EXPOSE : LA GESTION DES SENTIMENTS

(Valentin MAKOMRA/Rev Dr DAWAI Samuel) INTRODUCTION Il marrive trs souvent de me poser la question de savoir : quelle est la dcision la plus importante de la vie humaine aprs le salut ? Aprs maintes rflexions, je me suis dis que la rponse est la dcouverte du choix de Dieu pour son (sa) conjoint(e) ! Si non ditesmoi quoi dautre peut avoir plus dimpact sur une vie humaine que cette dcision ? Cest un sujet important traiter car il a des consquences sur toute une vie. Avant de commencer avec ce sujet je voudrais souligner une vrit fondamentale qui ma marqu dans certaines paraboles de Jsus (Math 13.36, Marc 4 :33-34, etc). Dans ces textes, on constate que ni la foule, ni les disciples ne saisissent ce que voudrais dire Jsus travers ces paraboles. Mais les disciples quant eux, aprs chaque parabole, avaient cette grce de les comprendre de faon terre terre suite aux explications de Jsus. Cest dire chers campeurs, que pour comprendre la Parole de notre Dieu, de notre Seigneur et Sauveur Jsus-Christ, il faut se joindre au groupe de disciples. Celui qui se joint au groupe des disciples est une personne qui a accept Christ comme son Seigneur et Sauveur personnel, ds lors, le Saint-Esprit vient habiter en lui dune manire permanente. Il ou elle est ainsi appel(e) chrtien (ne) et est plac dans la grande famille de Dieu, dans lglise. partir de ce moment l, si le chrtien le dcide, il peut laisser la direction lEsprit ou il peut se diriger par lui-mme. La plnitude du Saint-Esprit, c'est la soumission du chrtien au Saint-Esprit qui habite en lui. C'est laisser Dieu diriger sa vie comme il le dsire. Ce n'est plus le moi qui dirige mais Dieu. I- DEFINITIONS Daprs le dictionnaire Encarta, le sentiment se dfinit dune part comme limpression ressentie pour quelque chose, comme conscience ou assurance intuitives (tat prsent en soi-mme), comme affection amoureuse ou encore comme extriorisation de lmotion et dautre part comme avis personnel, disposition ou intentions sincres, etc Dans notre expos, nous nous intresserons seulement la gestion des sentiments comme tendance affective damour relativement durable des motions de plaisirs. Autrement, cest la capacit que nous avons daimer ou de dtester des personnes. Sentiment entre jeune homme et jeune femme (cest--dire entre garon et fille). De prime bord soulignons que : pour pouvoir avoir des relations saines avec le sexe oppos, il faut soi-mme tre saint. Ce qui nest pas un sentiment saint ou pur Il nest pas : - le flirt (baisers + attouchement) - Coup de foudre (sachons que le sentiment qui vient de Dieu se soumet notre raison)
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- Lexprience prconjugale (fornication, concubinage) ; - Masturbation (se procurer soi-mme un plaisir sexuel) - Lesbianisme ou lhomosexualit - Sexualit animale (2 Sam. 13 : 1-22) ; il ny a que les animaux pour faire linceste ; - Les amourettes (vivre comme des maris (mme sil y a projet de mariage) - Papillonnage affectif (on est avec X aujourdhui, demain cest Y, ou mme tre avec deux personnes la fois, ce nest pas une affaire de loterie, il faut tre stable) ; Ce qui est un sentiment saint ou pur Il est : - le don de soi (1 Sam. 18 :1-4) - se fonde sur une camaraderie sans hypocrisie. Alors si jaime Y, cest de la mme faon quand jaime mon frre ou ma sur. Cest ce que Dieu veut. - Le respect de lautre, lhonorer plutt qu le voir sur le mme lit. II- SOURCES ET INFLUENCES SUR LES SENTIMENTS A la lumire de 1 Jean 2: 16-17 car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Pre, mais vient du monde, et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volont de Dieu demeure ternellement . Nous notons : a. La convoitise de la chair : Ce sont les dsirs qui jaillissent des apptits et des passions. La convoitise de la chair vient du pch qui vit en nous. Ce sont les dsirs, les penses, et les actions qui recherchent la jouissance des sens. On peut citer : -La sexualit; -La nourriture; - La boisson; -Les drogues La soif de ltre humain le plus profond, cest dtre aim. Cest pourquoi il reste facilement influenable. On a : - Carences affectives : manque daffection car peut-tre manque damour des parents. Certains veulent la retrouver dans le mariage pour ne pas dire dans les relations sentimentales. A lexemple dune fille de 17 ans qui voulait tout prix aller en mariage parce quelle na pas reu lamour de ses parents pour le retrouver chez son mari. Ceci est dangereux car la vision quelle aura de son mari ne sera plus vidente. Ces carences daffection peuvent galement provoquer des transports daffection soit sur les animaux, les poupes, les nounous, etc b. La convoitise des yeux. : Alors que la convoitise de la chair vient de lintrieur de nos vies, la convoitise des yeux est une source extrieure. Cest en fait le pch qui nous entoure et qui nous encourage au pch. Elle sduit les yeux. Cest lextrieur qui frappe, lapparence. Exemple : Sortir avec quelquun pour bien paratre. Shabiller pour suivre la mode. Abandonner ses tudes pour
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avoir de largent, un mari, lamiti prjudiciable : cest--dire qui peut nous mettre en difficult. Par exemple relation avec quelquun qui ne connat pas Christ etc. c. L'orgueil de la vie : Cest la tendance rechercher laccomplissement de soi dans le but dpater les autres. Cest chercher impressionner les autres par ses richesses, par ses vtements, par son rang ou sa position. Cela fait rfrence la vanit et la vantardise. Nous vivons dans un monde qui favorise tellement lgosme. Cest le moi qui est important, les autres aprs. Le je, me, moi . d. La volont de Dieu : Celui qui connat Dieu, qui est n de nouveau ne peut en mme temps aimer Dieu et aimer le monde. Le monde est pour le chrtien comme une agence de voyage ou une gare. Nous sommes de passage, ce nest pas notre monde, ni notre place. Si vous aimez Dieu, vous ne serez pas malheureux dhar et de rejeter les valeurs du monde. Vous naurez pas limpression de vous priver de quelque chose de bon puisque vous aurez lexcellence. Jsus a dit dans Marc 12.30 que le plus grand commandement, cest : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton me, de toute ta pense, et de toute ta force. III- COMMENT GERER NOS SENTIMENTS Les sentiments sont une tape normale dans la vie de lhomme comme dans celui dun jeune chrtien. Lhomme est caractris par lesprit, lme et le corps. Le sentiment tant quelque chose dabstrait, il est de lordre de lme de mme que la volont. (1Thes. 5 : 23). Chaque chose que Dieu nous donne, Il nous donne galement la notice dutilisation. Il y a deux faons de grer les sentiments : par le bas et par le haut. Grer les sentiments par le bas cest--dire par le corps. Quand on voit quelquun bien habill ou bien emball, bon parfum, bien beau et galant extrieurement, bon parleur ou encore sa gentillesse ou de sa famille, ou mme encore quand on a de la piti, ceci provoque des actions vers lme et on sengage tout de suite se satisfaire. Ceci nest pas diffrent des animaux. (Ezk.23 :20). Or nous savons que notre corps ne nous appartiens plus mais Dieu. (1Cor.6 : 18-19). Grer les sentiments par le haut cest--dire par lEsprit. Pour bien grer nos sentiments, Bien-aims, rappelons-nous que autrefois nous tions purement chairs, mais par christ nous sommes ns de nouveau, cest notre esprit qui est nouveau. Il faut donc tout renouveler, notre intelligence, notre sagesse, nos sentiments, etc : - Soumettre nos sentiments la Parole et prier sans cesse pour en tre clair. Quand nous prouvons nos sentiments par lEsprit de Dieu, nous reconnaissons ce qui est
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agrable et glorifie le Seigneur. Par exemple, la lumire de 2 Cor.6 : 14-16 ; si jai un sentiment pour un non chrtien, je dois prier le Seigneur pour quil menlve ce sentiment. - faire attention ses sens. (Ezk.23 : 14-17) ; ne pas attarder ses visions sur ce qui peut amener pcher : 2me regard. (2 Sam. 11 : 2 ; et Job 31 : 1-2). - Reconnatre ses carences affectives et rechercher la gurison auprs du Seigneur. Reconnatre sa faiblesse et non jouer au dur. Demander Dieu la force de mamener bien grer mes sentiments. Par exemple marcher bras dessus-dessous entre les frres et surs est viter surtout quand on ressent des sentiments dans cette relation. Cest dangereux pour deux jeunes gens dtre seul ensemble ; aujourdhui cest tellement commun et mme reconnu comme quelque chose dacceptable. Sachant que mme avec les meilleures dispositions du monde, cest dangereux. Jsus affirme dans Mt 26:41 : Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation; l'esprit est bien dispos, mais la chair est faible. Aussi Paul affirme Ga.5:17 : Car la chair a des dsirs contraires ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires ceux de la chair; ils sont opposs entre eux. - Etre pur dans nos sentiments. (1Cor.6 :18) - Se matriser, ne pas exiger ou agresser lautre mais tre fidle ses sentiments. - Aussi, les lectures et films influencent profondment nos sentiments. Nous devons donc veiller sur la nourriture de ntre me. (Eviter les Arlequin ; Nous-deux ; SAS = Sex And Soul). Faire attention ce que nous entendons. - User de la patience. - Apprendre nous confier aux responsables spirituels - Comprendre lamour selon Dieu. En Grec, on note quatre mots pour dfinir le mot amour Erao ou Eros : li a lamour sexuel. L'lment de base est le dsir, une volont de possder ou de chercher la satisfaction. (Uniquement dans le cadre du mariage) Stergo = C'est l'amour naturel que nous avons pour les autres. Comme tres humains nous aimons des autres comme partie d'humanit. C'est l'amour que nous montrons un voisin dans le besoin ou que nous avons pour le pauvre et affam en essayant de l'aider Agapao : Amour vritable ; amour sacrifice 1 Jn 3 :16 ; 1Cor.13 Philia (Philos) : exprime l'affection que nous sentons pour ceux qui sont proche de nous. C'est l'amour entre amis ou familiale; IV- CONSEQUENCES DUNE BONNE ET MAUVAISE GESTION DES SENTIMENTS - Une bonne gestion des sentiments assure la paix. A celui qui est ferme dans ses sentiments, tu assures la paix, la paix, parce qu'il se confie en toi . Esaie 26 : 4 ; avec la puissance du St-Esprit elle permet davoir une famille qui glorifie Dieu. - Une mauvaise gestion des sentiments conduit gnralement :
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 la perte de la virginit avant le mariage (Deut.22 :20) Dshonneur de Dieu et des parents, Grossesse non dsir, arrt des tudes, etc Rbellion contre Dieu (non patience) Brise la communion entre les frres et les surs. Lchec de la fondation familiale V- QUEL ESPOIR POUR CELUI QUI A SUCCOMBE Bien-aims, le Seigneur nous a tous sonds et clairs la lumire de cet expos comment nous grions nos sentiments, alors si nous trouvons que nous tions la marge de sa ligne de conduite, notre Dieu est vraiment compatissant ; le pardon est possible. Il faut changer de direction et savoir dire non ou oui. (NB : le premier organe sexuel de lhomme cest les yeux et chez la femme cest les oreilles). VI- CHOIX DU CONJOINT(E ) Pour faire son choix, le chrtien doit : - Savoir que son domaine de dfinition est le ou la chrtien(ne) 2 Cor.6 : 14-16. - Rester dans une attitude de mditation et de prire. Gn. 24 : 63. - Le Seigneur nous montrera le choix faire Ps.25 : 12. - De la mme manire que Dieu appelle ses enfants Lui, cest galement de cette manire quIl montre chacun son choix. Si l'ternel ne btit la maison, Ceux qui la btissent travaillent en vain; (Ps. 127:1)

CONCLUSION
Pour conclure, nous pouvons simplement dire que grer positivement ses sentiments est simplement un choix : cest CHOISIR de suivre Jsus.

Connatre la vrit qui est Christ Lui-mme ; Honorer Dieu, ses parents, sa famille ; Oser tre diffrent, Savoir dire non ou oui quand il faut. Imiter Dieu en amour (1Cor. 13) Slectionner ses amis ; ses lectures, ses loisirs, ses jeux, etc Informer de sa dcision, sa stratgie, sa relation, etc Respecter ses engagements, ses choix.
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