研習會 四月登場
開，特別是增設「道 2013年青年事奉研習會的主題為「關鍵時刻、正確抉擇」

學碩士」科的配套需 。北區在4月20日（週六全日）於基隆暖暖校址舉行，講員

要，懇請主內同道繼 為王良玉院長、汪川生牧師。南區則於4月27日（週六下午

續代禱、奉獻，使神 2:00-5:00），假左營油廠基督教會舉行，講員為王良玉院

國度的人才培育事工 長、杜榮華長老。誠邀各教會有志獻身及羨慕善工的青年報

能大步向前。 名參加。
■全體董事、同工合影

2013學年度招生 校友返校 倍覺喜樂

科別：道學碩士科、教牧碩士科、聖經碩士科、教牧學士 在南非裴京華人教會牧會的第十六屆校友吳元國牧師、龔慧

科、教牧證書科、教牧進修科。報名日期：即日起至6月20 玲師母全家，1月初返校探望師

日止（第一次），6月19日至7月25日止（第二次）。 長同工，久別重聚倍覺喜樂。

考試日期：6月25日、7月29日（二次）。 特別是三名子女當年隨父母住

考試科目 / 聖經、國文、英文、心理測驗、口試。 校時尚年幼，但對學院生活記

報名及諮詢專線：(02)2459-0700*61王姊妹。 憶深刻，至今仍十分留戀。門

傳真 ：(02)2459-0699 訓是一個溫暖的屬靈大家庭，
除設有校友會組織外，在週間

寒假福音隊 兵分三路 的同工晨禱中，亦會固定為校 ■校友返校、喜樂洋溢（左起：王良玉院

長、龔慧玲師母、吳安琪、吳才羽、吳
寒假期間有兩個福音隊分別前往台中太平循理會、台東土坂 友的需要代禱。 才主、吳元國校友、莊百億主任）

信徒神學 春季招生 (2013/2/25～6/19)

2013年「信徒神學春季班」即日接受報名，相關資料可直接上網下載，或洽外展部宋姊妹（02-2459-0700*18）。
科 目 時 間 學 分 授課老師 上課地點
小組與教會增長 週一晚上7:30～9:30 (2/25起，15週) 2 黃 彬 永和禮拜堂
教會敬拜與禮儀 週二上午10:10～12:00 (2/26起，15週) 2 黃 彬 基督門徒訓練神學院（與校本部合上）
小組與教會增長 週二下午2:00～4:00 (2/26起，15週) 2 黃 彬 基督門徒訓練神學院（與校本部合上）
以色列曠野史 週二晚上7:30～9:30 (2/26起，15週) 2 王安琳 基隆靈糧堂
新舊約讀經（六）—小先知書 週二晚上7:30～9:30 (2/26起，15週) 2 莊百億 基督門徒訓練神學院
歷代靈修傳統 週二晚上7:30～9:30 (2/26起，15週) 2 孫以理 麗山禮拜堂
神國勇士（上）—屬靈偉人列傳 週四晚上7:30～9:30 (3/7起，15週) 2 魏外揚 中和基督之家
基督化家庭 週五下午1:30～4:30 (4/12起，10週) 2 譚睿懿 基督門徒訓練神學院（與校本部合上）
教學原理與教學法 週六上午9:30～12:00 (3/2起，12週) 2 杜榮華 高雄信愛教會（與華神延伸部合開）

《收支報表》請關心、代禱、奉獻 / 2012年1月1日—2012年12月31日

項目 全年需要經費 本期收入（11-12月） 本期支出（11-12月） 1-12月累積收入 1-12月累積支出 1-12月累積差距額

經常費 14,550,200 1,120,884 1,298,775 10,512,261 10,963,617 -451,356

宣教事工 1,893,000 389,143 212,770 1,585,288 1,726,487 -141,199

合計 16,443,200 1,510,027 1,511,545 12,097,549 12,690,104 -592,555

行政主任：胡業民／製表：周啟惠
郵政劃撥：0505676-3 戶名：財團法人基督門徒訓練中心

8 學院消息、動態