-[ j.

...

BIBLIO'i'HECA DAS SCIENCIAS SOCIAES

HISTORIA

PORTUGAL
POR

J. P. OLIVEIRA MARTINS

Qnnrta edio

TO~O

IJ:

LISBOA
VlUVA
LIVRARIA BERTRAND BKRTRAND & C. Bt1COB8SORE8 CARVALIIO &
73, Chiado, 75

c.

1887

. ..._

.BIBLIOTHECA
DAS

SCIENCIAS SOCIAES
m

Porto: Typ. de A. F. Vasoooeellos, Molllho de Vento,

2~.

_,.
""

HISTORIA
DE

PORTUGAL
POR

J. p.

LIVEIU. MARTllll

:;.

TOMO :C:

LISBOA
VlUVA

LIVRARIA BERTRAND BERTRAJID & C. IUOOB880BE8 CJ.RVALHO & C.

73, Chiado, 75

1.886

HISTORIA-DE PORTUGAL
LIVRO QUINTO
A oatastrophe
(DYNASTIA DE AVIZ

(continuao) 1500-80)
Corre sem vela e sem l11me O lempo dtlaordenado D'nm grande venlo levado.
Ct~ZII 1

Rrd011diao: O TeMpo.

I
A crt.e. de D. Banuel

A conquista da India encheu de ambi<;es o animo ostentoso do rei D. Manuel. Queria tambem fignrar entre os primeiros soberanos da Europa, intervir de um modo conspcuo na politica internacional ; e para isso resolveu mandar a Roma uma embaixada, tllo faustuosa que deslumbrasse o mundo. Ao Salomo papal enviava o imperador de Sab um tributo de cortezia, que era ao mesmo tempo um escudo de pretenl5es. Menos de quatro seculos andados tinham bastado para que o rei de Portugal, o antigo humilde vassallo da Egreja, se apresentasse hoje, nllo aos ps, mas em frente do throno papal, vestindo o manto roagante de um imperio constellado pelas coras do Oriente.

L. V.- A CATABTROPRB

O rei de Portugal queria que se proseguisse. no concilio de Latrlo, na reforma dos abusos da Egreja, porque desde o tempo do papa Alexandre sexto havia na crte de Roma muita soltura de viver e se dava dissimuladamente licena a todo o genero de vicio, de maneira que grandes peccados se reputavam por veniaes, diz Goes. Amoestar o papa, contina, e pedir-lhe que quizesse pr ordem e modo na dissofulo de vida e costumes e na expedio de breves, bulias e outras cousas que em a crte de Roma tratavam, do que toda a Christandade recebia e;;;candalo, n eis ahi a causa de uma embaixada anterior, e um motivo tambem da ostentosa misslo de agora. Queria, porm, mais elrey que se lavrasse entre os principes christlos uma liga contra o Turco; .queria ainda que o clero portuguez contribusse com uma collecta para as despezas da India; e que o padroado de todas as egrejas do Oriente ficasse Ordem de Christo, cujo mestrado andava com a Cora portugueza; Sobretudo, o rei queria mostrar ao mundo o que valia e o que podia, ostentando a sua riqueza em Roma, ahi onde o seu embaixador tinha de pagar tudo a peso de ourosalvo os martyres. :Miguel da Silva annunciava a oft'erta de uma canonisao gratis. A embaixada, confiada a Tristlo da Cunha, partiu de Lisboa em janeiro (1514), e foi recebida em Roma em maro. Era uma procisslto magnifica, e o fausto espectaculoso do rei portuguez conseguiu deslumbrar essa crte de Lelto x onde se reuniam os primores da civilisalto da Europa. Partiram, primeiro, da porta dei Populo, trezentos cavallos guiados redea por outros tantos azemeis, vestidos de seda, e os cavallos cobertos por mantos de brocado com franjas de ouro. Seguia logo a turba da creadagem, e apoz ella os portu-

'

guezes de Roma, seculares e ecclesiaeticos. Depois iam os p~entes dos embaixadores, ostentando o luxo desvairado d'esses tempos: chapeus de plumas bordados de perolas e aljofar, grossos collares e cadeias de ouro cravejado de pedras preciosas, armas tauxiadae com embutidos e lavores, sedas, velludos, rendas, anneis; montando cavallos de raa, ornados de fitas e jaezes de preo. Eram mais de cjncoenta os fidalgos; e atraz do brilhante esquadrlo via-se, primeiro, uma companhia de bsteiros de cavallo, depois os officiaes da casa do papa, com a sua guarda de honra de archeiros suissos e lanceiros gregos, a p. A cavallo, os musicos da embaixada portugueza e trombeteiros e charameleiros do papa, reunidos, abriam a segunda metade, mais singular, do prestito, capitaneada pelo estribeiro do rei, Nicolau de Faria, que montava um cavallo cujos arreios eram esmaltados de ouro cravejado de parolas. Um elephante, recamado de xaireis preciosos, levava, na sua torre, o cofre onde ia o pontifical oft'erecido por D. Manuel ao papa; e um nayre da lndia, vestindo os seus trajos de seda, ia governando o animal docil c tio formoso, sendo mui feio, que era cousa gentil de ver. Depois do elephante, n'um cavallo da Persia, montado por um caador de Hormuz, ia deitada na anca uma ona domesticada. Estes animaes, dois leo~dos em carros, encerrados em gaiolas, e o pontifical magnifico, eram as p.reas que, dos seus domnios orientaes, o rei enviava ao papa . Morreu n'outra viagem o rhinoceronte, destinado a representar a Africa, mas foi depois empalhado para Roma; nlo chegando porm l. as quintaladae de cravo, de pimenta, de canella, de gengibre, de malagueta, carregalo da n.u que naufragou em Genova.

L. V.-A CATAIITBOPHE

Depois das preas, a embaixada formava um grupo deslumbrante de riqueza. Garcia de Rezende, o secretario, era seguido pelo rei d' armas de Portugal, com a sua cota vestida, e pelos maceiros do papa que precelliam os embaixadores. Tristo da Cunha a ca~allo tito posto e to poderoso com seu chapeu de perolas que matava todos de gentileza D vinha entre o duque de Bari e o governador de Roma ; Diogo Pacheco entre o bispo de Nicoaia e o embaixador de Allemanha, o conde Alberto Caspio; e Joio de Faria entre o bispo de Napoles e o sabio Guilherme Budeo, embaixador do rei de Frana. Depois seguiam os embaixadores de Castella e de Inglaterra, da Polonia, de Veneza e de Millo, de Lucca e de Bolonha, cada um com seu bispo ao lado, e marchando em columna, aos pares. Havia seculos, desde o antigo lmperio, que a !talia nlo vira um elephante, e a novidade espantosa correndo por toda a pennsula trouxera gente de muito longe. Havia quem estivesse em Roma desde mezes esperando o grande dia, e as ondas de povo alastravam o cho anciosas: o: No sei contar a V. ,A. por onde vim1 que eu nlo via outra cousa senlo gente, sempre gente. D O dia amanhecera chuvoso, mas aclarou depois, e nas ruas, nos palanques, nos telhados das casas, nos balces, por toda a parte, o negrume do povo se estendia a perder de vista. ' Boa tera parte da populao de Roma, por trinta mil pessoas, andava nas ruas para vr o desfilar do prestito ; e ao rumor, aos 'vivas, s exclama<5es do povo, juntavam-se o estrondo das salvas de artilharia, e o cantico metallico dos sinos de todas as egrejas, repicando e dobrando com furor. Chegada a procisslo em frente do castello de

r
t . - .l COBTE DB D. KAliUEL

Sant'Angelo, o papa, com os seus cardeaes, appareceu na varanda a recebei a ; e o elephante, molhando a tromba, como hyssope, n'uma bacia de agua perfumada, aspergio por tres vezes, primeiro o papa, depois o povo. Singular ceremonia, extravagante sacerdote! A' agua abenoada de virtudes mysticas, Roma preferia as essencias do Oriente; e um elephante de Ceylo valia muito mais, para a sua curiosidade naturalista, do que o funebre acolyto, Pntrada da nave obscura do templo christo. A Egreja triumphante era acclamada na varanda de Sant' Angelo. E' verdade que D. Manuel pedia, ou affectava exigir, que se reformassem os abusos da cleresia, que se moralisassem os costumes, e intimava com Gil-Vicente:
preoldente do cr~oUicado :

Felrae o oarlo que trasell doura4o,

Lembrae-vos da vida doo oautol paotoreo Do tempo puAdo I

Mas se Leo x, o magnifico papa, no quiz ouvil-o, fra de duvida que o explendor da embaixada traduzia, mais o amor pago da vida, do que o fervor mystico da pobreza virtuosa, da caridade humilde do christianismo legendario. No foi mais feliz o rei na preteno que tinha de intervir nas pendencias internacionaes da Europa, propondo a liga contra o Turco, e advogando a chimerica ida da Edade media, em que se abrazava o mys_ticismo hespanhol. t O rei levava n'isto, porm, um motivo interesseiro, porque abater o sulto na Europa era libertar a sua lndia das esquadras dos rumes do Egypto. Ninguemj na Eut \'. BUC. da cloU. iblriCJJ (S.1

ed.) pp. 1G9 e llelfJ

10

L.

V.~

A CATASTBOPHE

ropa tinha odio ao Turco ; e D. Manuel podia ostentar a riqueza oriental, mas nlo podia impr a sua vontade . ltalia, Frana, AllemanhaCOIJ!.O o fez mais tarde Carlos v, o grande imperador. Nem se fez o Concilio, nem se reformaram as cousas da Egreja, nem menos se poz em obra a guerra contra os turcos. A embaixada ficaria como uma opera magnifica, uma exhibio deslumbrante da riqueza oriental, uma satisfao esteril da vaidade portugueza, se o papa no accedesse s outras pretenoos da cora. Conseguiu-se o padroado pedido para a Ordem de Christo, cousa facil; obteve-se a collecta das teras dos rendimentos ecclesiasticos; e alm d'isso a Cruzada, que o nuncio trouxe, e na execuo da qual, diz Damio de Goes, por mau resguardo, culpa e demasiada. tyrannia dos officiaes d'ella, foi o reino muito avexado, e sobre tudo a gente popular, a quem faziam tomar por fora as bulias, fiadas por certo tempo, no cabo do qual, se no pagavam, lhes vendiam seus moveis e enxovaes, publicamente em perglto por muito menos do que valiam: pela qual deshumanidade os mais dos executores d'esta cruzada houveram mau fim . Nilo era, decerto, repetindo em casa o que j. levantava as cleras e indigna<ies da Europa, que o rei podia obrigar o papa a reformar a Egreja; antes a venda das bulias trazia para Portugal o fermento de um protesto, que o esprito da nallo no podia, verdade, fazer levedar.

As quest3es religiosas, acordadas na Europa, tinham em Portugal um caracter particular. Na Peninsula, a constituilo acabada do poder monarchi-

r
f , - A COBTB Dli D. llAliVEL

11

co-obra. em que o rei D. Manuel trabalhou com affinco -dava s naes uma coheslo organica
1 Na aerle de phenomenoa que earacterlaam a poll&l"" een&ralbadora, iniciada por D. Joio u e-eegulda por D. Manuel, ee&i em primeiro lncar o abandono du convooa&ee de a6rtea naclonaet. ENa lllltliallo, cajaa origeno e hil&orla o lel&or conhece (V. Ht. da cril, il>erita (s. ed.) pp. 54.1, e 1611-78) vivera de nm modo mala ou meno reptar dnran&e a prl melra dynaetla; ma a IDA edade aurea a primeira me&ade do reinado doo monarcha.a de AvlsiJolo ' D. Duar&e, Atrouo v; 18861&78). A nov dynaa$1a, nascida de um moYimen&o popular, era leglilma Ilha da nalo : e ao cr&eo, onde ella se achava r ..preoentada, collaborayam permanentemente com 01 rela no governo do Estado. A frequencla du auoa reu nl&ee, a fora dae aaao reclama&a, a n.rledade doa lqarea onde .., reunem, eo&lo provando quan&o a na aeio era pral e eonatan&e. Os preoeden&ea doa dote reinado anterlorea, e oa credl&oa adqulrldoo, chepm a levar a uaembla de 14,88 a decidir que baja reuuiGea ordlnarlu AD nuaeo; e ae tal couea vlng11oe, ae cllrtea ter-ae-blam &ornado entre ns um verdadell"ll poder leglola&IYo, i moda doo modernoo. Nlo vtnroa, porm ; o a condllo dao couo11, alterando u no&a correa&ea aobre a ori gem do poder politico, determinou a decadencla gradual du a6r&oa, at ao ponto de se reunirem apen11 para reoeber oa juramen&oa e confirmar a poaoe da coraa peloa lmperan&ea. Ela aqui o cataioro dao a6rteo naclonaeo durante a 18g11llda dynu&la: Reinado da D. Jn/Jo 1.-1886, Oolmbra.-87, Porto, Coimbra, Brap.89, Lisboa.- 80, Coimbra.- 91, Evora, Vlaea e Llaboa.- UU, Coimbra. - 98, Por&o, Coimbra. - 1,00, Coimbra. - "'1, Galmarieo.-"", Lloboa. - ~. Santarem.- "'8 Evora.- '10, 11, I', Llboa. -16, Be&remoa.JV, Llaboa.-18, Saatarem.-1'1, Lloboa.-80, Santarem. ld. de D. Duarle.-1~, Leiria e San&arem.-86, Evora e Lelrla. Jd. d D .AJfonoo V. -1~, Torreo-novaa.- 89, Llaboa.- '' Torres vedraa.--, " .l!lvora.-46, Lloboa.-51, Santarem e Lilboa.-56, 6, 8, J,lohoa.- 60, Evora. - 65, Guarda - 68, San&arem.-71, Lilboa.-71, 11, Coimbra, .l!lvora.-76, Evora, Anoachea.-71, Lloboa.-17, Jlon&e-mr-onow.-78, Lloboa. Jd. de D. Jollo ll.-U81, 1, Evora, Alvl&o.-83, Saatarem.-80, .I!IYora. Jd. de D. Jlanucl.-1466, Jlonte-mr-o-novo.-98, Eora, Lbboa.-99, 501, Llaboa. ld. do D. Jollo 111.-11116, Torrea-novu.-a.., 1ora.-U., Almalrtm. Jd, c D. Bollaolfclo.-1681, 8, Lloboa. ld. do D. H111rftuc,-Ui78, Lloboa.-80, Almeirim. Para &I oatr111 O&aa&l de CODI&I&allo do poder ablolu&o doo monarohu, V. BW. da doll. illcrlcG, llv. w, 84.- V. &ambem HW. ,ja r.,..tl, -.oa, pp.

I
I
I
l .

1,

-.1.

12

I,. V.-A CATASTROPIIE

bastante, para impedir as revolu5es anarchicas da Frana e da Allemanha, a cuja sombra medrava o protestantismo; e esta circumstancia favorecia as tende"o.cias, evidentemente catholicas, do esprito collectivo. Por outro lado, a questo dos judeus complicava os problemas da reforma da religio, dando fora ortodoxia; por.que o povo, sendo contra esses hereges, t de uma especie diversa, verdade, encontrava, porm, n'isto mais um motivo para condemnar todo o genero de heresia. A estas causas devemos juntar o ardr mystico da crte castelhana, que o rei D. ~Ianuel, sem o partilhar, servia, na esperana de vir a herdar esse throno cubiado, nccrescentando mais a influencia que os felizes acontecimentos ultramarinos exerciam no animo de todos. Como seria condemnada por Deus asa~ bedoria de homens, a quem a Providencia galardoava todos os dias e de um modo inaudito? O cu abria-se em milagres: e a nao por elle favorecida protestaria? Nunca. Entre os pedidos geraes de reforma da Egreja, formulados por Gil Vicente nos seus autos, por Damio de Goes, o amigo dos humanistas, por todos e pelo proprio rei; entre esses pedidos e o protesto mystico dos allemes, ha uma distancia que nem sempre se mede bem. E como havia. de Portugal protestar, se, para que as revolu5es, quer religiosas quer politicas, rebentem, indispensavel o aguilho da miseria: e o reinado de D. Manuel via abrir-se o thesouro do Oriente, que parecia inexgotavel? D. Joo n tinha acolhido em Portugal os judeus foragidos de Castella; e D. Manuel protegera-os at ao dia em que casou. A expulso dos judeus foi o preo porque julgou pagar o imperio da Pei

V. Hisl. da civil. iberica (S. ed.) pp. 11689.

i
I _I

I -

.A. CORTE DE D. IIANVEL

13

ninsula. Inconsequente e dubio na sua politica, oscillando entre o bom-senso e a ambio, obedecendo agora s suas opinii'les, logo arrastado pelos clamores do povo, o rei tornou-se ru das matanas que no principio do seculo molharam em sangue tantas terras, e mais do que .todas Lisboa em 1506. O ..odio aos judeus era tradicional em toda a Hespanha: Portugal nllo fazia excepo. J no seculo XIV as crtes. pediam a D. Pedro (1361) que no desse lugar aos judeus de sua terra de onzenarem, reclamando que lhe deem logares aguizados pera saa morada e esto medez se estenda nos mouroS. D. Joo n acolhera os expulsos de Castella, mas as crtes nllo cessam de pedir leis de excepo para essa gente que suja o povo: que no usem vestidos ricos e s trajos por que sejam conhecidos (1482); que nllo sejam rendeiros das rendas reaes, nem tenham offi.cios publicos, nem sejam feitores de nenhumas pessoas (1490). O povo, para o qual os assassinos de Christo eram rprobos, temia n'elles a habilidade e as artes com que, enriquecendo, desgraavam o trabalhador. Esta velha questo chegava ago.ra a uma crise. I Um dia, o rei D. Manuel tomou para si o papel de Herodes, e como um satrapa mandou arrancar aos paes e baptisar todos os filhos menores de quatorze annos, a qual obra no tosomente foi de gro terror misturado com muitas lagrimas, dor e tristeza dos judeus, mas ainda de muito espanto admirao dos christos ". Ao mesmo tempo, n'um praso breve, os judeus haviam de receber o baptismo, ou embarcar em navios que se lhes no davam. Era mp choro, uma afHicllo desoladora, e Lisboa parecia uma Babylonia com as turbas dos captivos
t V. Regime das rlpeoa, p. 190.

.
14
L. V . - .A. O.A.T.A.BTilOPBE

eleitos de Jehovah. Os malsins furavam pelas ruas, farejavam pelas casas busca das creanas : as mies escondiam os filhos no seio, fugiam clamorosas, caiam desgrenhadas soluando. Muitas preferiam afogar os innocentes, arremeando-os do seio ao fundo dos poos ou s a.guas do rio. E a desolalo era tanta que os proprios christlos davam gua1ida aos infelizes perseguidos. Por outro lado, em Lisboa, onde, para embarcar, os judus tinham vindo de todo o reino, os Estos da Ribeira apresentavam o aspecto de um acampamento antigo. Albergadas em barracas as famlias, vinte mil judeus esperavam as nus de embarque, contando hora a hora o prazo da redempo. Esse prazo correu, sem virem as nus : por isso foram todos convertidos fora, porque os teimosos ficavam captivos. Este baptismo forado, causa de tantas desgraas posteriores, revela a politica dubia e falsa de um governo que no tinha a coragem purista do castelhano, depois de ter perdido o bom-senso e a humanidade dos tempos anteriores. Deshumanos, os actos eram ao mesmo tempo cobardes, pois 9 chronista diz com franqueza que se procedia assim com os judeus por serem prias, sem rei nem terra, no se podendo j fazer outro tanto aos mouros, com medo das represalias dos soberanos mahometanos. De tal modo se originou a crise que teve na ra de 1606 o seu primeiro episodio tragico. As fomes dos annos precedentes, a peste que lavrra no outomno anterior e victimava j na primavera mais de cem pessoa:s por dia, enchiam de afHico o povo da capital, que buscava uma causa a tamanhas d~graas. D. Manuel tinha fugido da peste, para Evora. O castigo tremendo, que a colera divina impunha sem piedade, nA:o podia ter

t . - .l COR.TE Dili D. K.llfUEL

outro motivo senlo a criminosa proteclo concedida aos judeus. Baptisados, mas n.fo convertidos, eram uma viva e impune blasphemia; e todos os seus actos religiosos outros tantos sacrilegios. Deus estava, decerto, oft'endido; e por iBBO castigava sem d. E o pobre povo soft'ria tamanhas miserias por causa d'esses malditos que insultavam Deus dentro do seu templo sagrado, fingindo orar e commungando I Eram s estas accusa&s vagas e mysticas? Nlo eram. O baptismo forado dos judeus tornara mais grave ainda o probl~ma economico da sua e:xistencia. Depois que tiveram nome de christlos, diz.Damiilo de Goes, podaram tratar em muitas cousas que pelo direito canonico expressamente lhes eram defezas- das quaes uma era nllo arrendarem os bens das egrejas nem nenhumas novidades, do que se seguia nllo h~ver n'aquelle tempo tantas vezes carestia de mantimentos como houve depois que elles comearam a tratar n'iBBO, fazendo alevantar o preo s novidades da terra. , A 15 de abril tinha havido uma procissllo, com muitos votos e lagrimas, pedindo a cessallo do flagello; e todas as noutes, em S. Domingos, se faziam preces publicas. Houvera um milagre, a 19, domingo de Paschoela: a custodia do lado do Senhr apparecera illuminada ; mas um herege ousou rir, djzendo que um pau secco no podia fazer milagres. Isto fez transbordar a ira de todos, e o tumulto comeou fulminante. O impio foi tirado pelos cabellos de rastos, para fra da egreja, e logo alli morto e lanado a uma fogueira. Os mercadores dos arcos do Rocio, desde a Bitesga at S. Domingos, fecharam as lojas-onde vendiam as cassas de Hollanda, os pannos de linho cadequim da lndia, rendas, tranas, franjas e passamanarias- vindo em pessoa, com os seus escra-

..

15

16

L. V . - A CATABTBOPHB

vos pretos e mouros, engrossar o tropel. A multido corria por debaixo d'essa arcada, que limitava por oriente o Rocio, abrangendo o Hospital e o dormitorio do convento de S. Domingos, amontoando-se s portas da egreja, onde o borborinho era grande, e um frade, de crucifixo em punho, prgava, exaltando o furor religioso da turba. As mulheres agitavam-se colericas pronunciando ditos obscenos, palavras descompostas, mistura com as expresses de refinada devoo e de um fervente beaterio. Incitavam os homens matana; e, do pulpito, o frade, oraculo do cu, definia com palavras os sentimentos da multido. Os judeus eram a causa da fome, eram a causa da peste ! De cruz alada, saindo da egreja, os frades vinham clamando Heresia ! Heresia! concitando o povo matana. J houvera sangue, j crepitava o lume; e a cr rubra e os primeiros ais dos muribundos exacerbaram, como a um touro, a furia da plebe, aulada pelos sermes dos frades energumenos. Desencadeou-se a tempestade, rebentando n'uma hora a colera reunida em muitos seculos. Cresceram as fogueiras no Rocio e .D(I. Ribeira; e os bandos iam caar pela cidade os judeus escondidos, invadindo as casas. Traziam-nos s manadas de quinze ou vinte, amarrados, feridos, cuspidos, semi-mortos; e lanavam-nos, aos montes, nas fogueiras. As chammas crepitavam, e os gritos dos moribundos conseguiam ouvir-se por entre o vozear da plebe. Os sinos dobravam a rebate, chamando os fieis matana. Viam-se os homens despirem-se, para mostrar que, no sendo circumcisados, no podiam ser judeus; porque o furor da plebe j a arrastava a queimar tudo, n'uma fogueira que purifica.B~~e os ares pestilentas. Alm d'isso as vinganas pessoaes

1.-A CORTE DE D. IIAliiUEL

17

a
o
~

10

a n

e o roubo soltavam-se vontade no meio da desordem. Queimavam-se os infelizes porque os tinham assassinado, e assassinavam-se porque se no deixavam roubar. Ao saque de Lisboa tinham corrido as tripulaes dos navios do Tejo: eram mais de quinhentos marinheiros flamengos e outros ; e na faina do roubo e da matana andavam gentes de todas as nai'!es e cres7 invadindo as casas, violando as mulheres 7 e incendiando. No primeiro dia, domingo, no faltou gente: matou-se meio milhar. Na segunda feira eram j mil e quinhentos os que andavam na faina da matana. As justias tinham fugido, o povo escondera-se, os judeus aferrolhavam as portas, e emquanto os escravos &carreavam lenha para as fogueiras, os bandidos assaltavam as casas com vaivens e escadas. Arrancavam as creanas do collo das mes desesperadas 7 e1 tomando-as pelos ps, esmagavam-lhes 08 craneos tenros contra 08 muros. As casas escorriam sangue, que se precipitava pelas esca.das, vindo reunir-se em poas nas ruas. Havia um cheiro nauseabundo de carne queimada, risadas ferozes no rosto dos pretos, e olhares terrveis na face macillenta dos frades, que prgavam s esquinas da~ ruas. Os desgraados corriam s egrejas perseguidos, rqjavam-se nos altares abraados aos santos e s reliquias, e d'alli eram levados fogueira arrastail08 pelos sicarios. Na segunda feira mataram-se mais de mil. Na tera acalmou a furia porque j no achavam quem matar. Tres dias e duas noutes durou a orgia; e no fim contavam-se mais de trezentas pessoa& queimadas, mais de duas mil mortas, e no se sabe quantas mulheres, chorando com amargura a sua viuvez, a sua orfandade 7 a sua miseria, a sua deshonra. O rei acudiu com tropas 7 abriu devassa e enforVOL. 11

20

L. V.-.& CATABTROPHE

dos seus maiores, revendo-se todo na sua gloria ; ou assistia ao esgrimir pedante do alfobre das litteratas da crte, a infanta D. Maria, Anna Vaz, as Sigas e as Hortensias; ou escutava os autos em que Gil Vicente, fulminando o clero, era applaudido pela crte humanista, ainda no inspirada pelomysticismo funebre de D. Joo m. Esta inferioridade do rei fez com que elle no soubesse imprimir ao domnio do Oriente o caracter de um imperio, pondo-se a commerciar por sua conta, como faziam em Carthago os oligarchas da republica, e agora, em Veneza, os doges mercadores. Guardou para si o monopolio de certos generos da exportao ; e, da importao, a pimenta. era privilegio seu. O Brazil e a Africa ainda rendiam pouco ou nada para o Thesouro, t mas a lndia estava em plena sazo de receitas. Orava por vinte mil quintaes s a pimenta que vinha cada anno, produzindo o melhor de um milhllo de cruzados: afra isto havia os rendimentos do Estado, e para a nao os lucros de um commercio opulento. E quanto metropole, os redditos bern fectos, jor1os de toda a despeza, attingiam duzentos contos. Garcia de Rezende diz que vemos no reino
As rendas tanto oreocer

Que agora o vemoo render Duzentos miiMea de reaea Iadia e Mina no entrando.

Lisboa avantajava-se em riqueza, em populao; o Tejo via-se coalhado de navios de todas as naes, que vinham trazer e levar os productos de todo o
I V. 0 Brasil r
Cl.l

eolonla.1 ;poli. (2. 0 ed.) p. 8

t
t.- A
COBTll DE D. JU.liiUEL

21

mundo. Os mercadores, operando sobre os grandes valores dos carregamentos asiaticos,

Venderam junto em um dia
Em drogas, eopeclarla,

Setecentos mil crusadoe.

Damio de Goes diz que viu muitas vezes na casa da contratao da India mercadores com sacos cheios de dinheiro de ouro e prata pra fazerem pagamento do que deviam ; o qttal dinheiro lhes diziam os officiaes que tornassem o outro dia, por no haver tempo de o contar. O commercio do Oriente fazia-se, ou por mar, livremente; ou com os naturaes, sombra da proteco dos sultes; ou por contractos ( maneira depois seguida pelos hollandezes) com os soberanos locaes: era este o systema adoptado na costa do Malabar, em Kananor, em Katchi, e em Kollam, bem como na ilha de Ceylo. Apesar das desordens e das pestes, t Lisboa contava mais de cem mil habitantes, porque a immigrao era abundante, do reino e de fra d'elle. Irregular nas suas ruas tortuosas, e tiJ.o estreitas que muitas vezes os carros esmagavam contra os muros quem passavl!o, a cidade tinha na rua nova dos :Ferros uma arteria, que era ao mesmo tempo o corao da sua vida commercial e o da sua vida brilhante. 2 Contava cerca de vinte lojas de pannos, trinta de sedas e outras fazendas, treze de ~erceat O~ cataclismos de toda a eopecle, Incluindo oo terramotoo, fazem de Lleboa umn cidade, cuja populalo oe tem renoYado sncceBOlvamente, ali mentRndo-oe com a lmmlgralo de proYinolanoo e de eotrangeiroo. Nlo ha fixidez de typo em cidodeo aoslm ; e por luo, apesar doo milhares de ne gros, que, depolo doo judeus, se mlotnraram oom a populalo, aeria um erro dar lmportanola organlca a qualquer d'eoteo elementoo, para determinar a pbialonomla da populalo em qualquer epocba ulterior.- 1 v. Hf-<t. d~ repub. romana, 1, p. 8811.

!2

L. V . - A CATABTROPHt:

rias e especiarias, nove boticas, onze livreiros, o mais de cincoenta sirigueiros e ourives. A' porta. dos bazares dos homens de negocio, naturaes e estrangeiros, pavoneavam-se os casquilhos; e todos os prestitos e procisses desfilavam por essa arteria opulenta da cidade. _Ahi pulsava o corao da capital, feito de luxo e devoo; ahi se cruzavam os trajos variegados e as cores diversas das gentes remotas que as conquistas traziam a Lisboa. Perpassavam as pretas com as canastras da limpeza :i. cabea, ou vendendo agua por conta dos senhores: havia milhares d'ellas em Lisboa. Perpassavam os mendigos rotos e os fidalgos vestidos de seda. Corria a multido n'um sentido, e ouvia-se o rumor surdo de um prestito: era o rei, que vinha de passeio, com o seu cortejo asiatico. A' frente apparecin. a ganga, rhinoceronte da Africa, depois, como montanhas, os cinco elephantes das cavallarias do rei, recamados de xaireis de brocado, depois, n'um cavallo da Persia, o caador com a ona, como na embaixada papal, por fim o rei e a crte, cavalgando, cercados e seguidos pelas bandas de atab:'l.les e clarins. Era um rei da Europa? era um rajah da India? ou um soldo de Babylonia? . O cortejo deslumbrante sumia-se, e certas vezes a rua-Nova tinha um outro aspecto oriental. Na quinta-feira santa desenrolava-se noute a funebre procisso sagrada em que iam trezentos irmo.<t com vestes pretas, e muitos mais penitentes, oitocentos, um milhar, disciplinando-se a escorrer em sangue: Ouviam-se preces e gemidos clamorosos, viam-se crucifixos erguidos e homens com barras de ferro aos hombros, ou cruzes de madeira ou de pedra, como Jesus na sagrada paixo. Ao lado dos penitentes iam os que levavam as bacias de vinho cosido para molhar as disciplinas porque lhes

t.- .1.

COBTE DE D. IUNUEL

28

apertem as carnes, e mulheres com bocetas de marmelada e cidro, dons das fidalgas, para os que desmaiavam no caminho. Por entre a lugubre procisso fuzilavam baas as luzes das candeias e das tochas enfumadas, e de espao a espao, no negrume da noute, oscillavam no ar pha.ntasticamente as chammas dos pharoes de fogo erguidos em varas altas. t I...isboa apresentava o aspecto duplo de uma orgia de mercadores e de uma penitencia de fakires: os dois lados do genio como que africano da sua gente appareciam; e a tragedia que se representava no Oriente, tinha um ecco nas acenas da capital- como em Carthago, quando os phenicios, mercadejando por todo o .Mediterraneo, adoravam nos seus templos Mylitta e Baal. 9 O tempo, cor)ompendo o imperio, havia de atrophiar a riqueza, exacerbar a devoo e apagar o que restava d'essa semente de cultura iniciada pelos filhos de D. Joo 1 e ainda protegida ao de pois, at que a vinda dos jesuitas a perverteu. O commercio traduzia um serio movimento da intelligencia. Calculava-se que os livreiros vendiam para cima de vinte mil cruzados por anno; e o valor do papel recebido de Frana, de Veneza e de outros lugares, no importava em menos. De toda a Europa acudiam a Lisboa os productos das suas varias industrias. Eram as escarlatas de Veneza e Valencia, os razoa de Florena, as saljas de Flandres, as marlotas de Constantinopla, as sedas de Napoles, os velludos de Genova, os damascos de Lucca, os coraes, o cinabrio, o arame, e os espelhos de Veneza, que s o rei podia mandar para a India.
1,

1 V. Syaltma d,. rnyllo rlig., p. 906. - I V. BW. da rtpub/,,..,.ana, pp. 185-6, e u, p. 296.

24

L.V.-A CATASTBOPHE

Todos os generos da Europa e os productos do reino, o vinho, o azeite, os pannos, vinham a Lisboa, para embarcarem para o Oriente; mas o que mais chamava ao Tejo os armadores de toda a parte, o que fazia acudir os curiosos e os ricos aos bazares da rua-Nova, eram essas preciosidades que as nus da lndia traziam constantemente. Alm dos carregamentos de pimenta e de arroz, vinham as especiarias: o cravo tias Molucas, a noz e massa de Banda, o gengibre de Kollam, a canella de Simhala-para os vastos armazena borda do rio, d'onde eram baldeados nos navios de todas as naes da Europa. Os generos preciosos constituam um commercio de grande valor: era o mar&n da Guin, em Africa; eram as sedas da China e 01 tapetes da Persia, o ambar das ilhas malaias, o sandalo de Timor, as tekas e couros de Katchi, o anil de Kambai, o pau de Solor, as cambraias de Bengala; o ebano, o borax, a camphora, a, _ laca, a cera, o almscar de Hormuz ; e as porcellanas curiosamente pintadas com vivas cres, sobre a massa leve e transparente. As pedras e os metaes preciosos completavam, por fim, o catalogo dos productos orientaes reunidos em Lisboa. Sofala e Sumatra mandavam o ouro e prata; o Japo e Manaar as perolas, que tambem vinham de Kalchar; o Pgu os rubis, e toda a lndia os diamantes. De Hormuz recebiam-se directamente os cavallo_s da Arabia e da Persia. Na embriaguez de tamanhas riquezas, quem podia ouvir o grito lancinante do judeu queimado? quem se atreveria a ~ffirmar que a nao se arruinava? que os campos se despovoavam? que a miseria crescia? e que o rei de Portugal, to opulento, era de facto um pobre pedinte?

f
f

t.- A

CORTE DI.: D. MANUEL

25

Tal foi, porm, a verdade, logo no reinado de D. Joo m. As rendas do thesouro nlo chegavam para custeiar as despezas publicas; e o rei, a braos com falhas enormes, esmolava emprestimos succeyivos em Flandres, e em toda a parte, sem saber como havia de pagar os juros exorbitantes, que cada dia mais aggravavam o estado da sua fazenda. J. em 1534 D. Joo m devia por juros vendidos, dividas das casas da lndia e cainbiot1 de Frandes quatro annos das receitas do reino, ou oitocentos contos. Tres annos depois, os cambios dos dinheyros tomados a emterese em Flandres, chegavam a cento e vinte mil cruzados. Em 1548 esses dinheyros s por si representavam j. quasi tanto como a divida total de nove annos antes: excediam setecentos contos. t Era verdade que a lndia produzia muito, mas absorvia immenso. O oceano tragava esquadras, subvertendo milMes e milhes de cruzados. Nlo menos de 32 nus se tinham perdido nos trinta annos, desde que durava o novo reinado (15:<::1-l). O abandono de Arzilla e das mais praas de Africa no teve outro motivo, seno a penuria da nao, em dinheiro, e tambem em gente. D. Joo m, obedecendo . tradio humanista iniciada pelos filhos de D. Joo 1 e querendo emparelhar os estudos superiores ao que eram nas na(Ses da Europa central, reformara a Universidade de Coimbra, contratando professores e dotando-a generosamente ; mas o reino j. no podia com tamanho encargo. Os gastos da Universidade tiraram demasiado pola fazenda real, e disso havia queixas por sobejarem estudantes e faltarem soldados. J. se calculava que a populao do reino bait

V. Ht(/ime d111 rigueas, PP 1988.

L. V.-A CATAB'fROPJIE

xam rle metade: de dous a um milho de almas ; n qm. no admirava, pois saam annualmente para n~ lndias mais de 8:000 homens vlidos ; e a popul.t o trai definhava, vergada ao peso de uma mis<'rh unebre. Fomes successivas tinham dizimado ti 11 ' 1 a populao. Em todo o anno de 21 no h 'ou, "e no seguinte a miseria lavrava por todo o r ~i no. Lisboa regorgitava de pobres e morria gente d~ fome pelas ruas, sob os alpendres das casas. AB tert'M pareciam cinza, e em vez de sulcos de arado ,iam-se fendas e gretas da seccura desoladora. Por 111 1 semana no houve po: comia-se carne e ftn tns. Em 35 voltou segunda ou terceira fome, a ~ u '' rei acudiu mandando comprar cereaes em L: nt.ig e na Flandres. ,; preos ordinarios do trigo tinham triplicado, e n arne era um objecto de luxo: cada arratel vtli.l F< a 10 reaes, isto , 240 a 300 1'13. do preo :mtunl O alqueire de centeio custava o equivalente elo ano n. 400 rs. ; ao passo que o trabalhador rural, f'OllJ c:Lv r enxada todos os dias, de sol a sol, no o;.mbava mais de metade. No lhe dando o trabalio pn a comer, mendigava; e ia de porta em tOrta, pE'las casas fidalgas, pelos conventos e passws rlo..; prelados, pelas commendas, conezias e abu tdi: ~, pedir que lhe matassem a fome. Garcia de I:e .cnle nota assim o encarecimento do pilo:
Vlmoa em Eora valer Os molos de pio lgaaea Quinze, Yiate mil reae1: Agora 01 vem01 vender A eetenta mil e mala.

N!\o ha paiz onde as cousas sejam mais caras lo qnc em Portugal, dizia o belga Cleynarts. Por um flo i .n em Louvain, notava, tinham-se mais

t . - A CORTE DE D. K.\!IUt:L

27

cousas, do que por um ducado aqui. A agricultura estava inteiramente abandonada, os escravos desempenhavam todos os servios domesticos, e os estrangeiros todas as industrias. Os portuguezes viviam indolente, luxuosa, e miseravelmente. O ./ belga, nem por 25 ducados ao anno, podia obter uma creada em Lisboa ; e todo o servio domestico era feito por negros e mouros captivos. Os escravos, em numero de dez mil, representavam a oitava parte da populao da capital; e seus donos faziam d'elles creao para venda, como se foram bestas. Em Evora, os negros eram mais do que os brancos; e o belga, que vinha de Salamanca, onde tivera casa farta, moda do seu Brabante, dizia-se transportado a uma cidade do inferno. A emigrao dos naturaes, a incessante importao de negros de Africa, t alteravam a phisionomia da popula!Io, e G areia de Rezende escrevia:
Vemos no reyno mctter Tantos cativos crescer, E lremae oa naturaea, Que, se aaaim for, aerlo mala Elles que n6o, a meu ver.

As manadas de escravas, creadas como rebanhos, pervertiam os costumes; e V enus, dizia o belga, merece em toda a Hespanha o nome de publica, como em Thebas, e mrmente em Portugal, onde raro ver um mancebo contrair uma ligao legitima. Esta desordem concorria decerto para diminuir a populao. O rei dera a um fidalgo o exclusivo das casas de prostituio em certa villa do Algarve.
l V. O BrcuU e "" colon. fiO'' {11.0 ed). I. u, 1; o trallco da eacrava tnra; pp. 5868, a eacravi1&9Bo doo negroa africanos; Bill. da republ. ronana, I, p. 885, e lml. primit., pp. 1186-11.

L. V. - A CATASTROPHE

A corrupo desvirtura todas as qualidades do cn"te .er nacional. A justia era um mercado, no eino na Judia; e a nobreza iugeuita, que alm se t :1.duzia em ferocidade, traduzia-se em Portu0" Ln'um luxo impertinente e miseravel. Era uma ostcnta:'io, j no era um orgulho iugeuuo. As eh :-sr-s sociaes estavam confundidas, e os plebeus oli t:t 'liam com desdem as profisses mecauicas, para ir'-'lll <. ndia batalhar, afidalgar-se. No haveria L:ubeiros, nem sapateiros, nem artfices, se no 'r,:;:>t n O>~ de fra. As mulheres, sempre na rua, a pa vu 1cm-se, ou a correr as egrejas em devoes, o tinh'lm mais utilidade pratica, dizia o belga, dr quo a lingua e aquillo que lhes d o titulo de
c.t~arlas.

8 <'U quizesse seguir o uso do paiz, accresceutava })Oria mula e quatro lacaios, jejuando em -.n:;;:. O typo do fidalgo pobre era to commum e Ho ri t-u o, que andava nas comedias, conforme se v em Gil-Vicente:
Trazei aet. moos de p E acrescentae-los a capa Coma rel, por merc, Nio tendo ao tel'r&a do papa, Nem os tratos da Guin, Antes vossa renda encurta Coma pano de Alcobaa Todo o fidalgo de raa Em que a renda seja carta He por fora qn'laao faa.

P: ra satisfazer a vaidade dava tratos ao estoVem tio ledo : - Sas I cear I Como se tlveose qu.

t.-A OOBD DB D. JJmBL

29

E a carestia dos viveres reduzia-o a pio e agua e rabanetes, quando os havia na praa:
Toma am ~de pio l!l am rablo engelhado l!l eh&Dia n'eUe bocado, Coma elo.

O pobre mordia-se de inveja, diante do luxo insultante do que tornava da lndia rico, e se passeava na rua-Nova com um estado oriental. Precediam-no dous lacaios, seguidos por um terceiro com o chapu de plumas e fivelas de brilhantes, um quarto com o capote, e, em roda da mula, preciosa de jaezes e luzidia, um quinto segurava a redea, um sexto ia ao estribo amparando o sapato de seda, um setimo levava a escova para afastar as moscas e varrer o p, um oitavo ,. toalha de panno de linho para limpar o sur da besta, porta da egreja, emquanto o amo ouvia missa. Eram todos oito escravos pretos, vestidos de fardas de cres agaloadas de ouro ou prata. Se a nobreza ingenita e o orgulho do caracter se tinham transformado em uma vaidade miseravel, tambem a doena entrara na f. A devolo,. tornando-se em h)1locrisia ingenua, e o mysticismo ~m carnal embriaguez, tinham exagerado o numero dos frades e clerigos, por nlo haver mais farta nem rendosa vida:
Som.,. mala frades qae a ierra

Sem coaio na ehrlai&ad&de.

E a plebe tonsurada acompanhava pelos prostibulos e tabernas a rel da gente devassa e inutil :
Be cara ao Lamiu,
Sochlnire 4& Mealhada .Aroyprelie de canada Bebe sem reafolegu.

30

L. V.-A CATASTROPHE

aristocracia do clero os defeitos eram outros. Elegantes, sabios,. requintados, os gro-senhores da Egreja praziam-se em orgias de ordem diversa. A embriaguez do mysticismo molle entontecia, nas capellas reconditas, forradas de sedas, com lampadas de prata cinzelada e alvos Christos de marfim sobre cruzes de ebano. Era ahi que se ouviam as confisses mysteriosas das fidalgas, e se rezava noute o rozario mystico por fios de perolas de Manaar-um encanto. E o terrivel imperio, com que era governada a cidade christan, imitao do despotismo da cidade civil, enchia de authoridade os padre-mestres da Egreja, sanctificando-lhes todas as cruezas e perfidias de que usavam para converter e submetter o fiel omisso e o christonovo impenitente. O mysticismo no resistia corrupo geral, e se se tornava externamente uma furia, comeava j no intimo a desenhar aquelle estado puerilmente senecto que, para alm da educao dos jesuitas, vamos vr pronuncia.r-se claramente no nosso seculo xvnr. Do tempo de D. Joo III j::. Garcia de Rezende, coevo da primeira camada dos homens da India, dima:
Agora vemos caplnhas Multo curtos pellotlnhos Golphlnhos e sapatinhos Fnndl\8 pquenaa, mullnhas Gibllesinhos, barretinboa Estreitas eabcadlnhas Pequenas nomlnaslnhas Eatreltinbaa gnarnilles E mul&o mais invenllea Pois que tudo sl\o eolsinhu.

Na

O diminutivo impera, a gente amesquinha-se, a nao dece:

n
A lnquisito (D. Joo III)

A Inquisilo, ardentemente desejada e pedida. por D. Joio m ao papa, estava fundada; e se a crealo do tribunal era o unico meio de conter e moralisar os furores fanaticos da turba, e de evitar o systema de matanas e pilhagens do reinado anterior, fra de duvida que os nervos da nalo, j flascidos e pobres, nlo podiam usar, de um modo relativamente justo, a arma terrivel que lhes era confiada. Os desejos do rei e dos seus acolytos eram sinceros e desinteressados ; mas o estado moral das classes directoras era tal, que a instituilo appare.ceu podre, desde todo o principio. Nem a tortura, nem as fogueiras propriamente a condemnam, porque esses processos eram communs ao direito penal contemporaneo. Os que identificam a crueldade com o habito dos dominicos, n!o se lembram de que antes de haver Inquisilo, quando os processos de heresia corriam pelas mlos dos bispos, a crueldade era tio grande como foi depois. Em 1548, em Ga, sob o governo de Martim Affonso de Souza, que presidia com o seu ouvidor meza seetua.r, e que por parte da justia civil confirmou a sentena ; em 15481 dizemos, o arcebispo, predeces-

32

L. V. - A CATARTBOPHE

sor dos inquisidores, condemnava um ru de here~ia a ser queimado vivo, consentindo, porm, piedos:\mente, que, se se retractasse. . . o afogassem. No pois a crueldade que condemna a Inquisio, mas sim o facto de constituir em poder do Estado uma funcllo at ento exercida de um modo mais ou menos regular, mas no consagrda ainda n'uma instituio particular. No innovou: deu, porm, corpo, unidade e sanco, a processos que anteriormente se seguiam j. Tornou systematico e constitucional o uso que se fazia dos meios perfidos, atacando frente a frente a humanidade, a famlia, o caracter, a virtude: triturando o homem em tudo o que ha nobre no esprito, em nome de uma razo-d'Estado transcendente. A Inquisio foi uma policia com authoridade de tribunal; e se j nos repugnam os meios immoraes da policia, que ser quando. esses meios so um poder, no um instrumento? quando servem para condemnar, e no para elucidar e preparar apenas, de um modo indirecto e mramente prvio, o juizo do tribunal? Tal era o vicio organico da Inquisio; e no s da nossa, como de todas essas instituies nascidas do esprito mystico que, maneira do cesarismo no Estado, sacrificavam as garantias do individuo, quebrando todas as mlas moraes que levantam o homem na sociedade. E d'este vicio organico, inherente ao proprio principio, provinham logo as funestas consequencias : a ferocidade cruel e a devassidllo natural dos cesarismos e dos mysticismos. Ponha-se, agora, nas mos de uma sociedade corrompida at medula, a arma terrvel de um poder absoluto e irresponsavel em si, e sem limites moraes nem legaes nos seu~ meios, e conceberse-ha como a Inquisio portugueza, nascida do

I . - .1. IJIQUIBIi.O

33

seio das torpes negociaiJes de tantos annos, t appareceu lgo . nascena podre, qual miasma de uma lagoa infecta. Os seus processos infringiam todas as regras elementares da justia e do bom-senso. Os delatores serviam de testemunhas; os filhos depunham contra os paes, os paes contra os filhos; o ru nlo podia communicar com os defensores, nem conhecia quem o accusava; a delalo era applaudida e a espionagem considerada uma virtude. Os familiares insinuavam-se nas familias, como medicos, confessores, ntimos e conselheiros, para captarem os segredos e os delatarem. Da sentena nlo havia revislo, nem appellalo. Nas pris<les nlo havia prasos preventivos, e o encarcerado jazia mezes, annos, todo o resto da vida mnitas vezes, ignorante do crime de que o accusavam. Armavam-lhe laos e perfidias para o perder. Mettia.m-lhe no carcere pessoas subornadas, que se diziam tambem pacientes, para o afagarem e se condoerem da sua miseria. Ganha assim a confiana, cmeavam as confidencias: a Inquisio era um horror, uma peste! E se o miseravel, perdido, applaudia, estava condemnado. Para lhe obter a confisso de faltas, imaginarias frequentemente, os inquisidores fingiam enternecer-se, promettiam perdlles, ajudavam, seduziam, at que o miscra.vel confessasse o que fizera, ou nlo fizera. Esta especie de tortnra era muitas vezes mais dolorosa do que a outra ; e os infelizes encarcerados chegavam a considerar um cu o calabouo negro, onde lhes nlo era dado, nem vr, nem fa.llar, nem gemer, nem chorar, sob pena da chibata do verdugo. No seio da treva c do silencio absoluto,

V. lJW. dR ciril. u-iea (3.0 ed.) PP 271-6.

VOL.U

34

L. V.- A C.t.TA8TROPHE

nem bem sabiam se viviam ou tinham morrido, e, como idiotas, deixavam-se ficar estendidos no cho, immoveis, no antro dos seus sepulcbros. Cada vez que a porta do carcere se abria, estremeciam de medo, ou de uma esperana meioapagada. Levavam-nos amarrados casa dos tormentos; . e emquanto iam descendo as. escadas tortuosas, onde os gritos se perdiam abafados, o juizo ardia-lhes, confundiam-se-lhes as idas, j no distinguiam do real o supposto; comeavam a crer-se monstros, a acreditar em tudo aquillo de que eram accusados: tinham visto o diabo em pessoa, tinham-lhe vendido a alma, tinham partido com um machado um crucifixo, etc. O inquisidor, frio e funebre, sentado ao fundo da casa de abobada, mal allumiada por tochas presas em anneis de ferro s paredes, acreditaria no diabo e nos seus apparecimentos? Porque no? Um doido torturava um idiota; e, no fundo escuro de uma crypta, a loucura dos homens tinha os seus gapes terrveis. t Demonios pareciam os verdugos, mudos e mascarados, com o capuz e samarra de hollandilha preta, onde ha\ia os buracos dos olhos e da bocca, movendo-se como automatos a preparar os instrumentos da tortura; e de toda aqueUa gente, nem talvez o medico, a um lado, a observar que a vida dos pacientes se no apagasse de todo, tivesse o juizo so. Det~de que os homens se tinham considerado senhores da verdade absoluta, a palavra de Deus enlouquecia-os, e fazia d'elles monstros. N'essas -lugubret! tragedias morria por vezes o miseravel, na tortura ou no carcere; e ento era enterrado nas covas do palacio, sendo primeiro o esqueleto descarnado, religiosamente, para que os
I V. Bylf. dor mutAoo rolig., pp. 92!-4.

~. -

A INQUISIO

ossos podessem figurar no Auto-da-f proximo, queimados na fogueira. O primeiro d'esses dramas funebres e burlescos teve lugar em Lisboa no dia :ro de setembro de I:J40: ainda a lnquisilo nil.o estava definitivamente confirmada pelo papa. A procisso saia do palacio do Rocio, para a praa dn Ribeira, onde tinha lugar a ceremonia. Vinhum frente os carvoeiros, armados de piques e mosquetes para olhar pelas. fogueiras ; depoit! um crucifixo alado, e os frades de S. Domingo11 1 not! seus h~tbi tos e escapularios brancos, com a cruz pretu., levando o estandarte da lnquit~io, onde n'uma bandeira de seda se via a figura do santo, tendo n'uma das mos a espada vingadora, na outra um ramo de oliveira: Jut<titia et Mille,ito,iu. Apoz os fladcs, seguiam as pessoas de qualidade, a p: familiares da Inquisio, vestidos de branco e preto, com os cruzes das duas cores, bordadas a fio de ouro. Depois vinham os rus, um a um, em linha; priruP-iro os mortos, depois os vivos: ficto11, confictos, falsos, simulados, confitentes, diminutos, impenitentes, negativos, pertinazes, relapsos-por ordem de categoria dos delictos, a comear nos mortos e pelos contumazes. Em varas erguidas como gui5es, que os homens de samarra e capuz de hollandilha preta lcvavmn, penduravam-se as estatuas dos condemnados ausentes, vestindo as ca1ochas e &lmhenitut<; e 11e a estatua representava o morto, outro verdug-o seguia apoz d'eUa com uma caixa negra pintada de demonios e chamma.s, contendo os ost~os, para serem lanados aos ps da estatua na fogueira. L\luis de uma vez se queimaram esqueletos dez>enterrados de pe:~soas que, immune!l durante a vida, foram julgndas e condemnadas depois de mortas.

36

L, V.-A CATA8TROPIIE

Em seguida vinham os rus vivos, por ordem crescente de gravidade dos crimes, sem distinco de sexos, um a um, com o padrinho ao lado, ou co n o confessor dominico, se iam a queimar. i homens vestiam um fato raiado de branco e preto, con ns mos, a cabea e os ps nus; as mulheres appareciam em longos habitas da mesma fazenda. 'r ziam todos tochas de cera amarella na mo, e o I arao ao peseoo. Insgnias differentes distinn:tn os que iam ao fogo, dos penitentes e dos confessores. Estes vestiam o sambenito, especie de cac u a branca, com as cruzes de santo Andr, vermelhas, no peito e nas costas; e levavam a cae.t descoberta. Os que depois da sentena tinham o tido perdo da fogueira, levavam S1mzar1a, uma c:Lu a parda; e carochft, uma mitra de papelo; e n'm a e n'outra, pintadas, lnguas de chamma invr~rtidas, o fo,qo nmolto, a indicar a sua sorte. Os conrlemnados morte, quer para serem estranguh dos primeiro, quer no, os destinados, vivos ou 110rtos, queima, levavam na samarra e na caro(' nl o retrato pintado, ardendo em chammas, com d .monios pretos pelo meio, e o nome escripto, e o c ne por que padeciam . .,epois da estirada procisso, no couce, vinham os .t abardeiros da Inquisio, e, a cavallo, os officiacs do conselho supremo, inquisidores, qualificadorf's, relatores, e mais sequazes da cohorte. Os s'n s dobravam pausadamente nas torres das egrejas . .A turba apinhava-se nas ruas, insultando os pa~ientes com palavras deshonestas e atirando-lhes ped as e lama. f'ordes de tropa impediam que o povo invadisse, na praa, o recinto reservado ao Auto. Havia alli, pa um lado, afastadas, ~ pilhas de madeira, e1. 'lngulares, com o poste erguido ao centro c um

t . - A IIIQIDBIO

87

banco ; e no meio da praa um espao reservado com o estrado e as tribunas. Na da esquerda estava o rei, D Top m, piedosamente satisfeito na sua f, como esp~rito duro, mas sincero e forte; estavam a rainha e a crte; e ao lado do monarcha, o condestavel com o estoque desembainhado. Na outra, da direita, levantavam-se o throno e docel do cardeal D. Henrique, depois rei, e agora infante inquisidor-mr, ladeado pelos membros do tribunal sagrado, nos seus bancos. A meio do tablado ficava o altar com frontal preto, banqueta de cera amarella, e um crucifixo ao centro. Em frente, n'um plintho, ergia-se o estandarte da Inquisio. A um lado tinha o pulpito; ao outro a meza dos relatores das sentenas, coalhada de papeis com sellos pendentes; e os padecentes, em linhas, ficavam de p, voltados para o altar, para o pulpito, para o tribunal. Disse-se missa. O inquisidor-mr, de capa e mitra, apresentou ao rei os Evangelhos para sobre elles jurar defender a f. D. Joo me todos, de p e descobertos, juraram com solemnidade sincera. Depois houve sermo; e finalmente a leitura das sentenas, comeando pelos crimes menores. A adorao das imagens, questo debatida nos concilios, dava lugar a muitas faltas. Outros iam alli por terem recusado beijar os santos dos mealheiros, com que os ii-mos andavam pelas ruas pedindo esmola. Outros por irreverencias, outros por falta de cumprimento dos preceitos canonicos; muitos por cousa nenhuma; a maxima parte, victimas de delaes perfidas ou interessadas. Os relatores iam lendo as sentenas, os condemnados gemendo, uns, e chorando; outros exultando por se verem soltos do carcere, livres da tortura, promettendo

L. V.-A CATABTROPHE

de si para comsigo serem de futuro meticulosamente hypocritas. . Chegou-se finalmente aos condemnados morte, no fogo: eram tres mulheres por bruxas, e dois homens, christos-novos, por judaizarem, mais um por feiticeiro. O relator, imperturbavel, leu as sentenas, onde se narravam os crimes. Os christos-novos comiam pes a~:~ymos; e um d'elles, quando varria a casa, chamava nomes a um crucifixo, fazia-lhe caretas, e dava-lhe tantas unhadas, quantos eram os golpes de vassoura no cho. E~:~tes crimes vinham envolvidos em phrases horrorosas e generalidades tremendas; e a .crte, o clero e o povo, ao ouvirem to grandes sacrilegios, pasmavam de odio contra os desgraados. A feiticeira no os impressionava menos. Christos-novos e bruxos, que lanavam maleficios o olhados, eram a causa das pestes, das fomes, e dos nauftagios das nus da India. Sobre as cabeas dos desgraados caam as maldies de uma populao affiicta. Ningnem duvidava da verdade dos crimes, que muitas testemunhas affianavam. O diabo apparecera a um, e ensinra-lhe as curas infernaes, pelo livro de S. Cypriano. Sangrava os doentes na testa, com alfinetes. Estou picado e enfeitiado: .Jesus I nome de Jesus I despicae-me e desenfeitiae-me 1- dissera uma victima a um padre da Beira. Os diabos, para se vingarem, foram a casa do padre e quebraram-lhe toda a lou. Um caso terrvel era esse; e o povo olhava com horror para o medico de S. Cypriano, que tinha a loucura evidente na face.- A's bruxas o diabo apparecia de dia sob a frma de um gato preto, e de noute de forma hunu.ma a.. hmllt:m pt:qunw: assim o dizia gravemente a sentena, com o depoimento das tes-

!. -

A INQUIBIO

89

temunhas. A bruxa saia com o demonio, e iam juntos a um rio, onde as outras estavam com outros demonios ; e depois de se banharem, tinham coito com circumstancias lascivas e abominaveis: a sentena enumerava-as, e a devassidlo da crte e do povo percebia-as, commentava-as. De volta do sabbath, de madrugada, as bruxas entravam invisivelmente nas casas, perseguindo as famlias honestas e piedosas. Terminada a leitura, absolvidos os penitentes, os christos-novos e as bruxas foram relaxados ao brao secular, .para serem queimados. O rei, a crte, o inquisidor, retiraram-se; e os sinos continuavam a dobrar, pausada e funebremente ... Os carvoeiros de alabardas, os verdugos de capuzes e os frades de escapulario e crucifixo na mio, ficaram junto dos condemnados para os queimar. O povo cercou em massa o lugar das pilhas quadrangulares de lenha, com os olhos vidos, e a cabea cheia de coleras, contra esses rus das suas desgraas. Todos, menos o bruxo, morreram piedosamente garrotados, depois queimados. O medico de S. Cypriano, porm, tinha culpas maiores e fra condemnado a ser queimado vivo. Junto da pilha, o frade, com as mitos postas, pedia-lhe que, por Deus, se arrependesse; mas elle, com o olhar esgaseado do louco, virava a cara e zombava. Largando a correr pela escada, subiu . pilha, e do alto, sentado no banco, fazia esgares e visagens irreverentes. O frade batia nos peitos, a plebe rugia colerica. Os verdugos amarraram-no ao poste, e os carvoeiros accenderam a fogueira, que principiou a crepitar. Os rapazes e as mulheres da Ribeira, salteando-o com paus e garrunchos, arrancaram-lhe um olho. Atiravam-lhe pedras, pregos e tudo; e faziam-lhe feridas por onde escorria san-

40

L.

V.-~

CAT.t.BTROPHJ:

gue: tinha a cabea aberta e um beio rasgado. Entretanto, a chamma comeava a romper por entre os toros; e elle com as mos, extorcendo-se, dava no fogo, querendo apagai-o; e quando via, com o olho que lhe restava, vir no ar uma pedra~ fazia rodella ou escudo com a samarra, para se livrar. Do vo do outro olho escorria pela face um fio de sangue. Isto ) durava por mais de uma hora e divertia muito o povo-agora que tinha a cer teza de vr morrer o seu inimigo. l\'Ias o vento, que soprava rijo do poente, da banda do rio, arrastava comsigo as chammas; e por no ter fumos que o afogassem, o condemnado ficou tres horas vivo, a tormr, agonisando, contorcendo-se, em visagens, c gritando-ai! .. ai! .. ai! ..

Prolongra-se o supplicio pela tarde; e, no pao, a famlia real commentava o succedido, accusando todos com furia os christos-novos e os feiticeiros. Referiam-se as crueldades piedosas, e contavamse anecdotas beatas de procisses e milagres. Lembravam-se as brincadeiras devotas do infante D. Duarte, filho d'el-rei D. Manuel, que era mui dado a ellas: de ,uma vez metteu na cabea de um judeu uma carapua untada por dentro com therebentina, e puxando-a arrancou-lhe os ca bellos; de outra, sabendo que um creado seu tratra com judeus, obrigou-o a comer toicinho at ao ponto de o homem ficar . morte, com uma indigesto. A' noitinha iam todos para a capella, o rei, a 1ainh D. Catharina, o prncipe D. Joo, e a princeza; piedosamente recolhidos, ouviam as praticas o mystico Francisco de Bolja, que viera de

S.- A.

l!IQUIBIO

41

Castella habitar no pao, para entreter a devoo do rei. Transportado e absorto em Deus o frade, parecia que a alma lhe voava para os mundos ethereos, e o corpo ficava alli n'um abandono, morto. O rei e 08 prncipes confessavam-se e commungavam todas as semanas; e ainda essa manh, o tinham feito para se prepararem para n ceremoni~ solemne do Auto-da-f. Na capella usavam passar as noutes em rezas e jogos de devoo: era o divertimento do rei, e toda a crte lhe seguia o exemplo. Duro, recto e simples como ser medocre e no d'aquelles mais capazes de se regularem pela propria cabea , o rei fra educado na alfobra devota e luxosa da crte de D. :\lanuel. Creana, aos doze annos, deram-lhe como brinquedo pio um convento. Instituiu (1514) a egreja de N. Senhora da Serra, em Almeirim, e os altares, as imagens, os frades, as rezas, eram os seus jogos infantis. Creara-se pois n'uma estufa de devoo, e como o seu caracter era ingenuo e forte, a piedade avassallou-lhe inteiramente o animo, tornando-se verdadeiramente um chefe de religio coroado. Grosso de corpo, sem agilidade, com o pescoo breve e a cabea pesada apertada entre os hombros, a phisionomia triste do rei adquiria o quer que de severo da cicatriz do olho direito, consequencia de uma queda da varanda do pao. Fallava de vagar, com pausa e magestade, e a seriedade do seu caracter traduzia-se no juizo das medidas do seu governo. Foi elle o fundador da colonisao do Brazil, ' foi elle o reformador da Universidade, foi elle o que por todos 08 modos buscou em vo enfreiar a orgia da India, foi elle o que supprimiu as mutilaes e as marcas de ferro nos criminosos. Apostolo porm
t T. O Brasil a oolo11. porl. (!.1 ed.)

pp. 6-1!'>

L. V. -.L CATAITBOPBE

') u 1 a r ligi:to f nntisada, era elle quem acendia llS oguein s onde o judeu ardia. :i l'ostm lf'S LP.~ tos tornavam a gente somnam1ula, flganrlo-lte a. vista. As cousas do Estado e tm II<LI" ii-i rtdc~. aos caprichos devotos; e. o rei, com n. 1ani rl o Jter do papa a Inquisio, gastava ri o. rle dinl ir . O exta~~i gerava a crueldade; porquo, na .tb::;orp o mystica, perdiam-se as no cs do .o, e .Ls 1aximas crueldades e petfidias eram virtude<'!, do_.t~de que se encaminhavam a servir a n 'lU!. ,.., 11(' I ~anctill. Ma~ esta doena da CUI'tO Pr:t 3. dOCUl\ do todo 0 reino: OS doidOS que 'lP rtreeinm por toda a parte, a fazer milagres ou end!.'moninl ados, .rllduziam a loucura universal de um povo. Os t<'rl'Ori...s funebres da Edade-media tinhuu cry:shlli"cldo no catholicismo peninsular; e os por n.,uv es, ex~ ngu !:>pela lndia, uma sanguesuga, e e:l on 6.\ os pe os n ilagres da~~ descobertas e contt'll llB no ente pervertidos pelo luxo, corromidos P"la pi-'Stes e pelas doenas que vinham do 1. ltntl' 1 f h 1m perdido a noo da forte realida le. A vida orn- hes um sonho feito de loucura e me-fios. )oi<~ so tios mtos, Portugal-uma nao peqntnu, homogt>nct e fOTte-defendera-se, affirn ando n sua i tdepe 1dencia e a sua vitalidade, por 1 m moflo en inento., Depois, . maneira que a foTa l111 acm duv n amb'.o, e que as idas imperialis :ts vn,. va nos espritos, os seus monarchn.s pons tmlll confiscar para si a COTa de Castella. D. Affonso v fur iurado rei de Castella e Leito cm f-!11 pdo di ei o de btdtraneja. a filha de Henrique IV mn quem casou; mas a infelicina.de de I'or , c 'l inc~ p widade pessoal do rei favoreceram reo~istcn i de as clla, condemnando a ea:cellente ll.l 1 r n. J nnna sua triste sorte, e o rei

:us

I.- A

Ui4,1UI8IO

-13

viuvez. D. Joio n, mais tarde, contava com a desejada cora para seu filho, casado com a princeza de Castella ; e se no fosse a inesperada morte do principe, acaso a historia da Pennsula tivesse sido diversa. Depois ainda, D. :\fanoel, casando com a viuva do prncipe Affonso, esperou herdar um imperio ento colossal, porque as duas naes da Pennsula dominavam em todos os territorios descobettos. O herdeiro de Fernando e Isabel morrera, e a rainha de Portugal era a unica successora da monarchia hespanhola. D. :Manuel tinha d'ella um filho que viria a ser o maior rei da terra. A morte, porm, varreu tudo n'um momento, porque levou comsigo a rainha e o prncipe ; e a cora de Hespanha coube ao austraco, imperador da Allemanha. N'este momento inverte-se a aco; e da parte da Hespanha que se promove a annexao de Portugal. Curiosas coincidencias historicas: porque no instante, em que a nossa grandeza comea a declinar, volta-se contra ns a politica fomentada pela nossa ambio. A separao nacional consummada pela energia da vontade, era evidentemente um erro e um mal, no esprito dos prncipes dos dois reinos que ento viviam n'uma estreita intimidade; e a fuso pareceu que devia levar-se a cabo. Por ns, ou contra ns? eis ahi o que a sorte, ou a vitalidade relativa de cada nao resolveria. Entre Carlos v e D. Joo m, que trocaram as irmll'.s para se casarem, havia um accordo sobre essa questo da unidade do corpo peninsular; e porventura unanimes no principio, deixariam ao acaso decidir entre os descendentes das duas dynastias. Quando D. Joio m morreu, Carlos v julgou que a sorte propicia se declaraya em seu favor. O hor-

44

L. V . - .'1. CATABTROPHE

deiro de Portugal, D. Sebastio, era uma creana e debil. Morto, ficava o reino sem successo ; e o 'mperador que, ainda da sua cova de San-Justo ~~cia as intrigas politicas, queria assegurai-o para o eu neto. Tinha em Portugal, na rainha viuva, su. irman, um instrumento submisso; e mandoulhe por embaixador q mystico Francisco de B01ja, que nos tempos do marido era escutado com tanta rlev o na capella do pao da Ribeira. O embai'~ dor veiu a p, disfarado, peregrinando a pedir e. mola at Lisboa, para no levantar suspeitas. Tr: a cartas para a regente, que estava por tudo c obedecia cgamente ao imperador. Entretanto f..ulos v morreu; e a timidez do cardeal regente, orvontura os seus reservados planos em favor da ' ueza de Bragana, sua afilhada, no conse11tir 1 1 que as negociaes progredissem. Philippe n, porm, estava de atalaya, e no estpteca os conselhos do pae. Facilmente conseguiu que D. Sebastio se no casasse; porque o moo prncipe, arrebatado pelas tradies cavalheiresca.R, suppunha a castidade uma condio necessari-.. para levar a cabo a sua Qmpreza, ainda vagam nte esboada. Consummada ella, viria o tempo de tratar da herana do reino. BeiQ pensava em noivas, quem ardia em grandes esperan9as: arrasar os muros de Constantinopla, ou apoderar-se do ~aliphado do Egypto, ou libertar a Palet~tina, ou ernquistar Marrocos! A morte, a que vamos assisir precipitou a aco; e sem rei, nem fora, nem vida, Portugal, exanime, cau afinal nas mos do filho de Carlos v. Tudo convergia para arrastar a nao a essa dLta infeliz de 1580. Os symptomas morbidos, ancriormente expostos, diagnosticam a doena, e xplicam a necessidade da catastrophe. Eram um

I.-~ 111QU18IO

despedaar de todos os tecidos vitaes, uma febre que destrua o sangue, um veneno que initava todos os vasos do organismo nacional. Era uma doena lenta, mortal, t mas cujo termo foi preci. pitado por uma crise. Entllo se exacerbaram todos os males; e o moribundo, erguendo-se no catre, bracejando em delirio, caiu como uma pedra, morto instantaneamente.

i y. 1/W. da civil. iberia, l. xv, 1, Ca1111as da deca.doncin das naOO. ponlnnlarea.

III
Jornada de Africa (D. Sebastio)
i

'

Todo o reino soffria dos symptomas d'essa doena, e muitos previam a crise final que se aproximava; entretanto, quasi todos, costumados a um padecer chronico, nascidos j na atmosphera pervertida, ou no reconheciam os males, ou se deixavam levar, indolentemente, pela mar da desgraa e da protervia, do beaterio e do vicio, ela simonia e da ferocidade piedosa. A Inquisio, a Judia, e as pestes concorriam para perverter a moral, aguando nos espritos desejos orgiacos, irritando coleras funebres, terrores extravagantes. Todo o seculo fra aoutado por epidemias : em 1506, em 151:10; e agora ainda, nas vesperas da jornada de Africa, eram vivas as lembranas da peste grande de 1569. Em julho e agosto d'esse anno morriam setecentas pessoas por dia em Lisboa, e j no havia onde enterrar os cadaveres. Abriam-se valias, onde se lanavam aos cincoenta e mais de cada vez. Era uma doena fulminante ; e sem duvida alguma um castigo do cu, pelos peccados dos christos-novos; quando no era o maleficio dos bruxos, vendidos a Satanaz. Repentinamente os homens caiam mortos, nas ruas. Topavam-se cadaveres a cada instante. Tinham-se sagrado campos e olivaes para cemiterios; porque, nas egrejas e nos adros, as covas estavam atulha-

das, e havia exhala~es podres. Os grilhetas das gals serviam de coveiros, por faltarem braos para tanto cadaver. Enterravam-se os mortoa nas caladas, e nas proprias lojas das casas, por nlo haver quem os levasse aos cemiterios. Ao longo das ruas, viam-se fiadas de embrulhos brancos de cadaveres em lanoes. O mau cheiro dos corpos insepultot1 1 das covas flr da terra, mal fechadas, era int~uppor tavel; e, ao passar em frente das portas cerradas das casas, ouviam-se rudos : eram os ratos e doninhas cevando-se nas carnes putrefactas da familia que cara toda. Morreu da pe~<te-gnmd,. mais de um tro da gente de Lisboa: quarenta Jnil pessoas. A herva crescia em grande altura na rua-Nova, onde os maros jogavam a bola. E se mais gente nlo morreu, foi porque um boato horroroso circulra na primavera, afugentando grande parte da populalo da cidade. Corria e todos acreditavam, que em junho, no dia 101 os montes do Carmo e do Castello, unidos por um terramoto, iriam car sobre Almada, entulhando o Tejo, arrasando Lisboa. No dia 9 a cidade vasouse, levando todos as roupas e alfaias em carradas, s trouxas, para os arrabaldes. O dia 10 passou; mas, como a peste j grassava, s voltou capital quem absolutamente nlo pde residir fra. De tal modo comeava o reinado de D. Sebastilo, que no anno anterior (1568) tomra posse do governo. N'esse proprio anno se reduzira a um tero o valor da moeda de cobre-o pataco a tres ris; as moedas a real e meio e um real. Era urna medida cruel, mas indispensavel, porque o inglez, que levra toda a prata e todo o ouro, mandava para c, nas barricas de farinha e nas pipas de pregos, o cobre fraco, portuguez, cunhado por elle. O dinheiro da India tinha passado por PortDoO"&l como

;(8

L. V.- A CATAITROPBB

- ~\~

trigo por uma ciranda: fra-se o grlo, ficava o joio e o lixo da eira. Os figures, sabendo de vespera a lei, pagaram tudo; e o pobre povo, pasmado, achou-se com dois teros de menos. Enforcou-se muita gente, ao vr-se perdida. No anno seguinte veiu a peste: dizia-se ser o castigo do roubo infame da Semana-Santa de 68. A dureza das infelicidades da patria levava os espritos ao estado de uma loucura febril, de uma superstio idiota, de um furor de devassidlo, de medo e de extravagancia'. Tudo se acreditava possvel, com o desvairamento do delirio. Como outr'ora, nas vesperas do anno mil, todos queriam gosar farta o pouco tempo que o mundo tinha a durar. Portugal era uma nao de loucos perdidos, e no moo rei encarnra toda a loucura do povo. Pastlados os tempos do mysticismo feroz e devoto de D. Joo m, a religio tornra-se um puro medo, o culto um fetichismo, a vida uma orgia. O crescendo da decomposio approximava-se do acume,e esse terror do abrao dos montes marginaes do Tejo era a revelao inconsciente do grande terramoto que ia subverter a nao inteira. A positiva loucura do rei humanisava o estado moral da nao. Um destino commum arrastava a ambos para o fundo de uma voragem ; e nao e rei, nas bordas do precipcio, danavam alegres como uma chora de espectros. O sabbath, tantas vezes queimado nas fogueiras da Inquisio, era a tragedia em que, por fim, todos se achavam actores. A imaginao do povo tinha creado em volta do bero do rei uma nuvem de milagres; e a lenda phantastica que ella lhe formou depois de morto trazia origens de antigos casos maravilhosos. Quando fra do casamento do principe D. Joio-o pae

3 , - JOBl!IADA Dili A.J'lUOA

49

do rei, que nlto chegou a reinar- viram as gentes de Li~:~boa no cu, por cima <las torres da S, noutes seguidas, um fogo avermelhado, em frma de atade. Contavam-se, depois, as singulares appari5es no pao de Xabregas. A princeza estava no leito, D. Sebastiilo ia nascer; e da sombra da camara de altos tectos desta~ou-se a figura de uma dona, vestida de negro. . . Trazia mangas de ponta e touca larga ; vinha envolvida em crepes. Nl.o fallava, mas seguia, oscillando e crescendo para o leito, com um estallido de ossos ml.s que se tocam. Parou, e, como quem de"'pede um be~jo com os dedos, soltou um sopro. Uma viso e um stertor de vida que foge, seriam o rei ainda no ventre, a nao na beira da cova.- De outra vez- caso para espantar! - viu-se apparecer na varanda do pao um bando de moiros com albornozes de cres, tochas accezas, como n'um enterro, caminhando a psaltmear, com vozes lugubres. N'essa atmosphera de prennncios funebres viu I n. luz a
Maravilha fatal da nossa cdade I

Em Almeirim, na contada, caava em permanencia, domando os cavallos bravios, expondo-se a todos os perigos dos saltos atrevidos, gabando-se da sua de11treza e da sua audncia. Outras vezes arrmnettia n'um barco aos tcmporaes do Tejo; e por toda a parte, como um quichote, fazia gala de uma temeridade, que a Loucura do seu genio confundia com a coragem. Quando tinha dezeseis annos, gastava tl-es horas por dia a correr lanas, ssinho; e com a cabea repleta das tradi5es cavalheirescas, memorando a vida do grande Condest::tvel, queria fazer voto de castidade, para ir puro :. sua empreza. De natureza feroz e robusta, de
VOL. I (

00

L. T.-A C.AT.ABTBOPIIK

esprito vehemente e levantado, e de coralo invencvel e determillado, no cuidava seno em guerras e em famosas conqllistas e militares emprezas. E nem possvel seno qne um-dia imaginava sujeitar a si toda a Berberia ; outro arrazar os muros de Constantinopla; logo fazer-se senhor do caliphado do Egypto, e trazer sua obediencia a veneranda Palestina. Era um rapaz antes baixo do que alto, ruivo, de olhos azues, com a tez branca picada um tanto de bexigas, e o beio inferior grosso dos Habsburgos, cujo sangue tinha da mie. Inquieto, nervoso, doentio, era um desequilibrado. Tinha todo o lado direito maior do que o esquerdo: a mo, o brao, o flanco, a perna e o p, com um dedo a mais. As pernas eram excessivamente longas para as dim~llSOOs do tronco. Tinha um tal horror a mulheres que corriam versl1es, a ponto de Philippe n, seu tio, lhe mandar o dr. Almazan, a vr se o curava. D'ahi vinha o dizer-se que a castidade lhe era facil. Vingava-se na devoo, e dos padres que ouvia dizia um emissari francez a Catharina de Medieis : So dois hypocritas perigosos, mais .sequiosos de ,-ingana do que de religio. Os negocios do Estado eram-lhe um aborrecimento ; e na sua nobreza ingenita, olhava com horror as intrigas e conselhos da politica. Seus validos erall? os moos, temerarios e doidos como elle. Vagamente percebia que a nao, desesperada, pedia um messias, e tinha para si talhado o papel de salvador. A legislalo de 70-71 demonstra bem o caractet agudo a que a crise chegara, e o pensamento que havia para a resolver. El!a um recrudescimento de {frannia no reino, e um relaxamento do poder no !tramar. A lndia j se no mantinha fechada nos inglezes e hollandezes que navegavam impu-

:S.- JOBNADA

DE AI'RICA

ncmente nos seus mares :.legislou-se, portanto, a franquia da navegao. Mas era mistr reconstituir as foras navaes e militares do reino, era mistr paralysar a corrente pavorosa da desorganis:Lo. O novo reinado accentuava-se como' uma renascena, mas nem o rei, nem os seus conselheiros, a viam na reorganisalo das institui(lea, mas sim n'uma aventura famosa. Assim, as longas leis militares, coloniaes, martimas, empallidecem .na importancia e no alcance, como impotentPs para travar a roda das desgraas e para acalmar o delrio do monarcha. Outro tanto succede at>s regulamentos e pragmaticas, incapazes de moralisar uma sociedade corrompida, mas reveladores do estado dos costumes. Condemnam-se os hereges e tambem os sodomitas. A usura lavrava desenfreada, porque a lei dos 11 cambios, onzenas e trapaas, na sua dureza, manifesta o desvario do vicio. A facilidade com que se havia dinheiro a. juro era uma das origens do luxo desmoralisador. Prohibem-se, pois, os emprestimos a premio sob penas crueis: perda do capital primeira, perda da metade de todos os bens segunda, contit~co geral e degredo para o Brazil terceira. Quando a lei ataca de tal modo os direitos da liberdade individual, a sociedade agonisa. A ocio~;idade, a vadiagem, eram to perseguidas como ~~ usura; e o luxo dos trajos, das mobilias, dos manjares, merecia uma lei meticulosa' e indiscteta. O esprito do governo reagia, protestando contra a. tradio manuelina da opulencia, regressando s doutrinas spartanas do tempo de D. Joo rr. Ninguem poderia gastar mais do que a renda que tivesse; ninguem ter mesa mais do que 11 um assado, um cosido e um picado . A importalo de tapearias era vedada; e ordenada a moderalo

52

L. V.-A CAT.t.STROPBE

no dotar. Nos quartos no haveria, nem doceis, nem camas, nem cadeiras de brocado, nem de tela de ouro ou prata, nem de raz, nem de seda alguma, nem dourados ou pinturas a oleo ; nos fatos apenas o gibo seria de seda com um pesponto simples de retroz, sem alamares, nem bordaduras. A leg'slao, porm, nada podia contra a tende 1cin do c stumes. O luxo e o deo~vairamento tini um mai r "ora do que as leis. Condemnava-se j nmcunrnte a lndia e as podrides que trouxera 'lO r i no- conforme se v nos Lusiwlas- e a opiniao regressava politica africana de Affonso , e D .To n. Nenhum moo fidalgo da 'casa do rei ~' 1 ~c. 11 e a escudeiro ou cayalleiro sem ir a Afric . P di'l. a lei varrer assim as consequencias tristes d'l y't""em da lndia? No podia. O desvairamcn o que Ua trouxera sociedade via-se, como n'un syr mlo, na cabea do moo rei. A Africa sedu i \-O; 1: s no tinha planos polticos, nem prudencia, ne 1 on~:~elho, nem paciencia, para ir len'l.ment corrigindo, encaminhando a nao. Um g-mdc tlila 0 re, ou uma grande catastrophe, qualquer lOUsa ~;xtravagante e nunca vista: eis ahi o scn desejo, a ~ma ambio. :s~a ehimcra dava-lhe uma arrogancia inaudita. 'inlm, <kcert )1 o genio de um heroe, mas nascora uo meio dfl um pal de rans. Foi o Nunalvares da perdio. ~h~. essa catastrophe inevitavel, cujas c,\UsM ptmb,m todos os seus defeitos no genio do rei, to n u-a elle, ao menos, tragica; levantando, com a sun morte, uma esperana querida, um syt olo, cm o uma cruz ; e encerrando, com uma t rneridadt. i feliz, a grande ra da vida de Portug: l, que comera pelas temeridades afortunadas do 1 tfant D. Henrique.

3.-JOBNADA DK AF&ICA

53

Tanto o rei percebia a solidariedade que o ligava aos seus antepassados, que, maneira dos heroes, quiz vel-01:1 de perto e examinai-os, antes de partir para a sua empreza. Diante do cadaver de Pedro 1 tem ~leras contra a fraqueza do amante; e D. Affonso m, conquistador do Algarve, merecelhe applausos. Foi Batalha, para vr e adorar D. Joo 11; e mandou-o tirar do caixo, erguer de p, com a espada em punho. Reverente e orgulhoso, saudou com admirallo o av- o predecessor, porque elle estava certo de lhe continuar as faanhas! Esta certeza dava-lhe ironias, gargalhadas e escarneos, contra a prudencia dos conselheiros, graves e encanecidos nos negocios, que bem mediam a distancia dos tempos, e as consequeneias fataes da projectada conquista de Africa. 1\ios anonymas iam depr trovas e conselhos, amorosamente accusadores, sobre os poyaes de pedra do pao de Almeirim,- implorando ao rei que no aventurasse tudo n'uma empreza desvajrada. Jeronymo Osorio, o latinista, escrevia-lhe memorando as desgraas consequentes da sua aventura: c No fallo nos juros que a fidalguia tem vendido, nas joias empenhadas, nas lagrimas das mulheres, na pobreza da gente nobre, na miseria dos que pouco podem. , D. Joo Mascarenhas ousava dizer-lhe que, se se decidia a ir, levasse a mortalha, para enterrar o reino fra de sagrado. E o rei, parando-se a olhar o defensor de Diu, chamou-lhe, for.maes palavras, velho e. tonto ; e depois, insistindo, accrescentou: e covarde 1- Martim Afibnso de Sousa, que fra governador da lndia, onde se manchra em torpezas, no ousava advertir o rei, mas bradava pelas salas do pao que, se se atavam os loucos perigosos, no sabia porque se havia de deixar solto a este.

L. V. -A. CATABTROPHE

D. Sebastiito no tinha ouvidos, seno para o bando de estouvados, temerarios como elle; a guerra de Africa era uma corrida de javalis, como as de Pancas. A crte era um covil de intrigas, os cortezos um bando de miser'aveis, cacheticos, ou doidos, ou enfesados. Uns eram os aventureiros do bando d'el-rei; outros os molles pintalegretes alfanados, que entravam nas salas encostados ao hombro dos pagens, arrastando o corpo, arrastando a falia, parecendo mulheres doentes de requinte ; outros finalmente, os conselheiros velhos, miseraveis, como Martim A:ffonso de Sousa, o mais descarado de todos os condottieri da lndia, e D. Joo Mascarenhas, o heroe de Diu, que vendeu Portugal como um Judas. Como haviam de perceber a heroica doidice do rei? Como haviam de sentir na face o ar quente do patriotismo de Cnml'les? t Como D. Joo Mascarenhas insistia na sua reprovao, o rei mandou, por chacota, buscar medicos, para que decidilijlem se acaso o velho teria os brios acobardados pela velhice, ou o cerebro amollecido. Uma vez perguntra ao duque de Alba se sabia qual era a cr do medo. Estes modos atrevidos, insolentes, e escarnecedores, tinham desgostado todos os velhos, que se afastavam da crte. O cardeal ex-regente, offendido, retirou-se; e a av, a rainha D. Catharina, desattendida e s, fiava longas noutes o linho da sua roca, as tristezas da sua alma, molhando a miude os beios, quentes e seccos do trabalho e da aftliclo. Assim, fiando, morreu a irman de Carlos v, com a certeza da "irremissvel perdilo do neto estremecido.
f

V. BW. da iOR. it..... (li. ecL) PP W.51.

L-

3.- JOJUUDA

DE .URICA

Alm dos valent&s, ou como elle temperados, l ou que o adulavam, o rei s podia entender-se com os theatinos e jesuitas. Nlo era beato, como seu nv D. Joio m, nem a licena dos costpmes, nem a propria irreverencia, j imprest~ionavam ; mas ficara-lhe na sua alma poetica um quente mysticismo para substituir o amor, condemnado pela castidade tradicional cavalheiresca. Embriagava-se ao ouvir a historia de Santo-Ignacio, que fra a .Jerusalem para conquistar o sepulchro sagrado de Christo. PaBSava horas esquecidas no cOnvento de Almeirim com os frades, e manhls inteiras, fehado a ss com o jestiita Simlo Gomes, a ouvil-o discorrer. Em que? Na historia romanticamente piedosa de Loyola, o rei Arthur da Virgem, t j commentada com subtilezas theologicas. Pio v mandra ao doido rei, para mais o ferir, uma das settas com que S. Sebastillo fra martyrisado ; e terminados os piedosos colloquios, o cava.lleiro, professado o voto, escutava os conselhos dos vates. Cam&s dizia-lhe:
Aftlea eoeoade em lllaseatellnlal t

Xo Ji eeqaer rlqaua &aata,

Polo moYervoo alo p6de a e..,. &ata

?edel-o duro la1le qae oe aomela Rei da Yelha e I&D&Ioelma eldade Que o &orpe lomaelUa ICDborela (Qaem via hoara do louca da nrdade ?)

Era uma renascena do genio das Cruzadas nos dois espritos do rei e do poeta. Cervantes 1 (15471616) condemnava. ambos no typo immortal do Qui1 \'.

Hf,,. da civil. iJ,.. a (8. 0 ed.) pp. 10618. - I JWtl., PP ls-60.

56

L. V.- A. CATASTBOPHE

chote. Quichote, fra em Tunis, na mocidade, o castelhano; mas curou-se. Cames, soldado e poeta, ficou o mesmo, prgando a chimera de uma aventura desesperada a uma nao agonisante. Emquanto Castella, a patria da caballeria lo divino, a patria de Santa Thereza, de Loyola, de Jimenes o cardeal-soldado; I abandonra parn. sempre a guerra-santa, ns, que tnhamos tambem. desistido d'ella desde o tempo de D. Joo n, voltavamo-nos agora para esse passado remoto, como para uma ultima esperana. O enthusiasmo mystico era em Cames, porm, a necessidade de aco de um temperamento forte, e no o desvario de uma imaginao dolente. Partidos de um mesmo estado de esprito, Loyola chegava visito, Cervantes ao bom-senso, e Cam(ies, nem santo nem sceptico, doutrina da aco positiva:

NILo oe aprende, Senhor, na pbantasla, Sonhando, Imaginando on estudando, Senlo veodo, tratand e pelejando.

Tal era o estado de esprito do poeta e do rei quandoa sorte approximou um do outro. Em ambos o mesmo pensamento; em ambos egua! ida para resolver a crise lugubre em que viam o reino. Camles e D. Sebastio ouviram-se, comprehende ram-se. O louco arrebatamento do ultimo exprimiu de um modo temerario, desvairado, o pensamento do primeiro. Ambos olhavam para a historia ; e em frente do roido cadaver do imperio ultramarino, appellavam para a politica africana esquecida por elle, inspirando-se nas tradies heroicas da
t

V. B.t. da doi&. iberica (8.1 ed.) pp. 187-8.

3.- JOIUIADA

DE AFRIC.f.

57

nao. Outro Virgilio, tambem o nosso poota chamou Marcello ao rei:

Rei bemaventarado, em quem pareee Aquelta alta eaperana j enmprlda De quanto o o~u e a terra te oll'..reee I Pos Deaa na mio do rei a yara alada Para lUla do poYo errado e ce110 .

O caracter anachronico da educallo cavalheiresca e mystica do soberano era um dos modos por q:ue 'se traduzia a loucura actual, de que padeciam, tanto o rei, como a nao. Os prudentet! conselheiros, cheios de juizo, condemnavam o heroe, temera'rio como um doido, por no poderem perceber j, nem a cavallaria, nem o mysticismo - cousas passadas! Porm esses mesmos soffriam de uma loucura diversa, ms abjecta: porque Martim Affonso mostrra na India ser um infame; porque D. Jollo Mascarenhas sujou as mllos com o dinheiro de Philippe rr, fazendo-se seu corretor; porque o cardeal D. Henrique, inquisidor ferino, era um poo de fraqueza molle, a que, depois de morto, o povo condemnou a viver no inferno muitos annos . Morto, D. Sebastillo viveu por seculos na alma popular e assim se realisou o motto que tomra para si de um verso de Petrarcha:
Un bel morlr tutta la vlia honora!

No vero de 1574 partiu para Cintra o rei, a passeio. Mandou esperar as gals em Cascaes; e dizendo que ia visitar o Algarve, embarcou. No levava tropas, nem polvora, nem canhSes. Os

58

L. V . - A CA'r.I,BTROPBB

fidalgos, o duque de Aveiro, o conde de Vimioso, iam em trajos de crte, por nem terem _tido tempo para vc~tir os de guerra. D. Sebasti.lo partiu. De caminho, aggregando frota os barcos guardacostas, foi fundear em Sagres. D'ahi, fra do al"Lnce dos importunos conselheiros, expediu oito nil cartas que levava feitas, convocando para I anger os teros dos concelhos, as mesnadas dos dalgos. Era uma conspirao contra o reino int ; ro, que para salv~r o rei correria a Africa. Se.,uiu a Tanger. Mas o tempo fugia: era outu1 o, entrava o inverno, e teve de renunciar por ('nto ao seu plano. A' volta, um temporal desbaata a frota: , a gal do rei, corrida do tempo, .-l.esce at Madeira; j outros navios tinham cheg-ade a Lisboa- e o do rei? naufragado? perdido?. . Quando as afHic(ics eram_ maiores, enrou n'um dia de temporal no Tejo, mareando a g l, borrifado de espuma, e foi deitar ferro em "(abregas. Era o dia de finados, dois de nov mbro. O revez acirrou-lhe o desejo. Contra os sabios 'IJnselheiros de quem escarnecia, tinha por si o papa que lhe mandra uma das settas do santo o_lo seu nome, e Cam<les que, incitando-o mais 1ue nunca, positivamente lhe dizia :
Tomae lambem a aetta veneranda Que a v6a o saeeeaaor de Pedro muda Sereia o brao fone e aoberuo _ Contra o soberbo gl&cllo manrllano. Que farlo, rei, as
Y08881

(aettao) que tm 111a

Com a que j toeoa Seb.nllo P

lilo 801'18 nrraceDO ae SIDglrela.

Philippe n instava_ com elle para que a bando-

3,- JOUADA

Di: AI'BICA

na.sse a emprezn temeraria, em que ia acabru de arruinar um reino, j considerado como seu pelo castelhano. Envira a Portugal D. Christovlo de .Moura (o que mais to.rde foi corretor da compra de Portugal) mas este, vendo as nenhumas probabilidades de exito, preparou ao tio e ao sobrinho as vistas que tiveram em Guadalupe, e em que o castelhano nada conseguu do portuguez. Mas, desde que a recente revolulo de Fez lev.ra o monarcha desthronado a implorar o auxilio do rei de Portugal, D. Sebastilo considerou este caso comocprovidencial, vendo n'elle uma revelalo do seu tlestino. Nenhuns rogos, nem advertencias, nem conselhos, nem invectivas, foram capazes de o dissuadir. . Succedera que, tendo Marrocos sido diviclido entre os dois sherifs irmlos Maula Ahmed e Mohammed, ambos morreram assassinados (1556). A :Mohammed succedera seu filho Abdullah que noroem~ herdeiro um bastardo por nome Ahmed (1572). Isso determinou a fuga de Abd-el-:Melik, deano da f~ilia e como tal herdeiro legal do throno, para Constantinopla, onde obteve as boas graas do sultlo e soccorros com que veio desembarcar em Marrocos e desthronar o usurpador 1\laula Ahmed bin Abdullah (1577) que trazido por D. Pedro da Cunha, captivo na Barberia, veio pedir o auxilio .de D. Sebastilo. Parecia, com eft'eito, um acaso providencial e o rei nlo hesitou um instante. T&mpouco recuou diante dos obstaculos levantados pela penuria e fraqueza do reino, nem vacillou na escolha dos meios. Cunhou moeda com todas as cousas. Por 260:000 cruzados dos christlos-novos concedeu-lhes a isenlo da pena de confisco- durante dez annos. Obteve de Gregorio

60
XIII

L. V . - A CJ.TA8TROPIIE

uma bulla de Cruzada, e a imposio de tlm tero das rendas ecclesiasticas, convertida, por aceordo entre o rei e o clero, n'uma prestao de 150:000 cruzados. Fez do sal um monopolio. I mou a contribuio de um por cento sobre o vnl r das propriedades. Deu curso legal moeda tastelhana, mais f1aca. Vendeu empregos. Arreu atou antecipadamente as rendas do E11tado, e, ' r vontade ou fora, obteve muitos _emprestimos d~ particulares; pondo, com todos estes meios, em .ll''ltica um dnmsfldo n:folur, segundo se exprime n n coevo. 'anto ou mais difficeis de obter eram soldados. do que dinhejro. l\landou alistar tres mil hom' n~ n:t Allemanha c outros tantos em Castella; e despac 10u por todo o reino os coroneis e capites, p:trt fazerem um recrutamento, ou uma rusga. "" lteiros ou casados, moos ou velho~:~, serviam :dos. Porm os coroneis e capites, boa gente f'du :ada na eschola do Ultramar, no conheciam e rupulos; e s era preso quem no tinha com ( ue pagar-lhes. Deixavam-se peita-.: por vinte cru.1dos; mas crescendo o numero, o preo da isen~ro dos recrutas foi baixando att' dois: s os mi1wraveis pedintes eram arrebanhados. As mulheres V{ntliam as saias, e por vezes p. honra, por dois c...ruzados, para salvarem os filhqs e os maridos. E' de vr que especie de exercito se reuniria por tal frma. O recrutamento do reino produzira :t 1enas 9:000 soldados bisonhos, bandos de gente miseravel e perdida: as fezes da populao. Os :. 10 allemes mercenarios chegavam, carregados le bagagens e mulheres, como gente para quem o .,. tetTear era um modo de ganhar a vida burguez1 l nte. O melhor do exercito eram os 3:000 caste11 anos, aguerridos e disciplinados. De Castella ti-

3.-JOBXADA DE AFJUCA

61

nham vindo tambem 500 fidalgos com a sua peonagem e creados; e havia ~ou italianos do papa. Com os fidalgos pobres form.ra-se o tero dos <Wcntweiros, que o rei arm.ra tt sua custa, pondo-o!:! sob o commando de Christovam de Tavortt 1 ~~eu valido. Era ngora o tero dos aventureiros, como a ala dos namorados em Aljubarrota: u. cavallaria, esgotadas as glorias medicvacs, figur:wn u'um esquadro de gente perdida, de mancebo!:! devassos e pedintes, temerarios e v:Lido!:!os. Taes foram os elementos da expedio, qual os fll!lthons portuguezes ium com as suas tropa!!, ao lado do rei; qual em Africa se haviam de reunir os cavallciros de Tanger e Arzilla, e os berberes do sherif desthronado. A somma no excedia 24:000 homens, ele que s tres quartas partes viernm a entrar em batallm, tio e podre, que se no. sirandou . Nas vesperns da partida, Lisboa era um acampamento; e a excitao da aventum enchia as ruas de gente curiosa, que vinha futilmente vr, divertir-se, pavonear-se. Tantos rapazes, de todas as famlias do reino, aguavam a cuJ"osidnde das mulheres ; e as entrevilltas, os reqn,eb1os e galanteios, as promcs:ms o noivados, o.;cupavam a gente moa. As mulhero!:! no deixavam as ruas, corr('ndo nos bandos, com o ro:>tQ coberto pelo!:! rebuos dos mantt'os, em busca de aventltras. Os rnpazes folgavam, dando largas doidice, entre.gando-sc nos braos dot! amores fi.weis. Lisboa inteira cantava, ria, danava, preparando-se para n jornada de Africa: uma batid1L de javardos, tomo as de Almeirim, ou de Pancas! Galanteava-se nas ruas; c as damas, nat! :mas liteiras forradas de seda, eom sorrisos tentadores, provocavam os amantes que lhes fnllavam, descobertos e

de joelhos. Os companheiros invejavam-nos; e os grupos de mulheres embiocadas nos mantos, deixando vr o p e os chapins afivelados, passavam, breves, rindo e commentando, cada qual para a soa entrevista. O luxo fazia nm leito seductor s aventuras amorosas, e para se prepararem para a funco, os fidalgos arruinavam-se; desbaratavam o que tinham, vendiam as terras, empenhavam-se, como o rei que tambem empenhra por muitos annos os redditos do Estado. .!s mulheres gastavam o -;eu e o alheio, para se v~tirem e adornarem com joias em profuso. A ppareciam como dolos, carregadas de pedraria: fivelas e topes nos chapins, collares, luas, gargantilhas e afogadores de ouro, cravejados de diamantes do Dekkan, de saphiras do Pgu, de perolas de Borno, de camafeus da A\.llemanha, arrecadas nas orelhas, os dedos cobertos de anneis. Vestiam as cousas mais preciosas : as martas e zibelinas de ~Ioscow, os arminhos da Suissa, as aeds da Persia e da Italia; e nos encantados camarins, onde recebiam os seus validos, reuniam tudo o que no mundo havia de precioso, desde os bufetes encastoados de marfim, at aos tapetes da Persia, as' colgaduras de damasco de Genova, os espelhos de Veneza, os vasos de porcellana da lndia, ou de bronze do Japo. Dobradas pelos amores' e pelo luxo, tinham requintes nos modos, e uma affectao de enthusiasmo nas falias. Adoravam o rei, moo e temerario, e queriam vr nos seus amantes outras tantas imagens do prncipe. Meneavam-se com donaire, provoc_antcs, abanando-se com os preciosos leques de charo da lndia; e embalsamavam o ar com os perfumes dos frascos de crystal da .Bohemia, .suspensos da cintura _por cadeias de ouro. Onde ficavam

63

as severas leis de 'io? No p das gavetas dos archiYos, na triste 4esesperana dos conselheiros graves. Os fidalgos tinham-se empenhado por apparecer bem na crte; e a profia exagerava o fausto at onde n!o fra ainda, porque ninguem queria parecer menos do que o visinho, nein fazer peior :figu1a. Sem o saber, amortalhavam-se no seu luxo, como vaidosos que, ainda na morte, que1iam impr aos vivos. Trajavam de galas, com gibes de velludo, de stim 011 de damasco, ornados de alamares e rendilhas c passamanes de ouro. Traziam nos chapus tranas cravejadas de pedras rutilantes, e as capas bandadas de velludo e toraes. Esmaltavam de ouro as esporas; e os arreios dos cavallos, as cabeadas e estribeiras, eram lavradas, com borlas de ouro; as mochilas e cobertas de velludo, franjadas de ouro ou. prata. Os creados vinham vestidos de seda de cres, segundo o rito de cada casa; e nos corpos de ao brunido, os senhores traziam pintados os brazes em campos de cres diversas. Sobre as couras e colletes de anta assentavam as couraas de laminas em_ velludo e setim, cravadas de ouro e prata. As armas eram' objectos de #J,rte: rodellas tau.xiadas, adagas com punhos esmaltados, montantet! e terados preciosos. Alguns tinham chegado a fazer de seda de cres as tendas de campanha, com grimpas douradas ; e as bellas damas da crte vinham vr e admirar todo esse luxo, applaudindo, commentando, pagando com risos de approvalo as loucuras dos se~ namorados que se pavoneavam, 'perfumados, ostentando no peito de ao o brazllo, levantando com a bainha da espada a capa, descansando .a mio nos c6pos, tendo na outra, pendente, o chapu emplumado, quando, amorosamente curvados, faltavam.

64

L. V.-A CATA11TBOPBB

Era uma festa permanente; nas tendas havia banquetes e amores entre os fidalgos e fidalgas, orgias, embriaguez e rixas entre os soldados. A cidade andava atulhada de soldadesca, natural e forasteira. Havia constantes revistas e exercicios; e os toques dos pifanos,. o rufar dos tambores frente dos piquetes, os gritos das sentinellas, o commando dos officiaes, as cres brilhantes dos fardamentos, tornavam seductor o aspecto das ruas. Ninguem parava em casa: todos queriam vr os exercicios das tropas; o manobrar dos tudescos e dos italianos da frota do papa, e dos castelhanos ; mirar-se no esplendor da fidalguia ; e assistir aos ataques simulados, s descargas da artilheria, s surriadas da mosquetaria, tapando os ouvidos para no ensurdecer, observando os rolos de fumo da polvora erguerem-se no ar. As proprias bulhas e rixas dos soldados eram um divertimento. As ondas do povo corriam impellidas em todas as direc<5es, quando a desordem tomava propores maiores: como no dia em que .as tropas do duque de Bragana vieram s mos . com os castelhanos, havendo muitos feridos e mortos. E pelo meio da turba, com os seus capotes de burel e carapuas de l, por entre os escravos pretos curiosos e mudos, viam-se os grupos de mendigos chagados, que o ajuntamento reunira de todo o reino, pedindo es.mola por amor de Deus; e os beatos com as suas opas, descobertos, .levando na mo os mealheiros com retabulos de santos, que todos beijavam devotamente, deixando o seu cobre : Santo Anto o abenoe ! O rei no socegava 'um momento; ia do campo a bord'o dos navios, pressuroso, indifferente s etiquetas. Tudo aquillo era obra sua, feita contra a opinio de todos. O capricho aguava-lhe o ar-

3.--JOBBADA DK AJ1UOA

65

dor. Dos exerccios, ia ao ca.es dirigir a carregao dos navios; e depois embarcava na sua galeota, navegando por meio das 800 nus que compunham a esquadra, a saber o que faltava, se tudo corria como era dever. Finalmente, em 25 do mez de junho, a armada largou velas. D. Sebastilo levava a bordo a cora imperial de ouro, que havia de pr na cabea, depois de entrar em Fez ; levava os fardamentos e alabardas para a guarda de honra, na ceremonia da coroao;' e o prgador Fernlo da Silva levava, tambem, o sermlo composto e j decorado para a solemnidade. Essa c maravilha fatal da nossa edade , que nascera n'um bero cercado de phantasmas, caminhava para a guerra no meio de um cortejo de presagios funebres. Apparecera um cometa, e corria que Pedro Nunes, o astrologo, fizera prophecias. Vinha dar praia um peixe, que de um lado tinha uma cruz entre dois aoites, os emblemas da paixllo do Redemptor, do outro a data de 1578. Ouviam-se vozes por varias partes. No Minho tinha-se visto no cu um combate de cavalleiros. D. Jollo m, em phantasma, apparecera a Luiz de Moura, prophetisando mortes. Uma voz dissera Ai ! a Vasco da Silveira, capitlo da armada; e assegurava-se que o rei a quizera vr e ouvir, e que a alma crescera, cr da noute, dizendo em tom dolente: Chro por mim! ch6ro por ti! chro por quantos vo!.'. 1\fas apesar do susto, ou talvez por causa do terror, os que iam abandonavam-se ainda mais orgia de luxo e do prazer. Amar, jogar, beber, era o meio de afugentar as vis5es pavorosas do medo.
YOJ. II

L. y , - A CATASTBOPHE

I or mar continuou a festa. Refrescaram em 'd."z, onde se ficaram seis dias a vr touros; , chegados a Africa, debateu-se no consellio o pl no da campanha. Os capites experimentados prudentes propunham que se no abandonasse costa, cooperando com a esquadra, e tendo, 1mo apoio, as praas portuguezas de Tangere de Arzilla, que j no tempo de .J). Sebastio vo t ra a ser christ. O rei oppoz-se terminanteUI nte a um tal plano: queria internar-se em :Marr o!;, vencer o inimigo em sua casa, e, n'uma l' Lrrcira fulminante, ir a Fez coroar-se imperad r. A temeridade era to grande, que pela cae a de alguns passou a ida de o prender. Mas j e a tarde, e os capites do tero dos aventurei1'(J esse grupo de rapazes estouvados que pensav:t como D. Sebastio, atacavam com chuf~s o,; rudentes. Muitos viam a perdio fatal, mas rtr 11 ou nenhuns se atreviam a fallar. O duque 'e Aveiro, com a sua authoridade de grande tl 0 o, ainda insistiu: o rei disse-llie que se no 1u ria pelejar podia ir para bordo. Tudo foram T 1::1 commettidos pela cabea de um s homem . )utra cousa ainda fazia desconfiar do exito os hm ens vellios: era a impiedade dos moos. Tin tm por Deus um grande desdem, e blasonav r 1 contra o juizo e experiencia. No se dizia u is:~ no arrayal, nem havia orao geral, como im costuma: s houve dados, ganha-perde, pontos do honra, juramentos, e deshonestidades . Nos d z; ojos do campo, depois da derrota, acharam-se d nil guitarras. r o berbere astuto, receiando a guerra na 'Ollta, no apparecia; espreitava de longe, como um condr, para tombar sobre a presa, logo que "l. visse perdida nos areaes adustos, sequiosa e

3,- JOBJ!ADA

DJII AJ'lUCA

67

esvada pelo sol ardente. Quando o momento P!Opicio chegou, appareceram as nuvens de cavalleiros fugazes e um numeroso exercito. Foi em 4 de agosto. Que se quizcsse ou nlo, j nlo era possvel retroceder. Se no pelejassem, morreriam fome. Havia sete dias que tinham deixado Arzilla, e no campo no chegava a haver duas costas de biscouto nem outra cousa que comer A batalha durou uma hora apenas. No primeiro mpeto, os av~ntw~iros tinhm levado os mouros de rold!o: a bravura desordenada e louca fra tanta que chegara a haver rixas para disputar lugares na primeira linha ; mas quando os clamores de victoria j soavam, ouviu-se uma voz gritando : Ter! Ter! e s aventwei1'0B pararam. Os mouros tornaram entllo com bastas rociadas de escopetaria e cargas dos de cavallo. A avanada recuou, o grosso do exercito fundiu-se. Eram quinze ou dezeseis mil homens congregados pelos modos que o leitor viu, na maior parte bisonhos, tirados fora do arado ou das cabras , nllo fallando em seis mil gastadores e muitos carreteiros e escravos que no era gente, nem mais que impedimento. Viu-se logo o desbarato na sua desgraada crueza ; tu:do gritos e lamentos, mortos em cima de vivos e vivos de mortos, feitos pedaos, christos e mouros abraados chorando e morrendo, uns sobre a artilharia, outros braos e tripas arrastando debaixo de cavallos e em cima, espedaados, e tudo muito mais do que posso dizer porque aperta comigo a dr na lembra~a do que passei! (M Letllo de Andrade)- O primeiro ataque, vertiginoso, levara de roldo os inimigos; mas a phalange portugueza, penetrando como uma setta no meio da seara dos soldados africanos, foi esmagada na sua victoria. Depois

...

G8

L. V . - A CATAIITKOPIIE

veio a chacina, e o trabalho mais lento de amarrar os prisioneiros: elles eram tantos que j no havia cordas ! O suicdio ainda uma virtude nas batalhas; mas o exercito de D. Sebastio nem essa virtude possui& j. Raros sabiam morrer ; todos preferiam render-se. Mas o duque de Aveiro, offendido nos brios pela resposta do rei antes da batalhn., andava no campo maneira de um anjo de exter. minio todo tinto em sangue, e encontrando o rei na correria disse-lhe: e:Veja V. A. se eu sou homem que me embarque I E seguiu. D. Sebastio seguiu tambem, cheio de p e suor, e a camisa como o mesmo carvo -to escuro como as nuvens espessas da sua amargura. Calado e sombrio, assistindo ao desmanchar da sua chimera, defendia-se; e aos que o rodeavam, insistindo com elle para fugir, respondia com o silencio, precipitando-se a cavallo contra .a m dos inimigos.- Mas que resta? perguntavam-lhe afB.ictos Morrer I .. -E seguia, batalht~.ndo, matando.- Morrer, senhor I diziam-lhe em lagrimas, e elle, sereno e conciso- Morrer 1 sim ; mas devagar l-Pois no ha outro remedio?-0 cu! Um tropel de africanos, rolando como uma vaga que rebenta, envolveu tudo, e esmagou esse ultimo grupo de resistencia. Foi como n'um terramoto, ao desabar de uma casa: tombaram, n'um turbilho de p e de impreca:les, d'onde rebentavam os clar5es das espadas, como lnguas de fogo pelas fendas dos escombros. Os que podaram escapar, no viram o rei imberbe car, nem morrer: ficou obscuramente enterrado nas minas da sua loucura ... Quando a nova do desastre chegou a Lisboa, a cidade entrou eJD si, tomada de contrio e es-

3.- JORKADA

DB ArBICA

69

panto. As mulheres saam pel~Js ruas, desgrenhadas, a pedir misericordia, chamando pelos paes, pelos maridos, pelos filhos, captivos dos mouros! O que ainda havia de homens em Portugal perdera-se em Africa; e a prova era que o reino ia parar s mos do cardeal D. Henrique, tio do rei infeliz : o clerigo timido, j caduco, incapaz de nenhum acto viril. Todos o imploravam, todos o rodeavam chorando, orflos e vinvas, para que remisse os captivos ! E o reino c acabou de ficar sem pelle com o preo dos resgates . Acabavam ao mesmo tempo, com a patria portugueza, os dois homens- Cames, D. Sebastilo -que nas agonias d'ella tinham encarnado em si, e n'uma chimera, o plano da resurreilo. N'eese tumulo que ,encerrava com os cadaveres do poeta e do rei, o da nalo, havia dois epitaphios: um foi o sonho sebastianista ; o outro foi, , o poema dos Lusadas. 1 A patria fugira da terra para a regio aerea da poesia. e dos mythos. 1 Na terra via-se apenas o cardeal rei, cachetico, pendurado, como uma creana, a mamar nos peitos da Maria da Motta. Ji~ havia quem pedisse ao papa que o deixasse casar para dar auccesalo ao reino! A succe8so estava preparada a favor do Philippe que comprava tudo, e diante de quem todos reverentes caiam de rastos.

t v. IU.t. da civil. ibcrica (S. ed.) pp. Wa 11811 e 7'Aeoria l~ uni. nu 7'abocu de elllr.,oot., p. xxuv1 fatr. - t V. ln""'lrifl!u prilli..., PP HOl.

IV
O sebastianismo

Mas o clamoroso acto de contrio, gemido nas ruas, ao chegarem as noticias de Africa, afogou-se lpgo na atmosphera corrompida. E' para chorar e acabar de pasmar a louquice d'esta terra, dizia uma testemunha. No havia fora bastante, nem para soffrer ; e os infelizes, desesperados, abandonavam-se proteco do castelhano, vendendo-se-lhe; abandonavam-se proteco magica das promessas, dos votos e das feiticerias.-0 rei de Castella, Deus, o Diabo, um qualquer messias, que nos salve, pois que o adorado i\Iessias, o moo redemptor morreu (talvez no morresse!) em Africa. E as donas illustres e de qualidade andavam a modo de romarias pelas ruas e egrejas; e no havia devoo defeza que no fizessem, ~em feiticeira que nlo buscassem, para saber noticias do captiveiro: era um tempo dourado para santes e beatas, que as roubavam em quanto possuam. Achavam-se por toda a parte, aos grups, cumprindo as devoes, em bioadas e descalas, parecendo medos. Mas, na prolongao molle d'estes habitos, tinham adquirido paixes novas, e a frequencia das missas e procisses tornra-se uma frma diversa de vicio, ui:na nova origem de devassido. Nas casas no ficava negra, nem rapariga ; todas iam s resas acompanhadas pelos

&. - O BEBA8TIAN18110

71

namorados, velhos emparvecidos, ou algum rapaz travesso, porque os homens tinham morrido ou estavam captivos em Africa. Todas se conheciam nas egrejas e iam ahi como a saraus; e taro andejas se fizeram por modo de galantaria, que duvido que os marick>s, se o soubessem, queiram de l. (do captiveiro) sair, pelas nl1o verem As mulheres g-alanteavam, os homens vendiamse, e o cardeal . Henrique resava e chorava, sem saber como decidir-se- fugido em Almeirim da peste, que mais uma vez tinha chegado a visitar Lisboa. Philippe II queria o reino, o prior do Crato sonhava repetir a faanha do Mestre d' Aviz, o duque de Bragana allegava os seus direitos; e o cardeal-rtJi, tremendo do pretendente visinho, inclinado ao duque pela amisade, odiava D. Antonio, em cuja cabea estava a unica taboa de salvao do reino- se que o reino podia salvar-se. . O prior do Crato no valia mais nem menos do que o Mestre de Aviz : acaso valesse pessoalmente mais; a nao, porm, fra um ser vivo e forte no seculo xrv, e era um corpo moribundo no secolo XVI. Os pretendentes, com a avidez de herdeiros, affiigiam no seu leito de morte o cardeal, cuja vida se extinguia com a da nalo. Assim que o rei cachetico morreu, sem deixar cousa alguma resolvida, Philippe II mandou occupar Portugal; e o prior do Crato dispoz-se a re. petir a historia de 1385. O duque de Bragana, retirado em Villa-Viosa, caava no seu pao, indifferente sorte do reino; e o exercito castelhano descia, do Alemtejo a Setubal, capitaneado pelo duque d' Alba. Em Lisboa reinava D. Antonio, acclamado rei. A capital, obediente ao jugo d'um messias importuno, anciava, comtudo, por uma terminalo da

72

L. V . - A OATAITBOPIIB

crise. Queria entregar-se nos braos do tyranno de Castella, mais poderoso, e por isso, provavelmente, mais benigno. Assim como a onda da miseria viera crescendo, invadindo e afogando, assim crescera a onda da loucura; e quem viu Lisboa antes da jornada de Africa. e a v agora sob o mando do rei do Crato, reconhece que o paroxismo do delirio no fra ento ainda attingido. Era uma louctfra feroz, um terrorismo do dese8pero, como se d em toda a parte, quando desgraas calamitosas desequilibram as foras co(lectivas, acclamando as ambies vulgares, e dando o mando s plebes e aos facnoras. t Assim estava Lisboa, na imminencia do ataque dos castelhanos. Com o intervallo de duzentos annos, em que se fechara o circulo de uma historia brilhante e meritoria, a capital, que inicira a viagem por nma revoluo, conclnia-a por uma Communa. As mesmas ruas que tinham visto as scenas de 1385, presenciavam as de 1580. O Prior era um Mestre de Aviz, o conde de Vimioso o Nnnalvares. de agora. Havia a scena, havia os personagens: faltavam, porm, os cros; porque n'esses duzentos annos o povo extinguira-se, trucidado nos palmares da India, devorado pelos mares irritados, roido pelas pestes. 1 Restava apenas a baba
t V. POift_,tll ..,,.,.,.,..,. .., {I.1 ed.) 11 PP 116 e aeg. I Ela aqal am OJUO de 1636, d81t11"8Yend'o oa lq&rea rep.--nt&dos em c6r'u: {&p. S&n'arem, C<lrla ger-. doe. pp. 100 e oeg.)
VJ81WB08

'l"ra-o. . Montea
Vlll& Be&l.......... . Brapna . Jl&la s rillu J<:ntre I )ouro e Minho _
Podo

Vlll& '111 i81

To~rmo

Tot&l
1:1178 6:6U

1:500 6:161

911
8:006 1..05

11:168
111:116

S:1'7
11:111 i."t68

a.ta&rlee....................... ..

1:558

' - O S.KBABTU.JIIBIIO

73

vil, como os limos e restos que a onda abandona com desprezo quando vae fugindo para o mar, na praia na.
Braga.. Mais 8 villu ....

Beira

11M S:S51
879
~7!

1:1)!19 16:8116

Guarda . Lamego ... Viseu ............ Ou&ello Braneo ..... Halo 7 villu ..

1.59 870 1:6AO

1:9. 1:018 1:881 M'7 11:888

1:81!1 1:,90
B:SPO

1:,1'7 11:61!3.

Estreanadul"a
Lloboa .. Santarem ... Tllomar .. Abran""' Coimbra.. Aveiro .............. Halo 18 rillu ..
18:010 1:988 7S7 715 1:8119
~

,,ou
1:887 1:516 1:11!5 B:Kl 466 11:01, 788 '105

8:304.

17:0!14. 6:875 1:158 1:000 ,:670 1:460 14:818

1:801
1:6N'

Entre Tejo e Guadiana

Evora.... ............ , ........... ..
lloot:emor .......................... . Elvas .. Ollven~ .. Beja.... Serpa
Jloara. ...

Eatremos . ... Por&alecre :. SetubaJ .. Mala 1'1 rillu ... , ..

1:1118 1179 1:916 1:05S 1:91'1 '71'1 1175 969 l:!H 1:1110 10:5'711

as
186
880 650

1.51 195 86 6:5'71

""

I:BM 1:139 1:807 1:17'7 1:811 1:U1 1;,111 1:165 181161

Alaarve
1:66f 1171 Lagoa. 1:110 1.5S 1:'768 Maio ' ylllu .. -;. . 1:1ll8 1:9811 1:066 A dlmlnnlvlo 4a popalalo progrediu oempre, 4eode o prlaelplo 4o oecnlo rn, &alv-, e oo oa-a.... roY88eo aaolou Soaram aom que doi anuoo ~ 4e Aloacerqulblr, aa .-enba qae ea&lo se fe, oe vl888 alo aUiaglr a am mllhlo Ioda a popul~ do relao. De 18 a 60 aanoo alo havia mala 4e 18:000 llomeno, exolnla4o a nobrea e a 18D&e qne podia Hrvlr a cavallo. (V. t, p. 1SS).

Faro .............................. . Tavira ....................

11 """"

74

L. V . - A CATAI!TBOPHE

O governo do prior do Crato em Lisboa era uma tyrannia de energumenos. Tinham desertado da capital os nobres e os ricos : ficara uma plebe desvairada, que tomou posse dos cargos e dos arsenaes. Era o reinado da demagogia. Lisboa parecia uma cidade antiga, D. Antonio um antigo ty' ranno da plebe. Os fugitivos, tbios, eram caados; .e uma vez colhidos, prendiam-not~, arrastavam-nos pelas ruas, apedrejando-os e vilipendiando-os, para os obrigarem a alistar-se nas desordenadas levas do exercito de Lisboa. Do mesmo modo porque se compunham as tropas, se obtinham recursos : eram assaltos s casas, rapinas, violencias. O governo vendia tudo : lugares e honras, desesperado por no achar compradores bastantes. Os judeus folgavam, remindo-se a dinheiro. Tambem os esLTavos, alista- ' dos nas tropas, se libertavam ; e esta medida deu um tom novo aos tumultos e aos roubos e assassinatos que impunemente se commettiam por todas as ruas. Os thesouros e alfaias das egrejas eram saqueados, os templos profanados. Os frades andavam arregimentados, de couraa e capa~ete sobre o burel, prgando sermi'!es e ordens de commando. Arregaado o habito, subiam aos marcos, nas esquinas das ruas, e de espada em punho, fallavam em Deus, na gloria que esperava os Machabeus, nas penas do inferno reservadas aos tibios. Os conventos eram arsenaes, e pelas salas abertas, homens e mulheres escolhiam armas, praguejando. Era uma saturnal. Entretanto o duque d' Alba avanava cautelosamente. Como os enfermeiros, quando rodeiam em circulo o louco varrido, approximando-se, defendidos por almofadas para evitar os golpes, e para o abafar, pondo-lhe o collete: assim o veterano, com prudencia, fortificada Setubal, dava por mar

' - O BEBABTIANlSIIU

75

a volta a Cascaes segurando as torres, e avanando contra Lisboa, torneada e presa. Em Alcantara (15~, agosto) no houve propria. mente uma batalha: foi o encontro de uma onda fatal com um viveiro de formigas tontas. A artilharia castelhana varreu breve os batallli'les de frades, de escravos, e de regaterias; e a cavallaria tornou a derrota n'uma debandada. Toda a fora do Prior, do conde de Vimioso, do bispo da Guarda, no bastavam para amparar, na derrocadn, os muros que desabavam a pedaos. Os do senado de Lisboa imploravam ao duque d' Alba que os libertasse da tyrannia dos revolucionarias ; e os governadores, a quem o cardeal, morrendo, confiara o reino, refugiados em CastroMarim, tinham, por sentena, dado a cora a D. Philippe. O seu general occupou Lisboa, e no anno seguinte (1581, abril) as crtes, em Thomar, acclamaram-no rei.

No houve protestos contra a perda da independencia? Houve ; mas de tal natureza, que so mais uma prova da incapacidade da nalo para a defender. O prior do Crato, vencido e fugido, foi pedir politica europa o auxilio que os portuguezes lhe negavam ; protrahindo nos Aores, e mais tarde em expedi(les dirigidas contra o Cllntinente, uma teima impossivel de vingar-porque o povo, deprimido e miseravel, nada confiava nem esperava dos homens: pedia tudo a Deus, e a Wl milagre. Como os antigos judeus na Palestina, os portuguezes tinham amassado com as suas lagrimal! a

76

L." V.-.A. C.A.T.A.STBOPHE

chimera do messianismo. Devastada, vencida e por fim vendida, a nao era nm campo-santo, os homens como sombras, as agitaes messianicas, especie de fogos fatuos que ondeavam no ar, suspensos na atra sombra da noite do infortunio. Os machabeus de 1580 no tinham sabido menear a espada ; e o povo, perdido o sentimento da sua realidade, como todo e como fora, abandonava-se a esperar a volta do Messias-D. Sebastio, o prncipe encantador, a divina creana, que soubera aspirar para a salvao commum, que viria de certo redimir a nao l Ninguem vira morrer o rei; Sebastio de Rezende achara-lhe o cada ver j nu; vestira-lhe um gibo de hollanda branca, e atravessando-o na sella do cavallo montara nas ancas, levando-o comsigo. Os prisioneiros lavraram um auto, reconhecendo aquelle cadaver como o do rei; mas depois dizia-se que o tinham feito para melhor defenderem a fuga, tirando ao inimigo as esperanas de o haver s mos; e se no primeiro momento, o terror do cataclysmo fizera esquecer a circumstancia da morte occulta, logo as maiores desgraas posteriores acordaram na alma do povo a suspeita de que D. Sebastio vivia. A sua sympathica phisionomia, os seus proprios erros que eram virtudes, por fim a sua historia tragica, fundavam os alicerces de uma beatificao que se ia formando. O povo crystallisava os seus ideaes, transfigurando o homem n'um symbolo das suas esperanas fY desejos. Um fugitivo, mascarado, batera depois da batalha s portas de Arzilla, e para que lh'as abrissem dissera-se D. Sebastio. De nada valeu o depoimento do capito de Arzilla, nem o do proprio author da mentira. O povo acreditava que te.es noticias eram embustes, armados contra a sua espe-

&. - O 8EBAI!TJANISJIO

77

rana pelos miseraveis, vendidos e podres, que o , governavam. Tinham covardemente abandonado o heroe, e agora temiam-lhe a colera: porque ellc voltaria a julgai-os, a condemnal-os. Desde que se lanara nos braos d'esta espe- rana mystica, desde que o messianismo, symptoma superior da cachexia nacional, levava o povo a confiar indiscutivelmente n'um milagre proximo, D. Antonio, um pseudo-messias, debatia-se em vo chamando a si o auxilio das popula&s contra o castelhano. Os prophetas, o Bandarra, e Simlto Gomes, o sapateiro-santo, inspirados, cantavam a epopa do heroe, e as condil'!es em que viria a apparecer para redimir o seu povo: como na Juda, tambem, o Christo fra um salvador da nao, antes de ser redemptor das almas. Tambem o Christo portuguez havia de alargar o seu imperio por .longes terras, e a sua edade seria a ra da redemplto. Tambem o messianismo da Juda fra buscar s lembraas proximas do reinado glorioso de Hyrcan a raiz positiva da formalto aerea- como a pessoa do imberbe prncipe desgraado era a raiz do edificio mystico portuguez. Em 1584-5 apparece o l\lessias, encarnando successivamente em dois homens, que tambem tiveram a sua paixlto, a sua cruz. O primeiro, o 1ei de Penamacm, era um oleiro ; o segundo, o 1ei da Ericei1a, era um pedreiro. Um apparecia nas faldas da serra da Estrella, junto fronteira; o outro na raizes da serra de Cintra, junto ao mar: ambos no coralto do paiz, sobre o seu dorso, junto da medula espinal, onde vibram as cmmol'!es centraes do organismo: n'essa cordilheira onde moram os puro-portuguezes. Quando a alma nacional rebentava n'um intimo soluo, o grito nlto po-

78

L. V . - .l CATAB'IROPHE

dia vir, nem do norte gallego, nem do sul turdetano. No so os dois reis da plebe impostores, nem charln.tes: ou tambem Jesus foi uma e outra cou,;a, No so, como o prior do Crato, pseudo111 ssias, polticos cheios de manhas e atrevidas artc!l: so homens simples; como simples o povo que os acclama e segue. Por um mysterio, vedado azo, encarnou em ambos a alma collectiva e s n verdadeiros christos nacionaes. No se arrogam a ,;,' esse titulo, como tambem Jesus o nilo fez; ma;; quando lhe.s dizem: s o rei! elles crem; eomo Jesus acreditou, quando lhe disseram: s o h ho de David! -S o povo sagra os verdadeiros dnistos, e mal dos que, sem a sagrao popular, wmrpam essa dignidade. :\lorreram ambos no cadafalso ignominioso, como re,;t s acabou n'uma cruz; mas as suas agonias rad' c": am a f na alma do povo, porque o proprio d ., sublimes loucuras collectivas protestarem cont a as sentenas da realidade, do mundo, dos ~;entidos. Inconsciente voar para a regio de um unndo ideal indefinido, a f e os mHagres que ella pr 1duz so a cora divinisadora da humanidade .. )s dois reis da plebe no podiam evidentemente :ser D. Sebastio, mas era, comtudo, facto que ninhu m vira morrer o rei. Corriam tradi3es a resJPto da sua fuga, e nada se oppunha possibilide de elle, de facto, existir escondido por algum wn Q da Europa. Os emigrados com D. ~ntonio Paris ardiam em desejos de vr confirmada ll .t suspeita; e no faltava quem, depois das re' o tas de Penamacor e da Ericeira, chegasse a pensar em fmjar um D. Sebastio, para o apresentar adorao do povo em Portugal, levantano-o como pendo de revolta contra o castelhano.

, . - 0 SED4&ruNIBIIO

79

D'estes dous motivos nasceram as aventuras de ::\Iadrigal e de Veneza, cujos heroes foram o pasteleiro, e Marco Tullio, o calabrez. No nos demo-' raremos a contar essas historias, curiosidades sem alcance. Se o pasteleiro conseguiu fazer-se amar por D. Anna de Austria, enclaustrada; se o de Veneza conseguiu ser pr gado pelo primeiro apostolo do Sebastianismo, D. Joil.o de Castro,- neto do vice-rei, e S. Paulo da religio portugueza; se ambos acabaram nos supplicios, pagando com a vida a sua impostura (194-1603): so isso meras curiosidades da historia, e na nossa propozemo-nos apenas a traar a derrota do sentimento popu-

lar.
Para este, eram verdadeiros todo os successivos D. Sebastio, passando a falsos desde que morriam. Deificar o rei, transferir o seu reinado d'este para o outro mundo, transfigurar a esperana e transcendentalisar a crena, como succedera na Juda, era cousa que o esprito portuguez nil.o podia realisar. Tudo se oppunha a isso ; e este phenomeno de embriologia religiosa no passou categoria de religilo. Nlto s o catholicismo-j de si messianico-o impedia radicalmente, como tambem na raa no havia os dotes elementares, com que o hellenismo, insinuando-se nas tradi'les judaicas, fizera do messias um deus, de um impcrio uma apotheose, de uma edade aurea, a edade eterna e ideal do esprito. Manteve-se o caracter realista da lenda. D. Sebastio conservou-se um heroe, e o christo nacional nlto attingiu a categoria de deus. Os successivos desenganos, porm, e o tempo que, no seu decorrer, tirava a possibilidade existencia real do homem, nlto podendo transferir a lenda para a regio do dogma, levaram-na para a regio do mytho; nlto

80

L. T . - A. OA.TA.BTBOPHB

,.;

podendo transcendentalisal-a, naturalisaram-na ; no podendo transfigurar o rei em Deus, fizeram d'elle um heroe: Herakles e nlo Zeus, o Archanjo e nllo o Verbo. t Com os movimentos da intima psychologia coilectiva, com a historia dos sentimentos inconscientes da na.o, que o observador pde penetrar no fundo das origens ethnicas-por -toda a parte encobertas com as superfeta3es successivas das influencias estranhas, da interveno do acaso, da vitalidade das tradi&s. E quando vemos que a alma religiosa da nao, retrahindo-se ao seu amago intimo, creando espontaneamente uma f, ao ladQ do catholicismo dogmatico e transcendente, imposto, importado, e mal definido nas consciencias, constroe essa f com os materiaes conhecidos das antigas religil5es naturalistas dos celtas; quando vemos. que D. Sebastio se transforma n'um rei Arthur, escondido na ilha viosa dos bardos -somos, com effeito, levados a suppr que o elemento primitivamente dominante nas popul~.3es em Portugal celta, pois que os seus fructos ingenuos e espontaneos tm a cr e a frma .dos productos d'essa raa. Nem s a lenda de D. Sebastio prova isto; porque j observmos as manifesto.&s de ingenuo amor da natureza, o candido enthusiasmo do heroismo, a sentimentalidade nebulosa da poesia. Para ns, o sebastianismo uma prova. posthuma da nacionalidade. Na hora das agonias derradeiras, os soluos violentos do povo traziam aos labios a intima voz, e proferiam de um mod eloquente e altisonante o pensamento natural organico. Como nos terramotos geologicos, a revoluo das lavas
t

V. 8J1elema ...,, mriAoe re!fg., p. XVJI.

--

' - O 8.B.I.ITIA108110

81

subterraneas repellia as camadas superiores, levantando-as e separando-as ; e punha a n a ()BSatura dos granitos, vomitando uma golphada de lume vivo. Mas, porque motivo, se no intimo fundo da alma nacional ardia esse fogo celtico, as suas manifestal5es foram sentenciadas a ser por tal frina indeci8&1!, quasi obscuras, nas epochas ordinarias da vida? Porque appareciam apenas, ou nos typos excepcionaes'(Nunalvares, D. Joio de Castro), ou nos momentos de crise-crise de enthusiasmo, como quando nos lanavamos ao Mar Tenebroso, ou de desespero, como quando nos afundavamos no messianismo tumular? Porque fra a vida da nalo uma existencia pallida, incolor, sem caracter accentuado, nem phisionomia bem definida? Porque foram, nos melhores dias, os seus grandes homens como os heroes de Carthago, ou como os imperadores da Assyria ? E a sua religilo, como o culto africano dos deuses da Orgia? Porque nlo podera, finalmente, uma raa que tanto sentia agora o seu genio, construir uma historia, e institui3es e religio proprias d'esse genio, como na Irlanda, na Escocia ou na Bretanha? Porque a definilto da nacionalidade nlo obedeceu s prescrip3es da natureza ; porque a nalo portugueza foi, como tal, o fructo de actos da vontade de certos homens ; porque gente lusitana se aggregaram, pelo norte, os gallegos onde corria muito sangue suevo, pelo sul os turdetanos onde corria muito sangue berbere, e a populalo formou-se da combinao dos tres grupos; porque, finalmente, nem o habitat dos celtas da Lusitania correspondia a uma unidade geographica, adequada a manter independente a vida da raa, nem as fronteiras, delimitadas pela politica, a uma expres~~n

L. V.-A CAT.!BTBOPBE

;--o crritorial que nos pozesse ao abrigo das infi wnchs incessantes, imperiosas, multormes, do sr n eiro. I ~ l.lll principio subjectivo, qual a Vontade, odi.t tlar coheslo a esse amlgama de elementos, sso conjuncto sem unidade natural; e a nalo rtug teza vive, emquanto vive o patriotismo. i e querer, que uma ambilo pessoal apenas no.:~ es da primeira dynastia, um sentimento ~.-oU divo na segunda; e o desenvolvimento das idts faz com que os monarchas se sintam os repr se tantas, os orglos e os symbolos, de um acto que n~o obedece s leis da natureza phisica, mas provr das ordens da natureza moral. Portugal o n t nalo como a Juda, e um imperio como I o n L. E assim como, no intimo fundo das manif,s es romanas, apparece a raiz do latino: a.:~sil tumbem apparece entre ns o lusitano, ou ~CJ t.~. 'las, da mesma frma que o acto da conscLncia alargou, para fra da esphera natural da n 1a, esphera politica e social de Roma: assim tnmbf' 1 succedeu a Portugal. A nalo nlo foi ll ll d tcto simples das qualidades naturaes; a su. hilltoria nlo apenas um desenvolvime~to orb: nico ou impessoal: uma successlo de actos yoluntarios, de planos de estadistas. l'or isso, em Roma e em Portugal, Virglio e U J e , dois verdadeiros picos, inspirados pelas idas, e nlo apenas arrastados pelo temperamento coll ctivo, slo a mais cabal expresso do genio d: s du s nal)es. Qne 1 fr observar intimamente a phisionomia da ' i a ou dos Lwiadas ver. que, para alm d t:- m nifestal)es conscientes do pensamento mo-

vr

""~'

iuMancu, r, pp. XXVIII XXXV.

i.- O

SBBABTI.A.lUBIIO

83

ral, apparecem comtudo as confisi'ies espontaneas do genio natural. O mysticismo rural de Virglio traduz a alma do Lacio; o ingenuo amor da natureza, as invenciveis attraces do mar, traduzem, em Cames, a alma lusitana. Tem a critica notado affi.nidade litteraria do poema de Cames e do de Virglio: registremos ns umn differena. Os Lusiadas cantam um passado, e so um epitaphio. A Eneida era uma apotheose, cantando os awea scecula, a edade presente, de Augusto Cesar, filho dos deuses ... A alma lusitana, ingenua na sua candidez tombado agora por terra o edificio imperial, desconjunctado e condemnado o systema de idas patrioticas que desde o XVI seculo tinha dado vida nao- rebentava em soluos, buscando no seio - da natureza, onde se acolhia, uma salvao que no podia esperar mais das idas, dos systemas, dos heroes, nem dos reis em qu~m tinha confiado por dois seculos. A obra temeraria dos homens caia por terra; e o povo, abandonado e perdido, abraava-se natureza, fazendo do lendario D. Sebastio um genio, um esprito- e da sua historia um mytho. O sebastianismo era pois uma exploso simples da desesperana, uma manifestao do genio natural intimo da raa, e uma abdicao da historia. Portugal renegava, por um mytho, a realidade; morria pnra a historia, desfeito n'um sonho; envolvia-se, para entrar no sepulchro, na mortalh11. de uma esperana messianica. Por aqui se pdo avaliar a loucura dos que esperavam derrubar, com o sebastianismo, o rei de Castella. D. Joo d~ Castro, o apostolo da religio, amontoava textos sobre textos, invocava as Sibyllas e os Santos-padres, os Evangelhos e o

L. V.-.A. CATASTBOPHE

\ I se, para demonstrar que D. Seba.stiito iria salvar Portugal; e nenhum dos apostolos via 'lu eBBianismo sebastianista se tornra um milagr , e uma esperana funebre. Como S. Paulo, apostolos s deviam aconselhar a morte, porque . s era a ambilo do povo!

LIVRO SEXTO
A deoomposioa:o
(1580-640 j
DOJWUO BBBPAKliOL j DE BB.A.GUA)

-1777

DY!I.UTIA

Somoe entrados D.& aantlmonla, ou por me lhor diur, na beataria. Tcnbo eanoado a V. m., qnloera paaoar Yoando por aqui, mu hei medo que no possa. A materla daa mais lmportant ea.
D. FaAIIIcJSco JIIANUBL, Carta de Guia de Ca.ado1

A educao dos jeauitas

Desde que o destino concedera s duas na3es da Hespanha o dominio sobre os novos mundot~ por ellas descobertos, as crtes de Madrid e de Lisboa primavam sobre todas na Europa ; e a Peninsula, onde Santo Ignacio vira a luz, a Hea,panha cujo mysticismo formra o corpo da doutrina da Companhia, t era por mais de um motivo o lco de attraclo da fora reforPladora da-nova milicia ecclesiaaca.
t

V. Hill. da aiil. ikt-ica (S.0 ed.) liYJ'O IV, 84.

86

L. VI.- A DECOMPOSIO

Reagindo contra a exploso violenta do heroismo dos 'homens da Renascena, o jesuitismo prgava a doutrina da submisso e proclamava a Obediencia systematica. Santo Ignacio recommendava aos ts discpulos portuguezes que fizessem inteira r .signa~ das suas vontades, que offerecessem c, ndidamente ao Creador, em seus ministros, a liberdade: um dom providencial! Mas esta abdi('f o formal da vontade, assim prgada, no era :;i plesmente uma regra de consciencia religio~a : o jesuitismo soubera conciliar a transcendencia com a realidade, e dar ao mysticismo um caracter pratico. Era uma ordem da m~ral positiva, ~ o primeiro principio da educao : o sacrificio da vontade uma abdicao real, nas mos dos c nfessores e ministros de Deus, padres da Cornmhia.

No basta, porm, sacrificar a vontade, porque o homem moral vive tambem da intelligencia; e ninguem soube ler as intimidades psychologicas do genero humano como Santo Ignacio e os seus companheiros. Alm da vontade, escrevia o fund, dor, necessario offere"r o entendimento, tendo no s o mesmo querer, mas tambem o mesmo 1ensar do superior. Esse segundo, e mais intimo e difficil sacrificio, acabava de reduzir passivid de ideal o discpulo. Entretanto a passividade n o era uma abjeco, porque na pessoa do minist o ou superior estava o verbo de Jesu-Christo; n a suas palavras e nas suas ordens, a inteno divina: No considereis o superior, qualquer que elle seja, como homem sujeito a erros ; antes olh\1-e pua aquelle a quem no homem obedeceis, para Christo: buscae em vs as razes que possam def nder os seus mandados . O ministro ou superior no , decerto, impecca-

t, - A EDUCAO DOS JE8UITA8

87

vel, pois que homem ; mas no mundo, imperfeita imagem da sociedade celestial, go~ernam as idas, como o sol ainda nos alumia, quando o no vemos. As fraquezas e imperfeies do esprito humano so como os nevoeiros que nos encobrem o fco de uma luz, ou como a incapacidade da palavra para traduzir toda a profundidade e delicadeza do pensamento. Essa luz intima, esse primeiro principio abscondito a Obediencia; porque o Universo a grande monarchia de Jesus, imperador absoluto das vontades e dos pensamentos. Obedecer, pois, acertar sempre; ainda quando, por motivo da fragilidade humana, a ordem possa ser errada. A authoridade em si mesma impeccavel, embora as suas manifestaes se nos affigurem alguma vez erroneas. Tal era o primeiro principio da reforma jesuta; e entre os diversos monumentos da capacidade do esprito humano que a Renascena nos legou, nenhum excede a este em grandeza, porque nenhum ousou atacar de frente, com maior coragem nem mais intima fora, os problemas da religio e da moral. Fundar a moralidade na abdicao, construir a ordem moral com a ruina da vontade, era contradizer por tal modo o racionalismo e o mysticismo, confundir o ideal e o real, o divino e o humano, por frma que o mundo, submettido educao jesuta, dominado pela profundidade d'esse pensamento, corria o perigo de acabar afogado por um paradoxo de genio. O mundo reagiu; mas ns, portuguezes, filhos d'esta Hespanha em cujo seio o monstro se gerra, acabmos effectivamente, triturados pelas tentaes frias e potentes d'uma serpente de nova especieafogados, extenuados, cadavericos, j sem alma, nem pensamento, nem vontade.

88

L. VI.- A. DBCOIIPOBIO

Uma revolulo to intima e constitucional, que se propunha a modificar a natureza humana, para depois alterar a ordem do mundo, exigia, desde lo o, que a Companhia fosse, antes de tudo, instru tora e educadora. A prgao e o exemplo q w nham bastado no XII seculo s ordens mendi antes, nlo bastavam agora; porque, ento, os apu8tolos propunham-se a converter os homens, mundanos, . absorplo em Deus ; e agora, os novis">imos missionarios queriam formar ab ovo uma diversa especie hiunana, e transfigurar o mundo sem o aniquilar. t jesuitismo nlo condemnava o mundo nem o hm ~m, como outr'ora os mysticos tinham feito. Quena . natureza e ao homem, queria actividtl.do e ao saber; mas todas essas cousas eram m elle aspectos apenas de realidades intimas, e in11trumentos cgos de uma obra mysteriosa e l 1 ..... O imperio de Christo na terra, o messla 1 smo que at ao anno mil fra uma espean~ realista, que depois se transfigur.ra n'uma je ~ mystica, n'uma condemnao formal do undo, da natureza e do homem- resuscitava go a sob uma frma nova. A Obediencia piedoija a abdicalo conseguiriam o que, nem a th umaturgia, nem o mysticismo, tinham realis d fundir n'uma essencia unica Deus e o Botem o cu e a terra, o absoluto e o contingente: resolver essa eterna e insoluvel questo qu , desde Alexandria, vinha enlouquecendo as cabeas e ameaando a solidez e o futuro do chr t~tianismo. O milagre que a Europa por seis seculoe esper contavam os jesuitas realisal-o, educando o homem~ transformando o mundo : transfigurando .ttnbos, de realidades positivas e de seres vivos e

t . - A EDUCAO DOS JESUITAS

89

autnomos, n'aquelles aspectos que a razo transcendente descobre na realidade. O homem ficaria sendo, no propriamente um automato, mas um cadaver, um phantasma, a representao impessoal de uma ida. Viveria como se fosse morto, conservando a frma, sem conservar a alma. E, assim, a instrucllo, origem da sua fora (porque, no XVI seculo, a influencia do saber primava j sobre a do brao) seria tambem formal apenas. Examinaremos, successivamente, mas de um modo succinto, a maneira pela qual esta philosophia se traduziu nas instituies e na politica ; e releve-nos o leitor o demorarmo-nos sobre tal assumpto, porque, sem comprehendermos o intimo caracter do jesuitismo, jmais comprehenderemos a historia nacional nos seculos xvrr e xvm. Portugal tornou-se o baluarte da Companhia, e a dynastia de Bragana, obra d'ella, foi o seu melhor pupillo.

Contra o mysticismo protestante, tinham os jesitas defendido em Trento t a razo e a sciencia; e agora, perante os conflictos inevitaveis entre uma religio revelada e a philosophia, davam a ambas o caracter fugitivo e n'um sentido falso que, no entender dos fundadores, convinha a todas as cousas reaes. A f reduziam-na a cathecismos dogmaticos, e a moral religiosa casuistica. Na philosophia mantinham tudo o que lhe exterior, ,pxagerando o luxo apparatoso de uma rhetorica inutil e van, e levando os espritos mudez, pelo caminho de uma erudio m.iope, de um
t

v.

11UI. da ofril. iberiea

cs.ed.) l.xv, '

90

L. VI.- A DECOIIPOIIIO

apparato de sabedoria, no fundo ignorante. O crente e o sabio, e a religio e a philosophia eram formulas seccas, estatuas mudas de cousas outr'ora vivas. O jesuitismo mumificava o mundo e o homem. A fora da disciplina, o enthusiasmo por uma doutrina genial no paradoxo, servidos pelo temperamento heroico de Santo-Ignacio e pela perspicacia do professor Laynez, deram desde o comeo educao jesuita uma superioridade incontestavel. O exito confirmava as previses dos fundadores; e . todos concordavam, at no seio da Allemanha protestante, que a mocidade aprendia mais e melhor com os jesuitas. As lnguas antigas eram, na Renascena, o alicerce da educao classica. Ninguem excedia, no conhecimento d'ellas, os professores dos collegios que a Companhia espalhava por toda a parte: sempre que erigiam um templo, fundavam uma eschola. Assim chegaram a contar 25 universidades e 150 estudos-geraes, seus proprios. Laynez reconhecera com perspicacia os effeitos devastadores da grammatica no espirito sensvel da infancia. As formulas abstractas e incomprehensiveis para a imaginao, as definies metaphisicas (cuidadosamente evitadas na instruco superior) convinham para estontear e emparvecer os cerebros infants, cujas impresses duram por toda a vida do homem. O cathecismo de Canisiovinha em soccorro da grammatica; e ao mesmo tempo que esta seccava, com as abstraces, a fonte viva da imaginao, o longo rosario d& perguntas e respostas encadeadas, infalliveis, clarissimas na sua obscuridade, realistas e praticas, atrophiava na origem o sentimento ingenuo e quente sobre que vive a intima religio. Juntando, final-

1.-A. EDUCAO DOS JI:SUI"CAS

91

mente, ao cathecismo e grammatica, as formulas e praticas devotas, sempe regulamentadas, e ligadas sempre a fetiches (rosarios, bentos, reliquias, etc.) para que o esprito se no perdesse na espontaneidade, nem se deslocasse, do mundo positivo, para o do sentimento ou da imaginao, os jesutas conseguiam, effectivamente, fazer uma sociedade de beatos e pedantes, exteriormente religiosa e sbia, n'um accordo completo, sem disputas, nem rixas, nem protestos, nem contradices por isso que tinham conseguido seccar as fonte~:~ da vida moral e da vida intellectual. Assim como substituam a det:oo orao, a pratica religiosa religio: assim tambem punham, no logar da espontaneidade abafada, a emulao, para provocar o ardor dos estudantes. Foi Laynez o inventor dos premios, distribudos solemne, publicamente, para galardoar o aproveitamento de uns discpulos, ferindo e deprimindo os menos capazes, ou menos felizes. Convenientemente encaminhado, podado, arranjado e correcto, como as arvores que nas latadas se estendem em leque, para produzirem monstruosamente, o discpulo entrava nos estudos superiores. Ahi, as materias eram ainda nominalmente as mesmas, mas na essencia outras. Na Theologia tinham substitudo a escholastica aos Santos-padres ; no Direito tinham banido o methodo hiatorico, cingindo-se s appostillas dos lentes, a llebe'flta; na Medicina tinham supprimido a anatomia, sem a qual o estudo era uma chimera ; e a Mathematica, reduzida em Coimbra a uma cadeira apenas, como distracllo, limitava-se em Evora a um curso elementar. O ensino da Philosophia, prolongado por tres ou quatro annos, era um modo de entreter, com phrases occas e disser-

92

L. VI. - A D};COIIPOSIO

ta(ies estereis, a actividade mental dos discipulos, desviando-a do pensamento para a rhetorica. Em tres ou quatro annos, apenas outros tantos dias eram consagrados ida do Ser; e quanto Substancia, aos primeiros principios, liberdade, eternidade, de Deus, no era licito discorrer, nem investigar: nihil dicant, nihil agant. Precursores positivistas, propunham-se temerariamente a fixar a raia do imperio da razo, construindo os marcos fronteiros, alm dos quaes lhe no consentiam ir : Questiones de Deo ... pra.etereantw. Ninguem levante problemas novos : Nemo novas introducat questiones. E como a natureza, vingando-se d'essa disciplina secca, pratica, mas irracional, multiplicava os idiotas, apesar de sabios, o jesuitismo, prevendo a hypothese, tinha j destinado o lugar dos tolos : os que forem ineptos para philosophar, destinem-se casuistica_ Tal foi o systema de educao introduzido em Portugal; e n'essa eschola se formaram os bragan(ies, e o reino de que os jesuitas os fizeram seus feitores. Entre as medidas do reinado de D .Joo m conta-se, como o leitor j viu, a reforma da antiga Universidade nacional. Fundada em Lisboa na ultima decada do seculo xm pelo rei D. Diniz, a Universidade foi trasladada para Coimbra na primeira da seguinte : o bolicio de uma capital no provava favoravel ao progresso dos estudos. D. Fernando, porm, em 1375, volta a estabelecei-a em Lisboa, mas logo em 1431 reconduzida a Coimbra sob os auspicios do infante D. Henrique. O leitor sabe como os filhos de D. Joo 1, que sem exagero se podem dizer os fundadores do

f . - A EDUCAO ])OS JEBUITAB

93

nobre e glorioso Portugal da Renascena, se tornaram os iniciadores da cultura eminente d'essa epocha. A litteratura, as artes, as sciencias e a philosophia, trazidas em semente para este magro torro de uma nao rural e como que pi"Ovinciana, eram verdadeiramente uma importao; mas a semente vingou tanto que deu de si a historia brilhante ou duradoura das nossas descobertas, das nossas conquistas e das nossas colonias. A decadencia foi rapida, e acabou por uma tragadia funebre. Mas j. muito antes de Alcacerquibir se viam e conheciam os symptomas morbidos. O governo que mandava . India D. Joo de Castro para travar a desordem miseravel do Ultramar, reconhecia a necessidade de revivificar os estudos decadentes, abastardados. Planta exotica, a sciencia, trazida de fra para o seio de um povo em que a curiosidade intellectual nlto um trao de caracter eminente, definhara. Como se faria reviver? Como se renovaria a tradio em via de extinguir-se? Por meio de novas introduces de gente de fra, contractando sabios que viessem alumiar os cerebros de um povo naturalmente inclinado . inercia intellectual. A empreza de D. Joo m precede a do marquez de Pombal, na historia e no alcance expressivo para a comprehenso do caracter do povo portuguez. O governo reformador no se limita a alargar a rea dos estudos universitarios: manda vir de toda a parte professores que ensinem aos nacionaes essas matarias novas-conquistas do esprito, coevas e parallelas .s descobertas e conquistas do Oriente e das Amaricas, e idas religiosas formuladas por opposi.o .s doutrinas da Allemanha hereje e mystica.

94

L. VI.- A nECOMPOSIO

Em Paris havia desde muito uma colonia de estudantes e doutores portugueze~, intellectualmente desnacionalisados, mas que sem duvida podiam nclhor do que ninguem pr em pratica o pensanonto de D. Joo m. Por sua ordem veiu pois ::\Tarcos Romeu, doutor da Sorbonna, ensinar theologia, com o companheiro I:>ayo Rodrigues Villainho. Thomaz Rodrigues e Henrique Colhar viel'am leccionar medicina, ao lado de Pedro Nunes, do dr. RE>inoso, do dr. Franco e do dr. Luis ( rego. Alcal mandou-nos castelhanos celebres, ~omo Affonso do Prado e Francisco de Mono, uwstres na theologia; como Aspilcueta Navarro, Alarco, Morgovejo, doutores em canones. Para ns leis veiu de Castella Santa-Cruz e de ltalia 'icram os doutores Fabio e Ascanio; e para ensnar latim e grego mandou elrey D. Joo vir do Paris um collegio inteiro . Dir-se-hia que uma nova ra intellectual ia inic.i 'l.r-se, e Portugal demonstrar a fora e a originalidade do seu pensamento. Outrotanto devia e~ 1erar nos tempos vindouros o marquez de PomJ, l; mas com o intervallo de dois seculos, as tentativas de aclimatao falharam eguahnente e por 1 wtivos similhantes. O leitor j viu como o espiito reaccionario e rudo protestava contra as despezas da Universidade no tempo de D. Joo m: a onda cresce, e no reinado de D. Sebastio os ,. pitulos dos Tres-Estados (156:.!) pedem a abolie~ o dos estudos de Coimbra, applicando-se as suas ro tdas para as despezas da guena. Mas seria ingenuo ou sincero o pedido? No haveria j quem inspirasse ou explorasse o proC'Sto de um povo sem curiosidade scientifica, apewts dotado de energia militar e religiosa? Talvez. lIavia j tres annos que os jesutas tinham trans-

t . - A EDUCAO DOI .JE81liTA8

~5

formado em Universidade o seu collegio de Evora, por nlo poderem apropriar-se de Coimbra. Havia j vinte e dois annos que Simlto Rodrigues de Azevedo e Paulo Camerate, tinham aportado a Setubal, mandados de Roma por Loyola, a quem D. Jolto m pedira padres para missionarem no reino. Chamando os jesuitas, entregando-lhes o ensino primario e o secundario, o rei piedoso julgava completar a obra da reforma dos estudos iniciada pela reorganisalo da Universidade. O jesuitismo, introduzindo-se capciosamente na cultura humanista, racionalista, da Renascena latina, perverteu-a em Portugal e fra d'elle, roendo-a ; e lavrou minando at collocar sob a sua direco o systema inteiro dos institutos de ensino. Em 1542 funda-se o collegio de Coimbra, logo depois o de Sanfins, no Minho; em 1554 o cardeal D. Henrique, _depois rei, fundou o de Evora; em 1560 abriu-se o do Porto; e ao cabo de vinte e cinco annos, depois il:a introduclto da Companhia, os seus collegios estavam espalhados por todo o reino. Nilo bastava, porm, collocar ao lado da antiga instruco, o novo methodo: a f'ompanhia nlto queria concorrer apenas, queria dominar absoluta. Emquanto o nllo conseguia, ia combatendo contra as ordens monasticas que se queixavam de que os jesutas lhes roubavam os moos mais intelgentes, espalhando emissarios pelo reino a arrebanhar discpulos, reduzindo o preo das matriculas, etc. A decidida proteclto da cora, porm, breve lhes confiou o monopolio do ensino. Em l5 D. Jolto m entregou-lhes o Collegio-das-Artes de Coimbra, onde se estudavam os preparatorios da Universidade, prohibindo que os afumnos ouuissem nas faculdades de Direito e Canones, sem a certidllo de

L. VI.- A DJ:OOIO'OSIO

e ames no Collegio. Em 1559, por fim, nlo conseindo confiscar a Academia de D. Diniz, transfonnaram o collegio de Evora em Universidade, para. bater Coimbra; e o exito correspondeu ao proposito: em 1660 Evora doutorava 248 alumnos, e 404 cincoenta annos depois. Por outros meios a, os jesutas se assenhoreavam do ensino suer"or: todo o professo da Companhia, por ella 1pprovado, era admittido gratuitamente aos graus em Coimbra; e por ultimo, qualquer jesuta, doutorado onde quer que fosse, tinha fros eguaes aos doutores de Coimbra. O Collegio existira sob .t direco do reitor da Universidade, mas os jeu tas repelliram a tutela. Na instruco secundaria, o monopolio fundara-se a favor dos Collegios, desde que as ordens re igiosas foram inhibidas de ensinar publicamene, limitando-as a instruir os seus novios. Em Evora., capital do ensino jesuta, era prohibido cnsmar, no s aos conventos, como aos particularc.. .Annuladas para a instruco as ordens religi s<Ls, prohibido o ensino secular livre, batida a authoridade dos bispos, substituda Universidade do I~stado a privativa dos jesutas, a Comptmhia om.eguira. realisar o seu programma, cujos fructos se viram quando D. Joo IV, rei levantado pel Sociedade para a servir, ordenou que todos r ::l doutores e estudantes jurassem a immaculada co 1ceio de Maria.

\o ensino propriamente dito juntava a Compah a prgao ; e assim como batia as ordens 1wnasticas nos bancos das escholas, batia-as no palpito, porque, rainha em Roma, monopolisava

t.-.&. EDUCAO D08 .JE8UITA8

97

as indulgencias e jubileus com que trazia todo o povo a ouvir os seus prgadores. Nos Collegios leccionando, prgando nas egrejas, dominava ainda nos atrios e nas ruas ensinando a cartilha e o cathecismo s creanas da plebe, que vinham em procissio, chamadas pelo instructor da infania, o Padre lgnacio, com o pendlo arvorado e a campainha tocando pelas ruas. Essas campanhas do mestre popular nlo se reduziam, porm:, ao ensino do cathecismo. Seguido pelo seu exercito de cathecumenos,. invadia os pateos, onde o povo se entretinha a ouvir as comedias e autos dos seus authores favoritos- de GilVicente, o prim(}iro de todos. O padre Ignacio subia ao palco, expulsava os actores, persignava-se, prgava, e dizia a doutrina. Por que era este odio s comedias? Pela liberdade com que accusavam o caro fanado do papa, aconselhando-o a imitar a vida dos antigos pastores ; pela irreverencia, pela falta de submisslo e obediencia com que o povo ousava ainda applaudir. Assim como, sem destruir o ensino, a o,m,~a nhia o pervertera: assim tambem era necessario que fizesse a essa educao do theap-o e dos livros. Nos seculos xv e XVI (1385-1580) Portugal conseguira aptesentar um caracter nacional proprio, fazer acto de existencia independente, e consagrai-a para todo o sempre nos monumentos de uma tteratura breve, mas esplendida. O patriotismo porm ainda uma affirmao de fora, uma rebeldia contra a Obediencia ; e para as naUes poderem viver com virtude necessario que se confessem humildes servas do Vigario de Christo -que o servo da. Companhia. Mal do povo, mal do rei, que pensar valer por si alguma cousa. O
TOL. II

98

L. VI.- ..t. DBCOilPOBIQO

typo do soberano e da grei esse D. Joo xv, beato e nullo; esse povo portuguez, -macillento e molle, com a cabea occa, os labios sempre occupados a rezar ladainhas e rosarios, os joelhos doridos das lngas estaes dos jubileus, para ga1 r mterminaveis indulgencia.s. A ogar esse antigo orgulho nacional tanto 11 1 ior necessidade, quanto as desgraas repetidas, ~ rda do Oriente, esto mostrando que Deus o ond mna. A educao faz-nos os novos homens : ue theatro e a litteratura no venham prejudie.t a obra, lembrando como eram os 'passados. qae o povo carece de distraces, demos-lh'as, ma:> inuocentes e piedosas. d'este modo a (}ump,nhia fundou um theatro seu, deslumbante de tramoias e comparsas, e iilvunto o genero innoxio, selll!abor, da Tragicomein. I tina, em que o poema, insipido, desappareia df gado pelo e:splendor do scenario. Ao mesmo empo, com os lndices expurgatorios, (1564, 81, 97, l ) truncava, mutilava a litteratura nacional; va. nas J:i,.[~ct"s os textos classicos, bons para J..e cios rhetoricos, sem perigo de que os leitores eomrrehendessem p se namorassem d~ naturalismo vivo da Antiguidade. De ta.cando o homem do mundo real e moral, e rr ncando o portuguez s suas ainda recentes e al seguras tradies nacionaes, a Comprmhia em r e alguma conseguia realisar to cabalmente o eu programma, como em Portugal. Nao moa, l.r d pela audacia dos seus prncipes, a abstrac'-'a ra mais facil entre n6s do que pelos reinos da ' Eu r f a, mais ou menos assentes sobre o alicerce re.s t nte de uma origem ethnica, consagrada por u .1. longa historia. Desnaturados e desnacionalios os portuguezes eram, nas mos da Compa-

t.-..a.

EDUCAO DOI J&IUITAI

99

n.hia, uma excellente materia prima, um barro de qualidade rara para se moldar a todas as frmas que aos oleiros do Senhor aprouvesse dar-lhes. Filho amado, seu Paraguay da Europa, a Com- .t prmhiu. reconheceu por fim que no lhe convinha vr Portugal agrilhoado vit!inha Hespanha, onde imperava, decerto, como em toda a parte; mas onde no podia tlto facilmente apagar, com a esponja da abstraco, nem as tradies nacionaes, nem os caracteres profundos de uma raa bem constituda, organicamente desenvolvida n'uma civilisao j historica de muitos seculos. Portugal seria a cousa sua propria, e no a cousa de el-rei de Hespanha. Se, para o arrancar das mitos do seu dono, era necessario inventar uma tradio, nito estava ahi o Sebastianismo, lavrando quente no desvairado espirito popular?

O geral Aquaviva, no seu Directmio, tinha dei, xado escriptas as regras a seguir, para conquistar os neophitos doutrina da Obediencia : convm esperar a occasio- uma desgraa, maus negocios - e explorar at- os vcios e fraquezas humanas. ral era a situaito de Portugal, perdido em 1580, escarnecido, miseravel, pedinte, e agora mugido at dar sangue, pelos Pbilippes; taes aramos com a nO:!Ii!a fraqueza sebastianista e o vicio ingenito da nossa basofia. fidalga.- Depois, continua Aquaviva., eduque-se o neophito na solido cellular, onde nito veja estranhos, muito menos os amigos, s o instructor; entreguem-se-lhe os /<;xncicios c _deixem-no ruminar, digerir o seu desanimo e a esperana da doutrina.- Assim a Cumpanhia usava,

"'

100

L. 'YJ.- .A. DECOIIPOBIO

expurgando os livros amigos de Gil- Vicente, espalhando por toda a parte os seus collegios e as suas miss'les.-Quando o converso abraou a doutrina, condue o Dh,.cturio, o papel do instructor muda; pparente indift"erena. . . Convm excitar o enthusiasmo; mas abafai-o, assim que rebenta.Essa. foi a regra seguida em 11340, desde que Poruga.l julgou restaurar, com a independencia; o anti<~o imperio. O jesuta, com frieza, ordenou-lhe que abandonasse a India aos hollandezes, e no se eixasse arrebatar por loucuras e chimeras .. Os preceitos da educao individual generalisav m-se, entre ns, a uma educao nacional; e o Jortugal restaurado em 1640 era, como devia ser, nn bom filho da Compaooia, uma sombra apenas, uma creatura sem phisionomia nem caracter, pasvo, obediente, nullo, idiota e beato. Assim como no palco bastavam as tramoias e os comparsas, tambem no throno bastava um manequim vestido de rei, com uma cora e um sccptro, vil; toso scenario e "cros numerosos. N'outro tempo o. jesutas tinham tido velleidades de combate; e mais de uma vez tinham dito ser neceBSario matar os reis. Era ainda uma conrprehenslo imperfeita o principio do systema. Agora, no seculo xvn, o tavam j convencidos de que o regicidio era um rro, espedalmente quando se achava uma to boa massa de rei como D. Joo IV, o devoto da Immaulada.-conceio. Fiel discpulo, o bragana., .sem amor pelo povo, sem viva.s ambi'les, sem odios, o~cm c01agem, ente negativo e mudo, era mais do ue um bello instrumento: era um typo. Assim devia ser tudo sobre a terra.. O homem e o mundo, os cidados e os Estados, reduziam-se a m systema de ma.ehina.s automaticas, s appa.ren~mente vivas; e o regime do equilibrio politico,

t.-.A. BDUC.A.O DOlJ .JEIIUIT.A.I

101

dos exercitas permanentes e da diplomacia, regime em que a Europa ia entrar depois' da exploso das guerras religiosas e das descobertas, affigurava-se ao jesuta como a ossatura de um corpo, dentro do qual, mysterioso e humilde na sua roupeta negra, elle viveria, imprimindo direco a todo11 os movimentos, pensamento a todos os actos: oomo aquelle que nos bastidores do palco move por cordeia os titeres da. comedia. Esse programma de un~versal esterilisao foi uma realidade em Portugal. O padre Vieira, exaltando o seu rei, accusando o castelhano, n'esse pamphleto prophetico-politico chamado a Hi~<tmul do Fufwo, exclama: Ah! se os reis e monarchas ~onsiderassem que as purpuras que vestem lh'as empresta Deus da sua guarda-roupa, para que repret~entem o papel de reis emquanto elle fr servido !

A grande explos!o de dellcobefa!l no mundo , psychologico, tambem consummada pela Renascena, trouxe para o fro da moral uma confuz:;o similhante que das outras de:~cobertas proveiu para o regime politico dos Estados, e para a economia das sociedades. Loyola foi decerto um l\fachiavel, com a differena de que a esphera de aco do florentino no ia alm das idas e das acet~ politicas, ao passo que o hespanhol propoz-se a explicar e regular, 'no s a vida dos Estados, mas tam bem a da sociedade e da familia, e at a vida intima individual~ affectiva, religiosa. Um no via mais do que os cidados, o outro via os homens ; mas em ambos o modo de vr era egual. O realismo individualista da Renascena proscre,era as doutrinas abstractas em que a Edade-media se deli-

102

cira, impondo a tudo e a todos o esprito pratico e o regime da aco psitiva. Estes princpios no bastavam, comtudo, para constituir uma doutrina -necessidade eterna do esprito humano; e falta d'ella, Machiavel e Loyola fundaram o systema de equvocos, delicadas subtilezas, em que a critica tanto pqde achar perversidades requintadas como intuie:; profundas -segundo a occasio, o temperamento, o pontode-vista do observador. Effectivamente, ha um momento em que o terreno foge, e tudo nebuloso e vago; e tanto se podem explicar os factos por uma sinceridade inaudita, como por um machiav.,lixmo extraordinario. As manhas com que o Prncipe deve fazer felizes os seus subditos so nos jesutas os cttB"II probabilidadt!R, com que o educador e sacerdote deve encaminhar as almas, distribuir o perdo, a paz, a fortuna moral, na sociedade dos crentes. Ao esboar a phisionomia do nosso Machiavel, D. Joo n, vimos posta em pratica a doutrina da justificao dos meios. O processo ainda o mesmo, 1 porm diversos os fins; porque, se para alm, como uma ambio definitiva, ha no jesuta a esperana de uma fortuna nitra terrestre, a ambio immediata a transformao do individuo humano n'aquella especie de ser obediente e passivo, indispensavel . constituio do futuro Imperio. Os 1\lachiavel e os Joo n, em nome do esprito pratico, pactuavam com o crime; e os jesutas, em nome do mesmo esprito, pactuavam com todas as fraquezas d'essa alma humana que queriam adormentar sem a extinguir. A casustica, sciencia que desnorta e irrita os
1 V BW. da ropo&W. ,..,.aftG, n, p. SilO.

t . - . l M>VC.lO

008

JEBUIT.lB

103

espritos rectos e simples, , como a politica de Machiavel, o odio de todos os republicanos catonicos. O peccado, diziam os Padres, s consiste no conhecimento da falta e no perfeito accordo da. vontade. As culpas dos homens slo, na maxima parte, a consequencia do acaso, das condi&s, da fragilidade, e por isso quasi sempre perdoaveis. Basta nlo desejar o peccado, bat~ta no pensar em Deus qQ.ando se commette, basta obedecer ao imperio de uma paixo- para estar innocente. O uso ou os maus exemplos reduzem o crime a uma falta. Deus tudo perdoa, porque o homem miseravel, fraco, irresponsavel. Proteste embora-e com fundamento-o esprito da justia contra esta negao do livre-arbtrio, ma.~ reconhea n'ella a expresso de uma opinio, hoje proclamada por certas sciencias e cgamente applaudida, e no v, com uma cegueira maior, lanar o stygma absurdo de uma perverso consciente sobre o jesuita. O sabio de hoje, quando a:ffirma a irresponsabilidade do homem, prope s sociedades a vida brutal dos -instinctos; o jesuita, na sua incompleta sabedoria, e na sua ardente f, proponha-lhe o regime da obediencia abstracta, a cujo systema chamou probabilismo. Sempre que o espirito duvide, abandone o homem os escrupulos, ponha termo s vacillal'ies, abrace-se a uma authoridade, ainda que no concord~ com ella. Negada a certeza psychologica, negada a consciencia, s provavel acertar quando se siga, moderada e submissamente, a opinio estabelecida por outrem e consagrada pela tradio. Temos estudado, com o desenvolvimento indispensavel, o esprito d'essa sociedade que 'o destino alliou existencia do novo reino, de frma tal que a Companhia e o Reino do uma e a mesma cousa,

1M

L. VI~-.A. DECOKPOSIQO

a partir do xvn seculo. Como perceberiamos o ultimo, se desconhecessemos a primeira?

Resta-nos, porm, accentua.r agora as intimas consequencias da doutrina e a sua aco, no j no mundo exterior sobre que se prope actuar, mas no proprio esprito dos seus sectarios ; porque esse phenomeno tam bem essencial para a historia. portugueza, desde que Portugal se tori).OU a nao jesuta. por excellencia.. 'No XVI seculo a Componhia influe em Portugal e consegue transformai-o: foi o que j historimos na. educao, no theatro et~. Nos seculos xvn e xvm, consummada transf01 1ao, Portugal a cousa da Companhi, i e s no estudo da. aco da. doutrina sobre os seus sectarios, podemos encontrar os traos ntimos do novo aspecto da existencia moral portugueza. Assentemos pois os pontos cardeaes, a que o exame particular da historia se ha de referir ulteriormente. A falt insa.na.vel de todas as doutrinas que propoem ao homem uma authoridade, ou esoterca ou ma .erialist\ -em ambos os casos estranha consti ui~o moral do mesmo homem, isto , conscienda, unica fonte da certeza e da verdade-est em que, illudidos por uma chimera, os proprios que se julgam missionarios de Deus, ou deuses da fora, bedecem fatalmente s consequencias deleterias da illuso. Dedicados neophitos, sinceros a.postolos, no eu spirito d-se inconscientemente o mesmo mo-rimento que se propoem imprimir ao espirito alheio. Assim auccedeu ao jesuta. Elle queria torcer, afogar, adormentar os homens, e, de todos os que ma soffreram d'essa chimera, foi ello o primeiro.

t.- .1.

DUO.A.Qlo DOS JBIUIT.I.I

105

A natureza humana protestou, repelndq por fim a taa de opio consolador; mas o jesuita, sem o saber, embriagara-se com a bebida que offerecia ao proximo. ABSim os casares que, sobre a ruina da liberdade. oft"erecem s nalies a taa da fortuna, alo os primeiros que, inebriados por essa fortuna, acabam escravos e perdidos. As na900& ficam, os casares morrem. Tambem os jesutas morreram, e nlo a' humanidade que immortal. .Portugal que era, porm, um jesuta collectivo, foi com elles ao tumulo. Quando se compara a primeira com a segunda gerao dos homens da CompmlhtJ.. v-se bem a infiuencia fatal que transforma inconscientemente o espirito jesuita, arrastando-o do alto de uma chimera sublime ao abysmo da pt'rvers!o ignobil e pueril, quasi idiota, sem atacar por isso a sinceridade dos homens. ABSim, tambem, a religiio sincera de Joio m ou de D. Sebastio uma doidice, mas nobre; ao passo que a de D. Joio IV, nio menos sincera, mais pueril do que doida, e vulgar em vez de illustre. O caracter deprime-se fatalmente nos apostolos da doutrina da aniquilao do homem; e sinceridade, egual em si mesma, reconhece e venera, da mesma frma, primeiro uma chimera, depois uma perverslo. Comparem-se os Ea:Hrcicios com as CURJ~tifui'&s, e ver-se-ha como, na propria alma do grande fundador do jesuitismo, actura o veneno lento da educalo. Comparem-se esses primeiros monumentos com o Di,ectoriu de Aquaviva, e ver-se-ha a que ponto, n'uma s geralo, a ndole da Companhiu chegou a transformar-se. N'um homem, que foi para D. Joio IV o que o gro-dueto,. fra para D. Joio I; n'um homem superior e forte que est frente do Portugal de

106

L. YI.- A DECOJlPOBI.O

agora, como o guia, o mestre, o fundador, multiforme na capacidade, omnimodo da aco, missionario e diplomata, financeiro e estadista, e por sobre isso philo8opho, moralista e litterato; n'esse homem, que o padre Antonio Vieira, o jesuta, apraz-nos v, ao mesmo . tempo, o esprito da Cumpmhia no meiado do XVII seculo, e o geuio da nao, formaila no seio da Sociedade de Jesus, por ella educada, por ella restaurada independencia politica. A doidice do Quinto-lmperio, a frieza refinada e perfida do politico, a imbecilidade da devoo, a extravagancia do estylo pomposo, a monstruosidade das idas, a antithe13e e o requinte, fazem do padre Antonio Vieira a individualidade mais acceutuada do tempo, e como que o typo, onde iro encontrar-se miudamente todos' .os traos da sociedade portugueza, desde que alguem se lembre de cumprir a velha divida da biographia do grande prgador. . As aberae.i monstruosas ou a~jectas, a que levra (neces8ariamente) a chimerica ida de Loyola, appareciam todas na pessoa do padre Vieira, que, succedendo ser um homem de genio, e ao mesmo tempo um representante do esprito nacional, ficou o typo do Portugal restaurado, do Portugal jesuta. A doena nacional do Sebastianismo reverdecia na alma do padre sob a fnna nova de um sonhado imperio, prophetisado desde lsaias e David at S. Frey Gil de Santarem. Note-se aqui e note-se muito que os prophetas so os que dividem os reinos e -os que os repartem : elles os dividem primeiro prophetisando, e depois Deus executando. (Hi' dn L<'Bturn) A acclamao de D. Joo IV era a verdadeira vinda de D. Sebastio. Varriam-se no ar as nuvens celticas das ilhas encantadas, invadindo os espritos uma chimera de

t. - A

JIDUCAO DO& .JB&UITA&

107

imperio classico, reproduco dos de Cyro e de Alexandre : um novo imperio, o quinto e ultimo, que, nos seus psalmos, Isais, David, Salomo tinham prognosticado. Quando Isaas dissera: Ecce iBti tk louge venient et ecce illi ab Aquilone .Australi, era evidente et mari, et isti tk referir-se coaverso da China. As ilhas esperavam-nos j : ille enim insulae expectant! e o propheta perguntava quem seriam esses que voam como nuvens: Qui ~>unt isti qui aut nubes volm1t'! -Salomo dissera: Swge Aquilo, etc. David fallra nas viagens pelos ma!es remotos: maritl Jemotorum; tudo fra previsto-as viagens, as descobertas, os antpodas do Brazil e as gentes do Japo. Nem a criso da occupao castelhana esquecera viso prophetica, e videntes mais modernos tinham-na prognosticado. No dissera S. Frey Gil que Portugal por orfandade do sangue de seus reis gemer por muito tempo, mas Deus lhe ser propicio e inesperadamente ser remido por Um no esperado? No se ouvira o que Deus disse a Affonso Henriques quando o veiu visitar : que velaria pela sua descendencia, supe1 semen tmun. at decima sexta gerao ; que n'essa hora o seu olhar se attennaria, mas que em breve tornaria a volver seus olhos?. . Queria-se cousa mais clara ? Contem-se os reis, vejam-se quantos ha at D. Henrique. E se nl1o bastasse o que Deus disse, tnhamos o que S. Bernardo escreveu de Claraval a Affonso Henriques, agradecendo-lhe a doao de Alcobaa sua ordem : n'essa carta esto annunciados os sessenta annos fataes.- Tal era o pensamento do maior portuguez do seu tempo ... E' nos factos da historia, e no no retrato do padre, que ns, porm, iremos estudando esse

,.,.,.a

108

L. VI.- A DECOIQ'OSIQO

novo modo de ser da nao portugueza. Veremos em breve que, nem a doidice, nem a; superstio inepta, nem a vulgaridade chata, nem a corrupo intima do Portugal jesuta do seculo XVII representam o ultimo resultado da educao anterior. O progresso da decomposio vem at nossos dias; e a l!linceridade com que se commettem abjec'les e crimes, at ao primeiro quartel do seculo xrx.

II
Oa Philippea

A primeira oonsequencia da educalo jesuita foi o modo porque Portugal, rendido ao probabilismo, se abraou ao rei de Heapanha que vinha salvai-o em l80 dos atrevimentos e loacuraa do prior do Crato. Ainda n'essa epocba o jesuita, fiel alliado da monarchia castelhana, esperava levantar com ella o imperio de Deus; porque ainda Philippe n, no apogeu da sua fora, era o primeiro sberano da Europa. Do alto da sua grandeza dizia de Por.tugal: c Yo lo hered, yo lo compr-yo lo conquist, para quitar dudas r A administralo da casa de Austria em Portugal divide-se em tres epoohas, correspondentes aoe reinados dos tres Philippes. O primeiro (segundo em, Hespanha) conquistou, mas prometteu guardar os f6ros d'este ultimo pedao da Peninsula, amalgamado no corpo da sua monarcbia. O segundo, em cujo nome reinava com fortuna o duque de Lerma, procurou cimentar a unilo com a amisade e o interesse, abandonando os meios violentos, e fazendo muito pelo bem de Portugal. O terceiro, com o seu louco Olivares, homem de hupanlwladas, creou embaraos e levantou conflictos que o perderam. Quando o jesuita viu que a Hespanha baixava, o seu plano mudou. Os politicos abraaram-se a Richelieu ~ libertar

110

L. VI. -A. DECOJIIPOSIO

Portugal da Hespanha; os illuminados comearam a esperar uma resurreio: o Quinto-lmperio que absorveria o mundo, formando um apocalypse das lendas maravilhosas de D. Sebastio. Philippe II (em Portugal, m em Hespanha) fez, realmente, bastante para a restaurao do corpo da nao portugueza, submissamente curvada, e decidida a esquecer o momento breve em que no mundo contra como individuo soberano e independente. Recopilou e refundiu a legislao patria; aboliu as alfandegas da raia : primeiro passo da unificao, promovida tambem pelos esforos para melhorar a navegao do Tejo, longa e caudalosa arteria que :poria em communicao direta o cora~o da Penmsula (em Aranjuez, junto a Madrid) 'com o porto magnifico de Lisboa, atravez das campinas estremenhas. _ Deu a Christovam de Moura, grande homem que sabia de cr os interesses do seu paiz e a funda abjeco dos prceres, poi11 que os comprra a todos antes da invaslo: deu"-lhe o vice-reinado de Portugal, e a administrao melhorou, cresceram as rendas do thesouro, prohibiram-se os conluios dos arrematantes dos contractos reaes que passaram a licitar-se em Lisboa, diminuiu-se a mendiddade official, velha molestia- ainda hoje por curar ! -da extravagante monarchia portngueza, feitora de um imperio ultramarino. Por tudo i11to, quando o rei veiu a Lisboa, foi acclamado pelo povo como um bom prncipe. Ninguem se lembrava ento da possibilidade, nem pensava nas vantagens da independencia. U povo trasladra a sua chimera sebastianista para a regio dos sonhos ideaes, depois das escaramuas da Covilhan e de Obidos; a nob1eza, mendicante, ,curvava-se toda perante o monarcha, e perante o

, !
1

__

t . - OS PHILII'PEI!

111

vice-rei que a conhecia bem de perto; o clero e os jesuitas confiavam ainda no grande futuro catholico da monarchia da Peninaula. Nos seus Collegios, a OnuptJnhia poz em scena as mais apparatosas comedias; e os poetas laureados, Quevedo que escrevera ,o AffomJO AfrictlllJ, e Rodrigues Lobo author do Condesft,bre, enrouqueceram a cantar versos em louvor do soberano. Philippe II distribura vinte mil cruzados pelos pobres de Lisboa. e suspendera por tres dias os direitos do . pescado: a plebe acclamava-o, e vinham coroal-o, saudai-o, pedjr-lhe _a beno, as danas, as folias, as chacotas populares. Incontestavelmente Portugal abdicra da independencia; e a educao jesuita, comagrando o resultado das loucuras e desgraas do XVI seculo, a.pag.ra para todo o sempre a tradio antiga da nobre monarchia de Aviz, agora perdida pelos desvios das serras no sonho de um D. Sebastilo tranllfigurado, como os flocos de nevoa fugaz ainda errantes nos valles angustos, quando o sol vae doirando j as cumiadas. No podiam, porm, os jesui~s dar de comer a um paiz extenuado, miseravel e faminto; e muito menos saciar a voracidade feroz dos grandes de Het!plmha e dos fidalgos portuguezes. Essa impotencia. foi o motivo dos desvarios da politica hespanhola, e da resisteucia tumultuaria do povo; sendo e11tas as causas que levaram os fidalgos portuguezes e os jesutas, alliados, a crearem mais tarde, com o nome de Portugal, uma nao nova que da antiga s tinha a identidade do lugar. Quando o primeiro Philippe veiu s crtes de Thomar, a nu vem dos pedintes era tal que se dizia no bastarem todas as riquezas da Pennsula para satitlfazer a venalidade portugueza. Christo-

112

L. VI.- .A. IIECOJIPOIIIO .

vam de Moura sabia-o de perto; e ningem ignora que essa mendicidade aristocratica traduzia a pe- . nuria geral do reino, saqueado at s ultimas pela expedio de Africa. As correrias aventurosas do prior do Crato, os bandos que o acclamaram em 1580, o simulacro de guerra, a invaso castelhana, e, depois d'ella, as assola(ies dos inglezes com que D. Antonio veiu mais de uma vez assaltar as costas de Portugal, tinham reduzido o paiz quelle extremo de miseria e de afBico que Aquaviva, no seu Dir~cto,.io, acha conveniente e proprio para que o homem se converta a Jesus. Tamanha era. a pcnuria, que as guarni(ies castelhanas, condemnadas a viver do paiz occupado segundo as regras militares do tempo, nlo achavam que pilhar, e esmolavam, esfarrapadas e famintas, pelas portarias dos conventos e pelo interior dos alcouces. A propria natureza conspirava tambem, como :fizera com as pestes do seculo xvr, contra este cadaver roido, humilhado, contrito e convertido pelo cathccismo de Loyola. De 1598 a 1602, por cinco annos, uma brava peste ceifou o reino ; f'l s em Lisboa matou oitenta mil pessoas. Um grande terramoto arrazou a cidade em 1598: foi quando o monte de Santa-Catharina se subverteu, deixando aberta essa chaga profunda, hoje cicatrizada- a Bica de Duarte-Bello.

No meio da penuria universal, a antiga mina dos judeus nlo esgotra ainda: era um ubero que nlo seccava; e os monarchas hespanhoes seguiram fielmente as tradies da torpe especulalo portugueza.

..
I . - 08 PBILIPPBB

118

do reino os judeus

As leis de D. Joio m, que nlo deixavam sair l!leiil fiana, leis abolidas_ por D. Sebastilo para ter dinheiro com que fOBSe mor-: rer em Africa, tinham sido revalidadas em 180 e em 1587 pelo Cardeal-rei e por Philippe 1. No tempo do aegnndo Philippe, a pobreza do thesouro obrigra a tributar o sal (1601); e os judeus, esperando muito da politica mais livre do no~o rei, oft'ereceram-lhe cento e sessenta mil cruzados pela revogalo das leis. Bem ouvidos, cresceram-lhes as esperanas. Decuplicando a ofrerta, pediram uma absolvilo geral, e que os declarassem aptos, como quaesquer cidadlos, para todos os offi.cios, cargos e honras. Quando o Portugal beato soube que Lerma, em Madrid, dava ouvidos s tenta&s dos judeus, a velha alma catholica rugiu; e por um momento se receiou a repetio das antigas scenas. Nem a miseria, nem as vergonh~, nem o duro imperio do soldado estrangeiro, tinham podido acordar o povo da sna indi:fferena humilde e morta; mas o odio antigo aos judeus possuia ainda o condo de o excitar. Jesus seria mais uma vez vendido: os castelhanos eram o Judas. Quem se demora a observar intimamente o desenvolvimento dos sentimentos collectiv~, v que, se entre o Portugal antigo e o restaurado ha uma linha de unilo que se nlo cortasse, esta. Tudo se apagra na morte universal, menos o odio ao judeu, sentimento vivo desde o tempo dos godos. Com e:ffeito, a resistencia combinalo projectada pelo duque de Lerma o ponto de partida da serie de acontecimentos que, dirigidos e aproveitados pelos jesutas, levam separalo de 1640. Lerma disse em Madrid aos emissarios portuguezes que, se o reino protestava contra a rehabivm. n

114

L. VI.- .1. DEOOKPOSIO

litalo dos judeus, era mistr que supprisse ao thesouro as sommas que a recusa fazia deixar de receber dos pretendentes. Os emissarios obrigaramse, com effeito, a sacar oitocentos mil cruzados do reino, para que os judeus no fossem remidos. Quando em Portugal se soube isto, levantou-se outro clamor contra a extorso. Entretanto, em Madrid, Lerma no abandonava o dilemma : ou 800:000 cruzados, ou a redempo dos judeus. O portuguez, entre o odio e a periuria, dava tratos cabea, e, como se nlo decidia, Lerma assignou o contracto. Cumpriu-se? No; nem o rei os equiparou aos nacionaes, apesar de perdoar tudo ; nem os judeus pagaram, por fim, allegando falta de execuo do tratado. Como podiam sar livremente, iam vendendo os bens, fugindo, rindo-se da. arte com que tinham, illudido o rei e todos. Em 1605, porm, poz-se cbro ao desaforo por uma crueldade : suspenderam-se as leis de 1601, prohibiu-se a sada, e decretou-se o confisco para pagamento da quantia devida; e em 1610, cobrado o servio e no havendo mais que pilhar, revogaram-se terminantemente as leis protectoras: a casustica demonstrava claramente a possibilidade de guardar o dinheiro negando o perdo, innocentemente, sem peccado. Mais tarde (1627), sob Philippe m e Olivare8', os judeus compram o indulto por milho e meio de cruzados, e o escambo acordou novos tumultos em Portugal; porm, a contar da confirmao do indulto, em 1629, os judeus gozaram de uma relativa segurana, sem terem porm obtido a sua ambio de agora: a egualdade civil, que s o marquez de Pombal se atreveu a dar-lhes.

!. -

08 PHILlPPBB

ll

A penuria, crescente sempre, e a mendicidade, cada vez mais teimosa, das duas crtes de Madrid e. de Lisboa, faziam perder o juizo aos dominadores. Se nunca houvera escrupulos, agora j no havia politica, nem sabedoria, nem calculo. Philippe m e o seu fatuo ministro Olivares, parecia terem apostado empregar todos os meios capazes de provocar a resistencia dos portuguezes. Quando em 1635 mandaram para Lisboa a duqueza de Mantua, pozeram-lhe ao lado, como secretario, Miguel de Vasconcellos, cheio de odios pessoaes contra a patria, vulgar, temerario e bebado. , Desde logo comeou a pr-se em pratica a politica de pilhagem, lanando-se novos impostos, augmentando-se os anteriores; e as sommas tiradas de Portugal iam perder-se no sorvedouro de Madrid, sem utilidade para o reino; ficando ao abandono as colonias da lndia e da America, de que os hollandezes e os inglezes iam livremente tomando posse. 1 Diante do protesto contra as novssimas extorses, occorreu a Olivares um pensamento ineptamente simples : abolir todos os novos impostos, (sal, real d'agua, e augmento das sizas) reduzindo-os a um servio annual de meio milho de cruzados, que os concelhos distribuiriam entre si livremente. Via-se, porm, que esta somma attingia o dobro do que podiam produzir os impostos, e que a proposta de Madrid era uma nova extorso e um escarneo. Era tlo monstruosa a exigencia que, para muitos, encobria mal o plano de excitar uma resistencia desesperada, para entlo se invadir Portugal, rasgando os tratados das crtes de Thomar, abolindo de direito a independencia, reduzindo o reino
I

V. O Bratil e a co!on. port.

(t. ed.) pp. i!J-&6.

116

' condilo de uma provincia da monarchia hespanhola. Seria como quando, no circo, o touro extenuado e indift"erente nlo quer vr o matador, e que, para o excitar, lhe enterram as bandarilhas de fogo. Desesperado, o animal corre n'nm impeto a oft'erecer a nuca espada fria e cortante. Porm a espada do grande muftdor da Hespanha,. no meiado do .xvn seculo, Olivares, nem tinha ponta nem gume: era apenas nm resto, embotdo, da lamina antiga com que a Hespanha traspassra o mundo. Pprtugal, eft"ectivamente, levantou-se e arremeteu (1687). Como? Como o animal oft"egante, extenuado. A vista, pervertida, mostrava-lhe cousas extravagantes; e a terra andava-lhe roda, diante dos olhos espantados e vitreos de moribundo. Assim foi a insurreilo de Evora, que, como um fogo de palha, se generalisou a todo o reiiXo. Os jesuitas, j alliados a Richelieu contra a Hespanha, fizeram, como primeiro ensaio, uma revolta popular. O caracter realista e extravagante, somnambulo e ~itivo de todas as suas cot18&8, manifestou-se n ~ arremedo de resurreilo de um povo, fadado a reapparecer no mundo como o exemplo da inepcia mais boal e ridicula, alliada ao positivismo mercantil e pratico mais aoez. Em 1687 viu~se o caso unico de uma revolulo anonyma, porque, dos seus dois chefes, nm era D. Sebastilo, uma sombra; outro o Manuelinlw, gigante membrudo- um doido que divertia pelas ruas a plebe de Evora. .Inconscientemente, os jesuitas creavam um symbolo: o Manueliflho era a estatua de Portugal. Fizer~m do doido nm messias, e de D. Sebastilo o deus, incognito, encoberto, cujos milagres enchiam de esperanas redemptoras .as imagina8es populares. Pregaram o

117

advento do Quinto-Imperio, precedido por calamidades pavorosas, como no Apocalypse : e o terramoto de Lisboa vinha a proposito, e Olivares era um Antechristo, um Nero! Como nos primeiros tempos christlos, agora, na limitada arena de Portugal, os milagres e prodgios pullulavam : havia prophetas, e a plebe atacava e combatia, inspirada pelos textos do velho Testamento, dos oraculos sibyllinos, das revelai'les do padre Leo Henriques a quem Deus fallra, e do padre Luiz Alvares que morrera santo em 15901 depois de prgar por tod_o o sul do reino. O Alemtejo, o Algarve, boa parte da. Estremadura, e, no norte, o Porto e Vianna, ardiam no fogo da insurreio jesuta. . Que faziam entretanto a8 altas classes, a burguezia e a nobreza? Que fazia o duque de Bragana, rei presumptivo do futuro Portugal restaurado? Quieto e egosta no seu pao de Villa-viosa, o duque chegou a ser acclamado rei; mas, sem re- ' cusar 7 mandou a Madrid um proprio, confessar a sua innocencia, garantir a sua sujeilo. Elle no era o Manuelinho de Evora; lavava as mos, como Pilatos; n.o queria lanar-se em cavallarias, altas de mais para o seu genio, e perigosas. No queria comprometter-se por uma loucura; e, se adorava os jesutas, seus mestres, adorava tambem, e mais ainda, o seu socego, a sua riqueza. O Portugal positivo e baixo, utilitario e pratico, surdo a qualquer excitao da gloria; o Portugal sem alma, que a educalo jesuta formra, vivia na pessoa do duque, egosta e beato. As loucuras sebastianistas eram boas, mas smente para a imaginao infantil da plebe, ou para o illuminado esprito dos padres-que o duque vene;rava como santos, mas que prudentemente se abstinha de imitar.

118

L. VI.- A DECOKPOSIO

Com o duque, a nobreza e a burguezia no reclamavam a independencia, desejando, bem no intimo, a fuso. Repelliam e indignavam-se, porm, contra o systema hybrido, contra a unio dos dois reinos, que permittindo Hespanha snquear Portugal, nlo dava aos portuguezes os fros e interesses dos hespanhoes. Se a politica de l\ladrid no estivesse condemnada fraqueza da cubia; se claramente se pronunciasse pela encorporao de Portugal, em vez de seguir o caminho, fatal para ella, da rapina, parece evidente que Portugal, concludo o cyclo de A viz, teria desapparecido para sempre do rol das naes. Com effeito, as reclamaes portuguezas eram simples e justas, sem enthusiasmos nem revindicaes patrioticas. Eram praticas; e n'um sentido estavam indicando a annexao, como a politica que satisfaria a todos. A nobreza queixava-se de que os senhorios e bens aristocraticos de Portugal se dessem a hespanhoes, contra as decises das crtes de Thomar. Os negociantes pediam que se lhes abrissem os portos das colonias hespanholns da America. Os magistrados, os jurisconsultos, os letrados e ecclesiasticos, pediam tambem que se lhes desse lugar nos tribunaes e nas egrt:jas de toda a Hespanha. Que pretendiam todos? Que Portugal se fundisse no corpo da monarchia 1 ; mas a crte de Madrid, que podia ir indo saqueando o reino conquistado e unido, veria seccar-se essa fonte, desde que a fuso se consummasse; e a burguezia hespanhola, togada, mitrada, commercial, temia a concorrencia dos adventcios aos lugares e s especulaes mercantis. Por estes motivos as altas classes abandonaram
:1 V. Ht. da NpUb.

,..,..ana, x, p.124.

t . - 08

PBILIPPES

119

a revoluo e o seu chefe truanesco, o Manueli'Tiho. O fogo de palha apagou-se, to breve como crescera, quando os exercitos do duque de Bejar e do marquez de Valparaiso occuparam Portugal. O duque de Bra86na, satisfeito de si, dava graas a N. S. da Conceio pelo modo habil com que, sem se indispr com os seus, ficara bem com os amos; e o jesuita, ser duplo, feito de illusi'les e manhas, guardava as primeiras, para ir continuar a sua obra com as segundas. ,

lll
Portugal restaurado

Uma. das condi45es peculiares de Portugal, no xvn seculo, era a. existencia de uma casa aristocratica, tio grande como as maiores de Hespa.nha, e que no reino estava como a cabea monstruosa de um ano. O duque de Bragana era dono de grande parte do Minho e Traz-os-Montes e de quasi todo o Alemtejo, porque na sua casa se tinham reunido os senhorios de Barcellos e os do Condestavel, rei verdadeiro do Alemtejo, esse theatro principal das suas faanhas no tempo de D. Joio I. De sangue de reis, os duques de Bragana eram verdadeiramente os reis da terra, porque a possuam. Eram duques de Bragana, de Barcellos e de Guimarles; marquezes de Valena e de Villaviosa; condes de Ourem, de Arrayolos, de Neiva, de Faro, de Faria., de Penafiel; senhores de Monforte, Alegrete, Villa do Conde, etc. Tinham como padroado ecclesiastico a collegiada de Guimares, a de Barcellos; tinham a apresentao de 80 egrejas, 14 commendas, alm de um sem numero de matrizes e conventos. Proviam 18 alcaidarias-mres, 4 ouvidoras, abraando a nomea.lo de mais de mil e trezentos o:fficiaes de justia e fazenda. Possuiam, alm da cidade de Bragana, 21 villas, e lugares innumeros: s no termo de Bragana

121

contavam ~' e no de Chaves 187. Chegavam a perto de cem mil os seus vassallos. Herdeiros de Nunalvares que fizera um rei, viviam como reis, tendo um estado, como na. crte. se jantavam . meza do rei, eram servidos pelos o:fficia.es r.roprios, como um s~berano em casa de um egua . Usavam de arautos com cotas de armas, e de porteiros de maa, com a casa-real. Do gremio dos seus crea.dos saam governadores para a India, como foi l\lartim Affonso de Sousa. t Coudemna.dos, porm, . condio de quasi-reis, viu-se nos duques de Bragana o que toda a Europa aristocratica. mostrava nas casas que bombreavam com a real. A preoccupao constante de parecer uma cousa. que se no , a rivalidade, a ambio mais ou menos definida de substituir o monarcha., a esperana tradicional de uma fortuna vindoura, alo tenta3es constantes que criam uma situao falsa depressor& do caracter, pervertendo as inten<ies, lanando em tudo o fel da desconfiana mesquinha. Para va.ssallos de reis os duques eram grandes de mais, sem chegarem a ser. propriamente monarchas. Por isto a descen.dencia de Nunalvares, um heroe e um santo, foi uma successo de intrigantes mesquinhos, de "maus doidos, ou de egoista.s vulgares. A grande herana do heroe esmagou os seus descendentes. O que ousou luctar com D. Joo n morreu no patbulo; e a casa, confiscada, desappareceu. Exilada por Castella durante .quatorze annos, a familia voltou a Portugal em 1497; e D. Manuel restituiu ao filho do justiado, D. Jayme, as honras e os bens. Doido, foi este o que assa.ssinou cruelmente a esposa ; e depois, v.aidoso,

v. o Bruil e 111 ooloailll por1. (1. ed.) p. 11.

122

L. T I . - .t. DltCOJIPOSIo

para impr ao rei, emprehendeu . sua custa a jornada de Azamor, em Africa (1518). Quando em 15RO a cora portugueza se debatia entre um sympathico estouvado, o prior do Crato, e um terrvel pretendente, Philippe rr, o duque de Bragana teve medo ; e no quiz arriscar o socego, a fortuna, . em preza aventurosa- de facto cheia de perigos -de se medir com o tyranno. Durante o governo dos Philippes, o receio pelo poderoso fidalgo portuguez era to grande, que em Madrid pensava-se sempre em o reduzir, nunca em o dominar. Philippe rr (de Portugal) quando enviuvou de :\largarida de Austria, propoz casamento duqueza D. Catharina, viuva ta:p1bem. Ella recusou, affagafido a esperana de fazer rei o filho D. Theodosio, e no querendo prejudicar a sua ambio. Esperava que de Madrid nomeassem o duque vice-rei ou governador de Portugal, para ento facilmente empolgar a cora. Por isso os braganas foram fieis defensores do castelhano. t Quando os inglezes do prior do Crato assaltaram Lisboa, o duque veiu com 6:000 homthls seus auxiliar o cardeal-archiduque Alberto, governador do reino. Mais tarde, perante nova ameaa, armou 18:000
t Suooeoslo dos dnqueo de Bragana : I D. Afronao, b&lltardo de D. Joo I, que ~asou com a ~lha de N~nal vares. (n. 1S77 m. 14.61). 11 D. Fernando I, ftlbo dos preeedentes. (n. 14.08). m D. Fernando n (n. 14.!10) ; executado em 14.8S ; banida a familia e confleeados os bens. IV D. J ayme I, filho do precedente, reotaurado na posse do titulo e doo beno em U97. T D. Tbeodoolo I. VI D. ,Joio I. (n. 158!1). VII D. Thoodooio n ; prisioneiro em Aleaeerqulblr ; de regr8880 ao reino em 1580. (m. 16SOj. vm D .loilo n (n. 1604.); aeelamado rel em 164.0.

S.-PORTUGAL llEBTAURADO

123

homens sua custa. ,Mas estas provas de uma excessiva dedicao eram astucias perdidas, porque a propria fora demonstrada instigava o castelhano a no se lanar nos braos de um amigo to poderoso. Depois da morte de~D. Theodosio, o duque D. Joo seguiu a mesma politica de submisso e fidelidade apparente. Vimos a deciso que tomou, quando em 1637 os jesuitas sublevaram o reino. Esse episodio irritou Olivares, incitando-o a proseguir na extenuao systematica de Portugal. Novos impostos, multiplicadas lvas que iam combater na Flandres, sugavam as mealhas de sangue e dinheiro do cadaver portuguez. Preparava-se o ultimo golpe : a annexao violenta- sem egualda.de, nem garantias, como de um paiz conquistado e escravisado- para quando chegasse a Lisboa a poderosa armada de Oquendo, que, no caminho, devia bater os hollandezes. A sorte foi mais uma vez adversa a Olivares ; e perdida a batalha naval das Dunas (1640, maro), os planos crueis do ministro modificaram-se. Nomera o duque de Bragana vice-rei da Lombardia, para o retirar de Portugal e confundil-o na turba dos satellites da crte de Madrid. D. Joo recusou, Olivares no insistiu. Em Madrid, porm, sabia-se quanto o duque era inepto, fraco, egosta. O receio de que abusasse de um posto de confiana no era de temer, e dar-lh'o seria talvez o modo de o ligar para sempre aos interesses hespanh988. Por isso, nos fins de 1639, realisra-se o que fra a antiga ambio da duqueza D. Catharina. Separou-se a administrao politica do governo militar de Portugal, confiando-se este ao

124

L. TI.-,. .1. DII!COMP081O

duque sob a regencia da duqueza de Mantua. D. Joio acceitou e tomou posse do cargo: portuguezes e castelhanos, amigos e inimigos, o censuravam e o repelliam. Tal era a situalo, quando derrota das Dunas veiu juntar-se a insurreio da Catalunha (junho), para impedir a realisao do:; planos de Olivares sobre Portugal. A nobreza do reino teve ordem para ir em massa . Catalunha ; e a 24 de agosto chegou um mandado positivo para que todos, incluindo o proprio duque de Bragana, acompanhassem Philippe nr .s crtes aragonezas. Eram impossveis as dilaes, e a dubia situao do duque tinha de definir-se. A ra das tergiversaes, dos compromissos fracos, em que a sua natureza. mesquinha se prazia, termin.ra. No o foravam a arrancar uma mascara, porque elle no a usava; mas obrigavam-no a decidir-se, o que era uma afBico, uma dr-d'alma, para o seu genio quieto, egosta, pequeno. D'e11ta situao nasceu o dia 1.0 de Dezembro: uma conjurao, como sempre se lhe chamou, e no uma revoluo. Os jesutas, que em 1637 tinham tramado uma revoluo, batidos, mudaram de rumo; e passaram da rua para a alcova, do pul'pito para o confessionario, da prgao para a intriga. T-Odos os conjurados accusavam o duque; e para. o decidir foi mistr propr-lhe claramente, cruamente, a dureza da situao. Estava perdido: a conjurao far-se-hia que elle o quizesse ou no; e ou teria de combater contra os seus, ou de acabar mi11eravel no fundo de algum carcere em Hespanha. O medo decidiu-o; resou a Nossa Senhora, carregou o pescoo de rosarios e bentinhos que os jesutas piedosamente lhe davam; e confiando na proteco do cu e na de Richelieu, o mulo de

S.- POitTUGAL

BESTA UlUDO

125

Olivares e iptimo dos jesuita.s, resolveu lanar-se aventura. O que o dia 1.0 de Dezembro melhor prova, nlo a auda.ci& dos conjurados, a indift'erena do povo, o medo da burguezia, e a inepcia do governo hespanhol. Tudo estava podre, tudo caduco: fructos maduros, que o jesuita saboreava, com a esperana no futuro imperio de Deus! Os conjurados foram ao pao; mataram com um tiro o secretario Vasconcellos, prenderam a duqueza de :Mantua, que assignou todas as ordens para a entrega das fortalezas. Foi uma mutalo de scena, uma substituilo de pessoas, um acontecimento imprevisto e singulal'. Os vereadores no senado, cheios de susto, nlo queriam crr, nem reconhecer o que se lhes dizia. O castello abriu as portas, e a guarnilo foi convidada a continuar, por conta do novo regime : seria fielmente paga. As torres do Tejo, Almada e Belem, entregaramse. Os gale&s do rio renderam-se voz de uma . gal guarda-costas; e S. Julto, que o duque de Alba oomprra em 1580, venden-a em 1640 Fernando de la Cueva por uma commenda. Em quinze dias, metade de Portugal acclamra D. Joio IV, sem dispendio de segundo tiro: bastou o de Miguel de Vasconcellos. Entretan..to, o duque descia, em procisslo triumphal, atravez das suas terras, de Villa-viosa a Lisboa, onde chegou no dia .6. Era mais facil do que receira ; e estava contente com o seu povo. _ Esse povo, porm, conservava-se fiel a D. Sebastiilo ; e nilo faltou quem se recusasse a reconhecer o novo rei, temendo ser desleal ao antigo, ao verdadeiro : spectro fugaz do passado reino, senhor da India ! O padre Vieira esforava-se por demonstrar com ::~abias allegorias, antigos proces-

126

L. VI.- A DJCCOIIPOIIQO

sos da litteratura primitiva do christianismo, que D. Jollo IV nl1o era senllo o verdadeii'o D. Sebastillo, o verdadeiro encoberto; apesar de, como rei apparente, ser outro-uma sombra, um meio, um instrumento, um fetiche. Nilo errava, o fogoso jesuita. Tudo' era, com effeito, apparencia, sombra, e instrumento, nas mllos dos teniveis educadores. A pparoncia e comedia, a conjurao ; sombra sepulchral, o reino. Quem viu Portugal por esse tempo, descreveu-o como uma regillo desolada e ,nua. Extensas campinas, outr'ora ferteis, reduziam-se a poucas folhas cultivadas, em volta de pequenas aldeias de 30 ou 40 visinhos. O commum das terras estava coberto de urzes, roidas pelas cabras silvestres. Por toda a parte havia casas arruinadas, abertas inclemencia do tempo ; miseraveis choupanas de colmo, onde habitavam cretinos, como os dos Alpes, alimentaaos de peixe secco e pilo de farelo. O rei d'este reino, encoberto e morto, punha-o sob a -protecllo de N. S. da Conceio, padroeira; e da antiga fidalguia portugueza restava ainda uma tradio: nas crtes de 1641 o estado popular insta com fervor, por que se castiguem as mulheres que usarem dom, sem o poBBuirem de jwe; e se proscrevam as cabelleiras e guedelhas postias . dos homens, como attentorias da velha gravidade portugueza.l A guerra, que principiou logo em 1641, para s vir a terminar em 16681 p6de dividir-se em quatro periodos. O primeiro, que vae at 1646 e inclue a victoria de Montijo, demonstra aos portuguezes a inutilidade das operaiJes offensivas. O segundo

3.-PORTUG~L RESTAUR~DO

127

conta dez annos (a 1656) em que de parte a parte nada se faz, alm de correrias e encontros sem importa.ncia. No terceiro (1660) os hespanhoes tomam a offensiva; mas pram, diante da batalha das linhas d'Elvas. No quarto, finalmente, que termina com a paz, a .invaso occupa todo o Alemtejo; mas repellida pelas batalhas do Canal e Montes-claros. As duas campanhas de 1641 e 42 no passaram de escaramuas e reconhecimentos. De parte a parte faltavam os meios de combate: no havia exercitas. Os hespanhoes esperavam os regimentos que andavam na Flandres e na Catalunha; e o exercito portuguez compunha-se de um aggregado de mercenarios bisonhos, sem disciplina, nem com- , mando. Alm de que a guerra era, no seculo xvn, cousa differente do que fra no XIV, via-se que o povo no acudia, como no tempo do .Mestre de A viz. O governo recrutava soldados em Frana e por toda a parte onde a Hespanha era inimiga; e contratava coroneis e capites: os Fieschi, os Pignatelli, os Naper, os Saint-Paul, etc. Esta invaso de forasteiros, sempre que em Portugal ha alguma cousa a fazer, na guerra, no trabalho, na sciencia, recrudesce agora, sendo a melhor prova da incapacidade do novo reino. S a desorganisao completa a que a Hespanha chegra, livrou D. Jollo IV do captiveiro ou da morte, fazendo crer que em Portugal havia, com effeito, energia o vontade da independencia. O bragana insistia porque se licenciassem os batalh5es mercenarios hollandezes, por serem herejes, e isto quando a desero ardia por toda a parte: passavam de 3:000 os desertores no principio de 1643. A pesar de tudo, a inercia dos hespanhoes era tal, e tamanha a sua fraqueza, que, na campanha

128

de 16, o exercito portuguez invade a Estremadura, e ganha a batalha de Montijo (maio). Logo porm a desordem, a penuria, a corrupo. ponderaram as foras, ou antes a ausencia de fora. Nos annos de l e 46 nada se fez. A desero fervia; os hollandezes mercenarios passavam-se para o inimigo, e os naturaes fugiam para as suas aldeias. O recrutamento, em rusgas, assolra todo o reino, e as resistencias surgiam por varios pontos. Nas crtes de 1646 ouviu-se um lamento universal : era o povo a dizer os roubos doe capitlesmres, as rapinas da soldadesca, a crueldade dos aboletamentos. Os paes, as mies dos desertores iam presos por culpa dos filhos; e as viuvas ficavam desamparadas, esmolando, na ausencia dos orfos roubados -pela guerra. Os de Obidos diziam que nlo havia j quem lavrasse as terras; e Castello-branco perdera 800 homens mortos formiga, (sem fallar nos soldados que dra) e mais de 68:000 cabeas de gado. O jesuita, em cujo nome D. Joio IV era rei, acudiu n'este doloroso transe; achou o meio de resolver as difficuldades que pareciam insuperaveis. Foi o padre Antonio Vieira quem aconselhou a guerra defensiva. Effectivamente, as tropas recolheram quem das fronteiras, fortificando-se n&ll praas. Em 1648 assignou-se a paz de Westphalia, que reduziu a um s, a Frana, os anteriores inimigos da Hespanha. O susto do bragana foi tio grande, que esteve a ponto de abandonar a empreza, atraioando o reino que devastava. Mas, por outro lado, a paz deixava massas de merceuarios ociosos, para preencher os quadros do exercito jesuito-braganlo. Fr. Domingos do Rosario foi mandado Irlanda buscar gente; da Allemanha vieram 1:500 homens; o recrutamento em Na-

3 . - POBTUGAL BEBTAUBADO

'

129

poles era maior. D. Joito IV recommenda.va aos emissarios que s alistassem catholicos, e os emissarios respondiam ser cousa difficil: meia Europa, ou mais, era protestante. O rei tinha horror aos herejes, mas acreditava em milagres e feiticeiros, apesar da Ordenao, apesar da Inquisio ; e imaginava diminuir as babras do exercito do Alemtejo, dando uma tena a um soldado que curava os enfermos com pulaVIw-diz assim o alvar. t Pouco ou nada se fazia, entretanto, no theatro da guerra : razzias e escaramuas, correrias, encontros sem importancia. Em 52 tomou o commando do exercito o prncipe herdeiro, mallogrado, D. Theodosio. Era um ser formado de astucia e mysticismo, beato, discipulo querido dos jesutas, e no qual elles punham as maiores esperanas. Ao partir para a campanha, o padre Vieira dizialhe:, Leve quantidade de dobrl'les. Para que? Isto explicava O padre no seu estylo, redundante e obeso: A polvora, as balas, os canhl'les, silo comprados, e bem se v o mpeto com que servem, e o estrago que fazem nos inimigos: e mais natural em muitos homens o interesse, que n'estes instrumentos a mesma natureza . Apesar d'isso, a campanha jesuta perdia-se, e o futuro apparecia negro de borrascas. A Hespanha batia a Frana, e ns tnhamos chegado ultima penuria. Famintos e ns em casa, eramos o riso das capitaes da Europa. Na Haya o nosso embaixador, D. Luiz de Portugal, era perseguido pelos padeiros e cervejeiros; e, em Paris, Francisco de Sousa Coutinho via a casa penhorada por belleguins. Urbano vm em Roma no quiz receber o embaixador portuguez ; a Suecia no
I V. Sylll..,.a doaJihn rolig., l' ~1.
VIII,, II

!I

reconhecia o que fra para l mandado; e em Londres, Cromwell invadiu a legao portugueza para prender o irmo do embaixador Pantaleo de S que aasassinra um burguez. D. Fernando Tellea de Faro, enviado junto da Hollanda, v as cou8&8 tio mal paradas, que se passa para Castella, confessando no seu manifesto de Colonia a desunilo dos :fidalgos e a runa infallivel. Ninguem confiava no bragana apesar da sua riqueza : as primeiras lttras que passou, para tirar dos bancos de Amsterdam dinheiro para a guerra, apregoaram-se em vo na praa; e :ficariam inuteis a no ser um judeu, o Costa, que as comprou por um emprego. Salvou-nos em 1654 a inercia dos hespanhoes, que, deixando passar o momento, s atacaram vigorosamente em 57, quando as cousas j tinham mudado em Frana. Essa campanha de 57 foi de parte a parte uma vergonha: Olivena rendeu-se covardemente ; e depois da empreza inutil do cerco de Badajoz, cau tudo no marasmo antigo. D. Joo IV morrera; e felizmente acabavam com elle as continuas intrigas, a desconfiana permanente, que paralysavam as opera&s. Em 58-9 as defezas de Elvas e de Mon- so .faziam raiar uma esperana; quando a paz dos Pyreneas, desembaraando a Hespanha, pactuava a nossa perda: o .Mazarino vendia Portugal por Philippeville e Marienburgo. Tudo estaria perdido, se, de facto, o francez, ao mesmo tempo que nos abandonava no tratado, nos no favorecesse efficazmente, mandando-nos generaes (Schomberg) e soldados. Adiante veremos a historia complicada dos tratados, que silo um constante commentario guerra, e valem mais do que as batalhas. Aos soccorros de Frana vieram juntar-se dois

:J,- POBTUGAL JlEBTAUBADO

l!U.

mil homens que nos mandou de Inglaterra Carlos n; mas nada d'isto bastou para sustar a invaso fulminante de D. Joo de Austria. D'esta vez a Hespanha, desembaraada successivamente (Westphalia, Pyreneus) dos seus inimigos, podia oncupar-se de Portugal. Em 61 os hespanhoes invadem o reino: Borba, Jerumenha, Veiros, Monforte, o Crato, Assumar, Ouguella, cem n'um instante nas mos do inimigo, que occupa o Alemtejo em todo o anno seguinte. Na primavera de 63 a invaslo desce a Evora, que se rende vergonhosamente, entregando 7:000 prisioneiros; e, depois de Evora, a tomada de Alcacer-do-sal enche Lisboa de terror. Entretanto, uma revoluo de crte tenninra a regencia da rainha viuva Luisa de Gusmo (dezembro, 62). dando o throno a Aft'onso VI, e o governo ao conde de Ca.stello-melhor. Os jesutas, desacreditados e batidos na sua campanha infeliz, perdiam terreno; e o forte ministro, copiando Richelieu, usava d'elles sem ser seu escravo. Reinava em nome de um rei positivamente doido, como o padre Vieira tinha reinado em nome de D. Joo IV, e O'Daly (Fr. Domingos do Rosario) em nome da regente D. Loisa de Gusmo. Castello-melhor provou ser um homem. Organisou o exercito e preparou uma reaclto energica. Em junho, menos de um mez depois da queda de Evora, ganhava-se a batalha do Canal e libertava-se o AlemtEtio; no anno seguinte invadia-se decididamente a Estremadura hespanhola, e vencia-se em Ca.stello-Rodrigo; em 647 finalmente, re:5pondia-se ao cerco de Villa-viosa e nova aggrosso da Hespanha, com a victoria decisiva de Montesclaros, que poz ponto guerra. Portugal parecia reviver voz de um homem. Acordaram tradi3es apagadas, em cujo nome o

132

L. VI. -

.l DECOIIPO&lO

ministro, apoiado por um exercito victorioso, reclamava, e talvez obtivesse, da Hespanha caduca a Galliza- se as apparencias fossem verdades. Eram uma illuso, porm. No seculo XVII a ab:>traco fizera do governo uma arte, e da guerra um xadrez. Nem nos conselhos, nem nas batalhas, se ouvia a voz poderosa e viva do povo. Como certas plantas que medram s do ar, sem raizes no solo, assim o governo, a diplomacia, o exercito, eram cousas quasi phantasticas, sem base, ephemeras, que viviam de formulas e convenes apenas, divorciadas da natureza. Productos da abstraco racio- n~l, estavam merc das lufadas imprevistas do capricho. A fora apparente era uma fraqueza intima, e por isso os castellos erguidos caiam de repente com um homem. Assim aconteceu em Portugal em 1G67; assim havia de acontecer um seculo depois, e de um modo ainda mais evidente. Os jesutas, desthronados, conspiraram, aproveitando habilmente a rivalidade da Frana e da Inglaterra, que possuam em Portugal um instrumento docil e submisso con7 tra a Hespanha. Os jesutas, cuja obra era o reino, tinham um rei feito para pr no lugar do doido Affonso VI, que cedia do throno em favor do Castello-melhor ; e como o ministro se atrevia a ser um homem, como no se curvava submisso e humilde, a Companhia baniu-o. Depoz o rei, acclamou D. Pedro n, voltou a reinar, assignando a paz com a Hespanha (1668), sem fazer exigencias temerarias : o Directorio de Aquaviva condemnava o excesso de zelo, e toda a especie de enthusiasmos e ambies ... Contmos a guerra;

mistr contar agora as

3.- POBTUGAL JIBIITAUJUDO

188

commo&s internas e a politica internacional da Restauralo, que sacrificou Portugal aos interesses dynasticos. Indifferente o povo, adversa uma boa paTte da nobreza, D. Joio IV tinha por si em 1640 o clero; tinha a plebe da capital que fraternisava, vendo sentada no estribo do coche real a M'lranhan, regateira-mr de Lisboa; tinha os alliados da Frana contra a Hespanha. Para formar o seu ministerio, foi escolher entre os parciaes do domnio hespanlol, que agora parecia renegarem-no: Francisco de Lucena, nomeado ministro, er~ um d'esses. A fidalguia protestava contra a nova ordem de cousas, no acreditando no exito da empreza. Desertavam muitos para Castella, e os de casa conspiravam claramente contra o rei. Em julho de 41, oito mezes depois da acclamalo, o governo decidiu-se, por fim, a perseguir e castigar. Sem fora para vencer na guerra, ia sendo ridculo na sua fraqueza interna. Era 'necessario sangue, para dar vida ao novo throno, e teiT(Ir, para dominar os incredulos. A historia d'essa conjuralo de 1641 7 que termina com as execu&s de 19 de agosto em .Lisboa, mais uma prova da deploravel decadencia universal. Alliciados o conde de Armamar e o marquez de Villa-rea.l pelo chefe da conspiralo, Sebastio de Mattos de Noronha, o moo e idiota duque de Caminha entrou ahi como Pilatos no C1edo, sem saber porque- para no denunciar o pae. S elle, o infeliz, por quem em v!to o arcebispo de Lisboa implorou a rainha, deixou de ser covarde. Todos os mais se rojaram aos ps de D. Joio IV, pedindo perd.!to, denunciando os cumplices. Salvou nina vida miseravel o arcebispo de Braga; e o duque de Caminha, ineaponsavel e

184:

L. 'VI. -

:'. DBCOMPOSI.O

at innocente, foi degollado com os companheiros -porque era neceasario extinguir a familia, para com os bens da casa de Villa-real, confiscados, se crear a casa do infantado. Assim se dotou o prncipe que depois foi D. Pedro n, rei a pedido dos crtes e muito a rlpmzimento da Santa S. ' O novo throno j tinha um degrau de cadaveres e sangue: bom fundamento. Era necessario consolidai-o com a proteco dos inimigos da Hespanha. Desde 1634 que Richelieu vinha incitando o duque de Bragana a declarar-se rei de Portugal. Por occnsio .da revolta do Munuelinho mandra. um espia propor o auxilio de 50 navios, 13:000 homens, e dinheiro. Se o bragana recusasse, elle offerecia um bourbon. Em 3!l voltra a insistir, propondo a cora a um neto do prior do Crato. Quando rebentou a conjurao de 40, Richelieu viu consummada a sua esperana, e considerou morto o seu rival Olivares: feria-o com duas graves diverses, a Catalunha e Portugal. Logo em julho de 41 se assignou o tratado com a Frana, e os navios (20) francezes encorporaram-se na esquadra hollandeza que vinha em soccorro da dynastia. Que pedia a Frana, em troco? Nada ; porque era bastante para ella o servio de apunhalar n Hespanha pelas costas. Indifferente aos territorios portuguezes da lndia e do Brazil, unica moeda com que D. Joilo IV podia pagar; exclusivamente occupada pela Europa de que era o centro, a Frana usava de ns como um mero instrumento e fal-o-hia emquanto isso lhe conviesse. Effectivamente, o tratado permittia Frana assignar a paz com a Hespanha, sem Portugal ser ouvido; e o futuro mostrou bem o valor d'esta condi~o, e a nenhuma conta em que o rei dos jesuitas era tido. J estava assignado o tratado coni a Hollanda

3.- PORTUGAL RESTA UBADO

135

(21 de junho). Se o francei escarnecia de ns, o hollandez, que at entlo nos roubava como inimigo, ia agora expoliar-nos como bom amigo; e em nome de um:a promessa fallaz de soccorro, o rei vendia o melhor do seu reino. Como inimigo da Hespanha, a Hollanda era nossa alliada; mas nosso inimigo, ao mesmo t~po, no Ultramar. O governo portuguez queria decerto revindicar o muito que a. Hollanda pilhra durante os sessenta annos anteriores, porm a Hollanda poz como condio sine qua non a conserva'.o do statu quo. D. Joo IV comprou o auxilio, pagando-o com o imperio ultramarino, sanccionando os roubos de sessenta annos. No era a primeira vez, nem seria a ultima, que os dynastas, substituindo-se na'.o, a venderiam para se conservarem a si. O hollandez, porm, exigia e obteve mais. Alm do reconhecimento da posse do que occupava, concedeu-se-lhe o ser equiparado a Portugal nas colonias ainda portuguezas, o que equivalia a uma cesso positiva de toda a fortuna colonial. No valeria a pena abandonar tudo, para termos D. Joo IV, e os jesutas que applaudiam e defendiam os tratados hollandezes.....:.... para os termos como os senhores e reis? Nem por tal preo, comtudo, os hollandezes davam por concludas as pendencias ultramarinas: o tratado n!o consagrava a paz, estabelecia apenas uma tregoa de dez annos. Assigriada essa conveno ruinosa, a Hollanda mandou 40 navios, 2 regimentos de cavallaria, armas, muni3es, etc. ; mas logo em setembro chegou do Ultramar a noticia de que a tregoa era uma mentira: os hollandezes acabavam de tomar-nos o Maranho, no Brazil; Angola e S. Thom, em Africa. t Que fez :Q. Joo IV

136

L. VI. - A DBCOIIO'OIJO

em Lisboa? A esquadra estava no Tejo, e as guarnies viam-se perdidas, crendo que o rei teria o juizo bastante para aprazar os navios e os homens, como refens. Nem a tanto chegava, porm, a intelligencia, nem a audacia; e quando o hollandez o percebeu, levantou ferro, largou velas, e foi-se, livre e socega!famente, com o preo das colonias cedidas de facto e de direito. D. Joo IV ficou burlado; mas Angola e oBrazil, abandonados, vendidos, souberam defender-se a si proprios. Essa epopa, que sellou a independencia real da nossa colonia americana, terminou em 16M pela total expulso dos hollandezes. I Falta o terceiro dos alliados contra a Hespanha, a Inglaterra, sobre a qual reinava ao tempo Carlos I. Inspirada por outros interesses, a nao onde o genio commercial e, fabril despontava viu em Portugal um bom paiz de ilotas a explorar. Do tratado de janeiro de 42 data a suzerania que a Inglaterra veiu exercendo at nossos dias sobre Portugal: desde logo se creou um fro especial para os inglezes residentes, com um juiz conserva- dor privativo. Cego instrumento nas mos da Frana, campo aberto explorao ingleza, burlado pela Hollanda, o Portugal restaurado, sem gente, sem dinheiro, sem colonias, sem vida, sem caracter, era o cadaver sobre que o jesuta imperava, e a he1dade de D. Joo IV, rei pela graa das espingardas dos alliados e da senectude da Hespanha. Ninguem acreditava no exito de uma empreza comeada sop to maus auspicios; e os cadafalsos do Rocio (1641) demonstravam o protesto contra o egosmo do rei, que sacrificava tudo sua conserI V. O Brail
1

coltm. porluguaa. (2. ed.) pp. 87-'G.

3 . - POBTUGAL RESTA UUADO

137

vao. O terror lavrava por toda a parte; calculava-se o que havia a soffrer, quando a Hespanha voltasse a tomar posse do reino. Havia a consciencia de uma absoluta impotencia. E, para suffocar o medo, D. Joo IV sacrificou em um patbulo o seu ministro Lucena (1643). O povo, alm de temer, gemia com os tribunos repetidos qu~ lhe sugavam at ultima gota de sangue. Em 41, as crtes tinham votado dois milhes de cruzados, que a guerra absorvera inteiramente em 42. Novo servio se reclamava, e o povo exigia por sua parte que elle se repartisse por estados, segundo as posses de um: pela nobreza, pelo clero. O padre Vieira, n'um sermo de finanas, esgotou em vo a sua eloquencia theatral, para convencer o povo da utilidade de pagar ; e o rei, no se atrevendo a bolir na arca santa da riqueza do clero, teve de dar do seu bolso um milho de cruzados. Em 44 foi a victoria de Montijo, que trouxe algum alento; mas, no fim do anno seguinte, mais dois milhes eram necessarios, e o povo gemia e chorava. Tudo peiorava; os horisontes cada vez se carregavam de maiores sombras, quando em 48 estoirou, como um trovo, a noticia da paz de ~lunster. O tratado de Westphalia terminava uma guerra de trinta annos, deixando a Frana, apenas, em campo contra a Hespanha. D. Joo IV no resistiu ao medo e tratou de se salvar a si. J tinha empenhado uma parte da sua riqueza, sacrificados os seus ocios benedictinos de erudito, os encantos da musica- porque era um virtuose- para dar a Portugal a dita de reinar sobre elle. No duvidra alienar o Ultramar, e subscrever a todas as exigencias humilhantes da Frana e da Inglaterra, para nos dar a ns a honra de o termos como rei. Arriscar tudo, in-

138

L, TI.- A. DECOIIPOIII.O

cluindo a propria cabea, parecia-lhe excessivo. No era mau, decerto, nem talvez inepto ; mas o seu genio no o chamava para o campo, nem para o conselho : prazia-se estudando, tocando e rezando, porque era beato. J que o destino assim o mandava, perdesse-se o reino, mas ao menos salvasse-se o rei. Sempre foi egosta. Enviou, pois, o padre Vieira a entender-se com os jesutas em Roma. Propunha uma combinao aos verdadeiros soberanos da Europa. O neto, herdeiro presumptivo, e filho do j fallecido D. Theodosio, casaria com a infanta de Hespanha, e voltaria a fazer-se a unio. O padre Vieira, acaso author do plano do rei, ia enthusiasmado com a viso do QuintoImperio; e mal sabia a Hespanha o que perdia, recusando uma dynastia to illustre. O facto que de l\ladrid proh~biram terminantemente as negocia'les, e o padre Vieira veiu corrido de Roma. Ento, mais do que nunca, a Hespanha contava submetter-nos pela fora .. Repellido com desprezo, D. Joo IV viu-se tllo perdido, que pactuou com o ante-christo Cromwell, . elle, o rei beato que no queria herejes entre os mercenarios do seu exercito. Carlos 1 cara em Inglaterra, e a revoluo puritana estava no apogeu, quando um conflicto ridculo trouxe ao T~jo uma armada ingleza, que apresou as nus do Brazil, nas barbas do rei. Este, que dera de barato as colonias aos hollandezes, abandonava agora (1654) tud ao inglez. Confirmou-se o tratado de 42, que fazia de cada inglez um rei em Portugal; deu-se a esses insulares activos, a faculdade de commerciar livremente, em Portugal, com a India, com a Africa e o Brazil. Os portuguezes nll.o poderiam fretar navios de outras na~es.emquanto houvesse no porto navios inglezes ; -nenhum inglez poderia

3.-PORTUG.lL REST.lUR.lDO

13!.1

ser preso, sem perm;isso do seu juiz conservador - e as mercadorias inglezas nunca pagariam na alfandega portugueza mais de 23 Oj0 ad talore"lll, sob quaesquer ttulos. Era impossvel descer mais fundo, baixar mais, abdicar de um modo mais completo a independencia, que se debatia contra o hespanhol, e se sacri. ficava, assim, ao inglez. S faltava morrer de todo; e D. Joo IV morreu, com eifeito, dois annos depois de assignar o tratado. No anno seguinte perdeu-se Olivena; e em MI assignou-se a paz dos Pyreneus, entre a Frana e a Hespanha: Mazarino aproveitou a condio do tratado de 41 7 tratando livremente com a Hespanha, e abandonando-nos. Os francezes ficavam inhibidos de servir no exercito portuguez e de auxiliar de qualquer modo o governo de .Affonso VI; e Philippe IV, attendendo . poderosa intercesso da Frana, concedia generosamente que Portugal retomasse a posio que tinha antes de dezembro ' de 1640. Rompiam-se pois as rela5es diplomaticas com a Frana que, de alliada, se tornava nossa inimiga ; e o padre Vieira, considerando tudo perdido, aconselhava a regente a embarcar a casa de Bragana para o Brazil, abandonando o reino sua sorte, para fundar na America o Quinto-lmperio- de Deus e dos jesuitas. Entretanto, ou o rei de Frana tinha uma politica diversa da do seu ministro, ou este, nas complicadas combina5es do seu genio, decidira abandonar e apoiar Portugal ao mesmo tempo. O facto que, illudindo as estipula(5es do tratado, Schomberg e mercenarios francezes vieram para o exer- cito, e a protecllo da Frana continuou de um modo occulto. As quest3es fraucezas na Hespauha

140

L. \"1.-.t. DECOIIPOBiO

estavam adiadas, mas no resolvidas; as pazes eram tregoas apenas. Desembaraada, porPm, a Hespanha pde cair sobre ns com as suas melhores foras, e occupar todo o Alemtejo, quasi at Lisboa (16H1). A regencia valeu-se do inglez que, tendo provado a utilidade de sugar este canto da Pennsula, de explorar este bando de ilotas, e mirando no futuro valor do Brazil, ofFerecia aux.ilios e soccorro. .T Cromwell cara, e no throno britannico sentavamse outra vez os Stuarts. Deu-se a Carlos n a infanta D. Cathnrina, com. o dote de dois milhl'les de cruzados, Tanger, e Bombaim- para nos defender dos hollandezes na Africa, dos hespanhoes na Europa. Confirmaram-se os tratados de 42 e 54, concedendo-se aos inglezes a liberdade de estabelecimento em todas as col.onias. Garantiu-se a propriedade de tudo o que podassem haver dos hollandezes na Asia, salvo Kolaambu, em Ceylo, que reverteria (mas nunca voltou) cora portugueza. Pelo tratado .de 54 a Inglaterra ficra-nos possuindo: por este de 61 tutellou-nos, declarando-nos pr6digos e il!eptos; encarregava-se de nos defen. der, mas como bom tutor, vendeu-nos. No nos defendeu na Europa, porque a monarchia dos stuarts, era, em Inglaterra, a obra da Frana; nem no Ultramar, porque nos impoz o tratado de paz com a Hollanda (1662), em que desistimos formalmente de todas as pretenl'les e de todos os direitos. Da longa campanha diplomatica da Restauralo, atravez de todos os incidentes, hollandezes e francezes, resultava este facto que ficou pesando por dois seculos sobre o novo Portugal: o protectorado inglez. Protectorado, sempre se traduziu,

3.--PORTUGAL

RESTAUR~DO

141

na linguagem real da historia, por explorao : um euphemismo diplomatico. A guerra proseguia; e D. Joo de Austria, senhor do Alemtejo, ameaava Lisboa, quando a revoluo de palacio que entregou o governo ao unico estadista portuguez do XVII seculo, o conde de Castello-melhor, imprimiu fora e unidade s operaes, dando-nos as victorias decisivas do Ameixial e de Montes-claros. O iuglez acudia a intervir pela paz, e o ministro inclinava-se para ahi, desde que obtivesse as compensaes necessarias. Por outro lado, Luiz XIV, a quem a successo de Flandres punha de novo em conflicto com a Hespanha, embaraava as negociaes, porque lhe convi~1ha ter no flanco do inimigo um cravo penetrante. o casamento de Afforrso VI com uma princeza franceza (1667) fez decidir a politica, e assignar a liga defensiva e offensiva contra a Hespanha. A situao respectiva das duas naes da Pennsula mudra muito depois' de Montes-claros; e a alliana franceza era, n'este momento, o meio unico de exigir indemnisaes (a cesso da Galliza) de um inimigo incapaz de continuar a guerra. Outra revolu-o de palaci_o, cujo alcance indicmos j, expulsou do governo o Castello-melhor, depoz o rei, e levantou sobre o throno o jesuita -entre D. Pedro n e a rainha, desbragada e sem pudor. Pagmos ento (1668) . Frana na mesma moeda de 59. A bandonmol-a, como ella nos abandonra na paz dos Pyreneus ; e a Hespanha, contente por se vr to facilmente livre de um dos inimigos, assignou a paz, reconheceu :finalmente a independenci~ de Portugal. Vinte e oito annos durra o pleito. Luiz XIV, victorioso, pouco se lhe deu do aban-

14.2

L. TJ. -

.ol DECOHPOSIO

dono de Portugal; e como, na sua politica de equilibrio, as nai'Jes eram dados, na tavolagem da Europa, ganha a vasa, esqueceu Portugal. O inglez, com outros intuitos, commerciaes e utilitarios, pde reinar ssinho, de mos dadas com o jesuta. E o povo, a nao ? Abstraco era tudo no xvn seculo, e em Portugal mais do que em parte alguma. O jesuita educra cuidadosamente o seu reino; e, como fructo primoroso, nascera Affonso VI, especie de rei Lear, doido e mu, furioso e docemente terno. No tinham, porm, os padres contado com a hypothese de um homem, como o Castello-melhor, que os vencesse a elles na inclinao estupida de um rei nullo; e quem sabe se no correram o risco de lhes succeder, um seculo antes, o que maia tarde veiu a acontecer, no momento analogo do marquez de Pombat Em 1667 venceram o ministro precursor do esprito civilista e secular do XVIII seculo, e pozeram no throno um homem apaixonado e violento, explorando o amor incestuoso em que ardia pela cunhada. Ella era uma cousa propria da Companhia, e, bem educada na torpissima crte de Versalhes, no temia os escandalos, nem as protervias, que os padres sbia e piedosamente lhe descreviam como virtudes. A comedia repugnante da Causa de nullidade a sentena condemnatoria de aducadores e educandos. O caracter immundo, as inclinalles vis, os gostos obscenos de Affonso vr, reprodziam n'um 'typo o estado a que a educao embrutecedora dos jesutas levra os costumes : opportunamente esboaremos esse quadro. Agora, a victoria de 1667 e a paz com a Hespanha, desembaraando os movimentos dos actores,

3.- POBTUG.\L

m:BTAUIU.DO

143

colloca evidentes na acena, o rei, o jesuita e o inglez : o strapa, o mestre e o judeu. Esta a trindade augusta. que vae reinar em Portugaluma necropole ! O inglez aproveita o momento de 703 7 para exigir de D. Pedro n, seu protegido, dois servios: o tratado de Methwen e a liga contra a Frana, (rasgando a de 67) para defender a success~o de ' Hespanha da ambio bourbonica. O tratado de Methwen tornou-nos feitores da Inglaterra, e fez do paiz uma fazenda, nma vinha da Grau-Bretanha no Meio-dia. Os vinhos portuguezes pagariam em Inglaterra um tero menos do que os francezes, e Portugal P.referiria os produetos fabris inglezes. Comprehende-se como este processo liVIe-cumbista (applicar as regi5es ao que a natureza indica, sem curar das consideraes sociaes e politicas) desvairou para logo a economia nacional. As exportaes subiram no primeiro anno a treze milhes de cruzados, e os vinhos attingiram no paiz o preo. de 60~000 rs. a pipa. A especulao folgava; mas em 1750 era tanta a produco que o vinho ba.ixra a 10$000 rs. O inglez, dando largas ao seu vicio querido, podia embriagar-se por pouco dinheiro, e enriquecer vestindo-nos e dando-nos de comer por bom preoporque Portugal no produzia po. D. Pedro rr j tinha reconhecido o throno de Philippe v, bourbon da Hespanha; mas isso no obstou a que retirasse a palavra, entrando no conluio do inglez, do hollandez e do lmperio, a favor do pretendente austriaco, contra Luiz XIV. Portugal armaria uin exercito de 28:000 homens, pagando os alliados metade do soldo. Ao exercito

144

J VI.

A. DECOIIPOSIO

portuguez se reuniria uma diviso de 10:000 homens de tropas estrangeiras; e os alliados forneceriam polvora e generaes, mu~ies de guerra, e uma esquadra para defeza das costas. O pretendente austriaco promettia a Portugal a ces:;o de Badajoz, Albuquerque e V alencia-de-Alcantara, na fronteira de leste ; de Vigo, Tuy e Guardia, na do norte; e alm d'isto a restituio de todos os territorios usurpados no Rio-da-Prata. Desde o comeo appareceu evidente a nenhuma sinceridade de todas as combinaes; e das quatro naes. alliadas, Portugal, onde todas vinham assentar arrayaes ; Portugal, torro precioso para um acampamento contra a Hespanha, foi quem tudo perdeu. Em maro de 704 chgou a Lisboa o archiduque Carlos pretendente, e declarou-se a guerra Hespanha; mas a desordem, as bulhas, a anarchia nas tropas, a rivalidade nos commandantes, prognosticavam uma derrota. Portugal era uma hospedaria e um acampamento, e a insensata politica anglo-mana do rei fra, por gosto, fazer do reino o theatro da guerra. Logo em maio os bourbonicos de Berwick entram pela Beira, descem para o sul, e occupam Castello-branco e Portalegre: ao mesmo tempo as costas do Algarve eram devastadas por mar. A guerra estava desencadeada; e nenhuma guerra melhor do que esta retrata a confuso a que a victoria das formulas abstractas monarchistas (poder-absoluto, equilibrio, diplomacia, etc.) levra a Europa. Eram tres exercitos em campanha, sobre o territorio portuguez- uma banca de jogo. A' frente do nosso via-se um hereje e hollandez, Fagel; frente dos franco-hespanhoes andava um inglez, Berwick; frente dos inglezes e imperiaes, um francez, Ruvigny.
I

'

I. -I'Oil'lUGAL DITAtiBADO

Em 705 e 706, Lu~ XIV e Philippe v baixam ; a Hespauha invadida pelos alliados, e a divislio do marquez das Minas chega. a entrar em Madrid, acclamando Carlos m (2 julho, 706) ; porm, logo em 707, a perda da batalha de Almanza (abril, 25) detennina a reaco. D. Pedro n morrera antes da derrota; e o novo rei, D. Joio v, tomou conta do governo com o fardo da guerra. Nos quatro annos seguintes (707-11) o throno de Philippe v consolida-se a ponto que os inglezes, desenganados, abandonam-nos, retirando a .divislio auxiliar. Esbora-se tudo: os soldados desertam em massa para o inimigo. Negoceia-se ento a paz, que se assigna em Utrecht em 713. De dez annos de guerra, que lucravamos? DevolvemoS fielmente tudo o que tinhamos na Estremadura hespanhola, e apenas nos foi restituida a colonia do Sacramento na Amarica. t N'esta guerra de eqrlibrio em qu~ D. Pedro II l.an.ra o reino, n'esta guerra em que nenhum intere.sse nacional se pleiteava, v-se bem o imperio das novas idas a que a monarchia obedecia j no principio do xvm seculo. Fonnra-se como systema, o tJIJsolutismo; 1 e D. Pedro II desde 1674 nlio convocra mais as crtes nacionaes, instituilio que outr'ora representava a nalio, como um corpo, perante o rei, um chefe. Pde dizer-se que depois de 1668, quando se fez a paz com a Hespanha, as crtes portuguezas nlio tiveram mais intervenlio no governo. Em 1674 o rei convocou-as, mas dissolveu-as logo, por quererem fiscalisar as despezas publicas. D. Jolio v fingiu, illudiu, sem negar; mas D. Jos 1 affirmou, de um modo positivo e
t V. O Bra:ril o ao col011lao i!.eriea (S. ed.) p. 287 IM!fi. Tfl.. n

f""" (t. ed.) p. 811. . . .

2 V. ~UI. 4a eioi!.

iO

146

L. VI.- A DBOOKPOBI.O

terminante, que o poder uma alta e independente soberania, que o rei recebe immediatamente de Deus ; pela qual manda, quer e decreta aos seus vassallos, de sciencia' certa e poder absoluto Das tres pessoas que designmos no throno- o rei, o inglez e o jesuta- vimos como vivem os dois primeiros. E o terceiro? o mestre, o guia, o fundador do noV'o reino?- A sua educao educava-o a elle proprio ; o veneno com que mjnra a sociedade corroia j a constituio intima da Companhia . O inglez, apesar de judeu, apresentava-se como apostolo do esprito pratico e utilitario, radicalmente inimigo de todos os sonhos e chimeras, de sebastianismos e beaterios. O rei, como um pupillo que cresce em foras e xperiencias, no ousava renegar o mestre, mas ia commentando e explorando em proveito proprio as lices recebidas.. Prev-se, pois, j o choque entre os dois absolutismos, o do esprito e o da lei; e as intrigas da crte no tempo de D .Too v preparam a campanha de que Pombal saiu vencedor. Essa victoria era de esperar, porque o absolutismo monarchico, apoiando-se naturalmente corrente das opinies praticas e utilitarias, ganhava foras ; ao passo que o jesuitismo, pervertido pelo tempo, era absorvido pelo cuidado exclusivo de intrigar e enriquecer. O reino da terra (com que antes se havia de ganhar o do cu) para o jesuta do xvm seculo o motivo positivo da sua actividade, e a ambio transcendente desce condio de uma formula van de estylo. No seio da Ordem tinham tambem occorrido casos graves, na segunda metade do xvrr seculo. De comeo houvera apenas um pequeno numero de professos que tivessem proferido os quatro votos. Afastados dos collegios, vivendo de esmolas, a sua

3. -.PORTUGAL

BBBTAUBADO

147

authoridade era toda espiritual: por isso tambem eram a fora e o nervo da Sociedade. Os lugarea que exigiam actividade temporal, reitores e provin~iaes, e em geral os collegios, estavam nas mos dos coadjutores. Foi sob o geralato do fraco Vitelleschi que os professos chegaram aos empregos administrativos, participando do rendimento dos collegios, fazendo-se reitores e provinciaes. D'ahi veio a obliterao das severas praticas devotas; d'ahi a preoccupao ambiciosa de ganhar os altos graus, que agora davam j o poder temporal com a authoridade espiritual. Acabou assim a disciplina severa, e veiu a mundanisao. Desde logo se restringiu o poder absoluto dos geraes, collocando-se-lhes ao lado um vigario, com poder privado_: o que fazia duas cabeas n'um mesmo corpo, e destru.ia a unidade do mando. Outr'ora exigira-se dos neophitos a renuncis absoluta dos proprios bens. Agora temperava-se esta di::;posio crua. Primeiro, comeou-se por adiar o cumprimento do preceito ; depois, a renuncia foi condicional, prevendo-se o caso de expulso; por fim, a doao no se fazia propriamente Sociedade, mas sim quelle collegio em que o neophito entrava, e de que ficava fazendo parte como associado. Os collegios transformaram-se em sociedades mercantis -porque o banco e o commercio, diziam, nada tinha de peior do que a lavoura em que os santos monges dos primitivos tempos se occupavam. As fabricas de tecidos de Macerata eram propriedade do collegio de Roma: o embaixador portuguez na cidade dos papas recebia os honorarios em saques sobre os jesutas. Os de Marselha tornaram-se celebres pelas especulatiee

"'

1(8

L. T.l.- .A. DBClOIIPOBI..O

do padre LavaleUe na Martinica; mas o centro da rede de escriptorios commerciaes e bancarios que abraava os dois mundos era Lisboa, capital do jesuitismo e do reino por elle e para seu uso trazido luz da historia. t As mundanidades (poder, riquema, etc.) de que, antes, fra ida fazer instrumentos de salvao, corrompiam, agora, os apostolos; e as fraquezas humanas, (supersti(Ses, escrnpulos, paixes, illus&s, etc.) desculpadas, primeiro, em nome de uma tolerancia transcendente, ou exploradas com um esprito idealista, tinham apagado a onsciencia, varrido a intelligencia: eram toda a moral e toda a religilo dos homens. Foi isso o que o reinado beato e devasso de D. Joo v veiu mostrar, patenteando um systema de costumes ridiculos e nojentos.

I'

1 V. para a explon9io daa mluee da Africa e America, O Brari! as <GI<nrillf ......,..a,, :r, ' 6, e n, 4,.

IV
As minas do Bruil (D. Joo V)

Um fato fortuito, alheio aos elementos naturaes da vida portugueza na Eqropa, tinha vindo pelos :fins do xvn seculo influir poderosamente nos destinos da nalo. Despovoado e inculto o reino, miseraveis e nas as populatJes, sem riqueza nem trabalho- as minas do Brazil deram ao rei e ao povo uma fortuna que o reino lhes negava. A situao que a descoberta da lndia creara a Lisboa, no XVI seculo, renascia agora com a riqueza americana. Populosa, theatralmente opulenta de um luxo fidalgo e sacerdotal, crte de um como satrapa, Lisboa era mais a metropole de um vasto imperio ultramarino, do que a capital de um reino euro!J6u. Portugal via-se outra vez o aifoz da sua bella cidade que o devorava. O destino martimo da nao, creado pelo seu porto magni fico, n'uma das fronteiras do mundo, condemnava-a a soffrer as duras consequenci!U! de uma grandeza singular. Portugal, nos antigos e modernos tempos, s commenta a miseria das suas provncias, a penuria do seu organismo nacional, nas horas de crise: 1640, 1755, 1820, 1834. Agora, as minas americanas chamam todas as ambilles e todas as foras para a cidade onde se concentra a vida inteira da

150

L. 1'1.- ~ DECOJIPOSI:l.O

nalo. t Na crte, em Lisboa, portanto, se desenrola a historia, muda em provncias despovoadas, em-_ brutecid&tJ e miseraveis. Foi sobre o ouro e os diamantes do Brazil que se levantou o novo tbrono absoluto de D. Pedro u; foi com elles que D. Jolto v, e todo o reino, poderam entregar-se ao enthusiasmo desvairado d'essa opera ao divino, em que desperdiaram os thesouros a~ericanos. O acaso, pae sem virtudes d'este filho prodigo chamado o Portugal brigantino, concedeu a um tonto o uso de armas perigo8&11, abrindo-lhe de par em par as portas dos arsenaes; e D. Joo v, enfatuado, corrompeu, e gastou, pervertendo-se tambem a si e delapidando toda a . riqueza da nao. Tal foi o rei. O povo, pastoreado pelos jesutas, beato e devasso, arreava-se agora de pompas, para assistir como convinha festa solemne do desba,rato dos rendimentos do Brazil. r A tradilto da existencia do ouro era antiga. Em I7i!, um certo Tourinho, subindo o rio Doce, descobriu o territorio chamado de .Minas, e encontrou esmeraldas. Depois d'elle, outros exploradores visitaram a regio; at que, em 1693, chegou a Porto-seguro um paulista com a noticia de que havia onro no. serto da Cuyat. A explorao comeou desde logo, provocando o_ delrio que em nossos dias se viu na Australia. A principio, a saca do ouro era severamente prohibida, mas, por impossvel de fi.scalisar, libertou-se, impondo-se o tributo do quinto, que comeou a renc~er cerca de 12 arrobas por mez. li PJ,Lra que bem se possa avaliar a importancia.
I V. JH.I. da rep,.bl. ,.,.....,, r, p. SGS.- I V. O Brasil ., colonial

,.,.,..,__, u, 8, 7.

, . - D .JOO V

151

das novas desoobertas; para que ninguem se illuda, suppondo que os desperdicios, faustuosos de - D. Joo v traduzem um renascimento da riqueza natural do reino, poremos aqui uma nota das massas de met~ e pedras preciosas que D. Joo v recebeu do Brazil: 130 milhes de cruzados ; 100:000 moedas de ouro; 315 marcos de prat!l; t4:500 marcos de ouro; 700 arrobas de ouro em p; 39? oitavas de pezo e mais 40 milh3es de cruzados de valor, em diamantes. Alm de tudo ~sto, o producto do imposto dos quintos e o monopolio do pau-brazil rendiam annualmente para o thesouro cerca de milho e meio de cruzados, Pois esta somma quasi incalculavel de riquezas no bastou para encher a voragem do luxo e da devo- do espaventoso e beato monarcha. O inglez sentava-se com elle meza, e applaudia os desperdicios, porque todo o ouro do Brazil passava apenas por Portugal, indo fundear em Inglaterra, em pagamento da farinha e dos generos fabris, com que ella nos alimentava e nos vestia,. A industria nacional constava de operas e devoes. O portuguez s sabia ser logista: todo o commercio externo estava na mo de inglezes, principalmente, e de italianos. ' Por isso, nem todo o ouro do Brazil chegou, a divida nacional cresceu, e se Lisboa quiz deixar de morrer sede, teve de pagar com um imposto especial a construco do seu Aqueducto. Os dinheiros do Brazil tinham outro e melhor destino. Iam para Roma custear o preo de concess008 valiosas. Era a elevao da capella do rei a Patriarchado- um arremedo do Vaticano; eram as insistencias (sem resultado) para que se definisse o dogma da immaculada conceio de Maria, antiga teima dos braganas; era a licena para os padres dizerem tres missas em dia de -finados;

lMI

L. YI.- ~ DJ:COJIPOBIO

eram os lausperennes, as reliquias, as canonisaes, as indulgencia&. A educalo jesuita produzia duas especies de caracteres que, s vezes, qua11i sempre, se viam reunidos na mesma pessoa, e que imprimiram na phisionomia portugueza do xvm seculo um cunho ainda nlo de todo apagado em nossos dias: a brutalidade soez e a parvoice cmolu. l<~ram os fructos da esterilisalo do ensino e da perverslo da religlo. Nos n08808 reis quiz o acaso que os doiS caracteres encarnassem, como typos, em dois homens, para melhor se poderem vr e observar. Affonso VI foi um, Joo v o outro. A antiga hombridade portugueza, que a perverso universal tornava em basotia, dava o brao antiga piedade, traduzida agora por uma devoo idiota e piegas. D. Joo v era, ao mesmo tempo, balofo e carola. Tinha o amor das ceremop.i&~~, e sabia todos os pontos da etiqueta do pao e da egreja. Era mestre e.m liturgia. Queria bem a todos os santos, mas tinha um fraco particular por S. Jos e por S. Francisco de Assis. Qut-m diria, ao asoota do XIII seculo, o amor futuro do rei sybarita e devoto? Nossa-Senhora-das-Dores merecia-lhe tambem um cuidado especial : estendeu e vulgarisou pelo reino o seu o:fficio; mas o fraco por S. Francisco era de tal grau, que aspirava ao lugar de andador da sua Ordem-terceira. D. Joio m aspirra ao lugar de inquisidor: n'esta dift'erena de ambi(Jes se v a differena dos tempos e da religiio. O jesuta est de permeio. A Pl'triarchal era para D. Joo v o reino, a crte. Essa opera contava quasi quatrocentos figurantes. Afra o patriarcha, tinha vinte e quatro principaes, setenta e dois prelados, vinte conegos, setenta e tres beneficiados, mais de trinta mestres

153

de cel'emo~, aoolytos, capellles. Cust(lovam todos trezentos contos ao anno. E alm d'isso, cento e trinta cantores e muaioos, por trinta e oito contos. E por cima, as rendas principescas do patriarcha. E mais ainda, o preo incalculavel das festas magnificas, com o scenario deslumbrante de ouro, pedrarias, velludos, rendas, luzes, em nuvens de incen.,;o d~pedidas pelos thuribulos cinzelados. D. Joo v nlo regateava o preo das cousas; antes, como rei /w,Jzilo. rico sem bem saber como, punha a honra na despeza, imaginando espantar o mundo com o modo perdulario com que dil:!l!ipava. !\laia de duzentos milMe11 de cruzados foram para Roma; nlo tem conta o que deu pelo reino l! eg~jas, Aos conventos de frades e freiras; e na sua furia de ser o esmoler mr do catholicismo, lembrava-se de todos; derramando por toda a parte o ouro do Brazil: Santo-Anto de Benavente, S. Francisco de Badajoz, a capella dos portuguezes de Londres, o presepe de Belem na Pu.lestina, os templos de Jerusalem, para no fallar nos de Roma.- Alexandre de Gusmo, attonito, apertava a cabea com ambas as mos, exclamando: c A fradaria absorve-nos, a fradaria suga tudo, a frada.ria arruina-nos! O rei no pensava em tal; e emproado, soberano, a peruca. magestosa, o pulso em fofas rendas, com a mio sQbre a bengala, risonho de si, passeava os olhos pelo scenario da opera faustuosa. Vestia-se de Paris. Era, deveras, um grandis1:1imo rei ! E os mitrados de purpura, os tonsurados de camandulas e burel, de rastos, humildes, batendo nos peitos, louvavam e adoravam o grande Lama do .extremo occidente. Faltava, porm, a D. Joo v alguma cousa. O figurino pelo qual se vestia, o seu modelo, o rei-

154:

L. 1'1.- .1. DECOJIPOIIJi.O

sol de Frana, Luiz XIV, tinha fabricas, academia:> e monumentos; e alm d'isso o monarcha, intimamente interessado em todas as cousas do culto, reparra nlo serem bons os gales que vinham . de fra para as annalles de egrejas e para os fatos dos comparsas-os soldados. Creou pois uma fabrica de sedas: primeira e evidente neceBBidade de nm reino que nl\o fiava a lan, nem o linho. Creou tambem uma Academia, pompos~ e grave, para escrever n'uma Historia os. fastos dos antepaBBados da grande ra a que se assistia. Por isso o historiador encartado chamou historia da nao Hit<f.,ria gerwalogica d.a cruia teal. Que era, de que valia o reino, perante a real casa? Quem era o miseravel povo, diante do bragana magnifico? J tinha os gales de seda, j tinha a Historia, mas no estava satisfeito ainda, o grande rei. Queria tambem monumentos, e traou uma baslica maior do que o reino. Mafra, devorou, em dinheiro e gente, mais do que Portugal valia. Tambem, para o rei, afra Mafra, a Pntriarchal, a Crte, nada havia, no canto extremo da Peninsula. Erro! havia um cubiculo mysterioso em Odivellas, onde o sybarita dava largas concupiscencia, fundindo n'um s os amores. da carne e os do incenso, n'uma embriaguez dolente e sensual, cheia de mysticismo doce. U jesuita preparra, ao rei e a todos, esses recessos mysteriosos, alcovas perfumadas vestidas de imagens piedosas, onde se exercia o culto de todos os amores, sem peccado, n'um arrobo de semi-vida de delicias. O mystic levava o rei at porta, abria-a, sumia-se, murmurando resal unctuosas ... Nllo desvendemos, comtudo, por emquanto, as al~vas, nem as salas dos importantes conselhos.

, . - D .JOO V

155

Vejamos apenas, como espectadores da plata, a opera sumptuosa que se desenrola entre os bastidores de .Mafra. Por fim o rei conseguira o cumulo da sua ambilo; e a mania do monumento, que lavrra em Frana com Luiz XIV, transportada para c, erguia de uma s vez, n'um lugar unico, uma montanha fria de pedra. Vasto abrigo mortuario, povoado de frades negros, era ao mesmo tempo o palacio do moderno Salomo. 50:000 homens andaram n'essa obra, como escravos; e ao lado a forca ameaava. os que protestassem, fugindo, contra o capricho do soberano que os mandava buscar de todo o reino, s levas, entre alas de soldados. As officinas de Roma e de Veneza, de Milo e de Genova, da Flandres e da Frana, tinham fornecido as alfaias preciosas, os lustres e candelabros, os cancellos de bronze arrendado, as lampadas e tocheiros, os relogios e carrilh<>es. Nunca se vira opera tllo estrondosa de musicas, to brilhante de ouros, pedrarias, luzes, purpuras, rendas, sedas ! D. Jollo v triumphava. No tanto, afinal, por ter levantado Mafra; mas porque via nas torres o seu enlevo, a sua paixllo, o objecto d~s seus cuidados- um sino que pesava oitocentas arrobas! Quando lhe annuncia.ram estar suspenso, deu ao alviareiro o cargo de sineiro-mr, com a tena de cem mil ris. O sino dobrava agora solemnemente, e cada golpe vibrava no corao do rei como uma nota de alegria e de o:rgulho. E o sino continuava, batia I e esses golpes repetidos parecem historia os soluos de um povo inteiro, faminto e miseravel, arrastado por um doido n'uma procisBio grotescamente funebre. Em toda a Europa nl1o havia um sino assim.

,,

156

Entremos agora nos bastidores da scena. Alexandre de Gusmlo, em Lisboa, junto do rei , que o tinha por secretario, e D. Luiz da Cunha, embaixador em Paria, carteavam-se intimamente. Ambos sabiam Portugal de cr; e emquanto o embaixador insistia com o amigo para que se interviesse na politica da Europa, ganhando um lugar no concerto internacional, Gusmo respondia: c Easquece-se de que deixou os amigos luctando com as ondas do mar da Superstio e da Ignorancia . D. Joo v presidia aos conselhos, entretendo-se a armar e desal'Olar um modelo do Vaticano em madeira, miniatura primorosa que de Roma lhe tinham enviado de presente. Oh quem pudera dizer o que sente! exclamava comsigo o se<..-retario. O rei no lhe prestava atteno; s6 curava das coU8&8 beatas: quanto rende o mealheiro das almu~< 1 e as mi88&8? perguntava ao prior de S. Nicolau, seu valido. Depois o cardeal da Motta, irmo do secretario de Et~tado, que tinha .a puixllo de alporcar cravos, observava a Gusmo ser inconveniente mettermo-nos em J jittt. E voltando-se para D. Joio v, contava-lhe gravemente a appario de Sancho a seu amo, como a conta o padre Casuino na sua C,te .Smttt: o rei, o duque de Lates, o marquez de Valena, e todos O<> outros do conselho, com uma atteno cortezan, intima e imbecil, escutavam religiosamente. E:sses homens, to formaes diante do rei, eram um poo de brutalidade, de portas a fra. Contava-ase ao ouvido como Antonio de Saldanha dra uma forte descompostura no cardeal da :VIotta, e como Francisco Gaivo mandra a todos os diabos o secretario de Estado. O que agora occupava principalmente o rei e o conselho era o caso de uma feiticeira, cada

, , - D . JOO V

15

em poder da Inquisio, e que fizer!\ confiss<Jes tenebrosas. t Por isso o cardeal instava com o soberano para que se conseguisse do papa o livrar-nos de espritos malignos e de feitios que calll!avam n'este reino tanto damno. a No me consta que os si~tam outras naes , conclua gravemente. E emquanto o,papa no resolvia a questo, decidiu-se prohibir o annuncio dos raios, tempestades e troves, nas folhinhas do anno, para socegar o povo. Por isto, Gusmlo, respondendo para Paris, dizia que se D. Luiz da Cunha casse na materialidade de querer instituir algumas irmandades, dissesse, que o empenho havia de conseguir-se, e dar. at bom premio. Outra cousa no havia a esperar, nem do Soldo, nem de seus vizires. O rei era um Bolonio, esteril e contrafeito . Luiz XIV teve um furunculo; o nosso teve tarobem na decadencia (174~) uma paralysia. Toda a crte dos santos do cu grotesco de Lisboa se agitou. O Senhor-dos-Passos foi para a Patriarchal, a Senhora-do-Carmo para o quarto do rei. Houve preces, esmolas, procisses, via-sacras : no cessava o latim dos frades, nem o tocar dos sinos importunando a Deus. Os medicos enviaram o so. berano para as Caldas e s ento se viu a necessidade da estrada que se fez, e que o cardeal da Cunha mandou benzer antes da passagem do enfermo. Melhorou; e ento os sinos repicavam alegres e nos recintos das egrejas fulgurantes entoavam-se Aces-de-gra9M. Nas academias litterarias, os desembargadores de oculos e preciosas tabaqueiras tiravam do cerebro emperucado the-

t V. 8ylema do mylhoa rdf., pp. liU-IU

158

mas d'estes: Foi to grande a molestia de S. M. como a a.ff"ctuosa piedade dos seus vassallos? ou Foi n'este reino to grande o sentimento da queixa de S ..M. como gosto da sua melhora? E os E><c.olhios diSBertavam gravemente, analysando o problema, emquanto os vates dos conventos e das secretarias entornavam um enxurro de odes latinas, de sonetos, lyms, e toda a farragem da poesia pseudo classica. Lord Tirawley, o embaixador da Inglaterra, verdadeiro sulto em Portugal que o seu paiz tutelava, dizia: Que se pde esperar de uma gente, metade da qual est pela vinda do .Messias, e a outra metade pela de D. Sebastio? Este reparo do inglez provava tambem quanto o povo era indifferente ao novo regmen. O seu verdadeiro rei era, continuava a ser, e seria sempre (at nossos dias) D. Sebastio. Nem os Philippes, nem os Braganas; nem 15807 nem 16401 nem depois . ainda o marquez de Pombal, nem mais tarde a invaso franeeza; nem os reis beatos, nem os reis magnficos, nem os reis plebeus; nem Joo :rv, nem Affonso VI1 nem Joo v-tinham poder bastante para o acordar do seu sonho. Este phenomeuo de um povo, inteiramente fiel a um rei encantado, piamente crente n'uma lenda, e por isso indifferente ao rei de facto, s revoluies, politica, s guerras do estabelecimento da dynastia, e s reformas profundas do meado do XVIII seculo, um caso unico. Por isso o marquez de Pombal pde impunemente mudar a face de todas as cousas em Portugal; por isso, tambem, a sua obra caiu n'um momento. Nada ganhava raizes, nem solidez, no terreno fugidio de um povo indifferente realidade, s fiel sua chimera sebastianista. A propria crte, apesar do fausto, pa-

, . - D .JOO V

159

recia aos visitantes estrangeiros c tout fait tris~e

D. Joo, v, porm, nlo era sempre bolonio; tambem arremedava os estadistas, e queria mostrar-se forte e severo, nos seus impetos, porque os tinha. Portugal era ento uma especie de Tunis da extrema Europa, e toda a casta de estrangeirn oUB&va rir-se de ns. De uma vez, o capito de um navio flamengo, carga do sal em Setubal, desaveiu-se com o guarda-mr, e para encurtar razes, prendeu-o .e levou-o para bordo. Em Lisboa, por qualquer rixa dos marinheiros inglezes, babados em terra, o consenJllor prendia livremente os naturaes. Os almirantes das esquadras foras teiras desembarcavam tropas e faziam recrutamentos de marinheiros, rusgados a-cordel. D. Joo v enchia-se de colera e desenvolvia energias extravagantes, risiveis, sem isso impedir que as cousas continuassem. O estrangeiro dizia: pois no verdade que ns fizemos o rei e o reino? no foram os soldados inglezes, hollandezes, francezes, que bateram o castelhano? E chamavam a isto seu, os commerciantes e armadores, e os governos das naes estrangeiras. :Mas D. Joo v tinha a consciencia da sua grande fora, e nos momentos graves empregava-a ruidosamente. Uma vez mandou preso para Cascaes o conde do Prdo, por no parar a sege quando passava o patriarcha. D'outra vez que um conego da patriarchal fugira com uma mulher, sua amante, temendo que ambos sassem por mar, mandou embargar todos os navios no Tejo, para dar busca. Mas o caso maior de todos, a grande

160

L. VI. -

.&c DBOOIIPOBI.O

faanha do govemo, foi a batalha que as tropas qo rei feriram contra as freiras de Odivellas. Certa madre, presa pela Inquisio por christan-nova, figur.ra n'um auto-da-f, e, absolvida, fra recambiada ao convento. As irmana, porm, renegaram-na, recusando-se a recebei-a no gremio piedoso e casto. Saram em procissllo de cruz alada, caminho de Li~:~boa, para se lanarem aos ps do rei, que tamanho amor tinha pela communidadc. Mas D. Jollo v, se era terno, tambem sabia ser severo, como um bom pae. O magestOl!o soberano nlo consentia rebeldias. Mandou-lhes ao encontro a sua cavallaria, que fez recuar o exer..:" cito inimigo. Acastellado no palacio da condessa do Rio, o adversario esperou o ataque; e como a cavallaria jmais 15erviu para investir os muros das fortalezas, e como as freiras recusavam a batalha em campo raso, mandou-se infantaria tomar o reducto. Deu-se o assalto, que os sitiados aguentaram bravamente, metralhando as tropas reaes com pedras e movejs, bacias de toda a especie, e lquidos de varias naturezas corrosivas. O exercito fiel nilo foi batido: venceu. E os vencidos foram, presos, em carruagens para Odivellas. Este caso deu a medida da fora do rei, que todos, com susto e respeito, admiravam. Por isso, quando as freiras de Sant' Anna quizeram tambem rebellar-se, bastou a interveno do Cames-doRocio, o picaro favorito do monarcha.

No meio da comedia burlesca da devolo, a. desordem, a corrupo, eram enonnes. c Tudo se consegue com qnaesquer quatro bolsa:s, a.pplica~ decentemente a qualquer bonzo, quando nlo possa

 - DJOO V

161

ser ao VIzu seu protector , dizia Alexandre de Gusmo que via as cousas de dentro. Era publico, effectiva.mente, que o vigario dos padres da Boahora, o Grillo, confessor e valido da rainha, vendera o contracto do tabaco por 12:()(10 cruzados. O conde de Unho, capito general do Algarve, contrabandeava por sua conta e risco, e na pro-. pria Lisboa succedia outro tanto. Os fidalgos occupavam-se em tma,s brutaes, promovendo tumultos e desordens, em que hnvia mortos. Eram fallados os bandos e arruaas do duque. de Cadaval, dos marquezes de Marialva e de Cascaes, dos condes de Aveiras e Obidos, que punham Lisbon n'um estado permanente de terror. O proprio. irmo do rei, o infante D. Francisco (como D. Affonso VI) de sucia com ~ Suppico e outrO:<, se divertia n'essas aventuras e raptos nocturnos que ensanguentavam as ruas da capital. A antiga valentia portugueza apparecia transformada em uma brutalidade grosseira. Fallava-se com enthu,;iasmo do fallecido rei, D. Pedro n, que levantava e punha ao hombro com uma s mo um sacco de trigo de seis alqueires; do celebre m~<nino do f',-.-.;_ :x:o que dera mas ao famoso monarcha, e do marquez de Alegrete CtYa cutilada abria por meio a -cabea de um toiro. Estas gm,.iuhIS que vieram !lendo applaudidas at ns, e tiveram um heroe em D. :\liguel, introduziam nos costumes uma ferocidade singular. O assassinato, a tiro, pelo meio da capital era cousa commum; e nas casas fidalga::~ propinavam-se bebidas de agoa-forte, para resolver as quest<les domesticas. Em Coimbra a desordem era maior ainda: ninguem ousava sair de casa depois do sol-posto, porque a Universidade se organis:tra cm sociedade do malfeitores. O hando da Carqueja ilavn. brndo; e alm dos roubos e as-

ll

162

L. TI. -

..1. D.:COIIPOSIO

sassinatos que commettiam, os seus parceiros viviam por todos os co_nventos de freiras, de Coimbra e dos arredores, transformados em bordeis. A orgia sanguinaria e lubrica era o fundo real do quadro da devoo idiota e da magestade burlesca. O conde de Tarouca, to piedoso que dava .ao Papa authoridade para tirar um santo do Paraso e mandai-o para o Inferno, vivia amancebado com a Rocha, furtada .por elle ao pae e casada com um criado seu: a Rocha fugiu-lhe com o padre Soares. D. Henrique de Menezes, que se homiziara em Frana por uma questo de adulterio, voltou, e foi monsenhor na Patriarchal. O conde de Valladares, que matara a filha com crueldades devotas, ia disfarado em mulher, de manto e touca, o vegete, fallar criada em Santa-Clara, e dormia no convento cm ella, depois da morte da filha. O prior de S. Jorge, em Lisboa, tornout;e celebre pelo seu nwliui811w: tinha 65 annos e um serralho de beatas suas confessadas. A lnqui:!io intervein, condemnando-o a degredo; mas o velho defendia-se dizendo que o tmwr a cwidud", /"esumo rle toda a lei. A abbadessa do convento de Sant' Anna de Lisboa fugia para a Hollanda com um frade capucho. A Quaresma e a Semana Santa eram a epocha desejada das aventuras piedosas. O ritual funebre do catholicismo acirrava o des~jo, pondo um requinte mystico no amor lubrico. Dizia-se que o rei ia disfarado em andrajos de pobre para junto do andor do Senhor-dos-Passos da Graa. beliscar as fidalgas quando beijavam o p da imagem. Em Quinta-feira-maior a crte visitava a p as egrejas, e, como as ruas eram enxurros de immundicie, iam diante moos com taboas para a crte se no sujar. O commum da gente formigava vestida de preto, de egreja para egreja,

'

r
. - D . JOO V

163

visitlmdo, penitenciando-se com bofetadas diante dos n.i~hos dos santos nas ruas; os homens de es~ pada . cinta e rosariq na mo, as mulheres em biocos, fallando e rezando a um tempo, batendo com as mos nos peitos e namorando com olhadelas furtivas, segredinhos ou bilhetes perfumados que os galans pas8avam s meninas. Toda a gente usava oculos- trao que impressionava os forasteiios. A sangri imperava absoluta n'esta terra j sangrada pela India e a que o jesuta prescrevera drasticos e emeti.cos to fortes que a deixara ca~heti~a. O rei devoto e lubrico era o verdadeiro representante da nao, e, se imperava sobre a ari8to~ra~ia e sobre as freiras, o seu imperio chegava s cantoras e bailarinas da sua Opera, chegava plebe-tendo por amante, no seu harem, uma cigana. Para empunhar, porm, a vara de um poder to absoluto, no lhe bastavam os requintes -sensuaes com que as luzes e o incenso com o seu cheiro capitoso excitam o amor- comia ambar. As suas prodigalidades abra_avam os santos da crte do cu e as divas da crte, bem terrestre de Li8boa: por toda a parte se fallava do capricho do rei pela Petronilla, da opera do Bairto-alto onde representavam companhias hespanholas. A Gamarra dera brado tambem, quando abandonou o marido pelo amante, o marquez de Gouveia, mettendo-se depois a freira em Santa-:\Ionica, e deitando, por fim, os votos s malvas, para fugir para He8panha, a congraar-se com o marido. E' verdade que D. Joo v perdia a cabea por todas as mulheres ; mas a sua verdadeira paixo estava em Odivellas, o ninho da madre Paula. Mandra fazer uma boceta preciosa, para guardar os seus amores. Madre Paula e a irm Maria da

16!

L. YJ,- .ol DECOIIPOSJO

Luz viviam juntas, n'esse fofo recinto preparado pam todas as voluptuosidades. Todo o luxo da epn~ha se accumulra no palacete mysterioso e mamvilhoso: as talhas douradas, os mosaicos de lt;1lia, os chares da India, os moveis de ebano embutidos_ de marfim, os etipelhos de Veneza, os cystaes, as cambrayas, as rendas, as pratas e ouros. as f.-anjas pet;adas, Ol! estofos de melania, (n fazenda da moda) e as sedas adamascadar~ que reY<l4am as paredes. At~ duas innans dormiam no mesmo quarto, e entre as camas tinham duas pi;1s de prata, com agua benta, para se persignartm. Da sala verde, onde havia um relogio de JlHnuete::~ e um balco de marmore envidraado, abria-se uma tribuna LTamf'zi e ouro sobre a egreja do convento, com os retabulos de N. Senhora da Graa, de S. Bernardo e de S. Bento, tres protectores dos tres beatos: o rei e as duas irruans. A em bri~o-uez devota no excedia, porm, o desvario lubrico da sala cr de fogo, onde a molle odalis(~u, brevemente vestida derendas, era servida pelas suas criadas mulatas, de arrecadas de ouro nas orelhas ... O rti entrava e saia, sem se esconder, sem receiar que o vissem. Todo oconvento o conhecia e lhe beijava, reverentemente, a mo. Perto do palacio, porm, rebun va-se por decoro: era ao Arcodos-pregos, e o Cncolim, ao contar as idas para Odivellas, dizia- Alli perde a vergonha!

O voluptuoso monarcha era verdadeiramente rei, porque o fleu povo-a nobreza, o clero, a hurguezia rica -ardia nas mesmas paix'les.

&.-D. JOO V

lll

Os escravos, t repugnante legado da descoberta da Africa e do domi.nio ultramarino, punham na sociedade uma mancha torpe,. e na phisionomia das massas, boi"res de CI" negra pelas ruat> e praas da capitaL Tinham-se e tratavam-se como gado. Engordavam-se rebanhos de mulh~rts para crias; porque um pretinho novo, desmamado apenas, j valia 30 ou 40 escudos. As pretas, que so fecundas, inavam as cazas de negrinhos e mulatinhos, vivos como demonios, chocarreiros, ladinos: quem no gostaria d"elles? E, depois, no eram bem gente, no havia receios com esses animalinhos. Por isso tinham todas as intimidarlcs, e os mimos das meninas que *a vezes apparc~iam gravidas. O preto, o mulato, submis,o, cs~ravo, mudo, ma o confidente dos amores, e por vezes o amante- por desleixo, fraqueza, ou reqllinte sensual dos temperamentos ardentes. Era o escravo, era a escrava, quem punha em contacto a fidalga ou a rica merceeira com as curio,idndes picantes da "plebe das ruas. Por seu intermedio vinham ao gabinete afastado, tardinha, os namorados e as alco11vetas, as ciganas, ermitas, mulheres que deitavam cartas e diziam a lm.-u11 rlichtl s meninas perdidas de amores, dessorudas de beaterio. Vinham as adelas e contrabandistas, vendendo garavins e bolotas de cheiro para os lenos, vendendo doces e cohfeitos, mais barato do que nas lojas-pmque traziam dentro o bilhetinho dobrado do namorado. Vinham os benzedeiros e adivinhos, eho~arreiros, tregeitadores, bufe:>, prgando e arremedando os :.mimaes, diante das velhas donas, piedosas, ainda cheias de esperanas e pretenes. Vinham os que vendiam
I

V. O Brazil tu """"';"' poriKgtWJtu, (li. ed.) u, lll.

166

L. Vl.- A DECOIIPOSIO

d.ixes, aguas do rosto, e faziam sobrancelhas com linha, punham os signaes, limpavam a pelle com vidro: ca.belleireiras e perfumistas. Vinham, finalmonte, certas mulheres idosas, humildes, pedindo para uma cer~ miSI!a, esmolando para amparar uma orf~n, contando terrores: as bruxas que chupavam us creanas recemnascidas; os lobir:;-homens cumprindo o seu fado, a uivar como caens, de dia esg-azeadot~, macillentos, melancolicos r:;ob frma de gente; os ciganos do pinhal da Azambuja. - Modos, milagtes, espantot!! Uma frtlira, em ~- Eloy, fora do exorcismos, vomitara demonios, sob f,',rma de alfinRtcs! E as menin<LS e as velhas pasmaYam, bemdizendo o poderoso Deus; e mcttidas com Ot! seus tlantos davam-lher:; torturas para q ne lhes fizer:;som a vontade: Santo-Antonio, o pobre, ia baldeado ao tanque, Nossa-Senhora para debaixo da cama, se a velha beata dar> novenas de S. Roque no trazia a horM o bilhete perfumado do galan. Oh! quem pudera dizer o que sente! Quem pudera escrever, nua, realmente, as cousat~ encobertas sob est~a procisso que visitava todos os dias as car:;as nobres e ricas.- c Sabeis latim, creaste-vos em mosteiro, tendes marido nn India ? perguntavam os confessores. Vinde c~. outro dia, que tereis muito a dizer, e eu no tenho agora tempo. - 0 sabtr latim era a 11t>?l~<.t~< pretenciosa e pedante, fradesca, nos homens e na:j mulheres-. Uns fmmavam a apparatosa Ar,,rJ,-m;,,; as outras decoravam perguntas para gente discreta, traziam memoriat'S para motes di:fficeis, davam significao s hervas, anivinhavam a teno das cres, repetiam os sermes, faltando em circumloquios e paraphrases, meneando as mos com eloquencia, e revirando os ollios affecta.damente.

I I

&.-D. JOiO V

167

A creao de mosteiro dava outros resultados, que se combinvam com os traos anteriores. Dava, em primeiro lugar, a goludice clast~ica, propria dos costumes brandos, convencionaes e requintados. Reinava a marmelada, reinava o cidro; e os c..pos d'tuJUtt, nas gmdex e em casa, eram occupao favorita. No havia dia sem merenda, no havia merenda sem requebros; e 3.:! meninas riam, sem tom nem som, apenas para mostrar os dentes e a covinha da face, preoccupadas com isso, a chupar o cidro. As filhas-famlias mettidas fora nos conventos, ou iam morrer ao hospital, ou fugiam de noute endemoninhadas, ou beatamente abraavam a doce vida do mosteiro, entregando-se com molleza nos braos da concu}li:~cencia pieg-as e da carolice ridcula. Debatiam o feitio dos sapatos, em bico ou redondos, em chi~ella ou afogados, e a cr das fita.;: roxa ou preta? e a frma dos toucados: a toalha chegaria ao nariz, ou no pnssaria da testa? Um cat!O d'estes sublevou Odivellas: a commnnidade saiu, p1otestando em cro contra UQl bico da toalha: No queremos ! no queremos ! com vozes do falsete. A creao de mosteiro dava a embriaguez da devoo que era um encanto, uma vaidudt>., um luxo, uma seduco, e muitas vezes um protesto. Ir ouvir miz;sa era desculpa para tudo, sempre prompta; e quando iam . missa escolhiam sempre aquella onde havia melhores charamelas. Quando havia festa, levavam a comida para as egrejas, para fiem pmn a tarde. Nos conventos encontravam-se, alm dos melhores doces. os mysterios mais irritantes. Iam vr as freiras veleiras, as velhas alumiadas que diziam vises, as que sabiam dar lngua e contar novidades e escandalos; as que traziam devoes de tantos dias, com tantas

168
cont~ultnr

L. T I . - A. DECOJIP08IO

candas, e de certas cres, a cel'tos santos. Iam as madr,s que diziam, em segredo, se o casamento iria ou no iria vante; se teriam filllOd; se enviuvariam; se o filho seria govmnador de tal parte. Havia-as que benziam os enfermos, o ga11tavam rolos de cera a Santo-Andr, affirmando os dias certos que a alma do defuncto esteve no purgatorio. E a!i meninas, arrebicadas e pintadas, sensatas e namoradeiras, caoulns perennes, em vi:;itas constantes, merendas, jogos, romarias, fet~tal!, rodeadas de comadres e amigas, com 011 seus papagaios e saguins, os seus cel!inhos felpudos (o L'uiJ.,d .o P imo) me>~tras emjacaras e sar:tmbeques, formuvmn um typo ridculo, e pecio~" de que resta ainda, desbotada, a imagem na menina ti. lmi.trt de Lisboa. Vr o lagarto da Penh:t, e afogar o ./wl11s na ~ladre-de- Deu:~ em quinta-feira de Endoenas, eram distraces queridat~, esperadas com aftim. Passava na rua o cego apregoando o Aut de Jft~;,_p,,,.,/,1 e as obrai! de Clara Lopes, ou o te:;tamento da Vr/11,, antes da serrao, conto:; sem-sabormente divertinos, com pulhas e beatices, que eram lidos ao smo pelo frade armado de oculos, luz do candieiro no velador. Em volta, encruzadas no cho, velhas e meninas, desmanchavam-se em gargalh:~das; e vinham as visinhas da el!cada ouvir, com a co:~tura ou a meia pendurada do seio por um gancho, ou a .roca e o fut~o nas mos. c Bemdito Deus! Acudiam tambem primos e namorados; -e cheio de remoques e facecias chulas, o estudante de Coimbra, em ferias- uma alegria ! A dona da casa ent~arilhava, o marido, empregado no Rra,.,:,, dobrava as teias; as meninas cravam com os belisces amorosos dos primos; e o frade, guardando os oculos, dobrando o papel, despedia-

t: .

, , - D . JOO V

169

se, abenoando, dando a mo a beijar. Chegava a hora de Vesperas. Dos conventos dizia um observador coevo serem lugares arriscados para os maridos depositarem as mulheres ; e dos frades accrcscenta va que pnreciam bem, sobretudo-pintados. De facto, as calvas luzidias e os oculos, ce~ebres em toda a Europa, davam-lhes um aspecto pittoresco. t1 cruzios, prncipes de Santa Cruz, em Coimbra, undaram um tempo affiictos com as reformas do commissario do papa, fr. Gaspar da Encurnao; e queixavam-se em termos nada piedo:;os, quasi blasphemos. Os breves, as bullus, compranuu-tle a dinheiro, diziam, observando que pata ir ao inferno no necessario Brev~. mas que o reformador intentava o caminho de Rom:1. por mais breve. No lhe inv~javam a romariu, depoii de o castigarem com um tro;.Jadilho. Na raiva, o:~ frades confessavam que as consciencias fi.:a\-am emedadas, as aulas 11em estudantes, as cudeiras sem mestres, os pulpitos sem prgadores. E a mi:;el'a, confessada, da religio dos cruzios, era a mismia. de toda a religio, dessorada, perv~rtida, embrutecida pela educao dos je11uitas. Os pensamentos d'elles convertiam, involuntal'iamente, os proprios que eram no mundo os inimigos declaradoti da Sociedade. A Religio e a India davam occupao aos bastardos que abundavam; e os escravos, a devoo e a syphilis, eram tres lepras que tudo roam. As mulheres dos mintitros e dos juizes vendiam a justia e os empregos: eram j o melhor em pnho. Sob a opulencia ostentosa, h:~.via uma miseria real: nenhum deHemlmrgtdm deixava perder casamento de 311:000 cruzados. Os fidalgos, com os seus nomes da extenso de legnas, com as casas empenhadas,

170

L. \"1.- A DI~C011P08lO

eram mendigos impertinentes, mas ao mesmo tempo obsequiosos: os ministro,; J'ecebiam-lhes os menioriaes por mo dns .espot!as, nos seus gabinetes ref!el'vado::~. com toda a decencia e respeito; e elles ficavam fra, esperando que a mulher convencesse o magilltrado da jut~tia da sua causa. Esses eram, ao mesmo tempo, os anuaceiros da noute, rufies da rua, espadadlin,; e at facnoras. A bTutalidade soez, a crueldade tmnguinaria, o requinte e a ~~orrupo de todos os costumes, formavam a cora e a cl'te de D. Joo v. O int~hado Salomo de 1\I:Lfm, o lubico devoto de Oclivellal-1, o vencedor da batnlha das freiras, foi o que mandou queimar Antonio .Jos, por este se atrevr a chamar-lhe G uurf,. fl"V""'"'~'"tl . r rf,l ilh, do., z,,_qmto.. Esse auto celebie, que o povo appl:tudia no Bairro-alto, definia assim a justia na ilha dos lagartos : _Sabei primeiramente que illtO de justia cousa pintada; e que tal mulher no ha no mundo, nem tem earne, nem sangue. . . por: m como era necessario haver etlta figura no mundo, para mette1 medo gente grande, como o papo s creanas, . pintaram uma mulher vestida tragica, porque to'r/, ,, .J,_,,;,_.,, t~Cthll nn tntg,..lifl, (O poeta adivinhava a fogueira.) Tapal'am-lhe os olhos, porque dizem qne era vesga e mettia um olho pelo outro; e como a .iulltia havia de sair direita, para no se lhe enxP.rgar esta falta, lhe cobriram depres."a os olho!!, A espadJ na mo significa que tudo ha de levar espada, que o mesmo que a torto e a direito., A perverso dos instinctos, o vasio das intelligencins, a maldade imbecil e a carolice piegas e

17l

lubrica, retratavam a primor o estado caduco do corpo da nao amortalhada n'um sudario de brocados de sMristia, fertendo a incenso e a morro. Portugal er um scenario de opera, armado n'uma egreja. No somos ns, com as nossas criticas inspirad~ por motivos felizmente diversos, quem o diz: confeSt~am-no os contempornneos. 1.-eia-se o quo e:icreven o cavalheiro de Oliveira, leia-se Ale:xandre de Gusmo, leia-se o 11stmnmto p .. [itir, de D. Luis da Cunha, e reconhecer-se-ha a verdad1~ do tri::~te quadro que esboamos. Nada ha a esperar do rei: a impresso que se do texto d'este ultimo documento. E o que fra ministro portuguez em Frana e conhecia :t Emopa, appella para o prncipe, o futuro D .. Jos, aconselhando-o, indicando-Lhe j o tambem futuro marqnez de Pombal, corno o unico homem capaz de fazer a.lgumn cousa da pobre, mi11eravel patria. Achar muitas terras, diziu; u::~nrpadas ao commum, outras incultas, os caminhos intransituveis. A tera parte de Portugal propriedade da Egreja que no contribue para a segurana e defeza do Estado: do11 cabidos das dioceses, das collegiadas, dos priorados, das abbadias, das capellas, dos conventos de frades e freiras. Achar que o reino no povoado. Fundo, 'Lamego, Covilhan, Bragana, a Guarda, estavam desertas, e a l!J.quisio continuava a matar e a expulsar judeus. Tudo nos vinha de Inglaterra desde o tratado do 1\lethwen, cujo irmo era l fabricante de pannos. O cardeal da Motta, omnipotente junto de D. Joo v, tinh:t muito pouco conhecimento dos negocios estrangeiros e menos actividade ainda nos domesticos .No tenha ministro, nem valido, aconselhava ao prncipe, muito menos confessor : confesse-se ao cura da freguezia que tem sciencia bastante para

172

L. \"1. - . \ DJI!COilPOSIO

tranquillisar n consciencia - porque a theologla de frades muito arriscada, principalmente a dos jesuitas A revoluo do marquez de Pombal acha-se esboada no 'Jh;f,tm~nf.o de D. Luis da Cunha. A reac~o contra o Portugal bragano, jesuta e inglez, formulavase no esprito de um homem que achava no equilibrio a razo de uma independencIL1 t~ nominal desde 1640. Se Hespanha estivera senhora da prata, ouro, e mais productos de Portugal e da America, daria a lei a .tod1LS as potencias da Europa: e esta razo-d'Estado o nosso melhor garante. O seguinte eplOdio da hi:ltoria nacional veiu mostrar que D. Jo:l teve as qualidades bastantes para seguir ri::~ca o 'nA,tnltn'(} do diplomata: chamou, com effeito, o marquez de Pombal e sanccionou o terramoto da illw dos Lq!l'nf,s. Foi esta ilha o porto, leitor amigo, onde nos conduziu a educao que os jesutas comearam a dar-nos no XVI se..:ulo. No se inve::~te debalde cont1a a natureza, seja em nome do que fr; e os padres, seccando em ns todas as fontet! da vida real e justa, deram-nos em troca do juizo, um systema de tre::~varo::~ e fraquezas, para nos salvarem. Quando estavamos a bom caminho do fim final, o. bragana lembrou-se de nos remir,_ e as minas do Brazil vierum jorrar um diluvio de ouro nos bolsos de uma gente perdida, de corpo e alma. Das Loucuras que isso deu, fiquem estas paginas por documento. A historia interrompe-se, mas no termina aqui. Se alguem pensa que um povo no podia descer mais, engana-se : em breve. se convencer da verdade.

v
O terramoto.-0 marquez de Pombal
E o senhor arrasou a cidade com todos os seut~ moradores, e os seus arrabaldes, e todo o vio das terras. Assim aconteceu a Sodoma, assim aconteceu a Lisboa. O terramoto durou cinco annos (1755-611); e subverteu as ruas e as casas, os templos, os monumentos, as instituiiles, os homent1 1 e at as suas idas. E s6bre as runas e destroos da cidade maldita, levantou-se a Jerusalem do utilitarismo burguez; sobre as migal~as de Sybaris, a ephemera Salento do marquez de Pombal. .. Na manhil do l.o de novembro a cidade et~trc meceu, abalada profundamente, e comeou a desabar. Eram nove horns, dia de Todos-os-santos. Nas casas ardiam as velas nos oratorios, e as egrejas regorgitavam povo a ouvir missas. Toda a gente, n'uma onda, correu s praias ; mas, rolundo em massa, estacou perante a onda que vinha do rio, galgando a inundar as ruas, invadindo as casas. Por sobre este encontro ruidoso, uma nuvem de p que toldava os ares e escurecia o s<ll, pairava, formada j pelos detritos das construci5es e das moblias, que o abalo interno da terra vasculhava, e os desabamentos enviavam, em estilhas, para o ar. A onda do povo affiicto, retrocedendo, a fugir do mar, tropE'(;ava nas runas; e as qu-

li-!

L,

n. -

A DECOKP08IO

das, c a metralha dos muros que tombavam, abriam na floresta viva, agitada pelo vento da desgraa, clareiras de morte, montes de cadaveres c poas de sangue, dos membros decepados, com manchas brancas dos cerebros derramados eontra as esquinas. E as casas erguiam-se com as paredci! desabadas, os tectos abertos sobre o esqueleto dos tabiques, mostrando a n todos os interiores funestos, n'este dia em que, para muitos, Deus julg:l.ra e condemnra Lisboa, como outr'ora fizer~ a Sodoma. Por isso o rouco trovo doe de:;abamentos se ouvia cortado pel()ij ais dos moribundos, e pelo:; gritos dos homens e das mulhe1es, abraados :.s eruzes, ao:; santos, s relquias, soluando lafhtinhas, ungindo moribundos, parando esga.seados a eada novo abalo da terra, que- no cessava de tremer, arrastando-se pelo cho, de joelhos, com as mos-postas, a face em Lagrimas, a clamar: :\Iisoricordia! ~lisericordia! Casas, palacios, conventos, mosteiros. hospitaes, C'grejas, campanarios, theatros, fortalezas, porticos, tudo, tudo caa. c Se visses smente o palacio real, diz uma testemunha, que singular espectaculo, meu irmo I Os vares de ferro, torcidos como vimes, as cantarias estaladas como vidro ! A onda do rio sorvia n'um momento o caes do Terreirodo-pao, com os barcos atracados, coalhados de gente. Dos andares altos precipitavam-se sobre as lages das ruas. O medo crescia, \Tinha a loucura: viam-se mortos arrastados pelos vivos, viam;;e mutilados coxeando, gente correndo desgrenhada, semi-na, homens e mulheres, velhos e creanas, dilacerados, sangrentos, arrastando uma perna fracturada, esvaindo-se em sangqe por algum membro decepado. Gritos, choros, clamores, imprecal5cs, ais 1 preces, um borborinho de vozes

I ; . - O IIARQUKZ DK POIIB&L

175

desvairadas acompanhava os gemidos comprimidos dos soterrados nos escombros. No turbilho das ruas havia qqedas e mortes, abraos e agonias. A mesma louc11ra dos homens era o desvairamento dos br11tos: os machos, desbocados, arrastavam os cavalleiros e as caleas, precipitando-se nos de.,penhadeiros da cidade mbntuosa ; e as ma&~as de gente viva, moribunda e morta, de envolta com os entulhos, rolavam nas r11as ladeadas .pelos esqueletos daa casas d.mdo uma imagem desolada do que seria o cabos. Qll<LDdo a terra se s11bvertia, quando o mar vinha s11bindo, a afogar a terra, quando no ar fais~avam as linguas flamiferas rutilantes, q11e lembrana podia haver das invenes h11manas? Abraados, confundidos, na communidade do pranto, fidalgas e freiras, meretrizes e mAes, mendigos e senhores, villcs e cavalheiros, abraavam-se na communidade da tome, do frio, da nudez, do terror. De rustos a cidade i~teira, sacudida pelo abalo formidavel, re11nia toda a sua eloq11encia n'uma palavra unica- :\lil;ericordia! .Misericordia! .Mas vinha o claro das chammas com a sua luz sinistra ; vinha a labareda fllStigar com l11me a pobre gente semi-n11a, tiritando 110b o aoite de um nordeste frigido. Gelava-se e ardia-se a um tempo; t~llffocava-se em fumo e p. E as labaredas cresciam, e o incendio lavrava, e aos gritos desvairados dos infelizes juntava-se o crepitar dai! madeiras, o estalar das cantarias, a cascalhada dos espelhos, dos cryl!!taes e dos chares, que o fogo devorava. A dellt!a nuvem de p que escurecia tudo, illuminava-se com os clares vermelhos que rebentavam por toda a parte, porq11e Lisboa inteira derrocada era um braseiro. As linguas orgulhosas das chammas subiam emproadas para o cu,

176

L. VI.- A DECOJIP081O

juntando s preces lacrimosas dos habitantes como um protesto satanico dos elementos. Outros protestOl:l, mais p01:1itivos e egualmente horrveis, atroavam agora 01:1 ares: os escravos vingavam-se da sua ~cravido,.. os mendigos da sua pobreza, os maus da sua maldade. O ~l!l!asdinato, o estupro, o roub9, como n'uma terra posta a saque, rolavam de envolta com as ruinas e o fogo; e por entre os destroos ainda apagados, viam-se os perfis negros dos escravos, rindo infernalmente, com os olhos injectados, os dentes brancos, a atirar ties ardentes para cima das runas, augmentando o incendio, acdawando a chamma vingadora ... ~lisericordia! ~lisericordia ! t

de

Calcula-se terem morrido n'este dia, em Lisboa, 10 a li">:lo pessoas. D'es.;a hecatombe nasceu o poder do marquez de J>ombal; e o acaso, aterrando os animos com o pavOI"Ol!O acontecimento, preprou-os para acceitarem submissnruente o jugo do tyranno, que ia consummar o terramoto politico, depois da natureza ter contmmruudo a ruina da cidade perdida de D. Jo v. A deci11o do ministro, nas horas do catacly,;mo, dera a medida da sua fora, conquism ln- la_, p Lra lo"'o a absoluta obediencia do rei . [.h o . n~n. . 1,; oa era um acampamento; e tudo haVia : r l_a er, tudo se podia executar, n'esse momento nmeo da destruio total do passado. O terrm 1 to ' a o fim de um mundo. Antes de crear por' u, 0 ninistro precisava consagrar a destrui~
V

.~y

''" <foe

tll!fCAo.

rdig. 1 p. lill.

1). - O liiABQU:z DE POMBAL

177

o, nas espheras onde a natureza no chegana sociedade, nas instituies- para que a futura Salento fosse um cidade nova em todos os sentidos. O terramoto fez-se pois homem, e encarnqu em Pombal, seu filho. Quando a cidade ardia e desabava ainda, nos dez primeiros dias de novembro, Pombal, como o imperador de uma tribu antiga, destroada na guerra pelo inimigo-assim era Lisboa, acampada em barracas nos suburbios-Pombal, duro e forte, preveniu as consequencias da desgraa funesta. Denunciava-se uma fome temerosa. J se comiam os ces, os gatos, os ratos .e passaros vivos; j se devoravam as raizes, a_s hervas e as cascas das arvores. Gemia-se n'um abandono miseravel; no havia alimentos, nem casas. Pombal construiu albergues para os dispersos ; organisou a tropa em companhias de coveiros ; recolheu todo(! os salvados, restos das cousas preciosas da Lisboa da India e do Brazil ; comprou trigos ; tarifou os generos ; impediu os conluios; prohibiu a sada dos viveres; defendeu as praias contra os argelinos, corvos. que decerto viriam explorar o campo de batalha; prendeu os mendigos e vadios ; enforcou summariamente, sem processo, em altos paus erguidos pelas esquinas das ruas, os ladres e incendiarios, deixando-lhes as cabeas pregadas no patbulo, para exemplo. Tamanha fora aturdia o povo simples, tanto ou mais do que a furia do cataclysmo. Que mo mento singular era este em que a terra estremecia, como nas dores de um parto, dando luz um tyrann.o? Seria chegada a hora das catastrophes promettidas,. ou vinha Pombal como Ante-christo do Messias sebastianista? Os velhos livros do Band~ura, bblia portu~ueza que andava na memoria
YOL. II

12

178

L. YI. - A DIICOIIPOBIO

de toda a gente, acudiam a desvendar o phenomeno que l se achava prophetisado:

Na era que tem dolo olneoo Entre madeiras armadaa, Vejo dar nmaa pnaoadao E nma galllnha com plntoo Prognoatlc11 srandea srltoo De gente deapedaada. Nlo deito mala longe a barra Fico batendo na testa Onldem-me agora n'eota Prophecla do Bandarra.

O povo cuidava, scismava: a ra, 1755; madeiras armadas, a.s forcas; os grandes gritos de gente despedaada, no os estavam todos ouvindo por meio dos escombros das casas, d'onde com ais de moribundos saam coruscantes as lnguas rubras do incendio? O terrmoto entrou assim, como episodio, no corpo do sebastianismo, enraizando com uma nova desgraa essa religio que nascera espontanea na alma portugueza- bella flr de candura, alva como as nympheas dos paes.

Com o anno de 56 comeou o ministro o seu terramoto, continuao do anterior. Queria principiar corrigindo os costumes ; e por iSBo mandou abrir devassa contra os concubinatos publicos: os nobres seriam desterrados, os plebeus teriam priso. O forte pulso do ministro, abalando com energia os membros da sociedade, doria-a. Houve a sombra de uma conspirao (junho) que Pombal castigou, prendendo, por suspeitos, frades e fidalgos, e promettendo 20:000 cruzados ao delator. No fim de

r .
I;.- O IIABQUEZ DE POMBAL

179

.agosto foi degredado Diogo de Mendona Cortereal, que ainda lhe fazia sombra. Em setembro fundou a Companhia dos vinhos, e em dezembro a Junta do commercio, instituies de que, por se prenderem ao systema da sua edificao, fallaremos em outro lugar. O Porto rebellra-se contra a companhia (janeiro, 57); em fevereiro foi ahi a alada, que em outubro enforcava 18 rus, mandava para as gals 26, e degredava 99. Tnes foram os prolegomenos das duas grandes catastrophes: a dos jesuitas e a da nobreza. A tempestade formra-se nos annos de 56 e 57, para rebentar nos seguintes, fechando o cyclo dos seis annos que durou o terramoto portuguez. Em 58 o attentado contra a vida de D. Jos (setembro, 3) veiu dar ao marquez de Pombal um excellente pretexto para deitar por terra a cidade .aristocratica, j abalada por investidas anteriores, mas rebelde e forte ainda. Por tres mezes o ministro, guardando a camara do rei, soube conservar secreto o acontecimento. Recebia os visitantes, e como bom actor, informava todos, at os proprios rus, da doena do monarcha. Decorridos tres mezes e preparadas todas as 1edes, desmascarou-se, por fim, e passou as ordens de priso (9-13 dezembro). O processo foi rapido e barbaro-como so todos os processos politicos, em que os accusados vo j condemnados presena dos juizes. A 12 de janeiro (de 59) publicava-se a sentena, e a 13 executava-se. ., Quando as paredes do pao da Ribeira desabaram, no dia 1. de novembro, e todo o edificio se esboroou, viu-se correr um jorro de cousas preciosas que a onda do rio enguliu: eram as joias, as

'

180

L. VI.- A IIBCOIIPOSIO

louas, as pratas, os quadros e char<les da lndia, que, desde D. l\Ianuel, os reis enthesouravam, e se dizia valerem para cima de mil milh<les de cruzados. Quando a sentena de 12 de janeiro se publicou, viu-se tambem a. n o interior de um edificio feito de crueldades, de protervia.s e de sangue : eram outras a.lfaiu.s do pa.lacio dos reis . . . No dia 13 de janeiro, em Belem, foram executados os rus, ou suppostos rus, do attentado de 3 de setembro. D. Leonor de Tavora foi degollada e morreu nobremente. I Seguiu-se o segundo filho
I A aurora do dia lS de janeiro de 1759 alvorejava um luz zn. !ada do eclipse d'aquelle dia por entre castellos pardacento de nuveno 111fum&radas que, a espaos, aaralvaYam bteras de aguaceiros glaeiaes. O eadafaloo construido durante a noite estava humtdo. As rodas e "" aspas doa tormentos go&tejavam sobre o pavimento dfl pinho. A's vezeo raJada de vento do mar sunlam por entre as crusoa das aspas e sacudiam ligeiramente os postes. Uns homens, que bebiam aguardente e tiri t&"YI\m, aobrlam eom enceradoa uma faina earrcgada de U~nha e barrica de alcatrio, atracada ao caes defronte do tablado. A'a 6 horas e 451 mi nutos ainda mal ae entrevia a facha escora com nmao sclntillaea de eepadas nuas; que se avlsinhava do cadafalso. Era nm esquadrio de drages. O !&tear cadente dos cavallos fula um rudo cavo na. terra. empapada. pela chuva. Atras do esqua.drii.o seguiam os ministros criml naea, a cavallo, una eom as togas, outros do capa e volta, e o eorregedor da. crte eom grande mageatade pavorosa. Depois, nma caixa. negra que se moYla vagarosamente entre dois padres. Era a cadeirinha. da marquesa de Tavora, D. Leonor. Alas de tropa ladeavam o prestito, e volta do tohlado postaram-se os juizes do crime, aconchegando a.s capae da.a facea v~<rejadl\8 pela.s cordas da chuva. Do la.do da barra reboava o mugido daa vagas, que rolava.m e vinham ehofr&r espuml\s no parapeito do caes. Havia uma. escada. quo luhla. para. o patlbulo. A marquesa apeou da cadeirinha, dispensando o ampa.ro dos padree. Ajoelhou no pri moiro degro da. eaeada, e confessou-se por espao de 50 mlnntos. Entretanto martellavase no cadafalso. Aperfeiol\vam-se as aspas, crava ya.m -se pregoa neceaaa.rios a\ segurana. doa postes, a.parafua.vam-se as roscas dao rodas. Recebida a. abaolYiio, a padeeente subiu, entre oo dois padres, a eacada., na aua. naturAl a.ttltude altiYa, direita, com os olboa lltoa no espectaculo doa tormeQ,tos. Trajava de setim eocuro, fitas na1 ma.deixaa grlaa.lhaa, diamantes nas

li.- O IUBQUEZ DE POJIBAJ:

181

quasi imberbe e louro,' desfallecido entre os braos de dois {rades. Estenderam-no sebre as aspas, quebraram-lhe os ossos a marro, e garrotaram-no; mas como a corda partiu, o infeliz acabou lentamente. Appareceu ento o marquez de Tavora, cuja mulher passava por amante do rei. D. Jos, dizia-se, deshonr.ra-o primeiro: depois matava-o barbaramente. Veiu logo o conde da Atouguia e mais tres cumplices, plebeus. Isto durou toda a manh, das 6 s 12.
orelhas e n'um lao dos eabcllos, envolta em uma capa alvadla roagan\e. Assim \inha sido presa, um mea an\es. Nunca lhe tinham conoen\ido que mudasse camisa nem o leno do peocoo. Receberam-a \rea &li!OBBI no \po da eaeada, o mandaram-a fazer nm giro no cadafalso para ser bem vista e reconhecida. Depois, mostraram-lhe um por um os instrumentos da.s execues, e explicaram-lhe por miudo como haviam de morrer seu marido, seus filhos, e o marido de sua filha. Mostraram-lhe o maaso de ferro que devia matar-lhe o marido a. pancadas na arca do peito, as t:heaouras ou a~tpas em que su lhe haviam de quebrar os ossos .das pern&'i e dos b1aos ao marido o aos filhos e expliet~.ram-lbe comn era que as rodas operavam no garrote, cuja corda lhe mostravam, e o modo como ella repuchava e estrangulava ao desandar do arrcbo. A marqueza cntlo succnmbiu, chorou muito nncind:t, c pedtu que a. matassem depresea. O algoz tirou-lhe a capa, e mandon-a sentar n'um banco de pinho, no cent.ro do cadafalso, sobre a capa que dobrou de vagar, horrendamente de vagar. Elia sentou-se. Tinha as mll.oa amarradas, enio podia compor o vestido que cahira mal. E1guou-seJ e com um movimento de. p concertou a orla da saia. O algoz vendou-a ; e ao pr-lhe a m!Lo no leno que lhe cobria o pescoo- t~o me de~Jcomponhas - disse ella, e inellilott a eabe,. que lhu foi dceopnda pela nuca, de um s golpe.

Este comeo de earnieorla, n'aqu"lla manh dt.'l nevoeiro, debaixo d& u.m ct>u de ~humbo, impR~sivel como n ln.mina que degolou l ..eonor de Tavora, ba-de sempre lembar com horror e piedade. Por~m, que nome execrado, que verdugo roaponsavel escreveremos na pagina df\ Historia? Sebastllo Jos, es1e nio tinha nada quo ver com os adul ttnioR de seu real amo e eenhor. Mas ago ..a, que ahi &emos porta o centona.rio do marques de Pombal, vem de molde recordar alguns epioodios d'aqnelle 1empo .
0~~~0 O~ITBLLO

BBABCO.

182

L. T I . - A DECOIIP08IO

Depois de um descano, proseguiu a hecatombe. Entrou primeiro em acena o velho marquez de Tavora: mostraram-lhe os cadaveres da esposa e dos filhos, deitaram-no na aspa, esmigalharam-lhe os OBBOs. O desgraado gemia; mas o horror pavoroso dos gritos veiu da execulto do duque de Aveiro. O Ferreira, que dera os tiros contra o rei, foi untado de breu, com um sacco de pez e enxofre ao pescoo, queimado vivo, e aSBado lentamente, porque o vento afastava o fumo e as chammas: a cadeia de ferro que o ligava pela cintura ardia em braza, apertando-o n'um annel de fogo. A scena acabou s 4 horas da tarde. A nobreza estava domada, arrasada; e vingado o sacrilegio do ataque ao rei, erigido em deus pelo absolutismo. Restava agora o outro baluarte da velha Sodoma: faltava extirpar pela raiz a manzanilha do je~:mitismo- a cuja sombra Portugal se definhara e se corrompera-para que a nova Salento do marquez de Pombal podesse erguer-se, soberana e forte, sobre as ruinas e os cadaveres. O duello comcra logo em 57 ; I e a partir de ento, o ministro encontra, ou convm-lhe encontrar, a rou peta j esui ta em todos os episodios da reaistencia sua tyrannia. Declarando-a cumplice da revolta do Porto, expulsa do pao os tres confessores do rei meia noute, pondo-os, real e verdadeiramente, na rua (21 setembro, 57). Este primeiro acto indicava bem o resultado da lucta, e o futuro vencedor. Perder o confessionario que tinham tornado a mola real e absoluta do poder,
1 V. BW. dtJ doil. ib<ri<:G (S. 0 ed.) pp. !811 e leCI

I . - O IIABQUEZ DE POJIB.lL

183

era para os jesuitas comear por perder tudo. Em fevereiro de 58, o ministro abre a campanha em Roma, pedindo o castigo d'aquelles a quem j chamava rus: Excitavam o povo revolta contra as paternaes leis do soberano, atemorisavam a plebe com vaticinios pavorosos, usurpavam as colonias, eram rebeldes, e a paz do reino exigia uma emenda. O marquez de Pombal reforava a inchada rhetorica das suas notas para Roma. com as instruc&s secretas e mais positivas ao seu embaixador. A antiga comedia do tempo dos judeus repetia-se com os mesmos traos. c Combata o suborno dos padres, dizia o marquez ~o embaixador, observando quem silo os cardeaes e as pessoas mais importantes com relao ao negocio, e compre-os por todos os meios que lhe forem possveis, sem se expr a ser sacrificado por elles. Vale mais e custa menos fazer a guerra com dinheiro, do que com exercitos. Aqui (em Lisboa) ha mais de cem mil cruzados de fina prata lavrada em Paris e de porcelana de Saxe. Poderei tambem enviar-lhe alguns diamantes brutos, que mandar lapidar; entretanto dir-me-ha se podem servir para cruzes, peitoraes, etc. Mando-lhe quatro anneis. Seria talvez melhor offerecer as pedras em bruto, como uma amostra dos productos dos paizes tllo queridos dos jesuitas. :t O marquez de Pombal tora discpulo d'elles; sabia-lhes os processos, jogando, assim, em terreno conhecido. Em abril, o papa nomeou o cardeal Saldanha reformador dos jesuitas ; em maio, o reformador prohibe-lhes o exerccio do commercio; em junho, o patriarcha de Lisboa expulsa-os do confessionario e do pulpito, na sua diocese. Tio claramente vencida, a Companhia n1lo abdi-

184

L. TI.- A DBCOIIPOBIO

cava, porm; e no fim de julho pedia humildemente ao papa que annullasse os ditos patriarchaes, e avocasse a si ~julgamento da pendencia. Qual seria a sentena, sabiam-no os padr,es; e no criam que o tenivel ministro imperasse no animo piedoso do rei, a ponto de o levar a rebellar-se contra o papa. Enganavam-se, como o tempo o demonstrou, mas esperavam; e com effeito, o marquez apenas conseguiu a dilao da resposta papal. O attentado de 3 de setembro veiu em soccorro da politica do ministro: os jesutas foram declarados cumplices de regicidio, peccado antigo da Ordem. Justiados em 13 os fidalgos, em 19 de janeiro (59) os bens dos padres foram sequestrados, e prohibidos os povos de communicarem com os padres. Em 20 eram expedidas as cartas para Roma, pedindo licena para que a Meza-da-Consciencia julgasse os rus de tllo nefandos crimes, agora coroados pelo sacrilegio de attentarem contra a vida do rei. Essas cartas eram um libello contra a Companhia; e ao lado dos suppostos crimes que eram pretextos apenas, vem-se n'ellas patentes todos os verdadeiros peccados da instituio que se pervertera. Nas casas de Deus acceitavam-se e expediam-se letras de cambio, como nos bancos e casas de commercio: vendiam-se mercadorias, fretavam se navios ..A Companhia _tinha armazena proprios onde vendia ao publico, por grosso e a retalho, todos os generos. Porque a instituio .da companhia do Gro-Par fazia concorrencia aos seus interesses, os jesutas, excitando os negociantes da Mezado-Bem-commnm, diziam do pulpito que no entraria na companhia de Christo quem entrasse na do Gro-Par. No Ultramar tinham saladeros e faziam charques, vendendo carne e peixe salgado,

l j . - O KARQUJ:Z DE POIIBAL

185

coiros e drogas do serto, e abrindo tendas de molhados e aougues. Depois enumeravam-se emphaticamente os crimes politicos. Na occasio do terramoto exaltavam os animos, annunciando castigos do cu, e fulminando anathemas. Tinham fomentado as desordens do Porto. Tinham- cousa horrvel de referir I ousado tramar contra a sacrosanta vida de S. 1\1. Finalmente vinha a emmaranhada questo dos domnios americanos. O tratado de limites no Prata, entre a Hespanha e Portugal, destrua a sua' republica do Paraguay; e em Madrid diziam que Portugal cudilhra a Hespanha ; em Lisboa diziam o inverso: para que o ajuste se no realisasse. O que n'este sentido praticavam na America era inaudito. Conservavam o Paraguay em carcere privado; escravisavam e exploravam os ndios, para fruir de toda a riqueza. No consentiam que no serto entrassem bispos, nehl governadores, nem europeus, a no serem elles proprios, jesuitaR. Prohibiam o uso do hespanhol, e aprendiam o guarani, '}lara que s elles podessem entender-se com os ndios. Governavam esse povo sequestrado com uma a.uthoridade religiosa. Faziam crr aos ndios que os brancos seculares eram gente sem lei, nem religio, tendo um deus . unico, o ouro. t O general Gomes Freire, que commandava o exercito de occupao, escrevia para Lisboa: Entendo que acabar de persuadir-se (o ministro) de que os padres da Companhia so os sublevados. Os ndios dizem que el-rei est muito longe, e s conhecem o seu bemdito padre. Cortam as cabet V. O B,:ail 01 eolon. p<Jrl. (2.0 ed.)
11

'-5; u, '-5 e 8, a pp. 88-ll.

186

L. " f i . - A DECOKPOBI%o

as aos portuguezes, porque 08 padres lhes dizem resuscitarem s vezes, quando o no fazem. O general accrescentava que 08 indios manobravam com planos de campanha sabiamente feitos, o que revelava a interveno dos jesuitas para fomentarem a resistencia. O imperio dos padres era to absoluto que os pobres indigenas rojavam-se-lhes espontaneamente aos ps para receberem os aoutes, levantando-se depois a beijar a mo que os castigra. O general encontrra artilharia nas m~ dos indios, e allemles que a manobravam; o principal plano da resistencia consistia em arrazar os campos, para que o exercito perecesse mingua. Taes eram os artigos do libello contra os jesutas. O papa tergiversa : quer que o tribunal seja presidido por um bispo, sua escolha. Pombal recusa, e as negociaes interrompem-se. Por fim, em setembro, os jesuitas so expulsos violenta e arbitrari"amente, e confirmado o sequestro dos seus bens. Roma protestou, e em junho de 60 foi expulso o nuncio ; em agosto intimada a sada de Portugal a todos os subditos dos Estados pontificios. Estava arrasado o ultimo baluarte da cidade antiga; e o marquez de Pombal, no orgulho da victoria, estudava o risco da nova Salento. Para satisfazer uma veia de rancor que entrava no seu caracter, o ten-ivel ministro desceu a representar a repugnante comedia da execuo do padre Malagrida. Vr a roupeta no patbulo fra a sua esperana ; e no prescindia do gozo de se vingar sobre esse infeliz que guardara no carcere quando expulsra os companheiros. Ao mesmo tempo que a sociedade de mundanos commerciantes e diplomatas era banida, o mysticismo jesuta,

5.- O

KARQUEZ DB POKBAL

187

chegado ao extremo da loucura visionaria, acabava n'uma fogueira (1761 7 .dezembro).

medida que tudo caa e o chllo, nivelado pelos terramotos de seis annos, pedia a regoa e o esquadro do mathematico constructor, o marquez de Pombal, rico pelos quintos do Brazil, levantava a nova cidade utilitaria e abstracta. Foi em junho de 59 que o risco de Lisboa mereceu a sua approvao. Em breves annos se ergueu do seio das runas a mole das construc(ies anonymas : as ruas em alinhamentos rectos, as praas rectangulares, as fachadas symetricas e monotonas, as arcadas classicas supportando os muros lisos, fendidos por janellas regulares e simples, os edi:ficios publicos centralisados em torno do Terreiro-do-pao, que sob o nome de Praa-do-Commercio recebia no seu centro a estatua inspida do pseudo-fundador de Salento. No se reedificava Lisboa : erguia-se, no lugar da antiga, uma nova cida~, porque Portugal, a que o jesuitismo quebrou a tradio da sua vida histories., veiu, desde o XVII seculo at nossos dias, de revolu(ies em revolu(ies, fazendo tudo de novo (1H40, 1755, 1834). Arvore sem raizes, qualquer sopro. abala a construco inteira, e depois de cada terramoto, os estadistas, perante a ausencia da vida collectiva, podem livremente seguir os impulsos do seu proprio pensamento. A sociedade, esteril e muda, smente pede alguem que a governe e a faa feliz ; recebe tudo, acclamando os audazes. A grande catastrophe do XVI seculo embrutecera-a ; corromperam-lhe o caracter, quando a encontraram assim afllicta ; e na sua miseria mesquinha e torpe, con-

188

L. VI.- A DBC011P08IO

servou apenas o messianismo sebastianista como f, esperana, e principio de coheso espontanea. D. Joo IV nunca pt)de passar por messias; mas agora apparecia o salvador, na pessoa do marquez de Pombal, de quem a furia, a crueldade e o terror faziam ao mesmo tempo o precursor, ou ante-christo. A nova lei, que o ministro vinha impr sociedade obediente e passiva, no era propriamente uma descoberta. Pombal applicava ao seu reino o codigo da Frana absolutista e mercantil, cuja phisionomia deixmos j. esboada em outro lugar. t Abolindo as distinc(jes entre christitos novos e velhos, abolindo a escravido no reino, equiparando os canarins aos portuguezes, dando por uma vez a liberdade aos ndios do Brazil- o reformador nivelava todas as classes perante o throno absoluto, varrendo parte do systema de categorias individuaes legado pelas tradies da Edade-media. As reformas na condio das pessoas foram completadas pela reforma da legisla.o, da qual tarobem se baniram as tradies anachronicas do romanismo e do direito canontco. Por outro lado, cohibindo a liberdade de testar e travando o movimento de absorpo de toda a riqueza de uma nao beata pelo clero, Pombal atacava de frente a theocracia nacional. Por uma parte, diz a lei de 9 de setembro de 1769 7- so j tantos os encargos de Missas que ainda que todos os indivduos existentes n'estes reinos em um e outro sexo fossem clerigos, nem assim poderiam dizer a tera parte das .Missas que constam das instituies registradas nas Provedorias dos mesmos reinos, em uma das mais pequenas das quaes (por
t

V. B.t. da civU. iberica (8.0 ed.) pp. 298 e aegg. '

r
5.- O
MABQUBZ ~ POMBAL

189

exemplo) se.acharam instituidas doze mil Capellas e mais de quinhentas mil missas annuaes: Por outra parte, para se clissimular e cobrir a referida impossibilidade se affectam Bullas Millenarias que nllo existem nem poderiam existir sem o reprovado vicio de Simonia ; e se fazem negociaes sordidas de flores, doces, e outras mercadorias a troco de Missas sollicitadas, etc.

A expulslo dos jesuitas, seculares educadores de Portugal, forava a organisar a instruclo publica, preenchendo os quadros vazos do professorado. O marquez foi alm, e nllo smente secularisou o ensino, como o propagou. ?t-Ias, de todas as suas grandes emprezas, era esta a mais difficil, porque, se a legislallo se faz e se impe, o ensino pde decretar-se, mas nl1o passa do papel, quando, como em Portugal nlo havia, nlto ha instruclo no corpo da sociedade. Expulsavam-se os jesuitas, mas, nem dos costumes, nem da educao, podia banir-se de repente o jesuitismo: como evidentemente o provou a reaclo de D. Maria 1. J. em tempo de D. Joio v come~ a desmanchar-se o monopolio da instruclo concedido aos jesutas : fra abolida a exigencia das certides do Collegio-das-Artes para entrar pa Universidade; e o collegio das Necessidades, fundado em Lisboa, tinha sido entregue . congregao do Oratorio. D. Joo v mud.ra de confessor, e, como se sabe, no seculo XVII as revolues de confessionario e de alcova sllo, por toda a parte, a chave das alteraes politicas e administrativas. Logo em 1755, o marquez de Pombal encarre-

190

'
L. VI.- A DECOJIPOSIO

gou as congregaSes dos exames dos seculares nas provincf\s; e quatro annos depois, os jesutas foram dispensados do servio de professores regios. A Universidade voltou ao poder do Estado, e as leis posteriores lanaram as bases da organisao do ensino. Das quatro casas dos jesutas em Lisboa- S. Roque, Santo-Anto, Arroyos e a Cotovia- a ultima foi applieada ao Collegio-dos-nob1es, eschola superior, militar e patricia, creada na capital. As tres casas restantes foram transformadas em 1\Iisericordia (S. Roque), em Hospital (Santo-Anto), e a ultima entregue s freiras da Concei, da Luz. A nova Universidade e o C~llegio-dos-nobres eram os institutos da instruco superior ampliada com o ensino das doutrinas e sciencias novas. Repetindo a tentativa de D. Joo III (mas sem melhor exito) Pombal quiz levantar a Universidade ao nvel do saber emopeu, instituindo as cadeiras do que no seculo XVIII se chamava Philosophia natural, creando museus, observatorios, gabinetes scientificos, organit>ando o ensino do direito natural e da historia civil dos povos. E como em Portugal ninguem tinha ida nem conhecimento das sciencias recentes, nem do esprito novo, naturalista, que as animava, o ministro confiou o ensino a estrangeiros- como D. Joo III j fizma tambem no seu tempo. A instruco primaria e a secundaria creava-as por outro lado a lei de 6 de novembro de i2. Estabelecia-se unia eschola de primeiras lettras em cada cent~o local, cadeiras de portuguez e latim por todas as villas, e um systema de lyceus onde se 'devia ensinar a philosophia, a eloquencia e o grego. Para obviar aos encargos, creava-se o subsidio litterario. O ensino particular ficava livre, o

!;. - O IIABQUitZ DE POIIBAL

191

magisterio seria provido por concurso, e as ordens religiosas poderiam ensinar publicamente. A Real '1!1ez,, censo1ia era uma especie de conselho superior de instruco publica, a cujo cargo competia superintender em todas as escholas primarias e secundarias do reino. A essas func(Jes juntava a da reviso dos livros, encargo que o marquez de Pombal tirou . Inquisio. O claro esprito do tolerante humanista Fr. .Manoel do Cenaculo, presidente nomeado pelo marquez, fomentava a reimpresso dos authores nacionaes, facilitava a importao dos estrangeiros; e Portugal pde ler o que se escrevia pela Europa, ao tempo agitada por controversias ardentes e profundas. O alvar de setembro de 74 reformava e quasi destrui& a Inquisio, a que a lei que abolira a classe dos christos-novos tirra grande parte do publico, e a censura, confiada Real meza, uma das occupa(Jes principaes. Sem propriamente a abolir, o marquez de Pombal mirrava-a. O tempo d'ella acabra, mas nos seus fastos sanguinarios deixava uma profunda valia sepulchral. At 1732 os autos tinham penitenciado mais de 23:000 pessoas, c queimado 1:454. O numero do3 que morreram nos carceres desconhecido. O marquez de Pombal, antes de garrotar a Inquisio, quiz condemnal-a; e para isso encarregou-a do papel odioso e ridculo de julgar o jesuta. A sentena do padre :Malagrida o testamento lugubi'c e burlesco da terrvel instituio. Como um demonio, feroz na sua ironia, o ministro oppunha, frente a frente, os velhos deuses rivaes-elle, o moderno semi-deus absolutoe obrigava-os a devorarem-se, condemnando-se por suas palavras. Se tal comedia se no representasse sobre uma. fogueira, onde verdadeiramente, em carne e osso, ardeu mais um doido-ns, o

192

L. VI."- A DECOIIP081O

publico, d'esta plata da historia, applaudiriamos com enthusiasmo o causticismo do comediante.

At 1732 os autos-da-f tinham penitenciado mais de 23:000 pessoas e queimado 1:454. J no lugar proprio ns estudmos o nascimento e formao d'esse tribunal destinado exterminao dos judeus e depurao da f; j n'outro livro t mostrmos como da raiz do mysticismo peninsular tinham brotado a Inquisi.o e a Sociedade de Jesus, instituies parallelas, e por isso mesmo constante. mente rivaes. Nacionalisada uma, co:;mopolita a outra ; tribunal a primeira, exercito a segunda, o caracter adquirido por ambas, e a rivalidade com que se empenhavam em purificar, castigando e expurgando, ou ensinando, propagando e convertendo, foram a causa dos conflictos successivos que enchem a historia nacional no xvrr seculo, mas que perte:Q.cem mais particularmente historiapor escrever entre ns- da religio portugueza, do que historia geral da nao. Para esta, as duas instituies, embora rivaes, provm da mesma origem moral, e traduzem, por frma.s distinctas, um movimento unico das consciencias. O ardente mysticismo do XVI seculo crera o novo tribunal e a nova milicia catholica ; e no seculo seguinte, quando as desgraas inauditas, o abaixamento do caracter, perverso do saber, amesquinham o esprito da nao, vemos amesquinhadas tambem as manifestaes do mysticismo nacional. A loucura messianica do sebastianismo subsI V. Ht. da cM>il. ikrica (s. ed.) IT, 6. e Sy&l. dos myll,oorolig . pp. SI'

e an&ee.

I.- O

JIABQUEZ DE POJIBAL

198

titue o enthusiasmo com que o proprio Camoos prgara a conquista do Sepulchro-Santo e a exterminao de mouros e judeus. A pieguice devota e os milagres burlescos. substituem as vis3es, como a de Affonso de Albuquerque no mar da Arabia. O amo1 poetico de uma Santa Thereza vae descendo at ao abysmo de u.ma embriaguez de devoo ridiculamente lubrica; e as faanhas do diabo. tornam se cada vez mais transparentes, revelando a malicia dos impostores ou a devassido doa costu-. mes monasticos- em vez de revelarem a doida mas pia crena das imaginaoos desvairadas do tempo de D. Jollo m, o homem de curto juizo como lhe chama Fr. Luis de Sousa. Ns que estudmos com um certo vagar a influencia da educa~o jesuta, sabemos at que ponto lhe devemos attribuir a responsabilidade d'esse rebaixamento universal dos instinctos religiosos observado no tempo de D. Joo v. Se por seu lado a Inquisio nllo cessava de funccionar, queimando judeus para depurar a f, confiscando-lhes os bens para acudir s urgencias do erariQ regio-e no raro para satisfazer vinganas particulares e saneclonar r9ubos descarados: fora tambem confessar que, no decurso do seculo xvrr e na primeira metade do seguinte, a Inquisio condemna, cas-. tiga e queima os messias sebastianistas, frequentemente padres, as freiras feiticeiras, os molinistas pietistas, quietistas e tutti quanti mais ou menos ingenuos sectarios de uma devoo lubrica, de um mysticismo orgaco, antipathico s tradi3es ecclesiasticas do catholicismo. A' rivalidade do poder juntava-se, entre a Inquisio e o Jesuitismo, a inimisade proveniente de temperamentos religiosos oppostos. Na primeira, o racionalismo catholico predominava contra a mystagogia, contra a equiTOL. II

13

l.

1M

L. VI.- .1. DBOOUOIIQO

voea moral probabilista, contra a verdadeira devasaidlo mystica-consequencias provadas (e j por ns estudadas) do falso aspecto sob que Loyola encarra a alma humana, ao construir a sua doutrina. I O marquez de Pombal, representante eminente e sectario audaz do naturalismo do seculo xvm, aprendido nas suas mi88008 de Inglaterra com D. Luis da Cunha que decerto o educou, pois o recommendava no fim do reinado de D. Joo v ao herdeiro da cora para seu ministro ; o marquez de Pombal, utilitario e pratico, inclua n'uma con~ demnalo commum- e terrvel, porque o seu genio era feroz- a lnquisilo e os Jesutas, a tradilolurista do catholicismo e os desvarios mysticos. religio era para elle, n1o um instincto ou um sentimento, mas sim uma engrenagem necessaria, porm subalterna, do machinismo da sociedade ; e aos espritos geometricos da sua eschola passavam desconhecidos e desapercebidos os phenomenos complexos e profundos da alma religiosa. Eram inconscientemente atheus, ou reduziam Deus a um architecto. O fanatismo de D. Joio m, as visi'ies de Affonso de Albuquerque, o enthusiasmo catholico de Cami'ies, a loucura de D. Sebastio, deviam parecer ao marquez, ou imposturas, ou artes de J>?liticos, ou verdadeiras doidices de cerebros pertmtamente occos. V arrendo tudo com a esponja do absolutismo mathematico ou mecanista; desprezando, com a intolerancia da paixo utilitaria, dois seculos, os mais vivos da nossa historia, o marquez suppunha em Portugal o temperamento collectivo de uma Inglaterra ou de uma Flandres, porque a philosophia
t

V. Bill. ela civil. iberka (8. ed.) IV, S.

O KABQVI:S DB POMBAL

19

-.bsolutista e classica nio reconhecia ainda que as sociedades crescem e vivem tambem como plntas, segundo as sementes, os climas, os ares que respiram e as aguas que as regap1. Feitas estas reservas, mistr applaudir com ambas as mos a dupla destruio da Sociedadede-Jesus e da Inquisio, porque ambas, j caducas, serviam apenas para protrahir, de um modo corruptor, um estado j. anachronico. O mysticismo que as crera trnara-se de facto uma verdadeira doidice ou uma sordida torpeza, e os antigos odios contra os judeus estavam amaciados, mortos quasi.

Um relancear de olhos sobre os processos da Inquisio - infelizmente ineditos - no seculo xvn e na primeira metade do seculo xvm, qemonstra cabalmente o que temos dito. V-se ahi a historia da alma religiosa portugueza, e mede-se o fundo abysmo onde o catholicismo a levara. V-se a perniciosa aco. dos tribunaes especiaes, que por um instincto de conservao acham sempre rus, e condemnam com a ferocidade propria de juizes da f. Como nos tribunaes da revoluo om Frana, .todo o suspeito ru, todo o ru condemnado, quuesquer que sejam as provas. No se julga, impera-se. No se castiga, fulmina-se. Nas agonias do terror e dos tormentos, os mais innocentes confessam os crimes mais inverosmeis e estupendos: crimes absolutamente impossveis; e o critico forado a duvidar da sinceridade com que os juizes
t

V. A6 ra~ 1ui-....,, lntrod., 1, A Serra e o homem.

196

L. TI.- A DII:COIIPOBI:i.O

crem nas visitas do demonio ao corpo dos possessos; forado a condemnar a ferocidade com que se mata gente, sem haver j a razo de um enthusiasmo, vivo em outras ras. A imparcialidade, sob pena de se transformar n'uma estupida indifferena, obriga-nos a protestar; reconhecendo no proceder do tribunal mais um symptoma da decadencia deploravel de costumes actuaes que dos antigos guardavam apenas a ferocidade. A queima dos judeus, cujos retratos ficavam alinhados em pequenos pai:rieis nas paredes de S. Domingos, era, ainda assim, dos crimes da Inquisio, senlo o mais desculpavel, o mais comprehensivel. A pesar de visceralmente pervertida, a religio nacional no morrera ; e o odio contra os suppostos executores de Jesus trazia raizes bem profundas, tradi008 nito apagadas de todo ainda. Mas a crena feroz nas visitas do demonio, denunciada em casos ridculos ou inverosmeis, ser sempre o testemunho, ou da absoluta imbecilidade a que a educao 1ealista dos je.Suitas levara os juizes, ou de pavorosa ferocidade, de imperdoavel iniquidade. Alm d'estes dois generos de crimes, a Inquisio vivia condemnando outros dois, absolutamente condemnaveis, e n'este sentido- embora em principio o juizo nos obrigue a no reconhecer a 'justia de nenhuma especie de tribunal mor~~ol, religioso, politico ou philosophico- devemos confessar que o &nto-Officio pugnava em favor da razo humana, desvairada pela sordidez do mysticismo orgaco, e. pela doidice varrida do sebastianismo apocalyptico. Alm d'estes quatro typos genericos de crimes, a Inquisio punia constantemente os crimes communs do clero. No auto de 1600 em Lisboa, onde foram 68 pessoas, das quaes 6 a queimar, appareceu Fr. Jero-

l.- O JUBQUJ:Z DE POJIBAL

197

nymo do Esprito Santo, fr~nciscano, condemnado a degredo e gals, por se ter casado duas vezes. No ha auto em que no figurem padres, frades e freiras, rus de crimes mais ou menos graves. A sodomia dos peccados mais frequentes, em clerigos e seculares, e um dos mais cruamente punidos pelo tribunal. Os bens dos christos-novos queimados so, por via de regra, confiscados para a fazenda real: a nodoa da cubia que desde o comeo mancha a historia da Inquisio, protrahe-se at . extinco d'ella. Em 16601 Philippa Ferraz queimada viva em Lisboa por judia; em 1682 so-no Gaspar Pereira e Miguel Henrique da Fonseca ; em 1709 ha nova queima ; em 732 Rodrigues Mendes e o medico Francisco de S e l\Iesquita so garrotados e queimados; em 76 morrera na fogueira, como um heroe e um martyr, Heitor Dias da Paz. t Como se v, a ferocidade do tribunal nlo abrandra com o tempo. Embora se possam e se devam distinguir crimes de duas especies - os demonacos e os mysticos difficil isolai-os nos casos especiaes de muitos processos, porque, para os juizes do Santo-Officio, as visi'les, os extasis, as carnalidades do myt~ticismo so invariavelmente obra do demonio: Entretanto, encontram-se endemoninhados sem ponta de mysticismo, e n'estes casos singulares que o critico no sabe se deva chamar imbecis, se malvados, aos juizes. Entre outros, deu brado o caso da freira do Sacramento, Maria Thereza Ignacia, penitenciada no auto de 1748. A sua historia um tecido de extravagancias burlescas, risveis- se no fizesse art Eatel a os aegulntea proeesaoa a que alludo enoontra.m-ae n'nma aoploaa oolleeio ma. da livraria do snr. Camlllo Castello Branco, a quem 4evo a oommunlcalo.

198

L. 'YJ,- .1. DECOJIPOIIO

ripiar a lembrana de que por ta.es motivos se ia ao garrote, ou fogueira. _ . Induz-se das confiss3es e depoimentos que a rapariga fra uma das muitas mettidas fora nos conventos; e que, para vr se a soltavam, commettia. toda a especie de diabrura, correndo de ttoute as cellaa das freiras e estonteando-as com extravagancias, fazendo crer que o demonio se appossra d'ella. Passou a ser tida por feiticeira, e as madres de Alcantara contavam os casos espantosos que se davam desde entlo no convento. Ouviam:se ais e guinchos dos demonios, alta noute; e de manhan, no leito, soror 1\:lagdalena apparecia com um cabresto de burro na cabea, soror Gertrudes com uma fita apertada ao pescoo; ambas se sentiam picadas de muitOcJ alfinetes- invisveis, como o eram as feridas. Roupas, breviarios, camas, tudo andava em desordem, estragado, rasgado. Um dia. fra o diabo quem empurrara uma freira que cau ao tanque do jardim ; outro dia fra ella, a feiticeira, quem deitara soror Joanna por uma escada. abaixo. E o mais terrvel era o no se vr a aco diabolica dos espritos malignos ! O comer apparecia sujo de muitas porquidades. Os clamores cresciam e a Inquisio interveiu. A rapariga interrogada' confessou sinceramente todas as .diapruras que fizera, porque no queria ser freira, queria. despir o habito - no tinha pacto nenhum com o diabo, nunca o vira: era boa christan I Os juizes mandaram-na encarcerar. E emquanto a estouvada. jazia gemndo na masmorra, firmava-se a lenda nos cerebros emparvecidos das freiras e accumulavam-se as accusa(Jcs tremendas. A historia apurada e p1ovada que a condeuma.va era a seguinte: Aos cinco annos fra entregue ao demonio em pessoa por duas bruxas ; aos sete as-

5.- O

K~aQUEZ

DE POIUIAL

199

signara o pacto lendario, com o sangue da tradillo, em b;es escriptos authenticos ; aos dezoito annos entrara no convento, de mllos dadas com o diabo, que lhe pozera uma marca de fogo n'um seio. J a esse tempo tinha morto infinita gente com feitios e bruxedos. A profisslto fra uma comedia. De noute era adorada como rainha por cem demonios, no sagrado recinto do convento I O diabo seu esp~, com quem nllo guardava castidade,-dera-lhe um annel. Ao commungar, tirava a hostia da bocca, sem a engulir, e guardava-a para feiticerias. Aoutara e picara com agulhas o me.. _ nino Jesus. E at comia carvlto !-exclamavam , chorosas ou indignadas as freiras. As cousas pavorosas que lhe imputavam eram sem conta. Entre pessoas grandes e creanas tinha mais de cem mortes s costas, incluindo os prop:rios paes. Do convento matara, com doenas que lhes dera em philtros, o nosso padre confessor, a nossa mana Joanna, e a nossa parenta Calhariz- dizia D. Barbara de Jesus, em carta s irmans. Deus os tenha em sua santa gloria I Havia doenas graves, singulares, entre as freiras, desde que o demonio por l andava. Ninguem podia dormir, porque se ouviam grunhir porcos, zurrar burros, tocar pandeiros, castanhetas e tambores, com grandes rizadas, e cantares de passaros extravagantes. As freiras achavam-se vivas por milagre e levavam uma existencia de medos. Soror Magdalena tinha dadq grandes quedas, e apparecera mais de uma manhan na cella com a bocca cheia de sal; na de soror Gertrudes apparecia pimenta, e a madre caira com bexigas. Soror Vicencia cegra. E a lnquisillo, gravemente, torturava a infeliz rapariga que por fim reconhecia ter tido coito com

200

L. VI.- A DIICOKPOII:i.O

o diabo, ter-se-lhe vendido por um pacto; confessava ser rainha e adorada, confessava todas as mortes e crimes- confessaria ter engulido o reino e o mundo inteiro, para que a poupassem s cruas dores do tormento; e porque duvidava, afinal, de si propria, vendo unanimes tio graves e doutas pessoas; e emparvecida e louca, acreditaria ter praticado tudo o que lhe imputavam ... Quasi sempre, comtudo, o. endemoninhamento se traduzia por visOO.S e extasia em que 08 criminosos julgavam vr a Virgem, Deus, 08 anjos- feiticerias do demonio, explicavam os juizes. Havia frequentemente jesuitas entre os my8ticos ; maa por via de regra eram mulheres em que o hysterismo se apresentava com symptomas de mysticismo religioso. Em 664 fra executado em Ga o jesuita Matheus Francisco por ter vi!Kies de cros de anjos e dizer-se deus. Em 742 foi aoutada em publico e degredada por 10 annos, para S. Thom, Joa.nna Maria de Jesus que se julgava Sant' Anna em pessoa, mie da Virgem, membro da 8acra-familia : cousas do diabo, com quem tinha coito! Em 720 figuraram no auto de Lisboa tres padres por molinismo; e em 745 foi garrotado e queimado o padre Jos de Sequeira, por se ter demonstrado que vivia n'uma carnalidade mystica com as suae confessadas- por ordem de Deus ! a.llegava o padre; por tenta(les do diabo! julgava a Inquisio. Tinha filhos das suas pupillas espirituaes; e os desvarios que commettera no eram preceitos divinos, nem infernaes: eram a consequencia da miseravel doidice que a educao mystica e realista do jesuitismo propagara por toda a parte . . Madre Thereza, penitenciada em 174(17 fra victuna. da deploravel confusllo que o realismo punha entre os dois elementos anttheticos da moral reli-

5.- O

JIARQUEZ DE POKB.I.L

201

giosa do catholicismo-o esprito, a carne. No negava as vises que tinha, nem como era arrebatada em extasis ao cu, nem a sciencia universal que adquirira ein Jesus, na sua divina gra, no seu amor ardente. Contestava porm que houvesse luxuria nos seus actos, confessados e apparentemente deshonestos. Examinava a sua consciencia e s se accusava de negligencias, imperfeies, tibieza, no amor santo l Odiava a concupiscencia e cria que o seu corpo, o contacto das suas carnes, tinham poder curativo para as doena11 da luxuria. Dormindo abraada s peccadoras, curava-as do mal da carne ; as infelizes torturadas pelas tentaes dos homens enfiavam-se no leito e tanto se deitavam junto d'ella R. sentiam logo melhoras. Perseguida, torturada, martyrisada, confessa, por fim- como raros apenas deixavam de o fazerque tudo isso era o demonio, a quem se entregra, vendendo-se e escravisando-se ...

E' necessario observarmos agora a outra face da loucura mystica-o prophetismo. Judeus e jesutas, possessos da febre messianica, confundiam a redempo com o sebastianismo, o Apcalypse com b Bandarra. A doena do esprito portuguez, ganha com as desgraas do seculo XVI, lavrava profundamente na alma collectiva, apesar da Restaurao e da Independencia. E' nos processos da Inquisio que a historia ir descobrir os momentos successivos do desenvolver d'essa loucura sebastianista, fundo do quadro da existencia moral portugueza nos seculos xvn e xvrn, e que nem D. Joo IV, nem D. Joo v, nem o marquez de Pombal, podaram apagar de todo-por isso que a ve-

L. TI. -

A DEOOIIPOIIIO

mos reapparecer ainda viva politicamente no seculo XIX. O padre 1\Ia.noel Lopes de Carvalho, queimado vivo n'um poste na Ribeira, no auto de 172, dizia-se o Christo, chegado do Brazil ; accusava S. Paulo ; era ebionita ; e vinha restaurar a. -primitiva pureza. do christianismo galileo. Heroe e martyr, nlo conseguiram dobrai-o ; e no decurso do processo teve uma viso, em que Deus lhe disse haver de lavar as mos no sangue dos inquisidores -que o queimaram. O padre Aritonio Hebre Loureiro, penitenciado em 1741 1 dizia-se o proprio Deus e a.nnunciava uma segunda encarnao do Verbo e uma segunda redempo do mundo. Era. em pessoa o Messias, e havia seiscentos annos que andava pela terra esperando u hora da salvao geral. Tinha morrido, tinha resuseitado, e possua o dor;n dos milagres. O mysterio da transubstanciao endoidecera-o, e consagrav:a-se na Hostia, vendo-se unido em corpo e sangue Trindade. As suas heresias tinham porm um caracter nacional, porque o propheta que o annunciara fra o Bandarra. Pedro de Rates Hennequim, tambem queimado em 17441 era tambem um enviado a prgar o imperio portnguez, o quinto- definitivo reinado -de Deus, de D. Sebastio, sobre o Universo. Chegava do Brazil onde vivera. no Paraizo, examinando por seus olhos os signaes das passadas de Ado. Era ao p da Bahia, e fallava.-se, j no Paraizo, o portuguez I I O padre Antonio Vieira formulra um seculo antes a structura do Quinto-imperio; e esse lado particularmente portuguez da loucura jesuta colt

V. 81fll.,.,. do

.,,,r.o, rtlig., p. sgt.

i. -

O JU.BQui!:Z ;DE POIIB.&.L

208

lava-se s suas fei(les cosmopolitas : a mystagogia, o mysticismo dubio, confundindo n'um sonho a. carne e o esprito, o cu e a. terra. Dir-se-hia que voltava a ra de Alexandria, e que a. somma dos desvarios mysticos, levedada. pelo fermento poderoso amassado por Loyola, ia alastrar tudo. Nlo era. porm assim. Na propria. religilo jesuita se vem bem claras as. duas faces do seculo : o ultimo arranco . do catholicismo dualista, e o imperio indomavel do -esprito pratico, utilitario. A Sociedade, banqueira e fabricante, era a patria religiosa do padre Malagrida. . O seculo xvm, o marquez de Pombal,_ no po.diam julgar os jesutas, porque os no pereebiam. Condemnavam os mercadores e intrigantes, os rivaes na riqueza e no poder politico; e Malagrida, e todos os visionarios eram considerados loucos .como se tal explicalo explicasse cousa alguma ! D'essa opinilo acanhada, d'essa incomprehenslo dos phenomenos ntimos da alma. religiosa, do tes!emunho os processos instaurados pelo grande marquez. Os crimes alo para elle a simonia e o commercio, alo a lesa-magestade do attentado contra as leis, contra o rei : no so- os attentados contra a moral religiosa, contra a razo humana, que condemnam o jesuitismo n'um tribunal mais vasto, mais sabio- o nosso tribunal da critica moderna. ' . Abatendo a Inquisio, o marquez abatia um poder do Estado, segundo a regra niveladora do 'absolutismo; mas decerto pensava que o tribunal da f era uma casa de orates. Que podiam ser, senlo doidos, os graves juizes que levnvam a vida a julgar as loucuras mysticas e as parvoces da theosophi~? Reduzida a uma meza censoria dos costumes do clero, do decoro conveniente fria re-

L.

n.- A

DBOOIIPOSIO

ligilo official ; eliminadas as distinc5es de chr~ tos-novos e velhos, para pr cobro matana e ao roubo de mais de dous seculos, a Inquisilo podia, devia continuar a funccionar como engrenagem subalterna do machinismo politico do Estado. Se o critico no applaude, nem o acanhamento das vistas doutrinarias, nem a seccura formalista, nem a crueldade feroz do grande marquez, mister applaudir com ambas as milos a obra, no a intenlo, o facto, no o pensamento, porque a tyrannia absolutista, desmantelando o Santo-Officio, foi um instrumento de liberdade.

Resta-nos agora fallar do commercio da nova Salento portugueza. No podemos examinar, uma a uma, as differentes crea5es dQ ministro. Subordinadas todas ao principio de que um Estado um corpo autnomo, independente, sobt?rano : como um astro qne s se prende ao ~ystema europeu pelas leis da gravitao qne determinam a estabilidade, e cuja lei vital o egoi11mo collectivo e nacional; de accordo com o principio do equilibrio e com o systema mercantil (falsa expreBt!o de um ponto de vista exacto emquanto houver n<les): as medidas do marquez de Pombal tendiam todas a formar de Portugal, com as suas colonias, um individuo independente no seio dos indivduos-naes da Europa. Por isso prohibia a exporta!lo do ouro ; por i880 creava as companhias do Gro-Par e do :Maranho para bater o commercio cosmopolita (1ivrecambista) dos jesutas; t por isso denunciava os
t

T. O Braail e "' col. f>DrlUI/UOIGI1 II, 5.

li. -

O JU.BQl!EZ DB POJI:BAL

205

11afttml

tratados do Methwen, que estabeleciam a troca do vinho portuguez pelos artefactos e fa.rinha.s inglezes ; por isso queria que Portugal dsse trigo para si, e mandava arrancar as cepa.s dos valles do Tejo e do Mondego ; por isso fvorecia e protegia os vinhos do Douro -uma cultura natural sob o seu ponto de vista; por isso creava 'fabricas e industrias, para que Portugal no dependesse do estrangeiro, nem para comer, nem para se vestir e mobilar. A guerra, incidente inevitavel no regime de equilibrio internacional, a condiD.o que, tornando as na&s adversas, embora transitoriamente, vem provar a necessidade de cada uma d'ella.s poder satisfazer, com os ~*JUS recurso8, as suas proprias necessidades. A guerra, porm, condemnaD.o do radicalismo livre-cambista, no a unica razo do proteccionismo que considera uma naD.o como um todo, artificial se quizerem, mas d'este artificio sem o qual no ha direito nem institui<ses : cousas que ninguem jmais pde descobrir na natureza inconsciente. A guerra nlo faltou historia do marquez de P.ombal, para lhe mostrar a neceBBidade de um exercito, para affirmar de um modo activo e positivo, perante as demais naes, a existencia real de uma naD.o nova, que o genio do ministro soubera crear sobre a confraria de sacristaens de que a Europa mofava no tempo de D. Joio v. / A rapida campanha, encetada na primavera de 62- terminada na de 63 pela paz de Fontainebleu, que poz termo guerra dita dos sete annos- no encontrou ainda armada esta parte da machina social de que o marquez era o constructor. Alliado da Inglaterra contra a Hespanha, pde, porm, rechaar a invaslo ; e logo que se

206

L. YI. -

4 DI:OOIII'OII1o

viu livre, mandou levantar o systema de fortifica&s que defendem a nossa raia de lste e os nossos portos, e organisou um exercito numeroso moderna. Nlo lhe faltou, assim, o genio, nem o tempo, para levantar desde os alicerces o edificio da cidade destruda, ab im_is fundamentis, por um espantoso terramoto. Architecto ou machinista, estud.ra cuidadosamente todas as peas do seu artefacto, e deixou a prova de quanto capaz a vontade de um homem. Ignorava-se porm no seu tempo-e mais do que ninguem o ignorava Portugal, ensandecido e cachetico; mais do que ninguem o ignorava o marquez, discpulo illustre dos philosophos mecanistas dos seculos xvn e XVIII - que Salento nunca existiu fra da imaginao ; e que uma cidade, ou uma nao, um ser vivo e organico, e nito um artefacto, um producto da abstracllo, construido com uma regoa, um esquadro, um prumo e um compasso. Mas, quando a philosophia fazia de Deus o supremo architecto do Universo, que outra cousa podiam ser os grandes homens, senito .architectos supremos dos seus pequenos mundos nacionaes? Pombal queria construir uma nao, com a ida de fazer d'ella um individuo autnomo e forte. Ora, nas casas e nas machinas, pouco importa d'onde vm o tijolo e o ferro; mas, nos edificios humanos e nacionaes, o material, ou de casa, ou mau. Em Portugal nada havia capaz ae entrar na liga das argamassas, nem na elevao dos muros: a cal estava ardida por dois seculos do jesuitismo, as pedras estavam podres do tempo e da acito corrosiva dos vcios orientaes. Material as-

i . - O ll.lBQ'IlBZ DI: I'OIIBAL

207

sim, genuina~ authentioa.mente nacional, s6 podia dar um D. Joo v, e dera-o; s6 daria D. Maria I, e deu-a -logo que o rei anonymo l!oe&bou, e com elle desappareceu da scena o importuno que adornava Lisboa com a casaria inspida da baia:a~ e o reino com uma phantasmagoria de leis mpias, est,.,ngeilas. A machina desconjuntou-se, desde que o machinista a largou ; e para ensinar aos utopiatas que uma nao no se inventa, que um organismo cousa diversa de um machiniamo, veiu a reaco de D. Maria I repr . luz da evidencia o verdooeiro Portugal, beato, soez, violento e ridculo. O Portugal de D. Jos-s6 agora, ao concluir, lhe proferimos o nome, para dizer como foi ninguem -era um falso Portugal de importao, nas idas, nas instit}lioos, nos homens. Para crear um exercito e construir as fortalezas, o marquez mandou vir o conde de Lippe e o:fficiaes estrangeiros. Allemlles, francezes, hespanhoes, mas principalmente inglezes, tinham muitos commandoa dos regimentos do exercito : V alerai, W einholtz, Aguilar, Monroi, 1\lac-Dona.l, Sharp, Preston, :Maclean, Smith, Anderson. Para inventar as industrias, j D. Joo v mandara vir de Lio os teceles de sedas ; de Frana, os relojoeiros e cutileiros, chapeleiros, tintureiros, penteeiros e fundidores de metaes ; de Italia, os louceiros e estucadores. O marquez de Pombal no mandou vir operarios apenas: encommendou ernprezarios, industriaes, commerciantes : os Bacigalupo, os Bom, os Emeretz, os Jorge, os Palyart, os Despia, os Vanzeller, os Crammer, os Vanpractz, os Clamouse, os Verdier - e Ratton, m~jas Rec01daes lanam tamanha luz sobre o fim do x VIII seculo portuguez. O marquez tambem queria ter um Portugal sabio; e

'

como, na patria de Pedro Nunes, nlo havia, nem um geographo, nem um COIJDlographo, importou professores para a Universidade, e para o Collegio-dos-nobres. J antes fra necessario mandar vir homens capazes de se entenderem com os commissarios hespanhoes na delimitalo das colonias da America do sul : Ciera, Velasco e Brunelli. Depois, para o magisterio das escholas superiores, vieram mais : Franzini, Tallier7 Vandelli, Cecchi, Gould, Birmingham. O dinheiro do Brazil dava para todas as extravaganci&fl, sensatas e insensatas. Dera para D. Joio v satisfazer a sua loucura de ostentalio magestatica e fradesca ; dava agora par o marques de Pombal construir uma nalio de estufa, com gente de f6ra. Collocada, pois, no seu verdadeiro lugar a empreza do grande ministro, estudada no seu valor exacto, resta-nos memorar uma consequencia. A aclo da vontade dos homens sobre a natureza social nlo completamente esteril, ainda quando seja, como foi a do marquez, viciada por uma crueldade ferina, e contrariada por uma tendencia opposta da fora collectiva. Se as sociedades slo verdadeiros seres organicos, slo tambem n'um sentido mecanismos sobre que a energia das ac3es consciente. dos individuos decerto influe. Manter a justa ponderaio d'estas duas phisionomias a prova suprema do genio politico. Exagerando um lado, o marquez condemnava a uma ruina quasi total e proxima a sua obra heroica; mas por iBBO mesmo que batia de frente o Portugal jesuta, consummava uma revoluio cujo merito foi:- mostrar ao portuguez, beato e ensandecido, que havia no mundo alguma cousa mais do que freiras e marmelada, outeiros e arruaas, piedosa

i . - 8 ~UBJI H

I'OIIBA.L

209

lqxuria e vis3es desvairadas. Por isso mesmo que a machina era construida com materiaes da Europa, onde uma revoluo se realisava nas idas, os homens de fra; vieram lanar no torrlo portuguez a S!3Jllente das revolu&s futuras. Talvez que um vislumb_re de verdadeira luz raiasse j no cerebro nacional, quahdo, ao observar a restaurao das cousas patrias, com a sua natural pachorra, o povo dizia depois: c Ml por mal, melhor Pombal !

VOL.

14

I
I

'

UVRO SETIMO
A anarohia espontanea
(DYKABTIA DE BRAGKA!

1777-1834)

Lliboa j nlo (torno a dlsar'IOI) A meama que ba des annoa ae mOitr&Y&, tudo d"'lovio, &ndo alo &eroo, BolJlarlu, noyeuaa, Yiaaacru. Aqui nossa &erra, aqui 'laremo A noaa& eira lrman cobrar 1011 reino.
O rdno da Blupld

I
'A. sociedade

O reinado de D. Maria 1 veiu demonstrar que o brao de ferro do marquez de Pombal nli.o pudera desviar da carreira da decomposilto esta sociedade envenenada pela educali.o jesuta. O ministro pde exterminar a Companhia, mas nll.o pde extinguir o seu esprito, nem os Seus discpulos que eram em Portugal toda a gente, incluindo Pombal em pessoa. Pde, custa de vontade e dinheiro, forjar um Portugal apparente: nilo pde alterar a indole aquirida do povo. Como charrua que revolve a gleba, exterminou as plantas visi- '

212

L. VII.-A AWABCRIA .E8POWTAWBA

veis ; porm as raizes dos cardos e escn.lrachos ficaram e reverdeceram. Logo que a morte do rei condemnou o ministro ao exlio, rebentaram do cho os cogumelos, a adornar o throno de uma rainha a quem nunca sobrou o juizo, e veiu a morrer doida. Nos seus seis reis, a dynastia de Bragana contava j dois mentecaptos declarados: .~ffonso VI, D. ~[aria 1. Nobreza e clero, de mos dadas, sentiam a cessidade de continuar a comedia do tempo de D .Joo v, que o importuno ministro viera interromper. l\las o abalo do terramo.to amesquinhara ainda mais os espritos, e a restaurao do Portugal d:LI!sico demonstrou a realidade de um verdadeiro tmtremez idiota. Nem para faras ou para operas, ~omo as do tempo de D. Joo v, havia j nervos. Cumpre-nos, pois, a ns registrar as phisionomias dos personagens e a aclto da pea. 'D'esse modo o leitor ficar sabendo melhor como era esse tempo, do que se nos demorassem os a estudar os casos mesquinhos da politica: o processo do marquez, a rehabilita!to dos rus do 3 de setembro, etc. As influencias de confessionario e de alcova tornaram a ser dominantes, agora que no throno se :;entava uma mulher, virtuosa sim, mas tambem a maior beafrl que a educao jesuta cre.ra no de(mrso de quasi tres seculos . Os empenhos ficaram rlesde ento caracterisando a mla principal do mecanismo administrativo portuguez; e sombra d'dles, sombra da .camarilha que reinava no pao, institua-se uma desordem to soez como eorrupta. O desemhwgadm formou-se em typo da pujana inepta, cheia de basofias, ventripotente e faz-tudo, de uma nao que nada sabia. Pina-1fanique, o grande homem do reinado, era desembargador, intendente geral da policia, administrador

ne-

218

da. alfandega. de Lisboa, feitor-mr das alfandegas do reino, provedor da. casa-pia., administrador das caladas e da illuminalo da capital, e limitas . cousas m&Is. A' sombra. da proteclo desemba.rgatoria fervia o roubo. Um Sarmento e um Costa_:_era sabido. por toda a ge~te m Lisboa.- tinham loja aberta de lugares publicos. Um sa.rgento-mr das ordenanas do Fundlto comprara. o cargo por 6:000 _cruzados. Certa freira, querida de Luiz de V asconcellos, era considerada como um dO'B melhores _ empenhos. E o proprio arcebispo de Thessalonica, o confessor da rainha., omnipotente ol da monarchia, nlto se dedignava. de proteger os Ferreiras, arrematantes dos contrabandos. Foi essa uma larga historia, cheia- de peripecias. Outr'ora as tomadia~ eram queima(J.as; mas a rainha convenceu-se de qtie melhor valia pol-as eq1 praa, e applicar o producto a obras pias. As tomadias. nlio eram arrematadas, mas eram dadas por avalialio aos Ferreiras, que engordavam, engordando os seus protector$. Considerava-se como uma das melhores pw:tas a de superintendente dos contrabandos. Os ministros eram creaturas singulares. O marquez de Ponte-de-Lima., dado por prodigo, nem por isso se julgava inapto para govel'Dar o reino. A sua. pa.ixlto eram as gran-cruzes, e occupou-se todo na grande obra de fixar de uma vez a cr das fitas de Christo, de A viz e de Santiago. O cardeal da Cunha. tinha uma. ostentosa. livrs.ria: 11:000 volumes, a que alguns chamavam as onze mil virgens. :Mas o grande, grande homem do tempo, era. o arcebispo de Thessalonica, to bruto e atrevido que nlto escapou a uma sova que lhe deram na matinha de Queluz; moendo-o com saccos de areia, e deixando-a pelas ruas da amargura.

j}4,

L. YII.-A AKABOBIA E8POXTAJIBA

Quem o conheceu de perto viu-o rustico e volumoso, exemplar acabado da brutalidade fradesca e fidalga do fim do xvm seculo em fortugal. Tinha. comeado por cabo de esquadra, e conservava os habitos: at com o prncipe do Brazil, o futuro D. Joio VI, a quem tratava de um modo incivil e grosaeiro. Era rubro e gordo, e sentado fresca, desabotoado, prazia-se em gosar as digestl5es, arrotando soltamente, . portugueza. O marq~ de Pombal dera-o por confessor . rainha, entlo princeza do Brazil, por vr como elle era jovial e ignorante. D. M-ria 1 fel-o inquisidor~mr e seu ministro: quasi-rei. Sentia-se feliz,.satisfeito, e dava largas . sua alacridade, beliscando as moas do pao, e perseguindo-as pelos corredores, como um satyro amavel. A rainha; que ,era muito piedosa, julgava-o, porm, um santo, e nada sabia das suas travessuras. Enfadava-o bastante o governo, a nece&"lidade de ensaiar os conselhs, antes de ir . presena da rainha; e quando olhava para a escada interior, que ligava os seus aposentos aos da soberana, dizia aos ntimos : cForte praga. aturar essas mulheres, l d'escada acima! Porm a ss, nos seus quartos, desforrava-se, larga, sentado . meza, onde tinha sempre frades seus intimos, e o famoso trulo D. Joio da Falperra que lhe fazia estoirar de riso a bocca atassalhada de leitlo assado. Contavam-se entlo livremente, na intimidade, as ebronicas do pao, os escandalos picarescos. da crte, apimentados com as graolas obscenas ou immundas que ainda faziam rir n08808 paes : as graolas portuguezas. Outra especie de trulo era' o leigo que o servia, rochumchudo e chocarreiro, tosco e vulgar, almocreve de sandalias, carreiro de ~ pulario. O leigo dizia que s tres pessoaa tinham entrada no pao: o sabio, o santo e o bobo; mas

t.- ~

IOCiilD~DB

216

o primeiro 'saa logo desanimado, o. segundo martyr, e s o terceiro prosperava. O arcebispo, incapaz de malicia, me~eava a cabea, ria s gargalhadas, servindo-se do leitlo louro, nadando em. :molho na bandeja de prata .

. Escadas acima, a scena mudava. O palacio er& um convento. O rei esposo, fef.ssimo, com um aspecto de idiota, o olhar esgaseado, a peruca desgrenhada, parecendo bebado, era um sacristlo, ou cousa nenhuma : o ente que piedosamente mra encarregado de dar herdeiros cora. Por toda a parte se murmuravam tllrtjl)8, e havia santos por todos os cantos, em oratorios e nichos, com velas e lampadas accesas. Os aventureiros protestantes. da guerra do conde do Lippe convllrtiam-se, para terem postos e a rainha por madrinha. O exercito era' uma confraria; e Santo-Antonio que por ordem de D. Pedro II sentara praa em 1668 no regimento de infantaria d Lagos, subia.ao posto de major-ajudante, depois de varias faanhas e proezas que no commando das tropas praticarll- contra os castelhanos- segundo o attestava o coronel. O pao, enerando o milagre, despachava o santo. Cheia de escrupulos devotos, a. rainha banira as mundanidades theatraes, prohibindo as mulheres de entrarem em scena.. Contavam-se as abomina~ perdidas do reinado anterior ; e com os elhos no cu, e as mlos postas, a piedosa senhora pedia a Deus que lhe perdoalfBe os peccados do rei. seu pae, a quem tanto respeitava. As damas descreviam as comedias do P~teo-das-Arcas, ou de Bairro-alto, e os Cros infemaes das bailarinas e cantoras da Rua-dos-Con~. Em boa verdade, diziam

L.

VIl.-~ AJI~RCilU

JIIPOliTAIIBA

algumas com saudade, a ompanhia da Zamperini trouxe-a o nuncio de S. Santidade, Galli, que vivia com elles em permanencia. -E a rainha, nlo podendo explicar o caso, impunha silencio, lembrando a impiedade de dar 1:200 ducados de Qt!.ro a Jomelli por uma cantata, e 25 contas ..Conti e a Cafarelli por tres mezes de theatro em Lisboa. Tanto dinheiro poderia ter tido mais piedosa applicalo, e ter-se-hiam evitado graves escandalos... O patriarcha tinha sido forado a castigar o Padre Macedo, o Gro-Jfacedo1 prohibindo-o de ir opera, de fazer versos . Zamperini, e, de usar o cabello italiana, polvilhado e penteado. El58&8 cantoras de perdilo davam a volta ao juizo, e eram um sacrilegio : ia-se missa do Loreto para as ouvir gargantear! . :Melhor do que ellas trinavam os asfr;ati, o celebre Antonio Antunes e o ru,tiaiho da S : a musica de egreja substitui& bem a opera. Com effeito, a da capella real era entlto, .no dizer dos entendidos, a primeira . da Europa, levando a palma ao proprio Vati98Jlo. Para distraclto bastavam as assemblas em casa, aos domingos, em que as cadelinhas vestidas de senhora representavam comedias com aprazimento geral. As quatro ou cinco duzias de aafatas comm~ dadas por um frade, o r~ncho dos sopranos castrados, o viveiro de musicos e cantores, redondos e lustrosos, os 'seis mil cavallos e muares das .estrebarias reaes, a negrinha an:, valida, por nome D. Rosa, sempre vestida de encarnado; os mais an3es e fidalgos e pretos, grandes e pequenos, com o portentoso arcebispo de Thessalonica, e o visconde de Villa nova da Cerveira, o ministro de quem o poeta dissera ser gran-besta que chegou a- ser. grau-cruz - formavatn o s~quito inseparavel da

1.-A SOCIEDADE

217

rainha, quando ia a Salvaterra caa, ou s Cald~, banhar-se. No saquito incluia-se tambem o . re1.

A capital do seu reino recordava aos viajantes sabios, que tinham visto mundo, Fez ou Mequinez em 1\Iarrocos. Mas por sobre a Lisboa africana, . ' hav1a uma outra Lisboa afrancezada; e a reunilo das d~as, e c~r . iad d preto e branco da popul.a "W lll con raste~ ex 1" vagantes. ~--~.. n r;, qn:udo se via um "' o de ,.alantes ditos, e menuete, com os ando muitas vezes o da alg-ibeira o leno ara no. sujar a rua, I ch.uu.tva-se-lhe banc rn . Jo.o v, tivera por r' lt . (bolool&uLuls) O . cion: es, fallava em .lu.:;ivuuente Ruadcttstava o theatro r o-alto. MeneandoecoLendo al~m rem de joelhos, mos;dalJO janota era s. Estacionava nas ea~, namol'ando de colll o leno (alcotia e cudeimndo a .t8 vehes, de uma 1u. Durante; a qua1-estna c" 1 . as fcil"LS no Carmo, s quintas na Trindade aos sabbados na Graa; mas ~ granQ.es dias em~ os das procisses. 'l'o-

218

L. VII.-~ .&l'IARCIIIA EIIPONT~NE~

mava ento pilulas de azougue, espalhando-se como espadana pelas ruas, bebendo janellas, engulindo cortinas com um chapu to pequeno como a cabea, quit6 '(espadim) casaquinha, luvas de manopia e gravata. Se tinha sege, esgotava a fortuna. As meninas, das janellas, faziam-lh~. momices e acenos, chamando-o s vezt~s, escada, para cochicharem ; e pela noute fra i'a aos conventos das freiras, onde mais de uma VQZ a policia. deu aBBaltos para expulsar as ternuras. Por' essas horas perdidas, nas ruas da mal-cheirosa Lisboa- fedmenta, diz Ratton- despenhavam-se das janellas ns cataractas de immundicies que os bandos de ces vadios exploravam. Ausente o peralta, Lisboa parecia Marrocos. Affigurava-se tambem um acampamento do GTllo-Mogol das lndias no grande dia de Copus, com as casas vestidas de. damascos e tapearias, as varandas cobertas de colchas opulentas, as ruas toldadas de seda e tapetadas de areia e buxo, com o cortejo de pa. dres vermelhos e brancos, de fr~des e fidalgos, plumas, luzes, pallios, leques, incensos e tropa, salvas de artilharia -e foguetes, mendigos leprosos e bandos de creanas com sarna, correndo por meio do povo. Um dia Be~kford (opulento inglez que paBBou algum tempo entre ns e o contou) excitado por uma gritaria infernal na rua, chegou janella : eram visitas. Vinham dois frades : o padr~ Theodoro de Almeida, humilde e untuoso, voz fanhosa e olhos em branco, e outro que fallava em tom rotundo nas allttcinadoras beb1:das da phl:losophia. Cada qual trazia a sua miss .. O da philosophia offereceu um cestinho de doces, embrulhados em papeis recortados, da parte de uma abbadessa fidalga que pedia o dote para duas novias. O pa-

t.-~

BOCIEDADB

219

dre Theodoro, capello das Sallezias, trazia uma salva de prata com um crucifixo, e um bilhete de convite par. uma grarlr~. Os doia frades saram acompanhados pela musica do convento: .seis pretos, vestidos de encarnado a tocar tambo! e pifanos; seguidos pr mais pretos q~e atacavam fo-. guetes, por uma rel de velhas beatas pedintes, e de garotos tinhosos, saltando, berrap.do, a dar cabriolaR. Os mendigos iam esmoll;mdo' como fakirs, os andadores dqs conventos vendiam piedosamente uvas, rap, e muitas cousas mais, pelas bentas almas do purgatorio l Era Fez.

Na g1ade reuniam-se, porm, aos qostumes africanos, os costumes francezes. O requinte devoto adquiria entre ns um caracter mais sensual. A imagem loura, feminina, infantil do pastm buco-" lico, S. Francisco de 8alles, o filho dos colloquios doces das Philoteas e das Chantal, o camarada do she de Urf, amavel author da Astrea e ex-amnte de Margarida, refugiada em Saboia, pre~:~idia em esprito no locutorio de Belem. O padre Theodoro, statico, com os braos cruzados sobre o peito, os olho<~ em alvo, mudo, ou conci1:1o em voz tcnue, assistia s visitas. Soror Thereza era forte em arithmetica, a mr1dre especial em grammatica, soror Francisca muito boa moralista e excellente costureira. O padre Theodoro, esse ~elifluo author da Jiurmosum de D .. w,, do p,,sfo1 Emmgelico, do Feliz lulependenle, da Lixbna destruidtt e outros poemas de massadora memoria, creava alli a sua' melhor obra, um viveiro de prodgios ; e a sala da grade, deliciosamente fresca, perfumada de jasmins, com uma luz tepida, 'era ao mesmo tempo a

'

220

L. VU.- A Ali'A&CBU. .IIIIPOft.ur&A

doirada gaiola das aallezias e das pombas, dos papagaios e canarios que voejavam soltos, chilreando, dos seus poleiros para. o seio das meigas freiras. E n'esta deliciosa maoslo as visitas comiam doces, ouvindo os discursos aeraphicoe do confessor ... Quando alguni pritno tinha serios e secretos assumptos de famlia. a oommunicar, o confessor, a madre, retiravam-se prudentemente, por discrilo. Diz-se que muito se namorava. nas gades, e que o amor de freirns era o mais appetecido e o mais picante. A severidade do habito, o composto da figura, emmoldurada na. touca, irritavam. Para os capellles e confessores, as freiras eram uma tentalo constante, vivendo com ellas no convento, no confessionario. O te1 freim nlo lhes ultrajava. a gravidade. A arte de namorar, cultivada por todas as cl:utses, tinha. prescrip.es especiaes nos conventos, por cansu dos vestidos de feitio diverso, e dos encontros da g,,des. Mostrar o sapato com pejo, por acaso, mus de modo a. enlouquecer ; voltar a cara piedosamente, ao ouvir as confissi'Ses galantes; ter os tregeitos melindrosos ; indicar desaffectadamente as .frmas, eram, entre outras, ~ regras do amor devoto. Preceito universal se considerava fugir dos frades franciscanos, vadios em ' moos, zelosos em velhos. A mad1e. confidente dis- creta, acudia, n'algum momento de crisfl, a chamar a esquecida que, por noticias de familia quest~es mundanas indignas das filhas do Senhor I -deixava o cro, as matinas ou a novena. J. na egreja os fidalgos de joelhos, curvad<~, batiam nos peitos; j. os padres estavam no altar; j os musicos entoavam as contradanas e menuetes de Haydn e JomAlli com que o Eterno era invocado. -Adeus I .. Um beijo furtivo, um doce rebuado,

1.-A SOCIEDADE

221

fi<'.nvam como penhor das futuP&S noticias que, d'alli por dias, o primo levaria.

Nem todos os. frades eram seraphicos: alm de os haver plebeus e grosseirl'les, liavia-os livres-pensadores, que I)o poupavam sarcasmos Egreja, e tinham publicamente mulher e filhos. Estas contradic3es extravagantes eram, de resto, communs em todas as classes. , A fidalguia apresentava tambem uma combinalto de brutalidade soez e de requinte precio'so, que por toda a parte constitue o trao particular proprio da sociedade portugueza no fim do xvm seculo, e ainda na primeira metade do actual. O maior fidalgo da crte era, no tempo de D. :Maria 1, o marquez de Marialva. Um pateo precedia a entrada. do palacio, e esse pateo parecia uma casa de posta: as seges de um lado, as cavallarias do outro, montes de estrume pelos cantos, eum rebanho de porcos, pulando e grunhindo, por entre os monturos. Nos palacios do campo, atravessava-se o pateo sobre um tapete espesso de matto, para alli deitado a apodrecer, para estrume. As estrebaria!i!, por baixo das salas, davam a toda a casa um cheiro immundo, e por toda ella se ouviam as patadas e o relincho dos cavallos. O nome .de l\larialva ficou celebre na equitao. A plebe dos criados e parasitas formigava no pateo: o marquez distribua trezentas rai'les de arroz. A turba .dos cortezllos chegava de tarde. para pas8a1 a noute. Na sociedade dos fidalgos no havia demasiada escolha, porque a grosseria nos costumes no deixava excl~r os plebeus. A mistura nas classes correspondia .ao disparate nos

222

L. VII.- A .All.t.IICBU. ESfOJITAl!IE.I.

usos, e o nome qne melhor define o conjtincto de cousas e pessoas o de grotesco. Na varanda do palacio em Belem, sobre o rio, acudiam a tomar o fresco e a fazer companhia ao velho marquez, pel'Sonagens plebeus, seus parasitas : era o frade, volumoso e comilo, de facecias de taberna; era o boticario esgnio, vestido de negro ; o ano das senhoras, fazendo esgs.res, on chiando n'uma frauta de cana; .o apparatoso brigadeiro, no seu fardamento j. velho, fanfarro, -impudente, governador licenceado d'algnma fortaleza distante ; era um toireiro celebre, ou picador famoso; era, finalmente, o orate improvisador, disparando a torto e a direito esguichos de versos, na sua furia repentista':
Rapada amarelenta eabellelra, Vesgo olbol que o eb:l. e o doee engorda; .lpona que da ladra andou na feira, Ferrugento faim qne Ji. foi moda, Ruo ealio que "oplpa no joelho, Mela e apato eom que ao lado avana, VIndo a eneontrar-ae com o ..abrogado artelbo,

Emquanto na varanda a sociedade contava anecdotas. grosseiras ~ partidas de toureio, de caa e de comezanas, do fundo da estrebaria vinham os sons de viola e canto: um fadinho batido com os arrieiros pelo filho s~gttndo, mendigo em casa, embarao constante, madrao e mariola- quando no era frade, ou o no tinham mandado para o Ultramar n'um cuvallinlw d~ patt. Por outro lado as senhoras, depois de se divertirem com as criadas, cochichando para passar a tarde calmosa no jardim, catando a caben, recolhiam-se, porque j chegra o querido bispo do Algarv~: um colosso de tamanho e de cortezia., rma:do de um par de

I . - J.. BOCIII:DJ..Dii

223

famosos oculos verdes. Sentados todos no cho, encruzados, as senhoras roda, o bispo no meio, resavaui o tero e ladainhas; depois vinham o.; brincos e pulhas, os jogos de prendas; a.s venetas, em que o prelado era celebre. Todas as senhoras o adoravam; e por isso o feliz era sempre regalado com os doces mais primorosos. A' hora da ceia os criados gravemente aprumados, com ~chas accesas, allumiavam o corredor da sala perfumada com brazeiros e caoilas. Comiam se ento os guisados doces, gordurosos e pesados, cuja digesto laboriosa esgotava a maxima parte das foras. Por isso, fra da mesa, eram todos grutescos, e, no injuria dizei-o, idiotas.

O marquez tinha a mania dos relogios : s no quarto de cama havia dez que davam horas e quartos, com assobios, cucos, menuetes e procisses. Toda a casa tresandava a camphora, para defender dos parasitas as curiosidades : obras de conchas e jaspe, marfins, lo~as, cruzes e santos; toda a casa fedia a alfazema, que se queimava a toda a hora, para vaner os maus cheiros das alcovas que serviam para tudo. O marquez babava-se, e como era enthusiasta de D. Joo v, celebrava agora a morte de Pombal, fallando com volubilidade e calor, no meio de uma chuva de perdigotos . . Amava os saraus ; e um .;arau a occasio de vr de perto 011 homens e escutar as suas opinies, as sua idas. Estava o esperanoso conde de Villa-nova, depois marquez de Abrantes, que tinha uma paixo: acompanhar o Viatico. De dia, de noute, escutava em permanencia, trazendo sem-

!24

lo. VJI.-A Ali'ARCBIA ESPO:NTAKEA

pre o criado com a capa encarnada e a campainha de prata ; e como ouviu tocar os sinos, foi correndo aos pulinhos, sem dizer adeus, envergando a opa. O herdeiro de Angeja; doido pela janella, de ninguem fazia caso, e pregado contra uma varanda, via de noute a estrada empoeirada, depois de ter observado o dia inteiro ~ sua rua. O conde de S. Loureno, que viera com -ambos, era asthma-. tico, portnguezmente obeso, com duas barbas e dois bobos para o distrahirem s noutes, um bocado, antes do tero; e deixava, por toda a parte onde pat!sava, nm rasto de espirros e uma eRtlira d'esse rap to adorado que j no collo se dava s creanas. . Os pemltas e as j1anas ou secias fallavam agitadamente, com grande mobilidade, agudeza e repentes, em cousas preciosas. Esta era Sol-entrenuvens; os olhos d'outra Figas-de-Cupido, por serem pretos, Ciumes-da-vista os azu~s, Trail'les-beata OS pardos; os ps chamavam-se Onas~de~ neve, as mos Jasmins-de-carne. As mes sizudas eram Venus-maduras. As meninas, polvilhadas, mosqueadas de signaes, meneavam os leques, mordendo os beios para encurtar a bocca, ajustando o broche para mostrar as mos e os auneis. Os signaes formavam uma sciencia: o da testa era magcstoso, o das fontes disc1'1do, apaixonado o do canto do olho, afreV1'do o do nariz, o da face galante, o dos labios ganido, o da orelha teutado1, o da barba pl'ovocmlte, e louquiuho o da aza do nariz. Os signaes traduziam, assim, todo o requinte dos sentimentos amorosos; ao passo que os- penteados, 'em pyras, estrellas, eestos, polvilhados de r. :nido ou diamante, com laos, flres, :fios de perobs e colchetes, :fitas, plumas, e belhzas ornando a testa ou as fontes, accusavam a extravagancia

t . - A BOCU!DADE

225

pretenciosa e de mau-gosto, do pensamento, da littcratura c da moda, em uma sociedade em decomposio podre. O stoico briche do marquez de Pombal estava condcmnado-s rcsuscitou em 1820 - e o faceim. vestido d velludo e seda, camisa qe hollanda, chapu de plumas com presilha e boto de diamantes, apatos- afivelados, cabellos frisados a ferro e empoados, cheio de rendas e presumpo, traduzia na figura o tolo requinte de uma sociedade ignara. Essas. importaes francezas adquiriam na musica uma expresso nacional. Emquanto- sQcie_dade de Luiz XV bastava o requinte, o p~rtuguez sensual e grosseiro, amavioso de feitio antigo, juntava-lhe a brutalidade e a ternura. A modinha lJI"Ctzi[eha era 0 encanto doce de Uma SOCiedade licenciosa. Havia mulatos celebres, authenticos, applaudidos nos sales por darem ao limdurn um accento libidinoso como ningucm : era uma feiticeira melodia sybarita, em languidos compasso,s entrecortados, como q~ando. falta o folego, n'uma embriaguez de sensualidade voluptuosa. No esquecia o Polycarpo, castrado da capella da rainha, que, cantava ao cravo, acompanhado por algum tiade, organista no seu convento, e mestre de musica nas casas fidalgas; no faltava a tocata de psalterio e lmrpa hebra pelos dois anes, tambem celebres 11a epocha. 1\las o lundum, acompanhado guitarra, ensandecia as meninas :
Em bmdollm marchetado O:t lig 'tros dodo, promptos, Lm1o 1 e altn. adAmado Fa' depois tocar por pontos , O doca l11n Ium chorado.

Depois do' lundum, a velha. marqueza, alta, com

VOL, II

15

226

L. VII.-A AN.\BOHU E8PONTANEA

o rosario de perolas e topazios enrolado no pulso, a cruz de brilhantes pendente, diziiL, lembrando-se de outros tempos : L vae I Era um mote, que os peraltas 01ates glosavam. E as meninas, derretidas, applau~am com affectao: bello! sublime! precioso I Porm as pessoas graves, os desembargadores e bispos, os monsenhores da Patriarchal e os ministros e padre-mestres das Ordens occupavam-se de gamo ou voltarete, conversando sabiamente nas cousas do tempo. O thema obrigado e~a a apotheose do piedoso D. J o.o v, a condemnao de Pombal, que se dizia assim: o Sebastio-Jos, sentindo-se respeitosamente a fraqueza do rei defunto em se ter dexado governar p~r -..1 frma. Applaudia-se a insistencia dos Tavoras para obterem a rehabilitao, censurando-se os escrupulos da rainha que no queria offender a memoria do pae. Lamentavam-se os pobres jesutas exilados, e, a proposito, o desembargador Sampaio tirou do bolso e leu, a carta do irmo que escrevia de Urbania: e: J tenho dito 81 missas das 112 que encommendou, e espero carta sua para saber se posso metter alguma das que vm a offerecer, e me servia para as despezas ordinarias j porque estar 112 dias sem receber dinheiro algum de missas, vivendo ns pobremente, d seu incommodo; accrescendo mais que esta gente, persuadindo-se que ns seremos aqui de pouca durao, querem agora cumprir todos os seus legados, emquanto tm aqui tanto sacerdote: de facto nos vieram agora 950 missas da esmola de 100 ris cada uma . Ouvida a carta e lamentada a penuria do padre, todos concordaram em que o desembargador devia consentir que o irmo fosse vendendo as suas missas, a tosto, aos de Urbania, pa-ra ir comendo.

I. -.I. BOC::U:D..I.Dil

227

D'ahi comearam as conversas ponderosas sobre a sorte. das victimas do Sebastio-Jos; e por entre as ,graves disserta<ses politicas, em que se discutiam os empenhos capazes .de mover fulano ou sicrano, vinham incidentemente os casos mais notaveis do dia. Este visitara o Lrluspeletme em S. Roque; aquelle fra na vespera com .s filhos, as meninas Conceio, os rapazes aos Arrabidos: eram quem livrava de bexigas. Um desembargador possua, moida em p, uma perola da rainha defunta: misturada em agua, curava as quartans. Por mos de outro correra o processo de uma mulher formosa que comia oreanas: tomava-as ~mo ama,. porque tinha abundancia .de leite, e ps meninos desappareciam : estava agora na Inquisio, depois de ter devorado mais de vinte. _ Este caso fez sensao: trocaram-se perguntas, deram-se explica<ses, e a proposito d'elle, no se sabe como, levantou-se uma questo de theologia e de historia. O prior de S. Juli~ ponderava que fra Henrique VIII em pessoa quem fizera salta~;" os miolo& a S. Thomaz do -antuaria; e o arcebispo de Thessalonica affirmava, com authoridade, que Luthero era sem duvida alguma a besta designada no A pocalypse. Passando religio, occorreram anecdotas freiraticas, e voltou fazer-se a apotheose do senhor rei D. Joo v. Fallou-se do milagre do Senhor-dos-Passos da Graa: um judeu que lhe dera uma dentada na perna, ficando os dentes cravados no pau, como se fosse carne.. Agora mesmo um mouro se convertera vendo o milagre, e ficara de sacristo em S. Roque. Monsenhor Acci~ioli, aos , pulinhos, esfregava as mos, contente e risonho, pela converso recente de certa ingleza protestan-

228

L. VII,- A ANARCHIA K8PONTANEA

te. Figas, jlemonio I e dava estalinhos com os dedos. Fallar-se do demonio, fez com que se referisse mais uma vez o caso estupendo do convento do Sacramento, em .Alcantara : o caso . que aterrra Lisboa, pela audacia de Satanaz. Belzebut, sequaz dq inferno, entrra em pessoa no' convento por uma janella sobre o rio, e seduzira as freiras. t Todos, arripiados,, com medo das bruxas, tremiam. Tah:ez, porm, que mais de um desembargador risse comsigo, recordando as vezes que fra s gmdes visitar suas primas. Mas a deciso do arcebispo-confessor e primeiro ministro merecia o applauso unanime : as freiras estav~m na Inquisio ; a janella por onde Belzebut entrra, .entaipada; e sobre essa e todas aJS que do sobre o rio, mandara o prelado pintar cruzes vermelhas; para afugentar o demonio. . . , Caso horrendo ! e para no irem assim, com to maus sonhos para a cama, lembraram 'a g1acinha dos rapazolas que tinham posto fogo ao convento de Santa Clara, para metter medo s freiras.Para alguma coisa mais ... observou, com benevola malignidade, monsenhor .Acciaioli. Eram uns maganes, os rapazolas. Verduras da mocidade. A' porta, em baixo, esperavam as liteiras e os criados com lanternas, no meio de um borborinho 'de mendigos leprosos. E, saindo com mesuras, o desembargador dizia- como o corregedor de Vizeu a Link- Portugal pequeno, mas um torro de assucar ! No reinado de D. Maria
t V. Syl. d01 mythoo relig.;pp. 814-!14.

11

apesar da reaco

I.-A

SOCIEDADB

229

beata e do odio ao marquez de Pombal, julgava-se necessario continuar o movimento de organisao e fomento do reino .. Martinho de Mello, Almada, e outros homens, discipulos de Pombal, proseguiram ainda a sua politica, como o rasto d~ um navio que pass. D'ahi veiu a. fundao da Academia das Sciencias, da .Academia de Marinha, a construco da Cordoaria de Lisboa, alm de outras obras. _ Projectaram-se tambem estradas ; e o primeiro cuidado foi lavrar em Lisboa columnas monumentaes para marcar as leguas. Cada marco tinha um relogio de sol ; mas como, s vezes, a legua. aca.ba.va sombra, debatia-se qual era preferivel: errar a medilo, ou ficar o relogio de sol sem luz. Por se no chegar a .um resultado, deixaram de fazer-se as estrad.as. Gastaram-se, em compensao, nove milhi5es de cruzados. na construco do Convento-nuvo. Apesar de todos os sabios que Pombal importra, a ignorancia continuava na mesma. Um desembargador, conselheiro da fazenda, administrador da Alfandega, negou entrada a uma caixa, vinda de Genova, por haver peste em :Marselha: estudando o mappa, e. achando s meio palmo entre os dois portos, julgou perto de m!J.is para nlo haver perigo. Outro desembargador no mandava para o Rio de Janeiro noticias do cerco de Gibraltar (1781) 1 porque, estando-se no Brazil mais perto, as novas seriam mais frescas. As famosas cabeas desembargatorias eram th vasias, como vasio de gente era o reino; e documentos de pouco mais tarde (1804) accusam este facto estupendo: ao longo da raia, as Misericordias negociavam com os engeitados da. roda ~os expostos, vendendo~os aos hespanhoes, a IJloeda de

280

L. Til.- A AliA&CIIIA II:BPOliTAKE.I.

ouro por cabea, para crias. Essas rodas tinham nascido do. necessidade de albergar a numerosa crealo dos conventos. Quando a uma parte consideravel da populao se impunha o celipato, era indispensavel instituir asylos para os milhares de filhos sacrilegos. Tal era o Portugal-Bragana, restaurado, ao que se disse. Para consolidar uma dynastia, cedeu-se o Oriente aos hollandezes; e se nllo se perdeu o Brazil, foi porque elle proprio soube defender-se. Depois .enfeodou-se o reino aos i~glezes; e por cima de tudo isto acceitava-se o santo e a sen_ha. dos jesutas. Quap.do o Brazil comeou a render, D. Joo v comeou a rehiar e a gastar. Devorou-se o que ainda restava em Portugal, devorou-se tudo o que veiu da America. Portugal importa~a, s por Lisboa, 4:000 contos de pl cda anno. E' uma serie de doidos, de maus, ou de idiotas, levados pelo brao dos negociantes jesutas e inglezes, pnpillos de uns, prebostes de outros, disseram-se reis de um reino que era uma sombra, animada por um unico sonho vivo : o Sebastianismo. D. l\Jaria 1 endoideceu de todo; e na scena portugueza levantou-se a espessa figura do principe regente, com o seu olhar vago, na immovel contempla~ da regia ociosidade, bocejando em permanencia- a assistir, com as mitos nos bolsos, indifferente e passivo, ao desabar ruidoso do carcomido edificio da nao. Casou-se coD:l. o principe herdeiro dos braganas uma princeza castelhana, ou napolitana. Enxertou-se no tronco rodo de uma familia, sempre esteril e agora moribunda, o rebento da famlia orgiaca em cuja seiva corria toda a podrido ardente da ltalia do sul. Vieram d' ahi, com um temperamento audaz e um caracter

t . - A SOCIEDADE

231

similhante, os dois fillios que o acaso fez rivaes. , Esse cruzamento de sangue concorreu para determinar a nossa longa crise de trinta annos (1808-88), j annunciada pelos ccos da grande revoluo <le Frana, j em esboo na dupla phisionomia do pao de Queluz. Fra, nos jardins, reinava Car~ota Joaquina; dentro, nos sali5es ns, tristes e sombrios, o principe-regente. Fra eram festas e esperanas., dentro ironias e tristeza. A prince:iia tinha uma crte. de aias e criadas hespanholas, e sentada moda do O:t:iente n'um tapete d velludo sobre a relva, _assistia s danas voluptuosas da Andaluzia acom-panhadas de castanholas, ao som das cantigas sensuaes da Pennsula. Era um jardirn da Syria com o seu cortejo de bacchantes, com as suas ruas de limoeiros, de buxo, de murta, folhagem de um verde q~ente e escuro, dir-se-hia carnal ; com os repuxos e cascatas presididos por estatuas e grupos da mythologia amorosa dos gregos; com aviarios, encerrando passaros d'essas cres rutilantes que embriagam e gritos stridulos excitantes como a. nota selvagem da malaguena; com estufas recheiadas de plantas gordas do Brazil, t!o extravagantes nas frmas e nas cres como as' talhas e jarras da India e do Japito espalhadas ao longo das ruas mysteriosas. A' noute, os bailados, os risos, o canto, o sapateio do bolero e o estalar das castanholas, insinuavam-se em cro pelas avenidas umbrosas onde timidamente luziam as velas ardendo em capanulas de cristal, como estrellas lubricas incitando amantes. O Jardineiro preto parecia um eunuco, e os bosques de Queluz, embalsamados pelo aroma das laranjeiras, jardins de uma Armida feia e j em moa mal reputada. Dentro do pao, habitado pela sombra de 1lDl

232

L, Vll.- A ANARCHIA ESPONTANBA

rei, vagueavam nas salas nuas as sombras do uma. crte. Em um d, uma tristt!za mollo sem nobreza. Era uma galeria enorme forrada do espelhosr para augmentar ainda o vago do uma realidade crepuscular. Ao fundo, em p, o prncipe dava audiencia a um inglez exccntrico o opulento (Beckford) e confessava-lho tristemente a sua misoria com ironias pungentes. O reino orp. de frades, mas metade d'ellps no estavam em sou juizo. Tudo enlouquecera, tudo empQ.rvecera. E de longo ouvia-se o trovllo medonho da Frana ! A nau do Estado, dizia o prncipe arcadicamente, naufraga! Deus sabe a que pmia ir bater ! E retirou-se o principe como um somna,mbulo. As velas de cera, enfumadas, tristes e raras, allumiavmn sepulchralmente o pao, e nas camaras' havia enxames de pretendentes, como os mendigos nas portarias dos conventos. Generaes e magistrados, morgados, capites-de-n~vios, nobres e plebeus, triste, passivamente esperav~m horas depois de horas, calados, encolhidos com a sombra dos muros. Uma vaga nuvem de tristeza cada envolvia o pao, envolvia a nao, moribunda e silenciosa. De repente ouviram-se gritos de horror. Que era ? Chegara. o trovo de Frana, despedindo raios? o: Ai, Jesus! Ai, Jesus! Era a rainha doida_ que se estorcia no leito com um accosso de medo. Ai, Jesus! Ai, Jesus! Eram as chammas do inferno invadindo o quarto ; era o pae, impio cumplice de Pombal, de p, em cinzas, devorado pelo inferno e ainda vivo, eternamente padecente. Era o pae a ca.vallo, vestido imperialmente: a magostosa estatua do Terreiro-do-pao, negra, honida, sobre um pedestal de ferro candente, no meio dos cros de demonios, asseteando-a, perseguindo-a. Ai, Jesus! Ai, Jesus!

t . - A SOCIEDADE

233

De joelhos, o prncipe chorava implorando aocego me delirante; fra, nos jardins, ouvia!se o estalar dns castanholas e o grito selvagem da malagueiia; e de longe, pelas quebradas das serras, vinh reboando o trovo ameaador da tempestade franceza, il. aproxima.r-se. .

II
A invaso franceza

Por toda a parte rebentavam symptomas da gangrena. No eram s os documentos, da inepcia ingenua: eram tambem certos protestos de um esprito revolucionario, que entrava em Lisboa por' via martima, e no reino por intermedio dos sabios e fabricantes estrangeiros importados pelo marquez de Pombal. A intendencia de policia, inquisio politica formada sob o modelo da outr, e 'confiada ao factotum Pina Manique, farejava e perseguia. As moscas do intendente no cessavam de zumbir por toda a parte; e como ainda hoje na Rus8ia, a policia formava um poder do Estado, absoluto, irresponsavel. O intendente percorria as cadeias, sentenciando verbalmente os presos, sem processo; dava buscas s casas, confiscava~ deportava; e na sua propria tnoradia tinha segredos e prises, para os rus de maior peso. A segurana d capital exigia absolutamente os meios violentos. Havia combates facada e a tiro pelas ruas, e os ladres andavam organisados em quadrilhas que se batiam com a policia em formaes pelejas. Mas a policia no se occupva s da segurana; era principalmente um instrumento de perseguio reaccionaria,. Nem por ser tyranna, deix,ava, porm, de ser burlesca. As m.oscas prenderam, mais de uma vez,

!. - A INVASO rRANCEZll.

235

rapazes, para os casar ou metter a frades, confonne as ordens da famlia poderosa ; e o caso de M. me de Entremeuse, entre outros, deu muito que rir e fallar. lncommodada pelas exigencias da alfandega, ao chegar a Lisboa, protestra, alto e bom som. Foi presa : porque? por desrespeito? no ; porque nq se julgou que uma mulher podasse fallar alto, e suspeitou-se que o trajo encobria um jacobino. Prenderam-na para vr se era effectivamente mulher, e como o fosse, logo a soltaram. . O medo dos jw:obinos era o unico sentimento forte dos Ultimos annos do seculo passado, e do principio d'este. Por toda a parte se descobriam emissarios .da Convenri.o franceza, franco-maes, apostolos da impiedade revolucionaria. Bocage foi preso, Ratton foi banido do reino. . O bispo do. Algarve, confessor da rainha, queria que' o episcopado portuguez excommungasse em massa a Frana revolucionaria. Os cafs, dizia a lntendencit\, so clubs onde se prgam aquellas liberdad~s que tm adoptado os taes chamados philosophos modernos. Sabia-se que na Madeira se tinha aberto a primeira loja maoriica, por via dct um emissario do gro-mestre de Orleans ; e a um corregedor enviado a essa ilha recommendava Pina Manique: Aquelle que v. m. vir de sapatinho bicudo e mui brunido, atilhos nos cales, com gravata por cima da barba, collarinho at meias orelhas, cabello rente no toitio e tufado sob a moleirinha com suissa at aos cantos da bocca (o retrato do nosso futuro jacobino de 20)- agarr-me logo d'elle, tranque-m'o na cadeia carregado de ferros, at que haja navio para o Limoeiro : illuminado ou pedreiro-livre l A diviso auxiliar ingleza, que viera em 1797, espalhra as lojas de pedreiros-livres pelo reino. J nito era raro vr

mas

236

L. VII.- A ANABOHIA EIIPOJITANIU.

nas ruas luvas e laos de cre8 suspeitas, cocmes, fitas, qa liberdade. O livreiro Borel tinha vendido mais de 10:000 exmnplarcs da, constituio franceza traduzida em portuguez, e 12:000 folhinhas do Pre-Grard. A policia conhecia os principaes ' propagandistas das novas idas, e os lugares onde elles se reuniam. A loja de capellista da. rua do Amparo, debaixo do convento de S. Domingos, era. um club; era-o o caf dos Romulares; era-o sobretudo a Praa-do-commercio, onde se reuniam os estrangeiros: Lecenei, negociante francez, Rubie, Guillon, l\lac, fabricantes e artfices. No Tejo carregavam-se armas e munies, em navios que se dizia irem para a Hollanda, e saam para. Frana, onde a Conveno se defendia da Europa colligada. O ministro e o consul da America do norte, o Kantzow agente da Suecia, o Lebzeltern enviado da Austria, favoreciam o contrabando de guerra e fomentavam a propaganda. No eram porm s estrangeiros: eram nacionaes que assim prgavam a abominao jacoina. O duque de Laf3es reunia os neophitos na sua quinta dos AlfineUs, a Brao-de-prata; e na propria Academia. das Sciencias, ao Poo-dos-Negros, ho::;pedava o emigrado Broussonet, ex-secretario de Necker, em ' quem o intendente via um commissario da Conveuo. Para o duque, se descobrira na alfandega uma. caixa com os livros pe1igosos e incendia,ios de Reynald, de Brissot, de Voltaire. O abbade Correia-da-Serra, valido do duque, era um infatigavel propagandista, e por sua mo corriam secreta. mente manuscriptos de obras sediciosas: era, dizia o intendente, o primeiro dos bota-fo.gos. Um rumor surdo de tempestade comeava a ouvir-se; presentia-se ,um segundo termmoto. No podia ser to medonho como o anterior, porque

' - A IIIYABO FRANCEZA

237

tudo baixra, tudo estava derreado pela podrido . .!\las na 'inercia: do nosso cemiterio nacional, 'as noticias, aterrando o portuguez, fiel ao throno e ao altar, eram commentadas com os cas,os da Frana, onde o mundo acabava. A rainha, o rei e o .melhor do reino tinham nwrrido no patbulo; Robespierre fra o primeiro Ante-christo; e agora, sobre o seu cadaver, vinha frente de exercitos invenciveis o segundo, a derramar por todo o mundo o clamor do ultimo dia. Quem resistiria ao destino armado? quem faria face a Napoleo, cuja cohorte atravessra a Hespanha, e pisava j o solo portuguez? No seria o prncipe-regente, nem a rainha doida, nem as altas classes ensandecidas, nem o povo faminto, indifferente, sebastianista. A' voz do verdadeiro Ante-christo portuguez, que foi Junot, desabo11 tudo por terra I A nao, roda nos ossos pelo termi ta infatigavel, o jesuta, nem j era o esqueleto: era apenas o p de um cadaver.

Tres seculos antes,. Portugal embarcra, cheio de esperanas e cubia, para a India; em 1807 (novembro, 29) embarcava um prestito funebre para o Brazil. A onda da invaso varria diante de si o enxame dos p~rasitas immundos, desembargadores e repentistas, peraltas e secias, frades e freiras, monsenhores e castrados. Tudo isso, a monte, embarcava, ao romper do dia, no caes de Belem. Parecia o levantar de uma feira; e a moblia de uma suja barraca de saltimbancos fallidos: porque o principe-regente, pra abarrotar o bolso das louras peas de ouro, seu enlevo, ficra

238

L. VII.- A A!IA.JlCBIA EBPONTA!IEA

a dever a todos os crdores, deixando a, tropa, os empregados, os criados, por pagar. Desabava tudo c. pedaos ; e s agora, finalmente, o terramoto comeado pela natureza, continuado pelo marqnez de Pombal, se tornava um facto consummado. Os cortezltos corriam pela meia noute as ruas, offegantes, batendo s lojas, para comprarem o necessario; as mulheres entrouxavam a roupa e os ps, as banhas, o gesso com que caiavam a cara, o carmim com que pintavam os beios, as perucas e rabichos, os sapatos e fivelas, toda a frandulagem do vestuario. Era um affan, como quando ha fogo; e no havia chro nem imprec..'l.es: havia apenas uma desordem surda. Embarcavam promiscmt"'lrne, no cn<:~s, os criados e os monsenhores, as freiras e os desembargadores, alfayas preciosas e moveis toscos sem valor, nem utilidade. Era escuro, nada se via, ninguem se conhecia. Os botes formigavam sobre a onda sombria, carregando, levando, vasando, bocados da nao despedaada, farrapos, estilhas, aparas, que o secco vento do fim dispersra n'essa noute calada e negra. . l\Iuita gente, por indolencia, recusava ir; outros preferi_am o invasor ao bragana que fugia misernvel e covardemente: ao herdeiro de reis, que jmais tinham sabido morrer, nem viver. Mais de um regimento desobedeceu aos chefes que o mandavam embarc..'l.r; e muitos, vendo a debandada, se dissolveram, deixando as armas, dispersando. Outros embarcavam: chegavam ao portal dos navios j repletos, e voltavam para terra, aborrecidos e enjoados du tanta desordem, de to grande vergonha. O principe-regente e o infante de Hespanha chegaram ao caes na carruagem, ss : ninguem

t.- A

DIVABO J"RANCEZA

289

dava'por elles; cada qual cuidava de si, tratava de escapar. Dois soldados da policia levaram-nos ao collo para o escaler. Depois veiu n'outro coche ~ princeza Carlota Joaquina, com os' :tilhos. E por fim a rainha, de Queluz, a galop. Parecia que o juizo lhe voltava com a crise. c Mais devagar! gritava ao cocheiro; diriam que fugimos l A sua loucura proferia. com juizo brados de desespero, altos gritos de raiva, estorcendo-se, debatendo-se, s punhadas, com os olhos vermelhos de sangue, a bocca cheia de espuma. O protesto da louca era o unico vislumbre de vida. O brio,.a fora, ~ dignidade portugueza acabavam assim n01:1 labios ar. dentes de uma rainha doida l Tudo o mais era calada vergonha, passiva in~ pcia, .confessada fraqueza. O principe decidira que o embarque se fizesse de noute, por ter a consciencia da vergonha da sua fuga ; mas a noticia transpirou, e o caes de Belem encheu-se de povQ que apupava os ministros, os desembargadores, toda essa rel de inept~ figur<:ies de lodo. E tanto podem as ida.s!- chorava ainda pelo principe, qu:e nada lh'o merecia. D. Joo tambem soluava, e tremiam-lhe muito as peruas que o povo de rastos abraava. A esquadra recebera 15:000 pessoas, e valores consideraveis, em dinheiro e alfaias. Levantou ferro na manh de 29, pairando em f~nte da barra at ao dia seguinte, s 7 horas, que foi quando Junot entrou em Lisboa. Os navios largaram o panno, na volta do mar, e fizeram pra a sudoeste, caminho do Brazil. Emquanto a esquadra esteve vista, pairando, os altos da cidade, d'onde se descobre o mar, appareciam coroados de povo mudo e affiicto. As salvas dos na;vios inglezes que bloqueavam o Tejo troavam lugubre-

240

L. VU.-A Ali.\RCDIA ESPOXTAliBA

mente no longe. O sol baixava, a esquadra perdia-se. no mar, ia-se toda a esperana, ficava um desespero, uma solido. . . Soltou-se logo a anarchia da miseria, e na vespera da chegada do Ante-christo, Lisboa correu risco de um saque. Napoleo estava burlado. O prncipe D. Joo, a bordo, com as mos nos bolsos, sentia-se bem remexendo as peas de ouro : ia contente com a sua esperteza twloia, unica especie de sabedoria aninhada no seu gordo cerebro. Bocejava ainda: mas porque o enjo comeava com os balanos do mar. E' o que succede historia, com os miseraveis balanos do tempo: vem o enjo incommodo e a necessidade absoluta de vomitar.

Este desenlace burlesco tivera condignos precedentes. Alliados aos hespanhoes, ainda ento inimigos da Frana, tnhamos feito a guerra republica franceza, entrando na campanha do :Roussillon (1793), que terminou com o tratado do paz de julho de ~~5, seguido pela alliana offensiva e defensi,a da Frana e da Hespanha, um anilo depois. Godoy, que devera paz o principado, reinava em Hespanha, onde era o instrumento da politica da nao sua visinha. Ns oramos .o instrumento da Inglaterra, no seu duello com a Republica .. Essa aventura do Roussillon acabou de arruinar os misoraveis restos do nosso commercio martimo. Nos annos de 93-6 os francezes aprezmam-nos cerca de 200 navios, no valor de mais de 10:000 contos. As nove nus que armmos, apodreceram sem honra nas docas de Portsmouth. Em 96, tnhamo-nos declarado neutraes 1 mas

!. -.A.

Ili\'.A.IO .JLUICJ:U

241

como nilo podamos evitar a proteclo amiga imposta fora pelo inglez, a declaralto era ociosa. Em 801, a Frana, j ento dirigida por NapoleD.o, ordena Hespanha que nos declare guerra ; e logo em maio o prineipe da Paz, Godoy, invade o Alemtejo. A Inglaterra, invocada por ns, n.B.o se move. O conde de Pombeiro escrevia de Londres: Nenhumas diligencias para salvar Portugal, nenhumas tropas destinadas, dinheiro escasso. Ou.tros objectos lhe doem mais.- A . Inglaterra est feita o odio das nai'Jes, e a popularidade est do lado dos francezes. O duque de Laf<les que tinha 82 annos, e Forbes, da mesma edade, commandaram o exercito, para o deixarem ser constantemente batido. O duque no esperava, nem queria outra coisa. Era o epigt:amma vivo de uma sociedade podie. Rindo, observava ao hespanhol que o atacava, a desnecessidade de se baterem. Para que? Somos duas mulas de carga. As esporus da Frana fazem andar a Hespanha; as da Inglaterra fazem-nos an. dar a ns. J que o mandam, pulemos : que se ouam os guisos, pois que necessario- segundo dizem. Mas, por amor de Deus! no nos faamos damno : rir-se-hiam demasiado nossa custa I E assim combinaram os dois, vencer e ser vencido. Esta ultima foi, nem podia deixar de a.~er, a sorte de Portugal. Tudo estava desorganisado: os quadros incompletos, as fortalezas desmanteladas. Mertola nem tinha portas. O hespanhol entrou como por sua ca,;a ; tomou posse de Olivena e Jerumenha (20 d maio); ganhou o combate de Arronches (29); o de Flor-de-Rosa (4 junho); fin-. gindo perseguir o exercito que retirou para Abrantes. O duque era demittido dos seus cargos, escarnecido em pasquins, elle que levara a rir com
\L. II

16

24ll

L. VU.-A ANARCHIA KSPONTANKA

motivo dos burlescos personagens da crte:...:. Alviaras a quem achar um menino de 82 annos que se perdeu entre Portalegre e Abran.tes! - Campo-Maior entregou-se em 6 de junho ; e n'um mez apenas, terminava a campanha, se tal nome convm a essa miseria. Assignava-se a paz com a Hespanha (8 junho), e com a Frana (29 setembro), perdendo-se para sempre Olivena. Em 1804 Napoleo fez-se imperador, empenhando a sua cor no duello com a Inglaterra. A precaria situao de Portugal desde o estabelecimento dos braganas, por ser forado a optar por um dos contendores da influencia na Pennsula ; essa situao que impedia a neutralidade em todos os conflictos europeus- a historia o prova -desde que o reino no tinha em si fora para a defender; essa situao ruinosa, e que veiu, em menos de dois seculos, a mirrar de todo a nao para conservar uma dynastia de procuradores de interesses estrangeiros; essa situao definiu-se no principio do seculo actual de um modo q\le forou o monarcha a fugir demittindo-se, e a nao a protestar insurreccionando-se. Entre a Inglaterra que no admittia a hypothese de prescindirmos da sua proteco, e a Frana quo exigia de ns, depois da paz de 1801, o entrarmos na liga franco-hespanhola contra a Inglaterra. Portugal debatia-se n'uma impotencia absoluta, vasio de fora, de intelligencia, de audacia. Eramos uma pella jogada entre os dois luctadores ; e o prncipe-regente, na sua inepcia, esperava cudilhal-os a ambos com a esperteza saloia do seu caracter. A Frana exigia d:elle que declarasse a guerra Inglaterra dentro do prazo de vinte dias, que fecha:sse os port<?s aos navios inglezes annuindo ao

S.-A

INVASO FRANCEZA

243

bloqueio continental, que juntasse os seus navios s esquadras combinadas franco-hespa.nholas, que sequestrasse todas as propriedadeli inglezas e prendesse todos os subditos britannicos. Como havia de o principe annuir a isto, se por seu lado o inglez, para o proteger, guardava a costa com uma esquadra? Mas, como podia lanar-se-lhe nos braos, se a Inglaterra declarra que, invaso de Portugal pela Frana, responderia a occupao do Brazil pelas foras britannics? Quando o seu defensor affirmava que o saquearia para o defender, como havia de o principe regente acceitar o auxilio ofFerecido? Fez o que pd~. Fechou os portos, sequestrou as propriedades dos inglezes; dizendo-lhes ao mesmo tempo, em segredo, que no era a valer, que seriam indemnisados, que se tratava apenas de amansar Napoleo- a vr se o despota o deixava ir arrastando em paz a sua vida ociosa de innocente prncipe. Resultou d'esta soluo o que era de esperar. Napoleo no se illudiu: dictou o tratado de Fontainebleau com a Hespanha (1807, outubro), para pr fim a Portugal. A Inglaterra, recOnhecendo a necessidade imperscriptivel de nos defender, tomou posse da Madeira e ordenou Compnhia das lndias que occupasse Ga. Portugal acabava ; e o prncipe-regente adoptou a dec~11o de se demittir, escnpando para o Brazil. Talvez no outro mundo o deixassem em socego. Em 1810, o inglez foi ter com elle, para o proteger na Amarica pelo mesmo modo porque o protegera na Europa. t O tratado de Fontainebleau- em virtude do qual Junot atravessou a Hespanha para occupar
t

V. O Braail e'" cclo11. P"rt. (2.0 ed.) pp. 98100.

2{4

1,. Vll.- .1. .A .I.BCHU. JliiPO.IITA.IIEA

Portugal- dispunha a divislo do reino em tres Estados. O de Entre-Douro-e-Minho, com o nome de Lusitania setentrional, seria dado rainha da Etruria, expropriada pela nova constituio da !talia. O sul do Tejo, chamado principado dos Algarves, indemnisaria Godoy, pagando-lhe os seus bons servios. Tru-os-:Montes, as Beiras e a Estremadura ficariam, como penlor, nas mos do imperador, podendo eventualmente reverter casa de Bragana, se ella de futuro se mostrasse docil e submissa. Talvez nenhum dos actos de Napoleo mostre tanto como este o desvario da sua politica. Quando o prncipe-regente se soube perdido e amea~o com uma viagem de .mezes, to incom.moda, at ao Brazil, mandou que o rojassem de rastos aos ps do terrivel despota, pedindo perdo, e offerecendo tudo para gnhar o seu socego. Estava pelo que quizessem; e at dava o seu primogenito para marido da filha do sargento Jun.ot. Tanta baixeza avigorava o plano de Napoleo. Junot passou a fronteira de Portugal em 20 de novembro (1807), e dez dias depois entrava em Lisboa : o prncipe escapra. A rapidez da marcha, a temeridade da aventura, provavam parcialmente inuteis. Foi necessario que a regencia se lanasse de joelhos pedindo misericordia, para que a colera do soldado burlado nos seus planos no rebentasse violentamente. Ao mesmo tempo que os francezes occupavam Lisboa, os hespanhoes entravam em Setubal, tomando posse do sul em nome do prncipe da Paz, e no Porto, apoderando-se do norte em nome da rainha da Etruria. Junot em Lisboa lanava mo sobre a esquadra que ficara no Tejo, fortificava a barra contra os inglezes. Em Madrid, Godoy mandava cunhar moeda ~m a sua descar~da effigie: Dux Al9arbio-

24&
rum. Tudo se curvava, a comear pela regencia. O cardel Mendona, patriarcha de Lisboa, chamava a Napoleo o Prodgio, o grande imperador eleito por Deus para fortuna dos povos! No primeiro de fevereiro de 808 Junot supprimiu por fim a regencia, tomou conta ~o reino ~m nome de Napoleo. Godoy e a rainha da Etruria estavam burlados, e havia muito quem em Portugal, por odio aos hespanhoes, preferisse a monarchia do Junot. O sebastianismo appareceu como sempre. Napoleo era o encoberto; o Bandarra prophetisara o N e a aguia:
Ergue-se a aguia imperial }'az o ninho em Portugal.

Junot podia querer um reino, mas Napolello queria um saque, uma contribuio de 18:000 contos, a pelle de unr cadaver, a prata das egrejas, uma rapi~a ,universal. Queria .o resto das foras vivas da nao, e os soldados que foram nobremente combqter em Wagram, em Smolensko. Decerto ninguem applaudia a rapina, mas j. que o bragana fugira, deixando o reino viuvo, o reino podia esposar o Junot- que lhe promettia dois Cam'ies: um . Beira, outro ao Algarve. Tra.tou-se de reunir os Estados- as cJtes-de-Lamego, para acclamar o rei francez. E quem sabe se, a nllo ser a Inglaterra, nos tetia succedido como Suecia? As guarni'ies hespanholas do Porto, de Setu.bal, protestavam. A reaco contra os francezes lavrava para alm da raia, e em junho (11) Sepulveda levantou-se em Traz-os-Montes; em 19 installou-se uma Junta no Porto. Ao mesmo tempo

2{6

L. YII.-A AliAJICHU. KBPOliTAJI'EA

(16) o Algarve rebellava-se em Olho; e o protesto descia de um lado pelo Alemtejo, do outro pela. Beira e pela Estremadura. Balsemo foi mandado do ..Porto a Inglaterra pedir auxilio, e no dia de C01-pus em Lisboa, Junot, cercado por uma sublevao geral do reino, correu o risco de um levantamento da capital. O inglez vigiava, do seu posto das Berlengas, com a esquadra guardando a costa, esperando o momento. Wellesley e 9:000 homens desembarcam em Buarcos no Lo de agosto. A diviso portugueza de Bernardin Freire com S:OVO homens reuniu-se-lhe. Depois chegaram os 13:000 de Spencer, e venceu-se o coml:iate da Rolia (17). Em 21 ganhou-se a batalha do Vimeiro; e em 301 Junot, cercado e batido, assignava a capitulao de Cintra. Convm notar que n'ella se entendiam a Inglaterra e a Frana, por via dos seus generaes : nem Portugal, nem a Regencia, figuravam em cousa alguma ! Eramos o instrumento, o servo, a mula de cwga da Inglaterra, desde que ella nos arrebatra das mos do francez. Beresford, nomeado general do nosso exercito, foi de facto um proconsul, um rei. Instituiu-se, comtudo, uma nova Regencia, por amor da frma ; e o inglez arregimentou toda a gente portugueza, para com ella bater Napoleo na Pennsula. A Inglaterra, que por toda a parte salariava j os exercitos inimigos da Frana, descobrira em Portugal um processo melhor e mais barato. A nalo, ,bem comprimida, deu ainda 60:000 homens: o portuguez soube ainda ser soldado. Soult, Massena, vieram e foram batidos. Mas W ellington, que fizera das linhas de Torres o baluarte d'onde partiu a runa do imperio francez, deixra todo o reino aberto devastao ; porque o pensamento do inglez n!.o ra defender

!. - A I~ V u.io

FRANCilZA

247

Portugal, mas sim destruir Na.polelo com os soldados portuguezes. O imperio foi) com efFeito, vencido ; ma.s Wellington em pessoa. lamentava. os feitos. das suas tropas : E' uma canalha insupportavel, dizia, que tem saqueado o paiz do modo mais terrvel. Como no tempo de D. Fernando, como no tempo de D. Joo IV e de D. Pedro rr; os nossos alliados inglezes faziam-nos maior mal do que os inimigos, hespanhoes ou francezes .

.As depredaies d'estes, no calor das invas<!es, tinham sido atrozes; mas o inglez possua a arte de ir, fria e systematicamente, saqueando toda a vida (exercito permanente de 60:000 homens) e todas as migalhas da antiga opulencia portugueza. O seu auxilio estrangulava-nos, vasando-nos o bolso e saqueando-nos para nos salvar. A ultima invaso, a de l\fassena, em 1810, excedera, porm, as duas anteriores em ferocidade. O caminho do exercito francez, atravez da Beira, era um fundo sulco de ruinas alagadas em sangue. Houve gente esquartejada a machado; houve requintes de barberie Relvagem. No Rego-da-l\'lurta penduraram um homem n'uma arvore, e assaramno vivo. Em Taperra cortaram os tendl'>es das pernas a um velho tropego e abriram-lhe as veias. Por toda a parte queimavam os celleiros; destruindo os gros: s em A rega se perderam 12:000 moios. A gente de Coimbra e seus arredores fugira para as montanhas vagueando nos pinhaes: foi cercada e condemnada morte, salvando-se dos fusilamentos por dar tudo o que tinha em joias, ouro, dinheiro. Os registros, decerto incom-

2(8

L. TU.-.A. .ANARCBU J:BPONTANEA

pletos, accusam, s6 no bispado de Coimbra, 8:000 assaBBinatos, mais de 1:000 casas e 20 lugares queimados e saqueados. Por seu lado o inglez, <t insupportavel canalha, de tropas auxiliares; o inglez que, desde 1640, e principalmente desde 1703, reinava. mercantilmente sobre a inepcia portugueza; o inglez, que agora tinha em Portugal uma cousa sua, um Gibraltar e um exercito, sentia ainda o appetite de acompanhar o prncipe-regente ao Brazil, para o dPjender na America, apropriando-se do resto do imperio e da riqueza nacional. J]ma semana apenas, depois de_ chegar, o prncipe-regente, aconselhado pelo seu protector, abriu os portos do Brazil ao commercio de todas as na&s amigas: euphemismo de boa economia qu~ queria dizer- Inglaterra. Ainda assim no lhe bastava isto, a ella que na Europa tanto se esfor9!1-Va por conservar o morgado bragano. Exigia a paga, e obteve os tratados de 1810 (19 de fevereiro). Mais uma vez a dynastia vendia o reino, como Eza a primogenitura; mais uma vez, depois de tantas, o bragana, para conservar o throno, sacrificava o paiz. A Inglaterra reconhecia, mais uma vez, os seus humildes vassallos, que se compromettiam a consentir as reparaes dos navios inglezes .nos portos do Brazil ; a conservar em todos os domnios da cora o fro e jurisdicllo especial dos inglezes; a favorecer os generos inglezes nas alfandegas das colonias com o direito de 15 J0 ad 'valmem, isto , 9 /0 menos do que os das outras naes : ao passo que a Inglaterra s6 daria aos generos portuguezes o direito da nao mais favorecida. Alm d'este monopolio commercial que a Inglaterra creava para si, uma theoria platonica, liberal e sen~imental, que ento

'!.-A Illl'&SO PIIAKCEZA.

24:9

seduzia a patria de Wilberforce, impunha uma ultima condio: abolir o trafico dos negros. A consequencia. d'estes tratados era de vr, e desde logo se viu. O commercio, a industria portugueza ficaram de todo arruinados. De 1796 a 1807, a exportao de manufacturas portuguezas para as colonias subira a 94 milhes de cruzados : nos dez annos seguintes' de 2 milhes, apenas. Em eguaes perodos, o Brazil manda para Portu. gal generos no valor de 353 milhes de cruzados, antes, e de 189 depois; e a exportalio portugueza, que fra de 300 milhes, baixa a 159. Em 1806 tinham sido reexportados de Portugal 14: milhes de generos brazileiros; em 1819 eram-no smente 4. Em 1805 tinham entrado no Rio 800 navios portuguezes ; em 1820 entraram 200 apenas. O rendimento das alfandegas baixava 4: ou 5 mil contos. Wellington dizia abertamente que era a runa de Portugal. Arruinada .no fim do XVI seculo, e perdida a independencia, a nao arrasta uma vida pedinte e miseravel no xvn seculo, merc da Europa e das suas intrigas de equilibrio. No seculo XVIII o rendimento do Brazil vem dar riqueza a um paiz desolado e despovoado; e agora, de facto perdida . outra vez a independencia - se alguma houve realmente, a no ser dur.nte o reinado do marquez de Pombal-perdia-se com ella o thesouro portuguez. No fim do XVI seculo, era o desabar do imperio ultramarino que fazia cair por terra a nao. A dynastia de Aviz soube acabar heroicamente. O D. Sebastio de agora, o D. Sebastio dos braganas, sabia fugir em vez de morrer; sabia apenas sacrificar tudo para se salvar a si, como fizera o av, D. Joo rv. Por tudo isto; o ultimo homem dos de Aviz deixou no corao do

25()

L. VII.-A ANABCHIA BIPONTANEA

povo um rasto de luminosa saudade, e o ultimo homem dos braganas deixou apenas aquelle enjo que provoca o vomito. . Quando Napoleo caiu e voltou a paz, deu-se o balano fortuna portugueza. Era um sudario de misoria e solido. De 1807 a 14 a populalo baixra do meio milhlo: um quarto do que fra. No havia quem trabalhasse: Beresford fizera soldados de todos os que no eram frades, nem desembargadores, nem conegos e capelliles cantores, ou castrados. No havia cultura, nem industria, nem gado, nem pesca. De cada 2:000 recrutas s s vezes dous sabiam lr. At ao principio do seculo, com uma populao do um quarto maior, bastava importar por anuo 10 milhes de cruzados de trigo: agora necessitavam-se 40 7 e mais 23 de bacalhau, n'um paiz que uma faxa mar.itima e piscosa. A desgraa crescia de anuo para anno. 19 era muito peior do que 18. Em Lisboa e Porto tinham entrado menos 416 navios, tinham sado menos 238. As importaes de fra baixavam de 49 a 37 milhes; as exportaes de 42 a 26. Para o Brazil, em 18 7 tinham ido 20 milhes de generos, em 19 iam s 16 ; tinham vindo 24 milhes, vinham 19 . apt~nas. No congresso (1821, fevereiro) lamentava. o ministro, ainda sectario do equilbrio economico pombalino, que o deficit total da balana do commercio portuguez fosse de 21 milhes de cruzados. As finanas arruinadas reproduziam o estado da. industria, do commercio. Custava a casa real por anno, apesar do rei estar ausente, 260 contos ; e s por si as cavallarias absorviam 80. O commissan:ado consumia mais de 1:200 contos; e ao mesmo tempo que os operarios das fabricas de Portalegre e da Covilhan pediam esmola, o deficit do oramnto annual chegava a 2:000 contos.

m
t.820

Tornou-se moda, para muitos, escarnecer da rede 20, pela sua fraqueza, pelas suas illus'les, sobretudo plo seu mau exito. Os democratas p-de-boi, gravemente hirtos nas suas gravatas altas- como os retratava :\fanique- solemnes nos modos, afogados em rap, couraados de direito romano, e tratando os velhos monarchas por senho1es 1eis, formaram um typo de que muitos riram, e riem. Mandaram, disse Herculano, a D. Joo n e a D. Joo m, nos seus tumulos, o codigo do absolutismo e a bulla da lnqusio. Queimaram profusamente a cera e o azeite em .illumina<ies brilhantes, vestindo-se de briche nacional, horrorosamente grosseiro e bastante caro. Foi um tiroteio do banquetes, procisses, foguetes, discursos, arcos de triumpho, revistas, 7'e-Deum, eleies, artigos do jornacs e salvas de artilharia. Todos os dias havia novas festas, e babavam-se por ellas. Era um salseiro de hymnos, sonetos, canes, dramas, crtes de fato, e frmas de !lapatos beraes. (Foi ento que appareceu nas cabeas portuguezas o chapeu alto, revolucionario) . .Multiplicavam-se as lojas maonicas: os tolos iam l gastar dinheiro em honra do Supremo Architecto do Universo, e os espertos comer~lh'o em honra do mesmo Architecto. Reuniram-se as crvolul~

252

L. VII.-A A!IAllORIA BBPOnA!IEA

tes. Fez-se uma constituillo pouco mais ou menos republicana, mas inteiramente inadequada no paiz. Repetiram-se, palavra por palavra, traduzidos em portuguez, ou cousa similhante, os discursos niais celebres do Ch01:ro des mpports, ou as paginas mais excentricas de Rousseau e de Bentham. O povo espantava-se de se achar tllo grande, to livre, to rico, em direito theorico: porque, n realidade, nos factos materiaes, palpaveis, da vida economica, as cousas estavam pouco mais ou menos na mesma . Com effeito, assim succedeu ; mas a sinceridade das illusl'ies ainda o que mais nobilita os homens. Os revolucionarios de 1820, imbudos das chimeras jaeobinas que a invaso franceza propagra em Portugal, t foram nobres ; mas- triste fora confessai-o- foram um tanto ridculos. Cegava-os a. idolatria da liberdade, ao mesmo tempo que os accendia o desejo de serem um novo Pombal, uma segunda Conveno. Eram apostolos, quando a miseria publica no deixava ter ouvidos para dissertal'ies, e s podia ser convencida por factos duros e crueis. Nem Moura, nem Fernandes-Thomaz, nem Borges-Carneiro, os radicaes, os voltairianos, .tinham pulso para tanto. O plano das suas reformas, dominado pelos princpios naturaes-utilitarios da eschola de Rousseau e de Bentham, nem por isso deixava de reconhecer as necessidades do p:tiz ; mas o seu erro foi pensar era, ainda, o erro da eschola -que os povos podem converter-se e mudar de temperamento . voz dos apostolos, e que a simples evidencia da verdade basta para afastar os peccadores dos seus erros, para convencer e levar abdicallo as elasI V. Hill. da dril. iberioa (S. ed.) pp. BN e sess-

a.-1820

28

ses dominantes, e ao ~ominio as classes escravas e passivas. As crtee supprimiram a antiga legislalo municipal, judicial e fiscal, aboliram as jurisdic&s senhoriaes e ecclesiasticas, crearam o jury para as causas crimes e cveis, substituram as camaras municipaes por conselhos electivos, chamaram ao domnio publico as propriedades das prelaturas, canonicatos e beneficios ecclesiasticos, tributaram as rendas das corpora8es religiosas, extinguiram varios mosteiros, prohibiram os votos, chamaram ao fundo nacional os bens da cora e ordens, destinando-lhes o producto para amortiaalo da divida nacional. Tudo isto, ou pouco maia ou menos isto, fez Mousinho da Silveira em 34: porque vingou depois, e no vingou em 1820? Por doia motivos. Agora, legislava-se: maia tarde houve uma espada para o impr, e uma victoria para o consagrar. t Agora, o rei estava ausente, vivas, pois, todas as esperanas de restauralo do antigo r& gime, e viva ainda, tambem, a esperana de readquirir o Brazil, custa do qual esse antigo regime podia conservar-se em paz e socego. Depois, a lenta decomposio que durava quasi tres seculo's soffrera a ultima crise ; o rei estava frente da revoluo, como um tyranno da Antiguidade; e o Brazil, decididamente perdido, obrigava .a uma partilha dos bens das corpora&s parasitas, impunha o regime da porlo-congrua, impunha as reformas, com as exigencias duras da miseria sem esperana. As crtes aboliram a lnquisilo, de facto acabada pelo marquez de Pombal, e convidaram D. Joo VI a voltar a um reino onde formalmente lhe
t V. Porlugal """'"'J'HII'IIRIO (1. ed.)

r, PP 8110 e Hft

251

L. VII.- A A!IABCHIA. ESPO!ITA!IEA

negavam o exerccio da realeza: na constituio, o rei sem veto, era uma simples imagem. Para que o queriam? porque no proclamav~m de uma vez a republica? Porque a maioria era ainda sincera e ingenuamente monarchica; e porque se considerava a volta do rei indispensavel realisao do projecto de reconduco do Brazil fructifera condio antiga de colonia- a mais viva de todas as questes pendentes. N'ella, como sempre, as crtes demonstraram a sua incapacidade, o contradictorio das suas idas, a arrogancia das suas palavras, a debilidade das suas ac'*l. O Brazil, a que a residencia da crte, os seus decretos abrindo-lhe os portos, os tratados de 1810, finalmente, tinham dado uma independencia de facto, j consagrada pela lugar-tenencia do herdeiro da cora que D. Joo vr l deixra; o Brazil s pedia que as exigencias reaccionarias de Lisboa o impellissem a proclamar a independencia, seguindo o exemplo das colonias da Hespanha. As crtes satisfizeram amplamente esse desejo. Decretaram a abolio de todas as authoridades centraes do Rio de Janeiro, devendo os governadores das capitanas entender-se directamente com a me-patri~ Os 14 districtos, em que a colonia estava dividida, seriam outras tantas colonias; e esperavam as crtes que a destruio da unidade e a volta de D. ~edro para o reino, formalmente exigida, permittiriam restal)elecer pou-co a pouco o antigo estado. Esta esperana era to chimerica, como eram absurdas as exigencias: o Brazil proclamou-se independente (maio-agoslo, 18:!2) e D. Pedro, em vez de voltar, fez-se seu imperador. t Os decretos das crtes (setembro, outubro, 1821)
t V.

0 BrU IIII ool. port. (2.0 ed.)

IU1

1.

3.-1820

255

eram arrogantes ; os seus actos, porm, eram nenhuns, nem fora tinham para serem alguma cousa. Abolindo os tratados de 1810, repellindo a (1.1liana ingleza, e elevando ao duplo os direitos sobre as manufacturas britannicas, as crtes, cujo radicalismo tornra Portugal suspeito a toda a Europa j restaurada monarchia, creavam para si uma situao, desesperada, sem auxilio fra do reino, sem apoio dentro d'elle, porque feriam as ltas classes, e porque o povo, surdo e passivo, nem entendia, .nem se movia em defeza dos seus representantes : nem queria saber de ca1cundas nem de empe1tigados. No seu proprio seio tinham as crtes a causa da sua impotencia: eram um amlgama de illuses radicaes, de paixes declamatorias, de um pastiche classico, pseudo-romano ; eram Brutos de papel, e Cat&s pintados, Annibal, Scipio, Mario o perpetuo consul, o triumphador Pompeu, ou Camillo o supersticioso - como a moda os construa no principio do seculo, nas odes, nas tragedias, nos quadros, nas moblias ; eram arremedos de Robespierre e de Pombal; eram montes de ignora.ncia pratica e ausencia. de esprito administrativo; eram, sobre tudo isso, representantes das tradies nacionaes, e votavam um horror piedoso aos pedreiros-livres, um profundo respeito aos senhores teis, e tinham uma grave opinio sobre. as bellezas do estado natural e dos direitos do povo. Da confuso d'estas cousas disparatadas na;;cia a impotencia das crtes. Em agosto (1820) reben. tra a revolulo, depondo a regencia e creando um governo provisorio (setembro), proclamando a constituio hespanhola de Cadix (novembro), e reunindo um congresso que levou quatro mezes a votar as bases da constituilo nacional. Em junho (21) regressou D. Joio VI a Lisboa e foi maltra-

256

L. VII. - A -AIIABCHI4 lli8POIIITAIIEA

tado, insultado. Intimaram-lhe a hora a que podia desembarcar; prohibiram-lhe que trouxesse para terra os validos, o Maciel, o Targini, os Lobatos ; prohibiram que os fieis ~ubditos beijas8em a mo papuda do seu soberano. Um anno durava j arevoluo, e apenas poucos paragraphos da constituio estavam votados. A inepcia de facto, sob uma apparente agitao, o inchado das phrases e a innocencia das medidas, traduziam a falta de coheso da assembla, que decididamente se apresentava, cada vez mais, como o fructo pecco de uma arvore carcomida, como um phenomeno extravagante, inconcebvel, no meio da sociedade portugueza. Os cem deputados authoros das leis eram os unicos a percebei-as, se que elles proprios se entendiam. A nao no resistia; mas olhava para o desbragamento de que se usava com o rei, ou~ via os discursos impios e revolucionarios; e o rei e o clero e a nobreza, se no se atreviam a insurgir-se, 'limitavam-se sabiamente a fomentar a resistencia, applaudindo a inercia do povo. Assim, ficaram como d'antes, apesar das reformas, os corregedores e juizes-de-fra: no havia modo de os substituir. Assim, aconteceu que ninguem foi s eleies dos conselhos municipaes, que ninguem quiz ser jura;do, q~e os proprietarios continuaram a pagar os dizimos e os fros, e os conventos a receber votos. A revoluo era, em si propria, um episodio mais da. lenta decomposio : no podia tornar-se em outra cousa. A montanha das desgraas dos ultimos annos provocra-a ; essas desgraas e a fome iam levar a historia s convulses finaes do absolutismo, apresentando ao mundo uma epilepsia social, predecessora do acabamento. A inopia era uma positiva mendicidade : em outubro

a.-1820

257

ns tropas vindas do Brazil com o rei estavam ninda por' pagar, . e esmolavam nu roubavam pelas ruas da capital. A anarchia espontanea revestira at ao principio do seculo um caracter manso; agora, depois da invaso, depois de 20, depois da independencia do Brazil, a sociedade perdida, rota, na, faminta, sem leme e sem goYerno, c.e n'uma anarchia feroz. Ento, as altasclasses conservavam um domnio e uma authoridade : era uma doce anarchia aristocratica ; depois, os ataques de 20, a fuga do rei, as successivas provas de incapacidade, destruam no povo o respeito, sem lhtl mudar a paixito; era ainda monarchico e beato, mas de um modo rudo e demagogico. A monarchia desce s ruas, e Portugal chega :t offerecer o mais acabado exemplo de uma dietadura da plebe.

Conclura-se fioolmente a Constituio, e foi jurada pelo monarcha e pelo reino (outubro-novembro, 1822). Portugal, a Hespanha, estavam divorciados da Europa j convertida reaco. Os embaixadores do norte tinham abandonado Lisboa, porque a plebe quebrara as vidraas da legao de Austria que no poz luminarias. O furor dos jacobinos denunciava. o fim do intermezzo liberal. As crtes ordinarias reuniram-se em dezembro. Este episodio das idas liberaes, que vinham lanar m novo elemento na combusto em que a t~o;:iedade se ~nsumia, delimitou para logo tres partidos. Era o dos radicaes ou jacobinos, quasirepublicanos, pedreiros-livres, ideologos sem malida, ingenuos sem maldade, que destruam tudo com a sua rhetorica balofa, inada de formulas,
TOL.

17

258

L. TU.-.& Al!ARCHIA ESPOllfTAllfEA

princpios, doutrinas, chimeras, esperanas, vises. Era o dos miguelistas, o partido que tinha no pao a rainha e o infante, que tinha os .conventos, todos os parasitas, todos os veneradores do passado catholico e_ monarchico, e a plebe: o partido forte e audaz, a que estava reservado o futuro immediato, e o papel de consumroador do desabamento final da nao. Era, finalmente, o partido pmtico, moderado, conservador e monarchico, partido de uma minoria selecta que partilhava as opinies correntes na Europa, 1estawada pelos tratados de
1815.

Em fevereiro de 28, os futuros miguelistas, capitaneado\'! pelo conde de Amarante, sublevam Trazos-~fontes contra as crtes, a favor do absolutismo; em maio caa a revoluo ])espanhola voz do exercito do duque de Angouleme. A aco precipitava-se, e cinco mezes depois de bertas as crtes ordinarias (maio, 1823) os absolutistas rebellaram-se para libertar o rei, proclamando em Santarem a queda da constituio (maio, 29). O infante D. Miguel era o brao da..revolta, de que era alma a rainha. D. Joo VI foi- para Villa-franca_ (31), e os tres par,tidos acharam-se acantonados em tres pontos: Lishoa, Santarem, Villa-franca. la haver uma guerra civil? No; ainda no. Houve apenas uma poeim. Bem ou mal, fizeram-se as pazes na fami~ lia real. D. Miguel foi nomeado generalssimo, a rapaziada fidalg~ substitui~! os cavallos no coche de D. Joo VI, aboliu-se a constituio, nomeou-se um ministerio moderado, e creou-se uma medalha commemorativa da jornada da poeira. o pobre D. Joo VI dizia em ao, da Bemposta, que abandonara D. Miguel cotno pae, e saberia castigai-o como rei: estava em poder das crtes. No dia seguinte fugira para Santarem d'onde an-

3.-1820

259

nunciava que as instituies careciam de reforma: estava eni poder de quem? As crtes em Lisboa deliberavam, declamavam, em sesso permanente; _ e afinal,. vendo cado, vasio, o balo aerio das suas chimeras, sumiramcse, dissolvendo-se com um protesto innocente (2 junho) que ninguem commontou com uma insurreio. O rei dissolvia de direito o congresso dissolvido de fncto; abolin a constituio radical, e nomeava -uma junta para 1edigir a futura carta model'ada do reino. Palmella era a alma da situao e o factotum de D. Joo VI que o elevava a marquez .. Em poeira ficra a revoluo de 20. Poeira, e no mais, era a restaurao; porque o r6li 7 solicitado pelos seus amigos moderados e pelos seus inimigos absolutistas, era um ser feito de barro miseravel, sem consciencia, molle. N'este de1Tadeiro representante do sangue brigantino l appareciam vivos todos os caracteres da raa. Era necessario que, ao extinguir-se, a arvore dsRe o mais bem acabado fructo. Egosta e secco como D. Joo IV, tinha inclinaes fradescas como D. Joo v; tinha a esperteza soez e baixa de D. Pedro n, e. o plebesmo de Affonso vr, sein ser inte}ramente -idiota, como fra o infeliz encarcerado de Cintra. Todas estas qualidades, e por isso mesmo que as reunia todas, appareciam em D. Joo VI esbatidas e confundidas, sem nenhunm predominar, realisando assim um typo complexo, merecedor dos louvores de alguns, egualmente digno do enjo de muitos. Comeava por ser quasi disforme. Tinhn as
I Os f!hos, D. Miguel o D. Pedro, so antes hespanhoes ou italianos : a vc!ltureiros, eondo:turi. 'Tt,}m o sangue da me. Oa bragnnas posteriores

o allem!Les.

'

260

t i i . - 4 ANAIICHI.l &I!POKT.f.NE.\

mos enormes, e uma inchao das pernas, _doena. :mtiga. da familia. Soffria de vertigens e ataques de melancolia, por padecer de hemorrhoidas. A ' m saude amarellra-lhe a cr do rosto flascido, d'onde pendia o conhecido beio, carnudo, sem vida, peculiar dos burbons. Por 1805 os seus padecimentos tinham-se aggravado, repetindo-se-lhe os deliquios, e augmentando, com a fraqueza, a timidez e os medos. Deixou de andar a cavallo, temendo car. Abandonou Queluz, por ter visto ahi endoidecer a mlle, e receiar tambem a loucura: receiava, sobretudo e sempre, morrer. Este IDJldO trazia-o estonten.do, e prompto a subscrever a todas .as baixezas e humilhaes : ninguem talvez as soffreu to grandes! O medo, a indolcncia, os padecimentos, e at a. ponta de ironia com que do si para si se vingava dos seus tyrannos domesticos (a rainha, o infante) diminuam porm a crueza das provaes. Era muito sujo, vicio de resto commum a toda a familia, a toda a nao. Nem elle, nem D. Carlota, apesar de se odiarem, discrepavam na regra de se no 'lavarem, unica em que concordavam. Tinha inclina.es baixas, e gostava, sobre todos, dos seus validos plebeus: o padre Joo, seu afilhado, os Lobatos guarda-roupas, e o Jos Egydio, seu secretario particular. Com esses fiis e dedicados subditos, coni os frades de Mafra em cuja companhia amava ir entoar o cantocho, para mostrar a sua poderosa voz de baixo, sentia-se bem, sentia que era tomado de vras como rei. Isto dava-lhe um gozo de innocente vaidade, ~ no deixava de fallar de si na terceira pessoa: sua magestade quer dormir, sua magestade quer pa~seiar, sua magestade quer comer, etc. . Era, tambem, bastante avarento: por desleixo

a.-1820

261

e economia, usava, at carem de podres, as tradicionaes calas de ganga; e uma vez que lhe furtaram um capoto de doze moedas, esteve a ponto de revolucionar Lisboa para descobrir o ladro: era caso muito mais grave do que furtarem-lhe o poder, o governo, a authoridade! No deixava de amar o seu povo, mas queria. mais ainda s louras peas de ouro que enthesourava ; e como os liberaes :nlo faltavam ao pagamento pontual da Jista-civil, no achava de todo m a Constituigilo. No se v suppr com isto que era inteiramente boal : nlo. Tinha uma esperteza de saloio, refinada por uma casuistica fradesca, porque era philosopho c theologo, a seu modo: um resto da educao nacionaL jesutica. Desconfiava sempre, e de tudo, de todos ; e se era indeciso, por ser fraco e inepto, era-o tambem pbr esperteza e dissimulao. Raras vezes se oppunha aos ministros que lhe davam, mas nenhum d'elles se gabou jmais de ter a sua confiana. Nlo se oppunha ; mas intri- gava, cortava-lh.es os vo, temendo sempre a eorte do av D. Jos, a quem o marquez de Pombal pozera em risco de morrer de um tiro . Nio tinha paixlSes, mas por isso mesmo queria viver socegado. Desadorava o ardor. da esposa irrequieta, e alm d'isso infiel. Nilo queria restauraSes, nem absolutismos: chegava a aehar rasoavel que o povo tratasse de si. Observando-o de agora, p1istr concordar que, um pouco menos burlesco, seria o melhor dos reis constitucionaes: bastava o cnntochlo e as peas de ouro para o distrahir. Por. mais que fizessem, no o levavam a ser tyranno: preferia os louros frangos assados com' que abarrotava os bolsos da casaca engordurada, co- . mendo-os . mio, polvilhados de rap. Por economia, usava um chapu velho e sebento, sem se

262

L. VR. -

A ANABCHIA BSPONTA!IE~

parecer no mais com Luis XI; .e ria do.o; que, :i. fora, queriam vr n'elle um despota. Por isso chegavam a accusal-o de pender para .o lado dos pedreiros-livres, quando elle pendia, apenas, atraz do seu beio carnudo e sensual, para a ndolencia e paz-d'alma proprias de uma creatura gorda, vul'gar e pouco intelligente. Se como rei nlo pde deixar de inspirar tedio, o homem no deixa de provocar em ns a sympathia caridosa que n~ merecem as pessoas molles, pesadas, in~pazes de bem e de mal, seres inoffensivos que nos nlo irritam os nervos. Representante quasi posthumo de uma dynastia, epitaphio vivo dos braganas, sombra espessa de uma seria de reis doidos ou ineptamente maus, D. Joo vi, j velho, pesado, sujo, gorduroso, feio e obeso, com o .olhat morto, a fnce cada e tostada, o beio pendente, curvado sobre os joelhos. inchados, baloiado como um fardo entre as almotadns de velludo dos velhos coches doirados de D. Joo v, e seguido por um magro esquadro de cavallnria- era, para os que assim o viram, sobre as ruas pedregosas de Lisboa, uma appario burlesca. Para n6s, ao lembrarmo-nos de que n'esse coche, desconjuntando pelos solavancos das caladas, vae o herdeiro e o representante do Condestavel, o cspectaculo resuscita-nos a histori~ da naito, tambem dcsconjtmtada pelos balanos da sua vida tormentosa. -._ E se, porventura, as mysteriosas leis da vida tm um papel na historia, fora reconhecer que na familia dos braganas no vingou a semente dn nobre raa dos Nunalvares: viu-se em todos olles a descendencia do crasso sangue alemtejano da filha do Bru-badlto.

. IV
D. Miguel

A indifferena de D. Joo VI, o seu amor ao S.'}cego, o seu odio rainha, faziam o desespero d'esta e do seu pupillo querido, o infante D. 1\Iignel. :Me e filho, como ida e brao, capitaneaYam o partido que fora queria libm-tm o soberano, restaurar, com um absolutismo radical, o Portugal antigo e fiel, -inimigo _dos pedreiros-livn:s e enthusiasta da religio e da monarchia. No pao, o marquez de Loul influa poderosamente no animo do rei, aconselhando-lhe a moderao, desviando-o das :wenturas radicaes. Em fevereiro de 1824 o marquez appareceu assassinado em Salvaterra. A comedia da crte, burlesca apenas desde o tempo de D. :Maria- 1, apparecia tragica; n anarchia, mansa at agora, embravecia; as nodoas de sangne, o. estertor rouco dos moribundos, a pai-lida amarellido dos cadaveres, vinham dar cres novas ao quadro da sociedade. A revoluo de 20, apesar do seu nome e do pomposo e atreYido das suas phrases, fra innocente: nem timn. g-ota de sangue tinha corrido. O assassinato do marqnez de Loul foi como o primeiro tiro perdido, de author ignorado, que no meio do tumulto surdo da rua desencadeia a furia, marcando a hora da vertigem e da matana. No podia faltar .

264

L. Vfi. -

J. J.NJ.RCBIJ. EBPO!IIT.t.NEJ.

esta derradeira e necessaria concluso ao longo drama da decomposio da sociedade portugueza. A devassa ordenada sobre o assassinato do marqucz querem alguns que descobrisse a cumplicidade da ferina rainha e do seu brutal filho ; e esses do como immediata causa da ab1iladrt a necessidade de pr pedra sobre o processo. O facto que na noute de 30 de abril sublevaram-se as tropa.s, D. Miguel proclamou-se libertador do pae, demittiu o gov~rno, prendendo em Belem o marquez de Palmella, chefe dos mocfurados. A cavallo, pelas ruas, durante eB!la primeira semana de mair em que se viu rei, o infante, seguido . por un bando de campinos armados de lanas, galopam triumphante. A sua cohorte, recrutada nos cunu3 das toiradas e nas estrebarias do palacio, os srus amigos plebeus, o Sedvem, os PaiTa-Raposos, e ;>utros, no o abandonavam jmais. As antigas arruaas estroinas de D. Affonso VI e do irmo de D. Joo v eram agora, nas mos do moo infa.nte, revoluOOs politicas. Plebeu nos modos, violento o bronco no esprito, fanatico e valente, o infante democratisava a monarchia, e o. seu povo adorava-o. Era corpulento e trigueiro, queimado pelo sol, e tinha uns grandes olhos negros peninsularc;; sobre a face rapada e sangunea. Vestia-se picadora, com um casaco de baeto verde, calo preto, botas altas de cava, com taces de prateleira e esporas de prata. Usava um bonet azul, de prato largo, com viseira. Tinha inclinaes grosseiras e rusticas. Ensinava a lavrar aos moos do campo: _tomava a rabia do arado, chicotava as mulas, c sulcava fundo a terra mais -dura. Suffocava Ulll forte cavallo de Alter, puxando-lhe a ponta da cilha com os dentes. Levantava com a bocca um sacco de trigo de seis alqueires, e punha-o ao bom-

j , - D. JIIGUEL

265

bro com uma !'l mo. Galopava desfiladn com o Jos Verissimo e o Sedvem, de Queluz n Lisboa, trazendo a vara entalada contra a sella, sob a perna. Os soldados de cavallaria da escolta nunca podiam acompanhai-o: ficavam pam traz. Preferindo as touradas, os cavallos, a caa, as estrebarias, os arrieiros, os picadores, os frades bem grosseiros, as raparigas snloias de Queluz, tisnadas pelo sol e cheirando a hervn, aos molles requintes do pao, aos entretenimentos da crte, ao luxo arrebicado e s damas e meninas preciosas da aristocrncia-D. Miguel era o demagogo de antigas ed..'l.des, perdido no meio de um seculo. inimigo. Formado com tQdas as violencias da alma portugueza, inspirad pelo genio italiano da me, era o personagem destinado a imprimir a esta nao do extremo occidente uma phisionomia similhante ao Napoles da outra peninsula mediterranea, tornando eguaea, no fim, duas naes que, quasi a par, tinham descido a estrada de uma decomposio ftidamente florida. D. Miguel em pessoa foi o alguazil da abriladu : ia s casas anancar os pedrei1os-livl"es ao seio das fnmilias, perseguia os fugitivos, a cavallo pelns ruas. O rnodemdo Subserra, querido do rei e almn d~t situao anterior, conseguira embnrcar e fugir: o infante largou desfilada para a barra, para que S. Julio fizesse fogo sobre o paquete inglez. Conia os quarteia, fllava :is tropas: os pedre1:rosliv1es queriam matar o rei e a famlia. real! E diante d'esta exploso da loucura. do infante, levanta.do e acclamado pelas ondas da plebe, pela tropa, pelos frndes, Lisboa, pasma.da e inerte, observava, consentindo o imperio do novo partido, que afinal rompia os diques e trasbordava, mandnndo no pao, no governo, no rei. No meio d'~sta

266

L. VII.-A ANARCHIA ESPONTANEA

crise, propria do Cairo ou de Tunis os embaixadores intervieram, como costume fazer-se no Egypto. O pao da Bemposta, onde o rei vivia, estava cercado; mas os embaixadores, seguindo o da Frana, Ct\ja interveno foi" deidida e nobre, foraram o bloqueio e cheg~ram junto ao rei. Quando D. Miguel entrou e_ viu Neuville ao lado de seu pae, teve um ataque de furia: mordia e rasgava as luvas, desesperado, com uma coler:t quasi infantil. O rei estava sobretudo affiicto, porque, ignorando o destino do Subserra, julgava-o morto. Neuville socegava-o. ' A interveno dos diplomtas estrangeiros, com quem D. Joo vr conspirou contra a esposa e o filho, fez abortar a revoluo. Dezeseis annos antes fugira para o Brazil: agora fugia, outra vez, para bordo de uma nu ingleza (maio 9) para ordenar d'ahi o desterro do infante e a rehabilitao do partido moderado. D. Miguel foi com effeito banido, e por dois annos andou enchendo a Europa da fama das suas tropelias. Expulso de Paris, acolheu-se a Vienna, que era ento o baluarte do direito-divino, com ?lletternich por summo-sacerdote. t D. Miguel era porm um effeito, e no uma causa; a furia do seu genio era o desespero de uma sociedade perdida, a que as idas novas encolerisavam, e a fome perseguia j de perto., A successo das miseraveis desgraas, que desde o principio do seculo affiigiam Portugal, nffigurava-se como um castigo do cu contra as impiedades dos pedreiros-livres. :Muitn., seno a maxima parte da gente assim pensava, incluindo grande numero dos homens de 20, convertidos das suas illuses. Em jupho (4) de 24 disI V. Perlugal <onltmporane. (J. ed.) r, pp. 28 e segg.

4.-D. MIGUEL

26i

solvia-se :t junta encarregada em 23, depois da Poeira, de preparar uma constituio, e convocavam-se as c1tes de Lamego; No dia seguinte app~recia um alvar annullando todo~ os decretos das crtes da revoluo, por se lhes negar poder soberano ou legislativo. A revoluo, perdida, era condemnada: a reaco imperava franca. Em 2:> (agosto, 29) o Brazil separava-se. Reconhecida formalmente a independencia, varriam-se as esperanas de 1eadquirir a fonte dos proventos nacionacs; e os commerciantes arruinados, a alfandega deserta, o thesouro vasio, enchiam de desespero os cerebros d'onde a historia de tres seculos varrera a lucidez. S uma contrita confisso geral dQs crimes liberaes, s uma depurao da sodedade, s um teiTOr absoluto, em nome de Deus e do Rei, pQdiam fazer voltar ~s bons tempos piedosos, e com elles o Brazil ! Tal era o estado de esprito da maxima parte da nao; tal era o enthnsiasmo da plebe; tal era a loucura que encarnra em D. Miguel. Carlota .Joaquina, megra horrenda e desdentada, creatura devass e abominavel em cujas veias corria toda a podrido do sangue burbon, viciado por tres seculos de casamentos contra a natureza, atiava essa chamma, como a horrid. feiticeira, no fundo do seu antro, assopra o lume da sua cosinha diabolica. Ficra; na ausencia do infante, para lhe preparar a volta a elle, e ao pobre rei um morrer desgraado, sem amigos, sem mulher, sem filhos, sem povo, sem nada !

Queluz era o palacio querido d'essa crte, onde reinava a devassido pleba. Entre o muito que

:0'68

L. TU.- .4 .4K.4JlCHI.4 EBPOKT.A.BE.4

a revoluo destruiu depois, esqueceu deitar por terra o mesquinho arremedo do Trianon, que foi para ns uma bastilha de perdio e vergonha. D. Joo VI preferia a Bemposta, e sobretudo preferia viver longe da rainha, a quem tinha odio o medo. No a podia soffrer, nem aos lacaios seus instrumentos. Como aquelle rei do Egypto alexandrino que varria os seus paos com um chi cote, ou como Affonso VI que fustigava com elle .os que o aborreciam, D. Joo VI tambem correu de bengala em punho o seu pao, atraz da mulata l\laria Leonor, criada da rainha, confessada de fr. Jos do Pilnr, para a castigar, portugueza, das piedosas intrigas que armra. Em Queluz a rainha, o seu frade, a sua m_ulata e toda a suca, davam larg_as ao furor, e conspirnvam abertamente. Carlota Joaquina, ao chegar do Brazil, enganando-se com a omnipotencia appa~ente das crtes, jurra a constituio, affectando uma exaltao jacobina que seduziu o ingenuo Borges-Carneiro. .Mostrando, porm, o tempo a impotencia absoluta da revoluo, a rainha sentiu que vivo ardor enlouquecia o povo atribulado por tantas e to repetidas desgraas e vergonhas . .Mudou pois de rumo; poz-se a traz de todos os descontentes, a excitai-os, a pical-os, a mordei-os, mettendo no corpo-do filho um vrus que rebentou n'um furunculo, n'uma furia- insensata, porque o seu curto juizo no dava para mais; pleba e sanguinaria, porque taes eram as inclinaes do seu temperamento . .Mallograda a abn:lada, a rainha, a quem a reaccto roubra o filho querido e seu instrumento, vestiu-se de d, retirou-::;e, lamentando a perda da mona1:chia. O seu lucto era, porm, extravagante e burlesco : apparecia, esfarrapada e suja, n'um

' - D. IIIGUEL

269

roupo velho de chita, com um chapo de feltro e duas escareellas cheias de relquias cinta. S um milagre poderia salvar o reino, convertendo-o :. verdadeira f- absolutista e beata, contra os pedreiros-livres e contra o proprio rei que no se envergonhava de os apoiar. E esse milagre appareceu em Carnaxide, nos arredores de Lisbo:~. : foi o co de um caador que, entrando n'uma gntta a perseguir um coelho, viu uma imagem da Conceio e ficou de joelhos a adorai-a, em companhia do co&lho e do caador que entrou logo. A Senhora nppwecida, ou da Conceio-da-Roclta, pde ainda excitar o fervor religioso do povo. O migtt~li811w tinha j:. o seu milagre. Deus favorecia-o. Deus era com effeito o supposto cumplice mais decidido dos tramas de Queluz, onde se reuniam os carcundas. Eram os diplomatas offendidos, os padres furibundos, os militares preteridos, os valid~s do infante desterrado: o marquez de Abrantee, os Paiva-Raposos, e outros que a moderano do governo e os medos do rei no deixava exterminar. Eram os validos plebeus, o Gw-rocho, o Cardozo, o Cambaas que se tinha offerecido para carrasco dos pedreiros-livres no dia ao de abril, o Fitas, ladro celebre. Era uma rel de frades, picadores e bolieiros, de mercurios andrajosos, mendigos amputados e !azarentos que iam e vinham de Lisboa, com noticias e delaes. Estava alli formada a crte, o governo, do futuro restaurador do absolutismo. As portas de Queluz, transf01-mado n'uma estalagem de arrieiros onde se educavam as infantas, abriam-se a todos; e Latanzi, um italiano velho, ex-mercurio do caduco marquez de Abrantes, privava com as meninas, contrabandeando em biju~erias francezas que ia v~nder ao pao. Era muito querido, e esperando em p:~.ga um emprego,


270
L. VU.-A ANARCHIA };SPOJST.AJ!IEA

presenteaYa a8 infantas com tres chavenas de porcellana para caldo. Em Lisboa, o governo, indeciso entre a revoluo e o absolutismo, modemdo ainda, mas inchado e oom vertigens .como o rei, deixava correr solta o furor das conspiraes. 'l'udo estava absolutamente podre, caindo a pedaos, esborando-se n'uma, gangrena. Contava-se de desembargadores do pao que chumbavam dados, marcavam cartas, passavam provises falsas, eram .assassinos, ladres, e c<;mmettiam estupros, sem deixarem de resr o fel'o e commungar com toda a devoo. Na loj~l de bebidas de ularcos-Philippe, onde se reuniam empregados publicos, sabia-se, por exemplo, que dos 17 da contadoria de Marialva s 3 ou 4 no eram ladres. No tinham conta as lojas onde se podia depositar dinheiro para obter empregos, por- que, seccada a fonte do Brazil, a nao devastada, sem agricultura, nem trabalho, esmolava em massa :. porta das secretarias, como a plebe esmolava o seu caldo.nas portarias dos conventos. No pao, os canaes e empenhos vendiam tudo; mas nos tribunaes era peior ainda. No Desembargo-do-pao, na )leza-cla-Consciencia-e-Ordem, no Conselho-da-Fazenda, vendiam-se at 0::1 despachos mais triviaes, e as consultas favoreciam quem melhor pagava. A sociedade estava to pervertida na moral, como na intelligencia : cousa, de resto, eommum, e por via de regra constante. A policia era uma malta de denunciadores por dinheiro; e sabia-se de um Pinet, de origem franceza, que dava graus maonicos a quem os queria, a razo de meia .moeda, para receber depois outro preo da polici-a, denunciando os novos pedreiros-livres. Um registro da :Marinha classifica de um modo eloquente o pessolda armada. O almirante nunca fra: bom official,

4.-D. MIGUEL

271

nem tinha fora, nem saber. Dos quatro vicealmirantes, -um estava incapaz por velh.o e tropego, outro nullo por doena, o terceiro valt pouco ou nada, o quarto era ignorante e intri- gante. Havia um chefe de divi~o que passra de monsenhor da Patriarchal; havia bebados conhecidos; Por isto a esquadra, que se' pretendia de\'er ir submetter o Brazil rebelde, no partia, no partiu jmais. _ O padre Jos Agostinho, enthusiasta de 20, era em 24 um dos niais bulhentos corypheus da reaco. Homem superior, perdido pelo tempo, a sua _ vida e os seus costumes resumem os diversos aspedos da decomposio final da sociedade. Andava em troas e orgias permanente!!, de faca cinta. A devassido, a brutalidade, e o cabos de ida:; novas, naturalistas, amalgamadas com paixes velhas e opI:lies antigas, fervia no seu cerebro e fazia d'ell.e um typo. Fra '.liberal em 20, era miguelista agora. Todos os sanguinarios de 24 _tinham sido radicaes. O celebre D. Gil, na_Rua-dos-Condes, interrompera os actores declamando versos liberaes, n'wn furor de ensurdecer. O Alpoim enchera a sala de S. Carlos com as suas odes radicaes. O Paiva-Raposo era lembrado pelos seus vivas Constituio, no botequim do Marrare ; e D. Antonio da Silveira espojra-se, rebolando de alegria, no salo de S. Carlos, na noute de 17 ele setembro. Jos-Agostinho, em 24, transformado em energumeno, vagueavtt pelas ruas, arrastando o habito ennodoado das orgias, declamando e prophetisando. Era o ~dolo plebeu, e o primeiro apos- _ tolo do"miguelismo.

272

L. VII.- A A'I!ARCBU J:BroJITA'I!EA

Essa relaxao tur~ulenta, essa :marchia desenfreada a que o frade se convertera, era a lei geral. No havia segurana, nem ordem, nem decencia em Lisboa. Um grt'lpo de t1ocistas armados de vergalhos introduziu-se uma noute no convento do Carmo; e hora da disciplina invadiu o cro, desancando os frades, desahnadamnte, s escuras. A frequencia dos crimes crescia todos os dias, com o numero dos vadios. Nilo os assustava a cudein, onde tinham casa e comida. No proprio corao da capital, nas ruas do Loreto, da A talaya, da Rosa, da Barroca, havia tendas e tabernas, que eram sabidos- covis de malfeitores. No bairro de Andaluz havia assaltos: uma casa defendeu-se a tiro c um dos salteadores ficou morto. Os marujos desembarcavam para roubar. Cozia-se gente a facadas todas as noutes. Havia botequins que eram, no saber de todos, covis de bandidos: o bilhar do Abbode ao Passeio, o do Bosque, o da Rua-os,Condes, o Maneta, no largo do Soccorro, e o J'eti.m do Cabeo-de-Bola, que estava sob a proteco decidida do escrivo do crime do bairro da Mournria. Os soldados eram os mais assduos ; e d~ todas as tabernas. a mais terrvel era uma da rua do Loroto, po~que n'ella se reuniam os. soldados da guarda real da marinha, os artilheiros nacionaes, os artfices engenheiros, de brao dado com os da policia. A grande questo militar era ento a falta de pagamento das f~,Lrdetas: d'ahi dependin a sorte das instituies ! Os energumenos exploravam esta falta do ministerio; e viam-se, de brao dado, os frades !' os. sol: dados em colloquios ntimos, ouviam-se as catilinarias dos primeiros seduzindo os segundos. Era notado fr. Jos da Rocha, jeronymo conhecido pela frequencia das suas bebedeiras, pel sua inclinao

&. -

D. MIGUEL

273

pelas sucias e pandegas. Saam das hortas e das tabernas, inflammados pelos sermes dos frades, bandos de homens de jaleco e de soldados de cacete, para deitar abaixo o governo, matar os pedreiros-livres, pr no, throno o senho1 infante. E atraz da turba, avinhada e ameri.adora, vinha o grupo do cego com a guitarra e o co de guia, garoto amarello e rouco, a cantar de um modo selvagem, com trcgeitos lubricos, cantigas obscenas como o Ne_qro-mel1'0, que provocavam garga- lhadas dos frades, dos soldados, das collarejas de faca na liga, d3o11 meretrizes debruadas das janellas. A_plebe, reinando j, pedia que lhe dessem o seu principe. Appareciam pasq_uins nas esquinas, todos os dias, por toda a parte. Agora D. Joo VI corria Jisco de vida: os pedreiros-livres tinham-lhe jurado a morte. Logo, era o rei o traidor: Portuguezes lerta, que elrei deserta! Uns annun..: ciavam a chegada proxima do infante, com um exercito francez, um exercito da f, como o que Chateaubriand mandra Hespanha libertm Fernando vrr. Mas, como era grande o odio aos, france~es, authores da maonaria e da liberdade, cuja invaso depredadora lembrava ainda, similhante noticia irritava muita gente. Queria-se bastante pessoa de D. Joo VI, e os energnmenos perdiam-se, desde que, para levantar o infante, deprimiam 011 accusavam o rei: Estou vendo isso, estOJ-1 vendo! O mais velho (D. Pedro) est desafiando o pae no campo (no Brazil) com a espada na mo: que os brazileiros d' aqui a dois dias so cnpazes de o - matar! Falta que o mais moo venha por ahi, com algum exercito francez, insultar tambem o pae. E o frade, para no ser batido, fallava respeitosamente do rei, contando, porm, longas hisvoL. II'

18

274

L. VII.-.\ .\N.\BCIIIA. ESPONTANE.\

t01ias da sua fraqueza, e terminando, ao ouvido, com amor : O menino no tarda por ahi ... Esta propaganda activa lavrava, conquistandQ as baixas classes : o frade vivia com ellas. As diversas ordens monasticas constituam uma sociedade ao lado da outra :- desde os agostinhos que eram fidalgos, at aos plebeus franciscanos. Todas as classes tinham os seus frades, e a propaganda era, assim, intima, de egual para egual: fora enorme que se alliava de fallarem em nome de Deus. Os liberaes conspir.avam, sim, e prgavam tambem; mas eram poucos, eral!l mpios, tinham o sabor estrangeirado, fmncez, e pertenciam exclusivamente grossa burguezia do co~mercio, muito em baixo desde que se perdera o Brazil. Essa desgraa que os arruinava, fazia-os liberaes. O caes do Sodr era o unico ponto onde reinavam, e o caf do g1ego o seu baluarte: ahi dava as cartas o mercador 'Nalsh- um inglez herege ! De resto, por toda a parte, em todos os bairros, rebentavam os focos de agitao miguelista. No botequim do Jos Maria, no largo de Belem, onde se reuniam os picadores da casa real, via-se o toureador Sedvem, j solto da abrilada, fallando em nome da santa religio; via-se o Gourlade, dando vivas ao infante, e pedindo forcas e mais forcas. No caf do Nicola, o procurador Paiva affirmava estar decidida a partida do rei para o Brazil, e a yinda de D. Miguel para governar o reino. A propria adeia do .Limoeiro, onde estavam os presos da abrilada, era um club presidido pelo mathematico Jos Accursio das Neves, sempre furioso contra a pedreirada que lh'o havia de pagar I O carcereiro estava comprado, e .havia dinheiro em abundancia. O padre Braga jogava o voltarete, s noutes, com o juiz-de-fra de Oeiras

' - D. IIIGUEL

25

que ia cadeia visitai-o e conspirar. O governo , via e sabia tudo isso ; mas nada podia fazer, porque era cousa nenhuma: era um inchao, como o rei. No Lumiar, em c;l,sa do escrivo Jose Egydio, dizia-se alto e bom som que rei e ministros eram maons refinados. Jos Agostinho reunia em casa, em Pedroios ; mas a sua tribuna estava na loja do Tiburcio em Belem, onde iam o padre Braga e o Corvo e todos os sequazes da abrilnda. O PaivaRapozo, o Jos Manuel, o Sabino, o Mesquita da 1l1arinha, reuniam-se na loja do Grondona, ao Calhariz, preferida pelos padres. D'esses numerosos clubs, eram tambem fallados o capellista Custodio, ao Loreto, os mercadores Paulo e Pedro Jos d:t Costa, no seu arruamento, o livreiro Caetano da rua da Prata, a l~ja de papel do Guimares do Chiado, e sobre tudo a botica do Placido, na rua dos Algibebes, onde se reunia a nata dos energumenos. O boticario em pessoa, que ouvia missn, todos os dias e era confessado dos padres da Congregao, queria que se comeasse logo a enforcar na pedreada: o padre Braga estava alli para os confessar. No era necessario esperar pela chegad:t do infante que, segundo diziam de Queluz, estava j em Madrid, carteando-se com o pae para vir herdar o reino. D. Joo VI tornaria para o Brazil. Das provncias chegavam todos os dias noticias animadoras. S no Porto vegetava ainda um fermento de liberalismo; mas ahi 'mesmo o partido do infante, ou da rainha, tinha adeptos seguros e dedicados. Em Braga eram todos pela revoluo absolutista; em Guimares, o convento de SantoAntonio-dos-capuchos era o club onde conspiravam o corregedor e o capito-mr: a camara ia. toda com os rebeldes, contra o rei pedreiro-livre.

276

L. VIl. - A Al'IARCHIA EBPOBTAl'i'EA

Em Traz-os-:\lontes, a provncia inteira ardia em desejos do vr regressar o infante. Villa-Reallevantava vivas :i. rainha, e Chaves era um dos seguros baluarws do absolutismo. Nas Beiras succedia outro t:mto. Castello-branco fazia como VillaReal. Na ('ovilhan corria com enthusiasmo a noticia, enviada de Lisboa pelo padre Braga, de que em breve aeahariam todos os pedreiros-livres. Repetindo os seu:i velhos motins, reaccendendo os odios antigos contra os christos-novos, a Covilhan era agora o theatro de roubos e assassinatos na pessoa dos liberaes. Quando l chegaram as proclamae~ do infante, pela abrilada, o povo sublevou-se: levava :i. frente o juiz-de-fra, o Camolino, com os padres Jos Gabriel, Joaquim Coelho, 1\Janoel l\Iaia- e o Feio que do pulpito disse que o conde de Paraty fra ao pao mascarado .para mtar el-rei; que s a rainha e o infante podiam salvar o monarcha das garras da pedrei1ada. Em Lamego fr. Antonio Espadeiro terminava assim um sermo : Digam comigo, meus irmos amados: l\Iorram todos os pedreiros-livres! E o povo, . na egreja, em cro, batendo nos peitos com devoo, repetia.: l\Iorram todos os pedreiros-livres!

O povo, que em 1640 no chegr a convencer-se de que D. Joo IV fosse o verdadeiro D. Sebastio, o encoberto desejado, conforme lh'o pr- gava o padre Antonio Vieira, continuava a esperar a vinda de um Messias. Era D. Miguel? Era; mas para muitos D. Miguel, bem no fundo, era D. Sebastio. Havia de voltr por mar, em manhan de nevoa ; e os fieis iam todas as tardes s sesses do largo das Chagas, d'onde se avista a

&. -

D. IIIG1!KL

271

barra e o Bugio; e s vezes deitavam at ao Dafundo, at Cascaes, par vr se alcanavam as Berlengas. Os politicos, com o seu esprito positivo e pratico, receiavam o desenvolvimento d'estesonho amor~cedor; e Jos Agostinho, esbaforido, nld cessava de prgar que o se\>ustianist& era mau pae, mau filho, mau cidado - e por sobre tudo isso, um tolo refinado. A persistencia d' este sonho durante dois seculos o meio, atravez de tio diversas cqufl.i5es, apesar da sequencia de meia duzia de reis do uma dynastia nova e indgena, demonstra-nos a profundidade da _impresso recebida pela imaginao nacional na catastropho do fim do XVI seculo. Demonstranos que a consciencia de um acabar desgraado, depois de uma existencia irremediavelmente perdida, se nlo apagra, apesar do dinheiro do Brazil, da pompa de D. Joo v e do terramoto de Pombal. O sentimento da fidelidade e do amor fixra-se, por ~m, nos novos reis; mas como lo, ga.r-tenentes apenas do verdadeiro soberano, que voltaria, decerto, com a fortuna perdida, e a cora roubada nos areiaes adustos da Ati-ica ... Effectivamente o p~vo nlo se enganava. A longa historia do quasi tres seculos fra a historia de uma ducomposio, semeada de incidente11, mas. nunca interrompida, nem dominada. O Portugal restaurado era apenas a restaurao de uma. frma-, e no a revivificallo de um corpo. Contundido, misera.vel, roto, faminto, Portugal fra tombando, de baldo em baldo, at ao fundo de um abysmo de loucura vertiginosa, de abjeco torpe, onde agora se debatia anuinado de.corpo e alma. Estonteado pela f catholica, entregra-se dos braos do director de morte- o jesuta:. Perdera o rei- em Africa; logo depois os f6ros da independencia. O jesuta

278

L. VU.-A AIIIABCHIA ESPOXTANEA

voltou a dar-lhe um throno e uma autonom;l, mas o povo nilo se illudiu: eram cousas apparentes, formaes, vasias de alma, como convinha que fossem. a esses coveiros das sociedades, discpulos negros de Loyola. Pagou-se com o Oriente a nova. independencia, e por um nada se perde o Brazil -que ficou para vasar sobre o reino uma chuva de ouro e diamantes. Appareceu ento o beaterio triumphante e magnifico, manto doirado nos hombros de um corpo rodo, de uma nao que era o riso da Europa. Depois veiu o terramoto, mas passou; e caiu-se logo mais fundo no abysmo da devoo idiota e da corrupo mansa, at que a revoluo franceza, agitando a Europa, e a separao do Brazil, seccando o erario, fizeram erguer Portugal da sua somnolencia e medir ao certo o cumulo de miseria a que se chegra. Quatro homens de genio que a nao gerra no decurso da sua. ruina- o padre Antonio Vieira e o .fudeu Antonio Jos, Bocage e Jos-Agostinhodemonstravam successivamente, na extravagancia esteril, na grosseria vulgar, no desbragamento e no requinte ridculo das suas obras, a influencia . perniciosa d'essa educao de morte, que tomando conta da nao no XVI seculo, a entregra, no seguinte, s mos da dynastia de Bragana, fiel discpulo que veiu a exceder os mestres. A nao commovia-se agora: acordava o sentimento vago da miseria em que se afogava; queria subir, libertar-se, viver. Como? se estava decrepita e doida! Como as naes perdidas o fazem : debatendo-se nas crises do terror fanatico, da loucura varrida, da abjeco repugnante; revolvendo a vasa immunda ; despindo com franqueza os andrajos; para mostrar o corpo chagado, a reclamar vingana e po.

1.-D.liiiGUEL

279

A dictadura de D. :Miguel' , n'esta Juda da Europa occidental, como a crise feroz de Jerusalem quando se debatia contra os romanos. A plebe desvairada exerce o papel de funebre juiz, e as suas loucuras e os seus crimes so a expiao dos crimes accumulados palo tempo. Um dia o .instincto popular protesta, e a onda da anarchia rebenta. Uma vez impelle-a a miragem do futuro: ~sim acontecera em Frana. Outra vez arrebata-a a miragem do passado : assim acontecia em Portugal, que vivera tres seculos de esperar a restaurao do Quinto-imperio, catholico e messianico. Em maro de 26 morreu D. Joo vr. A stulta incapacidade dos polticos demonstro-se ento cabalmente. O primogenito, que se levantra com o Brazil declarando-se, imperador, desistiu da cora portugueza em favor da :filha, D. Maria rr, e outorgou ao reino uma carta constitucional. Sob o regime de uma monarc~ia temperada, a rainha, desposando o tio D. Miguel, continuaria. a fruir em socego o morgado de Portugal, segundo o systema mesquinho em vigor desde 1640. Haveria paz e concordia; evitar-se-hia o rebentar da procella que todos sentiam nos ares. D. Miguel voltou ao reino (1828 1 fevereiro) regente em nome da sobrinha que devia esperar para as bodas, e jurou a nova constituio; Os polticos, moderados e prudentes, applaudia.m tudo, confiando no exito da sua combinao singular. Se acaso o regente, ao jurar, acreditou n'ella e no thalamo e na cora. que lhe offereciam, um _mez
1 V. Portugal contemporiJnco (li. ed.) r, pp. 52-5, 8l!10ll e 126 e segg.

28()

r..

VU.-A Alll.t.RCIIU BIPOIIIT.t.IIIB.t.

bastou para o forar a desempenhar o papel qu.e as circumataucias lhe impunham. Se nio era to crente e 'tio forte como o partido que o elegia chefe, esse partido obrigou-o a mentir a todas as combiua&s dos babeis, dissolvendo as crtes (maro) e acclamaudo-se rei (junho). A tempestade rebentou logo. Todos os elementos que estudmos, at entlo comprimidos e refreados, se soltaram ; e a onda da auarcbia da plebe, o delirio da vingana, as persegui(les, os exlios, as forcas invocadas com -tanto amor- sail"am luz do dia, para punir os homens cuja impiedade arrastra o reino a tantas desgraas : os liberacs, rus da perda do Brazil, os pedreiros-livres cujos peccados Deus fulminava com o diluvio de desgraas que se despenhava sobre a nao.
Yae pasto1'ibus qui disperdunt et dilacerant gregem pascuae meae I

Esses pastores sem grei, esse grupo de homens desnacionalisados pela educao franceza que lhes ensin.ra os dogmas da novssima idolatria da Liberdade e do Progresso, resistiram primeiro no Porto (1828, maio) mas foram esmagados. Depois acantonaram-se na Terceira, onde se lhes reuniu o ex-imperador do Brazil, ex-rei de Portugal, regente em nome da filha (1832, maro) -para revindicar o throno, invocando uma legitimidade contestada, e os novos princpios que decididamente venciam na Europa com a revoluo de julho e a monarchia de Orleans na Frana. Comeou entlo uma guerra de quatro annos, cujos fastos, presentes a todos, ainda no foram historiados condignamente. A circumstancia, apparentemente singular, da victoria final do exercito de D. Pedro, numericamente inferior de dezenas de milhares de homens, sem homogeneidade,

1.- D. IIIGUII:L

281

formado de voluntarios e de soldados de fortuna, mercenarios contractados por toda a Europa: essa circumstancia explica-se, sem ser necessario entlarmos na avalialo do merito pessoal dos capitites. Por D. Pedro combatiam a Frana e a Hespanha liberaes; por D. Pedro combatia, sobretudo, a fatalidade das crises que devoram rapidamente . as foras sociaes organicas, maneira da febre que queima o sangue e mata. O ardor, o enthusiasmo, a unanimidade da reaco miguelista traduziam uma c1ise de desespero da sociedade : era um hysterismo que, depois de entorpecer lentamente o corpo da nao, rebentava n'uma furia, para logo a deixar prostrada e semi-morta. Esse mesmo caracter que dava momentaneament.e a fora, era a causa de muitas fraquezas, pervertendo o juizo, ~nturbando a lucidez, e pondo em seu lugar a doidice varrida com que se arrostava a terra, o mar e o mundo ; com que se queria afundar a esquadra franceza no Tojo ; com que se negava Inglaterra a amnistia, condio por ella imposta ao reconhecimento do govemo de D. Mi.: guel. O tempo que durou o cerco no Porto, um anno, bastou para que esse debil caustico, applicado ao enfermo devorado de febre, lhe abatesse o delirio, a ponto de um punhado de homens e alguns navios serem capazes de destruir a esquadra no cabo de S. Vicente, e descerem atravez do ~lemtejo a Lisboa, occupando-a sem disparar um tiro. Depois, as batalhas de Almostr e da Asseiceira, bravamente pelejadas, foram j como um epilogo: o enfermo cara no estado comatoso ; estava por tudo, acceitava quem quer que quizesse impr-lhe o mando. A sociedade, extenuada pela derradeira crise, caia n'um torpr de indifferena, de que

282

L. VII.- A Ali'ARCHIA EBPOJITANEA.

nllo chegou a acordar de todo ainda nos dias de hoje. t Os pastores sem grei, os revolucionarios liberaes eram uma resurreiito de Pombal, e vinham construir de novo, sobre as nnas do regime an~ tigo, da mesma frma que o ministro constmira sobre as runas do seu terramoto. Ento e agora a sociedade era como um barro nas mos do oleiro; e . antiga educa.o jesuta, s agora por fim destruda, se devia a malleabilidade da materia prima sobre que Mousinho da Silveira, novo Pombal, imprimia as frmas do modelo estrangeiro que o guiava. O edificio levantou-se; mas a historia dos tempos successivos veiu mostrar uma differena intima e profunda. Pombal apoira a sua reforma exotica na fora existente e positiva da authoridade d rei, segundo o codigo do absolutismo, j formulado e recebido; l\Iousinho apoiava-se na espada e no exercito do duque de Bragana, mas esse apoio, por no ser jurdico, por traduzir apenas a fora da dictadura triuinphnte, era transitorio- como logo se viu, quando D. Pedro chegou a Lisboa e o insultaram ; como desde o principio se tinha percebido nas reclamaes formses dos sectarios a que veiu a chamar-se setembristas. o novo systema trazia por alicerces a vontade commum, a soberania do povo, segundo s dogmas da novssima religio da Frana ; mas quem diria ao certo qual era esse querer, em um povo abatido e morto, ignorante das formulas, adverso aos sysf

TO]nme v

A lliatoria do esta bcleeimento do regime parlamentar contada no da BIBLIOTHECA, 1 do Portugal contemporaneo.

I . - D. IOGUEL

283

temas ? Educado pelos jesutas, no fra possvel ao marquez de Pombal inicial-o no naturalismo mecanista e utilitario d'onde saiu por toda a parte o liberalismo individualista. Sem prvia iniciao, davam-nos, pois, a libe1dade, a sobemnia populw, e tantas outras cousas cujo valor ignoravamos, cujos merecimentos contestavamos em nome das nossas tradies. Por isso a construco levantada por Mousinho da Silveira oscillou por vinte annos, sem alicerces, batida pelo vento das revolues, desconjuntando-se no seio de uma anarchia, ameaada a toda a hora de uma ruina imminente. A historia contemporanea das revolues a que deu lugar o estabelecimento do liberalismo entre nS> no tem lugar n'este livro; e o ultimo episodio da nossa historia ser o rapido esboo da construco social planeada por Mousinho, um habil architecto, exercida pelo duque de Bragana, um valente mestre-d'obras. Guiar-nos-ha n'esta excurJoJo um homem que assistiu faina, e sabia vl-a com os melhores olhos : Alexandre Herculano.

I
v
A revoluo liberal

Se para todos os miguelistas ainda no goso de um pedao de juizo a reconquista do Brazil parecia j impossvel, a esperana de restaurar a si- tuao antiga fmmava, comtudo, um dos artigos do programma do partido. i! homens de 20 eram, no dizer d'elle, os culpados da separao, que de facto 1820 no fez mais do que precipitar com as suas medidas impoliticas e temerarias. Qu,em separra o Brazil fra D. Joo VI. Desde 1808 que as rendas da casa de Bragana, da do lnfantado, da das rainhas, de muitas casas particulares, alm de uma valiosa consignao mensal, embarcavam em Lisboa com destino ao Rio. A situao relativa invertera-se : Portugal era a colonia, metropote o Brazil onde se achava o rei. Portugal, o velho conquistador das costas de Africa e Asia, o colonisador da America, diz Herculano, tinha-se tornado, por sua vez, uma colonia do Brzil, onde um governo corrupto, os ministros de D. Joo VI, especie de rei Renato com os chapus gordurosos de Luiz XI, desperdia\"am loucamente os impostos ou os roubavam, para se locupletarem ou para enriquecerem aventureiros 8em merito e fidalgos abastardados. Politicamente, eramos colonos inglezes. O nosso exercito era inglez, com soldados, apenas, nascidos em Portugal.

11.- A

BEVOLuO LIBBUL

28

Um general inglez governava-nos por meio de uma Regencia servil que se dizia representar em Portugal o rei, fugido no Rio-de-Janeiro. A abertura dos portos do Brazil aos navios de todas as na3es, e os tratados de 1810, finalmente, eis-ahi os principaes actos que de facto haviam dado ao Brazil a autonomia economica, infallivel precursora da autonomia politica. As crtes de 1820 nio fizeram mais do que precipitar a consummalo de um facto realisado pela emigrao e pelas medidas de D. Joio VI. Porm as crtes e todo o reino, observando a miseria em que se caia ; porm os interessados partidarios do velho regime, vendo seccar-se a fonte do seu parasitismo, propunham-se unanimemente a fazer retrogradar a historia. Os productos agrcolas de Portugal davam apenas para o consumo de 2 ou 3 mezes : todo o resto se comprava com ouro, que d'antes vinha do Brazil. Agora, esgotado esse rio, como se havia de viver? Das industrias nacionaes? No; porque Portugal nlo tecia uma pollegada de algodo, e mandava a sua cortia a Inglaterra para a receber na fima de rolhas. De Inglaterra vinha o fato e o calado ; e o vinho do Porto- Brazil creado em casa pelo marquez de Pombal- baixra excessivamente desde que a paz de 1815 tornra accessiveis todas as adegas da Europa ao corpo infatigavel do inglez. Apip de vinho generoso de em. barque nl.o valia mais de 1011000 ris, e ou 6, apenas, o vinho commum. Era uma miseria universal, e uma certa, infal~ livel mendicidade. De 1820 a 28, nos ,annos que precederam o rebentar da crise, havia ainda uma' unica esperana positiva e universal : a expedio do Brazil, a esquadra que havia de sair para

286

L. VII.- A A!I.LRCIIlA ESPO!ITA!IEA

submetter os rebeldes. Essa esquadra, porm, jmais levantava ferro, e o povo affirmava de todos os seus pastores que e: no queriam seno comer. Eis aqui, textual e rudemente expressa, a opinio colhida da bocca de uma testemunha, interprete do esprito popular: e: Est tudo perdido ; e as naes estrangeiras fazendo o negocio do Brazil. Arre I que isto no governo. Acabe-se uma vez com isto, ou experimente-se se se pde, ou no, restaurar o Brazil. Deixem demorar o caso, que d'aqui a dois dias no ho-de l<'i, pr o p,-e ento morreremos aqui todos fome. Havia bons 6:000 contos de papel-moeda com .agio, e o oramento de 29 dizia assim : -receita 6:000, despeza 15:000, falta 9:000 contos. O motivo mais cruel da crise foi esta fome que todos previam. Os que tinham, alm de fome, opinies apaixonadas, esperavam que D. Miguel exterminasse primeiro a ped1ehuda., restabelecesse na sua pureza o antigo regime, para depois se conquistar- depois se conquistaria, sem duvida alguma! -o Brazil. A pedreimda, porm, rebellou-se, pegando em armas ; e como elegeu para chefe o instrumento da autonomia politica do Brazil, o ex-imperador D. Pedro, claro est que a sua victoria implicava a negao formal de todas as esperanas. Era este um motivo mais para tornar impopular o partido dos mpios, cujo chefe expolira o pae e o reino. O Portugal historico, a nao que vivera da India, depois do Brazil, ninho de mercadores e soldados, escriptorio de uma vasta fazenda ultramarina, acabava por uma vez, para todo o sempre. Por isso a structura interna da sociedade devia transformar-se, para poder passar a viver lei da natureza, e no como at ahi vivera :

5. -

.A. BEVOLUO LlDEBAL

287

como uma Hollanda. :Mediram todo o alcance da revolulo os seus sectarios? E' licito suppr que foram principalmente impellidos pelos argumentos doutrinarios, pelas influencias da nova eschola do direito publico- os que o no foram pelo simples motivo do interesse ou da defeza, decerto justa contra a tyrannia, mas insufficiente, por si s, para inspirar e dirigir uma revoluo, imposta e nlo pedida por um povo que a desadorava. Que se medisse ou nio o alcance social-hiatorico, o facto que as reformas de Mousinho da Silveira substituiram . structura antiga uma structura moderna ; a institui(Jes proprias de uma nao que vivia indolentemente de tradies caducas e de colonias rendosas, iD.I!titui()es adequadas vida natural do trabalho e da industria. Sabia, podia a nalo us~r d'estas ultimas? Decerto no, como o provou a historia de vinte annos de convulses. c Antes e depois de 1831-4- diz Herculano, como bom portuguez, adorador da ene1gia que fez de D. Joio n o priJicipe pet"feito, e de l'ombal um heroe; como genuno filho d'este povo, que a um tempo adorava dois tyrarinos, D. Pedro ou D. Miguel-antes e depois de 1831-4, a historia do liberalismo uma comedia de mau gosto; e n'esta mesma epocha. ha apenas duas grandes e nobres figuras: Mousinbo e o filho de D. Joio VI. O resto no vale a pena da menlo. Silo financeiros e bar<les, viscondes, condes, marquezes, de fresca e mesmo de velha data, commandadores, gro-cruzes, conselheiros : uma turba que grunhe, borborinha, fura, atropellando-se e a9Qtovellando-se na obra de roer um magro osso chamado oramento, e que grita aqui-d'el-rey I quando no pde tomar parte no regabofe. Assim devia e tinha de ser, porque tal a con-

288

L. VII.- A A!IARCUIA ESPO!ITA!iRA

dilo fatal de todas as dictaduras ou cesarismos, e este o verdadeiro nome da revoluo de 34. Quando um homem, ou um grupo, impe a uma nao o regime, embora salutar, que ella no pede espontaneamente; quando se infringem assim as leis da natureza com os mpetos da vontade humana, as consequencias so por toda a parte as mesmas. As condies particulares de Portugal parece terem-no destinado, desde todo o principio, a uma successo de revolues d'esta ordem, por isso que, nem a geographia, nem a raa, do nao um alicerce que ella s encontrou, desde Affonso r. at D. Pedro rv, na vontade energica dos seus .homens superiores.

Os recursos ultramarinos tinham dado ba'stante para viver folgadamente uma existencia de dissipao. O cnthusiasmo religioso, gradualmente pravertido, e o esprito aristocratico que descera a mesma ladeira, tinham-se -tornado em dois instru- _ mentos aspiradores que sugavam todo o rendimento da terra: instrumentos agora carcomidos sobre um solo j devastado. Os dzimos, criados no xrr e no xm seculo para as despezas do culto e caridade, eram, quinhentos annos depois, uma cousa secular. Guardavam-se ainda as apparencias, e s ordens religiosas militares cabia ainda, com effeito, a melhor parte do producto do imposto: tinham a obrigao de _manter o culto em toda a parte onde oobravam o dizimo. Desde que elle, porm, em grande parte, se distrara da sua primitiva applicao, o baixo clero teve de vender os servios religiosos, creando o p-d' altm. A maxima parte das iaroc!li~ vivia n'este regime, e o

l I
_I

I . - A BKVOLuO LIBIIBAL

289

dizimo constitui& a renda dos nobres e poderosos que se inscreviaD) na jerarchia ecclesiastica. O rei cobrava um quinhl.o, apenas, sob frma de tributos ou de emprestimos extorquidos Egreja. Alm do dizimo, os fros ou direitos dominicaes seccavam os terrenos tradicionalmente pertencentes cora e possudos por contractos emphiteuticos : taes censos attingiam nos realengos a quarta parte do rendimento bruto.- Entre a cora, os fidalgos e morgados, a Egreja, as ordena militares e monasticas, distribua-se, pois, a quasi totalidade do rendimento liquido da nalo : eram essas classes que, salariando uma popullo mendiga e decrescente, governavam de brao dado com a fidalguia burocratica. As ordens militares disfructavam os bens de 653 commendas, e nas secretarias havia um exercito: quasi 3:000 empregados. S o Erario contava 800. Os conventos eram M com doze mil frades e freiras, por metades, com a renda de quasi mil conto& em dinheiro, e milhares de moios de trigo, de cevada, de milho, de pipas de vinho e fi,Zeite, e legi<Jes de porcos e carneiros, nuvens de patos e galli~. Orava-se em 80:000 o numero dos ecclesiasticos, regulares e seculares, machos e femeas, com um rendimento total avaliado em ~ mil contos de ris. Sobre 08 encargos tradicionaes assentavam: os impostos locaes de co:p.sumo, e os impostos geraes para as pecessidades do Estado; porque as classes directoras tinham perdido com o tempo a conacieneia de q'!e eram depositarias, e nlo donas, d'esses bens que a historia lhes confiara, quando lhes attribuiu o encargo de presidirem ao organismG social. Em volta de uma cora, de ,facto dependente
VOL. U

19

L. VD.- A. A.N.&IlCHIA EBPONT.A.l!IEA.

-!

apear de absoluta de direito, formigava uma nuvem de donatarios e alcaides, commendadores e prelados que eram os v~rdadeiros reis', nas suas pequenas monarchias. O capito-mr, typo que a imaginao popular conservou tradicionalmente, era com eft'eito um modelo. Reunindo na sua mo todos os poderes, tinha a authoridade de um kadi. Governava patriarchalmente em ambos os sexos, recrutando ao mesmo tempo as tropas de soldados e as das suas houris serranas. l\lonsinho da :iilveira no era militar, e por isso, no acampamento da Terceira, o furor com que amontoava decretos sobre decretos, reconstituindo a structura da sociedade, passava por uma singular extravagancia de quem no era tido como senhor de todo o seu juizo. Estava ao lado de D. Pedro, como os philosophos gregos ao lado dos tyrannos da Siclia. Essa extravagancia1 porm, lida e commentada no reino, abria os olhos a muitos, convertendo-os ; augmentava a opinio de que se devia pr de parte a ida de recuperar o Brazil, porque o verdadeiro Brazil estava em casa, na terra a libertar, no trabalho a remir, na momorta a partilhar. Entre os diversos calmantes que apressavam a baixa da temperatura febril do reino miguelista, os decretos de 1\'Iousinho valeram tanto ou mais do que a influencia da Europa: valeram mais, decerto, do que as batalhas do cerco do Porto. Eram granadas sem limite de alcance: rebentando, feriam a intelligencia e o interesse, em vez de ferirem apenas o phisico. Quando a victoria das armas consentiu que se implantasse o novo systema, tornou-se facto indiscutvel que o antigo jmais se restabeleceria. No houve mais a temer uma restaurao como fra a de 231 porque o estadista procedera de um modo

11.-.A BEVOLUO LIBIIB.lL

291

pratico e no abstracto, como se tinha feito em

1820.

Aboliram-se os dzimos ecclesiasticos e os direitos feodaes, llbertando-ie por tal frma a propriedade rural e o trabalho agricola, a pequena industria e o pequeno commercio de dois teros de impostos s em mnima parte cobrados pelo thesouro da nao. Separaram-se as funces judiciaes das administrativas, organisando-se os tribunaes e implantando-se o systema administrativo francez. Tornaram-se os empregos publicos pessoaes e vitalcios, supprimindo-se a hereditariedade. Libertou-se o ensino. Aboliram-se as milcias. Restringiram-se os morgdos aos que rendiam mais de 200~000 ris. Decretou-se a desamortisao e secularisou-se um certo numero de conventos. Limitou-se a Siza aos bens de raiz, reduzindo-a a metade do que era. Aboliram-se varios monopolios, entre elles o da venda do vinho do l'orto fra de Portugal. t Por outro lado, fecharam-se violentamente os conventos de frades, prohibiram-se . os votos de freiras, chamando ao fundo da propriedade collectiva todos os bens das ordens religiosas. Era um terramoto, como o do marquez de Pombal. Mais tarde, a sociedade,. decididamente comrertida ao utilitarismo, consummou-o abolindo de todo os morgados, o privilegio bistorico da barra do ' Douro, e outros monopolios. J ento Portugal estava lanado no caminho que factos de outra ordem concorriam a abrir-lhe. A anarchia historica terminra por .uma violenta exploso de todas as paix<les antigas foita
t V. Purtugal c:ont.,..poraneo (ll. 1

ed.) 1 1 pp. 401 e segg.

292

L. VII.- A ARABCHIA EBPONTAREA

homem na pessoa de D. 1\liguel ; e por uma destruio formal de todo o passado, por uma negao absoluta cujo apostolo foi Mousinho, cujo brao foi D. Pedro. Depois d'esta decisiva campanha em que a historia foi vencida, os echos dos combates prolongaram-se no tempo, como ribombar do trovo, repercutindo-se pelas quebradas das montanhas. A anarchia, reinando em nome da reaco e da revoluo; a anarchia no governo e na plebe, a anarchia dos tumultos e das praas, nos actos e nas idas, no radicalismo e na. tyrannia, nas perseguiOO!I e nas revindicaOO!I, na administrao e na fazenda, na economia e nos. costumes- foi gradualmente amansando. Obliteraram-se os odios, varreram-se as tradi&s do duello de quinze annos, e a sociedade, vestida .. moderna, desquitada da historia, renegando as tradiles, appareceu outra. t

Ponhamos aqui umas breves palavras, para concluir. A historia da nossa vida contemporanea tem lugar n'outra parte; mas, ao despedirmo-nos doPortugal antigo, cuja _vida de mais de sete seculos estudmos, seja-nos licito parar, indagando a natureza do novo ser creado pela audacia e pela. vontade dos authores da revoluo de 1834. Lanadas no esquecimento as tradi<'Jes antigas, destruda a structura social da velha nao je-suita, que nova alma deu a revoluo ao paiz? A idolatria da liberdade e do progresso, em cujo nome os ideologos o agitaram com successivas revoltas, s podia ser um culto para os homens eduI V. Portugal
llfiRifWiporltJirG (t.a ed.)

tomou.

5 . - A BETOLUO LIBII:JIAL

293

cados pela Europa contemporanea. O povo, quando os seguia, era apenas arrastado por seduces, por influencias, por illuses- porque no havia, nem podia haver n'elle consciencia. A vida politica. da nao, debatendo-se entre as ambies e as idas apaixonadas dos chefes de partido, foi por vinte an:os uma desordem. No concorria para esse resultado a ideologia liberal apenas; pois, com os seus processos condemnaveis, com as suas tendencias intolerantes, os nossos doutrinmios semeavam tambem a anarchia, ao mesmo tempo que procuravam consolidar a obra da revoluo, chamando o paiz vida pratica do trabalho- mais efinida expresso do progresso idolatrado, do que as formulas vasias dos sympathicos' reformadores radicaes. Sem escrupulisarem nos meios, os estadistas audazes que sentiam a tendencia decisiva dos tempos modernos para o industrialismo, padeciam os vcios communa a todos os partidos que no tm outro norte alm da Utilidade. Corrompiam, atacavam intimamente a fibra molle de um povo entorpeci_do; e por esse meio, efficaz muito havia em Portugal, conseguiam conservar-se, sem conseguirem domar a ambio enthusiasta, nem a colera nobre, nem as illuses tenazes dos caudilhos "radieaes. D'este confl.icto de opinies e pessoas naseeu uma situao que todos vieram a reconhecer intoleravel. Quando dizemos todos, referimo-nos aos politicos ; porque, na sua grande massa, o povo, no comprehendendo a nova religio, desadorava-a po_! vr que esse verbo novo no conseguia estabelecer uma paz e _uma fortuna que agora, depois de 34, j pelo menos sabia desejar. A nova authoridade dizia fundar-se na vontade collectiva, porque o direito divino fra condemnado; mas

294

L. VU.- A .&JIAllCHI.& BSPONT.&JIBA

como tal authoridade no existia, por faltar ao povo a consciencia da sua fora e a intelligencia _ para usar d'ella, o systema traduzia-se apenas por uma successo de chimeras, um rosario de mentiras, sombra das quaes pollulava um formigueiro de ingenuos crentes e de aventureiros atre-vidos. Foram todos esses que, ao fim de vinte annos, se sentiram fatigados de batalhas e intrigas. Por um compromisso, finalmente sincero, levados pela habilidade de um homem superior, frio e sem escrupulos, os partidos assignaram treguas, e o povo impoz a essas treguas o caracter de paz definitiva. Conhecera que, n'esse tumulto de vinte annos em que todos, vozeando, queriam salvai-o, s- elle era o -perdido. Impenetravel . religio da democracia por ignorancia, c desadorando-a agora por vr a qualidade dos seus apostolos, comeava a venerar css'outra religio que a segunda metade do seculo punha nos altares da antiga: a Utilidade, isto , o progresso da viao n'um paiz que nunca tivera estradas, o progresso das culturas, dos rendimentos, do bem-estar. Desquitou-se formalmente dos politicos; poz ponto s revolues d'elles; tapou os ouvidos s suas declamaes posteriores ; guardou a clavina de guerrilheiro ao canto da alcova, deixando-a enferrujar, e deitou-se a uma nova faina. D'ahi proveiu um desenvolvimento rapido e consideravel da riqueza nacional. A politic1' resentiu-se d'esta deciso formal do povo, e amansou. F~z-se melhor administradora ; passou a cuidar mais das necessidades publicas do que dos interesses e das paixes das pessoas. Entretanto, os vcios antigos no podiam varrer-se to depressa. No XVIII seculo, Portugal quasi se tornara um communismo monastico, em que as classes privilegiadas, fruindo todos os rendimen-

5. - A BEVOLUlO LIBEBAL

295

tos, distribuam comedorias nalto sob a frma de empreg6s e outras. O Brazil dava para tudo; o reino valia pouco. No cataclysmo de 34, quando se Confiscaram os bens das ordens e da cora, houve uma larga seara a repartir ; e por modos differentes, essa massa de propriedade passou (como succede sempre) das mos do vencido para as do vencedor. Isto, porm, nlto podia influir na economia da nao, e a pobreza antiga continuou como d'antes. O Thesour-o, pedinte, gemia sob o peso das obrigaes tradicionaes, aggravadas agora pelo. exercito de gente nova a que era necessario dar de comer. Successivas banca-rotas foram liquidando as situa<les creadas por tantos vcios. Depois da ultima, em 1851 7 veiu uma causa nova juntar-se s anteriores. A construco de obras publicas, n'um paiz .ignorante e pobre, tornou-se ao mesmo tempo uma aprendisagem cra, um campo a explorar por toda a casta de aventureiros estrangeiros, e um mercado rendoso para os bancos, encarregados por ns de nos angariar um dinheiro que nllo tnhamos para as obras que projectavamos. Da reunio das causas antigas e modernas proveiu o desordenado accrescimo da divida nacional e a voracidade correspondente do imposto. t A consequencia mais profunda da revoluo liberal foi a ruptura da tradio, o acabamento definitivo do sebastianismo : exprimindo por esta palavra symbolica todo o corpo de idas, ambies e costumes historicos. Substituiu-se-lhe, porm, a
t V. no Portugal conlemporanw (li. ed.) 11, pp. SS4 e scgg. e o app. C, eata&Itlco.

296

L. V I L - .l i.ABOBU BBPOlfTUE.l

consciencia de uma nova patria moral? Acordou-se o sentimento de um verdadeiro individualismo, fundado na ,eligio (consinta-se-nos dizer assim) democratica? A personalidade tornou-se forte e conscia dos seus direitos? A intelligencia apurou-se ? Cresceu o saber? Pde, com estes elementos, constituir-se o corpo homogeneo de uma nova nao real e viva? Afigura-se-nos que no; e oxal isto seja apenas a illuso de um esprito triste. A vasia agitao politica, resultado necessario dos regimes parlamentares, parece condemnar os pequenos paizes a uma esteri~idade intellectual, porque absorve todas as capacidades desde que desabrocham. A direco moral que s a scieacia pde dar desapparece, e os institutos e as academias vasam-se para encher os parlamentos e alimentar o jornalismo. V-se, pois, uma educao apparentemente mais extensa, mas de facto sem intensidade, nem vigor, condemnada a uma decadencia fatal. No se sabe mais do que o praticamente indispensavel, e por isso mesmo a carveira do saber necessario se fecha diariamente, chegando-se afinal a uma vulgaridade banal. Essa mesma agitao politica, por natureza inimiga do caracter que amesquinha e deprime, vicia o temperamento das naes condemnad~s a. sacrificarem profisso todos os seus melhores homens. A corrupo, mais ou menos positiv, a seduco da vaidade, das prebendas, dos empregos, da influencia, lana nos caracteres uma semente de perverso que germina no corpo de uma sociedade desprovida de um escol de homens sabios, de caracteres fortes, alheios s miserias communs: fibra intima, mola resistente, que ponha em cheque a influencia deleteria da intriga.

i . - .ol BIITOLUlO LIBERAL

297

A limitada rea das operaes administrativas, a exiguidade relativa dos recursos do thesouro, impedem, por seu turno, que se dote o paiz com a instrumentao necessaria a um amplo desenvolvimento da riqueza e do saber,- porque esses gastosgeraes das naes no so proporcionaes ao seu tamanho, mas quasi identicos em todas ellas. Assim, causas de ordem exterior vm concorrer para aggravar as causas de ordem intima. Desde que o saber falta, os erros accumulam-se precipitando a runa; desde que falta o caracter, a veftalidade concorre para encarecer <T costeio dos servios ; e ao mesmo tempo o reconhecimento da necessidade de progredir mate1ialmente- e para esse no mistr. caracter, nem saber- arrasta a emprezas que, entregues a orgs incapazes, podem ser cataclysmos. Para alm d'essa j numerosa classe que governa e intriga, de um modo em que no licito vr nobreza nem elevao, borborinha um enxame de trabalhadores obscuros, lavrando pacientemente a terra e transformando os seus productos, indifferentes a idas que desconhecem, esquecidos de uma religio anachronica, desconfiados ou descrentes dos homens, inspirados e movidos pelo propocolher os fructos do seu sito unico de semear trabalho. So elles a materia-prima da sociedade, mas ninguem descobre n'essa turba a phisionomia propria das naes. So uma populao provincial que nriquece. At hoje- no ousadia affir- mal-o-nem elles por si proprios, nem, por elles, os que os mandam, souberam tomar essa materia-prim, animal-a, dar-lhe a homogeneidade de frma e a vida propria dos organismos collectivos. D'ahi vem o caso, talvez unico na Europa, de um povo que, no s desconhece o patriotismo,

que nlo 8 ignora o sentimento espontaneo de respeito e amor pelas suas tradi&s, pelas suas institui<Jes, pelos seus homenfl superiores ; que no 8 vive de copiar, litteraria. e politicamente, a Frana, de um modo ser'Vil e indiscreto ; que no 8 nlo possue uma alma social, mas se compraz em escarnecer de si proprio, com os nomes mais ridiculos e o desdem mais burlesco. Quando uma nalo se condemna pela bocca de seus proprios :filhos, difficil, senlo impossivel, descortinar o futuro de quem perdeu por tal frma a consciencia da dignidade .collectiva. Contina ainda a decomposio nacional, apenas interrompida de um modo apparente pelas idas revolucionarias e pela restaurao das foras economicas fomentadas pelo utilitarismo universal? Ou presenciamos um phenomeno de obscura reconstituio ; e sob a nossa indecisa phisionomia nacional, sob a nossa mudez patriotica, sob a desesperana que por toda a parte ri ou geme, crepitar latente e ignota a chamma de um pensamento inde:finido ainda ?

'

APPENDICES

CHRONOLOGIA '
(EDADEIIEDU.)

Primeiro perlodo.-IJulepeDdncia e oaat.ituipo do reino.

DI SECULO
l!iJeparao&o, de LeAo' coaqat.ta 4oaL

1091-C:realo do condado de Portugal, em favor de Henrique de Bor~a, conde bereditario, casado com Thereza, fillia bastarda de AfFoneO VI de Leio. . 1109-Morte de Aft'onso VI; partilha de Leio; alarga mento das fronteiras do condado para leste e norte. 1112-Morte do conde D. Henrique. Comea o governo de D. Thereza, com os titulos de infanta, condessa, e rainha de Portugal. 1127- Invaslo leoneza, e ~ da Galllira e da Terra-de-Campos fronteiras de 1109. 1128-Bevolta dos ~s portuguezes contra D. Thereza; batalha de Guimaries ulho); eDlio ~ rainha, e comeo do governo ele A&Onao Hennques. 1128-87-Guerras de ~j fhalo definitiva das fron. teiras de norte (Minho), e leste alm-Douro. Tre guas de Val-de-Vez. 1189-Batalha de Ouri9ue (julho). 1140 (?)-.Affimso Hennques toma o titulo de rei.
t A 6ra cham&c1a de Oeur, oa bbpanloa, foi Yalpr tbdet oa moDa mentollllldDrl- &t 110 8m do ltJ'I' Mlllllo. D .Joio IAba&llal- pel&'ln de Obrlato. A de Oeur preeecle 118 1.11D01 e~la, e di datar de 'l'llllla de Aqaa~ 'Beapenh'- Duemoa eempre a 6ra nlpr, qae o leitor faell mote JICider' re4ulr ' an&lp, qaando o -lte. V. 2'a6ou de elronologlcl, PP 115-61 note.

302

JIISTOBI.& Dt POBTVO.&L

j
1

1148- Pazes, e contrato de Zamora ; reconhecimento da independencia ; auzerania do papa. 1145 -Conquista de Lt>.iria. 1147-Conquista da linha do Tejo: Santarem (maro), Lisboa, Cintra, Palmella, Almada (outubro-novembro). 1151-7-8- Tres successivas investidas contra Alcacerdo-Sal, afinal tomada. 1160- Conferencia de Cella-nova; tratado de limites entre Leo e Portugal, nas ulteriores conquistas aos sarracenos : fronteira do Guadiana. 1161-Invaso sarracena: perda de Alcacer e das conquistas de alm-Tejo. 1162-Surpreza e tomada de Beja. 1165- Ultima guerra de Leo; invaso frustrada da Galliza. 1166 -Derrota do infante Sancho em Arganal, pelos leonezes.- Correrias e surprezas de Affonso Henriques no Alemtejo, e Estremadura hespanl1ola; surpreza e tomada de Moura, Serpa, Alconchel, Caceres, Trujillo. 1169-Ataque de Badajoz, e derrota dos portuguezes. 1171 -Segunda invaso sarracena ; primeiro cerco de San tarem ; soccorro de Fernando u. 1179-82- Invases successivas dos sarracenos, que dominam em todo o Alemtejo. 1184- Segundo cerco de Santarem, frustrado: retirada dos musulmanos. ' 1185- Morte de Affonso Henrique!!, successo de Sancho I. 1189 -Expedio do Algarve ; tomada de AI vor e Silves (setembro). I 191- Invaso sarracena; perda de -Silves. I 198- Guerra de Leo.
XIII E XIV
. Oraanisaiio politica e
~CULOS econo~nica

do reino.

1211 -Morte de Sancho I, successo de Affonso II. 1212-Batalha das Navas de Tolosa. ' 1217 - Tomada de Alcacer-do-Sal. 1223- Morte de A:flouso n, successo de Sancho n. 1126-42- Conquista da fronteira de leste no Al~tejo, at

CBB.OXOLOGIA

303

ao Algarve: Elvas, Serpa,, Moura, l'tlertola, Ayamonte, Tavira. 12~5....:..Deposio de Sancho ii, regencia de Affonso m. 1248- Morte de Sancho II em Toledo ; comeo do reinado de Affonso m. 1249-50-Conquista do Algarve: delimitao das fronteiras de leste. 1279- Morte de Affonso m, successo de D. Diniz. 1287 -Guerra civil pela sublevao do infante D. Affonso. 1291-Fundao da Universidade de Coimbra. 1295-7- Guerra de Castella. 1308- Primeiro tratado de commercio com a Inglaterra. 1309 -Abolio das hOflratl posteriores a 1290. 1310- Nacionalisao das Ordens militares. Suppresso do Templo, creao de ChriBto. 1325-Mort!'l de D. Diniz, successo de AffonsoIV. 1328- Guerra de Castella. 1340 - Alliana: batalha do Salado. . 1355- Assassinio de lgnez de Castro. Rebellio do infante viuvo D. Pedro. 1357 -Morte de Affonso IV1 successo de Pedro I. 1361-Crtes de Elvas. 1367- Morte de Pedro I, successo de D. Femand. 1369- Invaso da Galliza; primeira gnerra castelhana. Paz de Alcoutim. 1371 -Casamento do rei com Leonor Telles. 1372-Alliana do duque de Lencaster. Segunda gnerra. Invaso da Beira pelos castelhanos. 1373-Cerco de Lisboa. Paz de Vallada. Crtes de Atouguia. 1375- Promulgao das leis de almotaaria, e sesmarias. 1376 -Crtes de Leir.ia. 1381 - Declarao da terceira guerra a Castella ; derrota naval da Saltes; paz de Badajoz. 1383-Morte de D. Fernando (outubro); revolta deLisboa, assassinato de Andeiro (dezembro). 1384-Eleio do mestre de Aviz para defensor do reino. Cerco de Lisboa por D. Joo de Castella, frustrado. 1385-Crtes de Coimbra, acclamao de D. Joo I, rei "(abril); batalha de Aljubarrota (agosto). 1387 -Casamento de D. Joo I com D. Philippa de Lencaster ; alliana ingleza. 1393 -Preliminares da paz com Castella ; 1406, tregoas de

BJITOJU.& DB POB'l'UG.&L

dez annoa ; 1414, reconhecimento da independencia de Portugal.

(RENASCENA)

Se!J11Ddo perodo. - Descohert.as e conquistas

ultramarinas.

XV SECULO
Navt'a;ae11. Empreza de Af'rica. ,

1415-(agosto) Tomada de Ceuta.-Primeira viagem de descoberta, ordenada pelo infante D. Henrique. 1418-Descoberta da ilha de Porto-Santo. 1419-Descoberta da ilha da Machlira. 1432-Principia a succeBBiva descoberta das ilhas do arcbipelago dos Aores, j visitadas todas em 14!>3. 1433-Mort.e de D. Joo 1; successo de D. Duarte. 1434-Dobra Gil Eannes o cabo Bojador. Publicao da lei me'lltal. Empreza de Tanger ; capitulao, e perda do Infante-santo. 1438-Morte de D. -Duarte; regencia do infante D. Pedro, na menoridade de Aft'onso v. 1446- Publicao das Ordenaes affonsinas. -Principio do reinado de Affonso v. 1449- Guerra civil ; batalha de Alfarrobeira, morte de D. Pedro, ex-regente. 1454-Bulla de Ncol:o T 1 concedendo a D. Henrique o direito sobre todas as descobertas ao longo das costas africanas. 1459- Continuao das guerras de Africa: U>mada de Alcacer-Seguer. 1460-Morte do infante D. Henrique. 1471-Tomada de Arzilla, em Africa. 1476-Pretenes successo de Castella. Batalha de Toro. Viagem do rei a Frana. Regencia do prin "cipe herdeiro D. Joo.
t V. a chron. partlealar daa ylageuo, no Bradl e ., eolon.

JXWI. (li.

ecL) PP

esploralo da Amerlea e 4& Afrlca. H.mbem T.WO.U de daromlogfa, pp. l.lS e ngg.

r-s, e,.... d&U.a 4&

v.

CBBOliOLOGU.

301>

1477 -Regresso de Aft'onso T; restabelecimento do seu governo. 1479- Pazes com os reis catholicos. 1481-l\lorte de D. Alfonso v; succe11so de D. Joo II. :...... Crtes de Evora, revindicao das doaes de Alfonso' v nobreza, depois de Alfarrobeira.Occopao da costa da Mina. 1483- Execuo do duque de Brngana, em Evora. 1484-Assassinato do duque de Vizeu, em Setubal. 1486- Partida da esquadra de Bartholomeu Dias a do;brar o cabo da Boa-Esperana.- Occupao de Azamor. . 1487 -Partida de Covilhan e Payva, por terra, para o Oriente. 1490-Bodas do prncipe hefdeiro Alfonso, com Isabef de Castella: morte do prncipe em 91. 1492-Entrada dos judeus hespauhoes em Portugal. 1493- Sentena de Alexandre vi, dividindo as descobertas entre Castella e Portugal, por um meridiano que passa a 370 leguas O. de Cabo-verde ; cabendo as do nascente a Portugal, as do poente a Castella. 1495- Morte de D. Joo II ; successo de D. }lannel. 1496- Casamento de D. Manuel com a viuva do prncipe Alfonso : expulso de mouros e judeus. 1498 - Descoberta do caminho maritimQ da India, por Vasco da Gama.
XVI SECULO
lmperio da lndia

1000- Viagem de Pedro Alvares Cabral lndia ; descoberta do Brazil. 1503-Fundao da primeira fortaleza na Inia, Kataehhi. (Cochim), 1504- Defeza de Katchhi, por Duarte Pacheco. 1505-Constituio do governo dtt India; D. Franciscode Almeida, governador. Occupao da costa oriental d'Africa. l06- Rl:lconhecimento e desembarque em 1\Iadagascar. -Morticnio dos judeus, em Lisboa. 1507- Tomada de Hormiz, por Alfonso de Albuquerque. 1510-Tomada de Ga, pelo mesmo. VOL. II.. 20

..

1511 --Tomada de Malaka, pelo mesmo. 1513- Tomada de Azamor em Africa. 1514-Embaixada de D. Manuel ao papa. 1517 - Referma dos foraes do reino. 1518- Occupao de Ceylo. 1519-Viagem de Ferno de Magalhes. 1521 -Publicao das Ordena(Ju manuelinas.- Morte de D. Manuel; successo de D. Joo m. 1526- Primeiro ataque, frustrado, a Diu; repetido, com a mesma sorte, em 31. l3- Fundao da fortaleza de Diu. Apogeu do imperio portuguez na ludia. IMO-Introduco dos jesutas. , 1547-Estabelecimento definitivo da Inquisio em Portugal. 1549- Abandono de Arzilla. 17-Morte de D. Joo m; regencia da rainha viuva D. Catharina. 1562 --Substituio da rainha pelo cardeal D. Henrique, na re~nci~_. 1568-Princlpio do governo de D. Sebastio, rei. 1573- Primeira ida de D. Sebastio Africa. 1578 -Segunda viagem de Africa ; batalha de Alcacer. quibir onde o rei morre.- Segunda regencia do cardeal D. Henrique, que acclamado rei noticia da morte .de D. Sebastio. 1580- Morte de D. Henrique: questo da successo. Conquista <.J,e Portugal por Philippe II de Hespanha. Entrada do duque d'Alba em Lisboa, depois da batalha de Alcantara (agosto). 1581- Crtes de Tbomar (abril). Philipe II de Hespanha reconhecido, e I do nome, em Portugal. 1591 - Primeira viagem dos inglezes s lndias. 1594-lilubstituio do regente por uma junta de membros portuguezes. 1595- Primeira esquadra hollandeza s lndias ; principio da perda successiva da maxir,na parte das estaes portuguezas no Oriente; extinco da potencia martima e do monopolio commercial. 1598- Morte de Philippe I ; successo do u.

'CBBO.OLOGU.

307

(TEMPOS MODEKNOS)

Terceiro Periodo. - Regime do equilibrio internacional.

XVII SECULO
Unio e 11eparao, da HeBpRnba

'1600---(janeiro) Christovam de Moura substitue no gover no de Portugal a junta dos regentes. 1603-Publieao das Ordenaije8 philippinas. 1601 a lO-Negociaes para a liberdade llos judeus portuguezes. 1619- Viagem de Philippe II a Portugal; crtes de Lis boa. 1621- Morte de Philippe II; successo de Philippe m. 16<!7 a 9- Novas negociaes para a liberdade dos judeus ; tumultos em Portugal ;.indulto dos judeus. 1635-A duqueza de Mantua, regente de Portugal; se-, cretariado de Miguel de V11sconcellos. 1637 -Revoluo de Evora: o Manuelinlto. 1639- O duque de Bragana (depois D. Joo Iv) governador milit11r de Portugal. 1G40-(maro) Batalha das Dunas.-(julho) Revolta dn Catalunha.- (agosto) Convocao da nobreza portugueza s crtes de Arago- (dezembro, 1) Sedio em Lisboa; acclamao de D. Joo Iv, rei de Portugal. Principio da guerra da separao. 1641 (julho) Tratado de alliana com a Frana e com a Hollanda. - Execuo do duque de Caminha n seus cumplices, na conspirao contra a dynasti11. - Crtes de Lisboa. 1642- tjaneiro, 29) Ucconhecimento da indepcndencia pela. Inglaterra; tratado de alliana. 1643- Execuo de Lucena; segunda conspirao contra a dynasti11. 1644- (maio, 26) Batalha de Montijo. 11}45- Regicidio frustrado no dia de Corpus; execuo de Domingos Leite. 1648 - Paz de W estphalia (entre a Hespanha e os alliados da Frana) e fim da guena dita dos trinta annos. Planos dynasticos de unio iberica.

308

BIBTOBIA DE PORTUGAL

1654- (julho, 10) Segundo tratado de alliana. com a. lngl11tcrra. 1656- Morte de D. Joo rv, regencia da rainha vi uva. 1657- Perda de Olivena. 1658- (outubro-novembro) Defeza das linhas d'Elvas. 1659- (janeiro) Batalhas das linhas d'Elvas.- Paz dos Pyrcneus, entre a Hespanha e a Frana. 1660- Planos de abandono de Portugal e emigrao do rei para o Brazil. -Vinda de Sehomberg e mereenarios francezes para o exercito. 16S1-Invasio e conquista do Alemtejo pelos hespanhoes. -Casamento da infnnta D. Catharina com Carlos n de Inglaterra : terceiro tratado de alliana. 1662- Affonso vr, rei.- (dezembro, 14) Tratado com a Hollanda para a regularisao definitiva das questes coloniaes. 1663-:- (junho, 8) Batalha do Canal ou .Ameixial. 1665- (junho, 17) Batalha de Montes-claros ; evacuao do Alemtejo pelos hespanhoes. 1667 -(maro, 31) Liga offensiva e defensiva com a Frana.- Deposio de Affonso vr, regencia de D. Pedro, depois u. 1668- (fevereiro, 13) Paz com a Hespanha; reconhecimento da independencia. 1669- (julho, 31) Novo tratado de limites, no ultramar, com a Hollanda. 1674- (junho, 16) Dissoluo das crtes de Lisboa; affirmao do regime absoluto. 1683-D. Pedro n, rei, por morte de Affonso vi. 1693- Descoberta das minas do Brazil.
XVIII
SECUJ~O

E8tRbelechnento do absolntionno

1703- Tratado (do 1\letbwen) de commercio com a Inglatcra.- Alliana com o lmperio, a Hollanda, e a Inglaterra, contra a Hespanha e a Frana. (Guerra da successo). 1704- (maro, 7) Declarao de guerra Hespanha. 1706 -Morte de D. Pedrou; D. Joo v, rei.- (junho, 2) Entrada do exercito portuguez em Madrid. 1707 -(abril, 25) Derrota dos portuguezes em Almanza. 1713- (fevereiro, 6) Paz com a Hespanha.- (abril, 11) Paz com a Frana; tratados de Utrecht.

CllllOl\OLOGIA

1720-lnstituio da Academia Real de Historia'. 1750- Morte de D. Joio v; D. Jos I, rei. 1751 - Emancipao dos ndios do Brazil. 1755-:- (novembro, 1) Terramoto de Lisboa. 1756- Fundao das companhias !le Pernambuco e Parahyba e dos Vinhos do alto~Douro. 1758- Perseguio dos jesutas.- (setembro, 3) Tentativa de assassinato contra o rt'i. 1759- (janeiro, 13) Execuo dos rus em. Belem.- (setembro, 3) Expulso dos jesutas. 1761- (de~embro 1) Execuo do padre Malagrida. :1762- Guerra com a Hespanha.- (abril) Invaso em Traz-os-Montes. _1763- Paz de Fontainebleau (Guerra doa sete anno1). 1764-73- Reformas economicas, administrativas e politicas do marquez de Pombal.- .Abolio da escravatura no reino. :1777- Morte de D. Jos; D. Maria I, rainha. 1779- C'reao da Academia Real das Sciencia~. 1782- Morte do' marquez de Pombal. 1792- (fevereiro, 10) O prncipe D. Joo toma conta do governo, no impedimento da rainha. 1793- (maro) Declarao de guerra .Frana, com a alliana da Inglaterra e Hespanha ; campanha do Russilbo. 1796- Paz, entre a Frana e a Hespanha. 1799 -Deposio de D. Maria 1 7 doida; regencia do prncipe D. Joo.
XIX SECULO
Invaso &aneeza,- lnd .. pendencia do Brazil..Revoluo liberal

1801- (maro, 2) Gu11rra~m a Frana-Hespanha; inYaso do Alemtejo. - (junho, 8) Pazes com a He~ nba; (setembro, 29) com a Frana. 1E03 - Primeira con!!pirao da regente D. Carlota Joaquina contra o soberano, seu marido. 1807- (outubro, 29) Tratado de Fontainebleau (Frana e Hespanha) para a conquista de P01tugal.- (novembro, 30) lo'nga da familia real para o Brazil; formao de uma regencia. Entrada do exercitu francez em Lisboa; e occupao de todo o reino pelos franco-hespanhoes. Instituiilo da regencia_

310

HISTORIA DB PORTUGAL

1808 -(junho) Sublevao do norte contra os invasores.(agosto, 1) Desembarque de foras auxilinres inglezas.- (17) Combate da Rolia.- (21) Batalha de Vimieiro.- (30) Conveno de L'intra ; evacuao de Portugal pelos francezes. (Exercito de Junot.) 1809- (janeiro) Confirmao da nova regencia, por D. Joo.- (fevereiro) Invaso (segunda) dos francezes, por Traz-os-Montes; 1endio de Chaves. -(maro, 29) Tomada do Porto.- (maio, 2) Bata] ha da ponte de Amarante ; ( 13) tomada oo Porto pelos anglo-lusos, e evacuao de Portugal. (Ext>rcito de Soult.) 1810- (feverl'iro, 19) Tratados de comrnercio e alliana com a Inglaterra.- (julho, 24) Terceira invaso franceza (exercito de Massena.) Batalha do Bussaco, entrada em Coimbra (27-30 setembro). Retirada dos anglo-lusos para as linhas de TorresVedras. 1811- (maro maio) Perseguio dos francezes; retirada do exercito invasor pela Beira. 1816-Morte de D. Maria 1; D. Joo VI, 1ei. 1817 -Conspirao e execuo do general Gomes Freire. 1820- (agosto, 24) Sublevao do Porto; (setembro, 15) de Lisboa. ~verno pro,isorio; dPposio da re . gencia ; (novembro, 11) proclamao da constitui_o de Uadiz; reunio do congre8so constituinte. 1821 - I maro, 9) Decreto das bases da constituio nacionnl.- (julho, 3) Regresso de D. Joo VI a Lisboa. 1822- (maio-agosto) Declara-se independente o Brazil.(setembro, 23) Assignatura da constituio ; (outubro, 1) juramento do rei ; (novembro, 1) juramento geral; (dezembro, 1) reunio das crtes orI dinarias. 1823- (feyereiro) Sublevao do conde de Amarante em Traz-os-Montes.- (maio, 27) Sedio absolutista. Jornad~ts de Santarem e Villa-franca ; (junho, 2) dissoluo das crtes; (5) volta do rei a Lisboa; proclamao do absolutismo moderado ; suppresso da constituio. 1824- (fevereiro, 29) Ass11ssinato do mru:quez de Loul, no pao.- (abril, 30) Sedio absolutista, a abrilada; (maio, 4) o infante D. Miguel, generalssimo ; prises e perseguio dos moderados ; (9)

CBllONOLOGIA

311

embarque do rei a bordo da nau Windsor-Caatle, no Tejo ; desterro do infante. 1825- (novembro, 15) Ratificao do tratado de independencia do Brazil em Lisboa (V. a chron. partic. da independencia do imperio no Brazil e aa colonias port. (2. ed.) pp. 113-15). ' 1826- (maro, 10) .Morte de D. Joo vr, regencia da infanta D. Isabel \faria.

QUADROS GENEALOGICOS
DAS

DYNASTI-AS NACIONAES

C .... ....

Dynastia de Borgonha

t. Benrl.ue, Ilibo do cond de Borgonha c. Thereu. butarda de .Aft'o1110 vr, de Leio ;

n. 1020.-Conde de Portarol em 1097 ;-m. 1111.

I
Alrono Benrl.ue
rel de Portapl n, 1109 m. 1185 a. Mafalda, de Saboya

Urraca c. cond11 Trutamara

Saneha c. Senhor de Brarana

Pero (butardo)
1.0 rrlollfeatre de

.A'fiS

8. lllaneho I Henrique Sancha Urraea Mafalda Therer.a Pedro PernandoAft'on10 n 11M m, 1111 c. Fernando, de Leio e, Aft'onso c. conde Flandree Grlo Meotre Tenente pneral de Rhedee d" Nino c. Dulce, Barcelona rei de Arqlo
BAITDOI

r
I
I

I
I

til

. . . . . . . . . 11 n. 1185 m. 1118 c. Urraea, de Cutella

Fernando conde de Flandrea

Pe!ro Senhor de Mayorca

Theresa c. rei de l.elo

MaJalda c. rel de Caatella

Baneha (freira)

I
.,... 11
Hm ftlbol n. 11011 m. 1MB

.tlrORIIO III
conde de Bolonha rei de Portugal n, 1110 m. 1189 o. Bua&rl, de Oadella

Fernando
(o Infante de Serpa)

Leonor

.1

-.

n. 1161 m, 1815
c. llabel, de Araglo

,w.

olnl 1

I Atfonao ISenbor de Porta!"egre

Bra1 nca (freira)

Fernando Atfonao Templarlo

....._____

I
8 .t.ll'ono I'W n. 1191 m. 1857
e. Brites,

Gil A~onao Hoapllalarlo

I.epnnr (freira)

BA.IIT.A.BUOI

r
I

ConatAna e. rei de Caa&ella

Caatella

Al!onao anebe Senhor de Albuqu81'que

Pedro Al!onao eonde de Bareollos

(freira)

Ma~la

Maria e. rei de Cutella

Maria c. Infante da Arqlo

ftLBOII

n. 1810 m. 1867 e. D. Constana e. D. lgnes de Uatro

e.

llro I

Leonor c. rei de Araglo

~ ... ~ o

..
"'

I
.Joio Duque de Valena

te.

n. 184.5 m. 1S88 e. Leonor Tellaa

Fernando I

Dinis

Baatrls conde de Albuquerque

I'ILHOI DB D, IOBBZ DB CA.ITBO

D, COBITU4

.Tn!o Medre de Avis ; fundador da nova dynaotla

(lWIT.I.RDO)

I s

BaJtrls e. rei de Caa&ella perdendo o direito 4 succ~ al.o a estlngulndo-ae a dynu&la Pela morte de D. Ff'rnndo, I rei, ftaram prctendndo a eoraa, por direito da oneeeoslo, 01 dolo ftlboa d~ Ignez de Castro, Joio e Dinis; o rei de Ou&ella D. Joio 1, marido do D. Baa&rls; e Joo, Mestre de Avl&1 a quem a revolulo deu o reluo.

o.

.... Q1

1:,1)

II
Dynastia de Aviz
iii. oilo I n. 1857 m. 14!19; o, Pblllppa de Leno...ter

....

O)

. -wT,..oo
Duarte I n. 19~1 m. 14l!S
c. Isabel, 61ba do duque de Coimbra; c. Joan na, de Oastella sem tUbos.

Jol.o Isabel Condeatavel c. coado de do reino Bergouha Grl.oMeatre do Santiago

Pedro Henrique Fernando A~DJO duque de duquu de (IufanteSanto) baatardo; eonde de Bareello1 Coimbra Vlsnu Grl.oMenru de AYis (regunte na Grl.o-Heatre o. a herdeira de menoridade de Ohrislo MunaiYarea; 1. da de Alfonso v) que de Braganea

~~----------~~------.~~-.--------~~------~~ i18o -'lrno 'V Leonor Joanna Fernando Manoel n. 1499 m. 1481 e. Imperador e. rei de dnque de (bastardo)
de Allemanba Oastella Vlaeu pae de D. :Manoel 15, 0 rei I blapo de Oenta e Guarda tronco da casa de Taneoe
r~

I
~

i g
~

t. Joe 11 n. 1455 m. 14f!5 e. Leonor, Iliba do infante D. Fornando

I
Alfonso prina, herdeiro
11\. 149] J

Joanna. (t'eira)

. nor
li

D. Jo!o

tem

tUGCUSIIi.O.

&rou&.,O d.o dllqllOII t1u

Orl.o~~~~~~~~&v1 ;
~

Jorge bastardo, duque

Y~

n. 1469 m. llBl c. babel, de Arag5o c. Maria, de Aragn c. Leonor, de Castella

I I I I se . 111 Isabel Brites Duarte Lula Fernand~ Afl'onso n 1508 m. 1557 e. Imperador o. duque duque de duque da duque de eardpal c. Catharlna, de Caatella 'Beja Carloa v de Saboya Guarda Gulmarlea bispo

sa. lllaaoel 1

.Jo~o

I
Maria e. rei de Caatella

Jof.o herdeiro preanm ptivu o. Joauna, filha de Carlos v

Antonio Prior do Crato

" ~

~ ...

e
~
.a8. Henrique I
Cardeal regente e depois rel n. 151! m. 1580 aem deacendenela

lil

ii I. 8eba,.tli\o I

n. 1554 m. 1578 Eem desoendenel a

Pela mote de D. Uf'nrlqu", t 8. 0 rei, ficaram pretendendo a eor3n, por direito de legitimidade; o) Antonio, prior do Crato; 1) Philippe u, rei de Hospanba; r.) D. Catharina, duqueza do Bragana; rl) M"nuel, duque de Soboya; ) llaynnn elo, duque de Parma, todos os netos de D. Manoel; ef) Catbarina de Medlelo, rainb~L de ~ranB; g) babel, de Inglaterra; e, !nvoeando o (\Irei to da sn~erania hlstorlea, h) a Curla romana. A furQa deu a hmma ao roi de Heopanha.

e.:>

....

""'

(Phillppca 1, 11 e llt, 19, 10 e 21.0 acberanu1 de Po<tugal, durante a anilo

a Heapanba).

aJ

III
Dynastia de
Bragan~a

'

.Joilo IT, duque do Bragana u. 1604 m. 1656; c. Luisa de Guamo.

:;:

~ g
<:: c::

Theodoslo herdeiro preaumpt!To prlneipo do Brasil

I
-'lfono TI n. 1648 m. tt;83 e. 'Mari~t. da N~mours
~m deac~ndtmcia.

Catbarln& c. rei de Inglaterra

.... tO:dro 11 n. H48 m. 1705 a ospoa de A 1fon110 VI c, liophla, palatina

i:

C,

I
e. Maria, de Au.trla .:__.::____v"'"'"'":':o"::a

n. 1689 m. 1760

a . .Joi\o v

Antonio

M&noel
IJJC

I'

Tboroma

Francisca

J... utza
o. d.uquo de
Cadaval

Mll'nel
fundador
dA oaea de

Jorgo
areublepo
dtt Hraa:a

n. ao~'"IIIA

------.-.~~;~.-l:-0-."---.

I
n. 1714. m. 11'1'1 c. Maria VIctoria, de Caotella

olo I

Maria Barbara o. Fernando VI, de Heapanba

Pedro Prior do Crato, marido da Maria 1

Carlos Alexandra - m. craanao

Gaapar Joa IU'Otibllpo de Braga

There~a

~ntonio

Maria

----- -----..... (oa menlnoa de Palhnan)

BAIT.I.RDOI

n. 1784. m. 1816 e. D. Padrom aeu Uo

I .,........ .

Mariano a

Dorothea

Banedlcta prineeaa do Brull

~ ...

I
Jos herdeiro pre aump&lvo, prinelpa da Beira

c, Carlota Joaquina, de uearaoha

8. oloilo Yl n. 1767 m. 1816

Marlanna c. lnfan ta Gabriel, da Hespanha

""
....
I I I

Pedro IY D. Miguel M. Thareza M. Isabel M. Francisca Iaabcl Maria M. Aunmpilo Anua n. 1798 m. 1884 l'rior do Crato c. Carloa de c. Fernando "" e. D. Carlos, regente e. marque~ de e. Leopoldina, de Auatrla ragentos Bonrbon de llespanha da Hapanha Loul e. Amella, do Baviera

o.:

<.0

....

NOTAS
IOBBE A

IDSTORIOGRAPHIA EM POBTUG.U.

Na impossibilidade de inscrever aqui um catalogo dos subsdios impressos da historia nacional, trabalho demasiadamente Iong e porventura no reclamado pelo commum dos leitores, limitar-nos-hemos a indicar as principaes obras e publicaes, caracterisando brevemente os diversos perodos da historiographia patria. Os Livros de linhagem so os mais antigos da historia nacional, se dermos a esta "expres~;o o valor de composio destinada a referir successos anteriores ; excluindo, portanto, todos os monumentos, como cartas, codigos, fros, etc., materiaes de historia, e no historia. propriamente dita. Fastos de uma cpocha feodal nos costumes e semi-barbara, esses livros, mais ou menos fielmente reproduzidos nas suas edies successivas, so um documento precioso. A h_istoriograpbia portugueza dat. porm, do tempo de D. Duute, e o seu patriarcha Ferno Lopes, o vivo e pittore.sco escriptor, et~ja. penna soube animar, nas suas chronicas (D. Pedro I a D. Joo ), os dramaticos personagens da revoluo do fim do xv1 seenio. Pouco posterior, Azurara, na Chronica de Alfonso v e na da Conquista de Guin, relata, de um modo animado e colorido, acontecimentos de que foi testemunha ; mas Duarte Gaivo, que escreveu as Chronicas dos primeiros reis, sem eonveniente saber, "nem fortes dotes litterarios. tem um Yalor secundario. O segundo perodo da historiographia nacional o seenio de 500. N'essa epocha a litteratura historica j rica e abundante. Para dar ida da sua importancia diviiremos cm tres generos ou cate~rias as obras contemporaneas : -a) Litteratura histor1ca, ou historia propriamente dita;- b) Erudio;- c) Cbronicas e memorias. -Na primeira categoria inclumos as Chronicas de D. Manuel e do prncipe D. Joo por Damio Goes, e as de Ruy de

JIOTAS BOBilE .t. BI!TOHIOGRAPHIA EJol PORTUGAL

821

Pina; de, Barros as Decada8 (continuadas no fim do secu lo por Diogo do Couto}, e os Pa11egyricos; a Chronica de D. Joo l l de Garcia de Rezende; a Historia da India de l:11Btallheda; o De rebUB Emmanuelia do bispo Jeronymo Osorio; os Commmtarios do filho de Affonso de Albuquerque; e finalmente o Epitome, e a Etuopa, Aaia e A/rica portugvezas de Faria e Souza. O merito e o demerito de livros d'esta natureza so conhecidos, e, at certo ponto, o proprio valor que tm, como obras litterarias de mais 011 menos puro quilate, provm das idas RO tempo dominantes sobre a arte de escrever.- Da segunda catPgoria o exemplar mais notavel o livro De antiquitatibus Luaitanire de Andr de Rezende ; e na terceira os materiaes so to abundautes que l!eria impossvel apontar aqui todos os que successivamente tm vindo luz da publicidade. AMemoria de todas as armadas de Faria e Sousa, a colleco de Leia e Prot'BUI's de D. Sebastio, publicada por Fran,isco Correia, a das Ordenaes da India, o Regimento da Casa. da India, o Livro de toda a Fazenda de Luiz de Figuei redo l<'alco, a Corograplda de Gaspar Barreiros, o Tombo do Estado da India de Simo Botelho, as Noticias de Portugal de 8everim de l<~al"ia, a Viagem do Padre Manoel Godinho, etc.- coustituem um corpo de informaes do maior valor para R historia do tempo; ao passo que outro genero de linos nos revela o caracter da politica e dos costumes, e nos deixa ver, realmente, os personagens da hiHtoria. Mencionaremos os Diolo_gos do soldado pratico de l:onto, e a sua l-"ida de D. Paulo de Lima; o Primo1 e honra da t-ida sol-dadesca no Estado da India, anon~mo; o Tffl!po de Agora de Miranda e as Miacellaneas de Garcia de Rezende e de Andrade ; o Espelho de casados do dr. Joo de Barros, as Le11.d11.s da !rufia de Gaspar Correia, a Historia tragico-nwritima, as Pereg,inaues de Ferno Mendes Pinto, a Vida e a Chronica do Cardeal-rei de .Miguel de )Iom-a, alm de outras obrus recentemente impressas e que indicaremos no lugar competente. A littemtnra hi~torica do xvn secnlo copiosa decerto, mas inferior em merecimento precedente por todos os lmlos. A corrupo do gosto dI!Jnue o quilate artstico das obr11s ; o pequeno interesse das questes agitadii.R u'es~e perodo de deeadencia omnimoda, e a substituiio d11s fabulas eruditas emdio, tiram o valor a ol:!ras historic11s a que uo compete j propriamente o nome de litterarias. A empltase no pemamento e no estylo, a niw~n

3;?2

UISTORIA D1! PORTt:GAL

mia credulidade e ignorancia produzem livros de um \"alor negativo quasi, como os de Fr. Bernardo de Brito, o padre-mestre das patranhas, autbor do Elogio dos 1eis, da Chronica de Cistr, e da 1. e 2. parte da Monarcliia lusitana; a Clironiea de D. Joo IJI de Francisco de Andrade, e a Vida de D. Joo de Castro de Jacintho Freire; as Chronicas refundidas por Duarte Nunes de Leo, que tamhem o author de uma Descripo do 1eino de Portugal e da interes~ante compilao das Leis extravagantes. As Cltronicas de lJ. Sebastio, de Fr. Bernardo da Cruz e de D. :\Ianuel ele Menezes, a Historia sebastica, a Jornada de Africa, de Jeronymo ele Mendona, narram o episodio com que terminou, desgraadamente, o xvi seculo em Portugal. Obras d'outra natureza. so as Varias antiguidades de Gaspar Estao, as Grandezas de Lisboa de Fr. Nicolau de Oliveira, os Dialo_gos de varia historia de Pedro de l\lariz, as Antiguidades de Diogo de Paiva de Andrade ; mas a grande copia das obras historieas do seenio consiste nos livros eseriptos por causa ou a proposito das diversas questes constitucionaes que a.gitaram a Yida nacional contemporanea. Joo Pinto Ribeiro com a Umrpao, reteno e restaurao de Portu,gal, com o Desengano ao parecer engano#&, est frente d'essa pleiade de escriptores polticos, em cujas obras o estudioso pde aproveitar muito, no sentido de apreciar a decadeneia do saber e do gosto n'essa epoeha deploravel. A Unio de Portugal de Conestagio, o Portugal euidadoso e lastimado de Bayo, a Reataumo de Portugal prodigiosa de Almeida, os A risos do Co, IIUCceaaos de Portugal de Luiz Torres de Lima, a Lusitania liberata, e as Excellencias de Portugal de Souza de Macedo, so livros que s uma curiosidade erudita pde instigar a ler. No so assim as revelaes indiscretas que, despidas dos ouropeis litterarios, documentam a protervia real do tempo: a Catastrophe de Portugal do bispo do Porto, Lacerda, e a anonyma Anti-ca.tastroplie, memorias reaes d'esse repugnante episodio de Affouso VI, recentemente esclarecido ainda pela publicao dos documentos judiciarios nn. Causa de Nullidade, etc. ; no assim os lnP.ditos, cartas e mais papeis do ministro Alexandre de Gu~mo ; nem o Casamento perfeito de Andrade ; nem a Carta de guia e os,Apologos dialogaes de D. Francisco Manuel. No principio do xvm seculo acordra o furor das .Arademias; e das successivas tentativas resultou a fundao da de Historia em ~ 720, mais tarde transformada na actual

NOTAS SOBRE A. BIBTORIOGRAPHIA JO:lll PORTUGAL

323

.Academia real das sciencias. Apesar de todos os vicios do gosto, apesar de se ter interrmpido a tradio dos estudos eruditos, iniciados no XTI seculo, fora reconhecer que os trabalhos da Academia reprosentam o primeiro esforo e um importante passo andado na constituio da historiographia nacional. A' frente das obras que pteparam ou acompanham esse movimento, devemos pr, alm dos 14 vol. das Memorias, a coloss11l compilao. da Histon:a genealogica da casa real, onde Antonio Caetano de Souza buscou reunir, conforme podia, todos os materi11es primitivos, dispersos at ahi, da historia das origens nacionaes. Luiz Caetano de Lima publca a Geograplzia ltistorica de Portugal; Jos Soares da Silva a/Historia de D. Joa. I; dos Harboza Machados, Jos, o Catalogo das rainhas de Portugal, e Diogo, author da Bibliotheca lusitana, as MPm. para a Hist. de Port. no 1einado de D. Sebastio; dos Hrandes, fr. Antonio escreve a 3. e a 4. partes da J.fo11archia lusitana; Pr. Francisco a 5. e 6., e por fim fr. Raphael de Jesus a 7.a; o Dr. Alexandre Ferreira compe a Memoria e noticia da Ordem dos Templarios; Joo Ba'ptista de Castro o 1lfappa de Portugal; .Antonio Carvalho da Costa a Corograpltia portugueza; Jos de Seabra da Siha a Deduco cluonologica e analytica; o conde da Ericeira o Portugal 1estaurado; D. Francisco l\Innucl us J<Jpanaphoras dP. -varia histmia, o Tacito pmtuguez, o Echo politico; e Francisco Ribeim Preire a Nova Lusitania. Na enumerao que temos Yindo fazendo, deixmos de mencionar as obras que tratam da historia ecclesiastica do reino, frente d11.s qu11.es de,er pt as de Fr. Luiz de Sousa- a Vida do .Arcebispo, e a Historia de S. Domingos. A segunda metade do X\'U seculo e a primeira do xvm so a edade aurea da publicao 'd'essas obras reclamulns e inspiradas pela devoo e pelo caracter clerical rlo governo : o Agiologio lusitano de Jorge Cardozo, a Chronica da Companhia de Jesus de Balthazar Telles, as Relaes de Ferno Guerrriro, as Vidas do pctdre Vieira de Audr de Barros, de Francisco Alexandre Lobo ; o Catalogo dos Hispos do Porto, e as Historias ecclesia.~ticas de Braga e -de Lisboa, do erudito D. Rodrigo da Cunha; a Historia ecclesiae lusitanae de D. 'l'homs da Encnrnao, n Chro11ca do8 C01legos 1egrantu de Smtto Agostinllo de Fr. ~ico lau de Santa Maria, a Historia da Santa Inquisio de Fr, Pedro Monteiro, a Memoria chronologica dos prelados de Lamego de Fonseca, a Chroni"a de Cistl de Fr. Bernardo .de Brito, a Varia ltistoria da Christandade oriental

324

HISTORIA DI.: PORTUGAL

de Fr. Joio doll' Santos, a Vida do padre S. Frr.tnci8co Xat"ier de Lucena, e finalmente os escriptos de !<'r. Antonio da Purifieal,"ilo e de Fr. Mnrcos de Lisboa. Antes de estudarmo,., ngora, as modernas edades da litteratura hi~torica naeional, convem indicar algumas obra11 preciosas, mcmori11s revelsdoras sem o uso das quaes se nlo conhece o seculo xvni portuguez: so as Recordaes de Rattou, as Cartas de Beckford, as viagens de Link, de Murphy, de L'hatelet, de Jungk, as a:~.res mesles e as Mf'ftloires concerna11t le Portugal do CIWalheiro de Oliveira, o Testamento politico de D. Luiz da Cunha, e o XIV vol. das obras de Manuel de Figueiredo, onde o irmo e editor dei xou um importante documento para a bistoriQ. dos costumes. Nos ultimos annos do xvm seculo n organisac;o da Academia real das sciencias de Lisboa deu lugar a uma st>gunda epocha da historiograpltia academica. Assim como o author da Historia gen,.alogica R primeira figura da unterior, assim Joo l'edto Hibeiro tambem o primeiro historiograpbo da actual, e to paciente, sabio e incansayel, como um Baluzio ou um Montfaucou. A collecc;o da Historia e J'Jfemoria8 da Academia, as 1'lem01-ias de litteratura, as Economicas e o"s Ineditoa de hi8tUI"a portt1gueza, compoem, com outras publicaf,"es ~;ecun darins, um corpo de erudio historica; e revelam a exio~ tencia de uma pleiade de homens ardentes no trabalho e )lerspicazes de senso critico. Nos annos de 1788 a 95 funccionou uma commisso de inquerito nos archivos dos mosteiros, camaras e cathcdraes, e das colheitas d'cssa cear~t, Joo Pedro Ribeiro pde off.,recer ao publico resultados de um valor t>stimavel. Trabalhavnm com Pile, na commisso, Joaquim de ~anto Ago~tinho de Brito Gaivo, o benemerito Viterbo, e Ferreira Gordo, que foi en'l"iado a Hespallha estudar os archivos de !\ladrid e do Escorial. A collec.o das M<'m~rias de ltistoria e economica8 encerrara muitos dos trabalhos d'essa commis~o, r~lm de outros que, nem por lhe serem estranhos, deixam d.., prender-se ao movimento : de A. C. do Amaral sobre 11 Frma de gorerno e costumes dos antigos portnguezes; de Gu~<mo sobre a Agricultura; de Ferreirn Gordo sobre os Judetts; de Joaquim de Santo Agostiuho sobre as Jloedas do reino, sobre a~ Crtu de Laml'go c a Tomada de Santarem ; de Villa-nova sobre n lntroduco do dirrito justiniano; de Neves sohre a Authoridade do codigo v:sigotltico; de J. A. de Figueiredo, sobre a Origem dos juizes, as Bcltetrias e os Coutos;

MTAS SOBRE A HIBTORIOGB.I.PHIA l>'K POBTUG.I.L

32!)

de Fr. Francisco de S. Luiz e de A. P. de Figueiredo sobre a Lf'gitimidade de D. Thereza; de Stockler, de Corra da !Serra, de Rieiro dos Santos, de Arago Morato, de R11pbael de C11stro-de Joo PNbo Ribeiro, finalmente, o ehefe da escbolll, sobre a Introduco do direito canouico, as Ftmta do codigo philippino, a Reforma doa foraa, etc. Alm das .Memoria~, Joo Pedro Ribeiro colligia e imprimia as llPjlrxea ldstQricaA, as Di8aertaua chronologicaa e criticas; :Santa Rosa de Viteroo, o Elucida rio; Lobo a DiBSertao sobre 011 dizim011, e a Memoria para a htoria daB lnquiriiH-11; Fernandes Tbomaz o Reportorio e o Enaoyo politico; J. A. de :.'iguehedo n Synopaia chronologit-a. A Acudemia occupava-se ao mesmo tempo na impresso dos monumentos de historia patria, e os 5 \'olumes dos lneditoa incluem us <.:hronicaa de Aceuheiro, compilador sem inerito, do tempo de D. Joo m ; parte das precio!IIIS Cluouicas de Ferno Lopes ; as de Pina; o Livro de Affonso v, e uma colleco de Foraa e Usos de varias terr11s do reino. Alm das reimpresses ou publicaes feitas de JIOYO nos lnedito11, a Academia da,a luz os Docu111entos wabiro/1 da M.toria portugueza do padre Souza, os Vl'afigioa da li11_qa arabica do padre Serra, a Vida do iujm1fe D. Duarte de A. de Rezeude, e os Dialogas do Soldado pl'ntico de D. Diogo do Couto. Este livro lig11-se nuturalmeute ao corpo das .~Niloriaa para a historia elas provncias ultra'TIUlrinaa, uo qual, entre outra11 publicaes de alto vulur, deve mencionar-se o Livro da lndia, de Duarte Barbosa. Os Yiolentos acontecimentos do principio do seeulo, nt ao e~tabelecimento do regime constitucional, interromperam o progresso d'esta ordem dos estudos que em geral, tambem, a abolil,'o das ordens religiosas prejudicava de um modo uotavel. A ~rudio lstorica, fundada em vinte annos de trnbalhos aturados e proveitosos, nilo conseguiu erear eschola, nem tradio. A gerao;:1o qne lhe succedeu, assim que voltou com a paz a t>stabilidade politica, deitou mos obra, mas o seu trabalho nunca chegou a ter a importancia e vastido do precedente. Foi mais o esforo e o exemplo individual de um homem, do que o movimento de uma gerao. Para Htr(uhmo, 1,..,rm, RS ambies iam mais longe; e no ,. se propunlm a rci!t>mrar a emdiilo, como a fundar a historia propriamente dita- arte scientifica e litteraria que se podia tliz~r esquecida entre ns desde o XVI seculo. Os seu11 modl"lo11 ui:.o eram porm j os classicos antigos, e o novo

HIITOBIA DE POBTUGAL

historiador inspirava-se principalmente nos modernos typos do genero, puhlicados n'este seculo na Allemanba, na Inglaterra e na Frana. A historia afigurava-se enmo como a scicncia das instituies, ou uma especie de nomologia; e ao lado da historia formava-se um gencro bybrido e falso, o romance hiatorico, cm que para lamentar o tl'mpo c o talento disperdiados a compor verdadeiros paaticlteJ~. O valor d'essas obras, a que ficaram ligados os nomes de Herculano e Garrett, de Mendes Leal e Rebello da l:;ilva, de Maueca e Bernaroiuo Pinheiro, de Corvo e Arnaldo Gama, de Camillo Castello-Branco e ainda de Pinheiro Chagas, valor escnsso ou nullo como obras poeticas, apenas o da hi~toria dos costumes, trajos, etc., do pittore.sco da historia, traduzido pelos authores com maior ou menor saber e fidelidade. A influencia pouco duradoura de Herculano sobre a Academia conseguiu, ainda assim, avivar um pouco as tradies eruditas, c 1t publicao dos ineditos foi recomeada na eolleco dos Portugallire monumenta historica. Digno discipulo de Herculano em erudio, Soromenho, roubado ninda moo s lettras e alm d'isso desviado da historia modema pela epigraphia c pela archeologia romanas, no ride dar aos Monumenta a sequencia desejada. Com elle ~:~e 11cabou de todo esse fugaz renascimento da erudio hi~<torica. Entretanto a Academia oecupou-se ainda (e occnpa-se) da impresso dos ineditos da historia ultramarina ; e as Lmdaa da India, preciosa revelao, foram l'ando sob o cuidado de Rodrigo Felner, tambem author de um curioso jornal, o Bibliophilo, onde publicra uma narrativa fidedigna da jomada de Africa. Morto Felner, a tarefa anda hoje a cargo do sr. Bulho Pato. Pnllularam, porm, de 1840 a 1860 as publicaes e os liHos de caracter diverso, com o fim de vulgarisar um cnbceimento mais substancial da historia; e ainda aqui a influeucia. mais ou menos directa de Herculano, pessoalmente ou pelos seus discpulos, era evidente. O Panorama c as outras publicaes da Sociedade propagadora fundada pelo mestre, o Archivo pittoreaco, dirigido pelo sr. Tullio, um discpulo, e os Annaea das scienciaa e lettraa, por J..opes de Mendona e Rebello d~ Silva, contm subsdios historicos, muitn,s vezes de valor, mas frequentemente _curiosos apenas. Herculano, alm de director dos Portugallire monumenta historica, contribuiu para a erudio historica com as suas edies do Roteiro de D. Joo de Castro, da Chronica de D. Sebastio de Fr. Bernardo da

:!lOTAS SOBRE A UIBTORIOGBAI'HIA ~:H I'ORTUGAL

327

Cruz, e dos nnaea de D. Joo 111 de Fr. Luiz de Souza, no fallando nas suas numerosas monographias, agora coileccionadas na serie de opusculos, em via de publicao (Liv. Bertrand). Tambem numerosos trabalhos avulso e curiosas investigaes apparecem subscriptos com o nome de Camillo Castello-Hranco, o editor das Memorias defr. Joo de S. Joseph Queiroz. Mencionaremos ainda as Lendas peni118Ulares e as curiosidades de Jos de Torres, o Bummario de varia hi8toria de Ribeiro Guimares, as Memorial daa rainhaa de Portugal do sr. Figanif.re, a edio das Obraa compleu do Cardeal Saraiva, por Correia Caldeira, as escavaes, mais curiosas do que importantes, de Jnnocencio da Silva, do marquez de Rezende, do snr. Jos Silvestre Ribeiro e do snr. Vilhena Barboza. Todos estes esforos, desordenadamente encaminhados, demonstram a anarchia dos estudos ; e de crer que, se a tradio erudita da Academia se no tivesse ~nterrom pido, poderiam elles ter produzido um systema de trabalhos to homogeneos e importantes como os do fim do seenio anterior. A influencia pessoal de um homem, ainda. mesm!J dotado da capacidade e do amor do trabalho de Herculano, no podia supprir a falta da direco superior de uma corporao como era a Academia. Todos os trabalhos de Herculano j mencionados, edies, monographias, etc., gravitam em tomo da Hi8toria de Portrtgal1 monumento imperfeito que revela., ao lado das fortes qualidades, os defeitos do primeiro escriptor dos nossos modernos tempos e .a influencia das condies em que trabalhava. A Hiatoria da origem e eatabelecimento da Iru[ui~o decerto a sua melhor obra, como exemplar do genero ; e ainda que redigido de um modo conciso e escholar, o .Emm.io aobre a hiatoria da legialalto de Coelho da Rocha o livro mais praticamente util, de quantos a historiograpbia produziu em Portugal n'eete seculo. A Rebello da Silva deve-se uma Hiatoria de Portugal nos aeculoa xvu e XVlll, pbra copiosa, e uma boa. Memoria aobre a agricultura e a pot"Oao. Ao lado d'estes, convem mencionar ainda os trabalhos do snr. Chaby sobre a guerra peninsular; e as Historias do reinado de D. Joa e da Guerra ci1:il e eatabelecimento do gor:erno parlament~r, do snr. Soriano-livros sem merito litterario, mas que tm o valor de chronicas sobre que futuros historiadores vimo a contar e a julgar os acontecimentos modernos de Portugal. Nilo valem me, nos, tambem, as publicaes periodicas, litteratura abun,

328

JUSTOBU. DI!: POBTt;GAL

dante que en<.oerra a historia nacional, a comear na ra de 20 com o Padre Amaro, impresso em Londres. A collectio do- Corpo diplmnatico e Quadro elementar, publicadas por ordem do go,erno, ao tambem subsdios ntlio808, e at indi,.pensa\"eis pHra a historia diplomatica ; bem como os .Annaa da MariiJ~a port11gueza de Quintella e os Quadro. navaa de Celestino Soares o so para a historia maritima. A moderna historiographia nacionRI apresenta tres epochaa auccessh as de uma considecavel expanso, mas ephemeras: em henhuma d'eliNs se conseguiu fixar uma tradio fundar uma cachola. A primeira a da Academia de Historia (1720 a 31) a que preside A. C. de Souza <'Om a Historia genealogica ; a segunda a da Academia das Sciencias (1780 a 96) a que preside Joo Pedro Ribeiro com a DtBBerlao r.ht-o11ologica, as Rejlex<iu, etc.; a terceira, finalmente, a de Herculano, com a Historia de Portugal.Depois d'esta ultima, a historiographia extingue-se; e embora appsream trabalhos avulso de um merito mais ou menos avultado, facto que no ba nos escriptores em geral a fora bastante para arc11r com a dureza ou com a difficuldade dos trabalhos bistoricos. A HJtoria da philosophia em Portugal do snr. Lopes Praa, as Raas hiatoricaa do snr. Vilbena, as Causas da decadencia do snr. Quental, Os D. Selxutio do snr. Dantas, O Marqttt'.z de Pombal de J:t~. Luiz Gomes, os Quadros historicos do snr. Silveira da Motta, as Rainhas de Portugal, do snr. Benedde8, a DtJIC'ripo das Moedas do snr. Arago e as recentes .MemoriWJ de um soldado da India do snr. Costa Lobo, no hastam para formar uma litteratura historica; e nem os ponderosos trabalhos do snr. Th. Braga, nem a compilao que sob o titulo de Historia de Portugal deu luz uma Sociedade de litteratos (o snr. Pinheiro Chagas) bastam como cachola de estudos historicos. Terminando, no deixaremos de mencionar algumas obras estrangeiras que podem e devem auxiliar o estudo da historia patria: a Historia de Pol'tuga.l de H. l:;haeffer, cuja primeira parte anda traduzida do original allemo em franeez e portuguez ; o Portuqal pittoresco, em franeez, de F. Denis; a Vida do Infante D. Henrique, traduzida em vulgar, do inglez de Major; e as Noticias archeologicaa de Hubner, traduzidas tambem, do allemiio em vulgar, por Soromenho.

IIOTAB BOBIUI A HIBTOBIOORAPHIA :111 PORTUGAL

829

Recentemente devemos mencionar por ordem de imporbmcia e alcance o lh'I'O do snr. conde de Villa-franca D. Joo I e a allia11a iflgleza, o do snr. conde de S. Mamede Don Sebaatien et Pltilippe 111 monographia curiosa e supP.rior em tudo antecedente, o Portv.gal na q>OCha de D. Joo v do snr. Bernardes Branco, e as preciosas edies commentadas pelo 11nr. Fernando Palha: O ooaamelllo d9 infante D. Duo.rtr, O conde de Oaatello melhor, e aobretudo a Carta de marca de Joo 'llgo. No fim e como tributo de respeito mencionaremos a obra fundamental do snr. Gama Barros, HiBtoria da adminiBtrao publica em Portugal '1108 seoaloB XII a xv, um livro digno de hombrear com os do grllnde Herculano, e que por signal seria impossivel fazer l!e o 110810 historiador no tivesse desbravado o campo. Como compilaes ou corlificaces de documentos bistoriC'os devemos lembrar a f1ollP.ct;o daB leiB de Divida publica portugutza (1. parte, div. interna) mandada fazer,. Jlt>la Junta do Credito publico; e os Elf:mentoa para a hiBtot-ia do mtmicipio de LiBboa (em via de publicao) a cargo do sr. Eduardo Freire de Oliveira e mandados coordenar pela camara municipal.
(N.
D.t.

&. BD.)

lNDICE
DO TOliO SEGUNDO

I.IVRO QGJNTO

A cnt.. ,.tropb._.
Conu.STIA DB AVI<,
(coo~.):

150080)

I
11

III II

A ettu de D. 1\Ianuol A Inqnisl~iio (11. Joo tU) Jornada d~ Af:ica (0. l:leb:utiiio). O l:lebaotiauiomo .

5 Sl
~

10

LIVRO SEXTO
A

decoanpo,.iiio

(DOllll.IO HE8PANHOL : 1580-640;- DYNASTU OE BKAGUA, 16401111)

I
II lll IV V

As minas do Urazil (D. Joo vi O Terramoto. u marqnez de Pombal.

edne~o doo juonUu. lls Pbllipp.,. Porcugal rcs~urado

8.')
111'.1 lllll 1-&U

11S

LIVRO SETI.l\10
A

anarchia espontanea

(DYBABTIA DE BUGABA (cont.): l'l'l'i18K)

11 A lnvaio f.-ancesa III 1810 . I" D. l\llgncl V A rnolnio liberal APPENDICES

I II

A ooeiedode

1!11

234. 1!51
1!63 184,

Chronologia . Quadr011 genPalog!COII du dynaotlu naclonae&. III No~&l oob:e a hiotorlographla om Portugal

SOl SlS
SilO

ERRATA

P.A.G,

LIMe

ERROS

EllEXDAI

Ul7 116

ISO

zn w
l!96

:1160 *SI

7 IS 19 17 115 84. 5
IIli

tribunos o o8ebaatllo E uma serle em con1eienela. deeeonjunt,.ndo doo btaoa pollular caryulra

tlbutns O ,...baatllo E uma ltll'ie 8tttn eonBilt:enela d.,.eoajnntado

DOII br&.OII

puli,.Jar; craveira

~,k~f$
Y/~/4.

..